TEMA 6: LA REVELACIN- BILIA Y TRADICIN

Qu es la Revelacin?
Viene del latn re-velare: quitar un velo, descubrir, dar a conocer.
Accin por la cual Dios se da a conocer, siendo que antes permaneca oculto a los hombres. Es
una autcomunicacin personal de Dios al ser humano.
Dispuso Dios en su bondad y sabidura revelarse a S mismo y dar a conocer el misterios de Su
voluntad, mediante el cual los hombres, por medio de Cristo, Verbo encarnado, tienen acceso
al Padre en el Espritu Santo y se hacen consortes de la naturaleza divina ( Dei Verbum).
Por qu Dios lo hizo?
Dios se revela porque el hombre por su sola razn puede conocer que Dios existe, pero no
cmo es Dios realmente. En su gran amor Dios, se quiere dar a conocer a S mismo, por eso se
revela tal como es.
Para Dios no es una necesidad el darse a conocer, como si no lo hiciera y estuviera incompleto.
Si lo hace es por puro amor. Se ama ms cuando se conoce, como cuando entre dos seres
humanos se conocen se afianza el vnculo de amor.
Para qu Dios se revela?
Dios ha hablado, se ha mostrado a los hombres para la plenitud y realizacin del propio
hombre. Pues la naturaleza del hombre, es una naturaleza religiosa, necesita tener esta
dimensin hacia lo trascendente, lo que no es simplemente material, su ser espiritual necesita
ser colmado y eso solo se da en Dios.
Dios cuando se revela, no solo revela el misterio de Dios tambin revela el misterio propio del
hombre. Dios se revela para llevar a los hombre a su comunin plena por la Gracia.
Dios se revela todo de golpe?
El amor de Dios es detallista, por eso Dios tiene una pedagoga para darse a conocer al
hombre. Es la condescendencia de Dios que se deja conocer por la limitada capacidad del ser
humano. Si Dios se nos manifestara tal cual es, de golpe no podramos mantenernos en pie,
pues su grandeza, perfeccin es tal que nos desborda por completo.
Tambin a esto se le puede aplicar que Dios, y nuestra fe en l, no es irracional sino
supraracional, va ms all de los limites humanos.
Qu revela esencialmente Dios?
Hay tres misterios esenciales de la Revelacin:
- La Santsima Trinidad (que Dios es uno y trino)
- La Encarnacin que todo un Dios se hace hombre sin dejar de ser Dios
- Gracia, para poder participar de la vida divina
A quin se revela Dios?
En la historia del hombre en el universo, Dios escoge a un pueblo para hacerlo su heredad,
para hacer y sellar con l una alianza, es el pueblo de la promesa, en la historia ese fue el
pueblo de Israel, a quien Dios se escogi, al que se le fue revelando desde tiempos remotos, de
diversas maneras, poco a poco. Este proceso es lo que conocemos como la historia de la
salvacin.
Ahora bien, esta llamada de Dios a un pueblo, tambin la podemos extrapolar a una llamada
en la vida personal de cada hombre, en la que Dios tambin se va revelando poco a poco y de
diversas maneras.
Es cierta la revelacin?
Le revelacin es ante todo un hecho histrico, es decir, tiene detrs un acontecimiento real y
objetivo, que no depende del sujeto. Se anuncia lo que se ha visto, odo Jn, 1,2ss.
Cmo se revela Dios?
Dios se adapta al modo humano y se nos revela travs de gestos ( accin, obra, hecho)y
palabras. Se revela de forma humana. Las obras muestran que lo dicho por la Palabra es
verdad, mientras que las palabras proclaman las obras.
Cules son las etapas de la Revelacin?
Dado que la revelacin posee una dimensin progresiva (Hbrr 1, 1 ss) hay una gradualidad de
la Revelacin.
Los momentos en ella se pueden definir:
a) Revelacin natural: Dios se deja entrever por las obras creadas, mediante el ejercicio de la
razn, se puede alcanzar el conocimiento del Creador. Dios se revela a travs de la creacin.
San Pablo dice que Dios se da a conocer a travs de la historia y la conciencia a cada hombre.
b) Revelacin sobrenatural: es una con la revelacin natural no estn contrapuestas
-Revelacin primitiva o primera: a los primeros hombres que se pierde por el pecado original.
-Revelacin post-lapsaria, es decir, despus de la cada: Dios no abandona al hombre, y
establece alianza con No: Dios se manifiesta como el salvador de la condicin humana y como
un Dios Providente.
-Revelacin patriarcal: a los Patriarcas de Israel: Abraham, sobre todo.
- Revelacin mosaica: Revelacin a Moises, con quien habla como un amigo.
- Revelacin proftica: Durante toda la historia de Israel, sobre todo en los periodos de exhilio
o destierro.
- Revelacin cristiana: En Cristo se da la plenitud de la revelacin.
Por qu en Cristo se da la revelacin plena?
Por medio de Jesucristo el Dios invisible se hace visible. Se hace hombre como nosotros. En l
Dios nos nuestra toda la profundidad de su amor misericordioso.
Antes de Cristo la revelacin estaba marcada por una carcter de futuro, algo que faltaba
acabar. Ahora en Cristo, la revelacin es completa, por l se da la mediacin perfecta, y esta
revelacin es definitiva.
En Jess la revelacin es plena porque revela todo lo que es Dios porque l mismo es Dios.
Jesucristo revela mediante su humanidad, Dios Hijo se hace hombre para revelar, por eso
Jesucristo es mediador entre Dios y los hombres, dada la Encarnacin de Dios en su
humanidad.
Cmo revela Jess?
Revela mediante su presencia (su propio ser) y su manifestacin (su quehacer). Sus palabras y
obras (signos y milagros).
Mediante la predicacin del reino de Dios y la manifestacin de qu es Dios. Mediante sus
obras, a travs de sus milagros y sobre todo de su Pasin, muerte y resurreccin.
Con Jess ya est dicho todo?
l es la ltima Palabra de Dios. Oyndole a l los hombres de todos los tiempos pueden saber
quin es Dios y lo que es necesario para la salvacin.
Con el Evangelio de Jess la revelacin est concluida y completa. Para que la comprendamos
el Espritu Santo nos introduce cada vez ms profundamente en la verdad.
Los apstoles son parte integrante de la vida de Jesucristo, por eso la revelacin de Jess sigue
dndose mientras viven los apstoles. Al morir el ltimo se culmina el proceso de la revelacin
de Jess.
Qu son las revelaciones privadas?
Cabe aclarar que no hay otra revelacin que complete lo que Cristo ya nos ha trado. En Cristo,
Dios lo dice todo. Las revelaciones privadas son dadas por Dios o Jesucristo por medio de algn
santo o santa. En ella se acenta algn aspecto de la Revelacin pblica, no es una revelacin
diferente. Esta no es obligatoria ni necesaria para la salvacin. Su veracidad depende del juicio
de la Iglesia.
Cmo sabemos lo que pertenece la verdadera fe?
La verdadera fe la encontramos en la Sagrada Escritura y en la Tradicin viva de la Iglesia.
Estas dos van unidas estrechamente. La Sagrada Tradicin y la Sagrada Escritura estn
ntimamente unidas y compenetradas porque surgiendo ambas de la misma fuente, se funden
en cierto modo y tienden a un mismo fin (Dei Verbum).
Se puede equivocar la Iglesia en cuestiones de fe?
La totalidad de los fieles no puede equivocarse en la fe, porque Jess prometi a los discpulos
que les enviara el Espritu de la Verdad, que los sostendr en la verdad. Aunque algunos
miembros de forma aislada en la Iglesia puedan equivocarse, ella en su conjunto no puede
desviarse de la verdad de Dios. Ella es la encargada del custodio del depsito de la fe. Si la
verdad que tiene este depsito es negada o deformada pblicamente, la Iglesia debe hacer
resplandecer de nuevo lo que ha credo en todas partes, siempre y por todos.
Es verdadera la Sagrada Escritura?
Los Libros Sagrados ensean slidamente, fielmente y sin error la verdad, porque escritos por
inspiracin del Espritu Santo, tienen a Dios como autor.
Dios se vali de hombres elegidos, que usaban de todas sus facultades y talentos; de este
modo, obrando Dios en ellos y por ellos, como verdaderos autores, pusieron por escrito todo y
slo lo que Dios quera.
Cmo puede ser verdadera la Sagrada Escritura, si no todo lo que transmite es correcto?
La verdad de la Sagrada Escritura no es una verdad histrica ni de conocimientos de ciencias
naturales. La verdad que nos quiere transmitir en la Sagrada Escritura es la verdad salvfica.
Para conocer la verdad salvfica hay que saber interpretar correctamente la Sagrada Escritura.
Cuando uno lee se pone delante del lenguaje bblico, el cual encierra un acontecimiento
histrico, dentro de esto estar la verdad revelada es como el man: la corteza, la cscara y el
fruto en s.
Los hagigrafos (autores humanos, quienes la redactaron) son hijos de su tiempo, comparten
las representaciones culturales de su tiempo y tambin tenan limitaciones. Sobreponindonos
a ello todo lo que el hombre debe saber acerca de Dios y del camino de salvacin se encuentra
con certeza en la Sagrada Escritura.
Qu es la inspiracin bblica?
Es un carisma nico, accin del Espritu Santo por el cual lo que escribe un hombre es Palabra
de Dios. Base: 2Pe 1,21; 2Tm 3,16. Este es un carisma que beneficia a todos.
Por medio de la inspiracin divina obrada por el Espritu Santo, la Escritura es presencia del
Verbo Encarnado, una presencia real mediante las palabras humanas. Ello en toda la unidad
del canon bblico, en todos sus libros.
Qu es el canon?
El canon es la expresin y testimonio de la normatividad de la fe apostlica para la Iglesia, que
queda expresada en un conjunto fijo de libros, que se entienden como una unidad.
Esta lista de libros que la Iglesia ha reconocido como inspirados, se ha dado en un proceso
dentro de la Iglesia. Dogmticamente el canon queda fijado en la sesin 4 del Concilio de
Trento (1545-1563).
Cuntos son los libros del AT y NT?
Los libros del AT son 46 y del NT 27 libros. Los libros que no han sido reconocidos por las
comunidades evanglicas son los llamados deuterocannicos, son 7:
Tobas, Judit, Baruc, Sircides, Sabidura, 1 Macabeos y 2 Macabeos.
Cmo saber si una Biblia es catlica? (cosas prcticas)
1. Verificando quen incluya los 73 libros que aparecen en la siguiente tabla: 46 del Antiguo
Testamento y 27 del Nuevo Testamento.
2. Verificando en la contraportada que la Biblia est aprobada por alguna autoridad de la
Iglesia Catlica. Esta aprobacin aparece con las palabras en latn imprimatur y nihil obstat,
que significan: se puede imprimir y nada obstaculiza su impresin.
3. Asesorndote con algn sacerdote o persona de confianza.
Cmo se interpreta la Sagrada Escritura?
Esto implica dos dimensiones:
-Dimensin humana: Estudio del autor, gnero literario, fuentes, aos de reveacin,
destinatarios etc. Aqu se usan los mtodos histrico-crticos.
-Dimensin divina: La Sagrada Escritura se debe interpretar con el mismo espritu con que fue
escrito para ello necesitamos fe y:
- Considerar la unidad y contenido de toda la Sagrada Escritura
- Leer los textos en la Tradicin de la Iglesia
- considerar la analoga de la Fe, es decir, una verdad contenida en un pasaje bblico no
puede oponerse a otra verdad contenida en otro pasaje
Por qu es importante el AT?
Porque nos ensea la pedagoga divina: cmo Dios se va revelando paulatinamente; contiene
verdades sobre Dios y el hombre; contiene tesoros de oracin y esconde el misterio de nuestra
salvacin.
Cul es la estructura de la Biblia?
Antiguo Testamento

Pentateuco







Libros sapienciales






Sabidura



Libros histricos

















Libros profticos
Isaas
Jeremas*
Lamentaciones
Baruc
Ezequiel
Daniel
Oseas
Joel
Ams
Abdas
Jons
Miqueas
Nahum
Habacuc
Sofonas
Ageo
Sofonas
Zacaras
Malaquas


Nuevo Testamento

Evangelios
Mateo
Marcos
Lucas
Juan

Hechos de los apstoles

Cartas del Nuevo Testamento
Romanos
I Corintios
II Corintios
Glatas
Efesios
Filipenses
Colosenses
I Tesalonicenses
II Tesalonicenses
I Timoteo
II Timoteo
Tito
Filemn
Hebreos

Cartas Catlicas
Santiago
I Pedro
II Pedro
I Juan
II Juan
III Juan
Judas
Apocalipsis


Qu es la Tradicin?

Es la trasmisin de la revelacin. Le es inherente al cristianismo. La Tradicin apostlica es la
verdad que Cristo y sus apstoles comunicaron a la Iglesia. Est garantizada por la sucesin
apostlica, la sucesin dada en los Papas. De esta tradicin apostlica se despliega la Tradicin
viva de la Iglesia que es la permanencia de Cristo confesado por los apstoles en todo el ser y
quehacer de la Iglesia a travs del tiempo.

En la Tradicin apostlica est presente toda la revelacin de la que Cristo es plenitud.
Para San Agustn la tradicin es lo que la Iglesia transmite con autoridad.

Qu trasmite?
El contenido de la tradicin es la doctrina y las instituciones, costumbres prcticas, es decir la
Revelacin misma.

Cmo conocemos la Tradicin?
Por la Vida de la Iglesia a travs de su predicacin y liturgia.

Por qu es importante?
Porque a diferencia del protestantismo que cree que la nica va de conocimiento de la
revelacin es la Sagrada Escritura, y que esta puede ser interpretada sin necesidad de ayuda
humana. Para ellos la tradicin es slo un constructo humano que se quiere apropiar de algo
divino.

Cul es la relacin entre Sagrada Escritura y Tradicin?
La Sagrada Tradicin es la fuente de que mana la Escritura. Los apstoles en tanto que testigos
de La Verdad en su ser y quehacer han comunicado la plenitud del conocimiento de Cristo. Una
forma fija, un elemento permanente normado es la Sagrada Escritura.