Lectura 1

Clases de normas


1.1. Normas y leyes naturales

A) Norma

La norma siempre contiene una hiptesis dirigida a la conducta humana o a un hecho
relacionado con sta pero necesariamente tiene por objeto encauzar la conducta de los
hombres hacia ciertos objetivos.

Existen diversos tipos de normas: sociales, religiosas o morales que imponen ciertas
obligaciones pero su incumplimiento no trae consigo la posibilidad de una sancin porque su
aplicacin no corresponde a los gobernantes; no hay coercitividad en esas reglas, y
objetivamente, nada les sucede a quienes las violan.

Norma lato sensu: toda regla de comportamiento, obligatoria o no.
Norma stricto sensu: regla que impone deberes o confiere derechos.

Concepto de norma. Enunciados que regulan la conducta de los individuos, por lo que
contienen juicios de valor de acuerdo con su materia, ya sea moral, religiosa, social o
jurdica
1
.

Normas jurdicas

Norma Jurdica. Son aquellas disposiciones que el poder pblico por medio de sus rganos
legislativos seala como obligatorias a la obediencia general y en caso de inobservancia las
hace cumplir de acuerdo con los rganos judiciales
2
.

Las normas jurdicas son mandatos imperativos dirigidos a la conducta humana o a un hecho
relacionado con sta. El elemento caracterstico de estas normas es la coercitividad, esto es,
la norma jurdica puede ser impuesta y hacerse cumplir en forma obligatoria, es decir, an en
contra de la voluntad de las personas a las que va dirigida.

La norma se diferencia de los juicios enunciativos en que aquella impone deberes o concede
derechos, mientras que los juicios enunciativos se refieren siempre, como su denominacin
lo indica, a lo que es.

Las reglas prcticas cuyo cumplimiento es potestativo se llaman reglas tcnicas. A las que
tienen carcter obligatorio o son atributivas de facultades les damos el nombre de normas.
Las reglas prcticas de cumplimiento potestativo prescriben determinados medios, con vista
a la realizacin de ciertos fines.


1
Espinosa Delgadillo. Introduccin al Derecho Positivo Mexicano. Limusa, Mxico. 1999 p. 44
2
Valleta, Mara Laura. Diccionario Jurdico. Argentina 1999 p. 496

Los juicios enunciativos se dividen en falsos y verdaderos pero en relacin con las normas
no se habla de verdad o de falsedad, sino de validez o invalidez.

Juicio normativo: Reglas de conducta que imponen deberes y confieren derechos.


B) Ley natural

Las leyes naturales son juicios enunciativos cuyo fin estriba en mostrar las relaciones
indefectibles que en la naturaleza existen. La palabra ley se usa no slo en el sentido de ley
cientfica, sino tambin en el de norma.

Concepto de ley natural. J uicio que expresa relaciones constantes entre fenmenos.

Por ejemplo, las leyes fsicas indican relaciones de tipo causal. Entre dos sucesos hay un
nexo de causalidad cuando, al presentarse el primero, en las condiciones que la ley enuncia,
no puede el segundo dejar de ocurrir.

Normas de conducta y leyes naturales

Diferencias

Ley natural (fsica)
norma de conducta


Finalidad

Explicacin de relaciones
constantes entre fenmenos.
Provocar un comportamiento.


Principios
Los principios cientficos
tienen un fin terico. Ej. La
gravitacin universal es una
realidad; la Ley de Newton,
su expresin cientfica.
El principio de los juicios
normativos es de orden
prctico.

Objeto

Se refiere a lo que es.

Estatuyen lo que debe ser.





Supuesto
Implican la existencia de
relaciones necesarias entre
los fenmenos.
Enuncia relaciones
constantes, procesos que
se desenvuelven siempre
del mismo modo.
El supuesto filosfico de toda
norma es la libertad de los
sujetos a quienes obliga.
Las normas exigen una
conducta que en todo
caso debe ser observada,
pero que puede no llegar
a realizarse.



Validez
Es vlida cuando es
verdadera, es decir, cuando
las relaciones a que su
enunciado se refiere ocurren
realmente, de la misma forma
que ste indica.
Su validez se haya
supeditada a lo emprico.
Las normas son vlidas
cuando exigen un proceder
intrnsecamente obligatorio,
entendiendo ste en funcin
de la idea de valor.
La norma vale por s misma,
por tanto su validez no est
condicionada por su
efectividad.


1.2. Clasificacin de las normas

Las normas se clasifican en: jurdicas, sociales y morales o religiosas.

Norma jurdica: es una regla de conducta humana a cuya observacin puede
constreir el estado mediante una presin externa de mayor o menor intensidad.

Norma social: responden a la denominacin de usos sociales, reglas de trato externo
o convencionalismos sociales. Suelen aparecer en forma consuetudinaria como
mandatos de la colectividad, como comportamientos necesarios de algunos grupos.

Cada grupo social, sea cual fuere su origen, tiene practicas, usos y hbitos propios
que determinan su conducta y que han considerado como obligatorios. En caso de
incumplimiento, no existe sancin judicial sino el repudio de la sociedad.

Estas normas nos permiten desarrollar una vida social ms amena y cordial o bien,
conducirnos conforme a ciertas reglas establecidas para circunstancias y momentos
determinados.

Normas morales o religiosas: disposiciones que se formulan al creer y respetar a un
ser superior donde, segn su cumplimiento se llegar al paraso.

1.3. Concepto de derecho y caractersticas de las normas

Jurdicas Sociales Morales
Bilaterales: imperativo
atributivas: Una obligacin
jurdica a cargo de
determinada persona, trae
aparejado un derecho a
favor de otra persona para
exigir el cumplimiento de
la misma.
Unilaterales: frente al
sujeto a quien obligan no
hay otro autorizado para
exigirle el cumplimiento de
sus deberes. Imponen
deberes pero no confieren
derechos.
Unilaterales
Exteriores: exige una
conducta externa.
Exteriores: requieren la
exterioridad de la
conducta del sujeto.
Internas: se trata de la
conducta interior de las
personas, conforme a la
voluntad de sta.
Coercibl es: el estado
puede exigir su
cumplimiento incluso por
la fuerza
Incoercibles: porque su
cumplimiento es
espontneo; no se aplica
la fuerza para su
cumplimiento.
Incoercibles
Heternomas: el creador
de la norma es un ente
distinto del destinatario de
la misma y sta la obliga
an cuando no sea
reconocida por dicho
destinatario.
Heternomas Autnomas:
autorregulacin y
autolegislacin.

* Autonoma: autolegislacin, reconocimiento espontneo de un imperativo creado por la propia consciencia.
* Heteronimia: sujecin a un querer ajeno; renuncia a la facultad de autodeterminacin normativa.





Concepto de derecho:

La palabra derecho deriva de la voz latina "directum", que significa "lo que est conforme a la
regla, a la ley, a la norma", o como expresa Villoro Toranzo, "lo que no se desva ni a un lado
ni otro".

1. Conjunto de principios, preceptos y reglas a que estn sometidas las relaciones
humanas en toda sociedad civil a cuya observancia pueden ser compelidos los
individuos por la fuerza
3
.
2. Conjunto de normas jurdicas que rigen las relaciones de los hombres dentro de la
sociedad
4
.

1.4 Derecho positivo, derecho vigente y derecho natural.

Derecho natural

- El derecho que se halla dominado por el sentimiento de justicia natural en el hombre. Dicho
sentimiento y el derecho que deriva del mismo son variables de acuerdo con el pas, sus
costumbres y la poca. Opuesto al derecho positivo.

- Es el que tiene por objeto la exposicin de los primeros principios del derecho, concebidos
por la razn y fundados en la naturaleza del hombre, considerada en s misma y en sus
relaciones con el orden universal de las cosas
5
.

El derecho natural equivale al ordenamiento intrnsecamente justo, que existe al lado o por
encima del derecho positivo, y que tiene su fundamento en los principios permanentes de la
propia naturaleza humana.

Son derechos naturales del hombre como la vida, la libertad, la dignidad del hombre, etc.

-Marco Tulio Cicern: En su tratado De Repblica dice: Hay una verdadera ley que
consiste en la recta razn conforme a la naturaleza universal, inmutable y eterna, que con
sus mandatos, llama al cumplimiento de la obligacin y disuade del mal con sus
prohibiciones. Esta ley no puede ser anulada ni degradada, en todo o en parte, y ni siquiera
por la autoridad del Senado o del pueblo podemos ser dispensados de la misma. No es una
ley diferente en Roma y en Atenas, ni es una ahora y otra despus, sino que la misma norma
eterna e inmutable regir para todos y en cualquier tiempo.

Derecho positivo:

1. Se denomina as a las reglas jurdicas que estn en vigor en un estado, cualquiera
que sea su carcter; particular, constitucin, leyes, decretos, ordenanzas, costumbres,
jurisprudencia. Estas reglas son positivas en el sentido de que constituyen un objeto

3
Cabanellas, Guillermo. Diccionario Enciclopdico de Derecho. Ed. Heliasta, Tomo III, pp. 100 y 125
4
Morineau Idearte, Marta. Derecho Romano. Ed. Harla, 3ed. , p. 30
5
Valletta, Ma. Laura. Diccionario Jurdico, Edit. Valletta, Argentina 1999. Pg. 242.


de estudio concreto y cierto; son conocidas, tienen un texto, una frmula fija y precisa,
resultando de un conjunto de hechos y nociones de cuya existencia no puede
dudarse
6
.
2. "El conjunto de las manifestaciones presentes del derecho constituye el derecho
positivo, formado por las normas jurdicas en vigor y que puede estimarse como el
derecho viviente"
3. Conjunto de normas jurdicas que tienen fuerza obligatoria en un momento y lugar
determinados. As que las leyes, reglamentos, cdigos, etc., que estn aplicndose en
la actualidad en nuestra Repblica, constituyen el derecho positivo mexicano
7
.

El derecho positivo son las leyes escritas en un mbito territorial, que abarca toda la creacin
jurdica del legislador, tanto del pasado como la vigente, recogida en forma de ley.

Derecho vigente:

Se refiere al conjunto de normas imperativo atributivas que en una cierta poca y en un pas
determinado la autoridad poltica declara obligatorias.

Est integrado tanto por las reglas de origen consuetudinario que el poder pblico reconoce,
como por los preceptos que formula. La costumbre slo se convierte en derecho vigente
cuando es reconocida por el estado. La aceptacin puede ser expresa o tcita; la primera
aparece en los textos legales como ocurre con algunos preceptos de nuestro derecho; la
segunda ocurre cuando los tribunales aplican la regla consuetudinaria la solucin de las
controversias de que conocen.

Teora de los tres Crculos de Garca Maynes

Eduardo Garca Maynes tiene una visin particular del derecho positivo, del derecho natural
y de la vigencia del derecho.

Sostiene que el orden vigente est compuesto por las normas legales y las reglas
consuetudinarias que el poder pblico reconoce y aplica, como tambin por "los preceptos de
carcter genrico que integran la jurisprudencia obligatoria y las normas individualizadas
(resoluciones judiciales y administrativas, contratos, testamentos, etc.)".

El derecho natural es un "orden intrnsecamente justo, que existe al lado o por encima del
derecho positivo..." La diferencia entre los dos se hace consistir en el fundamento de su
validez. El natural vale por s mismo en cuanto es intrnsecamente justo. El positivo es
caracterizado atendiendo a su valor formal, sin tomar en consideracin la justicia o la
injusticia de su contenido. La validez del segundo se encuentra condicionada por la
concurrencia de ciertos requisitos, determinantes de su vigencia.


6
Planiol Marcel, Ripert Georges; Derecho Civil ; Ed. HARLA; Mxico DF.; 1997; tomo 8; p.2
7
Soto Prez Ricardo; "Nociones de Derecho Positivo", Ed. Esfinge; Decimoquinta edicin; Mxico D.F.; 1986; p. 29



Todo precepto vigente es formalmente vlido. Las expresiones vigencia y validez poseen en
nuestra terminologa igual significado (...). Frente a tales preceptos los de derecho natural
son normas cuyo valor no depende de elementos extrnsecos..."

Por otro lado, continua Garca Maynes, "las locuciones derecho vigente y derecho positivo
suelen emplearse como sinnimos. Tal equiparacin nos parece indebida. No todo derecho
vigente es positivo, ni todo derecho positivo es derecho vigente. La vigencia es atributo
puramente formal, el sello que el estado imprime a las reglas jurdicas, consuetudinarias,
jurisprudenciales o legislativas sancionadas por l. La positividad es un hecho que estriba en
la observancia de cualquier precepto vigente o no vigente... La circunstancia de que una ley
no sea obedecida, no quita a esta su vigencia..."

Es as que este autor explica su teora de los tres crculos, en donde cada circulo lo
constituye el derecho intrnsecamente valido, el derecho formalmente valido y el positivo o
eficaz.



Derecho justo o natural = Intrnsecamente vlido


Derecho vigente = Formalmente vlido - creado o reconocido
por autoridad soberana


Derecho positivo o eficaz = Intrnseca, formal o socialmente vlido
























Derecho
formalmente
vlido
Derecho
intrnsecamente

Derecho positivo
1 2
5
6 4
7
3





1. Derecho formalmente vlido, sin positividad ni valor intrnseco.
2. Derecho intrnsecamente valioso, dotado adems de vigencia o validez formal,
pero carente de positividad.
3. Derecho intrnsecamente vlido, no reconocido por la autoridad poltica y
desprovisto de eficacia.
4. Derecho formalmente vlido, sin valor intrnseco pero provisto de factividad.
5. Derecho positivo, formal e intrnsecamente vlido.
6. Derecho intrnsecamente vlido, positivo pero sin validez formal.
7. Derecho positivo (consuetudinario), sin vigencia formal ni validez intrnseca
8
.




8
Garca Maynes, Eduardo. Introduccin al Estudio del Derecho, Porra, Mxico, 2005 p.45