09/12/13 A DVIDA DE CZANNE

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DONA EFMERA E
DONA PERPTUA
Um olhar sobre coisas que passam e
que ficam.

ROSITA ROSE
No centro da noite, no meio de um
sonho, num bate-papo. E no me
bastam as palavras!
PUBLICADO EM ARTES E IDEIAS POR ROSITA
ROSE // 02 JUN 2012
Breve comentrio sobre o ensaio esttico de
Maurice Merleau-Ponty (1908-1961), que trata da
percepo nas obras do pintor Paul Czanne (1839-
1906). Em "A dvida de Czanne", Ponty debrua-se
sobre a pintura de Paul Czanne e, a partir dela,
apresenta reflexes sobre a questo da viso e do
visvel, ou seja, da aparncia e do ser. E, por meio de
seus esquemas conceituais, apresenta um discurso
contributivo para o aprofundamento reflexivo sobre
a arte, e, sobretudo, para uma melhor compreenso
da Fenomenologia da percepo.

Czanne desenvolveu um gnero novo de representao
de objetos no espao. Ele foi um reiventor da natureza-
morta, dando uma profundidade espacial atravs de
meios composicionais. Ao renunciar a perspectiva linear
na representao dos objetos, ele pode revel-los nas
dimenses impostas pela composio.
A DVIDA DE CZANNE
A Poesi a e a
Fenomenologi a
de Merleau-
Ponty
palavra: as
bi ografi as de
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Inicialmente, Merleau-Ponty comenta sobre a
insatisfao crescente de Czanne com suas pinturas,
suas inmeras tentativas de representao do real
atravs de sua arte. Na viso merleau-pontyana, a
liberdade solitria de Czanne seria resultado de sua
fuga do mundo humano, onde a sua dedicao a um
mundo visvel representaria essa fuga. Entretanto, o
filsofo no defende a idia de que o sentido da obra de
Czanne deve ser determinado pela sua prpria vida.
Neil Young no vai sumir.
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Quando o autor descreve sinteticamente os primeiros
quadros de Czanne at o ano de 1870, e
posteriormente aponta transio da concepo do
artista acerca da pintura, no sentido de ultrapassar a
idia de uma representao de cenas imaginadas ou
sonhadas, para o conceito de que a pintura seria o
estudo preciso das aparncias (MERLEAU-PONTY, 1980,
p.115), ele nos atenta para a questo da representao
dos objetos foco caracterstico marcante nas obras de
Czanne. H aqui um desvelar de olhos, um fomento ao
entendimento referente viso e os sentidos, relao
sujeito e objeto. Por isso ele cita a inteno presente no
Impressionismo, a tentativa de repor na pintura a forma
pela qual os objetos atingem a viso e alcana os
sentidos.
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paul-cezanne1.jpg
Mas em Czanne, o uso das cores no carrega o mesmo
fim que os impressionistas buscavam. O pintor
explorava uma gama de cores (um total de dezoito
cores) para construir os seus quadros. Uma construo
que seguia rigorosas leis formais e cromticas, e trazia
uma expresso de solidez e materialidade. Para
destacar as cores quentes vermelho, laranja e amarelo,
Czanne empregava o azul. O desenho resultado da
cor. Estas e outras questes tcnicas, to bem
desenvolvidas na linguagem merleau-pontyana, no
aparecem como simples apresentaes das tcnicas de
Czanne, mas propem uma colaborao
compreenso da leitura do real, escrita em suas obras.
Ao desobedecer a realidade atravs de suas
representaes pictricas e dos meios composicionais
utilizados, Czanne procurava um efeito em suas obras.
Seu anseio transpor nas suas telas a percepo no
momento em que ela se realiza. Por isso a necessidade
de pintar a matria no instante em que ela toma forma,
se configura em sua espontaneidade.

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A liberdade criadora de Czanne revelada por
intermdio do sentido que o artista dava aos seus
personagens, s figuras de seus quadros, ao prprio
mundo que ele via. E foi esse o sentido liberado pelo
artista: o como ele via, percebia as coisas, os objetos,
enfim, a realidade ao seu redor. ainda no mundo,
numa tela, com cores, que lhe ser preciso realizar sua
liberdade. (Ibidem, p.126). E esse um dos temas
abordados nos ltimos momentos do texto. A reflexo
sobre a liberdade criadora compreende o pice
filosfico da obra, pois acrescenta um discurso que se
esboa numa mescla que inclui dados sobre a vida de
Leonardo Da Vinci, e consideraes acerca da
Psicanlise.
Em sntese, em A dvida de Czanne, est expressa a
busca incansvel desse artista em pintar as
caractersticas do visvel, sua busca incessante em
expressar o que ao mesmo instante que percebido,
escapa aos nossos sentidos: o fugidio. A relao
efmera entre a viso e o visvel, num processo
interminvel, que provoca a investigao sua prpria
obra.
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