Desde la perspectiva agustiniana del conocimiento, cmo saber si una nia de 9 aos

puede resistir un embarazo de gemelos?

Permitiendo que la fe ilumine la razn.
La decisin de la mam ! de los m"dicos de practicar el aborto a la nia en riesgo de
muerte se puede fundamentar desde la perspectiva gnoseolgica de #ccam por su
concepcin de la fuente del conocimiento, que consiste en$
La intuicin sensorial que permite conocer tanto el mundo f%sico como los estados internos
del su&eto.
Desde la perspectiva "tica agustiniana, cmo se deber%a decidir libremente ante un
dilema como el de la nia brasilea violada?
'!udados de la (racia Divina.
Desde el estricto punto de vista filosfico medieval, por qu" en el caso planteado del
aborto a la menor, el )aticano defiende la postura del 'rzobispo?
*n defensa de la )erdad +evelada, superior a la filosfica.
*l cap%tulo sobre el &uicio final de ,La ciudad de Dios- de .an 'gust%n contiene la
afirmacin que &ustifica la e/comunin del 'rzobispo brasileo a las personas que optaron
por el aborto, despreocupndose de la vida de la menor embarazada. *sta afirmacin es
la siguiente$
0risto 1a de descender de los cielos a &uzgar a los vivos ! a los muertos.
Desde la "tica tomista, por qu" no es aceptable el aborto?
Por incompatibilidad con el 2ien .upremo, Dios.
*n la situacin problemtica analizada, 1a! evidencia de la teor%a de la dualidad alma3
cuerpo resignificada por el 4edioevo en funcin de la fe en Dios. 0ul de las opciones
alude a la vigencia de dic1a teor%a en la moral religiosa del 'rzobispo brasileo que aplica
la e/comunin por abortar?
0uando &uzga a las personas ignorando el riesgo de muerte de la nia.
*l planteo de la situacin problemtica consiste en que una menor de 9 aos es violada
por su padrastro cu!a consecuencia es el embarazo de mellizos por lo que se realiza un
aborto5 teniendo en cuenta que .anto 6oms en su Pol%tica afirma que *stado e 7glesia no
son incompatibles, cmo se entiende que la 7glesia ordene la e/comunin siendo que la
decisin se da en el mbito prctico, es decir del *stado?
Porque 1a! una preeminencia de la 7glesia sobre el *stado del mismo modo que lo natural
se subordina a lo sobrenatural.
' qu" lugar pertenecen los que practicaron el aborto, ignorando la 'utoridad +eligiosa,
seg8n la visin maniquea de .an 'gust%n?
'l reino de .atn.
.i .an 'gust%n ! .anto 6oms, influenciados por Platn ! 'ristteles, aceptaron que
razn ! fe se complementan, en la situacin planteada de la nia brasilea violada, cul
ser%a la decisin correcta si efectivamente la razn ! la fe se complementaran?
La que, sin abandonar la fe, respeta el derec1o de la nia a su infancia.
.i imaginamos el mismo caso de ,la nia embarazada de mellizos a quien se le practic el
aborto- pero con un resultado satisfactorio para todos 9donde nadie sale &uzgado3, en
qu" per%odo del pensamiento agustiniano nos encontrar%amos?
*n el esc"ptico.
.i aconse&aras realizar el aborto a unas personas con una problemtica seme&ante a la
propuesta ! eres cre!ente ! agustiniana con respecto al conocimiento, cul ser%a el
fundamento de tu conse&o?
:ue razn ! fe se complementan.
:u" tesis agustiniana sobre el conocimiento se ignora cuando la 'utoridad del Papa
castiga una decisin que no le 1an consultado?
La de la refle/in del su&eto sobre s% mismo.
*star de acuerdo con el aborto para la 7glesia, seg8n la filosof%a teolgica del 4edioevo,
es insostenible de acuerdo a la antropolog%a 9concepcin de 1ombre3 de$
.anto 6oms.
Desde el estricto punto de vista filosfico teolgico medieval, las personas que
interrumpieron el embarazo de la menor brasilea, qu" interrumpieron, en definitiva?
*l plan divino para el 1ombre.
La 4%stica fue una de las consecuencias teolgicas del problema de los universales
aplicado al conocimiento de Dios. 0ul opcin representa me&or la apelacin al aborto
para proteccin de la vida de la menor violada?
;o es necesario apelar a la autoridad del Papa pues las personas conocen directamente
a Dios gracias a una fe profunda.
.e puede eludir el &uicio del )aticano a las personas que optaron por el aborto en la
situacin planteada, fundados en la perspectiva gnoseolgica de #ccam, !a que para "l la
ciencia es$
0iencia de las cosas singulares.
:u" argumento ontolgico de (uillermo de #ccam apo!ar%a la decisin de realizar un
aborto en la situacin de la menor brasilea? *l que sostiene$
:ue la realidad la constitu!en los individuos ! se conoce por los sentidos.
Desde el estricto punto de vista de la verdad teolgica agustiniana, qui"n tiene la verdad
respecto al problema que se le presenta a la menor embarazada?
Las .agradas *scrituras.
:u" caracter%stica t%pica de la filosof%a del 4edioevo fundamenta la postura del )aticano
con respecto al aborto?
La <e est por encima de la razn.
PUNTOS TOTALES: 95%