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A Superioridade Bblica e Teolgica
do Ps-Milenismo

Dr. Kenneth L. Gentry


Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto
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H duas sries de consideraes primrias: bblica e teolgica. A primeira diz
respeito aos textos bblicos; a ltima s implicaes desses textos.

Consideraes Bblicas
1. Contrrio viso dispensacionalista que a Era da Igreja no foi prevista pelos
profetas do Antigo Testamento, veja: Atos 2:16-17; Atos 3:24-26; Atos 15:14-18;
Glatas 3:8.
2. Contrrio viso dispensacionalista que as promessas do reino referem-se ao
Israel nacional, e no Igreja como o Novo Israel de Deus, veja: Glatas 3:28-19;
Glatas 6:16; feso 2:12-22; Filipenses 3:3; Romanos 2:28-29; e 1 Pedro 2:5-9.
3. Contrrio ao dispensacionalismo, Cristo estabeleceu Seu reino no primeiro sculo,
veja: Marcos 1:15; Marcos 9:1; Lucas 11:20; Lucas 17:20-21; Joo 18:33-37;
Colossenses 1:13.
4. Contrrio ao dispensacionalismo, Cristo est agora entronizado e governando o
Seu reino, veja: Atos 2:29-35; Romanos 8:34; Hebreus 1:3; Hebreus 10:12-13;
Apocalipse 1:5-6; Apocalipse 3:21.
5. Contrrio ao dispensacionalismo e pr-milenismo histrico, o reino de Cristo no
um reino terreno e poltico, mas um reino espiritual e redentor (Embora o reino
de Cristo tenha uma influncia terrena e poltica), veja: Lucas 17:20-21; Romanos
14:17; Joo 18:36-37.
6. Contrrio ao dispensacionalismo e pr-milenismo histrico, Satans foi preso no
primeiro sculo, veja: Mateus 12:28-29; Lucas 10:18; Joo 12:31; Colossenses2:15;
Hebreus 2:14; 1 Joo 3:8.
7. Contrrio ao dispensacionalismo, pr-milenismo histrico e amilenismo, a
Grande Tribulao ocorreu no primeiro sculo (na destruio do templo e de

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E-mail para contato: felipe@monergismo.com. Traduzido em fevereiro de 2008.

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Jerusalm),veja: Mateus 24:34 (cp. Mateus 24:2, 3, 15, 21); Apocalipse 1:1, 3, 9;
Apocalipse 3:10 (cp. Apocalipse 7:14).
8. Contrrio ao dispensacionalismo, pr-milenismo histrico e amilenismo, a Igreja
no falhar em sua tarefa de evangelizar o mundo, veja: Mateus 13:31-32; Mateus
16:18; Mateus 28:18-20.
9. Contrrio ao dispensacionalismo, pr-milenismo histrico e amilenismo, os
labores redentores de Cristo tero uma influncia universal no mundo antes do fim
da histria contempornea, veja: Mateus 13:31-32; Joo 1:29; Joo 3:17; Joo 4:42;
Joo 12:31-32; 1 Corntios 15:20-26; 2 Corntios 5:17-21; Hebreus 1:3, 13; Hebreus
10:12-13.
10. Contrrio ao dispensacionalismo e pr-milenismo histrico, h apenas uma
ressurreio e um julgamento, que ocorrero simultaneamente no fim da histria,
veja: Daniel 12:2; Mateus 24:31-32; Joo 5:28-29; Joo 6:39-40; Joo 11:40; Atos
24:15.
11. Contrrio ao dispensacionalismo e pr-milenismo histrico, quando Cristo vier,
a histria terminar, veja: 1 Corntios 15:20-25; Mateus 13:29-30; 1 Tessalonicenses
4:13-17.

Consideraes Teolgicas
1. Em distino ao dispensacionalismo, pr-milenismo histrico e amilenismo, o
ps-milenismo otimista em sua perspectiva histrica, veja: Salmo 2; Salmo 72;
Isaas 2:1-4; Isaas 9:6-7; Isaas 11:1-9; Mateus 28:18-20.
2. Em distino ao dispensacionalismo e pr-milenismo histrico, o ps-milenismo
no permite uma mistura monstruosa e absurda de santos imortais, glorificados e
ressurretos com homens mortais e no-glorificados na Terra, por um perodo de
interao de 1000 anos.
3. Em distino ao dispensacionalismo e pr-milenismo histrico, no ps-milenismo
Cristo no passar por uma segunda humilhao na Terra.
4. Contrrio ao dispensacionalismo, o ps-milenismo no ensina que haver um
retorno aos rudimentos fracos e pobres, tais como o templo, os sacrifcios, a
exaltao judaica e coisas semelhantes, veja: Glatas 4:9; Hebreus 9; Hebreus 10; 1
Pedro 2:5-9; Efsios 2:20-21; 1 Corntios 3:16; 1 Corntios 6:19; 2 Corntios 6:16.


Fonte: TheGreatness of theGreat Commission: The
Christian Enterprisein a Fallen World, Institute for
Christian Economics, p. 141-3.