Marta P.

VEGA

El Complejo de Edipo.
Dos modelos tericos: Freud, Lacan
Introduccin
Postula Freud una sexualidad humana en dos tiempos e introduce la idea de pubertad como un articulador
que establece un enlace entre ambos tiempos.
El segundo tiempo de la sexualidad con las metamorfosis de la pubertad genera una serie de
reestructuraciones psquicas, que se asientan en el primer momento pero que, como todo segundo tiempo en
la concepcin freudiana, actan retroactivamente resignificando aquel primer momento y fundamentalmente,
inauguran otro tiempo.
Freud propone la expresin desasimiento parental! "#$%&' para la reedicin de la conflictiva Edpica que
contendr( algo diferente y que, segn su desenlace generar( la asuncin de una posicin sexual, ahora
con)ugada con la confrontacin real con el otro sexo* como as tambi+n confrontacin con lo real del propio
cuerpo que ha sufrido los avatares de la metamorfosis puberal.

,a formulacin freudiana sobre el Edipo, tem(tica central en la teora psicoanaltica, plantea lo que en su
+poca signific una verdadera revolucin- el deseo amoroso hacia el progenitor del sexo opuesto y el deseo
hostil hacia el progenitor del mismo sexo, deseo hostil que culmina con el deseo de muerte, tal como lo
formulara inicialmente, hasta llegar a una teori.acin m(s comple)a en la que plantea los deseos incestuosos
y hostiles hacia ambos progenitores- comple)o de Edipo y comple)o de castracin.
/rataremos de ubicar una problem(tica y una conceptuali.acin que ya est( implicada en la expresin
comple)o de Edipo que corresponde a una +poca histrica y cultural bien definida y articular la reedicin de
la conflictiva Edpica, en la adolescencia ya no ba)o la oposicin f(lico0castrado propia del primer tiempo de
la sexualidad sino ba)o la polaridad masculino0femenino, uno de los traba)os psquicos m(s arduos de la
1dolescencia en tanto supone la aceptacin de las diferencias entre los sexos.
2istori.acin del concepto-

Es en el traba)o 3n tipo especial de eleccin de ob)eto en el hombre! "#$#%' cuando Freud acu4a por
primera ve. la expresin complejo de Edipo!. Previamente haba utili.ado el t+rmino Edipo, por e)emplo,
en ,a 5nterpretacin de los sue4os! "#$%%'.
El t+rmino comple)o haba sido utili.ado por el grupo sui.o de 6leuler y 7ung, con quien Freud haba
comen.ado a intercambiar cientficamente.
En 7ung, comple)o implicaba un con)unto de ideas cargadas afectivamente y capaces de guiar el curso
asociativo. El primer uso del t+rmino comple)o lo hace Freud en #$%8 en un artculo que ha sido
pr(cticamente olvidado por el Psicoan(lisis aunque ofrece cierto inter+s terico-!,a indagatoria forense y el
psicoan(lisis!. En este traba)o Freud explica los experimentos de 7ung de los cuales surgir( el concepto de
comple)o.
9ice as-
Los experimentos que ellos llevaron a cabo " se refiere a 6leuler y a 7ung' adquirieron su valor por el
hecho de que ellos supusieron que la reaccin a la palabra estmulo no poda ser una cuestin de aar sino
que deba estar determinada por un contenido ideacional presente en la mente del sujeto que reaccionaba.!
Poco m(s adelante, en el mismo artculo agrega-

Lic. en Psicologa UBA. Especialista en Adolescencia.

Esta in!luencia "se refiere a la del comple)o ideativo' act"a #a sea porque la palabra estmulo toca al
complejo directamente$ o porque el complejo lo%ra hacer una conexin con la palabra a trav&s de laos
intermedios!.
Es importante destacar que a esta conceptuali.acin subyace una teora del funcionamiento psquico y de la
asociacin de ideas- la teora del determinismo psquico y la primaca est( dada por lo pre0existente. Esta
formulacin constituye en Freud una estructura de pensamiento cuyas conceptuali.aciones las vamos a
encontrar en el an(lisis de los sue4os, en la transferencia, en las manifestaciones sintom(ticas, etc. ,o previo
constituye a lo posterior en significativo.
2ay otro modelo freudiano que rompe con la linealidad de la causacin psicolgica del preexistente que
condiciona lo posterior, y es el principio de retroaccin o retroactividad, que surge en el Proyecto de una
Psicologa para neurlogos! "#:$&'. Este concepto fractura la idea de una temporalidad cronolgica y
formula que la elaboracin retroactiva se desencadena por la aparicin de nuevos acontecimientos, o por una
maduracin org(nica que permite reelaborar experiencias anteriores. ,o que se elabora, sin embargo, no es lo
vivido en general sino aquello que no pudo ser integrado en un contexto significativo, siendo el prototipo el
hecho traum(tico. 1dem(s la evolucin de la sexualidad humana en dos tiempos favorece la retroactividad,
",aplanche y Pontalis, 9iccionario de Psicoan(lisis'.
;inteti.ando- lo que Freud plantea con el t+rmino comple)o es que hay algo que existe en el su)eto frente a lo
cual un elemento externo acta como disparador y permite no slo la manifestacin de aquello que lo pre0
exista, sino tambi+n una retranscripcin de las experiencias del primer tiempo de la sexualidad humana a
trav+s de la retroaccin, un tiempo de reordenamiento en el cual algo nuevo ha de producirse en este segundo
tiempo que se inaugura con la pubertad, con el advenimiento de la tensin sexual.
1hora veamos como formula la tem(tica Edpica desde esta estructura conceptual.
;i rastreamos las formulaciones sobre el Edipo en los textos freudianos podemos discriminar tres
elaboraciones sucesivas.
,a primera es la exposicin que reali.a en la carta <# que enviara a Fliess el #& de octubre de #:$< y que
retoma poco m(s tarde, en el texto del a4o #$%% ,a interpretacin de los sue4os! en el apartado ;ue4os
sobre la muerte de seres queridos! y en el artculo de #$#%, !;obre un tipo especial de eleccin de ob)eto en
el hombre!, en el cual recordemos aparece por primera ve. la expresin comple)o de Edipo.
,a segunda teori.acin sobre el Edipo la formula en el captulo =55 de Psicologa de las masas y
1n(lisis del yo! "#$>#' y en el captulo 555 de El yo y el Ello!, en el apartado El ?o y el ;uperyo! "#$>@b'.
? el tercer momento de sntesis comien.a en el traba)o de #$>@, ! ,a organi.acin genital infantil!, y
termina en la conferencia de #$@#, ;obre sexualidad femenina!.
En la primera formulacin freudiana lo biolgico es la condicin de posibilidad para que acte el campo
edpico. ,a sexualidad, biolgicamente determinada, orienta al ni4o en el campo de la relacin con sus
padres. 9ice-
Por una inclinacin natural el ni'o se orientar( hacia el pro%enitor del sexo opuesto! ",a interpretacin
de los sue4os!. 1partado ;ue4os sobre la muerte de seres queridos!,#$%%'

;in embargo, tambi+n otorgaba participacin a los padres. ;ostiene-
La atraccin sexual act"a tambi&n %eneralmente sobre los propios padres$ haciendo que por un ras%o
natural pre!iera # proteja la madre a los varones$ mientras que el padre le dedica ma#or ternura a las
hijas!.
? agrega-
Los ni'os se dan per!ecta cuenta de tales pre!erencias # se rebelan contra aquel de sus inmediatos
ascendientes que los tratan con ma#or ri%or!.
Es decir que la conducta de los padres provoca alguna reaccin en los ni4os. ,a influencia de los
padres es comprendida en el marco de la interaccin.
A(s adelante, refiri+ndose a los ni4os, propone-
)e este modo si%uen a su propia pulsin sexual. * renuevan al mismo tiempo con ello el estmulo que parte
de los padres cuando su eleccin coincide con la de ellos!.
;e trata entonces de dos entidades constitudas- los ni4os siguen su propia pulsin sexual y renuevan con ella
el estmulo que parte de los padres.
En esta primera conceptuali.acin los padres no constituyen la sexualidad
del ni4o sino que interactan con algo que es propio del ni4o. ;on entidades que interactan, y que, a trav+s
del intercambio, se influyen mutuamente. ;e tarta entonces de un enfoque interaccionista a diferencia de la
concepcin intersub)etiva en la cual las entidades no prexisten sino que se constituyen en el seno mismo de
la interrelacin y son rigurosamente interdependientes.
;in embargo, esta formulacin que no es estructural en un sentido riguroso, es estructurante del su)eto en el
sentido de la primera tpica. =eamos por qu+.
Esta sexualidad que se desarrolla en el seno de la situacin edpica, genera en el ni4o el recha.o tanto de los
sentimientos incestuosos como hostiles y trae como consecuencia el deseo de desconocerlos. ? es ac(
cuando Freud formula el concepto de represin como el mecanismo que coloca fuera de la conciencia
aquello que produce malestar.

,a segunda formulacin Freudiana del Edipo aparece explicitada en Psicologa de las masas y 1n(lisis del
yo! "#$>#' y all se plantea el Edipo completo "hetero y homosexual0positivo y negativo'- amor y odio
"ambivalencia' hacia ambos progenitores y la salida del Edipo a trav+s de las identificaciones que conlleva
a- la formacin del superyo, a la organi.acin del car(cter, a una identidad sexual y a la eleccin de ob)eto.
2ay un cambio sustancial con respecto a la primera formulacin- la identidad sexual se debe asumir y puede
ocurrir en una direccin distinta de lo biolgicamente determinado, como es la homosexualidad.
En el tercer planteo terico Freud formula que el Edipo es diferente en el hombre que en la mu)er, convierte
a la castracin en el centro del Edipo y a partir de ciertas precisiones conceptuales sobre el comple)o de
Edipo y el comple)o de castracin se puede diferenciar el recorrido en ambos sexos.
3n concepto nuclear en la formulacin Freudiana sobre el Edipo y la castracin es el concepto de falo.
En Freud con el t+rmino falo se designa una teora infantil, la que supone que todos los seres
animados e inanimados tienen pene, lo que se conoce como la premisa universal del falo.
En 1lgunas consecuencias psquicas de la diferencia anatmica entre los sexos! "#$>&a' dice-
...para ambos sexos slo un %enital$ el masculino$ es tenido en cuenta+ lo que est( presente por lo tanto no
es una primaca de los %enitales sino una primaca del !alo!.
Buando afirma que es tenido en cuenta! Freud se refiere al orden de las representaciones, al orden de la
sub)etividad del ni4o o de la ni4a.
El falo es entonces la forma en que Freud conceptuali.a la creencia del ni4o de que todos los seres tienen
pene desde su propio conocimiento de la existencia de pene y vagina. 9e modo que falo designa una doble
entidad- desde la sub)etividad del ni4o al pene y desde la teora a la falta del mismo y sus efectos en el
aparato psquico.
,a descripcin de Freud sobre la sub)etividad del ni4o con respecto al falo reconoce dos momentos. 3n
primer momento de la fase f(lica con la creencia de que todos los seres animados y los ob)etos tienen pene y
un segundo tiempo en que el pene est( presente, pero se puede perder. 1parece as la angustia de castracin
en el varn, o que se ha perdido en la ni4a "desde la perspectiva del varn' o que no lo recibi "desde la de la
ni4a, comple)o de castracin'. En este segundo momento de la fase f(lica, aunque el varn se considera a s
mismo dotado de pene supone que puede perderlo porque la ni4a no lo tiene, porque lo perdi. ,a ni4a
considera que el varn tiene pene y que es completo y que ella no lo tiene porque su madre no se lo di.
Freud sostiene que el comple)o de castracin es angustia de castracin en el varn y envidia del pene en la
mu)er, es decir sentimiento de inferioridad frente al hombre.
El trauma de la fase flica- Diferentes desenlaces.

Bomo se plante anteriormente Freud considera una doble oleada en el desarrollo sexual humano-#' el
primer tiempo, breve, de una fase genital infantil, alrededor de los cinco a4os , en que el ni4o se siente
sexualmente atrado por el progenitor del sexo opuesto y rivali.a con el progenitor del mismo sexo por el
amor del ob)eto. En El sepultamiento del comple)o de Edipo! "#$>C' destaca que el ni4o renuncia a este
comple)o con)unto de fantasas y deseos edpicos por tres causas-#' porque implica la amena.a de
castracin,>' por no poder llevarlos a cabo por insuficiencia psquica y biolgica, y @' por un imperativo
filogen+tico que conduce a una nueva fase del desarrollo. Este comple)o se reprime y el ni4o entra en la
latencia.
En la ni4a el recorrido es diferente. Freud dice que la ni4a entra en la problem(tica edpica positiva, porque
para ella la castracin es un hecho- no tiene pene, se decepciona de la madre "primer ob)eto de amor y causa
de su falta', y esto la impulsa a buscar en el padre el hi)o que el padre le podra dar, un equivalente del falo
" por ecuacin simblica- heces0 pene0 ni4o'.
Freud postul "#$@# y #$@@', que el descubrimiento de la ausencia del pene es un punto crucial en la
evolucin de la ni4a, del cual parten tres caminos o desenlaces posibles- la inhibicin o neurosis, el comple)o
de masculinidad y la feminidad normal.
En las inhibiciones o neurosis "como consecuencia de la represin' Freud afirma que la ni4a se procura el
placer masturbatorio, y al registrar la diferencia sexual experimenta una herida narcisista, desarrolla envidia
hacia el pene y se le arruina el placer masturbatorio. Denuncia a la masturbacin, recha.a el amor de su
madre a quien pone como causa de la falta y tambi+n recha.a la sexualidad, como consecuencia de la
represin. ,a desilusin con respecto a su madre, que surge de deducir que ella tambi+n carece del falo
supuesto en el pene refuer.a la hostilidad hacia ella y surge una desvalori.acin general hacia todas las
mu)eres.
En cuanto al comple)o de masculinidad, la ni4a se niega a admitir la diferencia sexual, se obstina en la
masturbacin y se refugia en una identificacin con el padre f(lico en el yo con la consiguiente desmentida
de la propia castracin.
Bon respecto a la sexualidad llamada por Freud normal, la ni4a decepcionada por la falta del falo supuesto en
el pene, transforma el deseo de +ste en deseo de un hi)o.
Es necesario destacar que la propuesta de Freud con respecto al Edipo en uno y otro sexo implica diferente
grado de comple)idad. En el varn el amor hacia la madre contina el enlace amoroso hacia ella derivado de
las vivencias de satisfaccin tempranas y el padre, tomado como modelo identificatorio, se transforma
finalmente en rival porque interfiere en el vnculo amoroso hacia la madre. En cambio, en la ni4a, el
comple)o comien.a siendo invertido, homosexual, negativo, porque la madre es su primer ob)eto de amor y
rivali.a con el padre por el amor de la madre. En la ni4a, para que emer)a el comple)o de Edipo positivo es
condicin necesaria el despliegue del comple)o de castracin, es decir, que se decepcione de la madre y se
oriente hacia el padre "#$@#,#$@@'.
En el ni4o, el amor tierno hacia el padre se contrapone a la hostilidad hacia la madre porque interfiere en este
vnculo. El comple)o invertido o negativo en el varn slo deriva de la desmentida de la castracin materna,
una defensa que culmina en una identificacin con la madre y una posicin pasiva frente al padre.
,a declinacin del comple)o de Edipo positivo en el varn como consecuencia del comple)o de castracin y
en la ni4a el ingreso al comple)o de Edipo a partir del comple)o de castracin introducen el perodo de
latencia, fundado en la represin primordial que otorga al aparato psquico un nuevo nivel de organi.acin.
El complejo de Edipo en Lacan:
,a teora de ,acan acerca del Edipo explica el proceso desde otras premisas, y entre ellas cobran especial
relevancia los conceptos del estructuralismo, la lingustica y la reformulacin de la teora freudiana.
Para una aproximacin al tema vamos a ir definiendo aquellos conceptos que nos permitan acercarnos a una
comprensin de dicha comple)idad.
,acan describe una estructura intersub)etiva, "concepto tomado del estructuralismo' y los efectos
representacionales que dicha estructura produce en los miembros que la integran, entendiendo por estructura,
en sentido estricto, una organi.acin caracteri.ada por lugares o posiciones vacantes que pueden ser
ocupados por distintos persona)es. Estos lugares no se definen en s mismos, sino que cada uno es funcin
del otro persona)e, as por e)emplo la madre lo es en relacin a alguien que es el hi)o y viceversa, es decir
que, los persona)es est(n mutuamente condicionados
Para una precisa definicin del concepto de estructura ,acan toma de ,evy0;trauss las estructuras
elementales de parentesco como codificacin de alian.as que resultan del intercambio de mu)eres, las
mu)eres son cambiadas entre los hombres, circulan entre ellos y derivado de esta formulacin dice que lo que
circula va marcando una determinada posicin en la cual, la persona que se encuentre en esa posicin tomar(
las funciones o las propiedades de la misma.
Pero de lo expuesto se desprende una pregunta- Equ+ es lo que circula entre los miembros de la estructura
edpicaF ,a respuesta es- el falo.
El concepto de falo es el e)e central para la comprensin de los tres tiempos del Edipo formulados por ,acan.
Para poder entender el concepto del falo vamos a recorrer algunos textos lacanianos.
En principio nos remitimos a dos definiones de falo- #' el falo es el significante de una falta "en G,a
significacion del faloG' >' el falo es el significante del deseo "en GFormaciones del inconcienteG', para lo cual
es necesario aclarar el concepto de significante.
El concepto de significante en ,acan es una derivacin del concepto de significante en lingustica. En primer
lugar el significante es una tra.a material, una huella acstica, una imagen visual, algo del orden de lo
sensorial capa. de ser perceptible. En segundo lugar en el significante y por medio del significante algo
queda inscripto que es de otro orden. ;e traspone, en t+rminos de lengua)e algo que es del orden sensorial0
perceptible. Ese algo queda entonces alterado, deformado y capturado en otro registro. El significante
inscribe algo que es una ausencia, aparece en lugar de la cosa, sustituyendo una ausencia.
1hora bien Equ+ ocurre cu(ndo lo hay que inscribir en ve. de ser un existente que ser( deformado a trav+s de
la inscripcin es una falta, una ausencia o una carenciaF... ,o significativo es que el significante, tra.a
material, en el que esa falta se inscribe, aparece como presencia, entonces se puede producir la ilusin de que
si est( el significante, entonces nada falta.
,a falta se inscribe como presencia y produce la ilusin de ser completo.
El significante tiene adem(s otros tres atributos- un significante remite siempre a otro "cadena articulada',
que se define por los rasgos o elementos diferenciales en pares opuestos y los significantes se combinan de
acuerdo a leyes de un orden cerrado. Esto es que las leyes combinatorias no son a.arosas.
,o que hay que destacar en el tema que nos ocupa es- a' que el significante es una tra.a de mundo sensorial,
b' que en +l y por medio de +l algo queda inscripto, algo que es del orden sensorial y c' que un significante
puede ser destitudo de su funcin, es decir que si est( presente podra no estarlo, porque el significante
aparece como presente por contraste con una ausencia posible.
3n orden en que no hay valores fi)os, en el cual algo puede ser reempla.ado por otra cosa que lo representa
es el rasgo esencial del orden simblico.
;i aplicamos el concepto de significante muy esquem(ticamente desarrollado en esta exposicin al concepto
de falo, +ste aparece como lo que est( en lugar de la falta.

Es necesario discriminar la diferencia existente entre alguien que teori.a la estructura y la representacin
ilusoria que se hace cualquier miembro que pertenece a la estructura, como organi.a cada quien en su
sub)etividad las posiciones de cada miembro de la estructura. Es imprescindible entonces la diferenciacin
del falo en la estructura edpica, es decir el falo simblico del falo en la sub)etividad.
3n aspecto importante es el papel que )uega en la caracteri.acin simblica del Edipo ese significante que es
el falo como articulador mayor de la teora y otro aspecto es el lugar que ocupa en un su)eto que est( inmerso
en la estructura.
9esde la sub)etividad surgen dos posibilidades-#' si la imagen est( presente hay ilusin de
completud, narcisismo satisfecho y el ob)eto que cumple con esa funcin de completud, cualquier cosa se
convierte en falo imaginario y >' algo que est( presente se puede perder.
Falo designa entonces una entidad de dos aspectos- uno de ellos atiende a la sub)etividad del ni4o "el falo
imaginario' y el otro, del lado de la teora, a la falta del mismo, lo que ,acan llama el falo simblico. 9e
acuerdo al falo que va circulando, otorgando la m(xima valoracin, se van ubicando los distintos persona)es
en la estructura cuya posesin otorga una satisfaccin narcisista.
En el traba)o G,a significacin del faloG ,acan afirma que el falo no es un representable y esto es as porque
interpreta al falo no desde la sub)etividad de los que est(n inmersos en la situacin edpica sino desde una
teora que caracteri.a al Edipo y la variacin de sus tiempos en funcin de como queden ubicados los
persona)es en relacin al falo.
Es necesario aclarar que un elemento no es simblico o imaginario en s sino que depende del tipo de
articulacin en la que entre, por e)emplo, las relaciones de parentesco constituyen un orden simblico para
alguien ubicado en una trama, no es de por s sino en relacin a los otros elementos.
,acan formula tres tiempos en el Bomple)o de Edipo y conduce el planteo acerca de la premisa f(lica y la
fantasa de castracin al registro imaginario.
En el primer tiempo del Edipo el ni4o es el falo de la madre y +sta por tenerlo a +l es la madre f(lica. ?
corresponde lal tiempo del estado del espe)o. Por dependencia de amor, el ni4o desea ser el ob)eto de deseo
de su madre y para +sto toma de la madre su deseo, se convierte en lo que la madre desea. 9esea ser deseado
por el otro y toma del otro su deseo como deseo propio "en 9e una cuestin preliminar a todo tratamiento
posible de la psicosis!'.
En la relacin primordial con la madre, se trata del falo imaginario, el ni4o es el falo, la madre tiene el falo,
el padre "real' no aparece suficientemente desarrollado en la teora y se arma la dupla completa madre0ni4o,
ambos f(licos, uno lo tiene y el otro lo es. En este tiempo ,acan considera la relacin entre ambos persona)es
y el falo y llama a esta posicin ternario imaginario.
,acan aclara que en este tiempo del Edipo la met(fora paterna acta en s porque est( inscripta en la cultura,
en el inconciente de la madre el falo est( simboli.ado y, afirma, siguiendo a Freud, que la madre se reconoce
como castrada, incompleta y produce la ecuacin ni4o0falo y se completa con el hi)o. El ni4o es el falo para
la madre y la madre dicta la ley que es la ley del deseo del hi)o.
En el segundo tiempo ambos de)an de ser el falo y de tenerlo respectivamente pero hay un persona)e que lo
es- el padre, siempre tomando en cuenta que cuando ,acan habla de padre0madre est( denominando
determinadas posiciones que puede ocupar un persona)e es decir las funciones que reali.a. En este tiempo el
ni4o ya no completa a la madre, el falo se independi.a del ni4o y el padre aparece como falo omnipotente
que puede privar a la madre en una doble direccin- priva al ni4o de su ob)eto de deseo y a la madre de su
ob)eto f(lico. Bon la privacin del padre se inicia la castracin simblica, ambos el ni4o y la madre pierden
su valor f(lico. Para que la privacin sea efectiva es imprescindible no solo que la madre se diri)a al padre y
no al hi)o sino tambi+n que el padre no quede totalmente dependiente del deseo de la madre. En
GFormaciones del inconciente G dice-
Gsobre los e!ectos que tiene que la madre ha#a dictado la le# al padre$ que sucede cuando &ste est( mu#
enamorado o tambi&n cuando el padre se mantiene mu# a distancia # sus mensajes lle%an por intermedio de
la madreG
;e puede deducir que en este caso el ni4o pierde su posesin f(lica, no as la madre que, por el contrario,
sigue conserv(ndola y por ende sigue dictando la ley "del deseo del hi)o'.
En el tercer tiempo del Edipo, se completa la castracin simblica iniciada en el segundo tiempo con el
reconocimiento por parte del ni4o de la castracin en la madre y la madre admitiendo su no falicidad. En el
tercer tiempo tambi+n el padre pierde su valor f(lico, se lo reconoce al padre dependiente de una ley exterior
a s mismo, el falo se tiene pero no se es, el falo se encuentra por fuera del padre y queda instaurado en la
cultura, en este sentido al existir una ley que fi)a posiciones en base a un elemento que circula estamos en
una caracteri.acin simblica.
Procesar el Edipo consiste entonces en superar la posicin del falo como aquello que se es para arribar al falo
como aquello que se tiene, o en un sentido m(s estricto consiste en separar al falo de sus representaciones.
Para terminar, una comparacin entre Freud y ,acan en cuanto al Edipo consiste en que- el Edipo freudiano
est( descripto en un principio la satisfaccin de la pulsin y desde las teoras sexuales infantiles, es decir
desde la sub)etividad, y el lacaniano sobre la satisfaccin del narcisismo.
Ho obstante si retomamos la conceptuali.acin freudiana sobre la oposicin f(lico0castrado de la primera
oleada de la sexualidad infantil se puede advertir que se trata de una doble oposicin- en principio significa
la oposicin entre presencia y ausencia del pene y en segundo lugar la oposicin entre m(xima valoracin y
mnima valoracin.
Decordemos que Freud en relacin al concepto de falo en 1lgunas consecuencias psquicas de la diferencia
anatmica entre los sexos! "#$>&', despu+s de se4alar el recha.o de la ni4a al reconocimiento de su falta de
pene, dice-
)espu&s que una mujer ha tomado conocimiento de la herida a su narcisismo ella desarrolla$ como una
cicatri$ un sentimiento de in!erioridad!
Es decir que la ni4a correlaciona no tener pene con el hecho de ser inferior.
En ,a organi.acin genital infantil! "#$>@', Freud se4ala-
,El ni'o cree que solamente las mujeres no valiosas han perdido sus %enitales$ mujeres que con toda
probabilidad eran culpables de impulsos inadmisibles similares a los su#os+ las mujeres a las que el respeta$
como su madre$ retienen para el ni'o su pene por un lar%o tiempo!.
Estas citas muestran puntualmente la correlacin entre presencia de pene y m(xima valoracin y ausencia de
pene y mnima valoracin. Es decir que f(lico en Freud implica valioso y castrado es no valioso.
Entonces tambi+n en Freud, falo es lo que completa, el narcisismo satisfecho, el ?o05deal, reducto del
narcisismo infantil.
6ibliografa-
Freud, ;. "#:$&' Proyecto de una Psicologa para neurlogos! I.B. 1E, vol. 5
"#$%%' !,a interpretacin de los sue4os! I.B. 1E, vol. 5=
"#$%&' !/res ensayos de teora sexual! I.B. 1E, vol. =55
"#$%8' !,a indagatoria forense y el psicoan(lisis! I.B. 1E,vol. 5J
"#$#%' !;obre un tipo particular de eleccin de ob)eto en el hombre, I.B. 1E, vol. J5
"#$#&a' !,a represin!, I.B. 1E, vol. J5=
"#$#&b' !/pica y din(mica de la represin!en !,o inconciente!,
I.B. 1E, vol. J5=
"#$#<' 9uelo y Aelancola!, I.B. 1E, vol. J5=
Psicologa de las masas y 1n(lisis del yo!, I.B. 1E, vol. J=555
"#$>>' !/eora de la libido!, en 9os artculos de enciclopedia, I.B. 1E vol. J=555
"#$>@a' ,a organi.acin genital infantil!, I.B. 1E, vol. J5J
"#$>@b' !El yo y el Ello! I.B. 1E, vol. J5J
"#$>C' El sepultamiento del comple)o de Edipo!, I.B. 1E, vol. J5J
"#$>&a' !1lgunas consecuencias psquicas de la diferencia anatmica entre los sexos!, I.B. 1E, vol. J5J
"#$>&b' ,a negacin!, I.B, 1E, vol. J5J
"#$><' !Fetichismo!, I.B. 1E, vol. JJ5
"#$@#' ;obre la sexualidad femenina!, I.B. 1E, vol. JJ5
"#$@@' Bonferencia @@- ,a feminidad!, I.B. 1E, vol. JJ55
"#$C%' Esquema del psicoan(lisis!, I.B. 1E, vol. JJ555
,acan, 7. "#$@$' El estado del espe)o!. Escritos 5, A+xico, ;iglo JJ5, #$:C
"#$&@' Funcin y campo de la palabra y del lengua)e en psicoan(lisis!, Escritos, ob.cit.
"#$&<K&:' 9e una cuestin preliminar a todo tratamiento posible de la psicosis!. Escritos, ob.cit.
"#$&<K&:' Formaciones del inconciente!, en Formaciones del inconciente, 6uenos 1ires, Hueva
=isin.
,a significacin del falo! Escritos, ob.cit.
=ega, P. A., 6arrionuevo, 7. y =ega, =.- Escritos psicoanalticos sobre 1dolescencia!.
E39E61. 6s. 1s. >%%<.