LA DINMICA MENTAL

En Dinmica Mental necesitamos saber algo sobre el cmo y el por qu funciona la mente.
La mente, incuestionablemente, es un instrumento que nosotros debemos aprender a manejar
conscientemente. Pero sera absurdo que tal instrumento fuese eficiente si antes no conocemos
el cmo y el por qu de la mente.
Cuando uno conoce el cmo y el por qu de la mente, cuando conoce los diversos
funcionamientos de la misma, puede controlarla y sta se convierte en un instrumento til y
perfecto, en un maravilloso vehculo, mediante el cual, podemos nosotros laborar en beneficio
de la humanidad.
Se necesita, en verdad, de un sistema realista si es que verdaderamente queremos conocer el
potencial de la mente humana.
Por estos tiempos, abundan muchos temas para el control de la mente. Hay quienes piensan
que ciertos ejercicios artificiosos pueden ser magnficos para el control del entendimiento. Hay
escuelas, existe mucha teora sobre la mente, muchos sistemas, mas, cmo sera posible hacer
de la mente algo til? Reflexionemos que si nosotros no conocemos el cmo y el por qu de la
mente, no podremos conseguir que sta sea perfecta.
Necesitamos conocer los diversos funcionalismos de la mente si es que queremos que la misma
sea perfecta. Cmo funciona? Por qu funciona? Ese cmo y por qu son definitivos.
Si, por ejemplo, lanzamos una piedra a un lago, veremos que se forman ondas, stas son la
reaccin del lago, del agua, contra la piedra. Similarmente, si alguien nos dice una palabra
irnica, esta palabra llega a la mente y la mente reacciona contra tal palabra; entonces vienen
los conflictos.
Todo el mundo est en problemas, todo el mundo vive en conflictos. Yo he observado
cuidadosamente las mesas de debates de muchas organizaciones, escuelas, etc., no se respetan
los unos a los otros. Por qu? Porque no se respetan a s mismos.
Obsrvese un Senado, una Cmara de Representantes, o simplemente una mesa de escuela: si
alguien dice algo, otro se siente aludido, se enoja y dice algo peor, rien entre s y terminan en
un gran caos los miembros de la mesa directiva. Esto de que la mente de cada uno de ellos
reacciona contra los impactos del mundo exterior, resulta gravsimo.
Uno tiene que en verdad apelar al psicoanlisis introspectivo para explorar la propia mente. Se
hace necesario auto-conocernos un poco ms dentro de lo intelectual. Por ejemplo, por qu
reaccionamos ante la palabra de un semejante? En estas condiciones, nosotros siempre somos
vctimas... Si alguien quiere que estemos contentos, basta que nos d unas palmaditas en el
hombro y nos diga algunas palabras amables. Si alguien quiere vernos disgustados, bastara que
nos dijera algunas palabras desagradables.
Entonces, dnde est nuestra verdadera libertad intelectual? Cul es? Dependemos
concretamente de los dems, somos esclavos, nuestros procesos psicolgicos dependen
exclusivamente de otras personas, no mandamos en nuestros procesos psicolgicos y esto es
terrible.
Otros son los que mandan en nosotros y en nuestros procesos ntimos. Un amigo, de pronto
viene y nos invita a una fiesta, vamos a la casa del amigo, nos brinda una copa, nos da pena no
aceptarla, nos la tomamos, viene otra copa y tambin nos la tomamos; luego otra y otra hasta
que terminamos embriagados. El amigo fue dueo y seor de nuestros procesos psicolgicos.
Una mente as, puede acaso servir para algo? Si alguien manda en nosotros, si todo el mundo
tiene derecho a mandar en nosotros, entonces, dnde est nuestra libertad intelectual? Cul
es?.
De pronto, nos hallamos ante una persona del sexo opuesto, nos identificamos mucho con esa
persona y a la larga, terminamos metidos en fornicaciones o adulterios. Quiere decir que
aquella persona del sexo opuesto pudo ms y venci nuestro proceso psicolgico, nos
control, nos someti a su propia voluntad. Esto es libertad?.
El animal intelectual, falsamente llamado hombre, en realidad de verdad, se ha educado para
negar su autntica identidad, valores e imagen. Cul ser la autntica identidad, valores e
imagen ntima de cada uno de nosotros? Ser acaso el ego o la personalidad? No! Mediante el
psicoanlisis introspectivo podemos pasar ms all del ego y descubrir al Ser.
Incuestionablemente, el Ser en s mismo es nuestra autntica identidad, valores e imagen. El
Ser en s mismo es el K-H, el Kosmos Hombre o el Hombre Kosmos. Desgraciadamente,
como ya lo he dicho, el animal, falsamente llamado hombre, se ha autoeducado para negar sus
valores ntimos, ha cado en el materialismo de esta poca degenerada, se ha entregado a todos
los vicios de la tierra y marcha por el camino del error.
Aceptar la cultura negativa inspirada subjetivamente en nuestro interior, siguiendo el camino
de la menor resistencia, es un absurdo. Desgraciadamente, las gentes por esta poca, gozan
siguiendo el camino de la menor resistencia y aceptan la falsa cultura materialista de estos
tiempos, la dejan o permiten que sea instalada en su psiquis y as es como llegan a la negacin
de los verdaderos valores del Ser.