O PODER DO PERDO (Esta lio dever ser trabalhada em duas semanas)

INTRODUO

1. C. S. Lewis disse que mais fcil falar sobre perdo do que perdoar. fcil falar sobre
perdo at ter algum para perdoar. Amar a todos fcil, o desafio amar quem nos persegue.
Algum disse: Eu amo a humanidade, o que eu no tolero so as pessoas.

2. Isso um fato: decepcionamos as pessoas e as pessoas nos decepcionam. As pessoas podem
ser ladres da nossa alegria. Sofremos mais por causa das pessoas do que pelas circunstncias
adversas.

3. Vivemos num mundo ferido, doente e cheio de mgoas: entre as naes, entre tribos, entre
famlias.

I. POR QUE DEVEMOS PERDOAR?

1. Porque faz parte da natureza do povo de Deus perdoar Cl 3:13

Ser cristo ter uma nova natureza, uma nova mente, um novo corao, uma nova vida. Quem
no perdoa porque ainda no pertence a famlia de Deus.

2. Porque temos queixas uns contra os outros Cl 3:13

Ainda no chegamos ao cu. Aqui temos falhamos uns com os outros e precisamos exercitar
perdo.

3. Porque temos sido muito perdoados Cl 3:13

A igreja a comunidade dos perdoados. Como Deus nos perdoou: Completamente (de tudo),
eternamente (para sempre). Deus apagou, afastou, desfez, esqueceu, sepultou do fundo do mar
os nossos pecados.

Jesus ilustrou esse perdo na parbola do credor incompassivo. Comparar os 10.000 talentos
com 100 denrios.

4. PORQUE A RECUSA DE PERDOAR TRAZ SRIOS PREJUIZOS

4.1. Quem no perdoa no pode orar Mc 11:25; 1 Pe 3:7

4.2. Quem no perdoa no pode adorar Mt 5:23-24

4.3. Quem no perdoa no pode ser perdoado Mt 6:12

4.4. Quem no perdoa adoece Tg 5:16

II. A TERAPIA DO PERDO

1. H pessoas doentes emocionalmente porque nunca se perdoaram Fp 3:13

Paulo teve suas memrias curadas.

2. H pessoas doentes porque vivem cativas pela mgoa.

III. OS PRINCPIOS DO PERDO

1. CAUTELA Lc 17:3

Precisamos ter cautela para no sermos injustos e esmagarmos a cana quebrada.

A mulher adltera foi apanhada pelos fariseus como um objeto, mas foi tratada por Jesus como
uma pessoa que merecia seu amor.

Jesus restaurou Pedro no condenando-o ou expondo-o ao ridculo, mas perguntando-o: tu me
amas?

2. CONFRONTAO Lc 17:3

O tempo no um santo remdio para curar as feridas Os irmos de Jos depois de 22 anos
ainda estavam atormentados pelo pecado cometido.

O silncio no a voz do perdo Davi adulterou, tramou, matou, mentiu e silenciou o seu
pecado, mas o silncio o adoeceu. Enquanto no confessou no foi liberto. Sepultar um
problema vivo no ajuda. No adianta tentar afastar a culpa. preciso arrancar o problema pela
raiz. Paulo alertou para o perigo de deixar o sol se pr sobre a ira.

O confronto precisa ser feito com atitude de amor A palavra repreende chamar ao lado
para consolar. Glatas 6:1 mostra como devemos confrontar uns aos outros.

3. ARREPENDIMENTO Lc 17:3

A mesma lngua que feriu, deve passar o blsamo de Gileade. O arrependimento mudana de
mente, de emoo e de atitude.

4. PERDO Lc 17:3

Perdoar no esquecer, esquecer amnsia, mas no cobrar mais a dvida do outro e no ser
atormentado pelo passado. no lanar mais no rosto do outro o que se perdoou.

Perdoar ficar livre e deixar o outro livre

IV. OS CARACTERES DO PERDO

1. O perdo deve ser ilimitado Lc 17:4

O perdo de Deus nosso limite. Ele obra da graa de Deus em ns. Pedro certa vez ficou
intrigado no sobre a necessidade do perdo, mas sobre o limite do perdo. E Jesus mostrou que
o perdo deve ser ilimitado, como o perdo que recebemos de Deus (Mt 18:21).

O perdo de Deus o nosso referencial Perdoa-nos as nossas dvidas assim como perdoamos
os nossos devedores (Mt 6:12). O profeta Osias demonstrou o amor e o perdo de Deus ao
povo de Israel perdoando sua esposa Gmer.

2. O perdo restaurador Lc 17:4

O perdo s vezes unilateral A pessoa quer o nosso perdo. Ento, ns tiramos a farpa da
mgoa do nosso corao e no nos deixamos azedar.

O perdo restaura os laos quebrados O perdo no apenas zera as contas do passado, mas
restaura plenamente o relacionamento no presente Exemplo: O filho prdigo foi restaurado
pelo pai..

3. O perdo transcendente Lc 17:5

S o Senhor pode nos capacitar a perdoar S Jesus pode curar o nosso corao da mgoa.

Precisamos pedir a Jesus que aumente a nossa f Uma pessoa que tem uma f superficial, no
consegue perdoar. A f vem pelo ouvir a Palavra.

Todos ns estamos aqum do padro de Deus Senhor, aumenta-nos a f.

V. O PROCESSO DO PERDO

1. Rejeite idias de desforra Rm 12:17,21

Jesus no revidou ultraje com ultraje (I Pe 2:21-23; Is 53:7).

Jos do Egito Gn 50:20

2. Tome a iniciativa para a soluo do problema

No importa se voc o ofensor ou o ofendido, cabe-lhe a iniciativa de desencadear o processo
da cura pelo perdo (Mt 5:23-24).

3. Evite as desculpas e racionalizaes

a) Ningum perfeito, errar humano justamente porque somos imperfeitos que
precisamos pedir perdo.

b) A ofensa foi to pequena Os grandes problemas conjugais so formados de pequenos
problemas no resolvidos. So as rapozinhas que devastam a vinha.

c) Aconteceu h tanto tempo O tempo no cura memrias amargas Esa e Jac depois de
20 anos a conscincia de Jac ainda estava pesada.

d) A outra pessoa estava mais errada do que eu O perdo concentra-se no nosso erro e no no
erro do outro.

e) Eu estava errado, mas voc tambm estava O mais provvel que vez de curar a relao,
ela fique ainda mais ferida.

f) A pessoa no vai me entender Vai sim, se voc for com a atitude correta e com as palavras
certas. A palavra branda desvia o furor..

g) Envolve dinheiro que eu no tenho Perdo envolve restituio (Zaqueu).

h) A pessoa envolvida j mudou Telefone, escreva, visite.

i) Vou deixar para depois A procrastinao adoece ainda mais a relao.

j) Nunca mais farei isto: basta a minha disposio Isso meio arrependimento: O que encobre
as suas transgresses jamais prosperar, mas o que as confessa e deixa, alcanar misericrdia.

4. Formas erradas de pedir perdo

a) Desculpe-me qualquer coisa Na prtica esta expresso significa: No estou vendo nenhum
problema, mas como voc uma pessoa cismada e rancorosa, resolvi perdo do que no fiz.

b) Desculpe-me, foi sem querer Se foi sem querer no carece de perdo, a menos que a outra
pessoa tenha ficado magoada.

c) Eu estava errado, mas voc tambm estava A ideia bsica de pedir perdo um ato de
contrio e arrependimento. Essa atitude reacende as paixes.

d) Se eu estava errado, desculpe-me Essa atitude no tem convico de pecado. Ela
representa: Eu sei que no estou errado. A dvida sua, no minha.

CONCLUSO

1. No envolva outras pessoas No transforme em fofoca aquilo que poderia ser um exerccio
de privacidade e perdo. No jogue uma pessoa contra a outra. Espalhar contendas entre os
irmos o pecado que Deus mais abomina.

2. Seja breve, claro. No se justifique V direto ao assunto. O filho prdigo ensaiou o seu
pedido de perdo.

3. No seja esnobe Seja humilde. No exalte suas virtudes.

4. No exija justia, exera misericrdia Perdo um ato de graa. No deseje que o outro
sofra dano. Estvo orou: Senhor Jesus, no lhes imputes este pecado.

ILUSTRAO FINAL

No dia 7 de dezembro de 1941 Mitsuo Fuchida comandou o ataque frota americana no Porto
Pearl Harbour. Jack de Shaze se disps a vingar. Foi preso em Tquio. Torturado. Converteu-se.
Voltou aos Estados Unidos. Preparou-se e voltou para o Japo como missionrio. Encontrou
Fuchida e o evangelizou. Ambos pregaram em praa pblica no Japo. O poder do perdo que
reconcilia.