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ADORACIN en el CCE

2096 La adoracin es el primer acto de la virtud de la religin.


Adorar a Dios es reconocerle como Dios, como Creador y Salvador,
Seor y Dueo de todo lo ue e!iste, como Amor in"inito y
misericordioso. #Adorars al Seor tu Dios y slo a l dars culto$
%Lc &, '(, dice )es*s citando el Deuteronomio %6,+,(.
209- Adorar a Dios es reconocer, con respeto y sumisin
a.solutos, la #nada de la criatura$, ue slo e!iste por Dios. Adorar
a Dios es ala.arlo, e!altarle y /umillarse a s0 mismo, como /ace
1ar0a en el 1agni"icat, con"esando con gratitud ue 2l /a /ec/o
grandes cosas y ue su nom.re es santo %c" Lc +,&63&9(. La
adoracin del Dios *nico li.era al /om.re del repliegue so.re s0
mismo, de la esclavitud del pecado y de la idolatr0a del mundo.
209' Los actos de "e, esperan4a y caridad ue ordena el primer
mandamiento se reali4an en la oracin. La elevacin del esp0ritu
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/acia Dios es una e!presin de nuestra adoracin a Dios5 oracin de
ala.an4a y de accin de gracias, de intercesin y de s*plica. La
oracin es una condicin indispensa.le para poder o.edecer los
mandamientos de Dios. #Es preciso orar siempre sin desfallecer$
%Lc +', +(.
2099 6s 7usto o"recer a Dios sacri"icios en seal de adoracin y
de gratitud, de s*plica y de comunin5 #8oda accin reali4ada para
unirse a Dios en la santa comunin y poder ser .ienaventurado es
un verdadero sacri"icio$ %De civitate Dei +0,6(.
+,-' 96l culto de la 6ucarist0a. 6n la liturgia de la misa
e!presamos nuestra "e en la presencia real de Cristo .a7o las
especies de pan y de vino, entre otras maneras, arrodill:ndonos o
inclin:ndonos pro"undamente en seal de adoracin al Seor. #La
;glesia catlica /a dado y contin*a dando este culto de adoracin
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ue se de.e al sacramento de la 6ucarist0a no solamente durante la
misa, sino tam.i<n "uera de su cele.racin5 conservando con el
mayor cuidado las /ostias consagradas, present:ndolas a los "ieles
para ue las veneren con solemnidad, llev:ndolas en procesin$
%Pablo VI, MF(=.
+,-9 96l sagrario %ta.ern:culo( esta.a primeramente destinado a
guardar dignamente la 6ucarist0a para ue pudiera ser llevada a los
en"ermos y ausentes "uera de la misa. >or la pro"undi4acin de la "e
en la presencia real de Cristo en su 6ucarist0a, la ;glesia tom
conciencia del sentido de la adoracin silenciosa del Seor presente
.a7o las especies eucar0sticas. >or eso, el sagrario de.e estar
colocado en un lugar particularmente digno de la iglesia? de.e estar
construido de tal "orma ue su.raye y mani"ieste la verdad de la
presencia real de Cristo en el sant0simo sacramento=.
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+,'0 96s realmente conveniente ue Cristo /aya uerido
uedarse presente para su ;glesia de esta manera tan singular.
>uesto ue Cristo i.a a ale7arse de los suyos .a7o su "orma visi.le,
uiso darnos su presencia sacramental? puesto ue i.a a o"recerse en
la cru4 por nuestra salvacin, uiso ue tuvi<ramos el memorial del
amor con ue nos /a.0a amado #hasta el fin %)n +,, +(, /asta el
don de su vida. 6n e"ecto, en su presencia eucar0stica permanece
misteriosamente en medio de nosotros como uien nos am y se
entreg por nosotros %C" a 2, 20(, y se ueda .a7o los signos ue
e!presan y comunican este amor5 #La ;glesia y el mundo tienen una
gran necesidad del culto eucar0stico. )es*s nos espera en este
sacramento del amor. @o escatimemos tiempo para ir a encontrarlo
en la adoracin, en la contemplacin llena de "e y a.ierta a reparar
las "altas graves y delitos del mundo. @o cese nunca nuestra
adoracin$=. %Juan Pablo II, c. Dominicae coenae! ,(.
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,&- La creacin est: /ec/a con miras al Sa..at y, por tanto, al
culto y a la adoracin de Dios. 6l culto est: inscrito en el orden de
la creacin %c" n +,+&.(. #"peri Dei nihil praeponatur$ %#@ada se
anteponga a la dedicacin a Dios$(, dice la regla de san Aenito,
indicando as0 el recto orden de las preocupaciones /umanas.
++-' La Litur#ia de las $oras, ue es como una prolongacin de
la cele.racin eucar0stica, no e!cluye, sino ue acoge de manera
complementaria las diversas devociones del >ue.lo de Dios,
particularmente la adoracin y el culto del Sant0simo Sacramento.
++', 6l ta%ernculo de.e estar situado #dentro de las iglesias en
un lugar de los m:s dignos con el mayor /onor$ %Pablo VI, MF(.
La no.le4a, la disposicin y la seguridad del ta.ern:culo eucar0stico
%S& +2'( de.en "avorecer la adoracin del Seor realmente presente
en el Sant0simo Sacramento del altar.
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2++& La vida /umana se uni"ica en la adoracin del Dios Cnico.
6l mandamiento de adorar al *nico Seor da unidad al /om.re y lo
salva de una dispersin in"inita. La idolatr0a es una perversin del
sentido religioso innato en el /om.re. 6l idlatra es el ue #aplica a
cualuier cosa, en lugar de a Dios, la indestructi.le nocin de Dios$
%Orgenes, &ontra &elsum '! ()*.
2+&, 6ntre todas las pala.ras de la revelacin /ay una, singular, ue es la
revelacin de su @om.re. Dios con"0a su @om.re a los ue creen en 2l? se
revela a ellos en su misterio personal. 6l don del @om.re pertenece al orden de
la con"idencia y la intimidad. #6l nom.re del Seor es santo$. >or eso el
/om.re no puede usar mal de <l. Lo de.e guardar en la memoria en un silencio
de adoracin amorosa %c" +a 2, +-(. @o lo emplear: en sus propias pala.ras,
sino para .endecirlo, ala.arlo y glori"icarlo %c" Sal 29, 2? 96, 2? ++,, +32(.
2+&B 6l "iel cristiano de.e dar testimonio del nom.re del Seor con"esando
su "e sin ceder al temor %c" Mt +0, ,2? , -m 6, +2(. La predicacin y la
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cateuesis de.en estar penetradas de adoracin y de respeto /acia el nom.re de
@uestro Seor )esucristo.
262' La adoracin es la primera actitud del /om.re ue se reconoce
criatura ante su Creador. 6!alta la grande4a del Seor ue nos /a /ec/o %c" Sal
9B, +36( y la omnipotencia del Salvador ue nos li.ra del mal. 6s la accin de
/umillar el esp0ritu ante el #Dey de la gloria$ %Sal 2&, 93+0( y el silencio
respetuoso en presencia de Dios #siempre mayor$ %San Agust0n, Enarratio in
.salmos, 62, +6(. La adoracin de Dios tres veces santo y so.eranamente
ama.le nos llena de /umildad y da seguridad a nuestras s*plicas.
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