Qu es el Judasmo?

El trmino judasmo se refiere a la religin o creencias, la tradicin y la cultura del pueblo judo. Es
la ms antigua de las tres religiones monotestas ms difundidas (junto con el cristianismo y el
islam). Del judasmo se desglosaron, histricamente, las otras dos.
El judasmo es una de las principales religiones del mundo. Una parte importante de su historia es
compartida con el cristianismo. Ambas religiones comparten un tronco comn, comparten una
misma historia, unos mismos libros y unas mismas fiestas; pero, a partir de Jess, han seguido
caminos diferentes y se han alejado; hoy da, muchos fieles de ambas religiones se desconocen
mutuamente.
Caractersticas principales:
El rasgo principal de la fe juda es la creencia en un Dios omnisciente, omnipotente y providente,
que habra creado el universo y elegido al pueblo judo para revelarle la ley contenida en los Diez
Mandamientos y las prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la Tor.
Consecuentemente, las normas derivadas de tales textos y de la tradicin oral constituyen la gua
de vida de los judos, aunque la observancia de las mismas vara mucho de unos grupos a otros.
Otra de las caractersticas del judasmo, que lo diferencia de las otras religiones monotestas,
radica en que se considera no slo como una religin, sino tambin como una tradicin y una
cultura. Las otras religiones trascienden varias naciones y culturas, mientras que el judasmo se
considera la religin y la cultura de un pueblo especfico. El judasmo no exige de los no judos
unirse al pueblo judo ni adoptar su religin. La religin, la cultura y el pueblo judo pueden
considerarse conceptos separados, pero estn estrechamente interrelacionados. La tradicin y la
cultura juda son muy diversas y heterogneas, ya que se desarrollaron de modos distintos en las
diferentes comunidades, y cada comunidad local incorpor elementos culturales de los distintos
pases en los que vivieron los judos a partir de la dispersin.

Ritos:
Los Judos tienen una amplia gama de celebraciones. La mayora de estas se dan en otoo. Una de
las principales celebraciones, es la Pascua. Que recuerda a Israel el xodo de Egipto. Otro muy
importante, es la circuncisinque establece un contacto con Yahv. Los judos se la pasan en
fiestas. Como "Pureza familiar", donde purifican a los integrantes de la familia con una oracin.
Tambin van por las calles recordando fechas pasadas, agitan plantas sagradas. El Shabat, es el da
de descanso de los judos.

Festividades y culto:
Son festivos todos los sbados, el da de Pascua, Pentecosts y los tabernculos. Son das de
penitencia el da anual (Rosh Hashana) y el da de la Expiacin o Gran Perdn (Yom Kippur),
consagrado a la plegaria y al ayuno. Los das se cuentan desde la tarde hasta el atardecer del da
siguiente, conforme a la expresin del Gnesis: 'Y hubo tarde y hubo maana; da primero.' En los
sbados y festivos est prohibido todo trabajo.
Cada servicio pblico se concluye pidiendo a Dios que apresure el advenimiento de su reino sobre
la tierra y proclamando la esperanza de Israel: 'En aquel da el Eterno ser uno y su nombre ser
uno.'
El culto judo se celebra en el templo o sinagoga, que sirve asimismo de lugar de reunin y
encuentro comunitario, para cuyo fin el rezo en pblico requiere de un mnimo de diez varones. La
sinagoga sustituye en tal funcin al Templo de Jerusaln, destruido en el ao 70 y lugar nico de
oracin y peregrinacin hasta su desaparicin fsica. Del mismo modo, los sacrificios rituales que
all se efectuaban fueron reemplazados por sendas plegarias, que el judo piadoso eleva tres veces
al da: al alba, por la tarde y al anochecer. En das festivos se agrega una cuarta a media maana, y
slo en Yom Kipur se cierra la celebracin con una quinta plegaria.
Costumbres:
-Dios ha creado el universo y todo lo que contiene.
-El Hombre es la obra suprema de la creacin, y la Mujer es su compaera.
Dios estableci un pacto con Adn. Ms adelante, cuando muchos de los descendientes de Adn
se apartaron del camino del Seor, hizo un nuevo pacto con No. Segn cambiaban las
circunstancias histricas el pacto se iba ampliando, as el pacto que hizo Dios con Abraham era
mucho ms completo pero la versin definitiva del pacto divino se estableci con Moiss quien
dej escrita la Torh, los libros sagrados donde se narra la historia del pueblo judo desde la
creacin hasta la entrada en la Tierra Prometida.

En la Torh se encuentran todas las leyes que los judos deben obedecer en su vida cotidiana para
mantenerse fieles al seor.
Muchas de estas normas sirven para mantener un comportamiento tico que permita a los judos
estar ms cerca de Dios. Otras normas son simples instrucciones higinicas o alimenticias incluidas
por Moiss en la Torh para evitar infecciones y enfermedades durante los aos de peregrinacin
por el desierto tras la huida de Egipto. El udo, sin embargo, no debe cuestionar las normas sino
acatarlas sin dudas de ningn tipo, no por pensar que al quebrantarlas se pueda faltar a Dios, sino
por la autodisciplina que se exigen de ellos mismos. Esta autodisciplina hace del judo un hombre
de fuerte carcter, capaz de defender de forma casi fantica todas sus creencias.
Al mismo tiempo el judo es un erudito, desde pequeo se le ha enseado a estudiar la Torh, est
mucho ms acostumbrado que los miembros de otras culturas al estudio, la oratoria, la
argumentacin, y aventaja a muchos de ellos en el ejercicio de profesiones de carcter cientfico.
A pesar de esa ventaja, sin embargo, los judos intentan no considerarse superiores a los dems,
pues todas las criaturas han sido creadas por Dios y son necesarias para la creacin, cada una a su
manera y de un modo insustituible, por lo que sera estpido, y pecado, pensar que uno es mejor
o ms querido por Dios que cualquier otra criatura.
Los judos no creen en la predestinacin, Dios ha creado al hombre libre de elegir su propio
destino. As, el hombre es la nica criatura del universo que goza del libre albedro, ya que puede
elegir sin ningn tipo de coaccin seguir el camino de Dios y la vida o del pecado y la muerte.
Una de las principales leyes divinas es que los judos no deben pronunciar el nombre de Dios en
vano. Para evitar el ms minimo riesgo de cometer ese pecado los judos no pronuncian jams Su
nombre.
La vida juda se rige por un calendario basado en la combinacin del ciclo mensual lunar y del ao
solar, cuyos orgenes se remontan a tiempos bblicos, y por el cual se rigen las festividades y ritos
de la religin hasta el da de hoy.
Algunas de sus costumbres son:
*brit mila: circunsicion, a los varones a los 8 dias despues de nacidos, como simbolo del pacto que
hizo abraham con Dios
*bar mitzva: a los 13 aos los varones, y a los 12 las mujeres, se hace un acto donde suben por
primera vez a leer la tora, que es smbolo de madurez y a patir de este tienen la obligacion de
cumplir con los preceptos (en el judaismo existen 113 preceptos por cumplir).
*casamiento: se rompe una copa por cada uno, una por el novio y otra por la novia, en simbolo de
recordar tambien en el dia mas feliz de su vida: la destruccion de los templos.
Normas:
La observancia y el estudio de la ley son elementos esenciales del judasmo. La Ley para los judos,
no es una obligacin impuesta por Dios a su pueblo, es un estilo de vida que Dios propone y que
ellos aceptan como respuesta al amor de Dios. La aceptacin de la Ley se concreta en: Obedecer la
voluntad de Dios expresada en los preceptos de la Ley, Estudiarla con diligencia y esforzarse en su
estricto cumplimiento.
Tor (en hebreo torah, `ley' o `doctrina'), consta de los cinco libros de Moiss (Gnesis, xodo,
Levtico, Nmeros y Deuteronomio) es la piedra fundamental de la religin y de la ley judas.
De acuerdo con la tradicin oral o Mishn, Dios hizo entrega de la Tor a Moiss en el monte Sina.
A su vez, Moiss la cedi a Josu, quien, a travs de los profetas, la entreg a la Gran Asamblea.
Segn la tradicin juda, parte fundamental del culto en la sinagoga lo constituye la lectura de la
Tor. Pero sta no significa un acto del intelecto, sino que es el medio de comunicacin con el
Creador. Esta comunicacin discurre por el estudio minucioso de los Libros de la Ley, porque todo
su contenido, cada uno de sus caracteres, encierra algn sentido. El estudio es tambin el nico
camino para que el individuo sea capaz de leer la Tor, ya que carece de seales indicativas de la
entonacin y puntuacin correctas.
La lectura de la Tor es un ejercicio permanente, que el creyente debe realizar como mnimo
cuatro veces por semana: dos veces el sbado (al amanecer y al atardecer) y por las maanas de
los lunes y jueves.
Por ltimo, las leyes relacionadas con la alimentacin de los judos estn tambin vinculadas al
culto del Templo. Hacen una analoga entre la mesa de la casa de cada persona y la mesa del
Seor. Los judos no comen la carne de ciertos animales considerados impuros. Dentro de esta
categora estn los cerdos y los peces que no tienen aletas o escamas. Los animales comestibles,
aquellos con pezuas hendidas y rumiantes, deben ser sacrificados de forma apropiada (limpio o
puro), y se les debe sacar toda la sangre antes de ser ingeridos. No se puede tomar
simultneamente carne y leche.
El Declogo
El Declogo para la religin juda constituye una referencia ineludible para llevar a cabo de una
manera digna y ejemplar su accin de vida. El texto del Declogo comienza con el recuerdo de la
accin liberadora y salvadora de Dios con ocasin de la salida de Egipto.
Poblacin que la profesa
Los judos se encuentran principalmente en Israel. Pero tambin hay unos pequeos grupos en
otras partes del mundo.
Signos, Smbolos sagrados
-La estrella de David:
El smbolo principal del judasmo y del estado judo es la estrella de David, Sus tringulos
representan el sol, el fuego y la energa masculina entrelazados con la luna, el agua y la energa
femenina.
-Candelabro de siete brazos:
Es uno de los smbolos ms antiguos del judasmo. La primera fuente bblica que da cuenta de su
existencia es xodo XXV, versculos 31 al 39. Comienza diciendo el texto bblico: "... hars tambin
un candelabro de oro puro, labrado a martillo... su pie, su tronco, sus copas, sus globitos y sus
flores procedern de s mismo... y seis brazos saldrn de sus lados. Tres brazos del candelabro de
un lado de l y tres brazos del candelabro del otro lado de l...". Todo de oro puro.
-Sefer Tor
La Tor es la ms sagradas de las escrituras. Por la santidad que ella reviste no se cambia su forma
antigua (rollo, Klaf y escritura especial) y tambin porque hasta est establecido cuanta distancia
debe haber entre cada lnea, entre cada palabra y entre cada letra,
Debe el judo respetar muchsimo este smbolo sagrado, pues solo puede tocarse con el talit. Si a
alguien se le cae el Sefer Tor, debe auto castigarse con ayuno.
Dioses:
Una de las principales caractersticas del Judasmo es que son monotestas, solo tienen un dios.
Este dios es llamado Yahv o Dios. l es mas fuerte que sus semejantes Egipcios y los salv. Este
dios cre todo lo existente en el universo. Es Amable y justo.
Segn las creencias judas, Dios cre el mundo hace unos seis mil aos y lo pobl de personas que
a lo largo de la historia se han multiplicado hasta habitar todos los confines de la tierra.
El Dios del judasmo es un Dios que habla, se revela al hombre en la historia y acta en ella para
liberar al pueblo judo. Sus palabras y sus revelaciones se han ido produciendo a lo largo de toda la
historia del pueblo judo: comenzaron con Abraham, con el que hizo una alianza y siguieron con
Moiss y con los profetas.
El Dios de los judos es inaccesible, distinto a los dems hombres, pero a la vez cercano y
preocupado por los hombres, a los que se va revelando.Mientras se revela va liberando al pueblo
judo, liberacin que ser definitiva en el futuro. Todo procede de l, Tierra y Cielo, animales y
personas, y no hay ms Dios que l.
Las caractersticas de Yahv son las siguientes:
-Es un Dios incorpreo. Difiere del abstracto hindusta del "alma csmica" en la que el hombre
tratar de fundirse una vez se haya liberado de las engaosas ilusiones del mundo y del fatigoso
"ciclo de la vida".
Historia:
Origen y fundador: Es difcil precisar exactamente el origen y el fundador del judasmo, pues es el
resultado de un largo proceso. Desde sus inicios, el pueblo de Israel une historia y religin. Cree
que Dios le ha hablado y ha actuado en su historia pasada y sigue hablando y actuando en su
historia presente. Por tanto, su historia es la explicacin de la intervencin de Dios en la vida de las
personas.
As, en los inicios de su historia, destacan unos personajes y unos hechos que sealan su
nacimiento como pueblo y, al mismo tiempo, el convencimiento de que son el pueblo escogido
por Dios, llamado a tener una relacin especial
con l y llevar a cabo una misin salvadora hacia las dems personas.
Evolucin histrica: Desde Abraham y Moiss hasta los primeros tiempos del cristianismo, una
serie de acontecimientos influyeron profundamente en la evolucin del judasmo.
En este perodo de tiempo surgieron unos hombres providenciales, escogidos por Dios, que
guiaban y orientaban al pueblo de Israel en su reflexin religiosa. Predicaban la conversin de
corazn y, en las adversidades, ayudaban al pueblo a mantener el espritu religioso. Eran los
profetas que preparaban la venida del Mesas, el Hijo de Dios.
Esta etapa de la historia del pueblo de Israel se conoce como Historia de la Salvacin y es
compartida por el cristianismo.