Joo Dias Ferreira Netto Johnn

Apologtica da Apologtica
Luz da Bblia




Um tratado em defesa dos defensores da f crist pura e
simples





Olinda, PE
2012
ndice


Introduo
O Mal do Silncio
Os sofismas da anticrtica e como combat-los usando a Palavra de Deus.
(1) O clssico no julgueis pra no serdes julgados
(2) No toqueis no meu ungido!
(3) No podemos levantar-se contra as autoridades
(4) Quem critica no faz nada
(5) Todo crtico um recalcado e invejoso
(6) Quem somos ns pra repreendermos esses homens sbios?
(7) A obra deles est prosperando, ento de Deus
(8) Vocs, cheios de pecados e falhos, vem falar de um homem de Deus?
(9) Por que voc no cuida da sua vida?
(10) No mais fcil orar por quem falhou ao invs de expor os erros?
Concluso: Como combater heresias?
Textos bblicos para reflexo
Agradecimentos








Introduo


Que tempos os nossos! E que costumes! diria o sbio romano Ccero em sua
poca, sculo I antes de Cristo, como um protesto contra a situao de uma poca em
que cada vez mais se aceitava qualquer coisa sem muito questionamento, onde se
imperava a anarquia em Roma. As denncias e discursos inflamados de Ccero o
conduziram morte, a mando de um dos trinviros, Marco Antnio, em 43 a.C.
Hoje estamos vivendo uma poca similar, em que todos que se atrevem a
denunciar as faltas e erros grosseiros que existem no meio da igreja e no mundo
gospel ganham a represso e so presenteados com ttulos como recalcado,
invejoso, caluniador, alm de uma saraivada de versculos fora de contexto, como
No julgueis para no serdes julgados (Mateus 7.1) Por que reparas no argueiro no
olho do teu irmo, estando uma trave no teu? (Mateus 7.2) e o versculo inexistente
No toqueis no meu ungido (srio, procurei em diversas Bblias das mais diferentes
tradues, at na Vulgata procurei e no achei nada parecido com isso).
Esse tratado uma Apologtica da Apologtica Luz da Bblia, em outras
palavras, uma defesa da defesa da f. um livro de bolso e quase um guia para os
cristos perceberem que no s podem como DEVEM defender a f crist acima de
ttulos de homens, de unes ou similar. No devemos nos acovardar pela nossa
pequenez ou por no sermos perfeitos, pois se o Apstolo Paulo mesmo se julgava
ainda imperfeito (Romanos 7.24) e mesmo assim no temia denunciar o pecado, por
que no ns podemos fazer o mesmo, luz da Bblia, nosso NICO guia de f?
Que Deus possa abrir nossos olhos para as necessidades atuais de Sua Obra
e que estejamos dispostos a sofrer por amor a Ele, seja diante de mpios, seja diante
de falsos irmos.
No passado profetas botavam dedo na cara dos reis. H pouco tempo poetas
cantavam tudo que no era lei. E ns no presente o que estamos fazendo? Olhando e
no vendo? (Banda Louvor, Arte e Cia Indignado).






O mal do silncio.


Sistematicamente ns cristos protestantes somos feitos como cordeiros
mudos para o holocausto em nome de Mamom nos ltimos tempos. Falar se tornou
um tabu, pois foi nos imposto um costume herdado da Igreja Catlica Romana, a da
infalibilidade. Temos a m idia de que os pastores, lderes e qualquer um que suba
num plpito, seja ele cantor, missionrio, ou sei l quem, a palavra que ele diz tem o
selo de aprovao espiritual imediato, sem julgamentos prvios, sem anlise bblica e
contextual, nada. A era dos bereanos foi substituda pela era do ex cathedra, onde a
obedincia cega dos cristos faz com que cada dia mais nos distancie da voz do
Bom Pastor e nos guiemos at a voz dos mercenrios.
Para manter a venda nos olhos dos cegos, tapa-ouvido nos seus cordeirinhos e
para nos manter com uma mordaa na boca, se utilizam de diversos sofismas,
argumentaes falsas, textos fora de contexto e at mesmo dizem de maneira velada
que como ungidos pelo Senhor ningum tem o direito de question-los. Nesse
pequeno tratado, nas pginas a seguir, iremos expor alguns desses sofismas e
confront-los a luz da Bblia e de acordo com a iluminao do Esprito Santo, nico
capaz de nos revelar com perfeio o que a Palavra quer dizer. E claro, a anlise de
texto e contexto, forma extremamente eficaz de combater os ensinos enganosos, pois
como diria um velho ditado texto fora de contexto pretexto pra heresia.
Para os mais leigos, uma dica: no parem de estudar, de realmente se dedicar
a aprender a Palavra de Deus, pois os tempos so difceis, e se no buscarmos a
fundo a anlise do crivo da Sola Scriptura em nossas vidas, nos contentando em ler a
Bblia apenas no culto ou num programa de TV, sem fazer uma reflexo profunda do
que est sendo repassado aos nossos ouvidos, iremos ser levados por qualquer vento
de doutrina.
Os bereanos eram mais nobres do que os tessalonicenses, pois receberam a
mensagem com grande interesse, examinando todos os dias as Escrituras, para ver se
tudo era assim mesmo (Atos dos Apstolos 17.11).







Os sofismas da anticrtica e como combat-
los usando a Palavra de Deus.


(1) O clssico no julgueis pra no serdes julgados: Nada me d mais
dor nos olhos do que ler esse tipo de argumentao infantil, usando um versculo
bblico COMPLETAMENTE fora de contexto. Vamos juntar o versculo 1 de Mateus 7
com o resto e ai que a coisa desanda de vez, pois a vem gente dizendo pare de tirar
cisco dos olhos dos outros com traves nos seus. Vou aqui utilizar-me de um texto
extrado desse link: http://discernimentocristao.wordpress.com/2011/02/27/saber-julgar-e-
uma-questao-de-sobrevivencia-espiritual/

Um dos versculos mais mal interpretados na Bblia : No julgueis, para que no
sejais julgados. (Mt 7:1). Toda Escritura deve ser tomada em seu contexto, se quisermos
adequadamente entender o seu verdadeiro significado. Nos versculos de 2 a 5 deste mesmo
captulo evidente que o versculo 1 est se referindo ao julgamento hipcrita. Um irmo que
tem uma trave em seu prprio olho no deve julgar o irmo que tem um argueiro no seu. A
lio clara, voc no pode julgar outro por seu pecado se voc culpado do mesmo pecado.

Aqueles que se prendem ao No julgueis, para que no sejais julgados,para
condenar aqueles que expem o erro devem ler o captulo inteiro. Jesus disse: Acautelai-vos,
porm, dos falsos profetas, que vm at vs vestidos como ovelhas (vers. 15). Como
podemos conhecer os falsos profetas se no os julgarmos pela Palavra de Deus? Se
conhecermos os falsos profetas, como podemos falhar em alertar o rebanho a respeito
desses lobos devoradores? Por toda a Bblia encontramos provas de que devemos os
identificar e os expor.
Por seus frutos os conhecereis. Porventura colhem-se uvas dos espinheiros, ou figos
dos abrolhos? Assim, toda a rvore boa produz bons frutos, e toda a rvore m produz frutos
maus. (vers. 16,17). Ser que o Senhor Jesus quis dizer que no podemos julgar a rvore
(pessoa), mas somente o fruto de sua vida e doutrina? Certamente no, pois voc no pode
conhecer sem julgar. Todo julgamento deve ser baseado no ensino bblico e no de acordo
com caprichos ou preconceitos [PESSOAIS].
No julgueis segundo a aparncia, mas julgai segundo a reta justia(Joo 7:24). Aqui
nosso Senhor ordena que devemos julgar segundo a reta justia, que o julgamento
baseado na Palavra de Deus. Se o julgamento feito sobre qualquer outra base que no a
Palavra de Deus, uma violao a Mateus 7:1. O dicionrio Webster diz que um juiz algum
que declara a lei. O cristo fiel deve discernir (isto , julgar) na base da inspirada lei de Deus, a
Bblia.
Esse texto ser base do que todo o manual passar a expor daqui por diante.
(2) No toqueis no meu ungido!: Poucos argumentos foram to errados
como esse. Pra comear, muitos o colocam como um versculo bblico, o que no o
(e voc ainda duvida disso que eu acabei de falar? Consulte a Bblia Online ento:
http://www.bibliaonline.com.br/acf/s/*/1/n%C3%A3o%20toqueis%20no%20meu%20ungido).
E ainda que validssemos isso como argumento do tipo isso uma verdade bblica
de que no podemos falar dos homens de Deus, eu tenho que discordar de maneira
pesada isso. Em um texto que eu escrevi recentemente no blog Webevangelista
(http://www.webevangelista.com/2012/06/os-supermans-televangelistas.html) eu expus o
seguinte argumento:
Em terceiro lugar, essa de "no toqueis no meu ungido" no cola. Primeiro porque
quem garante que a uno do dito-cujo realmente veio de Deus? E mesmo que tenha vindo de
Deus, ningum aqui vai enfiar a espada no bucho desses homens pra vocs usarem o exemplo
de Davi e Saul (I Samuel 24: 6). Pois bem, Davi no feriu Saul em nenhum momento, mas ISSO
NO IMPEDIU DAVI DE DENUNCIAR A FALHA DE SAUL. Vejam os versculos seguintes,
garotinhos:
"E disse Davi a Saul: Por que ds tu ouvidos s palavras dos homens que dizem: Eis
que Davi procura o teu mal? Eis que este dia os teus olhos viram, que o SENHOR hoje te ps
em minhas mos nesta caverna, e alguns disseram que te matasse; porm a minha mo te
poupou; porque disse: No estenderei a minha mo contra o meu senhor, pois o ungido do
SENHOR. Olha, pois, meu pai, v aqui a orla do teu manto na minha mo; porque cortando-te
eu a orla do manto, no te matei. Sabe, pois, e v que no h na minha mo nem mal nem
rebeldia alguma, e no pequei contra ti; porm tu andas caa da minha vida, para ma
tirares. Julgue o SENHOR entre mim e ti, e vingue-me o SENHOR de ti; porm a minha
mo no ser contra ti. Como diz o provrbio dos antigos: Dos mpios procede a impiedade;
porm a minha mo no ser contra ti. Aps quem saiu o rei de Israel? A quem persegues? A
um co morto? A uma pulga? O SENHOR, porm, ser juiz, e julgar entre mim e ti, e ver,
e advogar a minha causa, e me defender da tua mo. "
1 Samuel 24 :9 -15).
Frisem as frases em negrito e vocs vero que Davi fez MUITA QUESTO de denunciar a
Saul e a todos os que ali estavam com eles qual era o erro do mesmo. Davi falou sem medo
algum o quanto o rei Saul estava errado, sem feri-lo nem mat-lo. Ns no fazemos em nada
diferente desse homem chamado Davi. No queremos notoriedade entre os homens, pois
sabemos que na verdade falar mal dos "poderosos" nos traz o dio geral de quem morrer
seguindo esses enganadores como cordeiros mudos e cegos. Na verdade queremos mesmo
ser conhecido nos cus, quando estivermos diante do Senhor e ouvirmos um "bem est, servo
bom e fiel, sobre o POUCO foste fiel e sobre muito te colocarei, entrai no gozo do teu Senhor".
Temos todo o direito de criticar os atos dos homens, se claro, essa crtica tiver
como objetivo lev-lo ao arrependimento e a mudana de atitude, levando a
construo e edificao do Corpo de Cristo, isso no tocar na uno de ningum, e
sim aperfeioar as pessoas na uno. Paulo e Pedro receberam o mesmo Esprito
Santo, mas no momento em que o ltimo tentou dissimular sua f entre os gentios, ao
se afastar dos mesmos, Paulo o repreendeu sem medo nenhum (Glatas 2.11-21). Eu
tenho o mesmo Esprito Santo que qualquer um desses pastores e lderes tem dentro
deles (pelo menos eu acho, j que alguns desses lderes eu tenho minhas dvidas de
onde vem est vindo esse esprito que neles opera), e a mesma autoridade de
repreend-los, com sabedoria e controle do Esprito Santo e com a Palavra de Deus
como guia).
(3) No podemos levantar-se contra as autoridades: Um sofisma triste,
muitas vezes acompanhado ainda de uma falsa promessa usando 2 Crnicas 20.20
crede no Senhor teu Deus e estareis seguros, e nos Seus profetas para
prosperardes. Pois muito bem. Usando-se desse conceito, estaremos condenando
DIVERSOS homens de Deus. Diversos mesmo. J usei o exemplo de Davi logo acima
e tambm o de Paulo, mas posso citar aqui uma seqncia ENORME de subalternos
falando a verdade na cara dos lderes corruptos:
Joto contra seu irmo, o pretenso rei Abimeleque, filho de Gideo (Juzes
9.7-21);
Um profeta no nomeado contra Eli e sua famlia (I Samuel 2.27-36);
Samuel, contra Eli e sua famlia (I Samuel 3);
Samuel novamente, contra Saul, por DUAS VEZES (I Samuel 13.10-14 e
15.10-29);
Jnatas, contra Saul, seu pai (I Samuel 20)
Nat, contra Davi (II Samuel 12.1-14);
Gade, contra Davi (II Samuel 24.1-17 e II Crnicas 21);
O homem de Deus que veio de Jud, contra o rei Jeroboo I (I Reis 13.1-
10);
Aas, contra Jeroboo I (I Reis 14.1-16);
Hanani, contra Asa (II Crnicas 16.7-10);
Je, filho de Hanani, contra Baasa e sua descendncia (I Reis 16.1-4);
Elias, contra Acabe e sua esposa Jezabel (a de I Reis 17 at o fim do
livro, rsrsrs);
Micaas, contra Acabe (I Reis 22.1-28);
Elias, contra Acazias, filho de Acabe (II Reis 1.1-18) (eita que esse Elias
no deixava a famlia do Acabe em paz, rapaz, kkkkkkk);
Eliseu, contra Joro, filho de Acabe (de II Reis 3 at a morte de Joro, em II
Reis 9);
Je, filho de Hanani, contra Josaf (II Crnicas 19.1-3);
Zacarias filho do sacerdote Joiada, contra Jos (II Crnicas 24.20-22);
O sacerdote Azarias e outros sacerdotes, contra o rei Urias (ou tambm
chamado Azarias) (II Crnicas 26.16-20);
Isaas, contra Acaz (Isaias 7 e 8);
Isaas, contra Ezequias (II Reis 20.12-19);
Todos os livros dos profetas em geral (Isaias, Jeremias, Ezequiel, Daniel,
Osias, Joel, Ams, Miquias, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e
Malaquias, no vou mais dar dicas de versculos, vo ler, seus crentes!)
esto CHEIOS de crticas, repreenses e conselhos de arrependimento aos
reis, sacerdotes, falsos profetas e o seu povo em geral;
Jesus e os discpulos, contra os sacerdotes de Israel (os quatro Evangelhos
e Atos dos Apstolos);
Vrios pais da igreja e bispos se opuseram a desmandos dos reis e
tambm contra alguns dos lderes cristos, como Policarpo, bispo de
Esmirna, se opondo ao bispo de Roma Aniceto, que se julgava chefe de
toda cristandade, entre 154 e 168 d.C.;
Lutero e TODOS os reformadores, ao se oporem ao chefe de Roma;
Os fundamentalistas cristos histricos (ou telogos dialticos), ao se
oporem ao maldito liberalismo teolgico no incio do sculo XX e que
dominava at mesmo os seminrios).
Hoje em dia vivemos uma nova onda de oposio a essas novas formas de
teologia, que incluem a teologia da prosperidade, o movimento da f, o
fundamentalismo xiita denominacional (que apregoa muito mais teorias da conspirao
e leis humanas falsas), o liberalismo gospel, o neoliberalismo teolgico (que agora,
com Caio Fbio e outros, nega a inerrncia das escrituras), o desigrejamento e o
tesmo aberto (aquele em que Deus abriu mo de seu soberanismo). Todo cristo
verdadeiro que est ciente da perniciosidade desses movimentos e se cala est
deixando o diabo cirandar na Igreja Crist. No podemos permitir tamanhos erros
grosseiros como esses permanecerem ativos sem nenhuma resposta. Somos ou no
sal da terra e luz do mundo? Pois se somos, temos que mostrar a Palavra de Deus
pura e verdadeira.
(4) Quem critica no faz nada: Famosa por ter aparecido na boca de um
dos mais crticos hipcritas da igreja atual, o senhor Silas Malafaia, uma das crticas
mais tolas aos crticos (que ironia, uma crtica aos crticos, ou seja, quem critica os
crticos tambm no faz nada, se pensarmos desse modo, n? leiam mais sobre isso
em http://www.pulpitocristao.com/2009/05/julgando-os-criticos-ou-criticando-os-juizes/),
que muitas vezes vem acompanhada de outra frase muito tola (mas que at que s
vezes verdadeira) Crticos! Quantas almas vocs j conquistaram? Eu j falei sobre
essa falcia no blog que sou responsvel por escrever, o Destrundo a Mentira
(http://grindlie.blogspot.com.br/2011/08/ganhar-ou-enganar-vidas.html) e vou expor parte
desse mesmo post aqui:
Uma das maiores defesas dos seguidores desses ladres disfarados de pastores e
anjos da igreja soltar a clssica "QUANTAS VIDAS VOC GANHOU?" Parece uma acusao
que at s vezes me machucava. Eu parava e pensava "pois eu mal consegui em minha vida
como cristo levar mais que 10 pessoas pra Cristo, enquanto esses caras (teoricamente)
levam multides". Ai eu parei e percebi meu erro e o de todos esses pobres cegos: Ganhar vidas
no ENGANAR VIDAS!
Esses defensores dos sanguessugas da f crist no percebem, ou fingem no
perceber, que Jesus JAMAIS para atrair discpulos para si utilizou-se de campanhas de jejum,
correntes, oraes fortes, moveres, rosas ungidas ou quaisquer outras relquias ou indulgncias
que atualmente abundam nossas igrejas. Nunca pregou sobre reinarmos aqui na Terra, sermos
sempre bem-sucedidos, nascidos pra vencer, superiores, cabeas e no caudas, MUITO pelo
contrrio, Ele falava do Reino dos Cus, conquistado fora e sob perseguio e desprezo
desse mundo. Ele NUNCA mandou seus discpulos fazerem marchas para promover Seu Nome
de maneira puramente religiosa e falsa, tampouco permitiu que usassem Seu Nome para
autopromoo ou para que algum se achasse "o cara". Ele pelo contrrio sempre promoveu a
humildade em primeiro lugar. Que vssemos uns aos outros como superiores a ns.
E exatamente esse o ponto. As pessoas confundem conquistar pessoas pra o
Senhor com esse evangelho de araque que se v hoje em dia em diversos plpitos. O
apstolo Joo com certeza NUNCA achou que a falsa profetisa Jezabel que pregava
em Tiatira estava ganhando pessoas pra Deus, ainda que estivesse pregando um
evangelho totalmente distorcido, do mesmo modo que no relevava as heresias
ensinadas pelos discpulos de Balao e pelos nicolatas em Prgamo (ambos os casos
relatados em Apocalipse 2.12-29), e no mediu esforos de denunciar tais prticas,
guiado pelo Esprito Santo de Deus. Assim mesmo no devemos temer, pois o que
est sendo pregado em nada leva as pessoas at Deus, pelo contrrio, as distancia.
S pra completar de vez: Jesus criticou e MUITO os sacerdotes fariseus e
saduceus em seus 3 anos e meio de ministrio. Ser que Jesus NO CONSTRUIU
NENHUMA OBRA? Ser que Jesus tambm NO FEZ NADA?
(5) Todo crtico um recalcado e invejoso: Essa parece at piada. Mais
uma obra de Silas Malafaia e de outros pastores da prosperidade, como Valdemiro
Santiago. Tambm vi muito isso em comentrios de fs de artistas gospel e
freqentadores de certas igrejas ai que foram criticadas pela msica Proibido
Pensar, de Joo Alexandre. Quando Joo comps e lanou essa msica no disco
homnimo de 2007, vi um monte de crente rachando a lenha na letra:

Procuro algum pra resolver meu problema
Pois no consigo me encaixar neste esquema
So sempre variaes do mesmo tema
Meras repeties
A extravagncias vem de todos os lados
E faz chover profetas apaixonados
Morrendo em p rompendo a f dos cansados
Com suas canes
Estar de bem com vida muito mais que renascer
Deus j me deu sua palavra
E por ela que ainda guio o meu viver
Reconstruindo o que Jesus derrubou
Re-costurando o vu que a cruz j rasgou
Ressuscitando a lei pisando na graa
Negociando com Deus
No show da f milagre to natural
Que at pregar com a mesma voz normal
Nesse evangeliqus universal
Se apossando do cus
Esto distantes do trono, caadores de deus
Ao som de um shofar
E mais um dolo importado dita as regras
Pra nos escravizar.
proibido pensar (5x)
Procuro algum pra resolver meu problema
Pois no consigo me encaixar neste esquema
So sempre variaes do mesmo tema
Meras repeties
Meras repeties
proibido pensar
Quando essa cano saiu, vi vdeo-montagem interessante com alguns dos
personagens citados na msica (http://www.youtube.com/watch?v=87ubQOyrtZQ) e
entre alguns comentrios sensatos e um monte de aberraes (como aqueles radicais
do grupo Setenta X Sete que querem que voltemos a chamar Jesus de Yaohushua -
nem Yeshua mais e uns anti-instituies falando palavras de ordem contra toda e
qualquer igreja, pffff...) uns pobres iludidos dizendo coisas como quem no tiver
pecado que atire a primeira pedra (olhem ai o resultado de igrejas que no ensinam
mais sobre o pecado: o povo usa esse tipo de argumento pra justificar a baderna
generalizada), ou casa dividida no prospera (e quem disse pra voc que quem
constri igrejas ou ministrios baseados em doutrinas satnicas so da mesma casa
do Senhor que aqueles que buscam o Evangelho Puro e Simples?). Envergonho-me
de ver que o povo que se diz de Deus entrou nessa passividade. Realmente
proibido pensar...
Pergunto-me seriamente quando esses homens falam de crticos como
recalcados e invejosos se os profetas que apregoaram contra reinos ascendentes
como a Assria e a Babilnia se eles teriam inveja de naes mpias como essas
prosperarem. Tampouco J tinha inveja dos mpios que muitas vezes prosperavam,
mesmo em sua impiedade (J 21), apenas citando esse fato como uma demonstrao
de que at mesmo os mpios podem prosperar nesse mundo. Mas o fim de todos,
prsperos ou no, se no mudarem seus caminhos, igual ao do homem rico na
histria contada por Jesus em Lucas 16.19-31: INFERNO e CONDENAO ETERNA!
Assim suceder a quem ensina heresias ao povo de Deus, se no mudarem rpido!
(6) Quem somos ns pra repreendermos esses homens sbios? A essa
pergunta nem vou me estender muito, pois de simples resposta. Se voc acha que
porque Edir Macedo tem doutorado em teologia e em divindade ele inatingvel e
que ele com certeza ensinam coisas certas porque sabem muito, voc no deve ter
ouvido falar em escribas e fariseus, muito menos em Pedro e Joo.
Os fariseus, saduceus e escribas estudavam CONSTANTEMENTE as
Escrituras, mas ainda assim ensinavam o que queriam pro seu proveito prprio no
caso dos saduceus, chegavam ao extremo de negar o Esprito Santo e a ressurreio
dos mortos literalmente cuspindo fora tudo o que aprenderam. J Pedro e Joo a
nica faculdade teolgica que tiveram foi 3 anos e meio de caminhada com Jesus e o
Esprito Santo dentro deles, pois, como relata Lucas em Atos 4:13, eles eram homens
simples e iletrados.
A questo se aplicar no conhecimento sadio das Escrituras Sagradas e o
controle do Esprito Santo. Se nos esforarmos com essas ferramentas bsicas pras
nossas vidas, o diabo no poder nos enganar, pois a Palavra de Deus til para todo
ensino e repreenso e pra nos aperfeioar (II Timteo 3.16-17).
(7) A obra deles est prosperando, ento de Deus: E l vem uso errado
da Bblia de novo! Agora a vez de Atos 5.34-39, o conselho de Gamaliel, sacerdote
fariseu e defensor pelo menos aparentemente do cristianismo. Uma frase inspirada
em Gamaliel sempre usada por Valdemiro Santiago: Se essa obra no for de Deus,
vai acabar; mas se ela for de Deus, ningum vai nos parar.
Vou utilizar-me de um texto do meu amigo Leonardo Gonalves que ele
escreveu no Plpito Cristo (http://www.pulpitocristao.com/2009/08/o-conselho-de-
gamaliel-representa-o-pensamento-cristao/)

Em primeiro lugar, devemos reconhecer que na Bblia h registros inspirados e
mandamentos inspirados. Ela descritiva e prescritiva. Por exemplo: A Bblia descreve
algumas das mentiras de Satans, mas ela no ensina a mentira. As mentiras do diabo,
portanto, so descries e no prescries. Ela tambm descreve o adultrio de Davi, mas
no prescreve o adltrio. Ela descreve a traio de Judas, mas isso no quer dizer que o
cristo deve trair a confiana dos seus amigos. A boa heremenutica nos exorta a
reconhecer que nem tudo o que est na Bblia um mandamento para o cristo.
O mesmo acontece com o conselho de Gamaliel. A Bblia o descreve, mas no
prescreve sua atitude como correta. Ora, Gamaliel sequer era cristo; muito pelo contrrio:
Ele era membro da seita que mais se ops ao cristianismo durante os primeiros anos da
sua existncia. Alm disso, a premissa de Gamaliel no resiste prova da histria: A
experincia humana tem se encarregado de provar que o argumento deste rabino judeu
no passa de uma grande falcia. Quantas seitas que surgiram desde antes do advento do
cristianismo, e que perduram at hoje?
Tomemos como exemplo o budismo. A seita fundada por Sidharta Gautama mais
de 500 anos antes do nacimento de Cristo perdura at hoje, tendo milhares de adeptos ao
redor do mundo. Ora, se o argumento de Gamaliel estiver correto, ento serei forado a
crer que o budismo, religio que ensina a reencarnao, animismo e tantas outras
abstraes, tambm de Deus! Lembre-se que passaram mais de dois milnios e a
religio contina crescendo em nmero de adeptos, inclusive no Brasil. O mesmo pode ser
dito do Confucionismo, Jainsmo e Taosmo, todas com mais de quatro sculos antes do
cristianismo! Numa tradio mais recente est o maometismo (islamismo), com cerca de
quinze sculos de histria, o que segundo o conselho de Gamaliel, mais do que
suficiente para justificar a f terrorista que se impe por meio da espada.
Eu usaria muitos outros exemplos, como o crescimento de movimentos LGBT,
pr-aborto, atesmo, materialismo, Wicca, at coisas mais malficas, como o aumento
de corrupo em Braslia e no resto do pas no campo poltico, ou o aumento no trfico
de drogas por todo o pas, esses movimentos crescem e aparecem, sem dar o menor
sinal de cansao. Seriam, portanto, usando a premissa de Gamaliel, movimentos
guiados por Deus?
(8) Vocs, cheios de pecados e falhos, vem falar de um homem de
Deus? Caro amigo que tenha porventura usado esse argumento, sinto muito por ser
assim, falho, errado, e mesmo assim tendo cara-de-pau de falar dos intocveis.
Acho que Elias, mesmo tendo os mesmos conflitos que eu e caindo vez por outra, de
alguma forma tinha algo a mais pra poder dar a ele autoridade de criticar TODA uma
nao, incluindo no pacote 850 profetas de deuses pagos e mais dois reis e uma
rainha... O mesmo posso dizer de tantos outros. O que dizer de Paulo, que vez por
outra dizia at o nome dos hereges e mpios (II Timteo 2.17 e 4.10) e at mesmo
excomungava quem vivia em pecado de maneira bem nua e crua (I Corntios 5.4-5) e
chamar falsos obreiros de CES (Filipenses 3.2), mas que dizia que era um miservel
homem num corpo de morte e pecado (Romanos 7).
Lutero teve suas falhas, Calvino e John Wesley tambm tiveram, no vou nem
falar do rei Henry VIII da Inglaterra. Charles Spurgeon, David Wilkerson e Francis
Schaeffer tambm falharam algumas vezes na vida, Martin Luther King, Billy Graham,
C. S. Lewis, Larry Norman e Keith Green tambm, tal como hoje em dia pessoas como
John Piper, Paul Washer, Bono Vox, Augustus Nicodemus, Renato Vargens, Danilo
Fernandes, Srgio Pavarini, Leonardo Gonalves, Hermes Fernandes, Wagner Lemos,
eu (Joo Dias Johnn), voc, qualquer cristo tem falhas, tem discordncias de
ensino, at os que batalham em nome da f pura e simples nem sempre esto certos
sobre tudo. Eu no meu blog (Destruindo a Mentira) j postei vrias coisas erradas,
natural, mesmo homens inspirados pelo Esprito Santo no so o tempo todo santos.
E nem por isso foram indignos de falar. Moiss e Isaias se consideravam pesados de
lbios, mas Deus ainda assim os preparou e os usou pra Sua Honra e Glria. Que
nos movamos pra essa realidade.
(9) Por que voc no cuida da sua vida? U, nos cuidamos das nossas
vidas sim, mas mais que simplesmente cuidar das prprias vidas, o cristo deveria
seguir a lio do Nosso Senhor o zelo pela Tua casa me consumir (Joo 2.17).
Jesus nessa ocasio estava simplesmente invadindo o Templo e destruindo as
barracas de vendedores que tinham transformado o templo do Senhor numa casa de
negcios e num covil de salteadores (mostrando a o zelo que Deus tem sim pelos
templos, vocs entenderam desigrejados?). Muito parecido com o que est
acontecendo hoje em dia em igrejas ou em programas como o Show da F, em que
o programa quase todo pra vender produtos. Eu me lembro desse clipe da banda A
Plea for Purging (Shiver), mesmo que vocs no gostem de rock, olhem bem se no
muito similar ao que deveramos como igreja todos juntos fazer contra eles
(http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=yqfdN7SucMY).
Outra msica bem pesada que fala desse assunto a Mercenary Pastor do
Krig, que ironiza o cristo das igrejas da prosperidade. Vejam a letra abaixo:
"Saudaes a Jesus Cristo, o Filho de Deus
Filho de banqueiro, ele veio para que eu possa me tornar rico
Ele veio para que eu possa pegar o seu dinheiro
Ele veio para que eu possa vender sua igreja

Esta a igreja de Cristo, o primeiro banco criado por homens
Homens gananciosos, estamos indo para roubar o dinheiro dos pobres
vamos fazer imprios monetrias em nome de Deus
Portanto, sabemos que Cristo nasceu em um palcio"

Vender a igreja
Vender a igreja
Vender a igreja, pois eu sou um pastor mercenrio

O dzimo no suficiente, leve-o e me traga 90%
Vender a sua casa, vender o seu carro, dar de presente para minha igreja
Estou construindo meu imprio
Me d mais uma oferta que eu vou me comprar um carro novo!"
Um verdadeiro cristo tem que se preocupar sim com o que esto fazendo com
a Casa de Deus, com a Igreja do Senhor. Todo cristo que no toma essa posio
est fugindo de suas responsabilidades.
(10) No mais fcil orar por quem falhou ao invs de expor os erros?
Seria muito mais fcil, se fosse isso que Jesus tivesse ordenado. Ou voc acha que
estamos na igreja romana, onde voc faz confisso pro padre e acha que vai expurgar
os erros rezando o Pai Nosso e Ave Maria, ou pior, pagando missa e indulgncia?
Essa de voto de silncio s existe na igreja romana e olhe l.
A Bblia relata que Cristo Jesus ordenou claramente Se teu irmo pecar, vai
arg-lo entre ti e ele s. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmo. Se, porm, no te ouvir,
toma ainda contigo uma ou duas pessoas, para que, pelo depoimento de duas ou trs
testemunhas, toda palavra se estabelea. E, se ele no os atender, dize-o igreja; e,
se recusar ouvir tambm a igreja, considera-o como gentio e publicano (Mateus
18.15-17). H quem diga que isso s vlido para questes entre irmos, mas em
diversos manuscritos isso no procede. Se virmos o irmo pecar, temos que exort-lo
SIM. A parte do "Se algum vir pecar seu irmo pecado que no para morte, orar, e
Deus dar a vida queles que no pecarem para morte. (I Joo 5.16) tambm
vlida, mas somente orar no adianta. E em alguns casos necessrio denunciar as
obras erradas de muitos. J respondendo outra falcia, a do dizer nomes de quem
errou errado Paulo e Joo no s delataram a falha de muitos, como Demas,
Himineu, Alexandre, Fileto e Ditrefes, como pediram que todos rejeitassem seus
ensinamentos e fugissem de seus ensinos. Lutero, nas suas 95 teses, denunciou
claramente Johannes Tetzel e sua fbrica de indulgncias. Orgenes fez um livro
chamado Contra Celso, combatendo um falso mestre e inimigo do cristianismo.
Pedro foi enftico contra Simo o Mago e contra Ananias e Safira. Ns temos o
DEVER de denunciar o erro!
Esses foram alguns dos sofismas mais conhecidos. E eis a resposta para eles.
Que Deus nos prepare mais e mais pra enfrentar esses erros crassos.
Concluso: Como combater heresias?


Vai parecer ironia extrema, mas vou usar basicamente o que o inimigo dos
crticos Silas Malafaia ensinou como guia bsico: DUVIDAR, CRITICAR E
DETERMINAR (OBS: essa tcnica velha conhecida dos psiclogos e filsofos,
chamada tambm de D.C.D., ou seja, no nada de novo que o Silas trouxe hehe).
1 - Duvidar: A dvida a ddiva dos homens que Deus deu. Ren Descartes
(1596-1650) j dizia em seu livro Discurso do Mtodo se duvido penso, e se penso,
logo existo. Precisamos em tudo duvidar, no aceitar de primeira mo. Se aceitarmos
tudo em primeira mo sem nenhuma dvida, seremos levados por todo vento de
doutrina (Efsios 4.14).
2 - Criticar: A crtica de um cristo sobre um ensinamento tem como crivo o
sola scriptura sempre. necessria uma anlise textual, contextual e avaliao de
tudo o que foi dito, para no cairmos no velho engano do texto isolado, pois atravs
disso que muitos torcem os ensinamentos bblicos. Pedro fez questo de denunciar
muitos que faziam isso com as cartas de Paulo e com outras escrituras (II Pedro 3.15-
16) e por isso que temos que examinar as Escrituras, como os bereanos faziam
sempre (Atos 17.11). somente pelo crivo da Palavra de Deus e do Esprito Santo
que conseguimos verificar os espritos (I Joo 4.1-6) e os profetas (Isaas 8.19-20).
3 - Determinar: A determinao a parte principal. Aps examinarmos tudo,
se tiver um ensinamento genuinamente bblico, retemos, pois bom (I
Tessalonicenses 5.21), mas se detectarmos aquilo que a imagem real do mal, ns
devemos nos abster (I Tessalonicenses 5.22) e mais que isso, reprovar essas obras e
calar aqueles que ensinam mentiras (Tito 1.10-11).
Que o Senhor nos abenoe e nos d discernimento espiritual e conhecimento
de Sua Palavra, alm de desejo de conhecer e prosseguir em conhecer para aplicar
para edificao de todo o Corpo de Cristo, inclusive para nos manter de p e distantes
de toda sorte de heresias e hereges, apenas combatendo um por um, para a Glria e
Louvor do Senhor Jesus.





Textos bblicos para reflexo


Acautelai-vos, porm, dos falsos profetas, que vm at vs vestidos como ovelhas,
mas so lobos devoradores. Por seus frutos os conhecereis. Porventura colhem-se
uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos? Assim, toda a rvore boa produz bons
frutos, e toda a rvore m produz frutos maus (Mateus 7.15-17).
No julgueis segundo a aparncia, mas julgai segundo a reta justia(Joo 7:24).
Mas o mantimento slido para os perfeitos, os quais, em razo do costume,tm os
sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal (Hebreus 5:14).
E, vendo ele (Joo Batista) muitos dos fariseus e dos saduceus, que vinham ao seu
batismo, dizia-lhes: Raa de vboras, quem vos ensinou a fugir da ira futura? Produzi,
pois, frutos dignos de arrependimento (Mateus 3:7-8).
Jesus subiu a Jerusalm. E achou no templo os que vendiam bois, e ovelhas, e
pombos, e os cambiadores assentados. E tendo feito um azorrague de cordis, lanou
todos fora do templo, tambm os bois e ovelhas; e espalhou o dinheiro dos
cambiadores, e derribou as mesas; E os seus discpulos lembraram-se do que est
escrito: O zelo da tua casa me devorar (Joo 2:13-16).
No est escrito: A minha casa ser chamada, por todas as naes, casa de orao?
Mas vs a tendes feito covil de ladres (Marcos 11:17).
Amados, no creiais a todo o esprito, mas provai se os espritos so de Deus, porque
j muitos falsos profetas se tm levantado no mundo (1 Joo 4:1).
lei e ao testemunho! Se eles no falarem segundo esta palavra, porque no h
luz neles (Isaas 8:20).
Puseste prova os que dizem ser apstolos, e o no so, e tu os achaste
mentirosos(Apocalipse 2:2).
E rogo-vos, irmos, que noteis os que promovem dissenses e escndalos contra a
doutrina que aprendestes; desviai-vos deles (Romanos 16:17).
Portanto, repreende-os severamente, para que sejam sos na f (Tito 1:13).
Retendo firme a fiel palavra, que conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto
para admoestar com a s doutrina, como para convencer os contradizentes (Tito 1:9).
Porque h muitos desordenados, faladores, vos e enganadores, principalmente os
da circunciso, Aos quais convm tapar a boca; homens que transtornam casas
inteiras ensinando o que no convm, por torpe ganncia. (Tito 1:10-11)
E no comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes condenai-
as (Efsios 5:11).
Mandamo-vos, porm, irmos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos
aparteis de todo o irmo que anda desordenadamente, e no segundo a tradio que
de ns recebeu (2 Tessalonicenses 3:6).
se algum no obedecer nossa palavra por esta carta, notai o tal, e no vos
mistureis com ele, para que se envergonhe. Todavia no o tenhais como inimigo,
mas admoestai-o como irmo (2 Tessalonicenses 3:14-15).
Se algum ensina alguma outra doutrina, e se no conforma com as ss palavras de
nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que segundo a piedade,
soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questes e contendas de palavras, das
quais nascem invejas, porfias, blasfmias, ruins suspeitas... Mas tu, homem de
Deus, foge destas coisas, e segue a justia, a piedade, a f, o amor, a pacincia, a
mansido (1 Timteo 6:3-4, 11).
Sabe, porm, isto: que nos ltimos dias sobreviro tempos trabalhosos.
Porque haver homens amantes de si mesmos, avarentos, presunosos, soberbos,
blasfemos, desobedientes a pais e mes, ingratos, profanos, sem afeto natural,
irreconciliveis, caluniadores, incontinentes, cruis, sem amor para com os bons,
traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus,
tendo aparncia de piedade, mas negando a eficcia dela. Destes afasta-te. (2
Timteo 3:1-5)
pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo,redarguas, repreendas, exortes,
com toda a longanimidade e doutrina (2 Timteo 4:2).
Se algum vem ter convosco, e no traz esta doutrina, no o recebais em casa,
nem tampouco o saudeis. Porque quem o sada tem parte nas suas ms obras (2
Joo 10,11).
Ao homem herege, depois de uma e outra admoestao, evita-o (Tito 3:10).
Porque, se algum for pregar-vos outro Jesus que ns no temos pregado, ou se
recebeis outro esprito que no recebestes, ou outro evangelho que no abraastes
com razo o sofrereis... Porque tais falsos apstolos so obreiros fraudulentos,
transfigurando-se em apstolos de Cristo (2 Corntios 11:4-13).
Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos anuncie outro evangelho alm do
que j vos tenho anunciado, seja antema. Assim, como j vo-lo dissemos, agora de
novo tambm vo-lo digo. Se algum vos anunciar outro evangelho alm do que j
recebestes, seja antema. (Glatas 1:8-9).
Por isso sa do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; E no toqueis nada
imundo, E eu vos receberei (2 Corntios 6:17).
Citando nomes:
E, chegando Pedro Antioquia, lhe resisti na cara, porque era repreensvel.
Porque, antes que alguns tivessem chegado da parte de Tiago, comia com os gentios;
mas, depois que chegaram, se foi retirando, e se apartou deles, temendo os que eram
da circunciso. E os outros judeus tambm dissimulavam com ele, de maneira que at
Barnab se deixou levar pela sua dissimulao. Mas, quando vi que no andavam
bem e direitamente conforme a verdade do evangelho, disse a Pedro na presena de
todos: Se tu, sendo judeu, vives como os gentios, e no como judeu, por que obrigas
os gentios a viverem como judeus? (Glatas 2:11-14).
Porque Demas me desamparou, amando o presente sculo (2 Timteo 4:10).
Conservando a f, e a boa conscincia, a qual alguns, rejeitando, fizeram naufrgio
na f. E entre esses foram Himeneu e Alexandre, os quais entreguei a Satans,
para que aprendam a no blasfemar(1 Timteo 1:19-20).
Mas evita os falatrios profanos, porque produziro maior impiedade. E a palavra
desses roer como gangrena; entre os quais so Himeneu e Fileto; Os quais se
desviaram da verdade, dizendo que a ressurreio era j feita, e perverteram a f de
alguns (2 Timteo 2:15-18).
Alexandre, o latoeiro, causou-me muitos males; o Senhor lhe pague segundo as
suas obras. Tu,guarda-te tambm dele, porque resistiu muito s nossas palavras(2
Timteo 4:14-15).
Tenho escrito igreja; mas Ditrefes, que procura ter entre eles o primado, no nos
recebe. Por isso, se eu for, trarei memria as obras que ele faz, proferindo contra
ns palavras maliciosas; e, no contente com isto, no recebe os irmos, e impede os
que querem receb-los, e os lana fora da igreja. Amado, no sigas o mal, mas o bem.
Quem faz o bem de Deus; mas quem faz o mal no tem visto a Deus. (III Joo 9-
11).
Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligncia acerca da salvao
comum, tive por necessidade escrever-vos, e exortar-vos a batalhar pela f que uma
vez foi dada aos santos. (Judas 3).
E tambm houve entre o povo falsos profetas, como entre vs haver tambm falsos
doutores, que introduziro encobertamente heresias de perdio, e negaro o Senhor
que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdio. E muitos seguiro as
suas dissolues, pelos quais ser blasfemado o caminho da verdade. E por avareza
faro de vs negcio com palavras fingidas; sobre os quais j de largo tempo no ser
tardia a sentena, e a sua perdio no dormita. (2 Pedro 2:1-3).






Agradecimentos


Ao Senhor Deus, por me dar a salvao atravs de Seu filho Jesus, alm de
inteligncia, oportunidade e desejo de crescimento e de lutar em nome da f pura e
simples, guiado pelo Santo Esprito.
Aos meus pais pela criao e apoio em todas as horas.
Ao pastor Marcos Andr Silva da minha querida Igreja Evanglica gua da
Vida de Campina do Barreto, o primeiro homem que me desafiou a enxergar a vida
crist de maneira bem diferente da que eu acreditei por anos.
Aos vrios companheiros meus na luta pelo Evangelho Puro e Simples, que me
ajudaram todos esses anos com textos e com exortaes. Em especial cito Renato
Vargens, Leonardo Gonalves, Wagner Lemos, Alan Castro, Daniel Cardial, Ruy
Cavalcante Oliveira, Lennon Oliveira, Ronivaldo Brando, Danielle Oliveira, Loren
Bittencourt, Marcos Dornel, Mrcia Gizella, @Soberanismo, Thiago Madguitar, Tiago
Souza HxBx, Gabriel Pedroso, Cesare Turazzi, Vincius Pimentel, Juliana Cristina,
Hermes Fernandes, Danilo Fernandes, Augustus Nicodemus, Dayane Arena, Carlos
Alberto @_estressado, Filipe Paulo Christian do Nascimento, Jefferson Guilherme,
Fernando Fernandes (FFGN), Alesson Gis (Baruque) e todo pessoal do V.E.R.
(Vidas em Revoluo), Diogo Ventura Lovato, Rubens Silva, Gustavo Hoft, Janise
(Com ou Sem Crise), Garota Crist e Garoto Cristo, Geremias Couto, Lioness, Andr
Sanchez, O Patriarca, Dolores Fernandez, Gabriel Carramenha, Z Lus Jr., Srgio
Pavarini, Sandro Baggio, Thiago Matso, Paulo Gustavo, @ThePescador, Patrcia
Geiger, Roberto Aguiar, @Crentassos, Rafael Mesquita (@ProfetadaGospel), Leleke
Visita, o pessoal do @gospelmais, Lorrayne Oliveira, comunidades Evangelho Puro e
Simples o $how Tem que Parar, Cante as Escrituras e Puritans no Facebook e
todos que lem os blogs Webevangelista, Jesus nas Linhas e o meu blog Destruindo a
Mentira.
Para mais informaes sobre mim acessem http://grindlie.blogspot.com.br.





Esse tratado de livre distribuio gratuita e para todos que querem conhecer
mais da Palavra de Deus e do Evangelho Puro e Simples. Toda e qualquer forma de
venda dele proibida! De graa recebestes, de graa da (Mateus 10.8)