CAMINODL SANTIAGO

CAMINO DE SANTIAGO
Pueblos enclavados en la ruta de la provincia de Palencia
S
^
^el reinado
de Alfonso 11 el Casto-l^acia el ao 812 - descu-
bierto el sepulcro de Santiago, los restc^s mortales del Apstol
se veneraron con fe tan profunda que su devocin atraa Gueblos de
toda la Cristiandad conducidos al lugar de Compostela.^ Y el camino
ha sido cauce de religiosidad, arte y cultura para espaoles y ex-
h^anjeros.
En el siglo noveno comienza la intensidad clebre de la va Jacobea
con la historia de peregrinaciones cada da ms nutridas por alemanes,
l^olandeses, flamencos, francos, ingleses, portugueses, italianos, griegos,
armenios, blgaros, hngaros e hispanos en caraVanas o solitarios, a
pie o a caballo, segn lo tuvieran por conveniente.
A principios del siglo xl proteje y estimula con ardor la peregrina-
cin el rey de Navarra, don Sancho el Mayor (resta^uador de la ciudad
palentina), queriendo superar los viajes y entusiasmo due las tribus
agarenas sentan en sus rutas a la Meca.
Cantaban canciones picas los juglares reanimand0 el espritu cle
los romeros a lo largo de aquellas jornadas que, entrando por diversas
vas en Aragn y Navarra, utilizaban desde Pamplona y Puente la
Reina a Galicia atravesando la Rioja, Castilla y Len.
Los Benedictinos favorecieron ardorosamente las peregrinaciones
a travs de Espaa. Y, de ello, sali en parte la idea de establecer
Cruzadas para rescatar los Lugares Santos. Sus Abadas ofrecieron
albergue y orientacin cumpliend0 as el ansia secular de Cluny, quc
jug un papel importante en tiempos de Alfons0 V1.
En la duodcima centuria, un peregrin0 francs, clrigo Almerico
Picaud, natural de Partheney de Vieux, pueblecito cercano a Poitiers,
acompaaba a cierta dama flamenca llamada Girberla y a un caballero
^ RAMNRIVILLAVIGLVA
dicho Olivar de Iscn y ya, en Compostela, regal a la Catedral el libro
titulado CalixtinusU que contena los milagros de Santiago el Mayor y
una gua de instrucciones a los peregrinos con noticias de las rutas,
ros, salubridad de aguas, puentes, ciudades, l^ospitales, santuarios y
1lospederas encontradas en el recorrido, sin ocultar las costumbres
de los habitantes.
' Se ]lam Codex Calixtinus al libro citado por estimar que haba
sido compuesto por el papa Calixto II, antes llamado Guido de Borgoa;
y que, en miniatura, all estaba representado en aptitud de escribir. La
autenticidad del manuscrito fu divulgada por una I3ula con el nombre
de Inocencio II. ^
Recordando a los discpulos que salieron de Je ^ usalem en direccin
a Emaus, los peregrinos que emprendan el Camino Francs se confe-
saban antes de la marcha, ' hacan testamento, no portaban alhajas ni
dinero, recibiendo en cambio del abad del monasterio a quien las
depositaban un bordn, la calabaza, un saquillo y el rosario.
Los romeros procedentes de Inglaterra viajaban por mar hasta el
puerto galaico de Noya. Los italianos y compaeros europeos entraban
por Jaca o por Roncesvalles. Los espaoles seguan las calzadas roma-
nas. Algunos cruzaban nuestra provincia por los lugares de Cordovilla,
Aguilar de Campo, Santa Eufemia de Cozuelos, Herrera de Pisuerga,
Osorr.o, Villadiezma, Abia de las Torres, Arconada y San Mams hasta
Carrin. La mayora llegaba a los pueblos de nuestro itinerario (v. el
plano) y visitaban los cercanos. Este camino se llamaba francs, pcr ser
el que traan los peregrinos del vecino reino.
Al margen de las calzadas respiraban un ambiente cristiano y^m
clima de cultura extenso y confortador para el espritu.
Hoy es camino histrico, rayando a lo arqueolgico; y abarca
muchos horizontes en la tierra de Campos. A lo largo de l cada
escultor iba dejando sus huel(as, cada artista algo de su genio y
cada obra sus caractersticas ms cestacadas.
En las rr,ansiones por donde pasaban los peregrinos se organizaron
prioratos, hospederas, santuarios y hospitales donde hallar descanso,
fortalecer el nimo, recibir asistencia si caian enfermos o sepultura
cuando sobrevena la muert. Y tambin construyeron caminos auxilia-
res, repararon puentes, edificaron primorosos monumentos artsticos
con emotivos recuerdos e iglesias renombradas donde se guardaban
reliquias aumentan^{o privilegios. Los Ueneficios e indulgencias conce-
clidas han sido tantas cuantas se concedan a los que peregrinaban a
Roma y Palestina.
CAMINODE SANTIAGO
De la distribucin de jornadas que seala el Cdice tocan los
nmeros seis y siete a la escala palentina, desde territorio burgals a
Frmista la sexta y desde Frmista hasta Sahagrn la sptima, llegando
a seguida a la regin leonesa.
Dice el Calixtir.o en el captulo VII que la tierra de Castilla y de
Can,pos estaba llena de gazis (moriscos y sarracenos), oro, plata, pan,
vino, carne, peces, leche, miel y paja con caballos fuertes, pero muy
despojada de arbolado. .
Unos tratadistas hacen notar los vicios de los propietarios; y otros
enaltecen la hospitalidad aqu practicada con verdadera caridad en
favor de los piadosos romeros como ttulo de bena ndole en los
campesinos castellanos, vinculado a la devocin de general hermandad
apostlica.
Especial nota establecieron los peregrinos franceses al qtredar gran
nrmero en Espaa como lazo de unin entre ambas monarquas, lu-
chando contra los musulmanes que haban penetrado en la Narbona, e
incrementando las devociones ntimas de su reino con advocacin
trada de las Galias y de ccrlto ya extendido en Espaa.
Las in,genes de San ^liguel en Tn,ara, Frmista, Poblacin, Calza-
dilla y San Vlartn de la Fuente; Calle de Satt 7o ^ ge y su medalln bor-
dado en Villovieco; Iglesia de San 7nlin en Carrin de los Condes;
San ^tartn de Tours en Boadilla, Amusco, )~rmista, Villarmentero y
Granja de San M. de la Fuente; San Torcuato, uno de los siete discpulos
que vinieron con Santiago, en Benevver; las insignias del Ternple, Cala-
irava y trofeos de Clavijo en Villovieco, Carrin y Terradillos; San
Cristbal en Santa Cruz de Rivas. Representaciones del apstol Santiago
en Boadilla, Santa Cruz de Rivas, Frmista, Villovieco; Villadiezma,
Arconada, Villasirga, Carri^n, Calzada de los Molinos, Calzadilla, Las
Tiendas y Ledigos. Todo revela compenetracin religiosa e identidad
de sentimientos en lOS peregrinos que enlazaron el punto de particla y
trmino de viajes, con el nombre de San Nicols en Itero perteneciente
a Burgos y en el pueblo limh-ofe a la provincia de Len.
8
RAMN REVILLA VI^LVA
Aqu mismo, en la ciudad de Palencia, palpamos las huellas y
recuerdos de muchas devociones introducidas o incrementadas por la
influencia francesa en los das de Doa Constanza, hija del duque de
Bor.goa y esposa del rey castellano D. Alfonso VI.
Subsiste la tradicin de que Rodrigo Daz de Vvar, en ]067, haba
levantado un hospital para leprosos en el solar qae fu iglesia de
San Lzaro, cercano a la Ermita de Rocamador donde se daba culto a
una imagen de la V.irgen titular en el templo que el Cid deseaba visitar.
Este hospital de San Lzaro se llam casa de la Orden, desmejorada
con el tiempo y repa:ada por uno de los descendientes del Cid.
Se conserva la escultura en mrmol o alabastro que represenr.a a
Mara sentada, llevando un cetro con la rnano cerecha; sostiene con la
izquierda al Divino Infante que apoya su mano sobre un libro cerrado.
Lmina 1 La factura de la obra es de maestro francs, durante el
reinado de D. Alfonso VIII, donante del poblado de Hornillos por
el favor recibido con la victoria ce las Navas, al decir de los cronistas.
A la entrada cle la capilla actual se encuentla una lpida benditera
en que esculpieron la cruz del apstol Santiago.
Dentro de la iglesia Catedral tenemos el altarcito de San Martn
de Tours, con relieve en madera del santo Obispo. Ese altar llevaba
antes el nombre de altar de San Jorge.
En la iglesia de San Miguel fu construda una capilla bajo la
advocacin de Santiago, cuya imagen vemos tambin en otras capillas
de la Catedral.
CAMINO D^ 5ANTIACO
9
(^) ^n e1 itinerario d e ^ime rco .Picaud , ar^ro 1120, se cita a?run+esia y
Carrionus. ^n e l d e TI. Caumont, 1417; a?rmista y Carrirr.
^n e l camino de .Pars a Sautiago de Corrrpostela, 1535, se dice 13oseville a
?ornre nda; Ravanire , .7^opul atin, Cariu, Casedil1e.
^n la peregrin acin y carnino de Sautiago, 1^^s, por 7-Te rmamr 7Cun in g ^ie
13n ^b se rne uciona rma 7^uen te en uu pue bl o (^te ro); rui b ospital eu _Frurista;
bospitcil al l ado de +ma pue nte e u .`Vil l asir^a; ciudad de Carriu cou he rruosa pueute
e a donde dau vinu _y pau e u dos conve ufos, b uscaudo dos hospitales juufo a la
puen fe; r+u prtico con hospital en cjue dau pan en ^3e ne vive re ; otro bospital e n
C^,lzadilla de l a Cue za; uua iglesia en 1as ?ie ndas; dos pr+eb los; un a iglesia y un a
pue ufe all cerca.
^u 1a Pe re grirraciu a Composte l a por e l abb Camille Daux, 1523, se habl a
de ?rruuesta, Carriouus y las villas d e 7/illarmenfero en el trrasito; T3e ne v iv e re con
{^ospilal; pue bl os d e Cue_ > a; ^l oratinos y Sarr Tlicolris del canrino francs.
^n e l re portorio d e fudos lus canrinos d e ^spa^ra por 7^e ro 7, d e `Vil uga, se
citau a San ^Vicol s, ^(oraiiwos, Ld i^us, Las ?ie ud as, Calzadilla, Carriu, ^^i-
1l aurarfu (^;; ?luuresta y 1a pueute.
^u la n ueva gra de camiuos por Tlicolcs T3on fous, 1573, in cluye a 73oseviUe,
?urmnnde , a Ravane rie , Pa++b latin Popul atin, Carr-irr (v.) y Capadil l e (v.)
Tlus dice llorn en ico ^aff, ^^670, pasan rma gran puen te en 7te ro, c^ue llauran
la ^4ula (c^uie re re fe rirse a l a ^tuga, lnrite d e 1a priuritiv a Castilla), y llegau a
?rome sta por l a 1l auurn Cariu d oud e l os peregriuus {^allau r+n conueufo en que
d an pau y virro; pe ue tran e n Casacad e ja (Calzadilla); eucueufrau d e spus el bospi-
fal del Crau Cabal l e ro e u c^ue tienen raciu d e pan, v ino y cjue su; marc4^an a rura
uil l a c^ue se llama San ^uarr (d istante d os l e guas); villa cjue no e xiste ahora.
^u Chausons d e l os pe rgrinos l e e mos ^(anuad e (?rmista); la Rnua9ne rie
(Re v e nga); Popul atiou; Curin Curarrd il l e (Cal zad il l a).
^. ^V(auie r, 1726, norubrn a Re v e uga, `Villarurenfero, Carriu, uu huspital
cjue no d e te rnrina, Corrue nto d e l Gran-Cahal l e ro, ^Y(oratinos y Sau ?Vico1s d e l
cauriuo francs. Re prod uce , d e otra 9 ua, .Puuto Russo (7fe ro), 13oadilla d e l Canriuo,
?ru+ista, l a Rav aue rie , 7^ohlacin d e Can+pu y Cue za.
^n Cua de can riuos u`ltin erariu e spnirul , ^^79s, se hab la de la 7^ue ute de l ro
J'isue rga n ?rcmista, Villamartu, Carriu, Ro .4riu, Pue ufe , Cn lzadilla, Ru
Ce a (Cue za), las ?ieudas, Ldir^os, ^lrafiuos y Sau ^icols.
(t) Para determin ar los pueb los a que hab rern os de referirn os, vayan las n otas
aclaratorias sacadas del lib ro Las Pecegrin acion es Jacoheas por D. Lucian o Huidob ro
cle la Sern a, citan do a^rtores de itin erarios.
(2) AI iden tificar n omb res de pueb los sealados en el plan o yue los con tien e,
eemos un Villan ,artn , posib lemen te sea Villarmen tero.
10 RAMN REVILLA VIELVA
Iteros
Dos pueblos separados por el ro Pisuerga marcan aqu la ruta
Jacobea. Es el uno `ltero del Castillo, situado a la margen izquierda del ro
donde termina la provincia de Burgos, a que pertenece (Lmina 2,); y
qo.edan restos de la ermita de San Nicols correspondiente al ^perodo
de transicin romnica ojival.
Pasamos por el otro, llamado 7tero de la `Vega (Lm.3.a), a unos dos
kilmetros a la derecha del antiguo camino francs que llevaba la
direccin junto a las bodega^ (parecen casero terroso, a la izquierda
del pueblo palentino).
Todava se ve una piedra alta que serva de hito indicador, hoy
en una finca denominada El Canto. Hitos y cruceros de piedra servan
a los camir,antes como lugares de descanso; oratorio donde rezar sus
plegarias y observatorio en que otear, a la cada del sol, el estado
atmosfrico para preparar la jornada siguiente.
Un arroyo pequeo, el `Vallarna, riega a este pueblo.
A la entrada del lugar, derecha del camino se mantiene en pie, ya
desde el siglo xln, la ermita de la Piedad con material de piedra blanca,
capiteles con flores de loto y ventanal en el bside.
Repoblado por Fernn Mentales, era de Behetra y tiene una iglesia
de transicin ampliada en el siglo xvll. La advocacin se dice San Pedro.
El retablo mayor es barroco, con escudos de D. Antonio de Pia,
obispo de Jan.
Un grupo escultrico del siglo xlv representa a Santa Ana, la
Virgen y el Nio (Lm. 4).
El Crucifijo, en talla, es de factura gtica.
Dos sepulcros renacentistas avanzados con estatuas, de Pontifical
la del Prelado y orantes las de sus padres. ^
En una capilla, junto al muro, lado de la epstola, se coloc un
sarcfago del siglo xv trado del convento de Villasilos.
CAMWODF SANTIAGO 1^
Dentro de la sacrista defiende al archivo parroquial una reja tra-
bajada en 1557. (Lm.5.)
Conserva una Casulla del siglo xvi, en terciopelo rojo. Dos tablas
gticas pintadas. Cliz florido de aquella poca. Otro con esmaltes, de
poca renaciente.
Los habitantes recuerdan que la pa^era actual :el trigo fu hospi-
tal de peregrinos.
A poca distancia, a la parte Sur, aparece MELGAR DE YUSO, cie
Abajo o de los Caballeros por pertenecer a la Orden de Santiago. En
el siglo xv^
tenan all su Palacio. De la fortaleza quedan dos torreones
con almenas y aspilleras, arco de medio punto, un miradar ^on mata-
canes y escudos herldicos.
Ya en el siglo x era repoblado por los Condes de Amaya, antece-
sores de Fernn Mentales o Armentales.
El prestigio de que gozaba la regin servira de tractivo a la visita
de los caminantes.
La parroquia, iglesia gtica de tres naves con vestigios romnicos,
estaba dedicada a Santa Mara. Arcos, canecillos, capiteles ajedrezados,
puntas de sierra, trenzado, zis-zs, elementos florales y ornamentacin
nos recuerdan al siglo xu, aunque la torre se rehiciera en el xvlr.
Su retablo.r^ayur es plateresco del final; y se compone de pinturas
y esculturas ejecutadas por artistas palentinos de la escuela de Berru-
guete. El primer cuerpo lleva pintadas la Circuncisin y Epifana. En el
segundo, la Purificacin y Huda a Egipto. lmgenes esculturales de la
Sagrada Familia, San Juan Bautista, San Mateo, San Juan Evangelista,
la
Asuncin, San Marcos y San Lucas, Calvario, Maras, Angeles, Virtu-
des y el Padre Eterno. Relieves con la Anunciacin, Nacimiento de
Jess, Moiss, Aarn, Isaas y Ezequiel ocupan los otros espacios.
Retablo ms pequeo, del siglo xv! adelantado, presenta tablas
pintadas de los dos santos Juanes, y la escultura de San Francisco
de Ass. '
La sillera del coro es de madera de nogal, hecha en 1789 por el
vecino de Palencia, Pedro Elices.
12
RAMONREVILLAVIELVA
Casulla y dalmticas de terciopelo rojo fueron bordadas en el
siglo xvl por obreros palentinos. En los medallones se representan
San Juan Bautista, San Bernardo, la Asuncin de la Virgen, San Pablo,
San Pedro, San Lorenzo y San Estban.
La ermita de la Virgen de la Vega se compone de tres naves de
artesonado morisco. El coro tiene maderas pintadas de l^ojarascas
gticas. En el bside romnico destacan capiteles con bolas y hojas de
vid. En el interior, imgenes de la Virgen y de San Ped,-o como el grupo
de Santa Ana, Virgen y Nio, corresponden al siglo. x^ v.
Sobresalen en la llanura meridional, entre Itero y Boaclilla, los
lugares de Santoyo y Tmara dignos de ser visitados por los romeros
en la va.
SANTOYO. La iglesia es grandiosa, alta y esbelta; ce elementos
romnicos y ojivales, bajo la advocacin de San Juan Bautista.
Su torre gtica fu reformada en el siglo xvl. (Lm.6.)
Cuenta con retablo monumental, tallado por Manuel Alvarez; y
lleva escenas de ]a vida de Jess y del Precursor. (Lm.7.e)
A1 lado de la Epstola, una imagen de San Andrs, colosal escultura
en madera por el palentino Juan Rey.
Sobre una clumna descansa la imagen escultural de San Mateo,
con filacteria.
La cabeza del Nazareno, en talla, pertenece a la escuela de Grego-
rio Hernndez o Fernndez como tambin la imagen de San Juan en
madera de cerezo.
Un Cristo escultural, . con retorcimiento de piernas, puede consi-
derarse obra de la escuela de Alonso Berruguete.
Retablito con tablas de pintura flamenca referentes a la vida de la
Virgen; procede de Villasilos.
Pinturas italianas con escenas de la Pasin y de la Santsima Virgen
entregando el Rosario. ^
Indumentaria renacentista; bordada por Espinosa, Azao y Pedro
Paisn.
La orfebrera gtica y renacentista es variada. ( Lm. s.e)
Conservan la talla de Mara Santsima en una ermita. Siglo x^ II.
Parece que haba un hospisal con el ttulo de Todos los Santos.
cnM^ nro ne saH^^ nco
13
TAMARA. Fu villa de San Juan de Acre; antigua, histrica y
altlStlca, con muralla en el siglo xu^ . (Lm.9.^). En su trmino se di la
batalla en que encontr la muerte Bermudo III rey de Len.
La iglesia del Castillo era templo romnico bajo la jurisdiccin de
los Templarios, anejo a la encomienda de Villasirga. (Lm.1o) Adosado
tena un hospital en tiempo de Fernando IV.
Su iglesia Parroquial se conoce con el nombre de San Hiplito,
comenzada en el siglo x^ v y ampliada en los siguientes.
EI proyecto del arquitecto Sigfienza fu cimentado por el cantero
Domingo de Cerecero, en cuanto a la torre rehecha por Juan de
Herrera con balaustrada de altos remates piramidales.
Los dos prticos de arcos conopiales alcanzan la poca de los
Reyes Catlicos.
El bside elegante se distingue por arbotantes, contrafuertes y
ventanales de ojivas' (Lm. ]1).
La proteccin de reyes y favor de los peregrinos explican la sun-
tuosidad de este templo en poblacin reducida. Con limosnas, donati-
vos y rentas se levant la iglesia de tres naves, gruesos pilares y
espacioso crucero.
Es objeto de atencin especial la columna exenta en que se apoya
la tribuna del rgano, j^mto al coro, de estilo gtico florido sobre arco
renacentista. (Lm.12).
La puerta de entlada al coro es tallada en madera de nogal, con el
escudo de los Reyes Catlicos y el guila que representa a San Juan
Evangelista. (Lm.13).
LIna verja gtica cierra la capilla Mayor que conl-iene retablo chu-
rrigueresco con imgenes esculturales y bajos relieves.
Escenas de la vida del Santo titular se representan en relieves
gticos de otro retablo, con marco plateresco.
Grande pila bautismal de mrmol se decora con arcos e imgenes
esculpidas. (Lm.14).
Dalmticas y casullas de color azul y rojo en terciopelo fue^ on
bordadas por obreros palentinos en los siglos xv y xv^ .
El monasterio Benedictino de San Miguel haba sido cedido por
los Reyes Don Fernando I y Doa Sancha en 1053 al Monasterio de
Cardea.
14 KAh10N KI:VILLA VII^LVA
Boadilla del Camino
El nombre de Camino hace suponer que por all pasaba el ya
conocido francs, llamado de los Peregrinos, que cubre la antigua
calzada y sigue recta despus evitando el rodeo de la moderna.
Villa, en la llanura favorecida durante la poca de los Condados y
repoblada por Fernn Armentales. (Lm.15). Tiene un templo parroquial
de tres naves, con restc^s romnicos hacia la torre y una pila bautismal
del siglo x^^ 1 descansando sobre once columnitas. En las centurias
siguientes se introdujeron grandes reformas.
El retablo mayo^ ' es del siglo xv^ , de gusto italiano, dedicado a
Santa Mara, cuya imagen escultural sedente es de valor artstico como
puede apreciarse
en la lmina16, que la representa. Se compone de
escultura y pintra. En altos relieves la Adoracin de los Reyes (Lm.17)
y Santo Entierro. En imaginera estatuaria San Martn de Tours, San
Lorenzo Mrtir, San Antonio Abad, San Jernimo Doctor, San Grego-
rio Papa, San Juan Bautista, San Bartolom y Mara Magdalena. Coro-
nacin de la Virgen, de estilo gtico. Yen lo alto, el Padre Eterno.
Tablas pintadas, con la Anunciacin, Desposorios, Degollacin de los
Tnocentes, Visitacin,
Nacimiento y doracin de los Ryes. Tambin
los
Cuatro Evangelistas. Trabajaron en la obra Juan de Cambray,
Pedro de Flandes, Lancrn, Luis de Boronda y Blas de Cervera.
A1 lado del Evangelio, pie del templo, conserva otro retablo con
pinturas castellanas representando a San Roque, Resurreccin, Santo
Entierro, Dimas y Gestas, Vernica y Oracin en Getseman. Calvario
en imaginera. Piedad en relieve y Jes>.s a la columna en escultura. Al
remate, el Padre Eterno, siglo xvi. ^
En la misma nave, a la cabecera, un retablo jnico que presenta a
Cristo en la Cruz y cuatro lienzos pintados con las figuras de Padres
de l Iglesia latina. Todo llo del siglo xv^. Separadas existen dos tablas
pintadas del siglo xv que representan dos figuras, un Cardenal y un
Obispo.
CAMWO DE SANTIACO
is
Imagen de San Juan Bautista, escultuca de escuela castellana, s. xvr.
Un Calvario, repintado, tallado en el siglo xv.
En la sacrista, cajonera sencilla de nogal que cocresponde al s. xvl.
Casulla de terciopelo morado con tarjetonesbordados. (Santiago
y San Pablo en el anverso; San Pedro y San Juan Evangelista en el
reverso). Laboresde la poca de losReyesCatlicos.
EI Plpito, gtico, esde tornavoz barroco morisco.
Lmpara de bronce con cadenasy tazn de plata; siglo xvl.
Buena Cruz procesional de plata que ]leva (anverso) el Crucifijo.
A la derecha, escenasde la Pasin. A la izquierda, el Cirineo. Arriba,
Flagelacin. A lospies, Oracin en Getseman. A losngulos, loscuatro
Evangelistas. (Reverso) Asuncin, San Gregorio Papa, San Antonio de
Padua, San Ildefonso, San Lorenzo, San Ambrosio, San Pedro, Mara
Magdalena y San Jernimo Doctor. A lospies, la Santsima Virgen. Es
de estilo barroco y obra del platero palentino Pascual Abril.
Un cliz de plata, gtico, con seisesmaltesen el nudo y expositor
del siglo xvl.
Una ermita que fu iglesia Parroquial, bajo la advocacin de San-
tiago Apstol, sostenida nicamerite por la piedad de losfieles.
Rollo de piedra levantado en una calle (siglo xv); picota jac-isdic-
cional como testimonio de independencia. All se expona a loscrimi-
nalesatadosa una argolla de hierro, antesde remitirlosal antiguo
Corregidor de Castrogeriz, de quien dependa la villa. (Lm. is).
Hospital, asilo para pobresEransentes, fundado por el Reveren-
dsimo Sr. D. Antonio Rojas, Prelado en Baleares, Arzobispo de Gra-
nada, Presidente del Consejo de Castilla, Patriarca de lndias, Obispo
de Palencia y Arzobispo de Burgos, fallecido en el ao 1526 y sepultado
en Villasilos. (Lms.19 y 20).
Sigue la marha desde Boadilla a Frmista y, en el trayecto, en-
contraban losperegrinosotra villa con hospital para su atencin. Era
el lugar de AMUSCO, con casa sanitaria llamada hospital de San Milln
de losPalmeros. All recogan a peregrinosque traan palmasproceden-
tesde Jerusalem. La poblacin fu solariega de losGarcy Fernndez,
Manrrique, de losGmez y Rui Gonzlez.
Tiene dosiglesias, la parroquial de San Pedro y la ermita de
Nuestra Seora de lasFuentes. Esaquella constraccin del siglo xvn,
16
RAMN R}3VILLA VI[LVA
sobre ruims romnicas, con dos prticos de los siglos xlt y x}Ir, orna-
mentado el }ltimo por las esculturas de San Pedro y San Pablo. (Lm. 21).
El retablo mayor esplndido, dorado y estofado, es del Renaci-
miento.
Un.a imagen d Jess crucificado parece obra oriental e impresio-
nante por la composicin. (Lm. 22).
La ermita de las Fuentes (Lm. 23) lleva dos prticos, de transicin
romnica ojival y el bside cilndrico.
El plpito es morisco, del siglo xlv. (Lm. 24).
Conserva el grup escultrico de Santa Ana, Virgen y Nio, como
trabajo del siglo xv; escuela burgalesa.
Hospita] en el centro de la vi11a, para la asistencia de ]2 enfermos,
con los fondos suficientes producidos por unas sesenta obradas de
tierra y noventa a cien cuartas de via, legados a dicho establecimiento
de Palmeros por diferentes vecinos del pueblo. Un psito con mil y
pico fanegas de grano de existencia.
En el Museo Arqueolgico Provincial se conserva un retablito
hecho en el siglo x}v con tablas pintadas y tallas de escuela valenciana,
aunque se desconoce el autor. Fu adquirido por compra del Estado.
Las tallas son imgenes esculturales de San Milln de los Palmeros
y San Martn de Tours. En la parte alta, dos Calvarios similares.
Las pinturas representan escenas de la vida de Jes}s y escenas de
la vida de San Milln: Angeles; Los Apstoles San Pedro y San Pablo,
San Juan Evangelista y David Profeta.
Al remate coronan crestera y florones. (Lm. 25).
A pocos kilmetros de Amusco vean los peregrinos el Priorato de
SANTA CRUZ DERIVAS regentado por los caballeros de la Orden
de Santiago y sujeto a la casa de Ucls.
En el reinado de Alfonso VIII vinieron a l los monjes premons-
tratenses que poblaban el cenobio de Retuerta y all moraron hasta el
siglo xvu en que .fueron trasladados a Valladolid.
La iglesia de San Cristbal (Lm. 26) es de transicin romnica
ojival con tres bsides y crucero. Al siglo xu corresponde la Sala Capi-
tular que se divide en nueve tramos por cuatro columnas con capiteles
variados en decoracin folicea, monstruos alados y caballeros lu-
Chando. (Lm. 27).
CAMINO DE SANTIAGO 17
Frmista
Punto de cruce entre el camino que conduca a la montaa y el
que los peregrinos llevaban con direccin a Santiago de Compostela
pasando por wia calle llamada francesa, a la derecha del camino
moderno.
Villa
muy antigua y realenga, donada a Puente de Fitero en el ao
]293, segn consta en el Archivo de la Orden de Malta: (Lm.2s).
Antes de llegar al casero, los romeros encontraban la ermita de
Santiago (LSm.29), de transicin romnica ojival, que tiene una imagen
de la Virgen llamada Nuestra Seora del Otero, ejemplar escultural del
siglo x^v dorado y policromado. Virgen sedente; el Nio, de pie sobre ^
la rodilla zquierda de la Madre, lleva una manzana en la mano derecha.
Conservan all un grupo de la Piedad de estilo gtico, en madera.
La iglesia de San Martn es de lo ms primoroso en el Arte rom-
nico como monasterio fundado en el siglo x^ para morijes trados de
Asturias y confiado en 1] 18 a los Cluniacenses de Carrin.
Templo de tres naves, crucero y linterna octogonal con dos torre-
cillas de carcter singular; presenta interesantes representaciones en
canecillc,s y capiteles de figuras, aplogos y grupos ;ngeniosos. (LSm. 30)
Santa Mara del Castillo, levantada en sitio que fu fortaleza por
el ao 1379. (Lm. 31). Tiene un retablo polptico de veintinueve tablas
castellanas bajo doseletes gticos. (Lm. 32) (crculo pictrico de Gallego).
Parroquia de San Pedro, de traza gtica y prtico poca del Rena-
cimiento (Lm. 33) por pon Juan Daz y su esposa.
Encierra una imagen escultural del apstol Peregrino con bculo,
concha y tnica. (Lm. 34).
En 1548, Toribio, obispo palentino, edific un monasterio de Bene-
dictinos, de construccin elegnte y severa, en honor de la Virgen
Mara. Ahora slo vemos ruinas del Claastro y prtico. (Lm. 35). La
calle se ]lama francesa.
Iglesia no principal fu la dedicada al Arcngel San Miguel.
18 RAMN REVILLA VIELVA
Aljama de importancia ocup su local en el barrio de San Martn,
famoso por la poblacin juda afecta a su Sinagoga.
Hospital de Santiago fundado en 1507 por Fernn Prez juntamen-
te con su mujer Isabel Gonzlez, donando varios bienes.
Nombrado primer Patrono Antonio Gonzlez de la Torre.
En este Hospital, sito en la calle de San Pedro, se hospedaban
romeros que iban a Compostela siguiendo la ruta del Camino de San-
tiago. Eran recogidos con atencin, si caan enfermos; y enterrados, si
moran, en el huerto detrs de la iglesia de San Pedro contiguo a
cementerio comn, lugar qcre se ]lama Huerto de los Romeros. Cons-
trudo de piedra, ladrillo y tapial estaba a continuacin de la calle
francesa. Queda el arco de entrada con hueco para hornacina.
Ms tarde pas al patronato del Marqcrs de Albaida.
Hospital de Palmeros, fundado en brillantes das de peregrinacin,
para recoger enfermos en romera a Santiago de Compostela. Pertene-
ca a la parruquia cle Santa Mara del Castillo. En la plaza se ven restos
del portal exterior sostenido por maderos levantados en el siglo xvr.
Dispona de estancias en la planta baja y salas en la alta. Las rentas
salan ce censos, trigo y vias. El patronato pecteneci al Sr. Obispo
^de Palencia.
Hospital de San Martn, anterior al ao 1453 y destrudo por
incendio. En 25 de noviembre del ao citado, ocurri el milagro de la
Sagrada Forma cuando se administraba la Comunin a Pedro Fernndez
Teresa, Mayordomo de la Cofrada, incurso en censura eclesistica y
absuelto in artculo mortis.
Hospital del Mayorazgo de los Brasas, al cuidado, administracin
y patronato de dichos seores, hasta el ao 1597 en que fu incorpo-
rado al de Santiago en virtud de una providencia dada por el ilustrsi-
mo Sr. D. Fernando Miguel del Prado a ocho de diciernbre del ao 1589.
Sostena cuatro camas con los productos de varias vias y los
maravedes entregados por el Licenciado Brasa Espino.
Una casa (Hospedera o lazareto?) de Nuestra Seora del Otero
anr.es del ao 1601 en que fu cedida con la iglesia y los bienes para
fundar un Monasterio de religiosas Carmelitas Descalzas. Llevaba por
ttulo Iglesia de la Asuncin.
CAMINODE SANTIAGO 19
Poblacin de Campos
No lejos de la car-retera actual sigue la ruta jacobea por terreno
bajo desde la salida de Frmista hasta el trmino de Poblacin, con la
vista de una ermita de piedra y de transicin romnica ojival: Cabecera
cuadrada y ventanas de ojiva; canecillos; y la Cruz patada sobre el
pin (Lm. 36).
La imagen de San Miguel, que es el titular, se halla encima del
rgano de la iglesia parroquial.
Esta villa fu Baila de la orden de Malta, (Lm. 3^)
Iglesia dedicada a la Magdalena; es de tres naves, separadas pol
columnas dricas y de estilo barroco; piedra, tapial y ladrillo.
Retablo mayor del siglo xvll, dorado, con tres grandes columnas,
rematado por una concha y en relieve el Padre Eterno. Las mnsulas
que sostienen las columnas semejan canastillos de flores que le d
cierto carcter francs. En el primer cuerpo, en relieve, la Magdalena
echada en el Desierto y el Noli me tangere. Encima cle este friso, en
hornacinas, las estatuas de San Pedro y San Pablo. Arriba del Sagrario,
expositor de gran tamao. En ia hornacina del centro, bellsima imagen
de Magdalena penitente n pie-ejemplar notable-. A los lados (Evan-
gelio), alto relieve con la escena en que Magdalena unge los pies del
Seor. (Epstola), alto relieve tambin que semeja el trnsito de la
Magdalena entre cuatro ngeles. En el cuerpo superior, gran Calvario
completo. Esculturas de San Antoln y de San Lorenzo.
En la Sacrista una imagen fina de la Magdalena, escuela granadina
del siglo xvll. Talla en madera.
Las alhajas e indumentaria son excelentes, con te^ ciopelos y bor-
dados en oro y sedas. Primorosa tabla flamenca, representando en
pintura a Jests Nazareno, que puede considerarse de escuela portu-
20 RAMN REVILLA VIELVA
guesa hacia los aos 1507-1510, tal vez del pintor Gonzalves: buen
colorido.
Atrvesando el ro Ucieza, continuaba el Camino hasta tocar con
Villovieco. (Lm. 38).
Pasaba en Poblacin la va Jacobea junto a la ermita de Nuestra
Seora del Socorro, estilo romnico final, en ruinas, donde se guarda
una imagen escultural de la Virgen sedente que corresponde al
siglo xl. (Lm. 39).
Prximo a este templo existi un hospital de peregrinos, ms
tard cnvertido en casas seoriales.
CAMINO DE SANTIAGO
Revenga de Campos
21
En la ribera del ro Ucieza, camino ya perdido por tierras de labor,
a la izquierda, se encuentra el poblado de Revenga (Lm. 40), que tiene
iglesia parroquial de una sola nave, con crucero de estilo barroco.
El retablo mayor, dorado, es del siglo xv^r, con cuatro grandes
columnas y hornacinas. Titular es San Lorenzo que, en escultura, ocupa
el centro. A los lados, las estatuas de San Pedro y San Pablo. Arriba, la
lnmaculada, San Roque y San Juan Bautisca. Abajo, dos altorrelieves
con escenas del Santo Mrtir.
Otros retablos laterales y barrocos, dorados, son de San Vicente
Ferrer y de San Jos. En ste, hornacina con un grupo hermoso de la
Piedad, escuela vallisoletana.
Terciopelos rojos, con tarjetones bordads en oro y seda, que
corresponden al siglo xvi.
Un cliz plateresco dorado y cincelado, con caritides. (Lm. 41)
La cruz procesional es cincelada, con hojarasca y figuras de perso-
najes religiosos. Siglo xvi.
Todava se recuerda el nombre de una calle llamada Francesa.
22
RAMNREVILLAVIELVA
Villovieco.
Parte de Revenga la carretel-a actual, que cruza el ro Ucieza a la
entrada de Villovieco por donde pasaba el Camino Francs, en terreno
llano. (Lm. 42)
Tiene este pueblo una^iglesia dedicada a Santa Mara, que se com-
pone de una nave y crucero. Es de estilo Renacentista avanzado, de
piedra y de ladrillo.
Su retablo mayo^ - pertenece al siglo xvl^ , dorado en mnsulas y
columnas; llevan caritides. En hornacinas, esculturas de San Pedro
y San Pablo. En el centro, la Asuncin. Dos medallones repl'esentando
al Padre Eterno y la Dolorosa. Remata en estatua San Carlos Borromeo.
En dos relieves del cuerpo plimero quedan esculpidas las insignias de
Santiago alusivas a la batalla de Clavijo. Cruz sobre la media luna,
alfanje y cetro rabe. ( Lm. 43). Remata la concha de Santiago sobre la
cruz de Pelayo.
Dos retablos platerescos. Uno, con Calvario de Cristo; siglo xv;
gran tamao y Grupo de la Piedad, siglo xvl. (Lms. 44 y 4s).
Otro, con la Virgen del Rosario y, en pinturas, San Francisco y
Santo Domingo.
Terno rojo: Casulla con medallones bordados en el siglo xvr repre-
sentan a San Lorenzo, San Jorge, San Juan Bautista y Santiago Apstol
peregrino que lleva bculo, bordn y libro.
En la Sacrista una cajonera que es de fines del siglo xvl, con mas-
carones, figuras humanas y de len; guirnaldas de ngeles, flores y
frutos de vid. Aparecen las Cruces de Malta y de Calatrava o Montesa
Arriba, en hornacina, la Virgen sedente, dorada en talla del siglo xvl,
bajo la advocacin italiana del Ppulo. .
Sobre la cajonera un Dptico con la figura del Salvador resucitado,
en escultura. La Virgen y Magdalena en pintura, todo l del siglo xvll,
escuela castellana.
CAMINO DE SANTIAGO 23
Una calle conocida con el nombre de San Jorge, por donde entra-
ran los peregrinos franceses que encontraban antes la ermita del mismo
Santo, al llegar al pueblo viniendo de Poblacin.
ARCONADA.-Es un pueblo situado al Poniente de Villovieco en
comunicacin por carretera. En el siglo xu fu dado en seoro por
Alfonso VII a su vasallo Don Gutierre.
Por aqu pasaba otra de las Vas auxiliares de peregc-inacin que,
entrando al Norte de nuestra provincia, venan desde Osorno en direc-
cin a Villasirga y que se conoca con el nombre de Camino Francs o
de Peregrinos.
Anejo a la iglesia de San Facundo fundada por el conde de Carrin,
Don Gmez, destinaron un hospital para los romeros. Se conserva la
piedra de consagracin en la era MLXXX, reinando don Fernando I.
Unos aos ms tarde el Monasterio elernosynaruln era cedido a los monjes
de San Zoil. Dicha iglesia se halla en total ruina.
Otro hospital fundado en 1555 por Marta Prez, vecina de este
pueblo, para ^ocorler a los pobres enfermos tanto de l como tran-
sentes, tena fondos de varios censos que redituaban unos cuatrocien-
tos reales. En este edificio se celebraban las reuniones del comn y se
encontraba la escuela de primera enseanza.
Entre Arconada y Villasirga existe la ermita de la Virgen del Ro,
y, dentro de ella, una escultura en alabastro con el busto de Santiago
que lleva barba y bculo; es de aspecto vilil y fuerte. (Lm. 46).
24
RAMN REVILLA VIELVA
Villarmentero
V'enan los peregrinos por la v^ utilizada modernamente como
entrada a este pueblo (Lm.47), de poco vecindario e iglesia no sun-
tuosa que tiene una nave sin bveda, bajo la advocacin de San Martn
de Tours.
L Capilla Mayor ^conserva artesonado morisco de madera sin
pintar, octogonal y con pia en el centro. (Siglo xv). ^
El retablo mayor, plateresco, de buen gusto italiano (Lm. 48), se
compone de tres cuerpos, con remate de Crucifijo escultural. Abajo,
la imagen de San Martn cabalgando y que parte la capa cuyo retazo
es ofrecido al pobre. En la hornacina central, bajo concha dorada, con
seis cabezas de serafines en escultura la imagen de la Asuncin. Seis
tablas pintadas mediocres representan escenas de la vida del santo
Obispo titular. En los intercolumnios, esculturas de San Pedro y de
San Pablo, San Sebastin, Santa Ana y dos Profetisas, Grupos de Santa
Ana, Virgen y Nio, siglo xv. Y la Virgen lactante sentada, de la misma
poca.
En retablito dorado, un Calvario de escuela castellana, siglo xvl,
que recuerda las obras de Alonso Berruguete.
EI hospital de aquellos tiempos eshoy casa particular.
CAM1N0 )jE SANTIAGd
Villasirga
2 5
El Camino francs o Calzada de Peregrinos ]legaba a Villalczar
por la izquierda de la actual carretera, desde Villarmentero (Lm. 49),
por un terreno ms elevado tocando a la ermita del Cristo de la Salud,
lugar penitenciario con la imagen del Seor; estilo gtico.
Al Not te de la villa puede apreciarse la calzada que se conoce con
el nombre de la Sirga.
Tenan una encomienda los Templarios protectores de cuantos
pasaban peregrinando, que eran muchos porla celebridad del Santuario
Mariano.
EI templo, grandioso, corresponde al siglo xur, de planta singular,
bside plano en polgono y dos circulares a los lados.
Se compone de tres naves, siendo ms alta la del centro cruzada
por otra de la misma altura.
Al lado de la epstola, construyeron una capilla dedicada al Apstol
Santiago, donde se halla el sepulcro del Caballero que all descansa
ostentando yacente los escudos, arreos militares, guantelete, halcn
posado y lebreles a sus pies. La caja sepulcral va sostenida por seis
leones. (Lm. 50).
Como prtico notable conviene sealar el orientado al Sur que
lleva seis archivoltas y ms de cincuenta estatuas, con figuras de nge-
les y de santos. En la parte superior destaca el Apostolado presidido
por Cristo, rodeado de los Evangelistas y la Virgen, con la Adoracin
de los Reyes en plano inferior (Lm. s1). A la derecha, una entrada de
tres archivoltas y veintiuna estatuitas, por donde pasaran a su capilla
los caballeros de Santiago.
Otros dos famosos sepulcros han de admirarse en la iglesia de
Santa Mara la Blanca: EI del infante Don Felipe, hijo de Fernando el
Santo, y el de Doa Leonor de Castro, esposa del Infante. Los sarc-
fagos son primorosos y policromados en piedra con relieves de escenas
Z6 RAMN RRVILLA VIELVA
religiosas y familiares de los enterramientos medievales (Lms.52 y 53),
cubiertos con tapas en que se esculpieron las imgenes de los difantos
personajes. (Lm.54).
El retablo Mayor, magnfico (Lm. 55), se compone de dos cuerpos:
En el inferior, hermosas tallas con escenas de la Pasin y de dieciocho
Santos (siglo xvi). En el superior, tablas castellanas finamente pintadas
bajo influencia flamenca representan escenas de Jess y de Mara e
imgenes de Santos y Profetas hbilmente dibujados. En el centro,
Sagrario del siglo xvir, con imgenes de la Crucifixin y los Cuatro
Evangelistas.
Dos esculturas en piedra (siglo xu^ ), con la imagen de Mara sedente
y coronada, sosteniendo con la mano izquierda al Nio que descansa
sobre la rodilla de su Madre. (Lms, s6 y 57): En ambas, una pareja de
ngeles reverer,tes llevan incensario con que ofrecer a la Virgen.
En estatua erguida, otra Virgen con el Nio a la izquierda expresa
la devocin sentida por la Blanca.
Ejemplares muy interesantes en el aspecto religioso y artstico.
Variadsimas figuras aparecen en los capiteles que existen en el templo,
Todas ellas de significacin sorprendente.
Hospitales haba dos: EI Real, de las Tiendas, situado junto a la
iglesia para albergue de peregrinos, con la sola obligacin de suminis-
trar el cubierto; llev sobre la portada la cruz de Santiago, y en el inte-
rior una sala llamada ]a Peregrina. Otro, el sostenido por la Cofrada
Mayor en que se admitieron enfermos y pasajeros.
Posiblemente el Hospital de las Tienda^ haya de ser sucesor del
recibido por los Templarios.
Con fruicin se narraban los milagros de la Virgen inmortalizados
por Alfonso X en las Cantigas y transmitidos por los peregrinos a los
lugares de su procedencia.
CAMINO DI: SAN"1'IAGO 2^
Carrin de los Condes
Villa ilustre entre las mejores, abundante en pan, vino y carne, con
pasmosa fertilidad; era Carrin descanso de los peregrinos atrados por
el deseo de venerar las reliquias de los mrtires en San Zoil.
EI territorio crecido, la influencia enorme, Seoro de famosos
Condes, mansin de CoI'tes, Concilios y Asambleas, todo respiraba en
la poblacin cultura de Ciencias, Artes o Letras con riqueza monu-
mentaL
La ruta Jacobea, adaptada al paso de los romeros, contaba con
nueve iglesias y cinco conventos, siendo una de las preferidas en el
Camino de Santiago y a la que se acogan los que llegaban por el Norte
de la provincia en su marcha hacia Len, ent^ 'ando por el alto de la
Atalaya. (L^m.SS).
Ofrcese primero el templo de Santa Mara, que dicen era de
Templarios; por aquella calle alcanzaban la plaza, asiento de la iglesia
ae Santiago bajando al puente y calzadilla que les conduce al Manas-
terio de San Zoil.
Santa ^tara del Canlino o de la Victoria es templo de estilo rom-
nico con dos entradas de la poca. La principal, mirando al Sur, con-
serva mutilado un Prtico de cuatro archivoltas ( Lm.59), descansando
la primera sobre dos capiteles que semejan las figuras de toros pareados.
La segunda y tercera se apoyan sobre capiteles. La cuarta, sostenida
en los muros de apertura en el arco. En la tercera se contienen treinta
y siete figuras sentadas con diversos atributos de artes u oficios,
haciendo mencin a las del Apocalipsis con sus ancianos. En el arco
segundo corre una greca estilizada con racimos de uvas. En las otras
separaciones arcos de greca ajedrezada. Entre el arco y el friso dos
figuras en alto relieve. La primera, a la derecha, representa un jinete
con atuendo real, espuela, estribo y espada, montado sobre caballo.
La segunda, a mano izquierda del observador, representa totalmente
28 RAMN REVILLA VIILVA
desnuda una jineta montada sobre animal que parece caballo, patas y
garras de len.y cabeza con melenas, semejante a monstruo marino
(perdidas las figuras desde el hombro para arriba al colocar los arbo-
tantes de tiempos posteriores como defensa de la fachada).
Existen cuatro capiteles. Dos al lado Norte con figuras femeninas.
En el primero, tres en el frente y dos en el costado. En el segundo, clos
en el frente y dos en el lado, separadas por la cabeza de un len, vesti-
das a manera oriental, plegados los vestidos, cabelleras largas y vueltas
semejando figuras anglicas. (Lm.60). Dos capiteles al Este. El primero
tiene lucha de dos guilas con cuerpo de len en cada lado visible del
capitel, separadas ambas escenas por una cabeza de len. El segundo
capitel lleva la lucha de dos caballeros que parece sujetan la boca del
len sobre que cabaigan. Los abacos se componen de rosetas estilizadas.
Representa el friso (Lm. 61) la adoracin cle los Reyes. En el centro,
Herodes preguntando a los Magos. Un Mago le informa de su viaje.
A la izquierda de stos, un Angel indica a otro Mago el camino de la
estrella. A la derecha del Tetrarca, van a caballo los tres Mgos llevan-
do las bridas del primer caballo un paje. A continuacin, la Virgen
sentada con el Nio vuelto hacia un Mago que, con barbas largas y la
frente coronada, ofrece al Nio un presente.
La Capilla Mayor fu reedificada con piedra sillar del Alcor, en el
sigl xvll, por el Maestro Felipe Berrojo, de Medina de Roseco, en seis
mil ducados a expensas de la fundacin que all hizo el prelado Seor
Molino Navarrete cuyos huesos, con los de sus padres, quedaron
sepultados en el Presbiterio figurando ]as imgenes orantes en nichos
de los muros laterales.
La talla del retablo en blanco fu contratada con el ensamblador
Santiago Carnicero, vecino de Villada, en ocho mil reales. Por el dorado ^
y estofado otros once mil reales. Cuatro columnas salomnicas de
racimos. En el centro, hoy, lleva la imagen escultural de la Virgen en
pie. Al lado de la Epstola, la de San Juan Evangelista. A1 Evangelio, la
de San Juan Bautista. AI remate, ]a de San Francisco en tamao
grande.
A la cabecera de la nave de la Epstola, un cuadro del siglo xvnl
pintado con figuras de toros acometiendo a musulmanes que ]levaban
doncellas. '
Imagen de la Virgen de la Vicr.oria, sedente, con el Nio en la
rodilla izquierda. De transicin romnica ojival. Hermosa escultura
entre las del siglo xlu.
Al lado del Evangelio, cabecera, un lienzo con la Virgen y el Nio.
CAMINODE SANTIAGO
29
Pintada en l la figura del donante que parece Velazquea. El lienzo
lleva pinturas de dos manos.
Un Calvario de principios del siglo x+v.
Santsimo Cristo del siglo xv.
Virgen sedente, buena escultura del siglo xrv. (Lm. 62).
En una casa, frente a la iglesia de Santa Mara, resalta un escudo
sostenido por guila esplayada. Lleva en strs cuarteles diez castillos y
pertenece al siglo xnr (Lm. 63). De inters y bien conservado.
7glesia de Santiago.-A cargo de la Orden del Temple, con un prcico
de los ms delicados y elegantes entre los romnicos.
La portada se compone de arcos de ^ nedio panto. En la archivolta,
esplndidamente decorada, veinticuatro figuras de Profetas, Mtsicos,
Obreros y combatientes o luchadores, destacando la de una mujer
mesndose los cabellos. (Lm. r^).
Las columnas de sostn tienen dos capiteles con escenas d la
Gloria y del Infierno (Lm. 65); enseanzas morales en favor de los
peregrinos a quienes recordaran la caridad con los necesitados.
El friso presenta al Apostolado, presidido por el Salvador rodeado
de los Evangelistas. La serenidad de Jess y expresin de su Apstol
es de lo ms notable (Lms. 66 y 67). Es figura de tipo fino, de facciones
amables, con barba cuidadosamente modelada en rizos, pelo ondulado,
cle afable majestad que se completa con 1a riqueza del manto dispuesto
en menudos pliegues de elegancia extraordinaria. Parece que las figuras
se Inueven asomndose y que quieren salirse del marco en que se hallan
colocadas.
Por otra portada inmediata ingresaban los peregrinos en el hospital
que all exista y ha desaparecido. ^
7glesia de ^Vuestra Seora de Beln.-Templo del siglo xvr, junto al
antiguo Palacio Condal.
Retablo mayor plateresco con cuatro tablas pintadas; de escuela
italiana, finas, especialmente la que representa la Huda a Egipto. En
grupo escultural un Nacimiento pequeito y de buena mano.
7glesia de San Andrs.-Se compone de tres naves de igual elevacin,
sostenidas por grandes columnas renacentistas.
En retablo lateral un lienzo pintado, que es copia de otro de
30
RAMN REVILLA .VIELVA
Rubens. Figara la Adoracin de los Reyes. Ms abajo, la preciosa cabeza
de Jests pintada al leo por Guido Reni.
^ Los delns retablos son de poca barroca.
7r^lesiu de San ^ ulin.-Reedificada y protegida por los marqueses
de Villasante. No se conserva ms recuerdo que los escudos.
San Zoil.-Fundado el Monasterio en el siglo x y dedicado a San
Juan Bautista.
Trados a l, desde Crdoba, las reliquias de San Zoilo por Fernn
Gmez, ha sido titulado con el nolnbre del Santo Mrtir.
En la undcima centuria fu reformado y all tuvieron residencia
los Cluniacenses,, construyendo en el siglo xvl el maravilloso Claustro
renacentista donde ante^ iormente existi otro romnico del que nada
se conserva.
El Claustro actual enaltece la fama de Espinosa, Morante y Pedro
de Cicero que labraron multitud de imgenes representando los pri-
meros Padres, Patriarcas, Profetas, Jileces, Sacerdotes, Heronas, Aps-
toles, Evangelistas, Reyes, Reinas, Em^ eradores, Emperatrices, Santos,
Sabios, Monjes, Pontfices, Cardenales y Doctores.
Del Cenobio ediEicado por poa Teresa quedan en la iglesia sola-
mente una ventana y una imposta ajedrezada.
Recientemente fueron descubiertos los sarcfagos en que yacan
los famosos Condes; dos, con relieves referentes a escenas de Cristo y
de la Virgen. Varios, antropoides romnicos; tapas talladas con imge-
nes de Dama y Caballeros. En una el nombre Pedro, escultor, maestro
antecesor del clebre Antn Prez. (Lms. 68 y 69).
Convento de Santa Clara.-La fundacin se hizo en el siglo xlll, por
dos compaeras de la Santa.
La iglesia se reedific en el siglo xvu con auxilio de los Manrique,
Condes de Osorno.
Conservan una hermossima Piedad en madera, obra del imaginero
Gregdrio Hernndez o Fernndez. (Lm. ^ o).
?-Iospitales.-La Condesa venerable doa Teresa levant el primero
junto a San Zoil, haciendo tambin calzada, iglesia, puente y albergue
c^ modo para los peregrinos que all tenan socorro y vitico.
CAMINO DE SANTIAGO 31
}^rente a San Zoil, construy un hospital bien dotado Don Gonzalo
Ruiz de Girn. Posteriormente lo llamaron Hospital de la Herradura
por la forma del rco de entrada para los romeros.
Hoy, el lugar qued
transformado en huerta.
Contiguo a la iglesia de Santiago exista otro hospital construdo
por la Orden del Temple.
En la plaza de la iglesia de Santa Mara se fund una hospedera-
hospital en 1534 por los cofrades del Camino: dispona de doce camas
para enfermos y renta de doce mil reales.
Prximo al cainino que conduce
a Villotilla,
en las afueras de
Carrin, al
Occidente, se encontraba un lazareto de leprosos con el
nombre de San Lzaro.
32
RAMN REVILLA VIELVA
Calzada de los Molinos
A orillas del ro Izama, el poblado tom el nombre de Calzada de la
Va romana aprovechada por los peregrinos que marchaban de Carrin
y desviada hacia el Norte antes de entrar en el casco del pueblo para
reaparecer enfrente de Benevvere.
No obstante, Calzada recogera a tantos peregrinos devotos de
Santiago que transitaban hacia Len y venan de Francia.
Conserva recuerdos visibles en la iglesia dedicada al Apstol. Es
templo de cimientos romnicos y de tres naves gticas mudjares, con
altas columnas que las separan.
El presbiterio, abierto con dos arcos ojivales, se cubre con arteso-
nado morisco octogonal de tracera policromada y con pias.
Retablo mayor renacentista, italiano, ostenta en el centro un gran
relieve con la imagen de Santiago a caballo sobre hermoso corcel rabe
blanco, vestido a la usanza mora y galopando; pisa el cuadrpedo las
cabezas de dos musulmanes,sin tocar otras dos de cristianos colocados
en el suelo. EI ropaje del jinete es dorado, con arabescos en verde y
azul. La escena parece relacionarse con la batalla de Clavijo (Lm. 71).
A1 lado del Evangelio, contiene tablas pintadas con la imagen de San
Pablo derribado del caballo en el camino de Damasco, San Jernimo y
el Nacimiento de Jess. Al lado de la Epstola, otras tablas con la
degollacin de San Juan Bautista, la Magdalena y la Circuncisin. En
las basas, pinturas representando a San Pedro y a Sn ^ Pablo. Las
columnas son estriadas. En el remate, tres hornacinas con el Crucifijo
en la del centro; la Virgen y San Juan en las laterales. En repisa, San An-
tonio Abad de escultura gtica, siglo xv; y la de San Juan Bautista,
Nio. En alto, imagen de San Miguel, de estilo gtico renacentista.
Un retablo polptico del siglo xv, en la nave de la Epstola, con
pinturas de crestera gtica. En el primer cuerpo se contienen tablas
CAMINO DE SANTIAGO
33
de la Epifana, Santa Catalina, Santa Brbara y la Asuncin rodeada de
ngeles. En el segundo, la Anunciacin, Santa Luca, Santa Agueda y
escenas del Nacimiento de la Virgen, acompaadas de los nacimientos
de Jess y del Bautista (figuran Santa Ana, la Virgen y Santa Isabel).
En la predela, seis tablitas representan a los profetas Habacud, Moiss,
Salomn, Isaas, David y Daniel. Es obra del maestro de Paredes, disc-
pulo de Pedro Berruguete, con influencia flamenca. (Lm. 72).
34
RAMN REVILLA VIELVA
Benevvere
Antigua abada de Santa Mara, en campo de pastizales y huertas
feraces, convertida en granja agrcola y ganadera. Fu fundada en 1165
por el conde Diego Martnez Sarmiento, mayordomo de Alfonso VIII,
y regida por cannigos regulares de San Agustn; ampliada en 1832 por
Diego Gmez.
De ello no se ve ms que ruinas (Lm. 73) y unos sarcfagos rom-
nicos trasladados al Museo Arqueolgi^ o palentino (Lm.74).
A dc^s leguas de Carrin siguiendo la calzacla, toca el Camino
francs en el Priorato de San Torcuato cuya iglesia, hoy barroca, es de
una nave, cpula de media naranja y dos bvedas llenas de yesera en
relieve.
El retablo ^lel siglo xvll, dorado, tiene ^uatro columnas y seis pi-
lastras. En el centro, unz teca con el busto de la imagen del Santo
titular, discpulo del apstol Santiago. A los extremos, dos hornacinas
con imgenes.
La sillera del coro, de madera de nogal, fu llevada a Carrin y se
encuentra en la iglesia de San Andrs.
, All tenan el Hospital Blanco en que daban pan, no demasiado al
decir de Hermann Kuning de Bach.
El antiguo Hospital Blanco, de"San Torcuato, se convirti poste-
riormente en priorato del Monasterio junto al despoblado Pozanova,
hoy Ventorrillo.
El Becerro de Benevvere contena la regla de la Orden de Santiago.
CAMINODl: SANTIAGO
Calzadilla de la Cueza
35
Se conserva la calzada empedrada de morrillos o cantos rodados
menudos que va desde Carrin, utilizada por los peregrinos. Por ella
recorrimos desde la Abada de Benevvere nueve kilmetros de pramo
a lo largo del camino que llaman la Parva hasta la entrada en Calzadilla
por medio del pueblo con direccin a Las Tiendas (Lm.75).
En el cementerio aparece levantada, solamente, la torre de una
iglesia que en absoluto qued destruda.
La Parroquial, bajo la advocacin de San Martn, es moderna; y
en ella pueden verse recuerdos que revelan la.devocin a Santiago con
su venera en la predela del retablo mayor que es del Renacimiento y
trasladado desde el antiguo Monasterio de las Tiendas. En mnsulas
con caritides, figura la Cruz del apstol Santiago. Altos relieves con
la oracin en Getseman y Resurreccin de Jesucristo. En el centro, un
Sagrario del siglo xvI primorosamente labrado. Relieves con el Seor
llevando la cruz, Descendimiento y la Piedad. Arriba, esculturas de
San Juan Evangelista y de San Marcos, La Asuncin, Crucifijo, y, como
remate, el Padre Eterno. A los lados estatuas de dos Santos, uno de
ellos San Jernimo. Es ejemplar bueno, de la escuela vallisoletana.
Al lado de la Epstola, en retablo, dos imgens gticas de Calvario,
que son la Virgen y San Juan. Arriba, otro Calvario completo de
pequeas figuras; taller del siglo xvl.
Al lado del Evangelio, en retablo lateral, escultu.ra de la Piedad,
estilo gtico final; posteriormente repintada e imgenes de otros dos
Santos.
En la Sacrista, la escultw-a de San Martn, Obispo; siglo xv , con
bculo en la mano derecha y libro en la izquierda; es dorada y policro-
mada.
Un hospital para socorro de los peregrinos se hallaba junto a la
actual calle Mayor.
Entre Calzadilla y Las Tiendas, hacia la derecha del camino, haba
un poblado llamado Castro Muza-il^oro y romano-, donde salieron
bronces y cermica de aquellas dos pocas.
36
RAMN REVILLA VIELVA
Las Tiendas
En trmino de Ledigos haba un Monasterio edificado, segn
referencias, para hospital de peregrinos; muy rico y grande, donde
daban racin crecida de pan, vino y queso.
El lugar es ameno y frtil en una explanada idlica del valle por
donde corre el ro Cueza, proporcionando pastos a muchos rebaos de
ganado lanar y vacuno.
Se conoci con el nombre de Hospital del Gran Caballero y per-
teneca a la Orden de Santiago.
Se conserva un escudo con el blasn de Sandoval; siglo xvi ^ ; incrus-
tado en la fachada de una ermita moderna (Lm. ^6), probablemente
dedicada a Nuestra Seora, advocaciri de la antigua iglesia cuyo
retablo del siglo xv^ fu trasladado a Calzadilla.
En 1182 don Alfonso VIII di privilegio de exencin al Monasterio
sometido a la casa superior de San Marcos de Len, librndole de todo
pecho en las posesiones y tributos.
CAMINO DE SANTIAGO
Ledigos
37
Con subida al paramillo, a poca distancia de Las Tiendas, llegamos
a otro valle delicioso (a la margen izquierda del ro Cueza) en que se
encuentra el pueblecito de Ledigos (Lm. ^7), que sonaba ya por el ao
1028, cuando doa Urraca, madre del rey Bermudo II1, lo ofreci al
apstol Santiago con edificios, pomares, prados, vias y posesiones.
En la confirmacin de Alfonso VII a la iglesia de Santiago de Com-
postela, se le nombra Lendigos.
Ms tarde, en 1218, Fernando III el Santo eximi a la villa de
Ledigos de todo pecho y servicio, encomienda o mampostera que no
fuere a la iglesia Compostelana representada por el Arzobispo y
Cabildo. .
La iglesia, no artstica, de crucero, reformada en el siglo xvll tiene
la advocacin de Santiago, con retablo dorado, y, en los intercolum-
nios, lleva hornacinas e imgenes en talla, siendo ms notable la del
Apstol titular.
Conserva exenta una escultura de Santiago pelegrino, a imitacin
y estilo de las que se le dedicaban en poca romnica (Lm. ^8).
El Camino francs pasaba fuera de la poblacin, a la izquierda, por
el actual pago de Valdefrancos, bajando ^{el paramillo.
Hospital haba en lo que hoy es una finca cercana a cierto palomar.
38 RAMN REVILLA VIELVA
Terradillos de los Templarios
Como indica el apelativo era territorio jurisdiccional de la Orden
del Temple que tena huerta y tejar al Poniente del alto de San Juan, a
medio camino de Moratinos; fu el dicho Arroyu de Templarios, donde
tenan el convento aquellos caballeros a corta distancia de la villa
San Juan (desaparecida) a que se refiere Domenico Laff cjue en 1670
la sita a dos leguas de Las Tiendas.
La ruta, desde Ledigos, Ilega al valle de Valdeginate, sin tocar al
pueblo de Terradillos, situado en corta meseta de campo accidentado
lleno de vias, levantado en un pequeo valle al Este del ro titulado
Los Templarios (Lm. 79).
Iglesia de techo raso, ladrillo y cal, bajo la advocacin de San
Pedro. En ella, un Cristo de tamao regular sobreponiendo la pierna
derecha a la izquierda, y con un solo clavo. Co^ responde al estilo gtico
de la primera poca (Lm. so).
Escultura del santo titular en madera pintada y dorada, con tiara
mayesttica. Siglo xv^. (Lm. 81).
Un libro en vitela, manuscrito Regla y Captulo de la Cofrada de
la Sancta Vera Cruz del lugar de Ter.radillos.
En papel, otro libro de la cofrada del Santsimo de la iglesia de
San Esteban, ya desaparecida.
CAMINO bE SANTIAGO 39
Moratinos
Pueblecito a la bajada desde Terradillos, con una calle ]lamada
calle Real o Calzada Francesa de paso a los peregrinos (Lm. 82). Situado
en el valle Valdeginate, en llano, aunque el terreno es escabroso al
contorno.
La iglesia, de ladrillo-tipo de las de Sahagn-, est dedicada
al apstol Santo Toms (Lm. 83), junto al camino por medio del poblado.
Es de techo raso y prtico baj la torre. No ofrece inters artstico.
Dicen los habitantes que las escrituras de sus casas hacen refe-
rencia al Camino de Santiago o Calzada Francesa (Lm. 84).
SAN MARTIN DE LA FUENTE.-Casero que pertenece al Ayun-
tamiento de Moratinos, con vestigios de haber sido estancia d pere-
grinos por la devocin a San Martn de Tours, titular de la iglesia.
Esta, que es pequea y no artstica, filial de la de Terradillos, tiene
retablos barrocos. EI mayor, churrigueresco, de cuatro columnas con
racimos, dos relieves-El Santo Obispo-y los benedictinos llorando
por el trnsito del Santo. Un bello Sagrario del siglo xvl, con relieves
de San Pedro y San Pablo; junto tiene a San Jernimo y San Antonio
de Padua. En el cuerpo central, sobre mnsulas, bellas estatuas de
San Miguel y de San Rafael (Lms. 85 y 86), patronos de los caminantes.
En la hornacina, la estar,ua de San Martn de Tours, revestido de ponti-
fical (Lm. 87). Arriba, la estatua de la Pursima.
Abundan las veneras de Santiago (Cruz y conchas) en frontales y
remates de los retablos.
40
RAMN REVILLA VIELVA
Se guarda en esta iglesia un Trptico del siglo xvl, escuela alemana
del.bajo Rhin, pintado por un discpulo de Cranachs. Contiene la
imagen de San Martn de Toilrs a caballo, con atuendo marcial y par-
tiendo la capa con su prapia espada, el paje sujeta la brida del corcel
en que monta el Santo. En el fondo, arquitectura y paisaje. La cons-
truccin piramidal de los tejados acenta la caracterstica germnica
(Lm.BS). En la portezuela lateral izquierda se representa la Misa de
San Gregorio; en la de la derecha, a San Jernimo en el desierto con
paisaje, arbolado y edificios al fondo; dos sucintas figuras de pastores
en medio del verdor; destaca de modo magistral el rojo prpura del
manto del Penitente anacoreta. En claroscuro, las portezuelas llevan
pintada al exterior la Anunciacin que ha de clasificarse de la misma
poca (Lm. 89).
CAMINO DE SANTIAGO
41
San Nicols del Real Camino
Antes se deca San Ncols del Real Ca^ nino Francs. Es villa que
pertenece al Ayuntamiento de Moratinos, con fuente de agua saludable
y abundante. Entra y sale el ro Sequillo.
EI Camino francs o calzada de los Peregrinos desd Moratinos, a
la izquierda de la carretera, ha sido comido por las labores de los
terratenientes hasta la entrada del pueblo, que ameniza un soto de
rboles (Lm. 90).
El terreno es hondo, dorninado por cuestas, excepto por la parte
Sur (Lm. 91).
La iglesia, moderna, de traza romnica en los arcos, rehecha en el
siglo xvlll, conserva restos de la antigua en los pies hacia el Coro. Es de
ladrillo y dedicada a San Nicols de Bari ( Lm. 92).
Sagrario renacentisca, en retablo barroco.
A1 bajar del Presbiterio se halla colocada una lpida de Abad
rnitrado que corresponde a la poca de los Reyes Catlicos. No puede
leerse el nombre del religioso tapado por un peldao de la escalera de
piedra fija.
En retablo barroco, la imagen de la Virgen sedente con el Nio,
siglo xm(Lm. 93).
Hospital de los Peregrinos; en este misrno siglo se conservaba
pequeo torren, hoy es campo prximo al cementerio de la villa,
estuvo al final de la calle muy cerca del ro.
42
RAMN REVILLA VIELVA
Nuevamente el pramo con viedos; y se pasa el ro Sequillo, ter-
minando la provincia de Palencia para que el camino siga hacia la villa
de Sahagn.
Para cerrar estas pginas nada ms seguro que un broche escultu-
ral magnfico: es la imagen del Apstol Santiago, imn de los Peregrinos,
tallada en madera por Felipe Bigarni con destino al retablo Mayor de la
S. I. Catedral Paleniina, obra excelente eje^ utada en la primera decena
del siglo xvl, como puede verse en la (Lm.94) que aco^ npaamos.
RAMON REVILLA VIELVA
L AMI NAS
LAMINA.n
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Escultura en piedra representando a la Vrgen de Rocamador; romnca.
L,^n^ih^^ 2.^
LAAIINA3.a
^,MIhA^.^
IT^RO DE LA VEGA.-Grupo
de 5anta Ana, la Vir^en y el Nio: siglo XIV.
^,r\ P11 ti A
T A
ITERO DE LA VEGA. Reja del archivo;parroyuial en la sacrist;a: siglo XV1.
LA^1HVA (^.R
SAN"CI)YO.-Torre dc la i^lcsa parruy+rial.
1.,1AtIN^I 7.^^
s .,r v ^^c ^} ^c ^. k^r ani^ aEi Sr ^i^> xv i.
LAM^NA $,^
SA^TOYO.-Cliz ostensorio: fines del si^lo XV.
L, ^ n^ w, ^ 9.a
'fAMr112A.-Pucrta dc la muralla: siglo XIV.
L,^n^i^,^ 1(1
TAMARA.-Prtico
en la i^lesia del Castillo de Templarios:
si,^,lo XIL^
Lnnunn 11
fAMAI2A.-Absdc de la iglesia de San Illpolilu: si^;lu 3^V.
L:innn,^ 12
I.:^nnhn 13
TAMAI2A.- Puerta de acceso al Coru: siglo XV.
I.rin^in^n 14
TAMARA.-Pila bautismal: siglo XV.
LAMINA^ ^
Lrihtin^n 1 t^
BOADILLA DEL CAR11N0. Imagen de la Virgen: siglo XVI.
LAAt1;^AI7
LAMINA^ 5
BOADILLADEL CAMINO.-Rollo del sglo XV.
L.Ah11NA y
LMINA2^
BOAllILLADELCAM[NO.-Estatua de D. Antonio de Rojas: siglo XV.
L.AMINA 2 ^
AMUSCO.-Prtico iglesia de San Pedro: sigio Xlll.
LAMINA22
AMi1SCU. - Cruci^ijo orie:^tal.
LAMIhA2^
LAMII\^A 2^i
AMUSCO. Plpito gtico morisco. siglo kl^'.
Lnn^;,^ 25
L^ntihn 26
LAMINA27
SXN"1'ACRUZ DE RIB^1S.-Sala capitular: si^lo XI1.
LAMINA?S
L.n.^un.^ 29
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L,nu.^^n 3O
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FROMIST.A.-Tabla
pintada en la glesia Santa Mara drl Castillo:
si^lo XV.
L,^n^itin 3 i
FROMISTA.-Prtico^de San Pedro: siglo XVI.
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FROMISTA.-Ima^en de Santiago apstol.
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LAMINA ^G
L,IMINA37
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L,^n^^x,^ 41
REVENGA DE CAMPOS.-CSliz
de plata cincelada: siglo XVI.
L,ntiti,^ -^2
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LAAtIhAi^
L;n^i^;,^ ^- 1
VILLOVIECU.-Cristo
^tico y Piedad del si^lo XV.
L.Ah11NA ^i5
VILI,OVIECO.-Piedad del siglo XV. Detalle.
I^AMINA -^)
VILLASIRGA, -Imagen de'Santiago en la crmita de la Virgen del Ro.
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VILLARMENTERO.-Retablo de San Martn.
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VILLASIRt' iA. Sepulcro de Caballero de Santiago: estatua yacente.
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VILLASIRGA.-Prtco de la glesia Santa Mara la Blanca: siglo XIV.
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VILLASIRGA.-Estatua yacente de Doa Leonor.

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V[LLASIRGA.-Itetablo: tablas castellanas.
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VILLASII^GA.-Imagen sedente: es^ultura en piedra: si^;lo XIII.
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VILLASIRGA.-Imagen sedente: escultura en piedra: siglo XIII.
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C.ARRIONDE LOS CONDES. -Prtco de la iglesia de Santa_Mara.
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CARRION DE LOS CONDES. Capitel en la iglesia de Santa Mara.
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L.MINAE^2 -
CARRIONDELOS CONDES. - Virgen sedente: s. XIV. Iglesiade Sta. Mara.
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CARRION DE LOS CONDES.-Escudo de guila en una casa.
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CARRION DE LOS CONDFS.-Prtico
de Santiago.
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CARRION DE LOS CONUES.-Capitel en el prtico de Santago.
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CARRIUN DE LUS CONllES.
Salvador Majestad en el frso de la i^l. de Santiago.
L^^,^^inn 67
CARRION DE LOS CONDES -Imagen en el Prtico de Santiago.
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CARRION DE L OS CONDES. -L aude sepulcral romnica: Monasterio de
San Zol.
LAMINA 69
Lrinun^n 70
CARRIONDE LOS'CONUES.-Piedad por Hernndez ^ FernBndez.
LAMINA7^
CALZADA DE LOS MOLINOS.-El
apstol Santiago en alto relieve.
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CALZADA DE LOS MOLINOS.-Retablo: pinturas castellanas.
LMINA7^
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Lrin^ir.n 76
LAS TIENI^AS.-Capilla actual.
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I,F;DIGOS.-Imagen de Santiag^.
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TERRAUILLOS I^E LOS "fHMPLARIOS. -Ima^en de Crsto.
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TERRAllILLOS UE LOS'1'EMPLARIOS.-Imagen de San Pedro.
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MORATINOS.-Imagen
de Santo Toms apstol.
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SAN MAR"^ 1N llG LA FUENTE.-lmagen de San Miguel Arcngcl.
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SAN MARTIN UE LAFUENTG. - Imagen de San Rafael.
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SAN MARTIN llG LA FUENTE.
Imagen del santo Obispo.
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SAN MART[N DE LA FUENTE. Portezuelas del Trptco
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SAN NICOLAS llEL REAL CAMINO.-Imagen del titular.
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SAN NICOLAS DEL REAL CAM1N0. Virgen sedente: sglo XI11.
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Imagen del Apst^l Sautiago (F. 13igarni) en la Catedral de Palenca.