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Em defesa da Inquisio
Primeiro que tudo, devemos lembrar que 400 anos antes
de Jesus nascer, houve uma inquisio judaica contra a
Ordem de Melchisedek. Foi iniciada por Esdras,
descendente de Aaro, o qual descobriu que o sumo
sacerdote dos udeus descendente de !adoc, na verdade
"ertencia # Ordem de Melchisedek e no # Ordem de
Aaro. $as entrelinhas do %ivro de &sdras "odemos ver
como este escriba tratou o descendente de !adok no e'(lio
e durante a reconstru)o do *em"lo de Jerusal+m. ,uem
restabeleceu a "osi)o dos sadokitas -oi .orobabel,
descendente de /avi, a quem -oi con-iada a ordem na
constru)o do *em"lo, 0 que &sdras, com o seu
e'tremismo havia -eito muitos inimi1os e o trabalho de
reconstru)o -oi interrom"ido. $ota2se que durante o tem"o
em que &sdras liderou os udeus na volta do e'(lio, &3A O
P34P35O &!/3A! ,6&M /&!&MP&$7A8A A F6$9:O
/& !6MO !A;&3/O*&, alienando, assim, o verdadeiro
sumo sacerd<cio da Ordem de Melchisedek. Esdras criou
uma escola que no parou mais de perseguir a Ordem=
a classe "rivile1iada dos &scribas, ou !o-erim. !ua
misso = im"edir que as cerim>nias "raticadas "ela Ordem
de Melquisedek substitu(ssem as cerim>nias do culto
avista. Para isto, os descendentes es"irituais de &sdras,
queimaram *O/O! os livros que $:O eram escritos em
hebraico, 0rabe ou aramaico. Os que no queimaram
?Macabeus@ -oram declarados Aa"<cri-osB, isto +, A-ora de
circula)oB.
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Os membros da Ordem de Melchisedek trocaram de
nome = &ssCnios. Assim "ensavam esca"ar da Aca)a #s
bru'asB iniciada "or &sdras e continuada "elos da sua
escola, os !o-erim.
Os essnios prestavam obedincia inconteste ao
descendente de Sadoc, que era o verdadeiro Sumo
Sacerdote do Templo. Mas em 1DE, Judas Macabeu,
her<i da 1uerra contra o invasor s(rio, usur"ou o !umo
!acerd<cio e Onias 555 -oi mandado "ara o e'(lio, onde -oi
A!!A!!5$A/O. Onias 58, seu irmo, "ediu asilo "ol(tico
ao -ara< do &1ito, Ale'andre Falas, que concedeu ao
herdeiro do !umo !acerd<cio udaico uma residCncia nobre
em &le-antina, no &1ito. /essa cidade, Onias 58
comandava, usando um escrit<rio na cidade do ;airo,
todos os sacerdotes -i+is # Ordem, a1ora comm o nome de
&ssCnios. Mas Onias 58 morreu naturalmente, e a Ordem
-icou sem lideran)a. &nto, "ara no "erderem a batalha,
cada mosteiro essCnio "assou a ser 1overnado "elo l(der
escolhido "ela comunidade, cuo t(tulo era O Mestre da
ustia! "hebr# $abitsade%&, palavra que 'a(ia aluso )
Ordem de Melchisede%# 5nsti1ado "elos escribas, o
1overno de Jerusal+m moveu uma cruel "erse1ui)o aos
essCnios, matando uma 1rande quantidade deles. Os que
restaram escondiam2se e os que se -oram "ara o &1ito,
tomaram o nome de $aGireus ?hebr.. nHGir I consa1rado@.
6m l(der essCnio, um 3abitsadek, &lcan, saiu em cam"o
a"<s ter uma viso ?teo-ania@ que o investia de "oderes
"ara identi-icar o Messias. &lcan ?Joo Fatista@ descobriu
e identi-icou Jesus, o qual se -eG iniciar essCnio no que
conhecemos como o Fatismo de Jesus. Mas a "erse1ui)o
no "arou. /e1olaram Joo. Perese1uiram Jesus e a"<s J
anos de minist+rio, &le -oi "reso e cruci-icado. Os
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Saduceus unidos aos Escribas, moveram cruel
perseguio aos disc*pulos do +aminho!, como se
auto,intitulavam os essnios que se1uiam o Mestre.
Foram "erse1uidos, e mortos todos os l(deres cristos
?nome que lhes deram em Fer+ia@. !aulo de *arso, homem
ilustre, disc("ulo de Mestre Kamaliel, "assou de
"erse1uidor a "erse1uido. Seguiram,se -.. anos de
cruel e covarde inquisio 'eita por $oma, a qual era
instigada pelos judeus sionistas#
A &ra dos M0rtires termina com a vit<ria de ;risto, atrav+s
de ;onstantino, vencedor do mitra(sta Ma'Cncio.
;onstantino tornou obri1at<rio "ara ser -uncion0rio "Lblico,
a converso ao cristianismo. Muitos se converteram "or
sim"les conveniCncia. Mas o -ato + que os udeus sionistas
en-iaram2se que nem tatus em buracos e tocas "ara
esca"ar da ira dos cristos. &stes temiam, com ra(o,
que os sionistas voltassem ao poder# !abiam, "elo
ensinamento dos A"<stolos, que do sionismo sairia o
/nticristo# Pouco a "ouco os udeus sionistas -oram
conquistando terreno =
O PERODO ISLMICO
Omaior advers0rio reli1ioso do cristianismo -eudal deve sua
e'istCncia ao udeu. Muitas das pr0ticas e doutrinas islmicas 'oram
copiadas diretamente do juda*smo pelo secret0rio de Maom1, um judeu
residente na /r0bia de nome 2/li2#
J0 em +"oca anterior, o soberano do 5Cmem era converso do
uda(smo e esse "ovo "ermaneceu nessa reli1io at+ EME. $a
Ar0bia, os udeus eram in-luentes e em 1rande nLmero. A cidade de
Medina estava em suas mos. &ram na maioria ourives e artesos.
Assim se e'"lica o sucesso de Maom+, que "rovavelmente no
teria ocorrido sem o concurso dos udeus que a( habitavam,
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re"artidos em tribos inde"endentes e "oderosas.
Foi "ermitida a %e1isla)o Judaica a todos os udeus do
mundo NrabeO &s"anha e Alemanha de um lado, e Marrocos e &1ito
do outro. !abemos da e'istCncia de udeus cam"oneses,
mercadores e banqueiros na corte de Fa1d0 ?P00@. Falavam Qrabe
e adotaram nomes Qrabes.
5sso e'"lica "orque quando os maometanos invadiram a
&s"anha ?D11@, l0 encontraram nos udeus um "oderoso aliado, em
cuas mos dei'aram as cidades conquistadas e car1os
im"ortant(ssimosO o mesmo aconteceu na Alemanha.
Os udeus "enetraram em todas as camadas sociais da
Ar0bia, e'ercendo "oderosa in-luCncia na corteO 7asdai era
conselheiro do cali-a 7ahman 555 ?PR0@. Ele entrou em contato com
o sion*smo internacional, in-luindo -inanceiramente "ara melhorar
a condi)o do seu "ovo na Fran)a e em ;onstantino"la. !eu
e'em"lo -oi se1uido. 3a* em diante, judeus in'luentes de um pa*s
e4erciam presso pol*tica ou econ5mica em bene'icio de seus
irmos de outro pa*s " 6OE 7 / 89/: 8E$:T &#
;eja que aqui, a besta que havia so'rido um
'erimento, teve o 'erimento curado "/poc#&# O sionismo
comeou a se reerguer rapidamente#
Os F+rberes elevaram os udeus # condi)o de viGires
?"rimeiro ministro@.
!amuel $a1rela, -oi virtualmente senhor do reino de Kranada,
M0la1a e ;<rdoba durante um quarto de s+culo ? 10RJ 2 11M0@,
tendo2o sucedido seu -ilho, Jos+. 7assan 1oGava do "osto
semelhante em !ara1ossa.
*oledo era a maior comunidade udia es"anholaO %ucena
era a mais rica.
&m !evilha era &mir o udeu 5saac Albalia.
Aqui, os cristos
acordaram "ara o
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-ato "ol(tico do
sionismo ter2se
restabelecido.
Amea)ados "or Fernando de ;astela e seu sucessor, A-onso
58, "ediram auda # Q-rica mu)ulmana. ;enceram a batalha de
8adaj<s "=->?.>?.@A&#
Em ??BA, os muulmanos judeus cru(aram o estreito de
Cibraltar para au4iliar mais uma ve( seus irmos peninsulares#
Em ??D= "s1c# E::& os /lmoadas uni'icavam novamente a
Espanha muulmana#
9o se separava, naqueles tempos, religio e
pol*tica# E, politicamente, o Sionismo estava,
novamente de p1 F ??D=#
$o ano S00, sob ;arlos Ma1no, os udeus controlavam o
com+rcio da &uro"a Ocidental ?Fran)a, Alemanha e 5t0lia@.
!uas ligaGes internacionais! tornavam2nos os Lnicos do
"onto de vista econ>mico. O &mbai'ador unto ao cali-a 7arun Al
3aschid -oi o udeu 5saac ?DPD@. Judeu era tamb+m o Provedor Mor
da ;asa 3eal. O udeu !edecias era m+dico e conselheiro de %u(s,
-ilho e sucessor de ;arlos Ma1no.
Al+m do mais, ocu"avam os udeus o melhor bairro de %ion e
um dos che-es munici"ais de $orbonne era sem"re udeu. /
rique(a dos judeus tornou a Sinagoga da Hrana mais
poderosa que a :greja#
9o havia dIvidas de que o perigo Sionista havia
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voltadoO e mais -orte do que antes. 7avia2se tornado
5$*&3$A;5O$A%.
Jelas suas relaGes mundiais e comunho de
sentimentos, o judeu era membro de uma s< 'am*lia# 9o s1culo
E "ano ?#...& suas atividades comerciais revestiam, se de
e4traordin0ria importKncia#
9a 1poca das cru(adas, no entanto, alguns cristos
'i(eram competio aos judeus# Eram todos eles cristos
novos! "judeus convertidos ao cristianismo& que sob a
proteo eclesi0stica iniciaram,se na Maonaria , ainda sob o
nome de +orporao de O'*cio , e nas Ordens, as quais
e4clu*am os judeus dos seus quadros# / vantagem estava do
lado do capitalista cristo.
&stas conversTes A-or)adasB eram, na verdade
uma estrat+1ia, na sua maioria, dos udeus sionistas,
"ara obterem vanta1em econ>mica.
O judeu lanou mo de estratagemas. Fingiu converso, usou
testas-de-ferro, emprestando sob a responsabilidade de um cristo, o capital
judeu.
/ssim chegaram seus capitais )s Lndias e )
$Issia, lugar em que 'undaram um reino judaico
independenteM o dos N0(aros "cerca do ano D..&#
Maninha, essa Lltima "alavra, AUh0GarosB, no lhe +
-amiliarV
Foi a "ior des1ra)a que aconteceu # humanidade. Os
kh0Garos cultivavam a ma1ia ne1ra e eram e'tremamente
ambiciosos. *endo sido o seu reino aniquilado,
dis"ersaram2se "ara a Pol>nia, 6crWnia e, "rinci"almente,
3Lssia, onde come)aram a se distanciar dos udeus
semitas. 3acistas, "assaram a chamar2se AshkenaGim, "or
o"osi)o aos semitas, chamados "or eles de !e-aradim.
70 udeus askenaGim bons e h0 udeus se-aradim mausO
"or+m, no conte'to racial, os ash%ena(im so os cabeas
do Movimento Sionista.
9o s1culo E:, a Espanha, Hrana, /lemanha, :nglaterra e
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pa*ses vi(inhos, assistiram o predom*nio cultural
"J$O;E9O/P:SMO& e econ5mico dos judeus#
Em toda a Europa eram os mais h0beis
'inancistas e principais banqueiros#
3etinham o monop<lio do capital e do
com1rcio#
+hegamos ao ano ?#?..M cem anos depois seria
criado o Tribunal da :nquisio#
Os -atos hist<ricos so com"le'os. O "ovo no tem
acesso a isto, nem tem "aciCncia "ara "esquisar,
estudar e -ormar u(Go cr(tico. Por+m, voc j0
percebeu que os Sionistas, 'inalmente chegaram
l0#
A luta -oi mortal. ;ada lado sabia do "eri1o que
corria se o outro 1anhasse. A 5nquisi)o -oi um
*ribunal de 3ecurso criado "ela 51rea "ara tirar a
lim"o se as acusa)Tes de heresia ?-avorecimento #
ma1ia ou ao sionismo@ era verdadeiro.
9o era mais uma briga religiosa e sim pol*tica.
;indo dos 8alcs "$Issia e adjacncias&, os primeiros
judeus que pregavam o catarismo instalaram, se na
+hampanha "cerca do ano ?#...& e 'i(eram as primeiras capelas
na Pombardia# Seu 'oco principal, por1m, era o sul da Hrana ,
/lbi da* se chamarem /P8LCE9SES.
&m 1.114, em !oissons, na ausCncia,do Fis"o %uisiart, o "ovo
arrancou da "riso os c0taros e os queimou numa -o1ueira. /e
acordo com Kuibert de $o1ent, autor da +"oca, o ato sum0rio 'oi
e4ecutado com medo da indulgncia da :greja com os hereges.
!o Femardo de ;laraval, "ercorria a Fran)a de 114E a 114R
combatendo as e'ecu)Tes sum0rias.
1.M0P, e'"lodiu a 1uerra contra os A%FlK&$&!&!.
5nocCncio 555 -eG tudo "ara evit02 la, cedendo quando
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3aimundo, ;onde de *oulouse, noti-icou2lhe que seu -ilho, o
herdeiro do condado, tinha2se "assado "ara a seita. O Japa
mandou uma +ru(ada com ordem de e4propriar e
e4pulsar os judeus "albigenses&. As hostilidades dos
barTes -ranceses contra os senhores -eudais do sul, se incumbia de
trans-ormar a ordem do Pa"a em luta armada.
Atendendo ao a"elo do douto mon1e, com vistas a dar o
direito de de-esa ao acusado e evitar as e'ecu)Tes
sum0rias, o ;onc(lio de *oulouse votou e decretou
"ela autoridade de seus membros, ;ondes, FarTes
e Fis"os 2 4E ;Wnones inquisitoriais. &stava -undada
a 5nquisi)o. Ano= 1.MMP.
!omente em 1.MJJ, quatro anos de"ois de decretada "ela
autoridade comum e auiGando o bene-icio "ara o acusado, o Pa"a
Kre1<rio 5X e'"ediu a Fula Y7umanae KenerisY, o-icialiGando o
*ribunal criado em *oulouse. &m 1M4S, deu2se -orma ao *ribunal=
os /ominicanos so encarre1ados dos ul1amentos dos here1es 2
no mais a autoridade civil 2 sob as vistas do Fis"o local.
&ra a inquisi)o um 1rande "asso na +"oca, tendo em vista
as e'ecu)Tes sum0rias= dava direito de de-esa ao r+u e o colocava
sob a "rote)o indul1ente do Fis"o.
/o "onto de vista ur(dico, era um *ribunal com -orma "Lblica
de direito "unitivo sobre quem amea)asse a ordem social.
%embremos aqui a "alavra do de"utado ma)om da Fran)a, KuiGot=
YA inquisi)o -oi mais "ol(tica que reli1iosa, destinada a manter a
ordem mais do que a -+Y 2 "ronunciada na ;Wmara, em 1SJ1.
A seita c0tara, conhecida como Albi1ense, recrutava os
nobres e bur1ueses "ara destruir a ordem social -eudalO 3aimundo
855, ;onde de *oulouse, os 8iscondes de Fesier, os ;ondes de
Fearn, dZ Arma1nac, de Foi' e de ;omin1es enviaram denLncias ao
Pa"a com "rovas de que o movimento visava a aristocracia e a
bur1uesia, "ara, "or esta via, deteriorar a ordem social. 9o era
uma religio, era uma pol*tica.
&ntendamos, "or Adeteriorar a ordem socialB, ;35A3
6MA $O8A O3/&M !O;5A%, &;O$[M5;A & PO%\*5;A =
$O86! O3/O !&;6%O36M. & a( est0 e'"licada a
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-un)o da 5nquisi)o = evitar a $O86! O3/O M6$/5A%
que, a "artir de 1D00, no e'ato momento em que Ma]er
Amchel Fauer, mudou o nome de -am(lia "ara $othschild
"escudo vermelho = clara aluso # Festa &scarlate do
A"ocali"se. ;riador do ;omunismo e do $eo2liberalismo@.
&stamos lon1e de concordar com os
"rocedimentos da 5nquisi)o. Por+m, quando se
estuda a 7ist<ria verdadeira, no "odemos dei'ar de
"ensar que A 5$,65!59:O tinha um obetivo, que
retardou "or 400 anos o a"arecimento do Anticristo
!ionista. Mas a "ro-ecia terminou se cum"rindo.
UMA NOVA ORDEM SECULAR (PROFANA OU
ANTIRRELIGIOSA)
MIL, SETECENTOS E SETENTA E SEIS.
ELE NOS OLHOU COM BONDADE.
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A 5$,65!59:O 3&*A3/O6 O
F&$[M&$O 5%%6M5$A*5 & !6A!
/&MA5! 3AM5F5;A9^&! PO3 400
A$O!
Y/evemos con-essar que se o catarismo houvesse
dominado ou mesmo em"arelhado com o catolicismo, as
conseq_Cncias seriam desastrosas. Ademais, a 51rea 0
no intervinha seno "ara determinar, "or sua
com"etCncia, a cul"abilidade do acusadoY (Lea, Histria da
Inquisio, pg. M1P 2 o Autor anti-catlico).
FO*A /&!A!*3O!A $5!*O, ;A3O %&A ```
Pro-. Marlan-e a MJ de a1osto de M01M.
zion
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