La situacin central del conflicto en la pelcula trata de dos hombres que.

Impulsados por la revancha, cruzan a cada momento nuevos lmites de

agresin al punto de aproximarse al homicidio pero sin embargo ninguno de los
dos es una mala persona. Ac podemos ver representado el la escuela
psicolgica humanstica. ara los psiclogos de la escuela humanista el
individuo es psicolgicamente distinto de los animales !su concepcin
psquica". #l individuo es por naturaleza bueno, adems cada uno, posee una
naturaleza especfica que le permite elegir mientras adquiere conciencia sobre
la bifurcacin entre lo $bueno % lo malo$& adems de la naturaleza como raza o
sea como a otros individuos, posee una naturaleza individual, que es 'nica e
irrepetible. or ser cada su(eto distinto a los dems, como tal debe ser tratado %
estudiado de forma particular. )e debe evitar, el uso de esquemas o conceptos
preestablecidos, a trav*s de los cuales se puede explicar o interpretar la
conducta coincidente de un colectivo, pero en modo alguno, la del individuo
como ser diferente que recibe % asimila cada experiencia de una manera tpica
% personal, por que aunque exista una naturaleza racial como seres humanos,
uno es autnomo % aprende seg'n sus patrones. +a% dos aspectos
importantes que se trasmitieron a trav*s de la filosofa existencial % que retoma
la psicologa humanista, La aceptacin de la parte dolorosa de la existencia !la
pelea con el dolor conlleva a la angustia, con lo que se produce una
reafirmacin de que el dolor es malo". Las estructuras sociales son
generadoras de enfermedad !la primera de estas estructuras es la familia".
rincipios de la sicologa +umanista,
-. #l hombre es ms que una suma de partes.
.. #l hombre es la esencia en un contexto humano.
/. #l hombre vive de forma consciente.
0. #l hombre se halla en situacin de elegir.
1. #l hombre es un ser orientado hacia una meta.
2. #l hombre no es slo un ser.
or otra parte, la ciudad parece ser un actor crucial ms dentro de la trama %a
que *sta es la que les contagia el nerviosismo, debido a que es una ciudad
catica % llena de la competencia salva(e por la supervivencia social. #l
accidente, que se produce por ir ambos apurados, sumergidos en sus propios
problemas, pese a que no sufren heridas fsicas les provoca terribles
consecuencias en sus vidas personales. )e ve representado por parte del
persona(e de )amuel L. 3ac4son que en ocasiones por ms que queremos
hacer las cosas de una manera correcta, ha% factores externos a nuestras
decisiones que no nos permiten tomar caminos tan correctos o no corruptos %
es ac donde es agradable la propuesta conductual de cmo el medio siempre
ha influido sobre el individuo de una manera u otra.
5ecordemos que la escuela conductista 6orriente de sicologa que defiende
fervientemente la idea del m*todo cientfico, pues en s esta escuela es
netamente cientfica % parte gracias a la base de 7undt, que hace volver a la
ciencia el mbito psicolgico. Los ma%ores exponentes de esta corriente son
los se8ores avlov, 7atson % )4inner !quienes plantean en conductismo
clsico % el operante", esta teora posea una visin mecanicista del hombre
pues se basa en el concepto de arco refle(o base de estmulo % respuesta, que
es la partida para las teoras bsicas de aprendiza(e !condicionamiento"& ven a
la mente como pasiva, es decir, una conciencia a un nivel ms concreto que
sub(etivo !contrarios la psicoanlisis", el hombre est determinado por el factor
del medio que lo rodea, % esto produce estmulos que lo condicionan a
determinados actos. Ahora bien este condicionamiento est basado en dos
partes el clsico % operante, ms la reflexologa rusa. #stas intentan explicar
como por medio de los estmulos las personas comprenden % aprenden. 9.:.
)4inner, el ma%or exponente del condicionamiento operante, adems de los
estmulos, plante la idea de los refuerzos !;" % !<", de igual manera plante los
castigos !;" % !<" en funcin a la consecuencia de me(ora o disminucin de =
comportamiento del individuo.
6on esto se establece el ob(eto de estudio que posee la escuela conductista, la
conducta de los individuos en un mbito de estmulo % respuesta, pues traba(an
este aspecto porque es medible, aqu nuevamente entra en (uego el m*todo
cientfico, pues esto es la conducta netamente observable todo proceso mental,
emociones, afecto o derivados no los estudia, pues en si es perceptible slo es
ser humano a nivel corpreo, en sntesis, la conciencia es casi intocable, pues
slo la conciencia consciente es analizable pues se refle(a en los actos de las
personas. Ahora sobre la persona % su concepcin de enfermedad es que la
conducta no adaptativas no se adaptan a la norma de lo social, por eso una de
sus frases es $en el aspecto de influencia social es todo, pues el hombre
determinado por el medio$, % usar la ideal principal es poder modificar la
conducta, o sea la conducta no adaptativa, dentro del rango de normalidad
social. La reflexin obtenida de esta escuela es mu% amplia, para entender
como son los cimientos de este movimiento, sera un persona(e catalogado
como el contrario de >escartes, el se8or 9acn, quien en sus postulados se
puede apreciar una reorganizacin del m*todo cientfico % adems una a'n
ms cercana a esta corriente el concepto que la ciencia est basada en el
estudio de la persona % su entorno, por medio de la observacin directa %
controlada, netamente es base para un futuro conductual, pues sus teoras son
a trav*s del laboratorio !de forma controlada" % a su vez es directa, %
cuantificable.
La descarga de las tensiones la encuentran rpidamente en la venganza, que
los empu(a a da8arse mutuamente con total crueldad. ero como en el fondo
son almas buenas que han perdido el control de sus vidas, sienten culpa. Las
secuencias alternan un esquema de arrepentimiento % solucin del conflicto por
parte de uno con el ataque del otro, % viceversa. 6ada cual est dispuesto a
perdonar una vez que ha tocado fondo& cuando son heridos nuevamente,
vuelven a recurrir a la agresin.
Lo que est en (uego es la postura de ambos ante sus propias vidas, que estn
al borde del abismo. )on tiempos de cambio para los dos, pero lo ms fcil es
concentrarse en la rivalidad con el desconocido, aunque los acerque
peligrosamente a la autodestruccin.