LOS DONES DEL ESPRITU SANTO

Un don es algo gratuito. As que es un poder sobrenatural dado por Dios

para nuestro bien terrenal y espiritual. Estos dones podemos obtenerlos si
cambiamos nuestros hbitos que ponen barrera en nuestra relacin con Dios.
Dado que se trata de realidades sobrenaturales han de ser infundidas por Dios
en el alma o espritu.
Para que se den estos Dones o estas Luces hay que esfor!arse en
cumplir los mandamientos de la Ley de Dios. Al practicar y ser cada da me"or
#amos recibiendo los Frutos del Espritu Santo que se encuentran tambi$n en
la %iblia en &latas '( ))*)+. ,-as el fruto del Espritu es amor go!o pa!
paciencia benignidad bondad fe mansedumbre templan!a. contra tales
cosas no hay ley./
Los dones del Espritu 0anto son hbitos sobrenaturales infundidos por
Dios a las almas para actuar de forma di#ina es decir sobrehumana.
Los dones los poseen en alg1n grado todas las almas en gracia. Es
incompatible con el pecado. Al no cumplir la ley di#ina o mandamientos
estamos en pecado.

CUALES Y CUANTOS SON

Antiguo Testamento
De acuerdo a este te2to de profeca de Isaas son !
3saas 44 4*)
/ %rotar del tronco de 5es$ un reto6o y reto6ar de sus races un
#stago. 0obre quien reposar el espritu de 7ah#eh espritu de sabidura y de
inteligencia espritu de conse"o y de fortale!a espritu de entendimiento y de
temor de 7ah#eh. 7 pronunciar sus decretos en el temor de 7ah#eh./

Nuevo Testamento
De acuerdo con Pablo en su carta 48orintios 4) 4*9 apare"en # dones
del Espritu 0anto que podemos di#idir en tres grupos( Dones de Ense6an!a
dones de -inisterio y dones de Adoracin.
:eamos lo que dice en la %iblia.
,No quiero, hermanos, que ignoris acerca de los dones espirituales.
Sabis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevndoos, como se
os llevaba, a los dolos mudos. Por tanto, os hago saber que nadie que hable
por el Espritu de Dios llama anatema a es!s" # nadie puede llamar a es!s
Se$or, sino por el Espritu Santo. %hora bien, ha# diversidad de dones, pero el
Espritu es el mismo.
& ha# diversidad de ministerios, pero el Se$or es el mismo. & ha#
diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el
mismo.
Pero a cada uno le es dada la mani'estaci(n del Espritu para provecho.
Porque a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura" a otro, palabra de
ciencia seg!n el mismo Espritu" a otro, 'e por el mismo Espritu" # a otro,
dones de sanidades por el mismo Espritu. % otro, el hacer milagros" a otro,
pro'eca" a otro, discernimiento de espritus" a otro, diversos gneros de
lenguas" # a otro, interpretaci(n de lenguas.
Pero todas estas cosas las hace uno # el mismo Espritu, repartiendo a
cada uno en particular como l quiere.)
Dones de Ense$an%a&
Palabra de sabidura( La sabidura implica conocimiento y profundidad de
entendimiento que son los que aportan la sensate! y claridad de "uicio. / El
hombre sabio *atesora conocimiento+ # as tiene un 'ondo al que recurrir.)
,Proverbios -./ -0.1
Palabra de ciencia o de conocimiento( re#ela hechos o actos de manera
sobrenatural que no se conoceran de otra forma.

Dones de 'inisterio&
El don de fe( ;la 2e es la certe3a de lo que se espera # la convicci(n de lo
que no se ve4 ,<ebreos 44(4=. -uy claro.
El don de sanidad( Una sanacin que los m$dicos digan que no se
puede y sin embargo ocurren >cncer parlisis etc.=
El don de hacer milagros( Es un e#ento o accin que contradice las Leyes
?aturales y por lo tanto solo puede ser posible por la inter#encin Di#ina.
El don de Profeca o Profeti!ar( ?o es adi#inar el futuro Act1a para
declarar lo que Dios quiere decir.
El discernimiento de espritus( Para discernir si un espritu es de parte de
Dios o del diablo.

Dones de Adora"i(n&
El don de <ablar en lenguas( <ablar en un idioma que de antemano no
se sabe puede ser angelical o un idioma conocido.
El don de interpretar las lenguas( Entender e 3nterpretar lo que dice el que
habla en lenguas.

PARA )UE SIR*EN LOS ! DONES EN NUESTRA *IDA

1- El don de Sabidura
El don de la 0abidura ilumina la mente para discernir y apreciar las cosas
de Dios ante las distracciones de la tierra. Esto supera nuestro limitado
intelecto humano. @ambi$n nos permite #er las cosas de acuerdo a como Dios
quiere. Podemos adquirirla mediante una comunicacin diaria de la oracin en
la lectura de las Escrituras y teniendo una relacin ntima con $l. La sabidura
nos dirige a la hora de pensar todo de acuerdo a la perspecti#a di#ina.
8omprendemos me"or frases de 8risto y los profetas para #i#ir sin angustias
como la siguiente(
-ateo 44()A ,:enid a m todos los que estis traba"ados y cargados y yo
os har$ descansar. Lle#ad mi yugo sobre #osotros y aprended de m que soy
manso y humilde de cora!n. y hallar$is descanso para #uestras almas. porque
mi yugo es fcil y ligera mi carga/.

2- El don de la inteligencia (Entendimiento)
La comprensin es el Don que nos da una me"or y ms profunda #isin de
los misterios y fe en las cosas de Dios. ?os ayuda a comprender ms claro las
ense6an!as y las #erdades de la %iblia. Da una gran confian!a en la palabra
re#elada de Dios y nos conduce a cada uno a #er mas claro lo que Dios espera
de cada uno de nosotros a partir de los principios re#elados y de la inteligencia
que nos dio al crearnos. >5uan 4'(B*C= /Permaneced en m y yo en #osotros.
8omo el sarmiento no puede dar fruto por s mismo si no permanece en la #id
as tampoco #osotros si no permanec$is en m. 7o soy la #id #osotros los
sarmientos. el que permanece en m y yo en $l $se da mucho fruto porque
separados de m nada pod$is hacer/.

3- El don de Consejo
El don del conse"o nos da la intuicin de hacer lo correcto en
circunstancias difciles. Esto nos permite desarrollar la prudencia o saber qu$
hacer y qu$ e#itar en diferentes situaciones. Este don nos ilumina la conciencia
en las opciones que la #ida diaria nos impone sugiri$ndole lo que es lcito lo
que corresponde lo que con#iene ms al alma. 5uan 4'(D ,0i permanec$is en
m y mis palabras permanecen en #osotros pedid lo que queris y os ser
hecho/.

- El don de !ortale"a
Por el don de Eortale!a el alma se fortalece ante la pere!a miedo e
inconstancia natural y soporta hasta el final el desempe6o de una obligacin.
@ambi$n nos permite obedecer y seguir la #oluntad de Dios en todo momento.
?os ayuda a superar los obstculos y a perse#erar en nuestras oraciones
diarias en nuestra fe siempre confiando en Dios.
La fortale!a le imparte a la #oluntad un impulso energa cora"e
perse#erancia que la mue#e a lle#ar a cabo sin dudarlo las tareas ms
arduas a enfrentar los peligros a estar por encima de la critica humana y a
soportar sin que"arse el lento martirio de la tribulacin a1n de toda una #ida. >-t
)B4+=. ,El que perse#ere hasta el fin ese se sal#ar/

#- El don de la ciencia
El don de la 8iencia nos da a conocer el #erdadero #alor de las criaturas y
todo lo creado en su relacin con el 8reador. @omar conciencia de nuestra
naturale!a pecaminosa con mucha tendencia al egosmo a la pere!a corporal
y espiritual tendencia a pasiones carnales. Logra descubrir el sentido teolgico
de lo creado #iendo y descubriendo la belle!a de la creacin a nuestra
disposicin descubrir el amor infinito de Dios hacia nosotros y como
consecuencia se siente uno impulsado a traducir este descubrimiento en
alaban!a cantos oracin accin de gracias.>Fomanos A('*A=Los que #i#en
conforme a la naturale!a pecaminosa fi"an la mente en los deseos de tal
naturale!a. en cambio los que #i#en conforme al Espritu fi"an la mente en
los deseos del Espritu. La mentalidad pecaminosa es muerte mientras que la
mentalidad que pro#iene del Espritu es #ida y pa!. La mentalidad pecaminosa
es enemiga de Dios pues no se somete a la ley de Dios ni es capa! de
hacerlo. Los que #i#en seg1n la naturale!a pecaminosa no pueden agradar a
Dios/.

$- El don de la %iedad
El don de la Piedad sana nuestro cora!n de todo tipo de dure!a y lo
abre a la ternura para con Dios como Padre y para con los hermanos como
hi"os del mismo Padre. Desarrollo este amor filial instinti#o como nuestro
Padre obedecemos a los mandamientos ms naturalmente ya que confiamos
ms en El. E2tingue en el cora!n aquellos focos de tensin y de rebelda
hacia Dios como son la amargura la clera la impaciencia y lo alimenta con
sentimientos de comprensin de tolerancia de perdn. >Fomanos A()C*)D=As
mismo en nuestra debilidad el Espritu acude a ayudarnos. ?o sabemos qu$
pedir pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no
pueden e2presarse con palabras. 7 Dios que e2amina los cora!ones sabe
cul es la intencin del Espritu porque el Espritu intercede por los creyentes
conforme a la #oluntad de Dios/.

&- El don del Temor de 'ios
El don del temor nos equipa con un temor del pecado y de ofender a
Dios humildemente reconociendo nuestra debilidad brota naturalmente de
nuestro profundo amor y respeto por Dios. 0obre todo( temor filial que es el
amor de Dios( el alma se preocupa de no disgustar a Dios amado como Padre
de no ofenderlo en nada de ;permanecer; y de amarlo sobre todas las cosas.
>Fomanos A(A*44=. Los que #i#en seg1n la naturale!a pecaminosa no pueden
agradar a Dios. 0in embargo ustedes no #i#en seg1n la naturale!a
pecaminosa sino seg1n el Espritu si es que el Espritu de Dios #i#e en
ustedes. 7 si alguno no tiene el Espritu de 8risto no es de 8risto. Pero si
8risto est en ustedes el cuerpo est muerto a causa del pecado pero el
Espritu que est en ustedes es #ida a causa de la "usticia. 7 si el Espritu de
aquel que Gle#ant a 5es1s de entre los muertos #i#e en ustedes el mismo que
le#ant a 8risto de entre los muertos tambi$n dar #ida a sus cuerpos mortales
por medio de su Espritu que #i#e en ustedes/.