Os Precursores da Sociologia

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Sebastio Merlen Andr Sebastio Merlen Andr
2 2
1. Introduo
Discorrer sobre o processo histrico que propiciou o surgimento da Sociologia
uma empreitada desafiadora e arriscada. Desafiadora, porque exige um recuo no tempo, em
busca de contribui!es tericas "e emp#ricas$ preponderantes para o que, ho%e, se chama
Sociologia. & arriscada, porque, ao emprender'se este recuo, corre'se o risco de se omitir
algumas contribui!es( ora por se considerar irrele)ante* ora por desconhecimento.
+o se trata de um simples recuo no tempo, em busca de tericos e suas teorias.
,rata'se de interpretar estas teorias, em busca de contribui!es para o conhecimento da
realidade social da poca, e demonstrar, dentre outras coisas, como estes conhecimentos se
tornaram oportunos para o surgimento da Sociologia.
A Sociologia no surgiu do nada. Ao longo da histria da -umanidade, filsofos,
%uristas, economistas, historiadores, escritores e outros pensadores sociais fi.eram
obser)a!es e reflex!es sobre os factos da sociedade e procuraram encontrar solu!es para
os problemas sociais da sua poca. &, destas reflex!es e procura de solu!es, surgiram
conhecimentos sobre a realidade social significati)os e de contribui!es incontorn/)eis,
quer para o surgimento da Sociologia, quer para a Sociologia propriamente dita.
0 ob%ecti)o deste artigo resume'se na necessidade de apontar, em linhas gerais, as
principais contribui!es "e os respecti)os contribuintes$, que preparam e anunciaram o que
, ho%e, Sociologia. 0u se%a, apontar os precursores da Sociologia e as suas contirbui!es.
2. A problemtica dos precursores da Sociologia

A questo dos precursores da Sociologia no consensual entre os historiadores da
Sociologia. 1ns )2em precursores nos filsofos da 3rcia Antiga. 0utros, nos pol#ticos do
4enascimento. 0utros ainda, somente nos %uristas, economistas, historiadores, escritores e
pensadores sociais do Sculo das 5u.es "6errari, 789:* ;ruin < 3resle, 7882* 6erreira et al.,
788=* Aron, 2>>2* 5allement, 2>>9$. &, ademais, existe diferena entre precursores,
fundadores e cl/ssicos da Sociologia.
7
,exto pro)isrio.
2
Assistente estagi/rio da 6aculdade de ;i2ncias Sociais da 1ni)ersidade Agostinho +eto. 5icenciado em
;i2ncias da &ducao, opo &nsino da Sociologia, pelo ?nstituto Superior de ;i2ncias da &ducao "?S;&D$
de 5uanda.
Sem preteno de entrar nestes debates, entendamos por @precursores da sociologiaA,
de forma simplria, os indivduos, geralmente, relegados pr-histria da Sociologia
3
,
cujas contribuies tericas (e empricas anunciaram com antecipa!o o "ue hoje
chamado de Sociologia
B
";uin < 3resle, 788=* 5allement, 2>>9$.
,endo em mente esta proposta de concepo, um recuo no tempo possibilitar/
encontrar esses indi)#duos e suas contribui!es em per#odos anteriores ao per#odo de ecloso
e surgimento da Sociologia. Destaquemos dois momentos( a pr-sociologia e a proto-
sociologia.
2.1. A pr-sociologia: a !erana grega ao "enascimento
A pr'sociologia um periodo da histria da Sociologia que sai da Antiguidade
-elnica, passa pela ?dade Mdia e chega at ao 4enascimento. Cortanto, compreende
figuras como Clato "B2D':BDEFG a.;$ e Aristteles ":9B':22EFG a.;$* Santo Agostinho ":=B'
B:>$, So ,om/s de Aquino "722='72DB$, ?bn Hhaldun "7::2'7B>I$* +icolau Maquia)el
"7BI8'7=2D$, ,homas More "7BD9'7=:=$, ,homas ;ampanella "7=I9'7I:8$* ,homas
-obbes "7=99'7ID8$, John 5ocKe "7I:2'7D>B$. Laruch Spino.a "7I:2'7IDD$. Dentre estes,
)amos destacar Clato, Aristteles, ?bn Hhaldun e Maquia)el.
2.1.1. Plato
#ota $iogra%ia
Clato um dos principais filsofos gregos da Antiguidade e uma das maiores
figuras da 6ilosofia de todos os tempos. +asceu em Atenas, por )olta de B2D a.;, e faleceu
em :BD a.;. Seus pais foram Aristo e Ceri.ona, ambos descendentes de fam#lias nobres da
3rcia. 6oi disc#pulo de Scrates e mestre de Aristteles "Mondin, 7897$.
Segundo Lattista Mondin, aps M infNncia, a )ida de Clato pode ser di)idida em
"uatro perodos( "a$ discpulo de Scrates "B>D':88 a.;$ O per#odo em que frequentou a
escola de Scrates* "b$ viajante ":89':9D a.;$ O per#odo em que iniciou uma srie de
)iagens de )isita a )/rias cidades da 3rcia e da ?t/lia* "c$ #undador e reitor da $cademina
":9D':ID$ O per#odo em que fundou e dirigiu a Academia* "d$ preceptor ":ID':I> a.;$ O
:
;om base em critrio histrico, a periodi.ao da histria do pensamento sociolgico pode ser feita em tr2s
per#odo, a saber( "a$ a pr'Sociologia( de Clato at ao sculo PQ??* "b$ a proto'Sociologia( do sculo PQ??? at
79:8* e "c$ a Sociologia propriamente dita( de 79:8 aos nossos dias, podendo ser distribu#da em tr2s sub'
per#odo( sociologia cl/ssica, sociologia neocl/ssica "ou moderna$ e a sociologia ps'moderna "Ha%ibanga,
2>>B$.
B
A diferena entre precursores, fundadores e cl/ssicos da Sociologia, ser/ ob%ecto de um outro texto.
Crossigamos somente com a questo dos precursores para mantermos o @fio lgicoA.
per#odo em que foi con)idado para ser o preceptor de Dion#sio, o Jo)em, de Siracusa, %o)em
que, sem receber nenhuma instruo e com a idade de trinta anos, de)ia suceder o pai,
Dion#sio, no trono "Mondin, 7897( =9'I>$.
Obras e contribui&es
Clato foi um escritor prol#fero. Corm, alguns dos seus escritos se perderam. Dentre
as obras existentes, destacam'se( %rot&goras, 'rgias, (ratilo, )*non, +don, , -an"uete,
$s .eis e $ /publica.
A 4epRblica um dos di/logos mais clebres de Clato. S composto por de. li)ros,
contendo di)ersos temas filosficos, sociais e pol#ticos entrelaados. A %ustia um dos
assuntos fundamentais desse di/logo. Clato prop!e um 0stado ideal, uma sociedade regida
pelo princ#pio permanente da %ustia. +o entanto, a condio para reali.ao da ;idade ideal
que os filsofos se tornem reis ou os reis se tornem filsofos, que ha%a uma unio entre o
poder pol#tico e a 6ilosofia. 0u se%a, a tomada de poder pelos reis'filsofos constitui o acto
iniciador do &stado ideal proposto por Clato.
0 &stado ideal imaginado por Clato desigual e estritamente hierarqui.ada. Clato
prop!e tr2s classes
=
( "a$ os guardies O que so os dirigentes, os magistrados e os
educadores supremos da ;idade* "b$ os au1iliares ou guerreiros O asseguram a defesa da
;idade contra inimigos internos e externos* "c$ os trabalhadores O la)radores, artesos,
comerciantes, etc. que constituem a grande massa da populao. +a classe dos guardi!es,
homens e mulheres so iguais, capa.es de exercer as mesmas tarefas. A sobre)i)2ncia do
&stado ideal repousa na unidade interna desta classe. A %ustia consiste em cada um fa.er o
que de)e( o s/bio go)ernar, o professor ensinar, o arteso produ.ir, etc.
+o &stado ideal, a fam#lia, na sua forma espec#fica, pri)ada, abolida. ,odas as
mulheres sero comuns a todos os homens e nenhuma coabita em pri)ado com nenhum. As
rela!es amorosas e sexuais tomam a forma de casamento colectivo. & os filhos oriundos
dessas rela!es so afastados desde o nascimento, confiados a mes e alimentadoras
profissionais. ;uidar'se'/ para que nem o pai nem a me os conheam. De modo que todos
os adultos se%am le)ados a considerar todas as crianas como seus filhos e filhas. & todas as
crianas, a considerar todos os adultos como seus pais e mes.
Cierre Jean'Simon aponta a concep!o dicotmica da estrutura de classe das
sociedades e o esprito de utopia como dois elementos da imensa herana platnica que
passaram para o dom#nio da Sociologia "Simon, s.d( :='BI$.
=
Clato prop!e a utili.ao do @mito dos metaisA para %ustificar esta hierarquia social, e manter a ordem social.
Segundo este mito, no obstante a aparente igualdade entre os homens, este foram moldados com substNncias
diferentes por deus( ouro para quem foi para comandar* prata para aqueles que foram feitos para ser)ir como
auxiliares* ferro e bron.e para os la)radores e trabalhadores em geral.
2.1.2. Arist'teles
#ota biogr%ica
Aristteles nasceu em &stagira, por )olta de :9B a.;., e faleceu em Atenas, em :22
a.;. 6oi disc#pulo de Clato e tutor de Alexandre, o 3rande. Segundo Lattista Mondin, a sua
)ida pode ser di)idida em tr*s #ases principais( "a$ perodo em "ue #oi discpulo de %lat!o*
"b$ perodo em "ue #oi preceptor de soberanos* e "c$ perodo em "ue #undou e dirigiu a sua
escola2 o .iceu "Mondin, 7897(9I'9D$.
Obras e contribui&es
Seus escritos abrangem di)ersos assuntos( f#sica, metaf#sica, leis da poesia e do
drama, mRsica, lgica, a retrica, go)erno, tica, biologia e .oologia. Dentre as suas obras
clebres, destacam'se( )eta#sica, +sica, 3tica a 4icmaco, 5a gera!o e da corrup!o, e
%oltica.
+o li)ro $ %oltica, Aristteles discorre sobre a composio da cidade, a escra)ido,
a fam#lia e as rique.as. Demonstra de modo cr#tico, tambm, as constitui!es de outras
cidades daquela poca, comparando'as e descre)endo os regimes pol#ticos. Aristteles cria
um ideal do modo de )ida mais dese%/)el para as cidades e os indi)#duos( a finalidade do
&stado o bem'comum.
Cara Aristteles, a origem do &stado natural e no con)encional. 0s homens )i)em
em sociedade, porque, de outro modo, no poderiam satisfa.er a todas as suas necessidades.
0 homem , por nature.a, um animal pol#tico, um animal destinado, pela sua nature.a, a
)i)er em sociedade "Mondin, 7897* Simon, s.d$.
Aristteles op!e'se M comunidade de bens e M abolio da fam#lia preconi.ada por
Clato, e apresenta a ideia de igualdade entre homens e mulheres como uma ideia falsa,
porque contr/ria M nature.a. S pela nature.a igualmente que Aristteles explica a
escra)ido. Cois, para ele, alguns homens so, por nature.a, li)res e outros, escra)os,
de)endo cada um cumprir o seu papel na sociedade "Mondin, 7897* Simon, s.d$.
Aps an/lise de mais de cento e cinquenta constitui!es, Aristteles preconi.a que
no h/ sistema de organi.ao pol#tica perfeito, e segundo as circunstNncias "geogr/ficas e
demogr/ficas$, quer a monarquia, quer a oligarquia, quer a democracia, podem ser solu!es
satisfatrias. 0 essencial e)itar o pior dos go)ernos "a tirania$, e que possa ser reali.ada,
tanto quanto poss#)el, a %ustia social, cu%o princ#pio a igualdade, a @igualdade
proporcionalA O dar a cada um segundo os seus mritos "Mondin, 7897(777* Simon, s.d$.
2.1.(. Ibn )!aldun
#ota biogr%ica
Abder er'4haman ?bn Hhaldun, mais conhecido por ?bn Hhaldun, nasceu em ,unes
",un#sia$, em 7::2* e faleceu, no ;airo "&gipto$, em 7B>I. 0rigin/rio de uma fam#lia de
letrados e homens pol#ticos. Cassou grande parte de sua )ida ao ser)io de )/rios pr#ncipes.
Hhaldun considerado precursor de )/rias ci2ncias( Demografia, -istria e Sociologia.
Obras e principais contribui&es
?bn Hhaldun um precursor ignorado por muitos. S mais conhecido pelo seu li)ro
intitulado )u"addimah "0s Crolegmenos$. +os Crolegmenos, ?bn Hhaldun lana no!es
preliminares sobre a histria uni)ersal, pesquisou os factores da e)oluo histrica, as
rela!es entre tipo de produo, estruturas sociais, os regimes pol#ticos e outros factores.
Dentre as suas contribui!es, destacam'se(
a$ A teoria dos climas. A partir da noo de equil#brio, ?bn Hhaldun constri uma
tipologia de sete climas distintos. Segundo esta teoria, os climas 7 e D so os de
temperaturas extremas, seguindo'se os 2 e I, depois os : e = e, finalmente, o B,
que o clima ideal, temperado e equilibrado, que facilita o desen)ol)imento
ci)ili.acional. 0s climas so tambm respons/)eis pelas caracter#sticas da cor da
pele dos diferentes po)os e pelo seu grau de intelig2ncia "6erreira et al, 788=(IB'
I=$.
b$ A teoria dos ciclos polticos. A partir da obser)ao da ascenso e queda das
)/rias dinastias /rabes, ?bn Hhaldun formulou esta teoria, que apresenta tr2s
fases. A primeira fase a da coragem, da glria e da partilha. A segunda fase
marca a passagem do nomadismo ao sedentarismo, dada pela prosperidade e
pelo luxo. +a terceira fase, o luxo desencadeia a corrupo e a decad2ncia
"6erreira, 788=( I=$.
c$ A teoria do instinto de grupo ou do esprito de corpo. Cor intermdio desta
teoria, ?bn Hhaldun esboa uma reflexo sobre as rela!es comunit/rias e de
sangue, bem como sobre as di)ersas formas de solidariedade e sociabilidade que
se encontram nos grupos "6erreira, 788=( II$.
2.1.*. #icolau +a,uia-el
#ota biogr%ica
+icolau Maquia)el foi, dentre muitas coisas, historiador, diplomata, filsofo,
estadista e pol#tico italiano. +asceu em 6lorena, em 7BI8* e faleceu, na mesma cidade, em
7=2D. Maquia)el o mais )elho dos quatro filhos de Lernardo Maquia)el e Lartolomea
dT+elli. Aos )inte e no)e anos, iniciou a sua carreira pol#tica, exercendo o cargo de
Secret/rio da Segunda ;hancelaria, uma espcie de ministrio que se ocupa)a de assuntos
ligados M pol#tica interna, M guerra e a alguns assuntos de pol#tica externa. &ste cargo
permitiu'lhe pri)ar contacto com figuras proeminentes da &uropa do seu tempo "papa JRlio
??* 5u#s P??, rei de 6rana* o imperador Maximiliano de -absburgo* ;sar Lrgia, etc.$. &m
7=7:, casou'se com Marieti ;orsini, de quem te)e sete ou oito filhos "6erreira et al,
788=(22* ,ouchard, 2>>:( 2>$.
Obras e contribui&es
Maquia)el considerado um )erdadeiro precursor da ;i2ncia Col#tica. Dentre as suas
principais obras, destacam'se( 0 Cr#ncipe e os Discursos sobre a primeira dcada de ,ito
5#)io.
, %rncipe um manual sobre a arte de go)ernar, di)idido em )inte e seis cap#tulos,
nos quais Maquia)el, discorre, sem floreios, sobre )/rias quest!es ligadas aos tipos de
principados e sua aquisio, a como conquistar e manter um principado
I
, e Ms caracter#sticas
indispens/)eis de um pr#ncipe "Maquia)el, 2>>:$.
&m , %rncipe, Maquia)el no busca o ideal. ,rata do real, a partir de pondera!es e
an/lises feitas a e)entos pol#ticos da sua poca e anteriores M sua poca, bem como das suas
experi2ncias como pol#tico florentino. 1m dos seus grandes mritos foi discorrer sobre as
formas de go)ernana como elas so "%u#.o de facto$, e no como de)eriam ser "%u#.o de
)alor$ "Simon, s.d( 8D* ,ouchard, 2>>:( 2=$.
2.2. A proto-sociologia: +ontes,uieu. /oltaire. "ousseau e Saint-Simon
A proto'sociologia um periodo da histria da Sociologia, que sai do sculo PQ???
at 79:8. +este per#odo, so sonantes, dentre outros, os nomes de ;harles de Montesquieu
"7I98'7D==$, Qoltaire "7I8B'7DD9$, Jean'Jacques 4ousseau "7D72'7DD9$ e -enri de Saint'
Simon "7DI>'79=2$.
I
0 li)ro dedicado a 5oureno de Mdicis. Di.'se que foi com o intuito de cair nas boas graas do Duque.
Cois, depois da restaurao dos Mdicis, em 7=72, foi afastado da )ida pol#tica e at exilado "6erreira et al,
788=( 22* ,ouchard, 2>>:( 2>$.
2.2.1. +ontes,uieu
#ota biogr%ica
;harles'5ouis de Secondat, Laro de Montesquieu, nasceu, em Lordus, em 7I98* e
faleceu, em Caris, em 7D==. S oriundo de uma fam#lia nobre. Muito h/ por se di.er sobre
Montesquieu. ;abe aqui ressaltar que foi um homem multifacetado. 6oi, ao mesmo tempo,
um escritor, um %urista, um filsofo da pol#tica e romancista "Aron, 2>>2(B* 5allement,
2>>9(=7$.
Obras e contribui&es
Cara o que a Sociologia di. respeito, cabe destacar os seguintes li)ros( $s (artas
%ersas, , 0sprito das .eis e (onsideraes sobre as causas da grande6a e deced*ncia dos
romanos.
+as (artas %ersas, Montesquieu apresenta uma cr#tica aos usos e costumes da
sociedade francesa, bem como Ms auotirdades pol#ticas e religiosas da poca. Cor sua )e.,
nT, 0sprito da .eis, empreende um )asto estudo onde, inspirado na ;onstituio inglesa,
apresenta uma discusso a respeito das institui!es e das leis, e busca compreender a
di)ersidade de legisla!es existentes em diferentes lugares e poca. +as (onsideraes
sobre as causas da grande6a e deced*ncia dos romanos,mais do que apresentar as causas
dos acontecimentos e demonstarar que no se de)e redu.ir a histria a causas particulares,
Montesquieu apresenta a correlao de causas para explicar determinados acontecimentos.
0u se%a, em )e. de determinismo, adoptou a pluralidade de causas "fenmenos naturais,
como o clima* institui!es sociais, como a religio, as leis, etc* e o esp#rito geral, a cultura$.
Montesquieu destaca'se pela sua teoria dos go)ernos e da separao de poderes
"legislati)o, executi)o e %ur#dico$. 6ormula tr*s #ormas de governo, a saber( "a$ a rep7blica,
aquele em que o po)o ou parte dele tem o poder soberano "abrange a aristocracia e a
democracia$* "b$ a monar"uia, go)erno de uma s pessoa, que go)erno segundo leis
estabelecidas* e "c$ o despotismo, go)erno de uma s pessoa, que go)erna sem leis
esabelecidas ",ouchard, 2>>:$.
Distingue a nature.a de cada go)erno, o que o fa. ser* e o seu princ#pio, o que o fa.
agir. +o regime republicano, o po)o soberano "nature.a$ e tem como princ#pio a )irtude.
+o regime mon/rquico, o rei soberano e go)erna segundo leis fixas "nature.a$ e tem como
princ#pio a honra. Cor sua )e., no regime desptico, o dspota go)erna sem leis fixas
"nature.a$ e tem como princ#pio o temor ",ouchard, 2>>:* 5allement, 2>>9$.
Mais do que precursor da Sociologia, 4aUmond Aron )2 nele um dos fundadores da
Sociologia, o Rltimo dos filsofos cl/ssicos e o primeiro dos socilogos, com importantes
contribui!es para a Sociologia Col#ca e para o estudo sociolgico das causas que agem
sobre as organi.ao das sociedades, da influ2ncia que o clima, a nature.a do solo, a
quantidade de pessoas e a religio podem exercer sobre os diferentes aspectos da )ida
colecti)a "Aron, 2>>2(:'97$.
2.2.2. /oltaire
#ota biogr%ica
Qoltaire era o pseudnimo de 6ranois Marie Arouet. +asceu em 7I8B, em Caris* e
faleceu, na mesma cidade, em 7DD9. 6oi escritor, ensa#sta e filsofo do Sculo das 5u.es.
&mpreendeu a sua carreira liter/ria muito %o)em. & )/rios dos seus escritos, especialmente
um li)ro em que critica)a 6elipe ??, duque de 0rleans, custaram'lhe um encarceramento de
quase um ano, na Lastilha
D
, lugar onde adoptou o seu pseudnimo Qoltaire* e onde foi outra
)e. encarcerado aps ter conflitos com um membro de uma fam#lia francesa ilustre, sendo
libertado semanas depois, sob a condio de abandonar a 6rana. &xilou'se em 5ondres por
alguns anos. Qoltou a 6rana, em 7D29, e comeou a di)ulgar ideias filosficas baseadas em
?saac +eVton e John 5ocKe, desen)ol)idas no per#odo em que )i)eu em 5ondres.
Obras e contribui&es
Qoltaire era um escritor prol#fero, com dom#nio de )/rios gneros liter/rios.
&scre)eu peas teatrais, poemas, romances, ensaios e obras cient#ficas. Dentre as suas
principais obras, destacam'se( 3dipo, $ 8enrada, (artas +ilos#icas, , 9ngnuo, (:ndido,
)icr;megas, 5icion&rio +ilos#ico, %oema sobre o desastre de .isboa, <ratado sobre a
toler:ncia, 0nsaio sobre a histria geral e sobre os costumes e o car&cter das naes.
+os seus escritos, Qoltaire re)ela'se um defensor das liberdades ci)is "liberdade
religiosa, liberdade de expresso e li)re comrcio$. S uma dentre muitas figuras que
influenciaram pensadores da 4e)oluo 6rancesa e da 4e)oluo Americana.
6requentemente usou as suas obras para tecer cr#ticas M ?gre%a e ao regime pol#tico franc2s
do seu tempo. Cor exemplo, as nas (artas +ilos#icas constituem uma cr#tica ao regime
pol#tico franc2s.
2.2.(. "ousseau
#ota biogr%ica
D
Durante o tempo em que este)e encarcerado, concluiu a sua aclamada tragdia, 3dipo "7D79$.
Jean'Jacques 4ousseau nasceu em 3enebra "Su#a$, em 7D72* e faleceu em 7DD9, em
&rmeno)ille "6rana$. 6oi um filsofo, terico pol#tico e escritor, cu%as ideias influenciaram
a 4e)oluo 6rancesa
9
"7D98$.
,e)e uma infNncia marcada por tragdias. +o conheceu a me, pois esta faleceu
poucos dias depois de o ter dado M lu.. 6oi criado pelo pai, um relo%oeiro, at aos 7> anos,
poca em que este tambm faleceu.
+a adolesc2ncia frequentou uma escola religiosa. Dentre as suas rela!es amorosas,
consta que foi amante de uma senhora muito rica, 6ranoise'5ouise de Warens, e sob os
seus cuidados desen)ol)eu grande interesse pela leitura e mRsica. Corm, quando a dita
senhora passou por decl#nio financeiro, 4ousseau partiu para Caris, com outra amante.
&m Caris, entrou em contacto com a elite intelectual da cidade. 6oi con)idado por
Diderot para escre)er alguns )erbetes para a &nciclopdia.
&m 7D=>, ganhou um concurso da Academia de Di%on
8
, subordinado ao tema @0
restabelecimento das ci2ncias e das artes ter/ fa)orecido o aprimoramento dos costumesFA,
respondendo de forma negati)a com o 5iscurso Sobre as (i*ncias e as $rtes. &m 7D=B,
competiu outra )e. com o 5iscurso Sobre a ,rigem da 5esigualdade 0ntre os 8omens,
porm no )enceu o concurso.
&m 7DI2, 4ousseau passou a ser perseguido em 6rana. As suas obras "Do ;ontrato
Social, &m#lio, o romance A +o)a -elo#sa, etc.$, foram consideradas uma afronta aos
costumes morais e religiosos. 4efugiou'se na Su#a. &, posteriormente, foi para ?nglaterra a
con)ite do filsofo Da)id -ume.
De )olta M 6rana, em 7DID, 4ousseau casou'se com ,hrXse 5e)asseur, la)adeira
com quem te)e cinco filhos, todos postos M adopo.
Obras e contribui&es
As principais obras de 4ousseau so( 5iscurso Sobre as (i*ncias e as $rtes=
5iscurso Sobre a ,rigem da 5esigualdade 0ntre os 8omens= 5o (ontrato Social= 0mlio,
ou da 0duca!o= ,s 5evaneios de um (aminhante Solit&rio= (on#isses.
4ousseau te)e contributos para Sociologia, Col#tica, Cedagogia, 4eligio e 5iteratura.
+o (ontrato Social, defende, dentre outras, a ideia de que o ser humano nasce bom,
a sociedade o corrompe* e que a sociedade funciona como um pacto social, onde os
indi)#duos, organi.ados em sociedade, concedem alguns direitos ao &stado em troca de
proteco e organi.ao.
9
Dos tr2s lemas dos re)olucion/rios "liberdade, igualdade e fraternidade$, apenas o Rltimo no foi ob%eto de
an/lise na obra do filsofo.
8
Academia de ci2ncia, arte e belas'artes, fundada em 7D2=.
4ousseau acredita que h/ um caminho que pode recondu.ir o indi)#duo a sua antiga
bondade( o regresso ao estado sel)agem. Cois, segundo 4ousseau, no estado sel)agem o
homem primiti)amente generoso.
+o 5iscurso sobre a origem e os #undamentos da desigualdade entre os homens,
4ousseau discorre sobre a questo da maldade humana. &stabelece tr*s etapas evolutivas(
"7$ o primeiro est/gio refere'se ao homem natural, sub%ugado pelos instintos e pelas
sensa!es, su%eito ao dom#nio da +ature.a* "2$ o segundo di. respeito ao homem selvagem,
%/ impregnado por confrontos morais e imperfei!es* segue'se, ento, "c$ a condio do
homem civili6ado, marcada por intensos interesses pri)ados, que sufocam sua moralidade.
Defendia a ideia de um estado democr/tico que garanta igualdade para todos. &ra um
cr#tico da representao indirecta. 4e%eita)a a religio re)elada. &ra adepto de uma religio
natural, em que o ser humano poderia encontrar Deus em seu prprio corao.
2.2.*. Saint-Simon
#ota biogr%ica
;laude'-enri de Saint'Simon, nasceu em Caris, em 7DI>* faleceu, na mesma cidade,
em 792=. 6oi filsofo e economista franc2s, um dos fundadores do socialismo moderno e
terico do socialismo utpico.
;laude -enri Saint'Simon "7DI>'792=$ pertencia a uma fam#lia aristocrata, embora
seus pais no fossem muito ricos. +asceu rodeado de confortos e luxos. Assim, foi
rapidamente introdu.ido nos altos meios sociais de Caris e da 6rana, o que o distanciou,
durante certo tempo, de conhecer intelectuais not/)eis na poca, como dAlembert e
4ousseau.
&nquanto cumpria ser)io militar, Saint'Simon te)e a oportunidade de batalhar ao
lado dos Americanos, na prpria Amrica, contra os LritNnicos, na Latalha de YorKtoVn.
Sua estadia de dois meses no no)o continente o influenciou decisi)amente, a%udando'lhe a
descobrir sua maior afinidade pela ci2ncia pol#tica do que pelas armas.
A experi2ncia americana pro)ocou'lhe o dese%o de trabalhar pela Ze)oluo da
ci)ili.aoZ, que ele acredita)a estar ocorrendo na Amrica. Cara Saint'Simon, ha)ia na
Amrica quatro condi!es para a e)oluo da sociedade, inexistentes na &uropa( @tolerNncia
religiosa, aus2ncia de pri)ilgios sociais, noo de que poder econmico e pol#tico no
podem se confundir e aceitao uni)ersal de uma filosofia baseada no pacifismo, na
indRstria e na economia frugalZ. 0 pensador franc2s acredita)a na exist2ncia de um regime
muito mais liberal e democr/tico na Amrica do que na &uropa.
Saint'Simon considerado um dos fundadores da Sociologia. Marca a ruptura com o
Antigo 4egime. Creconi.a)a um estado industriali.ado dirigido pela ci2ncia moderna, no
qual a sociedade seria organi.ada para o trabalho produti)o pelos homens mais capa.es. 0
al)o da sociedade seria produ.ir as coisas Rteis M )ida.
Acredita)a que a unio do conhecimento cient#fico e tecnolgico M industriali.ao
inauguraria o go)erno dos peritos. Cara Saint'Simon, a sociedade esta)a di)ida entre
@ociososA "comandantes, li)res de trabalho pesado ou braal$ e os @produtoresA "homens
encarregados dos demais trabalhos, braais$ e necessita)a de um go)erno de trabalhadores,
isto , deoper/rios, industriais, banqueiros e comerciantes.
&le aceita)a a li)re empresa e o lucro do capitalismo, desde que estes concordassem
em assumir certas responsabilidades sociais. Apesar de que o contraste entre as classes
trabalhadora e propriet/ria no enfati.ado por Saint'Simon, a causa dos pobres discutida
e no seu trabalho mais conhecido, +ou)eau ;hristianisme "792=$, e assume o car/cter de
uma religio. Antes da publicao dessa obra, Saint'Simon no ha)ia se preocupado com
teologia, mas neste trabalho, comeando com uma crena em Deus, ele tenta desdobrar o
;ristianismo em seus elementos essenciais. +ele prop!e o preceito de que a religio
Zde)eria guiar a comunidade no sentido do grande propsito de melhorar to rapidamente
quanto poss#)el as condi!es da classe mais pobreZ.
A obra principal de Saint'Simon +eV ;hristianitU "792=$. +ele declara que a
4eligio tendia a melhorar a condio de )ida dos mais necessitados. &le morreu no ano da
publicao desse li)ro, no dia 78 de maio. &m tr2s anos seus seguidores tinham
desen)ol)ido o que podemos chamar de um culto quase religioso baseado na interpretao
das suas idias, e difundiram as suas idias atra)s da &uropa e Amrica do +orte,
influenciando socialistas e outros romNnticos do in#cio do sculo P?P, como Sainte'Leu)e,
Qictor -ugo e 3eorge Sand.
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