Tira a minha alma da priso, para que louve o teu nome; os justos me rodearo, pois me fizeste bem. SI 142.7
VERDADE APLICADA
A depresso pode ser caracterizada por um sentimento de vazio existencial e abandono da parte de Deus.
OBJETIVOS DA LIO
Definir o que depresso; Mostrar como a solido pode ser resultado do pecado e levar o homem depresso; Mostrar qual o caminho para encontrar a cura em Cristo.
TEXTOS DE REFERNCIA
SI 51.1 - Tem misericrdia de mim, Deus, segundo a tua benignidade; apaga as minhas transgresses, segundo a multido das tuas misericrdias. SI 51.5 - Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu minha me. SI 51.14 - Livra-me dos crimes de sangue, Deus, Deus da minha salvao, e a minha lngua louvar altamente a tu a justia.
No Salmos 142.7 a orao de Davi adquire uma urgncia crescente e apresenta pedidos especficos em relao ao futuro. Ela termina com uma orao de f. Das profundezas, o poeta clama por livramento dos perseguidores poderosos. Tira a minha alma da priso tem sido interpretado por alguns como uma priso fsica tal como sofrida por Jeremias devido sua f. Mas, essa priso tambm pode ser entendida figuradamente como alvio de uma aflio extrema. Ao longo de sua vida, o rei Davi fez o que era agradvel ao Senhor, "seno no caso de Urias, o heteu" (1 Rs 15:5). Este o quarto salmo penitencial (ver 6) e tambm a orao de Davi depois que o profeta Nat confrontou o com seus pecados (ver 32; 2 Sm 11 - 12). Com padece-te de mim, Deus. Os salmos de lamentao, sem importar a subclasse exata a que pertenam, so introduzidos por um grito pedindo ajuda. Aqui, o salmista implora por misericrdia, visto que se reconhecera culpado de pecados hediondos, para os quais precisava de perdo. O poeta baseia-se na benignidade divina para sua esperana de perdo. O autor adoecera por causa de seus pecados (vs. 8), tendo chegado beira da morte (vs. 14) e, naturalmente, queria ser libertado da doena. Mas a sua preocupao central era livrar-se do peso da corrupo, o que sobreviria quando ele confessasse e abandonasse seus pecados. O poeta (ao contrrio dos autores de outros salmos de lamentao) no se queixava de seus inimigos. Ele tinha sido seu prprio e pior inimigo. Precisava libertar-se dos resultados negativos de sua prpria semeadura. Apaga as minhas transgresses. Deus havia registrado todas as transgresses em Seu livro de registros, e agora essas anotaes serviam de testemunho contra o homem culpado. Enquanto no fossem apagadas do livro de Deus, essas notas continuariam ali, assediando espiritual e fisicamente o salmista. Ele acabaria morrendo fisicamente, e talvez, conforme ele pensava, continuasse sofrendo em algum lugar, no mundo espiritual, por causa delas. No sabemos dizer at que ponto a teologia do autor sagrado j tinha progredido, e se ele olhava ou no para alm-tmulo. Nos Salmos e Profetas, a doutrina da alma comeara a vir tona, mas no se desenvolveu totalmente enquanto no apareceram os livros pseudoepgrafos e apcrifos. Um desenvolvimento posterior foram as doutrinas da imortalidade e das recompensas e punies; mas ele s ocorreu nas pginas do Novo Testamento. Continuamos aprendendo; a teologia, como qualquer outro ramo do conhecimento, cresce e se aprimora. Homens de mentalidade fundamentalista fazem estagnar a doutrina e a verdade. Podemos ignor-los com toda a segurana. Eu nasci na iniquidade. Pecado Original? O uso cristo padro deste versculo transform-lo em texto de prova em defesa do pecado original, a ideia de que um homem j nasce em pecado e carrega uma natureza pecaminosa simplesmente por ser homem, e no porque, atravs de condies ambientais, se torna um pecador. Mas a interpretao rabnica dizia que a mulher, durante o ato sexual, natural e inevitavelmente tem pensamentos adlteros, pelo que, quando um beb concebido, concebido em meio a uma atmosfera pecaminosa. Dessa maneira, a me do poeta concebeu-o em meio ao pecado. Livra-me dos crimes de sangue, Deus. Alguns intrpretes veem aqui o pecado de homicdio praticado por Davi, porquanto com sucesso ele planejou e executou a morte de Urias, marido de Bate-Seba. Mas os vss. 4 e 18 contrariam essa suposio. O pecado do salmista fora um pecado particular, e no um pecado de violncia contra um de seus soldados de confiana. Parece que o pecado do salmista o havia feito apanhar uma enfermidade fatal, pelo que o seu crime terminou sendo um pecado de sangue, ou seja, um pecado capaz de produzir a morte. Portanto, em lugar de crimes de sangue, a Revised Standard Version prefere a traduo morte . A Oxford Annotated Bibieafirma que esse o melhor sentido da palavra. O hebraico literal diz sangues", o que significa morte". Os ossos do salmista tinham sido quebrados, o que, provavelmente, indica sria enfermidade fsica, tida como o resultado de um pecado hediondo, como a idolatria, que quebrava o acordo do pacto firmado com Yahweh. Cf. Sal. 56.13, onde encontramos o mesmo uso: da morte me livraste a alma, sim, livraste da queda os meus ps, para que eu ande na presena de Deus na luz da vida. Se Yahweh concordasse com o voto do salmista e cumprisse a Sua parte (curando-lhe o corpo e a alma), ento o salmista usaria a sua lngua, a sua faculdade de fala, tanto para louvar a Deus quanto para testemunhar em favor Dele. Ele agradeceria a Yahweh e contaria a sua experincia a outros pecadores, mostrando-lhes a vereda da retido para que caminhassem por ela. Fonte: Comentrio Warren W. Wiersbe, Beacon e R. N. Champlin
Introduo Segundo a OMS (Organizao Mundial de Sade), a depresso considerada a enfermidade da atualidade. Hoje mais de 350 milhes de pessoas sofrem desse mal, dentre as quais, cerca de 66% so mulheres. Tal enfermidade pode ser desencadeada por diversos fatores; entre eles, pode estar uma situao de constrangimento diante de uma condio pecaminosa. O indivduo que tem f firmada em Deus quando percebe que cometeu um pecado, pode desenvolver a depresso.
OBJETIVO Definir o que depresso;
1. Depresso, o que isso A depresso conhecida como estado mental mrbido, que se caracteriza por lassido, frequentemente acompanhado por ansiedade mais ou menos acentuada. considerada uma forma mnima de melancolia (psicose caracterizada por depresso intensa). Os sentimentos de depresso podem ser disfarados por outros males, tais como sonolncia, anorexia, insnia, perda de peso, cansao contnuo, baixa autoestima e outros (lRs 19.4 E ele se foi ao deserto, caminho de um dia, e veio, e se assentou debaixo de um zimbro; e pediu em seu nimo a morte e disse: J basta, SENHOR; toma agora a minha vida, pois no sou melhor do que meus pais.). O mal-estar geral, irritabilidade e diversas outras enfermidades fsicas tambm so sintomas que disfaram a enfermidade. A depresso se desenvolve desde o estado normal at a psicose. Porm, a depender do estgio em que se encontra o indivduo, uma depresso pode ser totalmente curada, podendo o mesmo voltar a ter uma vida normal.
1.1. Depresso patolgica Na chamada depresso patolgica, o sujeito se mostra muito pouco comunicativo apresentando uma condio com aspecto extremamente melanclico. Passa a declarar para si mesmo e para os outros que a vida triste e perde toda motivao (J 3.3 Perea o dia em que nasci, e a noite em que se disse: Foi concebido um homem!; Jr 20.14 Maldito o dia em que nasci; o dia em que minha me me deu luz no seja bendito.). A medida em que avana, a depresso pode causar ainda um retardamento no processo do pensamento, esse avano pode levar o indivduo a permanecer horas, sentado com uma expresso de apatia e tristeza. A aflio, o desespero, a ausncia de prazer pela vida e uma sensao permanente de vazio, tambm so, juntos com sentimentos de fracasso, medo e desprezo, comuns em indivduos com depresso patolgica.
1.2. Depresso Neurtica ou Psictica Quando identificada e confirmada o quadro de depresso, importante observar o indivduo, para verificar, se ele est em pleno gozo de suas faculdades mentais. Faz-se necessrio saber se a sua realidade est intacta, caso esteja, podemos dizer que o mesmo est sofrendo do que a cincia chama de depresso neurtica. E, aps uma avaliao, caso detectado que a interpretao da realidade esteja distorcida, sinal de que o indivduo est sofrendo da chamada depresso psictica. Existe uma dificuldade em se distinguir entre as duas pelo fato de as pessoas que sofrem com a depresso serem pouco comunicativas, optando muitas vezes pelo isolamento e, com isso, no revelam os seus verdadeiros sentimentos. importante ressaltar que as pessoas com o quadro de depresso psictica sofrem com frequentes delrios (crenas falsas) e tambm com alucinaes (falsas impresses sensoriais) relacionadas s funes orgnicas. Sendo assim, importante investigar, pois o depressivo pode dar cunho espiritual a algo que teria visto ou ouvido, mas que, na verdade, no passa de fruto da sua imaginao.
1.3. Outros tipos de depresso Os estudiosos do assunto descrevem alguns tipos de depresso. Depresso ps-parto: provoca um estado de pnico e leva a me a crer que no tem condies de tomar conta da criana recm-nascida; reconhecida como uma enfermidade funcional que ocorre em virtude dos problemas da maternidade. Depresso analtica: ocorre em crianas, mais precisamente nos primeiros meses de vida do beb (6 a 18 meses). Deve-se a uma separao repentina e prolongada da me. Ao perceber o ocorrido, a criana desenvolve sintomas como: perda de apetite, retraimento, insnia, entre outros semelhantes aos observados em um adulto com diagnstico de depresso. Esse tipo de depresso na criana pode tambm ser observado caso ela tenha suprimida a ateno da me. As depresses so classificadas como exgenas e endgenas. Exgenas so quando o indivduo sofre alguma influncia de acontecimentos perceptveis no meio ambiente, dependente das circunstncias da vida e endgenas so as que no tm causa externa, no dependem da situao vivencial da pessoa, surgem de maneira espontnea. Alguns estudiosos, no entanto, defendem que as depresses ocorrem devido a algum transtorno no mundo real ou imaginrio do indivduo. Outros destacam a importncia de fatores genticos e constitucionais como determinantes das reaes depressivas.
OBJETIVO Mostrar como a solido pode ser resultado do pecado e levar o homem depresso;
2. A depresso de Davi De acordo com Palavra de Deus, Davi foi um homem segundo o corao de Deus (At 13.22). Dentre muitas de suas caractersticas, podemos destacar seu temor a Deus e sua condio de dependncia constante dEle. Seu carter era proativo, destemido e inteligente. Todas essas qualidades faziam dele o rei ideal para o povo de Israel. Contudo elas no foram suficientes para impedir a sua queda (1 Cr 21.1-17; 2Sm 11.1-4). A atitude impensada de Davi o levou a um buraco entre a solido e o sentimento de total afastamento da presena de Deus, causando assim sintomas semelhantes a um quadro de depresso (SI 51).
2.1. O resultado do pecado Quando Davi estava prestes a cometer o pecado contra Urias (2Sm 12.9 Por que, pois, desprezaste a palavra do SENHOR, fazendo o mal diante de seus olhos? A Urias, o heteu, feriste espada, e a sua mulher tomaste por tua mulher; e a ele mataste com a espada dos filhos de Amom.), em momento algum, imaginou no que suas aes insanas resultariam, Um abismo chama outro abismo, ao rudo das tuas catadupas; todas as tuas ondas e as tuas vagas tm passado sobre mim (SI 42.7). Sua fixao em obter o que desejava o cegou de tal maneira que no se permitiu medir as consequncias de seus atos, Puseste-me no abismo mais profundo, em trevas e nas profundezas (SI 88.6). Davi se viu s amargando seus prprios pensamentos. A Palavra de Deus relata histrias de diversos homens que viveram uma experincia de solido Jos do Egito, Elias, entre outros. No entanto, no caso de Davi, a sua solido foi provocada por um ato desastroso cometido por ele mesmo o que a tomava mais difcil de suportar.
2.2. O pecado cega Em sua busca pelo prazer, o rei Davi esqueceu-se de seu principal projeto, que era a construo do Templo do Senhor. O pecado tem como principal circunstncia obscurecer a viso espiritual do homem de Deus. Com a perda da viso, o indivduo ir tambm perder a comunho com o Eterno, o que o levar a um sentimento de abandono por parte do Criador. Ao se sentir abandonado, aps pecar, um dos sintomas desenvolvido no indivduo a vontade de morrer. Tem misericrdia de mim, Deus, segundo a tua benignidade; apaga as minhas transgresses, segundo a multido das tuas misericrdias (Sl 51.1). Nesse verso, o salmista percebe que precisa do perdo do Senhor, a falta de uma resposta divina o leva a uma profunda depresso causada pelo medo do castigo. para o povo de Israel. Contudo elas no foram suficientes para impedir a sua queda (1 Cr 21.1- 17; 2Sm 11.1-4). A atitude impensada de Davi o levou a um buraco entre a solido e o sentimento de total afastamento da presena de Deus, causando assim sintomas semelhantes a um quadro de depresso (SI 51).
2.3. O reconhecimento do pecado O encontro com o profeta Nat foi determinante na vida de Davi. Numa linguagem contempornea, podemos afirmar que a ficha caiu para o rei. Ter seus atos revelados e descortinados pelo profeta, fez com que Davi pensasse em tudo o que havia feito e reconhecendo seu grande erro. O que o levou a mergulhar em uma profunda escurido existencial. A partir da, passou a enfrentar uma crise emocional com sintomas diagnosticados como de depresso.
OBJETIVO Mostrar qual o caminho para encontrar a cura em Cristo.
3. O arrependimento Ao escrever o salmo 51, o rei Davi expressa claramente seu grau de arrependimento, diante da descoberta de seus atos desastrosos. Ele clama pela misericrdia e pede que suas transgresses sejam apagadas (SI 51.1 Tem misericrdia de mim, Deus, segundo a tua benignidade; apaga as minhas transgresses, segundo a multido das tuas misericrdias.). Davi reconhece que a misericrdia, diferentemente da Graa, pertence ao Todo Poderoso e Ele s a usar se achar que a merecemos (SI 62.12), pois s a Graa nos dada sem merecimento (Ef 2.8). Desse modo, o melhor viver na Graa, isto , fora da prtica do pecado (lJo 3.9), quando nos achegamos a ela a misericrdia se manifesta automaticamente (Hb 4.16).
3.1. A tristeza diante do pecado Em sua orao, Davi est extremamente abatido. Ele demonstra um sentimento de tristeza profunda, ao olhar para Bate-Seba e perceber o mal praticado por ele. A visualizao de seu pecado no o deixava tranquilo, e isso o deprimia cada vez mais. Observando a situao de Davi, possvel perceber que o inimigo tenta de todas as formas levar o homem a pecar. Ao obter xito em seu intento, usa isso como uma arma poderosa para destru-lo (SI 116.3 Cordis da morte me cercaram, e angstias do inferno se apoderaram de mim; encontrei aperto e tristeza.). O adversrio tem prazer em deixar o pecador sempre diante de seu erro. No palcio, no havia escolha para Davi. Ali estava ele diante de Bate-Seba, uma mulher grvida do filho concebido por intermdio de seu pecado. O que, certamente, atormentava-o dia e noite, permitindo-lhe uma angstia profunda por no poder voltar atrs (Sl 51.3).-
3.2. Restaurado do pecado O fato de Davi ter experimentado uma intensa comunho com Deus deu a ele a condio de conhec-lo. Os versos de 6 a 10 do salmo 51 do a ntida noo do que Davi esperava do Senhor, pois sabia que Jeov amava a verdade e era capaz de fazer o homem conhecer essa verdade, fornecendo-lhe a Sua sabedoria. Deus podia tornar o que era imundo em puro e transformar a tristeza em alegria (Sl 51.7-8; Jr 31.13). Esse fato ocorrido na vida de Davi faz com o homem perceba que Deus, no apenas, capaz de perdoar e restaurar um corao sujo e manchado pelo pecado bem como transform-lo em um totalmente puro. Levando o homem a ter de volta um esprito reto diante Dele. No importa a catstrofe que o pecado cometido pelo ser humano venha causar, o que importa saber que o perdo est no mo do Senhor. Em seu dilogo com o Criador, Davi pede a Ele que no o lance fora da sua presena e que retorne a ele o seu Esprito, pois, desta forma, ele poderia reaver a sua condio anterior diante Dele. Podemos afirmar que a alegria da salvao que Davi pedia de volta seria cura para todos os sintomas desenvolvidos por ele quando do conhecimento do seu pecado.
3.3. Anelo pela comunho com Deus Diante de Deus Davi, apresenta ter conhecimento de sua gentica pecaminosa (SI 51.5 Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu minha me.), contudo, isso no foi o suficiente para faz-lo desistir de tentar voltar comunho com o Senhor. Temos tido conhecimento de muitos que tm pecado e no reconhecem o seu erro, no entanto, podemos observar em Davi o desejo de usar a sua experincia para mostrar o tamanho do sofrimento pelo qual passou (SI 51.13 Ento, ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os pecadores a ti se convertero.). importante ressaltar, que durante todo o salmo, Davi deixa clara a sua tentativa de negociar com Jeov o seu perdo, o que faz com que ele cada vez mais se deprima, observando que o seu pecado o afastara da presena de Deus, porm de nosso conhecimento que o Senhor no quer que nenhum dos seus se perca (2Pe 3.9), pois os que lhes foram entregues pelo Pai Ele no lanar fora (Jo 6.37).
Concluso A depresso tem sido chamada por muito cientistas como a doena da atualidade, e muitos servos de Deus tm passado por momentos difceis acometidos por este mal. Cabe a ns Igreja do Senhor buscar identificar a causa do mal, se espiritual ou emocional e conduzir a pessoa ao melhor caminho na busca pela cura, lembremos sempre que o Senhor suficiente em nos dar a soluo de todos os problemas. Abre, Senhor, os meus lbios, e a minha boca entoar o teu louvor (Sl 51.15). Contudo importante lembrar que Ele pode usar tambm profissionais especializados, pois a cincia tambm obra de suas mos.
QUESTIONRIO
1. O que depresso? R. Estado mental mrbido. 2. Que tipos de sintomas podem disfarar o sentimento de depresso? R. Sonolncia, anorexia, insnia, perda de peso, cansao, baixa estima e outros (lRs 19.4). 3. Como uma pessoa se apresenta na depresso patolgica? R. Apresenta pouco comunicativo com uma condio extremamente melanclica. 4. Davi se mostrou deprimido com o seu pecado. Como Deus restaurou a vida de Davi? R. Atravs do perdo, restaurou o corao pecaminoso e transformou em um corao totalmente puro, levando-o a um esprito reto (Sl 51.6-10) 5. Em relao depresso o que cabe Igreja de Cristo fazer para os muitos cristos acometidos por este mal? R. Buscar identificar, orar por estas pessoas e conduzi-los a um profissional especializado.
REFERCIAS BIBLIOGRFICAS: Editora Betel 2 Trimestre de 2014, ano 24 n 91 Jovens e Adultos - Dominical Professor ENFERMIDADES DA ALMA Identificando os distrbios emocionais e confrontando-os com solues divinas e bblicas.
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Robson Leite Duarte13 de maio de 2014 23:18 A depresso faz a pessoa viver uma priso metal, impossibilitando-o de reagir, diante dos infortnios da vida, fazendo-o ficar se cho; Ela pode surgir de um pecado, no confessado; e at mesmo por situaes extrema, que saem do nosso controle; retirando de ns, todas as nossas foras, ficando a merc da situao; Somente Deus, pode nos reanimar, e fazer voltar, a querer lutar de novo; aniquilando este mal. Atravs da Palavra de Deus como um fortificante alimentar, nos fortalecer; e ativar a nossa f, fazendo-nos superar este momento; Somente em Deus, seremos mais do que vencedores; Este fortificante alimentar, foi utilizado tipolgicamente por Deus, para animar Elias; que fugia de medo, de Jesabel mat-lo; situao esta que agiramos do mesmo modo; E a f produzida pela Palavra de Deus; far aproximar- mos mais de Deus, Ele nos entender; fazendo-nos produzir coragem, aps reafirmar, as suas promessas em nossas vidas; porque Deus nos far saber, que a nossa jornada longa. Rm. 8: 35,37,38,39- Quem nos separar do amor de Cristo? Ser tribulao, ou angstia, ou perseguio, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? Mas em todas estas coisas, somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou. Pois estou convencido de que, nem morte, nem vida, nem anjos, nem demnios, nem o presente, nem o futuro, nem quaisquer poderes, nem altura, nem profundidade, nem qualquer outra coisa na criao, ser capaz de nos separar do amor de Deus, que est em Cristo Jesus, nosso Senhor.
Responder
T.Mendes17 de maio de 2014 12:28 Vamos ver tambm o outro lado da depresso? Pressupostos perigosos da psicanlise - a depresso; analisemos:
1"Zeca apresenta sintomas e sinais de depresso porque perdeu a me j a um ano" 2"Zeca apresenta sintomas e sinais de depresso porque no suporta o chefe no servio" 3"Zeca apresenta sintomas e sinais de depresso porque lhe apareceu um cncer" 4"Zeca apresenta sintomas e sinais de depresso porque no consegue as riquezas e bens materiais do vizinho" 5"Zeca apresenta sintomas e sinais de depresso porque acha que na famlia ningum gosta dele depois que se converteu" 6"Zeca apresenta sintomas e sinais de depresso porque os filhos casaram e ele est s" 7"Zeca apresenta sintomas e sinais de depresso porque ao ver diariamente o padro de beleza imposto na mdia percebeu que feio" 8"Zeca apresenta sintomas e sinais de depresso porque foi trado" 9"Zeca apresenta sintomas e sinais de depresso porque o vizinho usurio de drogas"
Na Bblia, pela definio de depresso identificamos
"Paulo aps levar chicotadas, ser apedrejado, vtima de naufrgio, rejeitado, escarnecido, abandonado, ameaado constantemente"apresenta sintomas e sinais de depresso" afinal, chorava todas as horas? sim, chegou a se isolar? sim, se auto-criticou? sim, FICOU TRISTE? sim; a t, paciente grave , no? Puxa, se tivesse um refino de algum tarja preta poca seria muito bom n, aquele convnio ou plano de sade para pagar um ESPECIALISTA, puxa!
PAULO POR AMOR AO EVANGELHO ESTAVA SUJEITO A TRISTEZA, OU AO QUE A PSICOLOGIA DENOMINOU DE DEPRESSO. ESQUECEMOS QUE PARA O MUNDO OU ESPECIFICADAMENTE A PSICOLOGIA, SERIA UM QUADRO DE DEPRESSO ENQUANTO PARA DEUS, NECESSIDADE DE MOSTRAR E DERRAMAR PODER DE DEUS "QUANDO EST FRACO, EST FORTE". Agora vamos distinguir:
1 (Aconselhe-o com 1 Tessalonicenses 4.13-18. O problema est em o irmo no crer nessa passagem). 2(Aconselhe-o com 1 Pedro 2.18-24. O problema est em o irmo no aceitar essa passagem). 3(Aconselhe-o com Romanos 8.38,39. O problema est em o irmo no entender que a promessa de Deus de que no separaria de ns nunca mesmo com a maior das enfermidades e que se atendesse a todos os nossos pedidos perderamos a salvao) 4(Aconselhe-o Mateus 7.24. O problema est em o irmo ter o tesouro e o corao nas coisas e no em Deus) 5(Aconselhe-o com Joo 15.18-27. O problema est em o irmo no aceitar essa passagem) 6(Aconselhe-o com Mateus 28 e da vinda Dele. O problema est em o irmo no aceitar essa passagem) 7"Manda ele parar de ver Televiso e troc-la por uma diria leitura bblica 8 (Aconselhe-o que no foi s Judas que o traiu, foi a humanidade toda pecadora) 9 aconselhe-o a orar e o Esprito encoraj-lo a pregar o evangelho a ele, que somos luz e no deveremos sempre estar 24 horas no " quo bom os irmos estarem em unio"e sim na passagem mais difcil de cumprimento, Mateus 5.44)
O que quero expor que devamos analisar cada situao. Caso o autor esteja e acredito eu, falando do "acometimento" dessa suposta coisa ruim que a depresso (o seu fim em si) nos crentes, sugiro aconselhamento Bblico pastoral ou mesmo de um irmo membro que maneja bem a Palavra. Caso o ESPECIALISTA utilize pressupostos da psicanlise, cuidado, faam um crivo bblico pois essa histria de que Deus fez a cincia para nos ajudar so jarges e frases copiadas pela igreja, justamente do mundo secular! NEM TODA CINCIA E CULTURA BBLICA! NO ESQUEAMOS DISSO!