Ex sacerdote y pensador Ivn Illich, nacido en Viena el ao l926.
Fund, en l961, el Centro Intercultural de Documentacin (CIDOC). Hace una crtica a la Iglesia catlica, a la que caracteriza como una gran empresa que forma y emplea a profesionales de la fe para asegurar su propia reproduccin Construye una teora crtica de la sociedad industrial crtica de las instituciones que fundan la economa contempornea: la escuela, la salud, el desarrollo y el consumo energtico. La funcin de estas instituciones es legitimar el control de los hombres, su esclavizacin a los imperativos de la diferencia entre una masa siempre creciente de pobres y una elite cada vez ms rica. En la Convivencialidad, analiza la transformacin de la herramienta en un aparato esclavizante: al traspasar un umbral, la herramienta pasa de ser servidor a dspota. Llamo sociedad convivencial a aqulla en la cual la herramienta moderna est al servicio de la persona integrada en la colectividad y no al servicio de un cuerpo de especialistas." No crtica la tecnologa sino el monopolio que le ha sido otorgado y que es nocivo para la libertad de cada uno de satisfacer sus propias necesidades. En 1971 se publica: Una Sociedad sin escuela. Plantea que la escuela acta como un sistema de exclusin, rechazando a las y a los que no han obtenido un ttulo y, al mismo tiempo, monopolizando lo que es digno de ser reconocido como saber y excluyendo las otras formas de conocimiento humano. Para Illich, la enseanza est en manos de profesionales y se convierte en una enorme mquina, centralizada y automatizada, destinada a fabricar desigualdad social. Desescolar la enseanza, suprimir los programas y enseanzas profesionales. Hay que instaurar redes de enseanza donde las y los que solicitan conocimientos se relacionaran con las personas dispuestas a suministrarles la informacin. En la obra La sociedad desescolarizada, Illich trata cuatro ideas centrales que son las que impregnan su discurso educativo en general: - La educacin universal por medio de la escolarizacin no es viable y no lo sera ms si se intentara mediante instituciones alternativas construidas segn el modelo de las escuelas actuales; - Ni unas nuevas actitudes de los maestros hacia sus alumnos, ni la proliferacin de nuevas herramientas y mtodos, ni el intento por ampliar la responsabilidad de los maestros hasta que englobe las vidas completas de sus alumnos dar por resultado la educacin universal. - La bsqueda actual de nuevos embudos educacionales debe revertirse hacia la bsqueda de su anttesis institucional: tramas educacionales que aumenten las oportunidades de aprender, compartir, interesarse. - No slo hay que desescolarizar las instituciones del saber, sino tambin el ethos de la sociedad.