LECTURA I

(SANTO TOMS, SUMA DE TEOLOGI A, I q.2 a.1-3)

SOBRE LA EXISTENCIA DE DIOS
1.- Haz entendido el texto? Qu tipo de dificultades has encontrado en la
comprensin de lectura?
No en su totalidad, creo que es una lectura bastante complicada en cuanto que
maneja un lenguaje no muy entendible, en algunos trminos, y que no es fcil de
acercarnos en su integridad. Es as, que yo como estudiante de filosofa intento entender
un poco, que no es tan sencillo como anteriormente hice mencin. Otra de la razones en
lo personal, es que la suma teolgica es un escrito, que consta de objeciones, soluciones,
respuestas a las objeciones, entonces ah se me complica un poco. Estas pruebas para
demostrar la existencia de Dios, pueden ser comprendidas de dos maneras muy diversas.
Se las puede comprender en toda su extensin y fuerza y segn todo el rigor tcnico de
la demostracin, en cuyo caso no estn al alcance de cualquiera, pues exigen una slida
preparacin, que no todos tienen.
2.- En tu opinin cuales son las debilidades y limitaciones de las cinco vas
propuestas por Santo Toms?
En mi opinin dira que las primeras debilidades que se encuentran aqu,
debemos pensar que el Dios de las vas es un Dios estrictamente racional, de los
filsofos. Y ese sera un lmite en lo personal. Debido a que son maneras de demostrar
la existencia de Dios de manera racional. Podemos pensar que el Dios de los filsofos
(alcanzado slo con el poder de la razn) es el fruto del pensamiento humano, mientras
que el Dios de Jesucristo es el autntico Dios vivo.
3.- En tu opinin cuales son los mritos de las cinco vas propuestas por Santo
Tomas?
Los mritos que personalmente, considerara a estas vas propuestas por Santo
Tomas como acceso a conocimiento de Dios, partiendo de lo siguiente: que no se puede
pensar sobre el hombre sin hacer referencia a Dios. Es evidente que San Toms
distingue, ordena y denomina sus cinco vas segn los distintos puntos de partida. Cinco
distintos puntos de partida, de donde procede la razn, siempre por va de causalidad
eficiente, hasta llegar a Dios. Las pruebas para demostrar la existencia de Dios, y
particularmente algunas de ellas, son fcilmente comprensibles por cualquier hombre,
por ignorante y rudo que sea, y todo hombre puede venir por ellas pronto y fcilmente
en conocimiento de la existencia de Dios. As lo ensea expresamente Santo Toms:
"Hay un conocimiento de Dios comn y confuso, que est como impreso en la mente de
todo hombre, ya sea porque la existencia de Dios es una verdad evidente y manifiesta,
como piensan algunos, ya sea --y esto es lo ms seguro-- porque el hombre puede por
las luces de la razn llegar en seguida a tener algn conocimiento de Dios.
4.- En qu medida las vas de Santo Toms son vlidas para tu propio camino de
fe?
En la medida que, me ayuda introducirme en un mundo metafsico para
entender, comprender y poder as dar explicacin de una manera racional la existencia
de Dios. Debemos pensar que la clave de la interpretacin de las vas es que para Toms
de Aquino y para el hombre de hoy el centro y el fin del hombre y de toda la historia
humana se encuentran en su "Seor" y "Maestro" La pregunta de "Existe Dios?" no es
slo una cuestin que afecte al intelecto; es, al mismo tiempo, una cuestin que abarca
toda la existencia humana". Esta pregunta est vinculada a la finalidad de la existencia
humana. Tambin es una cuestin del corazn humano.
5.- Crees que la propuesta de Santo Tomas pueda servir en tu pastoral para
acercar a los creyentes al misterio de Dios? Podras acercar a Dios o utilizar las
cinco vas en tu confrontacin con tu hermano o hermana, padre o vecino que
muestran rasgos de un ateo o practicante no-creyente? Fundamenta tu opinin.
En el mundo presente hay muchas personas que no necesitan de esos argumentos
antes sealados para creer y amar a Dios, sino por medio de una experiencia interior de
percibirse volcado hacia algo eterno lo conduce hacia Aquel nico Eterno, Dios mismo
que toca el corazn para entrar en una infinita comunin de amor, en un dilogo
personal e intenso.
Es ms, el mismo hecho de estar en mayor sintona con el sello que con su
Imagen Dios ha marcado al hombre, lleva a la persona a acercarse a Dios de manera
natural, teniendo la conviccin de la existencia de Dios como la luz del da o las
estrellas de la noche.. Justamente, como imagen de Dios, el hombre conserva esa
conviccin divina no como algo extrao y aadido por la presin de la cultura, sino
como algo propio, como el fundamento radical de su ser, como la luz que explica el
dinamismo de su vida, y como el amor en el que encuentra su plenitud.