COLEGIO LIBRE DE

ESTUDIOS UNIVERSITARIOS
CAMPUS D.F

LICENCIATURA EN
CRIMINOLOGA Y CRIMINALISTICA


CUATRIMESTRE
3 A Matutino

Nombre del Docente
Mara Elena Basurto

Nombre del Estudiante
Balderas Vega Grissell

Trabajo:
Visita al museo Memoria y Tolerancia

Mi visita al Museo Memoria y Tolerancia

Regresar al museo Memoria y Tolerancia fue una experiencia un poco
dura para m.
Llegu al lugar con mis amigos, pagamos nuestras entradas y decidimos
hacer el recorrido con la audio gua.
Empezamos y la primera etapa que va dedicada a Memoria y habla
del genocidio, que es un delito internacional que
comprende cualquiera de los actos perpetrados con la intencin de
destruir, total o parcialmente, a un grupo
nacional, tnico, racial o religioso como tal; estos actos comprenden
la matanza y lesin grave a la integridad fsica o mental de los miembros
del grupo, sometimiento intencional del grupo a condiciones de
existencia que hayan de acarrear su destruccin fsica, total o parcial,
medidas destinadas a impedir nacimientos en el seno del grupo,
traslado por la fuerza de nios del grupo a otro grupo.
Como era de esperarse, la primera sala era en memoria de uno de los
ms grandes, crueles y, en mi opinin, inhumanos actos contra un
pueblo inocente que hasta el da de hoy ha logrado salir adelante con
gran xito: los judos.
Empez la exposicin con una sala dedicada a la preguerra con
testimonios, ubicaciones geogrficas, objetos de la poca y una breve
historia de cmo se suscitaron los hechos, de ah sigui a otra sala
llamada esterilizacin que explicaba que practicaban esterilizaciones
a judos para que no tuvieran descendencia defectuosa o lo que ellos
llamaban defectuoso, pues inventaron aparatos con los cuales
sacaban medidas morfolgicas humanas para ver, de acuerdo a sus
estndares, quien era puro y quin no. Hubo un total de 1937 200.000
personas esterilizadas, y, por otro, empezaron a practicar la eutanasia
para los defectuosos y las bocas intiles, as mismo como el aborto
en fetos menores a 6 meses que pudieran parecer incapaces.
Para marzo de 1941, el que haba sido responsable de la accin de
eutanasia que entre 1939 y 1941 haba asesinado a 70.000 enfermos
mentales en Alemania, Victor Brack, propuso aplicar mtodos de
esterilizacin a entre 3.000 y 4.000 judos por da.
Otra sala completa nos habl sobre el antisemitismo que defina a
todos aquellos que estaban contra los judos. A mi parecer esta sala fue
muy dura, pues nos muestra los testimonios reales de personas que
vivieron esta grave etapa y como empezaron a vivir las primeras
apariciones hasta que se volvi a un grado inhumano que no les
permitan ni vivir slo por el hecho de pertenecer a la raza juda.
El antisemitismo lo llevaron hasta dentro del marco legal, en el cual
estaban permitidos los castigos corporales y discriminatorios a los judos,
incluso el asesinato estaba perfectamente dentro del rgimen legal,
Empezaron a sacar propaganda en donde promovan el odio irracional
contra los judos y regalaban radios para convencer, o comprar, a los
alemanes, y a los que no pudieron conseguir con la propaganda lo
consiguieron provocando terror, logrando su fin y haciendo que los
odiaran y los despreciaran sin razones precedentes.
En esta sala hay una frase pintada en el techo que me impact al
mismo tiempo que me entristeci. Deca: All dnde se queman libros,
al final se quemarn seres humanos. Heinrich Heine. Me movi, pues
tuvo razn.
En Alemania comenzaron con la quema de la Tor, la biblia juda, y
libros que hablaban acerca del judasmo. Al final, como sabemos,
terminaron calcinando los cuerpos de aquella comunidad que se
presume de ser el pueblo elegido de Dios.
Otra sala, es dedicada a Kristallnacht que fue una serie de ataques en
Alemania y Austria contra los judos y tambin una dedicada al inicio de
la segunda guerra mundial. En otra, nos ensea con videos y notas
como hicieron un refugio para diez mil nios judos y como se empez a
practicar la eutanasia a discapacitados como algo normal y cotidiano.
Narra cmo era la vida en los diferentes Ghettos, nos platica tambin
de los desmoralizados Aktions que eran redadas dedicadas a
desmembrar familias,
Dentro de los Ghettos y los campos, as como en las fabricas donde los
tenan esclavizados, los judos hacan grupos de oracin, educacin y
convivencia, escondidos, para permanecer fuertes en fe esperando el
da en que la justicia estuviera de su lado y pudieran as salir adelante
Encontramos tambin imgenes y la historia del diario de Ana Frank,
una nia juda que vivi escondida en un tico con su familia, hasta el
da que los encontraron y fueron separados enviados a diferentes
ghettos, dnde finalmente muri de fiebre tifoidea das antes de su
liberacin. Su padre public el diario en manera de libro en su memoria,
Ms adelante, conocemos a los Einsatgruppen que era el nombre
que se le daba a los escuadrones de ejecucin formados por la polica
secreta Alemana. Su misin era era la aniquilacin de
los judos (prioritario), los gitanos y los comisarios polticos.
Prximo al final del recorrido judo, viene una lista con las vctimas de los
siete campos, y no me pude contener de anotar las cifras. Estas son:
- Auschwitz: entre 1 000 000 y 500 000 vctimas aproximadamente
- Belzec: 500 000 vctimas aproximadamente
- Chelmno: 255 000 vctimas aproximadamente
- Jasenovac: entre 45 000 y 52 000 vctimas aproximadamente
- Majdanec: 360 000 vctimas aproximadamente
- Sobibor: 250 000 vctimas aproximadamente
- Treblinka: 850 000 vctimas aproximadamente
Holocausto.
Est seccin est llena de testimonios y pertenencias de las vctimas,
videos extremadamente crudos y fotografas del antes y despus.
Narra como cuando los judos llegaban a los campos, los mdicos los
revisaban para determinar quin serva de esclavo y quin ira directo a
las cmaras. Los engaaban diciendo que recibiran un bao de
desinfeccin y los mataban con gas, despus les robaban pertenecas y
los llevaban a los crematorios, terminando recuperaban los dientes y
robaban el oro de que tenan. Solo se necesitaban dos guardias para
matar a miles de judos en 15 minutos.
Llegando a la sala de liberacin todava nos encontramos con que
tardaron los soviticos alrededor de 10 meses en liberar a los judos, y
desgraciadamente, muchos murieron das antes de que llegaran a
rescatarlos,
Y, aunque al final, la sala de Reconstruccin parece ser ms optimista,
para m sigui siendo doloroso ver como un pueblo inocente tena que
tomar fuerzas de dnde ya no le quedaban para salir adelante, siempre
con fe y con esa determinacin tan grande que tienen los judos para
lograr sus objetivos.
Despus de la historia Alemana con los judos, vienen otras pequeas
salas donde nos hablan de los genocidios en Camboya, Guatemala,
Sudn, Ex Yugoslovia (Srebrenica), Ruanda, Darfur y la Corte Penal
Internacional, pero no me quise enfocar en ellas en este reporte al igual
que la sala final de Tolerancia.
sta nos habla de la discriminacin como inicio de intolerancia y cmo
Mxico sufre este fenmeno de manera cada vez ms alarmante, nos
menciona que se discrimina para justificar la separacin, la segregacin
y la explotacin, aunque poseemos una de las legislaciones ms
avanzadas contra la discriminacin, esta no ha desaparecido,
empezando a propagarse por los medios de comunicacin: radio,
televisin, cine, redes sociales y llegando a instituciones de todo tipo, sin
embargo, aunque es un fenmenos fuerte y escandaloso, no me
conmovi al grado de usarlo como tema principal.
Gracias a Dios, tengo el placer de conocer parte de esta comunidad
de judos en Mxico y en parte creo que por eso me conmovi tanto
conocer a fondo su historia y escoger este tema para relacionarlo con
la tica. Pues si de principio los judos parecen apartados de la
sociedad, en realidad es, an a la fecha, una comunidad llena de
principios y valores morales firmes que se ayudan entre s, que no
buscan el bien propio sino el comn, que si bien se separan formando
un grupo parasocial en Mxico, es para seguir inculcando las
costumbres, educacin y tradiciones a sus descendientes, para no
olvidar lo crudo que vivieron y as no permitir que vuelva a suceder y
porque creo que en el fondo siguen teniendo miedo de ser rechazados
y por eso mismo a veces parece que se mantienen en una postura
defensiva.
Creo que es admirable como nicamente valindose de sus principios
cvicos y ticos logran superarse y la unidad y apoyo que tienen entre
ellos les ha permitido llegar muy lejos an en otros pases.
Comenc este escrito diciendo que fue una visita dura para m, sin
embargo creo que me sembr mucho, me hizo valorar y pensar que si
esa gente pudo superar con fe algo tan horrible como el holocausto, yo
puedo superar y ayudar a muchas personas a salir delante de cualquier
adversidad.