No livro Pequena histria da educao, Peeters e Cooman abordam o

percurso da educao passando por vrias civilizaes, enfatizando as

impresses deixadas pela religio nessa trajetria.
Na China, a educao pode ser dividida em dois sistemas: escolas e
exames. Tal caracterstica permaneceu estacionada desde os tempos de
Confcio.
Homero, por sua vez, foi considerado o primeiro educador dos gregos.
Na cidade espartana, a educao era baseada no absolutismo socialista do
estado e seu objetivo era a criao dos soldados considerados perfeitos, ou
seja, no era aceitvel deficincia fsica ou qualquer tipo de desobedincia. J
em Atenas a educao tinha moldes bastante diferentes: o desenvolvimento da
personalidade e dos ideais de vida dessa populao era considerado de suma
importncia, opondo-se ao modo espartano. Dentre os gregos merecem
destaque Scrates, Plato e Aristteles. Para este ltimo o bem seria agir de
acordo com a parte superior da natureza humana que composta por razo
(bondade intelectual) e vontade (bondade de carter).
A educao romana se pautava em realizaes concretas e tinha o
objetivo de satisfazer o interesse coletivo, fato que a liga profundamente aos
ideais blicos.
Ao tratar dos primeiros momentos da educao crist, os autores
chamam ateno para o fato de que Jesus Cristo o pice da Histria
Universal, sendo o responsvel pelo resgate da dignidade humana.
importante ressaltar que depois do Edito de Milo, os bispos organizaram uma
escola para a formao do clero (escolas catedrais). As junes do
aparecimento dessas escolas associadas ao nmero de mosteiros propiciaram
o surgimento das escolas monsticas. Seus ideais passavam pelos votos de
castidade, de pobreza e de obedincia e sua educao era basicamente de
cunho moral e religioso.
Apesar de a Idade Mdia ser considerada por muitos o sculo das
trevas, os autores fazem questo de destacar que as atividades intelectuais
foram muito intensas. Exemplo claro disso foi a criao de diversas
universidades nesse perodo.
Por sua vez, a educao realista do sculo seguinte teve trs momentos
distintos: humana e literria; social; cientfica. A tendncia naturalista da
educao propiciou uma onda de incredulidade que culminaram na criao da
Enciclopdia. Destacando-se alguns nomes como Rousseau, Pestalozzi,
Herbart e Froebel.
Em contraposio a essas posturas, houve uma reao espiritualista que
passou pela questo sobre uma educao social moderada e pela defesa do
estudo dos clssicos. Para os autores, o verdadeiro cristo est no carter
incansvel de entrar em comunho com Cristo, pois Ele foi o responsvel pela
rearmonizao humana.