"O Tao que pode ser pronunciado

no o Tao eterno.
O nome que pode ser proferido
no o Nome eterno.
Ao princpio do Cu e da Terra
chamo "No-Ser".
A me dos seres individuais
chamo "Ser".
Diriir-se para o "No-Ser" !eva "
contemp!a#o da maravi!hosa $ss%ncia.
Diriir-se para o "Ser" !eva a contemp!a#o
das !imita#&es espaciais."
Lao Tzu
'ntrodu#o
As oriens da medicina chinesa datam do perodo dos imperadores( )u *i+ Shen Non e
,uan-Di+ h- cerca de ./// anos.
A )u *i atri0uiu-se a desco0erta dos a!imentos e dos oito triramas 1a2ua+ 0ase do ' Chin3 a
Shen Non o estudo da )itoterapia+ e a ,uan-Di+ o 'mperador Amare!o+ atri0uda a 0ase do
!ivro mais fundamenta! da medicina chinesa+ o ,uan Di Nei 4in 5Tratado de 6edicina interna7.
"Tao"- O 1rincpio 8nico(
"O Tao o incio e o
fim; a vida e a morte;
e se encontra no templo
dos Deuses."
Nei Ching
Tao o eterno+ o impronunci-ve!.
9 a fonte da vida e eneria primordia!.
9 o ei:o em torno do qua! iram os dois p;!os opostos e comp!ementares+ <in e <an+ que criam
toda a matria e suas transmuta#&es.
No =niverso+ a a!tern>ncia e a transforma#o rtmica entre <in e <an uma caracterstica de
todos os fen?menos manifestos.
O desequi!0rio das enerias <in e <an produ@ consequ%ncias para o homem e para a nature@a+
e a morte sinifica o cessar da eneria "chi".
O crcu!o e:terior representa o Tao.
epresenta!"o do #in$#ang por duas figuras simtricas de cores diferentes% dentro das &uais os
'ovens #in e #ang marcam o sentido da transform!"o a ocorrer.
<'N <ANA
$scuro C!aro
)%mea 6acho
Terra Cu
Noite Dia
Bua So!
)rio Ca!or
Ca@io Cheio
$neria
A for#a criadora que produ@ a vida+ provm do Tao so0 a forma da eneria "chi" 5sopro+ar7.
$neria a primeira manifesta#o da cria#o no universo sensve!+ a primeira manifesta#o do
Tao.
,- tr%s formas 0-sicas de manifesta#o da eneria vita!(
A-$neria <on-D nutridora( nature@a <in+ com o o0Eetivo de nutrir o oranismo.
F-$neria Gei-D defensiva( <an+ defesa do oranismo da eneria perversa.
C-$neria <uan-D ancestra!( potencia! enertico heredit-rio.
6eridianos Chineses
6eridianos so canais ou condutos enerticos invisiveis situados a nve! su0cut>neo por onde
circu!a a eneria vita! "chi"+ e compostos por pontos de passaem de eneria.
6eridianos 1rincipais
So a 0ase da rande circu!a#o da eneria no oranismo e respons-veis pe!o transporte principa!
de eneria nutridora.
Ocorrem em pares simtricos+ em nHmero de do@e+ e:istindo um para cada !ado do corpo+
correspondendo a tr%s meridianos <an e a tr%s <in no 6S e outros seis no 6'.
A eneria percorre esses meridianos com um sentido constante+ e estes se inter!iam atravs dos
chamados vasos secund-rios.
A cada meridiano <in corresponde um <an+ seundo a corre!a#o seuinte(
6$I'D'ANOS 1I'NC'1A'S
<'N <ANA
Da 6o
1u!mo Tai Jin
Circu!. se:o 4ue Jin
Cora#o Shao Jin
41 <an nin
TA Shao Jan
'D Tai Jan
Do p
Fa#oK1>ncreas Tai Jin
)ado 4ue Jin
Iins Shao Jin
$st?mao <an nin
CF Shao Jan
Fe:ia Tai Jan
6eridianos 6Hscu!o-Tendinosos
$m nHmero de do@e+ derivam dos canais principais e transportam superficia!mente eneria Gei
5defensiva7+ defendendo o corpo contra ataques e:ternos.
6eridianos Distintos
So do@e canais que unem os meridianos principais ao ;ro correspondente.
Condu@em a eneria proveniente dos ;ros para os meridianos principais.
Casos Secund-rios
Divididos em transversais e !onitudinais+ t%m a fun#o de conectar diferentes meridianos.
O e:emp!o mais conhecido o chamado vaso Bo+ que une meridianos acop!ados.
Casos maravi!hosos ou $:traordin-rios
$m nHmero de oito+ destacando-se( o vaso da concep#o e o vaso overnador+ que Euntos+
formam a pequena circu!a#o de eneria(
Du Ien+ Chon+ Dai + <in Liao + <an Liao + <in Mei e <an Mei.
Correm entre os do@e canais principais+ forta!ecendo as re!a#&es entre e!es e tendo a fun#o de
reu!ar a eneria 5"Chi"7 e sanue 5"*ue"7 dos Canais.
Os vasos e:traordin-rios esto intimamente re!acionados ao fado+ rins e outras vsceras
curiosas como o Htero e a medu!a e cre0ro+ nutrindo e proteendo os ;ros Nan )u.
Seis meridianos so de predomin>ncia <in e corre!acionam-se aos ;ros Nan.
Os ;ros Nan correspondem aos ;ros densos( fado+ cora#o+ 0a#o- p>ncreas+ pu!mo e rim+
e possuem as fun#&es de purificar e arma@enar o sanue que vem dos a!imentos.
Os outros seis de predomin>ncia <an+ corre!acionam- se aos ;ros )u.
Os ;ros )u <an 5vsceras7 t%m como fun#o o tr>nsito e as transforma#&es dos a!imentos
dieridos em sanue. So( vescu!a 0i!iar+ intestino de!ado+ est?mao+ intestino rosso e 0e:ia.
A!m desses ;ros e vsceras+ h- duas fun#&es denominadas( Trip!o aquecedor 5<an7+ o
transformador enertico dos a!imentos3 e Circu!a#o Se:o 5<in7+ o constrictor do cora#o.
Circu!a#o de $neria
Cada meridiano interante da rande circu!a#o de eneria tem um perodo de duas horas di-rias
de atividade m-:ima+ e uma de atividade mnima que se a!terna com este+ a cada do@e horas+
seundo a seuinte ordem(
/O "s /. h- 1u!mo
/. "s /P h- 'ntestino Arosso
/P "s /Q h- $st?mao
/Q "s RR h- Fa#o-1>ncreas
RR "s RO h- Cora#o
RO "s R. h- 'ntestino De!ado
R. "s RP h- Fe:ia
RP "sRQ h- Iins
RQ "s SR h- Circu!a#o Se:o
SR "s SO h- Trip!o Aquecedor
SO " /R h- Cescu!a Fi!iar
/R "s /O h- )ado
A Teoria dos Cinco $!ementos
O <in-<an se manifesta+ cria e atua por intermdio dos cinco e!ementos.
Os cinco e!ementos 5enerticos e no- materiais7 denominam- se( madeira+ foo+ terra+ meta! e
-ua3 e eram- se uns aos outros de acordo com essa ordem( madeira era foo+ o foo era a
terra+ a terra o meta!+ o meta! a -ua+ e assim sucessivamente.
Luem era se chama me+ e o erado+ fi!ho. A!m disso h- uma re!a#o de domin>ncia entre os
e!ementos de modo que haEa equi!0rio.
OS C'NCO $B$6$NTOS
Ieras de Tonifica#o e Seda#o
A tonifica#o da me+ tonifica o fi!ho.
A seda#o do fi!ho+ seda a me.
A tonifica#o do dominante+ aca!ma o dominado.
,- TT pontos determinados pe!os cinco e!ementos+ muito importantes para o equi!0rio da
eneria nos meridianos.
1ontos Chineses
Ao !ono e fora dos meridianos !oca!i@am- se cerca de mi! pontos chineses que quando
estimu!ados podem tonificar ou sedar determinados ;ros e vsceras ou meridianos.
$ntre esses pontos h- a!uns com fun#o especfica e importante+ denominados pontos de
comando e divididos em v-rias cateorias+ sendo as mais importantes(
a7 1onto de tonifica#o( seu estmu!o provoca o aumento de eneria nos meridionais e da fun#o
do ;ro correspondente.
07 1onto de Seda#o( fun#o oposta a anterior.
c7 1onto fonte( podem produ@ir tanto tonifica#o quanto sedaco diretas no meridiano. Atuam
reesta0e!ecendo o equi!0rio da eneria+ dispensando e:cessos e preenchendo car%ncias.
d7 1ontos Bo( unem cada meridiano com o ponto fonte de seu meridiano acop!ado. =sados para
descarrear e:cessos ou defici%ncias enerticas entre dois meridianos vi@inhos.
e7 1onto de assentimento 5<u7 ( !oca!i@am- se no meridiano da 0e:ia+ sendo que cada um atua
direto so0re o ;ro correspondente. Sua a#o era! sedativa.
f7 1ontos de A!arme 56o7( era!mente no se !oca!i@am so0re o mesmo meridiano+ tornando- se
sensveis em caso de afec#o do ;ro. T%m a#o era! de tonifica#o.
A!m destas cateorias+ h- ainda muitos outros pontos importantes c!assificados em pontos dos
cinco e!ementos+ pontos fora do meridiano+ pontos de reunio e pontos especiais.
$sfimo!oia
Dian;stico dos 1u!sos Chineses
A medicina Chinesa uti!i@a a ava!ia#o dos pu!sos como importante ferramenta de dian;stico.
Cada pu!so+ na artria radia! do punho+ dividido em tr%s @onas( '+ '' e '''+ !oca!i@adas
respectivamente da por#o dista! para a pro:ima!.
Cada @ona possui uma por#o superficia! e uma profunda.
O dian;stico feito ana!isando- se as pu!sa#&es em cada @ona+ co!ocando- se a po!pa dos dedos
so0re a artria radia! do paciente.
No punho direito ava!ia- se(
Nona ' 1u!so superficia!( 'A
Nona ' 1u!so profundo( 1
Nona '' 1u!so superficia!( $
Nona '' 1u!so profundo( F1
Nona ''' 1u!so superficia!( TA
Nona ''' 1u!so profundo( CS
No punho esquerdo ava!ia- se(
Nona ' 1u!so superficia!( 'D
Nona ' 1u!so profundo( C
Nona '' 1u!so superficia!( CF
Nona '' 1u!so profundo( )
Nona ''' 1u!so superficia!( F
Nona ''' 1u!so profundo( 1
Todos os pu!sos superficiais correspondem "s vsceras <an e profundos aos ;ros <in.
Deste modo+ as pu!sa#&es podem ser c!assificadas em(
a7 Superficia!+ mdia ou profunda3
07 Cheia ou va@ia3
c7 Bona ou curta3
d7 I-pida ou !enta3
e7 )!utuante3
f7 )raca ou forte3
7 $scorreadia+ e
h7 'ntermitente.
Para saber mais:
FIODSU<+ A. $ Do (ardim do )den * +ra de ,&u-rius - So 1au!o( Around+ T. ed. + RQQV. O.V p.
BAO-TN= $ Tao Te .ing - Te:to e coment-rio Iichard Gi!he!m+ Tradu#o( 6arit 6artincic - So 1au!o(
1ensamento+ RQPW. S/T p.
S=SS6AN+ D.4. $ /ue a ,cupuntura0 RQPR. SPSp.
*' G$NF= $ Tratado de 1edicina Chinesa. Tradu#o( <sao <amamura. So 1au!o( Ioca+ RQQO. TQRp.
A acupuntura ta!ve@ tenha sido a primeira forma raciona! de medicina+ se contarmos que a
her0-tica 5ramo da medicina que adota o uso de ervas no tratamento das doen#as7 de oriem
remota e instintiva entre os seres humanos.
O ",omem de 1equim+ espcime humano que ha0itou nosso p!aneta h- cerca de O/ mi! anos+ E-
fa@ia uso de ervas. No entanto+ o uso de instrumentos+como esti!etes de pedra para estmu!os
cut>neos especficos+ visando a equi!i0rar a circu!a#o enertica do oranismo 5R7 foi feita
raciona!mente+ usando E- a fun#o oponente do dedo po!ear 5o homem o Hnico ser a possuir
esse privi!io7 a!iada ao seu desenvo!vimento cere0e!ar e cortica!+ que so os centros das
fun#&es racionais de pesquisa e coordena#o de motricidade.
5R7 6odernamente sa0emos ser composta de veias+ artrias e nervos+ a!m do campo qu>ntico
provocado pe!os e!etr;!itos que so condu@idos e comp&em essas estruturas.
O misterioso mundo da acupuntura s; pode ser compreendido se !evarmos em considera#o e
respeito esta sua !onevidade. )atores que h- apenas de@ anos esto podendo ser cientifica e
tecno!oicamente detectados+ E- eram manipu!ados com rande intimidade por nossos
antepassados X 6as se admiramos hoEe em dia nossas m-quinas computari@adas de sensi0i!idade+
visua!i@a#o e penetra#o impressionantes+ porque no !ouvamos os antepassados da espcie que
a tudo isso criou Y
1ena ter havido um hiato entre esses prim;rdios de trinta mi!%nios at pocas mais pr;:imas. Os
reistros que a civi!i@a#o humana detm+ so0re a hist;ria de acupuntura+ datam de O./// A.C.
$:tramos um 0reve re!ato so0re essa pr-tica - to antia quanto a China+ cuEos povos+
descendentes diretos do ",omem de 1equim"+ come#aram a compi!ar a hist;ria escrita da
acupuntura+ h- apro:imadamente cinco mi! anos.
O rande marco desse empreendimento foi a e!a0ora#o do ZN$' TS'NA"+ primeiro !ivro
conhecido+ que trata de acupuntura. $ra dividido em dois vo!umes( o "SO L=$NN"+ que tratava
do aspecto te;rico e o ZB'NA TSIO=Z+ que instrua so0re conhecimentos pr-ticos da acupuntura.
O pr;prio "N$' TS'NA" re!atava que civi!i@a#&es anteriores 5dinastia Tcherou - RW./// a O.///
A.C.7 usavam "au!has" feitas de pedra. "$ste mtodo hoEe em dia est- a0andonado" di@ia o
primeiro !ivro de Acupuntura.
9 importante !em0rar que a pa!avra "acupuntura"+ de oriem !atina+ quer di@er etmo!oicamente
"acus"+5au!ha7 e "puntur"5pun#o7. 6as no tem correspond%ncia no voca0u!-rio chin%s que se
refere a esta pa!avra da seuinte forma( "TC,$NNTS'O="+ que quer di@er+ respectivamente+
au!ha e mo:a.
Acrescenta o "N$' TS'NA" que as au!has teriam vindo do su! da China+ aonde "o so! era
a0undante e as terras eram frteis". O c!ima era arad-ve! e seus ha0itantes tinham a face rosada.
As doen#as era!mente eram causadas por "e:cessos+ desse modo as au!has eram usadas de
modo a dispersar esse efeito pato!;ico ... " 4- ao Norte+.o c!ima era frio e "... reinava o vento
!acia!+ as doen#as advinham da Zinsufici%ncia e va@ioZ. Da a ra@o para usarmos mo:as
5pequenos cones+ era!mente constitudos de uma erva chamada artemsia que+ provida de
propriedades de com0usto !enta+ uma ve@ acesas+ pode provocar o estmu!o pe!o ca!or do ponto
de acupuntura7..."
O ZN$' TS'NAZ foi encomendado pe!o 'mperador amare!o ,uan Ti+ que overnava os povos
que ha0itavam as marens do Iio Amare!o. )oi escrito pe!o mdico Tsri 1o 5Ui 1a7 com aEuda
de seus co!eas Bei-Uon+ 'u )ou+ 1o-Uao e Chao-'u. Suas p-inas E- se referiam " circu!a#o
san[nea e acrescentava o pape! do 0a#o como "... harmoni@ador do sanue que rece0e
distri0uindo-o purificado para os outros ;ros ..."Todos os outros ;ros e fun#&es E- eram
minuciosamente descritos nessa "00!ia" da acupuntura.
,uan-Ti reinou no perodo compreendido entre os anos S.PQP a S.TQT A.C. e tinha entre suas
ordens a de que "... me desarada tudo que fa#a adoecer meu povo. Com isso perdemos potencia!
de tra0a!ho e proresso. 9 meu deseEo que no !he seEa dado mais nenhum tipo de medicamento
que !hes possa into:icar+ assim como no servem mais as antias au!has" de pedra. Ordeno que
uti!i@em apenas as misteriosas au!has de meta!+ com as quais podemos diriir a eneria do
oranismo ..."
Os perodos que se sucederam foram empreendidos esfor#os para o entendimento e ado#o dos
ensinamentos de "N$' TS'NA". No C scu!o A.C.+ foi feito outro mdico+ chamado 1ienn-TsZio
5tam0m conhecido por Tsrinn 'ue-4enn7. Neste !ivro+ cuEo ttu!o sinifica A Iera das
Dificu!dades+ procurava-se esc!arecer as partes mais o0scuras do "N$' TS'NA"+ sendo uti!i@ado
at os dias de hoEe.
Do scu!o ''' A.C.+ at o scu!o ''' D.C.+ durante a dinastia IANN+ pouco se acrescentou "s
o0ras E- escritas+ e:ce#o feita ao aparecimento do enia! mdico ,ua To+ nascido em RS. A.C.
)oi esse mdico que aperfei#oou a tcnica de dian;stico+ atravs do e:ame deta!hado dos pu!sos
5pu!so!oia chinesa7.
Outros dois mdicos+ dinos de destaque durante esse perodo foram Tchoroun+ 'u-' 5RPQ-R.T
A.C.7 que adotou o mtodo de "condu#o de eneria"+ que consistia em apenas co!ocar as
au!has sem onificar ou dispersar3 e Oan 6an 5O.-W A.C.7 que fe@ importantes pesquisas
anat?micas.
As duas dinastias seuintes 5Tsinn e O7+ compreendidas entre os scu!os ''' e C' da era crist+
foram marcadas por randes proressos no desenvo!vimento da acupuntura. Os principais
t;picos 0eneficiados por esse adiantamento foram( a preciso da descri#o e !oca!i@a#o dos
pontos de acupuntura e a so!idifica#o do uso da tcnica dian;stica atravs da pa!pa#o dos
pu!sos chineses.
Desta forma+ Ioan-)ou 6i pu0!ica+ entre os anos de ST. e SW/+ o "TS'A ' TS'NAZ 5Iera do =m
e do Cinco7+ tam0m chamado "TC,$NN TS'NA" 5Bivro da Cerdade7. $ste foi o primeiro !ivro
que tra@ia os pontos co!ocados precisamente so0re os seus respectivos canais+ citando
deta!hadamente o nome de cada ponto e de cada pape!. Come#a-se tam0m a se ap!icar as reras
de re!acionamento entre os ;ros e vsceras+ assim como a determinar o hor-rio de atividade
m-:ima de cada uma dessas estruturas. $ Oan Cho-Iouo 5scu!o 'C7 pu0!ica uma o0ra inteira e
comp!eta a0ordando deta!hadamente o estudo da 1u!so!oia Chinesa+ com o ttu!o de "6O
TS'NA" 5Iera dos 1u!sos7.
Do se:to scu!o at o primeiro mi!%nio da nossa era+ foi um perodo de prosperidade intera!
para a China. A acupuntura acompanhou este desenvo!vimento. As tcnicas at aque!a poca
e:istentes come#aram a se sofisticar+ sendo questionado o mtodo que s; fa@ia circu!ar a eneria+
dando %nfase aora " tonifica#o e seda#o dos pontos assim como seu rioroso aferimento
atravs da pa!pa#o dos pu!sos.
Oan 1in fa@ coment-rios crticos ao "SO= O$NN" e e!a0ora o "SO= O$NN TSI$ TC,O="+
o0ra que tra@ a no#o das cinco enerias perversas 5ventos+ secura+ ca!or+ umidade e frio7 a!m
dos seis transtornos 5contraturas+ foa#os+ indiest&es e inf!ama#&es+ pro0!emas nervosos e
mucosidades7.
)oi na dinastia Son 5scu!o * ao scu!o *'C7 que a acupuntura come#ou a se difundir pe!a
China+ enseEando a cria#o da primeira facu!dade de Acupuntura+ onde foi criado o c!e0re
",omem de Fron@e"+ que um mode!o no tamanho de uma pessoa com a descri#o de todos os
pontos e canais de acupuntura+ a!m de outras o0ras importantes.
No scu!o *'C+ so0 a dinastia mon;!ica 'uann+ a acupuntura e:perimentou um rande processo
pr-tico+ ensaiando-se inc!usive o tratamento pe!o !ado oposto 5desco0erta dos canais distintos7+
entre outros.
Na dinastia 6in+ que vai do scu!o *'C at a metade do scu!o *C''+ centenas de o0ras so
citadas a respeito da uti!i@a#o das "au!has e mo:as" em toda a China.
Da metade do scu!o *C'' at os dias de hoEe+ a pr-tica de acupuntura na China veio se
forta!ecendo de ta! forma que todos os povos que de uma forma ou de outra tiveram contato com
esta moda!idade de medicina+ reso!veram acrescent--!a ao seu arsena! terap%utico+ como primeira
esco!ha ou coadEuvante a outro tipo de terapia que se fa#a necess-ria.
6$D'DAS S'61B$S NO TIATA6$NTO DAS B$S\$S 6=SC=BAI$S S$A=NDO A
6$D'C'NA C,'N$SA - 'AI4
As !es&es muscu!ares so pato!oias muito freq[entes que acometem o apare!ho !ocomotor. $m
era!+ so conseq[%ncias de traumas 5contus&es7+ tenso e:aerada ou fadia por e:cesso de uso
5distens&es7. As fi0ras que constituem os mHscu!os e !iamentos so !esadas nos dois processos
pato!;icos e+ portanto+ h- necessidade de repara#o tecidua! para que o indivduo retorne " sua
atividade norma!.
$nquanto a 6edicina Ocidenta! simp!ista e confusa em certos aspectos da a0ordaem
terap%utica desses ma!es+ a 6edicina Chinesa tem conhecimento estruturado+ !;ico e que
apresenta 0ons resu!tados.
O primeiro passo para a compreenso da terap%utica o dian;stico da !eso. Seundo a
6edicina Tradiciona! Chinesa+ as !es&es se dividem em tr%s tipos 0-sicos( !es&es de "Ca!or"+
")rio" e "$stana#o". As !es&es de "Ca!or" so aque!as caracteri@adas por sensa#o de ca!or
!oca!+ pe!e Hmida ou sudorese !oca!i@adas e verme!hido. $m era!+ h- dor que pode ser !ateEante+
em queima#o ou em pontada. As !es&es de ")rio" apresentam sintomas como sensa#o de frio
ou fraque@a !oca!+ formiamento+ pa!ide@+ pe!e fria e seca e dor surda+ sentida internamente no
!oca!. 4- as !es&es por "$stana#o" so causadas na 6edicina Chinesa pe!a estana#o da
eneria e do sanue que circu!a no sistema de canais do corpo e provoca sinais como edema
!oca!+ co!ora#o purpHrica da pe!e+ sensa#o de distenso !oca!+ dor constritiva+ !ateEante ou em
pontada+ que piora muito com movimento.
De uma forma era!+ as !es&es muscu!ares evo!uem passando pe!os tr%s dian;sticos citados
acima. Ap;s a !eso dos canais+ e:iste um e:travasamento da eneria e do sanue que+
acumu!ados nos tecidos+vo erar ca!or. Seuindo-se a fase de "Ca!or"+ vem a fase de
"$stana#o"+ pois a eneria e sanue e:travasados+ 0!oqueiam a circu!a#o norma! dos !quidos
e da pr;pria eneria e sanue. Boo+ com a circu!a#o 0!oqueada+ o Sistema fica ma! nutrido+
seuindo-se+ pois+ de uma fase de defici%ncia caracteri@ada por sinais de frio.
As propostas terap%uticas visam e!iminar o Ca!or e )rio em e:cesso+ desfa@er a $stana#o+
promover a circu!a#o dos canais+ reenerar os tecidos e forta!ecer mHscu!os e !iamentos. A!m
da Acupuntura e da )itoterapia Chinesa+ a!umas medidas simp!es so a!tamente efetivas se
ap!icadas raciona!mente(
R7 Ap!ica#&es Trmicas - 1raticamente pertence ao conhecimento universa! a ap!ica#o de e!o
na fase inicia! do trauma. 1or ser a fase de "Ca!or"+ deve ser tratada com frio+ para e!iminar o
ca!or e:cessivo. 4- no caso da fase ")ria"+ deve ser usado ca!or !oca!+ atravs de ap!ica#&es
quentes ou mtodos amornantes 5u!tra-som+ ondas curtas7A fase de "$stana#o" deve ser tratada
com ap!ica#&es quentes e frias a!ternadamente+ por R/ a R. minutos cada. $sta a!tern>ncia !eva "
di!ata#o e contra#o dos canais de sanue e eneria+ causando um 0om0eamento dos mesmos e
e!iminando a estana#o.
S7 Ap!ica#&es Bocais )itoter-picas - Na fase de "Ca!or" podemos uti!i@ar emp!astros frios ou
;!eos com 6enta+C>nfora e 6Jrra. Na fase de "$stana#o"+ emp!astos quentes com 6Jrra+
S-!via 5rai@7 e casca de cane!a. Na fase ")ria"+ emp!astos quentes com 6Jrra+ An!ica+ Arnica e
Cane!a+ para reconstituir os tecidos.
O7 6assaem Boca! - Na fase de "Ca!or" no se devem ap!icar massaens. Na fase de
"$stana#o"+ massaem !eve com compresso fraca das massas muscu!ares. Na fase ")ria"+
fric#o e 0e!isc&es como mtodos de massoterapia.
V7 Ap!ica#o de 1ontos Bocais - Os pontos nos !ocais da !eso que ficaram do!oridos so
conhecidos como pontos AS,'. Na fase de "$stana#o"+ esses pontos podem ser massaeados
com os dedos+ e na fase ")ria"+ e!es podem rece0er ap!ica#&es de 6o:as !ocais.