Porque fazer misses em Portugal?

O cristianismo foi apresentado Europa Meridional pelo apstolo Paulo em uma

de suas viagens missionrias. As
+boas novas de Jesus Cristo espalharam-se por todo o Imprio Romano, que na
poca inclua a Espanha, Portugal, Frana, Itlia e Grcia.
A Europa tambm conhecida como o bero da teologia ocidental. Foi aqui que
viveram grandes vultos da teologia como William Tyndale, Ulrich Zwnglio, Joo
Calvino e quem nunca ouviu falar em Martinho Lutero; todos estes engajados no
Movimento da Reforma Protestante. Contudo, hoje o sul da Europa representa
uma das regies menos evangelizadas do mundo!

Sabemos que a histria cclica, ou seja, de quando em quando ela se repete. Isto
pode ser constatado hoje quando o cenrio religioso europeu no diferente dos
dias da Reforma Protestante.
Mas Deus j est agindo, e est levantando um povo que no est conformado
com esta realidade. Sensibilizados com este triste cenrio teolgico, a Assemblia
de Deus Misses coloca-se a disposio do Senhor para ser este instrumento que
trar o reavivamento da Palavra de Deusa Portugal e Europa como um todo.
Martinho Lutero j no existe mais (cf. Jos. 1.2), hoje Deus conta conosco! Somos os
responsveis por esta gerao!

Muitos europeus esto desiludidos com as religies tradicionais e esto
procurando preencher este vazio com materialismo, ocultismo, atesmo,
prostituio, drogas, lcool e jogo.
Na Itlia, h trs vezes mais adivinhos para consultas do que padres catlicos.
Na Espanha e em Portugal, a violncia domstica desenfreada mesmo entre os
convertidos!
Escondido atrs dos belos rostos do sul da Europa, com uma histria cultural
rica, existe um cenrio de indignidade, materialismo, drogas e desiluso com as
religies tradicionais. Estima-se que 90 por cento de portugueses consulta
mdiuns espirituais e feiticeiros (Operation World)

Os casamentos homossexuais foram legalizados na Espanha em Junho de 2005.
Em Portugal Duas cidads portuguesas apresentaram o pedido de casamento
numa Conservatria do Registo Civil, em Aveiro. O casamento homossexual
proibido de acordo com a lei nacional, mas descriminaes com base na orientao
sexual tambm so proibidas, na Constituio portuguesa
1
.

Oremos para que muitos mais coraes na Europa Meridional venham a se
encontrar o Deus vivo e verdadeiro.

A demonstrao inequvoca de que algo divino est em processo o facto de que no foi
h muito tempo que um tal missionrio Daniel Rezende, precursor do projecto Misso
Global 2015, nos alertava para a existncia de 72 concelhos sem Igreja. Pela graa de
Deus, so agora 42 os locais, sedes de concelho, sem qualquer testemunho evanglico.
S uma viso madura, que pense no Reino, mais do que na bandeira denominacional,
poder dar a arrancada final para que toda a gente, em todo o pas, tenha uma igreja
saudvel e acessvel at 2015.



Finalmente, importa dizer que esta viso da AEP est a abenoar outras Alianas
Evanglicas na Europa. O impacto da ltima conferncia do projecto MG2015 resultou na
criao de um grupo de trabalho espanhol que decidiu avanar com os valores desta viso
no seu pas. No Luxemburgo, na Srvia, na Polnia, na Eslovquia, na Itlia, na Grcia e
em Frana, espera-se algo semelhante depois de terem sido contagiados com o pequeno
rastilho de esperana num pas que persiste em ser o 5 pas mais pessimista do mundo.

NOSSO DESAFIO
Portugal vive hoje um dos momentos mais crticos desde a "Famosa Revoluo dos Cravos" de 25
de Abril de 1975 que ps fim ao regime ditatorial que dominava at ento as decises polticas da
Nao!
No acredito em obras do acaso mas em contextos, que se transformam em oportunidades para que
o Reino de Deus e sua Soberania seja reconhecido, aceito e vivido em sua mais plena expresso!
Quero crer que o momento atual propcio para a formao de uma grande "frente de reconstruo
nacional" partir da conscincia de uma verdadeira cidadania que s o Evangelho pode propor!
Sendo assim, segue abaixo o trabalho de uma de minhas alunas de "Crescimento e Plantao de
Igrejas", disciplina que ministro em nosso Centro Missionrio. Tenho o prazer de post-lo, pois, at o
presente momento,foi um dos que melhor retratou o desafio de alcanar com o Evangelho, esse
Portugal, essa Nao por mim to amada

DESAFIOS DE CRESCIMENTO E PLANTAO DA IGREJA
NO CONTEXTO PORTUGUS


INTRODUO


No livro de Actos dos Apstolos encontramos os mesmos desafios que
detectamos hoje no crescimento e implantao de igrejas e, por isso, fazemos
referncia a versculos que espelham que no so assim to diferentes os
desafios que se levantam nos nossos dias no que respeita propagao,
espontnea e estratgica, do evangelho no nosso pas.
Por isso, o livro de Actos dos Apstolos modelo no passado e para o futuro
das nossas igrejas.
Actualmente, beneficiamos at de um ambiente de liberdade religiosa que
permite a propagao do evangelho sem derramamento de sangue, priso ou
tortura que sofreu a igreja primitiva.
necessrio, portanto, aproveitar a insatisfao e desorientao geral do povo
portugus para, em situao de crise econmica, familiar, emocional, apresentar
as boas-novas, dando testemunho da esperana que h em Jesus,
principalmente nos momentos em que no eixste soluo vista natural.
No obstante, cada povo tem as suas particularidades e lastro cultural que deve
ser tido em conta quando se projecta uma igreja em Portugal.
Adiante enunciamos alguns desses factores que julgamos terem maior
expresso no contexto portugus.

IDOLATRIA
A religiosidade do povo portugus manifesta-se no apego tradio, aos
rituais, adorao a Maria, no rosrio, no cumprimento de penitncias e na
adorao a santos, nas festas religiosas populares, com procisses e cerimoniais
cannicos, no contexto catlico romano, que remonta fundao da nao.
A Palavra de Deus adverte-nos contra o culto de imagens, contra a adorao da
obra e no do Supremo Criador (Deut 4:16-19, Act 7:48)
Quando Paulo chegou a Atenas comoveu-se por ver a cidade to entregue
idolatria e essa compaixo levou-o a agir tambm naquela cidade, anunciando
com sabedoria o nico Deus Todo-Poderoso e o arrependimento para salvao
em Cristo (Act 17: 24, 29)
interessante notar que Paulo usou como ponto de partida a fora inimiga
para fazer passar a mensagem evangelstica, apoiando-se na linguagem dos
destinatrios.
Anota-se ainda a oposio que se levanta por parte de todos aqueles que fazem
da religio um negcio (Act 19:23-27).
Em Portugal existem grandes interesses econmicos no meio religioso catlico
romano, por exemplo, na explorao comercial da religio, cujo expoente
mximo em Portugal Ftima.
Maria apresentada como me de Deus, intercessora e at redentora,
esquecendo que Jesus o caminho, a verdade e a vida e ningum chega ao Pai
seno atravs dELE (JO 14:6; Act 4: 12)
Transmitir o respeito por Maria, enquanto me de Jesus, fazendo notar que a
mesma no assume, nas escrituras, o papel de divindade um dos grandes
desafios da evangelizao nos nossos dias, no contexto portugus.
Outro dos desafios no meio predominantemente catlico romano mostrar que
a salvao vem pela graa dom de Deus - e no recompensa pelo esforo
humano (Ef.2:8-9)
Podemos dizer que, no genuno evangelho, menos mais (Jo 3:30)


SINCRETISMO RELIGIOSO

As mltiplas influncias de outras culturas e outras religies, nomeadamente
orientais, invadiram o nosso contexto que, j de si, aceita facilmente prticas de
ocultismo, feitiaria, espiritismo, divinizao do homem, inclusive na televiso,
em horrio nobre, contaminando e instrumentalizando as mentes de
muitos.(Act 8: 11, 18-20; Act 19-19, Act 17:21)

As necessidades insatisfeitas dos homens fazem com que os mesmos procurem
solues nos lugares errados, sujeitando-se manipulao e explorao das
suas debilidades, criando muitas vezes dependncias de personalidade
dominadoras e arbitrrias.


RELATIVISMO TICO

A crise de valores est tambm instalada no contexto portugus e constitui um
desafio para o crescimento da igreja. Propagou-se a filosofia do segue o teu
corao em desfavor dos firmes e intransigveis princpios de Deus.
Ora, o corao enganoso (Jer 17:9) e a Palavra de Deus alerta-nos para a falta
de autenticidade: Act 5: 1-10.
Os cristos evanglicos devem dar testemunho de integridade e carcter em
todas as reas da sua vida (Act 5: 29; Act24:16).
Desta forma, a igreja poder transmitir segurana, de gerao em gerao, a
partir, nomeadamente da famlia e da instruo dos filhos no caminho do
Senhor.


FALSO CONHECIMENTO

Em Portugal h uma grande nmero de cristos nominais que pensam que j
conhecem Deus e por isso, resistem ao verdadeiro evangelho. (Act 26-27-28, Act
28:23-27)
necessrio mostrar a aco e interveno de Deus nas nossas vidas, nas
pequenas e nas grandes coisas, nos milagres e nas provaes, por meio da sua
graa (xodo 33:14, Rom 8:14-17, J 42:5)


FATALISMO

A crena de que tudo determinado pelo destino impede o novo nascimento
em Cristo Jesus (Jo 3: 3, 2 Cor 5:17) e a justificao dos pecados em Cristo Jesus
(Rom 8:1)

Pela aco do Esprito Santo, derramado no dia de Pentecostes, foi notria a
transformao de homens simples em testemunhas ousadas do evangelho e do
poder de Deus, atravs de sinais e prodgios (Act 2:4, 7; act 3: 11-19)


MATERIALISMO

As novas tecnologias e o desejo pelo conforto material orientam as vidas de
muitos portugueses que do, assim maior importncia aparncia do que ao
esprito.
Existe tambm uma grande tolerncia cultural em relao corrupo. (Act 2:
44-45; 4:34-35; 20: 35; Act 24:26)
A Palavra exorta-nos a buscar em primeiro lugar o reino de Deus e a ajuntar
tesouros nos cus (Mateus 6:19-20, 31-34)
Ora, no h crescimento sem f, nem obedincia ao comando divino (Act 16:5).

INDIVIDUALISMO

O egosmo, o isolamento, o hedonismo so obstculos entrada do evangelho
no corao e na mente dos homens. Hoje em dia cada um vive por si e para si. O
portugus tem dificuldade em abrir as suas casas para a propagao do
evangelho. A actual crise econmica pode, no entanto, ser uma oportunidade
para apelar unio e solidariedade.
Na palavra de Deus encontramos o exemplo dos primitivos cristos em Actos 2:
42-47.

MELANCOLIA

O Portugus tpico vive ainda muito do passado, daquilo que foi e quase
alcanou (foi por pouco, foi azar, podamos ter ganho).
Existe um pouco a mentalidade de que nada precisamos fazer no presente,
porque ainda estamos espera do que no veio (sebastianismo) e, por falta de
f, perdemos esperana no futuro (Act 27:20)
No entanto, Paulo e Silas, mesmo aprisionados louvavam a Deus, dando
testemunho da vitria que j criam ter em Cristo (Act 16:25).
Tambm Paulo infundiu coragem e deu testemunho de Deus em momentos em
que tudo parecia estar perdido (ex. naufrgio, Act 27:22-25, 35-38).

<!--[if !supportLists]-->9. <!--[endif]-->BAIXA AUTO-ESTIMA
O portugus tem pouca auto-confiana, introvertido e desconfia do
desconhecido.
Ora, Deus mesmo escolheu-nos para sermos portadores do evangelho, vasos do
Esprito Santo e, por seu intermdio, fazermos discpulos de Jesus (Jo 15-16, Act
9:15; 18:9-10, 2 Tim 1:7,)

INVEJA
O esprito de comparao, diviso, competio, maledicncia e disputa, assim
como a murmurao pode afectar a expanso da obra (Act 13: 44-45; Act 21:27-
30; Act 22: 21; Act 24-2-9, Zacarias 8:16-17)
H, portanto, que vigiar, orar e firmar os nossos pensamentos na Palavra (Act
20:31-33, 36)

REBELDIA
O povo portugus tem grande dificuldade com relao ao respeito pela
autoridade e, consequentemente, com a pronta obedincia vontade de
Deus.(Act10:14; 17:5; 19:9, Act 13:46; Act 21-12)
Devemos renovar constantemente o nosso pensamento para que possamos
demonstrar que a vontade de Deus boa, perfeita e agradvel (Rom 12:2)
Com testemunho vivo de submisso s autoridades a Igreja de Cristo pode ter
uma presena influenciadora na sociedade portuguesa.

Concluso

O crescimento e plantao de igrejas tem sempre a sua gnese no
chamamento divino e na transformao da mente e do corao do homem, por
meio da Palavra de Deus e do Esprito Santo.
Nenhuma obra se desenvolve sem orao e sem testemunho, do que o
tempo sempre atesta.
To-pouco pode fluir pela fora humana ou pela imposio, mas pelo
Esprito (Zacarias 4:6).
O relacionamento com Deus reflecte-se tambm na profundidade dos
relacionamentos que se estabelecem entre os irmos e, consequentemente, na
comunho e unio fraternal no seio da famlia de Deus.
A igreja de Cristo um organismo vivo, em movimento, na direco do
Esprito santo, onde os dons e ministrios de Deus existem para a edificao do
corpo, todos cooperando para a expanso do reino.
Os pontos fracos do povo portugus podem ser os pontos fortes da igreja
evanglica, se esta souber como fazer da resistncia fora (Act 9:31).

H que reconstruir, mesmo a partir dos escombros! - ( Maria Raquel Queirs
Valente Moutinho Juza de Direito)
Paderne uma freguesia portuguesa do concelho de Melgao, com 13,56 km de rea e 1
160 habitantes (2011). Densidade populacional: 85,5 h/km.
Pertenceu ao antigo concelho de Valadares at 1855.
[editar]Patrimnio
Igreja de Paderne
Castro de Melgao ou Castro da Cividade de Paderne
Convento de Paderne
Parque Termal do Peso
Ponte de Lages
Capela de So Tiago
Capela da Senhora dos Remdios
Alto da Tenreira
A existncia dos curandeiros, (ainda hoje vive no lugar do Moinho uma senhora,D.Altina,
que tem grande sabedoria de ervas curativas e outros tratamentos holsticos),a qual
carece ser estudada,para as geraes vindouras.
A tradio da "apupada" das vivas,que se faz sempre que alguma casa de novo,de
origem obscura muito conhecida e participada.



Portugal um grande desafio missionrio!

1. Portugal integra a Europa ps-crist e em muito aspectos est relacionado com a janela
10x40. Cabe salientar que a Reforma protestante nunca alcanou a Pennsula Ibrica!

2. Portugal tem apenas 1% de cristos evanglicos.

3. O tamanho mdio das igrejas evanglicas em Portugal de 55 membros.

4. Portugal tem 1 igreja evanglica para cada 7313 habitantes.

5. As igrejas portuguesas necessitam de ser revitalizadas pois muitas esto a
"morrer" a uma velocidade assustadora. urgente a elaborao e implantao de
um Plano de Revitalizao de Igrejas em Portugal.

6. Portugal precisa ter 1 igreja evanglica para cada 3500 habitantes numa primeira
fase (saturao nvel 3). importante lembrar que esta fase idealizada no signifca
a saturao plena do pas, que est relacionada a 1 igreja para cada 1000
habitantes (saturao nvel 1).

7. Portugal precisa portanto de mais 1533 igrejas at 2015 nesta primeira fase

8. Portugal tem 233 localidades consideradas prioritrias para a plantao de novas
igrejas.

9. Portugal um pas no alcanado, e possui 44 Concelhos, 21 sedes de Concelho e
mais de 3000 freguesias sem a presena evanglica.

10. preciso desmistificar o que uma igreja. Alguns paradigmas impedem o avano
do Reino e devero ser discutidos de forma ampla oportunamente.

11. preciso desmistificar quem planta e quem dirige uma igreja. Alguns paradigmas
impedem o avano do Reino e devero ser discutidos de forma ampla
oportunamente.

12. preciso formar plantadores de igrejas a partir das igrejas locais (sacerdcio
universal - dscpulos que fazem discpulos que fazem discpulos.)

13. Continua a ser necessria e fundamental a entrada de missionrios estrangeiros
em Portugal devidamente orientados para ajudar a igreja portuguesa a alcanar
Portugal e a desenvolver uma viso e uma aco missionria mais efectiva at os
confins da Terra.
NOSSO COMPROMISSO
NOSSO ALVO CAPACITAR AGENTES MISSIONRIOS PARA O PLANTIO DE
IGREJAS EM LOCAIS NO ALCANADOS NA NAO PORTUGUESA.
DISPONIBILIZAMOS INSTALAOES PARA MINISTRAO DE
SEMINRIOS E HOSPEDAGEM COMPLETA DE TODA EQUIPE BEM
COMO A MOBILIZAO DE IGREJAS .
Seus conservos:
MISSIONRIOS Alex e Lidia Marques
www.alexmarques.jimdo.com
ovencedor7@hotmail.com
Tel. +351 962385107 289542376 facebook/ Alex marques (Faro)