1.

Introduccin
2. Capitulo I : Biblia
3. Capitulo II : Mitologa Griega
4. Tips
5. Resumen
Introduccin
Esta teora seala que existe una relacin entre la Biblia, la mitologa griega y los megalitos europeos, en cuanto a la presencia de gigantes en
la Tierra. Esta teora esta escrita en un lenguaje ameno y entendible a todo pblico, es muy importante sealar que en este escrito se considera
a Hesodo estrictamente como poeta y no como gegrafo o historiador. Todas las fechas sealadas son antes de Cristo. A Gea se le aplica
indistintamente gnero masculino o femenino.


Capitulo I
Biblia
El relato de la Biblia que explica que Dios desaprob a la sociedad humana en los das de No antes del Diluvio, dice que los hijos del Dios
verdadero tomaron para s esposas entre las atractivas hijas de los hombres. Gnesis seala: en aquel entonces haban gigantes (hanefilim)
en la tierra y tambin despus cuando los hijos de Dios se unieron a las hijas de los hombres y estas les daban hijos. Estos son los hroes
(haguiborim) de antao, hombres famosos; tambin se registra la declaracin de Dios de que iba a poner fin a su paciencia con los hombres
mas sern sus das 120 aos. (Gen 6:3)
Los nefilim no eran ngeles, sino la descendencia hibrida que result de las relaciones que mantuvieron los ngeles materializados y las hijas
de los hombres. Los nefilim son los poderosos" los guiborim.
Los hijos de Dios tienen que haber sido ngeles, "hijos de Dios" celestiales. Pedro dice: "los espritus en prisin, que en un tiempo haban sido
desobedientes cuando la paciencia de Dios estaba esperando en los das de No" (1Pe 3: 19-20).
Tambin Judas escribe acerca de los ngeles que no guardaron su posicin original, sino que abandonaron su propio y debido lugar de
habitacin (Jud 6).
La Biblia dice que los ngeles desobedientes son en la actualidad espritus en prisin, que han sido arrojados en el Trtaro y se les ha
reservado con cadenas sempiternas bajo densa oscuridad para el juicio del gran da (1 Pe 3:19; 2 Pe 2:4; Jud 6). No hay duda de que estn
muy restringidos, sin poder materializarse como lo hicieron antes del Diluvio.

Los ngeles tienen la capacidad de materializarse en forma humana y algunos lo hicieron para llevar mensajes de Dios, como lo indica Gnesis
(Gen 18-19; Jos 5:13-15). Pero la morada propia de los espritus es el cielo (Da 7:9,10), abandonar esta morada celestial y su servicio sagrado
a Dios para venir a morar en la tierra teniendo relaciones carnales, era una rebelin contra las leyes de Dios.
Cuando los israelitas acababan de entrar a Canaan derrotaron a Og, rey de Basan, el ultimo que quedaba del remanente de los refaim, poco
despus vuelven aparecer ellos al oeste del Jordan, algunos refaim continuaron morando en la regin montaosa de Efraim. Los hijos de Jos
tenan miedo de echarlos (Jos 17:14-18). Mientras luchaban contra los filisteos, David y su gente derribaron a cuatro hombres que les haban
nacido a los refaim en Gat; uno de ello era un hombre de extraordinario tamao, cuyos dedos de las manos y los pies estaban en cantidades
de 6: veinticuatros en total.
Estos hijos de Dios que se materializaban en la tierra no son ms que el maligno y sus seguidores que fueron expulsados de los cielos y
muchos intentaron retornar al cielo en los das de Diluvio, pero Dios los envi al Trtaro a esperar su juicio.
Casi ningn nefelim sobrevivi al Diluvio y ninguno tuvo hijos. El temor que inspiraban los nefelim constituy la base de muchas mitologas
paganas que aparecieron por toda la tierra despus de la confusin de lenguas en Babel, Babilonia.
Nefelim significa derribadores los que hacen caer a otros. Recordemos que Goliat media 2,9 m, su cota de malla de cobre pesaba 57 Kg y
la hoja de hierro de su lanza 6,8 Kg.
Goliat era un mercenario del ejrcito filisteo. Era un refaim que se traduce como cosa inanimadas fallecidas los que estn impotentes ante la
muerte (Job 26:5). Los Refaim, eran una tribu de alta estatura, probablemente descendan de un hombre llamado Rafah, al parecer el nombre
representa al padre a toda una raza de gigantes (2 Samuel 21:16).
Los maobitas que los desposeyeron los llamaban emim, criaturas espantosas. En Efesios 6:12 reza que tenemos una lucha no contra carne y
sangre sino contra las fuerzas que viven en las regiones celestiales.
En Rev 12:7-12, se dice que cuando Cristo toma el poder en el cielo, el maligno es arrojado de ah a la Tierra sin poder accesar mas a los
cielos, como hacan en los das de Job y durante siglos despus. Job vivi cerca del 1613.
Sin ninguna duda, los nefilim no eran humanos; tampoco eran seres angelicales enviados por Dios.
El profeta Daniel nos dice que el estuvo 3 semanas orando a Dios y El le envi un ngel para tranquilizarlo el cual se demoro 21 das en llegar.
El ngel le dijo : "el prncipe de la regin real de Persia estuvo plantado en oposicin a m por 21 das", (Daniel 10:2,13) Aquel prncipe era un
cmplice del diablo: era el demonio a cargo del territorio ocupado por el imperio persa. El angel tambin le explico a Daniel que en el trayecto
de vuelta tendra que volver a enfrentarse a este demonio y a otro mas "el prncipe de Grecia", (Daniel 10:20). Estos demonios invisibles son
gobernantes mundiales y se reparten el control del mundo siguiendo las ordenes de su jefe, satans.


Capitulo II
Mitologa Griega
La Mitologa Griega en todo su conjunto, completa, no fue elaborada por toda la nacin griega. La nacin fue formada por 5 pueblos diferentes
que llegaron en momentos diferentes a Grecia. En esta mitologa, el personaje primordial es Gea, nombre femenino, pero era masculino; el
cambio de nombre es para engaar o confundir a los humanos. En un pas en el que existen 3 grupos diferentes en continua lucha, es difcil
creer que se va a elaborar una sola mitologa tan compleja con mas de 3.000 nombres y que abarca mas de 20 generaciones y en la cual todos
los habitantes estn de acuerdo en las atribuciones principales de estos seres. No hay duda de que la informacin venia fraccionada con estos
pueblos y en Grecia se ensambl, se le dio forma final con la Teogona y la Ilada-Odisea, cerca del 750.
Cuando en la Teogona, Hesodo nos cuenta que se pueden decir verdades como mentiras y mentiras como verdades nos esta diciendo que su
escrito es precisamente eso: Combinacin de verdades y mentiras.
La mitologa griega llega a nosotros con detalles, es gracias a la Teogona de Hesodo, en ella nos cuenta las hazaas que hicieron los dioses
y semidioses. Nos canta las aventuras de estos seres que sucedieron ms de 1620 aos antes.
En la Teogona, no existe fecha de inicio ni de finalizacin de la presencia de estos seres mitolgicos en la tierra, tampoco existen unos lmites
geogrficos, todo es aproximado, las relaciones filiales no son seguras.
Los seres mitolgicos quitan y dan inmortalidad sin mucho trmite, sabiendo nosotros que solamente Dios es inmortal y que El no anda
regalando la inmortalidad alegremente por ah. Estos seres realmente son inmortales en la Tierra. Ellos constantemente se estn vengando
unos contra otros por cualquier motivo y con venganzas fuertes, envindose unos a otros al Tartaro. Constantemente estos seres mitolgicos
estn teniendo fornicacin con todos sus supuestos familiares. Tambin suceden el robo y la mentira. Estos seres mitolgicos o ngeles cados
practicaban la adoracin para si mismos; lo cul es contrario a la ley de Dios. Estos seres solo tenan actos de adoracin al lder de turno, es
decir a estos 4: Gea, Urano, Cronos, Zeus; una adoracin de dudosa calidad. Solo se han encontrado templos para Zeus y sus hijos y
hermanos. Siendo que Dios nos ensea que solo a El hay que adorar. Solo un ser maligno es capaz de ofender tanto a Dios. En cuanto a la
adoracin de Cronos, quizs exista en el monte Lykaon, Grecia, un altar para l datado hacia el 3000.
Gea es tan antigua que de ella solo se conservan el nombre y que es la madre de unos cuantos seres, todos ellos monstruosos. Gea toma este
nombre femenino para engaar a los antiguos habitantes que tenan por costumbres adorar algunas manifestaciones de la naturaleza. As eran
el paleoltico y el neoltico. Eran sociedades matriarcales, poco violentas; con Gea eso cambio. Estos seres no honraban a sus ancestros. Estos
seres nunca fueron pintados en las cavernas de hace 12 mil aos. Jams se les tallo en roca o marfil. Solo seres muy extraordinarios pudieron
tener una descendencia tan extensa que abarcara toda la cuenca del Mediterrneo, hasta Etiopia y el rio Ganges y el recinto de Stonehenge en
donde se supone que estaba el templo de Apolo. Solo ellos podan dejar su nombre en cualquier geografa sin que ningn mortal se atreviese
a cambiarlo. Y fueron capaces de mantener vivo su recuerdo por ms de 2000 aos, superior a cualquier mortal.
Hesodo nos dice que en un principio era el Caos de donde provienen 5 personajes: Nix, Erebus, Gea, Tartaro y Eros.
El maligno recin expulsado del cielo toma el nombre de Gea, que tambin es el nombre del planeta. Aqu tenemos un nombre con 2 funciones
y hace creer que Pontos, Titios, Urea, Urano son hijos suyos por autofecundacin y eso es falso pues ellos lo acompaan en su expulsin,
descendiendo del cielo estos 9 seres. Estos, no tienen el poder de autofecundarse. Al materializarse Gea en la tierra, ella y sus acompaantes
empiezan a tener relaciones con las mujeres, las hijas de los hombres, de esa unin nacen los nefilim o derribadores. Estos eran seres que
tenan 3, 4, 5 metros de altura. Son los gigantes que aparecen en el folklore mundial.
Solo un ser maligno pudo ser expulsado del cielo, venir a la tierra, materializarse, hacer hazaas que impresionaran a todos. Construir obras
superiores a las de cualquier humano.
Gea y Urano reciben una segunda ola de seres materializados que son, Cronos que es su lder y sus supuestos hermanos: Thetis, Thea,
Temis, Mnemosine, Febe, Rhea, Coeus, Crio, Hiperion, Iapetus, Oceanus. Son los titanes, los que abusan.
Gea y el recin llegado Cronos se confabularon en contra del ancestral Urano. Se preparo una trampa en la cual Cronos castr a Urano,
sacndolo de circulacin y envindolo al Tartaro. La castracin fue realizada con una hoz de pedernal. Esto nos indica que el cobre aun no se
utilizaba de manera comercial. De la sangre derramada, Gea produjo a los 23 gigantes, a las Erinias y a las Ninfas-Meliades.
Esto se debe interpretar como una sublevacin del constructor de pirmides Cronos contra el constructor de megalitos Urano. La victoria de
Cronos sobre su padre Urano significo aduearse de una parte del territorio megaltico. Se adueo de parte de Italia y parte de Grecia y Creta,
y tambin de Mesopotamia. Todas las partes donde hoy existen pirmides y zigurat. El resto del territorio que era de Urano pas a estar bajo
dominio de Nix, de sus 4 hijas Aretusa, Egle, Eriteia y Hesperia y tambin de Trtaro.

Mapa N 1: Ubicacion del Tartaro segun los griegos del ao 3000
Nefilim
Los nefilim son fsicamente deformes por el mismo hecho de ser su origen antinatural y es totalmente falso que ellos, hayan sido hermosos
como los escultores los imaginaban cuando esculpan hroes o semidioses. Los nefilim existieron desde antes del 4500 hasta el ao 2370.
Ninguno de ellos realiz ninguna hazaa colonizadora ni participaron en batalla conocida. Estos eran seres de varios metros de altura, y por su
naturaleza sumamente robusta, solamente podan aplicar fuerza bruta y posean bajo coeficiente intelectual. Son los constructores fisicos de los
megalitos. Debido al bajo coeficiente intelectual es que ninguno de estos seres dej escritos en los ortostatos que ellos anclaron en el suelo.
Nefilim y Dolmen
De esta manera se explican que los dolmen sean toscos y por lo tanto no pueden ser de precisin. Cuando Hesiodo dice que los hijos de los
dioses se ocupaban de grandes obras se refiere a que los nefilim estaban construyendo grandes dolmen o menhir.
Cuando Hesiodo dice que Urano impeda que sus hijos salieran de lo profundo de la tierra y vieran la luz, se refiere a que sus hijos nefilim
estaban viviendo en dolmen con cumulo de tierra, que son los dolmen de corredor. Los dolmen son las casas-refugio de los nefilim. Todos los
menhir sealan la altura del nefilim principal de la regin. Todos los asentamientos fortificados son para hacer frente a los nefilim con los que no
se tiene amistad. Muchos de estos asentamientos tienen entradas muy estrechas, esto es para evitar la entrada de los grandes nefilim.
Existen dolmen que fueron levantados exclusivamente solo por los nefilim y lo sabemos porque estn construidos solamente por ortostatos, los
cuales siempre son de varias toneladas lo que las dificulta para el manejo humano.Tambin existen dolmen que fueron levantados por los
nefilim y los humanos y lo sabemos porque junto con las grandes losas hay construcciones hechas con piedra que son fcilmente transportable
por 2 hombres. Existen dolmen que fueron levantados solamente por humanos y lo sabemos porque no existen ortostatos y todas son piedras
fcilmente transportables. En muchos casos sus entradas son sumamente estrechas, esto es, que solo permite el paso de humanos.
Cuenta Hesiodo que los dioses combatieron en 3 oportunidades:
Titanomaquia: Guerra de Zeus contra Cronos al cul derrot con ayuda de Ciclopes y Hecatonquiros, estos quedaron libres al final de la
contienda aunque se les encomend el trabajo de custodiar para que no regresaran Cronos ni los otros Titanes. La custodia se realiz en el
Tartaro, cerca de donde vivan los Hecatonquiros. Los aliados de Cronos eran sus hermanos los Titanes. Los Titanes acamparon en el monte
Otris y los de Zeus en el monte Olimpo, ambos en Grecia. Los Ciclopes dieron a Zeus sus armas: el trueno, el rayo y el relmpago, a Poseidn
el tridente y a Hades el casco que lo hacia invisible. Los 3 Hecatonquiros con sus 100 manos cada uno, arrojaban rocas contra los Titanes de
Cronos. Esta guerra duro 10 aos.
La interpretacin que se hace de las palabras de Hesiodo es que toda la Titanomaquia se desarrollo entre Sicilia y las columnas de Hercules y
entre Languedoc y Tunez. Los 3 de Antequera : Coto, Briareo y Giges, ayudaron a derrotar al dominio de Cronos y lo mandaron a l y a los
titanes al profundo Tartaro, es decir, a la fachada atlntica. Ninguno de los 3 ciclopes ni los 3 hecatonquiros ni ningn gigante, tuvieron
descendencia, todos eran hijos de Gea y alguna mortal.
Tifonomaquia: Es la guerra de Tifon mandado por Gea, contra Zeus quien lo combate hasta derrotarlo en Sicilia y mandarlo al Tartaro. Es
descrito como un ser gigantesco. Se interpreta como otro gigante de quizs 5 m liderando a un grupo de otros nefilim y humanos de diferentes
lenguajes en un ataque contra Zeus. Cuando las cosas se complicaron regresaron a su tierra natal Sicilia.
Cuando Hesiodo dice que quizs Tifon hubiese alcanzado la victoria en aquel da, no se refiere a un da de 24 horas sino a una jornada,
campaa de agresion de varios meses en el Oriente del Mediterraneo.
Gigantomaquia: Al observar Gea la derrota de Cronos y sus titanes y viendo que los dioses no la honraban como tenia que ser, decidi utilizar
a los 23 gigantes los cuales al momento iniciaron el ataque contra Zeus, usando arboles en fuego y rocas. Pelearon femeninas y masculinos
contra los gigantes. Una caracterstica fue la presencia de Hercules que se encargo de ir matando con flechas a los gigantes con los cuales
estaban peleando los olmpicos. La pelea no poda ser a espada por la obvia diferencia de tamaos. Las luchas ocurrieron en diferentes lugares
del Mediterraneo, no en un solo sitio.
La interpretacin es que Zeus esta eliminando a todos los gigantes que no son de su familia para l tener el dominio de los territorios que eran
de Urano y de Cronos en Europa. Aqu vemos claramente como Zeus utiliz a los habitantes de los poblados costeros y de las islas para
ayudarse a eliminar a los nefilim.
As se explica que no se hayan construido ms pirmides ya que muchos nefilim participaban de su construccin y al morir ellos las
construcciones se paralizaban.
En el sur de Francia, en Languedoc, se encuentran varios dolmen sin techo, esto es porque los del bando de los olmpicos se los quitaron como
una muestra de odio contra los gigantes que vivieron ah.
Es de hacer notar que el constructor de pirmides Cronos una vez que derroto al constructor de megalitos Urano no le invadi su territorio.
Igualmente hizo Zeus el constructor de palacios cuando derroto a Cronos en la Titanomaquia.
Realmente Zeus siempre vivi en el dominio de Cronos y Cronos siempre vivi en el dominio de Urano. Los demonios se daban "golpe de
estado".

Una traduccin de Creta sugiere que la palabra Heracles se refiere a un grado de oficial del ejrcito. Durante la Gigantomaquia los desordenes
se sintieron hasta el Norte de Francia donde estaban confinados Cronos y sus Titanes luego de haber perdido la Titanomaquia.
Del gigante Taumante se dice que es hijo de Pontos y Gea, eso es falso, es hijo de Pontos y una mujer, por eso sali gigante. Los 23 gigantes
que lanzo Gea contra Zeus, no los concibi ella sola. Cuando Cronos castro a Urano, la sangre cayo en la tierra y esta quedo fecundada de
estos 23 seres. En realidad durante esta castracin figurativa de Urano, este seor esta realizando las ultimas uniones de su gobernacin con
mujeres y son ellas quienes conciben estos seres que muchos aos mas tarde sern lanzados contra Zeus. Lo mismo aplica para las Erinias-
Furias y las Ninfas-Meliades.
Segn Hesiodo, Poseidon le arrojo la isla de Cos al gigante Polibotes. Se debe interpretar que sublevo a los habitantes de la isla contra este
gigante para que lo mataran.
Se dice que los 3 hecatonquiros eran hijos Urano y Gea, tambin es falso, eran los 3 dueos de Antequera : Romeral, Menga, Viera. Ellos 3
guiaron a los 300 hombres de las islas Baleares a la cita con Zeus, su altura puede verse en ese dolmen. Ellos eran Coto, Briareo y Giges.
Se dice que los 3 ciclopes son considerados como hijos de Urano y Gea, tambin es falso, son hijos Urano y unas mujeres y se beneficiaron
de la minera del sur de Espaa, as se explican sus resplandecientes armaduras. Obtenidas quizs en Valencina de la Concepcin.
Gea hace el papel de anfitriona. Los Titanes no son hijos de Urano y Gea. El Titan Oceano es el que tiene la descendencia mas grande pero no
es consangunea sino poltica. As se explica la cantidad de hijos que tenia. A cualquier sitio que el llegaba se presentaba como ser supremo y
solo los habitantes principales de esa regin pasaban a llamarse hijos de Oceano. Lo mismo se aplica a Poseidon. Segn Hesiodo, Oceano
llego atener ms de 3000 hijos o hijas, distribuidos por toda la cuenca del Mediterraneo y en las riveras de los ros. Cuando Oceano necesitaba
dar una orden utilizaba a las 72 Oceanides que hacan el papel de sacerdotisas y que estaban repartidas por todo el dominio. En otras
ocasiones las daba personalmente.


Mapa N 2: Dominios Mitologicos de megalitos y piramides
Leyenda


Ahora si se explica cuando Hesiodo dice que Triton tenia palacios en el fondo de los mares, no se trata literalmente de la profundidad acuosa
del fondo marino sino al fondo del horizonte, a lo lejos, donde se pierde la mirada, ah tenia Triton sus habitaciones y las nicas posibles son los
dolmen. Triton es un nefilim hijo del maligno Poseidon y de una mujer mortal llamada Anfitrite, quien tiene que ser una de las principales de
algn pueblo costero sometido a la adoracin de Nereo, contra quien lucho Hercules. De ah se deduce que Nereo era gigante.
En el escrito de Hesiodo se evidencia que uno de los primeros malignos que tuvieron un dominio sobre las islas y los pueblos costeros fue
Pontus, el cual fue posteriormente enviado al trtaro bblico y fue reemplazado por Oceano que a su vez fue reemplazado por Poseidon y este
a su vez por Triton, pero este no alcanzo el dominio total.
Si el gigante Taumante se uni a Electra, hija de Oceano, esta claro que ella era giganta y la nica manera de serlo es que Oceano se uniera a
una mortal. Lo mismo le sucedi a Crisaor con Calirroe, tambin hija de Oceano. La hija mayor de Oceano, Estigia, habita un esplendido
palacio con techo de enormes piedras. Esto es otro dolmen ms. Cuando Hesiodo dice que algunos dioses ocupaban grandes mansiones se
refiere a grandes dolmen. Dice que Nix habita en un palacio cuyo techo es de piedra, claro que si, esta habitando un dolmen.
Cuando Hesodo dice terriblemente reson el ponto y la tierra rugi con gran estruendo; el vasto cielo gimi estremecido y desde su raz vibro
el elevado Olimpo por el mpetu de los inmortales. La violenta sacudida de las pisadas llego hasta el tenebroso Tartaro. Herva toda la tierra y
las corrientes del Oceano y del estril ponto lo que esta diciendo es que todo el Mediterrneo Occidental estaba en revuelta general contra el
sistema establecido de Cronos.
Los dolmen y otras construcciones ciclopeas estn construidas por piedras de varias toneladas de peso que solo seres de 4 o 5 m de altura
pueden levantar. As se explica que ningn asentamiento verdaderamente humano este construido por piedras ciclopeas llamadas ortostatos.
Simplemente los gigantes no iban a levantar defensas bien gruesas para los humanos a quienes posteriormente podan atacar. Ejemplo: Los
Millares, Espaa y Tappa, Cucuruzu, y Araghju en Crcega.
Algunos estudiosos han calculado en 40.000 monumentos megalticos en Europa. En la costa mediterrnea de Francia puede haber ms de
3.000 dolmen, esto era un ejrcito listo para actuar. En Crcega existen ms de 6.000 megalitos. Esto nos indica la cantidad de gigantes que
habitaban la isla. Ahora si se explica por que Dios tuvo que enviar un Diluvio. Los gigantes estaban repartidos por una gran extensin y se
necesitaba una solucin que abarcara toda esa extensin. Eso fue en el ao 2.370.

Los dolmen no tienen ninguna relacin especfica con ninguna constelacin zodiacal, ni con estaciones climticas, ni con magnetismo, las
construcciones toscas, sin refinar, no pueden ser de precisin. Si observamos la Por Pases figura 2, podemos ver que el Diluvio Universal del
ao 2370 fue el causante de la finalizacin de la cultura megaltica en toda Europa. Se ve ms claramente en Escandinavia. La Tumba de los
Gigantes, en Cerdea, se levant poco antes del Diluvio. En Malta, oficialmente se dice que hubo un abandono hacia el 2500 pero fue un poco
despus del 2370. En Egipto el Imperio Antiguo debi oficialmente finalizar en el 2181 pero realmente finalizo en el 2370. En Italia en San
Martin de Corleans existen 3 fases, la fase 2 finaliza oficialmente en el 2400, pero seguramente fue en el 2370. Los observatorios astronmicos
y las pirmides fueron levantados con el nico propsito de entretener la poblacin, de impedir que exista una adoracin pura a Dios, que la
gente quede impresionada por la grandeza y precisin de los monumentos y creer que existen otros dioses y que son inalcanzables.
Antes del Diluvio existan gigantes de hasta 5 m de altura.
Cuando Hesodo dice que los dioses se repartieron el poder de manera que a Zeus le toco el cielo, a Poseidon los mares y a Hades el Trtaro o
Inframundo; lo que esta diciendo es que a Zeus le toco el Este del Mediterrneo y Grecia; a Poseidon le toco el Oeste del Mediterrneo desde
Sicilia hasta las Columnas de Hercules, y a Hades le toco la fachada atlntica o Trtaro.
Si observamos un mapa del poblamiento de Europa veremos que los pueblos van avanzando desde el Este hacia el Oeste y lo van haciendo
muy lentamente, esto se debe a que el Oeste es territorio nefilim o de gigantes.
Hesiodo no puede cantar hechos tan antiguos como el ao 4500 porque serian demasiado viejos y se habra borrado todo recuerdo de ellos.
Tampoco pueden ser hechos tan recientes como del ao 1000 porque habra mucho recuerdo y en realidad no tenemos esos detalles. De este
modo el poeta tiene que cantar hechos ocurridos en un pasado termino medio, aproximadamente entre los aos 3000 y 2000. En cuanto a las
tierras bblicas en los altos del Golan esta Rujem Al Hiri que es un circulo de piedra fechado hacia el 3000 y claramente construido por gigantes
y tambin estn los dolmen de Damiyah en Jordania construidos por los nefilim hacia el ao 3000.
El Asunto de las Murallas
Ahora si se explica que asentamientos como Los Millares, Motilla del Azuer en Daimiel, Son Mercer de Baix, Son Catlar y Ses Pases, estas 3
ultimas en Las Baleares, tengan murallas mas gruesas de lo necesario. Sus enemigos eran los nefilim de 3,5 metros que sobrevivieron al
Diluvio. Simplemente estos pobladores se estaban defendiendo de los gigantes.
Lo mismo aplica a los Talayots, son solamente defensas contra estos seres.
El asunto de Malta
Observando la figura 2, Por Paises, vemos que los templos de Malta comenzaron a construirse 1000 aos ms tarde que los dolmen de
algunas partes de Europa, son exactamente igual de toscos que estos pero tiene una configuracin diferente, esto nos indica que un nuevo ser
mitolgico ya materializado paso a dominar la escena y cuyo dominio finalizo en los das del Diluvio.
El asunto de Sicilia
En Sicilia existen, en el valle de Alcantara ms de 10 pirmides aterrazadas muy similares a la de Guimar en Tenerife, construidas sin morteros
y orientadas segn el sol. Tambin existen ms de 78 dolmen en la isla y hay mas de 7 mil nuragas. Esto se interpreta que Sicilia estuvo bajo el
dominio de Urano, quien concibi los nefilim, quienes entraron en conflicto con los humanos y posteriormente Cronos estableci su dominio
como parte de un plan que abarcaba las Canarias y Egipto, buscando en todo momento ser adorado como un dios. La transicin de un dominio
a otro se hizo en forma violenta. El titan Oceano sigui las ordenes de Cronos en cuanto a utilizar a los habitantes de las islas para las
construcciones de estas pirmides, estas instrucciones se daban en persona a los principales del pueblo.
El asunto de los Fantasmas
Cuando los ngeles cados o malignos fueron expulsados del cielo lo hicieron en oleadas y de la misma manera lo hicieron cuando el diluvio los
obligo a desmaterializarse para regresar al cielo aunque en realidad fueron desviados al Tartaro. Estos seres estuvieron materializados en la
tierra desde casi el 4750 hasta el 2370, casi 2300 aos. y han estado desmaterializados en el Tartaro desde entonces hasta la actualidad es
decir casi 4370 aos en estado fantasmal, sumidos en hoyos de densa oscuridad. Lo que hoy definimos como fantasmas son en realidad los
antiguos seres mitolgicos o ngeles cados, demonios al fin. Si estando en prisin, en el Tartaro, estos seres pueden volar, entonces con
mayor razn podan volar cuando estaban materializados simulando ser dioses. De ah que el poeta cantara que podan volar sobre olas
montaas y nubes. Recordemos que el Tartaro no esta al alcance de los humanos.
El asunto de Egipto
Hesiodo nombra a 3 seres que existieron antes de la construccin de la pirmide de Keops en el ao 2650 y de la piramide de Djoser en el ao
2800 que es la mas vieja en pie. Estos 3 seres son : Egipto, Nilo y Vusiris. Se sabe que es antes porque ellos son los promotores de estas
construcciones. El nombre de estos 3 seres malignos logro salvarse ya que fueron grabados en papiros sagrados y mostrados a los griegos
que visitaban Egipto. La pirmide Djoser fue levantada fue levantada durante el dominio de Cronos. Segn los textos egipcios los habitantes
estaban en estado salvaje a la llegada de Osiris y l les enseo a ser civilizados. Obligatoriamente Osiris vivi antes del ao 2800 ya que un
pueblo salvaje no puede haber construido semejantes pirmides, se necesitaba un lder. Recordemos que en Egipto el rey Menes vivi cerca
del ao 3100 y fue considerado el primer rey mortal, distincin que se hace para separarlo de los seres inmortales que gobernaban la regin.
Cuando Seth encontr el cuerpo sin vida de Osiris, lo despedazo y dijo rindose :
"No es posible destruir el cuerpo de un dios?
Yo lo he hecho.
Y su risa se oy por todos los confines de la tierra".
Lo que Seth descuartizo era cualquier cosa menos el cuerpo de Osiris. Este era un angel cado y no poda morir en la tierra.

En la figura 1, Seres Mitolgicos, se observa como Urano, Cronos y Zeus se fueron materializando independientemente uno de otro sin relacin
parental al igual que Pontos, Titios y Urea. Estos seres vienen materializndose una vez abandonados los lugares debidos de habitacin, que
es el cielo.

En la figura 2, Por Pases, se ve claramente, en lneas rojas continuas y segmentadas, como el diluvio hizo finalizar muchas culturas
megalticas las cuales posteriormente continuaron con menor intensidad. El lector podr observar la tremenda diferencia entre el mundo
megalitico y el mundo de las pirmides, en segmentos azules.
Oleada 1: Gea, Tartaro, Eros, Nix, Erebus.
Oleada 2: Pontos, Titios, Urea, Urano.
Oleada 3: Cronos, Coeus, Crio, Hiperion, Iapetus, Oceano, Tetis, Thea, Thenis, Mnemosine, Febe, Rhea.
Oleada 4: Zeus, Hades, Poseidon,Demeter, Hera, Hestia.
Oleada 5: Hermes, Dionisio, Ares, Hefestos, Apolo,Artemisa, Atenea, Hebe, Persefone.
Comentarios
Sucede que los comerciantes y estudiosos griegos cuando regresaban del Nilo recogian informacion mitologica del Medio Oriente y a esos
dioses principales les cambiaban los nombres originales y los reemplazaban por nombres griegos. A simple vista pareciera que los dioses
malignos griegos estuvieran peleando entre ellos, pero no es asi. Lo mismo sucedio con los cantos de la Iliada y la Odisea, donde hubo
cambios de nombre, y esto vuelve a repetirse en el siglo IV con Platon y la Atlantida.
El lector podra observar la gran imaginacion de Hesiodo, Homero y Platon.
Existe un hecho curioso en el mundo de los megalitos, a pesar de que los megalitos son muy parecidos entre s, las mitologias que los rodean
son totalmente diferentes unas de otras.
Ahora si se explica finalmente una de las cosas mas dificiles de la arqueologia : Como se hizo para que los siempre desobedientes y
conflictivos humanos estuvieran siempre listos para levantar cualquier megalito y piramide ? Claro, la orden no tenia origen humano sino de
seres malignos.

Tips
1. De Sicilia hacia el Oeste, es el Oceano de Hesiodo.
2. Las resplandecientes armaduras de los gigantes fueron hechas en el sur de Espaa, en Valencina de la Concepcin,
Sevilla o en Los Millares.
3. Es posible que Hesiodo hable indistintamente de cobre o de bronce. Siempre ser del sur de Espaa.
4. Las races del Oceano y/o de la tierra son los Pirineos.
5. Cuando dice que a un viajero lo puede agarrar tormenta tras tormenta, se refiere al clima invernal de Espaa y Francia.
6. Cuando habla de los lugares trridos y horribles y ptridos que hasta los dioses odian, se refiere a las lagunas utilizadas
por los fundidores de cobre y bronce de Valencina o Los Millares.
7. El ponto es cualquier parte costera de un mar.
8. El Tartaro es el extremo Oeste de Europa Occidental gobernado por Hades. Este era el pensamiento de los habitantes de
Grecia cerca del ao 3000.
9. Hesiodo es poeta, no gegrafo ni historiador. Esta claro que para Hesiodo un mapa no dice mucho. Cuando algo queda
lejos, el dice al final o al fondo.
10. Las 2 estrellas que se intercambian para entrar en el palacio, mientras una alumbra la otra espera, eso es la zona de las
Columnas de Hercules.Estas dos estrellas representan al sol hundindose por el oeste y a una estrella vespertina
levantndose por el este, esto es visto desde el estrecho de Gibraltar.
11. Hesiodo habla de muchos palacios, pero no se ha encontrado ninguno, todos ellos son dolmen.
12. Dice que Estigia fue la primera en ayudar a Zeus y fue recompensada y luego la llama maldita cerca de los lugares
ptridos. Como se explica eso?
13. Las hijas de Nix, las 4 Hesperides viven cerca de las Columnas. En esta nota se les considera hijas de Nix porque as lo
indica Hesiodo, que es la fuente ms antigua y confiable.
14. Pegaso naci cerca de las fuentes del oceano, es decir, naci cerca de los Pirineos.
15. Los seres mitolgicos haban cesado su actividad muchos aos antes que sucediera la guerra de Troya en el 1188.
16. Existen 3 estilos arquitectnicos: megalitos, pirmides, templos y existen 3 seres dominantes: Urano, Cronos, Zeus. No
hay dudas de que cada ser tenia su propio estilo arquitectnico.
17. Creacin del primer israelita, Adan, en el 4026.
18. El nombre de Iberia proviene de la palabra Hesperides.
19. Una investigacin realizada en el ao 2010, estableci que la mayora de los dolmen-sepultura que se encuentran en
Iberia, miran al este hacia el levantamiento de la luna.
20. Las 3 guerras de las que habla Hesiodo sucedieron antes del Diluvio del ao 2370. Es decir, que sucedieron en un tiempo
menor de 1620 aos.
21. Existen 32 zigurat en Iraq; existen mas de 140 piramides principales y mas de 200 piramides satlites en Egipto; adems
existen mas de 250 circulos de piedra y ring-ditches entre Alemania, Austria y Checoslovaquia.
22. Talos el gigante que vigilaba Creta, era un nefilim con armaduras de bronce hijo de Hefesto que le consigui la armadura
en Espaa.
23. La Mitologia Griega abarca un tiempo que va desde el 750 AC hasta el 1100 DC;es decir 1850 aos y fue escrita por unas
115 personas.

Resumen
La Teora General de la Prehistoria plantea que del cielo fueron expulsados los malignos, quienes al materializarse en la tierra se unieron a las
mujeres y ellas les dieron hijos gigantes llamados nefilim, ellos son los constructores de los megalitos que usaron como casa-refugio, su altura
variaba hasta los 5 m. Estos gigantes estuvieron presentes entre el 4500 y el 2370 aproximadamente en Europa, ellos eran solo msculo y
nada de cerebro. Su cantidad era de miles. Los malignos y sus hijos los nefilim pasan a la historia gracias a la mitologa griega que los trata
como dioses y semidioses. La arqueologa seala para los megalitos un lmite al Este de Italia, Otranto, coincidiendo con la Teogonia que
seala una batalla en el monte Otris en el que se detiene el avance de los constructores de megalitos.
Los malignos jams mueren en la tierra, solo son enviados al Tartaro por Dios, donde actualmente hay varios malignos sumidos en hoyos de
densa oscuridad esperando juicio. Los que mueren son los gigantes porque estn hechos de carne. Y desde este sitio es que estos seres
malignos se comunican con nosotros en su forma de fantasma.
En Europa, desde el +/- 4500 hasta el 2370 toda la prehistoria se puede dividir en 3 dominios Gea-Urano, Gea-Cronos, Gea-Zeus. Todo el
dominio de Urano se caracteriza por la construccin de dolmen, menhir y observatorios, siempre toscos. El dominio de Cronos se caracteriza
por la construccin de pirmides y zigurat. El dominio de Zeus se caracteriza por la construccin de templos finos. Hay una evolucin desde la
tosquedad hasta la finura exquisita, los malignos estn atentos a los cambios del raciocinio humano.

Tabla N 1
Nix Es un nombre personal y de una situacin.
Eros Es un nombre personal y de un sentimiento.
Erebus
Es un nombre personal y de un lugar fsico. Es el nombre parecido al de la
montaa Elbrus en Turqua.
Tartaro
Es un nombre personal y es un lugar fsico indefinido. No es la muerte. Tiene
similitud con el Tartaro de la Biblia, que tampoco es la muerte. No es para
humanos.
Gea Es un nombre personal y tambin es un lugar fsico.
Tabla N 2
ATACANTE ATACO A UTILIZO A GANADOR EVENTO
Gea Urano Cronos Cronos Castracion
Gea Cronos Zeus Zeus Titanomaquia
Gea Zeus Tifon Zeus Tifonomaquia
Gea Zeus Gigantes Zeus Gigantomaquia


Figura 1. Seres Mitologicos
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