ALUMNO: DAMIAN LLONTO FELIPE

TRABAJO VIRTUAL SEGUNDA UNIDAD

1.- BUSCA INFORMACIN SOBRE OTRA CLASIFICACIN DE ACTITUDES.
Actitud desinteresada: la persona que posee esta cualidad de
moverse en la realidad, no se impacienta por el beneficio que
pueda traerle tal hecho o actividad a su vida; su eje de
orientacin se distingue dirigido a la otra persona.
Actitud manipuladora: se refiere a personas que no consiguen
progresar por sus propios medios; por esta razn buscan a otro,
lo utilizan como un instrumento.
Actitud emotiva: se produce cuando las personas en cuestin,
conocen de una manera ms personal al individuo, por esto su
trato es afectuoso.
Actitud integradora: con sta se pretende conseguir la unin de
las personas, a travs de la comunicacin que se origina entre
individuos.
2.- ELABORA UN ORGANIZADOR GRFICO SOBRE LA FILOSOFA DEL
DERECHO.































F
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S
O
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A
D
E
L
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E
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E
C
H
o
CONCEPTO
Es aquella rama de la filosofa que
concierne al Derecho
FILSOFOS
COMO
ARISTOTELES
FICHTE
HEGEL
La filosofa es la ciencia de todas
las cosas
Es la ciencia de las ciencias que
consiste en un anlisis crtico de
conocimientos
Es la ciencia de la experiencia de
la conciencia
EVOLUCION
ANTIGEDAD
CLASICA Y MEDIA
Derecho natural lo comn a
toda esta poca es que los
problemas de legitimidad es en
un contexto amplio
RENACIMIENTO E
ILUSTRACION
Derecho natural racionalista,
este se presenta como un
conjunto de criterios para
explicar el derecho
FINALES DEL SIGLO
XVIII
La filosofia del derecho tiene
mencin en noviembre de
1763 en la carta del gran
canciller al ministro de justicia
de rusia
OBJETO DE
ESTUDIO
Responde a una necesidad de mantener un mbito
de reflexin crtica en el que se puede contractar el
sistema de legalidad con el sistema de legitimidad

3.- ELABORA UN ENSAYO SOBRE ACTITUD FILOSFICA Y FILOSOFA Y
LA ACTITUD EN LA VIDA DIARIA
ACTITUD FILOSOFICA Y FILOSOFIA
La filosofa no es un conjunto de conocimientos que puedan trasmitirse
objetivamente, sino una actitud frente a todo conocimiento posible. El
hombre, no s conforma con la simple presencia sino que tiende a
interrogarse, lo que constituye lo propio de la actitud filosfica.
En la vida humana, existe un mundo, en el cual existen cosas y en el medio
de esas cosas existimos nosotros, aunque no siempre eso llama nuestra
atencin. Preguntas como Por qu existen las cosas? Por qu existe el
mundo? Por qu existimos nosotros? Son preguntas extremadamente
profundas, en la cual nos comprometemos nosotros mismos, ya que como
la pregunta nos incumbe a nosotros mismos. Entonces, se conjetura el
fundamento de la pregunta; si el Ser pudiera podido permanecer
encerrado y descansando sobre s mismo sin fundar ni proyectar multitud
de cosas.
-La desesperacin al sentirnos anonadados frente a la perdida de sentido
en las cosas que antes posean nuestra confianza
-La alegra, que nos permite ver como nacen las cosas y esto nos impacta
de manera importante.
CARACTERSTICA DE LAS ACTITUDES FILOSFICAS:
Es una actitud problemtica y crtica frente a todo conocimiento y
opinin a travs de las convicciones que mueven la accin.
Es una actitud definitoria que se ejerce sobre el lenguaje o las
palabras que expresan las convicciones, permitiendo un adecuado
intercambio informativo y comprensivo de los conocimientos.
Es una actitud trascendental y metafsica, porque tiene el propsito
de buscar y determinar los propuestos de los conocimientos ms
all de las experiencias.

ACTITUDES EN LA VIDA DIARIA
En el presente trabajo se desarrolla el tema de actitud y aptitud en base a
lo que se ha estado viendo dentro del encuadre terico de la vida.
Este tema sin lugar a dudas es el ms idneo debido a que se pueden
correlacionar todos los planos en los que se sustenta mi vida y que de
acuerdo a ella me dar la oportunidad de ir creciendo personal espiritual,
emocional y laboralmente, sin olvidar claramente el desarrollo como
profesionista y mantener un equilibrio con la familia.
Justificacin.
El presente trabajo se realiza con la finalidad de correlacionar el tema de
actitud y aptitud que se ha visto en clases, con la vida diaria que llevamos,
con nuestra profesionalizacin.
Se habrn perdido los valores?
En la cotidianidad podemos escuchar frecuentemente frases como los
valores se han perdido.
En nuestra perspectiva, los valores no se pierden, se pierden los seres
humanos. Practicar o no los valores, es simplemente cuestin de
voluntad: querer hacerlo.
Ejercer la voluntad requiere que cada uno(a) acte segn sus propias
convicciones: hacer lo que realmente se quiere hacer. Practicar un valor
sin que nadie me lo pida u ordene, es un evento profundamente
importante: es la esencia de lo que uno es como ser humano, conforme a
la accin que se lleve a cabo. Un ejemplo cotidiano sencillo es valorar que
alguien agradezca que se le ceda el paso, algo que no se ve a diario; pero
todava hay personas que practican el civismo intencionalmente, y con
ello contribuyen a que la convivencia cotidiana sea pacfica y agradable.