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* Firmeza nos Pensamentos:_ Os assuntos aqui relatados, eles podem serem ser abordados tantos na

vida Espiritual, quanto na vida Social.


Pensando nas Coisas de Cima.

Um Breve Pensamento
Pensai nas coisas que so de cima, e no nas que so da
terra. (Colossenses 3.2)
importante definir corretamente o que de cima e da terra significa, pois,
frequentemente, o argumento de Paulo perde a fora por uma definio equivocada.
Pensar nas coisas que so de cima no significa passar o tempo pensando em anjos,
nuvens, ruas de ouro na Nova Jerusalm ou sobre o quanto gostaramos de morrer. Paulo
mandou pensar nas coisas que so de cima e no nas coisas que esto em cima. Da
mesma forma, ele no proibiu de pensar nas coisas que que esto na terra, mas
naquelas que so da terra. A palavra De e a palavra Da indicam origem e no
localizao. Por Ex: Eu estou no Lubango, mas no sou do Lubango, porque no nasci
no Lubango. O Lubango no a minha cidade de origem. Quando Paulo escreveu sobre
as coisas que so de cima ele falava sobre coisas que acontecem na terra, mas a sua
origem Deus e, por conta disso, so chamadas assim. Ele deixou isso claro no decorrer
do captulo:
Mortificai, pois, os vossos membros, que esto sobre a terra: a prostituio, a
impureza, o apetite desordenado, a vil concupiscncia, e a avareza, que idolatria;
Pelas quais coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobedincia; Nas quais,
tambm, em outro tempo andastes, quando viveis nelas. Mas agora, despojai-vos
tambm de tudo: da ira, da clera, da malcia, da maledicncia, das palavras torpes da
vossa boca. No mintais uns aos outros, pois que j vos despistes do velho homem com
os seus feitos, E vos vestistes do novo, que se renova para o conhecimento, segundo a
imagem daquele que o criou Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e
amados, de entranhas de misericrdia, de benignidade, humildade, mansido,
longanimidade; Suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se
algum tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vs
tambm. E, sobre tudo isto, revesti-vos de amor, que o vnculo da perfeio.
(Colossenses 3.5-10,12-14)
Primeiro, Paulo deu uma lista de coisas que so da terra: a prostituio, a impureza, o
afeio desordenada, a vil concupiscncia, e a avareza, que idolatria a ira, a clera, a
malcia, a maledicncia, as palavras e a mentira. Em seguida, ele deu uma lista de
coisas que so de cima: misericrdia, benignidade, humildade, mansido,
longanimidade e amor. Mas, nas duas listas, ele falou sobre coisas que acontecem na
terra. Na lista das coisas da terra, ele se refere a pensamentos e atos pecaminosos que
acontece. Na lista das coisas que so de cima, ele se refere a pensamentos e atos
virtuosos. Portanto, as coisas que so de cima so coisas que pensamos e praticamos
sobre a terra (localizao), mas, por serem coisas so virtuosas, so coisas que tem
origem na vontade do Pai celestial. E as coisas que so da terra tambm so coisas
que pensamos e praticamos sobre a terra (localizao) e, por serem coisas
pecaminosas, so coisas que no tem origem na vontade do Pai celestial e, portanto, no
fazem parte das coisas que so de cima. Pensar nas coisas que so de cima significa
pensar em coisas virtuosas, saudveis, em coisas que esto em conformidade com a
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vontade do Pai celestial. Pensar em coisas da terra significa pensar em coisas que so
pecaminosas, que so contrrias a vontade do Pai celestial.
O primeiro item da lista de coisas da terra a prostituio pode nos ajudar a
entender melhor. A palavra traduzida como prostituio porneia (que de
onde tiramos a palavra pornografia no portugus). Porneia no grego mais amplo do
que costumamos chamar de prostituio no portugus relao sexual em troca de
dinheiro. Porneia inclui qualquer pecado sexual (Lv 18.6-20,22-23; 20.10-21; Dt.
22.25): fornicao, adultrio, homossexualidade, zoofilia, incesto, estrupo, etc. Portanto,
se passamos nosso tempo pensando, praticando ou de qualquer maneira defendendo
qualquer uma destas coisas, estamos transgredindo a proibio de Paulo no pensarmos
naquilo que da terra. E se despistes do velho homem com os seus feitos, e vos
vestistes do novo, ento iremos substituir essas coisas pelo matrimnio e o leito sem
mcula. (Hb 13.4) Se formos casados, pensar nas coisas que so de cima incluir
passar nosso tempo pensando em nossas esposas, buscando faz-la feliz e se opondo a
qualquer ataque que a sociedade ao nosso redor possa iniciar contra o matrimnio e leito
sem mcula. Tanto o matrimnio quanto a prostituio so coisas que acontecem sobre a
terra. Mas, como o matrimnio algo virtuoso, faz parte das coisas que so de cima.
Frequentemente, a fora do argumento de Paulo diluda por uma compreenso errada
das coisas que so de cima e as coisas que so da terra. Muitos acham que as coisas
que so de cima so assuntos ligadas a religio e relacionados Igreja, e que as coisas
que so da terra so assuntos ligados a vida secular como trabalho, estudos,
entretenimento, poltica, etc. A ideia errada que, o homem espiritual aquele que d
pouco espao em sua vida a tudo que no est relacionado com a coisas da Igreja. Na
realidade esta no era a inteno de Paulo. Se as coisas que so de cima so
pensamentos e atos virtuosos, e as coisas que so da terra so pensamentos e atos
pecaminosos, uma tolice sem fim achar que Paulo estava a separar a vida religiosa da
vida secular.

Prostituio, a impureza, o apetite desordenado, a vil concupiscncia, e a avareza so
coisas condenveis em todos os aspectos da vida e especialmente na vida secular. Se h
um lugar em que, nos nossos dias, a prostituio reina soberanamente, no
entretenimento. O nosso dever no abolir o entretenimento, como se isso fosse em si
mesmo pecaminoso, mas sim abolir as coisas da terra do entretenimento, comeando
pela prostituio. Se h um lugar em que a avareza e a mentira reinam soberanamente
na poltica. O nosso dever no parar de falar ou se envolver com poltica, como se a
poltica fosse em si mesma pecaminosa, mas sim lutar para acabar com a avareza na
poltica e primar pela honestidade, verdade e transparencia.









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Firmeza nos Pensamentos

Podemos dizer tambm pensamentos firmes, difinidos, persistentes, estveis,
equilibrado, determinado, enfim.
Estar firmes nos pensamentos ter a estabilidade psico-emocional, saber controlar os
seus proprios pensamentos e ter a capacidade de pensar no que se est a pensar. E as Sagradas
Escrituras nos fornece inemeras orientaes de como devemos manter firmes os nossos
pensamentos em obediencia a palavra do Senhor.

2 Corintios-10:5-6

PENSE NESSAS COISAS Virtudes

Tudo o que respeitvel [e digno de honra e decente], tudo o que justo, tudo o que
puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama [agradvel e gracioso], se alguma
virtude [e excelncia] h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso
pensamento [pensai, examinai cuidadosamente e considerai essas coisas; fixai as vossas
mentes nelas].
Filipenses 4.8
A Bblia apresenta muitas instrues detalhadas sobre os tipos de coisas em que
devemos pensar. Estou certo de que Podemos ver nessa passagem que ns somos
instrudos a pensar em coisas boas, coisas que iro construir, e no destruir a nossa
mente e at a nossa personalidade.
Os nossos pensamentos, com certeza, afetam as nossas atitudes e a nossa disposio.
Tudo o que o Senhor nos diz para o nosso prprio bem. Ele sabe o que nos far felizes
e o que nos far infeli- zes (Jeremias-29:11). Quando uma pessoa est cheia de
pensamentos errados, ela infeliz, e temos observado que quando algum est infeliz
ele acaba por afetar os outros com a sua infelicidade.
muito importante pensar sobre o que ns estamos pensar, porque Satans gosta de
levar as pessoas a pensar que a fonte das nossas infelicidades ou problemas alguma
coisa diferente do que realmente . Ele quer que as pessoas pensem que so infelizes em
virtude do que est a acontecer volta delas (suas circunstncias), mas a infelicidade
deve-se, na verdade, ao que est acontecer dentro das pessoas (seus pensamentos).

PENSE SOBRE O QUE VOC EST PENSANDO!
Entre os quais tambm todos ns andamos [vivemos] outrora, segundo as
inclinaes da nossa carne [do nosso comportamento governado pela natureza
corrupta e sensual], fazendo a vontade [e obedecendo aos impulsos] da carne e dos
pensamentos...
Efsios 2.3

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Paulo nos adverte aqui que no devemos ser governados pela nossa natureza sensual
nem obedecer aos impulsos da nossa carne, os pensamentos da nossa mente carnal.
Muitas pessoas embora j crists, ainda tm problemas em relao ao control dos seus
pensamentos. Pessoas passam o tempo com a mente ocupada, com pensamentos que no
produtizem positivamente.
Precisamos mudar a nossa forma de pensar!
Faa um auto-teste, passe a "Pensar no que voc pensa" e percebers que muitas vezes
pensas em coisas que no do sade a tua alma, e porqu que vives muitos problemas
em tua vida.
Muitas vezes acontece que vamos igreja ouvimos a palavra de Deus e poucas vezes
paramos para pensar sobre o que ouvimos, parece que entra por num ouvido e saa pelo
outro. Lemos algumas passagens da Bblia todos os dias, mas poucas vezes pensamos
sobre o que eu estamos a ler. E percebemos que no estamos a aplicar a palavra de Deus.
E desta forma portanto, nenhuma virtude ou conhecimento nos volta memria.

O PRINCPIO MENTE-ESPRITO
Porque qual dos homens sabe (conhece e entende) as coisas [que se passam nos
pensamentos] do homem, seno o seu prprio esprito, que nele est? Assim, tambm
as coisas de Deus, ningum as conhece (sabe e compreende), seno o Esprito de
Deus.
1 Corntios 2.11
Quando uma pessoa recebe a Cristo como seu Salvador pessoal, o Esprito Santo vem
morar nela. A Bblia nos ensina que o Esprito Santo conhece a mente de Deus. Da
mesma maneira que apenas o prprio esprito dentro de uma pessoa o nico que
conhece os seus pensamentos, o Esprito de Deus o nico que conhece a mente de
Deus.
Uma vez que o Esprito Santo habita em ns e uma vez que Ele conhece a mente de
Deus, um dos seus propsitos nos dar a conhecer a sabedoria e revelao de Deus.
Essa sabedoria e essa revelao so concedidas ao nosso esprito e nosso esprito,
ento, ilumina os olhos do nosso corao, que a mente. O Esprito Santo faz isso para
que possamos entender num nvel prtico o que est a ser ministrado a ns
espiritualmente.

NORMAL OU ANORMAL?
Como crentes, somos espirituais e somos tambm naturais. O natural nem sempre
entende o espiritual; portanto, vitalmente necessrio que a nossa mente seja
iluminada no que diz respeito ao que est a acontecer no nosso esprito. O Esprito
Santo deseja nos trazer esta iluminao, mas a mente freqentemente deixa de perceber
o que o esprito est a tentar revelar, porque ela est muito ocupada. Uma mente muito
ocupada anormal. A mente normal quando est em descanso no vazia, mas em
descanso.
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A mente no deveria estar cheia de questionamento, preocupao, ansiedade, medo e
outras coisas como essas. Ela deveria estar calma, quieta e serena. importante entender
que a mente precisa ser mantida na condio "normal". Compare-a com as condies
usuais da nossa mente e voc ver por que freqentemente temos to pouca revelao do
Esprito Santo e por que muito freqentemente sentimos falta de sabedoria e revelao.
Lembre-se: o Esprito Santo tenta iluminar a mente do crente. O Esprito Santo d
informao de Deus ao esprito da pessoa e se o esprito e a mente estiverem se
auxiliando mutuamente, ento eles podero andar em sabedoria e revelao. Mas se a
sua mente estiver muito ocupada, ela perder o que o Senhor est a tentar revelar-lhe por
meio do seu esprito.
Tendo Fara deixado ir o povo, Deus no o levou pelo caminho da terra dos filisteus,
posto que mais perto, pois [Deus] disse: Para que, porventura, o povo no se arrependa,
vendo a guerra, e torne ao Egito.
xodo 13.17
A importncia da mente
Porque as armas da nossa milcia no so carnais [armas de carne e sangue], e sim
poderosas em Deus, para destruir [derrotar] fortalezas, anulando sofismas, [Visto que
refutamos argumentos e teorias e questionamentos] e toda altivez [e superioridade] que
se levante contra o [verdadeiro] conhecimento de Deus, e levando cativo todo
pensamento [e propsito] obedincia de Cristo (o Messias, o Ungido).
2 Corntios 10.4-5
Como podemos expressar suficientemente a importncia dos nossos pensamentos para
transmitir o verdadeiro significado de Provrbios 23.7: Porque, como [uma pessoa]
imagina em sua alma, assim ela ...?
Quanto mais sirvmos a Deus e a estudar sua Palavra, mais percebemos a importncia
dos pensamentos e palavras. De forma bastante regular, encontramos o Esprito Santo
a nos a direcionar.
A mente a lder ou a precursora de todas as aes. Romanos 8.5 torna claro: Porque
os que se inclinam para a carne [e so controlados por seus desejos mpios] so
movidos pelas coisas da carne [colocam suas mentes e buscam aquelas coisas que
gratificam a carne]; mas os que se inclinam para o Esprito [e so controlados pelos
desejos do Esprito] so movidos pelas coisas do Esprito [colocam suas mentes e
buscam aquelas coisas que gratificam o Esprito Santo].

As nossas aes so o resultado direto de nossos pensamentos. Se tivermos uma mente
negativa, teremos uma vida negativa. Se, por outro lado, renovarmos nossa mente de
acordo com a Palavra de Deus, provaremos, na nossa experincia, o que est escrito em
Romanos 12.2 "a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus" para nossa vida.

Os problemas das pessoas esto to enraizados em padres de pensamento que, na
realidade, produzem os problemas que elas experimentam na vida diria. Satans
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oferece formas de pensar er- radas a todo mundo, mas ns no somos obrigados a aceitar
a sua oferta. Aprenda quais so os tipos de pensamento aceitveis ao Esprito Santo e
que tipos que no so aceitveis.

A segunda carta aos Corntios 10.4,5 indica claramente que devemos conhecer
suficientemente bem a Palavra de Deus para sermos capazes de comparar o que est na
nossa mente com o que est na mente de Deus; qualquer pensamento que tente se exaltar
a si mesmo alm da Palavra de Deus deve ser lanado fora e levado cativo (presos) a
Jesus Cristo.
A mente um campo de batalha. uma necessidade vital que alinhemos os nossos
pensamentos com os pensamentos de Deus. Esse um processo que demandar tempo e
estudo.
Jamais desista, porque pouco a pouco voc vai mudar. Quanto mais a sua mente mudar
para melhor, mais sua vida mudar para melhor. Quando comear a ver o bom plano de
Deus para voc em sua maneira de pensar, comear a andar nele.


ALGUNS CONSELHOS!!

1. O CAMINHO FCIL E O CAMINHO DIFCIL
Voc pode estar certo de que onde quer que Deus o conduza, ele capaz de guard-lo.
Ele jamais permite que nos sobrevenha mais do que podemos suportar (1 Corntios
10.13). Seja o que for que ordenar, ele paga por isso. No precisamos viver em luta
constante se aprendermos a nos apoiar nEle continuamente para ter a fora de que
precisamos.
Se voc souber que Deus lhe pediu para fazer alguma coisa, no volte atrs apenas,
porque fica difcil. Quando as coisas ficarem difceis, gaste mais tempo com ele,
descanse mais nele e receba Dele mais graa (Hebreus 4.16).
Graa o poder de Deus que vem at voc sem nenhum custo, para fazer, por seu
intermdio, o que voc no pode fazer por si prprio. Tome cuidado com pensamentos
que dizem: "No posso fazer isso; muito difcil".
Algumas vezes Deus nos conduz pelo caminho difcil, em vez de nos levar pelo caminho
fcil, porque Ele est fazendo um trabalho em ns. Como aprenderemos a descansar
nEle se tudo em nossa vida to fcil que podemos dar conta sozinhos?
Deus conduziu os filhos de Israel pelo caminho longo e duro porque eles ainda eram
meninos na f e Ele precisava fazer um trabalho neles para prepar-los para as batalhas
que enfrentariam na Terra Prometida.
A maioria das pessoas pensa que entrar na Terra Prometida significa no mais lutas, mas
isso no est correto. Se voc ler os registros do que aconteceu depois que os israelitas
atravessaram o Jordo e entraram para possuir a terra da promessa, ver que eles lutaram
uma batalha aps outra. Mas eles venceram todas as batalhas na fora de Deus e sob a
direo dEle.
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Deus os conduziu pela rota mais longa e mais difcil, ainda que houvesse uma mais curta
e mais fcil, porque Ele sabia que eles no estavam prontos para as batalhas que
enfrentariam ao possuir a terra. Ele se importava com o fato de que eles, ao virem o
inimigo, pudessem correr de volta para o Egito, ento os levou pelo caminho mais difcil
para ensinar-lhes quem Ele era e que no poderiam depender deles mesmos.
Quando uma pessoa est passando por um momento difcil, a sua mente quer desistir.
Satans sabe que, se puder derrotar-nos na nossa mente, poder nos derrotar na nossa
experincia. Por isso to importante que no percamos o nimo, no nos cansemos
nem desfaleamos.

MANTENHA-SE FIRME!
E no [desanimemos, nem desfaleamos nem] nos cansemos de fazer o bem [e agir
nobremente], porque a seu tempo [e na estao certa] ceifaremos, se no [fraquejarmos]
em nossa coragem, nem] desfalecermos.
Glatas 6.9
Perder o nimo e desfalecer significa desistir na mente. O Esprito Santo nos diz para
no desistirmos em nossa mente, porque, se persistirmos, finalmente colheremos.
Pense sobre Jesus. Imediatamente depois de ser batizado e cheio com o Esprito Santo,
Ele foi conduzido pelo Esprito Santo ao deserto para ser testado pelo diabo. No se
queixou nem se tornou desencorajado e deprimido. No pensou nem falou
negativamente. No ficou confuso tentando imaginar por que isso tinha de aconte- cer!
Ele enfrentou cada teste vitoriosamente.
Em meio sua provao e tentao, o nosso Senhor no vagueou por quarenta dias e
quarenta noites a dizer sobre como estava difcil. Ele extraiu foras de seu Pai celestial e
saiu vitorioso (Lucas 4.1-13).
Voc pode imaginar Jesus viajar pelo pas com seus discpulos a falar sobre como tudo
era difcil? Voc pode ver-lo a discutir como seria ir para a cruz, ou como ele temia o
que estava frente, ou como era frustrante viver sob as condies da sua vida diria:
preocupado pelo interior sem um lugar ao qual chamar de lar, sem um teto sobre a
cabea, sem cama para dormir noite?
Temos a mente de Cristo e podemos lidar com as coisas como Ele fez: estando
mentalmente preparados pelo "pensamento de vitria" no pelo "pensamento de
desistncia".

O SUCESSO SEGUE O SOFRIMENTO
Ora, tendo Cristo sofrido na carne [por ns, por vs], amai-vos tambm vs do mesmo
pensamento [e propsito de sofrer pacientemente em vez de falhar, para agradar a Deus];
pois aquele que sofreu na carne [tendo a mente de Cristo] deixou [intencionalmente] o
pecado [parou de agradar a si mesmo e ao mundo e agrada a Deus], Para que, no tempo
que vos resta na carne [vida natural], j no vivais de acordo com as paixes [e desejos]
* Firmeza nos Pensamentos:_ Os assuntos aqui relatados, eles podem serem ser abordados tantos na
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dos homens, mas [vivais] segundo a vontade de Deus.
1 Pedro 4.1,2
Essa passagem nos ensina um segredo no que diz respeito a como sobreviver a coisas e
tempos difceis. Aqui est minha interpretao desses dois versculos:
"Pense sobre tudo o que Jesus passou e como Ele suportou o sofrimento em sua carne, e
isso o ajudar a passar por suas difi- culdades. Arme-se para a batalha; prepare-se para
ganhar pensando como Jesus fez... 'Sofrerei pacientemente, em vez de deixar de agradar
a Deus...' Porque se eu sofrer, tendo a mente de Cristo nessa direo, no mais estarei a
viver para agradar a mim mesmo, fazendo tudo que fcil e fugindo de tudo que
difcil. Mas serei capaz de viver para o que Deus deseja e no pelos meus sen- timentos
e pensamentos carnais."
H um sofrimento "na carne" que teremos de suportar para fazer a vontade de Deus.
A nossa carne nem sempre se sente confortvel com o estilo ministerial que Deus nos
concede ou com propsitos de Deus para a vida de um cristo, mas temos que intender
que essa a vontade de Deus para ns, portanto, precisamos nos armar com o
pensamento correto sobre isso; de outra forma, seremos derrotados antes mesmo de ter
realmente comeando.

AUTO-SUFICIENTE NA SUFICINCIA DE CRISTO
Tanto sei estar [rebaixado e] humilhado [em circunstncias hostis] como tambm ser
honrado [e desfrutar a fartura e viver na abundncia]; de tudo e em todas as
circunstncias, j tenho experincia [aprendi o segredo para enfrentar cada situao],
tanto de fartura como de fome; assim de abundncia como de escassez.
Tudo posso naquele que me fortalece [estou pronto para qualquer coisa e a compensar
qualquer coisa atravs dele que me infunde fora interior; eu sou auto- suficiente na
suficincia de Cristo].
Filipenses 4.12-13
O pensamento correto nos "arma" para a batalha. Ir luta com o pensamento errado
como ir para a linha de frente de uma guerra sem arma. Se fizermos isso, no duraremos
muito.
Os israelitas eram "chores", uma das razes pelas quais eles vaguearam quarenta anos
fazendo uma viagem de onze dias. Eles lamentavam-se por cada dificuldade e
queixavam-se de cada novo desafio sempre pensando sobe como as coisas eram
difceis. A mentalidade deles era: "Por favor, torne tudo fcil; no dou conta se as coisas
forem to difceis"!
Temos percebido que muitos crentes so guerreiros de domingo e chores de segunda-
feira. Eles tm uma boa conversa no domingo na igreja com seus amigos , mas na
segunda-feira, quando hora de "caminhar, falar, lutar, proceguir, infrentar" e no h
ningum por perto para dar uma ajudinha, eles desfalecem ao mais leve teste.
Se somos um chores(a) e um queixoso(a), obtenhamos uma nova mentalidade que diz:
* Firmeza nos Pensamentos:_ Os assuntos aqui relatados, eles podem serem ser abordados tantos na
vida Espiritual, quanto na vida Social.
Tudo posso naquele que me fortalece. (Filipenses 4.13).
E para terminar quero dizer que necesssrio aplicarmos sempre que preciso for o
Romanos-12:2 - E no vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela
renovao do vosso entendimento (mente, pensamento, raciocinio) para que
esperimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus.











































* Firmeza nos Pensamentos:_ Os assuntos aqui relatados, eles podem serem ser abordados tantos na
vida Espiritual, quanto na vida Social.
Bibliografia:

Publicado por Frank Brito. em Colossenses, Livros Bblicos, Novo Testamento
Campo de Batalha da Mente de Joyce Meyer

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