ABENMAR

(ACT) Anlisis y comentario de texto (Llus Busquets i Grabulosa)

Abenmar, Abenmar,
moro de la morera,
el da que tu naciste
grandes seales haba!
Estaba la mar en calma,
la luna estaba crecida,
moro que en tal signo nace
no debe decir mentira.
All respondiera el moro,
bien oiris lo que dira:
Yo te la dir, seor,
aunque me cueste la vida,
porque soy hijo de un moro
y una cristiana cautiva;
siendo yo nio y muchacho
mi madre me lo deca
que mentira no dijese,
que era grande villana;
por tanto pregunta, rey,
que la verdad te dira.
Yo te agradezco, Abenmar,
aquesa tu cortesa.
Qu castillos son aqullos?
Altos son y relucan!
El Alhambra era, seor,
y la otra la mezquita,
los otros los Alixares,
labrados a maravilla.
El moro que los labraba
cien doblas ganaba al da,
y el da que no los labra,
otras tantas se perda.
El otro es Generalife,
huerta que par no tena,
el otro Torres Bermejas,
castillo de gran vala.
All habl el rey don Juan,
bien oiris lo que deca:
Si tu quisieses, Granada,
contigo me casara;
darte en arras y dote
a Crdoba y a Sevilla.
Casada soy, rey don Juan,
.
casada soy, que no viuda;
el moro que a m me tiene
muy grande bien me quera.
1. Eje de produccin
El texto es una de las composiciones ms destacadas del Romancero Viejo. El
Romancero Viejo es un conjunto de poemas annimos elaborados durante los siglos
XIV y XV que se hallan emparentados tanto con la poesa pica (para Menndez Pidal,
los romances tienen su origen en la fragmentacin de cantars picos, de la que toma
parte de los asuntos y la mtrica) como con lrica tradicional, con la que comparte
muchos rasgos de estilo. Dentro de la clasificacin temtica de los romances, este se
clasifiacra de histrico-fronterizo, denominados as por estar inspirados en sucesos
acaecidos entre moros y cristianos en la frontera de Granada. En este caso, parece ser
que existi un prncipe rabe llamado Abenalmao que ofreci sus servicios al rey Juan
II para obtener, una vez conquistada por los cristianos, el gobierno de Granada. Esto
habra ocurrido segn Menndez Pidal el 27-VII-1431 (cuando Juan II emprendi la
conquista), al pie de la sierra de Elvira, desde la que se divisa la ciudad. En detalle las
coas se explican as:
El Rey Juan II de Castilla (1405-1454) y su favorito el condestable lvaro de
Luna, decidieron reanudar la lucha contra Granada y proseguir la poltica realizada por
Fernando de Antequera. En la primavera del ao 1431, comenzaron una ofensiva,
entrando por Alcal la Real en la Vega de Granada. Por aquel entonces Ridwan
Bannigas, abandon en secreto Granada para proponer al rey de Castilla instalar en el
trono a un prncipe nasr. Juan II, a quien slo le interesaba dividir a los prncipes
nasres, no dud en sostener a ese pretendiente que aparece en las crnicas castellanas
bajo el nombre de "Abenalmao".
Aprovechando este transtorno favorable, el Rey sali de Crdoba el 13 de junio,
penetr en el reino de Granada el 25 y saque la campia prxima a Mocln. El 1 de
julio de 1431 los musulmanes fueron derrotados y perseguidos hasta las puertas de
Granada. Sin embargo, esta batalla llamada de la "Higueruela" por un higuera que se
encontraba en aquellos lugares, no tuvo sino un escasa importancia estratgica. Este
episodio de la guerra fronteriza, frtil en proezas, despert vivamente la imaginacin de
los seores cristianos que saban poco o nada de la riqusima cultura y civilizacin de la
Granada nasr. Fue relatado con complacencia por los cronistas castellanos del siglo XV
y es el tema del clebre "Abenmar".
Sin embargo, esta base histrica es discutible. Lo esencial es que, en el dilogo entre
el moro aliado y el rey Juan II de Castilla (1405-54), se trasluce el deseo apasionado del
castellano por la bella ciudad, presentada como una bella mujer a la que el rey
requiebra, y su elptica fruistracin al no poder alcanzarla.
Existen de este romance tres versiones llegadas hasta nosotros: la del Cancionero
de romances de Amberes (s/a, pero de 1547-48), de la que lo tomaron la Primera silva
(1551) y la Rosa de Timoneda (1573), que prolonga el desenlace con la reaccin del
rey Juan II, tras la respuesta de la Granada-mujer, a la que toma la ciudad a sangre y
fuego; la del Cancionero de romances de Amberes de 1550 (con abundantes
correcciones y ediciones del editor Martn Nucio), edicin que P.Daz-Mas considera
.
la ms cabal (aunque tambin la ms farragosa); finalmente, la versin truncada o
trunca que comentamos, la ms bella por abreviada y la ms conocida, aunque sea la
ms tarda que incluy Gins Prez de Hita en sus Guerras civiles de Granada
(1595). Esta versin trunca caera en la categora de lo que Menndez Pidal llam
romances-escena dialogados, pues carece de desenlace. En ella asistimos a un dilogo
(con mnima intervencin del narrador versos 9-10 y 37-38, que se dirige a sus
oyentes, reflejo del carcter oral de los romances) entre el rey Juan y el moro
Abenmar, primero, y entre el rey y la ciudad de Granada despus.

2. Estructuras (CMO DICE EL TEXTO LO QUE DICE):
2.1 Estructuras rtmicas

-Ritmo de cantidad: se trata de 46 versos octoslabos; en rigor, y considerando
la comnmente aceptada teora sobre el origen pico de la versificacin de los
romances, deberamos describirlo como una tirada de 23 versos
hexadecaslabos monorrimos, divididos en dos hemistiquios de ocho slabas.
-Ritmo de timbre: riman los pares en asonancia formando un romance.
-Ritmo de tono: pausas normales (ortogrficas, versales y estrficas);
-Ritmo de intensidad: combina el pie troqueo con el dctilo y el mixto;
ejemplo:
Abenmar, Abenmar, _ _[u_ (') _ ]u _ .................. 2 troqueos;
moro de la morera, [u _ _ (') _ ]u _................... 3 troqueos;
el da que t naciste _ [u_ _ _ ]u _................... 1 dctilo + 1
troqueo
grandes seales haba [u _ _ _ _ ]u _.................... 2 dctilos
2.1. Estructura significativa
A) Vv 1-20: Dilogo entre el rey don Juan [que ms tarde veremos como hipnotizado
por la belleza de las construcciones granadinas ] y un moro llamado Abenmar.
[DILOGO INTRODUCTORIO Y APELATIVO CON INTERFERENCIA DEL
NARRADOR].
a) vv. 1-8: Introduccin del personaje musulmn por parte del rey. Ha nacido
en circunstancias prodigiosas y, por tanto, es un personaje especial que debe
estar alejado del engao y la mentira.
b) vv. 9-10: Interferencia ponderativa del Narrador.
c) vv.11-20: Respuesta del moro: el rey puede preguntarle lo que quiera porque
ha sido educado en la verdad.
B) Vv. 21-36: El rey pregunta y el moro responde. [DILOGO NORMAL]
a) vv. 21-24: Tras agradecerle su buena disposicin, los castillos, altos y
bellos que tiene ante sus ojos, cules son?
b) vv. 25-36: El moro responde que se trata de la Alhambra, la mezquita, el
palacio de los Alixares, labrado de forma singular, los jardines del
Generalife y Torres Bermejas.
.
C) Vv. 37-46: Tras otra interferencia del Narrador, preparativa del cambio de
interlocutor real, el rey interpela Granada y recibe un ambiguo menosprecio de la capital
del reino musulmn. [INTERPELACIN Y RESPUESTA]
a) vv. 37-42: Tras un toque de atencin del Narrador, el rey interpela a Granada
galantendola (la conquistara y la unira a Crdoba y Sevilla ).
b) vv. 43-46: Granada no puede ser conquistada ya que pertenece al reino
musulmn.

Desde el punto de vista del contenido, estas tres partes en que dividimos el poema
no nos tienen que hacer perder la perspectiva del doble dilogo del rey, con Abenmar y
con la ciudad:
Los vv.1-36 contienen el dilogo entre el rey y Abenmar. Tal dilogo tiene
dos momentos (las dos primeras partesde nuestra estructura): primero el rey
exhorta no sabemos si cortsmente o engaosamente (para sacarle informacin
sobre las fortificaciones de la ciudad asegurndose una respuesta cierta) a
Abenmar a responder a su pregunta con veracidad, cosa que el moro promete
cumplir (versos 1-20); y, a continuacin, formula su pregunta sobre las bellas
construcciones de la ciudad, a la que responde el moro, orgulloso de las mismas,
con una extensa descripcin. La pregunta del rey (tan cautelosamente preparada
con la exhortacin anterior, como cosa que le importa mucho) empieza a
manifestar su deseo de poseer la ciudad, que sentimos crecer conforme avanza la
esplndida descripcin de Abenmar.
Si hasta ahora habamos presenciado un dilogo perfectamente posible, los vv.
37-56 nos conducen hacia un dilogo fantstico entre el rey y la ciudad de
Granada (y de gran fuerza lrica). La ciudad se ha convertido metafricamente
en una mujer. La expresin del deseo del rey alcanza aqu su mxima intensidad
al equipararse con una pasin amorosa; y entendemos que la respuesta ambigua
de Granada (como la descripcin de Abenmar) no har sino enardecer ese
deseo.
El poema posee, por lo tanto, una organizacin ascendente: las palabras del rey don
Juan y las respuestas de Abenmar y la ciudad van revelando de modo paulatino su
deseo. Esta gradacin adquiere particular eficacia expresiva en esta versin trunca que
comentamos, pues el deseo del rey alcanza su mayor intensidad justo cuando se cierra el
texto.
Desde el punto de vista narrativo, los protagonistas son el reino de Granada y el
rey don Juan II de Castilla, ya que durante su reinado (el 27 de junio de 1431) lleg a la
vista de la ciudad de Granada acompaado del aliado (que iba a ser su vasallo), el
infante moro Abenalmao. Dice Menndez Pidal que le haba ofrecido colocarle en el
trono nazar y sigue de este modo: "la ciudad se rinde y el infante es reconocido rey en
ella". En el texto, historia y poesa se funden, pero no nos debemos engaar:
literariamente, el moro Abenmar que inicia el relato sirve slo de personaje catalizador
porque en el discurso literario no tiene ninguna evolucin (por tanto, no puede ser
protagonista).

TEMA: QU DICE EL TEXTO (Formulaciones en un juicio lgico)
.
-Aunque nos guste una realidad no siempre podemos hacerla nuestra porque esta
realidad puede estar ligada a otros compromisos.
-La estimacin de otros, y menos si estn comprometidos, no se consigue ni con el
poder (riqueza, nobleza, etc.) ni siquiera con ofrecimientos de futuro bienestar, a pesar
de interesadas alianzas.
-Quien ya est amorosamente comprometido, no puede acceder a los requiebros y
promesas de nadie, por ms que haya preparado cautelosamente con alianzas y
traiciones su conquista, si estos anhelos de posesin no se ganan honrosamente en una
pugna digna, capaz de romper victoriosamente los lazos del primer compromiso.

COMENTARIO JUSTIFICATIVO: PORQU DICE EL TEXTO LO QUE DICE DE LA
MANERA QUE LO HACE

El romance se inicia in media res (procedimiento habitual en el Romancero), sin
ponernos en antecedentes sobre los personajes y acciones anteriores. Ni siquiera se nos
presenta al personaje que habla en la primera intervencin; tenemos que esperar al verso
19 (por tanto pregunta, rey) para saber que se trata de un rey, y al 37 para conocer su
nombre. Comentaremos desde cuatro perspectivas diferentes (fontica, morfosintctica,
lxicosemtnica y retrica) las partes en que hemos estructurado e texto:
Parte A): desde el punto de vista fontico, a parte de la rima tmbrica, hay que
subrayar las tres voces de este fragmento introductorio. En la primera intervencin
(exclamativa, en los cuatro primeros versos), el rey, que quiere conocer las riquezas de
la ciudad admirada, invita a Abenmar a decirle la verdad. Apela para ello a su
naturaleza virtuosa, resultado del conjuro de favorables circunstancias que rodearon su
nacimiento. Las exclamaciones y vocativo del vv.1-2, con itiracin del sonido (m),
consiguen una cierta dinmica del dilogo apostrfico que resume brevemente el
momento del nacimiento de Abenmar y la buena educacin recibida por parte de sus
padres. En el v.20 cabe resaltar la forma dira por dir modificacin verbal para
adaptarse a la mtrica recursiva y propia del gnero romancesco. Desde la perspectiva
morfosintctica, el rey se dirige al moro con una reduplicacin del vocativo Abenmar,
reiteracin caracterstica del inicio de no pocos romances. Las frases dirigidas a
Abenmar gracias al vocativo del v.2, son cortas, con relacin yuxtapositiva (vv.9,18) y
subordinacin sencilla y repetitiva (moro vv. 2,7; que vv. 17,18,20), habiendo tambin
partculas fluctuantes (grande del v.18 equivale a gran). A la reiteracin se yuxtapone
una derivacin descriptiva (moro de la morera) y le sigue el encomio exclamativo de
esas seales extraordinarias (el da que tu naciste / grandes seales haba). Tales
signos se enumeran en dos versos de estructura sintctica similar, auqnue sueto y verbo
estn en quiasmo:
Estaba la mar en calma,

la luna estaba crecida,

Y de ellos se desprende la virtuosa condicin de su interlocutor (moro que en tal
signo nace / no debe decir mentira), que el rey ha elogiado de modo caballeroso e
interesado a la vez para obtener una respuesta veraz a las preguntas que le inquietan. La
fama de mentirosos que tenan los rabes es otro factor que explica esta exhortacin
.
inicial.
Tras este inicio in media res, toma la palabra el narrador. Los dos versos siguientes
constituyen una frmula de introduccin al dilogo de origen pico con la que anuncia
la siguiente intervencin y se dirige a los oyentes (los romances, como los poemas
picos, se difundan oralmente en sus orgenes):
All respondiera el moro,
bien oiris lo que dira:
La respuesta de Abenmar se mantiene en los mismos trminos corteses y presenta,
como el ruego del rey, las repeticiones caractersticas del estilo del Romancero. As,
promete por dos veces decir la verdad:
Yo te la dir, seor,
aunque me cueste la vida,
..
por tanto pregunta, rey,
que la verdad te dira.
Promesa repetida que encuadra su motivacin: la moral cristiana que le imbuy su madre
(una cristiana cautiva) y que lo retrata como hombre justo y honrado. Hasta aqu la
comprensin lxica del texto no ofrece dificultades. Ms difcil resulta desentraar el
verso12: En qu se juega la vida Abenmar? En decir la verdad y traicionar a los suyos, a
los musulmanes? Otras versiones del mismo romance nos informan que el rey lo amenza con
la vida suya o la de un hijo. Por tanto desde la perspectiva lxico-semntica nos encontramos
en un campo de riesgo que concuerda con los datos hitricos: la traicin de Albenamao hacia
los suyos al aliarse con el rey castellanao (traicin casi escondida en el romance) ha de
llevarle a ocupar el trono nazar conla promesa de vasallaje al rey castellano. Desde el
puntode vista retrico, hallamos tambin repeticiones sinonmicas (nio y muchacho),
anforas (que) y tropos en el v.18 (villana = maldad, pecado).

Parte B): En la segunda intervencin del rey (perspectiva fontica), la pregunta tan
cautelosamente preparada, seguida de la exclamacin, sugieren su admiracin y el
implcito deseo de poseer la ciudad: Qu castillos son aqullos?/Altos son y
relucan! El tono de respuesta de Abenmar es de orgullo al describir la ciudad de
Granada. Morfosintcticamente hay que comentar que en relucan (en lugar de
relucen) tenemos un ejemplo de la libertad con que se usan los tiempos verbales en el
romancero, incluso en las intervenciones en estilo directo como sta, donde slo cabe el
presente. La oscilacin entre el presente dectico y el imperfecto (Altos son y relucan)
envuelve a los castillos en una atmsfera irreal, entre el ahora de la narracin y un
pasado mtico. Las frases, como en el apartado A), son cortas, con relacin
yuxtapositiva (vv.25,27 y 33,35) o subordinacin sencilla y repetitiva (el otro vv.33-
35), con partculas fluctuantes (aquesa vv.11 equivale a esa; a vv.28 equivale a de).
El lxico nos remite a los monumentos ms caractersticos de Granada. Desde este
punto de vista,cabe sealar que el v.34 que par no tena equivale a no hay otra igual.
Finalmente, desde el punto de vista retrico, adems de algunas itiraciones anafricas
ya insinuadas (vv.33-35), cabe sealar la enumeracin (vv.25-28 y 33-36) y asindetn
(vv.33-36). El hiprbaton que antepone el atributo (altos) destaca el poder de la
ciudad, y el verbo relucir su belleza. La descripcin que traza Abenmar como
.
respuesta es una extensa y equilibrada enumeracin, que destaca cada trmino mediante
anforas:




- El Alhambra _____,
y la otra la mezquita,
los otros los Alixares,
_________________.

..

El otro ___ Generalife,
__________________,
el otro Torres Bermejas,
Aposiciones descriptivas
Anforas
Enumeracin
_________________.

La belleza de los Alixares merece en particular la atencin de Abenmar, que resalta
su valor con una hiprbole acerca del sueldo del moro que los labraba. En otras
versiones, para destacar todava ms su primor, se cuenta cmo el rey hizo matar luego
al artesano para que no labrase otros tales. De la Alhambra y la mezquita, dado su
prestigio, le basta su mencin; las dems construcciones se enumeran con la anfora y
con aposiciones descriptivas de carcter formulario que, en un solo verso, destacan su
valor y belleza: labrados a maravilla, huerta que par no tena, castillo de gran
vala (en tena vemos un caso similar al relucan del verso 24). El diseo equilibrado
de la descripcin produce una impresin de armona y belleza que va enardeciendo el
deseo del rey, hasta convertirlo en la pasin que refleja la parte final.
Parte C): Esta parte, desde la perspectiva fontica, se inicia con una nueva frmula
de introduccin al dilogo que menciona por fin el nombre del rey con aposicin
especificativa (All habl el rey don Juan); desde el punto de vista morfosintctico,
cabe sealar la complejidad gramatical que supone la proposicion subordinada
condicional del v. 39. Por otra parte, desde esta una perspectiva cabe resear que la
palabra bien que antece al verbo oiris (v.38 com en v.10) es formularia y ms que
un adverbio de modo debera ser considerada dectica en el sentido de referencia al
pbico que escucha oralmente el romance con significado estis a opunto de or.
Encuanto a la lxico-semntica el rey prometea la ciudad-novia como arras y dote
(palabras con significado perteneciente a un mismo campo semntico) a otras dos
ciudades, lo que de nuevo admite dos interpretaciones: el enaltecimiento de la riqueza y
esplendor de Granada (ni Crdoba y Sevilla juntas la superan), o bien, como
interpretamos nosotros, la promesa de un futuro de bienestar al incorporarla a aquellos
reinos cristianos. Retricamente, ya sabemos que el rey se dirige en apstrofe a la
ciudad, personificndola, para proponerle matrimonio. Todo ello supone una
transposicin metafrica del plano de la guerra al plano del amor: la ciudad se convierte
en la mujer amada, el rey en amante, la guerra en conquista amorosa. Con esta
transposicin que, en definitiva, transforma su ambicin poltica en pasin amorosa, el
.
.
deseo del rey se humaniza y alcanza a la vez su ms intensa expresin.
Sin embargo, esta parte final del texto abarza tambin la respuesta a los requiebros
reales. La Granada-mujer responde, primero, con repeticiones anafricas (casada soy)
y sinonmicas (que no viuda), y manteniendo el mismo sistema metafrico (casada
= gobernada), se destaca el hecho de que ya pertenece a otro. Y sigue a ello una
ambigua afirmacin final:
el moro que a m me tiene
muy grande bien me quera.
La Granada-mujer no rechaza al rey don Juan, ni dice que ame ms al rey moro que
a l. Slo constata el gran amor que el rey rabe siente por ella. Hay implcito en ello
cierta incitacin al rey Juan a probar su valor como amante, a demostrar con hechos que
la fuerza de su pasin puede superar el amor del rabe que la tiene? Esta ha sido nuestra
interpretacinenla tercera formulacin temtica que hemos ofrecido. Eltruncamiento del
romance se hace particularmente signifiativo, como un silencio que haga sentir cmo
esta vaga incitacin de la muejer-ciudad enciende an ms lo deseos del rey.

Conclusin
Quizs por su condicin de romance fronterizo, el texto que hemos comentado ha
sido siempre uno de los ms destacados del Romancero: su fuerza potica rezuma un
cierto orientalismo encarnado en su clave de interpretacin: guerra=conquista amorsa.
El deseo del rey, en efecto, se revela paulatinamente en el dilogo con Abenmar (del
que olvidamos su traicin y sus intereses), capaz de resaltar las maravillas de la ciudad,
y alcanza su mxima intensidad en el dilogo final entre el rey Juan y la Granada
personificada. Queda por resolver si la respuesta es un menosprecio total o un rechazo
lleno de esperanzas. Sea como sea, el texto es un buen ejemplo de cmo los elementos
dramticos y lricos alejan al Romancero del estilo de la pica.