Paz, Guerra, Doctrina social

Paz, del Latn: Pax

http://www.corazones.org/diccionario/paz.htm
Editado por: Padre Jordi Rivero
Catecismo:
Deensa de la paz
!Pero si los medios incr"entos #astan para proteger $ deender del agresor la seg"ridad de las
personas, la a"toridad se limitar% a esos medios, por&"e ellos corresponden me'or a las
condiciones concretas del #ien com(n $ son m%s conormes a la dignidad de la persona
h"mana) *atecismo ++,-
Definicin de paz: es la tran&"ilidad &"e procede del orden $ de la "nidad de vol"ntades. la
serenidad existente donde no ha$ conlicto.
La paz interior del hom#re es r"to de la "nidad de la vol"ntad h"mana con la vol"ntad
divina. /e p"ede o#tener a(n en medio de grandes tormentos exteriores.
Como se obtiene la paz:
-Cuatro requisitos para que reine la paz:
-Pacem in terris 0La paz en la tierra1, pro"nda aspiraci2n de los hom#res de todos los
tiempos, no se p"ede esta#lecer ni aseg"rar sino se g"arda ntegramente el orden esta#lecido
por Dios. La Paz ha de estar "ndada so#re la verdad, constr"ida con las normas de la
justicia, viviicada e integrada por la caridad $ realizada, en in, con la libertad3 -4eato J"an
55666, Pacem in terris.
-La paz es un don de Dios que encuentra su plenitud en es!s" Jes(s nos ense72 el
camino de la paz tomando la *r"z. 8o ha$ paz c"ando los hom#res se apartan de Dios.
9#l arma mas poderosa: la oracin"
9$la conquista de la paz a todos los niveles est% unida a la conversin del corazn & a
un aut'ntico cambio de vida$ 9J"an Pa#lo 66, :96;9<=
La Paz, uan Pablo ((- ) #nero, *++,
#ducar en la Paz
)>nte las sit"aciones de in'"sticia $ de violencia &"e oprimen a varias zonas del planeta, ante la
permanencia de conlictos armados con rec"encia olvidados por la opini2n p(#lica, se hace
cada vez m%s necesario constr"ir '"ntos caminos para la paz. se hace por eso indispensa#le
ed"car en la paz)
Perdn
)hacer todo lo posi#le para s"perar la l2gica de la estricta '"sticia para a#rirse tam#i?n a la del
perd2n. De hecho, @no ha$ paz sin perd2nA)
-n .uevo /rden (nternacional
)cada vez se experimenta m%s claramente la necesidad de "n n"evo orden internacional, &"e
reco'a la experiencia $ los res"ltados alcanzados en estos a7os por la Brganizaci2n de las
8aciones Cnidas... Cn orden &"e sea capaz de dar sol"ciones adec"adas a los pro#lemas de
ho$, "ndadas en la dignidad de la persona h"mana, en "n desarrollo integral de la sociedad,
en la solidaridad entre los pases ricos $ los pases po#res, en la capacidad para compartir los
rec"rsos $ los extraordinarios res"ltados del progreso cientico $ t?cnico).
La Paz & la usticia
Concilio 0at"((, G%udium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, DEF
Para constr"ir la paz es preciso &"e desaparezcan primero todas las ca"sas de discordia entre
los hom#res, &"e son las &"e engendran las g"erras. entre estas ca"sas de#en desaparecer
principalmente las in'"sticias. 8o pocas de estas in'"sticias tienen s" origen en las excesivas
desig"aldades econ2micas $ tam#i?n en la lentit"d con &"e se aplican los remedios necesarios
para corregirlas. Btras in'"sticias provienen de la am#ici2n de dominio, del desprecio a las
personas, $, si &"eremos #"scar s"s ca"sas mas pro"ndas, las encontraremos en la envidia, la
desconianza, el org"llo $ dem%s pasiones egostas. *omo el hom#re no p"ede soportar tantos
des2rdenes, de ah se sig"e &"e, a"n c"ando no se lleg"e a la g"erra, el m"ndo se ve env"elto
en contiendas $ violencias.
1Pacem in terris2, cuarenta a3os despu's
uan Pablo (( recordando cuatro conceptos clave articulados por uan 44(((
:E969+<<= 0GE86H.org1.9 El mensa'e de J"an Pa#lo 66 para el Da I"ndial de la Paz +<<= se
centr2 en elementos clave de la encclica de :J,= de J"an 55666, KPacem in terrisL. En ella,
J"an 55666 identiica#a cuatro importantes requisitos para que reine la paz: la verdad, la
justicia, el amor & la libertad"
Los c"atro conceptos aparecen en varios l"gares de la encclica, '"nto a "na amplia variedad de
temas. Estos conceptos, de hecho, se analizan de lleno en los n(meros =F9=E de la encclica.
Para &"e "na sociedad se ordene de ac"erdo a la dignidad h"mana, Kde#e #asarse en la
verdadL, airma#a J"an 55666. *itando Eesios M, +F, escri#a &"e toda persona de#era ha#lar
de la verdad con s" pr2'imo. Esta pr%ctica implica el reconocimiento no s2lo de los derechos de
cada individ"o, sino tam#i?n de los de#eres &"e se de#e c"mplir de cara a los dem%s.
Hras "ndarse so#re la verdad, la sociedad Kde#e llevarse a eecto por la '"sticiaL. Esto se
alcanza c"ando respetamos los derechos de los dem%s $ satisacemos n"estros de#eres hacia
ellos. /2lo entonces las personas se g"iar%n por la '"sticia en s"s relaciones sociales. Pero esta
vida social tam#i?n necesita, indica#a la encclica Kestar animada por "n amor tal &"e sientan
las necesidades de los dem%s como propias, ind"ci?ndoles a compartir s"s #ienes con los
dem%s, $ a esorzarse en el m"ndo para lograr &"e todos los hom#res sean ig"ales herederos
de los m%s no#les valores intelect"ales $ espirit"alesL.
El (ltimo de los c"atro conceptos, la li#ertad, entra en '"ego c"ando los miem#ros de la
sociedad eligen como medios para realizar s"s acciones a&"ellos &"e son Kcoincidentes con la
dignidad de s"s miem#ros individ"ales, &"ienes, estando dotados de raz2n, as"men la
responsa#ilidad de s"s propias accionesL.
La interacci2n de estos c"atro actores, contin"a#a J"an 55666, signiica &"e podemos pensar
en la sociedad Kcomo "na realidad so#re todo espirit"alL. Es espirit"al en el sentido de &"e s"s
miem#ros comparten en la verdad $ '"ntos aspirar Ka los #ienes del esprit"L, mientras &"e
comparten al mismo tiempo Klos sanos placeres del m"ndoL.
Este compartir implica &"e las personas orezcan a los dem%s Ktodo lo &"e es me'or de s
mismasL, $ #eneiciarse de las ri&"ezas espirit"ales de s"s pr2'imos. Los valores espirit"ales
as o#tenidos g"iar%n a s" vez las acciones de la sociedad en s" c"lt"ra, economa, le$es $
dem%s elementos &"e eleven la vida h"mana.
/in em#argo, J"an 55666 adverta de &"e la "ndaci2n de la verdad en las relaciones sociales no
se #asa meramente en "n ac"erdo m"t"o. I%s #ien, el orden social Kenc"entra s" "ente en el
Dios verdadero, personal $ transcendente. Nl es la primera verdad, el #ien so#erano, $ como
tal la "ente m%s pro"nda a partir de la c"al la sociedad h"mana, si se constit"$e adec"ada,
creativa $ correctamente seg(n la dignidad h"mana, enc"entra s" gen"ina vitalidadL 08o. =E1.
Oendo m%s le'os, en el 8o. MF, airma#a &"e las acciones #asadas en Dios, cond"cen a s" vez a
las personas al Hodopoderoso. La preoc"paci2n por los derechos $ de#eres pasan a trav?s de
"na apreciaci2n de los valores espirit"ales, Kde "n me'or reconocimiento del verdadero Dios
&"e es personal $ transcendente, $ as har%n de los lazos &"e los "nen a Dios la "ndaci2n
s2lida $ el s"premo criterio de s"s vidasL, airma#a el 8o. MF de la encclica.
Relaciones entre los Estados
La encclica v"elve a estos conceptos en el 8o. E< al oc"parse de los as"ntos internacionales.
J"an 55666 insista en &"e la verdad de#e ser el primer p"nto &"e go#ierne las relaciones entre
los Estados. Esta verdad demanda la eliminaci2n del racismo $ signiica &"e los Estados Kson
por nat"raleza ig"ales en dignidadL. Por eso tienen "n ig"al derecho a la existencia, al propio
desarrollo $ al respeto. La experiencia dem"estra &"e las naciones son m"$ sensi#les a las
c"estiones &"e tocan s" dignidad $ honor, adverta.
8at"ralmente, los Estados dierir%n grandemente en poder, talento $ rec"rsos, o#serva#a la
encclica. Pero esto no implica &"e los estados m%s ricos tengan '"stiicaci2n para controlar a
los dem%s. Por el contrario, Ksigniica &"e tienen &"e hacer "na contri#"ci2n m%s grande a la
ca"sa com(n del progreso socialL.
La encclica no airma#a &"e las naciones o lo individ"os de#an considerar a todos los Estados
como ig"almente #"enos. De hecho, a las personas no se les de#e K&"itar &"e m"estren
partic"lar atenci2n a las virt"des de s" propia orma de vidaL, indica#a J"an 55666. Pero
de#eran respetar los principios de la verdad $ la '"sticia, airma#a.
De hecho, las relaciones entre los Estados de#eran go#ernarse por el principio de la '"sticia.
Esto signiica no s2lo el reconocimiento de los derechos, sino tam#i?n el c"mplimiento de los
de#eres $ el evitar acciones &"e sean in'"stas o per'"diciales para los dem%s. KP"ita la '"sticia,
$ &"? son los reinos sino poderosas #andas de ladronesL, escri#a el Papa, citando a san
>g"stn.
O c"ando ha$a conlictos de intereses entre Estados, estas dierencias de#eran resolverse K de
manera verdaderamente h"manaL, "rga la encclica, Kno por la "erza armada ni por el
enga7o o la ast"ciaL.
La tercera virt"d, el amor, se examina #a'o el tt"lo de solidaridad. J"an 55666 recomenda#a
&"e los Estados a"naran s"s rec"rsos. Las a"toridades civiles existen, explica#a Kno para
coninar a los hom#res dentro de las ronteras de s"s propias naciones, sino primariamente
para proteger el #ien com(n del Estado, &"e ciertamente no p"ede disociarse del #ien com(n
de la entera amilia h"manaL.
Pero, adverta, lo &"e es #eneicioso para alg"nos p"ede per'"dicar a otros. Por eso, en esta
a$"da m"t"a, Kse de#e tener gran c"idadoL, para &"e no ca"se per'"icios.
;olviendo a la c"arta virt"d, la li#ertad, la encclica peda a los pases &"e evitaran c"al&"ier
acci2n &"e p"dieran constit"ir "na opresi2n in'"sta o "na intererencia inde#ida. *"al&"ier
a$"da dada a los pases m%s po#res en s" desarrollo econ2mico de#era darse Kde manera &"e
se garantice &"e se preserva s" propia li#ertadL.
Res"miendo m%s adelante esta tarea, el Papa en el 8o. :,= de la encclica peda el
esta#lecimiento de "nas n"evas relaciones en la sociedad h"mana, K#a'o el se7oro $ la g"a de
la verdad, la '"sticia, la caridad $ la li#ertadL. Estos principios, insista, de#eran g"iar las
acciones a todos los niveles: entre individ"os, dentro de las amilias, entre asociaciones, $ a
nivel internacional.
J"an 55666 o#serva#a &"e ha#a pocas personas &"e llevaran so#re s esta responsa#ilidad. >
?stos les anima#a a perseverar.
Ham#i?n invita#a a todos los cristianos a &"e "eran K"n p"nto de &"e #rille intensamente en el
m"ndo, "n n(cleo de amor, "na levad"ra en la entera masaL. Esto se alcanzar% en el grado en
&"e cada cristiano se "na a Dios, explica#a el Papa. El m"ndo no estar% en paz hasta &"e Kla
paz ha$a encontrado "n hogar en el coraz2nL de cada persona, $ hasta &"e cada individ"o
respete el orden esta#lecido por Dios, airma#a. *"arenta a7os desp"?s, el mensa'e de J"an
55666 es tan v%lido como siempre.
G/6<=<::E<:
C/5P6/5(7/ C/58. 9 :90/6 D# L9 P9;
Declaracin final de mas de *<+ l=deres reli>iosos en 9s=s en la ornada de oracin
por la paz, *< de enero, *++*
*on los nom#res de los religiosos &"e le$eron cada pasa'e
99Patriarca ec"m?nico 4artolom? 6 de *onstantinopla

Re"nidos a&", en >ss, hemos relexionado '"ntos so#re la paz, "n don de Dios $ "n #ien
com(n de toda la h"manidad. /i #ien pertenecemos a dierentes tradiciones religiosas,
airmamos &"e la constr"cci2n de la paz re&"iere amar al pr2'imo en o#ediencia a la Kle$ de
oroL: K8o hagas a los dem%s lo &"e no &"ieras &"e te haganL.
*on esta convicci2n, tra#a'aremos sin descanso en la gran empresa de constr"ir la paz.
Por ello:
99Reverendo Qonrad Raiser 0*onse'o Ec"m?nico de las 6glesias1
:. 8os comprometemos a proclamar n"estra irme convicci2n de &"e la violencia $ el
terrorismo son incompati#les con el a"t?ntico esprit" de la religi2n $, condenando todo rec"rso
a la violencia $ a la g"erra en nom#re de Dios o de la religi2n, nos comprometemos a hacer
todo lo &"e nos sea posi#le para desarraigar las ca"sas del terrorismo.
994hai /ahi#'i Iohinder /ingh 0si'1
+. 8os comprometemos a ed"car a la gente en el respeto $ la estima m"t"os para avorecer
"na convivencia raterna $ pacica entre personas de dierentes gr"pos ?tnicos, c"lt"ras $
religiones.
99Ietropolita Pitirim 0del patriarcado ortodoxo de Iosc(1
=. 8os comprometemos a promover la c"lt"ra del di%logo para &"e crezcan la comprensi2n $ la
conianza recproca entre individ"os $ p"e#los, siendo ?stas las premisas de la paz a"t?ntica.
99Ietropolita Jovan 0del patriarcado ortodoxo de /er#ia1
M. 8os comprometemos a deender el derecho de toda persona h"mana a vivir "na existencia
digna, seg(n al propia identidad c"lt"ral $ a ormar li#remente "na amilia.
99Je&"e >#del /alam >#"sh"Rhadaem 0m"s"lm%n1
F. 8os comprometemos a dialogar con sinceridad $ paciencia, sin considerar lo &"e nos
dierencia como "n m"ro imposi#le a s"perar, sino por el contrario reconociendo &"e el
enc"entro con la diversidad de los dem%s p"ede convertirse en "na oport"nidad para me'orar
la comprensi2n recproca.
99B#ispo ;asilios 0de la 6glesia ortodoxa de *hipre1
,. 8os comprometemos a perdonarnos m"t"amente los errores $ pre'"icios del pasado $ del
presente, $ a apo$arnos en el com(n es"erzo por derrotar el egosmo $ la prepotencia, el odio
$ la violencia, as como a aprender del pasado &"e la paz sin la '"sticia no es "na a"t?ntica
paz.
99/e7or *hang9S$o" *hoi 0con"ciano1
-. 8os comprometemos a estar de la parte de los &"e s"ren a ca"sa de la miseria $ el
a#andono, haci?ndonos portavoces de &"ien no tiene voz $ tra#a'ando concretamente para
s"perar tales sit"aciones, con la convicci2n de &"e nadie p"ede ser eliz solo.
99To''atoleslam Shomi 0m"s"lm%n1
E. 8os comprometemos a hacer n"estro el grito de &"ien no se resigna a la violencia $ al mal $
&"eremos contri#"ir con todas n"estras "erzas para dar a la h"manidad de n"estro tiempo
"na esperanza real de '"sticia $ de paz.
99Reverendo 8ichiRo 8iwano 0#"dista1
J. 8os comprometemos a alentar toda iniciativa &"e prom"eva la amistad entre los p"e#los,
convencidos de &"e el progreso tecnol2gico, c"ando alta "n entendimiento solidario entre los
p"e#los, expone al m"ndo a crecientes riesgos de destr"cci2n $ m"erte.
99Ra#ino /am"el9Ren? /irat 0'"dasmo1
:<. 8os comprometemos a pedir a los lderes de las naciones &"e hagan todos los es"erzos
posi#les para crear $ consolidar, a nivel nacional e internacional, "n m"ndo de solidaridad $
paz, #asado en la '"sticia.
99Doctor Iesach Qriset$a 0*onerencia Ienonita I"ndial1
*omo personas de dierentes tradiciones religiosas, proclamaremos sin descanso &"e la paz $
la '"sticia son insepara#les $ &"e la paz $ la '"sticia son el (nico camino por el &"e la
h"manidad p"ede avanzar hacia "n "t"ro de esperanza. En "n m"ndo en el &"e s"s ronteras
cada vez est%n m%s a#iertas, $ las distancias son m%s #reves a ca"sa de "na amplia red de
com"nicaciones, estamos convencidos de &"e la seg"ridad, la li#ertad $ la paz n"nca ser%n
garantizadas por la "erza, sino por el entendimiento m"t"o.
P"e Dios #endiga estas resol"ciones $ d? '"sticia $ paz al m"ndo.
99J"an Pa#lo 66
@8"nca m%s la violenciaA
@8"nca m%s la g"erraA
@8"nca m%s el terrorismoA
En nom#re de Dios, &"e toda la religi2n traiga '"sticia $ paz,
perd2n $ vida,
@amorA
Oracin
Seor Jess,
T que eres el Prncipe de la paz,
y que habitas en nuestro hogar,
te pedimos que nuestra familia,
sea una escuela formadora y forjadora de la paz,
en el corazn de cada uno de los miembros,
en la familia, y desde ella, constructores de una nue!a ci!ilizacin,
caracterizada por el amor y la paz"
Sabemos que quienes !i!en un hogar de paz,
ser#n hombres y mujeres de paz,
en cambio, aquellos que no han e$perimentado la paz en su hogar,
pueden ser m#s procli!es a !i!ir la falta de paz en su interior, en su entorno,
y en el compromiso social"
%az Seor de cada hogar nue!o un smbolo de la paz" &m'n"
Trabajo
(") *+s nuestro hogar un recinto de paz,
-") *.uestros hijos est#n comprometidos con la paz,
/") *0u' nos proponemos para hacer de nuestra familia una !erdadera escuela de paz,