Cada de Tenochtitlan

Existen varios factores que propiciaron la cada de Tenochtitlan, varios de ellos

inmersos en la propia cultura mexica, ms que en la participacin espaola.
Tenemos pues tres puntos importantes:

1) Los presagios funestos,
2) El regreso de Quetzalcatl,
3) El asombro de descubrir en los espaoles cosas ajenas a su mundo,
4) La incursin espaola,
5) El descontento hacia el podero, que provocar las alianzas indgenas con
espaoles y
6) Las enfermedades


En los primeros dos puntos habr un aspecto fundamental que influir en ellos
para que puedan ser crebles ante los indgenas, esto ser su cosmovisin, la cual
segn Moctezuma hace referencia a la idea que los distintos pueblos tienen del
lugar que ocupan en el universo los dioses y los hombres, los astros y la Tierra, y
de la manera en que se relacionan entre s (2011).

En los diferentes presagios que ocurrieron estuvo la presencia de diferentes
elementos naturales, cmo es el fuego, el aguay los astros; elementos de gran
importancia para los indgenas y que segn su cosmovisin, relacionado con la
forma misteriosa en cmo fueron apareciendo, dieron como resultado la visin de
un futuro turbio. Para ellos eran los dioses dndoles un mensaje acerca de lo que
les esperaba y por lo tanto tomaron estos sucesos como algo que pasara
rotundamente, algo que no podan evitar y que los prepar mentalmente de forma
negativa a la llegada de Hernn Corts. Miguel Len Portilla nos narra cmo en
esos das haba alboroto general: se daban palmadas en los labios las gentes;
haba un gran azoro; hacan interminables comentarios ( 2011).

La segunda parte, la del regreso de Quetzalcatl estar an ms ligada a su
cosmovisin indgena. Los mexicas tenan la leyenda de que Quetzalcatl era el
Dios fundador de Tollan, lugar donde se cre al hombre y donde el mismo ense
a los humanos a cultivar el maz, a trabajar diferentes pedreras como el jade y la
obsidiana, a tejer con algodn, etc. Sucedi posteriormente que es engaado por
Tezcatlipoca, quien le obsequia mezcal para embriagarlo y esto provocar que
tome como mujer a una sacerdotisa de su culto de nombre Quetzalpetatl,
rompiendo as su celibato. Esto propicia que Quetzalcatl parta en una barca de
serpientes hacia el mar con rumbo hacia donde se pone el sol (lugar por donde
llegar Hernn Corts) y promete regresar en el ao Ce catl (Ao prehispnico
correspondiente al ao 1519 de nuestra era, ao en que llega Hernn Corts a las
costas de Veracruz) para vengar la traicin efectuada por Tezcatlipoca.

Cmo podemos ver hay caractersticas que coinciden con la llegada de Corts, a
esto aadiremos las caractersticas fsicas, Quetzalcatl era recordado como
hombre alto, blanco y barbado, mismas caractersticas que tendr el conquistador.
Esto provocar que Corts sea visto como Dios y por lo tanto tratado como tal, en
primera instancia Motecuhzoma lo recibe con sus respectivos honorarios: Seor
nuestro: te has fatigado, te has dado cansancio: ya a la tierra t has llegado. Has
arribado a tu ciudad: Mxico. Aqu has venido a asentarte en tu solio, en tu trono.
Oh, por tiempo breve te lo reservaron, te lo conservaron, los que ya se fueron, tus
sustitutos (Len- Portilla, 2011).

Cmo podemos notar, haba cierto miedo en Motecuhzoma, esto muy
seguramente al recordar que la leyenda deca que regresara a vengarse de
quienes ocuparon su trono. Este miedo, adems de qu por sus mensajeros haba
sabido que traan armas estruendosas, provocar que no lo enfrente a travs de
un ejrcito, sino a travs de sus magos y hechiceros: Y aunque dizque los envi
para que vieran qu casta de gente era aqulla: a ver si podan hacerles algn
hechizo, procurarles algn maleficio. Pudiera ser que les soplaran algn aire, o les
echaran algunas llagas, o bien alguna cosa por este estilo les produjeran (Len-
Portilla, 2011).

Portilla (2011) nos meciona adems como los indgenas quedaron perplejos ante
los caballos enormes que trin y vean como si fueran venados, los enormes
barcos que tradujeron como cerros que se movn, alimentos desconocidos para
ellos, animales como el perro totalmente diferentes a los que ellos tenan en su
territorio, es decir una infinidad de objetos nuevos que para ellos solo podan traer
consigo los dioses, pues solo de ellos obtenan el conocimiento.

Debemos recordar que Tenochtitln era un pueblo expansionista y por lo tanto a
pesar de tener a su mundo una gran cantidad regiones, estn guardaban cierto
recelo haba la gran urbe por el modo en que eran sublevados que vieron en su
alianza con los espaoles la manera oportuna de liberar se de sus opresores, sin
darse cuenta que caeran en un pozo ms profundo.

Podemos encontrar por ejemplo que en el hoy estado de Guerrrero diversas
localidades pusieron resistencia a la Triple Alianza, entre ellas el Seoro de
Teloloapan, quienes se negaban a entregar el tributo establecido al imperio de
Tenochtitlan, sin embargo esto les cost su exterminio total (Escalante, 2005).

A lo anterior se debe aadir que Motecuhzoma era un gobernante dspota con su
pueblo y de hecho estableca ciertos protocolos a los individuos que se tenan que
presentar ante l, entre uno de ellos era que ni si quiera lo podan ver a los ojos
pues no eran dignos de ello. Podemos comprender pues, que haba gran
descontento hacia su gobernante y esto provocara la alianza indgena espaol
que a travs de brindarles rutas y dar apoyo blico a los espaoles, ayudara a
generar el triunfo espaol.

Como punto final tenemos la incursin espaola, quienes en ese afn de
evangelizar en nombre de los reyes catlicos, lograron llegar con ayuda de los
de Tlaxcala, Cholula y Texcoco a la Gran Tenochtitlan el 8 de Noviembre de 1519,
en donde fueron recibidos con grandes regalos para favorecer al Dios que llegaba.
Desafortunadamente las cosas cambiaron, Convirtieron a Motecuhzoma
prcticamente en un esclavo quitndole todas sus insignias de oro y piedras
preciosas, le quitaron todo. Y pesar de esto el gobernante peda cosas para los
espaoles, pero algunos indgenas ya no lo obedeca u otros cumplan pero con
mucho miedo.

Lo peor ocurri durante la fiesta de Toxcalt, da en que sucedi la matanza del
templo mayor. Corts haba salido hacia Veracruz a combatir a Pnfilo de Narvez
y dej al mando de la tropa espaola a Pedro Alvarado, un hombre muy codicioso
que se aprovech para atacar a los indgenas por la espalda, sin permitirles
defenderse como los buenos guerreros que eran. El da de auge de la fiesta todos
se concentraron el templo mayo y se dispusieron a danzar para su dios, todos los
indgenas gozaban de la fiesta mientras que los espaoles cerraban las entradas
principales para encerrar a su enemigo. Inmediatamente atacan a los mexicas y
dan muerte a muchos de una manera muy miserable y cobarde, no se pueden
defender, solo tratan de huir y esconderse donde pueden pues no tienen consigo
sus armas. Al darse cuenta los guerreros mexicas que estn afuera entran a hacer
frente y logran que los espaoles se retiren a las casas reales, dnde son sitiados
durante varios das.

Pero sucede que a pesar de la matanza ocurrida, muchos indgenas an ayudan a
los espaoles y les brindan comida e informacin, inclusive Motecuhzoma les
brinda el apoyo dando un mensaje a su pueblo: Pues no somos competentes los
mexicanos para igualarlos, que no luchen los mexicanos. Que se deje en paz el
escudo y la flecha (Len- Portilla, 2011). Despus de este mensaje los mexicas
lanzan piedras a su gobernante gritndole que era un cobarde, una de las
pedradas lo hace morir.

El sitio va a durar hasta que llega victoriosamente Corts de enfrentar a Pnfilo y
ahora trae ms ejrcito consigo. Cuando Corts llega a Tenochtitlan todos estn
escondidas para realizar una emboscada, pero al escuchar el estruendo de un
can que el espaol lanza para anunciarse se ponen en ataque y luchan
exhaustivamente durante siete das hasta lograr que Corts, sus hombres y los
indgenas que estaban de su lado huyeran de la gran ciudad, fueron perseguidos
hasta Tacuba.

Despus de esto los mexicas pensaron que los espaoles ya no volveran y tratron
de rehcer su vida normalmente, sin embargo sufrieron el contagio de
enfermedades espaolas como la viruela, que al ser nuevos males fue difcil para
ellos atacarlas. Comenzaron a sufrir grandes prdidas humanas, entre ellas la del
Tlatoani que le sigui a Motecuhzoma, Cuitlahuac. Posteriormente le sucede
Cuauhtmoc.

Por su lado, durante ese tiempo los espaoles fueron refugiados por los
Tlaxcaltecas y volvieron a atacar Tenochtitln en el tiempo de la epidemia.
Desafortunadamente esta vez son muchos los mexicas los que son derrotados y
huyen a refugiarse a Tlaltelolco, pero los espaoles los van a atacar hasta ese
lugar.

El ltimo rey tlatoani, Cuauhtmoc, fue quemado de los pies y muerto.

En esa trgica tarde del 13 de agosto de 1521, la lucha ces del todo y rein un gran
silencio, que impresion notablemente a los vencedores castellanos [...] El da de Catl
del ao Yei Calli se bajaron los chimalli, se bajaron los macuahuitl, se dej de luchar!
(Snchez, 2011).



Bibliografa
Escalante, G. P. (2005). Nueva Historia mnima de Mxico. Mxico, Df: El Colegio de Mxico.
Gonzales, r. F. (s.f.). ghj. gjkkjgk.
Len- Portilla, M. (2011). Visin de los vencidos. Relaciones indgenas de la conquista. Mxico, DF:
Biblioteca del Estudiante Universitario, no. 81. UNAM.
Matos, M. E. (2011). La cosmovisin de los aztecas. Recuperado el 18 de junio de 2014, de Mxico
desconocido: http://www.mexicodesconocido.com.mx/la-cosmovision-de-los-aztecas.html
Snchez, d. B. (11 de Agosto de 2011). Cada de Mxico-Tenochtitlan: 13 de agosto de 1521.
Recuperado el 18 de Junio de 2014, de Conaculta: http://www.inah.gob.mx/especiales/5177-
agosto-13-no-se-olvida