CAPTULO CUATRO

HECHOS QUE CONSTI TUYEN UN OBSTCULO PARA

EL ARREPENTI MI ENTO
[04:01] Hay veinticuatro pecados y rasgos malos que se interponen en el camino
del arrepentimiento. Cuatro de ellos, son pecados tan graves, Dios no da el que lo
comete una oportunidad para arrepentirse, (pero l no le quita su capacidad de
arrepentirse. Dios no le muestre misericordia para ayudarlo especialmente
arrepentirse.) Son :
1) El que hace que las masas de pecado. Se incluyen en esta categora es la
persona que les impide realizar una mitzvot .
2) El que lleva a su vecino por mal camino, por ejemplo, por persuadirlo a
abandonar las enseanzas de la Tor.
3) El que ve a su hijo se apartan de las enseanzas de la Tor y no tratar de influir
en l para seguir estas enseanzas. Desde que tiene influencia sobre su hijo, que
estaban a amonestarlo, l escucha, y al no amonestar a l, es como si lo hizo
pecar.
Incluido en este pecado tambin, son los que tienen la oportunidad de reprender a
otros, ya sea un individuo o un grupo, pero no lo hacen. En lugar de amonestar a
ellos, se les permita continuar sus fechoras.
4) El que dice: "voy a pecar y luego arrepentirse." Se incluyen en esta categora
es el que dice: "Voy a pecar, y Yom Kippur a expiar (mis pecados)."
[04:02] Entre estas 24 acciones equivocadas son cinco que cerrar la puerta al
arrepentimiento, (hacer difcil el arrepentimiento). Son;
1) El que disocia a s mismo de la comunidad. Cuando los arrepiente comunidad
no estar con ellos, ni participacin en sus mritos.
2) El que contradice las palabras de los sabios. Como resultado de la disputa que
provoca, se distancia de ellos y no aprende cmo arrepentirse.
3) El que muestra desprecio por las mitzvot . Teniendo en cuenta que tiene
sentido, que no quiere para realizarlas. Si no lleva a cabo las mitzvot debido a su
desprecio por ellos, cmo puede esperarse que el mrito de arrepentirse.
4) El que degrada sus maestros. As lo rechazarn por l alejndose, como
(Eliseo hizo) Geichazi, (Reyes II, captulo 5). Cuando l se ha echado fuera, no
va a encontrar una gua que le muestre el camino de la Tor.
5) Si se reprimendas disgustos, su camino al arrepentimiento est bloqueada, para
reprender conduce al arrepentimiento. Cuando una persona se le dice acerca de
sus pecados y se avergenza de ellos, se arrepentirn. como est escrito:
"Recuerda y nunca olvides que has provocado a Dios el Seor en el desierto.
Desde el da que saliste de Egipto hasta que vino aqu, que ha estado rebelando
contra Dios."(Deuteronomio 09:07). "Pero hasta el da de hoy, Dios no le dar un
corazn para entender, ojos para ver y odos para or?" (Deuteronomio
02:03). "Es esta la forma en que reembolsar Dios, ingratos, nacin
imprudente." (Deuteronomio 32:6). As tambin, Yeshayahu reprendi a los
judos diciendo: "El buey conoce a su dueo, un culo pesebre de su amo, Israel
no sabe ..." (Yeshayahu 01:03). "Porque yo s lo testarudo que es. (Yeshayahu
48:4). Dios tambin nos mand amonestar a los transgresores, como est escrito,"
Cry con la garganta llena, sin restricciones. "(Yeshayahu 58:1). Del mismo
modo, todos los profetas reprendieron a Israel a arrepentirse. Por lo tanto, todas
las congregaciones en Israel debera nombrar a un gran rabino de edad avanzada,
conocido por ser un hombre temeroso de Dios desde su juventud, y muy querido,
para amonestar a la congregacin inspirar a arrepentirse. Una persona que odia la
crtica no va a escuchar a quien le amonesta. Como resultado, sigue sus caminos
pecaminosos, que considera bueno.
[04:03] Entre estos veinticuatro malas acciones hay cinco delitos para los cuales
uno no puede arrepentirse plenamente. Se trata de pecados entre la gente en la
que no se puede encontrar a la persona a quien injustamente para pagarle lo que
le debe, o para pedirle perdn. Son;
1) El que maldice al pblico sin maldecir a una persona especfica de quien
puede pedir perdn
1
.
2) El que compra bienes robados, a un ladrn que no conoce a las vctimas ni a
sus direcciones, (o se niega a dar al comprador esta informacin). Adems, los
pecados por echar una mano al ladrn, animndole a seguir robando.
3) El que encuentra un objeto perdido y no anuncia de inmediato ya que est
obligado a hacerlo por ley, con el fin de devolverlo a sus propietarios. Ms tarde,
cuando quiere arrepentirse (y l lo anuncia, y nadie aparece porque el dueo
muri o se mud de la ciudad), no va a saber a quin devolver el artculo.
4) El que come la carne de un buey que pertenece a los pobres, los hurfanos o
viudas. Estos individuos desafortunados no son bien conocidos o reconocidos por
el pueblo. Ellos vagan de ciudad en ciudad, y por lo tanto nadie los conoce o se
identifican como los dueos del buey, con el fin de pagarles.
5) Un juez que acepta un soborno para emitir una sentencia. l no sabe las
consecuencias de su acto (si el soborno le influy realidad para tomar una
decisin equivocada y si lo que est obligado a pagar la parte que fue tratado
injustamente)
2
. Adems, mediante la adopcin de un soborno (peca incluso si lo
juzga correctamente y) que le da una mano a la persona que lo soborn,
ayudndole pecado.
[04:04] Entre estos veinticuatro malas acciones, hay cinco delitos de los que una
persona no se va a arrepentir porque la mayora de la gente, por ignorancia de la
ley, no consideran estas acciones como pecados.
1) El que come de una comida que el anfitrin no puede darse el lujo, (y no pagar
el anfitrin de la comida de una manera u otra). Esto se considera un tipo de
robo. La persona que comi esta comida no se da cuenta que cometi, el cual
ser racionalizar y decirse a s mismo: "Yo com solamente con el permiso del
anfitrin (y no quera avergonzarlo al negarse)."
2) El que hace uso de un ttulo tomado de un prstamo de un hombre pobre. La
seguridad tomada de un hombre pobre es generalmente un hacha o arado. l ser
racionalizar y decirse a s mismo, que no pierden su valor si se utilizan, y no
robaron nada de l.
3) El que mira a las mujeres prohibido. Se dice a s mismo: "He estado en
contacto o tener relaciones con ella?" No se da cuenta de que miraba a las
mujeres prohibido es un gran pecado, porque conduce a la inmoralidad sexual,
como est escrito: "No dejarte llevar por el corazn y los ojos." (Nmeros 15:39).

1 Si se maldijo a una comunidad especfica, podr solicitar que el perdn de la comunidad
desde que sabe quines son.
2 Se podra sin embargo arrepentirse de esta cuestionable aborto involuntario de la
justicia, mediante el pago de la parte que juzg mal, con la excusa de que ms tarde se dio
cuenta de que cometi un error en su juicio. Esto es siempre que conozca la parte o tenga
documentos de la corte que le permitan localizar a la persona.