CAPITULO III

LAS DOS ESPAAS (Continuacin)

Nace La Encomienda
Despus de levantamientos armados y sublevaciones, las leyes nuevas se
impusieron a pesar de todo. La esclavitud de indios fue suprimida definitivamente,
y por eso la Encomienda Primitiva pese a todas las resistencias tuvo que
desaparecer y nunca ms volvi. Naci otra institucin, diferente, aunque llamada
de la misma manera, y fue sta la que duro hasta el final de la colonia. En las
Leyes Nuevas se deca que el rey, segua deseoso de premiar a los
conquistadores y primeros colonos. Puesto que todos los indios pasaban a ser
vasallos libres, tributarios de la corona, sta se avena a cederles parte de la
tributacin a los espaoles que mereciesen tal estipendio. Los colonizadores
iniciaron gestiones para conseguir que la nueva encomienda se hiciese
hereditaria. El forcejeo en torno a la perpetuidad de las encomiendas pone de
manifiesto ciertos hechos.
Primero: se refiere a la encomienda nueva, es decir, a la concesin de tributos sin
dominio directo sobre el trabajo de los indgenas.
Segundo: el nuevo encomendero, legalmente, no tena ninguna autoridad sobre
los indios de su pueblo encomendado.
Y Tercero: fue preciso prohibir que los encomenderos habitasen en sus pueblos
de encomienda, para evitar que cometieran abusos valindose del ascendiente
que aquella concesin les daba. La nueva encomienda, sin dejar de ser un gran
avance en comparacin con la primera, se convirti en fuente de abusos y
extralimitaciones.

Los Encomenderos
Segn la ley, las tasaciones de tributos deban hacerse por comisionados que
nombraba la Audiencia, y el cobro lo haran los Corregidores. Los Corregidores
fueron los funcionarios ms dados a maltratar y robar a los indios, y un elevado
porcentaje de ellos eran criollos.
El 18 de febrero de 1651 fue un da terrible para la ciudad de Santiago de
Guatemala, el desastre comenz a eso de la una de la tarde cuando comenz a
retumbar el suelo y a sacudir violentamente, esto duro ms de un mes. La plaza
mayor que antes era centro de festividad ahora estaba convertida en escenario de
lamentaciones.

Los temblores de tierra fueron como se sabe un mal intermitente en la vida de
aquella ciudad que se hallaba asentada a los pies de un volcn y en la cercana de
otros dos igualmente amenazadores, para los nios de ese entonces deban de
pasar el resto de sus vidas. Entre la muchedumbre que se aglomeraba en aquellos
das en los atrios se hallaba un nio que no olvido jams las impresiones del
terremoto, pero cuarenta aos ms tarde lo plasmara en las pginas de este libro.
Describe la crisis del terremoto de ese entonces, como la gente reaccion ante tal
desgracia, derrumbes, edificios seriamente daados que se desplomaron con
temblores siguientes. Menciona a un nio que luego sera reconocido como
Francisco Antonio de Fuentes y Guzmn, escritor de una clebre crnica acerca
de lo vivido en el terremoto. Describe su infancia y acerca de que su abuela no lo
dejaba juntarse con los indios del lugar. Fuentes y Guzmn era descendiente de
personas importantes en la historia, era un heredero de la conquista y de varias
tierras en su poder. En ese entonces estaban los criollos nuevos, quienes
procedan de Espaa; y los criollos viejos de abolengo, que eran los
descendientes de los conquistadores.

Los espaoles eran superiores, ya que Espaa era uno de los pases ms
desarrollados, contaban con una muy buena situacin econmica en todo mbito.
Los criollos no posean toda la riqueza y tampoco controlaban a los indgenas en
forma absoluta. La corona espaola empez a premiar a los conquistadores,
naciendo as el carcter feudal de la sociedad.

La dominacin espaola bajo la perspectiva militar comienza con la
conquista de grandes organizaciones indgenas que vivan a lo largo de
inmensos territorios, que fue vista como un choque de armas y un evento blico
que dej heridas a las sociedades indgenas. Pero ms que un acto violento la
conquista en el aspecto militar se debe de comprender que los indios no quedaron
conquistados por el mero hecho de haber sido derrotados, sino que fue el primer
paso para lograr la consumacin de una dominacin y superioridad de un grupo
poderoso en varios aspectos.

Espaa en el XVI era uno de los pases ms desarrollados del mundo, contaba
con una enorme cantidad de buenos caballos, buenas espadas y la plvora, que
demostraron ser uno de los factores tecnolgicos decisivos de la superioridad
blica de los conquistadores.

Esta superioridad que tenan los conquistadores radicaba en la fuerza bruta que
eventualmente los llevo a convertirse en amos, ya que la lucha armada fue uno
de los medios, es decir uno de los recursos para llegar a alcanzar un sometimiento
econmico, fue un principio decisivo de la conquista al igual como lo fue la
evangelizacin necesaria como lo fue la fase militar para alcanzar la consolidacin
de una conquista econmica.

En este libro nos damos cuenta de que el indio viene de ltimo. Se haba rezagado
en alguna parte, y aun al acordarnos de l se nos aparece desdibujado,
empequeecido, desprovisto, del alto relieve que ostentan otros elementos de la
Recordacin.

Como sabemos la Recordacin es un documento histrico es la principal fuente
para el conocimiento de los indios de Guatemala durante la poca colonial, y slo
la crnica de Ximenez puede comparrsele sin llegar nunca a serle igual. Lo que
ocurre es que la obra, lejos de pecar de infidelidad en este punto, es un reflejo
exacto de la realidad dentro de la cual se gest. Como los criollos vivan del
trabajo de los indios estos tenan que ser, en una u otra forma la preocupacin
cardinal del gran testimonio criollo que es la Recordacin. Los criollos queran
disimular la verdadera procedencia de su bienestar y su riqueza, y ese mvil los
llevaba a negarle mritos a los indios, a borrar la gran importancia de su trabajo,
agigantando sus posibles deficiencias, ocultando el origen econmico de las
mismas inventando muchas otras y socavando por todos los medios del prestigio
de los nativos.

Tambin pudimos conocer factores que permitieron la derrota de los indios como:
los agiles caballos de guerra, 2) las tcnicas de trabajo de acero, 3) la plvora.
Esto fue clave para la superioridad blico de los conquistadores.
Vemos que los conquistadores, despus de derrocar a los indgenas, por la guerra
de armas que tuvieron empezaron con la segunda fase de la conquista, que fue
despojar a los indgenas de sus riquezas para poder, tener el mayor poder posible
sobre ellos, la tercera fase inicio con el evangelismo, vemos que a las personas se
les obligaba tambin a volverse al catoliqusimo como religin. Luego llego la fase
militar y esto infundio mucho en la conquista.

Si nos podemos dar cuenta en este primer captulo comienza a contarnos como en
realidad sucedieron las cosas en la que fuere la conquista de la Ciudad de
Santiago de Guatemala, podemos decir que este libro es uno de los libros ms
reales que cuenta la historia de una manera clara y real porque el autor fue vctima
y testigo de todo lo que sucedi, a base de esto no podemos decir que son mitos o
historias ficticias lo que nos cuentan, dentro del libro podemos darnos cuenta muy
bien del porque Severo Martnez Pelez se quiso dar la gran tarea de escribir y
plasmar en este hermoso libro la verdadera historia de lo acontecido en los aos
de 1651 donde empieza todo.

Despus que sucedi el terremoto se empezaron a crear las distintas clases
sociales porque los de un nivel supuestamente superior listaban los defectos de
los indgenas o los indios como ellos los llamaban, al ver a un indio bajar sus
cargas todos sudorientos ellos comenzaban a discriminarlos de una forma muy
baja, sin reconocer o recordarse que estas personas de un nivel supuestamente
mayor haban sido creados y amamantados por nanas que eran indgenas
tambin.

El viejo arraigo de sus familiares en el ayuntamiento de Guatemala lo llevo a
ocupar desde la temprana edad de dieciocho aos el puesto de regidor, se est
viendo pues, que Fuentes y Guzmn no era solo un descendiente de los
conquistadores sino que era adems un heredero de la conquista. Alguien ha
dicho que Fuentes y Guzmn senta la tierra como un criollo, y el propio cronista
se da ese apelativo en varias oportunidades diciendo Criollos como nos
llamamos