MAHABHARATA

La historia central de la obra es una lucha dinstica por el trono de Hastinapura, el reino
gobernado por el clan Kuru. Las dos ramas de la familia que participan en la lucha son los Kaurava
y los Pandava. Aunque los Kaurava es la rama mayor de la familia, Duryodhana, el ms viejo de los
Kaurava, es ms joven que Yudhisthira, el ms viejo de los Pandava. Tanto Duryodhana como
Yudhisthira reclaman ser el primero en la lnea para heredar el trono.

La lucha culmina en la gran batalla de Kurukshetra, en la que los Padavas resultan finalmente
victoriosos. La batalla produce complejos conflictos de parentesco y amistad, casos de lealtad
familiar y el deber de hacer prevalecer lo correcto.

El Mahabharata termina con la muerte de Krishna, y el subsiguiente final de su dinasta y el
ascenso de los hermanos Pandava al cielo. Tambin marca el inicio de la era hind de Kali (Kali
Yuga), la era cuarta y final de la humanidad, en la que los grandes valores y las ideas nobles se
derrumban, y el hombre se encamina hacia la completa disolucin de las acciones correctas, la
moralidad y la virtud.

El rey Shantanu corteja Satyavati, la pescadora.
Pintura de Raja Ravi Varma, leo del ao 1890

Arshia Sattar afirma que el tema central del Mahabharata, as como el Ramayana, es
respectivamente la divinidad oculta de Krishna y Rama y su progresiva revelacin.

Las generaciones ms antiguas

El antepasado del rey Janamejava, Shantanu, el rey Hastinapura, tiene un matrimonio muy corto
con la diosa Ganga y tiene un hijo, Devavrata (despus conocido como Bhishma, el gran guerrero),
quien se convierte en presunto heredero.

Muchos aos despus, cuando el rey Shantanu va de caza, ve a Satyavati, la hija del jefe del
pescador, y le pide a su padre la mano de su hija. El pescador se niega a dar su consentimiento
para el matrimonio con su hija a menos que Shantanu prometa que el futuro hijo que tenga con
Satyavati sea rey despus de su muerte. Para resolver el dilema de su padre, Devavrata (que por
derecho le corresponde ser heredero) se compromete a renunciar al derecho al trono.

Ganesha escribiendo el Mahabharata, sobre el siglo XVII

Como el pescador no est seguro de la promesa de honor del hijo del rey, Devavrata tambin
hace el voto de celibato de por vida para garantizar la promesa de su padre.

Shantanu tiene dos hijos con Satyavati, Chitrngada y Vichitravirya. A la muerte de Shantanu,
Chitrangada se convierte en rey, pero al poco tiempo muere. Entonces, Vichitravirya, el hijo
menor, gobierna Hastinapura.

Mientras tanto, el rey de Ksi organiza una swayamvara (practica de encontrar marido) para sus
tres hijas, pero se niega a invitar a la familia real de Hastinapur. Con el fin de concertar un
matrimonio del joven Vichitravirya, Bhishma (Devavrata) asiste a la swayamvara de las tres
princesas Amba, Ambika y Ambalika sin ser invitado, y procede a raptarlas. Ambika y Ambalika
consienten casarse con Vichitravirya.

La princesa mayor Amba, sin embargo, informa a Bhishma que su deseo es casarse con el rey
Shalva a quien Bhishma derrot en el swayamvara. Bhishma permiti a Shalva casarse con Shalva,
pero Shalva se neg a casarse con ella todava dolido en su humillacin a manos de Bhishma.
Entonces Amba vuelve para casarse con Bhishma pero l se niega debido a su voto de celibato. Es
por ello que Amba enfurece y se convierte en enemiga acrrima de Bhishma, hacindole
responsable de su difcil situacin. Estaba enfurecida porque iba a ser una mujer soltera y jur
matarlo tratando de persuadir a otros reyes para librar una guerra contra Bhishma.

Ninguno de los reyes estaba de acuerdo porque tenan miedo de incurrir en la ira del gran
guerrero. Ms tarde Amba renace como Shikhandini, hija del rey Drupada, y causa la cada de
Bhishma con la ayuda de Arjuna, en la batalla de Kurukshetra.


Los prncipes Pandava y Kaurava

Cuando Vichitravirya muere joven sin tener herederos, Satyavati pide a su primer hijo Vyasa
engendrar hijos con las viudas. La mayor, Ambika, cierra los ojos cada vez que que ve a Vyasa, y
por ello su hijo Dhritarashtra nace ciego. Ambalika se vuelve plida y dbil al verlo, y por ello su
hijo Pandu nace plido y poco saludable (el trmino pandu tambin puede significar ictericia).
Debido a los problemas fsicos de los dos primeros hijos, Satyavati le pide a Vyasa que lo vuelva a
intentar otra vez. Sin embargo, Ambika y Ambalida envan, a la habitacin de Vyasa, a su sirvienta
en su lugar. Vyasa engendra un tercer hijo, Vidura, con la sirvienta. El hijo nace sano y crece hasta
ser uno de los ms sabios personajes en el Mahabharata. l sirve como Primer Ministro
(Mahamantri o Mahatma) al rey Pandu y al rey Dhritarashtra, los cuales nacieron con problemas
fsicos.


Arjuna perfora el ojo de un pez como se
muestra en el templo Chennakesava construido
por el imperio Hoysala. Para conseguir la mano
de Draupadi Arjuna tiene que disparar al ojo de
un pez que est en un plataforma mientras
apunta usando un espejo. Arjura era un
buen arquero, julio 2007, Charles Haynes

Cuando los prncipes crecen, Dhritarashtra est a punto de ser coronado rey por Bhishma cuando
interviene Vidura (el hijo de la sirvienta) y hace uso de su conocimiento en poltica para afirmar
que una persona ciega no puede ser rey. Esto debido a que una persona ciega no puede controlar
y proteger a sus sbditos. Entonces el trono es entregado a Pandu debido a la ceguera de
Dhritarashtra. Pandu se casa dos veces, con Kunti y Madri. Dhritarashtra se casa con Gandhari, una
princesa de Gandhara, quien se venda los ojos para poder sentir el mismo dolor que siente su
marido. Su hermano Shakuni se enfurece por esto y jura vengarse de la familia Kuru. Un da,
cuando Pandu est relajado en el bosque, oye el sonido de un animal salvaje.



Draupadi humillado, el desnudamiento de Draupadi,
una miniatura de la escuela Basohli, sobre el ao 1765

Entonces dispara una flecha en la direccin del sonido, sin embargo, la flecha da en el sabio
Kindama, quien le maldice dicindole que morira en el momento que se viera involucrado en un
acto sexual. Entonces Pandu se retira al bosque junto a sus dos esposas, y su hermano
Dhritarashtra gobierna a pesar de su ceguera.

Sin embargo, a la esposa mayor de Pandu, Kunti, le dio el sabio Durvasa un don con el que podra
invocar a cualquier dios usando un mantra especial. Kunti usa este don para pedir por hijos a
Dharma el dios de la justicia, a Vayu el dios del viento y a Indra el dios de los cielos. Ella da a luz a
tres hijos, Yudhisthira, Bhima y Arjuna, a travs de esos dioses. Kunti comparte su mantra con la
esposa ms joven de Pandu, con Madri, quien da a luz los gemelos Nakula y Sahadeva por medio
de los divinos gemelos Ashwini. Sin embargo, Pandu y Madri disfrutan de relaciones sexuales, y
Pandu muere. Madri muere en la pira funeraria de remordimientos. Kunti cria a los cinco
hermanos, quienes a partir de entonces son conocidos normalmente como los hermanos Pandava.

Dhritarashtra tiene cien hijos por medio de Gandhari, todos nacidos despus del nacimiento de
Yudhishtira. Estos son los hermanos Kaurava, siendo el mayor Duryodhana, y el segundo
Dushasana. Otros hermanos Daurava eran Vikarna y Sukarna. La rivalidad y la enemistad entre
ellos y los hermanos Pandava, desde su juventud y en edad adulta, conduce a la guerra de
Kurukshetra.

Despus de la muerte de su madre (Madri) y de su padre (Pandu), los Pandavas y su madre Kunti
regresaron al palacio de Hastinapur. Yudhisthira se hace prncipe heredero por Dhritarashtra, bajo
una considerable presin de su reino. Dhritarashtra quera que su propio hijo Duryodhana se
convirtiera en rey pero dej que su ambicin fuera por el camino de preservar la justicia.

Shakuni, Duryodhana y Dusasana planeraron deshacerse de los Pandavas. Shakuni llam al
arquitecto Purochana para que construyera un palacio con materiales inflamables, como el ghee
(mantequilla). Entonces se encarg que los Pandavas y la Reina Madre Kunti se quedaran en ese
palacio, con la intencin de prenderle fuego. Sin embargo, los Pandavas son advertidos por to
sabio Vidura, quien les enva un minero para cavar un tnel. Ellos son capaces de escapar a un
lugar seguro y pasan a la clandestinidad. De vuelta a Hastinapur, se presume que los Pandavas y
Kunti estn muertos.


Draupadi con sus cinco maridos los Pandavas.
La figura central es Yudhishthira, los dos en la
parte inferior son Bhima y Arjuna. Nakula y
Sahadeva, los gemelos, estn de pie. Pintura de
Raja Ravi Varma, sobre el ao 1910

El matrimonio con Draupadi

Mientras se encuentran en su escondite, los Pandavas se enteran de una swayamvara (practica de
encontrar marido) que tiene lugar para conseguir la mano de Pncala, princesa Draupadi. Los
Pandavas participan en la competicin disfrazados de brahmanes. Lo que tenan que hacer es
tensar un arco fuerte de acero y disparar a un objetivo en el cielo, el cual era acertar al ojo de un
pez artificial en movimiento, mientras miraban su reflejo en aceite. La mayor parte de los prncipes
fallaron, y muchos no pudieron siquiera levantar el arco. Sin embargo Arjuna triunfa. Los Pandavas
vuelven a casa e informan a su madre que Arjuna ha Ganado la competicin y le dicen que mire lo
que le han trado. Sin mirar, Kunti les pide que compartan todo aquello que Arjuna haya ganado
entre ellos. Ella termina siendo la esposa de los cinco hermanos.
Indraprastha

Despus de la boda, los hermanos Pandava son invitados a volver a Hastinapura. Los mayores de la
familia Kuru y los parientes negocian para dividir el reino, con los Pandavas obteniendo un nuevo
territorio. Yudhishtira tiene una nueva capital construida para este territorio en Indraprastha. Sin
embargo, ni los Pandavas ni los Kaurava estn contentos con el arreglo.

Poco tiempo despus de esto, Arjuna se escapa con su amante, y luego se casa con la hermana de
Krishna, Sudhadra. Yudhishtira desea establecer su posicin como rey, y busca el consejo de
Krishna. Entonces Krishna le aconseja, y despus de la debida preparacin y la eliminacin de
cierta oposicin, yudhishthira lleva a cabo la ceremonia de Rajasuya yagna. Por lo tanto l es
reconocido como eminente entre los reyes.

Los pandavas tienen un nuevo palacio construido por ellos, por Maya y Danava. Ellos invitan a
Indraprastha a sus primos Kaurava. Duryodhana camina alrededor del palacio, y confunde un
lustroso suelo con agua, y no lo pisa. Despus de ser informado de su error, l se dirige al
estanque y supone que no hay agua cayndose dentro. Draupadi se re de l ridiculizndole y le
dice que eso le pasa por su padre ciego Dhritrashtra. Entonces l a continuacin decide vengarse
por tal humillacin.
El juego de los dados

Shakuni, el to de Duryodhana, organiza un juego de dados, jugando contra Yudhishtira con un
dado pesado. Yudhishtira pierde toda su riqueza, y luego su reino. Luego incluso se juega a sus
hermanos, a si mismo, y finalmente pone a su mujer en servidumbre. Los Kauravas jubilosos
insultan a los Pandavas en su estado de indefensin e incluso intentan desnudar a Draupadi
delante de toda la corte, pero su honor se salva por Krishna quien milagrosamente crea largas
telas para reemplazar las que le quitaron.

Dhritarashtra, Bhishma y los otros ancianos se quedan consternados por la situacin, pero
Duryodhana est convencido de que no hay lugar para dos prncipes herederos en Hastinapura.
Contra sus deseos Dhritarashtra ordena realizar otro juego de dados. Entonces los Pandavas son
obligados a partir al exilio durante 12 aos, y en el ao 13 deben permanecer escondidos. Si son
descubiertos por los Kauravas, se vern obligados a exiliarte por otros 12 aos.
Exilio y retorno

Los Pandavas pasan trece aos en el exilio y ocurren muchas aventuras durante este tiempo. Ellos
adems preparan alianzas para un posible futuro conflicto. Pasan su ltimo ao disfrazados en la
corte de Virata, y son descubiertos justo despus del final del ao.

Al final de su exilio, ellos intentan negociar un regreso a Indraprastha. Sin embargo esto no
funciona, ya que Duryodhana pone objeciones diciendo que fueron descubiertos mientras estaban
en la clandestinidad y fue acordado que si eso ocurra no regresara al reino. La guerra se hace
inevitable.
La batalla de Kurukshetra

Las dos partes convocan a vastos ejrcitos para que le ayuden y se alinean en Kurukshetra para
una guerra. Los reinos de Panchala, Dwaraka, Kasi, Kekaya, Magadha, Matsya, Chedi, Pandya,
Telinga, los Yadus de Mathura y algunos otros clanes como los Parama Kambojas fueron los
aliados de los Pandavas. Los aliados de los Kauravas incluyen a los reinos de Pragiyotisha, Anga,
Kekaya, Sindhudesa (incluyendo Sindhus, Sauviras y Sivis), Mahishmati, Avanti en Madhyadesa,
Madra, Gandhara, Bahlikas, Kambojas y muchos otros. Antes de que fuera declarada la guerra,
Balarama (hermano mayor de Krishna), expres su descontento por el desarrollo del conflicto, y se
fue de peregrinacin, por lo que no toma parte en la batalla. Krisna participa en un papel de no
combatiente, como auriga de Arjuna.

Antes de la batalla, Arjuna, al verse frente a su gran abuelo Bhishma y su maestro Drona en el otro
lado, tiene dudas sobre la batalla y fracasa en su intento de levantar su arco Gandeeva. Krishna le
despierta y le hace una llamada al deber en la parte del famoso relato Bhagavad Gita dentro de
esta epopeya.

Aunque inicialmente realicen movimientos caballerescos de guerra, pronto ambos lados adoptan
tcticas deshonrosas. Al final de los 18 das de batalla, slo los Pandavas, Satyaki, Kripa,
Ashwatthama, Kritavarma, Yuyutsu y Krisna sobreviven.
El final de los Pandavas

Despus de ver la carnicera, Gandhari, quien haba perdido a todos sus hijos, maldice a Krishna
por ser testigo de una aniquilacin tal de su familia, ya que era divino y por lo tanto capaz de
detener esa guerra y no lo la detuvo. Krishna acepta la maldicin, la cual da frutos 36 aos
despus.

Los Pandavas, quienes haban gobernado su reino mientras tanto, deciden renunciar a todo.
Vestidos con pieles y trapos se retiraron al Himalaya, y subieron hacia el cielo en su forma
corporal. Un perro errante viaja con ellos. Uno a uno, los hermanos y Draupadi murieron en el
camino. A medida que cada uno tropezaba, Yudhishitra les daba al resto las razones de sus cadas.
Slo el virtuoso Yudhisthira, quien haba intentado todo para evitar la carnicera, y el perro
permanecen. El perro revela que es el dios Yama (tambin conocido como Yama Dharmaraja), y
entonces lo lleva al inframundo donde ve a sus hermanos y esposa.












MAHABHARATA

Nombre: Jhostin Oliver de la fuente
Prof.: Yraida
Curso: 3roD