EL PENSAMIENTO DE VICTOR RAL HAYA DE LA TORRE

LA SUPERACIN DIALCTICA DEL MARXISMO LA RENOVACIN DEL MTODO

CIENTFICO
Su propuesta poltica se diferencia a la de Marx, dado que ste tena una concepcin
materialista de la historia, para Haya de La Torre centra como punto principal el problema
nacional sin perder de vista el problema social, el lan1 revolucionario y la perspectiva
internacionalista, asimismo, cabe precisar que la propuesta de Haya de la Torre estuvo
influenciada por la teora relativista contempornea fundada por Einstein, as como por el
vitalismo, al concebir que toda sociedad en un momento determinado toman conciencia
de s mismos, de su papel y de su destino, plasmando as la teora espacio-tiempohistrico.
Haya de la Torre precisa que el mtodo dialctico se encuentra implcito en el marxismo,
y en tal sentido, ste remarca lo mencionado por Hegel al decir que la filosofa dialctica
borra todas las nociones de una verdad absoluta y definitiva, as como todo lo que hay en
absoluto en las condiciones humanas que a ellas corresponden, hecho que demand
mayor cuidado al tomar posicin respecto al pensamiento marxista y definir la percepcin
del aprismo respecto a la propuesta de Marx, donde por un lado su pensamiento parte del
determinismo histrico de Marx y de la Dialctica Hegeliana adoptada por l para su
concepcin del mundo, y por otro lado representar la negacin dialctica del
determinismo marxista estancado y congelado.
Es en Europa donde Haya de la Torre se adhiere al relativismo cientfico ya que con la
formulacin de nuevos conceptos aportados por el relativismo cientfico fue posible el
primer intento de la tesis del espacio-tiempo-histrico, inseparable del movimiento
evolutivo de cada pueblo o grupo social dentro de su campo gravitacional o escenario de
la historia americana dentro de un cuadro mundial de interpretaciones relativas
indesligables de sus determinadores espacio-tiemporales. Para Hegel la filosofa de la
historia es su consideracin pensante y si la historia propiamente dicha de un pueblo
comienza cuando este pueblo se eleva a su conciencia; y si la individualidad histrica de
cada pueblo comienza cuando este pueblo se eleva a su conciencia y si la individualidad
histrica de cada pueblo que constituye lo que Hegel llama su espritu, se separa en el
espacio y en el tiempo en el que actan la conexin entre lo espiritual y lo natural, el
temperamento , el legado de ideas universales que la filosofa hegeliana de la historia
dejaba al porvenir de nuevas formas de su consideracin pensante era, sin duda,
extraordinariamente valioso, arrancando de all las primeras reflexiones de sobre relacin
entre conciencia histrica de un pueblo, como conciencia de su espacio y de su tiempo.
Para este pensador mirar las cosas desde el ngulo europeo constituye un error de
perspectiva y de conocimiento, puesto que los lmites de la filosofa de la historia se
expresan en la visin determinista que impide una comprensin adecuada de la realidad y
no puede explicar el conjunto de acontecimientos del mundo en funcin a una posicin
etnocentrista.
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Fuerza vital

Para Haya de la Torre, en la filosofa de la historia se establece una contradiccin entre

relativismo y determinismo, y lo resalta al preguntarse resiste el determinismo histrico
de marx una confrontacin con el relativismo moderno? Cabe, dentro del proceso
dialctico del marxismo, un aporte tan esencial y trascendente como el que anuncia los
postulados del Relativismo? Y su respuesta es negativa y sostiene la importancia de la
tesis aprista que incide en la negacin y superacin del marxismo. El autor piensa que el
determinismo histrico, en el pensamiento de Marx, es antagnico con el principio
relativista del espacio-tiempo-histrico. En realidad no slo se trata de Marx; Hegel pues
tampoco resistira una confrontacin con el pensamiento relativista de principios del siglo
XX.
El relativismo expresa vnculos con la realidad social, cultural, tnica y geogrfica, y esta
realidad se nos manifiesta compleja cuando nos referimos a sucesos de la vida poltica e
histrica como, por ejemplo, el significado y la valoracin contradictoria que pueden tener
detemrinados lderes para pases diferentes. Los casos de Simn Bolvar, Jos de San
Martn, George Washington y Augusto Sandino, propuestos por haya de la torre, pueden
ilustrarlo adecuadamente:
Este relativismo de la poltica tiene sus ejemplos individuales en la historia. Por ejemplo,
bolvar y san Martn, Oficiales del Ejrcito Real Espaol que se sublevaron contra el rey
para independizar al Continente Indoamericano, fueron declarados traidores en Espaa y
Libertadores en nuestros pueblos. Washington fue el libertador de los Estados Unidos del
Norte desde el punto de vista yanqui, pero fue el traidor de Inglaterra, desde el punto de
vista britnico. En los tiempos ms recientes, cuando Sandino se sublev en Nicaragua
contra el imperialismo yanqui, era aclamado como un hroe en los pases indoamericanos
mientras la persona de los estados unidos y sus portavoces oficiales lo declaraban
bandido.
La teora espacio-tiempo-histrico:
La conciencia de vivir un nuevo tiempo y percibir una nueva realidad geogrfica y poltica
puede considerarse como el paso inicial de una conciencia y una prctica que generarn
cambios decisivos en su actitud frente a la poltica nacional. Ah, la reflexin sobre el
tiempo y el espacio, y la defensa de la dialctica fueron, a nuestro juicio, los puntos de
partida de la obra de Vctor Ral Haya de la Torre. Y es que desde los aos iniciales de la
vida de Vctor Ral Haya de la Torre se puede percibir su preocupacin por este tema.
Sirva como ilustracin de este inters lo que l mismo recuerda: acaso proceda una
breve referencia a la lejana gnesis de esta tesis. Haciendo recuerdos dir que ella
proviene de las primeras e imprecisas reflexiones sobre historia y cronologa en mis aos
de adolescencia. En su memoria, ha quedado grabada la opinin del importante
arquelogo: recuerdo bien que en una de las visitas del sabio arquelogo alemn Max
Uhle a Trujillo, le o decir, sentado a la mesa de mis padres, que la antigedad de
aquellas ruinas era mucho mayor que la del Imperio de Manco Cpac. No parece raro
que esta adolescente preocupacin por situar el tiempo y el espacio haya sido la idea
precursora de la tesis del espacio-tiempo-histrico.

Preguntndose as: Dnde ubicar en un esquema lgico la historia el mundo americano,

su pasado y su presente, para avizorar su destino?, y la respuesta a estas interrogantes,
que expresan el olvido de la historia y de la geografa americana por parte de la lgica y la
filosofa, est en la concepcin relativista del mundo que asume Vctor Ral Haya de la
Torre: Esto nos lleva por fuerza a referirnos a la evolucin de dos conceptos esenciales
en toda la filosofa: el de tiempo y el de espacio. El relativismo contemporneo supera los
principios euclidianos de las tres dimensiones y con una nueva concepcin de la materia,
la energa y la gravitacin- descubre una cuarta continuidad dimensional llamada espaciotiempo, abriendo as un nuevo y vasto horizonte a la conciencia humana. Y si Leibnitz
defini ya el tiempo como una trama de relaciones, es evidente que nuestro siglo
confronta una nueva concepcin del tiempo y del espacio, de la materia y de la energa y
avanza hacia una nocin ideacin del universo hasta ahora insospechadas.
La reflexin subjetiva del tiempo
Llamada la cuarta dimensin, en el pensamiento de haya de la torre que importa para
comprender la intensidad y la importancia que le asigna al tema del espacio-tiempohistrico. No se trata de una dimensin fuera de lo que entendemos por realidad social o
geogrfica; tampoco es una referencia a los espacios despus de la muerte. No obstante,
incluso si nos refiriramos a ellos, haya de la torre hace una alusin clara al deseo
humano de que, fuera del mundo de los vivos, en el mundo despus de la muerte, exista
tambin una dimensin espacio-temporal.
Es en realidad, la continuidad dinmica como una cuarta dimensin la idea del tiempo?
Haya de la Torre, en la reflexin sobre el tiempo histrico sostiene que este tiempo
histrico no es una medicin de periodos como si se tratara de una nueva cronologa. El
tiempo no puede ser definido como una medicin de s mismo y comprometer las
dimensiones subjetiva y objetiva. Es subjetiva en tanto [] intuicin y sentido del tiempo
individual y social vinculados consciente y funcionalmente al modo de vivir, trabajar,
pensar y desenvolverse de los pueblos. Y es, refirindose a su objetividad la expresin de
ese modo de concebir y usar del tiempo, observado e interpretado en la trayectoria mvil
de su evolucin histrica.

Luego de mostrar los lmites del cosicalimos belga y la confusin entre filosofa y ciencia
en la propuesta de Eastman, Maritegui estudia el caso del socialismo en Inglaterra.
Maritegui sugiere que, en gran Bretaa, el socialismo ha sido asumido y comprendido
por los trabajadores por las condiciones espontneas y naturales que su accin de clase
ha generado, aunque reconoce que ellas estn profundamente teidas de liberalismo. El
proletariado britnico ha llegado a la poltica socialista por espontneo impulso de su
accin de clase, malgrado su supersticiosa y conservadora aprehensin acerca del
socialismo y sus tericos. Los sindicatos y las gildas descienden de las corporaciones
medioevales. Y en el proceso de su crecimiento, se han impregnado hondamente de los
principios de una educacin y una economa liberales. Ms an: su violacin ha sido
refractaria al socialismo.
Esto confiere al socialismo britnico un sentido peculiar, expresado por una aristocracia
obrera surgida dentro de un capitalismo prspero y expansivo a escala mundial.
Maritegui intenta probar su tesis apelando a la excepcin que confirma la regla: el caso
ingles no prueba sino que, aun negando a priori al socialismo doctrinal y poltico, se arriba
ineluctablemente a l, apenas el proletariado entre, como fuerza poltica, en su mayor
edad
ste percibe cierta insensibilidad, creada por esta perspectiva pragmtica que se da el
lujo de ser as por la riqueza y bonanza capitalista. No obstante, en realidad, en tiempos
de crisis, piensa Maritegui, las cosas y las ideas se transforman. Finalmente, para la
tesis que Maritegui postula, Inglaterra, sea heroica o no, puede probar que el socialismo
ser afirmacin espontnea del proletariado y no necesariamente expresin de tericos.
Ello, segn Maritegui, muestra que Marx no ha sido superado y que las banderas de los
trabajadores y del socialismo siguen en pie: la historia confirma en Inglaterra a Marx,
hasta cuando, segn los revisionismos, parece rectificarlo