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s ado m asoquismo
WILMA AZEVEDO
S
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edo
s ado m asoquismo
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Copyright by Wilma Azevedo
Copyright 1998 by Iglu Editora Ltda.
Editor responsvel:
Julio Igliori
Reviso:
Maria Aparecida Salmeron e
Patrcia Camargo Metri Campani
Composio:
Real Produes Grficas Ltda.
Capa:
Flvia Igliori Gonsales
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Azevedo, Wilma.
S.em m.edo / Wilma Azevedo. So Paulo : Iglu, 1998.
1. Comportamento sexual 2. Fantasias sexuais 3. Masoquismo
4. Sadismo 5. Sadomasoquismo 6. Sexo (Psicologia) I. Ttulo.
98-1206 CDD306.775
ndices para catlogo sistemtico:
1. Sadomasoquismo : Comportamento sexual :
Sociologia 306.775
Proibida a reproduo total ou parcial desta obra, por qualquer meio eletrnico,
mecnico, inclusive por processo xerogrfico, sem permisso expressa do Editor (Lei
n 5.988, de 14.12.73).
Todos os direitos reservados
IGLU EDITORA LTDA.
Rua Dulio, 386 Lapa
05043-020 So Paulo-SP
Tel.: (011) 3873-0227
5
ndice
Apresentao ............................................................................ 7
Siglas Sadomasoquistas ............................................................. 9
Objetivo desta obra.................................................................... 11
Nova definio do Sadomasoquismo ........................................... 13
Parte I
Trs palavras, trs interpretaes ................................................. 19
Sadomasoquismo
Um tema atual........................................................................... 22
A Divulgao do SME no Brasil ................................................. 26
A arte de dominar... a dor ........................................................... 31
A mulher gosta de apanhar?........................................................ 34
Masoquismo feminino ............................................................... 41
Maria Masoch e outras Marias .................................................... 46
Depoimentos valiosos ................................................................ 52
Masoquismo masculino.............................................................. 63
O prazer do masoquista ertico ................................................... 69
Tire proveito das fantasias sexuais dele ........................................ 77
Fantasy Club ............................................................................ 81
Previna-se corao! ................................................................... 88
Mal-entendidos ......................................................................... 95
Abaixo o preconceito! ................................................................ 99
Parte II
Voc normal? ......................................................................... 106
Sadomasoquismo ...................................................................... 107
Sadismo maldoso ...................................................................... 107
Os acessrios do prazer .............................................................. 108
O homem cachorrinho................................................................ 111
Obcesso.................................................................................. 112
6
Fantasie-se Seja feliz! .............................................................. 116
Galinha velha que d bom caldo ............................................... 118
Sexo com deficientes ................................................................. 119
Imobilizado .............................................................................. 121
Sadismo ertico ........................................................................ 124
Fantasias .................................................................................. 125
O escravo ertico ...................................................................... 129
Um escravo chamado Maria Isabel ........................................... 131
Agonia e xtase das ccegas ....................................................... 132
Lambidas erticas ...................................................................... 134
Cheiro de sexo .......................................................................... 137
Palavres .................................................................................. 138
O fascnio pelas fezes ................................................................ 139
Amor gtico ............................................................................. 141
A sexualidade do exibicionismo .................................................. 144
Lavagem ertica........................................................................ 145
O gosto do sexo ........................................................................ 146
Podofilia ou Pedolatria? ............................................................. 147
Body piercing ou perfuraes no corpo .................................. 150
Para o pnis, anis; para a vagina, brincos .................................... 151
Podofilia Seduo de menores .................................................. 152
Zoofilia Atrao sexual por animais .......................................... 155
Diferenas sexuais ..................................................................... 156
7
Apresentao
H 15 anos iniciei meus estudos em sexualidade humana. Grandes pro-
blemas e poucas fontes para compreend-los e s solues. Lia avidamente
tudo o que me aparecia: tcnico ou leigo, em portugus ou em ingls...
A esta poca podia ler sobre um assunto tabu em revistas leigas:
sadomasoquismo!
O assunto era tabu por uma srie de razes. A primeira era a pr-
considerao de que se tratava de uma atividade que apenas pessoas
psicopatolgicas viviam...
Mas eu podia ler nestas revistas, as quais nem sempre eram bem con-
sideradas, pois eram erticas. Foi assim que pude saber de uma jornalis-
ta que parecia agregar muito conhecimento sobre estas prticas. Havia
muito tempo que j tomara conhecimento daquela coluna sobre sadomaso-
quismo. Compreendia, a partir disto, que deveria ser uma prtica muito mais
comum do que meus estimados professores poderiam supor... Compreen-
dia que muitas pessoas tinham estes interesses e que estas prticas deve-
riam variar muito entre os praticantes. A variao deveria ir desde a fre-
qncia mnima constante prtica, de formas mais brandas a formas mais
intensas; desde pessoas que se reconhecessem com estes desejos e formas
de amar quelas que sequer podiam se perceber com estas vontades...
J ao incio da dcada de 90 pude ter publicado meu primeiro livro na
rea da sexualidade: Objetos do Desejo (Iglu Editora). Nesta compilao e
apresentao da discusso de prticas sexuais e parafilias, inclu o sado-
masoquismo. Para encontrar escritos sobre o assunto vaguei por muitas
bibliotecas e opinies de conhecidos profissionais. De novo me deparava
com a falta e a dificuldade de encontrar material sobre uma prtica que pare-
cia muito mais comum do que se manifestava... Novamente me deparava
com os textos daquela jornalista que j granjeava admirao pelo trabalho
e conhecimento que demonstrava sobre o sadomasoquismo. Naquele meu
livro inclu na bibliografia o famoso A Vnus de Cetim. Percebia-o como
um marco e um direcionamento, uma amostra das prticas sadomasoquis-
tas no Brasil.
Assim meu caminho profissional se cruzava com os caminhos de
uma profissional que no era da minha rea. No era psicloga, psiquiatra,
no se dedicava ao cuidado da sade... Profissional do jornalismo tinha o
que me ensinar num assunto que minha classe profissional no havia dedi-
cado ateno...
Assim aproveitava e referia a Wilma Azevedo em minhas aulas na
faculdade e posteriormente nos cursos de ps-graduao da Sociedade
Brasileira de Sexualidade Humana (estes desde 1994, os quais partici-
pei da fundao ao lado do Dr. Nelson Vitiello e do Dr. Eliezer Berenstein).
Alm daqueles cursos, ainda tnhamos nossos cursos voltados para sexua-
lidade que nosso grupo de psiclogos organizava e ministrava no Instituto
H. Ellis, atravs de nosso Centro de Estudos (atualmente o CEPCoS
Centro de Estudos e Pesquisas em Comportamento e Sexualidade).
Um assunto intrigante. Um assunto difcil de ser tratado e mesmo de
ser lido.
Wilma nos traz o tema de uma forma til, jamais escrita em lngua
portuguesa. A partir do contato que teve com o assunto em sua prtica
profissional, Wilma pode desenvolver uma apresentao do sadomasoquis-
mo de maneira til a todo tipo de leitor: leigos que apenas queiram saber
as variaes que se escondem atrs do j conhecido nome sadomaso-
quismo; pessoas que tem estes desejos mas no conseguem compreend-
los ou, antes, cometem atos que sentem insanos e destrutivos e podem
passar a compreend-los e assim conseguir viver de modo equilibrado;
profissionais de educao, professores e pedagogos para uma compreen-
so destas expresses sexuais sem que o sejam atravs de tabus e mitos
que apenas aumentam o estigma e preconceito quanto a seus semelhantes;
profissionais de sade, psiclogos, mdicos, enfermeiros que necessitam
ter conhecimentos da realidade humana sem escudarem-se em seus pr-
prios pensamentos e medos, mas podendo aproximarem-se das pessoas
que os procuram na forma de autoridades no campo da sade. A estes, em
especial, creio que deva servir o livro aqui apresentado. So estes profis-
sionais, seriamente... eticamente! Compreender antes de condenar ou pr-
julgar preconceituosamente e fazer o outro sofrer... (sem o desejar...).
Nesta obra todos temos meios de poder melhorar os relacionamentos
humanos e aprender a viver os desejos com todo o vigor, mas compreen-
dendo os prprios limites e os das outras pessoas.
Mas atendendo s palavras de Sade quando nos lembra que podemos
ser livres para pensar e no necessariamente somos obrigados a cumprir
tudo o que pensamos.
Bom proveito com a leitura, e que a autoateno possa permitir no-
vos conhecimentos e compreenses!
Psic. Oswaldo M. Rodrigues Jr.
CEPCoS Centro de Estudos e Pesquisas em Comportamento e Sexualidade
membro fundador, primeiro Presidente e atual Diretor de Publicaes (1998-99)
SBRASH Sociedade Brasileira de Sexualidade Humana
Diretor de Finanas (1997-99)
autor de Objetos do Desejo e Sexo: Tire suas Dvidas (Iglu Editora);
Psicologia e Sexualidade (Editora Medsi) dentre outros.
Siglas Sadomasoquistas
S.M. = Sadomasoquismo: pessoas que gostam tanto do Sadismo
como do Masoquismo.
S.M.E. = Sado-Masoquismo-Ertico: pessoas que se excitam eroti-
camente, ao praticarem sadismo ou masoquismo sensual, mas respeitam
os limites, as fantasias e os desejos do parceiro.
S.M.M. = Sado-Masoquismo-Maldoso: pessoas que praticam mal-
dades e requintes cruis de sadismo, durante o ato sexual, ou no, excitan-
do-se, ou no, sem sentir qualquer vestgio de compaixo.
S.M.P. = Sado-Masoquismo-Psicoptico: pessoas doentes, com per-
sonalidades deformadas, que praticam atos desumanos, desrespeitando
direitos e regras da sociedade, chegando criminalidade.
S.E. = Sdico-Ertico: pessoas que gostam de praticar o ato sexual
com mais vigor, sentindo prazer, tendo ereo e chegando ao orgasmo,
quando se sentem dominantes. Mas tudo com equilbrio e respeito.
M.C. = Masoquista-Compulsivo: quem no consegue dominar o im-
pulso de sofrer dores ou humilhaes, tornando reais suas fantasias de
sofrer e ser humilhado, s vezes se autocastigando.
M.M. = Masoquista-Moral, ou M.A. = Masoquista-Alienado: o
indivduo levado a sofrimentos impostos pela sociedade ou qualquer regra
que lhe seja imputada. Essas pessoas desejam sofrer para serem puni-
das (geralmente sem terem feito nada de anormal, apenas para se senti-
rem purificadas e redimidas), excitam-se ao se verem maltratadas, entre-
gando-se at a desconhecidos, sem nem imaginar quais as conseqncias
de seus atos.
M.E. = Masoquista-Ertico: para explicar este tipo de comporta-
mento, foi preciso muitos captulos, desta obra!
11
Objetivo desta obra
Resolvi escrever este livro visando levar aos interessados um pouco
do que venho analisando atravs de pesquisas, nestes 16 anos que me
dedico ao SME. Tendo acesso a milhares de depoimentos francos, since-
ros e verdadeiros, entendi a importncia de esclarecimentos sobre esse
assunto tabu. A partir de meus primeiros artigos, senti o quanto os leitores
estavam ansiosos para ter uma pessoa com quem pudessem abrir-se, acon-
selhar-se e discutir sobre o controvertido tema. Sem aceitao, mal vistos
e reprimidos, tornavam-se frustrados, com receio de declararem-se at
entre os prprios praticantes.
Respondendo individualmente, fui arquivando as cartas que hoje
somam quase 15.000, em meu arquivo. Inicialmente me assustava com a
franqueza de alguns, a ousadia de outros, a naturalidade de muitos. Com o
tempo fui tendo a certeza que meu trabalho estava ajudando muita gente.
Devagar, fui descobrindo que meus leitores me confessavam o que muitas
vezes no tinham coragem de dizer a seu melhor amigo, um irmo, um
padre ou psiclogo. Confiavam por estarem certos que eu desenvolvia um
trabalho honesto, srio, respeitando cada tendncia, cada caso em parti-
cular, entendendo-os, sem recriminaes, nem tampouco taxando-os de
malucos, neurticos, doentes, ou qualquer outra alcunha pejorativa.
Cada dia mais, fui me envolvendo com emoo. Aproximei-me de
muitos que me despertavam ateno, ternura ou curiosidade. Convivi
durante trs anos com o Cosan, por quem me apaixonei por ser ele, na
poca, o masoquista mais fantico que se apresentara. Quando nos deixa-
mos, convivi com um alemo nas mesmas condies durante oito anos.
Mas nunca deixei de dar ateno aos que me procuravam, embora sempre
citando que no era mulher de programas nunca aceitando nada em
troca para uma boa transa. Atravs de artigos e contos na imprensa
especializada, fui tentando desmistificar o sadomasoquismo, tentando
fazer com que todos entendessem o seu lado bom, gratificante e necessrio
para algum que gosta de variar, tem a mente fantasiosa, ou s se excita
em posies especiais, com estmulos especiais. Procurando conhecer o
mximo possvel a natureza sexual de cada um, seus problemas, dilemas e
preferncias, vi que geralmente os chamados pervertidos, ou considera-
dos de comportamentos aberrantes, nada mais eram que pessoas margi-
12
nalizadas pela falta de compreenso, de maiores estudos e explicaes.
Lancei alguns comentrios em meu primeiro livro A Vnus de Cetim, e
atravs de contos no segundo, chamado Tormentos Deliciosos, procurei
mostrar o lado ertico e equilibrado das posies sadomasoquistas.
notrio o fato de esses comportamentos e sentimentos relativos s
chamadas anomalias serem universais. Viajei pela Europa em busca de
estudos e conhecimentos especficos, conheci clubes em Nova York, com
isso me aprofundando bem nas pesquisas, e hoje posso dizer que tudo me
foi proveitoso. Levei anos dedicando-me de corpo e alma a tudo que
pudesse me levar a novas concluses sobre o assunto. Agora descrevo
nesta obra importantes descobertas para que antigos conceitos possam ser
reexaminados. Quem sabe algum cientista renomado queira beneficiar a
humanidade com novas experincias, baseado no que afirmo aqui, e, com
isso, coloque seu aval nos conceitos que venho defendendo h tantos anos.
Digo sempre que os indivduos que gostam de praticar as PARAFILIAS
no aceitas pela maioria, so pessoas estveis, equilibradas, amadurecidas
e adultos que escolhem de s conscincia o que melhor para si. Quem
pode criticar algum por ser diferente? Quem pode criticar quem gosta
muito de acar e tem o hormnio (endorfina) em maior quantidade?
Quem pode marginalizar algum que possua seu ponto P mais fortaleci-
do e mais aberto que os outros, podendo assim enviar mais quantidade de
endorfina para agir como analgsico no organismo? Quem se atreve a dis-
cutir com o cientista Dr. Meissner quando afirma que temos minsculos
nervinhos flor da pele, que quando so excitados com fortes e freqentes
estmulos, comeam a causar prazer e no dor?
Espero que ao ler esta obra, muitos estudiosos, curiosos e interessa-
dos possam acabar com o preconceito de que os prazeres de um masoquis-
ta so inexplicveis. Depois da leitura das concluses cientficas, acredito
que a maioria vai alcanar e compreender as razes que levam um SME a
agir como age. Lembro-me de um mdico, Dr. Alex Volf, me dizendo:
Wilma, no tente explicar nada. Voc conhece e sabe muito mais que
muitos psiclogos, sexlogos e outros logos que tem por a. Mas se for
explicar o que sabe, ningum vai entender nada e nem aceitar suas idias.
Desculpe, Dr. Alex, mas eu o desobedeci. Sei que devo muito a voc pelos
conhecimentos que tenho agora, mas sempre achei necessria uma obra
como esta, em que as explicaes de tudo que sei e descobri so descritas
de um modo que facilite o acesso dos leitores menos cultos, uma obra
ilustrativa, de fcil leitura sem se tornar vulgar ou simplista. Atravs desta
obra, muitos vo entender os verdadeiros motivos de uma pessoa escolher
ser afagada com o espinho da roseira e no com as ptalas da rosa.
13
Nova definio do Sadomasoquismo
Com a exploso do sadomasoquismo ertico na dcada de 90, o
trabalho de base que implantei nestes 15 anos, escrevendo mais de 200
contos erticos, artigos, reportagens gerais, a publicao de dois livros
sobre o tema e o aumento de pedidos de leitores querendo saber mais
sobre esse assunto, h necessidade de se rever velhos conceitos e antiqua-
dos julgamentos.
Desde que o alemo Richard von Krafft-Ebing resolveu chamar cer-
tas tendncias sexuais com o prenome de Sade e Masoch, as coisas come-
aram a se confundir. indiscutvel que (pela teoria de Darwin somos
descendentes do Pitecantropitlio Erectus) nossas atitudes mais coeren-
tes em certas situaes a condizente com esse bicho humano, que vir-
tualmente continua a comandar nossos sentimentos. Freud concluiu que
nenhuma civilizao conseguiu apagar a besta que continua a viver den-
tro do homem, seja ele o elegante e barbeado cidado do sculo XX, ou o
peludo homem das cavernas.
Apagar no, mas dom-la sim. Hoje, no limiar do sculo XXI, mui-
tas diferenas nos mostram como o mundo mudou! O homem, como fator
relevante dessa mudana, tambm teve que mudar. Principalmente em
relao ao sexo. Os impulsos mais elementares da satisfao verdadeira-
mente selvagem ou primitiva tiveram que ser reprimidos, pois outros valo-
res exerceram mais ateno, como o avano da cincia, da medicina e da
tecnologia. Obrigatoriamente o ser humano teve que dominar e controlar o
mpeto da fonte dos instintos.
Por isso, as regras do jogo amoroso tambm tiveram que se adaptar a
novas tendncias. Outros nomes foram dados a conceitos h muito arrai-
gados, mas que a luz da verdade trouxe tona. No quero discutir os
valores humanos e literrios de Sade e Masoch. De experincia em expe-
rincia, descobri as causas de muitas confuses quando se fala em sado-
masoquismo. Essa palavra trouxe muita controvrsia aos no adeptos e
aos praticantes. Comecemos com a definio de vrias tendncias sexuais,
atualmente chamadas pelos sexlogos de PARAFILIAS, por serem para-
lelas s que a maioria pratica.
Pioneiros da psiquiatria haviam denominado as tendncias sexuais
que fugiam prtica da maioria como atos anormais, pervertidos,
depravados, desnaturados. Qualquer variao era tara, desequi-
lbrio mental, maluquice. Mdicos interessados em amenizar os termos
pejorativos denominaram desvio de personalidade ou simplesmente
desvio. Assim, foram englobadas todas as tendncias estranhas como
sendo sadomasoquismo, e isso complicou mais ainda. O Marqus de
Sade, em seu tmulo, deve ter aplaudido, tanto Krafft-Ebing, como quem
procurava intitular sua predileo com pejoraes complicadas. Segundo
historiadores, Masoch no gostou de terem unido suas fantasias aos
hbitos de Sade. No achou justo convencionarem denominar as formas
exticas com seu nome, s por t-las mencionado em suas obras. Achava
seus livros romnticos, cheios de sentimento de amor e dedicao, o que j
no era norma nas obras de Sade. Seus personagens no desrespeitavam
nenhuma norma, no causavam mal, no afrontavam a sociedade ou suas
regras, quer de natureza fsica ou mental.
Algumas variantes sexuais, mesmo sendo equilibradas, gratificantes,
bem-quistas pela maioria, com estmulos e satisfaes sexuais, no foram
estudadas a ponto de convencer da necessidade e profundidade do que o
prazer aliado dor. Antes da psicanlise, no se tinha idia por que nos faz
bem realizar as fantasias e desejos reprimidos. Estudiosos no chegaram
a concluses das CAUSAS que formam, no fsico ou no psicolgico do
indivduo, esses desejos latentes. Realizados, trazem equilbrio e satisfa-
o psicolgica a quem prefere ser diferente.
Lendo antigas narrativas da histria, deparamos com cenas de inten-
so SME (Sado masoquismo-Ertico) e muitas maneiras inusitadas da
prtica sexual que, no entanto, eram uma constante como estmulo, uma
espcie de afrodisaco. Somente no sculo XIX passou a ser caracterizado
como perverso sexual. A razo que leva uma pessoa a insistir nessa
prtica desde que o mundo mundo, sempre intrigou quem no entende
seus significados e causas, suas razes e porqus.
Com a baixa do falso moralismo imposto pelo afrouxamento da
censura e o relaxamento dos padres sociais mais rgidos, (final da dca-
da de 70), vieram a pblico revistas explcitas sobre assuntos diversos,
que so verdadeiros estudos de sexologia. Tornaram-se uma constante
os relatos mostrando formas exticas, mas nada de to desprezvel e
temeroso. Em 80, quando outros jornalistas consideravam o SME por-
nografia barata, sem grande interesse, percebi que estava na hora de
algum defend-lo. Por experincia prpria, sabia que no causava
nenhum horror. Quem os pratica com equilbrio, respeita a fantasia e o
limite do outro e no prejudica ningum, apenas realiza suas fantasias
tornando-se feliz.
Como a primeira dominadora declarada publicamente no Brasil, tive
de pagar um preo alto por levar assunto to polmico para as pginas de
revistas e literariamente expor todas as tendncias, que at em 83 ningum
ousava comentar. Fui em frente, principalmente para o bem daqueles que
praticavam variantes sexuais sim, mas que, no tendo nada de anormais,
tinham de carregar a alcunha de malucos.
Os adeptos, praticantes (como o cartunista Henfil), simpatizantes e
curiosos sentiram que eu respeitava cada tendncia do SME, e com serie-
dade procurava mostrar claramente que tudo no passava de brincadei-
rinha de adultos travessos. Por mais estranhos que me parecessem os
desejos de um leitor, nunca critiquei as formas sutis de quem deseja viver
o amor e o sexo plenamente. Vi que muitos praticantes do sexo oral, anal,
homossexualismo, menage trois, sexo grupal, ultrapassaram o padro
imposto como normal (papai-mame). Ento por que no o SME? Hoje
sinto que contribu para que muitos entendessem que as variantes podem
ser diferentes, mas no condenveis.
H pouco tempo, autoridades mdicas descobriram vrias causas da
dor. Assim, consegui entender e explicar cientificamente o prazer da dor
aliado excitao e ao prazer.
Parte I
19
Trs palavras, trs interpretaes
Acho que preciso definir as trs formas de se empregar as palavras
Sdico e Masoquista. Principalmente se envolve dor e humilhao, na
prtica, j afastado qualquer comentrio at entre muitos estudiosos da
sexologia. As denominaes sdico e masoquista foram muito embaralha-
das quando rotularam tudo que escapasse ao entendimento. Para comeo
de conversa, preciso separar as formas que se convencionou:
I SADISMO-MALDOSO:
(S.M.) prazer em causar malvadeza ou perversidades (ex: sadismo
usado nas torturas e represses polticas, com ou sem erotismo. A ditadu-
ra. Atos de alguns policiais nos pores das delegacias quando desejam
extrair confisses do prisioneiro. Quando se infringe leis absurdas em
nome da ptria ou da religio, etc.) Tudo que vem de encontro dignidade
humana. Esse tipo de sadismo deve ser submetido aos rigores da lei.
II SADISMO-PSICOPTICO:
(S.P.) doena, esta sim, mental (ex: os estupradores. Assassinos em
srie. Mania de perseguio chegando ao assassinato porque o outro
persona non grata. Nesses casos o doente cria em sua mente mal quern-
cias e rancores inexistentes). Esses psicopatas devem ser tratados pela
medicina.
III SADISMO-ERTICO:
(S.E.) nos casos, em que adultos, de comum acordo, praticam tortu-
ras deliciosas tendo prazer e causando prazer ao parceiro, num perfeito
equilbrio e respeito pelo limite do outro, onde tudo no passa de um
jogo. O sdico-ertico s se satisfaz se estiver satisfazendo o teso, esti-
mulando o erotismo, e dando prazer sexual a si e ao companheiro. Isto ,
contribuindo para a felicidade do outro. Nessa prtica, no chega a causar
danos fsicos ou de foro ntimo.
O Masoquismo, tambm tem trs categorias:
I MASOQUISTA-COMPULSIVO:
(M.C.) quem sofre de compulso de morte e, no tendo coragem de
se matar, entrega-se de forma definitiva a S.M. (Sdicos-Maldosos) ou a
S.P. (Sdicos Psicopticos) para ser eliminado, num clima supostamente
tido como ertico. Ex.: casos acontecidos na La Societ de Sade em
Paris, ou na Samos S/M. Club na Holanda, onde verdadeiros rituais
20
macabros so realizados. Muitos escravos que se oferecem ao sacrifcio
morrem no cerimonial. Atravs de um contrato firmado em cartrio,
fazem suas prprias leis. Atuam na ilegalidade, esto sempre mudando de
endereo e usam o seu poder para ditar as prprias regras. Matam e
morrem em busca de um prazer mais intenso, que pensam conseguir s
dessa forma. Freud denominou-o masoquista-moral.
II MASOQUISTA-ALIENADO:
(M.A.) pessoas que no sabem o que querem, ou pela desinformao
ou por desconhecerem seus limites. Aqui se enquadram pessoas submissas
pela imposio social. Exemplos:
1 a condio feminina perante a sociedade machista, culturalmente
exercida por sculos, com direitos e privilgios para os homens, deveres e
prejuzos para as mulheres.
2 aqueles que sonham e fantasiam cenas, excitam-se ao mximo,
imaginando punies ou castigos, humilhaes e degradaes, sem avaliar
as situaes. Querem realizar suas fantasias sem saber qual mtodo usar.
Chegam a pr em risco sua integridade fsica. Muitas vezes, na prtica,
no funciona o que foi idealizado na teoria. Em vez de parar, o indivduo
levado por um desejo insano de conseguir realizar sua fantasia. Outros, ao
perceber que no agentam nem a metade do que imaginaram, foram
prazeres nem sempre conseguidos. Seus devaneios, intensos na fanta-
sia, no trazem satisfao na realidade. No se importam de sofrer at as
ltimas conseqncias, alm de seus limites, sabendo que podem chegar
morte.
III MASOQUISTA-ERTICO:
(M.E.) quem sente prazer em ser humilhado, degradado fsica e
mentalmente, sabendo transformar tudo, inclusive a dor, em prazer e exci-
tao. Os praticantes de parafilias diversas vm de encontro a muitos
padres de comportamento. Principalmente quem curte a dor considera-
do fora do padro normal.
Mas preciso saber que o corpo avisa atravs dos nervos, ao cre-
bro, quando a dor o atinge. Por meio de mtodos ainda pouco pesquisados,
j podemos alcanar explicaes para o fenmeno da dor aliada ao prazer.
O masoquista-ertico sente prazer com a tortura, mas tem seus limites.
Busca relacionamento no-violento, sem agressividade. uma ternura
agressiva e uma carcia violenta. Apesar de no ter dedicado grandes estu-
dos aos que sabem transformar a dor em prazer, Freud parece ter denomi-
nado de masoquista-erotognico. Nos meus primeiros artigos eu dizia
que isso era uma mgica e que mgica no se explica. De acordo com o
avano de minhas pesquisas, essa mgica hoje j tem explicao!
21
Ao estudar o comportamento daqueles a quem denominavam
sadomasoquistas, vi que muitas prticas consideradas perigosas ou incom-
preensveis so, na verdade, apenas alternativas de se buscar o clima
orgsmico.
Algumas variantes usadas por pessoas que se consideram normais
so tendncias sadomasoquistas, como o CANDAULESISMO ( prazer do
homem em despir sua mulher para que outros apreciem, chegando a
oferec-la para outros copularem com ela). (Mnage Trois.)
A tendncia de muitos homens em exibir ou realar os atrativos da
esposa ou amante, principalmente fazendo-a tornar-se sensual atravs do
vesturio ou comportamento, com o intuito de excitar e atrair outros
homens, muito comum nos dias de hoje. Quando comecei a escrever
sobre esses assuntos na revista Clube dos Homens, recebia muita corres-
pondncia de leitores vidos por informaes. Entre as cartas, a de um
casal de Santo Andr, onde o homem se denominava marido benevo-
lente, me chamou a ateno. Quando publiquei, em minha coluna (1983),
passei a receber muita correspondncia elogiando a coragem do casal vir a
pblico, contar e oferecer-se para aventuras, onde a esposa era o chama-
riz para um relacionamento a trs. Com o tempo, tornaram-se corriquei-
ros anncios de candaulesistas em revistas pornogrficas ou erticas. Os
casais anunciam oferecendo-se para um relacionamento dessa natureza,
dizendo que no gostam de SM(sadomasoquismo).
Mas esse comportamento j foi definido pelos sexlogos como uma
tendncia sadomasoquista. Na obra Dicionrio da Vida Sexual de Aldo
Pereira, Nova Cultura, 1986, l-se: O termo candaulesismo foi criado
pelo historiador grego Herdoto, que no sculo V a.C. escreveu sobre o
rei Sadates. Segundo o historiador, o rei orgulhava-se tanto da beleza da
esposa que desejava mostr-la nua para outros homens. Convidou um
amigo para esconder-se num canto da alcova real, de onde ele conseguiu
admirar extasiado a nudez da rainha. Mas ela descobriu o intruso e indig-
nou-se com o desrespeito do marido. Ordenou que o rei fosse assassinado
por ele. Viva, f-lo rei, desposando-o.
Para muitos sexlogos, como Magnus Hirschfeld, o fenmeno mani-
festao de tendncias homossexuais, exibicionistas, fetichistas, MASO-
QUISTAS ou SDICAS (isoladas ou combinadas). Hirschfeld conta o caso
de um homem que convenceu a mulher a seduzir um amigo dele. Ficava
observando todo o ato, escondido em algum lugar. Assim que o outro
ejaculava, ela tinha que dar um jeito para que o amante se retirasse, enquan-
to ainda escorria o orgasmo da vagina. Ento o marido saa de seu esconde-
rijo para copular com ela. Para muitos sexlogos essa foi uma forma do
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marido seduzir o amigo, pelo qual sentia atrao homossexual. Na verdade,
ao exp-la, inconscientemente realizava parte de seus desejos de exibicio-
nismo como fmea. O fetichismo estaria em fazer da mulher uma parte do
objeto sexual (o amigo) ou a extenso dele (seu orgasmo). Os elementos
masoquistas e sdicos mais bvios estariam no sofrimento e na degradao
moral que o ato impe ao prprio homem e mulher que muitas vezes
coagida a fazer o seu papel perante ameaa ou chantagem afetiva.
Com o aumento de revistas que se alimentam de fantasias e relatos
descritos pelo leitor, vemos inmeras formas usadas por casais para satis-
fazerem suas necessidades erticas. Os anncios descrevem essas predile-
es, no entanto finalizam dizendo que no so adeptos do SM. Eles nem
sabem que so at praticantes!
Qual o limite do ser humano em relao ao sexo? Talvez esteja na
fronteira que separa o jardim das delcias, de onde fomos expulsos ao
morder a ma. As fantasias no tm limites; por mais estranhas que pos-
sam parecer, sempre tm explicaes. Em nossa infncia encontramos
fatos onde o despertar sexual marcou-nos de alguma forma, ligando as
primeiras impresses que tivemos sobre sexo, para o resto de nossas vidas.
A sensvel perspiccia de psiclogos e sexlogos confirmam que a mente
rege o corpo. Por isso cada um tem sua prpria maneira de fantasiar e
usufruir dos prazeres sexuais. Mas a sociedade muito rgida ao julgar
atos alheios, quando desejam ser diferentes. Desde o pecado original
estamos condenados a seguir um padro estipulado pela maioria. Os que
ultrapassam esses limites, se fazem felizes com todo direito de quem
transgride as leis dos que atiram a primeira pedra.
Sadomasoquismo Um tema atual
Em 1979, quando comecei a pesquisar sobre Sado masoquismo-Er-
tico, era uma temeridade falar nesse assunto. Mesmo depois de muitos
anos de ter estudado na teoria e na prtica inmeras personalidades SMEs,
ainda no me sinto capaz de abordar o tema com naturalidade. As conclu-
ses alcanadas vm de encontro a inmeros conceitos. Porm, acredito
que se no temos a coragem de enfrentar os que j concluram alguma
coisa antes e podem estar enganados, o mundo no seria o que . Por
isso, aqui estou, lanando algumas idias que podem ser diferentes... mas
nunca absurdas.
Alguns estudiosos condenaram muitas tendncias sexuais, talvez
pretendendo impor um estilo de vida mais condizente com a moral e os
23
bons costumes da poca. preciso analisar de que ngulo foram estuda-
das. Na certa o estudo baseou-se em pesquisas tericas perante compor-
tamentos alheios. Se algum pesquisador gostasse de fantasias picantes,
esquentadas, com sabor de prato bem condimentado, jamais classifica-
ria o sexo dentro de um s padro, como regra geral. Todo comportamento
diferente era criticado por esses antecessores da psicologia, por acharem
que o sadomasoquista devia ser condenado. Simpatizante do domnio de
um ser sobre o outro na rea ertica, e no prazer da pedolatria, vim, de
descoberta em descoberta, formando conceitos prprios, que agora muitos
sexlogos confirmam.
Numa entrevista Revista da Folha de So Paulo, (nmero 59), o
psicanalista italiano que reside no Brasil, Dr. Contardo Calligaris, dis-
se: A palavra perverso faz pouco sentido e como desvio na norma
sexual no existe. Psiquiatra, psicanalista ou qualquer um que assim a
utilize, est falando besteira. A categoria perverso no Ocidente desde o
sculo XIX uma categoria policial, jamais clnica.
Ao sentir isso na carne, fui em busca de subsdios e descobertas
atravs de muito estudo, anlises e experincias prticas. Agora, mdicos
com suas ctedras confirmam o que h 17 anos venho dizendo atravs de
meus trabalhos. Com minha atuao pessoal, transformei essas experin-
cias em contos, artigos e comentrios gerais. Disfaradamente atrevi-me a
escrever sobre o tema, mostrando que esses comportamentos podem ter as
trs categorias: a policial, a clnica e a ertica.
Enquanto no separarmos cada classe, no se chegar a concluso
nenhuma. E a palavra sadomasoquismo continuar impondo horror aos que
imaginam prticas sexuais como as descritas nas obras do Marqus de Sade.
Quero passar para o leigo (que como eu, antes dessas descobertas,
temia a palavra Sdico) concluses, para desfrutar suas tendncias erti-
cas sem culpas, sem medos, sem auto-recriminaes. Insisto para no se
preocuparem com suas fantasias. Recuperem-se dos medos que muitos
tm procurado incutir naqueles que sabem fazer de sua vida afetiva-sexual
um mundo diferente. Contanto que as criatividades no cheguem a ultra-
passar nenhuma tica, lei ou limite de equilbrio, usufruam suas tendn-
cias, pois j foi provado que realizar as fantasias sexuais melhora o desem-
penho em outras reas das atividades dirias.
Cada um deve procurar seguir e orientar-se pelos prprios sentimen-
tos. quase impossvel um indivduo normal no conseguir detectar at
onde vai sua responsabilidade diante de comportamentos que fogem s
regras sociais. impossvel uma pessoa perfeitamente saudvel no con-
seguir distinguir o que est errado, onde est o erro e por que est errado.
24
Qualquer ato que tenha resultado positivo ou negativo, antes de tudo, deve
ser analisado pela prpria pessoa. Se algum pratica maldades por prazer,
sabendo que o outro est sofrendo, obrigado a fazer o que no deseja,
lgico que esse comportamento ANORMAL. Se no consegue controlar
seus instintos, domar sua compulso, evitar seus atos, tem de procurar
ajuda de todas as formas. Mas aqueles que tm perfeita noo de que seus
desejos e fantasias erticas no passam de brincadeirinhas que no pre-
judicam a si, muito menos a outros, devem se libertar da idia de que so
anormais, pervertidos, desviados.
O filsofo homo, Ludens, falou: A caracterstica mais marcante que
o ser humano possui a habilidade para brincar. Um masoquista no clima
SME est revivendo suas fantasias infantis. Com direito a realizar sonhos
erticos, se torna feliz e gratificado.
Muitos psiquiatras, psiclogos, sexlogos e demais estudiosos tm
mantido a sua base de estudos nas teorias freudianas, ou de outros psicana-
listas famosos, que, no entanto, nunca viveram na prtica uma s aventura,
ou relacionamento mais ntimo, com pessoas verdadeiramente SMEs. Mui-
tos estudos tm se desenvolvido em torno do assunto, mas poucos com
experincias reais. Os registros em livros, artigos, filmes (agora at na TV)
onde exploram cenas, muitas vezes baseados apenas no resultado da aplica-
o terica de trabalhos alheios, quase no explicam nada a respeito do
verdadeiro erotismo dentro desse tema. Com isso, podem exagerar, criando
situaes irrealizveis, que na prtica no funcionam.
Peritos desses comportamentos so os ilustradores e desenhistas de
folhetins e jornais, pouco recomendveis pelo prprio estilo. Desenhos
caricatos, situaes criadas em suas mentes doentias. No papel, cenas exa-
geradas horrorizam queles que levam a srio suas bobagens. Ainda bem
que, de tempos em tempos, aparece um Guido Crepax ou um Milo Manara,
para, talentosamente, mostrar a possibilidade de uma curtio dentro dos
padres reais, onde o erotismo o senhor absoluto de seus traos.
Baseada nas minhas prprias fantasias, tendncias, pesquisas e prti-
cas, consegui entender e separar o bom do pernicioso. A satisfao de ter
chegado a algumas concluses me deixa vontade para concluir fatos,
pois entre meus inmeros leitores, num arquivo de quase dez mil cartas de
praticantes do SME, no tenho nenhum que discorde de minhas conclu-
ses. Sempre me norteei pelos meus sentimentos e os de quem comigo
tem vivido algumas relaes dessa natureza.
Meus contos, fantasiosos ou verdicos, tm ajudado a construir um
entendimento racional para que enfim cheguemos a uma concluso da dife-
rena do sdico-perverso, ou sdico-doentio, mudando conceitos e melho-
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rando a viso sobre o SDICO-ERTICO. Ao compreend-lo, temos que
respeit-lo em sua forma peculiar de praticar sexo! Se quisermos alcanar
resultados verdadeiramente positivos ao julgarmos alguns comportamentos,
bom que aceitemos os outros com suas esquisitices sexuais.
Os adeptos do SME, praticantes ou tericos, sabem que mesmo sen-
do parte latente de sua personalidade, de seu prazer sexual, de seu meio
intermedirio para alcanar o estado orgsmico, essas fantasias no geram
uma necessidade insatisfatria. Portanto, no chega a ser um mal. Ao con-
trrio, qualquer desejo satisfeito causa bem estar, alegria, felicidade. A
dor causada ou sentida estimula, excita, eleva a um grau de satisfao
muito mais forte e profundo. No caso de quem sabe transformar a dor em
prazer, um estado de graa quando esse prazer no por passividade
cultural, aceitao por imposio ou sentimento de culpa.
O medo de no ser aceito, ou de ser taxado de maluco, perverti-
do, etc. tem que acabar. No se deve deixar que interferncias do meio
ambiente se interponham em nosso modo de viver e praticar o sexo. Certas
culturas estabelecem diferenas entre os sexos, gerando at mesmo ten-
dncias suicidas em alguns.
Gosto de citar exemplos com trechos de cartas e depoimentos dos
leitores, assim como minhas prprias experincias, para que os interessa-
dos possam alcanar a profundidade da alma humana, principalmente no
que se refere ao erotismo includo na arte da dor-ertica.
Muitas narraes devem ser levadas em considerao no campo da
criatividade, da brincadeirinha, do teatro, da satisfao sexual com varian-
tes e alternativas, das mais inesperadas, mas no necessariamente anor-
mais. Algum j disse que entre quatro paredes, o cu deve ser o limite
para as fantasias erticas de um adulto.
O leigo tem que procurar conhecer os mtodos empregados antes de
tentar realizar qualquer desejo. preciso entender bem seu prprio corpo,
ter certeza de que sua fantasia pode ser realizada sem problemas fsicos ou
psquicos, e no se culpar de nada, desde que sua anlise pessoal seja
correta e saudvel. Se ao realizar as fantasias no prejudicar ningum,
deve ir em frente, procurando agir dentro de um equilbrio, lembrando que
o parceiro tem suas prprias preferncias e seus limites.
Em toda realizao que dependa de outrem, devemos ceder, fazer
concesses, enfim, respeitar a fantasia alheia. Quando existe amor, isso
natural e o resultado infinitamente melhor...
preciso se convencer que nem todos, necessariamente, somos ma-
soquistas ou sdicos no clima ertico. Como as variaes no homossexua-
lismo. Tem homossexual que s passivo, outro s ativo, e aquele que
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tanto passivo como ativo, assim como o que se casa, tem filhos, e pratica
qualquer modalidade homossexual. Tem o travesti, o transformista.
Tem o masoquista que gosta de sofrer, o sdico que gosta de propi-
ciar esse sofrimento e o sadomasoquista que tanto gosta de uma posio
como da outra. Existem os que no so nem sdicos nem masoquistas.
Sentem-se mal com qualquer dorzinha e nunca tiveram vontade de propi-
ciar o mnimo mal estar a algum, como uma mordidinha na orelha ou
um arranhozinho nas costas. Longe deles as lies do Kama-Sutra!
No se deve generalizar, nem afirmar que todos temos algo de sdi-
co ou masoquista. preciso definir e diferenciar estas prticas. Uns acham
que s de levar uma mulher que se demorou a conquistar para a cama um
deleite sdico. Eu penso que essa atitude um deleite por ter-se sido
convincente e vencido a batalha. Mas tem gente afirmando que TODOS
SOMOS SADOMASOQUISTAS. Qualquer atitude, dizem ser caracters-
tica SM. At concordo que pode ser real, mas s que fao restries: aque-
le que S.M., S.P., M.C. M.M., M.A. nunca SMErtico! Se quisermos
chegar a algum entendimento sobre o comportamento sadomasoquista,
temos que chegar a concluses lgicas e descomplicadas. De acordo com
minhas pesquisas, quem maldoso, psicoptico, alienado, compulsivo,
no um sujeito normal.
A Divulgao do SME no Brasil
A prtica do amor livre na dcada de 70, o costume do swing em 80
fizeram com que o brasileiro seguisse na escala de prazer at chegar
dcada de 90 sem assustar-se com o sadomasoquismo. Em 80, quando
comecei meu trabalho, costumava dizer que um dia essa prtica seria
moda por aqui. Em 93, as danceterias paulistanas comearam a exibir uma
onda light com referncia ao tema. Acredito que responsveis diretos
por isso foram os filmes dos grandes diretores. Depois de A Bela da Tarde
e Imprio dos Sentidos, no se podia esperar outra coisa a no ser a divul-
gao do SM em escala direta com a realidade, isto , com o erotismo
dentro de um tema at ento considerado proibido, malfico e pernicioso.
Quando apareceu 9 l/2 Semanas de Amor, em que Michey Rourke cria
cenas humilhantes e maltrata Kim Basinger, a aprovao do pblico foi
sentida quando se tratava de cenas bem trabalhadas, com o realismo natu-
ral do que o amor, o teso, os jogos amorosos ligados a esse desconheci-
do prazer que une o amor e a dor. Em Histria d'O, quando a herona
prova seu amor submetendo-se s fantasias cruis (mas nem tanto) do
27
namorado, ou as cenas da cera de vela quente, escorrendo no peito de um
homem aprisionado pelos pulsos nas grades da cama em Corpo em Evi-
dncia, com Madonna e William Dafoe, ou Instinto Selvagem, com
Sharon Stone e Michael Douglas, e at mesmo Gemidos de Prazer, aqui
apresentando tambm o sadismo psicoptico, quando um desequilibrado
usa o cigarro aceso para torturar uma psicanalista, e outros filmes, como
Lua de Fel etc. foram abertos novos conhecimentos sobre o jogo do SME,
com cenas explcitas, mostrando a diferena de filmes como O Anjo Azul
com Marlene Dietrich e Emil Jennings, que no divulgava nada de sexo,
mas mostrava o exemplo antolgico de submisso e autodestruio. A
Bela da Tarde chegou a abalar nossa estrutura, ao exibir os prazeres quase
mrbidos de clientes numa casa de prostituio, onde uma madame da
sociedade empregava suas horas de solido. Depois do Imprio dos Sen-
tidos, com cenas de um casal que se entrega aos prazeres do sexo at as
ltimas conseqncias, foi iniciado um debate intenso onde se discutia,
sob a luz da psicologia, as razes e os porqus de certas pessoas agirem
to perigosamente. Com filmes assim, o cinema desvendou alguns mist-
rios da mente humana ligada temida preferncia dos que necessitam de
certos prazeres para se completarem. Os crticos mais rigorosos quase
caram das cadeiras quando viram na tela uma verdade que no poderiam
contestar e que, no entanto, carecia ser reprimida. Com o SME diretamen-
te ligado stima arte, os filmes comearam um trabalho at inconsciente
por parte dos produtores, desmistificando a temida maldio lanada aos
seguidores de Sade e Masoch, pois a polmica causada por essas obras fez
os sexlogos enxergarem alm do que era mostrado. O prprio pblico
leigo, mas interessado e crtico, comeou a compreender o quanto o erotis-
mo benfico estava ligado a cenas at ento condenadas. Muitas obras
foram levadas tela com sutileza, descobrindo sem querer mostrar, como
em Lolita, quando James Mason pinta as unhas de sua ninfeta, revelan-
do assim seu estado de alma, sua paixo e desejo, em cenas de podofilia
(pedolatria). Sutilmente, mais entre o implcito e o explcito, o recado
estava dado, e para um SME inteligente, certas cenas, apenas, provavam o
bom-gosto esttico dos produtores como Roman Polanski.
Espero que esteja encerrado o ciclo de criaes duvidosas, quando pro-
dutores inescrupulosos produziam filmes, onde o SME (sadomasoquismo-
ertico) era misturado com o SMM (sadomasoquismo-maldoso) ou o
SMP (sadomasoquismo-psicoptico). Se hoje o submundo do sexo conti-
nuar fazendo tais filmes, estejam certos que eles j conhecem a diferena.
Certa vez, achando que o filme exposto nas fotos do cartaz na por-
ta do cinema fosse de SME, entrei. Numa cena considerada o ponto alto
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do filme, um homem, depois de seqestrar uma garotinha de uns 14
anos, praticava toda srie de malvadezas sexuais, torturando-a at a morte.
Por fim, cortava-lhe um seio, fritava na frigideira, e, mesa, comia com
garfo e faca! Era essa a idia que se tinha do amaldioado sadomaso-
quismo. Eram esses exemplos que os produtores corajosamente lana-
vam na tela. Da temida preferncia de prazer e dor, de ertico, no tinha
nada. Revistas que se atreviam a narrar historinhas com cenas de amor e
dor eram to absurdas, que no convenciam ningum; ao contrrio, horro-
rizavam...
Quando produtores inteligentes alcanaram o verdadeiro sentido do
erotismo ligado arte de fazer amor, descobriu-se obras geniais. Todos
ficaram sabendo que levar para a cama correntes, tachas, mordaas, alge-
mas, chicotes, velas, etc. com seriedade e respeito at saudvel, contan-
to que se use com moderao, quase diet. Mostraram que o dominador-
ertico segue fantasias, disposto a no ultrapassar o prprio limite e o do
parceiro.
Em 93 o brasileiro, atrado e fascinado com tanta cena sadomas,
saiu da obscuridade e exibiu pelas boates paulistanas roupas de couro
taxadas, detalhadas com ferro, gargantilha de arame farpado, presilhas,
cintures com taxas felpudas, imobilizadores pontiagudos, muito ltex.
Fui convidada e colaborei numa apresentao de palco da Boate Colum-
bia, em SP, com atores em cenas mostrando SME, onde consegui incluir
um autntico masoquista. Em cenas mais ousadas, chegou a levar umas
chicotadinhas que foram demais para a moa que bateu, e foi pouco para
ele, que pensava realizar ali os seus desejos reais de se apresentar em
pblico daquela forma, satisfazendo-se com sua fantasia preferida: empre-
gadinha domstica. Mais tarde soube que ele havia montado uma casa
especial para sadomasoquistas em Porto Alegre, onde montava shows,
participando ativamente de cenas no palco, onde era espancado e satisfa-
zia assim os seus desejos: atuar como empregadinha domstica.
Nessa noite vi a disposio dos jovens, que at bem pouco, temeriam
aparecer com roupas e ornamentos na linha sadomas em pblico. Pela
onda e modismo lanada pelos filmes, resolveram revelar o lado oculto de
suas preferncias. Muitos soltaram as feras aprisionadas por tantos anos.
Alguns velhos retrgrados e muitos psicanalistas arcaicos torceram o nariz
por considerarem uma moda perigosa. Achavam que da para a prtica
era um pulo...
Essas fantasias erticas at hoje causam espanto em muita gente que
no sabe separar o erotismo da maldade ou da psicopatia. Numa entre-
vista concedida revista Manchete n 2.150 publicada em junho de 93, o
29
psicanalista Miguel Chalub declarou: O masoquista tem necessidade de
expiar a sua culpa. O sdico , na verdade, um revoltado que precisa casti-
gar algum. Isso pode ocorrer com pessoas realmente doentes psicologi-
camente, ou criaturas de m ndole, perversas por natureza. Afirmo que
com pessoas normais no assim. Os labirintos criados pela fantasia so
insondveis. O erotismo nada tem a ver com a baixa estima ou o desequi-
lbrio mental. Uma pessoa pode desfrutar de suas fantasias, onde tudo no
passe de brincadeiras ldicas, mesmo que use chicote ou outro instru-
mento assustador. A cena dos morangos no filme 9 1/2 Semanas de Amor
foi muito sensual at quando ele coloca uma pimenta na boca dela. Mas a
o prazer maldoso fazia parte do contexto, pois nesse filme a mocinha se
entregou por amor e ele tinha prazer em us-la verdadeiramente, ultrapas-
sando os limites dela (isto : ela era submissa por amor, ele era dominador
maldoso).
Na realidade, quando um casal brinca de parceiros sadomasoquistas
e combina que um ser dominador e o outro escravo, o que conta s o
prazer. Por isso, cheguei concluso que dentro das fantasias de pessoas
equilibradas e normais, o verdadeiro escravo quem se faz de dominador,
pois para se realizar tem que primeiro satisfazer os desejos do outro. O
sdico, o mando, o dominador na cama, na realidade um humilde, um
subjugado. E o masoquista entre quatro paredes geralmente uma pessoa
de alto gabarito social, l fora, mando e altivo. O praticante de sado-
masoquismo, ao despir-se de sua outra personalidade, procura o equil-
brio do seu outro EU.
H bem pouco tempo, o cinema est explorando as verdadeiras fan-
tasias erticas plenamente realizveis e satisfatrias para duas pessoas
que praticam outras formas de sexo, que no seja o convencional. Por ter-
mos poucas informaes a respeito do SME, as pessoas que se conside-
ram normais no sabem at onde se pode chegar e o que inteiramente
possvel nessas prticas. Os adeptos continuam sofrendo discriminaes
por parte de quem nem sabe que muitas tendncias consideradas quase
normais fazem parte do leque a que chamam de sadomasoquismo, como
a prtica do caudelecismo (prazer que alguns homens sentem ao ver sua
esposa transando com outro), agora j to divulgado por nossas revis-
tas erticas. A culpa disso a falta de estudos e experincias de equipes
mdicas que se interessem em ajudar os autnticos seguidores da arte do
amor e dor.
No Brasil j temos alguns centros de estudos de sexologia se pro-
pondo a estudar tudo o que se refira ao sadomasoquismo. Em So Paulo,
o Instituto H. Ellis Brasileiro Centro Multidisciplinar para o Estudo,
30
Diagnstico e Tratamento em Sexualidade tem timos mdicos se dedi-
cando ao assunto. A Clnica Psicolgica tem profissionais como o Dr.
Oswaldo M. Rodrigues, que com artigos e trabalhos referentes ao tema
tem ajudado muita gente.
Quando comecei meu trabalho em 80, recebi uma carta de um leitor
que se dizia interessado no assunto que eu descrevia to bem nas pginas
da revista Clube dos Homens. Dizia que pretendia estudar psicologia na
rea de sexologia, por isso se interessava em conhecer-me pessoalmente,
para conversarmos a respeito. Dizia em sua carta que era filho de um
mdico que tinha uma clnica nas imediaes do Pacaembu. Convidou-me
para visit-lo quando estivesse em SP. Acostumada com leitores que usa-
vam todo tipo de subterfgio para conhecer-me e tentar um relacionamen-
to, no dei ateno. Respondi quela carta dizendo que seria difcil, poder
conhec-lo. Anos depois, li um livro chamado Objetos do Desejo, de auto-
ria de um psiclogo paulistano que recomendava meus trabalhos aos inte-
ressados em conhecer e se aprofundar em sadomasoquismo. Telefonei
para agradecer a referncia. Pelo endereo de sua clnica, descobri ser ele
o autor daquela carta nos primrdios dos anos 80! Fiquei satisfeita ao
saber que teramos mais um divulgador do SME no Brasil, e que com seu
aval concedido pela formatura numa rea da medicina, poderia avanar
nos estudos sobre o tema.
Aquele leitor que pouco mereceu minha ateno, hoje formado em
Psicologia, Terapeuta Sexual, Coordenador de uma Equipe Psicolgica,
Coordenador de Cursos de Especializao Livre em Sexualidade, Coorde-
nador de Pesquisas do Comportamento Sexual. membro da Sociedade
Brasileira de Sexualidade Humana SBRASH, diretor de vrias publica-
es sobre sexualidade, editor do Index Brasileiro de Sexualidade, Co-orga-
nizador do Curso de Ps-Graduao sobre Sexualidade (Faculdade de
Medicina do ABC-SP), Co-organizador do Curso de Ps-Graduao sobre
Terapia Sexual da mesma faculdade. Faz parte do conselho de orientao
e administrao da Associao Brasileira para o Estudo da Impotncia/
ABEI, Co-editor do informativo ABEI HOJE, membro do Grupo de
Orientao em Sexualidade GOES, Diretor do conselho editorial da
revista Viver Psicologia, e... o maior incentivador desta obra.
Com o interesse de mdicos e estudiosos do SME, pessoas que
divulguem o verdadeiro erotismo dentro do SM, trabalhos de jornalistas
comprometidos com a verdade, contos autnticos de leitores em revistas
nacionais, pesquisas como as minhas e filmes como os citados, acredito que
logo ser facilitada a vida de quem gosta e quer desfrutar dessas variantes
prazerosas...
31
A arte de dominar... a dor
Muita gente gostaria de encontrar uma pessoa para conduzir o rela-
cionamento sexual. Principalmente um masoquista-ertico quer um par-
ceiro sensvel mas dominante, no agressivo mas enrgico, que no pro-
porcione castigos desconfortveis, dores fortes e violncia, mas apenas os
que lhe dem satisfao. Nada que ultrapasse os limites do prazer. Exis-
tem pessoas que gostam de humilhaes, degradaes e diversos modos
de ser subjugados num relacionamento absolutamente indolor, que age
mais na esfera psicolgica que fsica.
Existem os que acham uma delcia palmadas, chineladas ou at chi-
cotadas nas ndegas, tapa no rosto, dorzinhas aqui e ali, pois esses estmu-
los os excitam e incita o clima orgsmico. Normal. Equipes mdicas, cien-
tistas, estudiosos j explicam sobre a dor. A Dra. Maria Tereza Zanella
que tinha uma coluna na revista Nova, em abril de 9l, ao responder a
pergunta de uma leitora, me esclareceu muito: P. As pessoas realmente
tm limites diferentes de dor ou isso um mito? R. Apesar de o fen-
meno da dor ainda ser subjetivo, complexo, sabe-se que funciona como
um sinal de alerta: indica que algo no corpo no vai bem e precisa de
tratamento. , portanto, um mal necessrio. Est comprovado que algu-
mas pessoas so mais sensveis aos estmulos dolorosos. Essa diferena
provavelmente tem explicao psicolgica. A ansiedade, assim como a
depresso, por exemplo, so fatores que contribuem para intensificar a
dor, podendo ser at desproporcional leso orgnica que a causou (como
uma queimadura). Sendo assim, o primeiro passo para sentir menos dor
controlar os fatores emocionais (exatamente o que se tenta fazer nos cur-
sos de preparao para o parto sem dor). Importante: a dor no permane-
ce na mesma intensidade o tempo todo aps a leso. que o prprio
corpo, por meio de um aviso dos nervos, libera substncias naturais
para amenizar a dor. ( o que acontece com quem est predisposto a
sentir prazer e no dor.)
A produo de um hormnio no crebro chamado endorfina reduz a
dor, porque age como analgsico.(Coleo A Sade do Homem.)
Descobriram o Ponto P na coluna (chamado por alguns como
substncia P)agindo como uma porta para deixar que o estmulo dolo-
roso atinja o crebro em maior ou menor quantidade.(Coleo A Sade do
Homem e Vida e Sade, junho 94.)
Regies cheias de pequenos nervos, sensveis a estmulos fortes,
nosso corpo registra prazer quando os corpsculos de Meissner
32
(nervos situados entre a epiderme e a derme) so estimulados. Dana
Thomas, revista Nova, maio de 93.
Ao concluir suas pesquisas e encontrar os pequenos nervos entre a
derme e epiderme, que estimulados, ao invs de causar dor produzem pra-
zer, ser que o cientista Meissner no se lembrou das pessoas que sempre
testemunharam a favor de carinhos diferentes, os chamados masoquistas?
As razes destas trs causas j so suficientes para que entendamos
um masoquista-ertico. Se partirmos para o conjunto disso tudo, mais o
psicolgico, no chegaramos a uma concluso definitiva sobre a questo?
Se entendermos que um masoquista-ertico no compulsivo nem aliena-
do ou psicoptico, que um sdico ertico (este sim, mais psicolgico do
que fsico) no age criminosamente nem faz mal a ningum, poderamos
aceita-los sem discriminaes, sem marginaliz-los. Quando se trata de
erotismo, no existe relacionamento doentio e totalmente fora dos padres
da normalidade. Os que se entregam a rituais de prazer e dor at a morte
podem ser considerados doentes ou alienados. Mas quem deseja uma
brincadeirinha sem nada que ultrapasse o seu limite de suporte dor,
com equilbrio e excitao at a curva orgsmica, no deixando que o
erotismo seja prejudicado, so uns verdadeiros curtidores do sexo sem
limites, mas com responsabilidade.
A maioria dos adeptos e praticantes do sadomasoquismo-ertico s
curtem as prticas com um parceiro que respeite o seu limite. A est o
sucesso das profissionais que se especializam em atender esse tipo de
cliente. Eles pagam fortunas e podem exigir...Por isso, alguns perguntam:
que tipo de dominador esse que atende as ordens de seu escravo?
Excluindo a prostituio, o sadomasoquista que encontra seu par ideal
para a prtica dessa variante sexual pode considerar-se um felizardo.
No incio do relacionamento devem ir se descobrindo aos poucos,
com um dilogo franco e aberto, sabendo quais so as preferncias e os
limites de ambos. A regra principal nunca ultrapassar ou abusar das
fronteiras que cada um tem, at o prazer.
Excessos podem at fazer parte do contexto, pois muitos fantasiam
serem obrigados a isto ou aquilo. Mas preciso conhecer bem o parceiro
antes de comear um clima SME. O dominador tem que ter discernimento
capaz de avaliar at onde falsa ou verdadeira a splica do outro. Pelo
tom de voz, olhar, ereo ou quantidade de esmegma, pode-se observar se
est agradando, ou ultrapassando. Nunca obrigar algum a fazer o que no
queira a regra de ouro.
A pessoa que deseja ser respeitada deve respeitar. O escritor Saint
Exupry escreveu em seu livro O Pequeno Prncipe: Se um rei mandar
33
um servo virar uma gaivota e ele no o obedecer, de quem a culpa?.
Logicamente do rei, que deu uma ordem impossvel de ser cumprida. Por
isso, na vida prtica, pequenas regrinhas devem ser observadas. O sigilo
entre eles tem que ser mantido quando um dos dois no deseja abrir seu
anonimato, deixando que outros fiquem por dentro de suas intimidades.
Nesse caso em especial, necessrio ter cuidado para no deixar marcas
visveis.
Usar algum dentro do clima sadomas-ertico como um objeto
de sua propriedade exige um conjunto de preceitos para a perfeita execu-
o de um bom relacionamento, e toda pessoa disposta a ser um dominan-
te bem - sucedido deve aprend-lo. Saber ministrar a aparelhagem, humi-
lhar sem fazer do outro um objeto de gozao ou escrnio gratuito, bater
carinhosamente sem exageros, uma arte. No interferir na vida profissio-
nal e individual. Reservar o prazer de domnio dentro do clima entre qua-
tro paredes e s ultrapassar essas regras se for de comum acordo. Estabele-
cer uma senha. Pode ficar combinado que as palavras: desculpa, perdo,
ou algum pedido para interromper a tortura, enfim, que toda splica seja
ignorada. Ao atingir o limite, deve-se ter uma palavra nica, como pieda-
de. Quando o limite mximo do masoquista-ertico for atingido, ele deve
pronunciar a senha, como a palavra piedade, para ser atendido.
No erotismo, o masoquista quem d as ordens dentro de um equi-
lbrio para o bom desempenho da dominadora e a satisfao dele mes-
mo. Estudiosos e inquiridores dessa arte do erotismo misturado com vio-
lncia, como Gilles Deleuze, no entendem como uma mulher se prope
a realizar a fantasia do outro com amor e emoo, sem ser verdadeira-
mente sdica em outras esferas da vida (isto , no sendo maldosa nem
doente mental). Perguntam como conseguem um bom desempenho. Eu
respondo: o sadomasoquismo-ertico inato nas pessoas. Se no, ela se
torna sdica-ertica por amor, por interesse, ou simplesmente por gostar
de ser bajulada, admirada, amada, pode ser sdica-ertica para agradar o
parceiro, etc.
Enquanto no acostumarmos a dividir as posies do SM (sadoma-
soquismo) nas seis categorias, no chegaremos concluso alguma. O
S.M. (sdico-maldoso), o S.P. (sdico-psicoptico), o M.C. (masoquista-
compulsivo), o M.P. (masoquista-psicoptico)so totalmente diferentes do
S.M.E. (sadomasoquista-ertico).
Muita gente no entende como se rima amor com dor. Se partirmos
do princpio que para tudo tem uma explicao, se observarmos os avan-
os da medicina, se alcanarmos a proporo da dor e do prazer, chegare-
mos a concluses nada difceis de serem entendidas e aceitas. Antes de
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criticar um S.M.E., procure conhecimentos junto a pessoas que descobri-
ram que ser SADOMASOQUISTA no pode ser considerado maluquice
ou doena. A sociedade julga as trs tendncias sdicas e as trs maso-
quistas como repulsivas e ridculas. falta de generosidade algum desde-
nhar o comportamento de um indivduo quando ele apenas realiza uma
brincadeira para satisfazer suas fantasias. Os SMEs no tm nenhum im-
pulso agressivo, criminoso ou desequilibrado quando brincam com essas
formas bizarras de fazer amor. Antigamente eu no sabia explicar a mgi-
ca de se transformar a dor em prazer. Depois de descobrir as razes que
levam uma pessoa a sentir-se bem com a dor, acho que essa mgica j tem
explicao!
A mulher gosta de apanhar?
Gosta, mas depende de COMO apanha!
Quando a novela Rainha da Sucata mostrava cenas onde o artista
Daniel Filho usava sua secretria Guida (Aldine Muler) com uma certa
dose de sadismo-ertico, fazendo dela objeto de seus prazeres, aposto que
milhares de espectadores ficavam indignados com a passividade da moa.
No sabendo nada sobre sado masoquismo-ertico (SME), no
entendiam e no aceitavam, achando que era apenas bobagens de nove-
la. Desconhecendo a personalidade de uma masoquista, criticavam sem
imaginar que milhares de masoquistas-erticas vibravam com as cenas.
Muitas mulheres desejam ficar numa posio inferior, deixando-se
escravizar pelo parceiro, num joguinho de faz-de-conta, muito apro-
priado para casais criativos que gostam de incrementar, variando um rela-
cionamento sexual, onde o ldico alcana o estado orgsmico nos pnca-
ros excitveis, talvez nunca conseguido de outra forma.
So muitas as maneiras de se interpretar a famosa frase de Nelson
Rodrigues: mulher gosta de apanhar. Tenho certeza de que ele expres-
sou essa idia falando do erotismo aliado dor e ao prazer. No como
pensam a maioria das pessoas que no entendem nada de SME ou de
Nelson Rodrigues e principalmente de mulheres. Comentam, dando um
sentido de agresso sua afirmativa. Numa entrevista, o escritor tentou
explicar quando perguntaram: Nelson, voc acha mesmo que toda mulher
gosta de apanhar? S as mais inteligentes, respondeu.
Quando eu tinha uns doze anos, descobri que pode at existir uma
certa provocao da parte da mulher, mas com outra conotao, que sim-
plesmente a de ser espancada, s pelo prazer de apanhar por apanhar.
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Morvamos vizinhos de um casal muito briguento. Ele era alcolatra e
ao chegar em casa embriagado, a mulher comeava sua ladainha de recla-
maes. Insultos, afrontas, gritos e xingamentos. Irritado com a lenga-lenga,
ele comeava a esbravejar mandando-a calar a boca. Quanto mais ele grita-
va, mais ela berrava. Aquilo no demorava para chegar aos tabefes. Depois
do barulho de tapas, socos, empurres e no sei mais o qu, ela se calava.
No outro dia, estavam visveis os hematomas. Todos comentavam a agres-
so sofrida por ela. Uns tinham pena da pobre mulher, dizendo que o
marido era muito mau, mas que ela era a culpada por provoc-lo quando em
estado etlico. Outros zombavam dizendo que ela gostava de apanhar.
Um dia resolvi perguntar pobre mulher por que, mesmo sabendo
que ia apanhar, continuava provocando-o, berrando palavras desagrad-
veis quando o via chegando embriagado. Sugeri que se calasse, deixando
para falar quando estivesse sbrio. Para minha surpresa, respondeu que
fazia aquilo justamente para ele se encolerizar, perder a pacincia e agre-
di-la. Diante da minha admirao, explicou que depois que ele batia, vinha
o arrependimento, e ele ficava o homem mais doce da face da terra, e, por
vrios, dias tornava-se o marido mais atencioso possvel. Percebi malcia
nos olhinhos brilhantes quando me disse:
Voc muito criana para entender essas coisas.
Fiquei encafifada pela satisfao que demonstrara ao dizer isso.
Conclu que ela gostava no das pancadas, mas do carinho que vinha
depois. O arrependimento dele, o modo como agia, era compensador para
ela, que no conhecia outra forma de ternura. Pobre mulher, sem encan-
tos e atrativos psicolgicos para atrair seu homem, usando a agresso ver-
bal para conseguir um pouco de ateno e carinho! Estavam acostumados
e aquilo era normal para eles.
A mulher pode ser submissa por carncia, por amor, por medo, por
teso, por interesse... Principalmente por dinheiro, se dizem masoquistas
inatas. Aceitam escravido ertica para usufruir vantagens. No sou con-
tra o trabalho das prostitutas. Quando elas unem o til ao agradvel, at d
para entender. Mas a maioria faz contra a vontade, s para ganhar o vil
metal...
A mulher que ama, obedece, faz tudo para agradar. A obedincia da
mulher que ama no obedincia. ternura. desejo de ver a pessoa que
ama feliz o mais possvel, e at mesmo antes de pedir a esposa j est
adivinhando o que o marido deseja.
Quando a mulher obedece somente porque o homem mais forte
fisicamente, torna-se a mais triste e a mais amarga das obedincias. Obe-
decer por medo terrvel. Isso diminui e humilha e ambos no sentem
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prazer nenhum. Mas no pode dar satisfao a nenhum homem sentir-se
superior dessa forma. Um verdadeiro homem no impe que sua mulher
se cale, suporte, obedea-o passivamente, s para evitar brigas, mal-enten-
didos, pancadaria, evitar confuses e viver tranqila.
Ser obediente por teso uma das mais agradveis submisses,
quando a mulher tem a personalidade masoquista. Realiza-se plenamente
quando encontra um par que a complete, desde que o outro seja sdico-
ertico: isto , respeite seus limites e entenda suas fantasias.
O Jornal do Brasil, em 2-8-87, publicou uma reportagem de Miriam
Guaraciaba, entrevistando Ruth Escobar (artista e poltica). Ruth diz:
Usei cinto de castidade por mais de um ano, e tinha mais de
30 anos.
Foi obrigada a usar?
Eu aceitei usar, humilhada. Certa vez, em 1968, os artistas iam sair
em passeata contra o regime militar, e a Cacilda Becker virou-se para mim
e disse: Ruth, pelo amor de Deus, tira isso. Se o DOI-CODI te pegar, vai
te pendurar no pau-de-arara pelo cinto de castidade.
Depois dessa relao, viveu mais um caso em que se rastejou, se
aviltou, se humilhou, e arremata:
Tenho a sensao que nunca mais vou me apaixonar.
Usou por carncia, amor, medo?
Amor no segue avante num relacionamento quando apenas um
que est amando. Vira neurose. Medo desgasta, acaba, e quando acaba, a
pessoa parte para outro, quando consegue, pois casos com essas carac-
tersticas geralmente acabam mal. Muitos homens, para no perder sua
mulher-objeto, no deixam por menos: matam!
Alm da carncia, do medo e do amor, existem mais duas razes em
que certas pessoas se deixam bater: teso e interesse financeiro.
Algum escreveu: O dio e o amor so as molas que governam o
mundo. Retifico: dio, Amor, TESO e Dinheiro. Por amor, dio, teso
e grana, certas pessoas so capazes de tudo!
Por dinheiro, dispensa comentrios. Mas a obedincia, a entrega da
mulher nas mos de seu parceiro de cama por teso, por gostar de estmu-
los mais intensos que simples carcias, tm que ser respeitadas!
Ao entender isso, parti em busca de meios para estudar melhor, e
poder lutar contra os preconceitos, ajudar a liberar as pessoas reprimidas,
temerosas pelo julgamento de que tudo anormal e doentio, ajudando a
libertar principalmente as mulheres da minha gerao. Algumas se enfure-
ciam quando, mesmo brincando, os homens diziam no sentido de espanca-
mento: Mulher gosta de apanhar.
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Eu afirmo que gosta, mas depende de COMO se deixa bater.
Pesquisadora nesse assunto desde menina, queria uma explicao
razovel para esses comportamentos. Em meu primeiro livro, A Vnus de
Cetim, na pgina 75 do conto Elegia Karina, comentei sobre o relato
onde Karina fizera uma comparao entre meu modo de tratar um(a)
masoquista e o modo de outros (sdicos-maldosos ou psicopticos) que se
deixam influenciar pela fantasia do masoquista e aproveitam para praticar
atos agressivos. Na comparao feita por ela, vi estampadas duas imagens:
a minha, com toda sensibilidade de que fui dotada para saber diferenciar o
lado ertico (que gratifica e satisfaz, emociona e presenteia), e o lado mal-
doso e sem regras.
Com meu trabalho de pesquisas, conheci o outro lado do masoquis-
mo, quando a entrega se transforma em prazer, em prmio e felicidade.
Conheci pessoas que tambm se deixam escravizar por outras razes
que no o prazer.
Uma coisa eu ainda no entendera: A INTENSIDADE do to estra-
nho PRAZER ALIADO DOR.
Teria sido mais coerente se em vez de procurar as razes na intensi-
dade, tivesse me interessado nas causas que provocam o fenmeno do
prazer aliado dor.
Pesquisei muito at conseguir explicaes razoveis. Uma delas se
refere ao nosso crebro, que tido como o rgo sexual mais importante de
nosso organismo. Ele produz vrias substncias, entre elas a endorfina, que
um tipo de analgsico provocado pela ingesto de doces. Pessoas muito
ansiosas e deprimidas tm pouca produo de endorfina. Os indivduos mais
calmos geralmente so grandes consumidores de doces. Dessa forma, esti-
mulam a produo de endorfina, por isso do a impresso de que no esto
nem a com nada. Masoquistas fsicos podem ser includos nessa relao.
O corpo dessas pessoas deve registrar intenso prazer quando os cor-
psculos de Meissner so estimulados por carcias. As partes sem plos
como o rosto, as solas dos ps, mamilos, genitlia, as palmas das mos e as
pontas dos dedos so as mais sensveis e as mais facilmente estimulveis.
Por isso, alguns masoquistas-erticos gostam de tapas na cara, palmadas
na bunda e estmulos como choques eltricos na genitlia (com destaque
para a glande e clitris).
Quem se excita com palmadas, chineladas e at chicotadas teve essas
reas sensivelmente estimuladas de alguma forma, na infncia. Palmadas
nas ndegas so estmulos certos para tornar essa regio do corpo erotizada.
Muitos masoquistas-erticos contam que foram espancados na infn-
cia. Tem excesso, lgico. Essa a terceira causa: a curiosidade. Muitos
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que nunca apanharam, tm vontade de saber como . Alguns homens cres-
cem e vo procurar uma dominadora para educ-los. Por isso digo: se
algum no quer levar uma criana ao masoquismo, no espanque e nem
deixe de educ-la. Uns tapinhas no bumbum faz bem. Tem hora que a
criana parece estar pedindo para apanhar. D umas palmadas na hora e
medida certa. No morra de remorsos por ter dado algumas chineladas na
hora que achou que os meninos estavam abusando. Falar que uma pessoa
fica traumatizada ou complexada s porque levou uns tabefes de vez
em quando, sem violncia e brutalidade, coisa de psicanalista que preci-
sa de clientes.
Pesquisas recentes garantem que no momento da excitao, do est-
mulo ertico, mais ainda no momento do gozo, um inibidor natural da dor
desbloqueado, provavelmente na coluna dorsal sendo transmitido
para o crebro. Esse neurotransmissor chama-se Substncia P. o res-
ponsvel pela transmisso de sensaes dolorosas ao crebro. Descobri-
ram que medida que o estmulo sexual cresce, bloqueia a transmisso na
espinha. Dizem que quanto mais prazeroso esse estmulo, mais efetivo o
bloqueio.
Acho que essa a causa pela qual, assim que chegam ao orgasmo, os
masoquistas querem se ver livres de qualquer apetrecho que esteja machu-
cando. Ficam menos resistentes. Quando gozam, sofrem o desbloqueio da
substncia P e o inibidor natural volta estaca zero. Perdem todo est-
mulo e conseqentemente no suportam mais a dor.
Em um dos fascculos da coleo A Sade do Homem, explicam que
a sensao de dor intriga mdicos e cientistas h sculos. Seu processo
bem conhecido: a dor origina-se em receptores sensoriais semelhantes s
extremidades nervosas. O que no se sabe ao certo por que a dor pode
variar tanto em momentos diferentes e de acordo com as circunstncias.
Varia tambm de um indivduo para o outro.
Se reunirmos esses fatores e mais o psicolgico, em escala mais
elevada que os outros, pode-se explicar a razo pela qual muita gente
gosta de apanhar eroticamente. Explica tambm as vrias situaes
quando uns s percebem a dor ao relaxar e avaliar a situao do corpo
(esporte, guerra, hora do perigo, etc.). Clareia a compreenso desses pra-
zeres descritos nas obras de Sacher Masoch. Quando algum com essas
caractersticas est envolvido emocionalmente em atividades erticas,
sente a dor com menos intensidade, indiferena e prazer. Na acupuntura,
hipnotismo, meditao, ioga, cerimnias religiosas, certas culturas como a
dos ndios e outros povos, a dor tambm tratada com estoicismo. Muitos
treinam com mtodos dolorosos e agentam o mximo, numa demonstra-
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o de valentia e coragem. Pessoas que desejam ficar mais belas, na moda,
perfuram o corpo (piercing), agredindo o fsico.
Os fanticos religiosos hindus, na Malsia, as cerimnias das procis-
ses nas Filipinas, que o mundo assiste admirado via TV, nos mostram
fatos reais onde muitos sofrem dores impostas por religiosidade ou valen-
tia. Chicoteiam-se, se fazem crucificar, passam em cima de braseiros, furam
bochechas, orelhas e muitas outras partes do corpo. Punem-se? Redimem-
se? Consagram-se? Satisfazem-se? S Deus sabe...
O piercing, muito usado pelos perseguidores da moda em pases da
Europa e Amrica do Norte, tambm curtido pelos dominadores(as) que
levam seus escravos-erticos para perfurarem as genitlias, introduzin-
do tubinhos, brincos e outros adereos. Alguns mandam colocar argolas,
adaptam cadeadinhos levando as respectivas chavinhas penduradas no
pescoo, como adorno. No Brasil temos um bom exemplo disso. Quando
conheci a esposa de um conhecido masoquista dono de um Sex Shop em S.
Paulo, a esta exibia esse adereo como uma jia; era a menor chave de
ouro que j vi! O sistema de argolas no prepcio ou nos lbios vaginais o
moderno cinto de castidade, com a evoluo da tecnologia moderna.
Eroticamente isso funciona muito bem.
Ao sabermos que existe uma porta de controle por onde passam as
sensaes de dor vindas da medula espinhal, onde so processadas, e que
essa porta, ao obedecer as mensagens que vm do crebro abre ou fecha
de acordo com o prprio crebro que controla a intensidade da dor que
recebe, entendemos que o pressentimento da dor faz a pessoa sofrer mais,
como no caso de quem tem medo de injeo. Nos masoquistas envolvidos
emocionalmente, com teso, carinho, amor, cheios de fantasias, esse efei-
to contrrio.
Tive dois escravos-erticos. Com o primeiro a convivncia foi de
trs anos, o segundo durou oito. O meu primeiro escravo-ertico, que
curtia a dor, no a suportava em outras esferas da vida. Quando estava sob
meu comando num clima de escravido-sexual, desejava, pedia e implo-
rava para ser usado de todas as formas. Certa vez, um mdico que gosta-
va de tortur-lo eroticamente, costurou seu prepcio (com agulha e linha
cirrgicas). Durante o clima sadomasoquista, resistiu a tudo com prazer.
Mas se precisasse tomar uma injeo para gripe, quase morria de pavor.
Tremia e transpirava. O interessante que durante as brincadeiras, ele
mesmo enfiava vrias agulhas de injeo no couro do trax, transpassando
o mamilo com prazer.
Alguns mdicos e cientistas descobriram que as pessoas podem pro-
gramar-se emocionalmente para ter doenas, como acne, asma e at alguns
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tipos de cncer. Ento por que no aceitar a idia de que outros progra-
mam-se para transformar a dor em prazer?
Baseada em experincias e depoimentos verdicos, aceitei a idia
dos TORMENTOS que se transformam em DELCIAS para muita
gente. Anton, meu ex-escravo austraco, escreveu suas experincias
explicando o que para ele o prazer aliado dor, e como a dor pode causar
prazer. Sua definio coerente:
A dor pode causar prazer em situaes nas quais duas pessoas esto
envolvidas em um jogo sexual. claro que dor de dente, estmago, etc.
no proporcionam nenhum prazer. Mas se um homem ou uma mulher,
com forte senso de masoquismo-ertico, onde os estmulos aumentam
o prazer, recebe palmadas, chicotadas e tortura nos mamilos e nos rgos
genitais atravs de aparelhos adequados, ou se so amarrados fortemente
com cordinhas, sente essas dores como um presente de seu dominador.
Fica excitado e com expectativa de um delicioso futuro orgasmo. Ele, ou
ela, entrega seu corpo pessoa com quem est ligado numa relao
sadomasoquista-ertica bem determinada quanto ao limite de cada um. O
torturador deve saber exatamente qual o limite de dor que seu parceiro
pode tolerar, e quais regies do corpo so mais densas e proporcionam
mais prazer. A mente de um masoquista treinada desde cedo para gostar
do sofrimento como prova de sua submisso.
J o indivduo que gosta de ser humilhado, necessita de palavras
fortes, situaes vexatrias e castigos verbais. Mas no s dessa for-
ma que um masoquista se satisfaz. Pode fantasiar ardentemente certas
situaes e na prtica compreender que tudo aquilo melhor apenas na
fantasia.
Quando um masoquista conhece algum que o satisfaz sem o clima
SME, pode viver normalmente sem nunca realizar qualquer fantasia
SME. Esse desejo no influi em outras atividades de sua vida, e ele pode
realizar-se inteiramente na rea sexual.
Se encontrar uma companheira que o aceite e com ele viva os praze-
res do sexo dentro do clima SME, pode querer um relacionamento s
dentro dos rituais e padres sado-mas-erticos, criando situaes e for-
mas diversas para chegar ao orgasmo. Mas tambm pode passar a vida
toda sem concretizar seus desejos...
A pessoa que se descobre e encontra algum que a aceita como SME,
procura novas formas e mtodos de praticar dentro de suas possibilidades.
Uma mulher masoquista assusta homens tmidos e as dominadoras os
horrorizam. Por isso digo, imitando Nelson Rodrigues: S os mais inteli-
gentes so sadomasoquistas-erticos!
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Masoquismo feminino
Maria Masoch e tantas outras Marias vivem por a, sem se identifi-
car, temendo o julgamento dos outros. Poucas tm coragem de assumir
seu desejo de viver situaes como as descritas por esta leitora que, em
1984, enviou-me vrias cartas. Publicadas na ntegra, foram de muita valia,
tanto como exemplo, quanto como definio, pois at a meus artigos pa-
reciam simples fantasias de uma colunista, defendendo temas polmicos e
tabus. Maria (como eu) foi criada naquele esquema certinho, dos tempos
em que sexo era tratado como pecado, como coisa feia, quando a
mulher no estava preparada para compreender os apelos de seu organis-
mo. Muito menos para viv-los. Masturbao feminina? Nem pensar!
Foi difcil aprender a lidar com nosso prprio corpo, atender suas
manifestaes naturais, trabalhar sua sensibilidade, e viver nosso erotismo
latente. Tivemos que passar por cima de muitos preconceitos, inclusive o
mais penoso: quando ousvamos um comportamento atrevido, ramos
mal-interpretadas pelos prprios maridos. (Foi o meu caso, mas no o de
Maria Masoch.)
At bem pouco tempo, a esposa que se arriscava a situaes dife-
rentes, fugindo do padro convencional, era muito recriminada. Ao ir de
encontro a seus prprios sentimentos e expectativas sexuais, tinha que
enfrentar barreiras quase intransponveis.
Era raro quando o marido colaborava para que a mulher se identifi-
casse com seus instintos naturais. Preferiam dificultar as nossas descober-
tas que, no entanto, faziam parte de uma personalidade sadia. Por isso,
aproveitei minha coluna para inmeros artigos falando sobre as reaes
femininas. Provei que, se algumas mulheres gostam de apanhar, no
bem da forma como interpretavam os leigos em sadomasoquismo-ertico.
As cartas de mulheres que sempre usei como exemplo do uma idia do
que o verdadeiro prazer do masoquismo feminino no campo sexual:
Belo Horizonte, 20 de Julho de 1984
Querida Wilma,
Eu e meu marido somos leitores assduos da sua coluna, por ser ela a
nica a tratar do sadomasoquismo com seriedade. Infelizmente, por enquan-
to, quem compra meu marido, pois tenho vergonha de chegar em uma
banca e pedir uma revista masculina, principalmente quando se trata de
um assunto to polmico. Alis, o sadomasoquismo a razo fundamental
pela qual lhe escrevo.
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Durante algum tempo relutei se deveria lhe escrever ou no, com
medo de que as minhas experincias pudessem cair no ouvido de algum
da minha famlia. Porm, confiando em sua discrio ao omitir meu ende-
reo, deixo meus temores de lado e passo a narrar minha histria:
Venho de uma tradicional famlia mineira e meus pais sempre
foram compreensivos e carinhosos para comigo. Morvamos no interior,
onde nasci e passei minha infncia. Estudei em colgio de freiras, onde
tive forte formao catlica, a qual conservo at hoje.
Quando tinha quinze anos, nos mudamos para a capital, e assim,
com o deslumbramento que a cidade grande promove numa adolescente,
eu cresci e me tornei mulher. Foi aqui tambm que conheci meu marido,
meu primeiro e eterno namorado. Ele era carinhoso e me respeitava muito.
Ns no praticamos o sexo total antes do casamento, mas tambm no
posso dizer que ramos santos.
Lembro-me muito bem quando amos ao cinema e, to logo as luzes
se apagavam, entregvamo-nos a beijos e afagos secretos. Com muito jei-
to, ele me apertava os seios por dentro do suti e me bolinava as coxas,
acariciando-me onde sou mais mulher.
Trs anos depois de conhec-lo casei e minha lua-de-mel, foi a mais
feliz que uma pessoa pode ter. Como sempre, ele foi calmo e carinhoso,
s me penetrando e fazendo de tudo para no me magoar uma semana
depois.
O tempo foi passando e pude aprender muito com ele. No digo que
no tivemos momentos ruins, pois estaria mentindo. Mas no tivemos
nada to mau tambm. O certo que o pouco que tivemos de ruim, foi
passageiro. Comecei a descobrir as preferncias sexuais dele e ver que
quase todas coincidiam com as minhas. Aos poucos saamos da j tradi-
cional posio papai-e-mame e tentvamos outras, at chegar na que
mais gostvamos : eu de quatro e ele me penetrando por trs.
Desse tabu quebrado com muita pacincia por ele at o sexo anal,
oral e o sessenta e nove foi um pulo. Senti que meu marido tinha uma
grande atrao por minhas ndegas e isso muito me envaidecia e excitava,
j que, apesar de no ser muito bonita, meu corpo bastante atraente:
tenho seios duros e empertigados, cintura delgada, coxas rolias, quadris
largos e uma bundinha arrebitada e macia, que deixa meu marido louco.
S que, com o passar do tempo, essa fixao pelo meu traseiro, em vez de
me trazer s excitao, comeou a me perturbar.
No sei o porqu, mas toda vez que eu sentia meu marido admirando
o meu corpo, eu tinha uma coisa esquisita na espinha, um frio intenso e
forte, acompanhado de uma grande irritao e inquietao. Tal sensao
43
foi crescendo, crescendo e chegou ao ponto de eu magoar a quem tanto
amo com palavras ferinas. Eu agia como uma criana mimada e protestava
por qualquer coisa, bastando que meu marido no me atendesse em algum
desejo, por mais estranho que fosse. Pensei estar grvida e que eu estives-
se assim por este motivo. Mas no estava. E durante quase trs meses,
nosso casamento esteve a pique de desabar, sem que pudssemos enten-
der, pois ainda nos amvamos muito e nossa vida sexual era tima. Mas
faltava alguma coisa!
Graas a Deus, tudo veio tona numa noite em que amos a um casa-
mento de amigos nossos. Seramos padrinhos e logicamente no podera-
mos faltar. Justamente naquela noite, arrumei motivo para contrari-lo,
dizendo que no iria mais igreja s porque de repente no gostava mais
do vestido, que por sinal era muito bonito e sensual.
Droga de vestido, no gosto dele! No tenho outro apresentvel
que sirva para uma madrinha de casamento, por isso no vou a casamento
nenhum!
Mas amor, j est quase na hora de irmos e no podemos nos
atrasar. Somos padrinhos, lembre-se....
Dane-se. No vou e pronto!
Sentei-me na beira da cama tal qual uma criana fazendo birra. A ele
perdeu a pacincia, coisa que nunca acontecia. Disse com voz possante:
Voc vai agir como uma criana? Ento como criana tem que ser
tratada!
Pegou-me pelo brao com firmeza, sentou-se na beira da cama e
puxou-me fazendo-me deitar de bruos sobre seu colo.
Eu nunca fiz isto, mas de uns tempos para c voc anda merecendo
uma boa surra. Hoje chegou o dia.
Sem perder mais tempo, ergueu-me o vestido acima da cintura e
desceu-me a calcinha at o joelho. Assustada e sem poder me mover devi-
do posio em que estava, lhe disse:
O que voc pensa que vai fazer? Voc no tem esse direito, pois
sou sua mulher e...
No me ouviu. Sua mo, antes macia e suave, desceu pesada e dura
sobre minhas ndegas. Gritei, esperneei, mas de nada adiantou. Levei uma
sova na bunda como quando criana havia levado. Passado um bom tempo
parou de me bater (meu traseiro estava em brasa) e me ordenou:
Apronte-se, vamos!
Sua voz foi dura e seca. Em nenhum momento antes desse dia havia
sentido nela alguma brutalidade ou grosseria. Pelo contrrio, sentia, no
ntimo de sua braveza, um carinho muito maior por mim. Na igreja assisti
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ao casamento em p, por motivos bvios. Muitos estranharam a minha
disposio em no me sentar, ao que eu justificava:
um furnculo indiscreto.
Durante toda cerimnia, o que fiz foi prestar ateno naquele homem
que estava a meu lado e que era meu marido. Quo mais viril ele me pare-
cia. Mais bonito, macho e elegante se me apresentava.
Foi assim, entre olhares mtuos, como um flerte entre namorados,
que voltamos s boas. J em casa, mal havamos pisado na sala e trancado
a porta, nos abraamos e nos beijamos. Ele tentou se desculpar, mas calei-
o com um beijo dizendo:
No ntimo, l no fundo de meu corao, gostei de tudo que voc
me fez. Alis, sem eu mesma saber, h muito desejava que voc tratasse
meu bumbum da forma que melhor lhe aprouvesse. Eu no tenho me con-
tentado apenas com sua admirao pelo meu traseiro ou o carinho que
voc faz nele. Nem o sexo por trs ou o anal me satisfazem totalmente.
Preciso de mais, muito mais. Por isso, quero que voc repita. Esse carinho
mais intenso me estimula essa regio, enchendo-me de desejos. um tan-
to audacioso, mas um carinho delicioso!
Meu marido, ao ouvir isso, se excitou muito (pude ver pelo volume
sob sua cala). Puxou-me gentilmente para si, beijou-me outra vez e carre-
gou-me nos braos em direo ao nosso quarto. Porm, estvamos to
excitados que paramos na sala para mais beijos. Sem dizer uma palavra,
colocou-me de bruos sobre a mesa, com as pernas apoiadas no cho.
Beijou-me a nuca, afagou-me os seios com volpia. Tirou-me toda roupa,
deixando-me s de cinta-liga e, para que tudo fosse mais excitante, deixou
poucas luzes acesas. Tirou o cinto da cintura dizendo:
H muito eu queria fazer isso, mas receava que voc no aceitasse.
Mas agora diferente. Prepare-se!
A surra veio forte, prolongada, deliciosa. Minhas carnes vibravam a
cada golpe. Jogou o cinto e passou a bater com a palma da mo. Cada
palmada era uma carcia esquentando ainda mais aquelas eminncias car-
nudas. Quando apertou o alto de minhas coxas na parte interna, gemi de
dor e prazer, tremendo dos ps cabea tamanho o gozo que se aproxima-
va. Ento parou de bater e chegando-se a mim, beijava minha nuca, pesco-
o e toda regio das ndegas, que em fogo me causava arrepios incrveis.
Disse emocionado:
Eu te amo muito! Voc uma mulher sensacional! submissa e
dona de meu corao ao mesmo tempo. Como consegue? Prometo faz-la
muito feliz. Seremos muito felizes.
Dizendo isso abriu minhas ndegas, lubrificou a flor roxa de meu
nus com o licor vaginal que era abundante, e, foi me penetrando lenta-
45
mente. Posso dizer que nunca seu pnis me pareceu to quente e gostoso
como naquele momento. O que ele fazia era muito mais que simples sexo
anal. Senti como se estivesse me aplicando uma gostosa injeo de nimo
e prazer, capaz de soerguer nosso casamento. Quando ejaculou dentro de
mim, senti o lquido do seu amor como uma vitamina vigorosa me estimu-
lando sensualmente. Pouco depois, era como se tivesse recebido mais vida
e sade. Como foi gostoso!
Pois bem, cara Wilma, tenho quase seis anos de casada, dois filhos e
um terceiro em nossos planos. Exceto o perodo de gravidez, para que
nenhum condicionamento fosse transmitido para nossos filhos, meu mari-
do e eu temos nos relacionado dessa maneira. Posso ser masoquista, mas
no encaro isso como doena ou perverso, e sim como uma forma de nos
expressarmos no sexo. Somos adultos. Nos amamos muito. Alis, acho at
que, no ntimo, toda mulher gostaria de passar as experincias pelas quais
eu passo, saber como gostoso ficar de quatro sobre a cama e receber do
homem que amamos uma surra nas ndegas, seja ela com palmadas,
chineladas ou correadas. E depois fazer amor com muito carinho. E com o
traseiro pegando fogo...
Finalizando esta carta, venho pedir o favor de public-la por dois
motivos importantes:
1 A certeza de que os fatos narrados nesta revista so verdadeiros,
contados pelos prprios leitores, ou so suas experincias (o que muito
tem ajudado a encarar o sadomasoquismo como algo natural) e no hist-
rias elaboradas pelos seus redatores.
2 Ao narrar minha experincia, espero estar ajudando a muitas
pessoas, que por medo ou preconceito ainda no aderiram por completo s
prticas sadomasoquistas.
Sem mais, para o momento, e antecipadamente agradecida, despeo-
me com um abrao.
Maria Masoch.
Resposta: No digo, cara Maria, que toda mulher gostaria de pas-
sar por semelhantes experincias, mas boa parte delas, eu garanto. A est
a definio da famosa frase do Nelson Rodrigues quando disse que
as mulheres gostam de apanhar. Essa era a forma a que ele se referia.
No explicando direito, at hoje tem causado polmica e descontenta-
mento por parte daquelas que no sentem a necessidade que voc sentia.
Essa carncia faz parte de sua personalidade, de seu meio de alcanar
gozos intensos.(Naquele tempo em que elaborei esta resposta, no sabia
sobre a existncia dos corpsculos de Meissner, nem do efeito de quem
come muito acar, formando no crebro a endorfina, o hormnio anal-
46
gsico, nem da preparao psicolgica para uma pessoa transformar a dor
em prazer.)
Um casal bem equilibrado e que se ama, ao praticar formas diferen-
tes de sexo, descobre os motivos necessrios para a felicidade mtua. Se
voc gosta de ser estimulada dessa forma e seu marido compatvel, que
mal h nisso? Como voc mesma diz: so maiores e se amam! A paz e o
crescimento do amor s podem trazer alegria entre vocs. Ao trat-la com
rigor, mas ao mesmo tempo com carinho, seu esposo proporcionou-lhe
uma nova forma de realizar-se. Para uma mulher no masoquista poderia
ser desastroso. Voc aliou excitao dor, e deu certo! No ficou se tor-
turando psicologicamente para concluir que gostava desse tratamento.
Sentiu que fazendo exatamente daquela forma, s poderia fazer bem a
ambos, e foi em frente. sensvel, inteligente e deve ser muito feliz por
isso. Recebo muitas cartas como a sua, com relatos de mulheres que gos-
tam de apanhar eroticamente, claro!
Maria Masoch e outras Marias
Belo Horizonte, Dezembro de 1985
Querida Wilma,
Qual no foi nossa surpresa quando abrimos a revista Clube dos
Homens n 24 e deparamos com a nossa histria publicada. Eu e meu
marido mal contnhamos nossa felicidade em ver, depois de tanto tempo, a
carta que eu escrevi sendo lida por todas as pessoas, amantes ou no do
sadomasoquismo. J havamos perdido as esperanas de transmitir aos
outros, mesmo que no anonimato, o nosso modo de amar e ser feliz. Hoje
j evolumos muito, pois j passaram quase trs anos de nossa primeira
experincia.
Bem, Wilma, o motivo principal de lhe escrever uma segunda vez,
alm de lhe agradecer, o de tentar desnudar e desmistificar o fantasma
das prticas sadomas que, infelizmente, no Brasil, ainda so um tabu
muito grande. Geralmente as pessoas menos esclarecidas associam este
modo to gostoso de amar violncia e ao dio, incompreenso e falta
de amor e carinho.
No pensamos dessa forma e por isso queramos mostrar como tem
sido nossa evoluo e nosso amadurecimento e como se pode perfeita-
mente fantasiar e praticar formas de sexo alternativas no casamento, sem
desestruturar toda uma famlia. O que passo a contar so experincias
mais recentes, salpicadas de alto teor ertico, malcia e amor!
47
Pouco antes de lhe escrever a primeira vez, eu e meu marido (ou
meu Amo, como passei a cham-lo) decidimos ter mais um filho, j que
temos verdadeira adorao por crianas. E o fizemos numa noite de muito
amor e luxria. Lembro-me muito bem como foi: eu estava num dos dias
mais frteis. Deixamos nossos dois pimpolhos com minha sogra e fomos
jantar fora.
Danamos bastante, bem juntinhos, rostos e ventres coladinhos,
como dois adolescentes no pice da paixo. Mas o ambiente meia-luz, a
msica sensual e os beijos que ele me dava me fizeram propor, quase des-
maiando de teso:
Por favor, pague a conta e vamos para um motel, pois no agento
mais!
Ns iremos quando eu decidir. V ao toilette, tire a calcinha e volte.
Sua voz firme me confirmava uma noite interminvel de castigo e
prazer. Obedeci prontamente e, quando voltei, j nua sob o vestido, nos
sentamos mesa. Protegida pela toalha, ele me proporcionou bolinaes
deliciosas. Era algo indescritvel o que meu Amo me impunha: com o
vestido suspenso, ele me afagava as coxas, introduzia os dedos geis e
indiscretos em minha vagina, dedilhava o clitris com rapidez, alm de
dar fortes belisces na bunda, que quase me faziam gritar para todo o
restaurante ouvir. Ficamos nesse jogo no sei quanto tempo, pois confesso
que sa deste mundo. S dei conta de mim quando chegvamos a um motel
que at hoje no sei onde fica.
Meu Amo me carregou no colo at a cama, cobrindo-me o rosto e a
boca com beijos ardentes. Depositou-me suavemente como quem deposita
um tesouro valioso no colcho. Tirou a sua roupa (ele gosta de se desnu-
dar na minha frente, mostrando-me seu corpo msculo, rude e sensual,
porm sem me deixar toc-lo). Naquela noite ele ficou de p ao lado da
cama, com um p no cho, o outro sobre a cama, as pernas abertas, volta-
do para mim. Ordenou-me que no me mexesse. Mas a viso de seu pnis
crescendo cada vez mais e mais, at tornar-se to duro e to vermelho a
ponto de explodir verdadeiramente, tirou-me do srio. Comecei a gemer e
me contorcer doidamente. Escancarei as pernas e me masturbei. Ele per-
maneceu impassvel, olhando-me com seus lindos e penetrantes olhos.
Quando gozei e quedei desfalecida que me dei conta que havia desobe-
decido. Fatalmente seria rigidamente punida! Calmamente, ele pegou a
correia de sua cala e me sussurrou ao ouvido:
Minha bela putinha me desobedeceu e vai levar o que merece. Eu
te amo muito, mas isso no impede de corrigi-la. Vire-se de bruos e empi-
ne a bunda.
48
E me deu um beijo delicioso. Sem relutar, postei-me com o traseiro o
mais alto que pude e enterrei o rosto na colcha. Segundo meu marido, pois
eu no me lembro de todos os detalhes (ele est me ajudando a redigir esta
carta), meu vestido no estava todo levantado. Ele era justo e ficou tapan-
do a metade superior de minhas belas ndegas, enquanto mostrava a meta-
de inferior e as coxas rolias. Tais mincias podem parecer bobas aos
poucos erticos, mas para ns, e principalmente ele, cada pormenor leva
ao cume da excitao.
Cerrei os olhos e s vi o vulto de seu brao forte, segurando o cinto
dobrado, subir e descer depressa. Confesso que a primeira lambada doeu
demais. Que surra gostosa eu levei! Gemia dizendo palavras obscenas e
carinhosas a meu Amo, em meio aos gritos:
Ai, ai, teso, voc est me machucando a bunda...Ai, ai, meu rabo!
Amorzinho, no maltrate sua cadelinha. Ai, aaaaai, ui, uuuui...como di!
Como gostoso...Mais, bata mais, mais...ai, ai...
Quando parei de apanhar, estava toda marcada nas coxas e nas nde-
gas. Ardida, doda e molhada! Feliz, fui possuda naquela mesma posio
pelo meu garanho. Seu grosso cacete varou-me forte e rpido. Como
estava tremendamente excitada, gozei vrias vezes, antes dele despejar
seu delicioso smen em meu interior. Foi assim que geramos um lindo
filho! Mas nossas peraltices no terminaram a...
Descoberta a gravidez, passamos a nos relacionar sem as surras, mas
mesmo assim com forte dose de submisso de minha parte. Sob o pretexto
de me castigar, por eu estar sendo uma esposa maravilhosa (no lindo
Wilma?) ele se sentava na cama, nu, ordenava que me ajoelhasse vestida,
(com a barriga j volumosa) chupasse seu pnis calmamente. Agarrava-me
os cabelos fazendo-os de rdeas, cuidando que sua potranca lambesse seu
saco, mordesse de leve a cabea de seu pau, parando quando sentia que a
gozar. Quando meus joelhos doam, providenciava almofadas macias.
s vezes despejava o esperma inteiramente em minha boca, obri-
gando-me a engolir tudo, sem perder uma gota sequer. Em outras fazia
questo de besunt-lo em meu rosto. Depois beijava-o e me chamava de
escrava querida, puta gostosa ou frases semelhantes.
No raras vezes, j com oito meses de gestao, amos para o quarto,
sem que as crianas percebessem, e transvamos de uma forma singular:
ele me obrigava a dar uma lambida em seu pau, s para lubrific-lo leve-
mente, e me fazia sentar em seu colo. Erguia o vestido at a cintura, descia
a meia-cala de gestante at as coxas e enterrava seu malvado instrumento
de prazer em meu nus. A penetrao se de um lado deveria ser lenta, pela
pouca ou nenhuma lubrificao (o suficiente para no esfolar a cabea de
49
seu membro), por outro era rpida, justificada pelo peso de meu corpo. Era
extremamente dolorida. Mas era uma dor gostosa, que se espalhava pelo
meu corpo sensvel de mulher grvida, passava pela minha vagina e ia dar
no bico dos seios. Estes eram acariciados, mordidos, lambidos pela sua
boca deliciosa. E eu chorava...Chorava de alegria por ser to rude e doce-
mente fodida pelo meu adorado marido. Mas eram lgrimas de amor, mui-
to amor...
Depois que dei luz nosso filhinho, voltamos a praticar o SME em
sua plenitude. Assim que recebi sinal verde para voltar aos hbitos nor-
mais, levei a minha primeira surra, que coincidiu com o aniversrio de
meu Amo.
Nossa casa estava cheia de parentes e amigos. Msica ambiente e
muita alegria nos coraes. Estivera numa lei seca nove meses e meio.
Agora estava louca para apanhar. No simplesmente apanhar por apanhar.
Apanhar por amor, provando perante o meu amado que eu era totalmente
submissa a ele no sexo. Ento preparei-lhe uma grande festa surpresa!
Comecei por irrit-lo e excit-lo, vestindo um conjuntinho de saia e blusa
bem justinho e curtinho, que moldava meus seios, mostrava o umbigo,
evidenciava as minhas belas ancas e provocava os olhares dos homens
para a bunda arrebitada, sustentada por um par de coxas rolias e morenas
aparecendo sob a saia curta. Isso o deixava louco!
Na cozinha, quando buscvamos salgados e bebidas para servir aos
convidados, ele me dava timos belisces na bunda e nos seios, acompa-
nhados de promessas de uma posterior punio exemplar. S que eu no
estava disposta a esperar a festa acabar. Depois de danar sensualmente
com seus amigos, de me sentar provocantemente cruzando as pernas e de
andar rebolando na frente de meu querido, pedi para ir comigo buscar
mais cerveja que estava guardada na geladeira do vizinho, cuja chave do
apartamento estava em nosso poder.
Ao entrarmos, tranquei a porta. Sensualmente abracei meu Mestre,
beijei suavemente seus lbios dizendo:
Espere alguns minutos aqui e depois entre no quarto. Preparei-lhe
uma surpresa maravilhosa. Por favor...voc no vai se arrepender...
Dito isto, caminhei sensualmente para nossa alcova emprestada e me
preparei rapidamente. Quando ele entrou aps algum tempo, deparou com
o seguinte visual: eu estava de joelhos aos ps da cama, debruada sobre
ela, vestida apenas com uma minscula calcinha de renda preta, meias e
cinta-liga igualmente pretas. Uma algema de brinquedo de meu filho que
se fecha sob presso, imobilizava as mos, em minhas costas. Uma coleira
de couro cru me envolvia o pescoo e, ao meu lado, um carto dizia:
50
Feliz aniversrio. Te amo. De Mas. para Sad. Um chicote belssimo,
todo trabalhado, couro de primeira qualidade, digno do melhor domador
de feras, o esperava. Passado o primeiro impacto, meu Amo caminhou at
a cama, disse um muito obrigado engasgado e emocionado, beijou-me o
corpo todinho, da cabea aos ps, passando por partes escondidas de mi-
nha intimidade de fmea. Na posio que estava, e sem poder abra-lo,
quase entrei em rbita.
Em seguida pegou o chicote, admirou-o, empunhou-o, e, calado,
desferiu um belo golpe em meu lombo. Assustei-me: era a primeira vez
que era surrada nas costas! Os golpes eram fortes e decididos, assobiavam
no ar e batiam surdos com o impacto. Eu gemia a princpio. Depois de
umas tantas lambadas, chorava e soluava. Aquilo era novo e excitante
para mim, pois apanhava como uma escrava do sculo XIX, em pleno
sculo XX. Em dado momento, ele parou de bater, desceu-me a calcinha,
ficou ajoelhado sobre a cama na minha frente e, colocando seu pnis duro
na minha boca, disse:
Chupe. Chupe devagar e bem gostoso, minha bela putinha!
Bem vagarosas, eram gostosas as chicotadas que meu Amo agora
me aplicava nas ndegas. Pela posio em que ele estava, as lambadas me
atingiam verticalmente e, vez por outra, coincidiam exatamente com o
rego da bunda. Foi incrvel! Eu no sabia se curtia as dores do meu trasei-
ro em brasa, das costas machucadas, ou se apreciava seu pau entalado em
minha boca. Devo ter gozado um milho de vezes antes dele despejar seu
esperma quentinho e saboroso em minha garganta. No satisfeito ainda,
meu garanho mantinha seu mastro praticamente duro, mesmo depois de
ter ejaculado.
Voltou-se para minha retaguarda e enfiou seu cacete gostoso em
minha vagina ensopada. Fez-me subir na cama para me penetrar com for-
a, fazendo-me gozar outras vezes com fortes investidas e rspidas estoca-
das que quase me faziam cair da cama no fossem suas mos de macho me
segurarem as ancas. Eu atingia o Nirvana com isso! Com as costas e a
bunda extremamente doloridas e a vagina sendo vigorosamente
friccionada, confesso que quase morri de tanto prazer. Por isso, quando
ele tirou seu pnis lubrificado da minha bucetinha e enfiou no meu nus,
no agentei, e, antes que despejasse seu leite de amor, desmaiei... Quan-
do acordei, voltamos para a festa com minhas partes marcadas devidamen-
te tampadas pela roupa. Justificamos para todos que tnhamos ido com-
prar cerveja.
Bem, Wilma, para muitos pode j estar se tornando maante tantas
narrativas e por isso eu as finalizo aqui. S quero dizer que cada novo
51
belisco, cada nova chicotada, cada foda ou cada palmada significa uma
experincia inusitada, diferente, que nos renova a cada dia, nos mostrando
que, quando h amor e principalmente carinho, tudo vlido. Todas as
formas de sexo alternativas so vlidas e abenoadas, desde que se ame do
fundo do corao e haja respeito pelos limites e desejos do outro.
Para as feministas, tenho um recado muito importante: Nem meu
marido um macho ignorante, nem eu sou uma mulher sem personalida-
de. Em nosso dia a dia, todas as decises so tomadas democraticamente.
Se quero ir ao teatro e ele ao cinema, chegamos a um acordo sem nenhuma
imposio de qualquer lado. Discutimos pacificamente e optamos pelo
melhor. O fato de termos relaes sadomasoquistas, no quer dizer que eu
seja uma mulher burra. Pelo contrrio sou culta e leio muito. Tenho perso-
nalidade forte e sou um pouco geniosa. E gosto de ser assim. Independente
e altiva como mulher. Meiga e submissa para meu homem.
Com certeza no mais escreverei. Nossa contribuio j foi dada
para que as pessoas sejam mais livres de seus tabus e no mais se escanda-
lizem com o amor em suas formas mais exticas (ou erticas, no mes-
mo?). Agora vamos nos dedicar a nossos filhos. Um beijo carinhoso e
adeus...
Maria Masoch.
No tive mais notcias de Maria Masoch, mas outras tantas Marias
me escrevem, relatando fatos semelhantes. Cheguei concluso de que
essas formas diferentes de se praticar amor e sexo, principalmente quan-
do se descobre as razes num casamento prestes a sucumbir, so as
responsveis pela unio e felicidade quando se tem a coragem de encarar
de frente essas frustraes. saudvel, e cada inveno em busca de um
bom entendimento entre o casal vlida. As pessoas no devem se preo-
cupar se muitos psicanalistas afirmam ser um fato patolgico certas for-
mas de prticas sexuais que foge maioria. A psicanlise, at pouco tem-
po, estabelecia como dever de ofcio a avaliao, nesse tipo de relao
sexual, de neurtico, anormal e at mesmo doentio. Nestes depoimentos
reais, podemos sentir o restabelecimento de uma convivncia menos frus-
trante e conflituosa. No cotidiano de muitos casamentos, pode haver o
sadismo e o masoquismo morais, o que deve, isto sim, ser considerado
uma catstrofe.
Esta leitora um bom exemplo do que a arte do encontro consigo
mesma, sem culpas nem complexos. Ciente que tinha o direito de ser feliz,
e o dever de procurar a felicidade dentro de sua prpria casa, com seu
marido e ao lado dos filhos que tanto ama, foi fundo. Ao sentir satisfao
52
em ser tratada como um objeto sexual, tratou de realizar da melhor forma
possvel todas as suas vontades, sem inibio nem recalques. Com os tapas
nas ndegas sem maiores conseqncias, descobriu uma forma de prazer
inusitado. Ao entender o mecanismo do seu corpo em relao dor, viu o
efeito dos estmulos, excitou-se e quis mais.
Quem pode afirmar que muitas pessoas no sentem, em vrias reas
do corpo, essa mesma compresso estimulante? As pancadas bem admi-
nistradas funcionam como massagem ertica. Essa arte consiste em consi-
derar, antes de tudo, o prazer do outro. No se deve entender como espan-
camento e castigo abusivo. apenas uma brincadeirinha que pode ser
mais forte ou mais fraca, dependendo da sensibilidade de cada um. Dentro
de um clima SME as escravas erticas, s vezes, desobedecem de pro-
psito, s para merecer o castigo. A sensibilidade dos toques na bunda
espalha-se por toda regio, fazendo com que o nus e toda genitlia receba
o sangue que esquenta, irrigando a ndega.
A maioria dos masoquistas que conheci como Maria Masoch afir-
ma aqui: agressiva e forte na vida real. Deseja ser possuda como escrava-
ertica, submissos, dcil criatura destinada a dar conforto, alegria e praze-
res a seu amo. Fora de quatro paredes, agressiva, mandona e atirada.
Na cama, abdica da sua personalidade enrgica, em busca da satisfao da
libido e procura do prazer. Quer ser dominada pela energia sexual do
parceiro.
Alguns psiclogos chamam de fantasia de regresso quando a pes-
soa volta ao nvel da sexualidade em estado puro, sem qualquer racionali-
zao. Alguns dizem que esta fantasia permite tambm libert-la de algum
complexo de culpa gerado pela agressividade real, pois o papel que desem-
penha vai de encontro ao condicionamento cultural da mulher submissa
por essncia. No acredito nisso. Para mim, a mulher gosta de apa-
nhar porque masoquista-ertica. Homens e mulheres sentem o mesmo
prazer. Para eles essas carcias mais fortes doem deliciosamente.
At hoje, alguns psiclogos complicaram tudo ao afirmar que tudo
no passa de doena, desvio, etc. Na prtica e entrevistando muitos
adeptos, descobri certas razes mais aceitveis que toda filosofia de quem
nunca viveu nada parecido.
Depoimentos valiosos
Os artigos falando sobre os prazeres de Maria Masoch trouxeram-
me algumas cartas de outras masoquistas, falando sobre esses prazeres:
53
Santos, Julho de 1984
Querida Wilma,
Sou uma mulher de negcios e meu sucesso profissional no impediu
que aos poucos eu sentisse que minha vida, embora equilibrada socialmente,
andava um tanto sem graa na intimidade, at quando descobri as maravi-
lhas que o masoquismo-ertico pode oferecer. um paradoxo, concordo,
pois uma mulher imponente se transformar em escrava-sexual? um para-
doxo, j disse, mas delicioso. Um dia meu marido, que tem um cargo inferi-
or ao meu na firma que dirijo, com seu olhar de corvo quando est irritado e
no quer demonstrar, disse com voz mais forte que de costume:
Quando aquele empresrio saiu, vi que voc o acompanhou com o
olhar. No gosto disso. Senti cimes e raiva. Jamais abrirei mo de voc.
Te amo muito e vou lutar at o fim, da forma que for preciso.
Fiquei encabulada, pois dissera isso na frente de minha secretria, que,
distrada, felizmente no ouviu. Estranhando sua atitude, pedi que se calas-
se. Respondeu que ali ficaria quieto, mas que em casa conversaramos.
Sua voz soou forte e poderosa como nunca! Olhei-o incrdula, e uma onda
de calor fez estremecer a parte interna de minhas coxas, indo at a vagina
que, de repente, pareceu inchar. Senti minha calcinha ir-se molhando.
Durante o expediente disfarcei, mas o teso foi aumentando, o dese-
jo de provoc-lo comeou a subir minha cabea. Fantasiava cenas onde
ele, humilhado, partia para a forra. Nesse clima, finalmente fomos para
casa. Sinceramente ofendida por ter-me chamado a ateno, mal entramos
no carro comecei a falar. Disse-lhe que sabia o que estava fazendo com
aquele empresrio. Que a conquista tambm era uma forma de ganhar o
adversrio, conseguindo bons lucros para a firma.
Eu no admito. No gosto de passar por manso.
Respondeu com a mesma voz firme de antes. Nunca tinha falado
assim comigo. Estvamos chegando e a surpresa de sua atitude me fez
calar. Quando entramos, quis provoc-lo. Fazendo uma postura como se
estivesse caoando dele, perguntei, irnica:
E da? Vai virar macho? Quer me bater?
Furioso com a provocao, me agarrou pelos cabelos, deitando mi-
nha cabea para trs. A dor daqueles fiozinhos da nuca era alucinante, mas
ao mesmo tempo gostosa, excitante. De repente senti o cheiro de seu cor-
po e seu hlito bem prximo de meu rosto. O calor de seu peito cabeludo
me encheu de teso e de uma vontade louca de provoc-lo at que chegas-
se ao auge da irritao, perdesse a pacincia e me batesse. Foi o que fez.
Seu primeiro tapa atingiu meu rosto em cheio. O calor que senti nas faces
54
me fez estremecer de prazer. Minhas ndegas tremeram. Sem saber por-
que fazia aquilo, levantei a saia e expus minha bunda.
Bata, pode bater.
Descendo a calcinha, incitava-o zombeteiramente. Instintivamente,
no esperou novo convite. (Depois explicou que enfurecido no sabia o
que estava fazendo, que s voltou a si quando sentiu a vermelhido e a
quentura da pele). Eu me contorcia de prazer. Quando parou de bater,
puxei-o com fora, beijando-o com volpia e amor, como h muito no
fazia. Foi a trepada mais gostosa at ento. Fiquei dolorida por uns dias,
mas nunca to feliz! Todos a meu redor notavam isso...
Ao ler um artigo seu, Wilma, entendi porque gostei tanto dessa
experincia. Apesar de ser bem-sucedida profissionalmente, no era de
todo feliz, pois sou masoquista-ertica, como diz voc. Agora que des-
cobri as delcias de um ato sexual praticado dessa forma, vou querer sem-
pre. No preciso mais provocar meu marido. Quando comeo a ficar
agressiva, ele j sabe do que estou precisando. com todo prazer que me
d umas boas palmadas na bunda e... pronto. Muitas vezes s promete e eu
j me torno submissa, imaginando o momento em que me castigar.
Tornou-se uma prtica de poder psicolgico entre ns.
Por isso, quero parabeniz-la por fazer as pessoas descobrirem e se
completarem dessa forma. Consegui amar e respeitar muito mais meu ma-
rido. Na cama o homem forte e poderoso que, fora dela, no consegue
ser... Na firma, o vice-gerente da empresa que herdei de meu pai. Eu a
dirijo com punhos de ferro! Em casa o senhor absoluto de meus desejos.
No trabalho comando tudo. Em casa sou comandada por ele sexualmente,
claro. No deixamos ningum notar o quanto estou submissa por uma
coleira invisvel. Entre quatro paredes, me coloco sua disposio, tiro
a mscara e me entrego toda. Arrasto-me a seus ps, como uma cadelinha
ante seu dono. Somos felizes assim.
S estou lhe contando tudo isso para que, ao publicar minha carta,
outras mulheres insatisfeitas sigam o meu exemplo. E assim, descubram seu
verdadeiro grau de sexualidade para serem felizes como eu sou desde ento.
Com o carinho de..... Marta Camargo.
Outras mulheres que no curtem a dor como estmulo ertico podem
descobrir seu ponto de excitao em gestos e palavras que mentalmente as
faam vibrar, elevando seu erotismo lrico. No existem normas para ma-
nifestaes da natureza intrnseca de cada um. Como Marta, que desceu
do pedestal social para ser simplesmente escravizada e submissa sexual-
mente. O importante no ter medo ou vergonha de assumir desejos e
55
fantasias e ir em frente. Pelo menos uma vez, devemos experimentar aqui-
lo que nos excita, para sabermos se realmente faz parte dos nossos estmu-
los naturais. Agindo assim muitos ficariam livres de tratamentos com-
plicados. Nem tudo resolvido no div de um analista. Talvez a descober-
ta do orgasmo seja mais fcil, e muitas mulheres que passam anos, e s
vezes a vida toda, sem saber como descobri-lo, encontrem plena satisfao
deixando aflorar seus instintos.
Transformar a sexualidade no satisfatria em busca do prazer maior
o lema de muitas pessoas inteligentes que criam vrias alternativas, mes-
mo isso no agradando a maioria. O importante sentir-se feliz e realiza-
da. Outra carta publicada na poca, que pode ser modelo real, a desta
masoquista que se chama Sandra. Ela tambm estava procura daquele
prazer especial.
Juiz de Fora, Julho de 1985
Cara Wilma Azevedo
No a conheo e nem mesmo sei se realmente existe. Mas respeito e
admiro muito o que voc escreve ou quem se faz passar por Wilma Azevedo.
Sou loira, olhos verdes, bonita, com um corpo bem-feito e bastante
inteligente. No pretenso, mas, alm do espelho, o que as pessoas
dizem. Tenho curso superior em Lnguas e atualmente fao Direito. Casei-
me duas vezes e me sa mal em ambas. Tenho 36 anos mal vividos que
comearam a mudar de quatro anos para c. No entanto, entre prazeres
sexuais, nunca consegui aquele prazer especial. Mas, comeando a ler
suas matrias, as coisas mudaram muito. Dentre as prticas SME, me atrai
muito aquelas de mulher com mulher. A tortura fsica com chicote e simi-
lares no me atrai. Mas a parte de servido, humilhao, situaes crticas
e inibidoras, realmente acho maravilhosas.
Voltando da Argentina, minha vontade de escrever para voc aumen-
tou muito, por causa de dois filmes que assisti num cabar de Buenos
Aires. O que realmente me agrada o papel de vtima, de escrava, como
voc diz. No filme vi o seguinte: uma moa foi numa festa, s de mulhe-
res, sem saber o que encontraria. Entre comidas e bebidas num bonito
apartamento, ela notou a maneira um tanto diferente e extica dos trajes
das outras, e o carinho entre elas.
Em dado momento, foi cercada pelas demais, com firmeza, arrogn-
cia e deciso, que era o ponto alto do filme. A moa, nervosa, com medo,
queria ir embora, mas as outras obrigaram-na a vestir-se como elas, onde o
busto quase se punha para fora do vestido justo e sensual. Seu constrangi-
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mento excitava as demais, que lhe faziam carinhos atrevidos. Embora ela
estivesse decidida a proteger suas partes mais secretas, as outras a amarra-
ram numa espcie de cruz, com os braos e pernas abertos, e comearam a
excit-la.
Bolinando-a com carinhos experientes, acabaram por faz-la gozar
na chupada. Depois continuaram a brincadeira, humilhando-a e excitando-
a. Fizeram de tudo com aquela moa. Entre a assistncia, fiquei com medo
de algum notar o quanto eu estava excitada. Durante todo filme fiquei
pensando em ser usada do mesmo jeito. Vrios filmes sobre sadomaso-
quismo rolaram na tela, muito interessantes, com cenas deliciosas. Sem
torturas fsicas e sem violncias. Assim eu entendo que deve ser uma boa
transa. Pelo que pesquisei, essa revista a nica no Brasil que fala sobre
sadomasoquismo, e seus artigos so escritos com conhecimento de causa.
So muito profundos, me deixaram com uma enorme vontade de saber
mais a respeito do tema.
Pode me indicar algum livro elucidativo? Acho o Sade muito louco e
enjoativo. Prefiro mil vezes a realidade que voc escreve. Confio em voc.
Sei que no publicaria meu endereo, pois respeita seus leitores.
Um grande abrao e obrigada pela ateno. Com carinho,
da Sandra.
Depoimentos como esse me transmitiam segurana para continuar
meu trabalho, e muita alegria por saber que, graas aos meus artigos, o SME
ia se solidificando no sentido da desmistificao do que o erotismo ligado
palavra sadomasoquismo e do que a psicopatia ou maldade. Durante as
primeiras anlises clnicas (seguidas at hoje pelos retrgrados), psiclogos,
ao estudarem as atitudes de pacientes face s suas tendncias sadomaso-
quistas, fizeram crer que ser sdico viver agressivamente, causando dor
indistintamente, e at sem teor ertico. Com o sdico-maldoso ou o psicop-
tico, at pode ser. Mas com o SME nunca a dor o mais importante.
Muitos acreditam que ser masoquista gostar de sofrer castigos fsi-
cos. Implantaram a idia de que certas maneiras de relacionamentos sexuais
so destrutivos, necessitando de tratamento. Vivendo na pele as dificulda-
des de me fazer entender, parti em busca de estudos especficos, mas foi
nos muitos depoimentos de meus leitores que descobri o verdadeiro senti-
do para tudo isso.
Nossa literatura tem muito pouco sobre o assunto. Alm de Sacher
e Sade, s conhecia A Histria de O, de Pauline Reage, muito apreciada
no mundo todo por quem entende todo erotismo contido na histria de
O. Mas at hoje temos pouca literatura do gnero.
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Tomando por base Wilhelm Reich, quando defendeu o prazer aliado
vida, sempre achei vlido seu conceito: As relaes sexuais no so morais
nem imorais. Oriundas de forte impulso natural, apenas pelo pensamento ou
condies colaterais se tornam uma coisa ou outra. O significado da sexuali-
dade no se restringe a seu efeito mais importante a procriao. Para o
homem, uma vida sexual correspondente sua individualidade e s suas
necessidades condio de harmonia vital interna e externa.
isso que pretendo projetar nesta obra. Muita gente tem necessida-
de de prticas diferentes, exticas, bizarras para um bom relacionamento e
um equilbrio emocional perfeito.
Muitos gostam da dor fsica, outros da psicolgica, outros da humi-
lhao, ou da dor moral: xingamentos, depreciao de seus prstimos, mas
tudo dentro de um clima onde a excitao tem que estar presente.
Uns acham anormal, outros entendem perfeitamente que cada um
tem o direito de fazer-se feliz, seja como for. Alguns so indiferentes. Mas
todos se interessam pelo assunto, desde que o conceito de prazer no ultra-
passe limites. As regras do jogo tm um termo de equilbrio na avalia-
o da posse do dominado.
Muitos leitores queriam ajudar outras pessoas a encontrar sua ma-
neira de amar, e, atravs de minha coluna, passavam recados teis para os
interessados:
Rio de Janeiro, Abril de 1984
Sendo leitora assdua da sua revista, quero que publique esta carta,
para que meu depoimento sirva para ajudar a propagar o SME e retirar o
injusto preconceito contra essa forma de amar. Ela d prazer a quem curte
a dor como forma alternativa de um prazer to pouco entendido at hoje.
Concordo com tudo que voc diz sobre SME. Gostaria de acrescentar
minhas experincias e os estudos que fiz. H algum tempo venho queren-
do saber por que eu, moa bonita, de boa famlia, jovem (22 anos), tenho
prazer em ser humilhada, subjugada ou em sentir dor antes do gozo.
Hoje, no acho nada de mais, graas a seus artigos elucidativos, mas
antes eu tinha medo e vergonha de assumir minha tendncia. Andei res-
pondendo alguns anncios de homens que se diziam Mestres. No entan-
to, no entendiam nada do erotismo ligado ao masoquismo e s em me
declarar escrava recebia cartas grosseiras e sem nenhuma conotao do
que esperava. Mas, ao fazer mais uma tentativa, conheci Roberto. Antes
de contar nossa primeira experincia, vou falar sobre minha criao, o que
talvez explique um pouco as causas das razes de eu ser assim.
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Desde pequena, meu pai sempre foi muito rigoroso comigo e meus
irmos, principalmente comigo, por ser filha nica. Bastante severo, sem-
pre que cometia algum deslize ou tirava notas baixas na escola, quando ele
chegava em casa, j sabia como reagiria. Mandava-me ajoelhar diante da
cama e curvar-me de bruos. Ento chicoteava minhas ndegas com o
cinto. Certa vez, quando fiquei reprovada numa matria, proibiu-me de
calar durante um ms. Como dizem, o SME, se manifesta primeiramente
na infncia, e este foi o meu caso.
Durante aquele ms, estar descala perante minhas amigas, mais que
humilhao ou castigo, causava-me um certo prazer, assim como apanhar.
At esta poca, morvamos no interior fluminense. Durante minha adoles-
cncia, mudamos para o Rio. Neste perodo at entrar na faculdade, tive
vrios namorados. Meu masoquismo ficou nos sonhos e fantasias. S con-
segui realiz-lo por completo com Roberto. Considero-me uma garota
bem liberal, de mente aberta. Tive vrios relacionamentos ntimos, mas algo
me faltava. No me sentia satisfeita e s pensava em pedir para algum me
espancar as ndegas, como estmulo, pois considerava isso necessrio,
quase um afrodisaco.
Mas tinha receio do julgamento deles. Um dia fui impulsionada a
comprar a revista Clube dos Homens, quando vi um chamativo na capa a
respeito de SM. Ao ler seus artigos, um sentimento novo se apossou de
mim, pois meu corpo vibrou, tremi de emoo e tive certeza de querer viver
experincias iguais. Ao descobrir que minhas fantasias, onde me imaginava
totalmente submissa, eram forte tendncia ao que voc, Wilma, chamava de
masoquismo-ertico, resolvi ir em busca de quem me possusse integral-
mente. Com certo receio, respondi alguns anncios. Mas tinha medo da
violncia de quem se mostrava muito agressivo, pessoas de baixo nvel.
Desde a primeira carta, Roberto foi amvel, mas seguro do que que-
ria. No me enganei em ir ao seu encontro, pois me realizou completa-
mente e o motivo desta narrativa.
Durante algum tempo, trocamos correspondncia, e ele, ao contrrio
dos outros, que eram estpidos e infantis, se props a me ensinar os mist-
rios desse relacionamento que uma arte, como voc diz, Wilma. Voc me
fez ver que uma relao como outra qualquer, desde que seja entre pessoas
equilibradas, sensveis e responsveis. Mostrando-se culto e educado,
Roberto deixava-me cada vez mais desejosa de entregar-me a ele. Fiz algu-
mas observaes, como no desejar excessos de violncia ou nada que
pudesse marcar meu corpo de forma aparente ou irreversvel. Concordou.
Tomando coragem, marquei nosso primeiro encontro, em um fim de
semana num barzinho do Leblon. Enquanto o esperava, ansiosa e emocio-
nada, s desejava que ele atendesse a minhas expectativas reais. Ao che-
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gar, vi que seu tipo fsico me agradava e a recproca era verdadeira. Con-
versamos bastante, at ficarmos mais descontrados, quando ento aceitei
seu convite para ir at seu apartamento. L chegando, como era a primeira
vez, ele, um tanto sem jeito, delicadamente pediu que eu tirasse a roupa.
Como vinha analisando seu comportamento, seu modo de pedir me ani-
mou a prosseguir e tirei tudo sem relutar. Perguntou-me ento se poderia
colocar alguns objetos em meu corpo.
S em me sentir submissa, j estava ficando excitada. Para facilitar
as coisas, disse que poderia fazer o que quisesse comigo, dentro de certos
limites, claro. Colocou uma correia de couro em meu pescoo como uma
coleira, e nos pulsos e tornozelos grossas pulseiras de couro preto com
argolas. Comecei a me sentir uma verdadeira escrava, disposta a realizar
toda a vontade de meu Amo. Percebendo minha inegvel excitao, disse
que seria mais severo. Pegou meu p com fora, prendeu uma corrente e
uniu as duas argolas do tornozelo. De ps atados, sentia-me incapaz de
reagir e, com prazer, fiquei na expectativa do que mais seria capaz de
fazer comigo naquela posio.
Sentia-me cada vez mais inferior. Prendeu outra correntinha colei-
ra e mandou-me ajoelhar perante meu Amo. Aquelas palavras foram as
molas-mestras que desencadearam um jorro de esmegma na minha vagina.
Notando o lquido que me encharcava, tirou o membro para fora, ordenan-
do que o chupasse. Segurei aquele mastro duro, deliciada. Com as mos
livres, acariciava seu saco, cheirando, aspirando fortemente seu perfume
de macho. Ele gemia alto, at que no agentando mais, gozou em minha
boca. Como uma gatinha faminta, saboreei todo seu esperma, no desper-
diando uma gota!
Depois de consumado seu gozo, tentei me masturbar, mas ele proi-
biu, ordenando que me deitasse no tapete enquanto descansvamos um
pouco. Mas a excitao interrompia o curso normal do relaxamento. Come-
cei a me contorcer de teso. Alguns minutos depois, ele foi para o quarto.
Retornou nu e com um chicote na mo. Era curto, com vrias tiras e de
couro macio. Quase gritei de alegria. Minhas carnes tremeram. Um arre-
pio correu pela espinha alojando-se em meu clitris.
Meu senhor to gentil e educado tem coragem de surrar sua escra-
va? Ento faa-o sem piedade...
Fique de quatro como uma cadela. Vou proteger suas ndegas com
um pano para no marcar muito. Quero prend-la como um animal, us-la
de todas as formas como minha escrava-ertica.
Suas palavras surtiram um efeito especial. Com as mos presas para
no me tocar, a ponta da correntinha da coleira atada em um mvel, senti a
primeira lambada com um prazer indescritvel. A cada vez que seu chicote
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atingia minhas ndegas, causava-me uma sensao maravilhosa, um pra-
zer supremo que nunca havia sentido antes. A medida que as lambadas
aumentavam, minhas sensaes eram maiores. Meus gemidos eram de
alegria, minhas lgrimas eram de felicidade. Em dado momento, um tanto
preocupado, perguntou:
Di muito?
Est delicioso. Continue, por favor...
Soltando grunhidos como uma cadela, percebi que tirara o pano de
minhas ndegas e me aoitava agora com seu membro duro. Lubrificada
como estava, foi um convite para sua penetrao. Deu algumas estocadas
e dirigiu-o lentamente para o orifcio anal. Seu membro grosso fazia-me
alcanar as nuvens, e quando senti sua mo dedilhando meu clitris e sua
boca acariciando minha nuca, urrei. Suavemente ia penetrando-me sem dor,
s prazer, mas na verdade rasgava minhas pregas, pois nunca tinha feito
sexo anal. Por ser bem apertado, deu-nos um prazer desmedido. Ambos
chegamos ao orgasmo juntos. De minha parte, foi o mais delicioso gozo que
tinha tido at ento! Gozei to intensamente que a maravilhosa sensao de
seu esperma jorrando dentro de mim causou-me um prazer incrvel no reto,
pela dorzinha suave e ardida e um enfraquecimento nas pernas.
Desatando a coleira, ficamos deitados juntinhos at o flego voltar
novamente. Roberto convidou-me para ir deitar em sua cama. Conversa-
mos muito. Da forma como me tratava (embora um tanto sem graa por
ser a primeira vez), senti-me muito bem. Beijou meus seios, minha boca,
acariciou da nuca ao ponto mais sensvel de meu corpo. Em seguida fize-
mos amor em vrias posies e quando nos despedimos, perguntou se
ainda seria sua escravazinha. No podia resistir a um homem gentil e
vigoroso. Prometi voltar. Hoje, quando meu Senhor me chama, deixo tudo
e vou feliz ao seu encontro, sabendo os prazeres que me aguardam. Sou
submissa e humilde, mas tambm mais feliz do que nunca.
Hoje vejo o sadomasoquismo ou o que chamam perverses (como
designam alguns revisionistas da sexologia) apenas com um significado
ldico de tais prticas. Ou seja, desde que a pessoa se sinta ajustada, uma
forma de prazer normal, at teraputica. Em vez de ficar me preocupando
se aquela forma to diferente maioria normal, vou fundo, sabendo ser a
mais deliciosa. Tudo depende de um bom entendimento entre os parceiros,
quando no se maldoso nem doente em toda extenso da palavra.
No me envergonho de ser masoquista. Ao contrrio. Sinto muito
prazer em ser usada. No penso em reprimir isso de forma alguma. Adoro
usar coleira, fazer tudo que meu Amo deseja e ser castigada antes de
completar o ato sexual. J que em nada interfere em minha vida social,
61
pretendo continuar, pois nem meus sentimentos so negativos. No gosto
de homens estpidos e idiotas, estes so os que nunca dominaro uma
mulher, no sentido ertico da palavra. Roberto faz tudo com deciso, clas-
se, firmeza, dominando-me sem estupidez e grosseria. Um homem com
suas qualidades pode levar sua parceira a coisas que jamais imaginou, a
prazeres nunca atingidos, sem excessos e violncias.
Nunca deixei de freqentar praias, mesmo aps ter-me submetido
aos caprichos do chicote de Roberto. Duas ou trs vezes por semana, no
mximo, fico sua disposio. Ele gosta de me chicotear a sola dos ps,
pois no marca e delicioso. Cada p em dias alternados. Com o tempo
vamos adquirindo tcnicas. A experincia mostrou-nos meios de prazer
sem deixar que isso interfira em nossas vidas. A habilidade e a deciso do
parceiro tambm so muito importantes. A cada dia que passa, posso dizer
que nosso prazer aumenta, fao coisas que hoje me orgulho, mas no traba-
lho, ou na faculdade, as pessoas com quem convivo jamais sonhariam com
o que eu seria capaz de fazer. Muitos podem criticar, por isso escondo
minhas traquinagens. Para voc e seus leitores eu conto, pois sei que me
entendem.
Muitas vezes, antes do banho, me prostro diante dele, que urina em
meu rosto e corpo. Em dias de maior excitao, deixo-me amarrar em
forma de X e me delicio quando, de bruos, sinto a quentura da brasa de
seu cigarro girar em torno de meu nus numa promessa de me queimar.
Essa ameaa me excita e no duvido que um dia realize esse castigo.
Embora faa tudo com segurana e firmeza para sentir minhas reaes,
sabe arrancar tremores de prazer com essas ameaas...
Querida Wilma. J escrevi bastante. Deixo aqui meu agradecimento
por voc estar desenvolvendo um trabalho to digno de incentivo como
esse. Um beijo.
Patrcia.
por ter conhecimento de realidades assim que ao ler o livro Ame e
D Vexame, do psicanalista e escritor Roberto Freire, no concordo com
seu ponto de vista sobre o SME. Ao responder uma entrevista para a revis-
ta Wonderful, diz quando perguntam:
Enfim, qual a melhor maneira de se fazer sexo? Como atingir a
felicidade sexual?
R.F. Simplesmente conseguindo ser voc mesmo e identificando-se
com o que voc em seu corpo todo, em seu soma, no dividido, sobretudo
em cabea, tronco, membros e sexo. E aprendendo a enfrentar todas as
dificuldades que se apresentam contra isso. Ser livre muito mais difcil do
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que alcanar o prazer sexual (at esse ponto, concordo plenamente). Existe
um certo tipo de prazer sadomasoquista que fcil alcanar. o jeito como
gozam os escravos, os neurticos, os medocres e os poderosos...
Vejamos a resposta que d a seguir, quando lhe foi perguntado:
Nisso tudo, onde fica o amor?
R. F. A maioria das pessoas tem uma viso estreita e conformada
sobre o amor. Pra se viver um amor inteiro, livre e nem um pouco sado-
masoquista, sem nenhum sacrifcio, preciso ter a coragem do ridculo, de
assumir coisas aparentemente absurdas e incomuns. Porque cada um tem
uma forma original e pessoal de amar, se realmente livre...
Acredito que para ser realmente livre, preciso assumir suas formas
originais de amar. Precisa mesmo ter a coragem do ridculo, assumir coi-
sas aparentemente absurdas e incomus. Ao agir assim, ter que liberar todo
seu sadomasoquismo-ertico, a sim, sem sacrifcios. S ento vai ser voc
mesmo, identificando-se com o que voc em seu corpo todo, em seu soma,
no dividido, sobretudo cabea, tronco, membros e sexo.
Assim, pode-se entender pessoas como estas minhas correspondentes
e como a moa que assistia uma conferncia desse escritor no Museu de
Arte Moderna e depois quis ir para um motel com ele. Ela era masoquista-
ertica. Admiradora de seu trabalho, achava-o um tanto agressivo, grosso,
at um pouco sem educao. Imaginou que o fosse tambm na hora de
praticar o sexo. Pensou que fosse trat-la como sempre desejara. Ela no
sabia que as aparncias enganam; nesse caso, geralmente ao contrrio.
Como outros, ele tambm no entendeu seus anseios. Foi trgico.
Acho necessrio muitos depoimentos como estes que descrevi para que
alguns homens se conscientizem que o masoquismo-ertico existe e
latente em pessoas que identificando-se com o que so, assumem com
coragem o ridculo de viver coisas aparentemente absurdas e incomuns,
chamadas sadomasoquismo. Ele descreve, ao referir-se ao caso da mulher
que estava atenta em sua conferncia no MAM, e no motel foi logo pedin-
do para que a batesse:
Fiquei meio paralisado. Aquela atitude desafiadora me fez mal.
Afastei-me e voltei a beber...
Me bate! Eu quero que voc me bata! Na cara, com fora!
Pare com isso. Vamos embora...
Se naquele momento ele soubesse o que estas minhas leitoras des-
crevem, talvez entendesse o que esta mulher necessitava, e a sua noite
naquele motel no teria acabado to mal. Ao contrrio, ele teria uma expe-
rincia rica e gratificante, para hoje saber transmitir a outros suas emo-
es. Encontrando uma masoquista-ertica no se assustaria. Saberia que,
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na verdade, ela s precisava de estmulos mais fortes para alcanar o
seu Nirvana.
Nestes relatos verdicos o leitor encontra a emoo e a alegria de
quem vive na prtica essas exticas formas de relacionamento, que exci-
tam e satisfazem. Como diz Patrcia: Tudo depende de um bom entendi-
mento entre os parceiros.
Masoquismo masculino
Os sadomasoquistas sabem que a dor e a degradao no so as nicas
formas necessrias para se alcanar o orgasmo. Podem perfeitamente se
excitar sem um clima SME. J se tem falado de homens que pareciam
normais e foram descobertos como praticantes de sadomasoquismo. Isso
prova que a prtica do SME pode ser tratada como uma variao e no
como um fetiche, isto , como nica forma, imperiosa e necessria de
algum se realizar. Com ou sem o objeto de seu desejo, podem alcanar um
orgasmo gratificante. Porm, para quem tem mais oportunidade, a realiza-
o dessas fantasias bizarras pode trazer uma excitao maior e mais for-
te. Pode intensificar e abreviar o orgasmo feminino. Alongar o tempo de
excitao masculina, ativando freneticamente o prazer.
Quanto dor, tambm existem variaes. Com o tempo alguns indiv-
duos podem aumentar a resistncia, mas nas primeiras vezes, sensvel e
temeroso ao ponto de querer fugir ou negar-se como masoquista-ertico.
Ele desconhece seus limites e tem medo de enfrentar uma tentativa. Pode
excitar-se muito, com certas fantasias criadas em sua mente, ou com cenas
de filmes, ilustraes fortes, literaturas que narram episdios para ele exci-
tantes. Mas quando faz alguma tentativa, recua assustado. Por isso, muitos
preferem parceiros que os obriguem a realizar seus devaneios. Ento, dis-
pe-se a cumprir as ordens de quem deve ter superioridade suficiente para
mandar nele. Principalmente em relao dor, isso muito comum.
Quem se prope a realizar as fantasias de um masoquista, deve saber
que a dor tem que ser moderada e as situaes de degradao e humilha-
o muito bem estudadas. Deve entender que isso faz parte, mas tem que
ser combinado. Quando a dose em demasia, pode atrapalhar um
bom relacionamento.
Um estmulo (que normalmente seria insuportvel) comea a causar
dor durante o tempo de excitao (quando o prazer est sendo o objetivo),
a conscincia da dor diminui. Mas para que isso se torne gratificante, e
possa chegar ao auge, preciso no ultrapassar o limite de cada um, que
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tem doses de endorfina (o analgsico natural produzido pelo crebro) em
maior ou menor quantidade.
Todos tm que saber quais os estmulos agradveis e desagradveis
para o aumento da excitao, antes de partir para um relacionamento com
outra pessoa. Precisa tambm de uma boa avaliao do parceiro e muito
entendimento entre ambos. No se deve arriscar nada.
Num relacionamento SME, h necessidade de apetrechos, no para
um esquema bem-comportado, pois isso muito planejado pareceria meio
teatral. Os acessrios especficos devem fazer parte de uma preliminar,
mas preciso ter muita criatividade para que no fique um tanto artificial.
Isso destruiria toda a graa e o inesperado mais gratificante. Se no tiver
nada em mos, deve-se improvisar. Meias, sutis, calcinhas, cintos, lenos
e outras peas que estejam mais fceis, muitas vezes so melhores que um
ambiente todo arrumadinho, como se pertencesse a um cenrio. Tem pes-
soas que gostam de planejar e organizar com antecedncia. Outros prefe-
rem que as coisas aconteam sem preparo.
Os homens (muito mais que as mulheres) tm fantasias em que seu
objeto flico muito poderoso, possante, bonito. Com a finalidade de
alcanar mais prazer, ficar mais tempo ereto, ou apenas para agradar a
viso, inventaram adornos e enfeites para o pnis. Os povos da Antiguida-
de criaram uma srie de apetrechos, e alguns chegaram at os dias de hoje.
So usados cada vez mais, procurando sofistic-los. Os Sex Shops distri-
buem catlogos com mostrurios incrveis! Existem muitos tipos de anis,
forquilhas, prendedores (que mantm a ereo por mais tempo).
Nessas lojas que vendem de tudo para o aumento do prazer, existem
muitos modelos, verdadeiras criaes de mentes surrealistas. Vou citar
alguns, referentes prtica do SME, principalmente os chicotes, algemas
e arreios do diabo (esse termo foi criado por mim, quando em um de
meus artigos quis designar as peas que envolvem o pnis e o saco
escrotal com a finalidade de prend-lo fortemente, para aumentar o prazer
ou sacrificar um homem, quando a dominadora leva-o com essa pea sob
as vestes em lugares pblicos. Ao escrever meu livro denominei a pea.
Hoje quem escreve sobre SME emprega-o nos artigos).
A maioria dos masoquistas gosta de ter o membro preso, amarrado
ou de alguma forma impedido de ficar ereto em toda sua plenitude. Isso
s um joguinho, pois quanto mais presos, mais se excitam. Tanto que j
se fazem cintos de castidade que permitem a cpula livremente. Funcio-
na mais como simbolismo.
O castigo da palmada e da chinelada uma arte. Bem ministra-
das do prazer tanto a quem bate como a quem apanha. Deitar uma pessoa
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de bruos sobre as coxas, ou sobre a cama, curvada sobre um sof, ou
qualquer lugar onde as ndegas fiquem expostas e ir aplicando estmulos
nessa regio simplesmente delirante! Com a massagem, observa-se a
pele ir avermelhando, sinal que o prazer est aumentando. Mas a leveza,
a ternura e a constncia devem estar em cada golpe. S assim consegue-se
a vibrao excitante, necessria para que ambos se completem (nunca
esquecer que cada pessoa que leva os golpes tem limites diferentes).
A palma da mo a mais indicada, mas usar os chinelos, objetos como
cabo de escova, colher de pau, ou outro utenslio qualquer... at o chicote
vlido, dependendo do grau que a dor estimula o masoquista e da fanta-
sia que ele tenha.
Principalmente o chicote constitui-se num smbolo que, dentro do
ritual caracterstico, no se pode deixar de lado. O chicote deve estar pre-
sente (ou alguma coisa que o substitua, como o cinto). Mas se a pessoa
submissa no curte a dor como elemento de aumento ao prazer, no um
chicote em punho que vai impor excitao ao outro, ou superioridade a
quem o usa. O importante a maneira como se usa. pea fundamental
para aqueles que se excitam s em v-lo. Mas preciso cuidado para no
machucar seriamente. s vezes a voz autoritria, os gestos decisivos fazem
o mesmo efeito. Nessa hora, o masoquista entrega-se ao parceiro.
Tem chicotes de couro cru (doem muito), os quase macios (ardem
um pouco) e os de fios de seda (s para carinho). Recomendo o de meio-
termo. aconselhvel ter algo dessa natureza, assim como uma cordinha
macia, quando no se tem algemas. Mas preciso saber amarrar. Ao dar
umas trs voltas em torno do pulso ou tornozelo, recomendvel passar a
ponta por dentro dessas voltas, para segurar e garantir o conforto, sem
comprometer a circulao sangnea.
preciso ter cuidado para no sufocar uma pessoa, ao introduzir
algo em sua boca. Por isso, so fabricadas algumas mordaas especiais.
Uma delas tem uma bolinha de borracha que se introduz na boca, prenden-
do-se com correias de couro. Existe uma pea de borracha (parece um
freio de cavalo) com um tubo furado no meio para a respirao que se
introduz na boca(pode-se ministrar lquidos), com presilhas na nuca. As
mscaras que cobrem todo o rosto so muito prticas, mas preciso ter
espao ventilado para as narinas. Mordaas e outros meios de se impedir
que o escravo-ertico fale, devem ser usadas com perfeito conhecimento e
permisso de quem est se entregando para uma transa de SME. Uma das
regras sagradas do sadomasoquismo ter cuidado, diz-nos Alex Confort
em seus livros. Nunca deixar algum amarrado durante uma noite toda,
principalmente com a boca amordaada, ou impedido de manifestar algu-
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ma coisa que porventura no estiver indo bem. Acontecem acidentes
quando menos se espera e os descuidados pagam caro por isso.
Existem inmeros sistemas de se usar peas especiais para um bom
desempenho dentro do clima SME. Dei exemplo dos principais. Quem se
interessar em saber mais, pode encontrar em catlagos de Sex Shops. O
pioneiro a publicar catlogo e fazer propaganda em revistas brasileiras foi
um alemo que os importava para distribuir via correio, e o negcio foi to
prspero que logo montou o maior e mais completo bazar dedicado ao
ramo SME de S. Paulo. E o mais caro tambm, pois trabalhava s com
peas importadas, de boa qualidade e visual excelente.
So Paulo est bem servido de casas trabalhando com artigos dessa
natureza. Pelo que me consta, as grandes capitais brasileiras j tm boa
quantidade de pessoas vendendo esses acessrios.
Todos os masoquistas gostam de usar peas especialmente feitas
para essa finalidade, mas os homens so muito mais fantasiosos que
as mulheres. Inventam, fabricam, procuram novidades, descobrem coisas
extraordinrias!
Muitas pessoas no precisam delas para se excitarem. Qualquer im-
posio atividade fsica ou emocional tende normalmente a aumentar o
estado de excitao do masoquista. Adoram que a dominadora d ordens
impondo sua vontade, demonstrando superioridade e altivez. E a mulher
que tem o instinto dominante, sente-se realizada com o poder que exerce
sobre um masoquista. Em certas situaes, pode flutuar de alegria por ver
todas as ordens cumpridas e seus desejos satisfeitos. Mas ela tem que
saber domar, forar sem oprimir, obrigar sem grosseria, inspirar confiana
na mo que conduz. S ento merece que um servo se ajoelhe, beije
seus ps e se entregue. A fora e a inteligncia da Ama faz de um ser
humano o objeto de seus prazeres.
No esquecer nunca que nos sussurros excitantes de uma pessoa
presa est o equilbrio de quem domina. Saber interpretar os olhares insi-
nuantes, expresses faciais, postura do corpo, murmrios, enfim, toda lin-
guagem indireta. Essa uma arte de bom relacionamento. s vezes, atra-
vs de qualquer sinal destes, pode-se concluir at onde vai o limite do
parceiro, onde o prazer grita mais alto ou a frustrao se desenvolve. Prin-
cipalmente a excitao um sinal veemente.
Quem est no comando tem que ser carinhoso e possessivo, exigente
e generoso, sagaz, bondoso e cruel. Tem que saber projetar luz e sombra.
No se deve impor, obrigar sem ter ainda tomado posse. Talvez seja isto
que um homem no encontra num ambiente onde o profissionalismo o
ponto forte. O parceiro tem que ter o conceito de prazer e limite. Tem que
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saber equilibrar-se e a avaliao para conseguir a posse do dominado
muito importante. Principalmente se a pessoa no curte a dor como prazer
maior e sim a degradao mental, e isso pode ser detectado pelo tom de
voz macia e atitudes humildes, durante uma conversa preliminar.
As formas de se tratar um M.E. (masoquista-ertico) tanto fsica
como mentalmente devem ser reveladas nas mincias de uma conversa
franca e esclarecedora. Existem muitas maneiras de se descobrir ou sentir
isso. Quando se fala com um masoquista pela primeira vez, a sensibili-
dade deve aflorar ao mximo. Aprendi muitas tcnicas, criei e aperfeioei
outras. Poucas obras que falam de amor e sexo trazem instrues de SME.
No livro Os Prazeres do Sexo, Alex Comfort tem algumas formas usadas
com a finalidade de satisfazer um temperamento SME. Essa obra foi meu
catecismo. Nela encontrei muitas explicaes e tcnicas para se conse-
guir um bom relacionamento. O autor descreve todas as caractersticas de
relacionamentos tpicos de um conjunto SME, sem dar nome aos bois.
Mas para um bom entendedor...
A palavra sadomasoquismo considerada pejorativa. Assumir-se
com essa predileo pecar contra um conceito arraigado. Os praticantes
dessas formas diferentes de fazer amor so criaturas incompreendidas! As
formas exticas de satisfao do seu erotismo, para os no-criativos, os
que se contentam com o sexo tradicional (papai-mame), so motivo de
crticas. No aceitam com naturalidade e ainda os marginalizam.
Tentar alcanar a personalidade de um verdadeiro M.E. complica-
do, mas quando se alcana as razes de tudo, entende-se o que faz com
que a vtima forme o seu carrasco. Conhecendo-se, o M.E. impe seus
prazeres, com o direito de quem dita as regras de seu prprio jogo.
Muita infelicidade poderia ser evitada se as pessoas aceitassem o fato
de que no somos todos iguais, principalmente nas predilees e fantasias
sexuais. Ao saber que o outro quer variar um relacionamento, deve-se pro-
curar ver nessa atitude apenas uma forma de enriquecimento do ato sexual.
necessrio no dar conotao negativa a determinadas fantasias erticas
s porque se afastam dos padres convencionais. Nem todas as prticas
devem ser consideradas de natureza patolgica. Variantes do sexo, utiliza-
das ocasionalmente, por curiosidade, ou desejo de variar, no devem ser
consideradas como desvio. Ningum deve se limitar ao bvio, e, sim,
procurar enriquecer a prtica do prazer. A aquiescncia do ato tem que ser
espontnea, mutuamente apreciada e interessante para ambos. Tudo deve
ser uma expresso da personalidade e no uma obrigao.
Por que condenar uma pessoa por ser diferente? Existe quem exte-
rioriza seu masoquismo sem que ningum saiba: o medo e a ansiedade
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experimentadas por muitos praticantes de esportes perigosos, quem gosta
de filmes e livros de terror, os brinquedos perigosos e infernais dos
parques de diverso, jovens que praticam roleta russa por diverso, os
pegas automobilsticos, as pessoas que se deixam humilhar e degradar
por convenincia, e tudo que no seja por razes e prazer ertico. So
masoquistas sociais. Encontram uma vlvula de escape sem serem aponta-
dos como degenerados e depravados. Mas, na realidade, no diferem mui-
to dos homens que procuram uma dominadora (mesmo profissional) que o
use e o submeta.
O adulto que hoje assume seu prazer masoquista teve como ponte o
estgio infantil que, de uma forma ou de outra, o excitou. Junto com a
ansiedade e o medo natural (que fornece o desejo de vencer, precisando
ultrapassar qualquer sensao para provar a si mesmo que forte) vem o
treinamento do suportvel, que psicologicamente varia de pessoa para
pessoa. A utilizao e fabricao dos hormnios analgsicos, a massagem
dos corpsculos nervosos e a predisposio de tornar em prazer o que os
demais consideram impraticvel, so os segredos dos masoquistas.
A pessoa que vai domin-lo precisa conhecer tudo isso, para ajud-
lo a alcanar o mximo de prazer. ele quem define o tipo de tratamen-
to pelo qual sente mais prazer. A entram todas as formas de fetichismo
imaginrias e todas as fantasias que o excitam. Se o parceiro consegue
satisfazer a contento os desejos e a confiana de um masoquista, este se
entrega de corpo e alma a todas as sensaes. Por mais exticas que sejam,
o masoquista anseia por desfrut-las. Com a mente nublada pelo desejo
forte que o abrasa, pode deixar-se dominar e ser usado das maneiras mais
incrveis. Os M.E. so pessoas ajustadas, que sentem prazeres ldicos com
situaes de dominao e degradao.
Quando sentem que esto ultrapassando seus limites ou no esto
satisfazendo-o, quebram suas promessas e se refazem rapidamente. Mes-
mo um contrato assinado perde o valor se os meios empregados no o
satisfizerem.
S mesmo um doente mental ficaria sujeito a algo que no o agrada.
Sacher Masoch, em seu livro Vnus das Peles, d exemplo bem ntido
disso, quando Sverim rompe os laos com Wanda, por esta ter mandado
o Grego chicote-lo. Em sua frase merece ser chicoteado quem se deixa
chicotear demonstra o quanto o indivduo normal pode reagir aos desva-
rios. Uma pessoa equilibrada que no seja o masoquista com compulso
suicida, que no seja o desequilibrado mental, alienado, pode e deve pesar
bem, antes de dar prosseguimento a um relacionamento que no o satisfa-
a eroticamente. Um contrato apenas um pedao de papel, como dizia o
69
Marqus de Sade: So os homens quem fazem os contratos e no estes
aos homens.
O prazer do masoquista ertico
Muitas pessoas perguntam como nasce o desejo de um indivduo em
prticas sexuais to destoantes da maioria. Aqui esto alguns depoimentos
de quem prefere relacionamentos incomuns.
Cotia, l5-6-94
Meu nome Marcos, tenho 27 anos. Gostaria de te contar um pouco
a meu respeito, para uma pequena deduo sua, de quem est escrevendo.
Nasci em 1967, com grande expectativa de meus pais, principalmen-
te de meu pai, que sonhava com um menino. De acordo com relatos de
minha me e de amigos, fui uma criana muito bonita e com inteligncia
acima da mdia.
No primeiro ano de escola, passei em segundo lugar em minha sala,
com direito a medalha, mas percebi que algo atrapalhava, no na escola,
mas em casa. Meu pai era policial naquela poca, e muito severo, no
admitia erros dos filhos (tenho uma irm trs anos mais velha), e seus
castigos eram freqentes e duros.
Diversas surras por traquinagens de criana me foram aplicadas,
mas eu achava que era injusto e fiquei muito magoado at hoje. Acredito
que ele tentou nos moldar na sua forma militar de pensar e errou, pois
todos temos pensamentos prprios.
Em 1975 entrei no ginsio e o terror tomava conta de mim toda vez
que ele entrava em casa; eu rezava para que nada estivesse fora do lugar
ou quebrado, seno seria outra surra.
Depois de dois ou trs anos resolvi fugir de casa, porque ele havia
prometido me bater. Me encontraram perdido na cidade, chamaram minha
famlia, tudo ficou bem e eu escapei. Aps esse dia, melhorou uma boa
parte do problema, mas no todo. Me tornei uma criana traumatizada
pela violncia gratuita e desnecessria de um homem ignorante quanto
educao de seus filhos.
Depois de 1980 nunca mais apanhei de ningum, mas nessa po-
ca comeava minha adolescncia e descobri a sexualidade. Comprei uma
revista. Nela havia uma fantstica reportagem sobre SME. Confesso que
fiquei muito excitado, mas no entendi por que meu membro ficava rgido
por olhar um rapazinho sendo castigado por uma mulher.
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Fiquei confuso e com medo, porque na minha cabea eu era anormal
e horrvel. As pessoas nunca poderiam saber. Eu nem sabia como poderia
pedir para uma mulher me satisfazer. Eu era uma criana grande, com
problema.
Depois disso, minha vida nunca mais foi a mesma. Dois anos mais
tarde, abandonei os estudos e comecei a trabalhar. Tive minha primeira
relao sexual com uma prostituta, na rua dos Andradas, na boca do lixo
em So Paulo. Nem bem a penetrei, ejaculei. Um fracasso.
Em casa eu fazia tudo o que meu pai no gostava, no sei se por
mgoa ou outra razo. Sem amigos e sem ateno de meus pais, busquei
apoio na msica. Comecei a ser roqueiro. Rebeldia, liberdade e protesto
no poderiam ser melhor para um rapaz perdido, sem saber o que fazer.
Depois vieram drogas e lcool, e, uma personalidade triste e muito
compenetrada. Todos estranhavam que uma criana to esperta pudesse
mudar tanto em to pouco tempo. No conseguia chegar perto de nenhu-
ma mulher, porque no poderiam saber que eu me excitava com coisas
estranhas. Falar para algum, nem pensar.
Quando eu presenciava ou escutava uma criana sendo castigada,
imediatamente eu tinha uma superereo, e quando isso acontecia eu pen-
sava ser um louco, um manaco sexual.
Ainda na escola, observava as professoras e os cintos que usavam.
Quando chegava perto, meu corao saltava pela boca, de medo e desejo de
experiment-los. Observava tambm os ps das mulheres, sempre em busca
de uma sandlia de dedos mostra toda em couro, baixa, ou um maravilho-
so chinelo. Era meu sonho ser castigado por uma mulher daquelas. Com
aquela idade, no associava ao sexo e nem sabia por que queria apanhar.
Em 1986 conheci uma moa com dezesseis anos e nos apaixonamos.
Foi a primeira pessoa que gostei em toda minha vida e logo pensei em
como contar para ela. Bem, uma pista aqui, outra ali e ela comeou a
entender o jogo e se tornou perfeita em minhas fantasias. Talvez quase
perfeita, pois no gosto de dizer: agora faa isso, ou est bom, agora
aquilo. Tem de ser espontneo.
Bem, j estava timo pra mim e nos casamos em 1989. No foi um
erro o casamento, mas no sei por que eu fiquei entediado. Aumentaram
meus problemas com o lcool. Nos separamos em 1992. Foi uma tragdia
porque ns gostvamos um do outro, mas a famlia dela no gostava de
mim e da minha msica (tenho uma banda de rock) e ela me criticava por
chegar tarde dos ensaios, embriagado.
Isso acabou comigo. Fiquei pensando nessa mulher. Jamais eu iria
arrumar outra pessoa que me compreendesse e topasse fazer as coisas que
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ns fazamos. Ela era muito bonita e tinha ps bonitinhos. Eu a presenteei
com muitos cintos de couro puro de diversas cores e modelos e mais de
uma dzia de chinelinhos, todos diferentes uns dos outros: atoalhados, de
pelcia, de couro, de cetim. Todos provocavam dores e marcas maravilho-
sas em minhas pernas gordinhas e brancas.
Quando tudo acabou, voltei para casa de meus pais. Me chamavam
de irresponsvel e bomio. Por quase um ano sofri, chorei e evitei muitas
mulheres e envolvimentos srios. Transei com muitas garotas nesse pero-
do, mas nada comparado minha maravilhosa Walquria.
Andava e ando ainda nas ruas, nibus e lojas olhando nas cinturas
femininas e nos seus ps. S fantasiando. Pareo um obcecado, s penso
nisso, no consigo pensar em outra coisa.
Bem, Wilma, desculpe se te fiz ler toda essa ladainha, mas eu pre-
cisava falar com algum tudo o que sinto. Espero sinceramente que voc
me responda, pois vai ser muito importante para mim. Por hoje s. Um
grande abrao,
Marco Aurlio So Paulo.
Essa criana castigada freqente e duramente com os golpes de cin-
to, palmadas, chineladas foi se incitando, principalmente as ndegas. Com
o estmulo intenso desses golpes, essa regio ficou cada vez mais motiva-
da a receb-los, pois os nervinhos abundantes dessa regio aumentaram a
resistncia. Essa rea se transformou numa regio ergina. Mentalmente o
menino passou a desenvolver a prtica da espera e se propor a no dei-
xar doer, com isso o Ponto P s deixava passar a dor que a endorfina
produzida pelo crebro retivesse.
A sorte desse leitor foi ter conseguido o que muita gente passa a vida
toda procurando: uma companheira que o aceitou com sua predileo e at
cooperou para desenvolver esse erotismo to diferente. Ao perd-la, ficou
pensando que no vai encontrar outra igual. Mas como a vida nos reserva
surpresas inesperadas, quem sabe? Pode ser que a sorte bata duas vezes
sua porta!
Rio de Janeiro 2 de abril, de 1994
Rainha Wilma Azevedo
Quem lhe escreve o Paulo (pseudnimo), um admirador que gosta-
ria de pedir sua ajuda. Sou masoquista e adoro ser escravo de mulheres.
Mas infelizmente at hoje no consegui encontrar qualquer parceira que
72
aceitasse este tipo de comportamento, ento, qual foi minha escolha?
Tenho que pagar profissionais do sexo para ser dominado, humilhado,
xingado, espancado, chicoteado, sodomizado, etc. S que esse tipo de
relacionamento no nada satisfatrio, j que sei que a mulher faz estas
coisas comigo somente por dinheiro e no por afetividade ou sentimento.
Por isto lhe escrevo, Rainha. Gostaria de saber se a Senhora poderia me
indicar algum tipo de publicao onde eu possa anunciar procurando uma
parceira, ou mesmo se conhece alguma amiga dominadora que possa vir a
ser minha Rainha. claro que como todos que lhe escrevem, adoraria ser
dominado pela Senhora, mas sei que no passa de um sonho, mesmo
porque no deve haver tempo para atender a todos que lhe escrevem. Mas
se a Senhora conhece alguma dominadora, por favor me indique. Sinto
muita vontade de levar chineladas e palmadas na bunda, prazer que talvez
tenha vindo da minha infncia, quando tomei muitas surras desse tipo, por
desrespeitar ou no cumprir o que determinava minha me. Sou um escra-
vo branco, bonito, olhos e cabelos castanhos, l,83 m, 90 kg, corpo atltico
e com l6 cm de pnis. Sou escravo com belos dentes, s vezes sou obe-
diente, outras malcriado. Preciso de boas chicotadas para aprender meu
lugar. Teria muito gosto em ser sua empregada domstica, seu cavalo de
montaria, seu cachorro de madame e sua fmea penetrada com consolo.
Garanto que ir se divertir muito comigo. Para isso basta dizer como
posso encontr-la. Tenho disponibilidade para ir SP nos prximos fins
de semana. Minha dona, ordene que eu v ao seu encontro. Estou pronto
para varrer o seu cho, lavar suas roupas e beijar seus ps. Por favor,
Rainha, imploro sua ajuda. Mando selo para resposta.
Seu capacho, Paulo.
Habituei-me a receber as mais incrveis cartas, com pedidos varia-
dos e promessas comprometedoras. Homens cultos, do meio artstico,
empresarial e poltico, sempre me fizeram a corte, pedindo e oferecendo
presentes. Minha resposta sempre NO. Astutamente, pedem que eu
sirva de ponto de contato para relacionamentos com amigas minhas.
Nunca me propus a cambiar esse tipo de conhecimento por uma simples
razo: as mulheres sadomasoquistas no-profissionais que conheo j tm
seus parceiros. Nunca encontrei ningum que se propusesse a conhecer
algum do meio, para uma relao SME. Muitas profissionais querem
amizade comigo, para que eu lhes indique clientes. Disfaradamente
arrancariam tudo que pudessem desses homens que no sabem medir a
altura da dignidade de uma mulher. No sou contra quem exerce essa
profisso, mas no concordo com a venda de servios dessa natureza.
73
Quem quiser que v luta. Tem muitos anncios de homens procuran-
do suas donas em revistas especializadas. Profissionais declaram suas espe-
cialidades, especificando suas habilidades. A necessidade dos homens em
encontrar uma dominadora muito grande. Aconselho um casal a ir desen-
volvendo tcnicas, quando um dos dois sadomasoquista, at aprimorar-se
num entendimento perfeito. Se ambos tm fantasias exticas, melhor ainda.
Se apenas um dos dois, acho bom primarem pela sinceridade e abertura de
seus sonhos. Quem sabe o outro aceite e a felicidade se complete.
Muitos masoquistas pem anncio descrevendo predilees exti-
cas. Para muitas mulheres pode soar como um perfeito besteirol. Eles vo
com muita sede ao pote, depois reclamam que no Brasil no tem
dominadoras, que as mulheres no respondem seus anncios!
Tenho certeza de que muitas mulheres carentes, ao se apaixonarem
por um homem, fazem tudo para agrad-lo. Aos pouquinhos eles conse-
guem fazer a mulher compreender que seus gostos podem ser diferentes,
mas no so anormais. Principalmente ao anunciar, devem redigir textos
menos explcitos. Eu mesma, quando passei a me interessar por anncios,
no respondia aos mais afoitos. S com o tempo e depois de conhecer o
que era o SME, compreender que nele existe equilbrio e respeito, que
me aventurei a procurar conhecimentos pessoais dessa natureza. O primei-
ro masoquista com quem convivi por trs anos foi encontrado atravs de
um anncio, e com ele tive uma vivncia enriquecedora.
Juntos, participamos de relacionamentos sadomasoquistas no come-
o de minhas pesquisas. Por isso, hoje, no me baseio apenas nos depoi-
mentos de cartas. Conheci alguns adeptos por curiosidade e por querer
aprender mais. Depois que encontrei Anton, meu escravo austraco, nos
entendemos, nos apaixonamos e passamos a ter um entendimento maravi-
lhoso, que durou oito anos.
Acredito que muita gente aprendeu com meus artigos, pois neles
sempre foi retratada a realidade desse mundo diferente. Ao lanar este
livro, quero deixar claro que o SME no um ser anormal e doente. O
masoquista precisa e gosta de estmulos fortes, tem erees ao se imaginar
usado eroticamente por uma mulher. Mas ela tem que saber desfrutar
dos prazeres do comando e poder sobre a fragilidade de um homem que
quando criana foi treinado para sentir teso daquela forma.
Espero que muito em breve as mulheres aceitem esse tipo de excita-
o como um complemento do prazer e no como at hoje foi tratado por
muitos: coisa de malucos. Atravs dos anncios, v-se que na prtica de
SME tem muito mais homens procurando parceiras que mulheres. Revis-
tas especializadas trazem anncios assim:
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ESCRAVO SUBMISSO deseja conhecer rainhas que gostem de
maltratar homens das mais diversas formas e que sejam sdicas, cruis e
perversas. Branco, peludo, higinico, 29 anos, l,69 m e 67 kg estar dis-
posio. Hrcules, Rio de Janeiro.
SEU ESCRAVO BIZARRO Para mulher que quiser ser minha
dona, minha rainha, serei todo seu. Venha dominar-me, se merecer, esbo-
feteie-me. Se for relapso, xingue-me, humilhe-me. Se errar, cuspa na minha
cara, estou disposio para chup-la inteira, a comear pelos ps. Venha
me comer. Enfie seus dedos no meu cu. Goze, e, no final, urine em minha
cara, mije em minha boca e garganta abaixo, seja voc solteira ou casada.
Sou branco, cabelos e olhos castanhos, l,60, nvel universitrio, 27 anos,
culto e discreto. Estudo proposta de casais. Se tiver outra fantasia, que no
o SM(E), escreva assim mesmo. Cartas com foto-fone tero prioridade.
Henrique, So Paulo.
ESCRAVO DESAFIA Quero saber se existe rainha que seja
sdica, cruel e perversa o suficiente para domar e adestrar um rles servo
como eu. Ser que tem? Quero saber tambem de suas taras e desejos, pois
pretendo realiz-los. Peo cartas detalhadas. L, So Paulo.
Tenho certeza que se fossem menos demonstrativos, iriam dar se
melhor. As mulheres no esto AINDA suficientemente esclarecidas para
entender que isso coisa de pessoa criativa e fantasiosa. Realizar essas
proezas muito mais fcil e divertido do que elas imaginam.
O fato de os homens desejarem submisso ertica mais que as
mulheres parece, primeira vista, sem lgica, pois so os homens que em
toda a histria dominaram nos lares, na sociedade, na poltica. Eles so
educados e treinados para lutar e vencer em todas as reas. Talvez por
isso, entre quatro paredes, desejem o contrrio. Isso ocorre principalmente
com homens bem-sucedidos na vida.
No incio de minhas experincias conheci um correspondente que
foi para o Rio preparar sua participao numa Feira do Rio-Centro. Tele-
fonou-me dizendo que gostaria de me conhecer. Propus-me acompanh-lo
at o pavilho onde estava montando o boxe de exposio. Disposta a no
perder a oportunidade de testar sua submisso, ordenei-lhe que fosse me
apanhar, j preparado, isto : com calcinhas, cinta-ligas e meias de nylon.
Quando entrei em seu carro, mostrou-me as peas femininas sob a cala.
Fomos conversando normalmente e, ao chegar, ele providenciou
uma mesinha, cadeiras e uma bebidinha gelada, para que eu ficasse obser-
vando, enquanto direcionava onde seriam colocadas as grandes peas.
Motores de barcos da sua indstria eram levantados por guindastes e
75
vrios homens musculosos e experientes estavam sua disposio. Olha-
va-o dando ordens, para que depositassem ali ou acol, virassem nessa ou
naquela posio, mais para c, mais para l. Sob seu comando, aqueles
homens acatavam suas ordens sem vacilar. Nem parecia o mesmo que
obedientemente, minutos atrs, descera a cala para mostrar as peas nti-
mas femininas. Comecei a admirar seu comando e poder entre seus fun-
cionrios. Ele gritava ordens, determinava posies, enfim, dirigia tudo.
Abaixava, levantava, subia, descia. Foi ento que uma idia cmica me
veio cabea. Imaginei a cala dele rasgando. Se isso acontecesse, a cara
de espanto e depois a gozao seriam inevitveis, quando os ajudantes
vissem que o homem forte, prepotente e poderoso usava roupinhas de
mulher, cheias de rendinhas e laos, meias e cinta-ligas. Ficaria ridiculari-
zado se descobrissem que era um masoquista, sob meu comando.
Os homens tm por natureza uma agressividade maior que as mulhe-
res. Porm no pode ser esquecido que tanto um como outro tm horm-
nios do sexo oposto, na relao de l0%. Os hormnios masculinos das
mulheres so usados para enfrentar o dia-a-dia no pequeno mundo onde
podem ser dominantes: no lar ou na profisso. Poucas usam para o sexo.
J muitos homens sentem necessidade de aflorar o elemento femini-
no atravs de brincos nas orelhas, cabelos longos soltos ou presos em
rabos-de-cavalo, uso de roupas unissex, exageradamente coloridas, cuecas
de seda, etc. Principalmente no carnaval, se assumem. No ntimo, devem
ter inveja das possibilidades enormes que as mulheres tm no uso de rou-
pas e apetrechos mais vistosos e adornos mais chamativos. No reino ani-
mal, geralmente o macho provido de mais beleza que a fmea. Os huma-
nos com menos possibilidades de agirem normalmente foram trazendo
para a moda masculina certas caractersticas que eram estritamente femi-
ninas. Muitos vo alm. Deixam aflorar seu lado feminino, no reprimem
a necessidade de serem dominados pela mulher. Passivamente se entre-
gam e masoquistamente satisfazem suas fantasias. Especialmente os de
classe mdia a alta, acostumados a mandar e exigir. So senhores em
altos postos profissionais e financeiros, comandando tudo e todos. Seus
empregados so tratados com rigor. Mas como alguns precisam satisfazer
seu lado feminino de submisso, usam o erotismo como uma vlvula de
escape para seus anseios.
No Brasil, muitos j assumiram e tomaram coragem para expor suas
predilees. Modstia parte, mas sei que isso se devem grande parte ao
meu trabalho de desmistificao do SME em revistas que trabalhei nestes
l6 anos. Mas as mulheres esto a cem anos-luz atrasadas nessa objetivi-
dade masculina. Em outros pases, como Inglaterra, Alemanha, EUA, um
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nmero enorme de homens anunciam procurando mulheres dominadoras.
Na Alemanha, em cada cidade grande existem de dois a cinco estabeleci-
mentos muito bem montados para atender essa procura. Bem mobiliados e
com instrumentos incrveis de imobilizao e tortura.
Homens e mulheres dominadoras so raros. Parceiras femininas so
muito mais difceis, pois elas no descobriram ainda que o SME uma
necessidade do fsico e da libido de muitos homens, e que isso tudo que
fantasiam no so apenas maluquices.
Por outro lado, algumas mulheres aproveitam sua pequena parcela
de hormnio masculino e orgulhosas, vitoriosas, dominam e humilham
seus homens. Tudo bem, contanto que seja durante o jogo sexual. Muitas
procuram se vingar inconscientemente da dominao masculina, que
ocorre normalmente nos casamentos, na profisso, na sociedade. abso-
lutamente possvel uma relao harmnica entre maches masoquistas e
meigas mulheres dominadoras!
Existem trs situaes definidas para se praticar esse jogo ertico:
1- Sadomasoquista x Sadomasoquista: quando um sadomasoquista
(aquele que curte dominar e ser dominado) encontra outro sadomaso-
quista, deve ser definida uma posio de comando a cada perodo do rela-
cionamento. contraproducente passarem de uma posio outra, isto ,
de dominado a dominador, num mesmo dia de relacionamento. Um sdico
que estava curtindo o prazer de dominar e comandar, no deve transfor-
mar-se no masoquista logo aps o ato. Isso conturba sua psiqu. Deve
inverter os papis com no mnimo um dia de intervalo.
2- Masoquista x Dominador: masoquista pode definir sua posio e
respeitar o sdico que, por sua vez, firmar-se- ainda mais. Esse o
ideal. Quando uma pessoa como eu, que sou apenas dominadora e no me
excito nem um pouquinho como escrava, me posiciono como a parte
mais forte dos dois, vivo a fantasia como uma realidade dentro desse con-
texto. perigoso um querer inverter a posio e o outro aceitar s para
agradar o parceiro. Chega a ser frustrante.
3- Dominador x Masoquista: o dominador tem plenos poderes num
clima SME, ou se estiverem sob contrato, usufruir de todas as clusulas e
direitos que sua posio permite. A a fantasia ser o mais possvel aproxi-
mada da realidade, pois um est disposio do outro, entrelaando os
interesses de prazer e satisfao.
Quando um homem e uma mulher se encontram, tm afinidades e os
mesmos mtodos para obteno dos prazeres sexuais, tudo pode ser usu-
frudo sem medo ou vergonha. O amor ajuda muito a um aceitar o outro
como . Os no-praticantes de SM, antes de julgar e condenar um casal
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que gosta desta ou daquela forma de relao, tm que procurar saber as
causas que os levaram a isso. bem mais fcil compreender um
sadomasoquista, o difcil entender a razo por que Deus criou cada ser
humano to diferente. Se o polegar foi marcado individualmente, quem
garante que, sobre o sexo, no seja a mesma coisa?
Tire proveito das fantasias sexuais dele
Muitos homens negam, mas eles tm fantasias sexuais onde sua for-
a, sua astcia, seu poder, sua importncia, sua aparente atitude de man-
do, enfim, sua superioridade seja vencida, a vontade no conte, os dese-
jos secretos sejam atiados, as fantasias mais bizarras atendidas, entendidas
e realizadas.
Uma mulher no precisa ser belssima, muito culta ou inteligentssi-
ma para atrair um homem e tornar-se irresistvel. Se ela for sensvel, mas
enrgica, ativa, delicadamente possessiva, que saiba o que quer na cama
e entenda das artes sexuais, pode transformar o mais inatingvel dos
homens no mais dcil, interessado e dedicado companheiro. Juntos, desfru-
taro momentos de completa realizao e felicidade.
Cada pessoa tem sua maneira prpria de sentir teso e se satisfa-
zer. Muitos fantasiam formas criativas, diferentes e at satricas. preciso
compreender, ou pelo menos aceitar, as variantes. Muitas vezes, podem
parecer exticas e diferentes de tudo que se tenha imaginado, porm, se
depender da realizao desses sonhos para se completarem, por que no
tentar?
Muitas mulheres se horrorizam, acham ridculo, se preocupando se
aquilo normal, se o parceiro um pervertido. O comportamento
em sociedade e na convivncia diria determina o conhecimento quando a
pessoa m ou psicologicamente afetada. Por isso, a mulher no deve
ficar amedrontada s porque o marido pede que pratique alguns atos sen-
suais e diferentes. No prejudicando nem fsica nem psiquicamente, ela
deve deixar essa preocupao para as esposas que tm homens problem-
ticos na convivncia, ou fora das quatro paredes do quarto.
Realmente existem alguns desvios da natureza que podem fazer uma
pessoa diferente das outras. Mas isso geralmente detectado pelas pessoas
que vivem prximas. Se for um indivduo bem equilibrado socialmente
em todos os sentidos, melhor extravasar toda energia acumulada. Desde
que isso no agrida a tica e no ultrapasse limites. Quem no se satisfaz
com o papai-mame, cria mtodo e forma individual, procurando o cli-
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ma orgsmico para se satisfazer. As variaes, como brincadeiras exci-
tantes, podem lhes proporcionar completa realizao.
Muitas mulheres desdenham e recriminam quando o marido demons-
tra seus desejos. Antes da recusa, melhor estudar as variantes e seus
efeitos. No acusar, levando para o campo da anormalidade, um bom
princpio. Pelo menos uma vez deve-se tentar. Pode ser que as fantasias
dele acabem agradando.
As pessoas tm que saber distinguir as brincadeiras erticas boas,
gratificantes, emocionalmente equilibradas, ajustadas, normais. So ape-
nas jogos sexuais que desafiam a capacidade criativa. Nem sempre, ou
melhor, rarssimas excesses so casos complicados que necessitam de
uma ajuda psicolgica.
Quando o indivduo no se despoja dos sentimentos reais e emocio-
nais dentro dos limites do meio em que vive, as brincadeiras erticas se
transformam num gostoso ritual do amor e do prazer. Muitos casais passa-
ram a viver melhor depois que tiveram coragem de assumir suas tendn-
cias sem vergonhas nem complexos. Se o parceiro for uma pessoa com-
preensiva, na certa prefere que o outro seja o mais natural possvel e se
revele totalmente nesse sentido. Com a abertura entre as pessoas, muitas
dvidas podem ser esclarecidas e problemas evitados. As realizaes de
comum acordo podem trazer mais afetividade e unio.
Quem deseja conservar o parceiro, basta faz-lo totalmente feliz e
realizado na cama. A mulher que sabe das coisas deve, antes de tudo,
procurar descobrir qual a fantasia sexual que fica guardada no subcons-
ciente. As primeiras imagens ligadas ao sexo vo determinar seu compor-
tamento para o resto da vida. Esse segredo s ser revelado a algum de
muita confiana, algum que ele tenha certeza que vai levar a srio, muito
a srio, sua preferncia, seus sonhos e desejos. Algum que no vai
encar-la como uma maluca ou pervertida e, sim, como uma pessoa criati-
va e at engraada, mas nunca uma anormal.
O homem no est interessado em se comprometer, revelando seus
mistrios, quando sente que no ser bem-interpretado e compreendido.
Para ficar vontade tem que sentir interesse verdadeiro, espontneo,
autntico. Quando o outro se mostrar pronto para revelar alguma confi-
dncia, mostre-se aberta, competitiva, compreensiva e at disponha-se a
cooperar. Tudo fica mais interessante quando o outro consegue tirar pro-
veito e vantagens. O mais importante deixar o corao determinar como
fazer perante situaes que fogem ao nosso entendimento.
Muitas mulheres com maridos pedlatras nunca deixam eles toca-
rem seus ps. Tm ccegas ou entendem que essa no deve ser a forma
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inicial de um ato sexual. A zona ergena da sola do p comanda o canal de
energia sexual. Essa rea sensvel pode se transformar em prazer.
A mulher deve ter capacidade para lidar com homens que procuram
demonstrar e aparentar indiferena. Muitas vezes no se abrem, quando
no sentem reciprocidade na companheira. Se constrangem, mas no sos-
segam. No raro, vo em busca de outras mulheres que realizem seus
desejos. por isso que a mulher deve procurar tornar-se amiga e compa-
nheira, conquistando a confiana dele, e no apenas satisfazendo-o pela
metade. No recuse acompanh-lo em seus vos imaginrios. Deixe seu
corao arrebatar-se correndo junto com os sonhos dele.
Uma mulher aparentemente frgil e insignificante pode transformar-
se na mais cobiada e querida amada-amante.
Existem muitas formas de entrar no clima das brincadeiras consi-
deradas esquisitas. Se notar que o marido se atrai por roupas ntimas
femininas, por que no incentiv-lo a vestir alguma pea? Isso no denigre
a sua virilidade. S porque acha bonita e atraente uma camisola de
lingerie, no quer dizer que deseje vesti-la por homossexualidade ou com
o intuito de travestismo. Muitas vezes quer usar roupas finas e bonitas
para experimentar o conforto, a beleza, a maciez. Se no carnaval gosta de
vestir-se de mulher, por que no continuar entre quatro paredes em qual-
quer poca do ano? Mesmo que voc ache ridculo, no se deprima. Pode
ser bizarro, mas nem por isso anormal. Muitas vezes, tentando ser gentil
e agradvel ao ceder fantasia do outro, descobre-se que o extico pode
nos elevar s alturas, e proporcionar-nos satisfao completa.
Mulheres tm fantasias tanto quanto os homens, mas so muito inse-
guras. Muitas ficam espera que o homem descubra suas preferncias. Se
fossem mais soltas e livres, se dariam melhor. Em vez de ficar pacifica-
mente aguardando, devem ir atrs de novas descobertas.
Numa conversa descontrada, franca e maliciosa, deliciosamente
dissimulada, podemos chegar ao ego do parceiro num clima de amizade e
interesse real. Quando voc conseguir a confiana de seu marido, ver o
quanto ele se torna mais afetivo e carinhoso. Alcanando seus sonhos,
com certeza se divertiro muito...
Dentre as variantes que podem transformar um ato sexual inspido e
repetitivo, esto algumas que, bem desenvolvidas, s podem gratificar.
Existem criaes fantsticas!
A pedolatria envaidece muito a mulher. Os adoradores de ps so
cavalheiros, romnticos, gentis, elevando a parceira a um pedestal, como
uma deusa ou uma rainha. Um ritual de pedolatria muito excitante. Os
pedlatras adoram a servido e a venerao. So dceis, fazendo o relacio-
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namento tornar-se sofisticado. Passar a lngua entre os dedinhos delicados,
na sola macia, ou no peito do p, tudo que desejam para satisfazer suas
vontades. s vezes precisam tambm do cheiro e do sabor de um p suado
ao natural. Outros so fetichistas, com predileo por determinado tipo de
calado. Varia entre botas, sandlias de saltos altos e at sapatilhas de bal.
A imobilizao a arte no violenta de se prender algum. Dessa
forma voc pode praticar o que quiser com ele. Realize suas vontades mais
secretas, sem que possa se rebelar, sem poder recusar-se ou fazer qualquer
movimento para impedir. Porm, no se deve usar essa prtica sem inteiro
conhecimento de como lidar com os apetrechos. O prisioneiro nunca
deve ficar em situao de no poder indicar se algo errado estiver aconte-
cendo. Qualquer mordaa ou n deve desatar-se facilmente.
Uma pessoa imobilizada pode ser manuseada pelo tempo que se
queira, podendo interromper o clima orgsmico quantas vezes se desejar.
Quando se interrompe uma felao ou cunilingus, um verdadeiro casti-
go! Lembre-se: logo aps o orgasmo, o parceiro quer ser desatado...
Nos tormentos deliciosos possvel usar mtodos realmente cria-
tivos at atingir o limite de dor. No abuse ultrapassando, se a pessoa no
quiser. Qualquer tipo de crueldade e grosseria pode estragar um bom rela-
cionamento. Quando se provoca a dor acima da sensibilidade do outro,
no se causa prazer. Ao contrrio, inibe-o. A dor pode ser at simblica
atravs de castigos suaves, com chicotes de couro macio. Uma brinca-
deira dessa natureza nunca pode ser dolorosa ou perigosa. Queimaduras e
hematomas so descuidos ou desconhecimento do que o erotismo do
prazer e dor.
Existem homens de personalidade dcil, generosa e passiva. Gostam
que a mulher usufrua de seus dotes sexuais, mas tambm de seus prs-
timos. Seu prazer maior saber que desempenha bem qualquer tipo de
tarefa que lhe for ordenada. Quando o homem muito prestativo como
ajudante dirio, quem garante que no esteja servindo com o intuito de
satisfazer seus desejos mais ntimos? Embora no confessem, muitos gos-
tariam de ajudar como uma obrigao de escravo e se excitam com isso.
Imagine se vestisse apenas um aventalzinho, com o membro e a bunda
disposio para carcias e leves tapas! Voc pode aproveitar a disponibi-
lidade para us-lo como massagista ou seu pagem. A depende da imagi-
nao de cada um...
Quando ele deseja ser domado como um leo feroz, ou sonha em ser
cavalgado, ou ser tratado como um cozinho de luxo, ou um filhinho mi-
mado, a mulher pode atend-lo. Banh-lo dando ateno regio genital,
talque-lo, massage-lo. bom cada mulher criar suas prprias maneiras.
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Enfim, cada predileo das diversas parafilias pode ser compartilha-
da sem traumas nem dramas. Se ele notar que a parceira est a fim de
participar com satisfao (por mais estapafrdio que parea) ao ir confes-
sando seus pecados mais secretos, vai livrando-se dos temores, torna-se
amigo e confidente, desde que a sua cumplicidade no seja apenas um
engodo para ficar ntima, por curiosidade ou brincadeira.
Muitas mulheres pensam em agarrar seu homem pelo estmago.
Mas eles preferem ser agarrados pelo sexo. Ento por que no tirar
proveito em prol de seu prprio prazer?
Fantasy Club
Em 1985, ao sentir a necessidade de unir os brasileiros SadoMaso-
quistasErticos atravs de correspondncia para troca de informaes e
amizade, planejei montar uma sociedade para agrupamento de interesses
mtuos. Amigos com os quais pretendia formar uma equipe ajudaram a
escolher o sugestivo nome de Fantasy Club. Vimos publicado num jornal
americano. Escrevi para todos os correspondentes, avisando que seria
cobrada uma pequena taxa para as despesas, com direito a cada um rece-
ber um jornalzinho editado por mim, onde poderiam participar da forma
como desejassem: recados, idias, contos e informaes diversas. Na pri-
meira semana, j recebera quase uma centena de cheques dos interessados.
No havia descontado nenhum ainda, quando uma tarde Cosam me
ligou insistindo para que eu fosse conhecer dois amigos seus. Um era
masoquista que sonhava em ser meu escravo, o outro era Senhor e tinha
sua esposa num regime de escravido ertica. Ele, Cosam, estava dese-
jando fazer um relacionamento com o casal. Mas queria primeiro apre-
sentar-me a eles. Ele vivia procurando razes para ficar em contato comi-
go, achei que era uma boa desculpa para que me visse pessoalmente,
j que h algum tempo tnhamos nos separado depois de um relaciona-
mento que durara quase trs anos. Desejando que me deixasse em paz,
resolvi atend-lo, com a inteno que conhecesse outras pessoas, fosse
escravizar ou ser escravo de mulheres por a, e me esquecesse, pois
sua paixo me incomodava. Assim, pedi que marcasse uma reunio com
o pessoal.
Quando cheguei no restaurante, apenas um homem bonito, com
uma pinta no rosto, me esperava ao lado de Cosam. Era o Senhor, sua
esposa masoquista no viera. Conversamos um pouco e ele insitiu para
acompanh-lo at seu apartamento onde estavam se reunindo alguns ami-
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gos do meio SM. Sem temer nada, l fui eu confiante, em seu carro,
enquanto Cosam seguia no seu prprio veculo. Meu Passat ficaria esta-
cionado na Cinelndia.
Ao chegar num prdio de uma rua na Lapa, uma mulher de meia-idade
abriu-nos a porta. Ele a beijou carinhosamente na testa, apresentando:
Esta Darcy, minha esposa-escrava...
Que bom conhec-la, Darcy respondi satisfeita. Entrei e ao obser-
var a decorao da saleta, comentei:
Pxa! Vocs so muito corajosos. Eu no tenho nada exposto. Os
chicotes, e demais apetrechos, so guardados. No decoro minha sala des-
sa forma. E se alguma visita curiosa perguntar por que isso tudo?
Ns sempre falamos que fazemos coleo de chicotes e outros
apetrechos de montaria, pois adoramos cavalgar...
Tm filhos?
S um rapaz de dezessete anos.
Sentados ao redor de uma mesa redonda na pequena saleta, estavam
dois homens, muito elegantes, que sentiram muito prazer em conhecer-
me. Sentei-me descontrada, e logo Cosam demonstrou interesse que eles
conhecessem pessoas de nvel, como um amigo que eu tinha em S. Paulo.
Cosam j estivera comigo nos dois luxuosos apartamentos no edifcio
Copam de propriedade de um comerciante que se dispunha a me ajudar na
formao do Fantasy Club. Os dois homens, que deram apenas seus pseu-
dnimos, pouco falavam, mas tambm se mostraram interessadssimos em
ajudar e dar continuidade a um trabalho de equipe, para o agrupamento de
todos os sadomasoquistas do Brasil. Cosam fez uma ligao para o escri-
trio de meu amigo em S. Paulo, mas ele no estava. Ligou sem pensar
que o nmero do outro viria anotado na conta do telefone no final do ms
e isso abriria o anonimato do comerciante que na certa, se soubesse, no
autorizaria. Entusiasmada, na hora eu mesma nem pensei nisso. Cosam,
que adorava conversar sobre SME, falou muito, mas teve que se retirar
logo, pois sua obrigao marital o chamava.
Fiquei merc da curiosidade dos trs homens que faziam muitas
perguntas, e os ouvidos atentos da mulher. Falei muito da minha vida
pessoal, as razes que me haviam levado a escrever sobre SME, fazendo
questo de enfatizar toda hora: seria uma sdica, como descrevera Sade
em suas obras. Naquele tempo eu no sabia ainda as diferenas entre S.M.,
S.P. e S.E.; mesmo assim, fiz questo de contar que os joguinhos de
dominao e poder no erotismo, ser a dominadora na cama, me atraam.
Em dado momento, tocaram a campainha. Um rapaz moreno, que
me pareceu ter bem mais de vinte e cinco anos e no dezessete como
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haviam dito, entrou e me foi apresentado como o filho deles. O rapaz
mexeu num armrio e se retirou amavelmente. Mal sabia que ali estava um
gravador possante, registrando toda conversa...
Mostrando as fotos que tinha em meu poder e falando tudo a meu
respeito, no omiti nada, pois nada tinha ou tenho a esconder. Nunca
cometi algum delito que possa ferir alguma lei ou cdigo de honra.
Falei de minhas dificuldades profissionais numa cidade grande, para
onde tinha me mudado vinda de uma cidade do interior, com um marido
emeplgico e dois filhos pequenos para criar. Falei das crises de desempre-
go e que tinha optado por escrever sobre SME por sentir necessidade de
algum aqui no Brasil falar sobre esse tema, tabu na poca. Conversei dis-
traidamente, confiantemente. Perguntaram quantos escravos eu tinha. Fui
sincera. Disse que vivia muito bem com um rapaz que no gostava de SME,
e por isso me afastara de todo relacionamento dessa natureza. Que estava
feliz assim e que no pretendia praticar mais o SME e sim escrever sobre ele
e formar o Fantasy Club, para que meus leitores se intercambiassem.
Algum perguntou se estava recebendo muito dinheiro das adeses
dos scios. Sem entender a razo dessa pergunta, disse que naquela altura
j tinha mais de cem inscritos, e que logo daria continuidade aos planos do
Fantasy. Conversamos por quase duas horas, sem eu entender por que
queriam saber tanto sobre tudo... Pareceu-me que o maior interesse deles
era promover reunies onde todo pessoal se encontrasse e ns dssemos
demonstraes das curties de cada um. Falaram ter contato com o dono
do Clube Ele e Ela da Barra da Tijuca. Seria fcil arranjar uma noite para
dedicar inteiramente ao SM. Queriam que eu convidasse todos os meus
escravos e que, na tal noite, eu demonstrasse o que fazia com eles...
Como no sou dada a demonstraes em pblico, e no tendo escravo
nenhum a convidar, no me interessei pelo assunto.
Quando resolvi ir embora, o marido de Darcy, que se manteve o
tempo todo quase calada, se props a me dar uma carona at a Rua das
Marrecas, onde estava meu carro. Durante o percurso, disse:
Engraado, Wilma, voc j reparou que os nomes das pessoas so
de acordo com suas personalidades? Eu sou uma pessoa muito ligada a
sexo. V? Meu nome Eros. Na mitologia grega, ele era o Deus do amor,
do erotismo. Eu sou assim... tudo que se refere ao sexo me interessa. A
Darcy significa dar-a-si. E ela masoquista, vive dando-se a algum.
Voc Wilma Vil e M. E sdica. V? No muito interessante?
Mas eu no sou sdica. Sou Dominadora, diferente. E meu nome
no Wilma, ele pseudnimo. Eu criei Wilma, como crio alguns perso-
nagens de meus contos...
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A conversa foi esquentando, e entusiasmada contei meu nome ver-
dadeiro. Ao chegarmos, ele gentilmente fez questo de descer, abrir-me a
porta. Perguntou se desejava que me seguisse com seu carro at perto de
minha casa, pois era um pouco tarde. Agradeci, dizendo que nada iria
acontecer, que no tinha medo algum, pois morava perto. Esperou que
entrasse e desse partida.
Em dado momento, tive a impresso que me escoltava. Mas na Av.
Presidente Vargas, se distanciou. Fiquei tranqila e distrada, fui rememo-
rando nossas conversas. Deve ter-me seguido mas me perdeu de vista assim
que entrei na ruazinha onde morava, um beco escondidinho do condomnio
Santa Genoveva, na rua Trs de Janeiro entre a Av. D. Pedro e Rua S.
Cristvo. Muitos cariocas, taxistas e moradores dos arredores desconhe-
cem essa rua.
Dois dias depois, uma moa me ligou se dizendo minha f. Ofere-
ceu-se para me servir, j que era masoquista e se excitara muito com meus
contos sobre os relacionamentos com Karina. A primeira coisa que per-
guntei foi quem lhe dera o nmero de meu telefone. Disse que no diria
ainda, mas um dia eu iria saber. Insisti, mas ela continuou com a conversa
sobre servir-me e ser vendida a um Mestre como Cesar (o amigo-persona-
gem, que me dera Karina). Disse que ele viajara. Ela respondeu que com
certeza eu tinha outro amigo, que gostaria de adquiri-la. Que me serviria
numa tarde qualquer, para eu sentir seu desempenho e j comear a avali-
la. Eu disse que no pretendia ter outra escrava, pois no era homossexual
e que o relacionamento com Karina fora por mera curiosidade e para
poder compor um personagem de contos.
Pediu que eu marcasse um encontro para nos conhecermos. Sua fan-
tasia maior era ser vendida como uma escrava-sexual a algum. Disse-lhe
que eu fazia tudo simbolicamente e que seria difcil satisfazer sua fantasia
de compra e venda. Ela insistiu, dizendo que seu maior desejo era ser
negociada, onde um homem avaliasse seus dotes e pagasse para obt-la.
Disse que eu poderia vend-la e ficar com o dinheiro.
Estranhando aquela conversa, fui logo dizendo que no tinha interes-
se algum em fazer isso. Ela insistiu para marcarmos um encontro. No outro
dia, fui at o Mezanino da Mesbla, onde j me aguardava. Era relativamente
jovem, gordinha, baixinha, cabelos pretos encaracolados at os ombros. De
saia e blusa, saltos altos, parecia uma secretria executiva. Nos apresenta-
mos e iniciamos uma longa conversa onde eu narrei, de corao aberto,
tudo a meu respeito. Disse que assim que deixara Cosam, conhecera um
rapaz, mais jovem que eu. Estvamos vivendo juntos h quase trs anos.
Como ele no era dado a nada referente a sadomasoquismo, eu havia corta-
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do os relacionamentos com todos do meio SME. No conhecia ningum,
a no ser um homem de S. Paulo, que me emprestara seu apartamento
todo decorado em estilo SM, para ser fotografada com uma modelo como
escrava. Como ele gostava de relacionamentos onde uma mulher o ser-
visse, falaria com ele e se fosse do seu interesse, poderia tentar realizar
sua fantasia de ser vendida, mas o dinheiro teria que ser simblico.
Parece que no gostou muito do homem morar em S. Paulo, alegan-
do a dificuldade em viajar at l. Queria algum do Rio. Nem me lembrei
de Eros, ou Cosam, que poderiam se interessar em adquiri-la. No fundo,
pretendia encerrar aquele assunto e nunca tentar realizar sua fantasia, com
aquela histria boba de compra e venda reais. Falei de meu amigo de S.
Paulo para dificultar qualquer contato. Se ele se interessasse em conhec-
la, que entrasse em entendimento direto com ela, pois no tinha cabimento
algum, eu vend-la, pois no me interessava ter lucro algum com isso.
Graas a Deus, meus pais me deram uma boa formao e nunca tive a
ndole de fazer fortuna seja como for, sem me inportar com os meios
para obt-la.
Ela insistia para que fosse tudo muito real, com dinheiro vivo, num
toma l, d c, para que se sentisse mesmo vendida. Eu disse que falaria
com ele, mas no queria grana alguma.
Fiquei de ligar para meu amigo e dar-lhe a resposta. Que me telefo-
nasse dali a trs dias. No outro dia, s sete horas da manh, acordei com o
toque do telefone. Estranhando a hora, atendi sonolenta, um pouco zonza.
Um homem com voz meio rouca disse:
Quero falar com a Wilma.
ela mesma...
Olha aqui Wilma, voc anda escrevendo numa revista a que
sdica, gosta de torturar os homens...Quando eu pegar voc, vou torturar
at morrer e depois jogar voc no Mangue. J sei seu nome, preciso s
descobrir onde mora...
Pensando tratar-se de brincadeira de algum amigo que acordara a
fim de me passar um trote, respondi:
Ah! ? Pois pegue a caneta que vou ditar meu endereo...
A voz, com raiva e grosseria quase gritou:
O qu? Vai dar seu endereo? D ento. D se for CAPAZ. Ama-
nh mesmo vai aparecer com a boca cheia de formigas por a...
Percebendo que no era brincadeira, sentei-me melhor na cama e
perguntei quase sem acreditar no que ouvira:
Quem voc? Primeiro preciso saber com quem estou falando...
Silncio.
86
Desligaram.
No consegui dormir mais. Minha cabea deu uma volta. Aquilo era
uma ameaa de morte. E no era brincadeira!
Na hora, liguei para uma amiga, advogada. Sentindo a gravidade do
caso, foi diretamente em minha casa. Pessoalmente, ao ouvir todo o relato,
se props a contatar um amigo seu, ex-integrante do S.N.I. O homem veio
para minha casa imediatamente. Conversamos muito e chegamos con-
cluso que aquela moa que tinha se oferecido para ser minha escrava,
tinha alguma coisa a ver com aquilo. Comecei a telefonar a todos os amigos
contando o que se passava. Dizia que marcaria um encontro com a moa.
De longe, alguem iria fotografar-nos. Ento, o ex-integrante do S.N.I., que
agora era delegado, chegaria exigindo os documentos e iria obrig-la a
dizer quem estava por detrs dela, onde tinha conseguido meu telefone,
etc. Quando liguei para o Eros, contando o que se passava, ele ficou muito
surpreso e se ofereceu para ir tambm, ficando por perto... Disse que vol-
taria a ligar para ele.
Pouco depois, uma voz estranha me chamou pelo nome ao telefone.
Se identificou como esposa do Eros. Disse que descobrira que o marido
tinha uma amante. Estavam se divorciando. Que o irmo dele era detetive
particular, mas como era a favor da cunhada, estava tentando ver se pega-
va Eros em flagrante. Sabendo que Eros gostava de sadomasoquismo, o
irmo tinha contratado uma mulher de casa de massagem para se ofere-
cer a mim como escrava, querendo que eu a vendesse a um homem. Na
certa, como eu havia acabado de conhecer Eros, ajeitaria tudo com ele.
Quando estivesse vendendo a mulher a Eros, um fotgrafo iria pegar o
flagrante, que serviria de prova nos autos do divrcio, para que ela rece-
besse os bens que lhe eram de direito. Contou uma outra histria compli-
cada, de uma briga entre eles, quando ele a tinha jogado fora do carro em
velocidade na curva da Lagoa Rodrigo de Freitas, etc. Finalizou dizendo
que no era para me preocupar, que no tinha nada a ver comigo. E que
voltaria a ligar. Desligou sem dar tempo a comentrios.
tarde, a mulher que desejava ser minha escrava, como havamos
combinado, ligou, querendo saber se havia falado com o homem de S.
Paulo...Cravejei a moa de perguntas e ela muito nervosa disse que quem
estava por detrs de tudo aquilo era um delegado da l3, Dr. Fulano de Tal.
Disse tambm que tinha sido quase raptada por detetives particulares e
que estivera num escritrio onde nossas conversas telefnicas tinham sido
gravadas...
Percebi que a coisa era muito mais grave do que supunha. Rememo-
rando os fatos, compreendi que Eros e seus amigos tinham mesmo pinta
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de policiais paisana. Que no tinham conversado muito sobre sadomaso-
quismo e, sim, de minha vida particular. Haviam demonstrado muito inte-
resse em saber se eu estava ganhando muito dinheiro. Queriam que eu
reunisse o meu pessoal para uma demonstrao coletiva, da prtica sado-
masoquista, em pblico.
Minha amiga advogada resolveu ir falar com o tal delegado da l3,
que era seu conhecido de longa data. Fomos. Ao chegar na saleta de espe-
ra, uma senhora gorda, baixinha, com cabelos oxigenados cortados bem
curtinhos, estava sentada num banco de trs lugares, ao lado de uma outra,
mulata, com um leno na cabea. Esta parecia ser uma empregada doms-
tica. Acomodei-me ao lado da senhora de cabelos curtos, e minha advo-
gada na outra poltrona. As duas nos olharam sem dar-nos importncia
alguma.
Silncio. Sem querer, olhei completamente desinteressada o papel
que a mulher tinha nas mos. Vi uma lista de nomes e em cima, nmeros.
O primeiro da lista era o de Cosam e sua caixa postal. A seguir, o de seu
amigo que ele tivera a inteno de apresentar-me naquela noite que me
apresentou Eros. A seguir vinham alguns nomes de pessoas conhecidas e
outros que nunca vira, mas sabia estarem ligados em SM. Meu corao
disparou. Discretamente fui ajeitar-me ao lado de minha advogada e sutil-
mente sussurrei-lhe ao ouvido o que tinha visto. Ela mandou que eu des-
cesse, ficasse no carro e pedisse que o motorista acompanhasse as mulhe-
res, quando elas sassem dali. Fiz o que dissera e assim que as vi saindo,
mostrei-as a ele e voltei para a saleta da delegacia, que estava vazia. Espe-
rei muito tempo, at que a porta se abriu. O delegado acompanhava minha
amiga gentilmente. Ela ficou surpresa quando me viu ali, uma vez que me
ordenara ficar no carro. Fui de encontro a eles, pois eu achava que no
tinha nada a esconder e que tinha que pr tudo aquilo em pratos limpos.
Ela, a contra-gosto, me apresentou:
Esta Wilma Azevedo...
Me pareceu que o homem levou um susto.
Wilma? A sua advogada j me contou tudo o que est se passando.
Eu disse a ela que estou fazendo o processo de um divrcio a, que o casal
tem a caracterstica que ela me descreveu do tal Eros e a esposa, falou.
Mas duvido que sejam eles. Eu no tenho nada a ver com essa histria.
Esto usando meu nome toa. Vou querer apurar isso direito...Mas, veja
s! falou admirado , ento voc a Wilma Azevedo? Pois , Wilma.
Quem desfralda uma bandeira em prol de um assunto tabu como o
sadomasoquismo, tem que pagar um preo. No v a Betty Fridam? Infe-
lizmente assim.
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Mas, doutor, eu estou apenas defendendo o erotismo dentro do
SM. No estou apregoando maldades, torturas, nada disso!
Mesmo assim, querida. Voc est mexendo com uma coisa perigo-
sa. Vai ver que os maridos que tm essa tendncia, esto querendo que as
mulheres participem e alguma mulher enciumada est querendo acabar
com voc... Percebeu? Pode acontecer que elas julguem que voc a cul-
pada por despertar esse tipo de teso nos homens. Mas eu vou ver o que
posso fazer. Estou s suas ordens. Venha sempre tomar um cafezinho
comigo. Quando sair seu livro, traga um pra mim, t?
Ao sair, o motorista disse que as mulheres tinham entrado num pr-
dio no incio da Rua Santa Luzia,776. Tinham saltado do elevador no
dcimo andar. Fomos l. De acordo com o quadro de informaes na por-
taria, naquele andar estava escrito PREVINA de Assessoria e Servios
Ltda. g. l003 e l004. O porteiro nos disse que l era o quartel general
da dcima terceira delegacia. No foi preciso dizer mais nada! A equi-
pe de detetives estava querendo me pegar.
A advogada conseguiu se informar a respeito do casal. Descobriu
identidade, CIC, situao civil e ...endereos. Mas, que fazer?
Resolvi no arrumar complicaes para minha cabea. Fiz de conta
que acreditei no delegado. Sem poder explicar direitinho o que se passava,
rasguei ao meio todos os cheques e os devolvi, pedindo desculpas aos
leitores. No ms seguinte, publiquei este conto aproveitando um encon-
tro frustrado.
Previna-se corao!
Na vida s se deve ter certeza de uma coisa: de que vale a pena, que
maravilhoso viver!
As fantasias que cada ser humano acalenta devem ser entendidas,
aceitas e desfrutadas pelo indivduo sem culpas ou receios, desde que
sejam fantasias realizveis dentro do critrio social e psicolgico. Todos
tm o direito de privacidade quanto sua individualidade, sendo justo que
possam desfrutar de sua peculiar maneira de ser.
Desde que no desrespeitemos os outros, no ultrapassemos nenhu-
ma lei, como realizamos nossos atos sexuais s a ns diz respeito. Existem
pessoas que se excitam de diversas maneiras, e aos normais podem at
parecer descabidas. Mas quando encontramos um parceiro que curte os
mesmos gostares, s vezes um simples encontro faz-nos sentir que o mun-
do est mais colorido e belo. Se falarmos para algum que estamos em
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sublime estado de alma s porque uma vaga promessa de um bom mo-
mento nos tirou o sono, vamos parecer aos olhos deles uns bobocas. No
entanto, isso acontece... s vezes at com um simples telefonema!
Assim foi comigo. Quando ouvi a ternura da voz do outro lado, a
passividade e concordncia para as regras do encontro, fiquei feliz. Como
ele no poderia vir ao Rio, eu iria em S. Paulo.
Cheguei primeiro em frente ao prdio onde marcramos. Fiquei
parada embaixo da marquise, pois estava muito frio e o crepsculo descia
coberto por uma chuvinha fina e sem graa. Aps alguns minutos, vi um
rapaz alto, muito bonito de corpo e rosto, se aproximando. Nunca poderia
supor que aquele meu correspondente fosse de um tipo fsico to atraente!
Chegou sorrindo e me cumprimentou com carinho, quase ternura.
Chamou um txi. Acomodados, reparei que seu tipo fsico no s me
agradava e atraa, como tambm sua voz, seu jeito firme nos gestos mais
simples. Dei o nome do restaurante em que amos. Conversamos coisas
banais sobre a temperatura e motivos do trnsito. Mas os meus olhos devi-
am demonstrar o que me ia na alma: emoo!
Quando entramos, escolhi um cantinho onde ficssemos isolados e
esquecidos, at dos garons. Sentamos frente frente, nos avaliando. Seu
rosto alegre e bonito tinha uma expresso de carinho e felicidade. Comea-
mos a conversar sem saber o que dizer primeiro, de tanto que tnhamos a
falar. De repente, senti o quanto seria maravilhoso se pudesse ter aquele
homem, naquele momento, num lugar onde pudesse dar vazo a todos meus
desejos e vontades, para satisfazer meus instintos, pois um arrepio de prazer
percorria meu corpo, ensopando minha calcinha de esmegma. Era um teso
inexplicvel, pois isso nunca me ocorria de imediato, ao conhecer algum.
No mximo, sinto imensa satisfao quando estou conquistando um
homem! Me d ganas de subjug-lo, quando vejo que alcancei meu objetivo
que deixar um homem amarrado minha sensualidade. Pensava:
Que bom sentir que o mesmo est acontecendo com ele! timo
estar atrada, desejando-o t-lo aos meus ps, me excitando s em pensar
nisso, sentindo ondas de calor na presena dele, em contraste com a tem-
peratura. Fico feliz por saber que estou me fazendo entender, dando a
certeza que comigo ele alcanar graus de prazer nunca antes consegui-
dos! Vou atra-lo, segurar a punho esse bicho-homem. Vou deix-lo me
querendo, me desejando, se excitando s em imaginar um prazer incontido
em ter o privilgio de conseguir um momento de amor comigo. Estava
feliz e meus hormnios se revolviam dentro de mim...
Olhei bem dentro dos seus olhos, dizendo:
Eu te quero! Voc vai ser meu!
90
Senti seu tremor. Vi seus olhos brilharem. Ameaou um sorriso, mas
em seguida balbuciou com voz trmula:
Farei o que a Senhora quiser.
Coisa boa ouvir exatamente o que gosto. Sorvi um golinho do Martini
minha frente, sem sentir o seu gosto. Lambi a cereja vagarosamente como
se no soubesse que seus olhos estavam acompanhando meu gesto sensual,
pois minha lngua porejava saliva em torno da fruta vermelha. Sorri. Disfar-
cei minha excitao, para no parecer vulgar, embora sabendo que ele sentia
o mesmo. Achei que j era hora de tocar suas mos. Segurei-as firmemente.
Seu sorriso foi um repuxar de msculos. Prazer e alegria por ser tomado
daquela forma.
Como bom podermos ter iniciativas. Ali eu estava como a conquis-
tadora e no como a conquistada. Essa posio me agrada e enaltece.
Apertando seus dedos entre minhas mos, perguntei quais eram seus dese-
jos mais secretos. Conforme ia descrevendo, fui vendo como se pareciam
com os meus...
Gosto de amarrar meu membro com uma cordinha, ou uma corren-
tinha, para que fique preso. delicioso senti-lo dentro de alguma coisa
que o aprisiona. s vezes uso esta correntinha.
Tirou do bolso algumas argolinhas dessas de prender lustres, colocan-
do-a ante meus olhos cobiosos. Segurei o metal de encontro palma de
suas mos. Como que aninhadas, ali ficaram as argolinhas geladas, sendo
aquecidas com o calor de nosso contato. A temperatura baixara mais ainda,
mas, por dentro de ns, subira rapidamente.
Eu o encarava de uma maneira altiva como uma presa fcil ante meu
olhar decidido. Nossas mos unidas prendiam as argolinhas, mantendo ondas
de eletricidade. Olhei seus olhos, vi seu rosto tenso. Uma vontade enorme de
tomar aquela mente e aquele corpo foi se tornando irresistvel dentro de mim.
Tinha gana de abraar aquele homem, despi-lo, colocar aquela cor-
rentinha em volta de seu membro e ficar brincando com ele. Subjugado
aos meus carinhos, com o seu corpo sob meu tato. A passividade de sua mo
presa na minha embalou ternas emoes descontroladas. Que coisa boa se
pudesse sair dali, mant-lo a meu lado num recanto onde no existisse
ningum para atrapalhar, ningum para cortar o nosso barato! Mas, como
estvamos num local pblico, no poderamos de forma alguma ultrapas-
sar os limites. A nica coisa que poderia fazer era sentir suas mos nas
minhas e imaginar seu corpo sob meu comando e vontade...
Mentalmente fui despindo-o. Com minhas unhas de gata mansa, arra-
nhei suas costas e ndegas, e docilmente fui fincando as garras mais profun-
damente. E ele se contorceu. Captara minhas ondas mentais por magnetis-
91
mo? O garom chegara com outro copo. O encanto foi interrompido. Pro-
curei prestar ateno no que ele dizia. Contava-me como se auto-satisfazia,
pois a esposa no poderia nunca compreender seu modo de sentir prazer.
Ah! Como so pobres certos casamentos!
As mulheres no querem entender que os desejos e vontades dos
maridos tm que ser respeitados e, antes de tudo, realizados.
Fiquei pensando como seria bom para ambos se o casal sempre pro-
curasse, nos meandros do dia-a-dia, compreender e aceitar o outro como
ele . Poderiam ser evitado muitos casamentos desfeitos se ambos se cons-
cientizassem de que esse entendimento primordial e necessrio.
Tomamos as bebidas em silncio. Tnhamos que sair dali. L fora
estava mais gelado e a chuvinha fina havia se intensificado. Ele tinha
pressa. Era seu horrio normal de voltar para casa. Os compromissos de
um casamento o foravam a me deixar. Essa constatao me fez voltar
realidade. Ele tinha que ir e eu ficaria ali, plantada, numa excitao incr-
vel! Nesse momento, senti a amargura de querer ter a meu lado aquele
homem e no poder, imaginar tudo que poderia fazer com ele, fantasiar
possu-lo, sem realizar meus ideais. Que frustrante um plano desfeito!
Aquela hora, pensei no FANTASY CLUB.
O projeto que idealizara tivera que ser adiado. Possuir aquele
homem tambm tinha que esperar mais tempo. Naquele instante, vi que
assim como meus sonhos de formar um clube ideal para pessoas que
so Sadomasoquistas-erticas tiveram que ficar para trs, vi que aquele
homem tambm tinha que ser deixado de lado, mas a emoo que senti e
vi estampada em suas faces era a mesma. Isso era um mau comeo. Um
leitor, um f, um correspondente que se dizia carente e desejoso de me
conhecer fora a razo daquele encontro. Olhei-o triste e minha atitude foi
justamente ao contrrio do que meus desejos ditavam: retirei minhas mos
das suas e o olhei diretamente, sem palavras.
Eu queria demonstrar indiferena, mas sabia que pelos meus olhos,
pelos meus gestos seguros, mas cheios de ternura, no iria conseguir
demonstrar desinteresse.
No, aquele era mais um sonho que eu teria que deixar de lado. De
minha atitude presente e futura dependia uma srie de situaes e talvez
a mudana de alguns destinos. O dele, o da esposa e filhos. Eu no sou o
tipo de mulher que se vangloria de arrancar um homem de seu lar e faz-lo
apaixonar-se por mim, s vezes at se prejudicando seriamente. Deixam
seu casamento desencaminhando-se. Tem tantos homens livres por a, por
isso, ao sentir grande atrao logo no primeiro encontro, era melhor cortar
as emoes. No sou uma destruidora de lares.
92
Resolvi dizer a ele mais, em tom de ordem que de pedido, que sasse
dali, que ele tinha pressa e eu no, por isso iria tomar mais uma bebida
enquanto fazia um pouco de hora.
Prontamente obedeceu-me, no sei se pelo seu horrio que estava
esgotado, ou para me demonstrar docilidade. Sei que, quando levantou-se,
senti uma vontade imperiosa de seguir com ele. No falar nada, apenas
embebedar-me de sua presena. Dando-me um rpido beijinho no rosto
ele se afastou. Eu fiquei s. E fiquei triste. Com mos e corao vazios!
Quando cheguei em casa, olhei a palma da mo, onde a frieza do
metal da correntinha ainda ardia. Deitei-me depressa pois estava gelada.
Quando senti o macio do travesseiro, lembrei-me de seu beijo macio e
rpido, to terno, to delicioso. Eu desejava aquele homem, no para pr
sentado a meus ps como um animalzinho, como sempre fizera com os
outros. Queria que sentasse a meus ps, como um admirador sentaria num
gramado aos ps de sua amada. Com ele, em vez de aoite, se pudesse, lhe
daria beijos e as tradicionais mordidinhas de brincadeira, ou teso, quando
me enroscasse em seus braos, mas, na certa, descontaria em seu membro,
para o qual teria brincadeiras com mil criatividades, diversificando muito
da simples argolinha de metal de prender lustres!
Eu no gostaria de magoar o seu corpo e sim brincar com ele. Exis-
tem tantos apetrechos para se prender o membro! Depois de acarici-lo,
ministrar fortes estmulos que s eu sei proporcionar a um homem, eu
prenderia seu membro naquelas argolinhas e o torturaria com chupadas
e lambidas, fazendo-o delirar de prazer. Prenderia seus pulsos na grade da
cama, apenas para percorrer-lhe o corpo todo com a lngua, sem interrup-
o. Sim, eu desejava amar aquele corpo, beijar, abraar, possuir, me esfre-
gar nele, me deleitar de tudo que tinha a me oferecer.
Aquele homem eu no queria como um dominado mas como um
domnio em que, sendo meu, a mim pertencendo, percorreria toda a geo-
grafia de seu corpo com mos cheias de prazer para dar.
Como seria belo se eu o tivesse ali comigo, naquela cama, distri-
buindo carinho e todos os prazeres de meu instinto. Com seu corpo sem
mistrios, eu o amaria com ardor. E nesses momentos que me torno infi-
nitamente mulher...
Foi pensando em tudo isso que percebi no poder mais retroceder.
Naquele instante, quando as lembranas apenas parecem pouco, muito,
tudo. um instante de eternidade em que o organismo entra em convulso
espontnea... esse o prazer sublime e lindo dos solitrios pecadores.
Escondido num claustro inviolvel, na felicidade proibida, se encerra toda
uma histria de amor que no foi usado. s vezes, um simples tocar dos
93
dedos nas cordas vitais dos nervos de onde provm grandes sensibilida-
des, uma convulso de prazeres se desencadeia como um arco-ris.
Nesse prazer proibido, maculado, escondido, no estamos ss. Um
mundo de paixes nos compensa. E foi o que aconteceu naquele instante:
meu corpo era testemunha de um fato inegvel! A atrao que me causara
a presena de Augusto me preenchia inteiramente...
As argolinhas. Como ainda as sentia no tato, na palma das minhas
mos vazias! Foram elas as culpadas de tanta excitao. Foram por elas as
imagens se formando vagarosamente at se transformarem em presena
real e cobiada, ativa e atuante. Agora, aos poucos j poderia respirar nor-
malmente. J era eu mesma. Assim que me realizei, sua imagem apagou-
se. Me senti amedrontada e vulnervel. Aquele homem mexera com meus
sentimentos, meu corao. As defesas estiveram descontroladas todo tem-
po a seu lado, at aquele momento. S me senti desligada daquela atrao
depois que me toquei. Como se estivesse com seu corpo em cima do meu,
senti meus anis. Pareciam o frio metal de uma correntinha que eu acari-
ciara. Tivera as argolinhas em minhas mos sem poder us-las...
Meu corao ainda estava pulsando mais forte quando percebi que
estava totalmente errada. No poderia deixar-me levar por aquele tipo de
sentimento e emoo. Tinha que PREVENIR-ME.
Todos temos que tomar precauo quando o perigo se aproxima. Ele
era um perigo. Eu era um risco para ele tambm.
No faz o meu gnero sair por a conquistando maridos incautos.
Aquele homem tinha uma esposa esperando por ele. Se o satisfazia ou no,
era um problema que s a ele caberia resolver. Eu no deveria me intro-
meter prometendo realiz-lo e satisfaz-lo sexualmente em toda sua pleni-
tude, fazendo o que sua esposa no aceitaria ou compreenderia. Aquele
homem iria se apaixonar por mim, eu por ele, e a coisa iria degringolar.
Quando a gente no se PREVINE contra um desastre desses, o futu-
ro pode ser pior que as dores da separao e da renncia.
Se eu tinha conscincia de que houve uma forte atrao, desejos e
anseios logo no primeiro encontro, por que persistir na continuidade de
um romance que s poderia trazer dissabores para ambos?
Quando eu pensei em criar o FANTASY CLUB, foi com a melhor
das intenes. Mas era inadequada a ocasio, devido ignorncia do nos-
so desinformado pblico. Era preciso muito trabalho de base antes de
montar algo parecido.
Como o ideal do FANTASY, aquele homem teria que ser deixado de
lado. No me comuniquei mais com ele. Semanas depois, encontrei em
minha caixa postal a seguinte carta:
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Rainha Wilma Azevedo
Como a vida maravilhosa... Em plena segunda-feira, fria, chuvosa,
que para mim seria mais um dia de rotina, com apenas um telefonema,
tudo se transformou num dia maravilhoso e inesquecvel, porm hoje estou
com um sono danado, pois no consegui dormir ontem noite, devido ao
estado de excitao que a minha Rainha me deixou.
Passei um dia muito tenso aps o seu telefonema e a expectativa de
ir ao encontro de minha Rainha pela primeira vez me sobrecarregou, e
mesmo aps senti-la bem pertinho deste seu insignificante criado, no
consegui aliviar a minha tenso, apenas ela se transformou em excita-
o, pois eu me senti diante de uma Rainha autntica, segura, me fazen-
do perceber a distncia existente entre ns, sem usar arrogncia, prepo-
tncia, autoritarismo, me fez sentir no meu devido lugar, respeitando-a,
admirando-a e acima de tudo me fez am-la pela sua inteligncia e beleza
interior.
A sua sensibilidade eclodiu de forma to vibrante que me senti reno-
vado e com muita disposio para servi-la e fazer tudo para merec-la
como minha Mestra suprema, porque hoje tenho certeza de que sou ape-
nas um criado para servi-la.
Peo licena para encerrar esta, curvando-me humildemente em res -
peito minha Mestra e Senhora. Beijos em seus lindos ps. Do seu, Augusto.
A data dessa carta era do dia seguinte quele encontro. Fiquei a
pensar se ele teria tido dvidas se a colocaria no correio, em minha direo
ou no. S sei que da minha parte, to intensamente vivida naquela noite,
ele no devia esperar mais nada, pois tinha que cortar o mal pela raiz.
Foi bom que ele tenha sentido uma certa distncia, que procurei
deixar claro entre ns, pois sua presena foi marcante demais e a atrao
mtua que sentimos foi muito forte para se arriscar um relacionamento
ntimo, mesmo que seja por uma nica vez. Sinto muito, mas eu acho que
se toda mulher pensasse assim, no existiriam tantos casamentos desfei-
tos. E o homem casado quando sente essa emoo toda, logo no primeiro
encontro, deve deixar de ser irresponsvel indo de encontro a problemas e
desacertos que s viriam prejudic-lo no futuro...
Por mais que eu deseje aquele homem, por mais que saiba o quo
maravilhoso um encontro amoroso entre a gente, vou ter que passar por
cima e esquecer que, juntos, poderamos usufruir de momentos intensos, e
s me lembrar que, em busca dessa quimera, eu posso tambm encontrar
momentos de agonia e aborrecimentos.
Portanto, aqui vai uma mensagem: PREVINA-SE.
95
Quando sentimos o perigo, devemos tomar cuidado para evitar maio-
res danos. Por isso, fortalecida por certezas que s podero clarear pontos
obscuros para nosso futuro, fico PREVENIDA em qualquer circunstn-
cia, evitando maiores prejuzos.
Quando este conto foi publicado, tive mesmo que cortar qualquer
contato com Augusto, que era um personagem real. Tudo o que narrara
tinha acontecido. Mas usei nosso encontro para mostrar aos detetives algo
oculto, e que estava PREVENIDA contra qualquer situao, pois sabia
quem eram! Levei uma revista para o tal delegado. Colocando a mo em
meu ombro disse amigavelmente:
Wilma, voc se saiu muito bem...
No me preocupei mais com tudo aquilo. Embora em outras oca-
sies eles tenham me telefonado com convites e promessas, nunca mais
quis tomar conhecimento de nada referente a eles...
Mal-entendidos
Conheci alguns clubes na Europa e nos EUA onde as pessoas vo
para assistirem cenas de masoquistas se apresentando no palco, domina-
doras autnticas ou no, que se assumem diante do pblico. Outros fre-
qentam as noites de espetculos, para encontrar parceiros, e muitos, ape-
nas para se excitarem, e se masturbar em casa.
No Brasil, at hoje, no temos nada to bem organizado como l
fora. Em S. Paulo um dos locais que atende esse tipo de cliente uma casa
pouco espaosa. Mobiliada com alguns equipamentos prprios, tem trs
quartos e uma saleta. Fica no segundo andar de uma antiga casa da Rua
Joaquim Floriano, no Itaim. As moas que atendem chegam quase sem
nenhuma experincia, aprendendo atravs da prtica. Sua organizadora foi
muito esperta e corajosa ao criar o Clube O.
Depois de meu trabalho sobre SME, as profissionais viram que
atender sadomasoquistas uma boa. As que se especializam, sabem que
ser a rainha um timo negcio. Tanto em termos de segurana como em
termos de grana. Normalmente no precisam nem tirar os trajes (geral-
mente de couro ou ltex), pois no transam. O cliente se satisfaz apenas
com o ritual e paga o dobro do preo. Em tempos de AIDS ento, foi um
achado para quem vive de programa.
Recentemente soube que houve a tentativa de um grupo de pessoas,
inclusive um psiclogo, tentando formar um novo esquema de atendimen-
to para pessoas com os mesmos gostos e tendncias, que desejavam se
96
aproximar. Formularam um questionrio, onde os futuros interessados
davam suas opinies e falavam de seus desejos. Por incompatibilidade de
ideais, suas organizadoras romperam a sociedade. Separaram-se e uma
delas continuou com a idia. Desejo que consiga o que ningum at hoje
alcanou: sucesso.
Em 93 quando uma jornalista da revista Nova me entrevistou
pedindo que falasse sobre isso, no tnhamos nada que pudesse ser aponta-
do como exemplo de clube SME no Brasil. No Rio de Janeiro, algumas
profissionais anunciavam seus prstimos em jornais. Muita gente, como
Cosam Atsidas, tentou montar associaes que, no entanto, foram extintas
por falta de interessados para assumir mensalidades ajudando nas despe-
sas de correio e tudo mais. Sem ajuda financeira, havia muito trabalho e
pouco retorno.
Quando dei a entrevista para a reprter da revista Nova em 93, eu
soubera de um grupo que se reunira por umas trs vezes, tentando formar
o que chamavam de SoMos. Contei isso a ela. Mudando minhas palavras,
no texto que se referia a minha pessoa escreveu: Segundo a jornalista e
escritora Wilma Azevedo, uma das poucas estudiosas do assunto no Bra-
sil, o SoMos o que mais reproduz o clima dos clubes novaiorquinos: so
exibidos e trocados vdeos e revistas, todo mundo se veste a carter, e os
mais desinibidos mostram suas prticas e seus escravos. Ela chegou a
cadastrar 15.000 simpatizantes de S.M., mas acredita que apenas uns 2.000
sejam praticantes regulares, participem ativamente de reunies, comprem
acessrios e publicaes no exterior, troquem correspondncias e se orga-
nizem em grupos. nas reunies destes grupos, reservados e sem lugar
fixo, que realmente acontecem as cerimnias sadomasoquistas.
Houve mal-entendido da reprter, pois nunca cometeria a bobagem
de comparar essa associao com um clube do porte de um Paddles, por
exemplo. A engrenagem montada l fora no poderia ser comparada com
meia dzia de pessoas que andavam se reunindo em mesas de bares ou
restaurantes, cheias de idias, mas sem nenhuma condio para bem
desenvolver um verdadeiro clube no Brasil. No poderia comentar o fun-
cionamento do grupo, porque estivera presente apenas uma vez para
prestigiar o pessoal, sem nenhum tipo de envolvimento. Permaneci pouco
tempo, saindo antes do trmino da reunio.
Nem preciso dizer o que aconteceu quando a reportagem foi publi-
cada. Dos reais l0.000 cadastrados no meu arquivo, nem todas as cartas
eram de sadomasoquistas declarados. Este engano tambm aconteceu
com outra reprter da revista Manchete. Dei uma cifra de mais ou menos
uns 2.000 masoquistas (ela declarou 6.000) uns l.000 sdicos (em vez de
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3.000 como escreveu), e umas 800 pessoas que tanto eram sdicas como
masoquistas (e no l.000, como foi publicado)! A primeira conversou
comigo por mais ou menos meia hora na mesa de uma lanchonete, a
segunda, uns 40 minutos na prpria redao da revista. Elas acharam
melhor aumentar os nmeros, enfeitando a reportagem. Se at hoje so
cifras muito elevadas, em 93 era quase impossvel! Telefonei para as
redaes reclamando. A reprter da revista Nova, disse pertencer a uma
equipe e nada poder fazer diante do ocorrido. Essa matria apresentava
a reprter Shelley Levitt, que esteve percorrendo os templos sadomaso-
quistas em N.Y., ouvindo adeptos e consultando mdicos e terapeutas em
busca de uma resposta: Quando o desejo se torna doena?
Se algum me perguntasse, teria a resposta na ponta da lngua, pois sei
que se torna doena quando a pessoa portadora desses desejos tem m ndo-
le, perversa ou desequilibrada mental. Do contrrio no passa mesmo de
uma boa realizao na rea ertica. Mordidas, trocas de tapas, imobilizao
e humilhao verbal fazem parte ao menos uma vez de um tero de casais
em que o relacionamento chamado normal. A excitao sexual move-se
pelo sentimento de desejo, medo, ansiedade, desforra, triunfo, risos e riscos.
O relatrio de cientistas e sexlogos como Kinsey, terapeutas como a equipe
do Instituto Teraputico Berkeley, na Califrnia, afirma que um tero dos
casais pesquisados j haviam experimentado algumas prticas violentas,
apenas como brincadeira. Palmadas, chineladas, imobilizao, cavalgada,
apertes, insultos, humilhaes, ccegas etc. eram bem conhecidas dos
entrevistados. Com respeito aos limites do parceiro, nada que no fosse de
seu conhecimento e consentimento.
Psiquiatras afirmam que h um pouco de perverso em todos ns.
Um pouco eu at acredito, mas no em todos ns e nada que se aproxi-
me dos 120 dias de Sodoma do Marqus de Sade, a no ser que no se
trate de SME.
Sexlogos atuais teriam que separar definitivamente a palavra sado-
masoquismo. Quando o erotismo brinca de fazer mal, foi criado o ter-
mo parafilia e nele devem ser enquadradas certas prticas, porque so
formas paralelas ao chamado sexo normal.
Todo carinho violento pode ser tomado como agresso, ou estmulo
sexual, dependendo de como o indivduo lida com seus hormnios, princi-
palmente a adrenalina e a endorfina. Depende tambm de como respeita a
si mesmo e aos outros.
E por falar em respeito, volto ao assunto anterior: no mundo todo
sabemos de jornalistas que so desrespeitosos, maus, caras de pau,
insensveis, indiscretos, s importando com um bom furo de reportagem.
98
Nesse campo profissional, encontramos verdadeiros sdicos maldosos. J
fui prejudicada em algumas entrevistas, mas o pior me aconteceu com o
(graas a Deus extinto) Documento Especial, que era apresentado pela
Rede Manchete.
Uma tarde uma moa da equipe me telefonou. Contou-me que iam
fazer um programa dedicado ao SM. Pediu que a recebesse, pois viria me
entrevistar em casa. Cautelosamente prontifiquei-me a encontrar-me com
ela no centro da cidade. Marcamos no restaurante Amarelinho. Levei mui-
tas revistas importadas, meu livro e alguns apetrechos para ilustrar nossa
conversa. Uma advogada amiga me preveniu quanto ao perigo de me fil-
marem conversando em plena mesa do restaurante. Fiquei atenta.
Era uma jovem que no entendia nada de SME. Conforme fui falan-
do com ela, vi que ia ficando preocupada, dando mais ateno ao relogi-
nho no pulso do que nossa conversa. Redobrei a ateno. No demorou
muito, vi a equipe de filmagem se aproximando. Ela levantou o brao
acenando, enquanto dizia:
Aqui, estamos aqui... Ao ver que no fora notada, levantou-se indo
de encontro a eles. Aproveitei para sair dali apressadamente. Mas o homem
com a cmera no ombro e um outro a seu lado me seguiram quase corren-
do, entre os transeuntes. Percebi que me filmavam por trs. Parei voltan-
do-me com o dedo em riste:
Olhem aqui! Se vocs jogarem minha imagem no ar, vou processar
vocs. H oito anos fao artigos sobre SME, e nunca permiti publicarem
foto minha. No de meu interesse que os leitores me conheam. No per-
mito que me filmem em hiptese alguma...
Pararam de imediato. Quando cheguei em casa, liguei para o estdio
dando uma bronca por tentarem me filmar naquela externa. Com muito
custo, achei melhor dar uma entrevista de estdio, j que a insistncia
deles era muito grande.
Como estava de viagem S. Paulo, foram me entrevistar l. Sem
maquiador ou cabeleireiro, me arrumei como pude e dei uma entrevista
por quase uma hora. Procurei divulgar meu livro, falar sobre meu trabalho
e a seriedade do SME. No final, assinei um recibo de cach que no deu
nem para pagar o txi de ida e volta para o estdio. Quando a reportagem
foi ao ar, vi que haviam pago para algumas mulheres de programa dei-
xarem a equipe filmar sem que o cliente soubesse. Misturaram prostitui-
o e espetculos deprimentes em boates de baixa categoria, me jogando
em closes rpidos, com frases soltas e quase sem sentido. Tentei ligar para
falar com a jornalista ou o chefe da reportagem, pois j era uma pessoa
pblica e eles no tinham o direito de denegrir minha imagem e meu
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trabalho, como foi feito. No fui atendida por ningum. At hoje me arre-
pendo de ter dado aquela entrevista.
Quando a jornalista Mrcia Piovesan trabalhava para a revista Sema-
nrio, fez uma boa matria a meu respeito. Mas o ttulo foi pejorativo:
Uma Rainha que atende por Caixa Postal. Reclamei e eles publicaram
uma carta minha esclarecendo ao leitor que eu atendia por Caixa Postal
apenas os pedidos de meus livros, mais nada. Recebi muita correspon-
dncia e tive que explicar a cada um que no adiantava ficarem me fazendo
ofertas do que quer que fosse, pois meu interesse era apenas ser a Rainha
Literria do SME. No pretendia conhecer muito menos atender ningum.
Com o fechamento da Semanrio logo depois, nunca mais consegui reaver
as fotos de meu arquivo que a Mrcia levara para ilustrar a matria...
A ltima vez que cedi tentao de responder ao pedido de uma
jornalista foi a de Alessandra Nahra da revista Isto . Respondi umas per-
guntas por telefone, e quando li no acreditei. Ela escreveu que eu afirmara
que o calado preferido para a prtica do SM o de salto fino, porque
machuca mais. Quando falo a respeito em meus artigos, combato esse tipo
de tratamento a um pedlatra que no curte a dor como objetivo principal
num relacionamento(se for maltratado, pode at perder a ereo).
Mas a pior coisa nesse gnero foi quando o Leo Borges (diretor da
Ele e Ela na poca) publicou o telefone de minha residncia, para os lei-
tores pedirem meus livros. Quando soube que o nmero do telefone de
minha casa estava exposto nas bancas, tive que gastar uma nota preta e me
apressar em trocar a linha, pois ele no tinha respeitado o meu pedido de
sigilo. Mas isso no impediu meu sentimento logo depois, quando soube
de sua morte, to drstica.
Achei que este captulo no poderia faltar nesta obra, pois muitas
vezes recebi crticas sem que meu leitor soubesse o que realmente aconte-
ce por trs das letras.
Abaixo o preconceito!
No dia 4-9-94 as bancas de jornais estampavam um dos mais popu-
lares rgos de imprensa paulistanos com uma manchete chamativa. Na
foto, uma linda jovem presa num X de madeira, olhos vendados, s de
calcinha, meia rendo, saltos altos. Ao lado, em letras garrafais, os dize-
res: SACRIFICADA NA JAULA DO SEXO. Os autnticos curtidores
dessa variante sexual vibraram, pois era uma bonita cena sadomasoquista.
Mas a matria mostrou que o reprter Renato Stancati, ao entrar na boate
proibida (segundo ele), no soube retratar o verdadeiro sentimento que
move aqueles que optam por esse tipo de relacionamento sexual. Total-
mente mal-informado, descreveu sua matria preconceituosa chamando os
freqentadores de malucos.
Como muitos que se propem a descobrir a verdade, no alcanou
o fundo da questo. Desperdiou um bom espao, e a oportunidade de
bem informar o pblico carente de reportagens, onde o sadomasoquismo
ertico seja visto pelo ngulo verdadeiro que at hoje to poucos soube-
ram retratar. Mas a culpa disso a desinformao total das pessoas no-
praticantes. Muito pouco se tem falado e escrito, concretamente, para se
esclarecer o controvertido tema, na rea sexual. Quase todos os psiclogos
que estudaram o sadomasoquismo desvendaram seu lado psicolgico, ten-
tando explicar o que se passa no subconsciente de um neurtico e o fsico
ficou relegado ao esquecimento. Quem no dividir os trs modos de ser
sadomasoquista, como explico nesta obra, e no procurar saber a causa
fsica que leva uma pessoa a ter prazer em receber estmulos fortes, jamais
chegar s razes do prazer aliado dor. Acho muito importante que pes-
soas como esse reprter procurem se instruir antes de arriscar a escrever
textos, como os que publicou na pgina 5 do Notcias Populares. Para ele
os equipamentos so estranhos e sua admirao visvel por muitos com
altos cargos gostarem de apanhar foi o ponto alto de seu trabalho, mas
para os adeptos nada disso novidade.
A entrevista com a psicloga Mirtes Ullmann iluminou um pouqui-
nho a matria, pois ela tentou explicar que um sadomasoquista assim,
porque apanhou muito dos pais: Os pais s se lembram dos filhos para
bater neles, quando se comportam mal, a a criana passa a fazer besteiras
para chamar a ateno. Depois, na idade adulta, eles associam a dor com o
prazer, diz ela.
mais ou menos isso, sim. S que no s na idade adulta. Na
infncia pode estar muitas causas de uma pessoa ser sadomasoquista e
gostar disso. Porm, muitas vezes, mesmo quem nunca apanhou pode
desenvolver o prazer em transformar em delcia o que para tantos apenas
dor e humilhao.
Sempre achei que a fantasia faz parte do ritual de prazer e os outros
tm que aprender a respeitar as predilees alheias, pois o combustvel da
libido. Os humanos no so como os animais que praticam o sexo somente
quando esto no cio. Eles no tm hora para o desejo sexual, no obedecem
um ritmo padronizado. A origem da imaginao ertica entendida pelos
psiclogos como fundamental, at para manter o equilbrio emocional das
pessoas. Dizem que em matria de fantasia, vale tudo, menos a violncia e a
censura. Quanto mais fantasiamos, mais prazeroso o ato sexual. As emo-
es ajudam na qumica do organismo, e todos sabemos o quanto as emo-
es boas fazem bem sade. O hormnio ACETILCOLINA, que libera-
do pelo corao para a corrente sangnea, proporciona enorme bem-estar
ao corpo todo. Como o corao um rgo de ressonncia das emoes, o
amor, o mais nobre sentimento, deve ser vivido intensamente e o sexo reali-
zado de acordo com o desejo de cada um.
preciso muita maturidade para algum usufruir de sua capacidade
sexual em toda plenitude, sem subterfgios. Quando o indivduo sofre de
desenvolvimento emocional retardado, no consegue a maturidade, fanta-
sia cenas utpicas e tenta realizar na prtica (muitas vezes atravs de mas-
turbaes) idealizando a realizao de seu desejo, seja com seres humanos
ou objetos inanimados (fetichistas). Isso mais uma infantilidade que um
perigo.
Antigamente, quando algum descobria que outra pessoa era feti-
chista, achava isso o cmulo do comportamento anormal. Se acontecia
algum crime com requintes maldosos, onde o agressor obtinha satisfa-
o sexual de alguma forma, em vez de ser chamado de sdico-psicopata
ou sdico-maldoso, a palavra sdico era associada conduta criminosa.
Narrando o fato com tintas embebidas nas observaes detalhadas das
torturas usadas, a imprensa usava a notcia como chamariz de venda,
criando no pblico a impresso de que esses criminosos so pessoas nor-
mais que de repente se transformam. Criaram tipos violentos que peram-
bulam pelas ruas, desejosos de satisfazerem seus apetites pervertidos sobre
suas vtimas.
Disse antigamente, pois desde que o erotismo comeou a ser aliado
ao SM, os estudiosos procuram explicar o fenmeno. Esta obra vem pr
fim a muitos interrogatrios de quem deseja entender o que se passa ver-
dadeiramente com um sadomasoquista. Depois de muito estudo, cheguei a
concluses at hoje desconhecidas, e acredito que meu trabalho muito
vem colaborar com pessoas que desejam escrever sobre o assunto e no
tm onde buscar material de pesquisa, como o caso do reprter Renato
Stancati.
Parte II
105
Voc normal?
At h poucos anos, nos ensinavam que no podamos arrancar praze-
res sexuais de nosso corpo por ser feio, prejudicial sade ou pecami-
noso. Era proibido querermos variar ou intensificar os prazeres erticos.
Isso era visto como comportamento indecente e mesmo na educao mascu-
lina, quando o homem recebia menos proibies, ensinavam a prtica sexual
com moderao e respeito. Resultado: muitos ficavam se conflituando a
vida inteira! Muitos problemas graves foram detectados por causa disso.
Quando um indivduo alertado contra as perverses, sem saber
exatamente onde comea e onde termina as parafilias consideradas pela
maioria como anormais, desconfia de tudo e se porventura tem fantasias
diferentes das conhecidas, j fica se achando um desviado. E muito pior
se for o cnjuge quem tenha certas preferncias. Principalmente as mulhe-
res no aceitam certas variaes.
Na verdade, difcil concluirmos o que normal e anormal, pois cada
sociedade, dependendo da poca, desenvolve critrios prprios. Antiga-
mente o conceito de normal era muito rgido. Quase tudo era considera-
do degenerao. Com os estudos dos psiclogos e analistas da mente
humana, chegou-se concluso do quanto ilgico a punio de indiv-
duos praticantes das chamadas variedades erticas. Eu acho que as prefe-
rncias sexuais, desde que no atinjam a integridade fsica, ou no violem
a vontade soberana do outro, no podem encontrar restries por parte de
quem deseja ser a palmatria do mundo..
Os conceitos esto mudando, e os cientistas j consideram ser a pr-
tica do sexo paralelo ao normal como um bem indispensvel nos caminhos
para a realizao de uma sociedade mais feliz.
Considero as pessoas que gostam de variar tudo sobre sexo como seres
criativos, inteligentes e ousados. Podemos afirmar que no nem perigo-
so, nem monstruoso, nem triste ou problemtico. No mximo, um extico...
H pouco tempo soube que na Arbia, se as moas esto distradas
brincando no parque dos castelos e um homem adentrar sem ser esperado,
elas so obrigadas a cobrir o rosto com as vestes, mesmo que as virilhas
fiquem descobertas...
Por outro lado, quando deparamos com pessoas que tm preferncias
diferentes de tudo que convencionado pela sociedade com o rtulo de
normal, nos assustamos e custamos para aceitar as esquisitices alheias.
106
Sadomasoquismo
Quando Krafft-Ebing uniu os prenomes de Sade e Masoch, no deve
ter afirmado que todas as tendncias diferentes de prticas sexuais fossem
sdicas ou masoquistas. Quem o pratica no campo ertico em todo o senti-
do da palavra, jamais o generalizaria.
Vivenciando o SME, descobri que, como as variantes do homos-
sexualismo, o SM tambm tem divises. Assim como existe o homossexual
passivo (o que s d), o ativo (que s come), o que ativo e passivo (d e
come) e at o vulgo gilete, isto , aquele que tambm gosta de mulher
(s vezes casado, com filhos), existe o heterossexual. No Sadomaso-
quismo ertico, tem os que so apenas Masoquistas, os que so apenas
Sdicos e os que tanto gostam de uma posio como da outra. E tem os
que no so nem uma coisa e nem outra. No se deve acreditar nem afir-
mar que todos somos Sdicos ou todos somos Masoquistas. Eroticamente
falando sim, todos temos essas tendncias. Nem que seja uma nica vez na
vida, um dia experimentamos na hora do ato sexual uma gana de morder,
arranhar, bater, carinhosamente, claro!
preciso avaliar as trs tendncias de uma personalidade Sdica:
a maldosa, a psicoptica e a ERTICA. Assim como a personalidade
masoquista que de acordo com o indivduo pode ser suicida, alienada ou
ERTICA. Conclu que dentro do campo unicamente ertico o temido
Sado-masoquismo pode ser uma variante dos prazeres, at como afro-
disaco. Numa entrevista para a Revista da Folha de S. Paulo nmero 59,
o Dr. Contardo Calligaris, um italiano que tem consultrio em S. Paulo e
Porto Alegre, disse: A palavra perverso faz pouco sentido e como des-
vio da norma sexual no existe.
Psiquiatra, psicanalista ou qualquer um que assim a utilize, est
falando besteira. A categoria de perverso no Ocidente, desde o sculo
XIX, uma categoria policial, jamais clnica.
Nesse ponto, concordo com ele, mas vou alm pois, acredito que ns
temos as trs categorias: a policial, a clnica e a ertica.
Sadismo maldoso
A definio de limites entre o campo do sadismo ertico e do sadis-
mo maldoso ainda no foi muito estudada. Tenho lido diversos livros onde
os autores explicam o sadismo como sendo uma tendncia ligada
agressividade.
107
Eu que vivi isso na prtica conheci muitos sdicos, e posso afirmar
que o sadismo maldoso mais comum de que o sadismo psicoptico e o
sadismo ertico.
Escritores mal-informados, desconhecendo o verdadeiro sentido das
palavras, no conseguindo uma separao lgica, atestam que todo sdico
pernicioso. A maioria diz que todo ato sdico praticado com requinte de
crueldade e brutalidade. Lgico que tirando o sadismo ertico, assim deve-
mos classificar as outras duas categorias. Mas dentro do erotismo existe o res-
peito vontade e ao limite do outro, assim como o desejo da sua satisfao.
Ford e Beach, dois pesquisadores americanos que estudaram o com-
portamento sexual de certos animais violentos na hora da cpula, viram
que se a fmea no estiver no cio e no for receptiva, no h coito. O est-
mulo que a fmea recebe durante a vigorosa luta necessrio para a libe-
rao dos vulos de seus ovrios. Ento a agressividade do macho o
normal entre eles. Por mais que fiquemos admirados, essa tambm a rea-
lidade do ser humano. Muitas pessoas necessitam do estmulo das dores
para alcanar o orgasmo. Embora a histria da civilizao humana mostre
que h relao entre crueldade e o instinto sexual, com referncia ao ero-
tismo isso verdade.
Alguns psiclogos explicam que latente em nossa libido a compul-
so de violncia e sexo. Acredito que diversos impulsos psquicos a se
interligam, mas ainda no aprendi a separar, detectar e trabalhar com esses
instintos. Para no complicar muito, chamo-os de SM (Sdico Maldoso),
pois se o indivduo conhece esse seu problema e no procura ajuda, ento
deve ser punido pela lei. (Quando o sadismo psicoptico, deve ser trata-
do pela medicina.)
Encontramos muitos SM nas histrias dos circos romanos, quando se
lanavam inocentes s feras. No meio da multido, se pudessem ser levanta-
das as longas saias das damas, na certa se veriam vulvas molhadas, com uma
excitao sem limites, enquanto os mais distintos cavalheiros estariam ere-
tos dentro das vestes, ao se deliciarem em ver o horrvel esquartejamento
das vtimas. Assim era tambm com as execues em praas pblicas.
Outro exemplo encontrado na Inquisio. Quantos carrascos tive-
ram orgasmos violentos ao torturar suas presas! Mesmo Hitler, ao conta-
bilizar quantos judeus j tinham sido cremados, quem garante que no se
excitava ao ver a extenso de seu poder? Os ditadores, as represses pol-
ticas, enfim, temos tantos exemplos que nos perderamos do assunto prin-
cipal que conhecermos a grande verdade: Sim, atravs dos tempos, pode-
mos nos certificar de que possvel a ligao entre maldade e prazer sexual.
At a polcia de hoje! De vez em quando tomamos conhecimento de cenas
108
sdicas maldosas sem limites. Encontramos muitos depoimentos de pessoas
que tiveram experincias desastrosas dessa natureza.
Mas os sdicos maldosos e todos que exercem autoritarismo per-
verso que vem de encontro dignidade humana, seja em nome da lei, da
ptria ou de Deus, devem ser punidos. Tanto pela lei de Deus como pela
lei dos homens!
Os doentes psicopticos precisam ser tratados pela medicina. Essas
duas categorias nada tm a ver com a terceira, que rege o comportamento
unicamente ERTICO, que a do prazer aliado dor. Rimar dor com amor
e prazer pode at parecer coisa de maluco, mas at a medicina j explica.
Quero passar para o leigo (como eu, antes dessas descobertas) con-
cluses para desfrutar suas tendncias erticas sem culpas, sem medos,
sem auto-recriminaes. Insisto para no se preocupar com suas fantasias
e tratar de se recuperar dos sustos que os outros tm procurado incutir
naqueles que sabem fazer de sua vida afetiva-sexual um mundo diferen-
te, onde suas criatividades no chegam a ultrapassar nenhuma tica, quer
da sociedade, quer do foro ntimo de ningum.
Os acessrios do prazer
FETICHISMO prazer voltado para determinadas partes do corpo,
ou objetos e peas do vesturio.
A sexualizao de certas partes do corpo, objetos ou roupas pode
comear a exercer um poderoso processo de excitao na criana, a partir
de idades que variam de indivduo para indivduo. Existem psiclogos
afirmando que desde o tero da me, a criana j pode gravar muita coisa
do mundo exterior. Eu lembro de cenas vividas numa casa, onde morei
quando tinha menos de dois anos. Quando entrevistei o Henfil, ele me
confessou lembrar coisas dos seus dois anos de vida.
O mais tardar ocorre aos seis anos, quando o ser humano normal
comea a compreender a fisiologia do corpo voltado para os prazeres se-
xuais, quando o organismo confere as necessidades bsicas que se desta-
cam, manifestando a ereo involuntria, ou prazer ao urinar ou defecar.
A criana, na fase em que est descobrindo o mundo, pode gravar cenas
acontecidas ao seu redor. Fixa os objetos mais prximos, emoes,
desafetos, ou o que atraia mais sua ateno.
Como ainda desconhece o coito ou a anatomia ginecolgica, volta-
se para as imagens visuais mais freqentes que atraiam sua ateno. Asso-
cia peas do vesturio feminino, objetos ou partes do corpo de algum de
109
seu crculo familiar. No garoto, geralmente a me, irm, tias, bab, etc.
despertam seu interesse e quando esto experimentando as primeiras ma-
nipulaes sexuais, as mulheres mais prximas fazem parte de suas fanta-
sias masturbatrias. Assim, criam-se os pedlatras, os bundlogos, os
cheiradores de calcinhas usadas, os colecionadores de objetos como botas
e sandlias, roupas de couro ou borracha, mechas de cabelo, mamadeira
etc. O fetichismo do travestismo heterossexual, isto , aqueles que se ves-
tem com roupas femininas para serem aplaudidos, ou mesmo para ficar em
frente ao espelho, s com o intuito de se excitar. Tem muito homem que
chega em casa, troca o terno e agravata por lindos modelitos e quando a
esposa colabora, praticam o ato sexual vestidos dessa forma.
Freud explicou o fetichismo como um complexo de dipo e de castra-
o, mas hoje muitos psiclogos e sexlogos admitem no haver explicao
satisfatria para essa tendncia do comportamento humano com base nessas
teorias que, por muito tempo, dirigiram estudos de psicologia, apoiados nos
mtodos criados por Sigmund Freud, o pai da cincia do inconsciente.
J no se tem em conta que tudo anormal e doentio em matria de
sexo, fetichismo e predilees bizarras. Se a pessoa se excita com determi-
nado objeto, parte do corpo ou qualquer outra coisa, mas no necessita
disso como nico meio para chegar ao prazer, se no sente imperiosa
vontade de se satisfazer s dessa forma, ou com determinado objeto, isto
, se consegue se excitar tambm de vrias outras maneiras, deixando sua
predileo para ocasies raras e especiais, essas fantasias no so mais
consideradas maneiras doentias. Se consegue um ato sexual completo e
alcana o orgasmo sem a obrigatoriedade do que mais o estimula e s
usando essa variante como estmulo espordico, satisfazendo suas fanta-
sias dentro de um equilbrio mental, certas tendncias no podem ser con-
sideradas como anormalidades.
Henfil, nosso nobre cartunista, o primeiro brasileiro a se declarar
pedlatra publicamente, contou que seu bero ficava embaixo de uma
ilustrao da Virgem Maria, onde haviam desenhado uma linda jovem
com os ps mais bonitos que se pode imaginar. Seus dedinhos nus, pisan-
do a cabea de uma cobra, chamavam sua ateno.
Deitado sob aquele quadrinho, com apenas dois anos de idade, j
imaginava seu membro pisado por ps femininos. Comeou a imaginar,
sua cobrinha acariciada daquela forma, comeando a ter prazer e s
vezes ereo quase involuntria. Comeou a notar os ps das irms, da
me e de uma tia, quando se aproximavam de seu bero. Assim surgiu sua
predileo pelos ps e no por uma coisa cabeluda no vo das pernas,
como me disse, sorrindo.
110
Ao prefacear meu livro A Vnus de Cetim, declarou: Lembro-me
que desde o bero eu tinha um imenso prazer em olhar os ps de uma
mulher. No me lembro o que me fez reprimir e levar minha paixo para
a clandestinidade do feio, anormal, doentio e esquisito. Sei que precisei
ficar muito conhecido para ter coragem de, 25 anos depois, desenhar per-
sonagens que exibiam minha tara. Assim falavam aqueles que conside-
rava tarados por gostarem de coisas para mim anormais, como pescoo,
joelho e (horror) orelhas....
Em meu arquivo, tenho inmeras cartas e depoimentos de leitores
fetichistas. Objetos dos mais estapafrdios, como clisteres (tubos para
lavagem intestinal), uniformes: de militares, de mdico, de enfermeira,
camisolas finas de lingerie, calcinhas usadas. At um bom prato de macar-
ro, como me confessou um dos leitores.
Um masoquista contou-me que, muito pequeno, tinha de se subme-
ter a lavagens intestinais, pois seu intestino no funcionava de outra for-
ma. Sem os modernos supositrios, sua me era obrigada a usar os clis-
teres, e conforme foi crescendo, ele mesmo segurava ao mximo as fezes,
para que usassem o mtodo da introduo do bico do pequeno aparelho
de lavagem, pois isso lhe dava imenso prazer. Foi se tornando uma obces-
so. Tinha ereo s em ver o aparelho pendurado atrs da porta do
banheiro, onde sua me o guardava. Foi crescendo sempre usando o obje-
to, mesmo que fosse apenas para uma masturbao. Adulto, pagava prosti-
tutas para darem lavagens nele com diversos lquidos que foi descobrindo
aos poucos, sentindo prazeres intensos.
Um cheirador de calcinhas declarou que muito pequeno descobriu a
calcinha, que era a pea do vesturio que abrigava a parte mais ntima de
uma prima. Passou a manuse-la s escondidas, sempre procurando no
cesto de roupa sujas. Sua primeira masturbao com muito esmegma ocor-
reu aos oito anos. Viu sua vizinha, uma linda garota de uns treze anos,
pendurando sua calcinha no varal. Sorrateiramente apanhou-a para cheirar
escondido e praticar o manuseio de seu membro, o que lhe dava imensa
satisfao. Seu prazer foi to intenso que nunca mais deixou de sentir
enorme teso ao ver uma calcinha, principalmente a de algum a quem
tivesse atrao fsica. Confessou-me que o prazer maior quando a jovem
nem desconfia de que sua calcinha est sendo usada por ele para essa
prtica. Disse que no qualquer calcinha, isto , no a calcinha de
qualquer mulher que o excita. Tem que ser especial...
Podemos detectar as razes dos fetichistas ao se excitarem com os
objetos ao sabermos da histria de vida de cada um. Tenho em meu arqui-
vo depoimentos que so dramas intensos. Outros cmicos como o do rapaz
111
que se excita com um prato de macarro! Sua bab tinha a mania de tirar
toda sua roupa para no suj-la. Cada vez que um macarro caia em seu
peito, pernas e regio genital, muito brincalhona pegava em seu peque-
nino membro dizendo, e este espaguetinho aqui? O constante manuseio
daqueles dedinhos geis foram causando ereo intensa e da para ele
associar a idia do macarro com masturbao e tudo mais, foi rpido.
Comprenderamos muito mais se soubssemos de cada cena que
marcou as primeiras assimilaes de sexo de uma criana. No podemos
criticar um adulto que tem certas fantasias e fetiches. Desde que no seja
prejudicial a ele e aos outros, que v fundo e curta o que mais o excita.
Chamam de sexo bizarro, extico, esquisito. Seja como for, preciso acei-
tar. Cada um tem seus prprios meios de chegar ao prazer total. Para quem
curte as mesmas variaes sexuais tudo normal. Mas apenas os que
curtem as mesmas coisas, pois, como disse Henfil, as taras alheias... so
...um horror!
O homem cachorrinho
Quando minhas priminhas brincavam no me davam ateno, a no
ser que eu concordasse em ser o cachorro da casinha delas. Amarrado
com uma coleira no pescoo latia para as visitas, dando alarme para as
donas da casa. Enquanto elas faziam comidinha, cuidavam das bonecas
ou conversavam, eu tinha que me curvar como um co obediente. Calado
aguardava o momento de me manifestar. Quando latia demais, uma delas
me educava. Batia em minha bunda com as mos ou chinelos e isso,
com o tempo, foi-me causando um prazer ertico sem limites.
Ao descobrir o prazer de apanhar, quanto mais elas batiam, mais eu
latia. Quando notaram minha ereo, o interesse foi coletivo e a naturali-
dade das brincadeiras foi se transformando e ser cachorrinho me serviu
para inmeras masturbaes. S que fomos desenvolvendo o lado ertico
e para cheirar e lamber sob suas saias, foi um pulo. Essas experincias
deliciosas ficaram gravadas para sempre em minha mente e hoje s me
realizo se fao o papel de cachorrinho nas preliminares do ato.
Alfredo, Curitiba PR.
Fui criado na Alemanha, onde a disciplina a forma de viver, apren-
der, trabalhar e amar. Eu apanhei na bunda pelada at quase os meus l5
anos. Minha madrasta era muito rgida. Em cada surra, ela fazia questo de
mostrar aquilo como um ritual de educao e bons modos. A qualquer mo-
112
mento, mandava abaixar minhas calas e cuecas e ir buscar a vara assim.
Aqueles passos curtos, com a cala e cueca nas canelas, quase caindo, meus
genitais balanando e a expectativa da surra deviam divertir minha madrasta
e com o tempo passou a me excitar, ainda mais quando ela mandava eu
lamber seu p como um co vadio. Quando passei a ter erees, no tive
como esconder o fato, e logo depois tinha satisfao de mostrar meu mem-
bro ereto, talvez como forma de agredir e me satisfazer. Hoje, s consigo
um bom relacionamento quando fantasio que sou um co vadio.
Marcelo, S. Paulo.
Estes so apenas dois exemplos das inmeras cartas que recebo onde
os leitores contam como chegaram a certas predilees sexuais. O desejo
de ser CACHORRINHO DE MADAME muito mais comum do que se
imagina. Dentro do chamado sadomasoquismo, onde todas fantasias
podem ser compreendidas e satisfeitas, a que o homem deseja ter uma
coleira no pescoo, ser espancado e chamado de cachorro, trs um elevado
teor satisfatrio quando a dominadora entende que essa fantasia apenas
alcana as impresses gravadas no subconsciente de cenas da infncia. Ao
satisfazer-se, a pessoa sente-se livre e feliz. Neste conto, narro uma cena
da continuao de meu conto Na Corte do Rei Gerson, que o editor do
meu livro Tormentos Deliciosos cortou, deixando incompleto meu trabalho.
Como Rubens real ilustro estas pginas com este conto, pois havia
prometido para ele que o publicaria na obra, onde um editor insensvel ou
sem esprito comercial, achando que entendia muito de obras como a
minha e sem saber avaliar meu trabalho, estragou a obra com uma capa
horrvel, tirando a epgrafe na primeira pgina do primeiro conto e me
fazendo reduzir ao mximo cada relato, inclusive os j editados em revis-
tas em que trabalhei. E muito conhecido no Club O, onde fez at um
vdeo com as garotas, que o conheceram e podem comprovar a veracidade
de seu gosto em ser um Cachorrinho de Madame. Na certa, l, usava outro
pseudnimo. Mas um rapaz louro, bonito, impresrio de companhias de
bals vindas do exterior. A ltima vez que o vi, h muito tempo, estava no
Teatro Municipal do Rio de Janeiro.
Obcesso
Antes de conhecer Rubens, ao receber suas cartas entendi que tinha
obcesso em ser tratado como cachorro. Por carta, narrou as razes de sua
113
preferncia, contou-me que aps o falecimento de sua me, foi morar com
a av paterna. O nico amigo e companheiro era seu cachorrinho. Quando
estava triste ou tinha medo, o apertava forte, cheio de carinho e emoo.
Quando, aos oito anos, o pai apresentou-lhe uma morena cor de
jambo, cabelos negros encaracolados at os ombros, boca carnuda e gestos
precisos, sentiu que representava uma ameaa. Ela no era sua me. Sua
me tinha morrido. E por mais que ela se esforasse, no conseguia disfarar
a implicncia com Rubens, por causa do cachorro. Isso os fez inimigos.
Ao casar-se, o pai levou o menino e o co para junto deles. Na frente
das pessoas e principalmente do pai, Solange tratava-o com fingido bem-
querer, por trs ela o maltratava, e principalmente o Bob. Vivia impli-
cando com o seu cheiro. Dizia estar empestiando os tapetes e sofs. De
tanto reclamar, o pai ordenou: o co permaneceria preso no quintal e no
entraria mais na casa.
Quando latia desesperado, o menino chorava junto com ele. O pior
era no encontr-lo mais sua espera no porto, alegre, com seu abanar de
rabo, feliz ao v-lo chegando da escola. O garoto morria de pena, pois s
vezes ficava enrolado na corrente, sem poder alcanar sua tijelinha.
Agora s podia solt-lo noite. Algumas vezes, recolhia-o s escon-
didas. O co, obediente e feliz, deitava-se no tapete ao lado da cama, onde
sempre dormira. Um dia, de manh, ela o descobriu. Aos berros, o enxo-
tou a vassouradas, prometendo castigos.
O clima no amistoso foi piorando, at culminar em sua insistncia
para que o pai o levasse dali. Disse que se no dessem fim naquele saco
de pulgas ela quem iria embora. Apaixonado pelos seus encantos, o pai
concordou. O menino implorou, chorou muito, mas j esperava o pior. Um
dia, ao chegar da escola, no o encontrou. Atordoado, prometeu, dali em
diante, fazer tudo para aborrecer a madrasta.
Sem vontade de fazer nada, no outro dia foi para a escola. Vagou
pela rua, mas a professora ligou para a casa dele. Quando o pai soube que
gazeteara a aula, prometeu ir buscar o co de volta, se no fizesse mais
aquilo. Mas os dias iam se passando e nada. Por mais que se esforasse
para tirar boas notas, perdera a vontade de estudar. Arquitetou seu plano
de vingana. De vez em quando, Solange recebia as amigas para um ch.
Uma tarde, assim que ouviu a campainha, se posicionou de quatro atrs da
porta, latindo. A madrasta gritou para que parasse com aquilo.
Nem ligou. Continuou latindo para a visita. A moa entrou rindo.
Desconcertada, a madrasta no achou graa nenhuma. Ao v-la aborreci-
da, ficou feliz. Continuou a cada amiga que chegava. Umas assustavam-
se, outras brincavam chamando-o de Lulu, outras ignoravam. Por mais
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que fosse repreendido, no parou. Em dado momento, ela agarrou-o pelas
orelhas, colocando-o de castigo, num canto da sala. Mais que depressa,
enfiou-se sob as cadeiras, como um verdadeiro co faria. Ouviu uma das
moas dizer:
Deixe-o. uma criana. Est querendo chamar ateno. Esquea-
o. Ignore-o, que ele pra com isso...
Ficou calado. Elas se acomodaram, conversando distraidamente,
sem se impressionar com a criana embaixo da mesa. A primeira coisa
que chamou sua ateno foram os calados delas. Estava uma tarde quente
e algumas usavam vestidos leves com sandlias vistosas. Quando uma
delas cruzou as pernas, enxergou sua calcinha. Reparou que Solange esta-
va de saia curta e distrada entreabrira as coxas, mostrando uma calcinha
de rendas, branca. Alguns plos negros, escapavam e sobressaam no vo
de suas pernas. Imaginou aquela pentelhada. Ficou curioso. Tinha muita
raiva daquela mulher, mas durante todo o tempo no se moveu dali, sem
despregar o olho, fascinado. Quando o ch terminou e todas se despedi-
ram, ao fechar a porta para a ltima amiga, Solange se voltou com fria
para ele:
Agora voc me paga. Eu j tive muita pacincia. Mimado como
sempre foi, precisa de uma boa surra...
Vendo-a nervosa, quis escapar, mas ela o agarrou pelos cabelos.
Com movimentos rpidos arrancou sua camisa e foi despindo-o. Ficou
imvel, sem querer acreditar. J era crescidinho, tinha vergonha de ficar
nu perante ela. Com um safano, foi jogado no cho e obrigado a ajoelhar-
se. Tirando a sandlia do p, gritou:
Tome, safado, cheire aqui. Reconhea o instrumento que vai ensi-
n-lo a no repetir mais isso. Vamos, cheire...voc no imita cachorro?
Ento vamos, cheire aqui...
Sem entender direito, permaneceu calado. Aplicando uma chinelada
(ou melhor, sandaliada) na sua bunda, berrou:
Vamos ganir agora. Vamos! Voc no quer ser um co? Pois late
agora, vamos! S vai poder latir. Seu cachorro, vou te ensinar a latir boni-
tinho! Anda, late...
Ele deu um grito de dor, mas ela falou com mais raiva:
Vamos, eu quero ouvir latidos. Voc me fez passar vergonha
perante minhas amigas. Agora, quero ver... Vai imitar cachorro s pra
mim...anda...late...
Outro golpe, mais forte, f-lo entender que era melhor obedecer.
Comeou a cheirar a sandlia e a latir. Mas ela mandava latir mais alto. Ao
lembrar da calcinha de rendas branca e dos plos nas coxas, seu membro
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foi se intumescendo at quase estourar de to duro. Procurava esconder
aquilo. Ela continuava:
Vai apanhar como um co danado! E tem que latir at eu achar que
aprendeu bonitinho... vamos, mais forte... late como o Bob, vai..., gritava
acelerando as pancadas.
Percebendo que estava fora de si, insana, ele repetia os latidos,
achando tudo uma palhaada. O embarao maior era o membro duro. J
no agentava mais de dor na bunda e no saco. O membro ereto. Quando
ela notou, parou encabulada. Aps uma breve pausa, deu mais umas
lambadas dizendo:
E se contar isto a teu pai, vai ver do que sou capaz. Vai tomar seu
banho agora e no se esquea: bico calado...
Agarrou as roupas, protegendo as vergonhas e foi para o banho.
De molho na banheira massageou a bunda doda. Se masturbou muito.
Ficou feliz. No jantar, calado, evitou o pai e nem olhou do lado dela.
Sentia vergonha por ela t-lo visto naquelas condies.
Comeou a fingir que estudava, mas ficava se masturbando, s pen-
sando nela. As punhetas nem sempre davam o resultado esperado. Em sua
fantasia via o vo das pernas da mulher com os pentelhos ao redor da
calcinha, mas se no imaginasse estar apanhando, latindo e cheirando a
sandlia branca, no conseguia orgasmo. No fim do ms veio nota baixa
no boletim. Ao receb-lo, a moa, antes de mostrar ao marido, ordenou
que se despisse, pois estava merecendo outra boa surra. E o suplcio
recomeou. Fazendo-o cheirar sua sandlia e a latir como um co, no se
contentou enquanto no teve certeza de que estava excitado. Pensando nos
pentelhos em volta de sua calcinha, gozou ali mesmo. Ento... sentiu que
era isso que ela queria!
Dali em diante, algumas vezes, fazia alguma traquinagem esperando
a surra, agora, deliciosa. Quando comeava despir-se j ficava intumesci-
do. Suportava os golpes at certo ponto. Quando era forte demais, perdia a
ereo. Mas aquilo servia para fantasias masturbatrias, quando estivesse
sozinho.
A mulher notou que devia bater moderadamente para que ele che-
gasse ao orgasmo. Assim comeou um jogo entre eles. Passava a excita-
o, ele tinha mgoa, mas ela parecia no se importar com isso.
Quando ele tinha quinze anos, Solange sofreu um grave acidente.
Ao v-la morta, pensou que ela deixara marcas profundas em seu corpo e
em sua alma. Ficou parado algum tempo ao lado do caixo, pensando nas
surras, nas punhetas e se perguntando se aquela mulher no teria desejado
toc-lo, vendo-o gozar na sua frente quando o surrava. Sem querer, diri-
116
giu-se a seu quarto. Pensou em fazer uma ltima homenagem a ela. Mas-
turbou-se, aparando o esperma na mo. Em seguida foi at o velrio e sem
que ningum percebesse, esfregou aquela gosma ainda quente em suas
mos. Ela nunca o sentira, mas sempre o provocara!
Passou um bom tempo sem ter coragem de tocar-se. Triste, percebe-
ra que realmente s ficava satisfeito quando se imaginava apanhando, sen-
do xingado de cachorro, obrigado a cheirar uma sandlia. Tentou resistir.
Mas no teve jeito. Assim que entendeu que esse fetiche era a melhor e a
mais gratificante maneira de chegar ao orgasmo, desejou encontrar uma
mulher que o satisfizesse. Por isso me escreveu, pois sabe que eu no
discrimino ningum, nem trato um fetichista como maluco. Pediu que ao
menos uma vez o aoitasse sem piedade. Visitara algumas prostitutas em
vo. Ao ler meus artigos, pensou que s eu poderia compreend-lo. Sei
ministrar a arte do espancamento, como uma violncia terna ou um cari-
nho violento, respeitando limites. Conheo o prazer aliado dor, pois a
criana que apanhou de chineladas, palmadas, chicotadas, acostumou a
transformar a dor em prazer. Nada atemorizador, portanto.
Quando o conheci numa tarde chuvosa em S. Paulo, ficamos amigos
e prometi a ele publicar sua histria. Quando o livro Tormentos Deliciosos
saiu, ele me escreveu cobrando a promessa. Faz questo que muitos sai-
bam as razes de sua preferncia, assim imagina que as mulheres vo se
acostumar a ver certas predilees apenas como fantasias, onde os fatos
vividos na infncia influenciam a vida do adulto. Acredita que muitas
pessoas vo comear a encarar as Parafilias como parte integrante da per-
sonalidade dos adeptos do sexo bizarro.
A ltima vez que o vi falei sobre esta obra e que iria encaixar seu
depoimento. Na porta do Teatro Municipal do Rio, onde comandava o
descarregamento de peas para o show que trouxera da Alemanha, ali
mesmo abaixou-se, beijando meu p. Disse estar freqentando o Club
O, onde era plenamente satisfeito pelas garotas da casa. Este caso ver-
dico no poderia deixar de fazer parte destas pginas.
Fantasie-se seja feliz!
CISVESTISMO Prazer em fantasiar-se para o sexo.
Peter Dally, um psiquiatra ingls, estimou em 5% da populao mas-
culina que tm fantasias cisvestmicas, isto , adorariam vestir roupas
fantasiosas na hora do ato sexual. Fardas, uniformes de mdico, enfermei-
117
ra, trajes de gala, roupas sensuais, cores e padres que fogem ao conven-
cional. Uma vizinha me contou que a fantasia de seu esposo que ela
arranjasse um traje completo de colegial, entrasse correndo pelo aposento
balanando a lancheira falando com voz infantil: Titio, cheguei para
estudar, j chegueeeiii.
Dali iria se desenrolar uma seduo at o ato final. Junto com as
lies, os beijos e o sexo fariam parte da aula. Ela s estava esperando
uma oportunidade para satisfaz-lo.
Muitas vezes so as mulheres que desejam transar com um homem
vestido de farda, de mdico, etc. Em minha lua-de-mel, quando eu tinha
apenas l8 anos, nem sabia nada de sexo, desejei que meu marido vestisse
minha camisola transparente, tentei amarrar um lao de fita em seu cabelo
e fazer uma maquilagem. A primeira vez, aceitando a brincadeira, fez o
que eu quis. Depois... nunca mais.
Esses fetiches so muito comuns. Quando o homem exterioriza seu
lado feminino vestindo calcinhas, sutis, cinta-ligas, meias finas, baby-
doll, camisolas de lingerie e roupas femininas, se excita, e s vezes copula
com algumas peas no corpo. Uns chegam a usar calcinhas em vez de
cuecas, e exteriormente no aparentam nada que os identifiquem. Ele
heterossexual. Apenas sente uma atrao compulsiva por roupas diferen-
tes. Muitos so casados e tm filhos.. Alguns confessam seu prazer
esposa, com a finalidade de obter consentimento e at participao dela
em sua fantasia.
No Brasil, durante o carnaval, muitos homens aproveitam a festa para
disfaradamente realizar seus desejos. A sexologia clssica no trata desses
casos espordicos. Mas com certeza, nessa ocasio, muitos homens reali-
zam a fantasia secreta e saem em pblico, exibindo-se com roupas do sexo
oposto, felizes em poder soltar a franga, passando por simples folies.
J foi feita uma pesquisa que resultou na afirmao de alguns psic-
logos que nessa tendncia pode haver fatores neurolgicos, outros psico-
lgicos, e at genticos. Mas tudo so hipteses. Particularmente, acho
que cada um tem que viver a fundo suas fantasias, desde que no prejudi-
que ningum...
Existem pessoas que praticam o cisvestismo sem nenhuma cono-
tao sexual. o caso de mulheres que se vestem com a finalidade de
aparentar menos idade. Ou rapazes que querem aparentar mais. Na anti-
ostentao, isto , um ricao com roupas despretensiosas, etc. Essa ten-
dncia de vestir-se principalmente para o sexo em desacordo com os
demais no preocupante, desde que a pessoa no adote isso como um
hbito, e passe a s querer se excitar dessa forma.
118
O cineasta Luis Buoel, ao filmar Viridiana, mostra um vivo sau-
doso que veste as roupas da falecida. Muitos casos de pessoas que se
vestem com as roupas da amada, para sentir seu cheiro, ou sua presena,
j tm servido de tema para livros e filmes. Todos sabem que essas ten-
dncias existem, mas quase ningum confessa ser um feliz civestista...
Galinha velha que d bom caldo
GERONTOFILIA Prazer em praticar sexo com pessoas bem
mais velhas.
A grande maioria das pessoas que se mantm ativa sexualmente
depois dos 50 anos est mais apta a satisfazer o parceiro, e isso uma das
razes dos jovens terem atrao pelos mais velhos, pois a experincia e o
conhecimento que adquirem durante toda vida faz com que se tornem
sensuais e sbios aos olhos dos que apreciam um ato sexual incrementado.
Alguns psiclogos costumam explicar o comportamento de um jovem
que procura uma mulher mais velha como um certo meio de proteo
maternal e de uma jovem por um homem mais velho como interesse
financeiro, quando no explicam assim para ambos os casos. Mas, na
verdade, temos exemplos ao longo da histria de casais que o parceiro era
de igual condio financeira, com grande diferena de idade, que viveram
felizes at que a morte os separou. Um desses casos, aqui no Brasil, foi o
da famosa Chiquinha Gonzaga, que se separou do marido por ser uma
mulher muito avanada para sua poca e viveu um amor clandestino
com um jovem mais de trinta anos mais novo que ela, durante longos anos,
at a sua morte.
muito comum a sociedade ter preconceitos quando se trata da mu-
lher mais velha. Principalmente se os citados tm vida pblica, como era o
caso da Vera Fischer e do Felipe Camargo; as ms lnguas no deixam em
paz. Mas quem vive ou viveu essa situao, garante que o velho ditado
que panela velha que d comida boa, ou galinha velha que d bom
caldo muito certo, pois nem tudo pode ser baseado na diferena de
idade, ou apenas no visual de um corpo perfeito, e, para alvio dos coroas,
existem tambm os que se atraem mesmo por tudo que oposto.
O poeta Flvio de Mel diz que somente a matria envelhece perante
a sabedoria. Alm disso, existem os que se excitam sexualmente com
pessoas deformadas, envelhecidas, muito gordas, muito magras, peludas,
cor oposta, mulheres grvidas etc. Desejam para si o contrrio do que so.
119
Vemos homens altos com mulheres baixas, baixos com mulheres mais
altas, feios com mulheres lindas, homens bonitos com cada canho tira-
colo! S pode ser considerada patologia gerontloga a pessoa que s se
excita pela atrao exercida por pessoas mais velhas, ou de aparncia
oposta, como o branco que s gosta de preta ou no mnimo mulata. Mas
quando, por fora das circunstncias um, casal se conhece e no se impor-
ta e at prefere as diferenas, contanto que no se torne um fetiche, no
precisa se preocupar com sua escolha.
A sociedade muito crtica quando se trata da mulher mais velha.
que nos acostumamos a pensar que os idosos so mais fracos sexual-
mente. Mas isso no verdade e, no caso da mulher, dizem que quanto
mais o tempo passa (ou pela experincia, ou pelos outros fatores de sua
condio), tem mais conscincia de seus atributos sexuais. Muitas vezes
escolhe um jovem justamente pelo vigor sexual. Existem muitas explica-
es para essa unio. Acredito que o mais importante o amor e a admira-
o que um tem pelo outro. E como todas as unies, tambm deve ser...
infinita enquanto dura.
Sexo com deficientes
ACROMOFILIA Sexo com aleijados e mutilados.
Temos de admitir que todos os seres humanos, incluindo aqueles de
alguma forma incapacitados, tm o direito de exprimir a sua sexualidade.
J se comea no apenas a tolerar o interesse sexual dessas pessoas, como
tambem a cultiv-lo. Livros como No Silncio do Sexo do escritor Ricardo
Marcondes, Se Houver Amanh, do escritor Carlos Moreno, Minha Pro-
fisso Andar, do Luiz Carlos Pecci, mostra-nos as dificuldades de para-
plgicos para se relacionar sexualmente.
Do outro lado (meu marido foi paralisado durante dez anos) eu sofri
na carne as dificuldades geradas por uma emeplegia. Mas essa histria vai
ser relatada no prximo livro, que se chamar Farndula, j em preparo.
O sofrimento maior no tanto pelo preconceito social, mas pela
sua prpria condio de sade. difcil alcanarmos o universo sexual de
uma pessoa com o fsico deteriorado por uma doena que o deixa sem
movimentos ou mutilado. Eu sofri na pele durante anos esse proble-
ma, pois meu marido foi deficiente fsico durante l0 anos. S mesmo o
amor e a abnegao superam os traumas e dificuldades de um casal nessas
condies.
120
Independente das dificuldades, existem pessoas (principalmente
homens) que desejam e tm atrao por mulheres com defeitos fsicos e
mutiladas. Acredito que quando uma mulher nessas condies se relacio-
na com um homem, deve dar tudo de si, tanto para agradar e satisfazer
o companheiro, como para saciar sua carncia afetiva e sexual, j que
devem ter menos chances de variar de parceiros.
A revista francesa Bizarre-International-Bondage, nmero 6, narra
a histria de Alice, uma mulher mutilada de uma perna. Pelas ilustraes e
o depoimento dela, d para sentir que no existe diferena quando o par-
ceiro toma sobre si a responsabilidade de causar prazer. Quando o doen-
te tem a cabea e o corao inteiros, nada empecilho. As posies, o
prazer, a satisfao so os mesmos. E se algum se excita com o visual da
deformidade, melhor ainda...
Essa predileo sexual muito mais comum do que se imagina.
Existem homens tarados por mulheres em cadeiras de rodas, ou deficien-
tes de alguma forma.
Muitas revistas estrangeiras exploram esse tema e tm vendagem
consumida por pessoas que, alm da curiosidade, se excitam com as ilus-
traes e narraes de casos onde mulheres deficientes se divertem na
prtica do sexo. Enquanto a maioria marginaliza pessoas com problemas,
existem as que procuram por elas. O escritor Ricardo Marcondes, antes da
doena, via falar que os paraplgicos so muito assediados pelas mulheres
por terem ereo demorada. Com o passar do tempo, viu que no bem
assim... Mas homens que tm teso por mulheres deficientes fsicas, ah!
isso tem! Quando escrevi sobre isso em minha coluna do Jornal O Pala-
vro, do Rio de Janeiro, recebi uma carta de um leitor com o pseudnimo
Alfonsino Castro, de Duque de Caxias RJ, dizendo ter gostado muito da
matria. Contava que tinha 58 anos de idade e que h 23 tem uma mulher
deficiente fsica. Diz: Acho que nascemos um para o outro, pois nosso
caso de teso e amor. Nos completamos. Quando ela tinha l3 anos, teve
uma doena no osso da perna esquerda, e o mdico amputou-a por com-
pleto. Do lado esquerdo s tem a ndega. Foi uma plstica sem cicatrizes e
isso d um visual ertico excitante quando ela deita, pois os lbios da
vagina so algo muito especial. Se for do seu interesse, na prxima, conto
como adquiri este tipo de desejo, ou tara.
Mas no voltou a escrever, ou se escreveu, no a recebi. Foi uma
pena, pois seu exemplo no mnimo serviria de incentivo para que outros
no olhassem para um deficiente fsico com pena ou desprazer. Esses
sentimentos so perniciosos para o bom desempenho sexual e at psicol-
gico dessas pessoas que, como outras quaisquer, tm desejos, sonhos,
fantasias e... muito teso.
121
Imobilizado
Muitas pessoas gostariam de ficar amarradas, submetidas imobi-
lidade, enquanto o parceiro usa seu corpo para carcias ousadas, sem
poder fazer um gesto de impedimento ou mudana de situao. Mas tm
medo de tentar. Ao ser levado a uma curva orgsmica lentamente, imobili-
zado, forado a ter sensaes mais fortes como atravs de sexo oral, sen-
tem o que essa maravilhosa tcnica pode fazer para um bom desempenho
sexual. Principalmente os homens que tm esse tipo de fantasia, se auto-
imobilizam, prendendo ps e membros, praticando assim a masturbao.
Aumentam o estado de excitao apenas com o visual de suas prprias
imposies e regras, num jogo ertico consigo mesmos. importante que
treinem antes de se sujeitar a uma prtica dessa natureza. preciso levar
em considerao muitos fatores e no apenas o autoprazer. Um leitor me
contou que ao praticar a imobilizao, as cordas se prenderam num n
impossvel de desatar. Quando os amigos da repblica de estudantes, onde
morava, chegaram, tiveram que salv-lo do sufoco e por muito tempo foi
motivo de gozao. Foi uma situao embaraosa. Por isso recomendo um
treinamento cauteloso e consciente, antes da prtica real. Seria melhor se
algum participasse da brincadeira. Na tcnica e prtica, as fantasias de
imobilizao que parecem fceis podem se transformar num perigo. Mes-
mo com a aparelhagem certa preciso saber prender sem machucar, soltar
instantaneamente quando preciso.
Amarrar os braos acima da cabea, tornozelos um ao outro, joelhos
unidos deitado de costas ou em p em uma coluna, ou numa rvore ao ar
livre, tudo que sonham os que se excitam imaginando-se indefesos, obri-
gados a praticar os diversos jogos amorosos. Para uma imobilizao per-
feita, pode-se usar as sofisticadas algemas, as prticas correntes com cade-
ados, cordas de algodo macio, at as improvisadas meias de nylon. O
importante ter cuidado. Nunca prender nada em torno do pescoo sem
estar seguro de sua pronta desativao. Mas o bom mesmo evitar isso. A
mordaa faz parte do jogo, mas preciso conhecer bem os limites do
parceiro, pois o prisioneiro no deve ficar em situao de no poder
indicar quando no est se sentindo bem. O dominador deve ficar atento a
qualquer sinal de irregularidade.
Uma das regras entregar-se a algum que se conhece bem, nunca a
um desconhecido. Algumas pessoas apresentam sadismo maldoso ou at
mesmo sadismo psicoptico. Sendo doloroso e inibidor, no causa prazer. A
imobilidade deve ser mais simblica que real, sem agressividade. A pessoa
tem que ser firme, mas agradvel, impetuosa mas ponderada, nunca mau e
122
desajeitada. A violncia e a ternura em doses iguais a receita certa para se
alcanar gozo e prazer. Aps o orgasmo, o homem deve ser imediatamente
desamarrado, para no tolher seus movimentos espontneos e no inibi-lo.
Com cuidados especiais, pode-se proporcionar ao outro uma grata realiza-
o, sem punhos doloridos, cibras, ou outros desconfortos. A priso tem
que ser de comum acordo, para dar verdadeiros resultados.
(IMOBILIZAO) NO SE MEXA!
A bondage, como se denomina em ingls, ou ligottage, em francs, a
arte no-violenta de imobilizar o parceiro, para excit-lo at o limite de sua
carga ertica. Muitas pessoas gostariam de se entregar a outra para sofrer
esse delicioso castigo, mas tm medo. Realmente preciso conhecer e con-
fiar muito na ndole e nos predicados sexuais de algum, para deixar-se
prender por cordas e correntes. Quem se prontifica a prticas dessa natureza
deve levar em conta o prazer, quando a dor proporcionada seja cabvel den-
tro dos limites de quem se deixa imobilizar. Por isso o equilbrio e a segu-
rana mxima devem ser as principais preocupaes. Existem regras indis-
pensveis para a imobilizao, e todo dominador tem que ter certos cuida-
dos. Nunca prenda nada em volta do pescoo de algum que no possa ser
desatado imediatamente. Cuidado com a circulao dos pulsos e tornozelos.
reas genitais devem ser cuidadosamente manipuladas e a ateno maior
deve ser para a expresso fisionmica do escravo ertico, principalmente
quando est amordaado. A qualquer sinal de dor ou desagrado, necess-
rio cuidar para que o outro se sinta bem, e com excitao crescente. A
verdadeira arte da imobilizao deve ser simblica, mas sempre firme e com
a mxima segurana. S assim produz bons resultados.
Os estmulos devem ser exageradamente lentos. A felao ou cuni-
lngua no podem faltar.
Tive um amor muito complicado. Era casado e vivia s voltas com
problemas de famlia e negcios da sua indstria. Nos restava pouco tem-
po para realizarmos nossas fantasias amorosas. Suas visitas eram muito
rpidas. Eu tinha que respeitar e aproveitar o pouco tempo que ele dispu-
nha. Era meu escravo ertico por livre e espontnea vontade, entregava-se
inteiramente a meus caprichos e prazeres. Fazamos brincadeiras sexuais
interessantes, e uma das que sempre me recordo com satisfao aconteceu
numa tarde, quando conseguiu mais tempo para ficar comigo.
Ele curtia a imobilizao e meu desejo sempre fora prend-lo firme,
mas confortavelmente, praticando felao e masturbao lenta. Com seu
123
corpo minha disposio, queria fazer uma tortura deliciosa, inesquec-
vel. Quando vesti as correias de couro, cheias de fivelas e taxas em seu
corpo, entendeu que ficaria minha disposio, privado de meios para
agir por conta prpria. Os punhos foram presos na argola que prendia suas
coxas e os antebraos altura de sua barriga. O membro, j ereto, foi
confortavelmente instalado na abertura para essa finalidade. Vendei-lhe os
olhos, para que ele sentisse o prazer da brincadeira, como num sonho.
Deitei-o de costas, prendendo seus tornozelos com cordinhas macias
e fortes. Precavidamente, dei algumas voltas, passando a ponta por dentro,
para prender a corda, evitando que a circulao fosse prejudicada. Desli-
zei a mo pelo membro loucamente enrijecido, apertei-o firme e forte, em
sua base. Senti meu homem muito sexy naquela posio. Impossibilitado
de alcanar meu corpo, sem poder me ver imvel, desfrutava os carinhos
com prazer.
Dando ateno masturbao, deslizei suave para cima e para bai-
xo, lentamente. De repente, apertei com toda minha fora e voltei agora
num ritmo frentico, voluptuoso. Gemeu deliciado. Dali a pouco, estaria
gozando. Ento parei, beijei todo seu corpo, fui virando-o de bruos, aca-
riciei suas ndegas com a lngua. Encolhi seus joelhos para vir-lo de
lado, expondo-o s exploraes de meus dedos buliosos. O membro duro
babava esmegma grosso e abundante.
Depois de explorar sua regio anal vontade, sentindo a prstata ao
redor de meu dedo brincalho, minha outra mo continuava masturbando-
o. Desvirei-o ajudando-o a sentar confortavelmente, tirei sua venda e ini-
ciei um strip-tease. Expunha minhas partes genitais em vrias posies. O
exibicionismo ante seu olhar curioso e seu corpo imvel, membro ereto
babando de desejos, me excitou loucamente. J estava prestes a explodir.
Ento parei. Acendi um cigarro, soltando a fumaa em seu rosto. Levei o
cigarro a seus lbios, sem deix-lo tragar.
Depois de um bom tempo naquela provocao, deixei-o dar uma
fumadinha. Ele sorveu a fumaa como se aquela fosse a tragada mais
deliciosa de toda a sua vida. S ento, depois de deit-lo sobre a cama, na
posio 69, esfregava-me em seu rosto. Era tudo que precisava no mo-
mento. Conseguindo meu gozo abundante, sa de cima dele, aumentando a
velocidade da mo em seu membro. Parava, soltando-o quando via que ia
ejacular. Eu queria que me implorasse, pedisse, suplicasse, para continuar
at seu prazer total. E quando pediu que por piedade o deixasse chegar ao
clmax, suplicando desesperado, contorcendo-se, esfregando-se na cama
como um bicho cheio de veneno, atendi-o prontalmente. Assim, havamos
desfrutado da brincadeira da imobilizao com segurana e muito prazer.
124
Sadismo ertico
O sadismo ertico existe em todas as pessoas em maior ou menor
intensidade. Pelo menos uma vez as pessoas que se consideram totalmente
normais j devem ter praticado alguma forma de estmulo sexual com
mais violncia e fora. Uma guerra de travesseiros, belisces leves,
mordidinhas nos lbulos das orelhas, arranhes, puxes de cabelo, ou at
quando se finge dar um beijo e se recua sem satisfazer a vontade do outro,
e tudo que se preste para provocar eroticamente pode ser considerado
como estmulos do SE (Sadismo Ertico). Esse tipo de sadismo nada tem
de patolgico. Respeitando os limites das pessoas, no obrigando algum
a fazer o que no queira, mantendo um equilbrio entre o desejo e a ao,
o poder e a fora, no levando at as ltimas conseqncias seu domnio
sobre os outros, essas so as regras do SE. Estas pessoas de bem com a
vida fazem outros felizes. Quando algum tem vontade de imobilizar o
parceiro, brincar com seu corpo e abusar da disposio sexual do outro
com equilbrio, carinhosamente, sem ferimentos e castigos insuportveis,
no deve se preocupar. Masoch, ao descrever Wanda, colocou nela os
sentimentos de quem ama e pratica o sadismo ertico para agradar o par-
ceiro. O amor o maior afrodisaco que existe. Num trecho de sua obra
mais famosa, a Vnus das Peles, deixa claro o seu controle.
Comeo a sentir prazer nesse jogo disse ela , mas por hoje che-
ga; contudo, tenho uma curiosidade diablica em saber at onde chega a
tua capacidade de resistncia, uma cruel volpia apodera-se de mim ao
sentir-te tremer sob o chicote. Mas agora levanta-te.
Nota-se que Masoch descreveu a mulher de seus sonhos como uma
sdica equilibrada. Assim deve ser todo relacionamento, quando se tem
em conta o erotismo e bem-estar dos envolvidos nos padres do sadoma-
soquismo atual, provando que nem Masoch, foi to masoquista como
querem imputar-lhe. Quem estuda a vida de Masoch e do Marqus de
Sade, descobre que eles no foram os sadomasoquistas que os historia-
dores querem fazer crer. Os personagens de Sade se aproximam do que
era o povo de sua poca. Mas Masoch bem claro em suas explanaes.
s procurar entender suas entre linhas.
Se Sade fosse mesmo to cruel, na hora de condenar sua sogra, a
quem odiava, como juiz no julgamento dos nobres quando se livrou da
Bastilha, a salvaria da morte?
Tudo indica que Sade foi antes de tudo um filsofo incompreendido,
um cientista infeliz e um escritor genial. No um sdico perverso e desal-
mado, criminoso e perigoso, como os personagens que criava, descreven-
125
do-os com requintes maldosos, revestidos de uma psicopatia latente que
o poder e os ttulos de nobreza lhes conferiam, pois a realidade daquela
poca era assim. S que ningum tinha coragem de enfrent-la.
J Masoch criou muitos romances destacando suas predilees no
amor, mas quando os cientistas comearam a estudar seu comportamento
taxando-o de anormal, depois de ter recebido reconhecimento como um
bom escritor e ttulos pelo mundo afora, ficou muito aborrecido, principal-
mente por terem ligado seu nome ao de Sade. Ele, particularmente, achava
que um no tinha nada a ver com o outro. E no tm mesmo, mas como
escritores, tiveram coragem suficiente para criar personagens e narrar seus
prprios gostos, em obras distintas e cientficas que at hoje mexem com
os bons costumes.
Fantasias
Quando eu era pequena, construa um mundinho todo meu. Juntava
latinhas vazias, cacos de loua e coisas inteis como se fossem valorosos
utenslios domsticos. Arrumava-os nas casinhas sob as rvores, e ima-
ginava estar numa manso. Falava com as bonecas, respondendo a mim
mesma num monlogo solitrio, acreditando que elas me respondiam. Via
os meninos arrumarem sabugos de milho como se fossem boiadas. Monta-
vam em cabos de vassouras como possantes cavalos.
Fantasias infantis so poderosas, apaixonadas e muitas vezes perma-
necem pela vida afora e invadem o mundo adulto. Quando se descobre o
sexo, e na adolescncia, d-se primordial importncia a tudo que se refira
a esse assunto. Preenchemos necessidades insatisfeitas, compensando rea-
lidades impossveis. Nessa fase, nasce um sonhador.
Muitos jogadores compulsivos jogam apenas para ter o direito de
sonhar. Arriscando a sorte num jogo, ganham o direito de ficar dias imagi-
nando o que vo fazer com o dinheiro.
A prtica do SME (sadomasoquismo ertico) muitas vezes para
um adulto como um brinquedo de criana, ou os sonhos de um ganhador
imaginrio. Essas pessoas amadurecem voltadas para suas primeiras
impresses e descobertas sexuais. Quando impossvel satisfazer a curio-
sidade ou necessidade, satisfazem seu desejo sexual baseadas em fantasias
masturbatrias bonitas, imaginando ser muito amadas e solicitadas sexual-
mente, e isso gratifica o inconsciente. De tanto praticar a ss, isso acaba
virando uma obcesso, se no encontram algum que compartilhe as mes-
mas tendncias.
126
Mas o S.M. (Sdico Maldoso), o S.P. (Sdico Psicoptico), o M.C.
(Masoquista Compulsivo), o M.M. (Masoquista Moral) e o M.A. (Maso-
quista Alienado) teriam que desde cedo identificar seu interesse, desejos,
teso, medo, complexo de inferioridade, os traumas, frustraes, para cor-
rigir-se em tempo. A consulta a um psiclogo iria dar bons resultados.
Mas quem, na adolescncia, sabe que seu teso um desvio da personali-
dade e identifica o perigo?
Outro problema que ele gosta disso. Imaginar-se nas situaes fan-
tasiadas lhe trs compensaes masturbatrias, por isso no confia seus
segredos a ningum que possa vir ajud-lo.
A pessoa que tem uma personalidade sdica maldosa ou psicoptica,
pode desenvolv-la tornando-se um perigo. Teria que ser eliminada do
convvio social entrando numa clnica de tratamento psicolgico e tera-
putico. O S.M. e o S.P. so perigosos quando se metem nos meios erti-
cos, ou se oferecem a algum como dominadores. Existem casos extremos
em que esses anormais ultrapassam todos os limites do outro, causando
graves leses fsicas e at a morte. No so fceis de identific-los, mas
um pouco de bom senso indispensvel quando um SME parte para um
relacionamento com estranhos. O melhor nunca, NUNCA expor-se a um
desconhecido antes de um bom papo, e, mesmo assim, preciso tomar
muito cuidado, pois muitas vezes podemos nos enganar.
Quando comecei a pesquisar esse assunto, no sabia muita coisa a
respeito, mas j tinha sensibilidade suficiente para me safar de muitos S.M.
ou S.P.. Hoje, diferente. Logo sei se uma pessoa confivel ou no.
Lembro-me do horror que me causou uma conversa que tive com
certo indivduo numa mesa de restaurante. Contou-me seus desejos e te-
ses. Um deles era pagar para algum pai ou me emprestar-lhe uma crian-
a, estupr-la na frente deles, pagando o que exigissem para satisfazer essa
vontade. Contou-me que morria de teso quando via essas pessoas que
pedem esmolas nos cruzamentos. Quando o semforo estava fechado e um
pai ou me se aproximava de seu carro com uma criana no colo, seu mem-
bro j comeava a intumescer!
Arrepiei-me ao pensar que o Marqus de Sade tinha razo quando
escreveu os 120 Dias de Sodoma. Aqueles personagens que descreveu
bem, tpicos de seu tempo no meio da nobreza, existem at hoje! Fiquei
preocupada com o que poderia acontecer se aquele homem minha frente
encontrasse algum com uma criana roubada no colo, cenas comuns nos
dias de hoje!
Acredito que a maioria dos que tem esses teses no possuem
excepcionais qualidades fsicas ou o mnimo de boa ndole formadora de
127
um carter nobre. Por isso, desejam satisfazer seus instintos desequilibra-
dos, at por diverso...
J o M.C.(masoquista compulsivo), o M.M.(masoquista moral) e o
M.A.(masoquista alienado) oferecem-se para servir como escravos, im-
plorando por punies, humilhaes, degradaes etc. Por no resistirem
vontade de satisfazer pelo menos uma vez suas fantasias (compulso), ou
para cumprir um acordo que para qualquer indivduo no tem valor algum,
mesmo passado em cartrio (quer honrar a palavra dada), ou por no se
preocupar realmente com o que possa vir a acontecer. Por estar to ansioso
para satisfazer-se, chega ao ponto de nem pensar nos problemas que possa
vir a ter. Essas pessoas do inteiro poder ao dominador, ou quando prati-
cam a ss, correm certos perigos. J aconteceu de encontrarem pessoas
mortas em posies ou maneiras inexplicveis. Elas apenas estavam sim-
plesmente realizando fantasias sexuais. Tenho a carta de um masoquis-
ta-alienado que me conta:
Wilma, o meu maior sonho conhecer uma mulher que realize
minha fantasia de imobilizao. Adoro ficar imaginando que a mocinha
me prende e me castiga expondo minha genitlia, brincando com ela, me
masturbando e praticando felao at que eu goze. Eu fao tudo para resis-
tir, mas, no fim de um tempo, meu esperma esguicha e isso me d tanta
satisfao que na impossibilidade de encontrar algum que compartilhe
comigo, j tenho corrido alguns riscos. Outro dia, aqui na repblica de
estudantes onde estou morando, aproveitando a ausncia dos colegas,
amarrei uma corda na viga da rea de servio e prendi-me, no dando
maior ateno ao lao em torno do pescoo. Acontece que meu p resva-
lou sobre o banquinho em que estava trepado e este caiu. Wilma! Que
situao! No conseguia desatar o lao, e quando um colega chegou (gra-
as a Deus), levou um susto me vendo nu, pendurado pelo pescoo. Se ele
no tivesse esquecido um objeto e voltado em casa, na certa s iriam me
encontrar morto! Primeiro eu disse que foi um assalto, mas vendo que era
mentira, comearam a me gozar. Acabei confessando que estava tentan-
do o suicdio. Na primeira mentira, todos riram, me ridicularizando, pois
nada faltava em casa, e porque a nudez? Entre a dvida e a certeza, os
colegas passaram a me tratar como um pobre coitado, um demente, uma
pessoa que precisa de ateno, carinho e cuidados. Mas eu prefiro isso que
lhes confessar as verdadeiras razes que me levaram me a pendurar
naquela corda! Wilma, como fao para encontrar aqui mesmo, em Belm,
uma dominadora que aceite praticar a imobilizao, em mim e comigo?
Jlio, Belem, PA.
128
Como ele faz para encontrar uma dominadora em Belm eu no
posso saber, mas como tomar mais cuidado das prximas vezes que for
realizar suas fantasias, muito fcil de imaginar...
O que sei tambm que todo masoquista ertico deseja viver ao
menos um momento de suas fantasias sem correr risco de vida, sem tor-
nar-se ridculo e de preferncia que uma outra pessoa participe de suas
criaes com teso, compartilhando assim de um momento nico que se
transforma em dupla felicidade, sem que a realidade interfira entre eles.
Masoch exemplifica isso em um trecho de sua obra A Vnus das Peles:
De repente, seu olhar (Wanda, a Vnus castigadora) tomou um ar
sombrio, mesmo selvagem, e chicoteou-me; um momento depois pousou-
me delicadamente o brao volta da nuca e inclinou-se para mim com
paixo.
Magoei-te? perguntou semi confusa, semi-angustiada.
No, respondi, e mesmo que tivesses magoado, as dores que me
infligires sero para mim um prazer.
Sim. um prazer enquanto sabes que no srio, que no tenho
inteno de te fazer mal. Este jogo brbaro repugna-me. Se eu fosse verda-
deiramente a mulher que espanca os escravos, sentirias pavor.
Ao relatar dessa forma seus sentimentos, Masoch prova a parte psi-
colgica desse jogo.
Os que aprenderam a transformar a dor em prazer, os que desejam
submeter-se a uma pessoa dspota e dominadora, so criaturas que vivem
suas fantasias mais secretas, num mundo real. Se encontrarem parceiros
que os ajudem a realizar um clima ertico onde seus limites so respeita-
dos, daro tudo para viverem e satisfazerem mesmo uma nica vez as suas
fantasias. Quando o masoquismo no envolve castigos fsicos (ser admira-
do numa roupa especial que seu fetiche, por exemplo), satisfaz o anseio
de ter um bom aspecto, um fsico atraente. Quando um escravo ertico
sente-se liberto para fazer o que realmente gosta, competente, e quer ser
reconhecido como o melhor servial de cama e mesa, merecendo respeito
e atraindo admirao, e assim obtm gratificao sexual psicolgica,
mesmo que no lhe seja permitida a prtica do sexo.
As fantasias dentro do limite da normalidade, embora ultrapassem as
convenes sociais, no prejudicam ningum. Viver das fantasias e perder o
interesse pela realidade, isso sim pode ser um risco. Isso prejudicar muito o
equilbrio emotivo e sua personalidade ser desviada, por isso alguns mdi-
cos sem conhecimentos reais do SM chamavam as parafilias de desvio.
129
Fantasia no sinal de desequilbrio, desde que no se confunda
fantasia com alienao e maldade. Quem deseja praticar o erotismo dentro
dessas variantes sexuais, tem que ter responsabilidade. Pode reconhecer
que no masoquista alienado se conseguir segurar sua compulso e des-
frutar de suas fantasias apenas quando tudo for favorvel, isto , com outra
pessoa que conhea bem, ou em situaes em que no corra risco de vida.
No sdico maldoso quando respeita o limite do parceiro, sem obrigar
ningum a fazer o que no queira, satisfazendo-se apenas com o joguinho
ou teatrinho, sem tentar realizar tudo o que deseja custe o que custar.
O escravo ertico
Geralmente o masoquista totalmente submisso aprendeu a transfor-
mar a dor em prazer quando na infncia apanhou muito, em surras
repetitivas e principalmente nas ndegas, onde os Corpsculos de Meissner
so em maior abundncia. Sua personalidade foi formada embaixo de
muita tortura psicolgica por adultos repressores. Quando crescem, ado-
ram submeter se em todos os sentidos. Um homem com a personalidade
dcil, generosa e passiva gosta que os mestres do prazer usufruam de
seus dotes sexuais e tambm de seus prstimos. Dentro de estrita discipli-
na e severas punies, cumpre obrigaes domsticas, tornando-se perfei-
to empregado de cama e mesa.
Vemos anncios em revistas especializadas, e muitos nem acreditam
que algum possa gostar dessas coisas...
Mas existem muito mais masoquistas homens de que mulheres. No
exigem prazeres totais (isto inclui o gozo) e preocupam-se em bem servir
qualquer tipo de mestre: mulher, homem ou travesti. Sua maior satisfao
saber que desempenham bem as funes que lhes so ordenadas. o prazer
psicolgico. Sua cabea funciona mais para a satisfao espiritual que fsica.
Ao sentirem que so uns bons cumpridores de seus deveres, sentem-se
realizados. Desde limpar bem uma casa, at preparar o seu dono(a) para a
prtica do sexo com outros parceiros, restando-lhe apenas o consolo de elo-
gios e restos de generosidade que possam ter para com eles. Em Tormentos
Deliciosos destaco essa tendncia no conto Depoimento de Honrio.
No exterior, onde o sadomasoquismo praticado em famlia, as espo-
sas obrigam os prprios maridos a servi-las em reunies sociais, e na vida
privada so perfeitos serviais. Os depoimentos desses maridos felizes e
realizados so encontrados em jornais e revistas especializadas. O Sr. John
Roulet publicou um depoimento no jornal de Nova York, o Dominante
130
Mystique, em que relata seu dia-a-dia como servial e amante treinado para
agradar a esposa e todos que ela determinar, sem questionar as ordens e as
vontades dela. Afirma estar completamente feliz, e para provar sua obedin-
cia assinou um contrato registrado em cartrio. Comentei esse depoimento
em um artigo, reescrevendo-o inteiramente. Hoje, conhecendo bem essas
personalidades masoquistas, no tenho dvidas que tudo ali relatado seja
verdico. Mas aqui mesmo no Brasil podemos encontrar muitos escravos
erticos, e essas provas esto em meus arquivos nos depoimentos feitos
pelos prprios leitores.
Mas pessoalmente s conheci escravos que na realidade, no dia-a-
dia, davam as ordens fora da cama o masoquista. Aprendi que para
serem completamente submissos, esses homens tm que ser totalmente
disciplinados e humilhados at na condio financeira, isto , para que um
masoquista se sinta realmente de bem com a vida, ele no pode ter recur-
sos prprios para se manter, sendo sujeito inteiramente mulher que o
sustenta e prov. Deve tambm ter uma ligao a ela por amor aos filhos,
ou outro sentimento qualquer que o obrigue a aceitar em sua vida diria
todas as ordens impostas. S assim se tornar inteiramente feliz sendo
obrigado a rebaixar-se nas mais humilhantes situaes. Vivendo
expensas de outrem, quer financeiramente ou sentimentalmente, esses ma-
soquistas se entregam e curiosamente se tornam as criaturas mais felizes
da face da terra. como a mulher masoquista que se doa a um mestre
para ser obrigada a agir como prostituta. Assim, ela fica livre do com-
plexo de culpa, da vergonha e pecado pelas suas aes.
Em nossas revistas encontramos alguns anncios de pessoas se ofe-
recendo para serem escravizadas. Se quiser ter um escravo ertico sua
disposio, responda apenas impondo sua vontade e teso. Alm de curtir
um bom relacionamento sexual dentro desse contexto, vai ter um servial
excelente... e de graa!
Como exemplo desta preferncia, transcrevo aqui, um conto-depoi-
mento de um amigo, muito conhecido no meio SM brasileiro por ter
aberto um clube sadomasoquista no sul do pas. Renato Agostinho, em 95,
montou em Porto Alegre o SM System. Deve estar usufruindo em seu dia-
a-dia a realidade aliada fantasia. Uma poca andou por S. Paulo em
busca de uma mulher que o escravizasse, morou algum tempo com esta
Dominadora, mas voltou ao Sul, montando o primeiro Clube de SM em
Porto Alegre, com shows semanais. Quando foi institudo um concurso de
contos pelo Sex Journal, ele ganhou em primeiro lugar, por sabermos que
era autntico, que ele vivia essas situaes realmente, em algum lugar por
S. Paulo. Mesmo que o relato no seja verdadeiro na ntegra (como todo
131
masoquista, mistura realidade com fantasia), difcil detectar at onde
podemos separar uma coisa da outra... Vou transcrev-lo na ntegra:
Um escravo chamado Maria Isabel
Hoje exero as tarefas de criada domstica numa casa com quatro
pessoas. Patres, filho e nora que trabalham fora. Sou bem disciplinado,
honesto, trabalhador e muito obediente. Se no, a patroa vai logo me casti-
gando com relho. Embora sendo homem, apelidou-me de Maria Isabel.
Maria, para ser mais preciso.
Visto um avental de criada, bermuda e chinelo, uso brincos baratinhos
e uso constantemente um chapeuzinho de camareira. Esta minha funo:
levanto seis da manh e comeo a rotina. Sirvo caf e eles saem para o
trabalho. Arrumo tudo e levo na cama o desjejum da madame. A cuido de
sua higiene pessoal. Limpo suas genitais quando usa o banheiro e tudo isso
usando minha lngua de fada, com muito cuidado para no irrit-la. Depois,
arrumo o quarto e lavo as roupas. Gosto delas bem alvejadas e perfumadas.
Exero minhas funes com obedincia, alegria e boa vontade.
Tenho alguns defeitos que a patroa imediatamente corrige a chicote,
relho, chinelo ou varinha de marmelo, para que eu deixe de ser porca e
burra. Alis, me acha muito burra e sei que tem razo. Diz que tenho
merda na cabea, e eu acho que verdade.
Os castigos, sobretudo a varinha, doem muito. s vezes quero me
rebelar, mas me submeto e continuo oferecendo passivamente as ndegas
para a fustigao. A servido meu maior bem e talvez a melhor forma de
liberdade. Visto-me e comporto-me como uma criada e tudo que desejo
na vida.
Aps os servios caseiros, assisto as novelas aos ps da patroa, at
ser solicitada a atend-la como objeto sexual. Me dispo exibindo minhas
vergonhas. Fico nuazinha. Abaixo-me para lamber seus ps, excitando-a
porque ela gosta muito de minha lngua, que percorre onde ela exigir. s
vezes, para agradar, ofereo minha bunda para que me espanque e meu
patro me enrabe. Tenho que rebolar muito, pois ele gosta que mexa bas-
tante, at conseguir um ou dois orgasmos. Depois de satisfeitos, cuido de
suas higienes, lambendo as reas genitais dos dois, para limp-los.
Assim minha vida. Tenho uma dona que sabe que se quiser pode
defecar na minha boca. Sabe que sou dela. No dia que completei um ano
de casa, ela marcou-me com ferro em brasa. Hoje trago as iniciais L e M
gravadas para sempre em minhas ndegas. Quando o ferro quente chiou,
132
me entupeci de dor. Fiz um som gutural, huuummm, e desmaiei. Ao acor-
dar, dei-me por inteira propriedade dela. Um brinquedo, um bobo da corte.
Ela faz o que quer de mim. Gostaria de escrever um livro contando os
castigos e os segredos meus e dela.
Tenho 58 anos, e j fui chamado de perfeito cavalheiro. Um gentleman.
Era doutor, usava gravata e palet. Tinha carro, empresa prpria, mulher e
um filho, minha riqueza. Um dia...me enchi das responsabilidades, resolvi
mudar de vida. Fiz uma procurao para minha esposa e vim fazer-me
domstica em S. Paulo. Ento conheci a escravido, a felicidade e a liber-
dade de cuidar da minha vida como quero. Cumpro meus deveres e para
isso no preciso sequer pensar. Apenas obedeo.
Outro dia, minha patroa quis pr um anncio no jornal para ofere-
cer-me para outra mulher que deseje algum como eu. Chegou a redigir
assim: Domstica: Ponho disposio de alguma Senhora dominadora,
que deseje um escravo branco, canela fina. Serve como domstica, cozi-
nha, passa, lava e arruma. Trabalha com um burro, pois foi treinado para
isso. Dcil e submisso; no entanto, deve ser chicoteado com rigor. Vou
substitu-lo por um mais jovem. Sdicas que desejem um escravo real e
fiel, me escrevam.
Ela a por isso no jornal, mas desistiu. Que bom, pois a adoro e no
tenho vontade de servir a mais ningum. Talvez como diarista, se for dese-
jo de minha patroa. Sou feliz da forma que vivo e ainda mais por ser
propriedade dela...
Agonia e xtase das ccegas
Li, que os russos faziam orgias e torturas erticas utilizando as cce-
gas. Amarravam os ps e braos das vtimas, em forma de X, deixando-as
vulnerveis. Era um costume das tribos trtaras. Nos suplcios da inquisi-
o, o mtodo foi tambm muito utilizado. O infeliz era colocado de
maneira tal, que a posio da sola dos ps ficasse em posio favorvel s
lambidas de cabras, vidas pela salmoura que era derramada nos ps das
vtimas.
Achei incrvel a descrio do artigo: Muitas vtimas chegavam ao
orgasmo sendo torturadas por ccegas. Fiquei longo tempo meditando
sobre o assunto. Cresci considerando uma bincadeira infantil. J adulta,
raramente vi ilustraes sobre ccegas. Lembrei-me de que quando crian-
a havia presenciado, por diversas vezes, cenas em que uma vizinha ataca-
va de ccegas seus sobrinhos. Os adultos a criticavam:
133
Isso faz mal; voc vai machucar a criana; que brincadeira besta...;
qualquer hora voc provoca um ataque de apoplexia no menino; pare com
isso... me d nos nervos.
Mas ela continuava prendendo as mos de sua vtima e com a boca
fazia aqueles clssicos barulhinhos em sua barriga, com a inteno de
ampliar os efeitos da ccega.
Lendo o artigo, lembrava-me daquela mulher que era a mais temida
e a mais amada daquela famlia. Notava tambm que quase todas as crian-
as que assistiam brincadeira da tia, ficavam excitadas, ansiosas, fugin-
do, mas demonstrando desejar serem atacadas por ela.
Os pais, lgico, criticavam e proibiam, dizendo que fazia mal, que j
tinham visto algum morrer de ccegas, etc. Aquelas crianas devem ter
crescido com um medo inconsciente de ccegas, mas desejosas de provoc-
las em algum.
Comecei a imaginar que uma orgia de ccegas era muito ertica e hila-
riante. Gostaria de participar de uma brincadeira assim... como algoz, cla-
ro! Pensando nisso, tive um idia: prender algum e satisfazer meus desejos.
Demorou muito para conviver com um homem que fosse cosquento.
Melhor para mim, que estava mais excitada com a idia.
Amarrei seus punhos e tornozelos, prendendo-os a seguir nas grades
da cama, enquanto dormia. Fiquei atenta, esperando que acordasse. Ao se
mexer para posicionar-se melhor, ele despertou. Sem entender, viu-se
amarrado e exclamou:
Que brincadeira essa?! falou assustado.
Olhando-o maliciosamente, respondi se estava preparado para ser
sacrificado por meio de ccegas.
Ah! No! gritou instintivamente, procurando soltar-se para abai-
xar os braos. Mas que nada! No poderia mesmo!
Aproximando-me lentamente, eu mexia com os dedos das mos, for-
ando-o a imaginar-se sendo cosqueado. Inicialmente nervoso, no acre-
ditou em minhas intenes. Tentou argumentar. Falou com voz irritada.
Depois abrandou um pouco, pedindo com jeitinho. No dando ouvidos s
suas argumentaes, fui me aproximando lentamente. Com as mos cris-
padas, senti um arrepio s em pensar no que iria fazer.
Na esperana de ser atendido, fazia os ltimos apelos antes de sentir
meus dedos geis em suas axilas, seu ponto fraco. Numa mistura de terror
e excitao, ria e se contorcia espetacularmente. Vi seu membro crescer,
pronto para um orgasmo entre gritos e gargalhadas. A tenso sexual estava
no auge, pois eu tambm orvalhava s em ministrar-lhe o suplcio das
ccegas. Incontrolavelmente, ria num histerismo excitante. Com cuidado
134
para que no explodisse seu prazer total, fui me ajeitando entre seu corpo
e me introduzi totalmente para uma penetrao gratificante. Beijando-o,
desamarrava-o lentamente. Isso bastou para que gozssemos muito.
Logo a seguir, prometendo me fazer o mesmo, conseguiu prender-me
fortemente e sem piedade comeou a fazer-me ccegas. Eu que sempre me
orgulhara por conseguir control-las, aos poucos fui me descontrain-
do e entrando naquela sensao estranha causada pela dor das ccegas.
Perdi todo o sentido de tempo. Se fizesse cinco segundos que havamos
comeado, era muito, segundo ele, mas para mim eram cinco segundos
insuportveis. No agentava mais. Rindo bastante, ele me fazia prometer
que nunca mais iria tortur-lo daquela forma. Mas eu gostara tanto: no
queria prometer.
Senti o terror escalando cada centmetro onde meu corpo era tocado.
Num crescendo de dor deliciosa, explodi num orgasmo completo. Percebi
que iria perder a conscincia se no fizesse o que ele queria. Naquela hora,
promete-se coisas absurdas.
As pessoas podem conseguir o que quiserem dessa forma: torturan-
do por ccegas. Podem conseguir at mesmo um ataque de apoplexia. Por
isso, resolvi gritar por socorro. Ccegas uma diverso muito barulhenta,
pois a gente ri e grita ao mesmo tempo.
Minha vizinha de janela conversava com suas visitas. Ao ouvir meus
gritos, parou atenta. Mas ao perceber as gargalhadas que no conseguia
evitar, no deu ateno.
Revelando-se um timo sdico ertico, ele parecia ignorar minha
regio genital propositadamente. Eu orvalhava de desejo em ser tocada,
acariciada, cosqueada entre as pernas, mas ele passava a lngua sutilmente
por perto e no alcanava o ponto certo que eu precisava. Rindo e lutando
para respirar, resolvi ceder, prometendo nunca mais fazer aquilo com
ele. Palavra de Wilma Azevedo. Nunca mais o fiz, porm ameacei faz-lo
muitas vezes, s que, antes de acontecer, acabvamos em gargalhadas e
represses corporais, cada qual procurando esconder-se ou fugir do outro.
Hoje, passados tantos anos, analiso o que a TORTURA pelas cce-
gas, e vejo que uma agradvel AGONIA E XTASE...
Lambidas erticas
ANILNGUA CUNILNGUA (do latim cunnus = vulva e lingere
= lamber) CUNETE estimulao ertica por meios labiais e linguais na
regio genital.
135
Antigos estudos do comportamento humano na rea da sexualidade
j afirmavam que gostar de lamber o nus do parceiro caso de configura-
o ao masoquismo com o fetiche anal, e at como coprofilia. Sexlogos
atuais vem nessas demonstraes obsoletas influncias de racionalizao
de preconceitos morais. A moderna sexologia admite a anilngua como
opo normal dentro das preferncias sexuais.
De acordo com Freud, todos temos uma fase anal, onde a persistn-
cia de necessidades erticas e traos de personalidade se originam nessa
fase do desenvolvimento psicossexual. Quando a criana descobre o pra-
zer da reteno ou expulso das fezes, formado tambm um trao de seu
carter. O prazer da expulso tem muito a ver com a caracterizao de
uma personalidade generosa, vaidosa e ambiciosa, enquanto o prazer da
reteno, ensina Freud, pode levar trade anal, isto , a uma personali-
dade de obstinao, rigidez e mesquinharia.
Os historiadores relatam que fantasias anais so comuns na infncia.
Imagens e sonhos de relao sexual, estupro ou parto anais fazem parte da
fantasia infantil. Eu mesma, quando tinha uns quatro anos, ouvi dizer que
minha gatinha estava prenha. Interrogando daqui e dali, descobri que
estava esperando gatinhos. Sem saber por onde os filhotes sairiam, ima-
ginei que seriam expelidos pelo nus. Fiquei dias pensando como seria
quando eu crescesse e precisasse dar luz meus filhos. Temia o quanto
iria sofrer em ter que expulsar a criana por uma abertura to pequena.
Qual no foi meu espanto ao descobrir, quando a gata entrou em trabalho
de parto, que o buraco por onde os filhotes nascem menor ainda! S me
livrei do pesadelo quando li em livros, as explicaes sobre os ossos da
bacia feminina, apropriada pela natureza. Por isso acredito nessa teoria de
Freud, pois nesse perodo tinha pesadelos e medo constante de quando
precisasse entrar em trabalho de parto...
Quando pude ir a uma biblioteca, instru-me rpido. O que mais me
espantou foi descobrir as narraes de seitas em que o diabo homenagea-
do, e os adeptos tm como dever um ritual imposto, os castigos ou obriga-
es quando provam submisso e humildade, submetendo-se aos rituais
mais exticos, como as carcias sexuais em seus orgos genitais, principal-
mente o nus.
Hoje sei que tudo isso prazeroso, que esse estmulo causa prazer
porque as reaes do esfncter retal a essas carcias proporcionam contra-
o involuntria aproximadamente no mesmo ndice da plataforma orgs-
mica feminina e da uretra do pnis, a intervalos de 0,8 segundos. Para sen-
tir prazer equivalente s carcias labiais, linguais e estmulos fortes nessa
regio, foi criado no Oriente um instrumento chamado violino anal.
136
Consiste em um ovo cozido duro ou uma bola de madeira ou marfim,
a que se prende uma corda de violino. O ovo, ou a bola, introduzido no
nus, a corda firmemente esticada, e o parceiro usa um arco de violino
para faz-la vibrar. O aparelho foi muito popular entre os eunucos do
imprio otomano. Hoje, equivalentes eltricos so usados tambm na
Europa, nos Estados Unidos e no Japo.
Conheci um homem que foi adepto de uma seita religiosa, pelo que
narrava, igual a essas descritas nos livros. Contou-me que tanto homens
como mulheres formavam crculos onde uns lambiam o nus dos outros.
Isso provava obedincia perante os deuses supremos. Quem no queria se
submeter a isso era castigado. Amarrado de bruos, o obrigavam a se con-
torcer e agentar o peso do pescoo, pois se no suportasse isso, caa nos
dejetos fecais colocados bem embaixo de seu rosto. A pessoa tinha que
agentar o peso da cabea pelo tempo determinado pelo supremo mestre da
seita, do contrrio, o nariz era inteiramente enterrado nas fezes. Depois de
um certo tempo, era difcil resistir, e logicamente, dessa forma, aprendiam a
obedecer os rituais da seita. J. confessou-me que sentiu muito quando
extinguiram os vnculos dos praticantes, e agora tinha necessidade que
algum o castigasse daquela forma. Excitava-se s em pensar no sacrif-
cio que faria, ao lamber o nus de algum logo aps uma defecao, sendo
obrigado a higienizar toda a virilha. Quando encontrava alguma mulher
que o satisfizesse (era freqentador constante do Clube O, na Rua Joa-
quim Floriano, em S.P.), pagava muito caro e em sua fantasia fingia no
aceitar a obrigatoriedade imposta para poder ser castigado. Delirava de
felicidade ante um bom monte de merda. Com certeza coprofgico sem
coragem de admitir, pelo preconceito que essa tendncia gera. Ele se excita-
va com forte ereo s em narrar o ritual, se preparando com cuidado.
Gostava de prender a cabea num turbante branco (como os que so usados
nos rituais de candombl). Muito apertados, comprimem as veias que inter-
ferem sobre o fluxo de oxignio no crebro. A veia frontal fica interrompida
de irrigao sangnea. Ele sentia prazer tambm em colocar escovas ponti-
agudas em torno do trax, amarrando-as bem apertadas, com uma faixa
branca que tinha sempre s mos. Quando estava s em sua casa, prepara-
va-se dessa maneira, imaginava-se diante de um dos mestres da tal seita,
masturbava-se. A esposa nunca desconfiou de suas preferncias sexuais.
J. um grande investidor no setor imobilirio, um homem elegante e
simptico que conquista as mulheres base de muita grana e cordialida-
des. O Clube O o tratava como o rei da cocada preta, atendendo-o em
suas preferncias e prticas mais exticas. Eu o conheci pessoalmente em
torno de 86 e nunca mais o vi. Deve andar por a, enfeitando-se e mastur-
137
bando-se, com seus turbantes e suas fantasias. O que ele faz apenas
disfarar uma preferncia de muitos, como Mozart, que compunha as mais
belas msicas sonhando com excrementos. Algumas cartas suas para as
amantes falavam que gostava de comer excrementos. Assim como J. e
Mozart, quantos outros coprofgicos e lambedores de um nus sujo esto
ao nosso redor sem que nem ao menos imaginemos suas preferncias!
Cheiro de sexo
OSFRESEOLAGNIA Fetichismo dos cheiros do corpo e das roupas.
Sabemos que cada pessoa tem um cheiro prprio, uma espcie de
combinao final de todas as substncias odorficas liberadas atravs da
pele. O cheiro de cada um to exclusivo como a impresso digital.
Nossa vida sexual pode ser guiada pelo olfato. A ligao entre chei-
ros e produo de hormnios sexuais bem documentada em laboratrios.
Est provado que uma pessoa ansmica (quem perdeu totalmente o olfato)
no sente cheiro de nada, mas quem tem a sensibilidade olfativa, mesmo
que no seja bem desenvolvida, sente o cheiro do sexo do companheiro. O
poder dos cheiros exerce grande influncia nos indivduos. Na Itlia, foi
provado pelos cientistas que um dos primeiros sinais de um amor fracassa-
do quando um dos parceiros passa a no suportar o cheiro do outro. Os
odores podem transmitir mensagens poderosas, dirigindo nossas vidas
sem percebermos. E a mais influente de todas, dizem os cientistas, como
no reino animal, a que tem ligao sobre nosso comportamento sexual.
Os bichos se acasalam atravs das mensagens poderosas do cio das fmeas,
quando exalam seus odores.
O ser humano s se atrai pelo cheiro do outro se esse odor for associa-
do a um bom momento de sua vida. Do contrrio, pode repeli-lo. O sistema
cerebral, que cataloga e identifica os cheiros, est unido regio do crebro
encarregada de armazenar nossas lembranas. uma coisa to poderosa que
os aromas associados s lembranas felizes (mesmo que sejam ruins) trazem
prazer. Por outro lado, se for uma lembrana desagradvel, com ligao a
um perfume, mesmo que seja da melhor qualidade, a pessoa o rejeitar.
Os feromnios (hormnios produtores de odores especiais) so bem
desenvolvidos em algumas pessoas e em outras menos ativos, com relao
ao cheiro do sexo.
Cada pessoa tem um banco de dados de cheiros na regio cerebral,
dados armazenados durante toda a vida, com 23 milhes de receptores
olfativos que reconhecem mais de 5 mil odores diferentes. Por isso umas
138
pessoas nos atraem, outras nos repelem, independente de nossa vontade.
Isso acontece quase sem percebermos, pois seu cheiro pode estar associa-
do a alguma lembrana olfativa. Uma criana que desenvolveu essa sensi-
bilidade reage com mais volpia diante do cheiro da pele, do suor, e prin-
cipalmente da regio genital, do ser amado.
Muitos meninos, por curiosidade, viciam-se cheirando as calcinhas
que encontram pelos amontoados de roupa a lavar, displicentemente.
Desenvolvem a teso olfativa, e quando crescem, excitam-se terrivelmen-
te com a simples lembrana desse cheiro. Um homem me contou que
desde pequeno costumava roubar as calcinhas dos varais da vizinhana.
Mas se for sem lavar, melhor ainda. E tambm no qualquer pessoa que
nos d teso. Tem que ser de algum que conhecemos e sentimos prazer
em imaginar seu cheiro, falou-me sem constrangimento.
Os sex-shops vendem substncias feitas a base do olor quente das
madeiras raras e substncias segregadas por glndulas animais. Dizem que
esses afrodisacos liberam o inconsciente amoroso e tesozstico,
assim como os perfumistas afirmam que certas criaes tm um efeito
ertico, estimulando as sensaes do sexo oposto.
Palavres
COPROLALIA, EROTOLALIA prazer em dizer obscenidades.
COUTEURISMO prazer em ouvir palavres.
A Erotolalia e o couteurismo so os equivalentes auditivos do
exibicionismo e voyeurismo ou em suas manifestaes mais grosseiras do
demonstracionismo e da escopofilia, como nos diz em seu artigo sobre o
assunto o brilhante sexlogo Dr. Karl Steiner.
a realizao do estmulo fortemente sexual (algumas vezes che-
gando ao orgasmo) atravs de palavres e sons erticos. Muitas pessoas
sentem enorme prazer em contar piadas sujas e picantes em pblico. A
necessidade de falar coisas feias mais comum do que de ouvir. Mas
existem os que sentem compulso sexual, verdadeira excitao, deleitan-
do-se quando algum descreve cenas erticas. Hoje no disque-ertico
ouve-se gemidos e sons que transmitem ou insinuam palavres ou praze-
res sexuais. Quem gosta disso, at atravs do telefone, masturba-se e mui-
tas vezes ejacula, sem tocar-se.
Quem ouve as bizarrices e tem compulses sexuais at o orgasmo,
est feliz com a nova coqueluche brasileira. Desde que foi descoberto o
telefone ertico, as profissionais do sexo se propem a descrever cenas
139
picantes para satisfazer esse tipo de ouvinte. A liberao libidinosa por tele-
fone veio resolver o problema de muitos que viviam dando trotes e procu-
rando pessoas para colaborarem com eles. Precisam aliviar suas tenses.
Existem pessoas que escrevem palavres em banheiros pblicos,
muros e outros locais visveis, com a finalidade de chocar.
Muitas mulheres no perdem para os homens quanto a dizer pala-
ves e coisas obscenas. Durante o ato sexual ou por telefone, os servios
lascivos dessas mulheres so muito bem recompensados. Os negociantes
esto ganhando rios de dinheiro com a descoberta de gravaes em discos
e cassetes para o mercado.
Combinando palavras feias com erticas e obscenas, gemidos, griti-
nhos, sussurros, e at sons de featulncias ou barulho de descarga de pri-
vada so includos e mencionados no contexto. Conversas entremeadas de
palavras que serviro para aliviar os ouvintes satisfazendo essas fantasias.
Os efeitos sonoros atuam diferente do efeito visual de um filme, que exige
ateno. Uma fita no gravador pode ser ouvida at quando se dirige, em
pleno trnsito. As emoes auditivas oferecidas por um som estereofnico
so mais perfeitas por reproduzir fantasias imaginadas e nem sempre pos-
sveis de se realizar.
Antigamente tudo isso era tido como comportamento perigoso.
Era menos comum uma pessoa revelar que gostava de ouvir ou falar pala-
vres. Tudo era proibido. O Marqus de Sade abusou dessa proibio e
em suas obras, como Os l20 Dias de Sodoma, empregou muitas palavras
obscenas nas narraes. Hoje, o palavro est perdendo a fora, pois nosso
vocabulrio j incorpora naturalmente muitas palavras com esse sentido,
mas que naturalmente soam menos pejorativas e mais sociais. Isso acon-
tece porque a liberao feminina permite que a mulher, alm de falar pala-
vres, tambm se sinta compelida a uma excitao mais intensa quando
chamada de palavras obscenas na cama.
O fascnio pelas fezes
COPROFILIA excitao e prazer envolvendo fezes.
Dentro das variantes sexuais, a coprofilia uma das tendncias de
fantasias sexuais mais ocultas, mas no uma das mais raras e incomuns.
O coprfilo tem muita dificuldade para encontrar parceiros. Um lindo
relacionamento sexual pode acabar mal-sucedido se nas preliminares for
pedido que seja includa uma defecao, ou o odor de gazes, que para uns
so malcheirosos... para outros, o supremo perfume!
140
Essa variante mais fascinante para os homens, mas eu j recebi
cartas de mulheres testemunhando essa preferncia. Uma delas veio do
Sul. Conta a insatisfao de uma garota de 20 anos, que tem esse prazer
como primordial para a complementao do ato sexual. Ela pede que o
companheiro faa sexo anal e logo em seguida tira o membro dele, averi-
guando se est sujo. Se estiver, coloca-o na boca antes que o outro perceba
seu estranho gosto.
Existem pessoas que tm uma linha diretamente ligada entre os pra-
zeres sexuais e os intestinos. Conheci pessoalmente alguns coprfilos e no
meu livro A Vnus de Cetim narro o caso das bananas. Um leitor da
cidade de Campos desejava que algum despejasse em sua boca um bolo
fecal. Outros preferem fezes lquidas, diarria mesmo...
Em alguns clubes em Nova York, especializados em sadomasoquis-
mo, instalam uma banheira bem na entrada, onde os masoquistas, de cas-
tigo ou por puro prazer, ali permanecem o tempo todo disposio, para
serem punidos por quem deseja defecar em cima deles e, mais precisa-
mente, em suas bocas. Como penitncia ou como prazer, uma variante
ertica que no desperta entusiasmo nem nas dominadoras profissionais,
quanto mais nas mulheres que se deixam envolver pela fase cor-de-rosa da
paixo. Embora nossa Histria esteja mesclada de vultos importantes que
tinham esse estranho prazer, Adolf Hitler foi o mais comentado, embora
citem-no como tendo sido profundamente envergonhado de suas predile-
es. Dizem que, de maneira grosseira, procurava compensar sua situao
com a imagem pblica de sadismo do tirano nazista, implacvel.
Sabemos que na Antigidade os homens comiam juntos, dormiam
juntos, evacuavam juntos, num instinto de proteo, pois o afastamento
dos grupos humanos poderia ser fatal. Com a evoluo, inventaram ma-
neiras sofisticadas de se isolarem e o ato de defecar passou a ser feio e sujo
(como o sexo foi considerado at h pouco tempo). Por isso, somos obri-
gados a usar banheiros privativos.
Entre minha correspondncia tenho muitas cartas de coprfilos nar-
rando suas predilees. Um correspondente conta que espera sua mulher
sair do banheiro para ir lamber o papel que ela se limpa...
Existe a privada de Ingolstadit, feita de cristal, muito bem iluminada,
com uma superfcie espelhada na parte de baixo da tampa. Em vez de ralo,
colocada a cabea do masoquista coprfilo. Uma espcie de colarinho de
borracha, assegura uma vedao prova de vazamentos. Assim ele pode
aproveitar tudo, dos odores s fezes.
Contudo, quando algum me consulta, costumo aconselhar os cuida-
dos que devem tomar, pois nossos excrementos so mesmo umas merdas.
141
No servem para nada, de to impuros e cheios de microorganismos multi-
perniciosos. Mas uma variante sexual que existe, por mais incrvel que
isso possa parecer.
Amor gtico
NECROFILIA Prazer de relacionar-se com cadveres e cultuar a
morte.
Esta tendncia do erotismo uma das mais ocultas, j que quase
todo mundo a repudia. A extinta revista Semanrio, ao fazer uma pesquisa
em 1992, entrevistou um publicitrio carioca, Gerson de Almeida, com 42
anos. Disse ele ser tarado por cadveres.
Desde pequeno, adoro velrios e enterros. Sinto-me extremamente
bem nessas situaes. Em cemitrios, ento, nem se fala. Me d prazer, me
deixa excitado, sei l... Conta que aos l6 anos teve seu primeiro contato
fsico com seu objeto de seduo: Uma noite tomei coragem e fui ao
cemitrio do Caju. Pulei o muro e passei horas procurando um tmulo
fcil de ser violado. Encontrei um recm-fechado. Era de uma senhora de
47 anos chamada Wilma. Ah, a Wilminha...
Suspirando, conta que transou por quatro horas e s parou porque o
dia estava amanhecendo. Hoje, pela minha prpria posio social, no
posso mais ficar pulando muros de cemitrios. A soluo que encontrei foi
reservar um dos quartos de meu apartamento, decor-lo com sepulturas e
caixes. Contrato garotas para me relacionar l dentro. Na hora H ordeno
que a mulher tome um banho gelado e permanea imvel dentro do caixo.
A eu entro em cena, com toda morbidez a que tenho direito.
Acredito piamente nessa entrevista, pois j recebi cartas de leitores
que me disseram fazer o mesmo. No filme A Bela da Tarde com Catherine
Deneuve, focalizaram essa preferncia numa das cenas, que na poca foi
um espanto pela coragem do cineasta.
A necrofilia ertica pode se manifestar em atos masturbatrios ante
um cadver, e a passividade absoluta do outro faz fruir um desejo incon-
tido de ejaculao. O necrfilo ertico no pode ser comparado com o
necro-sdico-psicoptico, que violenta sexualmente suas vtimas, manten-
do relaes enquanto ela agoniza. Nossa histria est cheia de criminosos
que, desde Barba Azul, de vez em quando abalam a opinio pblica. Foi o
caso de Ted Bundy, condenado morte na Flrida pelo assassnio de duas
mulheres, mas as suspeitas que recaram sobre ele davam conta de dezenas
de vtimas. Foi reconhecido por uma delas, que escapou com vida. Inva-
142
dindo o dormitrio da Universidade Estadual da Flrida, em questo de
minutos matou duas mulheres com um basto e agrediu duas outras. Uma
delas recebeu um golpe to forte na cabea, que ficou com o crebro todo
exposto. Com uma lata de laqu para cabelos foi sodomizada, teve um dos
mamilos quase arrancado com uma mordida, e outra nas ndegas, que
causou profundo ferimento. Logo depois entrou em outro dormitrio, ata-
cou outra moa que dormia num apartamento prximo. Ela s sobreviveu
porque o barulho que ele fez ao desferir os golpes com o basto acordou
suas vizinhas e ele fugiu assustado. Ao ser preso um ms depois, foi acu-
sado de ter raptado e matado com os mesmos requintes de crueldade sdico-
psicoptica uma garotinha de l2 anos, seis dias antes de sua priso. Ele
vinha matando h vrios anos e em vrios Estados: Washington, Oregon,
Utah, Colorado.
Marc Dutroux, 39 anos, um belga que fora preso por roubo de carro,
ao ser investigado descobriu-se que havia sido posto na rua por bom com-
portamento em 1992, depois de ser condenado a uma pena de l3 anos em
1989, acusado de estupro por cinco adolescentes. Quando foi preso por
acaso, confessou seu lado sdico-necrfilo-psicoptico. Levou os policiais
sua casa, onde foram encontradas duas ninfetas presas em seu poro,
Laetitia Delhes, l4 anos, e Sabine Dasdenne, l2 anos, ambas estupradas
vrias vezes, naquele local ftido, cheio de vasilhas de comidas estragadas,
cheirando a mofo, muita sujeira acumulada. Confessou que fazia parte de
uma rede internacional europia de pedofilia e trfico de menores. Eles pro-
duziam vdeos porns e outras criaes malucas como camisetas com escri-
tos obscenos referentes s suas atividades. Levou os investigadores at seu
jardim, onde estavam enterradas duas meninas, Julie Lejeune, 8 anos e uma
amiguinha, Mlissa Russo, tambm com 8 anos, que tinham sido enterradas
depois de vrias vezes estupradas e violentadas de todas as formas. Ao
ausentar-se, havia encarregado seu amigo Bernard Weinstein para continuar
seus feitos sexuais e aliment-las. Ao retornar, encontrara uma delas morta
por enfraquecimento total por falta de alimento e tratamento. A outra estava
agonizando em adiantado estado de inanio. Dopou seu amigo e o enterrou
vivo ao lado das garotas, enquanto filmava toda a ao e produzia um vdeo
sdico-psicoptico-necro-pedfilo. Em seu quarto foi encontrada uma gran-
de quantidade de fitas de VHS e farto material porn-necro-pedfilo.
Mas para que falar de pessoas de pases to distantes, se aqui no
Brasil temos um grande exemplo de manaco-necro-pedfilo, vivo, que
abalou o mundo com suas atrocidades? Marcelo Costa de Andrade, hoje
com 30 anos, comeou a estuprar e assassinar garotos de 5 a l5 anos,
quando contava 23 anos de idade, na cidade de Niteri e subrbios do Rio.
143
Ele pedia aos meninos para ajudarem a colocar velas a So Jorge. Con-
duzia-os para lugares ermos, estuprava e matava-os com requintes de mal-
dade, mas em sua cabea doentia, estava ajudando-os a ir para o cu.
Casos como estes, so indignos, verdade, mas se estudarmos bem,
podemos alcanar suas mentes doentias e at explic-las. Assim tambm
podemos entender os necrfilos-erticos. Quem sofre dessa preferncia
sexual pode at mutilar e esquartejar o cadver, mas dificilmente o autor
direto daquela morte. possvel que s a dominao total do objeto de seu
desejo o satisfaa plenamente. Mas esses atos so vistos pela sociedade
com um horror to grande, que impedem toda discusso racional. Como as
pesquisas no so incentivadas nesse sentido, todos que sofrem de algum
trgico desejo dessa espcie j so condenados de antemo por qualquer
pessoa que se julga completamente normal. A sociedade precisa ser pro-
tegida, mas a cadeia no o lugar para confinar os desviados sexuais,
psicopatas e doentes mentais. Algumas anomalias teriam que ser tratadas
em novas instituies que deveriam ser criadas, onde os criminosos men-
talmente anormais possam servir de pesquisas para os estudiosos. Assim,
poderiam ajudar os poucos desviados sexuais que repetidamente transgri-
dem a lei. Poderiam ser criadas equipes de terapeutas que estudassem o
comportamento de cada um. Chegando a muitas concluses, os terapeutas
conseguiriam progresso nos tratamentos de pessoas como Marcelo Costa
de Andrade, que foi uma criana abandonada pelos pais, sofreu toda esp-
cie de maus-tratos por vizinhos e parentes, e no internato, onde ficou con-
finado dos l0 aos l4 anos, foi molestado sexualmente por internos e inspe-
tores. Ele mais uma vtima do sistema, onde nossas crianas desprotegidas
por leis e direitos ficam jogadas a um submundo. Nas favelas, onde as
famlias carentes precisam pensar primeiro no po nosso de cada dia,
antes de se preocuparem com o destino de seus filhos, acontece muito des-
vios sexuais e comportamentais.
Particulamente acredito que esses desviados, como o prprio trafi-
cante, no escolhem conscientemente seu destino. O meio ambiente mui-
tas vezes os obriga a ter impulsos e fantasias que os dominam. Raramente
so resultado de deliberaes ou escolha voluntria. O desejo de ser rico
e satisfazer-se esto fora dos limites do controle consciente, da mesma
maneira como os sonhos. No quero dizer que no possam domin-los.
Precisam apenas aprender a lidar com esses impulsos e se conscientizar
no sentido de saber optar pelo que desejam para seu futuro real. Uma vez
doutrinados no bom sentido, tm tudo para mudar seu comportamento.
Historiadores do conta de que o monarca Periandro de Corinto (sc.
XIV) e Joana de Castela (sc. XVI) mantiveram consigo durante anos o
144
cadver embalsamado da pessoa amada. Esses casos de culto ao amado
no podem ser chamados de necrofilia. Esses so apenas desvios de com-
portamento devido paixo.
Os necrfilos erticos modernos so mais normais, pois pagam para
algum fingir-se de cadver e satisfaz-los a contento! H meses vi uma
notcia, na TV, de que um necrfilo desenterrou um cadver, teve relaes
com o corpo, depois saiu levando-o nas costas. Foi encontrado na Via
Anchieta, transportando a defunta para a casa dele. O jornal Notcias Popu-
lares noticiou o caso.
A sexualidade do exibicionismo
EXIBICIONISMO Prazer em ser observado.
A forma mais comum que at h pouco tempo se tinha de exibicio-
nismo era a do homem mostrando seu membro ereto, assustando as mulhe-
res e crianas, com o intuito de causar reao sexualmente gratificante para
ele. Em meu llivro A Vnus de Cetim, editado em 1986, narro o caso do
homem da capa preta, quando em minha infncia deparei com um
exibicionista que logo depois estuprou e matou minha coleguinha, me cau-
sando profunda impresso e com isso me impulsionando para o estudo do
sadomasoquismo. Ocorrido em Taubat, mais precisamente na chcara do
Visconde, antiga residncia do escritor Monteiro Lobato, da qual ramos
vizinhos. Outra narrao de caso verdico est nas pginas do segundo livro,
Tormentos Deliciosos, lanado em 1995, no conto Joozinho Peralta em
um trecho de Amantes-Escravos. Neles analiso essa tendncia sem grande
conhecimento de causa, pois s mais tarde li livros que se aprofundavam em
estudos psicolgicos nessa rea sexolgica. Nessas obras, vi que os estudio-
sos chegaram concluso que esse termo apresenta uma idia muito mais
ampla. Agora sei que todo comportamento motivado pela pessoa para ser
visto, atraindo ateno para si, pode ter um fundo simblico ou formal de
exibicionismo sexual, no s os que descobrem suas reas genitais.
Com a amplitude do universo da pornografia, constatamos que no
s os homens considerados tarados gostam de mostrar as partes genitais.
Muito pelo contrrio. Muitas mulheres se excitam em pousar para fotos
explcitas, sabendo que vo ser observadas por numerosos olhos atentos, e
ficam felizes em se prestarem para masturbaes.
Aparentemente, o homem que gosta de se exibir precisa sentir que
causa susto, apreenso, indignao ou mesmo aprovao da vtima. Se o
outro ficar indiferente, sem demonstrar medo, ou tentar fugir, o mais pro-
145
vvel que ele perca a ereo e entre em estado depressivo. Isso ocorreu
com meu personagem da histria verdica do meu conto Joozinho
Peralta.
Como o comportamento sexual masculino tipicamente dominante
e o pnis ereto um sinnimo de poder, muitos que assim agem tm como
intuito demonstrar que podem submeter o outro a constrangimento, medo,
intimidao, desafio, raiva e at desejo. Conheci Joozinho Peralta no
aterro do Flamengo. O rapaz de dentro do carro expunha o membro ereto
para ver minha reao. E viu!
Existem os que se atraem pela sensualidade dos exibicionistas. A
moda para as mulheres um forte aliado. Saias com cortes laterais, colan-
tes, saltos altos, aberturas estratgicas, cores, tecidos finos, enfim uma
enorme variedade para o auxlio do exibicionista, quando no pode mos-
trar-se explicitamente, o que muitas mulheres fazem em boates e casas de
show, ou simplesmente abrindo as pernas ao descerem de carros, ao se
sentarem nas banquetas dos barzinhos etc.
Este captulo seria extenso demais se eu fosse analisar com detalhes
cada forma de exibicionismo. Prefiro apenas esses dois exemplos do mas-
culino e do feminino dentro do assunto.
Lavagem ertica
CLISMAFILIA Prazer de usar clisteres (aparelho para lavagem
intestinal) ou introduzir objetos no reto.
Por incrvel que parea, existem muitos adeptos da lavagem ertica.
Antes da criao do supositrio, as mes costumavam regular os intestinos
dos filhos que tinham priso de ventre com a lavagem. Como sabido, a
prstata, na entrada do reto, ao ser tocada, pode causar violenta excitao.
Alguns meninos cresciam com desejos de voltar a sentir esse prazer, prin-
cipalmente quando o jorrar de um lquido esquentava l por dentro.
No sc. XVIII, o clister era muito usado tambm para lavagens vagi-
nais, e muitas gravuras dessa poca mostram variados aparelhos feitos de
alumnio, loua e porcelana, com tubos de borracha e terminais em forma
de canudos arredondados. Ainda hoje as lavagens devem ser usadas nos
hospitais antes do parto ou numa cirurgia de emergncia, com a finalidade
de limpar os intestinos. Mas como um instrumento altamente excitvel,
aos poucos os adeptos desse prazer foram desenvolvendo novas tcnicas.
A dominadora profissional que sabe das coisas, com estdios mon-
tados especialmente para atender casos assim, aprende a manusear com
146
habilidade esses aparelhinhos. Sua utilidade passou da rea medicinal para
a do erotismo, com muito maior freqncia de uso.
Como castigo, pode-se usar a gua pura que serve para a evacuao.
A restituio do lquido imediata. Como purgativo pode ser usado o
sulfato de sdio. Existe o lavamento nutritivo, onde usam lactobacilos
vivos (Yakult serve para isso). O lavamento com ondas de eletricidade
pode ser usado como estmulo, mas um tanto perigoso, exige tcnicas
especiais, pois as contraes intestinais a que sujeita o paciente pode ter
interferncias com riscos para a sade. No recomendvel. Para um
castigo mais intenso, pode ser usada aquela substncia opaca que
ministrada antes das radiografias no aparelho digestivo, que no prejudica
e causa srios desconfortos para ser expelida. Mas preciso dias de regi-
me alimentar com lquidos. Como o de ondas eltricas, no deve ser minis-
trado sem profundos conhecimentos.
preciso utilizar material prprio, ter muitos cuidados com a limpe-
za e a higiene, nunca usar mais que um litro de lquido, e, no mnimo, com
intervalos de dez dias e nunca diariamente. preciso lubrificar a entrada
do nus. Nunca use a lavagem em algum amordaado, pois qualquer
perigo deve ser reclamado.
Se voc quer usufruir dessa fantasia ertica, experimente, mas tenha-a
como seu pecado mais secreto, pois muitos podem no compreender que a
lavagem intestinal apenas um prazer a mais. E cuidado para no se viciar!
O gosto do sexo
Nossa sensualidade sexual pode ser despertada atravs do paladar,
sim senhor! Embora parea intrigante, a sensilibilidade de uma pessoa
pode ter uma relao poderosa com o paladar e nosso prazer de comer.
Temos a impresso de que o senso do gosto reside na lngua, mas as
papilas gustativas so capazes de discernir apenas quatro sabores bsicos:
doce, azedo, salgado e amargo.
O crebro simplesmente soma as informaes das papilas gustati-
vas com as do olfato, para obter o paladar. Por isso, algumas mulheres no
suportam o cheiro e o gosto do esperma, outras adoram. Umas dizem que
cheira a agua sanitria e tem gosto de sabo de cinza. Particularmente
acho que cheira nozes, e tem gosto de ptalas de rosas brancas...
Conheci uma moa que tinha tanto horror ao paninho que enxugava
sua rea genital depois do ato, que era capaz de vomitar. Sempre achei que
exagerava ao narrar sobre isso, mas, ao tomar conhecimento dos estudos
cientficos, comprovando as diferenas psicolgicas que levam ao proces-
147
so de aceitar ou repudiar inconscientemente o cheiro e o gosto de algum,
compreendi que ela no mentia. Embora amasse seu marido, no suporta-
va seu cheiro e gosto.
O sexo oral proporciona grandes conhecimentos s pessoas que j
tiveram muitos parceiros, no sentido de saber detectar o seu gosto preferi-
do. Quem o praticou com pessoas diferentes, sabe logo de incio se a sua
libido vai ser despertada ou no.
Hoje em dia usa-se o termo comer quando algum se refere ao ato
sexual. muito comum ouvirmos por a: Morro de vontade de comer
aquela mulher. Se analisarmos bem, quem come a vagina, mas o
homem talvez tenha comeado a usar este termo no sentido de deglutir,
mastigar, engolir. Assim como engolem com os olhos, quando passa
uma mulher boa, desejam com-la inteirinha. Hoje normal ouvirmos
isso, sem pararmos para pensar.
Segundo Freud, no primeiro ano de vida o foco das sensaes que
influem sobre a sexualidade seria a boca (fase oral). Quando a criana vai
aumentando sua inter-relao com o mundo, desenvolve outros estmulos
e acaba esquecendo a fase em que a boca exerce influncia direta com seu
prazer. Tanto o casal Masters e Johnson quanto a sexloga Helen Kaplan
mencionam casos em que os estmulos orais exerciam grandes estmulos
nos parceiros.
Podofilia ou Pedolatria?
Ela pisava o leito macio do riacho, acariciando a areia morna
do deserto com aquelas duas maravilhas.
Eles foram esculpidos por Deus, e sua contemplao clida
transportou-me para o mundo onrico das paixes.
Eram ps perfeitos, ps que fertilizavam a terra e enterneciam
meus olhos calmos de amor.
Omar Kabjaur
Assim como o matemtico, algebrista, astrnomo e festejado poeta
rabe Omar Kabjaur, muitos outros homens em todo lugar da terra e em
todas as geraes rendem homenagens s mulheres por sentirem irresis-
tvel atrao por ps femininos.
Mas antes de tudo preciso ter algum conhecimento sobre esse feti-
che. Essa predileo no nenhuma tara. Apenas uma variante na prti-
ca sexual. ( preciso que a mulher treine para domar as ccegas. Nada
mais desagradvel que risadinhas cosquentas quando um pedlatra, no
auge do entusiasmo, est fazendo carcias.)
148
Nunca ache anormal um homem querer beijar seus ps e se quiser
ser muito amada e desejada, desenvolva certas sensaes na sola dos
ps. Aprenda a fazer do p (bonito ou feio) um rgo sensual e ertico.
A sensibilidade que tenho na sola dos ps foi desenvolvida incons-
cientemente. Em vez da chupeta, do dedo, da pontinha da fralda, ursinho
de pelcia, certas posies na hora de dormir, apenas esfregava os ps nas
grades do bero...
Cientificamente foi provado que a regio da sola do p tem impresso
o mapa do organismo. Para os chineses, os canais de energia dos rins,
bao e fgado partem dos ps. Os meridianos da vescula, bexiga e estma-
go terminam neles. Para algumas mulheres, a excitao sexual tem muito a
ver com a carcia ministrada com sensualidade e carinho nessa rea. Deve
haver algum nervo da regio genital com teminao em todo p!
O p est ligado cultura e evoluo humana. William A. Rossi, em
1976, lanou o livro A Vida Sexual do P e do Sapato (The Sex Life Of The
Toot And The Shoe), e afirmou que a inteligncia e a habilidade manual do
ser humano s vieram depois que ganhou a postura ereta. As razes que
levam os pedlatras a se excitarem terrivelmente com esse rgo da anato-
mia humana tem a ver com lembranas, onde na infncia o p foi assimila-
do ao desempenho sexual. Henfil, o saudoso cartunista, relatava sua pre-
dileo por ps. (Destaco neste livro, no captulo especial sobre fetiches.)
O escritor Glauco Matoso, em seu livro Manual do Pedlatra Ama-
dor, conta suas tragicmicas aventuras com ps feios e deformados de
seus amiguinhos de infncia, responsveis pela sua eterna pedolatria.
Reclama que a pedolatria de Masoch se reduz aos limites de umas poucas
imagens, mais retricas que fatuais. Na pgina 85 conta que quanto
mais forte o cheiro, mais eu me excitava... No era um mero fetiche, algo
frio e inerte a preencher artificialmente o vcuo da fantasia frustrada: mais
que a sujeira recente, que a umidade do suor, era o cheiro o vestgio mais
palpvel, a pista mais fresca, o verdadeiro sinal de vida. Era o cheiro a
comunho espiritual entre meu teso e o corpo inteiro de quem calava
aquilo que eu estava lambendo. No restava dvida. O chul exercia em
mim uma funo mgica. Como o incenso na liturgia ou o ter na cirurgia.
Era o fluido filosofal, o m carnal, o elemento fundamental. Em sua
obra, achei a mxima do pedlatra amador: Cachorros Salgados ou Pesca
de Camares consiste em fazer ccegas com a lngua no peito do p, no
arco e na sola, bem como entre os dedos. Se a pessoa muito sujeita a
ccegas, isso ainda possvel se no for comeado de repente no peito do
p e com toques firmes e no leves da lngua e dos lbios na sola do p. As
ccegas so sempre muito reduzidas quando inesperadas e quando no
h gestos abertamente ameaadores, o que evita o medo inconsciente e a
149
tenso na pessoa que sofre de ccegas. Mestre Glauco apenas um
exemplo do bom pedlatra. Sabe tudo a respeito do assunto. Em seu livro,
na pgina l2 faz referncia a uma entrevista que fiz com o Henfil, para a
revista Ele e Ela, comentando a precocidade do cartunista.
Toda mulher precisa saber que nas partes menos providas de pelos (e
a sola do p um bom exemplo) os corpsculos de Meismer so mais
intensos, e estes estimulados do prazer. Ao passar os meus ps nas grades
do bero, criei uma rea ergena. Por isso, tenho muita sensibilidade na
sola dos ps e chego a me orvalhar quando uma lngua macia e viscosa
acaricia essa regio. Sempre fantasio que so cobrinhas brincando entre
talos de lrios, num ramalhete, onde piso descuidada. De olhos fechados,
as solas pegando fogo (um fogo que arde mas no queima), vou at a
curva orgsmica.
Por experincia prpria, sei que as sandlias e sapatos vistosos atrai
olhares para os ps, principalmente de pedlatras. Sapatos so adornos
que vestem os ps femininos, dando charme ao p mais feio. Sandlias
de salto, bem abertas, cores vivas, so atrativos irresistveis, e um tornoze-
lo com uma fina correntinha de ouro pode, para muitos homens, atrair
mais que um fio dental numa praia de Ipanema!
Hoje em dia, no difcil descobrir um pedlatra. Nossas revistas
especializadas trazem muitos anncios. Descubra o seu pedlatra. Pise-
o com carinho, fazendo uma massagem em torno de seu membro com as
solas dos ps, pois com certeza o p tambem um rgo sexual.
O poeta alemo Goethe colecionava sapatos das amantes. Reis da
Frana pagavam fortunas por sapatos de salto alto, com bordados em
pedrarias. Dostoivski gostava de se masturbar enquanto beijava ps femi-
ninos. Toulouse Lautrec tinha a mania de cheirar meias usadas de suas
mulheres, isto , gostava do chul e dos ps delas. F. Scott Fitzgerald
(autor de O Grande Gatsby), lambia os ps suados das amantes. Victor
Hugo tambem foi pedlatra. Muitos outros vultos famosos no se enver-
gonharam de assumir suas predilees por ps.
Numa entrevista para o jornal O Dia, em 3/5/92, o ator Mrio Gomes
declarou que chegado num pezinho, a parte da anatomia feminina que
ele mais gosta. E quantos famosos no se declaram e nem deixam nin-
gum saber que so pedlatras?
Uns gostam de ps delicados, sedosos, bem-tratados, unhas bem-
feitas, dedinhos perfeitos, enfileirados na medida certa, jias raras que
devem ser admirados sobre almofadas de veludo. Outros desejam ps
grosseiros, deformados, malcuidados, suarentos (de preferncia fedoren-
tos), calosos, dedos encavalados, com veias salientes, grande, simbolizan-
do poder, fora e despotismo. Uns no querem permisso para toc-los.
150
Desejam se arrastar sob os ps de algum, preferindo beijar as marcas de
seus passos. Como satisfao de seus desejos, se satisfariam apenas bei-
jando a sola do calado, o cano da bota, ou cheirando a fragrncia que
deles exala. Muitos outros apenas desejam que uma mulher forte os domi-
ne, pisoteie-os, massacrando o membro, fazendo-os alcanar o gozo a cus-
ta de sacrifcios. No livro A Vnus de Cetim falo sobre isso no conto
Cano Para Despertar Meus Ps e no Tormentos Deliciosos, nos con-
tos Acalanto Para Despertar Meus Ps e O Escravo Mstico. Mas
durante estes anos todos que escrevo sobre SME, criei vrias situaes
onde os ps so a atrao principal.
Freud dizia que sonhar que est sendo descalado por outra pessoa
significa medo de perder a virilidade ou de ser castrado. Afirma: O p
um smbolo sexual muito primitivo. O sapato ou o chinelo muitas vezes
funcionam como smbolo genital feminino.
Os americanos gastam cerca de onze bilhes de dlares por ano em
sapatos, 80% desenhados e vendidos como atrao sexual. O Dr. Haveloch
Ellism diz em seu livro Estudos Sobre a Psicologia dos Sexos: De todas as
formas de simbolismo ertico, a mais freqente a do p e a do sapato.
As chinesas que durante anos enfaixavam os ps para no os desen-
volver, costumavam andar aos pulinhos e isso era considerado sensual
pelos homens, que viam nas gueixas e mulheres aristocrticas a razo de
sua excitao por ps pequenos.
Muitas mulheres que so consideradas smbolos sexuais, como
Elizabeth Taylor e Elke Maravilha calam 42, mas tambm tm sua vez. O
importante no o tamanho e sim, a sensibilidade para um bom relaciona-
mento, quando a mulher participa dessa fantasia.
Digo Pedolatria e Pedlatra (entendo por adorao de ps), embora
saiba que o termo certo Podofilia e Podfilo, pois PODO quer dizer p.
um prefixo tirado do latim com um sufixo grego. Mas como o povo
confunde com atrao por crianas, foi aportuguesado.
Body piercing ou perfuraes no corpo
Voc j encontrou com algum trazendo uma argola na sobrancelha,
um brinco no nariz, ou na praia j viu esses adornos nos mamilos ou no
umbigo? Se no viu, prepare-se, pois essa moda curiosa chegou ao Brasil.
Em Nova York e Londres, os curtidores de tudo que diferente deram um
show nos guetos underground e por fora do uso conseguiram ser imita-
dos por todos que gostam de novidades.
151
No Brasil, chegou atravs de passarelas, como nos desfiles do esti-
lista Alexandre Hercovitch em S. Paulo, que simulou os piercings atravs
de vestidos em tela com argolas na altura dos seios. Agora, j passaram a
fazer parte da realidade brasileira como comum em outros pases.
Para fazer o piercing preciso boa formao, com estudos espec-
ficos. Curiosos podem desejar fazer um trabalho de nvel, mas pre-
ciso tomar cuidado. Podem furar torto, em lugar errado ou no fazer
um trabalho recomendvel. necessrio que escolham um especialista.
Essa tcnica no deve ser praticada por leigos que no entendem nada
dos processos empregados. Independente do sadomasoquismo, muitos
dizem que os motivos que os levam a usar esses adornos so puramente
estticos.
As revistas especializadas nos mostram o uso do piercing em outras
partes do corpo, como o pnis e os lbios vaginais. Em alguns clubes de
Nova York, as pessoas se exibem com os membros quase deformados,
com muitos furos e peas estranhas. Consideram o mximo em decorao
visual. Visitei alguns clubes em Nova York em 1987. Fiquei impressiona-
da com o uso do body piercing por adeptos do sadomasoquismo, pois por
prazer ou pelo desejo de sofrer a deliciosa agonia da dor da colocao
do piercing, entregam-se de corpo inteiro a essa prtica. Alguns chegam a
se mutilar.
Para o pnis, anis; para a vagina, brincos
A escolha das jias varia de acordo com o desejo. Existe o anel de
calibre mdio que atravessa a parte mais carnosa de cada um dos grandes
lbios vaginais. Quem quiser uma infibulao (como a prtica chamada
desde Roma Antiga) definitiva, basta solicitar que os dois anis sejam
unidos por um terceiro que o englobe, impedindo, assim, qualquer pene-
trao vaginal. Se quiser uma infibulao temporria, poder adquirir um
delicado cadeado com uma chave sem duplicata. Como um moderno cin-
to de castidade, os sadomasoquistas erticos solicitam a colocao em
suas escravas erticas ao viajar. Bastar manter o cadeado, tendo o cui-
dado de levar a chave.
Por outro lado, o pnis tambm sempre oferece mil oportunidades
para o piercing. No tempo da Rainha Vitria, era comum sua utilizao
para impedir a masturbao dos adolescentes. Pode ser puxada a pele do
prepcio e so colocados ali, com um ou mais cadeados.
Pode ser moda, mas, na certa, poucos vo aderir a ela!
152
Podofilia Seduo de menores
O que acontece na mente dos homens que usam crianas para fins
sexuais? Por que desejam satisfazer-se com um corpo ainda tenro, como
um boto de flor que se abre fora arrebentando suas ptalas? O que
pensa um homem quando fora uma criana que ainda nem teve como
conhecer as sensaes em relao a si mesma e a um outro corpo? O que
sente um adulto quando percebe que perpetrou uma destruio irreparvel
no corpo e na alma de algum? Ao ter profanada a inocncia, a clareza,
a autenticidade, a ternura, a vulnerabilidade e a confiana nos outros, a
criana pode viver sua infncia em paz?
Quando o homem no to alienado e psicopata, ser que no fundo
se importa com os sentimentos impostos a uma criana que, dolorida,
muda seu comportamento, passando a viver com medo e terror a um ato
que deveria ser prazeroso? Como passa a viver uma criana que foi vio-
lentada e sofreu abusos em sua cndida infncia?
Quando tinha uns oito anos, morava em Taubat, no Bairro da Estiva,
perto da chcara pertencente ao falecido escritor Monteiro Lobato. Ali,
tomei conhecimento de um fato que me marcou para o resto da vida. Sofri a
perseguio de um homem nu sob uma capa preta, que ameaadoramente
me exibia seus genitais. Consegui me safar, mas poucos dias depois soube
que uma menina de uns l2 anos fora estuprada e morta. No hospital antes de
falecer, contara ter sido atacada por um homem nu sob uma capa preta.
Ele havia se escondido entre os arbustos, nas imediaes de uma mina de
gua, onde os moradores costumavam encher seus vasilhames. (Essa hist-
ria est nas pginas de meu livro A Vnus de Cetim).
quela menina poderia ter sido eu! Desde ento, passei ser muito
cauteloza com estranhos. Esse fato despertou minha curiosidade em saber
as causas que levam um adulto a molestar crianas. Quando descobri a
existncia do sadismo, como era chamado todo tipo de crimes dessa
natureza, pensei que esse ato fosse o de um homem perverso, um mons-
tro SDICO. Quando descobri o erotismo ligado a alguns atos sexuais,
minha cabea se emaranhou. De tanto estudar e pesquisar sobre o assunto,
cheguei concluso, que existe separaes para o S.M.(Sdico-Maldoso),
o S.P.(Sdico-Psicoptico) e o S.E.(Sdico-Ertico). Essa descoberta me
aliviou. Ao me aprofundar no assunto, entendi que o estupro, mesmo sen-
do ato de um S.M. ou de um S.P., so atitudes de pessoas que mesmo
agindo como um monstro, no so monstros. Em algum lugar dentro do
monstro, h um ser humano! So homens que pensam, sofrem, e movidos
por alguma razo dentro de suas cabeas doentias, se descontrolam, para
depois se envergonhar, arrepender e maldizerem sua sorte.
153
E em prol desses seres humanos, que venho proclamando a necessi-
dade de serem construdas clnicas, no cadeias. Locais de tratamento e
estudos, no no sentido de reintegrar um criminoso de volta sociedade,
mas com o intuto de serem cobaias, servindo de estudos a psiclogos, sex-
logos e teraputas. Dessa forma, ao se alcanar a profundidade do esprito
humano, possam os estudiosos, escreverem obras e defenderem teses, aju-
dando assim, muitas outras pessoas que sem querer, esto direcionadas para
a prtica do mal, antes que esse mal venha domar essa mente fraca.
Pelos depoimentos de poucos correspondentes e dois homens com
quem conversei pessoalmente, deu para sentir que muitos molestadores de
crianas, aparentemente normais, muitas vezes, sob a tenso de privaes
sexuais, quando a razo e o autocontrole foram prejudicados por danos cere-
brais na infncia, ou quando a mente foi embotada pelo lcool, so capazes
de ataques a crianas. Quase todos, se arrependem mortalmente, sendo
depois afligidos pelo remorso, geralmente quando j causaram srios danos.
Muitos so homens que tiveram os sentimentos negados na infncia
(como o caso de Marcelo Costa de Andrade). Ao sabermos de sua vida
sofrida e seus motivos para agir como agia, acabamos tendo pena de um
homem que praticou atos terrveis, que nada pode desculpar, mas que
pode ser perfeitamente entendido, se nos colocarmos em seu lugar de
demente, se tivessemos uma infncia to miservel como a dele. Se nos
vermos desprezados por todos, molestados por amiguinhos e superiores,
jogados daqui e dali... ser que atiraramos a primeira pedra? Ser que
nos veramos como monstros, ou um ser humano injustiado que precisa
recuperar sua identidade? Eles tm necessidade de fazer parte da humani-
dade, admitir sua culpa, pedir perdo, assumir suas responsabilidades, se
esforando para reparar o mal (embora nada disso venha atenuar seu cri-
me). Mas se ele trabalhar para compreender a si mesmo e tambm ajudar a
quem precisa de suas tristes experincias emocionais, de alguma forma
poder contribuir para o caminho em direo cura de muitos, e isso o
ajudar a se sentir mais integrado no meio que os expulsa, vomitando sua
presena e abominando seus atos.
Felizmente so raras as aberraes praticadas pelo belga Marc Dutrox,
que estuprava e matava menininhas, vtimas indefesas aprisionadas em seu
poro, assim como Marcelo Costa de Andrade, que pedia a ajuda dos garoti-
nhos para acender velas para So Jorge, ocasio que aproveitava para a
prtica de seus atos tresloucados. De quando em quando, a imprensa noticia
casos como os citados. mais raro do que as fantasias sobre pedofilia que se
apresentam na mente de muitas pessoas mais ou menos normais. Graas a
Deus nem todas tentam satisfazer seus desejos. Mas quando no conseguem
controlar seus desejos, s no repudiam seus atos as cabeas totalmente
154
doentias, como a de Marcelo, que fala sobre os acontecimentos com frieza e
desapego, como se estivesse contando fatos ocorridos com outras pessoas,
jamais com ele prprio. Chega a divertir os colegas de cela ao narrar com
detalhes os requintes S.P. com que eliminou tantos inocentes...
Soube de uma mulher que, sendo professora, lecionava num colgio
ao lado de sua casa. Depois da licena de parto vencida, voltou s aulas.
Deixava sua filhinha aos cuidados do av, seu pai que, vivo e s, passara
a residir em sua casa. Depois de mais ou menos um ms que voltara a traba-
lhar, notou que sua filhinha andava doentinha, no mamava direito, vomi-
tava muito, emagrecia, parecendo seriamente doente. Levou ao pediatra
que receitou muitos remdios, mas nada fazia efeito. Um dia em que dei-
xara o beb, agora com uns cinco meses, mais desanimadinho, pediu
licena antes de acabar seu turno e foi para casa para cuidar da criana.
Dirigiu-se ao quarto e pelo espelho da penteadeira, deparou com um qua-
dro estarrecedor: seu pai havia colocado o membro na boquinha do beb,
que tentava sug-lo avidamente. Num minuto percebeu a razo da doena
de sua filha... Ainda teve calma suficiente para chamar uma vizinha para
servir de testemunha, enquanto acionava a polcia.
Existem muitas razes para um homem desejar prticas sexuais com
uma criana.
Um homem que no controla seus sentimentos de inferioridade quer
sentir-se seguro num relacionamento onde pode tornar-se potente ao
dominar sua vtima. Diante de outro adulto, poderia no sentir-se atraente
ou gostoso o suficiente. Com uma criana no precisaria de certos artif-
cios para agradar inteiramente. As crianas so menos exigentes e esto
prontas a dar afeio queles que lhes do doces, dinheiro e carinhos.
Muitos casos de pedofilia nos fazem entender que no por sensualidade
excessiva que um homem procura uma criana, mas porque foi incapaz de
encontrar satisfao sexual numa relao adulta.
O livro Nunca Contei a Ningum (editado pela Ed.Harper & Row do
Brasil Ltda. em 1983), organizado a partir de muitos depoimentos de adul-
tos que foram violentados na infncia, escrito por Ellen Bass e Louise
Thornton, com prefcio de Ftima Ali, nos responde vrias perguntas,
como, por exemplo, o que sente uma pessoa que foi estuprada no corpo ou
na alma, quando criana. Nessa obra, mulheres contam o estrago sofrido, e
o quanto isso perturbou suas vidas.
Avaliemos o quanto um adulto que leva at o fim suas fantasias ped-
filas pode prejudicar o desenvolvimento normal de uma criana. A obra
mostra a necessidade de ensinar nossos filhos a se protegerem. Vemos
tambm que o adulto que ataca um menor, precisa mais de exames mdi-
155
cos e psiquitricos do que de punies. Esses adultos so pessoas sobre-
carregadas de sentimento de culpa e inferioridade. Apenas puni-los no
resolve nada. Dizem que quando um estuprador encarcerado, atacado
pelos demais com toda sorte de sevcias, quando no so torturados e
mortos. Mas de que adianta isso? um criminoso punindo o outro, e quem
a sociedade para fazer justia com as prprias mos?
Zoofilia Atrao sexual por animais
Acho que todos j ouviram falar que nas reas rurais, os garotos
comeam suas prticas sexuais explorando os animais: bestas, guas,
vacas, cabritas, cachorras, e at galinhas no escapam maioria da popu-
lao da zona rural. A excitao ante a viso de animais copulando tam-
bm muito comum.
Na ndia, at poucas geraes, os sacerdotes treinavam uma espcie
de macaco para o coito com mulheres.
A indstria de filmes erticos, videocassetes e espetculos ao vivo
investe muito em zoofilia. Mulheres usam animais como parceiros, e pelo
depoimento dos donos de sex-shops, a vendagem garantida. Os ces so
os preferidos, mas at cavalos e antas-macho so usados como artistas.
Mais comum exibir a vulva para ser lambida. Em revistas especializadas,
tambm muito comum anncios de homens procurando parceiras que
desejam satisfazer-se praticando o bestialismo (outro nome para a prtica).
Nosso Cdigo Penal no faz nenhuma referncia especfica zoo-
filia. S no pode ser praticado num local pblico, onde possa ser flagra-
do, pois ento deve ser denunciado por ato obsceno. Na Frana, em l750,
um jovem foi condenado e enforcado. Jacques Ferron foi julgado por um
juiz que entendeu que ele havia violentado uma mula. O abade, entre
outras testemunhas, declarou perante o juiz que o animal sempre tivera
comportamento virtuoso.
Atualmente, os legisladores, juristas, moralistas, psiquiatras, e sex-
logos acham que esse comportamento no merece toda a ateno dada a
ele noutros tempos, pois zoofilia habitual raridade.
Conheci um homem que me confessou sentir muita atrao por gali-
nhas. Ele comprava as penosas s para estupr-las. Quando rasgava todas as
vsceras do animal, passava as tripas, com as fezes e tudo, em seu ventre.
Fiquei com tanta m impresso desse camarada que nunca mais o contatei.
Alguns animais submetem-se com docilidade, outros cooperam ati-
vamente. Muitos sdicos psicopticos usam animais para intensificarem
156
os seus gozos. Um fato narrado pelo Marqus de Sade o conhecido como
tortura chinesa. Ele conta que em alguns bordis parisienses eram usa-
dos perus para um servio especial. Nos moldes da prtica chinesa, quan-
do homens introduziam o pnis na cloaca de um ganso e o estrangulavam.
A ave, na agonia da morte, contrai vigorosamente a musculatura anal,
o que pode dar mais prazer, por isso, na poca de Sade, essa prtica foi
muito divulgada na Frana.
Para muitas pessoas, zoofilia apenas uma questo de mau gosto,
mas como gosto no se discute...
Diferenas sexuais
A bibliografia sibre fantasias sexuais vasta. Competentes autorida-
des, ao estudar os comportamentos humanos, na teoria ou testando-os
experimentalmente, ainda no chegaram a nenhuma concluso que possa
definir os numerosos aspectos anatmicos, fisiolgicos, mentais e emo-
cionais que regem as atitudes de quem gosta da prtica sexual diversifi-
cada. A natureza biolgica do indivduo como parte integrante de grupos,
com fenmenos culturais predominantes, mostra infinitas variedades de
expresses sexuais.
Procurei estudar algumas na prtica, outras estou confirmando ape-
nas na teoria. Neste artigo, falo sobre algumas menos conhecidas. Embora
faam parte de comportamentos j estudados por psiclogos e sexlo-
gos, so desconhecidas dos nefitos. Foram consideradas por muitos
como distrbios psicossexuais, mas diante de alguns fatos em que acabei
comprovando que ser diferente no ser doente, anormal ou perigo-
so, citarei aqui, para maior compreenso de quem procura informar-se a
respeito.
1 Existe quem sente excitao sexual e fantasia fazer sexo com
indivduos mutilados. A ACROTOMOFILIA rara, mas j recebi cartas
de algumas pessoas e no artigo Sexo com Deficientes cito uma delas. J
a APOTENOFILIA foi classificada como fantasia e satisfao sexual de
se ver a si prprio mutilado.
2 A ANDROFILIA anormal na menina pequena quando
rodeada por homens maduros, pai, tio, irmo etc. Pode crescer e continuar
admirando e at sonhando em casar-se com um homem bem mais velho,
que vai instru-la nos caminhos da vida, dando mais segurana que um
rapaz de sua idade. Sentimentalmente ligadas a homens bem mais velhos,
muitos podem julgar ser apenas por interesse financeiro. Mas a atrao
157
que leva muitas jovens a casarem-se com um indivduo com idade para ser
seu pai tem explicao.
3 Muitos historiadores medievais, com a finalidade de excitar seus
leitores, eram peritos na arte da descrio de cenas onde as pessoas enfor-
cadas tinham forte ereo e at satisfao sexual. O desejo de enforcar-se
ou desejar que o enforquem como forma de aumentar o prazer sexual era
comum na Antigidade e at hoje alguns ainda procuram obras em que os
escritores falem sobre os efeitos da asfixia parcial com o fim de aumentar
a resposta sexual. Ao interferir o fluxo de oxignio no crebro, dizem que
o enforcado tem erees gratificantes. Mas muito perigoso e muitos j
morreram ao praticar a ASFIXIOFILIA durante a masturbao.
4 O Marqus de Sade narrava sobre a AVESSODOMIA, que era
costume nos bordis parisienses de sua poca. Essas casas de prostituio
mantinham gaiolas com aves, como patos, gansos, perus e galinceos,
disposio dos fregueses. Ao penetrar a cloaca do animal, torciam o pes-
coo da vtima e com o forte espasmo do esfncter no ltimo estertor da
agonia mortal, quando o feixe de fibras musculares contraam-se, causa-
vam enorme prazer, satisfazendo os estupradores, que pagavam altos pre-
os para gozarem essa sensao. Julgam loucuras da cabea de Sade, mas
ele apenas teve a coragem de narrar o que era costume em sua poca. Hoje
a sociedade protetora dos animais est atenta. Pode acontecer, mas no
nos bordis e em pblico.
5 Existem aqueles que sentem excitao sexual ao atearem fogo e
causar incndio. A PIROMANIA tambm satisfaz quem aprecia fogos de
artifcios. Esta talvez seja a causa de queimaduras em poca de festas
juninas, quando muitos tentam estourar as bombas nas prprias mos.
Quem j ouviu falar de gente que segue carros de bombeiros e at gosta de
ajud-los em suas funes? So os que sofrem de PIROLAGNIA, impulso
sexual produzido pela observao do fogo ou incndios. Seria o caso de
quem pe fogo em florestas.
6 A maior parte dos apaixonados que gosta de escrever, pode ser
classificada na EROTOGRAFOMANIA, pois sentem prazer sexual ao
escrever cartas de amor e afeto, assim como palavras referentes ao relacio-
namento sexual.
7 Freud conseguiu diferenciar duas formas de ESCOPOFILIA: a
ativa e a passiva. Isto : ativa quando a pessoa sente prazer e excitao ao
observar as atividades sexuais ou a genitlia de outros. Passiva: quando
sente prazer em ser olhado. o mesmo que voyeurismo e exibicionismo.
8 Hoje em dia, quando os vdeos caseiros esto em moda, exis-
tem quem paga fortunas para serem filmados enquanto fazem sexo,
158
EXPECTADORAR a si ou o ser amado enquanto faz amor muito
comum, e os vdeos preencheram essa carncia melhor que os espelhos.
9 Voc j ouviu algum falar que adora histrias, filmes e revistas,
que falam sobre fantasmas? A ESPECTROFILIA esconde-se nas criaturas
mais comuns. Os filmes de terror, onde monstros e fantasmas copulam
com mocinhas incautas, tm feito muito sucesso.
10 Um dia destes, vi um anncio numa revista brasileira de um
rapaz pedindo mulheres que desejassem ser introduzidas por consolos
gigantes, garrafas, legumes desproporcionais, a mo fechada e at o
punho. Nunca recebi carta de ningum adepto dessa atividade sexual, em-
bora j tenha visto muitos filmes onde se praticam o FIST FUCHING (do
ingls fist punho e fuching coito). Essa atividade pouco, comum,
prejudicial, e as pessoas que a praticam podem ter o nus ou a vagina
dilatados, o ponto de no conseguirem ter prazer de outra forma. Suas
funes naturais podem ser danificadas.
11 A PICTOFILIA e a ESCATOGRAFIA so parafilias que andam
juntas. Nos banheiros pblicos existem muitos desenhos erticos, geral-
mente malfeitos. Frases e termos relacionados s funes excretoras como
forma de despertar o interesse sexual, ou at como forma de satisfao
sexual de quem gosta de pichar palavres e desenhar obscenidades.
12 Existem homens bem casados, que amam suas esposas, vivem bem
sexualmente com elas, mas, no entanto, sentem atrao extrema por prosti-
tutas e desejam ardentemente ter atividades sexuais com elas. A PORNO-
LANIA mais comum naqueles que foram criados embaixo de regimes
religiosos muito rgidos. Um de meus leitores disse que embora saiba que
trair a esposa, principalmente com prostitutas, um grande pecado, isso
o atrai. Outros acham que com as mulheres da rua tudo permitido, mas
a santa esposa, no deve ser maculada. Por isso o sucesso dessas profis-
sionais, desde que o mundo passou a vender alguma coisa...
13 Quando era bem jovem, uma manh em que distraidamente
olhava o desfile escolar de um patritico 7 de Setembro, parada na calada
com as mos para trs, uma amparando a outra e com a palma para cima,
de repente senti algo dentro dela. Fechando os dedos, senti um membro
ereto. Para meu espanto, era mesmo um pau duro! Mas assim que me virei
para encarar o BOLINADOR, este desapareceu no meio da mutido. Me
deu uma sensao de repugnncia. Depois disso, sempre fiquei atenta
quando no meio de muita gente. Em nibus lotado, esses manacos costu-
mam se aproveitar, para se esfregarem em mulheres distradas, que muitas
vezes, ao reagirem, so desacatadas pelos mesmos.
14 Antigamente, sempre que podia, ia dar uma volta em um cemi-
trio. No que sofra de TATOFILIA pois no tenho interesse excessivo e
159
atrao irresistvel por cemitrios. Nunca me excitei sexualmente. Minhas
visitas eram apenas para sentir a verdadeira razo de viver. Ao ver tmulos
de muitos que foram grandes personagens, ali, desprezados pela famlia,
pessoas que viveram muitos e muitos anos antes de mim, outras que nasce-
ram depois e j se foram h muito tempo, me conformava por qualquer
problema que estivesse enfrentando, pois s vivem essas situaes quem
est vivo. A brevidade da vida me fazia entender o quanto somos perecveis.
15 Quase todos os masoquistas sofrem de UROLAGNIA ou
UROFILIA, principalmente os que curtem humilhao e degradao psi-
colgica. O Desejo de ser urinado, apreciar o parceiro urinando, ou sentir
excitao em cheirar roupas com odor de urina durante o ato sexual, assim
como beber a urina do outro um ato masoquista de primeiro grau. Alguns
amantes brincam uns com os outros, sem fazer disso um hbito e a maioria
de quem gosta de fazer amor de formas diferentes j experimentou o
URINISMO como diverso, sem maiores conseqncias.
16 COUTERISMO a indstria pornogrfica ganha muito com
os que gostam de ouvir murmrios de algum fazendo amor, ou quer ouvir
histrias sobre sexo. Hoje so gravados sons em fitas e disquetes. Prostitu-
tas usam o sex-fone, fazendo muitos delirarem, alimentando assim suas
fantasias.
17 Na Grcia e Roma antigas, haviam muitos EFEBOFILACOS,
isto , homens apaixonados por garotos que mal haviam chegado puber-
dade. Muito comum at hoje, uma parafilia pouco difundida, e muitos
respeitveis senhores mantm os sobrinhos sem que ningum descubra
o que se passa entre eles.
18 SALIROMANIA quando a pessoa sente irresistvel atrao
por sexo com sujeira, ou deseja vestir ou que vistam roupa suja enquanto
copulam. Pode-se chegar defecao e urolagnia durante o orgasmo.
19 NARCISISMO muito comentado pela psicologia, apaixonar-
se por si mesmo tem vrias razes e os psiquiatras so exmios conhecedo-
res de quem tem essa personalidade. No Brasil, nenhum escritor definiu
melhor esse assunto que o Dr. Flvio Gikovate em seu livro Voc Feliz?
Uma nova introduo ao narcisismo.
20 H alguns anos, o Brasil assistiu no noticirio da TV, o caso de
uma miss brasileira que roubava numa loja do exterior. At a moa expli-
car que no foi por querer e sim por atrapalhar-se por falta de conhecer
bem a lngua do pas, j estava enquadrada como CLEPTOMANACA.
Na realidade, nem todos que furtam pequenos objetos, o fazem por senti-
rem excitao sexual. Mas tem uma grande parte de ladres que tiram
qualquer coisa at das casas de amigos, apenas pelo prazer de sentirem o
xito do feito e, com isso, chegar at o orgasmo.
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Todos estes itens, aqui reunidos, daro ao leitor maior entendimento
das diferenas da sexualidade. Na verdade, a grosso modo, impossvel
deixar de envolver aspectos da sexologia geral quando se pretende escre-
ver uma obra sobre parafilias.
Deixei para falar sobre a homossexualidade por ltimo, pois como
muito j se tem escrito e desvendado mistrios sobre esse assunto, pou-
co tenho a acrescentar. Seja defeito congnito, como no hermafroditismo
(condio na qual caractersticas sexuais masculinas e femininas so
encontradas em um nico indivduo, isto , com rgos internos como
ovrios e testculos, genitlias externa do sexo oposto apresentando carac-
tersticas sexuais masculinas e femininas), seja no bloqueio de C-20 (falha
metablica em que uma combinao cromossmica masculina normal XY
nascer com genitlia externa feminina. Muitos bissexuais, sofrem dessa
anomalia gentica, sem mesmo saber), seja porque os pais vestem a crian-
a quando pequena com roupas do sexo oposto, como no caso de Charles
Eon de Beaumont (1728-1810). Homem fisicamente normal e exmio
espadachim que preferia usar roupas de mulher, como parte de sua carreira
de agente secreto. Convencia to bem, que durante 49 anos acreditou-se
ser ele uma mulher que algumas vezes se vestia de homem. Atualmente
houve escndalo ao se descobrir uma mulher que se vestiu de homem,
conseguiu alto posto militar no exrcito americano, casou-se com outra
mulher, vivendo muitos anos sobre o disfarce. Haveloch Ellis, para desig-
nar o travestismo, chamou-o de eonismo (derivado do nome do nobre
francs Eon), enfim seja por defeito de nascena, opo de vida, ou por
razes psicolgicas, o importante que hoje em dia j no se castiga mais
um ser humano por ser diferente da maioria. Quando alguns deputados
como o Dr. Jos de Castro Coimbra e Marta Suplicy lutam para que o
casamento entre os homossexuais seja reconhecido, ou os bens da herana
sejam distribudos a quem de direito por anos de convivncia em comum,
nada mais se pode desejar de melhor a esta classe to sofrida pela discri-
minao, que at bem pouco tempo eram vtimas.
Outras formas que atraem as pessoas, excitando-as at o prazer,
devem existir por a. Mas quase impossvel conhecer com maiores deta-
lhes, pois nem mesmo as mais populares so profundamente estudadas.
Por isto encerro esta obra com uma certeza: de minha parte, o dever foi
cumprido, pois minhas experincias no campo do sadomasoquismo fazem
parte da interminvel luta do Homem em busca do saber.
Wilma nos traz tema de uma forma
til, jamais escrita em lngua
portuguesa. A partir do contato que
teve com o assunto em sua prtica
profissional, Wilma pode desenvolver
uma apresentao do sadomasoquismo
de maneira til a todo o tipo de leitor...
Nesta obra todos temos meios de poder
melhorar os relacionamentos humanos
e aprender a viver os desejos com todo
o vigor, mas compreendendo os prprios
limites e os das outras pessoas.
Mas atendendo as palavras de
Sade quando nos lembra que podemos
ser livres para pensar e no
necessariamente somos obrigados
a cumprir tudo o que pensamos.
Bom proveito com a leitura, e que
a autoateno possa permitir novos
conhecimentos e compreenses!
Psic. Oswaldo M. Rodrigues Jr.