Menéndez Pelayo - Heterodoxos Españoles

Historia de los heterodoxos
espaoles
Marcelino Menndez y Pelayo

Hi st ori a de l os het erodoxos espaol es Marcel i no Menndez Pel ayo
Autor: Menndez y Pelayo, Marcelino (18561!1"#
$%tulo: Historia de los heterodoxos espaoles
Pu&licaci'n: Alicante : (i&lioteca )irtual Mi*uel de +er,antes, "--.
/ota: 0dici'n di*ital &asada en la de Madrid, 1a 0ditorial +at'lica, 1!283
Materias:
+45
"23 +ristianis6o3 7eli*i'n cristiana3 Historia *eneral de la 8*lesia cristiana3
"!3 7eli*iones no cristianas3
0nca&eza6iento de 6ateria
Here9%as : 0spaa : Historia
7eli*iones : 0spaa : Historia

"
;ndice
Historia de los heterodoxos espaoles
Ad,ertencias preli6inares
4iscurso preli6inar de la pri6era edici'n
/oticia de al*unos tra&a9os relati,os a heterodoxos espaoles y plan de una o&ra cr%tico:
&i&lio*r<=ica so&re esta 6ateria
+ap%tulo 8
Prisciliano y los priscilianistas
+ap%tulo 88
Here9%as de la poca ,isi*oda
+ap%tulo 888
0lipando y >lix (el Adopcionis6o#
+ap%tulo 8)
Hoste*esis (el Antropo6or=is6o#
+ap%tulo )
5n iconoclasta espaol, +laudio de $ur%n
+ap%tulo )8
)indicaci'n de Prudencio ?alindo
+ap%tulo )88
Arnaldo de )ilano,a3 :?onzalo de +uenca3 :7ai6undo de $<rre*a
+ap%tulo )888
Pedro de @s6a
+ap%tulo 8A
0l protestantis6o en 0spaa en el si*lo A)83 Al=onso de )alds
+ap%tulo A
0l protestantis6o en 0spaa en el si*lo A)83 Buan de )alds
+ap%tulo A8
0l protestantis6o en 0spaa en el si*lo A)83 :1uteranis6o3 : >rancisco y Bai6e de 0nzinas 3 :
>rancisco de Can 7o6<n 3 : 0l 4r3 Buan 4%az
.
+ap%tulo A88
0l luteranis6o en )alladolid3 : +azalla
+ap%tulo A888
0l luteranis6o en Ce,illa
+ap%tulo A8)
0l luteranis6o en Ce,illa3 (+ontinuaci'n3#
+ap%tulo A)
Protestantes espaoles en tierras extraas3 : +al,inistas 3 : +asiodoro de 7eina 3 : +ipriano de
)alera
+ap%tulo A)8
Protestantes espaoles en tierras extraas
+ap%tulo A)88
Protestantes espaoles en tierras extraas3 (+onclusi'n3# Ci*los A)88 y A)888
+ap%tulo A)888
)indicaci'n de al*unos cle&res persona9es espaoles acusados de doctrina heterodoxa por ,arios
historiadores
+ap%tulo A8A
0l antitrinitaris6o y el 6isticis6o pante%sta en el si*lo A)83 Mi*uel Cer,et
+ap%tulo AA
Artes dia&'licas3 :Hechicer%as3 :1os &ru9os
+ap%tulo AA8
0l Duietis6o en el si*lo A)883 : Mi*uel de Molinos
+ap%tulo AA88
0l 9ansenis6o re*alista del si*lo A)888 y co6ienzos del presente
+ap%tulo AA888
0l ,olterianis6o en 0spaa en el si*lo A)8883 @la,ide 3 : +a&arrEs 3 : 5rDui9o
+ap%tulo AA8)
0l ,olterianis6o3 :Cu in=luencia en las letras3 :1a tertulia de Fuintana
+ap%tulo AA)
G
0l ,olterianis6o en espaa a =inales del si*lo A)888 y co6ienzos del A8A3 : 0l a&ate Marchena
+ap%tulo AA)8
0l ,olterianis6o en 0spaa a principios del si*lo A8A3 ?allardo
+ap%tulo AA)88
0l ,olterianis6o en 0spaa a principios del si*lo A8A3 4os historiadores de la 8nDuisici'n
+ap%tulo AA)888
5n teo=il<ntropo espaol
+ap%tulo AA8A
Protestantes nota&les en los pri6eros aos de este si*lo3 (lanco
+ap%tulo AAA
Protestantes nota&les en los pri6eros aos de este si*lo3 4on Buan +alder'n
+ap%tulo AAA8
5n cu<Duero espaol
+ap%tulo AAA88
0l Hrausis6o en 0spaa3 : 43 Buli<n Canz del 7%o
+ap%tulo AAA888
4on >ernando de +astro
/otas a este plan
5
1i&ro pri6ero
+ap%tulo 8
+uadro *eneral de la ,ida reli*iosa en la Pen%nsula antes de Prisciliano
Preli6inares
: 8 :
Propa*aci'n del cristianis6o en 0spaa
: 88 :
Here9es li&el<ticos: (as%lides y Marcial
: 888 :
0rrores respecto a la 0ncarnaci'n del )er&o
: 8) :
+oncilio 8li&eritano
: ) :
@sio en sus relaciones con el arrianis6o3 Pota6io y >lorencio
: )8 :
1os donatistas: 1ucila
: )88 :
1uci=erianos: )incencio
+ap%tulo 88
Ci*los 8) y ) (continuaci'n de la 0spaa ro6ana#
: 8 :
@r%*enes y desarrollo de las escuelas *n'sticas
: 88 :
Pri6eros *n'sticos espaoles3 :1os a*apetas
: 888 :
Historia de Prisciliano
: 8) :
0l Priscilianis6o despus de Prisciliano3 :+oncilios y a&9uraciones3 :+is6a luci=eriano3 :+arta del
papa 8nocencio3 :+artas de $ori&io y Can 1e'n3 :+oncilio (racarense3 :>in de esta here9%a
: ) :
1iteratura priscilianista
: )8 :
0xposici'n y cr%tica del priscilianis6o
: )88 :
1os itacianos (reacci'n antipriscilianista#3 Can Mart%n $uronense
: )888 :
@pEsculos de Prisciliano y 6odernas pu&licaciones acerca de su doctrina
6
: 8A :
0l ori*enis6o3 :1os dos A,itos
: A :
Pol6ica teol'*ica en la 0spaa ro6ana3 :86pu*naciones de di,ersas here9%as
+ap%tulo 888
Here9%as de la poca ,isi*oda
: 8 :
0l arrianis6o entre los ,<ndalos3 :Persecuciones
: 88 :
Atis&os de nestorianis6o3 :+arta de ,ital y +onstancio
: 888 :
0l 6aniDue%s6o en ?alicia y 0xtre6adura3 :Pacencio
: 8) :
7eliDuias de priscilianis6o3 :+artas de Montano y )i*ilio
: ) :
0l arrianis6o entre los sue,os3 :Cu con,ersi'n por Can Mart%n 4u6iense (56-#
: )8 :
0l arrianis6o entre los ,isi*odos hasta 1eo,i*ildo
: )88 :
0l arrianis6o en tie6po de 1eo,i*ildo3 Postrera lucha
: )888 :
0scritos ap'cri=os3 :Materialis6o de un o&ispo
: 8A :
A&9uran los ,isi*odos el arrianis6o3 :$ercer +oncilio $oledano3 :$entati,as heterodoxas y
reacci'n de Iiterico
: A :
Here9%a de los ac=alos
: A8 :
1os concilios de $oledo en sus relaciones con la Canta Cede
: A88 :
4e la pol6ica teol'*ica en la 0spaa ,isi*oda
: A888 :
Pol%tica heterodoxa de Iitiza3 :>in del i6perio ,isi*odo
+ap%tulo 8)
Artes 6<*icas y de adi,inaci'n3 :Astrolo*%a, pr<cticas supersticiosas en los per%odos ro6ano y
,isi*'tico
: 8 :
Preli6inares3 :1a 6a*ia entre los anti*uos, y especial6ente en ?recia y 7o6a
: 88 :
Pr<cticas supersticiosas de los a&or%*enas y alien%*enas peninsulares3 :)esti*ios conser,ados hasta
nuestros d%as
2
: 888 :
)ia9e de Apolonio de $iana a la (tica3 :Pasa9es de escritores hispanolatinos concernientes a las
artes 6<*icas
: 8) :
Actas de los Cantos 1uciano y Marciano3 :Cupersticiones anate6atizadas en el +oncilio 8li&eritano3
:0s=uerzos de $eodosio contra la 6a*ia
: ) :
1as supersticiones en ?alicia &a9o la do6inaci'n de los sue,os3 :$ratado J 4e correctione
rusticoru6 K, de Can Mart%n 4u6iense
: )8 :
Artes 6<*icas y de adi,inaci'n entre los ,isi*odos
1i&ro se*undo
+ap%tulo 8
Here9%as del pri6er si*lo de la 7econDuista3:0lipando y >lix3:Adopcionis6o
: 8 :
Preli6inares
: 88 :
Atis&os herticos antes de 0lipando3:0l 9ud%o sereno3 :+on,ersi'n de un sa&eliano de $oledo3:
0*ila3 +artas del papa Adriano
: 888 :
Mi*ecio3:0s re=utado por 0lipando
: 8) :
0l adopcionis6o en 0spaa3:86pu*naciones de (eato y Heterio
: ) :
0l adopcionis6o =uera de 0spaa3:+oncilios3:7e=utaciones de Alcuino, Paulino de ADuileya,
A*o&ardo etc
+ap%tulo 88
1a Here9%a entre los 6uz<ra&es cordo&eses3:0l antropo6or=is6o3:Hoste*esis
: 8 :
0stado reli*ioso y social del pue&lo 6uz<ra&e
: 88 :
Here9%a de los ac=alos
: 888 :
0sp<rcense doctrinas antitrinitarias:Ll,aro cordo&s y el a&ad Jspera:in:deoK las re=utan
: 8) :
Apostas%a de &odo 0le<zaro3:Cu contro,ersia con Ll,aro cordo&s
: ) :
Hoste*esis3:0l antropo6or=is6o
: )8 :
0l JApolo*ticoK del a&ad Ca6s'n3:An<lisis de este li&ro
8
+ap%tulo 888
5n 8conoclasta espaol en 8talia3:)indicaci'n de un ad,ersario de 0scoto 0r%*ena
: 8 :
Antecedentes de la here9%a iconoclasta
: 88 :
+laudio de $ur%n3 : su here9%a3 : Cu Japolo*ticoK3 86pu*naciones de Bon<s Aurelianense y
4un*alo
: 888 :
@tros escritos de +laudio
: 8) :
)indicaci'n de Prudencio ?alindo3:Cu contro,ersia con 0scoto 0r%*ena
1i&ro tercero
Pre<6&ulo
+ap%tulo 8
0ntrada del pante%s6o se6%tico en las escuelas cristianas3:4o6in*o ?undisal,o3:Buan Hispalense3:
0l espaol Mauricio
: 8 :
8ndicaciones so&re el desarrollo de la =iloso=%a ar<&i*a y 9udaica, principal6ente en 0spaa
: 88 :
8ntroducci'n de la ciencia se6%tica entre los cristianos3:+ole*io de traducciones prote*ido por el
Arzo&ispo 43 7ai6undo3:4o6in*o ?undisal,o y Buan Hispalense
: 888 :
$ratados ori*inales de ?undisal,o3 :4e processione 6undi
: 8) :
)ia9es cient%=icos de ?erardo de +re6ona, Her6an el ale6<n y otros extran9eros a $oledo
: ) :
0l Pante%s6o en las escuelas de Par%s3:Here9%a de A6aury de +hartres3 :0l espaol Mauricio
+ap%tulo 88
Al&i*enses, c<taros3:)aldenses, po&res de 1e'n, insa&attatos
: 8 :
Preli6inares
: 88 :
+onstituci'n de 4on Pedro el +at'lico contra los ,aldenses3:4urando de Huesca
: 888 :
4on Pedro 88 y los al&i*enses de Pro,enza3:(atalla de Muret
: 8) :
1os al&i*enses y ,aldenses en tie6po de 43 Bai6e el +onDuistador3:+onstituciones de $arra*ona3:
+oncilio de la 6is6a ciudad3:1a 8nDuisici'n en +atalua3: Procesos de here9%a en la di'cesis de
5r*el
: ) :
1os al&i*enses en tierra de 1e'n
!
+ap%tulo 888
Arnaldo de )ilano,a
: 8 :
Pre<6&ulo
: 88 :
Patria de Arnaldo
: 888 :
/oticias &io*r<=icas de Arnaldo3:Cus escritos 6dicos y alDu%6icos
: 8) :
Pri6eros escritos teol'*icos de )ilano,a3:Cus contro,ersias con los do6inicos en +atalua
: ) :
Arnaldo en la corte de (oni=acio )888
: )8 :
7elaciones teol'*icas de Arnaldo con los reyes de Ara*'n y de Cicilia3:7azona6iento de A,i'n3:
Mlti6os sucesos de Arnaldo en el ponti=icado de +le6ente )
: )88 :
8nDuisici'n de los escritos de Arnaldo de )ilano,a y sentencia condenatoria de 1.16
+ap%tulo 8)
/oticia de di,ersas here9%as del si*lo A8)
: 8 :
Preli6inares3:$riste estado 6oral y reli*ioso de la poca
: 88 :
1os &e*ardos en +atalua (Pedro @ler, >r3 (onanato, 4ur<n de (aldach, Baco&o Buste, etc3#
: 888 :
0rrores y a&erraciones particulares ((eren*uer de Mont=alc', (artolo6 Banoessio, ?onzalo de
+uenca, 73 de $<rre*a, A3 7iera, Pedro de +esplanes#
: 8) :
Buan de Peratallada (7upescissa#
: ) :
1a i6piedad a,erro%sta3:>ray $o6<s Ccoto3 0l li&ro 4e tri&us i6postori&us
: )8 :
1iteratura apolo*tica3:0l Pu*io =idei
+ap%tulo )
7eacci'n antia,erro%sta3:$eodicea luliana3:)indicaci'n de 7ai6undo 1ulio (7a6'n 1ull# y de 73
Ca&unde
: 8 :
/oticias del autor y de sus li&ros
: 88 :
$eolo*%a racional de 1ulio3:Cus contro,ersias con los a,erro%stas
: 888 :
1-
Al*unas ,icisitudes de la doctrina luliana3:+a6paa de 0y6erich contra ella3:73 Ca&unde y su
li&ro 4e las criaturas 3:Pedro 4a*ui, etc3
+ap%tulo )8
Here9es de 4uran*o3:Pedro de @s6a3:(ar&a Baco&o y 5r&ano
: 8 :
+onsideraciones preli6inares3:)indicaci'n del A&ulense
: 88 :
1os here9es de 4uran*o3:>r3 Alonso de Mella
: 888 :
Pedro de @s6a
: 8) :
Baco&o (ar&a y 5r&ano
+ap%tulo )88
Artes 6<*icas, hechicer%as y supersticiones en 0spaa desde el si*lo )888 al A)
: 8 :
Persistencia de las supersticiones en la poca ,isi*oda
: 88 :
8n=lu9o de las artes 6<*icas de <ra&es y 9ud%os3 0scuelas de $oledo: tradiciones Due se enlazan con
ellas3:)ir*ilio +ordo&s3:Astrolo*%a 9udiciaria
: 888 :
Ci*lo A8)3:$ratados supersticiosos de Arnaldo de )ilano,a, 7ai6undo de $<rre*a, etc3:
86pu*naciones del =atalis6o3:@&ras de >r3 /icol<s 0y6erich contra las artes 6<*icas3:1as
supersticiones del si*lo A8) y el Arcipreste de Hita3:0l rey 43 Pedro y los astr'lo*os3:7itos
pa*anos de los =unerales
: 8) :
8ntroducci'n de lo 6ara,illoso de la literatura ca&alleresca3:1a superstici'n catalana a principios
del Ci*lo A)3:1as artes 6<*icas en +astilla: 43 0nriDue de )illena3:$ratados de >r3 1ope
(arrientos3:1e*islaci'n so&re la 6a*ia3 :Here9es de la sierra de A6&oto, etc3
0p%lo*o
Apostas%as3:Budaizantes y 6aho6etizantes
: 8 :
Preli6inares
: 88 :
Proselitis6o de los he&reos desde la poca ,isi*oda3:Budaizantes despus del edicto de Cise&uto3:
)icisitudes de los 9ud%os en la Pen%nsula3:+on,ersiones despus de las 6atanzas3:0sta&lcese el
santo o=icio contra los 9udaizantes o relapsos3:Pri6eros actos de aDuel $ri&unal
: 888 :
Maho6etizantes3:Cu&le,aciones y *uerras de los 6ulad%es &a9o el cali=ato de +'rdo&a3:1os
rene*ados y la ci,ilizaci'n 6usul6ana3:>ray Ansel6o de $ur6eda, ?arci:>errandes de ?erena y
otros ap'statas
1i&ro cuarto
Pre<6&ulo
11
+ap%tulo 8
1os eras6istas espaoles
: 8 :
)erdadera 7e=or6a en 0spaa3 :+isneros
: 88 :
0ras6o y sus o&ras
: 888 :
Pri6eros ad,ersarios de 0ras6o en 0spaa3:4ie*o 1'pez CtEi*a3:Cancho +arranza de Miranda
: 8) :
7elaciones de 0ras6o con )er*ara, 1uis /Eez +oronel y otros espaoles3 :Protecci'n Due le
otor*an los arzo&ispos >onseca y ManriDue3 :Pri6eras traducciones de los escritos de 0ras6o en
0spaa3 :+uestiones Due suscitan3 0l arcediano de alcor3 :(i&lio*ra=%a de las traducciones
castellanas de 0ras6o
: ) :
0l e6&a9ador 0duardo 1ee3 :+la6ores contra las o&ras de 0ras6o3 :8nDuisici'n de sus escritos3 :
Buntas teol'*icas de )alladolid3 :JApolo*%aK, de 0ras6o, contra ciertos 6on9es espaoles
: )8 :
+ontro,ersias de 0ras6o con +ar,a9al y CepEl,eda3 :Muerte de ManriDue3 :Muerte de 0ras6o3 :
Persecuciones de al*unos eras6istas ()er*ara, Pedro de 1er6a, Mateo Pascual#
+ap%tulo 88
1os eras6istas espaoles3:Al=onso de )alds
: 8 :
Patria y =a6ilia de Al=onso de )alds3 :)ia9e a Ale6ania3 :+artas a Pedro M<rtir3 :+ar*os Due
dese6pe' )alds en ser,icio del e6perador3 :4ocu6entos diplo6<ticos Due suscri&e
: 88 :
7elaciones de Al=onso de )alds con 0ras6o, CepEl,eda y otros3 :Cus opiniones reli*iosas
: 888 :
J4i<lo*o de 1actancioK3 :+ontro,ersia con +asti*lione3 :Mlti6o ,ia9e de Al=onso de )alds a
Ale6ania3 +on=erencias con Melanchton3 :1a +on=esi'n de Aus&ur*o3 :Muerte de Al=onso
+ap%tulo 888
0l eras6is6o en Portu*al3 :4a6i<n de ?oes
: 8 :
Preludios de la 7e=or6a en Portu*al3 :Audacias del teatro de ?il )icente3 :Antonio Pereira
Marra6aDue
: 88 :
4a6i<n de ?oes antes de su proceso3 :Cus relaciones con 0ras6o, 1utero y Melanchton
: 888 :
Proceso de 4a6i<n de ?oes3 :Cu a&9uraci'n y 6uerte
+ap%tulo 8)
Protestantes espaoles del si*lo A)83:Buan de )alds
1"
: 8 :
/oticias de Buan de )alds antes de su estancia en /<poles3 :7elaciones con 0ras6o y CepEl,eda3
:J4i<lo*o de Mercurio y +ar'nK
: 88 :
)alds en 8talia3 :7elaciones con CepEl,eda3 :7esidencia en /<poles3 :J4i<lo*o de la 1en*uaK
: 888 :
Propa*anda hertica de Buan de )alds en /<poles3 :Cus principales disc%pulos y secuaces3 :Cus
o&ras reli*iosas: JAl=a&eto +ristianoK, J+o6entarios a las ep%stolas de Can Pa&loK, etc3
: 8) :
1as J+onsideraciones di,inasK3 :0xposici'n y s%ntesis de las doctrinas de )alds3 :/oticia de otras
o&ras Due se le han atri&uido
+ap%tulo )
1uteranos espaoles =uera de 0spaa3 :Buan 4%az3 :Bai6e de 0nzinas3 :>rancisco de Can 7o6<n3 :
>rancisco de 0nzinas3 :Pedro /Eez )ela
: 8 :
Patria y estudios de Buan 4%az3:A&raza las doctrinas de la 7e=or6a
: 88 :
Bai6e de 0nzinas, do*6atizador en 7o6a
: 888 :
>rancisco de Can 7o6<n
: 8) :
>rancisco de 0nzinas3 :Cu patria, estudios, ,ia9e a Iite6&er* y relaciones con Melanchton
: ) :
Pu&licaci'n del J/ue,o $esta6entoK3 :Prisi'n de 0nzinas en (ruselas3 :Huye de la c<rcel
: )8 :
0nzinas, en Iite6&er*3 :0scri&e la historia de su persecuci'n3 :@tras o&ras suyas3 :Cu ,ia9e a
8n*laterra y relaciones con +ra66er3 :Cus traducciones de cl<sicos3 :Cu 6uerte
: )88 :
Pedro /Eez )ela, pro=esor de >ilolo*%a +l<sica en 1ausana, a6i*o de Pedro 7a6us
+ap%tulo )8
Protestantes espaoles =uera de 0spaa3 :0l antitrinitaris6o y el 6isticis6o pante%sta3 :Mi*uel
Cer,et3 :Al=onso 1in*urio
: 8 :
Pri6eros aos de Cer,et3 :Cus estudios y ,ia9es a >rancia, Ale6ania e 8talia3 :Pu&licaci'n del li&ro
J4e $rinitatis errori&usK3 :+'6o =ue reci&ido por los protestantes3 :7elaciones de Cer,et con
Melanchton, 0cola6padio, (ucero, etc3
: 88 :
Cer,et en Par%s3 :Pri6eras relaciones con +al,ino3 Cer,et, corrector de i6prenta en 1y'n3 :Cu
pri6era edici'n de J$olo6eoK3 :0xplica Astrolo*%a en Par%s3 :Cus descu&ri6ientos y tra&a9os
=isiol'*icos3 :1a circulaci'n de la san*re3 :Cer,et, 6dico en +harlieu y en )iena del 4el=inado3 :
Protecci'n Due le otor*a el arzo&ispo Paul6ier3 :Ce*unda edici'n del J$olo6eoK3 :8de6 de la
J(i&liaK de Cantes Pa*nino
: 888 :
1.
/ue,as especulaciones teol'*icas de Cer,et3 :Cu correspondencia con +al,ino3 :0l J +hristianis6i
restitutio K3 :An<lisis de esta o&ra
: 8) :
Mane9os de +al,ino para delatar a Cer,et a los 9ueces eclesi<sticos de )iena del 4el=inado3 :Pri6er
proceso de Cer,et3 :Huye de la prisi'n
: ) :
1le*a Cer,et a ?ine&ra3 :>ases del se*undo proceso3 Centencia y e9ecuci'n capital
: )8 :
+onsideraciones =inales
: )88 :
Al=onso 1in*urio
+ap%tulo )88
0l luteranis6o en )alladolid y otras partes de +astilla la )ie9a3 :4on +arlos de Ceso3 :>ray
4o6in*o de 7o9as3 :1os +azallas
: 8 :
Pri6eros indicios de propa*anda luterana3:8ntroducci'n de li&ros por ?uipEzcoa y el 7eino de
?ranada
: 88 :
/oticias de +azalla, >r3 4o6in*o de 7o9as, 43 +arlos de Ceso, el &achiller Herrezuelo, etc3, antes
de su proceso
: 888 :
4escu&ri6iento del concili<&ulo luterano de )alladolid3 :+artas de +arlos )3 :Misi'n de 1uis
Fui9ada a )alladolid
: 8) :
Auto de =e de "1 de 6ayo de 155!
: ) :
Auto de =e de 8 de octu&re de 155!3 :Muerte de 43 +arlos de Ceso y >r3 4o6in*o de 7o9as
: )8 :
N>ue protestante el autor del J+r'talonKO
+ap%tulo )888
Proceso del Arzo&ispo de $oledo 43 >r3 (artolo6 +arranza de Miranda
: 8 :
)ida reli*iosa y literaria de +arranza3 :Cus ,ia9es y escritos3 :)a co6o te'lo*o al concilio de
$rento3 :+ontri&uye a la restauraci'n cat'lica en 8n*laterra3 :0s no6&rado Arzo&ispo de $oledo
: 88 :
Pu&licaci'n de los J+o6entarios al +athecis6o +hristianoK3 :0le6entos con9urados contra
+arranza: ri,alidad del inDuisidor )aldsP anti*ua ene6istad de Melchor +ano3 :$esti6onios de los
luteranos contra el Arzo&ispo
: 888 :
$esti6onios acerca de la 6uerte de +arlos )3 :Pri6eras censuras del J+athecis6o +hristianoK3 :1a
de Melchor +ano3 :1a de 4o6in*o de Coto
: 8) :
1G
+arta de +arranza a la 8nDuisici'n3 :86petra )alds de 7o6a unas letras en =or6a de &re,e para
procesar al Arzo&ispo3 :Prisi'n de ste en $orrela*una
: ) :
Principales =ases del proceso3:/ue,as declaraciones3 :Plan de de=ensa de +arranza: recusa a )alds
y a sus a6i*os3 :Me6orial de a*ra,ios contra 4ie*o ?onz<lez
: )8 :
+onsecuencias del proceso de recusaci'n3 :(re,e de P%o 8)3 :/o6&ra6iento de su&dele*ados3 :
;de6 de de=ensores3 :Apro&aci'n del J+athecis6oK por el concilio de $rento
: )88 :
Audiencias del Arzo&ispo3 :4e=ensa de Azpilcueta3 7esistencia de la 8nDuisici'n y de >elipe 88 a
re6itir la causa a 7o6a3 :)enida del le*ado (uonco6pa*ni3 Can P%o ) a,oca a s% la causa3 :)ia9e
del Arzo&ispo a 7o6a
: )888 :
1a causa en tie6po de Can P%o )3 :Centencia de ?re*orio A8883 :A&9uraci'n de +arranza3 :Cu
6uerte y protestaci'n de =e Due la precedi'
: 8A :
Buicio *eneral del proceso
+ap%tulo 8A
0l luteranis6o en Ce,illa3 :7odri*o de )aler3 :1os 4octores 0*idio y +onstantino3 :Bulianillo
Hern<ndez3 4on Buan Ponce de 1e'n y otros protestantes
: 8 :
7odri*o de )aler
: 88 :
0l 4r3 0*idio3 :Cus contro,ersias con >r3 4o6in*o de Coto3 :Cus a&9uraciones y retractaciones
: 888 :
0l 4r3 +onstantino Ponce de la >uente3 :Predicador de +arlos )3:A6i*o del 4r3 0*idio3 :Cus
o&ras: JCu66a de doctrina christianaK, JCer6'n del MonteK, J+on=esi'n del pecadorK
: 8) :
+onstantino, can'ni*o 6a*istral de Ce,illa3 :4escu&ri6iento de su here9%a3 :Cu prisi'n y proceso
: ) :
+ontinEa la propa*anda hertica en Ce,illa3 :8ntroducci'n de li&ros3 :Bulianillo Hern<ndez3 :
/oticia de otros luteranos andaluces: don Buan Ponce de 1e'n, el predicador Buan ?onz<lez,
>ernando de Can Buan, el 4r3 +rist'&al de 1osada, 8sa&el de (aena, el Mtro3 (lanco (?arci:Arias#,
etc3 :Autos de =e de "G de septie6&re de 155! y "" de dicie6&re de 156-3 :>u*a de los 6on9es de
Can 8sidro del +a6po
: )8 :
)esti*ios del protestantis6o en otras co6arcas3 :>r3 4ie*o de 0scalante: esc<ndalo pro6o,ido en
la i*lesia de los 4o6inicos de @,iedo
+ap%tulo A
Protestantes espaoles =uera de 0spaa en los si*los A)8 y A)88
: 8 :
)icisitudes de los =u*iti,os de Ce,illa
: 88 :
15
0l 4r3 Buan Prez de Pineda3 :Cus traducciones del J/ue,o $esta6entoK y de los JCal6osK3 :Cu
J+atecis6oK3 :Cu J0p%stola consolatoriaK
: 888 :
+asiodoro de 7eina3 :Cu ,ida3 :Cus cartas3 :Cu traducci'n de la (i&lia
7einaldo ?onz<lez Montano, no6&re o seud'ni6o del autor de las JArtes inDuisitorialesK
Antonio del +orro3 :Cu carta al rey de 0spaa3 :;de6 a +asiodoro de 7eina3 :Pol6ica de +orro
con el consistorio de la i*lesia =rancesa de 1ondres3 :@tras o&ras suyas
: )8 :
+ipriano de )alera3 :Cus traducciones &%&licas3 :Cus li&elos y o&ras de propa*anda
: )88 :
Adri<n Cara,ia, clri*o de la 8*lesia an*licana3 :Cus o&ras so&re la potestad de los o&ispos
: )888 :
Buan /icol<s y Cacharles3 :N0s persona real o =icticiaO :Cu auto&io*ra=%a
: 8A :
>ernando de $e9eda3 :0l J+arrasc'nK
: A :
Melchor 7o6<n y >errer
: A8 :
A,entrot3 :Cu propa*anda en 0spaa3 :0s Due6ado en un auto de =e
: A88 :
Monteale*re3 :Cu J1utherus ,indicatusK
: A888 :
Mi*uel de Montserrate3 :N>ue o no protestanteO Cus o&ras
: A8) :
Bai6e Cal*ado3 :Cus li&rillos contra los =railes, el papa y la 8nDuisici'n
: A) :
0l ex 9esuita Mena
: A)8 :
Buan >erreira de Al6eida, traductor portu*us de la Ca*rada 0scritura
: A)88 :
/oticia de ,arias o&ras an'ni6as o seud'ni6as dadas a la luz por protestantes espaoles de los
si*los A)8 y A)88
: A)888 :
N>ue protestante el intrprete Buan de 1una, continuador del J1azarillo de $or6esKO
1i&ro Fuinto
+ap%tulo 8
Cectas 6%sticas3 :Alu6&rados3 :Fuietistas3 :Mi*uel de Molinos3 :06&ustes y 6ila*rer%as
: 8 :
@r%*enes de la doctrina
: 88 :
5n =raile alu6&rado en tie6po de +isneros3 :1a &eata de Piedrahita3 :Alu6&rados de $oledo3 :
/oticia de sus errores3 :Proceso de Ma*dalena de la +ruz
16
: 888 :
1a doctrina de los alu6&rados en el Jcathecis6oK de +arranza3 :Proceso de ,arios santos ,arones
=alsa6ente acusados de ilu6inis6o: el ,enera&le Buan de L,ila, los pri6eros 9esuitas, =r3 1uis de
?ranada, Canta $eresa, Can Buan de la +ruz, etc
: 8) :
1os alu6&rados de 1lerena3 :Hernando Ll,arez y el P3 +ha6izo3 :+uestiones del P3 1a >uente con
los 9esuitas
: ) :
1os alu6&rados de Ce,illa3 :1a &eata +atalina de BesEs y el P3 )illalpando3 :0dicto de *racia del
+ardenal Pacheco3 :0l P3 Mndez y las cartas de 43 Buan de la Cal, o&ispo de (ona3 :
86pu*naciones de la here9%a de los alu6&rados por el 4r3 >ar=<n de los ?odos y el 6tro3 )illa,a
: )8 :
@tros procesos de alu6&rados en el si*lo A)883 :1a &eata Mar%a de la +oncepci'n3 :1as 6on9as de
Can Pl<cido y =r3 >rancisco ?arc%a +alder'n
: )88 :
0l Duietis6o3 :Mi*uel de Molinos (16"2:16!6#3 0xposici'n de la doctrina de su J*u%a espiritualK
: )888 :
Proceso y condenaci'n de Molinos3 :;de6 de los principales Duietistas italianos3 :(ula de
8nocencio A8
: 8A :
0l Duietis6o en >rancia3 :0l p3 1e +o6&e y Buana ?uy'n3 :+oncepci'n de las JM<xi6as de los
CantosK, de >enel'n
: A :
0l Duietis6o y la 6%stica ortodoxa
+ap%tulo 88
Budaizantes3 :1a sina*o*a de A6sterda6
: 8 :
)icisitudes *enerales de la secta
: 88 :
Mdicos 9udaizantes3 :A6ato 1usitano (Buan 7odri*o de +astello:(ranco#3 :A&raha6 Qacuth3 :
7odri*o de +astro3 :0l%as de Montalto
: 888 :
>il'so=os, contro,ersistas y li&repensadores3 :1a =iloso=%a ato6%stica entre los 9ud%os: 8saac
+ardoso3 :1os i6pu*nadores 9ud%os de 0spinosa: @ro&io de +astro3 5n 6aterialista en la sina*o*a
de A6sterda6: 5riel da +osta
: 8) :
Poetas, no,elistas y escritores de a6ena literatura3 0ste&an 7odr%*uez de +astro3 :Mosehp Pinto
4el*ado3 4a,id A&enatar Melo3 :8srael 1'pez 1a*una3 :Antonio 0nr%Duez ?'6ez3 :Mi*uel 1e,%
de (arrios
+ap%tulo 888
Moriscos3 :1iteratura al9a6iada3 :1os plo6os del Cacro:Monte
: 8 :
)icisitudes *enerales de la raza hasta su expulsi'n
12
: 88 :
1iteratura al9a6iada de los 6oriscos espaoles
: 888 :
1os plo6os del Cacro:Monte de ?ranada3 :Cu condenaci'n
+ap%tulo 8)
Artes 6<*icas, hechicer%as y supersticiones en los si*los A)8 y A)88
: 88 :
Principales procesos de hechicer%a3 :/i*ro6antes sa&ios: 0l 4r3 $orral&a3 :1as &ru9as de /a,arra3 :
Auto de 1o*roo
: 888 :
1a hechicer%a en la a6ena literatura
0p%lo*o
7esistencia ortodoxa
: 8 :
1a +asa de Austria en sus relaciones con el 1uteranis6o3 :Cupuesta here9%a de 43R Buana la 1oca,
+arlos ) y el Pr%ncipe 43 +arlos
: 88 :
0sp%ritu *eneral de la 0spaa del si*lo A)83 :7e=or6as de 'rdenes reli*iosas3 :+o6pa%a de BesEs3
:+oncilio de $rento3 :Prelados sa&ios y santos
: 888 :
1a 8nDuisici'n3 :Cupuesta persecuci'n y opresi'n del sa&er3 :la lista de sa&ios perse*uidos, de
11orente
: 8) :
Prohi&ici'n de li&ros3 :Historia externa del J;ndice expur*atorioK
: ) :
0l J;ndice expur*atorioK interna6ente considerado3 4esarrollo de la ciencia espaola &a9o la
8nDuisici'n
1i&ro Cexto
4iscurso preli6inar
+ap%tulo 8
(a9o >elipe ) y >ernando )8
: 8 :
+onsecuencias del ad,eni6iento de la dinast%a =rancesa &a9o el aspecto reli*ioso3 :?uerra de
sucesi'n3 :Prdida de Mah'n y ?i&raltar3 :4esa=ueros de los aliados in*leses y ale6anes contra
cosas y personas eclesi<sticas3 :7e=or6as econ'6icas de @rry hostiles al clero
: 88 :
0l re*alis6o3 :@9eada retrospecti,a so&re sus antecedentes en tie6po de la dinast%a austr%aca
: 888 :
4isidencias con 7o6a3 :Proyectos de Macanaz3 :Cu ca%da, proceso y posteriores ,icisitudes
: 8) :
?o&ierno de Al&eroni3 :/ue,as disensiones con 7o6a3 :Antirre*alis6o del cardenal (ellu*a3 :1a
&ula J Apostoli Ministerii K3 :+oncordato de 12.2
18
: ) :
@tras tentati,as de concordato, hasta el de 1256
: )8 :
/o,edades =ilos'=icas3 :+artesianis6o y *assendis6o3 :Pol6icas entre los escol<sticos y los
inno,adores3 :03 P3 >ei9oo3 :)indicaci'n de su ortodoxia3 :>ei9oo co6o apolo*ista cat'lico
: )88 :
+arta de >ei9oo so&re la =ranc6asoner%a3 :Pri6eras noticias de sociedades secretas en 0spaa3 :
0xposici'n del P3 7<&ano a >ernando )8
: )888 :
1a 8nDuisici'n en tie6po de >elipe ) y >ernando )83 Procesos de alu6&rados3 1as 6on9as de
+orella
: 8A :
Protestantes espaoles =uera de 0spaa3 :>lix Antonio de Al,arado3 :?a,%n3 :43 Ce&asti<n de la
0ncina3 0l ca&allero de @li,eira
: A :
Budaizantes3 :Pineda3 :0l sordo6udista Pereira3 :Antonio Bos de Cil,a
+ap%tulo 88
0l 9ansenis6o re*alista en el si*lo A)888
: 8 :
0l 9ansenis6o en Portu*al3 :@&ras cis6<ticas de Pereira3 :Pol%tica heterodoxa de Po6&al3 :Proceso
del P3 Mala*rida3 :0xpulsi'n de los 9esuitas3 :$ri&unal de censura3 :7eacci'n contra Po6&al en
tie6po de doa Mar%a 8 la Piadosa
: 88 :
$riun=o del re*alis6o en tie6po de +arlos 888 de 0spaa3 :+uestiones so&re el catecis6o de
Mesen*hi3 :Cuspensi'n de los edictos inDuisitoriales y destierro del inDuisidor *eneral3 :0l pase
re*io3 :1i&ro de +a6po6anes so&re la Jre*al%a de a6ortizaci'nK
: 888 :
0xpulsi'n de los 9esuitas de 0spaa
: 8) :
+ontinEan las pro,idencias contra los 9esuitas3 :Pol%tica heterodoxa de Aranda y 7oda3 :0xpediente
del o&ispo de +uenca3 :JBuicio i6parcialK so&re el 6onitorio de Par6a
: ) :
06&a9ada de >lorida&lanca a 7o6a3 :0xtinci'n de los 9esuitas
: )8 :
(ienes de 9esuitas3 :Planes de enseanza3 :8ntroducci'n de li&ros 9ansenistas3 :Prelados
sospechosos3 :+esaci'n de los concilios pro,inciales
: )88 :
7einado de +arlos 8)3 :Proyectos cis6<ticos de 5rDui9o3 :+ontestaciones de ,arios o&ispos
=a,ora&les al cis6a3 :$a,ira
: )888 :
Aparente reacci'n contra los 9ansenistas3 :+ole*iata de Can 8sidro3 :Procesos inDuisitoriales3 :1os
her6anos +uesta3 :J0l p<9aro en la li*aK3 :4icta6en de A6at so&re las Jcausas de la 7e,oluci'n
=rancesaK, de Her,<s y Panduro3 :1a 8nDuisici'n en 6anos de los 9ansenistas
: 8A :
1!
1iteratura 9ansenista, re*alista e JhispanistaK de los Elti6os aos del si*lo3 :)illanue,a, Mart%nez
Marina A6at, Masdu
+ap%tulo 888
0l enciclopedis6o en 0spaa durante el si*lo A)888
: 8 :
0l enciclopedis6o en las re*iones o=iciales3 :Cus pri6eras 6ani=estaciones 6<s o 6enos
e6&ozadas3 :7elaciones de Aranda con )oltaire y los enciclopedistas
: 88 :
Proceso de @la,ide (12"5:18-G# y otros an<lo*os
: 888 :
0l enciclopedis6o en las sociedades econ'6icas3 :0l 4r3 /or6ante y +arca,iella3 :+artas de
+a&arrEs
: 8) :
Propa*aci'n y desarrollo de la =iloso=%a sensualista3 Cus principales expositores: )erney, 0xi6eno,
>oronda, +a6pos, Alea, etc
: ) :
0l enciclopedis6o en las letras hu6anas3 :Propa*aci'n de los li&ros =ranceses3 :Procesos de
al*unos literatos: 8riarte, Ca6anie*o3 :Prensa enciclopedista3 :>iloso=is6o potico de la escuela de
Cala6anca3 :1a tertulia de Fuintana3 :)indicaci'n de Bo,ellanos
: )8 :
0l enciclopedis6o en Portu*al, y especial6ente en las letras a6enas3 :Anastasio da +unha3 :
(oca*e3 :>ilinto
: )88 :
1iteratura apolo*tica3 :86pu*nadores espaoles del enciclopedis6o3 :Pereira, 7odr%*uez, >orner,
+e&allos, )alc<rcel, Prez y 1'pez, el P3 +astro, @la,ide, Bo,ellanos, >r3 4ie*o de +<diz, etc3, etc
+ap%tulo 8)
$res heterodoxos espaoles en la >rancia re,olucionaria3 @tros heterodoxos extra,a*antes o Due no
han encontrado =<cil ca&ida en la clasi=icaci'n anterior
: 8 :
0l te'so=o Mart%nez Pascual3 :Cu J$ratado de la reinte*raci'n de los seresK3 :1a secta lla6ada de
los J6artinezistasK
: 88 :
0l theophil<nthropo Andrs Mar%a Canta +ruz3 :Cu J+ulto de la hu6anidadK
: 888 :
0l a&ate Marchena3 :Cus pri6eros escritos: su traducci'n de 1ucrecio3 :Cus a,enturas en >rancia3 :
)ida literaria y pol%tica de Marchena hasta su 6uerte
: 8) :
/oticia de al*unos Jalu6&radosK: la &eata +lara, la &eata 4olores, la &eata 8sa&el, de )illar del
L*uila
: ) :
0l cura de 0sco
Adici'n a este cap%tulo
NPuede contarse entre los heterodoxos espaoles al padre 1acunzaO
"-
1i&ro Cpti6o
+ap%tulo 8
1a heterodoxia entre los a=rancesados
: 8 :
8n,asi'n =rancesa3 :0l esp%ritu reli*ioso en la ?uerra de la 8ndependencia
: 88 :
1a heterodoxia entre los a=rancesados3 @&ras cis6<ticas de 1lorente3 :Pol%tica heterodoxa del rey
Bos: desa6ortizaci'n, a&olici'n del Canto @=icio
: 888 :
1iteratos a=rancesados
: 8) :
Ce6illas de i6piedad esparcidas por los soldados =ranceses3 :Cociedades secretas
+ap%tulo 88
1a heterodoxia en las +ortes de +<diz
: 8 :
4ecretos de la Bunta +entral3:Pri6eros e=ectos de la li&ertad de i6prenta
: 88 :
Pri6eros de&ates de las +ortes de +<diz3 :7e*la6ento so&re i6prenta3 :8ncidente pro6o,ido por el
J4iccionario cr%tico:&urlescoK de 43 (artolo6 ?allardo
: 888 :
A&olici'n del Canto @=icio
: 8) :
@tras pro,idencias de las +ortes relati,as a ne*ocios eclesi<sticos3 :+ausa =or6ada al ca&ildo de
+<diz3 :0xpulsi'n del nuncio, proyectos de desa6ortizaci'n, re=or6as del clero re*ular y concilio
nacional
: ) :
1iteratura heterodoxa en +<diz durante el per%odo constitucional3 :)illanue,a (J0l Bansenis6oK,
J1as an*licas =uentesK#3 :Pui*&lanch (J1a 8nDuisici'n sin 6<scaraK#3 :Principales apolo*istas
cat'licos: J0l =il'so=o rancioK
+ap%tulo 888
1a heterodoxia durante el reinado de >ernando )88
: 8 :
$ra&a9os de las sociedades secretas desde 181G a18"-
: 88 :
Spoca constitucional del "- al".3:4isposiciones so&re asuntos eclesi<sticos3 :4i,isiones y cis6a de
la 6asoner%a: co6uneros, car&onarios3 :$raducciones de li&ros i6p%os3 :Propa*aci'n de la =iloso=%a
de 4estutt:$racy y del utilitaris6o de (entha63 :Periodis6o, etc
: 888 :
7eacci'n de 18".3 :Cuplicio del 6aestro de%sta +ayetano 7ipoll en )alencia3 :Heterodoxos
e6i*rados en 8n*laterra: Pui*&lanch, )illanue,a3 :1iteratura apolo*tica durante el reinado de
>ernando )88 (A6at, A9o Col'rzano, )lez, Her6osilla, )idal, traducciones de apolo*istas
"1
extran9eros, etc
: 8) :
8n=luencia de las sociedades secretas en la prdida de a6rica
: ) :
4e la re,oluci'n en Portu*al durante este per%odo
+ap%tulo 8)
Protestantes espaoles en el pri6er tercio del si*lo A8A3 4on Bos Mar%a (lanco (Ihite#3:Muoz
de Coto6ayor
: 8 :
+ristiana educaci'n y pri6eros estudios de &lanco3 Cu ,ida literaria en Ce,illa3 :Cus poes%as :1a
acade6ia de letras hu6anas3 :8ncredulidad de &lanco
: 88 :
)ia9e de (lanco a Madrid3 :Cus ,icisitudes durante la *uerra de la independencia3 :06i*ra a
1ondres y pu&lica all% J0l 0spaolK3 :A&raza el protestantis6o y se adhiere a la i*lesia o=icial
an*licana
: 888 :
)icisitudes, escritos y trans=or6aciones reli*iosas de (lanco desde Due se a=ili' a la i*lesia
an*licana hasta su Jcon,ersi'nK al unitaris6o
: 8) :
(lanco, JunitarioK (18..#3 :Cus escritos y opiniones3 :Cu 6uerte (18G1#
: )8 :
Muoz de Coto6ayor
1i&ro octa,o
+ap%tulo 8
Pol%tica heterodoxa durante el reinado de 43R 8sa&el 88
: 8 :
?uerra ci,il3 :Matanza de los =railes3 :Pri6eras tentati,as de re=or6as eclesi<sticas
: 88 :
4esa6ortizaci'n de Mendiz<&al
: 888 :
+onstituyentes del .23 :Proyectos de arre*lo del clero3 :A&olici'n del diez6o3 :4isensiones con
7o6a3 :0stado de la 8*lesia de 0spaaP @&ispos desterradosP ?o&ernadores eclesi<sticos intrusos
: 8) :
+is6a 9ansenista de Alonso durante la re*encia de 0spartero
: ) :
/e*ociaciones con 7o6a3 :Planes de enseanza
: )8 :
7e,oluci'n de 185G3 :4esa6ortizaci'n3 :+onstituyentes3 :AtaDues a la unidad reli*iosa
: )88 :
7etenci'n del JCylla&usK3 :7econoci6iento del reino de 8talia y sucesos posteriores
+ap%tulo 88
""
0s=uerzos de la propa*anda protestante durante el reinado de 43R 8sa&el3 883 :@tros casos de
heterodoxia sectaria
: 8 :
)ia9e de Bor*e (orroT en tie6po de la *uerra ci,il
: 88 :
Misi'n 6etodista del 4r3 7ule3 :@tros propa*andistas: Ba6es $ho6pson, ParHer, etc
: 888 :
4on Buan +alder'n, Montsal,at*e, 1ucena y otros protestantes espaoles
: 8) :
5n cu<Duero espaol: 43 1uis de 5soz y 7%o
: ) :
Propa*anda protestante en Andaluc%a3 :Mata6oros
: )8 :
@tras heterodoxias aisladas: Alu6&rados de $arra*onaP ad,ersarios del do*6a de la 8n6aculadaP
A*uayoP su +arta a los Pres&%teros espaoles
+ap%tulo 888
4e la =iloso=%a heterodoxa desde 18.G a 1868, y especial6ente del Hrausis6o3 :4e la apolo*tica
cat'lica durante el 6is6o per%odo
: 8 :
(re,e resea del estado de la =iloso=%a espaola cuando apareci' el Hrausis6o en nuestras aulasP
eclecticis6oP =iloso=%a escocesaP =renolo*%a y 6aterialis6oP Hantis6o y he*elianis6o
: 88 :
0l Hrausis6o3 :4on Buli<n Canz del 7%oP su ,ia9e cient%=ico a Ale6aniaP su doctrinaP sus escritos
hasta 1868P sus principales disc%pulos
: 888 :
Principales apolo*istas cat'licos durante este per%odo: (al6es, 4onoso +orts, etc
+ap%tulo 8)
(re,e recapitulaci'n de los sucesos de nuestra historia eclesi<stica, desde 1868 al presente
: 8 :
Pol%tica heterodoxa
: 88 :
Propa*anda protestante y heterodoxias aisladas
: 888 :
>iloso=%a heterodoxa y su in=luencia en la literatura
: 8) :
Artes 6<*icas y espiritis6o
: ) :
7esistencia cat'lica y principales apolo*istas
0p%lo*o
".
Ad,ertencias preli6inares
1a pri6era edici'n de la H8C$@78A 40 1@C H0$07@4@A@C 0CPAU@10C consta de tres
,olE6enes, pu&licados desde 188- a 188" (1#3 +on ha&er sido la tirada de cuatro 6il e9e6plares,
ci=ra Due rara ,ez alcanzan en 0spaa las o&ras de erudici'n, no tard' 6ucho en a*otarse, y es hoy
una rareza &i&lio*r<=ica, lo cual, co6o &i&li'=ilo Due soy, no de9a de en,anecer6e, aunDue nin*una
utilidad 6e proporcione3 1os li&reros se hacen pa*ar a alto precio los pocos e9e6plares Due caen en
sus 6anos, y co6o hay a=icionados para todo, hasta para las cosas raras, han lle*ado a ,enderse a
"5 duros los tres to6os en papel ordinario y a 5- o 6<s los pocos Due se tiraron en papel de hilo3
0n tanto tie6po, han sido =recuentes las instancias Due de pala&ra y por escrito se 6e han
hecho para Due consintiese en la reproducci'n de esta o&ra, Due era de todas las 6%as la 6<s
solicitada, aunDue no sea cierta6ente la Due esti6o 6<s3 Ci s'lo a 6i inters pecuniario hu&iese
atendido, hace 6ucho Due estar%an rei6presos los H0$07@4@A@CP pero no pude deter6inar6e a
ello sin so6eterlos a escrupulosa re,isi'n, Due i&a hacindose 6<s di=%cil con=or6e pasa&an los
aos y se acu6ula&an diaria6ente en 6i &i&lioteca nue,os docu6entos de todo *nero, Due hac%an
precisa la re=undici'n de cap%tulos enteros3 1os dos e9e6plares de 6i uso ,inieron a Duedar
6aterial6ente ane*ados en un pila*o de notas y en6iendas3 Al*En tr6ino ha&%a Due poner a
se6e9ante tra&a9o, Due 6i conciencia de in,esti*ador ordena&a, pero Due los l%6ites pro&a&les de la
,ida no 6e per6it%an continuar inde=inida6ente3 Apro,echando, pues, todos los 6ateriales, Due he
reco*ido, doy a luz nue,a6ente la H8C$@78A 40 1@C H0$07@4@A@C, en =or6a Due para 6%
ha&r< de ser de=initi,a, aunDue no de9ar de consi*nar en notas o suple6entos =inales las noticias
Due durante el curso de la i6presi'n ,aya adDuiriendo o las nue,as correcciones Due se 6e ocurran3
/o =altar< Duien di*a Due con todo ello estropeo 6i o&ra3 V+o6o si se tratase de al*una WGX no,ela o
li&ro de pasatie6poY 1a Historia no se escri&e para *ente =r%,ola y casDui,ana, y el pri6er de&er de
todo historiador honrado es ahondar en la in,esti*aci'n cuanto pueda, no desdear nin*En
docu6ento y corre*irse a s% 6is6o cuantas ,eces sea 6enester3 1a exactitud es una =or6a de la
pro&idad literaria y de&e extenderse a los 6<s ni6ios por6enores, pues Nc'6o ha de tener
autoridad en lo *rande el Due se 6uestra ol,idadizo y ne*li*ente en lo peDueoO /adie es
responsa&le de las eDui,ocaciones in,oluntariasP pero no 6erece no6&re de escritor =or6al Duien
de9a su&sistir a sa&iendas un yerro, por le,e Due parezca3
(ien conozco Due es tarea capaz de arredrar al 6<s intrpido la de re=undir un li&ro de
erudici'n escrito hace 6<s de treinta anos, Due han sido de reno,aci'n casi total en 6uchas ra6as
de la Historia eclesi<stica, y de pro*reso acelerado en todas3 1os cinco pri6eros si*los de la 8*lesia
han sido estudiados con una pro=undidad Due aso6&ra3 1a predicaci'n apost'lica, la historia de los
do*6as, los or%*enes de la litur*ia cristiana, la literatura patr%stica, las persecuciones, los concilios,
las here9%as, la constituci'n y disciplina de la pri6iti,a 8*lesia, parecen 6ateria nue,a cuando se
leen en los historiadores 6<s recientes3 1a 0dad Media, conte6plada antes con o9os ro6<nticos,
hoy con sereno y desinteresado esp%ritu, o=rece por s% sola riDu%si6o ca6po a una le*i'n de
operarios Due rehace la historia de las instituciones a la luz de la cr%tica diplo6<tica, cuyos
instru6entos de tra&a9o han lle*ado a una precisi'n =in%si6a3 +olecciones in*entes de docu6entos y
cartularios, de textos ha*io*r<=icos, de concilios, decretales y ep%stolas ponti=icias, de todas las
=uentes de 9urisprudencia can'nica, han puesto en circulaci'n una 6asa a&ru6adora de 6ateriales,
reproducidos con todo ri*or paleo*r<=ico y sa&ia6ente co6entados3 Apenas hay naci'n Due no
posea3 ya un +orpus de sus escritores 6edie,ales, unos Monu6enta historica, una serie co6pleta de
sus cr'nicas, de sus leyes y costu6&resP una o ,arias pu&licaciones de arDueolo*%a art%stica, en Due
el pro*reso de las artes *r<=icas contri&uye cada d%a 6<s a la =idelidad de la reproducci'n3 +on tan
6a*n%=ico aparato se ensanchan los horizontes de la historia social, co6ienzan a disiparse las
nie&las Due en,ol,%an la cuna del 6undo 6oderno, adDuieren su ,erdadero sentido los Due antes
eran s'lo datos de <rida cronolo*%a, y la le*%ti6a reha&ilitaci'n de la 0dad Media, Due parec%a
"G
co6pro6etida por el entusias6o pre6aturo, no es ya t'pico ,ul*ar de poetas y decla6adores, sino
o&ra s'lida, racional y cient%=ica de *randes eruditos, li&res de toda sospecha de apasiona6iento3
/o es tan =<cil e,itarle en la Historia 6oderna, puesto Due los pro&le6as Due desde el
7enaci6iento y la 7e=or6a co6enzaron a plantearse son en el =ondo idnticos a los Due hoy a*itan
las conciencias, aunDue stos se =or6ulen en 6uy di,erso W5X estilo y se desen,uel,an en 6<s ,asto
escenario3 Pero tiene la in,esti*aci'n hist'rica, en Duien honrada6ente la pro=esa, cierto poder
ele,ado y 6oderador Due acalla el tu6ulto de las pasiones hasta cuando son *enerosas y de no&le
ra%z, y, resta&leciendo en el al6a la pertur&ada ar6on%a, conduce por ca6ino despe9ado y llano al
triun=o de la ,erdad y de la 9usticia, Enico Due de&e proponerse el autor cat'lico3 /o es necesario ni
con,eniente Due su historia se lla6e apolo*tica, porDue el no6&re la har%a sospechosa3 1as
acciones hu6anas, cuando son rectas y a9ustadas a la ley de 4ios, no necesitan apolo*%aP cuando no
lo son, ser%a te6erario e in6oral e6peo el de=enderlas3 1a 6ateria de la historia est< =uera del
historiador, a Duien con nin*En pretexto es l%cito de=or6arla3 /o es te6a de ar*u6entaci'n
escol<stica ni de sutileza capciosa y a&o*adil, sino de psicolo*%a indi,idual y social3 1a apolo*%a, o
6<s &ien el reconoci6iento de la 6isi'n alta y di,ina de la 8*lesia en los destinos del *nero
hu6ano, &rota de las entraas de la historia 6is6aP Due cuanto 6<s a =ondo se conozca, 6<s claro
nos de9ar< colu6&rar el =in pro,idencial3 >laca ser< la =e de Duien la sienta ,acilar leyendo el relato
de las tri&ulaciones con Due 4ios ha Duerido ro&ar a la co6unidad cristiana en el curso de las
edades, para depurarla y acrisolarla: ut Dui pro&ati sunt 6ani=esti =iant in ,o&is3
?uiados por estos principios, *randes historiadores cat'licos de nuestros d%as han escrito con
ad6ira&le i6parcialidad la historia del Ponti=icado en los si*los A) y A)8 y la de los or%*enes de la
7e=or6aP y no son pocos los eruditos protestantes Due al tratar de estas pocas, y aun de otras 6<s
6odernas, han recti=icado no&le6ente al*unas preocupaciones 6uy arrai*adas en sus respecti,as
sectas3 Aun la 6is6a cr%tica racionalista, Due lle,a i6pl%cita la ne*aci'n de lo so&renatural y es
inco6pati&le con cualDuiera teolo*%a positi,a, ha sido =actor de extraordinaria i6portancia en el
estudio de las anti*Zedades eclesi<sticas, ya por las nue,as cuestiones Due exa6ina, ya por los
aciertos parciales Due lo*ra en la historia externa y docu6ental, Due no es patri6onio exclusi,o de
nadie3
+at'licos, protestantes y racionalistas han tra&a9ado si6ult<nea6ente en el *rande edi=icio de
la Historia eclesi<stica3 Hi9o su6iso de la 8*lesia, no desconozco la distinta cali=icaci'n teol'*ica
Due 6erecen y la prudente cautela Due ha de e6plearse en el 6ane9o de las o&ras escritas con
criterio heterodoxo3 Pero no se las puede i*norar ni de9ar de apro,echarlas en todo lo Due contienen
de ciencia positi,a, y as% la practican y pro=esan los historiadores cat'licos 6enos sospechosos de
transacci'n con el error3 Med%tense, por e9e6plo, estas pala&ras del cardenal Her*enroether en el
pre=acio de su Historia de la 8*lesia, tan conocida y cele&rada en las escuelas reli*iosas: J4e&e6os
explotar y con,ertir en pro,echo propio todo lo Due ha sido hecho por protestantes a6i*os de la
,erdad y =a6iliarizados W6X con el estudio de las =uentes3 Co&re una 6ultitud de cuestiones, en
e=ecto, y a pesar del 6uy di,erso punto de ,ista en Due nos coloca6os, no i6porta Due el autor de
un tra&a9o sea protestante o cat'lico3 He6os ,isto sa&ios protestantes =or6ular so&re puntos
nu6erosos, y a ,eces de *ran i6portancia, un 9uicio 6<s exacto y 6e9or =undado Due el de ciertos
escritores cat'licos, Due eran en su tie6po te'lo*os de *ran no6&rad%a ("#3
?racias a este criterio a6plio y hospitalario, ,uel,e a reco&rar la erudici'n cat'lica el puesto
pree6inente Due en los si*los A)8 y A)88 tu,o, y Due s'lo en apariencia pudo perder a =ines del
A)888 y principios del A8A3 Hoy, co6o en tie6pos anti*uos, el tra&a9o de los disidentes sir,e de
est%6ulo e=icaz a la ciencia ortodoxa3 Cin los centuriadores de Ma*de&ur*o, acaso no hu&ieran
existido los Anales del cardenal (aronio, Due los enterr' para sie6pre a pesar de las 0xercitationes,
de +asau&on3 4esde entonces, la superioridad de los cat'licos en este orden de estudios =ue
ad6ira&le6ente 6antenida por los *randes tra&a9os de la escuela =rancesa del si*lo A)88
($ille6ont, >leury, /atal Ale9andro, los &enedictinos de Can Mauro#, por sus di*nos 6ulos
italianos de la centuria si*uiente (5*helli, @rsi, Mansi, Muratori, Qaccaria#3 Pero la decadencia de
los estudios serios, co6&atidos por el super=icial enciclopedis6o, y aDuella especie de lan*uidez
"5
espiritual Due ha&%a in,adido a *ran parte del clero y pue&lo cristiano en los d%as pr'xi6os a la
7e,oluci'n, tra9eron un inne*a&le retroceso en los estudios teol'*icos y can'nicos, y cuando
co6enzaron a renacer, no =ue el ca6po de la erudici'n el 6<s asidua6ente culti,ado3 1a 6ayor
parte de las historias eclesi<sticas pu&licadas en la 0uropa 6eridional durante la pri6era 6itad del
si*lo A8A, y aEn 6<s aca, no son 6<s Due co6pilaciones sin ,alor propio, cuya ende&lez contrasta
triste6ente con los pilares 6acizos e incon6o,i&les de la ciencia anti*ua3 1a =alta de co6prensi'n
del esp%ritu cristiano, Due =ue caracter%stica del =iloso=is6o =rancs y del doctrinaris6o li&eral en
todos sus *rados y 6atices, conta*i' a los 6is6os creyentes y redu9o las pol6icas reli*iosas a
tr6inos de extre6a ,ul*aridad: *ra,e dolencia de Due no aca&an de con,alecer las naciones
latinas3
0n Ale6ania, donde la ,ida teol'*ica nunca de9' de ser intensa y donde el 6o,i6iento de las
escuelas protestantes ha&%a producido y se*u%a produciendo o&ras de tanta consideraci'n co6o la
del pietista Arnold (12-5#P las 8nstitutiones, de Moshei6 (1255#, y la o&ra lat%si6a de su disc%pulo
CchroecHh (1268#P la Historia de las here9%as, de Ialch (126"#P la Historia *eneral de la reli*i'n
cristiana, de /eander (18"5:18G5#, in=luido por la teolo*%a senti6ental o pectoral de
Cchleier6acherP el Manual, de ?ieseler (18".:1855#, tan Etil por las indicaciones y extractos de las
=uentesP las pu&licaciones de (aur, W2X cori=eo de la escuela cr%tico:racionalista de $u&in*a, y entre
ellas, su Historia eclesi<stica (185.:186.#, no era posi&le Due la ciencia ortodoxa Duedase reza*ada
cuando el pue&lo cat'lico se despert' a nue,a ,ida intelectual en los d%as de Ctol&er* y Bos de
?oerres3 1a Historia de la 8*lesia, del pri6ero, o&ra de =er,iente piedad, no 6enos Due de literatura,
anuncia desde 18-6 el ad,eni6iento de la nue,a escuela, de la cual =ueron o son *lorias
incontesta&les Moehler, el preclaro autor de la Ci6&'lica y &i'*ra=o de Can Atanasio el ?randeP
He=ele, historiador de los conciliosP 4oellin*er, en los escritos anteriores a su ca%da cis6<tica, tales
co6o Pa*anis6o y 9uda%s6o, 8*lesia e 8*lesias, +ristianis6o e 8*lesia en el tie6po de su =undaci'n,
1a 7e=or6a: su desarrollo y e=ectos, sin ol,idar sus excelentes 6anualesP Bannsen, Due con el t%tulo
de Historia del pue&lo ale6<n, nos ha dado el 6<s pro=undo li&ro so&re el pri6er si*lo de la
7e=or6aP su disc%pulo y continuador insi*ne, 1uis Pastor, a cuyos tra&a9os de&e tan copiosa y nue,a
luz la historia de los papas del 7enaci6iento3
AunDue Ale6ania continEe siendo, en sta co6o en casi todas las ra6as de la erudici'n,
6aestra de 0uropa, ser%a *rande in9usticia callar la parte principal y *loriosa Due a 8talia
corresponde en la creaci'n de la arDueolo*%a cristiana, por o&ra de la escuela de 7ossiP ni el
concurso e=icaz de la ciencia =rancesa, di*na6ente representada hoy por 4uchesne, autor de los
@r%*enes del culto cristiano (188!#, y de una Historia sinttica y ele*ante de los pri6eros si*los de
la 8*lesia, de la cual ,an pu&licados tres ,olE6enes3
Hora es ya de Due los espaoles co6ence6os a incorporarnos en esta corriente, enlaz<ndola
con nuestra &uena y s'lida tradici'n del tie6po ,ie9o, Due no de&e6os apartar nunca de los o9os si
Duere6os tener una cultura propia3 /o =altan te'lo*os ni6ia6ente escol<sticos Due recelen al*En
peli*ro de este *ran 6o,i6iento hist'rico Due ,a in,adiendo hasta la enseanza de la teolo*%a
do*6<tica3 Pero el peli*ro, dado Due lo =uera, no es de ahoraP se re6onta por lo 6enos a las o&ras
cl<sicas de 4ionisio Peta,io y de $ho6assino (.#, Due tu,ieron di*no precursor en nuestro 4ie*o
7uiz de Montoya (G#3 4e rudos e i*norantes cali=ica&a Melchor +ano a los te'lo*os en cuyas
lucu&raciones no W8X suena la ,oz de la Historia (5#3 Cin la historia eclesi<stica (ha dicho
Her*enroether# no hay conoci6iento co6pleto de la ciencia cristiana, ni de la historia *eneral, Due
tiene en el cristianis6o su centro3 Ci el historiador de&e ser te'lo*o, el te'lo*o de&e ser ta6&in
historiador para poder dar cuenta del pasado de su 8*lesia a Duien le interro*ue so&re l o pretenda
=alsearlo3 1a historia eclesi<stica es una *rande apolo*%a de la 8*lesia y de sus do*6as, una prue&a
esplndida de su instituci'n di,ina, de la &elleza, sie6pre anti*ua y sie6pre nue,a, de la 0sposa de
+risto3 0ste estudio, cuando se pro=esa con *ra,edad y a6or, transciende &en=ica6ente a la ciencia
y a la ,ida y la ilu6ina con sus resplandores (6#3
/uestro =loreci6iento teol'*ico del si*lo A)8, no superado por nin*una naci'n cat'lica, no
=ue o&st<culo para Due en esta tierra naciese aDuel ,ar'n in6ortal Due, aplicando a las anti*Zedades
"6
eclesi<sticas los procedi6ientos con Due le ha&%a =a6iliarizado la =ilolo*%a cl<sica, inau*ur' el
per%odo cr%tico en la ciencia del 4erecho +an'nico, con sus di<lo*os 4e e6endatione ?ratiani3 4e
la escuela Due =or6' o alent' 43 Antonio A*ust%n, salieron los pri6eros colectores de nuestros
concilios, cuyos tra&a9os se concentran en la colecci'n de 1oaysa (15!.#, los Due prepararon, &a9o
los auspicios de >elipe 88, la edici'n de Can 8sidoro (15!!#, los Due co6enzaron a ilustrar los anales
de nuestras i*lesias (2#3 /i el 6todo, ni la se,eridad cr%tica, ni la erudici'n =ir6e y s'lida se echan
de 6enos en las notas y correcciones del o&ispo de Ce*or&e 43 Buan (autista Prez, y en el insi*ne
tratado de 43 >ernando de Mendoza, 4e con=ir6ando concilio 8lli&eritano (15!G#, Due por su
car<cter en cierto 6odo enciclopdico, puesto Due trata de la 6ayor parte de la pri6iti,a disciplina,
6uestra el punto de 6adurez a Due ha&%an lle*ado esos estudios, apro,echando todas las luces Due
entonces pod%an co6unicarles la erudici'n sa*rada y la pro=ana3 1a ,asta o&ra de las ,idas de los
Pont%=ices (16-1:16-"# co6puesta por el do6inico Al=onso +hac'n (Due =ue ta6&in uno de los W!X
pri6eros exploradores de la 7o6a su&terr<nea#, apareci' si6ult<nea6ente con los Anales de
(aronio, y aunDue hoy no sea de tan =recuente 6ane9o, representa una nota&le contri&uci'n de la
ciencia espaola a la historia eclesi<stica *eneral, co6o lo =ueron ta6&in la +r'nica de la @rden de
Can (enito, del P3 [epes (16-!:16"1#, los Annales +istercienses, de >r3 Ln*el ManriDue (16G":
165!#P la Historia *eneral de la @rden de Canto 4o6in*o, de >r3 Hernando del +astillo (158G:
15!"# y >ray Buan 1'pez (161.:16"1#, y la +r'nica de la @rden de Can >rancisco, de >r3 4a6i<n
+orne9o, pu&licada en las postri6er%as del si*lo A)88 (168":16!8# y continuada por >r3 0use&io
?onz<lez de $orres, dentro del si*lo A)888 (8#3
Pero, en *eneral, el es=uerzo de nuestros eruditos, si*uiendo la senda trazada por Morales y
Cando,al, se e9ercit' principal6ente en el ca6po de la historia patria, Due era el pri6ero Due
de&%a6os culti,ar3 Por des*racia, en la pri6era 6itad del si*lo A)88 llen' este ca6po de cizaa una
le*i'n de osados =alsarios, secundados por la credulidad y li*ereza de los historiadores de reinos y
ciudades3 Hu&o entonces un *rande y positi,o retroceso, Due =<cil6ente se ad,ierte (aun sin lle*ar a
las 6onstruosidades del Martirolo*io, de $a6ayo de Calazar, y de la Po&laci'n eclesi<stica y
Coledad laureada, de Ar*aiz#, co6parando las producciones del si*lo anterior con los d&iles,
aunDue &ien intencionados conatos de ?il ?onz<lez 4<,ila en sus $eatros eclesi<sticos de ,arias
di'cesis de 0spaa e 8ndias, Due apenas pasan de la 6odesta cate*or%a de episcopolo*ios3
Pero el esp%ritu cr%tico del si*lo A)8 no ha&%a 6uerto aunDue parec%a aletar*ado, ni esper',
co6o al*unos creen, a la in,asi'n de las ideas del si*lo A)888 para dar nue,as 6uestras de su
,italidad (!#3 Precisa6ente, a los in=austos d%as de +arlos 88 corresponden con estricto ri*or
cronol'*ico, al*unas de las o&ras 6<s insi*nes de la erudici'n nacional: las 4issertationes
ecclesiasticae del &enedictino Prez (1688#, las innu6era&les del 6arDus de Mond9ar, la
colecci'n conciliar de A*uirre (16!.#, Due toda,%a espera Duien di*na6ente la re=unda, expur*ue y
co6pleteP las dos (i&liotecas de 43 /icol<s Antonio y su +ensura de historias =a&ulosas3
/o hu&o, pues, ,erdadero renaci6iento de los estudios hist'ricos en tie6po de >elipe ), sino
continuaci'n de una escuela =or6ada en el reinado anterior, con pleno conoci6iento de lo Due en
8talia y >rancia se tra&a9a&a3 /icol<s Antonio y el cardenal W1-X A*uirre pasaron &uena parte de su
,ida en 7o6a, el 6arDus de Mond9ar esta&a en correspondencia con 0ste&an (aluze y otros
eruditos =ranceses3
Al si*lo A)88 pertenecen toda,%a, por su naci6iento y educaci'n, (er*anza, Calazar y +astro,
>erreras, principales culti,adores, en el reinado del pri6er (or&'n, de la historia 6on<stica, de la
*eneal'*ica y de la uni,ersal de 0spaa, Due desde los tie6pos de Mariana no ha&%a ,uelto a ser
escrita en un solo li&ro3 /acen las Acade6ias de Madrid, (arcelona, Ce,illa y )alencia,
o&edeciendo al i6pulso Due crea instituciones an<lo*as en toda 0uropa, pero se nutren de sa,ia
castiza, al 6is6o tie6po Due de erudici'n =orastera, docta6ente asi6ilada, sin pre,enci'n ni
ser,ilis6o, con un tino y parsi6onia Due puede ser,irnos de e9e6plo3 1as =<&ulas introducidas en
nuestros anales y hasta en el rezo de nuestras i*lesias ,an Duedando rele*adas a los incultos li&ros
de los eruditos de ca6panario3 $riun=a la cr%tica no escptica y de6oledora, sino prudente y sa&ia,
en los tratados de 6etodolo*%a historial del do6inico >r3 Bacinto Ce*ura (/orte cr%tico, 12.6# y del
"2
6arDus de 1li' y sus cole*as de la Acade6ia &arcelonesa (@&ser,aciones so&re los principios de
la Historia, 1256#, en los art%culos del 4iario de los 1iteratos (12.2# y en la (i&lio*raphia critica
sacra et prophanaPdel trinitario >r3 Mi*uel de Can Bos (12G-#, un *rande erudito in9usta6ente
ol,idado3 0l P3 >ei9oo, aunDue no culti,ase de prop'sito la historia, di=unde en =or6a popular y
a6ena Etiles re=lexiones so&re ella, Due de&ieron de ser =er6enta co*nitionis para un pE&lico en
Duien desperta&a la curiosidad cient%=icaP e i6pu*na con su c<ndido desen=ado &uen nE6ero de
tradiciones populares y 6ila*ros supuestos3
1a erudici'n es nota caracter%stica del si*lo A)888P el ner,io de nuestra cultura all% est<, no en
los *neros literarios ,enidos a tanta postraci'n en aDuella centuria3 /in*En tie6po presenta tal
nE6ero de tra&a9adores desinteresados3 Al*unos de ellos sucu6&en &a9o el peso de su o&ra, pero
le*an a su ol,idadiza patria colecciones enor6es de docu6entos, &i&liotecas enteras de
disertaciones y 6e6orias, para Due otros las exploten y lo*ren, con 6%ni6a =ati*a, crdito de
historiadores3 Car6iento, (urriel, )el<zDuez, >loranes, Muoz, A&ad y 1a Cierra, )ar*as Ponce y
tantos otros, se resi*nan a ser escritores inditos, sin Due por eso se enti&ie su ,ocaci'n en lo 6<s
6%ni6o3 1a docu6entaci'n historial se reco*e so&re el terreno, penetrando en los archi,os 6<s
,%r*enes y rec'nditosP los ,ia9es de exploraci'n cient%=ica se suceden desde el reinado de >ernando
)8 hasta el de +arlos 8)P la Acade6ia de la Historia centraliza el 6o,i6iento, y reco*e y sal,a, con
el concurso de todos, una *ran parte de la riDueza diplo6<tica y epi*r<=ica de 0spaa3
?racias a esta 6odesta y &ene6rita escuela, Due no ten%a &rillantez de estilo ni 6iras
sintticas, pero s% cualidades Due en historia ,alen 6ucho 6<s, escrupulosa ,eracidad en el
testi6onio, W11X s'lido aparato de conoci6ientos pre,ios, 6todo pr<ctico y se*uro en las
inda*aciones, sensatez y cordura en los 9uicios, co6enzaron a depurarse las =uentes narrati,as y
le*alesP =ueron rei6presas con es6ero al*unas de nuestras cr'nicasP se =or6aron las pri6eras
colecciones de =ueros, cartas pue&las y cuadernos de +ortes, aunDue por el 6o6ento per6aneciesen
6anuscritasP a,anz' el estudio de las instituciones hasta el punto de ela&oraci'n Due re,elan los
li&ros de Mart%nez MarinaP =undaron +ap6any, Asso, Ce6pere, 1arru*a y >r3 1iciniano C<ez,
nuestra historia industrial y econ'6icaP recorrieron Ponz y 1la*uno, Bo,e:1lanos, +e<n y (osarte,
el ca6po de la arDueolo*%a art%sticaP se constituy' cient%=ica6ente la nu6is6<tica en los tra&a9os de
)el<zDuez, de Prez (ayer y el 6aestre >l'rezP la *eo*ra=%a anti*ua de 0spaa =ue estudiada a la
do&le luz de los textos cl<sicos y de la epi*ra=%a ro6ana, di*na6ente representada por el conde de
1u6iaresP adi,in' Her,<s la =ilolo*%a co6parada, adelant<ndose a ?uiller6o Hu6&oldt, y (astero
la =ilolo*%a pro,enzal un si*lo antes Due 7aynouard, y puso 43 $o6<s Antonio C<nchez los
ci6ientos de nuestra historia literaria, pu&licando por pri6era ,ez en 0uropa un cantar de *esta
(1-#3
1a historia eclesi<stica lle,', co6o era de suponer, la parte 6e9or en este *ran 6o,i6iento
hist'rico, porDue en torno de la 8*lesia ha&%a *irado durante si*los la ,ida nacional3 Ci Duisira6os
ci=rar en una o&ra y en un autor la acti,idad erudita de 0spaa durante el si*lo A)888, la o&ra
representati,a ser%a la 0spaa Ca*rada, y el escritor >r3 0nriDue >l'rez, se*uido a lar*a distancia por
sus continuadores, sin exceptuar al Due reci&i' su tradici'n 6<s directa6ente3 /o ha producido la
historio*ra=%a espaola 6onu6ento Due pueda paran*onearse con ste, sal,o los Anales de Qurita,
Due, nacidos en otro si*lo y en otras condiciones, son ta6&in ad6ira&le 6uestra de honrada y
pro=unda in,esti*aci'n3 Pero el car<cter ,asto y enciclopdico de la 0spaa Ca*rada la de9a =uera de
toda co6paraci'n posi&le, sean cuales =ueren las i6per=ecciones de detalle Due se*ura6ente tiene y
la =alta de un plan claro y 6et'dico3 /o es una historia eclesi<stica de 0spaa, pero sin ella no
podr%a escri&irse3 /o es ta6poco una 6era colecci'n de docu6entos, aunDue en nin*una parte se
haya reco*ido tanto caudal de ellos so&re la 0dad Media espaola: cronicones, ,idas de santos,
actas conciliares, diplo6as, pri,ile*ios, escrituras, epita=ios y anti*Zedades de todo *nero3 0s
ta6&in una serie de lu6inosas disertaciones W1"X Due tocan los puntos 6<s capitales y oscuros de
nuestra litur*ia, Due resuel,en arduas cuestiones *eo*r<=icas, Due =i9an la =echa de i6portantes
aconteci6ientos, Due discuten la autenticidad de 6uchas =uentes y condenan otras al descrdito y al
opro&io Due de&e aco6paar a la o&ra de los =alsarios3 0l 6rito de estos discursos es tal, Due
"8
dentro de nuestra erudici'n peninsular no tienen 6<s ri,al Due las 4isertaciones del portu*us Buan
Pedro 7i&eiro3 [ aun stas se contraen casi sie6pre a la ciencia diplo6<tica, en Due era 6aestro
(11#3
Para lle,ar a ca&o su la&or hercElea, el P3 >l'rez, hu6ilde reli*ioso, Due ha&%a pasado su
9u,entud estudiando y enseando teolo*%a escol<stica hasta Due descu&ri' su ,erdadera y de=initi,a
,ocaci'n, tu,o Due educarse a s% propio en todas las disciplinas hist'ricas, i6pro,is<ndose
*e'*ra=o, cronolo*ista, epi*ra=ista, nu6is6<tico, pale'*ra=o, &i&li'*ra=o, arDue'lo*o y hasta
naturalista: no todo con i*ual per=ecci'n, pero en al*unas ra6as con ,erdadera e6inencia3 Cu estilo
es pedestre y llano co6o el de Muratori y el de casi todos los *randes eruditos de aDuel si*lo, pero
co6pensa su =alta de literatura con la serenidad de su 9uicio, la a*udeza de su talento, la rectitud de
su W1.X coraz'n sencillo y piadoso, Due re&osa&a de a6or a la ,erdad y a la ciencia3 1a 0spaa
Ca*rada no =ue s'lo un *ran li&ro, sino un *ran e9e6plo, una escuela pr<ctica de cr%tica, audaz y
respetuosa a un tie6po3 0l P3 >l'rez se adelant' a hacer con el criterio de la 6<s pura ortodoxia,
pero sin concesi'n nin*una al dolo p%o ni a la indiscreta credulidad, aDuella o&ra de depuraci'n de
nuestros =astos eclesi<sticos, Due a no ser por l se hu&iera hecho 6<s tarde con el esp%ritu de
ne*aci'n Due her,%a en las entraas del si*lo A)8883
0ste esp%ritu tu,o 6uy li*eras 6ani=estaciones en 0spaa, pero la tendencia hipercr%tica Due
ya se ,islu6&ra en al*unos escritos del *ran pol%*ra=o ,alenciano 43 ?re*orio Mayans, el /stor de
las letras espaolas de aDuella centuria, y lle*a a su col6o en los Elti6os ,olE6enes de la Historia
cr%tica de 0spaa, del 9esuita Masdu, se encarniz' con ,erdadera acri6onia en la censura de
docu6entos de indisputa&le autenticidad y de sucesos Due con nin*En =unda6ento racional pueden
ne*arse3 0ste pirronis6o hist'rico no =ue de *ran consecuencia3 Mucho peor la tu,o el esp%ritu
cis6ontano Due do6ina&a entre nuestros canonistas, y Due i&a 6ezclado en al*unos con ideas
pol%ticas, no ensayadas toda,%a, y por tanto 6uy ,a*as, pero 6al a,enidas en el =ondo con la
constituci'n tradicional de nuestra 6onarDu%a3 0l ,iento de la re,oluci'n hizo *er6inar estas
se6illas, y hu&o eruditos de 6rito indisputa&le Due la prestaron su concurso, no sin Due&ranto de
la o&9eti,idad con Due hasta entonces ha&%an procedido3 0l Mart%nez Marina de la $eor%a de las
+ortes no parece sie6pre la 6is6a persona Due el autor del 0nsayo hist'rico:cr%tico so&re: la
anti*ua le*islaci'n castellana3 1a i6parcialidad Due l no tu,o, 6enos ha&%an de lo*rarla otros3 0l
can'ni*o )illanue,a puso su erudici'n al ser,icio del *alicanis6o, lle*ando hasta los l%6ites del
cis6aP y el ap'stata 1lorente, con,irtiendo la Historia en li&elo, procur' hala*ar las peores pasiones
de su tie6po3
Pero antes Due la Historia se trocase en ar6a de contro,ersia pol%tica, la escuela del si*lo
A)888 continu' dando excelentes =rutos dentro del a6&iente ti&io y apaci&le Due entonces se
respira&a, y Due era 6uy =a,ora&le (no hay Due dudarlo# al desarrollo de ,ocaciones serias en
aDuellos estudios Due piden tranDuilidad de <ni6o y h<&itos 6et'dicos de ,ida intelectual3 4e una
sola @rden, y aun puede decirse Due de un solo con,ento, salieron los disc%pulos del P3 >l'rez, Due
=or6an una ,erdadera escuela a*ustiniana3 Mucho se de&i' ta6&in a los do6inicos de )alencia,
especial6ente al P3 $eixidor, cuyos tra&a9os est<n en su 6ayor parte inditos (1"#, y a >r3 Bai6e
)illanue,a, cuyo )ia9e literario a las 8*lesias de 0spaa, del cual hay W1GX u&icados ,eintid's
,olE6enes (el pri6ero en 18-.#, es una cantera de noticias pere*rinas y un suple6ento
indispensa&le de la 0spaa Ca*rada3 @tro 6uy ,alioso es el $eatro de las i*lesias de Ara*'n, en
nue,e to6os (122-:18-2#, o&ra de dos capuchinosP pero el tra&a9o del continuador >r3 7a6'n de
Huesca lle,a 6ucha ,enta9a al de >r3 1a6&erto de Qara*oza, Due la co6enz'3 +on la 6is6a
conciencia tra&a9a&an los tres pre6onstratenses catalanes +ares6ar, PasDual y Mart%, el *ran
ro6anista y arDue'lo*o >inistres, *loria de la 5ni,ersidad de +er,eraP su her6ano el historiador de
Po&let, el can'ni*o 4orca, autor de un li&ro de excelente cr%tica so&re los Cantos de ?erona (1.#3
0n Mallorca, el cisterciense P3 Pascual dedica&a su ,ida entera a ilustrar la Historia de 7ai6undo
1ulio y de su doctrina3 @tros 6uchos hu&o di*nos de 6e6oria, pero no pretende6os hacer cat<lo*o
de sus o&ras3
1a protecci'n o=icial, entera6ente necesaria en ciertos 6o6entos, y 6enos peli*rosa para la
"!
ciencia Due para el arte literario, no =alt' casi nunca a nuestros eruditos de la deci6octa,a centuria,
Due encontraron 6ecenas, a ,eces esplndidos, en el &uen rey >ernando )8 y su con=esor el P3
7<&a*oP en +arlos 888 y sus 6inistros 7oda y >lorida&lancaP en el in=ante 43 ?a&rielP en
+a6po6anes, el 6<s celoso de los directores de la Acade6ia de la Historia (1G#P en el diplo6<tico
Azara, =ino esti6ador de letras y artesP en el cardenal 1orenzana, &a9o cuyos auspicios se
i6pri6ieron con re*ia 6a*ni=icencia las o&ras de los PP3 $oledanos, el Misal y el (re,iario *'ticos
y la pri6era colecci'n de concilios de A6ricaP y hasta en el Pr%ncipe de la Paz, Due, a pesar de sus
cortas letras y el tortuoso ori*en de su pri,anza, tu,o el &uen instinto de apoyar 6uchas iniciati,as
Etiles Due de&en atenuar el =allo se,ero de la Historia so&re sus actos (15#3
5na so6&ra hay en este cuadro: la expulsi'n de los 9esuitas, Due ale9' de 0spaa a &uen
nE6ero de tra&a9adores =or6ados en la escuela del P3 Andrs Marcos (urriel, 6ulo de W15X >l'rez
en la dili*encia, superior en la a6plitud de 6iras, coleccionista hercEleo y cr%tico sa*az, Due se
aplic' principal6ente al estudio de nuestras =uentes can'nicas y de nuestra le*islaci'n 6unicipal3
/o alcanz' aDuel *rande e in=ortunado ,ar'n el extraa6iento de los suyos porDue ha&%a
sucu6&ido poco antes, ,%cti6a de la ar&itrariedad o=icial, Due le arranc' el tesoro de sus papeles3
Pero a 8talia =ueron y en 8talia &rillaron su her6ano, el 6a*istral &i'*ra=o de +atalina C=orzaP el P3
Ay6erich, ele*ante autor del episcopolo*io de (arcelonaP los PP3 Maceda, $olr< y Menchaca,
autores de nota&les 6ono*ra=%asP el P3 Buan Andrs, Due co6prendi' en el ,asto cuadro de su
enciclopedia literaria (4ell\ori*ine, pro*ressi ed stato attuale d\o*ni letteratura# las ciencias
eclesi<sticas, Due han tenido en l su Enico historiador espaol3 [ para no citar otros 6uy
conocidos, el P3 >austino Ar,alo, Due hizo ediciones ,erdadera6ente cl<sicas de las o&ras de Can
8sidoro, de los poetas cristianos pri6iti,os (Bu,enco, Prudencio, Cedulio, 4raconcio# y de la
Hi6nodia hispanica, ilustr<ndolas con prole*'6enos doct%si6os Due est<n al ni,el de la 6e9or
cr%tica de su tie6po y no desdicen del nuestro3
?racias a estos proscritos y a al*En otro espaol residente en 7o6a, co6enz' a realizarse
aDuel plan de Historia eclesi<stica Due en 12G2 traza&a en una ele*ante oraci'n latina el auditor 43
Al=onso +le6ente de Ar'ste*ui, exhortando a sus co6patriotas a la exploraci'n de los archi,os de
la +iudad 0terna (16#3
$ienen los &uenos tra&a9os de la erudici'n espaola del si*lo A)888 no s'lo es6ero y
conciencia, sino un car<cter de continuidad en el es=uerzo, un i6pulso co6En y desinteresado, una
i6parcialidad u o&9eti,idad, co6o ahora se dice, Due da =ir6eza a sus resultados y contrasta con el
indi,idualis6o an<rDuico en Due he6os ca%do despus3 $oda nuestra ,ida intelectual del si*lo A8A
adolece de esta con=usi'n y desorden3 0l ol,ido o el =r%,olo 6enosprecio con Due 6ira6os nuestra
anti*ua la&or cient%=ica, es no s'lo una in*ratitud y una in9usticia, sino un triste s%nto6a de Due el
hilo de la tradici'n se ha roto y Due los espaoles han perdido la conciencia de s% 6is6os3 /o
lle,ar el pesi6is6o hasta creer Due esto haya acontecido en todas las ciencias hist'ricas, Enicas a
Due en este discurso 6e re=iero3 0n al*unas no ha ha&ido decadencia, sino reno,aci'n y pro*reso3
1a historia literaria, especial6ente la de los tie6pos W16X 6edios: la arDueolo*%a art%stica y la
historia del arte, la historia de la le*islaci'n y de las instituciones, la *eo*ra=%a anti*ua de 0spaa, la
epi*ra=%a ro6ana, la nu6is6<tica i&rica, el culti,o de la len*ua <ra&e, la historia pol%tica de
al*unos reinados, la particular de al*unos pue&los y co6arcas, la &i&lio*ra=%a y la paleo*ra=%a, han
contado y cuentan representantes ilustres, en Duienes la calidad a,enta9a al nE6ero3 0n las
6ono*ra=%as Due se les de&en est< lo 6<s *ranado de nuestra erudici'n 6oderna, 6<s &ien Due en
las historias *enerales de 0spaa Due con ,ario xito se han e6prendido3
Pero otras ra6as :del <r&ol hist'rico, Due =ueron las 6<s =rondosas en lo anti*uo, parecen,
durante la 6ayor parte del si*lo A8A, 6ustias y secas3 /in*una tanto co6o la historia eclesi<stica,
cuya postraci'n y a&ati6iento ser%a indicio su=iciente, si tantos otros no tu,ira6os, del triste punto
a Due ha lle*ado la conciencia reli*iosa de nuestro pue&lo3 Apenas puede citarse un li&ro de esta
clase Due en 6<s de cincuenta aos haya lo*rado traspasar los aledaos hisp<nicos y entrar en la
corriente de la ciencia cat'lica, a no ser la her6osa o&ra apolo*tica de (al6es (0l Protestantis6o#,
Due, 6<s &ien Due a la historia propia6ente dicha, pertenece a la =iloso=%a de la historia3 1a *uerra
.-
de la 8ndependencia, dos o tres *uerras ci,iles, ,arias re,oluciones, una porci'n de reacciones,
6otines y pronuncia6ientos de 6enor cuant%a, un des&ara9uste pol%tico y econ'6ico Due nos ha
hecho irrisi'n de los extraos, el ,and<lico despo9o y la dilapidaci'n insensata de los &ienes del
clero, la ruina consi*uiente de 6uchas =undaciones de enseanza y &ene=icencia, la extinci'n de las
]rdenes re*ulares al siniestro resplandor de las lla6as Due de,ora&an insi*nes 6onu6entos
art%sticos, la destrucci'n o dispersi'n de archi,os y &i&liotecas enteras, el =uror i6p%o y suicida con
Due el li&eralis6o espaol se ha e6peado en hacer ta&la rasa de la anti*ua 0spaa, &astan y so&ran
para explicar el =en'6eno Due la6enta6os, sin Due por eso de9e6os de i6putar a los
tradicionalistas su parte de culpa3
4e la enseanza o=icial poco hay Due esperar en esta parte, porDue su ,iciosa or*anizaci'n
aca&a por desalentar las ,ocaciones 6<s =uertes3 Al cuerpo uni,ersitario pertenecen o han
pertenecido (d%*ase para *loria suya# la 6ayor parte de los in,esti*adores de 6rito Due
6oderna6ente ha tenido 0spaa, pero casi todos se =or6aron solos y no s si al*uno ha lle*ado a
crear escuela3 /uestros planes de estudio, co6enzando por el de 18G5, han sido copia ser,il de la
le*islaci'n =rancesa, cuyo esp%ritu centralizador est< ya a&andonado por los =ranceses 6is6os3
0ntre nosotros se6e9ante r*i6en, el 6<s contrario a nuestra %ndole, result' co6pleta6ente estril,
y los 6ales han ido a*ra,<ndose de d%a en d%a y de re6iendo en re6iendo3 0l culti,o de las len*uas
sa&ias, sin el cual no se conci&e erudici'n s'lida, est< ,er*onzosa6ente a&andonado, con pocas y
por lo 6is6o 6<s loa&les excepciones3 W12X
1i6it<ndonos al caso presente, &asta consi*nar escueta6ente dos hechos3 Ha desaparecido la
Enica c<tedra de Historia eclesi<stica Due en 0spaa exist%aP aunDue poco 6<s Due no6inal6ente y
a*re*ada de 6ala 6anera al doctorado de la >acultad de Burisprudencia3 Poco se ha perdido en elloP
pues NDu =ruto pod%an sacar de tal enseanza nuestros canonistas uni,ersitarios, Due lle*an a
licenciados con un ao de 8nstituciones y e6piezan y aca&an su carrera sin sa&er lat%n ni poder leer
el 6<s sencillo texto de las 4ecretalesO
Mucho antes ha&%a desaparecido de nuestras uni,ersidades la >acultad de $eolo*%a, Due
*oza&a de poco presti*io en los Elti6os tie6pos, 6irada con recelo por unos, con desdn por otros,
con indi=erencia por la 6ayor parte3 /adie la ech' 6uy de 6enos, y nadie ha intentado seria6ente
su restauraci'n, aun, Due 6edios ha&%a para ello dentro del r*i6en concordado en Due le*al6ente
,i,i6os3 4e este 6odo nos hu&ira6os e,itado el opro&io de Due 0spaa, la patria de Cu<rez y
Melchor +ano, sea el Enico pue&lo de 0uropa Due ha expulsado la teolo*%a de sus uni,ersidades3
$odos, cat'licos y protestantes, la conser,an sin Due este acata6iento rendido a la ciencia de las
cosas di,inas en centros de cultura a&iertos a todo el 6undo, se considere co6o si*no de atraso en
Ale6ania ni en 8n*laterra ni en parte al*una3
0ntre nosotros la teolo*%a y el derecho can'nico tienen hoy su Enico re=u*io en los se6inarios
episcopales, Due, se*En la 6ente del concilio $ridentino (12#, se esta&lecieron 6<s &ien para la
educaci'n 6oral de los aspirantes al sacerdocio Due para el culti,o de las letras sa*radas, cuya
,erdadera palestra esta&a entonces en las aulas uni,ersitarias y en los =lorecientes cole*ios de
al*unas ]rdenes reli*iosas3 1a ,ida cient%=ica de los se6inarios espaoles puede decirse Due no
co6ienza hasta el reinado de +arlos 888: al*unos prelados doctos, celosos y esplndidos los
or*anizaron co6o ,erdaderas casas de estudios en (arcelona, en )ich, en Murcia, en +'rdo&a, en
+uenca, en @s6a, en Cala6anca y en otras di'cesisP los 6todos y la disciplina peda*'*ica sol%an
ser superiores a los de las decadentes uni,ersidades, pero por des*racia se in=iltr' en al*unos de
ellos cierto 6odernis6o teol'*ico co6o hoy dir%a6os, Due los hizo sospechosos de tendencias
*alicanas, 9ansenistas y Duiz<s 6<s a,anzadas3 $odo aDuello =ue de e=%6era duraci'n y corto in=lu9o3
0n tie6pos de >ernando )88 apenas Dueda&a ,esti*io de ello, y el plan de estudios de 18"G
reor*aniz' la enseanza teol'*ica con sentido neta6ente to6ista3
Pasada la horri&le con,ulsi'n de la *uerra ci,il de los siete aos y a9ustado despus de
lar*u%si6as ne*ociaciones el concordato de 1851, co6enzaron a reor*anizarse nuestros se6inarios,
y es cierta6ente nota&le lo Due en al*unos de ellos ha conse*uido W18X el celo de los prelados,
luchando con la 6ayor penuria econ'6ica3 0s claro Due los estudios de teolo*%a do*6<tica y 6oral
.1
han de&ido pre,alecer so&re otros cualesDuiera, y nunca han =altado en nuestros ca&ildos ,arones de
s'lida y pro=unda doctrina Due den testi6onio de Due toda,%a Duedan te'lo*os y canonistas en
0spaa3 1os escriturarios son 6<s raros, porDue la ex*esis &%&lica reDuiere una enciclopedia de
conoci6ientos especiales, Due es casi i6posi&le adDuirir en nuestra naci'n, donde es tan po&re el
6aterial &i&lio*r<=ico 6oderno3 As% y todo, las c<tedras de *rie*o y he&reo se ,an au6entando, y
no pueden 6enos de dar al*En =ruto en poca no le9ana3 0n otros se6inarios se han esta&lecido
c<tedras de ciencias naturales, dese6peadas seria6ente, y en al*unos ha penetrado la arDueolo*%a
art%stica, para cuya enseanza pr<ctica y te'rica existen ya i6portantes 6useos diocesanos y &uenos
6anuales3
1a restauraci'n de las ]rdenes reli*iosas, tra&a9osa6ente lo*rada en el Elti6o tercio del si*lo
A8A, y co6&atida a cada 6o6ento por la intolerancia sectaria, ha proporcionado a 0spaa
excelentes educadores y escritores en ,arios ra6os del sa&er hu6ano3 Al*unas de, las 6e9ores
re,istas Due hoy tenernos est<n redactadas exclusi,a6ente por reli*iosos, y no es peDuea la
contri&uci'n Due han aportado a los con*resos cient%=icos 6<s recientes3 0n *eneral, puede decirse,
sin nota de exa*eraci'n, Due la cultura de nuestro clero secular y re*ular no es in=erior a la Due
suelen tener los laicos 6<s a,enta9ados en sus respecti,as pro=esiones3
Pero toda,%a =alta andar 6ucho ca6ino, y las ciencias eclesi<sticas no pueden 6enos de sentir
los e=ectos de la lan*uidez propia de todas las cosas en nuestro a&atido pa%s3 1as traducciones y
co6pilaciones son 6ucho 6<s nu6erosas Due las o&ras ori*inales3 $oda,%a no tene6os una historia
*eneral de la 8*lesia escrita por autor espaol (18#3 1a del arzo&ispo de Pal6ira 43 >lix A6at, ya
de re6ota =echa ("3R edici'n, 18-2#, apenas pasa de ser un co6pendio de /atal Ale9andro y >leury,
de cuyas ideas *alicanas participa&a3 Por entonces se tradu9eron y continuaron los Ci*los cristianos
de 4ucreux, can'ni*o de Auxerre (12!-, "3R edici'n, 18-5:18-8# y 6<s adelante la Historia de la
8*lesia de 7ece,eur (18G":18G8#, la de (raut:(ercastel, con adiciones del &ar'n de Henrion
(185":1855#, o&ras extensas, pero de se*undo orden3 Mucho 6<s Etiles han sido los excelentes
6anuales ale6anes de Alzo*, Her*enroether y >unH, traducidos sucesi,a6ente por Pui* y 0ste,e
(185"#, ?arc%a Ayuso (18!5# y el P3 7uiz A6ado (1!-8#P y el co6pendio latino W1!X de (erti,
adicionado hasta nuestros d%as por el ,enera&le y 6odesto >r3 $irso 1'pez, de la @rden de Can
A*ust%n (188!#3 $a6&in =ue traducida, a lo 6enos en parte, la o&ra enciclopdica de 7ohr&acher,
no exenta de tradicionalis6o, y Due, se*En el plan adoptado por el autor, en*lo&a toda la historia
uni,ersal en la historia eclesi<stica3 >inal6ente, en el 6o6ento en Due escri&o, sale a luz el pri6er
to6o de la &ella o&ra de Mons3 4uchesne so&re los pri6eros si*los cristianos, es6erada6ente
,ertida a nuestra len*ua por el P3 Pedro 7odr%*uez, a*ustiniano3
$a6poco la historia particular de nuestra 8*lesia ha sido escrita con la extensi'n y la cr%tica
Due los tie6pos presentes recla6an3 1%&re6e 4ios de re*atear los 6ritos de la Enica o&ra de este
*nero Due en nuestra len*ua se ha pu&licado (1!#3 Cu autor, cuyo no6&re ,i,e en la 6e6oria de
todos los cat'licos espaoles, y 6uy particular6ente en la de los Due =ui6os disc%pulos o
co6paeros suyos, era un ho6&re de sincera piedad, de cristianas costu6&res, Due no i6ped%an la
=ranca expansi'n de su ,i*oroso *race9o y la li&ertad de sus opiniones en todo lo Due l%cita6ente es
opina&leP de s'lida ciencia can'nica pro&ada en la c<tedra durante 6<s de 6edio si*loP expositor
claro y a6enoP pole6ista a*udo y te6i&le, a ,eces inte6perante y chocarrero por =alta de *usto
literario y h<&itos de periodista no corre*idos a tie6po, pero escritor sa&roso y castizo en 6edio de
su incorrecta precipitaci'nP in,esti*ador constante y &ien orientado, a Duien s'lo =alta&a cierto
escrEpulo de precisi'n y atilda6ientoP tra&a9ador de pri6era 6ano en 6uchas 6aterias hist'ricas,
Due ilustr' con i6portantes hallaz*osP li*ero a ,eces en sus 9uicios, pero pronto a recti=icar sie6pre
sus erroresP propenso al escepticis6o en las cosas anti*uas, y a la excesi,a credulidad en las
6odernas3 $al =ue 43 )icente de la >uente, tipo si6p<tico y ori*inal de estudiante espaol de otros
tie6pos3 Alcanz' las postri6er%as de nuestras ,ie9as uni,ersidades, conser,' ,i,a su tradici'n y la
reco*i' en un li&ro tan curioso co6o destartalado3 1os ser,icios Due la erudici'n le de&e son
6uchos y de ,aria %ndole3 +ola&or' en la continuaci'n de la 0spaa Ca*rada3 >ue casi el Enico
espaol Due en nuestros d%as sac' a luz un texto indito de la 0dad Media no perteneciente a las
."
cosas de 0spaa: el i6portante W"-X poe6a de 7an*erio )ita Ansel6i 1ucensis, Due tanta parte
contiene de la historia de Can ?re*orio )88 y de la condesa Matilde3 8lustr' con cr%tica 6uy ori*inal
,arios puntos de la historia 9ur%dica de Ara*'n y de los or%*enes tan oscuros y contro,ertidos de la
6onarDu%a pirenaica3 4edic' *ran parte de su ,ida a la depuraci'n del texto de las o&ras de Canta
$eresa, haciendo ediciones 6uy superiores a todas las Due antes se conoc%an e ilustr<ndolas con
precisos docu6entos3 0stos tra&a9os suyos, a pesar de los de=ectos Due tienen, nacidos los 6<s de
una i6per=ecta o ne*li*ente paleo*ra=%a y de ha&er dado de6asiada i6portancia a las copias del
si*lo A)888, 6arcan poca en los estudios teresianos, hoy tan =lorecientes =uera de 0spaa3
1a >uente con 6<s se,era disciplina, con 6<s surtido arsenal &i&lio*r<=ico, con el
conoci6iento Due le =alta&a de la 6oderna erudici'n y con un poco 6<s de *ra,edad y sosie*o en el
estilo, hu&iera podido ser nuestro historiador eclesi<stico3 $en%a para ello nota&les condiciones,
especial6ente un a6or puro y sincero a la ,erdad y un *rande arro9o para procla6arla, aunDue
tropezase con preocupaciones arrai*adas, aunDue se *ran9ease ene6i*os dentro de su propio ca6po3
A se6e9anza de aDuellos anti*uos eruditos Due =ueron 6artillo y terror de los =alsarios, e6&iste sin
reparo al*uno contra todo *nero de patraas3 1a o&ra cr%tica6ente de6oledora Due co6ienza en
Mond9ar y /icol<s Antonio, continEa en la 0spaa Ca*rada, y ter6ina con cierto 6atiz ,olteriano
en la deliciosa Historia de los =alsos cronicones, de ?odoy y Alc<ntara, tu,o en 43 )icente un
cola&orador insi*ne, Due por otra parte supo 6antenerse dentro de los a6plios l%6ites Due la 8*lesia
otor*a a estas discusiones3
Ci se prescinde del estilo, Due 6uchas ,eces es ,ul*ar e inadecuado a la 6ateria, hay cap%tulos
excelentes en la Historia eclesi<stica de 0spaa, so&re todo en la parte consa*rada a la 0dad Media3
0l autor acude casi sie6pre a las =uentes, se 6uestra =a6iliarizado con los archi,os, y a ,eces da a
conocer docu6entos nue,os, cosa 6uy rara en los autores de co6pendios3 Por lo de6<s, la 0spaa
Ca*rada =ue su principal *u%a, co6o lo ser< de todo tra&a9o =uturo so&re la 6is6a 6ateria, pero no
es peDueo 6rito ha&er ordenado y siste6atizado las noticias de car<cter *eneral Due all% se
encuentran esparcidas, ha&er apro,echado su caudalosa docu6entaci'n sin perderse en aDuella
sel,a3 1os dos to6os Due ,ersan so&re los tie6pos 6odernos son su6a6ente ende&les y parecen
i6pro,isados en =ondo y =or6a3
0l Principal de=ecto de la o&ra de 1a >uente consiste en ser de6asiado ele6ental3 +uando
apareci' por pri6era ,ez en 1855, ten%a el 6odesto car<cter de adiciones al Manual de Alzo*, y
aunDue en la re=undici'n pu&licada de 182. a 1825, el tra&a9o de nuestro pro=esor ca6pea
independiente, y llena seis ,olE6enes en ,ez de los tres pri6iti,os, toda,%a resulta insu=iciente W"1X
co6o historia, aunDue ten*a &uenas proporciones co6o co6pendio3 Al*o se6e9ante hay Due decir
de la o&ra ale6ana del sa&io &enedictino P3 (oni=acio ?a6s, 4ie îrchen*eschichte ,on Cpanien
(7atis&ona 1826:182!#, excelente historiador, de la 6e9or escuela, disc%pulo y &i'*ra=o de Moelher3
1a o&ra del P3 ?a6s, a Duien tanto por ella co6o por su Ceries episcoporu6 (182.# de&e6os
especial *ratitud los espaoles, a,enta9a a la de 1a >uente en todos los puntos de nuestra historia
Due se relacionan con la *eneral de la 8*lesia y con las =uentes uni,ersales del derecho can'nico y
de la literatura patr%stica, pero el contenido peculiar6ente espaol es 6<s rico en nuestro
co6patriota, y 6<s clara la co6prensi'n del esp%ritu nacional, a Due un extran9ero di=%cil6ente lle*a
por docto y &ien in=or6ado Due sea3 $ienen, pues, las dos historias sus 6ritos particulares y no
pueden sustituirse la una por la otra3 0l *ran ,alor de la de ?a6s consiste en ha&er apro,echado
para &ene=icio de los anales de nuestra 8*lesia el riDu%si6o caudal de la literatura teol'*ica ale6ana3
Me duele tener Due 6encionar, aunDue sea en Elti6o tr6ino, 1\0spa*ne +hrtienne, del
&enedictino =rancs 4o6 1eclercD (1!-6#, Due alcanza hasta el =in de la poca ,isi*'tica3 Pero
co6o en 0spaa cualDuier li&re9o escrito en =rancs pasa por un Duinto e,an*elio (sin Due en esto
haya di=erencia entre los literatos 6odernistas y los de,otos de &uen tono#, creo necesario pre,enir
a los lectores incautos contra la li*ereza y super=icialidad del 6anualito de 4o6 1eclercD, Due no
s'lo carece de ,alor cient%=ico, sino Due est< inspirado por un odio pro=undo contra las tradiciones
de la 8*lesia espaola y aun contra el *enio y car<cter de nuestro pue&lo3 P<*inas hay tan saudas y
atroces, Due s'lo en (ucHle, en 4raper o en otros positi,istas, deni*radores siste6<ticos de 0spaa,
..
pueden encontrar al*una Due las supere3 Pero Duiz< en esto ha tenido 6<s parte la desidia Due la
6ale,olencia3 8ncre%&le parece Due un sacerdote cat'lico, y &enedictino por aadidura, lle*ue a
pla*iar ser,il6ente p<rra=os enteros de una de esas pedantescas sociolo*%as o psicolo*%as de los
pue&los Due pu&lica el editor Alcan ("-#3 +osa 6uy distinta hu&ira6os esperado de un erudito W""X
litur*ista Due conoce los &uenos 6todos y es autor de i6portantes tra&a9os so&re el L=rica cristiana
y otras 6aterias3 /o es esto decir Due =alten en su li&ro al*unos cap%tulos interesantes, aunDue sin
ori*inalidad al*una, por e9e6plo, el de Prisciliano3 4o6 1eclercD se 6uestra al tanto de las
principales in,esti*aciones de estos Elti6os aos, y no discurre 6al cuando la pasi'n no le cie*a3
Pero no se puede escri&ir &ien de lo Due en el =ondo del al6a se desprecia, y ste parece ser el caso
de 4o6 1eclercD respecto de la 0spaa anti*ua y 6oderna3
+uando en 188- co6enc a pu&licar el i6per=ecto ensayo Due hoy re=undo, el 4r3 1a >uente,
Due co6o censor eclesi<stico hu&o de exa6inarle, sosten%a casi solo el peso de la contro,ersia
cat'lica en el terreno hist'rico, con &r%os Due no a6en*u' el peso de los aos ni el de la
contradicci'n Due su *enial desen=ado sol%a encontrar donde 6enos de&iera3 Pero ya e6peza&a a
=or6arse una nue,a *eneraci'n de tra&a9adores, Due con 6todo 6<s se,ero y 6<s in6ediato
contacto de la erudici'n Due en otras partes =lorec%a, da&an en =or6a 6ono*r<=ica contri&uciones y
recti=icaciones de ,alor a nuestra historia eclesi<stica3 Al =rente de ellos hay Due colocar, hasta por
orden cronol'*ico, al P3 >idel Pita, cuyo no6&re es le*i'n, conocido co6o insi*ne epi*ra=ista desde
1866, en Due ilustr' las inscripciones del ara W".X de 4iana en 1e'nP co6o in,esti*ador de las
6e6orias de la 0dad Media desde 182", en Due apareci' su &ello li&ro 1os 7eys d\Ara*' i la Ceu
de ?irona3 4esde aDuella =echa, y so&re todo despus de su in*reso en la Acade6ia de la Historia
(182!#, la acti,idad del doctor 9esuita ha lle*ado a tr6inos apenas cre%&les3 0l (olet%n de la
corporaci'n le de&e *ran parte de su contenido, y, prescindiendo en sus notorios 6ritos co6o
arDue'lo*o, es, sin disputa, el espaol de nuestros d%as Due ha pu&licado 6ayor nE6ero de
docu6entos de la 0dad Media enlazados con nuestra historia can'nica y litEr*ica y con la ,ida
exterior e interior de nuestras i*lesias3 0n esta parte, su es=uerzo no ha tenido i*ual despus de la
0spaa Ca*rada3 /o s'lo con este preclaro ,ar'n, Due toda,%a in senectute &ona continEa incansa&le
su la&or, sino con otros di*n%si6os de ala&anza ha contri&uido la +o6pa%a de BesEs al pro*reso de
los estudios hist'ricos en nuestra patria, co6o lo e,idencian la edici'n de las +artas de Can 8*nacio,
los Monu6enta Cocietatis 8esu, la Historia del pri6er si*lo de la +o6pa%a, del P3 Astr<in, y el
6onu6ento &i&lio*r<=ico del P3 5riarte, Due, cuando sea %nte*ra6ente conocido, eclipsar< a los
her6anos (acHer, a Co66er,o*el y a todos los Due se han e9ercitado en el 6is6o te6a3
@tros institutos reli*iosos han reno,ado di*na6ente sus tradiciones de cultura hist'rica3 Antes
Due nadie los a*ustinos, Due est<n o&li*ados a 6ucho por el recuerdo del P3 >l'rez3 0l saluda&le
i6pulso Due en todas las disciplinas intelectuales 6ani=iestan la 7e,ista A*ustiniana y 1a +iudad
de 4ios, donde se han pu&licado 6uy &uenos art%culos de cr%tica y de erudici'n, encontrar< di*no
e6pleo en la (i&lioteca 0scurialense, Due est< hoy con=iada a su custodia, y prenda de ello es ya el
pri6er ,olu6en del cat<lo*o de los c'dices latinos de aDuel insi*ne dep'sito, Due en estos d%as sale
de las prensas por dili*encia de su &i&liotecario >r3 ?uiller6o Antol%n3 +on l se reanuda, para &ien
y honra de 0spaa, un *nero de pu&licaciones sa&ias, Due parec%a interru6pido desde los d%as de
Prez (ayer, +asiri y 43 Buan de 8riarte3
1os &enedictinos =ranceses de la escuela de Coles6es, ,enidos en &uena hora a nuestro suelo,
han contri&uido a nuestro 6o,i6iento hist'rico, no s'lo con excelentes tra&a9os propios, co6o la
historia y cartulario del 6onasterio de Cilos, de 4o6 >rotin, sino educando en la ciencia
diplo6<tica a ,arios 6on9es espaoles Due han co6enzado la pu&licaci'n de las >uentes de la
historia de +astilla, e6presa 6uy propia de Duienes ,isten la 6is6a co*ulla Due el P3 (er*anza3 0n
la *loriosa @rden de Canto 4o6in*o predo6inan, co6o es natural, los estudios de teolo*%a y
=iloso=%a escol<stica so&re los hist'ricos, pero ta6&in stos tienen a,enta9ada representaci'n en >r3
Busto +uer,o, Due nos ha dado la 6e9or edici'n de las o&ras de >r3 1uis de ?ranada y prepara un
li&ro, acaso de=initi,o, so&re el proceso del arzo&ispo +arranza3 @tros no6&res podr%an citarse aDu%
de =ranciscanos W"GX y car6elitas y de otras con*re*aciones re*ulares, pero no pretendo i6pro,isar
.G
un cat<lo*o Due necesaria6ente ser%a inco6pleto3 @casi'n ha&r<, en el curso de esta o&ra, de
6encionar a todos o la 6ayor parte de ellos3
Honrosa ha sido ta6&in la cola&oraci'n del clero secular en esta especie de no,%si6o
renaci6iento Due saluda6os con 9E&ilo3 0l can'ni*o de Cantia*o 43 Antonio 1'pez >erreiro, por
cuya reciente prdida ,iste duelo la ciencia patria, reno,' por co6pleto la historia eclesi<stica y
ci,il de ?alicia durante la 0dad Media, en una serie de li&ros Due toda,%a no han sido &ien
estudiados ni han producido todos los =rutos Due de&ieran (Historia de la 8*lesia +o6postelana,
>ueros 6unicipales de Cantia*o y su tierra, ?alicia en el Elti6o tercio del si*lo A)333#3 1'pez
>erreiro era un 6odelo de in,esti*adores, a Duien s'lo per9udica&a una excesi,a tendencia
apolo*tica respecto de las tradiciones de su 8*lesia3 Cu pri6era 6ono*ra=%a, 0studios cr%ticos so&re
el priscilianis6o (182!#, ha Duedado anticuada co6o todo lo Due se escri&i' so&re el cle&re
heresiarca antes de los descu&ri6ientos de CchepssP pero ya en aDuel 9u,enil ensayo se ,e el criterio
lu6inoso y sa*az del preclaro ,ar'n Due lle,a&a de =rente la historia reli*iosa y social de su pa%s3
Honra son ta6&in de nuestros ca&ildos 43 7oDue +ha&<s, Due ha or*anizado ad6ira&le6ente el
archi,o de la catedral de )alencia y no cesa de ilustrar los anales de aDuel anti*uo reino con sa&ias
pu&licaciones relati,as no s'lo a la historia eclesi<stica, sino a la 9ur%dica y literariaP 43 Mariano
Ari*ita, can'ni*o de Pa6plona, Due ha escrito con su6a dili*encia la &io*ra=%a del *ran canonista
Mart%n de Azpilcueta y las de otros na,arros ilustres333 Pero Duiero detener6e en esta enu6eraci'n,
para no incurrir en o6isiones Due yo deplorar%a 6<s Due nadie3
1os pocos no6&res Due he citado &astan para pro&ar Due el aspecto de la ciencia eclesi<stica
espaola es hoy 6uy di,erso de lo Due era en 188-, aunDue no sea ni con 6ucho el Due nuestro
ardor patri'tico desear%a3 Mi li&ro reaparece en condiciones 6<s =a,ora&les Due entonces, no s'lo
porDue encuentra un pE&lico 6e9or preparado y 6<s atento a las cuestiones hist'ricas, sino porDue
su propio autor al*o ha aprendido y adelantado durante el curso de una ,ida estudiosa Due toca ya
en las =ronteras de la ,e9ez3 Apro,eche6os, pues, este crepEsculo para corre*ir la o&ra de los
ale*res d%as 9u,eniles, y corre*irla con entraas de padre, pero sin la indul*encia Due a los padres
suele ce*ar3 /o se di*a por 6% &is patriae cecidere 6anus3
/ada en,e9ece tan pronto co6o un li&ro de historia3 0s triste ,erdad, pero hay Due con=esarlo3
0l Due suee con dar ili6itada per6anencia a sus o&ras y *uste de las noticias y 9uicios
estereotipados para sie6pre, har< &ien en dedicarse a cualDuier otro *nero de literatura, y no a ste
tan penoso, en Due cada d%a trae una recti=icaci'n o un nue,o docu6ento3 1a 6ateria hist'rica es
=lotante y 6',il de suyo, y el historiador de&e W"5X resi*narse a ser un estudiante perpetuo y a
perse*uir la ,erdad dondeDuiera Due pueda encontrar resDuicio de ella, sin Due le deten*a el te6or
de pasar por inconsecuente3 /o lo ser< en los principios, si en l est<n &ien arrai*adosP no lo ser< en
las leyes *enerales de la historia, ni en el criterio =ilos'=ico con Due 9uz*ue los siste6as y las ideas,
ni en el 9uicio 6oral Due pronuncie so&re los actos hu6anos3 Pero en la depuraci'n de los hechos
est< o&li*ado a serlo, y en la historia eclesi<stica con 6<s ri*or Due en otra nin*una, por lo 6is6o
Due su 6ateria es alt%si6a y nada hay en ella peDueo ni indi=erente3 1a historia eclesi<stica se
escri&e para edi=icaci'n y no para esc<ndalo, y el esc<ndalo no nace de la di,ul*aci'n de la ,erdad,
por dura Due sea, cuando se expone con cristiana intenci'n y decoroso estilo, sino de la ocultaci'n o
disi6ulaci'n, Due est< a dos dedos de la 6entira3 A=ortunada6ente, todos los *randes historiadores
cat'licos nos han dado ad6ira&les e9e6plos Due pueden tranDuilizar la conciencia del 6<s
escrupuloso, y no es nuestra literatura la Due 6enos a&unda en 6aestros de ,aronil entereza3
Modesta6ente procur se*uir sus huellas en la pri6era edici'n de esta historia, cuyo xito,
Due super' a 6is esperanzas, de&o atri&uir tan s'lo a la resoluci'n Due =or6 y cu6pl% de tra&a9ar
so&re las =uentes, teniendo en cuenta las heterodoxas, y 6uy especial6ente la literatura protestante,
apenas 6ane9ada por nuestros anti*uos eruditos3 Hoy reconozco en aDuella o&ra 6uchos de=ectos
nacidos de 6i corto sa&er y de la li*ereza 9u,enil con Due 6e arro9 a un e6peo 6uy superior a
6is =uerzas, pero no 6e arrepiento de ha&erla escrito, porDue =ue un li&ro de &uena =e, pensado con
sincera con,icci'n, en Due reco*% &uen nE6ero de noticias, Due entonces eran nue,as, y ensanch
cuanto pude, dentro de 6is hu6ildes =acultades, los l%6ites del asunto, escri&iendo por pri6era ,ez
.5
un cap%tulo entero de nuestra historia eclesi<stica, no de los 6<s i6portantes, sin duda, pero Due se
relaciona con casi todos y es de los 6<s arduos y di=%ciles de tratar3 4el plan no estoy descontento
ahora 6is6o y le conser,o con poca alteraci'n3 Al*uien ha dicho, en son de censura, Due la
H8C$@78A 40 1@C H0$07@4@A@C W"6X era una serie de 6ono*ra=%as3 /ada perder%a con eso si
ellas =uesen &uenas3 0n =or6a de 6ono*ra=%as est<n escritas las Me6orias de $ille6ont, y no de9an
de ser uno de los 6<s s'lidos y per6anentes tra&a9os Due la erudici'n anti*ua produ9o3 Pero sin
e,ocar el recuerdo de o&ra tan insi*ne, ya ad,ertir< el lector Due en 6i plan las 6ono*ra=%as de los
heresiarcas est<n ordenadas de 6odo Due no s'lo se co6penetren y den luz unas a otras, sino Due
=or6en un or*anis6o hist'rico so6etido a un pensa6iento =unda6ental, en Due no insisto porDue
est< expuesto con &astante claridad en el pr'lo*o de la pri6era edici'n, Due se leer< despus del
presente3 0ste pensa6iento es la ra%z de la o&ra, y ,a contenido en las pala&ras del Ap'stol Due la
sir,en de ep%*ra=e3 0ntendida de este 6odo, la H8C$@78A 40 1@C H0$07@4@A@C ,iene a
constituir una historia peculiar y contradictoria dentro de la historia de 0spaaP es, por decirlo as%, la
historia de 0spaa ,uelta del re,s3 Cu contenido es =ra*6entario y hetero*neo, pero no carece de
cierta unidad sinttica, Due se ,a ,iendo 6<s clara con=or6e la narraci'n a,anza y lle*a a su punto
cul6inante en el si*lo A)8, Due es el centro de esta Historia, co6o de cualDuier otra Due con
criterio espaol se escri&a3
Ci en el plan no he inno,ado nada sustancial, no puedo decir lo 6is6o en cuanto al desarrolloP
pues apenas se hallar< pa*ina Due no lle,e al*unas ,ariantes, y son innu6era&les las Due han sido
co6pleta6ente re=undidas o ,ueltas a escri&ir3 8ntroduzco cap%tulos de todo punto nue,os, y en casi
todos los de la edici'n anterior aado p<rra=os y secciones Due no exist%an o esta&an 6uy poco
desarrollados, y au6ento, sin co6pasi'n, el nE6ero de notas y apndices3 A todo esto y 6ucho 6<s
6e o&li*a el prodi*ioso 6o,i6iento hist'rico de la poca actual, Due en 0spaa es tan di=%cil se*uir,
por lo cual 6e resi*no de ante6ano a Due esta la&or 6%a, o&ra al =in de un autodidacto y de un
solitario, resulte en al*unos puntos 6anca e i6per=ecta, a pesar de todos 6is es=uerzos3
4esde Due Bor*e Cchepss descu&ri' en la &i&lioteca de IZrz&ur* y pu&lic' en 188! once
tratados de Prisciliano, ha &rotado de las escuelas teol'*icas de Ale6ania, y aun de otros pa%ses,
una copiosa literatura priscilianista en =or6a de tesis, art%culos de re,istas, li&ros de contro,ersia y
pu&licaciones de textos3 ?racias a ^Znstle y a otros, nuestra patrolo*%a de los si*los 8) y ), Due
parec%a tan exi*ua, e6pieza a po&larse de li&rosP unos, entera6ente inditosP otros, Due anda&an
an'ni6os y dispersos en las colecciones de escritores eclesi<sticos, sin Due nadie sospechase su
ori*en espaol3 /o s'lo la here9%a de Prisciliano, sino otros puntos 6<s i6portantes relati,os a la
tradici'n do*6<tica, a la disciplina y la litur*ia de nuestra pri6iti,a 8*lesia, han reci&ido nue,a luz
con el inesperado auxilio de estos hallaz*os3
0n cuanto a la historia de los sue,os y de los ,isi*odos, cuya restauraci'n cr%tica co6ienza en
>lix 4ahn, &asta recordar Due en los Monu6enta ?er6aniae historica hizo Mo66sen la edici'n
de los cronicones y Qeu6er la de las =uentes le*ales, con todo el presti*io y autoridad Due
aco6paa a tales no6&res3 0n esta parte, por =ortuna no ha sido peDuea la cola&oraci'n de la
ciencia ind%*ena, co6o lo prue&an las excelentes o&ras de Prez Pu9ol, >ern<ndez:?uerra, Hino9osa
y 5rea3
@tro tanto puede decirse de los ara&istas, Due =or6an uno de los *rupos 6<s acti,os de la
erudici'n espaola, aunDue no tan nu6eroso co6o de&iera3 Cus tra&a9os, especial6ente la sa&ia y
piadosa Historia de los 6oz<ra&es, de Ci6onet, cuya pu&licaci'n se ha&%a retardado tanto, son
indispensa&les para el W"2X conoci6iento de las relaciones reli*iosas entre la raza in,asora y el
pue&lo conDuistado3
1a escuela de traductores de $oledo, punto de con9unci'n entre la ciencia oriental y la de las
escuelas cristianas, ha sido doct%si6a6ente ilustrada, no s'lo en las o&ras ya anti*uas de
IZsten=eld y el 4r3 1eclerc, sino en el li&ro capital de Cteinschneider so&re las traducciones
he&reas de la 0dad Media y so&re los 9ud%os considerados co6o intrpretes (18!8#, en el de
?utt6ann so&re la 0scol<stica del si*lo A888 en sus relaciones con la literatura 9ud%a (1!-"# y en las
nu6erosas 6ono*ra=%as Due so&re los escritos =ilos'=icos del arcediano ?undisal,o o ?undisalino
.6
han co6puesto Haurau (182!#, Al&erto 1oeTenthal (18!-#, B3 A3 0ndres (18!-#, Pa&lo +orrens
(18!1#, Bor*e (uloT (18!2#, +3 (aeu6Her (18!8#, 1uis (aur (1!-.# y otros cola&oradores de la
sa&ia pu&licaci'n Due aparece en MZnster con el titulo de (eitr_*e zur ?eschichte der Philosophie
et Mittelalters, a la cual de&e6os, entre otros *randes ser,icios, el texto %nte*ro del >ons )itae, de
A,ice&r'n3 +uando en 188- pu&liDu el 1i&er de processione, apenas sona&a en la historia de la
=iloso=%a el no6&re de ?undisal,o, Due hoy resulta autor del =a6oso 1i&er de unitate, uno de los Due
6<s in=luyeron en la *ran crisis escol<stica del si*lo A883
1as extensas y eruditas 6ono*ra=%as de Haurau y 1itir so&re Arnaldo de )ilano,a y
7ai6undo 1ulio, pu&licadas, respecti,a6ente, en los to6os AA)888 y AA8A de la Histoire
1ittraire de la >rance (1881 y 1885#, ,ol,ieron a lla6ar la atenci'n de los doctos so&re estas dos
*randes =i*uras, Due personi=ican la ,ida intelectual de +atalua en la 0dad Media3 Acerca de la
,ida del cle&re 6dico de los reyes de Ara*'n y de Cicilia, Due ya en 182! tu,e la =ortuna de
ilustrar con docu6entos i6portantes y nue,os, ha aadido 6uchos el pro=esor de >ri&ur*o 0nriDue
>inHe, pri6ero en su li&ro so&re (oni=acio )888 (1!-"#, despus en sus Acta Ara*onensia3 @tros
6uy i6portantes han descu&ierto 43 7oDue +ha&<s y 6i =raternal a6i*o 43 Antonio 7u&i' y 1luch,
di*no catedr<tico de la 5ni,ersidad de (arcelona3 [ a la hora presente, en la re,ista 0studis
uni,ersitaris catalans, ha co6enzado a aparecer el cartulario de cuantos docu6entos i6presos o
inditos se conocen relati,os a Arnaldo3 Con ,arias las tesis de estos Elti6os aos en Due se le
estudia no s'lo co6o 6dico (,er&i*racia en los de 03 1alande y de Marcos Ha,en, 18!6#, sino
co6o pol%tico y te'lo*o laico (en la de Pa&lo 4iep*en, 1!-!#3
0l renaci6iento ,i*oroso de la historio*ra=%a catalana ha ayudado en *ran 6anera as% a la
depuraci'n de la &io*ra=%a de Arnaldo co6o al desarrollo de los estudios lulianos, Due, casi
interru6pidos desde el si*lo A)888, sin 6<s excepci'n i6portante Due la de 43 Ber'ni6o 7osell',
han ,uelto a =lorecer en Mallorca con esp%ritu ,erdadera6ente cr%tico, co6o lo 6ani=iesta la
preciosa colecci'n de los textos ori*inales del 4octor 8lu6inado, W"8X en cuyo estudio y recolecci'n
tu,o tanta parte 6i 6alo*rado condisc%pulo 43 Mateo @&rador y (ennasar3
0n su6a, apenas hay asunto de los Due se tratan en el pri6er to6o de 6is H0$07@4@A@C
pri6iti,os Due no haya sido entera6ente reno,ado por el tra&a9o de estos Elti6os aosP lo 6is6o la
here9%a de los al&i*enses de Pro,enza y de sus adeptos catalanes Due las sectas 6%sticas de ori*en
italiano o ale6<n, Due tu,ieron ta6&in proslitos en nuestro suelo3
1a historia de la 8nDuisici'n, tan estrecha6ente enlazada con la de las here9%as, ha sido escrita
con ,asta y s'lida in=or6aci'n, y con cierta o&9eti,idad, a lo 6enos aparente, por el nortea6ericano
0nriDue +arlos 1ea, en ,arios li&ros Due de&en tenerse por =unda6entales en esta 6ateria hasta Due
,en*an otros Due los re=uten o 6e9oren3 0n la parte docu6ental representan un *rande adelantoP
pero para penetrar en el esp%ritu y procedi6ientos de aDuella instituci'n, ur*e pu&licar el 6ayor
nE6ero de procesos ori*inales, ya Due son relati,a6ente pocos los Due han lle*ado a nuestros d%as3
As% lo ha co6prendido el P3 >ita, dando a conocer en el (olet%n de la 7eal Acade6ia de la Historia
los 6<s i6portantes docu6entos de la 8nDuisici'n castellana del tie6po de los 7eyes +at'licos3 As%
ta6&in el 4r3 0rnesto Cchae==er, de la 5ni,ersidad de 7ostocH, a Duien de&e6os no s'lo un a6plio
extracto de los procesos =or6ados a los luteranos de )alladolid en tie6po de >elipe 88, sino un
co6entario ,erdadera6ente cient%=ico y desinteresado, en Due el autor, aunDue protestante, lle*a a
conclusiones Due nin*En historiador cat'lico rechazar%a3
Ci*uiendo paso a paso el %ndice de 6i li&ro, podr%a apuntar aDu% todo lo Due de nue,o he6os
aprendido en estos aos so&re eras6istas y protestantes, ilu6inados y hechiceros, 9udaizantes y
6oriscos, 9ansenistas, enciclopedistas y aun so&re las luchas reli*iosas de nuestros d%as3 Pero esta
recapitulaci'n, ade6<s de ser en alto *rado =astidiosa, ser%a inEtil, puesto Due ,an en el texto las
oportunas indicaciones &i&lio*r<=icas, Due he procurado hacer lo 6<s exactas y co6pletas Due he
podido, re6ediando en esto, co6o en lo restante, las =altas de la pri6era edici'n3
Ante este cE6ulo de 6ateria nue,a, Due 6e o&li*a a tantas adiciones y recti=icaciones, Duiz<
6e hu&iera sido 6<s =<cil escri&ir una se*unda H8C$@78A Due re=undir la anti*ua3 Pero nadie, y
.2
6enos Duien se despidi' hace tie6po de la 9u,entud, puede hacer lar*os c<lculos so&re la duraci'n
de la ,ida, y la Due 4ios =uere ser,ido de conceder6e, pienso e6plearla en otros proyectos
literarios de e9ecuci'n 6enos in*rata3 He adoptado, pues, un tr6ino 6edio cuyos incon,enientes
no se 6e ocultan, pero Due era acaso el Enico posi&le3
He conser,ado del anti*uo texto cuanto 6e ha parecido apro,echa&le, corri*iendo en el texto
6is6o, sin ad,ertirlo al pie, W"!X todos los errores 6ateriales Due he notado de =echas, no6&res y
detalles hist'ricos de cualDuier *nero3
He re,isado escrupulosa6ente todas las citas, co6puls<ndolas con los ori*inales, y
reduciendo las de la 6is6a o&ra a una sola edici'n, Due he procurado Due sea la 6e9or, o Due por lo
6enos pueda citarse sin peli*ro de =alsas lecciones3 1a descripci'n &i&lio*r<=ica de cada li&ro se
har<, por re*la *eneral, la pri6era ,ez Due se le 6encione3 0n las o&ras Due todo el 6undo conoce y
Due son =uentes *enerales del derecho can'nico y de la historia eclesi<stica, la indicaci'n ser< 6uy
sucinta, pero precisa y exacta3
1as adiciones se intercalar<n en el texto, sie6pre Due no Due&ranten su econo6%a ni puedan
en*endrar con=usi'n3 Pero cuando sean tantas y tales Due den un nue,o aspecto de los hechos, co6o
sucede en la here9%a de Prisciliano, se pondr<n a continuaci'n del cap%tulo anti*uo (depurado y
corre*ido de las =altas Due ya lo eran en 188-#3 para Due de este 6odo pueda cote9arse lo Due la
in,esti*aci'n hist'rica ha&%a lo*rado hasta aDuella =echa y lo Due ha descu&ierto despus3
1as recti=icaciones de 6ateria *ra,e, en Due el autor corri*e o atenEa, por ,irtud de nue,os
estudios, al*unos 9uicios de personas y aconteci6ientos, ser<n tratadas en notas especiales3 /i
Duiero ocultar 6i parecer anti*uo, ni dar por in=ali&le el 6oderno, sin Due 6e arredre el pueril
te6or, indi*no de la Historia, de aparecer en contradicci'n con6i*o 6is6o3
He retocado li*era6ente el estilo, &orrando 6uchos ras*os Due hoy 6e parecen de 6al *usto
y de candidez in=antilP 6uchas incorrecciones *ra6aticales y otros de=ectos Due hu&ieran saltado a
la ,ista del leyente 6<s &en,olo y Due s'lo ten%an disculpa en los pocos aos del autor3 0sta
operaci'n, aunDue extensa, no ha sido 6uy intensa, por no Duerer pri,ar al li&ro de uno de los pocos
6ritos Due puede tener, es decir, de la espontaneidad y =rescura Due a =alta de otras condiciones
suele ha&er en los =rutos pri6erizos del in*enio3 Por lo 6is6o Due no se escri&e de i*ual suerte a
los ,einte aos Due a los cincuenta, el =alsi=icar su propia o&ra 6e ha parecido sie6pre =Etil tarea de
puristas acad6icos, Due no ,ale el tra&a9o Due cuesta, y ar*uye una des6edida satis=acci'n de s%
propio3 Para 6%, el 6e9or estilo es el Due 6enos lo parece, y cada d%a pienso escri&ir con 6<s
sencillezP pero en 6i 9u,entud no pude 6enos de pa*ar al*En tri&uto a la prosa oratoria y en=<tica
Due entonces predo6ina&a3 P<*inas hay en este li&ro Due 6e hacen sonre%r, y, sin e6&ar*o, las he
de9ado intactas porDue el li&ro tiene su =echa y yo dista&a 6ucho de ha&er lle*ado a la 6anera
literaria Due hoy pre=iero, aunDue ya 6e enca6inase a ella3 Por eso, es tan desi*ual la prosa de los
H0$07@4@A@C, y =luctEa entre dos opuestos escollos: la seDuedad y la redundancia3
@tro de=ecto tiene, so&re todo en el Elti6o to6o, y es la excesi,a acri6onia e inte6perancia
de expresi'n con Due se cali=ican W.-X ciertas tendencias o se 9uz*a de al*unos ho6&res3 /o
necesito protestar Due en nada de esto 6e 6o,%a un senti6iento hostil a tales personas3 1a 6ayor
parte no 6e eran conocidas 6<s Due por sus hechos y por las doctrinas expuestas en sus li&ros o en
su enseanza3 4e casi todos pienso hoy lo 6is6o Due pensa&a entoncesP pero, si ahora escri&iese
so&re el 6is6o te6a, lo har%a con 6<s te6planza y sosie*o, aspirando a la serena ele,aci'n propia
de la historia, aunDue sea conte6por<nea, y Due 6al pod%a esperarse de un 6ozo de ,eintitrs aos,
apasionado e inexperto, conta*iado por el a6&iente de la pol6ica y no &astante dueo de su
pensa6iento ni de su pala&ra3 Hasta por razones estticas hu&iera Duerido dar otro ses*o a los
Elti6os cap%tulos de 6i o&ra, pero he cre%do Due no ten%a derecho para hacerlo3 $en%a, en ca6&io, y
creo ha&erla cu6plido en sta co6o en las de6<s partes de 6i H8C$@78A, la o&li*aci'n de
conciencia de en6endar toda noticia eDui,ocada, porDue la 6is6a 9usticia se de&e a los 6odernos y
a los anti*uos, a los ,i,os y a los 6uertos3 +uando recti=ico o atenEo al*En 9uicio, lo ha*o en nota3
0n el texto &orro Enica6ente las expresiones Due hoy 6e parecen insolentes, duras y crueles,
.8
porDue ser%a de 6al e9e6plo y hasta de 6al tono el conser,arlas3 Por supuesto Due no ten*o por
tales ciertas ino=ensi,as y l%citas &urlas Due, aun consideradas literaria6ente, no 6e parecen lo peor
Due el li&ro contiene3
0sta se*unda edici'n ter6ina donde ter6ina&a la anti*ua, es decir, en 1826, =echa de la
+onstituci'n Due ha creado el actual estado de derecho en cuanto a la tolerancia reli*iosa3 C'lo en
al*una Due otra nota 6e re=iero a sucesos posteriores, para co6pletar al*una narraci'n o la
&io*ra=%a de al*En persona9e3 4e lo de6<s, otros escri&ir<n, y no les en,idio tan triste y estril
6ateria3
7ei6presa con estas correcciones y adita6entos la H8C$@78A 40 1@C H0$07@4@A@C
0CPAU@10C, de9ar< de ser un li&ro raro, pero acaso lle*ue a ser un li&ro Etil3
Cantander, 9ulio de 1!1-3 W.1X
4iscurso preli6inar de la pri6era edici'n
Al co6enzar el si*lo A8A era *eneral6ente desconocida la historia de las doctrinas
heterodoxas desarrolladas en nuestro suelo3 $en%ase noticia de las 6<s anti*uas por la inco6para&le
0spaa Ca*rada: el catal<n ?ir,es ha&%a reco*ido en una curiosa disertaci'n todos los datos
conocidos entonces so&re el priscilianis6oP en otra 6e6oria ha&%a hecho el P3 Maceda la apolo*%a
de HosioP el ale6<n Ialchio ha&%a escrito la historia del adopcionis6oP pero i6presas estas
6ono*ra=%as, ya en 8talia, ya en Ale6ania, no circularon &astante en nuestra Pen%nsula3 Al*En
dili*ente escritor ha&%a tropezado con ciertas especies relati,as a +laudio de $ur%n, a Arnaldo de
)ilano,a, a Pedro de @s6a o a los alu6&rados de $oledo, 0xtre6adura y Ce,illaP pero la
*eneralidad de nuestros doctos se aten%a a lo Due de tales 6aterias dicen la Historia literaria de
>rancia, la (i&lioteca de 43 /icol<s Antonio, el 4irectoriu6 de 0yrnerich, la *rande o&ra 4e
haeresi&us, de >r3 Al=onso de +astroP la Cu66a +oncilioru6 de +arranza, la (i&lioteca de los
cole*ios 6ayores de 7ez<&al, los Anales de Plasencia, de >r3 Alonso >ern<ndez, y al*En otro li&ro
donde &re,e6ente y por incidencia se discurre de ciertos here9es3 4ura&a aEn el ru6or del
esc<ndalo producido en los si*los A)88 y A)888 por la ?u%a espiritual de Mi*uel de Molinos3 0l
9ansenis6o esta&a de i*ual 6odo harto pr'xi6o para Due su historia se ol,idase, aunDue nadie ha&%a
pensado en escri&irla con relaci'n a nuestra tierra (""#3
Por lo Due toca a los protestantes espaoles de la centuria A)8, conser,<&anse 6uy escasas y
dispersas indicaciones3 Al*o ha&%a tra&a9ado para su historia literaria el &i&liotecario Pellicer en los
art%culos >rancisco de 0nzinas, +asiodoro de 7eina, +yprian de )alera, y al*En otro de su
co6enzado y no concluido 0nsayo de una &i&lioteca de traductores, Due apareci' en 12283 Mas, en
*eneral, ni los li&ros de heterodoxos espaoles, casi todos de pere*rina rareza, ha&%an ca%do en
6anos de nuestros eruditos, *racias a las &ien 6oti,adas persecuciones y ri*ores e9ercidos al tie6po
de su aparici'n por el Canto @=icio, ni era 6uy conocida W.GX la historia externa (di*<6oslo as%# de
aDuellos a&ortados intentos3 Ha&l<&ase de Buan de )alds co6o por tradici'n oscura, y cuando
Mayans i6pri6i' el 4i<lo*o de la len*ua (titul<ndose de las len*uas#, no pudo o no Duiso re,elar el
no6&re del autor3 @tro erudito, de los 6<s &ene6ritos y respeta&les del si*lo A)888, +erd< y 7ico,
d<&ase por satis=echo, al tratar del 4r3 +onstantino de la >uente, con repetir el &re,e art%culo, todo
de re=erencias, Due le dedic' /icol<s Antonio3 1atassa, en la (i&lioteca Ara*onesa, ha&la&a de
Cer,et, con=esando no ha&er podido exa6inar sus li&ros3 1os ;ndices expur*atorios ha&%an lo*rado,
si no el exter6inio, a lo 6enos la desaparici'n sE&ita de nuestro suelo del 6ayor nE6ero de tales
,olE6enes, Due, por otra parte, ni en 0spaa ni =uera de ella desperta&an *rande inters a =ines del
.!
si*lo A)8883 /o porDue al*unos =er,orosos protestantes ale6anes y holandeses de9asen de encarecer
la con,eniencia del estudio de esos li&ros y la necesidad de escri&ir una historia de sus doctrinas en
0spaa, sino porDue a tales exhortaciones respond%a la *eneral indi=erencia, ya enti&iado el ardor
con Due eran 6iradas las cuestiones teol'*icas en el si*lo A)83 As% es Due apenas se sa&%a en el
extran9ero de nuestros luteranos, cal,inistas y unitarios otra cosa Due lo poco Due puede hallarse en
el 4ictionnaire historiDue de Pedro (ayle, en la (i&liotheca Anti:trinitarioru6 de Buan +hrist3
Cand, en el Martyrolo*io de ?eddes, en la disertaci'n 4e ,esti*iis 1utheranis6i in Hispania de
(Zschni* (?ottin*a 1255#, y en al*En otro li&ro de autores de allende3 Cin e6&ar*o, de Cer,et
ha&%an escrito en ale6<n y en lat%n Moshei6 y AllToerden nota&les &io*ra=%as3 4e 0nzinas
(4ryander# di9eron al*o Ctro&el y Pr'spero Marchand3 Aun siendo tanta la rareza de los
docu6entos, se ha&%a despertado en 6uchos, ora con &uenas, ora con 6al trazadas intenciones
(se*En Due los *uia&a el celo de la ,erdad, la curiosidad erudita, el esp%ritu de secta o el anhelo de
per,ersas inno,aciones#, el deseo de pro=undizar en 6ateria tan pere*rina y apartada de la co6En
noticia, puesto Due no eran &astantes a satis=acer la curiosidad los datos de ?onzalo de 8llescas en
su Historia ponti=ical y cat'lica, ni 6enos los de 1uis +a&rera en la de >elipe 883 4e pronto crey'se
Due i&a a derra6ar copiosa luz so&re ste y otros puntos no 6enos en6araados y oscuros, la
pu&licaci'n de una historia del Canto @=icio, =or6ada con docu6entos de sus archi,os, por un
secretario del cle&re tri&unal (persona9e di*no, en ,erdad, de un &uen cap%tulo en la =utura historia
de los heterodoxos espaoles#3 [, en e=ecto, 43 Buan Antonio 1lorente, en su Historia cr%tica de la
8nDuisici'n, pu&licada en len*ua =rancesa en 1818, y por pri6era ,ez trasladada al castellano en
18"", dio, aunDue en =or6a <rida e indi*esta, sin arte al*uno de estilo, con cr%tica po&re, sin citar
casi nunca, y esto de un 6odo parcial e inco6pleto, las =uentes, y escri&iendo de 6e6oria con harta
=recuencia noticias curiosas de los procesos y prisiones de ,arios heterodoxos penados por el
$ri&unal de la >e3 A ellas de&en a*re*arse las pocas Due en 1811 ha&%a ,ul*arizado desde +<diz el
=il'lo*o catal<n 43 Antonio Pui* y (lanch (Pui*&lanch#, en su li&ro 1a 8nDuisici'n sin 6ascara,
i6preso con el seud'ni6o de /atanael Bo6to& y traducido en 1816 al in*ls por Iillia6 Ialton3
Pero ni 1lorente ni Pui* y (lanch, aparte de sus errores reli*iosos y de su =anatis6o pol%tico, Due
les Duitaron la i6parcialidad en 6uchos casos, escri&ieron con la preparaci'n de&ida, ni respetaron
&astante los =ueros de la historia, ni esco*ieron por te6a principal de sus o&ras a nuestros
heterodoxos, ni tocaron sino por incidencia la parte &i&lio*r<=ica y de cr%tica literaria, Due es no
poco i6portante en este asunto3
0l entusias6o protestante hall' al =in eco en la pri6era historia de la 7e=or6a en 0spaa, no
escrita de cierto con la proli9idad y el es6ero Due desea&a el padre de 1essin* (".# en la centuria
antecedenteP pero Etil y di*na de 6e6oria co6o pri6er ensayo3 Me re=iero a la o&ra del
pres&iteriano escocs M\+rie, pu&licada en 18"! con el t%tulo de History o= the pro*ress and
suppression o= the 7e=or6ation in Cpain in the sixteenth century ("G#, Due hace 9ue*o con su
History o= the 7e=or6ation in 8taly, dos ,eces 0s la o&ra de M\+rie una recopilaci'n en estilo no
inele*ante de las noticias esparcidas en 7einaldo ?onz<lez de Montes, ?eddes, Pellicer, 1lorente,
etc3, sin Due se trasluzca en el autor *ran cosecha de in,esti*aciones propias, ni sea de ala&ar otra
cosa Due la no,edad del intento y la exposici'n clara y lEcida3 0n tal li&ro, i6pre*nado de esp%ritu
de secta (co6o era de recelar#, aprendieron los in*leses la historia de nuestros re=or6istas, Due antes
casi del todo i*nora&an ("5#3 (astantes aos pasaron sin Due nue,as inda*aciones ,iniesen a allanar
tan <spero ca6ino3 Al ca&o, un erudito *aditano, Due por dicha ,i,e ("6#, y por dicha ilustra aEn a
su patria con nota&le talento y la&oriosidad e9e6plar, dado desde sus 9u,eniles aos a todo lina9e de
in,esti*aciones hist'ricas, en especial de lo raro y pere*rino, conci&i' el proyecto de escri&ir una
historia de nuestros protestantes, 6<s co6pleta y tra&a9ada Due la de M\+rie3 4on Adol=o de +astro,
a Duien =<cil6ente se co6prender< Due aludo, ten%a ya ter6inada en 18G2 una Historia del
protestantis6o en 0spaa, Due re=undi' y acrecent' 6<s adelante, ,iniendo a =or6ar nue,a o&ra,
Due con el r'tulo de Historia de los protestantes espaoles y de su persecuci'n por >elipe 88, ,io la
pE&lica luz en +<diz el ao 1851 ("2#3 4e las doctrinas, si no heterodoxas, so&re6anera a,anzadas
en orden a la li&ertad reli*iosaP de las apreciaciones hist'ricas, inexactas o extre6adas, so&re todo
G-
en lo relati,o a la 8nDuisici'n y a >elipe 88P de los lunares, en =in, de aDuel li&ro escrito en los =ue*os
de la 9u,entud, no 6e toca ha&lar aDu%3 PE&lica y sole6ne6ente los ha reconocido su autor, en
di,ersas ocasiones, ele,<ndose y realz<ndose de esta suerte a los o9os de su propia conciencia, a los
de todos los ho6&res de coraz'n e inteli*encia sanos, y a los de 4ios sin duda, a Duien ha o=recido
co6o en expiaci'n sus &rillantes producciones posteriores3 [o s'lo de&o decir Due en el li&ro de 6i
respeta&le a6i*o hay erudici'n rara e in,esti*aciones hist'ricas curios%si6as, co6o lo reconoci',
ha&lando de las Due ,ersan acerca del pr%ncipe 43 +arlos, el *rande archi,ero &el*a, tan &ene6rito
de nuestra historia, Mr3 ?achard, en su excelente 6ono*ra=%a so&re la ,ida de aDuel 6ala,enturado
9o,en ("8#3
+laro es Due pueden sealarse en li&ro tan interesante nu6erosos ,ac%os, li*erezas =recuentes,
escasez y aun =alta de noticias en al*unos cap%tulos3 1os li&ros de nuestros heterodoxos sie6pre han
sido raros en 0spaa, y natural es Due al*unos se escondiesen a la dili*encia del Cr3 +astro3 0n una
o&ra posterior y escrita con el 6is6o esp%ritu Due la Historia de los protestantes, en el 0xa6en
=ilos'=ico de las principales causas de la decadencia de 0spaa (+<diz 185"#, trasladado al in*ls
por Mr3 $ho6as ParHer con el t%tulo de History o= the reli*ious intolerance in Cpain (1ondres 185.#,
aadi' el erudito andaluz curiosas y aprecia&les noticias enlazadas con la historia de las here9%as en
la Pen%nsula3
Por entonces ha&%an co6enzado a exhu6ar los 6onu6entos de las a*itaciones reli*iosas de
0spaa en el si*lo A)8 dos ho6&res entusiastas e in=ati*a&les, cuyos naci6ientos parecen ha&er
o&edecido a 6isterioso sincronis6o, tal =ue la a6istad %nti6a Due los li*' sie6pre y el 6utuo
auxilio Due se prestaron en sus lar*as y penosas inda*aciones3 )i,%a en 8n*laterra un erudito
cu<Duero, dado al estudio de las literaturas del Mediod%a de 0uropa, en el cual le ha&%a iniciado un
her6ano suyo, traductor del $asso y de ?arcilaso de la )e*a3 1la6<&ase (en9a6%n (arron Ii==en,
y por dicha suya y de las letras espaolas hall' Duien le secundase en sus proyectos y tareas3 >ue
ste 43 1uis 5soz y 7%o, Due entr' en relaciones con Ii==en durante su ,ia9e a 8n*laterra en 18.!3
Ani6ados entra6&os por el =er,or de secta, al cual se 6ezcla&a un ele6ento 6<s inocente, la 6an%a
&i&lio*r<=ica, e6prendieron la pu&licaci'n de los 7e=or6istas anti*uos espaoles3 4esde 18.2 a
1865 dur' la i6presi'n de los ,einte W.5X ,olE6enes de esta o&ra, Due, co6o escri&i' la so&rina de
Ii==en, contiene Jla historia de los anti*uos protestantes espaoles, de sus i*lesias, de sus 6artirios
y de sus destierrosK3 Poco di,ul*ados han sido estos ,olE6enes, i6presos con es6ero y en contado
nE6ero de e9e6plaresP pero la 0uropa docta los conoce &ien, y a su aparici'n se de&ieron las
copiosas noticias Due han ,enido a disipar las tinie&las hasta hoy do6inantes en la historia de
nuestros pri6eros protestantes3 +on el +arrasc'n, de >ernando de $exeda, a&ri' la serie 5soz y 7%o,
casi al 6is6o tie6po Due Ii==en rei6pri6%a la 0p%stola consolatoria del 4r3 Buan Prez3 A estos
pri6eros to6os si*uieron en &re,e la 86a*en del Anticristo y +arta a >elipe 88, las o&ras de Buan de
)alds, la 6ayor parte de las de +ipriano de )alera y Buan Prez, las 4os in=or6aciones, cuya
traducci'n se atri&uye a >rancisco de 0nzinas, el tratado de la 8nDuisici'n de 7einaldo ?3 Montano,
la auto&io*ra=%a de /icol<s Cacharles, los opEsculos del 4r3 +onstantino y la Historia de la 6uerte
de Buan 4%az, aco6paada de su &re,%si6a Cu66a +hristianae reli*ionis3 +on pocas excepciones,
co6o la de la 0p%stola consolatoria y la del Al=a&eto christiano, todas estas rei6presiones salieron
de Madrid, ex aedi&us 1aetitiae (i6prenta de 43 Mart%n Ale*r%a#3 Al*unas de estas o&ras =ueron
traducidas por 5soz del italiano o del lat%n, en Due pri6iti,a6ente las escri&ieron o pu&licaron sus
autores: de las +onsideraciones di,inas, de )alds, se hicieron hasta tres ediciones para acrisolar
6<s y 6<s el texto, y en su6a, por lo Due respecta a e9ecuci'n 6aterial, nada de9aron Due apetecer
los 7e=or6istas espaoles3 Ci de las copiosas notas ilustrati,as Due preceden o si*uen a la 6ayor
parte de los to6os aparta6os las eternas e ins%pidas decla6aciones propias del =anatis6o cu<Duero
de los editores, las cuales lindan a ,eces con lo rid%culo, y nos hacen sonre%r de co6pasi'n hacia
aDuellos honrados ,arones, Due con se6e9antes li&ros (hoy casi inocentes# espera&an de &uena =e
e,an*elizar a 0spaa, encontrare6os en ellas un rico arsenal de noticias y docu6entos, y su&ir< de
punto nuestro aprecio a la inteli*encia y la&oriosidad de Ii==en y de 5soz, aunDue censure6os los
prop'sitos desca&ellados 6<s &ien Due peli*rosos Due los indu9eron a su e6presa3 Cie6pre 6erecen
G1
respeto la erudici'n sana y leal, el entusias6o, aunDue errado, sincero3 0n ,erdad Due no puede
leerse sin al*una si6pat%a la narraci'n Due hace Ii==en de los tra&a9os suyos y de su a6i*o, de las
di=icultades con Due tropezaron para ha&er a las 6anos ciertos e9e6plares, de la dili*encia con Due
transcri&ieron 6anuscritos y raros i6presos de pE&licas y pri,adas &i&liotecas, de todos los
incidentes, en =in, ane9os a la rei6presi'n y circulaci'n de li&ros de esta clase3
Ce*En el orden natural de las cosas, y se*En el es6ero y conciencia con Due proced%an 5soz y
Ii==en, la colecci'n de 7e=or6istas era co6o el precedente de la (i&lio*ra=%a protestante espaola3
4e consuno se ha&%an propuesto entra6&os a6i*os co6pilarla, pero la 6uerte de 5soz, ocurrida en
1865, ,ino a detener W.6X el curso de las tareas, de9ando solo al in*ls cuando apenas co6enza&a la
ordenaci'n y arre*lo de sus papeletas3 Pri,ado ya de su auxiliar y a6i*o, el autor de la )ida de Buan
de )alds &usc' en sus postreros aos la cola&oraci'n y apoyo de otro erudito 9o,en y entusiasta, el
4r3 0duardo (oeh6er, hoy catedr<tico de len*uas ro6anas en la 5ni,ersidad de 0stras&ur*o ("!#3
Muerto Ii==en, a (oeh6er acudieron sus testa6entarios y a6i*os, suplic<ndole Due se hiciese
car*o de los papeles, li&ros y apunta6ientos del di=unto3 Aparecieron entre ellos ,arias listas con
los no6&res de autores Due se propon%a incluir en su (i&lioteca, considera&le nE6ero de papeletas
&i&lio*r<=icas, y extendidos s'lo los art%culos de $e9eda (autor del +arrasc'n#, Buan Prez y /icol<s
Cacharles, &re,es los tres y el se*undo inco6pleto3 A rue*os de Mr3 Bohn (etts, traductor de la
+on=esi'n del pecador, del 4r3 +onstantino, y e9ecutor testa6entario de Ii==en, e6prendi'
(oeh6er la ardua la&or de una (i&lioteca de re=or6istas espaoles, a9ust<ndose con le,es
6odi=icaciones al plan del docto cu<Duero y haciendo uso de los 6ateriales por su la&oriosidad
alle*ados3 Pero les a*re*' in6enso caudal de noticias, =ruto de sus inda*aciones en las &i&liotecas
de Ale6ania, 8n*laterra, >rancia y Pa%ses (a9os, y so&re esta ancha y pro=unda &ase le,ant' el
edi=icio de su (i&liotheca Ii==eniana:Cpanish re=or6ers, cuyo pri6er ,olu6en dio a la esta6pa en
el ao de 182G, sin Due hasta la =echa haya ,isto la pE&lica luz el se*undo o lle*ado por lo 6enos a
nuestras 6anos3
/o era pere*rino el catedr<tico de 0stras&ur*o en este ca6po3 [a en 186- ha&%a hecho en
Halle de Ca9onia es6erada reproducci'n del texto italiano de las +onsideraciones ,aldesianas,
poniendo a su =in una Me6oria, 6odesta6ente lla6ada +enni &io*raphici sui =ratelli ?io,anni ed
Alphonso di )aldessoP en 1865 ha&%a rei6preso en castellano una parte del 4i<lo*o de la len*ua, y
a l se de&i' asi6is6o la pu&licaci'n del 1ac spirituale y de los +inco tratadillos e,an*licos,
atri&uidos al =a6oso re=or6ista conDuense y do*6atizador en /<poles3 Ha&%anle dado a conocer
ade6<s co6o culti,ador de esta ra6a de la historia literaria su li&ro acerca de >rancisca Hern<ndez
y di,ersos art%culos y 6e6orias esparcidos en re,istas in*lesas y ale6anas3
Pero =uerza es con=esar Due el nue,o li&ro del catedr<tico sa9'n excede en 6ucho a cuanto de
su reconocido sa&er espera&a la repE&lica de las letras3 0nca&zase (co6o era de 9usticia# el
,olu6en pu&licado con la &io*ra=%a de Ii==en, redactada por su so&rina, y con la relaci'n de los
incidentes enlazados con la rei6presi'n de los 7e=or6istas, escrito del 6is6o Ii==en, Due W.2X lo
esti6a&a co6o preli6inar a su proyectada &i&lioteca3 1lenan el resto del to6o las noticias &io:
&i&lio*r<=icas de Buan y Al=onso de )alds, de >rancisco y Bai6e de 0nzinas y del 4r3 Buan 4%az3 0l
tra&a9o relati,o a los her6anos )aldenses puede pasar por 6odelo en lo Due hace al re*istro y
descripci'n de las ediciones3 Pocas ,eces he ,isto reunidos tanta riDueza de 6ateriales, tanta
exactitud y es6ero, tan delicada atenci'n a los 6<s 6inuciosos por6enores3 0l 4r3 (oeh6er nota y
seala las 6<s li*eras di=erencias, i6percepti&les casi para o9os 6enos escudriadores y e9ercitadosP
y sa&e distin*uir, con precisi'n aso6&rosa, las ,arias i6presiones pri6iti,as de los di<lo*os
,aldesianos, tan se6e9antes al*unas entre s%, Due parecen e9e6plares de una sola3 4e ciento once
art%culos consta la &i&lio*ra=%a de los her6anos conDuenses, ordenada por nuestro doctor,
co6prendiendo en ella detallada noticia de los docu6entos diplo6<ticos extendidos por Al=onso, de
los escritos de Buan y de sus reproducciones en ,arias len*uas, lle*ando a cincuenta y siete, si no he
contado 6al, el nE6ero de ediciones descritas o citadas en este cat<lo*o3 1os apuntes &io*r<=icos
son ta6&in aprecia&les, aunDue en esta parte el li&ro de (oeh6er ha sido superado, co6o ,ere6os
adelante, por el de 43 >er6%n +a&allero3
G"
0n cuanto a >rancisco de 0nzinas, ha&%a dado 6ucha luz la pu&licaci'n de sus Me6orias por
la Cociedad de Historia de (l*ica en 186"P pero aEn se ilustra 6<s su &io*ra=%a con los docu6entos
reco*idos por (oeh6er, Due ha exa6inado la ,olu6inosa correspondencia diri*ida a 0nzinas, cuyo
6anuscrito se custodia en el archi,o del Ce6inario protestante de 0stras&ur*o3 $ene6os, pues, en
claro, la azarosa ,ida de aDuel hu6anista &ur*als, catedr<tico de *rie*o en las aulas de +a6&rid*e,
a6i*o de Melanchton, de +ra66er y de +al,ino3 $a6poco es suscepti&le de *randes adiciones ni
en6iendas la secci'n &i&lio*r<=ica3 Ciento, no o&stante, Due el pro=esor ale6<n haya de9ado de
ad,ertir Due no =ueron traducidas por 0nzinas, sino por 4ie*o ?raci<n de Alderete dos de las ,idas
de Plutarco pu&licadas en +olonia Ar*entina en 1551: las de $e6%stocles y +a6ilo, cosa para 6%
e,idente, y Due ya sospech' el &i&li'=ilo *alle*o 43 Manuel Acosta en carta a 43 (artolo6 Bos
?allardo3 Cin duda, por no ha&er tenido ocasi'n de exa6inar personal6ente los 4i<lo*os de
1uciano, i6presos en 1e'n de >rancia, 155-P y la Historia ,erdadera del 6is6o 1uciano, Due lo =ue
en Ar*entina (0stras&ur*o# en 1551, no se ha atre,ido a a=ir6ar Due sean de 0nzinas tales
,ersiones, ni ha notado Due en la pri6era se incluye la traducci'n, en ,erso castellano, de un idilio
de Mosco3 Pero su sa*acidad cr%tica le hace adi,inar lo cierto en cuanto a la Historia ,erdaderaP y lo
6is6o puede y de&e creerse de los 4i<lo*os, co6o =<cil6ente de6uestra el exa6en de las
circunstancias tipo*r<=icas, y aEn 6<s el del estilo de a6&os li&ros3 Acerca de la 6uerte de Buan
4%az, reco*e (oeh6er con es6ero las relaciones de los conte6por<neos, y si no apura, por lo
6enos ilustra en W.8X *rado considera&le la historia de aDuel triste y desastroso acaeci6iento3
8ntercalado en la &io*ra=%a de 0nzinas est< lo poco Due sa&e6os de su her6ano Bai6e y de
>rancisco de Can 7o6<n3
4istin*ue a la (i&liotheca Ii==eniana, aparte de la erudici'n copiosa y de &uena ley, el casi
total ale9a6iento del =an<tico esp%ritu de secta, Due tantas ,eces a=ea los li&ros de 5soz y Ii==en3
+on ,ariar pocas pala&ras y supri6ir al*En concepto, pudiera ser trasladado del in*ls al castellano3
0l catedr<tico de 0stras&ur*o sa&e y Duiere ser s'lo =il'lo*o y &i&li'*ra=o: por eso su o&ra ser<
consultada sie6pre con pro,echo, y ni a6i*os ni ene6i*os la 6iraran co6o =uente sospechosa3
Anhela6os, pues, la pu&licaci'n del se*undo to6o, y la del estudio so&re Mi*uel Cer,et, a Duien no
ha dado ca&ida (oeh6er en la (i&lioteca por considerar, y con raz'n, Due se destaca&a del *rupo
*eneral de los heterodoxos de aDulla era la indi,idualidad aislada y poderosa del antitrinitario
ara*ons, ,%cti6a de los odios de +al,ino3
Mas, por dicha, los tra&a9os ser,etistas a&undan, y &ien pronto satis=ar<n al 6<s exi*ente3 0n
18.! pu&lic' $rechsel el pri6er li&ro de la historia de los protestantes unitarios, dedicado todo a
Cer,et3 0n 18GG, la Cociedad de Historia y ArDueolo*%a de ?ine&ra insert' en el to6o 888 de sus
Me6orias un a6plio extracto del proceso3 0n 18G8, 06ilio Caisset analiz' con &rillantez =rancesa
el car<cter, las o&ras y el siste6a teol'*ico:=ilos'=ico de nuestro heresiarca3 0n 1855 se pu&lic' en
Madrid una &io*ra=%a an'ni6a, y al ao si*uiente una serie de estudios en la 7e,ista de 8nstrucci'n
pE&lica, =ir6ados por el &i&liotecario o,etense 43 ADuilino Cu<rez (<rcena3 Por =in, y aparte de
estudios de 6enos cuenta, el te'lo*o de Ma*de&ur*o $ollin ha expuesto, y si*ue exponiendo con
proli9idad ale6ana 6uy lauda&le, aunDue con *ra,es errores do*6<ticos, la ,ida y doctrinas de
Cer,et3 1a o&ra capital de $ollin, 4as 1ehrsyste6 Michael Cer,ets, ocupa no 6enos Due tres
,olE6enes3 [ ya sueltas, ya en re,istas, ha&%a esta6pado antes las si*uientes 6e6orias y al*una
6<s: 1utero y Cer,et, Melanchton y Cer,et, 8n=ancia y 9u,entud de Cer,et, Cer,et y la (i&lia, Cer,et
y la 4ieta de Aus&ur*o, Cer,et y (ucero, Mi*uel Cer,et co6o *e'*ra=o, Mi*uel Cer,et co6o
6dico, Pante%s6o de Cer,et, y anuncia la de Cer,et, descu&ridor de la circulaci'n de la san*re3 /o
se puede pedir 6<s: tene6os una ,erdadera &i&lioteca ser,etista3
Poco 6enos puede decirse de los tra&a9os re=erentes a Buan de )alds3 4e todos ,ino a ser
corona el to6o 8) de la *aler%a de +onDuenses ilustres, Elti6a o&ra de 43 >er6%n +a&allero, ,ar'n
di*no de otros tie6pos, a Duien, por 6i =ortuna, conoc% y trat co6o a 6aestro y a6i*o en sus
Elti6os aos3 )%6osle todos consa*rar con no&le ardor su ro&usta y la&oriosa ancianidad al
enalteci6iento de las *lorias de su pro,incia natal, y una tras otra &rotaron de su plu6a las
&io*ra=%as de Her,<s y Panduro, nuestro pri6er =il'lo*oP de Melchor +ano, luz de nuestros
G.
te'lo*osP de Alonso 4%az de Montal,o, uno de los padres W.!X de nuestra 9urisprudencia, y,
=inal6ente, de los her6anos Buan y Al=onso de )alds, Due es la Due ahora nos interesa3 0l to6o 8)
de Hi9os ilustres de +uenca, ade6<s de reunir y condensar el =ruto de los estudios anteriores,
encierra 6uchos datos nue,os y decide las cuestiones relati,as a la patria, lina9e y parentesco de los
)aldeses, cortando todas las dudas 6ani=estadas por al*unos eruditos3 1a ,ida de Al=onso Dueda en
lo posi&le dilucidada, su posici'n teol'*ica =uera de duda, puestas en claro sus relaciones con
0ras6o, punto i6portante, hasta hoy no &ien atendido: au6ntase el cat<lo*o de los docu6entos
diplo6<ticos Due suscri&ieraP y por lo Due respecta a Buan, las noticias de su doctrina, enseanzas y
disc%pulos333 exceden en se*uridad y exactitud a cuanto ha&%an dicho los &i'*ra=os anteriores,
aunDue entren en cuenta 5soz, Ii==en, (oeh6er y Ctern3
0sta o&ra, escrita con la ele*ante sencillez propia del autor de la Po&laci'n rural, y
con,eniente en este lina9e de estudios, ,a aco6paada de un apndice de 85 docu6entos, entre ellos
6<s de treinta cartas inditas de Al=onso de )alds o a l diri*idas, Due se *uardan en la curiosa
colecci'n de +artas de 0ras6o y otros, existente en la &i&lioteca de la 7eal Acade6ia de la
Historia3 0nriDuecen asi6is6o esta secci'n desconocidos papeles, sacados del archi,o de Ci6ancas
y del de la ciudad de +uenca, Due, natural6ente, se ocultaron a la dili*encia de los in,esti*adores
extran9eros3 V>ortuna y *loria ha sido para Buan de )alds encontrar uno tras otro tan nota&les
&i'*ra=os y co6entadores, pre6io &ien 6erecido (aparte de sus errores# por aDuel acrisolado
escritor, 6odelo de prosa castellana, de Duien cant' 4a,id 7o*ers:
Valdesio hispanus scriptore superbiat orbis!
Poco antes de su 6uerte prepara&a 43 >er6%n +a&allero las &io*ra=%as del anti*uo heterodoxo
?onzalo de +uenca, de Buan 4%az y de +onstantino de la >uente3 Fuedaron casi ter6inadas y en
disposici'n de darse a la esta6pa, lo cual se har< presto, se*En i6a*ino, para resarcir en al*una
6anera la prdida irrepara&le Due con la 6uerte de su autor experi6ent' la ciencia espaola3
Ci a los li&ros y 6e6orias citados aadi6os cuatro art%culos so&re la 0spaa protestante,
escritos en len*ua =rancesa por el Cr3 ?uardia en las 7e,istas de A6&os Mundos y ?er6<nica, con
ocasi'n de las pu&licaciones de M\+rie, +astro y 5soz, ha&re6os 6encionado casi todo lo Due en
estos Elti6os aos se ha i6preso acerca de la 7e=or6a en 0spaa3 0st<n reunidos en &uena parte los
6ateriales y se puede ya escri&ir la historia3 V@9al< Due el pri6ero a Duien ocurri' esta idea hu&iese
lle*ado a realizarlaY @tra historia leer%a6os llena de sa&er y de claridad y no esta seca y des6edrada
cr'nica 6%a3 4on Pedro Bos Pidal, a Duien corresponde el 6rito de ha&er iniciado entre WG-X
nosotros este *nero de estudios, pu&licando en 18G8 (cuando s'lo M\+rie ha&%a escrito# su art%culo
4e Buan de )alds, y si es autor del 4i<lo*o de las len*uas, ten%a en proyecto una Historia de la
re=or6a en 0spaa, y aun de9' entre sus papeles tres o cuatro notas a este prop'sito3 4istra9ronle
otras tareas, y la o&ra no pas' adelante3
4e 6ani=estaciones heterodoxas, anteriores o posteriores al protestantis6o, se ha escrito poco,
a lo 6enos en 6ono*ra=%as especiales3 Pero co6o cap%tulos de nuestra Historia eclesi<stica (.-# ha
tratado de al*unas de ellas con su ha&itual 6aestr%a de canonista y de expositor 43 )icente de la
>uente, a Duien de&e6os ta6&in una Historia de las sociedades secretas en 0spaa y ,arios
opEsculos Etiles3 1as &io*ra=%as de cada heterodoxo y otros escritos sueltos ir<n indicados en sus
lu*ares respecti,os, de i*ual suerte Due los ensayos concernientes a la Historia de las artes 6<*icas,
entre los cuales se distin*ue el de 43 Bos A6ador de los 7%os3
/o s si con ,ocaci'n o sin ella, pero persuadido de la i6portancia del asunto y o&ser,ando
con pena Due s'lo le explotan (con le,es excepciones# escritores herticos y extran9eros, trac
tie6po atr<s el plan de una Historia de los heterodoxos espaoles con esp%ritu espaol y cat'lico, en
la cual, aparte de lo ya conocido, entrasen 6is propias in,esti*aciones y 9uicios so&re sucesos y
persona9es poco o 6al estudiados3 PorDue la historia de nuestros protestantes ser%a ac=ala y casi
in=ecunda si la consider<se6os aislada y co6o independiente del cuadro *eneral de la heterodoxia
i&rica3 /o de&e constituir una o&ra aparte, sino un cap%tulo el 6<s extenso (y Duiz< no el 6<s
GG
i6portante# del li&ro en Due se expon*an el ori*en, pro*resos y ,icisitudes en 0spaa de todas las
doctrinas opuestas al catolicis6o, aunDue nacidas en su seno3 +uantos extra,a*aron en cualDuier
sentido de la ortodoxia han de encontrar ca&ida en las p<*inas de este li&ro3 Prisciliano, 0lipando y
>lix, Hoste*esis, +laudio, el espaol Mauricio, Arnaldo de )ilano,a, >r3 $o6<s Ccoto, Pedro de
@s6a333, tienen el 6is6o derecho a =i*urar en l Due )alds, 0nzinas, Cer,et, +onstantino, +azalla,
+asiodoro de 7eina o +ipriano de )alera3 +la6en cuanto Duieran los protestantes por ,erse al lado
de alu6&rados y 6olinosistas, de 9ansenistas y enciclopedistas3 Fu9ense los partidarios de la
no,%si6a =iloso=%a de ,erse con=undidos con las &ru9as de 1o*roo3 0l 6al es ine,ita&le: todos han
de aparecer aDu% co6o en ta&lilla de exco6uni'nP pero a cada cual hare6os los honores de la casa
se*En sus 6ritos3
0l t%tulo de Historia de los heterodoxos 6e ha parecido 6<s *eneral y co6prensi,o Due el de
Historia de los here9es3 $odos 6is persona9es se parecen en ha&er sido cat'licos pri6ero y ha&erse
apartado lue*o de las enseanzas de la 8*lesia, en todo o en parte, con protestas de su6isi'n o sin
ellas, para to6ar WG1X otra reli*i'n o para no tornar nin*una3 +o6prende, pues, esta historia:
13` 1o Due propia y, 6<s *eneral6ente se lla6a here9%a, es decir, el error en al*En punto
do*6<tico o en ,arios, pero sin ne*ar, a lo 6enos, la 7e,elaci'n3
"3` 1a i6piedad con los di,ersos no6&res y 6atices de de%s6o, naturalis6o, pante%s6o,
ate%s6o, etc3
.3` 1as sectas ocultas e ilu6inadas3 0l culto de6on%aco o &ru9er%a3 1os restos idol<tricos3 1as
supersticiones =atalistas, etc3
G3` 1a apostas%a (9udaizantes, 6oriscos, etc3#, aunDue, en ri*or, todo here9e es ap'stata (.1#3
Por incidencia ha&re6os de tratar cuestiones de otra %ndole, entrar en de=ensa de ciertos
persona9es calu6niados de heterodoxia, poner en su punto las relaciones de sta con la historia
social, pol%tica y literaria, etc3, todo con la claridad y distinci'n posi&les3
$iene esta historia sus l%6ites de tie6po y de lu*ar, co6o todas3 06pieza con los or%*enes de
nuestra 8*lesia y aca&ar< con la Elti6a doctrina o propa*anda hertica Due en 0spaa se haya
di,ul*ado hasta el punto y hora en Due yo cierre el Elti6o ,olu6en (."#3 1ar*o tie6po dud si
incluir a los ,i,os, 9uz*ando WG"X cortes%a literaria el respetarlos, y 6<s en asunto de suyo delicado y
expuesto a co6plicaciones, co6o Due lle*a y toca al sa*rario de la conciencia3 +ierta6ente Due, si
en 0spaa reinara la unidad cat'lica, en 6odo al*uno los incluir%a, para Due esta o&ra no lle,ase
,isos de delaci'n o li&eloP cosa de todo en todo opuesta a 6i car<cter e intenciones3 Pero ya Due,
por ,oluntad de los le*isladores y contra la ,oluntad del pa%s, tene6os tolerancia reli*iosa, Due de
hecho se con,ierte en li&ertad de cultos, Na Duin per9udico con sealar las tendencias reli*iosas de
cada uno y los ele6entos Due daosa6ente in=luyen en el desconcierto 6oral del pue&lo espaolO
NPor ,entura descu&ro al*En secreto al tratar de opiniones Due sus autores, le9os de ocultar, propalan
a ,oz en *rito en li&ros y re,istas, en c<tedras y discursosO Para ale9ar toda sospecha prescindir en
esta Elti6a parte de 6i Historia (con rar%si6as excepciones# de papeles 6anuscritos,
correspondencias, etc3 $odo ir< =undado en o&ras i6presas, en actos pE&licos, en docu6entos
o=iciales3 1o 6<s desa*rada&le para al*unos ser< el ,er contadas y anotadas sus e,oluciones de &ien
en 6al y de 6al en peor, sus =alsas protestas de catolicis6o y otros lapsus Due sin duda tendr<n ya
ol,idados3 Pero littera scripta 6anet, y no ten*o yo la culpa de Due las cosas hayan pasado as% y no
de otra 6anera3
Por lo Due hace a la cate*or%a de lu*ar, este li&ro a&raza toda 0spaa, es decir, toda la
pen%nsula Hisp<nica, 6ala6ente lla6ada 8&rica, puesto Due la unidad de la historia, y de sta 6<s
Due de nin*una, i6pide atender a arti=iciales di,isiones pol%ticas3 0n los 6is6os tie6pos y con
i*uales caracteres se ha desarrollado la heterodoxia en Portu*al Due en +astilla3 0studiarla en uno
de los reinos y no en el otro, eDui,aldr%a a de9ar inco6pletas y sin explicaci'n 6uchas cosas3 Por
eso, al lado de >rancisco de 0nzinas =i*urar< 4a6i<n de ?oesP cerca de +ipriano de )alera colocar
a Buan >erreira de Al6eidaP el ca&allero @li,eira ir< a la ca&eza de los escasos protestantes del si*lo
pasado, y el cle&re autor de la $entati,a teol'*ica ser< para nosotros el tipo del 9ansenista espaol,
G5
9unta6ente con los canonistas de la corte de +arlos 8883
Ha de 6ostrar la historia unidad de pensa6iento, so pena de de*enerar en 6era recopilaci'n
de hechos 6<s o 6enos curiosos, ex'ticos y pere*rinos3 +on,iene, pues, =i9ar y poner en su punto el
criterio Due ha de presidir en estas p<*inas3
1a historia de la heterodoxia espaola puede ser escrita de tres 6aneras:
13R 0n sentido de indi=erencia a&soluta, sin apreciar el ,alor de las doctrinas o aplic<ndoles la
re*la de un 9uicio ,acilante con ,isos de i6parcial y despreocupado3
"3R +on criterio heterodoxo, protestante o racionalista3
.3R +on el criterio de la ortodoxia cat'lica3
/o de&e ser escrita con esa indi=erencia Due presu6e de i6parcialidad, porDue este criterio
s'lo puede aplicarse (y con WG.X hartas di=icultades# a una narraci'n de hechos externos, de &atallas,
de ne*ociaciones diplo6<ticas o de conDuistas (y aun stas, en sus e=ectos, no en sus causas#: nunca
a una historia de doctrinas y de li&ros, en Due la cr%tica ha de decidirse necesaria6ente por el &ien o
por el 6al, por la luz o por las tinie&las, por la ,erdad o por el error, so6eterse a un principio y
9uz*ar con arre*lo a l cada uno de los casos particulares3 [ desde el 6o6ento en Due esto hace,
pierde el escritor aDuella i6parcialidad estricta de Due &lasonan 6uchos y Due 6uy pocos cu6plen,
y entra =orzosa6ente en uno de los tr6inos del dile6a: o 9uz*a con el criterio Due lla6o
heterodoxo, y Due puede ser protestante o racionalista se*En Due acepte o no la 7e,elaci'n, o
hu6illa (V&endita hu6illaci'nY# su ca&eza al yu*o de la ,erdad cat'lica, y de ella reci&e luz y *u%a
en sus in,esti*aciones y en sus 9uicios3 [ si el historiador se propone Enica6ente re=erir hechos y
recopilar noticias, ,alindose s'lo de la cr%tica externa, pierde la calidad de talP har< una excelente
&i&lio*ra=%a co6o la del 4r3 (oeh6er, pero no una historia3
?racias a 4ios, no soy =atalista, ni he lle*ado ni lle*ar nunca a dudar de la li&ertad hu6ana,
ni creo, co6o los he*elianos, en la identidad de las proposiciones contrarias, ,erdaderas las dos
co6o 6ani=estaciones de la idea o e,oluciones di,ersas de lo A&soluto, ni 9uz*o la historia co6o
si6ple 6ateria o&ser,a&le y experi6enta&le al 6odo de los positi,istas3 +at'lico soy, y, co6o
cat'lico, a=ir6o la pro,idencia, la re,elaci'n, l li&re al&edr%o, la ley 6oral, &ases de toda historia3
[ si la historia Due escri&o es de ideas reli*iosas, y estas ideas pu*nan con las 6%as y con la
doctrina de la 8*lesia, NDu he de hacer sino condenarlasO 0n re*las de l'*ica y en ley de ho6&re
honrado y creyente sincero, ten*o o&li*aci'n de hacerlo3
[ Npara cu<ndo *uardas la i6parcialidadO, se 6e dir<3 N/o es sa la pri6era cualidad del
narrador, se*En rezan todos los tratados de conscri&enda historia desde 1uciano ac<O 1a respuesta
es =<cil: 6i historia ser< parcial (y perd'nese6e lo inexacto de la =rase, puesto Due la ,erdad no es
parte, sino todo# en los principiosP i6parcial, esto es, ,erac%si6a, en cuanto a los hechos,
procurando Due el a6or a la santa causa no 6e arrastre a in9usticias con sus 6ayores ad,ersarios,
respetando cuanto sea no&le y di*no de respeto, no &uscando 6oti,os ruines a acciones Due el
concepto hu6ano tiene por *randesP en una pala&ra, con claridad hacia las personas, sin indul*encia
para los errores3 4ir la ,erdad lisa y entera a tirios y a troyanos sin retroceder ante nin*una
a,eri*uaci'n, ni ocultar nada, porDue el catolicis6o, Due es todo luz, odia las tinie&las y nin*una
,erdad puede ser hostil a la )erdad Cu6a, puesto Due todas son re=le9os de ella, y se encienden y
apuran en su lu6&re:
Que es lengua, la verdad, de Dios severa,
y la lengua de Dios nunca fue muda. [44]
0stn, pues, se*uros 6is lectores, Due (co6o sea cierto# no =altar< en 6i historia nin*uno de
los hechos hasta ahora di,ul*ados por escritores no cat'licos, con 6<s otros nue,os y di*nos de
sa&erse, y Due nin*En sectario ha de a,enta9ar6e en la escrupulosidad con Due (hasta donde 6is
d&iles =uerzas alcancen# procurar aDuilatar y co6pulsar las relaciones y hacer a todos 9usticia3
+reo Due hasta podr< tach<rse6e de cierto inters y a=ici'n, Duiz< excesi,a, por al*unos here9es,
cuyas cualidades 6orales o literarias 6e han parecido di*nas de loa3 Pero en esto si*o el e9e6plo de
G6
los *randes contro,ersistas cristianos, ya Due en otras cosas estoy a cien le*uas de ellos3 /adie ha
6ani=estado 6<s si6pat%as por el car<cter de Melanchton Due (ossuet en la Historia de las
,ariaciones3 [ si al*En exceso notaren en esta parte los te'lo*os, perd'nenlo en consideraci'n a 6is
estudios pro=anos, Due tal ,ez 6e hacen apreciar 6<s de lo 9usto ciertas condiciones ticas y
estticas Due, por ser del orden de los dones naturales, concedi' el Ceor con lar*a 6ano a los
*entiles, y no cesa de derra6ar aun en los Due se apartan de su ley con ce*uera ,oluntaria y
pertinaz3
N[ Du ha&r%a6os de decir del Due se propusiera escri&ir esta historia en sentido heterodoxoO
+ondenar%ase anticipada6ente a no hallar la raz'n de nada, ni ,er salida en tan en6araado
la&erinto, y nos dar%a =ra*6entos, no cuerpo de historia3 [ la raz'n es clara: Nc'6o el escritor Due
9uz*a con pre,enciones hostiles al catolicis6o, y para ha&lar de cosas de 0spaa e6pieza por
despo9arse del esp%ritu espaol, ha de co6prender la raz'n hist'rica, as% del naci6iento co6o de la
6uerte de todas las doctrinas herticas, i6p%as o supersticiosas, desarrolladas en nuestro suelo,
cuando estas here9%as, i6piedades y supersticiones son entre nosotros =en'6enos aislados,
esla&ones sueltos de la cadena de nuestra cultura, plantas Due, destituidas de 9u*o nutriti,o, 6uy
pronto se a*ostan y 6ueren, ,erdaderas a&erraciones intelectuales, Due s'lo se explican
re=irindolas al principio de Due a&erranO N+'6o ha de explicar el Due con tal siste6a escri&a por
Du no arrai*' en 0spaa en el si*lo A)8 el protestantis6o, sostenido por escritores e6inentes
co6o Buan de )alds, sa&ios helenistas co6o >rancisco de 0nzinas y Pedro /Eez )ela, doctos
he&raizantes co6o Antonio del +orro y +asiodoro de 7eina, literatos llenos de a6enidad y de
talento co6o el i*norado autor de 0l +r'talon (..#, e in=ati*a&les propa*andistas al 6odo de Buli<n
Hern<ndez y +ipriano de )aleraO N+'6o una doctrina Due tu,o eco en los palacios de los 6a*nates,
en los ca6pa6entos, en las aulas de las uni,ersidades y en los 6onasterios, Due no carec%a de ra%ces
y antecedentes, as% sociales co6o reli*iososP Due lle*' a constituir secretas con*re*aciones en
)alladolid y en Ce,illa, desaparece WG5X en el transcurso de pocos aos, sin de9ar 6<s huella de su
paso Due al*unos =u*iti,os en tierras extraas, Due desde all% pu&lican li&ros, no le%dos o
despreciados en 0spaaO PorDue ha&lar del =anatis6o, de la intolerancia reli*iosa, de los ri*ores de
la 8nDuisici'n y de >elipe 88 es to6ar el e=ecto por la causa o recurrir a lu*ares co6unes, Due no
sir,en, ni por aso6os, para resol,er la di=icultad3 Pues Du, Nhu&iera podido existir la 8nDuisici'n si
el principio Due dio ,ida a aDuel popular%si6o tri&unal no hu&iese encarnado desde 6uy anti*uo en
el pensa6iento y en la conciencia del pue&lo espaolO Ci el protestantis6o de Ale6ania o el de
?ine&ra no hu&iese repu*nado al senti6iento reli*ioso de nuestros padres, Nhu&ieran &astado los
ri*ores de la 8nDuisici'n, ni los de >elipe 88, ni los de poder al*uno en la tierra para estor&ar Due
cundiesen las nue,as doctrinas, Due se =or6aran i*lesias y con*re*aciones en cada pue&lo, Due en
cada pue&lo se i6pri6iese pE&lica o secreta6ente una (i&lia en ro6ance y sin notas y Due los
+atecis6os, los di<lo*os y las +on=esiones re=or6istas penetrasen triun=antes en nuestro suelo, a
despecho de la 6<s exDuisita ,i*ilancia del Canto @=icio, co6o lle*' a &urlarla Bulianillo
Hern<ndez, introduciendo dichos li&ros en odres y en toneles por 9aca y el Pirineo de Ara*'nO NPor
Du sucu6&ieron los luteranos espaoles sin protesta y sin luchaO NPor Du no se reprodu9eron entre
nosotros las *uerras reli*iosas Due ensan*rentaron a Ale6ania y a la ,ecina >ranciaO N(astaron
unas *otas de san*re derra6adas en los autos de )alladolid y de Ce,illa para aho*ar en su
naci6iento aDuella sectaO Pues de i*ual suerte hu&ieran &astado en >rancia la tre6enda 9ornada de
Caint (arthel6y y los =urores de la 1i*aP lo 6is6o hu&ieran lo*rado en >landes las tre6endas
9usticias del *ran duDue de Al&a3 N/o ,e6os, por otra parte, Due casi toda la Pen%nsula per6aneci'
li&re del conta*io, y Due, =uera de dos o tres ciudades, apenas encontra6os ,esti*ios de
or*anizaci'n protestanteO
4esen*a6onos: nada 6<s i6popular en 0spaa Due la here9%a, y de todas las here9%as, el
protestantis6o3 1o 6is6o aconteci' en 8talia3 ADu% co6o all% (aun prescindiendo del ele6ento
reli*ioso#, el esp%ritu latino, ,i,i=icado por el 7enaci6iento, protest' con inusitada ,iolencia contra
la 7e=or6a, Due es hi9a le*%ti6a del indi,idualis6o teut'nicoP el unitario *enio ro6ano rechaz' la
an<rDuica ,ariedad del li&re exa6enP y 0spaa, Due aEn ten%a el &razo teido en san*re 6ora y
G2
aca&a&a de expulsar a los 9ud%os, 6ostr' en la conser,aci'n de la unidad, a tanto precio
conDuistada, tes'n incre%&le, dureza, intolerancia, si DuerisP pero no&le y sal,adora intolerancia3
/osotros, Due ha&%a6os desarrai*ado de 0uropa el =atalis6o 6aho6etano, Npod%a6os a&rir las
puertas a la doctrina del ser,o ar&itrio y de la =e sin las o&rasO [ para Due todo =uera hostil a la
7e=or6a en el Mediod%a de 0uropa, hasta el senti6iento art%stico cla6a&a contra la &ar&arie
iconoclasta3 WG6X
/o ne*ue6os, sin e6&ar*o, Due el peli*ro =ue *rande, Due entre los ho6&res arrastrados por
el tor&ellino hu&o al*unos de no poco entendi6iento, y otros te6i&les por su presti*io e in=luencia3
Pero NDu son ni Du ,alen todos ellos contra el un<ni6e senti6iento nacional3 Hoy es el d%a en
Due, a pesar de tantas reha&ilitaciones, nin*uno de esos no6&res es popular (ni conocido apenas# en
0spaa3 Hasta los li&repensadores los i*noran o 6enosprecian3 N/o prue&an al*o esta a&soluta
indi=erencia, este desdn de todo un pue&loO N/o indican &ien a las claras Due esos ho6&res no
=ueron intrpretes de la raza, sino de sus propias y solitarias i6a*inacionesO [ si otra prue&a
necesit<ra6os, nos la dar%a su propio estilo, *eneral6ente nota&le, pero 6uy poco espaol cuando
discurrieron de 6aterias teol'*icas3 Hay en los 6e9ores (ora escri&an en lat%n, ora en castellano#
cierto sa&or ex'tico, cierta seDuedad do*6<tica, una =alta de ,ida y de a&undancia, Due contrastan
con el *eneral decir de nuestros prosistas, y con el de los protestantes 6is6os, cuando tratan de
6aterias indi=erentes u ol,idan sus in=austos siste6as3 +o6p<rese el estilo de Buan de )alds en los
+o6entarios a las 0p%stolas de Can Pa&lo con el de sus 4i<lo*os, y se ,er< la di=erencia3 1a prosa
de Buan Prez y de +ipriano de )alera es 6ucho 6<s *ine&rina Due castellana3 [ es Due la len*ua
de +astilla no se =or9' para decir here9%as3 Medrado Duedar< el Due no conozca 6<s te'lo*os ni
6%sticos ni literatos espaoles Due los diez o doce re=or6istas, cuyos li&ros i6pri6i' 5soz, o crea
encontrar en ellos el al6a de 0spaa en el si*lo A)83 [ parce6e Due a Ii==en y a otros eruditos
extran9eros les ha sucedido 6ucho de esto3
Para 6%, la 7e=or6a en 0spaa es s'lo un episodio curioso y de no *rande trascendencia3 A
otros descarr%os ha sido y es 6<s propenso el pensa6iento i&rico3 Hostil sie6pre a esos tr6inos
6edios, cuando se aparta de la ,erdad cat'lica, h<celo para lle,ar el error a sus Elti6as
consecuencias: no se para en 1utero ni en +al,ino, y suele lanzarse en el antitrinitaris6o, en el
racionalis6o y, 6<s *eneral6ente, en el pante%s6o crudo y neto, sin reticencias ni a6&a*es3 0n casi
todos los heterodoxos espaoles de cuenta y de al*una ori*inalidad es =<cil descu&rir el *er6en
pante%sta3
Pero ni aun ste es ind%*ena: el *nosticis6o ,iene de 0*iptoP el a,ice&ronis6o y el
a,erro%s6o, de los 9ud%os y de los <ra&esP las teor%as de Mi*uel Cer,et son una trans=or6aci'n del
neoplatonis6oP las sectas alu6&radas y Duietistas han pasado por 8talia y Ale6ania antes de ,enir a
nuestra tierra3 0l 6olinosis6o, Due a pri6era ,ista pudiera 9uz*arse (y han 9uz*ado al*unos# here9%a
propia de nuestro car<cter y exa*eraci'n o desDuicia6iento de la doctrina 6%stica, nada tiene Due
,er con el su&li6e 6isticis6o de nuestros cl<sicos3 Ca&e6os &ien sus antecedentes: es el error de
los ilu6inados de 8taliaP Due en 8talia 6is6a conta*i' a Molinos, Due =ue acrri6a6ente co6&atido
WG2X entre nosotros, y Due si dio ocasi'n a al*unos procesos de 6on9as y de &eatas hasta =ines del
pasado si*lo, 9a6<s hizo el ruido ni produ9o el esc<ndalo Due en la >rancia de 1uis A8), ni cont'
sectarios tan ,enerados co6o >rancisco 1e +o6&e y Buana ?uy'n, ni hall' un >enel'n Due, aunDue
de &uena =e, saliese a su de=ensa, porDue en 0spaa =ueron ,alladar incontrasta&le el 6isticis6o
sano y la escasa a=ici'n de nuestros 6ayores a no,edades sutiles y re=inadas, aun en el ca6po de la
de,oci'n3
Por i*ual raz'n, el culto dia&'lico, la &ru9er%a, expresi'n ,ul*ar del 6aniDue%s6o o residuo de
la adoraci'n pa*ana a las di,inidades in=ernales, aunDue ,i,e y se 6antiene oculto en la Pen%nsula
co6o en el resto de 0uropa, del 6odo Due lo testi=ican los here9es de A6&oto, las narraciones del
autor de 0l +r'talon, el Auto de =e de 1o*roo, los li&ros de6onol'*icos de (enito Pereiro y
Mart%n del 7%o, la 7epro&aci'n de hechicer%as, de Pedro +irueloP el 4iscurso de Pedro de )alencia
acerca de las &ru9as y cosas tocantes a 6a*ia, el +oloDuio de los perros, de +er,antes333, y 6il
autoridades 6<s Due pudieran citarse, ni lle*a a to6ar el incre6ento Due en otros pa%ses, ni es
G8
re=renado con tan horrendos casti*os co6o en Ale6ania, ni to6ado tan en serio por sus
i6pu*nadores, Due 6uchas ,eces le consideran, 6<s Due pr<ctica supersticiosa, capa para ocultar
torpezas y 6ale=icios de la *ente de 6al ,i,ir Due concurr%a a esos concili<&ulos3 [ es cierto
asi6is6o Due el car<cter de &ru9as y hechiceras aparece en nuestros no,elistas co6o insepara&le del
de zurcidoras de ,oluntades o celestinas3
[ =uera de estas *enerales direcciones, NDu nos presenta la heterodoxia espaolaO /o6&res
oscuros de antitrinitarios co6o Al=onso 1incurio, de de%stas co6o 5riel da +osta y Prado, al*En
e6anatista co6o Mart%nez Pascual, al*En teo=il<ntropo co6o Canta +ruz, al*En protestante li&eral
co6o 43 Buan +alder'n, un solo cu<Duero, Due es 5soz333, es decir, extra,a*ancias y errores
particulares3 1ue*o, los ine,ita&les in=lu9os extran9erosP el 9ansenis6o =rancs, apoyado y sostenido
por los poderes ci,ilesP el enciclopedis6o, los siste6as ale6anes 6odernos, el positi,is6o3 Pero
nin*una de estas doctrinas ha lo*rado, ni las Due aEn ,i,en y tienen &o*a y proslitos lo*rar<n,
sustraerse a la ine,ita&le 6uerte Due en 0spaa a6enaza a toda doctrina repu*nante al principio de
nuestra cultura, a la 6ica salis Due yace en el =ondo de todas nuestras instituciones y creencias3
+on,nzanse los =la6antes ap'stoles y do*6atizadores de la suerte Due en esta in*rata patria les
espera3 +aer<n sus no6&res en el ol,ido hasta Due al*En &i&li'*ra=o los resucite co6o resucita6os
hay el de Mi*uel de Monserrate o el del ca&allero @li,eira3 Cus li&ros pasar<n a la honrada
cate*or%a de rarezas, donde =i*uran el 0xe6plar hu6anae ,itae, el $ratado de la reinte*raci'n de los
seres, el +ulto de la hu6anidad, la 5nidad si6&'lica y la Ar6on%a del WG8X 6undo racional3 N/o ha
ido ya a hacerles co6pa%a la Anal%tica con su racionalis6o ar6'nico y su panenthe%s6o hip'crita,
sus la&er%nticas de=iniciones de la sustancia, su concepto del ho6&re, Due es en, &a9o, 6ediante 4ios
di,ino, y su uni'n de la naturaleza y del esp%ritu, Due tiene en el esDue6a del ser la =i*ura de una
lente9aO
Ahora &ien, Nca&e en lo posi&le Due el escritor heterodoxo prescinda de todas sus
preocupaciones y resa&ios, y crea y con=iese la raz'n por Du todas las here9%as, supersticiones e
i6piedades ,ienen a estrellarse en nuestra tierra, o ,i,en corta, oscura y tra&a9osa ,idaO Parce6e
Due noP pienso Due la historia de nuestros heterodoxos s'lo de&e ser escrita en sentido cat'lico, y
s'lo en el catolicis6o puede encontrar el principio de unidad Due ha de resplandecer en toda o&ra
hu6ana3 Precisa6ente porDue el do*6a cat'lico es el e9e de nuestra cultura, y cat'licos son nuestra
=iloso=%a, nuestro arte y todas las 6ani=estaciones del principio ci,ilizador en su6a, no han
pre,alecido las corrientes de erradas doctrinas, y nin*una here9%a ha nacido en nuestra tierra, aunDue
todas han pasado por ella, para Due se cu6pla lo Due di9o el Ap'stol: @portet haereses esse (.G#3
[ si con,iene Due las haya, ta6&in es con,eniente estudiarlas, para Due, conocida su
=iliaci'n e historia, no deslu6&ren a los incautos cuando aparezcan re6ozadas en rico tra9e y arreo
9u,enil3 Por tres conceptos ser< Etil la historia de los heterodoxos:
13` +o6o recopilaci'n de hechos curiosos y dados al ol,ido, hechos harto 6<s i6portantes
Due los co6&ates y los tratados diplo6<ticos3
"3` +o6o recuerdo incidental de *lorias literarias y aun cient%=icas, perdidas u ol,idadas por
nuestra incuria o ne*li*encia3
.3` PorDue, co6o toda historia de a&erraciones hu6anas, encierra *randes y pro,echos%si6as
enseanzas3 Cir,e pare a&atir el or*ullo de los pr'ceres del sa&er y de la inteli*encia, 6ostr<ndoles
Due ta6&in caen los cedros encu6&rados a par de los hu6ildes ar&ustos, y Due si sucu6&ieron los
Priscilianos, los Arnaldos de )ilano,a, los Pedro de @s6a, los )aldeses, los 0nzinas y los (lancos,
NDu ca&eza puede creerse se*ura de errores y des,aneci6ientosO
Cintetice6os en concisa ='r6ula el pensa6iento capital de esta o&ra: l genio espa!ol es
eminentemente cat"lico# la heterodo$ia es entre nosotros accidente y r%faga pasa&era.' WG!X
Al lector atae 9uz*ar si se deduce o no esta consecuencia del nE6ero *rande de hechos Due
aDu% expondr co6o sincero y leal narrador3 4e&o explicar ahora el orden y enlace de las 6aterias
contenidas en estos ,olE6enes, el plan co6o si di9ra6os, y en esto ser &re,%si6o, porDue no 6e
*usta detener al lector en el za*u<n de la o&ra, aun siendo uso y costu6&re de historiadores
G!
enca&ezar sus li&ros con pesad%si6as introducciones3
/acida nuestra 8*lesia al calor de la santa pala&ra del Ap'stol de las ?entes y de los ,arones
apost'licos, apurada y acrisolada en el =ue*o de la persecuci'n y del 6artirio, 6ustrase, desde sus
co6ienzos, =uerte en el co6&ate, sa&ia y ri*urosa en la disciplina3 C'lo tur&an esta poca =eliz la
apostas%a de los li&el<ticos (as%lides y Marcial, al*unos ,esti*ios de superstici'n condenados en el
concilio de 8l%&eris y el apoyo por la espaola 1ucila a los donatistas de +arta*o3 A6plia 6ateria
nos o=rece en el si*lo y la here9%a priscilianista con todas las cuestiones pertinentes a sus or%*enes,
desarrollo en 0spaa, literatura y siste6a teol'*ico:=ilos'=ico3 $a6poco son para ol,idadas la
reacci'n ithaciana ni la ori*enista, representada por los dos A,itos (racarenses3
0ntre las here9%as de la poca ,isi*oda descuella el arrianis6o, con el cual (a pesar de no
ha&er conta*iado ni a una parte 6%ni6a de la po&laci'n espaola# tu,o Due lidiar reidas &atallas el
episcopado hispano:latino, de=ensor de la =e y de la ci,ilizaci'n contra el ele6ento &<r&aro3 ?rato
es asistir al ,enci6iento de este Elti6o, pri6ero en ?alicia &a9o la do6inaci'n de los sue,osP
despus en el tercer concilio $oledano, i6perando 7ecaredo3 AEn cercaron otros peli*ros a la
po&laci'n espaola: el nestorianis6o, denunciado en G.1 por los pres&%teros )ital y +onstancio a
Can +apreoloP el 6aniDue%s6o, predicado en tierras de 1e'n y 0xtre6adura por PacencioP el
6aterialis6o de un o&ispo, cuyo no6&re call' su enr*ico ad,ersario 1icinianoP la here9%a de los
ac=alos, di,ul*ada en Andaluc%a por un o&ispo sirio, etc3
0n el trist%si6o si*lo )888 (pri6ero de la 0spaa reconDuistadora#, no es de ad6irar Due al*En
resa&io e6paase en ciertos esp%ritus inDuietos la pureza de la =e, aunDue a dicha no =altaron celosos
ca6peones de la ortodoxia3 4e uno y otro da testi6onio la pol6ica de (eato y Heterio contra la
here9%a de 0lipando de $oledo y >lix de 5r*el, Due &ast' a poner en con6oci'n el 6undo
cristiano, le,antando para re=utarla las ,alientes plu6as de Alcuino, Paulino de ADuileya y
A*o&ardo3
Al exa6en de esta here9%a, de sus or%*enes y consecuencias se*uir< el estudio de la
heterodoxia entre los 6oz<ra&es cordo&eses, ya se traduzca en apostas%as co6o la de (odo
0le<zaro, &riosa6ente i6pu*nado por Ll,aro +ordo&sP ya en nue,os errores, co6o el de los
casianos o ac=alos, condenados por el concilio de +'rdo&a en 8.!P ya en de&ilidades co6o la de
7eca=redo (.5#, W5-X hasta to6ar su Elti6a y 6<s repu*nante =or6a en el antropo6or=is6o del
o&ispo 6alacitano Hoste*esis, contra cuya enseanza 6aterialista y *rosera 6o,i' el Ceor la
len*ua y la plu6a del a&ad Ca6s'n en su elocuente Apolo*tico3
@tra tri&ulaci'n excit' en el si*lo 8A, pero no en 0spaa, sino en 8talia, el espaol +laudio,
o&ispo de $ur%n y disc%pulo de >lix, reno,ando el =anatis6o de los iconoclastas de (izancio, Due
intent' de=ender en su curioso Apolo*eticon, recia6ente i6pu*nado por Bon<s Aurelianense y
4un*alo3 N[ c'6o no recordar a otro sa&io espaol de los Due =lorecieron en las ?alias &a9o la
do6inaci'n carolin*ia, a Prudencio ?alindo, o&ispo de $royes, Due en dos conceptos nos pertenece:
co6o acusado =alsa6ente de here9%a y co6o re=utador &rillante de los herticos pareceres de Buan
Ccoto 0r%*ena, 6aestro palatino de +arlos el +al,oO
0n los si*los A y A8, nin*En error (=uera del pueril de los *ra6<ticos# penetr' en 0spaa3
Pon*o por tr6ino a este se*undo li&ro de 6i historia el ao 1-85, =echa de la 6e6ora&le conDuista
de $oledo3
?randes no,edades tra9o a la cultura espaola aDuel hecho de ar6as3 4os in=lu9os co6enzaron
a tra&a9ar si6ult<nea6ente3 0l ultrapirenaico o *alicano, a6parado por nuestros reyes y por el
*eneral esp%ritu de los tie6pos, nos condu9o a la 6udanza de rito, hecho triste en s% para toda al6a
espaola, pero &ene=icioso, en Elti6o resultado, por cuanto estrech' nuestros ,%nculos con los
de6<s pue&los cristianos, sacri=icando una tradici'n *loriosa en aras de la unidad3 0l senti6iento
nacional se Due9', y hoy 6is6o recuerda con cierto pesar aDuel trueDueP pero cedi', porDue nada
esencial perd%a y se acerca&a 6<s a 7o6a3 V$an poderosa ha sido sie6pre entre nosotros la
adhesi'n a la +<tedra de Can PedroY
1os 6odos y ca6inos por donde otro in=lu9o, el se6%tico, se inocul' en la ciencia espaola no
5-
son tan conocidos co6o de&ieran, aunDue para la historia de las ideas en la 0uropa occidental tienen
6ucha i6portancia3 0l sa&er de <ra&es y 9ud%os anda&a 6ezclado con *ra,es errores cuando en el
si*lo A88, por 6edio del cole*io de intrpretes Due esta&leci' en $oledo el arzo&ispo 43 7ai6undo,
y *racias a la asidua la&or de he&reos y 6oz<ra&es, se tradu9eron sucesi,a6ente las o&ras
=ilos'=icas de A,icena, Al*azel, Al=ara&i, A,ice&r'n, etc3 0l 6<s ilustre de aDuellos traductores,
4o6in*o ?undisal,o, arcediano de Ce*o,ia, ense' a&ierta6ente las principales ideas de la escuela
ale9andrina en su tratado 4e processione 6undi, &e&iendo su doctrina en la >uente de la )ida, del
*ran poeta 9ud%o A&n ?a&irol3 4i,ul*adas estas doctrinas en las aulas de Par%s por los li&ros y
traducciones del 6is6o ?undisal,o, de Buan el Hispalense y de los extran9eros Due, anhelosos de
poseer la ciencia W51X oriental, acud%an a $oledo, nace 6uy pronto una nue,a y =or6ida&le here9%a,
cuyos cori=eos, dos ,eces anate6izados, =ueron A6aury de +hartres, 4a,id de 4inant y el espaol
Mauricio3 0l pante%s6o se6%tico:hispano continu' en el si*lo A888 in=icionando la escol<stica, pero
no ya con el car<cter de a,ice&ronis6o, sino con el de a,erro%s6o y teor%a del intelecto uno3 As% le
co6&atieron y derrotaron Al&erto Ma*no y Canto $o6<s de ADuinoP pero, no o&stante sus derrotas,
y con,ertido en &andera y pretexto de todas las i6piedades Due ya co6enza&an a =er6entar, toc'
los l%6ites del esc<ndalo en el tur&ulento y oscur%si6o si*lo A8), encarn<ndose, por lo Due hace a
0spaa, en la sin*ular =i*ura de >r3 $o6<s Ccoto y en la 6%tica &las=e6ia (no li&ro# 4e tri&us
i6postori&us3
1a hip'crita distinci'n a,erro%sta entre la ,erdad teol'*ica y la =ilos'=ica pro,oca la enr*ica
reacci'n luliana, Due, por ir 6<s all< de lo 9usto, &orr' los l%6ites de las dos es=eras, inclin<ndose a
la teor%a de la =e propedutica, de la cual (&ien contra la ,oluntad de sus autores# se encuentran
,islu6&res en ,arios li&ros del 6aestro y en el pr'lo*o del tratado de 1as criaturas, de 7ai6undo
Ca&unde3 4e aDu% la oposici'n de los do6inicos y la ardiente contro,ersia entre to6istas y lulianos,
en la cual ro6pi' 0y6erich las pri6eras lanzas3
Paralela6ente a las contro,ersias de la 0scuela es necesario estudiar las de la plaza pE&lica,
porDue sie6pre las ideas han tendido a con,ertirse en hechos3 >uerza es, por tanto, penetrar en el
la&erinto de las here9%as populares de la 0dad Media, inDuiriendo los escasos ,esti*ios Due de su
paso en 0spaa de9aron, ya los al&i*enses, acaudillados por un tal Arnaldo en tierras de 1e'nP ya los
,aldenses, 8nsa&attatos y po&res de 1u*duno, perse*uidos en +atalua por los edictos de 43 Pedro
el +at'lico, de=ensor lue*o de los here9es de Pro,enzaP ya los &e*ardos o &e*uinos, sectarios todos,
Due (con di,ersos t%tulos# se parec%an en aspirar a cierta 6anera de reno,aci'n social3 Poco 6<s Due
al*unos no6&res y =echas pueden re*istrarse en este per%odo3 4ur<n de Huesca, Pedro @ler, >r3
(onanato, 4ur<n de (aldach3 Baco&o [usti, (artolo6 Banoessio y otros =an<ticos apenas han
de9ado 6<s Due sus no6&res en las inesti6a&les p<*inas de 0y6erich3
Harto 6<s sa&e6os de los Due soa&an con la proxi6idad del reino de los 6ilenarios y
=i9a&an el d%a de la ,enida del Anticristo, cla6ando a la ,ez (sin ,ocaci'n e inte6pesti,a6ente# por
re=or6as en la 8*lesia, dicindose ilu6inados y pro=etas y 6ostrando en sus conatos 6arcada
propensi'n al laicis6o3 4e tales ideas se hizo ap'stol el insi*ne 6dico Arnaldo de )ilano,a,
se*uido por Buan de Peratallada (7upescissa# y por al*En otro ,isionario3 +on ellos se enlazan los
6%sticos, partidarios de las pro=ec%as del a&ad BoaDu%n y del 0,an*elio eterno3 +ontri&uyeron a
au6entar la con=usi'n los errores y extra,a*ancias indi,iduales de ?onzalo de +uenca, /icol<s de
+ala&ria, 7ai6undo W5"X de $<rre*a3 Pedro 7iera3 etc3, y la secta de los >ratricelli, Due, con el
no6&re de here9es de 4uran*o, sir,e co6o de puente entre los anti*uos &e*ardos y los alu6&rados
del si*lo A)83
Pedro de @s6a, el Iicle== o el Buan de Huss espaol, ,erdadero precursor de la pseudo:
re=or6a, cierra la 0dad Media3 0n adelante la heterodoxia se caracteriza por el li&re exa6en y el
a&andono del principio de autoridad3
Pero antes de historiar la *ran crisis, 9usto parece despedirnos del a,erro%s6o, Due en el si*lo
A)8 lanza&a sus Elti6os destellos en la escuela de Padua3 All% ense' el se,illano Buan Montes de
@ca, en Duien (ade6<s de ha&er de=endido la supuesta oposici'n entre la ,erdad teol'*ica y la
=ilos'=ica# es de notar cierta tendencia a las =unestas audacias Due por entonces di,ul*a&a su
51
co6pro=esor Pedro Po6ponazzi3
0l hecho capital del si*lo A)8, la lla6ada 7e=or6a, alcanz' a 0spaa 6uy desde el principio3
Allan<ronla el ca6ino, produciendo sorda a*itaci'n en los <ni6os (preludio y a6a*o de la
te6pestad#, las rei6presiones y traducciones Due aDu% se hicieron de los 6ordaces escritos de
0ras6o y las contro,ersias excitadas por estos 6is6os li&ros3 0ntre los de=ensores de 0ras6o los
hu&o de &uena =e y 6uy ortodoxos3 $a6poco sus ad,ersarios carec%an de autoridad ni de crdito3 Ci
de una parte esta&an el arzo&ispo >onseca, >r3 Alonso de )irus, Buan de )er*ara (los cuales, sin
apro&ar cuanto 0ras6o dec%a, tira&an a disculparle, 6o,idos de su a6istad y del crdito de sus
letras#, lidia&an por el otro &ando 4ie*o 1'pez de CtEi*a, Cancho +arranza de Miranda y despus
+ar,a9al y CepEl,eda3 1as =uerzas eran i*uales, pero la cuesti'n no de&%a durar 6ucho, porDue los
aconteci6ientos se precipitaron, y tras de 0ras6o ,ino 1utero, con lo cual =ue cosa arries*ada el
titularse eras6ista3 4e los Due en 0spaa se*u%an esta ,oz y parcialidad, 6uy pocos lle*aron a las
extre6as consecuencias: Duiz< Pedro de 1er6a y Mateo PascualP de se*uro Al=onso de )alds y
4a6i<n de ?oes3 0ntra6&os est<n a dos pasos del luteranis6o, a pesar de sus ti6ideces y
,acilaciones3 0l secretario de +arlos ) 6ostr' &ien a las claras sus opiniones reli*iosas en el
4i<lo*o de 1actancio y en 6uchos de sus actos pol%ticos3 0n cuanto al cronista de Portu*al, su
proceso aclara &astante cu<les =ueron sus tendencias3
Pero el pri6ero Due resuelta6ente se lanz' en los torcidos ca6inos del li&re exa6en =ue Buan
de )alds, la =i*ura 6<s no&le y si6p<tica y el escritor 6<s ele*ante entre los here9es espaoles3 Ci
e6pez', co6o todos, por &urlas y =acecias contra 7o6a en el 4i<lo*o de Mercurio y +ar'n, pronto
hu&o de hastiarse de las ideas de los pri6eros re=or6adores, para pro=esar un nue,o *nero de
ascetis6o, y, aplicando con todo ri*or el principio de la interpretaci'n indi,idual de las 0scrituras,
=ue tildado de unitario, aunDue lo nie*uen con ah%nco los protestantes ortodoxos3 0n 6anos de
)alds se trans=or6a W5.X y latiniza en lo posi&le el protestantis6o rudo y escol<stico de los
ale6anes, hacindose en la =or6a dulce, potico y hala*ador, co6o aco6odado a los o%dos de la
&ella y discret%si6a Bulia ?onza*a, 4i'ti6a de este nue,o C'crates3 [ potica =ue hasta su 6anera
de ensear en la ri&era de +hia9a, delante de aDuel esplndido *ol=o de /<poles, donde 9unt' la
naturaleza todas sus ar6on%as3
A esta pri6era *eneraci'n de protestantes espaoles pertenece el helenista >rancisco de
0nzinas, disc%pulo de Melanchton y ho6&re de pere*rinas a,enturas, Due en parte descri&i' l
6is6oP el 4r3 Buan 4%az, Bai6e de 0nzinas y >rancisco de Can 7o6<n, pri6eras ,%cti6as de estas
alteraciones3
Pero a todos oscurece Mi*uel Cer,et, el pensador 6<s pro=undo y ori*inal Due sali' de aDuel
tor&ellino, la ,erdadera encarnaci'n del esp%ritu de re&eld%a y a,entura Due se*u%an otros con 6<s
ti6idez y 6enos l'*ica3 Cacri=ic'le la intolerancia protestante, el li&re exa6en asustado ya de su
propia o&ra y sin ,alor para arrostrar las consecuencias3
@casi'n ser<, cuando de Cer,et ha&le6os, para in,esti*ar los or%*enes de su doctrina
teol'*ica, los caracteres Due la separan y distin*uen del socinianis6o y de6<s here9%as
antitrinitariasP y apreciar a la ,ez el ele6ento neoplat'nico ,isi&le en su teor%a del 1o*os, y las
se6e9anzas y di=erencias de este pante%s6o con los de6<s Due presenta la historia de la =iloso=%a, y
en especial de la nuestra3 0n lo Due hace al antitrinitaris6o, un solo disc%pulo tu,o Cer,et en el si*lo
A)8: el catal<n Al=onso 1incurio, de Duien apenas sa&e6os 6<s Due el no6&re3
$odos los protestantes hasta aDu% 6encionados y Due =or6an el pri6er *rupo (dado Due
Cer,et y 1incurio hacen ca6po aparte# do*6atizaron, escri&ieron y aca&aron su ,ida =uera de
0spaa3 Pero la 7e=or6a entr' al poco tie6po en la Pen%nsula, constituyendo dos =ocos principales:
dos i*lesias (aunDue sea pro=anar el no6&re, Due aDu% to6o s'lo en su ,alor eti6ol'*ico#, la de
)alladolid y la de Ce,illa3 1a pri6era, diri*ida por el 4r3 +azalla, tu,o ra6i=icaciones e hi9uelas en
$oro, Qa6ora y otras partes de +astilla la )ie9a, distin*uindose entre sus cori=eos el &achiller
Herrezuelo3
0n Ce,illa =ue el pri6er do*6atizador y heresiarca un =an<tico, 7odri*o de )aler, con Duien
5"
andu,o la 8nDuisici'n 6uy tolerante3 1e,ant'se despus *ran lla6arada, 6erced a las a6&iciones
=rustradas del 4r3 0*idio, a la acti,a propa*anda de Buan Prez y de su e6isario Buli<n Hern<ndez y
a los ser6ones del 4r3 +onstantino3
4os autos de =e en Ce,illa, otros dos en )alladolid, deshicieron aDuella nu&e de ,erano3 1a
ponderada e=usi'n de san*re =ue 6ucho 6enor Due la Due en nuestros d%as e6plea cualDuier
*o&ierno li&eral y tolerante para casti*ar o repri6ir una conspiraci'n 6ilitar o un 6ot%n de plazuela3
W5GX
1os =u*iti,os de Ce,illa &uscaron asilo en Holanda, en Ale6ania o en 8n*laterra3 4esde all%
lanzaron +asiodoro de 7eina, Antonio del +orro, +ipriano de )alera, 7einaldo ?onz<lez de Montes
sus ,ersiones &%&licas y sus li&elos ,en*adores3 Pero la causa Due de=end%an esta&a del todo ,encida
en 0spaa y sus es=uerzos y protestas =ueron inEtiles3
Al lado de la 7e=or6a, y =a,orecidas a ,eces por ella, ha&%an le,antado la ca&eza las
6isteriosas sectas alu6&radas con su =also y ener,ado 6isticis6o y su desprecio de la 9erarDu%a y
de las cere6onias externas3 1os sucesi,os procesos de $oledo, 0xtre6adura, Ce,illa y otras partes
denuncian la existencia de di,ersos centros de here9%a y de in6oralidad, Due apenas destruidos
retoa&an co6o las ca&ezas de la Hidra3 /o &astaron a extirparlas todos los es=uerzos del Canto
@=icio3
0l si*lo A)88 es en todo una secuela del anterior3 C'lo hay Due notar, =uera de al*unos
protestantes co6o /icol<s Cacharles, $e9ada, Buan de 1una, Cal*ado333 (,oces perdidas y sin
consecuencia#, un co6o renaci6iento de las doctrinas ilu6inadas reducidas a cuerpo de siste6a por
Mi*uel de Molinos3 0l Duietis6o ,ino a reproducir en 6edio de la 0uropa cristiana las desoladoras
teor%as de la aniDuilaci'n y del nir,ana oriental3 1os protestantes &atieron pal6as, y ,ieron un
auxiliar en el 6olinosis6o: docu6entos hay Due lo acreditan3 7o6a conden' el error y casti*' a sus
=autores3 0n 0spaa tu,o 6enos sDuito Due en otras partes3
Budaizantes y 6oriscos, los plo6os del Cacro:Monte y los li&repensadores y de%stas
re=u*iados en A6sterda6 (Prado, 5riel da +osta, etc3# aca&an de llenar el cuadro de esta poca de
decadencia y de residuos (.6#3 1as artes 6<*icas, Due parecieron lle*ar a su punto cul6inante en el
Auto de 1o*roo, =ueron descendiendo en el transcurso de aDuel si*lo3
0n el A)888 los protestantes son pocos y de nin*una cuenta (Al,arado, 0nzina, Cando,al#P los
alu6&rados y 6olinosistas se hacen cada d%a 6<s rarosP de tie6po en tie6po ,iene al*En proceso
de 6on9as o &eatas 6<s o 6enos ilusas a reno,ar estas ,ie9as 6e6orias3 Pero el in=lu9o =rancs
tra%do por el ca6&io de dinast%a nos re*ala:
13` 0l 9ansenis6o:re*alista, no sin al*En precedente en los tie6pos de la dinast%a austr%aca3
"3` 0l enciclopedis6o, Due se 6uestra de di,ersos 6odos, y 6<s o 6enos e6&ozado, en las
letras, en las sociedades econ'6icas y en las es=eras ad6inistrati,as3
.3` 1as sociedades secretas, poderoso instru6ento de la secta anterior3 W55X
Pereira, +a6po6anes, Aranda, @la,ide, +a&arrEs, 5rDui9o, Marchena, 1lorente333 ci=ran y
co6pendian estas ,arias direcciones3 $odas ellas se ha&%an dado la 6ano en hechos co6o el de la
expulsi'n de los 9esuitas3
1os treinta y tres pri6eros aos de la centuria presente son 6era consecuencia y prolon*aci'n
de la anterior3 0l 9ansenis6o y el enciclopedis6o tornan a ca6pear en las +ortes de +<diz y en el
per%odo constitucional del "- al ".3 0l protestantis6o apenas alcanza 6<s Due dos adeptos,
entra6&os por despecho, e hi9os los dos de la incredulidad: (lanco (Ihite# y 43 Buan +alder'n3
5no y otro se apartaron lue*o de la ortodoxia re=or6ada para caer en el unitaris6o y en el
protestantis6o li&eral, respecti,a6ente3
4el reinado de 43R 8sa&el 88, de la era re,olucionaria y de los sucesos posteriores, nada he de
decir hasta Due lle*uen tie6po y saz'n oportunos3 0l hecho capital, en el orden =ilos'=ico, es la
propa*aci'n del pante%s6o *er6<nico3 Pero ade6<s de esto, casi todas las opiniones y tendencias,
ya *ra,es, ya risi&les, Due en 0uropa ha en*endrado esta poca de intelectual desorden, han lle*ado
5.
(*eneral6ente tarde y 6al# a nuestro suelo con lances y peripecias curios%si6as3 4nos 4ios ,ida y
salud para entrar en esta postrera parte de nuestra historia, y serenidad &astante para no con,ertirla
en s<tira ni tocar los l%6ites de la caricatura3
1as =uentes de esta historia son 6uchas y ,ariadasP pero pueden reducirse a las clases
si*uientes:
13R 1as o&ras 6is6as de los heterodoxos cuando stas han lle*ado a nuestros d%as, cual
acontece con al*unas de 0lipando, +laudio de $ur%n, ?undisal,o, Arnaldo de )ilano,a y Pedro de
@s6a, y con las de casi todos los here9es e i6p%os posteriores a la in,enci'n de la i6prenta (.2#3
"3R 1as o&ras de sus i6pu*nadores, por e9e6plo las de (eato y Heterio para 0lipando, el
Apolo*tico del a&ad Ca6s'n para Hoste*esis3
.3R 1as o&ras anteriores so&re el asunto, cuales las de M\+rie, A3 de +astro, 5soz, Ii==en,
(oeh6er, etc3P las &io*ra=%as de cada uno de los heterodoxos y los principales diccionarios y
cat<lo*os &i&lio*r<=icos, anti*uos y 6odernos, espaoles y extran9eros3
G3R 1os ;ndices expur*atorios del Canto @=icio3
53R +asi todas las o&ras y papeles relati,os a la historia de la 8nDuisici'n desde el 4irectoriu6
de 0y6erich en adelante3
63R 1os procesos anteriores y posteriores a la 8nDuisici'n, con otros docu6entos an<lo*osP ,3
*r3: las actas de la +on*re*aci'n Due conden' a Pedro de @s6a3
23R 1os tratados *enerales contra las here9%as y acerca del estado de la 8*lesiaP por e9e6plo, el
+ollyriu6 =idei y el 4e W56X planctu 0cclesiae, de Ll,aro Pela*ioP la o&ra 4e haeresi&us de >r3
Al=onso de +astro, etc3
83R 1os tratados de de6onolo*%a y hechicer%a3
!3R 1as historias eclesi<sticas de 0spaa y las colecciones de concilios3
1-3R 1as historias *enerales y ciertas o&ras en Due ni por aso6o pudiera esperarse hallar nada
relati,o a esta 6ateria3 8nclEyese ,irtual6ente en esta secci'n todo li&ro o papel Due no lo estu,iese
en nin*una de las anteriores (.8#3
/o hay para Du entrar en 6<s por6enores3 +ada cap%tulo lle,a en notas una indicaci'n de las
=uentes i6presas o 6anuscritas, conocidas o inc'*nitas, de Due 6e he ser,ido3
0n lo de6<s, ah% est< el li&ro y l responder< por 6%3 AunDue no he Duerido con,ertirle en
6useo de rarezas, pienso Due lle,a noticias harto nue,as en 6uchos para9es, y Due excita, ya Due no
satis=ace, la curiosidad, so&re puntos oscuros y de curiosa resoluci'n3 Ci en otras partes no ,a tan
co6pleto co6o yo deseara, cElpese antes a 6i poca =ortuna Due a 6i dili*encia3 A los &uenos
cat'licos so&re todo, a los &uenos espaoles (=ruta Due cada d%a escasea 6<s# y a los &i&li'=ilos Due
no son &i&li'ta=os (otra especie rara#, les rue*o encarecida6ente Due 6e ayuden con sus conse9os y
noticias3 /in*una estar< de 6<s para el tra&a9o de Due hoy o=rezco las pri6icias3
+on,encido del inters del asunto y de la &ondad de la causa Due sustento, no he perdonado ni
perdono e6peo ni =ati*a Due al lo*ro de 6i deseo conduzca3 He recorrido y recorro las principales
&i&liotecas y archi,os de 0spaa y de los pa%ses Due han sido teatro de las escenas Due ,oy a
descri&ir3 /o rehEyo, antes &ien &usco el parecer y conse9o de los Due 6<s sa&en3 4n6ele de
&uena =e, Due sincera6ente le pido3
V46e 4ios, so&re todo, luz en el entendi6iento y 6ansa =ir6eza en la ,oluntad, y enderece y
*u%e 6i plu6a, para narrar sine ira et studio la triste historia del error entre las *entes peninsularesY
VHa*a Sl Due esta historia sir,a de edi=icaci'n y de pro,echo, y no de esc<ndalo, al pue&lo
cristianoY
(ruselas, "6 de no,ie6&re de 18223 W52X
5G
/oticia de al*unos tra&a9os relati,os a heterodoxos espaoles y plan de una
o&ra cr%tico:&i&lio*r<=ica so&re esta 6ateria
+ap%tulo 8
Prisciliano y los priscilianistas3
Preli6inares3 :0l *nosticis6o y los *n'sticos3 :Pasan a 0spaa estas doctrinas3 :Marco3 :
0lpidio3 :A*ape3 :0l *nosticis6o en ?alicia3 :Prisciliano3 :8nstancio y Cal,iano3 :@p'nense al
priscilianis6o A*idino, o&ispo de +'rdo&a, e 8dacio, 6etropolitano de Mrida3 :+oncilio de
Qara*oza3 :+a%da de A*idino3 :Prisciliano, o&ispo de L,ila3 :Pro,isiones del e6perador ?raciano3
:)ia9e de Prisciliano y sus secuaces a 7o6a3 :)uelta a 0spaa3 :Persecuciones de lthacio3 :
+oncilio de (urdeos3 :+ondenaci'n de los priscilianistas3 :Apelan al e6perador3 :Centencia y
suplicio de Prisciliano y otros here9es3 :4estierro de 8nstancio3 :0s=uerzos de Can Mart%n de $ours
contra el celo =an<tico de los ithacianos3 :0scritos de Prisciliano, perdidos: los cita Can Ber'ni6o3 :
Apolo*%a de $i&eriano (tico3 :@&ras de 4ictinio, o&ispo de Astor*a3 :@tros priscilianistas:
1atroniano, >elic%si6o, Aurelio y Asarino3 :Buliano Ar6enio3 :>in del priscilianis6o3 :Cu relaci'n
con doctrinas =ilos'=icas anteriores3 :Cu representaci'n en nuestra historia cient%=ica co6o anillo
desprendido de la cadena de la =iloso=%a i&rica3 :0nlace del priscilianis6o con here9%as y siste6as
6eta=%sicos anterior:N$en%a al*una relaci'n con los ritos clticos conser,ados en ?alicia y otras
re*iones del norte de 0spaa aun despus de la propa*aci'n del cristianis6oO
Apndice al cap%tulo de Prisciliano3 :8thacio y la secta de los ithacianos3 :@tras here9%as Due
tu,ieron secuaces en la 0spaa ro6ana3 :0l =also 0l%as y el o&ispo 7u=o:1os donatistas y 1ucila::
N>ue espaol )i*ilancioO
>uentes: Can Ber'ni6o, 4e ,iris illustri&us, y la carta 25, nE63 . de la clase 53R en la edici'n
de )erona 12.G3 :0l +ronic'n de Can Pr'spero, incluido en el to6o )888 de la 6is6a edici'n de
Can Ber'ni6o3 Culpicio Ce,ero, en sus 4i<lo*os y en la Historia Cacra3 Honorio de AutEn, 4e
lu6inari&us 0cclesiae3 +at<lo*o de las here9%as, de >ilastrio, etc3 4e $i&eriano ha&la Can Ber'ni6o
en el cap3 1". 4e ,iris illustri&us, y de 4ictinio el papa Can 1e'n en la ep%stola ad $urri&iu6 (t3 1 p3
"3R de la edici'n de Can Mauro#, as% co6o las actas del pri6er concilio $oledano3 )ase, ade6<s, la
0spaa Ca*rada, las colecciones de concilios nacionales, en Due est< el de Qara*ozaP las *enerales
de 1a&&, Mansi, etc3, en Due aparece el de (urdeosP las historias eclesi<sticas de 0spaa y 6uchas
otras en Due, de prop'sito o por incidencia, se ha&la de priscilianistas e ithacianos3 Hay un estudio
especial 6uy curioso, el del pres&%tero ur*elitano ?ir,s, i6preso en 7o6a (125-# con el t%tulo 4e
secta Priscilianistaru6 dissertatio3 0n ,arios li&ros hay noticia de un o&ispo Pere*rino, contradictor
de Prisciliano3 Moderna6ente W58X han ha&lado de ste y de su here9%a 43 )icente de la >uente en
su Historia eclesi<stica de 0spaaP 43 Manuel Mur*u%a en la suya de ?alicia, y otros autores3
Co&re 1ucila, protectora de los donatistas, ,anse las ep%stolas de Can A*ust%n passi6, as%
co6o el li&ro 8 de @ptato Mile,itano 4e schis6ate 4onatistaru63 1a historia del =also 0l%as y del
o&ispo 7u=o se halla en la ,ida de Can Mart%n de $ours, Due escri&i' Culpicio Ce,ero3
55
+ap%tulo 88
Here9%as de la poca ,isi*oda3
+onsideraciones *enerales so&re el arrianis6o en 0spaa3 :0scasez de no6&res propios y de
6onu6entos literarios3 :Atis&os de nestorianis6o en 0spaa (G.1#3 :Fue9as de )ital y +onstancio3
:0l 6aniDue%s6o en ?alicia y 0xtre6adura3 :Pacencio (GG8#3 :7eliDuias del priscilianis6o3
Materialis6o de un o&ispo an'ni6o re=utado por 1iciniano3 :Predicaci'n de la here9%a de los
ac=alos en Andaluc%a3 :0s condenada en 61!3 :86postura de un 9ud%o Due lo*r' en*aar a
)icencio, o&ispo de 8&iza3 :Aclaraciones so&re Hel,idio y Bo,iniano, re=utados por Can 8lde=onso3
/o =ueron espaoles ni conte6por<neos del Canto3
>uentes: Co&re el nestorianis6o, ,ase la carta de )ital y +onstancio a Can +apreolo, en las
o&ras de Cir6ond (Baco&o# (Par%s 16!6#3 4el 6aniDueo Pacencio, ro6ano de naci'n, ha&la el
+ronic'n de 8dacio3 :Co&re priscilianistas, ,anse las actas de los concilios, las cartas de Can 1e'n,
de los o&ispos )i*ilio y Montano, etc3, etc3 0l no6&re del o&ispo 6aterialista se ha perdido, y s'lo
tene6os noticia de sus heterodoxas opiniones por la &rillante re=utaci'n de 1iciniano y Ce,ero,
nota&le 6onu6ento de la =iloso=%a i&rica3 Por las actas del concilio se*undo de Ce,illa tene6os
noticia de la here9%a de los ac=alos, Due predic' en 0spaa un o&ispo sirio3 1a i6postura del 9ud%o,
=or9ador de ,arios li&ros Due da&a por sa*rados, consta por una carta de 1iciniano a )icencio,
o&ispo de 8&iza3
+ap%tulo 888
0lipando y >lix (el Adopcionis6o#3
+ondiciones reli*iosas, sociales y pol%ticas del pri6er si*lo de la 7econDuista3 :+on,ersi'n
de un sa&eliano de $oledo3 :0l 9ud%o Cereno se titula Mes%as, y, se*uido de sus parciales, hace un
,ia9e a la tierra de pro6isi'n3 :0xtra,a*ancias y delirios de Mi*ecio y 0*il<n3 :0lipando re=uta a
Mi*ecio3 :>lix, o&ispo de 5r*el, y el 6is6o 0lipando renue,an el nestorianis6o3 :Acti,a
propa*anda de esta doctrina3 :Ascario, o&ispo de (ra*a3 :0scritos apolo*ticos de $heudula,
6etropolitano de Ce,illa3 :Ardiente oposici'n de (eato de 1i&ana y 0terio de @s6a3 :1i&er
0therii ad,ersus 0lipandu6, si,e de adoptione +hristi =ilii 4ei: su an<lisis3 :Prop<*ase =uera de
0spaa la here9%a3 :+o6&<tenla Paulino de ADuileya y Alcuino3 :0s condenada en el concilio de
7atis&ona (2!"#3 :A&9ura >lix y es a&suelto3 :7eincide en la here9%a3 :/ue,a condenaci'n por el
concilio de >ranc=ort (2!G#3 :Pro&a&le su6isi'n de 0lipando3 :Persistencia de >lix3 :+on*reso
teol'*ico de ADuis*r<n (2!!#3 A&9ura >lix de su error3 :Pro=esi'n de =e Due diri*e a sus
diocesanos3 0scritos de 0lipando3 :+arta a Mi*ecio3 :+arta al a&ad >idel3 :+arta a >lix3 :
+onsideraciones so&re esta here9%a3
>uentes: 1os escritos apolo*ticos de (eato y 0terio en la +ollectio W5!X 6axi6a ,eteru6
patru6 (1u*3 1622, to6o A888#, y en otras posteriores, 1os siete li&ros de Alcuino contra >lix y los
cuatro Due escri&i' contra 0lipando (.!#3 :1os to6os ) y A8 de la 0spaa Ca*rada, en Due hay
reco*idos 6uy curiosos docu6entos relati,os a esta here9%a3 1a introducci'n del P3 >l'rez al cle&re
co6entario de Can (eato al Apocalipsis, por pri6era ,ez i6preso en 122-3 1as colecciones
*enerales de concilios, y casi todas nuestras historias eclesi<sticas y ci,iles, etc3 (G-#3
56
+ap%tulo 8)
Hoste*esis (el Antropo6or=is6o#3
Hoste*esis, o&ispo de M<la*a3 :Cituaci'n de los 6oz<ra&es cordo&eses en el si*lo 8A3 :
Cer,ando, opresor de los 6oz<ra&es3 :0rrores de su deudo Hoste*esis3 :Costiene el
antropo6or=is6o3 :0s re=utado por el a&ad Ca6s'n en su Apolo*tico3 :Persecuciones de Ca6s'n3
:>in de la here9%a, *racias a los es=uerzos de 1eo,i*ildo3 :@tras here9%as de la poca 6oz<ra&e3 :
7enace la secta de los ac=alos3 :0s condenada por un concilio de +'rdo&a en 8.!3 :0rrores so&re
la predestinaci'n3 :+arta del papa Adriano acerca de este punto3 :0sp<rcense doctrinas
antitrinitarias y arrianas3 :Ll,aro +ordo&s y el a&ad Cpera:in:4eo las re=utan3 :+onsideraciones
*enerales so&re este per%odo3
>uentes: Co&re Hoste*esis ,ase el Apolo*tico del a&ad Ca6s'n, pu&licado en el to6o A8 de
la 0spaa Ca*rada, donde est<n los escritos de otros santos ,arones cordo&eses Due dan noticia de
las de6<s here9%as 6encionadas3 1as ep%stolas del papa Adriano a los o&ispos de 0spaa pueden
leerse en el to6o ) de la 0spaa Ca*rada3
+ap%tulo )
5n iconoclasta espaol, +laudio de $ur%n3
Mrito y sa&er *randes de +laudio3 :4isc%pulo de >lix de 5r*el3 )a a la corte de 1udo,ico
P%o3 :0s consa*rado o&ispo de $ur%n3 :7enue,a la here9%a de los iconoclastas3 :+ontro,ersia con el
a&ad $eude6iro3 :Apolo*%a de +laudio3 :7e=Etala $eude6iro en el li&ro 4e i6a*inu6 cultu
crucisDue adoratione3 :@tras i6pu*naciones del pres&%tero 4un*alo y de 0*inardo3 :0scritos
cat'licos de +laudio antes de su ca%da3 NPertenecen al escocs +laudio +le6enteO3 :0xposiciones
de la 0scritura Due real6ente pueden atri&uirse a nuestro o&ispo de $ur%n3 :4iscusi'n &i&lio*r<=ica3
:NHay =unda6ento para suponer arriano a +laudioO
>uentes: Acerca de +laudio hay 6uchas noticias en los Anales de (aronio (to6o 8A#, en la
8talia Cacra (to6o 8)#, en 1a&&, 4e Ccriptori&us ecclesiasticisP en /icol<s Antonio, (i&liotheca
)etus, y en la Historia 1iteraria de >rancia de los Maurinos3
+ap%tulo )8
)indicaci'n de Prudencio ?alindo3
Prudencio ?alindo, o&ispo de $royes3 :Cu ciencia3 :+ontro,ersias so&re la predestinaci'n3 :
4octrina de ?odescaldo3 :0rrores y =alsedades W6-X de Hinc6aro de 7ei6s3 :@rtodoxia de
Prudencio3 :7e=uta a Ccoto 0r%*ena3 :0scritos pol6icos y do*6<ticos de Prudencio3 :@tras o&ras
suyas3 :+onsideraciones *enerales so&re los sa&ios espaoles Due &rillaron en las ?alias durante la
do6inaci'n carolin*ia3
>uentes: Hinc6aro y el autor de los Anales (ertinianos =ueron los pri6eros en suponer here9e
a Prudencio3 :?il&erto Ma*uino en sus )indiciae de Praedestinatione, y /3 Antonio, si*uindole,
,indicaron a6plia6ente a ?alindo3 +asi todas las noticias relati,as a ste se hallan recopiladas en el
to6o ) de la Historia literaria de >rancia, cuyos autores escri&en de nuestro o&ispo lo &astante para
52
llenar un ,olu6en en 83a
+ap%tulo )88
Arnaldo de )ilano,a3 :?onzalo de +uenca3 :7ai6undo de $<rre*a3
A# )erdadera patria de Arnaldo: )ilano,a en +atalua3 :4iscusi'n so&re este punto3 :
?randes conoci6ientos 6dicos de Arnaldo3 :Cus ,ia9es y estudios3 :Cus extraas opiniones so&re
el d%a del 9uicio y la ,enida del anticristo3 :Con condenadas por +le6ente ) en A,i'n3 :Huye
Arnaldo a Cicilia3 :Costiene, entre otros errores, la teor%a de la *eneraci'n espont<nea3 :0scritos
6dicos de Arnaldo: noticias &i&lio*r<=icas3 :;de6 so&re los escritos alDu%6icos3 :@&ras
teol'*icas, 6uchas de ellas perdidas3 :4e 6ysterio ci6&aloru63 :4e ad,entu antichristi3 :4e re&us
ecclesiasticis3 :+o6entario al Apocalipsis3 :4e per,ersitate pseudotheolo*oru63
(# ?onzalo de +uenca3 :Cu li&ro )ir*inale, dedicado a /icol<s de +ala&ria3 :+ondenaci'n de
sus doctrinas y persecuci'n del 6aestro y de uno de sus disc%pulos3
+# 4e=ensa de 7ai6undo 1ulio3 :NCe hallan en sus li&ros las proposiciones herticas
re*istradas en 0y6erichO :Pertenecen a 7ai6undo de $<rra*a3 :/oticias de este heterodoxo
catal<n3 :Cu con,ersi'n del 9uda%s6o3 :Ce hace do6inico3 :Cu lar*o proceso3 :Cu prisi'n en el
con,ento de Canto 4o6in*o, de (arcelona3 :Cus li&ros 4e secretis naturae, 4e alchi6ia, 4e
in,ocatione dae6onu6, condenados por ?re*orio A83 Muerte 6isteriosa de 7ai6undo3
>uentes: Para Arnaldo de )ilano,a, 6era6ente considerado co6o heresiarca, ?onzalo de
+uenca y 73 de $<rra*a hay noticias en el 4irectoriu6 inDuisitoru6 de 0y6erich3 4e Arnaldo
ha&lan lar*a6ente todos los historiadores y &i&li'*ra=os de la 6edicina y de la alDui6ia3 Co&re su
,erdadera patria han pu&licado in,esti*aciones en la 7e,ista Hist'rica 1atina, de (arcelona, los
seores 43 Manuel Mil< y >ontanals, 43 Antonio de (o=arull y 43 Bos 73 de 1uanco3 4e la here9%a
de Arnaldo trata ta6&in el a&ate Andrs en sus +artas =a6iliares, to6o 888, apuntando al*unas
especies curiosas3 0n todas las ediciones de Arnaldo =altan los tratados teol'*icos3 4e ?onzalo de
+uenca de9' indita una &re,e &io*ra=%a el 0xc6o Cr3 43 >er6%n +a&allero3
+ap%tulo )888
Pedro de @s6a3
Pedro de @s6a3 :Cus estudios y enseanzas en la 5ni,ersidad sal6antina3 :+ole*ial de Can
(artolo63 :+an'ni*o3 :Cu li&ro 4e con=essione3 :0s condenado en el s%nodo de Alcal< con,ocado
por el arzo&ispo +arrillo en 1G2!3 :;ndice de las proposiciones all% repro&adas3 W61X :A&9ura de
ellas3 :0scritos de Pedro de @s6a3 :+o6entarios a la Stica y a la Meta=%sica de Arist'teles3 :4e
co6paratione deitatis, proprietatis et personae disputatio seu repetitio3 :$ra&a9os escriturarios de
Pedro de @s6a3 :Cu 0xpositio Cy6&oli3 :86pu*naci'n del tratado 4e con=essione hecha por el
6aestro Pedro Ai6nez Prxa6o3
>uentes: 1a Cu66a concilioru6 del arzo&ispo +arranza, ,arias ,eces i6presa (la pri6era en
Cala6anca, 15G1, por Andrea de Portonariis#3 All% se inserta la &ula del papa Cixto 8) Due con=ir6a
la decisi'n de la 9unta consulti,a (lla6ada C%nodo por Melchor +ano#, con,ocada en Alcal< por el
arzo&ispo +arrillo3
1ucero de la ,ida cristiana, por Pedro Ai6nez Prxa6o3
Historia del cole*io ,ie9o de Can (artolo6 de Cala6anca, por el 6arDus de Al,entos3
58
(i&lioteca de escritores Due han sido indi,iduos de los cole*ios 6ayores, por 7ez<&al y
5*arte3
4i,ersas historias eclesi<sticas y otros li&ros 6uy co6unes3
+ap%tulo 8A
0l protestantis6o en 0spaa en el si*lo A)83 Al=onso de )alds3
A# Precedentes3 :Pri6eras tentati,as de re=or6a en 0spaa3 :7e=or6adores te6plados3 :1os
eras6istas espaoles3 :0diciones y traducciones de los escritos de 0ras6o3 :+ontro,ersias a Due
dieron lu*ar tales li&ros3 :4e=ensores de 0ras6o (43 Alonso ManriDue, 43 Alonso de >onseca, 1uis
/Eez +oronel, >r3 Alonso de )irus, Buan de )er*ara, el arcediano de Alcor#3 :@rtodoxia de todos
estos persona9es3 :Ad,ersarios de 0ras6o (4ie*o 1'pez de CtEi*a, >r3 1uis +ar,a9al y Buan ?ins
de CepEl,eda#3:+on=erencias teol'*icas de )alladolid3 :Cucesos posteriores3
(# Al=onso de )alds, principal eras6ista espaol3 :Cu ,ida3 :+ar*os Due dese6pea en
ser,icio del e6perador +arlos )3 :Cu pri6er ,ia9e a Ale6ania3 :Buicio Due =or6' de los co6ienzos
del luteranis6o3 :Cus cartas a Pedro M<rtir3 :1le*a a ser secretario del e6perador3 :7edacta los
docu6entos latinos3 :@&ser,aciones so&re el texto de las cartas a +le6ente )88 y al +ole*io de
+ardenales solicitando la cele&raci'n de un concilio *eneral3 :4e=iende Al=onso de )alds a +arlos
) en orden al saDueo de 7o6a en 15"23 :+uesti'n de Al=onso con el nuncio +asti*lione3 :Ce*undo
,ia9e a Ale6ania3 :+on=erencias de Al=onso de )alds con Melanchton3 :1a con=esi'n de
Au*s&ur*o3 :Muerte de Al=onso de )alds en )iena (15."#3 :@piniones reli*iosas de Al=onso3 :
/oticia de sus principales docu6entos diplo6<ticos3 :;de6 de sus o&ras literarias3 :0l 4i<lo*o de
1actancio y un arcediano so&re el saco de 7o6a, escrito por l y corre*ido por su her6ano3 :
7elaciones de Al=onso con 0ras6o3 :CepEl,eda y otros hu6anistas3 :Cu representaci'n en el
cuadro del 7enaci6iento3
>uentes: 0ras6us in Cpanien, art%culo pu&licado por el doctor (oeh6er en el Bahr&uch =ur
ro6anische333 1itterature3 :@&ras de 0ras6o (ediciones de >ro&en y 1eclerc#3 :@&ras de CepEl,eda
(edici'n de la Acade6ia de la Historia#3 :7e=or6istas 0spaoles, de 5soz3 :Cpanish 7e=or6ers, del
4r3 (oeh6er3 :Al=onso y Buan de )alds, por 43 >er6%n +a&allero, etc3, etc3, y todos los li&ros,
art%culos y 6e6orias Due 6<s o 6enos directa6ente se re=ieren a la historia de la 7e=or6a en
0spaa3 W6"X
+ap%tulo A
0l protestantis6o en 0spaa en el si*lo A)83 Buan de )alds3
+onsideraciones preli6inares3 :/oticias &io*r<=icas de Buan de )alds3 :Cale de 0spaa a
consecuencia de sus pri6eros escritos3 :Ce esta&lece en /<poles3 :Cus predicaciones en aDuella
ciudad3 :/oticia de sus principales disc%pulos y secuaces (+arnesechi, @chino, Pedro M<rtir,
)er6i*lio, Bulia ?onza*a, )ictoria +olonna, etc3#3 :7esea de los pro*resos de la 7e=or6a en
8talia3 :/aci6iento, pro*resos y =in de la secta ,aldesiana3 :@&ras de Buan de )alds3 :Pri6er
per%odo de su ,ida literaria3 :4i<lo*o de Mercurio y +ar'n3 :4i<lo*o de la len*ua3 :8n=luencia Due
en el *nero y estilo de estos li&ros e9ercieron los 4i<lo*os de 1uciano y los +oloDuios de 0ras6o3
:Ce*undo per%odo, 6<s teol'*ico y do*6<tico Due el pri6ero3 :+o6entarios a las 0p%stolas de Can
Pa&lo, +onsideraciones di,inas, Al=a&eto cristiano3 :@tros tratados ori*inales3 :$raducciones de la
0scritura3 :Ci*ni=icaci'n reli*iosa de )alds co6o heresiarca y =undador de secta3 :/o =ue
5!
luterano3 :4o*6atiz' li&re6ente3 :N>ue antitrinitarioO3 :0xposici'n de su siste6a teol'*ico3 :;de6
de sus doctrinas =ilos'=icas3 :0xtre6ado 6isticis6o de )alds3 :?ran ,alor literario de sus o&ras3 :
>ue el pri6er prosista del reinado de +arlos )3 :/ota&les se6e9anzas Due tiene el estilo de sus
pri6eros tratados con el de +er,antes3 :Alto 6rito de su prosa 6%stica3
>uentes: (i'*ra=os de )alds: Cand ((i&liotheca antitrinitarioru6#P (ayle, 4ictionnaire
historiDueP Pidal, 4e Buan de )alds y si =ue autor del 4i<lo*o de las len*uasP 5soz, Ii==en,
(oeh6er, +enni &io*raphici y Cpanish 7e=or6ersP 43 >er6%n +a&allero, etc3
Cus o&ras se hallan en los to6os 8), 8A, A, A8, A), A)8 y A)888 de la colecci'n de
7e=or6istas de 5soz3 A ellos de&e a*re*arse otro to6o i6preso por separado Due contiene el
4i<lo*o de la len*ua3 4e sus disc%pulos italianos hay noticias en el proceso de +arnesechi, en la
o&ra de M\+rie y en todas las relati,as a la 7e=or6a en 8talia3
+ap%tulo A8
0l protestantis6o en 0spaa en el si*lo A)83 :1uteranis6o3 :>rancisco y
Bai6e de 0nzinas3 :>rancisco de Can 7o6<n3 :0l 4r3 Buan 4%az3
A# >rancisco de 0nzinas3 :/oticias &io*r<=icas3 :Cus relaciones con el a&ad de +o6pluto
Pedro de 1er6a, sospechoso de heterodoxia3 :4atos acerca de este persona9e3 :0studios de 0nzinas
en 1o,aina3 :N>ue disc%pulo de 1uis )i,esO3 :Cus relaciones con Melanchton3 :$raduce 0nzinas
del *rie*o el /ue,o $esta6ento3 :+ontro,ersias con los te'lo*os =la6encos3 :Prisi'n de 0nzinas en
(ruselas3 :Cu =u*a a Ale6ania3 :Aprecio Due le pro=esa&a Melanchton3 :)ia9e de 0nzinas a
8n*laterra3 :+arta de Melanchton a +ra66er3 :0nzinas, catedr<tico de *rie*o en +a6&rid*e3 :Cu
,uelta a Ale6ania3 :7eside despus ora en (asilea, ora en 0stras&ur*o3 :Curte de traducciones de
cl<sicos las prensas de A*ust%n >risio y de Arnoldo (yrc6an3 :Cu ,ia9e a ?ine&ra en 155"3 :
7elaciones con +al,ino3 :Muere 0nzinas el 6is6o ao en Ctras&ur*o3 :Cus doctrinas reli*iosas3 :
Cu i6portancia co6o helenista3 :Cus o&ras ori*inales W6.X y traducidas3 :1as Me6orias de sus
persecuciones y cauti,idad dedicadas a Melanchton3 :1a traducci'n del /ue,o $esta6ento3 :;de6
de los Cal6os penitenciales3 :(re,e y co6pendiosa instituci'n de la reli*i'n christiana, extractada
de +al,ino3 :$raducci'n del tratado 4e li&ertate christiana, de 1utero3 :)ersi'n de la Ant%tesis, de
Melanchton3 :Historia de la 6uerte de Buan 4%az3 :@tros li&ros herticos Due tra&a9' en parte3 :Cu
,olu6inosa correspondencia3 :0scritos pura6ente literarios3 $raslaci'n de las )idas paralelas, de
Plutarco: parte Due en ella tu,o el secretario 4ie*o ?raci<n3 :;de6 de los 4i<lo*os e Historia
,erdadera, de 1uciano3 :;de6 de un idilio, de Mosco3 :;de6 de >loro y de al*unos li&ros de las
dcadas, de $ito 1i,io3 :+uestiones &i&lio*r<=icas3
(# Bai6e de 0nzinas3 :Cus ,ia9es a >landes y Ale6ania3 :Ci*ue, co6o su her6ano, el
luteranis6o3 :4o*6atiza en 7o6a3 :0s condenado a las lla6as en 15G53 :Cu traducci'n de un
+atecis6o3
+# >rancisco de Can 7o6<n, tercer here9e &ur*als3 :Cus ,ia9es a 1o,aina y (re6a3 :Cu
prisi'n3 :0s Due6ado ,i,o en )alladolid3 :Cu +atecis6o y otras o&ras, todas desconocidas3
4# 0l 4r3 Buan 4%az, tercer here9e conDuense3 :Cus estudios en la 5ni,ersidad de Par%s3 :Cu
,ia9e a 7o6a3 :0s disc%pulo de Bai6e de 0nzinas3 :$rata en ?ine&ra a +al,ino y en /eo&ur* a
(ucero3 :)a co6o te'lo*o a la dieta de 7atis&ona3 :Ases%nale all% su her6ano Alonso3 :4atos y
por6enores so&re esta 6uerte3 :Mnica o&ra de Buan 4%az, la Cu66a christianae reli*ionis3
>uentes: M6oires de >rancisco de 0nzinas, texte lat%n indit, etc3 ((ruxelles 186.#3
(i&liotheca Ii==eniana de (oeh6er, etc3 4e 0nzinas s'lo rei6pri6i' 5soz las dos in=or6acionesP
las de6<s o&ras suyas se i6pri6ieron casi todas an'ni6as, y se han hecho 6uy raras3 0xi*en
detenido estudio3 :1o poco Due se sa&e de Bai6e de 0nzinas y >rancisco de Can 7o6<n est<
6-
reco*ido en el li&ro de (oeh6er3 :Al 6is6o, a las o&ras de CepEl,eda y al to6o AA de la
colecci'n de 5soz, en Due est<n la Historia de la 6uerte de333 y la Cu66a christianae reli*ionis,
de&e6os acudir por lo tocante a Buan 4%az3 Aun nos pro6ete6os 6<s a6plias noticias del li&ro
indito de 43 >er6%n +a&allero3
+ap%tulo A88
0l luteranis6o en )alladolid3 :+azalla3
A# Propa*aci'n de las doctrinas herticas en nuestro suelo3 :Principales =ocos de luteranis6o3
:)alladolid, Ce,illa3 :Protestantes ,allisoletanos3 :0l 4r3 +azalla y su 6adre 43R 1eonor de )i&ero3
:+azalla, capell<n del e6perador3 :1e aco6paa en sus ,ia9es3 :Cu =a6a co6o predicador3 :)uelto
a 0spaa, intenta derra6ar las nue,as doctrinas3 :+oncili<&ulos de )alladolid3 :/o6&res y noticias
de los principales disc%pulos y secuaces de +azalla3 :Auto de =e de "1 de 6ayo de 1555, en Due
perecieron catorce personas y =ueron reconciliadas diecisis3 :4etalles so&re la 6uerte del 4r3
+azalla y otros 6ie6&ros de su =a6ilia3 :Perece en las lla6as el &achiller Herrezuelo,
do*6atizador en $oro3 :Ce*undo auto de )alladolid en 8 de octu&re de 155!3 :43 +arlos de Cess y
>r3 4o6in*o de 7o9as3 :+onsideraciones *enerales so&re estos ri*ores3 :0,idente exa*eraci'n Due
ha ha&ido en este punto3
(# Mnica e i6portant%si6a o&ra atri&uida a la con*re*aci'n luterana de )alladolid3 :0l
+r'talon de +hristophoro ?nophoso3 :Cu *ran 6rito co6o o&ra literaria3 :86itaci'n de los
4i<lo*os de 1uciano3 :Cus W6GX relaciones con los escritos de )alds y 0nzinas3 :An<lisis y 9uicio
de 0l +r'talon3
>uentes: )arias relaciones 6anuscritas de autos de =e3 :/oticias del 4r3 +azalla por >r3
Antonio de la +arrera (73 "! de la (i&lioteca /acional#, 1lorente, Pui*&lanch, Adol=o de +astro,
etc3 0l +r'talon, o&ra desconocida para 5soz, ha sido i6presa por la Cociedad de (i&li'=ilos
0spaoles3
+ap%tulo A888
0l luteranis6o en Ce,illa3
A# 7odri*o de )alero3 :Cus predicaciones :Cup'nese inspirado3 :(eni*nidad con Due le trat'
la 8nDuisici'n3
(# 0l 4r3 Buan ?il o 0*idio3 :Cus estudios en Alcal<3 :+an'ni*o 6a*istral de Ce,illa3 :
4isc%pulo de )alero3 :0s propuesto para el o&ispado de $ortosa3 :Proceso del 4r3 0*idio3 :Cus
contro,ersias con >r3 4o6in*o de Coto3 :A&9ura de sus doctrinas3 :Centencia del Canto @=icio3
/oticia de las o&ras del 4r3 0*idio3 :7eincide en la here9%a3 :Muere en 15563 :0s Due6ado en
estatua el "" de dicie6&re de 156-3
+# 0l 4r3 Buan Prez de Pineda3 :/oticias &io*r<=icas3 :+o6isiones diplo6<ticas en Due
andu,o ocupado3 :Cu a6istad con los her6anos )alds3 :Pu&lica en )enecia los +o6entarios de
Buan a las 0p%stolas de Can Pa&lo3 :$raduce el /ue,o $esta6ento y los Cal6os3 :Cus o&ras
ori*inales: la 0p%stola consolatoria, el (re,e co6pendio de doctrina util%si6o para todo christiano,
la 86a*en del antichristo, el (re,e su6ario de indul*encias3 :Por6enores &i&lio*r<=icos3 :An<lisis
de tales li&ros3
4# Buli<n Hern<ndez (Buli<n le Petit# di=unde en Ce,illa los li&ros del 4r3 Buan Prez3 :
Proceso de Buli<n Hern<ndez3 :Muere en el auto de =e de "" de dicie6&re de 156-3 :4i=Endese la
61
hertica doctrina entre los 6on9es de Can 8sidro del +a6po3
>uentes: 7einaldo ?3 Montano, +ipriano de )alera ($ratado del papa#, relaciones 6anuscritas
de autos de =e, 1lorente, A3 de +astro, etc3 1as o&ras del 4r3 Buan Prez est<n casi todas en los
to6os 88, 888, )88, A88 y A)88 de los 7e=or6istas de 5soz3
+ap%tulo A8)
0l luteranis6o en Ce,illa3 (+ontinuaci'n3#
A# 0l 4r3 +onstantino Ponce de la >uente3 :/oticias &io*r<=icas3 Predicador de +arlos )3 :
Ma*istral de Ce,illa3 :A6i*o del 4r3 0*idio3 :Cospechas de Can >rancisco de (or9a3 :Cucesos
posteriores3 :Prisi'n del 4r3 +onstantino3 :Por6enores de su proceso y suicidio3 :@&ras de
+onstantino3 :Cu6a de doctrina christiana3 :Cer6'n del Monte3 :+on=esi'n del pecador3 :)arios
tra&a9os escriturarios3 :An<lisis de los li&ros citados3 :Mrito de +onstantino co6o escritor
asctico3 :Por6enores &i&lio*r<=icos3
(# 43 Buan Ponce de 1e'n, el predicador Buan ?onz<lez, >ernando de Can Buan, el 4r3
+rist'&al de 1osada, 8sa&el de (aena, el Mtro3 (lanco (?arci Arias# y otros protestantes de 6enor
i6portancia3 :4etalles so&re los autos de =e de "G de septie6&re de 155! y "" de dicie6&re de
156-3 :>in del luteranis6o en Ce,illa3 :0l luteranis6o en otras ciudades de 0spaa3 W65X
>uentes: 7einaldo ?3 Montano, +ipriano de )alera, 1lorente, A3 de +astro, etc3, etc3 :@&ras
del 4r3 +onstantino en el to6o A8A de la colecci'n de 5soz3 4e9' indita una extensa &io*ra=%a de
+onstantino el seor 43 >er6%n +a&allero3
+ap%tulo A)
Protestantes espaoles en tierras extraas3 :+al,inistas3 :+asiodoro de
7eina3 :+ipriano de )alera3
A# +asiodoro de 7eina3 :/oticias &io*r<=icas3 :Cu residencia en 1ondres y (asilea3 :Cus
tra&a9os escriturarios3 :Cu traducci'n de la (i&lia3 :+onsideraciones so&re esta o&ra3 :Por6enores
&i&lio*r<=icos3
(# +ipriano de )alera3 :Cu residencia en 1ondres y en ?ine&ra3 Cus nu6erosas o&ras3 :
An<lisis y 9uicio de las 6<s nota&les3 :1os dos tratados del papa y de la 6isa3 :8nstituci'n cristiana
de +al,ino3 :$ratado para los cauti,os de (er&er%a3 :0l +at'lico 7e=or6ado3 :A,iso so&re la
indicci'n del 9u&ileo3 :7ei6presi'n y en6ienda de la (i&lia de +asiodoro de 7eina3 :Pu&licaci'n
separada del /ue,o $esta6ento3 0rudici'n de )alera3 :>acilidad con Due 6ane9a la len*ua
castellana3 :4atos &i&lio*r<=icos3
>uentes: 1a (i&lia de +asiodoro3 :1as o&ras de )alera, rei6presas casi todas en los to6os )8,
)888 y A8 de la colecci'n de 7e=or6istas3 :1a (i&lioteca de traductores de Pellicer y la 6anuscrita
del Due esto escri&e, las o&ras de 7icardo Ci6'n, M\+rie, 1lorente, A3 de +astro, etc3, etc3
+ap%tulo A)8
Protestantes espaoles en tierras extraas3
6"
A# Buan /icol<s Cacharles3 :An<lisis de su auto&io*ra=%a rotulada :0l 0spaol 7e=or6ado3
(# 7einaldo ?3 Montano3 :N0ncu&re este pseud'ni6o el no6&re de uno o de dos protestantes
se,illanosO3 :0studio del cle&re li&ro pu&licado en Heidel&er* con el t%tulo de 8nDuisitionis
Hispanicae artes aliDuot detectae et pala6 productae3
+#3 >ernando de $e9eda3 :/oticias &i&lio*r<=icas3 :An<lisis del +arrasc'n3 :Cu 6rito
literario3 :@tros li&ros de $e9eda3
4# /oticia de ,arios li&ros an'ni6os (catecis6os, con=esiones, etc3# o de escasa i6portancia
dados a luz por heterodoxos espaoles3 :Antonio del +orro3 :Cu carta a +asiodoro de 7eina3
>uentes: 1os to6os )888, ), A888 y 8 de los 7e=or6istas de 5soz, etc3, etctera3
+ap%tulo A)88
Protestantes espaoles en tierras extraas3 (+onclusi'n3# Ci*los A)88 y
A)8883
A# 0l intrprete Buan de 1una3 :Cus o&ras literarias3 :4i<lo*os3 +ontinuaci'n del 1azarillo de
$or6es3
8# N>ue protestante Mi*uel de MontserratO :/oticia de sus escritos3 en especial del intitulado
8n coena 4o6ini3 :8n,esti*aciones so&re el li&ro Misericordias 4a,id =ideles (16G5#3
+# Melchor 7o6<n3 :Cu opEsculo auto&io*r<=ico3 W66X
4# Bai6e Cal*ado3 :Cu J4escription o= the Plaza de Madrid and the &ull:&altin*K (168.#3 :
@tras o&ras suyas3
0# A,entrot, =la6enco3 :$raductor al castellano del +atecis6o de Heidel&er*3
># Cera,ia y +a,in, clri*os de la i*lesia an*licana3
?# >lix A3 de Al,arado, an*licano3 :$raductor de la Apolo*%a de (arclay3 :;de6 de la
1itur*ia in*lesa3
H# 43 Ce&asti<n de la 0nzina, an*licano3 :$raductor del /ue,o $esta6ento, o 6<s &ien
re=undidor del de +ipriano de )alera, ya 6encionado3
8# Antonio Cando,al3
>uentes: 1as o&ras de los 6is6os heterodoxos3
+ap%tulo A)888
)indicaci'n de al*unos cle&res persona9es espaoles acusados de doctrina
heterodoxa por ,arios historiadores3
A# 4oa Buana la 1oca3 :(er*enroth apunta por ,ez pri6era la idea del protestantis6o de 43R
Buana3 :Ac'*enla otros escritores extran9eros3 :>alsedad y extra,a*ancia de esta opini'n3 :7ealidad
de la locura de 43R Buana3 :Cus causas pro&a&les3 :>ue 6uy anterior al naci6iento del luteranis6o3
:+ar<cter Due to6a la ena9enaci'n 6ental de la reina en sus Elti6os aos3 :7eco&ra la raz'n y
6uere cristiana6ente3
(# 06perador +arlos )3 :A pesar de sus ,acilaciones pol%ticas, nunca asinti' al luteranis6o3
:7esea de su actitud respecto a aDuella here9%a en las di,ersas pocas de su ,ida3 :Cu conducta con
los protestantes ale6anes3 :Buicio de sus actos de hostilidad contra el Papado3 :0l saDueo de 7o6a3
6.
:Mlti6os aos de +arlos )3 :Cu retiro en [uste3 :Ardor con Due interpuso su poderosa in=luencia
para el casti*o de los protestantes ,allisoletanos3
+# 0l pr%ncipe 43 +arlos3 :(re,e noticia de su desdichada ,ida3 :Cu educaci'n y car<cter3 :
N0stu,o o no en relaciones con los =la6encosO Cu prop'sito de huida3 :Cu prisi'n y 6uerte3 :Cus
senti6ientos reli*iosos3 :$esti6onio de su con=esor en este punto3 :@tros datos contradictorios3 :
AunDue no ten*a6os a 43 +arlos por cat'lico =er,oroso, =altan 6oti,os para cali=icarle de
protestante3
4# Buan 1uis )i,es3 :Acendrada ortodoxia del pr%ncipe de nuestros =il'so=os3 :@&ser,aciones
so&re la cle&re =rase $e6pora ha&e6us di==icilia, etc3 :7elaciones de )i,es con 0ras6o3 :1os
+o6entarios a la +iudad de 4ios, de Can A*ust%n3 :1a expur*aci'n de este li&ro hecha por el Canto
@=icio nada prue&a contra las opiniones reli*iosas del sa&io ,alenciano3 :)i,es y 0nriDue )888 de
8n*laterra3
0# >adriDue >uri' Ceriol3 :A pesar de sus opiniones so&re la con,eniencia de hacer en len*ua
,ul*ar traducciones de la 0scritura, de sus contro,ersias con el siciliano (ononia y de la
prohi&ici'n Due de al*unos li&ros suyos hizo el Canto @=icio, no =ue protestante3
># 0l arzo&ispo >r3 (artolo6 +arranza de Miranda3 :/oticias &io*r<=icas3 :Pu&licaci'n de
sus +o6entarios al +athecis6o +hristiano3 :Pro6oci'n de >r3 (artolo6 a la silla pri6ada de
$oledo3 :0le6entos con9urados para su ruina: ri,alidad del inDuisidor )aldsP anti*ua ene6istad de
Melchor +ano3 :+ali=icaci'n Due l y otros te'lo*os hicieron del +athecis6o3 :86petra )alds de
7o6a unas letras en =or6a de &re,e para procesar al arzo&ispo3 :Prisi'n de >r3 (artolo63 :Cu
proceso en 0spaa3 :Can P%o ) a&oca a s% la causa3 :Centencia de ?re*orio W62X A888, Due le declara
sospechoso de here9%a, 6as no here9e, y le a&suel,e con a&9uraci'n de ciertas proposiciones3 :Cu
6uerte y protestaci'n de =e Due la precedi'3 :/oticia de sus escritos3 :/o hay 6oti,os para a=ir6ar
Due cayese a sa&iendas en opiniones herticas3 :Apro&aci'n del +athecis6o por el concilio de
$rento3
>uentes: (er*enroth: 1etters, despatches and state papers relatin* the ne*otiations &etTeen
0n*land and Cpain (1868#3 Cu opini'n ha sido ,ictoriosa6ente re=utada por los Cres3 +<no,as del
+astillo (en un discurso acad6ico#, 1a >uente (43R Buana la 1oca, ,indicada de la nota de here9%a#
y 7odr%*uez )illa ((osDue9o hist'rico de la reina 43R Buana, =or6ado con los principales
docu6entos relati,os a su persona#3
)anse todos los historiadores de +arlos ), y so&re su retiro en [uste, las o&ras de Ctirlin*,
Mi*net, Pichot y ?achard, todos los cuales pusieron a contri&uci'n el =a6oso 6anuscrito de 43
$o6<s ?onz<lez3
Acerca del pr%ncipe 43 +arlos 6erecen ser consultados los li&ros de ?achard y de Mouy, as%
co6o la Historia de los protestantes, de 43 Adol=o de +astro, Due sostiene la heterodoxia del hi9o de
>elipe 883
Para 1uis )i,es y >uri' Ceriol, ,anse sus propias o&ras y la &io*ra=%a del pri6ero escrita por
Mayans3
4el proceso del arzo&ispo de +arranza s'lo se conoc%a hasta ahora el 1i&ro de audiencias,
conser,ado en la Acade6ia de la Historia3 0l resto de la causa, aunDue no %nte*ra, exist%a en esta
pro,incia de Cantander, y ha sido *enerosa6ente donado por su poseedor, Cr3 43 Manuel +respo, a
la 6is6a Acade6ia3 H<llanse, asi6is6o, noticias de la prisi'n y proceso del arzo&ispo en la
relaci'n 6anuscrita de A6&rosio de Morales, en la ,ida, i*ual6ente indita, de 43 4ie*o de
Ci6ancasP en las o&ras de 1lorente y Adol=o de +astro y en la &io*ra=%a de Melchor +ano por 43
>er6%n +a&allero, a Duien de&e6os la pu&licaci'n de la censura de los +o6entarios hecha por
aDuel =a6oso te'lo*o3
6G
+ap%tulo A8A
0l antitrinitaris6o y el 6isticis6o pante%sta en el si*lo A)83 Mi*uel
Cer,et3
/oticias &io*r<=icas de Cer,et (Mi*uel de 7eyes#3 :Patria3 :0studios de =iloso=%a y derecho en
$olosa3 :7elaciones de Cer,et con 0cola6padio, (ucero y Quin*lio3 :0sc<ndalo Due producen en
Ale6ania los pri6eros li&ros antitrinitarios de Cer,et3:4ed%case en Par%s a la 6edicina3 :4escu&re
la circulaci'n de la san*re3 :Pu&lica un tratado acerca de los 9ara&es3 :+ontro,ersias con los
6dicos =ranceses de su tie6po3 :Pri6eras relaciones con +al,ino3 :)ia9es de Cer,et3 :Cer,et en
)iena del 4el=inado3 :86pri6e el +hristianis6i restitutio3 :@diosos 6ane9os de +al,ino3 :Hace
Due Arney delate el li&ro de Cer,et al tri&unal eclesi<stico de )iena del 4el=inado3 :Proceso de
Cer,et en )iena3 :Cu =u*a a ?ine&ra3 :/ue,o proceso Due all% se le =or6a a instancia de +al,ino3 :
+ontro,ersias3 :+onsulta a las i*lesias suizas3 :0ntereza de Cer,et3 :Cu condenaci'n3 :Muere en las
lla6as3 :/oticia de sus o&ras no teol'*icas3 :Cu edici'n de $olo6eo3 :An<lisis detenido de las
o&ras teol'*ico:=ilos'=icas, en especial de la intitulada +hristianis6i restitutio3 :;de6 del li&ro 4e
$rinitatis errori&us, de los di<lo*os 4e $rinitate y de otros escritos se6e9antes3 :Ad6ira&le ,i*or
l'*ico de las o&ras de Cer,et3 :Cu +hristolo*ia3 :0nlace de esta doctrina con el sa&elianis6o y otras
here9%as de los pri6eros si*los de la 8*lesia3 :0xposici'n de la doctrina =ilos'=ica de Cer,et3 :Cu
representaci'n en nuestra historia cient%=ica3 :0nlace W68X de su siste6a con el neoplatonis6o
reno,ado en el si*lo A)83 :Paralelo entre Cer,et y Bord<n (runo3 :Predecesores de Mi*uel Cer,et3
:Cer,et y Mai6'nides3 :4isc%pulos y sucesores de Cer,et3 :Cer,et y (enito 0spinosa3 :Cer,et y el
6oderno pante%s6o ale6<n3 :0l +risto de Cer,et y el de Cchleier6acher3 :7esea hist'rica de la
secta antitrinitaria: los socinianos3 :0xtre6ada rareza de las o&ras de Cer,et3 :Por6enores
&i&lio*r<=icos3
>uentes: 0n 0spaa apenas se ha escrito so&re Cer,et, cuyo no6&re para nada suena en la
(i&liotheca de /icol<s Antonio3 C'lo tene6os noticia de cuatro tra&a9os so&re el particular3
13` 0l extenso y 6uy erudito art%culo Due le dedica 1atassa en su (i&lioteca de escritores
ara*oneses3
"3` 5na &io*ra=%a an'ni6a pu&licada en 18553
.3` 5n lar*o cap%tulo de Cr3 43 Patricio Azc<rate en la 0xposici'n de los principales siste6as
=ilos'=icos 6odernos3
G3` 1os 6uy curiosos estudios &io*r<=ico:&i&lio*r<=icos dados a luz en la 7e,ista de
8nstrucci'n PE&lica (continuaci'n de la 5ni,ersitaria# por el &i&liotecario de la 5ni,ersidad de
@,iedo, Cr3 Cu<rez (<rcena3
0n ca6&io, en el extran9ero han ha&lado lar*a6ente de nuestro =a6oso antitrinitario los
historiadores de su secta, los &i'*ra=os de +al,ino, etc3 Merecen especial aprecio los si*uientes:
(i&liotheca anti:trinitarioru6, de B3 +hrist3 Cand3
0ssai d\une histoire co6plbte et i6partiale des hrtiDues, por el pro=esor Mor&ei6 (Hel6sted
12G8#3
Michel Cer,et, por $rechsel (18.!#3 >or6a el pri6er li&ro de su historia de los protestantes
antitrinitarios3
>ra*6ento hist'rico acerca de Cer,et en las 1*endes et chroniDues suisses, de 4e )alayre
(Par%s 18G"#3
7elation du procbs cri6inel intent a ?enb,e en 155. contre Michel Cer,et, por 7illiet de
+andolle (apolo*ista de +al,ino# en el to6o 888 de las Me6orias y docu6entos de la Cociedad de
Historia y ArDueolo*%a de ?ine&ra (18GG#3
Michel Cer,et, estudio de 03 Caisset en la 7e,ue de 4eux Mondes (18G8#3
7elaciones entre +al,ino y Cer,et, por $olin (1825#3
65
)ase, ade6<s, la Me6oria de Mi*net so&re el esta&leci6iento del protestantis6o en
?ine&ra, y otros li&ros Due =uera proli9o enu6erar3 4e los anti*uos citan &uen nE6ero 1atassa y
Cu<rez (<rcena3
Para la apreciaci'n de las doctrinas de Cer,et tn*ase en cuenta, so&re todo, sus o&ras
rei6presas a =ines del si*lo pasado en /ure6&er* y otras ciudades de Ale6ania, con la =echa de las
ediciones anti*uas3
+ap%tulo AA
Artes dia&'licas3 :Hechicer%as3 :1os &ru9os3
+onsideraciones *enerales so&re la ni*ro6ancia y todo lina9e de ciencias ocultas3 :1a 6a*ia
entre los anti*uos, y especial6ente en ?recia y 7o6a3 :Persistencia de tales supersticiones aun
despus de la propa*aci'n del cristianis6o3 :Historia de las artes *oticas en 0spaa3 :A*Zeros,
hechicer%as y pr<cticas supersticiosas en la poca ,isi*oda3 :;de6 durante los pri6eros tie6pos de
la 7econDuista3 :;de6 en los si*los A888 y A8)3 :$esti6onios de autores coet<neos Due nos
de6uestran su existencia3 :Prohi&iciones de las leyes y anate6as de los concilios3 :86pu*naciones
del =atalis6o hechas por >r3 Pedro Pascual, 7ai6undo 1ulio y 43 Buan Manuel3 :/ota&le desarrollo
de las artes ,edadas en W6!X el si*lo A)3 :43 0nriDue de )illena3 :86pu*naciones de >r3 1ope
(arrientos y otros escritores3 :/oticia y clasi=icaci'n de las di,ersas especies de supersticiones
usadas en aDuella era3 :1os here9es de 4uran*o y >r3 Buan de Mella3 :1os here9es de la sierra de
A6&oto: aparici'n de la &ru9er%a con todos sus caracteres3 :1a &ru9er%a y las celestinas3 :
7ecrudescencia de las artes dia&'licas en el si*lo A)83 :1a 6a*ia erudita co6&%nase con la c<&ala
y la teoso=%a3 :8n=luencia de las doctrinas de +ornelio A*ripa y sus secuaces en 0spaa3 :
/i*ro6antes espaoles: el 4r3 $orral&a3 :0scasa aceptaci'n con Due =ueron reci&idos tales
deslu6&ra6ientos3 :1a 6a*ia ,ul*ar o &ru9er%a3 :Ce6e9anza Due presenta en todos los pa%ses de
0uropa3 :Horri&le depra,aci'n de costu6&res a Due ser,%a de capa3 :$esti6onios espaoles de su
existencia en nuestra Pen%nsula, aunDue en 6<s reducida escala Due en otros pa%ses3 :/ota&le pasa9e
del autor de 0l +r'talon3 :06peadas cuestiones Due pro6ue,e entre te'lo*os y 9uristas la 6a*ia3 :
Pu&licaci'n de las 4isDuisitiones Ma*icae, del P3 Mart%n del 7%o3 :An<lisis de este pere*rino li&ro3
:$riun=o de las opiniones de su autor y triste resultado de sus tra&a9os3 :Burisprudencia esta&lecida
en este punto3 :86pu*nadores espaoles de la 6a*ia3 :$e6planza y sensatez con Due al*unos se
explicaron3 :Pedro +iruelo y su 7epro&aci'n de hechicer%as y supersticiones3 :1a 8nDuisici'n y los
&ru9os3 :0l auto de =e de 1o*roo en 161-3 :$o6a cuerpo la opini'n escptica, ilustrada y tolerante
respecto a las artes dia&'licas3 :0l 4iscurso de Pedro de )alencia acerca de las &ru9as y cosas
tocantes a 6a*ia3 :0l +oloDuio de los perros, de +er,antes3 :+ontinuas alusiones a &ru9os y
hechiceras en la no,ela y en el teatro3 :)anse extin*uiendo *radual6ente o to6ando un car<cter
6<s inocente estas supersticiones3 :/ota&le 6odi=icaci'n Due experi6entan en el transcurso del
si*lo A)883 :Principales sitios desi*nados co6o aDuelarres3 :1os hechizos de +arlos 88 y otros
casos se6e9antes3 :86pu*naciones del P3 >ei9oo a principios del si*lo A)8883 :Persistencia de la
opini'n ,ul*ar hasta nuestros d%as3 :7enaci6iento conte6por<neo de las artes *oticas con el
no6&re de espiritis6o3
>uentes: 1os li&ros de Mart%n del 7%o, +iruelo, Pedro de )alencia, etctera, etc3, ya
6encionados, y otros 6uchos de 6enor i6portancia Due de prop'sito o por incidencia ha&lan de
esta 6ateria3 Co&re los here9es de la sierra de A6&oto, el 4ante de )ille*as (anotaciones a las
estancias 1! del canto 8A y "- del AA#3 )ase asi6is6o so&re los de 4uran*o la +r'nica de 43
Buan 883 Para los tie6pos anteriores pueden consultarse, ade6<s de los li&ros de Can Pedro Pascual,
(arrientos, etc3, citados, las 6uy curiosas indicaciones esparcidas en di=erentes cap%tulos de la
Historia cr%tica de la literatura espaola de 43 Bos A6ador de los 7%os y los art%culos Due so&re la
66
6is6a 6ateria dio a luz en la 7e,ista de 0spaa3 >uente nota&le es, asi6is6o, por lo Due toca al
si*lo A)88, el cle&re Auto de 1o*roo, tan conocido por ha&erle exornado con notas &urlescas y
sazonad%si6as, si &ien de sa&or asaz ,olteriano, Morat%n3 4e las o&ras extran9eras nada deci6os,
por re=erirse casi todas a la historia de la 6a*ia en *eneral y no en particular a la de 0spaa3
+ap%tulo AA8
0l Duietis6o en el si*lo A)883 :Mi*uel de Molinos3
7azones para colocar el Duietis6o al =in de las here9%as desarrolladas en nuestro suelo durante
los si*los A)8 y A)883 :Precedentes hist'ricos del 6olinosis6o3 :0l 6isticis6o pante%sta3 :1a
secta de los alu6&rados de 0xtre6adura y Ce,illa3 :Cu enlace con la de los ilu6inados W2-X de
8talia3 :/aci6iento y pro*resos de esta i6pEdica here9%a3 :0s exter6inada por la 8nDuisici'n3 :
/oticias so&re este punto3 :0nlace del Duietis6o con los siste6as *n'6icos3 :/oticias &io*r<=icas
de Mi*uel de Molinos3 :Pu&lica en 7o6a la ?u%a espiritual, Due dese6&araza el al6a y la conduce
al interior ca6ino para alcanzar la per=ecta conte6placi'n3 :0xposici'n de la doctrina heterodoxa
contenida en este li&ro3 :+ondenaci'n de dieciocho proposiciones3 :Proceso y prisi'n de Molinos3
:Cu 6uerte3 :/oticia &re,e de sus 6<s =a6osos disc%pulos y secuaces (>rancisco 1e +o6&e, Buana
?uyon, etc3#3 :Prop<*ase el Duietis6o en >rancia3 :+ontro,ersias Due suscita3 :>enel'n y el
Duietis6o3 :0l Duietis6o en 0spaa3 :86pu*naciones de >r3 Antonio de BesEs Mar%a y otros3 :
Procesos de ,arias 6on9as y &eatas acusadas de Duietis6o3 :0l Duietis6o en el si*lo A)8883 :
7e=lexiones so&re esta here9%a y so&re sus tristes consecuencias 6orales3
+ap%tulo AA88
0l 9ansenis6o re*alista del si*lo A)888 y co6ienzos del presente3
7e=lexiones so&re el car<cter *eneral del si*lo A)8883 :Modi=icaciones producidas en nuestras
costu6&res e ideas por el in=lu9o =rancs3 :Fu era el 9ansenis6o3 :N+ont' secuaces en 0spaa la
doctrina de Bansenio so&re la *raciaO :1os 9ansenistas espaoles 6<s Due nada =ueron *alicanos3 :
Apoyo Due ,inieron a prestar por ende al re*alis6o de nuestros 9urisconsultos3 :Moti,os para no
incluir deter6inada6ente en esta historia a los Due en 0spaa se lla6aron 9ansenistas, ni a los
partidarios del re*alis6o, y li6itarse a consideraciones *enerales3
0l re*alis6o en las es=eras o=iciales3 :Precedentes3 el Me6orial de +hu6acero, etc3 :
Macanaz3 :Cus proyectos y ca%da3 :1os conse9eros de +arlos 8883 :Aranda, Moino, 7oda,
+a6po6anes, etc3 :)olterianis6o dis=razado de 6uchos de ellos3 :$ratado de la re*al%a de
a6ortizaci'n3 :0xpediente del o&ispo de +uenca3 :0xtraa6iento de los 9esuitas3 :Buicio i6parcial
del 6onitorio de Par6a3
0l 9ansenis6o espaol3 :Man%a de ha&lar de las =alsas decretales y de la =uerza de la anti*ua
disciplina3 :1i&ros 6ani=iesta6ente *alicanos3 >undaci'n de la cole*iata de Can 8sidro en
ree6plazo de los 9esuitas3 1a 8nDuisici'n, en 6anos de los 9ansenistas3 :Prelados a Duienes se tild'
de 9ansenis6o: +li6ent, $a,ira, etc3 :Pastorales de al*unos de ellos3 :8ntroducci'n de la $eolo*%a
1u*dunense en nuestras aulas3 :@&ras de A6at, Mart%nez Marina, )illanue,a y otros, puestas en el
;ndice de 7o6a3 :0l 9esuita Masdu se acuesta al partido de los lla6ados 9ansenistas en su Historia
cr%tica de 0spaa3 :$ra&a9os de historia eclesi<stica en sentido *alicano3 :0l 9ansenis6o en las
+ortes de +<diz3 :@tros 9ansenistas de 6enor cuant%a3 :(edoya y su opEsculo latino so&re la
potestad de los o&ispos, etc3
62
Prolon*aci'n del 9ansenis6o re*alista hasta nuestros d%as, sostenido por intereses pol%ticos3 :
+is6a de Alonso durante la re*encia de 0spartero3 :0l lla6ado 9ansenis6o en 0spaa sir,i'
6uchas ,eces de dis=raz para proyectos anticat'licos de otro lina9e3
+ap%tulo AA888
0l ,olterianis6o en 0spaa en el si*lo A)8883 @la,ide3 :+a&arrEs3 :
5rDui9o3
1a =iloso=%a enciclopedista3 :7esea de su historia, principios y tendencias3 :Cus
i6pu*nadores espaoles3 :Penetra en las es=eras o=iciales W21X apoyada por los 9ansenistas y
re*alistas3 :Marida9e de estos tres ele6entos para la expulsi'n de los 9esuitas3
A# Pri6eros alardes ostensi&les de i6piedad3 :4on Pa&lo @la,ide3 :0xtraos sucesos de su
,ida3 :Cu naci6iento y estudios en 1i6a3 :@idor del ,irreinato3 :Cu conducta despus del
terre6oto de 12G63 :@la,ide en 0spaa3 :+ar*os Due dese6pe'3 :Cus ,ia9es a >rancia3 :Cu
a6istad con Aranda3 :@la,ide, asistente de Ce,illa3 :Cuperintendente de las colonias de Cierra
Morena3 :0scepticis6o reli*ioso de @la,ide3 :Cus i6prudentes pala&ras entre los colonos3 :0s
delatado por >r3 (ernardo de >ri&ur*o3 :Prisi'n y proceso inDuisitorial de @la,ide3 :Autillo de =e
de "6 de no,ie6&re de 12283 :Centencia le%da en l3 :@la,ide en el 6onasterio de Caha*En3 :>u*a
de @la,ide a >rancia, donde se titula +onde del Pilo3 :Pu&lica un opEsculo contra las 'rdenes
reli*iosas3 :86presi'n Due en l hicieron los horrores de la re,oluci'n =rancesa3 :Caluda&le
trans=or6aci'n o&rada en su <ni6o3 :0scri&e 0l 0,an*elio en triun=o3 :Pu&l%case este li&ro en
)alencia3 :Cu xito in6enso3 :)uelta de @la,ide a 0spaa3 :)ida penitente y retirada de sus
Elti6os aos3 :@tras o&ras de @la,ide: los Poe6as cristianos, la traducci'n de los Cal6os3 :
)ersiones de o&ras dra6<ticas =rancesas (Qaira, Mrope, etc3#, hechas en el pri6er per%odo de su
,ida3 :0scritos inditos de @la,ide3 :0scaso ,alor literario de sus tra&a9os3 :Mrito relati,o de 0l
0,an*elio en triun=o3
(# /ue,as 6ani=estaciones del ,olterianis6o3 :0l conde de +a&arrEs, a,enturero =rancs3 :
Cal,a la crisis 6onetaria con la creaci'n del (anco de Can +arlos3 :86portancia pol%tica Due desde
entonces adDuiere3 :Cus posteriores ,icisitudes3 :8deas heterodoxas esparcidas en sus +inco cartas
so&re los o&st<culos Due la naturaleza, la opini'n y las leyes oponen a la =elicidad pE&lica3 :
+o6&ate la indisolu&ilidad del 6atri6onio y el celi&ato del clero3
+# 43 Mariano 1uis de 5rDui9o, 6inistro de +arlos 8)3 :+ar<cter =r%,olo e insustancial de este
persona9e3 :Cus proyectos cis6<ticos3 :Cu =a6oso decreto de 5 de septie6&re de 18--3 :
+ontestaciones de ,arios o&ispos =a,ora&les al cis6a3 :+a%da y proceso de 5rDui9o3 :)olterianis6o
de sus ideas3 :Cus a=iciones literarias3 :Cu traducci'n de 1a 6uerte de +sar y discurso Due la
precede3 :Proceso Due le =or6' la 8nDuisici'n3
+ap%tulo AA8)
0l ,olterianis6o3 :Cu in=luencia en las letras3 :1a tertulia de Fuintana3
+ar<cter de la literatura en el si*lo pasado3 :1iteratos =ranca6ente ,olterianos, aunDue no
hiciesen pro=esi'n de i6piedad en sus escritos3 43 >lix Mar%a Ca6anie*o3 :Proceso Due le =or6' la
8nDuisici'n y penitencias Due le i6puso3 :Cu s<tira contra los =railes3 :1icencia e i6piedad de
ciertas o&ras suyas inditas3
Peri'dicos con tendencias enciclopedistas: 0l +ensor3 :/oticia de sus redactores, +auelo,
68
Pereira, etc3 :0l Apolo*ista 5ni,ersal3 :1os PP3 +enteno y >ern<ndez3 :Proceso =or6ado al
pri6ero3 :Prohi&ici'n de estos papeles por el ?o&ierno de +arlos 8883
0nciclopedis6o de ,arios econo6istas3 :0l 4r3 /or6ante y +arca,iella, pro=esor en
Qara*oza3 :+ausa Due le =or6' la 8nDuisici'n a instancia de >r3 4ie*o de +<diz y otros capuchinos3
:1a Cociedad +ant<&rica 6anda traducir las o&ras de 4estutt:$racy3 :Pro*resos de la =iloso=%a
sensualista3 :/oticia de los principales tratadistas y expositores del condillaDuis6o3 W2"X
1a escuela sal6antina, in=iltrada de enciclopedis6o3 :>r3 (ernardo de Qa6ora3 :+ausa
=or6ada a 43 7a6'n de Calas, pro=esor de Burisprudencia3 :0l =iloso=is6o potico3 :)esti*ios de
esta tendencia en al*unas co6posiciones de Melndez y otros3 :+unden en Cala6anca los li&ros de
1ocHe, MontesDuieu y 7ousseau3 :+<ndido opti6is6o de +ien=ue*os y otros =iloso=istas poticos3
1a tertulia de Fuintana3 :/oticias de al*unos de sus 6<s ha&ituales concurrentes3 :7et%rase
de ella +ap6any3 :H<cese la tertulia =oco de no,edades pol%ticas y reli*iosas3 :@das de Fuintana3 :
7elaciones de (lanco:Ihite y Marchena con la tertulia Duintanesca3 :>undaci'n de las )ariedades
de ciencias, literatura y artes3 :Posteriores ,icisitudes de Fuintana y sus tertulios3 :+ontro,ersia
entre l y +ap6any en +<diz3 :+ausa =or6ada en 181G a Fuintana por la 8nDuisici'n de 1o*roo3 :
4e=ensa de sus poes%as3
/oticias de Co6oza, Brica y otros literatos ,olterianos de las pri6eras dcadas de este si*lo3
:Muerte i6p%a de Co6oza3 :+ristiana 6uerte de Fuintana3
8n=luencia del ,olterianis6o en el *rupo antisal6antino (Melon, Morat%n, 0stala, Her6osilla,
etc3#3
+ap%tulo AA)
0l ,olterianis6o en espaa a =inales del si*lo A)888 y co6ienzos del A8A3
:0l a&ate Marchena3
A# Patria3 :Pri6eros estudios3 :+arta contra el celi&ato eclesi<stico3 $raducci'n de 1ucrecio3
:Proceso =or6ado en Ce,illa al P3 Manuel ?il, de los +lri*os Menores3 :06i*ra Marchena a
>rancia3 :4ase a conocer co6o escritor pol%tico y contro,ersista3 :+ola&ora con Marat en 1\A6i du
peuple3 :Mnese a los *irondinos3 :/oticias acerca de su prisi'n en las c<rceles del terror3 :)uel,e a
escri&ir, durante el ?o&ierno de $allien, en 1\A6i des lois3 :Alist'se en el e9rcito del 7hin3 :>or9a
un =ra*6ento de Petronio y 6<s adelante otro de +atulo3 :0s reci&ido =r%a6ente por Mad3 Ctael en
su Duinta de +oppet3 :)iene a 0spaa con Murat3 :0s conducido a las c<rceles de la 8nDuisici'n3 :
Aco6paa al rey Bos en su ,ia9e a Andaluc%a en 181-3 :Hospdase en casa de Ar9ona3 :Pu&lica,
&a9o los auspicios del 6onarca intruso, ,arias traducciones del =rancs3 :Aco6p<ale en su retirada
a )alencia en 181.3 :Pasa de all% a >rancia3 :Pu&lica en (urdeos las 1ecciones de =iloso=%a 6oral y
elocuencia3 :)uel,e a 0spaa en 18"- y 6uere en 18"13 :@ri*inalidades de su car<cter3 :/oticia
extensa y detallada de sus o&ras, as% ori*inales co6o traducidas3 :4iscurso so&re la extinci'n de
re*ulares3 :4iscurso preli6inar a las 1ecciones de =iloso=%a 6oral3 :Pre<6&ulo a las 1ecciones
6is6as3 :)arios =olletos i6p%os3 :An<lisis del 0nsayo de teolo*%a y de su re=utaci'n por el 4r3
HecHel3 :4i=erentes opEsculos pol%ticos en len*ua =rancesa3 :@&ras literarias: traducciones del
$artu=e, del A,aro y de la 0scuela de las 6u9eres, de >iliuto o el 0*o%sta, de 1os dos yernos y de
otras piezas =rancesas3 :;de6 de al*unos poe6as de @ssia6 y de la Hero%da, de Pope3 :Poes%as
,arias, especial6ente la oda a +risto cruci=icado, la ep%stola so&re la li&ertad pol%tica y la tra*edia
Polixena3 :Marchena 9uz*ado co6o poeta y co6o cr%tico3 :Marchena considerado co6o
propa*andista incansa&le de doctrinas i6p%as3 :$raduce los +uentos y no,elas de )oltaire, la
Pucelle del 6is6o, la Bulia y el 06ilio de 7ousseau, ,arias o&ras de )olney, 4upuis, (enoit y las
+artas persas de MontesDuieu3 W2.X
6!
(# /oticia de otros traductores de o&ras enciclopedistas y ,olterianas3 :+ausa so&re la
i6presi'n de las 7uinas de )olney3 :N0s de Morat%n una traducci'n del +<ndido i6presa con su
no6&re en )alenciaO, etc3, etc3
+ap%tulo AA)8
0l ,olterianis6o en 0spaa a principios del si*lo A8A3 ?allardo3
A# 43 (artolo6 Bos ?allardo3 :Patria3 :Pri6eros escritos: 4e=ensa de las poes%as de
8*lesias, 0l sopl'n del 4iarista de Cala6anca3 :$raduce en 18-. la Hi*iene de Presar%n y un
discurso de Mihert so&re la relaci'n de la 6edicina con las ciencias 6orales, escrito en sentido
6aterialista3 :Pu&lica +onse9os so&re el arte de la predicaci'n3 :?randes conoci6ientos
&i&lio*r<=icos de ?allardo3 :7ei6pri6e en 18-6 el 7o&o de Proserpina, de >aria3 :8n6ensos
tra&a9os de erudici'n Due inicia antes de 18-83 :(i&liotecario de las +ortes en 181"3 :Pu&lica la
Apolo*%a de los palos, y poco despus el 4iccionario cr%tico &urlesco3 :)olterianis6o de este
li&re9o3 :$e6pestades Due pro6ue,e3 :Prisi'n de ?allardo3 :Apolo*%a de su li&ro3 :0s de=endido
en las +ortes por el diputado a6ericano Me9%a, y a&suelto3 :7eacci'n de 181G: ?allardo en
8n*laterra3 :Proyecta dar a la esta6pa ,arios li&ros3 :0poca constitucional del "- al ".3 :+arta:
&lanca, Qurri&anda al Qurria*o y otros opEsculos pol%ticos de ?allardo3 :Prdida de sus li&ros y
6anuscritos en el =a6oso d%a de Can Antonio de 18".3 :Pu&lica ?allardo en 18.", .. y .G di,ersas
in,ecti,as contra 7einoso y 1ista (+uatro pal6etazos &ien sentados por el d'6ine 1ucas a los
*aceteros de (ayona, etc3#, Her6osilla, Miano, (ur*os (1as letras de ca6&io o los 6ercanchi=les
literarios#3 :Prisi'n y proceso Due le acarrea el Elti6o de estos opEsculos3 :4a a luz los cinco
nE6eros de su +ritic'n3 :Prosi*ue en sus in,esti*aciones &i&lio*r<=icas3 :0xtra,a*ancias y
ori*inalidades de su car<cter3 :Aparece en 18G8 el (uscapi de 43 Adol=o de +astro3 :Arr'9ase a
i6pu*narlo ?allardo en el (uscapi del &uscarruido, en el Qapatazo a Qapatilla y en otros =olletos3
:7eida pela6esa literaria entre ?allardo, 0st&anez +alder'n y 43 Adol=o de +astro3 :Muerte de
?allardo en 185!3 :@&ras de ?allardo3 :Cus 6ara,illosos apunta6ientos &i&lio*r<=icos hoy
reunidos en el 0nsayo de una (i&lioteca 0spaola de li&ros raros y curiosos3 :Cus poes%as3 :Cus
cr%ticas literarias3 :Cu a&soluta incredulidad reli*iosa3
+ap%tulo AA)88
0l ,olterianis6o en 0spaa a principios del si*lo A8A3 4os historiadores
de la 8nDuisici'n3
A# 43 Buan Antonio 1lorente3 :/oticias &i&lio*r<=icas3 :/ace en 7inc'n de Coto, di'cesis de
+alahorra3 :Cus estudios de teolo*%a y c<nones3 :7eci&e las sa*radas 'rdenes3 :+o6ienzan a
inocularse en l las opiniones heterodoxas a consecuencia del trato con persona desconocida3 :
A=ici'n de 1lorente a las in,esti*aciones hist'ricas y arDueol'*icas3 :Cu Me6oria so&re una
anti*Zedad ro6ana de la di'cesis de +alahorra3 :1lorente en Madrid3 :Prot*ele el Pr%ncipe de la
Paz, y su&,encionado por l escri&e las /oticias hist'ricas de las tres pro,incias ,ascon*adas, o&ra
enca6inada a preparar la a&olici'n de los =ueros3 :1lorente, secretario de la 8nDuisici'n3 :Cus
proyectos de re=or6a de aDuel $ri&unal3 :1a 8nDuisici'n en 6anos de los 9ansenistas3 :+aen del
Poder los a6i*os de 1lorente3 :+o6plicaciones a Due ste se ,io expuesto3 W2GX :0xtr6ase su
heterodoxia, y de 9ansenista pasa a cuasi:,olteriano3 :1lorente, can'ni*o 6aestrescuela de $oledo3
:1lorente, a=rancesadoP distinciones Due o&tiene de parte del rey Bos3 :A*rEpase la =alan*e
,olteriana en torno del 6onarca intruso3 :0scritos cis6<ticos de 1lorente en este per%odo3 :1a
2-
Me6oria so&re di,isi'n de o&ispados, la +olecci'n de papeles relati,os a dispensas 6atri6oniales
y otros puntos de disciplina eclesi<stica3 :Me6oria so&re el $ri&unal de la 8nDuisici'n presentada a
la Acade6ia de la Historia3 :1lorente lle,a a ca&o la a&olici'n del Canto @=icio y exa6ina
detenida6ente sus papeles3 :06i*ra en 181.3 :7eside en ,arias ciudades de >rancia y =%9ase al ca&o
en Par%s, donde pu&lica la 4e=ensa can'nica y pol%tica contra in9ustas acusaciones de =in*idos
cr%6enes3 :4iri*e una hu6illante exposici'n a >ernando )883 :Pu&lica casi si6ult<nea6ente la
Histoire critiDue de l\8nDuisition d\0spa*ne3 /oticia de otras pu&licaciones suyas so&re tal 6ateria3 :
4a a la esta6pa su auto&io*ra=%a3 :@tros escritos de 1lorente3 :(rillante pol6ica con el conde de
/eu=chateau so&re el ?il (las3 :0dici'n de las o&ras de >r3 (artolo6 de las +asas3 :1lorente
ro6pe en sus Elti6os aos todo =reno, traduce la in6oral no,ela 1e che,alier de >au&las y pu&lica
sucesi,a6ente tres escritos heterodoxos: 1e ta&leau 6oral et politiDue des papes, el Proyecto de
constituci'n reli*iosa y la Apolo*%a del 6is6o proyecto3 :0l ?o&ierno =rancs le o&li*a a salir de
su territorio3 :Muere 1lorente en Madrid en 18".3 :7epetidas i6presiones de sus escritos3 :Cus
i6pu*nadores3 :+at<lo*o de sus o&ras3
(# 43 Antonio Pui*&lanch3 :/atural de Matar'3 :/o,icio en la cartu9a de Monteale*re3 :
+atedr<tico de He&reo en Alcal<3 :Pu&lica all% una ?ra6<tica3 :4a a luz en +<diz, 1811, 1a
8nDuisici'n sin 6<scara3 @tros escritos suyos: la oda Al =anatis6o3 :Pui*&lanch, diputado a +ortes
durante la poca constitucional del "- al ".3 :06i*ra a 1ondres3 :1os @pEsculos *ra6<tico:
sat%ricos y otras o&ras3 :A*rias pol6icas de Pui*&lanch con )illanue,a, Cal,< y otros3 :
0xtra,a*ancias del doctor catal<n3 :Cus *randes conoci6ientos =ilol'*icos3 :/oticia de sus de6<s
o&ras3 :Cus opiniones reli*iosas3 :Cu 6uerte3
+ap%tulo AA)888
5n teo=il<ntropo espaol3
A# Andrs Mar%a Canta +ruz3 :/oticias &io*r<=icas3 :0s 6aestro de los hi9os de un pr%ncipe
ale6<n3 :)a a >rancia y to6a parte en la re,oluci'n3 :A6i*o de Marchena3 :>or6a parte de la
Cociedad de los $eo=il<ntropos (adoradores del ho6&re co6o 4ios#3 :)uel,e a 0spaa y 6uere en
la oscuridad y en la 6iseria3 :An<lisis del li&ro intitulado 1e culte de l\hu6anit3 :0nlace de las
doctrinas de Canta +ruz con las de Cer,et, Arnaldo de )ilano,a y Prisciliano3
(# M<s so&re ciertos escritores ,olterianos o de doctrina sospechosa en las pri6eras dcadas
de este si*lo3 :1as sociedades secretas3 :Cuplicio del de%sta +ayetano 7ipoll en )alencia3
+ap%tulo AA8A
Protestantes nota&les en los pri6eros aos de este si*lo3 (lanco3
43 Bos Mar%a (lanco (Ihite#3 :/oticias &io*r<=icas3 :Ascendencia de (lanco3 :0studios de
(lanco3 :>or6a parte de la Acade6ia de 1etras Hu6anas, de Ce,illa, con Ar9ona, 7einoso, 7old<n,
1ista y otros3 :7ector W25X del cole*io de Maese 7odri*o3 :Ma*istral de la capilla de Can >ernando,
en Ce,illa3 :Cu ,ia9e a Madrid3 :4irector del +ole*io Pestalazziano3 :+oncurre a la tertulia de
Fuintana3 :8ncredulidad de (lanco3 :0n 18-! cola&ora en el Ce6anario Patri'tico3 :06&<rcase
para 8n*laterra en 181-3 :Ce hace protestante3 :Pu&lica sucesi,a6ente tres peri'dicos en castellano,
0l 0spaol, 0l 0spaol +onstitucional y las )ariedades o el Mensa9ero de 1ondres3 :0s can'ni*o
de la catedral protestante de Can Pa&lo3 :0scri&e en sentido tory =olletos contra la e6ancipaci'n de
los cat'licos3 Cus ca6&ios reli*iosos3 :H<cese antitrinitario3 :Cu odio cie*o contra 0spaa3 :
/ota&le 6udanza Due experi6enta en sus Elti6os aos3 :Muere en 1i,erpool 18G13 :+ar<cter de
21
(lanco, d&il y tornadizo3 :Cus altas prendas intelectuales3 :/oticia y an<lisis de sus o&ras3 :
Poes%as escritas antes de su salida de 0spaa3 :Art%culos period%sticos3 :Poes%as castellanas
co6puestas en 8n*laterra3 :Poes%as in*lesas3 :0scritos de pol6ica teol'*ica en len*ua in*lesa3 :
;de6 de contro,ersia pol%tica3 :$ratado del co6ercio de ne*ros3 :+artas so&re 0spaa, &a9o el
pseud'ni6o de 43 1eocadio 4o&lado3 :Mrito e i6portancia *rande de este li&ro3 :1uisa de
(usta6ante, no,ela castellana3 :+onsideraciones Due su*iere esta o&ra, Elti6a Due sali' de la
plu6a de (lanco3 :Mrito de (lanco co6o prosista e6inente3 :8n=erior a s% 6is6o co6o poeta3
+ap%tulo AAA
Protestantes nota&les en los pri6eros aos de este si*lo3 4on Buan
+alder'n3
A# /oticias &io*r<=icas3 :+alder'n, =raile =ranciscano3 : 1i&eral3 :06i*ra en 18".3 :Ce hace
protestante a su 6anera, esto es, se6i:incrdulo3 :)a a 1ondres en 18"!3 :)uel,e a >rancia en
18.-3 :$orna a 0spaa durante la re*encia de 0spartero3 :06i*ra nue,a6ente en 18G.3 :Muere en
1ondres3 :@&ras de +alder'n3 :An<lisis de las 6<s nota&les3 :Cus doctrinas reli*iosas expuestas en
el +atolicis6o neto y en 0l exa6en li&re3 :Cus nota&les estudios =ilol'*icos3 :1a 7e,ista
?ra6atical3 :1a An<lisis l'*ica y *ra6atical de la len*ua espaola3 :+er,antes ,indicado3
(# (re,e noticia de otros protestantes3 :1ucena, Coto6ayor, Montsal,at9e, etc3 :1i*era idea
de sus escritos3 :$entati,a protestante de Mata6oros en ?ranada3
+ap%tulo AAA8
5n cu<Duero espaol3
43 1uis 5soz y 7%o3 :/oticias &io*r<=icas:)ia9es y estudios3 :0rudici'n de 5soz3 :+ae en
sus 6anos la Apolo*%a de (arclay, traducida por Al,arado3 :)a a 8n*laterra en 18.! y se a=ilia en
la secta de los cu<Dueros3 :Cu =raternal a6istad con (en9a6%n Ii==en3 :06prenden unidos la
pu&licaci'n de los 7e=or6istas espaoles3 :+onstancia con Due lle,an a ca&o su e6presa3 :
Pu&licaci'n del +arrasc'n en 18G2 y de la 0p%stola consolatoria en 18G83 :+ontinEan sin
interrupci'n sus tareas, hasta dar a luz ,einte to6os de 7e=or6istas, el Elti6o en 18653 :Muerte de
5soz3 :0s6ero y proli9idad de sus ediciones3 :8lustraciones Due las aco6paan3 :@tras
pu&licaciones suyas3 :0l +ancionero de o&ras de &urlas, de 15"!3 :0l 4i<lo*o de la len*ua3 :Mrito
de 5soz co6o &i&li'*ra=o y reproductor de li&ros anti*uos3 :Cu i6portancia co6o he&raizante3 :1a
traducci'n de 8sa%as3 :@tros tra&a9os de 6enor i6portancia3 W26X
+ap%tulo AAA88
0l Hrausis6o en 0spaa3 :43 Buli<n Canz del 7%o3
A# Precedentes del Hrausis6o en 0spaa3 :1a unidad si6&'lica, de Ll,arez:?uerra3 :
An<lisis de este extra,a*ant%si6o li&ro3 :1a traducci'n del 4erecho natural, de Ahrens, por
/a,arro Qa6orano3 :1a i6pu*naci'n de (al6es en su co6pendio de Historia de la =iloso=%a3
(# /oticias &io*r<=icas de Canz del 7%o3 :Patria3 :0studios de teolo*%a y derecho en ?ranada
y Alcal<3 :4<sele co6isi'n de ir a Ale6ania con o&9eto de estudiar los 6odernos siste6as
2"
=ilos'=icos3 :Ce dedica a aprender la len*ua y apl%case lue*o en Heidel&er* a la doctrina de ^rause3
:Cu correspondencia con don Bos de la 7e,illa3 :)uel,e a 0spaa Canz del 7%o3 :7et%rase a
8llescas y prosi*ue all% sus estudios y 6editaciones =ilos'=icas3 :Pri6era edici'n de la Anal%tica en
18G23 :0ntrada de Canz del 7%o en el pro=esorado o=icial3 :Cus pri6eros disc%pulos3 :Mtodo
peda*'*ico de Canz del 7%o3 :0stado de la =iloso=%a en 0spaa al aparecer el Hrausis6o en nuestras
aulas3 :4iscurso inau*ural de Canz del 7%o3 :Ce*unda edici'n de la Anal%tica3 :$raducci'n del
4octrinal de historia, de Ie&erP pu&l%case &a9o la protecci'n de di,ersos persona9es conser,adores3
:8deal de la hu6anidad para la ,ida3 :Pro*ra6as de Psicolo*%a, l'*ica y tica3 :86pu*naciones del
Hrausis6o en el Ateneo3 :86pu*naciones de @rt% y 1ara3 :+artas ,indicatorias de Canz del 7%o3 :
+ontinEa su propa*anda: enseanza pri,ada y pE&lica3 :Ce*unda *eneraci'n Hrausista3 :+%rculo
=ilos'=ico y literario de Madrid: discusiones3 Ci*ue @rt% y 1ara su ca6paa anti:Hrausista3 :1os
textos ,i,os de /a,arro )illoslada en 0l Pensa6iento 0spaol3 :1a prensa de6ocr<tica, in=or6ada
de Hrausis6o3 :0l 8deal de la hu6anidad, en el ;ndice de 7o6a3 :0xpediente =or6ado a Canz del
7%o3 :Cu separaci'n y la de otros pro=esores3 :7e,oluci'n de septie6&re3 :8n=lu9o de Canz del 7%o y
su escuela en ella3 :0l Hrausis6o triun=ante3 :1a le*islaci'n re,olucionario: Hrausista3 :0l
Hrausis6o en la prensa y en la enseanza3 :$ercera *eneraci'n Hrausista3 :Muerte, entierro y
testa6ento de Canz del 7%o3 :Cus o&ras p'stu6as3 :8dea *eneral de los resultados de su propa*anda
relati,a6ente a la reli*i'n, 6oral, pol%tica, =iloso=%a, ciencias particulares, etc3
+ap%tulo AAA888
4on >ernando de +astro3
A# 43 >ernando de +astro, natural de Caha*En, entra en los *ilitos de )alladolid3 :Cu
6isticis6o3 :Cus dudas y co6&ates interiores3 :Cu exclaustraci'n3 :)a a Madrid3 :4ase a conocer
co6o orador sa*rado3 :+atedr<tico de 8nstituto pri6ero, y 6<s tarde, en la 0scuela /or6al, de
>iloso=%a3 :Cus /ociones de historiaP &o*a Due alcanzan3 :Ci*ue +astro las ,icisitudes de la
>acultad de >iloso=%a3 :/'6&rasele capell<n de honor3 :Apolo*%a del do*6a de la +oncepci'n3 :0l
Fui9ote de los nios3 +astro en candidatura para o&ispo: sin resultado3 :Ce*undo per%odo de su ,ida:
heterodoxia latente3 :1e perse*u%a la duda: an*ustias3 :+ausas de su ca%da: su or*ulloP su escaso
sa&er teol'*icoP su trato con Canz del 7%o y de6<s esp%ritus =uertes de la +entralP sus 6alas
lecturasP l nie*a Due la a6&ici'n desairada y la licenciosidad in=luyesen en su conducta3 :Cu
=a6oso ser6'n en las exeDuias de >ernando )883 :Cu discurso de recepci'n en la Acade6ia de la
Historia Co&re los caracteres W22X hist'ricos de la 8*lesia espaola3 :7e=utaci'n del 6is6o por
)illoslada en 0l Pensa6iento 0spaol3 :0xpulsi'n de +astro de la 5ni,ersidad3 :$ercer per%odo:
heterodoxia 6ani=iesta3 :)uel,e al pro=esorado con la re,oluci'n de septie6&re3 :Cu rectorado3 :
1a circular a las uni,ersidades e institutos de 0spaa y del extran9ero proponindoles hacer ,ida de
relaci'n y ar6on%a3 :0l (olet%n:7e,ista de la 5ni,ersidad de Madrid, 'r*ano del Hrausis6o3 :
Planes, pro*ra6as, preli6inares e introducciones3 :+on=erencias para la educaci'n de la 6u9er:
discursos pronunciados en ellas3 :0scuela de institutrices3 :(io*ra=%a sat%rica de +astro en 0l Museo
5ni,ersal3 :Cale del 7ectorado3 :0s presidente de la Cociedad A&olicionista3 :Cenador por 1e'n en
el reinado de 43 A6adeo3 :+arta a 43 /icol<s Cal6er'n =elicit<ndole por su discurso so&re la
8nternacionalidad :Acti,idad extraordinaria Due desplie*a en todo3 :Prosi*ue el +o6pendio de
historia uni,ersal, co6enzado antes de la re,oluci'n3 :0sp%ritu =ranca6ente heterodoxo de sus
Elti6os to6os3 :Proyecto =rustrado de un culto sincrtico, de Due l 6is6o da idea en su Me6oria
testa6entaria3 :Cu 6uerte y testa6ento3 :4escripci'n de su entierro3 :0xa6en cr%tico de su
JMe6oria testa6entariaK por 43 Mi*uel C<nchez en el +onsultor de los P<rrocos3
(# 43 $o6<s $apia3 :0clesi<stico3 :Cu ,ida anti:Hrausista3 :Cu iniciaci'n con Canz del 7%o3 :
Cu an<lisis cr%tico de la >iloso=%a =unda6ental, de (al6es, en el (olet%n:7e,ista3 :7e=Etale @rt% y
1ara en 1a +iudad de 4ios3 :4iscurso de $apia so&re la reli*i'n y las reli*iones en las con=erencias
2.
para la educaci'n de la 6u9er3 :@&tiene la c<tedra de Ciste6a de la =iloso=%a, =undada en su
testa6ento por Canz del 7%o3 :Muerte de $apia3
+# 43 Buan Alonso 0*u%laz3 :7edactor del 5ni,ersal3 :Cu +atecis6o de la reli*i'n natural3 :
Cu $eor%a de la in6ortalidad del al6a3 :@tros escritos heterodoxos3
4# /oticia de al*unos protestantes espaoles, ya di=untos, Due han derra6ado sus doctrinas en
estos Elti6os aos3
/otas a este plan
13R 0n los doce Elti6os cap%tulos no he sealado =uentes por ser 6<s conocidas e ir en parte
indicadas en el plan 6is6o y en la carta acerca de las 6ono*ra=%as expositi,o:cr%ticas3
"3R /o ,an incluidos en este plan, por ol,ido 6%o al redactarlo, 0l espaol Mauricio, =autor del
pante%s6o de A6aury de +hartres y 4a,id de 4inant, y por tal condenado en 1"15, y el 9esuita
chileno del si*lo pasado P3 1acunza, Due ,erti' sentencias 6ilenaristas en su o&ra, por otra parte
6uy aprecia&le3 1a ,enida del Mes%as en *loria y 6a9estad, pu&licada con el pseud'ni6o de (en:
0zra, y re=utada por el se,illano 7old<n en 0l <n*el del Apocalipsis3 @tro li&ro ta6&in 6ilenarista
y se6e9ante al del P3 1acunza apareci' en 1o*roo hacia 18.5, con el t%tulo de 4aniel3
.3R 0scrito tie6po atr<s este plan, o=rece hoy al*unas incon*ruencias, co6o la de suponer ,i,o
al sa&io 43 >er6%n +a&allero, Due lo esta&a en e=ecto, para *loria de nuestras letras y consuelo de
sus a6i*os, cuando esto se redacta&a3 0s de esperar Due los herederos y testa6entarios del e6inente
erudito den a luz sus o&ras inditas, reparando as% en al*una 6anera la prdida inco6para&le Due
con su 6uerte experi6ent' la ciencia espaola3 W28X
G3R +o6o en este art%culo y en al*una de las cartas anteriores he tratado puntos enlazados con
el do*6a, y Duiz< por 6i escaso sa&er teol'*ico se haya deslizado al*una expresi'n inexacta,
concluyo, se*En la loa&le usanza de nuestros anti*uos escritores, so6etiendo todas y cada una de
6is =rases a la correcci'n de nuestra santa 6adre la 8*lesia cat'lica, en cuyo seno ,i,o y Duiero
6orir3
M3 M0/S/40Q P01A[@
Cantander, ! de septie6&re de 18263

2G
1i&ro pri6ero
+ap%tulo 8
+uadro *eneral de la ,ida reli*iosa en la Pen%nsula antes de Prisciliano3
Preli6inares3 :83 Propa*aci'n del cristianis6o3 :883 Pri6eros heterodoxos: ap'statas
li&el<ticos: (as%lides y Marcial3 :8883 0rrores respecto3 a la encarnaci'n del )er&o3 :8)3 +oncilio de
8l%&eris3 :)3 )indicaci'n de @sio, Pota6io y >lorencio3 :)83 +is6a de los donatistas: 1ucila3 :)883
+is6a de los luci=erianos: )icencio3
Preli6inares

Ca&ia 6<xi6a =ue sie6pre, aunDue no por todos practicada, sin duda en =uerza de ser tri,ial,
la de co6enzar por el principio3 (uena parte del 6todo estri&a en no 6utilar el hecho Due se narra
o el punto Due se discute, ni 6enos introducir aconteci6ientos o 6aterias a9enas a la Due de
presente lla6a y solicita la atenci'n del escritor3 V+u<nto se reducir%an en ,olu6en 6uchos li&ros si
de ellos se Duitase, en6endase y cercenase todo preli6inar super=luoY 4eseoso yo de no tropezar en
tal escollo, to6o las cosas desde su ori*en y no antes, y a&ro la H8C$@78A 40 1@C
H0$07@4@A@C 0CPAU@10C en el punto y hora en Due el cristianis6o penetra en 0spaa3
Fu reli*iones ha&%an i6perado antes en el pensa6iento y en la conciencia de las razas
i&ricas, asunto es cuya =inal resoluci'n incu6&e a los estudios etno*r<=icos y =ilol'*icos, de
len*uas y 6itolo*%as co6paradas, Due hoy se prosi*uen con nota&le dili*encia3 /o ,eo &astante luz
en el asunto, sin duda por 6i i*norancia3 1a clasi=icaci'n 6is6a de las *entes hisp<nicas parece
llena de di=icultades3 1o Due se tiene por 6<s cierto y a,eri*uado es:
a# 1a existencia de una pri6iti,a e6i*raci'n, Due al*unos lla6an turania, y otros, con 6e9or
acuerdo y 6<s prudencia, se li6itan a apellidar uscara o ,ascona3 W8-X
1a ,erdadera prue&a de Due los lla6ados turanios hicieron 6orada entre nosotros est< en la
persistencia del ,ascuence, len*ua de a*lutinaci'n (con tendencias a la =lexi'n#, no %&era, co6o
,islu6&r' Hu6&oldt (G"#, sino turania, si he6os de creer a 6uchos =il'lo*os 6odernos (G.#3 A
stos toca y pertenece resol,er las cuestiones si*uientes: JN@cuparon los turanios toda la Pen%nsula
o s'lo la parte septentrionalO N+'6o se entiende la se6e9anza de caracteres antropol'*icos entre los
,ascon*ados, Due ha&lan ese dialecto, y las razas cltico:ro6anas (c<nta&ros, etc3#, ,ecinos suyosO
NFu explicaci'n plausi&le tiene la induda&le existencia de restos y costu6&res celtas entre los
usHarosO Ci los celtas i6pusieron su do6inio a la po&laci'n turania, Due no de&%a ser in=erior en
nE6ero, Nc'6o adoptaron la len*ua del pue&lo ,encidoO [, caso Due la ad6itiesen, Npor Du se
,eri=ic' este =en'6eno en una re*i'n li6itad%si6a y no en lo de6<s del territorioOK +on=ieso no
entender esto e i*noro asi6is6o cu<l pudo ser la reli*i'n de esos turanios3 1os Due ha&itaron en la
Persia, en la Cusiana y en la +aldea pro=esa&an el sa&e%s6o, o adoraci'n a los astros, Due es una de
las 6<s anti*uas (si no la pri6era# =or6as de la idolatr%a3 Fuiz<s resten ,esti*ios del culto sidrico
en las tradiciones ,ascas, sin acudir al pro&le6<tico Baun:*oicoa (GG#, 4ios:luna, y aun ha&ida
consideraci'n al ele6ento aryo representado por los celtas3
25
&# 5na pri6era in,asi'n indo:europea es, a sa&er, la de los i&eros, Due al*unos con=unden
con los turanios, pero Due parecen ha&er sido posteriores, idnticos a los li*ures, s%culos y
aDuitanos, y her6anos 6ayores de los celtas, puesto Due la =raternidad de 8&er y êltos =ue ya
apuntada por 4ionisio de Halicarnaso3 @cuparon los i&eros toda la Pen%nsula, de norte a 6ediod%a
(G5#3
c# 5na se*unda in,asi'n arya, la de los celtas, cuya e6i*raci'n por las di,ersas co6arcas de
0uropa conoce6os al*o 6e9or3 0n 0spaa arro9aron del /orte a los i&eros, y, adelant<ndose al otro
lado del 0&ro, =or6aron con los i&eros el pue&lo W81X 6ixto de los celt%&eros, si es Due esta pala&ra
indica ,erdadera 6ezcla, Due ta6&in es dudoso (G6#3
NFu culto =ue el de los pri6iti,os i&erosO Can A*ust%n, en 1a ciudad de 4ios, cap%tulo 8A del
li&ro )88, les atri&uye la noticia de un solo 4ios, autor de lo creado333, incorp'reo333, incorrupti&le, a
la cual noticia dice Due ha&%a lle*ado 6erced a las enseanzas de sus sa&ios y =il'so=os3 Fue los
turdetanos, una de las tri&us i&ricas Due po&laron Andaluc%a, ten%an sa&ios y =il'so=os, y hasta
poe6as de re6ot%si6a anti*Zedad, a=%r6alo 0stra&'n3 $a6poco es i6posi&le Due se hu&iesen
ele,ado a la concepci'n 6onote%sta, o a lo 6enos dualista y zoro<strica, pues otro tanto hicieron en
Persia sus her6anos los iranios3 +reo, pues, no desprecia&le, antes di*no de seria 6editaci'n, el
texto de Can A*ust%n a Due 6e he re=erido3 $a6&in se ha de ad,ertir Due es escaso el nE6ero de
di,inidades Due puedan decirse ind%*enas de los i&eros, aunDue stos reci&ieron con so&rada
=acilidad las =enicias y *recorro6anas3
N+u<l =ue el culto de los pri6iti,os celtasO 5n pante%s6o naturalista, adorador de las =uerzas
de la 6ateria, Due de&i' co6&inarse =<cil6ente con el presunto sa&e%s6o de los turanios3 4e aDu% la
,eneraci'n a las =uentes y a los r%os, a las encinas y &osDues sa*rados3 0ste culto dru%dico ad6it%a la
6ete6psicosis, consecuencia natural de todo siste6a pante%sta y 6edio c'6odo de explicar el
trueDue, desarrollo y 6uerte de las existencias, dependientes de una sola ener*%a ,ital Due tra&a9a y
se 6ani=iesta de di,ersos 6odos, en incesante paso del ser al no ser y de un ser a otro3 0ran
a*oreros y arEspices los celtas, o&ser,a&an el ,uelo de la corne9a sa*rada y las entraas palpitantes
de la ,%cti6a (G2#, ten%an en *rande ,eneraci'n a sacerdotes y druidesas W8"X, dotados del poder de
la adi,inaci'n, y cele&ra&an con ho*ueras y cantos el no,ilunio3 +ada *entilidad o =a6ilia ten%a por
dioses lares a sus =undadores3 0l sacri=icio entre los celtas recorr%a toda la escala natural, desde los
=rutos de la tierra hasta las ,%cti6as hu6anas3 Practica&an asi6is6o el culto de los 6uertos, se*En
consta por ,arias inscripciones, y se ha sostenido con plausi&les con9eturas Due ta6poco les era
desconocido el del =ue*o3
0stra&'n dice Due era una la 6anera de ,i,ir de los *alaicos, astures y c<nta&ros hasta los
,ascones y el Pirineo3 0l celticis6o de9' huellas en toda esta zona septentrional3 Fuedan co6o
reliDuias de la len*ua o de las len*uas al*unos no6&res de localidades, especial6ente en nuestra
6ontaa de CantanderP Duedan en ,arias partes, co6o 6e6orias del culto externo, d'l6enes y
se6id'l6enes, trilitos y 6enhires, tE6ulos o 6<6oas, no en *ran nE6ero, pero &astantes a
testi=icar el hechoP Dueda co6o re6iniscencia 6<s pro=unda una 6itolo*%a *alaico:asturiana, de
Due al*o ha&r de decir en otro cap%tulo3 0l naturalis6o de los celtas, anate6atizado repetidas ,eces
por los concilios, se 6ezcl' con ele6entos cl<sicos, y en una u otra =or6a ha lle*ado a nuestros
d%as, constituyendo en ciertas pocas un =oco de heterodoxia, al paso Due hoy se reduce a sencillas
tradiciones, ino=ensi,as casi, porDue su ori*en y alcance se han perdido3
N+'6o conciliar con este naturalis6o el *ran nE6ero de di,inidades *alle*as y lusitanas Due
cada d%a nos re,elan las inscripciones de aDuellas dos co6arcas indisputa&le6ente celtasO [a en el
si*lo pasado se conoc%an ocho o diezP hoy pasan de cincuenta3 N4'nde colocar a )a*odonnae*o,
/eton y su 6u9er /eta, 0ndo,lico, )rora, $ullonio, $o*otis, Cuttunio, Poe6ana333 y tantos otros
eni*6<ticos nE6enes adorados por nuestros 6ayoresO 1a cuesti'n es co6ple9a, y s'lo pudiera
resol,erse distin*uiendo ,arios per%odos en la ,ida reli*iosa de los celtas3 0l pante%s6o, tal co6o le
pro=esa&an aDuellas razas, tiende a con,ertirse en polite%s6o cuando se pierde la cla,e o Dueda en
6anos de los sacerdotes tan s'lo3 4e la adoraci'n de los o&9etos naturales, co6o part%cipes de la
esencia di,ina, pasa =<cil6ente la i6a*inaci'n popular a la apoteosis personal y distinta de cada
26
o&9eto o =uerza3 As%, de la ,eneraci'n a las =uentes naci' entre nuestros celtas el culto de la diosa
>ontana3 Pero a este natural desarrollo de sus ideas reli*iosas de&e aadirse la in=luencia de los
cultos extran9eros: la dudosa in=luencia =enicia, W8.X la induda&le *rie*a, la 6<s honda y duradera
ro6ana33 @&sr,ense dos cosas: 13R, Due esas inscripciones aparecen en Portu*al y en ?alicia,
re*iones ,isitadas por los 6ercaderes e in,asores, extraos, y no en Asturias y en +anta&ria, donde
no pusieron la planta hasta 6uy tarde3 /o s Due se conozcan di,inidades c<nta&ras ni asturianasP
"3R, Due todas esas inscripciones (a lo 6enos las Due yo he ,isto i6presas# est<n en lat%n, por lo cual
no pueden dar ,erdadera idea del pri6iti,o culto *alaico, sino del 6odi=icado y 6ixto Due se
conser,a&a en tie6pos de los ro6anos3 Ade6<s, ese cat<lo*o de di,inidades pu*na con el texto de
0stra&'n, Due supone ateos a los *alle*os, Duiz< porDue no ten%an te6plos ni altares al 6odo de los
*rie*os y ro6anos3 /o eran ateos, sino pante%stas3 +eltas y celt%&eros adora&an al 4ios desconocido
(4ios an'ni6o le lla6a 0stra&'n#, co6o si di9ra6os, al al6a del 6undo3 Fuiz< el 0ndo,lico
in,ocado en Portu*al y en otras partes no era distinto de este 4eus i*notus3 1os de6<s no6&res
parecen, o de nE6enes se6e9antes a la 4ea >ontana, o de di,inidades =orasteras, traducidas a
len*ua cltica, co6o el de (andEa, a Duin lla6an co6paero de Marte3 /o de&%a de ser de estirpe
6uy *alle*a la di,inidad /eta +i,eil=erica, puesto Due le hizo ,otos un tal Culpicio Ce,ero, no6&re
ro6ano por cualDuier lado Due le 6ire6os3 1as di,inidades cl<sicas reci&%an en cada pa%s nue,as
deno6inaciones, y 6ientras no ten*a6os otra cosa es i6posi&le declarar ind%*enas a esos
sin*ulares nE6enes3 N/o es 6<s natural suponer Due los celtas, al to6ar los dioses ro6anos, los
&autizaron en su len*uaO (G8#
d# 1a Due lla6an in,asi'n =enicia, y =ue s'lo una expedici'n de 6ercaderes a al*unos puestos
de la costa &tica y lusitana, i6port' el culto pante%sta de (aal y de Astart, Due toda,%a dura&a con
el no6&re de Cala6&' cuando el 6artirio de las Cantas Busta y 7u=ina3 0n ?ades le,antaron los
=enicios un te6plo a MelHarte3 1os carta*ineses o li&io:=enices contri&uir%an e=icaz6ente a
extender la reli*i'n de su anti*ua 6etr'poli3
e# 1as colonias *rie*as, so&re todo las de la costa de 1e,ante (A6purias, 7osas, Ca*unto,
4enia, etc3#, introdu9eron el polite%s6o cl<sico, allanando el ca6ino a la ci,ilizaci'n ro6ana3 4el
culto de Arte6is de S=eso y de los te6plos le,antados en su honor, del de Her6es 0iduorio, etc3,
tene6os &astantes recuerdos3 W8GX
=# 7o6anizaci'n a&soluta de la (tica, donde i6pera el polite%s6o *recolatino y se &orra todo
rastro de los anti*uos cultos: ro6anizaci'n i6per=ecta de +elti&eria y de 1usitania, donde en una u
otra =or6a si*ue reinando el ,ie9o naturalis6o3 1os c<nta&ros y astures ,an perdiendo la len*ua,
pero conser,an tenaz6ente las costu6&res clticas3 1a po&laci'n turania o i&ero:turania, ni la
len*ua pierde, porDue la asi6ilaci'n era i6posi&le3
+on la reli*i'n o=icial latina penetraron en 0spaa 6uchos ritos y supersticiones de ori*en
oriental y e*ipcio, de 6a*os y caldeos, etc3P pero el Due 6<s se extendi' =ue el de 8sis, 6uy en &o*a
entre las 6u9eres ro6anas por los tie6pos de $i&ulo3 Hay &uen nE6ero de inscripciones a la diosa
e*ipcia procedentes de $arra*ona, de Ce,illa, de ?uadix, de AnteDuera y aun de (ra*a3
+'6o se =ueron ,eri=icando todas estas 6eta6or=osis 6ara,illosas, pero induda&les, es lo Due
no puedo decir con se*uridad, ni interesa derecha6ente al asunto3 (asta de9ar consi*nada la
situaci'n reli*iosa de 0spaa al tie6po Due los pri6eros tra&a9adores de la 6ies del Ceor lle*aron
a nuestras costas (G!#3
: 8 :
Propa*aci'n del cristianis6o en 0spaa3
NFuin =ue el pri6ero Due e,an*eliz' aDuella 0spaa ro6ana, sa&ia pr'spera y rica, 6adre
=ecunda de Cnecas y 1ucanos, de Marciales y +olu6elasO Anti*ua y piadosa tradici'n supone Due
el ap'stol Cantia*o el Mayor esparci' la santa pala&ra por los <6&itos hespricos: edi=ic' el pri6er
22
te6plo a orillas del 0&ro, donde la Cant%si6a )ir*en se le apareci' so&re el Pilar, y extendi' sus
predicaciones a tierras de ?alicia y 1usitania3 )uelto a Budea, padeci' 6artirio, antes Due nin*En
otro ap'stol, cerca del ao G", y sus siete disc%pulos transportaron el santo cuerpo en una na,ecilla
desde Bope a las costas *alle*as (5-#3 7eal6ente, la tradici'n de la ,enida de Cantia*o se re6onta,
por lo 6enos, al si*lo )88, puesto Due Can 8sidoro la consi*na en el li&rillo 4e ortu et o&itu Patru6,
cap%tulos 1AA8 y 1AAA8P y, aunDue al*unos dudan Due esta o&ra sea suya, es induda&le Due
pertenece a la poca ,isi*oda3 )iene en pos el testi6onio del o=icio del 6isal Due lla6an ?'tico o
Muz<ra&e en estos ,ersos de un hi6no:

Ma*ni deinde =ilii tonitrui
adepti =ul*ent prece 6atris inclytae
utriDue ,itae cul6inis insi*nia
re*ens 8oannes dextra solus Asia6,
eiusDue =rater potitus Cpania63 W85X
@ ,ere di*ne sanctior Apostole,
caput re=ul*ens aureu6 Cpaniae,
tutorDue ,ernulus, et Patronus
,itando peste6 esto salus caelitus (51#3
Ci a esto a*re*a6os un co6entario so&re el pro=eta /ahu6, Due se atri&uye a Can Buli<n y
anda con las o&ras de los Padres toledanos, tendre6os 9untas casi todas las autoridades Due a=ir6an
pura y si6ple6ente la ,enida del ap'stol a nuestra Pen%nsula3 M<s anti*uas no las hay, porDue
4%di6o Ale9andrino en el li&ro 88, cap%tulo 8), 4e trinitate y Can Ber'ni6o, so&re el cap%tulo
AAA8) de 8sa%as, ni siDuiera no6&ran al hi9o del Qe&edeo, diciendo sola6ente Due un ap'stol
estu,o en 0spaa3 Alius ad Hispania6333 ut unusDuisDue in 0,an*elii sui atDue doctrinae pro,incia
reDuiesceret (43 Hierony#3 1os autores de la +o6postelana no hacen 6enci'n de la ,enida (5"#3
$e6eridad ser%a ne*ar la predicaci'n de Cantia*o, pero ta6poco es 6uy se*uro el a=ir6arla3 4esde
el si*lo A)8 anda en tela de 9uicio3 0l cardenal (aronio, Due la ha&%a ad6itido co6o tradici'n de
las i*lesias de 0spaa en el to6o 8 de sus Anales, la puso en duda en el to6o 8A, y lo*r' Due
+le6ente )888 6odi=icase en tal sentido la lecci'n del &re,iario3 86pu*naron a (aronio 6uchos
espaoles, y so&re todo Buan de Mariana en el tratado 4e ad,entu (3 8aco&i Apostoli in Hispania6,
escrito con ele*ancia, 6todo y serenidad de 9uicio (5.#3 5r&ano )888 resta&leci' en el &re,iario la
lecci'n anti*uaP pero las pol6icas continuaron, ,iniendo a co6plicarse con la anti*ua y nunca
enti&iada contienda entre $oledo y Cantia*o so&re la pri6ac%a y con la relati,a al patronato de Canta
$eresa3 1a cuesti'n principal adelant' poco (5G#3 0n cuanto a las tradiciones Due se enlazan W86X
con la ,enida de Cantia*o, hay 6ayor inse*uridad toda,%a3 1a del Pilar, en sus 6onu6entos
escritos, es relati,a6ente 6oderna3 0n 1155, el o&ispo de Qara*oza, 43 Pedro 1i&rana, ha&la de un
anti*uo te6plo de la )ir*en en esta ciudad, pero sin especi=icar cosa al*una3 J0ra 1156, ao 1118:
(eatae et ?loriosae )ir*inis Mariae 0cclesia6 Duae dicitur (proh dolorY#, su&iacuit Caracenoru6
ditioni li&erari satis audi,istis, Dua6 &eato et antiDuo no6ine sanctitatis ac di*nitatis pollere
no,istisK (55#3
Ci la ,enida de Cantia*o a 0spaa no es de hist'rica e,idencia, la de Can Pa&lo descansa en
=unda6entos =ir6%si6os y es ad6itida aun por los Due nie*an o ponen en duda la pri6era (56#3 0l
Ap'stol de las ?entes, en el cap%tulo 15 ("8# de su 0p%stola a los 7o6anos, pro6ete ,isitarlos
cuando se enca6ine a 0spaa3 0l texto est< expreso: di # u(6Tcn ei9 Cpanidan (por ,osotros, es
decir, pasando por ,uestra tierra a 0spaa3#3 [ ad,irtase Due dice Cpanidan y no 8&eria, por lo Due
el texto no ha de entenderse en 6odo al*uno de los i&eros del +aEcaso3 >uera de Due para el
Ap'stol, Due escri&%a en +orinto, no era 7o6a ca6ino para la ?eor*ia, y s% para 0spaa3 /o ca&e,
por tanto, dudar Due Can Pa&lo pens' ,enir a 0spaa3 +o6o las Actas de los Ap'stoles no alcanzan
6<s Due a la pri6era prisi'n del ciudadano de $arso en 7o6a, no lee6os en ellas noticia de tal
28
,ia9e, ni de los de6<s Due hizo en los ocho Elti6os aos de su ,ida3 4e su predicaci'n en 0spaa
responden, co6o de cosa cierta y a,eri*uada, Can +le6ente (disc%pulo de Can Pa&lo#, Duien ase*ura
Due su 6aestro lle,' la =e hasta el tr6ino o con=%n de @ccidente (0p3 ad +orinthios#P el +anon de
Muratori, tenido *eneral6ente por docu6ento del si*lo 88P Can Hip'lito, Can 0pi=anio (4e
haeresi&us c3 "2#, Can Buan +ris'sto6o, (ho6il%a "2, in Matthaeu6#, Can Ber'ni6o en dos o tres
lu*ares, Can ?re*orio Ma*no, Can 8sidoro y 6uchos 6<s, todos en tr6inos expresos y desi*nando
la Pen%nsula por su no6&re 6enos an=i&ol'*ico3 /o se trata de una tradici'n de la 8*lesia espaola
co6o la de Cantia*o, sino de una creencia *eneral y antiDu%si6a de la 8*lesia *rie*a y de la latina,
Due a 6ara,illa concuerda con los desi*nios y las pala&ras 6is6as del Ap'stol y con la cronolo*%a
del pri6er si*lo cristiano (52#3
$riste cosa es el silencio de la historia en lo Due 6<s interesa3 4e la predicaci'n de Can Pa&lo
entre los espaoles, nada W82X sa&e6os, aunDue es tradici'n Due el Ap'stol dese6&arc' en
$arra*ona3 Ci6e'n Meta=rastes (autor de poca =e#, y el Menolo*io *rie*o le atri&uyen la con,ersi'n
de Aantipa, 6u9er del pre=ecto Pro&o, y la de su her6ana Polixena3
Al*o y aun 6ucho de&i' de =ructi=icar la santa pala&ra del anti*uo Caulo, y as% encontraron
a&ierto el ca6ino los siete ,arones apost'licos a Duienes Can Pedro en,i' a la (tica por los aos de
6G ' 653 >ueron sus no6&res $orcuato, +tesi='n, 8ndalecio, 0u=rasio, +ecilio, Hesichio y Cecundo3
1a historia, Due con tanta =ruici'n recuerda ins%pidas *enealo*%as y la6enta&les hechos de ar6as,
apenas tiene una p<*ina para aDuellos hroes, Due lle,aron a tr6ino en el suelo espaol la
6eta6or=osis 6<s prodi*iosa y santa3 86a*in6onos aDuella (tica de los tie6pos de /er'n,
henchida de colonias y de 6unicipios, a*ricultora e industriosa, ardiente y no,elera, arrullada por el
canto de sus poetas, a6onestada por la se,era ,oz de sus =il'so=osP pare6os 6ientes en aDuella ,ida
&rillante y externa Due en +ordu&a y en Hispalis re6eda&a las escenas de la 7o6a i6perial, donde
entonces da&an la ley del *usto los hi9os de la tierra turdetana, y nos =or6are6os un concepto al*o
parecido al de aDuella Atenas donde predic' Can Pa&lo3 Pode6os restaurar 6ental6ente el a*ora
(aDu% =oro#, donde acud%a la 6ultitud ansiosa de o%r cosas nue,as, y atenta escucha&a la ,oz del
so=ista o del ret'rico *rie*o, los e6&elecos o trapacer%as del hechicero asirio o caldeo, los
deslu6&ra6ientos y tra6panto9os del i6portador de cultos orientales3 [ en 6edio de este concurso
y de estas ,oces, oir%a6os la de al*uno de los nue,os esp%ritus *enerosos, a Duienes Ci6'n (ar9ona
ha&%a con=iado el alto e6peo de anunciar la nue,a ley al peritus i&er de Horacio, a los
co6patriotas de Porcio 1atr'n, de (al&o, y de Cneca, preparados Duiz< a reci&irla por la luz Due da
la ciencia, duros y o&stinados acaso, por el or*ullo Due la ciencia hu6ana in=unde y por los ,icios y
=laDuezas Due nacen de la prosperidad y de la opulencia3 NFu lides hu&ieron de sostener los
en,iados del CeorO N0n Du 6anera constituyeron la pri6iti,a 8*lesiaO NAlcanzaron o no la pal6a
del 6artirioO Poco sa&e6os, =uera de la con,ersi'n prest%si6a y en 6asa del pue&lo de Acci,
a=ir6ada por el o=icio 6uz<ra&e3

Ple&s hic continuo per,olat ad =ide63
0t =it catholico do*6ate 6ultiplex333 (58#
A $orcuato se atri&uye la =undaci'n de la i*lesia Accitana (de ?uadix#, a 8ndalecio la de 5rci,
a +tesi='n la de (er*iu6 ()er9a#, a 0u=rasio la de 8litur*i (AndE9ar#, a +ecillo la de 8li&eris, a
Hesichio la de +arteya y a Cecundo la de A,ila, Enica Due est< =uera de los l%6ites de la (tica3 0n
cuanto al resto de 0spaa, alto silencio3 (ra*a tiene por su pri6er o&ispo a W88X Can Pedro de 7ates,
supuesto disc%pulo de Cantia*o3 Asti*is (Sci9a# se *lor%a, con le,%si6o =unda6ento, de ha&er sido
,isitada por Can Pa&lo3 8t<lica repite el no6&re de ?eroncio, su 6<rtir y prelado3 A Pa6plona lle*a
la luz del 0,an*elio del otro lado de los Pirineos con el pres&%tero Honesto y el o&ispo de $olosa
Caturnino3 Pri6er o&ispo de $oledo lla6an a Can 0u*enio, Due padeci' en las ?alias, durante la
persecuci'n de 4ecio3 As% esta tradici'n co6o las de Pa6plona est<n en el aire, y por 6<s de ocho
si*los =ueron i*noradas en 0spaa3 4e otras i*lesias, co6o las de Qara*oza y $ortosa, puede
a=ir6arse la anti*Zedad, pero no el tie6po ni el ori*en exactos3 /o i6porta: ellas dar<n &uena
2!
6uestra de s% cuando arrecie el tor&ellino de las persecuciones3
5na inscripci'n Due se dice hallada cerca del Pisuer*a, e incluida por pri6era ,ez en la
sospechosa colecci'n aldina de 1521, ha conser,ado 6e6oria de los ri*ores e9ercidos en tie6po de
/er'n contra los pri6eros cristianos espaoles: his Dui no,a6 *eneri hu6ano superstitione6
inculca&antP pero parece ap'cri=a (5!#, y casi nadie la de=iende3 Hasta el si*lo 888 no padeci'
6artirio en $olosa de ADuitania el na,arro Can >ir6ino o >er6%n3 0n tie6po de nuestro espaol
$ra9ano ponen la 6uerte de Can Mancio, o&ispo de S,ora, se*unda ciudad lusitana Due suena en la
historia eclesi<stica3 A la poca de los Antoninos re=iere con duda A6&rosio de Morales el triun=o
de los Cantos >acundo y Pri6iti,o en ?aliciaP pero otros lo traen (y con =unda6ento# 6ucho 6<s
ac<, a la era de Helio*<&alo o a la de ?ordiano 883 Prez (ayer puso en claro la patria ara*onesa de
Can 1aurencio o 1orenzo, di<cono y tesorero de la 8*lesia de 7o6a, Due alcanz' la pal6a en la
octa,a persecuci'n, i6perando )aleriano3 1a 6e6oria del espantoso tor6ento del con=esor oscense
,i,e en un ,aliente hi6no de Prudencio:

Mors illa sancti 6artyris
6ors ,era te6ploru6 =uit333 (6-#
1os ,ersos de aDuel ad6ira&le poeta son la 6e9or cr'nica del cristianis6o espaol en sus
pri6eros tie6pos3 0l hi6no )8 del Peristephanon descri&e con ,i,%si6os colores la 6uerte del
o&ispo de $arra*ona, >ructuoso, y de los di<conos Au*urio y 0ulo*io, Due dieron testi6onio de su
=e por los aos de "5!:

>elix $arraco, >ructuose, ,estris
attollit caput i*ni&us coruscu6,
le,itis *e6inis procul relucens3
Hispanos 4eus aspicit &eni*nus,
arce6 DuandoDuide6 potens 8&era6
trino 6artyre $rinitas coronat3 W8!X
[ torna a recordarlos en aDuella &rillante enu6eraci'n con Due a&re el hi6no de los
con=esores cesarau*ustanos, en ,ersos Due hace tie6po tradu9e as%:

Madre de santos, $arra*ona p%a,
triple diade6a o=recer<s a +risto,
triple diade6a Due en sutiles lazos
li*a >ructuoso3
+ual <ureo cerco las preciadas piedras,
cie su no6&re el de los dos her6anos:
de entra6&os arde en esplendor i*uales
=El*ida lla6a3
[a lo di9o Prudencio: A cada *olpe del *ranizo, &rota&an nue,os 6<rtires3 )iose clara esta
,erdad en la Elti6a y 6<s terri&le de las persecuciones excitadas contra el 0,an*elio, la de
4iocleciano y Maxi6iano (ao .-1#3 )ino a 0spaa con el car*o de *o&ernador o presidente
(praeses# un cierto 4aciano, de Duien en los 6artirolo*ios y en los hi6nos de Prudencio hay lar*a y
triste, aunDue para nuestra 8*lesia *loriosa 6e6oria3 /o hu&o extre6o ni apartado rinc'n de la
Pen%nsula, desde 1aietania a +elti&eria, desde +elti&eria a 1usitania, donde no lle*ase la cruenta
e9ecuci'n de los edictos i6periales3 0n ?erunda (?erona#, peDuea pero rica por tal tesoro, se*En
dice Prudencio, =ueron despedazados
8-
1os santos 6ie6&ros del *lorioso >lix3
A los ocho d%as padeci' 6artirio en (arcelona su her6ano +ucu=ate, 6uy ,enerado en
+atalua con el no6&re de Can +u*at, y poco despus, y en la 6is6a ciudad, la ,ir*en 0ulalia,
distinta de la santa de Mrida, a Duien cele&r' Prudencio3 Pero nin*una ciudad, ni +arta*o ni 7o6a
(a=ir6a el poeta#, excedieron a Qara*oza en el nE6ero y calidad de los tro=eos3 Hay Due leer todo el
hi6no prudenciano para entender aDuella postrera y desesperada lid entre el 6ori&undo pa*anis6o
y la nue,a ley, Due se adelanta&a radiante y serena, sostenida por el indo6a&le tes'n y el &r%o
heroico del car<cter celt%&ero3 ADuellos ara*oneses del si*lo 888 y co6ienzos del 8) sucu6&%an ante
los ,erdu*os de 4aciano con un ,alor tan estoico e i6pasi&le co6o sus nietos del si*lo A8A ante las
le*iones del +orso, rayo de la *uerra3 [ por eso cant' Prudencio, poeta di*no de tales tie6pos y de
tales ho6&res:

1a pura san*re Due &a' tus puertas
por sie6pre excluye la in=ernal cohorte:
puri=icada la ciudad, disipa
densas tinie&las3
/unca las so6&ras su recinto cu&ren:
huye la peste del sa*rado pue&lo, W!-X
y +risto 6ora en sus a&iertas plazas,
+risto do Duiera3
4e aDu% ceido con la n%,ea estola,
e6&le6a no&le de to*ada *ente,
tendi' su ,uelo a la re*i'n e6p%rea
coro triun=ante3
ADu%, )icente, tu laurel =lorece:
aDu%, ri*iendo al ani6oso +lero,
de los )alerios la 6itrada estirpe
su&e a la *loria3
Ara*ons era, y en Qara*oza =ue un*ido con el 'leo de =e y ,irtud aDuel )icente a cuya *loria
dedic' Prudencio el Duinto de sus hi6nos, y de Duien en el canto triun=al Due he citado ,uel,e a
ha&lar en estos tr6inos:

As% del 0&ro la ciudad te honra3
+ual si este csped te cu&riera a6i*o,
cual si *uardara tus preciados huesos
tu6&a paterna3
/uestro es )icente, aunDue en ciudad i*nota
lo*r' ,encer y conDuistar la pal6a:
tal ,ez el 6uro de la *ran Ca*unto
,io su 6artirio3
0l 6is6o Prudencio te9i' corona de i6perecederas =lores a la ,ir*en 0ncrates o 0n*racia en
otro pasa9e, Due, traducido 6ala6ente, dice as%:

ADu% los huesos de la casta 0n*racia
son ,enerados: la ,iolenta ,ir*en
81
Due despreciara del insano 6undo
,ana her6osura3
M<rtir nin*uno en nuestro suelo 6ora
cuando ha alcanzado su *lorioso triun=o:
sola tE, ,ir*en, nuestro suelo ha&itas,
,ences la 6uerte3
)i,es, y aun puedes re=erir tus penas,
palpando el hueco de arrancada carne:
los ne*ros surcos de la horri&le herida
puedes 6ostrarnos3
NFu atroz say'n te des*arr' el costado,
,erti' tu san*re, lacer' tus 6ie6&rosO
+ortado un pecho, el coraz'n desnudo
,iose patente3
V4olor 6<s *rande Due la 6uerte 6is6aY
+ura la 6uerte los dolores *ra,es,
y al =in otor*a a los cansados 6ie6&ros
su6o reposo3
Mas tE conser,as cicatriz horri&le,
hinch' tus ,enas el dolor ardiente,
y tus 6edulas pertinaz *an*rena
sorda ro%a3 W!1X
AunDue el acero del ,erdu*o i6p%o
el don te nie*a de anhelada 6uerte,
has o&tenido, cual si no ,i,ieras,
6<rtir, la pal6a3
4e tus entraas una parte ,i6os
arre&atada por a*udos *ar=ios:
6uri' una parte de tu propio cuerpo,
siendo tE ,i,a3
$%tulo nue,o, de perenne *loria,
nunca otor*ado, concediera +risto
a Qara*oza, de una 6<rtir ,i,a
ser la 6orada333
0n esta poes%a de hierro, a pesar de su corteza horacianaP en estas estro=as, donde parece Due
se siente el estridor de las cadenas, de los potros y de los ecEleos, he6os de &uscar la expresi'n 6<s
&rillante del catolicis6o espaol, ar6ado sie6pre para la pelea, duro y tenaz, =uerte e
incontrasta&le, ora lidie contra el *entilis6o en las plazas de Qara*oza, ora contra la 7e=or6a del
si*lo A)8 en los ca6pos de >landes y de Ale6ania3 [ en esos hi6nos Dued' ta6&in &autizada
nuestra poes%a, Due es *rande y cristiana desde sus or%*enes3 V+'6o ha de &orrarse la =e cat'lica de
esta tierra Due para dar testi6onio de ella en*endr' tales 6<rtires y para cantarla produ9o tales
poetasY
+on Canta 0n*racia ,ertieron su san*re por +risto otros dieciocho =ieles, cuyos no6&res
enu6era Prudencio, no sin al*unas di=icultades y tropiezos r%t6icos, en las Elti6as estro=as de su
8"
canto3 [ a todos stos han de aadirse los con=esores +ayo y +re6encio,

1le,ando en si*no de 6enor ,ictoria
pal6a incruenta3
[, =inal6ente, los innu6era&les, de cuyas no6&res pudira6os decir con el poeta:

+risto los sa&e, y los conser,a escritos
li&ro celeste3
/in*una ciudad de 0spaa de9' de dar =rutos para el cielo y ,%cti6as a la saa de 4aciano3
Muchos no6&res ha conser,ado Prudencio en el hi6no re=erido para Due los escpticos 6odernos,
incapaces de co6prender la *randeza y su&li6idad del sacri=icio, no pusieran duda en hechos
con=ir6ados por autoridad casi coet<nea y de todo punto irrecusa&le3 4e +alahorra no6&ra a los
dos *uerreros 06eterio y +eledonio, a Duienes dedic' hi6no especial, Due es el pri6ero del
PeristephanonP de Mrida a la no&le 0ulalia, Due tiene asi6is6o canto aparte, sealado con el
nE6ero terceroP de +o6pluto a les nios Busto y PastorP de +'rdo&a a Acisclo, a Qoylo y a )ictoria
(las tres coronas#3 4e9' de hacer 6e6oria de otros 6<rtires y con=esores Due tienen o=icio en el
6isal y &re,iario de Can 8sidoro W!"X o est<n 6encionados en anti*uos 6artirolo*ios y santorales,
cuales son 1eucadia o 1eocadia ((lanca#, de $oledoP Busta y 7u=ina, de Ce,illaP )icente, Ca&ina y
+risteta, de L,ilaP Cer,ando y ?er6<n, de MridaP el centuri'n Marcelo y sus doce hi9os, de 1e'n3
4e otros 6uchos se hallar< noticia en los li&ros de A6&rosio de Morales, del P3 >l'rez y del 4r3 1a
>uente, Due reco*ieron los datos relati,os a esta 6ateria y tra&a9aron en distin*uir y separar lo
cierto e hist'rico de lo le*endario y dudoso3
Buz*aron los e6peradores ha&er triun=ado de la locura de la cruz (insania crucis#, y
atre,ironse a poner ostentosa6ente en sus inscripciones: /o6ine +hristianoru6 deleto Dui
re6pu&lica6 e,erte&ant3 Cuperstitione +hristianoru6 u&iDue deleta et cultu 4eoru6 propa*ato (61#
ep%*ra=es Due 6uestran el do&le car<cter de aDuella persecuci'n tan pol%tica co6o reli*iosa3 Pero
cal6'se al =in la &orrasca anti*ua, y la na,e Due parec%a pr'xi6a a zozo&rar continu' se*ura su
derrotero, co6o la &arca de Can Pedro en el la*o de $i&er%ades3 +onstantino dio la paz a la 8*lesia,
otor*<ndole el li&re e9ercicio de su culto y aun cierta 6anera de protecci'n, 6erced a la cual
cerr'se, aunDue no para sie6pre, la era de la persecuci'n y del 6artirio y co6enz' la de
contro,ersias y here9%as, en Due el catolicis6o, por &oca de sus concilios y de sus doctores, atendi'
a de=inir el do*6a, =i9ar la disciplina y de=enderlos de todo lina9e de ene6i*os interiores y
exteriores3
1a insania crucis, la reli*i'n del so=ista cruci=icado, Due dec%a i6p%a6ente 1uciano, o Duien
Duiera Due =uese el autor del Philopatris y del Pere*rino, ha&%a triun=ado en 0spaa, co6o en todo el
6undo ro6ano, de sus pri6eros ad,ersarios3 1idi' contra ella el culto o=icial, de=endido por la
espada de los e6peradores, y =ue ,encido en la pelea, no s'lo porDue era a&surdo e insu=iciente y
ha&%an pasado sus d%as, sino porDue esta&a, hac%a tie6po, 6uerto en el entendi6iento de los sa&ios
y 6enosca&ado en el <ni6o de los pue&los, Due del polite%s6o conser,a&an la superstici'n 6<s &ien
Due la creencia3 Pero lidi' 7o6a en de=ensa de sus dioses, porDue se enlaza&an a tradiciones
patri'ticas, tra%an a la 6e6oria anti*uas hazaas y parec%an tener ,inculada la eternidad del
i6perio3 [ de tal suerte resisti', Due, aun ha&ida consideraci'n al poder de las ideas y a la *ran
6ultitud (in*ens 6ultitudo# de cristianos, no se entiende ni se explica, sin un e,idente 6ila*ro, la
di=usi'n prest%si6a del nue,o culto3 Por lo Due hace a nuestra Pen%nsula, ya en tie6pos de
$ertuliano se ha&%a extendido hasta los Elti6os con=ines (o6nes ter6ini# (6"#, hasta los 6ontes
c<nta&ros y asturianos, inaccesi&les casi a las le*iones ro6anas (loca inaccessa#3 8nnu6era&les dice
Arno&io Due eran los cristianos en 0spaa (6.#3 0l anti*uo culto (se ha dicho# era caduco: poco W!.X
de&%a costar el destruirlo cuando =il'so=os y poetas le ha&%an desacreditado con ar*u6entos y con
&urlas3 [ no reparan los Due esto dicen Due el cristianis6o no ,en%a sencilla6ente a le,antar altar
8.
contra altar, sino a herir en el coraz'n a la sociedad anti*ua, predicando nue,a doctrina =ilos'=ica,
nunca enseada en Atenas ni en Ale9andr%a, por lo cual de&%a le,antar, y le,ant' contra s%, todos los
=anatis6os de la escuela: predicando nue,a 6oral, Due de&%a su&le,ar, para contrarrestarla, todas las
6alas pasiones, Due anda&an desencadenadas y sueltas en los tie6pos de /er'n y 4o6iciano3 Por
eso =ue lar*a, e6peada y tre6enda la lucha, Due no era de una reli*i'n ,ie9a y decadente contra
otra nue,a y *enerosa, sino de todos los per,ersos instintos de la carne contra la ley del esp%ritu, de
los ,icios y cala6idades de la or*anizaci'n social contra la ley de 9usticia, de todas las sectas
=ilos'=icas contra la Enica y ,erdadera sa&idur%a3 0n torno del =ue*o de )esta, del te6plo de Bano
(i=ronte o del altar de la )ictoria no ,ela&an s'lo sacerdotes astutos y ,isionarios, =la6ines y
,estales3 4e otra suerte, Nc'6o se entiende Due el polite%s6o cl<sico, nunca exclusi,o ni intolerante,
co6o toda reli*i'n d&il y ,a*a, persi*uiese con acer&idad y sin descanso a los cristianosO 5na
nue,a secta Due hu&iese carecido del sello di,ino, uni,ersal e in=ali&le del cristianis6o ha&r%a
aca&ado por entrar en el =ondo co6En de las creencias Due no se cre%an3 Poco les costa&a a los
ro6anos introducir en su Pante'n nue,os dioses3
Pero &asta de consideraciones *enerales, puesto Due no trato aDu% de la ca%da del pa*anis6o,
te6a ya 6uy estudiado, y Due nunca lo ser< &astante3 )ol,a6os a la 8*lesia espaola, Due da&a en
la cuarta centuria lar*a cosecha de sa&idur%a y de ,irtudes, no sin Due *er6inasen ya ciertas se6illas
herticas, aho*adas al nacer por la ,i*ilancia de los santos y *loriosos ,arones Due en todo el
@ccidente produ9o aDuella era3 0ntra6os de lleno en el asunto de estas in,esti*aciones3
: 88 :
Here9es li&el<ticos: (as%lides y Marcial3
4urante la persecuci'n de 4ecio (antes de "5G# cupo la triste suerte de inau*urar en 0spaa el
cat<lo*o de los ap'statas a los o&ispos (as%lides de Astor*a y Marcial de MridaP ca%da 6uy
ruidosa por las circunstancias Due la aco6paaron3 +ristianos pusil<ni6es y te6erosos de la
persecuci'n, no dudaron aDuellos o&ispos en pedir a los 6a*istrados *entiles lo Due se lla6a&a el
li&elo, certi=icaci'n o patente Due los pon%a a cu&ierto de las persecuciones, co6o si hu&iesen
idolatrado3 Mira&an con horror los =ieles esta especie de apostas%a, aun arrancadas por la =uerza, y a
los reos de tal pecado lla6a&an li&el<ticos, a di=erencia de los Due lle*a&an a adorar a los %dolos y
reci&%an por ende el deshonroso no6&re de sacri=icados o sacri=%culos3 AunDue la a&9uraci'n de los
dos o&ispos ha&%a W!GX sido si6ulada y o&tenida con dinero para no ,erse en el ries*o de idolatrar o
de padecer el 6artirio, no se detu,ieron aDu% Marcial y (as%lides3 0l pri6ero hizo actos pE&licos de
pa*anis6o, enterrando a sus hi9os en lu*ares pro=anos, asistiendo a los con,ites de los *entiles y
6anch<ndose con sus a&o6inaciones, y, =inal6ente, rene*' de la =e ante el procurador ducenario de
su pro,incia3 (as%lides &las=e6' de +risto en una *ra,e en=er6edad3 +on=esos uno y otro de sus
delitos, las i*lesias de Astor*a y de Mrida acordaron su deposici'n, y reunidos los o&ispos
co6arcanos, cu6 assensu ple&is, co6o era uso y costu6&re, eli*ieron por sucesor de (as%lides a
Ca&ino, y por o&ispo de Mrida a >lix (6G#3 >in*i' (as%lides so6eterse, =ue ad6itido a la
co6uni'n laical y 6ostr' *rande arrepenti6iento de sus pecados y ,oluntad de o=recer el resto de
su ,ida a la penitenciaP pero dur'le poco el &uen prop'sito, y, deter6inado a reco&rar su silla, =uese
a 7o6a, donde con arti=icios y =alsas relaciones en*a' al papa 0st=ano 8, Due 6and' restituirle a
su o&ispado, por ser la deposici'n antican'nica3 Ssta es la pri6era apelaci'n a 7o6a Due
encontra6os en nuestra historia eclesi<stica3 Ani6'se Marcial con el &uen xito de las pretensiones
de (as%lides, y tent' por se*unda ,ez tornar a la silla e6eritana3 0n tal con=licto, las i*lesias
espaolas consultaron al o&ispo de +arta*o, Can +ipriano, lu6&rera de la cristiandad en el si*lo 8883
0ntre 0spaa y lo Due despus se lla6' Mauritania $in*itana, las relaciones eran =<ciles y
continuas3 7eci&idas las cartas de Mrida Due tra9eron Ca&ino y >lix, consult' Can +ipriano a .6
o&ispos de L=rica, y =ue decisi'n un<ni6e Due la deposici'n de los ap'statas era le*%ti6a, sin Due
pudiese W!5X hacer =uerza en contrario el rescripto ponti=icio, dado Due esta&a en ,i*or la
8G
constituci'n del papa Can +ornelio Due ad6it%a a los li&el<ticos a penitencia pE&lica, pero no al
6inisterio sacerdotal3 [ con=or6 a esta decisi'n, respondi' Can +ipriano al pres&%tero >lix y a los
=ieles de 1e'n y Astor*a, as% co6o al di<cono 1elio y pue&lo de Mrida, en una cle&re ep%stola,
Due es la 68 de las Due lee6os en sus o&ras3 All% censura en tr6inos a6ar*os a los o&ispos Due
ha&%an patrocinado la causa de (as%lides y de Marcial, nota expresa6ente Due el rescripto ha&%a
sido arrancado por su&repci'n y exhorta a los cristianos a no co6unicar con los dos pre,aricadores3
0sta carta =ue escrita en "5G, i6perando )aleriano, y es el Enico docu6ento Due tene6os so&re el
asunto3 0s de presu6ir Due el Pont%=ice, 6e9or in=or6ado, anulase el rescripto y Due >lix y Ca&ino
continuasen en sus prelac%as (65#3
Al*una relaci'n tu,o con la causa Due se ha re=erido, y 6ayor *ra,edad Due ella, la cuesti'n
de los re&autizantes, en Due Can +ipriano apareci' en oposici'n a&ierta con el Pont%=ice, y despus
de escri&ir ,arias cartas, al*una de ellas con poca re,erencia, 9unt' en +arta*o un concilio de 8-
o&ispos a=ricanos, en "58, y decidi' Due de&%a re&autizarse a los &autizados antes por ap'statas y
here9es (66#3 1os ene6i*os de la autoridad ponti=icia han con,ertido en ar6a aDuellas pala&ras del
o&ispo de +arta*o: /eDue eni6 DuisDua6, nostru6 0piscopu6 se esse 0piscoporu6 constituit, aut
tyrannico terrore ad o&seDuenda6 necessitate6 colle*as suos adi*it, Duando ha&eat o6nis
0piscopus pro licentia li&ertatis ar&itriu6 propriu6 iudicare3 Mas esta enconada =rase ha de
achacarse s'lo a la ,ehe6encia y acritud Due la contienda excita, y ni es ar*u6ento contra la Canta
Cede, pues el 6is6o Can +ipriano, en su tratado 4e unitate 0cclesiae, escri&i': Fui cathedra6
Petri, super Dua6 =undata est 0cclesia, deserit, in 0cclesia non est: Dui W!6X ,ero 0cclesiae unitate6
non tenet, nec =ide6 ha&etP ni puede acusarse de re&eld%a al santo o&ispo a=ricano, ya Due no 6ostr'
,erdadera pertinacia en la cuesti'n de los re&autizantes, ni el Pont%=ice le separ' nunca de la
co6uni'n de los =ieles, co6o hizo con >ir6iliano de +esarea por el 6is6o error sostenido con
pertinacia despus de condenado3
0n cuanto a los li&el<ticos, punto Due 6<s derecha6ente nos interesa, ta6poco hu&o
,erdadera discordia entre los o&ispos de L=rica y 0spaa y el Pont%=ice, puesto Due no se trata&a de
do*6a ni decisi'n ex cathedra, sino de un punto de hecho, en Due 0st=ano ha&%a sido 6ala y
siniestra6ente in=or6ado, co6o ad,irti' Can +ipriano3 [ n'tese Due ni l ni los de6<s o&ispos
ne*a&an ni pon%an en duda la autoridad de 7o6a, antes se apoya&an en una constituci'n ponti=icia,
la de Can +ornelio, Due por su car<cter uni,ersal no pod%a ser anulada en ,irtud de un rescripto o de
unas letras particulares o&tenidas por 6alas artes (62# (68#
: 888 :
0rrores respecto a la 0ncarnaci'n del )er&o3
4e cierta =alsa decretal atri&uida al papa Can 0utiDuiano y diri*ida al o&ispo Buan y a otros
prelados andaluces, parece deducirse Due al*unos here9es ha&%an se6&rado en la (tica errores
acerca de la encarnaci'n del Hi9o de 4ios3 1a decretal est< datada en el consulado de Aureliano y
$ito Annonio Marcelino, Due corresponde al "26 de la era cristianaP pero es ap'cri=a, y por tal
reconocida, y no hace =e3 0l hecho de la here9%a puede, sin e6&ar*o, ser cierto, y adelante ,ere6os
retoar 6<s de una heterodoxia so&re el 6is6o art%culo3
: 8) :
+oncilio 8li&eritano3
0l concilio de 8l%&eris, pri6ero de los cele&rados en 0spaa cuyas actas se han conser,ado,
6erece por ,arios t%tulos ,eneraci'n sealada y detenido estudio3 7euni'se en los pri6eros aos del
si*lo 8), co6ienzos del i6perio de +onstantino, unos ,einticuatro aos antes del s%nodo /iceno3
85
Asistieron al de 8l%&eris 1! o&ispos de ,arias pro,incias espaolas, enu6erados as% en la suscripci'n
=inal: Accitano, Hispalense, 0,a*rense, Mentesano, 5rcitano, +esarau*ustano, $oledano,
@ssono&ense, 0liocrocense, W!2X Malacitano, +ordu&ense (ralo el insi*ne @sio#, +astulonense,
$uccitano, 8li&eritano, 06eritense, 1e*ionense o Asturicense, Calariense, 0l&orense y (astetano3
>uera de @sio, s'lo uno de estos o&ispos tiene no6&re conocido: )alerio el de Qara*oza,
perteneciente a la casa 6itrada, do6us in=ulata, de Due ha&l' Prudencio3
0n 81 c<nones dieron los Padres de 8l%&eris su pri6era constituci'n a la sociedad cristiana
espaola, =i9<ndose, 6<s Due en el do*6a, Due entonces no padec%a contrariedad, en las costu6&res
y en la disciplina3 +ondenaron, no o&stante, al*unas pr<cticas herticas o supersticiosas y tal cual
,esti*io de pa*anis6o: de todo lo cual i6porta dar noticia, sin per9uicio de insistir en dos o tres
puntos cuando ha&le6os de las artes 6<*icas3
$rataron, ante todo, nuestros o&ispos de separar clara6ente el pue&lo cristiano del *entil y
e,itar nue,as apostas%as, ca%das escandalosas y si6uladas con,ersiones3 /o esta&a &astante apa*ado
el =ue*o de las persecuciones para Due pudiera 9uz*arse inEtil una disciplina se,era Due =orti=icase
contra el peli*ro3 Para condenar a los ap'statas, escri&i'se el canon 1, Due excluye de la co6uni'n,
aun en la hora de la 6uerte, al cristiano adulto Due se acerDue a los te6plos pa*anos e idolatre (6!#3
8*ual pena se i6pone a los =l<6ines o sacerdotes *entiles Due, despus de ha&er reci&ido el
&autis6o, tornen a sacri=icar, o se 6anchen con ho6icidio y =ornicaci'n (2-#P pero a los Due no
sacri=iDuen con o&ras de carne ni de san*re, sino Due se li6iten a o=recer dones, ot'r*ales el perd'n
=inal, hecha la de&ida penitencia3 Prue&an estos c<nones el *ran nE6ero de sacerdotes *entiles Due
a&raza&an la cristiana =e y lo =recuente de las reca%das, y lo 6is6o se deduce del G, Due 6anda
ad6itir al &autis6o al =la6en catecE6eno Due por tres aos se haya a&stenido de pro=anos
sacri=icios3 C'lo despus de diez aos ,ol,er< al seno de la 8*lesia el &autizado Due haya su&ido al
te6plo de Bo,e +apitolino para adorar (can3 5!#3 86p'nense dos aos de penitencia al =la6en Due
lle,e las coronas del sacri=icio (21# y uno al 9u*ador, Duiz< porDue el 9ue*o tra%a consi*o la
in,ocaci'n de las di,inidades *ent%licas, *ra&adas en los dados (can3 2!#3
Para e,itar todo contacto de pa*anis6o, ,eda el canon G- W!8X Due los =ieles reci&an cosa
al*una de las Due hayan sido puestas en o=renda a los dioses, separando de la co6uni'n al in=ractor
por cinco aos, y a6onestando en el G1 a los dueos de escla,os Due no consientan adoraci'n de
%dolos en su casa (2"#3
Proh%&e otro art%culo (2.# los 6atri6onios de cristianos con *entiles, here9es o 9ud%os, porDue
no puede ha&er sociedad al*una entre el =iel y el in=iel, y con 6<s se,eridad condena aEn a Duien
case sus hi9as con sacerdotes pa*anos, puesto Due le excluye de la co6uni'n in articulo 6ortis, al
paso Due, en las de6<s ocasiones an<lo*as, i6pone s'lo una penitencia de cinco aos (2G#3 Para los
con,ersos de here9%a dict'se el canon "", Due ad6ite en el *re6io de la 8*lesia al Due ha*a
penitencia de su error por diez aos (25#3 0l cristiano ap'stata Due se ale9e de la 8*lesia por tie6po
inde=inido, pero Due no lle*ue a idolatrar, ser< reci&ido a penitencia con las 6is6as condiciones
(can3 G6#3 0l ap'stata o here9e con,erso no ser< pro6o,ido al sacerdocio, y, si antes =uere clri*o,
ser< depuesto (can3 51#3 +on esta decisi'n ,ino a con=ir6ar el concilio de 8l%&eris lo Due Can
+ipriano y los de6<s o&ispos de L=rica ha&%an opinado en el s%nodo +arta*inense a prop'sito de
(as%lides y de Marcial3
4eseoso de re=renar el celo indiscreto, prohi&i' el concilio de 0l,ira en el canon 6- Due se
contase en el nE6ero de los 6<rtires al Due hu&iese derri&ado los %dolos y su=riese 6uerte por ello,
porDue ni est< escrito en el 0,an*elio ni se lee nunca Due los ap'stoles lo hiciesen3
C'lo una doctrina heterodoxa encontra6os condenada por aDuellos Padres en tr6inos
expresos3 7e=irese a la cele&raci'n de Pentecosts, Due era entonces 6anzana de discordia entre las
i*lesias orientales y occidentales3 +ele&re6os todos la Pascua, dicen, se*En la autoridad de las
Ca*radas 0scrituras, y el Due no lo ha*a ser< considerado co6o =autor de una nue,a here9%a (26#3
Manda ta6&in ayunar el s<&ado, condenando el error de los Due no lo hac%an, por 9uz*arlo Duiz<
costu6&re 9udaica (22#3
86
1as 6alas artes y hechicer%as aparecen ,edadas en el canon 6, Due aparta de la co6uni'n, aun
en la hora de la 6uerte, al Due con 6ale=icios cause la 6uerte de otro, porDue tal cri6en W!!X no
puede co6eterse sin in,ocaciones idol<tricas (28#3 /o el arte au*ural, co6o al*unos interpretaron,
sino el de los auri*as o cocheros del circo, 9unta6ente con la panto6i6a, incurre asi6is6o en la
repro&aci'n conciliar, disponindose en el canon 6" (2!# Due todo el Due e9ercite tales artes de&er<
renunciar a ellas antes de hacerse cristiano, y, si torna a usarlas, ser< arro9ado de la 8*lesia3 1a
prohi&ici'n de las panto6i6as se enlaza con la de los 9ue*os escnicos, Due entonces eran =oco de
idolatr%a y ali6ento de lasci,ia, se*En se deduce de las in,ecti,as de los Cantos Padres contra
aDuella co6edia li&ertina, Due para la historia del arte ser%a curiosa, y de la cual apenas tene6os
noticia3 /in*una cristiana ni catecE6ena (lee6os en el canon 62# se casar< con histriones o
representantes, so pena de ser apartada de la co6uni'n de los =ieles (8-#3
1as anti*uas supersticiones dura&an, y el concilio acudi' a extirparlas3 0l canon .G proh%&e
encender durante el d%a cirios en los ce6enterios, para no pertur&ar las al6as de los santos, y el .5
se opone a Due las 6u9eres ,elen en los ce6enterios so pretexto de oraciones, por los
incon,enientes y pecados Due de aDu% resulta&an (81#3 1as dos costu6&res eran pa*anas, en especial
la de la ,ela3 7ecurdese en el Catyricon de Petronio aDuel *racioso y pro=unda6ente intencionado
cuento de la Matrona de 0=eso3 Sl de6ostrar%a, a =alta de otras prue&as, Due no eran soados los
peli*ros y 6ales de Due se Due9a nuestro concilio (8"#3
Muchos y 6uy 6ezclados con la po&laci'n cristiana de&%an de andar en esta poca los 9ud%os,
dado Due nuestros o&ispos atendieron a e,itar el conta*io, prohi&iendo a los clri*os y a W1--X todo
=iel co6er con los he&reos, &a9o pena de exco6uni'n (can3 51#P 6andando a los propietarios en el
G! Due en nin*una 6anera consintiesen a los 9ud%os &endecir sus 6ieses, para Due no esterilizasen la
&endici'n de los cristianos, y exco6ul*ando de nue,o (en el 28# al =iel Due pecase con una 9ud%a (o
*entil#, cri6en Due s'lo pod%a &orrarse con una penitencia de cinco aos3
0sta&lecidas as% las relaciones de la 8*lesia con pa*anos, 9ud%os y here9es, atendi' el concilio a
la re=or6a de las costu6&res del clero y del pue&lo, procediendo con inexora&le se,eridad en este
punto3 0n catorce c<nones, relati,os al 6atri6onio, con6in' con la acostu6&rada y espantosa pena
de ne*ar la co6uni'n, aun in hora 6ortis, a la 6u9er &%*a6a (can3 8#, al incestuoso (66#, al adEltero
pertinaz (G2 y G8#, a la in=anticida (6.#, sie6pre Due haya reci&ido el &autis6o, puesto Due la
catecE6ena era ad6itida a co6uni'n in =ine (68#P al 6arido consentidor en el adulterio de su esposa
(2-#P e i6puso penas ri*uros%si6as, aunDue no tan *ra,es, a la ,iuda ca%da en pecado (2"#, a la
6u9er Due a&andone a su consorte (!#, a los padres Due Duie&ren la =e de los esponsales (5G# y aun a
las casadas Due diri9an en no6&re propio a los laicos cartas a6atorias o indi=erentes (81#3 0xcluye
para sie6pre de la co6uni'n al reo de pecado ne=ando (21#, a las 6eretrices y lenas o terceras (1"#,
al clri*o =ornicario (18# (8.# a la ,ir*en o=recida a 4ios Due pierda su ,ir*inidad y no ha*a
penitencia por toda la ,ida (1.#P nie*a el su&diaconado a Duien haya ca%do en i6pureza (.-#, 6anda
a los o&ispos, pres&%teros, di<conos, etc3, in 6inisterio positi, a&stenerse de sus 6u9eres (..# (8G#, y
les proh%&e tenerlas propias o extraas en su casa, co6o no sean her6anas o hi9as o=recidas a 4ios
("2#3 86pone siete aos de penitencia W1-1X a la 6u9er Due con 6alos trata6ientos 6ate a su sier,a
(5#: 6uestra nota&le del 6odo co6o la 8*lesia atendi' desde sus pri6eros pasos a dis6inuir y
6iti*ar aDuella pla*a de la escla,itud, una de las 6<s lasti6osas de la sociedad anti*ua3 Cin*ulares
y caracter%sticos de la poca son los c<nones 1! y "-, Due proh%&en a los clri*os e9ercer la usura,
aunDue les per6iten el co6ercio ad ,ictu6 conDuirendu6, con tal Due no a&andonen sus i*lesias
para ne*ociar3 @tro lina9e de a&usos ,ino a cortar el "G, Due ,eda con=erir las 'rdenes al Due se haya
&autizado en tierras extraas, cuando de su ,ida cristiana no haya &astante noticia, as% co6o el "5,
Due re*ul' el uso de las cartas con=esorias, dadas por los 6<rtires y con=esores a los Due esta&an
su9etos a penitencia pE&lica, cartas Due de&%an ser exa6inadas por el o&ispo pri6ae cathedrae,
con=or6e dispuso el canon 583 1os Due lle,an los nE6eros 2., 2G, 25 y 5" condenan a los delatores,
a los =alsos testi*os, a Duien acuse a un clri*o sin pro&arlo y a Duien pon*a en la 8*lesia li&elos
in=a6atorios3 +inco aos de penitencia se i6pone al di<cono de Duien se a,eri*Ze ha&er co6etido
un ho6icidio antes de lle*ar a las 'rdenes, y tres a los Due presten sus ,estidos para cere6onias
82
pro=anas (85# y acepten o=rendas del Due est separado de la co6uni'n de los =ieles (can3 "8#3 0l
ener*E6eno no tendr< 6inisterio al*uno en la 8*lesia (can3 "!#3
Acerca de la exco6uni'n tene6os el canon .", Due reser,a a los o&ispos la =acultad de
i6ponerla y a&sol,er de ella, pre,ia la oportuna penitencia, y el 5., Due i6pide a un o&ispo la
co6uni'n al exco6ul*ado por otro3
Co&re la ad6inistraci'n de sacra6entos ,ersan el .8, Due concede a todos los =ieles, excepto a
los &%*a6os, el poder de ad6inistrar el &autis6o en caso de necesidad, con tal Due, si so&re,i,e el
&autizado, reci&a la i6posici'n de 6anos del o&ispoP el G8, Due proh%&e la,ar los pies a los
&autizados, co6o se hac%a en otras i*lesias, ni reci&ir sus li6osnasP el .!, Due ,ersa so&re la
con=ir6aci'n, y los Due directa o indirecta6ente se re=ieren a la penitencia o a la eucarist%a, y
Duedan ya a otro prop'sito enu6erados3
>inal6ente, har 6enci'n del .6, Due proh%&e las pinturas en las i*lesias, co6o inducti,as a la
idolatr%a, prohi&ici'n natural trat<ndose de *entes educadas en el pa*anis6o y poco capaces, por
ende, de co6prender el sentido Due en la nue,a y ,erdadera reli*i'n ten%an las i6<*enes (86#3
He re=erido con tanto deteni6iento los c<nones de este concilio, aunDue no todos ,en*an
derecha6ente al prop'sito de esta historia, porDue son el 6<s anti*uo y co6pleto de los c'di*os
disciplinarios de nuestra 8*lesia y 6uestran, 6e9or Due lo har%an lar*as disertaciones, el estado de la
sociedad cristiana de la Pen%nsula W1-"X antes de la here9%a de Prisciliano3 )e6os hasta ahora unidad
en el do*6a, =uera de al*unos restos *ent%licos y de ciertos ,islu6&res 6<s supersticiosos Due
herticosP orden y ri*or nota&les en la disciplina3 +ensurado ha sido por al*unos el ri*or draconiano
de los c<nones de 0l,iraP pero Nc'6o proceder de otra suerte, si ha&%a de 6antenerse el ,i*or y la
pureza de la ley en 6edio de un pue&lo tan 6ezclado co6o el de la Pen%nsula, cristiano ya en su
6ayor parte, pero no in6une de las rela9aciones y 6alos h<&itos del pa*anis6o, y expuesto a
continuas ocasiones de error y de pecado por la con,i,encia con *entes de culto extrao o ene6i*oO
1a 6is6a *ra,edad de las penas con Due todo lapsus se casti*a, son prue&a induda&le, no de una
corrupci'n tan pro=unda y *eneral co6o opinan 6uchos (dado Due delitos de aDuel *nero existen y
han existido sie6pre, y no son patri6onio ni a=renta de una poca sola#, sino indicaci'n 6ani=iesta
del ,i*or y recio te6ple de los horri&les Due tales cosas exi*%an y de tal 6odo casti*a&an toda
co&arde =laDueza3 4erecho ten%an a ser inexora&les con los ap'statas y sacr%le*os aDuellos @sios y
)alerios, con=esores de +risto, los cuales 6ostra&an aEn en sus 6ie6&ros las huellas del 6artirio
cuando asistieron al s%nodo 8li&eritano3 0n cuanto a la ne*aci'n de la eucarist%a a los 6ori&undos,
no lle,a&a en,uelta la ne*aci'n de la penitencia sacra6ental, por 6<s Due el P3 )illanuo y otros
hayan de=endido esta opini'n, Due parece dur%si6a y opuesta a la caridad cristiana, en Due sin duda
re&osa&an los Padres reunidos en 8l%&eris3 Canos l%cito ad6irar la sa&idur%a y prudencia de sus
decisiones, a pesar de las di=icultades Due o=rece la recta interpretaci'n de aDuel precioso y
en,idiado 6onu6ento de nuestra pri6iti,a 8*lesia (82#3
: ) :
@sio en sus relaciones con el arrianis6o3 Pota6io y >lorencio3
/o precisa6ente para ,indicarle, Due no lo necesita, pues ya lo han hecho otros,
especial6ente >l'rez y el P3 Mi*uel Bos de Maceda (88#, sino por lo enlazada Due est< su historia
con la del arrianis6o, y por ser prop'sito no o6itir en esta o&ra persona9e W1-.X al*uno Due con
=unda6ento o sin l haya sido tildado de heterodoxia, ,oy a escri&ir &re,e6ente del *rande @sio,
apro,echando tan =a,ora&le ocasi'n para re=rescar la 6e6oria de aDuel orna6ento de nuestra
8*lesia, ,ar'n el 6<s insi*ne Due toda 0spaa produ9o desde Cneca hasta Can 8sidoro3
0l no6&re de @sio (santo# es *rie*o, pero el Due lo lle,' pertenec%a a la raza hispanolatina,
puesto Due en el concilio /iceno tu,o Due explicarse por intrpretes, se*En resulta de las actas (8!#3
/aci' @sio en +'rdo&a, si he6os de estar al irrecusa&le testi6onio de Can Atanasio (!-# y al de
88
Ci6e'n Meta=rastes (!1#, hacia el ao de "56, puesto Due 6uri' en .52, a los ciento un aos de
edad con escasa di=erencia3 >ue electo o&ispo de +'rdo&a por los aos de "!G, puesto Due en .55
lle,a&a sesenta de o&ispado, se*En Can Atanasio (!"#3 +on=esor de la =e durante la persecuci'n de
4iocleciano, padeci' tor6ento, cuyas huellas 6ostra&a aEn en /icea (!.#, y =ue en,iado al
destierro, con=or6e testi=ica el santo o&ispo de Ale9andr%a (Apolo*3 de =u*a sua3# 4e la con=esi'n
ha&la el 6is6o @sio en la carta a +onstancio: 0*o con=essionis 6unus exple,i, pri6u6 cu6
persecutio 6o,eretur a& a,o tuo Maxi6iano3 Asisti' despus al concilio de 8l%&eris, entre cuyas
=ir6as ,iene en undci6o lu*ar la suya, co6o Due no lle,a&a 6<s Due nue,e o diez aos de
o&ispado3 Cali' de 0spaa, no sa&e6os si lla6ado por +onstantino, a Duien aco6paa&a en Mil<n
el ao .1. (!G#3 0l e6perador ten%a en 6ucha esti6a sus conse9os, so&re todo en cosas eclesi<sticas,
y parece induda&le Due @sio le con,irti' al cristianis6o o aca&' de decidirle en =a,or de la
,erdadera reli*i'n, pues el pa*ano Q'si6o (!5# atri&uye la con,ersi'n del csar a un e*ipcio de
0spaa, de&indose entender la pala&ra e*ipcio en el sentido de 6a*o, sacerdote o sa&io, co6o la
interpretan casi todos los historiadores, Duienes asi6is6o con,ienen en identi=icar a @sio con el
e*ipcio, por no sa&erse de otro cateDuista espaol Due si*uiese la corte de +onstantino en aDuella
=echa3
1e,ant'se por el 6is6o tie6po en L=rica la here9%a de los donatistas, sostenida por la
espaola 1ucila, de Duien dar noticia en p<rra=o aparte3 4epusieron aDuellos sectarios al o&ispo de
+arta*o +eciliano, acus<ndole de traditor, es decir, de ha&er entre*ado a los *entiles en la Elti6a
persecuci'n los li&ros sa*rados, eli*ieron antican'nica6ente a Mayorino3 1le*' el cis6a a o%dos del
papa MelDuiades, Duien, lla6ando a 7o6a a +eciliano con doce W1-GX de los suyos y otros tantos
donatistas, pronunci' sentencia en =a,or del le*%ti6o o&ispo, pre,ia consulta a tres prelados de las
?alias y a Duince italianos (ao .1.#3 Apelaron los donatistas, =ueron condenados de nue,o al ao
si*uiente, y recurrieron a +onstantino, el cual, le9os de o%rlos, les a6enaz' con sus ri*ores3
)en*<ronse acusando a @sio, conse9ero del e6perador, y al papa MelDuiades de traditores,
partidarios y c'6plices de +eciliano3 Pero ya di9o Can A*ust%n, en el sal6o +ontra donatistas:

Ced hoc li&enter =inxerunt Duod se no,erunt =ecisse,
Duia =a6a ia6 loDue&atur de li&roru6 traditione,
sed Dui =ecerunt late&ant in illa perditione:
inde alios in=a6a,erunt ut se ipsos possint celare3
4e suerte Due el cri6en esta&a de parte de los donatistas3 4ec%an de @sio Due ha&%a sido
con,icto de tradici'n por los o&ispos espaoles y a&suelto por los de las ?alias, y Due l era el
insti*ador de +onstantino contra los de la =acci'n de 4onato3 Can A*ust%n (l3 1 c3 5, +ontra
epistola6 Par6eniani# declara calu6niosas a6&as acusaciones, y en ,erdad Due rien con todo lo
Due sa&e6os de la persecuci'n su=rida por @sioP siendo ade6<s de ad,ertir Due sus ene6i*os los
arrianos nunca repitieron el car*o =or6ulado por los donatistas3 0n punto a su proceder con estos
sectarios, Can A*ust%n ad,ierte Due @sio torci' in leniore6 parte6 el <ni6o del e6perador, eno9ado
con las ca&ezas y =autores del cis6a3
4e la sana y enr*ica in=luencia de @sio en el <ni6o de +onstantino, responde la ley de
6anu6issioni&us in 0cclesia, a l diri*ida, Due se lee en el c'di*o $eodosiano (l3 G t%t3 2#3
Mayor peli*ro Due el del cis6a de 4onato =ue para la 8*lesia la here9%a de Arrio, pres&%tero
ale9andrino, cuya historia y tendencias expondr cuando lle*ue6os a la poca ,isi*oda3 ADu% &asta
recordar lo Due todo el 6undo sa&e, es decir, Due Arrio ne*a&a la di,inidad del )er&o y su
consustancialidad con el Padre3 0n,iado @sio a Ale9andr%a para cal6ar las disensiones entre Arrio y
Can Atanasio, ,io i6posi&le reducir al pri6ero y opin' por la cele&raci'n de un concilio (!6#3
Bunt'se ste en /icea de (itinia el ao ."5, con asistencia de .18 o&ispos, presididos por el 6is6o
@sio, Due =ir6a el pri6ero despus de los le*ados del papa, en esta =or6a: Hosius episcopus
ci,itatis +ordu&ensis, pro,inciae Hispaniae, dixit: 8ta credo, sicut superius dictu6 est3 )ictor et
)incentius pres&yteri ur&is 7o6ae pro ,enera&ili ,iro papa et 0piscopo nostro Cyl,estro
8!
su&scripsi6us, etc3 ADuel concilio, el pri6ero de los ecu6nicos, de&e ser tenido por el hecho 6<s
i6portante de los pri6eros si*los cristianos, en Due tanto a&undaron las 6ara,illas3 )iose a la
8*lesia sacar inc'lu6e de la W1-5X a*uda y so=%stica dialctica de Arrio el tesoro de su =e,
representado por uno de los do*6as capitales, el de la di,inidad del 1o*os, y asentarle so&re
=unda6entos =ir6%si6os, =or6ul<ndose en tr6inos claros y Due cerra&an la puerta a toda
an=i&olo*%a3 1a 8*lesia, Due 9a6<s introduce nue,a doctrina, no hizo otra cosa Due de=inir el
principio de la consustancialidad tal co6o se lee en el pri6er cap%tulo del 0,an*elio de Can Buan3
1a pala&ra ho6oousios (consustancial#, e6pleada la pri6era ,ez por el /iceno, no es 6as Due una
par<=rasis del )er&u6 erat apud 4eu6 et 4eus erat )er&u63 0l cristianis6o no ha ,ariado ni
,ariar< nunca de doctrina3 VFu *loria ca&e a nuestro @sio por ha&er dictado la pro=esi'n de =e de
/icea, s%6&olo Due el 6undo cristiano repite hoy co6o re*la de =e y nor6a de creenciaY J+ree6os
en un 4ios, Padre o6nipotente, hacedor de todas las cosas ,isi&les e in,isi&les, y en Besucristo, hi9o
de 4ios, uni*nito del Padre, esto es, de la sustancia del Padre, 4ios de 4ios, luz de luz, 4ios
,erdadero de 4ios ,erdadero, nacido, no hecho, ho6oousios, esto es, consustancial al Padre, por
Duien han sido hechas todas las cosas del cielo y de la tierra333K Fue @sio redact' esta ad6ira&le
='r6ula, 6odelo de precisi'n de estilo y de ,i*or teol'*ico, a=%r6alo expresa6ente Can Atanasio
(ep3 Ad solitarios#: Hic =or6ula6 =idei in /icaena Cynodo concepit3 1a suscri&ieron .18 o&ispos,
a&stenindose de hacerlo cinco arrianos tan s'lo3 0n al*unos c<nones disciplinarios del concilio
/iceno, especial6ente en el . y en el 18, parece notarse la in=luencia del concilio 8li&eritano, y por
ende la de @sio (!2#3
Asisti' ste en ."G al concilio ?an*rense, cele&rado en Pa=la*onia3 >ir6a las actas pero no en
pri6er lu*ar3 1os c<nones se re=ieren casi todos a la disciplina3
Muerto +onstantino en ..2, d%cese Due @sio torn' a 0spaa3 0n los Elti6os aos de su ,ida
ha&%a parecido inclinarse el e6perador al partido de los arrianos, y hasta lle*' a desterrar a $r,eris
a Can Atanasio, el *ran ca6pe'n de la =e nicena, aunDue es =a6a (y as% lo ad,ierte Cozo6eno# Due
en su testa6ento re,oc' la orden y encar*' el re*reso de Atanasio3 )uelto a su di'cesis de
Ale9andr%a el ardiente e indo6a&le atleta, le,ant<ronse contra l los arrianos, y en el concili<&ulo de
AntioDu%a, en .G1, depusieron a Atanasio, eli*iendo en su lu*ar a ?re*orio3 0l nue,o o&ispo
penetr' en Ale9andr%a con *ente ar6ada, y Can W1-6X Atanasio hu&o de retirarse a 7o6a, donde
alcanz' del papa Can Bulio la re,ocaci'n de aDuellos actos antican'nicosP pero el e6perador
+onstancio persi*ui' de tal suerte al santo @&ispo, Due ste se ,io precisado a 6udar continua6ente
de asilo, sin de9ar de co6&atir un punto a los arrianos de pala&ra y por escrito3 +on,oc'se al =in un
concilio en Cardis, ciudad de 8liria, el ao .G23 +oncurrieron .-- o&ispos *rie*os y 26 latinos3
Presidi' nuestro @sio, Due =ir6a en pri6er lu*ar, y propuso y redact' la 6ayor parte de los
c<nones, enca&ezados con esta =rase: @sius 0piscopus dixit3 0l s%nodo respondi' a todo: Placet3 Can
Atanasio =ue restituido a su silla, y condenados de nue,o los arrianos3 @tra ,ez en 0spaa @sio,
reuni' en +'rdo&a un concilio pro,incial, en el cual hizo ad6itir las decisiones del Cardicense y
pronunci' nue,o anate6a contra los secuaces de Arrio (!8#3 /o se conser,an las actas de este
s%nodo3
Por este tie6po ha&%ase puesto resuelta6ente +onstancio del lado de los arrianos, y consent%a
en .55 Due desterrasen al papa 1i&erio por no Duerer =ir6ar la condenaci'n de Atanasio3 /o
satis=echos con esto el e6perador y sus alle*ados, e6pe<ronse en ,encer la =ir6eza de @sio, de
Duien dec%an, se*En re=iere Can Atanasio: JCu autoridad sola puede le,antar el 6undo contra
nosotros: es el pr%ncipe de los conciliosP cuanto l dice se oye y acata en todas partesP l redact' la
pro=esi'n de =e en el s%nodo /icenoP l lla6a here9es a los arrianosK (!!#3 A las por=iadas sEplicas y
a las a6enazas de +onstancio, respondi' el *ran prelado en aDuella su ad6ira&le carta, la 6<s
di*na, ,aliente y se,era Due un sacerdote ha diri*ido a un 6onarca (1--#3 J[o =ui con=esor de la =e
(le dec%a# cuando la persecuci'n de tu a&uelo Maxi6iano3 Ci tE la reiteras, dispuesto estoy a
padecerlo todo, antes Due a derra6ar san*re inocente ni ser traidor a la ,erdad3 Mal haces en
escri&ir tales cosas y en a6enazar6e333 Acurdate Due eres 6ortal, te6e el d%a del 9uicio, consr,ate
puro para aDuel d%a, no te 6ezcles en cosas eclesi<sticas ni aspires a ensearnos, puesto Due de&es
!-
reci&ir lecciones de nosotros3 +on=i'te 4ios el 86perio, a nosotros las cosas de la 8*lesia3 0l Due
usurpa tu potestad, contradice a la ordenaci'n di,inaP no te ha*as reo de un cri6en 6ayor
usurpando los tesoros del te6plo3 0scrito est<: 4ad al +sar lo Due es del +sar y a 4ios lo Due es
de 4ios3 /i a nosotros es l%cito tener potestad en la tierra, ni tE, e6perador, la tienes en lo sa*rado3
0scr%&ote esto por celo de tu sal,aci'n3 /i pienso con los arrianos ni les ayudo, sino Due
anate6atizo de todo coraz'n su here9%aP ni puedo suscri&ir la condenaci'n de Atanasio, a Duien
nosotros y la 8*lesia ro6ana y un concilio han W1-2X declarado inocenteK (1-1#3 Ceparaci'n
6ara,illosa de los l%6ites de las dos potestades co6o tales, anticipado anate6a a los des,ar%os de
todo pr%ncipe te'lo*o, ll<6ese +onstancio o 1e'n el 8s<urico, 0nriDue )888 o Baco&o 8: =ir6eza
desusada de tono, indicio se*uro de una ,oluntad de hierroP hondo senti6iento de la ,erdad y de la
9usticia, todo se ad6ira en el pasa9e transcrito, Due con toda la ep%stola nos conser,' Can Atanasio3
+ien aos ten%a @sio cuando escri&i' esta carta, Due hizo &ra6ar de c'lera al alti,o y pedante
e6perador, el cual 6and'le co6parecer en Cyr6io, ciudad de la Pannonia3 0n el concilio all%
cele&rado, hicironse es=uerzos so&rehu6anos para do&le*ar la constancia del o&ispo cordo&sP
pero se ne*' tenaz6ente a =ir6ar contra Atanasio, li6it<ndose su condescendencia a co6ul*ar o
co6unicar con los arrianos 5rsacio y )alente, de&ilidad de Due se arrepinti' lue*o, co6o testi=ica
Can Atanasio3 )eru6 ne ita Duide6 ea6 re6 pro le,i ha&uit: 6oriturus eni6 Duasi in testa6ento
suo ,i6 protestatus est, et Ariana6 haeresi6 conde6na,it, ,etuitDue ea6 a DuoDua6 pro&ari aut
recipi3 [ es lo cierto Due @sio 6uri' el 6is6o ao .52, a la edad de ciento un aos, despus de
ha&er sido azotado y ator6entado por los ,erdu*os de +onstancio, con=or6e testi=ica C'crates
0scol<stico (l3 " c3 .1# (1-"# (1-.#3
8ncre%&le parece Due a tal ho6&re se le haya acusado de heterodoxo3 VAl Due redact' el
s%6&olo de /icea, y a&sol,i' a Can W1-8X Atanasio en el concilio Cardicense, y a los cien aos
escri&i' al hi9o de +onstantino en los tr6inos Due he6os ,istoY [, sin e6&ar*o, es cosa corriente
en 6uchas historias Due @sio claudic' al =in de su ,ida, y Due, no contento con =ir6ar una pro=esi'n
de =e arriana, ,ino a la (tica, donde persi*ui' y Duiso deponer a Can ?re*orio 8li&eritano, Due no
Duer%a co6unicar con l3 [ cierran toda la =<&ula con el cle&re relato de la 6uerte repentina de
@sio, a Duin se torci' la &oca con =eo ,isa9e (1-G# cuando i&a a pronunciar sentencia contra el
santo prelado de 8l%&eris3
+uento tan 6al =or9ado ha sido deshecho y excluido de la historia por el 6ayor nE6ero de
nuestras cr%ticos, y, so&re todo, por el P3 >l'rez en su 4isertaci'n apolo*tica, y por Maceda, en la
suya Hosius ,ere Hosius, ya citada3 /o hay para Du detenernos lar*a6ente en la ,indicaci'n3 1as
acusaciones contra @sio se reducen a estos tres cap%tulos:
a# +o6unic' con los arrianos 5rsacio y )alente3 As% lo dice un texto Due pasa por de Can
Atanasio: 5t a==lictus, attritusDue 6alis, tande6 ae*reDue cu6 5rsacio et )alente co66unica,it,
non ta6en ut contra Athanasiu6 scri&eret (1-5#3 4ando por autnticas estas pala&ras, discurr%an as%
los apolo*istas de @sio, incluso >l'rez: en el trato con here9es exco6ul*ados, se,era6ente
prohi&ido por los anti*uos c<nones, cedi' @sio a una ,iolencia ine,ita&le, de la cual se arrepinti'
despus a6ar*a6enteP pero ni pec' contra la =e ni suscri&i' con los arrianos3 Hizo, en su6a, lo Due
Can Mart%n de $ours, Due (co6o ,ere6os en el cap%tulo si*uiente# consinti' en co6unicar con los
o&ispos itacianos, para sal,ar de los ri*ores i6perialistas a los priscilianistas, aunDue despus tu,o
a6ar*os re6ordi6ientos de tal =laDueza, y 6oestus in*e6uit, dice Culpicio Ce,ero3 0l hecho de
@sio, en todo se6e9ante, lo re=iere Can Atanasio sin esc<ndalo, y no =ue '&ice para Due l diese
repetidas ,eces el no6&re de santo al o&ispo de +'rdo&a3
0l P3 Maceda =ue 6<s adelanteP sostu,o Due el texto de la ep%stola Ad solitarios no pod%a
6enos de estar interpolado (lo cual ya ha&%an indicado los apolo*istas del papa 1i&erio#, porDue
resultar%an, si no, contradicciones cronol'*icas insolu&les, ,er&i*racia, la de suponer ,i,o en .58
(1-6# al o&ispo de AntioDu%a 1eoncio y porDue no enlaza ni tra&a &ien con lo Due precede ni con lo
Due si*ue3 [ co6o son tres los pasa9es de Can Atanasio (en las dos Apolo*%as y en la ep%stola Ad
solitarios# donde se dice de @sio Due =laDue' un 6o6ento (cessit ad hora6#, el P3 Maceda declara
ap'cri=os los tres, ya Due la pri6era Apolo*%a parece escrita el ao .5-, y la se*unda en .563 Pero
!1
Nno pudo Can Atanasio intercalar despus estas narracionesO 1a ,erdad es W1-!X Due en todos los
c'dices se hallan, y sie6pre es a,enturado rechazar un texto por 6eras con9eturas, aunDue
desarrolladas con 6ucho in*enio3 /i la de=ensa de @sio reDuiere tales extre6os3 +onstante el
apolo*ista en su plan, dedica lar*as p<*inas a in,alidar por ap'cri=os los testi6onios de Can Hilario,
cuando &asta&a ad,ertir (co6o ad,ierte al principio#, Due, desterrado aDuel Padre en >ri*ia y poco
sa&edor de las cosas de @sio, se de9' en*aar por las calu6nias Due 5rsacio y )alente ha&%an
propalado y tu,o por autntica la se*unda ='r6ula de Cir6io3
&# >ir6' en Cir6io una pro=esi'n de =e arriana3 0n nin*una parte lo indica Can Atanasio, Due
de&%a de estar 6e9or in=or6ado Due nadie en asuntos Due tan de cerca le toca&an3 Ce ale*a el
testi6onio de Can 0pi=anio (Ad,ersus haereses . haer3 2. n3 1G#P pero estas pala&ras no son suyas,
sino interpoladas por al*En copista, Due las to6' del Hypo6ne6atis6o de (asilio Ancyrano y
Bor*e de 1aodicea (1-2#3 All% se ha&la de las cartas Due los arrianos cazaron o arrancaron por =raude
al ,enera&le o&ispo @sio: Fuo no6ine 0cclesia6 conde6nare se posse putarunt in litteris Duas a
)enera&ili ,iro 0piscopo Hosio per =raude6 a&stulerunt3 0l silencio de Can Atanasio es prue&a
se*ura de Due no hu&o carta =ir6ada por @sio, aunDue los arrianos lo propalaran y el ru6or lle*ase
a los autores del Hypo6ne6atis6o3 Ade6<s, si la =ir6a =ue arrancada por =raude, es co6o si no
hu&iera existido3
+ierto Due Can Hilario, en el li&ro 4e Cynodis, al transcri&ir la hertica ='r6ula de Cir6io,
enca&zala con estas pala&ras: 0xe6plar &lasphe6iae apud Cyr6iu6 per Hosiu6 et Pota6iu6
conscriptaeP pero se6e9ante r'tulo rie con el contexto de la ='r6ula, donde sta se atri&uye a
5rsacio, )alente y ?er6inio, nunca a @sio ni a Pota6io, o&ispo de 1is&oa (1-8#3 Parece e,idente
Due Can Hilario (o su interpolador, se*En el 6al siste6a del P3 Maceda# cedi' a la opini'n ,ul*ar
di=undida en @riente por los arrianos en 6enosca&o del &uen no6&re de @sio y Pota6io3 [ Due no
pas' de ru6or, lo con=ir6a Culpicio Ce,ero: @pinio =uit3 NHe6os de creer, =iando en el testi6onio
de Cozo6eno (1-!#, Due @sio 9uz*' prudente prescindir de las ,oces ho6oousio y ho6oiousio, por
a6or de paz, para atraer a los here9es y disipar la tor6entaO 0l P3 Maceda no anda 6uy distante de
este sentir, y de=iende a @sio con e9e6plos de Can Hilario y Can (asilio Ma*no, Duienes, en
ocasiones se6e9antes, se inclinaron a una prudente econo6%a, sacri=icando las pala&ras a las cosas3
Ad6itido esto, todo se explica3 1a condescendencia de @sio =ue 6al interpretada, W11-X por
i*norancia o por 6alicia, y dio ori*en a las =<&ulas de arrianos y luci=erianos (11-#3
c# Can 8sidoro, en los cap%tulos 5 y 1G 4e ,iris illustri&us, re=iere, con autoridad de Marcelino,
la portentosa 6uerte del sacr%le*o @sio, Due i&a a dar sentencia de deposici'n contra Can ?re*orio,
despus de ha&er tra&a9ado con el ,icario i6perial para Due desterrase a aDuel o&ispo, Due se ne*a&a
a la co6uni'n con l tenindole por arriano3 0sta narraci'n Dueda des,anecida en cuanto sepa6os
Due @sio no 6uri' en 0spaa, co6o supone Can 8sidoro, sino desterrado en Cir6io, a lo Due se
deduce del Menolo*io *rie*o: e#n e#corida toen &idon Hatedluse (111# (aca&' la ,ida en el destierro#,
y se con,ence por las =echas3 +onstancio sali' de 7o6a para Cir6io el d%a G de las calendas de
9unio de .523 All% ator6ent' a @sio para Due consintiese en la co6unicaci'n con 5rsacio y )alente3
@sio 6uri' dentro del 6is6o ao .52, se*En Can Atanasio, y el d%a "2 de a*osto, co6o a=ir6a el
Menolo*io *rie*o3 0n 6es y 6edio escasos era 6uy di=%cil en el si*lo 8) de nuestra era hacer el
,ia9e de Cir6io a 0spaa, aunDue prescinda6os del tie6po Due tard' +onstancio en su ,ia9e a la
Pannonia y del Due se necesita&a para la cele&raci'n del concilio3 [ en 6ala disposici'n de&i' de
estar @sio para ,ia9es tan r<pidos con ciento un aos de edad y a=li*ido con azotes y tor6entos por
orden de +onstancio3
1a autoridad de Can 8sidoro ta6poco hace =uerza, porDue su narraci'n es de re=erencias al
escrito de Marcelino3 0ste Marcelino, pres&%tero luci=eriano, en uni'n con otro de la 6is6a secta,
lla6ado >austino, present' a los e6peradores )alentiniano y $eodosio un 1i&ellus precu6, Due
6e9or dir%a6os li&elo in=a6atorio, donde pretend%an 9usti=icar su error, consistente en no ad6itir a
co6uni'n ni tener trato al*uno con el o&ispo o pres&%tero Due hu&iese ca%do en al*En error aun
despus de tornado al *re6io de la 8*lesia3 0l escrito de los luci=erianos ha sido =uente de 6uchas
i6posturas hist'ricas, especial6ente del relato de la tradici'n del papa Can Marcelino3 1o Due se
!"
re=iere a @sio, a Pota6io y a >lorencio, espaoles todos, 6erece traducirse siDuiera co6o
curiosidad hist'rica, 6uy pertinente al asunto de este li&ro (11"#3 W111X
JPota6io, o&ispo de 1is&oa, de=ensor de la =e cat'lica al principio, pre,aric' lue*o por a6or
de un =undo =iscal Due desea&a adDuirir3 @sio, o&ispo de +'rdo&a, descu&ri' su 6aldad e hizo Due
las i*lesias de 0spaa le declarasen i6p%o y here9e3 Pero el 6is6o @sio, lla6ado y a6enazado por
el e6perador +onstancio, y te6eroso, co6o ,ie9o y rico, del destierro y de la prdida de sus &ienes,
r%ndese a la i6piedad, pre,arica en la =e al ca&o de tantos aos y ,uel,e a 0spaa con terri&le
autoridad re*ia para desterrar a todo o&ispo Due no ad6itiese a co6uni'n a los pre,aricadores3
1le*' a o%dos del santo ?re*orio, o&ispo de 8l%&eris, la nue,a de la i6p%a pre,aricaci'n de @sio, y
ne*'se con =e y constancia a su ne=anda co6unicaci'n333 0l ,icario +le6entino, a rue*os de @sio, y
o&edeciendo al 6anda6iento i6perial, lla6' a ?re*orio a +'rdo&a333, y dec%an las *entes: NFuin
es ese ?re*orio Due se atre,e a resistir a @sioO PorDue 6uchos i*nora&an W11"X la =laDueza de @sio
y no ten%an &ien conocida la ,irtud del santo ?re*orio, a Duien 9uz*a&an prelado no,el y &isoo333
1le*an a la presencia del ,icario, @sio co6o 9uez, ?re*orio co6o reo333 ?rande inDuietud en todos
por ,er el =in de aDuel suceso3 @sio, con la autoridad de sus canasP ?re*orio, con la autoridad de la
,irtud3 @sio, puesta su con=ianza en el rey de la tierraP ?re*orio, la suya en el 7ey se6piterno3 0l
uno se =unda&a en el rescripto i6perial, el otro, en la di,ina pala&ra333 [ ,iendo @sio Due lle,a&a lo
peor en la disputa, porDue ?re*orio le re=uta&a con ar*u6entos to6ados de sus propios escritos,
*rit' al ,icario: J[a ,es c'6o ste resiste a los preceptos le*alesP cu6ple lo Due se te ha 6andado,
en,%ale al destierro3K 0l ,icario, aunDue no era cristiano, tu,o respeto a la di*nidad episcopal, y
respondi' a @sio: J/o 6e atre,o a en,iar un o&ispo al destierro: da tE antes sentencia de
deposici'n3K )iendo Can ?re*orio Due @sio i&a a pronunciar la sentencia, apel' al ,erdadero y
poderoso 9uez, +risto, con toda la ,ehe6encia de su =e, cla6ando: J+risto 4ios, Due has de ,enir a
9uz*ar a los ,i,os y a los 6uertos, no per6itas Due hoy se d sentencia contra 6%, indi*no sier,o
tuyo, Due soy perse*uido por la con=esi'n de tu no6&re3 /o porDue yo te6a el destierro, pues todo
suplicio 6e es dulce por tu a6or, sino para Due 6uchos se li&ren de la pre,aricaci'n al ,er tu sE&ita
y prest%si6a ,en*anza3K [ he aDu% Due repentina6ente a @sio, Due i&a a dar la sentencia, se le
torcieron la &oca y el cuello y cay' en tierra, donde expir', o, co6o otros dicen, Dued' sin sentido3
+uentan lue*o Due el ,icario se ech' a los pies del Canto, suplic<ndole Due le perdonase3K
J/o Dued' i6pune (prosi*ue diciendo# la pre,aricaci'n de Pota6io3 Muri' cuando i&a a
aDuel =undo Due ha&%a o&tenido del e6perador en pa*o de una suscripci'n i6p%a, y no ,io, ni por
aso6os, los =rutos de su ,ia3 Muri' de un c<ncer en aDuella len*ua i6p%a con Due ha&%a
&las=e6ado3K
J$a6&in =ue casti*ado con nue,o *nero de suplicio >lorencio (o&ispo de Mrida#, Due
ha&%a co6unicado con los pre,aricadores @sio y Pota6io3 +uando Duiso ocupar su silla delante del
pue&lo =ue arro9ado de ella por un poder 6isterioso y co6enz' a te6&lar3 8ntent' otra ,ez y otra, y
sie6pre =ue rechazado co6o indi*no, y, ca%do en tierra, torc%ase y rete6&la&a co6o si interior6ente
y con *ran dureza le ator6entasen3 4e all% le sacaron para enterrarle3K
NFu decir de todas estas escenas 6elodra6<ticas, Due, por otra parte, no de9an de acusar
=uerza de i6a*inati,a en sus autoresO 0se @sio Due ,iene re,estido de terri&le autoridad, ese Can
?re*orio (tico Due pide y alcanza sE&ita y terri&le ,en*anza, ple*aria tan a9ena de la
6ansedu6&re y caridad, y aun de la 9usticia, trat<ndose de @sio, colu6na de la 8*lesia, aun dado
caso Due hu&iese incurrido en una de&ilidad a los cien aosP ese ,icario, Due es pa*ano y tiene tanto
respeto a la di*nidad episcopal, cuando en tie6pos de +onstancio era W11.X cosa =recuent%si6a el
desterrar o&ispos, y lue*o pide a @sio Due depon*a a ?re*orio, co6o si para l ,ariase la cuesti'n
por una ='r6ula 6<s o 6enosP esa duda, =inal6ente, en Due los autores del li&elo se 6uestran,
i*norando si @sio cay' 6uerto o des6ayado, NDu es todo esto sino el sello induda&le de una torpe
=icci'nO Ad,irtase, ade6<s, Due la 6uerte o casti*o de >lorencio se parece exacta6ente a la de
@sio, coincidencia natural, puesto Due las dos relaciones son de la 6is6a =<&rica3 Hasta ter6inan
con la 6is6a protesta: J(ien sa&e toda 0spaa Due no =in*i6os esto (scit 6elius o6nis Hispania,
Duod ista non =in*i6us#P esto lo sa&e toda Mrida: sus ciudadanos lo ,ieron por sus propios o9os3K
!.
Pero no hay Due insistir en las contradicciones y anacronis6os de una =icci'n Due por s% 6is6a se
descu&re3
4e >lorencio y Pota6io poco 6<s sa&e6os, y por eso no ha*o de ellos cap%tulo aparte3
Pro&a&le6ente =ueron &uenos o&ispos, li&res de la terDuedad y &<r&ara intolerancia de los
cis6<ticos luci=erianos3 Can >e&adio ha&la de una ep%stola, 4e possi&ilitate 4ei, Due los here9es
=otinianos hicieron correr a no6&re de Pota6io (11.#3
+ontra ese cuento a&surdo Due lla6a a,aro y t%6ido al @sio autor de la carta a +onstancio y
dos ,eces con=esor de la =e, he6os de poner el testi6onio &rillante de Can Atanasio, Due con l lidi'
&izarra6ente contra los arrianos: JMuri' @sio protestando de la ,iolencia, condenando la here9%a
arriana y prohi&iendo Due nadie la si*uiese ni a6parase333 NPara Du he de ala&ar a este santo ,ie9o,
con=esor insi*ne de BesucristoO /o hay en el 6undo Duien i*nore Due @sio =ue desterrado y
perse*uido por la =e3 NFu concilio hu&o donde l no presidieseO N+u<ndo ha&l' delante de los
o&ispos sin Due todos asintiesen a su parecerO NFu i*lesia no =ue de=endida y a6parada por lO
NFu pecador se le acerc' Due no reco&rase aliento o saludO NA Du en=er6o o 6enesteroso no
=a,oreci' y ayud' en todoOK (11G#3
1a 8*lesia *rie*a ,enera a @sio co6o santo el "2 de a*osto3 1a latina no le ha canonizado
toda,%a, Duiz< por estar en 6edio el li&ellus de los luci=erianos (115#3
1os escritos de @sio Due a nosotros han lle*ado son &re,%si6os y en corto nE6ero, pero
,erdaderas 9oyas3 7edEcense a la pro=esi'n de =e de /icea, a la carta a +onstancio y a Duince W11GX
c<nones del concilio de Cardis (116#3 Can 8sidoro le atri&uye, ade6<s, una carta a su her6ana, 4e
laude ,ir*initatis, escrita, dice, en her6oso y apaci&le estilo, y un tratado so&re la interpretaci'n de
las ,estiduras de los sacerdotes en la 1ey Anti*ua (112#3 Can Atanasio parece aludir a escritos
pol6icos de @sio contra los arrianos3 Pens' en traducir al lat%n el $i6eo de Plat'n, pero no lle*' a
realizarlo, y encar*' esta tarea a +alcidio, Due le dedico su ,ersi'n, sealada en la historia de la
=iloso=%a por ha&er sido casi el Enico escrito plat'nico Due lle*' a noticia de la 0dad Media3
VHasta en los estudios =ilos'=icos ha sido &en=ica la in=luencia de @sio, representante entre
nosotros del platonis6o cat'lico de los pri6eros PadresY (118#
: )8 :
1os donatistas: 1ucila3
He ha&lado incidental6ente de los donatistas3 ADu% con,iene aadir unos ren*lones so&re el
cis6a Due pro6o,ieron3 )i,%a en +arta*o una espaola (11!# rica, lla6ada 1ucila, 6u9er alti,a y
de,ota, pero no 6uy escrupulosa en sus de,ociones3 A&orrec%a de 6uerte a +eciliano, o&ispo de
+arta*o, porDue ste le ha&%a reprendido el culto casi idol<trico Due tri&uta&a a las reliDuias de un
6<rtir no canonizado3 0no9ada 1ucila, potens et =actiosa =e6ina, co6o la lla6a @ptato Mile,itano,
uni'se al &ando de 4onato de las +asas /e*ras y otros descontentos por la elecci'n de +eciliano,
co6pr' *ran nE6ero de partidarios, prodi*ando su dinero a 6anos llenas, y produ9o un cis6a Due
por 6uchos aos di,idi' la 8*lesia a=ricana3
Buntos los cis6<ticos en nE6ero de unos setenta, cele&raron concili<&ulo en +arta*o,
depusieron a +eciliano y no6&raron en su lu*ar a Mayorino, criado de 1ucila, acusando a +eciliano
de traditor, para cohonestar su atropello3 Al cis6a unieron al*unos errores do*6<ticos, co6o el de
a=ir6ar Due W115X s'lo en su partido y secta esta&a la ,erdadera 8*lesia, de lo cual deduc%an Due
de&%a ser re&autizado todo el Due ,iniese a ellos, porDue =uera de la 8*lesia no es ,<lido el &autis6o3
0n lo de los re&autizantes no hac%an 6<s Due con,ertir en sustancia la anti*ua decisi'n de los
o&ispos a=ricanos, Due sostu,ieron tenaz6ente la 6is6a opini'n respecto a los ap'statas y here9es3
1a i*lesia donatista, le,antada contra 7o6a, =ue una de las in=initas =or6as del esp%ritu de re&eld%a
en todos tie6pos, pero do*6<tica6ente in=luy' poco3 [a he6os hecho 6rito de los pri6eros
concilios Due la condenaron y de las ,oces Due los cis6<ticos esparcieron contra @sio3 0ntre los
!G
i6pu*nadores de su te6eridad distin*ui'se @li6pio, o&ispo de (arcelona, Due en co6pa%a de
0uno6io pas' al L=rica, co6isionado por el e6perador para apaci*uar aDuellos esc<ndalos3 0n los
cuarenta d%as Due estu,ieron en +arta*o dieron audiencia a entra6&as partes y sentenciaron contra
los donatistas (1"-#3 /i con esto ces' la contienda3 A Mayorino ha&%a sucedido un se*undo 4onato,
ho6&re de a*udo in*enio, Due esparci' doctrinas arrianas3 Can A*ust%n tu,o aEn no poco Due hacer
para aca&ar con los restos de esta here9%a3 7ecurdese su curios%si6o sal6o +ontra 4onatistas:

@6nes Dui *audetis pace, 6odo ,eru6 iudicate:
ho6ines 6ultu6 super&i, Dui iustos se dicunt esse,
sic =ecerunt scissura6 et altare contra altare:
dia&olo se tradiderunt, cu6 pu*nant de traditione
et cri6en Duod co66iserunt in alios ,olunt trans=erre,
ipsi tradiderunt li&ros et nos audent accusare,
ut peius co66ittant scelus Dua6 co66iserunt ante3
0sta especie de sal6odia, Due es 6uy lar*a, y de&%a recitarse en el tono de los cantos de
i*lesia, hu&o de contri&uir 6ucho a arruinar el crdito de los Elti6os donatistas entre el pue&lo de
Hipona, de $a*aste y de +arta*o3
+on ,arias alternati,as, dur' el donatis6o en L=rica cerca de si*lo y 6edio, y es 6uy curiosa
la historia de aDuella pol6ica teol'*ica, Due a ,eces de*ener' en lucha san*rienta y a 6ano
ar6ada en los ca6pos y en las plazas (1"1#3 1idi'se con toda la ,ehe6encia del car<cter a=ricanoP
pero no 6e incu6&e prose*uir tal historia, content<ndo6e con sealar de pasada el papel de 1ucila
en tales distur&ios (1""#3 Al pie ,an los pasa9es de @ptato Mile,itano Due se re=ieren a ella (1".#3
W116X
: )88 :
1uci=erianos: )incencio3
+uando en el concili<&ulo de 7%6ini, cele&rado en .5!, suscri&ieron al*unos prelados una
pro=esi'n de =e arriana, prodE9ose nota&le esc<ndalo en el or&e cristiano, y 6uchos o&ispos
exco6ul*aron a los pre,aricadores3 1uci=ero, o&ispo de +<ller en +erdea, =ue 6<s le9os, y se ne*'
a co6unicar con los arrianos ni a reci&irlos en 6odo al*uno a penitencia3 Costenida con pertinencia
esta opini'n, real6ente opuesta al esp%ritu e,an*lico, Due no Duiere Due el pecador 6uera, sino Due
se con,ierta y ,i,a, naci' una secta 6<s cis6<tica Due hertica, la cual =ue re=utada por Can
Ber'ni6o en el di<lo*o Ad,ersus 1uci=erianos3 Han Duerido suponer al*unos Due Can ?re*orio
(tico perteneci' a esta secta, apoyados en el li&elo de Marcelino, del cual di noticias al ha&lar de
@sioP en la carta de 0use&io )ercellense, pieza a todas luces ap'cri=a, y, =inal6ente (y es el Enico
testi6onio de peso#, en estas pala&ras de Can Ber'ni6o: 1uci=er +alaritanus 0piscopus 6oritur, Dui
cu6 ?re*orio 0piscopo Hispaniaru6 et Philone 1y&iae, nu6Dua6 se Arianae 6iscuit pra,itati3
7esulta de aDu% Due ?re*orio y >il'n no se 6ezclaron con los arrianos ni cayeron en su i6piedad,
pero no Due asintiesen con 1uci=ero en ne*arles la penitencia3 4e 1uci=ero s'lo, no de los de6<s,
prosi*ue diciendo Can Ber'ni6o: 8pse a suoru6 co66unione desci,it3
/o s Du pensar del pres&%tero )icente, cuya historia se cuenta as% en el li&elo de los
luci=erianos: JV+u<nto su=ri' en 0spaa )icente por no consentir en la 6aldad de los
pre,aricadores, ni Duerer se*uirles en ella, y por ser de la co6uni'n del santo ?re*orioY 1e
acusaron pri6ero ante el *o&ernador consular de la (tica3 Acudieron lue*o un do6in*o, con *ran
6ultitud, a la i*lesia, y no encontraron a )icente, Due ya sospecha&a y ha&%a anunciado al pue&lo lo
Due i&a a acontecer333 Pero ellos, Due ,en%an preparados a la ,en*anza, por no de9ar sin e6pleo su
=uror, *olpearon con estacas a ciertos 6inistros del Ceor, Due no tardaron en expirarK (1"G#3
!5
+uentan lue*o los autores del li&ro Due aDuellos arrianos hicieron prender a al*unos de los
principales de la ciudad y 6ataron a poder de ha6&re y =r%o a uno de ellos Due se 6antu,o
constante en la =e3 Autores de este tu6ulto, y aun de la pro=anaci'n de la i*lesia, =ueron los dos
o&ispos 1ucioso e Hi*ino3 1a ple&e se retir' W112X con )icente y le,ant' te6plo aparte en un
ca6ino ,ecino a la ciudad3 +on lo cual, irritados de nue,o los 6alos o&ispos, lla6aron en su ayuda
a los decuriones y a la ple&e, y, diri*indose a la capilla recin =undada, Due&raron las puertas,
ro&aron los ,asos sa*rados y pusieron el altar cristiano a los pies de un %dolo3
$odo esto de&e de ser historia arre*lada por los luci=erianos a 6edida de su deseo, pues en
nin*una otra parte hay noticia de se6e9antes atropellos, ni se dice en Du ciudad acontecieron3 Hu&o
un Hi*ino, o&ispo de +'rdo&a, Due sonar< &astante en el cap%tulo de los priscilianistas3 0l pres&%tero
)icente o )incencio es tan oscuro, Due no hay para Du detenernos en su ,indicaci'n, cuando =altan
datos su=icientes y no pode6os a=ir6ar ni ne*ar Due =uese luci=eriano3 Poco i6porta3
4e al*uno de los relatos anteriores he6os de in=erir Due ya por estos tie6pos ha&%a arrianos
en 0spaaP pero no se conser,an 6<s noticias Due las indicadas, y por eso no les dedico cap%tulo
aparte3
0n este 6o6ento, pues, cuando la discordia crec%a entre nuestros o&ispos y se a=lo9a&a el lazo
de uni'n entre las i*lesiasP cuando el *rande @sio ha&%a 6uerto y sus sucesores se hac%an
encarnizada *uerra, y (si he6os de creer al li&elo de Marcelino# arrianos y luci=erianos con,ert%an
en ca6po de pelea el te6plo 6is6o, y de L=rica lle*a&an ,ientos donatistas, le,ant' la ca&eza el
priscilianis6o, la pri6era de las *randes cala6idades Due ha tenido Due superar la 8*lesia espaola
en el lar*o y *lorioso curso de su historia3 )er6oslo en el cap%tulo si*uiente (1"5#3
!6
+ap%tulo 88
Ci*los 8) y ) (continuaci'n de la 0spaa ro6ana#3
83 ?nosticis6o3 :883 1os a*apetas (Marco, 0lpidio, A*ape#3 :8883 Prisciliano y sus secuaces3 :
8)3 0l priscilianisrno despus de Prisciliano3 :)3 1iteratura priscilianista3 :)83 0xposici'n del
priscilianis6o: su i6portancia en la historia de las here9%as y en la de la ciencia espaola3 :)883
7eacci'n antipriscilianista: los italianos3 :)8883 @pEsculos de Prisciliano y 6odernas pu&licaciones
acerca de su doctrina3 :8A3 0l ori*enis6o (A,itos#3 :A3 4e la pol6ica teol'*ica en la 0spaa
ro6ana: Prudencio, @rosio, etc3, re=utan a di,ersos here9es de su tie6po3
: 8 :
@r%*enes y desarrollo de las escuelas *n'sticas3
1as sectas heterodoxas Due con los no6&res de a*apetas y priscilianistas se extendieron por la
0spaa ro6ana eran los Elti6os anillos de la *ran serpiente *n'stica Due desde el pri6er W118X si*lo
cristiano ,en%a enred<ndose al ro&usto tronco de la =e, pretendiendo aho*arle con pr=idos lazos3 [
el *nosticis6o no es here9%a particular o aislada, sino 6<s &ien un con9unto o pande6oniu6 de
especulaciones teos'=icas, Due concuerdan en ciertos principios y se enlazan con do*6as anteriores
a la predicaci'n del cristianis6o3 +on,iene in,esti*ar pri6ero las doctrinas co6unes y lue*o dar
una idea de las particulares de cada escuela, so&re todo de las Due en al*una 6anera inspiraron a
Prisciliano33
$odos estos heresiarcas respond%an al dictado *eneral, y para ellos honor%=ico, de *n'sticos3
Aspira&an a la ciencia per=ecta, a la *nosis, y ten%an por rudos e i*norantes a los de6<s cristianos3
1l<6anse *n'sticos, dice Can Buan +ris'sto6o, porDue pretenden sa&er 6<s Due los otros3 0sta
portentosa sa&idur%a no se =unda&a en el racionalis6o (1"6# ni en nin*una 6et'dica la&or
intelectual3 1os *n'sticos no discuten, a=ir6an sie6pre, y su ciencia esotrica, o ,edada a los
pro=anos, la han reci&ido o de la tradici'n apost'lica o de in=lu9os y co6unicaciones,
so&renaturales3 Apell%dense *n'sticos o pneu6<ticos, se apartan sie6pre de los psyDuicos, su9etos
toda,%a a las tinie&las del error y a los est%6ulos de la carne3 0l *n'stico posee la sa&idur%a
reser,ada a los iniciados3 N0ra nue,a la pretensi'n a esta ciencia 6isteriosaO 4e nin*una suerte: los
sacerdotes orientales, &rah6anes, 6a*os y caldeos, e*ipcios, etc3, ten%an sie6pre, co6o dep'sito
sa*rado, una doctrina no re,elada al ,ul*o3 0n ?recia, los 6isterios eleusinos por lo Due hace a la
reli*i'n, y en =iloso=%a las iniciaciones pita*'ricas y la separaci'n y deslinde Due todo 6aestro,
hasta Plat'n, hasta Arist'teles, hac%a de sus disc%pulos en exotricos y esotricos (externos e
internos#, indican en 6enor *rado la 6is6a tendencia, nacida unas ,eces del or*ullo hu6ano, Due
Duiere dar 6<s ,alor a la doctrina con la oscuridad y el si6&olis6o, y en otras ocasiones, del deseo
o de la necesidad de no herir de =rente las creencias o=iciales y el r*i6en del 0stado3 1o Due en
@riente =ue or*ullo de casta o inters pol%tico, y en ?recia procedi' de al*una de las causas dichas o
Duiz< de la intenci'n esttica de dar 6ayor atracti,o a la enseanza, &a<ndola en esa 6edia luz Due
suele deslu6&rar 6<s Due la entera, no ten%a aplicaci'n plausi&le despus del cristianis6o, Due por
su car<cter uni,ersal y eterno ha&la lo 6is6o al 9ud%o Due al *entil, al i*norante Due al sa&io, y no
tiene cultos 6isteriosos ni enseanzas arcanas3 Ci en tie6pos de persecuci'n ocult' sus li&ros y
doctrinas, =ue a los pa*anos, no a los Due ha&%an reci&ido el &autis6o, y pasada aDuella tor6enta los
6ostr' a la =az del or&e, co6o Duien no te6e ni recela Due o9os escudriadores los ,ean y
exa6inen3 1a *nosis, pues, era un retroceso y contradec%a de todo punto a la %ndole popular del
cristianis6o3 W11!X
!2
(ase de las doctrinas *n'sticas =ue, pues, el or*ullo desen=renado, la aspiraci'n a la sa&idur%a
oculta, la tendencia a poner iniciaciones y castas en un do*6a donde no ca&en3 0l se*undo car<cter
co6En a todas estas sectas es el 6isticis6o: 6isticis6o de 6ala ley y heterodoxo, porDue, siendo
daado el <r&ol, no pod%an ser santos los =rutos3 1os *n'sticos parten del racionalis6o para 6atar la
raz'n3 0s el ca6ino derecho3 /o prue&an ni discuten, antes construyen siste6as a priori, co6o los
idealistas ale6anes del pri6er tercio de este si*lo3 Ci encuentran al*En axio6a de sentido co6En,
al*uno de los ele6entos esenciales de la conciencia Due parece pu*nar con el siste6a, le de9an
aparte o le tuercen y alteran, o le tienen por hi9o del entendi6iento ,ul*ar Due no lle*' aEn a la
*nosis, co6o si di9ra6os, a la ,isi'n de 4ios en ,ista real3 Ad6it%an en todo o en parte las
0scrituras, pero aplic<ndoles con entera li&ertad la ex*esis, Due para ellos consist%a en rechazar
todo li&ro, p<rra=o o cap%tulo Due contradi9ese sus i6a*inaciones, o en interpretar con ,iolencia lo
Due no rechaza&an3 Marci'n =ue el tipo de estos exe*etas3
0l *nosticis6o, por sus aspiraciones y procedi6ientos es una teoso=%a3 1os pro&le6as Due
principal6ente tira a resol,er son tres: el ori*en de los seres, el principio del 6al en el 6undo, la
redenci'n3 0n cuanto al pri6ero, todos los *n'sticos son e6anatistas, y sustituyen la creaci'n con el
desarrollo eterno o te6poral de la esencia di,ina3 1ue*o ,ere6os cu<ntas in*eniosas co6&inaciones
i6a*inaron para exponerle3 Por lo Due hace a la causa del 6al, todos los *n'sticos son dualistas,
con la di=erencia de suponer unos eternos el principio del 6al y el del &ien y dar otros una
existencia in=erior y su&ordinada, co6o dependiente de causas te6porales, a la ra%z del desorden y
del pecado3 0n lo Due 6ira a la redenci'n, casi todos los *n'sticos la extienden al 6undo intelectual
o celeste, y en lo de6<s son d'Hetos, ne*ando la uni'n hipost<tica y la hu6anidad de Besucristo,
cuyo cuerpo consideran co6o una especie de =antas6a3 Cu christolo*ia 6uestra los 6atices 6<s
,ariados y las 6<s pere*rinas extra,a*ancias3 0n la 6oral di=ieren 6ucho los *n'sticos, aunDue no
especularon acerca de ella de prop'sito3 )arias sectas procla6an el ascetis6o y la 6aceraci'n de la
carne co6o 6edios de ,encer la parte hylica o 6aterial y e6anciparse de ella, al paso Due otras
ensearon y practicaron el principio de Due, siendo todo puro para los puros, despus de lle*ar a la
per=ecta *nosis, poco i6porta&an los descarr%os de la carne3 0n este sentido =ueron precursores del
6olinosis6o y de las sectas alu6&radas3
0n las enseanzas co6o en los s%6&olos, el *nosticis6o era doctrina &astante nue,a, pero no
ori*inal, sino sincrtica, por ser el sincretis6o la ley del 6undo =ilos'=ico cuando aparecieron estas
here9%as3 0n ?recia (y co6prendo &a9o este no6&re todos los pue&los de len*ua *rie*a# esta&a
a*otada la acti,idad W1"-X creadora: 6<s Due en =undar siste6as, se tra&a9a&a en unirlos y
concordarlos3 0ra poca de erudici'n y, co6o si di9ra6os, de senectud =ilos'=icaP pero de *rande
aunDue poco =ecundo 6o,i6iento3 1as escuelas anti*uas ha&%an ido desapareciendo o
trans=or6<ndose3 5nas ensea&an s'lo 6oral, co6o los estoicos, Due ha&%an ido a sentar sus reales
a 7o6a, y los epicEreos, Due en el ca6po de la tica les hac%an *uerra, &astante ol,idados ya de sus
teor%as =%sicas y cos6ol'*icas, a las cuales no 6ucho antes ha&%a le,antado 1ucrecio i6perecedero
6onu6ento3 >uera de esto, la tendencia era a 6ezclarse con el platonis6o, Due se conser,a&a ,i,o
y pu9ante aun despus de las dos 6eta6or=osis acad6icas3 Pero no se detu,o aDu% el sincretis6o,
antes se hizo 6<s a6plio y rico (si la acu6ulaci'n de teor%as es riDueza# al tropezar en Ale9andr%a
con los do*6as del 0*ipto, de Budea, de Persia y aun de la 8ndia, aunDue stos de se*unda 6ano3
As% nacieron el neoplatonis6o y la *nosis, siste6as paralelos y en 6uchas cosas idnticos, por 6<s
Due se hiciesen cruda *uerra, a6parados los *n'sticos por la &andera del cristianis6o, Due
entend%an 6al y explica&an peor, y con,ertidos los Elti6os neoplat'nicos en ca6peones del
pa*anis6o si6&'lica6ente interpretado3 1a pri6era escuela sincrtica de Ale9andr%a anterior al
*nosticis6o =ue la de los 9ud%os helenistas Arist'&ulo y >il'n, Due, ena6orados por i*ual de la ley
6osaica y de la =iloso=%a *rie*a, trataron de identi=icarlas, dando sentidos ale*'ricos a la pri6era, de
la cual dec%an ser copia o re=le9o la se*unda3 Arist'&ulo intent' esta conciliaci'n respecto del
peripatetis6o, Due cada d%a i&a perdiendo adeptos3 >il'n, 6<s a=ortunado o 6<s sa&io, cre' el
neoplatonis6o3 )iolenta los textos, da tor6ento a la (i&lia y encuentra all% el lo*os plat'nico, las
ideas arDuetipas, el 6undo intelectual Hods6o9 nohtod9 (1"2#, la eterna Cophia, los daid6one9: a=ir6a
!8
Due en el al6a hay un principio irracional, a#dlo*on, Due no procede de 4ios, sino de los esp%ritus
in=eriores, y ensea la puri=icaci'n por sucesi,as trans=or6aciones, una ,ez li&re el esp%ritu de la
c<rcel de la 6ateria3 Para >il'n hay lid entre la luz y las tinie&las, entre el &ien y el 6al, pero lid Due
co6enz' por el pecado, hi9o de la parte in=erior del al6a, y Due ter6inar< con el resta&leci6iento
del orden, *racias a los auxilios de la di,ina Cophia y de los &uenos daid6one9, Due l asi6ila a los
<n*eles de la 0scritura3 0l sincretis6o 9udaico:plat'nico de >il'n enco6ia la ,ida asctica, y con l
se enlaza la secta he&raica de los terapeutas3 >il'n es pro*enitor de la *nosis, no s'lo por sus
,islu6&res e6anatistas y dualistas, sino ta6&in y principal6ente por la ciencia arcana Due
descu&re en la 0scritura y por las ilu6inaciones y xtasis Due 9uz*a necesarios para conocer al*o de
la di,ina esencia3
0ntre los precedentes de la *nosis han contado 6uchos (y el 6is6o Matter en la pri6era
edici'n de su excelente li&ro# la +a&ala, cuyos principios tienen real6ente *rand%si6a analo*%a
W1"1X con los Due ,a6os a estudiar3 0l rey de la luz, o 0nsoph, de Duien todo ha e6anadoP los
Cephirot, o sucesi,as e6anaciones: el Ada6 âd6on, tipo y =or6a de la existencia uni,ersal,
creador y conser,ador del 6undoP el principio 6al=ico, representado por los ^lippoth y su caudillo
(elial, principio Due ha de ser a&sor&ido por el del &ien, resultando la palin*enesia uni,ersalP la
distinci'n de los cuatro principios (/ephes o apetiti,o, 7ua9 o a=ecti,o, /es9a6ah o racional y Baiah
o espiritual# en el al6a del ho6&reP el concepto de la 6ateria co6o c<rcel del esp%ritu333, todo esto
se6e9a la 6is6a cosa con el pathdr a#d*noTsto9P de los *n'sticos, con los eones y el plero6a, con la
Cophia y el 4e6iur*o, con las dos ra%ces del 6aniDue%s6o y con la separaci'n del pneuc6a, de la
yuxhd y de la u(dlh en el principio ,ital hu6ano3 Pero hoy, Due est< de6ostrado usDue ad e,identia6
Due la +<&ala no se siste6atiz' y orden' hasta los tie6pos 6edios y Due el 6<s =a6oso de los
li&ros en Due se contiene, el Qohar, =ue escrito por Moiss de 1e'n, 9ud%o espaol del si*lo A888
(1"8#, aunDue las doctrinas ca&al%sticas tu,ieran antecedentes en los tie6pos 6<s re6otos del
9uda%s6o, ha&re6os de con=esar Due la +<&ala es un residuo y 6ezcla no s'lo de zoroastris6o y de
tradiciones tal6Edicas, sino de *nosticis6o y neoplatonis6o, en cuya trans6isi'n de&i' de in=luir
no poco el li&ro e6anatista de nuestro A,ice&r'n intitulado >uente de la ,ida3
0n el *nosticis6o sirio entraron por 6ucho doctrinas persas y, so&re todo, la re=or6a
6azde%sta, ya 6odi=icada por el parsis6o3 0l QrTan AHarana (eternidad# eDui,ale al pathdr
a#d*nTsto9P el dualis6o de sus e6anaciones, @r6ud y Ahri6anes, est< puntual6ente copiado en
casi todas las here9%as de los cuatro pri6eros si*losP los esp%ritus &uenos A6haspands, 8zeds y
>eruers y los 6al=icos o de,as =i*uran, con di,ersos no6&res, en la â&ala y en la *nosis, y la
6is6a si6ilitud hay en la parte atri&uida a un esp%ritu i*norante o 6al,ado, pero sie6pre de clase
in=erior (por los *n'sticos lla6ado 4e6iur*o#, en la creaci'n del 6undo y en la del ho6&re3 @tro
tanto di*o de la restauraci'n del orden, o ll<6ese palin*enesia =inal, Due pondr< tr6ino al i6perio
del 6al en el 6undo3
1a *nosis e*ipcia, 6<s rica Due la sir%aca, se arre' ta6&in con los despo9os de los anti*uos
cultos de aDuella tierra3 $a6&in all% ha&%a un dios oculto, lla6ado A66on o A66on 7aP pero la
9erarDu%a celeste era 6ucho 6<s co6plicada Due entre los persas3 1os *n'sticos i6itaron punto por
punto la distri&uci'n popular de las deidades e*ipcias en triadas y en tetradas, para lo Due ellos
lla6aron syzy*iasP con,irtieron a /eith en 0nnotaP conser,aron a Horus, ,ariando un poco sus
atri&utosP adoptaron los s%6&olos de ^nuphis y de Phta, y al*unas de las leyendas de Her6es, a
Duien identi=icaron con su +hristos W1""X antes Due hu&iesen ,enido los neoplat'nicos a apoderarse
del 6ito her6tico para atri&uirle li&ros, ni los alDui6istas a suponerle in,entor de la piedra
=iloso=al3 0n resu6en, los *n'sticos de 0*ipto hicieron una tentati,a audaz para cristianizar la
anti*ua y con=usa reli*i'n de su pa%s, pero el cristianis6o rechaz' esa doctrina sincrtica, cuyos
ele6entos pante%stas y dualistas ,en%an a tur&ar y e6paar la pureza de su =e (1"!#3
0n realidad, los *n'sticos no eran cristianos 6<s Due de no6&re3 /o puede darse cosa 6<s
opuesta a la so&ria y se,era enseanza de las 0p%stolas de Can Pa&lo, al non 6a*is sa&ere Dua6
oportet sapere, Due esas teoso=%as y ,isiones orientales, Due pretenden re,elar lo indesci=ra&le3 0ra
destino del cristianis6o lidiar en cada una de las dos *randes re*iones del 6undo anti*uo con
!!
ene6i*os di,ersos3 0n @ccidente tu,o Due ,encer al pa*anis6o o=icial y a la tiran%a cesarista3 0n
@riente, la *uerra =ue de principios3 [ no era la 6<s te6i&le la de los 9ud%os recalcitrantes, ni la de
los sacerdotes persas o sirios, ni la de los =il'so=os ale9andrinos, sino la Due cautelosa y
solapada6ente e6prend%an los *n'sticos 6ezclados con el pue&lo =iel, y part%cipes en apariencia de
su len*ua9e y enseanza3
1os pri6eros ,esti*ios de esta contienda se hallan en el /ue,o $esta6ento3 [a Can Pa&lo
descri&i' con ,i,%si6os colores a los *n'sticos de su tie6po y di9o a $i6oteo: 4epositu6 custodi,
de,itans prophanas ,er&oru6 no,itates et oppositiones =alsi no6inis scientiae (Haino=onida9 dice el
texto *rie*o#, condenando en otro lu*ar de la 6is6a ep%stola los 6itos y *enealo*%as inter6ina&les,
Due de&en ser los eones:sephirot de los *n'sticos, con=or6e sienten los anti*uos expositores3 0n la
0p%stola a los +olosenses re=uta 6<s de prop'sito opiniones Due, si no pertenecen a los *n'sticos,
han de atri&uirse a los padres y 6aestros in6ediatos de tales here9es3 0l 0,an*elio de Can Buan,
so&re todo en el pri6er cap%tulo, ,a diri*ido contra los nicola%tas y los cerintianos, dos ra6as del
pri6iti,o *nosticis6o3
/o ,oy a hacer la historia de ste, tratada ya por Matter con 6todo y riDueza de datos,
aunDue con excesi,o entusias6o por aDuellas sectas (1.-#3 Fuien desee conocer las =uentes, de&er<
consultar la Pistis Cophia, atri&uida por error al heresiarca )alentinoP al*unos e,an*elios ap'cri=os,
en Due han Duedado ,esti*ios de los errores de Due escri&oP los cinco li&ros de Can 8reneo contra las
here9%as, los Ctro6ata de +le6ente Ale9andrino, las o&ras de @r%*enes contra +elso y Marci'n, los
Philosophou6ena, Due con escaso =unda6ento se le atri&uyenP los hi6nos anti*n'sticos del sirio
Can 0=rn, el tratado de las Here9%as de Can 0pi=anio, el de las ><&ulas herticas de $eodoretoP
W1".X y, por lo Due hace a los latines (Due en esta parte son de poco auxilio#, los li&ros de $ertuliano
(1.1# contra )alentino y Marci'n y los cat<lo*os de here9%as co6pilados por >ilastro de (rescia y
Can A*ust%n3 Ci a esto se a*re*a la re=utaci'n de las doctrinas *n'sticas hecha por el neoplat'nico
Plotino y las colecciones de piedras y a6uletos usados por los partidarios de la *nosis e*ipcia (1."#,
tendre6os apuntados todos los 6ateriales puestos hasta ahora a contri&uci'n por los historiadores
de estas here9%as3 [o dar &re,%si6a noticia de las sectas principales, co6o preli6inar indispensa&le
para nuestro estudio3
+onsidrase *eneral6ente co6o pri6er caudillo de los *n'sticos a Ci6'n de Ca6aria,
conocido por Ci6'n el Ma*o, aDul de Duien en las Actas de los Ap'stoles lee6os Due pretendi'
co6prar a Can Pedro el don de con=erir el pneu6a 6ediante la i6posici'n de 6anos3 0ste Ci6'n,
tipo de las especulaciones teos'=icas y 6<*icas de su tie6po, =ue, 6<s Due todo, un teur*o
se6e9ante a Apolonio de $iana3 0n Ca6aria le lla6a&an el *ran poder de 4ios (h( dudna6i9 touc
Deouc h( 6e*adlh #3 Sl 6is6o se apellid', despus de su separaci'n de los ap'stoles, )irtud de
4ios, )er&o de 4iosP Par<clito, @6nipotente, y aun lle*' a decir en al*una ocasi'n: 0*o o6nia
4ei, co6o pudiera el 6<s cerrado pante%sta *er6<nico de nuestro si*lo3 0l Cer in6uta&le y
per6anente ten%a, en concepto de Ci6'n el Ma*o, di,ersos 6odos de 6ani=estarse en las cosas
perecederas y transitoriasP se parec%a a la 8dea he*eliana, en torno de la cual todo es ,ariedad y
6udanza3 Ase6e9<&ase ta6&in a la sustancia de 0spinosa, cuyos atri&utos son la in=inita 6ateria y
el pensa6iento in=inito, puesto Due, se*En el tau6atur*o de Ca6aria, la ra%z del uni,erso se
deter6ina (co6o ahora dicen# en dos clases de e6anaciones o desarrollos, 6ateriales e
intelectuales, ,isi&les e in,isi&les3 0n otros puntos hace Ci6'n una 6ezcla de cristianis6o y
platonis6o, atri&uyendo la creaci'n a la e#dnnoia, lo*os o pensa6iento di,ino3 4e esta e#dnnoia hizo
un 6ito se6e9ante al de Cophia, suponindola desterrada a los cuerpos hu6anos, su9eta a una serie
de trans6i*raciones y de cala6idades hasta Due torne a la celeste es=era, y la si6&oliz' o, 6e9or
dicho, la supuso encarnada en una escla,a lla6ada Helena, Due ha&%a co6prado en la $r'ade y
hecho su concu&ina3 Parece induda&le Due los disc%pulos de Ci6'n con=und%an la e#dnnoia con el
Pneu6a y con la Cophia3 Por lo de6<s, el 6a*o de Ca6aria era a todas luces de esp%ritu sutil e
in,encionero3 Hasta adi,in' el principio capital de la pseudo:re=or6a del si*lo A)83 Ca&e6os por
$eodoreto Due Ci6'n exhorta&a a sus disc%pulos a no te6er las a6enazas de la ley, sino a Due
hiciesen li&re6ente cuanto les ,iniera en talante, porDue la 9usti=icaci'n (dec%a# procede de W1"GX la
1--
*racia, y no de las &uenas o&ras ( ou# diae pradceTn a#*aDTcn, a#llae diae xadrito9#3 )ere6os cu<n
=iel6ente si*uieron 6uchos *n'sticos este principio3 1a secta de los si6on%acos se extendi' en
Ciria, en >ri*ia, en 7o6a y en otras partes3 4e ella nacieron, entre otras ra6as 6enos conocidas, los
d'Hetos y =ant<sticos, Due ne*a&an Due el )er&o hu&iese to6ado real6ente carne hu6ana ni
participado de nuestra naturaleza, y los 6enandrinos, as% lla6ados del no6&re de su cori=eo, Due
to6', co6o Ci6'n, aires de pseudo:pro=eta y se di9o en,iado por el poder supre6o de 4ios, en
cuyo no6&re &autiza&a y pro6et%a in6ortalidad y eterna 9u,entud a sus secuaces3
M<s *n'stico Due todos stos =ue el cristiano 9udaizante +erinto, educado en las escuelas
e*ipcias, el cual considera&a co6o re,elaciones i6per=ectas el 6osa%s6o y el cristianis6o, y ten%a
entra6&os $esta6entos por o&ra e inspiraci'n de esp%ritus in=eriores3 Para l, el Aristod9 no era de
esencia di,ina co6o para los de6<s *n'sticos, sino un ho6&re 9usto, prudente, sa&io y dotado de
*ran poder tau6atEr*ico3 +erinto era, ade6<s, Ailiastod9, es decir, 6ilenarista, co6o casi todos los
9ud%os de aDuella edad, y ha&%a escrito un Apocalipsis para de=ender tal opini'n3
0n el si*lo 88 de nuestra era aparecieron ya constituidas y or*anizadas las escuelas *n'sticas3
Pueden considerarse tres =ocos principales: la *nosis siria, la Due Matter apellida del Asta Menor y
de 8talia, y otros lla6an spor<dica, por ha&erse extendido a di,ersas re*iones, y, =inal6ente, la
e*ipcia3
Adoctrinados los *n'sticos sirios por Ci6'n, Menandro y +erinto, 6uestran en sus teor%as
6enos ,ariedad y riDueza Due los de 0*ipto, e insisten antes en el principio dualista, propio del
zoroastris6o, Due en la e6anaci'n por pare9as o syzy*ias, 6<s propia de los anti*uos adoradores de
la triada de Men=is3 0l principio del 6al no es una ne*aci'n ni un l%6ite, co6o en 0*ipto, sino
principio intelectual y poderoso, acti,o y =ecundo3 Por l =ue creado el 6undo in=erior: de l e6ana
cuanto es 6ateria3 1l<6asele co6En6ente 4e6iur*o (1..#3
1a escuela siria tiende en todas sus ra6as al ascetis6o3 Caturnino, el pri6ero de sus 6aestres,
parece ha&er sido hasta 6%stico3 0n su doctrina, el dualis6o se acentEa enr*ica6ente, y es ,isi&le
la in=luencia del Qenda,esta3 1os siete <n*eles creadores y conser,adores del 6undo ,isi&le, y
part%cipes s'lo de un d&il rayo de la di,ina lu6&re, =or6aron al ho6&re, di*o 6al, a un
Ho6unculus, especie de *usano, su9eto y li*ado a la tierra e incapaz de le,antarse a la
conte6placi'n de lo di,ino3 4ios, co6padecido de su triste estado, le en,i' un soplo de ,ida, un
al6a, lla6ada en el siste6a de Caturnino no yuxhd sino pneu6a3 0l Catan<s de esta teor%a es di,eso
del 4e6iur*o y de los siete <n*eles: es la =uente de todo 6al co6o W1"5X esp%ritu y co6o 6ateria3
Caturnino ensea la redenci'n en sentido doHetista y la =inal palin*enesia, ,ol,iendo todo ser a la
=uente de donde ha e6anado3 Cu 6oral r%*ida y sacada de Duicios ,eda hasta el 6atri6onio, porDue
contri&uye a la conser,aci'n de un 6undo i6per=ecto3
(ardesanes, natural de 0desa, ho6&re docto en la =iloso=%a *rie*a y aun en las artes de los
caldeos, e6pez' co6&atiendo a los *entiles y a los *n'sticos, pero 6<s tarde a&raz' las doctrinas
de los se*undos, y para di=undirlas co6puso ciento cincuenta hi6nos, de *ran &elleza art%stica, Due
se cantaron en Ciria hasta el si*lo 8), en Due Can 0=rn los sustituy' con poes%as ortodoxas, escritas
en i*uales rit6os Due las herticas3 Modi=ic' (ardesanes la *nosis de Caturnino con ideas to6adas
de los ,alentinianos de 0*ipto, y, co6o ellos, supuso a la 6ateria 6adre de Catan<s y en*endradora
de todo 6al3 4e las enseanzas de )alentino to6' asi6is6o los eones y las syzy*ias, Due son siete
en su siste6a, y con el padthr a#d*nTsto9 co6pletan la o*doada o el plero6a (plenitud de esencia#3
A=ir6' la in=luencia decisi,a de los esp%ritus siderales (resto de sa&e%s6o# en los actos hu6anos e
hizo inEtiles es=uerzos para conciliarla con el li&re al&edr%o (1.G#3 0n los hi6nos de (ardesanes, la
creaci'n se atri&u%a al 4e6iur*o, &a9o la direcci'n de Cophia Axa6oth, e6anaci'n i6per=ecta,
esp%ritu de*enerado del Plero6a y puesto en contacto con la 6ateria3 Cu redenci'n pri6ero y
despus la de los pneu6<ticos =ue ,eri=icada por el Aristod9, Due no se hizo carne, en concepto de
este here9e, sino Due apareci' con =or6a de cuerpo celeste ( sTc6a ou#radnion#3 /o ha&%a nacido de
Mar%a, e#H Marida9 (1.5#, sino diae Marida9 (por Mar%a#P 6isera&le so=is6a Due es=orz' Marino,
disc%pulo de (ardesanes3 V+o6o si =uera 6<s =<cil co6prender un cuerpo hu6ano de ori*en celeste,
lo cual es 6<s a&surdo hasta en los tr6inos Due la uni'n hipost<tica del )er&oY 4e la historia de
1-1
los &ardesianistas sa&e6os poco3 Har6onio, hi9o del =undador, acrecent' el siste6a con nue,os
principios, entre ellos el de la 6ete6ps%cosis, y escri&i' *ran nE6ero de hi6nos3 M<s adelante, los
disc%pulos de (ardesanes y los de Caturnino =ueron entrando en el *re6io ortodoxo, y la *nosis siria
6uri' del todo3
$a6poco dur' 6ucho la spor<dica, o di*a6os del Asia Menor y de 0*ipto, escuela Due se
distin*ue por sus tendencias pr<cticas, esp%ritu cr%tico y escasa a=ici'n a las ne&ulosidades
teos'=icas3 Cu 6oral era pura y aun asctica, co6o la de los sirios3 4e Ciria proced%a real6ente su
=undador, +erd'n, Due predic' y =ue condenado en 7o6a3 All% conoci' a Marci'n, natural del Ponto
0uxino, ho6&re piadoso, =an<tico ene6i*o de los 9ud%os y de los xiliastas o 6ilenaristas, Due
espera&an el reino te6poral del Mes%as3 Pose%do de un =er,or de catecE6eno so&re toda re*la y
6edida, e6pe'se en de6ostrar Due la re,elaci'n cristiana no ten%a parentesco al*uno con la ley
anti*uaP W1"6X ne*' Due +risto =uese el 066anuel esperado por los 9ud%osP rechaz' el Anti*uo
$esta6ento co6o inspirado por el 4e6iur*o, ser i*norante e incapaz de co6prender lo 6is6o Due
hac%a, por lo cual este 6undo, Due l creara, sali' tan 6aloP con=undi' a este 4e6iur*o con el 4ios
de los 9ud%os, sin identi=icarle, no o&stante, con el principio del 6al, y escri&i', con el t%tulo de
Ant%tesis, un li&ro enderezado a sealar las Due l supon%a pro=undas y radicales entre el Beho,ah de
los pro=etas y el Padre re,elado por +risto3 AEn lle*' 6<s all< su audacia: persuadido de Due la
nue,a =e esta&a alterada con re6iniscencias de 9uda%s6o, anunci' el prop'sito de tornarla a su
purezaP y co6o los li&ros del /ue,o $esta6ento eran un o&st<culo para sus =ines, los rechaz' todos,
excepto el 0,an*elio de Can 1ucas y diez ep%stolas de Can Pa&loP pero 6util<ndolos a su capricho,
en tr6inos Due no los hu&iesen conocido el Ap'stol de las ?entes ni su disc%pulo si hu&ieran
tornado al 6undo3 (aste decir, para 6uestra de tales alteraciones, Due los dos pri6eros cap%tulos de
Can 1ucas =ueron del todo supri6idos por Marci'n, Due, co6o todos los *n'sticos, era d'Hetos, y
no asent%a al do*6a de la encarnaci'n, ni 6enos al del naci6iento de +risto de una ,ir*en he&rea3
+o6ienza, pues, su 0,an*elio por la aparici'n de BesEs en la sina*o*a de +a=arnaE63
+ontinuaron los disc%pulos de Marci'n el audaz tra&a9o exe*tico (si tal puede lla6arse# de su
6aestro, y Marco, 1uciano, Apeles, introdu9eron en el siste6a alteraciones de poca 6onta,
exa*erando cada ,ez 6<s las ant%tesis y el dualis6o3 0sta doctrina dur' hasta el si*lo 8), y tu,o
secuaces, y hasta o&ispos, en todo el or&e cristiano, co6o Due era la reacci'n 6<s ,iolenta contra
las sectas 9udaizantes3 $oda,%a hu&o Duien los excediera en este punto3
$ales =ueron al*unos partidarios de la *nosis e*ipcia, la 6enos cristiana, 6enos 9ud%a y 6<s
pante%sta de todas, co6o nacida y criada al calor de la escuela ale9andrina3 Pero ha de notarse Due el
=undador de esta secta, co6o el de la it<lica, =ue un sirio, porDue en Ciria est< la cuna de toda
enseanza *n'stica3 (as%lides, co6paero de Caturnino y disc%pulo tal ,ez de Ci6'n y de
Menandro, lle,' a 0*ipto la tradici'n arcana, Due pretend%a ha&er aprendido de ?laucias, disc%pulo
de Can PedroP enlaz'la con las creencias del pa%s, alteradas por el in=lu9o *rie*o, y dio nue,a =or6a
al pita*oris6o y platonis6o de Arist'&ulo y de >il'n3 1a doctrina a6asada con tales ele6entos, y
sostenida en las =alsas re,elaciones pro=ticas de +ha6 y de (archor, =ue expuesta en los
,einticuatro li&ros de 0xe*ticas o 8nterpretaciones, hoy perdidos, =uera de al*unos retazos3
(as%lides, co6o era natural, aparece 6ucho 6<s dualista Due los posteriores heresiarcas e*ipcios:
supone eternos los dos principios, contradiciendo en esta parte al Qenda,estaP esta&lece la o*doada,
Due con el padre i*noto =or6an sus siete atri&utos W1"2X hipost<ticos: nous (entendi6iento#, lo*os
(,er&o#, phronesis (prudencia o &uen 9uicio#, sophia (sa&idur%a#, dyna6is (=uerza#, diHaiosune
(9usticia#P y aade a esta pri6era serie o corona una se*unda, Due es su re=le9o, y despus otra, y as%
sucesi,a6ente hasta co6pletar el nE6ero de trescientas sesenta y cinco inteli*encias, expresado
con la pala&ra a&racas, Due se con,irti' lue*o en a6uleto, y encuntrase *ra&ada en todas las
piedras y talis6anes &asil%dicos3 1as inteli*encias ,an de*enerando, se*En sus *rados en la escalaP
pero la ar6on%a no se ro6pi' hasta Due el i6perio del 6al y de las tinie&las in,adi' el de la luz3
Para resta&lecer el orden y hacer la separaci'n o diadHrisi9 entre los dos poderes, una inteli*encia
in=erior, el a#drxTn, eDui,alente al 4e6iur*o de otras sectas, cre' (inspirado por el Alt%si6o# el
6undo ,isi&le, lu*ar de expiaci'n y de pelea3 ADu% el Pneu6a, e6anaci'n de la luz di,ina, ,a
1-"
pere*rinando por los di,ersos *rados de la existencia hylica, diri*ido sie6pre por las celestes
inteli*encias, hasta puri=icarse del todo y ,ol,er al =oco de donde ha procedido3 Pero, encadenada a
la 6ateria y cie*a por las tinie&las de los sentidos, no cu6plir%a sus anhelos si el Padre no se
hu&iera di*nado re,elar al 6undo su pri6era e6anaci'n, el nous, la cual se uni' al ho6&re BesEs
cuando ste =ue &autizado por el Precursor (Due para (as%lides era el Elti6o pro=eta del Archon o
4e6iur*o# a orillas del Bord<n3 Cu cristolo*%a es doHetista y no o=rece particular inters3
(as%lides esta&leci' en su escuela el silencio pita*'ricoP di,id%a en clases a sus sectarios,
se*En los *rados de iniciaci'n, y reser,a&a las doctrinas 6<s su&li6es para los e#HleHtoid o ele*idos3
Pero 6uy pronto se alter' el siste6a, y ya en los d%as de 8sidoro, hi9o del =undador, penetraron en
aDuella co=rad%a doctrinas cerintianas y, so&re todo, ,alentinianas3 0stas Elti6as, con su lozan%a y
riDueza, aho*aron las 6odestas teor%as de (as%lides y cuantas nacieron a su lado3 C'lo co6o
sociedad secreta ,i,i' oscura6ente el &asilis6o hasta el si*lo ) por lo 6enos3
A decir ,erdad, la escuela de )alentino (ao 1.6# es la expresi'n 6<s &rillante y potica de la
*nosis3 0n teor%as co6o en 6itos, reco*i' lo 6e9or de las heterodoxias y siste6as =ilos'=icos
anteriores, lle,ando a sus Elti6os l%6ites el sincretis6o, con lo cual, si perd%a en pro=undidad,
*ana&a en extensi'n y pod%a in=luir en el <ni6o de 6ayor nE6ero de secuaces3 +o6o &uen
*n'stico, ten%a )alentino enseanzas esotricas Due hoy conoce6os poco3 1a parte si6&'lica y
externa de su doctrina, expuesta =ue en la Pistis Cophia (sa&idur%a =iel#, li&ro real6ente perdido, por
6<s Due dos ,eces se haya anunciado su descu&ri6iento y anden i6presos dos li&ros *n'sticos, uno
de ellos 6uy i6portante, con este t%tulo (1.6#3 4e Du 6anera entendi' )alentino la causa del 6al y
la *eneraci'n de los eones, dir<lo el si*uiente resu6en Due he procurado exponer en tr6inos claros
y &re,%si6os3 W1"8X
0n alturas in,isi&les e ine=a&les ha&ita desde la eternidad el Padre ( &uDod9 o a&is6o#,
aco6paado de su =iel consorte, Due es cierto poder o inteli*encia de l e6anada, y tiene los
no6&res de 0nnoia, xadri9 (=elicidad# o si*hd (silencio#3 0stos dos eones en*endraron en la plenitud
de los tie6pos a /ous y #AledDeia (entendi6iento y ,erdad#3 A estas pri6eras syzy*ias o pare9as
si*uen 1o*os y Qoe (el ,er&o y la ,ida#, Anthropos y 0cclesia (el ho6&re y la 8*lesia#,
constituyndose as% la o*doada, pri6era y 6<s alta 6ani=estaci'n de (ythos3 1a se*unda
*eneraci'n del Plero6a es la dcada, y la tercera, la dodcada, de cuyos indi,iduos har *racia a
6is lectores, =ati*ados sin duda de tanta *enealo*%a 6%tica, &astando ad,ertir Due la Elti6a
e6anaci'n de la dodcada =ue Cophia3 [ aDu% co6ienza el desorden en el uni,erso, pues de,orada
esta Cophia por el anhelo de conocer a (ythos, de cuya ,ista le aparta&an las inteli*encias colocadas
6<s altas Due ella en la escala, andu,o ,a*ando por el espacio, deca%da de su pr%stina excelencia,
hasta Due el Padre, co6padecido de ella, en,i' en su auxilio al eon Horus Due la restituyera al
Plero6a (1.2#3 Mas, para resta&lecer la ar6on%a, =ue necesaria la e6anaci'n de dos nue,os eones:
Aristod9 y el Pneu6a, los cuales procedieron de /ous y de Aletheia3 ?racias a ellos =ue restaurado el
6undo intelectual y redi6ido el pecado de Cophia3
1a cual, durante su descarriada pere*rinaci'n, ha&%a producido, no se dice c'6o, un e'n de
clase in=erior, lla6ado Cophia Axa6oth, Due re=le9a&a y reproduc%a, aunDue 6enosca&ados, los
atri&utos de su 6adre3 [ esta Axa6oth, excluida del Plero6a y de,orada sie6pre por el anhelo de
entrar en l, ,a*a&a por el espacio exhalando tristes Due9as, hasta pre*untar a su 6adre: NPor Du
6e has creadoO 0sta hi9a de adulterio dio el ser a 6uchos eones, todos in=eriores a su 6adre, cuales
=ueron el Al6a del 6undo, el +reador o 4e6iur*o, etc3, y a la postre =ue conducida al Plero6a por
Horus y redi6ida por +hristos, Due la hizo syzy*ia suya, cele&rando con ella eternos esponsales y
6%sticos con,ites3
0l 4e6iur*o, nacido de Cophia Axa6oth, cre' el 6undo, separando el principio psyDuico del
hylico, con=undidos antes en el caos, y esta&leci' seis es=eras o re*iones, *o&ernadas por sendos
esp%ritus3 +re' despus al ho6&re, a Duien Cophia co6unic' un rayo de di,ina luz, Due le hizo
superior al 4e6iur*o3 +eloso ste, le prohi&i' tocar el <r&ol de la ciencia, y co6o el ho6&re
in=rin*iese el precepto, =ue arro9ado a un 6undo in=erior, y Dued' su9eto al principio hylico y a
todas las i6purezas de la carne3 4i,idi' )alentino a los 6ortales en pneu6<ticos, psyDuicos e
1-.
hylicos3 1a redenci'n de los pri6eros se ,eri=ica por la uni'n con el +hristos3 /o hay para Du
insistir en el doHetis6o Due )alentino aplic' a la narraci'n e,an*lica, ni en la W1"!X 6anera co6o
explica&a la uni'n de sus tres principios en Besucristo3 0n lo esencial no di=iere de otros *n'sticos3
Para los hylicos no ad6it%a rescate: los psyDuicos se sal,an por los 6ritos de la cruci=ixi'n
padecida por el ho6&re BesEs despus Due se apart' de l el Pneu6a o el +hristos3 0l siste6a
ter6ina con la acostu6&rada palin*enesia y ,uelta de los esp%ritus al plhdrT6a, de donde directa o
indirecta6ente han e6anado3
0n esta teor%a, el principio del 6al entra por 6uy poco3 0s pura6ente ne*ati,oP redEcese a las
tinie&las, al ,ac%o, a esa 6ateria inerte y con=usa de Due es art%=ice el 4e6iur*o3 0l desprecio de la
6ateria lle*a a su col6o en las sectas *n'sticas, y de ah% esa inter6ina&le serie de eones o
inteli*encias secundarias, hasta lle*ar a una Due de*enere y participe del ele6ento hylico y pueda,
por tanto, e6prender esa desdichada o&ra de la creaci'n, indi*na de Due el padre i*noto ni sus
pri6eras e6anaciones pon*an en ella las 6anos3 1a creaci'n, dec%an con =rase potica, aunDue
a&surda, los ,alentinianos, es una 6ancha en la ,estidura de 4ios3 [ no repara&an en la inutilidad
de esos eones, puesto Due, siendo atri&utos de 4ios, o, co6o ellos dec%an, 4ios 6is6o, tan di=%cil
era para Cophia o para el Pneu6a ponerse en contacto con la 6ateria co6o para (ythos o para
1o*os3 VA tales a&surdos y contradicciones arrastra la a=ir6aci'n de la eternidad e independencia de
la 6ateria y el rechazar la creaci'n ex nihiloY
0l ,alentinianis6o tu,o innu6era&les disc%pulos en todo el 6undo ro6ano, pero 6uy pronto
se di,idieron, =or6ando sectas parciales, su&di,ididas hasta lo in=inito3 +ada *n'stico o pneu6<tico
se crey' en posesi'n de la ciencia supre6a con el 6is6o derecho Due sus her6anos, y, co6o es
car<cter de la here9%a el ,ariar de do*6as a cada paso, sur*ieron escuelas nue,as y 6isteriosas
asociaciones3 /i 0pi=anio, ni Marco, ni Heracleon si*uieron =iel6ente las huellas de )alentino3
Mucho 6enos los o=itas (1.8#, as% lla6ados por ha&er adoptado co6o s%6&olo la serpiente,
Due considera&an cual esp%ritu &ueno en,iado por la celeste Cophia al pri6er ho6&re para ani6arle
a Due&rantar los tir<nicos preceptos de Balda&aoth, o sea el 4e6iur*o3 0l dualis6o, la ant%tesis y el
odio a las instituciones 9udaicas crecen en esta secta, pero no lle*an al punto de delirio Due en la de
los cainitas, cuyos adeptos e6prendieron la ,indicaci'n de todos los cri6inales del Anti*uo
$esta6ento (+a%n, los ha&itantes de Codo6a, +or, 4at<n y A&ir'n, etc3#, ,%cti6as, se*En ellos, de
la saa del ,en*ati,o y receloso 4e6iur*o o Beho,ah de los 9ud%os3 1a 6oral de esta secta (si tal
puede lla6arse# i&a de acuerdo con sus apreciaciones hist'ricas3 Hac%an *ala de co6eter todos los
actos prohi&idos por el 4ec<lo*o, ley i6per=ecta, co6o e6anada de un 6al esp%ritu, y se*uir lo Due
ellos W1.-X lla6a&an ley de la naturaleza3 Pero toda,%a les excedieron los carpocratianos, Due
procla6aron a&soluta co6unidad de &ienes y de 6u9eres y dieron rienda suelta a todos los apetitos
de la carne3 Por lo Due hace a do*6as, los carpocratianos reduc%an toda la *nosis a la conte6placi'n
de la 6'nada pri6era, re6iniscencia plat'nica Due no dice 6uy &ien con el resto del siste6a3
1a decadencia y ruina de la *nosis lle*a a su postrer punto en las escuelas de &or&orios,
phi&ionistas, ada6itas y pr'dicos, po&r%si6as todas en cuanto a doctrina y &rutal6ente extra,iadas
en lo Due hace a 6oral3 1os ada6itas cele&ra&an su culto entera6ente desnudos3 Apenas es l%cito
repetir en len*ua ,ul*ar lo Due de estas Elti6as asociaciones di9o Can 0pi=anio3 4i=%cil6ente
lo*raron los edictos i6periales aca&ar con los nocturnos y tene&rosos 6isterios de cainitas,
nicola%tas y carpocracianos3
As% 6uri' la *nosis e*ipcia, 6ientras Due la de Persia y Ciria, no 6anchada por tales
a&o6inaciones, le*' su ne*ro 6anto (1.!# a otros here9es, si here9es =ueron al principio y no
te'so=os, educados =uera de la reli*i'n cristiana y del 9uda%s6o3 $ales =ueron los 6aniDueos, de
Duienes he de decir poco, porDue su siste6a no es co6plicado, y de l tiene noticia todo el Due haya
recorrido, cuando 6enos, las o&ras de Can A*ust%n3
Pasa por =undador de esta doctrina el escla,o Manes, educado en el 6a*is6o, si no en las
enseanzas del Qenda,esta cuyos principios alter' con los de la *nosis, Due ha&%a aprendido en los
escritos de un cierto Ccythiano3 +o6o Ci6'n el Ma*o y otros pseudopro=etas, apellid'se Par<clito y
1-G
0n,iado de 4ios, y anunci' la depuraci'n del cristianis6o, Due, se*En l, ha&%a de*enerado en
6anos de los ap'stoles3 7edEcese la teor%a 6aniDuea a un dualis6o resuelto y audaz: el &ien
contradice al 6al, las tinie&las a la luzP Catan<s, pr%ncipe de la 6ateria, al 4ios del esp%ritu3 1os dos
principios son eternos: Catan<s no es <n*el ca%do, sino el *enio de la 6ateria, o 6<s &ien la 6ateria
6is6a3 0n el i6perio de la luz esta&lece Manes una serie de esp%ritus o eones, Due en Elti6o
an<lisis se reducen a 4ios y no son 6<s Due atri&utos y 6odos suyos de existir, in=initos en nE6ero3
@tro tanto acontece en el i6perio de las tinie&las3 [ los ca6peones del Ahri6<n 6aniDueo lidian
con los de @r6ud incesante6ente3 0ntre los esp%ritus 6alos estall' en cierta ocasi'n la discordiaP
al*unos de ellos Duisieron in,adir el reino del &ien y asi6ilarse a los eones, porDue la tendencia a lo
&ueno y a la per=ecci'n es in*nita aun en los pr%ncipes del caos3 4ios, para detenerlos, produ9o una
nue,a e6anaci'n, la 6adre de la ,ida, Due entrara en contacto con la 6ateria y corri*iera su natural
per,erso3 0l hi9o de esta 6adre, el pri6er ho6&re (prTcto9 a#dnDrTpo9#, en*endra el al6a del
6undo, Due ani6a la 6ateria, la =ecunda y produce la creaci'n3 1a parte de esta al6a Due no se
6ezcla con el 6undo ,isi&le torna a las W1.1X celestes re*iones, y es el redentor, el sal,ador, el
+hristos, Due tiende sie6pre a reco*er los rayos de su luz esparcidos en lo creado3
0l cuerpo del ho6&re =ue creaci'n de los de6onios3 0llos le i6pusieron ta6&in el precepto
del <r&ol de la ciencia Due Ad<n Due&rant' aconse9ado por un esp%ritu celeste, co6o en el siste6a
de los o=itas, y crearon a 0,a para encadenarle 6<s y 6<s a los est%6ulos de la carne3 0n a&soluta
consecuencia con estos preli6inares, condenan los 6aniDueos el 9uda%s6o, co6o reli*i'n llena de
errores y dictada por los esp%ritus de las tinie&las, y so6eten al ho6&re a un =atalis6o sideral, en
Due los dos principios se disputan, desde los astros donde 6oran, el a&soluto do6inio de su
,oluntad y de su entendi6iento3 /o hay para Du decir Due la redenci'n era entendida por los
6aniDueos en sentido doHetistaP la luz, dec%an, no puede unirse a las tinie&las, y por eso las tinie&las
no la co6prendieron3 1a cruz =ue un s%6&olo, una apariencia externa para los psyDuicos (use6os el
len*ua9e *n'stico#, pero no para los ele*idos, e#HleHtoid, Due en los de6<s siste6as Due he6os
apuntado se lla6an pneu6<ticos3 0n punto al destino de las al6as en la otra ,ida, no carece de
no,edad el 6aniDue%s6o3 1as al6as Due en este 6undo se han ido desatando de todos los lazos
terrestres por el ascetis6o, entran en la re*i'n de la luna, donde son &aadas y puri=icadas en un
la*oP de all% pasan al sol, donde reci&en el &autis6o de =ue*o3 ><ciles son, despus de esto, el
tr<nsito a las es=eras superiores y la uni'n %nti6a con la di,inidadP condenadas est<n, por el
contrario, las al6as i6puras a la trans6i*raci'n hasta Due se santi=iDuen3 Por lo de6<s, nie*a
Manes la resurrecci'n de los cuerpos y li6ita 6ucho la palin*enesia de los esp%ritus3 Cer<
a&soluta6ente aniDuilada la 6ateria3
Asctica en *rado su6o era la 6oral de los 6aniDueos, prohi&iendo el 6atri6onio y el uso de
las carnes3 +onstitu%an la 9erarDu%a eclesi<stica doce lla6ados ap'stoles y setenta y dos disc%pulos,
Due 6uy pronto se pusieron en discordia, co6o era de sospechar3 Al*unos con=undieron a +risto
con Mithra, cuando no con Qoroastro o con (uda3 0n @ccidente penetr' no poco la doctrina
6aniDuea, porDue no era pura especulaci'n teos'=ica co6o la *nosis, sino Due lle,a&a un car<cter
6uy pr<ctico y Duer%a resol,er el eterno y te6eroso pro&le6a del ori*en del 6al (1G-#3 A esp%ritus
e6inentes co6o Can A*ust%n sedu9o la aparente ilaci'n y claridad del siste6a, li&re ya de las
ne&ulosidades en Due le en,ol,iera la i6a*inaci'n persa o siria3 Pero 6uy W1."X pronto se
con,encieron de la inanidad y escaso ,alor cient%=ico del do*6a de Manes, de su no disi6ulada
tendencia =atalista y de las consecuencias 6orales Due por l'*ica ri*urosa pod%an deducirse de l3 0l
santo o&ispo de Hipona =ue el 6<s terri&le de los contradictores de esta here9%a, 6ostrando
e,ident%si6a6ente en su tratado 4e li&ero ar&itrio, y en cien partes 6<s, Due el 6al procede de la
,oluntad hu6ana y Due ella sola es responsa&le de sus actos3 1a Pro,idencia, de una parteP la
li&ertad, de otra, nunca han sido de=endidas 6<s elocuente6ente Due en las o&ras de aDuel Padre
a=ricano3 $odo lo creado es &ueno, el pecado, =uente de todo 6al en el <n*el y en el ho6&re, no
&asta ro6per la uni,ersal ar6on%a, porDue el 6al es per,ersi'n y decadencia, no sustancia, sino
accidente3
Pre,ios estos indispensa&les preli6inares, Due he procurado a&re,iar, estudie6os el desarrollo
1-5
de la *nosis y del 6aniDue%s6o en 0spaa3
: 88 :
Pri6eros *n'sticos espaoles3 :1os a*apetas3
A 6ediados del si*lo 8) apareci' en 0spaa, ,iniendo de la ?alia aDuit<nica, donde ha&%a
tenido *ran sDuito, y 6<s entre las 6u9eres, un e*ipcio lla6ado Marco, natural de Men=is, y
educado pro&a&le6ente en las escuelas de Ale9andr%a3 0ste Marco, a Duien en 6odo al*uno ha de
con=undirse con otros *n'sticos del 6is6o no6&re, entre ellos Marco de Palestina, disc%pulo de
)alentino (1G1#, era 6aniDueo y, ade6<s, teur*o y culti,ador de las artes 6<*icas3 0n 0spaa
derra6' su doctrina, Due ha sido cali=icada de 6ezcla sin*ular de *nosticis6o puro y de
6aniDue%s6o (1G"#, pero de la cual nin*una noticia tene6os precisa y exacta (las de Can 8reneo se
re=ieren al otro Marco#, y s'lo podr%a6os 9uz*ar por inducci'n sacada del priscilianis6o3 Atra9o
Marco a su partido a di,ersos persona9es de cuenta, especial6ente a un ret'rico lla6ado 0lpidio, de
los Due tanto a&unda&an en las escuelas de 0spaa y de la ?alia nar&onense, y a una no&le y rica
6atrona lla6ada A*ape3 0s 6uy sealado el papel de las 6u9eres en las sectas *n'sticas:
recurdense la Helena de Ci6'n Ma*o, la Philou6ena de Apeles, la Marcellina de los
carpocracianos, la >lora de Ptolo6eoP y, aun saliendo del *nosticis6o, encontrar%a6os a la 1ucilla
de los donatistas y a la Priscilla de Montano3
>undaron Marco y A*ape la secta lla6ada de los a*apetas, Duienes (si he6os de atenernos a
los &re,%si6os y oscuros datos de los escritores eclesi<sticos# se entre*a&an en sus nocturnas W1..X
za6&ras a a&o6ina&les excesos, de Due ha&%a dado e9e6plo la 6is6a =undadora3 0sto inducir%a a
sospechar Due los a*apetas eran carpocracianos o nicola%tas, si por otra parte no constara su a=inidad
con los priscilianistas3 >uera de estar a,eri*uado Due todas las sectas *n'sticas de*eneraron en sus
Elti6os tie6pos hasta con,ertirse en sociedades secretas, con todos los incon,enientes y peli*ros
ane9os a se6e9antes reuniones, entre ellos el de la 6ur6uraci'n (a ,eces harto 9usti=icada# de los
pro=anos3 Fui 6ale a*it, odit luce63
Ci los disc%pulos de Marco =ueron real6ente carpocracianos, co6o se inclina a creer Matter,
nada de extrao tiene Due si*uiesen la ley de la naturaleza y enseasen Due todo era puro para los
puros3 0sto es cuanto sa&e6os de ellos, y no he de suplir con con9eturas propias el silencio de los
anti*uos docu6entos (1G.#3
: 888 :
Historia de Prisciliano3
V1<sti6a Due la autoridad casi Enica en este punto sea el extran9ero y ret'rico Culpicio, y Due
haya6os de ca6inar 6edio a tientas por asperezas y di=icultades, sin tener se*uridad en no6&res ni
en hechosY Procurar apurar la ,erdad, dado Due tan pocas relaciones Duedan3 W1.GX
0n el consulado de Ausonio y de @ly&rio (ao .2!# (1GG# co6enz' a predicar doctrinas
herticas un disc%pulo de 0lpidio y de A*ape lla6ado Prisciliano, natural de ?alicia, de raza
hispanorro6ana, si he6os de 9uz*ar por su no6&re, Due es latino de i*ual suerte Due los de Priscus
y Priscilla3 0l retrato Due de l hace Culpicio Ce,ero nos da poDu%si6a luz, co6o o&ra Due es de un
peda*o*o del si*lo ), ser,il6ente calcada, hasta en las pala&ras, so&re aDuella =a6osa etopeya de
+atilina, por Calustio3 0ra Prisciliano, se*En le descri&e el ret'rico de las ?alias, de =a6ilia no&le,
de *randes riDuezas, atre,ido, =acundo, erudito, 6uy e9ercitado en la decla6aci'n y en la disputaP
=eliz, cierta6ente, si no hu&iese echado a perder con 6alas opiniones sus *randes dotes de al6a y
de cuerpo3 )ela&a 6ucho: era su=ridor del ha6&re y de la sed, nada codicioso, su6a6ente parco3
Pero con estas cualidades 6ezcla&a *ran ,anidad, hinchado con su =alsa y pro=ana ciencia, puesto
1-6
Due ha&%a e9ercido las artes 6<*icas desde su 9u,entud (1G5#3 4e esta serie de lu*ares co6unes, s'lo
saca6os en li6pio dos cosas: pri6ero, Due Prisciliano pose%a esa elocuencia, =acilidad de in*enio y
,aria doctrina necesaria a todo cori=eo de sectaP se*undo, Due se ha&%a dado a la 6a*ia desde sus
pri6eros aos3 4i=%cil es hoy decidir Du especie de 6a*ia era la Due sa&%a y practica&a Prisciliano3
N0ra la superstici'n cltica o dru%dica, de Due toda,%a Dueda&an, y persistieron 6ucho despus,
restos en ?aliciaO N@ se trata de las doctrinas arcanas del @riente, a las cuales parece aludir Can
Ber'ni6o cuando lla6a a Prisciliano Qoroastris 6a*i studiosissi6u6O (1G6# Fuiz< puedan
conciliarse entra6&as opiniones, suponiendo Due Prisciliano e9ercit' pri6ero la 6a*ia de su tierra y
aprendi' 6<s tarde la de Persia y 0*ipto, Due en lo esencial no de9a&a de tener con la de los celtas
al*una se6e9anza3 Cea de esto lo Due se Duiera, consta por Culpicio Ce,ero Due Prisciliano,
e6peado en propa*ar la *nosis y el 6aniDue%s6o, no co6o los ha&%a aprendido de Marco, sino
con ,ariantes sustanciales, atra9o a su partido *ran nE6ero de no&les y ple&eyos, arrastrados por el
presti*io de su no6&re, por su elocuencia y el &rillo de su riDueza3 Acud%an, so&re todo, las
6u9eres, ansiosas sie6pre de cosas nue,as, ,%cti6as de la curiosidad, y atra%das por la discreci'n y
cortesan%a del heresiarca *alle*o, &lando en pala&ras, hu6ilde y 6odesto en el ade6<n y en el tra9e:
6edios propios para cauti,ar el a6or y ,eneraci'n W1.5X de sus adeptos (1G2#3 [ no s'lo 6u9eres,
sino o&ispos, se*u%an su parecer, y entre ellos 8nstancio y Cal,iano, cuyas di'cesis no expresa el
historiador de estas alteraciones3 0xtendi'se r<pida6ente el priscilianis6o de ?alaecia a 1usitania,
y de all% a la (tica, por lo cual, receloso el o&ispo de +'rdo&a Ady*ino o Hi*ino, sucesor de @sio
(1G8#, acudi' en Due9a a 8dacio o Hydacio, 6etropolitano de Mrida, si he6os de leer en el texto de
Culpicio 06eritae ci,itatis, o sacerdote anciano, si lee6os, co6o otros Duieren, e6eritae aetatis3
+o6enz' 8dacio a proceder contra los priscilianistas de 1usitania con extre6ado celo, lo cual,
se*En el parecer de Culpicio Ce,ero, Due 6erece en esto escasa =e, por ser ene6i*o capital suyo, =ue
causa de acrecentarse el incendio, persistiendo en su error 8nstancio y los de6<s *n'sticos Due se
ha&%an con9urado para ayudar a Prisciliano3 $ras lar*as y reidas contiendas, =ue necesario, para
ata9ar los pro*resos de la nue,a doctrina, reunir (ao .8-# un concilio en Qara*oza3 A l asistieron
dos o&ispos de ADuitania y diez espaoles, entre ellos 8dacio, Due =ir6a en Elti6o lu*ar3
0xco6ul*ados =ueron por este s%nodo los prelados 8nstancio y Cal,iano y los laicos Helpidio y
Prisciliano (1G!#3 1os ocho c<nones en Qara*oza pro6ul*ados el G de octu&re de dicha era, Enicos
Due hoy conoce6os, 6<s se re=ieren a la parte externa de la here9%a Due a sus =unda6entos
do*6<ticos3 0l pri6ero ,eda a las 6u9eres la predicaci'n y enseanza, de i*ual 6odo Due el asistir
a lecciones, prdicas y con,ent%culos ,iroru6 alienoru63 0l se*undo proh%&e ayunar, por
persuasi'n o superstici'n, en do6in*o, ni =altar de la i*lesia en los d%as de +uares6a, ni cele&rar
oscuros ritos en las ca,ernas y en los 6ontes3 Anate6atiz'se en el tercero al Due reci&a en la i*lesia
y no consu6a el cuerpo eucar%stico3 /adie se ausentar< de la i*lesia (dice el cuarto# desde el 16 de
las calendas de enero (12 de dicie6&re# hasta el d%a de la 0pi=an%a, ni estar< oculto en su casa, ni ir<
a la aldea, ni su&ir< a los 6ontes, ni andar< descalzo333 so pena de exco6uni'n3 /adie se arro*ar< el
t%tulo de doctor, =uera de aDuellas personas a Duienes est< concedido3 1as ,%r*enes no se ,elar<n
antes de los cuarenta aos3 $n*ase en cuenta todas estas indicaciones, Due utilizare6os en lu*ar
oportuno3 Ahora &asta =i9arse en la existencia de concili<&ulos 6ixtos de ho6&res y 6u9eres, en el
sacr%le*o =raude con Due 6uchos reci&%an la co6uni'n y en la enseanza con=iada a le*os y
6u9eres, co6o en la secta de los a*apetas3 4e otro canon hizo ya 6e6oria Culpicio Ce,ero: el Due
proh%&e a un o&ispo reci&ir a co6uni'n al exco6ul*ado por otroP copia textual de uno de los
decretos de 8l%&eris3 +ontra el ascetis6o Due a=ecta&an los priscilianistas W1.6X se endereza el sexto,
Due aparta de la 8*lesia al clri*o Due, por ,anidad y presunci'n de ser tenido en 6<s Due los otros,
adoptase las re*las y austeridades 6on<sticas3
>ir6an las actas >itadio, 4el=ino, 0utiDuio, A6pelio, Au*encio, 1ucio, 8tacio, Cplendonio,
)alerio3 Cy6posio, +arterio e 8dacio3 1a noti=icaci'n y cu6pli6iento del decreto Due exco6ul*a&a
a los priscilianistas con expresi'n de sus no6&res, co6o textual6ente a=ir6an los Padres del
pri6ero $oledano, con=i'se a 8tacio, o&ispo ossono&ense, en la 1usitania, a Duien he6os de
*uardarnos de con=undir con 8dacio el de Mrida, a pesar de la se6e9anza de sus no6&res y
1-2
doctrinas y ,ecindad de o&ispados (15-#3
/o se ha&%a 6antenido constante en la =e el o&ispo de +'rdo&a Hi*ino, Due =uera el pri6ero
en apellidar alar6a contra los priscilianistasP antes pre,aric' con ellos, raz'n para Due 8tacio le
exco6ul*ase y depusiese, apoyado en el decreto conciliar, sin Due sepa6os el 6oti,o de la ca%da
del prelado &tico, natural, sin e6&ar*o, dentro de las condiciones de la hu6ana =laDueza, y no
di=%cil de explicar, si cree6os Due Prisciliano era tan elocuente y persuasi,o co6o nos le descri&en
sus propios ad,ersarios3
Ci con la deposici'n de Hi*ino perd%an un o&ispo, otro pensaron *anar los *n'sticos 8nstancio
y Cal,iano, ele,ando antican'nica y tu6ultuaria6ente a la silla de L,ila (151# a su cori=eo
Prisciliano, persuadidos del no le,e apoyo Due sus doctrinas alcanzar%an si ar6asen con la autoridad
sacerdotal a aDuel heresiarca h<&il y 6aoso3 7edo&laron con esto la persecuci'n 8dacio e 8tacio,
e6peados en descua9ar la 6ala se6illa, y acudieron (paru6 sanis consiliis, dice Ce,ero# a los
9ueces i6periales3 Sstos arro9aron de las i*lesias a al*unos priscilianistas, y el 6is6o e6perador
?raciano, a la saz'n reinante, dio un rescripto (en .81# Due inti6a&a el destierro extra o6nes terras
a los here9es espaoles3 +edieron al*unos, ocult<ronse otros, 6ientras pasa&a la tor6enta, y
apareci' dispersarse y deshacerse la co6unidad priscilianista3
Pero no eran Prisciliano, 8nstancio ni Cal,iano ho6&res Due se aterrasen por decretos
e6anados de aDuella li,iana corte W1.2X i6perial, en Due era co6pra y ,enta la 9usticia (15"#3
0spera&an 6ucho en el poder de sus artes y de sus riDuezas, &ien con=ir6ado por el suceso3
@&cec<&alos de otra parte el error, para Due ni de *rado ni por =uerza tornasen al redil cat'lico3
Calieron, pues, de 0spaa con el =ir6e prop'sito de o&tener la re,ocaci'n del edicto y esparcir de
pasada su doctrina entre las 6uchedu6&res de ADuitania y de la pen%nsula 8t<lica3 Muchos
proslitos hicieron entre la ple&e 0lusana y de (urdeos (15.# per,irtiendo en especial a 0ucrocia y
a su hi9a Pr'cula, en cuyas posesiones do*6atizaron por lar*os d%as3 0ntra6&as los aco6paaron en
el ,ia9e a 7o6a, y con ellas un escuadr'n de 6u9eres (turpis pudi&undusDue co6itatus, dice
Culpicio#, con las cuales es =a6a Due 6anten%an los priscilianistas relaciones no del todo plat'nicas
ni edi=icantes3 4e Pr'cula tu,o un hi9o el 6is6o autor y =autor de la secta, entre cuyas ascticas
,irtudes no resplandec%a por lo ,isto la continencia, aun despus de ha&er ceido su ca&eza con las
sa*radas %n=ulas, por o&ra y *racia de sus patronos lusitanos (15G#3
0n la =or6a so&redicha lle*' el nue,o o&ispo a 7o6a, ,ia9e en ,erdad excusado, puesto Due
el *ran pont%=ice Can 4<6aso, Due, co6o espaol, de&%a de tener &uena noticia de sus intentos, se
ne*' a o%r sus excusas ni a darle audiencia3 C'lo Duien i*nore la disciplina de aDuellos si*los podr<
extraar Due se li6itase a esto y no pronunciase nue,o anate6a contra los priscilianistas3 NA Du
ha&%a de interponer su autoridad en causa ya 9uz*ada por la 8*lesia espaola reunida en concilio,
const<ndole la ,erdad y el acierto de esta decisi'n y siendo notorios y *ra,%si6os los errores de los
*n'sticos Due tira&a a resucitar PriscilianoO
/ue,o desen*ao espera&a a nuestros here9es en Mil<n, donde encontraron =ir6%si6a
oposici'n en Can A6&rosio, Due les cerr' las puertas del te6plo co6o se las ha&%a de cerrar al *ran
$eodosio3 Pero ten%an Prisciliano y los suyos <urea lla,e para el alc<zar de ?raciano, y 6uy pronto
=ue so&ornado Macedonio, 6a*ister o==icioru6, Due o&tu,o del e6perador nue,o rescripto, a tenor
del cual de&%a ser anulado el pri6ero y restituidos los priscilianistas a sus i*lesias3 V$an desdichados
eran los tie6pos y tan =unestos resultados han nacido sie6pre de la intrusi'n del poder ci,il
(resistida donde Duiera por la 8*lesia# en 6aterias eclesi<sticasY Pronto respondi' la e9ecuci'n al
decreto3 0l oro de los *alaicos a6ans' a )ol,encio, proc'nsul de 1usitania, antes tan decidido
contra PriscilianoP as% ste co6o 8nstancio ,ol,ieron a sus i*lesias (Cal,iano ha&%a 6uerto en
7o6a#, y dio co6ienzo una persecuci'n anticat'lica, en Due so&re todo corr%a peli*ro 8tacio, el 6<s
acre y resuelto de los contradictores W1.8X de la here9%a3 @portuno 9uz*' huir a las ?alias, donde
interpuso apelaci'n ante el pre=ecto ?re*orio, el cual, por la autoridad Due ten%a en 0spaa, lla6' a
su tri&unal a los autores de aDuellas tropel%as, no sin dar parte al e6perador de lo acontecido y de la
6ala =e y ,enalidad con Due proced%an sus conse9eros en el ne*ocio de los priscilianistas3
1-8
Cupieron stos parar el *olpe, porDue a todo alcanza&an los tesoros de Prisciliano y la &uena
,oluntad de ser,irle Due ten%a Macedonio3 Por un nue,o rescripto Duit' ?raciano el conoci6iento
de la causa al pre=ecto de las ?alias y re6iti'la al ,icario de 0spaa, en cuyo =oro no era dudosa la
sentencia3 [ aEn =ue 6<s all< Macedonio, so6etido d'cil6ente a los priscilianistas3 0n,i' *ente a
$r,eris para prender a 8tacio, Due se ha&%a re=u*iado en aDuella ciudad so la *ida del o&ispo
Pritanio o (ritanio3 All% supo &urlarlos h<&il6ente, 6ientras acontec%an en la (retaa sealadas
no,edades, Due ha&%an de in=luir e=icaz6ente en la cuesti'n priscilianista3
1a anarDu%a 6ilitar, eterna pla*a del i6perio ro6ano, contenida en @riente por la =uerte 6ano
de $eodosio, cay' de nue,o so&re el @ccidente en los Elti6os y tristes d%as de ?raciano, &ien
di,ersos de sus loa&les principios3 1as le*iones de (ritania saludaron e6perador al espaol
+le6ente M<xi6o, Due tras &re,e y si6ulada resistencia acept' la pErpura, y pas' a las ?alias al
=rente de 1.-3--- ho6&res3 Huy' ?raciano a 1u*dunu6 (1y'n# con pocos de sus partidarios, y =ue
6uerto en una e6&oscada, dEdase si por orden y ale,os%a de M<xi6o, ce*ado entonces por la
a6&ici'n, aunDue le adorna&an altas prendas3 0l tirano espaol entr' ,ictorioso en $r,eris, y su
co6patriota $eodosio, Due esta&a le9os y no pod%a acudir a la herencia de ?raciano, tu,o Due tratar
con l y cederle las ?alias, 0spaa y (ritania para e,itar 6ayores 6ales3 +orr%a el ao de .8G,
consulado de 7ici6ero y +learco3
0ra M<xi6o 6uy celoso de la pureza de la ortodoxia, aunDue de so&ra a=icionado, co6o
todos los e6peradores de la decadencia, a poner su espada en la &alanza teol'*ica3 Ca&%a aDuella
,irtud y este de=ecto nuestro 8tacio, Due trat' de apro,echarlos para sus =ines, di*nos de loa si no los
a=eara el 6edioP y le present' desde lue*o un escrito contra Prisciliano y sus secuaces, lleno de
6ala ,oluntad y de recri6inaciones, se*En dice con su ha&itual dureza Culpicio Ce,ero3 (asta&a
con la enu6eraci'n de los errores *ra,%si6os anticat'licos y antisociales de aDuella secta *n'stica
para Due M<xi6o se deter6inara al casti*oP pero 6<s prudente Due 8tacio, re6iti' la decisi'n al
s%nodo de (urdeos, ante el cual =ueron conducidos 8nstancio y Prisciliano3 7espondi' el pri6ero en
causa propia, y =ue condenado y depuesto por los Padres del concilio, a Duienes no parecieron
su=icientes sus disculpas3 Hasta aDu% se ha&%a procedido can'nica6enteP pero, te6eroso Prisciliano
de i*ual sentencia, pre=iri' (enhora&uena para l# apelar al e6perador, a W1.!X cuyos 6inistros
espera&a co6prar co6o a los de ?racianoP y los o&ispos =ranceses, con la inconstancia propia de su
naci'n (d%celo Culpicio, Due era *alo#, consintieron en Due pasase una causa eclesi<stica al tri&unal
del pr%ncipe, a Duien s'lo co6pet%a en Elti6o caso la e9ecuci'n de los decretos conciliares3 >ortuna
Due M<xi6o era cat'lico, y aDuella 6o6ent<nea ser,idu6&re de la 8*lesia no =ue para 6al, aunDue
s% para esc<ndalo y discordia3 4e&ieron los o&ispos (dice Ce,ero# ha&er dado sentencia en re&eld%a
contra Prisciliano, o si los recusa&a por sospechosos, con=iar la decisi'n a otros o&ispos, y no
per6itir al e6perador interponer su autoridad en causa tan 6ani=iesta, y tan apartada de la
le*islaci'n ci,il, aadire6os3 0n ,ano protest' Can Mart%n de $ours contra aDuellas no,edades, y
exhort' a 8tacio a Due desistiese de la acusaci'n, y ro*' a M<xi6o Due no derra6ase la san*re de
los priscilianistas3 Mientras l estu,o en $r,eris, pudo i6pedirlo y aun o&tener del e6perador
=or6al pro6esa en contrario, pero, apenas ha&%a pasado de las puertas de la ciudad, los o&ispos
Ma*no y 7u=o redo&laron sus instancias con M<xi6o, y ste no6&r' 9uez de la causa al pre=ecto
0,odio, ,ar'n i6placa&le y se,ero3 Prisciliano =ue con,icto de cr%6enes co6unes, cuales eran el
6ale=icio, los concili<&ulos o&scenos y nocturnas reuniones de 6u9eres, el orar desnudo y otros
excesos de la 6is6a laya, se6e9antes a los de los carpocracianos y ada6itas3 7e6iti' 0,odio las
actas del proceso a M<xi6oP a&ri' ste nue,o 9uicio, en Due apareci' co6o acusador, en ,ez de
8tacio, Patricio, o=icial del =isco, y a la postre =ueron condenados a 6uerte y decapitados Prisciliano,
los dos clri*os >elic%si6o y Ar6enio, ne'=itos del priscilianis6oP Asarino y el di<cono Aurelio,
1atroniano y 0ucrocia3
4e todos estos personales tene6os escas%si6as noticias y la r<pida narraci'n de Culpicio
Ce,ero no &asta para satis=acer la curiosidad Due despiertan al*unos no6&res3 AEn es 6<s &re,e el
relato del +hronicon atri&uido a Can Pr'spero de ADuitania, Due tiene a lo 6enos la ,enta9a de
sealar la =echa: 0n el ao del Ceor .85, siendo c'nsules Arcadio y (auton333, =ue de*ollado en
1-!
$r,eris Prisciliano, 9unta6ente con 0ucrocia, 6u9er del poeta 4el=idioP con 1atroniano y otros
c'6plices de su here9%a (155#
V@9al< tu,ira6os al*unos datos acerca de 1atroniano o MatronianoY Can Ber'ni6o le dedica
este &re,e y honroso art%culo en el li&ro 4e ,iris illustri&us (c3 1""#: J1atroniano, de la pro,incia de
0spaa, ,ar'n 6uy erudito y co6para&le en la poes%a con los cl<sicos anti*uos, =ue decapitado en
$r,eris con Prisciliano, >elic%si6o, Buliano, 0ucrocia y otros del 6is6o partido3 $ene6os o&ras de
su in*enio, escritas en ,ariedad de 6etros3K V1<sti6a *rande Due se hayan perdido estas poes%as,
Due encanta&an W1G-X a Can Ber'ni6o, 9uez, tan delicado en 6aterias de *ustoY
4e 0ucrocia, 6adre de aDuella Pr'cula Due sir,i' de $ais a Prisciliano, y 6u9er del ret'rico y
poeta de (urdeos 4el=idio, hay 6e6oria en otros dos escritores, Ausonio y 1atino Pacato3 Ausonio,
en el Duinto de los ele*antes elo*ios Due dedic' a los pro=esores &ordeleses, lla6a a=ortunado a
4el=idio, porDue 6uri' antes de ,er el error de su hi9a y el suplicio de su 6u9er:

(inus malorum munere e$pertus Dei,
medio, )uod aevi raptus es,
errore )uod non deviantis filiae,
poena)ue laesus coniugis *+,-..
0n el Pane*%rico de $eodosio apro,ech' Pacato la re6e6&ranza del suplicio de 0ucrocia para
ponderar la cle6encia teodosiana, en cote9o con la crueldad de M<xi6o, ya ,encido y 6uerto en
ADuilea3 0xpro&ra&atur 6ulieri ,iduae, dice, ni6ia reli*io et dili*entius culta di,initas (152#3 0sta
a=ectaci'n de reli*iosidad y de ascetis6o, Due pod%a deslu6&rar a un decla6ador *entil co6o
Pacato, era co6En en los priscilianistas3
A la %nsula Cylina, una de las (rit<nicas (158# =ueron rele*ados 8nstancio y $i&erio (tico3
)ali'le al pri6ero ha&er sido condenado por el s%nodo, pues de otra suerte hu&iera padecido i*ual
suplicio Due Prisciliano3 $rtulo, Pota6io, Buan y otros priscilianistas de nin*una cuenta Duedaron
so6etidos a te6poral destierro en las ?alias3 5r&ica, disc%pula de Prisciliano, =ue apedreada en
(urdeos por el pue&lo (15!#3
$i&eriano (tico tiene cap%tulo (Due es el 1".# en 1os ,arones ilustres de Can Ber'ni6o:
0scri&i' (dice el Canto# un apolo*tico en hinchado y ret'rico estilo, para de=enderse de la
acusaci'n de here9%aP pero ,encido por el cansancio del destierro, 6ud' de prop'sito, e hizo casar a
una hi9a suya, Due ha&%a o=recido a 4ios su ,ir*inidad3 0ste pasa9e es oscuro, aun de9ando aparte la
interpretaci'n de los Due han le%do a&surda6ente 6atri6onio Jsi&iK copula,it3 +o6o los
priscilianistas condena&an el 6atri6onio, parece Due con casar a su hi9a Duiso dar $i&eriano
6uestras de Due ha&%a ,uelto la espalda a sus anti*uos errores, aunDue incurri' en el de no respetar
los ,otos3 Por eso di9o de l Can Ber'ni6o Due ha&%a tornado co6o perro al ,'6ito (canis re,ersus
ad ,o6itu6#3
/o se extin*ui' con la san*re derra6ada en $r,eris el incendio priscilianista3 Pero antes de
prose*uir la historia de esta here9%a, Duieren el orden de tie6po y el de raz'n Due W1G1X de6os
noticia de sus exa*erados ad,ersarios los itacianos y de los *ra,es sucesos Due si*uieron en las
?alias al suplicio de los *n'sticos espaoles3

: 8) :
0l Priscilianis6o despus de Prisciliano3 :+oncilios y a&9uraciones3 :
+is6a luci=eriano3 :+arta del papa 8nocencio3 :+artas de $ori&io y Can 1e'n3 :
+oncilio (racarense3 :>in de esta here9%a3
11-
1a deposici'n de 8tacio =ue 6irada por los priscilianistas co6o un triun=o3 ?alicia, 1usitania y
al*una otra re*i'n de la Pen%nsula esta&an llenas de partidarios de su doctrina3 0llos tra9eron a
0spaa los restos de Prisciliano y de6<s heresiarcas de*ollados en $r,eris y co6enzaron a darles
culto co6o a 6<rtires y santos3 /o se interru6pieron los nocturnos concili<&ulos, pero h%zose
in,iola&le 9ura6ento de no re,elar nunca lo Due en ellos pasa&a, aun a trueDue de la 6entira y del
per9urio Due 6uchos doctores de la secta, entre ellos 4ictinio, declara&an l%citos3 8ura, periura,
secretu6 prodere noli, era su 6<xi6a3 5nidos as% por los lazos de toda sociedad secreta, lle*aron a
e9ercer a&soluto do6inio en la i*lesia *alle*a, cuya litur*ia alteraron, hicieron antican'nicas
elecciones de o&ispos en *entes de su &ander%a y produ9eron, en su6a, un ,erdadero cis6a3 1os
de6<s o&ispos de 0spaa exco6ul*aron a los pre,aricadores, y si*ui'se un &re,e per%odo de
anarDu%a, en Due a la 8*lesia sustituyeron las i*lesias, d<ndose el caso de ha&er dos y aun 6<s
prelados para una sola di'cesis y hasta de crearse o&ispos para sedes Due no exist%an3 0l principal
=autor de estas alteraciones era Cin=osio (a Duien se supone o&ispo de @rense#, acrri6o en la
here9%a, aunDue ha&%a =ir6ado las actas del concilio de Qara*oza3 Ce*u%a y a6para&a los 6is6os
errores su hi9o 4ictinio, escritor de cuenta entre los suyos, a Duien su padre ha&%a hecho o&ispo de
Astor*a con asenti6iento de los de6<s priscilianistas3 A la silla de (ra*a ha&%a sido le,antado otro
here9e: Paterno3 1a con=usi'n crec%a, y, te6erosos los 6is6os sectarios de las resultas, o
arrepentidos, en parte, del incendio Due por su causa a&rasa&a a ?alicia, deter6inaron &uscar un
tr6ino de a,enencia y proponrselo al *rande o&ispo de Mil<n, Can A6&rosio, para Due con
pala&ras conciliadoras persuadiese a nuestros prelados cat'licos a la concordia, pre,ias por parte de
los *alaicos ciertas condiciones de su6isi'n, siendo la pri6era el a&9urar todos sus errores3 Can
A6&rosio ha&%a presenciado las dolorosas escenas de $r,eris, donde se ne*' a co6ul*ar con los
itacianos, y l 6is6o escri&e ha&er ,isto con honda pena de Du suerte lle,a&an al destierro al
anciano o&ispo de +'rdo&a Hi*ino (16-#3 Hall<&ase, pues, su <ni6o W1G"X dispuesto a la cle6encia,
y, 9uz*ando sinceras las pala&ras de los priscilianistas y acepta&les sus condiciones, sin 6en*ua del
do*6a ni de la disciplina, escri&i' a los o&ispos de 0spaa (aunDue la carta no se conser,a#,
aconse9<ndoles Due reci&iesen en su co6uni'n a los con,ersos *n'sticos y 6aniDueos3 5no de los
cap%tulos de concordia Due Can A6&rosio propon%a era la deposici'n de 4ictinio y (sin duda# de los
de6<s o&ispos tu6ultuaria6ente ele*idos, Due de&%an Duedar en el orden de pres&%teros (161#3
+on=or6e a las cartas del @&ispo de Mil<n y a los conse9os del papa Ciricio, reunieron nuestros
prelados en .!6 un concilio en $oledo3 Cin=osio, con los suyos, se ne*' a asistir, y con ,isi&le
cautela di9o Due ya ha&%a de9ado los errores de Prisciliano y de los 6<rtires (as% lla6a&an a los
de*ollados en $r,eris#P pero sin hacer a&9uraci'n =or6al, ni dar otra 6uestra de su
arrepenti6iento, ni cu6plir condici'n al*una de las propuestas por Can A6&rosio3 [ supieron los
Padres del concilio Due la con,ersi'n era si6ulada, puesto Due Cin=osio y los restantes se*u%an
haciendo uso de li&ros ap'cri=os y a=err<&anse tenaz6ente a sus anti*uas opiniones, por lo cual
nada se adelant' en este s%nodo, si ya la =alta de sus actas y el silencio de los de6<s testi6onios no
nos hacen andar a oscuras en lo Due le concierne3
A pesar de ha&erse =rustrado la a,enencia, el priscilianis6o de&%a ir perdiendo por d%as =a,or
y adeptos, sin duda por la tendencia unitaria y cat'lica de nuestra *enerosa raza3 C'lo as% se
co6prende Due cuatro aos 6<s tarde, en G--, a&9urasen en 6asa, y con e,identes indicios de
sinceridad, los Due poco antes se 6ostra&an reacios, y no eran constreidos ni o&li*ados por =uerza
al*una superior a tal acto3 )eri=ic'se este 6e6ora&le aconteci6iento en el concilio pri6ero
$oledano, con tal nE6ero desi*nado por no conser,arse 6<s Due el recuerdo del Due de&i'
precederle3 0ste s%nodo es tanto o 6<s i6portante Due el tercero de los toledanos, por 6<s Due
(Vinexplica&le casualidadY# no haya o&tenido la 6is6a =a6a3 Ci en el concilio de 58! ,e6os a una
raza &<r&ara e in,asora do&lar la =rente ante los ,encidos, y procla6ar su triun=o, y adorar su 4ios,
y rendirse al predo6inio ci,ilizador de la raza hispanorro6ana, de la ,erdadera y Enica raza
espaolaP no he6os de ol,idar Due, ciento ochenta y ocho aos antes, otro concilio toledano ha&%a
atado con ,%nculo indisolu&le las ,oluntades de esa potente raza, le ha&%a dado la unidad en el
do*6a, Due le ase*ur' el triun=o contra el arrianis6o ,isi*'tico y todas las here9%as posterioresP la
111
unidad en la disciplina, Due hizo cesar la anarDu%a, y a las i*lesias sustituy' la 8*lesia, 6odelo de
todas las occidentales en sa&idur%a y en ,irtudes3 W1G.X
Fue era o&ra de unidad la suya, &ien lo sa&%an los Padres toledanos, y por eso Patruino,
o&ispo de Mrida, Due los presid%a, a&ri' el concilio con estas 6e6ora&les pala&ras: J+o6o cada
uno de nosotros ha co6enzado a hacer en su i*lesia cosas di,ersas, y de aDu% han procedido tantos
esc<ndalos Due lle*an hasta el cis6a, decrete6os, si os place, la nor6a Due han de se*uir los
o&ispos en la ordenaci'n de los clri*os3 [o opino Due de&er%a6os *uardar perpetua6ente las
constituciones del concilio /iceno y no apartarnos de ellas 9a6<sK3 [ respondieron los o&ispos:
JAs% nos placeP y sea exco6ul*ado todo el Due o&re contra lo
pre,enido en los c<nones de /iceaK (16"#3 /'tese &ien: en los +<nones de /icea, en la
disciplina uni,ersal (cat'lica# de @riente y de @ccidenteP porDue la 8*lesia espaola, =iel a las
tradiciones del *rande @sio, nunca aspir' a esa independencia se6icis6<tica Due al*unos suean3
+uatro partes clara6ente distintas encierra el pri6er concilio $oledano, tal co6o ha lle*ado a
nosotros: los +<nones disciplinares, la Assertio =idei contra priscillianistas, las ='r6ulas de
a&9uraci'n pronunciadas por Cin=osio, 4ictinio, etc3, y la sentencia de=initi,a, Due los ad6ite al
*re6io de la 8*lesia3 1a autenticidad y enlace de todos estos docu6entos =ue in,enci&le6ente
de6ostrada por el doct%si6o P3 >l'rez (t3 6 de la 0spaa Ca*rada#3
1os c<nones son ,einte, y en ellos 6e detendr poco3 0l 1G se diri*e contra los priscilianistas
Due reci&%an la co6uni'n sacr%le*a6ente, sin consu6ir la sa*rada =or6a3 0l "- 6anda Due s'lo el
o&ispo, y no los pres&%teros (co6o se hac%a en al*unas pro,incias#, consa*ren el cris6a3 4e los
restantes, unos tienden a e,itar irre*ularidades en las ordenaciones (1, ", ., G, 8 y 1-#, ,edando el "
Due los penitentes pE&licos pasen de ostiarios o de lectores (y esto en caso de necesidad a&soluta#, a
no ser Due sean su&di<conos antes de ha&er ca%do en el pecadoP otros inti6an a los clri*os la
asistencia a sus i*lesias y al sacri=icio cotidianoP les proh%&en pasar de un o&ispado a otro, a no ser
Due de la here9%a tornen a la =e y separan del *re6io de la 8*lesia al Due co6uniDue con los
exco6ul*ados (c<n3 5, 1" y 15#3 7elaci'n, aunDue indirecta, parece tener con las costu6&res
introducidas por los priscilianistas el canon 6, a tenor del cual las ,%r*enes consa*radas a 4ios no
de&en asistir a con,ites ni reuniones, ni tener =a6iliaridad excesi,a con su con=esor, ni con le*o o
sacerdote al*uno3 5na prohi&ici'n se6e9ante ,i6os en el concilio de Qara*oza3
A continuaci'n de los +<nones ,iene la 7e*ula =idei contra o6nes haereses, 6axi6e contra
priscillianistas, docu6ento W1GGX precioso, Due tiene para nuestra 8*lesia la 6is6a o parecida
i6portancia Due el s%6&olo /iceno para la 8*lesia uni,ersal3 $esti6onio &rillante de la pureza de la
=e espaola en aDuel re,uelto si*lo, prenda de *loria y de in6ortalidad para los o&ispos Due la
suscri&ieron es la 7e*ula =idei, o&ra de tal naturaleza e inters para nuestro tra&a9o, Due con,iene
traducirla %nte*ra, y de ,er&o ad ,er&u6 (16.#, sin per9uicio de co6entar, 6<s adelante, al*unas de
sus cl<usulas:
J+ree6os en un solo y ,erdadero 4ios o6nipotente, Padre, Hi9o y 0sp%ritu Canto, Hacedor de
todas las cosas ,isi&les e in,isi&les, del cielo y de la tierra3 +ree6os Due hay un solo 4ios, y una
$rinidad de la sustancia di,inaP Due el Padre no es el Hi9oP Due el Hi9o no es el Padre, pero el Hi9o
de 4ios es de la naturaleza del PadreP Due el 0sp%ritu Canto, el Par<clito, no es el Hi9o ni el Padre,
pero precede del Padre y del Hi9o3 0s, pues, no en*endrado el Padre, en*endrado el Hi9o, no
en*endrado el 0sp%ritu Canto, pero procedente del Padre y del Hi9o3 0l Padre es aDul cuya ,oz se
oy' en los cielos: Sste es 6i hi9o a6ado, en Duien ten*o todas 6is co6placencias: o%dle a Sl3 0l
Hi9o es aDul Due dec%a: [o proced% del Padre y ,ine de 4ios a este 6undo3 0l Par<clito es el
0sp%ritu Canto, de Duien ha&l' el Hi9o: Ci yo no tornare al Padre, no ,endr< el 0sp%ritu3 A=ir6a6os
esta $rinidad distinta en personas, una en sustancia, indi,isi&le y sin di=erencia en ,irtud, poder y
6a9estad3
>uera de sta, no ad6iti6os otra naturaleza di,ina, ni de <n*el ni de esp%ritu, ni de nin*una
,irtud o =uerza Due di*an ser 4ios (16G#3 +ree6os Due el Hi9o de 4ios, 4ios nacido del Padre antes
de todo principio, santi=ic' las entraas de la )ir*en Mar%a, y de ella to6', sin o&ra de ,ar'n,
11"
,erdadero cuerpo, no i6a*inario ni =ant<stico, sino s'lido y ,erdadero (165#3 +ree6os Due dos
naturalezas, es a sa&er, la di,ina y la hu6ana, concurrieron en una sola persona3 Due =ue /uestro
Ceor Besucristo, el cual tu,o ha6&re y sed, y dolor y llanto, y su=ri' todas las 6olestias corporales,
hasta Due =ue cruci=icado por los 9ud%os y sepultado, y resucit' al tercero d%a3 [ con,ers' despus
con sus disc%pulos, y cuarenta d%as despus de la resurrecci'n su&i' a los cielos3 A este Hi9o del
ho6&re le lla6a6os ta6&in Hi9o de 4ios, e Hi9o de 4ios y del ho6&re 9unta6ente3 +ree6os en la
=utura resurrecci'n de la carne, y deci6os Due el al6a del ho6&re no es de la sustancia di,ina ni
e6anada de 4ios Padre, sino hechura de 4ios creada por su li&re ,oluntad (166#3 Ci al*uno di9ere o
creyere Due el 6undo no =ue creado por 4ios o6nipotente, sea anate6a3 W1G5X Ci al*uno di9ere o
creyere Due el Padre es el Hi9o o el 0sp%ritu Canto, sea anate6a3 Ci al*uno di9ere o creyere Due el
Hi9o es el Padre o el 0sp%ritu Canto, sea anate6a3 Ci al*uno di9ere o creyere Due el 0sp%ritu Canto es
el Padre o el Hi9o, sea anate6a3 Ci al*uno di9ere o creyere Due el Hi9o de 4ios to6' sola6ente
carne y no al6a hu6ana, sea anate6a3 Ci al*uno di9ere o creyere Due +risto no pudo nacer, sea
anate6a3 Ci al*uno di9ere o creyere Due la di,inidad de +risto =ue con,erti&le y pasi&le, sea
anate6a3 Ci al*uno di9ere o creyere Due es uno el 4ios de la 1ey Anti*ua y otro el del 0,an*elio,
sea anate6a (162#3 Ci al*uno di9ere o creyere Due este 6undo =ue hecho por otro 4ios Due aDul de
Duien est< escrito: 0n el principio cre' 4ios el cielo y la tierra, sea anate6a3 Ci al*uno di9ere o
creyere Due los cuerpos hu6anos no resucitar<n despus de la 6uerte, sea anate6a3 Ci al*uno di9ere
o creyere Due el al6a hu6ana es una parte de 4ios o de la sustancia de 4ios, sea anate6a3 Ci
al*uno di9ere o creyere Due han de reci&irse y ,enerarse otras 0scrituras =uera de las Due tiene y
,enera la 8*lesia cat'lica, sea anate6a3 Ci al*uno di9ere Due la di,inidad y la hu6anidad =or6an una
sola naturaleza en +risto, sea anate6a3 Ci al*uno di9ere o creyere Due =uera de la $rinidad puede
extenderse la esencia di,ina, sea anate6a3 Ci al*uno da crdito a la astrolo*%a o a la ciencia de los
caldeos, sea anate6a3 Ci al*uno di9ere o creyere Due es execra&le el 6atri6onio cele&rado con=or6e
a la ley di,ina, sea anate6a3 Ci al*uno di9ere o creyere Due las carnes de las a,es y de los pescados
Due nos han sido concedidos para ali6ento son execra&les, sea anate6a3 Ci al*uno si*ue en estos
errores a Prisciliano y, despus de ha&er sido &autizado, cree al*o contra la Cede de Can Pedro, sea
anate6a3K
As% reson' en el ao postrero del si*lo 8), &a9o las &',edas de la pri6iti,a &as%lica toledana,
la condenaci'n ,aliente del pante%s6o, del antitrinitaris6o, del doHetis6o y de las ant%tesis de
Marci'n3 Propuestos estos c<nones por Patruino, y apro&ados por los de6<s o&ispos, se
trans6itieron a todas las i*lesias de 0spaa, Due desde entonces conser,an esta =e con in,iola&le
pureza3 @&sr,ese ha&er sido ste el pri6er concilio Due de=ini' la procedencia del 0sp%ritu Canto
del Padre y del Hi9o, sin Due ha*a =uerza en contrario la opini'n de Pa*i, Fuesnel y otros cr%ticos
Due suponen intercalada posterior6ente la part%cula >ilioDue (168#3
>alta&a la su6isi'n de los o&ispos *alle*os asistentes al s%nodo3 Mo,i'les 4ios a penitencia y
&uen entendi6iento, y en la tercera sesi'n le,ant'se 4ictinio y di9o de esta 6anera, se*En re=ieren
las actas: J@%d6e, excelentes sacerdotesP corre*idlo todo, pues a ,osotros es dada la correcci'n3
0scrito est<: )o&is datae sunt cla,es re*ni caeloru63 [o os pido Due se 6e a&ran las puertas del
cielo y no las del in=ierno3 Ci os di*n<is perdonar6e, lo pondr todo a ,uestros o9os3 Me arrepiento
de ha&er dicho Due es una 6is6a la naturaleza de 4ios y la del W1G6X ho6&re3 /o s'lo 6e so6eto a
,uestra correcci'n, sino Due a&9uro y depon*o todo error de 6is escritos3 4ios es testi*o de Due as%
lo siento3 Ci err, corre*id6e3 Poco antes lo di9e y ahora lo repito: cuanto escri&% en 6i pri6er
entendi6iento y opini'n, lo rechazo y condeno con toda 6i al6a3 0xceptuando el no6&re de 4ios,
lo anate6atizo todo3 +uanto haya dicho contra la =e, lo condeno todo, 9unta6ente con su autor3K
4espus de 4ictinio, di9o Cin=osio: J+ondeno la doctrina de los dos principios, o la Due
a=ir6a Due el Hi9o no pudo nacer, se*En se contiene en una cdula Due le%a6os hace poco3
Anate6atizo esa secta y a su autor3 Ci Dueris, la condenar por escrito3K [ escri&i' estas pala&ras:
J7echazo todos los li&ros herticos, y en especial la doctrina de Prisciliano, donde dice Due el Hi9o
no pudo nacer (innasci&ile6 esse#3K
Ci*ui'le el pres&%tero +o6asio, pronunciando estas pala&ras: J/adie dudar< Due yo pienso
11.
co6o 6i prelado, y condeno todo lo Due l condena, y nada ten*o por superior a su sa&idur%a sino
s'lo 4ios3 0stad ciertos todos de Due no har ni pensar otra cosa Due lo Due l ha dicho, y, por
tanto, co6o di9o 6i o&ispo, a Duien si*o, cuanto l conden', yo lo condeno3K
0n otra sesi'n con=ir6aron todos sus a&9uraciones, aadiendo +o6asio: J/o te6o repetir lo
Due otra ,ez di9e, para *ozo 6%o: Acato la autoridad y sa&idur%a de 6i o&ispo el anciano Cin=osio3
Pienso lo 6is6o Due ayerP si Dueris, lo pondr por escrito3 Ci*an este e9e6plo todos los Due
Duieran participar de ,uestra co6uni'n3K [ ley' una cdula Due dec%a as%: J+o6o todos se*ui6os
la cat'lica =e de /icea, y aDu% he6os o%do leer una escritura Due tra9o el pres&%tero 4onato, en la
cual Prisciliano a=ir6a&a Due el Hi9o no pudo nacer, lo cual consta ser contra el s%6&olo /iceno,
anate6atizo a Prisciliano, autor de ese per,erso dicho, y condeno todos los li&ros Due co6puso3K [
aadi' Cin=osio: JCi al*unos li&ros 6alos co6puso, yo los condeno3K [ ter6in' 4ictinio: JCi*o el
parecer de 6i seor padre, en*endrador y 6aestro Cin=osio3 +uanto l ha ha&lado, yo lo repito3
0scrito est<: Ci al*uno os e,an*eliza de otra 6anera Due co6o ha&is sido e,an*elizados, sea
anate6a3 [ por eso, todo lo Due Prisciliano ense' o escri&i' 6al, lo condena6os3K
0n cuanto a la irre*ular elecci'n de 4ictinio y de6<s o&ispos priscilianistas, con=es' Cin=osio
ha&er cedido a la ,oluntad casi un<ni6e del pue&lo de ?alicia (totius ?aliciae ple&iu6 6ultitudo#3
Paterno, prelado &racarense, di9o Due de tie6po atr<s ha&%a a&andonado los errores de Prisciliano,
*racias a la lectura de las o&ras de Can A6&rosio3 @tros dos o&ispos, 8sonio, reciente6ente
consa*rado, y )e*etino, Due lo ha&%a sido antes del +oncilio de Qara*oza, suscri&ieron la
a&9uraci'n de Cin=osio (16!#3 0n ca6&io, Herenas, 4onato, Acurio, 06ilio y ,arios pres&%teros
rehusaron so6eterse, y repitieron en alta ,oz Due W1G2X Prisciliano ha&%a sido cat'lico y 6<rtir,
perse*uido por los o&ispos itacianos3 0l concilio exco6ul*' y depuso a los re&eldes, con,ictos de
here9%a y de per9urio por el testi6onio de tres o&ispos y 6uchos pres&%teros y di<conos (12-#3
1a sentencia de=initi,a ad6ite, desde lue*o, a la co6uni'n a )e*etino y a Paterno, Due no
eran relapsos3 Cin=osio, 4ictinio y los de6<s conser,ar%an sus sillas, pero sin entrar en el *re6io de
la 8*lesia hasta Due ,iniesen el parecer del Pont%=ice y el de Can Ci6pliciano, o&ispo de Mil<n y
sucesor de Can A6&rosio, a Duienes los Padres ha&%an consultado su sentencia3 Mientras no
reci&ieran esta a&soluci'n =inal, se a&stendr%an de con=erir 'rdenes3 [ de i*ual suerte los de6<s
o&ispos *alle*os Due adoptasen la re*la de =e, condici'n indispensa&le para la concordia3
)ed<ronse, =inal6ente, los li&ros ap'cri=os y las reuniones en casa de 6u9eres y se 6and' restituir a
@rti*io la sede de Due ha&%a sido arro9ado por los priscilianistas3
/o se ata9aron al pronto con este concilio los 6ales y discordias de nuestra 8*lesia3 Muchos
o&ispos desapro&aron la a&soluci'n de los priscilianistas, y 6<s Due todo, el Due continuasen en sus
di'cesis Cin=osio, 4ictinio y los restantes3 As% reto' el cis6a de los luci=erianos3 ?alicia ,ol,i' a
Duedar aislada, y en lo de6<s de la Pen%nsula, tirios y troyanos procedieron a consa*raciones y
deposiciones antican'nicas de prelados3 1os de la (tica y +arta*inense =ueron tenac%si6os en no
co6unicar con los *alle*os3 0n 6edio de la *eneral con=usi'n, un cierto 7u=ino, ho6&re tur&ulento,
y Due ya en el concilio $oledano ha&%a lo*rado perd'n de sus excesos, ordena&a o&ispos para
pue&los de corto ,ecindario y llena&a las i*lesias de esc<ndalos3 @tro tanto hac%a en +atalua
Minicio, o&ispo de ?erona, 6ientras en 1usitania era depuesto de su sede e6eritana ?re*orio,
sucesor de Patruino3 >orzoso era ata9ar el desorden, y para ello los o&ispos de la $arraconense, de
una parte, y de otra Hilario, uno de los Padres del +oncilio $oledano, y con l el pres&%tero
Helpidio, acudieron (por los aos de G-G# al papa 8nocencio3 0l cual diri*i' a los o&ispos de 0spaa
una decretal =a6osa (121#, encareciendo las ,enta9as de la uni'n y de la concordia, a=ir6ando Due
en el 6is6o seno de la =e ha&%a sido ,iolada la paz, con=undida la disciplina, hollados los c<nones,
puestos en ol,ido el orden y las re*las, rota la unidad con usurpaci'n de 6uchas i*lesias (12"#3
4uras pala&ras tiene el Pont%=ice para la terDuedad e intolerancia de los luci=erianos3 JNPor Du se
duelen de Due hayan sido reci&idos en el *re6io de la 8*lesia Cin=osio, 4ictinio y los de6<s Due
a&9uraron la here9%aO NCienten W1G8X acaso Due no hayan perdido al*o de sus pri6eros honoresO Ci
esto les punza y 6orti=ica, lean Due Can Pedro Ap'stol torn', despus de las l<*ri6as, a ser lo Due
ha&%a sido3 +onsideren Due $o6<s, pasada su duda, no perdi' nada de sus anti*uos 6ritos3 )ean
11G
Due el pro=eta 4a,id, despus de aDuella con=esi'n de su pecado, no =ue destituido del don de
pro=ec%a333 +on*re*aos cuanto antes en la unidad de la =e cat'lica los Due and<is dispersosP =or6ad
un solo cuerpo, porDue, si se di,ide en partes, estar< expuesto a todo lina9e de cala6idadesK (12.#3
Manda lue*o deponer a los o&ispos ele*idos, contra los c<nones de /icea, por 7u=ino y Minicio, y
separar de la co6uni'n de los =ieles a todo luci=eriano Due se nie*ue a ad6itir la concordia
esta&lecida por el concilio de $oledo3 7esulta, =inal6ente, de esta carta Due al*unos de los o&ispos
intrusos ha&%an sido 6ilitares, curiales y hasta directores de 9ue*os pE&licos3
0l e6perador Honorio incluy' a los priscilianistas en el rescripto Due dio contra los
6aniDueos, donatistas y pa*anos en 15 de no,ie6&re de G-8 (12G#3 0n "" de =e&rero de G-!
(consulado de Honorio y $eodosio# hizo aEn 6<s se,era la penalidad, persuadido de Due Jeste
*nero de ho6&res, ni por las costu6&res ni por las leyes de&e tener nada de co6En con los
de6<sK, y de Due Jla here9%a ha de considerarse co6o un cri6en pE&lico contra la se*uridad de
todosK3 $odo priscilianista con,icto era condenado a perdi6iento de &ienes (Due de&%an pasar a sus
herederos, sie6pre Due no hu&iesen incurrido en el 6is6o cri6en# e inha&ilitado para reci&ir
herencias y donaciones, as% co6o para cele&rar contratos o testar3 0l sier,o Due delatase a su seor
Dueda&a li&reP el Due le si*uiese en sus errores ser%a aplicado al =isco3 0l ad6inistrador Due lo
consintiese era condenado a tra&a9os perpetuos en las 6inas3 1os pre=ectos y de6<s o=iciales
pE&licos Due andu,iesen re6isos en la persecuci'n de la here9%a pa*ar%an 6ultas de "- o de 1-
li&ras de oro3
0n G-! los &<r&aros in,adieron la Pen%nsula, y el priscilianis6o continu' ,i,iendo en ?alicia,
so6etida a los sue,os, *racias a lo separada Due por este hecho se 6antu,o aDuella co6arca del
resto de las tierras i&ricas3 0n o&seDuio al orden l'*ico, Due&rantar un tanto el cronol'*ico para
conducir a sus =ines la historia de esta here9%a3
+erca de la 6itad del si*lo ), Canto $ori&io, lla6ado co6En6ente de 1i&ana, Due ha&%a
pere*rinado por di,ersas partes, se*En l 6is6o re=iere, lle*ando, a lo Due parece, hasta W1G!X
$ierra Canta, torn' a ?alicia, donde =ue ele*ido o&ispo de Astor*a, y se aplic' a destruir todo resto
de priscilianis6o, Duitando de 6anos de los =ieles los li&ros ap'cri=os3 +on tal =in escri&i' a los
o&ispos 8dacio y +eponio una ep%stola, 4e non recipiendis in auctoritate6 =idei apocryphis
scripturis, et de secta Priscillianistaru6, Due transcri&o en el apndice (125#3 Mas no le pareci'
su=iciente el re6edio y acudi' a la silla apost'lica, re6itiendo a Can 1e'n el Ma*no dos escritos,
hoy perdidos, el +o66onitoriu6 y el 1i&ellus, cat<lo*o el pri6ero de los errores Due ha&%a notado
en los li&ros ap'cri=os y re=utaci'n el se*undo de las principales here9%as de los priscilianistas3 0n
entra6&os li&ros, dice Montano, o&ispo de $oledo: Hanc sordida6 haeresi6 explana,it ($ori&ius#,
aperuit, et occulta6 tene&ris suis per=idiaeDue nu&e ,elata6, in propatulo 6isit3 0l di<cono
Per,inco entre*' a Can 1e'n las ep%stolas de $ori&io, a las cuales respondi' el Papa en "1 de 9ulio
del ao GG2, consulado de Alipio y Arda&uro3 Cu carta es una lar*a exposici'n y re=utaci'n de los
des,ar%os *n'sticos, di,idida en diecisis cap%tulos3 1a inserto co6o docu6ento precioso en el
apndice, y tendr6osla en cuenta al hacer la exposici'n do*6<tica del priscilianis6o3 @rdena Can
1e'n, co6o Elti6o re6edio, un concilio nacional, si puede cele&rarse, o a lo 6enos un s%nodo de
los o&ispos de ?alicia, presididos por 8dacio y +eponio3 Fue se lle,' a tr6ino esta pro,idencia, no
ca&e duda3 86posi&le era la cele&raci'n del concilio *eneral, por las *uerras de sue,os y ,isi*odos,
pero se reunieron los o&ispos de la (tica, +arta*inense, $arraconense y 1usitania para con=ir6ar la
re*la de =e y aadirle Duiz< al*una cl<usula3 1as actas de este s%nodo han perecido, aunDue sa&e6os
Due la Assertio =idei =ue trans6itida a (alconio, 6etropolitano de (ra*a, y a los de6<s o&ispos
*alle*os, Duiz< reunidos en s%nodo pro,incial a su ,ez3 $odos la ad6itieron, as% co6o la decretal de
Can 1e'n, pero al*unos de 6ala =e (su&dolo ar&itrio, dice el +ronicon de 8dacio#3 0ste s%nodo es el
Due lla6an 4e ADuis:+elenis (126#3
4urante todo un si*lo, la 8*lesia *alle*a lidi' heroica, pero oscura6ente contra el arrianis6o
de los sue,os, 6enos te6i&le co6o here9%a extran9era, y contra el priscilianis6o, Due dura&a y se
sosten%a con sat<nica perse,erancia, apoyado por al*unos o&ispos3 Parece Due de&ieran Duedar
6onu6entos3 de esta luchaP pero, des*raciada6ente, las tor6entas del pensa6iento y de la
115
conciencia hu6ana son lo Due 6enos lu*ar ocupa en las historias3 V+u<ntas relaciones de conDuistas
y de &atallas, cu<ntos cat<lo*os de dinast%as y de lina9es pudieran darse, por sa&er a punto =i9o
cu<ndo y de Du 6anera 6uri' en el pue&lo de W15-X ?alicia la here9%a de PriscilianoY Pero Duiere la
suerte Due s'lo conozca6os el hi6no de triun=o, el anate6a =inal Due en 562, 6<s de cien aos
despus de la carta de Can 1e'n, pronunciaron los Padres del pri6er concilio (racarense,
,encedores ya de sus dos ene6i*os, y no por =uerza de ar6as ni por intolerancia de suplicios, sino
por la incontrasta&le =ortaleza de la ,erdad y el i6perio de la =e cristiana, Due 6ue,e de su lu*ar las
6ontaas3 V+on Du %nti6o *ozo ha&lan del priscilianis6o co6o de cosa pasada, y, no satis=echos
con la re*la de =e, aaden los diecisiete c<nones si*uientes contra otros tantos errores de nuestros
*n'sticosY:
JCi al*uno nie*a Due el Padre, el Hi9o y el 0sp%ritu Canto son tres personas, de una sola
sustancia, ,irtud y potestad, y s'lo reconoce una persona, co6o di9eron Ca&elio y Prisciliano, sea
anate6a3 W151X
Ci al*uno introduce otras personas di,inas =uera de las de la Cant%si6a $rinidad, co6o di9eron
los *n'sticos y Prisciliano, sea anate6a3
Ci al*uno dice Due el Hi9o de 4ios y Ceor nuestro no exist%a antes de nacer de la )ir*en,
con=or6e ase,eraron Paulo de Ca6osata, >otino y Prisciliano, sea anate6a3
Ci al*uien de9a de cele&rar el naci6iento de +risto se*En la carne, o lo hace si6ulada6ente
ayunando en aDuel d%a y en do6in*o, por no creer Due +risto tu,o ,erdadera naturaleza hu6ana,
co6o di9eron +erd'n, Marci'n, ManiDueo y Prisciliano, sea anate6a3
Ci al*uien cree Due las al6as hu6anas o los <n*eles son de la sustancia di,ina, co6o di9eron
ManiDueo y Prisciliano, sea anate6a3
Ci al*uien dice con Prisciliano Due las al6as hu6anas pecaron en la 6orada celeste, y Due por
esto =ueron encerradas en los cuerpos, sea anate6a3
Ci al*uien dice Due el dia&lo no =ue pri6ero <n*el &ueno creado por 4ios, y Due su naturaleza
no es o&ra de 4ios, sino Due ha salido de las tinie&las y es eterno principio del 6al, se*En a=ir6an
los 6aniDueos y Prisciliano, sea anate6a3
Ci al*uien cree Due el dia&lo hizo al*unas criaturas in6undas, y Due l produce el trueno, el
rayo, las te6pestades y la seDuedad, co6o di9o Prisciliano, sea anate6a3
Ci al*uno cree, con los pa*anos y Prisciliano, Due las al6as hu6anas est<n su9etas =atal6ente
a las estrellas, sea anate6a3
Ci al*uno a=ir6a, al 6odo de Prisciliano, Due los doce si*nos del Qod%aco in=luyen en las
di,ersas partes del cuerpo y est<n sealados con no6&res de los patriarcas, sea anate6a3
Ci al*uien condena el 6atri6onio y la procreaci'n (122#, sea anate6a3
Ci al*uno dice Due el cuerpo hu6ano es =<&rica del de6onio y Due la concepci'n en el Etero
6aterno es s%6&olo de las o&ras dia&'licas, por lo cual no cree en la resurrecci'n de la carne, sea
anate6a3
Ci al*uien dice Due la creaci'n de toda carne no es o&ra de 4ios, sino de los <n*eles 6alos,
sea anate6a3
Ci al*uno, por 9uz*ar in6undas las carnes Due 4ios concedi' para ali6ento del ho6&re, y no
por 6orti=icarse, se a&stiene de ella, sea anate6a3
Ci al*En clri*o o 6on9e ,i,e en co6pa%a de 6u9eres Due no sean su 6adre, her6ana o
pr'xi6a parienta, co6o hacen los priscilianistas, sea anate6a3
Ci al*uno en la =eria Duinta de Pascua, Due se lla6a +ena del Ceor, a la hora le*%ti6a despus
de la nona, no cele&ra en ayunas la 6isa en la i*lesia, sino Due (se*En la secta de Prisciliano#
cele&ra esta =esti,idad despus de la hora de tercia con 6isa de di=untos y Due&rando el ayuno, sea
anate6a3
Ci al*uno lee, si*ue o de=iende los li&ros Due Prisciliano alter' se*En su error, o los tratados
116
Due 4ictinio co6puso antes de con,ertirse, &a9o los no6&res de patriarcas, pro=etas y ap'stoles, sea
anate6a3K
0l canon .- de los disciplinares de este concilio proh%&e Due en la i*lesia se canten otros
hi6nos Due los sal6os del Anti*uo $esta6ento3
Puede a=ir6arse Due el concilio de (ra*a enterr' de=initi,a6ente al priscilianis6o3 Matter
a=ir6a Due co6o secta secreta dur' esta here9%a hasta la in,asi'n de los <ra&es, pero no aduce
prue&as de tal opini'n3 Por oculta Due estu,iese la secta, Nse co6prende Due los concilios toledanos
no la anate6atizasen al*una ,ezO $odo induce a sospechar Due en los si*los )88 y )888 el
priscilianis6o pertenec%a a la historia, por 6<s Due durasen al*unas supersticiones, Elti6os e=ectos
de la epide6ia (128#3
0sto es cuanto s del priscilianis6o hist'rica6ente considerado3 )ea6os su literatura y sus
do*6as en los p<rra=os si*uientes (12!#3 W15"X
: ) :
1iteratura priscilianista3
(a9o este t%tulo co6prende6os no s'lo las o&ras co6puestas por los sectarios de esta here9%a,
sino ta6&in los li&ros ap'cri=os de Due hac%an uso y las i6pu*naciones3
Busto es co6enzar por los escritos del padre y do*6atizador de la secta3 Ce han perdido hasta
sus t%tulos, aunDue consta la existencia de ,arios opEsculos por el testi6onio de Can Ber'ni6o (4e
,iris illustri&us# y por las actas del pri6er concilio $oledano3 Pero en el +o66onitoriu6 de @rosio
se conser,a un curios%si6o =ra*6ento de cierta ep%stola de Prisciliano3 4ice as%: JSsta es la pri6era
sa&idur%a: reconocer en los tipos de las al6as di,inas las ,irtudes de la naturaleza y la disposici'n
de los cuerpos3 0n lo cual parecen li*arse el cielo y la tierra, y todos los principados del si*lo
tra&a9an por ,encer las disposiciones de los santos3 @cupan los patriarcas el pri6er c%rculo, y tienen
el sello (chiro*raphu6# di,ino, =a&ricado por el consenti6iento de 4ios, de los <n*eles y de todos
los esp%ritus, el cual se i6pri6e en las al6as Due han de &a9ar a la tierra y les sir,e co6o de escudo
en la 6ilicia3K (Haec pri6a sapientia est, in ani6aru6 typis di,inaru6 (18-# ,irtutes intelli*ere
naturae et corporis dispositione63 8n Duo o&li*atu6 ,idetur caelu6 et terra, o6nesDue principatus
saeculi ,identur astricti sanctoru6 dispositiones superare3 /a6 pri6u6 4ei circulu6 et
6ittendaru6 in carne ani6aru6 di,inu6 chiro*raphu6, an*eloru6 et 4ei et o6niu6 ani6oru6
consensi&us =a&ricatu6 patriarchae tenent, Duae contra =or6alis 6ilitiae opus possident# (181#3
Adelante procurar utilizar este &re,e pero nota&le resto de las o&ras del heresiarca *alle*o3
1a se*unda producci'n priscilianista de Due haya 6e6oria es el Apolo*tico de $i&eriano
(tico, 6encionado asi6is6o por Can Ber'ni6o (4e ,iris illustri&us#, e i*ual6ente perdido3 0l
estilo era hinchado y lleno de a=ectaci'n, al decir del Canto3
/o se conser,an ta6poco las poes%as de 1atroniano, elo*iadas por el solitario de (eln co6o
i*uales a las de los cl<sicos anti*uos3
Mayor noticia hay de las o&ras de 4ictinio, o&ispo de Astor*a, W15.X Due, arrepentido despus
de sus errores, lle*' a 6orir en olor de santidad3 +uando se*u%a la doctrina de Prisciliano co6puso
un tratado, Due titul' 1i&ra, por ir repartido en doce cuestiones, a la 6anera Due la li&ra ro6ana se
di,id%a en doce onzas3 Costen%ase en aDuel li&ro, entre otros a&surdos, la licitud de la 6entira por
causa de reli*i'n, se*En nos re=iere Can A*ust%n en el li&ro +ontra 6endaciu6, Due escri&i' para
re=utar esta parte del de 4ictinio (18"#3 Cus tratados herticos se le%an aEn con ,eneraci'n de los de
la secta por los tie6pos de Can 1e'n el Ma*no, Due dice de los priscilianistas: J/o leen a 4ictinio,
sino a PriscilianoP aprue&an lo Due escri&i' errado, no lo Due en6end' arrepentido: s%*uenle en la
ca%da, no en la reparaci'n3K
0n apoyo de su error capital aduc%a 4ictinio el texto de Can Pa&lo (0ph G,"5#: 1oDui6ini
112
,eritate6 unusDuisDue cu6 proxi6o suo, in=iriendo de aDu% Due la ,erdad s'lo de&%a decirse a los
pr'9i6os y correli*ionarios3 $a6&in le ser,%an de ar*u6entos las =icciones y si6ulaciones de
7e&eca, $a6ar, las parteras de 0*ipto, 7aha& la de Beric' y BehE, y hasta el =inxit se lon*ius ire de
Can 1ucas, ha&lando del Cal,ador3 Can A*ust%n contesta Due al*unos de estos casos se cuentan
co6o hechos, pero no se reco6iendan para la i6itaci'nP Due en otros se calla la ,erdad, pero no se
dice cosa =alsa, y Due otros, =inal6ente, son 6odos de decir ale*'ricos y =i*urados3
0l o&ispo *alle*o +onsencio en,i' a Can A*ust%n (hacia el ao G"-#, por 6edio del clri*o
1eonas, la 1i&ra y otros escritos priscilianistas, as% co6o al*unas re=utaciones cat'licas y una carta
suya, en Due le da&a cuenta de las re,elaciones Due so&re los priscilianistas le ha&%a hecho >ront'n,
sier,o de 4ios3 0sta carta, Due ser%a i6portant%si6a, se ha perdido3 All% pre*unta&a al Canto, entre
otras cosas, si era l%cito =in*irse priscilianista para descu&rir las 6aldades de aDuellos sectarios3 A l
le parec%a &ien, pero otros cat'licos lo desapro&a&an3
Can A*ust%n (en el citado li&ro +ontra 6endaciu6, ad +onsentiu6, di,idido en ,eintiEn
cap%tulos# (18.# reprue&a enr*ica6ente se6e9ante in6oralidad, aunDue ala&a el celo de +onsencio,
su elocuente estilo y su conoci6iento de las Ca*radas 0scrituras: V+'6oY, excla6a, Nha de ser l%cito
co6&atir la 6entira con la 6entiraO333 NHe6os de ser c'6plices de los priscilianistas en aDuello
6is6o en Due son peores Due los de6<s here9esO333 M<s tolera&le es la 6entira en los priscilianistas
Due en los cat'licosP ellos &las=e6an sin sa&erlo, nosotros a sa&iendasP ellos contra la ciencia,
nosotros contra la conciencia333 /o ol,ide6os aDuellas pala&ras: JFuicu6Due 6e ne*a,erit cora6
ho6ini&us, ne*a&o eu6 cora6 Patre 6eo333K N+u<ndo di9o Besucristo: J)est%os con piel de lo&os
para descu&rir a los lo&os, aunDue si*<is siendo o,e9asO333K Ci no hay otro 6odo de descu&rirlos,
,ale 6<s Due si*an ocultos3 Aade Due, en 6aterias de reli*i'n so&re todo, W15GX no es l%cita la 6<s
le,e 6entira, y Due otras redes hay para co*er a los here9es, en especial la predicaci'n e,an*lica y
la re=utaci'n de les errores de la secta3 Aconse9a, so&re todo, Due co6&ata la 1i&ra de 4ictinio3
M<s adelante, +onsencio ,ol,i' a consultar a Can A*ust%n so&re cinco puntos, Due ten%an
relaci'n re6ota con los do*6as de Prisciliano: 13`, si el cuerpo del Ceor conser,a ahora los huesos,
san*re y de6<s =or6as de la carneP "3`, c'6o ha de interpretarse aDuel lu*ar del Ap'stol: +aro et
san*uis re*nu6 4ei non posside&untP .3`, si cada una de las partes del cuerpo hu6ano ha sido
=or6ada por 4iosP G3`, si &asta la =e, en los &autizados, para lo*rar la eterna &iena,enturanzaP 53`, si
el h<lito de 4ios so&re el rostro de Ad<n cre' el al6a de ste o era la 6is6a al6a3
A la pri6era pre*unta contesta el o&ispo hiponense Due es do*6a de =e el Due +risto conser,a
en el cielo el 6is6o cuerpo Due tu,o en la tierraP a la se*unda, Due las o&ras de la carne son los
,iciosP a la tercera, Due la naturaleza o&ra y produce diri*ida por el +readorP a la cuarta, Due la =e
sin las o&ras es 6uertaP a la Duinta, Due &asta a=ir6ar Due el al6a no es part%cula de la sustancia
di,ina y Due todo lo de6<s es cuesti'n ociosa3
$oda,%a hay otra carta de +onsencio pre*untando al*unas dudas so&re el 6isterio de la
$rinidad (18G#3
1os priscilianistas se distin*u%an de los de6<s *n'sticos en ad6itir por entero las Ca*radas
0scrituras, as% del Anti*uo co6o del /ue,o $esta6ento3 Pero introduc%an en los textos osadas
,ariantes, se*En ad,ierte Can 1e'n: Multos +@775P$8CC8M@C eoru6 codices333 in,eni6us:
+urandu6 er*o est et sacerdotali dili*entia 6axi6e pro,idendu6 ut =alsati codices, et a sincera
,eritate discordes, in nullo usu lectionis ha&eantur3 $oda,%a en el si*lo )88 ,io Can (raulio al*unos
de estos li&ros3 Fu alteraciones ten%an, no halla6os dato al*uno para deter6inarlo3 Pero sa&ida
cosa es Due cada secta *n'stica alter' la (i&lia con=or6e a sus particulares enseanzas, puesto Due
la ten%an por colecci'n de li&ros exotricos, in=erior en 6ucho a los ap'cri=os Due ellos usa&an3
0l r'tulo de li&ros ap'cri=os se ha aplicado a producciones de 6uy di,erso lina9e3 +o6o la
cizaa en 6edio del tri*o aparecieron desde el pri6er si*lo de la 8*lesia, 6ezclados con los
0,an*elios, actas y ep%stolas can'nicas, innu6era&les escritos, diri*idos unas ,eces a dar sano
ali6ento a la de,oci'n de los =ieles, y otras a esparcir cautelosa6ente di,ersos errores3
Prescindiendo de las o&ras co6puestas por 9ud%os a no6&re de patriarcas y pro=etas de la 1ey
118
Anti*ua, co6o el 1i&ro de Henoc, la )ida de Ad<n, el $esta6ento de los doce patriarcas, etc3, los
li&ros ap'cri=os de ori*en cristiano pueden reducirse a cuatro clases: 13R 1i&ros can'nicos,
co6pleta6ente alterados, por e9e6plo, el 0,an*elio de Can 1ucas y las 0p%stolas de Can Pa&lo,
W155X tales co6o las re=undi' Marci'n3 $odas estas =alsi=icaciones =ueron o&ra de sectas
heterodoxas3 "3R 1i&ros ap'cri=os del todo herticos y con 6arcada intenci'n de propa*anda3 Han
perecido casi todos, ,er&i*racia, el 0,an*elio de Budas 8scariote, co6puesto por los cainitasP el
0,an*elio de per=ecci'n, el ?rande y PeDueo interro*atorio de Mar%a, etc3 .3R 1i&ros Due, sin
contener una exposici'n do*6<tica, ni 6ucho 6enos de las doctrinas de nin*una secta, encierran
al*unos errores3 A este *nero pertenecen casi todos los Due conoce6os, ad,irtiendo Due al*unos de
ellos han su=rido ,arias re=undiciones al pasar de unas sectas a otras, y aun de los heterodoxos al
pue&lo cat'lico, hasta el punto de contener hoy 6uy pocas here9%as3 5na de las o&ras 6<s conocidas
de este *rupo son las Actas de Can Pa&lo y $ecla, escritas para con=ir6ar la doctrina de los Due
atri&u%an a las 6u9eres la =acultad de predicar y aun de con=erir el &autis6o3 Pero el =ruto 6<s
sazonado de esta parte de la literatura ap'cri=a es el li&ro de las +le6entinas o 7eco*nitiones,
co6puesto o alterado por los e&ionitas, el cual pudiera cali=icarse de ,erdadera 9oya literaria3 G3R
Ap'cri=os ortodoxos y =a&ricados con el =in de satis=acer la curiosidad de los =ieles en los puntos
Due tocan de pasada la narraci'n e,an*lica, o la de las Actas de los Ap'stoles3 Con *eneral6ente
posteriores a los li&ros herticos, con cuyos 6ane9os se arrearon 6<s de una ,ez3 0l 6<s conocido y
el Due 6enos ,ale de estos ap'cri=os cristianos es la co6pilaci'n del =also A&d%as, =or6ada Duiz< en
el si*lo )83
0l inters hist'rico y literario de todos estos li&ros, aun de los 6edianos, es *rand%si6o3 All%
est<n en *er6en cuantas leyendas y piadosas tradiciones encantaron la =antas%a de la 0dad
MediaP3all% se derra6' por pri6era ,ez en el arte el senti6iento cristiano, y a las ,eces con una
esplendidez y un &r%o Due aso6&ran3
1os priscilianistas de 0spaa se ,alieron de los ap'cri=os de 6uchas sectas anteriores,
au6entados con nue,as =alsi=icaciones3 Para =or6ar en lo posi&le el cat<lo*o ser,ir<n la ep%stola de
Canto $ori&io a 8dacio y +eponio y las de @rosio a Can A*ust%n3
83 Actas de Can Andrs3 :+itadas por $ori&io3 0ran las atri&uidas a 1eucio3 Hoy conoce6os
un texto *rie*o de las Actas, Due puede leerse en la colecci'n de $ischendor= (pp3 1-5:1.1# (185#,
pero es distinto del de 1eucio, o a lo 6enos re=undido por al*En cat'lico Due le Duit' los resa&ios de
6aniDue%s6o, apro,echando la parte narrati,a3 Pru&ase la di,ersidad de los textos por =altar en el
Due posee6os el sin*ular pasa9e Due cita Can A*ust%n (+ontra Manichaeos, c3 .8#, relati,o a aDuella
Maxi6illa Due, por no pa*ar a su 6arido el d&ito conyu*al, Due W156X 9uz*a&a pecado, incurri'
nada 6enos Due en el de lenocinio o tercer%a3 C<&ese Due los 6aniDueos y priscilianistas
condena&an el 6atri6onio y la propa*aci'n de la especie3 1a re=undici'n, hoy conocida, de las
Actas de&e de ser anti*ua, puesto Due Can (eato de 1i&ana y 0terio de @s6a citan con elo*io un
pasa9e en su i6pu*naci'n de la here9%a de 0lipando3
883 Actas de Can Buan3 :0n la 6is6a colecci'n de $ischendor=, desde la p<*ina ""6 a la "26,
se lee el texto *rie*o de estas Actas, Due de&en de ser las atri&uidas por $ori&io a 1eucio, y
con,ienen poco o nada con el relato de A&d%as3 Can A*ust%n, en el tratado +AA8) 8n 8oanne6, cita
y censura un pasa9e de nuestras Actas, en Due se a=ir6a Due el ap'stol no 6uri' co6o los de6<s
ho6&res, sino Due duer6e en el sepulcro a*uardando la ,enida del Cal,ador, y a las ,eces re6ue,e
con su aliento el pol,o Due le cu&re3 ?ran riDueza de =antas%a 6ostr' el autor de estas Actas3 All%
aparecieron por ,ez pri6era la historia del capit<n de =ora9idos con,ertido por Can Buan y otra Due
literaria6ente tiene 6<s ,alor e i6portancia, la de aDuel +al%6aco de 0=eso, =uriosa6ente
ena6orado de la cristiana 4rusila, hasta el punto de desenterrar con intentos sacr%le*os su cad<,er3
4e all% to6' la cle&re HrosTita, 6on9a de ?andershei6, el ar*u6ento de uno de sus dra6as, el
+al%6aco, ,erdadera 6ara,illa literaria del si*lo A, si =uera autntico, Due 6uchos lo dudan3
8883 Actas de Canto $o6<s3 :+onoce6os dos textos, uno *rie*o y otro sir%aco3 0l se*undo
tiene 6uchas 6<s huellas de *nosticis6o Due el pri6ero, y no =ue esta6pado hasta 1821, en Due le
dio ca&ida I3 Iri*ht en sus Actas ap'cri=as de los Ap'stoles, pu&licadas se*En los 6anuscritos
11!
sirios del Museo &rit<nico (186#3 0stas Actas parecen traducidas del *rie*o, pero no del texto Due
hoy posee6os, sino de otro 6<s anti*uo y 6ucho 6<s *n'stico3 0n el *rie*o =altan dos hi6nos
curios%si6os, especial6ente el de la perla de 0*ipto, her6osa =<&ula, de las Due tanto e6plea&an
aDuellos sectarios, y no dese6e9ante de la de Cophia3 $a6poco hay huella de este hi6no en la
&<r&ara redacci'n latina Due lle,a el no6&re de A&d%as3
1as Actas de Canto $o6as re=ieren la predicaci'n del ap'stol en la 8ndia, y parecen ha&er sido
escritas para reco6endar la 6<s a&soluta continencia3 +risto se aparece a dos esposos y les exhorta
a perse,erar en la castidad3 1a secta asctica de los apotactistas o c<taros (puros#, una de las ra6as
de los encratitas, o disc%pulos de $aciano, hizo *rande uso de estas Actas, Due por la co6unidad de
principios adoptaron los 6aniDueos, priscilianistas y otras 6uchas dis*re*aciones del *nosticis6o3
Pero co6o cada cual ha&%a puesto 6ano en aDuel texto, result' se6&rado de doctrinas Due
ad6it%an unos y rechaza&an otros3 W152X 0n las Actas Due lla6an de Canto $o6<s (escri&e $ori&io#
es di*na de nota y de execraci'n el decir Due el ap'stol no &autiza&a con a*ua, sino con aceite, lo
cual si*uen los 6aniDueos, aunDue no los priscilianistas3 (Cpecialiter in illis acti&us, Duae Cancti
$ho6ae dicuntur, prae caeteris notandu6 atDue execrandu6 est Duod dicit eu6 non &aptizare per
aDua6, sicut ha&et do6inica praedicatio, sed per oleu6 solu6: Duod Duide6 isti nostri non
recipiunt, sed 6anichaei seDuuntur3#
0l pasa9e Due parece ha&er dado ocasi'n a Canto $ori&io para esta censura, dice as% en el texto
*rie*o de la colecci'n de $ischendor= (182#, despus de re=erir la con,ersi'n de un rey de la 8ndia y
de su her6ano: âie Hatad6icon au#toue9 ei#9 then shen poid6nhn, HaDaridsa9 au#toud9 tTcO sTcO
loutrTcO Haie a#dleiya9 au#toue9 tTcO e#laiTcO3 (7ec%&elos en tu redil, despus de ha&erlos
puri=icado con tu &autis6o y un*ido con tu 'leo3#3 $hilo, atenindose a la autoridad del santo o&ispo
de Astor*a, cree Due aDu% se trata del &autis6o3 @tros lo entienden de la con=ir6aci'n, y, a la
,erdad, el texto los =a,orece, puesto Due distin*ue clara6ente entre el &autis6o Due la,a y el 'leo
Due un*e3 AEn es 6<s claro lo Due si*ue3 Piden los ne'=itos al ap'stol Due les i6pri6a el sello
di,ino despus del &autis6o, y entonces l e#Hedlese prosene*Heicn au#toud9 e#dlaion, i(dna diae touc
e#laidou dedcontai then s=ra*idda: h#dne*Han ou#cn toe e#dlaion3 (Mand'les Due tra9esen aceite, para
Due por el aceite reci&iesen el si*no di,ino3 $ra9eron, pues, 'leo3# 0n lo cual parece e,idente Due se
alude a la con=ir6aci'n, se*En el rito *rie*o3 ?uard6onos, sin e6&ar*o, de a=ir6ar li*era6ente
Due Canto $ori&io err' trat<ndose de un texto Due ten%a a 6ano y de&%a conocer 6uy &ien3 Fuiz< el
Due a nosotros ha lle*ado es re=undici'n posterior, en Due se 6odi=ic' con arre*lo a la ortodoxia
este pasa9e (188#, co6o desaparecieron el hi6no de la perla y la ple*aria de Canto $o6<s en la
prisi'n, con tener esta Elti6a &astante sa&or cat'lico3
/o eran estas solas las Actas ap'cri=as conocidas por los priscilianistas3 Canto $ori&io aade:
0t his si6ilia, en cuyo nE6ero entra&an, sin duda, las de Can Pedro y Can Pa&lo, Due con las tres
antes citadas co6pon%an el li&ro Due >ocio en su Miro&i&lion lla6a&a peridodo9 tTcn a(*idTn #
ApostodlTn y atri&uye a 1eucio3 0ste 1eucio o 1ucio +harino, a Duien el papa ?elasio, en el
decreto contra los li&ros ap'cri=os, lla6a disc%pulo del dia&lo, =ue un 6aniDueo del si*lo 8), Due (a
6i entender# no co6puso, sino Due recopil', corri*i' y aadi' ,arios ap'cri=os Due corr%an antes
entre la =a6ilia *n'stica3 >ue, di*<6oslo as%, el Ho6ero de aDuellos rapsodas3 W158X
4e la 6is6a =uente leuciana parecen ha&erse deri,ado las Actas de Can Andrs y Can Mateo
en la ciudad de los antrop'=a*os, Due pueden ,erse en la colecci'n de >a&ricio3 $ienen 6ucho
car<cter *n'stico y 6aniDueo, pero no s si las leer%an los priscilianistas3
8)3 Me6oria Apostoloru63 :0ste li&ro, Due ser%a curios%si6o, ha perecido3 Canto $ori&io dice
de l: 8n Duo ad 6a*na6 per,ersitatis suae auctoritate6, doctrina6 4o6ini 6entiuntur: Dui tota6
destruit 1e*e6 )eteris $esta6enti, et o6nia Duae C3 Moysi de di,ersis creaturae =actorisDue
di,initus re,elata sunt, praeter reliDuas eiusde6 li&ri &lasphe6ias Duas re=erre pertaesu6 est3 (0n el
cual, para autorizar 6<s su per,ersa doctrina, =in*en una enseanza del Cal,ador Due destruye toda
la ley del Anti*uo $esta6ento y cuanto =ue re,elado a Moiss so&re la criatura y el Hacedor, =uera
de las de6<s &las=e6ias del 6is6o li&ro Due ser%a lar*o re=erir3# Al*o 6<s expl%cito andu,o @rosio
1"-
en la carta a Can A*ust%n3 J[ esto lo con=ir6an con cierto li&ro Due se intitula Me6oria
Apostoloru6, donde, ro*ado el Cal,ador por sus disc%pulos para Due les 6uestre al Padre 8*noto, les
contesta Due, se*En la par<&ola e,an*lica 0xiit se6inans se6inare se6en suu6 (sali' el
se6&rador a se6&rar su se6illa#, no =ue se6&rador &ueno (el creador o 4e6iur*o#, porDue si lo
=uese no se hu&iera 6ostrado tan ne*li*ente, echando la se6illa 9unto al ca6ino, o entre piedras, o
en terrenos incultos3 Fuer%a dar a entender con esto Due el ,erdadero se6&rador es el Due esparce
al6as castas en los cuerpos Due l Duiere3K +urioso es este pasa9e, co6o todos los del
+o66onitoriu6 de @rosio, riDu%si6o en noticias3 )ese claro Due los priscilianistas reproduc%an la
ant%tesis esta&lecida por Marci'n entre la ley anti*ua y la nue,a, entre Beho,< y el 4ios del
0,an*elio, doctrina Due ,i6os condenada en la 7e*ula >idei del concilio $oledano3
)3 4e principe hu6idoru6 et de principe i*nis3 (4el principio del a*ua y del principio del
=ue*o3# :$a6poco de ste hay otra noticia Due la Due da @rosio3 Ce*En l, 4ios, Dueriendo
co6unicar la llu,ia a los ho6&res, 6ostr' la ,ir*en luz al pr%ncipe de lo hE6edo, Due, encendido en
a6ores, co6enz' a perse*uirla, sin poder alcanzarla, hasta Due con el sudor copioso produ9o la
llu,ia y con un horrendo 6u*ido en*endr' el trueno3 0l li&ro en Due tan rudas y *roseras teor%as
6eteorol'*icas se encerra&an de&i' de ser parto de los priscilianistas, de i*ual suerte Due la
Me6oria Apostoloru63
)i6os, ade6<s, Due el concilio de (ra*a proh%&e los tratados co6puestos por 4ictinio a
no6&re de patriarcas y pro=etasP de todo lo cual no Dueda otra 6e6oria3 $a6poco puede a=ir6arse
con se*uridad si las Actas de Can Andrs, Canto $o6as y Can Buan circularon en *rie*o o en lat%n
entre los here9es de ?alicia3 M<s pro&a&le parece lo se*undo3 W15!X
@&ser,aci'n es de Canto $ori&io Due s'lo una peDuea parte de las teor%as priscilianistas se
deduc%a de los ap'cri=os, y aade: Fuare unde prolata sint nescio, nisi =orte u&i scriptu6 est per
ca,illationes illas per Duas loDui Canctos Apostolos 6entiuntur, aliDuid interius indicatur, Duod
disputandu6 sit potius Dua6 le*endu6, A5$ >@7C8$A/ C8/$ 18(78 A188 F58 @++51$85C
C0+70$85CF50 C07)0/$57, solis, ut ipsi aiunt, P07>0+$8C paterentur3 He6os de in=erir,
pues, Due ten%an enseanza esotrica y li&ros ocultos, co6o todas las de6<s sectas deri,adas de la
*nosis (18!#3
Alteraron estos here9es la litur*ia de la i*lesia *alle*a, introduciendo 6ultitud de hi6nos,
hasta el extre6o de ha&er de prohi&ir el concilio de (ra*a Due se cantase en las i*lesias otra cosa
Due los Cal6os3 V1<sti6a Due se hayan perdido los hi6nos priscilianistasY Ci los co6pusieron
1atroniano y otros poetas de ,al%a, de =i9o eran curiosos e interesantes para la historia de nuestra
literatura3 NCe ase6e9ar%an a los her6osos hi6nos de Prudencio o a los posteriores del Hi6nario
,isi*odoO (1!-# AunDue ten*o para 6% Due las canciones de nuestros *n'sticos de&%an de 6ostrar
*ran parecido con las de (ardesanes y Har6onio y Duin sa&e si con las odas del neoplat'nico
Cinesio3 Pante%stas eran unos y otros, aunDue por di,ersos ca6inos, y Duiz< los nuestros excla6aron
6<s de una ,ez con el su&li6e disc%pulo de Hipatia:

De terrena e$istencia
rotos los f/rreos la0os
has de volver, humana inteligencia,
con m1sticos abra0os,
a confundirte en la divina esencia *+2+..
1o Due Can Ber'ni6o re=iere de las nocturnas reuniones de estos sectarios, esto es, Due al
a&razar a las he6&ras repet%an aDuellos ,ersos de las ?e'r*icas (li&ro 88#:

3um 4ater omnipotens foecundis imbribus 5eter
coniugis in gremium laetae descendit, et omnes
1"1
magnus alit, magno commi$tus corpore, foetus#
de&e tenerse por re6iniscencia erudita, 6uy natural en &oca del Canto, pero no si la aplica6os
a los priscilianistas3 1o Due stos canta&an de&%a de ser al*o 6enos cl<sico y 6<s caracter%stico
(1!"#3 W16-X
5no de los restos 6<s nota&les de la litur*ia priscilianista, y la Enica 6uestra de sus cantos, es
el Hi6no de Ar*irio, del cual nos ha conser,ado al*unos retazos Can A*ust%n en su carta a +erecio
(1!.#3 A la letra dicen as%:
JHi6no Due el Ceor di9o en secreto a sus ap'stoles se*En lo Due est< escrito en el 0,an*elio
(Mt "6,.-#: 4icho el hi6no, su&i' al 6onte3 0ste hi6no no est< puesto en el canon, a causa de
aDullos Due sienten se*En su capricho, y no se*En el esp%ritu y ,erdad de 4ios, porDue est< escrito
(Bo& 1",2#: (ueno es ocultar el Cacra6ento (6isterio# del reyP pero ta6&in es honor%=ico re,elar las
o&ras del Ceor:
83 Fuiero desatar y Duiero ser desatado3
883 Fuiero sal,ar y Duiero ser sal,ado3
8883 Fuiero ser en*endrado3
8)3 Fuiero cantar: saltad todos3
)3 Fuiero llorar: *olpead todos ,uestro pecho3
)83 Fuiero adorar y Duiero ser adorado3
)883 Coy l<6para para ti Due 6e ,es3
)8883 Coy puerta para ti Due 6e *olpeas3
8A3 $E Due ,es lo Due ha*o, calla 6is o&ras3
A3 +on la pala&ra en*a a todos y no =ui en*aado del todoK (1!G#3
Ce*En el co6entario Due de esta eni*6<tica co6posici'n hac%an los priscilianistas, su sentido
no pod%a ser 6<s inocente3 0l sol,ere alud%a al desli*arse de los lazos carnales: el *enerare, a la
*eneraci'n espiritual, en el sentido en Due dice Can Pa&lo: 4onec +hristus =or6etur in no&is3 0l
ornare ,en%a a ser aDuello del 6is6o Ap'stol: )os estis te6plu6 4ei3 >inal6ente, a todas W161X las
pala&ras del hi6no halla&an concordancia en las Ca*radas 0scrituras3
Pero el sentido arcano era 6uy di,erso de ste3 1a Due Duiere desatar es la sustancia Enica,
co6o di,inidadP la Due Duiere ser desatada es la 6is6a sustancia en cuanto hu6anidad, y as%
sucesi,a6ente, la Due Duiere sal,ar y ser sal,ada, adornar y ser adornada, etc3 0l )er&o illusi cuncta
en,uel,e Duiz< una pro=esi'n de doHetis6o3
0n dos li&ros expuso Ar*irio la interpretaci'n de este hi6no y de otros ap'cri=os
priscilianistas3 0l o&ispo +erecio re6iti' un e9e6plar a Can A*ust%n para Due le exa6inase y
re=utase3 As% lo hizo el Canto en una lar*a ep%stola (1!5#3 Ci todo lo contenido en el hi6no era santo
y &ueno, Npor Du hacerlo 6ateria de enseanza arcanaO 1as exposiciones de Ar*irio (con=or6e
siente Can A*ust%n# no ser,%an para aclarar, sino para ocultar el ,erdadero sentido y deslu6&rar a
los pro=anos3 C'lo de uno de los dos ,olE6enes de Ar*irio se hace car*o el o&ispo de Hipona,
porDue el otro se le ha&%a extra,iado sin sa&er c'6o3
Para traer a la 6e6oria de los adeptos su doctrina, e6plea&an las sectas *n'sticas otro 6edio
=uera de los li&ros y de los cantosP es a sa&er, los a&racas o a6uletos, de Due lar*a6ente han
discurrido 6uchos eruditos3 0n la copiosa colecci'n de Matter hallo 6uy pocos Due puedan
re=erirse a los priscilianistas3 0l 6<s nota&le, y Due sin *nero de duda nos pertenece, representa a
un *uerrero celt%&ero &a9o la protecci'n de los doce si*nos del Qod%aco3 +onocida es la superstici'n
sideral de los disc%pulos de Prisciliano (1!6#3 1a e9ecuci'n de esas =i*uras es es6erada3 @tros
talis6anes astrol'*icos pueden aplicarse con 6enos pro&a&ilidad a 0spaa (1!2#3
N+ensurare6os a la 8*lesia por ha&er destruido los 6onu6entos literarios y art%sticos, los
1""
li&ros o las piedras de los priscilianistasO 0n pri6er lu*ar, no sa&e6os, ni consta en parte al*una,
Due los destruyese3 0n se*undo, si se perdieron las o&ras de Prisciliano, i*ual suerte tu,ieron las de
8tacio y otros contradictores suyos3 0n tercero, si lo hizo, &ien hecho estu,o, por, Due so&re todo
est< y de&e estar la unidad, y nuestras a=iciones y curiosidades literarias de hoy nada si*ni=ican ni
pod%an si*ni=icar para los anti*uos o&ispos, si es Due las adi,inaron, puestas en cote9o con el peli*ro
constante Due para las costu6&res y la =e del pue&lo cristiano en,ol,%an aDuellos repertorios de
errores3
Poco dir de las o&ras de los i6pu*nadores del priscilianis6o, porDue casi todas han perecido3
0l li&ro de 8tacio no se halla en parte al*una3 0l o&ispo Pere*rino, citado por al*unos W16"X
escritores co6o autor de 6uchos c<nones contra Prisciliano, ha de ser el Patruino, o&ispo de
Mrida, Due presidi' el concilio de $oledo y propuso todos los c<nones Due all% se apro&aron, o 6<s
&ien el (achiarius pere*rinus, de Due ha&lar 6<s adelante3 0l +o66onitoriu6 y el 1i&elo de Canto
$ori&io de 1i&ana se han perdido, y s'lo Dueda su &re,e carta a 8dacio y a +eponio, Due ,ersa
especial6ente so&re los li&ros ap'cri=os3 1os dos 6<s curiosos docu6entos relati,os a esta here9%a
son el +o66onitoriu6, o carta de @rosio a Can A*ust%n, y la ep%stola de Can 1e'n el Ma*no a
$ori&io3 0ntra6&os ,an en el apndice3 0l li&ro de Can A*ust%n +ontra prisc%llianistas et
ori*enistas, de los pri6eros ha&la poco o nada, y 6ucho de los se*undos, co6o ,ere6os adelante
(1!8#3
@rosio y Can 1e'n, la 7e*ula =idei y los c<nones del (racarense, 9unto con otros indicios,
ser<n nuestras =uentes en el p<rra=o Due si*ue, enderezado a exponer los do*6as e in=luencia del
*nosticis6o en 0spaa3
: )8 :
0xposici'n y cr%tica del priscilianis6o3
/o son oscuros ni i*norados los or%*enes de la doctrina de Prisciliano3 $u,ieron cuidado de
ad,ertirlos sus i6pu*nadores3 1os priscilianistas 6ezclan los do*6as de *n'sticos y 6aniDueos,
dice Can A*ust%n (4e haeresi&us c3 2-#3 [ el 6is6o santo aade Due a esta here9%a re=luyeron, co6o
a una sentina, los des,ar%os de todas las anteriores: Fua6,is et ex aliis haeresi&us in eas sordes,
tanDua6 in sentina6 Duanda6, horri&ili con=usione con=luxerint3 1o cual repite y explana Can 1e'n
el Ma*no en su cle&re ep%stola: /ihil est eni6 sordiu6 in Duoru6cu6Due sensi&us i6pioru6,
Duod in hoc do*6a non con=luxerit: Duonia6 de o6ni terrenaru6 opinionu6 luto, 6ultiplice6 si&i
=oeculentia6 6iscuerunt: ut soli totu6 &i&erent, DuidDuid alii ex parte *ustassent3 A=ir6a una y otra
,ez aDuel Pont%=ice el car<cter sincrtico de las enseanzas priscilianistas: Ci recordarnos, dice,
cuantas here9%as aparecieron en el 6undo antes de Prisciliano, W16.X apenas hallare6os un error de
Due l no haya sido conta*iado3 (4eniDue si uni,ersae haereses, Duae ante Priscilliani te6pus sunt,
dili*entius retractantur, nullus pene in,enitur error, de Duo non traxerit i6pietas ista conta*iu63#
Culpicio Ce,ero li6%tase a decir Due Prisciliano resucit' la here9%a de los *n'sticos, y no ad,ierte de
cu<les3 Can Ber'ni6o (di<lo*o Ad,ersus pela*ianos, pr'lo*o# coloca a nuestro heresiarca al lado de
los 6aniDueos y de los 6assalianos, y en el tratado de 4e ,iris illustri&us le supone disc%pulo de
(as%lides y de Marco, no sin ad,ertir Due al*unos lo nie*an3 4e todo lo cual pode6os deducir Due
el =ondo del priscilianis6o =ue la doctrina de los 6aniDueos 6odi=icada por la *nosis e*ipcia3
+urioso sincretis6o, especie de conciliaci'n entre las doctrinas de Men=is y las de Ciria, tiene
&astante inters en la historia de las lucu&raciones teos'=icas para Due trate6os de =i9ar con la
posi&le distinci'n sus do*6as3
Por dicha, los testi6onios Due nos Duedan, aunDue no en *ran nE6ero, 6erecen entera =e:
1".
@rosio, por espaol y conte6por<neoP los Padres Due =or6ularon la 7e*ula =idei, por idnticas
razones, y Can 1e'n, porDue reproduce con exactitud las noticias Due le co6unic' $ori&io, a Duien
he6os de suponer &ien in=or6ado a lo 6enos de la doctrina externa de los priscilianistas, puesto
Due l 6is6o nos dice Due ha&%a a6aestra6ientos y ritos arcanos3 Can A*ust%n, en el cap%tulo 1AA
4e haeresi&us, se atiene por la 6ayor parte a los datos de @rosio3 >ilastrio de (rescia no hace
6e6oria de los disc%pulos de Prisciliano, aunDue alude clara6ente a *n'sticos de 0spaa3 0l
concilio (racarense se atiene a la carta de Can 1e'n hasta en el nE6ero y orden de los anate6as3
+o6enzando por el tratado 4e 4eo, no ca&e dudar Due los priscilianistas eran antitrinitarios y,
se*En ad,ierte Can 1e'n (y con l los Padres &racarenses#, sa&elianos3 /o ad6it%an distinci'n de
personas, sino de atri&utos o 6odos de 6ani=estarse en la esencia di,ina: $anDua6 ide6 4eus nunc
Pater, nunc >ilius, nunc Cpiritus Canctus no6inetur3 Por eso la 7e*ula =idei insiste tanto en el
do*6a de la $rinidad3 NPero he6os de dar un ori*en sa&eliano a la here9%a de los priscilianistas en
este puntoO /o lo creo necesario: en toda *nosis desaparec%a el 6isterio de la $rinidad,
irreconcilia&le sie6pre con el pante%s6o y el dualis6o, Due 6<s o 6enos pro=esa&an aDuellas
sectas, y con la indeter6inada sucesi'n de sus eones3 N+'6o ha de a,enirse la concepci'n del 4ios
uno y trino, y por esto 6is6o personal, acti,o y creador, con esos siste6as Due colocan all< en
re*iones inaccesi&les y le9anas al padre i*noto, sin co6unicarse con el 6undo, Due l no crea, sino
por una serie de e6anaciones Due son y no son su propia esencia o el re=le9o de ella, en=rente de las
cuales est<n los principios 6al=icos, e6anados asi6is6o de un poder, a ,eces independiente, a
,eces su&ordinado, y no pocas con=undido con la 6ateriaO Por eso los priscilianistas, W16GX al ne*ar
la $rinidad, no se distin*u%an de los de6<s here9es del 6is6o tronco co6o no =uera en ser patri:
passianos (co6o Can 1e'n a=ir6a#, es decir, en ensear Due el Padre ha&%a padecido 6uerte de cruz3
Parece esto contrario al doHetis6o Due todas las ra6as *n'sticas adoptaron, teniendo por =i*urati,a
y si6&'lica, no por real, la cruci=ixi'n3 Pero NDuin pide consecuencia a los delirios hu6anosO
(1!!#
0nsea&an los priscilianistas la procesi'n de los eones, e6anados todos de la esencia di,ina e
in=eriores a ella en di*nidad y en tie6po (4e processioni&us Duaru6da6 ,irtutu6 ex 4eo, Duas
ha&ere coeperit, et Duas essentia sui ipse praecesserit#3 5no de estos eones era el Hi9o, por lo cual
Can 1e'n los apellida arrianos3 (4icentiu6 Duod Pater >ilio prior sit, Duia =uerit aliDuando sine
>ilio, et tunc Pater coeperit Duando >iliu6 *enuerit#3 V+o6o si a la esencia di,ina pudiese =altarle
desde la eternidad al*oY, dice pro=unda6ente el 6is6o Papa3
/o tene6os datos para exponer la *eneraci'n de las ,irtudes o potestades se*En Prisciliano3
4os de ellas ser%an el pr%ncipe de lo hE6edo y el pr%ncipe del =ue*o, Due ,i6os =i*urar en uno de los
li&ros ap'cri=os3
Ase*ura&an los priscilianistas Due era el de6onio esencial e intr%nseca6ente 6aloP principio y
sustancia de todo 6al, y no creado por 4ios, sino nacido del caos y de las tinie&las3 1a 6is6a
*eneraci'n le da&an los ,alentinianos, y so&re todo los 6aniDueos de Persia, co6o en su lu*ar
,i6os3 Can 1e'n re=uta, con su acostu6&rada so&riedad, el siste6a de los dos principios y del 6al
eterno: 7epu*na y es contradictorio a la esencia di,ina el crear nada 6alo y no puede ha&er nada
Due no sea creado por 4ios3
1a cos6olo*%a de los secuaces de nuestro heresiarca era sencilla, 6<s sencilla Due la de los
6aniDueosP porDue no les aterra&a el ri*or l'*ico ni te6%an las consecuencias3 0l 6undo, se*En
ellos, ha&%a sido creado, no por un 4e6iur*o o a*ente secundario de la 4i,inidad, sino por el
de6onio, Due le 6anten%a &a9o su i6perio y era causa de todos los =en'6enos =%sicos y
6eteorol'*icos3 (A Duo istu6 6undu6 =actu6 ,olunt, dice Can A*ust%n3# Muy pocos *n'sticos,
=uera de los o=itas, cainitas y otros pensadores de la 6is6a laya, se atre,%an a aceptar este principio,
aunDue el siste6a lle,ase a l irre6edia&le6ente3 /in*En pesi6ista 6oderno ha ido tan le9os, ni
puede lle,arse 6<s all< el ol,ido o desconoci6iento de la uni,ersal ar6on%a3
1a doctrina antropol'*ica de Prisciliano era consecuencia ineludi&le de estos =unda6entos3 0l
al6a del ho6&re, co6o todo esp%ritu, es una parte de la sustancia di,ina, de la cual procede por
1"G
e6anaci'n3 (Ani6as eiusde6 naturae atDue su&stantiae cuius W165X est 4eus3 Can A*ust%n#3 Pero no
es una, co6o de&iera y de&e serlo en toda concepci'n pante%sta, sino 6Eltiple: nue,a contradicci'n
de las Due el error trae consi*o3 4ios i6pri6e a estas al6as su sello (chiro*raphu6# al educirlas o
sacarlas de su propia esencia, Due Prisciliano co6para&a con un al6acn (pro6ptuario# de ideas o
de =or6as ("--#3 Pro6ete el esp%ritu, as% sellado, lidiar &riosa6ente en la arena de la ,ida, y
co6ienza a descender por los c%rculos y re*iones celestes, Due son siete, ha&itados cada cual por
una inteli*encia, hasta Due traspasa los lindes del 6undo in=erior y cae en poder del pr%ncipe de las
tinie&las y de sus 6inistros, los cuales encarcelan las al6as en di,ersos cuerpos, porDue el cuerpo,
co6o todo lo Due es 6ateria, =ue creaci'n de6on%aca3
0sta pere*rinaci'n del al6a era *eneral6ente ad6itida por las escuelas *n'sticas3 1o Due da
al*una ori*inalidad a la de Prisciliano es el =atalis6o sideral, cuyos *r6enes encontr' en la teor%a
de (ardesanes y en el 6aniDue%s6o3 Pero no se satis=izo con decir Due los cuerpos o&edec%an al
in=lu9o de las estrellas, co6o a=ir6aron sus predecesores, sino Due e6pe'se en sealar a cada parte
o 6ie6&ro hu6ano un poder celeste del cual dependiera3 As% distri&uy' los doce si*nos del
Qod%aco: el Aries para la ca&eza, el $oro para la cer,iz, ?6inis para los &razos, +<ncer para el
pecho, etc3 /i se detu,o en esta especie de =isiolo*%a astrol'*ica3 0scla,iz' asi6is6o el al6a a las
potencias celestes, <n*eles, patriarcas, pro=etas333, suponiendo Due a cada =acultad, o (co6o l dec%a#
6ie6&ro del al6a, corresponde un persona9e de la ley anti*ua: 7u&n, Bud<, 1e,%, (en9a6%n, etc3
N4'nde Dueda&a la li&ertad hu6ana en esta teor%aO 0scla,izado el cuerpo por los esp%ritus
6alos y las estrellas, sier,a el al6a de celestes in=lu9os, ni se resol,%a el dualis6o ni el sello o
chiro*rapho di,ino pod%a ,encer al chiro*rapho del dia&lo3 Pues aunDue el al6a =uera inducida al
&ien por sus patronos, no s'lo esta&a enlazada y su9eta al cuerpo, sino Due cada una de sus
=acultades era sE&dita del 6ie6&ro en Due resid%a, y por eso la ca&eza su=r%a el contradictorio
in=lu9o de 7u&n y del Aries3 0l ho6&re priscilianista era a la ,ez escla,o de los doce hi9os de Baco&
y de los doce si*nos del Qod%aco, y no ped%a 6o,er pie ni 6ano sino diri*ido y *o&ernado por unas
y otras potestades3 Al lle,ar el dualis6o a extre6o tan risi&le, Nentendieron los priscilianistas sal,ar
una so6&ra de li&re al&edr%o y de responsa&ilidad, dando al ho6&re una 6en*uada li&ertad de
elecci'n entre dos tr6inos =atal6ente i6puestosO /o es se*uro a=ir6arlo3
N[ de d'nde proced%a esta intolera&le escla,itudO 4el pecado ori*inalP pero no co6etido en la
tierra, sino en las re*iones donde 6oran las inteli*encias3 1as al6as Due pecaron, despus de W166X
ha&er sido e6anadas, son las Enicas Due, co6o en casti*o, descienden a los cuerposP doctrina de
sa&or plat'nico, corriente entre los *n'sticos3 0n la tierra est<n condenadas a 6ete6psicosis, hasta
Due se la,en y puri=iDuen de su pecado y tornen a la sustancia de donde procedieron3
1a cristolo*%a de los priscilianistas no se distin*ue en cosa esencial del doHetis6o3 Para ellos,
+risto era una personalidad =ant<stica, un e'n o atri&uto de 4ios, Due se 6ostr' a los ho6&res per
Duanda6 illusione6 para destruir o cla,ar en la cruz el chiro*raphu6 o si*no de ser,idu6&re3 Pero
al 6is6o tie6po se les acusa de a=ir6ar Due +risto no exist%a hasta Due naci' de la )ir*en3 0sta Due
parece contradicci'n, se explica si recorda6os Due los *n'sticos distin*u%an entre el e'n +hristos,
poder y ,irtud de 4ios, y el ho6&re BesEs, a Duien se co6unic' el Pneu6a3 Al pri6ero lla6a&an los
priscilianistas in*nito (a#*ednnhto9#, y al se*undo, 5ni*nito, no por serlo del Padre, sino por ser el
Enico nacido de ,ir*en3
0n odio a la 6ateria ne*a&an los priscilianistas la resurrecci'n de los cuerpos3 0n odio al
9uda%s6o contradec%an toda la doctrina del Anti*uo $esta6ento, ad6itindole, no o&stante, con
interpretaciones ale*'ricas3
?rande incertidu6&re reina en cuanto a la 6oral de estos here9es3 +ierto Due en lo externo
a=ectaron *rande ascetis6o, condenando, de i*ual suerte Due los 6aniDueos, el 6atri6onio y la
co6ida de carnes3 +ierto Due pro=esa&an un principio, en apariencia ele,ado y *eneroso, pero Due
ha extra,iado a 6uchos y no&les entendi6ientos: cre%an Due la ,irtud y ciencia hu6anas pueden
lle*ar a la per=ecci'n, y no s'lo a la si6ilitud, sino a la i*ualdad con 4ios ("-1#3 Pero esta 6<xi6a
conten%a los *r6enes de todo extra,%o 6oral, puesto Due los priscilianistas a=ir6aron Due, en
1"5
lle*ando a esa per=ecci'n so&erana, eran i6posi&les, ni por pensa6iento ni por i*norancia, la ca%da
y el pecado3 A*r*uese a esto la en,enenada teor%a =atalista, y se entender< &ien por Du en la
pr<ctica andu,ieron tan le9anos nuestros *n'sticos de la se,eridad Due en las doctrinas a=ecta&an3
Matter sospecha Due la secreta licencia de costu6&res atri&uida a los priscilianistas es una de esas
acusaciones Due el odio pro=iere sie6pre contra los partidos Due se 9actan de un puris6o especial:
pero Matter es de6asiado opti6ista y propende en toda ocasi'n a de=ender las sectas *n'sticas,
co6o encariado con su asunto3 /o es acusaci'n ,ul*ar la Due repiten en coro Culpicio Ce,ero,
ene6i*o de los itacianosP Can Ber'ni6o, Canto $ori&io, Can 1e'n el Ma*noP la Due dos ,eces, por
lo 6enos, =ue 9ur%dica6ente co6pro&ada, una en $r,eris por 0,odio, otra en 7o6a por Can 1e'n,
Due narra el caso de esta suerte: Collicitissi6is inDuisitioni&us inda*ata6 (@(C+@0/8$AC 0$
$57P8$54@# et Manichaeoru6 Dui co6prehensi =uerant con=essione detecta6 ad pu&lica6
=eci6us per,enire notitia6: ne ullo 6odo posset du&iu6 W162X ,ideri Duod in iudicio nostro cui non
solu6 =reDuentissi6a praesentia sacerdotu6, sed etia6 illustriu6 ,iroru6 di*nitas et pars Duaeda6
senatus ac ple&is inter=uit, ipsoru6 Dui o6ne =acinus perpetrarent, ore reseratu6 est333 ?esta
de6onstrant3 (Ha&iendo inda*ado con solicitud y descu&ierto por con=esi'n de 6uchos 6aniDueos
Due ha&%an sido presos sus o&scenidades y torpezas, hic%6oslo lle*ar a pE&lica noticia para Due en
nin*En caso pareciera dudoso lo Due en nuestro tri&unal, delante de 6uchos sacerdotes y ,arones
ilustres y de *ran parte del Cenado y del pue&lo, =ue descu&ierto por &oca de los 6is6os Due ha&%an
perpetrado toda 6aldad333 1as actas del proceso lo de6uestran3# Al*o 6<s Due ha&lillas ,ul*ares
hu&o, pues, so&re la depra,aci'n de 6aniDueos y priscilianistas3
0l secreto de sus reuniones, la 6<xi6a de iura, periura, secretu6 proderi noli, la i6portancia
Due en la secta ten%an las 6u9eres, 6il circunstancias, en =in, de&%an hacer sospechar de lo Due Can
1e'n lla6a execra&les 6isterios e incestissi6a consuetudo de los disc%pulos de Prisciliano,
se6e9ante en esto a los de +arp'crates, a los cainitas y a todos los ,<sta*os de*enerados del tronco
*n'stico3
4e sus ritos poco o nada sa&e6os3 Ayuna&an =uera de tie6po y raz'n, so&re todo en los d%as
de 9E&ilo para el pue&lo cristiano3 Bura&an por el no6&re de Prisciliano3 Hac%an si6ulada y
sacr%le*a6ente las co6uniones, reser,ando la hostia para supersticiones Due i*nora6os ("-"#3 0n
punto a la 9erarDu%a eclesi<stica, lle,aron hasta el extre6o el principio de i*ualdad re,olucionaria3
/i le*os ni 6u9eres esta&an excluidos del 6inisterio del altar, se*En Prisciliano3 1a consa*raci'n se
hac%a no con ,ino sino con u,a y hasta con leche, superstici'n Due dura&a en 625, =echa del tercer
concilio (racarense, Due en su canon 1 lo condena3
/o hay Due encarecer la i6portancia de la astrolo*%a, de la 6a*ia y de los procedi6ientos
teEr*icos en este siste6a3 $odos los testi6onios est<n con=or6es en atri&uir a Prisciliano *ran
pericia en las artes *oticas, pero no deter6inan cu<les3 0n el Enico =ra*6ento suyo Due
conoce6os, ,ese claro lo 6ucho Due esti6a&a la o&ser,aci'n astrol'*ica, Due para l de&%a de
sustituir a cualDuier otra ciencia, puesto Due da&a la cla,e de todo =en'6eno antropol'*ico3 W168X
$al es la li*era noticia Due pode6os dar de las opiniones priscilianistas reuniendo y cote9ando
los datos Due a ellas se re=ieren3 Ci no &astan a satis=acer la curiosidad, dan a lo 6enos cu6plida
idea del car<cter y =unda6entos de tal especulaci'n hertica3 7stanos apreciar su in=lu9o en los
posteriores extra,%os del pensa6iento i&rico3
Pero antes con,iniera a,eri*uar por Du arrai*' tan honda6ente en tierra *alle*a y se sostu,o,
6<s o 6enos paladina y descu&ierta6ente, por cerca de tres si*los el priscilianis6o ("-.#3 5na
opini'n reciente, de=endida por 43 Manuel Mur*u%a en su Historia de ?alicia, parece dar al*una
soluci'n a este pro&le6a3 0l pante%s6o cltico no esta&a &orrado de las re*iones occidentales de la
Pen%nsula aun despus de la con,ersi'n de los *alaicos3 Por eso la *nosis e*ipcia, siste6a pante%sta
ta6&in, hall' <ni6os dispuestos a reci&irla3 Pero se 6e ocurre una di=icultad: el pante%s6o de los
celtas era 6aterialista, inspirado por un ,i,o y enr*ico senti6iento de la naturalezaP en cuanto al
esp%ritu hu6ano, no sa&e6os ni es cre%&le Due lo identi=icasen con 4ios3 Al contrario, el pante%s6o
Due ense' Prisciliano es idealista, desprecia u odia la 6ateria, Due supone creada y *o&ernada por
los esp%ritus in=ernales3
1"6
M<s se6e9anza hay en otras circunstancias3 1os celtas ad6it%an la trans6i*raci'n, y de i*ual
6odo los priscilianistas3 5nos y otros culti,a&an la necro6ancia o e,ocaci'n de las al6as de los
6uertos3 1a superstici'n astrol'*ica, 6<s desarrollada en el priscilianis6o Due en nin*una de las
sectas her6anas, de&i' de ser =a,orecida por los restos del culto sidrico, honda6ente encarnado en
los ritos clticos3 0l sacerdocio de la 6u9er no parec%a no,edad a los Due ha&%an ,enerado a las
druidesas3 N[ esos ritos nocturnos, cele&rados in late&ris, en &osDues y en 6ontaas, a Due parece
aludir el concilio de Qara*oza, y Due eran i*norados de los de6<s *n'sticosO +laro se ,e su ori*en
si la interpretaci'n del canon no es errada ("-G#3
4e9adas aparte estas coincidencias, sie6pre parece sin*ular Due en un rinc'n del 6undo latino
naciese y se desarrollase tanto una de las =or6as de la teoso=%a *reco:oriental3 Ca&ido es Due los
occidentales rechazaron co6o por instinto todas las here9%as de car<cter especulati,o y a&stracto,
a&riendo tan s'lo la puerta a sutilezas dialcticas co6o las de ArrioP y no es 6enos cierto Due, si
al*una concepci'n hertica en*endraron, =ue del todo pr<ctica y enderezada a resol,er los
pro&le6as de la *racia y del li&re al&edr%oP la de Pela*io, por e9e6plo3
Ci de al*una 6anera ha de explicarse el =en'6eno del priscilianis6o, =orzoso ser< recurrir a
una de las leyes de la heterodoxia i&rica, Due leyes pro,idenciales tiene co6o todo hecho, W16!X
aunDue parezca a&erraci'n y accidente3 1a raza i&rica es unitaria, y por eso (aun ha&lando
hu6ana6ente# ha encontrado su natural reposo y asiento en el catolicis6o3 Pero los raros
indi,iduos Due en ciertas pocas han tenido la des*racia de apartarse de l, o los Due nacieron en
otra reli*i'n y creencia, &uscan sie6pre la unidad ontol'*ica, siDuiera sea ,acua y =icticia3 Por eso
en todo espaol no cat'lico, si ha se*uido las tendencias de la raza y no se ha li6itado a i6portar
=orasteras enseanzas, hay sie6pre un *er6en pante%sta 6<s o 6enos desarrollado y enr*ico3 0n el
si*lo ), PriscilianoP en el )888, Hoste*esisP en el A8, A,ice&r'nP en el A88, A&en:$o=ail, A,erroes,
Mai6'nides3 N[ Duienes dieron a conocer en las escuelas cristianas las erradas doctrinas de
A,ice&r'n y de A,erroes sino el arcediano 4o6in*o ?undisal,o y 6<s tarde el espaol MauricioO
0sta le,adura pante%sta n'tase desde lue*o en el 6<s audaz y resuelto de los pensadores Due en el
si*lo A)8 si*uieron las corrientes re=or6istas, en Mi*uel Cer,et, al paso Due la centuria si*uiente
conte6pla renacer en di,ersas =or6as el 6is6o esp%ritu a i6pulso de 4a,id /ieto, de (enito
0spinosa (espaol de ori*en y de len*ua# y de Mi*uel de Molinos3 Pro=undas y radicales son las
di=erencias entre los escritores no6&rados, y rara ,ez supieron unos de otrosP pero NDuin dudar<
Due un in,isi&le lazo tra&a li&ros al parecer tan discordes co6o 1a =uente de la ,ida, el ?u%a de los
extra,iados, el >il'so=o autodidacto, el tratado de 4e la unidad del entendi6iento, el 4e
processione 6undi, el Qohar, el +hristianis6i restitutio, la /aturaleza naturante, la Stica y hasta la
?u%a espiritualO [ en el si*lo pasado, tan poco =a,ora&le a este lina9e de especulaciones, Nno se ,io
una restauraci'n de la c<&ala y del principio e6anatista en el $ratado de la reinte*raci'n de los
seres, de nuestro te'so=o Mart%nez PascualO A 6ayor a&unda6iento, pudiera citarse el hecho de la
*ran di=usi'n Due en nuestra tierra han tenido ciertos pante%s6os idealistas, co6o los de He*el y
^rause, 6ientras el positi,is6o, Due hoy asuela a 0uropa, lo*ra entre nosotros escaso crdito, a
pesar del entusias6o de sus secuaces3 PorDue la *ente i&rica, aun cuando tropieza y da le9os del
&lanco, tiene alteza su=iciente para rechazar un e6piris6o rastrero y 6ezDuino, Due ,e e=ectos y no
causas, =en'6enos y no leyes3 Al ca&o, el idealis6o, en cualDuiera de sus =asesP el naturalis6o,
cuando se =unda en una concepci'n a6plia y poderosa de la naturaleza co6o entidad, tienen cierta
*randeza, aunDue =alsa, y no carecen de ri*or cient%=ico, Due puede deslu6&rar a entendi6ientos
apartados de la ,erdadera luz3
NFu ,alor tiene el priscilianis6o a los o9os de la cienciaO 0scaso o nin*uno, porDue carece
de ori*inalidad3 0s el residuo, el su&stratu6 de los delirios *n'sticos3 Ci por al*una cualidad se
distin*ue, es por el ri*or l'*ico Due le lle,a a aceptar todas las consecuencias, hasta las 6<s
a&surdasP el =atalis6o, ,er&i*racia, enseado con la crudeza 6ayor con Due puede ensearlo
nin*una W12-X sectaP el pesi6is6o, 6<s acre y desconsolador Due el de nin*En disc%pulo de
Cchopenhauer3
NFu si*ni=ica a los o9os de la historiaO 1a Elti6a trans=or6aci'n de la *nosis y del
1"2
6aniDue%s6o decadentes en do*6as y en 6oral3 (a9o este aspecto, el priscilianis6o es i6portante,
co6o Enica here9%a *n'stica Due do6in' un tanto en las re*iones de @ccidente3 [ aun pudiera
decirse Due los 6ias6as Due ella de9' en la at6's=era contri&uyeron a en*endrar en los si*los A88 y
A888 la peste de los c<taros y al&i*enses3 1o cual a nadie parecer< incre%&le (sin Due por eso lo
a=ir6e6os#, puesto Due Prisciliano tu,o disc%pulos en 8talia y en ?alia ADuit<nica, y s'lo 4ios sa&e
por Du in,isi&le tra6a se perpetuaron y unieron en las nie&las de la 0dad Media los restos &uenos
y 6alos de la ci,ilizaci'n anti*ua3 /o &asta&an los 6aniDueos ,enidos de $racia y de (ul*aria para
producir aDuel =ue*o Due a6enaz' de,orar el Mediod%a de 0uropa3
[, si nos li6ita6os a las heterodoxias espaolas, hallare6os estrecha analo*%a entre la
tene&rosa secta Due he6os historiado y la de los alu6&rados del si*lo A)8, puesto Due unos y otros
a=ir6a&an Due el ho6&re pod%a lle*ar a tal per=ecci'n, Due no co6etiese o no =uera responsa&le del
pecadoP doctrina Due ,e6os reproducida por Mi*uel de Molinos en la centuria A)883 /i es
necesario ad,ertir Due la 6a*ia y la astrolo*%a Due el priscilianis6o usa&a no =ueron enterradas con
sus do*6as, sino Due per6anecieron co6o tentaci'n constante a la =laDueza y curiosidad hu6anas,
ora en =or6a ,ul*ar de supersticiones de6onol'*icas, ora reducidas a ciencia en li&ros co6o los de
7ai6undo de $<rre*a o del =also )ir*ilio +ordo&s, se*En ,ere6os en otros cap%tulos3 +u6ple, s%,
notar Due ta6&in Prisciliano, a lo Due se deduce de su =ra*6ento conser,ado por @rosio, da&a,
co6o ahora dicen, sentido cient%=ico a la astrolo*%a, no de otro 6odo Due a la teur*ia los
neoplat'nicos ale9andrinos y sus disc%pulos italianos del 7enaci6iento3 0n cuanto el chiro*raphu6,
o si*no de ser,idu6&re Due i6pone el dia&lo a los cuerpos, =<cil es co6prender su analo*%a con los
caracteres y seales Due la 0dad Media supuso insepara&les del pacto de6on%aco3
Ade6<s, y &uscando todas las analo*%as en el curso de nuestra historia, el priscilianis6o,
co6o secta antitrinitaria, precede al arrianis6o, al adopcionis6o y a las opiniones de )alds, Cer,et
y Al=onso 1incurio, aho*adas todas, apenas nacieron, por el sal,ador esp%ritu cat'lico Due in=or6a
nuestra ci,ilizaci'n desde el concilio de 0l,ira3
A todo lo cual ha de aadirse Due el priscilianis6o a&re la historia de las asociaciones secretas
en la Pen%nsula ("-5#, y Due, por las doctrinas de la trans6i*raci'n y del ,ia9e sidrico, de&e
contarse entre los antecedentes del espiritis6o3 W121X
>inal6ente, al*o representan en la historia de nuestra =iloso=%a las re6iniscencias
neoplat'nicas Due entraa la teor%a de los eones, idntica en Elti6o caso a la de las ideas3 [ aDu%
,uel,e a enlazarse el priscilianis6o con Mi*uel Cer,et, Due en el si*lo A)8 resucit' la concepci'n
ale9andrina, ponindola ta6&in al ser,icio de su siste6a pante%sta y antitrinitario3
$odas estas analo*%as y otras 6<s son casi sie6pre =ortuitas, y puede sostenerse, sin peli*ro
de errar, Due el priscilianis6o, co6o tal, 6uri' a los =ines del si*lo )8, y ha estado desde aDuella
=echa en co6pleto ol,ido3 +o6o toda heterodoxia entre nosotros, era a&erraci'n y accidente, nu&e
pasa9era, condenada a des,anecerse sin Due la disipase nadie3 [ as% sucedi'3 Ci al*una prue&a
necesit<ra6os de Due la here9%a repu*na al car<cter espaol, nos la dar%a el priscilianis6o, Due ni
=ue en*endrado en 0spaa ni la in,adi' toda, puesto Due se ,io reducido 6uy lue*o a una parte
cort%si6a del territorio, y all% 6uri' aho*ado por la conciencia uni,ersal, y no por la intolerancia,
Due 6al pod%a e9ercerse en 6edio de la di,isi'n y anarDu%a del si*lo )3 /i prue&a nada el suplicio
de Prisciliano y cuatro o cinco de sus secuaces en $r,eris, dado Due precisa6ente despus de aDuel
suceso reto' con 6<s ,i*or la here9%a y dur' cerca de doscientos aos, sin Due en este lar*o
per%odo hu&iese un solo suplicio de priscilianistas3 0llos, sin Due nadie les o&li*ase con a6enazas ni
ho*ueras, =ueron ,ol,iendo al *re6io de la 8*lesia, y los Elti6os ,<sta*os de la secta se secaron y
6urieron por su propia ,irtud all< en los 6ontes y en las playas de ?alicia, en cuyo suelo no ha
tornado a caer la se6illa del error desde aDuellos des,enturados d%as3 V[ todo esto a pesar de ser
pante%sta la doctrina de Prisciliano y enlazarse con ritos clticos y tener al*unas condiciones de ,ida
por lo ordenado y consecuente de sus a=ir6acionesY NFu resultados tu,o el priscilianis6oO
4irecta6ente 6alos, co6o toda here9%aP indirecta6ente &uenos, co6o los producen sie6pre las
te6pestades Due puri=ican el 6undo 6oral de i*ual suerte Due el =%sico3 4ios no es autor del 6al,
pero lo per6ite porDue del 6al saca el &ien, y del ,eneno la tr%aca3 Por eso di9o el Ap'stol: @portet
1"8
haereses esse ut Dui pro&ati sunt 6ani=esti =iant in ,o&is3 [ los &ienes Due de rechazo produ9o el
priscilianis6o son de tal cuant%a, Due nos o&li*an a tener por &ien e6pleado aDuel pasa9ero
trastorno3 /uestra 8*lesia, Due se ha&%a 6ostrado tan *rande desde sus co6ienzos, ornada con la
triple aureola de sus 6<rtires, de sus sa&ios y de sus concilios, esta&a honda6ente di,idida cuando
apareci' Prisciliano3 Acrecent' ste la con=usi'n y la discordia, separando en el do*6a a las
6uchedu6&res i&ricas, antes apartadas s'lo por cuestiones de disciplinaP pero a la ,ista de tal
peli*ro co6enz' una reacci'n saluda&le: aDuellos o&ispos, Due hac%an cada cual en su di'cesis
cosas di,ersas, se aliaron contra el ene6i*o co6En, entendieron lo necesario de la unidad en todo y
so&re todo y dieron esa unidad al pue&lo cristiano de la Elti6a Hesperia con la 7e*ula =idei y con la
su6isi'n incondicional W12"X a los c<nones de /icea3 [ entonces Dued' constituida por 6odo
de=initi,o la 8*lesia espaola, la de los 1eandros, 8sidoros, (raulios, $a9ones, Bulianos y 0u*enios,
para no separarse ni di,idirse nunca, aun en tie6pos de &<r&aras in,asiones, de dis*re*aci'n
territorial, de 6udanza de rito o de *eneral incendio reli*ioso, co6o =ue el de la 7e=or6a3 1a 8*lesia
es el e9e de oro de nuestra cultura: cuando todas las instituciones caen, ella per6anece en pieP
cuando la unidad se ro6pe por *uerra o conDuista, ella la resta&lece, y en 6edio de los si*los 6<s
oscuros y tor6entosos de la ,ida nacional, se le,anta, co6o la colu6na de =ue*o Due *uia&a a los
israelitas en su pere*rinaci'n por el desierto3 +on nuestra 8*lesia se explica todoP sin ella, la historia
de 0spaa se reducir%a a =ra*6entos3
Aparte de esta preciosa unidad, alcanzada en el pri6er concilio de $oledo, contri&uy' el
priscilianis6o al extraordinario 6o,i6iento intelectual Due en el Elti6o si*lo del i6perio ro6ano y
durante todo el ,isi*'tico =loreci' en 0spaa3 0n el cap%tulo anterior se hizo 6rito de las o&ras del
6is6o Prisciliano, de 1atroniano, 4ictinio, $i&eriano y al*unos 6<s3 nota&les por lo literario, al
decir de Can Ber'ni6o3 1os li&ros ap'cri=os y los hi6nos, todo lo Due lla6o literatura priscilianista,
pro6o,i' contestaciones y rplicas, perdidas hoy en su 6ayor parte, pero Due enaltecieron los
no6&res de 8tacio, Patruino, $ori&io3 los dos A,itos y el 6is6o @rosio, el autor esclarecido de las
$ristezas del 6undo (Moesta Mundi#, el Due puso su no6&re al lado de los de Can A*ust%n y
Cal,iano de Marsella, entre los creadores de la =iloso=%a de la historia3 Fuiz< el pri6er ensayo del
pres&%tero &racarense =ue su +o66onitoriu6, o carta so&re los errores de Prisciliano y de los
ori*enistas3 0n esta contienda e9ercit' su poderoso entendi6iento y aDuel estilo duro, incorrecto y
6elanc'lico con Due explic' 6<s tarde la ley pro,idencial de los acaeci6ientos hu6anos3
N[ Duin sa&e si los herticos cantos de 1atroniano y sus disc%pulos no esti6ularon al
ara*ons Prudencio a escri&ir los suyos in6ortalesO Al*o tendr%a6os Due a*radecer en esta parte al
priscilianis6o, si =ue causa, aunDue indirecta, de Due el 6<s *rande de los poetas cristianos ilustrase
a 0spaa3 AEn parece 6<s cre%&le, por la ,ecindad a ?alicia, Due el intento de desterrar aDuellas
canciones inspirase sus 6elod%as al palentino +onancio3 Pero Nad'nde ir%a6os a parar por el ancho
ca6po de las con9eturasO ("-6# W12.X
: )88 :
1os itacianos (reacci'n antipriscilianista#3 Can Mart%n $uronense3
1a ,oz co6En acusa&a a 8tacio de ser el pri6er insti*ador de los ri*ores de M<xi6o contra los
priscilianistas, a pesar de lo cual se*u%an co6unicando con l los o&ispos reunidos en $r,eris, Due
lle*aron a apro&ar su conducta, no o&stante las protestas de $heo*nosto ("-2#3 Mas apenas lle*' a
o%dos de Can Mart%n $uronense el san*riento casti*o de los here9es y la ,iolaci'n de la =e y pala&ra
i6perial, co6etida por M<xi6o, enca6in'se a la corte, produciendo en todos espanto y terror con
la sola noticia de su ,enida3 0l d%a antes ha&%a =ir6ado el e6perador un rescripto para Due =uesen a
0spaa 9ueces especiales (tri&unos los lla6a Culpicio# a inDuirir y Duitar ,idas y haciendas a los
here9es Due aEn Duedasen3 /o era dudoso Due la con=usi'n y atropellado ri*or de estos decretos i&an
a alcanzar a 6uchos inocentes y &uenos cat'licos, cual acontece no rara ,ez en *enerales
proscripciones3 /i eran aptos ta6poco los 6inistros del e6perador para decidir Duines eran los
1"!
here9es y Du pena de&%a i6ponrseles3 $e6%an M<xi6o y los o&ispos itacianos (ya se les da&a este
no6&re co6o a partidarios de 8tacio# Due Can Mart%n se apartase de su co6uni'n, y trata&an por
cualDuier 6edio de con,encerle y a6ansarle3 +uando lle*' a las puertas de la ciudad, se le
presentaron o=iciales de palacio (6a*isterii o==iciales# a inti6arle Due no entrase sino en paz con los
de6<s o&ispos3 7espondi' el santo Due entrar%a con la paz de W12GX +risto, y pas' adelante3 0stu,o
en oraci'n toda aDuella noche, y a la 6aana present' al e6perador una serie de peticiones3 1a
principal era Due detu,iese la salida de los tri&unos para 0spaa y le,antase la 6ano de la
persecuci'n priscilianista3 4os d%as dilat' M<xi6o la respuesta, y entretanto acudieron a l los
o&ispos, acusando a Can Mart%n, no ya de de=ensor3 sino de ,en*ador de los priscilianistas, y
cla6ando por Due la autoridad i6perial repri6iese tanta audacia3 7ue*os, a6enazas3 sEplicas y
hasta llanto e6plearon los itacianos para decidir a M<xi6o a la condenaci'n del santo o&ispo de
$ours3 Pero no accedi' el e6perador a tan inicuo rue*o, sino Due, lla6ando a Mart%n, procur'
persuadirle Due la sentencia de los priscilianistas ha&%a sido por autoridad 9udicial, sin insti*aciones
de 8tacio, a Duien pocos d%as antes el s%nodo ha&%a declarado inocente3 +o6o no se rindiese Mart%n a
tales ar*u6entos, apart'se M<xi6o de su presencia y en,i' a 0spaa a los tri&unos antedichos3 0ra
6uy =er,iente la caridad de Can Mart%n hacia sus her6anos para Due perse,erase en aDuella
o&stinaci'n sin =ruto3 Acudi' sE&ito al palacio y pro6eti' todo a trueDue de la re,ocaci'n del
san*uinario rescripto3 @tor*ada por M<xi6o sin di=icultad, co6ul*' Can Mart%n con 8tacio y los
suyos, aunDue se ne*' a =ir6ar el acta del s%nodo3 Al d%a si*uiente huy' de la ciudad, a,er*onzado
de su pri6era =laDueza, e intern<ndose en un espeso &osDue co6enz' a llorar a6ar*a6ente3 All%
(cuntalo Culpicio# oy' de &oca de un <n*el estas pala&ras J+on raz'n te co6pun*es, Voh Mart%nY,
pero no pudiste ,encer de otra 6aneraP reco&ra tu ,irtud y constancia y no ,uel,as a poner en
peli*ro la sal,aci'n, sino la ,idaK (Merito, Martine, co6pun*eris, sed aliter exire neDuisti3 7epara
,irtute6, resu6e constantia6, ne ia6 non periculu6 *loriae sed salutis incurreris#3 [ dicen Due en
los diecisis aos Due ,i,i' despus no asisti' Can Mart%n a nin*En concilio ni reuni'n de o&ispos
("-8#3
[ aDu% toca6os con una cuesti'n i6portante y Due 6<s de una ,ez ha de ,enir6e a la plu6a
en el curso de esta historia, a sa&er: la punici'n te6poral de los here9es, co6o dir%a >r3 Al=onso de
+astro3 /o es ste toda,%a lu*ar oportuno para discutirla, pero i6porta =i9arse en las circunstancias
de los hechos hasta aDu% narrados para no a,enturar erradas interpretaciones3 0l suplicio de
Prisciliano es el pri6er e9e6plo de san*re derra6ada por cuesti'n de here9%a Due o=recen los anales
eclesi<sticos3 N>ue in9usto en s% y dentro de la le*islaci'n de aDuella edadO 4e nin*una 6anera: el
cri6en de heterodoxia tiene un do&le car<cterP c'6o cri6en pol%tico Due ro6pe la unidad y ar6on%a
del 0stado y ataca las &ases sociales, esta&a y est< en los pa%ses cat'licos penado por leyes ci,iles,
6<s o 6enos duras se*En los tie6posP pero en la penalidad no hay duda3 Ade6<s, los priscilianistas
eran reos de cr%6enes co6unes, se*En W125X lo Due de ellos cuentan, y la pena de 6uerte, Due hoy
nos parece excesi,a para todo, no lo era en el si*lo ) ni en 6uchos despus3 +o6o pecado, la
here9%a est< su9eta a punici'n espiritual3 Ahora &ien, Nen Du consisti' el yerro de 8tacio y de los
suyosO 4uro era procla6ar Due es preciso el exter6inio de los here9es por el hierro y el =ue*oP pero
en esto ca&e disculpa3 Prisciliano, dice Can Ber'ni6o, =ue condenado por la espada de la ley y por la
autoridad de todo el or&e3 0l casti*o era del todo le*al y =ue apro&ado, aunDue se aplica&a entonces
por ,ez pri6era3 N0n Du estu,o, pues, la ile*alidad censurada y desapro&ada por Can Mart%n de
$ours y su apasionado &i'*ra=o Culpicio Ce,eroO 0n ha&er solicitado 8dacio e 8tacio la inter,enci'n
del pr%ncipe en el Cantuario3 0n ha&er consentido los o&ispos con*re*ados en (urdeos y en $r,eris
Due el e6perador a,ocase a su =oro la causa no sentenciada aEn, con 6ani=iesta ,iolaci'n de los
derechos de la 8*lesia, Enica Due puede de=inir en cuestiones do*6<ticas y separar al here9e de la
co6unicaci'n de los =ieles3 Por lo de6<s, era de&er del e6perador casti*ar, co6o lo hizo, a los
secuaces de una doctrina Due, se*En dice Can 1e'n el Ma*no, condena&a toda honestidad, ro6p%a el
sa*rado ,%nculo del 6atri6onio y holla&a toda ley di,ina y hu6ana con el principio =atalista3 1a
8*lesia no in,oca el apoyo de las potestades te6porales, pero le acepta cuando se le o=recen para
casti*ar cr%6enes 6ixtos3 (0tsi sacerdotali contenta iudicio cruentas re=u*it ultiones, se,eris ta6en
1.-
constitution%&us adiu,atur, dice Can 1e'n3#
1a por=iada inter,enci'n de Can Mart%n de $ours en =a,or de los desdichados priscilianistas es
un ras*o honros%si6o para su caridad e,an*lica, pero nada prue&a contra los casti*os te6porales
i6puestos a los here9es3 4e i*ual suerte hu&iera podido solicitar aDuel santo el indulto de un
=acineroso, ho6icida, adEltero, etc3, sin Due por esto de&ira6os in=erir Due condena&a el ri*or de
las leyes contra los delincuentes co6unes3 V@9al< no se derra6ase ni se hu&iese derra6ado nunca en
el 6undo una *ota de san*re por causa de reli*i'n ni por otra al*unaY Pero esto no i6plica Due la
pena de 6uerte de9e de ser le*%ti6a y haya sido y aun sea necesaria3 1a sociedad, lo 6is6o Due el
indi,iduo, tiene el derecho de propia de=ensa3 N[ no es ene6i*o de su se*uridad y reposo el Due, en
no6&re del li&re exa6en o del propio =anatis6o, di,ide a sus hi9os y des*arra sus entraas con el
hierro de la here9%aO Ci lo hac%an o no los priscilianistas, ,er6oslo, pocas p<*inas adelante, en la
exposici'n de sus errores3
0sto aparte, no ca&e dudar Due 8tacio (por so&reno6&re +laro# procedi' con encarniza6iento,
pasi'n y ani6osidades personales, indi*nas de un o&ispo, en la persecuci'n contra los
priscilianistas, por lo cual =ue exco6ul*ado en .8! (se*En el +hronicon de Can Pr'spero#, depuesto
de su silla, no sa&e6os por Du concilio, y desterrado durante el i6perio de $eodosio W126X el
?rande y )alentiniano 88, con=or6e testi=ican Culpicio Ce,ero y Can 8sidoro ("-!#3
+ronol'*ica6ente he6os de poner su destierro y 6uerte entre .88, tr6ino del i6perio y de la ,ida
para su protector M<xi6o, y .!", en Due 6uri' )alentiniano3 /o sa&e6os de nuestro o&ispo otra
cosa3 Can 8sidoro le atri&uye un li&ro, in Duo detestanda Priscilliani do*6ata et 6ale=icioru6 eius
artes li&idinu6Due eius pro&ra de6onstratP pero se ha perdido por des*racia3 Hoy nos ser%a de *ran
auxilio3 Cu di'cesis =ue la ossono&ense en 1usitania, con,ento 9ur%dico de (e9a, no la sossu&ense ni
la oxo6ense, co6o dicen por errata las ediciones de Culpicio Ce,ero ("1-#, Due lla6an asi6is6o
la&inense al o&ispado a&ulense, en Due =ue intruso Prisciliano3
0l se*undo de los i6placa&les perse*uidores del priscilianis6o =ue 8dacio, a Duien el
+hronicon de Can Pr'spero y la traducci'n latina del li&ro 4e ,iris illustri&us, de Can Ber'ni6o,
lla6an 5rsacio, aunDue en el texto *rie*o del 6is6o tratado, y en las actas del pri6er concilio
$oledano, y en Culpicio Ce,ero se lee constante6ente 8dacio3 /o pode6os deter6inar con exactitud
cu<l =uese su o&ispado, porDue el e6eritae del texto de Culpicio parece concertar con aetatis y no
con ur&is o ci,itatis, co6o han le%do al*unos3 /o =ue depuesto co6o 8tacio, cuyo no6&re oscurece
al suyo en los postreros es=uerzos contra Prisciliano, sino Due renunci' ,oluntaria6ente el o&ispado3
/a6 8dacius, licet 6inus nocens, sponte se 0piscopatu a&dica,erat3 Muchas ediciones dicen
/ardatius, pero de&e ser errata, co6o el $rachio de otro pasa9e relati,o ta6&in a 8dacio3 /o dur'
6ucho la penitencia de ste: antes intent' recuperar el o&ispado, se*En a=ir6a, sin 6<s aclaraci'n,
Culpicio Ce,ero ("11#3
$ercero de los o&ispos itacianos de Duienes Dueda al*una noticia, es 7u=o, el Due, 9unta6ente
con Ma*no, aca&' de ,encer los escrEpulos del e6perador y le hizo =altar a la pala&ra e6peada
con Can Mart%n $uronense3 0ste 7u=o de&%a ser ho6&re de escaso entendi6iento, puesto Due se de9'
en*aar por un i6postor Due =in*%a ser el pro=eta 0l%as y Due e6&auc' a 6ucha *ente con =alsos
6ila*ros3 0n pa*o de su necia credulidad perdi' nuestro o&ispo la 6itra ("1"#3 ?rande de&%a de ser
el estado de con=usi'n reli*iosa en Due el priscilianis6o ha&%a puesto la Pen%nsula, cuando nac%an y
se propa*a&an tales i6posturas3
/o creo 6uy propio el no6&re de secta itaciana con Due *eneral6ente se desi*na al *rupo de
ad,ersarios extre6ados e intolerantes del priscilianis6o3 1a 8*lesia los exco6ul*' despus por sus
excesos particulares, pero no se sa&e Due pro=esasen nin*En error do*6<tico ni de disciplina Due
&aste para cali=icarlos de here9es ni de cis6<ticos, al 6odo de los luci=erianos3 W122X 1e9os de 6%
poner la conducta de 8tacio y los suyos por 6odeloP pero entre el yerro de ,oluntad y la here9%a de
entendi6iento hay 6ucha distancia3 @&raron en parte 6al, pero no do*6atizaron3
$riste pintura del car<cter de 8tacio nos de9' Culpicio Ce,ero3 4escr%&ele co6o ho6&re audaz,
ha&lador, i6prudente, suntuoso, escla,o del ,ientre y de la *ula3 0ra tan necio, aade, Due acusa&a
1.1
de priscilianista a todo el Due ,e%a ayunar o leer las Ca*radas 0scrituras3 Hasta se atre,i' a lla6ar
here9e a Can Mart%n, ,ar'n co6para&le a los ap'stoles3 0sto Elti6o era lo Due 6<s dol%a a CulpicioP
pero Nhe6os de dar entero crdito al saudo &orr'n Due ha trazadoO NCer%a ste el 8tacio claro por su
doctrina y elocuencia, de Due nos ha&la Can 8sidoroO VFuin lo sa&eY Ci Culpicio di9o toda la ,erdad,
ad6ire6os los 9uicios de 4ios, Due se ,ali' de tan 6ezDuino instru6ento para a&atir la so&er&ia
priscilianista3
: )888 :
@pEsculos de Prisciliano y 6odernas pu&licaciones acerca de su doctrina3
8
A excepci'n del concilio 8li&eritano, nin*En episodio de nuestra pri6iti,a historia eclesi<stica
(entendiendo por tal la de la 0spaa ro6ana# despierta tanto inters ni puede pro6o,er tantas
contro,ersias co6o la aparici'n y desarrollo del priscilianis6o a =ines del si*lo 8)3 1a 6uy lar*a,
aunDue contrastada ,ida Due lo*r' este siste6a teol'*icoP las ,arias condenaciones de Due =ue
o&9etoP el suplicio en $r,eris de sus principales secuaces (pri6era sentencia capital por delito de
here9%a#P el 6o,i6iento de ideas reli*iosas Due en todo este oscur%si6o proceso se re=le9aP las ,a*as
y aun contradictorias noticias Due acerca de l nos trans6iten los conte6por<neos y, =inal6ente, el
6isterio Due en,uel,e todos los actos y opiniones de la secta, &astan para 9usti=icar el inters del
te6a y la i6portancia de cualDuier nue,o dato relati,o a l3
0l resultado de las in,esti*aciones, Due ya pode6os lla6ar anti*uas, acerca de esta 6ateria, y
Due hoy es =orzoso rehacer casi por entero, puede encontrarse resu6ido en la nota&le disertaci'n de
>rancisco ?ir,s 4e historia priscillianistaru6 dissertatio in duas partes distri&uta (7o6a 125-#P en
la del P3 $h3 +acciari, 4e priscillianistaru6 haeresi et historia (1251#P en la de Ci6'n de )ries,
4issertatio critica de priscillianistis eoru6Due =actis, doctrina et 6ori&us ($raiecti ad 7henu6,
12G5#P en la ?eschichte des Priszillianis6us, de B3 M3 Mandernach (1851#P en los 0studios
hist'rico:cr%ticos so&re el priscilianis6o, del sa&io can'ni*o de Cantia*o 43 Antonio 1'pez
>erreiro (1828# y en el to6o pri6ero de 6i Historia de los heterodoxos espaoles W128X (182!#, sin
contar una porci'n de li&ros Due 6<s incidental6ente tratan de este asunto, tales co6o las historias
eclesi<sticas de 0spaa de ?a6s y 1a=uenteP las historias *enerales del *nosticis6o, co6o la de
Matter (18..# y del 6aniDue%s6o, co6o la de (aur (4as 6anich_ische 7eli*ions Cyste6, 18.1# y
el i6portant%si6o estudio de Baco&o (ernays so&re la +r'nica de Culpicio Ce,ero ((er%n 1861#3
+laro es Due no todos estos tra&a9os tienen el 6is6o ,alor y Due, procediendo casi todos de
te'lo*os de di,ersas co6uniones, adolecen 6<s o 6enos del car<cter pol6ico y del punto de ,ista
con=esional propio de sus autores3 Pero la parte 6era6ente hist'rica procede sie6pre de las 6is6as
=uentes (Culpicio Ce,ero, Can Ber'ni6o, Can A*ust%n, @rosio, (achiario, 8dacio, Can 1e'n Ma*no,
Can Pr'spero, Montano, Canto $ori&io, Can 8sidoro, al*unas actas de concilios, etc3#, textos Due
reuni' y concord' B3 0nr3 (ern3 1ue&Hert en su tesis, 6uy Etil, 4e haeresi priscillianistaru6 ex
=onti&us denuo collatis (Hauniae 18G-# ("1.#3
0stas re=erencias son e,idente6ente 6uy exi*uas, aun contando con Due 6uchas de ellas no
son de conte6por<neos del priscilianis6o3 +asi todas ha&lan de los disc%pulos 6<s &ien Due del
6aestro y se =undan en tradiciones orales de 6uy dudosa procedencia3 Culpicio Ce,ero, Due es el
Due nos o=rece una narraci'n 6<s se*uida, escri&e de un 6odo ret'rico, i6itando inoportuna6ente
a Calustio, y hace sospechar de su i6parcialidad hist'rica por el 6ani=iesto e6peo Due pone en
realzar a toda costa la =i*ura de Can Mart%n de $ours y representar con odiosos colores a los o&ispos
espaoles Due disintieron de su opini'n3
Por otra parte, ha&iendo sido Prisciliano un te'lo*o, un pensador reli*ioso, un 9e=e de secta
cuyo in=lu9o =ue tan hondo Due persisti' por 6<s de dos si*los, apenas conoc%a6os su doctrina 6<s
1."
Due por testi6onio de sus ad,ersarios, y el Enico =ra*6ento Due se cita&a de sus escritos era tan
corto y tan oscuro, Due por l era i6posi&le =or6ar 9uicio de sus ideas ni de las contradictorias
acusaciones de Due =ue ,%cti6a3 /o ha&%a, pues, 6<s recurso, y a l ha&%a6os acudido todos los
expositores del priscilianis6o, Due co6parar todos estos insu=icientes datos con lo Due arro9an de s%
las =uentes *enerales del *nosticis6oP 6todo 6uy ocasionado a errores, tanto por la 6anera
=ra*6entaria con Due el do*6a priscilianista aparece en los dos escritos Due 6<s de prop'sito le
co6&aten (es a sa&er, en el +o66onitoriu6 de @rosio y en la decretal de Can 1e'n el Ma*no#,
cuanto por ser uno y otro posteriores a la edad de Prisciliano y presentarnos acaso una =ase
secundaria de la here9%a, una W12!X deri,aci'n o recrudescencia de ella, 6<s &ien Due lo Due
directa6ente ense' el cle&re o&ispo de L,ila3
0s notorio entre los a=icionados a estos estudios Due desde el ao 1851 la historia del
*nosticis6o entr' en una nue,a =ase con la pu&licaci'n si6ult<nea de dos 6onu6entos de pri6er
orden: los siete Elti6os li&ros de los Philosophu6ena, Due pri6era6ente se atri&uyeron a @r%*enes
y lue*o a Can Hip'lito, texto *rie*o tra%do a Par%s por Mynoide Mynas y dado a luz en @x=ord, por
Miller, y el li&ro copto de la Pistis Cophia, traducido al lat%n por CchTartze y atri&uido por le,es
con9eturas al heresiarca )alentino, si &ien su editor Peter6ann se inclina 6<s &ien a tener tan
extraa lucu&raci'n por parto de la delirante =antas%a de al*En a=iliado a la secta de los o=itas ("1G#3
Pero estos tratados, concernientes a las sutil%si6as doctrinas de la pri6iti,a *nosis oriental, Due s'lo
6uy re6oto parentesco ten%a con la pro=esada en ?alicia, eran para nosotros de 6uy indirecto
auxilio, ni ta6poco presta&a nue,a luz al espaol el 6a*n%=ico +orpus Haereseolo*icu6, de @ehler,
por 6uy atenta6ente Due se escudriasen sus p<*inas3
Pero la luz ,ino por =in, y ,ino de donde 6enos pod%a esperarse3 +ualDuiera pensar%a Due las
o&ras de Prisciliano, caso de existir en al*una parte, yacieran escondidas en al*una &i&lioteca
espaola y 6<s sealada6ente en al*una &i&lioteca de ?alicia, centro principal de aDuella =a6osa
here9%a3 [, sin e6&ar*o (Vcaso por de6<s extraoY#, los once opEsculos de Prisciliano de cuyo texto
*oza6os hoy han aparecido en una &i&lioteca de (a,iera, la de la 5ni,ersidad de IZrz&our*3
4&ese este =eliz descu&ri6iento, Due no duda6os en cali=icar de uno de los 6<s curiosos e
interesantes para la historia de 0spaa Due en estos Elti6os aos se han hecho, a la pericia y
dili*encia del doctor Bor*e Cchepss, Due en 1885 encontr' dichos tratados, sin no6&re de autor, en
un c'dice de =ines del si*lo ) o principios del )8P y, persuadido por su lectura de Due nin*En otro
Due Prisciliano pod%a ser su autor, di,ul*' su descu&ri6iento al ao si*uiente en una curiosa
6e6oria Due co6ienza con la reproducci'n en =acs%6ile de una ho9a del 6anuscrito ori*inal, Due
presenta e,identes caracteres de escritura espaola ("15#3 0l 6is6o 4r3 Cchepss lle,' a tr6ino,
&a9o los auspicios de la Acade6ia 86perial de )iena, la pu&licaci'n de los escritos priscilianistas en
188!, =or6ando con ellos el to6o A)888 del +orpus W18-X WCcriptoru6X 0cclesiasticoru6
1atinoru6 Due con *ran pro,echo de la erudici'n patr%stica ,a dando a luz aDuella docta
corporaci'n, y en la cual son ya ,arios los to6os de particular inters para 0spaa ("16#3 0sta
edici'n no s'lo da a conocer con toda exactitud paleo*r<=ica el texto del 6a6iscrito de IZrz&our*,
Due co6prende los once tratados, sino Due incluye ta6&in los +<nones del o&ispo Pere*rino (s'lo
en parte pu&licados antes por el P3 Qaccaria y por An*elo Mai# y el +o66onitoriu6 de @rosio,
so&re los errores de priscilianistas y ori*enistas, ilustrando todas estas piezas con ,ariantes de los
di,ersos c'dices, anotaciones cr%ticas e %ndices3
5na pu&licaci'n de tal no,edad no pod%a 6enos de suscitar, desde lue*o, i6portantes
co6entarios en las escuelas teol'*icas de Ale6ania, donde nunca =altan expositores y de=ensores
para los siste6as 6<s oscuros, para las causas 6<s a&andonadas3 5n 9o,en pro=esor del Ce6inario
0,an*lico de $u&in*a, el 4r3 >ederico Paret, se ena6or' de la =i*ura teol'*ica de Prisciliano, le
con,irti' en un santo y en un padre de la 8*lesia, e6prendi' ,indicarle de todos sus ene6i*os y
co6puso so&re su doctrina un *rueso ,olu6en, lleno de erudici'n y talento ("12#, pero en el cual
predo6ina el criterio teol'*ico so&re el hist'rico y apuntan de6asiado las preocupaciones sectarias
y escol<sticas de su autor3
/o s Due en 0spaa, a Duien en pri6er tr6ino interesa la historia de Prisciliano, haya dado
1..
nadie cuenta de estas pu&licaciones, a pesar del tie6po transcurrido3 $a6poco en >rancia, a Duien
secundaria6ente i6portan por la di=usi'n Due el priscilianis6o tu,o en la ?alia 6eridional, se ha
hecho alusi'n a ellos, sal,o en dos li*eros art%culos, Due apenas 6erecer%an recuerdo, a no ser por el
crdito y di=usi'n del peri'dico Due los pu&lic' ("18#3
[ puesto Due otros 6<s co6petentes Due yo en 6aterias teol'*icas no se deciden a e6prender
esta tarea <rida, in*rata y proli9a, cuyas di=icultades no Duiero ocultar de nin*En 6odo por lo 6is6o
Due no ten*o la pretensi'n de ,encerlas, intentar yo, pro ,irili parte, suplir este ,ac%o y cu6plir con
6i propia conciencia, corri*iendo de paso cuanto encuentre di*no de correcci'n en 6i ya anti*uo y
casi in=antil estudio acerca del priscilianis6o y a=ir6<ndo6e al propio tie6po en todo aDuello Due
despus de los nue,os descu&ri6ientos continEa parecindo6e ,erdadero3 W181X
Para desprender6e entera6ente de toda preocupaci'n Due en 6i <ni6o hayan podido de9ar ya
6is anti*uos estudios, ya las no,%si6as lucu&raciones de Paret y otros (Due utilizar, sin e6&ar*o,
en lo Due tienen de co6entario#, to6ar por Enica *u%a la pu&licaci'n de Cchepss, exponiendo
6inuciosa6ente el contenido de cada tratado, traduciendo %nte*ros los principales pasa9es en cuanto
lo per6ita la incorrecci'n y la &ar&arie del estilo de Prisciliano, co6par<ndolo con los datos
conocidos antes acerca de esta here9%a y procurando =or6ar de todo ello un 9uicio recto y
desapasionado3 /o disi6ular Due la la&or es poco a6ena y Due Duiz< los resultados sean exi*uosP
pero no puedo 6enos de aco6eterla, por lo 6is6o Due soy uno de los pocos espaoles Due, 6al o
&ien, han tratado 6oderna6ente de estas 6aterias y Due procuran se*uir con atenci'n los pro*resos
de la historia reli*iosa en lo Due a nosotros atae3
88
0l c'dice de IZrz&our*, Due contiene los once tratados de Prisciliano, est< escrito en
her6osas letras unciales de =in del si*lo ) o principios del )8 y consta de dieciocho cuadernos Due
contienen en todo 1G6 ho9as3 0s i6posi&le a,eri*uar ahora Du ,icisitudes pudieron lle,arle a
Ale6ania3 Cchepss con9etura Due puede ser de la 6is6a procedencia Due el c'dice del (re,iario de
Alarico, existente hoy en la (i&lioteca de Munich (""35-1#3
+o6o Duiera Due sea, es copia y con 6uchas en6iendas, pero todas o casi todas de la 6is6a
letra Due el pri6iti,o texto3 1a escritura es continua, es decir, sin di,isi'n de pala&ras3 Con
rar%si6os los puntos, excepto los lla6ados de excelencia, Due se colocan al =in de al*unos no6&res
propios3 Pero para suplir la =alta de puntuaci'n y =acilitar la lectura, el copista de9' =recuentes
espacios y 6arc' con letras 6ayores la di,isi'n de los p<rra=os y el principio de las citas &%&licas3
1a orto*ra=%a es ,aria y =luctuante, encontr<ndose una 6is6a pala&ra escrita de di,ersos 6odos3
A&undan las a&re,iaturas3 1as en6iendas prue&an Due el a6anuense hizo nue,o cote9o del ori*inal
Due ten%a a la ,ista y au6ent' 6uchos pasa9es con tinta 6<s p<lida y letra 6<s 6enuda3
1a latinidad de Prisciliano tiene sin*ulares caracteres y lle*a a un *rado de &ar&arie Due
parece in,eros%6il en los si*los 8) y )3 >or6as espEreas en la declinaci'n y en la con9u*aci'n y
una sintaxis casi an<rDuica, especial6ente en lo Due toca al r*i6en de las preposiciones y al uso de
los casos del no6&re, llenan de espinas y a&ro9os este texto, Due no parecer%a escrito en la patria de
Prudencio y de @rosio si no nos hicise6os car*o de Due Prisciliano era un puro te'lo*o Due apenas
ha&%a saludado la cultura cl<sica, aunDue se 9actase de conocer las =<&ulas anti*uas y Due escri&%a en
la len*ua ple&eya y pro,incial de su tie6po3 Fuiz< por esto 6is6o pueden o=recer sus tratados
W18"X 6ayor inters =ilol'*icoP pero sta es, 6ateria Due no he6os de tratar aDu%, puesto Due nos
=altan datos y co6petencia para dilucidarla3
?ran parte de estos li&ros son un 6osaico de citas de la Ca*rada 0scritura, de&iendo
ad,ertirse Due estas citas di=ieren 6uchas ,eces (aunDue 6<s en el Anti*uo $esta6ento Due en el
/ue,o# de la lecci'n de la )ul*ata, y es de presu6ir Due correspondan al texto &%&lico usado en
0spaa en tie6po de su autor, lo cual les da *rande i6portancia3 Hay ta6&in, aunDue en 6ucho
6enor nE6ero, citas y re6iniscencias de los Cantos Padres, especial6ente de Can Hilario, cuyas
1.G
interpretaciones ale*'ricas parecen ha&er sido 6uy del *usto de Prisciliano3
Pre,ias estas *enerales o&ser,aciones, Due pueden ,erse 6<s detallada6ente expuestas en los
prole*'6enos de Cchepss, aco6eta6os ya la di=%cil e6presa de dar cuenta de cada tratado,
e6pezando por los tres 6<s curiosos y de car<cter 6<s hist'rico, Due son ta6&in los pri6eros: el
1i&er Apolo*eticas, el 1i&er ad 4a6asu6 episcopu6 y el 1i&er de =ide et de apocryphis3
0s notorio a cuantos hayan saludado la historia del priscilianis6o Due a principios de octu&re
del ao .8- se reuni' en Qara*oza un concilio de o&ispos de 0spaa y de la ?alia aDuit<nica, al cual
concurrieron, entre otros, >itadio, de A*enP 4el=ino, de (urdeosP 0utiDuio, A6pelio, Auxencio,
1ucio, 8tacio, de @ssono&aP Cplendonio, )alerio, de Qara*ozaP 8dacio, de MridaP Cin=osio y
+arterio3 All%, al decir de Culpicio Ce,ero, =ue condenada la doctrina del heresiarca *alle*o y se
pronunci' sentencia de exco6uni'n no s'lo contra Prisciliano, sino contra sus disc%pulos 0lpidio,
8nstancio y Cal,iano y contra todos los Due co6unicasen con ellos, d<ndose a 8dacio e 8tacio,
o&ispos de la pro,incia lusitana, especial co6isi'n de proceder contra aDuellos sectarios3 Pero es
sin*ular Due en los ocho c<nones Due tene6os de este concilio, cuyas actas pro&a&le6ente no se
han conser,ado %nte*ras, ni una sola ,ez se no6&re a Prisciliano y a sus secuaces, aunDue, por otra
parte, las pr<cticas y supersticiones anate6atizadas all% son an<lo*as a las Due se atri&u%an a los
priscilianistas3
4a a entender Culpicio Ce,ero, y han repetido los de6<s, Due aDuellos here9es no
co6parecieron ante el concilio y =ueron condenados en re&eld%a3 Pero lo cierto es, se*En re,elan
estos opEsculos inditos, Due, si &ien Prisciliano no asisti', tu,o conoci6iento del li&elo de 8tacio
("1!# y se de=endi' contra l por W18.X escrito, presentando una Apolo*%a, Due es el 6<s extenso e
i6portante de los tratados descu&iertos por Cchepss3 Antes de l ha&%a escrito otros, a los cuales
alude en el pre=acio, as% co6o ta6&in a los de sus correli*ionarios $i&eriano y Asar&io (""-#3
0stas noticias concuerdan a 6ara,illa con las Due Can Ber'ni6o (4e ,iris 8llustri&us c3 1".#
consi*n' acerca de un Apolo*tico, co6puesto en estilo ri6&o6&ante y en=<tico (tu6enti
co6positoDue ser6one# por un $i&eriano (tico, acusado de here9%a 9unta6ente con Prisciliano, y
Due despus de la condenaci'n de ste en $r,eris =ue rele*ado a una isla cuyo no6&re se lee con
,ariedad en los c'dices, y, ,encido por el tedio y la =ati*a del destierro, aca&' por a&9urar de sus
errores3 0n cuanto a Asar&io, puede 6uy &ien ser la 6is6a persona Due otro priscilianista de los
decapitados por orden del e6perador M<xi6o, y a Duien en las ediciones de Culpicio Ce,ero se
lla6a *eneral6ente Asarino, si &ien no =alta al*En 6anuscrito Due le desi*na con el no6&re de
Asari,o, 6ucho 6<s pr'xi6o a la =or6a dada por Prisciliano3
@i*a6os lo 6<s sustancial de la ,indicaci'n de ste, Due co6ienza por de=enderse del car*o
de pro=esar doctrinas secretas y de ha&er =or6ado tene&rosos concili<&ulos (""1#, ale*ando Due su
enseanza y su ,ida est<n en plena luz y a la ,ista de todo el 6undo y Due nunca des6entir< su &oca
lo Due cree su coraz'n3 +on este 6oti,o ha&la de su persona, de su no&le alcurnia, de la posici'n
nada oscura Due ha&%a ocupado en el 6undo antes de entre*arse al ascetis6o, de su lar*a
experiencia de la ,ida y hasta de su cultura literaria, 6ostrando, aunDue li*era6ente, aDuella
satis=acci'n de s% propio de Due le 6ote9a&a Culpicio Ce,ero, el cual, por otra parte, le reconoc%a las
6is6as cualidades Due l se otor*a en esta curiosa con=esi'n auto&io*r<=ica ("""#3 AunDue no son
entera6ente claros al*unos de los tr6inos de Due se ,ale, y Duiz< de&an entenderse no en sentido
literal, sino espiritual y 6%stico, parece in=erirse de ellos Due Prisciliano ha&%a sido *entil o Due por
lar*o tie6po W18GX no pas' de catecE6eno ni reci&i' el &autis6o hasta la edad 6adura3 $al
interpretaci'n se con=or6ar%a &ien con la hip'tesis Due cree reconocer en su doctrina re6iniscencias
de los anti*uos cultos peninsulares3 Pero so&re esta 6ateria ardua, y en nuestro concepto, insolu&le
toda,%a, ya dire6os 6<s adelante lo poco Due se nos alcanza3 4e todos 6odos, resulta con=ir6ada la
se6&lanza de Prisciliano, no&le, rico, erudito, elocuente, Due traz' con ele*ante plu6a el cristiano
ret'rico de las ?alias, el cual parece ha&er 6irado con si6pat%a al persona9e, aunDue le ten%a por
here9e *n'stico y 6aniDueo ("".#3
0l pri6er car*o teol'*ico de Due Prisciliano deter6inada6ente se de=iende es el de ne*ar la
1.5
unidad di,ina e inclinarse al partido de los Due lla6a &inionitas (""G#3 $al acusaci'n es, en e=ecto,
de las Due 6<s =recuente6ente se repet%an contra l y sus disc%pulos, acus<ndolos unas ,eces de
pro=esar el dualis6o, y otras, el docetis6o de al*unas sectas *n'sticas y suponer Due el +hristus
6uerto en la cruz era un e'n de cate*or%a in=erior3 A una y otra inculpaci'n procura responder
Prisciliano con una pro=esi'n de =e cuyos tr6inos parecen entera6ente ortodoxos (""5#3 0n
tr6inos expresi,os anate6atiza ta6&in la here9%a de los patripasianos, Due sosten%an Due el Padre,
y no el Hi9o, ha&%a sido cruci=icado (""6#P la de los no,acianos, Due 6ultiplica&an el &autis6o
co6o sacra6ento de penitencia (""2#P los ne=andos sacrile*ios de los nicola%tas (""8# y de las sectas
6isteriosas Due e6plea&an co6o s%6&olos J*ri=os, <*uilas, asnos, ele=antes, serpientes y otras
&estiasK (""!#, y de las Due toda,%a presta&an al*En *nero de culto al Col y a la 1una, a Bo,e, a
Marte, a Mercurio, W185X a )enus y a Caturno (".-#3 0s 6uy de notar, y aun lle*a a ser sospechosa,
la insistencia con Due trata estos puntos y particular6ente el *rand%si6o e6peo Due pone en
de=enderse de las acusaciones de adhesi'n a cultos secretos, de re6iniscencias de idolatr%a y
pa*anis6o y de interpretar en sentido literal y no para&'lico los s%6iles de 6onstruos y &estias3
Cu procedi6iento apolo*tico consiste en acu6ular sin tasa centones &%&licosP pero, en 6edio
de esta pesada i6pedi6enta, no de9a de encontrarse de ,ez en cuando al*En ras*o personal3 As%
,e6os a Prisciliano 9actarse de ha&er le%do, cuando anda&a en el si*lo, las =<&ulas de la anti*ua
6itolo*%a, aunDue s'lo para instrucci'n y alarde de in*enio y de6ostrar i6pl%cita6ente con su
testi6onio Due en 0spaa persist%a el culto solar y Due toda,%a conser,a&an adoradores Mercurio,
entre los &uscadores de tesorosP )enus, entre los li&idinososP la 1una, entre los Due
supersticiosa6ente o&ser,a&an los aos, las estaciones, los 6eses y los d%as (".1#3
Pero toda,%a es 6<s curioso lo Due se re=iere al culto de los de6onios, Due era otro de los
cap%tulos de acusaci'n contra el priscilianis6o ("."#3 1a de6onolo*%a de Prisciliano tiene do&le
inters, por lo 6is6o Due di=iere en parte de la *eneral de6onolo*%a *n'stica, tal co6o la
conoce6os por Can 8reneo, $eodoreto y otros apolo*istas3 0l cat<lo*o de los esp%ritus in=ernales
dado por Prisciliano co6prende los no6&res de Cacla6 (Cat<n#, /e&roel, Ca6ael, (elze&uth,
/as&odeo (As6odeo#, (elial, A&addon (asi6ilado con el Apolleon *rie*o y con el 0xter6inador
latino#3
Prosi*ue nuestro autor anate6atizando todas las here9%as de Due se le acusa&a, y con especial
ah%nco el dualis6o 6aniDueo ("..#, las =ornicaciones de los nicola%tasP la per=idia de los W186X
o=itas, a Duienes lla6a Jhi9os de ,%&orasK (".G# y con 6enos detalle las sectas de Caturnino y
(as%lides, el arrianis6o y los errores de los ho6uncionitas, cata=ri*as y &or&oritas (".5#3
Ci por tan ,i,a de=ensa he6os de 9uz*ar del ataDue, resultar< con=ir6ado, 6ucho 6<s Due
de&ilitado, lo Due acerca del car<cter sincrtico del priscilianis6o nos contaron los Padres anti*uos,
pues apenas hay error al*uno de los di,ul*ados hasta su tie6po, aun los 6<s oscuros, de Due no
crea necesario ,indicarse, 6ostrando al 6is6o tie6po particular erudici'n y =a6iliaridad al*o
sospechosa con todos ellos3 As% le ,e6os 6encionar expresa6ente a los eones *n'sticos, Ar6aziel,
Maria6e, 8oel, (alsa6o y (ar&ilon (".6#, y rechazar la hip'tesis de un Duinto 0,an*elio (".2#3
Pero, entre las acusaciones Due contra l ha&%a acu6ulado 8tacio, nin*una parece ha&er
con6o,ido tanto a Prisciliano co6o la de encantador o 6ale=icus, porDue lle,a&a apare9ada pena
capital, y Duiz< en ella, toda,%a 6<s Due en la de 6aniDue%s6o, se =und' la sentencia condenatoria
de $r,eris3 +ulp<&ase, pues, a Prisciliano de encantar los =rutos de la tierra 6ediante ciertos
presti*ios y cantares 6<*icos, consa*r<ndolos al Col y a la 1una (".8#3 [ parece, por los tr6inos
de su de=ensa, Due estos ritos se enlaza&an con cierto concepto teos'=ico del 6undo, suponiendo
participaci'n de la naturaleza di,ina en ani6ales, plantas y piedras y explicando la *eneraci'n de
las cosas por la distinci'n en el ser de 4ios de un principio 6asculino y otro =e6enino (".!#3
0sto es lo 6<s sustancial Due contiene el 1i&er Apolo*eticus, W182X presentado por Prisciliano
al concilio de Qara*oza ("G-# y Due de al*En 6odo suple la prdida de la parte do*6<tica de sus
actas, puesto Due en l tene6os condensadas las denuncias de 8tacio y la rplica del acusado3 0sta
apolo*%a no satis=izo a los Padres del concilio y pro&a&le6ente no hizo 6<s Due e6peorar la causa
1.6
de Prisciliano3 0n ca6&io, a Paret y a 1a,ertu9'n y otros 6odernos les ha parecido triun=ante y
sincera, &ast<ndoles con ella para dar por calu6nioso el relato de Culpicio Ce,ero, por inicua la
condenaci'n de $r,eris y por a&surdas todas las noticias del +o66onitoriu6 y, en su6a, para
rechazar todos los testi6onios de ori*en antipriscilianista, Enicos Due se conoc%an hasta ahora3
Antes de dar 6i hu6ilde parecer so&re tan ardua cuesti'n, ten*o Due analizar los restantes
tratados del c'dice de IZrz&our*3 +ontinuare6os, pues, en el pr'xi6o art%culo la tarea, nada llana
ni a*rada&le, de desci=rar el *ali6at%as teol'*ico de Prisciliano3
888
$oda,%a 6<s interesante &a9o el aspecto hist'rico Due el Apolo*tico, de Prisciliano, es el
se*undo de los opEsculos del c'dice de IZrz&our*, Due lle,a por t%tulo 1i&er ad 4a6asu6
0piscopu63 0n l tene6os una relaci'n detallada de todo lo Due aconteci' desde el concilio de
Qara*oza hasta la lle*ada de Prisciliano a 7o6a, relaci'n Due en parte co6pleta y en parte aclara,
6<s &ien Due recti=ica, lo Due escri&i' Culpicio Ce,ero3 Ha&la ste ,a*a6ente de los 6ulta et =oeda
certa6ina Due entre los priscilianistas y sus ad,ersarios hu&o en ?alicia y 1usitania, y, se*En su
costu6&re, car*a la 6ano a 8dacio e 8tacio ("G1#, los cuales, a principio del ao .81, solicitaron y
o&tu,ieron del e6perador ?raciano el rescripto Due inti6a&a a los priscilianistas el destierro extra
o6nes terras, se*En la en=<tica expresi'n del cronista, la cual no ha de to6arse al pie de la letra,
sino 6era6ente co6o destierro de 0spaa y acaso Enica6ente de la pro,incia lusitana, en Due eran
o&ispos 8nstancio, Cal,iano y Prisciliano3 1os tres se enca6inaron a 7o6a con intento de
9usti=icarse ante el papa Can 4<6aso ("G"#P pero hicieron el ,ia9e 6uy despacio, do*6atizando en
la ADuitania, especial6ente en la ciudad de 0lusa (cerca de Auch# y en la co6arca de (urdeos,
donde cateDuizaron a una no&le y rica seora lla6ada 0ucrocia, ,iuda del ret'rico y poeta 4elpidio3
Prescindo, para no escandalizar los castos o%dos de los neopriscilianistas (Due no Duieren W188X
ad6itir en su hroe ni so6&ra de i6pureza#, de todo lo Due Culpicio aade acerca de esta 0ucrecia,
y los a6ores Due su hi9a Pr'cula tu,o en el ca6ino de 7o6a con Prisciliano, y el a&orto procurado
con hier&as3 etc3 PorDue la ,erdad es Due tales 6aledicencias no las da el cronista por cosa cierta y
a,eri*uada, sino Due las consi*na co6o un ru6or Due corri' en su tie6po: >uit in ser6one
ho6inu63 V[ =<cil es ahora aDuilatar el ,alor de los ru6ores 6al,olos del si*lo 8)Y
A&sten*<6onos3 pues, de ro6per lanzas en pro ni en contra de la honestidad de la andarie*a
doncellita Pr'cula, para no repetir el chistoso caso de la pendencia de 4on Fui9ote con +ardenio
so&re el a6ance&a6iento de la reina Madasi6a con aDuel &ellac'n del Mtro3 0lisa&ad, caso Due
de&%an tener 6uy presente sie6pre los Due tratan estas cosas tan ,ie9as, tan oscuras y Due en el
=ondo son de 6era curiosidad, con el 6is6o calor y 6al e6pleado celo Due si discutiesen doctrinas
o sucesos conte6por<neos3
0l se*undo opEsculo de Prisciliano es precisa6ente la apolo*%a Due en 7o6a present' a Can
4<6aso, co6o en recurso de apelaci'n contra el 6etropolitano de Mrida3 Por tal concepto ser%a ya
curioso este docu6ento en los =astos de la pri6iti,a disciplina eclesi<stica, aunDue no lo =uese
ade6<s por las noticias hist'ricas Due encierra3 5n punto, sin e6&ar*o, hay so&re el cual Prisciliano
no da explicaci'n al*una3 Me re=iero a su episcopado de L,ila, Due, se*En la narraci'n de Culpicio,
o&tu,o por =a,or de sus parciales despus del concilio de Qara*oza3 1os itacianos le lla6a&an
pseudo:episcopusP pero la ,erdad es Due si =ue electo por el clero y el pue&lo, Enico 6odo de
no6&ra6iento episcopal conocido en su tie6po, y no =ue intruso en i*lesia Due tu,iese ya le*%ti6o
pastor (lo cual en nin*una parte consta#, tan o&ispo =ue co6o cualDuier otro, y Duerer &orrar su
no6&re del episcopolo*io de L,ila es candidez no 6enor Due la del &uen cura de >rui6e, de
re*oci9ada 6e6oria, Due de nin*En 6odo Duer%a pasar por Due Prisciliano =uese *alle*o y se
e6pea&a en leer ?allatia donde Culpicio Ce,ero dice ?allecia3
4are6os a conocer lo 6<s nota&le de esta se*unda ,indicaci'n de Prisciliano, Due co6ienza
con un =or6al testi6onio de adhesi'n a la Cede Apost'lica ("G.# y con una nue,a pro=esi'n de =e
1.2
ortodoxa ("GG#3 0s e,idente Due las 6ultiplica&a de6asiado y Due pon%a especial ah%nco en rechazar
toda co6plicidad con los arrianos, patripasianos, o=itas, no,acianos y 6aniDueos, particular6ente
W18!X con estos Elti6os, a Duienes cali=ica no sola6ente de here9es, sino de id'latras y 6al=icos,
adoradores y sier,os del Col y de la 1una, lle*ando a in,ocar el santo no6&re de +risto en
testi6onio de Due s'lo conoc%a tales sectas por el ru6or del ,ul*o y no porDue con los adeptos
hu&iese tenido co6unicaci'n al*una, ni siDuiera para i6pu*narlos, puesto Due aun la contro,ersia
con ellos le parec%a pecado ("G5#3 /o es del caso discutir el ,alor de esta apolo*%a, Due,
precisa6ente por lo extre6ada, pierde al*o de su =uerza3 1o Due ahora nos interesa, y lo Due es
co6pleta6ente nue,o, es la narraci'n Due Prisciliano hace de sus disputas con el 6etropolitano
8dacio3 [ aDu% es preciso traducir casi %nte*ro el texto, ali*er<ndole s'lo de repeticiones super=luas3
+on,iene ad,ertir, para 6e9or inteli*encia de al*unas =rases, Due el 1i&er ad 4a6asu6 =ue escrito y
presentado por Prisciliano no s'lo en no6&re propio, sino ta6&in en el de sus correli*ionarios
8nstancio y Cal,iano, puesto Due a todos co6prend%an las 6is6as acusaciones3 0s, pues, un
6ani=iesto de la secta, al 6is6o tie6po Due una ,indicaci'n personal3 1os priscilianistas se
presentan co6o un *rupo de ascetas Due, despus de ha&er renunciado a todas las ,anidades del
6undo y a&razado la ,ida espiritual, ele,ados ya unos a la di*nidad episcopal y pr'xi6os otros a
serlo, ,i,%an en cat'lica paz, hasta Due sur*ieran en la 8*lesia de 0spaa disensiones, o por la
necesaria reprensi'n Due hac%an de los ,icios y des'rdenes a9enos, o por la en,idiosa e6ulaci'n de
su ,ida y costu6&res, o por la inter,enci'n de la potestad secular3 Ce 9actan, sin e6&ar*o, de Due
nin*uno de los Due presenta&an al Papa aDuel docu6ento ha&%a sido acusado de ,ida reprensi&le, ni
6ucho 6enos so6etido a 9uicio por tal causa y Due en el concilio de Qara*oza nin*uno de ellos
ha&%a aparecido co6o reo, ni ha&%a sido con,icto ni condenado, ni siDuiera citado para Due
co6pareciese3 0s cierto Due 8dacio ha&%a le%do all% un +o66onitoriu6 en Due se traza&a cierta re*la
y nor6a de ,ida reli*iosa y se reprend%a de paso a los priscilianistasP pero en el W1!-X concilio ha&%a
pre,alecido la autoridad de una ep%stola del 6is6o Can 4<6aso, Due ordena&a no proceder contra
los ausentes sin o%rlos ("G6#3
4a a entender el o&ispo de L,ila Due el principal 6oti,o de la ene6i*a del 6etropolitano
8dacio y de los suyos consist%a en la r%*ida censura Due los priscilianistas =ul6ina&an contra sus
6alas costu6&res y torpe 6odo de ,i,ir, en contraposici'n al cual hac%an ellos alarde de practicar la
,ida asctica, =or6ando con*re*aciones en las cuales se da&a 6ucha participaci'n a los laicos
("G2#3
[ prosi*ue diciendo nuestro autor Due cuando 8dacio ,ol,i' del s%nodo de Qara*oza co6enz'
a desatarse en =uri&undas diatri&as contra al*unos su=ra*<neos suyos con Duienes ha&%a co6unicado
hasta entonces, y Due por nadie ha&%an sido can'nica6ente condenados3 Pero aDu% Prisciliano, aun
escri&iendo co6o sectario, le,anta una punta del ,elo y de6uestra Due l y sus disc%pulos no eran
tan inocentes corderos co6o al principio ha Duerido pintarlos3 Al contrario, exasperados con la
denuncia Due el 6etropolitano de Mrida ha&%a presentado contra ellos en el concilio
+esarau*ustano, y con los c<nones de este concilio (Due, aun suponiendo Due no =ueran 6<s Due los
Due hoy tene6os, i&an derecha6ente contra ellos# intentaron pronta y escandalosa ,en*anza,
haciendo Due en plena i*lesia un pres&%tero de Mrida, a=iliado pro&a&le6ente a la secta o Duiz<
instru6ento de los rencores a9enos, enta&lase una acci'n contra 8dacio y Due a los pocos d%as se
presentasen li&elos contra l en di,ersas i*lesias de 1usitania con acusaciones toda,%a 6<s *ra,es
Due las del pres&%tero y, =inal6ente, Due se apartasen de su co6uni'n 6uchos clri*os 6ientras no
apareciese pur*ado de los *ra,es delitos Due se le i6puta&an ("G8#3 W1!1X
0n tal estado las cosas, Prisciliano, Due pro&a&le6ente era Duien atiza&a todo este incendio, se
diri*i' en consulta a dos prelados Due 6ani=iesta6ente eran ya partidarios suyos: Hy*ino, o&ispo de
+'rdo&a, y Cy6posio, de una de las di'cesis de la pro,incia *alle*a (el se*undo de los cuales ha&%a
asistido al concilio de Qara*oza#, pidindoles re6edio para aca&ar con el cis6a y resta&lecer la paz
en la 8*lesia espaola ("G!#3 7espondieron a6&os o&ispos Due, en cuanto a los laicos, pod%a
reci&%rseles a co6uni'n, aunDue rechazasen co6o sospechoso al 6etropolitano 8dacio, &ast<ndoles
con una 6era pro=esi'n de =e cat'lica, y Due para resol,er las de6<s cuestiones de&%a reunirse
1.8
nue,o concilio, puesto Due en Qara*oza no ha&%a sido condenado nadie3
Hizo 6<s el o&ispo de L,ila, y =ue diri*irse a Mrida con intentos de paz y concordia, se*En
l dice, pero Due no de&ieron de parecerle tales a los a6i*os y secuaces de 8dacio, puesto Due una
tur&a de pue&lo a6otinado en su =a,or no s'lo i6pidi' a Prisciliano y a los suyos la entrada en el
pres&iterio, sino Due los 6altrat' *ra,e6ente de pala&ra y de o&ra, lle*ando hasta azotarlos o
apalearlos ("5-#3
$an estEpidas ,iolencias aca&aron de irritar los <ni6os y de hacer i6posi&le la reconciliaci'n,
si es Due de &uena =e la &usca&an ni los unos ni los otros3 Prisciliano, con,ertido en ca&eza del
cis6a, se puso al =rente de un 6o,i6iento laico en las i*lesias de 1usitania y co6enz' a llenarlas
de partidarios suyos, a Duienes con=er%a de6ocr<tica6ente el sacerdocio sin 6<s reDuisitos Due lo
Due l lla6a&a pro=esi'n de =e ortodoxa y la propuesta o petici'n por la ple&e3 4e todo dio cuenta
en una especie de circular a sus coepiscopos, al 6is6o tie6po Due 8dacio solicita&a y o&ten%a el
rescripto i6perial no contra los priscilianistas, cuyos no6&res calla&a, sino contra los pseudo:
o&ispos y 6aniDueos Due eran los dictados con Due 6<s pod%a daarlos ("51#3 4e toda la relaci'n de
aDuellos distur&ios, te9ida W1!"X a su 6odo, in=or6' por ep%stolas a Can A6&rosio y a Can 4<6aso,
sacando de su ar6ario o archi,o ciertas escrituras (Due eran pro&a&le6ente los li&ros ap'cri=os y
esotricos de Due se ,al%an los priscilianistas# y en,ol,iendo a Hy*ino en las 6is6as acusaciones de
here9%a Due a Prisciliano3 Sste, por su parte, en,i' al Pont%=ice ro6ano letras co6unicatorias
suscritas por todo el clero y el pue&lo de su di'cesis, solicitando un 9uicio en Due se depurasen las
acusaciones de 8dacio ("5"#3 $odo esto precedi' al ,ia9e del heresiarca a 7o6a y todo esto es
preciso para co6prenderle, aunDue haya sido i*norado hasta ahora3 $a6poco sa&%a6os a punto =i9o,
hasta Due expl%cita6ente lo he6os ,isto declarado en este 1i&ellus, Du es lo Due solicita&a
Prisciliano de Can 4<6asoP y es punto Due no de9a de tener inters para la historia de la disciplina,
porDue en,uel,e un reconoci6iento claro y expl%cito de la 9urisdicci'n ponti=icia3 1o pri6ero Due el
o&ispo de L,ila recla6a es la co6parecencia del 6etropolitano de Mrida ante el tri&unal de Can
4<6aso, y en caso de Due ste, por su in*nita &ene,olencia, no Duiera pronunciar sentencia contra
nadie, Due diri9a sus letras apost'licas a todos los o&ispos de 0spaa para Due, con*re*ados en
concilio pro,incial, 9uz*uen la causa pendiente entre 8dacio y los priscilianistas ("5.#3 W1!.X
8)
Ci interesantes son, &a9o el aspecto hist'rico, los dos opEsculos Due aca&a6os de exa6inar, no
lo es 6enos, para el estudio de la Due pudira6os lla6ar Jliteratura priscilianistaK, el tercero de los
tratados del c'dice de IZrz&our*, Due lle,a por t%tulo 1i&er de =ide et apocryphis3 Ca&%ase de
anti*uo Due los priscilianistas ha&%an hecho entrar en su canon cierto nE6ero de li&ros
seudep%*ra=os usados ya por sectas anteriores y al*unos ta6&in de su propia co6posici'n Due, al
parecer, encerra&an la parte esotrica su doctrina3 $esti6onios 6uy tard%os en ,erdad, y Due se
re=ieren a las Elti6as e,oluciones de aDuella here9%aP el +o66onitoriu6, de @rosio, y la ep%stola de
Canto $ori&io a 8dacio y +eponio enu6eran entre estos li&ros las Actas de Can Andrs, las de Can
Buan, las de Canto $o6<s y otras se6e9antes a stas (et his si6ilia#, Due ser%an pro&a&le6ente las de
Can Pedro y Can Pa&lo, pues sol%an ir 9untas con las anteriores en la co6pilaci'n atri&uida al
6aniDueo 1eucio (si*lo 8)#3 @rosio 6enciona, ade6<s, cierta Me6oria Apostoloru6, y Canto
$ori&io, una especie de poe6a cos6o*'nico, 4e principe hu6idoru6 et de principe i*nis, o&ras
ori*inales, al parecerP y aun indican Due ha&%a otros ap'cri=os 6<s ocultos y Due s'lo se
co6unica&an a los iniciados y per=ectos3 +onsta, ade6<s, Due ten%an hi6nos, de los cuales Can
A*ust%n, en su carta a +erecio, conser,' el de Ar*irio3 [ =inal6ente se les acusa&a de ha&er
corro6pido los c'dices de la (i&lia introduciendo en ellos ,ariantes aco6odadas a su sentir
doctrinal3 Multos corruptissi6os eoru6 codices in,eni6us, dice la decretal de Can 1e'nP y estos
c'dices exist%an toda,%a en el si*lo )88, se*En a=ir6aci'n de Can (raulio ("5G#3
1.!
0l 1i&er de =ide et apocryphis est< 6utilado, por des*racia3 /o lle,a indicio al*uno del
tie6po en Due =ue co6puesto ni de la persona o tri&unal a Duien =ue presentado, circunstancias Due
acaso constasen en el enca&eza6iento, Due es precisa6ente la parte Due =alta3 Pero todo lo
sustancial de la ar*u6entaci'n ha Duedado, y esta ar*u6entaci'n, Due no carece de ha&ilidad
dialctica, es una de=ensa paladina de la lectura de los ap'cri=os3 Para Prisciliano, el canon &%&lico
no est< cerrado ni 6ucho 6enos, y todo su e6peo es de6ostrar Due en los 6is6os li&ros reci&idos
por la ortodoxia co6o sa*rados se hace 6enci'n de escrituras ap'cri=as y se concede autoridad a su
testi6onio3 J)ea6os (dice# si los ap'stoles de +risto, Due de&en ser los 6aestros de nuestra ,ida y
doctrina, leyeron al*una cosa Due no est< en el canon3 0l ap'stol Budas cita unas pala&ras del li&ro
de Henoc: 0cce ,enit do6inus in sanctis 6iliti&us =acere W1!GX iudiciu6 et ar*uere o6ne6 et de
o6ni&us duris Duae locuti sunt contra eu6 peccatores3 NFuin es este Henoc a Duien in,oca Can
Budas en testi6onio de pro=ec%aO N/o ten%a otro pro=eta de Duien acordarse 6<s Due de ste, cuyo
li&ro hu&iera de&ido condenar can'nica6ente si =uese cierta la opini'n de nuestros ad,ersariosO
Pero Npor ,entura no 6ereci' ser lla6ado pro=eta Henoc, de Duien di9o Can Pa&lo, en la 0p%stola a
los He&reos, ante translatione6 testi6oniu6 ha&uisse: aDul a Duien en los principios del 6undo,
cuando la naturaleza ruda de los pri6eros ho6&res, conser,ando =resca la huella del pecado
ori*inal, no cre%a posi&le la con,ersi'n a 4ios despus de la culpa, Duiso el Ceor trasladarle entre
los suyos y exi6irle de la 6uerteO [ si de esto no hay duda y los ap'stoles le tu,ieron por tal
pro=eta, NDuin ser< osado a condenar a un pro=eta Due predica el no6&re de 4iosO NPor ,entura
estas 6aterias de Due trata6os son de tan poco 6o6ento co6o si 9u*<se6os a los dados o si nos
recre<se6os con las =icciones de la escenaO NHe6os de se*uir a los ho6&res del si*lo y despreciar
las pala&ras de los ap'stolesOK ("55#
J[ aunDue un solo testi6onio sea su=iciente para con=ir6ar la =e de los santos, escudr%ense
con dili*encia las Ca*radas 0scrituras, y se encontrar<n otros no 6enos claros y ter6inantes3
7ecurdese lo Due dice el ,ie9o $o&%as en los conse9os Due dio a su hi9o: /os =ilii prophetaru6
su6usP /oe pro=eta =uit et A&raha6 et 8sac et 8aco& et o6nes Patres nostri Dui a& initio saeculi
pro=eta,erunt3 N+u<ndo en el canon se ha le%do li&ro al*uno del pro=eta /o ni de A&raha6O NFuin
ha o%do ha&lar nunca de Due 8saac pro=etizaseO NFuin ,io en el canon la pro=ec%a de Baco&O Pues si
$o&%as ley' a esos pro=etas y dio testi6onio de ellos en un li&ro can'nico, Npor Du, lo 6is6o Due a
l le sir,i' de 6rito y edi=icaci'n, ha de ser ocasi'n para Due otros sean reprendidos y
condenadosO Por nuestra parte, pre=eri6os tal condenaci'n en la &uena co6pa%a de los pro=etas de
4ios, 6<s &ien Due arro9arnos a ,ituperar cosas Due son ,erdadera6ente reli*iosas3 NFuin no ha de
te6&lar de encontrarse a /o de acusador ante el tri&unal de 4iosOK ("56# [ por este estilo prosi*ue
decla6ando3 W1!5X
ADu% ya es patente la so=ister%a y la 6ala =e de Prisciliano en esta contro,ersia3 Pod%a
deslu6&rar la cita de Can Budas, aunDue pueda disputarse si est< to6ada del ap'cri=o li&ro de Henoc
o 6era6ente de la tradici'n3 Pero, de todas suertes, la 6era cita no pod%a canonizar el li&ro, co6o
no canoniza al poeta c'6ico Menandro la transcripci'n Due de un ,erso de su $hais hizo Can Pa&lo
en la pri6era ep%stola a los +orintios (15,..#, ni a Arato aDuella sentencia suya recordada por el
6is6o Ap'stol de las ?entes en su discurso de Atenas (Act 12,"8#3 Pero toda,%a era recurso de peor
ley con=undir el don de pro=ec%a Due tu,ieron 6uchos patriarcas de la 1ey Anti*ua con los escritos
pro=ticos propia6ente dichos3 /o era 6enester Due /o, A&raha6 e 8saac hu&iesen escrito li&ros
para Due se los lla6ase pro=etasP y en cuanto a Baco&, NDu son sino una continua pro=ec%a las
&endiciones Due da a sus hi9os en el penElti6o cap%tulo del ?nesisO Ha&%a, pues, una pro=ec%a de
Baco& y esta&a real6ente en el canon3
$odos estos paralo*is6os de Prisciliano no lle,an 6<s =in Due reco6endar sin a6&a*es la
lectura de los li&ros ap'cri=os, sin exceptuar aDullos Due, aun a sus propios o9os, conten%an
6ani=iestas here9%as, pues nada le parec%a 6<s =<cil Due &orrar todo lo Due no estu,iese con=or6e
con los pro=etas y los e,an*elistas, arrancando as% la cizaa de en 6edio del tri*o, lo cual esti6a&a
6e9or Due perder la esperanza de &uen =ruto por te6or a la cizaa ("52#3
4e=end%a y practica&a, pues, Prisciliano, dentro de la teolo*%a de su tie6po, cierto *nero de
1G-
li&re exa6en, aplicado a la interpretaci'n del texto &%&licoP por lo cual el 4r3 Paret le coloca, no sin
=unda6ento, entre los precursores del protestantis6o, si &ien ha de ad,ertirse Due di=iere de los
cori=eos de la 7e=or6a en un punto 6uy i6portante, es a sa&er, en la a6pliaci'n sin l%6ites Due
Duiere dar al canon de las Ca*radas 0scrituras 6ediante la introducci'n de los ap'cri=os3 Cu t<ctica
es sie6pre la 6is6a3 0n los li&ros can'nicos se alude a cosas cuya narraci'n especi=icada no se
halla en parte al*una de la (i&liaP de&%a estar, por tanto, en otros li&ros de car<cter no 6enos
,enera&le y sa*rado3 Ade6<s, al*unos de estos li&ros u otros se6e9antes a ellos est<n ale*ados clara
y ter6inante6ente en la (i&lia 6is6a3 4e aDu% parece sacar Prisciliano la extraa consecuencia de
Due los innu6era&les ap'cri=os Due corr%an en W1!6X su tie6po, y Due cautelosa6ente se *uarda de
desi*nar por sus t%tulos, eran del 6is6o ,alor Due esos anti*uos e i*norados li&ros y de&%an leerse
con re,erencia poco 6enos Due la de&ida al cuerpo de las 0scrituras can'nicas, una ,ez li6pios de
la cizaa Due ha&%a se6&rado en ellos la 6ano de los Jin=elices y dia&'licos here9esK3 Por supuesto
Due esta selecci'n se de9a&a al 9uicio pri,ado del 6is6o Prisciliano o de cualDuier otro
do*6atizante3 Pero con,iene o%r sus propias pala&ras, Due son 6uy curiosas por tratarse de la 6<s
anti*ua 6ani=estaci'n de la cr%tica &%&lica en 0spaa:
J1ee6os en el 0,an*elio se*En Can 1ucas ("58#: 8nDuiretur san*uis o6niu6 pro=etaru6 Dui
e==usus est a constitutione 6undi, a san*uine A&el usDue ad san*uine6 Qachariae Dui occisus est
inter altare et aede6333 NFuin es este A&el pro=eta, del cual to6' principio la serie san*rienta de los
pro=etas Due aca&a en Qacar%asO NFuines son esos pro=etas inter6edios Due padecieron 6uerte
,iolentaO Ci es pecado in,esti*ar 6<s de lo Due se dice en los li&ros can'nicos, no hallare6os en
ellos Due nin*En pro=eta de los Due all% lee6os haya 6uerto 6<rtirP y si =uera de la autoridad del
canon nada se puede ad6itir ni tener por cierto, no pode6os =iarnos de tradiciones acaso =a&ulosas,
sino atenernos a la historia escrita3 Fuiz< al*uno 6e ha*a la o&9eci'n de Due 8sa%as =ue aserradoP
pero, si es de los Due condenan 6i doctrina, cierre su &oca o con=iese Due para tal a=ir6aci'n no
tiene 6<s testi6onios Due el de pinturas y de poetas ("5!#3 +uando el e,an*elista nos dice scrutate
Ccripturas, es claro Due nos in,ita a leer lo Due l 6is6o ha&%a le%doK ("6-#3
Fue Prisciliano era asiduo lector de la (i&lia, lo prue&an sus escritos, pues no son, en *ran
parte, 6<s Due centones de ella3 Pero es claro Due tal estudio no pod%a 6enos de resentirse de las
i6per=ecciones Due ten%a la )ul*ata latina antes Due Can Ber'ni6o la corri*iese3 Por culpa de estas
6alas lecciones caen en =also al*unos de sus ar*u6entos3 Por e9e6plo, lee Prisciliano en Can Mateo
(", 1G315#: Cur*ens aute6 8oseph accepit pueru6 et 6atre6 eius noctu et a&iit in Ae*yptu6 et erat
i&i usDue ad consu66atione6 Herodis, ut adi6pleretur Duod dictu6 est a do6ino per propheta6
dicente6: ex Ae*ypto ,oca,i W1!2X =iliu6 6eu63 [ co6o en su (i&lia no encontra&a tal pro=ec%a,
excla6a: JNFuin es ese pro=eta a Duien no lee6os en el canon, a pesar de Due el Ceor Duiso
corro&orar su testi6onio y salir =iador de su pro6esa cu6plindola al pie de la letraOK ("61# 0l
pro=eta era @seas (11,1#P sus pala&ras, =iel6ente traducidas de la ,erdad he&raica, son en la )ul*ata
actual: 0x Ae*ypto ,oca,i =iliu6 6eu6, exacta6ente co6o las cit' Can Mateo3 Pero en la ,ersi'n
*rie*a de los Cetenta, de la cual proced%a la ,etus latina usada por Prisciliano, ha&%a un error de
traducci'n: 0x Ae*ypto ,oca,i =iliu6 eius3 0xpresa6ente lo ad,ierte as% Can Ber'ni6o en su
co6entario a este lu*ar del pro=eta3
0n 6edio de la *ran li&ertad de interpretaci'n Due aplica a los textos sa*rados, Prisciliano
hace continuos alardes de ortodoxia ("6"#P pero su cristianis6o es pura6ente &%&lico y si6&'lico:
J0l s%6&olo es si*natura de cosa ,erdaderaP el s%6&olo es o&ra del CeorP el s%6&olo no es 6ateria
de disputa, sino de creencia333 1a escritura de 4ios es cosa s'lida, ,erdadera, no ele*ida por el
ho6&re, sino entre*ada al ho6&re por 4ios3K 0l s%6&olo es su Enica nor6a de creencia ("6.#3 4e la
tradici'n eclesi<stica prescinde en a&soluto y 9a6<s in,oca el testi6onio de nin*En doctor anterior a
l3 Podr< disputarse si era *n'stico o 6aniDueoP pero en este li&ro se presenta co6o un te'lo*o
protestante Due no acata 6<s autoridad Due la de la (i&lia, y se *u%a al interpretarla por los
dict<6enes de su propia raz'n, lo cual no le i6pide tronar contra las te6erarias y herticas
no,edades, contra la disDuisici'n de cosas super=luas Due in=unden estupor y sorpresa a los =ieles:
J4ios no puede 6entir, 4ios no puede ha&er citado en =also a un pro=eta ale*ando lo Due no di9o3
1G1
Hay Due escudriar las 0scrituras3 /adie tiene derecho a decir: \+ondena tE lo Due yo no s, lo Due
no leo, lo Due no Duiero in,esti*ar por la =uerza de 6i entendi6iento3\ \$en*o el testi6onio de 4ios,
el de los ap'stoles, el de los pro=etasP W1!8X en ellos sola6ente puedo encontrar lo Due pertenece a la
pro=esi'n del ho6&re cristiano, al *o&ierno de la 8*lesia y a la propia di*nidad de +risto3 /o es el
te6or, sino la =e, Duien 6e hace a6ar lo &ueno y rechazar lo 6alo\K ("6G#3
+uidadosa6ente reco*e el o&ispo de L,ila las 6enciones de li&ros Due hay esparcidas por el
texto de la (i&lia, 6ostrando en esto una erudita curiosidad y ciertos ,islu6&res de esp%ritu cr%tico
Due sorprenden en poca tan re6ota3 0n los Paralip'6enos, so&re todo, encuentra indicadas 6uchas
=uentes hist'ricas, Due se*ura6ente apro,ech' co6o docu6entos el redactor de aDuella
co6pilaci'n3 $ales son el 1i&ro de los 7eyes de 8srael, co6puesto por BehE, hi9o de Anan%as (p3 88
"-,.G#P los escritos del pro=eta /at<n y de Ah%as el Cilonita y la ,isi'n de Addo contra Bero&oa6 (88
!,"!#P las pro=ec%as de Ce6e%as (88 1",15#, el 1i&ro de los d%as de los 7eyes de Bud< y de 8srael (88
"5,"6#, los Cer6ones de @zai (88 ..,1!# y otros ,arios ("65#3 ><cil6ente hu&iera podido a6pliar
esta enu6eraci'n, recordando, por e9e6plo, las tres 6il Par<&olas y 6il y cinco (cinco 6il se*En la
,ersi'n de los Cetenta# +<nticos de Calo6'n, sus tratados de Historia natural (. 7e* G, ."3..#, y el
=a6oso 1i&ro de los 9ustos, dos ,eces 6encionado en Bosu (1-,1.# y en los 7eyes (", 1318#, del
cual han cre%do al*unos exe*etas encontrar ,esti*ios en el ap'cri=o he&reo de 8aschar o de la
*eneraci'n de Ada6, aunDue haya lle*ado a nosotros en =or6a 6uy tard%a y alterada3
$odo esto prue&a Due la literatura he&raica era 6ucho 6<s rica de lo Due super=icial6ente
pudiera creerse, y co6prend%a 6uchos 6<s li&ros Due los de la (i&lia, y no es poco 6rito de
Prisciliano el ha&er reparado en estoP pero no prue&a de nin*En 6odo lo Due l pretendeP es a sa&er,
Due todos esos li&ros, ni siDuiera los Due lle,a&an no6&res de pro=etas, hu&iesen sido co6puestos
por especial inspiraci'n di,ina3 4ios no W1!!X hu&iera consentido Due se perdiese su pala&ra3 1a
santidad y el don de pro=ec%a Due tu,ieron al*unos de esos autores da&a, sin duda, *rande autoridad
a sus li&ros, Due parecen ha&er sido principal6ente hist'ricos: anales, 6e6orias, *enealo*%asP pero
nunca penetraron en el canon de los he&reos, Due esta&a ya =i9ado en tie6po de 0sdras, a lo 6enos
se*En la opini'n tradicional y antiDu%si6a, de la cual cierta6ente no se aparta&a Prisciliano, pues
hasta ad6it%a (co6o al*unos Padres de los pri6eros si*los# la =a&ulosa narraci'n del ap'cri=o li&ro
cuarto de 0sdras, en Due se atri&uye a aDuel escri&a el ha&er restaurado 6ila*rosa6ente en cuarenta
d%as los li&ros de la 1ey por ha&er perecido todos los e9e6plares en el incendio del te6plo ("66#3
$al es, en su parte sustancial, este tratado, el 6<s i6portante, sin duda, de los de Prisciliano,
hasta por las condiciones del estilo, Due en 6edio de su &ar&arie co&ra inusitado color y elocuencia
en al*unos pasa9es y nos hace entre,er las condiciones de propa*andista Due en su autor
reconocieron a6i*os y ad,ersarios, y sin las cuales no se co6prender%a la r<pida di=usi'n de su
doctrina y el =anatis6o Due inspir' a sus adeptos lle,<ndolos hasta el 6artirio3 0stas p<*inas son,
ade6<s, el pri6ero, aunDue tenue al&or de la ex*esis &%&lica en 0spaaP su respeta&le anti*Zedad
las hace di*nas de consideraci'n aun en la historia *eneral de las ciencias eclesi<sticasP y si es
,erdad Due no aportan nin*En dato nue,o para deter6inar los li&ros ap'cri=os Due le%an los
priscilianistas, tienen, en ca6&io, la ,enta9a de 6arcar con entera claridad la posici'n teol'*ica del
9e=e de la secta en esta cuesti'n, 6ucho 6<s i6portante de lo Due a pri6era ,ista parece3 /o
Duisira6os =alsear su pensa6iento ni atri&uirle conceptos de6asiado 6odernosP pero nos parece
Due, a despecho de sus sal,edades y de su respeto, Duiz< a=ectado, a la letra de la 0scritura, lo Due
Prisciliano rei,indica no es s'lo el li&re uso y lectura de los ap'cri=os en la 8*lesia, sino la
o6n%6oda li&ertad de su pensa6iento teol'*ico, lo Due l lla6a la li&ertad cristiana, torciendo a su
prop'sito pala&ras de Can Pa&lo ("62#3 Para Prisciliano, ade6<s de la re,elaci'n escrita de los li&ros
can'nicos, hu&o otra re,elaci'n perenne y continua W"--X del )er&o en el 6undo3 /o sola6ente =ue
anunciado +risto por todos los pro=etas, no s'lo esperaron en su ,enida todos los patriarcas de la
1ey Anti*ua, sino Due todo ho6&re tu,o noticia de l y supo o adi,in' Due 4ios ha&%a de ,enir en
carne 6ortal ("68#3 Ciendo la plenitud de la =e el conoci6iento de la di,inidad de +risto, s'lo el Due
no a6a a +risto 6erece anate6a3
0stas ideas son pro=unda6ente *n'sticas, aunDue, &eni*na6ente interpretadas, acaso pudieron
1G"
ca&er dentro de aDuella *nosis cristiana Due preconiz' +le6ente de Ale9andr%a y parezcan tener
antecedente 6<s re6oto en la doctrina de Can Bustino (Apol3 88 c3 8:1-# so&re el lo*os sper6atiH's,
derra6ado por la Ca&idur%a 0terna en todos los esp%ritus, para Due pudieran ele,arse, aun por las
solas =uerzas naturales, a una intuici'n o conoci6iento parcial del )er&o dise6inado en el 6undo,
aunDue su co6pleta 6ani=estaci'n y co6unicaci'n por o&ra de *racia s'lo se cu6pla 6ediante la
re,elaci'n de +risto3
1os restantes opEsculos del c'dice de IZrz&our* carecen del inters hist'rico Due tienen los
tres pri6eros, y, co6o ta6poco su ,alor teol'*ico es *rande, podre6os hacer de ellos una
exposici'n 6ucho 6<s sucinta3
)
A =alta de otro 6rito, tienen los Elti6os tratados del c'dice de IZrz&our* la i6portancia de
ser trasunto de la enseanza oral y pE&lica de Prisciliano, puesto Due todos est<n co6puestos en
=or6a de exhortaciones y pl<ticas diri*idas al pue&lo, y aun dos de ellos lo declaran en sus t%tulos
($ractatus ad populu6 8, $ractatus ad Populu6 88#3 Pero dentro de esta *eneral cate*or%a hay Due
distin*uir los pura6ente parenticos (cuales son, ade6<s de los dos citados, el $ractatus Paschae y
la (enedictio super =ideles# de los exe*ticos o expositi,os, co6o son las ho6il%as so&re el ?nesis,
so&re el Sxodo y so&re los sal6os pri6ero y tercero3 1a ori*inalidad de estos escritos es 6uy corta,
y cierta6ente Due en ellos no aparece Prisciliano co6o el terri&le re=or6ador cuya tr<*ica historia
ten%a6os aprendida3 Cchepss prue&a, 6ediante un cote9o se*uido al pie de las p<*inas, Due
Prisciliano to6a&a literal6ente no s'lo su doctrina, W"-1X sino hasta sus =rases, de los li&ros 4e
$rinitate de Can Hilario, cuyo 6todo ale*'rico se*u%a en la interpretaci'n de las Ca*radas
0scrituras, zurciendo las pala&ras del santo o&ispo de Poitiers con los innu6era&les pasa9es &%&licos
de Due est< literal6ente e6pedrado su estilo3 Fuiz< un te'lo*o 6uy sa&io y atento podr< descu&rir
en estos opEsculos al*una proposici'n Due ten*a Due ,er con las doctrinas i6putadas de anti*uo a
PriscilianoP yo no he acertado a encontrar sino el ascetis6o 6<s r%*ido, un *ran desdn hacia la
sa&idur%a pro=ana y cierto sin*ular estudio en e,itar la acusaci'n de 6aniDue%s6o ("6!#, acaso por
ser la Due con 6<s =recuencia se =ul6ina&a contra l3 0n el $ractatus ?enesis reprue&a con i*ual
ener*%a a los =il'so=os Due ensean la eternidad del 6undo, a los id'latras Due di,inizan los cuerpos
celestes y les otor*an potestad so&re los destinos del *nero hu6ano, y a los sectarios pesi6istas
Due suponen la creaci'n o&ra de un esp%ritu 6ali*no, a Duien car*an la responsa&ilidad de sus
propias acciones, torpes e il%citas3 0n el $ractatus 0xodi =or6ula enr*ica6ente su ideal asctico:
casti=icaci'n (sic# de la carne terrenal y del esp%ritu, y expone la doctrina del &ene=icio de +risto,
pre=i*urado en el s%6&olo pascual de la 1ey Anti*ua ("2-#3 Acaso en las ='r6ulas de su cristolo*%a
W"-"X pueda encontrarse al*En resa&io de pante%s6o 6%stico, an<lo*o al Due en tie6pos 6<s
6odernos pro=es' Mi*uel Cer,etP pero de&e ad,ertirse Due en tie6po de Prisciliano no esta&a =i9ada
aEn la ter6inolo*%a teol'*ica con el ri*or y precisi'n con Due lo ha sido despus por o&ra de los
escol<sticos, y podr%an pasar por audacias de doctrina, en los escritores de los pri6eros si*los, las
Due son 6eras e=usiones de piedad o, a lo su6o, le,es i6propiedades de expresi'n3
A este tratado, Due es real6ente una exhortaci'n espiritual en tie6po de Pascua, si*uen otros
dos so&re los sal6os pri6ero y tercero3 0n uno y otro, Prisciliano prescinde casi entera6ente del
sentido literal, por atender al ale*'ricoP y en uno y otro acentEa 6<s y 6<s el car<cter %nti6o de su
cristianis6o, &asado en la reno,aci'n 6oral, en la puri=icaci'n del al6a para con,ertirla en te6plo
di*no de +risto3 0sta reli*i'n de la conciencia, a,i,ada por la continua lecci'n de las ep%stolas de
Can Pa&lo, le inspira =rases enr*icas Due, a pesar de su ori*en entera6ente cristiano, recuerdan el
estoicis6o de Cneca en sus 6e9ores 6o6entos: JCo6os te6plos de 4ios, y 4ios ha&ita en
nosotros: 6ayor y 6<s terri&le pena del pecado es tener a 4ios por cotidiano testi*o Due por 9uezP y
Vcu<n horri&le ser< de&er la 6uerte a Duien reconoce6os co6o autor de la ,idaYK ("21#
0l co6entario al sal6o tercero est< inco6pleto: lo est< ta6&in la pri6era de las pl<ticas de
1G.
Prisciliano al pue&loP pero ni en ella, ni en la se*unda, ni en la (enedictio super =ideles, Due es el
Elti6o de los li&ros del c'dice de IZrz&our*, encontra6os nada Due no haya6os ,isto hasta la
saciedad en los tratados anteriores3 1a (enedictio es curiosa por su estilo oratorio y redundante y
por cierta ele,aci'n 6eta=%sicaP pero los principales conceptos y =rases, aun los Due pudieran
parecer 6<s atre,idos, est<n to6ados de Can Hilario, se*En costu6&re ("2"#3
$ales son los opEsculos cuyo =eliz descu&ri6iento de&e6os al 4r3 Bor*e CchepssP pero hay
otro li&ro de Prisciliano, conocido desde anti*uo, Due apenas ha&%a sido to6ado en cuenta por los
historiadores eclesi<sticos y cuyo ,erdadero ,alor no era =<cil apreciar antes del no,%si6o hallaz*o3
+on el t%tulo de Priscilliani in Pauli Apostoli 0pistulas (sic# +anones a Pere*rino W"-.X 0piscopo
e6endati, existe una co6pilaci'n, de la cual se conocen *ran nE6ero de c'dices porDue en las
anti*uas (i&lias espaolas sol%an copiarse al =rente de las ep%stolas de Can Pa&lo, lo cual es un
indicio ,erdadera6ente sin*ular del crdito y reputaci'n Due toda,%a lo*ra&an los tra&a9os
escriturarios de Prisciliano si*los despus de ha&er sido condenada su doctrina3
@tros di,ersos e9e6plares ha consultado el 4r3 Cchepss para reproducirlosP los 6<s anti*uos
se re6ontan al si*lo 8A3 0n 0spaa tene6os tres del si*lo A: dos en la ciudad de 1e'n (&i&liotecas
del ca&ildo y de la cole*iata de Can 8sidoro# ("2.# y otro en la /acional de Madrid, procedente de la
de $oledo ("2G#3 >i*uran ta6&in estos c<nones en las (i&lias lla6adas de $eodul=o, preclaro
o&ispo de @rleans y ele*ant%si6o poeta, por Duien la cultura de la 0spaa ,isi*'tica reto' en la
>rancia carolin*ia3
+laro es Due, siendo tan nu6erosos los c'dices de la Ca*rada 0scritura en Due los c<nones
paulinos de Prisciliano se conser,an, no ha&%an podido ocultarse a las in,esti*aciones de los
eruditos del si*lo pasado y del presenteP y ,e6os, en e=ecto, Due, con 6<s o 6enos correcci'n y
6<s o 6enos co6pletos, los pu&licaron el P3 Qaccaria en su (i&liotheca Pistoriensis ("25#, y el
cardenal An*elo Mai en el to6o 8A de su Cpicile*iu6 7o6anu6 ("26#3 Pero, aparte de los de=ectos
6ateriales, Due di=%cil6ente pod%an e,itarse en ediciones hechas so&re un solo c'dice, este texto no
ha&%a sido co6entado aEn ni utilizado siDuiera por los historiadores del priscilianis6o3
Hay Due ad,ertir, ante todo, Due el texto Due posee6os no es el *enuino de Prisciliano, sino
otro re=undido y expur*ado en sentido ortodoxo por un o&ispo lla6ado Pere*rino, W"-.X Due
antepuso a estos c<nones un &re,e y sustancioso proe6io en Due declara ha&er corre*ido las cosas
Due esta&an escritas con pra,o sentido y ha&er conser,ado Enica6ente las de &uena doctrina,
aadiendo al*unas de su cosecha ("22#3 W"-GX
/ada se sa&e de este o&ispo Pere*rinoP pero acaso podr%a identi=ic<rsele, co6o han propuesto
el docto can'ni*o >erreiro y otros escritores, con aDuel 6on9e (acchiario Due resid%a en 7o6a a
principios del si*lo ) y Due, para li&rarse de la nota o sospecha de priscilianis6o Due reca%a en l
por su patria *alle*a ("28#, co6puso una pro=esi'n de =e en Due, ha&lando de s% 6is6o, se cali=ica
de pere*rino: JPere*rinus e*o su6333K
7esta, sin e6&ar*o, la di=icultad de Due (acchiario no consta Due =uese o&ispo, sino
6era6ente 6on9eP y, ade6<s, la calidad de pere*rino o =orastero es de6asiado *eneral para Due
pueda parecer ,eros%6il Due se con,irtiera en no6&re propio de nadie3
Pero 6<s i6portante Due poner en claro la personalidad del tal Pere*rino ser%a a,eri*uar Du
*nero de en6iendas introdu9o en los c<nones de Prisciliano y cu<les =ueron las cosas de pra,a
doctrina Due supri6i'3 [ aDu%, des*raciada6ente, nos =alta todo 6edio de co6paraci'n, pues, una
,ez corre*idos los c<nones en sentido cat'lico, desapareci' la o&ra autntica de Prisciliano, no
siendo peDuea 6ara,illa Due el no6&re de un heresiarca penado con el Elti6o suplicio se
conser,ase por tantos si*los en la 8*lesia espaola, y aun =uera de ella, nada 6enos Due en
pre<6&ulos de los Ca*rados 1i&ros y alternando con el no6&re de Can Ber'ni6o3
$ales co6o est<n ahora estos +<nones (y Paret lo de6uestra ad6ira&le6ente en su tesis#,
constituyen un tratado de pol6ica anti6aniDuea, una i6pu*naci'n, no por indirecta 6enos
siste6<tica y enr*ica, del dualis6o oriental, de la oposici'n entre los dos principios y los dos
$esta6entos3 Prisciliano no e6plea nunca ar*u6entos propios: no ha&la 9a6<s en su propio
1GG
no6&re, excepto en el pre<6&ulo, sino Due se ,ale tan s'lo de textos de las 0p%stolas del Ap'stol de
las ?entes, h<&il6ente esla&onados para Due de ellos resulte un cuerpo de enseanza teol'*ica Due
no es otra Due la doctrina de la 9usti=icaci'n 6ediante el &ene=icio de +risto, =unda6ento de la ,ida
cristiana en Sl y por Sl3
Pero Ncu<l es la parte de Prisciliano, cu<l la de Pere*rino en estos +<nonesO 0l pro&le6a es
por ahora insolu&le y lo ser< sie6pre si la casualidad no nos proporciona al*En e9e6plo de los
pri6iti,os +<nones de Prisciliano, descu&ri6iento cuya esperanza no de&e6os perder del todo,
puesto Due est< tan reciente el toda,%a 6<s inesperado de sus opEsculos3 0ntre tanto, con,iene usar
con parsi6onia de este texto en las cuestiones priscilianistas, pero no prescindir de l, porDue tiene
un car<cter de unidad de pensa6iento Due hace in,eros%6il la idea de una re=undici'n W"-5X total,
en Due lo ne*ro se hu&iese ,uelto &lanco por ,irtud de (acchiario, de Pere*rino o de Duien =uese3
0n todo este tra&a9o se ,e la huella de un esp%ritu teol'*ico al*o estrecho, pero =ir6e, consecuente y
siste6<tico3 Ade6<s, en el se*undo proe6io de los +<nones, Prisciliano hace alarde de la 6is6a
a,ersi'n a las especulaciones =ilos'=icas Due en sus opEsculos autnticos 6ani=iesta, y el estilo y las
ideas de este trozo son entera6ente suyos ("2!#3
0n el pr'xi6o art%culo ("8-#, Elti6o de esta serie, apuntare6os las consecuencias Due se
deducen del <rido y proli9o tra&a9o Due ,eni6os haciendo3
: 8A :
0l ori*enis6o3 :1os dos A,itos3
+uando in=esta&a a ?alicia el priscilianis6o, dos pres&%teros &racarenses, lla6ados los dos
A,itos, salieron de 0spaa, el uno para Berusaln, el otro para 7o6a3 Adopt' el se*undo las
opiniones de Mario )ictorino (=il'so=o plat'nico y orador, con,ertido en tie6po de Buliano y autor
de una i6pu*naci'n de los 6aniDueos y de un li&ro 4e $rinitate#, Due a&andon' 6uy lue*o para
se*uir las de @r%*enes, cuyos li&ros ("81# y doctrina tra9o de @riente el otro A,ito3 )ueltos a
0spaa, i6pu*naron ,i*orosa6ente el priscilianis6o, enseando sana doctrina so&re la $rinidad, el
ori*en del 6al y la creaci'n ex nihilo3 +on esto y el &uen uso Due hac%an de las 0scrituras,
con,irtieron a 6uchos *n'sticos, Due s'lo se 6ostraron reacios en cuanto a la creaci'n de la nada3
Por des*racia, los li&ros del *rande @r%*enes, Due eran el W"-6X principal texto de los A,itos,
conten%an al*unos yerros o (si cree6os a los apolo*istas de aDuel pres&%tero ale9andrino# opiniones
Due =<cil6ente pudieran torcerse en 6al sentido3 /o es ste lu*ar oportuno para entrar de nue,o en
cuesti'n tan de&atida3 Ad,irtase s'lo Due los errores de @r%*enes (dado Due los co6etiera# nunca
nacieron de un prop'sito do*6<tico, sino de la oscuridad Due en los pri6eros si*los de la 8*lesia
reina&a so&re puntos no de=inidos toda,%a3
1os dos ori*enistas espaoles pro=esaron la teor%a plat'nica de las ideas, pero en sentido
6enos ortodoxo Due @r%*enes, a=ir6ando Due en la 6ente de 4ios esta&an real6ente (=actae# todas
las cosas antes de aparecer en el 6undo externo3 A este realis6o extre6ado unieron concepciones
pante%stas, co6o la de a=ir6ar Due era uno el principio y la sustancia de los <n*eles, pr%ncipes,
potestades, al6as y de6onios, a pesar de lo cual supon%an una lar*a 9erarDu%a an*lica, =undada en
la di=erencia de 6ritos3 4el todo plat'nica era su doctrina acerca del 6undo, Due considera&an
co6o lu*ar de expiaci'n para las al6as Due ha&%an pecado en existencias anteriores3 +o6&atieron
asi6is6o la eternidad de las penas, lle*ando a a=ir6ar Due no ha&%a otro in=ierno Due el de la propia
conciencia y Due el 6is6o de6onio podr%a =inal6ente sal,arse Duoad su&stantia6, porDue la
sustancia era &uena, una ,ez consu6ida por el =ue*o la parte accidental y 6al=ica3 Ad6it%an una
serie de redenciones para los <n*eles, arc<n*eles y de6<s esp%ritus superiores antes de la redenci'n
hu6ana, no sin ad,ertir Due +risto ha&%a to6ado la =or6a de cada una de las 9erarDu%as Due i&a a
rescatar3 $en%an por incorrupti&les, ani6ados y racionales los cuerpos celestes3
0xtendi'se r<pida6ente la nue,a here9%a en las co6arcas do6inadas por el priscilianis6oP
pero de sus pro*resos no tene6os noticia sino en una carta de @rosio, &racarense ("8"#, lo 6is6o
1G5
Due los A,itos (se*En la opini'n 6<s plausi&le#3 0l cual sali' de 0spaa lle,ado, co6o l dice, por
in,isi&le =uerza (occulta Duada6 ,i actus# para ,isitar a Can A*ust%n en Hipona, y le present' su
+o66onitoriu6 o consulta so&re los errores de priscilianistas y ori*enistas, en el cual re=iere todo
lo dicho y protesta de la ,erdad3 (0st ,eritas +hristi in 6e#3 +orr%a el ao de G15 cuando @rosio
orden' este escrito, Due =ue contestado por Can A*ust%n en el tratado Due i6propia6ente lla6an
+ontra Priscillianistas et @ri*enistas3 4e la doctrina de Prisciliano apenas dice nada, re=irindose a
lo Due ha&%a escrito en sus o&ras contra los 6aniDueos3 H<cese car*o de los Due ne*a&an la creaci'n
ex nihilo, =undados en Due la ,oluntad de 4ios era aliDuid: so=is6a =<cil de disol,er, co6o Can
A*ust%n lo hizo, 6ediante la distinci'n entre el =iat creator y la 6ateria su&iecta, entre el poder
acti,o y la nada pasi,a3 +on ar*u6entos de autoridad W"-2X y de raz'n de=iende lue*o la eternidad
de las penas, clara y 6ani=iesta en la 0scritura (i*nis aeternus# y correspondiente a la intr%nseca
6alicia del pecado co6o o=ensa al &ien su6o y trastorno de la uni,ersal ar6on%a3 /i puede tenerse
por Enica pena, co6o ase,era&an nuestros ori*enistas y repiten al*unos 6odernos, el tor6ento de la
conciencia, Due tanto lle*a a oscurecerse y de&ilitarse en 6uchos ho6&res3
0n cuanto a la teor%a de las ideas, Can A*ust%n est< =elic%si6o3 $a6&in l era plat'nico, pero
nie*a Due en 4ios estn las cosas ya hechas (res =actae#, sino los tipos, =or6as o razones de todas
las cosas (rationes reru6 o6niu6#, a la 6anera Due en la 6ente del art%=ice est< la idea de la casa
Due ,a edi=icar, sin Due est la casa 6is6a3 Fuiz< ser%a sta, en el =ondo, la doctrina de los A,itosP
pero co6o no acerta&an a expresarla con la lucidez y ri*or cient%=ico Due el prelado hiponense,
pod%a inducir a *ra,es yerros y hasta a ne*ar la creaci'n y la indi,idualidad de los seres, Due =uera
de la 6ente di,ina tendr%an s'lo una existencia aparente3
4el L=rica pas' @rosio a $ierra Canta para consultar a Can Ber'ni6o so&re el ori*en del al6a
racional3 4e,or<&ale el anhelo de sa&er y no le arredra&an lar*os y tra&a9osos ,ia9es para
satis=acerle3 All% ha&it' en la *ruta de (eln a los pies de Can Ber'ni6o, co6o dice l 6is6o,
creciendo en sa&idur%a y en te6or de 4iosP y aunDue i*norado, extran9ero y po&re, tu,o parte en el
concilio reunido en la Canta Hierosoly6a contra los errores de Pela*io3 Por este tie6po =ueron
encontrados los restos del proto6<rtir Can 0ste&an, de cuya in,enci'n escri&i' en *rie*o un &re,e
relato el pres&%tero 1uciano3 $radE9olo al lat%n un A,ito &racarense Due entonces 6ora&a en
Berusaln, distinto de los dos A,itos here9es, co6o de6ostraron clara6ente 4al6ases y el P3 >l'rez3
0l A,ito traductor del opEsculo de las reliDuias de Can 0ste&an no conoc%a aEn en G-! el li&ro 4e
principiis, de @r%*enes, puesto Due en dicho ao se lo en,i' Can Ber'ni6o con una carta en Due
6ostra&a los errores introducidos en dicho tratado, contra la ,oluntad y parecer de @r%*enes, por los
Due se lla6a&an disc%pulos suyos3
4esde los tie6pos de @rosio no se ,uel,e a ha&lar de ori*enis6o en nuestra Pen%nsula3 /i
sa&e6os Due en la poca ro6ana se desarrollasen 6<s here9%as Due las antedichas, dado Due
)i*ilancio, a Duien re=ut' Can Ber'ni6o, no naci' en +alahorra, sino en la ?alia aDuit<nica, co6o
es notorio ("8.# aunDue ta6&in lo es Due predic' sin =ruto sus errores en tierra de (arcelona ("8G#3
W"-8X
: A :
Pol6ica teol'*ica en la 0spaa ro6ana3 :86pu*naciones de di,ersas
here9%as3
8nco6pleto ser%a el cuadro reli*ioso Due de esta poca (en la cual incluyo el la&orioso per%odo
de transici'n a la 6onarDu%a ,isi*oda# he presentado si no diese al*una noticia de las re=utaciones
de ,arias here9%as por te'lo*os i&ricosP nue,a y =ehaciente de6ostraci'n del esplendor literario de
aDuella edad, ol,idada o desconocida3 Cer,ir<nos ade6<s de consuelo, 6ostrando Due nunca
en=rente del error, propa*ado dentro o =uera de casa, de9' la 8*lesia espaola de ar6ar in,ictos
ca6peones y lanzarlos al co6&ate3
1G6
0l pri6ero de esta *loriosa serie de contro,ersistas =ue Can ?re*orio (tico, o&ispo de
8l%&eris ("85#, Due escri&i' un ele*ante W"-!X tratado, 4e =ide seude $rinitate, contra los arrianos y
6acedonianos, se*En re=iere Can Ber'ni6o (4e ,iris 8llustri&us c3 1-5#3 M<s Due dudosa es la
identidad de esta o&ra con los siete li&ros W"1-X 4e $rinitate, Due a no6&re de ?re*orio pu&lic' en
1525 el docto hu6anista portu*us ADuiles 0stafo y Due 6<s &ien parecen o&ra de >austino,
pres&%tero luci=eriano, dedicada por l W"11X a la reina >laccila, 6u9er de $eodosio, y no a ?ala
Placidia, co6o se lee en el texto i6preso por 0stafo ("86#3
0l 8dacio e6eritense, perse*uidor de los priscilianistas, es di,erso del autor de un tratadito,
Ad,ersus Iari6adu6 Arianu6, Due se lee en el to6o 8) de la (i&liotheca )eteru6 Patru6 ("82#3
7edEcese a una exposici'n de los lu*ares di=%ciles de la 0scritura acerca de la $rinidad, y el autor
ad,ierte Due co6puso esta o&rilla en /<poles, ciudad de +a6pania3
0n ?ennadio, 4e scriptori&us ecclesiasticis (c3 1G#, halla6os esta noticia: JAudencio, o&ispo
espaol, diri*i' contra los 6aniDueos, sa&elianos y arrianos, pero especial6ente contra los
=otinianos, Due ahora lla6an &onosiacos, un li&ro 4e =ide ad,ersus o6nes haereticos, en el cual
de6ostr' ser el Hi9o de 4ios W"1"X coeterno al Padre y no ha&er co6enzado su di,inidad cuando el
Ho6&re:BesEs =ue conce&ido por o&ra y *racia de 4ios y naci' de Mar%a )ir*en3K
+ontra los arrianos lidi' asi6is6o Pota6io, o&ispo ulissiponense, a6i*o y secuaz de @sio, y
acusado, co6o l, de pre,aricaci'n por los Due a6para&an el cis6a de 1uci=ero3 Fueda una
0pistola Pota6ii ad Athanasiu6, a& Arianis i6petitu6, postDua6 in +oncilio Ari6inensi
su&scripserunt, pu&licada la pri6era ,ez por el &enedictino 4\Achery ("88#31a suscripci'n
deter6ina su =echa, posterior al .5!3 0l estilo es retu6&ante, oscuro y de 6al *ustoP pero el autor se
6uestra razona&le te'lo*o y docto en los sa*rados 1i&ros3 0l P3 Maceda le ilustr' a6plia6ente3
+arterio, uno de los prelados asistentes al concilio de Qara*oza, escri&i', al decir de Can
Ber'ni6o ("8!#, un tratado contra Hel,idio y Bo,iniano, Due ne*a&an la perpetua ,ir*inidad de
/uestra Ceora3 Ca&e6os de +arterio (por testi6onio de Can (raulio en carta a Can >ructuoso# Due
era *alle*o y Due alcanz' lar*a ,ida con =a6a de santidad y erudici'n: laudatae senectutis et sanctae
eruditionis ponti=ice63 Por una carta de Can Ber'ni6o ("!-# escrita hacia el ao G-- y diri*ida al
patricio @ceano, consta Due por entonces esta&a +arterio en 7o6a y Due los priscilianistas le ten%an
por indi*no del sacerdocio, porDue antes de su ordenaci'n ha&%a sido casado dos ,eces,
contra,iniendo al texto de Can Pa&lo: 5nius uxoris ,iru63 A lo cual contesta Can Ber'ni6o Due el
pri6er 6atri6onio de +arterio ha&%a sido antes de reci&ir el &autis6o y, por lo tanto, no de&%a
contarse ("!1#3
Mucho 6<s esclarecido en la historia del cristianis6o y en la de las letras es el no6&re del
papa Can 4<6aso, *loria de 0spaa, co6o lo de6ostr' Prez (ayer3 7euni' este Pont%=ice contra
di,ersos here9es cinco concilios3 0l pri6ero rechaz' la ='r6ula de 7%6ini y las doctrinas de
Auxencio, o&ispo de Mil<n, Due ha&%a ca%do en el arrianis6oP el se*undo, las de Ca&elio, 0uno6io,
Audeo, >otino y Apolinar, Due ,ol,i' a ser anate6atizado en el terceroP el cuarto con=ir6' la
decisi'n del s%nodo de AntioDu%a respecto a los apolinaristas, y el Elti6o y se*undo de los
ecu6nicos, lla6ado +onstantinopolitano (=a6os%si6o a par del de /icea#, tE,ose en .81 contra la
here9%a de Macedonio, Due ne*a&a la di,inidad del 0sp%ritu Canto ("!"#3 Ci un espaol ha&%a
redactado el s%6&olo niceno, Due W"1.X a=ir6' la consustancialidad del Hi9o, a otro espaol =ue
de&ida la cele&raci'n del s%nodo Due de=ini' la consustancialidad del 0sp%ritu Canto3 @sio y 4<6aso
son las dos *randes =i*uras de nuestra pri6iti,a historia eclesi<stica3
/o 6uy le9ano de ellos &rilla Can Paciano, o&ispo de (arcelona, entre cuyas o&ras, por dicha
conser,adas, hay tres ep%stolas contra /o,aciano y Ce6proniano ("!.#, su disc%pulo3 /o,aciano,
antipapa del si*lo 888, ha&%a sostenido el error de los re&autizantes, condena&a las se*undas nupcias
y el ad6itir a penitencia a Duien pecara despus del &autis6o si no ,ol,%a a reci&ir este sacra6ento3
+on su Paraenesis, o exhortaci'n a la penitencia, y con el Cer6'n a los =ieles y catecE6enos acerca
del &autis6o (o&ras en ,erdad in*eniosas y ele*antes#, se opuso Can Paciano a los pro*resos de tal
here9%aP pero la atac' 6<s de prop'sito en las cartas citadas, contestaci'n a dos tratados de
1G2
Ce6proniano, uno 4e +atholico no6ine, esto es, +ur +atholici ita ,ocarentur, y otro 4e ,enia
poenitentiae si,e de reparatione post lapsu6 ("!G#3
Ce ha perdido la o&ra Due @li6pio, a Duien dicen sucesor de Paciano en la sede &arcinonense,
escri&i' contra los ne*adores del li&re al&edr%o, (Fui natura6 et non ar&itriu6 in culpa6 ,ocant
cap3 888# y los Due supon%an el 6al eterno ("!5#3 Can A*ust%n (+ontra 8ulianu6# cita con *rande
enco6io esta re=utaci'n del =atalis6o 6aniDueo, lla6ando a @li6pio ,ar'n *lorios%si6o en la
8*lesia y en +risto3 0s se*uro Due el tratado del o&ispo &arcelons se diri*%a en 6odo especial
contra los priscilianistas, Enica ra6a 6aniDuea Due lle*' a extenderse en 0spaa3 W"1GX
4ulce es ahora traer a la 6e6oria el no6&re de Prudencio, poeta l%rico el 6<s inspirado Due
,io el 6undo latino despus de Horacio y antes de 4ante ("!6#3 Pero no he de recordar aDu% los
6ara,illosos hi6nos en Due cele&r' los triun=os de con=esores y de 6<rtires, a la 6anera Due
P%ndaro ha&%a ensalzado a los triun=adores en el estadio y en la cuadri*a, ni he de hacer 6e6oria de
su poe6a contra C%66aco, rico de altas y so&eranas &ellezas de pensa6iento y de expresi'n, Due
ad6ira encontrar en autor tan ol,idado, ni de la Psyco6aDuia, Due, aparte de su inters =ilos'=ico,
coloca a Prudencio entre los padres del arte ale*'rico, sino de otros dos poe6as teol'*icos, la
Apoteosis y la Ha6arti*enia, Due son =or6ales re=utaciones de siste6as herticos3
0n cuatro partes puede considerarse di,idida la Apoteosis3 0nderzasela pri6era (,31:128#
contra los patripasianos, Due, no ad6itiendo distinci'n entre las Personas de la $rinidad, atri&u%an la
cruci=ixi'n al Padre3 4el ,i*or con Due est< escrita esta parte del poe6a, sin Due la ar*u6entaci'n
teol'*ica dae ni entorpezca al ,aliente nu6en de Prudencio, da 6uestra este pasa9e, en Due expone
la uni'n de las dos naturalezas en +risto3

4ura [divinitas] serena, micans, li)uido praelibera motu
subdita nec cui)uam, dominatri$ utpote rerum6
cui non principium de tempore, sed super omne
tempus, et ante diem maiestas cum 4atre summo,
immo animus 4atris, et ratio, et via consiliorum
)uae non facta manu, nec voce creata iubentis,
protulit imperium, 4atrio ructata profundo.
.............................................................................
7is affecta caro est hominis, )uem foemina praegnans
eni$a est sub lege uteri, sine lege mariti.
8lle famem patitur, fel potat, et haurit acetum#
ille pavet mortis faciem, tremit ille dolorem.
Dicite, sacrilegi Doctores, )ui 4atre summo
desertum iacuisse thronum contenditis illo
tempore, )uo fragiles Deus est illapsus in artus#
rgo 4ater passus9 Quid non malus audeat error9
8lle puellari conceptus sanguine crevit9
8pse verecundae distendit virginis alvum9 *:2;.
*V. <;.

1a se*unda di,isi'n del poe6a de=iende el do*6a de la $rinidad contra los sa&elianos o
unionistas y co6ienza en el ,erso:
=ede prophanator =hristi, iam cede, >abelli...
()3 128#
1G8

Pocas p<*inas adelante se tropieza con esta =eliz expresi'n, aplicada a la dialctica de
Arist'teles:
3e$it 5ristoteles torta vertigine nervos...
()3 "-"3# W"15X

+ontra los 9ud%os se diri*e la tercera parte (,3 ."1:55"#, y es la Due tiene 6<s color potico,
aunDue no nos interesa derecha6ente ahora3 Pero sa6e l%cito recordar los &re,es y enr*icos
ras*os en Due descri&e el poeta celt%&ero la propa*aci'n del cristianis6o y la ruina de las anti*uas
supersticiones:
5udiit adventum Domini, )uem solis iberi
vesper habet, roseus et )uem novus e$cipit ortus.
?a$avit >cythicas verbo penetrante pruinas
vo$ evangelica, hyrcanas )uo)ue fervida brumas
solvit, ut e$utus glaciel iam mollior amnis
=aucassea de cote fluat @hodopeius 7ebrus.
(ansuevere getae feritas)ue cruenta Aeloni...
?ibatura sacros =hristi de sanguine potus...
Delphica damnatis tacuerunt sortibus antra,
non tripodas cortina regit, non spumat anhelus
lata siby+linis fanaticus edita libris.
4erdidit insanos menda$ Dodona vapores,
mortua iam mutae lugent oracula =umae.
Bec responsa refert ?ibycis in syrtibus 5mmon#
8psa suis =hristum capitolia @omula moerent
principibus lucere Deum, destructa)ue templa
imperio cecidisse ducum# iam purpura supple$
sternitur 5eneadae rectoris ad atria =hristi,
ve$illum)ue crucis summus dominator adorat!*V. 4:4..
0l Due en 6edio de una <rida discusi'n teol'*ica encontra&a tales acentos, no era poeta de
escuela, co6o ha osado decir +o6paretti, sino el pri6ero de los poetas cristianos de @ccidente,
co6o a=ir6a )ille6ainP el Due a ,eces e6ula a 1ucrecio, en concepto de @zana6P el Horacio
cristiano, co6o dec%an los sa&ios del 7enaci6ientoP aDul de Duien )i,es a=ir6' Due ten%a cosas
i*uales a los anti*uos y al*unas ta6&in en Due los ,enc%a3
$iene por o&9eto la cuarta parte de la Apoteosis co6&atir el error de los e&ionitas,
6arcionitas, arrianos y de todo here9e Due nie*a la di,inidad del )er&o3 V[ Duin creyera Due ni aun
en estas arduas y do*6<ticas 6aterias pierde el poeta sus condiciones de tal y no s'lo 6uestra
*randeza, sino hasta a6enidad y *racia, co6o en estos ,ersosY:

stne Deus cuius cunas veneratus ous
lancibus auratis regalia fercula supple$,
virginis ad gremium pannis puerilibus offert!
Quis tam pennatus, rapido)ue simillimus 5ustro
1G!
nuncius 5urorae populos, at)ue ultima Cactra
attigit, illu$isse diem, lactantibus horis,
)ua tener innupto penderet ab ubere =hristus9
*V. -D<..

Mientras ilustres doctores *rie*os, co6o Cinesio, tropeza&an en el pante%s6o y ten%an el al6a
por part%cula de la di,ina esenciaP 6ientras otros la 9uz*a&an corp'rea, aunDue de 6ateria W"16X
sutil%si6a, Prudencio e,ita diestra6ente a6&os escollos en poco 6<s de un ,erso:

>ed speculum Deitatis homo est. 8n corpore discas
rem non corpoream...*V. <E4..
As% ar*u6enta contra el pante%s6o:

5bsurde fertur [anima] Deus, aut pars esse Dei, )uae
divinum summum)ue bonum de fonte perenni
nunc bibit obse)uio, nunc culpa, aut crimine perdit,
et modo supplicium recipit, modo libera calcat.
*V. <<4..

Co&re el ori*en de las al6as, o&9eto de duda para Can A*ust%n, no duda Prudencio, sino Due,
desde lue*o, co6&ate la idea de los Due las supon%an deri,adas de Ada6 por *eneraci'n, de i*ual
suerte Due la doctrina e6anatista3 Cu explicaci'n de la 6anera co6o el pecado ori*inal se trans6ite,
con='r6ase estricta6ente a la ortodoxia:

Quae )uamvis infusa [anima] novum penetret nova semper
figmentum, vetus illa tamen de crimine avorum
ducitur# illuto )uoniam concreta veterno est.
*V. 2:l..

0n la Elti6a secci'n de la Apoteosis se i6pu*na al doHetis6o de los 6aniDueos:

5erium (anichaeus ait sine corpore vero
pervolitasse Deum, menda$ phantasma, cavam)ue
corporis effigiem, nil contrectabile habentem.
*V. 2,;..

+ontra el dualis6o de Marci'n y de la 6ayor parte de los *n'sticos escri&i' Prudencio el
poe6a de la Ha6arti*enia o 4el ori*en del pecado3 0n=rente del error Due separa y distin*ue el
4ios de Moiss del del 0,an*elio, a=ir6a nuestro poeta Due el Hi9o es la =or6a del Padre,
entendiendo por =or6a el lo*os o ,er&o, a la 6anera de al*unos peripatticos3 Para Prudencio, la
=or6a es insepara&le de la esencia:

Forma 4atris veri verus stat Filius, ac se
unum rite probat, dum formam servat eamdem.*V. ,+..
15-
1a =or6a no i6plica s'lo si6ilitud, sino identidad de existencia3 4esarrolla Prudencio esta
*allarda concepci'n y pasa lue*o al ori*en del 6al por el pecado del <n*el y del ho6&re, haciendo
una her6osa pintura del trastorno introducido en el 6undo de la naturaleza y en el del esp%ritu3
Aca&a esta lar*a descripci'n con ,ersos Due parecen i6itados de un cle&re pasa9e de las
?e'r*icas:
Feli$ )ui indultis potuit mediocriter uti
muneribus, parcum)ue modum servare fruendi! [:+;]
Quem locuples mundi species et amoena venustas,
et nitidis fallens circumflua copia rebus
non capit, ut puerum, nec inepto addicit amori.
*V. EED..

+on expresi,as i6<*enes 6uestra el a&surdo de suponer un principio 6alo, sustancial y
eterno:

Bil luteum, de fonte fluit, nec turbidus humor
nascitur, aut primae violatur origine venae#
sed dum liventes li)uor incorruptus arenas
praelambit, putrefacta inter contagia sordet.
*V. E,4..

0l li&re al&edr%o Dueda enr*ica6ente de=endido en este poe6a, Due cierra el te'lo*o
ara*ons con una =er,iente ple*aria a +risto, en Due con hu6ildad pide no los *oces de la *loria, de
Due se considera indi*no, sino las lla6as del pur*atorio:
Gh Dee cunctiparens, animae dator, oh Dee =hriste,
cuius ab ore Deus subsistit >piritus unus#
te moderante regor, te vitam principe duco...
......................................)uam flebilis hora
clauserit hos orbes, et conclamata iacebit
materies, oculis)ue suis mens nuda fruetur...
......................................non poseo beata
in regione domum# sint illic casta virorum
agmina, pulvereum )uae dedignantia censum,
divitias petiere tuas# sit flore perenni
candida virginitas...
5t mihi tartarei satis est, si nulla ministri
occurrat facies...
?u$ immensa alios, et tempora vincta coronis
glorificent# me poema levis clementer adurat.
*V. 2El..

1iteraria6ente, la Ha6arti*enia ,ale aEn 6<s Due la ApoteosisP pero el estudio de entra6&os
151
li&ros &a9o tal aspecto, as% co6o en la relaci'n =ilos'=ica, Dudese para el d%a en Due pueda yo
pu&licarlos traducidos e ilustrados, 9unta6ente con las de6<s inspiraciones de Prudencio3
ADu% con,iene hacerse car*o de las acusaciones de heterodoxia Due al*una ,ez se han diri*ido
al poeta cesarau*ustano3 Han supuesto Pedro (ayle y otros Due Prudencio, al cali=icar el al6a de
l%Duida y lla6arla ele6ento (en el hi6no 1- del +athe6erinon, en el li&ro 88 +ontra Ci66aco y en
otras partes# la ten%a por 6aterial y perecedera3 >Endase interpretaci'n tan =uera de ca6ino en estos
,ersos:

7umus e$cipit arida corpus,
animae rapit aura li)uorem.*=ath. H v. ++..
Pero NDuin no ,e Due el al6a l%Duida y el aura Due la lle,a W"18X son expresiones =i*uradas
en &oca del poeta, Due en el 6is6o hi6no dice:

>ed dum resolubile corpus
revocas, Deus, at)ue reformas,
)uanam regione iubebis
animam re)uiescere puram9
*=ath. H v. +42.

y Due en la Apoteosis distin*u%a, co6o ,i6os, in corpore re6 non corporea6O N+'6o pudo
decir (ayle, sino arrastrado por su a6or a la parado9a, Due la doctrina de nuestro poeta en este lu*ar
di=er%a poco de la de 1ucrecio cuando a=ir6a:

Bec sic interimit mors res, ut materiai
corpora confaciat, sed coetum dissupat ollis#
inde aliis aliud coniungit, et efficit, omnes
res ita convortant formas, mutent)ue colores...9
*?uc. 88 v. +DD+..

0n cuanto a la pala&ra ele6ento, Nc'6o dudar Due Prudencio la aplica a todo principio, no
s'lo a los 6ateriales, de la 6is6a suerte Due 1actancio en el li&ro 888, cap%tulo 6 de sus 8nstituciones
di,inas: 0x his duo&us consta6us ele6entis Duoru6 alteru6 luce praeditu6 est, alteru6 tene&ris,
donde clara6ente se ,e Due alude a la uni'n del principio racional y de la 6ateriaO N/o di9o
+icer'n en las +uestiones acad6icas Due la ,oz ele6enta era sin'ni6a de initia y traducciones las
dos del a#rxaid *rie*oO
$a6poco puede creerse con Buan 1e +lerc Due Prudencio se incline al error de los 6aniDueos
en cuanto a la a&soluta prohi&ici'n de las carnes, pues aunDue di*a en el hi6no 888 del
+athe6erinon:

5bsit enim procul illa fames,
caedibus ut pecudum libeat
sanguineas lacerare dapes.
>int fera gentibus indomitis
prandia de nece )uadrupedum6
*=ath. 888 ,<..
15"

deducire6os Due reco6ienda co6o 6ayor per=ecci'n la a&stinencia practicada por
innu6era&les cristianos de aDuellos si*los, pero no otra cosa3
4e i6p%a han tachado al*unos la oraci'n =inal de la Ha6arti*enia Due transcri&% antes3
+reyeron Due all% solicita&a nuestro poeta el =ue*o del in=ierno y no el del pur*atorio, lo cual no
=uera petici'n hu6ilde, co6o di9o (ayle, sino i6p%a y desesperada, se6e9ante a la de >elipe Ctrozzi,
Due antes de 6atarse ped%a al Ceor Due pusiese su al6a con la de +at'n de Mtica y otros anti*uos
suicidas3 0ntre esto y el Moriatur ani6a 6ea 6orte philosophoru6, atri&uido en las escuelas a
A,erroes, hay poca W"1!X di=erencia3 Pero co6o Prudencio no ha&la del $<rtaro, sino del
pur*atorio, desaparece toda di=icultad y s'lo he6os de ,er en sus pala&ras la expresi'n 6odesta del
esp%ritu Due no se 9uz*a di*no de entrar en la celeste 6orada sin pasar antes por las lla6as Due le
puri=iDuen3 Ci al*En exceso hay en esto, ser< exceso de de,oci'n o de li&ertad potica3
As% cali=ic' el cardenal (elar6ino la sin*ular doctrina de Prudencio en el hi6no ) del
+athe6erinon, donde dice Due en la noche del s<&ado de Pascua los condenados 6is6os se
re*oci9an y sienten al*En ali,io en sus tor6entos:

(arcent suppliciis 3artara mitibus#
e$ultat)ue sui carceris otio
umbrarum populus, liber ab ignibus...
*=ath. V v. +EE..

0sta opini'n, hoy insosteni&le, no era rara en tie6pos de Prudencio, y Can A*ust%n (4e
ci,itate 4ei l3 "1 c3 "G# no se atre,e a rechazarla, pues, aunDue las penas sean eternas (dice#, puede
consentir 4ios Due en al*unos 6o6entos se ha*an 6enos a*udas y lle*ue cierta especie de
6isericordia y consuelo a las re*iones in=ernales3 0l ;ndice expur*atorio de 7o6a del ao 16-2
ordena Due al 6ar*en de esos ,ersos prudencianos se pon*a la nota +aute le*endi3
Ci al*unos han tenido por sospechosos conceptos y =rases de Prudencio, otros han to6ado el
partido de los here9es Due l ataca&a, y Pedro (ayle le acusa de contestar a los 6aniDueos con una
petici'n de principio3 NPor Du no i6pide 4ios el 6alO, pre*unta&an aDullos: Duien no i6pide el
6al es causa de l3 [ Prudencio no contesta, co6o (ayle supone, porDue el ho6&re peca
li&re6ente, sino porDue el ho6&re =ue creado li&re para Due 6ereciese pre6io3 [ co6o es 6<s
di*no de la Pro,idencia crear seres li&res Due =atales, la contestaci'n de Prudencio ni es petitio
principii ni tan =<cil de resol,er co6o el escptico de A6sterda6 i6a*ina ("!8#3
Al co6&atir a los 6aniDueos, 6arcionistas, patripasianos, etc3, no es dudoso Due Prudencio
ten%a en 6ientes a los priscilianistas, Due co6ul*a&an (co6o dir%a un disc%pulo de ^rause# en las
6is6as opiniones Due estos here9es3 Cin e6&ar*o, en la Ha6arti*enia s'lo no6&ra a Marci'n, y en
la Apoteosis, a Ca&elio, por lo cual no le he colocado entre los ad,ersarios directos del
priscilianis6o3
+ontra el =rancs )i*ilancio, Due ne*a&a la intercesi'n de los santos, la ,eneraci'n a las
reliDuias de los 6<rtires, etctera, y predic' estas doctrinas en el pa%s de los ,ectones (o, co6o otros
leen, ,ascones#, are,acos, celt%&eros y laletanos, le,ant'se 7ipario, pres&%tero de (arcelona, Due dio
a Can Ber'ni6o noticias W""-X de los errores de aDuel heresiarca, a las cuales contest' el santo en
una ep%stola ro*<ndole Due le en,iase, a 6ayor a&unda6iento, los escritos de )i*ilancio3 As% lo
hizo 7ipario y con l otro pres&%tero, 4esiderio, y de tales datos se ,ali' Can Ber'ni6o en su duro y
san*riento Apolo*eticon ad,ersus )i*ilantiu63 /o se conser,an las cartas de 7ipario y 4esiderio ni
sa&e6os Due esta here9%a tu,iese 6uchos proslitos en 0spaa ("!!#3
/o 6e atre,o a incluir entre los contro,ersistas espaoles a >ilastrio, o&ispo de (rescia, autor
15.
de un conocido +at<lo*o de here9%as, por 6<s Due 5l*helli en la 8talia sacra, y con l otros
extran9eros, le den por coterr<neo nuestro3
+ontra los pela*ianos es*ri6i' @rosio su ,aliente plu6a en la apolo*%a 4e ar&itrii li&ertate,
aunDue al*unos, entre ellos Bansenio, han dudado Due esta o&ra le pertenezca (.--#3
0,idente parece Due el 6on9e (acchiario, autor de dos opEsculos 6uy nota&les uno 4e
reparatione lapsi y otro Due pudira6os titular +on=essio =idei, no era in*ls ni irlands, sino
espaol y *alle*o, co6o de6ostraron >rancisco >lori, can'ni*o de ADuilea, y el P3 >l'rez (.-1#3
Cali' (acchiario de su patria en pere*rinaci'n a 7o6aP y co6o all% le tu,iesen por sospechoso de
priscilianis6o, escri&i' la re=erida +on=esi'n de =e, en Due, tras de Due9arse de los Due le in=a6an
por su patria (Cuspectos nos =acit non ser6o, sed re*io: Dui de =ide non eru&esci6us, de pro,incia
con=undi6ur#, 6ani=iesta su sentir cat'lico en punto a la $rinidad, encarnaci'n, resurrecci'n de la
carne, al6a racional, ori*en del pecado, 6atri6onio, uso de las carnes, ayuno, etc3, oponiendo
sie6pre sus doctrinas a las de los priscilianistas, aunDue sin no6&rarlos, y copiando a ,eces hasta
en las pala&ras la 7e*ula =idei del concilio $oledano, co6o =<cil6ente o&ser,ar< el curioso Due los
cote9e3 $a6&in rechaza los errores de Hel,idio y Bo,iniano3 0l Cr3 >erreiro opina Due (acchiario es
el pere*rino citado por Qaccaria, pues en al*una parte dice nuestro 6on9e: Pere*rinus e*o su63
W""1X
15G
+ap%tulo 888
Here9%as de la poca ,isi*oda3
83 0l arrianis6o entre los ,<ndalos: persecuciones3 :883 Atis&os de nestorianis6o3 +arta de
)ital y +onstancio3 :8883 0l 6aniDue%s6o en ?alicia y 0xtre6adura3 Pacencio3 :8)3 7eliDuias del
priscilianis6o3 +artas de Montano y )i*ilio3 :)3 0l arrianis6o entre los sue,os3 Cu con,ersi'n por
Can Mart%n 4u6iense (56-#3 :)83 0l arrianis6o entre los ,isi*odos hasta 1eo,i*ildo3 :)883 0l
arrianis6o en tie6po de 1eo,i*ildo3 Postrera lucha3 :)8883 0scritos ap'cri=os3 Materialis6o de un
o&ispo3 :8A3 A&9uran los ,isi*odos el arrianis6o3 $ercer concilio $oledano3 $entati,as heterodoxas
y reacci'n de Iiterico3 :A3 Here9%a de los ac=alos3 :A83 1os concilios de $oledo en sus relaciones
con la Canta Cede3 :A883 4e la pol6ica teol'*ica en la 0spaa ,isi*oda3 :A8883 Pol%tica heterodoxa
de Iitiza3 >in del i6perio ,isi*odo3
: 8 :
0l arrianis6o entre los ,<ndalos3 :Persecuciones3
+uando la 6ano del Ceor, para casti*ar las a&o6inaciones del 6undo ro6ano, lanz' so&re l
un en9a6&re de &<r&aros ,enidos de los &osDues de ?er6ania, de las orillas del )ol*a, del $anais y
del (or%stenes, era *rande la con=usi'n reli*iosa de los pue&los in,adidos3 1as =antas%as *n'sticas
ha&%an cedido el puesto a otras enseanzas de car<cter 6<s dialctico Due teos'=ico, =undadas casi
todas en una &ase antitrinitaria3 4escolla&a entre los de6<s el arrianis6o, doctrina Due, por parecer
=<cil y clara, encontr' cierta aco*ida en @ccidente y conta*i' antes o despus a la 6ayor parte de
las tri&us &<r&aras3
0l 6isterio de la $rinidad y el de la 0ncarnaci'n, aun 6irados de le9os y con los o9os de la
po&re raz'n hu6ana, son concepciones tan altas su&li6es, Due sin ellas se perder%a la cla,e del
6undo de las ideas, cort<ndose toda relaci'n entre 4ios y el 6undo, entre el ho6&re y 4ios3 0l
4ios unitario de la *nosis o del socinianis6o ha de estar o identi=icado con la creaci'n, pante%s6o
a&surdo al cual resiste la conciencia y el sentido %nti6o, procla6ando enr*ica6ente la
personalidad hu6ana o independiente y apartado del esp%ritu y de la 6ateria,
le9os del 6undo nuestro y sus dolores,
co6o los dioses de 0picuro y de 1ucrecio3 1a creaci'n no se explica en estos siste6as: la
esencia de 4ios per6anece inacti,a: esa unidad, sin distinci'n de personas, sin ,ariedad y unidad a
la ,ez, ni crea ni se pone en contacto con lo creado3 Por eso los *n'sticos esta&lecen una serie de
e6anaciones entre el +reador y la criatura, y lo 6is6o hacen los ca&alistas3 Al contrario, Vcu<nta
luz derra6a so&re las oscuridades del pensa6iento W"""X el concepto del 4ios uno y trino, en el cual
sin 6enosca&o de la in=inita unidad de esencia, el Padre crea por 6edio de su 1o*os o )er&o e
in=unde el Pneu6a o 0sp%ritu Canto a lo creado3 0n ,ez de la unidad =r%a y 6uerta tene6os la
unidad palpitante y ,i,a, ese esp%ritu de 4ios Due corre so&re las a*uas, el )er&o de 4ios Due se
hace carne y luce en las tinie&las, aunDue las tinie&las no le co6prendieron3 VHer6oso do*6a,
resplandeciente de ,erdad y de ,idaY 4ios, Due desciende al ho6&re por un acto de entraa&le a6or
y une el cielo y la tierra en =ir6e e indisolu&le lazo, ele,ando a 4ios la hu6anidad redi6ida y
con,irtindose en tipo y 6odelo de la 6is6a hu6anidad, cuya carne ,isti' y de cuyos dolores
participara3
0stos 6isterios no se explican porDue son 6isterios, y si se explicasen de9ar%an de serlo3 $iene
l%6ites la raz'n hu6ana Due ella 6is6a reconoce a cada pasoP pero la luz del 6isterio es tal, Due
155
ilu6ina hasta las Elti6as consecuencias y por ellas su&yu*a el entendi6iento3 Mas con =recuencia el
ho6&re, perdida la =e y ce*ada la 6ente por el de6onio de la so&er&ia, aspira a dar explicaciones de
lo in=inito, y con loca te6eridad nie*a lo Due su raz'n no alcanza, cual si =uese su raz'n la ley y
6edida de lo a&soluto3
Arrio cuid' de distin*uir su ne*aci'n antitrinitaria de las de )alentino, Manes, Hierax y
Ca&elioP a pesar de lo cual copia 6<s de una ,ez a los *n'sticos, y so&re todo a los neoplat'nicos
ale9andrinos3 1a *eneraci'n eterna del )er&o pareci' contradictoria al 6ezDuino sentido co6En de
Arrio, sin reparar Due en la esencia di,ina =orzosa6ente hu&o desde la eternidad plenitud de ser y
de existir, porDue suponerla en al*En 6o6ento inco6pleta ser%a ne*ar el ser in=inito3 Arrio, h<&il
disputador, erudito te'lo*o, no 6ostra&a *ran =uerza de raciocinio en sus ar*u6entos3 +uentan Due
pre*unta&a a las 6u9eres: NHa&is tenido hi9os antes de parirO Pues ta6poco 4ios3
Hicironle los ortodoxos el ar*u6ento antedicho, y para esDui,arle ne*' Arrio la di,inidad
del )er&o, a Duien lla6a&a, sin e6&ar*o, Hi9o de 4ios3 @&9et<ronle Due el Hi9o es de la sustancia
del Padre, y, por tanto, 4ios, y replic' Arrio, con un distin*o &astante po&re, Due el )er&o era no
ho6ousios o consustancial al Padre, sino ho6oiousios o se6e9ante3 [, sin e6&ar*o, expreso esta&a
en las 0scrituras: 0*o et Pater unu6 su6usP y Arrio, Due lo explica&a por la se6e9anza, nunca pudo
decir Du se6e9anza era sta ni en Du se distin*u%a de la co6pleta identidad3 0l )er&o arriano no
es 4ios, pero ta6poco ho6&reP es un ser inter6edio, una especie de 4e6iur*o Due 4ios =or6' para
Due realizara en el 6undo sus ideas de creaci'n y redenci'n (.-"#3 W"".X
0ncerrado el arrianis6o en este c%rculo ,icioso (.-.#, ten%a, no o&stante, condiciones para
do6inar las 6ultitudes, porDue re&a9a&a el do*6a al ni,el de la inteli*encia co6EnP y por eso
resisti' terca y ,i*orosa6ente a los es=uerzos de @sio y Can Atanasio, a los anate6as de /icea y de
Cardis y a los pri6eros edictos de +onstantino (.-G#3 [, para desdicha 6ayor, los e6peradores
te'lo*os de la decadencia se pusieron del lado de Arrio, Aecio, Acacio y 0uno6ioP y de los arrianos
nacieron los 6acedonianos, Due ad6it%an la di,inidad del Hi9o, pero ne*a&an la del 0sp%ritu Canto3
0l 6<s triste resultado de la intrusi'n de los e6peradores en la 8*lesia =ue el i6per=ecto
cristianis6o ensenado a las razas &<r&aras3 Cus 6isioneros =ueron arrianos por la 6ayor parte3
8*n'rase el tie6po en Due penetr' el cristianis6o entre los ,<ndalos3 1os *odos =ueron cateDuizados
por 5l=ilas, Due hizo una ,ersi'n de la (i&lia en su len*ua3 As% se encontraron los &<r&aros, *racias
a )alente y otros e6peradores de escuela, con,ertidos en here9es sin sa&erlo3 Haeretici sunt sed non
scientes, dice Cal,iano de Marsella (4e *u&ernatione 4ei#: errant, sed &ono ani6o errant3 [ aun
lle*a a dudar el 6is6o doctor si aDuellos inocentes ser<n casti*ados por tal yerro en el d%a del
9uicio: /ullus potest scire nisi iudex3 Al6as nue,as, dispuestas a reci&ir cualDuiera enseanza Due
las le,antase un poco de su anti*ua idolatr%a, de&ieron de rendirse =<cil6ente a un siste6a Due
e,ita&a a su rudo entendi6iento las espinas teol'*icas de la consustancialidad, y en +risto les hac%a
,er nada 6<s Due un pro=eta3
1os pri6eros hi9os del /orte Due descendieron a 0spaa, los ,<ndalos, sue,os, alanos y
silin*os, Due en el ao de G-!, acaudillados por ?underico, Atace y Her6erico, hicieron en nuestra
Pen%nsula aDuella espantosa de,astaci'n y 6atanza, se*uida de ha6&re y *eneral peste de Due ha&la
el +ronic'n de 8dacio, esta&an le9os le pro=esar la 6is6a reli*i'n3 1os ,<ndalos W""GX y alanos
se*u%an en parte el cristianis6o, en parte la anti*ua idolatr%a, al paso Due los sue,os eran todos
id'latras3 @cuparon stos la ?allecia, in=estada por los priscilianistasP extendironse los alanos por
el territorio de 1usitania y de la +arta*inense, y los ,<ndalos por el de la (tica, Due desolaron con
=erocidad incre%&le3 1a raza hispanorrornana, el pue&lo cat'lico, =ue ,%cti6a de aDuellas hordas, Due
ha&iendo a&razado ha poco el arrianis6o, unieron a su natural san*uinario el =anatis6o de secta,
tre6endo en <ni6os incultos3 1a historia de esta persecuci'n, Due co6enz' en 0spaa y si*ui' en
Mauritania, escrita =ue por )%ctor )itense, o&ispo a=ricano (.-5#3
?enserico o ?iserico, uno de los caudillos &<r&aros 6<s =a6osos, =ue, se*En nota Can 8sidoro,
el pri6er rey ,<ndalo Due a&raz' el arrianis6o (.-6#3 Ce*En re=iere )%ctor, suscit' persecuci'n
contra los cat'licos espaoles y de*oll' a una her6osa y no&il%si6a doncella Due no Duer%a ser
156
re&autizada con=or6e al rito arriano3 0n G"2,3 ?enserico pas' el 0strecho y, conDuistada el L=rica
por traici'n del conde (oni=acio, exacer&' sus ri*ores contra la 8*lesia, o&teniendo entonces la
pal6a del 6artirio, 9unto con 6uchos a=ricanos, los espaoles Arcadio, Pro&o, 0utiDuio, Pascasio y
Paulo3 Honorato Antonino, o&ispo de +onstantina, escri&i', para alentarlos en la persecuci'n, una
ad6ira&le y elocuent%si6a carta (.-2#3 JAlintate, al6a =iel (dec%a a Arcadio#P re*oc%9ate, con=esor
de la 4i,inidad, en los a*ra,ios Due padeces por +risto, co6o se re*oci9a&an los ap'stoles en los
azotes y cadenas3 Mira postrado el dra*'n &a9o tu planta ,encedora333 1e,anta los o9os al cielo: 6ira
el e9rcito de los 6<rtires, Due te9en de sus 6is6os laureles la corona de tu ,ictoria333 Mira cu<n
&re,e es tu dolor y cu<n lar*a la eternidad del pre6io333 Mu9er era la 6adre de los Maca&eosP 6as,
por ,erse con la =uerte ayuda de 4ios, tu,o ,alor para asistir, in6',il colu6na, al 6artirio de sus
siete hi9os y ani6arlos ella 6is6a a la 6uerte3 4e ellos se pri,' con =ortaleza y ahora los ,e
radiantes a su lado, con coronas Due no les caer<n de las sienes eterna6ente333 4ios es Duien te
=or6' en las entraas de tu 6adreP 4ios Duien cre' tu esp%ritu, co6o todas las de6<s cosas de este
6undoP 4ios Duien te adorn' con la raz'n y el entendi6iento3 NPodr<s ne*arle el 6artirio Due te
pideO N$e atre,er<s a resistir con dao propio al ansia Due tiene de *lori=icarteO333 1a tierra, el sol, la
luna, las estrellas, las hechuras 6<s her6osas de este 6undo, todas han de aca&arP tE solo puedes
,i,ir eterna6ente333 VFu delicia cuando ,eas con tu al6a a Besucristo y sepas Due lo has de ,er
al*En d%a con tu 6is6a carneYK Ci he6os de estar a la carta de Antonino, 6<s era persecuci'n
patripasiana Due arriana la de ?enserico3 0n lo Due 6<s exhorta a perse,erar a Arcadio es en la
con=esi'n del )er&o encarnado, y por eso dice: J0l Padre, el Hi9o y el 0sp%ritu W""5X Canto son un
4ios soloP pero el Hi9o encarn', y no el 0sp%ritu Canto ni el Padre3 As% en nosotros, aunDue el al6a
sea una y el entendi6iento est en ella, y sea ella 6is6a, una cosa o&ra el al6a y otra el
entendi6ientoP y la ,ida es propia del al6a, y el conocer, propio del entendi6iento, a la 6anera Due
en un 6is6o rayo del sol hay calor y luz, aunDue no pueden separarse, el calor es el Due calienta y
la luz la Due ilu6ina, y el calentar es propio del calor y no de la luz, y el alu6&rar, propio de la luz
y no del calor333 +uando uno tae la c%tara, tres cosas concurren a =or6ar el sonido: el arte, la 6ano
y la cuerda3 0l arte dicta, la 6ano tae y la cuerda suena, y con ser tres cosas Due concurren a un
6is6o e=ecto, la cuerda sola es la Due da el sonido3 As% el Padre, el Hi9o y el 0sp%ritu Canto
cooperaron en la 0ncarnaci'nP pero s'lo encarn' el Hi9o3K VAs% discurr%a un o&ispo a=ricano del
si*lo )Y Mientras los cronistas del poder y de la =uerza ,ayan re*istrando in,asiones y conDuistas,
reco9a6os nosotros esos ol,idados testi6onios del sa&er y constancia de la ,encida raza latina3
1a persecuci'n ,and<lica =ue ,iolentaP pero en 0spaa, poco duradera3 ADuellos &<r&aros
a&andonaron la (tica por in,adir el L=rica y s'lo conser,aron en nuestro 6ar las islas (aleares3 0l
rey Hunerico desterr' en G8G a todos los o&ispos cat'licos, entre ellos los de Mallorca, Menorca e
8&iza, Due eran 0l%as, Macario y @pilio3 @tros de los perse*uidos =ue Maracino, Due =ir6a co6o
desterrado por la =e cat'lica en las actas del se*undo concilio $oledano3 1os ,ecinos de $a,es,
ciudad de L=rica, por no ad6itir un o&ispo here9e, se e6&arcaron con sus hi9os y 6u9eres para
0spaa3 /o sa&e6os Due esta pri6era te6pestad arriana produ9ese una sola apostas%a3 $a6poco es
se*uro a=ir6ar Due =uese perse*uido por causa reli*iosa nuestro poeta 4raconcio, autor del
Hexae6eron u @&ra de los seis d%as3 C'lo consta Due estu,o encarcelado por orden del rey
?untherico, antecesor de ?enserico y no arriano toda,%a3
: 88 :
Atis&os de nestorianis6o3 :+arta de ,ital y +onstancio3
/o esta&a s'lo en la persecuci'n ,and<lica el peli*ro para los cristianos de la (tica y
+arta*inense3 Por los aos de G.!, dos pres&%teros espaoles, )ital y +onstancio (otros leen
$onancio#, dec%an en una carta a Can +apreolo, o&ispo de +arta*o: JAl*unos hay aDu% Due
sostienen 4eu6 innasci&ile6 esse3 0n su opini'n, naci' de Mar%a )ir*en el ho6&re y lue*o 4ios
ha&it' en l3 /osotros, hu6ildes sier,os suyos, resisti6os tal a=ir6aci'n por parecernos contraria a
152
las Ca*radas 0scrituras3 7o*<6oste Due ilustres nuestra peDueez ense<ndonos lo Due en este
punto tiene por ,erdad la 8*lesia cat'licaK (.-8#3 Modesta era la W""6X sEplica de )ital y
+onstancio, y aco6pa<&anla oportunos textos de la (i&lia, indicio se*uro de la &uena instrucci'n
do*6<tica de los autores3 As% es Due Can +apreolo, reci&ida la carta por 6edio de /u6iniano,
apresur'se a responderles en la ep%stola 4e una ,era 4ei et ho6inis persona contra recens
da6nata6 haeresi6 /estorii (.-!#3
0l error de las dos personas en +risto era resa&io de las sectas *n'sticas, Due distin*u%an el
e'n, lo*os o ,er&o del ho6&re BesEs3 0n 0spaa pod%a ha&er nacido del priscilianis6oP pero Duien
diera no6&re y nue,a =or6a a aDuella here9%a en las re*iones orientales ha&%a sido el patriarca de
+onstantinopla /estorio3 1a di=erencia de naturalezas le indu9o a suponer di=erencia de personas,
para l, +risto, nacido de Mar%a, =ue s'lo un ho6&re al cual se uni' la di,inidad co6o el ,estido al
cuerpo3 Por eso lla6a&a a la )ir*en no teotocos, es decir, Madre de 4ios, sino antropotocos, 6adre
del ho6&re3 >und<&ase el error de /estorio en una con=usi'n 6ani=iesta de los tr6inos persona y
naturaleza3 0n las 6is6as cosas creadas (dice nuestro >r3 Al=onso de +astro# (.1-# puede ,erse la
di=erencia3 0s el ho6&re una sola persona y reci&e con todo eso deno6inaciones ,arias, se*En la
di,ersidad de naturalezas, y es 6ortal respecto al cuerpo, in6ortal por lo Due hace al al6a3 4e la
6is6a suerte (si licet par,is co6ponere 6a*na#, +risto, en unidad de persona, reEne las dos
naturalezas, di,ina y hu6ana (.11#3
+ontra la here9%a de /estorio se le,antaron Can +irilo de Ale9andr%a, en el li&ra 4e recta =ide
ad $heodosiu6 (.1"#, y 6<s tarde el papa ?elasio en el 4e dua&us naturis in una persona3 0n
ca6&io, se de9' seducir el *ran $eodoreto3 0l concilio 0=esino, reunido en G.1, anate6atiz' a los
Due lla6a&an a +risto W""2X te'=oro, el Due lle,a a 4ios, y =i9' en tr6inos precisos la acepci'n del
cat'lico3 ,oca&lo teotocos: J/o porDue la naturaleza di,ina to6ase principio de la )ir*en ni porDue
=uese necesario Due el )er&o naciera se*unda ,ez, lo cual ser%a ,ana y rid%cula creencia, puesto Due
el 1o*os es anterior a todos los si*los y coeterno con el Padre, sino porDue para nuestra sal,aci'n
uni' a s% la naturaleza hu6ana y procedi' de 6u9er3 /o naci' pri6ero de Mar%a el +risto:ho6&re y
lue*o ha&it' en l el )er&o, sino Due en las 6is6as ,ir*inales entraas se hizo carneK (.1.#3
+ondenado /estorio y depuesto, no 6uri' la doctrina de aDuel heresiarca3 7e=u*i<ronse sus
sectarios en Persia y Mesopota6ia, extendindose lue*o hasta la 8ndia, en cuyas re*iones existen
hoy 6is6o o han existido, aunDue en peDueo nE6ero, hasta tie6pos 6uy recientes, con el no6&re
de cristianos de Canto $o6<s3 0n 15!! se reunieron 6uchos de ellos a la 8*lesia latina, conser,ando
la co6uni'n &a9o las dos especies y el 6atri6onio de los sacerdotes3 1os del Asia oto6ana
per6anecen separados de latinos y *rie*os, aunDue unidos a los 9aco&itas y otras sectas, con dos
patriarcas propios3 /o hay here9%a de 6<s lar*a duraci'n en los anales de la 8*lesia3
$orne6os a 0spaa3 +arec%an )ital y +onstancio de toda noticia del concilio 0=esino y de la
here9%a de /estorio cuando diri*ieron su consulta a Can +apreolo, por lo cual 6erecen, do&le
ala&anza su celo y clara inteli*encia de las cuestiones teol'*icas3 0l o&ispo de +arta*o, en la
respuesta, les in=or6a de lo acaecido en @riente, les exhorta a perse,erar en la =e y co6&atir toda
pre,aricaci'n y reEne los pasa9es del $esta6ento /ue,o Due con=ir6an la unidad de personas en
+risto3
0n el si*lo )888 ,ere6os retoar la doctrina nestoriana con el no6&re de adopcionis6o y,
a6parada por >lix de 5r*el y 0lipando de $oledo, poner en *ra,e con=licto la 8*lesia espaola3
: 888 :
0l 6aniDue%s6o en ?alicia y 0xtre6adura3 :Pacencio3
Poco despus del suceso re=erido apareci' en ?alicia, su9eta entonces a la do&le cala6idad de
sue,os y priscilianistas, un 6aniDueo lla6ado Pacencio o Pascencio, ro6ano de naci'n, Due hizo
al*unos proslitos, lo cual no era cierta6ente di=%cil, ha&iendo tantos partidarios del dualis6o en las
158
re*iones occidentales de la Pen%nsula3 1le*' la nue,a de tal predicaci'n a o%dos de Canto $ori&io de
Astor*a y de 8dacio, Duienes en GG8 hicieron =or6ar proceso a los nue,os here9es3 Pacencio se
re=u*i' W""8X en 1usitaniaP pero Antonino, o&ispo de Mrida, le desterr' de aDuella pro,incia,
in=or6ado de la condenaci'n anterior por las actas Due le re6itieron 8dacio y $ori&io3 Al +ronic'n
de 8dacio de&e6os la noticia de este suceso (.1G#3 Pacencio de&%a de ser de los 6aniDueos Due en
7o6a 9uz*' Can 1e'n, y de Duienes ha&la en la carta a $ori&io3
: 8) :
7eliDuias de priscilianis6o3 :+artas de Montano y )i*ilio3
A este incidente, de escasa i6portancia, enlaz<&ase un co6o retoar de priscilianis6o3 Fueda
hecha 6e6oria en el anterior cap%tulo de los es=uerzos de Canto $ori&io, Due dieron por resultado la
cele&raci'n de dos concilios pro,inciales3 0n*aosa =ue, se*En ad,ierte 8dacio, la su6isi'n de
6uchos o&ispos *alle*os en el s%nodo Due lla6an de ADuis +aelenis3 $oda,%a por los aos de 5"5 '
.- enderez' Montano, o&ispo de $oledo, sendas cartas al 6on9e $ori&io y a los =ieles del territorio
de Palencia, pre,inindoles contra la detesta&le y torpe secta de Prisciliano y repitiendo los
anate6as de Can 1e'n3 4edEcese de las pala&ras del 6etropolitano Due el *nosticis6o ha&%a echado
*randes ra%ces en tierra palentina: Praeterea perditissi6a6 Priscillianistaru6 secta6 ta6 actis Dua6
no6ine a ,o&is praecipue no,i6us honorari3 Pero 6ucho tra&a9a&a en desarrai*arla $ori&io
(distinto del de Astor*a#, y por eso Montano no dud' en darle el *lorioso t%tulo de restaurador del
culto di,ino en aDuella pro,incia: 8ure eteni6 auctore6 te di,ini cultus in hac praeserti6 pro,incia
no6ina&o3 Putasne Duanta ti&i apud 4eu6 6aneat 6erces cuius sollertia ,el instinctu, et
idololatriae error a&scessit, et Priscillianistaru6 detesta&ilis ac pudi&unda secta conta&uit (.15#3
0n 5.8, consulado de )olusiano y Buan, diri*i' el papa )i*ilio una ep%stola a Pro=uturo,
o&ispo de (ra*a, Due le ha&%a consultado so&re di,ersos puntos de do*6a y disciplina, cuales eran
el uso de la part%cula =ilioDue, Due al*unos supri6%an en el ?loria PatriP la a&stinencia de carnes,
enseada por los priscilianistas (.16#P el &autis6o de los arrianos y el tie6po de cele&raci'n de la
Pascua (.12#3 W""!X
1os Elti6os decretos contra el priscilianis6o, los del concilio (racarense, Duedan re*istrados
en lu*ar oportuno, y s'lo apunta6os aDu% estas noticias para no ro6per el hilo cronol'*ico ni
supri6ir nin*uno de los ele6entos de heterodoxia en este per%odo3
: ) :
0l arrianis6o entre los sue,os3 :Cu con,ersi'n por Can Mart%n 4u6iense
(56-#3
Cin*ular espect<culo ,a6os a presenciar en este cap%tulo3 5na naci'n id'latra Due pasa al
cristianis6o, y de aDu% a la here9%a, y ,uel,e a la ortodoxia, en tr6inos de extin*uirse total6ente el
error anti*uo, y todo esto en 6enos de ciento cincuenta aos3 V1<sti6a Due ten*a6os tan pocas
noticias de este prodi*ioso acaeci6ientoY Pero la 6onarDu%a sue,a ha sido casi ol,idada por
nuestros historiadores, atentos s'lo al esplendor de la ,isi*oda3
+uando los sue,os posaron su planta en ?alicia (.18# eran *entiles3 As% per6anecieron hasta
la poca de 7echiario, Due rein' desde GG8 a G56 y Due antes de casarse con una hi9a del *odo
$eodoredo reci&i' el &autis6oP catholicus =actus, dice Can 8sidoro (.1!#3 Ci*ui'le en la con,ersi'n
su pue&loP pero no les dur' 6ucho el catolicis6o, Due de&%an de tener 6al aprendido, dado Due en
tie6po de 7e6is6undo ,ino a ?alicia, co6o en,iado del rey *odo $eodorico, un cierto Ayax, de
naci'n *<lata y de reli*i'n arriano, con lo cual &ast' para Due todos los sue,os, co6enzando por el
rey, aceptasen, con la 6is6a =acilidad Due el anti*uo, el nue,o do*6a, i6puesto Duiz< por
15!
$eodorico co6o condici'n para el 6atri6onio de su hi9a con 7e6is6undo (."-#3 Aconteci' esta
apostas%a en la era 5-"P de +risto, G6G (."1#3
4ur' el arrianis6o entre los sue,os no,enta y seis aos, con escasa di=erencia, hasta el
reinado de +harrarico, se*En re=iere Can ?re*orio $uronense, o hasta el de $eodo6iro, con=or6e a
W".-X la cr'nica de Can 8sidoro3 4e esta 6anera narra el $uronense aDuella con,ersi'n prodi*iosa
(.""#3 $iene su relato cierto sa&or de piadosa leyenda, Due perder%a traducido en el <rido estilo de
nuestra historia:
J/o alcanza 6i len*ua a decir tan extraas ,irtudes3 0sta&a *ra,e6ente en=er6o el hi9o de
+harrarico, rey de ?alicia333, y en aDuella re*i'n ha&%a *ran peste de leprosos3 0l rey, con todos sus
,asallos (.".#, se*u%a la =tida secta arriana3 Pero, ,iendo a su hi9o en el Elti6o peli*ro, ha&l' a los
suyos de esta suerte: \ADuel Mart%n de las ?alias Due dicen Due resplandeci' en ,irtudes, Nde Du
reli*i'n eraO NCa&isloO\ y =ule respondido: \?o&ern' en la =e cat'lica su *rey, a=ir6ando y
creyendo la i*ualdad de sustancias y o6nipotencia entre Padre, Hi9o y 0sp%ritu Canto, y por eso hoy
est< en los cielos y ,ela sin cesar por su pue&lo3\ 7epuso el 6onarca: \Ci ,erdad es lo Due dec%s,
,ayan hasta su te6plo 6is =ieles a6i*os, lle,ando 6uchos dones, y si alcanzan la curaci'n de 6i
hi9o, aprender la =e cat'lica y se*uirla3\ 0n,i', pues, al sepulcro del santo tanta cantidad de oro y
de plata co6o pesa&a el cuerpo de su hi9o, pero Dueda&a en el pecho del rey a6or a la anti*ua secta,
y por eso no lo*r' la 6erced Due ped%a3 [, ,ol,iendo los en,iados, le contaron las 6ara,illas Due
presenciaron en la tu6&a del &eato Mart%n, y di9eron: \/o sa&e6os por Du no ha sanado tu hi9o3\
Pero l, entendiendo Due no sanar%a hasta Due con=esase la di,inidad del )er&o, la&r' un te6plo en
honor de Can Mart%n, y excla6': Ci 6erezco reci&ir las reliDuias de este santo ,ar'n, creer cuanto
predican los sacerdotes3 [ torn' a en,iar a sus criados con *randes o=rendas, para Due pidiesen las
reliDuias3 @=recironselas, se*En costu6&reP pero ellos replicaron: \4adnos licencia para ponerlas
aDu% y to6arlas 6aana3\ [, tendiendo so&re el sepulcro un 6anto de seda, en l colocaron las
reliDuias, despus de &esarlas, diciendo: \Ci halla6os *racia cerca del santo patrono, pesar<n
6aana do&le y ser<n puestas para &endici'n, &esadas por =e3\ )elaron toda aDuella noche y a la
6aana ,ol,ieron a pesarlas, y =ue tanta la *racia del santo, Due su&ieron cuanto pudo de6ostrar la
&alanza3 1e,antadas con *ran triun=o las reliDuias, lle*aron las ,oces de los Due canta&an a o%dos de
los encarcelados de la ciudad, y, ad6irando lo sua,e de aDuellos sones, pre*unta&an a los *uardas
cu<l =uese la ocasi'n de tanto 9E&ilo3 0llos di9eron: \1le,an a ?alicia las reliDuias de Can Mart%n, y
por eso son los hi6nos3\ 1lora&an los presos in,ocando a Can Mart%n para Due los li&rase de la
c<rcel3 Aterr<ronse y huyeron, i6pelidos por =uerza so&renatural, los *uardasP ro6pironse las
cadenas, y aDuella 6ultitud sali' li&re de las prisiones para &esar las santas reliDuias y dar *racias a
Can Mart%n, Due se W".1X di*n' sal,arlos333 [, ,iendo este prodi*io, los Due lle,a&an las reliDuias
ale*r<ronse 6ucho en su coraz'n y di9eron: \Ahora conoce6os Due se di*na el santo o&ispo
6ostrarse &en,olo con nosotros pecadores3\ [ entre acciones de *racias, na,e*ando con ,iento
pr'spero, so el a6paro celeste, 6ansas las ondas, reposados los ,ientos, pendientes las ,elas,
tranDuilo el 6ar, aportaron =eliz6ente a ?alicia3 0l hi9o del rey, 6ila*rosa6ente y del todo sano,
sali' a reci&ir aDuel tesoro333 0ntonces lle*' ta6&in de le9anas re*iones, 6o,ido por di,ina
inspiraci'n, un sacerdote lla6ado Mart%n333 0l rey, con todos los de su casa, con=es' la unidad de
Padre, Hi9o y 0sp%ritu Canto y reci&i' el cris6a3 0l pue&lo Dued' li&re de la lepra hasta el d%a de
hoy y todos los en=er6os =ueron sal,os333 [ aDuel pue&lo arde ahora tanto en el a6or de +risto, Due
todos ir%an *ozosos al 6artirio si lle*asen tie6pos de persecuci'n3K
$al es la her6osa tradici'n Due en el si*lo )8 explica&a el sE&ito tornar de los sue,os al
catolicis6o3 1a historia, por &oca de Can 8sidoro, nos dice 6ucho 6enos3 0l rey con,erso no =ue
+harrarico, sino $eude6iro, y el cateDuista, Can Mart%n 4u6iense o (racarense, *loria de nuestra
8*lesia, aunDue nacido en Pannonia y educado en @riente3 0l 6is6o escri&i':
4annoniis genitus, transcendens ae)uora vasta
Aalliciae in gremium divinis nutibus actus.
16-
0l P3 >l'rez procur' resol,er la contradicci'n ad6itiendo dos con,ersiones: una del rey y su
corte, en tie6po de +harrarico, y otra de todo el pue&lo en el reinado de $eude6iro, 6erced a las
exhortaciones de Can Mart%n, el hEn*aro (."G#3 Cin e6&ar*o, expreso est< el texto de Can 8sidoro,
Due alude a una sola con,ersi'n: Multis deinde Cue,oru6 re*i&us in Ariana haeresi per6anenti&us,
tande6 re*ni potestate6 $heude6irus suscepit3 Fui con=esti6, Arianae i6pietatis errore destructo,
Cue,os catholicae =idei reddidit, innitente Martino Monasterii 4u6iensis 0piscopo, =ide et scientia
claro: cuius studio et pax 0cclesiae a6pliata est et 6ulta in 0cclesiasticis disciplinis ?allaeciae
re*ioni&us instituta3
Can Mart%n 4u6iense =ue el ap'stol de ?alicia3 /o s'lo con,irti' a los arrianos, y es de
suponer Due lidiase con los priscilianistas, sino Due ata9' las supersticiones del ,ul*o en el
curios%si6o tratado 4e correctione rusticoru6 (."5#3 0ra docto en letras *rie*as y en hu6ana
=iloso=%a: tradu9o y orden' las sentencias de los Padres e*ipcios y co6puso &uen nE6ero de tratados
6orales (>or6ula ,itae honestae, 4e 6ori&us, Pro repellenda iactantia, 0xhortatio hu6ilitatis, 4e
ira, etc3#, te9idos en su 6ayor parte de conceptos y sentencias de Cneca (."6#3 0s el 6<s anti*uo de
los seneDuistas de la pen%nsula 8&rica3 W"."X
0n honra de su apost'lico celo cant' el tre,isano )enancio >ortunato:
(artino servata novo, Aallicia plaude,
sortis apostolicae vir tuus iste fuit.
Qui virtute 4etrum, praebet tibi dogmate 4aulum,
hinc 8acobi tribuens, inde 8oannis opem.
4annoniae, ut perhibent veniens e parte Quirinis,
est magis effectus AalliI>ueva salus.
>und' Can Mart%n cerca de (ra*a el 6onasterio 4u6ienseP y tanto adelant' la con,ersi'n de
los sue,os, Due en el concilio (racarense, ya citado, no =ue necesario pronunciar nue,o anate6a
contra el arrianis6o, li6it<ndose los Padres a leer la decretal de )i*ilio y extractar de ella su canon
5, en Due 6andan ad6inistrar el &autis6o en el no6&re del Padre, del Hi9o y del 0sp%ritu Canto3
V$an co6pleta ha&%a sido la a&9uraci'n de los &<r&aros esta&lecidos en ?aliciaY $riun=o
natural de la cultura de los hispanorro6anos, Due al ca&o constitu%an la parte 6ayor y 6<s ilustrada
de la po&laci'n, so&re todo en aDuella co6arca, donde ha&%an nacido el priscilianis6o y sus
i6pu*nadores (indicios todos de *ran 6o,i6iento intelectual#, donde ha&%an escrito los @rosios,
(acchiarios, A,itos, 8dacios y $ori&ios, di*nos predecesores de Can Mart%n3 $a6&in los sue,os,
con el candoroso anhelo del ne'=ito, Duisieron acercarse a aDuella luz, y ,iose al rey Miro, con
insacia&le sed de sa&idur%a, correr a los 6anantiales de la ciencia 6oral y pedir al o&ispo &racarense
las enseanzas y consuelos del anti*uo sa&er (."2#3
+uando la usurpaci'n de Andeca y las ar6as de 1eo,i*ildo dieron al traste con el peDueo
reino *alaico, la =usi'n ro6ano:sue,a esta&a casi ter6inada3 0l catolicis6o, la ciencia cl<sico:
eclesi<stica y el *i*ante esp%ritu latino i&an a alcanzar 6uy pronto nue,a y 6<s disputada ,ictoria3
+on,iene =i9arnos en el arrianis6o ,isi*odo3
: )8 :
0l arrianis6o entre los ,isi*odos hasta 1eo,i*ildo3
+uando AtaEl=o lle*' en G16 a (arcelona, los ,isi*odos Due le se*u%an pro=esa&an
Enica6ente el arrianis6o aprendido de 5l=ilas3 Pero 6enos &<r&aros Due los restantes in,asores o
distra%dos en conDuistas y alianzas Due los aparta&an de la persecuci'n reli*iosa, ni trataron de
i6poner sus do*6as al pue&lo ,encido ni si*uieron el cruento e9e6plar de los ,<ndalos (."8#3
161
Mientras W"..X en Andaluc%a derra6<&ase la san*re a torrentes, y los o&ispos, =ir6es en los 6ayores
tra&a9os a la *uarda y de=ensa de su *rey (co6o escri&i' Can A*ust%n#, s'lo a&andona&an sus
i*lesias cuando los =ieles ha&%an desaparecido, unos ale9<ndose de la patria, otros 6uertos en la
persecuci'n, Duin consu6ido en los sitios de las ciudades, Duin prisionero y cauti,o, los de
+atalua y la ?alia /ar&onense dis=rutaron de relati,a li&ertad en los reinados del 6is6o AtaEl=o,
de Ci*erico, Ialia, $eodoredo, $uris6undo y $eodorico, todos los cuales tra&a9aron acti,a6ente
en la constituci'n del nue,o i6perio3 Al =in, 0urico ,io reunida &a9o su cetro, ade6<s de la ?alia
ADuit<nica, toda nuestra Pen%nsula, excepto la ?allecia y tierras con=inantes, donde se 6antu,ieron
por cien aos 6<s los sue,os3 0urico, el pri6ero de los le*isladores de su raza, no se acord' de los
,encidos sino para perse*uirlos3 0n ADuitania 6at', encarcel' y desterr' a 6uchos clri*os y
sacerdotes3
Moder' estos ri*ores su sucesor Alarico, Due lle*' a honrar con altos car*os a 6uchos de la
*ente ro6ana e hizo co6pilar para su uso el c'di*o lla6ado (re,iario de Aniano3 1eyes hu&o desde
entonces para los dos pue&los, pero leyes di,ersas: una para el &<r&aro ,encedor, otra para el sier,o
latino3 Al*En ali,io tra%a, sin e6&ar*o, tal estado de cosas, en cote9o con la a&soluta anarDu%a Due
si*ui' a las pri6eras in,asiones3
1a 6oderaci'n de Alarico no =ue parte a i6pedir Due otro caudillo &<r&aro, el =ranco +lo,is o
+lodo,eo, con,ertido poco antes al cristianis6o, e6prendiese, so pretexto de reli*i'n, despo9arle de
lo Due pose%an los *odos en las ?alias3 Alarico desterr' a dos o&ispos, )olusiano de $ours y
Fuintiano de 7odez, por sospechosos de inteli*encia con los =rancos3 +lodo,eo 9ur' arro9ar de la
ADuitania a los here9es, y, a pesar de los es=uerzos conciliatorios del rey de 8talia $eodorico, la
*uerra =ue declarada y ,encido y 6uerto Alarico en )ou*l, cerca de Poitiers3
$ras el &re,e reinado de ?esaleico y la re*encia de $eodorico ocup' el trono A6alarico, cuyo
6atri6onio con +lotilde, hi9a de +lodo,eo, =ue nue,a se6illa de discordia y de 6ales para el reino
,isi*odo3 1a esposa era cat'lica, y A6alarico se o&stin' en contrariarla, prohi&indole el culto y
hasta 6altrat<ndola de o&ra y de pala&ra3 Ce*En tradici'n de los =ranceses, la o=endida reina en,i' a
sus cuatro her6anos, +hilde&erto, +lotario, +lodo6iro y $hierry, un lienzo teido en su propia
san*re, co6o indicio de los *olpes, heridas y a=rentas Due ha&%a reci&ido de su consorte3
+hilde&erto, rey de Par%s, y +lotario, de Coissons, se 6o,ieron para ayudarla o de9arla ,en*ada, y
derrotaron, no se sa&e d'nde, a A6alarico, Due =ue 6uerto en la &atalla, se*En re=iere Procopio, o
traspasado de una lanzada cuando i&a a re=u*iarse en cierta i*lesia, si cree6os al $uronense, o
de*ollado en /ar&ona por sus propios soldados, con=or6e narra Can 8sidoro3 +hilde&erto ,ol,i' a
Par%s con su her6ana W".GX y un rico &ot%n, en Due entra&a por 6ucho la plata de las i*lesias3
4os *uerras desdichadas ha&%an puesto la potencia ,isi*oda 6uy cerca del a&is6o3 1as
ciudades de la /ar&onense a&r%an las puertas a los =rancos co6o a cat'licos y li&ertadores3 1a =uerte
6ano de $eudis contu,o aDuella dis*re*aci'n, y ni l, ni $eudiselo, ni A*ila, ni Atana*ildo, el Due
lla6' a 0spaa los *rie*os i6periales y de Duien Can 8sidoro dice: >ide6 +atholica6 occulte
tenuit, et +hristianis ,alde &ene,olus =uit (."!#, co6etieron acto al*uno de hostilidad contra la =e
espaola3
Hasta el ao 52-, en Due entr' a reinar 1eo,i*ildo, no hu&o, pues, otro conato de persecuci'n
arriana Due la de 0urico, li6itada a ADuitania se*En todas las noticias Due de ella tene6os3 /i
i6pidieron aDuellos 6onarcas la cele&raci'n de nu6erosos concilios pro,inciales, cuales =ueron el
A*atense (de A*de#, el $arraconense, el 8lerdense, el )alentino, el ?erundense y el $oledano 883
/unca se distin*uieron los ,isi*odos por el =anatis6o y eran ade6<s en peDueo nE6ero para
contrastar las creencias un<ni6es de la po&laci'n so6etida, Due poco a poco les i&a i6poniendo sus
costu6&res y hasta su len*ua3
: )88 :
16"
0l arrianis6o en tie6po de 1eo,i*ildo3 Postrera lucha3
1eo,i*ildo era ho6&re de altos pensa6ientos y de ,oluntad =ir6e, pero se encontr' en las
peores condiciones Due pod%an o=recerse a 6onarca o caudillo al*uno de su raza3 Por una parte
aspira&a a la unidad, y lo*r'la en lo territorial con la conDuista del reino sue,o y la su6isi'n de los
,ascones3 Pero &ien entendi' Due la unidad pol%tica no pod%a nacer del pue&lo conDuistador, Due,
co6o todo pue&lo &<r&aro, si*ni=ica&a desuni'n, indi,idualis6o lle,ado al extre6o3 Por eso, la
or*anizaci'n Due 1eo,i*ildo dio a su poderoso 0stado era calcada en la or*anizaci'n ro6ana, y a la
lar*a de&%a traer la asi6ilaci'n de las dos razas3 0l i6perio, a la 6anera de 4iocleciano o de
+onstantino, =ue el ideal Due tir' a reproducir 1eo,i*ildo en las po6pas de su corte, en la 9erarDu%a
palacie*a, en el 6anto de pErpura y la corona, en ese t%tulo de >la,io con Due =ue su hi9o 7ecaredo
el pri6ero en adornarse y Due con tanta dili*encia conser,aron sus sucesores3 $%tulo, a la ,erdad,
&ien extrao por la re6iniscencia cl<sica y su=iciente a indicar Due los &<r&aros, le9os de destruir la
ci,ilizaci'n anti*ua, co6o suponen los Due Duisieron a&rir una zan9a entre el 6undo ro6ano y el
nuestro, =ueron ,encidos, su&yu*ados y 6odi=icados por aDuella ci,ilizaci'n, Due los deslu6&ra&a
aun en su la6enta&le decadencia3 0l i6perio, Elti6a expresi'n del 6undo cl<sico, era W".5X
instituci'n ar&itraria y hasta a&surdaP pero ha&%a cu6plido un decreto pro,idencial extendiendo la
unidad de ci,ilizaci'n a los =ines del 6undo entonces conocido y dando por &oca del tirano y
=ratricida +aracalla la unidad de derechos y de&eres, el derecho uni,ersal de ciudadan%a3 @tra
unidad 6<s %nti6a i&a la&rando al 6is6o tie6po el cristianis6o3 1as dos tendencias se encontraron
en tie6po de +onstantino: el i6perio a&raz' al cristianis6o co6o natural aliado3 Buliano Duiso
separarlos y =ue ,encido3 $eodosio puso su espada al ser,icio de la 8*lesia y aca&' con el
pa*anis6o (..-#3 Poco despus 6uri' el i6perio porDue su idea era 6<s *rande Due lP pero el
esp%ritu cl<sico, ,a re*enerado por el in=lu9o cristiano, ese esp%ritu de ley, de unidad de ci,ilizaci'n,
continEa ,i,iendo en la oscuridad de los tie6pos 6edios e in=or6a en los pue&los del Mediod%a
toda ci,ilizaci'n, Due en lo *rande y esencial es ci,ilizaci'n ro6ana por el derecho co6o por la
ciencia y el arte, no *er6<nica, ni &<r&ara, ni ca&alleresca, co6o un tie6po =ue 6oda i6a*in<rsela3
Por eso los dos 7enaci6ientos, el del si*lo A888 y el del A), =ueron hechos natural%si6os y Due no
,inieron a torcer, sino a ayudar el curso de las ideas3 [, en realidad, a la idea del 7enaci6iento
sir,ieron, cada cual a su 6odo, todos los *randes ho6&res de la 0dad Media, desde el ostro*odo
$eodorico hasta +arlo6a*no, desde Can 8sidoro, Due recopil' la ciencia anti*ua, hasta Canto
$o6<s, Due trat' de cristianizar a Arist'telesP desde ?re*orio )88 hasta Al=onso el Ca&io3 /unca ha
ha&ido soluciones de continuidad en la historia3
1eo,i*ildo, puesta su 6ira en la unidad pol%tica, y Duin sa&e si en la social y de razas,
tropez' con un o&st<culo in,enci&le: la di,ersidad reli*iosa3 $rat' de ,encerla desde el punto de
,ista arriano, tu,o Due eri*irse en ca6pe'n del 6enor nE6ero, del ele6ento &<r&aro e inculto, de la
idea de retroceso, y no s'lo se ,io derrotado, lo cual era de suponer, sino Due conte6pl' penetrar en
su propio palacio, entre su =a6ilia, el *er6en de duda y discordia, Due 6uy pronto en*endr' la
re&eli'n a&ierta3 [ en tal extre6o, 1eo,i*ildo, Due no era tirano, ni opresor, ni =an<tico, antes ten%a
6<s *randeza de al6a Due todos los pr%ncipes de su *ente, ,iose i6pelido a san*uinarios atropellos,
Due andando los si*los, y ol,idadas las condiciones sociales de cada poca, han hecho execra&le su
6e6oria, respetada sie6pre por Can 8sidoro y de6<s escritores cercanos a aDuella an*ustiosa lucha,
Due indirecta6ente y de rechazo W".6X produ9o la a&9uraci'n de 7ecaredo y la unidad reli*iosa de la
Pen%nsula3 1a historia de este postrer con=licto ha sido escrita 6uchas ,eces y s'lo &re,e6ente
,a6os a repetirla3
Her6ene*ildo, pri6o*nito de 1eo,i*ildo y asociado por l a la corona, cas' con 8n*unda,
princesa cat'lica, hi9a de nuestra (runechilda y del rey Ci*e&erto3 1os 6atri6onios =ranceses eran
sie6pre ocasionados a di,isiones y cala6idades3 8n*unda padeci' los 6is6os ultra9es Due +lotilde,
aunDue no del 6arido, sino de la reina ?osuinda, su 6adrastra, arriana =er,orosa, Due pon%a *rande
e6peo en re&autizar a su nuera, y lle*' a *olpearla y pisotearla, se*En escri&e, Duiz< con
exa*eraci'n, el $uronense3 $ales atropellos tu,ieron resultado en todo di,erso del Due ?osuinda
i6a*ina&a, dado Due no s'lo persisti' 8n*unda en la =e, sino Due 6o,i' a a&razarla a su 6arido,
16.
d'cil asi6is6o a las exhortaciones y enseanzas del *ran prelado de Ce,illa Can 1eandro, hi9o de
Ce,eriano, de la pro,incia +arta*inense3
Cupo con dolor 1eo,i*ildo la con,ersi'n de su hi9o, Due en el &autis6o ha&%a to6ado el
no6&re de Buan, para no conser,ar, ni aun en esto, el sello de su &<r&aro lina9e3 Mand'le a lla6ar y
no co6pareci', antes le,ant'se en ar6as contra su padre, ayudado por los *rie*os &izantinos Due
6ora&an en la +arta*inense y por los sue,os de ?alicia3 A tal acto de re&eli'n y tiran%a (as% lo lla6a
el (iclarense# (..1# contest' en 58. 1eo,i*ildo reuniendo sus *entes y cercando a Ce,illa, corte de
su hi9o3 4ur' el sitio hasta el ao si*uienteP en l 6uri' el rey de los sue,os, Miro, Due ha&%a ,enido
en ayuda de Her6ene*ildo (.."#P desertaron de su ca6po los i6periales, y al ca&o, 1eo,i*ildo,
6olestando a los cercados desde 8t<lica, cuyos 6uros ha&%a ,uelto a le,antar, rindi' la ciudad, parte
por ha6&re, parte por hierro, parte torciendo el curso del (etis (...#3 0ntre*<ronsele las de6<s
ciudades y presidios Due se*u%an la ,oz de Her6ene*ildo y =inal6ente la 6is6a +'rdo&a, donde
aDuel pr%ncipe se ha&%a re=u*iado3 All% 6is6o (co6o dice el a&ad de )alclara, a Duien con
pre=erencia si*o por espaol y coet<neo# o en @sset (co6o Duiere Can ?re*orio de $ours#, y =iado
en la pala&ra de su her6ano 7ecaredo, pEsose Her6ene*ildo en 6anos de su padre, Due le en,i'
desterrado a )alencia3 /i all% se aDuiet' su <ni6oP antes indE9ole a le,antarse de nue,o en sediciosa
*uerra, a6parado por los hispanorro6anos y &izantinos, hasta Due, ,encido por su padre en Mrida
y encerrado en $arra*ona, la,' en 585 todas sus culpas, reci&iendo de 6anos W".2X de Cis&erto la
pal6a del 6artirio por ne*arse a co6ul*ar con un o&ispo arriano3 Her6ene*ildus in ur&e
$arraconensi a Cis&erto inter=icitur, nota seca6ente el (iclarense, Due narr' con i6parcialidad
di*na de un ,erdadero cat'lico esta *uerra, por a6&as partes escandalosa3 Pero en lo Due hace a
Her6ene*ildo, el 6artirio su=rido por la con=esi'n de la =e &orr' su pri6iti,o desacato, y el pue&lo
hispanorro6ano co6enz' a ,enerar de 6uy anti*uo la 6e6oria de aDuel pr%ncipe *odo Due ha&%a
a&razado *enerosa6ente la causa de los opri6idos contra los opresores, siDuiera =uesen stos de su
raza y =a6ilia3 0sta ,eneraci'n =ue con=ir6ada por los pont%=ices3 Cixto ) extendi' a todas las
i*lesias de 0spaa la =iesta de Can Her6ene*ildo, Due se cele&ra el 1G de a&ril (..G#3 0s sin*ular
Due Can 8sidoro s'lo se acuerde del rey de Ce,illa para decir en son de elo*io Due 1eo,i*ildo
so6eti' a su hi9o, Due tiraniza&a el i6perio3 (>iliu6 i6periis suis tyrannizante6, o&sessu6
supera,it#3 V$an poco preocupados y =an<ticos eran los doctores de aDuella 8*lesia nuestra, Due ni
aun en pro,echo de la ,erdad consent%an el 6<s le,e aparta6iento de las leyes 6oralesY
8n*unda pas' =u*iti,a a la costa a=ricana, donde 6uri', y su hi9o A6alarico =ue conducido por
los ser,idores del padre a +onstantinopla, donde i6pera&a Mauricio, aliado Due =uera de
Her6ene*ildo3 1a re&eli'n de ste dio ocasi'n a 1eo,i*ildo para dos *uerras =elices: la de los
sue,os, cuya do6inaci'n destruy' del todo, y la de los =rancos, cuyo rey ?ontr<n padeci' por tierra
y 6ar sendas derrotas3
4ura =ue la persecuci'n de 1eo,i*ildo contra los cat'licos3 He6os de reconocer, sin e6&ar*o,
Due ha&%a &uscado, aunDue errada6ente, una conciliaci'n se6e9ante al 8nteri6 Due en el si*lo A)8
pro6ul*' el csar +arlos ) para sus estados de Ale6ania3 Cie6pre han sido inEtiles, cuando no de
=unestos resultados, estas tentati,as de concordia teol'*ica de parte de pr%ncipes seculares3 0l ao
58- reuni' 1eo,i*ildo en $oledo un concili<&ulo de o&ispos arrianos, Due introdu9eron al*unas
6odi=icaciones en la secta para Due pareciese acepta&le a los o9os de los cat'licos, ordenando Due
no se re&autizase a los Due ,iniesen a su secta, sino Due se les puri=icase (as% dec%an# por la
i6posici'n de 6anos y la co6uni'n3 A la anti*ua ='r6ula de *lori=icaci'n Due ellos usa&an sin
copulati,as: ?loria Patri, >ilio, Cpiritui Cancto (..5#, para excluir la i*ualdad entre las personas
di,inas sustituyeron otra, ta6&in err'nea, Due se les anto9' no tan 6alsonante: ?loria Patri per
>iliu6 in Cpiritu Cancto3 7edact'se una pro=esi'n de =e en consonancia con esta ='r6ula arriana y
6acedoniana y o&stin'se 1eo,i*ildo en i6ponerla a todos sus ,asallos, de *rado o por =uerza3
7esistieron heroica6ente W".8X los hispanorro6anosP arro9ados =ueron de sus sillas los 6<s
e*re*ios o&ispos de aDuella edad: Can 1eandro, de Ce,illa, Due &usc' asilo en +onstantinoplaP Can
>ul*encio, de Sci9a: 1iciniano, de +arta*enaP >roni6io, de A*de, en el 1an*uedoc: Mausona,
=inal6ente, el 6<s cle&re de los prelados e6eritenses3 Cu &i'*ra=o, el di<cono Paulo (..6#, re=iere
16G
por extenso lo acaecido a aDuel ,ar'n sant%si6o3 /e*'se a suscri&ir la >or6ula =idei del
concili<&ulo toledanoP no se inti6id' por terrores y a6enazas, y cuando 1eo,i*ildo en,i' a Mrida
un o&ispo hertico e intruso, lla6ado Cunna, no dud' en aceptar con l una contro,ersia pE&lica en
la i*lesia de Canta 0ulalia3 0ra Cunna, se*En lo descri&e Paulo 06eritense, ho6o =unestus, ,ultu
teterri6us, cuius erat =rons tor,a, truces oculi, aspectus odi&ilis, 6otus horrendus, eratDue 6ente
sinister, 6ori&us pra,us, lin*ua 6endax, ,er&is o&scoenus, =orinsecus tur*idus, intrinsecus ,acuus,
extrorsus elatus, introrsus inanis, =oris in=latus, interius cunctis ,irtuti&us e,acuatus, utro&iDue
de=or6is, de &onis indi*nus, de pessi6is opulentus, delictis o&noxius, perpetuae 6orti ni6is
ultroneusP en su6a, un ,erdadero retrato de 1uci=er3 Antes de entrar en la pelea or' Mausona por
tres d%as y tres noches ante el altar de la )ir*en e6eritense y, =orti=icado con celestiales consuelos,
descendi' al atrio, donde esta&a con*re*ado el pue&lo cat'lico, de una parte, y de otra, Cunna con
los arrianos3 +o6enz' la disputa (discusi'n Due dir%a6os ahora#, in*ens ,er&oru6 certa6en, Due
dice Paulo, y Mausona, portento de elocuencia y de doctrina, redu9o =<cil6ente al silencio a su
ad,ersario3 +orr%a de los la&ios del o&ispo de Mrida una oraci'n 6<s dulce Due la 6iel: /a6
tanta6 *ratia6, in eius la&iis eo die 4o6inus con=erre di*natus est, ut nunDua6 eu6 DuisDua6
,iderit prius ta6 claro eloDuio =acundu6333 licet se6per docuerit ore eloDuentissi6o3 0ntonces,
co6o dice la 0scritura y repite Paulo, ,ironlo los 9ustos y ale*r<ronse, y toda iniDuidad sell' su
&oca, porDue el Ceor ha&%a cerrado la &oca de los Due ha&la&an iniDuidades3 [ 6ientras los
arrianos en6udec%an, postr<ronse los cat'licos y alzaron al Ceor sus ,oces de 9E&ilo, cantando:
Fuis si6ilis in 4iis, 4o6ineO Fuis si6ilis ti&i, et non est secundu6 opera tuaO $ras de cuyo triun=o
entraron en la &as%lica, &endiciendo a la ,ir*en 0ulalia, Due ha&%a ensalzado a sus ser,idores y
reducido a la nada a sus ene6i*os3 (Fuae in su&li6e erexerat =a6ulos, et ad nihilu6 suos rede*erat
ini6icos#3
0l esp%ritu 6alo (dice Paulo# 6o,i' a 1eo,i*ildo a lla6ar a Mausona a $oledo y pedirle la
tEnica de Canta 0ulalia3 A lo cual contest' enr*ica6ente el o&ispo: +o6pertu6 ti&i sit Duia cor
6eu6 sordi&us Arianae superstitionis nunDua6 6acula&o: ta6 per,erso do*6ate 6ente6 6ea6
nunDua6 inDuina&o: tunica6 4o6inae 6eae 0ulaliae sacrile*is haereticoru6 6ani&us polluenda6,
,el etia6 su66is di*itis pertractanda6, nunDua6 trada63 0n ,ano 6and' 1eo,i*ildo *ente a
Mrida para &uscar la tEnica W".!X en el tesoro de la i*lesia: la tEnica no apareci' porDue Mausona
la lle,a&a oculta so&re su propio cuerpo3 A6enaz'le el rey con el destierro, y l replic': JCi sa&es
al*En lu*ar donde no est 4ios, en,%a6e all<3K (0t ideo o&secro te ut si nosti re*ione6 aliDua6, u&i
4eus non est, illic 6e exilio tradi iu&eas#3 Mont<ronle en un corcel ind'6ito para Due le hiciese
pedazos, y el &ruto se a6ans' al sentir su peso3 1eo,i*ildo, espantado por tal prodi*io, le per6iti'
retirarse a un 6onasterio, y aEn es =a6a Due tres aos despus consinti' Due ,ol,iese a su sede
a6onestado el rey en sueos por una ,oz Due le dec%a: 7edde ser,u6 6eu63 $odas stas y otras
her6osas tradiciones est<n consi*nadas en el 1eyendario de Paulo 06eritense, y aunDue no sea
=orzoso tenerlas por art%culos de =e, proceden al ca&o de un autor del si*lo )888 (..2#, y nos dan
idea ,i,a y =iel de aDuella lid postrera y desesperada entre las dos reli*iones y los dos pue&los3 ?ran
consuelo es poder asistir en esp%ritu a esa especie de desa=%o teol'*ico en el atrio de la ro6ana
Mrida3
1eo,i*ildo apenas derra6' 6<s san*re cristiana Due la de su hi9o3 AcEsale el $uronense de
ha&er ator6entado a un sacerdote, cuyo no6&re no expresa3 0nriDueci' el erario con la
con=iscaci'n de las rentas de las i*lesias, y parecindole &ien tal siste6a de hacienda le aplic' no
s'lo a los cat'licos, sino ta6&in a sus ,asallos arrianos3
1a 8*lesia espaola se 6antu,o in6o&le en 6edio de tal &orrasca3 C'lo un o&ispo apostat':
)incencio de Qara*oza (..8#3 Pero no lo lle,aron en cal6a sus correli*ionarios, puesto Due Ce,ero,
o&ispo de M<la*a, a Duien en el p<rra=o si*uiente ,ere6os co6&atir, unido con 1iciniano, las
opiniones 6aterialistas de otro o&ispo, escri&i' contra el cesarau*ustano un li&ro hoy perdido, en
Due *ra,e6ente le reprend%a por ha&er pre,aricado en la hora de la tri&ulaci'n (..!#3
1a *randeza 6is6a de la resistencia, el re6ordi6iento Duiz< de la 6uerte de Her6ene*ildo,
tra9eron al rey ,isi*odo a 6e9or entendi6iento en los Elti6os d%as de su ,ida3 Muri' en 582,
165
cat'lico ya y arrepentido de sus errores, co6o a=ir6a el $uronense y parece con=ir6arlo la
prest%si6a a&9uraci'n pE&lica de su hi9o y sucesor 7ecaredo3 4e la con,ersi'n del padre nada dicen
nuestros historiadores3 7ie*o =ecundo =ue de todas suertes para nuestra 8*lesia el de la san*re de
Her6ene*ildo3
: )888 :
0scritos ap'cri=os3 :Materialis6o de un o&ispo3
1a =e se acrisola&a con la persecuci'n, pero el pue&lo cristiano ,e%ase expuesto a otro peli*ro
6ayor por la li*ereza o credulidad de al*unos de sus prelados3 1os errores de dos de ellos, aunDue
el no6&re de uno solo, han lle*ado a nuestra noticia en las W"G-X <ureas cartas de 1iciniano, Due son
de los 6<s curiosos 6onu6entos de la ciencia espaola de aDuellos d%as3 1iciniano, o&ispo de
+artha*o Cpartaria, o sea +arta*ena, y no de la +arta*o de L=rica, co6o al*unos han supuesto
(.G-#, =ue uno de los desterrados por 1eo,i*ildo, y es =a6a Due 6uri' tr<*ica6ente en
+onstatinopla en,enenado por sus 6ulos (.G1#3 4e las o&ras de este ilustre ,ar'n s'lo tene6os
tres ep%stolas, la se*unda y tercera interesan a nuestro prop'sito3
0nderezada =ue la se*unda a )incencio, o&ispo de 8&iza, Due ha&%a ad6itido por autntica una
carta a no6&re de +risto, Due se supon%a ca%da del cielo3 0sta =icci'n no es Enica en la historia de la
8*lesia: pertenece al 6is6o *nero de ap'cri=os Due la carta del 7edentor a A&*aro de 0desa o la de
la )ir*en a los ciudadanos de Mesina3 Cectas *n'sticas hu&o Due =unda&an sus i6a*inaciones en
docu6entos e6anados de tan alto ori*en y ca%dos a la tierra por especial pro,idencia3 0l autor de la
carta Due se esparci' en 8&iza no de&%a de ser *n'stico, sino 9ud%o o cristiano al*o 9udaizante y
=arisaico, puesto Due exa*era&a el precepto de descanso en el do6in*o, extendindose aun a las
cosas necesarias para la preparaci'n del ali6ento y ,edando el ponerse en ca6ino ni hacer o&ra
al*una li&eral en tales d%as3 +on raz'n excla6a el o&ispo de +arta*ena: JV@9al< Due el pue&lo
cristiano, ya Due no =recuentara la i*lesia en ese d%a, hiciera al*o de pro,echo y no danzaseYK 1a tal
carta, Due se dec%a en 7o6a so&re el altar de Can Pedro, =ue recitada desde el pElpito por el o&ispo
para Due lle*ara a conoci6iento de todos los =ieles3 1iciniano reprende la necia =acilidad de
)incencio en reci&ir aDuel escrito, donde ni se encontra&a locuci'n ele*ante ni doctrina sana (.G"#3
4e trascendencia 6ucho 6ayor es la ep%stola tercera, in Dua ostenditur An*elos et ani6as
rationales esse spiritus si,e totius corporis expertes (.G.#, diri*ida al di<cono 0pi=anio, y suscrita
por 1iciniano y Ce,ero, o&ispo 6alacitano3 @tro o&ispo, cuyo no6&re tu,ieron la cortes%a o
re,erencia de o6itir los i6pu*nadores, ne*a&a la espiritualidad del al6a racional y de los <n*eles,
ase,erando Due todo, =uera de 4ios, era corp'reo3 1a a=ir6aci'n 6aterialista apenas pod%a ir 6<s
all<, y los Due la consideran co6o el tr6ino de la ciencia no,%si6a pueden contar en el triste
cat<lo*o de sus predecesores a un an'ni6o o&ispo espaol del si*lo )83 1a cuesti'n no era entonces
tan clara co6o hoyP aunDue todos los Padres de la 8*lesia *rie*a y latina con,inieron en la
espiritualidad e in6ortalidad del al6a, no ha de dudarse Due W"G1X al*unos se ha&%an explicado con
cierta oscuridad y =alta de precisi'n cient%=ica, Due para el error pod%an o=recer no s'lo pretextos,
sino ar6as3 $ertuliano y Arno&io se extra,iaron en esta cuesti'n (.GG#P pero cuando otros ha&lan de
la 6ateria del al6a, ha de entenderse sie6pre de una 6ateria sutil%si6a y di,ersa de la corp'rea3
>uera de Due el al6a no es para ellos el principio racional Due lla6an pneu6a, sino el principio
,ital apellidado psyche3
Al error del i*norado o&ispo oponen el de +arta*ena y el de M<la*a dos especies de
ar*u6entos, unos de autoridad y otros de raz'n3 Me =i9ar especial6ente en los se*undos3 $odo
cuerpo ,i,o, dice 1iciniano, consta de tres ele6entos: es a&surdo decir Due la sustancia del al6a
est co6puesta de nin*uno de ellos3 Ci el al6a es i6a*en de 4ios, no puede ser cuerpo3 0l al6a
(dec%an los 6aterialistas de entonces# es corp'rea porDue est< contenida en al*En lu*ar3 [ 1iciniano
y Ce,ero dan esta ad6ira&le respuesta: J7o*<6oste Due nos di*as en Du lu*ar puede estar
166
contenida el al6a3 Ci la contiene el cuerpo, de 6e9or calidad es el cuerpo continente Due el al6a
contenida3 0s a&surdo decir Due el cuerpo supera en excelencia al al6aP lue*o el al6a es la Due
contiene y el cuerpo lo contenido3 Ci el al6a ri*e y ,i,i=ica el cuerpo, tiene Due contenerle3 [ no
est< li6itada por el cuerpo Due contiene, a la 6anera del odre lleno de a*ua333 0st< toda interior,
toda exterior6ente, tanto en la parte 6ayor del cuerpo co6o en la 6enor3 Ci tocas con el dedo una
extre6idad del cuerpo, toda el al6a siente3 [ siendo cinco los sentidos corporales, ella no est<
di,idida en los sentidosP toda oye, toda ,e, toda huele, toda toca, toda *usta, y cuando 6ue,e el
cuerpo de su lu*ar, ella no es 6o,ida3 [ por eso distin*ui6os &ien tres naturalezas: la de 4ios, Due
ni est< en tie6po ni en lu*arP la del esp%ritu racional, Due est< en tie6po, 6as no en lu*arP la de la
6ateria, Due est< en lu*ar y en tie6po3 Pero acaso se replicar<: \0l al6a no puede existir =uera del
cuerpo: su cantidad est< li6itada por la de ste3\ \Ce*En eso (prosi*ue 1iciniano#, ser< cada cual 6<s
sa&io se*En =uere 6<s alto y desarrollado de 6ie6&ros, y ,e6os Due sucede lo contrario, porDue la
cantidad del al6a no se 6ide por la del cuerpo3 Ci el al6a es de 6a*nitud del cuerpo, Nc'6o,
siendo tan peDuea, encierra tan *randes ideasO N+'6o pode6os contener en la 6ente las i6<*enes
de ciudades, de 6ontes, de r%os, de todas las cosas creadas del cielo y de la tierraO NFu espacio hay
&astante *rande para el al6a, cuando ella a&arca y co6pendia tantos espaciosO Pero, co6o no es
cuerpo, contiene de un 6odo no local (inlocaliter# todos los lu*ares3 Ci un ,aso est< contenido en
otro ,aso, el 6enor ser< el de dentroP el 6ayor, el de =uera3 N+'6o, pues, el al6a, Due tantas
*randezas encierra, ha de ser 6enor Due el cuerpoO Por eso a=ir6a6os Due el al6a tiene al*una
cualidad, pero no cantidadP y 4ios, ni cantidad ni cualidad3 +o6o W"G"X el al6a no es i*ual a 4ios,
tiene cualidadP co6o no es cuerpo, carece de cantidad3 [ cree6os, con la santa =e cat'lica, Due
4ios, ser incorp'reo, hizo unas cosas incorp'reas y otras 6ateriales y su9et' lo irracional a lo
racional, lo no inteli*ente a lo inteli*i&le, lo in9usto a lo 9usto, lo 6alo a lo &ueno, lo 6ortal a lo
in6ortal\K3
NPuede presentarse en el si*lo )8 una p<*ina de psicolo*%a co6para&le a la Due aca&o de
traducir =idel%si6a6ente y a la letraO $al era la doctrina antropol'*ica pro=esada por los Padres Due
antono6<stica6ente lla6a6os toledanos y de la escuela de Ce,illa3 N4'nde esta&an las =uentes de
esas doctrinasO 1iciniano y Ce,ero las declaran: Pri6ero en Can A*ust%n, Due ha&%a de=inido el al6a
sustancia dotada de raz'n y dispuesta para *o&ernar el cuerpoP se*undo, y con 6<s claridad, en el
o&ispo Ma6erto +laudiano, ,ar'n docto, Due en su li&ro 4e incorporalitate ani6ae asent' Due el
al6a es la ,ida del cuerpo y Due su ser sustancial es el raciocinio3 Pero stos no eran 6<s Due
*r6enesP la constituci'n de la doctrina se de&e a 1iciniano y a Ce,ero, co6o se les de&e esa
de6ostraci'n clara y perentoria de la unidad y su&9eti,idad de las sensaciones y esa di,isi'n
ad6ira&le de los seres se*En las cate*or%as de lu*ar y tie6po, de cualidad y cantidad, co6o se les
de&e =inal6ente la *ran concepci'n espiritualista del al6a continente y no contenida del cuerpo,
especie de at6's=era racional en Due el cuerpo ,i,e y Due diri*e al cuerpo3 0sa idea, conser,ada por
los doctores espaoles, pasa a los escol<sticos de la 0dad Media, y Canto $o6<s ,uel,e a
=or6ularla, si &ien con su9eci'n al criterio peripattico, se*En el cual el al6a es la 0/$010+H8A
pri6era de un cuerpo =%sico Due tiene la ,ida en potencia, o, co6o di9o el 4octor de ADuino, es el
acto o la =or6a sustancial del cuerpo, idea en el =ondo exacta, pero 6<s expuesta a desacertadas
interpretaciones Due la de 1iciniano, con=or6e casi a la de Plat'n en el Pri6er Alci&%ades (.G5#3
Pero conste Due para Canto $o6<s es un axio6a la no localizaci'n del al6a, co6o lo era para
1iciniano, y Due uno y otro consideran el esp%ritu co6o causa de todos los =en'6enos y principio de
la ,ida3 0l cartesianis6o ,ino a ro6per esta ar6on%a di,idiendo en dos el ser hu6ano y extre6ando
la oposici'n de 6ateria y esp%ritu, Due =or6aron ya dos reinos opuestos3 /ecesario =ue exco*itar
siste6as para explicar sus relaciones, y sur*ieron las teor%as Due localizan el al6a en el cere&ro o en
al*una de sus partes, con a&soluto ol,ido y desconoci6iento de las propiedades del esp%ritu3 +o6o
l'*ica consecuencia ,ino el 6aterialis6o, supri6iendo ese inc'6odo husped, Due, con ser
in6aterial, esta&a so6etido a las condiciones de la 6ateria, y ,ino la Due lla6an =iloso=%a positi,a,
a=ir6ando la existencia de dos 'rdenes de =en'6enos paralelos, pero sin reconocer ni ne*ar la
existencia de sustancias a Du re=erirlos3 [ hoy es el W"G.X d%a en Due para e,itar las l'*icas
162
consecuencias de la deno6inada ciencia 6odesta, con ser la 6<s or*ullosa, a la ,ez Due po&re y
rastrera, Due ha en*endrado el pensa6iento hu6ano, hay Due desandar el ca6ino y retroceder a
nuestro &uen 1iciniano y ,er con l la sustancia an%6ica continente y no contenida, =or6a sustancial
del cuerpo, el principio y &ase de todas nuestras 6odi=icaciones3 V+u<ndo nos con,encere6os de
Due hay al*o, y aun 6ucho, Due estudiar en la ciencia espaola hasta de las pocas 6<s oscurasY
Mostr'se 1iciniano en su rplica pro=undo escriturario, 9untando y exponiendo los textos de
los sa*rados li&ros relati,os al al6a racional, y o&tu,o en ste co6o en los de6<s puntos sealada
,ictoria so&re el i*noto patriarca de los 6aterialistas espaoles3
: 8A :
A&9uran los ,isi*odos el arrianis6o3 :$ercer +oncilio $oledano3 :
$entati,as heterodoxas y reacci'n de Iiterico3
+lara6ente se ,io desde los pri6eros d%as del *o&ierno de 7ecaredo la 6utaci'n radical Due
i&a a hacerse en las condiciones reli*iosas del pue&lo ,isi*odo3 0l catolicis6o conta&a ya
innu6era&les proslitos entre las *entes de Palacio, co6o lo =ue aDuel e6&a9ador A*ilan,
con,ertido en >rancia por el $urolense3 0l 6is6o 7ecaredo de&%a de estar ya 6uy inclinado a la
,erdadera =e en ,ida de su padre, y si ste 6uri' cat'lico, co6o parece cre%&le, y de se*uro con el
a6ar*o torcedor del suplicio de Her6ene*ildo, natural es Due estas circunstancias ,iniesen en
ayuda de las exhortaciones del cateDuista Can 1eandro para decidir el <ni6o de 7ecaredo,
ilu6inado al =in por los resplandores de la *racia3 Antes de reci&ir el &autis6o (Due =ue a los diez
6eses de reinado# ha&%a asistido a lar*as contro,ersias de o&ispos cat'licos con arrianos, para Due
en nin*En caso pudiera tacharse su con,ersi'n de ,iolenta y precipitada3 1a a&9uraci'n del rey
lle,a&a consi*o la de todo su pue&lo, y para darle 6ayor sole6nidad con,oc'se el tercer concilio
$oledano en 58! (era 6"2#3 A este s%nodo nacional asistieron sesenta y tres o&ispos y seis ,icarios
de las cinco pro,incias espaolas ($arraconense, +arta*inense, (tica, 1usitania y ?alicia# y de la
/ar&onense3 Presidi' el ,enera&le Mausona, e6eritense, uno de los prelados Due 6<s ha&%an
in=luido en la resoluci'n del 6onarca3 A&ri'se el concilio el d%a G de 6ayo, y 7ecaredo ha&l' a los
Padres de esta 6anera: J/o creo Due i*noraris, re,erend%si6os sacerdotes, Due os he con,ocado
para resta&lecer la disciplina eclesi<sticaP y ya Due en los Elti6os tie6pos la here9%a Due a6enaza&a
a la 8*lesia cat'lica no per6iti' cele&rar s%nodos, 4ios, a Duien plu*o Due apart<se6os este
tropiezo, nos a,isa y a6onesta para Due repare6os los c<nones y costu6&res eclesi<sticas3 C%r,aos
de 9E&ilo y ale*r%a ,er Due, por =a,or W"GGX de 4ios, ,uel,e con *loria nuestra la disciplina a sus
anti*uos tr6inos3 Pero antes os aconse9o y exhorto a Due os preparis con ayunos, ,i*ilias y
oraciones, para Due el orden can'nico, perdido por el transcurso de los tie6pos y puesto en ol,ido
por nuestra edad, to6e a 6ani=estarse por 6erced di,ina a ,uestros o9osK (.G6#3
Al o%r ha&lar de tal suerte a un rey antes here9e, prorru6pieron los Padres en acciones de
*racias a 4ios y acla6aciones a 7ecaredo3 [, o&ser,ando un ayuno de tres d%as, tornaron a 9untarse
el 2 de 6ayo3 7ecaredo, despus de hacer oraci'n con los o&ispos, diri*i'les nue,o razona6iento,
de este tenor: J/o cree6os Due se oculta a ,uestra santidad por cu<nto tie6po ha do6inado el error
de los arrianos en 0spaa y Due, no 6uchos d%as despus de la 6uerte de nuestro padre, nos he6os
unido en la =e cat'lica, de lo cual ha&ris reci&ido *ran *ozo3 [ por esto, ,enerandos Padres, os
he6os con*re*ado en s%nodo para Due deis *racias a 4ios por las nue,as o,e9as Due entran en el
redil de +risto3 +uanto ten%a6os Due deciros de la =e y esperanza Due a&raza6os, escrito est< en el
,olu6en Due os presento3 Cea le%do delante de ,osotros y exa6inado en 9uicio conciliar, para Due
&rille en todo tie6po nuestra *loria, ilu6inada por el testi6onio de la =eK (.G2#3
1ey' en alta ,oz un notario la pro=esi'n de =e en Due 7ecaredo declara&a se*uir la doctrina de
los cuatro concilios *enerales, /iceno, +onstantinopolitano, 0=esino y +alcedonense, y repro&ar los
168
errores de Arrio, Macedonio, /estorio, 0utiDues y de6<s heresiarcas condenados hasta entonces
por la 8*lesia3 Apro&<ronla los Padres con =er,ientes acciones de *racias a 4ios Padre, Hi9o y
0sp%ritu Canto, Due se ha&%a di*nado conceder a su 8*lesia paz y uni'n, haciendo de todo un solo
re&ao y un pastor solo por 6edio del apost'lico 7ecaredo, Due 6ara,illosa6ente *lori=ic' a 4ios
en la tierra, y en pos del rey a&9ur' la reina (adda y declararon los o&ispos y clri*os arrianos all%
presentes Due, si*uiendo a su *lorios%si6o 6onarca, anate6atiza&an de todo coraz'n la anti*ua
here9%a3 0l concilio pronunci' las condenaciones si*uientes: W"G5X
J$odo el Due persista en conser,ar la =e y co6uni'n arriana o no la rechace de todo coraz'n3
sea anate6a3
$odo el Due ne*are Due el Hi9o de 4ios y Ceor nuestro, Besucristo, es eterno y consustancial
al Padre y en*endrado de la paterna sustancia sin principio, sea anate6a3
$odo el Due no creyere en el 0sp%ritu Canto o ne*are Due procede del Padre y del Hi9o y es
coeterno y consustancial al Hi9o y al Padre, sea anate6a3
$odo el Due no hace distinci'n de personas entre Padre, Hi9o y 0sp%ritu Canto o, por el
contrario, no reconoce unidad de sustancia en 4ios, sea anate6a3
Fuien ase,erare Due el Hi9o y el 0sp%ritu Canto son in=eriores en *rados de di,inidad al Padre
o Due son criaturas, sea anate6a3
Fuien di*a Due el Hi9o de 4ios i*nora lo Due sa&e el Padre, sea anate6a3
Fuien supon*a principio en el Hi9o o en el 0sp%ritu Canto, sea anate6a3
Fuien se atre,a a pro=erir Due el Hi9o de 4ios, se*En la di,inidad, es ,isi&le o pasi&le, sea
anate6a3
Fuien no creyere Due el 0sp%ritu Canto es 4ios ,erdadero y o6nipotente co6o el Padre y el
Hi9o, sea anate6a3
$odo el Due si*uiere otra =e y co6uni'n Due la Due tiene la 8*lesia 5ni,ersal y de=inieron los
concilios /iceno, +onstantinopolitano, 0=esino y +alcedonense, sea anate6a3
$odo el Due separa y dis*re*a en honor, *loria o di,inidad al Padre, al Hi9o y al 0sp%ritu
Canto, sea anate6a3
$odo el Due no di9ere: \?loria al Padre, y al Hi9o, y al 0sp%ritu Canto\, sea anate6a3
Fuien 9uz*ue &uena la sacr%le*a o&ra de re&autizar o la practiDue, sea anate6a3
0l Due no rechazare y condenare de todo coraz'n el concili<&ulo de 7%6ini, sea anate6a3
Cean, pues, condenadas en el cielo y en la tierra todas las cosas Due la 8*lesia ro6ana condena
y sean ad6itidas en la tierra y en el cielo todas las Due ella ad6iteP reinando nuestro Ceor
Besucristo, a Duien con el Padre y el 0sp%ritu Canto sea dada honra y *loria por todos los si*los de
los si*los3 A6n3K
Cuscrita por todos la pro=esi'n de =e, los o&ispos con,ersos =ueron ad6itidos a las posteriores
deli&eraciones del concilio, Due ,ersaron casi todas so&re cuestiones de disciplina3 ADu% s'lo
con,iene hacer 6rito del canon ", Due 6anda recitar el s%6&olo en la 6isaP del 5, Due proh%&e a los
clri*os arrianos con,ertidos la coha&itaci'n con sus 6u9eresP del !, a tenor del cual las i*lesias
arrianas y sus &ienes de&%an aplicarse al o&ispo de cuya silla eran parroDuias, y del 16, Due encar*a
W"G6X a sacerdotes, 9ueces y seores la total extirpaci'n del culto idol<trico, Due ha&%a retoado en
*ran parte de 0spaa, y so&re todo en ?alicia, o, co6o otros leen, en la ?alia (/ar&onense#3 0n el
cap%tulo si*uiente ,ere6os lo Due si*ni=ica este retorno a la idolatr%a, y har 6rito de otros dos
c<nones Due se enlazan con ste y le explican3
@cho =ueron los o&ispos arrianos Due =ir6aron la a&9uraci'n con 7ecaredo3 $odos tienen
no6&res *odos, ni un solo hispanorro6ano entre ellos3 1la6<&anse 5*no, Murila, 5&ili*isculo,
Cu6ila, ?ardin*o, (ecilla, Ar*io,ito y >roisclo, y ocupa&an las sedes de (arcelona, Palencia,
)alencia, )iseo, $uy, 1u*o, @porto y $ortosa3 +inco de ellos eran intrusos, puesto Due ha&%a
o&ispos cat'licos de aDuellas di'cesis y =ir6an ta6&in en el concilio3 0l cual respet' los honores
16!
de todos, conser,ando, por &ien de paz, su t%tulo a los arrianos hasta Due ,acasen nue,as i*lesias3
+on=ir6' 7ecaredo los decretos del concilio, y cerr'se ste con una ho6il%a de Can 1eandro,
trozo de elocuencia di*no de Can Buan +ris'sto6o y correspondiente a la 6a*nitud y *ra,edad del
aconteci6iento Due cele&ra&a (.G8#3 J1a no,edad 6is6a de la presente =iesta (dec%a el
6etropolitano de Ce,illa# indica Due es la 6<s sole6ne de todas3 /ue,a es la con,ersi'n de tantas
*entes, y si en las de6<s =esti,idades Due la 8*lesia cele&ra nos re*oci9a6os por los &ienes ya
adDuiridos, aDu% por el tesoro inesti6a&le Due aca&a6os de reco*er3 /ue,os pue&los han nacido de
repente para la 8*lesiaP los Due antes nos atri&ula&an con su dureza, ahora nos consuelan con su =e3
@casi'n de nuestro *ozo actual =ue la cala6idad pasada3 ?e6%a6os cuando nos opri6%an y
a=renta&anP pero aDuellos *e6idos lo*raron Due los Due antes eran peso para nuestros ho6&ros se
hayan trocado por su con,ersi'n en corona nuestra333 0xtindese la 8*lesia cat'lica por todo el
6undoP constitEyese por la sociedad de todas las *entes333 A ella pueden aplicarse las pala&ras
di,inas: Multae =iliae con*re*a,erunt di,itias, tu ,ero super*ressa es uni,ersas333 Al*rate y
re*oc%9ate, 8*lesia de 4iosP al*rate y le,<ntate, =or6ando un solo cuerpo con +ristoP ,%stete de
=ortaleza, llnate de 9E&ilo, porDue tus tristezas se han con,ertido en *ozo, y en paos de ale*r%a tus
h<&itos de dolor3 +on tus peli*ros 6edras, con la persecuci'n creces, y es tu 0sposo tan cle6ente,
Due nunca per6ite Due seas depredada sin Due te restituya con creces la presa y conDuiste para ti tus
propios W"G2X ene6i*os333 /o llores, no te a=li9as porDue te6poral6ente se apartaron de ti al*unos
Due hoy reco&ras con *rande au6ento3 $en esperanza y =e ro&usta, y ,er<s cu6plido lo Due =ue
pro6esa3 Puesto Due dice la ,erdad e,an*lica: @porte&at +hristu6 6ori pro *ente, et non tantu6
pro *ente, sed ut =ilios 4ei Dui erant dispersi, con*re*aret in unu6333 Ca&iendo la 8*lesia, por los
,aticinios de los pro=etas, por los or<culos e,an*licos, por los docu6entos apost'licos, cu<n dulce
sea la caridad, cu<n deleita&le la uni'n, nada predica sino la concordia de las *entes, por nada
suspira sino por la unidad de los pue&los, nada sie6&ra sino &ienes de paz y caridad3 7e*oc%9ate,
pues, en el Ceor, porDue has lo*rado tu deseo y produces los =rutos Due por tanto tie6po, entre
*e6ido y oraci'n, conce&isteP y despus de hielos, de llu,ias, de nie,es, conte6plas en dulce
pri6a,era los ca6pos cu&iertos de =lores y pendientes de la ,id los raci6os333 1o Due di9o el Ceor:
@tras o,e9as ten*o Due no son de este redil, y con,iene Due entren en l para Due haya una *rey sola
y un solo Pastor, ya lo ,eis cu6plido3 N+'6o dudar Due todo el 6undo ha&r< de con,ertirse a
+risto y entrar en una sola 8*lesiaO Praedica&itur hoc 0,an*eliu6 re*ni in uni,erso or&e, in
testi6oniu6 o6ni&us *enti&us333 1a caridad 9untar< a los Due separ' la discordia de len*uas333 /o
ha&r< parte al*una del or&e ni *ente &<r&ara a donde no lle*ue la luz de +risto333 V5n solo coraz'n,
un al6a solaY333 4e un ho6&re precedi' todo el lina9e hu6ano, para Due pensase lo 6is6o y a6ase
y si*uiese la unidad333 4e esta 8*lesia ,aticina&a el pro=eta diciendo: Mi casa se lla6ar< casa de
oraci'n para todas las *entes y ser< edi=icada en los postreros d%as la casa del Ceor en la cu6&re de
los 6ontes, y se le,antar< so&re los collados, y ,endr<n a ella 6uchos pue&los, y dir<n: )enid,
su&a6os al 6onte del Ceor y a la casa del 4ios de Baco&3 0l 6onte es +risto, la casa del 4ios de
Baco& es su 8*lesia: all% se con*re*ar<n todos los pue&los3 [ por eso torna a decir 8sa%as: 1e,<ntate,
ilu6ina a Berusaln, porDue ,iene tu luz, y la *loria del Ceor ha &rillado para tiP y acudir<n las
*entes a tu lu6&re, y los pue&los, al resplandor de tu @riente3 4iri*e la ,ista en derredor y 6ira:
todos sos est<n con*re*ados y ,inieron a ti, y los hi9os de los pere*rinos edi=icar<n tus 6uros, y
sus reyes te ser,ir<n de 6inistros333K
>uerza 6e es acortar esta su&li6e e=usi'n, este canto de triun=o de la 8*lesia espaola, 6<s
triste es aEn para 6% tener Due a*re*ar, en desaliado estilo cr%tico, al*unas re=lexiones de sas Due
lla6an de =iloso=%a de la historia so&re el 6ara,illoso suceso de la con,ersi'n de los ,isi*odos3
NFu pala&ras, y 6<s las 6%as, no han de parecer d&iles y p<lidas despus de las pala&ras de Can
1eandro, Due por tan alta 6anera supo interpretar el esp%ritu uni,ersal hu6ano y ci,ilizador del
cristianis6oO
(a9o el aspecto reli*ioso no hay para Du encarecer la i6portancia de la a&9uraci'n de
7ecaredo3 +ierto Due los ,isi*odos no eran espaoles, Due su here9%a ha&%a penetrado poco o nada
en W"G8X la po&laci'n ind%*enaP pero, al ca&o, esta&lecidos se halla&an en la Pen%nsula, eran un
12-
peli*ro para la =e cat'lica, a lo 6enos co6o perse*uidores, y una r6ora para la unidad, esa unidad
de creencias tan pro=unda6ente enco6iada por Can 1eandro3 1o*r'se esta unidad en el tercer
concilio $oledano, al tie6po Due la *ente hispanorro6ana esta&a del todo concorde y extin*uido ya
casi el priscilianis6o *alle*o3 C'lo =alta&a la su6isi'n de aDuellos in,asores, Due, por rudeza e
i6pericia, ha&%an a&razado una doctrina destructora del principio =unda6ental del catolicis6o: la
acci'n in6ediata y continua de 4ios en el 6undo, la di,inidad personal y ,i,a, el Padre creador, el
)er&o encarnado3 +on re&a9ar al ni,el hu6ano la =i*ura de +risto, ro6p%ase esta uni'n y enlace, y
el 6undo y 4ios ,ol,%an a Duedar aislados y la creaci'n y la redenci'n eran o&ra de una criatura, de
un de6iur*o3 $an po&re doctrina de&i' ,acilar en el <ni6o de los 6is6os ,isi*odos al encontrase
=rente a =rente con la her6osa 7e*ula =idei de la 8*lesia espaola3 [ sta triun=' porDue 4ios y la
,erdad esta&an con ellaP y ,ictoria =ue Due nos ase*ur' por lar*os si*los, hasta el desdichado en Due
,i,i6os, el inesti6a&le tesoro de la unidad reli*iosa, no Due&rantada por 0lipando ni por
Hoste*esis, ni por los secuaces del pante%s6o oriental en el si*lo A88, ni por los al&i*enses y
,aldenses, ni por Pedro de @s6a, ni por el protestantis6o del si*lo A)8, Due puso en con6oci'n a
0uropaP ni por los alu6&rados y 6olinosistas, ni por el 9ansenis6o, ni por la i6piedad de la centuria
pasada, porDue todas estas sectas y 6ani=estaciones herticas ,inieron a estrellarse en el dia6antino
6uro le,antado por los concilios toledanos3 Al*unos, 6uy pocos espaoles, pudieron extra,iarseP la
raza espaola no apostat' nunca3 Fuiso 4ios Due por nuestro suelo apareciesen, tarde o te6prano,
todas las here9%as, para Due en nin*una 6anera pudiera atri&uirse a aisla6iento o intolerancia esa
unidad preciosa, sostenida con tit<nicos es=uerzos en todas edades contra el esp%ritu del error3 [
hoy, por 6isericordia di,ina, puede escri&irse esta historia 6ostrando Due todas las heterodoxias
pasaron, pero Due la ,erdad per6anece, y a su lado est< el 6ayor nE6ero de espaoles, co6o los
6is6os ad,ersarios con=iesan3 [ si pasaron los errores anti*uos, as% acontecer< con los Due hoy
deslu6&ran, y ,ol,ere6os a tener un solo coraz'n y una al6a sola, y la unidad, Due hoy no est<
6uerta, sino opri6ida, tornar< a i6ponerse, tra%da por la un<ni6e ,oluntad de un *ran pue&lo, ante
el cual nada si*ni=ica&a la escasa *rey de i6p%os e indi=erentes3 /o era esa oposici'n ne*ati,a e
i6potente, incapaz de nada *rande ni =ecundo, propia de tie6pos y caracteres de*enerados, la Due
encontraron 1iciniano, >ul*encio, Mausona y 1eandroP era la positi,a contradicci'n de una raza
9o,en y =an<tica, =uerte de ,oluntad, no 6aleada en cuerpo ni en esp%rituP y esa raza ten%a el poder
exclusi,o, el 6ando de los e9rcitos, la ad6inistraci'n de 9usticiaP pod%a aplicar, y aplica&a, la ley
del conDuistador a los ,encidos, y, sin e6&ar*o, triun=aron de ella, W"G!X la con,irtieron, la
ci,ilizaron, la espaolizaron, en una pala&ra3 [ Nc'6o se ,eri=icaron estos 6ila*rosO /o por
coacci'n ni =uerza de ar6as, puesto Due la intentona de Her6ene*ildo =ue aislada, y Duiz< tan
pol%tica co6o reli*iosa, sino con la caridad, con la persuasi'n, con la ciencia3
N+u<les =ueron las consecuencias pol%ticas y sociales del *rande acto de 7ecaredoO Antes
ha&%a en la Pen%nsula dos pue&los ri,ales, recelosos sie6pre el uno del otro, separados en reli*i'n,
en costu6&res, en len*ua, condenados a ser el uno ,%cti6a y el otro ,erdu*o, re*idos por leyes
especiales y contradictorias3 Ce6e9ante estado de cosas se opon%a de todo en todo al pro*reso de la
culturaP una de las razas de&%a ceder a la otra, y 7ecaredo tu,o ,alor para sacri=icar, si sacri=icio =ue
y no &autis6o y re*eneraci'n, la suyaP y l, 6onarca *odo, ca&eza de un i6perio 6ilitar, ,<sta*o de
Alarico, el Due ,erti' so&re 7o6a la copa de las iras del Ceor, ,ino a do&lar la =rente, para
le,antarla con in6ensa *loria, ante aDuellos o&ispos, nietos de los ,encidos por las hordas
,isi*odas, escla,os suyos, pero *randes por la luz del entendi6iento y por el &r%o incontrasta&le de
la =e3 Apenas estu,ieron unidos *odos y espaoles por el culto, co6enz' r<pida6ente la =usi'n, y,
paso tras paso, ol,idaron los pri6eros su ha&la teut'nica para adoptar las dulces y sonoras
6odulaciones del ha&la latinaP y tras de 7ecadero ,ino 7eces,into para a&olir la ley de razas Due
prohi&%a los 6atri6onios 6ixtos, y hu&o reyes &<r&aros casados con ro6anas y reyes &<r&aros Due
escri&ieron en la len*ua de )ir*ilio3
1a or*anizaci'n del 0stado, hasta entonces ruda, sel,<tica y *rosera, co6o de *ente nacida y
criada en los &osDues, 6odi=ic'se en contacto con la ad6ira&le ordenaci'n de los concilios3 As%,
insensi&le6ente, por el natural predo6inio de la ilustraci'n so&re la rudeza, co6enzaron stos a
121
entender en ne*ocios ci,iles, con uno u otro car<cter, con una u otra =or6a3 1os 6ales del siste6a
electi,o se a6inoraron en lo posi&leP dis6inuy'se la prepotencia 6ilitarP =ue cercado de presidios y
de=ensas, al par Due de cortapisas Due ale9asen toda ar&itrariedad, el tronoP 6oder'se (porDue
extin*uirlo =uera i6posi&le# todo ele6ento de opresi'n y de desorden, y hasta se sua,iz' el ri*or de
las leyes penales3 Por tal in=lu9o, el >uero Buz*o ,ino a exceder a todos los c'di*os &<r&aros, y no
=ue &<r&aro 6<s Due en parte: en lo Due nuestros o&ispos no pod%an destruir, so pena de aniDuilar la
raza ,isi*oda3
4icen Due los concilios usurparon atri&uciones Due no les concern%an3 NFuin sostendr<
se6e9ante a&surdoO N4e Du parte esta&a el sa&er y de Du parte la i*noranciaO NA Duin ha&%a de
ceder la 8*lesia el car*o de educar y diri*ir a sus nue,os hi9osO NAcaso a los Iitericos,
+hindas,intos o 0r,i*ios, Due escala&an el trono con el asesinato de su antecesor o con al*En torpe
ardid para pri,arle de la coronaO VMucho hu&iera adelantado la hu6anidad &a9o tales pr%ncipesY 1a
tutela de los concilios ,ino W"5-X no i6puesta ni a6aada, sino tra%da por ley pro,idencial y
solicitada por los 6is6os reyes ,isi*odos3
/o todo el pue&lo arriano consinti' en la a&9uraci'n, por des*racia suya y de aDuella
6onarDu%a3 Hu&o, aparte de al*unos o&ispos intrusos, un ele6ento *uerrero, hostil e intrata&le, Due
ni se a9ust' a la ci,ilizaci'n hispanorro6ana, por l no co6prendida, ni oy' las enseanzas de la
8*lesiaP antes la persi*ui' sie6pre Due pudo, en con9uras o le,anta6ientos contra los 6onarcas Due
ella a6para&a3 0sta oposici'n 6ilitar y hertica, representada pri6ero por Iiterico, aparece 6<s o
6enos e6&ozada en la usurpaci'n de +hindas,into, en la *uerra de Hilderico y Paulo contra
Ia6&a, y so&re todo en Iitiza y en sus hi9os, o DuienesDuiera Due =uesen los traidores Due a&rieron
a los <ra&es las puertas del 0strecho3 1o*raron, por cierto, su inicua ,en*anza, 6as para Duedar
anulados co6o naci'n en 9usto casti*o de tanta per=idia3 1a raza Due se le,ant' para reco&rar pal6o
a pal6o el suelo nati,o era hispanorro6anaP los &uenos ,isi*odos se ha&%an 6ezclado del todo con
ella3 0n cuanto a la estirpe de los no&les Due ,endieran su patria, 4ios la hizo desaparecer en el
ocano de la historia3
$orne6os a 7ecaredo, el cual ha&%a participado su con,ersi'n a Can ?re*orio el Ma*no, Due
ocupa&a entonces la silla de Can Pedro3 A la carta del rey ,isi*odo, aco6paada, co6o en o=renda,
de un c<liz de oro y piedras preciosas, contest' el papa en 5!1 re6itindole ,arias reliDuias y una
discreta ep%stola, para 7ecaredo honros%si6a: JApenas puedo explicar con pala&ras (dec%a# cu<nto
6e consuelan tu ,ida y acciones3 /ue,o 6ila*ro ha acontecido en nuestros d%asP por o&ra tuya, todo
el pue&lo de los *odos ha pasado de la here9%a arriana a la ,erdad de la =e3 (ien puedo excla6ar con
el pro=eta: 0sta 6udanza procede de la diestra del 0xcelso333 NFu podr decir yo en el d%a del
9uicio, cuando 6e presente con las 6anos ,ac%as, y tE conduciendo a una le*i'n de =ieles Due por ti
han entrado en la *racia de BesucristoOK Pre,inele despus contra la ,ana*loria, le reco6ienda la
pureza del al6a y de cuerpo y la cle6encia y &uen *o&ierno con los sE&ditos (.G!#3 7ecaredo si*ui'
en &uena correspondencia con el pont%=ice y en,i' 6<s tarde trescientas ,estiduras de li6osna para
los po&res de Can Pedro3
Hizo Due6ar en $oledo los li&ros arrianos, acto Due censuran 6ucho los li&repensadores
6odernos3 Por 6i parte, no 6e siento 6uy tentado a llorar prdidas Duiz< i6a*inarias3 NFu li&ros
ha&%an de tener los &<r&aros ,isi*odosO Al*unos e9e6plares de la (i&lia ul=ilana, 6onu6ento
=ilol'*ico de i6portancia, 6as no para la ci,ilizaci'n espaola3 N/o es 6<s sensi&le para nosotros
W"51X la =alta de tantas o&ras de Busto, de Aprin*io, de 1iciniano y otros doctores cat'licos y
espaoles de aDuella =echaO /adie los Due6' y, sin e6&ar*o, se perdieron3 Pocos de&%an de ser los
li&ros arrianos, cuando tan de ra%z desapareci' hasta su 6e6oria3 0s 6<s: ni un solo no6&re de
escritor ,isi*odo conoce6os anterior a (ul*arano o a Cise&uto3 NFuin escri&ir%a toda esa in6ensa
&i&lioteca de,orada por las ho*ueras del =anatis6oO 4e las o&ras de los priscilianistas y de otros
here9es tene6os, por el contrario, lar*as noticias3 NHe6os de 6edir el criterio de 7ecaredo, Due
tend%a a dar unidad social a su pue&lo, por el de un arDue'lo*o o pale'*ra=o descontentadizo de
nuestros d%asO
><ltanos dar noticia de las tentati,as arrianas durante el reinado del hi9o de 1eo,i*ildo3 0n
12"
582, Cunna, o&ispo intruso de Mrida, co6o re=eri6os en el cap%tulo anterior, con9ur'se con Ce**a,
Iiterico y otros no&les y *o&ernadores de ciudades de los Due dec%a6os ha&er lle,ado a 6al la
con,ersi'n del rey y de su pue&lo (.5-#3 0ra el principal intento de los con9urados asesinar a
Mausona y al duDue +laudio, Due ten%a la *o&ernaci'n de Mrida y era hispanorro6anoP 7o6anis
parenti&us pro*enitus, dice Paulo3 Iiterico =ue el encar*ado de dar el *olpe a Mausona y a +laudio
en el atrio de la i*lesia de MridaP pero, por 6<s es=uerzos Due hizo, no lo*r' sacar de la ,aina el
acero, co6o si estu,iese su9eto con =rreos cla,os, y, arrepentido de su cri6en, ech'se a los pies de
Mausona y le descu&ri' toda la tra6pa3 Merced a esta re,elaci'n pudo e,itarse un nue,o peli*ro3
Cunna y sus parciales deter6inaron aca&ar con Mausona, +laudio y de6<s cat'licos e6eritenses,
aco6etindolos al ,ol,er de una procesi'n Due hac%an en tie6po de Pascua desde la ciudad a la
&as%lica de Canta 0ulalia, extra6uros3 0scondieron las espadas en carros de tri*o y deter6inaron no
de9ar con ,ida ho6&res ni 6u9eres, ,ie9os ni nios3 >rustr'se el ardid, y +laudio, a,isado por
Iiterico, cay' so&re los asesinos, prendiendo a 6uchos y pasando a cuchillo a los Due resistieron3
A Cunna se le o=reci' el perd'n si se hac%a cat'licoP pero l, con tenacidad di*na de 6e9or causa,
9ur' 6orir en de=ensa de la reli*i'n aprendida desde sus pri6eros aos3 1os 9ueces de 7ecaredo no
Duisieron darle la aureola del 6artirio y le desterraron a Mauritania3 Ce**a =ue en,iado a ?alicia
despus de cortarle las 6anos3 Iiterico Dued' li&re, y Iacrila, Due se ha&%a re=u*iado con su 6u9er
e hi9os en la &as%lica de Canta 0ulalia, =ue adscrito co6o sier,o a la 6is6a i*lesia, sentencia Due
re,oc' Mausona, ponindole en li&ertad y restituyndole sus &ienes, sin otra condici'n pre,ia Due
la de W"5"X correr un corto trecho, en seal de o&ediencia y ,asalla9e, delante del ca&allo del
di<cono 7ede6pto (.51#3 @tros c'6plices de Cunna padecieron destierro y con=iscaci'n de
haciendas3
Por el 6is6o tie6po se le,antaron en la ?alia /ar&onense un o&ispo arriano lla6ado
Athaloco y dos co6ites: ?ranista y Iildi*erno3 0l e9rcito de 7ecaredo so=oc' la re&eli'n, y
Athaloco, Due odia&a de 6uerte a los cat'licos, 6uri' en un arre&ato de c'lera3
/ue,a con9uraci'n =or6aron en 588 contra 7ecaredo su 6adrastra ?osuinda, ,erdu*o de
8n*unda, y el o&ispo 5ldila3 0ntra6&os =in*%anse con,ersos y pro=ana&an en secreto la hostia
consa*rada3 4escu&ri'lo el rey y desterr' a 5ldila3 ?osuinda 6uri' al poco tie6po (.5"#3
$riun=a&a 7ecaredo de todos sus ene6i*os interiores y exteriores3 Cu &razo en la *uerra, el
duDue +laudio, destroz' en +arcasona a los =rancos, acaudillados por el rey ?ontr<n,
in=undindoles terror para lar*os d%as3 0l 6is6o xito Due las conspiraciones pasadas tu,o la del
duDue y cu&iculario Ar*i6undo, Due =ue 6utilado de una 6ano, decal,ado y paseado en un asno
por las calles de $oledo el ao 58!3
1a de&ilidad de 1iu,a, hi9o y sucesor de 7ecaredo, estu,o a punto de co6pro6eter la o&ra de
su padre3 A los dos aos del nue,o reinado, Iiterico, el sicario de Mrida, esta ,ez a=ortunado, le
cort' la ca&eza y la 6ano derecha3 )inieron en pos seis aos de reacci'n arriana, en Due aDuel
pr%ncipe aca&' por hacerse odioso a sus sE&ditos *odos y espaoles, Due le dieron de pualadas en
un con,ite3 /o tene6os noticia 6<s particular de estos sucesos3 0n el ao de +risto 61- su&i' al
trono ?unde6aro3
: A :
Here9%a de los ac=alos3
0n el concilio Hispalense 88, presidido por Can 8sidoro en 61!, ao no,eno del reinado de
Cise&uto, present'se un o&ispo de naci'n siria, Due ne*a&a la distinci'n de las dos naturalezas en
+risto y a=ir6a&a Due la di,inidad ha&%a real6ente padecido3 0n un error se6e9ante ha&%an ca%do
los 6ono=isitas y eutiDuianos por huir del nestorianis6oP pero los ac=alos, as% lla6ados, se*En Can
8sidoro, por no sa&erse Duin =ue su ca&eza o cori=eo o por ne*ar la i6pasi&ilidad del Padre (co6o
12.
otros suponen#, se distin*uieron de ellos en creer pasi&le a la di,inidad (.5.#3 1os Padres del
concilio de Ce,illa re=utaron esta here9%a en los tr6inos si*uientes (can3 1.#: J+ontra estas
&las=e6ias W"5.X con,iene Due 6ostre6os la do&le naturaleza de +risto y Due s'lo padeci' en
cuanto ho6&re, para Due nin*uno torne a caer en este error ni se aparte de la ,erdad cat'lica3
+on=esa6os Due nuestro Ceor Besucristo, nacido eterna6ente del Padre, te6poral6ente de las
entraas de la *loriosa )ir*en Mar%a, tu,o en una sola persona dos naturalezas: la di,ina,
en*endrada antes de todos los si*losP la hu6ana, producida en tie6po3 0sta distinci'n de las dos
naturalezas se deduce: pri6ero, de las pala&ras de la 1eyP despus, de los pro=etas, de los
0,an*elios y de los escritos apost'licos3 Pri6ero: por aDuellas pala&ras del Sxodo (c3 ".#: He aDu%
Due en,%o a 6i <n*el, Due ir< delante de ti333, porDue 6i no6&re est< en l3 ADu% se de6uestra la
naturaleza di,ina3 [ aDuello del ?nesis (c3 ""#: 0n tu *eneraci'n ser<n &enditas todas las *entes,
esto es, en la carne de +risto, Due desciende de la estirpe de A&raha63 ADu% se de6uestra la
naturaleza hu6ana3 Ce*undo: en los Cal6os 6uestra 4a,id las dos naturalezas en la persona de
+risto: la di,ina en el sal6o 1--: 0x utero ante 1uci=eru6 *enui teP la hu6ana en el 8-: Ho6o
=actus est si ea3 1a di,ina en el GG: 0ructa,it cor 6eu6 ,er&u6 &onu6P la hu6ana en el 6is6o:
Cpeciosus =or6a prae =iliis ho6inu6333 $ercero: 8sa%as a=ir6a en la sola y 6is6a persona de +risto
las dos naturalezasP la di,ina, cuando escri&e: /unDuid Dui alios parere =acio, ipse non paria6OP la
hu6ana: 0cce ,ir*o in utero concipiet et pariet =iliu63 1a di,ina: 7orate caeli desuper, et nu&es
pluant iustu6P la hu6ana: Aperiatur terra et *er6inet Cal,atore6, Par,ulus natus est no&is3 0n el
0,an*elio se a=ir6a ta6&in la naturaleza di,ina de +risto: 0*o et pater unu6 su6us333, y 0*o su6
,ia, ,ertitas et ,ita, y la hu6ana: Pater 6aior 6e est, $ristis est ani6a 6ea usDue ad 6orte63 Fue la
hu6anidad y no la di,inidad padeci', 6ustranlo aDuellas pala&ras de Baco&: 1a,a&it in ,ino stola6
sua6 et in san*uine u,ae palliu6 suu63 \NFu Duieren decir este 6anto y estola sino la carne de
+risto, decorada con la san*re de su pasi'nO\J
+on,encido el o&ispo sirio por estos ar*u6entos, irre=ra*a&les para Duien ad6ita la autoridad
de la 0scritura (y los Due la nie*an, nunca entran en estas cuestiones#, a&9ur' su error con *ran
re*oci9o de los prelados &ticos3 Pero no 6uri' con l aDuella here9%a ni 6ucho 6enos el no6&re,
puesto Due doscientos aos despus reaparecen en la Andaluc%a 6oz<ra&e unos sectarios lla6ados
ac=alos y casianos, Due =ueron condenados, co6o a su tie6po narrare6os, en el concilio cordo&s
de 8.!3
: A8 :
1os concilios de $oledo en sus relaciones con la Canta Cede3
(re,e ser< este p<rra=o, enderezado tan s'lo a poner en su punto la honra de la 8*lesia
espaola de aDuel per%odo contra W"5GX los Due la acusan de le,antisca y 6al a,enida con la
supre6ac%a del pont%=ice3 Ar*u6ento =ue ste =a,orito de los 9ansenistas, y Due hoy 6is6o sir,e a
cr%ticos desalu6&rados o i*norantes para 9uz*ar poco 6enos Due cis6<ticos y precursores de la
7e=or6a a nuestros ,enera&les prelados del si*lo )883
Pocas =ueron las here9%as condenadas por los s%nodos toledanos a partir del cuarto3 +ele&r'se
ste en 6.., i6perante Cisenando, y sus setenta y cinco c<nones ordenaron y redu9eron a unidad la
disciplina, no sin exco6ul*ar en el 12 a Duien no ad6ita co6o sa*rado el Apocalipsis (.5G# y
decidir en el 5! y si*uientes la conducta Due ha&%a de se*uirse con los 9udaizantes3 1as atropelladas
con,ersiones i6puestas por decreto de Cise&uto, alta6ente repro&ado en este concilio (Cicut eni6
ho6o propria ar&itrii ,oluntate serpenti o&ediens periit, sic, ,ocante se *ratia 4ei, propriae 6entis
con,ersione DuisDue credendo sal,atur#, ha&%an dado ocasi'n a 6uchas reincidencias y apostas%as,
Due procuraron e,itar los Padres toledanos ordenando de una parte, Due a nadie se o&li*ase por
=uerza a creer (/e6ini ad credendu6 ,i6 in=erre#, y por otra, Due los con,ersos, aun por ,iolencia
y necesidad, no &las=e6asen de la =e Due ha&%an reci&ido en el &autis6o (.55#3 4el canon 5! se
deduce Due 6uchos de esos =alsos cristianos conser,a&an la circuncisi'n y otras cere6onias
12G
9udaicas, y 6anda el concilio Due, si reinciden, sus sier,os sean puestos en li&ertad y sus hi9os
separados de los padres (.56#, sin Due pueda pararles per9uicio en honra ni haciendas (can3 61# la
pre,aricaci'n de sus en*endradores, porDue escrito est<: >ilius non porta&it iniDuitate6 patris3 0l 6"
proh%&e el trato y co6unicaci'n del 9ud%o con,erso con el in=iel para Duitar ocasiones de reca%da3 0l
6G pri,a al 9udaizante de ser testi*o en causa al*una, y el 66, de tener sier,os cristianos3 $ales
pro,idencias eran las Enicas Due pod%an ata9ar, a lo 6enos en parte, los desastrosos e=ectos de la
intolerancia de Cise&uto3 0sc<ndalo era la con,ersi'n si6ulada, pero esc<ndalo 6ayor la apostas%a
pE&lica3
0n la era 626, ao 6.8 y se*undo del reinado de +hintila, con*re*'se en $oledo el concilio
)8 y ley' con dolor una carta del papa Honorio, re6itida por el di<cono $urnino, en la cual se
exhorta&a a nuestros o&ispos a ser 6<s =uertes y ani6osos en la de=ensa de la =e, y aun se les
lla6a&a, con *ra,e o=ensa, canes 6uti non ,alentes latrare3 0n respuesta a las in9ustas W"55X
acusaciones Due hac%a, 6al in=or6ado, el pont%=ice, redactaron los Padres nue,a pro=esi'n de =e, en
Due condena&an todas las here9%as y con especialidad las de /estario y los patripasianos (.52#3 Can
(raulio, en no6&re de los Padres all% con*re*ados, diri*i' ade6<s a Honorio una *ra,e y &ien
escrita carta, Due 6uestra a la par el pro=undo respeto de nuestra 8*lesia a la ro6ana y la ener*%a,
6ezclada de cristiana hu6ildad, con Due rechaza&a toda cali=icaci'n in9usta3
J+u6ple &ien )uestra Cantidad (dec%a el o&ispo de Qara*oza# el de&er de 6irar con ,i*ilante
solicitud por todas las i*lesias y con=undir con la di,ina pala&ra a los Due pro=anan la tEnica del
Ceor, a los ne=andos pre,aricadores y desertores execra&les333 0sto 6is6o pensa&a nuestro rey
+hintila, y por eso nos con*re*a6os en concilio, donde reci&i6os ,uestras letras333 4i,ino conse9o
=ue, sin duda, Due en tan apartadas tierras el celo de la casa de 4ios in=la6ase a la ,ez al pont%=ice y
al rey333 Por lo cual da6os *racias al 7ey de los cielos y &endeci6os su no6&re con todo lina9e de
ala&anzas3 NFu cosa puede ha&er 6ayor ni 6<s con,eniente a la sal,aci'n hu6ana Due o&edecer a
los preceptos di,inos y tornar a la ,%a de sal,aci'n a los extra,iadosO /i a ,uestra corona ha de ser
in=ructuosa la exhortaci'n Due nos diri*%s de ser 6<s =uertes en la de=ensa de la =e y encendernos
6<s en el =ue*o del 0sp%ritu Canto3 /o est<&a6os tan dor6idos ni ol,idados de la di,ina *racia333 Ci
al*una tolerancia tu,i6os con los Due no pod%a6os so6eter a disciplina r%*ida, =ue para a6ansarlos
con cristiana dulzura y ,encerlos con lar*as y asiduas predicaciones3 /o cree6os Due sea dao
dilatar la ,ictoria para ase*urarla 6<s3 [ aunDue nada de lo Due )uestra Cantidad dice en reprensi'n
nuestra nos concierne, 6ucho 6enos aDuel texto de 0zeDuiel o de 8sa%as: +anes 6uti non ,alentes
latrare, porDue, atentos nosotros a la custodia de la *rey del Ceor, ,i*ila6os d%a y noche,
6ordiendo a los lo&os y aterrando a los ladrones, porDue no duer6e ni dor6ita en nosotros el
0sp%ritu Due ,ela por 8srael3 0n tie6po oportuno he6os dado decretos contra los pre,aricadoresP
nunca interru6pi6os el o=icio de la predicaci'nP y para Due )uestra Cantidad se con,enza de ello,
re6iti6os las actas de este s%nodo y de los pasados3 Por tanto, &eat%si6o seor y ,enera&le papa,
con la ,eneraci'n Due de&ernos a la Cilla apost'lica, protesta6os de nuestra &uena conciencia y =e
no si6ulada3 /o cree6os Due la =unesta 6entira de al*En =alsario encuentre por 6<s tie6po ca&ida
en ,uestro <ni6o ni Due la serpiente 6arDue su huella en la piedra de Can Pedro, so&re la cual
+risto esta&leci' su 8*lesia333 7o*<6oste =inal6ente, W"56X Voh tE, el pri6ero y 6<s excelente de los
o&isposY, Due cuando diri9as al Ceor tus preces por toda la 8*lesia te di*nes interceder por nosotros
para Due con el aro6a del incienso y de la 6irra sean puri=icadas nuestras al6as de pecado, pues
harto sa&e6os Due nin*En ho6&re pasa este 6ar sin peli*roK (.58#3
NHay nada de cis6<tico ni de re&elde en esta cartaO N/o reconocen Can (raulio y los de6<s
o&ispos la supre6ac%a de 7o6aO N/o so6eten a su exa6en las actas de los conciliosO N/o repiten
Due el o&ispo de 7o6a es el pri6ero de los o&ispos Due a la +<tedra de Can Pedro est< con=iada la
,i*ilancia de todas las i*lesiasO (+athedrae ,estrae a 4eo ,o&is collatae333 cu6 sancta sollicitudine
o6niu6 0cclesiaru63# Pero la Cede ro6ana ha&%a sido 6al in=or6ada, y a los nuestros pertenec%a
disipar el error y de=enderse, co6o lo hicieron con no 6enor &r%o Due 6odestia3 1as
condescendencias y tolerancias a Due aluden se re=ieren exclusi,a6ente a los 9ud%os relapsos, cuya
retractaci'n en el 6is6o concilio ha sido pu&licada por el P3 >ita (.5!# con excelentes co6entarios3
125
1os si*uientes no o=recen (a 4ios *racias# directo inters para nuestra historia, y 7eces,into
pudo decir en 65. a los Padres del s%nodo octa,o Due toda la here9%a ha&%a sido extirpada, =uera de
la per=idia 9udaica, es decir, la apostas%a de los 9udaizantes, contra la cual se reno,aron los c<nones
del tie6po de Cisenando3 >uerza nos es, por consi*uiente, acudir a la poca de 0r,i*io y hacer
6rito de una *ra,%si6a contro,ersia, al parecer, con 7o6a, de cuya noticia sac' lasti6oso partido
el esp%ritu cis6<tico y 9ansenista, hoy rele*ado a la historia, aunDue sus e=ectos Duedan3
0l caso, tal co6o anda en 6uchos li&ros, pudiera reducirse a estos tr6inos: 1os Padres del
deci6ocuarto concilio $oledano redactaron contra la here9%a de los apolinaristas una ='r6ula en Due
el papa tach' ,arias expresiones de sa&or no 6uy cat'lico (.6-#3 1a 8*lesia espaola, en ,ez de
so6eterse, 9unt' concilio nacional, Due torn' a apro&ar aDuella ='r6ula y la de=ensa Due de ella
ha&%a escrito Can Buli<n, 6etropolitano de $oledo, con expresiones in9uriosas a la +a&eza de la
8*lesia, acusada por l de ,er*onzosa i*norancia3 0s 6<s: los o&ispos espaoles se declararon
a&ierta6ente en cis6a, anunciando Due W"52X persistir%an en su opini'n aunDue el papa se apartase
de la Due ten%an por sana doctrina3 [ por una contradicci'n pal6aria, 7o6a acept' la pro=esi'n de
=e de los toledanos y se satis=izo con sus explicaciones3 4e donde l'*ica6ente se deduce o Due el
papa (enedicto ha&%a errado *ra,e6ente en una cuesti'n de do*6a o Due Can Buli<n y toda la
8*lesia espaola Due apro&' sus escritos cayeron en here9%a nada 6enos Due so&re el 6isterio de la
Cant%si6a $rinidad3 0ntra6&as son consecuencias inad6isi&les: la pri6era, por in9uriosa a la Canta
CedeP la se*unda, por co6pro6eter *ra,e6ente el &uen no6&re de la i*lesia espaola en su edad de
oro3 Pero co6o la ,erdad hist'rica 9a6<s est< en pu*na con el catolicis6o, esta historia, Due Duiere
serlo de ,eras, puede y de&e Duitar esa piedra de esc<ndalo y poner la ,erdad en su punto3 1os
sucesos pasaron de la 6anera Due ,oy a re=erir3
Ciendo papa A*at'n, y +onstantino Po*onato e6perador, cele&r'se el concilio
+onstantinopolitano, sexto de los ecu6nicos, contra la here9%a de los 6onotelitas o apolinaristas,
Due ne*a&an la distinci'n de dos ,oluntades, correspondientes a las dos naturalezas, en +risto3 1e'n
88, sucesor de A*at'n, en,i' a los o&ispos de 0spaa las actas de este s%nodo para Due las ,iesen y
aceptasen3 [ con las actas ,en%an sendas ep%stolas para Fu%rico, 6etropolitano de $oledoP para el
conde Ci6plicio y para los prelados espaoles en *eneral (.61#3 1le*aron las letras ponti=icias a
0spaa en el in,ierno de 68., cuando aca&a&a de disol,erse el concilio A888 $oledano, y era 6uy
di=%cil, a causa de las nie,es Due intercepta&an los ca6inos, reunir a los Padres3 Pero Can Buli<n,
sucesor de Fu%rico, no 9uz*' con,eniente dilatar la respuesta, y, sin per9uicio de lo Due el s%nodo
acordara, diri*i' por su parte al pont%=ice un escrito apolo*tico con=or6<ndose a las decisiones
constantinopolitanas (.6"#3 0n no,ie6&re del ao 68G, Can Buli<n reuni' concilio de los prelados de
la +arta*inense, con asistencia de ,icarios de las otras cinco 6etropolitanas3 Anate6atiz'se la
here9%a de Apolinar y =ue con=ir6ado en todas sus partes el Apolo*tico de Can Buli<n, 6andando
Due tu,iese la 6is6a =uerza Due las ep%stolas decretales (can3 11#3
0ntre tanto, el Apolo*tico ha&%a lle*ado a 7o6a, y el papa, Due a la saz'n era (enedicto 88,
no lo conden', co6o suponen, ni de tal condenaci'n se encuentra rastro, sino Due de pala&ra
ad,irti' al 6ensa9ero de Buli<n Due eran duras y pod%an to6arse en 6al sentido ,arias expresiones
del Apolo*tico, so&re todo estas dos: 1a )oluntad en*endr' a la )oluntad, W"58X co6o la
Ca&idur%a a la Ca&idur%a (4e ,oluntate a ,oluntate *enita, sicut sapientia de sapientia#P en +risto hay
tres sustanciasP y 9uz*' con,eniente Due el 6etropolitano de $oledo las explicara y de=endiese,
co6o pudiera, con testi6onios de la 0scritura y Cantos Padres (Fui&us 6unirentur et solida =ierent#3
$odo lo cual consta expresa6ente por las actas del concilio A) (.6.#3 0l papa no de=ini' ni
conden' nadaP pidi' sola6ente explicaciones, y stas no en un docu6ento pE&lico o pri,ado, sino
de pala&ra3 Can Buli<n las dio en un nue,o Apolo*tico, contra el cual se le,antaron sus 6ulos, Due
son los Due l tacha de i*norancia3 Para reducirlos al silencio y dar 6ayor autoridad a su respuesta
cuid' de Due se reuniera en 688 un concilio nacional de sesenta y un o&ispos, Due tiene el nE6ero
A) entre los de $oledo3 1os Padres all% con*re*ados decidieron ser proposici'n cat'lica la de
a=ir6ar Due la ,oluntad en*endr' la ,oluntad, y la sa&idur%a la sa&idur%a, puesto Due Can A*ust%n la
usa&a, y en nada di=er%a de estas otras: la esencia en*endr' a la esencia, la 6'nada a la 6'nada, la
126
sustancia a la sustancia, la luz a la luz, dado Due con nin*una de estas =rases se Duiere decir Due en
4ios haya dos sustancias, dos esencias, dos ,oluntades ni dos sa&idur%as, sino Due la sustancia, la
esencia, la ,oluntad y la sa&idur%a residen por i*ual en las tres personas, Due proceden entre s% por
*eneraci'n espiritual3 4e esta suerte, el Padre (,oluntad# en*endr' al Hi9o (,oluntad#, sin
distin*uirse por eso la ,oluntad del Padre de la del Hi9o3 0n cuanto a las tres sustancias de +risto,
dicen Due son el cuerpo, el al6a y la di,inidad, pues aunDue en la naturaleza hu6ana ,ayan
co6prendidos el cuerpo y el al6a, con,iene expresarlo con claridad para ale9arse del error de los
apolinaristas, Due nie*an a +risto el al6a, o de los *n'sticos y 6aniDueos, Due suponen =ant<stico
su cuerpo3 +itan los toledanos, en apoyo de su opini'n, textos de la 0scritura y de Can +irilo, Can
A*ust%n, Can A6&rosio, Can >ul*encio y Can 8sidoro3 [ ter6inan diciendo: 8a6 ,ero si post haec,
et a& ipsis do*6ati&us Patru6, Dui&us haec prolata sunt, in Duocu6Due dissentiant, non ia6 cu6
illis est a6plius contendendu6, sed per 6aioru6 directo calle inhaerentes ,esti*iis, erit per di,inu6
iudiciu6 a6atori&us ,eritatis responsio nostra su&li6isP etia6si a& i*noranti&us ae6ulis censeatur
indocilis3 (Ci despus de esto y de las sentencias de los Padres, en Due la nuestra se =unda, si*uen
disintiendo al*unos, no discutire6os 6<s con ellos, sino Due se*uire6os el ca6ino de nuestros
6ayores, se*uros de 6erecer el aplauso de los a6antes de la ,erdad, aunDue los i*norantes nos
lla6en ind'ciles3# +laro es Due los 6ulos i*norantes no eran el papa ni sus conse9eros, pues stos
no discutieron nada ni se ha&%an opuesto al parecer de los toledanos, sino Due ped%an explicaciones3
[ es lo cierto Due no W"5!X s'lo se contentaron con ellas, sino Due reci&ieron con entusias6o el
Apolo*tico, y 6and' el papa Due le leyesen todos (cosa in,eros%6il, trat<ndose de un escrito en
Due le lla6asen i*norante#, y se lo en,i' al e6perador de @riente, Due excla6': 1aus tua, 4eus, in
=ines terrae333 (.6G# 0s 6<s, (enedicto 88 dio las *racias a Buli<n y a los Padres toledanos por aDuel
escrito docto y p%o3 N+a&e en lo posi&le Due las alusiones in9uriosas se re=ieran al papaO (.65#
0n el concilio A)8 de $oledo, cele&rado en 6!., despus de la 6uerte de Can Buli<n, torn' a
rati=icarse la doctrina de ste, incluyndola en la pro=esi'n de =e (.66#3
: A88 :
4e la pol6ica teol'*ica en la 0spaa ,isi*oda3
Antes de lle*ar al 6enosca&o y total ruina de este i6perio con,iene detenernos al*o 6<s en la
conte6placi'n de su *loria literaria, aunDue sea &a9o un aspecto parcial y reducido, pues s'lo he6os
de tratar de la contro,ersia teol'*ica (.62#3 /o es ,asta la 6ateria: aDuel sa&er 6ara,illoso de la
8*lesia espaola en los si*los )8 y )88 tu,o ocasi'n de e9ercitarse en lar*as i6pu*naciones de
doctrinas y tendencias heterodoxasP pero las o&ras de pol6icas desaparecieron casi sie6pre con las
circunstancias Due las 6oti,aron3 Por eso, con ser *rande el nE6ero de 6onu6entos Due restan de
nuestra ciencia de aDuella edad, el de li&ros antiherticos es relati,a6ente peDueo3
[a he6os ha&lado de la carta de )ital y +onstancio contra el nestorianis6o, de las dos de
Montano Due dicen al*o W"6-X del priscilianis6o, del li&ro de Ce,ero contra )incencio de Qara*oza
y de los dos opEsculos de 1iciniano3 $a6poco ol,ida6os el 4e correctione rusticoru6, de Can
Mart%n 4u6iense, Due ha de ser a6plia6ente estudiado en el cap%tulo Due si*ue3 0l 6is6o prelado
&racarense diri*i' al o&ispo (oni=acio una ep%stola de=endiendo el rito de la trina 6ersi'n en el
&autis6o contra los Due le 9uz*a&an superstici'n arriana3 0sta apolo*%a est< escrita con *ran calor:
lle*a a acusar de sa&elianos y antitrinitarios a los Due practica&an la si6ple 6ersi'n (.68#3 Apoya
Can Mart%n su sentencia en la decretal del papa )i*ilio a Pro=uturo, en su lu*ar recordada3
0utropio, a&ad del 6onasterio Cer,itano y o&ispo de )alencia, una de las lu6&reras del tercer
concilio $oledano, 6erece recuerdo por su li&ro contra los i6pu*nadores de la ,ida 6on<stica (4e
districtione 6onachoru6#, enderezado a Pedro, o&ispo erca,icense, y por su carta a 1iciniano
acerca de la con=ir6aci'n y los puntos a ella relati,os Due anda&an en contro,ersia3 0stos dos
opEsculos se han perdido, pero los cita Can 8sidoro (.6!#3 Por el 6is6o autor consta Due 1iciniano
122
sostu,o lar*a correspondencia con 0utropio3
$a6&in Can 8sidoro, en los cap%tulos .. y .G de su curioso li&ro 4e ,iris illustri&us, ha
conser,ado 6e6oria de Bustiniano, prelado ,alentino, her6ano de 0lpidio, Busto y /e&ridio, todos
o&ispos y escritoresP =a6ilia se6e9ante a la de Ce,eriano3 0scri&i' nuestro o&ispo un li&ro de
respuestas a cinco cuestiones Due le ha&%a diri*ido un tal 7EsticoP la pri6era, acerca del 0sp%ritu
CantoP la se*unda, contra los &onosianos, Due lla6a&an a +risto hi9o adopti,o y no propio del
PadreP la tercera, Due no es l%cito reiterar el &autis6o, co6o pretend%an los donatistasP la cuarta,
so&re la distinci'n entre el &autis6o de Buan y el de BesEsP la Duinta, acerca de la in,isi&ilidad del
Padre y del Hi9o3 >loreci' Bustiniano en tie6po de $eudis y asisti' al concilio de )alencia del ao
5G63
A todos stos oscureci' Can 1eandro de Ce,illa (.2-#, el cateDuista de Her6ene*ildo y
7ecaredo, el al6a de la con,ersi'n de los *odos en 58!3 0scri&i' Can 1eandro, durante su destierro
en +onstantinopla, dos li&ros contra los arrianos: uno 6<s extenso, otro &re,e, y en Due co6enza&a
por exponer las pala&ras de los ad,ersarios para re=utarlas lue*o3 0ntra6&os eran riDu%si6os de
erudici'n escrituraria y co6puestos en ,ehe6ente estilo, se*En nos in=or6a Can 8sidoro, porDue
hoy no se conser,an, co6o no se conser,a nin*una de las re=utaciones del arrianis6o, a pesar de no
ha&er sido Due6adas co6o los W"61X =a6osos li&ros toledanos3 NPor Du se llora tanto la prdida de
los unos y nadie se acuerda de los otrosO [ cuenta Due los de Can 1eandro de&%an de tener 6rito
*rande, a 9uz*ar por su ho6il%a3 $a6poco parece la ep%stola 4e &aptis6o, en Due consult' a Can
?re*orio Ma*no so&re el rito de una o trina 6ersi'n3 0l papa, con=or6<ndose al sentir de 1eandro,
contest' Due pod%a practicarse uno u otro rito, se*En la tradici'n de cada pro,incia, puesto Due los
dos eran cat'licos, aunDue la 8*lesia occidental ha&%a ele*ido el de la in6ersi'n trina3 Pero co6o
ste era el practicado por los arrianos, Due con l Duer%an indicar distinci'n de *rados entre las
personas di,inas, acons9ale Due pre=iera el de la si6ple in6ersi'n3 As% ,ino a con=ir6arlo el cuarto
concilio de $oledo3 0n de=ensa del rito de la 8*lesia *rie*a, Due era ta6&in el de la espaola en este
punto, escri&i' Buan, patriarca de +onstantinopla, un tratado, 4e sacra6ento &aptis6atis, dedicado a
Can 1eandro3 Ce ha perdido, pero le cita Can 8sidoro3 1a carta de Can ?re*orio, escrita con alto
esp%ritu de tolerancia, distinto del de Can Mart%n 4u6iense, es la G. en las ediciones de sus o&ras,
donde pueden leerse otras ,arias diri*idas a 1eandro (.21#3 W"61X
Cu her6ano Can 8sidoro, el *ran doctor de las 0spaas, de Duien &asta el no6&re,
entendi6iento el 6<s sinttico, uni,ersal y prodi*ioso de su si*lo, dio ca&ida en el enciclopdico
tratado de las 0ti6olo*%as a la historia de las 6ani=estaciones herticas, discurriendo en los
cap%tulos ., G y 5 del li&ro 8 de la here9%a y del cis6a, de las here9%as de los 9ud%os y de las de los
cristianos3 Cu cat<lo*o est< =undado en los de >ilastro de (rescia y Can A*ust%n, con pocas
adiciones3 Pero consta, por testi6onio de Can (raulio, Due 8sidoro escri&i' un li&ro especial, 4e
haeresi&us, en Due reco*i' &re,e6ente cuantas noticias anda&an esparcidas3 >alta en las ediciones y
c'dices hasta hoy exa6inados3 1os dos li&ros 4e =ide catholica no ,an diri*idos contra los here9es,
sino contra los 9ud%os3
/i las cuarenta y cuatro ep%stolas de Can (raulio ni las Centencias de $a9'n, a Duien
pudira6os lla6ar 6aestro de ellas y padre de este *nero de enseanza teol'*ica, 6e9or Due a
Pedro 1o6&ardo, pertenecen propia6ente a este cat<lo*o (.2"#3 M<s relaci'n tiene con l la carta
de Aurasio, pres&%tero, contra el 9udaizante >roya o >ro*a, Due ha&%a le,antado una sina*o*a en
$oledo y =a,orec%a a&ierta6ente a los de su parcialidad ,alido de su poder y riDuezas3 1a in,ecti,a
de Aurasio se conser,a en un c'dice de la &i&lioteca toledana3 $a6&in hay noticia de >roya en la
carta de $a9'n a Fu%rico3
Ha perecido el li&ro 4e $rinitate Due Can 0u*enio de $oledo escri&i' para Due circulara en las
partes de 1i&ia y de @riente, se*En testi=ica Can 8lde=onso3 Pro&a&le6ente era li&ro de pol6ica, y
a&razar%a la re=utaci'n de todos los errores hasta entonces nacidos so&re el do*6a de la $rinidad3
+onser,a6os por =ortuna el tratado de Can 8lde=onso 4e ,ir*initate C3 Mariae contra tres
in=ideles, pre6iado de excelente y sin*ular 6anera por la di,ina Ceora, se*En una her6osa,
128
anti*ua y &ien ci6entada tradici'n toledana, Due re=iere el &i'*ra=o de 8lde=onso, +ixila (.2.#3 1os
tres in=ieles por Can 8lde=onso re=utados no eran espaoles ni conte6por<neos suyos: noticia
eDui,ocada Due procede del arzo&ispo 43 7odri*o (.2G# y repiti' 43 Alonso en la 0storia
d\0spanna3 Hel,idio y Bo,iniano =ueron here9es 6uy conocidos del tie6po de Can Ber'ni6o, Due
escri&i' contra ellos 6<s de un tratado3 0l tercer in=iel es un 9ud%o, Due aparece all% co6o en
representaci'n de su secta3 /o he6os de creer, sin e6&ar*o, Due 6era de,oci'n o anhelo de
decla6ar pusiese la plu6a en la 6ano a Can 8lde=onso W"6.X para de=ender un do*6a Due no ten%a
contradictores en la 0spaa ,isi*oda3 0l calor 6is6o con Due el li&ro est< co6puesto acusa no un
e9ercicio ret'rico, sino una contro,ersia actual y ,i,a3 (asta&a Due hu&iese 9ud%os y 9udaizantes en
0spaa para Due stos prorru6piesen, co6o sie6pre, en &las=e6ias contra la ,ir*inidad de /uestra
Ceora3 [ es 6<s Due pro&a&le Due Hel,idio y Bo,iniano tu,iesen asi6is6o al*unos partidarios, y a
esto aludir%a, aunDue eDui,ocando los no6&res, el texto de 43 7odri*o3 Bo,iniano ne*a&a la
,ir*inidad en el parto, Hel,idio despus del parto, y la ne*aci'n del 9ud%o era rotunda3 +ontra cada
uno de estos sacrile*ios enderez' una serie de cap%tulos Can 8lde=onso3 1a i6pu*naci'n del error
del 9ud%o es la 6<s extensa y ani6ada, porDue en l se inclu%an ,irtual6ente las ne*aciones de
Hel,idio y Bo,iniano3 Pro&ada la di,inidad de +risto contra el he&reo, deduce l'*ica y natural6ente
el do*6a de la ,ir*inidad de Mar%a, puesto Due en la Madre del )er&o encarnado no pudo ca&er
antes ni despus del parto i6pureza, se*En aDuello de 8sa%as: 0cce ,ir*o in utero concipiet et pariet
=iliu63 0xplica en su recto sentido los dos Enicos textos del 0,an*elio en Due hac%an hincapi
Hel,idio y Bo,iniano y han hecho despus los i6p%os 6odernos: el 0cce 6ater tua et =ratres tui y el
/on co*no,it ea6 Boseph, donec peperit =iliu6 suu6, 6ostrando ser he&ra%s6o co6En y notorio el
lla6ar her6anos a los parientes de consan*uinidad y aadiendo Due el donec no si*ni=ica propia ni
=orzosa6ente tr6ino3 0l li&ro est< escrito con =er,or y hasta con elocuencia (.25#, aunDue a=eado
por ras*os de 6al *usto y por el a&uso de la sinoni6ia3 Fu%rico, o&ispo de (arcelona, escri&i' dos
cartas =elicitando a Can 8lde=onso por tal o&ra y encareciendo su 6rito3 +onsr,anse 9unta6ente
con las respuestas del santo3 $a6&in de&e tenerse por opEsculo pol6ico el 4e proprietate
personaru6 Patris et >ilii et Cpiritus Cancti, atri&uido a Can 8lde=onso, y hoy perdido (.26#3 Pasan
*eneral6ente por ap'cri=os, y Buan (autista Poza lo con=ir6a, trece ser6ones acerca de la )ir*en,
Due corren a no6&re del santo prelado de $oledo (.22#3
Can Buli<n, ade6<s de sus dos Apolo*ticos (en el p<rra=o anterior recordados#, =or6'
extractos de los seis li&ros de Can A*ust%n contra el pela*iano Buli<n3
>inal6ente, al*una 6e6oria se de&e al rey Cise&uto, cat'lico =er,oroso, Due para con,ertir a
los 6onarcas lon*o&ardos Adualicaldo y $eodelinda les diri*i' una carta, en Due re=uta W"6GX el
arrianis6o y prue&a la i*ualdad de las personas di,inas con textos de la Ca*rada 0scritura y
teol'*icas razones (.28#3
: A888 :
Pol%tica heterodoxa de Iitiza3 :>in del i6perio ,isi*odo3
1as cala6idades, de i*ual suerte Due las *randezas hist'ricas, se condensan sie6pre en uno a
en pocos persona9es, tipos de 6aldad o de hero%s6o3 $al acontece con Iitiza, penElti6o rey de los
*odos, ci=ra y co6pendio de las 6iserias y a&erraciones 6orales de una edad trist%si6a3 [ Duiz< no
6ereciera del todo esta execraci'n y odio, pero la ,oz un<ni6e de los si*los le acusa de tirano y
opresor de su pue&lo, de lu9urioso y cis6<tico, y es lo cierto Due en su reinado, 6e9or Due en el
&re,e de su sucesor 7oderico, se consu6' la decadencia y ruina de un =lorent%si6o i6perio (.2!#3
Aparcenos Iitiza en,uelto en oscura penu6&ra, correspondiente a esa especie de 6ito de la
i6piedad y del desen=reno3 Hay un Iitiza hist'rico, del Due casi nada pode6os a=ir6ar, porDue los
docu6entos =altan3 1a autoridad 6<s cercana a su tie6po, la de 8sidoro Pacense, nos le 6uestra
co6o pr%ncipe 9usto, &eni*no y li&eral, Due repara los a*ra,ios e in9usticias de su padre S*ica y echa
12!
al =ue*o los docu6entos =alsi=icados en pro del erario3 Pero no ha de ol,idarse Due estas &uenas
noticias se re=ieren a los pri6eros aos del rey, y nadie extraar<, por tanto, Due a partir del
+hronicon Moissiacense, escrito en el si*lo 8A, la =i*ura de Iitiza co6ience a alterarse3 Ce*En el
extran9ero autor de esa cr'nica, Iitiza (y esto es cre%&le# 6antu,o un ,erdadero serrallo de
concu&inas, y, pasando W"65X de la pr<ctica a la teor%a, sancion' en una ley la poli*a6ia,
extendindola a todos sus ,asallos, le*os y eclesi<sticos3 [ si del Moissiacense pasa6os al
+ronic'n (interpolado, aunDue esta interpolaci'n no sea de Pelayo# de Ce&asti<n de Cala6anca,
Iitiza se con,ierte en ho6o pro&rosus et 6ori&us lla*itiosus, se6e9ante al ca&allo y al 6ulo, y no
s'lo incide en pE&lica y escandalosa poli*a6ia, sino Due lle*a a disol,er los concilios e i6pedir la
e9ecuci'n de los c<nones, cayendo as% rey y sacerdotes en ol,ido y 6enosprecio de la ley del Ceor
(.8-#3 Al*o 6<s dice el Cilense, pero la leyenda de Iitiza no aparece del todo =or6ada hasta el
si*lo A888 en las o&ras del $udense y del arzo&ispo 43 7odri*o, =unda6ento en esta parte de la
+r'nica *eneral3 Iitiza no es s'lo a&o6ina&le tirano, sino rey cis6<tico y re&elde, Due a6para y
=a,orece a los 9ud%os, reEne un concili<&ulo en $oledo, pro6ul*a escandalosos decretos de
disciplina y a las reprensiones del papa contesta separando su reino de la co6uni'n ro6ana y
prohi&iendo, por edicto, Due nadie reconociese la autoridad del pont%=ice3 Iitiza ultra9a a la 8*lesia
con la escandalosa intrusi'n de su pariente @pas en la silla toledana, Due ten%a CinderedoP asesina a
><,ila, duDue de +anta&ria, y hace sacar los o9os a $eodo=redoP derri&a los 6uros de las ciudades y
con,ierte las ar6as en arados, no por a6or a las artes de la paz, co6o ha Duerido decir al*En
a6ante de la parado9a, sino para i6pedir o pro,ocar su&le,aciones contra su tir<nico do6inio (.81#3
4e todas estas circunstancias puede y de&e dudarse 6ucho3 Pase lo del a6paro a los 9ud%os
Duiz< por tolerancia y *enerosidad del 6onarcaP pero tolerancia =atal, co6o ,ere6os lue*o3
$a6poco es incre%&le el allana6iento de las =ortalezas por la raz'n dicha3 Fue se entre*ara Iitiza a
&<r&aros ri*ores con sus sE&ditos, pro&a&le6ente re&eldes, nada tiene de extrao, pues otro tanto
hac%an todos los reyes *odos, aun los Due pasan por 6e9ores3 0l nepotis6o 6ani=iesto en la
sacr%le*a elecci'n de @pas ta6poco sorprende en aDuellos tie6pos desdichados3 Pero el
concili<&ulo toledano y el cis6a son hechos de tal *ra,edad y naturaleza Due es i6posi&le
ad6itirlos si no se presentan testi6onios anteriores al si*lo A8883 Ca&e6os Due Iitiza cele&r' un
concilio (el A)888 de los toledanos#, cuyas actas no parecen, pero NDuin a=ir6ar< Due en l se
esta&lecieron c<nones contra el &uen orden y disciplina de la 8*lesiaO 0l arzo&ispo 43 7odri*o, con
ser de los acusadores de Iitiza, dice expresa6ente lo contrario3 [ la separaci'n de 7o6a, aunDue
a=ir6ada por el $udense, no es suceso Due hu&ieran de9ado en ol,ido los cronistas anteriores por
espacio de cuatro si*los3 Con, por W"66X tanto, 6<s Due dudosas estas narraciones, y Mayans pudo
hacer, con s'lidos =unda6entos, la de=ensa del rey Iitiza3
Pero todas las *eneraciones pecadoras necesitan descar*ar sus cr%6enes en la =rente de
al*uien, y Iitiza, Due =ue, sin *nero de duda, licencioso y cruel, aunDue no autorizara por decreto
el concu&inato y la poli*a6ia, es para los historiadores de la 7econDuista, 6<s Due un no6&re, el
tipo de la de*radaci'n 6oral de la *ente ,isi*oda3 7odri*o =ue s'lo la ,%cti6a expiatoria3
N+'6o ,ino a tierra aDuella poderosa 6onarDu%aO +uesti'n es sta Due he6os de tocar,
siDuiera por incidencia3 Para Duien ,e en el iustitia ele,at *entes: 6iseros aute6 =acit populos
peccatu6 la ='r6ula de la ley 6oral de la historia, y con Can A*ust%n, @rosio, Cal,iano, >r3 Bos de
Ci*Zenza, (ossuet y todos los pro,idencialistas, partidarios de la Enica ,erdadera =iloso=%a de la
historia, considera el pecado ori*inal, cual =uente del desorden en el uni,ersoP el pecado indi,idual,
co6o causa de toda desdicha hu6anaP el pecado social, co6o explicaci'n del 6enosca&o y ruina de
los 0stados, no puede 6enos de sealar la heterodoxia y el ol,ido de la ley 6oral co6o causas
pri6eras y decisi,as de la ca%da del i6perio ,isi*odo3 )ea6os c'6o in=luyeron estas causas3
0rror ser%a creer Due las dos razas, *oda e hispanorro6ana, esta&an =undidas al tie6po de la
cat<stro=e del ?uadalete3 1a uni'n ha&%a adelantado 6ucho con 7ecaredo, no poco con 7eces,into,
pero dista&a de ser co6pleta3 +ierto Due ha&la&an ya todos la 6is6a len*ua y los 6atri6onios
6ixtos eran cada d%a 6<s =recuentesP 6as otras di=erencias %nti6as y radicales los separa&an aEn3 [
no dudo colocar entre ellas la di=erencia reli*iosa3 /o i6porta Due hu&iesen desaparecido, a lo
18-
6enos de no6&re, los arrianos y Due 7eces,into diera por extin*uida toda doctrina hertica3 1a
con,ersi'n de los ,isi*odos =ue de6asiado sE&ita, de6asiado o=icial, di*<6oslo as%, para Due en
todos =uese sincera3 /o porDue conser,asen 6ucho ape*o al culto anti*uoP antes creo Due, pasados
los 6o6entos de conspiraci'n y lucha, 6<s o 6enos a&ierta, en el reinado de 7ecaredo, todos o casi
todos a&andonaron de derecho y de hecho el arrianis6oP pero 6uchos (duele decirlo# no para
hacerse cat'licos, sino indi=erentes, o a lo 6enos 6alos cat'licos pr<cticos, odiadores de la 8*lesia y
de todas sus instituciones3 1o Due entre los ,isi*odos pode6os lla6ar pue&lo, el clero 6is6o,
a&razaron en su 6ayor nE6ero, con =e no =in*ida, la nue,a y sal,adora doctrinaP pero esa
aristocracia 6ilitar, Due Duita&a y pon%a reyes, era 6uy poco cat'lica, lo repito3 4esde Iiterico
hasta Iitiza los e9e6plos so&ran3 0n ,ano trataron los concilios de repri6ir a esa =acci'n or*ullosa,
irritada por el encu6&ra6iento r<pido de la po&laci'n ind%*ena3 C'lo hu&ieran podido lo*rarlo
ele,ando al trono un hispanolatino, pero no se atre,ieron a tanto, Duiz< por e,itar 6ayores 6ales3
4e hecho, W"62X los 6is6os reyes ,isi*odos entendieron serles preciso el apoyo de la 8*lesia contra
aDuellos osados 6a*nates, Due los alza&an y pod%an derri&arlos, y ,e6os a Cisenando, a
+hindas,into, a 0r,i*io, apoyarse en las decisiones conciliares para dar al*una esta&ilidad a su
poder, 6uchas ,eces usurpado, y ase*urar a sus hi9os o parientes la sucesi'n de la corona3 1os
concilios en inters del orden, pasaron por al*unos hechos consu6ados, cuyas resultas era
i6posi&le ata9ar (.8"#P pero las re&eliones no cesa&an, y lo Due lla6ar%a6os el 6ilitaris6o o
pretorianis6o encontr' su Elti6o y adecuado representante en Iitiza3 Iitiza es para nosotros el
s%6&olo de la aristocracia ,isi*oda, no arriana ni cat'lica, sino escptica, ene6i*a de la 8*lesia
porDue sta 6odera&a la potestad real y se opon%a a sus des6anes (.8.#3 1a no&leza *oda era
rela9ad%si6a en costu6&res: la crueldad y la lasci,ia 6anchan a cada paso las ho9as de su historia3
0l adulterio y el repudio eran =recuent%si6os, y el conta*io se co6unic' a la clerec%a por ha&er
entrado en ella indi,iduos de estirpe *'tica3 1os prelados de ?alicia esDuil6a&an sus i*lesias, se*En
resulta del canon G del concilio )883 0l )888, en sus c<nones G, 5 y 6, tu,o Due re=renar la
incontinencia de o&ispos, pres&%teros y di<conos3 /i aun as% se ata9' el 6al, y =ue preciso declarar
sier,os (.8G# a los hi9os de uniones sacr%le*as3
Pota6io, 6etropolitano de (ra*a, ,ino ante el concilio A a con=esarse reo de una i6pureza3
1a si6on%a raya&a en esc<ndalo: ,end%anse las cosas sa*radas por ,il precio (can3 8 del concilio
A8#3 1os reyes pon%an o&ispos donde no ha&%a di'cesis: Ia6&a eli*i' uno para ADuis y el concilio
A88 le depusoP Iitiza coloc' dos 6itras en la ca&eza de su hi9o o her6ano @pas, y $oledo o&edeci'
si6ult<nea6ente a dos o&ispos3 A punto lasti6oso lle*aron las discordias entre los 6inistros del
Cantuario: clri*o hu&o Due por satis=acer rencores personales apa*' las l<6paras, desnud' los
altares e hizo suspender los o=icios (.85#3 VHasta el pecado ne=ando, la sodo6%a, tu,o Due ser
anate6atizada en clri*os y laicos por el canon . del concilio A)8Y
$risteza causa la lectura de las Elti6as actas3 [ no porDue aDuellos Padres se per6itiesen
nin*una laxitud ni de9asen de ,elar por la disciplinaP antes o&ser,a6os, en contraposici'n a esos
des'rdenes, prodi*ios de ,irtud y de austeridad en o&ispos, 6on9es y a&adesP =rutos de caridad y de
doctrina en copia *rande y &endita por 4ios3 Pero a,eri*Ze6os los no6&res de los santos y de los
6al,ados, de los sa&ios y de los pre,aricadores3 1os unos se lla6an 8sidoro, (raulio, $a9'n,
0u*enio, 8lde=onso (.86#, W"68X Buli<n333, todos espaoles, todos latinos, 6enos el Elti6o,
descendiente de 9ud%os3 0ntre los ,isi*odos, NDu encontra6osO 5n Cis&erto, Due conspira
ale,osa6ente contra su rey 0r,i*ioP un Cinderedo, un @pas3 @&sr,ese &ien: nin*uno de esos
no6&res es ro6ano3
0rror in=antil y Due 6ue,e a risa es el de la pretendida ,ir*inidad de los &<r&aros3 Fuiz< en
sus nati,os &osDues =ueran inocentesP pero as% Due cayeron so&re el Mediod%a y ,ieron y palparon la
decadente ci,ilizaci'n i6perial, entr'les des6edido y aun in=ernal anhelo de tesoros y de placeres3
?ozaron de todo con la i6pre,isi'n y a&andono del sal,a9e, y sus li,iandades =ueron crueles y
=eroces, co6o las del soldado Due entra en una ciudad to6ada por asalto3 1a depra,aci'n &<r&ara
sie6pre =ue peor Due la culta y art%stica3 0se 6is6o indi,idualis6o o exceso de personalis6o Due
las razas del /orte tra%an los indu9o a =recuentes y escandalosas re&eliones, a discordias intestinas y,
181
lo Due es peor, a traiciones, a per9urios contra su pue&lo y raza, porDue no a&ri*a&an esas *randes
ideas de patria y de ciudad, propias de helenos y latinos3 Por eso la no&leza ,isi*oda, acaudillada
por los hi9os de Iitiza y por el arzo&ispo 43 @pas, ,ende la tierra a los 6usul6anes, deserta en el
?uadalete, y $eudo6iro, tras &re,e resistencia, se rinde a deshonroso pacto con A&dalassis3
?randes culpas ten%a Due pur*ar la raza ,isi*oda3 /o era la 6enor su a&soluta incapacidad
para constituir un r*i6en esta&le ni una ci,ilizaci'n3 [, sin e6&ar*o, Vcu<nta *randeza en ese
per%odoY Pero la ciencia y el arte, los c<nones y las leyes, son *lorias de la 8*lesia, *loria espaola3
1os ,isi*odos nada han de9ado, ni una piedra, ni un li&ro, ni un recuerdo, si Duita6os las cartas de
Cise&uto y (ul*oranos, escritas Duiz<s por o&ispos espaoles y puestas a no6&re de aDuellos altos
persona9es3 4esen*a6onos: la ci,ilizaci'n peninsular es ro6ana de pies a ca&eza, con al*o de
se6itis6oP nada tene6os de teut'nicos, a 4ios *racias3 1o Due los *odos nos tra9eron se redu9o a
al*unas leyes &<r&aras y Due pu*nan con el resto de nuestros c'di*os y a esa indisciplina y desorden
Due dio al traste con el i6perio Due ellos esta&lecieron3
(ien s Due no esta&an exentos del conta*io los hispanorro6anos, puesto Due 4ios nunca
en,%a las *randes cala6idades sino cuando toda carne ha errado su ca6ino3 Pero los Due hasta el
Elti6o 6o6ento ha&%an lidiado contra la corrupci'n en los concilios, le,ant<ronse de su ca%da con
aliento nue,o3 0ulo*io, Ll,aro, Ca6s'n, Cpera:in:4eo, dieron in6arcesi&le *loria a la escuela
cordo&esaP 6<rtires y con=esores pro&aron su =e y el recio te6ple de su al6a &a9o la tiran%a
6usul6anaP y, entre tanto, los astures, los c<nta&ros, los ,ascones y los de la Marca Hisp<nica
co6enzaron por di,ersos puntos una resistencia heroica W"6!X e insensata, Due a6parada por 4ios,
de Duien ,ienen todas las *randes inspiraciones, nos li6pi' de la escoria *oda, &orr' la indi=erencia
de razas y tr<9onos a reconDuistar el suelo y a constituir una sola *ente3 0l Pela*io Due aco6eti' tal
e6presa, lle,a no6&re ro6anoP entre sus sucesores los hay *odos: >a=illa, >royla, prue&a de la
uni'n Due tra9o el peli*ro3 Muy pronto el *oticis6o desaparece, perdido del todo en el pue&lo
asturiano, en el na,arro, en el catal<n o en el 6oz<ra&e3 1a ley de 7eces,into esta&a cu6plida3 1o
Due no se ha&%a hecho en tie6pos de &onanza, o&li*' a hacerlo la te6pestad desatada3 [a no hu&o
*odos y latinos, sino cristianos y 6usul6anes, y entre stos no pocos ap'statas3 A,eri*uado est<
Due la in,asi'n de los <ra&es =ue inicua6ente patrocinada por los 9ud%os Due ha&ita&an en 0spaa3
0llos les a&rieron las puertas de las principales ciudades3 PorDue eran nu6erosos y ricos, y ya en
tie6pos de S*ica ha&%an conspirado, poniendo en *ra,e peli*ro la se*uridad del reino3 0l concilio
A)88 los casti*' con harta dureza, reducindolos a escla,itud (can3 8#P pero Iitiza los =a,oreci'
otra ,ez, y a tal patrocinio, respondieron con9ur<ndose con todos los descontentos3 1a po&laci'n
ind%*ena hu&iera podido resistir al puado de <ra&es Due pas' el 0strechoP pero Iitiza los ha&%a
desar6ado, las torres esta&an por tierra, y las lanzas, con,ertidas en rastrillos3 /o recuerda la
historia conDuista 6<s r<pida Due aDulla3 Ayud<&anla a por=%a *odos y 9ud%os, descontentos
pol%ticos, ,en*anzas personales y odios reli*iosos3
Fuid le*es sine 6ori&us ,anae pro=iciuntO N+'6o ha&%a de ,i,ir una sociedad herida de
6uerte por la irreli*i'n y el esc<ndalo, aunDue =uesen &uenas sus leyes y la ad6inistrasen ,arones
prudentesO NFu esperar de un pue&lo en Due era co6En la in=idelidad en los contratos y en las
pala&ras, co6o declara con dolor el concilio A)88 en su canon 6O A*r*uese a todo esto el ,eneno
de las artes 6<*icas, seoras de toda conciencia real o ple&eya3 [ no se ol,ide aDuel Elti6o si*no
de desesperaci'n y a&ati6iento: el suicidio, anate6atizado en el canon G del concilio A)8 (.82#3
/o alcanzan los ,icios de la 6onarDu%a electi,a, ni aun la =alta de unidad en las razas, a
explicar la conDuista ar<&i*a3 >orzoso es &uscar una ra%z 6<s honda y repetir con el sa*rado autor
de los Pro,er&ios: 8ustitia ele,at *entes: 6iseros aute6 =acit populos peccatu6 (.88#3
18"
+ap%tulo 8)
Artes 6<*icas y de adi,inaci'n3 :Astrolo*%a, pr<cticas supersticiosas en
los per%odos ro6ano y ,isi*'tico3
83 Preli6inares3 1a 6a*ia entre los anti*uos, y especial6ente en ?recia y 7o6a3 :883 Pr<cticas
supersticiosas de los a&or%*enes y alien%*enas peninsulares3 )esti*ios conser,ados hasta nuestros
tie6pos3 :8883 )ia9e de Apolonio de $iana a la (tica3 Pasa9es de escritores hispanolatinos
concernientes a las artes 6<*icas3 :8)3 Actas de los Cantos 1uciano y Marciano3 Cupersticiones
anate6atizadas en el concilio 8li&eritano3 0s=uerzos de $eodosio contra la 6a*ia3 :)3 1as
supersticiones en ?alicia &a9o la do6inaci'n de los sue,os3 $ratado J4e correctione rusticoru6K de
Can Mart%n 4u6iense3 :)83 Artes 6<*icas y de adi,inaci'n entre los ,isi*odos3
: 8 :
Preli6inares3 :1a 6a*ia entre los anti*uos, y especial6ente en ?recia y
7o6a3
Hora es, para cerrar este pri6er li&ro, de diri*ir nuestra atenci'n a otro ele6ento de desorden
reli*ioso no exclusi,o de nin*una poca o naci'n, sino eterna cala6idad de todas3 NPertenecen a la
historia Due ,oy escri&iendo las artes *oticas, las di,inatorias y todo su corte9o de supersticiones y
terroresO N$ienen W"21X al*una i6portancia o realidad intr%nseca tales pr<cticas para Due puedan
con,ertirse en o&9eto de seria inda*aci'nO
Fue las artes de6on%acas existen co6o perpetuo tentador de la ,oluntad hu6ana es
induda&le3 0n cuanto a lo real y positi,o de sus e=ectos, la cuesti'n ,ar%a3 $e'rica6ente no pode6os
ne*arla3 Hist'rica6ente no en todos casos, puesto Due lee6os en los sa*rados 1i&ros los prodi*ios
,eri=icados por los 6a*os de >ara'n y la e,ocaci'n del al6a de Ca6uel por la pitonisa de 0ndor3
Pero, =uera de estos hechos indiscuti&les y de al*En otro Due parece co6pro&ado en tr6inos Due no
de9an lu*ar a duda, hay Due *uardarse 6ucho de la ni6ia credulidad en esta parte3 4ios puede (por
altos =ines# consentir a las potencias del a&is6o al*En trastorno, 6<s aparente Due real, de las leyes
naturales, co6o aconteci' en 0*iptoP puede en circunstancias sole6n%si6as, co6o las Due
antecedieron a la prdida de CaEl, hacer Due los 6uertos respondan a la interro*aci'n de los ,i,os3
$odo ca&e en la su6a @6nipotencia3 Pero ser%a necio y pueril suponer en el pr%ncipe del in=ierno
una co6o o&li*aci'n de satis=acer a las ,anas pre*untas de cualDuier iluso u ocioso a Duien se le
anto9e lla6arle con pala&ras de con9uro o rid%culos procedi6ientos de 6ediu6s y encantadores3 0l
de6onio nunca ha tenido =a6a de 6entecato3 Hartos 6edios posee, y de =unesto resultado, para
extra,iar la =laDueza hu6ana sin Due le sea necesario ,alerse de todo ese aparato de co6edia
=ant<stica3 Aparte de Due =uera hasta sacr%le*o e inducti,o al 6aniDue%s6o suponer esa acci'n
constante del esp%ritu 6alo Due escla,iza al ho6&re por presti*ios y 6ara,illas, consintiendo 4ios
se6e9ante tiran%a3
A 4ios *racias, en la historia Due ,oy a re=erir de las artes 6<*icas y supersticiosas en
0spaa, 6uy pocas ,eces o nin*una encontrare6os esos *ra,es casos de Due al*unos se dan por
testi*os presenciales3 Meras preocupaciones de una parte y 6ala =e de otra ser< lo Due halle6os3
Pero Due tales artes son herticas y prohi&idas por toda ley di,ina y hu6ana, resulta de su
si6ple enu6eraci'n3 8n,ocar al de6onio con uno u otro =in, en una u otra 6anera, constituye un
,erdadero acto de apostas%a, aunDue el de6onio no conteste, co6o suele suceder3 0l error
astrol'*ico, por lo Due ata el li&re al&edr%o a los in=lu9os planetarios, es =atalis6o puro, y del 6is6o
18.
o se6e9ante yerro adolecen todos los 6edios di,inatorios3 >inal6ente, las supersticiones de
cualDuier lina9e se oponen tanto a la ,erdadera creencia co6o las tinie&las a la luz3 Por eso, cuantos
autores han tratado de 6a*os y ni*ro6antes los consideran ipso =acto here9es, y >r3 Al=onso de
+astro, en el tratado 4e iusta haereticoru6 punitione (l3 1 c3 1., 1G, 15 y 16#, decl<ralos su9etos a
las 6is6as penas espirituales y te6porales, haciendo s'lo al*una excepci'n en =a,or de los
sortile*ios y au*ures Due no 6ezclan en sus pr<cticas in,ocaciones al dia&lo3 7eal6ente, W"2"X la
superstici'n no es here9%a =or6al, pero sapit haeresi6, y entra, por tanto, en los lindes de la
heterodoxia3
/ada hay a pri6era ,ista 6<s extenso ni e6&rollado Due el estudio de la 6a*ia y de la
astrolo*%a en su relaci'n hist'rica3 Pero, si ad,erti6os Due esas artes son casi las 6is6as en todas
las razas y pocas, =<cil ser< reducirlas a tres principios capitales, =uentes de toda a&erraci'n
hu6ana3 $ales son, a 6i entender, el pante%s6o naturalista, el 6aniDue%s6o o dualis6o y el
=atalis6o3 /ace del pri6ero esa le*i'n de esp%ritus y e6anaciones Due ,i,e y palpita en la creaci'n
entera, en*endrando risueas i6<*enes o nocturnos terrores3 Hi9os son del endiosa6iento del
principio del 6al los procedi6ientos teEr*icos, los cultos de6on%acos, las san*uinarias o lE&ricas
artes *oticas, los pactos, la &ru9er%a, el s<&ado3 Proceden de la ne*aci'n o desconoci6iento de la
li&ertad hu6ana la astrolo*%a, los au*urios, los sortile*ios y 6ale=icios, cuantos 6edios ha
pretendido poseer el ho6&re para conocer lo =uturo y las leyes Due, se*En l, escla,iza&an el li&re
e9ercicio de su acti,idad3 4e una de las tres ra%ces dichas arranca toda superstici'n il%cita3 A<dase a
esto la i*norancia (no disipada aEn del todo# so&re el 6odo de ser y o&rar de ciertos a*entes o
=uerzas naturales3 Por de contado, aDu% trata6os s'lo de la 6a*ia ne*ra o *otica, no de la &lanca o
natural, Due era una especie de =%sica recreati,a, se6e9ante s'lo a la ni*ro6ancia por el 6isterio en
Due sol%a en,ol,er sus operaciones3 1a =a6osa estatua de Me6non pasa por una de las 6<s
sealadas o&ras de esta 6a*ia entre los anti*uos3
4e9ado aparte todo esto, nada ser%a 6<s =<cil Due ostentar erudici'n prestada discurriendo
acerca de la 6a*ia de e*ipcios y caldeos, donde la adi,inaci'n, la astrolo*%a y la teur*ia constitu%an
,erdaderas ciencias a*re*adas al culto, y en 6anos sie6pre de cole*ios o castas sacerdotales3 A 6%,
Due no soy e*ipt'lo*o, &<sta6e ir al cap%tulo 2 del Sxodo, donde todos he6os le%do: 1la6' el
>ara'n a sus sa&ios y hechiceros, los cuales, por 6edio de encanta6ientos y pala&ras arcanas,
hicieron al*unas cosas se6e9antes a las Due Moiss ha&%a hecho3 ()oca,it aute6 Pharao sapientes
et 6ale=icos et =ecerunt etia6 ipsi per incantationes Ae*yptiacas et arcana, Duaeda6, si6iliter3# 1a
6a*ia entre los e*ipcios lle*' a to6ar un car<cter zool<trico y se6i=etiDuista3 1a astrolo*%a dio en
a&surdos Due se tocan con los de nuestros priscilianistas3 +ada uno de los astros ten%a in=lu9o so&re
di,ersas partes del cuerpo, las cuales no &a9a&an de treinta (.8!#3 0n los tie6pos ale9andrinos se
6odi=icaron estas doctrinas por el contacto de las *rie*as, y el li&ro 4e 6ysteriis Ae*yptioru6,
atri&uido a B<6&lico, nos da cu6plida idea de aDuella teur*ia, en Due el principal con9uro eran las
pala&ras arcanas3 W"2.X
Astrolo*%a y ciencia caldea o asiria son pala&ras casi sin'ni6as, a lo 6enos para los *rie*os3
Al sa&er, no del todo ,ano, de los caldeos, de&i' la astrono6%a positi,os adelantosP pero creci' so el
a6paro de tales estudios la desoladora concepci'n =atalista3 JAl decir de los caldeos (escri&e
4iodoro de Cicilia# los astros i6peran so&erana6ente en el &ueno o 6al destino de los ho6&res3
1os =en'6enos celestes son seales de =elicidad o desdicha para las naciones3K J1os caldeos (dice
en otra parte# se dedican a la ciencia adi,inatoria, anuncian lo =uturo, hacen puri=icaciones,
sacri=icios y encantos3 8nterpretan el ,uelo de los p<9aros, los sueos y los prodi*iosP exa6inan las
entraas de las ,%cti6as333 Cu ciencia se trans6ite de padres a hi9os3K 0n el li&ro de 4aniel aparecen
asi6is6o los caldeos co6o adi,inos, 6a*os, arEspices e intrpretes de sueosP 6odos de
adi,inaci'n idnticos a los usados en 7o6a3 Pero en lo Due 6<s descolla&a la ciencia asiria era en la
=or6aci'n del hor'scopo o te6a *enetl%aco de cada indi,iduo se*En la posici'n de los astros en el
punto de su naci6iento3
1a 6a*ia, Due entre los caldeas ha&%a nacido del sa&e%s6o, =ue entre los persas hi9a del
dualis6o 6azde%sta, y se desarroll' tanto, Due el no6&re de 6a*os o sacerdotes ,ino a eDui,aler al
18G
de hechicero3 1os 6edios de adi,inaci'n en Persia practicados eran 6<s nu6erosos Due los de
(a&ilonia3 0l li&ro atri&uido a @sthanes 6enciona&a la hidro6ancia, las es=eras 6<*icas, la
aero6ancia, la astrolo*%a, la necro6ancia y el uso de linternas y se*ures, de super=icies tersas y
lucientes3 (5t narra,it @sthanes, dice Plinio, species eius plures sunt, na6Due et aDua et sphaeres, et
aere, et stellis, et lucernis ac pel,i&us, securi&usDue et 6ultis aliis 6odis di,ina pro6ittit: praeterea
u6&raru6, in=eroru6Due colloDuia3# 1a catoptro6ancia, ciencia de los specularios, adi,inaci'n por
6edio de espe9os 6<*icos, proced%a ta6&in de Persia, se*En )arr'n, citado por Can A*ust%n (4e
ci,itate 4ei, l3 2#, y era una ,ariedad de la lecano6ancia, o arte de e,ocar las i6<*enes en una copa,
en un escudo, en la ho9a de una espada o en una ,asi9a llena de a*ua (.!-#3
0n ca6&io, la adi,inaci'n por ,aras de sauce era propia y caracter%stica de los escitas, se*En
lee6os en el li&ro G de Herodoto: J/o =altan a los escitas adi,inos en *ran nE6ero, cuya 6anera de
presa*iar por 6edio de ,aras de sauce explicar aDu%3 $raen al lu*ar donde Duieren hacer la
cere6onia *randes haces de 6i6&res, y de9<ndolos en tierra los desatanP ,an despus to6ando una
a una y de9ando sucesi,a6ente las ,arillas, y al 6is6o tie6po est<n ,aticinandoP y sin cesar de
6ur6urar, ,uel,en a 9untarlas y a co6poner sus haces, este *nero de adi,inaci'n es heredado de
sus a&uelos3K W"2GX
J1os Due lla6an 0narees pretenden Due la diosa )enus los hace adi,inos y ,aticinan con la
corteza interior del tilo, haciendo tres ,aras de cada 6e6&ranilla, arroll<ndolas a sus dedos y
adi,inando 6ientras las ,an desen,ol,iendoK (.!1#3 1os escitas da&an *ran crdito a sus au*uresP
pero cuando erra&an las predicciones, sol%an Due6arlos ,i,os3
4e los celtas de ?alia y ?er6ania trata Bulio +sar en los cap%tulos 5 y 6 de su li&ro 8, pero
sin ad,ertir nada Due concierna a las artes 6<*icas, co6o no sea la existencia del cole*io sacerdotal
de druidas (.!"# entre los *alos y no entre los *er6anos3 Al*o 6<s expreso anda $<cito en el
opEsculo 4e situ, 6ori&us, populisDue ?er6aniae, y lo Due dice con,iene del todo con la noticia
Due de los escitas da Herodoto: J+onsa*ran los *er6anos (escri&e el historiador latino# 6uchas
sel,as y &osDues, y con los no6&res de los dioses apellidan aDuellos lu*ares secretos Due 6iran con
,eneraci'n3 @&ser,an, co6o los Due 6<s, los a*Zeros y suertesP pero las suertes son sin arti=icio3
+ortan de al*En <r&ol =rutal una ,arilla, la cual, partida en pedazos y puesta en cada uno cierta
seal, echan, sin 6irar, so&re una ,estidura &lanca, y lue*o el sacerdote de la ciudad, si es Due se
trata de ne*ocio pE&lico, o el padre de =a6ilias, si es de cosa particular, despus de hacer oraci'n a
los dioses, alzando los o9os al cielo, to6a tres palillos, de cada ,ez uno, y hace la interpretaci'n
se*En las seas Due antes ha&%an puesto3 [ si las suertes son contrarias, no tratan 6<s aDuel d%a del
ne*ocio, y si son =a,ora&les, procuran aEn certi=icarse por a*ZerosP y ta6&in sa&en adi,inar por el
,uelo y canto de las a,es3 Mas es particular de esta naci'n o&ser,ar las seales de adi,inanza Due
para resol,erse to6an de los ca&allos3 Sstos se sustentan a costa del pue&lo en las 6is6as sel,as y
&osDues sa*radosP son &lancos y Due no han ser,ido en nin*una o&ra hu6anaP y cuando lle,an el
carro sa*rado, los aco6paan el sacerdote y el rey o pr%ncipe de la ciudad y consideran atenta6ente
sus relinchos y &u=idos3 [ a nin*En a*Zero dan tanto crdito co6o a ste, no sola6ente el pue&lo,
pero ta6&in los no&les y *randes y los sacerdotes, los cuales se tienen por 6inistros de los dioses,
y a los ca&allos por sa&edores de la ,oluntad de ellosK (.!.#3 Poco 6<s Due esto es lo Due de las
supersticiones de los *alos, *er6anos y &ritanos escri&en los anti*uos3 Pero siendo el culto de los
celtas naturalista y enseando los druidas astrono6%a, co6o Bulio +sar a=ir6a, no pod%a =altarles la
superstici'n astrol'*icaP y co6o cre%an en la 6ete6psicosis (se*En autoridad del 6is6o#, de&%an de
ser 6<s Due 6ediana6ente inclinados a la ni*ro6ancia y a las e,ocaciones3 1as costu6&res Due
aEn su&sisten nos dan raz'n de otras pr<cticas no 6encionadas por los cl<sicos3 As% co6o se
conser,', aun despus de W"25X predicado el cristianis6o, la ,eneraci'n cltica a las =uentes
sa*radas, dur' con ella la hidro6ancia3 0n ,arios puntos de las dos (retaas, so&re todo en la
=uente de Caint:0lian, condado de 4en&i*h, se practic', hasta tie6pos relati,a6ente 6odernos, la
adi,inaci'n por a*u9as o al=ileres lanzados al a*ua3 0n 0scocia se conser,aron lar*o tie6po
hechizos y con9uros para =acilitar el parto (.!G#3 1a cue,a lla6ada en 8rlanda Pur*atorio de Can
Patricio, era, a no dudarlo, un necyo6anteion anti*ua6ente destinado a la e,ocaci'n de las al6as
185
de los 6uertos (.!5#3
Ha&%a en las ?alias hechiceros lla6ados te6pestarii, porDue pro,oca&an el trueno y el
*ranizoP arEspices e intrpretes de sueos3 A las di,inidades clticas destronadas por la =e sucedi'
en tierras del /orte un tropel de ?no6os, Cil=os, ô&olds, $rolls, @ndinas, /iHs: encantadores,
duendes, tras*os, *enios del 6ar, de los r%os, de las =uentes y de las 6ontaas3 0stos restos de
anti*uas 6itolo*%as han resistido tenaz6ente, co6o las dos =esti,idades solsticiales, y la ,er&ena, y
el tr&ol de cuatro ho9as: re6iniscencias del sa*rado 6urda*o3
Pero de9e6os pue&los &<r&aros, de Due s'lo por re=erencia puedo ha&lar, y ,en*a6os a los
*rie*os y latinos, de Duienes procede nuestra ci,ilizaci'n3 1a 6a*ia, as% en ?recia co6o en 7o6a,
=ue de dos especies: una o=icial, pE&lica y asociada al cultoP otra popular, heterodoxa y hasta penada
por las leyes3 0xpresi'n &rillante de la pri6era y centro de la ,ida pol%tica de los helenos =ueron los
or<culos, cuya historia no nos incu6&e, porDue han tenido poca o nin*una parte en las
supersticiones de los pue&los cristianos, y 6enos de los de la pen%nsula 8&rica3 0l arte au*ural,
6enos i6portante y respetado Due entre los latinos, do6in' en tie6pos anteriores a la consolidaci'n
y pol%tica in=luencia de los or<culos3 7ecorde6os en la 8l%ada aDuel adi,ino +alcas, Due re,ela las
causas de la peste en,iada por >e&o a los aDueos: +alcas, el Due en Aulide ha&%a anunciado la
,oluntad de los dioses respecto al sacri=icio de 8=i*enia3 1a o&ser,aci'n de los sueos aparece en el
li&ro " del 6is6o poe6a, si el trozo no es uno de los intercalados3 [ ya en tie6po del padre
Ho6ero de&%a de reinar el escepticis6o en cuanto a adi,inaciones, con=or6e lo indica aDuella
su&li6e respuesta de Hctor: 0l 6e9or a*Zero es pelear por su tierra3 Pero la ley del =atu6 es para
los hroes ho6ricos in=lexi&le: en el li&ro 1!, Aanto, uno de los di,inos ca&allos de ADuiles, ha&la
inspirado por Buno y predice al hi9o de Peleo su te6prana y pr'xi6a 6uerte3 J0ntonces ADuiles, el
de los pies li*eros, replic' a Aanto: NPor Du 6e ,aticinas la 6uerteO /ada te i6portaP &ien s Due
es hado 6%o perecer le9os de 6i dulce padre y de 6i 6adreP pero no cesar hasta Due los troyanos se
hayan saciado de pelea3K W"26X
0n la @disea, poe6a de tie6po y ci,ilizaci'n 6uy distintos, las artes di,inatorias y 6<*icas
son 6<s respetadas3 $el6aco ,e en el li&ro " dos <*uilas en,iadas por Qeus, y to6a de su ,uelo
auspicios =a,ora&les3 0l tipo de la =ar6aceutria, de la hechicera, no conocido por el autor de la
8l%ada, es en la @disea +irce, cuya ,ara 6<*ica tiene el poder trans6utatorio y con,ierte en puercos
a los co6paeros de 5lises, atra%dos por su canto:
+ar6ini&us +irce socios 6uta,it 5lyssi,
y por el dulce sa&or del ,ino Pra6nio y de los 6an9ares a6asados con Dueso, harina y 6ielP
pero no al 6aoso itacense, Due resisti' los hechizos con la hier&a 6oly Due le ha&%a dado
Mercurio3 +irce es una encantadora, risuea y apaci&le, co6o la =antas%a de los *rie*os pod%a
i6a*inarlaP no una &ru9a h'rrida y repu*nante, co6o las de Mac&eth3 5lises parece un &<r&aro
cuando aco6ete, espada en 6ano, a aDuella diosa eupl'ca6a, Due aca&a por ena6orarse
perdida6ente de l y re*alarle en su 6ara,illoso palacio3 $odo es de sua,e color en la @disea,
6enos la necro6ancia o e,ocaci'n de los 6uertos en el canto 11, Due tiene el car<cter de una
,erdadera *oetia3 5lises ,a a la tierra de los ci66erios, a&re un hoyo, lo llena con la san*re de las
,%cti6as, hace tres li&aciones y e6piezan a acudir las al6as del 0re&o, sedientas de aDuella ne*ra
san*re3 5lises les proh%&e acercarse hasta Due se le,anta la so6&ra del cie*o $iresias, adi,ino
te&ano, Due le predice su ,uelta a ;taca y otros sucesos3 0n el li&ro "-, los a6antes de Penlope son
aterrados por un =unesto a*Zero, y $eocli6eno les anuncia la 6uerte3
1os ritos 'r=icos, los 6isterios de 0leusis y Ca6otracia, entraron por parte no peDuea en la
di=usi'n de los procedi6ientos teEr*icos, unidos a las expiaciones y puri=icaciones3 5na no&le y
her6osa poes%a hier<tica, de la cual ni ,esti*ios autnticos Duedan, de&%a de enlazarse con las
cere6onias a Due 0pi6nides el cretense y otros 9ustos del pa*anis6o de&ieron su =a6a3 1a leyenda
de 0pi6nides, el Due hacia la oli6p%ada 56 puri=ic' a Atenas, pro=anada por el cri6en de +ylon, es
de suyo sin*ular%si6a3 ADuel tau6atur*o era ali6entado por las nin=as y pod%a de9ar el cuerpo y
,ol,er a l cuando le ,iniera en talante3 1o 6is6o se re=iere de Her6'ti6o de +lazo6ene3
186
1os presa*ios astrol'*icos en relaci'n con la a*ricultura, los d%as =astos y ne=astos y otras
supersticiones ocupan &uen lu*ar en 1as o&ras y los d%as, de Hes%odo, Due lle*a a sealar las lunas
propicias al 6atri6onio y aDuellas otras en Due las >urias desencadenadas recorren la tierra3 /o
ol,ida la adi,inaci'n por el ,uelo de los p<9aros, pero concede poca o nin*una atenci'n a las artes
trans6utatorias y *oticas3
/ue,os y her6osos tipos de ,ates, pro=etisas y tau6atur*os lanz' a la escena el in*enio de los
tr<*icos atenienses3 0sDuilo encarn' la 6anteia, do&le ,ista o esp%ritu pro=tico, en la W"22X troyana
+asandra, her6osa =i*ura le,antada entre el cielo y la tierra para anunciar los 6ales Due ,an a caer
so&re A*a6en'n y la casa real de Micenas3 8nspiraci'n sacerdotal palpita en la terri&le poes%a de las
0u6nides, in6ortales ,en*adoras del cri6en y e9e6plar de tantas otras representaciones
=ant<sticas de todo pa%s y tie6po3 /i =alta en los Persas una necro6ancia: la so6&ra de 4ar%o, Due
se presenta al con9uro de los ancianos de Cusa para o%r de la&ios de Atossa el desastre de Ber9es y
pronunciar *ra,es y tristes sentencias so&re la =ortuna y la insta&ilidad de las cosas hu6anas3
0l cie*o $iresias, sa&edor de todas las cosas del cielo y de la tierra, reaparece en el 0dipo
tirano, de C'=ocles, y ,e 6enospreciada su ciencia por el o&cecado rey de $e&as, Due, herido a su
,ez por inaudita des*racia, con,irtese (en el 0dipo en +olona# en ,ate, en pro=eta, en o&9eto
sa*rado, Due anuncia =uturas ,ictorias y prosperidades a la tierra donde descansen sus cenizas3 VAlta
y pere*rina idea de los *rie*os suponer insepara&les el poder di,inatorio y esas *randes
cala6idades con Due los dioses opri6en al Due por des,aneci6iento o so&er&ia se ale9' de la
serenidad, de la te6planza, de la sophrosyneY 0l Due es e9e6plo ,i,o de la c'lera celeste de&e
anunciar sus decretos a los 6ortales3
4ulces son de recordar estas cosas cl<sicas3 8nde=ini&le horror producen en la 0lectra el sueo
de +lite6nestra, presa*io de la ,en*anza de @restes, si6&olizado en aDuella serpiente Due de,ora el
seno de la ho6icida 6u9er de A*a6en'n3 [ ele6ento 6<*ico y so&renatural de otra %ndole es en las
$raDuinianas la tEnica del centauro /eso3
0ur%pides usa y a&usa de todos los presti*ios3 Cu tipo de encantadora es Medea, distinta de
+irce en lo ,en*ati,a y celosa3 1a pasi'n ,ence en ella a la hechicer%a, al re,s de lo Due acontece
en la i6itaci'n de nuestro Cneca, inspirada en esta parte por los Meta6or='seos o,idianos3
5n sa&io espaol del si*lo A)88, Pedro de )alencia, en su 4iscurso (indito# so&re las &ru9as
y cosas tocantes a 6a*ia, encontra&a analo*%a *rande entre el s<&ado y las nocturnas =iestas de 1as
(acantes, co6o se descri&en en la sin*ular y terror%=ica tra*edia de 0ur%pides Due lle,a ese t%tulo3
1a narraci'n Due de cierta &acanal hace el /uncio, parece Due nos transporta al aDuelarre de
Qu*arra6urdi3 C'lo =alta el 6acho ca&r%oP pero ni aun ste se echa&a de 6enos en las sa&asias o
=iestas de (aco Ca&asio, de*enerada secuela de las &acanales y ,erdadero ori*en del s<&ado hasta
en el no6&re3
0l culto or*i<stico y honda6ente naturalista de 4ionisio, las a&o6inaciones y nocturnos
terrores del +itheron, tardaron, de i*ual suerte Due el rito =enicio de Adonis y otras supersticiones
orientales en acli6atarse en ?recia, y nunca perdieron su car<cter 6isterioso, arcano y s'lo a
6edias tolerado por los le*isladores3 4e esta suerte ,en%an a enlazarse con otra superstici'n W"28X
oculta y so6&r%a, practicada especial6ente por las 6u9eres de $esalia, el culto de Hcate tri=or6e,
in,ocada de noche en los tri,ios con cere6onias extraas y capaces de poner espanto en el coraz'n
6<s arro9ado3 @r%*enes, o DuienDuiera Due sea el autor del Philosophou6ena, nos ha conser,ado la
='r6ula de con9uro3 J)en, in=ernal, terrestre y celeste (tri=or6e# (o6&'n, diosa de los tri,ios,
*uiadora de la luz, reina de la noche, ene6i*a del sol, a6i*a y co6paera de las tinie&lasP tE Due te
ale*ras con el ladrido de los perros y con la san*re derra6ada y andas errante en la oscuridad cerca
de los sepulcros, sedienta de san*re, terror de los 6ortales, ?or='n, Mor6'n, luna de 6il =or6as,
a6para 6i sacri=icio3K 4e una 6anera se6e9ante in,oca&an al de6onio las &ru9as castellanas del
si*lo A), si he6os de estar al testi6onio de la inco6para&le +elestina3
0n un 6ara,illoso idilio de $e'crito, el se*undo en orden, intitulado Phar6aceutria,
cont6plase una escena de encanta6ientos a la 6oderna3 Ci6eta, 9o,en siracusana, Duiere hechizar
182
a 4el=is, Due se ale9aP prepara un =iltro, cie la copa con ,ell'n de o,e9a, in,oca a la

reina de la noche y las estrellas,
7/cate, )ue en los trivios escondidos
do resuenan del perro los ladridos,
negra sangua0a en los sepulcros huellas.
Da a mis hechi0os fuer0a poderosa,
cual diste a los de =irce o de (edea,
como a los de la rubia 4erimea.
JCrille pura tu fa0, nocturna diosa!
$ras esta ple*aria, echa harina y sal en el =ue*o, Due6a una ra6a de laurel, hace derretir una
=i*ura de cera, da ,ueltas al ro6&o 6<*ico y lla6a al a,e Bin*x para Due torne a 4el=is a sus &razos:

=omo el laurel se abrasar% mi amante,
derretir%se como blanda cera#
cual gira sin cesar la rauda esfera,
vueltas dar% a mi casa el inconstante.
=onduce, Joh King$!, a)uel var"n a casa...
1a co6posici'n de los =iltros a6orosos con el hip'6anes de Arcadia y el pelo arrancado de la
=rente del potro era una de las principales ocupaciones de las hechiceras tsalas, Due pose%an
ade6<s la ,irtud de atraer las 06pusas, 6onstruos de pies de asno, a Due 6<s de una ,ez se re=iere
>il'strato en la )ida de Apolonio de $iana3
@tro poder 6<s sin*ular aEn, el de las trans=or6aciones, pose%an las &ru9as de $esalia3 $al nos
lo 6uestra la cle&re no,ela de 1uciano, 1ucio o el Asno, especie de parodia de las Meta6or=osis
de 1ucio de Patr<s3 1a huspeda del hroe de 1uciano, despus de desnudarse y echar en una
linterna dos W"2!X *ranos de incienso, co*e una redo6a, se unta de pies a ca&eza, con,irtese en
cuer,o y echa a ,olarP lo 6is6o Due las &ru9as ala,esas casti*adas en el auto de 1o*roo3 1ucio
Duiere i6itarla, pero eDui,oca el un*Zento y se trans=or6a en asno, de cuyo estado sale, tras 6uchas
a,enturas, co6iendo unas rosas3
0n tie6po de 1uciano, las artes 6<*icas esta&an en su per%odo de 6ayor delirio y tristes
e=ectos3 +on=or6e se i&an de&ilitando las creencias anti*uas, crec%a el a6or a las pr<cticas
supersticiosas y extran9eras3 Poco o nada se cre%a en el poder de los or<culos, Due calla&an de
tie6po atr<s, se*En ad,irti' PlutarcoP pero se consulta&a con ,eneraci'n el necyo6anteion o antro
de $ro=onio, cuyos 6isterios eran pura *oetia3 1os anti*uos adi,inos, los +alcas y $iresias, ha&%an
cedido el ca6po a los 6ate6<ticos caldeos, a los Due dec%an la &uena,entura y =or6a&an el
hor'scopo, a los hechiceros de Asiria pere*rinos, co6o aDul Due su6inistra&a a la Ci6eta de
$e'crito 9u*os letales con Due en,iar al @rco el <ni6a de cualDuier persona a&orrecidaP a los 6a*os,
disc%pulos de @sthanes, Due ,e%an lo =uturo en el a*ua o en un espe9o y traza&an en la pared
horr%=icas =i*uras encendidas de sE&ito en la lla6a siniestra del &etEn y del as=alto (c=3 Philosoph3#P
a los orpheotelestes, doctos en puri=icaciones y exorcis6osP a los psicha*o*os o e,ocadores de
esp%ritusP a los pitones o ,entr%locuosP a los *oetas, Due in,oca&an a los dioses in=ernales con
penetrantes aullidosP a los ophio*enas, Due encanta&an las serpientes:
Frigidus in pratis cantando rumpitur anguis6
a los seudo:pro=etas, se6e9antes a aDuel Ale9andro, cuyas trapacer%as narr' 1ucianoP a todo lo
so&renatural, inaudito y =uera de raz'n, Due puede trastornar el cere&ro de una sociedad en=er6a y
perdida3 1os encantadores conse*u%anlo todo: 6o,er de su lu*ar las 6ieses, atraer o con9urar la
llu,ia y el *ranizo, hacerse in,isi&lesP NDu 6<sO: traer la luna del cielo a la tierra:
188
=armina de coelo possunt deducere lunam...
Due a tales extre6os ha&%a lle*ado el culto de Hcate3 0l Due Duiera encontrar noticias de
stas y otras estupendas pr<cticas recorra las a6en%si6as o&ras del sat%rico de Ca6osata, Due de =i9o
le col6ar< las 6edidas3 /o hay superstici'n 6oderna a Due no corresponda otra anti*ua3 Ci en
0spaa ha ha&ido zahor%es Due &a9o siete estados de la tierra descu&ran el tesoro, lo 6is6o hac%a
Ale9andro el seudo6antis3 [ entre los cuentos de Philopseudes, Nc'6o ol,idar el de aDuel e*ipcio,
Pancrates, Due ten%a a su 6andar una le*i'n de esp%ritus y con,ert%a, con pala&ras de con9uro, las
piedras y los leos en criados Due d'cil6ente le ser,%an en todos los 6enesteres de su casaO NFu
es esto sino los esp%ritus =a6iliares con Due 6<s de una ,ez he6os de tropezar en el curso de esta
puntual historiaO W"8-X
Co&re este con9unto de supersticiones populares se alz' una 6a*ia =ilos'=ica y erudita, Due
rechaza&a el no6&re de *oetia y se dec%a teur*ia, y =ueron sus hierophantes los neoplat'nicos
ale9andrinos, sucesores de los neopita*'ricos al 6odo de Apolonio $ianense3 >unda6ento del
siste6a teEr*ico de Plotino, Por=irio, Proclo y Marino, =ue la creencia en una serie de de6onios,
&uenos unos y otros 6alos, inter6edios entre 4ios y el ho6&re, los cuales pod%an ser atra%dos o
aplacados con puri=icaciones, con9uros y ritos 6<*icos3 1a de6onolo*%a plat'nica se asi6il' lo Due
Dueda&a de los 6isterios e*ipcios y 'r=icos, 6ezclados con re6iniscencias de cultos orientales3
0ntonces &rotaron esas portentosas &io*ra=%as de Pit<*oras, Due con,irtieron al anti*uo =il'so=o
italiota en tau6atur*o, dotado de u&icuidad, intrprete de sueos, Due lle*a a presentarse con un
6uslo de oro en los 9ue*os ol%6picos3 ADuellos ilusos de Ale9andr%a no co6prend%an al pensador
sino entre los oropeles de la teur*ia3 Plotino se 9acta&a de tener un dios en =i*ura de dra*'n por
=a6iliar suyo (.!6#, al paso Due los sacerdotes e*ipcios ten%an s'lo un de6onio3 Por=irio e,oca&a a
0ros y a Anteros, y las estatuas de estos diosecillos &a9a&an de su pedestal a a&razarle3 5n tal
Anthuso in,ent' la adi,inaci'n por las nu&es3 A66onio ten%a un asno 6uy erudito y a6ante de la
poes%a, tanto Due de9a&a el pienso por o%r hex<6etros3 @tro teur*o ale9andrino ha&%a lo*rado por
artes dia&'licas tener una ,oz tan =uerte co6o la de 6il ho6&res333 V[ estas cosas las escri&en
Proclo, Marino, 4a6ascioP ho6&res, en lo de6<s, de seso, y persona9es i6portantes en la historia
de la =iloso=%aY VPo&re entendi6iento hu6anoY
1as artes so&renaturales si*uieron en 7o6a los 6is6os pasos Due en ?recia3 Hu&o una
adi,inaci'n, parte esencial del culto, reli*iosa y pol%tica a la ,ez, en la cual pueden distin*uirse dos
partes: una ind%*ena, el arte au*uralP otra aprendida de los etruscos, la haruspicina3 7ecurdese la
leyenda de Accio /e,io, Due hiende la piedra con la na,a9aP la co6pra de los li&ros si&ilinos hecha
por $arDuino el Co&er&io3 1a prepotente in=luencia etrusca, representada en estos 6itos, explica el
r<pido desarrollo y la i6portancia Due lo*raron las artes de adi,inaci'n en el pue&lo latino3 /i un
6o6ento se apartan ya de su historia: lo Due en ?recia =ueron los or<culos, ser<n en 7o6a los
au*ures, or*anizados en cole*io sacerdotalP no se e6prender< nin*una *uerra sin to6ar los
auspiciosP el 6al xito de toda e6presa ser< atri&uido a al*En ol,ido o sacrile*io, co6o el del
c'nsul +laudio Pulcher, ,encido por los carta*inesesP la superstici'n producir< espantosas hazaas,
co6o la consa*raci'n de los tres 4ecios a los dioses in=ernales, el arro9arse de +urcio a la si6a
a&ierta en 6edio del >oro3 Ade6<s de estos sacri=icios expiatorios, dondeDuiera ,e6os en la
historia de $ito W"81X 1i,io prodi*ios sin*ulares, llu,ias de san*re, 6utaciones de sexo, estatuas
Due sudan o Due &landen la lanza3 8n=und%an terror *rande los eclipses y los co6etas3 1a adi,inaci'n
por el sueo es hoy 6is6o =recuent%si6a en 7o6a3 A todo acto de la ,ida se enlaza&an pr<cticas y
terrores =atalistas3
0l contacto con extraas ci,ilizaciones tra9o a 7o6a nue,os y perniciosos ritos3 Mustralo
&ien el Cenatus:consulto contra las &acanales ,enidas de 0truria y +a6pania con un car<cter de
sociedad secreta, lE&rica y =eroz Due no ha&%an tenido en ?recia, a lo 6enos en i*ual *rado3 0l culto
de Hcate se propa*' ta6&in, sin duda, por sus analo*%as con el de la anti*ua diosa it<lica Mana:
?eneta3 Pronto aparecieron los astr'lo*os o 6ate6<ticos caldeos, unas ,eces tolerados, otras
prohi&idos y ,istos sie6pre con terror 6ezclado de curiosidad por *randes y peDueos3 [ en pos de
los astr'lo*os aparecieron los chiro6<nticos o adi,inadores por las rayas de las 6anos, superstici'n
18!
de ori*en e*ipcio3 1a anti*ua creencia de los ro6anos en le6ures y lar,as les hizo aceptar de &uen
*rado la necro6ancia, y las hechiceras tsalas =ueron identi=icadas con las la6ias, se6e9antes en
todo a las 6odernas &ru9as3
0n la literatura ro6ana puede se*uirse la historia de todas estas a&erraciones3 0l au*ur Marco
$ulio, en su discret%si6o di<lo*o 4e di,inatione, 6ustrase del todo escptico, cual si Duisiera
para=rasear la cle&re sentencia de +at'n el Anti*uo: /o s Du dos au*ures puedan 6irarse sin
re%rse3 [ esta incredulidad de&%a de ser *eneralP pero al 6is6o paso Due las creencias nacionales, en
otro tie6po ,ida y sal,aci'n de 7o6a, a6en*ua&an, crec%a la ponzoosa y extran9era planta de las
artes 6<*icas, de cuyos pro*resos son =ieles cronistas los poetas de la era de Au*usto3
1a phar6aceutria o hechicera de )ir*ilio (*lo*a 8# 6anda a su criada ceir el altar de ,endas
y traer incienso y ,er&enasP o=rece a la diosa cintas de tres coloresP pasea tres ,eces en torno al altar
la e=i*ie de su a6adoP esparce la salsa 6ola, Due6a la ra6a de laurel, entierra en el u6&ral las
prendas de 4a=nis y con=ecciona un =iltro con hier&as ,enenosas del Ponto3 /o ha de ,erse en todo
esto una 6era i6itaci'n de $e'crito, puesto Due los ritos son casi di,ersos en el poeta 6antuano y
en el de Ciracusa3
0l tipo de la hechicera ro6ana, de la la6ia ator6entadora de nios, es la +anidia del
)enusino (podos 5 y 12#3 Para sus 6ale=icios usa el 6is6o arsenal Due las =ar6aceutrias y
,en=icas hasta aDu% conocidos: ra6as de ciprs, plu6as de &Eho, san*re de rana, hier&as de Boldos
y de 8&eria, dientes de perro3 0lla 6is6a se 9acta de su pericia 6<*ica:

LDe alguna planta la virtud ignoro9
LBo cono0co las hierbas m%s e$tra!as
)ue en sus )uiebras esconden las monta!as9*3rad. de Curgos.. [:<:]
0l o&9eto de todo este aparato y del in=anticidio descrito por Horacio era el de sie6pre: atraer
a un a6ante per9uro:

5 mi seno traer%nte
nuevas y desusadas confecciones6
ni de m1 librar%nte
de los (arsos las m%gicas canciones.
+anidia es persona9e hist'rico3 Ce*En los anti*uos escoliastas, se lla6a&a ?ratidia, era
per=u6ista en /<poles y hac%a =iltros a6orosos3 Horacio, por particulares resenti6ientos, repiti' en
el 0&odon los cuentos Due acerca de ella corr%an, y en la donos%si6a s<tira 8 del li&ro 8, @li6
truncus erat, present'la, en co6pa%a de Ca*ana, &uscando por la noche huesos en el ce6enterio
0sDuilino y a&riendo con las uas un hoyo para llenarlo con san*re de una cordera ne*ra y hacer la
necro6ancia o e,ocaci'n de los 6anes3 Pero las in,ocaciones a $es%=one y a Hcate no surtieron
e=ecto, y un Pr%apo Due esta&a colocado en aDuellos 9ardines casti*' a las &ru9as de la 6anera Due
recordar< todo el Due haya le%do aDuella s<tira3
4e todas estas in,ecti,as hizo Horacio retractaci'n &urlesca en el podo 12, con=esando el
sa&er de +anidia, la =uerza de sus encantos (1i&ros car6inu6 ,alentiu6#, de su 6<*ico ro6&o, o
i6<*enes de cera, y Due9<ndose del estado en Due sus hechizos le ha&%an puesto3 0l tono de &urlas
de todas estas co6posiciones induce a sospechar Due +anidia, 6<s Due de in=anticida, ten%a de
6edianera de a6orosos tratos3 0ntre ella y la hero%na de >ernando de 7o9as hay parentesco
induda&le3
A otro *nero de supersticiones 6enos in=a6es y repu*nantes era inclinada la her6osa 4elia
de $i&ulo3 +uando las 6atronas rend%anse d'ciles a la ,oluntad de cualDuier a*orero o ,en=ica, no
es de extraar Due una po&re li&erta pecase al*o de supersticiosa, y $i&ulo de&%a de serlo ta6&in o
=in*irlo para darle *usto, dado Due en la ele*%a " del pri6er li&ro, d%cele del cantar 6<*ico Due ha
1!-
aprendido de la sa&ia hechicera, Due tuerce el curso del torrente y hasta el de las estrellas, e,oca las
so6&ras y torna a hundirlas con li&aciones de leche:

7abla, y el >irio estivo arro&a nieve6
habla, y el cielo airado se serena#
sola rob" a (edea el arte aleve.
De 4roserpina el can sola encadena.*3rad. de 4/re0 del =amino..
$i&ulo practica&a ritos 6<*icos3 0n la ele*%a 5 lee6os:

=uando de acerbo mal presa te viste,
mi ruego te salv". De a0ufre puro
tres veces por mi af%n lustrada fuiste6
mientras cant" la maga su con&uro,
tres ofrec1 a los dioses pan sagrado... [:<E]
[ en la .:
3res veces en las suertes mi destino
consult", tres feli0 le hall" el infante...
0l nE6ero ternario era sa*rado entre los anti*uos:
Bumero Deus impari gaudet,
di9o el poeta3
0n la cuesti'n de artes 6<*icas, todos los er'ticos, pintores =ieles de las costu6&res de su
tie6po, est<n con=or6es3 Propercio escri&e en la ele*%a "8 del se*undo li&ro (,3 .G#:

Deficiunt magico torti sub carmine rhombi6
et tacet e$tincto laurus adusta foco#
t iam ?una negat toties descendere caelo#
nigra)ue funestum concinit omen avis.
@,idio, aun de9ados aparte los extensos relatos de las Meta6or=osis (.!2#, a&unda en
alusiones del 6is6o *nero3 1a ,ie9a 4ipsas de la ele*%a 8 de los A6ores (l3 1 ,3 !# hac%a los
si*uientes portentos:

=um voluit, toto glomerantur nubila caelo#
cum voluit, puro fulget in orbe dies.
>anguine, si )ua fides, stillantia sidera vidi6
purpureus lunae sanguine vultus erat.
7anc ego nocturnas vivam volitare per umbras
suspicor, et pluma corpus anile tegi.
>uspicor, et fama est# Gculis )uo)ue pupula duple$
fulminat, et gemino lumen ab orbe venit.
vocat anti)uis proavos atavos)ue sepulcris6
et solidam longo carmine findit humum.
1!1
+ualDuier autor latino Due a&rise6os nos dar%a el 6is6o resultado3 /o hay para Du apurar
la 6ateria cuando ya lo hicieron otros, y especial6ente 1eopardi (.!8#, Due asi6is6o discurri' en
cap%tulos separados de la adi,inaci'n por el estornudo, de los sueos, de los terrores nocturnos y de
las supersticiones enlazadas con la hora del 6ediod%a3
+re%an los ro6anos en apariciones y =antas6as3 Plinio el Bo,en (ep3 "2 l3 2# y $<cito (l3 11 c3
"- de los Anales# ha&lan, con pas6osa se*uridad, de aDuella 6u9er de so&rehu6ana estatura (ultra
6odu6 hu6anu6# Due se apareci' &a9o los p'rticos de Adru6eto a +urcio 7u=o, po&re y oscuro a
la saz'n, y le di9o: $u es 7u=e, Dui in hanc pro,incia6 pro consule ,enies3 1o cual, al pie de la letra,
se cu6pli', co6o ad,ierten a6&os escritores3
/in*una de estas supersticiones de9' de tener incrdulos y contradictores3 Petronio, en unos
,ersos cle&res, explic' por 6odo natural los sueos, ne*ando Due =uesen en,iados por BEpiter:

>omnia )uae mentes ludunt volitantibus umbris
non delubra Deum, nec aethere Bumina mittunt
sed sibi )uis)ue facit... [:<4]
Plinio lla6' a la 6a*ia inesta&ile6, irrita6, inane6, ha&ente6 ta6en Duasda6 ,eritatis
u6&ras, sed in his ,ene=icas artes pollere, non 6a*icas (l3 .- de la Historia /atural#3
1a historia de la astrolo*%a y de la ciencia de los caldeos est< %nti6a6ente enlazada con la del
i6perio ro6ano3 1i,ia interro*a a Ccri&onio so&re el destino del hi9o Due lle,a&a encinta3
$he'*enes =or6' el hor'scopo de @cta,io3 A pesar de esto, en 2"1, durante el triun,irato, =ueron
desterrados los astr'lo*os, y 6<s tarde Au*usto, por conse9o de Mecenas, hizo Due6ar so&re dos
6il li&ros di,inatorios (=atidici li&ri# *rie*os y latinos3 /adie i*nora los terrores Due en +aprea
asediaron el esp%ritu de $i&erio y la 6anera co6o pro&' la ciencia de su astr'lo*o $rasilo, al par
Due hizo despear a otros de aDuellas rocas3 $i&erio ha&%a aprendido en 7odas el arte de los caldeos,
propio a6aestra6iento de tiranos3 5n estrellero predi9o a A*ripina el parricidio de /er'n, y ella
contest': 7eine l y 6uera yo3 1a casa de Ca&ina Popea esta&a llena de astr'lo*os y adi,inos3 4idio
Buliano se ,al%a de la asteroscopia y de los espe9os 6<*icos3 Muchos se da&an a la adi,inaci'n para
sa&er cu<ndo 6orir%an aDuellos e6peradores, Due ordinaria6ente eran uno peor Due otro3
><cil6ente pudira6os alar*ar esta resea hist'rica de las artes 6<*icas sin 6<s Due acudir a
nuestras lecturas y re6iniscencias cl<sicas3 1os sat%ricos, especial6ente Bu,enal, nos dir%an el poder
de los astr'lo*os, y 6<s en <ni6os =e6eniles3 +onsultando a Petronio, tropezar%a6os con la
uni,ersal creencia en el poder de las li*aduras y de los encantos3 [ =inal6ente, Apuleyo, ya en su
propia Apolo*%a, ya en 0l asno de oro, ser%a para nosotros el Elti6o y 6<s co6pleto y =ehaciente
testi6onio de las a&erraciones del 6undo anti*uo en punto a hechicer%a y trans=or6aciones (.!!#3
1a deleitosa no,ela del ret'rico a=ricano es un cE6ulo de prodi*ios3 )ase, so&re todo, en el li&ro
888 la descripci'n de las 6<*icas operaciones de P<n=ila, 6u9er de Mil'n3
Apuleyo, co6o =il'so=o neoplat'nico, era dado a la teur*ia, y de l ha&la Can A*ust%n en 1a
+iudad de 4ios, donde lar*a6ente discurre de las artes 6<*icas (l3 18#, atri&uyndolas en parte a
in=lu9o de6on%aco, aunDue otros Padres, entre ellos $ertuliano (4e ani6a#, Arno&io (Ad,ersus
*entes l3 1#, Can +ipriano (4e idoloru6 ,anitate#, @r%*enes y el 6is6o 1actancio no dudan en
cali=icar la 6a*ia de *rie*os y latinos de =allacia, ludus, =raus, y ne*ar Due ten*a al*o de s'lido y
,erdadero3 Ars 6a*ica, dice @r%*enes, non 6ihi ,idetur alicuius rei su&sistentis ,oca&ulu6 (G--#3
1as artes ,edadas se con,irtieron en Elti6a ar6a de=ensi,a del 6ori&undo polite%s6o3 0l
,ul*o de los ca6pos (pa*ani# se a=err' a sus oscuros ritos, y la =iloso=%a, representada por los W"85X
ale9andrinos, apoy'se en la teur*ia, Due distin*u%a cuidadosa6ente de la *oetia3 1os cristianos
ne*a&an, y con raz'n, tales distinciones3 )inieron los edictos i6periales en ayuda de nuestros
contro,ersistas, y 6<s adelante ,ere6os la parte Due nuestro $eodosio to6' en esta cruzada (G-1#3
1!"
: 88 :
Pr<cticas supersticiosas de los a&or%*enas y alien%*enas peninsulares3 :
)esti*ios conser,ados hasta nuestros d%as3
+on ser 0spaa el pa%s 6enos supersticioso de la tierra, pa*' su tri&uto a la hu6anidad desde
los d%as 6<s re6otos de su historia3 Por des*racia, las noticias son tan escasas, contro,erti&les y
oscuras, Due poco puede a=ir6arse con se*uridad entera3 0l estudio de las persecuciones populares
est< casi ,ir*en entre nosotros, y s'lo l, unido a los escasos testi6onios de autores y concilios Due
ire6os citando y al cote9o con los ritos y costu6&res de otros pue&los, puede dar al*una luz so&re la
6ateria3
1as zonas septentrional y occidental de 0spaa son, a no dudarlo, las Due 6<s restos de
costu6&res anti*uas 6antienen, siDuiera no sea =<cil distin*uir lo Due pertenece a cada una de las
pri6iti,as po&laciones turania, i&era y celta3 Pero 0stra&'n sal,a en parte la di=icultad
ase,er<ndonos ser una la 6anera de ,i,ir de lusitanos, *alaicos, astures y c<nta&ros, hasta los
,ascones y el Pirineo3 ($alis er*o est ,ita 6ontanoru6 eoru6 Dui septentrionale Hispaniae latus
ter6inant, ?allaicoru6, et Asturu6, et +anta&roru6 usDue ad )ascones et Pyrene6: o6nes eni6
eode6 ,i,unt 6odo3# [ la 6is6a si6ilitud se o&ser,a entre sus artes 6<*icas y de adi,inaci'n3
+o6ence6os por los ,ascones, cual lo reDuiere su 6ayor anti*Zedad y di=erencia de raza3
0llos, y no los c<nta&ros, tu,ieron en la anti*Zedad =a6a *rande de a*oreros3 1a6pridio, en la ,ida
de Ale9andro Ce,ero, atri&uye a este e6perador su6a pericia en la orneoscopia o adi,inaci'n por el
,uelo de las a,es, tanto Due se a,enta9a&a a los ,ascones de 0spaa y a los pannonios3
$ardaron los 6ontaeses del Pirineo en ser con,ertidos al cristianis6o, y aun despus de
e,an*elizados retu,ieron el error de los au*urios, puesto Due en el si*lo )8 Can A6ando tra&a9'
6ucho para extirparle, y aun derri&' en al*unas partes %dolos, dicho sea con perd'n de los Due
suponen a los ,ascon*ados 6onote%stas desde la 6<s re6ota anti*Zedad3 (Audi,itDue a& eis *ente6
Duanda6 Dua6 )acceia6 appella,it antiDuitas, Duae nunc ,ul*o nuncupatur )AC+@/8A, ni6io
errore decepta6, ita W"86X ut au*uriis, ,el o6ni errore decepta6, 84@1A etia6 pro 4eo coleret3#
+onsta la predicaci'n del Canto por el testi6onio de su &i'*ra=o (aude6ando3 Hacia el 6is6o
tie6po, los ,ascones de la parte =rancesa esta&an entre*ados al culto de los de6onios, es decir, a la
6a*ia, con=or6e re=iere el &i'*ra=o de Canta 7ictrudis (G-"#3
Fuedan al presente en la )asconia =rancesa &uen nE6ero de anti*uas pr<cticas, Due pueden
,erse re*istradas en la o&ra de Michel so&re 1as razas 6alditas (G-.# y en otras partes, pero en
nuestras )ascon*adas hay 6uy pocas3 +rese en las sor*uias o &ru9as, Due hacen pacto con el
dia&lo y 6ale=ician ho6&res y ani6ales, as% co6o en las adi,inas, en los saludadores, en los
hechizos y en el 6al de o9o (&e*ui yec' 6i<#, contra el cual se pre,ienen con exorcis6o o
haciendo cruces en una taza de a*ua llena de estao derretido3 +o6o estas supersticiones son
co6unes y corrientes en 6edia 0uropa, apenas se puede deter6inar su =iliaci'n exacta3 M<s
curiosas y caracter%sticas parecen las de la /a,arra =rancesa, y, Vcosa sin*ularY, tienen se6e9anza
*rande con las de ?alicia3 4el otro lado del Pirineo crese en la aparici'n de al6as en pena, en los
la6iniac, especie de seres =at%dicos, y en cierto 6onstruo Due ha&ita en lo 6<s oscuro de las sel,as
y lla6an (assa:[aon o seor sal,a9e3 1a ,%spera de Can Buan en unas partes, la 6aana en otras, se
cele&ra&a con a&luciones en ciertas =uentes3 @tras se la,a&an en el 6ar de (iarritz el do6in*o
si*uiente a la Asunci'n3 Ha*o 6rito de todas estas pr<cticas porDue de nuestra )asconia se
co6unicaron a >rancia, aunDue 6<s tarde los ,ascos espaoles las ol,idasen, *racias a la
perse,erante y *loriosa lucha de la 8*lesia espaola contra todo *nero de hechicer%as y
supersticiones (G-G#3 A los ,asc'=ilos pertenece a,eri*uar su ori*en, para lo cual ser,ir<nles 6ucho
las radicales de la len*ua, cote9adas con las de los de6<s dialectos turanios3 1a paleontolo*%a
lin*Z%stica de&e ser la historia de los pue&los antiDu%si6os y Due no tienen otra3
Adelante ,ere6os con,ertidas las pro,incias ,ascas y sus aledaas en principal asiento de la
&ru9er%a espaola por los si*los A) y A)83 Pasando ahora de la escualherria a los pue&los de raza
1!.
cltica, halla6os en *radaci'n descendente las supersticiones: pocas en +anta&ria, 6<s en Asturias,
6uchas en ?alicia y Portu*al3 Pero con,iene ad,ertir Due al*unas tienden a desaparecer y otras
pertenecen ya a la historia, no por el pro*reso de las luces, Due dir%a al*En inocente, sino por la
acci'n ,i,a y enr*ica de la =e cristiana, Due es la ,erdadera luz3 W"82X
0xiste en nuestra Montaa la creencia en &ru9as, pero cada d%a es 6enor3 1a &ru9a 6ontaesa
en nada di=iere de las de otros tie6pos y pa%ses, so&re todo de las ,ascon*adas y rio9anas del si*lo
A)883 Pero aDu% con,iene de9ar la pala&ra al pere*rino in*enio Due en dos li&ros de oro ha descrito
las costu6&res de la re*i'n cant<&rica3 J1a &ru9a 6ontaesa (dice 6i &uen a6i*o 43 Bos Mar%a de
Pereda# no es la hechicera, ni la encantadora, ni la adi,inaP se cree ta6&in en estos tres =en'6enos,
pero no se les odiaP al contrario, se les respeta y se les consulta, porDue, aunDue ta6&in son
=a6iliares del de6onio, con =recuencia son &en=icas sus artesP dan la salud a un en=er6o (G-5#,
descu&ren tesoros ocultos (G-6# y dicen d'nde ha ido a parar una res extra,iada o un &olsillo
ro&ado3 1a &ru9a no da 6<s Due dis*ustos: chupa la san*re a las 9',enes, 6uerde a sus a&orrecidos
por las noches, hace 6al de o9o a los nios, da 6aldao a las e6&arazadas, atiza los incendios,
pro,oca las tronadas, a*osta las 6ieses y enciende la *uerra en las =a6ilias3 Fue 6ontada en una
esco&a ,a por los aires al aDuelarre los s<&ados a 6edianoche es la leyenda aceptada para todas las
&ru9as3 1as de la Montaa tienen su punto de reuni'n en +erncula, pue&lo de la pro,incia de
(ur*os3 All% se 9untan todas las con*re*adas, alrededor de un espino, &a9o la presidencia del dia&lo
en =i*ura de 6acho ca&r%o3 0l ,eh%culo de Due se sir,e para el ,ia9e es ta6&in una esco&aP la =uerza
6isteriosa Due la e6pu9a se co6pone de dos ele6entos: una untura ne*ra co6o la pez, Due *uarda
&a9o las losas del llar de la cocina, y se da so&re las carnes, y unas pala&ras Due dice despus de
darse la untura3 1a receta de sta es el secreto in=ernal de la &ru9aP las pala&ras Due pronuncia son
las si*uientes:

>in Dios y sin >anta (ar1a,
Jpor la chimenea arriba!
7edEcese el con*reso de +erncula a 6ucho &ailoteo alrededor del espino, a al*unos excesos
a6orosos del presidente, Due por cierto no le acreditan de persona de *usto, y, so&re todo, a la
exposici'n de necesidades, cuenta y raz'n de los hechos y consultas del concla,e al cornudo dueo
y seor333 Ci a un la&rador se le suelta una noche el *anado en el esta&lo y se acornea, es porDue la
&ru9a se ha 6etido entre las reses, por lo cual al d%a si*uiente llena de cruces pintadas los pese&resP
si un perro aElla 9unto al ce6enterio, es la &ru9a Due lla6a a la sepultura a cierta persona del &arrioP
si ,uela una lechuza alrededor del ca6panario, es la &ru9a Due ,a a sor&er el aceite de la l<6para o a
=ul6inar so&re el pue&lo al*una 6aldici'nK (G-2#3
A esta descripci'n, trazada por un sa*ac%si6o o&ser,ador, con,iene aadir estas otras
noticias, dadas por el excelente escritor W"88X 6ontas Due se oculta con el no6&re de Buan ?arc%a:
JM<s a 6enudo da asilo (la suposici'n c<nta&ra# al 6isterioso y 6al=ico ser en el tronco
carco6ido de un ciprs secular3 +o6o todas las criaturas de su ralea, la &ru9a esco*e para sus
6ale=icios las horas so6&r%as y calladas de la noche3 Cu a*resi'n 6<s 6arcada, su ,en*anza
=a,orita, consisten en sacar del lecho a la 6u9er de Duien est< sentida o de Duien to6' inDuina y
exponerla desnuda a la inte6perie en uno de los e9idos del lu*ar3 Para e,itar contin*encias
se6e9antes, la 6ontaesa preca,ida, si tiene raz'n o sospecha de te6er asalto nocturno, no se
acuesta sin poner &a9o su ca6a una &uena ristra de a9osK (G-8#3
>uera de esto se cree en la Montaa en los 6en*ues o esp%ritus =a6iliares, en el poder de los
saludadores y en el 6al de o9o, contra el cual son preser,ati,o los aza&aches pendientes del cuello,
co6o en 7o6a (donde esta superstici'n est< 6<s arrai*ada Due en parte al*una# los cuernecillos de
6ar=il3 [ en ,erdad Due, si se 6e pre*untara por el ori*en pro&a&le de todas estas creencias, no
dudar%a en ase,erar Due era latino3 4e celticis6o hay aDu% pocos rastros, co6o no sea el de la
,er&ena, Due se co*e o co*%a la 6aana de Can Buan cual ant%doto contra la 6ordedura de la cule&ra
o cualDuier daino reptil3 1a +anta&ria se ro6aniz' 6ucho, y aun hay indicios para sospechar Due
1!G
la pri6iti,a po&laci'n =ue casi exter6inada3
/o tanto en Asturias, donde las supersticiones son 6<s ex'ticas y le9anas del 6olde cl<sico,
aunDue &ellas y caracter%sticas3 Cu&siste por de contado la creencia en &ru9as y en el 6al de o9o,
pero se conocen ade6<s los si*uientes persona9es, casi todos de ori*en cltico: los nu&eros, rectores
y a*entes de las tronadas, Due corresponden a los te6pestarii de las ?alias, citados por Can
A*o&ardo y por las +apitulares de +arlo6a*noP la hueste o &uena xente, procesi'n nocturna de
al6as en pena, co6En a todos los pue&los del /orteP los 6oros encantados, Due *uardan tesoros,
tradici'n asi6is6o *er6<nicaP el cule&re o serpiente ,oladora, encar*ada de la 6is6a custodia
(este 6ito puede ser cl<sico y se ase6e9a al del dra*'n de Bolcos o al del huerto de las Hesprides#P
las xanas, nin=as de las =uentes, 6ali*nas y traidoras, Due ro&an y encantan nios3 Ci yo =uera tan
siste6<tico por la deri,aci'n cl<sica co6o los celtistas por la suya, asentar%a de &uen *rado el
parentesco de estas xanas con las nin=as Due ro&aron al nio Hylas, Hylas puer, co6o se lee en la
Ar*on<utica de )alerio >laco y en otros poe6as anti*uosP pero no Duiero a&usar de las si6ilitudes,
y doy de &arato a los partidarios de or%*enes septentrionales la =iliaci'n de nuestras xanas de las
ondinas de ?er6ania y de cualDuiera otra concepci'n =ant<stica Due &ien les pareciere3 W"8!X
1os Due en el resto de 0spaa se conocen con el no6&re de saludadores, ll<6anse en Asturias
ensal6adores, y su ocupaci'n es curar con pala&ras de con9uro y raras cere6onias ciertas dolencias
de ho6&res y &estias3 0n un entre6s co6puesto a 6ediados del si*lo A)88 por el donoso poeta
&a&le 43 Antonio ?onz<lez 7e*uera (Ant'n de la Mari:7e*uera#, el ensal6ador aparece con otro
car<cter y pretensiones 6<s su&idas, y lle*a a con9urar el al6a de una di=unta Due anda en =i*ura de
estornino:

8si estornin fatal )ue tanto grita,
ie lMalma de to madre (algarita,
)ue !on tern% descanso nin folgura
en 4urgatorio ni ena sepoltura,
si el s%banu en )ue fora sepultada
non sMapodre0 hasta )ue )uede en nada.
Ci*ue una lar*u%si6a receta &urlesca, en Due entran el unto de oso, los pelos del zorro, dos
ho9as del &re,iario del cura, etc3, y aade:

N dir/is# stornin de la estorneya
los figos dei$a o de$a le pelleya#
si yes lMalma )uici%s dMalgOn difunto,
m%rchate de a)u1 al punto...
Vete palM 4urgatorio, y si non )uieres,
de mim re0os y mises non esperes.
L>er%s acasu en estornin tornado
lMalma dMun aforcado,
o la gPestia )ue vien del otro mundo
y sal de los llumales del profundo9...
5l decir esto f%ite cuatro cruces6
y encendiendo dos lluces...
4ondr%nsete los pelos respingados,
abullidos oir%s, ver%s !ublados,
un sudor fr1o moyar% to frente,
1!5
pero a)uisi estornin impertinente
non tornar% a gridar nin comer figos,
y dei$ar%nte en pa0 los enemigos' *4D2..
+o6o se ,e, esta6os en plena e,ocaci'n ni*ro6<ntica, no para atraer, sino para ahuyentar
esp%ritusP y esa al6a trans6i*rada al estornino es uno de los pocos rastros de la 6ete6psicosis
cltica en nuestras co6arcas septentrionales3
1a &ru9a asturiana no di=iere en sus 6ale=icios de la 6ontaesa3 0n una preciosa co6posici'n
&a&le, 0l nio en=er6o, an'ni6a, pero *eneral6ente atri&uida al docto arDue'lo*o Cr3 +a,eda,
lee6os:

L>i lu agPeyar%
la vieya @osenda
del otru llugar9 [:2D]
Des)ue all% na cuerra
lu diera en besar,
pe)ue!in y apocu
morri/ndose va.
DalgOn maleficiu
la maldita i fai6
)ue di0 )M% >evilla
los s%bados va,
y )Manda de noche
por todu el llugar,
chupando los !e!os
)ue gordos est%n *4+D..
0n ?alicia se atri&uye a las &ru9as, all% lla6adas 6ei*as chuchonas, la tisis, y a los esp%ritus
6ali*nos (Due en la Montaa deci6os 6en*ues#, las en=er6edades ner,iosas3 $inese por re6edio
contra los 6ale=icios el aspirar a 6edianoche el olor de la ruda o reci&ir a la 6is6a hora las seis
olas en el 6ar de la 1anzada, co6o los ,ascos =ranceses en el 6ar de (iarritz3 A esta costu6&re
alud%a en el si*lo A) Buan 7odr%*uez del Padr'n3
1os nu&eros o te6pestarii asturianos reci&en en ?alicia el no6&re de nu&eirosP la hueste
apell%dase estad%a en unas partes, co6pa%a en otras, y d%cese Due anuncia la 6uerte de aDullos en
cuyas heredades aparece3 1as supersticiones enlazadas con el =inal tr<nsito del ho6&re son en
?alicia extraas y nu6erosas3 $inese por =unesto reci&ir la Elti6a 6irada de los 6ori&undosP no se
cierran de *olpe las portelas para no lasti6ar a las al6as Due all% pur*an sus pecados, ni yendo de
ro6er%a a Can Andrs de $eixido se 6ata nin*En reptil Due se halle en el ca6ino, por creerse Due
las al6as de los 6uertos ,an en aDuella =or6a a cu6plir su ro6axe, Due no cu6plieron de ,i,os
(G11#3 +untase, por Elti6o, Due Dueda 6ale=iciado Duien ,e a un a6i*o cuando lo lle,an al
ce6enterio, pues el di=unto le echa el aire para atraerlo3 1%&rase de este pernicioso in=lu9o la persona
Due ten o aire, especial6ente si es 6u9er, yendo al ce6enterio a 6edianoche en co6pa%a de tres
Mar%as3 +ol'canse stas en torno al sepulcro y con9uran a la di=unta para Due ,uel,a a la
6ale=iciada el aire Due le Duit', 6ientras ella, echada de &ruces so&re la tierra, aspira con =uerza
para trocar en ,ital el aliento 6al=ico3
Ci necesitara pro&anza nue,a el ori*en cltico de todos estos ritos, anticristianos y
anticl<sicos, encontrar%a6osla en su analo*%a con las supersticiones &retonas descritas por (rizeux
W"!1X en sus poe6as3 As% lo ha notado antes Due yo, y con &uen acuerdo, el historiador de ?alicia
Cr3 Mur*u%a, a Duien en esta parte si*o, tenindole por =idedi*no y conocedor de los usos de su pa%s
1!6
(G1"#3 1a ro6axe de los 6uertos *alle*os eDui,ale al Pardon de los &retones3
/o sa&e6os, ni en parte al*una consta (antes puede sospecharse lo contrario#, Due entre
nuestros celtas hu&iese sacerdotes an<lo*os a los druidas de las ?alias3 Pero el culto Due lla6an
dru%dico arrai*' pro=unda6ente en ?alicia, y de l son 6onu6entos los altares naturales, d'l6enes,
tE6ulos (en *alle*o 6<6oas o 6edorras#, 6enhires y piedras ,acilantes3 0stas Elti6as ser,%an para
la adi,inaci'n, en la cual =ueron insi*nes los *alle*os y sus ,ecinos los lusitanos, a lo Due se deduce
del texto de 0stra&'n Due citar lue*o3
0ntre los anti*uos *alaicos, cali=icados de ate%stas por el 6is6o *e'*ra=o, los &osDues
sir,ieron de te6plos, las rocas de altaresP el pante%s6o cltico di,iniz' las a*uas y los 6ontes3
Bustino re=iere Due nunca toca&a el arado el Pico Cacro (Mons sacer#, situado no le9os de
+o6postela3 1os Enicos santuarios Due ?alicia conoci' =uera del druidis6o de&ieron de ser te6plos
de +a&yres, situados en <speras cu6&res, co6o aDuel de 1e6nos, al cual se re=iere este =ra*6ento
del tr<*ico latino Accio, Due lo tradu9o (se*En pode6os con9eturar# de 0sDuilo:

?emnia praesto
littora rara et celsa =5CN@Q(
delubra tenes, mysteria )ueis
pristina cartis concepta sacris
nocturno aditu occulta coluntur
silvestribus sepibus densa.
Mur*u%a ad6ite y de=iende la existencia en ?alicia de un ca&iris6o se6e9ante al de
Ca6otracia y al de los anti*uos islandeses (G1.#3 ADuel 6isterioso culto del =ue*o, enlazado con la
adoraci'n sidrica y una trinidad naturalista, culto antiDu%si6o entre los pelas*os, hu&o de ser la
pri6iti,a reli*i'n de nuestros i&eros, a&sor&ida lue*o por el a,asallador do6inio del pante%s6o
celta3
?racias a la tor6enta priscilianista tene6os al*unos c<nones de concilios y un tratado de Can
Mart%n 4u6iense Due nos dan cierta luz so&re las supersticiones *alle*as3 M<s adelante utilizar
estos docu6entos3 Pase6os ahora de ?alicia a 1usitania, cuyos 6oradores, se*En 0stra&'n, eran
6uy dados a los sacri=icios y predec%an lo =uturo por la o&ser,aci'n de las entraas de las ,%cti6as
o palpando las ,enas de los costados (G1G#3 W"!"X
7e6iniscencias del culto dru%dico a las encinas y ro&les sa*rados Duedan en al*unas partes de
Portu*al3 +erca de la ,illa de Alcarrede, en un sitio lla6ado 0ntre +a&ezas, hay un car,alho (ro&le#,
y al pie de l una cisterna o dep'sito de a*uas plu,iales, Due los ,ecinos del pue&lo reco*en para
di,ersos usos, naturales unos y otros supersticiosos, entre ellos para preser,arse de las &ru9er%as y
para 6atar el pio9o de las ha&as (o piolho das =a&as# el s<&ado santo3 J0n este hecho, dice $e'=ilo
(ra*a (G15#, tene6os una 6uestra de la superstici'n *er6<nica del ro&le 8*drassill y de la =uente de
5rda3K /o ca&e dudar Due 6uchas de las a*uas 6inerales de la Pen%nsula =ueron ya ,eneradas co6o
santas por los celtas y celt%&eros3 1a tradici'n de las Mouras encantadas es en Portu*al idntica a las
de ?alicia y Asturias3 ?il )icente alude a la 6is6a creencia:

u tenho muitos thesouros
)ue lhe poderao ser dados,
mas ficaram B3@@5DG>
dMelles do tempo dos mouros,
dMelles do tempo pasado... *4+-.
0sta leyenda, Due no he6os de creer de ori*en ar<&i*o, a pesar del no6&re de 6oros (nacido
Duiz< de un eDu%,oco con la pala&ra celta 6ahra o 6ahr, Due desi*na ciertos esp%ritus, y a ,eces el
1!2
de6onio %ncu&o#, es de las 6<s *eneralizadas en 0spaa3 0ncontr'la en 0xtre6adura Fuintana, y
con ser el poeta 6enos ro6<ntico Due puede i6a*inarse, to6'la por asunto de un ro6ance 6uy
lindo, 1a =uente de la 6ora encantada, pre=erida por 6uchos a al*unas de sus ,alientes y
esplndidas odas (G12#3 1a 6ora Duintanesca se parece no poco a la 6ali*na xana de Asturias3
1a er,a =adada de Due se ha&la en el ro6ance portu*us de 43R Ausenda:

5 porta de dona 50enda
est% uma erva fadada,
mulher )ue ponha a mao nMella
logo se sente pe&ada *4+<.,
y en el asturiano de la Princesa Alexandra:

7ay una hierba en el campo
)ue se llama la borra&a, etc. *4+2.
puede contarse con 6enos se*uridad entre las pri6iti,as supersticiones3 Fuiz< entr' en la
0dad Media con los poe6as del ciclo &ret'n, en Due se atri&uye la desdicha de la reina 8seo a ha&er
co6ido una azucena3 $a6&in se atri&u%an ,irtudes er'ticas a W"!.X ciertas =uentes3 0n el ro6ance
portu*us de 4ona Areira (G"-#, reco*ido en +oi6&ra por $he'=ilo (ra*a, aparece esta creencia:

5 cidade de =oimbra
tem uma fonte de agua clara6
as mo0as )ue beben nMella
logo se veem pe&adas.
0n ca6&io, la =adada ca6isa, Due ,ol,ere6os a encontrar en el Poe6a de Alexandre, es
superstici'n lusitana, y prohi&ida por las constituciones del o&ispado de 0,ora, aunDue ta6&in se
encuentra en los poe6as =ranceses, y de all% la to6' el nuestro3
0n la isla de Can Mi*uel, una de las Azores, su&siste la creencia en la lycantrop%a (G"1#, o
trans=or6aci'n de ho6&res en lo&os, encanto Due se deshace por la e=usi'n de san*re3 0sta
superstici'n es conocid%si6a en el /orte de 0uropa, y all% la coloc' +er,antes en su Persiles (G""#3
/i la &ru9a ni la hechicera de Portu*al di=ieren 6ucho de las del resto de 0spaaP pero en las Azores
hay ,ariantes curiosas3 Cup'nese Due las &ru9as ,an a la 8ndia en una c<scara de hue,o, y 6tense
&a9o el 6ar cuando canta el *allo3 $he'=ilo (ra*a cita un docu6ento de ,isita del ,icario Ci6'n da
+osta 7e&ello en Can Pedro de Ponta 4el*ada el .- de 6arzo de 16!6: JHay en esta isla (dice el
,isitador# unas 6u9eres Due lla6an entrea&iertas, las cuales, por arte dia&'lica, a=ir6an Due ,ienen
las al6as de la otra ,ida a sta para ator6entar a los en=er6os333K NFuin no ,e el enlace de estas
supersticiones con la del aire de ?aliciaO (G".#
><cil6ente podr%a6os alar*ar esta resea de las creencias y pr<cticas supersticiosas Due en
0spaa parecen anteriores a la predicaci'n del cristianis6o3 Pero en realidad no encontrar%a6os
sino repeticiones3 0n Andaluc%a, donde la raza i&era no se 6ezcl' con los celtas, ha sido tal el paso
y trasie*o sucesi,o de ci,ilizaciones, Due parece di=%cil separar lo Due a cada una perteneceP y por
de contado, apenas hay tradiciones ind%*enas ni anti*uas en el cE6ulo de decires y cuentos a Due es
tan propensa la =antas%a de aDuel pue&lo3 Al ele6ento cl<sico, Due parece all% el do6inante, se
so&repuso 6<s o 6enos el se6%tico, y a ste el de los pue&los cristianos de la 0dad Media3 4e las
creencias turdetanas, ni 6e6oria Dueda3 W"!GX
0n las co6arcas celti&ricas, los ritos de&ieron de ser an<lo*os a los de los celtasP pero las
pocas supersticiones Due hoy duran entre ara*oneses y castellanos ,ie9os tienen escaso color de
anti*Zedad y no dan 6oti,o a particulares o&ser,aciones3 0l culto celti&rico por excelencia, las
1!8
ho*ueras de la noche de Can Buan, cristiana trans=or6aci'n de la =iesta del solsticio de ,erano,
si*uen encendindose de un extre6o a otro de la Pen%nsula, co6o en tie6po de 0stra&'n3 A la
6is6a =iesta se enlaza&an otros usos raros, hoy casi perdidos3 $oda,%a en el si*lo A)8 las
6uchachas casaderas, con el ca&ello suelto y el pie en una ,asi9a de a*ua clara y =r%a, espera&an
atentas la pri6era ,oz Due sonase, y Due de&%a traerles el no6&re de su =uturo esposo3 0n la linda
co6edia de +er,antes Pedro de 5rde6alas dice (enita:

3us alas, Joh noche!, e$tiende
sobre cuantos te re)uiebran,
y a su gusto &usto atiende,
pues dicen )ue te celebran
hasta los moros de allende.
No, por conseguir mi intento,
los cabellos doy al viento,
y el pie i0)uierdo a una bac1a,
llena de agua clara y fr1a,
y el o1do al aire atento.
res, noche, tan sagrada,
)ue hasta la vo0 )ue en ti suena
dicen )ue viene pre!ada
de alguna ventura buena.
*+.R &ornada..

0n +atalua se conser,a, o conser,a&a, aunDue en tr6inos 6<s cristianos, una costu6&re
parecida, a 9uz*ar por un ro6ance de 6i 6aestro 7u&i' y @rs:

nceneu ninetas,
de >ans Koan los fochs,
per)ue Deu vos done
gentils amadors *4:4..
V[ cu<ntas cosas raras y sin*ulares no acontecen en nuestros ro6ances la 6aana de Can
BuanY

=aptiv%ronla los moros
la ma!ana de >ant Kuane...
?a ma!ana de >an Kuan
salen a coger guirnaldas...
JQui/n hubiese tal ventura
sobre las aguas del mar,
como tuvo el conde 5rnaldos
la ma!ana de >an Kuan...!
?a ma!ana de >an Kuan,
cuando se cogen las yerbas... *4:,. [:2,]
[ lo 6is6o en los cantos populares de +atalua y Portu*al:
1!!

4or manhan de >am Koao,
manhan de doce alvorada...
Al*unos rastros de anti*ua superstici'n pueden hallarse en los cuentos y conse9os Due repite
nuestro pue&loP 6as sie6pre ha&r%a Due separar un *ran nE6ero de i6portaciones orientales y
occidentales de la 0dad Media3 0l poder de las encantadoras y de los hechizos ,ese 6ani=iesto en el
popular%si6o relato de 1a reina con,ertida en palo6a, Due apro,ech' el erudito 4ur<n para su
cuento de 1as tres toron9as (G"6#3 0n otras narraciones se descu&re in=luencia cl<sica3 0n Andaluc%a,
en +anta&ria y en otras partes se cuenta, aunDue reducida y 6enosca&ada, una =<&ula se6e9ante a la
PsiDuis de Apuleyo3 0l c%clope de la 6itolo*%a *rie*a se ha con,ertido para nuestros 6ontaeses en
o9<ncano, y los casos Due se le atri&uyen tienen hasta se6e9anza con los del Poli=e6o de la @disea3
0l no6&re de =ada en +astilla (escri&e el e6inente Mil< y >ontanals#, co6o en los de6<s
pue&los clticos ro6anizados, pro,iene de =atu6 (pl3 =ata#, to6ado co6o sin*ular =e6enino3 Hay
los re=ranes: Fuien 6alas =adas tiene en la cuna, las pierde tarde o nunca (G"2#P Ac< y all<, 6alas
=adas hay3 0l Arcipreste de Hita (coplas 21. y 2!8# escri&e:

l d1a )ue vos nacistes,
albas fadas vos fadaron...
Que las malas fadas negras
non se parten de mi...
[ 7odri*o [<ez, en el poe6a de Al=onso A8 (copla 82!#:

5 vos fad" malas fadas
en tiempo )ue naciemos...
0n este 6is6o sentido de Parcas o hados lo ,e6os en cuentos de otras naciones333 (G"8#
0l 6is6o Cr3 Mil<, en sus @&ser,aciones so&re la poes%a popular (G"!#, nos da estas noticias
de supersticiones catalanas: J4o6ina&a ha poco333 la supersticiosa y *rosera creencia en las &ru9as,
no del todo desarrai*ada en nuestros d%as, y aun he6os W"!6X ,isto un cuadro de reciente =echa Due
se pint' para cele&rar la sal,aci'n de un nio a Duien, se*En costu6&re, intenta&an aDullas lle,arse
por una ,entana la noche de Can Cil,estre333 Hu&o ta6&in los hechiceros, Due s'lo se distin*u%an
de los curanderos o e6p%ricos ordinarios en Due adi,ina&an las en=er6edades: los lla6ados
saludadores o personas Due ha&iendo nacido la noche de /a,idad ten%an, ade6<s de un si*no
i6preso en el paladar, el pri,ile*io de curar la hidro=o&iaP los Due practica&an la 6a*ia &lanca o
ne*ra, ho6&res de *ran poder%o, pero Due aca&a&an por e6po&recerseP los =antas6as, Due entre la
nie&la de la 6ontaa se distin*u%an con los dos pies so&re sendos pinos, y =inal6ente los =ollets
(duendes o tras*os#333 Mas las hadas propia6ente dichas, entes de sospechosa procedencia333, no se
6ientan a&soluta6ente ni en los relatos serios ni siDuiera en las rondallas de la ,ora del =och3K
0n estas rondallas, de Due el 6is6o Cr3 Mil< pu&lica al*unas 6uestras y Due lue*o ha reunido
en colecci'n riDu%si6a el seor Maspons y 1a&r's, no =altan 6eta6or=osis y encanta6ientos3
H<&lase ade6<s en +atalua (se*En testi6onio del seor Mil<# de castillos y ruinas ha&itados
por esp%ritus, de la*os 6isteriosos, co6o el de +ani*', y del cazador errante, cuyos perros aEllan
entre el 6u*ir del ,iento, lla6ado por los payeses ,iento del cazador3 0sta leyenda, Due ta6&in se
halla en Ale6ania y en >rancia (y es explicada por al*unos co6o s%6&olo astron'6ico#, dio asunto
a (ur*er para una leyenda3
1as xanas de Asturias aparecen en +atalua con los di,ersos no6&res de donas d\ai*ua, alo9as
(por suponerse Due su &e&ida es a*ua alo9a#, *o9as (esto es, 9o,enetas# y al*una ,ez &ruixas o
encantadas3 )i,en en perpetuos =estines, dis=rutan de 9u,entud eterna, atraen y hechizan a los
,iandantes y cantan y danzan en las noches de luna llena3 @cEltalas de la ,ista de los 6ortales un
"--
te9ido de espesas 6allas3
0l Cr3 Maspons (G.-#, Due ha reco*ido curios%si6os por6enores so&re estas creencias (cada
d%a 6enos ,i,as#, se inclina a la deri,aci'n *er6<nica3 [o creo Due la cl<sica es 6uy sosteni&le y
Due todo puede explicarse por un =ondo de tradiciones i&ero, cltico:ro6anas, sin acudir a *odos ni
a =rancos3
0n los cantos populares de +atalua, co6o en los de Portu*al, ,i,e la superstici'n
*recorro6ana de las sirenas:

Despert/u, vos, vida m1a,
si vol/u sentir cantar,
sentir/u cant de sirena...
dice un romance recogido por (il% *4E+..

=hegae a)uella &anella,
ouvi un doce cantar, [:2;]
ouvi cantar as sereias,
no meio dMa)uelle mar...
lee6os en un canto de las islas Azores (G."#3
0ntre las creencias anti*uas casi ol,idadas en 0spaa de&e contarse la de los duendes o
tras*os, Duienes, se*En el autor del 0nte dilucidado (o&ra Due en su lu*ar analizare6os#, Jno son
<n*eles &uenos, ni <n*eles 6alos, ni al6as separadas de los cuerposK, sino unos esp%ritus
=a6iliares, se6e9antes a los le6ures de los *entiles, con=or6e a la opini'n de P3 >ei9oo3 A todo el
Due haya se*uido con paciencia el anterior relato no se le ocultar< el ori*en cltico:ro6ano de esta
nue,a a&erraci'n3 [ 6<s se con,encer< de ello si sa&e Due en la Montaa es superstici'n ae9a
co*er estos esp%ritus en =or6a de u9anos (*usanos#, a las doce de la noche, &a9o los helechos3 0l Due
posea uno de estos u9anos puede hacer todo lina9e de hechicer%as y ,endar los o9os a cualDuiera,
6enos al Due ten*a rspede (len*ua# de cule&ra (G..#, ant%doto se6e9ante a la hier&a 6oly de
5lises3
$a6poco ha de ser 6uy 6oderna la creencia en zahor%es, aunDue el no6&re parezca ar<&i*o,
pues 6<s =<cil es Due se trueDuen los no6&res Due las cosas3 1o cierto es Due entre los *rie*os ha&%a
zahor%es esto es, adi,inos descu&ridores de tesoros, co6o Ale9andro el Pseudo6antis, persona9e
lucianesco3 0l zahor% espaol ten%a la ,irtud de conocer el tesoro oculto &a9o siete estados de tierra y
de&%a esta 6ara,illosa propiedad a ha&er nacido en )iernes Canto3 Antes del cristianis6o ser%a otra
cosa3 0sta superstici'n dura&a por los tie6pos de >ei9oo, Due escri&i' un lar*o discurso para
co6&atirla3
Hasta aDu% lo Due pudira6os lla6ar historia con9etural (si estas dos pala&ras no rien# de las
creencias, pr<cticas y ritos espaoles Due por al*En concepto pueden creerse anteriores a la
predicaci'n del 0,an*elio y Due per6anecieron despus 6<s o 6enos 6odi=icados3 4e historia
positi,a apenas hay otra cosa Due las indicaciones de 0stra&'n so&re los lusitanos, y de 1a6pridio
acerca de los ,ascones, y el lla6ar Cilio 8t<lico a los *alle*os =i&raru6 et pennae di,oru6Due
sa*aces3
>enicios, *rie*os, carta*ineses y ro6anos introdu9eron en nuestro suelo sus respecti,as artes
6<*icas y di,inatorias3 Muchas inscripciones nos ha&%an de au*ures y arEspices3 Cin acudir a la
colecci'n de HZ*ner, en la anti*ua de Masdu encontra6os 6e6oria de Marco )alerio, P%o
7e&urro, au*ur de la pro,incia $arraconenseP de 1ucio >la,iano, arEspice (G.G#, y de 1ucio
Minucio, au*ur3 A la so6&ra del culto ro6ano entraron los e*ipcios y orientales3 1as recientes
exca,aciones del cerro de los Cantos parece Due han re,elado la existencia de un te6plo de 6a*os
caldeos en aDuel sitio (G.5# y de un he6eroscopio u o&ser,atorio diurno3 W"!8X
"-1
: 888 :
)ia9e de Apolonio de $iana a la (tica3 :Pasa9es de escritores
hispanolatinos concernientes a las artes 6<*icas3
(a9o el i6perio de /er'n, cuando el cristianis6o co6enza&a a extenderse en 0spaa, lle*' a
la (tica un sin*ular persona9e Due, directa o indirecta6ente, de&i' de in=luir en el desarrollo de las
artes 6<*icas3 0ra ste el =a6oso pita*'rico Apolonio de $iana, sealado tipo de las aspiraciones y
dolencias 6orales de su poca3 Hanos trans6itido su &io*ra=%a el ret'rico >il'strato, si de &io*ra=%a
he6os de cali=icar una 6anera de no,ela te9ida de casos 6ara,illosos y lar*as decla6aciones3
>Endase en las 6e6orias, Duiz< supuestas, de un asirio lla6ado 4a6is, co6paero de Apolonio,
especie de Cancho Panza de aDuel ca&allero andante de la =iloso=%a3 Apolonio, se*En el relato de
>il'strato, era el dios Proteo, encarnadoP ten%a el poder de los exorcis6os, resucita&a 6uertos,
e,oca&a so6&ras, pose%a la do&le ,ista y la ,irtud de la adi,inaci'n3 06prendi' lar*os ,ia9es a la
8ndia, al 0*ipto, a 0tiop%a, para consultar a los &rac6anes y a los *y6noso=istas, cuyo poder
tau6atEr*ico no i&a en za*a al suyo3 All% ,er%ais 6o,erse las tr%podes, llenarse por s% 6is6as las
copas, hincharse la tierra co6o las olas del 6ar, etc3 0l li&ro de >il'strato est< lleno de
6onstruosidades: s<tiros, pi*6eos, e6pusas3 Apolonio era, por lo de6<s, un santo ,ar'n, casto y
so&rio, Due practica&a ri*urosa6ente la a&stinencia pita*'ricaP pero ten%a sus puntas de
re,olucionario, por lo cual le persi*uieron /er'n y 4o6iciano, aunDue esDui,' la 6uerte con sus
artes3 0n uno de sus continuos ,ia9es lle*' a +<diz, pero el relato de >il'strato es tan &re,e co6o
lleno de a&surdas patraas3 4ice Due los ha&itantes de ?ades eran *rie*os y Due adora&an a la
)e9ez, a la Muerte, al Arte y a la Po&reza3 4el cli6a a=ir6a con ,erdad Due es tan a*rada&le co6o
el del Ltica en tie6po de los 6isterios3 Pero Nc'6o he6os de darle crdito cuando re=iere Due los
6oradores de Hispola (sin duda, Hispalis# nunca ha&%an presenciado 9ue*os escnicos y tu,ieron
por de6onio a un representanteO [ esto en la (tica, en una re*i'n del todo ro6anizada3 /o
sa&e6os a punto =i9o Due Apolonio hiciese en 0spaa proslitos de su ciencia teEr*ica3 $u,o, s%,
lar*os coloDuios con el *o&ernador de la (tica, pero con intentos pol%ticos, se*En parece in=erirse
de >il'strato3 Pronto estall' la su&le,aci'n de )index (G.6#3 W"!!X
4e los escritores hispanorro6anos puede sacarse &astante luz para la historia de las ciencias
ocultas, aunDue no, con relaci'n a nuestra Pen%nsula3 >i96onos, ante todo, en la =a6ilia Annea3
Cneca el =il'so=o trat' de los a*Zeros en el li&ro 88 de las +uestiones naturales, 6ostr<ndose
partidario del =atalis6o estoico3 +o6o poeta, descri&i' en la Medea, una de sus tra*edias autnticas,
los presti*ios de la hechicer%a3 )ase en el acto cuarto, ,erso 2G-, la in,ocaci'n Due principia:

Vos precor, vulgus silentum, vos)ue ferales deos
et chaos coecum at)ue opacam Ditis umbrosi domum.
Pero a Duien lla6a principal6ente la hechicera es a Hcate, sidus noctiu6:
4essimos induta vultus# fronte non una mina$.
1a 6a*a de Cneca recorre los &osDues ocultos con desnudo pie, con*re*a las llu,ias, detiene
la 6area, hace Due las 6edrosas 5rsas se &aen en el @cano, Due la tierra d 6ieses en in,ierno y
=lores en est%o, Due las ondas del >asis tornen a su =uente y el 8stro deten*a sus a*uas3 Al i6perio de
la ,oz de Medea huyen las nu&es, se e6&ra,ecen los ,ientos, para el sol su carrera y descienden las
estrellas d'ciles al con9uro3 Cuena el precioso 6etal de +orinto: la hechicera hiere su &razo para
"-"
acostu6&rarse a la san*re, 6ue,e Hcate su carro, y Medea le suplica Due d =uerza a sus
,enenosas con=ecciones para Due la tEnica nupcial a&rase hasta las entraas de +reusa (G.2#3
Cneca hace uso excesi,o de los recursos au*urales, aruspicinos y 6<*icos en todas las
tra*edias Due corren a su no6&re3 0n el acto tercero del 0dipo, +re'n descri&e proli9a6ente una
necro6ancia ,eri=icada por el adi,ino $iresias para conocer los hados de 0dipoP ciento cincuenta
,ersos tiene esta descripci'n indi*esta y recar*ad%si6a de circunstancias y ornatos3
Al*o, aunDue 6enos, adolece de este ,icio 1ucano en la terror%=ica escena Due cierra el li&ro 6
de la >arsalia, desde el ,erso G"-:
>e$tus erat, (agno proles indigna parente...
Cexto Po6peyo, la ,%spera de la &atalla, ,a a consultar a una 6a*a tsala lla6ada 0rictho, Due
ani6a los cad<,eres y les hace responder a las pre*untas de los ,i,os3 0n una h'rrida *ruta,
consa*rada a los =unreos ritos, coloca la hechicera un 6uerto en lid reciente, inocula nue,a san*re
en sus ,enas, hace un =or6ida&le hechizo, en Due se entran la espu6a del perro, las ,%sceras del
lince, la 6edula del cier,o 6ordido por la serpiente, los o9os del dra*'n, la serpiente ,oladora de
Ara&ia, el echino Due detiene las na,es, la piel de la cerasta de 1i&ia, la ,%&ora *uarda de las
conchas en el 6ar 7o9o3 [ despus, W.--X con una ,oz 6<s potente Due todos los con9uros, ,oz Due
ten%a al*o del ladrido del perro y del aullar del lo&o, del sil&ido de la serpiente y del la6ento de
&Eho nocturno, del doliente ruido (planctus# de la ola sacudida en los peascos y del =ra*or del
trueno, diri*e tre6enda ple*aria a las 0u6nides, al +aos, a la 0sti*ia, a Pers=one y al in=ernal
&arDuero3 J/o os pido (dice# un al6a Due est oculta en el $<rtaro y a,ezada ,a a las so6&ras, sino
un recin 6uerto Due aEn duda y se detiene en los u6&rales del @rco3K

4arete precanti
non in 3artareo latitantem poscimus antro,
adsuetam)ue diu tenebris, modo luce fugata
descendentem animam# primo pallentis hiatu
haeret adhuc Grci..............................................*Fars. l. - v. ;:4..
Aparece de sE&ito una li*era so6&ra: es el al6a del di=unto, Due resiste y no Duiere ,ol,er a la
,ida porDue

e$tremum cui mortis munus ini)uae
eripitur, non posse mori.
0rictho se eno9a de la tardanza, azota el cad<,er, a6enaza a $esi=one, a Me*era, a Plut'n, con
hacer entrar la luz en las re*iones in=ernales3 0ntonces la san*re del 6uerto co6ienza a her,irP lidia
por al*unos 6o6entos la ,ida con la 6uerteP al =in palpitan los 6ie6&ros, ,ase le,antando el
cad<,er, <&rense des6esurada6ente sus o9os, y a la interro*aci'n de la hechicera contesta
prediciendo el desastre de Po6peyo, causa de dolor en el 0l%seo para los 4ecios, +a6ilos, +urios y
0scipiones, ocasi'n de ale*r%a en los in=iernos para +atilina, Mario, los +ete*os, 4ruso y aDuellos
tri&unos tan enr*ica6ente caracterizados por el poeta:
?egibus immodicos, ausos)ue ingentia Arachos.
4ada la respuesta, el 6uerto Duiere ,ol,er al reino de las so6&ras, y 0rictho le Due6a ,i,o,
condescendiendo a sus deseos: 8a6 passa 6ori (G.8#3 4e esta especie es lo 6ara,illoso en la
>arsalia, y no ha de ne*arse Due in=unde terror ,erdadero ese tr<nsito de la ,ida a la 6uerte, descrito
con ,i,%si6o colorido y so6&r%a expresi'n por el ,ate cordo&s3 VSsa era la reli*i'n del 6undo
i6perial: au*urios y terroresY
"-.
0l *aditano +olu6ela, Due (co6o dice 1eopardi# escri&%a de a*ricultura sin ser a*ricultor y
esta&a, por ende, li&re de las preocupaciones de la *ente del ca6po, exhorta (en el l3 1, c3 8 de su
ele*ant%si6a o&ra 4e re rustica# al la&rador a no dar crdito a arEspices, &ru9as (sa*as# y de6<s
*entes Due con ,anas supersticiones los e6&aucan y hacen caer en inEtiles *astos y Duiz<s en
delitos (G.!#3 W.-1X
Merece, =inal6ente, citarse, aparte de al*En epi*ra6a de Marcial, la decla6aci'n Due con el
titulo de Cepulchru6 incantatu6 anda entre las atri&uidas a Fuintiliano3
: 8) :
Actas de los Cantos 1uciano y Marciano3 :Cupersticiones anate6atizadas
en el +oncilio 8li&eritano3 :0s=uerzos de $eodosio contra la 6a*ia3
+uriosas son y poco conocidas las actas del 6artirio de los Cantos 1uciano y Marciano, Due
se supone padecieron en )ich durante la persecuci'n de 4ecio3 Ha&%an sido, cuando *entiles,
6a*os y encantadores, ,alindose de sus repro&adas artes y ,enenosos =iltros para ,encer la
castidad de doncellas y casadas (GG-# y satis=acer personales ,en*anzas3 0ncendironse en a6ores
por una ,ir*en cristiana honesta, te6erosa de 4ios y en Duien no ca&%a i6pureza ni aun de
pensa6iento3 0n ,ano a*otaron los recursos de su dia&'lica ciencia3 1a doncella se de=end%a con
ayunos, ,i*ilias y oraciones3 0llos, con execra&les con9uros, in,oca&an a sus dioses o de6oniosP
pero stos les respondieron: J+uando Duisisteis derri&ar al6as in=ieles y Due no sa&%an del 4ios Due
est< en el cielo, =<cil nos =ue ayudarosP pero contra esta al6a cast%si6a, Due *uarda su ,ir*inidad
para Besucristo, nada pode6os3 Sl, Due 6uri' en la cruz por la sal,aci'n de todos, la de=iende y nos
a=li*e3 /unca lo*rare6os ,encerla3K Aterr<ronse de tales pala&ras 1uciano y Marciano y cayeron en
tierra co6o 6uertos3 1ue*o Due ,ol,ieron en s%, decidieron a&andonar a los de6onios, Due tan 6al
les ha&%an ser,ido: encendieron una ho*uera en 6edio de la plaza y arro9aron a ella sus li&ros de
ni*ro6ancia, haciendo despus, en la i*lesia, pE&lica con=esi'n de sus pecados3 Cu ,ida =ue desde
entonces una cadena de austeridades y penitencias3 0l proc'nsul Ca&ino los conden' a las lla6as3
W.-"X
/adie ha&r< de9ado de ad,ertir la se6e9anza de esta leyenda con la de Can +ipriano de
AntioDu%a y Bustina, eternizada por +alder'n en 0l 6<*ico prodi*ioso (GG1#3
0l P3 >l'rez y el 4r3 1a >uente ad6iten la tradici'n de )ich Due hace hi9os de aDuella ciudad
a 1uciano y MarcianoP pero el P3 )illanue,a ()ia9e literario t3 6 p3 11.# la rechaza (y a 6i ,er con
=unda6ento#, apoy<ndose en el un<ni6e testi6onio de los anti*uos 6artirolo*ios, Due ponen el
tr<nsito de esos santos en /ico6edia o en L=rica3 1os de )ich s'lo ale*an un >los Canctoru6 en
le6os%n, o&ra del si*lo A8), y una pastoral del o&ispo (eren*uer Qa*uardia en 1."6, docu6entos
uno y otro 6odern%si6os3 1o cierto es Due en la capilla de Can Caturnino de )ich se conser,an las
reliDuias de esos 6<rtires, pero no Due all% padeciesen (GG"#3
)i6os en el cap%tulo 8 Due el concilio de 0l,ira, por su canon 6, aparta&a de la co6uni'n, aun
en la hora de la 6uerte, al Due con 6ale=icios e in,ocaciones idol<tricas causase la 6uerte de otro3
Cuperstici'n pa*ana se nos anto9a asi6is6o la de encender durante el d%a cirios en los ce6enterios,
Due aparece ,edada en el canon .G para Due no sean pertur&adas las al6as de los santos3
4e los priscilianistas, de sus creencias astrol'*icas, de sus a6uletos y de los anate6as del
concilio de Qara*oza he6os dado lar*a raz'n en el cap%tulo "3
$ristes e=ectos produc%a en aDuella era la uni,ersal creencia en el poder de astr'lo*os y
6a*os3 86perando )alente, =or6aron los caldeos hor'scopo so&re Duin de&%a sucederle en el
i6perio3 0l no6&re por ellos adi,inado co6enza&a con estas letras: $heoP y )alente, para =rustrar la
predicci'n, dio cruda 6uerte a su secretario $eodoro y al espaol Honorio $eodosio, *o&ernador de
L=rica3 [, sin e6&ar*o, Duiso la suerte Due un hi9o de Honorio lla6ado $eodosio, y por la historia
"-G
el ?rande, =uese asociado al i6perio por ?raciano, so&rino de )alente3
[ el csar espaol, cristiano =er,oroso y ene6i*o de aDuellas ,anas artes, Due ha&%an
ocasionado la ruina de su padre, 6ostr'se inexora&le con los sa&eres y ritos ocultos3 0n "- de
dicie6&re de .81 prohi&i' los sacri=icios secretos y nocturnos (GG.#3 0n "5 de 6ayo de .85
con6in' con el Elti6o suplicio a los sacri=icadores y a los arEspices Due predi9eran por inspecci'n
de las entraas o del h%*ado de las ,%cti6as (GGG#3 0nlaz<&anse estas W.-.X prescripciones con un
enr*ico y consecuente plan de *uerra contra el polite%s6o, reducido ya a un con9unto de pr<cticas
teEr*icas3 0n ,ano protest' el cle&re y honrado so=ista 1i&anio en su @ratio pro te6plis3 )inieron
sucesi,a6ente los rescriptos de "2 de =e&rero y 12 de 9unio de .!1 y a la postre el de 8 de
no,ie6&re de .!" (ley 1" t%t3 1- l3 16 del +'d3 $heodosiano#, Due ,eda hacer sacri=icios, in6olar
,%cti6as, o=recer dones, encender =ue*o ante los lares, li&ar ,ino al ?enio ni Due6ar incienso a los
penates o coronar sus aras de =lores, y declara reo laesae 6aiestatis al arEspice, al Due pretende
descu&rir por 6edios il%citos lo =uturo o con 6ale=icios atente contra la ,ida, salud o &ienestar de
otro (GG5# (GG6#3
Por estas leyes ,ino a colocarse $eodosio entre los *randes &ienhechores de la hu6anidad3 0l
anhelo de destruir el culto pa*ano era co6o hereditario en su =a6ilia3 (ien lo 6uestra su so&rina
Cerena, la Due arranc' el collar de la estatua de )esta y a Duien tu6ultuaria e inicua6ente
asesinaron los ro6anos cuando las hordas de Alarico se acerca&an a la +iudad 0terna3 $a6&in a
aDuella her6osa e insi*ne espaola, 6u9er de Ctilicon, acusa el pa*ano Q'si6o de ha&er
ad6inistrado un =iltro 6al=ico a su yerno Honorio (GG2#3
1os pri6iti,os escritores cristianos espaoles ha&lan 6<s de una ,ez de la 6a*ia3 Prudencio
(l3 1 +ontra Ci6aco ,3 8! ss3# atri&uye su ori*en a Mercurio:

Becnon thesalicae doctissimus ille magiae
traditur e$tinctas sumptae moderamine virgae
in lucem revocasse animas, cocythia lethi
iura resignasse, sursum revolantibus umbris#
ast alias damnasse, neci penitus)ue latenti
inmersisse =hao................................................
(urmure nam magico tenues e$cire figuras,
at)ue sepulchrales scite incantare favillas,
vita itidem spoliare alios, ars no$ia novit.
0l hi9o de Maya era para Prudencio no un 6ito ni un de6onio, sino un tau6atur*o, una
especie de Apolonio3 0n el hi6no Due el poeta celt%&ero dedic' al 6artirio de Can +ipriano de
+arta*o, distinto del +ipriano de AntioDu%a, in6ortalizado, si*los W.-GX despus, por otro ,ate
espaol en 0l 6<*ico prodi*ioso, =i*ura el santo antes de su con,ersi'n co6o dado a las artes
il%citas:

Qnus erat iuvenum doctissimus artibus sinistris,
fraude pudicitiam perfringere, nil sacrum putare#
saepe etiam magicum cantamen inire per sepulchra,
)uo geniale thori ius solveret, aestuante nupta *44<..
@rosio, si*uiendo las huellas de Can A*ust%n, anate6atiz' en 6<s de un pasa9e la 6a*ia y las
supersticiones astrol'*icas3
"-5
: ) :
1as supersticiones en ?alicia &a9o la do6inaci'n de los sue,os3 :$ratado
J4e correctione rusticoru6K, de Can Mart%n 4u6iense3
Ca&ida es la persistencia de los anti*uos y pro=anos ritos entre la *ente de los ca6pos y de las
aldeas, por esto lla6ados pa*anos3 A esta pri6era causa de idolatr%a y ,anas o&ser,ancias uni'se en
?alicia la dolencia priscilianista con sus resa&ios 6<*icos y astrol'*icos3 Para ata9ar en aDuel
pue&lo tan *ra,es 6ales, co6puso Can Mart%n 4u6iense el li&ro 4e correctione rusticoru6 (GG!#3
+onsta este &re,e tratado de dos partes: una en Due se recuerdan los principales do*6as cristianos,
y otra en Due *ra,e6ente reprende el santo los ritos idol<tricos de los ca6pesinos *alle*os3
JMuchos de6onios (escri&e# de los expulsados del cielo presiden en el 6ar, en los r%os, en las
=uentes o en las sel,as y se hacen adorar de los i*norantes co6o dioses3 A ellos hacen sacri=icios: en
el 6ar in,ocan a /eptunoP en los r%os, a las 1a6iasP en las =uentes, a las /in=asP en las sel,as, a
4iana333 4an sus no6&res a los d%as de la se6ana: d%a de Marte, de Mercurio, de Bo,e, de )enus, de
Caturno333P psi6os no6&res todos entre la *ente *rie*a333K J[ NDu dir de la superstici'n de
aDuellos Due ,eneran a las polillas y a los ratonesO 0stas ,anas idolatr%as y sacri=icios de la lan*osta,
del rat'n y de otras 6il tri&ulaciones Due 4ios en,%a, hacis pE&lica u oculta6ente y nunca ces<is
en ellas333K J/o aca&<is de entender cu<nto os en*aan los de6onios en esas o&ser,aciones y
a*Zeros Due esper<is3 +o6o dice el sa&io Calo6'n, 4i,inationes et au*uria ,ana sunt333 NFu
esperan esos in=elices, atentos sie6pre al ,uelo de las a,esO NFu es sino adoraci'n dia&'lica el
encender cirios a las piedras, a los <r&oles, a las =uentes o por los tri,ios y el o&ser,ar las Halendas,
y echar en el =ue*o la o=renda so&re el tronco, o poner ,ino y pan en las =uentesO333 NFu es sino
culto dia&'lico in,ocar las 6u9eres a Miner,a cuando te9en su tela333 o encantar las hier&as con
6ale=icios, y con9urar a los de6onios con encantosOK JN4e9asteis el si*no de la cruz reci&ido en el
&autis6o y esper<is otras seales del dia&lo por adi,inaciones y estornudosOK (G5-# W.-5X
4ura&an, pues, entre los *alle*os del si*lo )8 las in,ocaciones a los nE6enes pa*anos en
todos los actos de la ,ida, los sacri=icios y o=rendas a las =uentes sa*radas, el rito ro6ano de las
Halendas, el 6ale=icio por hier&as, el culto cltico de las piedras y de los <r&oles, la ,eneraci'n a los
tri,ios, lu*ar predilecto para encantos y hechicer%as por los adoradores de Hcate, el arte au*ural y
dos nue,as supersticiones (entre otras 6uchas Due Can Mart%n no expresa#: la adi,inaci'n por el
estornudo y la rid%cula o&ser,ancia de los ratones y de las polillas, cuyos hartaz*os a principios de
ao eran tenidos por de &uen a*Zero y presa*ia&an a&undancia en la casa ,isitada por tan
inc'6odos huspedes: 5t Duasi sicut in introitu anni saturetur laetus ex o6ni&us, ita et illi in toto
anno contin*it3 $a6&in censura Can Mart%n Due el ao e6piece por las Halendas de enero y no por
las de a&ril, sin duda porDue a las pri6eras se enlaza&a la =iesta cltica del solsticio de in,ierno,
apellidada en otras tierras =iesta de Boel3 0ntonces se echa&a al =ue*o con di,ersas cere6onias un
tronco, lo cual asi6is6o ,eda Can Mart%n a sus diocesanos3 1os no6&res *ent%licos de los d%as de la
se6ana se conser,an en toda 0spaa, 6enos en Portu*al, donde se los desi*na a la 6anera
eclesi<stica: pri6a =eira, terza =eira, etc3, lo cual no ser%a a,enturado atri&uir a in=lu9o del o&ispo
du6iense y de otros 6etropolitanos de (ra*a Due si*uieron sus huellas3
: )8 :
Artes 6<*icas y de adi,inaci'n entre los ,isi*odos3
0l concilio /ar&onense, cele&rado en 58!, reinado de 7ecaredo, separa de la 8*lesia y
condena a una 6ulta de seis onzas de oro al *odo, ro6ano, sirio, *rie*o o 9ud%o Due consulte a
adi,inos, cara*ios et sorticularios3 1os sier,as y criadas (ser,i et ancillae# de&%an ser ade6<s
azotados en pE&lico3 1as 6ultas Duedar%an en =a,or de los po&res3 0n el canon si*uiente (15#
reprue&a el 6is6o s%nodo la pa*ana costu6&re de cele&rar el 9ue,es (die6 8o,is# y no tra&a9ar en
l, de lo cual toda,%a Duedan ,esti*ios3 0l Due incurriese en tal pecado de&%a hacer penitencia por un
"-6
ao, y si era sier,o o criada, incurr%a ade6<s en pena W.-6X de azotes3 1o Due acontec%a en la
/ar&onense de&%a de suceder, con escasa di=erencia, en el resto de los do6inios ,isi*odos3
1as 0ti6olo*%as isidorianas, en su li&ro 8 y cap%tulo !, contienen lar*a enu6eraci'n y noticia
de las artes 6<*icas, aunDue sin expresa relaci'n a 0spaa3 Para Can 8sidoro, Qoroastro =ue el
pri6er 6a*o, y 4e6'crito per=eccion' el arte3 0ntre los asirios y caldeos =loreci' 6ucho, se*En
testi6onio de 1ucano3 8n,ent<ronse despus la aruspicina, los a*Zeros, los or<culos y la
necro6ancia, ,anidades nacidas todas de la tradici'n o enseanza de los <n*eles 6alos (ex
traditione an*eloru6 6aloru6#3 +ita Can 8sidoro el caso de los 6a*os de >ara'n, el de la pitonisa
de 0ndor (aunDue no ad6ite Due hu&iera ,erdadera e,ocaci'n del al6a de Ca6uel, sino cierto
=antas6a, phantastica6 illusione6, hecho por arte del de6onio#, ha&la de la +irce ho6rica, cita el
,erso de )ir*ilio:
7aec se carminibus promittit solvere mentes,
y el trozo de Prudencio contra C%6aco en Due se atri&uye a Mercurio la in,enci'n de la *oetia3
Hace despus Can 8sidoro la si*uiente clasi=icaci'n de las ciencias ocultas, puesta, sin duda, la 6ira
en las a&erraciones de su tie6po, sin ol,idar las enseanzas cl<sicas:
(agos o mal/ficos# conturban los elementos, trastornan las mentes humanas, y sin veneno,
por la sola fuer0a de los con&uros, causan la muerte. Qsan tambi/n de sangre y de v1ctimas.
/i*ro6antes: aparentan resucitar los 6uertos e interro*arlos3 Ani6an los cad<,eres con la
trans=usi'n de san*re, 6ezclada de a*ua, porDue los de6onios a6an 6ucho la san*re3
Hydro6antes: e,ocan en el a*ua las so6&ras, i6<*enes o =antas6as de los de6onios y de los
6uertos3 )arr'n dice Due este *nero de adi,inanza procede de los persas3 A la 6is6a clase se
re=ieren la adi,inaci'n por la tierra (*eo6antia#, por el aire (aero6antia#, por el =ue*o (pyro6antia#3
Adi,inos (di,ini#: lla6ados as% porDue se =in*en pose%dos de la di,inidad (pleni a 4eo#3
0ncantadores: los Due se ,alen de pala&ras y con9uros3
Ariolos: los Due pronuncian ne=andas preces ante las aras de los %dolos o hacen =unestos
sacri=icios y a*uardan la respuesta de los de6onios3
ArEspices: as% lla6ados, Duasi horaru6 inspectores, porDue sealan los d%as y horas en Due ha
de hacerse cada cosa3 $a6&in exa6inan las entraas de las ,%cti6as3
Au*ures y ta6&in auspices: los Due entienden el canto y el ,uelo de las a,es3 Apell%danse
estas o&ser,aciones auspicia, Duasi a,iu6 auspicia y au*uria, Duasi a,iu6 *arria3
Pythones: lla6ados as% del Pitio Apolo, in,entor de la adi,inaci'n3
Astr'lo*os: los Due presa*ian por los astros (in astris au*urantur#3 W.-2X
?enetl%acos: porDue consideran el d%a natal y so6eten a los doce si*nos el destino del ho6&re3
0l ,ul*o los lla6a 6ate6<ticosP anti*ua6ente, 6a*os3 0sta ciencia =ue per6itida antes del
0,an*elio3 (4i9o esto Can 8sidoro acord<ndose de los 7eyes Ma*os3#
Hor'scopos (sic#: los Due especulan la hora del naci6iento del ho6&re3
Cort%le*os: los Due con =alsa apariencia de reli*i'n echan suertes in,ocando a los santos o
a&riendo cualDuier li&ro de la 0scritura3 (7estos de las sortes ho6ericae y ,ir*ilianae, tan co6unes
en la anti*Zedad3#
Calisatores: los Due anuncian sucesos pr'speros o tristes por la o&ser,aci'n de cualDuier
6ie6&ro saliente o del 6o,i6iento de las arterias3K
A todo lo cual de&en a*re*arse las li*aduras 6<*icas e6pleadas para ciertas en=er6edades,
las in,ocaciones, los caracteres, etc3
Atri&uye el sa&io prelado hispalense la in,enci'n de los a*Zeros a los =ri*iosP el arte de los
praesti*iatores, a MercurioP la aruspicina, a los etruscos, Due la aprendieron de un cierto $a*es
(G51#3 $odas estas artes son para Can 8sidoro ,itandas y di*nas de la execraci'n de todo cristiano3
"-2
1a tendencia did<ctica de este pasa9e, la =alta de re=erencias conte6por<neas y el estar
=undado casi todo en re6iniscencias *rie*as y ro6anas, so&re todo de nuestro 1ucano, tan le%do
sie6pre en 0spaa, no per6iten darle el no6&re de docu6ento hist'rico, sino de estudio erudito3
Pero Due 6uchas de aDuellas supersticiones ,i,%an 6as o 6enos oscura6ente en el pue&lo espaol
y en el ,isi*odo 6ustranlo con repetidas prohi&iciones, los concilios toledanos y el >uero Buz*o3
0l 8) concilio (ao 6..#, cuya al6a =ue el 6is6o Can 8sidoro, escri&e en su canon "!: JCi
al*En o&ispo, pres&%tero o clri*o consulta a 6a*os, arEspices, ariolos, au*ures, sort%le*os o a
cualDuiera Due pro=ese artes il%citas, sea depuesto de su di*nidad y condenado a perpetua penitencia
en un 6onasterio3K
0l concilio ), reunido en tie6po de +hintila (ao 6.6#, anate6atiza en su canon G al Due
pretenda adi,inar por 6edios il%citos cu<ndo 6orir< el rey para sucederle en el trono3
+rec%a, a par con la decadencia del i6perio ,isi*odo, el conta*io de las artes 6<*icasP y
+hindas,into y su hi9o 7eces,into trataron de cortarlo con se,eras prohi&iciones3 1as leyes 1, . y G
del t%tulo ", li&ro 6, del >uero Buz*o ha&lan de los ariolos, arEspices y ,aticinadores Due predec%an
la 6uerte de los reyesP de los 6a*os e incantatores, a*entes de las tronadas (te6pestarii o nu&eros#,
asoladores de las 6ieses, in,ocadores y 6inistros del de6onioP de los pulsadores o li*adores, cuyas
ataduras W.-8X se extend%an a ho6&res y ani6ales3 Mata&an, Duita&an el ha&la (o&6utescere# y
pod%an esterilizar los =rutos de la tierra3 0l ho6&re in*enuo Due en tales pre,aricaciones incurriese
Dueda&a su9eto a la prdida de &ienes y ser,idu6&re perpetuaP el escla,o pod%a ser azotado,
decal,ado, ,endido en tierras ultra6arinas (pro&a&le6ente en Mauritania#, ator6entado de di,ersos
6odos (di,erso *enere tor6entoru6#, puesto a la ,er*Zenza (ut alii corri*antur# y encarcelado
perpetua6ente, de 6odo Due no pudiera hacer dao a los ,i,os (ne ,i,enti&us nocendi aditu6
ha&eant#3 86pon%aseles ade6<s la pena del tali'n, en ,idas o haciendas, si ha&%an conspirado contra
el &ienestar del pr'9i6o con 6alas artes (G5"#3
V[, sin e6&ar*o, 7eces,into, de Duien al*unas de estas leyes e6anaron, sacri=ica&a a los
de6onios, es decir, se da&a a las artes 6<*icas, si he6os de creer a 7odri*o C<nchez de Ar,alo en
su Historia Hispanica: >uit aute6 pessi6us, na6 sacri=ica&at dae6oni&usY 8*noro de d'nde to6'
esta noticia el castellano de Cant<n*elo3
0ste culto de los de6onios, estas artes 6<*icas, eran el sacrile*io de la idolatr%a, 6uy
extendido en 0spaa y en las ?alias, de Due se ha&%a Due9ado el tercer concilio $oledano3 0n los
tristes d%as de 0r,i*io lle*' a su col6o el desorden y hu&o de condenar el concilio A88 de $oledo
(681# a los adoradores de %dolos, encar*ando a sacerdotes y 9ueces Due extirpasen tal esc<ndalo3
0xco6uni'n y destierro para los in*enuos, azotes para los escla,os, son las penas Due el canon
i6pone3
1a ley ., t%tulo ", li&ro 6, del >uero Buz*o, dada por 0r,i*io, 6ustranos &ien toda la
pro=undidad de aDuella lla*a3 Bueces ha&%a Due para in,esti*ar la ,erdad de los cr%6enes acud%an a
,aticinadores y arEspices3 0l le*islador les i6puso la pE&lica pena de cincuenta azotes
(DuinDua*enis ,er&eri&us# (G5.#3 V+'6o andar%a la 9usticia, con=iada a la decisi'n de adi,inos y
hechicerosY
Aun ca&%a 6ayor descensoP el concilio A)8 renue,a en su canon 1 la condenaci'n de los
adoradores de %dolos, ,eneradores de piedras, =uentes o <r&oles, de los Due encendiesen antorchas y
de los au*ures y encantadores (cultores idoloru6, ,eneratores lapidu6, accensores =acularu6,
excolentes sacra =ontiu6 ,el ar&oru6, au*uratores DuoDue seu praecantatores#3 0l A)88, en su
canon 5, 6anda deponer al sacerdote Due para causar la 6uerte de otro di*a 6isa de di=untos,
superstici'n execra&le y Elti6o delirio a Due puede lle*ar el entendi6iento torcido por ,oluntades
per,ersas3 [ en el canon "1 de los supletorios arro9a de la 8*lesia al clri*o Due sea 6a*o o
encantador o ha*a los a6uletos lla6ados phylateria Duae sunt 6a*na o&li*a6enta ani6aru63 W.-!X
+o6o costu6&res 6<s o 6enos pa*anas, Dueda&an entre los *odos, =uera de las artes
6<*icas, los epitala6ios, Due Can 8sidoro de=ine: J+antares de &odas entonados por los estudiantes
en loor del no,io y de la no,iaK (car6ina nu&entiu6 Duae cantantur a scholasticis in honore6
"-8
sponsi et sponsae#P los trenos, Due eran o&li*ado aco6paa6iento de los =unerales (si6iliter ut
nunc, dice el 6is6o santo#P los 9ue*os escnicos del teatro y del an=iteatro, con su anti*uo car<cter
de superstici'n *ent%lica3 Can 8sidoro, en el li&ro 18, cap%tulos G1 y 5!, exhorta a los cristianos a
a&stenerse de ellos3 Cise&uto, con=or6e se in=iere de sus cartas, reprendi' a 0use&io, o&ispo de
(arcelona, por consentir representaciones pro=anas en su di'cesis3
Pero de todos estos ele6entos letales, nin*uno tan =unesto co6o el de las artes 6<*icas,
propias para entur&iar la conciencia, ener,ar la ,oluntad, henchir la 6ente de presa*ios y terrores,
ali6entar codicias, a6&iciones y concupiscencias y &orrar, =inal6ente, hasta la noci'n del propio
al&edr%o3 /o sin raz'n se ha contado a estas supersticiones pr<cticas entre los hechos Due aceleraron
la ruina de la *ente ,isi*oda3 Pue&lo en Due la ,oluntad =laDuea, aunDue el entendi6iento y la 6ano
estn =ir6es, es pue&lo 6uerto3 [ entre los ,isi*odos, nadie se li&r' de la dolencia: ni rey, ni clero,
ni 9ueces, ni pue&lo (G5G#3
@tras supersticiones y a&usos *ent%licos dura&an, ade6<s de la 6a*ia, entre los cristianos
espaoles3 V1<sti6a *rande Due se haya perdido el li&ro intitulado +er,us o êr&os, Due escri&i'
Can Paciano de (arcelona contra la costu6&re Due ten%an sus diocesanos de dis=razarse en las
Halendas de enero con pieles de ani6ales, y especial6ente de cier,o, para correr de tal suerte las
calles pidiendo estrenas o a*uinaldos y co6eter 6il excesos y a&o6inacionesY Parte de estas
costu6&res Duedan, ya en las =iestas de principio de ao, ya en las carnestolendas (G55#3 0n cuanto
a las estrenas, NDuin desconoce su ori*en ro6ano, aunDue no sea 6<s Due por la ele*%a de $i&ulo:
(artis romani festae venere Salendae9
Hace notar Can Paciano Due, a despecho de sus pastorales exhortaciones, los &arceloneses no
de9aron de cele&rar la Hennula +er,ula, o =iesta del cier,o, al ao si*uiente y con el 6is6o ruido y
esc<ndalo Due de costu6&re3
4%cese Due este 6al uso, tal co6o l lo descri&e, dur' hasta =ines del si*lo pasado en al*unos
puntos del Mediod%a de >rancia3

"-!
1i&ro se*undo
+ap%tulo 8
Here9%as del pri6er si*lo de la 7econDuista3:0lipando y >lix3:
Adopcionis6o3
83 Preli6inares3 :883 Atis&os herticos antes de 0lipando3 0l 9ud%o Cereno3 +on,ersi'n de un
sa&eliano de $oledo3 0*ila3 +artas del papa Adriano3 :8883 Mi*ecio3 0s re=utado por 0lipando3 :8)3
0l Jadopcionis6oK en 0spaa3 86pu*naciones de (eato y Heterio3 :)3 0l Jadopcionis6oK =uera de
0spaa3 +oncilios3 7e=utaciones de Alcuino, Paulino de ADuileya, A*o&ardo, etc3
: 8 :
Preli6inares3
$riste era el estado de la Pen%nsula al 6ediar el si*lo )8883 0n las 6<s =rtiles y ricas
co6arcas i6pera&an extraos in,asores, di,ersos en raza, len*ua y rito y no inclinados a la
tolerancia, aunDue tolerante en un principio por la 6anera co6o se hizo la conDuista3 Ha&%a dado
sus naturales =rutos la ,en*anza de los 6a*nates ,isi*odos, Due Duiz< no pensaron lle*ar tan le9os3
+oronada con r<pido y 6ara,illoso triun=o la extraa intentona de $ariH y de Muza, 6erced a los
ele6entos hostiles Due en 0spaa her,%anP a&iertas ciudades y =ortalezas por ale,os%as o pactosP
rendida en @rihuela la d&il resistencia de $eude6iro, Enico *odo Due entre la uni,ersal ruina
le,anta&a la =renteP custodiadas por *uarniciones <ra&es y 9ud%as Ce,illa y +'rdo&a, $oledo y Pax
Bulia, hu&ieron de pensar los cali=as de 4a6asco en la i6portancia de tan le9ana conDuista y en la
necesidad de conser,arla3 +reado, pues, el e6irato, co6enz' a pesar so&re el pue&lo cristiano de la
Pen%nsula una do6inaci'n tir<nica de hecho, aunDue en la =or6a &astante ordenada3 8nduda&le
parece Due los pri6eros in,asores, casi todos &ere&eres, ha&%an destruido i*lesias y santuarios
(sanctuaria destruuntur, ecclesiae diripiuntur, dice el arzo&ispo 43 7odri*o#P pero los e6ires
respetaron, si &ien con onerosas condiciones, el culto, y ta6poco despo9aron de sus propiedades a
los ,encidos, content<ndose con i6ponerles pesadas *a&elas3 /o es para 6ara,illar, ni di*na de
6uchos enco6ios, esta cele&rada 6oderaci'n y tolerancia3 0ran los <ra&es en nE6ero 6uy corto,
para Due de otra suerte pudieran W.11X asentar su i6perio en las tierras occidentales3 /i dur' 6ucho
esta ,irtud pri6era, puesto Due lle*ados los *loriosos d%as del cali=ato cordo&s, en Due la potencia
6usl%6ica se consider' se*ura, e6pezaron, 6<s o 6enos e6&ozados, actos de hostilidad contra las
creencias de la *ente 6uz<ra&e, y a la postre una persecuci'n a&ierta y tenaz, Due no aca&a sino con
el exter6inio o destierro de una parte de esa raza y la li&ertad y sal,aci'n de otra por los
reconDuistadores3 1a triste, aunDue, por 6<s de un concepto, *loriosa historia de ese pue&lo
cristiano, 6ezclado con los <ra&es, ha de ser estudiada &a9o el aspecto reli*ioso en el cap%tulo Due
si*ue3
@tro =in tiene el presente, en el cual se tocan y andan en acci'n y liza sucesos y persona9es de
las di,ersas re*iones li&res o escla,as de la tierra i&rica3 )ere6os &rotar si6ult<nea6ente la
here9%a adopcionista entre la po&laci'n 6uz<ra&e de Andaluc%a y $oledo y en los do6inios de la
Marca Hisp<nica ya reconDuistados por los reyes =rancos3 )ere6os le,antarse contra esa here9%a en
los 6ontes c<nta&ros un contro,ersista ardiente e in=ati*a&leP y as%, en l co6o en sus contradictores
ad,ertire6os con *ozo Due no esta&a 6uerta ni dor6ida la ciencia espaola e isidoriana, y Due sus
rayos &asta&an para ilu6inar y dar calor a extraas *entes3 0sa contro,ersia, nacida en nuestras
"1-
escuelas, dilucidada aDu% 6is6o, pasa lue*o a los Pirineos, le,anta contra s% papas, e6peradores y
concilios y a,i,a el 6o,i6iento intelectual, haciendo Due a la *enerosa ,oz del 6ontas (eato y
del uxa6ense Heterio respondan no con 6ayor &r%o, en las ?alias, Alcuino, Paulino de ADuileya y
A*o&ardo3 0ste duelo interesant%si6o de la ,erdad y el error en tie6po Due al*unos suponen de
oscuridad co6pleta, es el Due ,oy a descri&ir3 Pronto conocere6os a los hroes del dra6a3 1a
escena ,ar%a con rapidez *rande de +'rdo&a a $oledo, de $oledo a las *u<9aras y riscos de 1i&ana,
de all% a 5r*el, de 5r*el a 7atis&ona, a >ranc=ort y ADuis*r<n3 Mo,i6iento y ,ida no =altan, Vo9al<
acierte yo a reproducirlosY
1a condici'n pol%tica y social de las re*iones en Due esta contienda se desarrolla es &ien
conocida y no reDuiere lar*a noticia3 0n +'rdo&a y $oledo i6peran los 6usli6es, aunDue dis=ruta
de relati,a li&ertad el pue&lo ,encido3 0n Asturias y +anta&ria, donde el ro6ano Pela*io, al =rente
de sus heroicos 6ontaeses, ha&%a deshecho las huestes de AlHa6a, no *uia&an ya sus haces a la
pelea y a la de,astaci'n Al=onso el +at'lico ni >ruela3 1a reconDuista (si idea de reconDuista hu&o
en el pri6er si*lo# se ha&%a detenido en los reinados de Aurelio (ocupado en so=ocar la 6isteriosa
re&eli'n de los sier,os# y del rey Cilo3 1a espada de +arlo6a*no aca&a&a de arrancar a los <ra&es
&uena parte de +atalua3 0n los ,astos do6inios de aDuel e6perador, y a su so6&ra, apunta&a cierta
6anera de renaci6iento literario, a Due por partes i*uales contri&uyeron, co6o W.1"X adelante
,ere6os, los hi9os de las islas (rit<nicas y los espaoles3
0l relato de las discordias reli*iosas Due si*uieron a la conDuista 6usul6ana 6ostrar< a nue,a
luz: de una parte, el desorden, le*%ti6a consecuencia de tanto desastreP de otra, la ,ital ener*%a Due
conser,a&a nuestra raza el d%a despus de aDuella cala6idad, Due en tan enr*icas =rases descri&e el
7ey Ca&io, si*uiendo al arzo&ispo 43 7odri*o, co6o ste al Pacense: J0 =incara toda la tierra ,ac%a
de pue&lo, &aada de l<*ri6as, co6plida de apellido, huspeda de los extraos, en*aada de los
,ecinos, desa6parada de los 6oradores, ,iuda e asolada de los sus =i9os, con=ondida de los
&<r&aros, des6edrada por llanto e por lla*a, =allescida de =ortaleza, =laca de =uerza, 6en*uada de
conorte, asolada de los suyos333, toda la tierra astra*aron los ene6i*os, e las casas her6aron, los
o6es 6ataron, las ci&dades ro&aron e to6aron3 1os <r&oles e las ,ias e cuanto =allaron ,erde,
cortaronP pu9' tanto esta pestilencia e esta cuita, Due non =inc' en toda 0spaa &uena ,illa nin
ci&dad do o&ispo o,iesse, Due non =uesse Due6ada e derri&ada e retenida de los 6oros3K
$ales d%as alcanzaron 0*ila y Mi*ecio, >lix y 0lipando3
: 88 :
Atis&os herticos antes de 0lipando3:0l 9ud%o sereno3 :+on,ersi'n de un
sa&eliano de $oledo3:0*ila3 +artas del papa Adriano3
Por los aos de 2"", un 9ud%o lla6ado Cereno di9o ser el Mes%as, y se*uido por al*unos ilusos,
pro&a&le6ente de su 6is6a secta, e6prendi' desde Andaluc%a un ,ia9e a la tierra de pro6isi'n3
7e=irelo el Pacense (G56# con harta &re,edad3 Cereno ha&%a i6puesto a los suyos renuncia a&soluta
de todos sus &ienes, Due lue*o con=isc' en pro,echo propio el e6ir A6&iza3
+uando los <ra&es conDuistaron a $oledo concedieron al pue&lo ,encido seis parroDuias para
su culto3 ?o&ernando aDuella i*lesia el &i'*ra=o de Can 8lde=onso, +ixila, in6ediato antecesor de
0lipando, apareci' un sa&eliano ener*E6eno, a Duien el ,enera&le prelado san' de la posesi'n
de6on%aca y del yerro antitrinitario3 As% lo dicen al*unas copias del +hronicon de W.1.X 8sidoro
Pacense, aunDue en otras =alta este lu*ar (G52#3 +ixila ri*i' la i*lesia toledana nue,e aos: desde
22G a 28., poco 6<s o 6enos3
0n la (tica ha&%anse esparcido *ra,es errores y no eran raras las apostas%as, sin Due hu&iese
&astante nE6ero de sacerdotes para resistir al conta*io3 Mo,ido de tales razones, el papa Adriano 8
en,i' por este tie6po a 0spaa, con la di*nidad de o&ispo de 8l%&eris, a un cierto 0*ila o 0*il<n,
Due en las ?alias ha&%a sido ordenado y consa*rado por el o&ispo senonense Iulchario3 1le*'
"11
0*ila, aco6paado del pres&%tero Buan, y co6enz' a extirpar las here9%as Due aso6a&an en tierra
andaluza, no sin Due encontrara recia oposici'n en tal e6presa3 Ani6'le Adriano a continuar su
&uen prop'sito, y tene6os del Pont%=ice dos ep%stolas Due dan al*una idea del nE6ero y calidad de
esos errores: J4ec%as en tus letras (escri&e Adriano a 0*ila# Due entre ,osotros hay contienda,
ne*<ndose al*unos a ayunar el s<&ado3 /o si*as tE la i6p%a y per,ersa locura, las ,anas y
6entirosas =<&ulas de esos here9es, sino los pareceres de Can Cil,estre y del papa 8nocencio, de Can
Ber'ni6o y Can 8sidoro, y, con=or6e a la anti*ua re*la apost'lica, no de9es de ayunar el s<&ado333
1ee ta6&in los opEsculos de Can A*ust%nK (G58#3
1a se*unda decretal de Adriano es lar*u%si6a y 6ucho 6<s i6portante3 7eci&idas por el Papa
las cartas de 0*ila y de Buan, Due le entre*aron el di<cono Cereno y el clri*o )ictorino, ala&'
6ucho a 0*ila por su constancia en la =e, de la cual ha&%a lo*rado copioso =ruto, desarrai*ando
,arios errores y ,ol,iendo al redil a 6<s de una o,e9a descarriada3 4edEcese de la ep%stola de
Adriano Due 6uchos en la (tica se resist%an a cu6plir el canon del concilio /iceno so&re el d%a de
cele&raci'n de la Pascua: Fuod si pleniluniu6, Duartodeci6o scilicet die 1unae, Canctu6 Pascha
6ininte sit cele&ratunt, sed praeter6isso eodent Duintodeci6o die in alto seDuentis septi6anae
4o6inico, Duod est ,icesi6osecundo 1unae die, Paschali =esti *audia pronuntiantur cele&randa3 0l
concilio AntioDueno ha&%a exco6ul*ado a los Due se apartasen de la decisi'n de /icea en este
punto3 $rasladando la Pascua, co6o hac%an los andaluces, del d%a 1G de 1una al "", y no al "1, en
,ez de una W.1GX se6ana, se dilata&a la =iesta una o*doada, cosa en todo contraria al rito de la
8*lesia (G5!#3
>uera de este punto disciplinario y de la sentencia de los Due condena&an la a&stenci'n a
san*uine et su==ocato (lo cual el Papa cali=ica no de here9%a, sino de =alta de sentido co6En: ipsius
DuoDue intelli*entiae co66unis prorsus extraneu6#, ha&%a en la (tica reidas contro,ersias so&re
la predestinaci'n, exa*erando unos el li&re al&edr%o a la 6anera pela*iana y yndose otros al
extre6o opuesto por es=orzar el decreto y potestad di,inos (G6-#3 0l Papa re=uta las dos opiniones
extre6as con las pala&ras de Can >ul*encio en el opEsculo al pres&%tero 0u*ipo: J/o han sido
predestinados al pecado, sino al 9uicioP no a la i6piedad, sino al casti*o3 4e ellos es el o&rar 6alP de
4ios el casti*arlos con 9usticia3K (Praedestinatos i6pios non ad peccatu6 sed ad iudiciu6, non ad
i6pietate6 sed ad punitione63338psoru6 eni6 @pus est Duod i6pie =aciunt, 4ei aute6 opus est
Duod iuste recipiunt3# Ade6<s de todo esto y por la con,i,encia con 9ud%os y 6usul6anes,
introduc%anse 6uchos des'rdenesP eran =recuentes los 6atri6onios 6ixtos, el di,orcio, las
ordenaciones antican'nicas y el concu&inato de los clri*os (G61#3
A co6&atir tales pre,aricaciones ha&%a ido 0*ila, pero co6o la locura tiene al*o de
conta*iosa, ta6&in l cay' de la 6anera Due testi=ica una tercera carta del papa Adriano a todos los
o&ispos de 0spaa (o6ni&us episcopis per uni,ersa6 Cpania6 co66oranti&us#3 J7eco6end'nos
Iulchario, arzo&ispo en las ?alias, a un cierto 0*il<n para Due le en,i<se6os a predicar a ,uestras
tierras3 Accediendo a su petici'n, d%6osle la acostu6&rada licencia para Due exa6inase a 0*il<n
can'nica6ente, y si le encontra&a recto y cat'lico le consa*rase o&ispo y le 6andase a 0spaa no
para in,adir o usurpar a9enas sedes, sino para procurar el &ien de las al6as333 (G6"# [ ahora ha
lle*ado a nuestros o%dos la =a6a de Due el dicho 0*il<n no predica doctrina W.15X sana, sino Due
de=iende y Duiere introducir los errores de un tal Mi*ecio, 6aestro suyo3 1o cual os rue*o Due no
consint<is en 6anera al*unaK (G6.#3
)ea6os Duin era Mi*ecio y Du ensea&a, y con eso conocere6os a su ad,ersario 0lipando3
: 888 :
Mi*ecio3:0s re=utado por 0lipando3
8*noro la patria de Mi*ecio, Due tal ,ez =ue hispalense o hispalitano, co6o 0lipando dice,
pero no creo Due nuestras ciudades ,ayan a disputarse la *loria de ese Ho6ero3 0ra Mi*ecio
"1"
i*norante, e idiota hasta el Elti6o punto, y parece in,eros%6il Due sus risi&les errores pudieran
seducir a nadie, y 6enos al o&ispo 0*il<n3 A=ir6a&a Due la pri6era persona de la $rinidad era
4a,id, Por aDuello de 0ructa,it cor 6eu6 ,er&u6 &onu6 por este otro pasa9e: /on derelinDues
ani6a6 6ea6 in in=erno, neDue da&is Canctu6 tuu6 ,idere corruptione63 1a se*unda persona era
Besucristo en cuanto ho6&re, porDue descend%a de 4a,id, esto es, del Padre 0terno: Fui =actus est
de se6ine 4a,id secundu6 carne63 0l 0sp%ritu Canto, en la $rinidad de Mi*ecio, era el ap'stol Can
Pa&lo, porDue +risto di9o: Cpiritus Dui a Patre 6eo procedit, ille ,os doce&it o6ne6 ,eritate63
Pre*unta&a Mi*ecio: JNPor Du los sacerdotes se lla6an pecadores siendo santosO [ si son
pecadores, Npor Du se atre,en a acercarse al altarOK Para l la 8*lesia cat'lica esta&a reducida a la
ciudad de 7o6a, porDue all% todos eran santos y de ella esta&a escrito: $u es Petrus, et super hanc
petra6 aedi=ica&o 0cclesia6 6ea6, y por ser 7o6a la nue,a Berusaln Due Can Buan ,io descender
del cielo3 7epro&a&a =inal6ente Mi*ecio Due el =iel co6iera con el in=iel: Fuod ci&us in=ideliu6
polluat 6entes =ideliu63
0ra a la saz'n 6etropolitano de $oledo el =a6oso 0lipando, nacido de estirpe *oda (G6G# en
"5 de 9ulio de 212 (G65#P el cual, in=la6ado por el celo de la =e, contest' al li&ro de Mi*ecio,
(epistola6 tua6 6odulo li&ellari aptata6# en una lar*a carta enderezada al 6is6o here9e3 /o
escasean, por cierto, las in,ecti,as ni los sarcas6os: )i6os y nos &urla6os de tu =atua y rid%cula
locura3 Antes Due lle*ase a nosotros el =etid%si6o olor de tus pala&ras333 $u des,ar%o no de&e ser
curado con ,ino y aceite, si no con el hierro3 /o encontr' di=icultad 0lipando para dar &uena cuenta
de las a&erraciones de Mi*ecio3 N+'6o 4a,id ha&%a de ser el Padre 0terno, cuando dice de s%
6is6o: 8n iniDuitati&us conceptus su6, et in peccatis peperit 6e 6ater 6ea3 0*o su6 W.16X Dui
pecca,i, e*o Dui iniDue e*iO N+'6o el 0sp%ritu Canto ha&%a de ser Can Pa&lo, trocado de
perse*uidor en ap'stol, despus de ha&er custodiado las ,estiduras de los Due lapida&an a 0ste&an y
o%do en el ca6ino de 4a6asco aDuella ,oz: Caule, Caule, Duid 6e perseDuerisO
0n=rente de la $rinidad corp'rea de Mi*ecio coloca 0lipando el do*6a ortodoxo de las tres
personas: espirituales, incorp'reas, indi,isas, incon=usas, coesenciales, consustanciales, coeternas,
en una di,inidad, poder y 6a9estad, sin principio ni =in, de las cuales el pro=eta tres ,eces di9o:
Canto, Canto, Ceor 4ios Ca&aoth: llenos est<n los cielos y la tierra de tu *loria3
0n lo relati,o a los sacerdotes, asienta cuerda6ente el 6etropolitano de $oledo Due, siendo
pecadores, non naturae ,iri&us sed propositi adiu6ento per *ratia6 adDuiri6us sanctitate63 Por lo
Due hace a la co6ida con los in=ieles, &ast'le recordar Due +risto ha&%a co6ido con pu&licanos y
pecadores3 /i toler' 0lipando el a&surdo de hacer a 7o6a Enico asiento de la 8*lesia cat'lica,
cuando est< expreso: 4o6ina&itur a 6ari usDue ad 6are et a =lu6ini&us usDue ad ter6inos or&is
terrae3 /o de sola 7o6a di9o el Cal,ador: Cuper hanc petra6, etc3, sino de la 8*lesia cat'lica,
extendida por todo el or&e, de la cual el 6is6o Ceor di9o: J)endr<n de oriente y poniente, y se
recostar<n con A&raha6, 8saac y Baco& en el reino de los cielosK (G66#3
$odos estos &uenos razona6ientos de 0lipando est<n a=eados con al*una expresi'n de sa&or
adopcionista y 6uchos ultra9es a Mi*ecio, al cual apellida &oca cancerosa, saco de todas las
in6undicias y otros i6properios de la 6is6a laya3
4e otra carta de 0lipando, Due citar lue*o, in=irese Due Mi*ecio 9unta&a a sus de6<s yerros
el concerniente a la cele&raci'n de la Pascua3 0n al*unos c'dices del +hronicon de 8sidoro de (e9a,
especial6ente en el +o6plutense y en el de la (i&lioteca Mazarina (G62#, se lee Due el chantre
toledano Pedro co6puso contra ese error un li&ro, te9ido de sentencias de los Padres (G68#3
: 8) :
0l adopcionis6o en 0spaa3:86pu*naciones de (eato y Heterio3
?rande es la =laDueza del entendi6iento hu6ano, y 6uy expuesto est< a ca%das el Due 6<s
se*uro y encu6&rado se 9uz*a&a3 $al aconteci' a nuestro 0lipando, Due, con ha&erse 6ostrado
"1.
W.12X ad,ersario ,aliente de la i6piedad de Mi*ecio, cay' en el error adopcionista, de=endido por
>lix, o&ispo de 5r*el, y de su no6&re lla6ado here9%a =eliciana3
Por testi6onio de 0*inhardo consta Due >lix era espaol, aunDue al*unos 6odernos (co6o el
=alsario $a6ayo de Calazar# le supusieron =rancs3 /o son conocidos ni el ao de su naci6iento ni
el de su ascensi'n a la prelac%a3 +on,ienen sus propios ad,ersarios en Due era ho6&re docto y de
,ida reli*iosa e irreprensi&le, 6uy celoso de la pureza de la =e, y Due se a=ana&a por con,ertir a los
sarracenos, con uno de los cuales tu,o por escrito contro,ersia, 6encionada por Alcuino en su carta
15, co6o existente en poder de 1eidrado, o&ispo de 1y'n (G6!#3 Can A*o&ardo lla6a a >lix: )ir
alioDuin circu6spectus et hispanicae su&tilitatis non indi*us (G2-#3 Co&re el ori*en de la here9%a
adopcionista discuerdan los autores (G21#3 1o *eneral es suponer Due >lix =ue el cori=eo de la secta
y 6aestro de 0lipando3 0l poeta sa9'n del si*lo 8A autor de los anales 4e *estis +aroli Ma*ni, lo
expone as%:

=elsa 4yrenaei supra iuga condita montis
urbs est Grgellis 4raesul cui nomine Feli$
praefuit. 7ic hacresim molitus condere pravam,
dogmata tradebat Fidei contraria sanctae,
affirmans, =hristus Dominus )uia corpore sumpto
est homo dignatus fieri, non proprius e$ hoc,
sed )uod adoptivus sit Filius Gninipotentis.
@esponsum)ue 3oletano dedit hoc 7elipando
4ontifici, de re tanta consultus ab ipso *4;:..
Ce*En esta narraci'n, >lix, consultado por 0lipando acerca de la hu6anidad de +risto,
respondi' Due el Cal,ador, en cuanto ho6&re, era hi9o adopti,o y no6inal de 4ios (G2.#3 Bon<s
Aurelianense W.18X s'lo escri&e Due esparci' tal error un cierto >lix de no6&re, de hecho in=eliz,
unido con 0lipando, 6etropolitano de $oledo, in=icionando uno y otro *ran parte de 0spaa (G2G#3
Fuiz< 0lipando rechaz' al principio la here9%a y aca&' por rendirse a ella, co6o el o&ispo Hi*ino a
la de Prisciano3 @tros, entre ellos Alcuino, supusieron nacido en +'rdo&a el adopcionis6o: Maxi6e
ori*o huius per=idiae de +ordu&a ci,itate processit (G25#, pero Duiz< se eDui,ocaron, porDue Ll,aro
+ordo&s ha&la de la here9%a de 0lipando co6o i6portada de =uera (G26#3
He6os ,isto en cap%tulos precedentes Due hacia el ao G.! ha&%a aso6ado en 0spaa el
nestorianis6o, de Due trata la ep%stola de Can +apreolo a )ital y +onstancio (G22#3 Fuiz< de aDuel
rescoldo encendieron su lla6a 0lipando y >lix, aunDue la doctrina de stos no de&e con=undirse
con la nestoriana pura, co6o ya ad,irti' el *ran te'lo*o 9esuita ?a&riel )<zDuez (G28# 3 0l patriarca
de +onstantinopla esta&lec%a distinci'n real de personas en +risto, correspondiente a la distinci'n
de naturalezas, al paso Due los dos o&ispos espaoles, con=esando la unidad de personas, lla6a&an a
+risto hi9o natural de 4ios se*En la di,inidad, adopti,o se*En la hu6anidad (G2!#3
Parece lo 6<s cre%&le, en ,ista de todo lo expuesto y del testi6onio de 0*inhardo, =uente en
Due el poeta sa9'n &e&i' sus noticias, Due >lix, consultado por 0lipando Duiz< so&re el
nestorianis6o, resol,i' la duda con el siste6a de la adopci'n, y le de=endi' tenaz6ente en li&ros
hoy perdidos y Due en 6anera W.1!X al*una pueden con=undirse con las ep%stolas Due ire6os citando
(G8-#3
$an *ra,e no,edad, ad6itida ya por 0lipando, Due puso e6peo *rande en propa*arla, ,alido
de su presti*io co6o 6etropolitano, tur&' no poco la 8*lesia espaola, conta*iando a al*unos
o&ispos y siendo por otros censurada <spera6ente3 4e los pri6eros =ue Ascario o Asc<rico, a Duien
Pa*i y al*unos 6<s suponen 6etropolitano de (ra*a Ascario expuso sus dudas a 0lipando y
redE9ose, =inal6ente, a su parecer, con=or6e se deduce de la carta del toledano al a&ad >idel y de la
del papa Adriano 8 a los o&ispos espaoles3
"1G
0ntre los i6pu*nadores se distin*ui' $heudula, 6etropolitano de Ce,illa, de Duien hay
6e6oria en una carta de Ll,aro +ordo&s a Buan Hispalense: J0n el tie6po en Due la peste de
0lipando asola&a nuestra pro,incia, 6atando las al6as 6<s cruel6ente Due el hierro de los
&<r&aros, ,uestro 6etropolitano $heudula escri&i' un 0p%to6e, en Due, despus de 6uchos y
*ra,%si6os razona6ientos, aca&a por decir: \Ci al*uno a=ir6are Due +risto, en cuanto a la carne, es
hi9o adopti,o del Padre, sea anate6a\K (G81#3
Fuiso 0lipando dilatar su here9%a hasta los 6ontes de Asturias y +anta&ria, y aDu% se
estrellaron sus es=uerzos ante la =or6ida&le oposici'n de dos preclar%si6os ,arones, Heterio, o&ispo
de @s6a, Due anda&a re=u*iado en estas 6ontaas huyendo de los sarracenos, y el pres&%tero (eato
o )ieco, de 1i&ana, a Duien dicen a&ad de )alca,ado (G8"#3 0ra (eato, se*En a=ir6a el *rande
Alcuino, ,ar'n docto y tan santo de no6&re co6o de ,ida (doctus ,ir, ta6 ,ita Dua6 no6ine
sanctus#3 Heterio, 6<s 9o,en Due l, le se*u%a y ,enera&a en todo, co6o escri&i' 0lipando, el cual
reconoce sie6pre a (eato por el 6<s duro y terri&le de sus contradictores, y le apellida 6aestro de
Alcuino y de todos los restantes3 Ha&%a hecho la here9%a al*unos proslitos asturianos, Due Bon<s
Aurellanense dice ha&er conocido (G8.#3 7esist%an (eato y Heterio a la 6ala doctrina, y sa&edor de
ello el o&cecado arzo&ispo, diri*i' en octu&re de la era 8"., ao 285 (G8G#, una carta a W."-X cierto
a&ad de las Asturias lla6ado >idel3 4ice as% la parte de este docu6ento conser,ada por (eato en su
Apolo*tico:JFuien no con=esare Due Besucristo es Hi9o adopti,o en cuanto a la hu6anidad, es
here9e, y de&e ser exter6inado3 Arrancad el 6al de ,uestra tierra3 /o 6e consultan ((eato y
Heterio#, sino Due Duieren ensear, porDue son sier,os del Anticristo3 0n,%ote, car%si6o >idel, esta
carta del o&ispo Asc<rico para Due conozcas cu<n *rande es en los sier,os de +risto la hu6ildad,
cu<n *rande es la so&er&ia de los disc%pulos del Anticristo3 Mira c'6o Asc<rico, aconse9ado por
,erdadera 6odestia, no Duiso ensear6e, sino pre*untar6e3 Pero sos, lle,<ndo6e la contraria,
co6o si yo =uese un i*norante, no han Duerido pre*untar6e, sino instruir6e3 [ sa&e 4ios Due,
aunDue hu&iesen escrito con insolencia, rendir%a6e yo a su parecer si di9esen la ,erdad, recordando
Due est< escrito: Ci iuniori re,elatu6 =uerit, senior taceat333 N+u<ndo se ha o%do Due los de 1i&ana
,inieran a ensear a los toledanosO (ien sa&e todo el pue&lo Due esta sede ha =lorecido en santidad
de doctrina desde la predicaci'n de la =e y Due nunca ha e6anado de aDu% cis6a al*uno3 N[ ahora tE
solo, o,e9a roosa (esto lo dec%a por Can (eato#, pretendes sernos 6aestroO /o he Duerido Due este
6al lle*ue a o%dos de nuestros her6anos hasta Due sea arrancado de ra%z en la tierra donde &rot'3
8*no6inia ser%a para 6i Due se supiese esta a=renta en la di'cesis de $oledo, y Due, despus de
ha&er 9uz*ado nosotros y corre*ido, con el =a,or de 4ios, la here9%a de Mi*ecio en cuanto a la
cele&raci'n de la Pascua y otros errores, haya Duien nos tache y ar*uya de here9es3 Pero si o&ras con
ti&ieza y no en6iendas presto este dao, harlo sa&er a los de6<s o&ispos, y su reprensi'n ser< para
ti i*no6iniosa3 0ndereza tE la 9u,entud de nuestro her6ano Heterio, Due est< con la leche en los
la&ios y no se de9a *uiar por &uenos 6aestros, sino por i6p%os y cis6<ticos, co6o >lix y (eato,
lla6ado as% por ant%=rasis3 (onoso y (eato est<n condenados por el 6is6o yerro3 ADul crey' a
BesEs hi9o adopti,o de la Madre, no en*endrado del Padre antes de todos los si*los y enca6ado3
0ste le cree en*endrado del Padre y no te6poral6ente adopti,o3 N+on Duin le co6parar sino con
>austo el ManiDueoO >austo condena&a a los patriarcas y pro=etasP ste condena a todos los doctores
anti*uos y 6odernos3 7u*ote Due, encendido en el celo de =e, arranDues de en 6edio de ,osotros
tal error para Due desaparezca de los =ines de Asturias la here9%a &eatiana, de i*ual suerte Due la
here9%a 6i*eciana =ue erradicada de la tierra &tica3 Pero co6o he o%do Due apareci' entre ,osotros
un precursor del Anticristo anunciando su ,enida, ru*ote Due le pre*untes d'nde, cu<ndo o de Du
6anera ha nacido el 6entiroso esp%ritu de pro=ec%a Due le hace ha&lar y nos trae sol%citos y
desasose*ados3K W."1X
(ien se 6ostra&an en esta carta el des,aneci6iento y so&er&ia de Duien la escri&%a, su
des6edida con=ianza en el propio sa&er y en el presti*io de su di*nidad y no6&re, y a la par el
recelo Due (eato le in=und%a y el odio y 6ala ,oluntad Due ya pro=esa&a al santo pres&%tero de
1i&ana3 0sparci'se 6uy pronto en Asturias la noticia del escrito de 0lipando, pero (eato y Heterio
no lo leyeron hasta el "6 de no,ie6&re, en Due la reina ,iuda Adosinda, 6u9er ,aronil y de *ran
"15
conse9o, co6o Due casi ha&%a *o&ernado el reino en los d%as de Cilo, entr' en un 6onasterio, Due,
se*En Duiere A6&rosio de Morales, =ue el de Can Buan de Pra,ia (G85#3
+oncurrieron a la pro=esi'n o de,oci'n (4eo ,ota# de Adosinda Heterio y (eato, Due all%
reci&ieron de 6anos de >idel las letras de 0lipando3 @casi'n era de responder a tan a*rias y
punzantes recri6inaciones, y (eato, Due, aunDue tarta6udo o tra&ado de len*ua (G86#, para escri&ir
no ten%a di=icultades, redact' en &re,e plazo, ayudado por Heterio, la cle&re apolo*%a Due hoy
tene6os, y Due se ha con,enido en apellidar 1i&er 0therii ad,ersus 0lipandu6, si,e de adoptione
+hristi =ilii 4ei3 Pero su enca&eza6iento en el ori*inal es co6o si*ue:
JAl e6inent%si6o para nosotros y a6a&le para 4ios 0lipando, Arzo&ispo (sic# de $oledo,
Heterio y (eato, salud en el Ceor3 1e%6os la carta de tu prudencia, enderezada oculta6ente (cla6#
y &a9o sello, no a nosotros, sino al a&ad >idel, de cuya carta tu,i6os noticia por pE&lica ,oz, aunDue
no lle*a6os a ,erla hasta el d%a 6 antes de las calendas de dicie6&re, cuando nos tra9o a la presencia
del a&ad >idel no la curiosidad de tu carta, sino la de,oci'n de la reli*iosa seora Adosinda3
0ntonces ,i6os el i6p%o li&elo di,ul*ado contra nosotros y nuestra =e por toda Asturias3 +o6enz'
a =luctuar entre escollos nuestra &arDuilla y 6utua6ente nos di9i6os: 4uer6e BesEs en la na,eP por
una y otra parte nos sacuden las olasP la te6pestad nos a6enaza, porDue se ha le,antado un
i6portuno ,iento3 /in*una esperanza de sal,aci'n tene6os si BesEs no despierta3 +on el coraz'n y
con la ,oz he6os de cla6ar: Ceor, s<l,anos, Due perece6os3 0ntonces se le,ant' BesEs, Due
dor6%a en la na,e de los Due esta&an con Pedro, y cal6' el ,iento y la 6ar, troc<ndose la te6pestad
en reposo3 /o zozo&rar< nuestra &arDuilla, la de Pedro, sino la ,uestra, la de BudasK (G82#3 W.""X
0n este tono de respetuosa serenidad y santa con=ianza dan co6ienzo el pres&%tero 6ontas y
su a6i*o a lo Due ellos lla6an apolo*tico, no oscurecido con el hu6o ,ano de la elocuencia ni de
la lison9a, sino expresi'n =iel de la ,erdad, aprendida de los disc%pulos de la )erdad 6is6a3
(Ccripsi6us hunc apolo*eticu6 non, pane*yrico 6ore, nullis 6endaciis, nec o&scuranti&us
=u6osoru6 eloDuentiae ser6onu6, sed =ide6 ,era6 Dua6 a& ipsis )eritatis discipulis hausi6us3#
(G88#3
J NAcaso no son lo&os los Due os dicen: +reed en Besucristo adopti,oP el Due no crea sea
exter6inadoO V@9al< Due el o&ispo 6etropolitano y el pr%ncipe de la tierra, uno con el hierro de la
pala&ra otro con la ,ara de la ley, arranDuen de ra%z la here9%a y el cis6a3 [a corre el ru6or y la
=a6a no s'lo en Asturias, sino en toda 0spaa, y hasta >rancia se ha di,ul*ado, Due en la 8*lesia
asturiana han sur*ido dos &andos, y con ellos, dos pue&los y dos i*lesias3 5na parte lidia con la otra
en de=ensa de la unidad de +risto3 ?rande es la discordia no s'lo en la ple&e, sino entre los o&ispos3
4icen unos Due Besucristo es adopti,o se*En la hu6anidad y no se*En la di,inidad3 +ontestan otros
Due Besucristo en a6&as naturalezas es Hi9o propio, no adopti,o, Due el Hi9o ,erdadero de 4ios, el
Due de&e ser adorado, es el 6is6o Due =ue cruci=icado &a9o el poder de Poncio Pilato3 0ste partido
so6os nosotros3 0s decir, Heterio y (eato, con todos los de6<s Due creen estoK (G8!#3
A continuaci'n pone el s%6&olo de su =e, el de la =e ortodoxa, en cote9o con la doctrina de
0lipando, tal co6o de su ep%stola a >idel se deduc%a: J0sta es tu carta, stas tus pala&ras, sta tu =e,
sta tu doctrinaK, y proceden a i6pu*narla3 Cer%a locura pretender Due hicieran *rande uso de
ar*u6entos de raz'n3 $a6poco los e6plea&a 0lipando3 1a cuesti'n adopcionista, co6o toda
cuesti'n cristol'*ica, cae =uera de los lindes de la teolo*%a racional, se discute entre cristianos, Due
ad6iten el criterio de la =e y la in=ali&le ,erdad de las 0scrituras3 Por eso dice (eato: 1a plenitud de
la =e co6prende lo Due la raz'n hu6ana en sus especulaciones no puede alcanzar (G!-#3 Puesta la
cuesti'n en esta W.".X es=era, Due 0lipando no pod%a 6enos de aceptar, Nca&%a torcer en nin*En
sentido textos tan claros y precisos co6o stos: $u es +hristus >ilius 4ei ,i,iP :/on re,ela,it ti&i
istud caro et san*uis, sed Pater 6eus Dui in caelis est: : Hic est >ilius 6eus dilectus in Duo 6ihi
&ene co6placuiO N4'nde introducir esa =ant<stica adopci'nO [ aaden con elocuencia los
apolo*istas le&anie*os: 4ios lo a=ir6a, lo co6prue&a su Hi9o, la tierra te6&lando lo 6ani=iesta, el
in=ierno suelta su presa, los 6ares le o&edecen, los ele6entos le sir,en, las piedras se Due&rantan, el
sol oscurece su lu6&reP s'lo el here9e, con ser racional, nie*a Due el Hi9o de la )ir*en sea el Hi9o de
4ios (G!1#3
"16
Mustrase (eato h<&il y pro=undo escriturario (principal estudio suyo, co6o de Duien no
6ucho antes ha&%a penetrado en los 6isterios y tinie&las del Apocalipsis#P reEne y concuerda los
sa*rados textos contrarios al error de 0lipando, y so&re ellos discurre con la claridad y =uerza
pol6ica Due 6ostrar< este pasa9e:
J+uando el Ceor dice: Fui 6e 6isit, 6ecu6 est nec 6e dereliDuitP y en otra parte: 4eus,
4eus 6eus, Duare 6e dereliDuisti, es uno 6is6o el Due ha&laP en a6&as naturalezas dice yo (6e et
6e#3 +uando dice: /ec 6e dereliDuit, se re=iere a la naturaleza di,ina3 +uando excla6a: Me
dereliDuisti, a la hu6ana3 PorDue 4ios se ha&%a hecho ho6&re, y el ho6&re de&%a 6orir, y la
di,inidad, Due es la )ida, esta&a exenta de 6uerte, y en cierto sentido de&%a de9ar el cuerpo hasta su
resurrecci'n3 /o porDue la di,inidad a&andonase la carne, sino porDue no pod%a 6orir con la carne3
5nida per6aneci' a ella en el sepulcro, co6o en las entraas de la )ir*en3 [ por eso, dentro de
nuestra =e, dice el Hi9o del ho6&re: NPor Du 6e has a&andonadoO [ el Hi9o de 4ios, Due es i*ual al
Padre, dice: 0l Due 6e en,i' est< con6i*o y no 6e de9ar<3 [, siendo uno el Hi9o, he6os de
*uardarnos de Due al*uno a=ir6e: 0l Ho6&re 6uri', y 4ios le resucit'3 4icen esto los Due lla6an a
+risto adopti,o, se*En la carneP pero el 6is6o BesEs los con,ence de 6entira cuando di9o a los
9ud%os: 4erri&ad el te6plo, y yo le le,antar en tres d%as3 /o dice: 4erri&ad el te6plo, Due el Padre
le le,antar<, sino: [o le le,antar (e*o suscita&o illud#K (G!"#3
0l poder dialctico y la con,icci'n ardiente de (eato y Heterio resplandecen en este trozo y
en 6uchos 6<s Due pudira6os W."GX citar3 Pro=undidad teol'*ica no =altaP los dos ad,ersarios de
0lipando ,ieron claras las consecuencias nestorianas de su doctrina y hasta la ne*aci'n de la
di,inidad de +risto, oculta en el siste6a adopcionista (G!.#3 JCi disputar Duieres (dicen a 0lipando#
y distin*uir la persona de +risto, caes pronto en lazos de perdici'n3 /o de&e6os lla6ar a aDul
4ios y a ste Ho6&re, sino Due tene6os y adora6os un solo 4ios con el Padre y el 0sp%ritu Canto3
/o adora6os al Ho6&re, introduciendo una cuarta persona, sino a +risto, Hi9o de 4ios y 4ios
,erdadero, se*En la sentencia del concilio 0=esino: ?uard6onos de decir: Por 4ios, Due to6'
carne 6ortal (adsu6ente6#, adoro la carne, y por causa de lo in,isi&le, lo ,isi&le3 Horri&le cosa es
no lla6ar 4ios al )er&o encarnado3 Fuien esto dice, torna a di,idir el +risto Due es uno, poniendo
de una parte a 4ios, y de otra, al ho6&re3 0,idente6ente nie*a su uniciad, por la cual no se
entiende un ser adorado 9unta6ente con otro, sino el 6is6o Besucristo, Hi9o uni*nito de 4ios,
,enerando con su propia carne, en un solo acto de \adoraci'n\3K
0ste era el punto cardinal de la disputa, y aDu% de&%an ha&er concentrado sus =uerzas (eato y
HeterioP pero no sin al*una raz'n se les puede acusar de =alta de 6todo y de ha&erse entretenido en
cuestiones incidentales y a9enas al asunto3 4os li&ros a&arca su re=utaci'n y aEn no est< co6pletaP
pero s'lo una tercera parte de ella se re=iere al adopcionis6o3 0n el li&ro pri6ero, tras de los
indicados preli6inares y 6ezcladas con el principal su9eto, Due es la co6paraci'n entre el s%6&olo
ortodoxo y el de 0lipando, ,ienen lar*as explicaciones so&re la causa, naturaleza y caracteres de la
here9%a, so&re la unidad de la 8*lesia y el no6&re de cristianos, acerca del sacri=icio de la 6isa y el
s%6&olo /iceno, etc3 /o ol,ida (eato sus especulaciones &%&licas cuando distin*ue los tres
sentidos, literal, tr'pico y ana*'*ico, Due, se*En l, corresponden al cuerpo, al al6a y al esp%ritu del
ho6&re3 0n estos tr6inos co6pendia su doctrina psicol'*ica: J0l ho6&re consta de dos
sustancias: cuerpo y al6a3 0l cuerpo pertenece a la tierra, de donde trae su ori*en3 0l al6a no tiene
ori*en, porDue es esp%ritu hecho a i6a*en de 4ios333 +uando conte6pla a 4ios y le conoce, se lla6a
propia6ente esp%ritu333 0l esp%ritu es el entendi6iento superior an*lico del al6a333 +uando tiende a
las cosas celestiales, se lace con 4ios y con los <n*eles un solo esp%ritu333 0l esp%ritu, Due es luz,
tiene participaci'n con +risto, Due es el sol, y de entra6&os resulta una sola luz, es decir, un 6is6o
esp%ritu, pero no una 6is6a W."5X naturaleza333 0l uno es luz Due ilu6inaP el otro, luz ilu6inadaK
(G!G#3
1os Due suponen Due nuestra 6%stica naci' en si*lo A)8, Nconocen ste y otros li&rosO NHan
parado 6ientes en ste y en otros pasa9esO
Prosi*ue el Psic'lo*o 6ontas del si*lo )888 ne*ando la distinci'n entre el al6a y sus
potencias: J$iene el al6a 6uchos no6&res, se*En sus operaciones, pero en sustancia es una3
"12
+uando conte6pla a 4ios, es esp%ritu3 +uando siente, es sentido3 +uando sa&e, es <ni6o3 +uando
conoce, es entendi6iento3 +uando discierne, es raz'n3 +uando consiente, es ,oluntad3 +uando
recuerda, es 6e6oria3 +uando preside a la parte ,e*etati,a, se lla6a propia6ente al6a333 Pero el
al6a es sie6pre unaK (G!5#3 /o sie6pre se expresaron con tanta claridad escol<sticos Due ,inieron
despus3
0l li&ro se*undo anuncia desde su t%tulo Due ,a a tratar de +risto y su cuerpo, Due es la
8*lesia, y del dia&lo y su cuerpo, Due es el Anticristo, para 6ostrar a 0lipando Due (eato y Heterio,
indoctos le&anie*os (indocti li&anenses#, esta&an dentro de la cat'lica enseanza, de la cual
a&erra&a el or*ulloso prelado toledano3 Pero aunDue los si*nos del Anticristo (G!6# ocupen &uena
parte del tratado, no de9an de tocarse en l otros puntos, entre ellos el de la naturaleza y ori*en del
6al, sie6pre con sana y copiosa doctrina y 6odo de decir &astante preciso3 Hacia la 6itad del li&ro
reaparece la cuesti'n adopcionista3
1os textos ale*ados &astan para dar idea de la pol6ica de (eato3 0rudici'n &%&lica &ien
sazonada, al*unos ras*os de ciencia pro=ana, tal co6o los tie6pos la consent%an y la ha&%a enseado
el *rande 8sidoroP ar*u6entaci'n =<cil y ,i*orosa es6alta este pere*rino docu6ento3 /on
con=in*a6us de nostro, sed illa ex plane6us Duae in 1e*e et 0,an*elio scripta sunt: tal es la re*la
Due se proponen y =iel6ente cu6plen sus autores3
Ci &a9o el aspecto cient%=ico, y para la historia de la teolo*%a espaola, el li&ro es i6portante,
Vcu<nto ,alor adDuiere en la relaci'n literaria, cote9ado con los de6<s Due en 0spaa y =uera de ella
produ9o el si*lo )888Y 0n ,ez de co6pilaciones secas y =altas de ,ida tene6os una o&ra en Due
circula el calor, en Due la =uerte i6presi'n del 6o6ento ha ani6ado p<*inas destinadas no a
solitaria lectura, sino a a*itar o cal6ar 6uchedu6&res seducidas por el error3 1i&ro &<r&aro,
sin*ular y atracti,o, donde las =rases son de hierro, co6o =or9adas en los 6ontes Due dieron W."6X
asilo y trono a Pelayo3 1i&ro Due es una ,erdadera al*arada teol'*ica, propia de un c<nta&ro del
si*lo )8883 +onstrucciones plE6&eas, e6&arazosas y oscuras se 6ezclan con ant%tesis, pala&ras
ri6adas y copia de sin'ni6os, en 6edio de cuyo =<rra*o, si*no aDu% de las candideces de la in=ancia
y no de la de&ilidad senil, aso6an ras*os de elocuencia ner,uda, ,aronil y no a=ectada, Due si en
ocasiones estu,iera te6plada por un poco de dulzura, retraer%a a la 6e6oria el li&ro 4e ,ir*initate,
de Can 8lde=onso3 0n el =ondo, (eato y Heterio son 6uy =ieles a la tradici'n isidorianaP pero
conocese lue*o Due su Apolo*tico no ha nacido entre las po6pas de Ce,illa o de $oledo, sino en
tierra <spera, a*reste y &ra,%a, entre erizados riscos y 6ares te6pestuosos, para ser escuchada por
ho6&res no tranDuilos ni dados a las letras, sino a,ezados a continua de,astaci'n y pelea3 Pas6a el
Due se supiese tanto y se pudiese escri&ir de aDuella 6anera ruda, pero ,aliente y le,antada, en el
po&re reino asturiano de Maure*ato y de (er6udo el 4i<cono3 Por eso, el li&ro de (eato es una
reliDuia preciosa no s'lo para los 6ontaeses, Due ,e6os en l la 6<s anti*ua de nuestras preseas
literarias, sino para la Pen%nsula toda, Due puede ad6irar conser,adas all% sus tradiciones de ciencia
durante el per%odo 6<s oscuro y proceloso de los si*los 6edios (G!2#3
V+on cu<nta ,alent%a ha&%an expresado (eato y Heterio su con=ianza en el poder de la =eY
J+on nosotros est< 4a,id, el de la 6ano =uerte, Due con una piedra hiri' y postr' al &las=e6o
?oliat3 +on nosotros Moiss, el Due su6er*i' las cuadri*as de >ara'n en el 6ar 7o9o e hizo pasar
el pue&lo a pie en9uto3 +on nosotros Bosu, el Due ,enci' a los a6alecitas y encerr' a los cinco
reyes en una cue,a3 +on nosotros el padre A&raha6, Due con trescientos criados ,enci' y arranc'
los despo9os a los cuatro reyes (G!8#3 +on nosotros el =ort%si6o ?ede'n y sus trescientos ar6ados,
Due hirieron a Madia6 co6o a un solo ho6&re3 +on nosotros Cans'n, 6<s =uerte Due los leones,
6<s duro Due las piedrasP el Due, solo y sin ar6as, postr' a 6il ar6ados3 +on nosotros los doce
patriarcas, los diecisis pro=etas, los ap'stoles y e,an*elistas, todos los 6<rtiresP y doctores3 +on
nosotros BesEs, hi9o de la )ir*en, con toda su 8*lesia, redi6ida a precio de su san*re y dilatada por
todo el or&eK (G!!#3 [ esta con=ianza no se ,io =allida, porDue 4ios lidia&a con ellos3 1a o&ra de los
contradictores W."2X de 0lipando, di=undida de un extre6o a otro de 0spaa, hizo 6en*uar
r<pida6ente las =uerzas del adopcionis6o3 0n +'rdo&a =ue enseanza y delicia de los 6uz<ra&esP
los adoctrin' en la paz y los alent' en el peli*ro3 Ll,aro +ordo&s la cita tres ,eces, sie6pre con
"18
nue,o respeto y en autoridad de cosa 9uz*ada3
A los *enerosos es=uerzos de (eato y Heterio uni' los suyos un cierto (asilisco, 6encionado
por Ll,aro +ordo&s, Due de su i6pu*naci'n transcri&e este lu*ar:
J4ice 0lipando: 4ios Padre no en*endr' la carne3 +on=ieso Due no la en*endr', pero s% al
Hi9o, de Duien es la carneP a la 6anera Due nin*En ho6&re en*endra el al6a de su hi9o, sino la
carne, a la Due se une el al6a3 4ios Padre, Due es esp%ritu, en*endra el esp%ritu, no la carne3 0l Padre
di,ino en*endra la naturaleza y la personaP el padre hu6ano, la naturaleza, no la persona3 0n el Hi9o
de 4ios su&sist%a la naturaleza di,ina antes Due to6ara la naturaleza hu6ana3 0l hi9o de cualDuier
ho6&re reci&e de su padre la naturaleza carnal, no la persona3 @ hay Due di,idir al hi9o del ho6&re
o con=esar la unidad de persona en +risto3 $odo ho6&re creado a i6a*en de 4ios, y a Duien la
i6a*en de 4ios desciende, ha tenido asi6is6o dos *eneraciones3 Pri6ero nace del padre y
per6anece te6poral6ente ocultoP nace lue*o de la 6adre y es ,isi&le3 0l padre en*endra la
naturaleza y no la persona, la 6adre da a luz, con la persona, la naturaleza3 0n una sola persona hay
dos sustancias: una producida por *eneraci'n, otra no en*endrada3 1a carne nace de la carne, el
al6a es propa*ada por 4ios3 Ci a al*uno le place di,idir a +risto en hi9o propio y adopti,o, di,ida
de una 6anera se6e9ante a todo ho6&re3 Pero co6o repu*na a la raz'n suponer ni en el Hi9o de
4ios ni en el hi9o del ho6&re dos padres, reconozca6os en uno y otro unidad de personasK (5--#3
A pesar del &<r&aro estilo y so&radas repeticiones de este trozo, no de9ar< de notarse lo &ien
es=orzado Due est< el ar*u6ento a si6ili3 y 6ostrada la contradicci'n de 0lipando, Due s'lo W."8X
pod%a sal,arla ech<ndose en &razos del nestorianis6o crudo, es decir, cayendo en otro a&surdo,
porDue a&yssus a&yssu6 in,ocat, y del +risto adopti,o era =<cil el paso a la dualidad de +risto3
0l papa Adriano 8, en la carta ya citada a los o&ispos de 0spaa, Du9ase de 0lipando y de
Ascario, reno,adores del error de /estorio, y re=Etalos con los textos de la 0scritura, Due
clara6ente a=ir6an la =iliaci'n di,ina de +risto: $u es +hristus, =ilius 4ei ,i,i333 Proprio >ilio suo
non pepercit 4eus, sed pro no&is o6ni&us tradidit illu63
: ) :
0l adopcionis6o =uera de 0spaa3:+oncilios3:7e=utaciones de Alcuino,
Paulino de ADuileya, A*o&ardo etc3
+o6o la di'cesis de >lix de 5r*el (Due hasta ahora ha sonado poco en estos distur&ios# ca%a
en los do6inios =rancos, esparci'se r<pida6ente la doctrina adopcionista del lado all< del Pirineo3
0scri&e el arzo&ispo Pedro de Marca Due en 288 (otros autores dicen 2!1# 9unt<ronse en el concilio
/ar&onense los o&ispos de Arls, Aix, 06&ru6, )iena del 4el=inado, (ur*es, Auch y (urdeos para
condenar a >lix, Duien a&9ur' all%3 7eal6ente, ?uiller6o +atellus (5-1# pu&lic' por pri6era ,ez, y
(aluce y 1a&& reprodu9eron, las actas de cierto concilio cele&rado en el ao de la 0ncarnaci'n del
Ceor 288, indicci'n A88, ao ,i*si6o tercero del reinado de +arlo6a*no, en la &as%lica de los
Cantos Busto y Pastor de /ar&ona3 0ntre los 6oti,os de su con,ocatoria =i*ura el pest%=ero do*6a
de >lix (5-"#3 0ste suscri&e en deci6otercero lu*ar: >elix 5r*ellitanae sedis episcopus su&scripsiP
pero en lo de6<s no se dice pala&ra de l ni de su here9%a3 Muchos dudan (pienso Due con raz'n# de
la autenticidad de estas actas, y otras creen Due la =echa est< errada3
0n tanto, la here9%a de >lix ha&%a penetrado hasta ?er6ania, y para repri6irla =ue preciso
con,ocar en el ao 2!" un concilio en 7a*nis&ur*o o 7e*anes&ur*o, hoy 7atis&ona, donde se
halla&a +arlo6a*no3 /o Duedan actas de este s%nodo, pero dan noticia de l (ade6<s de ,arios
cronistas =ranceses coet<neos o no 6uy posteriores# (5-.# Paulino de ADuileya y Alcuino3 0l
pri6ero to6' parte en la contro,ersia de 7atis&ona (*y6nasticae disputationis con=lictus# y a=ir6a
Due >lix, con,encido por los ar*u6entos Due contra su error se ale*aron, a&9ur', con la 6ano
W."!X puesta so&re los santos 0,an*elios (5-G#3 Alcuino re=iere lo 6is6o, aunDue de o%das (5-5#3
$odos con,ienen en Due el 6is6o ao >lix =ue conducido a 7o6a por el a&ad An*il&erto, y all%
"1!
reiter' su a&9uraci'n3 Aun tene6os otra autoridad, la del papa 1e'n 888 en el concilio 7o6ano de
2!G3 Ce*En l, >lix escri&i' en las c<rceles un li&ro ortodoxo en Due retracta&a sus pri6eras
sentencias e hizo dos ,eces 9ura6ento de no recaer en el adopcionis6o: la pri6era, so&re los
0,an*eliosP la se*unda, en la +on=esi'n de Can Pedro: in con=essione super corpus (eati Petri
Apostoli3
0lipando y los de su sentir lle,aron a 6al estas condenaciones y a&9uraciones y el aprecio Due
entre los =ranceses alcanza&a el li&ro de (eato, y diri*ieron sendas cartas a los o&ispos de ?alia,
ADuitania y Austria y a +arlo6a*no3 4ec%an en la pri6era, Due nunca se ha i6preso %nte*ra:
J/osotros, indi*nos prelados de 0spaa, solicita6os de ,uestra prudencia Due, si*uiendo todos la
&andera de +risto, conser,e6os sin 6enosca&o la paz Due l de9' enco6endada a sus disc%pulos3 Ci
pens<is de otro 6odo Due nosotros, 6ostradnos la raz'n, y o9al< Due la luz de la ,erdad, con los
rayos del do*6a, ilu6ine nuestras al6as para Due la caridad de +risto per6anezca en nosotros y no
estn di,ididos por la le9an%a de las tierras los ca6pos Due +risto =ecundaK (5-6#3
1a ep%stola a +arlo6a*no es testi6onio 6ani=iesto de la di=usi'n y &en=ica in=luencia del
li&ro de nuestro (eato en las ?alias: J1le*' a noticia de tus sier,os (escri&e 0lipando en no6&re de
los de6<s# Due el =tido escrito de (eato ha conta*iado con su ,eneno a al*unos sacerdotes3 0se
ne=ando pres&%tero y pseudopro=eta ase,era Due +risto, en cuanto ho6&re nacido de las entraas de
la )ir*en, no es hi9o adopti,o del Padre3 +ontra esa locura diri*i6os una carta a los sacerdotes de
,uestro reino y te pedi6os por ADuel Due en la cruz derra6' su san*re por ti, y por ti padeci'
6uerte y pasi'n, Due te ha*as <r&itro entre el o&ispo >lix, Due en ser,icio de 4ios de=iende nuestra
causa desde sus 9u,eniles aos, y ese (eato, lla6ado as% por ant%=rasis, ho6&re sacr%le*o y
6anchado con las i6purezas de la carne3 7o*<6oste Due des 9usta sentenciaP o9al< 4ios hu6ille a
tus plantas la cer,iz de las *entes &<r&aras, y so&er&ias, y Duie&re sus dientes, y con,ierta en pol,o
y en hu6o la *loria de tus ene6i*os3 7estaura a >lix en su di*nidad, restituye su pastor a la *rey
dispersa por los rapaces lo&os333 +osa de espanto ser%a Due en las tierras donde, por *racia de 4ios y
6rito ,uestro, no reina ,isi&le6ente la i6piedad de los *entiles, W..-X do6inara la oculta
cala6idad del ene6i*o anti*uo por 6edio de ese (eato Anti=rasio, dado a las torpezas de la carne, y
adDuiriera nue,os proslitos y los lle,ase consi*o al in=ierno3K
+on i*ual insolencia est< escrito lo restante de la carta, tanto Due al*unas in9urias no sonar%an
&ien traducidas: 8de6 =oetidus (eatus post con,ersione6 iteru6 atDue iteru6 ad thoru6 scorti
re,ersus3 Pero NDuin dudar< entre las i6putaciones atroces de 0lipando, hi9as de la ,anidad
casti*ada, y el retrato Due Alcuino hace del pres&%tero 6ontas santo en la ,ida co6o en el
no6&reO 0n lo Due s% con,iene parar 6ientes es en Due a=ir6e 0lipando Due (eato escri&%a a todas
partes *lori<ndose de ha&er con,ertido con sus escritos a +arlo6a*no (5-2#3
0n ,ista de la carta de los espaoles, +arlo6a*no, Due ha&%a ido a pasar la Pascua del ao 2!G
a >ranc=ort, con*re*' all% un s%nodo de trescientos o&ispos *alos, *er6anos e italianos, con
asistencia de los le*ados del Papa, $eo=ilacto y 0ste&an, 6as no de Heterio ni de (eato ni de nin*En
otro espaol, por 6<s Due lo di*a Mariana y se lea en la )ida (ap'cri=a# de Can (eato (5-8# y en el
+ronic'n del =also Hau&erto, y lo repitiera el se,er%si6o cr%tico Masdu, ol,idado aDu% de su
dili*encia ordinaria3
Ialchio reco*i' curiosa6ente los testi6onios de los Anales 1oiselianos, 1a6&ecianos y
Moissiacenses, del poeta sa9'n, de 0*inhardo, del an'ni6o adicionador de Paulo 4i<cono, del
+hronicon Anianense, de Adon )iennenseP de los Anales de Can 4ionisio y del +hronicon
>uldense (5-!#3 0n nin*uno de ellos se 6enciona la asistencia de (eato ni de Heterio3 0l Anianense
supone Due concurrieron al concilio o&ispos de 8talia, ?otia, ADuitania y ?alicia (parece errata por
?alia#P entre ellos 6enciona a (enedicto, a&ad del 6onasterio en Due la +r'nica se escri&%a, y a sus
6on9es (eda, Ardo o C6ara*do, 1u*ila, Anno, 7a&ano y Bor*e3 7eal6ente el concilio era
particular, y s'lo de&ieron de asistir ,asallos de +arlo6a*no3 0ste ro*' a los Padres Due ad6itiesen
a Alcuino en sus deli&eraciones3 Acto continuo hizo leer la carta de 0lipando y les pre*unt': Fuid
,o&is ,ideturO (51-#
""-
0xa6inada la cuesti'n por al*unos d%as, todos a una ,oz decidieron Due el adopcionis6o era
enseanza hertica y de&%a ser erradicada de la 8*lesia, y as% lo escri&ieron en su pri6er W..1X
canon3 Ci el concilio o&r' 9usta6ente en repudiar la Due lla6a 86pia et ne=anda haeresis 0lipandi
$oletanae Cedis 0piscopi et >elicis @r*ellitanae eoru6Due seDuaciu6, Dui 6ale sentientes in 4ei
=ilio assere&ant adoptione6, parece Due pec' de li*ereza y atre,i6iento y aun a&ri' la puerta a la
icono6aDuia, condenando en su se*undo canon los ,oca&los adoraci'n y ser,idu6&re, aplicados al
culto de las i6<*enes, Duiz< por ha&er entendido 6al la letra del concilio /iceno (511#3
5nidos a las actas de este concilio andan los si*uientes 6onu6entos:
83 0p%stola del papa Adriano a los o&ispos de 0spaa3 +arlo6a*no ha&%a trans6itido al
Pont%=ice la ep%stola de 0lipando, y Adriano 9uz*' con,eniente re=utarla en un escrito Due no carece
de doctrina y elocuencia, dado aDuel si*lo3 8n,oca textos de 8sa%as, de los Cal6os, de los
e,an*elistas, de las 0p%stolas de Can Pa&lo y de las o&ras de Can Atanasio, Can A*ust%n y Can
?re*orio, no sin 6ezclar tal cual ar*u6ento de raz'n, y aca&a: J0li9an, pues, lo Due Duisieren: la
,ida o la 6uerte, la &endici'n o la 6aldici'n3 0spera6os en la in=inita cle6encia del (uen Pastor,
Due torn' al redil en sus propios ho6&ros la o,e9a descarriada, Due la,ar<n con la penitencia sus
pecados y tornar<n a su pr%stina di*nidad y &uena =a6a, sin Due padezca su honor nau=ra*io ni sean
apartados de nuestra co6uni'nK (51"#3 Ci persisten, los anate6atiza y separa del *re6io de la
8*lesia3
883 1i&ellus episcoporu6 8taliae, lla6ado ta6&in 1i&ellus Cacrosylla&us3 7edact'le Paulino
de ADuileya y le apro&aron los de6<s o&ispos italianos3 )a diri*ido ad pro,incias ?alliciae et
Cpaniaru63 Hay dos redacciones: una en Due el autor ha&la en plural, otra en sin*ular: Fuapropter
e*o Paullinus, licet indi*nus Peccator o6niu6Due ser,oru6 4ei ulti6us ser,us, ADuileiensis Cedis
Hesperiis oris accinctae333 una cu6 Petro Mediolanensis Cedis Archiepiscopo, cunctisDue colle*is,
=ratri&us et consacerdoti&us nostris 1i*uriae, ADuitaniae et Ae6iliae (51.#3 W.."X
8883 0p%stola sin'dica enderezada por los prelados de ?er6ania, ?alia y ADuitania a los de
0spaa3 /i sta ni la anterior, co6o re=utaciones del yerro de 0lipando, tienen particularidad
nota&le3 +on le,e di=erencia, repiten los ar*u6entos Due ya he6os le%do en el li&ro de (eato y
Heterio y en la ep%stola del papa Adriano3 0l autor de la sin'dica es i*norado3
8)3 0p%stola de +arlo6a*no a 0lipando y a los de6<s o&ispos espaoles3 0st< 6e9or escrita
Due las dos anteriores, y puede atri&uirse con =unda6ento a Alcuino3 0l principio es nota&le por su
ele*ancia y ar6on%a: ?audet pietas christiana di,inae scilicet atDue =raternae per lata terraru6
spatia duplices charitatis alas extendere ut 6ater =o,eat a==ectu Duos sacro *enuerat &aptis6ate333 A
la ,ez Due carta de re6isi'n de los de6<s docu6entos, es un nue,o escrito apolo*tico3 $er6ina
con exhortaciones a la concordia, lasti6<ndose de Due los espaoles, con ser tan pocos, pretendan
oponerse a la santa y uni,ersal 8*lesia (51G#3 Mucho ha&%a o=endido a +arlo6a*no el tono de
autoridad y 6a*isterio en la carta de 0lipando, in Duaru6 serie non satis eluce&at an Duasi ex
auctoritate 6a*isterii, nos ,estra docere disposuistis, an ex hu6ilitate discipulatus nostra discere
desideratis3 +o6o aDuel here9e ha&%a tra%do en pro de su errado sentir textos alterados de los Padres
toledanos (se*En ,ere6os lue*o#, as% +arlo6a*no co6o los prelados =ranco=ordienses di9eron por
i*norancia Due Jno era extrao Due los hi9os se pareciesen a los padresK3
4os aos despus, en el 2!6 y no en el 2!1, =echa Due tiene en la colecci'n de 1a&&,
con,oc' Paulino de ADuileya el concilio >oroiuliense o del >rioul3 AunDue expresa6ente no se
no6&re en sus c<nones a >lix, contra l se diri*e la condenaci'n de los Due di,iden al Hi9o de 4ios
en natural y adopti,o (515#3 0n el Cy6&olu6 =idei se repite: /on putati,us 4ei =ilius sed ,erus: non
adopti,us sed proprius, Duia nunDua6 =uit propter hor6ine6 Due6 assu6psit a patre alienus (516#3
/i se satis=izo con esto el celo de Paulino3 $res li&ros co6puso, +ontra >elice6 5r*ellitanu6
0piscopu6, precedidos de una lar*a dedicatoria a +arlo6a*no, o&ra en Due la &uena intenci'n
supera de 6ucho al ,alor literario, por ser Paulino escritor W...X de *usto pueril y estra*ado, co6o
nuestro Masdu le cali=ica3 (asta leer estas pala&ras del proe6io: 7e,erendoru6 siDuide6 apicu6
,estroru6 sacris ,eneranter inspectis sylla&is, saepiusDue dulcedinis exi*ente recensitis sapore,
""1
=actu6 est pa&ulu6 sua,itatis eius in ore 6eo Duasi 6el dulce, et tanDua6 hy&i=lui distillantis =a,i,
6ellitae su==uscae *uttulae =auci&us 6eis, totu6 6e proculdu&io ex eo Duod co66odius conti*it,
dulcedinis sapor possedit333 A este tenor prosi*ue lo 6<s de la o&ra3 Apenas se conci&e 6ayor
a=ectaci'n en la &ar&arie3 1o peor es Due el patriarca de ADuileya dio en su re=utaci'n le9os del
&lanco, acusando a sus ad,ersarios de arrianos y 6acedonianos, ernpeado en de6ostrarles la
di,inidad del Hi9o y del 0sp%ritu Canto, Due ellos no ne*a&an3 Al =in de la o&ra pone la 7e*ula =idei
pro6ul*ata sty1i 6ucrone, en ,ersos al*o 6e9ores Due su prosa:
3e, 4ater omnipotens, mundum )ui luce gubernas,
et te, Bate Dei, caeli )ui sidera tor)ues... *,+;.
Pero no esta&a solo el 6etropolitano aDuileyense en esta contiendaP a su lado lidia&a el *rande
Alcuino, 6aestro de +arlo6a*no, Duien, por la =a6a de su sa&er y doctrina, le ha&%a hecho ,enir de
las islas (rit<nicas3 +o6enz' escri&iendo a >lix una carta en tono de exhortaci'n cariosa y no de
pol6ica, y >lix le replic' en un extenso li&ro hoy perdido, =uera de al*unos trozos Due en su
re=utaci'n conser,' Alcuino3 1la6a&a >lix a +risto nuncupati,u6 4eu6, pero expon%a
'pti6a6ente (al decir de su ad,ersario# la doctrina de la unidad de la 8*lesia3 Ciete li&ros e6ple'
Alcuino para ar*Zir contra el yerro nestoriano con la autoridad de la 0scritura y de los Padres, sin
ol,idar entre ellos a los espaoles Bu,enco y Can 8sidoro (518#3
Pero antes de poner 6ano en su respuesta ha&%a declarado con loa&le 6odestia Alcuino Due l
solo no &asta&a (e*o solus non su==icio ad responsione6# (51!#, y suplic' a +arlo6a*no Due
en,iase copias de la o&ra de >lix a Paulino, 7ich&odo y al espaol $eodul=o, o&ispo de @rle<ns
(5"-#3 [a he6os ,isto la del pri6ero: las de los otros dos, si se escri&ieron, no han lle*ado a
nuestros d%as3 W..GX
0scri&i' ade6<s Alcuino una 0pistola cohortatoria a 0lipando, con,id<ndole a desistir de su
error y a Due persuadiera a >lix a lo 6is6o (5"1#3 Mas de poco le sir,i' el tono 6anso y reposado
de tal carta3 8rritado el altanero 6etropolitano por la condenaci'n de >ranc=ort y los nue,os ataDues
a su doctrina, re,ol,i'se co6o le'n herido, y en un acceso de ,erdadero delirio orden' aDuella
in,ecti,a lar*a, erudita, punzante, 6ordaz, Due lle,a el r'tulo de 0pistola 0lipandi ad Alcuinu63
As% e6pieza: JAl re,erend%si6o di<cono Alcuino, no sacerdote de +risto, sino disc%pulo del in=a6e
(eato, as% lla6ado por ant%=rasisP al nue,o Arrio Due ha aparecido en tierras de Austrasia, contrario
a las doctrinas de los Cantos Padres A6&rosio, A*ust%n, 8sidoro y Ber'ni6oP eterna salud en el
Ceor, si se con,irtiere de su yerroP si no, eterna condenaci'n3 7eci&i6os tu carta, apartada de la
,erdadera =e, llena de superstici'n, horri&le co6o la lla6a del azu=re3 Al ne*ar la adopci'n de
+risto no si*ues la ,erdad, antes est<s lleno del esp%ritu de 6entira, co6o tu 6aestro el anti=rasio
(eato, 6anchado con las in6undicias de la carne, arro9ado del altar de 4ios, pseudo:+risto y
pseudo:pro=etaK (5""#3
Por se6e9ante estilo prosi*ue desat<ndose contra (eato y Alcuino, acus<ndolos de perse*uir
al santo con=esor >lix en los 6ontes y hasta en las entraas de la tierra3 +on=iesa Due les Dueda&an
pocos partidarios en 0spaa, porDue el ca6ino de la ,ida es estrecho, y el de la perdici'n, anchoP
repite a Alcuino Due no se hinche con su sa&idur%a, la cual no es &a9ada de lo alto, sino terrena,
ani6al, dia&'lica, aunDue 6erced a ella haya in=estado a >rancia co6o su 6aestro la 1i&ana3 +on
todas estas in,ecti,as sazona 0lipando un lar*o cat<lo*o de autoridades de Cantos Padres,
arrancadas de su lu*ar, entendidas 6al o a 6edias, para Due ,inieran en apoyo de su tesis3
Apenas se co6prende Due haya sido in,ocado co6o texto adopcionista este de Can 8sidoro:
J+uando ,ino la plenitud de los tie6pos, el Hi9o de 4ios, para sal,aci'n nuestra to6' =or6a de
sier,o y se hizo ho6&reK (5".#3 @tros textos esta&an =alsi=icados con plena ad,ertencia y
deli&eraci'nP ,3 *r3, este del 6isal *'tico o 6uz<ra&e: Hodie Cal,ator noster post assu6ptione6
carnis (5"G#, donde 0lipando escri&e adoptione63 @tros son de propia in,enci'nP W..5X ,3 *r3, este
Due supone del re=erido 6isal en la =iesta de Bue,es Canto: Fui per adopti,i ho6inis passione6 du6
suo non indul*et corpori, de lo cual no hay rastro en nuestra litur*ia, ni ta6poco del adopti,i
"""
ho6inis ,esti6entu6 carnis Due cita 0lipando co6o de la 6isa de Can 0sperato3 [ todo esto lo
atri&u%a a Can 8sidoro, a Can 8lde=onso, Due di9o en tr6inos expresos Due +risto no era adopti,o,
sino adoptadorP a Can 0u*enio y Can Buli<n, Due en concilios toledanos anate6atizaron el
nestorianis6o3
Muy &ien y con harta elocuencia, aunDue =uera de prop'sito, de6uestra 0lipando la
hu6anidad de +risto, Due i6a*ina ne*ada por sus ad,ersariosP pero pronto cae en su error, al
extre6ar con sutileza ale9andrina la distinci'n de las dos =or6as en +risto: la =or6a de 4ios y la del
sier,o adoptado3 [ una y otra ,ez lla6a a Alcuino disc%pulo de (eato, no sin aadir: tus pala&ras
por =uera son 6eli=luasP por dentro, 6<s a6ar*as Due la hiel y el a9en9o333 /unca tu aceite 6anchar<
6i ca&eza333 VAy de ti, AustrasiaP ay de ti, Ale9andr%a Due has en*endrado un nue,o Arrio para
oscurecer y destruir la =e cat'licaY
/o puede presentarse 6<s &rillante prue&a del in*enio y ardorosa elocuencia de 0lipando Due
esta desca6inada carta3 +uando no se e6pea en su here9%a, cuando de=iende lo Due nadie ne*a&a,
est< enr*ico, ,ehe6ente, hasta inspirado: J/o pod%an ser rotos los ,%nculos del cauti,erio (dice en
al*una parte# (5"5#si un ho6&re de nuestro lina9e y naturaleza, exento del ori*inal pecado, no
&orra&a con su propia san*re el si*no de 6uerte y ser,idu6&re3 As% esta&a ordenado en la plenitud
de los tie6posP de 6uchos 6odos, por continuos testi6onios ha&%a sido repetida la pro6esa, hasta
Due lle*' el anhelado e=ecto3 ?rande es el sacrile*io de los Due, =in*iendo honrar a la di,inidad,
nie*an la ,erdad de la carne en +risto, la ,erdad Due nos sal,a3 Ci el )er&o no se hu&iera hecho
carne, ni la carne hu&iera podido sal,arse ni el 6undo ser reconciliado con 4ios3 /in*En cristiano
se a,er*Zence de con=esar lo real del cuerpo de +risto, puesto W..6X Due todos los ap'stoles, y
disc%pulos de los ap'stoles, y preclaros doctores de la 8*lesia, y cuantos 6erecieron lle*ar a la *loria
de la con=esi'n y del 6artirio, resplandecieron tanto por la lu6&re de esta =e, pronunciando todos en
concordes sentencias la uni'n personal de la di,inidad y la carne en +risto3 N+on Du razones, con
Du testi6onios de la 0scritura se a6parar<n los Due la nie*an, cuando ni la ley de9' de testi=icarla,
ni los pro=etas de anunciarla, ni los e,an*elistas de ensearla, ni el 6is6o +risto de 6ostrarla
clar%si6a6enteO 7ecorran las 0scrituras para huir de las tinie&las, no para oscurecer la ,erdadera
luz, y ,er<n esperado y cre%do desde el principio lo Due en el =in ,e6os cu6plido3K
N0s posi&le Due 0lipando, Due de esta 6anera co6prend%a y expresa&a el do*6a de la
personalidad de +risto, no parase 6ientes en Due l 6is6o tira&a a destruirla con su =ant<stica
adopci'nO ?rande e9e6plo de hu6ana =laDueza es este o&ispo toledano, tan ardiente y con,encido,
pero desca6inado por un yerro de inteli*encia y un instinto so&er&io Due le lle,aron a 6orales
ca%das y a&erraciones, a =alsi=icar textos y a calu6niar i6pune6ente a sus ad,ersarios3
Por este tie6po, >lix, Due, co6o ,i6os por su rplica a Alcuino, ha&%a ,uelto a caer en la
here9%a, anda&a errante y perse*uido, por lo cual 0lipando rue*a a su contradictor Due 6iti*ue la
indi*naci'n de +arlo6a*no con el o&ispo de 5r*el, para Due 4ios no pida al rey la san*re de su
sier,o3
Au6enta&a cada d%a el nE6ero de sectarios de >lix, y para repri6irlos 9unt' el papa 1e'n 888
un concilio de cincuenta y siete o&ispos en el ao 2!!3 Ha&lan de este s%nodo el 6is6o >lix en su
+on=essio =idei (5"6# y el adicionador de Paulo 4i<cono3 4e las actas s'lo Duedan =ra*6entos, Due
pu&lic' por pri6era ,ez Cir6ond y pueden ,erse en todas las colecciones3
Harto con=usa anda la cronolo*%a de estos aconteci6ientos3 0l arzo&ispo de Marca (5"2#
ha&la de otro concilio cele&rado en 5r*el el re=erido ao de 2!!, al cual asistieron, por co6isi'n del
papa, los o&ispos 1eidrado, de 1y'n, y /e=ridio, de /ar&ona, con el a&ad (enedicto y otros
prelados de la ?alia aDuit<nica3 Pero Ialchio tiene se6e9ante concilio por in,enci'n de Pedro de
Marca, y el P3 )illanue,a se acuesta a su opini'n (5"8#, dando por pro&a&le Due ese 1eidrado no
sea otro Due el 1eideredus praesul al6ae *enitricis 4ei Mariae in 5r*ello *ratia 4ei sede
praesidente, Due a=ir6a una donaci'n en 8-6 y Due pudo ser sucesor de >lix, ya depuesto3
Ad6itido Due el concilio sea una =icci'n, porDue ni Duedan actas ni testi6onios anti*uos Due
acrediten su existencia, lo Enico Due pode6os a=ir6ar es el ,ia9e de tres en,iados de W..2X
"".
+arlo6a*no, 1eidrado, /e=ridio y (enedicto Anianense a 5r*el para reducir a >lix y extirpar los
restos de su here9%a3 A ellos y a los de6<s prelados de la ?alia *'tica enderez' Alcuino una
ep%stola, Due se lee al =rente de sus li&ros contra 0lipando (5"!#3 4e aDu% naci' la =<&ula del s%nodo3
1le*ados los dos o&ispos y el a&ad a 5r*el, 1eidrado puso en 6anos de >lix un
sal,oconducto para presentarse a +arlo6a*no (5.-#3
[ >lix co6pareci' no ante un concilio, sino en una con=erencia teol'*ica ha&ida en
ADuis*r<n, donde esta&a +arlo6a*no, 6uy a=icionado a aDuellas deleitosas ter6as, con=or6e
re=iere 0*inhardo: 4elacta&atur333 ,apori&us aDuaru6 naturaliter calentiu63 Por eso cant' Manzoni:
JGh (osa errante! Joh tepidi
lavacri dM5)uisgrano!
Gve, deposta lMorrida
maglia, il guerrier sovrano,
scendea del campo a tergere
il novile sudor *,E+..
1o Due en ADuis*r<n pas', sa&6oslo por relaci'n del 6is6o >lix y de Alcuino3 0xpuso
>lix su sentencia de la adopci'nP replic<ronle ,arios o&ispos con autoridades de Can +irilo, de Can
?re*orio el Ma*no, de Can 1e'n y con las decisiones del s%nodo 7o6ano de 2!!3 [ entonces >lix,
no por ,iolencia, sino por la =uerza de la ,erdad (non Duali&et ,iolentia, sed ratione ,eritatis#, a&9ur'
por tercera ,ez, ex toto corde, se*En l a=ir6a, en presencia de 6uchos sacerdotes y 6on9es,
pro6etiendo hacer penitencia de su pasado error y per9urios3 1o 6is6o hicieron, a e9e6plo suyo,
6uchos de sus disc%pulos3
A los Due en +atalua Dueda&an les diri*i' una pro=esi'n de =e del todo cat'lica, en Due
a&ierta6ente rechaza y condena, a&sDue ulla si6ulatione, el do*6a de /estorio con todas sus
consecuencias3 0ste docu6ento, Due en el Apndice pueden ,er los lectores, est< diri*ido a los
pres&%teros 0l6ano, 8ldesindo, 0xuperio, ?unde=redo, Cidonio, 0r6e*ildoP a los di<conos )ittildo y
Iitirico y a los de6<s =ieles de la i*lesia de 5r*el (5."#3
Alcuino inserta una carta de 0lipando a >lix, escrita poco despus de la con,ersi'n de ste,
Due el de $oledo i*nora&a3 1a tal ep%stola est< en un lat%n su6a6ente &<r&aro y lleno de solecis6os,
co6o redactada en estilo =a6iliar, y es Etil, por tanto, para la historia de los or%*enes de nuestra
len*ua3 BEz*uese W..8X por el co6ienzo: Cciente ,os reddo, Duia exeunte 8ulio ,estro scripto accepi,
et exeunte Au*usto ,o&is ite6 conscripsi3 /'tase en toda la carta un a&soluto ol,ido de los casos de
la declinaci'n y a&undan =rases construidas de un 6odo tan extrao co6o la de Cciente ,os reddo
(te ha*o sa&edor#3 +o6parada esta carta con las de6<s de 0lipandi, *ra6atical6ente escritas, se
reconocer<, sin duda, la existencia de un dialecto =a6iliar al lado del lat%n culto y erudito de la
poca3 4e ese dialecto =ueron naciendo las len*uas ro6ances (5..#3
7e=iere 0lipando, en su carta Due un cierto Militen, here9e de su &ando, Dui recta de 4eo
sentit, le ha&%a en,iado unos cuadernos contra (eato3 Alude lue*o a su propia contestaci'n al hi9o
del A,erno, al nue,o Arrio, Alcuino, disc%pulo no de +risto, sino de aDuel Due di9o: Pondr 6i trono
en el ADuil'n y ser se6e9ante al Alt%si6o3 7eco6ienda a un tal 0r6edeo para Due >lix le instruya
en la ,erdadera =e, y dice ha&er re6itido a los her6anos de +'rdo&a (es decir, a los adopcionistas#
la carta de >lix3
+uando 0lipando escri&i' esta carta, ten%a ochenta y dos aos y no 6ostra&a *randes deseos
de con,ertirse3 Pa*i, $a6ayo de Calazar y al*En otro ase*uran Due lo hizo, pero sin ale*ar
=unda6ento plausi&le3 4oloroso es decirlo, pero el ru6or de la a&9uraci'n de 0lipando es s'lo una
piadosa creencia, aco*ida de &uen *rado por escritores a Duienes repu*na&a Due un arzo&ispo de
$oledo hu&iese 6uerto en la here9%a3 1os =alsos cronicones, Due con tantas y tan pere*rinas
circunstancias, Due ni recordar he Duerido por respeto a la di*nidad de la historia, exornaron la
narraci'n de los errores de 0lipando, =in*iendo hasta cartas de Asc<rico o Ascario a l y de l a
""G
Ascario, no de9aron de llenar con la 6e9or intenci'n ese ,ac%o y sal,ar tropiezo tan *ra,e3 0l
=alsario e in,encionero 7o6<n de la Hi*uera =or9' una carta del di<cono 0utrando, en Due se
ha&la&a de la *ran penitencia de 0lipando3 ?a&riel )<zDuez, Due era te'lo*o y no in,esti*ador,
acept' co6o le*%ti6o ese docu6ento en su li&ro so&re el adopcionis6o (5.G#3
1o Enico Due sa&e6os ya de 0lipando es Due Alcuino co6puso contra l la o&ra titulada
1i&elli Duatuor Alcuini contra epistola6 si&i a& 0lipando directa6, Dui&us e,acuat pra,as illas
W..!X assertiones, re=utando su error y a6onest<ndole a la con,ersi'n con el e9e6plo de >lix3 1o
Due de este li&ro nos interesa es la con=esi'n Due Alcuino hace de no encontrarse en los Padres
espaoles las =rases adopcionistas Due 0lipando cita&a: JCan 8sidoro nunca lla6' adopti,o al Hi9o
de 4iosP Bu,enco le lla6a expresa6ente hi9o propioP Can Buli<n nada dice Due =a,orezca tu opini'n,
ni en los s%nodos toledanos puedes apoyarte333 (ien sa&ido tene6os Due has alterado per,ersa6ente
y con inaudita te6eridad sus sentencias, lo cual he podido co6pro&ar despus de la con,ersi'n de
>lix, ahora co6paero nuestroK (5.5#3 4e esta 6anera repar' Alcuino el a*ra,io in=erido a nuestra
8*lesia por los Padres de >ranc=ort, Due ad6itieron cual le*%ti6os los textos de los doctores
ale*ados por 0lipando despus de ha&erle con,encido de =alsario en citas de Can A*ust%n y Can
Ber'ni6o (5.6#3
Ci oscuro es el =in de 0lipando, no 6enos el de >lix3 Han supuesto al*unos Due torn' a su
silla y a sus honores, =undados en estos ,ersos del poeta sa9'n, analista de +arlo6a*no:

Quo 4raesente, 4etri correctus in aede Ceati
pontificum coram sancto, celebri)ue >enatu
damnavit prius infeliciter a se
ortam perfidiae sectam, meruit)ue reverti
ad propriae rursus retinendum sedis honorem.
Pero NDuin no ,e, por los ,ersos Due a stos preceden, Due el autor se re=iere a la pri6era
a&9uraci'n de >lix en 7o6a, despus del concilio 7atis&onense, y no a la de ADuis*r<nO N/o lo
dice &ien claro:
7inc ad catholici deductus 4rincipis aulam
*idem @egina nam tum hiemavit, in urbe.
a multis ibi 4raesulibus >ynodo)ue fre)uenti
est auditus, et errorem docuisse nefandum
convictus, post haec 5driano mittitur almo9
Ci el papa era Adriano, Nc'6o he6os de suponerle ,i,o en 2!!O 0s extraa la alucinaci'n de
Masdu en esta parte3
>uera de contro,ersia parece Due >lix 6uri' en 1y'n (1u*dunu6#, se*En unos, en 8--P
se*En otros, en 8-G, y no =alta Duien retrase la =echa hasta 8-83 4urante sus Elti6os aos ha&%a dado
6uestras de tornar al anti*uo error3 7e=irelo Can A*o&ardo, o&ispo lu*dunense: J0nse' >lix a
al*unos Due nuestro Ceor Besucristo, se*En la carne, ha&%a i*norado d'nde esta&a el sepulcro de
1<zaro, puesto Due pre*unt' a las her6anas: u&i posuistis eu6O, y Due ha&%a i*norado
,erdadera6ente el d%a del 9uicio, y lo Due ha&la&an en el ca6ino los W.G-X dos disc%pulos de las
cosas Due ha&%an pasado en Berusaln, Due ta6poco ha&%a sa&ido Duin de sus disc%pulos le a6a&a
6<s, dado Due pre*unt': Ci6on Petre, a6as 6e plus hisO 4e todo esto deduc%a >lix Due el hi9o
adopti,o pod%a i*norar estas cosas, pero no el propio3K A*o&ardo, sa&edor de las predicaciones del
anti*uo o&ispo de 5r*el, procur' con,encerle, con razones y autoridades de los Cantos Padres, Due
los 6odos de ha&lar hu6anos Due el 0,an*elio usa no han de entenderse a la letra ni en 6aterial
sentido3 Pro6eti' >lix en6endarseP pero despus de su 6uerte se supo Due ha&%a explicado a
6uchos la cruci=ixi'n con el s%6il del sacri=icio de 8saac3 0l cordero era para l s%6&olo del ho6&re
adoptado Due ha&%a de padecer en la cruz en ,ez del 8saac celeste, Due, co6o tal, era i6pasi&le3 4e
""5
aDu% a la distinci'n *n'stica o nestoriana entre el 0on +hristos y el ho6&re BesEs no ha&%a *ran
distancia3 Para col6o de 6ales encontr' A*o&ardo entre los papeles de >lix una cdula (5.2#
donde, en =or6a de pre*untas, parec%a ,ol,er a su anti*uo error, aadiendo =rases de 6arcado sa&or
nestoriano3 7e=ut'las Can A*o&ardo discreta y te6plada6ente en su 1i&er ad,ersus do*6a >elicis
0piscopi 5r*ellensis: Ad 1udo,icu6 Piu6 86peratore63 M<s Due dudoso es, por tanto, el =inal
arrepenti6iento de >lix3 AunDue el escrito hallado por Can A*o&ardo =uese anterior a la pro=esi'n
de =e, los de6<s indicios pasan de ,ehe6entes3 Cin e6&ar*o, el P3 )illanue,a le de=iende y se
propon%a hacer una apolo*%a extensa ponderando las ,irtudes de >lix, haciendo notar los
anacronis6os, contradicciones y oscuridades de su historia, etc3 0s l<sti6a Due no lle*ase a hacerlo,
porDue su 6ono*ra=%a 6e hu&iera ser,ido 6ucho para este cap%tulo3
$antas a&9uraciones y reca%das, tanto ,ariar de opini'n a cada paso, dieron a >lix reputaci'n
de ho6&re li,iano y tornadizo3 Pero, si &ien se 6ira, su car<cter lo explica todo3 0n costu6&res era
un santo: la i*lesia de 5r*el le ha ,enerado co6o tal, y el 6is6o A*o&ardo con=iesa Due 6uchos
ad6ira&an y se*u%an la doctrina de >lix 6o,idos s'lo por la rectitud de su ,ida (5.8#3Pero a sus
&uenas cualidades 6ezcla&a una de&ilidad *rande de *enio, una desdichada tendencia a de9arse
arrastrar de cualDuier ,iento3 Por huir del error de 0utiDues cay' en el de /estorio, dice Can
A*o&ardo3 +on,enc%anle a ,eces los ar*u6entos de los cat'licos y no ten%a reparo en a&9urar y
retractarse3 Pero Dued<&ale el torcedor de la duda y le hac%a recaer 6uy pronto3 1a 6ono6an%a de la
adopci'n, el e6peo de explicar a su 6odo y por extraos ca6inos la personalidad W.G1X de +risto
sin la uni'n hipost<tica sustancial de las naturalezas, tra9ronle toda su ,ida inDuieto y
desasose*ado3
/o as% a 0lipando, ho6&re de otro te6ple, altanero y tenaz, de los Due se casan con una
opini'n y no la de9an, 6<xi6e si es perse*uida3 4e 0lipando no sa&e6os nin*una a&9uraci'n total
ni parcial, y su car<cter y todos sus actos, y hasta el tono de sus pol6icas, lle,an a suponer Due no
dud' ni ,acil' nunca, >lix, en su dulzura y en las a*itaciones de su conciencia, se parece a
Melanchton3 0lipando, por lo =an<tico y a*resi,o, recuerda a 1utero3 /o sentar%an 6al en la plu6a
del =raile sa9'n aDuellas ep%stolas, llenas de dicterios y de a=rentas3
0l Elti6o docu6ento (5.!# relati,o a los persona9es Due en esta here9%a inter,ienen es la
citada donaci'n del o&ispo 1eideredo al a&ad +alordo y a los pres&%teros 5canno, 0ldesindo,
0xuperio, ?onte=redo, Cidonio, 0r6e*ildo y otros, de Can Caturnino de $a&ernols, Due son
precisa6ente los 6is6os a Duienes enderez' >lix su +on=essio =idel3 Hay en esta escritura una
=rase Due parece puesta de intento para condenar el adopcionis6o: per *loriosissi6o ho6ine, Due6
pro nos et pro nostra salute susce&it3 $iene este instru6ento la =echa del ao 5 de +arlo6a*no, 8-6
de la era cristiana (5G-#3
+on >lix y 0lipando 6uri' el adopcionis6o, y no pod%a tener otra suerte una here9%a nacida
de particulares ca,ilaciones3 1o extrao es Due durase tanto y pusiera en con6oci'n a 6edia 0uropa
y tu,iera &uen nE6ero de secuaces, aunDue pocos no6&res se han conser,ado3 8n,esti*ando sus
causas, hall<6oslas, hasta cierto punto en las reliDuias de la doctrina nestoriana censurada por )ital
y +onstancio y en las opiniones &onos%acas, acerca de las cuales un tal 7Estico consult' al o&ispo
de )alencia Bustiniano en tie6po de $eudis (5G1#3 Pero nada de esto hu&iera &astado a producir
aDuella tor6enta sin las sutilezas y esp%ritu 6o,edizo de >lix y la terDuedad y =anatis6o de
0lipando3 0n el si*lo anterior poco hu&ieran in=luido estas circunstancias: concilios y doctores
ha&r%an aho*ado en su nacer aDuella secta3 Pero los desdichados tie6pos Due atra,esa&a la
pen%nsula 8&rica, conDuistada en su 6ayor parte por <ra&es y =rancos, eran propicios a cualDuiera
re,uelta teol'*ica, cuando no a todo lina9e de pre,aricaciones3 0n acia*os 6o6entos se le,ant' la
,oz del 6etropolitano de $oledo para secundar la del o&ispo de 5r*el y di,idir, 6<s Due lo esta&a,
al W.G"X pue&lo cristiano, introduciendo la con=usi'n en las al6as y llenando de tinie&las los
entendi6ientos3 5na sutileza ,ana, Due en otros tie6pos hu&iera sido 6ateria de disputa para
te'lo*os ociosos, le,ant' in6ensa ho*uera, porDue toda contro,ersia y di,isi'n entre cristianos,
cuando el ene6i*o lla6a&a a las puertas, era echar lea al =ue*o3 $riste cosa =ue Due principiase el
desorden y la re&eli'n por la ca&eza y Due el o&ispo de $oledo, sucesor de 8lde=onso, de Buli<n y de
""6
0u*enio, en ,ez de ani6ar a los =ieles al 6artirio o a la *uerra santa, esparciese entre los suyos la
cizaa, trayendo nue,a tri&ulaci'n so&re la 8*lesia espaola3
Pero no lo dude6os: esta tri&ulaci'n, co6o todas, a la ,ez Due pro,idencial casti*o de
anteriores =laDuezas, =ue despertador para nue,as y *enerosas hazaas3 0lla a*uz' el in*enio y *ui'
la 6ano de (eato y Heterio para Due de=endiesen la pureza de la ortodoxia con el 6is6o &r%o con
Due ha&%a de=endido Pelayo de extraos in,asores los restos de la ci,ilizaci'n hispanorro6ana,
a6parados en los 6ontes c<nta&ros3 All% se *uarda&a intacta la tradici'n isidoriana, all% ,i,%a el
sal,ador esp%ritu de @slo y de los Padres ili&eritanos, de 1iciniano, de Mausona y de 1eandro3 [ la
here9%a =ue ,encida y hu6illada por (eatoP ni restos de ella Duedaron3 0spaa la rechaz' co6o al
priscilianis6o y al arrianis6o, Due antes la ha&%an a6enazado3 /o hu&o 8nDuisici'n ni tor6entos
Due so=ocasen aDuellas doctrinas3 NFuin ha&%a de encender las ho*uerasO 0l i6pulso ,en%a de
arri&a3 1os ad,ersarios eran un po&re 6on9e de 1i&ana y un o&ispo sin di'cesis3 NFu pod%a te6er
de ellos 0lipando, Due ,i,%a entre los 6usul6anesO +ierto Due el adopcionis6o =ue condenado en
>rancia y ?er6ania y Due escri&ieron contra l Alcuino y A*o&ardoP 6as Npor ,entura se co6eti'
al*En acto de ,iolencia con >lix o sus parciales, siDuiera a&9urasen y reincidiesen y to6asen a
le,antarseO /o hay duda: el error 6uri', porDue nin*En error arrai*a en 0spaa3 N/o hu&iera sido
6uy de te6er la =undaci'n de una 8*lesia nestoriana, es decir, el cis6a aco6paado de la here9%aO
N+u<ndo hu&o circunstancias 6<s propicias a elloO NFuin pri,a&a a 0lipando de hacerse patriarca
y ca&eza de la 8*lesia de 0spaaO N/o tendr%a al*una ,ez este 6al pensa6iento, l, tan
independiente y alti,o, tan despreciador de toda autoridad Due contradi9era sus a&erracionesO
/o creo necesario insistir en su doctrina3 )irtual6ente Dueda ya expuesta por &oca de a6i*os
y ene6i*osP docu6entos hartos para 9uz*arla tiene el lector as% en el texto co6o en los apndices3
[a ha&r< ,isto Due >lix no =ue arriano, ni iconoclasta, ni 6acedoniano, por 6<s Due con todas
estas culpas le hayan car*ado historiadores 6al in=or6ados (5G"#3 Ialchio redu9o W.G.X con &uena
cr%tica los cap%tulos de condenaci'n del adopcionis6o a cinco:
83 1a distinci'n a#dllT9 Haie a#dllT9 (non si6iliter sed dissi6iliter# en +risto, hi9o propio de
4ios se*En la di,inidad, adopti,o se*En la hu6anidad (5G.#3
883 1a re*eneraci'n de +risto, Due co6o ho6&re tu,o necesidad del &autis6o y en l =ue
adoptado (5GG#3
8883 1a =rase 4ios nuncupati,o, ='r6ula inepta y err'nea, la cual parece indicar Due >lix no
entendi' la uni'n hipost<tica ni la co66unicatio idio6atu63
8)3 1a =or6a del sier,o, entendiendo 6al la =rase ser,u6 4ei, usada en las 0scrituras3
)3 0l suponer i*norancia en +risto, por 6ala inteli*encia de ,arios lu*ares del /ue,o
$esta6ento3
+o6para&a >lix la adopci'n de +risto con la de los santos, con la di=erencia de estar el
pri6ero exento de todo pecado: Adoptione6 +hristi adoptioni pioru6 esse si6ile6: hac ta6en le*e
ut ille caruerit o6ni peccato3 0l no6&re de 4ios s'lo pod%a aplicarse a +risto en cuanto ho6&re
co6o extensi,o y co6En a entra6&as naturalezas, non de essentia sed de no6ine, Duod co66une
sit utriDue naturae (5G5#3
0l adopcionis6o, sin ser un 9ue*o de pala&ras, co6o (asna*e, Moshei6 y otros te'lo*os
protestantes a=ir6an, es una here9%a de car<cter &izantino, una sutileza dialctica, sin trascendencia
en la historia del pensa6iento3 Pero en la naturaleza 6is6a de la cuesti'n, en la 6anera co6o =ue
expuesta y co6&atida por los ortodoxos, tene6os un &rillante e9e6plo del estado intelectual de
0spaa en aDuel si*lo3 0n otra naci'n hu&iera &rotado una here9%a *rosera, propia de entendi6ientos
oscurecidos por la i*norancia y a&atidos por la ser,idu6&re3 ADu% noP se disputa&a acerca del punto
6<s alto de la +hristolo*ia, la consustancialidad del )er&oP los ar*u6entos, so&re todo en los
i6pu*nadores, eran unas ,eces sutiles, otras pro=undos, co6o de *ente a6aestrada en las lides de la
raz'n3 4e una y otra parte 6enudea&a la erudici'n &%&lica, y (eato y Heterio 6erecen y o&tienen el
lauro de 6uy entendidos expositores3 +u<nto ha&%an estudiado los sa*rados 1i&ros, cu<n presentes
ten%an las o&ras de los Padres latinos y de al*unos W.GGX *rie*os, 6ustralo el co6entario de nuestro
""2
doctor 6ontas al Apocalypsis3 0n esta exposici'n, ,erdadera +atena Patru6, a*ot' Can (eato su
erudici'n pere*rina (5G6# y 6erced a l han lle*ado a nosotros considera&les =ra*6entos de o&ras
hoy perdidas (5G2#3 >lix era en >rancia respetado por su sa&er, y tu,o disc%pulos tan no&les co6o
el espaol +laudio, o&ispo de $ur%n3 0l ho6&re 6<s sealado Due en letras pose%a la corte de
+arlo6a*no, el &ret'n Alcuino, pa*a&a 9usto tri&uto a la ciencia de (eato, Duedando in=erior a l en
su rplica, y solicita&a el auxilio de otro espaol, $eodul=o, o&ispo de @rle<ns, porDue no se atre,%a
a lidiar l solo contra ad,ersarios tan te6i&les co6o >lix y 0lipando, dice Haureau (5G8#3 Parece,
en e=ecto, se*En una nota pu&licada por el P3 Mont=aucon, Due $eodul=o escri&i' contra 0lipando,
aunDue el li&ro no se conser,a3
0n realidad, la here9%a 6is6a (y se puede ha&lar de ella con toda li&ertad, porDue hace si*los
Due no tiene sectarios ni apolo*istas, co6o no sea al*uno de esos i6p%os 6odernos, Due tienen la
pere*rina ocurrencia de apro&ar toda heterodoxia por lo Due tiene de ne*ati,a, sin reparar Due
aplauden cosas contradictorias#, la here9%a, di*o, no de9a de 6ostrar al*una perspecti,a y lucidez en
sus autores3 /o es el nestorianis6o W.G5X puro, error =<cil de ocurrirse a cualDuiera Due se pon*a a
des&arrar acerca de la 0ncarnaci'n, sino un tr6ino 6edio al*o ori*inal e in*enioso3 0xcusado es
ad,ertir Due no ten%a condici'n de ,ida y esta&a ade6<s en el aire3 Por ser nestorianis6o
,er*onzante, no se aparta&a 6enos Due el error de /estorio de la ,erdad cat'lica3 0ra co6o el
panente%s6o de los Hrausistas con relaci'n al pante%s6o espinosista o al de Cchellin*3
Pas', pues, el siste6a de la adopci'n al sepulcro del ol,ido, co6o tantas otras extra,a*ancias
y caprichos teol'*icos, Due s'lo han ser,ido para di,idir la 8*lesia y e6&rollar la 6<s santa y pura
de las doctrinas (5G!#3 Pero indirecta6ente =ue ocasi'n de un desarrollo de apolo*tica cristiana no
desprecia&le (55-#3 W.G6X
+ap%tulo 88
(Ci*lo 8A#
1a Here9%a entre los 6uz<ra&es cordo&eses3:0l antropo6or=is6o3:Hoste*esis3
830stado reli*ioso y social del pue&lo 6uz<ra&e3:883 Here9%a de los ac=alos3:8883 0sp<rcense
doctrinas antitrinitarias3 Ll,aro +ordo&s y el a&ad Cpera:in:4eo las re=utan3:8)3 Apostas%a de
(odo 0le<zaro3 Cu contro,ersia con Ll,aro +ordo&s:)3 Hoste*esis3 0l antropo6or=is6o3:)83 0l
JApolo*ticoK del a&ad Ca6s'n3 An<lisis de este li&ro3
: 8 :
0stado reli*ioso y social del pue&lo 6uz<ra&e3
8nteresante aunDue doloroso espect<culo es el de una raza condenada a la ser,idu6&re y al
6artirio3 Co el a6paro de pactos y capitulaciones ha&%a Duedado entre los 6usul6anes la 6ayor
parte de la po&laci'n cristiana, Due no era posi&le ni con,eniente exter6inar, dado Due en tan
peDueo nE6ero ha&%an ,enido los in,asores3 1a escasa resistencia Due los <ra&es encontraron, el
patrocinio y =a,or de los 6a*nates ,isi*odos con9urados para derri&ar el trono de 7uderico, causas
=ueron para i6pedir y 6iti*ar en los pri6eros d%as de la conDuista los ri*ores contra una *ente
,encida sin co6&ate y en ocasiones W.G2X aliada3 @cupados los e6ires en intentonas allende el
Pirineo o en ata9ar su&le,aciones de los di,ersos pue&los Due se*u%an las &anderas del 8sla6 y
consolidar la prepotencia 6usl%6ica en nuestro suelo, hu&ieron de se*uir =orzosa6ente una pol%tica
de tolerancia con los espaoles so6etidos, Due ya entonces se deno6ina&an 6ostaara& o 6uz<ra&es
(6ixti:ara&es de nuestros latinistas#3 8ndica6os en el cap%tulo anterior Due el culto cristiano ha&%a
sido, por lo *eneral, respetado3 0n +'rdo&a, cuyos sucesos ,an a ocuparnos principal6ente,
""8
conser,a&an los nuestros, se*En testi6onio de Can 0ulo*io, seis i*lesias (Can Acisclo, Can Qoyl, los
tres Cantos, Can +ipriano, Can ?ins M<rtir y Canta 0ulalia#3 4os 6onasterios cerca de la ciudad y
seis en la sierra contri&u%an a 6antener el =er,or cristiano3 5nidas a las i*lesias dura&an las escuelas
Due 6and' esta&lecer el cuarto concillo $oledano3 0n al*unas $asilicas, co6o la de Can Acisclo,
ha&%a peDueas &i&liotecas3 Por tales 6edios ,i,%a la tradici'n isidoriana, asidua6ente culti,ada por
*ra,es doctores, en Duienes corr%a pare9as la santidad de la ,ida con lo ,ariado de la enseanza3 1a
escuela del a&ad Cpera:in:4eo, apellidado por Can 0ulo*io ,ar'n elocuent%si6o, lu6&rera *rande
de la 8*lesia en nuestros tie6pos (551#, educ' in,enci&les ca6peones de la =e, sealados a la par
co6o ardientes culti,adores de las hu6anas y di,inas letras3 4el *i6nasio de Cpera:in:4eo
pudira6os decir co6o los anti*uos del de 8s'crates: )eluti ex eDuo troiano innu6eri duces
prodiere3 0studio principal de estos claros ,arones era, ade6<s de la ciencia reli*iosa, la erudici'n
pro=ana, re*istrada y co6pendiada en el li&ro de las 0ti6olo*%as3 Pero no se desdea&an de &uscarla
en sus =uentes, y es 6uy de notar la =recuencia y el cario con Due Ll,aro +ordo&s in,oca
no6&res y =rases de cl<sicos pa*anos, la dili*encia con Due Can 0ulo*io &usc' en su ,ia9e a
/a,arra c'dices anti*uos, lle,ando a +'rdo&a, co6o triun=ales despo9os, la 0neida de )ir*ilio, las
C<tiras de Horacio, las de 9u,enal, los opEsculos de Por=irio, las =<&ulas de A,ieno y la +iudad de
4ios de Can A*ust%n3 JNFu li&ros cat'licos, de =il'so=os, de here9es o de *entiles se ocultaron a su
aplicaci'nOK (55"#, escri&e Ll,aro en la ,ida de su a6i*o3 5no y otro da&an culto a las 6usas
pro=anas, deleit<ndose en 6etri=icar y hacer e9ercicios de estilo3 Cu ciencia era residuo de la del
*rande 8sidoro, (eatus et lu6en, noster 8sidorus, de cuya tradici'n se ha&%an 6ostrado poco antes
se*uidores, en $oledo, 0lipandoP en Asturias, (eato y HeterioP en >rancia, Alcuino3 Para nada
in=luye en las o&ras de los pri6eros 6uz<ra&es la cultura 6usul6ana, =uese *rande o peDuea la
Due entonces pose%an los conDuistadores3 (a9o el aspecto literario son los 6uz<ra&es el Elti6o eco
de una ci,ilizaci'n aho*ada por la escla,itud, 6ientras Due en otras re*iones W.G8X =lorec%a y
co&ra&a nue,a ,ida al &en=ico aliento de la independencia reli*iosa y ci,il3
Al*una, aunDue peDuea, dis=rutaron los 6uz<ra&es3 ?o&ern<&alos un conde de su naci'n
(co6es christianoru6#, co6o en los tie6pos ,isi*odos3 4e la *rey cristiana eran ele*idos ta6&in
el censor o 9uez, el pu&licano o arrendador de tri&utos y el exceptor o tesorero3
0n las cere6onias y pr<cticas externas del culto ta6poco hu&o, por de pronto, *rande
opresi'n3 Pod%an los =ieles ser con,ocados a los di,inos o=icios a toDue de ca6pana y conducir a los
6uertos a la sepultura con cirios encendidos, piadosos cantos y cruz le,antada3 C'lo esta&a penada
con azotes la &las=e6ia pE&lica contra Maho6a (55.#3
1a necesidad en Due los *o&ernadores 6aho6etanos se ,e%an a las ,eces de traducir
docu6entos latinos y entenderse con reyes cristianos les hizo ,alerse de al*unos 6uz<ra&es doctos
en la len*ua de Ara&ia3 4e ellos =ue el a&ad Ca6s'n, co6o adelante ,ere6os3
1a di,isi'n de razas, Due en las 6onarDu%as restauradoras i&a &orr<ndose por in=lu9o de la
co6En e6presa, se conser,a&a con harto ,i*or entre los 6uz<ra&es, latinos unos, otros ,isi*odos3 A
ste Due pode6os cali=icar de ele6ento de rencilla y discordia, un%ase otro 6<s la6enta&le y
pro=undo3 0l continuo trato de cristianos con in=ieles da&a ori*en cada d%a 6<s a enlaces
6atri6oniales o il%citos concu&inatos, de donde result' una po&laci'n 6ixta, desi*nada por los
6usul6anes con el a=rentoso t%tulo de 6ulad%es o 6estizos3 AunDue o&li*ados a se*uir la ley
alcor<nica, eran tenidos en poca cuenta por los <ra&es de raza, de cuyo desprecio se ,en*aron
pre,alidos de su *ran nE6ero, encendiendo 6<s tarde =eroz y san*uinosa *uerra (55G#3
Poco dur' la tolerancia de los <ra&es en el cali=ato cordo&s3 [a Hixe6, pri6er sucesor de
A&derrah6an, prohi&i' el uso de la len*ua latina y 6and' Due asistieran a las escuelas ar<&i*as los
hi9os de los cristianos3 0l pri6er paso para la =usi'n esta&a &ien calculado, y los e=ectos
correspondieron al prop'sito3 (uena parte de la po&laci'n cristiana lle*', si no a ol,idar del todo, a
entender 6al el lat%n, de lo cual 6ucho se la6enta Ll,aro Paulo3 Al conta*io del ha&la de&%a se*uir
el de las costu6&res, y a ste el de la reli*i'n, en*endrando dudas y supersticiones, cuando no
la6enta&les apostas%as3 Al*o hu&o de todo, co6o adelante ,ere6os, pero ni tanto co6o pudiera
recelarse ni &astante para oscurecer la *loria in6ensa de los Due resistieron lidiando a un tie6po por
""!
la pureza de la =e y por la ciencia y tradici'n latinas3 W.G!X
Antes de entrar en la lucha interior, en la &atalla contra la here9%a y el 6aterialis6o, Due es la
Due 6e toca descri&ir, con,iene recordar de pasada el heroico es=uerzo de los con=esores y 6<rtires
Due en los reinados de A&derrah6an 88 y de Maho6ad =ueron ,%cti6as de la ya desatada
intolerancia de los 6usli6es3 1os pactos a Due en el principio de este cap%tulo 6e re=er%a ha&%an
sido ya rotos 6<s de una ,ez en el si*lo )888, co6o testi=ica el PacenseP pero, aparte de estas
in=racciones pasa9eras y de las tir<nicas leyes de Hixe6, 6antE,ose el statu Duo, a despecho del
=anatis6o de los al=aDu%es, hasta 85-3 1i,ianos pretextos sir,ieron para Due&rantar las leyes3 1os
dos pri6eros 6<rtires =ueron los her6anos hispalenses Adul=o y Buan, cuya ,ida escri&i' el a&ad
Cpera:in:4eo, aunDue se ha perdido3 Poco despus =ue de*ollado Per=ecto, pres&%tero de Can
Acisclo, por ha&er 6aldecido de Maho6a, aunDue no en pE&lico3 4elat<ronle ,arios in=ieles,
=altando a la pala&ra e6peada3 0l ao si*uiente =ue azotado pE&lica6ente y 6uri' en las c<rceles
el con=esor Buan3 1a san*re de las pri6eras ,%cti6as encendi', en ,ez de extin*uirse, el =er,or de
los 6uz<ra&es y su %nti6a a,ersi'n a la ley del Pro=eta3 4el 6onasterio ta&anense descendi' el
anti*uo exactor 8saac para conDuistar la pal6a in6arcesi&le3 Pedro, Iala&onso, Ca&iniano,
Iistre6undo, Ha&encio y Bere6%as se presentaron, de co6En y espont<neo acuerdo, ante los 9ueces
pidiendo el 6artirio co6o a&orrecedores de la ley isla6ita3 [ tras ellos se o=recieron al suplicio el
6ance&o portu*us Cisenando, el di<cono Paulo, Due cursa&a hu6anas letras en la i*lesia de Can
Qoyl, y las ,%r*enes >lora y Mar%a3 Para alentarlas ha&%a co6puesto Can 0ulo*io el 4ocu6entu6
Martyriale3 >lora pertenec%a a la casta de los 6ulad%es, co6o hi9a de 6oro y de cristiana3 0n 85"
padecieron el Elti6o suplicio ?u6ersindo, el 6on9e Cer,us:4ei y el di<cono ?eor*io3 Aurelio y
Ca&i*oto, >lix y 1iliosa rescataron con la =inal con=esi'n la =laDueza de ha&er ocultado por al*En
tie6po su =e3 A&rasados en santo celo, Due escritores sin al6a apellidan =anatis6o, dieron pE&lico
testi6onio de su creencia los cuatro 6on9es +rist'&al, 1eo,i*ildo, 06ila y Bere6%as3 7o*elio y
Cer,o:4eo lle,aron 6<s adelante su audacia, prorru6piendo en sediciosos *ritos dentro de la
6ezDuitaP cri6en penado con el horri&le tor6ento de cortarles los pies y las 6anos3 1a san*re
corr%a a torrentes: hac%ase cada d%a 6<s i6posi&le la reconciliaci'n y con,i,encia de 6oros y
cristianos3 A la persecuci'n o=icial se aad%an los insultos y atropellos de la ple&e3 Poco a poco se
i&a despo9ando a los cristianos de sus i*lesiasP los 6usli6es se 9uz*a&an conta6inados en tocar las
,estiduras de nuestros =ieles, no les consent%an penetrar en sus &arrios, denost<&anlos con no6&res
de i*no6inia y torpes cantares, cuando no les arro9a&an piedras o in6undicias3 Al lla6ar la
ca6pana a las horas can'nicas 6o,%an la ca&eza3 6aldiciendo a los cristianos W.5-X y pidiendo a
4ios Due no tu,iese 6isericordia de ellos (555#3 0n ca6&io, toda a&9uraci'n era &ien reci&ida y
lar*a6ente pre6iada3 Al*unos, los 6enos, rene*aron de la =e por li&rarse de tan hu6illante
ser,idu6&re3 @tros, de so&ra ti&ios, pero no ap'statas, co6enza&an a 6ur6urar del entusias6o de
los 6<rtires, teniendo por 6ani=iesta locura ir a &uscar la 6uerte pro,ocando a los ,erdu*os,
aunDue =uera constancia y hero%s6o el a*uardarlos3 4e tal disposici'n de los <ni6os trataron de
apro,echarse los conse9eros de A&derra6<n 88 para poner tr6ino a aDuellas la6enta&les escenas3
0l cali=a o&li*' a nuestros o&ispos a reunir un concilio para Due ata9asen el des6edido =er,or de su
*rey3 Presidi' 7eca=redo, 6etropolitano de la (tica (a385"#, y los Padres, te6erosos, por una parte,
de incurrir en la saa del pr%ncipe 6usul6<n y no Dueriendo, por otra, condenar un arro9o santo y
plausi&le Due respond%a a anteriores pro,ocaciones, dieron un decreto a6&i*uo, alle*orice edita,
dice Can 0ulo*io, Due sona&a una cosa y Duer%a decir otra (aliud *ustans et aliud sonans#, pero Due
parec%a condenar la espontaneidad del 6artirio3 1a 8*lesia 6uz<ra&e se parti' en dos &andos: unos
9usti=icaron con la decisi'n conciliar su co&ard%a y descaeci6iento de <ni6oP otros, y a su =rente
Can 0ulo*io, orna6ento de la raza hispanolatina, y Ll,aro Paulo, el cordo&s, descendiente de
=a6ilia 9udaica y condisc%pulo de 0ulo*io en las aulas de Cpera:in:4eo, le,antaron su ,oz en
de=ensa de las ,%cti6as y de los opri6idos3 Ci al*unos in=a6es hicieron *ran9er%a de su culto,
troc<ndole pro ,endi&ili&us 6uneri&us, una potente reacci'n cat'lica le,ant'se contra tales
pre,aricaciones en tie6pos del &<r&aro cali=a Maho6ad, sucesor de A&derra6<n 88, pr%ncipe ilustre
a pesar de sus ,iolencias3 Maho6ad hizo derri&ar toda i*lesia le,antada desde la poca de los
".-
*odos3 0n esta se*unda persecuci'n &uscaron y o&tu,ieron el lauro de la 6e9or ,ictoria >andila,
pres&%teroP Anastasio, di<conoP el 6on9e >lix, la reli*iosa 4i*na, (enildis, 6atrona de 6uchos
d%as, y la conte6plati,a ,ir*en Canta +olu6&a3 0n los tres li&ros del Me6oriale Canctoru6 (556#,
de Can 0ulo*io, pueden leerse los por6enores de todos estos triun=os y de los de Po6posa, Aurea,
0l%as, Ar*i6iro y al*unos 6<s3 0l encendido y ,ehe6ente estilo del Canto y la i6presi'n enr*ica y
cercana &a9o la cual escri&%a dan a aDuellas p<*inas un santo calor Due nunca tendr%a 6i seca y
des6ayada prosa3 [ en el 4ocu6entu6 Martyriale, ya citado, as% co6o en el Apolo*eticu6 CC3
Martyru6 (552#, ,er<nse descritos en ras*os enr*icos o patticas =rases el a&andono de los
te6plos, donde te9e sus hilos la haraaP el silencio de los cantores y sal6istas, las c<rceles W.51X
henchidas, los continuos suplicios y la desolaci'n uni,ersal3 1o extrao y ,erdadera6ente
6ara,illoso es Due ni en la narraci'n de aDuellos horrores ni en las exhortaciones al 6artirio se
ol,ida el escritor de sus a=iciones cl<sicas, y 6ientras l atiende a i6itar a los histori'*ra=os y
oradores anti*uos, su a6i*o Ll,aro le =elicita con serenidad rara por acercarse al l<cteo estilo de
$ito 1i,io, al in*enio de 4e6'stenes, a la =acundia de +icer'n y a la ele*ancia de Fuintiliano3
VCin*ular te6ple de al6a el de aDuellos ho6&res, Due en ,%speras del 6artirio *usta&an toda,%a de
sacri=icar a las ?racias y coronar su ca&eza con las perpetuas =lores de la anti*ua sa&idur%aY 0n la
c<rcel se entretu,o Can 0ulo*io en co6poner nue,os *neros y 6aneras de ,ersos Due en 0spaa
no se ha&%an ,isto, dice su a6i*o y &i'*ra=o3
[a durante la persecuci'n de A&derra6<n ha&%a estado el Canto en prisiones, por oponerse
tenaz6ente a los decretos de 7eca=redo y de6<s asistentes al concilio o concili<&ulo de 85" y
apartarse de su co6uni'n3 Sl ro&ustec%a y alenta&a hasta el Elti6o 6o6ento la =ir6eza de los
con=esores y reco*%a y *uarda&a con ,eneraci'n los restos de los Due 6or%an3 Pasada esta
persecuci'n, =ue electo o&ispo de $oledo, aunDue no lle*' a ocupar la silla 6etropolitana, pre,enido
por ad,ersos sucesos3 0n +'rdo&a, su patria, ,ino a 6orir de*ollado el ao 85!, 9unta6ente con la
,ir*en 1eocricia (558#3
$al anda&a la raza 6uz<ra&e en los tristes d%as Due ha de descri&ir esta historia3 1a
persecuci'n no de&i' li6itarse a +'rdo&a, aunDue sta sola tu,o historiadores3 0l 6artirio de las
Cantas /unila y Alodia en la 7io9a y al*En otro caso se6e9ante, de Due por incidencia ha&la Can
0ulo*io, &astan a de6ostrar lo uni,ersal de la intolerancia alcor<nica3 Pero 9usto es ad,ertir, en
o&seDuio a los =ueros hist'ricos, Due si el 6ayor nE6ero de los 6uz<ra&es resisti' *enerosa6ente,
no =ue peDueo el de los Due se de9aron ,encer por el hala*o de aDuella ci,ilizaci'n y costu6&res3
Ll,aro +ordo&s se Due9a, al =in del 8nd%culo, de los Due ol,ida&an las Ca*radas 0scrituras y hasta
la len*ua latina, distin*uindose, al contrario, en erudici'n ar<&i*a, hasta el punto de ,encer en
=ilol'*icos pri6ores a los 6is6os 6aho6etanos3
0n hora acia*a 9unt'se a todas estas causas de desorden la ,enenosa planta de la here9%a,
lozana y =lorida sie6pre en la decadencia de los pue&los3 Pero no triun=' ni lle*' a aho*ar la &uena
se6illa, co6o ,ere6os pronto3 W.5"X
: 88 :
Here9%a de los ac=alos3
0n 8.! cele&rse en +'rdo&a un concilio, no inserto en nuestras anti*uas colecciones y del
todo desconocido hasta Due le dio a luz el P3 >l'rez, to6<ndole de un c'dice le*ionense3
A este s%nodo asistieron tres 6etropolitanos: Iistre6iro, de $oledoP Buan Hispalense y
Adul=o, de Mrida, y cinco o&ispos, enu6erados por este orden: Fuirico, de AcciP 1eo,i*ildo, de
Asti*isP 7eca=redo, de +'rdo&aP A6alsuindo, de M<la*a, y /i=ridio, de 8l%&eris3 0l asunto =ue
condenar a ciertos here9es extran9eros lla6ados ac=alos o casianos, Due, dicindose en,iados de
7o6a, ha&%an esparcido *ra,es errores en el territorio e*a&rense3 $en%an por in6unda toda co6ida
de los *entiles, reno,ando en esto el error 6i*eciano3 Ayuna&an, co6o los 6aniDueos y
".1
priscilianistas, en el d%a de /ati,idad, si ca%a en ,iernes (sexta =eria#3 Ce*u%an a )i*ilancio en lo de
ne*ar adoraci'n a las reliDuias de los santos3 4a&an la 0ucarist%a in 6anu a ho6&res y 6u9eres3
Bact<&anse de santidad especial, ne*<ndose a toda co6unicaci'n con los de6<s cristianos y
prohi&iendo a los suyos reci&ir de sacerdotes cat'licos la penitencia aun in hora 6ortis3 1le*aron a
constituir una i*lesia cis6<tica, supra arena6 constructa6, Due dice el concilio, en el territorio de
0*a&ro (+a&ra#3 +on ellos anda&an 6ezclados otros here9es lla6ados si6on%acos y 9o,inianos, Due
autoriza&an la &i*a6ia, el incesto y los 6atri6onios de cristianos con in=ieles, per6itiendo ade6<s
a los sacerdotes el e9ercicio de la ciru*%a (=le&oto6%a# y el co6ercio3 Para la &i*a6ia se escuda&an
con el e9e6plo de 1a6ec3 0l patriarca de estos ac=alos, Due tienen poca o nin*una relaci'n, =uera
del no6&re, con los here9es condenados por Can 8sidoro en el concilio Hispalense, parece ha&er sido
un cierto Funierico (55!#3 /o tu,o 6<s i6portancia ni ulteriores consecuencias esta desca6inada
predicaci'n, de la cual ni noticia lo*r<ra6os, a no poseer, aunDue 6utiladas, las actas del re=erido
concilio3 Por cierto Due est< ati&orrado de solecis6os y tiene inters para la historia de la &a9a
latinidad3 1a e9ecuci'n de los decretos con=i'se al =a6oso 7eca=redo, entonces o&ispo de +'rdo&a y
lue*o 6etropolitano de Ce,illa3
: 888 :
0sp<rcense doctrinas antitrinitarias:Ll,aro cordo&s y el a&ad Jspera:in:
deoK las re=utan3
Ll,aro Paulo, Due ,enera&a a Cpera:in:4eo co6o a padre espiritual suyo, diri*i'le, no
sa&e6os en Du =echa, una carta, Due es la spti6a en su 0pistolario, in,it<ndole a escri&ir contra
ciertos here9es ne&ulosos e in=andos, de Duienes dice Due W.5.X sent%an 6al de la $rinidad,
rechaza&an la autoridad de los pro=etas y doctores y pon%an en duda la di,inidad de +risto,
escudados en aDuel texto: 4e die aute6 illa et hora ne6o scitP neDue an*eli caeloru6, neDue >ilius,
nisi Pater solus (56-#3 A esta recrudescencia de arrianis6o se opuso Cpera:in:4eo en un escrito
Due de&%a ir unido a su respuesta a Ll,aro, la cual tene6os, aunDue da poca luz para la historia3 1a
re=utaci'n, por l so6etida a la censura de su anti*uo disc%pulo, pon%a a continuaci'n de las
aserciones herticas los textos de la 0scritura y de los Padres, oportunos para co6&atirlas (561#3 /i
esta o&ra de Cpera:in:4eo ni su Apolo*tico contra Maho6a, del cual transcri&e un &re,e
=ra*6ento Can 0ulo*io en el Me6oriale Canctoru6 (l31#, han lle*ado a nuestros d%as3 0n la di=usi'n
del antitrinitaris6o de&e6os reconocer in=luencia 6usul6ana3
: 8) :
Apostas%a de &odo 0le<zaro3:Cu contro,ersia con Ll,aro cordo&s3
JCucedi' en 8.! (escri&e el autor de los Anales &ertinianos# un caso lasti6oso para todos los
&uenos cat'licos3 0l di<cono ale6<n (odo, educado desde sus pri6eros aos en la reli*i'n cristiana
y en todo *nero de hu6anas y di,inas letras, Due aprendiera en el palacio de los e6peradores,
ha&iendo o&tenido el ao anterior licencia para ir en pere*rinaci'n a 7o6a, se pas' de la reli*i'n
cristiana al 9uda%s6o, circuncid<ndose, de9<ndose crecer &ar&a y ca&ellos y to6ando el no6&re de
0le<zaro3 AEn lle,' 6<s adelante su 6aldad, ,endiendo co6o escla,os a los Due le aco6paa&an,
=uera de un so&rino suyo Due rene*' asi6is6o de la =e3 +as'se 0le<zaro con una 9ud%a, y a
6ediados de a*osto se present' en Qara*oza, su9eta entonces al do6inio de los 6usul6anes3
Apenas pod%a creer el e6perador se6e9ante apostas%aK (56"#3 W.5GX
/o es =<cil sospechar las causas de tan sin*ular pre,aricaci'n3 0l autor de los Anales
&ertinianios la atri&uye a codicia: 6a*na cupiditate de,ictusP Ll,aro +ordo&s, a lu9uria y =e6enil
a6or3 0s lo cierto Due 0le<zaro se arre' con el c%n*ulo 6ilitar, accinctus etia6 cin*ulo 6ilitari, y en
"."
8G- apareci' en +'rdo&a para ser nue,o tor6ento de los 6uz<ra&es3 8nsta&a a los sarracenos a Due
no tolerasen el culto cristiano, sino Due por =uerza hiciesen a todos sus sE&ditos 6oros o 9ud%os3 1a
continua persecuci'n atizada por aDuel ap'stata o&li*' a los =lieles a diri*ir en 8G2 una ep%stola a
+arlos el +al,o, suplic<ndole Due recla6ase la persona de aDuel tr<ns=u*a, ,erdadera cala6idad
para el pue&lo cordo&s3
[a antes de esta e6&a9ada, re=erida por los Anales &ertinianos, aunDue sin indicar el
resultado, tu,o 0le<zaro <spera contro,ersia con el insi*ne cordo&s Ll,aro Paulo, colu6na de la
*ente 6uz<ra&e en aDuellos d%as3 4ar al*una noticia de la correspondencia Due 6edi' entre Ll,aro
y el 9ud%o3
+on el nE6ero 1G se lee en la curiosa colecci'n epistolar de Ll,aro (56.# una carta al
trans*resor, a Duien lla6a, sin e6&ar*o, dilecto 6ihi, sin e6plear para l 6<s Due =rases de
&ene,olencia3 ?uiado Ll,aro por la idea de Due JDuien con,ierte al pecador *ana su al6a y cu&re la
6ultitud de sus propios pecadosK (Fui con,ertere =ecerit peccatore6, lucra,it ani6a6 eius, et
suoru6 cooperit 6ultitudine6 peccatoru6#, atento a la ,erdad y no a las *alas del estilo, ataca al
ad,ersario en un punto concreto, las setenta se6anas de 4aniel, no sin ad,ertir antes la di=erencia
entre el c'6puto he&reo y el de los Cetenta por lo Due hace a los aos de la creaci'n del 6undo3
Pero, si en este punto la opini'n es li&re, no Duiso 4ios, ad,ierte Ll,aro, Due Duedase indecisa la
=echa del naci6iento de su Hi9o: /on de=iciet Princeps de 8uda neDue 4ux de =e6ori&us eius donec
,eniat Dui 6ittendus est, et ipse erit spectatio *entiu63 [ en e=ecto, prosi*ue Ll,aro, no se
interru6pe la l%nea antes ni despus de la cauti,idad hasta la usurpaci'n de Herodes, hi9o de
Ant%patro, con=ir6ado en el reino por un senatus:consulto de 7o6a3 0ntonces naci' el Cal,ador del
6undo y cu6pli'se la pro=ec%a de 4aniel3 0t Post he&do6adas sexa*innta duas occidetur +hristusP
et +i,itate6 et Canctuariu6 dissipa&it populus cu6 duce ,enturo, et =inis eius ,astitas, et post
=ine6 &elli statuta desolatio3 JCi esper<is toda,%a al Mes%as (dice Ll,aro#, de&is te6er nue,as
cala6idades, porDue el pro=eta no os anuncia la redenci'n, sino la desolaci'n desde la ,enida de
+risto hasta el =in del 6undo (56G#3 [a no os Dueda ni te6plo, W.55X ni altar, ni pr%ncipe3 [a se
cu6pli' la pro=ec%a de @seas: 0t sede&unt dies 6ultos =ilii 8srael sine 7e*e, sine Principe, sine
sacri=icio, sine altari, sine Cacerdoti&us, sine 6ani=estationi&us3 N4'nde estar< la hi9a de Ci'n
cuando ,en*a ,uestro Mes%asO N4'nde el te6plo, ya destruido y hecho cenizas, se*En la pro=ec%a de
4anielO )uel,an los 9ud%os a su anti*uo estado: reedi=iDuen el te6plo para Due descienda a l el
Ln*el del $esta6ento3 [a han cesado ,uestros sacri=icios333K Muestra despus e,ident%si6a6ente el
cu6pli6iento de la pro=ec%a de las se6anas y cierra su carta pro,ocando a contro,ersia a 0le<zaro3
/o de9' de contestar ste, aunDue en el c'dice de las o&ras de Ll,aro no hay 6<s Due el
principio de su respuesta, ha&iendo sido arrancadas las ho9as su&si*uientes3 Pero de la se*unda
ep%stola (16# de Ll,aro al trans*resor pode6os deducir los ar*u6entos de 0le<zaro3 Aparte de las
&las=e6ias Due lar*a6ente usa&a, hac%a cote9o de la 6oderna dispersi'n de los 9ud%os con el
cauti,erio de (a&ilonia, ale*ando Due ta6&in entonces =altaron reyes y 9ueces en 8srael3 A lo cual
responde Ll,aro Due un interre*no de setenta aos es cort%sirno per%odo, y no puede decirse Due
durante l =uera cortada la l%nea de los caudillos israelitas, pues Becon%as, Due =ue cauti,o a
(a&ilonia, en*endr' a Calatiel, y ste a Qoro&a&el, Due ,ol,i' a los 9ud%os a su patria, sin Due en
6edio de la cauti,idad se dispersara el pue&lo ni perdiera la tri&u de Bud< su pri6ac%a3 (Erlase
Ll,aro de la supuesta pericia de 0le<zaro en las letras he&reas, co6o si un latino hu&iese ,enido a
ilustrar a los pr%ncipes de la sina*o*a3 Ce escuda&a el ap'stata con la di,ersidad de interpretaciones
del texto &%&lico, y Ll,aro de6uestra sin *ran tra&a9o Due lo 6is6o en la ,erdad he&raica Due en los
Cetenta o en Can Ber'ni6o est<n expresas las pro=ec%as 6esi<nicas y las Due anuncian la =utura
desolaci'n del pue&lo de 8srael3 0n esta se*unda carta 6ustrase el doctor 6uz<ra&e conocedor no
s'lo de las 0scrituras y de las o&ras de Can Ber'ni6o, sino de las historias de Bose=o3
$orn' a replicar el trans*resor en una 6isi,a tan po&re de razones co6o e6pedrada de textos
&%&licos y de dicterios3 Fuedan s'lo =ra*6entos por la raz'n antes indicadaP pero pode6os
=or6arnos cu6plida idea de ese escrito por la re=utaci'n de Ll,aro, Due tiene las =or6as y extensi'n
de un ,erdadero tratado3 0l ani6oso pole6ista cordo&s estrecha sin reposo al tr<ns=u*a3 4ec%a ste
"..
ha&er a&andonado la ley =alsa por la ,erdadera, co6o si +risto hu&iese ,enido a destruir la ley y no
a cu6plirlaP co6o si la ley de Moiss, carnal6ente o&ser,ada, no se destruyese3 Bact<&ase de las
6ara,illas o&radas por 4ios en =a,or del pue&lo de 8srael, co6o si en sus li&ros sa*rados no
constasen a la par los cr%6enes y pre,aricaciones de aDuella *ente de dura cer,iz3 J$u ley :dice
nuestro contro,ersista: anuncia a +risto aEn 6<s Due la 6%a3 Millares de 9ud%os esperaron en l: por
6illares de aos se estu,o disponiendo W.56X el sacro con,ite3 /o so6os *entiles, sino israelitas,
porDue de la estirpe de 8srael procedieron nuestros padres3 Pero cuando lle*' el deseado de las
*entes, el anunciado por los pro=etas, con=esa6os su ,enida y ,inieron a nosotros los *entiles desde
las 6<s re6otas playas de los 6ares3 /osotros so6os el ,erdadero pue&lo de 8srael Due espera&a al
Mes%as3 Pero cuando se cu6pli' la plenitud de los tie6pos, creci' el nE6ero de los pue&los y,
se*En el ,aticinio de los pro=etas, la *loria del Ceor llen' toda la tierra333 Ci nos reprendis porDue
no o&ser,a6os las cere6onias de la ley anti*ua, oye a 8sa%as: /e 6e6ineritis priora, et antiDuiora
ne intuea6ini3 0cce e*o =acio no,a3 He&reo soy por =e y lina9e, pero no 6e lla6o 9ud%o, porDue he
reci&ido otro no6&re: Fuod os 4o6ini no6ina,it3 0l *entil Due cree en Besucristo entra, desde
lue*o, en el pue&lo de 8sraelK +on i*ual elocuencia y &r%o re=uta, ,alindose de un ar*u6ento a
si6ili, las &las=e6ias del 9udaizante contra la 0ncarnaci'n3 JNPre*untas de Du 6anera la carne
en*endr' a la carne sin 6enosca&o de la ,ir*inidadO 4i6e: Nde Du 6anera =ructi=ic' la ,ara de
Aar'n sin ser plantadaO NPor Du se detu,o el sol a la ,oz de BosuO N+'6o ha&l' la &urra de
(alaa6O NPor Du retrocedi' Duince *rados el relo9 de 0zeDu%asO N/o con=iesas tE Due todas estas
cosas se hicieron no natural, sino 6ara,illosa6enteOK (565#
0l estilo de Ll,aro en todas estas contiendas es duro, ,aliente y a*resi,o3 1a copia de
erudici'n escrituraria, *randeP el ,i*or y ner,io del razona6iento, no 6enores3 0le<zaro 9uz*'
con,eniente suspender la pol6ica, a=err<ndose a su opini'n y diciendo Due no contesta&a a los
ladridos de perros ra&iosos (superstitiosu6 duxi canu6, ra&idosoru6 respondere latrati&us#3 VFu
anti*ua es en el 6undo esta 6anera de cortar discusiones en=adosasY Ll,aro =elicit' al 9ud%o por la
sa&ia cautela con Due e,ita&a el peli*ro (te ,itante6 periculu6 sapienter 6ira,i#, y aDu% hizo punto
la cuesti'n3
+o6o s'lo de here9%as trato, no 9uz*o necesario decir de las irre*ularidades disciplinarias
co6etidas en los pri6eros d%as de su ponti=icado por el o&ispo de +'rdo&a Caulo, escudo 6<s tarde
de los cristianos en la era de persecuci'nP ni de la de&ilidad del 6etropolitano de Ce,illa 7eca=redo,
Due, por co6placer a los 6usul6anes, persi*ui' al 6is6o Caulo, a Can 0ulo*io y a los de6<s
cristianos Due =a,orec%an y alenta&an el 6artirio ,oluntario3 Ll,aro +ordo&s (8nd%culo lu6inoso
p3"GG# lla6a a 7eca=redo perro ra&ioso contra la 8*lesia de 4ios y acEsale de ha&er puesto en
6anos de los in=ieles la espada para aniDuilar W.52X al pue&lo de +risto3 1a resistencia de Caulo
contra 7eca=redo produ9o un ,erdadero cis6a3 Para de=ender la causa de los 6<rtires co6puso
Ll,aro +ordo&s, en ,ehe6ente y arre&atado estilo, su 8nd%culo lu6inoso3 [ en la )ida de Can
0ulo*io achaca a 7eca=redo 6<s Due a A&derra6<n la pri6era persecuci'n3 4el per,erso o&ispo
Ca6uel, di*no a6i*o y pariente de Hoste*esis, dar raz'n en el p<rra=o si*uiente3 Caulo se ne*' por
al*En tie6po a co6unicar con el 6etropolitano y los Due se*u%an su opini'n3 Sstos le acusaron de
donatista, luci=eriano y disc%pulo de Mi*ecio, persi*uindole de tal suerte Due andu,o oculto y sin
9urisdicci'n so&re su *rey al*unos aos3 7econcili'se al =in con los de6<s o&ispos en un concilio
anterior al de 86", aunDue la =echa exacta se i*nora3 +onsta todo esto por una ep%stola de Caulo a
otro prelado, la cual anda con el nE6ero 1- entre las de Ll,aro3
Pero todas estas tri&ulaciones de la i*lesia cordo&esa =ueron le,es en cote9o con la te6pestad
le,antada por el 6alacitano Hoste*esis3
: ) :
Hoste*esis3:0l antropo6or=is6o3
4e la ,ida y costu6&res de este 6al prelado nos de9' lar*a noticia el a&ad Ca6s'n en el
pre=acio al se*undo li&ro de su Apolo*tico3 Pero son de tal naturaleza al*unos por6enores, Due
".G
honesta6ente no pueden transcri&irse aDu% por te6or de herir castos o%dos y ,ir*inales 6entes3
Apro,echar lo Due &uena6ente pueda del relato de Ca6s'n3
J>ue el pri6er autor de esta 6aldad y reno,ador de esta here9%a :escri&e el a&ad de Can Qoyl:
Hoste*esis, 6alacitano, a Duien 6e9or pudira6os apellidar Hostis:8esu3 0l cual, arre&atado por
psi6a codicia y torpe =raude, co6pr' a los ,einte aos la 6itra, contra lo pre,enido en los
sa*rados c<nones3 AdDuirida si6on%aca6ente la di*nidad, us'la cada ,ez peor, ele,ando al
sacerdocio, si sacerdocio es l%cito lla6arle, a los Due antes le ha&%an co6prado con dones3 /i se
descuid' en a6ontonar tesoros ase6e9<ndose a los 6ercaderes Due el Ceor arro9' del te6plo
porDue con,ert%an la casa de oraci'n en espelunca de ladrones3 Arrastr'le lue*o el de6onio de la
a,aricia a azotar cruel6ente a un sier,o de 4ios hasta de9arle a punto de 6uerte, la cual en pocos
d%as so&re,inoP todo por Duitarle ciertos dineros3 1as tercias o&laciones de las i*lesias, Due los
o&ispos reci&en le*al6ente y suelen e6plear en la restauraci'n de las &as%licas o en el socorro de
los po&res, este tirano y sacr%le*o las exi*%a por =uerza, co6o si co&rase un tri&uto3 +on tales artes
se enriDueci', y pudo hacer re*alos al rey W6oroX y a los pr%ncipes de palacio, y ser,irles, en
suntuosos con,ites, delicados 6an9ares y selectos ,inos3 0n estas reuniones se entre*a&an
Hoste*esis y los in=ieles a desen=renadas li,iandades, se*En conta&a un cierto A&en:Bala6auc,
W.58X ho6&re i6pur%si6o333 (566# $en%a Hoste*esis un escuadr'n de *ente ar6ada a la puerta de su
casa y lo e6plea&a contra sus propias o,e9as3 A unos clri*os Due no le pa*aron las rentas, h%zoles
azotar por 6ano de soldados en el =oro, decal,ar y pasear desnudos por las calles a ,oz de
pre*onero3 4icen Due ha&%a co6prado la di*nidad episcopal con el solo =in de enriDuecerse 6<s Due
+reso con los tesoros de la 8*lesia y poder opri6ir i6pune6ente al pue&lo de M<la*a3 7ecorriendo
despus las i*lesias so pretexto de ,isita, =ue to6ando nota de los no6&res de los cristianos de todas
edades y condiciones3 4espus, co6o toda la pro,incia testi=ica, diri*i'se a +'rdo&a con el re*istro
y no ces' de asediar las casas de 6inistros y eunucos para Due car*asen nue,a contri&uci'n a sus
diocesanos3 0n un d%a de la )ir*en ,i'sele a&andonar los di,inos o=icios y la pastoral o&li*aci'n
para acudir a casa de un 6a*nate lla6ado Haxi63 Cucedi' este hecho nota&le en la era !-13
Ahora con,iene (prosi*ue Ca6s'n# declarar la in=a6e pro*enie de este ene6i*o de +risto3
>ue su padre Au,arno, *rande usurero y ,erdu*o de los po&res, el cual, para li&rarse en una ocasi'n
de la pena 6erecida, =in*i' hacerse 6usul6<n y =ue circuncidado por 6ano de su hi9o3 Por parte de
6adre era Hoste*esis so&rino de Ca6uel, Due con no6&re de o&ispo tiraniz' 6uchos aos la i*lesia
de 8l%&eris3 0scla,o de todos los ,icios, co6o Duien duda&a hasta de la in6ortalidad del al6a y de la
=utura resurrecci'n de los 6uertos, no s'lo ,i,i' 6al, sino Due traslad' la iniDuidad a sus
descendientes3 Cu =in =ue se6e9ante a sus co6ienzos3 0n un d%a de Pascua, ha&iendo sido depuesto
de su silla ponti=ical, parti' a +'rdo&a, rene*' de +risto, se hizo 6uzle6ita y circunciso y co6enz'
a perse*uir la 8*lesia en sus 6ie6&ros, encarcelando a sacerdotes y 6inistros y car*<ndolos de
pesadas alca&alas3
0l auxiliador y cole*a de Hoste*esis =ue, co6o es notorio, Cer,ando, ho6&re est'lido y
procaz, hinchado y arro*ante, a,aro y rapaz, cruel y terco, so&er&io y atre,ido3 Por los pecados del
pue&lo =ue ele*ido conde W*o&ernadorX de la ciudad de +'rdo&a, sin ser de ilustre ori*en ni de lina9e
no&le, sino hi9o de sier,os de la 8*lesia3 +as'se con una pri6a her6ana de Hoste*esis, porDue,
co6o di9o Calo6'n, toda a,e &usca su pare9a (562# (o6nis a,is Duaerit si6ile6 sui#3 5nidos,
prest<ronse 6utuo auxilio en sus =echor%as, in=estando Hoste*esis la i*lesia de M<la*a, y Cer,ando
la de +'rdo&a3 +on un enca&eza6iento *eneral o&li*' a 6uchos in=elices a la apostas%a3 A los Due,
alentados por la 6isericordia di,ina, resistieron los 6ales presentes con la esperanza de la ,ida
=utura, h%zoles pa*ar lar*o tri&uto a los W.5!X reyes is6aelitas3 [, no satis=echo con la persecuci'n
de los ,i,os, 6and' desenterrar los cad<,eres de los 6<rtires, secreta6ente inhu6ados por los
cristianos, para irritar con tal ,ista los <ni6os de los in=ieles contra los Due as% ha&%an contradicho
sus prohi&iciones3 86puso lar*o tri&uto a todas las &as%licas de la ciudad y os' acrecentar los tesoros
del =isco con las o&laciones del te6plo de 4ios y de la 6esa de +risto, arrancando de esta 6anera el
a*ua a los sedientos para ,erterla en el pro=undo 6ar3 1os sacerdotes eran casi sie6pre hechuras de
Cer,ando, y ,e%anse =orzados, V6isera&le *enteY, a ocultar la ,erdad y cele&rar sus ala&anzas3 4el
".5
pastoral o=icio pasaron a la adulaci'n: hicironse co6o perros 6udos para el lo&o y Due s'lo
ladra&an a los pastores3 0n,anecido con tan pr'speros sucesos, 9unt'se con 7o6ano y Ce&asti<n,
here9es de la secta antropo6or=ista, conta6inados con todo lina9e de ,icios3 0l pri6ero, casi
octo*enario, ten%a aEn un serrallo de concu&inasP el se*undo, ,i,iendo aEn su 6u9er, tu,o un hi9o de
adulterio, Due, con desprecio del te6or de 4ios, a=rent' las canas de su padre3K
$ales eran los caudillos del antropo6or=is6o en +'rdo&a3 /unca ha&%a ca%do tri&ulaci'n i*ual
so&re la 8*lesia espaola3 4olor causa, y no peDueo, el ha&er de transcri&ir esas noticias, Due hoy
por ,ez pri6era suenan en len*ua ,ul*ar3 7epu*na a la raz'n y al senti6iento Due en poca al*una,
por cala6itosa Due la supon*a6os, hayan existido en 0spaa o&ispos co6o Ca6uel y Hoste*esis,
traidores a su ley y a su *ente co6o el *o&ernador Cer,ando3 Pero las leyes de la historia son
in=lexi&les: es preciso decir la ,erdad entera, puesto Due la *loria de nuestra 8*lesia est< de6asiado
alta para Due ni aun en parte 6%ni6a se entur&ie o 6enosca&e por la pre,aricaci'n e iniDuidad de
al*unos 6inistros indi*nos y si6on%acos, 6ucho 6<s cuando al lado del ,eneno halla6os el
ant%doto en los es=uerzos del a&ad Ca6s'n y de 1eo,i*ildo3 1o Due en ,erdad an*ustia y causa pena
es la situaci'n de ese pue&lo 6uz<ra&e, el 6<s in=eliz, de la tierra, conducido al de*olladero y
puesto &a9o el cuchillo por sus pastores, esDuil6ado por 6alos sacerdotes, ,endido por los Due
de&%an prote*erle, ,%cti6a de 9ueces inicuos de su propia raza, cien ,eces peores Due los sarracenos
y, sin e6&ar*o, constante y =ir6e, con raras excepciones, en la con=esi'n de la =e3 0sta Elti6a
circunstancia ,ale para te6plar la a6ar*ura y con,ida a se*uir la narraci'n de estas iniDuidades,
siDuiera para o=recer a los here9es e i6p%os 6odernos un =iel y ,er%dico retrato de al*unos
antecesores suyos3
Hoste*esis a*re*' pronto a sus de6<s cr%6enes el de la here9%a, co6ul*ando, co6o dir%a
al*En =il'so=o 6oderno, en la doctrina antropo6or=ista de 7o6ano y Ce&asti<n3 +u<les eran sus
errores, decl<ralo el Apolo*tico del a&ad Ca6s'n y lo repetire6os lue*o3 Ahora &aste decir Due,
co6o los anti*uos ,adianos, supon%a en 4ios =i*ura 6aterial y hu6ana, a=ir6ando Due esta&a el
Hacedor en todas las cosas no por esencia, sino por W.6-X sutileza (per su&tilitate6 Duanda6#3 A lo
cual aad%a el dislate de creer Due el )er&o se ha&%a hecho carne en el coraz'n de la )ir*en y no en
su pur%si6o ,ientre3
@pusironse a tales no,edades al*unos sa&ios y piadosos ,arones, especial6ente Ca6s'n,
a&ad de Pea Mellaria3 0n la era !--, ao 86", redact' y present' a los o&ispos reunidos en
+'rdo&a para la consa*raci'n del prelado )alencio una clara, precisa y elocuente pro=esi'n de =e,
enderezada ,isi&le6ente contra el yerro de Hoste*esis (568#3 J+reo y con=ieso (dec%a entre otras
cosas# Due la $rinidad, autora de todas las cosas ,isi&les e in,isi&les, llena y contiene (i6plet et
continet# todo lo Due cre'3 0st< toda en cada una de las cosas y ella sola en todo3 $oda en cada una,
porDue no es di,isi&leP ella sola en todas, por ser incircunscrita y no li6itada3 Penetra todo lo Due
hizo, sa&iendo y conociendo cuanto existe3 )i,i=ica la criatura ,isi&le y la in,isi&le3 Pero cuando
deci6os Due est< en todas las cosas, no ha de 9uz*arse Due el +reador se 6ezcla o con=unde con las
criaturas ni 6enosca&a en al*En 6odo lo puro de su esencia3 4eci6os Due est< en todo porDue
todas las cosas ,i,en por l: l las escudria y conoce todas por s% 6is6o y no por inter6ediosP l
crea sin 6olestia ni =ati*a, y de nin*una criatura est< ausente, sino presente todo en todas3K 0sta
pro=unda doctrina, indicio se*uro de la ciencia teol'*ica y 6eta=%sica de Ca6s'n, a Duien se ha
apellidado, no sin =unda6ento, el pensador 6<s nota&le entre los 6uz<ra&es cordo&eses, ,a
co6pro&ada con textos de la 0scritura y de los Padres (Can A*ust%n, Can ?re*orio el Ma*no, Can
8sidoro#, so&re todo con este del *ran doctor de las 0spaas en el li&ro de las Centencias3
J/o llena 4ios el cielo y la tierra de 6odo Due le conten*an, sino de 6odo Due sean
contenidos por Sl3 /i 4ios llena particular6ente todas las cosas, sino Due, siendo uno y el 6is6o,
est< todo en todas partes3 8n6ensidad es de la di,ina *randeza el Due crea6os Due est< dentro de
todas las cosas, pero no incluidoP =uera de todas las cosas, pero no excluido3 8nterior para contenerlo
todo, exterior para cerrarlo y li6itarlo con la in6ensidad de su esencia incircunscrita3 Por lo interior
se 6uestra creadorP por lo exterior, 6onarca y conser,ador de todo3 Para Due las cosas creadas no
estu,iesen sin 4ios, 4ios est< en ellas3 Para Due su esencia =uese li6itada, 4ios est< =uera de ellas y
".6
lo li6ita todo3K As% razona&a el *rande 8sidoro, y as% se prolon*a su ,oz a tra,s de los tie6pos para
encender el esp%ritu de Ca6s'n y darnos hoy 6is6o ar6as contra la ne*aci'n y a&sorci'n pante%sta
del creador en lo creado3
1os Padres del concilio dieron por &uena la ='r6ula de Ca6s'n y aun ala&aron su celo (56!#P
pero el i6p%o Hoste*esis, escudado W.61X con la autoridad de Cer,ando, los o&li*' a retractar su
pri6era decisi'n y suscri&ir una sentencia Due l 6is6o redact' contra el a&ad 6elariense3 1a cual
a la letra dec%a as%: J0n el no6&re de la santa y ,enera&le $rinidad: /osotros, hu6ildes sier,os de
+risto y 6%ni6os sacerdotes, nos hall<&a6os 9untos en concilio tratando de los ne*ocios
eclesi<sticos, cuando se le,ant' un ho6&re pest%=ero lla6ado Ca6s'n, prorru6piendo en 6uchas
i6piedades contra 4ios y la 8*lesia, en tr6inos Due 6<s parec%a id'latra Due cristiano3 Atre,i'se
pri6ero a de=ender los 6atri6onios entre pri6os her6anos, para *ran9earse de esta suerte en sus
de6<s i6piedades el aplauso y =a,or de los ho6&res carnales, cuyos instintos hala*a&a3 +ensur'
lue*o al*unos opEsculos le los Padres e hi6nos Due se cantan en la i*lesia y lle*' a la i6piedad y
per=idia de ase,erar Due la 4i,inidad o6nipotente est< di=undida en todas partes co6o la tierra, el
a*ua, el aire o la luz, y Due se halla de i*ual 6anera en el pro=eta Due ,aticina, en el dia&lo Due
,uela por los aires, en el %dolo Due es ,enerado por los in=ieles y hasta en los peDue%si6os *usanos3
/osotros cree6os Due est< en todas las cosas no por sustancia, sino por sutileza3 4e aDu% pas' a
a=ir6ar Due =uera de las tres personas de la $rinidad hay otras sustancias, no criaturas, sino
creadoresP con lo cual, si*uiendo la ,anidad de los *entiles, introduce pluralidad de dioses3 [ de una
en otra aserci'n ,ana ha ido cayendo hasta pasar y ro6per toda re*la3 4eseosos de oponernos a
tales errores, condena6os a su autor, le desterra6os y pri,a6os para sie6pre del honor sacerdotal y
le aparta6os del cuerpo de la 8*lesia, para Due un solo 6ie6&ro corro6pido no per,ierta a los
de6<s333 Pues, co6o di9o el Ap'stol, haereticu6 ho6ine6 post una6 et alia6 co66onitione6
de,ita3 Ci al*uno, despus de esta saluda&le a6onestaci'n, se asociare a l u oyere sus ,anas e
inEtiles i6a*inaciones, sea anate6a3K
Hoste*esis, con el &razo en alto y el puo cerrado, 6and' a los o&ispos =ir6ar esta sentencia,
y ellos, por =laDueza indi*na y 6iedo de la 6uerte, lo hicieron3 0l 6is6o )alencio, a6i*o de
Ca6s'n, Due le honra con los dictados de ,ar'n lleno de =e ornado de ,ir*inidad, 6odelo de
a&stinencia, =er,iente en la caridad, encendido en cristiano celo, docto en las 0scrituras, a6ante de
la rectitud y de la 9usticia, no 9uz*' con,eniente resistir a los so&er&ios y conte6poriz' hasta Due se
presentara ocasi'n de en6endar el yerro3 0l decreto arrancado por la ,iolencia =ue trans6itido a
todas las i*lesias andaluzas y lusitanas, entre ellas a la de $ucci, donde Ca6s'n encontr' lue*o un
e9e6plar e hizo sacar copia, Due es la inserta en su li&ro3 1os prelados Due no ha&%an asistido al
concili<&ulo y al*unos de los Due por =uerza ha&%an asentido al anate6a contra Ca6s'n, no tardaron
W.6"X desde sus di'cesis en re,ocarlo y declarar al a&ad inocente y restituido a sus honores
eclesi<sticos3 Ca6s'n enu6era los o&ispos Due se declararon en su =a,or: Ariul=o, 6etropolitano de
MridaP Caro, o&ispo de (aezaP 7ecul=o, de 0*a&roP (eato, de Asti*isP Buan, &astetanoP ?ins, de
5rciP $eude*uto, de 8lliciP Miro, asidonenseP )alencio, de +'rdo&a (52-#3 0ste Elti6o no6&r' a
Ca6s'n a&ad de Can Qoilo a rue*os del clero y pue&lo de aDuella i*lesia3 8n=la6'se con esto la saa
de sus ene6i*os, Due, apoyados en un decreto del cali=a, 9untaron ne=ando concili<&ulo, lle,ando a
+'rdo&a al 6etropolitano de Ce,illa y a los o&ispos 7ecul=o y (eato, e hicironles =ir6ar a ,i,a
=uerza en la i*lesia de Can Acisclo la deposici'n de )alencio, a Duien sustituy' uno de los =autores
del cis6a, Ct=ano >lacco, no ele*ido ni solicitado por nadie, dice Ca6s'n, pero, ayudado por una
tropa de 6usul6anes3 Para 6ayor irrisi'n asistieron a la sacr%le*a consa*raci'n de Ct=ano 9ud%os y
6aho6etanos, porDue los 6uz<ra&es cordo&eses se apartaron con horror de tales pro=anaciones3
Cer,ando se ,en*' de ellos i6ponindoles un tri&uto de cien 6il sueldosP y, deseoso de
aca&ar con Ca6s'n, le acus' dos ,eces ante el cali=aP la pri6era, de ha&er di,ul*ado el contenido de
unas cartas al rey de los =rancos, cartas Due Ca6s'n, en su calidad de intrprete o=icial, ha&%a
trasladado del <ra&e al lat%n3 /o tu,o e=ecto este pri6er a6ao, y el *o&ernador, para saciar su odio
y el de Hoste*esis, culp' a )alencio y a Ca6s'n de ha&er incitado a &las=e6ar de Maho6a a un
cristiano Due d%as antes ha&%a padecido el 6artirio3 4e esta delaci'n in=a6e ta6poco o&tu,ieron
".2
=ruto los ap'statas, y el a&ad se sal,' casi 6ila*rosa6ente, aunDue en su li&ro no expresa el 6odo
(521#3
Mientras Ca6s'n anda&a errante y perse*uido, Hoste*esis tu,o en 86G una contro,ersia con
el pres&%tero 1eo,i*ildo, hi9o de Anse=redo (52"#, reprendindole ste con dureza su pere*rina
opini'n antropo6or=ista3 4i'se por con,encido el o&ispo de M<la*a y 6odi=ic' su sentir en cuanto
a la sutileza, con=esando Due 4ios esta&a por esencia en las cosas, 6enos en al*unas Due ten%a por
indi*nas de reci&ir su presencia3 1o 6<s extrao =ue Due en pE&lico docu6ento enderezado a la
i*lesia tuccitana se diese aires de ,encedor en la pol6ica con Ca6s'n y no aludiese para nada a su
error pri6ero3 1a ep%stola en Due tales cosas se hallan =ue conser,ada por Ca6s'n en el cap%tulo 5
de su Apolo*tico3 Hoste*esis se atre,e a decir: J+on su6o cuidado y ,i*ilancia *rande, 6irando
por la 8*lesia Due 4ios nos ha con=iado, procura6os apartar todo esc<ndalo y cuesti'n inEtil para
Due nuestra i*lesia, tan co6&atida por los ene6i*os exteriores, se consuele a lo 6enos con la
do6stica concordia333 Hay al*unos Due W.6.X Duieren decidirlo todo con la 6edida de su 9uicio y
ol,idan las re*las de los Padres, di,ina6ente inspirados333 Ahora poco se suscit' una contro,ersia,
Due apa*a6os presta6ente condenando a los Due perse,eraron en su o&stinaci'n3 Pero a los Due,
arrepentidos de ,anas no,edades, han ,uelto a la paz eclesi<stica, a la concordia de la =e y a la
doctrina de los Padres, reci&%6oslos con los &razos a&iertos y, a&raz<ndolos en la caridad, los
,ol,e6os al *re6io de la 8*lesia3 /i nos ,ana*loria6os de esta ,ictoria, pues es de 4ios y no
nuestra3K +on esta incre%&le =rescura, di*na de cualDuier pole6ista 6oderno, troc' Hoste*esis los
papeles3 A ren*l'n se*uido dice: J+ree6os, cree6os Due el )er&o encarn' en el Etero de la )ir*en,
y no he6os de ol,idar el texto de aDuella ant%=ona: @ Dua6 6a*nu6 6iraculu6 inauditu6, ,irtus
de coelo prospexit, o&u6&ra,it uteru6 )ir*inis, Potens est 6aiestas includi intra cu&iculu6
+@748C ianuis clausis3K +ondena lue*o la doctrina, Due supone de Ca6s'n, acerca de los
casa6ientos entre pri6os her6anos3 4e la presencia de 4ios escri&e: J+ree6os Due 4ios, ser
incorp'reo y sin lu*ar (inlocale6#, Due lo dispuso, ri*e y llena todo con 9usta ar6on%a, est< todo en
todas las cosas, pero no di=undido co6o la tierra, el a*ua, el aire o la luz, Due en cada una de sus
partes son 6enores Due en el todo3K 0sto, co6o se ,e, era torcer h<&il6ente los tr6inos de la
sentencia contra el a&ad, atri&uyndole proposiciones 6aterialistas de Due l esta&a 6uy le9ano3
+orro&ora Hoste*esis su parecer con textos de la 0scritura y de al*unos Padres, co6o Can Ber'ni6o
y Can ?re*orioP pero los rastros y reliDuias Due de su anti*uo error Dueda&an a nuestro o&ispo
apuntan pocas l%neas 6<s a&a9o: J1os Cantos Padres, cuando ha&laron de la plenitud y presencia de
4ios, o6itieron cauta6ente el hacer 6rito de los %dolos, *usanos, 6oscas, etc3, con=esando en
tr6inos *enerales la o6nipotencia de la su6a $rinidad, interior a todas las cosas, pero no incluidaP
exterior a todas las cosas, pero no excluida333 Al Due con=esa6os ser inco6prensi&le y Due no ocupa
lu*ar, de nin*una suerte he6os de suponerle ha&itador de los %dolos ni de lu*ares in6undos333
+ontentos con esta con=esi'n, &<stenos sa&er Due la inco6prensi&le y di,ina $rinidad est< so&re
todo, &a9o todo, ante todo y despus de todo3 Ci al*uno despus de esto hace inEtiles y rid%culas
pre*untas so&re los puercos, c%ni=es, *usanos, %dolos, de6onios, etctera, o se atre,e a a=ir6ar Due
en tales cosas est< 4ios, separ<6osle perpetua6ente del *re6io de los =ieles3 +ree6os =iel y
sincera6ente Due 4ios est< todo en todas las cosasP y Due es el +reador de todas3K +o6o ,e6os,
Hoste*esis se pone en a&ierta contradicci'n a cada paso, y s'lo acierta a sal,arla con estas =rases,
prudentes a la ,erdad, pero sospechosas en su &oca: J(<stennos las pala&ras de los pro=etas y del
0,an*elioP si*a6os con hu6ildad las huellas de los doctores3 +alle6os acerca de aDuellas cosas
Due ni han sido declaradas ni i6portan nada para la =e3K [ ter6ina&a su carta con estas
excla6aciones, Due no sentar%an W.6GX 6al en &oca de @sio o de 1eandro: J+on 9E&ilo &endeci6os
la paz, ya a=ir6ada en la 8*lesia, y canta6os con el sal6ista: +on=ir6a hoc, 4eus, Duod operaris in
no&is333 >ir6etur 6anus tua, 4eus et exaltetur dextera tua3 +ree6os Due ha sido exaltada tu diestra
en =ortaleza, porDue esta6os un<ni6es y del 6is6o sentir, porDue a&unda6os en riDuezas de
caridad y &endeci6os tu santo e ine=a&le no6&re, repitiendo con el pro=eta: (enedictus 4o6inus de
die in die633Prosperu6 iter =aciat no&is 4o6inus 4eus noster3 Ha*a 4ios Due prospere6os en la =e
y, ca6inando con 9usticia por las asperezas de la ,ida, lle*ue6os a la tierra de eterna pro6isi'n y
".8
all% dis=rute6os la herencia perpetua con BesEs, Due ,i,e en una e i*ual sustancia con el Padre y el
0sp%ritu Canto por los si*los de los si*los3 A6nK (52.#3
0sta ep%stola hip'crita y cautelosa no en*a' al a&ad de Can Qoyl3 Sl sa&%a los 6',iles de la
con,ersi'n de Hoste*esis y los re,ela en el cap%tulo 1- de la Apolo*%a3 1eo,i*ildo y otros &uenos
cat'licos se ha&%an ne*ado a co6unicar con el i6p%o y 6al,ado o&ispo de M<la*a3 Pero, te6erosos
de las persecuciones y ,iolencias de Cer,ando, aca&aron por consentir en la reconciliaci'n, sie6pre
Due Hoste*esis y Ce&asti<n a&9urasen pE&lica6ente su yerro3 Hicironlo as% por no concitarse la
pE&lica ani6ad,ersi'n, y de&i' de costarles poco se6e9ante paso, siendo, co6o eran, ho6&res de
6ala ,ida y de pocas o d&iles creencias3
+orr%a el re=erido ao 86G, cuando Ca6s'n lanz' desde $ucci su Apolo*%a contra el escrito de
Hoste*esis3 Pero esto, p<rra=o aparte 6erece3
: )8 :
0l JApolo*ticoK del a&ad Ca6s'n3:An<lisis de este li&ro3
>uera de al*unas ep%stolas de Ll,aro +ordo&s, el Apolo*tico de Ca6s'n es la Enica o&ra de
teolo*%a do*6<tica y de =iloso=%a Due de los 6uz<ra&es cordo&eses nos Dueda3 1a li*era noticia Due
de ella ,oy a dar 6ostrar< Due el li&ro no tiene si6ple inters &i&lio*r<=ico, sino Due 6erece =i*urar
honrada6ente en los anales de nuestra ciencia3
1as relaciones entre el 6undo y su +reador han sido en todos tie6pos uno de los pro&le6as
capitales, si no el pri6ero, de la =iloso=%a3 +o6o erradas concepciones para resol,erle sur*en el
pante%s6o, identi=icaci'n de 4ios con el 6undoP el ate%s6o, 6undo sin 4iosP el acos6is6o, 4ios
sin 6undoP el dualis6o, Due no s'lo separa y distin*ue, sino Due supone al 6undo independiente de
4ios3 7echazados estos a&surdos, Dueda s'lo el do*6a ortodoxo de la creaci'n ex nihilo y en
tie6po, de la acci'n ,i,a, conser,adora, personal y presente de 4ios en su o&ra3 Ci tal idea hu&iere
nacido en el entendi6iento de al*En ho6&re, ha&r%a6os de cali=icarla de di,ina, pues s'lo con ella
se W.65X explica todo, y a la separaci'n dualista y a la a&sorci'n Pante%sta sucede la ar6on%a, Due
enlaza al art%=ice con su o&ra3 Pero no satis=echo el inDuieto esp%ritu hu6ano con ,islu6&rar
in,isi&ilia 4ei per ea Duae =acta sunt, ha Duerido penetrar los 6isterios de la di,ina alteza y explicar
a su 6odo, es decir, no explicar en 6anera al*una, la acci'n de 4ios en cada uno de los seres,
sustancias y partes3 [ aDu% han 6aterializado al*unos y otros idealizado de so&ra3 4e los pri6eros
=ue Hoste*esis3
Para el o&ispo de M<la*a, co6o para los anti*uos antropo6or=istas (52G#, 4ios era un ser
6aterial y corp'reo, aunDue ellos no se diesen clara cuenta de la especie de 6ateria Due atri&u%an a
4ios3 86a*in<&anle colocado en alt%si6as es=eras, desde donde conte6pla&a los o&9etos ,isi&les3
Pero, ar*Zidos los partidarios de tal doctrina con lu*ares de la 0scritura Due clara6ente ensean la
presencia real de 4ios en el 6undo, dio Hoste*esis la respuesta Due sa&e6os: J/o por esencia, sino
por sutileza3K [ parec%ale i6posi&le Due ni por sutileza estu,iese en cosas &a9as e in6undas, de
donde nac%a ta6&in su error respecto a la encarnaci'n del )er&o en el coraz'n y no en el ,ientre de
la Cant%si6a )ir*en3
/o pod%a ocultarse a Ca6s'n el car<cter 6aterialista y *rosero de todas estas enseanzas,
restos Duiz< de las Due co6&ati' 1iciniano en la poca ,isi*oda o nacidas del trato con los doctores
6usul6anes3 Aprest'se, pues, a re=utarlas con todas las ar6as de la erudici'n y de la l'*ica3
Cu tratado se di,ide en dos li&ros y de&i' tener otro 6<sP pero no lle*' a escri&irse o se ha
perdido3 0n una introducci'n, escrita con loa&le 6odestia (e*o nec in*enii =retus audacia, nec 6eriti
succinctus =iducia alicuius, altitudinis tento pro=unda petere et i6penetra&ilia 6ultis adire#,
cali=icando a los partidarios de Hoste*esis de ho6&res llenos de elaci'n y so&er&ia, pri,ados de
raz'n y ciencia de las 0scrituras, i*norantes de la latinidad, desnudos de todo &ien, llenos de
estolidez y presunci'n, anuncia =ir6e y elocuente6ente sus prop'sitos de de=ender la ,erdad: J+on
".!
el =a,or de 4ios le,antar un 6uro no peDueo delante de la casa de 8srael y ,ol,er contra los
ene6i*os sus propias ar6as3 /o he de consentir Due la peDuea *rey sea de,orada por los lo&os3 /i
ceder a a6enazas o terrores, porDue con=%o en 4ios y no te6o a los ho6&res3 [ si al*o padezco
por la 9usticia, ser =eliz en ello3 /o ha de tenerse por a=renta 6%a el resistir a los perse*uidores ni
por *loria suya el perse*uir a un inocente3 Pues, co6o dice Can +ipriano, el sacerdote Due de=iende
la ley del 0,an*elio puede ser 6uerto, pero no ,encido3 +on sincero coraz'n y 6ente serena estoy
dispuesto a contradecir a la iniDuidadK (525#3 )iene en pos una encendida y elocuente @ratio
Ca6sonis Peccatoris atDue Pauperri6i, solicitando W.66X el a6paro y =a,or di,inos para su o&ra3
0ste pri6er li&ro no es propia6ente de contro,ersia3 0n diez cap%tulos trata de las excelencias de la
=e, de los testi6onios Due prue&an la o6nipotencia y di,inidad del Padre, de la consustancialidad
del Hi9o, del 0sp%ritu Canto, de la uni'n esencial de las di,inas personas, de la hu6anidad de
Besucristo, de la uni'n de las dos naturalezas en la persona del Cal,ador, de la 0ncarnaci'n, de la
presencia de 4ios en todas las cosas3 >%9ase con especial ah%nco en los puntos ne*ados o puestos en
contro,ersia por Hoste*esisP retrae a la 6e6oria del pue&lo 6uz<ra&e las enseanzas de los
anti*uos doctores y expone sie6pre la doctrina con lucidez y ,i*or y hasta con *randeza y *alas
literarias3 4e sa&er escriturario, hace *allarda 6uestra y con,eniente, por cierto, al asunto3 Por lo
de6<s, ni su estilo ni su len*ua9e pueden cali=icarse de &<r&aros, antes se le,antan 6uy por ci6a de
todos los escritos del si*lo 8A3 1os de=ectos de Ll,aro +ordo&s: retu6&ancia, oscuridad, copia de
sin'ni6os, a&uso de ret'rica, no existen o son 6enos ,isi&les en Ca6s'n, a Duien despus de Can
0ulo*io corresponde la pal6a entre los cordo&eses3
0l pre=acio del se*undo li&ro es, co6o ya ad,erti6os, una relaci'n de las ,idas y costu6&res
de Hoste*esis, Cer,ando, 7o6ano, Ce&asti<n y de6<s antropo6or=istas, escrita Duiz< con al*una
saa y apasiona6iento3 C%*uenla, a 6odo de docu6entos 9usti=icati,os, la pro=esi'n de =e de
Ca6s'n y las dos cartas de Hoste*esis3 Preparado el apolo*ista con otra oraci'n, entra en pelea,
encarniz<ndose pri6ero, co6o ,ar'n docto y sa&edor de *ra6<tica, en los solecis6os y descuidos
*arra=ales del estilo de Hoste*esis, Duien, co6o el ,ul*o de su tie6po, con=und%a los casos de
declinaci'n y constru%a &<r&ara6ente, diciendo por e9e6plo: +onte6pti si6plicitas +hristiana, y
otras =rases de la 6is6a laya3 JAd6iraos, ad6iraos, ,arones sa&ios, excla6a Ca6s'n lleno de
entusias6o cl<sico3 N4'nde aprendi' estas cosasO N(e&i'las en la =uente ciceroniana o tulianaO
NCi*ui' los e9e6plos de +ipriano, de Ber'ni6o o de A*ust%nO 0sos &ar&aris6os los rechaza la
len*ua latina la =acundia ro6anaP no los pueden pronunciar la&ios ur&anos3 4%a ,endr< en Due las
tinie&las de la i*norancia se disipen y torne a 0spaa la noticia del arte *ra6atical, y entonces se
,er< cu<ntos errores co6etes tE Due pasas por 6aestroK (526#3
$ras estas o&ser,aciones, Etiles para desa*ra,iar el &uen *usto literario, o=endido, no 6enos
Due la pureza del do*6a, por los desacatos de Hoste*esis, y curiosas porDue 6ani=iestan el loa&le
e6peo de los 6uz<ra&es en conser,ar la tradici'n latina, exa6ina Ca6s'n punto por punto las
proposiciones de su ad,ersario3 /o le se*uire6os en todo el razona6iento, =i9<ndonos s'lo en dos o
tres puntos capitales3 4e esta 6anera 6uestra el a&ad la =alsedad de Hoste*esis en atri&uirle la
a=ir6aci'n de W.62X estar la 4i,inidad di=undida co6o el aire, la luz, el a*ua o la tierra: J/adie
i*nora Due estos ele6entos son corp'reosP y Nc'6o yo ha&%a de 9uz*ar corp'rea a la 4i,inidad,
cuando sie6pre he a=ir6ado y a=ir6o Due por su propia inco6prensi&le naturaleza est< presente
(adesse# i*ual6ente a los <n*eles y a los de6onios, a los 9ustos y a los i6p%osO 0l cuerpo est<
so6etido a cantidad, y se alar*a o estrecha se*En su 6asa3 Ci lla6 a 4ios corp'reo, 6al pude decir
Due esta&a por i*ual esencia en las cosas corp'reas y en las incorp'reas, puesto Due todos los
cuerpos no est<n ter6inados por la 6is6a cantidad3 Ci yo hu&iera pensado Due la esencia di,ina
esta&a di=undida, no hu&iera dicho: 0st< toda en cada una de las cosas y ella sola en todas, dado Due
un ele6ento 6aterial di=undido no puede hallarse todo en un solo cuerpo3 4e 4ios a=ir6o Due lo
llena, contiene y rodea todo, no a la 6anera de los cuerpos, sino co6o ser incorp'reo e indi,isi&le:
todo en cada criatura, y todo en cada parte de ella (522#3 4ios ni est< contenido en un lu*ar, ni se
6ue,e de l a otro, ni tiene partes, ni lon*itud, ni latitud, ni altura, ni superior e in=erior, ni anterior
y posterior, en lu*ar o tie6po3 $odo lo sostiene, preside, circunda y penetra3 $oda la luz o todo el
"G-
aire no pueden estar contenidos a la ,ez dentro y =uera, enci6a y de&a9o3 1a luz no lle*a en el
6is6o punto a todas partes3K
Al e=u*io de Hoste*esis: 4ios penetra todas las cosas por sutileza, responde Ca6s'n: J@ la
sutileza es un atri&uto de la 4i,inidad o no3 Ci lo es, los atri&utos de la 4i,inidad no se distin*uen
de su esencia3 $oda la $rinidad, y no una parte de ella, se lla6a o%do, porDue toda oye3 $oda o9o,
porDue toda ,e3 $oda 6ano, porDue toda o&ra (operatur#3 $oda sutileza, porDue toda sin 6enosca&o
penetra lo *rande y lo peDueo, lo corp'reo y lo incorp'reo3 $oda =ortaleza y sa&idur%a, por 6<s
Due con relati,o ,oca&lo apliDue6os la sa&idur%a al Hi9o3 1os atri&utos de 4ios son esenciales, no
accidentales, porDue a la esencia de 4ios, sie6pre per=ecto e in6uta&le, repu*na la 6utaci'n y el
accidente3 Ci la sutileza no es atri&uto esencial de 4ios, resta Due sea o parte suya o criatura3 /o
puede ser parte, porDue en la idea de 4ios est< ,irtual6ente incluida la indi,isi&ilidad3 /o es
criatura, porDue ser%a i6per=ecci'n en el +reador ,alerse de instru6entos para las cosas propias de
su esenciaK (528#3 W.68X
Allanado con esta h<&il y poderosa dialctica el principal &aluarte de la here9%a, prue&a sin
di=icultad nuestro te'lo*o la encarnaci'n in utero )ir*inis, y no en el coraz'n, con el texto de
8sa%as: 0cce ,ir*o in utero concipiet et pariet >iliu6P con las pala&ras del <n*el: 0cce concipies in
utero et paries >iliu6, et ,oca&is no6en eius 8esu6, y con las de Canta 8sa&el: (enedictus =ructus
,entris tui (52!#3
V+on Du ,alent%a y lucidez declara Ca6s'n en cap%tulos di,ersos las teo=an%as o apariciones
de 4ios en el Anti*uo $esta6entoP la 6orada del 0sp%ritu Canto en al*unas al6as por *racia, en
todas partes por naturalezaP el sentido 6%stico en Due de&e to6arse la expresi'n 4eus ha&itat in
coelis, entendida a la letra por Hoste*esisY N/o es co6o un preludio del len*ua9e ,ehe6ente de
nuestros 6%sticos este su&li6e =inal del cap%tulo "- del Apolo*tico: JCi Duieres su&ir, co6o Paulo,
al tercer cielo, trasciende con alas rapid%si6as lo corp'reo creado y 6uda&le: descansa en la
conte6placi'n &eat%si6a de lo in6uta&le e incorp'reoP reconoce la in6aterialidad del al6a
hu6ana, a Duien por lo excelente de su naturaleza, 6edio entre la superior y la in=erior, ha sido
concedido 6irar en la &a9a tierra el cuerpo %n=i6o, conte6plar en el cielo al 4ios su6oO $ienes un
al6a Due no s'lo se lla6a cielo, sino cielo del cieloK (58-#3
He6os ,isto Due, aun a&andonando Hoste*esis su yerro pri6ero, ne*<&ase a reconocer Due
4ios estu,iera en las cosas 6alas e in6undas3 +ontra esta opini'n, en el =ondo 6aniDuea,
de6uestra Ca6s'n la &ondad de todas las cosas creadas por 4ios ()idit 4eus cuncta Duae =ecerat, et
erant ,alde &ona#, el concurso de cada parte a la uni,ersal ar6on%a, la a&sorci'n de los Due parecen
6ales y dolores particulares en el &ien *eneral3 0l ,eneno, dice nuestro a&ad, es 6uerte para el
ho6&re, ,ida para la serpiente3
5n cap%tulo dedica Ca6s'n a exponer la idea de uni,ersalidad (Duid sit o6nia# y 6ostrar la
contradicci'n en Due Hoste*esis incurr%a al excluir de al*unos o&9etos la presencia de 4ios, despus
de ha&er a=ir6ado Due llena&a y conten%a lo supre6o y lo %n=i6o, lo celeste y lo terrestre, lo
,i,iente y lo pri,ado de ,ida3 (Fuid de&ueras dicere Duod non dixistiO# /i para&an aDu% sus
antino6iasP por una parte dec%a *rosera6ente Due, si 4ios esta&a en el insecto, con l 6orir%aP si
esta&a en el leo, ser%a partido con lP si en el adEltero o en el ladr'n, con l pecar%aP y pocas l%neas
6<s a&a9o con=esa&a Due 4ios no se di,id%a con W.6!X las cosas di,isi&les ni se altera&a con las
6uda&les y su9etas a accidente3 (/eDue in his Duae di,iduntur ipse di,iditur, nec in his Duae
6utantur, ulla 6utatione ,ariatur3#
+on autoridad de Can 8sidoro, en el 1i&er di==erentiaru6, di,ide Ca6s'n las criaturas en cinco
*rados (non ,i,entia, ,i,entia, sentientia, rationalia, in6ortalia#, y 6uestra la acci'n continua de
4ios en ellas, 6odi=icando los cuerpos inani6ados, dando ,ida a las plantas, etc3, sin Due se 6ue,a
una ho9a del <r&ol contra la ,oluntad del Alt%si6o3 1os o&9etos Due deci6os =eos, 6alos e
in6undos, Npor Du han de serlo para 4ios y dentro del plan de la creaci'nO 0n el 6undo no hay
otro 6al Due el pecado, hi9o de la so&er&ia y depra,ada ,oluntad de las criaturas racionales3
1a Elti6a y *ra,e di=icultad Due pod%a o=recerse era la presencia de 4ios en el lu*ar donde se
"G1
co6ete el pecado o en la persona Due pre,arica, a lo cual responde Ca6s'n: JAsiste 4ios co6o
creador y conser,ador, no para incitar al 6al3 Asiste co6o testi*o de la culpa, no co6o auxiliar en
el cri6en3 +onsiente la 6aldad, pero no participa de ella3 0st< presente por naturaleza y ausente por
*racia3K (Adest i&i 4eus, ut creet, non ut ad 6alu6 incitet3 Adest testis culpae, non adiutor in
cri6ine3 Adest sinendo 6ale conceptu6 li&itu6 explere, non particeps ipse in scelere3 Adest per
natura6, sed deest per *ratia63# 0s doctrina de Can ?re*orio el Ma*no3
1os Morales de este santo 4octor, las o&ras de Can 8sidoro, 6uchas de Can A*ust%n, las de
Can >ul*encio de 7uspe y el li&ro 4e statu ani6ae, de +laudiano, son las =uentes predilectas del
a&ad cordo&s, Due a cada paso exorna y a6eniza su li&ro con =lores de a9enos ,er*eles,
entre6ezcl<ndolas diestra6ente con propios conceptos para Due no parezcan ex'ticas y co6o
pe*adizas3 4el tratado de +laudiano, a Duien lla6a sie6pre noster, ha&%a hecho ya *rande aprecio y
uso 1iciniano en su preciosa carta al di<cono 0pi=anio3
0l e=ecto de la Apolo*%a, aun sin el tercer li&ro, Due hoy no conoce6os, de&i' de ser r<pido y
decisi,o3 0n parte al*una ,uel,e a hallarse 6encionada la here9%a de Hoste*esis3
VAs% se sal,' nuestra 8*lesia de este nue,o peli*ro y ,ol,i' a triun=ar la unidad cat'lica en el
tie6po 6<s cala6itoso, entre una raza ,encida y hu6illada en un cauti,erio 6<s duro y tenaz Due el
de (a&iloniaY 1a na,e Due tales tor6entas y las Due en adelante re=erire6os, excitadas a ,eces por
6alos pilotos, pas' sin zozo&rar, lle*ar< al puerto, no hay Due dudarlo3 4ios est< con ella3
4espus de Ca6s'n, la historia de los 6uz<ra&es e6pieza a oscurecerse, porDue sus escritores
=altan3
?rande de&i' de ser la in=luencia de aDuella raza en la cultura 6usl%6ica, Due era en el si*lo
)888 in=erior a la nuestra y &rill' despus con tan inusitados esplendores3 1a ciencia ar<&i*a =ue
sie6pre de se*unda 6ano: en @riente, co6o MuncH con=iesa (581#, W.2-X naci' del trato con los
cristianos, sirios y caldeos3 0l 6<s cele&rado entre los pri6eros traductores <ra&es de Arist'teles
=ue el 6dico nestoriano Honein &en 8s\hap, 6uerto en 82.3 Al*o se6e9ante, en cuanto a la
trans6isi'n de la ciencia cristiana, de&i' de acontecer en nuestra Pen%nsula3 Pero este punto
i6portant%si6o, y Due directa6ente no hace relaci'n a 6i historia, ser< cu6plida6ente ilustrado por
el Cr3 Ci6onet en la suya, 4e los 6uz<ra&es, cuya pu&licaci'n de todas ,eras anhela6os3
Hizo la Pro,idencia Due los 6uz<ra&es sir,iesen en otro concepto de 6ediadores entre la
ci,ilizaci'n 6usul6ana y la nuestra, cola&orando con los 9ud%os en la traslaci'n y di=usi'n de li&ros
orientales durante la era 6e6ora&le Due e6pieza con la conDuista de $oledo por Al=onso )8 y se
corona con las 6ara,illas cient%=icas de Al=onso el Ca&io3
Pero los in=elices cordo&eses, cuyas ,icisitudes reli*iosas he narrado, no *ustaron los =rutos
de la li&ertad dada a sus her6anos de $oledo, Qara*oza y Portu*al por la espada de los
reconDuistadores3 +ada ,ez 6<s opri6idos y anhelosos de ,en*anza, se le,antaron en la era 1161
contra la tiran%a de los al6ora,ides y lla6aron en su auxilio a Al=onso el (atallador, o=recindole
diez 6il co6&atientes3 0n una expedici'n atre,id%si6a, por no decir te6eraria, penetr' el rey de
Ara*'n hasta las costas de Andaluc%a y lle,' de retorno unas doce 6il =a6ilias 6uz<ra&es3 Pero los
Due no pudieron se*uir a las *entes li&ertadoras su=rieron todo el peso de la crueldad al6ora,ide, y
=ueron lle,ados cauti,os a Marruecos en la era 116" (ao 11"G#3 Ci al*una ,ez tornaron a 0spaa
=ue 6ilitando en e9rcitos sarracenos3 1os de6<s se perdieron entre la po&laci'n <ra&e y &er&erisca,
y cuando Can >ernando rescat' de 6anos de in=ieles a +'rdo&a, Ban y Ce,illa, apenas encontr'
6uz<ra&es (58"#3
"G"
+ap%tulo 888
5n 8conoclasta espaol en 8talia3:)indicaci'n de un ad,ersario de 0scoto
0r%*ena3
83 Antecedentes de la here9%a iconoclasta3 :883 +laudio de $ur%n3 Cu here9%a3 Cu JApolo*ticoK3
86pu*naciones de Bon<s Aurelianense y 4un*alo3 :8883 @tros escritos de +laudio3 :8)3 )indicaci'n
de Prudencio ?alindo3 Cu contro,ersia con 0scoto 0r%*ena3
: 8 :
Antecedentes de la here9%a iconoclasta3
1a cuesti'n de las i6<*enes de&i' de presentarse desde los pri6eros tie6pos del cristianis6o3
Ca&ida es la prohi&ici'n de los si6ulacros por la ley 6osaica, disposici'n nacida de las tendencias
del pue&lo he&reo al culto idol<trico3 /on =acies ti&i W.21X sculptile, neDue o6ne6 si6ilitudine6,
Duae est in coelo desuper, et Duae in terra deorsu6, neDue eoru6 Duae sunt in aDuis super terra6,
lee6os en el cap%tulo "- del Sxodo3 Pero esta prohi&ici'n no era a&soluta3 0n el cap%tulo "5 del
6is6o li&ro ordena 4ios a Moiss Due ha*a el propiciatorio de oro pur%si6o, y aade: 4uos DuoDue
cheru&i6 aureos et productiles =acies ex utraDue parte oraculi3 0n los pri6eros tie6pos de la ley de
*racia, y por un peli*ro se6e9ante, el de las re6iniscencias pa*anas, ,edaron al*unos Padres y
concilios, entre ellos el nuestro de 8l%&eris, las i6<*enes: /e Duod colitur aut adoratur in parieti&us
depin*atur3 A pesar de todo, la de,oci'n i&a 6ultiplicando las representaciones esculturales y
pict'ricas de +risto, de su Madre y de los ap'stoles3 0l arte cristiano, toda,%a en la cuna, se
ensaya&a en reproducir las historias del Anti*uo y /ue,o $esta6ento3 1a 8*lesia, Due no recela&a
ya el conta*io del *entilis6o, a6par' las artes pl<sticas &a9o su 6anto, consider<ndolas co6o
excelente 6edio de educaci'n para las razas &<r&aras3 +ierto Due en la ,eneraci'n de las i6<*enes
pod%an ca&er a&usos, cayendo al*unos por i*norancia en la adoraci'n del traslado en ,ez del
ori*inal, pero contra este peli*ro o&sta&a no s'lo la pala&ra escrita, sino la continua enseanza del
sacerdote cat'lico3 $odo &ien considerado, los incon,enientes eran 6enores Due las ,enta9as, puesto
Due nunca un pue&lo, y 6<s aDuellos pue&los rudos y ne'=itos, han podido aco6odarse a un culto
=r%o, a&stracto y ,a*o, sin i6<*enes ni s%6&olos, culto antiesttico, Due si se diri*e a la raz'n, de9a,
en ca6&io, seca y ayuna la =antas%a y pri,a a una de las 6<s no&les =acultades del al6a de su
necesario ali6ento3 1a reli*i'n Due se diri*e a todos los ho6&res, as% al i*norante co6o al sa&io, al
Due co6prende la idea pura y al Due s'lo la ,e encarnada en un s%6&olo, e i6pera y do6ina a todo
el ho6&re, as% en el entendi6iento co6o en la i6a*inaci'n y en la ,oluntad, no pod%a desdear,
para el cu6pli6iento de su 6isi'n, el auxilio de las artes, hi9as al =in de 4ios y re=le9os de la su6a e
increada &elleza3 0sta&a reser,ado a un e6perador &izantino de la decadencia, y 6<s tarde a un
+arlostadio, re=or6ista ale6<n, Due san*re *er6<nica y no latina de&%a tener en las ,enas el
contradictor de las i6<*enes, ro6per el =eliz concierto y ar6on%a en Due el catolicis6o educa&a
todas las potencias espirituales de nuestro ser3
0n el si*lo )88, un o&ispo de Marsella, Cereno, Due6' y destruy' di,ersas i6<*enes Due
9uz*a&a peli*rosas para la ortodoxia3 Pero Can ?re*orio el Ma*no, apro&ando su celo por la
extirpaci'n de la idolatr%a, no =ue de parecer Due las i6<*enes se ro6pieran, porDue, *racias a ellas,
el Due no sa&e leer, ,e en las paredes de las i*lesias lo Due no puede aprender en los li&ros (ep31-
del 138#3
0n @riente, una poderosa reacci'n contra la here9%a de /estorio ha&%a 6ultiplicado las
representaciones de la di,ina $he'tocos W.2"X con el nio en &razos, y un e6perador de oriente se
"G.
propuso extirparlas en los pri6eros aos del si*lo )8883 1e'n el 8s<urico, Due por el trato con 9ud%os
y 6usul6anes, =an<ticos ene6i*os unos y otros de las i6<*enes, ha&%a conce&ido odio *rande a lo
Due l lla6a&a iconolatr%a, ,ed' por su propia autoridad ciertas pr<cticas en concepto suyo
supersticiosas, excitando con tal 6uestra de ar&itrariedad *randes tu6ultos en la 8*lesia *rie*a3 0l
patriarca de +onstantinopla, ?er6ano, se opuso a los edictos i6periales, y 1e'n contest' haciendo
derri&ar las i6<*enes3 1e,antado en ar6as el pue&lo y aho*ada la su&le,aci'n en san*re, lle,' el
8s<urico su =anatis6o teol'*ico hasta el extre6o de pe*ar =ue*o a una especie de uni,ersidad anexa
a su palacio, pereciendo entre las lla6as doce pro=esores Due no opina&an co6o l y toda una
preciosa &i&lioteca3 0n ,arios puntos del i6perio estallaron su&le,acionesP las islas del archipila*o
procla6aron e6perador a +os6e3 1e'n, cada ,ez 6<s irritado, prose*u%a en su tarea de destruir
i6<*enes, sordo a los conse9os del papa ?re*orio 88, Due en dos cartas le repet%a: /o adora6os
piedras, ni paredes, ni cuadros, sino por 6edio de ellos con6e6ora6os a aDuellos santos cuyos
no6&res y se6e9anza lle,an, le,antando as% nuestro esp%ritu torpe y rudo3 4elante de una i6a*en
del Cal,ador deci6os: Besucristo, soc'rrenos y s<l,anos3 4elante de una de la )ir*en: Canta Mar%a,
rue*a a tu Hi9o por la sal,aci'n de nuestras al6as3 4elante de la e=i*ie de un 6<rtir: Can 0ste&an,
Due derra6aste tu san*re por +risto y alcanzas tanta *racia con l, rue*a por nosotros3 A6enaz' el
iconoclasta con ir a 7o6a a derri&ar las i6<*enes y traer en cadenas al papaP pero ?re*orio 888,
sucesor del 88, anate6atiz' en 2.1 al e6perador, y los pue&los italianos del exarcado y de la
Pent<polis, su9etos a la do6inaci'n &izantina, apro,echaron aDuella ocasi'n para sacudir el yu*o de
un poder le9ano y hertico3 @pusironse los papas a los des6anes de ra,enates y napolitanos, pero
el 6o,i6iento popular si*ui' su ca6ino y sustra9o la 8talia y el 6undo occidental de la ,er*onzosa
tutela de pedantes coronados3 A la sa&idur%a de los pont%=ices y a la espada de los =rancos Dueda&a
reser,ado el li&ertar la pen%nsula transalpina de otra do6inaci'n 6<s dura: la de los reyes
lon*o&ardos3
Pero no narro la historia externa, sino la de las ideas3 0n 281, i6perando +onstantino
Por=iro*enetos, &a9o la tutela de su 6adre 8rene, y siendo papa Adriano 8, 9unt'se en /icea de
(itinia un concilio con asistencia del patriarca de +onstantinopla, $arasio, y de los le*ados del
papa3 0n l a&9uraron de su error tres o&ispos de los Due en un concili<&ulo e=esino ha&%an
condenado las i6<*enes3 0n la se*unda sesi'n (actio secunda# ley'se una carta del papa, con citas y
testi6onios de Can ?re*orio /iceno, Can (asilio el Ma*no, Can Buan +ris'sto6o, Can +irilo, Can
Atanasio, Can A6&rosio y Can Ber'ni6o, relati,os a las e=i*ies y si6ulacros3 $arasio y los de6<s
asistentes al s%nodo 6ani=estaron con=or6arse con aDuella doctrina3 0n las sesiones W.2.X sucesi,as
se discutieron a6plia6ente los ar*u6entos iconoclastas, y el concilio dio en estos tr6inos su
sentencia: J5n<ni6e6ente con=esa6os Duerer conser,ar las tradiciones eclesi<sticas, una de las
cuales es la ,eneraci'n de las i6<*enes3 4e=ini6os, pues, Due se de&en hacer las ,enerandas y
sa*radas i6<*enes (al 6odo y =or6a de la ,eneranda y ,i,i=icadora cruz# de colores y 6adera o de
cualDuiera otra 6ateria, y Due de&en ser dedicadas y colocadas en los te6plos de 4ios, as% en ,asos
y ,estiduras sa*radas co6o en paredes y ta&las, tanto en edi=icios pE&licos co6o en las calles,
especial6ente las i6<*enes de nuestro Cal,ador Besucristo, de su &endita Madre, de los ,enerandos
<n*eles y de todos los santos3 Para Due los Due conte6plan estas pinturas ,en*an por ellas en
6e6oria, recordaci'n y deseo de los prototipos u ori*inales, y les tri&uten salutaci'n y culto de
honor, no de latr%a, Due co6pete s'lo a la naturaleza di,ina, sino se6e9ante al Due tri&uta6os a la
santa +ruz, a los 0,an*elios, a las reliDuias de los 6<rtires333 PorDue el honor de la i6a*en recae en
el ori*inal, y el Due adora la e=i*ie adora el prototipo333 Ci al*uno pensare en contrario333 o =uere
osado a arrancar de las i*lesias los c'dices historiados (depicti# de los 0,an*elios, o la =i*ura de la
cruz, o las i6<*enes y pinturas, o las reliDuias *enuinas y ,erdaderas de los 6<rtires, sea depuesto,
si =uere o&ispo o clri*o, y separado de la co6uni'n, si 6on9e o laicoK (58.#3 0l concilio
anate6atiz' al Due lla6ase %dolos a las i6<*enes o les aplicase las pala&ras de la Ca*rada 0scritura
relati,as a los si6ulacros *entilesP a Duien di9ese Due los cristianos adora&an las i6<*enes co6o a
diosesP al Due co6unicase con los iconoclastasP al Due no saludase a las i6<*enes en el no6&re de
4ios y de sus santosP al Due no aceptase las narraciones e,an*licas representadas en las pinturas,
"GG
etc3
0n @ccidente, donde la i*norancia de la len*ua helena era *rande y el culto de las i6<*enes
se halla&a 6enos extendido Due en @riente, encontraron al*una oposici'n las de=iniciones de este
s%nodo3 $raducido 6al el texto *rie*o relati,o al culto de honor (prosHudnhsi9# y de latr%a Due de&e
tri&utarse a las i6<*enes, W.2GX el concilio de >ranc=ort, ya 6encionado al ha&lar de la here9%a
adopcionista, entendi' Due el culto de postraci'n se de&%a a s'lo 4ios y Due las i6<*enes ha&%an de
tenerse en los te6plos Enica6cante para hist'rica recordaci'n y para deleite de los o9os3 0n tal
sentir persistieron casi todos los prelados =ranceses, entre ellos A*o&ardo, Bon<s Aurelianense,
Iarne=rido Ctra&'n e Hinc6aro de 7ei6s, a pesar de las o&ser,aciones del papa Adriano 883 C'lo
en tie6po de Buan )888 se disip' el error, traduciendo con exactitud el &i&liotecario Anastasio la
de=inici'n de /icea3
/o lle*aron a 0spaa estas alteraciones, pero en ellas to6' parte 6uy sealada, siendo el
Enico iconoclasta decidido de la 8*lesia latina, un cle&re espaol, de cuya ,ida y escritos ,a6os a
dar noticia3
: 88 :
+laudio de $ur%n3 : su here9%a3 : Cu Japolo*ticoK3 86pu*naciones de
Bon<s Aurelianense y 4un*alo3
C<&ese Due +laudio era espaol, pero nin*uno de los Due han tratado de l =i9an el pue&lo o
co6arca de su naci6iento3 Parece cre%&le Due hu&iese nacido en la Marca Hisp<nica, puesto Due =ue
disc%pulo de >lix de 5r*el, aunDue no le si*ui' en el yerro adopcionista: ni con =unda6ento puede
decirse Due aprendiera de aDuel o&ispo la doctrina de las i6<*enes, por >lix no co6&atidas3
@rdenado de pres&%tero +laudio, y =a6oso ya por su 6rito y doctrina, estu,o al*En tie6po en la
corte de 1udo,ico P%o con el car*o de 6aestro del palacio i6perial, se*En a=ir6an *ra,es escritores
(58G#3 1a pericia del espaol en las Ca*radas 0scrituras y la i*norancia Due de este sa&er se ad,ert%a
en 8talia, 6o,i' a 1udo,ico a hacer o&ispo de $ur%n a +laudio3 +onsta todo esto por el testi6onio
de Bon<s Aurelianense (de @rle<ns# en su re=utaci'n del li&ro de +laudio acerca de las i6<*enes:
Fuo =eliciter i6perante (1udo,ico P%o# ide6 >elix in Duoda6 discipulo suo no6ine +laudio,
utpote, ut ,er&is (3 Hierony6i utar, 0uphor&us in Pytha*ora renascitur: Dui etsi non =idei catholicae
re*ula6, 0cclestasticas ta6en traditiones Dua6 ,enenatis telis333 iaculari nisus est3 [ en otra parte
aade: Fue6da6 pres&yteru6, natione Hispanu6, no6ine +laudiu6, Dui aliDuid te6poris in
palatio suo, in pres&yteratus 6ilita,erat honore, cui in explicandis Canctoru6 0,an*elioru6
lectioni&us Duantulacu6Due notitia inesse ,ide&atur, ut 8talicae ple&is, Duae 6a*na ex Parte a
Canctoru6 0,an*elistaru6 sensi&us procul a&erat, sacrae doctrinae consultu6 =oret, $aurinensi
praesule6 su&ro*ari =ecit 0cclesiae (585#3 W.25X
@&ser,' +laudio en su di'cesis &uen nE6ero de supersticiones pa*anas en lo relati,o al culto
de las i6<*enes, y deseoso de ata9arlas, y arre&atado de un indiscreto celo, co6enz' a destruir,
ro6per y Due6ar cuantas e=i*ies y cruces halla&a en las &as%licas, y para au6entar el esc<ndalo de
sus diocesanos resucit' el error de )i*ilancio, i6pu*nando pE&lica6ente la ,eneraci'n de las
reliDuias de los 6<rtires (586#3
4i,ul*ada la here9%a de +laudio, a6onest'le por cartas a Due desistiese de ella el a&ad
$eude6iro, cuyo 6onasterio i*nora6os, aunDue Ma&illon se inclina a creer Due =ue la a&ad%a
Psal6odiense, en Cepti6ania3 Pero el o&ispo de $ur%n, le9os de en6endarse, sostu,o su 6ala
doctrina en un tratado lar*u%si6o, tan lar*o co6o el Calterio de 4a,id si le aadira6os cincuenta
sal6os, dice Bon<s3 (>ertur interea in si*illatione6 eiusde6 a&&atis totiusDue *allicanae 0cclesiae
tantae prolixitatis e,o6uisse li&ellu6 ut 6a*nitudine sua DuinDua*inta Psal6is 4a,idicu6
superaret Psalteriu63# 0ste escrito no ha lle*ado a nuestras 6anos3 C'lo tene6os un &re,e extracto,
conser,ado por Bon<s en su re=utaci'n3 $itElase Apolo*eticu6 atDue 7escriptu6 +laudii 0piscopi
"G5
ad,ersus $heude6iru6 a&&ate63 (Apolo*%a y respuesta del o&ispo +laudio contra el a&ad
$eude6iro3# 06pieza en deste6plado tono, se6e9ante al de las ep%stolas de 0lipando: J7eci&%, por
un rEstico 6ensa9ero, tu carta, con los cap%tulos ad9untos, o&ra llena de *arruler%a y necedad3 All%
6e anuncias Due desde 8talia se ha propa*ado hasta las ?alias y =ines de 0spaa el ru6or de ha&er
yo =undado una nue,a y anticat'lica secta, lo cual es =als%si6o333 [o no =undo secta, antes de=iendo
la unidad y procla6o la ,erdad, y he ata9ado, destruido y desarrai*ado, y no ceso de destruir en
cuanto alcanzo, todo *nero de sectas, cis6as, here9%as y supersticiones333 )ine a 8talia, a esta
ciudad de $ur%n, y encontr todas las &as%licas llenas de i6<*enes y de a&o6inaciones3 [o s'lo
co6enc a destruir lo Due todos los ho6&res adora&an3 Por esto a&rieron todos sus &ocas para
&las=e6ar de 6%, y, a no ha&er6e de=endido el Ceor, Duiz< 6e hu&ieran de,orado ,i,o3K
0l *rande ar*u6ento de +laudio, co6o de todos los iconoclastas, eran las pala&ras del Sxodo:
/o har<s representaci'n o se6e9anza de nin*una de las cosas Due est<n en el cielo o en la tierra, lo
cual, dec%a nuestro heterodoxo, no se ha de entender s'lo de los %dolos extran9eros, sino de las
6is6as criaturas celestes3 W.26X 0n esto ol,ida&a +laudio (ol,ido extrao, dada su erudici'n
&%&lica# los dos Dueru&ines del propiciatorio3 [ prose*u%a el desca6inado o&ispo taurinense: JCi no
adora6os ni re,erencia6os las o&ras de la 6ano de 4ios, Npor Du he6os de ,enerar las o&ras de
hu6anos art%=icesOK
A estos lu*ares co6unes, nacidos de una inexplica&le con=usi'n entre el culto de latr%a y el de
honor, si*uen pere*rinos ar*u6entos para i6pu*nar la adoraci'n de la santa cruz: J/ada les a*rada
en nuestro Cal,ador, dice +laudio, sino lo Due a*rada&a a los 9ud%os: el opro&io de la pasi'n y la
a=renta de la 6uerteP no aciertan a creer de l sino lo Due cre%an los i6p%os, he&reos y pa*anos Due
nie*an su resurrecci'n y le ,en s'lo 6uerto y cruci=icado3 Ci adora6os la cruz porDue +risto
padeci' en ella, adore6os a las doncellas, porDue de una ,ir*en naci' +risto3 Adore6os los
pese&res, porDue =ue reclinado en un pese&re3 Adore6os los paos ,ie9os, porDue, despus de
6uerto, en un pao ,ie9o =ue en,uelto3 Adore6os las na,es, porDue na,e*' con =recuencia en ellas
y desde una na,e ense' a las tur&as y en una na,e dur6i'3 Adore6os los asnos, porDue en un asno
entr' en Berusaln3 Adore6os los corderos, porDue de l est< escrito: 0cce a*nus 4ei333 Adore6os
los leones, porDue de l est< escrito: )icit 1eo de tri&u 8uda333 \7isu6 teneatisY\K
V4e tan po&re y rastrero 6odo razona&a uno de los escritores de la 0dad Media, a Duien los
protestantes cali=ican de precursores suyosY V/i siDuiera co6prend%a la *randeza ine=a&le del
6isterio de nuestra redenci'n y con o9os *roseros s'lo 6i ra&a en el sa*rado leo la a=renta de la
cruz, Por 6is6o Due los pa*anosY
Pero aEn no he6os aca&ado con las raras ilaciones Due de la adoraci'n de la cruz saca el
iconoclasta de $ur%n: J4ios 6and' Due lle,<se6os la cruz, no Due la ador<se6os3 [ precisa6ente
la adoran los Due ni espiritual ni corporal6ente Duieren lle,arla333 Adore6os las piedras, porDue
+risto, despus del descendi6iento, =ue enterrado en un sepulcro de piedra3 Adore6os las espinas y
las zarzas, porDue el Cal,ador lle,' corona de espinas3 Adore6os las caas, porDue en la 6ano de
BesEs pusieron los soldados un cetro de caa3 Adore6os las lanzas, porDue una lanza hiri' el
costado del Ceor, 6anando de all% san*re y a*ua333K
Acusado +laudio de condenar las pere*rinaciones a 7o6a, de=indese en estos tr6inos: J/i
aprue&o ni condeno ese ,ia9e, porDue ni apro,echa a todos ni a todos daa333 (ien s Due 6uchos,
entendiendo 6al aDuellas pala&ras: $u es Petrus, etc3, pospuesta toda espiritual dili*encia, creen
*anar la ,ida eterna con ir a 7o6a333 )ol,ed, Voh cie*osY, a aDuella luz ,erdadera Due ilu6ina a todo
ho6&re Due ,iene a este 6undo333 Por no ,er esta luz, and<is en tinie&las y no sa&is ad'nde
diri*iros, porDue la oscuridad cie*a ,uestros o9os333 /o se ha de lla6ar apost'lico al Due ocupa la
c<tedra de los ap'stoles, sino a Duien W.22Xcu6ple el apost'lico o=icio3 4el Due o&rare en contrario,
dice el Ceor: 0n la c<tedra de Moiss se sentaron los escri&as y los =ariseos: *uardad y cu6plid
todo lo Due os di*an, pero no i6itis sus o&ras3
0l odio contra 7o6a, 6al contenido en estas l%neas, nac%a en +laudio de la pE&lica
desapro&aci'n dada por el Pont%=ice a su doctrina, pero no lle*a&a a a&ierta hostilidad o cis6a3 1a
"G6
cita del ser,ate et =acite Duaecu6Due dixerint, ,erdadera contradicci'n en &oca de +laudio, lo
de6uestra3 0l 6is6o con=iesa Due Pascual 8 se ha&%a irritado *ra,e6ente por aDuella here9%a: 4icis
Duod 4o6inus Apostolicus indi*natus sit 6ihi3 Hoc dixisti de Paschali 0cclesiae 7o6anae
0piscopo, Dui praesenti ia6 caruit ,ita3 0scri&i'se, pues, el Apolo*tico despus del ao 8"G, en
Due aDuel Pont%=ice pas' a 6e9or ,ida (582#3
/o hay duda de Due en el error iconoclasta y hasta en la 6anera de de=enderle inici' +laudio
la pseudorre=or6a luterana3 Al decir Due Jno se ha&%an trocado los %dolos, sino los no6&res, y Due
las i6<*enes de Can Pedro y Can Pa&lo eran tan ,anas y poco di*nas de re,erencia co6o las de
Bo,e o CaturnoK, anticip<&ase el disidente prelado a las audaces y poco e6&ozadas proposiciones
Due leere6os en el 4i<lo*o de Mercurio y +ar'n, de Buan de )alds3 V$riste *loria, en ,erdad,
lle,ar la piDueta de6oledora y el sacr%le*o 6artillo a los 6onu6entos del arte cristianoP ro6per el
lazo eterno Due 4ios puso entre la ,erdad y la &elleza, la idea y la =or6a, la raz'n y la =antas%aP
6atar el *er6en art%stico en el coraz'n de pue&los enteros, co6o hizo la 7e=or6aY
+laudio =ue extre6ando por 6o6entos su re&eli'n y se ne*' a asistir al s%nodo de ADuis*r<n,
lla6<ndole con*re*aci'n de asnos (588#3 86pu*n' los errores del desatentado o&ispo un di<cono
lla6ado 4un*alo, a Duien Ma&illon no cree =rancs, sino escocs pro&a&le6ente (58!#3 Papirio
Masson, Due sac' del ol,ido su li&ro ,alindose de un 6anuscrito Due pose%a Pedro Petau y de una
copia de /icol<s >a&er, incl%nase a creer Due el i*noto 4un*alo escri&i' su re=utaci'n en la a&ad%a
de Can 4ionisio, cerca del Cena3 Ha sido i6presa la o&ra en cuesti'n con este r'tulo: 1i&er
responsionu6 ad,ersus +laudii $aurinensis 0piscopi Cententias ad 1udo,icu6 i6peratore6,
eiusDue =iliu6 1othariu6 Au*ustu6 (5!-#, y =ue cali=icada por su propio autor de ra6illete o
=lorile*io de sentencias de los Cantos Padres (li&ellu6 responsiones W.28X ex auctoritate ac doctrina
sanctoru6 patru6 de=loratas et excerptas continente6#3 7edEcese a una co6pilaci'n &ien hecha de
trozos de la Ca*rada 0scritura, y de Can Paulino de /ola, Can ?re*orio /iceno, Can Ber'ni6o, Can
A*ust%n, Can A6&rosio, )enancio >ortunato, Prudencio, Cedulio, Can Buan +ris'sto6o, Can
?re*orio el Ma*no, etc3 4un*alo expone la doctrina de las i6<*enes con 6<s =ir6eza y claridad
Due Bon<s Aurelianense y otros =ranceses: J4e esta cuesti'n :dice: se trat' ha dos aos en
presencia de nuestros *loriosos y reli*ios%si6os pr%ncipes, co6pro&<ndose y de=inindose, con
autoridad de las 0scrituras y doctrina y e9e6plo de ,arones sa&ios y piadosos, con cu<nta cautela y
discreci'n han de ser ,eneradas las i6<*enes, de suerte Due nadie, aunDue de rudo y *rosero
entendi6iento, pueda pensar Due es l%cito tri&utar honor di,ino sino al s'lo 4ios, Padre, Hi9o y
0sp%ritu Canto3 Pero nadie, por el contrario, presu6a destruir, despreciar o a&o6inar a los <n*eles, a
los santos, a sus i6<*enes o a cualDuier o&9eto consa*rado a honra y *loria del solo ,erdadero
4iosK (5!1#3
4i,ide 4un*alo su Apolo*%a (en Due s'lo se echa de 6enos al*una precisi'n de len*ua9e
cuando el autor ha&la por cuenta propia# en tres partes, enderezada la pri6era a re&atir las
proposiciones de +laudio acerca de las i6<*enesP la se*unda, a de=ender la ,eneraci'n de la santa
+ruz, y la tercera, las pere*rinaciones a 7o6a y las reliDuias de los santos, Due +laudio
desprecia&a, si*uiendo a 0uno6io y a )i*ilancio (5!"#3
4e una carta de 1oup de >errilres a 0*inhardo parece deducirse Due este cronista escri&i' un
li&ro 4e adoranda cruce, Due /icol<s Antonio supone diri*ido contra +laudio3 /o ha lle*ado tal
lucu&raci'n a nuestros d%as, co6o ta6poco la respuesta de $eude6iro al Apolo*tico del
iconoclasta, Due conoce6os s'lo por los =ra*6entos insertos en la o&ra de Bon<s3
0ste o&ispo de @rle<ns =ue el 6<s sealado de los contradictores de +laudio3 06prendi' su
tarea de orden de 1udo,ico P%o, pero no le puso ci6a hasta el reinado de +arlos el +al,o, cuando ya
el sedicioso pastor de $ur%n ha&%a pasado de esta ,ida3 $entado estu,o Bon<s a dar de 6ano a su
li&ro, parecindole =uera de prop'sito y aun contra caridad lidiar con 6uertosP pero ad,irtironle
al*unos Due el error re,i,%a en los disc%pulos de +laudio, conta*iados a la ,ez de arrianis6o,
doctrina enseada W.2!X en ciertos li&ros clandestinos Due ha&%a de9ado el 6aestro en lo 6<s
rec'ndito de su c<6ara episcopal (5!.#3 4e la acusaci'n de arriano aDu% =ul6inada contra +laudio
no se encuentra ,esti*io en otra parte ni sus escritos inducen a tal sospecha3
"G2
Pero Bon<s Duer%a 9usti=icar a todo trance la di,ul*aci'n de sus tres tan ela&orados li&ros 4e
cultu i6a*inu6, co6o si no =uera &astante 6oti,o para la de=ensa de la ,erdad el persistir de una
a&erraci'n y la necesidad de preca,erla en adelante3 4ioles co6ienzo en ri6ado y ret'rico estilo,
a=ir6ando una y otra ,ez, cual cosa 6ani=iesta, Due 0spaa ha&%a producido sa&ios elocuent%si6os e
in,ict%si6os propu*nadores de la =e cat'lica, pero ta6&in, y a la par de ellos, sealados
heresiarcas, Due con per,ersos do*6as y ,arias supersticiones intentaron, aunDue en ,ano,
6ancillar la pureza de la doctrina (5!G#3 7eciente y no ol,idado e9e6plo era el de >lix y el
arzo&ispo 0lipandoP y Bon<s, Due ha&%a ,ia9ado por 0spaa y lle*ado a Asturias, no de9' de
recordarle, tri&utando de pasada honor%=ico testi6onio a la ciencia y ,irtudes de nuestro Can (eato,
aunDue expresa6ente no le no6&ra3 1a di*resi'n relati,a a los adopcionistas ll,ale co6o por la
6ano a tratar del disc%pulo de >lix, +laudio, de Duien da las noticias en su lu*ar transcritas, no sin
hacer notar Due con sus atropelladas y escandalosas pro,idencias se *ran9e' aDuel o&ispo la saa de
sus diocesanos3 /i se oculta a Bon<s la se6e9anza de +laudio con )i*ilancio y 0ustacio, de Duienes
cant' Cedulio:
A6&o errore pares, Dua6Dua6 di,ersa secutiP
pues, aunDue +laudio en su Apolo*tico no parece contradecir la ,eneraci'n de las reliDuias,
era cosa sa&ida Due de pala&ra las i6pu*na&a (5!5#, y lo con=ir6a 4un*alo3 Co&re +laudio de&%an
caer, pues, las razones y anate6as de Can Ber'ni6o contra )i*ilancio y del concilio ?an*rense,
contra los despreciadores de las anti*uas tradiciones3
/i eran s'lo censuras teol'*icas las Due +laudio 6erec%a3 Cu =alta de pro&idad literaria en
apro,echarse a 6anos llenas, y sin W.8-X ad,ertirlo, de =rases y conceptos de los anti*uos Padres, es
uno de los ar*u6entos de la *ra,e acusaci'n Due Bon<s le diri*e (5!6#3
1e acri6ina asi6is6o de 6al *ra6<tico y escritor descuidado en estilo y construccionesP pero
en esta parte, ha&lando en puridad, no le lle,a su i6pu*nador *randes ,enta9as3 Mustrase, s%,
a=ecto a extraas pedanter%as, citando 6uy =uera de lu*ar el Arte a6atoria, de @,idioP y a los necios
ar*u6entos de +laudio contesta no rara ,ez con o&ser,aciones de esta *uisa: J4ices Due de&e6os
adorar a los asnosP pero es necesario Due los eli9as &ien, porDue los de 8talia y ?er6ania tienen
6alas ore9as y por la de=or6idad y peDueez de sus cuerpos no son di*nos de ser adoradosP en
ca6&io, los de tu tierra, por lo *allardo de sus cuerpos y lo desarrollado de sus ore9as, atraen a s% los
o9os de los espectadoresK (5!2#3 0sto nos trae a la 6e6oria lo Due escri&%a 4on le*o de Mendoza en
el si*lo A)8: J/o s por Du aDuel doctorcillo de Arist'teles di9o en sus li&ros 4e ani6ali&us Due
no ha&%a asnos en >rancia, cuando ,e6os tantos &achilleres co6o se hacen en Par%s cada aoK
(5!8#3
/o es =recuente este tono de &urlas en la apolo*%a de Bon<s3 Por lo *eneral, discurre &ien y con
seso, aunDue desde un punto de ,ista inco6pleto3 0n concepto de Bon<s, las i6<*enes de los santos
en las pinturas Due retrata&an sus acciones, de&%an conser,arse s'lo para ornato e hist'rica
6e6oriaP con=or6e el o&ispo de @rle<ns, con la 6ayor parte de los =ranceses, rechaza el se*undo
concilio de /icea por ha&er de=inido el punto de la adoraci'nP pero era de parecer Due el culto de la
cruz de&%a conser,arse3 4e las i6<*enes dice en el pri6er li&ro: Picturas sanctaru6 reru6
*estaru6, Duae non ad adorandu6, sed solu66odo, teste (3 ?re*orio, ad instruendas nescientiu6
6entes in 0cclesiis sunt antiDuitus =ieri per6issae333 non ut adorentur, sed ut Duanda6
pulchritudine6 reddant et Duarunda6 praeteritaru6 reru6 6e6oria6 sensi&us i6peritoru6
in*erant, in 0cclesiis depin*i3 +reatura6 ,ero adorari333 ne=as dici6us3
@piniones 6uy se6e9antes sostu,o A*o&ardo en su tratado 4e i6a*ini&us, donde, entre otras
proposiciones, lee6os: J1ey es de la adoraci'n Due nin*una criatura, nin*En =antas6a, nin*una
o&ra hu6ana, ni el sol naciente, ni el poniente, ni las nu&es, ni el =ue*o, ni los <r&oles, ni las
i6<*enes sean adorados333 [ no repliDues Due adoras el ser representado en la i6a*en y no la
i6a*en 6is6a, porDue el o&9eto deter6ina la adoraci'n y con la =alacia del honor de los santos nos
lle,a Catan<s W.81X a la idolatr%a33 1as i6<*enes de&en ser conser,adas por reli*i'n y 6e6oria, sin
culto ni honor de latr%a, ni de dul%a, ni de otro al*uno, porDue no nos pueden hacer &ien ni 6al3K [
"G8
concluye aconse9ando Due, para e,itar la idolatr%a, no se pinten i6<*enes ni se eri9an si6ulacros,
porDue nada es santo sino el te6plo de 4ios (5!!#3
$oda esta ar*u6entaci'n de A*o&ardo descansa, co6o se ,e, en el =also supuesto de Due el
o&9eto 6aterial o, di*<6oslo as%, pr'xi6o, y no el =or6al o =inal, deter6ina la adoraci'n, cuando es
e,idente Due el culto de honor tri&utado por el cristiano a las e=i*ies no ter6ina ni puede ter6inar
en las e=i*ies consideradas co6o tales, sino con relaci'n a la persona Due representan, en lo cual no
corren los =ieles el peli*ro de caer en superstici'n, co6o supon%a A*o&ardo3
AunDue pueda en al*En 6odo disculparse la 6ala inteli*encia dada por la i*lesia *alicana a la
de=inici'n de /icea, no ca&e dudar de la exactitud del hecho3 0l concilio de >ranc=ort ha&%a
esta&lecido estas proposiciones, real6ente censura&les: JHa de ser adorado un solo 4ios sin
i6a*enP ni en la 0scritura ni en los Padres est< expresa la adoraci'n de las i6<*enesP de&en
conser,arse para orna6ento y deleite de los o9os, no para instruir a los pue&los3K 0l 6is6o
Ma&illon (6--# con=iesa Due la pala&ra adoraci'n =ue rechazada en >rancia hasta =ines del si*lo 8A,
pero nie*a Due Alcuino y Iala=rido Ctra&'n pre,aricasen en este punto (6-1#3
1a parte 6<s de esti6ar en la o&ra del prelado aurelianense es el li&ro tercero, en Due re=uta
las &las=e6ias de +laudio contra la santa cruz y reEne y co6enta los testi6onios de Cantos Padres
Due reco6iendan su culto3 JAdore6os (dice con Can Buan 4a6asceno# la =i*ura de la preciosa y
,i,%=ica cruz, de cualDuiera 6ateria Due est hecha, no ,enerando, Vle9os de nosotros tal errorY, la
6ateria, sino la =or6a, el si*no de +risto3 4onde est su si*no, all% estar< l3 Ci la 6ateria de la cruz
se disuel,e o pierde la =or6a, no de&e ser adoradaK (6-"#3 W.8"X
+on solidez de6uestra asi6is6o Bon<s, apoyado en Can Ber'ni6o, Due las reliDuias y
sepulcros de los 6<rtires de&en ser ,enerados, porDue su 6uerte es preciosa delante del Ceor3 0l
tercer li&ro del Apolo*tico, de Bon<s, ,ersa so&re las pere*rinaciones a 7o6a: 4e
pere*rinationi&us in ur&e6 conceptis3
Parece Due Iala=rido Ctra&'n escri&i' ta6&in contra +laudio3 1a =echa de la 6uerte de ste
no puede deter6inarse con exactitud, pero de un docu6ento citado por 5*helli en la 8talia Cacra
resulta Due aEn ,i,%a en 8.! (6-.#3
: 888 :
@tros escritos de +laudio3
Aparte de la triste, si ruidosa, =a6a Due le dieron sus errores, =ue +laudio, para lo Due en su
tie6po se acostu6&ra&a, escritor docto y prol%=ico y di*no de &uena 6e6oria entre los nuestros3
W.8.X
+o6ence6os por apartar hasta la 6enor sospecha de Due estas o&ras puedan pertenecer a un
+laudio +le6ente, escocs, a6i*o y co6paero de Alcuino3 1os li&ros 6is6os 6ani=iestan lo
contrario3 0l pri6ero y 6<s conocido de todos puede leerse en la (i&liotheca )eteru6 Patru6 (6-G#
con el t%tulo de +laudii $aurinensis 0piscopi in 0pistola6 43 Pauli ad ?alatas doctissi6a enarratio,
y est< dedicado el a&ad 4runtherano, Due en concepto de Ma&illon pudo ser el 6is6o Due 4ortrann
(a&&as +al6eliacensis in pa*o Aniciensi# o 4ructerann (a&&as Colle6niacensis in pa*o
1e6o,icensi# (6-5#3 Pedro Pesseliero descu&ri' en la a&ad%a altissidoriense el 6anuscrito de esta
exposici'n y la dio a conocer en 15"G (6-6#
0l pre=acio diri*ido por el pecador +laudio (+laudius peccator# al a&ad 4ructerano indica los
prop'sitos del o&ispo taurinense y da al*una idea del 6todo se*uido en sus exposiciones: J[a
hace 6<s de tres aos Due, hall<ndo6e en el palacio del entonces rey 1udo,ico, hoy e6perador, 6e
exhortaste 6<s de una ,ez a Due 6ostrara al*En =ruto de 6i la&or en las ep%stolas del Maestro de las
"G!
?entes, el ap'stol Can Pa&lo3 Pero, en,uelto yo en los tra&a9os y tor&ellinos del 6undo, no pude
acceder a tu rue*o hasta Due en la presente +uares6a co6pil de los tratados de Can A*ust%n y Can
Ber'ni6o un co6entario a la ep%stola Ad ?alatasP y, notando Due =alta&an 6uchas cosas, supl% en
parte la o6isi'n con sentencias to6adas de otros li&ros de Can A*ust%n, y aun 6e atre,% a intercalar
al*unas =rases 6%as para enlazar a6&as exposiciones y e9ercitar el entendi6iento y e,itar el =astidio
de los leyentes3K Pro6ete co6entarios a las de6<s ep%stolas, tra&a9ados por el 6is6o 6todo (6-2#3
A esta dedicatoria si*uen dos ar*u6entos, y lue*o la ex*esis o explicaci'n de cada cap%tulo
p<rra=o por p<rra=o3
(asta la lectura del pasa9e transcrilto para entender Due el +laudio residente en la corte de
1udo,ico P%o =ue el espaol y no el escocs3 >elipe 1a&& duda hasta de la existencia de +laudio
+le6ente (6-8#3
0l pre=acio de +laudio a su exposici'n 8n epistola6, ad 0phesios =ue pu&licado %nte*ro por
Ma&illon en sus )etera Analecta (6-!#3 Con 6uy de notar estos lu*ares: J+o6o en nuestro tie6po
W.8GX han deca%do tanto los estudios y apenas se halla nadie dispuesto no ya a escri&ir de 6aterias
nue,as, sino a leer lo Due escri&ieron nuestros 6ayores, o&ra *rande 6e pide ,uestra i6perial
potestad (la de 1udo,ico P%o, a Duien el li&ro ,a dedicado# al decir6e Due de los tratados de los
Padres =or6e una exposici'n a las ep%stolas del ap'stol Can Pa&lo3 Ce6e9ante al 6endi*o, Due no
tiene cosecha propia y, yendo detr<s de los se*adores, reco*e las espi*as, he co6entado con
sentencias de otros las ep%stolas a los 0=esios y a los >ilipenses333 0l ao pasado tra&a9 6ucho en la
ep%stola Ad ?alatas333 Co&re las de6<s ten*o extractos, pero =alta 6ucho toda,%a3 Pues el ao
presente, por 6al de 6is pecados, ,i,o en continua an*ustia y no puedo escudriar las Ca*radas
0scriturasK (61-#3 NAludir< con esto +laudio a los dis*ustos Due le ocasiona&a su here9%aO
0l cardenal An*elo Mai, en el to6o ! del Cpicile*iu6 7o6anu6 (611#, dio a conocer la
exposici'n de +laudio a la ep%stola Ad Phile6one63 /o tiene pr'lo*o ni dedicatoria y en sustancia
est< to6ada de Can Ber'ni6o, co6o ad,ierte Mai, el cual pens' pu&licar los de6<s co6entarios de
+laudio, pero desisti' de tal idea notando su escasa ori*inalidad, en Due ya repararon 7icardo
Ci6'n (61"# y $ro6&ellio3
0n la (i&lioteca )aticana (c'dice 5225 del anti*uo =ondo# se conser,a un 6anuscrito del
si*lo 8A Due contiene el tratado de +laudio so&re las dos ep%stolas Ad +orinthios, precedido de una
dedicatoria al a&ad $eude6iro ()enera&ili in +hristo sinceraDue charitate dili*endo $heude6iro
a&&ati#3 Procede este 6anuscrito de la a&ad%a de Can +olu6&ano de (o,io y =ue 6andado escri&ir
en el ao 86" por el o&ispo $eodul=o, distinto del de @rle<ns (61.#, se*En resulta de una ep%stola
del 6is6o Due ,a en el c'dice3
As% de stas co6o de las restantes exposiciones de +laudio a las ep%stolas de Can Pa&lo he
,isto nu6erosos c'dices en di=erentes &i&liotecas3 1a /acional de Par%s posee tres, sealados con
los nE6eros ".!", !. y !G del cat<lo*o latino3 W.85X
/i =ueron s'lo stos los tra&a9os escriturarios de +laudio3 $rithe6io (4e scriptori&us
ecclesiasticis# le atri&uye exposiciones al Pentateuco, al li&ro de Bosu, al de los 9ueces y al de 7ut3
1a&& 6ani=est' (61G# tener copia del pre=acio y ep%lo*o del co6entario al 1e,%tico3 Ma&illon
pu&lic' a6&as piezas %nte*ras en su Analecta )etera (615#3 0l Prae=atio in li&ros in=or6ationu6
litterae et spiritus super 1e,iticu6 ad $heude6iru6 a&&ate6 co6ienza as% (616#: JHace dos aos te
en,i cuatro li&ros de exposici'n de la letra y esp%ritu del Sxodo, continuando el tra&a9o Due
e6pec por el ?nesis ha 6<s de ocho aos3 Ci hasta ahora no he cu6plido tu ,oluntad, ha sido por
el triste estado de la repE&lica y la per,ersi'n de los ho6&res 6alos3 A6&as cosas 6e ator6entan
tanto, Due 6e pesa el ,i,irP y co6o las alas de la ,irtud se 6e han de&ilitado, no puedo ir a la
soledad donde al =in descanse y di*a al Ceor: 4i6itte 6e, ut plan*a6 paululu6 dolore6 6eu63K
Ce disculpa de no ha&er se*uido el e9e6plo de (eda en poner separadas las sentencias de cada
doctor, entrete9idas en su exposici'n y aca&a con esta =echa: J+o6enz'se &a9o los auspicios de la
di,ina piedad esta o&ra el d%a spti6o antes de las idus de 6arzo del ao de nuestra sal,aci'n 8".K
(612#3 0l co6entario al ?nesis se escri&i', por consi*uiente, en 815, y el del 0xodo en 8"13
"5-
Ci al*uno dudare Due el iconoclasta +laudio es el ,erdadero autor de sta y las de6<s
exposiciones 6encionadas, pare la atenci'n en este pasa9e del ep%lo*o: J/o de&e6os i6itar a las
criaturas, sino al +reador, para hacernos santos333 /adie se hace santo con la &eatitud de otro
ho6&re333 4e&e6os honrar a los 6uertos con la i6itaci'n, no con el culto333 Por de=ender esta
,erdad 6e he hecho opro&io de 6is ,ecinos y esc<ndalo de 6is alle*ados333 +uantos 6e ,en se r%en
entre s% y 6e 6uestran con el dedoK (618#3 Ma&illon, en las Anotaciones a estos dos ras*os, dice
ha&er ,isto en la a&ad%a de 7ei6s la exposici'n de +laudio al 1e,%tico3
/o se conser,an, Due yo sepa, los de6<s co6entarios a los li&ros del PentateucoP pero en la
(i&lioteca /acional de Par%s, c'dice ".!1, est<n las explanaciones a Bosu y al li&ro de los Bueces3
W.86X
>or6' ade6<s +laudio una ,erdadera +athena Patru6 so&re Can Mateo (61!#3 0l pre=acio,
Due es curioso, =ue esta6pado por Ma&illon en el apndice nE6ero G1 de sus Annales @rdi nis C3
(enedicti (t3"#, con presencia de un c'dice de la catedral de 1audun3 4edEcese de este docu6ento
Due +laudio e6prendi' su tarea el ao 815, reuniendo y co6pilando pasa9es de @r%*enes, Can
Hilario, Can A6&rosio, Can Ber'ni6o, Can 7u=ino, Can Buan +ri*'sto6o, Can 1e'n el Ma*no, Can
?re*orio y (edaP pero so&re todo de Can A*ust%n, no sin aadir al*unas cosas de su propio in*enio3
Pide indul*encia para sus de=ectos, ha&ida consideraci'n a estar casi cie*o y 6uy aDue9ado de
dolencias (6"-#3
An*elo Mai, en el to6o G del Cpicile*iu6, dio co6o indita la pre=aci'n antedicha, sin
6encionar a Ma&illon, pero citando los =ra*6entos pu&licados por (aronio en los Anales, y por
5sher en las Hi&ernicae 0pistolae3
$o6<s 4e6pstero (6"1# atri&uye a +laudio, a Duien l supone escocs, otras o&ras, entre ellas
catorce li&ros 4e concordia e,an*elistaru6, de cuya existencia dudo 6ucho, un Me6oriale
historiaru6 (Duiz< no distinto del +hronicon Due cito en se*uida# y unas Ho6il%as, Due ser<n, sin
*nero de duda, las Due se *uardan en el c'dice 2G- de la (i&lioteca /acional de Par%s (6""#3 W.82X
>inal6ente, 1a&&, en su /o,a (i&liotheca Manuscriptoru6, esta6p' una (re,is +hronica,
escrita en 81G por +laudio el +ron'lo*o, no distinto, en sentir del editor, de +laudio de $ur%n3 0sta
cronolo*%a, Due tiene poco o nin*En inters, co6o no sea el de a9ustarse a la ,erdad he&raica (iuxta
He&raica6 Cacroru6 +odicu6 ,eritate6#, est< inco6pleta y tiene, ade6<s, una la*una hacia la
6itad del texto (6".#3
4e apetecer ser%a Due al*En docto espaol coleccionase las o&ras inditas y dispersas del
o&ispo taurinense, pues, aunDue no W.88X luzcan por la ori*inalidad, cosa i6posi&le en un si*lo de
ciencia co6pilatoria co6o =ue el 8A, pesan y si*ni=ican 6ucho en la relaci'n hist'rica y
contri&uyeron a ilu6inar con los rayos de la ciencia cristiana aDuellas tinie&las3 0l pensa6iento de
reunir y concordar siste6<tica6ente las sentencias de los Padres pone a +laudio en honroso lu*ar
entre los sucesores de $a9'n, entre los Due dieron y prepararon 6ateriales para el =uturo 6o,i6iento
teol'*ico3 +laudio co6pila, co6o Alcuino y (edaP ,ul*ariza el conoci6iento de las 0scrituras y su
6<s =<cil inteli*enciaP no es art%=ice, pero s% dili*ente o&rero y colector de 6ateriales3 /o 6erece
*loria, sino pro=undo a*radeci6iento, co6o todos los Due conser,aron ,i,a la lla6a del sa&er latino
en 6edio de aDuella &ar&arie *er6<nica3
Por lo Due hace a su here9%a, =unda6ento principal del reno6&re Due alcanza, ni en 0spaa,
donde 9a6<s penetr' esa doctrina, ni en 8talia lo*r' hacer proslitos3 V4esdichados de nosotros si tal
hu&iese acontecidoY /i >rg An*lico ni 7a=ael hu&ieran dado celestial expresi'n a sus 6adonas ni
nos postrar%a6os hoy ante las ,%r*enes de Murillo3 VAy del arte donde la reli*i'n se hace
iconoclastaY
NPuede contarse a +laudio de $ur%n entre los precursores del protestantis6oO 5nos escritores
lo a=ir6an, otros lo nie*an (6"G#3 0n realidad, los yerros de nuestro doctor se circunscri&ieron a un
punto solo, y 6al hu&ieran podido entenderse con l los cori=eos de la 7e=or6a en la 6ateria de la
9usti=icaci'n sin las o&ras y en otras se6e9antes3 Mas, si protestante lla6a6os a todo el Due en poco
o en 6ucho ha disentido de la doctrina ortodoxa, no hay duda Due +laudio lo hac%a, aunDue no
"51
ne*a&a el principio de autoridad ni era partidario te'rico del indi,idual exa6en (6"5#3
: 8) :
)indicaci'n de Prudencio ?alindo3:Cu contro,ersia con 0scoto 0r%*ena3
A nuestro si*lo esta&a reser,ado el sacar del ol,ido, y poner Duiz< en predica6ento superior
al Due 6erece, la 6e6oria del audaz pante%sta irlands Due en si*lo 8A y en la corte carolin*ia
resucit' la doctrina de Proclo y de los Elti6os ale9andrinos3 1a curiosidad y aun la a=ici'n Due
despierta aDuel in*enio sin*ular y extra,iado, sin disc%pulos ni secuaces, no de&e hacernos ol,idar
la *loria Due re=ut<ndole lo*raron al unos ,alientes propu*nadores de la ortodoxia, entre todos los
cuales descuella el espaol Prudencio ?alindo o ?alind'n, ,enerado co6o santo en la di'cesis de
$royes, de donde =ue o&ispo3 +o6o al*uien ha acusado de heterodoxia a este exi6io doctor,
con,iene Due yo to6e aDu% su de=ensa, escri&iendo acerca de l &re,es l%neas, aunDue es persona9e
de tal i6portancia, Due su ,ida y sus escritos est<n recla6ando una especial y no corta 6ono*ra=%a3
Prudencio ?alindo era uno de esos sa&ios espaoles atra%dos a las ?alias por la 6uni=icencia
carolin*ia3 Cu patria d%cela l 6is6o:
7esperia genitus# =eltas deductos et altus.
Cu no6&re era ?alindo, lo cual pudiera inducir a suponerle ara*onsP pero lo troc' por el de
Prudencio, Duiz<s en 6e6oria del *ran poeta cristiano, celt%&ero co6o l3 C<&ese Due nuestro
?alindo ten%a un her6ano o&ispo en 0spaa3
4e la ,irtud y la ciencia del persona9e de Duien escri&o dan testi6onio todos sus
conte6por<neos3 0l autor de los Anales (ertinianos (6"6# ll<6ale appri6e litteris eruditu6 ,iru63
1oup de >erribres le elo*ia en ,arios lu*ares3 0l &i'*ra=o del a&ad >rodo&erto (6"2# apellida al
o&ispo de $royes ponti=icalis ,itae institutione clarissi6us in di,inus re&us undecu6Due non
6ediocriter eruditus3 $oda,%a en el si*lo A)88, un erudito hu6anista, a6ante hasta el entusias6o de
todas las cosas de 0spaa, ?aspar (arthio, declar'le pr%ncipe de todos los literatos de su tie6po (sui
saeculi litteratoru6 =acile principe6#, ,ar'n de su6o 9uicio y 6uy sa&edor de la anti*Zedad
(cordatu6 et sciente6 antiDuitatis# (6"8#3
Cucedi' Prudencio en la silla episcopal de $royes a Adal&erto antes del ao 8G2, en Due suena
ya su no6&re en un W.8!X pri,ile*io otor*ado por el concilio de Par%s3 0n 8G! asisti' a un s%nodo
cele&rado en la 6is6a ciudad, y no en $ours, co6o al*unos han supuesto (6"!#3 0n 85. concurri'
al de Coissons (88#, en Due los clri*os de la di'cesis de 7ei6s le esco*ieron por <r&itro de sus
disidencias3 +arlos el +al,o le co6ision', as% co6o a 1oup, a&ad de >erribres, para resta&lecer el
orden en ,arios 6onasterios (6.-#3
>uera de estos hechos y de los i6portantes Due narrar lue*o, no consta otro dato &io*r<=ico
de Prudencio3 C'lo sa&e6os Due *o&ern' con prudencia y santidad su di'cesis hasta el 6 de a&ril de
861, en Due paso a 6e9or ,ida (6.1#3 0n la di'cesis de $royes se le tri&uta culto desde el si*lo A888
por lo 6enos3
0l *rande y capital suceso de la ,ida de Prudencio es la contro,ersia so&re la predestinaci'n,
en Due to6' parte 6uy acti,a3 1os hechos, =iel6ente narrados, acontecieron co6o si*ue:
4e=end%a por estos tie6pos la doctrina de Can A*ust%n acerca de las relaciones entre el li&re
al&edr%o y la *racia, un 6on9e de @r&ais, en la di'cesis de Coissons, lla6ado ?odescalco
(?othescalH# (6."#3 Fuiz< por extre6ado en sus opiniones o por =alta de precisi'n en sus =rases,
encendi' *ra,e disputa entre los te'lo*os, le,antando contra l a 7a&ano Mauro, arzo&ispo de
Ma*uncia, y al o&ispo de 7ei6s, Hinc6aro3 0l concilio Ma*untino 88, presidido por 7a&ano,
conden' la opini'n de ?odescalco en 8G83 1o 6is6o hicieron los o&ispos de la ?alia &l*ica, en el
concilio de îersy (apud +arisiacu6 Palatiu6#, a orillas del @ise, donde ?odescalco =ue depuesto
de la di*nidad sacerdotal y azotado con ,aras3 Hinc6aro persi*ui' y tu,o recluso por siete aos a
"5"
?odescalco, Due en la prisi'n co6puso ,ersos &astante 6alos, aunDue sentidos (6..#3
Costen%a Hinc6aro Due ?odescalco ha&%a ca%do en la here9%a por l lla6ada de los
predestinacionistas, cuyos cap%tulos de condenaci'n eran stos: J83 4ios ha predestinado a unos a la
,ida, y a otros, a la 6uerte eterna3:883 4ios no Duiere Due todos los ho6&res se sal,en, sino aDuellos
Due Sl predestin' para la ,ida eterna3:8883 4ios no 6uri' por todos los ho6&res, sino por aDuellos
Due han de sal,arse3:8)3 1a 4i,inidad es triple3K
+ontra estas here9%as, por l li&re6ente =antaseadas y puestas en ca&eza de sus ad,ersarios,
escri&i' Hinc6aro su li&ro W.!-X 4e praedestinatione 4ei et li&ero ar&itrio, enderezado a: +arlos el
+al,o (6.G#3 [ all% son' por pri6era ,ez la acusaci'n de here9%a contra Prudencio3
+onsultado ste por Hinc6aro en 8G!, no s'lo le ha&%a exhortado a la cle6encia con
?odescalco, sino Due, to6ando a&ierta6ente su de=ensa, =or6' una colecci'n de pasa9es de los
Cantos Padres concernientes a la do&le predestinaci'n, y present' este escrito al concilio de Par%s de
8G!, diri*indole lue*o a Hinc6aro de 7ei6s y a Pardulo de 1a'n, ene6i*os de ?odescalco3
4i,%dese este escrito en trece cap%tulos y co6ienza con un elo*io de la doctrina de Can A*ust%n, Due
es pura y sencilla6ente la Due Prudencio si*ue3 $rata no s'lo de la predestinaci'n, sino del
&ene=icio de +risto y de la ,ocaci'n de las *entes, puntos enlazados con el pri6ero, y co6prue&a
los tres con autoridades de la 0scritura y extractos de ,arias o&ras de Can A*ust%n contra los
pela*ianos, del li&ro 4e praedestinatione, de Can >ul*encio de 7uspe, de los Morales, de Can
?re*orioP de las respuestas de Can Pr'spero (el autor del poe6a +ontra los in*ratos# Ad capitula
?alloru6, de la exposici'n de +asiodoro a los Cal6os y de di=erentes tratados del )enera&le (eda3
Baco&o Cir6ond sac' de la oscuridad este opEsculo de Prudencio, Due se conser,a&a en la a&ad%a de
Can Arnould, en Metz3 Ma*uino, en las )indiciae de Praedestinatione (165-#, i6pri6i' el pre=acio3
0l P3 +ellot dio a conocer toda la o&ra en su Historia de ?odescalco (6.5#3
Hinc6aro re6iti' a 7a&ano Mauro el li&ro de Prudencio, y el arzo&ispo de Ma*uncia
contest' en una acre censura, donde parece con=undir la predestinaci'n con la presciencia y acusa al
o&ispo de $royes de suponer a 4ios autor del pecado (6.6#3 Para pro&ar la inanidad de esta
ase,eraci'n, &asta recordar estas pala&ras, en Due Prudencio, si*uiendo a Can A*ust%n y a Can
>ul*encio, condensa su doctrina: Predestin' 4ios, esto es, preorden' a los ho6&res, no para Due
pecaran, sino para Due padeciesen eternas penas por el pecadoP predestin'los, di*o, no a la culpa,
sino a la pena3 +on lo cual de9a a sal,o la li&ertad hu6ana, de cuya elecci'n procede el 6al3 Fuiz<
insisti' Prudencio en esta parte por no caer, al 6odo de 0scoto 0r%*ena, en el error de ori*enistas, y
ne*ar la pena co6o distinta del pecado3
1a cuesti'n i&a creciendo y co6enza&a a di,idir la i*lesia =rancesa3 /ue,os ca6peones
saltaron a la liza3 0n=rente de 7a&ano, Hinc6aro y Pardulo, aparecieron co6o de=ensores de
Prudencio los dos 1upos, (Cer,ato y el de >erribres#, el 6on9e 7atra6no, Can A6olo y su sucesor
Can 7e6i*io, arzo&ispo de 1y'n, y con ellos el di<cono >loro y toda la i*lesia lu*dunense3 0l
concilio de )alencia del 7'dano y el de $oul (1in*onense#, W.!1X cele&rados en 855, declararon
inocente a ?odescalco y procla6aron la do&le predestinaci'n3
Mientras estas cosas suced%an, +arlos el +al,o in,it' a to6ar parte en la cuesti'n al 6aestro
palatino Buan 0scoto 0r%*ena, lo cual =ue echar lea al =ue*o y le,antar tre6enda lla6arada de
here9%a3
0scoto 0r%*ena (6.2# proced%a de aDuellas =a6osas escuelas de 8rlanda, donde se conser,a&a
al*o de la tradici'n anti*ua, de la 6is6a suerte Due en nuestras escuelas isidorianas3 4e all% ha&%a
salido Can +olu6&ano para =undar a&ad%as y derri&ar los %dolos de ?er6aniaP de all% ,ino nu6erosa
=alan*e de *ra6<ticos y te'lo*os al lla6a6iento de +arlo6a*no (6.8#P de all%, el Elti6o de todos en
el tie6po y el de historia 6<s ruidosa, nuestro 0r%*ena, tra9o la =iloso=%a ale9andrina a la so6&ra de
un co6entario so&re 1os no6&res di,inos del pseudo:Areopa*ita3 PorDue 0scoto sa&%a hasta
*rie*o, co6o lo 6ani=est' en la traducci'n de dicho li&ro, y esta&a a6a6antado en Plotino, y, so&re
todo, en Proclo, por donde ,ino a ser el =il'so=o 6<s nota&le de su si*lo y la pri6era de las *randes
personalidades Due halla6os en la historia del escolasticis6o (6.!#3
"5.
0l siste6a del arro9ado pensador irlands es un pante%s6o puro co6o el de 0spinosa3 Antes de
lle*ar a l procla6a la a&soluta li&ertad del pensa6ientoP Vdel pensa6iento, Due l ha de 6atar
lue*o 6ediante la a&sorci'n en la esencia di,inaY (6G-# 0n el tratado 4e di,isione naturae (6G1#
sostiene Due la autoridad W.!"X procede de la raz'n, y no la raz'n de la autoridad, por donde toda
autoridad no =undada en raz'n es autoridad sin ,alorP todo esto sin hacer distinci'n entre la
autoridad di,ina y la hu6ana3 0n el 4e di,ina praedestinatione con=unde los l%6ites y las es=eras de
la raz'n y de la =e, identi=icando en el ho6&re la =iloso=%a3 el estudio de la ciencia y la reli*i'n, es
decir, el =in, los 6edios, el tr6ino superior3 (/on alia6 esse philosophia6, aliud,e sapientiae
studiu6, alia6,e reli*ione63#
Persuadido, pues, de Due no hay 6<s ciencia ni reli*i'n Due la =iloso=%a, ni 6<s =iloso=%a Due
el pante%s6o de los Elti6os ale9andrinos, le,anta el edi=icio de su sin*ular $eodicea, =undada en la
unidad de naturaleza, Due se deter6ina en cuatro =or6as o di=erenciasP una increada y creadora, otra
creada y creadoraP la tercera, creada y Due no creaP la cuarta, ni creadora ni creada3
1a sustancia, ous%a, el ente a&soluto, la pri6era cate*or%a, se desarrolla en la pri6era =or6a,
accidente o di=erencia, y es 4ios, principio de las cosas, porDue las en*endraP 6edio, porDue las
sustentaP =in, porDue todas tienden hacia Sl3 0l ser en la =or6a se*unda es el )er&oP las 8deas
arDuetipas, los uni,ersales3 0n la tercera cate*or%a est< el 6undo sensi&le, creado y perecedero por
a&sorci'n o palin*enesia en los uni,ersales, co6o stos a su ,ez han de tornar a la unidad,
resultando la cuarta y de=initi,a =or6a, Due ni crea ni es creada (6G"#3 W.!.X
$odo esto trasciende a *nosticis6oP en ca6&io, la doctrina de Buan 0scoto so&re el 6al y la
pena, la predestinaci'n y el pecado, es casi del todo ori*enista3 Ad6itido con los ortodoxos Due el
6al es pri,aci'n y accidente, nie*a Due 4ios pueda predestinar a la 6uerte eterna3 Pero, co6o es
esencial6ente &ueno, predestina a la =inal &iena,enturanza3 /ie*a por de contado el here9e irlands
la eternidad de las penas (6G.#3
$al era, en &re,es tr6inos ci=rada, la doctrina Due el 0r%*ena explana&a en el li&ro 4e di,ina
praedestinatione3 H%zose car*o Prudencio de la 6a*nitud del peli*ro, y procur' neutralizar aDuella
6<Duina de *uerra, 6o,ida, Duiz< contra ,oluntad propia, por un in*enio sutil y parad'9ico3 $ales
intentos 6uestra el li&ro Due Mau*uin (Ma*uinus# sac' de la a&ad%a cor&eiense y dio a pE&lica luz
en el si*lo A)88 con el t%tulo de C3 Prudentii 0piscopi $ricassini de praedestinatione contra 8oanne6
Ccotu6 seu 1i&er 8oannis Ccoti correctus a Prudentio (6GG#, el cual ,a diri*ido a Ienilon,
arzo&ispo de Cens3
Al re=utar los diecinue,e cap%tulos del li&ro de 0scoto, cuid' con dili*encia Prudencio de
arrancar las ra%ces del 6al, de6ostrando en el pri6er cap%tulo la le*iti6idad de la =e, lo li6itado de
nuestra raz'n y la a&soluta i6posi&ilidad de resol,er s'lo por la ciencia del Fuadri,io una cuesti'n
teol'*ica3
Costen%a 0r%*ena Due la predestinaci'n en 4ios es s'lo una, co6o una es su esencia3 [
Prudencio responde: JAunDue la esencia de 4ios sea induda&le6ente si6ple y no suscepti&le de
nin*una 6ultiplicaci'n, las cosas Due de ella co6o esenciales W.!GX se predican, pueden sin
contradicci'n decirse co6o 6Eltiples, y as% se hallan en las Ca*radas 0scrituras3 5nas ,eces se dice
la ,oluntad de 4ios, en sin*ularP otras ,eces las ,oluntades, sin Due por esto se entienda tratar de
6uchas esencias, sino de los ,arios e=ectos de la ,oluntad, Due, se*En su con*ruencia y di,ersidad,
son 6Eltiples3 Pode6os, pues, decir Due 4ios predestin' para la *loria y predestin' para la pena,
6ostrando en lo uno su 6isericordia, y en lo otro su 9usticia3K
+on=or6e Prudencio con al*o de lo Due del li&re al&edr%o escri&i' 0scoto, no lo est< en
cuanto a identi=icar la naturaleza hu6ana con la li&ertad, pues, Ja consecuencia del pecado ori*inal,
el li&re al&edr%o Dued' tan 6enosca&ado, d&il y en=er6o, Due necesita del auxilio de la di,ina
*racia para deter6inarse al &ien y e9ecutarlo, aunDue el ho6&re no haya perdido por eso su esencia
o sustanciaK3 JNFuin no sa&e Due el <ni6a racional es y Due en ella residen el sa&er y el DuererO
Pero el ser es su naturaleza y sustancia: el Duerer y el sa&er no son 6<s Due atri&utos de la
sustancia333 4e la 6is6a suerte, el Duerer es de la naturaleza, pero el Duerer el &ien o el 6al no es de
"5G
la naturaleza, sino 6o,i6iento y o=icio de la naturaleza, pues de otra 6anera no hu&iera ,icio ni
,irtud en nosotros3 +a%do el ho6&re en pecado, no perdi' su ser natural, no perdi' el Duerer, pero s%
perdi' el &ien Duerer e incurri' en el Duerer 6al3 $orci'se su naturaleza, pero no se perdi'3
7esinti'se la salud del al6a y el ,i*or de la &uena ,oluntad3 Ci el acto de la ,oluntad =uese
sustancia, nunca ser%a 6alo, porDue todas las o&ras de 4ios son &uenasK (6G5#3
J1a presencia y predestinaci'n de 4ios no es causa del pecado, de la pena o de la 6uerte,
porDue no co6pete ni o&li*a a nadie a pecar para Due pecando su=ra el casti*o ni la 6uerte3 4ios es
el 9uez y el ,en*ador del pecado3 Sl dispuso y 9uz*' Due los Due con certeza sa&%a Due ha&%an de
pecar y perse,erar en el pecado, =uesen lue*o casti*ados con 6erecidas penas333K JCe dice Due 4ios
pre:supo los pecados, la 6uerte o la penaP pero nunca he le%do, ni lo ha dicho nin*En cat'lico, Due
4ios predestinase o preordenase el pecadoK (6G6#3
[ aDu% esta&a el error de 0scoto 0r%*ena: en con=undir los tr6inos presciencia y
predestinaci'n, sin considerar Due ni una ni otra Jo&ran con ,iolencia de necesidad so&re los =uturos
contin*entes, W.!5X pues aunDue todo lo Due 4ios ha presa&ido o predestinado tiene Due suceder, no
sucede porDue haya sido predestinado, sino Due ha sido predestinado porDue sa&e Due el pecador ha
de ,i,ir 6al y perse,erar o&stinada6ente en sus 6alas o&ras333 [, co6o la 9usticia de 4ios es
inne*a&le, s%*uese Due ta6&in lo son la predestinaci'n y preparaci'nK3
Al ne*ar 0scoto la eternidad de las penas (6G2# y Due stas =ueran distintas del pecado,
=und<&ase en el principio de Due la naturaleza no casti*a a la naturaleza, co6o si la naturaleza de
4ios y la del ho6&re =uesen idnticas3 $a6&in se opuso Prudencio en los Elti6os cap%tulos de su
li&ro a esta doctrina, 6ostrando su =unda6ento pante%sta3 0n el 6is6o *rosero siste6a se apoya&a
el 6aestro palatino para suponer Enica la predestinaci'n, co6o Enica es la sustancia de 4ios, a lo
cual &rillante6ente contesta Prudencio Due Jla disposici'n, la ordenaci'n y los e=ectos, pueden ser
6Eltiples, aunDue la esencia sea Enica, porDue la sa&idur%a, la ,erdad, la &ondad, se dicen de 4ios
esencial6enteP la predestinaci'n y la presciencia, relati,eK3
1a o&ra del o&ispo de $royes es, en lo de6<s, un te9ido de sentencias de los Padres,
especial6ente de Can ?re*orio, Can Ber'ni6o, Can A*ust%n y Can >ul*encio (6G8#3 4e ella 9uz*aron
as% los &enedictinos, autores de la Histoire littraire de la >rance (6G!#: JHay pocas o&ras de
contro,ersia de este tie6po en Due se hallen 6<s riDueza teol'*ica, 6e9or elecci'n en las prue&as,
6ayor =uerza y solidez en los ar*u6entos3 6<s exactitud y precisi'n en la =rase3 Cupera &astante a
la de >loro de 1y'n3K
/o sa&e6os si contest' 0r%*ena3 cuya huella se pierde 6uy lue*o, i*nor<ndose toda
circunstancia de los Elti6os aos de su ,ida3 0n 85. torn' Prudencio a sostener sus opiniones en
una ep%stola $ractoria, Due, trans6itida por su ,icario Arnaldo a Ienlon y otros o&ispos de la
pro,incia de Cens, =ue apro&ada por 0neas, o&ispo electo de Par%s, en cuya elecci'n ha&%a
consentido Prudencio3 0n cuatro proposiciones =or6ula all% la doctrina de Can A*ust%n contra los
pela*ianosP Mau*uin pu&lic' esta carta (65-# por pri6era ,ez (651#3 W.!6X
/in*uno de estos escritos a*rad' a Hinc6aro, Duien por despecho hizo correr la ,oz de Due
Prudencio era here9e y Due ha&%a consentido en los errores de 0scoto3 0n el citado li&ro 4e
praedestinatione 4ei reprende estas proposiciones de Prudencio, todas las cuales tienen sentido
cat'lico, aunDue al*una parezca dura en la expresi'n3 Pri6era: 4ios Predestin' a unos
*ratuita6ente a la ,idaP a otros, por su inescruta&le 9usticia, a la pena3 (Fuosda6 a 4eo =uisse
*ratuito praedestinatos ad ,ita6, Duosda6 i6perscruta&ili iustitia praedestinatos ad poena63# Pero
lo explica lue*o en estos tr6inos: Pero no Predestin sino lo Due por su presciencia sa&%a Due i&a a
acontecer, se*En aDuello del pro=eta: Fui =ecit Duae =utura sunt3 (5t id ,idelicet si,e in da6nandis,
si,e in sal,andis praedestina,erit Duod se praescierat esse 9udicando =acturu63# 1a se*unda
proposici'n es: 1a san*re de +risto =ue derra6ada por todos los creyentes, pero no por los Due
nunca creyeron, ni hoy creen, ni han de creer 9a6<s3 (Can*uine6 +hristi pro o6ni&us =usu6
credenti&us: non ,ero pro his Dui nunDua6 crediderunt, nec hodie credunt, nec unDua6 credituri
sunt3# 1a tercera: 4ios puede sal,ar a todos los Due DuieraP nadie se puede sal,ar sin su auxilio, y
"55
los Due no se sal,an, no es ,oluntad de 4ios Due se sal,en3 (4eu6 o6nipotente6 o6nes
Duoscu6Due ,ult, posse sal,are, nec aliDue6 possit sal,ari nisi Due6 ipse sal,a,erit, et Dui non
sal,antur, non esse 4ei ,oluntas ut sal,entur3# $n*ase presente aDu%, co6o ya ad,irti' /3 Antonio,
la distinci'n esta&lecida por Canto $o6<s entre la ,oluntad antecedente y la su&si*uiente3
0l ru6or esparcido por Hinc6aro =ue aco*ido despus de la 6uerte de Prudencio por el autor
de los Anales &ertinianos, escritos en la di'cesis de 7ei6s3 All% se lee Due Prudencio, despus de
ha&er co6&atido a ?odescalco (lo cual no consta en parte al*una#, se hizo acrri6o de=ensor de la
here9%a por odio W.!2X a al*unos o&ispos, y prosi*ui' escri&iendo contra la =e 6ientras le dur' la
,ida (65"#3 1a =alsedad de estas acusaciones salta a la ,ista, y 6<s si considera6os Due el an'ni6o
redactor de esos Anales, partidario =an<tico de Hinc6aro, lla6a&a here9%a a la doctrina de Can
A*ust%n, sostenida por ?odescalco y Prudencio, y trata con i*ual in9usticia a 7othado, o&ispo de
Coissons, y al papa /icol<s 83
+uando en el si*lo A)88 los 9ansenistas reno,aron la cuesti'n de la *racia y de la
predestinaci'n, sali' a plaza el no6&re de Prudencio, y =ueron puestos en luz sus escritos por
?il&erto Mau*uin3 0n ca6&io, Baco&o Cir6ond (65.# y al*En otro 9esuita se inclina&an a tener por
predestinacionista a Prudencio3 1a lectura de sus o&ras disip' este error, nacido de ca,ilaciones y
6ala ,oluntad de Hinc6aro3
0scri&i' Prudencio, ade6<s de sus tratados do*6<ticos y de contro,ersia, unos Anales de
>rancia, citados por Hinc6aro en la ep%stola "G a 0*ilon, o&ispo de Cens3 0l pasa9e Due all% copia se
re=iere a la apro&aci'n dada en 85! por el papa /icol<s 8 a la doctrina de la do&le predestinaci'n
Due nuestro o&ispo de=end%a3 Ce*En parece, estos Anales, presentados por Prudencio a +arlos el
+al,o, no se conser,aron, ni en 6odo al*uno han de con=undirse con los &ertinianos, o&ra de al*En
ene6i*o de ?odescalco3
Ma&illon dio a luz en el to6o 8) de sus Analecta (65G# una &re,e carta de Prudencio a su
her6ano, o&ispo en 0spaa3
$a6&in culti,' ?alindo el pane*%rico y la piadosa leyenda, co6o es de ,er en la )ida de
Canta Maura, ,ir*en de $royes, citada por ?3 (arthio (Ad,ersarioru6 p318 c3"#3 Puede leerse al =in
de la &io*ra=%a de Prudencio co6puesta por el a&ate (reyer y en otras partes3
/o se desde' el ,enera&le o&ispo de unir a sus de6<s lauros el de la poes%a3 /icol<s
+a6usat (655# y ?aspar (arthio (656# insertan unos ,ersos ele*%acos puestos por Prudencio al
=rente de un li&ro de 0,an*elios Due re*al' a la i*lesia de $royes3 Al =inal de la carta a su her6ano
hay un d%stico, en Due el autor declara su patria3
8nditos se conser,an ,arios opEsculos, =or6ados en *eneral de pasa9es de la Ca*rada
0scritura diestra6ente en*arzados en el hilo del razona6iento3 $ales son: Praecepta ex ,eteri et
W.!8X no,o $esta6entoP +ollectanea ex DuinDua*inta Psal6is, etc3 )anse los c'dices .261 y G5!8
de la (i&lioteca /acional de Par%s, anti*uo =ondo latino, donde ta6&in se conser,a en un c'dice
del si*lo A (n3"GG.# la re=utaci'n a 0scoto 0r%*ena3 Parece Due se han perdido otros opEsculos
prudencianos, entre ellos la 8nstructio pro iis Dui ad sacros @rdines pro6o,endi sunt y el +anon de
poenitentia3 0l aclarar este y otros puntos se6e9antes, as% co6o el an<lisis 6<s detenido de las
contro,ersias con Hinc6aro y 0r%*ena, Dueden reser,ados para el =uturo &i'*ra=o e ilustrador de las
o&ras de Prudencio, de Duien s'lo he tratado en el 6odo y l%6ites Due consiente este li&ro, atento a
disipar la acusaci'n de heterodoxia =ul6inada por escritores li*eros o pre,enidos contra el espaol
ilustre, a Duien lla6' Andrs du Caussay honra y delicia de los o&ispos de su tie6po, de=ensor de la
=e y Enico or<culo de la ciencia sa*rada3
4e esta suerte &rilla&a en las ?alias la ciencia espaola o isidoriana, l\ardente spiro d\8sidoro,
Due dir%a 4ante, a la ,ez Due lanza&a en +'rdo&a sus Elti6os resplandores durante el lar*o 6artirio
de la *ente 6uz<ra&e3 AEn no ha sido &ien apreciada la parte Due a 0spaa ca&e en el 6e6ora&le
renaci6iento de las letras intentado por +arlo6a*no y al*uno de sus sucesores3 Apenas ha ha&ido
o9os 6<s Due para las escuelas irlandesas y &retonas, para los Alcuinos, +le6entes, 4un*alos y
0r%*enas3 /o han ol,idado >rancia ni ?er6ania a A*o&ardo, Bon<s, Hinc6aro, 7a&ano Mauro, ni
"56
8talia a Paulo el 4i<cono, ni a Paulino de ADuileya3 Pero con,iene recordar asi6is6o Due 0spaa
dio a la corte carolin*la su pri6er poeta en $eodul=o, el o&ispo de @rle<ns (652#, autor del hi6no
de las pal6as (?loria, laus et honos, etc3#P su pri6er expositor de la 0scritura, en +laudioP su pri6er
contro,ersista, en Prudencio ?alindo3 1as tres *randes, por no decir Enicas cuestiones teol'*icas de
la poca, el adopcionis6o, el culto de las i6<*enes y la predestinaci'n, =ueron pro6o,idas y
a*itadas por espaoles: >lix, +laudio de $ur%n, Prudencio3 0n el Due pode6os lla6ar pri6er
per%odo de la 0scol<stica, desde Alcuino a (eren*ario, la ciencia espaola est< di*na6ente
representada hasta por in=elices audacias, Due ,ino a superar 0scoto 0r%*ena, =i*ura aparte, y Due
por la ori*inalidad no ad6ite paran*'n, 9usto es decirlo3
Ci al*uno o&9etare Due esa ciencia era co6pilatoria y de se*unda 6ano, lo cual no todas las
,eces es exacto, podr< responderse Due otro tanto acontece con la de Alcuino3 y la de (eda, y en el
si*lo )88, con la de +asiodoro, y Due, en tie6pos de uni,ersal decadencia y =eroz i*norancia, harto
es conser,ar ,i,a la tradici'n eclesi<stica y al*unos restos de la cultura cl<sica, aunDue poco o nada
se acreciente la herencia3 Pero Nc'6o no 6irar con ,eneraci'n y cario a aDuel Can 0ulo*io, Due
para reci&ir el 6artirio to6a&a a +'rdo&a car*ado con los li&ros W.!!X de )ir*ilio, de Horacio y de
Bu,enal, le%dos con intenso y ,i,%si6o placer, Duiz< 6ayor Due el nuestro, pues era 6<s )ir*en y
puro, por Ll,aro y los de6<s 6uz<ra&es andaluces, sie6pre &a9o el a6a*o de la cuchilla sarracenaO
[ si o%6os las pro=ticas pala&ras con Due el a&ad Ca6s'n, al censurar la &ar&arie de Hoste*esis,
anuncia Due la luz del 7enaci6iento disipar< al*En d%a tales nie&lasP y ,e6os al $eodul=o desde la
c<tedra episcopal de @rle<ns =undar escuelas en todas las aldeas (a3"- de sus +apitulares o
+onstituciones# (658#, y exhorta a sus disc%pulos al culti,o de la poes%a y corre*ir sus ,ersosP si
para6os 6ientes en Due +laudio =ue en,iado a las co6arcas su&alpinas para co6&atir la i*norancia,
Due era all% espantosa, Nc'6o no pronunciar con respeto y conser,ar en &uena 6e6oria estos
no6&res de sa&ios del si*lo 8AO N+'6o ne*ar Due 0spaa lle,' honrosa6ente su parte a la
restauraci'n intelectualO
0l principal asiento de ese sa&er, Due lla6a6os isidoriano por tener su =uente pri6era en el
li&ro de las 0ti6olo*%as, era, a no dudarlo, la parte oriental de 0spaa, so&re todo +atalua3 All% se
educaron los extran9eros 5suardo y ?ualteroP all% acudi' el insi*ne ?er&erto, ele,ado en !!! a la
Cilla de Can Pedro con el no6&re de Cil,estre 883 +osa es hoy plena6ente de6ostrada (65!# Due no
=recuent' escuelas ar<&i*as, y Due de&i' toda su ciencia al o&ispo de Ausona ()ich#, Atto o Atton,
=a6oso 6ate6<tico, co6o lo =ueron sus disc%pulos Bos Hispano, lla6ado el sa&io, autor del tratado
4e la 6ultiplicaci'n y di,isi'n de los nE6eros (66-#, y (on=ilo y 1upito, o&ispos 6<s tarde de
?erona y (arcelona3 0n la co6pa%a de stos, y &a9o el 6a*isterio del pri6ero, puso a ?er&erto,
en,iado a 0spaa por el a&ad ?iraldo, el conde de (arcelona (orrel 883 Acontec%a esto en el 6<s
oscuro, &<r&aro y cali*inoso de los si*los: en el A3
/o encontra6os en l nin*una heterodoxia3 A los principios del si*lo A8 penetraron en
0spaa al*unos italianos, partidarios de la lla6ada here9%a *ra6atical3 Ha&%a lle*ado a tal extre6o
en los pa%ses latinos la &ar&arie, el desprecio del sentido co6En y el a&uso del principio de
autoridad, Due al*unos cre%an co6o art%culo de =e cuanto halla&an en cualDuier li&ro3 $al aconteci'
a un *ra6<tico de 7a,ena, )il*ardo, el cual, si nos atene6os al testi6onio del 6on9e cluniacense
?la&er, pre=er%a a las doctrinas del 0,an*elio las =<&ulas de los poetas *entiles, sealada6ente de
)ir*ilio, Horacio y 9u,enal, Duienes, WG--X se*En la leyenda del 6is6o cronista, se le aparecieron
una noche en sueos o=recindole participaci'n en su *loria3 Ani6ado con esto, ense' Due todos
los dichos de los poetas de&%an ser cre%dos al pie de la letra3 Pedro, arzo&ispo de 7a,ena, le conden'
co6o here9e3 Cus disc%pulos italianos pasaron de la isla de +erdea a 0spaa3 /o sa&e6os Due
tu,ieran secuaces, porDue aDu% ter6ina la historia (661#3
He6os lle*ado a una de las *randes di,isiones de este tra&a9o y aun de nuestra historia
*eneral3 0n el ao del Ceor 1-85 cu6pli'se el 6<s *rande de los es=uerzos de la 7econDuista3 0l
"5 de 6ayo, d%a de Can 5r&ano, $oledo a&ri' sus puertas a Al=onso )83 1os hechos Due a ste
in6ediata6ente si*uieron, truecan en &uena parte &uen aspecto de nuestra ci,ilizaci'nP dos
contradictorios in=lu9os, el ultrapirenaico, Due nos conduce a la triste a&olici'n del rito 6uz<ra&eP el
"52
oriental, Due nos inocula su ciencia, de la cual, en &ien y en 6al, so6os intrpretes y propa*adores
en 0uropa3 +on este car<cter aparecer<n en el li&ro si*uiente 4o6in*o ?undisal,o, Buan Hispalense
y el espaol Mauricio (66"#
3 Merced a ellos, el pante%s6o ar<&i*o:9udaico, el de A,ice&r'n pri6ero, el de A&en:7oxd
despus, penetra en las escuelas de >rancia, y en*endra, pri6ero, la here9%a de A6aury de +hartres
y 4a,id de 4inantP lue*o ese a,erro%s6o, s%6&olo de toda ne*aci'n e incredulidad para los esp%ritus
de la 0dad Media, especie de pesadilla Due, no ahuyentada por los enr*icos con9uros del
7enaci6iento, se prolon*a hasta 6uy entrado el si*lo A)88 en la escuela de Padua y no sucu6&e
sino con el +re6onini (66.#3
A tan pere*rina trans=or6aci'n de la ciencia escol<stica he6os de asistir en el cap%tulo Due
si*ue3

"58
1i&ro tercero
Pre<6&ulo
>echa por todas razones 6e6ora&le es la de la conDuista de $oledo (a31-85# en la historia de
la ci,ilizaci'n espaola3 4esde entonces pudo 9uz*arse ase*urada la e6presa reconDuistadora, y,
creciendo +astilla en poder y en i6portancia, entr' 6<s de lleno en el *eneral concierto de la 0dad
Media3 0le6entos en parte Etiles, en parte daosos para la cultura nacional, tra9eron los auxiliares
ultrapirenaicos de Al=onso )8: tentati,as =eudales, unas a&ortadas, otras Due en 6al hora lle*aron a
*ranaz'n, produciendo el triste des6e6&ra6iento del condado portu*usP =ueros y po&ladores
=rancos, exenciones y pri,ile*ios, dondeDuiera odiosos, y aDu% 6<s Due en parte al*una por la
tendencia unitaria y ni,eladora del *enio espaol3 Al 6is6o paso, y por consecuencia del in=lu9o
=rancs, alter'se nuestra litur*ia, sacri=ic<ndola en aras de la unidad, pero no sin Due a nuestro
pue&lo doliese, no sin tenaz y no&le resistenciaP y apreta6os 6<s y 6<s los lazos de nuestra 8*lesia
con las otras occidentales y con la de 7o6a, ca&eza de todas3 0l historiador espaol, al recordar la
ruina de aDuellas ,enerandas tradiciones, no puede 6enos de escri&irla con pesar y eno9o y cali=icar
con dureza al*uno de los 6edios e6pleados para lo*rarlaP pero Nc'6o ne*ar Due el resultado =ue
&ene=iciosoO Para Due se cu6pla el =iet unu6 o,ile et unus pastor, necesaria cosa es la unidad, as%
en lo 6<xi6o co6o en lo 6%ni6o3 [, por otra parte, Nno ser%a a&surdo pensar Due la *loria y la
santidad de nuestra 8*lesia esta&an ,inculadas en al*unas ,ariantes litEr*icas, no tantas ni de tanto
&ulto co6o se pretendeO (66G# Por ,entura, despus de la 6udanza de rito, Nse apa*' la luz de los
8sidoros, (raulios y Bulianes, o de9' nuestra 8*lesia de producir WG-"X santos y sa&iosO 7espondan,
so&re todo, el si*lo A) y el A)83
+o6o Duiera, y antes de entrar en el estudio de las here9%as del se*undo per%odo de la 0dad
Media, con,iene dar al*una raz'n de este nota&le ca6&io, procurando sin ira ni a=ici'n, ya Due las
causas est<n tan le9os, poner en su punto la parte Due a propios y a extraos cupo en esas no,edades
eclesi<sticas3
Ca&ido es Due el rito 6ala6ente lla6ado *'tico o 6uz<ra&e no es ni 6uz<ra&e ni *'tico de
ori*en, sino tan anti*uo co6o el cristianis6o en 0spaa, e introducido pro&a&le6ente por los siete
,arones apost'licos3 +laro Due no naci' en un d%a adulto y per=ecto, ni se li&r' ta6poco de
sacr%le*as alteraciones en tie6po de los priscilianistas, aunDue ni duraron 6ucho ni se extendieron
=uera del territorio de ?alicia, donde se en6end' lue*o la anarDu%a *racias a la decretal del papa
)i*ilio (5.8# y al concilio (racarense (561#3 0l $oledano 888 (de 58!# aadi' al o=icio de la 6isa el
s%6&olo constantinopolitano, y el $oledano 8) (6..# uni=or6' la litur*ia en todas las i*lesias de
0spaa y de la ?alia nar&onense3 1os 6<s esclarecidos ,arones de aDuella edad pusieron 6ano en
el 6isal y en el &re,iario *'ticos3 Pedro 8lerdense, Buan +esarau*ustano, +onancio de Palencia, Can
1eandro, Can 8sidoro, Can (raulio, Due co6puso el o=icio de Can Mill<nP Can 0u*enio, de Duien es
la 6isa de Can Hip'litoP Can 8lde=onso, Can Buli<n y otros acrecentaron el rito con oraciones,
hi6nos, lecciones333, sin Due sea =<cil ni aun posi&le deter6inar lo Due a cada uno de ellos
pertenece3 Al 4octor de las 0spaas se atri&uye la 6ayor tarea en este arre*lo de la litur*ia, Due por
tal raz'n ha conser,ado entre sus no6&res el de isidoriana (665#3
/i esta litur*ia especial Due&ranta&a en nada la ortodoxia, ni la 8*lesia espaola era cis6<tica,
ni esta&a inco6unicada con 7o6a333 $odos stos son ae*ri so6nia3 +on s'lo pasar la ,ista por el
pri6er li&ro de esta historia, se ,er< el uso de las apelaciones en el caso de (as%lides y Marcial, la
inter,enci'n directa de Can 1e'n y de )ir*ilio en el caso de los priscilianistas y la supre6ac%a
ponti=icia, alta6ente reconocida por Can (raulio, aun despus de la reprensi'n in6oti,ada del papa
Honorio, 6al in=or6ado, a los o&ispos espaoles3 A*r*uense a esto la decretal de Cirico, las dos de
"5!
8nocencio 8, la de Can Hilario a los o&ispos de la $arraconense, las ep%stolas de Can Hor6isdas, las
de Can ?re*orio el Ma*no, la de 1e'n 88333, y se tendr< idea de las continuas relaciones entre 0spaa
y la Canta Cede en los per%odos ro6ano y ,isi*'tico3 M<s escasas despus WG-.X de la conDuista
<ra&e, por la 6isera&le condici'n los tie6pos, aEn ,e6os al papa Adriano ata9ar los descarr%os de
0*ila, Mi*ecio y 0lipando y diri*ir sus ep%stolas o6ni&us 0piscopis per uni,ersa6P Cpania6
co66oranti&usP y a (enedicto )88 =i9ar los l%6ites del o&ispado de )ich en !283
0n cuanto a la pureza del rito, Nc'6o ponerla en duda cuando en l ha&%an inter,enido tan
santos ,aronesO +ierto Due 0lipando in,oc' en apoyo de su errado sentir textos del 6isal y del
&re,iario *'ticos, dando 6oti,o a Due Alcuino y los Padres =ranco=urdienses ha&lasen con poco
respeto de los toledanos, pero el 6is6o Alcuino reconoci' 6uy lue*o el =raude del hertico
prelado, Due se e6pea&a en leer adopci'n y adopti,o donde dec%a y dice assu6ptio y assu6pto3
M<s adelante, en el si*lo A, el rito 6uz<ra&e o&tu,o plena apro&aci'n ponti=icia3 0n !18, reinando
en 1e'n @rdoo 88, el le*ado Qanelo, Due ,ino de parte de Buan A a exa6inar los 6isales, &re,iarios
y sacra6entales, in=or6' =a,ora&le6ente al Pont%=ice, y ste ala&' y con=ir6' en el s%nodo ro6ano
de !"G la litur*ia espaola, 6andando s'lo Due las secretas de la 6isa se di9esen se*En la tradici'n
apost'lica (666#3
Pasa un si*lo 6<s, y, cuando las tradiciones de la 8*lesia espaola parec%an =ir6es y
ase*uradas, ,iene a arro9ar nue,as se6illas de discordia la re=or6a cluniacense, enta&lando a poco
los *alicanos declarada *uerra contra el rito espaol, la cual s'lo ter6ina con la a&olici'n de ste en
1-21 y 1-!-3
1a a&ad%a de +luny, cle&re por la santidad y letras de sus 6on9es y por la in=luencia Due
tu,ieron en la 8*lesia ro6ana, lle*ando 6uchos de ellos a la tiara, =ue en el si*lo A e=icac%si6o
diDue contra las &ar&aries, corrupciones y si6on%as de aDuella edad de hierro3 Au6entado
prodi*iosa6ente el nE6ero de 6onasterios Due o&edec%an su re*la (en el si*lo A88 lle*a&an, se*En
parece, a "3---#, ricos de pri,ile*ios y de exenciones, =ueron extendiendo los cluniacenses su
acci'n ci,ilizadora, aunDue tropezando a las ,eces con los de6<s &enedictinos no su9etos a aDuella
re=or6a, sin Due por eso pudiera tach<rselos de rela9ados3 Por lo tocante a 0spaa, en 6odo al*uno
puede ad6itirse esa decadencia del 6onacato, y los docu6entos en Due de ella se ha&la, dado Due
pasen por autnticos, son a todas luces de plu6a parcial y extran9era3 Pero ni aun de su autenticidad
esta6os se*uros3 4icen los cronistas de la @rden de Can (enito Due a principios del si*lo A8 lle*' a
o%dos WG-GX de 43 Cancho el Mayor de /a,arra la =a6a del 6onasterio de +luny, y Due en,i' a l al
6on9e espaol Paterno para Due estudiara la re=or6a y la introdu9ese en Can Buan de la Pea3 0l
6is6o Paterno y otros 6on9es pinnatenses re=or6aron el 6onasterio de @a, =undado co6o dEplice
en 1-11 por el conde 43 Cancho, arro9ando de all% a las reli*iosas, Due ,i,%an con poca re,erencia,
se*En dice el pri,ile*io3 Paterno de9' de a&ad a ?arc%a3 +on=or6e a otra ,ersi'n, la re=or6a =ue
hecha por el er6itao ;i*o, a Duien tra9o 43 Cancho de las 6ontaas de Baca3 4%cese ta6&in Due
era cluniacense el a&ad >errucio de Can Mill<n de Ciero, 6onasterio =undado por 43 Cancho el
Mayor en 1-..3
Hasta aDu% las cr'nicas &enedictinas3 1os docu6entos Due se ale*an son un diplo6a del rey
43 Cancho (662# =echado en 1-.. y una )ida del a&ad Can ;i*o, conser,ada en lat%n en el archi,o
de Can Buan de la Pea y en castellano en @a3 0l pri6ero es por 6uchas razones sospechoso: la
ele*ancia relati,a de su latinidadP el decir 43 Cancho Due ha&%a aca&ado con los here9es de su reino,
co6o si entonces los hu&ieraP el =altar del todo las =ir6as de los o&ispos de /a,arraP el orden
extrao y desusado de las suscripciones, 9unto con otros reparos 6<s 6enudos, han Due&rantado
6ucho, desde los tie6pos de Masdu, el crdito de este docu6ento, Due nadie de=iende sino de
soslayo y por ser tan *rande la autoridad del P3 [epes, Due le ale*a3 7eal6ente pone *ri6a el pensar
Due de una plu6a espaola salieran aDuellas in,ecti,as contra la reli*iosidad de nuestra 8*lesia y
contra la ,irtud de las 6on9as de @a, co6paeras de Canta $i*ridia3 1a )ida de Can ;i*o (aunDue
no est< en contradicci'n con el pri,ile*io de 43 Cancho, puesto Due ste ha&la de una re=or6a
anterior, y con ella ser%an dos en poco 6<s de diecinue,e aos, cosa in,eros%6il# es real6ente
6oderna, co6o reconocieron los (olandos3
"6-
Pero, aunDue parezca contradicci'n la le*iti6idad de esos docu6entos, =uera excesi,o
pirronis6o ne*ar del todo las re=or6as cluniacenses en tie6po de 43 Cancho3 1a 6entira es sie6pre
hi9a de al*oP y Duiz< esos pri,ile*ios no son ap'cri=os, sino re=undidos o interpolados cuando tantos
otros, es decir, a =ines del si*lo A8, poca del *rande apo*eo de los 6on9es *alicanos3 Por lo de6<s,
la 8*lesia espaola no necesita&a Due ,inieran los extraos a re=or6arla: la en6ienda Due ha&%a de
ponerse en los a&usos y ,icios, aDu% 6enores Due en otras partes, h%zola ella por s%, y &uena prue&a
es el concilio de +oyanza3
A =ines del 6is6o si*lo A8, en 1-6", ,ino a +astilla de le*ado ponti=icio el cle&re y
re,oltoso cardenal Hu*o +<ndido, WG-5X e6peado en destruir el rito 6uz<ra&e3 1os o&ispos
espaoles recla6aron de aDuel atropello, y en,iaron a 7o6a cuatro c'dices litEr*icosP el li&ro de
]rdenes (c'dice de Al&elda#, el Misal (c'dice de Canta ?e66a, cerca de 0stella#, el @racional y el
Anti=onario (c'dices de Hirache#3 >ueron co6isionados para entre*arlos a Ale9andro 88 43 Munio,
o&ispo de +alahorraP 43 Bi6eno, de Auca, y 43 >ortEn, de Lla,a3 0l papa reconoci' y apro&' en el
concilio de Mantua (1-6.# la litur*ia espaola despus de diecinue,e d%as de exa6en (668#3
Hu*o +<ndido ha&%a se*uido el &ando del antipapa +adoloP pero, reconciliado con Ale9andro
88, ,i'sele ,ol,er a 0spaa en 1-68 con el =ir6e prop'sito de a&olir en Ara*'n el rito 6uz<ra&e3 0ra
el rey 43 Cancho 7a6%rez a=icionado por de6<s a las no,edades =rancesas, y *ran patrocinador de
los cluniacenses de Can Buan de la Pea, Due lo*raron en su tie6po desusados pri,ile*ios, entre
ellos el de Duedar exentos de la 9urisdicci'n episcopal3 0n ,ano se opusieron los o&ispos de Baca y
7oda a tal exenci'n, desusada en 0spaa3 0l a&ad ADuilino =ue a 7o6a, puso su 6onasterio &a9o el
patronato de la Canta Cede, y alcanz' el deseado pri,ile*io3
As% preparado el terreno, y do6inando en el <ni6o del rey los pinnatenses, lo*r' sin
di=icultad Hu*o +<ndido la a&olici'n del o=icio *'tico en Ara*'n, y poco despus en /a,arra3 0l ""
de 6ayo de 1-21, a la hora de nona, se cant' en Can Buan de la Pea la pri6era 6isa ro6ana3 /o
ha&lo de los =alsos concilios de 1eyre y Can Buan de la Pea3
Mayores o&st<culos hu&o Due ,encer en +astilla3 [a >ernando 8 el Ma*no, 6uy de,oto del
6onasterio de +luny, le ha&%a otor*ado un censo, Due pu&lic' en 1-22 su hi9o Al=onso )8 (66!#,
casado en se*undas nupcias con la =rancesa 43R +onstanza3 Por 6uerte de Ale9andro 88 ha&%a
lle*ado a la silla de Can Pedro el ilustre Hilde&rando (Can ?re*orio )88#, terror de concu&inarios y
sacr%le*os, &razo de 4ios y de la *ente latina contra la &ar&arie de los e6peradores *er6anos3 0l
ad6ira&le prop'sito de unidad, acariciado por todos los *randes ho6&res de la 0dad Media y
reducido a ='r6ula clara y precisa en las ep%stolas de ?re*orio )88, e6pe'le en la destrucci'n de
nuestro rito, 6ostr<ndose en tal e6peo duro, tenaz y a las ,eces 6al in=or6ado3 0n repetidas
cartas solicit' de Al=onso de +astilla y de 43 Cancho de /a,arra la 6udanza litEr*ica, WG-6X
ale*ando Due Jpor la cala6idad de los priscilianistas y de los arrianos ha&%a sido conta6inada
0spaa y separada del rito ro6ano, dis6inuyndose no s'lo la reli*i'n y la piedad, sino ta6&in las
*randezas te6poralesK (62-#3 0n otra parte lla6a superstici'n toledana al rito ,enerando de los
1eandros, 0u*enios y Bulianes3 Pala&ras di*nas, por cierto, de ser <spera6ente cali=icadas, si no
atendira6os a la santidad de su autor y al no&le pensa6iento Due le *uia&a, por 6<s Due =uera en
esta ocasi'n eco de las calu6nias cluniacenses3 Sl 6is6o parece Due lo reconoci' 6<s tarde3
0n pos de Hu*o +<ndido, lanzado por estos tie6pos en a&ierto cis6a y re&eld%a contra
?re*orio )88, y de ?iraldo, ene6i*o ta6&in del rito espaol, ,ino el cardenal 7icardo, a&ad de
Can )%ctor de Marsella, Duien, se*En narra el arzo&ispo 43 7odri*o, coepi irre*ularius se ha&ere
(621#, y tu,o acres disputas con otro cluniacense, 7o&erto, a&ad de Caha*En, Due, a pesar de su
ori*en, pasa&a por de=ensor de los 6uz<ra&es3 A punto lle*aron las cosas, Due el arzo&ispo de
$oledo, don (ernardo, ta6&in =rancs y de la re=or6a de +luny, enca6in'se a 7o6a, y lo*r' de
5r&ano 88, sucesor de ?re*orio )88, Due retirase el le*ado3 Pero el o&9eto de su le*aci'n esta&a ya
cu6plido3 @i*a6os al arzo&ispo 43 7odri*o: J$ur&'se el clero y pue&lo de toda 0spaa al ,erse
o&li*ados por el pr%ncipe y por el cardenal a reci&ir el o=icio *alicanoP seal'se d%a, y, con*re*ados
el rey, el arzo&ispo, el le*ado y 6ultitud *rande del clero y del pue&lo, se disput' lar*a6ente,
resistiendo con =ir6eza el clero, la 6ilicia y el pue&lo la 6udanza del o=icio3 0l rey, e6peado en lo
"61
contrario, y persuadido por su 6u9er, a6enaz'les con ,en*anzas y terrores3 1le*aron las cosas a
punto de concertarse un duelo para Due la cuesti'n se decidiera3 [, ele*idos dos ca6peones, el uno
por el rey, en de=ensa del rito *alicano, y el otro por la 6ilicia y el pue&lo, en pro del o=icio de
$oledo, el ca6pe'n del rey =ue ,encido, con *rande aplauso y ale*r%a del pue&lo3 Pero el rey,
esti6ulado por doa +onstanza, no ce9' de su prop'sito, y declar' Due el duelo no era &astante3
0l de=ensor del o=icio toledano =ue de la casa de los Matanzas, cerca de Pisuer*a333
1e,ant'se *ran sedici'n en la 6ilicia y el pue&lo: acordaron poner en el =ue*o el 6isal
toledano y el *alicano3 [, o&ser,ado por todos escrupuloso ayuno y hecha de,ota oraci'n, ala&aron
y &endi9eron al Ceor al ,er a&rasado el o=icio *alicano, 6ientras salta&a so&re todas las lla6as del
incendio el toledano, entera6ente ileso3 Mas el rey, co6o era pertinac%si6o WG-2X en sus
,oluntades, ni se aterr' por el 6ila*ro ni se rindi' a la sEplicas, sino Due, a6enazando con 6uertes
y con=iscaciones a los Due resist%an, 6and' o&ser,ar en todos sus reinos el o=icio ro6ano3 [ as%,
llorando y dolindose todos, naci' aDuel pro,er&io: JAll< ,an leyes do Duieren reyesK (62"#3
0n esta 6a*n%=ica leyenda co6prendi' el pue&lo castellano todas las an*ustias y con=lictos de
aDuella lucha, en Due el senti6iento cat'lico, irresisti&le en la raza, se so&repuso a todo instinto de
or*ullo nacional, por *rande y le*%ti6o Due =uese3 4olironse y lloraron los toledanos, pero ni una
,oz se alz' contra 7o6a, ni dio ca&ida nadie a pensa6ientos cis6<ticos, ni pensaron en resistir,
aunDue ten%an las ar6as en la 6ano (62.#3
Para co6pletar la re=or6a, el concilio de 1e'n de 1-!1 con=ir6' la a&olici'n del rito y 6and'
asi6is6o Due se desterrase la letra isidoriana3
4esde entonces nadie puso tra&as al poder%o de los cluniacenses3 4eclarados li&res y exentos
de toda potestad secular o eclesi<stica, a& o6ni iu*o saecularis seu ecclesiasticae potestatis, cosa
9a6<s o%da en +astilla, =ueron acrecentando d%a tras d%a sus rentas y pri,ile*ios3 0llos introdu9eron
en el =uero de Caha*En las costu6&res =eudales, =ecund%si6o se6illero de pleitos WG-8X y tu6ultos
para los a&ades sucesi,os3 1e,ant<ronse a las 6e9ores c<tedras episcopales de 0spaa 6on9es
=ranceses, tra%dos o lla6ados de su patria por 43 (ernardo: ?iraldo, o&ispo de (ra*aP Can Pedro,
o&ispo de @s6aP (ernardo, o&ispo de Ci*Zenza y despus arzo&ispo de +o6postelaP otros dos
Pedros, o&ispo el uno de Ce*o,ia y el otro de PalenciaP 7ai6undo, Due sucedi' a 43 (ernardo en la
silla de $oledoP 43 Ber'ni6o, o&ispo de )alencia despus de la conDuista del +id, y de Qa6ora
cuando )alencia se perdi'333P a todos stos cita 43 7odri*o co6o iu,enes dociles et litteratos tra%dos
de las ?alias por 43 (ernardo3 /o ha de ne*arse Due al*uno de ellos, co6o Can Pedro de @s6a, =ue
*lorioso orna6ento de nuestra 8*lesiaP pero tantos y tantos 6on9es del otro lado del Pirineo Due
cayeron so&re +astilla co6o so&re tierra conDuistada, repartindose 6itras y a&ad%as, Neran por
,entura 6e9ores ni 6<s sa&ios Due los castellanosO 7esponda el cisterciense Can (ernardo: /isi
auro Hispaniae salus populi ,iluisset3 [ el a&ad de Caha*En, 7o&erto, Nno tu,o Due apellidarle el
6is6o ?re*orio )88 de6onio, al paso Due su co6paero de h<&ito y naci'n 7icardo le acusa&a de
lu9urioso y si6on%acoO 4e los atropellos e irre*ularidades del 6is6o 7icardo Dued' lar*a 6e6oria
en +atalua3 /i es ta6poco para ol,idado el antipapa (urdino3
4e la tacha de a6&iciosos y ase*larados nadie podr< sal,ar a 6uchos cluniacenses3 $antas
=alsi=icaciones de docu6entos en pro,echo propio co6o ,inieron a oscurecer nuestra historia en el
si*lo A88, ta6poco acreditan su escrupulosa conciencia3 1o peor es Due el conta*io se co6unic' a
los nuestros, y ni Pelayo de @,iedo ni ?el6%rez repararon en 6edios cuando del acrecenta6iento
de sus di'cesis se trata&a3 0n ?el6%rez, prote*ido de 43 7ai6undo de (or*oa, ,ino a encarnarse el
*alicanis6o3 @stentoso, 6a*n%=ico, a6ante de *randezas y honores te6porales, en,uelto en
perpetuos liti*ios, re,ol,edor y cizaero, Duiz< hu&iera sido nota&le pr%ncipe secularP pero en la
8*lesia 0spaola parece un persona9e al*o extrao, si se piensa en los Mausonas y en los 1eandros3
[ eso Due 6anos a6i*as, y 6<s Due a6i*as, trazaron la Historia co6postelana3
/o es 6i <ni6o 6altratar a los cluniacenses, Due est<n harto le9os, para Due no parezca al*o
exte6por<nea la indi*naci'n de Masdu y otros cr%ticos del si*lo pasado3 Mas, aparte de la
6udanza del rito, hecho en s% doloroso, pero con,eniente y aun necesario, poco o nin*En pro,echo
"6"
tra9eron a la ci,ilizaci'n espaola: en la 8*lesia, el =unesto pri,ile*io de las exenciones y un
sinnE6ero de pleitos y contro,ersias de 9urisdicci'nP en el 0stado, =ueros co6o el de Caha*En,
duros, opresores, antiespaoles y anticristianosP en literatura, la a6pulosa y ,ac%a ret'rica de los
co6postelanos3 NFu tra9eron los cluniacenses para sustituir a la tradici'n isidorianaO
+ierto Due el in=lu9o =rancs, por ellos en parte di=undido, WG-!X extendi' en al*una 6anera el
horizonte intelectual, so&re todo en lo Due hace a la a6ena literatura3 4i,ul*<ronse los cantares de
*esta =ranceses, y al*o to6aron de ellos nuestros poetas, hasta en las o&ras donde con 6<s ener*%a
protesta el senti6iento nacional contra =orasteras intrusiones3 >ueron 6<s conocidas ciertas o&ras
did<cticas y poticas de la &a9a latinidad, co6o la Alexandreis, de ?ualtero de +hatillon, por
e9e6plo, y en ellas se inspiraron los se*uidores del 6ester de clerec%a durante el si*lo A8883
Hallaron 6<s li&re entrada en 0spaa las narraciones reli*iosas y picas, Due constituyen el
principal =ondo potico de la 0dad Media3 Por eso nuestra literatura, cuando e6pieza a =or6ularse
en len*ua ,ul*ar, aparece ya in=luida, si no en el esp%ritu, en los por6enores, en las =or6as y en los
asuntos3 1e9os de perder nacionalidad con el transcurso de los si*los, ha ido depur<ndola y
arro9ando de su seno los ele6entos extraos3 Pero sta no es 6ateria para ser tratada de paso ni en
este lu*ar3
A ca6&io de lo Due pudi6os reci&ir de los =ranceses y de6<s occidentales en los si*los A8,
A88 y A888, d%6osles, co6o inter6ediarios, la ciencia ar<&i*a y 9udaica y al*En *nero oriental,
,3*r3, el ap'lo*o3 [ henos conducidos, co6o por la 6ano, a la apreciaci'n de otro lina9e de
no,edades Due si*uieron, no en 6uchos aos, a la conDuista de $oledo, y en las cuales s'lo he6os
de tener en cuenta el aspecto de la heterodoxia, representada aDu% por el pante%s6o se6%tico, tal
co6o =ue interpretado en las escuelas cristianas3
Cin las relaciones =recuent%si6as entre 0spaa y >rancia, consecuencia de la a&olici'n del rito
y de la re=or6a cluniacense, no hu&iera sido tan r<pida la propa*aci'n de la =iloso=%a oriental desde
$oledo a Par%s3 Ade6<s, un cluniacense, 43 7ai6undo, =i*ura en pri6era l%nea entre los 6ecenas y
protectores de esos tra&a9os3
$res reinados dur' la o6nipotente in=luencia de los 6on9es de +luny, 6ezclados en todas las
tor6entas pol%ticas de +astilla, en las luchas 6<s Due ci,iles de 43R 5rraca, el (atallador y Al=onso
)883 4esde 11"- su poder%o ,a declinando y se 6enosca&a 6<s y 6<s con la re=or6a cisterciense3
Mientras esto pasa&a, la 7econDuista ha&%a adelantado no poco, a pesar de la espada de los
al6or<,ides y de los desastres de 5cls y de Qalaca3 1a conDuista de Qara*oza y la osada
expedici'n del (atallador en de6anda de los 6uz<ra&es andalucesP los repetidos triun=os de
Al=onso )88, coronados con la &rillante, 6<s Due duradera ni =ruct%=era e6presa de Al6er%a, ha&%an
6ostrado cu<n incontrasta&le era la ,italidad y ener*%a de aDuellos 0stados cristianos3 V+'6o no, si
un si6ple condottiero ha&%a cla,ado su pend'n en )alenciaY
0ntretanto, *er6ina&a en todos los esp%ritus la idea de unidad peninsular, y el (atallador, lo
6is6o Due su entenado, tiraron a realizarla, lle*ando el se*undo a la constituci'n de un WG1-X
si6ulacro de i6perio, nue,o y 6ani=iesto s%nto6a de in=luencias ro6anas y =rancesas3 Mucho
pesa&a en la 0dad Media el recuerdo de +arlo6a*no, y aun el de la 7o6a i6perial, con ser ,ana
so6&ra aDuel i6perio3
"6.
+ap%tulo 8
0ntrada del pante%s6o se6%tico en las escuelas cristianas3:4o6in*o
?undisal,o3:Buan Hispalense3:0l espaol Mauricio3
83 8ndicaciones so&re el desarrollo de la =iloso=%a ar<&i*a y 9udaica, principal6ente en
0spaa3:883 8ntroducci'n de la ciencia se6%tica entre los cristianos3 +ole*io de traductores prote*ido
por el arzo&ispo 43 7ai6undo, 4o6in*o ?undisal,o y Buan Hispalense3:8883 $ratados ori*inales de
?undisal,o3 4e processione 6undi3:8)3 )ia9es cient%=icos de ?erardo de +re6ona, Her6an el
ale6<n y otros extran9eros a $oledo3:)3 0l pante%s6o en las escuelas de Par%s3 Here9%as de A6aury
de +hartres3 0l espaol Mauricio3
: 8 :
8ndicaciones so&re el desarrollo de la =iloso=%a ar<&i*a y 9udaica,
principal6ente en 0spaa3
Cin asentir en 6anera al*una a la teor%a =atalista de las razas, puede a=ir6arse Due los <ra&es,
no por ser se6itas, sino por su atrasada cultura y ,ida n'6ada antes del 8sla6 y por el c%rculo
estrecho en Due ste ,ino a encerrar el pensa6iento y la =antas%a de aDuella *ente, han sido y son
6uy poco dados a la =iloso=%a, ciencia entre ellos ex'tica y pere*rina, ya Due no 6irada con
a,ersi'n por los &uenos creyentes3 1a =iloso=%a, se ha dicho con raz'n, es un 6ero episodio en la
,ida de los 6usul6anes3 [ aun se puede aadir Due apenas se cont' un <ra&e entre esos =il'so=os3
+asi todos =ueron sirios, persas y espaoles3
0l papel Due corresponde a la cultura 6usl%6ica en la historia de la 6eta=%sica, no es otro Due
el de trans6isora de la ciencia *rie*a, *eneral6ente 6al entendida3 /o de9aron los <ra&es de tener
al*unos rastros y ,islu6&res de =iloso=%a propia, porDue no hay pue&lo ni raza Due carezca de ellos3
1a =iloso=%a posi&le entre los sarracenos se 6ostr' en sus sectas heterodoxas3 As% el con=licto de la
predestinaci'n y el li&re al&edr%o hizo &rotar las sectas de Hadar%es y d9a&ar%es3 1a ne*aci'n de todo
atri&uto positi,o en la 4i,inidad, hecha por los partidarios del +ha&ar, =ue <spera6ente co6&atida
por los si=at%es o antropo6or=itas3 4e estos d&iles principios =ue naciendo la secta de los 6ot<ziles
o disidentes, i6pu*nadores asi6is6o de los atri&utos y del =atalis6o3 Cir,ieron los 6ot<ziles co6o
de cadena entre la ortodoxia y la =iloso=%a3 1a ciencia del WG11X cala6 (pala&ra#, especie de teolo*%a
escol<stica, enseada por los 6otacalli6un, ,<sta*o de los 6ot<ziles, es ya una doctrina =ilos'=ica,
nacida de la lucha entre el peripatetis6o y el do*6a 6usl%6ico y acrecentada con doctrinas *rie*as,
co6o Due tiene una &ase ato6%stica3 Pero antes con,iene ha&lar de los peripatticos3
+uando los <ra&es se apoderaron de Ciria, +aldea y Persia, dura&a all% el 6o,i6iento
intelectual excitado por los Elti6os ale9andrinos, a Duienes arro9' de su patria el edicto de
Bustiniano, y por los here9es nestorianos, Due expuls' Heraclio3 Al*unas 6onarcas persas, co6o
/uschir,an, ha&%an prote*ido estos estudios y hecho traducir a su len*ua al*unos li&ros3 1os <ra&es
no se percataron al principio de nada de estoP pero cuando a los @6eyas sucedieron los A&as%es, ya
aplacados los pri6eros =urores de la conDuista, ,i'se a los 6dicos nestorianos, a los astr'lo*os y
6ate6<ticos, penetrar en el palacio de los cali=as, tan sol%citos en honrarlos co6o lo ha&%an sido
al*unos 6onarcas del 8r<n3 0n el cali=ato de Al6ansur se tradu9eron ya los 0le6entos de 0uclides3
0n tie6po de HarEn:al:7achid, y so&re todo de Al6a6En, apenas se interru6pe la la&or de las
traducciones de =il'so=os, 6dicos y 6ate6<ticos *rie*os, puesto Due la a6ena literatura cl<sica =ue
del todo desconocida para los <ra&es, harto incapaces, por car<cter y costu6&res, de entender la
pureza helnica3 4e&ironse la 6ayor parte de esas ,ersiones, Due a ,eces eran re=undiciones y
extractos, a 8saac, a Honain:&en:8saac, a +osta:&en:1uca y a otros nestorianos persas y sirios3
"6G
5nos traduc%an del sir%aco al <ra&e, otros directa6ente del *rie*o3 0ntonces conocieron los <ra&es a
Arist'teles y a al*unos neoplat'nicos3
1a i6portancia y cele&ridad de Arist'teles ha&%a su&ido de punto en los Elti6os tie6pos de la
escuela de Ale9andr%a, suplantando casi a la =a6a de Plat'n, 6erced a los co6entarios de $e6istio,
Ci6plicio y Buan el ?ra6<tico o >ilopono3 +on los li&ros autnticos del 0sta*irita lle*aron a 6anos
de los <ra&es otros ap'cri=os y de doctrina entera6ente opuesta, co6o la lla6ada $eolo*%a de
Arist'teles, o&ra de al*En seudo6%stico ale9andrino, e inspiradora, co6o ,ere6os, de la >uente de
la ,ida, de A,ice&r'n3 Aparte esto, de los neoplat'nicos alcanz' a los <ra&es el rechazo 6<s Due la
doctrina3 A,e6pace y $o=ail se parecen a Plotino, pero no le conoc%an ni le no6&ran3 4e Proclo
6ane9a&an, se*En parece, un li&ro ap'cri=o: el Due los cristianos lla6aron 4e causis3 1a =iloso=%a
prearistotlica, incluso la de Plat'n, conoc%anla s'lo por las re=erencias de Arist'teles, y de all%
to6aron los Motacalli6un su ato6is6o3 +orr%an, sin e6&ar*o, li&ros con no6&re de 06pdocles,
Pit<*oras y al*En otro pensador anti*uo, pero todos de =<&rica reciente y saturados de
neoplatonis6o3
0l neoplatonis6o, pues, en sus Elti6as e,oluciones, no el de las 0nadas, y el peripatetis6o
en toda su extensi'n y co6entado WG1"X por los ale9andrinos, constituyen el caudal cient%=ico de los
<ra&es y la &ase de sus especulaciones3 Pero el no6&re de Arist'teles es sie6pre el Due ellos
in,ocan hasta con =er,or supersticioso, siDuiera en los por6enores, en el cario especial con Due
tratan al*unas cuestiones y aun en la soluci'n Due a ,eces les dan, se 6uestran un tanto ori*inales3
Hasta el si*lo 8A, cuando &uena parte de esos li&ros eran conocidos y di,ul*ados, los <ra&es
no dieron 6uestra de s%3 0l pri6ero de sus =il'so=os de no6&re conocido es Al:îndi, Due =loreci'
en (a*dad en tie6po de los cali=as Al6a6En y Al6otasin, y co6puso, se*En dice, 6<s de "--
o&ras, aunDue hoy apenas se conser,a nin*una3 0specul' so&re la naturaleza de lo in=inito, so&re el
entendi6iento, so&re el orden de los li&ros de Arist'teles, so&re el plan y prop'sito de ste en las
J+ate*or%asK y principal6ente so&re la unidad de 4ios, cuyos atri&utos positi,os ne*a&a (62G#3
0clips'lo Al=ara&i, =il'so=o del si*lo A, disc%pulo de un cristiano lla6ado Buan, hi9o de
?e&lad (625#, co6ent' el @r*anon de Arist'teles, y en nada esencial se aparta del peripatetis6o3
$u,o 6ucha &o*a entre los escol<sticos un tratadillo suyo, 4e scientiis, especie de 6etodolo*%a,
citado con elo*io por nuestro >ernando de +'rdo&a en el 4e arti=icio o6nis sci&ilis3 /o parece Due
encerra&a prop'sito al*uno de concordia otro escrito de Al=ara&i so&re las doctrinas de Plat'n y de
Arist'teles3 0n ca6&io, es i6portante su tratado 4e los principios de los seres, conser,ado en la
,ersi'n he&rea de 7a&%:Ca6uel:&en:$i&&on y cali=icado por Mai6'nides de pura =lor de harina3
7econoce Al=ara&i seis principios, es a sa&er: la causa pri6era, las causas se*undas o inteli*encias
de las es=eras celestes, el entendi6iento a*ente, el al6a, la =or6a y la 6ateriaP independientes del
cuerpo los tres pri6eros, unidos a l los tres se*undos3 Pone la ciencia y la =elicidad hu6anas, co6o
los de6<s =il'so=os <ra&es Due le si*uieron, en la uni'n con el entendi6iento a*ente, pasando por
los *rados inter6edios del entendi6iento en e=ecto y del entendi6iento adDuirido3 0s el
entendi6iento a*ente y separado una luz Due irradia en todo lo inteli*i&le y produce la intelecci'n,
co6o los colores la luz3 C'lo las al6as Due alcancen su uni'n con el intelecto a*ente ser<n
in6ortales3 Pero Al=ara&i no lle*a al pante%s6o, porDue ni ese intelecto es 4ios, ni la personalidad
hu6ana Dueda a&sor&ida en la esencia di,inaP pues, se*En l, las al6as separadas *ozan en su
uni'n, y el *oce supone conciencia3 A,erroes le atri&uye, sin e6&ar*o, el ha&er dicho Due la
in6ortalidad del al6a era un cuento de ,ie9as (626#3 WG1.X
0n ,erdad Due Arist'teles no hu&iera conocido su teor%a del intelecto paDiHod9 y del poihtiHod9
tal co6o los <ra&es la dis=razaron3 4el texto del li&ro 888 4e ani6a, por 6<s interpretaciones Due se
le den y di*a lo Due Duiera 7en<n, no resulta ni la unidad del entendi6iento a*ente ni su separaci'n
del ho6&re3 /o existe para Arist'teles esa raz'n o&9eti,a e i6personal (622#3 1a i6pasi&ilidad e
incorrupti&ilidad del intelecto a*ente, y no del posi&le, no si*ni=ica 6<s Due la in6ortalidad del
al6a en sus =acultades superiores, tal co6o Arist'teles la entiende3 Fue los dos principios sean
distintos y separados, Arist'teles lo dice expresa6enteP pero Due el uno de ellos est< =uera del al6a
y sea Enico, a la 6anera de una luz exterior Due ilu6ine todas las inteli*encias, ni lo dice ni puede
"65
deducirse de su li&ro, a pesar de al*unas expresiones, Due rien con el resto de la doctrina del
nouc9, y Due parecen to6adas de Anax<*oras3 /o es sta la pri6era ,ez Due en cosas 6<s *ra,es ha
puesto 7en<n sus propias i6a*inaciones en ca&eza de los autores cuyos textos solicita&a
&landa6ente para Due respondiesen a su intento3
0sta 6ala inteli*encia de dos o tres =rases del cap%tulo 5, li&ro 888, 4e ani6a, es una de las
6ayores no,edades y de los =unda6entos del peripatetis6o ar<&i*o, aunDue ya estu,iera en *er6en
en los co6entos de $e6istio y >ilopono3 1a reducci'n de esta =iloso=%a a cuerpo de doctrina d&ese
principal6ente al persa A,icena ((en:Cina# (628#, tan =a6oso co6o 6dico3 0n su *ran
co6pilaci'n Al:Ai=a y en el co6pendio Due titul' Al:/acha (62!# desarrolla todo el c%rculo de las
ciencias =ilos'=icas al 6odo de Arist'teles, aunDue por orden 6<s &re,e y sencillo3 Ad6ite
A,icena, contra la ortodoxia 6usul6ana, la eternidad del 6undo y to6a de los neoplat'nicos el
siste6a de la e6anaci'n para explicar c'6o de lo uno (4ios# resulta lo 6Eltiple (el 6undo#3 4e
4ios e6ana la inteli*encia, Due 6ue,e la pri6era es=era celeste, de sta la Due 6ue,e la se*unda,
as% sucesi,a6ente hasta el intelecto a*ente y el al6a hu6ana, etc3 4ios tiene el conoci6iento de las
cosas uni,ersalesP a las inteli*encias separadas co6pete el de las particulares y accidentales3 A
di=erencia de otros =il'so=os <ra&es, en la ,ida pr<ctica, antes Due en la especulati,a, pone A,icena
el =in del ho6&reP ad6ite el pro=etis6o co6o estado so&renatural, y cuando ha&la de la uni'n del
al6a con el intelecto a*ente, tiene ras*os 6%sticos a su 6anera3 Parece Due en la >iloso=%a oriental,
li&ro esotrico suyo, no conocido 6<s Due por las citas de $o=ail y A,erroes, de=end%a sin a6&a*es
el pante%s6o3
Por lo Due A,icena se aparta del peripatetis6o, atr<9ose las iras de A,erroes y otros
aristotlicos puros o Due cre%an serlo3 WG1GX Por lo Due rie con la ortodoxia 6usl%6ica, dio 6ar*en
a las i6pu*naciones de Al*azel y de los Motacalli6un3 Al*azel (nacido en $us, del ôrasan, el ao
1-58# es un pensador sin*ular, Due lla6' el escepticis6o en apoyo de su reli*i'n, co6o otros
6odernos en de=ensa de 6e9or y 6<s santa causa3 Ci yo creyera Due Al*azel o&ra&a de &uena =e, le
lla6ar%a el Pascal, el Huet o el 4onoso +orts del isla6is6o3 +o6o ellos, e6prendi' el errado
ca6ino de co6&atir la raz'n para ase*urar la =e3 Al*azel ha&%a pasado por las escuelas =ilos'=icas y
sectas de su tie6po, y en todas encontr' dudas, re=u*i<ndose al ca&o en el 6isticis6o de los su=is3
0ntonces co6puso su $eha=ot o 4estrucci'n de los =il'so=os, precedido de otro li&ro, Due lla6'
MaHasid, especie de resu6en de las doctrinas Due se propon%a i6pu*nar3 )erdadera destrucci'n es
el $eha=ot, puesto Due nada =unda, reser,ando Al*azel la exposici'n de sus doctrinas para otro li&ro
Due lla6a&a >unda6entos de la creencia3 1as ideas i6pu*nadas son las de Arist'teles, interpretado
por Al=ara&i y A,icena3 0n ,einte puntos se =i9a principal6ente Al*azel, i6pu*nando la eternidad
de la 6ateria y del 6undo, la ne*aci'n de los atri&utos y de la pro,idencia particular y de detalle, la
teor%a acerca de las inteli*encias de las es=eras, el principio de la causalidad, Due sustituye con el
h<&ito, no de otra 6anera Due 4a,id Hu6e, y de=endiendo la resurrecci'n de los 6uertos, etctera
(68-#3
/i A,erroes ni $o=ail creen Due Al*azel procediera de &uena =e en estas re=utaciones3 0s 6<s:
existe un tratado, Due co6puso despus de la 4estrucci'n, para descu&rir su pensa6iento a los
sa&ios, en Due contradice lo 6is6o Due ha&%a a=ir6ado, y, si &ien en =or6a oscura e indecisa,
razona co6o cualDuier otro peripattico <ra&e3 4ice $o=ail Due ni ste ni los de6<s li&ros esotricos
de Al*azel ha&%an ,enido a 0spaa3 A,erroes co6&ati' el $eha=ot, en su 4estrucci'n de la
destrucci'n3
0l deseo de concertar en una s%ntesis el isla6is6o y la =iloso=%a *rie*a produ9o en el si*lo A la
=rustrada tentati,a de los Her6anos de la pureza o sinceridad, sociedad Due se 9unt' en (asora y
co6puso una especie de enciclopedia en cincuenta tratados (681#3
A de=ender la creaci'n, la pro,idencia y las penas y casti*os de la otra ,ida, se le,antaron con
6<s xito los Motacalli6un (68"#, to6ando de la =iloso=%a sus propias ar6as para co6&atirla3 Pero,
Vcosa raraY, no se apoyaron en Arist'teles, sino en 4e6'crito, y resucitaron el siste6a ato6%stico3
4ios cre' los <to6os, Due por el 6o,i6iento se unieron en el ,ac%o3 0l tie6po es para los
Motacalli6un una serie de instantes separados WG15X por inter,alos de Duietud3 /in*En accidente
"66
durados instantes, y 4ios crea sin cesar accidentes nue,os por su li&re y espont<nea ,oluntad3
$odos los accidentes son positi,os, hasta la 6uerte, la pri,aci'n y la i*norancia3 A la causalidad
sustituye, co6o en Al*azel, el h<&ito3 0n su6a, la ciencia de los Motacalli6un es ciencia =luxoru6,
de =en'6enos y apariencias, y parece incre%&le Due un siste6a teol'*ico la haya to6ado por &ase3
4espus de A,icena y de Al*azel, la =iloso=%a decae r<pida6ente en Asia, y, cada ,ez 6<s
acosada por los al=aDu%es 6usli6es y por el do*6atis6o o=icial, esco*e nue,o teatro, present<ndose
con sin*ulares caracteres en 0spaa, donde &a9o el cetro de los @6eyas de +'rdo&a se ha&%a
desarrollado una cultura no in=erior a la de (a*dad3
A principios del si*lo A, un cordo&s lla6ado Moha6ed:&en: A&dallah:A&en6assarra, Due
ha&%a ,ia9ado por @riente, tra9o a 0spaa los li&ros del seudo:06pdocles, explic' la doctrina en
ellos contenida y tu,o 6uchos disc%pulos (68.#3 0l siste6a de 06pdocles ten%a &astantes analo*%as
con el de A,ice&r'n, Due lue*o expondre6os: una 6ateria uni,ersal, una =or6a uni,ersal creada
por 4iosP de la uni'n de estos dos ele6entos resulta&an pri6ero las cosas si6ples y lue*o las
co6puestas3 )a*as re6iniscencias de la doctrina del ,erdadero 06pdocles so&re el a6or y el odio
ser,%an para anudar esta cadena neoplat'nica de e6anaciones, en Due las al6as indi,iduales eran
part%culas del al6a uni,ersal, cuyo atri&uto es el a6or, al paso Due la naturaleza, con ser e=ecto y
aun e6anaci'n del al6a, tiene por car<cter la discordia3 1o Due en esta teor%a ha&%a de dualis6o
*n'stico, Due en las consecuencias lle*a&a a ser 6aniDue%s6o, rechaz'lo A,ice&r'n, co6o dire6os
lue*o3
5n si*lo despus de A&en6assarra, en el A8, =loreci' el zara*ozano A,e6pace ((en:Pacha o
(acha#, inclinado al 6isticis6o, co6o toldos nuestros pensadores <ra&es y 9ud%os, excepto
Mai6'nides, y =il'so=o de los 6<s nota&les, en la secta de los conte6pladores3 0n su tratado 4e la
uni'n del al6a con el entendi6iento a*ente, ense' ya el 6onopsichis6o o pante%s6o intelectual
de A,erroes3 Pero la o&ra 6<s nota&le de este 6oro ara*ons es su li&ro 7*i6en del solitario,
conocido hoy por el extenso an<lisis Due hizo el 9ud%o Moiss de /ar&ona, y Due ha reproducido
MuncH3 0l 6isticis6o de A,e6pace es del todo opuesto al de Al*azel: ste desprecia la raz'n,
A,e6pace la ensalza, y s'lo en su uni'n con el intelecto a*ente pone la =elicidad hu6ana3 Hay en
su li&ro una especie de utop%a pol%tica enlazada con el siste6a 6eta=%sico3 0l solitario est< en la
ciudadP pero =or6a ciudad y estado aparte, la ciudad de WG16X los sa&ios, y es co6o la planta Due
naci' en un desierto3 Pero ya Due el solitario ,i,e en un estado i6per=ecto, de&e tratar de 6e9orarle,
despus Due se haya 6e9orado a s% propio y lle*ue al <pice de lo per=ecto, 6ediante la percepci'n de
las =or6as uni,ersales, y, so&re todo, del intelecto a*ente, ,enciendo y do6ando la parte hylica,
6aterial o pasi,a de nuestra naturaleza3 +uando se lle*a a la posesi'n de esas =or6as especulati,as,
Due A,e6pace lla6a ta6&in ideas de las ideas, del intelecto a*ente e6ana el intelecto adDuirido, y
el solitario ,e las =or6as puras con a&stracci'n de la 6ateria, porDue el intelecto adDuirido es el
su&stratu6 de estas 6is6as =or6as, las cuales se reducen a una sola y si6plic%si6a en el intelecto
a*ente, =und<ndose as% la unidad de la ciencia3 Para encontrar una concepci'n tan una y ,i*orosa,
hay Due retroceder a Plotino3 1os <ra&es orientales Duedan harto in=eriores a A,e6pace3
(uena parte de la *loria de ste ha reca%do en su disc%pulo A&u&eHer:&en:A&del:MaliH
A&ento=ail, =il'so=o y 6dico *uadi9eo de principios del si*lo A883 1o sin*ular en el li&ro de $o=ail
es la =or6a3 +on el t%tulo de Hai:&en:BaHdan escri&i' una especie de no,ela =ilos'=ica, 7o&ins'n
6eta=%sico Due han dicho al*unos, al*o se6e9ante al +ritic'n, de (altasar ?raci<n, y aun al 06ilio,
de 7ousseau y a otras in,enciones peda*'*icas3 Al traducirla PococHe al lat%n ca6&i' el t%tulo en el
de Philosophus autodidactus (68G#P y, en e=ecto, Hai, a di=erencia de Andrenio y de 06ilio, no tiene
6aestros, se educa a s% propio3 /acido en una isla desierta y criado por una ca&ra, ,a desarrollando
sus ideas co6o si l solo estu,iese en el 6undo3 4el conoci6iento de lo sensi&le, de lo 6Eltiple, del
accidente, de la especie, se le,anta al de lo espiritual, lo si6ple, la sustancia, el *nero: co6prende
la ar6on%a de la naturaleza, adDuiere las ideas de 6ateria y =or6a, y la del 6otor in6',il y supre6o
de6iur*o3 4esciende a la propia conciencia para reconocer la distinci'n de esp%ritu y cuerpoP y
co6o la sustancia del ho6&re consiste en el esp%ritu, in=iere Due es preciso separarse de la 6ateria,
aniDuilarse al 6odo de los su=is o de los 9o*uis, e identi=icarse con 4ios, en Duien lo 6Eltiple se
"62
reduce a unidad, y cuya luz se extiende y di=unde en todo lo creado3 0l solitario Hai tiene xtasis y
re,elacionesP esta6os de lleno en el pante%s6o 6%stico de B<6&lico y de Proclo3 Para Due
se6e9antes doctrinas no se tu,ieran por heterodoxas y 6alsonantes entre los 6usli6es, ocurri'sele
a $o=ail una idea Due no carece de &elleza3 Hai, el ho6&re de la naturaleza y del pensa6iento li&re,
se encuentra, a los cincuenta aos de soledad y de 6editaciones, con un asceta 6usul6<n Due ha&%a
parado en las 6is6as consecuencias Due l por el solo ca6ino de la reli*i'n3 1a =or6a literaria del
Autodidacto no de9' de e9ercer in=luencia en ciertas =icciones ale*'ricas de 7a6'n 1ull, co6o
,ere6os a su tie6po (685#3 WG12X
A todos los =il'so=os ar<&i*o:hispanos excedi' en =a6a, =ecundidad y 6todo, ya Due no en
ori*inalidad e in*enio, el cordo&s A,erroes ((en:7oxd#, lla6ado en la 0dad Media el co6entador
por excelencia:
5verrois cheMl gran commento feo.
0s error ,ul*ar y Due no necesita re=utaci'n, aunDue anda en 6uchos li&ros, el de atri&uir a
A,erroes traducciones de Arist'teles3 A,erroes no sa&%a *rie*o, y se ,ali' de las traducciones
anteriores3 1o Due hizo =ue explanar todos los li&ros de Arist'teles, excepto la Pol%tica, Due, se*En
l 6is6o dice, no era conocida en 0spaa, y los li&ros de la Historia de los ani6ales, con tres
6aneras de interpretaciones, lla6adas co6ento 6ayor, co6ento 6edio y par<=rasis, aunDue ni
posee6os hoy todos estos tra&a9os, ni los Due existen se han i6preso todos (686#3 4e la 6ayor parte
no Dueda el texto <ra&e, sino traducciones he&reas y latinas, hechas *eneral6ente del he&reo3 1o
6is6o acontece con la 6ayor parte de las o&ras =ilos'=icas de los <ra&es por el 6oti,o Due lue*o
expondr3
Mayor no,edad Due en estos co6entarios y par<=rasis hay en al*unos opEsculos de A,erroes,
,3*r3, en el $eha=ot al $eha=ot (4estrucci'n de la destrucci'n#, en Due re=uta a Al*azel, en el 4e
su&stantia or&is, en la 0p%stola so&re la conexi'n del intelecto a*ente o a&stracto con el ho6&re y en
el 4el consenso de la =iloso=%a y de la teolo*%a, cuyo texto <ra&e existe en 0l 0scorial y =ue
pu&licado en 185! por MZller3
1a =iloso=%a de A,erroes es pante%sta, 6<s resuelta y decidida6ente Due la de A,icena3 Cus
dos *randes errores, los Due =ueron piedra de esc<ndalo en las escuelas cristianas, son la eternidad
de la 6ateria y la teor%a del intelecto uno3 A,erroes nie*a la creaci'n ex nihilo y anula la
personalidad racional3 1a *eneraci'n es el 6o,i6iento de la 6ateria pri6a, Due por s% no tiene
cualidades positi,as y ,iene a ser, di*<6oslo con pala&ras de 8saac +ardoso, tanDua6 ,a*ina et
a6phora =or6aru6, una 6era potencia de ser, Due para con,ertirse en acto necesita reci&ir la =or6a3
0sta recepci'n, 6o,i6iento o paso del ser en potencia al ser en acto, es eterno y continuo, y, por
tanto, eterna y continua, sin principio ni tr6ino, la serie de las *eneraciones3 /e*ada la creaci'n,
ha&%a Due ne*ar la Pro,idencia, y A,erroes lo hizo, reduciendo a 4ios a la cate*or%a de raz'n
uni,ersal de las cosas y principio del 6o,i6iento3
A la concepci'n peripattica de la 6ateria y de la =or6a aadi' A,erroes la acostu6&rada
cadena de e6anaciones neoplat'nicas, con todo el corte9o de inteli*encias siderales e intelecto
a*ente, ese entendi6iento o&9eti,o o raz'n i6personal de Due 7en<n ha&la&a3 A,erroes es padre del
=a6oso ar*u6ento escol<stico WG18X @6ne recipiens de&et esse denudatu6 a su&stantia recepti333, el
entendi6iento posi&le es una 6era capacidad de reci&ir las =or6as3 Para Due el conoci6iento se
,eri=iDue es precisa la inter,enci'n del intelecto a*ente3 0l pri6er *rado en la uni'n del
entendi6iento posi&le con el a*ente es el entendi6iento adDuiridoP el Elti6o, la identi=icaci'n con
los inteli*i&les 6is6os3 0n A,erroes la nota 6%stica es 6enos a*uda Due en A,e6pace y $o=ail3 0n
ca6&io, se 6uestra 6ucho 6<s dialctico en sus procederes, lo cual contri&uy' no poco a su
desastrosa he*e6on%a entre los cristianos3 +o6o Duiera, y aunDue no reco6iende el ascetis6o de
(en Pacha ni ha&le de los xtasis co6o $o=ail, su doctrina no de9a de ser un 6isticis6o racionalista
Due por la ciencia aspira a la uni'n con 4ios, una especie de *nosis ale9andrina3
4el se*undo de los dos yerros capitales del a,erro%s6o s%*uese l'*ica6ente otro: la ne*aci'n
de la in6ortalidad del al6a, por lo 6enos de la in6ortalidad indi,idual, Enica Due 6erece este
"68
no6&re3 [ en e=ecto: A,erroes supone corrupti&le y perecedero el entendi6iento posi&le,
a=ir6ando s'lo la in6ortalidad del a*ente, co6o si di9ra6os, de la raz'n uni,ersal, de la especie o
de la idea, in6ortalidad parecida a la Due nos pro6eten 6uchos he*elianos o a la Due entend%a
re=erirse nuestro Canz del 7%o cuando dec%a Due todos nos sal,a6os en la Hu6anidad3 V+onsoladora
in6ortalidad y sal,aci'n por ciertoY
1a teor%a del intelecto uno con todas sus consecuencias es lo Due da color y ,ida propia al
a,erro%s6o3 A,erroes la inculca a cada 6o6ento, y en su rplica al $eha=ot, de Al*azel, escri&e:
J0l al6a es una en C'crates, en Plat'n y en todo ho6&reP la indi,iduaci'n no procede del
entendi6iento, sino de la sensi&ilidad3K 0ste pante%s6o audaz, sin creaci'n, sin Pro,idencia, sin
personalidad hu6ana ni al6a in6ortal, =ue la *rande here9%a de la 0dad Media, desde el si*lo A888
al A)8, y aun se arrastr' penosa y oscura6ente en la escuela de Padua hasta los =ines del A)883 A la
so6&ra del a,erro%s6o cient%=ico y =ilos'=ico =loreci' otro a,erro%s6o ,ul*ar y *rosero,
despreciador de toda creencia y co6pendiado en la =rase, Due no li&ro, 4e tri&us i6postori&us3
A decir ,erdad, A,erroes, co6o casi todos los =il'so=os de su raza, ha&%a sido 6uy 6al
creyente, Due pro=esa&a a&soluta indi=erencia, aunDue no odio, respecto del isla6is6o3 0n su
opini'n, el =il'so=o pod%a a,enturarse cuanto Duisiera, sie6pre Due en lo externo respetara el culto
esta&lecido3 Pero esta hipocres%a no en*a' a los te'lo*os 6usli6es3 [a en tie6po de los
al6or<,ides =ueron Due6ados y destruidos 6uchos li&ros3 1os al6ohades tra9eron 6ucho 6<s ,i,o
el =er,or de proselitis6oP y aunDue A,erroes dis=rutase al*En tie6po del =a,or de A&del6u6en y
de [usu=, su=ri' en tie6po de Baco&:Al6anzor destierros y persecuciones, prohi&indose, ade6<s,
por edictos el estudio WG1!X de la =iloso=%a y 6and<ndose entre*ar a las lla6as cuantos li&ros de tan
pernicioso sa&er se encontrasen3
+on la 6uerte de A,erroes, ya 6uy anciano, en 11!8, parece extin*uirse toda =iloso=%a entre
los <ra&es andaluces3 0n ca6&io, prose*u%a su estudio con tes'n, y reco*i' la herencia de los
6usul6anes, traduciendo y co6entando sus escritos, otra raza se6%tica esta&lecida de tie6po
anti*uo en nuestro suelo3 0ntindase, sin e6&ar*o, Due el desarrollo =ilos'=ico de los 9ud%os
espaoles, con=or6e a los datos Due hoy tene6os, e6pieza cerca de un si*lo antes Due el de los
sarracenos, excepci'n hecha de Masarra, y Due tres de sus pensadores ,encen en ori*inalidad y &r%o
a cuanto presentan los 6usli6es3
/uestros 9ud%os co6ienzan a dar seales de ,ida literaria a 6ediados del si*lo A (a3 !G8#, en
Due 7a&%:Moseh y 7a&%:Hanoc trasladaron a +'rdo&a las =a6osas Acade6ias de Po6&editah y
Cura, haciendo a nuestra Patria centro de toda cultura ra&%nica3 1os 9ud%os de @riente, =uera de >il'n
y de su escuela, ha&%an per6anecido casi extraos a la =iloso=%aP co6o Due ci=ra&an su sa&er en la
tradici'n y en el tal6udis6o3 Ci al*una especulaci'n racional tu,ieron, redE9ose a la +<&ala, aunDue
en 6antillas y tal co6o la encontra6os en el Cepher Batzirah o 1i&ro de la +reaci'n, 6encionado, a
lo Due parece, en a6&os $al6udes y traducido al <ra&e por 7a&%:Caad%a a principios del 6is6o
si*lo A3 0nsea este li&ro, dire6os con Behud< Hale,%, la deidad y la unidad por cosas Due son
,arias y 6ultiplicadas por una parte, pero por otra son unidas y concordantes y su uni'n procede del
uno Due los ordena (682#3 1a teor%a de los nE6eros y de los Cephirot o e6anaciones, idntica a la de
los eones *n'sticos, Due en otra parte expusi6os, est< ya =or6ulada en el Cepher, aunDue 6uy
distante de los desarrollos Due lo*r' en el Qohar (688#3 0l paralelis6o perpetuo entre el si*no y la
idea, en Due a ,eces el pri6ero aho*a a la se*undaP la superstici'n 9udaica de las letrasP los treinta y
dos ca6inos de AdonaiP las tres 6adres, las siete do&les, las doce sencillas: he aDu% lo Due pusieron
de su cosecha los 9ud%os en ese e6anatis6o de ori*en persa o caldeo, se*En la opini'n 6<s
ad6itida, Due co6enz' a in=luir en ellos durante la cauti,idad de (a&ilonia3 Pero, 6irada la
cuesti'n con o9os i6parciales, toda,%a parece di=%cil ad6itir Due el Cepher Batzirah, tal co6o hoy le
conoce6os, se re6onte a los tie6pos tal6Edicos, ni 6enos al si*lo 8 ni al 88 de la era cristiana3 Para
ad6itirlo ser%a preciso &orrar de ese li&ro inne*a&les huellas neoplat'nicas y *n'sticas3 0l Cepher
puede ser anterior en tres si*los, pero no 6<s, a 7a&%:Caad%a3 A =ines del si*lo 8 exist%a, a no
dudarlo, entre los 9ud%os una ciencia arcana, an<lo*a al ca&alis6oP pero el 1i&ro de la creaci'n, Due
el $al6ud &a&il'nico y el ierosoli6itano citan, y por 6edio del cual hac%an 7a&%:Banina WG"-X y
"6!
7a&%:Bosu &en +anan%a 6ara,illas tales co6o producir una no,illa de tres aos, Due les ser,%a en
se*uida de ali6ento, es distinto del Cepher Batzirah Due hoy tene6os, y por cuyas ho9as pas', no
hay Due ne*arlo, el h<lito de la escuela ale9andrina3 /i el aisla6iento de los 9ud%os y su i*norancia
del *rie*o =ueron tan *randes co6o se pondera, ni se explican todas las se6e9anzas, aunDue s%
al*unas, por un =ondo co6En de tradiciones orientales3 1a do6inaci'n de los reyes de 0*ipto, la de
los de Ciria, la de los ro6anos, los 9ud%os helenistas, Arist'&ulo y >il'n, la secta de los terapeutas333
Vcu<ntos 6oti,os para Due la =iloso=%a *rie*a penetrase entre los 9ud%osY
1a protecci'n dada por los cali=as A&as%es a los traductores nestorianos y siriosP el naci6iento
de la =iloso=%a ar<&i*a con Al:êndi y Al=ara&i, hizo salir a los 9ud%os de la eterna rutina del
$al6ud y de la Misn<h y de las interpretaciones ale*'ricas de la Merca&a o carro de 0zeDuiel3 0n
tie6po de Al6ansur, Anan:&en 4a,id ro6pe el yu*o del tal6udis6o y =unda la secta de los
cara%tas, atenida estricta6ente al texto de la (i&lia3 4el cara%s6o naci' una especie de escol<stica,
se6e9ante a la de los Motacalli6un <ra&es, y Due to6a&a de ella hasta los ar*u6entos, co6o
expresa6ente dice Mai6'nides, para de=ender la creaci'n ex nihilo, la pro,idencia y la li&ertad
di,inas (68!#3 0n ca6&io, Caad%a, autor del 1i&ro de las creencias y opiniones, y otros ra&inos,
in,ocaron ya la raz'n en apoyo del do*6a3
4&iles son, por cierto, los co6ienzos de la especulaci'n =ilos'=ica entre los 9ud%osP pero,
trasplantada a 0spaa, creci' de sE&ito, co6o los de6<s estudios de aDuella raza, no sin Due al*una
parte tu,iese en tal =loreci6iento el cle&re 6dico de A&derra6<n 888, Hasdai &en 8saac, traductor
de 4iosc'rides3
1as *lorias de la =iloso=%a 9udaico:hispana se co6pendian en tres no6&res: A,ice&r'n, Behud<
Hale,%, Mai6'nides3
(a9o el extrao dis=raz de A,ice&r'n =ue conocido, en las escuelas cristianas Calo6'n
A&en*a&irol, natural de M<la*a, o, co6o otros Duieren, de Qara*oza, e6inent%si6o poeta del si*lo
A8, autor del êter MalHut, o +orona real, y de 6uchos hi6nos, oraciones y ple*arias, Due se
cantan toda,%a en las sina*o*as (6!-#3 +o6o =il'so=o, s'lo pode6os 9uz*arle por su >uente de la
,ida (Mahor Hayi6#, puesto Due, se*En todas las trazas, ha perecido otro li&ro Due co6pleta&a su
siste6a y Due los escol<sticos citan con el r'tulo de 1i&er de )er&o 4ei a*ente o6nia3 0l
descu&ri6iento de la >uente de la ,ida se de&e al orientalista 9ud%o MuncH, tan &ene6rito de
nuestras letras3 A,ice&r'n escri&i' su li&ro en <ra&eP pero s'lo Duedan un extracto he&reo de Ce6:
$o&:>alaDuera, Due es el i6preso, traducido y co6entado WG"1X por MuncH, y una ,ersi'n latina
co6pleta, Due toda,%a a*uarda editor (6!1#3
A,ice&r'n, con ser =er,oroso creyente y poeta sa*rado, puede pasar por el 0spinosa del si*lo
A83 0s el 6<s 6et'dico y pro=undo de los pante%stas de la 0dad MediaP as% es Due apenas tu,o
disc%pulos entre los 9ud%os3 0l =ondo de su doctrina es, a no dudarlo, neoplat'nico, y MuncH ha
6ostrado las analo*%as Due tiene la >uente de la ,ida con el li&ro ap'cri=o de la $eolo*%a de
Arist'teles, donde no s'lo hay platonis6o y e6anatis6o, sino *nosticis6o puro, en la 6ala y
hertica teor%a del )er&o3 4e la *nosis, de Proclo, y Duiz< del li&ro 4e causis, si el li&ro 4e causis
no es posterior al >ons ,itae, desciende A,ice&r'nP pero se6e9ante analo*%a no e6pece a la
no,edad y encadena6iento de sus ideas3 /o ha ha&ido pensador al*uno a&soluta6ente solitario3
P<rtese la >uente de la ,ida en cinco li&ros o tratados3 0l pri6ero contiene o&ser,aciones
*enerales so&re lo Due se ha de entender por 6ateria y =or6a3 0l se*undo trata de la =or6a corporal3
0l tercero, de las sustancias si6ples inter6edias entre el a*ente pri6ero (4ios# y el 6undo
corp'reo3 0l cuarto de6uestra Due ta6&in las sustancias si6ples tienen 6ateria y =or6a3 0l Duinto
trata de la 6ateria uni,ersal, de la =or6a uni,ersal y de la ,oluntad di,ina, Due de&e de ser el
)er&u6 4ei a*ens o6nia3 0st< el li&ro en =or6a de di<lo*o entre 6aestro y disc%pulo3
MuncH ha analizado proli9a6ente y con *rande es6ero la >uente de la ,ida, y casi =uera
te6eridad rehacer su tra&a9o, aun cuando el plan de esta o&ra lo consintiera3 (aste decir Due en el
siste6a de A,ice&r'n todos los seres, excepto 4ios, o sea la sustancia pri6era, est<n co6puestos de
6ateria y =or6a3 1a e6anaci'n =ue producida li&re6ente por la ,oluntad di,ina, Due se 6ostr' en
"2-
,arias hip'stasis, co6o dec%an los ale9andrinos3 0l pri6er resultado de la e6anaci'n es la 6ateria
uni,ersal con la =or6a uni,ersalP la pri6era, considerada a&stracta6ente y sin la =or6a, es s'lo una
potencia de serP la =or6a le da existencia, unidad y sustancialidad3 1a =or6a uni,ersal es idntica al
entendi6iento uni,ersal, unidad se*unda, especie de las especies, raz'n de todas las =or6as
parciales3 1a se*unda e6anaci'n es el al6a uni,ersal, Due tiene dos 6odos de 6ani=estarse: en el
6acrocos6os, co6o al6a del 6undo o naturaleza naturanteP en el 6icrocos6os, co6o al6a
racional3 4e la naturaleza naturante e6ana el 6undo corp'reo en sus di=erentes *rados: 6undo
celeste e incorrupti&le, 6undo de la *eneraci'n y de la destrucci'n, etc3 A su ,ez la 6ateria tiene
,arios *rados: 13` Materia uni,ersal a&soluta3 "3` Materia uni,ersal corp'rea3 .` Materia WG""X de las
es=eras celestes3 G3` Materia *eneral natural o del 6undo in=erior3 +ada una de stas cie y a&raza a
la in=erior, y a cada 6ateria corresponde una =or6a, hacindose 6<s y 6<s corp'reas =or6as y
6aterias con=or6e ,an descendiendo y ale9<ndose de la ,oluntad di,ina3 0l 6undo superior es
arDuetipo del in=eriorP las =or6as ,isi&les, re=le9o de las in,isi&les3 1a =or6a uni,ersal se ase6e9a a
la luz del sol, di=undida en todo lo creado3 1a 6ateria, lo 6is6o Due la =or6a, es una en su esenciaP
y co6o la 6ateria y la =or6a son e6anaciones de la ,oluntad di,ina y la una no puede existir sin la
otra, NDuin de9ar< de in=erir Due en la ,oluntad se con=unden y uni6is6anO NFuin podr< li&rar a
A&en*a&irol de la nota de pante%s6o, por 6<s Due haya procurado sal,ar el do*6a de la creaci'nO
7eal6ente, la unidad de 6ateria, co6o si di9ra6os la sustancia Enica, es lo Due lla6' la
atenci'n de los escol<sticos en el siste6a de A,ice&r'n3 @6nes illos Dui corporaliu6 et
incorporaliu6 dicunt esse 6ateria6 una6, super Dua6 positione6 ,idetur esse =undatus li&er Dui
dicitur J>ons ,itaeK, escri&e Al&erto el Ma*no (6!"#3 0n ca6&io, ?iordano (runo, Due en pleno
7enaci6iento cita 6uchas ,eces a ?a&irol suponindole <ra&e, extre6a de todo punto las
consecuencias de su doctrina, atri&uyndole lo Due no di9o: JAl*unos a=ir6an Due la 6ateria es un
principio necesario, eterno y di,inoP de ellos es aDuel 6oro A,ice&r'n, Due la lla6a dios y dice Due
est< en todas las cosasK (6!.#3
0n su poe6a êter MalHuth desarrolla ?a&irol las 6is6as ideas Due en la >uente de la ,ida3
0s la +orona real un hi6no de so&erana &elleza al 4ios de Duien &rota la =uente de la ,ida, de Duien
e6an' la ,oluntad para di=undirse, co6o el sol di=unde sus rayos, en in=initas e6anaciones3 Hasta
en sus li&ros de =iloso=%a es poeta ?a&irol y sa&e exornarlos con &ellas i6<*enes y co6paraciones3
J1as =or6as sensi&les, dice en el li&ro 88 del >ons ,itae, son para el al6a lo Due las letras de un
li&ro para el lector3 +uando la ,ista ,e los caracteres y los si*nos, el al6a recuerda el ,erdadero
sentido oculto &a9o estos caracteres3K 0ste pensa6iento es =a,orito de los 6%sticos: JNFu ser<n
lue*o todas las criaturas de este 6undo, tan her6osas y tan aca&adas, sino unas co6o letras
Due&radas e ilu6inadas Due declaran &ien el pri6or y sa&idur%a de su autorOK, excla6a >r3 1uis de
?ranada3 J[ porDue ,uestras per=ecciones, Ceor, eran in=initas y no pod%a ha&er una sola criatura
Due las representase todas, =ue necesario criarse 6uchas, para Due as%, a pedazos, cada una por su
parte nos declarase al*o dellasK (6!G#3 Pero VDu di=erencia entre el espiritualis6o cristiano de 1uis
de ?ranada y el pante%s6o 6%stico de A,ice&r'nY (6!5# WG".X
7esu6a6os: el >ons ,itae contiene en sustancia la doctrina de Plotino, expuesta con 6todo
aristotlico, aunDue A,ice&r'n, con 6<s talento y &uen deseo Due resultado, Duiere concertarla con
la personalidad di,ina y con el do*6a de la creaci'n3 86posi&le era unir cosas contradictorias, y los
9ud%os o&raron con prudencia de9ando a un lado las teor%as e6anatistas de ?a&irol, 6ientras pon%an
so&re su ca&eza los hi6nos y oraciones del 6is6oP porDue all% la ,a*uedad e indecisi'n de las
=or6as poticas ,ela&a lo heterodoxo del pensa6iento (6!6#3 C'lo los ca&alistas, los co6piladores
del Qohar, explotaron *rande6ente el li&ro de A,ice&r'n3
Cin detenernos en los A&en 0zras ni el 6oralista (ahya:&en:Boseph, repare6os un 6o6ento
en la her6osa =i*ura del castellano Behud<:1e,% (6ediados del si*lo A88#, uno de los *randes poetas
de la Pen%nsula 8&rica, superior al 6is6o (en:?a&irol y co6parado por 0nriDue Heine con el
padre Ho6ero3 Behud<:1e,% no era un esp%ritu a,enturero ni sali' nunca de los l%6ites de la
creencia 6osaica3 As%, en sus hi6nos co6o en el li&ro de teolo*%a y =iloso=%a Due lla6' ûzari, la
inspiraci'n reli*iosa do6ina so&re todo3 +o6&ate =rente a =rente las audacias de la =iloso=%a
"21
peripattica, rinde su tri&uto a la tradici'n y se inclina al 6isticis6o y a la +<&ala3 Pero no es un
escptico co6o Al*azel ni nie*a las =uerzas de la raz'n, sino Due le da un puesto in=erior y
su&ordinado a la =e3 1a =e no est< contra la raz'n, sino so&re ella, y la =iloso=%a *rie*a, Due s'lo en la
raz'n se apoya, WG"GX da =lores y no =ruto3 0l li&ro del ûzari est< en di<lo*o y es de 6uy discreto
arti=icio literario y a6ena lectura (6!2#3 +o6pEsolo en <ra&e Behud<:1e,%, tradE9ole al he&reo
Behud<:(en:$i&on, y al castellano, en el si*lo A)88, Baco& de A,endaa3
0l 6o,i6iento =ilos'=ico de los <ra&es arrastra&a a los 9ud%os hacia el Peripato, no o&stante
los es=uerzos de Behud< Hale,% y sus disc%pulos3 Para &uscar al*En 6odo de concordia entre el
do*6a y la teolo*%a, co6puso A&raha6:&en:4a,id, de $oledo, su li&ro de la >e excelsa, y 6<s
adelante el cordo&s Moiss &en Mai6on (Mai6'nides#, su ?u%a de los Due dudan3 Mai6'nides, la
6ayor *loria del he&ra%s6o desde Due =altaron los pro=etas, sent%a el 6is6o entusias6o y =er,or por
la (i&lia Due por Arist'telesP pero la nota racionalista predo6ina&a en l, co6o en Behud< 1e,% la
6%stica3 A&raha6:&en:4a,id ha&%a co6&atido la doctrina de ?a&irol3 Mai6'nides no le no6&ra y
se ensaa principal6ente con los Motacalli6un, 6alos de=ensores de la reli*i'n y 6alos =il'so=os3
0n el ?u%a hay Due distin*uir dos partes, aunDue suelen andar 6ezcladas: una de =iloso=%a, otra de
ex*esis racional3 0sta Elti6a es so&re6anera audazP puede decirse Due preludia el $ratado
teol'*ico:pol%tico de 0spinosa3 Mai6'nides da de la pro=ec%a una explicaci'n pura6ente
psicol'*icaP expone por el 6todo ale*'rico 6ultitud de antropo6or=is6os y teo=an%as y da
tor6ento a la (i&lia para encontrar dondeDuiera las ideas de Arist'teles, de Duien s'lo se separa en
un punto: el relati,o a la eternidad del 6undo3 0n teodicea rechaza Mai6'nides los atri&utos
positi,os, a&riendo as% puerta al pante%s6o y aun al ate%s6o y d<ndose la 6ano con A,ice&r'n y
con PlotinoP pero los resta&lece lue*o, por una =eliz inconsecuencia, con el no6&re de atri&utos de
acci'n, y los 6is6os atri&utos ne*ati,os, to6ados a la in,ersa, se con,ierten en positi,os en sus
6anosP ,3*r3: 4ios no es i*norante, lue*o es sa&ioP no es in9usto, lue*o es 9usto, etc3 1o Due
Mai6'nides Duiere dar a entender es Due no hay paralelo ni se6e9anza posi&les entre la naturaleza
di,ina y la hu6ana, y Due la 9usticia, la sa&idur%a, el poder, la &ondad, etc3, son de una 6anera 6uy
distinta de las Due ,e6os en los ho6&res3
/o est< exento Mai6'nides de =rases de sa&or e6anatista ni =alta en su siste6a la
acostu6&rada 9erarDu%a de inteli*encias separadas, Due desde A,icena o antes de A,icena presid%a a
la concepci'n cos6ol'*ica de <ra&es y 9ud%os3 Pero el autor de la ?u%a procura identi=icar esas
inteli*encias con los <n*eles de la 0scritura3 V+u<nto ca6ino ha&%an andado los dai6ones,
ale9andrinosY
+o6o Duiera, en la doctrina de Mai6'nides Duedan a sal,o WG"5X la personalidad di,ina y la
creaci'n3 NCucede as% con la in6ortalidad del al6aO 0n este punto anda oscuro3 A las ,eces co6o
Due indica Due s'lo las al6as a&sortas en la conte6placi'n y en el sa&er, las Due lle*uen a la uni'n
con el intelecto a*ente, ser<n in6ortales3 Mas Nesta in6ortalidad supone conciencia y distinci'n o
es se6e9ante a la de A,erroesO Mai6'nides no responde cate*'rica6ente, pero se inclina al
6onopsichis6o y rechaza la idea de nE6ero y de pluralidad en el 6undo de los esp%ritus3
Mai6'nides ha pasado entre los pro=anos por antecesor de 0spinosaP lo es real6ente co6o
te'lo*o y exe*eta, y aun casi co6o ad,ersario de lo so&renatural, se*En co6prue&an sus teor%as del
pro=etis6o y de los 6ila*rosP pero co6o =il'so=o, aunDue se d la 6ano con l en dos o tres puntos
relati,a6ente secundarios, tiene 0spinosa antecedentes 6<s directos en A,ice&r'n y en la +<&ala3
Cin e6&ar*o, ha&%a le%do 6ucho a Mai6'nides, y le cita en el $ratado teol'*ico (6!8#, aunDue
suele tratarle con dureza3
0l li&ro de Mai6'nides era de6asiado racionalista para Due contentase a los 9ud%os3 Pero la
autoridad *rande de Due *oza&a, y aun hoy *oza, su autor co6o tal6udista y co6entador de la
Misn<h, hizo Due los pareceres se di,idiesen3 +uando el ?u%a, escrito ori*inal6ente en <ra&e, =ue
trasladado al he&reo por Ca6uel:&en:$i&on, produ9o una ,erdadera te6pestad en las sina*o*as de
Pro,enza3 +ruz<ronse de una parte a otra condenaciones y anate6as, y en 1.-5 un s%nodo de
(arcelona, presidido por Calo6'n:&en:Adrath, prohi&i', so pena de exco6uni'n, el estudio de la
=iloso=%a antes de los ,einticinco aos (6!!#3 Pero esta pro,idencia, co6o todas las Due al 6is6o
"2"
intento se to6aron, sali' in=ructuosa3 0l de6onio de la =iloso=%a se ha&%a apoderado de los 9ud%os, y
a ellos se de&i' la traducci'n y conser,aci'n de la 6ayor parte de los li&ros <ra&es ya 6encionados3
4e las ,icisitudes de esa =iloso=%a durante los si*los A8) y A) no 6e toca ha&lar ahora3
Para co6pletar esta resea con,iene decir al*o del Qohar, principal 6onu6ento ca&al%stico,
escrito o co6pilado en 0spaa y durante el si*lo A888, se*En la opini'n 6<s pro&a&le, por un 9ud%o
lla6ado Moiss de 1e'n3 0n su texto se han notado pala&ras castellanas, co6o esno*a (sina*o*a# y
*uardi<n3 WG"6X
1a +<&ala, en sus principios =unda6entales y en su si6&olis6o, es una de tantas =or6as de la
doctrina de la e6anaci'n y se parece 6ucho a las in,enciones *n'sticas de (as%lides y )alentino3
MuncH ha 6ostrado, ade6<s, las relaciones Due tiene con el MaHor de A,ice&r'n3
4ios, en el siste6a de los ca&alistas, es una especie de pater a*nostos, el oculto de los ocultos,
la unidad indi,isi&leP se le lla6a 0nsoph3 Cu luz llena&a el espacio, o 6<s &ien el espacio era l3
Para crear, concentr' su luz, produ9o el ,ac%o y le =ue llenando con sucesi,as e6anaciones de su
lu6&re3 1a pri6era es el arDuetipo de todo lo creado, el Ada6 âd6on3 4e l e6anaron cuatro
6undos3 0n el pri6ero y 6<s excelso, en el Acilah o 6undo de la e6anaci'n, se distin*uen las diez
cualidades acti,as, inteli*encias o sephirot del Ada6 âd6on3 Cus no6&res son: 13`, +oronaP "3`,
PrudenciaP .3`, 8ntelectoP G3`, ?randezaP 53`, >uerzaP 63`, Her6osuraP 23`, )ictoriaP 83`, Ma9estadP !3`,
>unda6ento, y 1-3`, 7eino3 4e este 6undo e6anaron los otros tresP el Elti6o es el 6undo de la
6ateria y del 6al, las heces de la creaci'n3 0l ho6&re, o 6icrocos6os, es i6a*en del Ada6
âd6on y participa de los tres 6undos in=eriores, puesto Due en l se distin*uen tres principios:
nephes (aliento ,ital#, rual (esp%ritu#, nes9a6ah (al6a racional#3 Hay &astante dualis6o y aun
tendencias 6aniDueas en la +<&ala, pero est<n a&sor&idas por el pante%s6o Due la in=or6a3 Parece
incre%&le Due dentro del 9uda%s6o y co6o ciencia sa*rada y arcana haya podido ,i,ir tantos si*los
una doctrina contraria en todo al esp%ritu y letra de las Ca*radas 0scrituras (2--#3
Ha con,enido adelantar un poco las ideas y los hechos y traer la =iloso=%a se6%tica hasta =ines
del si*lo A888 para excusar en=adosos preli6inares en otros cap%tulos de nuestra o&ra3
: 88 :
8ntroducci'n de la ciencia se6%tica entre los cristianos3:+ole*io de
traducciones prote*ido por el Arzo&ispo 43 7ai6undo3:4o6in*o ?undisal,o y
Buan Hispalense3
+on harto dolor he6os de con=esar Due de&e6os a un erudito extran9ero las pri6eras noticias
so&re los escritores Due son asunto de este cap%tulo, sin Due hasta ahora haya ocurrido a nin*En
espaol no ya a6pliarlas, sino reproducirlas y hacerse car*o de ellas3 0l erudit%si6o li&ro en Due
Bourdain re,el' la existencia de lo Due l lla6a +ole*io de traductores toledanos apenas es conocido
en 0spaa, con ha&erse i6preso en 18G.3 (0l li&ro de Bourdain est< i6preso en Par%s por ?rapelet,
83`# [, sin e6&ar*o, pocos 6o6entos hay tan curiosos en la historia de nuestra cultura 6edie,al
co6o aDuel en Due la ciencia de <ra&es WG"2X y 9ud%os co6ienza a extender sus rayos desde $oledo
y, penetrando en >rancia, produce honda pertur&aci'n y lar*a lucha entre los escol<sticos, para
en*endrar a la postre el a,erro%s6o3 Pero antes de A,erroes aparecieron en len*ua latina 6erced a
nuestros traductores, Al îndi, Al=ara&i, A,icena y, so&re todo, A,ice&r'n3 1a >uente de la ,ida
hizo escuela, y de ella desciende, se*En toda pro&a&ilidad, el pante%s6o del Mtro3 A6alrico, Due en
6anera al*una puede con=undirse con el de A,erroes (2-1#3
+o6o intrprete de lo &ueno y sano Due hu&iera en la ciencia ar<&i*a, ca&e a 0spaa la
pri6era *loria, as% co6o la pri6era responsa&ilidad, en cuanto a la di=usi'n del pante%s6o3 /o trato
de encarecer la una ni de disi6ular la otra, aunDue &ien puede decirse Due 4o6in*o ?undisal,o y
Buan Hispalense =ueron heterodoxos inconscientes, a di=erencia del espaol Mauricio, Due suena
"2.
co6o do*6atizante3
/i la i6portancia ni la curiosidad de estos sucesos han sido parte a Due nuestros escritores
nacionales los to6en en cuenta3 0l Due 6<s, se contenta con re=erir a los tie6pos de Al=onso el
Ca&io lo Due lla6an in=iltraci'n de la cultura se6%tica en el pue&lo castellano, asentando Due sta se
redu9o a las ciencias 6ate6<ticas y naturales y a los li&ros de ap'lo*os y de e9e6plos3 Hasta se ha
atri&uido al 7ey Ca&io la traslaci'n de las acade6ias he&reas a $oledo, no sin per6itirse donosas
in,ecti,as a prop'sito del =anatis6o de la clerec%a, Due ha&%a i6pedido antes tales pro*resos3
1a ,erdad hist'rica contradice todas estas i6a*inaciones3 0l in=lu9o se6%tico de&i' de
co6enzar a poco de la conDuista de $oledo y lle*' a su col6o en el reinado de Al=onso )88 el
06perador (6uerto en 1152#, Due dio =ranca aco*ida y *enerosa protecci'n a los 6<s ilustres
ra&inos arro9ados de Andaluc%a por el edicto de A&del6u6en, Elti6a expresi'n del =anatis6o
al6ohade3 4esde entonces tu,ieron asiento en $oledo las anti*uas escuelas y acade6ias de
+'rdo&a y 1ucena (2-"#3
0n cuanto al =anatis6o de la clerec%a, &aste decir Due un arzo&ispo de $oledo =ue, con la
6e9or intenci'n del 6undo, el principal 6ecenas de la serie de tra&a9os cient%=icos Due ,oy a
enu6erar3 J1a introducci'n de los textos <ra&es en los estudios occidentales (ha dicho 7en<n,
autoridad nada sospechosa# di,ide la historia cient%=ica y =ilos'=ica de la 0dad Media en dos pocas
entera6ente distintas333 0l honor de esta tentati,a, Due ha&%a de tener tan decisi,o in=lu9o en la
suerte de 0uropa, corresponde a 7ai6undo, arzo&ispo de $oledo y *ran canciller de +astilla desde
11.- a 115-K (2-.#3
1a erudici'n pro=ana de los escol<sticos anteriores a esta WG"8X poca esta&a reducida al
$i6eo de Plat'n, traducido por +alcidioP a los tratados l'*icos de Arist'teles interpretados por
(oecio, a las co6pilaciones de +asiodoro, (eda, Can 8sidoro y Alcuino y a al*unos li&ros de
Cneca y Apuleyo, sin ol,idar la 8sa*o*e de Por=irio, en torno de la cual roda&a la disputa de
no6inalistas y realistas (2-G#3 +on tan escasos 6ateriales se ha&%a le,antado el 6ara,illoso edi=icio
de la ciencia de 1an=ranco, 7oscelino, Can Ansel6o, ?uiller6o de +ha6peaux, Hu*o y 7icardo de
Can )%ctor y Pedro A&elardo, do*6<ticos y 6%sticos, apolo*istas y heterodoxos3 0s error *ra,e,
aunDue, a 4ios *racias, ya casi extirpado, el considerar la =iloso=%a escol<stica co6o un puro
peripatetis6o3 4e Arist'teles s'lo se conoc%an antes del si*lo A88 los tratados l'*icos y s'lo pod%a
i6itarse, por lo tanto, el procedi6iento dialctico3
/o conoci' otra cosa ?er&erto, a Duien 6ala6ente se ha supuesto disc%pulo de los <ra&es3 A
6ediados del si*lo A8, +onstantino el A=ricano, Due ha&%a ,ia9ado 6ucho por @riente, tradu9o al
lat%n, de la traducci'n <ra&e, al*unos li&ros de ?aleno3 4el in*ls Adelardo de (ath dicen Due
recorri' 0spaa, ?recia, 0*ipto y Ara&ia para traducir y co6pendiar ,arias o&ras de 6ate6<ticas y
astrono6%a, entre ellas los 0le6entos, de 0uclides, sie6pre so&re ,ersiones orientales3
+onte6por<neo suyo =ue un cierto Plat'n de $%,oli (Plato $i&urtinus#, traductor de los +<nones
astron'6icos, de Al&ate*ni, hacia el ao 1116 (2-5#3
Pero hasta la poca de 43 7ai6undo nadie ha&%a pensado en traducir o&ras de =iloso=%a3
He6os no6&rado antes a los dos intrpretes de Due se ,ali': 4o6in*o ?undisal,o y Buan de
Ce,illa3
1as noticias de ?undisal,o eran oscuras y con=usas antes de la pu&licaci'n de Bourdain3
/icol<s Antonio (2-6# hace de l tres persona9es distintos3 Menciona pri6ero a un cierto ?onzalo,
espaol, Due escri&i' en el si*lo A88 4e ortu scientiaru6, 4e di,isione philosophiae, 4e ani6a, y
tradu9o del <ra&e los li&ros 4e caelo et 6undo, se*En re=ieren Buan Iallense, =ranciscano, en su
>lorile*iu6 de ,ita et dictis illustriu6 philosophoru6, y 1ucas Iadin*, de la 6is6a orden, Due en
1665 pu&lic' ese li&ro3 +ita en otra parte a 4o6in*o, arcediano de Ce*o,ia, intrprete de un li&ro
de =iloso=%a de Al*azel3 [ =inal6ente, con autoridad de (artholoccio en la (i&liotheca 7a&inica,
atri&uye a Buan ?undisal,o y a un tal Calo6'n el ha&er puesto en len*ua latina la >%sica de
A,icena, de la cual ha&%a y hay un c'dice en la (i&lioteca )aticana entre los li&ros Due =ueron de la
5r&inate3
"2G
Prez (ayer puso a ?undisal,o entre los autores de poca desconocidaP pero sospech' ya Due
el traductor de los li&ros WG"!X 4e caelo et 6undo y el de la >%sica de&%an de ser una 6is6a
persona3
Bourdain resol,i' este e6&rollado punto &i&lio*r<=ico co6parando las suscripciones =inales de
los c'dices parisienses, Due en &astante nE6ero contienen o&ras de ?undisal,o3 0s e,idente Due el
6a*ister 4o6inicus, archidiaconus Ce*o,iensis, Due tradu9o la Meta=%sica de Al*azel, es la 6is6a
persona Due el 4o6inicus ?undisal,i archidiaconus, intrprete de la Meta=%sica de A,icena, y Due
el 4o6inicus archidiaconus, traductor del li&ro 4e ani6a, del 6is6o =il'so=o3 0l no6&re de
8oannes ?undisal,i resulta de un error de (artholoccio, Due con=undi' al arcediano con su
cola&orador Buan Hispalense, haciendo de dos persona9es uno3 0n cuanto a Calo6'n, no atino Duin
sea3
$oda,%a tiene 6<s no6&res ?undisal,o3 0n el c'dice Due encierra el tratado 4e Processione
6undi se le lla6a ?undisalinus, y )icente de (eau,ais cita co6o de ?undisalino la traducci'n del
4e caelo et 6undo (2-2#3 /ue,a prue&a de la identidad del persona9e3
0l cola&orador de ?undisal,o era un 9ud%o con,erso lla6ado Buan, natural, se*En parece, de
Ce,illa3 4icta&a ste la traducci'n en len*ua ,ul*ar, y ?undisal,o la escri&%a en lat%n3 As% resulta
del pr'lo*o del tratado 4e ani6a de A,icena, enderezado al arzo&ispo 43 7ai6undo: Hunc i*itur
li&ru6 ,o&is praecipienti&us, et 6e sin*ula ,er&a ,ul*ariter pro=erente et 4o6inico archidiacono
sin*ula in latinu6 con,ertente ex ara&ico translatu63 0l co*no6en de Buan es en al*unos c'dices
A,endehut, aadindosele las cali=icaciones de israelita y philosophus, y en Al&erto el Ma*no,
A,endar3 0n 6uchos 6anuscritos se le lla6a Buan Hispalense, Hispanense y 1unense (Buan de
Ce,illa, Buan el 0spaol, Buan de 1una#P pero es e,idente Due se trata de una sola persona,
co6pro&<ndose la identidad por las =echas y por las dedicatorias al arzo&ispo 43 7ai6undo (2-8#3
1as o&ras en Due tra&a9aron de consuno ?undisal,o y Buan son nu6erosas y est<n en parte
inditas3 Ha&lar pri6ero de las traducciones, y lue*o, de los ori*inales3 Me he ,alido
principal6ente de los c'dices de la (i&lioteca /acional de Par%s, rica co6o nin*una en 6anuscritos
escol<sticos3
0ntre ellos 6erece especial estudio el 6GG. del anti*uo =ondo latino, c'dice del si*lo A888,
Due perteneci' en el A)8 a 4e $hou3 +ontiene:
Metaphysica A,icennae333 si,e de pri6a philosophia3 $er6inados los diez li&ros, se lee:
+o6pletus est li&er Due6 transtulit 4o6inicus ?undisal,us archidiaconus $oleti, de ara&ico in
latinu6 (=ol3G. +ol313R#3
Physicoru6 A,icennae li&er pri6us3 Ci*uen los otros cuatro y aca&a sin suscripci'n en el
=olio 68, colu6na "3R Parece WG.-X traducci'n de ?undisal,o y su co6paero por el asunto, por el
estilo y por el lu*ar Due ocupa en el c'dice3 Ade6<s, en un 6anuscrito de la 5r&inate est<n
expresos sus no6&res3
1i&er de ani6a A,icennae3 Antecdele una curiosa dedicatoria de Buan A,endehut, israelita
ad archiepiscopu6 $oletanu6 7ei6undone6 (2-!#3 0l tratado se di,ide en cinco part%culas y aca&a
al =olio 8! ,uelto con esta suscripci'n: 0xplicit li&er A,icennae de ani6a3 1i&er A,icennae, de
caelo et 6undo3 (Atri&uida por Iadin* a ?undisal,o, =ol31G"3# Metaphysica Al*azelis (en cinco
li&ros#3 /o consta el no6&re del traductor en este c'dice, pero en el 655" se dice expresa6ente Due
lo =ue el Mtro3 4o6in*o, arcediano de Ce*o,ia3
>olio 156 ,uelto: 8ncipit Physica Al*azelis3
Aca&ados los cinco li&ros (=ol3 16G,3`#, dice: 0xplicit Al*azel totus3
>olio 185: 1i&er A,icennae de ortu scientiaru63 1e cita co6o de ?undisal,o Buan ?uallense3
>olio "-1: 8ncipit 1o*ica Al*azel3
>olio "-8: 1o*ica A,icennae3 1a cita co6o traducci'n de Buan A,endar Al&erto el Ma*no3
1as de6<s traducciones de Al:îndi, Al=ara&i, Ale9andro (de A=rodisia#, 8saac (&en:Honain#,
contenidas en el to6o, son de ?erardo de +re6ona3 1a de A,erroes, 4e su&stantia or&is, y el 4e
"25
ani6ali&us, de A,icena, pertenecen a Mi*uel 0scoto3
/o 6enos interesante Due este c'dice es el 655" de la 6is6a (i&lioteca, Due al =olio G.
contiene la Meta=%sica de Al*azel, as% enca&ezada: 8ncipit li&er Philosophiae Al*azel, translatus a
6a*istro 4o6inico archidiacono Ce*o&iensi, apud $oletu6, ex ara&ico in latinu63 0n el =olio 6":
8ncipit li&er =ontis ,itae3 0sta >uente de la ,ida no es otra Due la de A,ice&r'n3 MuncH pu&lic'
lar*os extractos de ella, d<ndola por an'ni6a3 Bourdain ya ha&%a sospechado Duines pudieron ser
los traductores3 Cu con9etura resulta plena6ente con=ir6ada por otra copia del >ons ,itae
descu&ierta en la (i&lioteca Mazarina por el 4r3 Ceyerlen (21-#3 WG.1X
$iene el nE6ero 51- entre los c'dices latinos y aca&a as%: >initus est tractatus Duintus Dui est
de 6ateria uni,ersali et =or6a uni,ersali, et ex eius consu66atione consu66atus est totus li&er
cu6 auxilio 4ei et eius 6isericordia A,ence&rol3

?ibro praescripto, sit laus et gloria =hristo,
per )uem finitur )uod ad eius nomen initur.
3ranstulit 7ispanis *sic. interpres lingua 8oannis
tunc e$ arabico, non abs)ue iuvante Domingo.
4o6in*o, pues, y Buan el 0spaol trasladaron de len*ua ar<&i*a este nota&il%si6o 6onu6ento
de la =iloso=%a 9udaica3
[o he hallado otro c'dice del >ons ,itae en la (i&lioteca +olo6&ina de Ce,illa3 $iene en el
cat<lo*o de ?<l,ez la 6arca Q:1.6:GG, y hoy el 5:"5 en la serie =or6ada con los li&ros Due
pertenecieron a 43 >ernando +ol'n3 0s del si*lo A888, co6o los dos de Par%s, y se enca&eza as%:
8ncipit li&er J=ontis ,itaeK A,ice&rois philosophi3 Ccinditur aute6 in DuinDue tractatus3 @cupa 55
=ollos y aca&a: +onsu66atus totus li&er cu6 auxilio 4ei et eius 6isericordia3 )a precedido de
al*unos tratados de Ale9andro de A=rodisia, del 4e ani6ali&us, de A,icena, y del 1i&ellus Moysi
0*iptii (Mai6'nides#3 4e plantis tactis a calore, etctera3
0n un c'dice de la (i&lioteca /acional de Par%s (suple6ento lat3 G!# se atri&uye a ?erardo de
+re6ona la ,ersi'n del tratadito 4e scientiis, de Al=ara&i, Due en otras copias est< co6o de
?undisal,o3
0l 4e ani6a, de A,icena, h<llase reproducido desde el =olio 2! en adelante del c'dice 88-"
de la 6is6a (i&lioteca con el pr'lo*o de A,endehut antes citado3
>inal6ente, en dos 6anuscritos de la 6is6a (i&lioteca (65-6 del anti*uo =ondo latino, 15G5
del =ondo de la Cor&ona# se encuentra el tratadito de +osta:&en:1uca so&re 1a di=erencia entre el
esp%ritu y el al6a, traducido por Buan Hispalense: 0xplicit textus de di==erentia spiritus et ani6ae3
+osta:&en:1uca cuida6 a6ico, scriptori cuiusda6 re*is, ediditP et 8oannes Hispalensis ex ara&ico
in latinu6 7a6undo $oletanae sedis archiepiscopo transtulit3
4oce son, pues, las traducciones hasta ahora conocidas de li&ros =ilos'=icos <ra&es hechas por
?undisal,o y su intrprete3 1as de A,icena constitu%an Al:/acha, las de Al*azel el MaH<sidP unas
y otras encerra&an en &re,e resu6en la doctrina peripattica y supl%an en parte la =alta de las o&ras
de Arist'teles, cuyos li&ros =%sicos y 6eta=%sicos no ha&%an penetrado aEn en las escuelas cristianas3
5nas y otras =ueron 6uy le%das por los escol<sticos y lle*aron a ser i6presas en los si*los A) y
A)8, aunDue an'ni6as y con ,ariantes3 1a pri6era edici'n de A,icena es de 1G!5P la pri6era de
Al*azel, de 15-6 (211#3 0n ca6&io, la >uente de la ,ida Dued' indita, aunDue in=luye
portentosa6ente WG."X en la 0dad Media y la citan Al&erto Ma*no y Canto $o6<s3
4e Buan Hispalense se conser,an, ade6<s, 6uchas ,ersiones y extractos de li&ros
astron'6icos3 Apenas hay historiador de las ciencias 6ate6<ticas Due no le 6encioneP pero nadie
ha =or6ado aEn el cat<lo*o de sus escritos ni yo 6e e6pear en ello por no ser 6ateria de este
lu*ar3 0l hecho de 6ezclarse en estos li&ros supersticiones astrol'*icas 6e induce a reser,ar su
noticia para el cap%tulo de las artes 6<*icas3 (aste decir Due Buan Hispalense tradu9o, entre otras
o&ras, el li&ro de Al=er*ani 4e scientia astroru6 et radici&us 6otuu6 coelestiu6, la 8sa*o*e
"26
astrolo*ica, de A&delazizP Dui dicitur Alcha&itius, el $he&it, 4e i6a*ini&us, un tratado 4e
Duiro6ancia, el 1i&er Mesallach, 4e receptione, y de nin*una 6anera los li&ros de Mercurio
$ri6e*isto, por 6<s Due lo a=ir6e Mi*uel de Medina (21"#3
: 888 :
$ratados ori*inales de ?undisal,o3:4e processione 6undi3
/o se li6it' ?undisal,o a la tarea de interpretar li&ros =ilos'=icos de extraas literaturas3
+reciendo su a=ici'n a las especulaciones racionales, Duiso pensar y escri&ir por su cuenta, aunDue
si*uiendo no 6uy le9os las huellas de sus 6odelos, especial6ente de A,ice&r'n, en cuya doctrina
esta&a e6papado3 0l ,irus pante%sta se le ha&%a inoculado sin l pensarlo ni sa&erlo, dado Due era
pri,ile*io de los ,arones de aDuella re6ota edad el i*norar cierta clase de peli*ros3 0l e6anatis6o
oriental y neoplat'nico ,ino a re=le9arse por desusado ca6ino en los escritos ori*inales de nuestro
arcediano3
4os son los Due han lle*ado a nuestros d%as, y de entra6&os dio Bourdain la pri6era noticia3
5no de ellos, el 6<s inocente, se rotula 4e i66ortalite ani6ae y est< contenido en un c'dice de la
(i&lioteca /acional de Par%s (=ondo de la Cor&ona 12!.#3 +on,encido ?undisal,o de Due el error
6aterialista destruye el =unda6ento de toda honestidad y reli*i'n, se propone recopilar en su
tratado las prue&as Due con,encen de la in6ortalidad del al6a, co6o son las leyes y costu6&res de
todos los pue&los, la raz'n, la re,elaci'n, el sentido %nti6o y hasta el testi6onio de la experiencia
por lo Due hace a aparecidos y resucitados3 0n este tratado luchan constante6ente el instinto sano y
ortodoxo de ?undisal,o y sus re6iniscencias de A,icena y A,ice&r'n3 +uando dice, por e9e6plo,
Due las al6as conocen su procedencia y continuidad de la =uente de la ,ida WG..X y Due nada puede
interponerse entre ellas y la =uente de la ,ida ni apartar las a*uas Due de sta e6anan, Nco6o no
recordar el e6anatis6o del MaHor Hayi6, Due l ha&%a tan =iel6ente traducidoO (21.#
0l se*undo tratado se intitula 4e processione 6undi, est< en el c'dice 6GG. de la /acional de
Par%s y ha sido cali=icado por Bourdain de uno de los 6<s anti*uos e i6portantes 6onu6entos de la
=iloso=%a espaola in=luida por la 6usul6ana3 $an i6portante y tan curioso es, Due no he dudado en
hacerlo copiar con exactitud paleo*r<=ica y o=recrselo a los lectores por apndice de este cap%tulo,
se*uro de Due 6e lo han de a*radecer los a6antes de la ciencia espaola y de la =iloso=%a de los
tie6pos 6edios3 Hasta ahora no ha 6erecido ni un extracto, ni un an<lisis, ni 6<s indicaci'n Due la
li*er%si6a de Bourdain antes citada3
Prop'nese el autor del 1i&er ?undissal,i lle*ar al conoci6iento de 4ios por el espect<culo de
las cosas ,isi&les, =undado en el texto 8n,isi&ilia 4ei per ea Duae =acta sunt, intellecta conspiciuntur3
)esti*ios son del +reador las criaturas ,isi&les: =or6an sus o&ras una co6o escala para lle*ar a Sl3
0n las cosas he6os de distin*uir su co6posici'n y di,isi'n, y la causa Due produce entra6&as3 1a
co6posici'n es principioru6 coniunctioP la disposici'n, coniunctoru6 ordinata ha&itudo3 1a causa
6otora puede ser pri6era, se*unda, tercera, etc3 Para la especulaci'n son necesarias tres cosas:
raz'n, de6ostraci'n, inteli*encia3 A la raz'n &<stale la posi&ilidadP a la de6ostraci'n, la necesidadP
la inteli*encia s'lo se aDuieta con la concepci'n pura y si6ple3 A la inteli*encia se asciende por el
intelecto, o sea por la de6ostraci'nP al intelecto, por la raz'nP a la raz'n, por la i6a*inaci'nP a la
i6a*inaci'n, por los sentidos3 1os sentidos aprehenden las =or6as sensi&les presentesP la
i6a*inaci'n, las =or6as sensi&les in 6ateria a&sentiP la raz'n, las =or6as WG.GX sensi&les a&stractas
de la 6ateriaP el entendi6iento, las =or6as inteli*i&lesP la inteli*encia, una sola y sencilla =or6a:
4ios3 1a raz'n procede co6poniendo y resol,iendo: resol,iendo, asciendeP co6poniendo,
desciende3 Al resol,er e6pieza por los Elti6os *radosP al co6poner, por los pri6eros (s%ntesis y
an<lisis#3
"22
$odo cuerpo consta de 6ateria y =or6aP la =or6a y la 6ateria son de opuestas propiedades,
pues la una sostiene y la otra es sostenidaP la una reci&e y la otra es reci&idaP la una in=or6a y la
otra es in=or6adaP er*o non con,eniunt per se y necesitan una causa Due las ha*a unirse y entrar en
co6posici'n3 $odo lo Due e6pieza a ser, pasa de la potencia al e=ecto, de la posi&ilidad al actoP
ahora &ien, al pasar de la potencia al acto es un 6o,i6ientoP todo lo Due e6pieza a ser se 6ue,e
hacia el serP todo lo Due se 6ue,e, por otro es 6o,ido3 /in*una cosa pudo darse el ser a s% 6is6aP
de aDu% la necesidad del pri6er 6otor y de la pri6era causa, puesto Due el proceso hasta lo in=inito
es a&surdo3
4e6ostrada la existencia de la causa pri6era o del ser necesario, =unda6ento del ser y de la
nada y Elti6a raz'n de todoP de6ostrada ta6&in su unidad e in6o,ilidad, porDue el 6o,i6iento
supondr%a i6per=ecci'n y a9eno i6pulso, pasa a tratar de las causas se*undas y de la creaci'n,
co6posici'n y *eneraci'n, entrando ipso =acto en la cuesti'n de principiis3 0stos son dos: la 6ateria
y la =or6a, di,ersos entre s%, porDue sin di,ersidad no ha&r%a co6posici'n3 /i la 6ateria ni la =or6a
tienen existencia real =uera de la co6posici'n, Duia non per=icitur JesseK nisi ex coniunctione
utriusDue3 1o Due tienen por s% la 6ateria y la =or6a es el ser en potencia, y de su uni'n resulta el
ser en acto3 Pode6os de=inir al ser existencia de la =or6a en la 6ateria3 /i la 6ateria precedi' en
tie6po a la =or6a ni la =or6a a la 6ateriaP la posi&ilidad de entra6&as co6enz' al 6is6o tie6po3
>uera del +reador, todos los seres est<n co6puestos de 6ateria y =or6a3 0l +reador 6is6o no
antecede en tie6po, sino en causa y eternidad, a los dos principios3 1a 6ateria es una e in6uta&le,
se6per per6anetP la =or6a, aunDue no toda =or6a, ad,enit et recedit, siendo causa de toda
*eneraci'n y destrucci'n3 1a 6ateria apetece, natural6ente, la =or6a, puesto Due por ella pasa de la
potencia al acto, del no ser al ser, de lo no per=ecto a la per=ecci'n3 1as =or6as se di,iden en
sensi&les e inteli*i&les3 1a inteli*encia s'lo conoce el ser por sus =or6as3 0l tr6ino 6ateria es
idntico al de sustancia: nec est aliud 6ateria Dua6 su&stantia3 1a 6ateria pri6era, a&stracta6ente
considerada, puede lla6arse sustancia, porDue contiene en potencia el ser de todas las cosas, co6o
el hue,o contiene en potencia al ani6al3 1a 6ateria no tu,o principio, porDue es posi&ilidad de ser:
esse 6ateriae est i*itur sine initio3 1a 6ateria contiene en s% todas las cosas (in se o6nia est#: es
eterna e increada si la considera6os en potencia, WG.5X porDue existi' sie6pre en la 6ente del
+reador, y lo 6is6o la =or6a3 0n acto co6enzaron a existir cuando 4ios las uni' para constituir
todos los seres sac<ndolas de la nada, no de su propia esencia3 C'lo la 6ateria y la =or6a tienen ser
por creaci'nP las de6<s cosas proceden de ellas por co6posici'n y *eneraci'n3
/ie*a ?undisal,o el caos (cita la descripci'n de @,idio# y rechaza las interpretaciones Due
los te'lo*os hac%an del pri6er cap%tulo del ?nesis, procurando l, de *rado o por =uerza, a9ustarle a
su doctrina peripattico:a,ice&ronista3 Costiene Due el al6a de los <n*eles y la del ho6&re se
co6ponen de 6ateria y =or6a3 1a =or6a y la 6ateria son el principio 6asculino y el =e6enino del
6undo3 1a pri6era uni'n de la 6ateria con la =or6a es se6e9ante a la de la luz con el aire, a la del
calor con la cuantidad, a la de la cuantidad con la sustancia, a la del entendi6iento con lo
inteli*i&le, a la del sentido con lo sensi&le3 As% co6o la luz ilu6ina las cosas ,isi&les, as% la =or6a
hace co*nosci&le la 6ateria3 J[ co6o el )er&o es luz inteli*i&le Due i6pri6e su =or6a en la
6ateria, todo lo creado re=le9a la pura y sencilla =or6a de lo di,ino, co6o el espe9o reproduce las
i6<*enes3 PorDue la creaci'n no es 6<s Due el &rotar la =or6a de la sa&idur%a y ,oluntad del
+reador y el i6pri6irse en las i6<*enes 6ateriales, a se6e9anza del a*ua Due 6ana de una =uente
ina*ota&le3 [ la i6presi'n (si*illatio# de la =or6a en la 6ateria es co6o la i6presi'n de la =or6a en
el espe9o3K 0s i6posi&le Due la 6ateria sea sustancia sin ser una: la unidad es insepara&le de la
sustancialidad3 1a =or6a puede ser espiritual, corporal o 6edia, intr%nseca o extr%nseca, esencial o
accidental3 $oda sustancia, as% corp'rea co6o espiritual, es incorrupti&leP s'lo se 6udan y
desaparecen los accidentes3 Ci*uen al*unas consideraciones so&re la teor%a de los nE6eros y so&re
el 6o,i6iento Due reci&en unas de otras las es=eras celestes (21G#3
$al es en co6pendio el li&ro, hasta hoy desconocido, donde el arcediano ?undisal,o trat' de
exponer, aunDue atenuadas, las doctrinas de A,ice&r'n so&re la 6ateria y la =or6a3 AunDue sal,a,
co6o su 6aestro, la personalidad de 4ios y el do*6a de la creaci'n, toda,%a pueden notarse en su
"28
siste6a los errores si*uientes:
83 5nidad de 6ateria, es decir, unidad de sustancia, puesto Due el 6is6o ?undisal,o con=iesa
Due las =rases son sin'ni6as3
883 Cuponer co6puestos de 6ateria y =or6a el esp%ritu an*lico y el hu6ano, lo cual nota y
censura en A,ice&r'n Canto $o6<s3 WG.6X
8883 /e*ar la creaci'n in loco et in te6pore3
8)3 0ternidad e incorrupti&ilidad de la 6ateria y =or6a (215# y (216#3
: 8) :
)ia9es cient%=icos de ?erardo de +re6ona, Her6an el ale6<n y otros
extran9eros a $oledo3
J5no de los =en'6enos 6<s sin*ulares de la historia de la 0dad Media es la rapidez con Due
los li&ros se esparc%an de un ca&o a otro de 0uropa3K 09e6plo nota&le de esta ,erdad tene6os en la
propa*aci'n de los textos <ra&es de la =iloso=%a y ciencias naturales3 4ada la seal por el arzo&ispo
43 7ai6undo, di,ul*adas las ,ersiones de ?undisal,o y Buan Hispalense, creci' la =a6a de $oledo
co6o ciudad literaria y =oco de todo sa&er, aun de los ,edados, y acudieron a ella nu6erosos
extran9eros, sedientos de aDuella doctrina *reco:oriental Due i&a descu&riendo ante la cristiandad
a&sorta todas sus riDuezas3 AEn est< por escri&ir la historia literaria de esta poca 6e6ora&le, en
Due cupo a 0spaa el papel de iniciadora3 WG.2X
)en%an, por lo co6En, estos =orasteros con poca o nin*una noticia de la len*ua ar<&i*aP
&usca&an al*En 9ud%o o 6uz<ra&e toledano Due literal6ente y en len*ua ,ul*ar o en lat%n &<r&aro les
interpretase los textos de A,icena o A,erroes: traduc%anlo ellos en lat%n escol<stico, y la ,ersi'n,
hecha por tal 6anera, se 6ultiplica&a lue*o en innu6era&les copias por todas las escuelas de
>rancia y Ale6ania, donde era <,ida6ente reci&ida, y en*endra&a a las ,eces here9%as y re,ueltas3
Par%s y $oledo co6pendian el 6o,i6iento de las ideas en el si*lo A883
7ecordare6os los no6&res de al*unos de estos traductores, puesto Due en 0spaa aprendieron
y sir,en co6o esla&ones entre ?undisal,o y las audacias de A6aury, de Mauricio y de los
a,erro%stas3
A 6ediados del si*lo A88, Pedro el )enera&le, a&ad de +luny, 6and' hacer una ,ersi'n del
ôr<n para Due, siendo conocida su doctrina, pudiese ser 6e9or re=utada3 Ci*ui'se el procedi6iento
ya conocido3 5n 9ud%o toledano lla6ado 6aestre Pedro interpret' ,er&al6ente y en 6al lat%n el
li&ro sa*rado de los sarracenosP un arcediano in*ls, 7o&erto de 7tines, ayudado por Her6an el
4<l6ata y por el 6on9e Pedro, lo puso en =or6a 6<s literaria (212#3 /o se descuidaron los
traductores de aadir una &re,e Cu66a contra haereses et sectas sarracenoru63 7o&erto de 7tines
=ue despus arcediano de Pa6plona3 Pero ni su ,ocaci'n ni la de su co6paero era por los estudios
apolo*ticos3 5no y otro ha&%an ,enido a aprender en 0spaa astrolo*%a y 6ate6<ticas3 Her6an el
4<l6ata traslad' del <ra&e el Planis=erio, de $olo6eo (218#3
8n*ls co6o 7o&erto de 7tines y conte6por<neo de 7icardo +oraz'n de 1e'n =ue 4aniel de
Morlay, Due, ardiendo en deseos de poseer las ciencias 6ate6<ticas, hizo lar*a residencia en
$oledo y escri&i' 4e principiis 6athe6aticis, 4e superiori 6undo, 4e in=eriori 6undo, etc3 (21!#
Mucho 6<s conocido es el italiano ?erardo +re6onense, a Duien al*unos han Duerido hacer
espaol lla6<ndole ?erardo de +ar6ona3 Aprendi' el <ra&e en $oledo e hizo, solo o con ayuda de
9ud%os, prodi*ioso nE6ero de traducciones de astrono6%a, 6edicina y ciencias =ilos'=icas3 ?racias a
l conocieron los latinos el Al6a9esto, de $olo6eoP el Canon, de A,icenaP la Pr<ctica, el
Antidotario y el li&ro 4e las di,isiones, de A&u&eHer (7as%s#P el (re,iario 6dico, de Buan
Cerapi'n, el Methodus 6edendi, de Al&ucasse6P la $eraputica, de Buan 4a6asceno WG.8XP la
Astrono6%a, de ?e&erP el li&ro de Al=ra*<n 4e a**re*ationi&us stellaru6P el de A&u&eHer 4e
"2!
6ensuratione terraru6P los tres pri6eros li&ros de los Meteoros, de Arist'teles, etc3, y, por lo Due
hace a la =iloso=%a, dos tratados de Al:îndi (4e so6no et ,isione y 4e ratione#P el de Al=ara&i 4e
intellectu y al*o de Ale9andro de A=rodisia (4e sensu, 4e 6otu et te6pore#, etc3 (2"-# A setenta y
seis lle*aron sus o&ras, se*En el cronista Pipini, cont<ndose entre ellas al*unas ori*inales, ,3*r3, la
$heorica planetaru6, la ?eo6etr%a, etc3 Apenas hay &i&lioteca de 0uropa Due no posea nu6erosos
c'dices de estas ,ersiones, so&re todo del Al6a*esto y de al*unos tratados de 6edicina3 0n
=iloso=%a in=luy' poco o nadaP 6ucho en astrolo*%a 9udiciaria3
0n pos de ?erardo de +re6ona, y ya en los pri6eros aos del si*lo A888, apareci' en $oledo
Mi*uel 0scoto, persona9e de pri6era talla co6o intrprete de A,erroes e introductor del a,erro%s6o
en 8talia y >rancia3 J0n tie6po de Mi*uel 0scoto, Due se present' en 1".- trayendo al*unas partes
de los li&ros =ilos'=icos y 6ate6<ticos de Arist'teles con exposiciones nue,as, =ue 6a*ni=icada la
=iloso=%a aristotlica entre los latinosK (2"1#, escri&e 7o*erio (acon, Duien, ade6<s, acusa a Mi*uel
0scoto de ha&erse apropiado los tra&a9os de su intrprete, Due era un 9ud%o con,erso de $oledo
lla6ado Andrs (2""#3 $radu9o :o dio su no6&re Mi*uel 0scoto a las traducciones de: los
co6entarios de A,erroes 4e caelo et 6undo y 4e ani6a, atri&uyndosele ade6<s, y con &uenos
=unda6entos, la de los co6entarios 4e *eneratione et corruptione y de los Meteoros, de las
par<=rasis de los Par,a naturalia y del li&ro 4e su&stantia or&is, Due se encuentran a continuaci'n de
los pri6eros en c'dices de Par%s, no sin Due al*uno incluya ta6&in la >%sica y la Meta=%sica3 A
todo lo cual ha de a*re*arse el de Arist'teles 4e ani6ali&us y el tratado de la 0s=era, del cle&re
rene*ado hispalense Alpetron*i o Alpetran*io, lla6ado A,enalpetrardo (de su anti*uo no6&re
Petrus# en al*unos c'dices (2".#3 /i se content' Mi*uel 0scoto con el papel de traductor, si es Due
real6ente lo =ue3 86pre*nadas est<n de a,erro%s6o sus Fuaestiones /icolai peripatetici, tan
se,era6ente 9uz*adas por Al&erto el Ma*no, Due lla6a a su autor ho6&re i*norante en la =iloso=%a
natural y 6al entendedor del texto de Arist'teles (2"G#3 Aco*ido Mi*uel 0scoto en la corte siciliana
de los Hohenstau=en, *alardonado con =ranca 6ano por el i6p%o >ederico 88, alcanz' *rande y
6isteriosa WG.!X reputaci'n de ni*ro6ante e incrdulo, en cuyos conceptos ha&re6os de hacer
6e6oria de l 6<s adelante3
Ci*ui' las huellas de Mi*uel 0scoto Her6an el Ale6<n, patrocinado por el rey de Cicilia
Man=redo, hi9o de >ederico3 1as o&ras de Her6an son 6<s inocentes Due las de su predecesor, dado
Due se li6it' a trasladar las *losas de Al=ara&i so&re la 7et'rica, de Arist'telesP el co6pendio de la
Potica de A,erroes y su +o6entario 6edio so&re la Stica a /ic'6aco, traducci'n aca&ada en la
capilla de la Canta $rinidad de $oledo en 9unio de 1"G-3 Fueda ta6&in un co6pendio de Stica con
su no6&re (2"5#3
Ce*En 7o*erio (acon, Her6an, lo 6is6o Due Mi*uel 0scoto, =ue poco 6<s Due testa=erro en
estas ,ersiones, puesto Due se ,ali' de al*unos 6ud9ares Dui =uerunt in suis translationi&us
principales (2"6#3 1a &ar&arie de estas traducciones excede a cuanto puede i6a*inarse3 +asi lle*an
a ser ininteli*i&les, a di=erencia de las de ?undisal,o y Buan, Due sie6pre o=recen un sentido claro y
a las ,eces cierta ele*ancia y alio literario, nota&les so&re todo en la >uente de la ,ida (2"2#3 WGG-X
1a e6presa de trans6itir al 6undo latino la ciencia oriental =ue continuada con 6ayores &r%os
y esp%ritu 6<s sano por nuestro rey Al=onso el Ca&io, a Duien se de&e la pri6era aplicaci'n de las
len*uas ,ul*ares a asuntos cient%=icos3 Pero las ,ersiones hechas por su 6andato =ueron
principal6ente de li&ros astron'6icos, no sin Due entre ellos se deslizase a ,eces la superstici'n
astrol'*ica, co6o ,ere6os a su tie6po3
: ) :
0l Pante%s6o en las escuelas de Par%s3:Here9%a de A6aury de +hartres3:0l
espaol Mauricio3
A principios del si*lo A888, casi todos los =il'so=os <ra&es y 9ud%os, si exceptua6os a
"8-
A,e6pace y $o=ail, conocidos s'lo de o%das por los escol<sticos, y a A,erroes, cuya in=luencia
directa principia 6<s tarde, esta&an en len*ua latina3 Al:îndi, Al=ara&i, A,icena, Al*azel,
A,ice&r'n y los li&ros ori*inales de ?undisal,o corr%an de 6ano en 6ano, tra%dos de $oledo co6o
9oyas preciosas3 5na nu&e preada de te6pestades se cern%a so&re los claustros de Par%s3
1a nu&e estall' al =in y a&ort' un pante%s6o &rutal, Due, de9ando a un lado los tra6panto9os
de la 6ateria y de la =or6a, condens' en ='r6ulas crudas y precisas la doctrina de unidad de
sustanciaP here9%a tre6enda, pero de historia oscura y en la cual anda en,uelto el no6&re de un
espaol Due no es la 6enor de las oscuridades3 (re,es son los datos Due tene6os3
+uenta 7i*ore (7i*ordus# en sus Anales (2"8# Due hu&o en la >acultad de $eolo*%a de Par%s
un clri*o lla6ado A6alrico o A6aury, natural de (ene, en el territorio de +hartres, el cual =ue
6uy docto en l'*ica y disciplinas li&erales, pero co6eti' *ra,es errores teol'*icos, entre ellos el de
a=ir6ar Due todo cristiano es Jsustancial6enteK 6ie6&ro de +risto (2"!#3 0l papa 8nocencio 888
conden' esta sentencia, y A6aury se ,io o&li*ado a a&9urar, aunDue de 6ala *ana3 Al poco tie6po
en=er6', 6uri' y =ue sepultado en el 6onasterio de Can Mart%n des +ha6ps3 Pero la propa*anda
=ue continuada por sus disc%pulos, Duienes, entre otras cosas, sosten%an Due la ley anti*ua ha&%a sido
anulada por la nue,a, Due los sacra6entos eran inEtiles y Due cada cual se sal,a&a por la *racia
interior del 0sp%ritu Canto, sin acto al*uno exterior3 Procla6a&an, ade6<s, la licitud de los actos
6alos e9ecutados in charitatis no6ine3 Ca&edores de esta predicaci'n Pedro, o&ispo de Par%s, y >r3
?uerino, conse9ero del rey >elipe Au*usto, por las re,elaciones del clri*o 7adul=o de /e6ours,
Due se =in*i' here9e para sorprender sus secretos, los condenaron en el concilio de Par%s (ao 1"-!#,
los de*radaron de las sa*radas 'rdenes y los entre*aron al &razo secular, Due hizo Due6arlos en el
+a6pelus extra porta6, perdonando a las 6u9eres y a los =an<ticos o ilusos3 0l cuerpo de WGG1X
A6aury =ue desenterrado y reducido a cenizas, Due se esparcieron por los estercoleros3
Hasta aDu% la relaci'n de 7i*ore, 6on9e de Caint 4enis y 6dico del rey, o 6<s &ien la de su
continuador ?uiller6o el (ret'n3 Pero aun hay un p<rra=o Due nos da 6<s luz y Due interesa 6ucho3
J0n aDuellos d%as se le%an en Par%s ciertos li&ros de Meta=%sica, co6puestos, se*En se dec%a,
por Arist'teles, tra%dos nue,a6ente de +onstantinopla y trasladados del *rie*o al lat%n, cuyas
sutilezas no s'lo da&an asidero a la here9%a de A6alrico, sino Due pod%an en*endrar otras nue,as3
Por cuya raz'n =ueron 6andados Due6ar y se ,ed', so pena de exco6uni'n, Due nadie los copiase,
leyese o retu,ieseK (2.-#3
+sar de Heister&ach, autor de un li&ro 4e cosas pere*rinas e historias 6e6ora&les, escri&e,
despus de ha&lar de la here9%a de los a6alricianos: J0ntonces se prohi&i' en Par%s Due nadie leyese
durante tres aos los li&ros de =iloso=%a natural3 1os del 6aestro 4a,id de 4inant y los li&ros
=ranceses de teolo*%a =ueron destruidos y Due6ados3K
+on=ir6a la pri6era noticia Hu*o, continuador de la +r'nica de 7o&erto de Auxerre3 Ce*En
l, se prohi&i' por tres aos la lecci'n de los li&ros aristotlicos de =iloso=%a natural Due se ha&%an
co6enzado a explicar en Par%s pocos aos antes (2.1#3
+on,iene insertar el texto 6is6o de la sentencia conciliar:
J4ecretos del 6aestro Pedro de +or&olio, arzo&ispo de Cens3 o&ispo de Par%s, y de los de6<s
o&ispos en Par%s con*re*ados so&re Due6ar a los here9es y destruir los li&ros no cat'licos3
0l cuerpo del 6aestro A6alrico sea extra%do del ce6enterio y arro9ado en tierra no &endita3
Cu no6&re sea exco6ul*ado en todas las i*lesias de esta pro,incia3
(ernardoP ?uiller6o de Arria, or%=iceP 0ste&an, pres&%tero de +ellaP Buan, pres&%tero de
@ccinesP el 6aestro ?uiller6o de PoitouP 4udon, sacerdoteP 4o6in*o del $ri<n*ulo, @don y
0linans, clri*os de Can +lodoardo, sean de*radados y entre*ados al &razo secular3 5lrico,
pres&%tero de 1auriaco, y Pedro de Can +lodoardo, antes 6on9e de Can 4ionisioP ?uerino,
pres&%tero de +or&olio, y el clri*o 0ste&an, sean de*radados y so6etidos a c<rcel perpetua3 WGG"X
1os cuadernos del 6aestro 4a,id de 4inant sean presentados antes de /a,idad al o&ispo de
Par%s y Due6ados3
"81
/adie lea en Par%s pE&lica ni secreta6ente los li&ros de Arist'teles de =iloso=%a natural ni sus
co6entarios, &a9o pena de exco6uni'n3
4esde /a,idad en adelante ser< tenido por here9e todo el Due reten*a los cuadernos del
6aestro 4a,id3
Manda6os Due los li&ros teol'*icos escritos en ro6ance, y el +redo y el Padre nuestro en
ro6ance, pero no las ,idas de los santos, sean presentados a los o&ispos diocesanos antes del d%a de
la Puri=icaci'n, so pena de ser tenido por here9e el Due los reten*aK (2."#3
0ste +redo y este Padre nuestro, si el texto no est< errado, de&%an ser herticos y o&ra de los
a6alricianos3
0n lo Due toca a los li&ros de Arist'teles y 4a,id de 4inant, la prohi&ici'n surti' poco e=ecto,
puesto Due hu&o de reno,arse en los estatutos Due el le*ado 7o&erto de +ourzon dio en 1"15 a la
5ni,ersidad de Par%s3 Autoriza en ellos la lecci'n de los li&ros dialcticos y ticos de Arist'teles,
pero proh%&e los de 6eta=%sica y =iloso=%a natural, la Cu6a o co6pendio de ellos y los tratados Due
encerra&an doctrinas de A6aury de +hartres, 4a,id de 4inant y Mauricio el 0spaol3 /on le*antur
li&ri Aristotelis de Metaphysica et naturali Philosophia nec su66a de eisde6 aut de doctrina Ma*3
4a,id de 4inant aut A6alrici haeretici, aut Mauritii Hispani (2..#3
?re*orio 8A, por &ula diri*ida en a&ril de 1".1 a los 6aestros y estudiantes de Par%s, prohi&i'
asi6is6o el uso de los li&ros de =iloso=%a natural hasta Due =uesen exa6inados y corre*idos, as%
co6o el tratar de 6aterias teol'*icas entre los indoctos y en len*ua ,ul*ar (2.G#3
+o6o se deduce de todo lo expuesto, ni la >%sica ni la Meta=%sica de Arist'teles =ueron
condenadas nunca en a&soluto y co6o o&ras daosas, sino reco*idas te6poral6ente, porDue WGG.X
presenta&an a los incautos ocasi'n de errar y porDue los here9es co6pro&a&an con ellas sus ,anas
i6a*inaciones3 1e9ano es, sin e6&ar*o, el parentesco entre Arist'teles y A6aury de +hartres, y a
pri6era ,ista nada 6<s a&surdo Due hacer al 0sta*irita responsa&le de la here9%a de los
a6alricianos3 Pero NDu Arist'teles era el Due explica&an aDuellos 6aestrosO )ere6os si se
descu&re al*una luz recurriendo a otras =uentes3
Ce*En ?erson, la doctrina de A6aury se reduc%a a estas proposiciones (2.5#: J$odo es 4ios,
4ios es todo3 0l +reador y la criatura son idnticos3 1as ideas crean y son creadas3 4ios es el =in de
todo, porDue todas las cosas han de ,ol,er a l para reposarse en l in6uta&le6ente y =or6ar un
todo sustancial333 4ios es la esencia de todas las criaturas3K
0s e,idente Due se6e9antes principios nada tienen Due ,er con la Meta=%sica del hi9o de
/ic'6acoP pero pueden ser una consecuencia l'*ica, una =or6a popular, co6o ahora se dice, del
6isticis6o de Proclo, traducido por los <ra&es, y de la >uente de la ,ida, de A,ice&r'n3 0n realidad,
A6aury no Duer%a Due su doctrina 6uriese solitaria en las escuelas, sino Due a*itase a las
6uchedu6&res, y, tras de e6plear la len*ua ,ul*ar, l o sus sectarios =or6ularon, se*En el analista
7i*ore, las si*uientes consecuencias: J4ec%an Due el cuerpo de +risto no est< en el Cacra6ento del
altar 6<s Due en cualDuiera otra parte333 /e*a&an la resurrecci'n de los cuerpos, el para%so y el
in=ierno, diciendo Due el Due tu,iese el conoci6iento de 4ios Due ellos ten%an tendr%a dentro de s% el
para%so, 6ientras el Due cayese en pecado 6ortal lle,ar%a en su al6a el in=ierno3 1la6a&an idolatr%a
a las i6<*enes y altares de los santos y al o=recer incienso3 7eprend%an a los Due ,enera&an las
reliDuias de los 6<rtires333 /adie puede pecar, dec%an, 6ientras el esp%ritu de 4ios est en nosotros3
[ aun lle*a&an a creer Due cada uno de ellos era +risto y el 0sp%ritu CantoK (2.6#3
>uera de los te'lo*os, el cori=eo 6<s nota&le de la secta era un tal ?uiller6o, or%=ice, Due se
dec%a pro=eta y anuncia&a cuatro pla*as: una de ha6&re so&re el pue&lo, otra de hierro contra los
pr%ncipesP la tercera, en Due se a&rir%a la tierra y sepultar%a a los &ur*enses, y la cuarta, de =ue*o Due
&a9ar%a del cielo para de,orar a los 6ie6&ros del anticristo, Due eran WGGGX los prelados3 1la6a&a a
7o6a (a&ilonia, y al papa, anticristo3
Henos ya &ien le9os de A,ice&r'n, pero 6uy cerca de los c<taros, al&i*enses, ,aldenses y
po&res de 1e'n y hasta de los &e*ardos y alu6&radosP en su6a de todos los predecesores y aliados
"8"
de la 7e=or6a3 1as pasiones populares no sa&en =iloso=%a, pero tienen una l'*ica &rutal, y escrito
est< Due Duien sie6&ra ,ientos reco*er< te6pestades3 1os a6alricianos dieron =or6a ,ul*ar y sin
a6&a*es al pante%s6o, sin descuidarse de sacar todas sus consecuencias reli*iosas, ticas y sociales,
so&re todo la irresponsa&ilidad indi,idual y la ne*aci'n de los pre6ios y casti*os de la otra ,ida,
6ezcl<ndose a todo ello cierto esp%ritu pro=tico y re,olucionario3 VFu a9enos estar%an el piadoso
?undisal,o y su co=rade de Due tales a*uas ha&%an de 6anar de la >uente de la ,idaY
/e*a&a A6aury la $rinidad, considerando las tres personas co6o tres sucesi,as
6ani=estaciones de la esencia di,ina (2.2#3 0l reinado del Hi9o ha&%a ter6inado y co6enza&a
entonces el del 0sp%ritu Canto3 NFuin no ,e ya en *er6en el 0,an*elio eternoO
0ntre la here9%a de los a6alricianos y la de 4a,id de 4inant ha&%a al*una di=erencia, co6o
Canto $o6<s ad,ierte3 1os pri6eros ase,era&an Due 4ios era el principio =or6al de todas las cosasP
el se*undo identi=ica&a a 4ios con la 6ateria pri6a (2.8#3 0l siste6a de 4a,id de 4inant es el de
(en:?a&irol, 6enos la personalidad de 4ios3
J4i,idi' 4a,id de 4inant (dice en otra parte Canto $o6<s# todas las cosas en cuerpos, al6as
y sustancias separadas3 Al principio indi,isi&le Due entra en la co6posici'n de los cuerpos lla6'
hyleP al constituido de las al6as, noyn o 6ente3 Al principio indi,isi&le de las sustancias eternas
lla6' 4ios3 [ di9o Due estos tres principios eran uno y el 6is6o, porDue todas las casas tienen a
6is6as esenciaK (2.!#3 0stos sectarios de la 0dad Media ten%an a lo 6enos el 6rito de la claridad
y de la =ranDueza, en lo cual no los han i6itado *ran cosa los pante%stas y panente%stas Due han
,enido despus (2G-#3 WGG5X
1as pocas noticias Due he6os dado (y no Duedan 6uchas 6<s# &astan para =or6ar cu6plida
idea del car<cter y tendencias de esta here9%a3 Ahora ser%a oportuno in,esti*ar Duin =ue el espaol
MauricioP pero, des*raciada6ente, s'lo nos Dueda su no6&re, y con tan poco he6os de
contentarnos, puesto Due los Archi,os de la Cor&ona callan3 /i 4u&oulay, ni 1aunoy, ni Bourdain,
ni Haureau (2G1#, a,eri*uaron nada3 7en<n (2G"# ha a,enturado una con9etura poco ,eros%6il3
Ce*En l, Mauritius pudo ser una de tantas corruptelas del no6&re de A,erroes, extraa6ente WGG6X
des=i*urado por los copistas de la 0dad Media3 Pero el 6is6o 7en<n ha de6ostrado, y parece
con=ir6arlo un texto de 7o*erio (acon, Due hasta el tie6po de Mi*uel 0scoto (hacia 1"12# el
co6entario de A,erroes no =ue conocido entre los cristianos, lo cual se opone a Due =uera
condenado en 1"153 N0l no6&re de Mauritius ser< al*En di6inuti,o de MaurusO
/i aun es =<cil indicar con precisi'n las =uentes en Due &e&ieron su pante%s6o A6aury, 4a,id
y Mauricio3 $en%an a 6ano no el texto de Arist'teles, sino los co6pendios de A,icena y de Al*azel,
con al*unos tratados de Al=ara&i y Duiz< de Ale9andro de A=rodisia, pero so&re todo el >ons ,itae y
el li&ro 4e causis3 4e este Elti6o han tratado lar*a6ente Al&erto Ma*no y Canto $o6<s3 Ce*En el
Ln*el de las 0scuelas, era un extracto de la 0le,aci'n teol'*ica, de Proclo, hecho por al*En <ra&e
(2G.#3 0n opini'n de Al&erto, el 9ud%o 4a,id ha&%a co6pa*inado dicho li&ro con trozos de la
ep%stola de Arist'teles 4e principio uni,ersi, Due es tenida por ap'cri=a, y de los li&ros de Al=ara&i,
A,icena y Al*azel, orden<ndolos por orden *eo6trico3 Ce encuentra citado con los t%tulos de 1i&er
de essentia purae &onitatis, 4e lu6ine lu6inu6, 4e =lori&us di,inoru6, 4e &onitate pura, etc3 (2GG#
0l 6is6o 4a,id ha&%a co6puesto un tratado de >%sica Due cita Al&erto Ma*no: Per,enit ad nos per
eu6de6 6odu6 Physica per=ecta3 ?undisal,o parece ha&er tenido a la ,ista el li&ro 4e causis para
el suyo 4e processione3
1a noticia Due 7i*ore da de una ,ersi'n directa de la Meta=%sica tra%da de +onstantinopla
parece contradecir esta in=luencia ar<&i*o:hispana, con=esada por todos los historiadores de la
escol<sticaP pero Duiz< el &uen analista padeci' en esto al*una con=usi'n3 Ci la Meta=%sica de
Arist'teles esta&a directa y =iel6ente traducida del *rie*o, NDu ten%a Due ,er con las here9%as de
A6aury de +hartresO N+'6o pod%an escudarse con ella sus parcialesO
+o6o precedentes de A6aury y Mauricio, dentro de la escol<stica, se han citado, ade6<s, el
li&ro 4e di,isione naturae, de 0scoto 0r%*ena, y aun el realis6o de ?uiller6o de +ha6peaux3 $odo
pudo in=luir, porDue NDuin contar< todos los hilos de una tra6aO Pero la *enealo*%a 6<s natural y
"8.
directa no parece ser otra Due la Due he6os expuesto3 0l li&ro 4e causis est< ya citado por Alano de
l\8sle3
Por lo Due hace a su parte pr<ctica hay en el a6alricianis6o un co6o rechazo de las here9%as
populares, de Due ha&lar en el cap%tulo si*uiente, al paso Due stas acrecieron sus &r%os con las
disputas de la escuela3 [ repetir, aun a ries*o de ser WGG2X eno9oso, Due la no,edad del pante%s6o
de A6aury consist%a en ser popular: 13`, por lo preciso y &rutal de las ='r6ulas ontol'*icasP "3`, por
el e6pleo de la len*ua ,ul*arP .3`, por el laicis6o y el pseudo:pro=etis6o (2G5#3
"8G
+ap%tulo 88
(Ci*lo A888#
Al&i*enses, c<taros3:)aldenses, po&res de 1e'n, insa&attatos383 Preli6inares3 :883
+onstituci'n de 43 Pedro el +at'lico contra los ,aldenses3 4ur<n de Huesca3 :8883 4on Pedro 88 y
los al&i*enses de Pro,enza3 (atalla de Muret3 :8)3 1os al&i*enses y ,aldenses en tie6po de 43
Bai6e el +onDuistador3 +onstituciones de $arra*ona3 +oncilio de la 6is6a ciudad3 1a 8nDuisici'n
en +atalua3 Procesos de here9%a en la di'cesis de 5r*el3 :)3 1os al&i*enses en tierra de 1e'n3
: 8 :
Preli6inares3
Ante todo con,iene separar y distin*uir estas here9%as3 1os al&i*enses, c<taros o patarinos eran
una ra6a del 6aniDue%s6o, al paso Due los ,aldenses, insa&attatos y po&res de 1e'n constituyeron
una secta laica y co6unista, Due tend%a a la re,oluci'n social tanto o 6<s Due a la reli*iosa3 Pero los
hechos de a6&as sectas andan tan 6ezclados y son tan le,es las huellas Due una y otra de9aron de su
paso por nuestro suelo, Due no hay incon,eniente en estudiarlas en un 6is6o cap%tulo3 4e sus
or%*enes dir poco, porDue son hartas las o&ras donde puede instruirse el lector so&re esta 6ateria3
4i9e en el pri6er li&ro de esta H8C$@78A Due el *nosticis6o propia6ente dicho ha&%a
6uerto cuando la secta de Prisciliano, pero el 6aniDue%s6o continu' ,i,iendo, con 6<s o 6enos
pu&licidad, en @riente3 4%cese Due el e6perador Anastasio y la 6u9er de Bustiniano, $eodora, eran
=a,ora&les a esta WGG8X secta3 0n Ar6enia =ueron sus cori=eos, en tie6po de Heraclio, un tal Paulo
(de aDu% el no6&re de paulicianos#, +onstantino y Cer*io3 4io tantas alas a los paulicianos la
protecci'n del e6perador /ic=oro, Due lle*aron a edi=icar ciudades y a le,antarse en ar6as cuando
la e6peratriz $eodora, re*ente en la 6enor edad de su hi9o Mi*uel 888, Duiso so6eterlos y destruir
la here9%a3 Al ca&o se re=u*iaron entre los 6usul6anes, y de all% ,ol,ieron en tie6po de (asilio el
Maced'nico (=ines del si*lo 8A# a hacer *uerra contra el i6perio3 Cu historia =ue escrita por Pedro
de Cicilla, y de l la to6' +edreno (2G6# y (2G2#
3
1os paulicianos en,iaron predicadores de sus do*6as a $racia y (ul*aria, y desde all%, por
i*norados ca6inos, se co6unic' la here9%a a las naciones latinas, donde tarda un si*lo 6<s en salir a
la super=icie3 Precisa6ente al cu6plirse el apocal%ptico plazo, el ao 1---, cuando arrecia&a la
&ar&arie en la sociedad y crec%a la rela9aci'n de la disciplina en la 8*lesia, y los pue&los,
a6edrentados, ,e%an acercarse el pro=etizado =in del 6undo, co6enzaron a aparecer los 6aniDueos
en @rle<ns, ADuitania y $olosa3 )en%an de 8talia, donde los lla6a&an c<taros (puros# por su
a=ectada se,eridad de costu6&res3 /e*a&an, co6o los doHetas, la realidad del cuerpo hu6ano en
Besucristo, la transustanciaci'n y el poder del &autis6o para perdonar los pecadosP pensa&an 6al del
Ceor del uni,erso, es decir, del Beho,< del Anti*uo $esta6ento, creador y conser,ador del 6undo,
y condena&an el 6atri6onio y el uso de las carnes3 4os can'ni*os de @rle<ns, Heri&erto y 1issoio,
y una italiana eran los do*6atizadores3 0l rey 7o&erto procedi' con se,eridad contra ellos e hizo
Due6ar a al*unos3
7elaciones aisladas, pero 6ara,illosa6ente con=or6es, nos 6uestran un =oco de here9%a en
$olosa, donde hu&o de cele&rarse concilio en tie6po de +alixto 88 para condenar a los Due
rechaza&an la 0ucarist%a, el &autis6o de los p<r,ulos, la 9erarDu%a WGG!X eclesi<stica y el
6atri6onioP anate6a reproducido en el concilio de 1etr<n por 8nocencio 883 A 6ediados del si*lo
A8 el e6perador 0nriDue 8) casti*' a los c<taros de ?oslar, ciudad de Cua,ia3 0n el si*lo A88 los
ha&%a en tierra de +olonia, y acerca de ellos consult' 0ner,in a Can (ernardo3 Por entonces, Pedro
"85
de (ruys y 0nriDue ha&%an co6enzado su propa*anda en el 4el=inado y $olosa, no sin Due saliesen
a la de=ensa de la =e a6enazada Pedro el )enera&le y Can (ernardo3 1as doctrinas de los
petro&usianos se hicieron pE&licas en el interro*atorio de 1o6&ez (1126#3 0xtendi'se la secta a
Coissons, se*En ?uido de /o*uentP a A*enois, se*En 7adul=o de Ardens3 Hacia 116- aparecieron
en 8n*laterra los c<taros con el no6&re de pu&licanos3
0n 1o6&ard%a se di,idieron en tres sectas: concorezzos, c<taros y &a*nolesesP pero el no6&re
6<s usado =ue el de patarinos, deri,ado de pati, se*En unosP de pater, co6o Duieren otros3 0n
tie6po de >r3 7anerio Caccone el 6al ha&%a to6ado proporciones i6ponentes3 4i,ididos los c<taros
en electi o per=ecti y credentes, ten%an en @ccidente diecisiete i*lesias, descollando entre ellas las de
(ul*aria, 4run*aria (Due parece ser $ra*uriu6 o $rau, en 4al6acia#, 0scla,onia, la Marca
(italiana#, $olosa, +ahors y Al&y3 Ssta y la de $olosa aca&aron por dar no6&re a la secta, dicha
desde entonces tolosana y al&i*ense (2G8#3
1os here9es toscanos, lo6&ardos y de la Marca depend%an de un o&ispo, lla6ado Marcos, y
ste del antipapa &El*aro /icol<s3 0l cual ,ino en 1162 a $olosa y cele&r' una especie de
concili<&ulo con 7o&erto de Cpernone, o&ispo de >rancia (episcopus ecclesiae =ranci*enaru6#P
Cicardo +ellarerio, o&ispo de Al&yP (ernardo +atalani, representante de la i*lesia de +arcasona, y
otros heresiarcasP hizo nue,o arre*lo de di'cesis y puso WG5-X paz y concordia entre los suyos, Due
al parecer anda&an desa,enidos3
Alcanz', pues, la secta una or*anizaci'n re*ular, pero no conoce6os con &astante precisi'n
sus doctrinas3 Pedro el )enera&le reduce a cinco los errores de Pedro de (ruys: ne*ar el &autis6o
de los p<r,ulos, la e=icacia de la 0ucarist%a, ser iconoclastas y ene6i*os de la +ruz, condenar los
su=ra*ios por los di=untos3 Can (ernardo aade Due rechaza&an la co6ida de carnes y el
6atri6onio: indicio *ra,e de 6aniDue%s6o3 Alano de l\8sle les atri&uye =or6al6ente la creencia en
dos principios: el doHetis6o y el desprecio a la ley de Moiss3 Ce*En 0r6en*ardo, los here9es de
Pro,enza sosten%an Due el de6onio, y no 4ios, ha criado el 6undo y todas las cosas ,isi&les3 Mis
lectores sa&en ya de d'nde proced%an estas opiniones3 Ha de ad,ertirse Due los al&i*enses, co6o los
anti*uos *n'sticos, reconoc%an *rados en la iniciaci'n, y esoteris6o y exoteris6o, y eran secta
6isteriosa y Due oculta&a 6ucho sus do*6as, so&re todo en cuanto al ori*en del 6al3 Por eso los
interro*atorios Due hoy tene6os de al&i*enses y patarinos =ranceses e italianos, *ente por lo co6En
hu6ilde e i*norante, ,ar%an hasta lo in=inito y no penetran en la 6edula de la here9%a, sino en las
consecuencias y accesorios3 Ce les acus' de in=andas li,iandades, lo 6is6o Due a los priscilianistas
y a toda secta secreta3
Al desarrollo de la here9%a al&i*ense en Pro,enza concurrieron el uni,ersal desorden de
costu6&res, harto 6ani=iesto en las audacias de la poes%a de los tro,adoresP la li*ereza y
6enosprecio con Due all% se trata&an las cosas 6<s santasP las tri&ulaciones de la 8*lesia y
des'rdenes del clero, a&ultados por el odio de los sectarios, y, =inal6ente, la ri,alidad eterna entre
la >rancia del /orte, se6i*er6<nica, y la del Mediod%a3 0ntre los Due to6aron las ar6as para
resistir a la cruzada de Ci6'n de Mont=ort no eran 6uchos los ,erdaderos al&i*enses: a unos les
6o,%a el instinto de nacionalidad, otros lidia&an por intereses y ,en*anzas particulares, los 6<s por
odio a >rancia, Due era el &razo de 7o6a en aDuella *uerra3 ?eneral6ente eran 6alos cat'licos,
pero les interesa&a poco el oscuro 6aniDue%s6o enseado en $olosa y en Al&y3 1os occidentales
suelen hacer poco caso de la parte do*6<tica de las here9%as y pre=ieren hacer hincapi en lo
ne*ati,o y en las consecuencias pr<cticas, 6ucho 6<s si se enlazan con intereses del 6o6ento3 Por
eso prosper' la 7e=or6a luterana3
(uena prue&a del esp%ritu do6inante entre los pro,enzales nos o=rece la conducta de los
tro,adores durante la cruzada antial&i*ense3 +asi todos se pusieron de parte de los here9es y del
conde de $olosaP pero ni aun en sus in,ecti,as 6<s =eroces y apasionadas se trasluce entusias6o
por la nue,a doctrina3 ?uille6 >i*uera, en su cle&re Cir,entesio, lanza 6il enconadas 6aldiciones
contra 7o6a, en*aadora, codiciosa, =alsa, 6al,ada, lo&a ra&iosa, sierpe coronadaP le atri&uye
todos los desastres de WG51X las cruzadas, la prdida de 4a6ieta, la 6uerte de 1uis )888, etc3P pero
su ardor ra&ioso nada tiene de ardor de ne'=ito3 Ci el poeta era 6aniDueo, &ien lo disi6ula3
"86
7esu6a6os: la here9%a =ue lo de 6enos en la *uerra de Pro,enza3 4o6ina&a all% un
indi=erentis6o de 6ala ley, 6ezclado con cierta ani6osidad contra los ,icios, reales o supuestos, de
la clerec%a3 Ha&%a, ade6<s, poderosa tendencia a constituir una nacionalidad 6eridional, Due Duiz<
hu&iera sido pro,enzal:catalana, tendencia resistida sie6pre por los =rancos3 (asta&a una chispa
para producir el incendio, y la chispa =ueron los c<taros3
A su lado crec%an los ,aldenses, 6ucho 6<s 6odernos3 0s tenido por padre y do*6atizador
de la secta Pedro )aldo, 6ercader de 1e'n, Due hacia 116- co6enz' a predicar la po&reza,
con,irtiendo en precepto el conse9o e,an*lico, y reuni' 6uchos disc%pulos, Due se sealaron por
raras austeridades, co6enzando por despo9arse de sus &ienes3 1la6'seles Po&res de 1e'n, y
ta6&in 8nsa&attatos, de la pala&ra latina &<r&ara sa&atu6, ori*en de la =rancesa sa&ot y la
castellana zapato, porDue lle,a&an zapatos cortados por arri&a, en si*no de po&reza3 )i,%an de
li6osnas y *usta&an de censurar la riDueza y ,icios de los eclesi<sticos3 Cu pri6er error =ue el
laicis6o3 Arro*<ronse todos, inclusas las 6u9eres, el derecho de predicar y aun de ad6inistrar los
sacra6entosP y el papa 1ucio 888 se ,io o&li*ado a condenarlos por los aos de 11813 0l arzo&ispo
de /ar&ona, (ernardo, los lla6' a una con=erencia pE&lica, y, o%dos, los declar' here9es3 Ade6<s
del celo a6ar*o y sin 6isi'n Due les hac%a cla6ar por re=or6a, rechaza&an la oraci'n por los
di=untos y hu%an de los te6plos, pre=iriendo orar en sus casasP ne*a&an o&ediencia a sus le*%ti6os
pastores y ten%an por il%citos, al 6odo de los cu<Dueros, el 9ura6ento y la pena de 6uerte3 Ce*En
ellos, un sacerdote indi*no no pod%a consa*rar, ni atar ni desatar, 6ientras Due cualDuier le*o pod%a
hacerlo, sie6pre Due se so6etiese a las penitencias y austeridades de la secta3 $an cie*os esta&an,
Due en 1"1" solicitaron de 8nocencio 888 la apro&aci'n de lo Due lla6a&an su orden3 $res aos
despus, en el concilio de 1etr<n, el 6is6o Pont%=ice los conden', as% co6o a los de6<s predicantes
sin 6isi'n3
/e*a&an los ,aldenses todo lina9e de propiedad3 0ntre ellos no ha&%a 6%o ni tuyo3 0l
co6unis6o y el laicis6o eran las &ases de la secta3 4ec%an las pala&ras de la consa*raci'n en
len*ua ,ul*ar y co6ul*a&an en 6esa co6En, Dueriendo re6edar sacr%le*a6ente los anti*uos
<*apes3 AunDue =an<ticos extra,iados, eran ho6&res de &uena ,ida y de ni6ia austeridad,
di=erenci<ndose en esto de los al&i*enses3 Ci a al*una secta 6oderna se ase6e9an los ,aldenses es al
cuaDueris6o3 /o ten%an ,ocaci'n de 6<rtires ni to6aron las ar6as nunca, co6o los c<taros3
Asist%an a las reuniones de los cat'licos y reci&%an los sacra6entos, aunDue sin con=esar Due eran
,aldenses3 WG5"X
/unca lo*r' esta Cecta tanta popularidad y arrai*o co6o la de los 6aniDueos3 4espus del
si*lo A8) Dued' con=inada en al*unos ,alles su&alpinos, en la Ca&oya y en el 4el=inado3 Cus &ar&as
o sacerdotes eran pastores y ho6&res sin letras3 1os 6isioneros cat'licos, entre ellos nuestro Can
)icente >errer, hicieron inauditos es=uerzos por desarrai*arla3 1le*aron as% los tie6pos de la
7e=or6a, y, co6o oyeran aDuellos 6ontaeses al*o de lo Due en Cuiza y en Ale6ania pasa&a,
en,iaron 6ensa9eros a (ucero y 0cola6padio para tratar de la uni'n de su i*lesia con las
re=or6adas3 +o6o ha&%a &astante di=erencia entre los errores de la una y de las otras, no se lle*' por
entonces a nin*En acuerdoP pero 6<s adelante >arel y otros 6inistros *ine&rinos e,an*elizaron a los
po&res ,aldenses, Due en 15G1 dieron una con=esi'n de =e en sentido cal,inista3 [ as% han
continuado hasta nuestros d%as, con,ertidos en protestantes, aunDue conser,an el no6&re anti*uo3
Cu historia es 6uy curiosa y llena de peripecias3 +onser,an li&ros y 6anuscritos de anti*Zedad
disputa&le, Due han dado 6oti,o a curiosas inda*aciones =ilol'*icas (2G!#3
Para ata9ar los pasos de al&i*enses y ,aldenses sur*ieron en el *lorioso si*lo A888 dos *randes
instituciones: los =railes 6endicantes y la 8nDuisici'n3 0l estandarte co6unista, le,antado por los
Po&res de 1e'n, indica&a un 6alestar social, casi un con=licto3 [ el con=licto =ue resuelto por los
=ranciscanos, Due inculcaron la caridad y la po&reza e,an*lica, no el odio a los ricos, ni el precepto
de la po&reza, de Due hac%an ostentosa *ala los insa&attatos3 +on el a6or, y no con el odio, pod%a
atenuarse la desi*ualdad social3
Para contener a los do*6atizadores de la plaza pE&lica y a los de la escuela necesita&a la
8*lesia, a la ,ez Due 6on9es solitarios y conte6plati,os, ho6&res de acci'n y de pelea, Due lle,asen
"82
de =rente la ciencia de aDuella edad y estu,iesen unidos por ri*urosa disciplina3 [ entonces naci' la
@rden de Predicadores, Due es *loria de 0spaa por su =undador Canto 4o6in*o3
0l 6is6o Canto 4o6in*o ha&%a predicado con ad6ira&le =ruto en el 1an*uedoc y Pro,enza3
ADul =ue el pri6er ca6po de &atalla para la reli*i'n Due l =und'3 [ co6o los do6inicos, por
especialidad de su instituto, de&%an predicar contra las herticas doctrinas y enterarse de ellas y
cali=icarlas, de aDu% Due 6uy a los principios aparezcan enlazados con la historia de la 8nDuisici'n3
WG5.X
/i tra%a sta ta6poco no,edad al*una3 Al ha&lar de los priscilianistas, not el do&le car<cter
del delito de here9%a, tal co6o le entende6os los cat'licos y le entendi' la 0dad Media, y la do&le
punici'n a Due, por tanto, esta&a su9eto3 0l derecho ro6ano lo reconoci' ya, i6poniendo
*rand%si6as penas corporales a los here9es, co6o es de ,er en leyes de )alentiniano, ?raciano,
$eodosio, )alentiniano 88, Honorio, )alentiniano 888, etctera3 1a pena de 6uerte aplic'la por ,ez
pri6era +le6ente M<xi6o a Prisciliano y sus secuaces3
1os pr%ncipes de la 0dad Media tu,ieron por cosa natural y le*%ti6a el casti*ar con hierro y
=ue*o a los ,anos doctores3 7ecurdense las crud%si6as leyes Due contra los 6is6os c<taros y
patarinos =ul6inaron los e6peradores @t'n 888 y, NDuin lo dir%aO, >ederico 88, sin Due se Duedasen
en za*a las ciudades li&res de 8talia3
Ad6itido en la potestad secular el derecho de exter6inar a un 6aniDueo o a un ,aldense, por
el 6is6o instinto de conser,aci'n Due ordena casti*ar a un =acineroso, era necesario distin*uir al
here9e de los =ieles, y esto s'lo pod%an hacerlo los te'lo*os, o de lo contrario la i*norancia, el =also
celo y las ,en*anzas particulares usurpar%an el lu*ar de la 9usticia3 Al principio, los o&ispos, por s% o
en dele*aci'n, 9uz*a&an las causas de here9%a co6o todas las de6<s pertenecientes al =oro
eclesi<sticoP ellos separa&an al here9e de la co6uni'n de los =ieles y le entre*a&an al &razo secular3
Pero en tie6po de la *uerra de Pro,enza co6enzaron los pont%=ices a no6&rar dele*ados especiales,
Due, desde ?re*orio 8A =ueron por la 6ayor parte do6inicos3 0l concilio de (eziers re*ulariz' los
procedi6ientos, 6ucho 6<s discretos y eDuitati,os Due en nin*En otro tri&unal de la 0dad Media
(25-#3
: 88 :
+onstituci'n de 4on Pedro el +at'lico contra los ,aldenses3:4urando de
Huesca3
J+o6o su padre Al=onso, =ue 43 Pedro 88 de Ara*'n el pr%ncipe 6<s encu6&rado y poderoso
de las tierras en Due se ha&la&a la len*ua de @cP cuado de los dos condes de $olosa (7a6'n )8 y
)88#, her6ano de Al=onso de Pro,enza, pr'di*o y 6u9erie*o, pero acti,o y &izarro, por WG5GX sus
parentescos, por sus cualidades y por sus de=ectos de&i' ser el %dolo de las *entes cortesanas del
Mediod%a de >rancia3K
+on tan so&rias =rases descri&e el doctor Mil< y >ontanals, en su excelente li&ro de 1os
tro,adores en 0spaa, el car<cter y costu6&res de 43 Pedro, lla6ado el +at'lico por ha&er puesto a
su reino &a9o el patronato de la Canta Cede3 4on Pedro =ue el hroe entre los hroes de las /a,as, y
tanto pesa la *loria por l adDuirida en aDuel d%a de 9E&ilo para la cristiandad, Due &asta a &orrar de
la 6e6oria la 6uerte harto 6enos *loriosa Due reci&i' en Muret, lidiando, no por la here9%a, sino en
de=ensa de here9es, siDuiera =uesen sus deudos3
$an le9ano esta&a de la here9%a 43 Pedro, Due en 11!2 ha&%a =ul6inado se,er%si6as penas
contra los ,aldenses, insa&attatos y po&res de 1e'n, Duienes, ,enidos, sin duda, del 1an*uedoc y
Pro,enza, co6enza&an a di=undir sus errores en tierra de +atalua3 4iri*e el rey sus letras a Jtodos
los arzo&ispos, o&ispos, prelados, rectores, condes, ,izcondes, ,e*ueres, 6erinos, &ailes, ho6&res
de ar6as, &ur*ueses, etc3, de su reino, para anunciarles Due, =iel al e9e6plo de los reyes sus
"88
antepasados y o&ediente a los c<nones de la 8*lesia, Due se aran al here9e del *re6io de la 8*lesia y
consorcio de los =ieles, 6anda salir de su reino a todos los ,aldenses, ,ul*ar6ente lla6ados
sa&attatos y po&res de 1e'n, y a todos los de6<s de cualDuiera secta o no6&re, co6o ene6i*os de
la cruz de +risto, ,ioladores de la =e cat'lica y pE&licos ene6i*os del rey y del reino3 8nti6a a los
,e*ueres, 6erinos y de6<s 9usticias Due expulsen a los here9es antes del do6in*o de Pasi'n3 Ci
al*uno =uere hallado despus de este tr6ino, ser< Due6ado ,i,o, y de su hacienda se har<n tres
partes: una para el denunciador, dos para el =isco3 1os castellanos y seores de lu*ares arro9ar<n de
i*ual 6odo a los here9es Due haya en sus tierras, concedindoles tres d%as para salir, pero sin nin*En
su&sidio3 [ si no Duisieren o&edecer, los ho6&res de las ,illas, i*lesias, etc3, diri*idos por los
,e*ueres, &ailes y 6erinos, podr<n entrar en persecuci'n del reo en los castillos y tierras de los
seores, sin o&li*aci'n de pechar el dao Due hicieren al castellano o a los de6<s =autores de los
dichos ne=andos here9es3 $odo el Due se ne*are a perse*uirlos incurrir< en la indi*naci'n del rey, y
pa*ar< "- 6onedas de oro3 Ci al*uno, desde la =echa de la pu&licaci'n de este edicto, =uere osado de
reci&ir en su casa a los ,aldenses, insa&attatos, etc3, u o%r sus =unestas predicaciones, o darle
ali6ento o al*En otro &ene=icio, o de=enderlos o presentarles asenso en al*o, cai*a so&re l la ira de
4ios @6nipotente y la del seor rey y sin apelaci'n sea condenado co6o reo de lesa 6a9estad y
con=iscados sus &ienes3K 0sta constituci'n (251# WG55X de&%a ser le%da en todas las i*lesias
parroDuiales del reino cada do6in*o y o&ser,ada in,iola&le6ente por todos3 4on Pedro aade estas
pala&ras, real6ente sal,a9es: JCpase Due si al*una persona no&le o ple&eya descu&re en nuestros
reinos al*En here9e y le 6ata o 6utila o despo9a de sus &ienes o le causa cualDuier otro dao, no por
eso ha de tener nin*En casti*o: antes &ien, 6erecer< nuestra *racia3K
1os ,icarios, &ayulos y 6erinos ne*li*entes ser%an casti*ados con con=iscaci'n de &ienes y
penas corporales3 1os Due en el tr6ino de ocho d%as, despus de co6unicado este edicto, no
9urasen so&re los 0,an*elios cu6plirle =iel6ente, pa*ar%an "-- 6onedas de oro3
NFuin no dir< Due la 8nDuisici'n era un e,idente pro*reso al lado de se6e9ante le*islaci'n,
entonces co6En en 0uropa, Due de9a&a al ar&itrio particular la ,ida del here9e y declara&a i6pune al
asesinoO
>ue dada esta constituci'n en ?erona, en presencia de 7ai6undo, arzo&ispo tarraconenseP
Bo=r o ?o=redo, o&ispo de ?eronaP 7ai6undo de (arcelonaP ?uiller6o de )ich, y ?uiller6o de
0lna, por 6ano de Buan (eaxnense, notario del reyP siendo testi*os Pons Hu*o, conde de A6puriasP
?uilln de +ardona, Bo=r de 7oca&ert%, 7ai6undo de )illa Muloru6, 7a6'n ?arcer<n, (ernardo
de Portella, Bi6n de 1uzi<, Mi*uel de 1uzi<, ?uille6 de +er,er<, Pedro de $orricella, Arnaldo de
Calis, Pedro Cacrist< de )ich, (eren*uer de Palaciolo, Cacrist< de (arcelona y ?uilln 4u=ortis3
Merced, sin duda, a estas se,eras prohi&iciones, secundadas por el esp%ritu cat'lico del pa%s,
apenas hu&o en el reino de Ara*'n ,aldenses3 +o6o caso rar%si6o y aislado tene6os el de 4urando
de Huesca3
7e=iere ?uiller6o de Puy:1aurens en su +r'nica (25"# Due los ,aldenses de Pro,enza
tu,ieron una con=erencia teol'*ica con los cat'licos, siendo <r&itro ele*ido por las dos partes el
6aestro Arnaldo de +a6prano, clri*o secular, el cual sentenci' contra los ,aldenses, siendo causa
de Due 6uchos se redu9esen al *re6io de la =e e hiciesen penitencia, =undando cierta 6anera de
instituto reli*ioso en +atalua3 0l principal de ellos =ue 4urando de Huesca, autor de al*unos
escritos contra los here9es: 8n Dui&us 4urandus de @sca =uit prior et co6posuit contra haereticos
Duaeda6 scripta3
$ene6os dos cartas de 8nocencio 888 so&re este asunto (25.#: una diri*ida a los con,ersos, y
otra al arzo&ispo de $arra*ona y a sus su=ra*<neos3 8n=irese de ellas Due 4urando de Huesca, 43 de
/a9aco, ?uiller6o de Can Antonino y otros po&res cat'licos WG56X (et alii pauperes catholici# ha&%an
acudido al papa y desea&an hacer penitencia de sus excesos, restituyendo lo 6al adDuirido,
o&ser,ando castidad, a&stenindose de la 6entira y del 9ura6ento il%cito, no teniendo nada propio,
sino todo en co6En, etc3 Cu h<&ito ser%an tEnicas &lancas o *risesP no dor6ir%an en ca6a, si a ello
no les o&li*ase *ra,e en=er6edadP ayunar%an desde la =iesta de $odos los Cantos hasta la /a,idadP
"8!
se a&stendr%an de pescado todas las sextas =erias, excepto si ca%a en ellas al*una ,i*iliaP no co6er%an
carnes en la se*unda y cuarta =eria, ni en el s<&ado ni en cuares6a, exceptuando los do6in*osP
ayunar%an los ocho d%as antes de Pentecosts y o&ser,ar%an los de6<s ayunos y a&stinencias
prescritas por la santa 8*lesia ro6ana3 $odos los do6in*os oir%an la sa*rada pala&ra y har%an
oraci'n siete ,eces por d%a, repitiendo Duince ,eces el Padre nuestro, el +redo y el Miserere3 Cu
principal instituto ha&%a de ser el ser,icio de los po&res, edi=icando en heredad propia un hospital
(xenedochiu6# para a6&os sexos3 All% ha&%an de ser reco*idos los po&res, curados los en=er6os,
lactados los nios exp'sitos, auxiliadas las parturientas, etc3 Ha&r%a paos para cincuenta ca6as3 Al
lado del hospital le,antar%ase, &a9o la ad,ocaci'n de /uestra Ceora, una i*lesia, Due, en 6uestra de
su9eci'n a la Cede apost'lica, pa*ar%a un &isante (&ezanteO# anual3
8nocencio 888 *ust' de la =undaci'n, pero tu,o al*unos recelos acerca de la sinceridad de
4urando de Huesca, y encar*' al arzo&ispo una prudente cautela hasta ,er si aDuello proced%a de
=onte catholicae puritatis3 Co&re todo, de&%a ,i*ilarse Due las exhortaciones do6inicales =uesen
ortodoxas y Due no naciese al*una sospecha del trato de ho6&res y 6u9eres3
>ueron dadas estas ep%stolas el ao 1"1", deci6oDuinto del ponti=icado de 8nocencio 8883 0s
de creer Due 4urando de Huesca y los suyos continuasen en su arrepenti6iento y &uena ,ida3
?uille6 de Puy:1aurens s'lo dice Due in Duada6 parte +athaloniae annis pluri&us sic ,ixerunt, sed
paulati6 postea de=ecerunt3 1a ,oz de=ecerunt es 6uy a6&i*uaP NDuerr< decir Due ,ol,ieron a la
here9%a, o 6<s &ien Due =ue =altando la @rden por 6uerte de los =undadoresO M<s pro&a&le es lo
se*undo3
: 888 :
4on Pedro 88 y los al&i*enses de Pro,enza3:(atalla de Muret3
1a here9%a de los c<taros, =a,orecida por las circunstancias Due en su lu*ar expusi6os, hac%a
estra*os en Pro,enza3 1as i*lesias eran saDueadas, ultra9ados los sacerdotes, y no &asta&an las
ar6as espirituales para contener a los &arones del 1an*uedoc3 0n ,ano los inDuisidores 7eniero y
?uido y el le*ado Pedro de +astelnau exco6ul*a&an a los sectarios e i6plora&an el auxilio del
&razo secular3 A tales exhortaciones respond%a el WG52X conde de $olosa, 7ai6undo, lanzando sus
hordas de ruteros contra las i*lesias y 6onasterios, y se ne*a&a a ayudar a los inDuisidores en la
persecuci'n de la here9%a3 0l le*ado le exco6ul*', y un ,asallo de 7ai6undo 6at' al le*ado3 Ci6'n
de Mont=ort y >ulco, despus o&ispo de $olosa, acusaron del asesinato a 7ai6undo, e 8nocencio 888
torn' a exco6ul*arle, le,ant' a sus sE&ditos el 9ura6ento de =idelidad y 6and' predicar la cruzada
contra los al&i*enses3 +incuenta 6il *uerreros to6aron la cruzP la >rancia del /orte, ene6i*a
in,eterada de los 6eridionales, ,io lle*ada la hora de ,en*ar sus o=ensas y redondear su territorio3
7ai6undo, 9uz*ando i6posi&le la resistencia, i6plor' perd'n del le*ado, se so6eti' a penitencia,
en ca6isa y con una cuerda al cuello, y =ue a&suelto, con o&li*aci'n de unirse a los cruzados3
Prosi*uieron stos su ca6ino, haciendo en (eziers horrorosa 6atanza y san*rientas e9ecuciones en
+arcasona3 Por los al&i*enses lidia&a el conde de >oix, 6ientras Due 7ai6undo de $olosa acud%a a
7o6a en de6anda de 9usticiaP y, parecindole duras las condiciones i6puestas a su penitencia, se
lanza&a en re&eli'n a&ierta con el apoyo de sus deudos, y era de nue,o exco6ul*ado y despose%do
de sus estados por sentencia ponti=icia3 Ci6'n de Mont=ort, Due se ha&%a propuesto heredarle,
6ostr' a las claras sus a6&iciosas 6iras, disi6uladas antes con capa de piedad, y, aterrados los
seores de Pro,enza, se pusieron del lado de 7ai6undo en aDuella contienda, ya 6<s pol%tica Due
reli*iosa3 8nEtil6ente se opuso 8nocencio 888 a los atropellos de Mont=ort, y le exhort' a restituir lo
6al adDuirido, puesto Due la condenaci'n de 7ai6undo no i6plica&a la de sus herederos3 1a *uerra
continu' con desusada y =eroz crudeza, y Ci6'n tu,o Due le,antar el cerco de $olosa (25G#3
4on Pedro de Ara*'n, Due hu&iera Due6ado ,i,o a cualDuier al&i*ense o ,aldense Due osara
presentarse en sus estados, no era sospechoso, por cierto, en cuanto a la =eP pero, e6parentado con
"!-
los condes de $olosa y de >oix, ,iendo in,adidos por las *entes cruzadas territorios suyos y de sus
cuados, 9uz*' oportuno interponerse en la contienda, aunDue al principio con car<cter de
6ediador3 Cuplic' al papa en =a,or de 7ai6undo, y el papa oy' &eni*na6ente sus rue*os3 0n el
concilio de 1a,aur (1"1.# present'se el rey de Ara*'n a de=ender de pala&ra a sus ,asallos y
a6i*os pro,enzalesP pero, ,iendo la o&stinaci'n de Mont=ort en no de,ol,er sus tierras WG58X al de
$olosa, crey' lle*ado el trance de las ar6as, al cual le incita&an en &elicosos ser,entesios los
tro,adores occitanos (255#:

5l franc rey 5ragon/s
cantaMl noel sirvent/s6
e diMl trop fai gran sufrensa,
si )Mom o ten a falhensa.
Quar sai di0on )ue Franc/s
han sa terre en tenensa.
.......................................
lms et ausbercs me plairia,
et astas ab bels pen"s,
vissem huei mais pels camb"s,
e senhals de mauta guia6
e )uMens visson and un dia
essems li Franc/s e nos,
per ve0er )uals miels poiria
aver de cavallairia#
e )uar es nostra ra0"s
cre )uMel dans ab els nMiria
V+u<nto se en*aa&a el an'ni6o tro,adorY Poco ,alieron con 43 Pedro las a6onestaciones del
Pont%=ice, ni las de Canto 4o6in*o, ni el descontento de sus ,asallos3 Pero entindase &ien: s'lo por
6oti,os de parentesco y de a6istad ayuda&a nuestro pr%ncipe al de $olosa3 (ien claro lo dice el
poe6a de ?uiller6o de $udela en &oca del 6is6o 43 Pedro (256#:
car es mos cunhat0 cMa mar soror espo0ea
e ieu ai a so filh lMautra soy maridea
irai lor a&udar dMesta gent malaurea
)uMel vol de0eretar.
[ toda,%a 6<s claro cuando narra la in=ructuosa 6ediaci'n del rey en +arcasona: J)izconde,
di9o el rey, psa6e 6ucho de ,os, porDue os ha&is puesto en tal tra&a9o por una loca *ente y por su
,ana creencia3 Ahora &usDue6os al*En acuerdo con los &arones de >rancia3K
Vescomte, dit0 lo reis, de vos ai gran pe0ansa
car est en tal trebal ni en aital balansa
per unas folas gens e per lor fola erransa...
5ras non sai ieu als mas cant de lMacordansa
si o podem trobar ab los barons de Fransa.
4eso%dos sus rue*os, se ,ol,i' a Ara*'n corros's e iratz, ar6' poderoso e9rcito de catalanes
y ara*oneses,
"!1

De cels de =atalonha i amenet la flor,
e de lai dM5rag" trop ric combatedor,
6and' al de $olosa Due se le uniese con los suyos, y 9ur' no de9ar cruzado ,i,o en castillo ni
en torre3 WG5!X
Ci6'n de Mont=ort ha&%a =orti=icado el castillo de Muret3 PEsole cerco 43 Pedro, y all% se le
unieron los tolosanos3

3ot dret ent a (uret )uMel rei dM5rag" i es6
e /ison per los pons cavaer / bor0/s...
+on 6<Duinas de *uerra co6enzaron a co6&atir la =ortaleza por todos ladosP pero 43 Pedro se
opuso a Due entonces la to6asen, diciendo a los c'nsules de $olosa: J$en*o a,iso de Due Ci6'n de
Mont=ort ,endr< con su *ente 6aana, y cuando estn encerrados en el castillo, asediare6os la ,illa
por todas partes y exter6inare6os a los cruzados333 4e96oslos entrar a todosK:

QuMen ai agudas letras e sagels sagelat0
)uMen >im"s de (ontfort vindr% dem% armat0,
e can ser% lain0 vengut0 ni encerraos...
asetTarem la vila per tot0 lat0,
e prendem# los Franc/s e trait0 los cro0at0,
)ue &amais lor dampnatges no sia restaurat0...
4er )ue valdr% be mais siam tuit acordat0
)uMels laissem tot0 intrar...
7etirada de Muret la hueste co6unal de $olosa y retra%dos los &arones en sus tiendas,
esperaron la lle*ada de Ci6'n de Mont=ort3 J[ cuando hu&ieron co6ido (prosi*ue el cronista
poeta#, ,ieron al conde de Mont=ort ,enir con su ensea y 6uchas de otros =ranceses, todos de a
ca&allo3 1a ri&era resplandec%a, co6o si =uese cristal, al =ul*or de los yel6os y de las corazas3
0ntraron en Muret por 6edio del 6ercado, y =uronse a sus alo9a6ientos, donde encontraron pan,
,ino y carne3 A la 6aana, el rey de Ara*'n y todos sus caudillos tu,ieron conse9o en un prado3
All% esta&an el conde de $olosa, el de >oix, el de +u6en*e, de coraz'n &ueno y lealP el senescal 43
Hu*o y los &ur*ueses de $olosa3 0l rey ha&l' el pri6ero, porDue sa&%a ha&lar *entil6ente: \Ceores:
Ci6'n ha ,enido, y no se nos puede escaparP sa&ed Due la &atalla ser< antes de la tardeP estad
prontos para acaudillar y herir y dar *randes *olpes3\ 0l conde de $olosa le replic': \Ceor rey de
Ara*'n: si 6e Dueris escuchar os dir 6i parecer333 ha*a6os le,antar &arreras en torno de las
tiendas, para Due nin*En ho6&re a ca&allo pueda pasar, y si ,ienen los =ranceses, reci&ir6osles a
&allestazos, y =<cil6ente los podre6os des&aratar3\ @pEsose a tal parecer Mi*uel de 1uzi<, tachando
de co&ard%a a los condes: \Ceores, di9o el de $olosa, sea co6o Duer<is y ,ere6os antes de
anochecer Duin es el Elti6o en a&andonar el ca6po3
J0n tanto, Ci6'n de Mont=ort 6anda&a por pre*ones en Muret Due saliesen todos de los
alo9a6ientos, y ensillasen y encu&ertasen los ca&allos3 +uando estu,ieron =uera de la puerta de
Calas, les ha&l' as%: \(arones de >rancia: en toda esta noche no se cerraron 6is o9os ni pude reposarP
no os puedo dar otro conse9o sino Due ,aya6os todos por este sendero, derechos WG6-X a las tiendas,
co6o para dar &atallaP y si salen al ca6po, lidie6os con ellos, y si no los pode6os ale9ar de las
tiendas, retir6onos a Aut,ilar3\ 4i9o el conde (alduino: \Pro&e6os =ortuna, Due 6<s ,ale 6uerte
honrada Due ,il 6endi*ar3\ 0xhort'les lue*o el o&ispo >ulco, y, di,ididos en tres partidas, =uronse
derechos a las tiendas, desple*adas las &anderas, tendidos los pendones, lanzando extrao =ul*or los
escudos, yel6os, espadas y lanzas3K
"!"
1os ara*oneses se resistieron &izarra6ente3 4on Pedro lidia&a entre los pri6eros, *ritando 0u
so\l reis3 J[ =ue tan 6ala6ente herido, Due por 6edio de la tierra Dued' esparcida su san*re, y a la
hora cay' tendido y 6uerto, dice el cronista3 1os otros, al ,erle caer, tu,ironse por ,encidos, y
co6enzaron a huir sin resistencia333 Muy *rande =ue el dao, el duelo y la prdida cuando el rey de
Ara*'n Dued' cad<,er ensan*rentado y con l 6uchos &arones: duelo *rande para la +ristiandad
=ue el de aDuel d%a3K

cant %gron man&at, viron per un costal
lo comte de (ontfort venir ab so senhal
e mot0 dMautres franc/s )ue tuit son % caval.
?a ribeira resplan com si fosso cristalh
dels elmes e dels brans...
le intran % (uret per mei lo mercadal,
e van % las albergas com baron natural,
e an pro atrobat pa e vi e carnal,
e puis % lendem% can viro lo &ornal,
lo bos, rei dM5rag" e tuit li seu capdal
/isson % parlement defora en un pradal
e lo coms de 3holosa, e de Foi$ atretal,
e lo coms de =umenge ab bon cor e leial,
e mot dMautre bar" e MBIQgs lo senescal,
eMls bor0/s de 3holosa e tuit lo menestral.
Ml reis parlet primers#
?o reis parlet primers, car el sap gent parlar#
>enhor, so lor % dit auiat0 )uMo us vult mostrar.
>im"s es lai vengut0 e no pot escapar6
......................................................................
vos autres siats adreit per capdelar,
sapiat0 los grans colps e ferir e donar...
lo coms de 3holosa se pres % ra0onar#
>/nher reis dM5rag" siIm volet0 escoutar
eu voMn direi mo sen...
Fassam entorn las tendas las barreiras dressar,
)ue nulhs om % caval dins nos puesca intrar.
si veno ilh Franc/s )ueIns vulhan asausar
e nos ab las balestas los farem tot0 nafrar.
......................................................................
poirem los trastot0 aiss1 desbaratar.'
>o dit (iguel de ?u0ia# les aviso bo noIm par,
...................................................................... [4-+]

4er vostra volpilha us laichat0 deseretar.'
>enhors, so dit0 lo coms, als non puesc acabar#
"!.
r sia coIus vulhat0 cMabans del anoitar
veirem be cals sMir% darriers al cap levar.'
5b tans cridan ad armas e van se tuit armar...
......................................................................
(as >im"s de (ontfort fai per (uret cridar
per trastot0 los osdals )ue f%ssan enselar
e f%ssan las cubertas sobreMels cavals gitar.
......................................................................
cant f"ron de fora pres se % sermonar#
>enhors bar" de Fransa, noIus sei nulh consell dar...
5nc de tota esta noit no fi mas perpessar
ni mei olh no dorm1ron ni p"gron repau0ar.
... 5nem dreit % las tendas, com per batalha dar,
e si /ison deforas )ueIns vulhan asaltar,
e si nos de las tendas noMls podem alunhar
no i % mes )ue fugam tot dreit ad 5utvilar.'
Dit0 lo coms Caudois# 5nem o essaiar...
)ue mais val mort ondrada )ue vius mendigue&ar.'
......................................................................
3uit sMen van % las tendas per meias las palut0
senheiras desplegadas eMls pen"s destendut0,
dels escut0 e dels elmes on es li or batut0
e dMausbercs e dMespa0as tota la pressaMn lut0.
Ml bos reis dM5rag" cant los ag perceubut0
ab petits companh"s es vas lor atendut0
......................................................................
Mls crida# u soMl reis'...
fo si malament e nafrat0 e ferut0
)ue per mieia la terra es lo sancs espandut0
e lMoraIs ca0ec mort0 a)ui tot0 estendut0.
lMautre catn o v1ron tenoMs per deceubut0
)ui fuig sa )ui fuig la us no i es defendut0.
(olt fo grans lo dampnatges eMl dols eMl perdemens
cant lo reis dM5rag" rem%s mort e sagnens,
e mot dMautres bar"s don fo grans lMaunimens
a tot crestianisme e % trastotas gens. *;,;.
>ue el rey 43 Pedro 6<s ca&allero Due reyP pero &uen ca&allero y di*no de 6<s honrada
6uerte3 1le,<ronle a enterrar los de la @rden de Can Buan al 6onasterio de Cixena3 +on l ha&%an
perecido 43 Aznar Pardo, 43 Pedro Pardo, Mi*uel de 1uzi<, 43 Mi*uel de 7ada, 43 ?'6ez de
1una, 43 (lasco de Ala*'n y 43 7odri*o de 1izana, sin otros persona9es de 6enos cuenta3 0l conde
de $olosa y los suyos se sal,aron con la =u*a3
0ntre todas las narraciones del desastre de Muret, he pre=erido la de ?uiller6o de $udela, sea
Duien =uere, por ser Duiz< WG6"X la 6<s anti*ua, extensa y ,er%dica, y por la ,i,eza y ani6aci'n con
Due lo descri&e todo3
"!G
>echa de esta san*rienta rota, el 16 de septie6&re de 1"1.3

: 8) :
1os al&i*enses y ,aldenses en tie6po de 43 Bai6e el +onDuistador3:
+onstituciones de $arra*ona3:+oncilio de la 6is6a ciudad3:1a 8nDuisici'n en
+atalua3: Procesos de here9%a en la di'cesis de 5r*el3
+uando 6uri' 43 Peiro, su hi9o 43 Bai6e esta&a &a9o la tutela del 6is6o Ci6'n de Mont=ort,
6atador del rey cat'lico, y, aunDue el in=ante =ue entre*ado a los catalanes 6erced a los 6andatos y
exhortaciones de 8nocencio 888, las tur&ulencias ci,iles Due a*itaron los pri6eros aos de su reinado
y, 6<s adelante, las *loriosas e6presas contra 6oros en Due andu,o en,uelto el +onDuistador le
retra9eron, con &uen acuerdo, de se*uir el e9e6plo de su padre ni to6ar parte de6asiado acti,a en
los distur&ios del 1an*uedoc3 +onsinti' Due en 1"18 aco6paasen al*unos ca&alleros catalanes a
7ai6undo y a los condes de +u6en*e y Pallars en la de=ensa de $olosaP pero l no le apoy'
a&ierta6ente3 Muerto el conde en 1""", su hi9o, lla6ado ta6&in 7a6'n (spti6o del no6&re#,
prosi*ui' la *uerra contra los =ranceses, hasta Due en 1""! se so6eti' e hizo pE&lica penitencia en
el atrio de /uestra Ceora de Par%s para Due le =uese le,antada la exco6uni'n3 Ci*ui'se una lar*a
lucha de pura a6&ici'n entre el de $olosa y 7a6'n (eren*uer de Pro,enza, cuyos por6enores son
a9enos de este lu*ar3 1a 1i*a de Montpellier (ao 1"G1# entre 43 Bai6e, 7a6'n de $olosa y el de
Pro,enza, a la cual se uni' el rey de 8n*laterra, 0nriDue 888, tu,o un =in exclusi,a6ente pol%tico,
aunDue sin resultado: la reconstrucci'n de la nacionalidad 6eridional3 4on Bai6e no dio 6<s Due
&uenas pala&ras a sus aliados, y stos =ueron ,encidos3 1os tro,adores, partidarios acrri6os de la
causa pro,enzal, excita&an al rey de Ara*'n a ,en*ar la rota de su padre:

Ml flacs rei cui es 5rag"s
&a tot lMan plach a man gas"s,
e fora il plus bel, so mMes vis
)ue demand/s ab sos bar"s
son paire )uMera pros e fis
)ue fou mort0 entre sos ve01s. *;,<.
(eltr<n de 7o,enhac excla6a&a:

@ei dM5rag", ses contenda
Deu ben nom aver
Kacme, )uar trop vol &a0er6
e )ui )ue sa terraIs prenda, [4-E]
el es tan fla$ e chau0it0
)ue sol res no i contradit0,
e car ven lay als >ara0is fell"s
lMauta eMl don )ue pren sai vas ?im"s.
V+u<nto 6<s alto era el sentido pol%tico de 43 Bai6eY V+'6o acerta&a en ,en*ar en los
sarracenos la a=renta y el dao Due reci&%a en 1i6o*esY 4on Bai6e era espaol, y sa&%a a Du
ca6pos de &atalla le lla6a&a la ley de la ci,ilizaci'n peninsular3 8nEtil era Due el 6is6o tro,ador le
echase en cara Due los &ur*ueses de Montpellier le ne*a&an la deuda tornesa (25!#3
Cucu6&i' el Mediod%a en aDuella tentati,a postrera, y (ernardo Cicart le,ant' so&re las
"!5
ruinas un canto de dolor y no de *uerra:

5i! 3holosa e 4roensa
e la terra dM5gensa,
Ce0ers e =arcassey,
)uo vos vi e )ue us vey!
>i )uMol saltatges
per lag temps mov son chan,
es mos coratges
)ue ieu chante derenan...
JPor el tratado de +or&ell, cele&rado en 1"58 entre don Bai6e y Can 1uis, escri&e el doct%si6o
Mil<, al cual ha&%an precedido los casa6ientos de las herederas de $olosa y de Pro,enza con dos
pr%ncipes de la casa de >rancia y la cesi'n a la 6is6a por Ai6erico de Mont=ort de las conDuistas
de su padre, la 6ayor parte de los pa%ses traspirenaicos de len*ua de @c Duedaron su9etos a
>rancia3K
4entro de su casa poco dieron Due hacer a 43 Bai6e las cuestiones de here9%as3 1as
constituciones de paz y tre*ua (26-# WG6GX Due dio en (arcelona (1""5# dicen en el cap%tulo "": 4e
esta paz exclui6os a todos los here9es, =autores y receptores333 (261# 1as constituciones de 1""8,
dadas en la 6is6a cuidad, repiten en el cap%tulo 1! la exclusi'n de los here9es 6ani=iestos,
creyentes, =autores y de=ensores, 6andando a sus ,asallos Due los delaten y huyan de su trato (26"#3
0n 2 de =e&rero de 1".. pro6ul*' el rey 43 Bai6e las constituciones si*uientes en $arra*ona,
con asistencia y conse9o de los o&ispos de ?erona, )ich, 1rida, Qara*oza, $ortosaP del electo
tarraconense, de los 6aestres del $e6ple y del Hospital y de 6uchos a&ades y otros prelados:
13R Fue nin*En le*o disputase, pE&lica o pri,ada6ente, de la =e cat'lica, so pena de
exco6uni'n y de ser tenido por sospechoso de here9%a3
"3R Fue nadie tu,iera en ro6ance los li&ros del Anti*uo o del /ue,o $esta6ento, sino Due en
el tr6ino de ocho d%as los entre*ase al o&ispo de su di'cesis para Due =uesen Due6ados (26.#3
.3R Fue nin*En here9e, con,icto o sospechoso, pudiese e9ercer los car*os de &aile, ,icario
(,e*uer# u otra 9urisdicci'n te6poral3
G3R Fue las casas de los =autores de here9es, siendo alodiales, =uesen destruidasP siendo
=eudales o censuales, se aplicasen a su seor (suo do6ino applicentur#3
53R Para Due no pa*asen inocentes por pecadores, consecuencia del edicto de 43 Pedro, nadie
podr%a decidir en causas de here9%a sino el o&ispo diocesano u otra persona eclesi<stica Due ten*a
potestad para ello, es decir, un inDuisidor3
63R 0l Due en sus tierras o do6inios, por inters de dinero o por cualDuiera otra raz'n,
consintiese ha&itar here9es, pierda ipso =acto, y para sie6pre, sus posesiones, aplic<ndose a su seor
si =ueren =eudos, con=isc<ndose para el real erario si =ueren alodios3 WG65X 0l &aile o ,e*uer Due
pecase de consenti6iento o ne*li*encia, ser%a pri,ado in perpetuu6 de su o=icio3
23R 0n los lu*ares sospechosos de here9%a, un sacerdote o clri*o no6&rado por el o&ispo, y
dos o tres laicos ele*idos por el rey o por sus ,e*ueres y &ailes, har%an inDuisici'n de los here9es y
=autores, con pri,ile*io para entrar en toda casa y escudriarlo todo, por secreto Due =uese3 0stos
inDuisidores de&er%an poner in6ediata6ente sus a,eri*uaciones en noticia del arzo&ispo u o&ispo y
del ,icario o &aile del lu*ar, entre*<ndoles los presos3 0l clri*o Due en esta inDuisici'n =uere
ne*li*ente, ser%a casti*ado con pri,aci'n de &ene=iciosP el le*o, con una pena pecuniaria (26G#3
4e este i6portant%si6o docu6ento arranca la historia de la 8nDuisici'n en 0spaa, y &asta
leerle para con,encerse del car<cter 6ixto Due desde los principios tu,o aDuel tri&unal3 0l clri*o
declara&a el caso de here9%aP los dos le*os entre*a&an la persona del here9e al ,e*uer o al &aile3 0l
"!6
o&ispo da&a la sentencia can'nicaP el &razo secular aplica&a al sectario la le*islaci'n corriente3 /i
6<s ni 6enos3
1a prohi&ici'n de los li&ros sa*rados en len*ua ,ul*ar era repetici'n de la =or6ulada por el
concilio de $olosa en 1""!, aunDue en l se exceptuaron el Psalterio y las Horas de la )ir*en (265#3
0stos li&ros se per6it%an a los le*os, pero no en len*ua ,ul*ar3
/i tu,ieron otro o&9eto estas pro,idencias Due contener los daos del esp%ritu pri,ado, el
laicis6o de los ,aldenses y las =alsi=icaciones Due, co6o narra 43 1ucas de $uy, introduc%an los
al&i*enses en los textos de la Ca*rada 0scritura y de los Padres3
1as traducciones de la (i&lia, hechas 6uchas de ellas por cat'licos, eran nu6erosas en
>rancia, y de la prohi&ici'n de don Bai6e se in=iere Due no =alta&an en +ataluaP pero este edicto
de&i' contri&uir a Due desapareciesen3 4e las Due hoy tene6os, totales o parciales, nin*una puede
9uz*arse anterior al si*lo A), co6o no sean unos Cal6os penitenciales de la )aticana (266#,
a&undantes en pro,enzalis6osP el ?a6aliel, de Can Pedro Pascual, to6ado casi todo de los
e,an*elistas y al*En otro =ra*6ento3 1as dos (i&lias de la (i&lioteca /acional de Par%s, la de >r3
(oni=acio >errer, Due parece distinta de entra6&asP el Psalterio i6preso de la Mazarina, los tres o
cuatro Psalterios Due se conser,an 6anuscritos con ,ariantes de no escasa 6onta333, estas y otras
,ersiones son del si*lo A), y al*unas del A)83 /o he WG66X acertado a distin*uir en la (i&lia
catalana co6pleta de Par%s el sa&or extrao y al&i*ense Due ad,irti' en ella 43 Bos Mar%a ?uardia
(262#3
Pero este punto de las traducciones y prohi&iciones de la (i&lia tendr< natural ca&ida en el
to6o 88 de esta o&ra W0d3 /ac3, ,ol3 GX, cuando estudie6os el ;ndice expur*atorio3 0n +astilla nunca
hu&o tal prohi&ici'n hasta los tie6pos de la 7e=or6a, porDue los peli*ros de la here9%a eran
6enores3
0n 1"G" se cele&r' en $arra*ona concilio contra los ,aldenses, siendo arzo&ispo 43 Pedro de
Al&alat3 $rat'se de re*ularizar las penitencias y ='r6ulas de a&9uraci'n de los here9es, consultando
el punto con Can 7ai6undo de Pea=ort y otros ,arones prudentes3 0l concilio e6pieza por
esta&lecer distinci'n entre here9es, =autores y relapsos: JHere9e es el Due persiste en el error, co6o
los insa&attatos, Due declaran il%cito el 9ura6ento y dicen Due no se ha de o&edecer a las potestades
eclesi<sticas ni seculares, ni i6ponerse pena al*una corporal a los reos3K JCospechoso de here9%a es
el Due oye la predicaci'n de los insa&attatos o reza con ellos333 Ci repite estas actos ser< ,ehe6enter
y ,ehe6entissi6e suspectus3 @cultadores son los Due hacen pacto de no descu&rir a los here9es333 Ci
=alta el pacto, ser<n celatores3 7eceptatores se apellidan los Due 6<s de una ,ez reci&en a los
sectarios en su casa3 >autores y de=ensores, los Due les dan ayuda o de=ensa3 7elapsos, los Due
despus de a&9urar reinciden en la here9%a o =autor%a3 $odos ellos Duedan su9etos a exco6uni'n
6ayor3K
Ci los dispuestos a a&9urar son 6uchos, el 9uez podr< 6iti*ar la pena, se*En las circunstanciasP
pero nunca li&rar de la c<rcel perpetua a los heresiarcas y do*6atizadores, le,ant<ndoles antes la
exco6uni'n3 0l Due haya dicho a su con=esor la here9%a antes de ser lla6ado por la 8nDuisici'n,
Duedar< li&re de la pena te6poral 6ediante una declaraci'n del con=esor 6is6o3 Ci ste le ha
i6puesto al*una penitencia pE&lica, de&er< 9usti=icar el ha&erla cu6plido, con deposici'n de dos
testi*os3
0l here9e i6penitente ser< entre*ado al &razo secular3 0l heresiarca o do*6atizante con,ertido
ser< condenado a c<rcel perpetua3 1os credentes haereticoru6 errori&us, es decir, si6ples a=iliados,
har<n penitencia sole6ne, asistiendo el d%a de $odos los Cantos, la pri6era do6%nica de Ad,iento,
el d%a de /a,idad, el de +ircuncisi'n, la 0pi=an%a, Canta Mar%a de >e&rero, Canta 0ulalia, Canta
Mar%a de Marzo y todos los do6in*os de +uares6a en procesi'n a la catedral, y all%, descalzos, in
&raccis et ca6isia, ser<n reconciliados WG62X y disciplinados por el o&ispo o por el p<rroco de la
i*lesia3 1os 9ue,es, en la 6is6a =or6a, ,endr<n a la i*lesia, de donde ser<n expelidos por toda la
+uares6a, asistiendo s'lo desde la puerta a los o=icios3 0l d%a +oenae 4o6ini, descalzos y en
ca6isa, ser<n pE&lica6ente reconciliados con la 8*lesia3 Har<n esta penitencia todos los aos de su
"!2
,ida, lle,ando sie6pre en el pecho dos cruces, de distinto color Due los ,estidos3 1os relapsos en
=autor%a Duedan su9etos por diez aos a las 6is6as penas, pero sin lle,ar cruces3 1os =autores y
,ehe6ent%si6a6ente sospechosos, por siete aos3 1os ,ehe6enter suspecti, por cinco aos, pero
s'lo en estos d%as: $odos los Cantos, /ati,idad, +andelaria, do6in*o de 7a6os y 9ue,es de
+uares6a3 1os si6ples =autores y sospechosos, por tres aos, en la +andelaria y do6in*o de
7a6os3 $odos con la o&li*aci'n de per6anecer =uera de la i*lesia durante la +uares6a y
reconciliarse el Bue,es Canto3 1as 6u9eres han de ir ,estidas3
0l concilio transcri&e lue*o las ='r6ulas de a&9uraci'n y a&soluci'n Due de&%an e6plearse
(268#3
4ura lex, sed lex3 Por =ortuna, no so&raron ocasiones en Due aplicarla (26!#3
0n el ,izcondado de +astell&', su9eto al conde de >oix, ha&%a penetrado el error al&i*ense,
prote*ido por el 6is6o conde3 Para ata9ar el dao cele&r'se en 1rida un concilio, y =ueron
dele*ados ,arios inDuisidores (do6inicos y =ranciscanos# Due procediesen contra la here9%a3 4e
resultas de sus inda*aciones, el o&ispo de 5r*el, Ponce o Pons de )ila6ur, exco6ul*' al WG68X
conde de >oix, co6o a =autor de here9%as, en 1".23 0l conde apel' al arzo&ispo electo de $arra*ona,
?uiller6o, de Mon*r%, Due9<ndose de su prelado, el cual se allan' al =in a a&sol,erle en G de 9unio
de 1"G- (22-#3
1a ene6istad continu', sin e6&ar*o, no poco encarnizada entre el o&ispo y el conde, y aun
entre el o&ispo y sus capitulares, Due ha&%an lle,ado 6uy a 6al la elecci'n de )ila6ur3 0n 1" de
9ulio de 1"G., el conde de >oix apel' a la Canta Cede, poniendo &a9o el patrocinio y de=ensa de la
8*lesia su persona, tierra, a6i*os y conse9eros, ale*ando Due el o&ispo era ene6i*o suyo 6ani=iesto
y notorio, Due le ha&%a despo9ado de sus =eudos y consentido Due sus *entes le aco6etiesen en son
de *uerra, en 5r*el, 6at<ndole dos ser,idores3 Por tanto, no espera&a 9usticia de su tri&unal y le
recusa&a co6o sospechoso (221#3
+asi al 6is6o tie6po tres can'ni*os, 7icardo de +er,era, arcediano de 5r*elP ?uiller6o
(ernardo de >lu,i<, arcediano de ?er&, y Arnaldo de Fuerol, acusaron en Perusa, donde se halla&a
el Pont%=ice, a su prelado de ho6icida, estuprador (de=lorator ,ir*inu6#, 6onedero =also,
incestuoso, etctera, y de enriDuecer a sus hi9os con los tesoros de la 8*lesia3 4os d%as despus lle*'
a la 6is6a ciudad (ernardo de 1irii, procurador del o&ispo, y consi*ui' parar el *olpe3 0l Papa no
Duiso o%r a los acusadores, y los arro9' con i*no6inia de palacio, se*En dice el a*ente: 0 sapiatz Due
enDuara no an =eit res, ni =ora6 daDui enant si 4eus o ,ol3 Aade el procurador Due el 6aestre del
$e6ple se ha&%a unido a los acusadores, por lo cual aconse9a al o&ispo Due, ,alindose de sus
parientes o so&rinos, le ha*a al*En dao en sus tierras3 1as hostilidades entre Pons de )ila6ur y el
de >oix se*u%an a 6ano ar6ada, con=or6e se in=iere de esta ep%stola (22"#, cuyos por6enores son
escandalosos3
$anto por=iaron los can'ni*os, Due al ca&o se les seal' por auditor al cardenal P3 de +apoixo
(+apucciO#3 [ el papa 8nocencio 8), por &re,e dado en Perusa el 15 de 6arzo de 1"52, co6ision' a
Can 7ai6undo de Pea=ort y al 6inistro, o pro,incial, de los =railes Menores en Ara*'n para
inDuirir en los delitos del de 5r*el, tachado de si6on%a, incesto, adulterio y de dilapidar de 6il
6aneras las rentas eclesi<sticas3 (22.#
A los can'ni*os ene6i*os suyos se ha&%an unido otros dos: 7ai6undo de An*ularia y
Arnaldo de Muro3
0n 1! de a&ril del 6is6o ao, lle*' a 6anos del papa 8nocencio en Perusa una carta del conde
de >oix, Due9<ndose de la *uerra in9usta Due le hac%a con a6&as espadas el o&ispo de 5r*el, y
ro*ando al papa Due no6&rase <r&itros en su Duerella: 6e iniuste utroDue *ladio perseDuitur333 non
a&sDue 6ultoru6 stra*e 6eoru6 ho6inu63 0l procurador de )ila6ur le en,i' WG6!X
in6ediata6ente copia de este docu6ento y del &re,e, exhort<ndole de paso a la concordia, y
pidindole plenos poderes para tratar de ella en su no6&re3
Parece 6uy dudoso Due el &re,e lle*ara a ponerse en e9ecuci'n3 0ntre los docu6entos
pu&licados por )illanue,a =i*ura una carta, sin ao, de nuestro o&ispo a cierto le*ado ponti=icio Due
"!8
anda&a en tierras de $olosa3 All% le dice Due, sa&edor por in=or6es de =railes do6inicos y 6enores,
de Due en la ,illa de +astell&' ha&%a *ran nE6ero de here9es, a6onest' repetidas ,eces al conde
para Due los presentara en su tri&unal y tu,o Due exco6ul*arle por la resistenciaP y aunDue 6<s
adelante per6iti' el conde Due penetrase en sus estados el arzo&ispo electo de $arra*ona (Duiz< 43
(enito 7oca&ert%# y los o&ispos de 1rida y )ich, con otros ,arones reli*iosos, los cuales
condenaron en 9uicio a 6<s de sesenta here9es, con todo eso, la exco6uni'n no esta&a le,antada, y
era 6uy de notar Due co6unicasen con el exco6ul*ado el arzo&ispo de /ar&ona, los o&ispos de
+arcasona y $olosa y dos inDuisidores do6inicos3
Hasta aDu% las letras de Pons de )ila6ur, Due el P3 )illanue,a cree posteriores a 1"513
Fuiz< antes de esta =echa, dado Due no puede a=ir6arse con se*uridad, porDue la cronolo*%a
anda con=usa y s'lo hay docu6entos sueltos, los 6<s sin ao, escri&i' Can 7ai6undo de Pea=ort
una carta al o&ispo, aconse9<ndole Due no se precipitase, sino Due procediese con 6ucha cautela en
el ne*ocio de 73 de )erni*ol, preso por cuesti'n de here9%a, y se atu,iese a los no,is%6os 0statutos
del papa, to6ando conse9os de ,arones piadosos y celadores de la =e3 0n la causa de los Due ha&%an
ayudado en su =u*a a Aat&erto de (ar&arano (otro here9e#, y en otras se6e9antes, ha&%a de
procederse, en concepto del Canto, de 6anera Due ni la iniDuidad Duedase i6pune, ni cayese el
penitente en desesperaci'n3 Pod%an i6ponrsele, entre otras penitencias, la de ir a la cruzada de
5ltra6ar o a la =rontera contra los sarracenos (22G#3
4espus de 1"55 ,eri=ic'se la anunciada inDuisici'n so&re la conducta del o&ispo, Duedando
desde entonces suspenso en la ad6inistraci'n de su di'cesisP lo cual tra9o nue,as co6plicaciones y
distur&ios3 >ray Pedro de $henes, de la @rden de Predicadores, ha&%a perse*uido a ciertos here9es
,aldenses hasta las ,illas de Pui*cerd< y (er*a y las &aron%as de Bos< y de Pinos por co6isi'n de
Pons de )ila6ur3 Cuspenso ste, las dili*encias no continuaron, porDue el pro,incial inhi&i' a aDuel
reli*ioso de entender en la causa de here9%a3 /i el arzo&ispo de $arra*ona (7oca&ert%# ni el +ap%tulo
de 5r*el se creyeron =acultados para no6&rar nue,o inDuisidor y proceder adelante3 0n tal duda, el
6etropolitano consult' a Can 7ai6undo de Pea=ort y a >r3 Pedro WG2-X de Cantp'ns, prior del
con,ento de Predicadores de (arcelona (225#3
0stos contestaron disipando los escrEpulos del 6etropolitano, Duien, co6o tal, era 9uez
ordinario, y pod%a proceder por s% o con el +ap%tulo de 5r*el, sin atentar a la 9urisdicci'n de nadie,
6ucho 6<s cuando el o&ispo ha&%a sido ya depuesto por sentencia del papa en 13` de octu&re, no se
dice el ao, y la i*lesia de 5r*el era sede ,acante3
0n con=or6idad con el texto de esta carta, escri&ieron Can 7ai6undo y su co6paero a >r3
Pedro de $henes y >r3 >errer de )illarroya, de9ando a su ar&itrio y prudencia el ir o no a (er*a,
donde, se*En parece, al*unas personas no&les =a,orec%an a los sectarios y 6ira&an de reo9o a los
inDuisidores y a su @rden3
AEn hay so&re el 6is6o asunto otra carta de Can 7ai6undo al arzo&ispo de $arra*ona,
exhort<ndole a proceder, co6o 6etropolitano Due era y 9uez ordinario, en la persecuci'n de la
here9%a, reparando as% los daos Due ha&%a causado la ne*li*encia del o&ispo de 5r*el: Dua6
ne*li*entia6, pro&ant duo testes o6ni exceptione 6azores, scilicet =a6a pu&lica et operis e,identia3
4e Pons de )ila6ur nada ,uel,e a sa&erse, y co6o esta6os tan distantes de aDuellos hechos,
y las noticias son tan oscuras, di=%cil parece decidir hasta d'nde lle*a&a su culpa&ilidad3 1a
sentencia de deposici'n parece con=ir6arlaP pero Duiz< no era reo de los horri&les cr%6enes de Due
le acusa&an sus can'ni*os, sino de otros no poco *ra,es y &ien con=ir6ados en lo Due de l
sa&e6os3 0ra ase*larado, re,oltoso, dado a las ar6as y ne*li*ente en su 6inisterio pastoral, co6o
Can 7ai6undo a=ir6a (226#3
Poco 6<s sa&e6os de al&i*enses ni ,aldenses en +atalua3 Hay una donaci'n de 43 Cp<ra*o,
arzo&ispo de $arra*ona, al prior, 7adul=o, y a la cartu9a de Ccala 4ei por lo Due ha&%an tra&a9ado
contra la pra,edad hertica y en pro de las &uenas costu6&res: a nostra dioecesi pra,itate6
haeretica6 ,iriliter cu6 6ulta industria expellendo, et cleru6 et populu6 a& illicitis 6ulti=or6iter
corri*endo (222#3
"!!
Al 6is6o Cp<ra*o y a Can 7ai6undo de Pea=ort se de&i' principal6ente el esta&leci6iento
de la 8nDuisici'n en +atalua por la cle&re &ula 4eclinante, de ?re*orio 8A en 1"."3
: ) :
1os al&i*enses en tierra de 1e'n3
AunDue la secta de los al&i*enses dur' poco e in=luy' 6enos en 0spaa, no ha de ne*arse Due
penetr' 6uy adentro del pa%s, puesto Due de sus ,icisitudes en 1e'n tene6os =iel y autorizado
cronista3 0l cual no =ue otro Due 43 1ucas de $uy, as% lla6ado WG21X por la sede episcopal a Due le
su&ieron sus 6ritos, y no por la patria, Due parece ha&er sido la 6is6a ciudad de 1e'n3 Ha&%a ido
43 1ucas en pere*rinaci'n a 7o6a y Berusaln, tratando en 8talia =a6iliar6ente con >rate 0l%a, el
disc%pulo Duerido del Cer<=ico Patriarca, y ,iendo y notando los arti=icios de los here9es y las penas
Due se les i6pon%an3 1a noticia del estra*o Due co6enza&an a hacer en su ciudad natal le 6o,i' a
,ol,er a 0spaa, donde ata9' los pasos de la here9%a del 6odo Due re=iere en su li&ro hist'rico:
apolo*tico 4e altera ,ita =ideiDue contro,ersiis ad,ersus Al&i*ensu6 errores, li&ri 8883 Pu&lic' por
,ez pri6era esta o&ra, ilustrada con al*unas notas y con pre=acio, el P3 Buan de Mariana, en,iando el
6anuscrito a su co6paero de h<&ito Andrs Ccoto, y ste a Baco&o ?retsero, en 13` de 6arzo de
16-!3 1a pri6era edici'n es de A6&eres3 7eprodu9ronla lue*o los t'rculos de Munich e 8n*olstadt
en 161"3 8ncorpor'se en la (i&lioteca de los Padres, to6o A888 de la edici'n de +olonia, y en el
AA) de la 1u*dunense (228# de Anisson, Due es la Due ten*o a la ,ista3
Mariana dice ha&erse ,alido del c'dice co6plutense y de una copia del de 1e'n3
0l inters do*6<tico del li&ro de 43 1ucas de $uy no es *rande, porDue el autor te9i' su li&ro
de sentencias y e9e6plos de los 4i<lo*os de Can ?re*orio Ma*no, con al*o de sus Morales y del
tratado 4e su66o &ono, de Can 8sidoro, sin poner casi nada de su cosecha3 Ad hunc er*o
praecipuu6 Patre6 ?re*oriu6333 de,ote et hu6iliter accedi6us, et DuidDuid no&is protulerit super
his de Dui&us inter nos oritur altercatio, in cordis ar6ario reconda6us333 Accedat alius:
*loriosissi6us scilicet Hispaniaru6 4octor 8sidorus3
Cir,en, no o&stante, los dos pri6eros li&ros co6o cat<lo*o de los errores Due los al&i*enses
de 1e'n pro=esa&an3 4ec%an:
13` Fue Besucristo y sus santos, en la hora de la 6uerte, no asist%an a consolar las al6as de los
9ustos y Due nin*una al6a sal%a del cuerpo sin *rande dolor3
"3` Fue las al6as de los santos, antes del d%a del 9uicio, no i&an al cielo, ni las de los inicuos al
in=ierno3
.3` Fue el =ue*o del in=ierno no era 6aterial ni corp'reo (22!#3
G3` Fue el in=ierno esta&a en la parte superior del aire, y Due all% eran ator6entadas las al6as y
los de6onios, por estar all% la es=era y do6inio del =ue*o3
53` Fue las al6as de todos los pecadores eran ator6entadas por i*ual en el in=ierno,
entendiendo 6al aDuello de in in=erno nulla est rede6ptio, co6o si no hu&iera di=erencia en las
penas, se*En la calidad de los pecados3
63` Fue las penas del in=ierno son te6poralesP yerro Due WG2"X 1ucas de $uy y otros
achaca&an a @r%*enes, y Due a&ierta6ente contradice al texto de Can Mateo: 8&unt i6pii in
suppliciu6 Jaeternu6K, iusti aute6 in ,ita6 aeterna63
23` /e*a&an la existencia del pur*atorio y la e=icacia de las indul*encias3
83` /e*a&an Due despus de la 6uerte conser,asen las al6as conciencia ni recuerdo al*uno de
lo Due a6aron en el si*lo3 4on 1ucas prue&a lo contrario con la par<&ola de 1<zaro3
!3` Pon%an en duda la e=icacia de la intercesi'n de los santos3
1-3` 4ec%an Due ni los santos entienden los pensa6ientos hu6anos, ni los de6onios tientan y
.--
su*ieren el 6al a los ho6&res3
113` +ondena&an la ,eneraci'n de los sepulcros de los santos, las sole6nidades y c<nticos de
la 8*lesia, el toDue de las ca6panas, etc3
1"3` 0ran iconoclastas3
1.3` 4ec%an 6al de las pere*rinaciones a los Cantos 1u*ares3
$ales son los principales cap%tulos de acusaci'n contra los al&i*enses, se*En 43 1ucas de $uy,
Duien da, ade6<s, curiosas noticias de sus ritos3 4ice Due ,enera&an la cruz con tres cla,os y tres
&razos, a la 6anera de @riente3
0n el li&ro 888 crece el inters de la o&ra3 Ante todo, 6uestra 43 1ucas el enlace de las
doctrinas de los al&i*enses, a Duienes lla6a =or6al6ente 6aniDueos y atri&uye la creencia en los
dos principios, con las de los no,adores =ilos'=icos de su tie6po, es decir, los disc%pulos de
A6alrico de +hartres y 4a,id de 4inant: J+on apariencia de =iloso=%a Duieren per,ertir las
Ca*radas 0scrituras333 ?ustan de ser lla6ados =il'so=os naturales, y atri&uyen a la naturaleza las
6ara,illas Due 4ios o&ra cada d%a333 /ie*an la di,ina Pro,idencia en cuanto a la creaci'n y
conser,aci'n de las especies333 Cu =in es introducir el 6aniDue%s6o, y ensean Due el principio del
6al cre' todas las cosas ,isi&lesK (28-#3
J4icen al*unos here9es: )erdad es lo Due se contiene en el Anti*uo y /ue,o $esta6ento, si
se entiende en sentido 6%stico, pero no si se to6a a la letra333 4e estos y otros errores llenan 6uchas
pro=anas escrituras, adorn<ndolas con al*unas =lores de =iloso=%a3 $al es aDuel li&ro Due se lla6a
Perpendiculu6 scientiaru63 Al*unos de estos sectarios to6an el dis=raz de pres&%teros seculares,
=railes o 6on9es, y en secretas con=esiones en*aan y per,ierten a 6uchos3 WG2.X
@tros se =in*en 9ud%os y ,ienen a disputar cautelosa6ente con los cristianos333 [, en realidad,
todas las sina*o*as 9udaicas les ayudan, y con *randes dones so&ornan a los 9ueces, en*aan a los
pr%ncipes3
PE&lica6ente &las=e6an de la ,ir*inidad de Mar%a Cant%si6a, tan ,enerada en 0spaa3 Por eso
se ha enti&iado el ardor &lico y corre peli*ro de extin*uirse aDuella lla6a Due de,ora&a a los
ene6i*os de la =e cat'lica (281#3
A ,eces interru6pen estos sectarios los di,inos o=icios con canciones lasci,as y de a6ores,
para distraer la atenci'n de los circunstantes y pro=anar los sacra6entos de la 8*lesia333 0n las =iestas
y di,ersiones populares se dis=razan con h<&itos eclesi<sticos, aplic<ndolos a usos torp%si6os3 [ es
lo 6<s doloroso Due les ayudan en esto al*unos clri*os, por creer Due as% se sole6nizan las =iestas
de los santos333 Hacen 6i6os, cantilenas y sat%ricos 9ue*os, en los cuales parodian y entre*an a la
&urla e irrisi'n del pue&lo los cantos y o=icios eclesi<sticosK (28"#3
He aDu% una noticia, pere*rina sin duda y no apro,echada aEn, para la historia de nuestro
teatro3
+on todos estos arti=icios hicieron los al&i*enses no poco estra*o en 1e'n, siendo o&ispo 43
7odri*o, por los aos de 1"16 (28.#3
0l cori=eo de los here9es era un tal Arnaldo, =rancs de naci6iento, scriptor ,elocissi6us, es
decir, copiante de li&ros, el cual pon%a todo su estudio y 6aa en corro6per los tratados 6<s &re,es
de Can A*ust%n, Can Ber'ni6o, Can 8sidoro y Can (ernardo, 6ezclando con las sentencias de los
doctores otras propias y herticas, y ,endiendo lue*o estas in=ieles copias a los cat'licos3 Ce*En
re=iere el $udense, =ue herido este Arnaldo de 6uerte WG2GX so&renatural cuando esta&a ocupado en
=alsi=icar el li&ro de los Cin'ni6os, de Can 8sidoro, el d%a 6is6o de la =iesta del 4octor de las
0spaas (28G#3 +on todo eso no des6ayaron sus secuaces3 Para inculcar sus errores al pue&lo, se
,al%an de =<&ulas, co6paraciones y e9e6plos: extrao *nero de predicaci'n, de Due trae el $udense
al*unas 6uestras3 As%, para dis6inuir la ,eneraci'n de&ida al si*no de nuestra redenci'n, dec%an:
J4os ca6inantes encontraron una cruzP el uno la ador', el otro la apedre' y pisote', porDue en ella
ha&%an cla,ado los 9ud%os a +ristoP acertaron los dosK (285#3 Ci Duer%an reprender la piadosa
costu6&re de encender luces ante las i6<*enes, conta&an Due un clri*o ro&' la candela encendida
.-1
por una 6u9er ante el altar de la )ir*en, y Due sta reprendi' en sueos a la 6u9er por su de,oci'n
inEtilK (286#3 Para inculcar el laicis6o y el odio a la 9erarDu%a eclesi<stica, conta&an esta otra
=<&ula: J5n le*o predica&a sana doctrina y reprend%a los ,icios de los clri*os3 Acus<ronle stos al
o&ispo, Due le exco6ul*' y 6and' azotarle3 Muri' el le*o y no consinti' el o&ispo Due le
enterrasen en sa*rado3 5na serpiente sali' de la sepultura y 6at' al o&ispoK (282#3
+on este y otros cuentos, no 6enos a&surdos, tra%an a la ple&e inDuieta y desasose*adaP y
aunDue 43 7odri*o desterr' de la ciudad a al*unos de los do*6atizadores, ,ol,ieron stos con
6ayores &r%os despus de la 6uerte de aDuel prelado, ocurrida en 1"."3 1a audacia de los
al&i*enses lle*' hasta =in*ir =alsos 6ila*ros3 /arr'lo 43 1ucas, pero ser%a atre,i6iento en 6%
traducir o extractar sus pala&ras, cuando ya lo hizo de perlas el P3 Buan de Mariana en el li&ro A88,
cap%tulo 1, de su Historia *eneral3
4ice as%:
J4espus de la 6uerte del re,erendo 43 7odri*o, o&ispo de 1e'n, no se con=or6aron los
,otos del clero en la elecci'n del sucesor3 @casi'n Due to6aron los here9es, ene6i*os de la ,erdad y
Due *ustan de se6e9antes discordias, para entrar en aDuella ciudad, Due se halla&a sin pastor, y
aco6eter a las o,e9as de +risto3 Para salir con esto, se ar6aron, co6o suelen, de in,enciones3
Pu&licaron Due en cierto lu*ar 6uy sucio y Due ser,%a de 6uladar se hac%an 6ila*ros y seales3
0sta&an all% sepultados dos ho6&res =acinerosos: uno, here9eP otro, Due por la 6uerte Due dio
ale,osa6ente a su t%o le 6andaron enterrar ,i,o3 Mana&a ta6&in en aDuel lu*ar una =uente, Due los
here9es ensuciaron con san*re, a prop'sito Due las *entes tu,iesen aDuella con,ersi'n por 6ila*ro3
+undi' la =a6a, co6o suele, por li*eras ocasiones3 Acud%an *entes de 6uchas partes3 $en%an
al*unos so&ornados de secreto con dinero Due les da&an para Due se =in*iesen cie*os, co9os,
ende6oniados y tra&a9ados de di,ersas en=er6edades, y Due &e&ida aDuella a*ua pu&licasen Due
Dueda&an WG25X sanos3 4e estos principios pas' el e6&uste a Due desenterraran los huesos de aDuel
here9e Due se lla6a&a Arnaldo y hac%a diecisis aos Due le enterraron en aDuel lu*arP dec%an y
pu&lica&an Due eran de un sant%si6o 6<rtir3 Muchos de los clri*os si6ples, con color de de,oci'n,
ayuda&an en esto a la *ente se*lar3 1le*' la in,enci'n a le,antar so&re la =uente una 6uy =uerte
casa y Duerer colocar los huesos del traidor ho6iciano en lu*ar alto para Due el pue&lo le acatase
con ,oz de Due =ue un a&ad en su tie6po 6uy santo3 /o es 6enester 6<s sino Due los here9es,
despus Due pusieron las cosas en estos tr6inos, entre los suyos declara&an la in,enci'n, y por ella
&urla&an de la 8*lesia, co6o si los de6<s 6ila*ros Due en ella se hacen por ,irtud de los cuerpos
santos =uesen se6e9antes a estas in,encionesP y aun no =alta&a Duien en esto diese crdito a sus
pala&ras y se apartase de la ,erdadera creencia3 >inal6ente, el e6&uste ,ino a noticia de los =railes
de la santa predicaci'n, Due son los do6inicos, los cuales en sus ser6ones procura&an desen*aar
al pue&lo3 Acudieron a lo 6is6o los =railes 6enores y los clri*os, Due no se de9aron en*aar ni
enredar en aDuella sucia adoraci'n3 Pero los <ni6os del pue&lo tanto 6<s se encend%an para lle,ar
adelante aDuel culto del de6onio, hasta lla6ar here9es a los =railes Predicadores y Menores porDue
los contradec%an y les i&an a la 6ano3 ?oz<&anse los ene6i*os de la ,erdad y triun=a&an3 4ec%an
pE&lica6ente Due los 6ila*ros Due en aDuel lodo se hac%an eran 6<s ciertos Due todos los Due en lo
restante de la 8*lesia hacen los cuerpos santos Due ,eneran los cristianos3 1os o&ispos co6arcanos
pu&lica&an cartas de desco6uni'n contra los Due acud%an a aDuella ,eneraci'n 6aldita3 /o
apro,echa&a su dili*encia por estar apoderado el de6onio de los corazones de 6uchos y tener
aprisionados los hi9os de la ino&ediencia3 5n di<cono Due a&orrec%a 6ucho la here9%a, en 7o6a, do
esta&a, supo lo Due pasa&a en 1e'n, de Due tu,o *ran senti6iento, y se resol,i' con presteza de dar
la ,uelta a su tierra para hacer rostro a aDuella 6aldad tan *ra,e3 1le*ado a 1e'n, se in=or6' 6<s
entera6ente del caso y, co6o =uera de s%, co6enz' en pE&lico y en secreto a a=ear ne*ocio tan
6alo3 7eprehend%a a sus ciudadanos3 +ar*<&alos de ser =autores de here9es3 /o se pod%a ir a la
6ano, dado Due sus a6i*os le a,isa&an se te6plase, por parecerle Due aDuella ciudad se aparta&a de
la ley de 4ios3 0ntr' en el Ayunta6ientoP d%9oles Due aDuel caso ten%a a=rentada toda 0spaaP Due
de donde sal%an en otro tie6po leyes 9ustas por ser ca&eza del reino, all% se =or9a&an here9%as y
6aldades nunca o%das3 A,is'les Due no les dar%a 4ios a*ua ni les acudir%a con los =rutos de la tierra
.-"
hasta tanto Due echasen por el suelo aDuella i*lesia y aDuellos huesos Due honra&an los arro9asen3
0ra as% Due desde el tie6po Due se dio principio a aDuel e6&uste y ,eneraci'n, por espacio de diez
6eses nunca llo,i' y todos los ca6pos esta&an secos3 Pre*unt' el 9uez al dicho di<cono en
presencia de todos: J4erri&ada la i*lesia, Nase*ur<isnos Due llo,er< y nos WG26X dar< 4ios a*uaOK
0l di<cono, lleno de =e: J4ad6e (di9o# licencia para a&atir por tierra aDuella casa, Due yo pro6eto
en el no6&re de nuestro Ceor Besucristo, so pena de la ,ida y perdi6iento de &ienes, Due dentro de
ocho d%as acudir< nuestro Ceor con el a*ua necesaria y a&undante3K 4ieron los Due presentes
esta&an crdito a sus pala&ras3 Acudi' con *ente Due le dieron y ayuda de 6uchos ciudadanos,
allan' presta6ente la i*lesia y ech' por los 6uladares aDuellos huesos3 Acaeci' con *rande
6ara,illa de todos Due, al tie6po Due derri&a&an la i*lesia, entre la 6adera se oy' un sonido co6o
de tro6peta para 6uestra de Due el de6onio desa6para&a aDuel lu*ar3 0l d%a si*uiente se Due6'
una *ran parte de la ciudad, a causa de Due el =ue*o, por el *ran ,iento Due hac%a, no se pudo ata9ar
Due no se extendiese 6ucho3 Alter'se el pue&lo, acudieron a &uscar el di<cono para 6atarle, dec%an
Due, en lu*ar del a*ua, =ue causa de aDuel =ue*o tan *rande3 Acud%an los here9es, Due se &urla&an de
los clri*os y dec%an Due el di<cono 6erec%a la 6uerte y Due no se cu6plir%a lo Due pro6eti'3 Mas
el Ceor todopoderoso se apiad' de su pue&lo3 +a a los ocho d%as sealados en,i' a*ua 6uy
a&undante, de tal suerte Due los =rutos se re6ediaron y la cosecha de aDuel ao =ue a,enta9ada3
Ani6ado con esto el di<cono, pas' adelante en perse*uir a los here9es, hasta Due les hizo
dese6&arazar la ciudadK (288#3
+on,ienen Mariana, >l'rez y 7isco en Due este di<cono an'ni6o no =ue otro Due 43 1ucas de
$Ey, Duien, por 6odestia, ocult' su no6&re3
JPersistiendo en sus arti=icios los here9es (aade el $udense#, escri&ieron ciertas cdulas y las
esparcieron por el 6onte para Due, encontr<ndolas los pastores, las lle,asen a los clri*os3 4ec%ase
en estas n'6inas Due ha&%an sido escritas por el Hi9o de 4ios y trans6itidas por 6ano de los
<n*eles a los ho6&res3 8&an per=u6adas con al6izcle (6usco# para Due su sua,e =ra*ancia
testi=icase el celestial ori*en3 Pro6et%anse en ellas indul*encia a todo el Due las copiase o leyese3
7eci&%anlas y le%anlas con si6plicidad *rande 6uchos sacerdotes, y eran causa de Due los =ieles
descuidasen los ayunos y con=esiones y tu,iesen en 6enosprecio las tradiciones eclesi<sticas3
Ca&ido esto por el di<cono, encar*'se de &uscar al esparcidor de tal cizaa y le hall' en un &osDue,
herido por una serpiente3 1le,ado a la presencia de 43 Arnaldo, hizo plena con=esi'n de sus errores
y de las astucias de sus co6paeros3K
0sto narra 43 1ucas, =alt<ndonos hoy todo 6edio de co6pro&ar sus pere*rinas relaciones,
pues indican &ien a las claras cu<n *rande, aunDue pasa9ero, =ue en 1e'n el peli*ro3
0l celo de Can >ernando no ata9' en +astilla todo resa&io al&i*ense3 J4e los here9es era tan
ene6i*o (dice Mariana#, Due, WG22X no contento con hacellos casti*ar a sus 6inistros, l 6is6o, con
su propia 6ano, les arri6a&a la lea y les pe*a&a =ue*o3K 0n los =ueros Due aDuel santo 6onarca
dio a +'rdo&a, a Ce,illa y a +ar6ona, i6p'nense a los here9es penas de 6uerte y con=iscaci'n de
&ienes3 /o hu&o en +astilla 8nDuisici'n, y Duiz< por esto 6is6o =ue la penalidad 6<s dura (28!# y
(2!-#3 1os Anales toledanos re=ieren Due en 1".. Can >ernando en=orc' 6uchos ho6es e coci'
6uchos en calderas (t3". de la 0spaa Ca*rada# (2!1#3
/@$AC A 0C$0 +AP;$51@
/ota A3 0l can312 del concilio 1ateranense 888, ao 112!, exco6ul*a a los here9es lla6ados
&ra&anzones, ara*oneses y na,arros, Due saDuea&an i*lesias y 6onasterios y se entre*a&an a los
6ayores des'rdenes WG28X y atropellos, sin respetar ,idas ni haciendas, sexo ni edad (2!"#3
0l o&ispo (ernardo de 5r*el se Due9a en una carta al arzo&ispo de $arra*ona de M3 P3 de
)ilel, P3 de Canta +ruz, M3 >errandis y otros ara*oneses en,iados por la reina de Ara*'n en ayuda
de 73 de +er,era, los cuales pusieron =ue*o a ,arias i*lesias3
.-.
0stas hordas desal6adas, Neran Duiz< de al&i*uensesO N0sta&a en co6&inaci'n con ellos el
cle&re tro,ador ?uille6 de (erda*<, *rande ene6i*o del o&ispoO WG2!X
/ota (3 4on Cancho 1la6as y Molina, en su 4isertaci'n cr%tica so&re la edici'n de las
Partidas del 7ey Ca&io, hecha por la Acade6ia de la Historia (edici'n inaprecia&le, y Enica Due
hace =e, &a9o el aspecto literario#, nota en aDuel c'di*o ,arias proposiciones herticas3 1as
principales son: en el t%tulo G, parte 13R, dice Due las pala&ras et 4eus erat )er&u6 se aplican al
0sp%ritu Canto3 1ey 16: Due los sacra6entos =ueron esta&lecidos por los Cantos Padres3 1ey .1: Due
el 0sp%ritu Canto procedi' de la hu6anidad del Hi9o3 1ey 1-.: Due Duien to6e la co6uni'n co6o
de&e, reci&e la $rinidad, cada persona en s% apartada6ente, y la unidad entera6ente3 1ey 6": pone
en la consu6aci'n la esencia del pecado 6ortal, etc3
Hay ta6&in errores de disciplina3 $odos ellos proceden de descuido y no de 6alicia3
.-G
+ap%tulo 888
Arnaldo de )ilano,a (2!.#3
83Pre<6&ulo3:883 Patria de Arnaldo3:8883 /oticias &io*r<=icas de Arnaldo3 Cus escritos 6dicos
y alDu%6icos3:8)3 Pri6eros escritos teol'*icos de )ilano,a3 Cus contro,ersias con los do6inicos en
+atalu%a3:)3 Arnaldo, en la corte de (oni=acio )8883:)83 7elaciones teol'*icas de Arnaldo con los
reyes de Ara*'n y de Cicilia3 7azona6iento de A,i'n3 Mlti6os sucesos de Arnaldo en el
ponti=icado de +le6ente )3:)883 8nDuisici'n de los escritos de Arnaldo de )ilano,a y sentencia
condenatoria de 1.163
: 8 :
Pre<6&ulo3
Arnaldo no =ue al&i*ense, insa&attato ni ,aldense, aunDue por sus tendencias laicas no de9a de
enlazarse con estas sectas, as% co6o por sus re,elaciones y pro=ec%as se da la 6ano con los
disc%pulos del a&ad BoaDu%n3 0n el 6dico ,ilano,ano hu&o 6ucho =anatis6o indi,idual, tendencias
in*nitas a la extra,a*ancia, celo a6ar*o y =alto de conse9o, Due sol%a con=undir las instituciones
con los a&usosP te6eraria con=ianza en el esp%ritu pri,ado, li*ereza y =alta de sa&er teol'*ico3 0l
estado cala6itoso de la 8*lesia y de los pue&los cristianos en los pri6eros aos del si*lo A8), =echa
de la cauti,idad de A,i'n, precedida por los esc<ndalos de >elipe el Her6oso, al*o in=luy' en el
trastorno de las ideas del 6dico de (oni=acio )888, lle,<ndole a predecir nue,as cat<stro=es y hasta
la in6inencia del =in del 6undo3 /i =ue Arnaldo el Enico pro=eta sin 6isi'n Due se le,ant' en
aDuellos d%as3 +oterr<neo suyo era el =ranciscano Buan de 7upescissa, de Duien ha&lar en el
cap%tulo si*uiente3
1as noticias de Arnaldo y, so&re todo, de sus yerros teol'*icos, WG8-X han sido hasta ahora
oscuras y e6&rolladas (2!G#3 Por =ortuna, el hallaz*o de preciosos docu6entos en la (i&lioteca
)aticana y en el Archi,o de la +orona de Ara*'n 6e per6iten ser extenso y preciso en este punto,
Due es de no le,e entidad, por re=erirse a un ,ar'n de los 6<s sealados en nuestra historia cient%=ica
y aun en la *eneral de la 0dad Media3 As% y todo, procurar condensar los hechos, re6itiendo al
lector a las prue&as y docu6entos Due %nte*ros ,er< en el apndice3
: 88 :
Patria de Arnaldo3
/o hay para Du tener en cuenta la pretensi'n de los italianos, Due es 6oderna y no se apoya
en =unda6ento al*uno razona&le3 1a disputa es entre =ranceses y espaoles, o, precisandolo 6<s,
entre pro,enzales y catalanes (2!5#3
Pro,enzal le apellidan Baco&o )illain, Can Antonio de >lorencia y al*En otro3 Ale*an los
=ranceses, para hacerle suyo, Due estudi' en Par%s, Due escri&i' all% su 7e*i6en sanitatis, donde
ha&la de los pescados y las 6u9eres de las ?alias (in his parti&us ?alliae#, y Due, dedicando su li&ro
4e conser,anda iu,entute a 7o&erto, rey de /<poles y conde de Pro,enza, le ha&la de su innata
=idelidad y de,oci'n hacia la persona de dicho 7o&erto3 $odo esto, co6o se ,e, nada prue&a3 Pudo
Arnaldo estudiar y escri&ir en Par%s y ha&lar de cosas de >rancia sin ser por eso =rancs3 1a
dedicatoria al conde de Pro,enza, 7o&erto, no contiene 6<s Due =rases de cortes%a y en 6odo
al*uno indica Due =uera sE&dito suyo el autor3
.-5
Fuien 6<s contri&uy' a extender esta idea de la patria =rancesa de Arnaldo =ue el 6dico
lions Cin=oriano +ha6pier, escritor de poca autoridad, aunDue *rande a6i*o y protector de nuestro
Mi*uel Cer,et3 0scri&i' este +ha6pier (+ha6pe*ius#, con &ien poco es6ero y dili*encia, una corta
&io*ra=%a de Arnaldo, Due precede a todas las ediciones de las o&ras 6dicas de ste a contar desde
la de 1y'n de 15."3 All% se dice Due Arnaldo era natural de )illeneu,e, en la ?alia nar&onense3
Pero NDu crdito he6os de dar a las pala&ras de un &i'*ra=o tan i*norante de todas las cosas de su
hroe, Due le supone nacido en V1.--Y, siendo as% Due en 1"85 era 6dico de 43 Pedro 888 y Due
consta su 6uerte antes de 1.1"O /o de9' de apuntar +ha6pier la especie de Due al*unos catalanes
supon%an a Arnaldo natural de un pue&lo lla6ado )ilano,a, distante cuatro 6illas de ?erona,
aunDue esta opini'n, dice, nullos ha&et auctores3 )ere6os pocas l%neas adelante cu<nto se
eDui,oca&a en esto, co6o en casi todo WG81X lo Due de Arnaldo se dice3 Ci*uieron a cie*as la
opini'n de +ha6pier Pa&lo +olo6esio en su ?allia @rientalis (2!6# y Buan Antonio )an der 1inden
en su li&ro 4e scriptis 6edicis, aunDue el se*undo, despus de hacer a )ilano,a =rancs, cita a
no6&re de Arnaldo el +atal<n las 7e*ulae curationu6 6or&oru6, sin duda por constar as% en la
edici'n Due ten%a a la ,ista3
Por 0spaa 6ilitan, entre otros autores de 6enos no6&re, los si*uientes, casi todos de los
si*los A8) y A): 4urando de C3 Pourcain, en el li&ro 4e ,isione di,inae essentiae ante die6 iudicii
(Ma*istro Arnaldo +athalano333#P /icol<s 0y6erich, en su 4irectonu6P (ernardo de 1utze6&ur*o,
en el +athalo*us haereticoru6 (Arnaldus de )illano,a in Parti&us +ataloniae 6a*nus 6edicus#P
Buan Pico de la Mir<ndola, en el tratado 4e reru6 praenotione, donde le lla6a Arnaldus HispanusP
?a&riel Prateolo (0lenchus o6niu6 haeresu6# y los analistas A&raha6 (zo,io, 0nriDue Cpondano,
etc3 1a edici'n de 1G8- del 7e*i6en sanitatis se anuncia co6o de Arnaldo el +atal<n, y lo 6is6o la
de las 7e*ulae curationu6 6or&oru6, hecha en (asilea, 15653
Ber'ni6o Pau, con ser catal<n, y el ilustre =il'so=o ,alentino Pedro Buan /Eez a=ir6aron Due
Arnaldo =ue natural de 1iria, reino de )alenciaP pero esta opini'n, apuntada por ?aspar 0scolano,
no ha tenido sDuito ni trae prue&as en su a&ono3
+on=ir6an la patria catalana de Arnaldo su dedicatoria del 7e*i6en sanitatis a 43 Bai6e 88P su
e6&a9ada de parte del 6is6o ante +le6ente ), sus relaciones con 43 >adriDue de Cicilia y los
continuos ser,icios Due hizo a la casa de Ara*'n, ya co6o 6dico, ya co6o ho6&re de 0stado3 Ha
de ad,ertirse, ade6<s, Due las pala&ras pro,enzal y catal<n se to6a&an a ,eces co6o sin'ni6as en
la 0dad MediaP as% 0nriDue de ?ante lla6a pro,enzal a Can 7ai6undo de Pea=ort, Due era
&arcelons, co6o todos sa&e6os (2!2#3
/3 Antonio, de Duien to6o parte de las noticias anteriores, ad6itiendo Due Arnaldo =uera
catal<n, hall' di=icultad *rande en =i9ar el pue&lo de su naturaleza, puesto Due hay dos )ilano,as en
el condado de 7osell'n, otra en +erdaa, otra en +on=lens y 6<s de catorce en +atalua
propia6ente dicha3
0n tie6pos posteriores a nuestro &i&li'*ra=o de&i' de =or6arse la tradici'n Due supone a
Arnaldo hi9o de +er,era o de su tierra3 0l P3 )illanue,a, Due en su )ia9e literario la consi*na, no
hall' prue&as para ad6itirla ni para rechazarla3
0n el nE6ero 53`, to6o 8 de la 7e,ista Hist'rica 1atina, de (arcelona (13` de septie6&re de
182G#, pu&lic' nuestro a6i*o el docto historiador de +atalua 43 Antonio de (o=arull un art%culo
so&re la patria de Arnaldo, en Due, co6&atiendo el dicho de +ha6pier, ale*' la asistencia de
Arnaldo al Elti6o codicilo de 43 Pedro 888, sus co6isiones diplo6<ticas en >rancia y 7o6a, WG8"X
los re*istros y cartas reales =echados en +atalua y re=erentes a l, etc3 Ad,ierte el Cr3 (o=arull Due
Duiz< el apellido )ilano,a, =recuent%si6o en +atalua, no sea de localidad, sino de =a6ilia3 Parcele
in9usti=icada la pretensi'n de los cer,arienses, y l, por su parte, hace esta con9etura: J4on Pedro 888
cedi' en 1"85 a Arnaldo el castillo de @llers en la +onca de (ar&er<, no 6uy le9os de $arra*ona3 Al
dar el rey este castillo a su =%sico, parece natural Due esco*iese una =inca in6ediata al lu*ar donde
ten%a la casa paterna Arnaldo333 Muy in6ediata a la re=erida +onca hay una po&laci'n lla6ada
)ilano,a y otra en la parte alta del 6is6o territorio, hacia la sierra de la 1lena3K 0ste pue&lo es
.-6
)ilano,a de Prades, anti*uo corre*i6iento de Mont&lanch3
Por dicha, aEn hay prue&as 6<s se*uras e irre=ra*a&les de la patria espaola de Arnaldo3 0n el
nE6ero 13`, to6o 88 de la 6is6a 7e,ista, pu&lic' 6i sa&io 6aestro 43 Manuel Mil< y >ontanals
otro art%culo so&re la 6is6a 6ateria3 All%, con re=erencia al +athalo*ue des 6anuscripts de la
&i&liothbDue de +arpentras, pu&licado en 186" por +3 ?3 1a6&ert, da noticia de un li&ro de
a*ri6ensura co6puesto por Arnaldo y copiado o traducido en 1G-5 por (ertr<n (oysset, de Arls, y
trascri&e de l estos ,ersos:

t oy, senhors miens et maistres,
sapias tots per veritat,
)ue yeu, 5rnaut de Vilanova
......................................................
(aistre per tots fuy apelats,
de Quataluenha nadieu fuy.
$a6&in en el cuerpo de la o&ra expresa positi,a6ente Due era natural de +atalua dice
1a6&ert3 +ontra la declaraci'n del autor no ca&en con9eturas3 JN0n cu<l de las diecisiete o
dieciocho )ilano,as de +atalua ,io la pri6era luz el 6dico alDui6istaOK, pre*unta Mil<3 1os de
+er,era, en cuyo anti*uo corre*i6iento esta&a incluida )ilano,a de la A9uda, ale*an un sello de
6ano con la inscripci'n Ci*nu6 Arnaldi 6edici y el e6&le6a de una a,e Due tiene los pies so&re el
dorso y el pico so&re la ca&eza de otra a,e3 Pero NDuin prue&a Due ese Arnaldo sea Arnaldo de
)ilano,aO J0l sello (dice el Cr3 Mil<# parece de poca posterior a la del 6dico de Pedro 8883K
8ncl%nase el Cr3 Mil< a poner la cuna de Arnaldo en )ilano,a de +u&ells, hoy )illanue,a y
?eltrE, =undado en la si*uiente o&ser,aci'n: J0n un pasa9e de sus escritos pretende Arnaldo Due los
cad<,eres de los ha&itantes de las costas tardan 6<s en corro6perse Due los de los Due ,i,en en
tierras interiores, poniendo por e9e6plo de los pri6eros a los de )ilano,a y de los se*undos a los de
)illa=ranca3 1a proxi6idad de las po&laciones de )illa=ranca del Panads y de la 6encionada
)ilano,a induce a creer Due el autor del pasa9e las conoc%a y recorda&a 6uy particular6ente3K WG8.X
+on el r'tulo de 4os pala&ras 6<s acerca de la patria catalana de Arnaldo pu&lic' en el
nE6ero 63`, to6o 88 de la indicada 7e,ista (l3` de 9unio de 1825#, una carta a los seores Mil< y
(o=arull, otro a6i*o nuestro 6uy Duerido, el distin*uido Du%6ico y &i&lio*r<=ico 43 Bos 73 de
1uanco3 8n,oca ste, en apoyo de su sentir y del de nuestros a6i*os, el 6anuscrito 1:.G de la
(i&lioteca /acional, rotulado >%sicos y Medicina3 0n el =olio 6" hay un tratado Due se enca&eza as%:
8ncipit li&er A,icenae de ,iri&us cordis et de 6edicinis cordiali&us, translatus a 6a*istro Arnaldo de
(archinone3 Al =inal dice: $ranslatus per 6a*istru6 Arnaldu6 de )illano,a3 0l car<cter de la letra
parece de =ines del si*lo A8)3 7esulta, pues, Due el Arnaldo de (arcelona y el de )ilano,a son una
6is6a persona3 JFuiz< :dice el Cr3 1uanco: el pue&lo en Due naci' Arnaldo no dista&a 6ucho de
la ciudad, ca&eza del anti*uo condado, sucediendo lo Due 6uchas ,eces acontece: Due lo 6<s
reno6&rado se antepone a lo 6enos conocido3 >recuente es dar el no6&re de )ilano,a a todo
caser%o reciente y de corto ,ecindario3K
7ei,indicada ya para 0spaa la *loria de Arnaldo *racias a los es=uerzos de 6is eruditos
a6i*os, s'lo de&o aadir:
13` Fue en catal<n, y no en pro,enzal, est<n escritos el 7ahona6ent =et en A,iny' y otros
escritos herticos de Arnaldo3
"3` Fue en el Antidotu6 contra ,enenu6 e==usu6 per =ratre6 Martinu6 de Atheca
(6anuscrito de la )aticana# lla6a Arnaldo co6patriotas 6eos a los catalanes3
.3` Fue se apellida 8lerdensis al =rente del tratado 4e spurcitiis pseudo:reli*iosoru6, Due
present' al arzo&ispo de $arra*ona3
0s, pues, induda&le Due Arnaldo era catal<n y nacido en 1rida o en al*En pue&lo de su tierra,
.-2
Duiz< en )ilano,a de Alpicat, en )ilano,a de la (arca o en )ilano,a de Ce*ri<3
: 888 :
/oticias &io*r<=icas de Arnaldo3:Cus escritos 6dicos y alDu%6icos3
Para entrar hol*ada6ente en el estudio de Arnaldo co6o heresiarca con,iene apuntar con
&re,edad lo Due de l sa&e6os en otros conceptos3
4%cenos l 6is6o, y no sin cierto or*ullo, Due ha&%a nacido de terruo inno&le y oscuro (ex
*le&a i*no&ili et o&scura# y Due era nada por su ori*en (2!8#3 8*n'rase d'nde y c'6o adDuiri' sus
conoci6ientos 6dicos y de ciencias naturales3 +ha6pier a=ir6a Due en Par%sP pero si no hay 6<s
testi6onio Due el suyo, poco ,ale3 1o Due consta por relaci'n del 6is6o Arnaldo es Due ha&%a
aprendido teolo*%a con los =railes Predicadores de Montpellier (in schola =ratru6 praedicatoru6
Montispellieri# (2!!#, lo WG8GX cual no le estor&' en adelante para ser ene6i*o acrri6o de la @rden
de Canto 4o6in*o3
Aprendi' el he&reo con 7ay6undo Mart%, autor del Pu*io =idei3 As% lo a=ir6a en su Allocutio
super si*ni=icatione6 no6inis tetra*ra66aton (8--#: JADuella se6illa de la len*ua he&raica Due el
celo reli*ioso de >r3 7a6'n Mart% se6&r' en el huerto de nuestro coraz'n333K3 Cupo ade6<s el
<ra&e, co6o consta por sus traducciones de A,icena, +osta &en 1uca, etc3, y, se*En a=ir6a
+ha6pier, el *rie*oP pero esto Elti6o es 6uy dudoso3 [o no he hallado en sus o&ras pasa9e al*uno
Due de6uestre conoci6ientos helnicos3
$a6poco encuentro 6uy 9usti=icados los ,ia9es Due le atri&uye el &i'*ra=o3 4espus de lle,ar
a Arnaldo a los ,einte aos a Par%s y a los treinta a Montpellier, le hace recorrer la 8talia y
relacionarse con los =il'so=os pita*'ricos, Due no s d'nde estar%an en el si*lo A8)3 @tros suponen
Due ,isit' la ?recia3 4el pr'lo*o de su tratado 4e con=ectione ,inoru6 (8-1# se ha Duerido in=erir,
ade6<s, Due estu,o en L=rica3
4e sus 6aestros en 6edicina no6&ra Arnaldo a Buan +asa6ida y a Pedro de Musadi,
elo*iando al pri6ero en el (re,iariu6 practicae y al se*undo en el 4e 6odo praeparandi ci&os3
J/adie de aDuel tie6po penetr' co6o Arnaldo los secretos de la naturaleza (dice +ha6pier#3
4edic'se a la 6edicina y a la alDui6ia, pero en edad 6<s adelantada Due6' los escritos alDu%6icos3
/o rele%a sus o&ras, escri&%a 6uy 6al, cali*r<=ica y orto*r<=ica6ente ha&lando3 >ue corto de ,ista3
Cu in*enio era ,i,o, a*udo y pronto, de los Due consu6en todas sus =uerzas en el pri6er %6petuK
(8-"#3
4e las operaciones alDu%6icas de )ilano,a dan testi6onio los 9urisconsultos Buan Andrs,
@ldrado, el a&ad Panor6itano, (aldo, Buan Platen3 0l pri6ero lle*a a suponer Due Arnaldo hizo
&arras de oro (,ir*ulas auri# en la corte de (oni=acio )8883 Plus nostris die&us ha&ui6us 6a*istru6
Arnaldu6 de )illano,a in curia ro6ana: Dui etia6 6a*nus Alchi6ista ,ir*ulas auri Duas =acie&at,
consentie&at o6ni pro&ationi su&6ittere3 0l autor del li&ro ap'cri=o Ars operati,a, Due anda entre
los atri&uidos a 7a6'n 1ull, cuenta ha&er reci&ido, &a9o sello, del rey 7o&erto la relaci'n de los
experi6entos de Arnaldo (8-.#3 Ca&ido es Due este rey 7o&erto =i*ura de continuo en las patraas
alDu%6icas3 A Arnaldo se ha atri&uido, con 6<s o 6enos =unda6ento, la extracci'n del esp%ritu de
,ino, del aceite de tre6entina, de las a*uas de olor, etc3 WG85X
Prescindiendo de sus dudosos t%tulos Du%6icos, en la 6edicina pr<ctica =ue e6inente3 Cus
li&ros est<n llenos de o&ser,aciones sa*aces y exactas, al decir de los entendidos3 4io 6ucha
i6portancia a la hi*iene3 0ntre los 6dicos cristianos de la 0dad Media apenas hay un no6&re Due
oscurezca al suyo (8-G#3
1le,'le su =a6a a la corte del rey 43 Pedro 888 de Ara*'n, lla6ado el ?rande y el de los
=ranceses, Duien le prote*i' y honr' 6ucho3 0n las nonas de a&ril de 1"85, por los 6uchos ser,icios
Due ha&%a reci&ido y espera&a reci&ir de su a6ado =%sico, le hizo donaci'n del castillo de @llers, en
.-8
la +onca de (ar&er<, cerca de $arra*ona (8-5#3
0l ,iernes . de las nonas de no,ie6&re del 6is6o ao asiste Arnaldo co6o testi*o al Elti6o
codicilo de 43 Pedro en )illa=ranca del Panads3
$ras el &re,e reinado de Al=onso 888 el 1i&eral, e6pu' el cetro 43 Bai6e 88, decidido
protector de nuestro 6dico, co6o lo era ta6&in su her6ano 43 >adriDue o >ederico, rey de
Cicilia3 (a9o el *o&ierno de estos pr%ncipes tu,o Arnaldo i6portancia no s'lo de =%sico, sino de
ho6&re de *o&ierno, y llo,ieron so&re l donaciones y 6ercedes3 0l d%a sexto antes de los idus de
a&ril de 1.-", 43 Bai6e cede a su ,enera&le y a6ado conse9ero la *a&ela de la sal de (urriana, con
plena li&ertad de tenerla y ad6inistrarla por s% o por su procurador y de arrendarla por cuatro aos
co6o y a Duien Duisiera3 0l 6is6o d%a, y atendiendo a los 6ultiplicados ser,icios del 6aestro
Arnaldo, le concede plena licencia para donar o le*ar a i*lesias y lu*ares reli*iosos las casas,
censos, honores y posesiones Due ten%a en el reino de )alencia, lo cual prue&a Due Arnaldo, a pesar
de sus extra,a*ancias teol'*icas, ya en aDuella =echa conocidas, no de9a&a de atender a sus
de,ociones3 A6&os pri,ile*ios tienen la =echa de 1rida y son inditos (8-6#3
0n 1"!!, Arnaldo =ue de e6&a9ador a la corte de >rancia3 0n el Archi,o de Ara*'n se
conser,a una ho9a suelta con los &orradores de tres cartas de 43 Bai6e 883 0n la pri6era, diri*ida a
>elipe el Her6oso de >rancia, ha&la de las letras suyas Due le trans6iti' el 6aestro Arnaldo de
)ilano,a, su conse9ero y =a6iliar (consiliariu6 et =a6iliare6 6eu6# (8-2#3 1a se*unda, enderezada
al 6aestro Arnaldo de )ilano,a, =%sico, canciller y =a6iliar nuestro, dale parte del no6&ra6iento de
<r&itros (el o&ispo de $arazona y el sacrist<n de 1rida# para arre*lar los WG86X ne*ocios del )alle
de Ar<n y los atropellos hechos a catalanes y ara*oneses en A*uas MuertasK (8-8#3
Para el reino de Cicilla, y por encar*o de >ederico, redact' Arnaldo unas +onstituciones, en
Due principal6ente trata de escla,itud, 9ue*os y derechos eclesi<sticos3 4i'les =uerza de ley 43
>adriDue en 15 de octu&re de 1.1- (8-!#3
5no de los puntos oscuros de la ,ida no teol'*ica de Arnaldo son sus relaciones con
7ai6undo 1ulio, en Due tanto han insistido los escritores de alDui6ia3 As%, ,3*r3, el autor de la
+onser,atio philosophoru6 (81-# dice Due 7ai6undo 1ulio era al principio incrdulo en cuanto al
poder de la alDui6iaP pero Due se rindi' lue*o a los ar*u6entos y experiencia del sacrat%si6o
6aestro Arnaldo de )ilano,a, catal<n, cuyo disc%pulo =ue en aDuella arte3 Pero NDu crdito he6os
de dar a aDuel li&ro ap'cri=o, o&ra de al*En e6&aidor del si*lo A), cuando hoy est< pro&ado Due ni
7ai6undo crey' nunca en la posi&ilidad de la trans6utaci'n ni son autnticos los li&ros de Du%6ica
Due corren a su no6&reO (811#
/o 6enos di=icultad, hasta cronol'*ica, presentan las relaciones de Arnaldo con el rey
7o&erto de /<poles, patrono o&li*ado de los alDui6istas, si he6os de atenernos a sus li&ros3 /o
ca&e duda Due el 6dico ,ilano,ano dedic' a ese 6onarca su li&ro 4e conser,anda iu,entute y
Duiz< una ep%stola so&re alDui6ia, aunDue la autenticidad de esta Elti6a es dudosa3
0n los ,ersos Due preceden al Arte de a*ri6ensura dice Arnaldo:

Neu 5rnaut de Vilanova... etc.
Doctor en leys et en decrets,
et en siensa de strolomia,
et en lMart de medicina,
et en la santa teulogia,
en)uaras mais en las V88 arts
maistre per tots fuy apelats,
et a Bapols yeu me rendieu,
al servi0i del rey @obert estieu,
molt longament sensa partir,
.-!
et estant a son servir,
en sa cambra ab lo rey estat,
en son estudi esvelhat,
amb"s ensems nos fes/m
a)uest libre veraiament... [4<;]
Hasta aDu% no hay di=icultad3 Pudo Arnaldo estar en la corte de 7o&erto (81"#, Due dista&a tan
poco de Cicilia, y escri&ir por su orden, y casi con su cola&oraci'n, el li&ro de ?eo6etr%a pr<ctica3
Pero lo inco6prensi&le es el =inal:

?o )ual libre fo acabat,
escrig et ahordenat
en Bapol la gran siutat
lMan )uart )ue fou coronat
lo rey @obert en son regnat
)ue >ecili% es appellat, etc.
0l ao cuarto de la coronaci'n de 7o&erto corresponde al 1.1.3 Ahora &ien, est< pro&ado Due
Arnaldo ha&%a 6uerto antes de 1.1"3 N+'6o ha&%a de escri&ir un ao despus el tratado de
a*ri6ensuraO [o creo Due los Elti6os ,ersos =ueron aadidos por un copista y Due Duiz< no se
re=ieran a la =echa del li&ro, sino a la del traslado3
/u6eros%si6as =ueron, aunDue &re,es, las o&ras de Arnaldo, aun prescindiendo de las
teol'*icas3 Pueden di,idirse las de6<s en 6dicas y Du%6icas3 Pu&lic<ronse coleccionadas por ,ez
pri6era en 1y'n, 15-G, con un pre=acio de $o6<s Murchi, *eno,s3 >ueron rei6presas en Par%s,
15-!P )enecia, 151GP 1y'n, 15"- y 15.", y (asilea, 15853 0sta Elti6a edici'n es la 6<s co6pleta y
la Due ten*o a la ,ista3 Ce rotula:
5rnaldi Villano U vani U 4hilosophi et (edici U summi U Gpera Gmnia U =um Bicolai 3aurelli
(edici et 4hloso U phi in )uosdam libros 5nnotatio U nibus. U 8ndice item copiosissimo. U =um
Aratia et 4rivilegio =aes. (aiest. U Casileae U e$ officina 4ernea per =on U radum ValdWirch U
+,<,.' 5 ho9as de preli6inares y "3-21 p<*inas sin los %ndices3 Precedida de una ad,ertencia del
i6presor y de la ,ida de Arnaldo por Cin=oriano +ha6pier3
+o6prende dos partes en el 6is6o ,olu6en3 1as o&ras de 6edicina son:
Cpeculu6 introductionu6 6edicinaliu63
Aphoris6i de in*eniis noci,is, curati,is et praeser,ati,is 6or&oru6, speciales corporis partes
respicientes3
4e parte operati,a3
4e hu6ido radicali3
4e conceptione3
4e si6plici&us3
Antidotariu63
4e phle&oto6ia3 (Hay edici'n suelta de este tratado y de otros, hecha en 1y'n, 15123#
4e dosi&us theriacali&us3
4e *radationi&us 6edicinaru6 per arte6 co6positaru63
4e ,inis (si,e de con=ectione ,inoru6#3 (0s 6uy i6portante WG88X y de los pri6eros Due se
escri&ieron so&re la 6ateria3 $radE9ole al ale6<n ?uiller6o HirnHo=en, )iena 15."3#
4e aDuis 6edicinali&us3
4e con=erenti&us et nocenti&us principali&us 6e6&ris nostri corporis3
.1-
4e physicis li*aturis3 ($raducido de +osta &en 1uca3#
0xpositiones ,isionu6, Duae =iunt in so6niis3 (0ste tratado, y el anterior, y al*unos 6<s,
aunDue incluidos entre los de 6edicina, son repertorios de supersticiones3#
4e di,ersis intentioni&us 6edicoru63
7e*i6en sanitatis3 (86preso suelto en )enecia, 158-3 Hay una traducci'n castellana de
Ber'ni6o Mondra*'n, ao 16-6, (arcelona3#
4e re*i6ine castra seDuentiu63
4e conser,anda iu,entute et retardanda senectute3 ($raducido al italianoP se i6pri6i' en
)enecia, 155-3#
4e &onitate 6e6oriae3
4e coitu3
4e considerationi&us operis 6edicinae3
Medicationis para&olae333 Duae dicuntur a 6edicis re*ulae *enerales curationis 6or&oru63
$a&ulae Duae 6edicu6 in=or6ant specialiter, cu6 i*noratur ae*ritudo3
(re,iariu6 practicae3 (Ce di,ide en cuatro li&ros3 86pri6i'se por ,ez pri6era en Mil<n, 1G85,
por +rist'&al de 7atis&ona3#
Practica su66aria seu re*i6en3
4e cautelis 6edicoru63
4e 6odo praeparandi ci&os et potus in=ir6oru6 in ae*ritudine acuta3
+o6pendiu6 re*i6enti acutoru63
7e*ulae *enerales de =e&ri&us3
7e*i6en si,e consiliu6 Duartanae3
+onsiliu6 si,e curatio =e&ris ecticae3
+onsiliu6 si,e re*i6en poda*rae3
4e sterilitate3
4e si*nis leprosoru63
4e a6ore heroico3 ($iene al*En inters 6oral y esttico3#
7e6edia contra 6ale=icia3
4e ,enenis3
4e arte co*noscendi ,enena3
+ontra calculu63
Praeser,ati,u6 contra calarrhu63
4e tre6ore cordis3
4e epilepsia3
4e usu carniu6, pro sustentatione ordinis +artusiensis contra 8aco&itas3
7ecepta electuarii3
4e ornatu 6ulieru63
4e decoratione3 WG8!X
/o,a esplicatio super canone6 J)ita &re,is333K
0xpositio super aphoris6u6 Hippocratis J8n 6or&is333K, etc3
Cuper li&ello de 6ala co6plexione di,ersa (de ?aleno#3
Fuaestiones super eode6 li&ro3
+o66entu6 super J7e*i6en Calernitanu6K3 0ste tratado de hi*iene es el 6<s conocido y
.11
=a6oso de Arnaldo y hay de l innu6era&les ediciones sueltas: diez enu6era /icol<s Antonio a
contar desde la de Pisa, 1G8G3 Pero nuestro 1a Cerna Cantander descri&e otras dos incuna&les sin
=echa ni lu*ar3 1a pri6era parece ser de 1o,aina typis 8oannis de )estphaliaP la otra se dice
en6endada por los doctores de Montpellier, y entra6&as =ueron i6presas hacia 1G8-, se*En opina
1a Cerna3
1a se*unda parte de las o&ras de Arnaldo co6prende los tratados alDu%6icos y astrol'*icos,
cuya autenticidad es di=%cil de poner en claro, y son:
$hesaurus $hesauroru6 et 7osarius philosophoru63
/o,u6 lu6en3
Ci*ila duodeci6 pro totide6 coelesti&us si*nis3
>los >loru63
0pistola super alchi6ia6 ad re*e6 /eapolitanu63
+apitula Astrolo*iae de iudiciis in=ir6itatu6 secundu6 6otu6 planetaru63
0n las colecciones alDu%6icas de ?uiller6o ?ratarol ((asilea 1561#, 1<zaro Qetzner
(0stras&ur*o 161.#P en el Ars Auri=era ((asilea 161-# y en otras 6<s 6odernas (,3*r3, la de
Man*eto, 12-"#, se rei6pri6ieron estos tratados, reales o supuestes, de Arnaldo, con al*En otro de
dudosa procedencia3
/ada a&unda en las &i&liotecas tanto co6o los c'dices de ArnaldoP pero no ha de tenerse
li*era6ente por o&ra indita cualDuiera Due se halle, porDue o&ser,o Due hay 6uchas con dos o tres
t%tulos di,ersos, ora pro,en*an del autor, ora del copista
$odos los 6anuscritos de nuestro 6dico Due se conser,an en 0l 0scorial son de o&ras
conocidas e i6presas, co6o ya ad,irti' Prez (ayer3 4e los Due se *uardan en la )aticana, Duiz<
sean inditos el 1i&er aDuae ,itae, las Additiones ad Her6ete6 y el Cyrupus contra pestilentia63 0l
se*undo trata de las i6<*enes y de los si*nos, de las estrellas, plantas y piedras3 1a (i&lioteca
/acional de Par%s es riDu%si6a en copias de ArnaldoP pero nada indito, =uera de al*En tratadito de
alDui6ia3
@tras o&ras de Arnaldo se han i6preso =uera de la colecci'n *eneral, ,3*r3, la traducci'n de
A,icena, 4e ,iri&us cordis, Due est< en el cuarto to6o de las o&ras de aDuel 6dico <ra&e, edici'n
de )enecia, 15"-3
0n el $heatro +hi6ico pueden leerse 6<s opEsculos atri&uidos a Arnaldo, ,3*r3, el Cpeculu6
alchi6iae3 1a 7osa /o,ella y las Par<&olas, co6entadas por 4ie*o Ll,arez +hanca, se i6pri6ieron
en Ce,illa, 151G, se*En /icol<s Antonio (81.#3 WG!-X
)erdadera6ente indito es el li&ro de A*ri6ensura, de Due ya he dado al*una noticia3 0n la
(i&lioteca Me9ana de Aix hay un 6anuscrito inco6pleto de esta o&ra con el t%tulo de 1i&re
Du\ensenha de destrar, de ater6enar, de a*achonar e de scairar terras et autras possesions, estracte
de un li&re ordenat per Maistre Arnaut de )ilano,a a la reDZesta del rey 7o&ert et Du\a est< treslata
(O# en la ciutat d\Arle3
7aynouard se ,ali' de este 6anuscrito para su 1xico3 4espus ha aparecido otra copia 6<s
co6pleta y exacta en la (i&lioteca de +arpentras, co6o es de ,er en el +at<lo*o de los 6anuscritos
de dicha (i&lioteca, =or6ado por 1a6&ert, de Duien to6o estas noticias3
0l Cr3 Mil<, en el art%culo ya citado acerca de la patria de Arnaldo, hace so&re este li&ro las
o&ser,aciones si*uientes: J7aynouard da este tratado co6o traducci'n del lat%nP el seor 1a6&ert
no decide si el conocido a*ri6ensor (oysset tradu9o o copi' tan s'lo el ori*inal de Arnaldo3 0s 6uy
posi&le Due =uese lo Elti6o, es decir, Due (oysset, =uera del tratado Due lle,a su no6&re, no hiciese
6<s Due 6odi=icar, con=or6e al ha&la de su tie6po y de su pa%s, un ori*inal catal<nP pero lo es
ta6&in Due Arnaldo se hu&iese es=orzado en pro,enzalizar su len*ua9e, especial6ente en la parte
,ersi=icada, Due, sin duda al*una, no escri&i' en len*ua latina3 0ra toda,%a en aDuellos tie6pos
e6peo de nuestros poetas el escri&ir en el len*ua9e de los tro,adores, co6o se ,e en las o&ras
.1"
ri6adas de 1ull y en el Cer6'n de Muntaner, y 6ayor de&%a serlo en Duien co6pon%a una o&ra
inspirada por un rey, conde ta6&in de Pro,enzaK (81G#3
Pre,ias estas noticias, indispensa&les para =or6ar ca&al ideal del persona9e, entra6os en la
parte ,erdadera6ente nue,a y curiosa de este cap%tulo, en la historia de la here9%a de Arnaldo3 WG!1X
: 8) :
Pri6eros escritos teol'*icos de )ilano,a3:Cus contro,ersias con los
do6inicos en +atalua3
Ha supuesto 43 Antonio de (o=arull Due hasta 1.-5 no co6enz' a 6ani=estar Arnaldo
opiniones herticas3 $al se in=er%a de los docu6entos conser,ados en el Archi,o de Ara*'nP pero el
hallaz*o de un precioso c'dice de la (i&lioteca )aticana, con escritos &astante anteriores a aDuella
=echa, ,iene a recti=icar la hip'tesis, Due parec%a =undada, de 6i docto a6i*o3
0l re=erido c'dice es en G3`, escrito en ,itela, letra de principios del si*lo A8)P tiene "6. =olios
Etiles, a dos colu6nas, y parece ser el 6is6o Due Arnaldo present' en A,i'n a +le6ente )3
0nca&zase con un %ndice de su contenido (815# y a&raza no 6enos Due treinta docu6entos, todos,
=uera de uno, inditos y desconocidos3 /icol<s Antonio ,io este 6anuscrito, pero 6uy de pasada, y
no dio raz'n al*una de los tratados Due co6prende, Duiz< por escrEpulo3
+o6enz' Arnaldo sus 6editaciones 6%sticas con una introducci'n al li&ro 4e se6ine
scripturaru6, del a&ad BoaDu%n de >iore (6uri' ao 1"-"#, cisterciense, =a6oso por sus pro=ec%as,
Due Canto $o6<s cree hi9as de un a*udo discerni6iento y no de luces so&renaturales3 /o hay para
Du entrar aDu% en la eterna cuesti'n de la ortodoxia de BoaDu%n, Due =ue &ien de=endida por
?re*orio de 1auro y otros3 Cin necesidad de suponerle pro=eta ni ilu6inado, puede sostenerse Due
no err' a sa&iendas y Due so6eti' una y otra ,ez sus escritos al 9uicio de la 8*lesia, o=reciendo
retractar lo Due aDulla desapro&ase3 1o cual no o&sta para Due sectas herticas de la 0dad Media,
co6o los =ratricelli, disc%pulos de Pedro Macerata y Pedro de >orose6pronio, in,ocasen la
autoridad de BoaDu%n en apoyo de sus errores cuando procla6a&an el reino del 0sp%ritu Canto, Due
ha&%a de sustituir al del Hi9o3 Hasta se di,ul*' a no6&re del a&ad de +osenza el 0,an*elio eterno,
s'lo porDue BoaDu%n se ha&%a excedido a ,eces en los encareci6ientos de la ,ida 6on<stica, d<ndole
casi el aire de una re=or6a social3
$iene el autor del Psalteriu6 decachordon lu*ar de los 6<s WG!"X sealados en la historia del
6isticis6o 6edie,alP precede a Buan de Par6a, al 6aestro 0cHart, a Cuso, a $auler y a otros
conte6plati,os 6<s o 6enos sospechosos, y al*uno de ellos =or6al6ente here9e3 Pero su
6isticis6o tiene un car<cter particular: es apocal%ptico y preado de te6pestades3 +ay' BoaDu%n en
la 6an%a de hacer osadas aplicaciones y sealar =echas a los =uturos contin*entes Due ,io en sus
xtasis el ap'stol de Pat6os, y los disc%pulos del a&ad de >lore lle*aron a =i9ar en 1"6- el
ad,eni6iento del anticristo3
/uestro Arnaldo se apoder' de esta idea, la repiti' cien ,eces, la enlaz' con co6&inaciones
astrol'*icas y se torn' casi 6ani<tico3 1a introducci'n al li&ro 4e se6ine scripturaru6 o 4e las
pro=ec%as de los siete dur6ientes es el pri6er s%nto6a de esta en=er6edad 6ental3 Por el 6is6o
tie6po hu&o de co6poner una 0xposici'n del Apocalipsis, =undada casi del todo en la de BoaDu%n3
/o est< incluida en este c'dice, sino Due llena por s% otro de la )aticana: el 52G- del =ondo
pri6iti,o3 0s en ,itela, 1G. p<*inas a dos colu6nas (816#3
Hasta ahora s'lo ,e6os en Arnaldo, =uera de al*En ,erro incidental, una dosis no le,e de
=anatis6o y excesi,a con=ianza en el esp%ritu pri,ado3 0n 1"!", tres d%as antes de la =iesta de Canta
Mar%a Ma*dalena, co6puso in +astro Ardullionis una explicaci'n del tetra*a66aton he&reo, donde
se propone de6ostrar por razones naturales, en lo cual ya peca&a de te6erario, el 6isterio de la
$rinidad (812#3 1uce en este tratado su erudici'n he&raica y ca&al%stica3
.1.
A continuaci'n de esta o&rita halla6os en el c'dice una especie de catecis6o para los nios,
por pre*untas y respuestas3 $itElase Alpha&etu6 catholicu6 y parece de sana doctrina3 0st<
dedicado al rey de Ara*'n (818#3
Ci*ui'se a estos li&rillos, y a al*En otro de 6enor i6portancia, el =a6os%si6o 4e Ad,entu
Antichristi et =ine 6undi, escrito pri6ero en catal<n (81!#, aunDue hoy s'lo conoce6os el texto
latino de la )aticana3 All%, no contento Arnaldo con anunciar la ,enida del Anticristo para 1.G5,
cla6a por re=or6a en la 8*lesia y se desata en in,ecti,as contra el estado eclesi<stico3 +ay',
ade6<s, en al*En yerro do*6<tico, Duiz< por explicarse a6&i*ua6ente, dando a entender Due en
Besucristo ha&%a s'lo una ciencia, =undado en Due el sa&er es circunstancia pertinente a la persona y
no a la naturaleza3 WG!.X
Puesto ya en tan 6al ca6ino, escri&i' a poco el tratado 4e 6ysterio cy6&aloru6 0cclesiae,
diri*ido al prior y 6on9es de Ccala 4ei (8"-#3 0s su =in ostensi&le pro&ar Due los predicadores
(praecones# de la 8*lesia de&en escudriar dili*ente6ente la Ca*rada 0scritura y sus exposiciones,
no i6itando a las ca6panas peDueas, Due dan un le,e son, co6o los pro=etas del Anti*uo
$esta6ento, sino a las ca6panas 6ayores y de sole6ne taido, para Due se cu6pla aDuello de
1audate 4eu6 in cy6&alis &ene sonanti&us, laudate eu6 in cy6&alis iu&ilationis3 (ueno era todo
esto, pero Arnaldo 6ezcl' sus acostu6&radas pro=ec%as so&re el tie6po de la ,enida del Anticristo,
apoy<ndose en las oscuras re,elaciones de +irilo3 0ste tratado 4e 6ysterio cy6&aloru6 =ue citado
por Buan Pico de la Mir<ndola en el suyo 4e reru6 praenotione (c35 13!#, donde ad,ierte Due ha&%an
pasado doscientos aos sin Due se cu6pliesen las pro=ec%as de Arnaldo3
0l cual diri*i' cartas, Due est<n en este c'dice, a los =railes Predicadores de Par%s y
Montpellier, a los =railes Menores de Par%s, al rey de >rancia y al de Ara*'n, anunci<ndoles el
pr'xi6o =in del 6undo y lla6<ndolos a penitencia3 (8"1# Poco despus dedic' al Cacro +ole*io
7o6ano su >iloso=%a cat'lica y di,ina, Due ensea el arte de aniDuilar las tra6as del Anticristo y de
todos sus 6ie6&ros (8""#, donde cla6a por la re=or6a de la 8*lesia co6o 6edio de des&aratar al
AnticristoP a&o*a por el precepto de la po&reza, inclin<ndose a las doctrinas de los Po&res de 1e'n,
y da re*las para conocer a los 6ie6&ros del Anticristo, Due son los 6alos cat'licos, y
especial6ente los 6alos sacerdotes3
7esintironse los te'lo*os de las audacias de Arnaldo, y co6enzaron a reprenderle porDue se
pon%a a predicar sin 6isi'n y porDue siendo 6dico escri&%a de teolo*%a3 A lo cual l replic'
indi*nado en su Apolo*%a contra las astucias y per,ersidad de los pseudote'lo*os, enderezada al
6aestro Baco&o Al&i ((lanchO#, ,i*nense: J0sos doctores, dice Arnaldo, est<n hinchados con su
ciencia y no pueden alcanzar las 6ara,illas de 4ios333 1a pr'xi6a ,enida del Anticristo se conoce
por el *ran nE6ero de sus secuaces3K $ras esto se desata&a en in,ecti,as contra los =railes,
tach<ndolos de codiciosos, concupiscentes, ,anos, WG!GX hip'critas, piedras de esc<ndalo,
o&stinados en el 6al, ase*larados, i6pu*nadores de la ,erdad, etc3, aunDue no extiende esta censura
a todos, ni 6ucho 6enos al estado 6on<stico, Due considera co6o la 6ayor per=ecci'n (8".#3
Muy parecido a este tra&a9o es el Due rotul' 0ulo*iu6, de notitia ,eroru6 et
pseudoapostoloru6 (8"G#3 JA los =alsos ap'stoles se les conoce principal6ente en la =alta de
caridad, en la i6pureza de las accionesK, etc3 Al =in del li&ro escri&e: JHu6ilde6ente suplico al
re,erendo prelado y pastor de la i*lesia de ?erona Due lla6e a todos los te'lo*os de su di'cesis Due
Duieran o&9etar al*o contra este li&ro o contra al*uno de los cuatro Due antes he di,ul*ado so&re
esta 6ateriaP y Due, presentadas las o&9eciones, las ha*a re*istrar y sellar333 y as% 6e las co6uniDue,
para Due nadie pueda ter*i,ersarlas3 [ 6e o=rezco de presente, y pro6eto y 6e o&li*o a en,iar, del
6odo Due 6e sea posi&le, las respuestas, tantas cuantas ,eces 6e lo ordene 6i preladoP as% co6o a
enta&lar discusi'n pE&lica so&re cualDuiera de los precedentes art%culos, sie6pre Due lla6e y 6e
desi*ne tie6po y lu*ar3 [ para Due consten 6is pala&ras y nadie pueda truncar su sentido ni
se6&rar cizaa, os reDuiero a ,os, (esull', notario re*io de ?erona, para Due consi*nis en =or6a
pE&lica cuanto he dicho en esta audiencia y deis copia de ello a cuantos os la pidan, a&onando yo
,uestro tra&a9oK (8"5#3
.1G
/o sa&e6os si los te'lo*os respondieron a este desa=%oP pero es lo cierto Due en los pElpitos
de +atalua se censura&a cada d%a la i6prudencia de Arnaldo, seal<ndose entre sus i6pu*nadores
el do6inico (artolo6 de Pui* +ert's, contra el cual present' nuestro 6dico dos denuncias al
o&ispo de ?erona3 4ec%a, y con raz'n, Pui* +ert's, Due era a,enturado, y hasta peli*roso, el sealar
la =echa de la ,enida del Anticristo, puesto Due 4ios no ha&%a Duerido re,elarla en las 0scrituras3
Puesto en c'lera Arnaldo, le e6plaz' a co6parecer ante el Cu6o Pont%=ice en la pr'xi6a
septua*si6a3 WG!5X
Present' >r3 (artolo6 sus o&9eciones al o&ispo de ?erona, pero sin co6unic<rselas a
Arnaldo, de lo cual ste se Due9a, y anunci' Due esta&a dispuesto a so6eterlas al exa6en de los
te'lo*os de Par%s o de la Cede Apost'lica, aunDue lo dilat' con ,arios pretextos3 1o cual =ue causa
de Due Arnaldo presentase se*unda denuncia, Due9<ndose de Due en sus ser6ones prose*u%a el
do6inico in,ecti,ando contra l, hasta el extre6o de ha&er le%do en +astell'n de A6purias un
docu6ento =also en Due se ,ana*loria&a del triun=o (8"6#3
1os do6inicos de ?erona respondieron a esta denuncia presentando al o&ispo una Duerella
contra Arnaldo, el cual acudi' entonces al lu*arteniente del ,icario, ?uilln 7a6'n de >laciano
(8"2#, ale*ando Due los =railes Predicadores no de&%an ser o%dos en aDuel 9uicio, por ser capitales
ene6i*os suyos, y ade6<s here9es e insanos, co6o Due ha&%an dicho en ser6ones Due a los le*os y
a los casados, co6o parece Due era Arnaldo, no se les ha&%a de dar crdito en cosas de =e3 7eplica el
de )ilano,a Due l no s'lo ha&%a aprendido, sino enseado teolo*%a, y Due sus ad,ersarios eran
perros histriones, etc3, especial6ente Pui* +ert's, Duien, predicando en +astell'n de A6purias, di9o
Due, aunDue se le apareciera, en el 6o6ento de alzar la Hostia, un <n*el anunci<ndole el =in del
si*lo, no ha&%a de creerle (8"8#3 4e lo cual =ueron testi*os (ha&la sie6pre Arnaldo# el WG!6X
sacrist<n 6ayor y el 6enor de +astell'n y otras 6uchas personas3 Aade Due, si el prior Pontino de
@lzeda le acusa por sus denuncias contra Pui* +ert's, est =autor haereticae pra,itatis, puesto Due l
puede co6pro&arlas en toda =or6aP pide 9usticia contra el prior co6o ene6i*o de la li&ertad
e,an*licaP le cita a co6parecer ante la Cede ro6ana intra septua*esi6a6 proxi6e =utura6P apela
al papa si no se le hace 9usticia y 6anda al escri&ano le,antar testi6onio3
Acto continuo present' al arzo&ispo de $arra*ona lo Due lla6a +on=essio de spurcitiis
pseudoreli*iosoru6 (8"!#P nue,a y enconada diatri&a, donde, rati=ic<ndose en todo lo dicho en la
Philosophia catholica, en el 4e per,ersitate pseudotheolo*oru6 y en el 0ulo*iu6, e insistiendo en
las re,elaciones de +irilo, enu6era las 1! torpezas o ,icios (spurcitias# caracter%sticos, se*En l, de
los reli*iosos de su si*lo, a sa&er: 13`, no parar en la celdaP "3`, andar por las calles, plazas y cortes
secularesP .3`, in,adir los derechos a9enosP G3`, despo9ar a los sencillos e incautosP 53`, *loriarse de
sua ,enatione entre sus c'6plicesP 63`, =in*ir *randes ocupaciones, cuando est<n ociososP 23`,
apetecer *randes honores y di*nidadesP 83`, tener ,anidad de ciencia y lina9eP !3`, esDuil6ar el
re&ao a9enoP 1-3`, despo9arse 6utua6enteP 113`, persuadir con =alacia a las ,iudasP 1"3`, ,ender las
cosas santas en pE&lico 6ercadoP 1.3`, ,isitar a los en=er6os por codicia y no por caridad, 1G3`,
ale*rarse de la 6uerte de los Due 6andan enterrarse en las i*lesiasP 153`, 6entir diciendo Due
pueden resucitar a los 6uertos o li&rar a&soluta6ente a los pecadores del pur*atorioP 163`, llenarse
de arro*anciaP 123`, arder en lu9uriaP 183`, ser 6uy a,arosP 1!3`, y causa de las de6<s, apartarse de
las huellas de sus =undadores3
$odas estas enconadas detracciones re,ela&an una ,erdad triste: la decadencia de una parte
del clero re*ular en los Elti6os aos del si*lo A888 y principios del A8), de lo cual &ien
a6ar*a6ente se Due9an escritores cat'licos, co6o Ll,aro Pela*io en el Planctus 0cclesiae3 Pero
)ilano,a, lle,ado de un celo a6ar*o, *eneraliza&a con exceso, y con,ert%a en re,elaciones y
=at%dicos anuncios sus personales resenti6ientos con los =railes Predicadores, Duienes, no sin harta
raz'n, se opon%an a los caprichos teol'*icos del 6dico de 43 Pedro3
0n la Apolo*%a decla6a contra los &ienes del clero y la in9erencia de los o&ispos en ne*ocios
te6porales, parcenle 6al las exenciones de los re*ulares (8.-#, pide al 6etropolitano Due ,i*ile y
repri6a a los Predicadores, y apela en Elti6o caso al WG!2X 9uicio del papa, a Duien dice ha&er
en,iado ya la Philosophia catholica3
.15
Al poco tie6po sali' de +atalua para pro&ar =ortuna en Par%s y 7o6a, anunciando a los
te'lo*os y al Pont%=ice la proxi6idad del =in del 6undo3
0n este pri6er per%odo de sus a,enturas teol'*icas, 6<s trazas tiene de perse*uidor Due de
perse*uido, 6<s de denunciante Due de denunciado3 Hay 6ucho de terco y de pueril en sus escritos
y ataDues3 0n realidad, y con toda su ciencia, era un 6ani<tico ,isionario3 0n l no =alla&a el
pro,er&io: /ullu6 6a*nu6 in*eniu6 sine 6ixtura de6entiae3
: ) :
Arnaldo en la corte de (oni=acio )8883
1le*ado el 6dico catal<n a Par%s (ao 1"!!#, present' su li&ro 4e ad,entu Antichristi a los
te'lo*os de aDuella 5ni,ersidad, los cuales, despus de exa6inarle y condenarle, no co6o hertico,
sino co6o te6erario, hicieron prender al autor por 6edio del o=icial parisiense, aunDue lue*o =ue
puesto en li&ertad &a9o =ianza (8.1#3 Mientras estu,o preso Arnaldo, Duisieron o&li*arle los te'lo*os
a retractarse de su o&ra (lo cual l hizo per 6etu6 carceris#, y entonces condenaron el li&ro, aunDue
el autor se Due9' y protest' de aDuella ,iolencia y condenaci'n ante el rey de >rancia y el papa con
dos docu6entos en toda re*la (8."#3
Me9or aco*ida pens' hallar en la corte de (oni=acio )8883 Present'se a l y a los cardenales
anunci<ndoles para dentro WG!8X de aDuel centenario el reino del Anticristo, o=reci' contestar a las
o&9eciones y pidi' ca6po para la discusi'n pE&lica3 0l papa y los cardenales le respondieron con
una carca9ada ho6rica, se*En l cuenta3 JMaestro Arnaldo, si Dueris acertar, decidnos tan s'lo el
tie6po de la ,enida de +risto3K Arnaldo no se desani6', atri&uyndolo todo a los 6alos in=or6es
Due de l ha&%an dado los do6inicosP y tan terco y pesado estu,o, Due (oni=acio )888 le hizo
encarcelar por al*unas d%asP declar' en pE&lico Due ha&%a sido te6eridad censura&le presentar el
li&ro a los te'lo*os parisienses antes Due a l, rati=ic' la sentencia de dichos te'lo*os, hizo
retractarse nue,a6ente a Arnaldo y le i6puso perpetuo silencio en 6aterias teol'*icas3 JMe
Duisieron para la salud te6poral y no para la espiritualK, dice Arnaldo3 [, en e=ecto, (oni=acio )888
le hizo 6dico suyo, prendado de su sa&er, a pesar de las 6uestras Due cada d%a da&a de su *enial e
incura&le extra,a*ancia, pero a,is<ndole ante todo: 8ntro6itte te de 6edicina et non de theolo*ia et
honora&i6us te3
Por al*En tie6po repri6i' su co6ez'n apocal%ptica el te6or de nue,os encarcela6ientos,
aunDue l se persuad%a Due las condenaciones no ha&%an sido in te6pore et iure y Due su
retractaci'n no ,al%a, co6o arrancada 6inis et terrori&us3 4e tales pensa6ientos y dudas le ,ino a
sacar una ,isi'n, Due con,iene contar co6o l la cuenta, porDue aca&a de darnos idea del triste
estado de su ca&eza3 Pase<&ase en ,erano por cierta capilla, 6editando si escri&ir%a o no so&re el =in
del 6undo, cuando se le apareci' una 6ara,illosa escritura o, se*En otra relaci'n suya, oy' una ,oz
Due le dec%a: Cede cito et scri&e3 Para con,encerse 6<s a&ri' una (i&lia y ley': Cede cito et scri&e
Duodcu6Due co*itas, parecindole Due estas pala&ras eran de letra do&le 6<s *ruesa Due lo de6<s
del texto3 [ a&rindole despus ,io Due esta&an en la 6is6a letra Due lo restante, y entonces se
con,enci' de Due ha&%a sido 6ila*ro, en ,ez de con,encerse de Due la pri6era ,ez ha&%a ,isto
,isiones3 Prosi*ui' re*istrando el li&ro, y hall' este lu*ar de los Pro,er&ios: Ho6ines pestilentes
dissipant ci,itate6P y co6o si estas pala&ras hu&iesen sido para l un rayo de luz, to6' papel, tinta
y plu6a (8..# y co6enz' a escri&ir con *ran rapidez un tratado, al cual sir,en de le6a estas
pala&ras, donde uno por uno intenta&a deshacer los reparos Due el papa ha&%a puesto a su opini'n de
la pr'xi6a ,enida del Anticristo, tach<ndola de te6eraria3 Pens' ocultar aDuel escritoP pero apenas
lo ha&%a aca&ado, se le anunci' Due el re=rendario apost'lico su&%a a su ha&itaci'n3 Procur' Arnaldo
ocultar el 6anuscrito, 6as no WG!!X pudo3 0l cardenal lo ley' todo y se Dued' con l, despus de
al*una resistencia del 6dico3 [ al ca&o de un ao se ha&%a 6ultiplicado prodi*iosa6ente el li&ro
por todas las partes del or&e cristiano, lo cual, dice Arnaldo, esta&a pro=etizado en el cap%tulo .6 de
.16
Bere6%as3
1o Due parece 6uy di=%cil de ad6itir, y da tentaciones de acusar de =alsario a Arnaldo, dado
Due nada autoriza para lla6arle pro=eta, es la carta sellada con Due, si he6os de creerle, en,i' a
(oni=acio )888 el li&ro en cuesti'n3 0n esta ep%stola, escrita con a=ectada hu6ildad de ho6&re y
arro*ancia dia&'lica de pseudopro=eta (8.G#, no s'lo diri*e a (oni=acio insultos Due de nadie
hu&iera tolerado aDuel Pont%=ice, sino Due le anuncia punto por punto, co6o aconteci', Due ha&%a de
ser arro9ado de su silla y trasladado al destierro, y Due ha&%a de Duedar ,ac%o el suntuoso sepulcro
Due ha&%a la&rado (8.5#3
Para acierto casual parece 6uchoP y co6o no es cosa de atri&uir don de pro=eta a Duien err'
no le,e6ente en puntos do*6<ticos, todo 6ue,e a creer Due esta carta no se escri&i' en ,ida de
(oni=acio )888, sino Due =ue =or9ada aprbs coup por su 6dico para dar aire de pro=ec%a a lo Due era
historia (8.6#3
8*ual 9uicio puede =or6arse de otra carta al +ole*io de +ardenales, re6itindoles copia del
nue,o li&ro, no aprendido de nin*En ho6&re, sino eco de la tro6peta celeste, donde Arnaldo se
Due9a de ha&er sido perse*uido y &las=e6ado por los =alsos doctores, y concluye con exhortaciones
a la re=or6a (8.2#3 0n el 6is6o tono de inspirado escri&i' cartas a a6i*os suyos de +atalua, co6o
(artolo6 Montaner y el asti=errario (re6undo3
Pero no se cre%a 6uy se*uro Arnaldo en la corte de (oni=acio )888, a Duien tan 6ala6ente
ha&%a deso&edecidoP as% es Due, co6o l dice, discessit a curia, y se re=u*i' en Marsella3 All% le
encontra6os el 11 de =e&rero de 1.-G, a la hora ,espertina, Due9<ndose al o&ispo 4urando de
al*unos predicadores de aDuella di'cesis, los cuales, en sus ser6ones, a=ir6a&an ser cosa i6posi&le
conocer el tie6po de la ,enida del Anticristo3 Sl, protestando sie6pre de su su6isi'n a la 8*lesia
ro6ana, pro6ete de6ostrar lo contrario (8.8#3 Por el 6is6o tie6po dedic' a W5--X su a6i*o Bai6e
(lanch (Al&i#, can'ni*o, un opEsculo con el t%tulo de 0spada de*olladora de los to6istas (?ladius
iu*ulans tho6istas# para contestar a lo Due despus de su salida de +atalua ha&%an dicho de l
al*unos do6inicos, lla6<ndole =ant<stico y ,isionario3 Sl les contesta con el ep%teto de &icolores, y
les acusa de pre=erir el estudio de la Cu66a al de la 0scritura (8.!#3
1le*' entretanto a 6anos de Arnaldo un li&ro sin t%tulo Due principia&a: Ci separa,eris
pretiosu6 a ,ili, Duasi os 6eu6 erisP en el cual se 6ani=esta&an opiniones contrarias a las suyas
so&re la ,enida del Anticristo, y, por ende, peli*rosas3 0l 6dico ,ilano,ano Due ,e%a en el
inc'*nito te'lo*o a uno de los predecesores de Anticristo, se apresur' a escri&ir, dedicada a
Marcelo, can'ni*o de +ardona, su +ar&inatio theolo*i de,iantis, y a present<rsela, con una nue,a
denuncia al o&ispo de Marsella, el "8 de =e&rero de 1.-G por la 6aana (8G-#3 0l autor del li&ro era
>r3 Bo=r )i*orosus ()i*uierO#, pro,incial de los do6inicos, co6o hizo constar Arnaldo en otro
docu6ento de 1- de 6arzo del 6is6o ao3 All% denuncia un dicho de sus ad,ersarios, Due
condena&an el a&uso del sentido ale*'rico en la interpretaci'n de las 0scrituras (8G1#3
)inieron entretanto los ale*atos de /o*aret, los esc<ndalos de Ana*ni y la 6uerte de
(oni=acio, a Duien sucedi' por &re,e tie6po (enedicto A83 /uestro Arnaldo, en Duien la idea del
Anticristo era una ,erdadera o&sesi'n, acrecentada en aDuellos horri&les d%as por los inauditos
ultra9es de >elipe el Her6oso y de los +olonnas a la tiara y a las lla,es, present' al nue,o Pont%=ice
su tratado 7e,erendissi6e333, donde atri&uye la cala6idad de (oni=acio a ha&er deso%do sus
conse9os cuando, anunci<ndole de parte de +risto el =in del 6undo, le exhorta&a a re=or6ar la
8*lesia in capite et in 6e6&ris, so&re todo los 6onasterios, Due no eran nido de palo6as, sino
al&er*ue de cule&ras, serpientes y dra*ones3 1as o,e9as se ha&%an con,ertido en lo&os, y los
predicadores incurr%an en los 6is6os pecados Due censura&an, pose%dos de cie*a codicia de &ienes
te6porales3 Pero lo Due 6<s eno9a&a a Arnaldo era Due se ,aliesen de 6dicos <ra&es y 9ud%os,
contra lo pre,enido por los c<nones3 0sta circunstancia c'6ica Duita toda seriedad a las in,ecti,as
de Arnaldo, el cual ter6ina su peroraci'n suplicando al papa: 13`, Due anuncie a los =ieles la
in6inente ,enida del Anticristo, Dui ia6 =estinat, anunciado por in=initas seales en la re,elaci'n de
+irilo y en los escritos de Arnaldo postDua6, discessit a curiaP W5-1X "3`, Due re=or6e la 8*lesiaP .3`,
.12
Due in,ite a los =ieles, pa*anos y cis6<ticos, a o%r pac%=ica6ente la pala&ra de +risto (V=<cil era la
e6presaY#P G3`, Due descon=%e de los astr'lo*os y adi,inos, etc3 (8G"#
(enedicto, le9os de dar o%do a las peticiones del 6dico, le i6puso una pena (no se dice cu<l#
y reco*i' los once o doce tratados teol'*icos Due hasta aDuella =echa ha&%a di,ul*ado Arnaldo3
Al poco tie6po ,ac' la Cede Apost'lica, y el in=ati*a&le y testarudo catal<n se present' en
Perusa el 18 de 9ulio de 1.-G, cuando esta&a reunido el c'ncla,e para la elecci'n del nue,o papa,
solicitando del ca6arero apost'lico, electo o&ispo de Cpoleto, la entre*a de sus 6anuscritos,
pidiendo nue,o exa6en, y protestando contra las anteriores condenaciones (8G.#3 7espondi' el
ca6arero Due aDuella protesta de&%a hacerse ante el cole*io de cardenales, y Due l s'lo pod%a
ad6itirla condicional6ente y sin in,adir en lo 6<s 6%ni6o la 9urisdicci'n a9ena3 Ci*uen en el
docu6ento las =ir6as de los testi*os, entre ellos 0r6en*audo (Ar6en*olO# de @li,a, arcediano de
+on=lens, y ?onzalo de +astro, can'ni*o de $arra*ona3
Pro&a&le6ente en el 6is6o ao de 1.-G co6puso Arnaldo la Allocutio christiana, dedicada a
43 >adriDue o >ederico, rey de Cicilia, &re,e tratado acerca de los 6edios de conocer a 4ios Due
posee la criatura racional y los 6oti,os Due tiene para a6arle3 All% dice Due los =rutos del a6or de
4ios son la prosperidad y la se*uridad, parece Due exa*era un poco esta Elti6a3 A=ir6a el poder de
las &uenas o&ras, y tanto 6e9or cuanto 6<s no&les y altas sean, lo cual co6prue&a con un e9e6plo
to6ado de la caza3 4e aDu% desciende a exponer en =rases enr*icas los de&eres del rey, condenando
la alteraci'n de la 6oneda, haciendo el retrato del tirano, etc3 (8GG#
0l tratado so&re la prohi&ici'n de carnes a los cartu9os parece ser de la 6is6a =echa (8G5#3
0nca&zale este lu*ar de la 0scritura: Ad,ersus 6e loDue&antur Dui sede&ant in porta et in 6e
psalle&ant Dui &i&e&ant ,inu6, pala&ras Due, en concepto del autor, se aplican a los seculares y
re*ulares, 6inistros de la 8*lesia de +risto, la cual puede decir de ellos: Percusserunt 6e,
,ulnera,erunt 6e, tulerunt palliu6 6eu6333 6olestando, di==a6ando, diripiendo3 0l asunto es
censurar a los cartu9os, Due, so pretexto de salud, da&an contra su re*la, carnes a los en=er6os3
W5-"X Arnaldo Duiere pro&ar 6dica y teol'*ica6ente Due esto era una no,edad inEtil y pro=ana, y
censura a los 6dicos i*norantes y est'lidos Due se lo consent%an, siendo as% Due acorta la ,ida el
uso de las carnes3 Por no hacerle ,i,%an tanto los pri6eros ho6&res, y 6ueren de no,enta y cien
aos 6uchos cartu9os (8G6# y (8G2#3
: )8 :
7elaciones teol'*icas de Arnaldo con los reyes de Ara*'n y de Cicilia3:
7azona6iento de A,i'n3:Mlti6os sucesos de Arnaldo en el ponti=icado de
+le6ente )3Me li6itar a exponer lo Due resulta de los docu6entos, para Due
6i lector 9uz*ue con entera exactitud si corresponde o no a 43 Bai6e 88 y a
>ederico responsa&ilidad y participaci'n en los errores de su =a6iliar Arnaldo3
0n el Archi,o de la +orona de Ara*'n se conser,a una ho9a suelta, intitulada +on=essi' de un
escol<, so&re las siete seales del 9uicio =inal, presentada al rey de Ara*'n per Pedro de Manresa,
suplic<ndole Due la trans6itiera al 6olt excellent e de,ot Arnau de )illano,a, para exa6inar et para
9ut*ar la dita con=essi'3 Cin ao, pero de&e de ser anterior al 1.-G (8G8#3
Pridie /onas @cto&ris, sin 6<s aclaraci'n, es la =echa de una carta del cardenal de Canta
Ca&ina, Pedro, a 43 Bai6e 88, datada en Perusa3 Hacia el =in dice: J0n los ne*ocios de nuestro
6aestro Arnaldo de )ilano,a, hici6os lo posi&leP despus Due lo*r' resoluci'n, sali' del palacio
apost'lico, y he6os o%do Due est< en CiciliaK (8G!#3 All% de&i' escri&ir la Allocutio catholica3
Pero hay docu6entos 6<s curiosos aEn de aDuel entonces3 0l rey >ederico entr' en los
prop'sitos 6%sticos de Arnaldo y escri&i' a su her6ano una carta, Due aut'*ra=a se conser,a en el
Archi,o de Ara*'n (85-#3 J+ierta cosa es, caro her6ano, seor y padre, Due por la *racia de 4ios
.18
conozco Due todo ho6&re de&e i6itar en su estado a nuestro Ceor Besucristo, esperando en su
*racia, ,i,iendo en caridad333, y nadie puede ,i,ir en caridad si no 6enosprecia este 6undo y se
hace po&re de esp%ritu333 [o os con,ido en caridad, con toda re,erencia y su9eci'n, W5-.X a Due, por
el recuerdo de la pasi'n de nuestro Ceor Besucristo, le Duer<is i6itar, si*uiendo la ,erdad Due l
ense' en la tierra, ya Due la caridad est< hoy tan res=riada333 [ por ende es 6uy necesario Due ,os,
a Duien ha honrado 4ios tanto, Due os ha hecho el 6<s alto ho6&re Due hu&o en nuestro lina9e de
Ara*'n, deis la seal para Due 6uchos os si*an y sea loado y honrado el no6&re de 4ios por causa
,uestra3 @s en,%o al*unos escritos Due he hecho para dar a entender 6i prop'sito, y la in=or6aci'n
del 6aestro Arnaldo333 /o atend<is a la calidad de la ,asi9a, sino al sa&or del pi6iento3K
A esta carta aco6paa&an, en e=ecto, dos escritos, Due pueden ,er 6is lectores en el
Apndice3 $itElase el uno 8nterpretatio =acta per 6a*istru6 Arnaldu6 de )illano,a de ,isioni&us in
so6niis do6inoru6 8aco&i Cecundi, re*is Ara*onu6, et >riderici $ertii, 7e*is Ciciliae, eius =ratris
(851#, y el se*undo, 1etra tra6esa per lo 7ey >rederich de Cicilia al 7ey 0n Bau6e Ci*on son =rare3
1a 8nterpretaci'n de los sueos es una especie de di<lo*o entre >ederico y Arnaldo3 0l
pri6ero ha&%a tenido, desde su adolescencia, portentosas ,isiones3 )arias ,eces se le apareci' en
sueos la reina su 6adre con el rostro ,elado, dicindole: JHi9o, te doy 6i &endici'n para Due en
todo seas escla,o de la ,erdad3K >ederico, co6o le*o e i*norante, no entendi' lo Due Duer%a decirle,
y 9uz*' Due aDuello era una ilusi'n3 7etra%ale ade6<s el te6or de pasar por =ant<stico y ,isionario, a
la ,ez Due le aDue9a&a el deseo de se*uir la per=ecci'n cristiana y re=or6ar las costu6&res de su
pue&lo3 Andando el tie6po, le asalt' la duda de si la tradici'n e,an*lica ser%a di,ina o de
in,enci'n hu6ana, puesto Due ,e%a las 6alas costu6&res de los 6inistros del +ruci=icado, as%
seculares co6o re*ulares, los cuales, en su sentir, hac%an las cere6onias eclesi<sticas, 6<s Due por
de,oci'n, por costu6&reP eran a6&iciosos de honores te6porales, ,i,%an en el lu9o y en los placeres
y no se cuida&an de la con,ersi'n de pa*anos y sarracenos3
0n tales dudas, consult' a al*unos 6aestros de teolo*%a, Due tu,ieron por ,ana aDuella ,isi'nP
pero su 6adre torn' a aparecrsele, diciendo Due lla6ase a Arnaldo y le co6unicase el sueo3 +on
toda dili*encia en,i' el rey una na,e para traer a Arnaldo de dondeDuiera Due se le encontrase
(85"#3 0ntretanto ha&%a tenido otro sueo >ederico: su 6adre se le apareci' con la cara descu&ierta,
Due lanza&a 6ara,illoso resplandor, y con una diade6a de piedras preciosas en la diestra, y le di9o:
0sta diade6a lle,ar<s en la ca&eza3
Arnaldo ha&%a lle*ado a Mesina, y hu&o de contestar al W5-GX rey de la 6anera Due se lee en
este di<lo*o, declarando di,ina y so&renatural inspiraci'n la de sus sueos, Due co6para con los de
Bos, disipando sus dudas so&re el ori*en de la tradici'n e,an*lica y re=irindole Due 43 Bai6e 88
ha&%a tenido otro sueo por el estilo, ,iendo la so6&ra de su padre, Duien le entre*' cuatro piezas
de oro de i*ual peso, encar*<ndole Due las lle,ase al 6onedero para Due hiciese con ellas &uena
6oneda, cuya ,isi'n interpret' Arnaldo, lla6ado expresa6ente por el rey, diciendo Due las cuatro
&arras de oro eran los cuatro 0,an*elios3 4on Bai6e se hol*' de la explicaci'n e hizo copiar en
cinco ,olE6enes los opEsculos teol'*icos del 6dico, para instrucci'n propia y de su 6u9er e hi9os3
Prosi*uiendo Arnaldo en sus interpretaciones, di9o a >ederico Due la diade6a de piedras
preciosas si6&oliza&a las ,irtudes e,an*licas Due l de&%a practicar, siendo celos%si6o de la
9usticia, otor*<ndola por i*ual a todas horas a po&res y ricos, li&re de te6ores, dudas y ,acilaciones3
0l ,er la per,ersi'n de seculares y re*ulares, 6<s Due a enti&iar su =e, de&%a contri&uir a
acrecentarla, puesto Due el =unda6ento de la 8*lesia es indestructi&le3 Arnaldo reproduce en este
di<lo*o las in,ecti,as Due tantas ,eces ha&%a lanzado contra =railes, predicadores e inDuisidores,
acusando a los se*undos de ,alerse de razones 6<s =ilos'=icas Due e,an*licas, y a los Elti6os de
o&edecer a ene6istades y odios personales y pronunciar sentencias inicuas3 Ce Due9a de la
prohi&ici'n de la 0scritura en len*ua ,ul*ar y de la persecuci'n de ciertos po&res e,an*licos, Due
son induda&le6ente los ,aldenses o &e*uinos, de cuyas doctrinas se declara partidario, lla6<ndolos
(al 6odo protestante# testes ,eritatis3 /o anuncia el =in del 6undo, pero s% *randes estra*os y
cala6idades en el tr6ino de tres aos3 +o6o cala6idades nunca =altan en el 6undo, era el 6odo
6<s se*uro de no eDui,ocarse en la pro=ec%a3
.1!
Aconse9ado por Arnaldo, y Duiz< dict<ndolo l, redact' >ederico en su 6aterna len*ua
catalana el plan de re=or6a para la casa y *o&ierno de 43 Bai6e 88, Due no otra cosa encierra la 1etra
tra6esa, escrita con hechicera in*enuidad, rica de por6enores sencillos y poticos y de conse9os de
utilidad pr<ctica, unos peda*'*icos, otros hi*inicosP cu<les do6sticos, cu<les de &uen *o&ierno,
en todo lo cual, =uera de al*En sa&or de laicis6o, no he notado errores de doctrina3 Hay conse9os
6uy curiosos respecto a la =undaci'n de hospitales, de,ociones y li6osnas Due ha de hacer la reina,
&uena educaci'n de sus hi9as, a Duienes no ha de per6itirse leer li&ros de ro6ances y ,anidades
6undanasP con,ersi'n de los sarracenos, prohi&ici'n de adi,inos y hechicer%as, etc (85.#3
0n el c'dice )aticano (85G#, tantas ,eces citado, se encuentran W5-5X unos ,ersos catalanes,
atri&uidos a 43 Bai6e 88, con un co6ento latino de Arnaldo y este enca&eza6iento: 8ncipit stancia
illustrisis, re*is Ara*oniae cu6 co66ento do6estici ser,ientis3 0st<n escritos co6o prosa y de&en
de resentirse de al*unos yerros del a6anuense3 )anse al*unos =ra*6entos:

(ayre de Deu / filla,
Verge humil / bela,
nostra nau nos apela
)ue lMaydet0 )uar perylla6
perylla nau en lMonda
dMa)uest mon per tempesta,
el nauchier no sMha cura
e tal fortuna lMonda
)ue nulls noMy leva testa,
e lMaura )uMes escura,
e sa ysso gayre dura,
nostra nau es perduda,
si per la vostra a&uda
no troba port o ylha.
........................................
4arlam en ver lenguatge
devem tuyt0 ben entendre
)uod signifi)uet lMarcha.
n humanal lynatge
flac % Deus tot comprendre
per complir et atendre
lo )Mia prom/s era.
........................................
?a nau es carregada
e de son port se lunha,
)uar trop vent la forsa
e es mal amarinhada, etc.
0l co6ento est< aplicado a la na,e de la 8*lesia3 1a =echa es en Montpellier, ,i*ilia de
Pentecosts, ao de 1.-5 (855#3
@tro opEsculo de Arnaldo conoce6os, escrito por entonces el Antidotu6 contra ,enenu6
e==usu6 per =ratre6 Marthinu6 de Atheca, do6inico ara*ons, Due ha&%a di,ul*ado una re=utaci'n
del li&ro 4e ad,entu Antichristi (856#3
."-
0l ". de a*osto de 1.-5 co6pareci' ante el papa +le6ente ) recla6ando los opEsculos Due
ha&%a de9ado en la c<6ara de (enedicto A8 o pidiendo Due se exa6inasen, para contestar l a las
o&9eciones (852#3 0l Papa, lla6<ndole =iliu6 6eu6 dilectu6, le o=reci' exa6inar el asunto
despacio, W5-6X sin apro&ar ni repro&ar por entonces cosa al*una, aunDue ala&a&a la ciencia de
Arnaldo y su su6isi'n, co6o &uen cat'lico, a la 8*lesia ro6ana (858#3
Al 6is6o ao de 1.-5 reduzco, con al*una duda, una carta =ir6ada en $olosa, el d%a de la
0xaltaci'n de la +ruz, por Buan (ur*undi, sacrist< de Mallorca y can'ni*o de )alencia, el cual
a,isa a 43 Bai6e 88 de ha&er ha&lado en $olosa con el 6aestro Arnaldo, Due ,en%a de la corte del
papa (85!#3
1a ,erdad es Due 43 Bai6e pon%a todo ah%nco en prote*er a Arnaldo, a Duien lla6a nuestro
,enera&le y a6ado conse9ero y =%sico, y tanto l co6o la reina, los cortesanos y al*unos o&ispos,
le%an con 6ucha esti6aci'n sus lucu&raciones teol'*icas3 /o lo lle,a&an a &ien los do6inicos, y
?uiller6o de +aucoli&ero (+olliureO#, inDuisidor en la di'cesis de )alencia, exco6ul*' por tener y
pu&licar las dichas escrituras, y arro9' de la i*lesia, en presencia de la reina 6is6a, a ?o6&aldo de
Pilis, criado y =a6iliar de don Bai6e (86-#3 Sste se eno9' *ra,e6ente, y escri&i' al 6aestro
0y6erich en dicie6&re de 1.-5, para Due hiciera re,ocar aDuella sentencia, Due el rey ten%a por
antican'nica, a6enazando en otro caso a aDuel =raile y a todos los de su @rden con duros casti*os3
[a apunta&an las eternas y la6enta&les co6petencias de 9urisdicci'n3
4esde 1.-5 a 1.-! =alta toda noticia de Arnaldo: es pro&a&le Due en este inter6edio
co6pusiera al*unos li&ros citados en la sentencia condenatoria de 1.16, y Due hoy no parecen ni en
el )aticano ni en el Archi,o de la +orona de Ara*'n (861#3
C'lo consta Due en 1.-! hizo en A,i'n, en presencia del papa y cardenales, un 7ahona6ent
so&re las ,isiones del rey 43 Bai6e y de >ederico (86"#3 All%, co6o aa=il del Cal,ador, anuncia Due
dentro de aDuel centenario aca&ar< el 6undo y Due en los pri6eros cuarenta aos cu6plir< el
Anticristo su carreraP se la6enta de la per,ersi'n de los cristianos, principal6ente prelados y
reli*iososP de la ,enalidad de los 9ueces y o=iciales pE&licosP de la &ar&arie y tiran%a de los ricos:
ho6&res, ro&adores de ca6inos, i*lesias y 6onasterios, los cuales tienen 6enos reli*i'n Due el
ca&allo Due 6ontanP de la =als%a de los conse9eros realesP de la ne*li*encia de los pr%ncipes, Due
desa6paran a las ,iudas, hur=anos y pupilosP de las =alsas y so=%sticas distinciones W5-2X de los
predicadores (crides#, dados a la *ula y con,ertidos en *oliardos de ta&erna (*oliarts de ta&erna#,
a6antes de la ciencia se*lar y no de la 0scritura3 Fu9ase de la persecuci'n Due se hac%a a las
personas se*lares Due Duieren hacer penitencia en h<&ito se*lar y ,i,ir en po&reza333, co6o son
&e*uinos y &e*uinas, especie de Po&res de 1e'n, de Due aEn Duedan restos en ?ante y otras
ciudades =la6encas3 +uenta Due l 6is6o estu,o expuesto a ser encarcelado y Due6ado ,i,o en el
lu*ar de Canta +ristina, y Due sus ene6i*os hicieron contra l una colecta de 6-3--- tornesas3 5nos
le lla6a&an =ant<stico, otros ni*ro6ante, otros encantadorP cu<les hip'crita, cu<les here9e y papa de
los here9esP pero l esta&a =ir6e y apare9ado para con=undir a los =alsarios de la ,erdad e,an*lica3
Anuncia los prop'sitos de ,ida cristiana y conDuista de $ierra Canta Due ten%an los reyes de Ara*'n
y de Cicilia, la re=or6a Due la reina ha&%a hecho en su casa, ,endiendo sus 9oyas para o&9etos
piadosos, etc3 0l rey de Cicilia ha&%a esta&lecido escuelas de doctrina cristiana y de len*uas
orientales para contri&uir a la con,ersi'n de 9ud%os y 6aho6etanosP el de Ara*'n lle,a&a sus ar6as
contra ?ranada3 Arnaldo se re*oci9a de Due sean le*os, idiotas y casados los re=or6adores del
pue&lo cristiano3
/o a todos sentaron &ien sus pala&ras: +le6ente ) hizo poco caso de ellas, sa&edor, co6o
era, de las rarezas de Arnaldo y de su e6peo en hacerse predicador y re=or6ista3 [ aunDue es
cierto Due el cardenal de Can Adri<n, lla6ado /apole'n, y el di<cono Pedro, =elicitaron a 43 Bai6e
88 por sus proyectos de conDuista de la $ierra Canta y de se*uir el esp%ritu e,an*lico con=or6e les
ha&%a in=or6ado el prudente, sa&io y a&rasado en el a6or de 4ios, 6aese Arnaldo, *ran zelador de
la honra re*ia, ,ar'n ilu6inado y de ,irtud (86.#P en ca6&io, >r3 7o6eo @rtiz, 6inistro de la @rden
de Predicadores en Ara*'n, y el cardenal Portuense, lle,aron 6uy a 6al la conducta de Arnaldo,
Due ha&%a tratado al rey de Ara*'n y a su her6ano de ,acilantes en la =e (du&ios in =ide# y de
."1
in=ieles Due cre%an en sueos, y se lo escri&ieron as% a 43 Bai6e para Due se sincerase con el papa y
no en,iara otra ,ez de procurador suyo a Arnaldo, acusado ya de here9%a por >elipe el Her6oso en
sus car*os contra (oni=acio (86G#3
4on Bai6e o&tu,o del papa una copia del escrito de Arnaldo, Due esta&a en poder del cardenal
o&ispo de $Esculo, y, con,encido de Due las extra,a*ancias de su 6dico s'lo pod%an ser,ir para
co6pro6eterle, diri*i' en octu&re de 1.1- una serie de cartas al papa, a los cardenales y a su
her6ano >ederico, donde, en ,ez de con=esar la ,erdad, trata de e6&ustero W5-8X a Arnaldo, nie*a
lo de sus sueos, etc (865#3 +le6ente ) le respondi' Due no sa&%a a punto =i9o lo Due Arnaldo ha&%a
dicho, porDue l, a&sorto en ne*ocios 6<s *ra,es, no ha&%a prestado atenci'n al*una a su
razona6iento ni le da&a =e ni i6portancia (866#3
>ederico 88 no a&andon' la causa de Arnaldo (nostre natural e do6estic, Dui es *el's de ,er
christianis6e#, antes escri&i' a su her6ano a=ir6ando Due las proposiciones del 6dico nin*una
in=a6ia conten%an para ellos, siendo lo de las dudas un encareci6iento y 6odo de decir ponderati,o
para indicar la 6ala ,ida de los cristianos, Due hac%a pensar a los i*norantes e idiotas Due la
tradici'n e,an*lica =uese =<&ula3 0n concepto de >ederico, la ,erdadera in=a6ia y 6uestra de poco
cristianis6o ser%a a&andonar en el peli*ro a Arnaldo, sE&dito y ser,idor =iel de la casa ara*onesa
(862#3
Mal ,isto el de )ilano,a en la corte del papa (868#, y te6eroso Duiz< del eno9o del rey de
Ara*'n, 9uz*' oportuno re=u*iarse en Cicilia al a6paro de 43 >adriDue3 Poco despus le en,i' ste
con una co6isi'n a +le6ente )P pero 6uri' en el 6ar, sin Due pueda deter6inarse la =echa precisa3
Ce*En unos, =ue enterrado en ?no,aP se*En otros, en Monte Al&ano, lu*ar de Cicilia (86!#3
+le6ente ), Due lo aprecia&a co6o 6dico, pas' una enc%clica a todos los o&ispos 6andando
&uscar con exDuisita dili*encia un li&ro, 4e re 6edica, Due Arnaldo le ten%a pro6etido, y
entre*<rselo al clri*o @li,er (82-#3
Ce ha&la de la 6uerte de Arnaldo en una carta del rey de Ara*'n a 43 >adriDue de Cicilia, a .
de las nonas de 6arzo de 1.11, desde )alencia (821#3 Por escritura ante Bai6e Mart%, en 5 de los
idus de =e&rero de 1.11, 7a6'n +onesa, al&acea de Arnaldo, in,entari' 1! 6as6utinas so&re
tierras de 7auchoza3
$u,o nuestro hroe un hi9o de su 6is6o no6&re, Due suena en docu6entos de 1."- y
posteriores (82"#, y una hi9a, 6on9a W5-!X en el con,ento de Canta Mar%a Ma*dalena, de )alencia,
cuyo no6&re aparece en una escritura de a&ril de 1."", citada por >uster (82.#3
: )88 :
8nDuisici'n de los escritos de Arnaldo de )ilano,a y sentencia
condenatoria de 1.163
+on la 6uerte de Arnaldo recrudecironse las cuestiones relati,as a su doctrina, y escri&ieron
contra ella los do6inicos ara*oneses Pedro Maza y Cancho de (esar<n, se*En re=iere 4ia*o (82G#3
$odo indica la *rande di=usi'n de aDuellos li&ros, Due pod%an hacer no le,e dao en la conciencia
del pue&lo catal<n, escritos co6o esta&an 6uchos de ellos en len*ua9e ,ul*ar y aco6odados a la
co6prensi'n de rudos e i*norantes y hasta de las 6u9eres3 Mo,%anlos a dudas en la =e, a
6enosprecio del estado eclesi<stico, y da&an calor a la tendencia laica de ,aldenses y &e*ardos3
Para resistir al peli*ro (825#, Bo=r de +ruilles, prep'sito de $arra*ona, sede ,acante, y >r3 Buan de
1on*erio o 1let*er, inDuisidor, con,ocaron a los ,enera&les y discretos reli*iosos >r3 (ernardo
4o6in*o, lector de la @rden de Predicadores en (arcelonaP >r3 (ernardo de Pin, lector en 1ridaP
>r3 Arnaldo de +anells, lector de la @rden de =railes MenoresP >r3 (ernardo Ci6'n, do6inico, lector
en $arra*onaP >r3 ?uiller6o +arocha, =ranciscano, lector en $arra*onaP >r3 Bai6e 7icart,
cisterciense, lector en Po&letP >r3 7a6'n @t*er, cisterciense, lector en Cantas +reus3 $odos los
cuales exa6inaron los escritos de Arnaldo, y, reunidos en la Cala capitular de la @rden de
.""
Predicadores en Ara*'n (eren*uer de +alders, ?onzalo de +astro, >rancisco de +asano,a y otros
can'ni*os tarraconenses, y, en representaci'n de los a&ades de Po&let y Cantas +reus, sus
procuradores, dieron su dicta6en y cali=icaci'n de las o&ras de Arnaldo el s<&ado 8, antes de los
idus de no,ie6&re de 1.163 1as proposiciones condenadas =ueron stas:
13R Fue la naturaleza hu6ana en +risto es i*ual a la di,inidad y ,ale y puede tanto co6o ella3
1o cual es error en la =e, porDue nin*una cosa creada puede i*ualarse a 4ios, y ,a derecha6ente
contra el s%6&olo de Can Atanasio, Minor Patre, W51-X secundu6 hu6anitate6, y contra las pala&ras
del 6is6o Cal,ador en el e,an*elio de Can Buan: Pater 6aior 6e est3
"3R Fue tan pronto co6o el al6a de +risto se uni' a la di,inidad, alcanz' la plenitud de la
ciencia di,ina, siendo, se*En Arnaldo, el sa&er circunstancia pertinente a la persona y no a la
naturaleza3
.3R Fue el pue&lo cristiano ha perdido la =e y s'lo conser,a la piel, es decir, la apariencia del
culto eclesi<stico, ,i,iendo y reinando la apostas%a desde la planta del pie hasta la ca&eza3 1o cual
parece oponerse a la persistencia de la *racia en la 8*lesia 6ilitante, con=or6e a aDuellas pala&ras
del Ceor: [o estar con ,osotros hasta la consu6aci'n de los si*los3 Pero es de creer Due Arnaldo
no to6ase tan a la letra sus ponderaciones del 6al estado de la +ristiandad hasta entender Due no
Dueda&a 6ie6&ro sano3 >uera excesi,a tal locura3
G3R Fue todos los reli*iosos y claustrales =altan a la caridad y alteran la doctrina de +risto y se
condenan3 @tra proposici'n te6eraria y calu6niosa por su *eneralidad3
53R Fue es daoso y condena&le el estudio de la =iloso=%a y su aplicaci'n a las ciencias
teol'*icas3 Arnaldo odia&a a los escol<sticos3
63R Fue la re,elaci'n de +irilo es 6<s preciosa Due las Ca*radas 0scrituras3
23R Fue las o&ras de 6isericordia a*radan 6<s a 4ios Due el sacri=icio de la 6isa3 VFu
esp%ritu tan estrecho, laico y positi,o, co6o ahora en 6al sentido se dice, es el de esta proposici'nY
83R Fue son inEtiles las 6isas y su=ra*ios por los di=untos3 Here9%a pro=esada ta6&in por los
al&i*enses3 4udo, sin e6&ar*o, Due Arnaldo la ensease tan en crudoP lo Enico Due dice es Due se
condena el Due en ,ez de socorrer a los po&res =unda capellan%as o de9a rentas para Due se di*an
6isas por l despus de su 6uerte3
!3R Fue en el sacri=icio de la 6isa, el sacerdote nada propio de l o=rece, ni siDuiera la
,oluntad3
1-3R Fue en la li6osna se representa la pasi'n de +risto 6e9or Due en el sacri=icio del altar,
porDue en la pri6era se ala&a a 4ios con o&ras, en el se*undo con pala&ras3 1o cual, ade6<s de ser
un a&surdo hasta en los tr6inos, 6ani=iesta en Arnaldo cierta ani6ad,ersi'n contra el culto, y
tendencias a so&reponerle la 6oralP todo lo cual nace de un ,ul*ar criterio pr<ctico Due no se
le,anta a la parte do*6<tica de la reli*i'n3
113R Fue las constituciones papales ,ersan so&re disciplina y no so&re do*6a3
1"3R Fue 4ios nunca ha a6enazado con eterna condenaci'n a los pecadores, sino a los Due
den 6al e9e6ploP cuando, W511X por el contrario, est< expreso en 0zeDuiel: Ani6a Duae pecca,erit
ipsa 6orietur3
1.3R 0n Due condena Arnaldo todas las ciencias, =uera de la teolo*%a3
1G3R 1a consa&ida acerca del tie6po de la ,enida del Anticristo y =in del 6undo3
1e%das y cali=icadas estas proposiciones, Bo=r de +ruilles y el inDuisidor 1let*er procedieron
a la condenaci'n de los errores de )ilano,a, 6andando entre*ar en el tr6ino de diez d%as todos los
e9e6plares Due pareciesen de sus li&ros3 1os Due ha&%an lle*ado a 6anos de los cali=icadores, y
no6inal6ente =ueron repro&ados, son:
4e hu6ilitate et patientia +hristi3 06peza&a: Ci l\a6or natural333
4e =ine 6undi3 +o63: 0nts per ,ostres lletres333
8n=or6atio (e*uinoru6 ,el lectio /ar&onnae3 8ncip3: $ots aDuells Dui ,olen =er ,ida
.".
spiritual333
Ad priorissa6, ,el de charitate: (eneyt et loat 8esu +hristi333
Apolo*%a: Ad ea Duae per ,estras litteras333
5na carta sin t%tulo, Due co6ienza: 4o6ino suo charissi6o333
4enunciatio =acta cora6 0piscopo ?erundensi3 8ncip3: +ora6 ,o&is re,erendo333
4e elee6osyna et sacri=icio: Al catolic 0nDueridor333
@tro li&ro sin t%tulo, cuyo principio era: Per fo co6 6olts desi*en sa&er oyr fo Due yo ,a*
denuncia63
Alia in=or6atio (e*uinoru63 8ncip3: Als culti,adors de la e,an*elical po&rea3
0l li&ro Due e6pieza: 4a,<n ,os, senyor 0n Bac6e per la *racia de 4u rey d\Ara*', prop's
yo Mestre Arnau333
0l 7ahona6ent3 +ant =uy A,iny'333
0l Due co6ienza: 0nts per ,ostres paraules333
1a 7esponsio contra 4n3 Cicardi3
(uena parte de estos opEsculos esta&an, co6o se ,e, en len*ua ,ul*ar (826#3
Al*unos no parecenP otros Duiz< sean los 6is6os Due tene6os, pero con di=erentes t%tulos y
principiosP en ca6&io, =altan 6uchos de los Due lle,a6os analizados (822#3
Hizo Arnaldo extra,a*antes experi6entos so&re la *eneraci'n3
JHay Duien di*a, por lo 6enos el $ostado lo testi=ica, Due W51"X intent' con si6iente de
ho6&res y otros si6ples Due 6ezcl' en cierto ,aso, de =or6ar un cuerpo hu6ano, y Due aunDue no
sali' con ello, lo lle,' 6uy adelanteK, escri&e Mariana (131G#3 0ste conato repu*nante e i6p%o ha
sido repetido 6uchas ,eces por 6dicos ,isionarios y al*o te'so=os3 Paracelso da en el Para6iru6
la receta para crear un ho6unculus por el arte Cpa*%rico3 Hasta ahora no hay noticia de 6<s
ho6unculi Due del =a&ricado por Ia*ner, ex contrario et incon*ruo, en el la&oratorio de >austo,
co6o puede ,er el curioso en la inextrica&le parte se*unda del poe6a de ?oethe3
7en<n (828# dice Due Arnaldo de )ilano,a pasa&a por adepto de una secta pita*'rica
esparcida en toda 8talia3 Ce6e9ante noticia rie con todo lo Due sa&e6os del 6dico espaolP
descansa s'lo en la autoridad de +ha6pier y ha sido poca cr%tica en 7en<n el ad6itirla3
$a6poco hay =unda6ento para atri&uir a Arnaldo el li&ro se6i=a&uloso 4e tri&us
i6postori&us (82!#3
Puede tenerse a Arnaldo por el cori=eo de los &e*ardos o &e*uinos en +atalua3 0ste es el
Enico resultado de su in=luencia3
Hora es ya de poner tr6ino a esta proli9a narraci'n, en Due 6e he dilatado 6<s de lo Due
pens, 6o,ido no de la trascendencia de los errores de Arnaldo, sino de lo pere*rino de las noticias
y lo sin*ular del persona9e3 1os tratados suyos Due he sacado del ol,ido, so&re todo el 7ahona6ent
=et en A,iny', aunDue insi*ni=icantes &a9o el aspecto teol'*ico, son un tesoro para la historia de las
costu6&res de la 0dad Media y un docu6ento curios%si6o de len*ua catalana (88-#3 W51.X
."G
+ap%tulo 8)
/oticia de di,ersas here9%as del si*lo A8)3
83 Preli6inares3 $riste estado 6oral y reli*ioso de la poca3:883 1os &e*ardos en +atalua
(Pedro @ler, >r3 (onanato, 4ur<n de (aldach, Baco&o Buste, etc3#3:8883 0rrores y a&erraciones
particulares ((eren*uer de Mont=alc', (artolo6 Banoessio, ?onzalo de +uenca, 73 de $<rre*a, A3
7iera, Pedro de +esplanes#3:8)3 Buan de Peratallada (7upescissa#3:)3 1a i6piedad a,erro%sta3 >ray
$o6<s Ccoto3 0l li&ro 4e tri&us i6postori&us3:)83 1iteratura apolo*tica3 0l Pu*io =idei, de 7a6'n
Mart%3
: 8 :
Preli6inares3:$riste estado 6oral y reli*ioso de la poca3
+aracter%zase el si*lo A8) por una recrudescencia de &ar&arie, un co6o salto atr<s en la
carrera de la ci,ilizaci'n3 1as tinie&las palpa&les del si*lo A no in=unden 6<s horror ni Duiz< tanto3
7einan doDuiera la crueldad y la lu9uria, la s'rdida codicia y el anhelo de 6edros il%citos,
des&'canse todos los apetitos de la carneP el criterio 6oral se apa*a3 1a 8*lesia *i6e cauti,a en
A,i'n, cuando no a&o=eteada en Ana*niP crecen las here9%as y los cis6asP &rotan los
pseudopro=etas ani6ados de 6entido =er,or apocal%pticoP *uerras =eroces y sin plan ni resultado
ensan*rientan la 6itad de 0uropaP los reyes esDuil6an a sus sE&ditos o se con,ierten en 6onederos
=alsosP los ca6pesinos se le,antan contra los no&les, y s%*uense de una y otra parte espantosos
de*Zellos y de,astaciones de co6arcas enteras3 Para deshacerse de un ene6i*o se recurre
indistinta6ente a la =uerza o a la per=idiaP el 6onarca usurpa el o=icio del ,erdu*oP la 9usticia se
con=unde con la ,en*anzaP hordas de &andoleros o asesinos pa*ados deciden de la suerte de los
i6periosP el adulterio se sienta en el solio, las 'rdenes reli*iosas decaen o si*uen ti&ia6ente las
huellas de sus =undadoresP los *randes te'lo*os en6udecen y el arte tiene por =or6a casi Enica la
s<tira3 Al si*lo de Can 1uis, de Can >ernando, de Bai6e el +onDuistador y de Canto $o6<s de
ADuino sucede el de >elipe el Her6oso, /o*aret, Pedro el +ruel, +arlos el Malo, +locester y Buan
Iicle=3 0n ,ez de la 4i,ina co6edia se escri&e el 7o6an de la rose y lle*a a su apo*eo el ciclo de
7enard3
(uena parte toc' a 0spaa en tan la6enta&le estado3 @l,idada casi la o&ra de la 7econDuista
despus de los *enerosos es=uerzos de Al=onso A8, car<cter entero, si poco loa&leP des*arrado el
reino ara*ons por las intestinas lides de la uni'n, Due repri6e con =rrea 6ano 43 Pedro el
+ere6onioso, pol%tico *rande y sin concienciaP asolada +astilla por =ratricidas discordias, W51GX
peores Due las de los Atridas o las de $e&as, e6peoraron las costu6&res, se a6en*u' el esp%ritu
reli*ioso y su=ri' la cultura nacional no le,e retroceso3
1os testi6onios a&undan y no son, por cierto, sospechosos3 Prescinda6os del de Arnaldo de
)ilano,a, ya conocidoP ha&len otros autores 6<s cat'licos3 (asta a&rir el enor6e ,olu6en 4e
planctu 0cclesiae, Due co6puso Ll,aro Pel<ez o Pelayo (Pela*ius#, o&ispo de Cil,es y con=esor de
Buan AA88 (881#, para ,er tales cosas, Due 6ue,en a apartar los o9os del cuadro =idel%si6a6ente
trazado y, por ende, repu*nante (88"#3 /o hay ,icio Due l no denunciara en los reli*iosos de su
si*loP el celo le a&rasa&a3 N4'nde hallar 6ayores in,ecti,as contra la si6on%a (88.# (+orpus +hristi
pro pecunia ,endunt# y el nepotis6oO (88G# N4'nde 6<s triste pintura de los 6onasterios,
in=estados, se*En l, por cuarenta y dos ,iciosO (885# /o hay orden ni estado de la 8*lesia o de la
sociedad ci,il de su tie6po, desde la ca&eza hasta los 6ie6&ros, Due no se encuentre tildado con
=eos &orrones en su li&ro3 [ el Due esto escri&%a no era nin*En re=or6ista o re,olucionario, sino un
=ranciscano piados%si6o, ad,ersario ,aliente de las no,edades de ?uiller6o @cca6 y =er,oroso
."5
partidario de la autoridad ponti=icia3 4el seno de la 8*lesia, no de la con=usi'n del 6ot%n, se han
alzado sie6pre las ,oces Due sincera6ente ped%an correcci'n y re=or6a3
As% o%6os, consonando con la de Ll,aro Pelayo, la de >ray Baco&o de (ena,ente en su
)iridario (886#: J@ perlados et ricos, desyt: NDu pro,echo os =ace el oro et la plata en los =renos et
en las siellasO333 N0t Du pro =acen tantos 6uda6ientos de pannos presciados et de las otras cosas sin
necessidatO333 [a, V6al pecadoY333, tales pastores no son ,erdaderos, 6as son 6ercenarios W515X de
1uz&el, et, lo Due es peor, ellos 6es6os son =echos lo&os ro&adores333 et pastores et perlados Due
a*ora son, por cierto ,elan et son 6uy acueidosos por =enchir los esta&los de 6ulas et de ca&allos,
et las c<6aras et las arcas de riDuezas et de 9oyas et de pannos presciados3 0t piensan de =enchir los
,ientres de preciosos 6an9ares et a,er *randes solaces, et de enriDuescer et ensalzar los parientes: et
non han cuidado de las sus <ni6as nin de las de su *rey Due tienen en su aco6yenda, sinon
sola6ente Due puedan a,er de los sE&ditos o de las o,eias 6esDuinas leche et lana3K
/o con 6enos ,i*or, y en tr6inos harto crudos, denuncia el insi*ne arzo&ispo de Ce,illa 43
Pedro ?'6ez de Al&ornoz, en su li&ro 4e la 9usticia de la ,ida espiritual (882#, los concu&inatos, la
*ula y el =austo de los clri*os de su di'cesis3
4e los de $oledo de9' tristes noticias el sat%rico Arcipreste de Hita en la +anti*a de los
clri*os de $ala,eraP y aun en todo el cuerpo de sus desen=adadas poes%as, donde el autor 6is6o
aparece co6o personi=icaci'n del desorden y sacr%le*a6ente se parodian hi6nos sa*rados y hasta el
no6&re de $rotacon,entos, dado a una celestina, re,ela a las claras lo pro=undo del 6al3
Ceriedad 6ayor y esp%ritu did<ctico 6uestra el canciller Pero 1'pez de Ayala en el 7i6ado de
palacio, donde ni reyes, ni 6ercaderes, ni letrados, ni cortesanos, ni 6enos *ente de i*lesia, Duedan
&ien li&rados (888#:

?a nave de >ant 4edro est% en gran perdici"n,
por los nuestros pecados et la nuestra ocasi"n.
............................................................................
(as los nuestros perlados )ue nos tienen en cura,
ass%s han % fa0er por nuestra desventura#
cohechar los sus sObditos sin ninguna mesura,
et olvidar consciencia et la sancta >criptura.
Des)ue la dignidad una ve0 han cobrado,
de ordenar la 8glesia toman poco cuidado#
en c"mo ser%n ricos m%s cuydan Jmal pecado!
Bon curan de c"mo esto les ser% demandado.
..........................................................................
4erlados sus eglesias deb1an gobernar,
por cobdicia del mundo all1 )uieren morar,
e ayudan revolver el reino % m%s andar,
como revuelven tordos el pobre palomar.
..........................................................................
4e los prestes dice:

Bon saben las palabras de la consagraci"n,
nin curan de saber nin lo han % cora0"n# [,+-]
si puede aver tres perros, un galgo et un fur"n,
cl/rigo de aldea tiene )ue es infan0"n.
."6
>i /stos son ministros, sonlo de >atan%s,
ca nunca buenas obras tO facer les ver%s,
gran caba!a de fi&os siempre les fallar%s,
derredor de su fuego )ue nunca y cabr%s.
Puede tenerse por sat%rico encareci6iento lo Due Buan 7uiz escri&i' de la si6on%a en la corte
de A,i'n o lo Due el Petrarca repiti' en *lo*as latinas y sonetos ,ul*ares:

DellMempia Cabilonia, ondMX fuggita
ogni vergogna, ondMogni bene X fuori,
albergo di dolor, madre dMerrori.
..............................................................
JFiamma dal ciel su le tue treccie piova!
..............................................................
Bido di tradimenti, in cui si cova
)uanto mal per lo mondo oggi si spande,
di vin serva, di letti e di vivande,
in cui lussuria fa lMultima prova.
Pero no parece 9usto ne*ar el crdito a se,eros 6oralistas co6o el *ran canciller o >r3 Baco&o
de (ena,ente3 0n realidad, los pecados cla6a&an al cielo3
/o es de extraar, pues, Due a la so6&ra de tantas pre,aricaciones creciese lozana la planta de
la here9%a aun en 0spaa, 6<s li&re sie6pre de esos peli*ros3 0l laicis6o y el =also 6isticis6o de
los &e*ardos, predecesores de los alu6&radosP las supuestas pro=ec%as y re,elaciones de al*unos
disc%pulos de Arnaldo, la i6piedad oculta con el no6&re de a,erro%s6o: he aDu% las principales
pla*as3 Procurar reco*er las escasas noticias Due Duedan, al*unas &ien pere*rinas aun para los
doctos3
: 88 :
1os &e*ardos en +atalua (Pedro @ler, >r3 (onanato, 4ur<n de (aldach,
Baco&o Buste, etc3#
4e los pri6eros pasos de la 8nDuisici'n catalana he dicho en cap%tulos anteriores3 Pudieran
aadirse ciertos here9es cuyos no6&res constan, aunDue no la calidad de sus errores3 0n 1"6. =ue
Due6ado (co6&ustus#, por cri6en de hertica pra,edad, un tal (eren*uer de A6or's,
con=isc<ndosele los &ienes Due ten%a en +iurana3 Fueda ta6&in noticia de ha&erse secuestrado una
alDuer%a en tierra de )alencia a ?uiller6o de Caint:Melio, condenado por here9e (88!#3 5no y otro
ser%an Duiz< ,aldenses o 6<s pro&a&le6ente &e*ardos3
4e stos hay noticias en el 4irectoriu6 inDuisitoru6, de >r3 /icol<s 0y6erich3 0n tie6po de
Buan AA88, hacia 1."-, predicaron esa doctrina en (arcelona Pedro @ler de Mallorca y W512X >r3
(onanato3 >ueron condenados por >r3 (ernardo de Pui*:+ert's, inDuisidor, y por el o&ispo de
(arcelona, entre*ados al &razo secular y Due6ado Pedro @ler3 >ray (onanato consinti' en a&9urar y
sali' de las lla6as 6edio cha6uscado3
0n 1.". apareci' en ?erona otro &e*ardo, 4ur<n (8!-# de (aldach, con ,arios secuaces, Due
condena&an la propiedad y el 6atri6onio3 >ueron 9uz*ados por el o&ispo )illa6ar%n y por el
inDuisidor >r3 Arnaldo (ur*uet, entre*ados co6o i6penitentes al &razo secular y Due6ados3
>r3 (onanato reincidi' en la here9%a y la predic' en )illa=ranca del Panads en tie6po de
."2
(enedicto A883 >ue condenado por el o&ispo de (arcelona, >r3 4o6i*o >errer de Apulia, y por el
inDuisidor >r3 ?uiller6o +osta3 (onanato =ue Due6ado ,i,o, y su casa de )illa=ranca, arrasada3 1os
c'6plices a&9uraron3
0n tie6po de +le6ente )8 (hacia 1.GG# se presentaron en )alencia 6uchos &e*ardos,
capitaneados por Baco&o Buste3 )enera&an co6o 6<rtires a sus correli*ionarios condenados antes
por la 8nDuisici'n3 4on Hu*o de >enollet, o&ispo de )alencia, y el inDuisidor >r3 /icol<s 7osell,
despus cardenal, repro&aron sus predicaciones3 Buste, despus de a&9urar, =ue puesto en reclusi'n,
donde 6uri'3 Ce exhu6aron los cad<,eres de ,arios here9es: ?uiller6o ?ela&ert, (artolo6 >uster,
etc3 (8!1#
N+u<les eran los errores de los &e*ardosO Ll,aro Pela*io los recopila en el cap%tulo 888, li&ro
88 del Planctus 0cclesiae, con arre*lo a una constituci'n de +le6ente ) contra aDuellos here9es3 1os
principales cap%tulos de condenaci'n eran:
13` Fue el ho6&re puede alcanzar en la presente ,ida tal per=ecci'n, Due se torne i6peca&le3
"3` Fue de nada apro,echan al ho6&re la oraci'n ni el ayuno despus de lle*ar a la
per=ecci'n, y Due en tal estado pueden conceder li&re6ente al cuerpo cuanto pida, ya Due la
sensualidad est< do6eada y su9eta a la raz'n3
.3` Fue los Due alcanzan la per=ecci'n y el esp%ritu de li&ertad no est<n su9etos a nin*una
o&ediencia hu6ana, entendiendo 6al las pala&ras del Ap'stol: 5&i spiritus 4o6ini, i&i li&ertas3
G3` Fue el ho6&re puede lle*ar a la =inal &eatitud en esta ,ida3
53` Fue cualDuiera naturaleza intelectual es por s% per=ecta6ente &iena,enturada y Due el al6a
no necesita de los resplandores de la *racia para ,er a 4ios en ,ista real3
63` Fue los actos ,irtuosos son 6uestra de i6per=ecci'n, porDue el al6a per=ecta est< so&re
las ,irtudes3
23` Fue el acto carnal es l%cito, porDue a l 6ue,e e inclina la naturaleza, al paso Due el 'sculo
es il%cito por la raz'n contraria3 W518X
83` Fue se pierde la pura conte6placi'n al 6editar acerca del sacra6ento de la 0ucarist%a o la
hu6anidad de +risto, etc3, por lo cual condena&an la ,eneraci'n a la Hostia consa*rada3
J0stos hip'critas (dice Ll,aro# se extendieron por 8talia, Ale6ania y Pro,enza, haciendo ,ida
co6En, pero sin su9etarse a nin*una re*la apro&ada por la 8*lesia, y to6aron los di,ersos no6&res
de >ratricelli, Apost'licos, Po&res, (e*uinos, etc3 (8!"# )i,%an ociosa6ente y en =a6iliaridad
sospechosa con 6u9eres3 Muchos de ellos eran =railes Due ,a*a&an de una tierra a otra huyendo de
los ri*ores de la re*la (8!.#3 Ce 6anten%an de li6osnas, explotando la caridad del pue&lo con las
'rdenes 6endicantesK (8!G#3
+uanto a su doctrina, cualDuiera notar< Due es la 6is6a pro=esada en el si*lo A) por los
here9es de 4uran*o, en el A)8 por los alu6&rados y en el A)88 por los 6olinosistas3
: 888 :
0rrores y a&erraciones particulares ((eren*uer de Mont=alc', (artolo6
Banoessio, ?onzalo de +uenca, 73 de $<rre*a, A3 7iera, Pedro de +esplanes#3
/o =altaron here9es de otra laya en +atalua3 0n 1.5., el arzo&ispo de $arra*ona, 43 Cancho
1'pez de Ayer&e, conden' a (eren*uer de Mont=alc', cisterciense de Po&let, por ensear Due s'lo
es l%cito o&rar &ien por puro a6or de 4ios y no por esperanza de la ,ida eterna (8!5# ,doctrina
6uchas ,eces reproducida, W51!X ,3*r3, en las M<xi6as de los santos, de >enel'n, y repro&ada en el
si*lo A)88 con los de6<s yerros de los Duietistas3
0n 1.5", el italiano /icol<s de +ala&ria di,ul*' en (arcelona las si*uientes extra,a*ancias,
Due exceden a cuanto puede i6a*inar la locura hu6ana:
."8
13R Fue un cierto ?onzalo de +uenca, 6aestro suyo, era el hi9o de 4ios uni*nito3
"3R Fue dicho ?onzalo era in6ortal y eterno3
.3R Fue el 0sp%ritu Canto de&%a encarnar en los =uturos tie6pos, y Due entonces ?onzalo
con,ertir%a a todo el 6undo3
G3R Fue el d%a del 9uicio, ?onzalo ro*ar%a a su 0terno Padre por los pecadores y condenados, y
todos ser%an sal,os3
53R Fue en el ho6&re hay tres esencias: el al6a, =or6ada por 4ios PadreP el cuerpo, creaci'n
del Hi9o, y el esp%ritu, in=undido por el 0sp%ritu CantoP en apoyo de lo cual tra%a el texto: >or6a,it
4eus ho6ine6 de li6o terrae, et spira,it spiraculu6 ,itae et =actus est in ani6a6 ,i,ente63 (8!6#
4e estos errores a&9ur' pE&lica y sole6ne6ente /icol<s de +ala&ria en Canta Mar%a del Mar
de (arcelona, siendo penitenciado con prisi'n y sa6&enito perpetuos3 Pero no tard' en reincidir, y
en "- de a&ril de 1.52 =ue denunciado por >r3 (eren*uer ?elati3 0n .- de 6ayo del 6is6o ao, el
inDuisidor 0y6erich y Arnaldo de (usDuets, ,icario capitular de (arcelona, condenaron pE&lica y
sole6ne6ente estas a&erraciones y entre*aron al delirante italiano al &razo secular3 0ntonces =ue
Due6ado el )ir*inale, li&ro co6puesto por ?onzalo de +uenca y /icol<s de +ala&ria &a9o la
inspiraci'n del de6onio, Due se les apareci' ,isi&le6ente, dice 0y6erich3
0n el ponti=icado de 5r&ano ), hacia 1.6., un 6allorDu%n, (artolo6 Barioessius, pu&lic'
,arios li&ros, 4e ad,entu Antichristi, Due =ueron exa6inados y repro&ados en consulta de 6aestros
de teolo*%a con,ocados por el o&ispo de (arcelona y por >r3 /icol<s 0y6erich3 0l autor se retract'3
0nsea&a, si*uiendo las huellas de Arnaldo de )ilano,a, Due el anticristo y sus disc%pulos ha&%an de
aparecer el d%a de Pentecosts de 1.6-, cesando entonces el sacri=icio de la 6isa y toda cere6onia
eclesi<sticaP Due los =ieles per,ertidos por el anticristo no se ha&%an de con,ertir nunca, por ser
indele&le el sello Due l les esta6par%a W5"-X en la 6ano o en la =rente, para ser a&rasados, aun en
,ida, por el =ue*o eterno3 0sto se entiende con los cristianos Due tu,ieren li&re al&edr%o, pues los
nios y de i*ual 6anera los 9ud%os, sarracenos y pa*anos, etc3, ha&r%an de con,ertirse despus de la
6uerte del anticristo, ,iniendo la 8*lesia a co6ponerse s'lo de in=ieles con,ertidos3
1os =ratricelli penetraron en +atalua durante los ponti=icados de 8nocencio )8, 5r&ano ) y
?re*orio A83 >ray Arnaldo Muntaner, su cori=eo, ense' en Pui*cerd<, di'cesis de 5r*el:
13R Fue +risto y los ap'stoles nada ha&%an pose%do propio ni co6En3
"3R Fue nadie pod%a condenarse lle,ando el h<&ito de Can >rancisco3
.3R Fue Can >rancisco &a9a una ,ez al ao al pur*atorio y saca las al6as de los Due =ueron de
su @rden3
G3R Fue la @rden de Can >rancisco ha&%a de durar sie6pre3
>ray Arnaldo no Duiso a&9urar, aunDue al*una ,ez =in*i' hacerlo3 +itado a responder no
co6pareci', persistiendo en tal e6peo diecinue,e aos3 Al ca&o, /icol<s 0y6erich y el o&ispo
(eren*uer 4aril le declararon pE&lica6ente here9e en la Ceo de 5r*el (8!2#3
>a6oso 6<s Due nin*uno de los anteriores =ue 7ai6undo de $<rre*a3 V@9al< se conser,ara su
proceso, Due aEn exist%a en tie6po de $orres A6atY Hoy he6os de atenernos a los escasos datos
Due del 4iccionario de escritores catalanes y de la o&ra de 0y6erich resultan3 7ai6undo de
$<rre*a, natural de la ,illa de este no6&re, en el o&ispado de Colsona, era de =a6ilia de con,ersos,
y por eso se le lla6' el ne'=ito y el ra&ino3 A los once aos y 6edio a&raz' la reli*i'n cristiana3
>raile, despus, de la @rden de Predicadores y sealado en las disputas escol<sticas por su a*udeza
e in*enio, hu&o de de=ender proposiciones disonantes, e insistiendo en ellas =ue delatado al
inDuisidor *eneral de Ara*'n, Due lo era entonces el do6inico >r3 /icol<s 0y6erich3 )anas =ueron
las exhortaciones de ste para Due 7ai6undo se retractara: ,i'se precisado a encarcelarle y solicit'
de ?re*orio A8 especiales letras apost'licas para procesarle3 1a causa e6pez' en 1.68, preso
$<rre*a en el con,ento de Canta +atalina de (arcelona, y dur' hasta 1.213 1os cali=icadores
declararon un<ni6e6ente err'neas y herticas las proposicionesP pero el reo se ne*a&a a a&9uralas a
pesar de los rue*os del *eneral de su @rden3
."!
Acudi' $<rre*a a la curia ro6ana, Due9<ndose de ,arias irre*ularidades en el proceso, y el
cardenal ?uido, o&ispo de Perusa, por orden de ?re*orio A8, escri&i' desde A,i'n, a 15 de =e&rero
de 1.21, al inDuisidor 0y6erich, para Due, 9unto con el arzo&ispo de $arra*ona, ter6inase cuanto
antes la causa de 7ai6undo3 0l Pont%=ice 6is6o escri&i' con ese o&9eto a 0y6erich W5"1X y al
prelado tarraconense, 6and<ndoles Due =allasen en &re,e el proceso y le re6itiesen a la Cilla
Apost'lica3 0s 6<s: se =or6' una con*re*aci'n de treinta te'lo*os para cali=icar de nue,o las
proposiciones e in=or6ar al Pont%=ice (8!8#3
As% las cosas, el "- de septie6&re de 1.21 apareci' 7ai6undo 6uerto en su ca6a, no sin
sospechas de suicidio o de ,iolencia, so&re lo cual 6and' el arzo&ispo de $arra*ona a 0y6erich y
al prior de los can'ni*os re*ulares de Canta Ana, de (arcelona, a&rir una in=or6aci'n 9udicial3 1a
=echa de esta carta es de "1 de octu&re de 1.213
1as proposiciones sospechosas parece Due ,ersa&an so&re el sacri=icio de la 6isa, adoraci'n y
culto y so&re la =e expl%cita de los laicos3
1as o&ras de 73 de $<rre*a condenadas y 6andadas Due6ar en 1.2" por ?re*orio A8 eran un
li&ro 4e in,ocatione dae6onu6 y unas +onclusiones ,ariae a& eo propu*natae3 Ce le atri&uyen,
ade6<s, tratados 4e secretis naturae, 4e alchi6ia, etc3, y son suyos 6uy pro&a&le6ente al*unos de
los escritos alDu%6icos Due corren a no6&re de 1ull3 7ai6undo 1ulio lla6an al*unos al de $<rre*a,
lo cual ha sido ocasi'n de Due 6uchos atri&uyeran al (eato 6allorDu%n culpas del here9e do6inico
(8!!#, nota&le adepto de las ciencias ocultas3
0y6erich, en sus o&ras inditas, da noticia de otros heterodoxos de su tie6po en cuyos
procesos inter,ino3 0l deci6oDuinto de los tratados suyos, Due encierra el c'dice .121 de la
(i&lioteca /acional de Par%s, es una re=utaci'n de ,einte proposiciones di,ul*adas en el 0studio de
1rida por un escolar ,alenciano, Antonio 7iera3 4ec%a:
13` Fue el Hi9o de 4ios puede de9ar la naturaleza hu6ana Due to6' y condenarla in aeternu63
"3` Fue se acerca&a, se*En los ,aticinios de los santos, el tie6po en Due de&%an ser
exter6inados todos los 9ud%os, sin Due Duedase uno en el 6undo3
.3` Fue ha&%a lle*ado, con=or6e a las pro=ec%as, la era en Due todos los =railes Predicadores, y
Menores, y los clri*os seculares, ha&%an de perecer, cesando todo culto por =alta de sacerdotes3
G3` Fue todas las i*lesias se con,ertir%an en esta&los y se aplicar%an a usos in6undos3
53` Fue cesar%a total6ente el sacri=icio de la 6isa3
63` Fue lle*ar%a tie6po en Due la ley de los 9ud%os, la de los cristianos y la de los sarracenos se
redu9esen a una ley solaP cu<l de ellas, s'lo 4ios lo sa&%a3 W5""X
23` Fue todas esas cosas ha&%an de pasar dentro de aDuel centenario3
83` Fue, aca&ada esa persecuci'n, los cristianos ir%an a Berusaln a reco&rar el Canto Cepulcro
y ele*ir all% papa3
!3` $acha&a de =alsedad el 0,an*elio de Can Mateo3
1-`3 Fue +risto hu&iera podido pecar y condenarse3
113` Fue el 9ud%o Due cree de &uena =e ser< sal,o3
1"3` Fue al rEstico le &asta creer en *eneral, y no art%culo por art%culo, lo Due la 8*lesia cree3
1.3` Fue el adulto Due se &autiza alcanza 6<s *racia por el &autis6o Due el p<r,ulo3
1as de6<s proposiciones Due 0y6erich apunta no 6erecen to6arse en cuenta3 4ec%a 7iera
Due la doctrina luliana era &uena y cat'lica, lo cual no era here9%a, 6al Due le pesara a >r3 /icol<s,
lle,ado de su 6an%a contra los lulianos, puesto Due la 8*lesia no la ha&%a condenado ni la condena3
@tras son 6odos lulianos de expresarse, i6propios en ri*or teol'*icoP ,3*r3, JDue la esencia de
4ios, re=erida al Padre, en*endraP re=erida al Hi9o, es en*endradaP re=erida al 0sp%ritu Canto, espira
y procedeK (!--#3
1os ,aticinios del pr'xi6o =in del 6undo, decadencia o extinci'n del culto eclesi<stico, etc3,
..-
parecen asi6ilar a 7iera con Arnaldo y Buan de 7upescissa3 Pero la here9%a *ra,%si6a y
caracter%stica suya, la re=undici'n de las tres leyes en una sola, no pertenece 6<s Due a los
a,erro%stas, Due sol%an ponerlas en paran*'n e i*ualdad3 0s el cuento de los tres anillos3 Al*unos
han atri&uido a&surda6ente esa idea de conciliaci'n y tolerancia, co6o dicen, a 7a6'n 1ull, al
=er,oroso 6isionero Due tanto se a=an' por la cristianizaci'n de 9ud%os y 6aho6etanos, intentando a
,eces, con so&rada osad%a, de6ostrarlo todo por razones naturales, pero sin i6a*inar nunca Due el
resultado hu&iera de o&tenerse por concesiones 6utuas, sino por concesi'n sincera del error a la
,erdad3
Ci he6os de creer a 0y6erich, un cierto Pedro 7osell, luliano, ense' Due Jen tie6po del
anticristo todos los te'lo*os han de apostatar de la =e, y entonces los disc%pulos de 1ulio con,ertir<n
con la doctrina de su 6aestro a todo el 6undoK3 0l 6is6o 7osell dec%a Due Jla doctrina del Anti*uo
$esta6ento se atri&uye W5".X a 4ios PadreP la del /ue,o $esta6ento, al Hi9oP la de 7ai6undo
1ulio, al 0sp%ritu CantoP Due toda disciplina teol'*ica ha de perecer =uera de la de 1ulio y Due los
te'lo*os 6odernos nada alcanzan de ,erdadera teolo*%aK3 $odas stas son ponderaciones e
hipr&oles de disc%pulos apasionados, Due Duiz< no ten%an tanta trascendencia ni alcance co6o
0y6erich Duiere darles en su 4ialo*us contra lulistas, escrito en 1.8!3
0l 6is6o inDuisidor, en un tratado sin t%tulo, co6&ati' a Pedro de +esplanes, rector de Cella
en el reino de )alencia, por ha&er dicho en una cdula extendida ante notario Due Jen +risto hay
tres naturalezas: hu6ana, espiritual y di,inaK (!-1#3 +uando se ley' en pE&lico esta cdula (!-"#,
le,ant'se un 6ercader y co6enz' a *ritar: JV/o, noYK, de lo cual result' un tu6ulto entre el pue&lo
y el clero3 Ca&ido por el inDuisidor de )alencia, 6and' hacer in=or6aci'n y arrestar al rector en el
palacio episcopal3 0l cardenal de )alencia y el inDuisidor reunieron una 9unta de ,eintiocho
te'lo*os, 9uristas y 6dicos3 1a 6ayor%a decidi' en la pri6era sesi'n Due la cdula era hertica,
aunDue al*unos di9eron Due pod%a entenderse en sentido cat'lico3 1e condenaron en la tercera sesi'n
a a&9urar pE&lica6ente su yerro, so pena de de*radaci'n y entre*a al &razo secular, y tras esto a
c<rcel perpetua, a pri,aci'n de &ene=icio y de licencias de predicar3 0sta sentencia pod%a 6iti*arse
al ar&itrio del cardenal de )alencia y de los inDuisidores3 1a pri6era a&9uraci'n =ue en la c<6ara
episcopal un s<&ado3 Al do6in*o si*uiente a&9ur' en la i*lesia, teniendo en la 6ano una ,ela de
cera y siendo azotado al =in de la 6isa por el sacerdote con una correa3 Pero la retractaci'n =ue
si6ulada y el reo huy' a +atalua y a las (aleares, recla6ando contra la sentencia del arzo&ispo y
del inDuisidor a la curia ro6ana3 0ntonces co6puso 0y6erich su tratado, el ao deci6ose*undo del
papa +le6ente (1.!-#, en A,i'n3 All% atri&uye a Pedro de +esplanes otro error: el de suponer Due
en el cuerpo de +risto existen las tres personas de la Cant%si6a $rinidad3

: 8) :
Buan de Peratallada (7upescissa#3
Peratallada, ,illa del (a9o A6purd<n y solar de los &arones de +ruilles, desi*nada en
docu6entos de los si*los A8, A88 y A888 con los no6&res de Petra taliata, Petra incisa o Petra scisa,
Duiz< por unas *randes canteras in6ediatas o por sus =osos a&iertos W5"GX en roca ,i,a, patria de
,arios ilustres *uerreros, *eneral6ente (ernardos y 4al6acios, en los si*los A8 y A88P de un a&ad
de Can >lix de ?erona en el A888 y del o&ispo ?uiller6o, Due ri*i' la sede *erundense desde 116-
a 1168 (!-.#, parece ha&erlo sido ta6&in del cle&re alDui6ista =ranciscano Buan de 7ippacisa,
7upescissa, Peratallada o 7i&atallada, Due con todos estos no6&res se le desi*na (!-G#3
>or6a Buan de 7upescissa, con Arnaldo de )ilano,a y 7a6'n 1ull, el triun,irato de la
ciencia catalana en el si*lo A8)3 Cu ,ida =ue, co6o la de ellos, a,enturera y a*itada, su esp%ritu,
inclinado a pro=ec%as y ,isiones3 Ceal'se en su @rden co6o 6aestro te'lo*o y 6isionero, predic'
en )iena y en MoscE con *ran =ruto y a los no,enta aos ,ol,i' a su patria3 Fuedan a su no6&re
,arios tratados alDu%6icos, aunDue no es =<cil separar los ciertos de los dudosos3 Co&re las
..1
circunstancias de su ,ida reina oscuridad *rande (!-5#3
Fuiz< no haya =unda6ento para cali=icarle de here9e3 Ci*ui' las huellas de Arnaldo cuanto a
,enerar y co6entar las pro=ec%as de +irilo y de BoaDu%nP cay' en la 6an%a de sealar =echas y
no6&res a los ,aticinios apocal%pticosP increp' con excesi,a dureza y *eneralidad las costu6&res
del clero, pero de aDu% no pasa3 0s una especie de P3 1acunza del si*lo A8)3 Cus pro=ec%as se
ase6e9an 6ucho a 1a ,enida del Mes%as en *loria y 6a9estad3
He ,isto tres c'dices de ellas en la (i&lioteca /acional de Par%s3 0l 6<s co6pleto es el .G!8,
intitulado )isiones =ratris 8oannis de 7upescissa, o&ra dedicada al cardenal ?uiller6o y escrita en
no,ie6&re de 1.G! en A,i'n, donde los superiores de su @rden ha&%an hecho encarcelar a
7upescissa para curarle de la 6an%a pro=tica3 All% dice Due con oraciones y penitencias alcanz' la
,ista de las cosas =uturas, y Due en 9ulio de 1.G5, pocos d%as antes de la =iesta de Cantia*o, tu,o una
,isi'n estupenda3 0ntendi' Due de la estirpe de >ederico 88 y del rey don Pedro 888 de Ara*'n ha&%a
de proceder el Anticristo, el cual no ser%a otro Due 1uis de (a,iera, ene6i*o de la 8*lesia y =autor
de un antipapa3 Sl su&yu*ar%a la 0uropa y el L=rica, 6ientras Due en @riente se le,antar%a un
horrendo tirano3 Anuncia estas cala6idades para el ao 1.663 0n pos ,endr< el cis6a, eli*indose
un papa &ueno y otro 6aloP la @rden de los =railes Menores se di,idir< en tres partes, si*uiendo
6uchos al papa, otros al antipapa, al*unos ni a uno ni a otro, pero s% el reino *eneral del W5"5X
Anticristo de (a,iera3 1os car6elitas y do6inicos se ir<n todos con el antipapa3 1os 9ud%os
predicar<n li&re6ente3 0l Anticristo se har< seor de todo el or&e, conDuistando pri6ero 0spaa,
lue*o (er&er%a y, a la postre, Ciria y la +asa Canta3 0stallar< tre6enda lid entre in*leses y =ranceses3
Ce le,antar<n 6uchas sectas herticas3 Muerto el Anticristo, suceder<n cuarenta y cinco aos de
*uerras, y el cetro del i6perio ro6ano pasar< a Berusaln y tierras ultra6arinas3 +on,ertidos los
9ud%os y destruida la 6onarDu%a del Anticristo, se*uir<n 6il aos de paz, concordia y dicha (el reino
de los 6ilenarios#3 1os 9ud%os con,ersos poseer<n el 6undo y 7o6a Duedar< desolada3 Berusaln
ser< el asiento del Cu6o Pont%=ice3 $odos ,i,ir<n en la tercera re*la de Can >rancisco, y los =railes
Menores ser<n 6odelos de santidad y po&reza, extendindose prodi*iosa6ente la @rden3 Pero
despus caer<n todos en *randes a&o6inaciones y torpezas (sodo6%a, e6&ria*uez, etc3#3 4urante
estos 6il aos, los here9es, Due despus de la 6uerte del Anticristo no ha&r<n Duerido con,ertirse,
,i,ir<n en las islas de los 6ares y en 6ontes inaccesi&les3 4e all% saldr<n al =in de la poca
6ilenaria para inundar la tierra, y ha&r< *rande a=licci'n, y aparecer< el Elti6o Anticristo, y &a9ar<
=ue*o del cielo para a&rasar a l y a sus partidarios3 $ras de lo cual ,endr< el =in del 6undo y el
9uicio =inal3 Hay 6ucho de 6ilenaris6o carnal en esta exposici'n del Apocalipsis, pero el autor
concluye so6etindose hu6ilde6ente al 9uicio de la 8*lesia (!-6#3
0l c'dice 2.21 no contiene 6<s Due retazos de estas ,isiones3 0l "5!! es un +o6entario a las
pro=ec%as de +irilo y del a&ad BoaDu%n, di,idido en ocho tratados, y en el cual sustancial6ente se
repiten las 6is6as ideas, con alusiones continuas al cis6a (!-2#3
0xi6enis, en el li&ro A de su +hresti<, inserta un extracto de las pro=ec%as de 7upescissa
tocantes al 9uicio =inal3
: ) :
1a i6piedad a,erro%sta3:>ray $o6<s Ccoto3 0l li&ro 4e tri&us
i6postori&us3
Ca&e6os ya lo Due era el a,erro%s6o co6o doctrina =ilos'=ica, pero esa pala&ra tu,o un do&le
sentido en la 0dad Media y, so&re todo, en el si*lo A8)3 0l +o6ento, de A,erroes, se ha&%a
con,ertido en &andera de incredulidad y 6aterialis6o3 W5"6X
/adie se =i9a&a en el =ondo del siste6a, sino en sus Elti6as consecuencias, li&rri6a6ente
interpretadas: ne*aci'n de lo so&renatural, de los 6ila*ros y de la in6ortalidad del al6a3 JHay en el
6undo tres leyes, se dec%aP la reli*i'n es un instru6ento pol%tico, el 6undo ha sido en*aado por
.."
tres i6postores3K 0sta &las=e6ia son', Duiz< por pri6era ,ez, en la corte siciliana de los
Hohenstau=en3 >ederico 88, suelto y rela9ado en sus costu6&res, dado al trato de 9ud%os y
6usul6anes (!-8#, en,uelto en perennes discordias con la Canta Cede y a la ,ez pr%ncipe inteli*ente
y de a=iciones literarias, es el pri6ero de esos a,erro%stas i6p%os3 Cu cruzada a Berusaln no pas' de
sacr%le*a &urla3 Pedro de las )ias, 5&aldini, Mi*uel Ccoto, todos los =a6iliares de >ederico, eran
de ortodoxia sospechosa3
1os pri6eros i6pu*nadores de A,erroes, ?uiller6o de Al,ernia, Al&erto el Ma*no, Canto
$o6<s, nuestro 7a6'n Mart%, de Duien tornar a ha&lar cuando trate de los apolo*istas espaoles de
la ortodoxia, atacaron doctrinas ,erdadera6ente a,erro%stas: el intelecto uno, la eternidad del
6undo, etc3
0l otro A,erroes, cori=eo de la i6piedad, aparece por pri6era ,ez en el li&ro de 0*idio
7o6ano 4e errori&us philosophoru6 (!-!#3 All% se le acusa de ha&er ,ituperado las tres reli*iones,
a=ir6ando Due nin*una ley es ,erdadera, aunDue pueda ser Etil3 5sa&an los a,erro%stas, co6o
tr6ino de indi=erentis6o, la expresi'n loDuentes in tri&us le*i&us, entendiendo a los cristianos,
israelitas y 6aho6etanos, y se a&roDuela&an con pasa9es de su 6aestro en el co6ento a los li&ros 88
y A8 de la Metaphysica y al 888 de la Physica3
Acosados por los doctores cat'licos, sol%an acudir al so=is6a de Due una cosa puede ser
,erdadera se*En la =e y no se*En la raz'n, y, =in*indose exterior6ente cristianos, se entre*a&an a
una incredulidad desen=renada, poniendo todas sus &las=e6ias en ca&eza de A,erroes3 Achac<&anle
el dicho de Due la reli*i'n cristiana es i6posi&leP la 9udaica, reli*i'n de niosP la isla6ita, reli*i'n
de puercos3 VFu secta la de los cristianos, Due co6en a su 4iosY, conta&an Due ha&%a excla6ado3
Muera 6i al6a con la 6uerte de los =il'so=os era otra de las =rases Due se le atri&u%an3
As% se encontr' el =il'so=o cordo&s, a 6ediados del si*lo A8), trans=or6ado de sa&io pa*ano
Due ha&%a sido en una especie de de6onio encarnado, cuando no en &las=e6o de ta&erna, a Duien
lla6' 4uns Ccoto iste 6aledictus A,erroesP el Petrarca, cane6 ra&idu6 A,erroe6, y ?erson,
de6ente6 latratore6P a Duien pint' Andrs @rca*na en el ca6posanto de Pisa al lado de Maho6a
W5"2X y del Anticristo, y a Duien, en la capilla de los espaoles de Canta Mar%a /o,ella, de
>lorencia, ,e6os, con Arrio y con Ca&elio, opri6ido por la ,encedora planta de Canto $o6<s en el
ad6ira&le =resco de $adeo ?addi3
0sa especie de a,erro%s6o ta6&in penetr' en 0spaa3 /icol<s 0y6erich la anota en el *ran
re*istro de su 4irectoriu6, ha&lando de ciertos here9es Due de=end%an en Ara*'n Duod secta
Maho6eti est aeDue catholica sicut =ides +hristi (!1-#3 N4e d'nde pod%a ,enir tal des,ar%o sino de
A,erroesO
?eneral6ente los i6p%os de la 0dad Media eran hip'critas y cautelosos: desliza&an sus
audacias en la interpretaci'n de un texto o las pon%an en &oca de un in=iel3 Pero en 0spaa hu&o una
excepci'n de esta re*la, un persona9e hasta hoy casi desconocido: >r3 $o6<s Ccoto3
N4'nde naci'O 1o i*noroP s'lo s Due era ap'stata do6inico y ap'stata =ranciscano y Due
pere*rin', di,ul*ando su 6ala doctrina por la Pen%nsula, hasta Due =ue encarcelado en 1is&oa,
donde ha&%a tenido a*rias disputas con Ll,aro Pela*io, a Duien de&e6os la noticia y relaci'n de sus
errores3 4ice as% en su o&ra indita +ollyriu6 contra haereses (!11#:
J0stas son las here9%as y errores de Due =ue con,icto $o6<s Ccoto:
13R 4i9o Due era =<&ula la lon*e,idad de los anti*uos patriarcas3
"3R Fue la pro=ec%a de 8sa%as (c32#: 0cce ,ir*o concipiet, no se entend%a de la )ir*en Mar%a,
sino de al*una criada o concu&ina del pro=eta, de&iendo to6arse la pala&ra ,ir*o en el sentido de
puella o adolescentula3
.3R Fue tres i6postores ha&%an en*aado al 6undo3 Moiss a los 9ud%os, BesEs a los cristianos
y Maho6a a los sarracenos3
G3R 0nse' en las escuelas de 4ecretales de 1is&oa Due las pala&ras de 8sa%as 4eus =ortis, pater
=uturi saeculi no se re=er%an a nuestro Ceor Besucristo3
...
53R Fue despus de la 6uerte las al6as se reduc%an a la nada3
63R Fue +risto era hi9o adopti,o y no propio o natural de 4ios3
23R /e*a&a la perpetua ,ir*inidad de nuestra Ceora3
83R 4i9o en las escuelas Due la =e se pro&a&a 6e9or por razones =ilos'=icas Due por la 0scritura,
y Due el 6undo estar%a 6e9or *o&ernado por los =il'so=os Due por los te'lo*os y canonistas3
!3R 4e=end%a el concu&inato de los =railes y ha&la&a con poco respeto de Can A*ust%n y Can
(ernardo3 W5"8X
1-3R /e*a&a Due +risto hu&iese dado potestad a Can Pedro, ni a sus sucesores, ni a los
o&ispos3
113R 0ra preada6ita3
1"3R Ad6it%a la eternidad del 6undo3
1.3R /e*a&a el 9uicio =inal, la resurrecci'n de los 6uertos y la *loria =utura3
1G3R $en%a a Arist'teles por 6<s sa&io Due a Moiss y por 6e9or ho6&re Due a +risto (Dui =uit
ho6o 6alus et suspensus pro suis peccatis, et Dui para&at se cu6 6ulierculis loDuenti&us#3
153R (las=e6' de la 0ucarist%a y del poder de las lla,es3
163R Atri&u%a a arte 6<*ica los 6ila*ros de +risto3
123R 0rra&a en la 6ateria de sacra6entos3K
0ra, ade6<s, 6a*o ni*ro6ante y e,ocador de de6onios, o, co6o dir%a6os hoy, espiritista3
+on,ersa&a d%a y noche con los 9ud%os, y sus costu6&res eran el col6o del esc<ndalo3
0ste tipo repu*nante de =raile 6alo, i6puro, ap'stata y &las=e6o, pero Due ten%a, a di=erencia
de otros a,erro%stas, el 6rito de la =ranDueza, hu&iera =i*urado en pri6era l%nea a ha&er nacido
cuatro o cinco si*los 6<s tarde entre los 4iderot, 1a Mettrie, Hol&ach y de6<s pandilla de
6aterialistas y ateos de escalera a&a9o, Due, sin *ran =ati*a, lo explica&an todo por i6postura,
tr<pala y e6&rollo3 V1<sti6a Due no hu&ieran tenido noticia de un predecesor tan e*re*ioY (!1"#
Ci el r'tulo 4e tri&us i6postori&us corresponde a un li&ro y no a una si6ple &las=e6ia,
repetida por 6uchos a,erro%stas y por nadie escrita, NDuin 6<s a&onado Due $o6<s Ccoto para ser
el autorO Pero Nha existido el li&roO $odo induce a creer Due no3
+uesti'n &i&lio*r<=ica es sta Due no pasa de curiosa y Due puede tenerse por a*otada despus
de los tra&a9os de 1a Monnoye y de ?usta,o (runet (!1.#3 +on,iene, no o&stante, decir al*o,
porDue entre los supuestos autores de este li&ro suenan dos o tres espaoles3 +o6ence6os por
ad,ertir Due antes del si*lo A)8 nadie ha&la del 4e tri&us i6postori&us co6o li&ro3 4esde aDuella
poca ha ,enido atri&uyndose a di,ersos persona9es conocidos por sus audacias o i6piedades3
Prescinda6os de >ederico (ar&arro9a, Due, a pesar de sus desa,enencias con 7o6a, no dio 6oti,o a
Due se dudase de su =e3 4e9e6os a A,erroes, a Duien pudo atri&uirse la idea, pero nunca el li&ro3 0l
pri6er no6&re ,erdadera6ente sospechoso es el de >ederico 883 ?re*orio 8A le acusa en una
ep%stola 6uy conocida de ha&er dicho Due Jel 6undo esta&a en*aado por tres i6postores (tri&us
&aratori&us# y de ha&er ne*ado el 6isterio de la 0ncarnaci'n y todo lo so&renaturalKP W5"!X pero no
de ha&erlo escrito (!1G#3 @tro tanto puede decirse de su canciller Pedro delle )i*ne, el Due tu,o las
lla,es del coraz'n de >ederico3 0l e6perador ne*' una y otra ,ez ser suya aDuella &las=e6ia: A&sit
de nostris la&iis processisse, pero sin con,encer a nadie de su ortodoxia3
$o6<s de +anti6pr acusa al 6aestro parisiense Ci6'n de $ournay (si*lo A888# de ha&er
enseado a sus disc%pulos Due Moiss, BesEs y Maho6a eran tres i6postores3 0n aDuella
5ni,ersidad reina&a licencia *rande de opiniones, y el o&ispo 0ste&an $e6pier tu,o Due condenar
proposiciones a,erro%stas en 1"6! y 1"223
?a&riel /aud sac' a plaza el no6&re de Arnaldo de )ilano,a3 Mis lectores sa&en su historia
y la naturaleza de sus errores3 A su 6odo era creyente =er,oroso, y 9a6<s se le pudo ocurrir la idea
de poner en paran*'n la ,erdad cristiana con el 9uda%s6o o el 6aho6etis6o3 0n nin*uno de sus
escritos hay huellas de esto, ni lo apunta la sentencia condenatoria3
..G
$a6&in han citado al*unos a (occaccio, y da Due sospechar el cuento de los tres anillos
(9ornada 13R n3. del 4eca6erone#, donde anda 6al disi6ulado el indi=erentis6o3 +ada cual de los
her6anos ten%a su anillo por ,erdadero, y uno de los tres lo era, pero Ncu<lO (occaccio preludia la
incredulidad li*era y 6undana de los =lorentinos del 7enaci6iento, aunDue &ien a6ar*a6ente se
arrepinti' de ha&er escrito sta y otras i6piedades entre el =<rra*o de sus cuentos o&scenos3 4e
todas 6aneras, hay di=erencia de la idea de los anillos a la de los i6postores3 1a una es
escepticis6o ele*anteP la otra, &rutalidad de 6al *ustoP las dos por i*ual censura&les, Duiz< 6<s
peli*rosa la pri6era3
@tros han ha&lado de Po**io no 6<s Due por ha&er llenado sus >acecias de diatri&as contra la
corte ro6anaP de Pedro Aretino, s'lo por la triste =a6a Due le dieron sus li&ros o&scenosP de su
a6i*o >austo de 1on*ino, Due co6enz' a escri&ir una o&ra i6p%a: $e6pio della ,eritgP de
Machia,elli, Due pasa&a por 6edio pa*ano, so&re todo en pol%ticaP de Po6ponazzi, Due en el
$ractatus de i66ortalitate ani6ae trae un dile6a so&re las tres leyes (aut i*itur o6nes sunt =alsae333
aut salte6 duae eoru6# W5.-X sin resol,erleP de +ardano, Due en el li&ro A8 4e su&tilitate de9a en
pie una duda se6e9ante (his i*itur ar&itrio ,ictoriae relictis#P de >r3 (ernardo @chino, cle&re
heresiarca italianoP de nuestro Mi*uel Cer,et y de ?iordano (runo, Due eran antitrinitarios y
pante%stas, pero Due pica&an de6asiado alto para Due se les pueda atri&uir la po&reza del 4e tri&us
i6postori&usP del estra=alario ?uiller6o Postel, a Duien cuenta ha&er o%do 0nrico Cte=ano Due de las
tres reli*iones pod%a resultar una &uenaP de Mureto, a Duien acusa +a6panellaP de +a6panella,
acusado por otros, pero Due se de=endi' ale*ando Due el li&ro esta&a i6preso treinta aos antes de
su naci6ientoP de )anini, de Ho&&es, de Cpinoza333, de todos los i6p%os Due hasta =ines del si*lo
A)88 =ueron apareciendo3
[, entretanto, nadie ha&%a ,isto el li&ro de Due todos ha&la&an3 Al*unos =i9a&an =echas y
lu*ares de i6presi'n3 >ray Ber'ni6o ?raci<n (4iez la6entaciones del 6isera&le estado de los
athe%stas# dice Due el li&ro 4e los tres en*aadores no se per6iti' i6pri6ir en Ale6ania el ao
161-3 (eri*ardo, en el +%rculo Pisano, lle*' a citar, Duiz< por no decirlo en propio no6&re, una
opini'n de ese li&ro en Due se atri&u%an a 6a*ia los prodi*ios de Moiss3 $e'=ilo 7aynaldo
6enciona el no6&re del i6presor: Iechel3 1a reina +ristiana de Cuecia o=reci' .-3--- =rancos a
Duien le proporcionase un e9e6plarP todo en ,ano3 1os eruditos 6<s a,isados, /aud, 7icardo
Ci6'n, (ayle, 1a Monnoye, tu,ieron por =<&ula todo lo Due se dec%aP el Elti6o dedic' una
disertaci'n a pro&arlo3
5n cierto Pedro >ederico Arpe, de îel, autor de la Apolo*%a de )anini, Duiso i6pu*nar la
disertaci'n de 1a Monnoye, contando Due en 12-6 en >ranc=ort:sur:Mein ha&%a ,isto y copiado el
6anuscrito 4e tri&us i6postori&us, Due l atri&u%a resuelta6ente a >ederico 88 o a Pedro de las
)ias, y aun lle*' a dar un extracto de sus seis cap%tulos3 $en%a la relaci'n de Arpe de no,ela, lo
&astante para hacerle perder el crdito, y 1a Monnoye contest' Due l no ne*a&a Due cualDuier
a=icionado hu&iese podido =or9ar el li&roP pero Due ni las ideas ni el estilo eran del tie6po de Pedro
de las )ias, y Due ol%a a 6oderna, por so&rado ele*ante, la latinidad de la supuesta dedicatoria a
@t'n de (a,iera (!15#3
)ino el si*lo A)888, y, excitada la codicia de li&reros y eruditos, entonces, y s'lo entonces,
apareci' el li&re9o 4e tri&us i6postori&us, y no uno, sino dos o tres, a cu<l 6<s insi*ni=icantes, con
los cuales se especul' lar*a6ente3 0l 6<s conocido y =a6oso est< en lat%n, con la =alsa data de
15!8, y se reduce a G6 p<*inas en 83`, llenas de ,ul*aridades, en 6al estilo y psi6o len*ua9e3
Parece Due la i6presi'n es de )iena, 125., y Due se repiti' W5.1X en ?iersen, 12!", sin ao ni lu*ar,
aunDue es =<cil distin*uir los e9e6plares, porDue tienen 6" p<*inas3 1as dos ediciones escasean, y
en la ,enta del duDue de la )allibre (128G# ,ali' la pri6era G2G =rancos3 ?ustos hay Due 6erecen
palos3 +onozco cuatro rei6presiones 6odernas: de ?enthe (1eipzi*, 18..#, de Ieller (18G6#, de
(runet y de 4aelli3 Fue el texto no es de la 0dad Media, &asta a de6ostrarlo la 6enci'n Due se
hace de los 9esuitas3 $oda,%a son 6<s desprecia&les el $rait des trois i6posteurs, alias 0sp%ritu de
Cpinoza, Due se tradu9o al castellano y al in*ls, y otro a&orto por el estilo, Due se atri&uye al &ar'n
de Hol&ach o a su tertulia3
..5
0n resu6en: el 4e tri&us i6postori&us, co6o o&ra de la 0dad Media, es un 6ito3
: )8 :
1iteratura apolo*tica3:0l Pu*io =idei3
/o todos los Due se dedica&an al estudio de las len*uas orientales, y tra%an a los idio6as
6odernos producciones =ilos'=icas de <ra&es y 9ud%os lo hac%an con el daado intento de esparcir
cautelosa6ente, y a la so6&ra de un 6usul6<n o he&reo, sus propias i6piedades y errores3 Muchos
de estos orientalistas eran =er,oros%si6os cat'licos, y con,ert%an su ciencia en instru6ento
apolo*tico, y aun de cateDuesis3 As% 43 Al=onso el Ca&io, Due J=izo trasladar toda la secta de los
6oros, porDue paresciessen por ella los errores en Due Maho6ad, el su =also pro=eta, les puso et en
Due ellos est<n hoy en d%a3 @tros% =izo trasladar toda la ley de los 9ud%os, et aun el su $al6ud et
o&ras sciencias Due han los 9ud%os 6uy escondidos, a Due lla6an ^<&alaK3 [ esto lo hizo JporDue
paresce 6ani=iesta6ente por la su ley Due toda =ue =i*ura de esta ley Due los cristianos a,e6os, et
Due ta6&in ellos co6o los 6oros est<n en *ran error et en estado de perder sus al6asK (!16#3 As%
7ai6undo 1ulio, co6o ,ere6os en el cap%tulo Due si*ue3 As%, 6<s Due todos, el *rande he&raizante,
do6inico del si*lo A888, 7a6'n Mart%, natural de Cu&irats, en +atalua, autor de un ,oca&ulario
ar<&i*o reciente6ente pu&licado por Cciapparelli y de una o&ra 6aestra de contro,ersia y erudici'n
ra&%nica, 6onu6ento in6ortal de la ciencia espaola, 6uy utilizado por Pascal en sus =a6osos
Pensa6ientos: el Pu*io =idei (!12#3
>ue 7a6'n Mart% (1".-:1"86O# uno de los ocho do6inicos a Duienes el cuarto *eneral de la
@rden, >r3 Buan de )ildeshuzen, destin' a aprender len*uas orientales3 Cu apolo*%a del cristianis6o
W5."X di=iere en el 6odo y en la sustancia de todas las Due hasta entonces se ha&%an e6prendido,
excepto la Cu66a contra *entesP y no s'lo de&e esti6arse co6o cu6plida de6ostraci'n de la
,erdad cat'lica contra 6oros y 9ud%os, sino co6o li&ro de teolo*%a natural, en Due h<&il6ente se
re=utan las doctrinas =ilos'=icas, nacidas del estudio de la =iloso=%a oriental, ponindose 6<s de una
,ez a contri&uci'n los ar*u6entos de Al*azel y otros i6pu*nadores del peripatetis6o 6usl%6ico3
5na &re,e o9eada a la pri6era parte del li&ro &astar< a pro&ar su inters &a9o este aspecto, no 6uy
tenido en cuenta hasta ahora3
+o6ienza 7a6'n Mart% por di,idir a los ene6i*os del cristianis6o en dos clases: o tienen ley
o no tienen otra Due la natural3 0stos Elti6os se di,iden en te6porales o epicEreos, naturales y
=il'so=os3 1os pri6eros ponen la =elicidad en el placer y nie*an la existencia de 4ios3 1os se*undos
con=iesan la existencia de 4ios, pero nie*an la in6ortalidad del al6a3 1os =il'so=os co6&aten a
unos y otros, pero nie*an por su parte la creaci'n, la resurrecci'n de los cuerpos y el conoci6iento
particular Due 4ios tiene de las cosas3 $ales son A,icena y Al=ara&i, al decir de Al*azel, de Duien
est< to6ada esta distinci'n3
1a existencia de 4ios se prue&a contra los epicEreos con cinco ar*u6entos: 13`, necesidad de
la pri6era causaP "3`, necesidad del pri6er 6otorP .3` necesidad de la concordiaP G3`, porDue nuestra
al6a ha tenido principioP 53`, por la conte6placi'n de las cosas creadas3
Fue el su6o &ien no es el deleite, lo persuade el autor del Pu*io =idei con razones tornadas de
la 0scritura, de los Padres, de los cl<sicos y de los =il'so=os, co6o Al*azel en el 1a6pas lu6inu6,
A,icena en el Alixarat, A&en 7ost (sic# y otros3
Por la in6ortalidad del al6a in,oca estos ar*u6entos: 13`, utilidad 6oral de esta creenciaP "3`,
9usticia de 4ios inco6pleta en este 6undoP .3`, el al6a s'lo alcanza su per=ecci'n separada del
cuerpoP G3`, no se de&ilita con lP 53`, es incorrupti&le, y no ha de con=undirse con el te6pera6ento
o la co6plexi'n, co6o pretendi' ?aleno y sosten%an al*unos 6dicos en tie6po de 7ai6undo3
0l cual te6pla 6ucho las in,ecti,as de Al*azel contra los =il'so=os, Due, sin e6&ar*o,
reproduce, ase,erando con la sana =iloso=%a cat'lica Due Jno todo lo Due hay en los =il'so=os es
6alo, aunDue la =e, y no la ciencia, es la Due sal,aK3
..6
4e=end%an los pante%stas de entonces la eternidad del 6undo con dos clases de ar*u6entos:
unas ex parte 4ei, otros ex parte creaturae3 Ale*a&an Due 4ios o&ra eterna6ente y del 6is6o
6odoP Due su Duerer y su &ondad son in=initos y eternos, y Due eterna e in=inita de&e ser ta6&in la
creaci'n3 A lo cual 7ai6undo contesta: 13`, Due la no,edad del e=ecto di,ino no de6uestra no,edad
de acci'n en 4ios, porDue su acci'n es su esenciaP "3`, Due de la eternidad de la acci'n no se deduce
la eternidad del e=ectoP .3`, Due la 6is6a ,oluntad Due Duiere y W5..X deter6ina el ser, Duiere y
deter6ina la actualidad (tale333 tunc#P G3`, Due, aunDue el =in de la di,ina ,oluntad no pueda ser otro
Due su &ondad 6is6a, no o&ra, sin e6&ar*o, necesaria6ente, porDue su &ondad es eterna e
in6uta&le, y no se le puede acrecentar nada3 /i puede decirse Due 4ios o&ra por 6e9orarse, porDue
Sl es su propia &ondad3 @&ra, pues, o crea li&re6ente (!18#3
0x parte creaturae de=end%an los =il'so=os la eterna conser,aci'n de las especies, ale*ando la
i6posi&ilidad de Due no existan al*unas criaturas y la incorrupti&ilidad de otras3 Pero nuestro
apolo*ista responde Due la necesidad de ser en las criaturas es necesidad su&ordinada y de orden, y
Due la ,irtud de ser incorrupti&les supone la producci'n de sustancia3
$rata lue*o del al6a, de su naturaleza, de su unidad o di,ersidad, i6pu*nando el
6onopsichis6o de los a,erro%stas:
13` PorDue todo co6puesto reDuiere una =or6a sustancial, Due es su pri6era per=ecci'n3 0l
al6a racional es la =or6a sustancial de cada indi,iduo hu6ano3
"3` PorDue los principios de las cosas particulares han de ser particulares ta6&in3
.3` PorDue nin*En 6otor produce a un tie6po di,ersos 6o,i6ientos contrarios,
G3` PorDue, si el intelecto o el al6a racional =uese Enica, acontecer%a Due los ho6&res tendr%an
una sola =or6a sustancial, pero no una sola ani6alidad, cosa a todas luces contradictoria3
1a creaci'n, co6o art%culo Due es de =e, no est< pro&ada directa6ente en el Pu*io =ideiP pero
s% destruidos los ar*u6entos contrarios, no sin Due ad,ierta sa&ia6ente el autor, con testi6onios de
Mai6'nides, A,erroes, Al*azel y 7asi, Due el 6is6o Arist'teles no tu,o por de6ostrati,as
si6pliciter, sino secundu6 Duid, sus razones en de=ensa de la eternidad del 6undo3 1a doctrina de
Mai6'nides en el More /e&uchi6 le sir,e de *rande auxilio en esta parte3
)iene despus la *ran cuesti'n: JCi 4ios conoce al*una cosa distinta de s% 6is6oK, dado Due
las cosas particulares son 6ateriales, contin*entes, perecederas, 6uchas en nE6ero, ,iles y 6alas3
0l =il'so=o catal<n contesta sa&ia6ente:
13R Fue 4ios no puede de9ar de tener el conoci6iento de lo particular, porDue es causa de ello,
porDue conoce sus principios, porDue sa&e los uni,ersales y porDue su conoci6iento 6is6o es
causa de las cosas3
"3` Fue 4ios tiene el conoci6iento de las cosas Due no existen, porDue conoce las causas y
porDue el art%=ice sa&e &ien lo Due puede hacer, aunDue no lo ha*a3
.3` Fue 4ios tu,o desde la eternidad noticia de los particulares contin*entes, porDue conoce
sus causas3 W5.GX
G3` Fue 4ios conoce todas las ,oluntades y pensa6ientos, porDue entiende las cosas en sus
causas, y su entender es causa del entendi6iento hu6ano3
53` Fue 4ios conoce in=initas cosas, porDue su ser es in=inito y porDue el 6is6o
entendi6iento hu6ano en potencia es co*nosciti,us in=initoru63
63` Fue 4ios conoce las cosas peDueas y ,iles, porDue la ,ileza no redunda per se, sino per
accidens, en el Due conoce3
23` Fue 4ios conoce lo 6alo co6o contrario de lo &ueno y Due el conoci6iento de lo 6alo no
es 6alo3
+on la traducci'n de una carta de A,erroes so&re el conoci6iento Due 4ios tiene de los
particulares contin*entes y los ar*u6entos de Al*azel en pro de la resurrecci'n de los 6uertos,
ter6ina esta pri6era parte del Pu*io =idei3 1a doctrina, co6o se ha ,isto, es la 6is6a de Canto
..2
$o6<s, pero expuesta con cierta ori*inalidad y con pro=undo conoci6iento de la =iloso=%a se6%tica3
0n 0spaa no se escri&i' 6e9or tratado de teodicea en todo el si*lo A8883 7a6'n Mart% de6ostr'
pr<ctica6ente el pro,echo Due pod%a sacar la =iloso=%a ortodoxa de aDuellos 6is6os peripatticos
<ra&es, Due eran el *ran texto de la i6piedad a,erro%sta3
4e la se*unda parte, en Due con portentosa y toda,%a no i*ualada erudici'n he&raica prue&a la
,enida del 7edentor y el cu6pli6iento de las pro=ec%as 6esi<nicas, y de la tercera, en Due discurre
de la $rinidad, del pecado ori*inal, de la redenci'n y de los sacra6entos, no es oportuno tratar
ahora3 Fudese para el a=ortunado escritor Due al*En d%a ha de te9er di*na corona a este insi*ne
te'lo*o, =il'so=o, escriturario y =il'lo*o, *loria de las 6<s *randes e in9usta6ente oscurecidas de
nuestra ol,idadiza 0spaa3 0l 6aestro de Pascal, siDuiera por este t%tulo, al*una consideraci'n ha de
6erecer aun a los 6<s acrri6os despreciadores de la ciencia cat'lica de nuestros padres3
+ap%tulo )
7eacci'n antia,erro%sta3:$eodicea luliana3:)indicaci'n de 7ai6undo
1ulio (7a6'n 1ull# y de 73 Ca&unde3
83 /oticias del autor y de sus li&ros3:883 $eolo*%a racional de 1ulio3 Cus contro,ersias con los
a,erro%stas3:8883 Al*unas ,icisitudes de la doctrina luliana3 +a6pa%a de 0y6erich contra ella3 73
Ca&unde y su li&ro 4e las criaturas3 Pedro 4a*ui, etc3
: 8 :
/oticias del autor y de sus li&ros3
Pasaron, a 4ios *racias, los tie6pos de inaudita li*ereza cient%=ica, en Due el no6&re del
ilu6inado doctor sona&a co6o no6&re de 6enosprecio, en Due su Arte 6a*na era cali=icada de arte
deceptoria, 6<Duina de pensar, 9er*a ca&al%stica, 6todo W5.5X de i6postura, ciencia de no6&res,
etc3 V+u<nto dao hicieron (acon y nuestro P3 >ei9oo con sus 6a*istrales sentencias so&re 1ulio,
cuyas o&ras declara&an entera6ente ,anas, Duiz< sin ha&erlas le%doY 0s ,erdad Due los lulianos,
nunca extin*uidos en 0spaa, se de=endieron &ienP pero, co6o el si*lo pasado *usta&a 6<s de
decidir Due de exa6inar, dio la raz'n a >ei9oo, y, por lo Due toca a 0spaa, sus escritos se
con,irtieron en or<culo3 Hoy ha ,enido, por dicha, una reacci'n luliana, *racias a los doctos
tra&a9os e in,esti*aciones de Hel==erich, 7osell', +anale9as, Ieyler, y 1a,ia, 1uanco, etc3, no
todos parciales o apolo*istas de 1ulio, pero con=or6es en estudiarle por lo serio antes de ha&lar de
l (!1!#3 [a no se tiene a 7a6'n 1ull por un ,isionario, o a lo su6o por in,entor de nue,as
='r6ulas l'*icas, sino por pensador pro=undo y ori*inal, Due &usc' la unidad de la ciencia y Duiso
identi=icar la l'*ica y la 6eta=%sica, =undando una especie de realis6o racionalP por ,erdadero
enciclopedistaP por o&ser,ador sa*az de la naturaleza, aunDue sus t%tulos Du%6icos sean =alsos o
dudososP por e*re*io poeta y no,elista, sin ri,al entre los culti,adores catalanes de la =or6a
did<ctica y de la si6&'lica, y, =inal6ente, por texto y 6odelo de len*ua en la suya nati,a3 0l pue&lo
6allorDu%n si*ue ,ener<ndole co6o a 6<rtir de la =e cat'lica, la 8*lesia ha apro&ado este culto
in6e6orial, y se han des,anecido casi del todo las anti*uas acusaciones contra la ortodoxia luliana3
0llas ser<n el Enico o&9eto de este cap%tulo, si &ien 9uz*o con,eniente anteponer al*unas
noticias &io*r<=icas y &i&lio*r<=icas3 1a ,ida de 1ulio, el cat<lo*o de sus li&ros o la exposici'n de
su siste6a, ser%a 6ateria, no de &re,es p<*inas, sino de 6uchos y a&ultados ,olE6enes, so&re los ya
existentes, Due por s% solos =or6an una cu6plida &i&lioteca3
..8
1a &io*ra=%a de 1ulio es una no,ela: pocas o=recen 6<s ,ariedad y peripecias (!"-#3 /acido
en Pal6a de Mallorca el "5 de enero de 1".5, hi9o de uno de los ca&alleros catalanes Due si*uieron
a 43 Bai6e en la conDuista de la 6ayor de las (aleares, entr' desde 6uy 9o,en en palacio, adonde le
lla6a&a lo ilustre de su cuna3 1i,iana =ue su 9u,entud, pasada entre risas y de,aneos, cuando no en
torpes a6or%os3 /i el alto car*o senescal Due ten%a en la corte del rey de Mallorca, ni el 6atri6onio
Due por orden del 6onarca contra9o, =ueron parte a traerle al W5.6X &uen ca6ino3 1a tradici'n,
inspiradora de 6uchos poetas, ha conser,ado el recuerdo de los a6ores de 7ai6undo con la
her6osa *eno,esa A6&rosia del +astello (otros la lla6an 1eonor#, en cuyo se*ui6iento penetr'
una ,ez a ca&allo por la i*lesia de Canta 0ulalia, con esc<ndalo y horror de los =ieles Due asist%an a
los di,inos @=icios3 [ aade la tradici'n Due s'lo pudo la da6a contenerle 6ostr<ndole su seno
de,orado por un c<ncer3 0ntonces co6prendi' l la ,anidad de los deleites y de la her6osura
6undanaP a&andon' su casa, 6u9er e hi9osP entre*'se a las 6<s duras, penitencias, y s'lo tu,o desde
entonces dos a6ores: la reli*i'n y la ciencia, Due en su entendi6iento ,en%an a hacerse una cosa
6is6a3 0n el 4esconhort, su poe6a 6<s nota&le, recuerda 6elanc'lica6ente los extra,%os de su
9u,entud:

Quant fui grans, e senti del mon sa vanitat,
comencey % far mal# / entrey en peccat6
oblidam lo ver Deus# seguent carnalitat, etc.
$res pensa6ientos le do6inaron desde el tie6po de su con,ersi'n: la cruzada a $ierra Canta,
la predicaci'n del 0,an*elio a 9ud%os y 6usul6anes, un 6todo y una ciencia nue,a Due pudiese
de6ostrar racional6ente las ,erdades de la reli*i'n para con,encer a los Due ,i,en =uera de ella3
ADu% est< la cla,e de su ,ida: cuanto tra&a9', ,ia9' y escri&i' se re=iere a este o&9eto supre6o3
Para eso aprende el <ra&e, y, retra%do en el 6onte 7anda, i6a*ina su Arte uni,ersal, Due tu,o
de &uena =e por inspiraci'n di,ina, y as% lo da a entender en el 4esconhort3 1o*ra de 43 Bai6e 88 de
Mallorca, en 1"25, la creaci'n de un cole*io de len*uas orientales en Mira6ar, para Due los
reli*iosos Menores, all% educados, sal*an a con,ertir a los sarracenosP =undaci'n Due aprue&a Buan
AA8 en el ao pri6ero de su ponti=icado3
VFu ,ida la de 7ai6undo en Mira6ar y en 7andaY 1eyndola tal co6o l la descri&e en su
(lanDuerna, se cree uno transportado a la $e&aida, y parece Due tene6os a la ,ista la ,enera&le
=i*ura de al*En padre del yer6o3 Pero 4ios no ha&%a hecho a 7ai6undo para la conte6placi'n
aislada y solitaria: era ho6&re de acci'n y de lucha, predicador, 6isionero, 6aestro, dotado de una
elocuencia persuasi,a, Due lle,a&a tras s% las 6uchedu6&res3 As% le ,e6os diri*irse a 7o6a para
i6petrar de /icol<s 888 la 6isi'n de tres reli*iosos de Can >rancisco a $artaria, y el per6iso de ir a
predicar l 6is6o la =e a los 6usul6anes, y e6prende lue*o su pere*rinaci'n por Ciria, Palestina,
0*ipto, 0tiop%a, Mauritania, etc3 (!"1#, disputando en (ona con cincuenta doctores <ra&es, no sin
exponerse a las iras del populacho, Due le escarneci', *olpe' y tir' de las &ar&as, se*En l 6is6o
dice3 W5.2X
)uelto a 0uropa, ded%case en Montpellier a la enseanza de su ArteP lo*ra del papa Honorio
8) la creaci'n de otra escuela de len*uas orientales en 7o6aP per6anece dos aos en la
5ni,ersidad de Par%s, aprendiendo *ra6<tica y enseando =iloso=%aP insta a /icol<s ) para Due
lla6e a los pue&los cristianos a una cruzadaP se e6&arca para $Enez, donde a duras penas lo*ra
sal,ar la ,ida entre los in=ieles, a6otinados por sus predicacionesP acude a (oni=acio )888 con
nue,os proyectos de cruzada, y en +hipre, en Ar6enia, en 7odas, en Malta, predica y escri&e sin
dar repeso a la len*ua, ni a la plu6a3
/ue,os ,ia9es a 8talia y a Pro,enzaP 6<s proyectos de cruzadas, o%dos con desdn por el rey
de Ara*'n y por +le6ente )P otra 6isi'n en la costa de L=rica, donde se sal,a casi de 6ila*ro en
(u9%aP ne*ociaciones con pisanos y *eno,eses, Due le o=recen .53--- =lorines para ayudar a la
*uerra santa (!""#333 /ada de esto le apro,ech', y otra ,ez se =rustraron sus planes3 0n ca6&io, la
5ni,ersidad de Par%s le autoriza en 1.-! para ensear pE&lica6ente su doctrina, ,erdadera 6<Duina
..!
de *uerra contra los a,erro%stas, Due all% do6ina&an3
0n 1.11 se presenta 7ai6undo al concilio de )iena con ,arias peticiones: =undaci'n de
cole*ios de len*uas se6%ticasP reducci'n de las 'rdenes 6ilitares a una solaP *uerra santa o, por lo
6enos, de=ensa y reparo a los cristianos de Ar6enia y Cantos 1u*aresP prohi&ici'n del a,erro%s6o y
enseanza de su arte en todas las uni,ersidades3 1a pri6era proposici'n le =ue concedidaP de las
otras se hizo poca cuenta3
Perdi' 1ulio toda esperanza de Due le ayudasen los poderosos de la tierra, aunDue el rey de
Cicilla, 43 >adriDue, se le 6ostra&a propicioP y, deter6inado a tra&a9ar por su cuenta en la
con,ersi'n de los 6aho6etanos, se e6&arc' en Pal6a el 1G de a*osto de 1.1G con ru6&o a (u9%a,
y all% alcanz' la corona del 6artirio, siendo apedreado por los in=ieles3 4os 6ercaderes *eno,eses le
reco*ieron expirante y trasladaron su cuerpo a Mallorca, donde =ue reci&ido con ,eneraci'n
reli*iosa por los 9urados de la ciudad y sepultado en la sacrist%a del con,ento de Can >rancisco de
As%s3
1a =echa precisa de la 6uerte de 7ai6undo es el .- de 9unio de 1.153
0l culto a la 6e6oria del 6<rtir co6enz' 6uy prontoP dec%ase Due en su sepulcro se o&ra&an
6ila*ros, y la ,eneraci'n de los 6allorDuines al 4octor 8lu6inado =ue autorizada, co6o culto
8n6e6orial, por +le6ente A888 y P%o )83 0n ,arias ocasiones se ha intentado el proceso de
canonizaci'n3 >elipe 88 puso *rande e6peo en lo*rarla, y hace pocos aos Due el Cu6o Pont%=ice
P%o 8A, rati=icando su culto, le concedi' 6isa y rezo propios y los honores de (eato, co6o le
lla6aron sie6pre los ha&itantes de Mallorca3
0ste ho6&re extraordinario hall' tie6po, a pesar de los de,aneos W5.8X de su 6ocedad y de
las incesantes pere*rinaciones y =ati*as de su edad 6adura, para co6poner 6<s de Duinientos
li&ros, al*unos de no peDueo ,olu6en, cu<les poticos, cu<les prosaicos, unos en lat%n, otros en su
6aterna len*ua catalana3 0l hacer aDu% cat<lo*o de ellos ser%a inoportuno y super=luoP ,ea el curioso
los Due =or6aron Alonso de Proaza (reproducido en la (i&lioteca de /3 Antonio#, el 4r3 4i6as
(6anuscrito en la (i&lioteca /acional# y el 4r3 Arias de 1oyola (6anuscrito escurialense#3 >alta
una edici'n co6pleta, la de Ma*uncia (12.1ss#,
en diez to6os =olio, no a&raza ni la 6itad de los escritos lulianos3 Ha de ad,ertirse, sin
e6&ar*o, Due al*unos tratados suenan con dos o tres r'tulos di,ersos y Due otros son 6eras
repeticiones3
0ntre los li&ros Due pertenecen al Arte o l'*ica luliana, de al*unos de los cuales hay colecci'n
i6presa en 0stras&ur*o, 16-!, descuella el Ars 6a*na *eneralis et ulti6as (!".#, ilustrada por el
Ars &re,is y por las di,ersas artes in,enti,as, de6ostrati,as y expositi,as3 8*ual o&9eto lle,an el 4e
ascensu et descensu intellectus, la $a&ula *eneralis ad o6nes scientias applica&ilis, e6pezada en el
puerto de $Enez el 15 de septie6&re de 1"!", y, so&re todo, el Ar&or scientiae, o&ra de las 6<s
extensas y curiosas de 1ulio, Due us' en ella la =or6a did<ctica si6&'lica, ilustrando con ap'lo*os
el <r&ol e9e6pli=ical3
0ntre los opEsculos de pol6ica =ilos'=ica descuella la 1a6entatio duodeci6 principioru6
philosophiae contra a,erroistas3 +o6o 6%stico, su *rande o&ra es el 1i&er conte6plationisP co6o
te'lo*o racional, el 4e articulis =idei, ade6<s de sus ,arias disputas con los sarracenos3 /u6erosos
tratados de l'*ica, ret'rica, 6eta=%sica, derecho, 6edicina y 6ate6<ticas co6pletan la enciclopedia
luliana3 1i&ros de 6oral pr<ctica en =or6a no,elesca son el (lanDuerna y el del @rden de la
ca&aller%a, i6itados por 43 Buan Manuel en el 4e los estados y en el 4el ca&allero y del escudero3
/o,elesca es ta6&in en parte la =or6a del 1i&re de 6ara,elles, Due contiene la Enica redacci'n
espaola conocida del ap'lo*o de 7enart3 1as poes%as de 1ull, coleccionadas por el Cr3 7osell', Due
es de sentir ad6itiese al*unas a todas luces ap'cri=as, co6o las +o&les de alDui6ia y la +onDuista
de Mallorca, =or9ada induda&le6ente por al*En curioso de nuestros d%as, son: ya did<cticas, co6o
1\Aplicaci' de l\art *eneral, la Medicina del peccat y el 4ictat de 7a6onP ya l%ricas, co6o el Plant
de nostra dona Canta Mar%a, 1o cant de 7a6on y dos canciones intercaladas en el (lanDuernaP ya
l%rico:did<cticas, co6o el her6oso poe6a del 4esconhort, y hasta cierto punto 0ls cent no6s de
.G-
4eu, donde la e=usi'n l%rica est< aho*ada por la seDuedad de las ='r6ulas lulianas (!"G#3 W5.!X
4os caracteres distin*uen a la doctrina luliana: uno externo y otro internoP es popular y
ar6'nica3 Prescinde de todo aparato eruditoP apenas se encontrar< en los escritos de 1ulio una citaP
todo aparece co6o in=uso y re,elado3 Para herir el al6a de las 6uchedu6&res se ,ale el =il'so=o
6allorDu%n del si6&olis6o, de los sche6as, co6o ahora se dice, o representaciones *r<=icas, de la
ale*or%a, de la narraci'n no,elesca y del rit6oP hasta 6etri=ica las re*las de la l'*ica3
+onstruye 1ulio su siste6a so&re el principio de unidad de la cienciaP toda ciencia particular,
co6o todo atri&uto, entra en las casillas de su Arte, Due es a la ,ez l'*ico y 6eta=%sico, porDue 73
1ulio pasa sin cesar de lo real a lo ideal y de la idea al s%6&olo3 Pero no 6e pertenece ha&lar aDu% de
la l'*ica luliana ni del 9ue*o de los tr6inos, de=iniciones, condiciones y re*las, ni de aDuel siste6a
prodi*ioso Due en el Lr&ol de la ciencia en*arza con hilo de oro el 6undo de la 6ateria y del
esp%ritu, procediendo alternati,a6ente por s%ntesis y an<lisis, tendiendo a reducir las discordancias
y resol,er las antino6ias, para Due, reducida a unidad la 6uchedu6&re de las di=erencias, co6o
di9o el 6<s ele*ante de los lulianos, ,enza y triun=e y pon*a su silla no co6o unidad pante%stica,
sino co6o Elti6a raz'n de todo, aDuella *eneraci'n in=inita, aDuella expiraci'n cu6plida, eterna e
in=inita6ente pasi,a y acti,a a la ,ez, en Duien la esencia y la existencia se co6penetran, =uente de
luz y =oco de sa&idur%a y de *randeza3 0sto 6e trae a los lindes de la teodicea luliana, en la cual
de&o entrar, ya Due las audaces no,edades del er6itao 6allorDu%n =ueron cali=icadas por 0y6erich
y otros de 6ani=iestas here9%as, punto Due con,iene poner en claro3 W5G-X
: 88 :
$eolo*%a racional de 1ulio3:Cus contro,ersias con los a,erro%stas3
Para no extra,iarnos en el 9uicio, con,iene tener presente, ante todo, la doctrina de las
relaciones entre la =e y la ciencia, tal co6o la expone Canto $o6<s3 0n el cap%tulo 888 de la Cu66a
contra *entes lee6os (!"5#: JHay dos 'rdenes de ,erdades en lo Due de 4ios se a=ir6a: unas Due
exceden toda =acultad del entendi6iento hu6ano, ,3*r3, Due 4ios es trino y unoP otras, Due puede
alcanzar la raz'nP por e9e6plo, Due 4ios existe y Due es uno, lo cual de6ostraron los =il'so=os
*uiados por la sola raz'n natural3K [ en la Cu6a $eol'*ica (1 D3" a3"# aade: /o son stos art%culos
de la =e, sino pre<6&ulos a los art%culos3 1a =e, por lo tanto, no est< contra la raz'n, sino so&re la
raz'n3 8n=irese de aDu%, y Canto $o6<s lo dice expresa6ente, Due la =e no puede ser de6ostrada
porDue trasciende el hu6ano entendi6iento, y Due en las discusiones contra in=ieles no se ha de
atender a pro&ar la =e, sino a de=enderla3 [erran, pues, los Due se o&stinan en pro&ar racional6ente
la $rinidad y otros 6isterios en ,ez de contentarse con de6ostrar Due no encierran i6posi&ilidad ni
repu*nancia (!"6#3
N>ue =iel a estos principios 7a6'n 1ullO >orzoso es decir Due no, aunDue tiene al*una
disculpa3 0ncontr'se con los a,erroistas, Due disi6ula&an su incredulidad diciendo: J1a =e y la
raz'n son dos ca6pos distintos: una cosa puede ser ,erdadera se*En la =e y =alsa se*En la raz'n3K [
1ulio 9uz*' Due la 6e9or respuesta era pro&ar por la raz'n todos los do*6as y Due no ha&%a otro
ca6ino e con,encer a los in=ieles3 /o pretende 1ulio, Due aDu% estar%a la heterodoxia, explicar el
6isterio, Due es por su naturaleza inco6prensi&le y suprarracional, ni analizar exe*tica e
i6p%a6ente los do*6as, sino dar al*unas razones Due aun en lo hu6ano con,enzan de su certeza3
1a tentati,a es arries*ada, est< a dos pasos del error, y error *ra,%si6o, Due en 6anos 6enos
piadosas Due las de 1ulio hu&iera aca&ado por hacer racional la teolo*%a, es decir, por destruirla3
$iene ade6<s una doctrina so&re la =e propedutica, ,erdadera6ente di*na de censura, aunDue
pro=unda e in*eniosa3 0n el cap%tulo 6. del Arte 6a*na lee6os este curioso pasa9e, Due ya he citado
antes de ahora: J1a =e est< so&re el entendi6iento co6o el aceite so&re el a*ua333 0l ho6&re W5G1X
Due no es =il'so=o cree Due 4ios esP el =il'so=o entiende Due 4ios es3 +on esto, el entendi6iento
su&e con la intelecci'n a aDuel *rado en Due esta&a por la creencia3 /o por esto se destruye la =e,
.G1
sino Due su&e un *rado 6<s: co6o si aadise6os a*ua en el ,aso, su&ir< so&re ella el aceite3 0l
entendi6iento alcanza, natural6ente, 6uchas cosas3 4ios le ayuda con la =e y entiende 6ucho 6<s3
1a =e dispone y es preparaci'n para el entendi6iento, co6o la caridad dispone a la ,oluntad para
a6ar el pri6er o&9eto3 1a =e hace su&ir el entendi6iento a la intelecci'n de ser pri6ero3 +uando el
entendi6iento est< en un *rado, la =e le dispone para otro, y as% de *rado en *rado, hasta lle*ar a la
inteli*encia del pri6er o&9eto y reposar en l, identi=ic<ndose =e y entendi6iento3K J0l
entendi6iento (dice en otra parte# es se6e9ante a un ho6&re Due su&e con dos pies por una escalera3
0n el pri6er escal'n pone el pie de la =e y lue*o el del entendi6iento cuando el pie de la =e est< en
el se*undo, y as% ,a ascendiendo3 0l =in del entendi6iento no es creer, sino entenderP pero se sir,e
de la =e co6o instru6ento3 1a =e es 6edio entre el entendi6iento y 4ios3 +uanto 6ayor sea la =e,
6<s crecer< el entendi6iento3 /o son contrarios entendi6iento y =e, co6o al andar no es contrario
un pie al otroK (!"2#3
+a&e, sin e6&ar*o, dar sentido ortodoxo a 6uchas de estas proposiciones, aun de las Due
parecen 6<s te6erarias3 +uando lla6a 7ai6undo a la =e preparaci'n para el entendi6iento, se
re=iere al ho6&re rudo e indocto, en Duien la =e ha de suplir a la raz'n, aun por lo Due toca a las
,erdades racional6ente de6ostra&lesP ,3*r3, la existencia y unidad de 4ios3 Pero no ha de ne*arse
Due esa escala y esos *rados tienden a con=undir las es=eras de la =e y de la raz'n, aunDue 1ulio,
=er,oroso creyente, a=ir6a a cada paso Duod =ides est superius et intellectus in=erius3 Sl co6prend%a
Due la ,erdad es principio co6En a la =e y al entendi6iento, y, e6peado en de6ostrar Due illa lex
Duaecu6Due sit per =ide6, oportet Duod sit ,era, erra&a en el 6todo aunDue acertase en el
principio3
0n el 4esconhort dice: J0r6itao, si el ho6&re no pudiese pro&ar su =e, Npodr%a culpar 4ios a
los cristianos si no la 6ostrasen a los in=ielesO 1os in=ieles se podr%an Due9ar 9usta6ente de 4ios,
porDue no per6it%a Due la 6ayor ,erdad =uese pro&ada para Due el entendi6iento ayudase a a6ar la
$rinidad, W5G"X la 0ncarnaci'nK, etc3 (!"8# [ replica el er6itao: J7a6'n, si el ho6&re pudiese
de6ostrar nuestra =e, perder%a el 6rito de ella3 [ Nc'6o lo in=inito ha de co6prender lo =initoOK
(!"!# A lo cual contesta co6o puede 7ai6undo: J4e Due nuestra =e se pueda pro&ar no se si*ue
Due la cosa creada conten*a ni a&arDue al ente increado, sino Due entiende de l aDuello Due le es
concedidoK (!.-#3
0n la introducci'n a los Art%culos de la =e (!.1# explana la 6is6a idea: J4icen al*unos Due
no tiene 6rito la =e pro&ada por la raz'n, y por esto aconse9an Due no se prue&e la =e para Due no
se pierda el 6rito333 0n lo cual 6ani=iesta6ente yerran3 PorDue o entienden decir Due la =e es 6<s
pro&a&le Due i6pro&a&le o al contrario3 Ci =uera 6<s i6pro&a&le Due pro&a&le, nadie estar%a
o&li*ado a ad6itirla3 Ci dicen Due es i6pro&a&le en s%, pero Due se puede pro&ar su ori*en di,ino,
s%*uese Due es pro&a&le porDue ,iene de 4ios, y ,erdadera y necesaria, por ser Sl la su6a ,erdad y
sa&idur%a (!."#3 0l decir, contra la =e, Due por razones naturales puede desatarse cualDuier o&9eci'n,
pero Due las prue&as directas de ella pueden ta6&in destruirse racional6ente, i6plicar%a
contradicci'n3 0l Due a=ir6a, ,3 *r3, y prue&a por razones necesarias Due en 4ios no hay corrupci'n,
a=ir6a y prue&a Due hay *eneraci'nK (!..#3
7epito Due el error de 1ulio es de 6todo: l no intenta dar explicaciones racionales de los
6isteriosP lo Due hace es con,ertir en positi,a la ar*u6entaci'n ne*ati,a3 Ahora con,iene dar
al*una 6uestra de esas de6ostraciones, para l 6<s W5G.X necesarias y pot%si6as Due las
de6ostraciones 6ate6<ticas3 A eso se enca6ina el li&ro 4e articulis =idei, escrito en 7o6a en 1"!6
(!.G#3
4espus de pro&ar en los pri6eros cap%tulos la existencia del ente su66e &onu6, in=inite
6a*nu6, eterno, in=inito en potestad, su6o en ,irtud y uno en esencia, apoya el do*6a de la
$rinidad en estas razones, pro=undas, sin duda, y Due ade6<s tienen la ,enta9a de de9ar intacto el
6isterio (!.5#: JCi la &ondad =inita es raz'n para producir natural6ente y de s% el &ien =inito, la
&ondad in=inita ser< raz'n Due produzca de s% natural6ente el &ien in=inito: 4ios es in=inita &ondadP
lue*o producir< el &ien in=inito, i*ual a l en &ondad, esencia y naturaleza3 0ntre el Due produce y lo
producido de&e ha&er distinci'n de supuestos, porDue nada se produce a s% 6is6o3 A estos
.G"
supuestos lla6a6os personas333 0l acto puro, eterno e in=inito, o&ra eterna e in=inita6ente lo eterno
y lo in=initoP s'lo 4ios es acto puroP lue*o o&ra eterna e in=inita6ente lo eterno y lo in=inito333 0l
acto es 6<s no&le Due la potencia y la pri,aci'n, y 4ios es acto puro y ente no&il%si6oP lue*o o&ra
eterna6ente lo per=ecto y a&soluto333 A la persona Due produce lla6a6os PadreP a la producida,
Hi9o333 7esta pro&ar la tercera persona, es decir, el 0sp%ritu Canto3 As% co6o es natural en el Padre
en*endrar, as% es natural en el Hi9o a6ar al Padre333 $odo a6or ,erdadero, actual y per=ecto reDuiere
de necesidad a6ante, a6ado y a6ar333 86posi&le es Due el a6or sea un accidente en la esencia
di,ina, porDue sta es si6plic%si6aP lue*o el a6or de Padre e Hi9o es persona3 $an actual y =ecundo
es en 4ios el a6ar co6o el en*endrar3K [ por este ca6ino si*ue especulando so&re el nE6ero
ternario, sin Due las =rases Due usa de &oni=icans, &oni=icatu6, &oni=icareP 6a*ni=icans,
6a*ni=icatu6, 6a*ni=icare, puedan torcerse en sentido heterodoxo W5GGX y antitrinitario, co6o
pretend%a /icol<s 0y6erich, a pesar de las repetidas declaraciones de 1ulio3
1ar*o ser%a exponer las prue&as Due trae ste de la +reaci'n, del pecado ori*inal, de la
0ncarnaci'n, de la 7esurrecci'n, de la Ascensi'n, del 9uicio =inal, etc3, prue&as de6asiado sutiles a
,eces, otras tra%das 6uy de le9os, pero casi sie6pre in*eniosas y h<&il6ente entrete9idas3 Ci este
precioso tratado =uese 6<s conocido, Duiz< no lo*rar%a tanto aplauso la $eolo*%a natural, de
7ai6undo Ca&unde, Due en 6uchas partes le copia3
0xplan' 1ull sus enseanzas teol'*icas en 6uchos li&ros, y hasta en un poe6ita, 1o dictat de
7a6on, donde prue&a la $rinidad, co6o ya he6os ,isto, y la 0ncarnaci'nP porDue
(ays val un hom deificar
)ue mil milia mons crear...
Al adoptar esta =or6a, Duer%a, sin duda, el =il'so=o 6allorDu%n Due hasta el pue&lo y los nios
to6asen de 6e6oria sus ar*u6entos y supiesen contestar a los in=ieles (!.6#3
J7ay6undo 1ulio =ue (dice 7en<n# el hroe de la cruzada contra el a,erro%s6oK (!.2#3
Colicit' en el concilio de )iena Due los pest%=eros escritos del co6entador se prohi&iesen en todos
los *i6nasios cristianos3 0n los cat<lo*os de Alonso de Proaza, /icol<s Antonio, etc3, constan los
si*uientes tratados antia,erro%stas:
1i&er de e==iciente et e==ectu (Par%s, 6arzo de 1.1-#3
4isputatio 7ay6undi et A,erroystae de DuinDue Duaestioni&us3
1i&er contradictionis inter 7ay6undu6 et A,erroysta6, de centu6 sillo*is6is circa
6ysteriu6 $rinitatis (Par%s 1.1-#3
@tro li&ro del 6is6o ar*u6ento (Montpellier 1.-G#3
1i&er utru6 =idelis possit sol,ere et destruere o6nes o&iectiones Duas in=ideles possunt =acere
contra sancta6 =ide6 catholica6 (Par%s, a*osto de 1.11#3
1i&er disputationis intellectus et =idei (Montpellier, octu&re de 1.-.#3
1i&er de con,enientia Dua6 ha&ent =ides et intellectus in o&iecto3
1i&er de existentia et a*entia 4el contra A,erroe6 (Par%s 1.11#3
4eclaratio 7ay3 1ulli per 6odu6 dialo*i edita contra ++A)888 opiniones erroneas aliDuoru6
philosophoru6, et da6natas a& 0piscopo Parisiensi3
Ars $heolo*iae et philosophiae 6ysticae contra A,erroe63 W5G5X
4e ente si6pliciter per se, contra errores A,errois3
1i&er de repro&atione erroru6 A,errois3
1i&er contra ponentes aeternitate6 6undi3
1a6entatio duodeci6 principioru6 philosophiae contra a,erroistas (!.8#3 0ste es el 6<s
conocido, y =ue escrito en Par%s el ao 1.1-3 0st< en =or6a de di<lo*o con estos extraos
interlocutores: =or6a, 6ateria, *eneraci'n, corrupci'n, ,e*etaci'n, sentido, i6a*inaci'n,
.G.
6o,i6iento, inteli*encia, ,oluntad y 6e6oria, todos acordes en decir Due la =iloso=%a est ,era et
le*alis ancilla theolo*iae, lo cual con,iene tener 6uy en cuenta para e,itar errores so&re el
racionalis6o de 1ulio3 /o pretend%a ste Due la raz'n hu6ana pudiera alcanzar a descu&rir por s%
las ,erdades re,eladas, sino Due era capaz de con=ir6arlas y pro&arlas3 0l e6peo de 1ulio era
audaz, peli*roso cuanto se Duiera, pero no hertico3
4e las de6<s proposiciones Due a ste se achacan, apenas es necesario hacer 6e6oria3 5nas
son 6eras ca,ilaciones de 0y6erich, a Duien ce*a&a el odioP otras no est<n en los escritos lulianos y
pertenecen a 7ai6undo de $<rre*a, con Duien al*unos le han con=undido3 +iertas =rases, Due
parecen de sa&or pante%sta o Duietista, han de interpretarse &eni*na6ente 6irando al resto del
siste6a y tenerse por exa*eraciones e i6propiedades de len*ua9e, disculpa&les en la =o*osa
i6a*inaci'n de 1ulio y de otros 6%sticos3
Al*unos tildan a ste de ca&alista3 7eal6ente escri&i' un opEsculo 4e auditu â&&alistico
si,e ad o6nes scientias introductoriu6, donde de=ine la +<&ada supera&undans sapientia y ha&itus
ani6ae rationalis ex recta ratione di,inaru6 reru6 co*nosciti,usP pero le%do despacio y sin
pre,enci'n (!.!# no se ad,ierte en l huella de e6anatis6o ni *rande in=lu9o de la parte 6eta=%sica
de la +<&ala, de la cual s'lo to6a el arti=icio l'*ico, las co6&inaciones de no6&res y =i*uras, etc3,
aco6od<ndolo a una 6eta=%sica 6<s sana3
+uanto al 6onote%s6o, Due =und%a los ras*os capitales del 9uda%s6o, del 6aho6etis6o y del
cristianis6o, achacado por el Cr3 +anale9as y otros a 1ulio, no he encontrado, y 6e huel*o de ello,
en las o&ras del =il'so=o pal6esano el 6enor ,esti*io de a&erraci'n se6e9ante3 +re%a l, co6o
cree6os todos los cristianos, Due el 6osa%s6o es la ley anti*ua y Due el isla6is6o tiene de &ueno lo
Due Maho6a pla*i' de la ley anti*ua y de la nue,a: ni 6<s ni 6enos3 Por eso intenta&a la
con,ersi'n de 9ud%os y 6usul6anes apoy<ndose en las ,erdades Due ellos ad6iten3 1o 6is6o
hac%an y hacen todos los W5G6X predicadores cristianos cuando se diri*en a in=ieles, sin Due por eso
se les acuse de sacr%le*as =usiones3
$er6inar esta ,indicaci'n, si ,indicaci'n necesita aDuel *lorioso 6<rtir, a Duien ,eneran los
ha&itantes de Mallorca en el nE6ero de los &iena,enturados, repitiendo Due los art%culos de la =e
son sie6pre en las de6ostraciones de 1ulio el supuesto, no la inc'*nita de un pro&le6a Due se trate
de resol,er, y Due esas de6ostraciones no pasan de un procedi6iento dialctico 6<s o 6enos
arries*ado, donde la teolo*%a da el principio, y la =iloso=%a, co6o hu6ilde sier,a, trata de
con=ir6arle por 6edios naturales (!G-#3
: 888 :
Al*unas ,icisitudes de la doctrina luliana3:+a6paa de 0y6erich contra
ella3:73 Ca&unde y su li&ro 4e las criaturas3:Pedro 4a*ui, etc3
1a enseanza pE&lica del lulis6o en el reino de Ara*'n de&i' co6enzar en ,ida del 6aestro o
6uy poco despus de su 6artirio3 >uera de 0spaa ha&%a di,ul*ado la doctrina el 6is6o 1ull, y los
&aleares citan con or*ullo una serie de docu6entos Due autorizaron y reco6endaron el Arte 6a*na3
1os principales son una circular de 7ai6undo ?au=redi, 6inistro *eneral de la @rden de Menores,
para Due sus reli*iosos de Pulla y Cicilia diesen a 7a6'n lu*ar oportuno donde ensear su 6todo
(!G1# y un diplo6a =ir6ado por cuarenta 6aestros de Par%s en 1.-!, los cuales, despus de lar*o
exa6en, declararon Due el arte luliana era &uena, Etil, necesaria y en nada repu*nante a la =e
cat'lica, antes 6uy Etil para con=ir6arla (!G"#P apro&aci'n con=ir6ada por unas letras de >elipe el
Her6oso y un diplo6a del cancelario de la 5ni,ersidad de Par%s en 1.1-3 4e sus lecciones en
aDuella 5ni,ersidad y contro,ersias con 0scoto, los a,erro%stas, etc3, Dueda lar*a 6e6oria en sus
tratados3
Muerto 1ull, arreci' contra sus ideas la oposici'n de los to6istas, distin*uindose entre todos
el *erundense >r3 /icol<s Ay6erich o 0y6erich (naci' en 1."-, 6uri' en 1.!!#, inDuisidor *eneral
.GG
en los reinos de Ara*'n, ho6&re de *ran sa&er, W5G2X al 6odo escol<stico, y de 6ucho celo, a las
,eces <spero y 6al enca6inado, co6o Due no sol%a reparar en los 6edios3 Cu o&ra 6<s conocida, y
Duiz< la Enica i6presa es el 4irectoriu6 inDuisitoru6 (!G.#, 6anual de procedi6iento, extractado
de las decretales, constituciones, &ulas, etc3, anteriores, a todo lo cual aadi', y este es su principal
inters, =uera del can'nico, 6uchas noticias de procesos de la 8nDuisici'n catalana, hoy perdidos3
Pero antes de esta co6pilaci'n, Due =ue uno de sus postreros tra&a9os, ha&%a escrito 0y6erich
al*unos opEsculos contra los lulianos3
0l c'dice 1G6G, anti*uo =ondo latino, de la (i&lioteca /acional de Par%s, contiene:
$ractatus intitulatus J>ascinatio 1ullistaru6K, dedicado al antipapa (enedicto3 4espus de
lla6ar a 7a6'n 1ull ni*ro6ante y se6&rador de errores, o&9eta con ,isi&le 6ala =e Due, se*En los
principios de arte luliana, puede co6prenderse la esencia di,inaP lo cual es a&surdo, pues 4ios no
est< co6prendido en nin*una de las cate*or%as l'*icas3
Parcele ta6&in hertico en el Ars 6a*na, de9o aparte 6il so=ister%as, el distin*uir en la
esencia di,ina &oni=icatus, &oni=ica&ilis et &oni=icareP 6a*ni=icatus, 6a*ni=ica&ilis et 6a*ni=icareP
*lori=icatus, *lori=ica&ilis et *lori=icareP possi=icatus, possi=ica&ilis et possi=icareP ,eri=icatus,
,eri=ica&ilis et ,eri=icare3 V+o6o si 1ulio hu&iese Duerido con esto denotar Due hay en 4ios 6uchas
esenciasY $an le9os est< de se6e9ante here9%a, Due a cada paso la i6pu*na en el 4e articulis =idei, en
el Ars 6a*na, en el 4e auditu â&&alistico, etc3 /ec seDuitur per hoc Duod in 4eo sint plures
&onitates et plures essentiae333
8ncipit tractatus Dui dialo*us contra lullistas appellatur (escrito en 1.8!#3 +o6&ate las
re,elaciones atri&uidas a 1ulio en el 6onte 7anda, la pree6inencia de su doctrina so&re las de6<s,
el 9uicio Due =or6' de los te'lo*os, la anunciada destrucci'n de todas las doctrinas, 6enos la
lulianaP la &eatitud de 7a6'n, etc3P y por pri6era ,ez in,oca y reproduce una &ula condenatoria de
?re*orio A8, a Duien l in=or6' en 1.21 contra los errores de 1ulio3 1a autenticidad de esta &ula
era sospechosa, co6o ,ere6osP pero, aun to6ada a la letra, no conten%a 6<s Due =rases ,a*as y
prohi&ici'n de ,einte ,olE6enes de 1ull, sin decir cu<les ni especi=icar nin*una here9%a y
re=irindose sie6pre a in=or6es a9enos, Due en todo caso hu&ieran sido los de 0y6erich, parcial
sospechoso (!GG#3 Parece, sin e6&ar*o, Due el Papa ha&%a encar*ado la re,isi'n y exa6en de W5G8X
este ne*ocio al cardenal ostiense Pedro y a ,einte 6aestros en teolo*%a y Due ellos repro&aron 6<s
de doscientos art%culos3
As% es Due este inDuisidor, no satis=echo con tales letras, Due da&a por apost'licas, aadi' por
su cuenta, en un tratado sin t%tulo Due se lee a continuaci'n del di<lo*o, y =ue presentado en A,i'n
a +le6ente )88, antipapa (!G5# una recapitulaci'n de dichos errores, se*uidos de &re,es reparos3 0l
pri6er car*o es so&re las relaciones entre la =e y la cienciaP se*undo, Due el ho6&re, dotado de
raz'n, no puede errar, co6o el ho6&re Due tiene o9os ha de ,er necesaria6ente (!G6#P tercero, Due
pueden de6ostrarse por razones naturales todos los art%culos de la =eP cuarto, Due los 9ud%os y
sarracenos Due crean de &uena =e y no peDuen 6ortal6ente pueden sal,arseP Duinto, Due la
,erdadera caridad consiste en a6ar a 4ios, porDue es &ueno, y Due es =also a6or el Due se 6ue,e
por la esperanza del para%so o de &ienes te6poralesP sexto, Jel a6or y el a6ar, el a6i*o y el a6ado,
se unen tan =uerte6ente en el a6ado, Due son una actualidad en esencia, una esencia, sustancia y
naturaleza indi,isa e incon=usa en nE6ero, una eternidad, una &ondad, una 6a*nitud sin
contrariedad ni di,ersidad de esenciaK (!G2#P arre&atos 6%sticos Due no han de to6arse ad pede6
litteraeP spti6o, no hay ho6&re Due por sus &uenas o&ras 6erezca la sal,aci'n, sino Due 4ios la da
a los Due tienen ,irtud y santidad, etc3 W5G!X
1os art%culos notados son en todo cientoP casi los 6is6os Due en el 4irectoriu6, donde
reprodu9o la &ula de ?re*orio A8, pro,ocando de nue,o la indi*naci'n de los lulianos3 Sstos ha&%an
lo*rado arro9arle de Ara*'n, con,encindole de =alsedad, en 1.863 0n el Apndice puede ,erse un
curioso docu6ento de 8 de 9ulio de 1.!1 Due contiene la deli&eraci'n y acuerdos to6ados por los
consellers de (arcelona so&re el hecho del Mtro3 0y6erich (!G8# en ,ista de una carta de los
9urados de )alencia Due9<ndose de los atropellos de aDuel inDuisidor contra al*unos lulistas
.G5
,alentinos3 )alencia ha&%a deter6inado lle,ar sus Due9as al Pont%=ice, acusando a 0y6erich de
di,ersos y enor6es cr%6enes, y ped%a el apoyo de (arcelona3 1os consellers deli&eraron Due, Jsi
por parte de la ciudad de )alencia se hacia acusaci'n *eneral contra 0y6erich, la ciudad de
(arcelona har%a con ella un solo &razo y un coraz'n soloKP pero no si las Duerellas eran particulares3
J+uanto a las o&ras de 7a6'n 1ull, decidieron suplicar al papa Due co6isionase a al*En prelado de
la pro,incia para Due, 9unto con ciertos 6aestros y doctores en teolo*%a, reconociesen y declarasen
con autoridad apost'lica si las condenaciones de 0y6erich eran 9ustas o in9ustasK (!G!#3
J+ien aos antes Due se i6pri6iese el 4irectoriu6 (,i,iendo toda,%a 0y6erich# y ,einte
despus de la 6uerte de ?re*orio A8, dice Buan Arce de Herrera en la Apolo*%a Due citar lue*o,
esparci'se en +atalua el ru6or de Due 0y6erich ha&%a insertado la &ula condenatoria en sus li&ros,
y los parientes y disc%pulos de 7a6'n 1ull enta&laron recurso a la Cede Apost'lica, Due co6ision'
para el exa6en de la causa al cardenal 1eonardo de Can Cixto3 0xa6in<ronse en 1.!5 los re*istros
de ?re*orio A8 correspondientes al ao 1.26, sexto de su ponti=icado, y los tres archi,eros
contestaron un<ni6es Due tal &ula no exist%a, siendo con,encido 0y6erich de su&repci'n y
=alsedad3K
@tros dicen Due el acusador de 0y6erich ante la Cede Apost'lica =ue aDuel Antonio de 7iera,
estudiante leridano, a Duien l ha&%a perse*uido por here9e3
Por se*unda ,ez se de6ostr' la =alsedad de la &ula en "G de 6arzo de 1G1! ante el le*ado
apost'lico en Ara*'n, cardenal Ala6ani (ponti=icado de Martino )#, lo*rando de nue,o sentencia
=a,ora&le los lulianos, Duienes conser,a&an en su 5ni,ersidad de Mallorca los ori*inales de todos
estos docu6entos (!5-#3
Merced a estas apro&aciones y a los sucesi,os pri,ile*ios de W55-X 43 Pedro 8) (1.6!#, 43
Mart%n el Hu6ano (1.!!#, Al=onso ) (1GG!# y >ernando el +at'lico (15-.#, =ue creciendo en =a6a
y autoridad el lulis6o, Due conta&a en el si*lo A) sectarios co6o 7ai6undo Ca&unde, autor del
li&ro 4e las criaturas (!51#3
0l atre,ido prop'sito de este autor, aunDue los 6ritos de la e9ecuci'n no correspondieran,
&astar%a para sal,ar de la oscuridad su no6&re3 0n el Elti6o y decadente per%odo de la escol<stica,
cuyo i6perio se di,id%an 6%sticos y no6inalistas, apareci' en $olosa un pro=esor &arcelons Due,
sin pertenecer a nin*una de las &ander%as 6ilitantes ni a9ustarse al 6todo y =or6a *enerales en las
escuelas, antes puesta la 6ira en la re=or6a de 6todo y de toda enseanza, co6o si respondiera a
la ,oz del 7enaci6iento, Due co6enza&a a enseorearse del arte, conci&i' la traza de un li&ro Enico,
no =undado en autoridades di,inas ni hu6anas, Due, sin ale*ar textos de nin*En doctor, lle*ase a la
inteli*encia de todosP li&ro =undado en la o&ser,aci'n y en la experiencia, y so&re todo en la
experiencia de cada cual dentro de s% 6is6o: /ulla aute6 certior co*nitio Dua6 per experientia6,
et 6axi6e per experientia6 cuiusli&et intra seipsu63 $raz', pues, una $eolo*%a natural, donde la
raz'n =uese de6ostrando y leyendo, cual si estu,iesen escritos en el *ran li&ro de las criaturas,
todos los do*6as de la reli*i'n cristiana3 0l plan era audaz, y la concepci'n 6is6a da indicio claro
de un ,i*oros%si6o entendi6iento3 Al desarrollarla 6ostr'se Ca&unde h<&il en la ar*u6entaci'n,
a&undante en los recursos y hasta inspirado y =ecundo a ,eces en el estilo, li&re a la continua de
arideces escol<sticas3
0l li&ro ha&%a nacido en tie6po y saz'n oportunos, y su xito =ue &rillante, aunDue 6<s &ien
=uera Due dentro de las escuelas3 4i=undido en 6ultitud de copias por >rancia, 8talia y Ale6ania,
lle*' a ser esta6pado por los t'rculos de 4e,enter en 1G8G, si es Due no existe edici'n anterior,
co6o al*unos sospechanP y entre los Elti6os aos del si*lo A) y todo el A)8 se pu&licaron 6<s de
doce ediciones del pri6iti,o texto, sin Due =uera o&st<culo la prohi&ici'n Due del Pr'lo*o de
Ca&unde hizo el concilio de $rento3 Cupri6ido el pr'lo*o, la o&ra si*ui' i6pri6indose sin otra
6udanza3 [ co6o su extensi'n y lo incorrecto de su lat%n retra9esen a 6uchos de su lectura,
acudieron dos ele*antes hu6anistas, Pedro 4orland y Buan A6's +o6enio, con sendos extractos,
rotulados )iola ani6ae y @culus =idei3 [ por si al*o =alta&a a la 6ayor di=usi'n y reno6&re de la
doctrina de 7ai6undo, un ca&allero *asc'n, ant%tesis ,i,a del piadoso catedr<tico del si*lo A), se
.G6
entretu,o en ,erter la $eolo*%a natural en encantadora prosa =rancesa, Due aDuel escptico &ordels
ha&la&a y escri&%a co6o pocos o nin*uno la han ,uelto a escri&ir y ha&lar3 /o satis=echo con esto,
to6' pie del li&ro de Ca&unde para su 6<s extenso y curioso W551X 0nsayo, Due con t%tulo de
Apolo*%a, aunDue de todo tiene 6<s Due de esto, anda desde entonces en 6anos de todos los
a=icionados a in*eniosas =iloso=%as y a desen=ados de estilo3
He lla6ado &arcelons al autor del li&ro 4e las criaturas, y no 6e arrepiento, aun despus de
le%da y rele%da la 6e6oria en Due el a&ate 7eulet Duiere hacerle hi9o de >rancia (!5"#3 0s cierto Due
Ca&unde =ue pro=esor en $olosa, pero esto nada prue&a3
0l a&ad $rithe6io, Due en 1G!G pu&lic' su +at<lo*o de escritores eclesi<sticos, dice de
Ca&unde: natione hispanus3 Cin=oriano +ha6pier, en los pri6eros aos del si*lo A)8, lo repite3
Montai*ne hace correr de *ente en *ente la 6is6a aserci'n3 0l docto Maussac, en los prole*'6enos
al Pu*io =idei, de >ray 7a6'n Mart% (1651#, adelanta 6<s: lla6a a Ca&unde natural de (arcelona3
0l a&ate 7eulet anuncia Due las pretensiones del 0&ro ,an a sucu6&ir ante los derechos del
?arona3 [ NDu derechos son stosO NHa aparecido la partida de &autis6o de Ca&undeO NCe ha
encontrado la indicaci'n de su patria en al*En re*istro de la 5ni,ersidad de $olosaO /o hay 6<s
Due la rotunda a=ir6aci'n del a&ate 7eulet, escritor de 1825, contra el testi6onio del a&ad
$rithe6io en 1G!G, cuando aEn de&%an de ,i,ir *entes Due conocieron a Ca&unde3
[ Nc'6o ha Duerido in,alidar esta prue&a el apolo*ista de la causa =rancesaO >antaseando,
con escasa =or6alidad cr%tica, un cuadro de no,ela donde el a&ad $rithe6io aparece en su celda
ho9eando el li&ro 4e las criaturas para redactar el art%culo concerniente a Ca&unde, a Duien lla6'
hispanus3 NCa&en 6is lectores por DuO PorDue en un 6anuscrito citado en una Historia del
1an*uedoc se ha&la de cierto 6a*ister hispanus, 6dico del conde 7ai6undo de $olosa en 1"G"3 [
ya se ,e, el po&re $rithe6io to6' el r<&ano por las ho9as, con=undiendo a un =il'so=o del si*lo A)
con un 6dico oscuro del A888, del cual hay noticia en un 6anuscrito3 [ NDu prue&a tene6os de
Due $rithe6io hu&iera ,isto se6e9ante 6anuscritoO [ dado Due le ,iera, Npor Du he6os de
suponerle capaz de un yerro tan enor6e e inexplica&leO
Fue $rithe6io, aunDue la&orioso y erudito, era a ,eces li*ero, ya lo sa&e6osP pero NDuin
prue&a Due lo haya sido en este casoO 0n re*las de cr%tica, y trat<ndose de un autor del si*lo A), la
pala&ra de los conte6por<neos o in6ediata6ente posteriores ,ale y hace =uerza 6ientras no haya
datos en contra3
$a6poco los hay para destruir la a=ir6aci'n de Maussac respecto a la patria &arcelonesa de
Ca&unde3 Maussac sa&%a de6asiado para con=undir a Ca&unde con Can 7ai6undo de Pea=ort3
NFuin ha dicho a 7eulet Due Maussac no tu,o datos W55"X o docu6entos, Due hoy desconoce6os,
para poner en (arcelona y no en otra ciudad de 0spaa la ci6a de Ca&undeO N1os ha presentado l
&uenos ni 6alos para hacerle hi9o de $olosaO N/o con=iesa Due los analistas y la tradici'n de esa
ciudad callanO
5na sola con9etura apunta, d&il y delezna&le por estri&ar en un supuesto =also: la len*ua3
4ista 6ucho, en ,erdad, de ser cl<sico el lat%n del li&ro 4e las criaturasP pero 6uy de li*ero ha
procedido 7eulet al asentar Due est< lleno de *alicis6os3 7az'n tiene cuando esti6a por de nin*En
,alor el texto de Montai*ne: +e li,re est &asti d\un espa*nol &ara*ouin en ter6inaisons latines, si
por espaol se entiende el castellanoP pero Na Duin se le ha de ocurrir Due Ca&unde, catal<n del
si*lo A), ha&lase castellanoO
4%cenos el a&ate 7eulet Due l sa&e el espaol (sic# y Due no ha encontrado castellanis6os en
la $eolo*%a natural3 [ Nc'6o los ha&%a de encontrar, si Ca&unde =ue &arcelonsO N8*nora el
respeta&le clri*o Due los &arceloneses, lo 6is6o ahora Due en el si*lo A), no tienen por len*ua
6aterna el castellano, sino el catal<n, es decir, una len*ua de oc, her6ana del pro,enzal, de la
len*ua de $olosa, donde se escri&i' el li&ro 4e las criaturas en un lat%n &astante 6alo, Due a&unda
en catalanis6os, por ser catal<n el autor, y en pro,enzalis6os, porDue ha&%a residido 6ucho tie6po
en $olosa, y en repeticiones, desalios y redundancias, co6o todos los li&ros de pro=esores no
literatos, y 6<s en el si*lo A)O
.G2
NPor Du han de ser =rancesas, y no catalanas, o castellanas, o italianas, o de cualDuiera otra
len*ua ro6ance, expresiones tan sencillas co6o stas: 5nus cattus (un *ato#, o6nes culpa&iles,
,olo Duod o6nes dicant &onu6 de 6e3:Hoc est cla,is et secretu6 totius co*nitionis3:Addiscere ad
le*endu6 (aprender a leer#O N/o son castellanas de &uena ley estas otras: Fuiero Due todos di*an
&ien de 6%3:0sta es la lla,e y el secreto de todo conoci6ientoO N/o se puede y de&e decir en
catal<n: ADuesta es333 la clau de tot coneixe6ent, y en toscano: Fuesta la chia,e ed il se*redo,
etc3O
1a repetici'n de los prono6&res personales, aunDue contraria a la %ndole suelta y *enerosa de
las len*uas peninsulares, 6<xi6e del castellano, est< en los h<&itos acad6icos y pro=esorales:
nosotros di9i6os, nosotros cree6os, etc3 0n las pala&ras Due co6o =rancesas cita 7eulet, aEn anda
6<s desacertado3 (rancha puede ser traducci'n del catal<n &ranca, 6e9or Due del =rancs &ranche,
co6o &ladu6 de &l (tri*o#3
Ar*u6ento Due prue&a de6asiado, nada prue&a3 Ca&unde, co6o todos los 6alos latinos,
tend%a a la construcci'n directa y atada, con poco o nin*En hipr&aton, lo cual su &i'*ra=o lla6a
construcci'n =rancesa, siendo real6ente el 6odo de decir propio del Due ha&la o escri&e con
di=icultad una len*ua, atento s'lo a la claridad y enlace l'*ico de las ideas3 W55.X
$oda esta di*resi'n so&re la patria de Ca&unde ,a enca6inada a 9usti=icar su 6enci'n, aunDue
de pasada, en esta o&ra, no por ser heterodoxo, sino por hallarse en el 6is6o caso Due 7ai6undo
1ulio, de cuyas ideas y 6todos es =iel continuador, por 6<s Due el a&ate 7eulet Duiera ol,idarlo3
C'lo se distin*ue de l en ha&er dado 6<s i6portancia a la o&ser,aci'n psicol'*ica y a la
experiencia interna Due al pro&le6a ontol'*ico3 Ca&unde enlaza el lulis6o con la =iloso=%a del
7enaci6iento3 Pero su $eolo*%a racional, ese e6peo en de6ostrar los do*6as por razones
naturales, esas prue&as de la $rinidad, de la 0ncarnaci'n, etc3, todo eso es luliano, aunDue en los
por6enores no =alte no,edad3 Al*o hay ta6&in de Can Ansel6o y de 7icardo de Can )%ctor3
He dicho Due el concilio de $rento 6and' Duitar el pr'lo*o, donde Ca&unde lle,a su
entusias6o naturalista hasta Duerer descu&rir todos los 6isterios en las criaturas: 8stu6 6undu6
,isi&ile6 dedit tanDua6 li&ru6 in=alsi=ica&ile6333 ad de6onstranda6 ho6ini sapientia6 et
doctrina6 si&i necessaria6 ad salute63 Ci el espect<culo de la naturaleza diese la doctrina necesaria
para sal,arse, Nde Du ser,ir%a la re,elaci'nO [ NDuin ha de leer en las criaturas el do*6a de la
$rinidad, por e9e6ploO
1a 8nDuisici'n de 0spaa reprodu9o la condenaci'n del pr'lo*o, y as% consta en los ;ndices del
cardenal Fuiro*a (158G#, de 43 (ernardo Cando,al y 7o9as (1611#, de 43 Antonio Qapata (16.1# y
de 43 Antonio de Coto6ayor (16G-#3 0n el de 12-2 se proh%&e no la $eolo*%a natural, sino el
co6pendio Due de ella hizo (6ezclando errores de su secta# el sociniano Buan A6's +o6enio
(166G#3
+uanto a la )ioleta del <ni6a, prohi&ida en el %ndice de )alds (155!#, =alta a,eri*uar si era
o&ra idntica a la )iola ani6ae, de 4orland3 1o cierto es Due este li&ro =ue traducido y pu&licado
por >r3 Antonio Ars, reli*ioso de Can >rancisco, el ao 161G, con todas las apro&aciones y
licencias necesarias3 0l t%tulo es: 4i<lo*os de la naturaleza del ho6&re, de su principio y su =in
(!5.#3
Han contado al*unos entre los lulianos del si*lo A) al prodi*ioso >ernando de +'rdo&a,
autor del li&ro indito 4e arti=icio o6nis sci&ilis3 As% lo dice 0urico +ornelio A*ripa en su
co6entario al Arte &re,e, de 1ull: /otu6 est >erdinandu6 +ordu&a6 Hispanu6, per cuncta ultra et
citra 6ontes *y6nasia, o6ni&us studiis hac arte cele&ratissi6u6 extitisse3 Pero, en realidad,
>ernando de +'rdo&a era ene6i*o encarnizado de los lulianos, y su arti=icio e6pieza con una
in,ecti,a contra 7ai6undo, a Duien lla6a ni6ius in pollicendo, exi*uus in exeDuendo Duae
pollicetur, ad6ir<ndose de la &ar&arie de su estilo3 W55GX J>uera de lo Due to6' de Arist'teles
(aade#, lo de6<s es tan inepto y conduce tan poco a la inteli*encia de la dialctica, Due se dir%a Due
el autor esta&a delirante o =rentico3K (5t eu6 delirare putes aut correptu6 6or&o phrenetico
Hippocratis ,inculo alli*andu63#
.G8
[, sin e6&ar*o, Vpoder incontrasta&le de las ideasY, >ernando de +'rdo&a, plat'nico del
7enaci6iento, a6i*o y =a6iliar de (essarion, o&edece a la in=luencia luliana no s'lo en la traza y
disposici'n de su arti=icio, sino en el realis6o extre6ado y en la identi=icaci'n continua de la
1'*ica y de la Meta=%sica (!5G#3 Al*una =rase pante%sta he cre%do notar en su li&ro, pero as% co6o de
pasada y sin consecuencias (!55#3
Hasta las da6as se con,irtieron en protectoras del lulis6o3 Fueda 6e6oria de la =undaci'n
de una c<tedra en (arcelona, en 1G28, por 43R (eatriz de Pin's, y de otra en Pal6a, 1G81, por 43R
8ns Fuint3 4e este 6is6o ao es el pri,ile*io de =undaci'n del 0studio (despus 5ni,ersidad
luliana# de Mallorca por los 9urados de Pal6a3 0l pri6ero de los 6aestros cle&res en aDuella isla
=ue Buan 1lo&et, de (arcelona, autor de un li&ro de 1'*ica y de otro de Meta=%sica3 Muri' en 1G6-,
y en su tu6&a se *ra&' un epita=io, Due transcri&e +ar&onell en el precioso li&ro 4e ,iris illustri&us
catalanis suae te6pestatis (!56#:

3errea 8oannis tenet hic lapis ossa ?ubeti,
arte mira ?ulli nodosa aenigmata solvit#
hac eadem monstrante polo =hristum)ue Deum)ue
at)ue docens liberam concepta crimine matrem...
1os lulianos eran si6p<ticos y populares por el =er,or Due pon%an en la de=ensa de la li6pia
concepci'n de /uestra Ceora contra al*unos do6inicos3 A esto alude el Elti6o ,erso3 W555X
Cucedi' a 1lo&et en la c<tedra 6allorDuina Pedro 4a*ul o 4e*ui, contra el cual se reno,aron
las acusaciones de heterodoxia3 Hay de l los si*uientes opEsculos, todos de pere*rina rareza:
8ncipit li&er Dui ,ocatur J8anua ArtisK Ma*istri 7ay6undi 1lul editus a dno3 Petro 4e*ui
,illae Montis Al&i pres&ytero3 (archinone, i6pressu6 per Petru6 Posa3 Anno
M3++++31AAA)888:18 ho9as (!52#3
8ncipit opus di,inu6333 editu6 per 6a*istru6 Petru6 4e*ui, Pres&yteru6 et cathalanu6
,illae Montis Al&i (Mont&lanch#3
Al =in: (archinone (por Pedro Prosa#, anno 6illesi6o Duadrin*entesi6o octua*esi6o nono
(!58#3
8ncipit tractatus =or6alitatu6 &re,is editus a 6a*istro Petro 4e*ui in arte6 6a*istri
7ay6undi 1ull3
Aca&a: Ad 4ei laude6, per re,erendu6 =ratre6 8aco&u6 ?ener 6a*istri 4e*ui discipulu6
correctu6, et per Petru6 Posa i6pressu6 (archinone3:Cin ao ni lu*ar3:6 ho9as en letra de tortis3
0n la (i&lioteca A6&rosiana de Mil<n he ,isto una se*unda edici'n, Due ta6&in cita
4iosdado +a&allero co6o existente en la li&rer%a secreta del +ole*io 7o6ano:
1i&ellus =or6alitatu6, per h re,erendu6 6a*istru6 Petru6 4e*ui6, pres&yteru6 in arte
re,e: h rendissi6i ac clarissi6i ,iri 6a*istri 7ay6undi 1ulli pe h ritissi6u6 sacrae $heolo*iae
pro=essore6 editu6, =eliciter incipit3
Al =in: A&solutae distinctiones per do6inu6 =ratre6 Martinu6 al: h 6odo,ar ordinis 6ilitiae
de calatra,a traditae i6pressori: h &us: et per cos i6pressae Hispali pri6a die Martii3 Anno a&
incarnatione dni3 1G!13
Ha de ser o&ra distinta la titulada Metaphysica Ma*istri Petri 4a*ui, co6puesta por l en el
6onte 7anda el ao de 1G85, y cuyo =inal, Due transcri&e 4iosdado +a&allero (!5!#, es ste:
A&solutu6 opus de =or6alitati&us cu6 Dui&usda6 praea6&ulis introducti,is ipsaru6, ,ul*o
no6inatu6 Metaphysica: i6pressu6 Hispali, opera et dili*entia Ctanislai Poloni, i6pensis ,ero
do6ini 8ohannis Montisserrati in Arti&us Ma*istri3 4ie "" 6ensis 8unii anno dni3 15-- (!6-#3
4a*ui era capell<n de los 7eyes +at'licos cuando estos sus li&ros se i6pri6ieron en +astilla3
/uestros te'lo*os, 6al a,enidos W556X con la =raseolo*%a luliana, diri*ieron al papa una censura
.G!
contra ,arias proposiciones del li&ro, a sa&er:
J1a distinci'n es pluri=ica&le se*En los 6odos de los conceptos, pues uno es el concepto de
raz'n, otro el de la naturaleza de la cosaP uno =or6al, otro realP uno su&9eti,o, otro o&9eti,o3
1a &ondad es un nE6ero y la 6a*nitud otroP lue*o se distin*uen esencial6ente3 /o puede una
=or6alidad distin*uirse en nE6ero sin Due se distin*a en esencia3
$odo lo Due distin*ue esencial6ente, distin*ue real6ente, y todo lo Due distin*ue real6ente,
distin*ue =or6al6ente, con propiedad o con i6propiedadK (!61#3
1a se*unda y tercera proposici'n son harto disonantes, porDue, aplicadas a los atri&utos
di,inos, i6plicar%an distinci'n de esencias3
4a*ui =ue a 7o6a con ,arios disc%pulos suyos (Due se apellida&an con or*ullo da*uinos#,
explic' el sentido de sus pala&ras y o&tu,o, se*En parece, una apro&aci'n, suscrita por seis te'lo*os
de la corte de Cixto 8), entre ellos el o&ispo de >ano y >ernando de +'rdo&a, tan ene6i*o de la
doctrina de 7a6'n (!6"# y (!6.#3
$ras esta nue,a ,ictoria si*ui' el lulis6o en su apo*eo3 1le,'le a la 5ni,ersidad co6plutense
el 6a*n%=ico ca&allero /icol<s de Pax, traductor del 4esconhort, y a )alencia, Al=onso de Proaza3
0l cardenal +isneros, Due coste' las ediciones lulianas de uno y otro, escri&%a en 8 de octu&re de
151. a los 9urados de Mallorca: $en*o *rande a=ici'n a todas las o&ras del doctor 7ai6undo 1ulio,
doctor ilu6inad%si6o, pues son de *ran doctrina y utilidad, y as%, creed Due en todo cuanto pueda
prose*uir en =a,orecerte y tra&a9ar para Due se pu&liDuen y lean en todas las escuelas3 >elipe 88
=ue decidido protector de los lulianosP puso *rande e6peo en adDuirir copias de sus li&ros (!6G#, y
en su corte, y &a9o su a6paro, escri&i' el arDuitecto Buan de Herrera, con estilo y 6todo lulianos,
el 4iscurso de la =i*ura cE&ica3 Para co6placer al prudente 6onarca traz' el 4r3 Buan Ce*u% su )ida
de 1ulio3
0n el ;ndice de Paulo 8) se ha&%a incluido a 1ulio entre los autores prohi&idos, pero los
catalanes recla6aron (!65# y el concilio W552X de $rento le,ant' la prohi&ici'n en 13` de septie6&re
de 156.P as% es Due en los %ndices sucesi,os no aparece3 0n tie6po de Cixto ) trataron los
antilulianos de reno,arlaP pero el 9urisconsulto Buan Arce de Herrera, en no6&re de >elipe 88,
present' a la +on*re*aci'n del ;ndice una Apolo*%a, y pudo con9urarse aDuel nue,o peli*ro (!66#3
$oda,%a 6<s a6plia6ente de=endi' en 7o6a la ortodoxia de 1ull el =ranciscano 6allorDu%n Buan de
7iera, Due 6uri' en prosecuci'n de la causa3
[ aunDue sea cierto Due al*unos lulianos extran9eros, co6o Heurico +ornelio A*ripa,
Alstedio y ?iordano (runo, co6pro6etieron con sus sueos, here9%as y ,isiones el &uen no6&re de
7ai6undo, en nada e6pece esto a la pureza de la doctrina del ,enera&le 6allorDu%n3 PorDue A*ripa,
a pesar de co6prender el car<cter sinttico del Arte luliano (Ha&et eni6 principia uni,ersalia
*eneralissi6a ac notissi6a, cu6 6utua Duadant ha&itudine ac arti=icioso discurrendi 6odo, in
Dui&us o6niu6 aliaru6 scientiaru6 principia et discursus tanDua6 particularia in suo uni,ersali
elucescunt#, se atu,o a la parte ca&al%stica, aadiendo al*o de sus teoso=%as y ciencias ocultas3 0l
protestante 0nriDue Alstedio to6' s'lo la parte =or6al de la l'*ica luliana, ,alindose de ella para
i6pu*nar los do*6as, co6o hu&iera podido ,alerse de la aristotlica3 0n ?iordano (runo hay Due
distin*uir sie6pre dos ho6&res: el co6entador &astante =iel del Arte de 1ulio y el =il'so=o
pante%sta, predecesor y 6aestro de Cchellin*, sin Due por esto nie*ue yo Due las concepciones
ar6'nicas del pri6ero pudieron in=luir en las del se*undo (!62#3 4e 1ulio pudo to6ar ?iordano
(runo, aunDue a su 6anera, la identidad del 6todo l'*ico y de su o&9eto y contenido3
1as posteriores ,icisitudes del lulis6o i6portan 6ucho en la historia de la =iloso=%a, y Duiz<
al*una ,ez las escri&a6osP pero no hacen al caso en esta ,indicaci'n3 +uando en el si*lo pasado
lidiaron contra el P3 >ei9oo los lulianos >orns, Pascual, W558X $ronchon y $orre&lanca, no se
discut%a ya la ortodoxia del 6<rtir pal6esano, sino la certidu6&re o ,anidad de su arte3 1a tradici'n
de ste =ue conser,ada con reli*ioso respeto, casi hasta nuestros d%as, por la 5ni,ersidad luliana de
Mallorca (!68#3 0l Cr3 +anale9as ha 6ostrado deseos de reno,arla, pero con cierto sa&or Hrausista o
de teoso=%a he*eliana, Due ha&%a de a*radar poco al 4octor 8lu6inado si le,antara la ca&eza3
.5-
+ap%tulo )8
(C8?1@ A)#
Here9es de 4uran*o3:Pedro de @s6a3:(ar&a Baco&o y 5r&ano3
83 +onsideraciones preli6inares3:)indicaci'n del A&ulense3:883 1os here9es de 4uran*o3:>r3
Alonso de Mella3:8883 Pedro de @s6a3:8)3 (ar&a Baco&o y 5r&ano3
: 8 :
+onsideraciones preli6inares3:)indicaci'n del A&ulense3
Presenta el si*lo A) tres casos de here9%a, todos sin consecuencia: una intentona de >ratricelli
en 4uran*o, las proposiciones husitas de Pedro de @s6a en Cala6anca y las extra,a*ancias de dos
=an<ticos, (ar&a 8aco&o y 5r&ano, en (arcelona3
ADuella centuria es en todo de transici'n3 7eci&e del si*lo A8) el i6pulso de re&eld%a y de
protesta, y le trans6ite al si*lo A)8, donde to6a no6&re y 6<scara de re=or6a3 1a situaci'n de la
8*lesia era cala6itosa3 4esde 1.28 a 1G"! dur', con esc<ndalo de la cristiandad, el *ran cis6a de
@ccidente, en Due tanto =i*ura nuestro antipapa Pedro de 1una ((enedicto A888#3 1os reyes de
0spaa andu,ieron indecisos3 0nriDue 88 de +astilla no Duiso resol,erse, pero su hi9o Buan 8
reconoci' al papa de A,i'n, +le6ente )883 1o 6is6o hizo en Ara*'n 43 Buan 8, el a6ador de toda
*entileza3 Muerto +le6ente, los espaoles todos si*uieron al papa 1una, aun despus del concilio
de Pisa y de la sentencia de deposici'n3 Pero no sucedi' as% una ,ez reunido el de +onstanza3 0l
6is6o 43 >ernando de AnteDuera, Due de&%a a (enedicto la corona de Ara*'n, se apart' de su
o&ediencia y en,i' a +onstanza sus e6&a9adores, Due to6aron asiento desde la sesi'n "", 9unto con
los portu*ueses W55!X3 0n la "6 acudieron los na,arros, y en la .5, los castellanos3 $odos
reconocieron a Mart%n ), aunDue 1una persist%a en lla6arse papa, y se retra9o en Pe%scola3
Pero en +onstanza, y 6<s aEn en (asilea, el concilio Duiso so&reponerse al papa, cuya
autoridad y presti*io ha&%ase a6en*uado 6ala6ente por la cauti,idad y por el cis6a3 [ las 6is6as
asa6&leas con*re*adas para ata9ar el 6al contri&uyeron a au6entar el esp%ritu de re&eld%a,
procurando por todas 6aneras restrin*ir, condicionar y hu6illar el poder de la Canta Cede3 Al ca&o,
los Padres de (asilea se declararon en a&ierta re&eli'n, y tu,o 0u*enio 8) Due exco6ul*arlos3 0l
cis6<tico concilio eli*i' un antipapa: >lix )3
VAs% da&an los prelados ale6anes y =ranceses a sus *reyes el e9e6plo de a&ierta deso&ediencia
a 7o6aY /o tardaron en sazonar los =rutos3
[a co6o preludios de la *ran tor6enta Due ha&%a de estallar en Iitte6&er* aparecieron
sucesi,a6ente la here9%a de Buan Iicle== (1.1G:1.82#, partidario del 6<s crudo =atalis6o, hasta
declarar necesario e ine,ita&le el pecado (!6!#P la de Buan Huss y Ber'ni6o de Pra*a (1G"5#,
condenados en el concilio de +onstanza, y de cuyas cenizas renacieron las sectas de ta&oritas y
calixtinos3 /o hay para Du detallar los errores de estos sectarios de (ohe6ia, se6e9antes en al*o a
los ,aldenses, &aste ad,ertir Due la protesta de Huss, co6o la de Iicle==, to6a&a el car<cter de
a&soluta oposici'n a 7o6a, a Duin lla6a&an (a&ilonia, co6o al papa, Anticristo3 0ran luteranos
antes de 1utero3
0n 0spaa no de9aron de sentirse, aunDue le9anas y a6orti*uadas, W56-X las consecuencias de
este 6al esp%ritu3 Por de pronto, reina&a la6enta&le soltura y rela9aci'n de costu6&res en el clero,
sin Due se li&raran de la =ea 6ancha de incontinencia prelados, por otra parte tan ilustres, co6o 43
4ie*o de Anaya, 43 Alonso de >onseca y el arzo&ispo +arrillo3 @tros, irreprensi&les en sus
.51
costu6&res pri,adas, se 6ezclaron 6<s de lo Due era raz'n en se*lares ne*ocios y contiendas
ci,iles, y entre ellos el 6is6o 43 Alonso de +arta*ena, a Duien tu,o 43 Ll,aro de 1una por su
6ayor ene6i*o, y cuya conducta respecto del condesta&le no puede traerse por 6odelo de lealtad o
&uena =e3 0n tie6po de 0nriDue 8) e6peoraron las cosas, y cierta6ente no pueden leerse sin ru&or,
ni son apenas para pu&licados, al*unos cap%tulos de las 4cadas latinas de Alonso de Palencia,
,3*r3, el re=erente al o&ispo de Mondoedo y al de +oria3 ?ri6a da leer en el )ia9e de 1e'n de
7os6ithal Due hall' la catedral de Cantia*o con,ertida en alo9a6iento y en esta&lo por los &andos
Due tra%a el arzo&ispo con los &ur*ueses3 4e los ha&itantes de @l6edo y de otras ,illas castellanas
dice el 6is6o ,ia9ero Due ,i,%an co6o ani6ales &rutos, sin cuidarse de la reli*i'n3 0n el
repu*nante +ronic'n, por dicha indito, de 43 Pedro de $orres, ,ese cu<nta escoria Dueda&a toda,%a
en tie6po de los 7eyes +at'licos3
0l do*6a no de9a&a de resentirse por e=ecto de esta rela9aci'n 6oral3 [ aunDue pocas
pre,aricasen, era 6oda, por una parte, pro6o,er hasta en los saraos de palacio di=%ciles cuestiones
teol'*icas, cayendo a ,eces en here9%a 6<s o 6enos =or6al, siDuiera la disculpase el calor del
e9ercicio dialcticoP y por otra, hacer pro=anas aplicaciones de textos y asuntos sa*rados en la poes%a
er'tica y hasta en la de &urlas3 4e todo hay 6uestras en los +ancioneros3 0n el de (aena, por
e9e6plo, tr<tase la cuesti'n de predestinados y precitos, pro6o,ida por >err<n C<nchez $ala,era, el
cual no duda en decir:

4ues esto es verdad, non hay dubdan0a
)ue ante )uMel hombre sea engendrado
e su alma criada, )ue sin alongan0a
bien sabe Dios )u%l ser% condenado,
e sabe otrosy )u%l ser% salvado,
e pues fase )ue sabe )ue se ha de perder,
paresce )ue su mercet de fa0er
ombre )ue sea en infierno damnado.
Demu/strase esto por )uanto escogidos
de Dios son a)uellos )uM/+ )uiso salvar,
e por su gracia sola son defendidos
de yr al infierno, escuro lugar#
5ssy )ue es de m%s los omes curar
de dar alimosnas nin fa0er ayuno
................................................................
de esta )uistion se podria seguir
una conclusi"n, bien fea atal,
)ue Dios es causa y ocasi"n de mal. [,-+]
[ aunDue atenEa sus discursos, a=ir6ando:

Que mi entincion es )uerer disputar,
mas non poner dubda nin fa0er error,
con raz'n le replica el canciller Ayala:
5migo senor, muy grant piedat
tengo de vos con mucha femencia,
.5"
)ue de los secretos de la deydat
)uieredes aver plena conoscencia
........................................................
4or ende, amigo, silencio / ayuno
en esta )uestion devedes guardar.
si la llaga aun non es madura
de a)uesta dubda )ue agora tenedes,
poned del b%lsamo, "lyo / untura
de buena creencia...
+on razones teol'*icas contestaron a $ala,era >r3 4ie*o de )alencia, de 1e'n, y >r3 Al=onso
de Medina, 6on9e de ?uadalupe, con,encindole (!2-#, sin duda, del error Due se*u%a en dudar del
li&re al&edr%o e inclinarse a lo Due hoy dir%a6os =atalis6o cal,inista3
0sp%ritu inDuieto y disputador co6o el de >err<n C<nchez $ala,era, hu&o de tener el catal<n
(ernat Met*e, Due en un Cueo, toda,%a indito, propone y es=uerza 6ucho las di=icultades contra
la in6ortalidad del al6a, 6ostrando 6enor ,i*or en las prue&as (!21#3
0n tanto, los tro,adores cortesanos trata&an con harto poco respeto las cosas 6<s santas,
si*uiendo en esto la tradici'n pro,enzal3 4on Ll,aro de 1una canta&a:

>i Dios nuestro >alvador
ovier de tomar amiga,
fuera mi competidor.
Cuero de 7i&era escri&%a la Misa de a6orP Buan 7odr%*uez del Padr'n, los Ciete *ozos de
a6orP ?arci:C<nchez de (ada9oz, las 1ecciones de Bo&, aplicadas al a6or pro=anoP Buan de 4ueas,
la Misa de a6oresP 6osn 4ie*o de )alera, los Ciete psal6os penitenciales y la 1etan%a de a6or3
>uera =<cil acrecentar el cat<lo*o de estas parodias, donde co6pite lo irre,erente con lo estra=alario,
aun sin descender a otras de *nero 6<s &a9o contenidas en el +ancionero de &urlas3
[o &ien s Due esta li*ereza no penetra&a 6uy hondo, pero sie6pre es un 6al s%nto6a3 4e
todas 6aneras, esta&a te6plada W56"X y hasta oscurecida en el cuadro literario de la poca por las
*ra,es, reli*iosas y did<cticas inspiraciones de >ern<n Prez de ?uz6<n, el 6arDus de Cantillana,
Buan de Mena y otros, en Duienes el sentido 6oral es por lo re*ular alto y la =e pura3 1os 6is6os
Due tan 6ala6ente tra%an y lle,a&an en palacianos de,aneos las cosas 6<s ,enerandas, eran
creyentes sinceros, y Duiz< por eso 6is6o se les oculta&a el peli*ro y el esc<ndalo de aDuella
ocupaci'n3 0n su ,e9ez sol%an arrepentirse y detestar sus anteriores inspiraciones, co6o hizo en el
4esprecio de la =ortuna 4ie*o de Can Pedro, autor del pri6er Cer6'n de a6ores3 +asi todas esas
parodias han Duedado inditas, y si al*una, co6o las 1ecciones, de ?arci:C<nchez, lle*' a
esta6parse, =ue ri*urosa6ente ,edada por el Canto @=icio3
0n 6edio de todo, no era el si*lo A) tan cala6itoso co6o el anterior3 4<&anle *loria
in6arcesi&le una le*i'n de te'lo*os, escriturarios y canonistas, =a6osos al*unos en la 8*lesia
uni,ersal, no ya s'lo en la de 0spaa: Can )icente >errer y su her6ano, >r3 (oni=acioP el insi*ne
con,erso Pa&lo de Canta Mar%a, autor del Ccrutiniu6 Ccripturaru6P su hi9o 43 Alonso de +arta*ena,
a Duien lla6a 0neas Cil,io decus praelatoru6, y de Duien di9o 0u*enio 8): Ci el o&ispo de (ur*os
en nuestra corte ,iene, con *ran ,er*Zenza nos assentare6os en la Cilla de Can PedroP el $ostado,
cuyo no6&re &astaP su di*no ad,ersario Buan de $orDue6adaP Buan de Ce*o,ia, lu6&rera del
concilio de (asileaP >r3 Alonso de 0spina, 6artillo de los 9ud%os en su >ortalitiu6 =ideiP >r3 Alonso
de @ropesa, de=ensor de la causa de los con,ersos en su 1u6en 4ei ad re,elatione6 *entiu6P
7odri*o C<nchez de Ar,alo, el pri6ero en aplicar las =or6as cl<sicas a nuestra historiaP >ernando
de +'rdo&a, cuya sa&idur%a se 6ir' co6o prodi*io333 (!2"#
.5.
[ ya Due a Al=onso de Madri*al he6os aludido, oportuno sera ,indicarle de ciertos car*os de
heterodoxia3 5n escritor i6p%o y de poca autoridad en estas 6aterias, co6o 6ero literato Due era, el
a&ate Marchena, dice: Marida&a el A&ulense a una portentosa erudici'n eclesi<stica y pro=ana una
li&ertad de pensar en 6aterias reli*iosas, precursora de la re=or6a, por 1utero y +al,ino 6<s tarde y
con 6<s =ruto lle,ada a ca&o (!2.#3 Cin duda, para hacer re=or6ista al $ostado, se acorda&a
Marchena de las cinco proposiciones de=endidas por aDuel insi*ne te'lo*o en Ciena el "1 de 9unio
de 1GG., i6pu*nadas por Buan de $orDue6ada en un opEsculo indito en la (i&lioteca )aticana,
tachadas, respecti,a6ente, de te6erarias, escandalosas, =alsas, err'neas y herticas por una
con*re*aci'n de tres cardenales y otros te'lo*os y 9uristas, y sostenidas por el autor en su
4e=ensoriu6 triu6 propositionu6 (!2G#3 W56.X
1as dos pri6eras proposiciones eran 6era6ente hist'ricas3
13R Fue /uestro Ceor Besucristo no =ue 6uerto sino al principio del ao treinta y tres de su
edad3
"3R Fue no padeci' en "5 de 6arzo, sino en . de a&ril3
/o era sta la opini'n ad6itida en tie6po del $ostado, pero lo =ue despus y lo es hoy por
casi todos los cronolo*istas3
1as otras tres proposiciones son 6alsonantes, pero en sustancia se reducen a una sutileza:
AunDue nin*En pecado es irre6isi&le por su naturaleza, ni 4ios ni el sacerdote a&suel,en de la
culpa ni de la pena3 Para de=ender esta nue,a y extra,a*ante 6anera de ha&lar, dec%a el A&ulense
Due, siendo la culpa acci'n transitoria, cuando la a&soluci'n lle*a no existe ya la culpa, sino el
reato3 Por otra parte, la pena no es un ,%nculo Due pueda ser a&suelto, sino el tr6ino de una
o&li*aci'n3 V$riste a=<n el de la parado9aY
1a cuesti'n era de pala&ras, aunDue pod%an ser torcida6ente interpretadas, y parece Due
0u*enio 8) se dio por satis=echo con las explicaciones del 4e=ensoriu63
1o Enico Due puede decirse del A&ulense es Due en (asilea se 6ostr' poco a6i*o de la
autoridad ponti=icia, aunDue no tanto co6o Duiere persuadir el P3 (urriel en una carta indita, donde
se lee: Ci he6os de estar a las pala&ras desnudas333 del JApolo*ticoK, el A&ulense s'lo concede al
Papa el ser Jcaput 6inisteriale 0cclesiaeK y ser 'r*ano por donde la 8*lesia se explicaP pero a l
s'lo, independiente de la 8*lesia y concilio ecu6nico, Due la representa, no concede in=ali&ilidad
en el do*6a, aunDue le atri&uye poder para alterar y aun 6udar todo el 4erecho can'nico3 4e aDu%
naci' el prohi&irse por el Canto $ri&unal el JApolo*ticoK del A&ulense, hasta Due se des,ed' en
=uerza de las de=ensas Due hizo el cole*io de Can (artolo6 (!25#3
Pero, aun to6adas las pala&ras en este ri*or literal, no hay Due culpar al $ostado, puesto Due
esa cuesti'n era en su tie6po opina&le, y 6uchos espaoles opinaron co6o l3 4e su acendrada
piedad de&e6os creer Due hoy pensar%a de 6uy distinto 6odo3 0l espect<culo del cis6a y de las
tu6ultuosas sesiones de +onstanza y (asilea lle,aron a los de=ensores del concilio, co6o a los del
papa, a la6enta&les exa*eraciones3
4e todas 6aneras, sie6pre es te6eridad insi*ne en el padre (urriel decir Due Pedro de @s6a,
acaso disc%pulo del A&ulense, pa*' por todos los atre,idos, siendo as% Due los de Pedro de @s6a no
=ueron atre,i6ientos, sino =or6ales here9%as, de Due sie6pre estu,o li&re el $ostado3 W56GX
: 88 :
1os here9es de 4uran*o3:>r3 Alonso de Mella3
1as noticias casi Enicas Due de este ne*ocio tene6os h<llanse en el cap%tulo 6, ao .6 (1GG"#,
de la +r'nica de don Buan 88:
JAnsi6es6o en este tie6po se le,ant' en la ,illa de 4uran*o una *rande here9%a, =ue
principiador della >r3 Alonso de Mella de la @rden de Can >rancisco, her6ano de 43 Buan de Mella,
.5G
o&ispo de Qa6ora, Due despus =ue cardenal3 0 para sa&er el rey la ,erdad, 6and' a >r3 >rancisco
de Coria, Due era 6uy nota&le reli*ioso, as% en sciencia co6o en ,ida, e a 43 Buan Alonso +herino,
a&ad de Alcal< la 7eal, del su conse9o, Due =uesen a )izcaya e hiciesen la pesDuisa, e *ela truxiesen
cerrada para Due su alteza en ella pro,eyese co6o a ser,icio de 4ios e suyo cu6pl%a: los Duales
cu6plieron el 6andato del rey, e tra%da ante su alteza la pesDuisa, el rey en,i' los al*uaciles suyos
con asaz *ente e con poderes los Due eran 6enester para prender a todos los culpantes en aDuel
caso: de los Duales al*unos =ueron tra%dos a )alladolid, y o&stinados en sus here9%a, =ueron ende
Due6ados, e 6uchos 6<s =ueron tra%dos a Canto 4o6in*o de la +alzada, donde asi6is6o los
Due6aron: e >r3 Alonso, Due ha&%a sydo co6enzador de aDuella here9%a, lue*o co6o =ue certi=icado
Due la pesDuisa se hacia, huy' y se =ue en ?ranada, donde lle,' asaz 6ozas de aDuella tierra, las
cuales todas se perdieron, y l =ue por los 6oros 9u*ado a las caas, e asi hu&o el *alard'n de su
6aliciaK (!26#3
0l o&ispo de Qa6ora y cardenal, her6ano de >r3 Alonso de Mella, y tan di=erente de l en
todo, =ue 9urisconsulto e6inente, co6o le apellida 0neas Cil,io (!22#3 Muri' en 7o6a en 1. de
octu&re de 1G62, y est< enterrado en Cantia*o de los 0spaoles, con una inscripci'n Due pu&lica sus
6ritos3 0n la (i&lioteca )aticana yacen inditas sus o&ras 9ur%dicas (!28#3
?eddes, en su Martyrolo*iu6, Duiere suponer Due los here9es de 4uran*o eran ,aldenses, y
co6ienza por ellos el cat<lo*o de los protestantes espaoles3 Pero Mariana (13" c312# dice
expresa6ente Due la secta despertada en 4uran*o era la de los =ratricellos, deshonesta y 6ala, una
especie de alu6&rados3 A esta here9%a de&e de aludir el 4r3 Montal,o en su co6entario al >uero real
(ley " t%t3 " 13G#, donde escri&e: 8te6 nunc nostris te6pori&us in do6inatione )izcayae, Duida6
,izcayni sunt de haeresi da6natiP non ta6en propter hoc o6nes illi sunt uni,ersaliter haeretici3
+asi hasta nuestros d%as dur' la 6e6oria de estos hechos y de los culpa&les en unos padrones
de la i*lesia de 4uran*o, hasta W565X Due por solicitud de =a6ilias interesadas =ueron destruidos
durante la *uerra de la 8ndependencia3
Fueda&an los autos ori*inales en el coro de la parroDuia, pero hacia el ao 18"8 6and'
Due6arlos un alcalde para no dar pretexto a las &urlas de los co6arcanos, Due pre*unta&an sie6pre
a los duran*ueses por los autos de >r3 Al=onso3 VPrdida irrepara&le para la ciencia hist'rica no por
los no6&res de los reos, Due poco i6porta&an, sino por los datos Due de se*uro conten%an aDuellos
papeles so&re doctrina y Due hoy nos per6itir%an esta&lecer la =iliaci'n exacta de esta here9%a y sus
pro&a&les relaciones con la de los alu6&rados de $oledo, 1lerena y Ce,illa en el si*lo A)8Y Pero
Nes pro&a&le Due en tan lar*o tie6po cuanto estu,ieron los autos en la i*lesia, nin*En curioso
to6ase copia o extracto de ellosO A6i*os 6%os ,ascon*ados se han propuesto a,eri*uarlo, pero
hasta el presente nada 6e dicen (!2!# y (!8-#3 W566X
: 888 :
Pedro de @s6a3
0ste es, despus de ?undisal,o y )ilano,a, el no6&re 6<s ilustre entre los heterodoxos
espaoles de la 0dad Media3 Ci he6os de creer a sus conte6por<neos, pocos le exced%an en 6ateria
teol'*ica3 Pero ya ad,irti' Buan de )alds, y hu&iera podido decirlo de s% propio, Due ho6&res de
*randes in*enios son los Due se pierden en here9%as y =alsas opiniones por la =alta de 9uicio3 [ en
Pedro de @s6a exced%a el in*enio al 9uicio3
Pocas noticias Duedan de l =uera de las relati,as a su here9%a (!81#3 Cu no6&re patron%6ico
era Mart%nez, aunDue por su patria se lla6' de @s6a3 >ue cole*ial de Can (artolo6 desde el ao
1GGG, lo 6is6o Due el $ostado y Al=onso de la $orreP racionero de la i*lesia de Cala6anca,
can'ni*o en la de +'rdo&a, lector de Philosophia y lue*o 6aestro de teolo*%a en la 5ni,ersidad
sal6antina y corrector de li&ros eclesi<sticos por dele*aci'n del de<n y ca&ildo de aDuella i*lesia3
$u,o la *loria de contar entre sus disc%pulos y a6i*os a Antonio de /e&ri9a, Duien le ensalza en
.55
estos tr6inos en su rara Apolo*%a (!8"#:J/adie hay Due i*nore cu<nto in*enio y erudici'n tu,o el
6aestro Pedro de @s6a, a Duien, despus del $ostado, todos concedieron la pri6ac%a de las letras
en nuestra edad3 Ciendo &ene=iciado de la i*lesia de Cala6anca le encar*aron el de<n y ca&ildo de
en6endar los li&ros eclesi<sticos, concedindole por cada cinco plie*os diarios las Due lla6an
distri&uciones Duotidianas, lo 6is6o Due si asistiese a coro3 Hay en aDuella i*lesia un c'dice 6uy
anti*uo de a6&os $esta6entos, del cual 6<s de una ,ez 6e he ,alido3 Por ste co6enz' sus
correcciones el 6aestro @s6a, co6par<ndole con al*unos li&ros 6odernos y en6endando 6<s de
seiscientos lu*ares Due yo te 6ostr, padre cle6ent%si6o (ha&la con el cardenal +isneros#, cuando
esta&a all% la corteK (!8.#3 W562X
>uera de estas tareas escriturarias, no Dueda noticia de 6<s li&ros de Pedro de @s6a Due los
si*uientes:
Petrus de @s6a, in li&ros 0thicoru6 Aristotelis cu6 co66ento Ma*istri @s6ensis, correctu6
per 73 Ma*3 de 7oa, cathedraticu6 in studio sal6antino3 Cal6anticae, anno M+4A+)8 (1G!6#3 As%
en Mndez y en un %ndice de la +olo6&ina3 +%tase un 6anuscrito de la (i&lioteca $oledana3
ADu% se aca&a un &re,e co6pendio so&re los sex li&ros de la Metaphisica de Aristotelis:
copilado por el =i9o de la philosophia natural, no dene*ando la 6oral, Pedro de @s6a3 Por el tie6po
Due l lo copil', era licenciado en Artes, lector de philosophia natural en la 5ni,ersidad de
Cala6anca, e despues con solepnidat *randissi6a rece&i' el Ma*isterio3 >ue trasladado en ro6ance
por 6andado de >ernan ?onzalez, re*idor de la no&le ,illa de )alladolid, +a6arero de don >adric,
al6irante de +astilla, por el *ran desseo Due tenia de co*noscer el 9uicio de 6aestre Pedro de @s6a,
por Duanto l era 6uy sin*ular a6i*o suyo, y en sus tie6pos no era =allado se6e9a&le a l en las
artes: ansi *ra6atica practica co6o speculati,a: lo*ica sophistica e rracional philosophia natural e
6oral: 6athe6atica so&re todas: $heolo*ia de 4ios re,elada por los santos e por 9uycio alcanzada:
en todas las sciencias su==icientissi6e =ue instructo333 (Manuscrito del si*lo A), Due pose%a Prez
(ayer (!8G#, en G3`, de 18G =olios, letra 6enuda3#
4e co6paratione deitatis, proprietatis et personae disputatio seu repetitio3 (+at<lo*o de la
(i&lioteca de Antonio A*ust%n3 Manuscritos3#
0l li&ro hertico causa de todas las persecuciones de Pedro de @s6a se intitula&a 4e
con=essione, y de&e de ha&erse perdido, aunDue Duedan trozos de l en los escritos de los
i6pu*nadores3 Por otra parte, no era 6<s Due una a6pliaci'n de su Fuodli&etu6, Due
a=ortunada6ente existe en la (i&lioteca )aticana, donde le ,i y copi en 1826 (!85#3
4i,%dese en treinta y ocho art%culos, re=erentes todos a la con=esi'n, a las indul*encias y al
poder de las lla,es3 Pedro de @s6a sostiene:
13` Fue los prelados eclesi<sticos no pueden a&sol,er a nin*En ,i,o de las penas del
pur*atorio, en todo ni en parte, ni perdonar el residuo de pena Due Dueda despus del sacra6ento,
por lo 6is6o Due no pueden i6ponerla3 1a contrici'n Due &orra el pecado de&e &orrar ta6&in las
consecuencias, es decir, la pena3 4e donde in=er%a:
"3` Fue los pecados se perdonan por la sola contrici'n y no por la autoridad de las lla,esP y
W568X
.3` Fue la con=esi'n de los pecados in specie es de precepto, no de sacra6ento (!86#3
NPueden, sin e6&ar*o, los prelados (aade Pedro de @s6a# re6itir indirecta6ente una parte
de las penas del pur*atorio, ya aplicando al penitente los 6ritos de +risto, lo cual dice con so=%stica
e,asi,a Due no es a&sol,ere, sino pro illo sol,ere, ya perdon<ndole las penitencias Due le ha&%an
i6puesto, lo cual es con6utaci'n de un tanto de pena del pur*atorio, aunDue el cuanto sea incierto,
por lo cual las indul*encias 6<s &ien ha&%an de lla6arse su=ra*iosO
Parcele al 6aestro sal6antino Due no tienen 6<s autoridad los prelados para aplicar los
6ritos de +risto Due para re6itir la pena, aunDue l 6is6o se contradice cuanto a lo se*undo,
ale*ando aDuel texto: Fuodcu6Due sol,eris super terra6333, Due es la condenaci'n 6<s pal6aria de
su error3 Aade Due el aceptar o no aceptar los 6ritos de al*uno en tanta o cuanta cantidad
.56
depende de la ,oluntad de 4ios, Due no nos consta3 NHase ,isto 6odo 6<s a,ieso de discurrirO
V+o6o si 4ios pudiera de9ar de aceptar al*una ,ez los 6ritos de su Hi9oY
A=ir6a, pues, Pedro de @s6a Due s'lo a&suel,en los prep'sitos eclesi<sticos de la pena en
Due tienen 9urisdicci'n3 A esto responden los cat'licos:
13` Fue la 8*lesia ro6ana concede cada d%a indul*encia plenaria a ,i,os y di=untos3
"3` Fue esta concesi'n se =unda en el pri,ile*io de Pedro, Duos a&sol,eris super terra6,
a&soluti sunt in caelo3 As% le cita @s6a, pero con error3
.3` Fue las indul*encias, consideradas co6o re6isi'n de la pena 6<s le,e, ser<n casi inEtiles,
puesto Due las penitencias son actual6ente ar&itrarias y 6uy li*eras3
Propuestas estas o&9eciones y al*una 6<s, trata de responder el te'lo*o de Cala6anca con las
si*uientes e,asi,as:
13R Fue, ha&lando con propiedad, la 8*lesia predica indul*encia de la pena de este si*lo,
su=ra*ios de la pena del si*lo =uturo3 Pero la cuesti'n no es de pala&ras, ni se resuel,e con un
distin*o3
"3R Fue el a&soluti in caelo ha de entenderse apud 4eu6, en el sentido de Due 4ios aprue&a la
a&soluci'n de la pena de este si*lo: Ja poenis iniunctis, ,el a& exco66unicatione lata a iure ,el a&
ho6ine, ,el etia6 ex opere peccatiK3 /o puede darse 6ayor tor6ento a un texto 6<s claro3 W56!X
.3R [ contradicci'n pal6aria: Due las indul*encias re6iten tanta parte de la pena del
pur*atorio cuanta correspond%a a las penitencias i6puestas3 [ si pueden re6itir esto, Npor Du no
6<sO [ si lo uno Dueda a&suelto en el cielo, Npor Du no lo otroO (ueno es ad,ertir Due Pedro de
@s6a con,iene en Due se aplica aliDuid 6eriti ex auctoritate cla,iu63
G R Fue al decir la 8*lesia en las concesiones de indul*encias ,el de poenitentiis iniunctis, ,el
o6nino de re6issione peccatoru6, a&suel,e de las penitencias o6nino, y de la pena del si*lo =uturo
in Duantu6 potest3
Co&re esta doctrina de las indul*encias no se ha de ol,idar lo Due dice Moehler en la
Ci6&olica: J4esde los pri6eros si*los, los cat'licos entendieron por indul*encia la a&re,iaci'n,
con ciertas condiciones, de la penitencia i6puesta por la 8*lesia y la re6isi'n en *eneral de las
penas te6porales3 M<s tarde, al*unos te'lo*os aplicaron a la pala&ra indul*encia un si*ni=icado
6<s extenso (sta es la doctrina del tesoro de la 8*lesia, acrecentado por los 6ritos de los santos#P
pero su opini'n, aunDue &asada en s'lidos =unda6entos, no es art%culo de =e3 0n cuanto al do*6a
cat'lico, el concilio de $rento ha de=inido s'lo Due tiene la 8*lesia autoridad de conceder
indul*encias y Due son Etiles si con prudencia se dispensanK (!82#3
Pedro de @s6a se*u%a a los Ticle=itas en el yerro de li6itar la re6isi'n de las penas
te6porales a las penitencias eclesi<sticas3 $a6&in era doctrina de los Po&res de 1e'n, y por eso
lla6a a Pedro de @s6a )aldensis su i6pu*nador Buan 1'pez3
0n el li&ro 4e con=essione extre6a&a aDul su heterodoxia hasta decir Due la 8*lesia ro6ana
pod%a errar en la =e y Due al*unos papas erraron y =ueron here9es3
4i,ul*adas desde Cala6anca tan 6alsonantes proposiciones, =%zose un processo en la 6uy
no&le ci&dad de Qara*oza por el re,erendo seor Mi*uel >errer, doctor en 4ecretos, Prior e )icario
*eneral en la i*lesia de Qara*oza, Cede ,acante, contra las conclusiones de Pedro de @s6a3 0n 1G
de dicie6&re de 1G28, el inDuisidor Buan de 0pila no6&r' procurador en este ne*ocio a Buan
Perruca3 1os doctores de Qara*oza con,inieron en rechazar las proposiciones herticas o, a lo
6enos, sospechosas ,ehe6ent%si6a6ente, y 6andaron Due6ar el li&ro (!88#3
Ci tan *rande era el esc<ndalo en el reino de Ara*'n, 9Ez*uese lo Due acontecer%a en +astilla,
donde era 6<s conocido Pedro de @s6a3 0l arzo&ispo de $oledo, +arrillo, i6petr' de Cixto 8) una
&ula para proceder con autoridad ponti=icia contra W52-X el hertico te'lo*o, e instruy' acto
continuo el proceso, cuyas actas ,oy a extractar, ya Due, por =ortuna, han lle*ado %nte*ras a nuestros
d%as (!8!#3
.52
J8n 4ei no6ine3 A6en3 A honor y re,erencia de 4ios todopoderoso y de la )ir*en Canta
Mar%a su Madre, e a *loria e ensalza6iento de nuestra sancta =ee cath'lica, e Due&ranta6iento de
los in=ieles e here9es e de todos aDuellos Due en otra 6anera sienten, predican o ensean333
+onoscida cosa sea a todos los presentes e ad,enideros333 c'6o en la ,illa de Alcal< de Henares, de
la di'cesis de $oledo, dentro de los palacios arzo&ispales de la dicha ,illa, donde posa el
re,erend%si6o y 6uy 6a*n%=ico Cennor don Al=onso +arrillo, por la di,ina 6isericordia Arzo&ispo
de $oledo, pri6ado de las 0spaas e chanciller 6ayor de +astilla, en "" d%as del 6es de 6arzo, ao
del naci6iento de nuestro Cal,ador Besu +hristo de 6ill e Duatrocientos e setenta e nue,e annos,
ante dicho Ceor Arzo&ispo, en presencia de 6%, Pedro de la Puente, racionero en la Canta 8*lesia de
$oledo, )icario de (rihue*a, /otario Apost'lico e Cecretario del dicho Ceor Arzo&ispo en su
+onse9o, a la audiencia de las )%speras, parecieron ah% presentes los ,enera&les Ceores el Maestro
Pedro Ai6nez de Prxa6o, 6aestro en Canta $heolo*%a, +an'ni*o de la Canta 8*lesia de $oledo, e
Pedro 4%az de +ostana, 1icenciado en $heolo*%a, +an'ni*o en la 8*lesia de (ur*os, e presentaron
ante dicho Ceor Arzo&ispo una &ulla apost'lica de nuestro Ceor el Papa Cixto 8)333 escripta en
per*a6ino de cuero, sellada con un sello de plo6o pendiente en cuerdas de c<a6o, se*En
costu6&re de 7o6a, sana y entera, no ,iciosa ni cancellada, ni en al*una parte della sospechosa,
6<s antes de todo ,icio y suspici'n careciente, se*undo Due a pri6a =acie parescia, su tenor de la
cual es este Due se si*ue333K
7enuncio a transcri&ir la &ula, porDue su contexto est< reproducido casi del todo en la Due
despus dio Cixto 8) para con=ir6ar la sentencia de Alcal<3 Ca&edor el Papa de Due Jen los reinos
de 0spaa, y principal6ente en el estudio sal6antino (!!-#, han aparecido al*unos hi9os de
iniDuidad, teniendo y a=ir6ando di,ersas proposiciones =alsas, contrarias a la =e cat'lica,
escandalosas W521X y 6alsonantes, co6poniendo y di,ul*ando li&ros herticos, da co6isi'n al
arzo&ispo para Due, con*re*ados al*unos 6aestros en teolo*%a y o%dos los descar*os de los
culpa&les, declare y condene el error con autoridad ponti=icia (auctoritate nostra# y ad6ita a
penitencia a los reos, si a&9uraren, entre*<ndolos en caso de pertinacia al &razo se*lar, sea cual =uere
su di*nidad, =uero o pri,ile*ioK (!!1#3
7ep<rese en los tr6inos de esta &ula3 0l arzo&ispo +arrillo no proced%a co6o diocesano ni
co6o pri6ado, sino co6o dele*ado apost'lico, a la 6anera de los inDuisidores de Ara*'n: pro
executione o==icii inDuisotionis ei co66issi3
0l arzo&ispo, por ser o&ediente a los 6anda6ientos apost'licos e por ser ne*ocio de nuestra
sancta =ee cath'lica, la ace&t' con la re,erencia Due de&i', e ass% ace&tada, con *ra,e Duerella e no
sin a6ar*ura de su coraz'n le expusieron e denunciaron Due el dicho Maestro Pedro Mart%nez de
@s6a, en los aos Due pasaron del seor de 6ill e Duatrocientos e setenta e seis aos e en los aos
de setenta e siete e setenta e ocho si*uiente en este presente ao333 ha dicho e enseado e pu&licado
en su c<thedra e otros lu*ares pE&licos ciertas doctrinas a*enas de la ,erdad, sintiendo en otra
6anera e enseando de los Cacra6entos 0clesi<sticos e con=ission de los pecados e del poder%o
dado al Ceor Can Pedro e a Can Pa&lo e sus su&cessores333 0nse' e pu&lic' un li&ro lla6ado J4e
con=essioneK, Due co6ienza: J4ece6 sex sunt conditionesKP y aca&a: JFui ,iderit hoc opus, corde
teneat333K, en dero*aci'n del sacra6ento de la penitencia e con=ission de los pecados, e en
di6inucion y 9actura de las lla,es eclesi<sticas, e poder plen%ssi6o dado por nuestro 7ede6ptor a
Ceor Can Pedro su )icario e a sus Cu&cessores, ass% cerca de la a&solucion sacra6ental e partes del
Cacra6ento de la Penitencia, co6o de las indul*encias apost'licas y de los prelados eclesi<sticos,
sintiendo 6al acerca de ellas333 en desperacion de los =ieles Due tan plen%si6o e li*ero 6edio
o,ieron de nuestro 7ede6ptor por e=usion de su preciosa san*re, para e6endacion e re6ission de
los pecados333, por lo cual di9eron Due el dicho Maestro esta&a desco6ul*ado e en *rand peli*ro de
su <ni6a333
0n ,ista de lo cual pidieron Due se procediese contra Pedro de @s6a al tenor de la &ula3
J0 9uraron en =or6a por las 'rdenes Due reci&ieron, poniendo las 6anos so&re sus pechos, Due
esta denunciaci'n e lo en ella contenido non =acian 6aliciosa6ente ni con <ni6o de ,en*anza,
sal,o con puro celo de nuestra sancta =ee e reli*i'n christiana3K
.58
Ahora con,iene Due conozca6os a los dos acusadores de Pedro de @s6a3 Fuedan &astantes
noticias del Mtro3 Pedro Ai6nez Prxa6o, natural de 1o*roo, se*En indica >loranes (!!"#3 Ha&%a
W52"X sido cole*ial de Can (artolo6 con Pedro de @s6a, y despus can'ni*o y pro,isor de
Ce*o,ia3 0n 1G8G o&ten%a el deanaz*o de $oledo y 6<s adelante los o&ispados de (ada9oz y +oria3
0scri&i' contra los errores de Pedro de @s6a un tratado rar%si6o en estilo inele*ante y &<r&aro, dice
Mariana, pero con in*enio a*udo y escol<stico (!!.#3 $itElase:
+on=utatoriu6 erroru6 contra cla,es 0cclesiae nuper editoru6 explicit =eliciter3 >uit aute6
con=ectu6 anno 4o6ini M3++++31AA)8883 Per re,erendu6 6a*istru6 Petru6 Ai6enes de
Prxa6o, tunc canonicu6 toletanu63 0t =uit i6pressu6 $oleti per ,enera&ile6 ,iru6 Bhoanne6
)asDui3 Anno 4o6ini M3++++386 (sic# pridie âls3 Au*usti, prae=ato 6a*istro Petro ia6 episcopo
pacensi (!!G#3
Mas conocido es su 1ucero de la ,ida christiana, i6preso en Cala6anca, 1G!.P en (ur*os,
1G!5, y en (arcelona, traducido al catal<n, 1G!6P o&ra escrita por 6andado de los 7eyes +at'licos
para doctrinar en nuestra =e a los i*norantes y, so&re todo, a los con,ersos del 9uda%s6o y e,itar
apostas%as3 @pina el P3 Mndez Due Prxa6o es el Pedro Ai6nez autor del poe6a de la
7esurrecci'n de nuestro 7ede6ptor Besu:christo333, incluido en el raro +ancionero de Qara*oza,
1G!", Due se rotula +oplas de ,ita +hristi, etc3 (!!5# 7edu9o a co6pendio en dos ,olE6enes los
co6entos del $ostado so&re Can Mateo: o&ra Due, con el t%tulo de >loretu6, =ue esta6pada en
Ce,illa por Paulo de +olonia y Buan Pe*nizer de /ure6&er*a en 1G!13 A Prxa6o apellida Marineo
C%culo praestantissi6us theolo*us et ,ita sanctissi6us3
Pedro 4%az de +ostana ha&%a sido co6paero suyo y del 6aestro @s6a en el cole*io de Can
(artolo6 (desde 1GGG#, pro=esor de )%speras y 6aestro te'lo*o en Cala6anca3 Muri' de<n de
$oledo e inDuisidor el ao 1G883 WCu li&ro 4e con=essione sacra6ental ,a diri*ido principal6ente
contra Pedro de @s6aX (!!6#3 /i l ni Prxa6o 6uestran la 6enor ani6osidad personal en el
proceso (!!2#3
7eci&idas sus denuncias, el arzo&ispo +arrillo inti6' a Pedro de @s6a, ri*ente la c<thedra de
pri6a de $heolo*%a en las escuelas del estudio de Cala6anca, Due paresciera personal6ente en esta
nuestra ,illa de Alcal< de Henares, en los nuestros palacios arzo&ispales333 a Duince d%as andados del
6es de 6ayo W52.X si*uiente, a la audiencia de la tercia, a to6ar traslado de la dicha (ulla
Apost'lica e de la dicha denuncia e decir e ale*ar de su derecho333
Al respaldo de la carta da =e 4ie*o ?onz<lez de Alcal<, clri*o y notario pE&lico en
Cala6anca, el 6artes .- de 6arzo de 1G!2, de ha&er noti=icado las letras del arzo&ispo a Pedro de
@s6a, pidindole ste traslado de ellas3
0n "" de 6arzo ha&%a con,ocado el arzo&ispo a los si*uientes te'lo*os:
4on $ello de (uend%a, doctor en 4ecretos, arcediano de $oledo3 (M<s adelante =ue o&ispo de
+'rdo&aP ll<6ale Hernando del Pul*ar ho6&re loa&le por su sciencia y honestidad de ,ida# (!!8#3
0l *eneral de la @rden de Can >rancisco3
0l *eneral de 1upiana de la @rden de Can Ber'ni6o3
0l pro,incial de los do6inicos claustrales3
0l pro,incial de los do6inicos o&ser,antes3
0l a&ad de A*uilar3
0l 6aestro >r3 Buan 1'pez, autor de la re=utaci'n del Fuod:li&etu6, de Pedro de @s6a,
indita en la )aticana, y de otro tratado Due citare6os despus (!!!#3
0l 6aestro >r3 Pedro de @caa3
0l 6aestro >r3 Pedro de +aloca, catedr<tico de )%speras en Cala6anca desde 1G!13
0l 6aestro >r3 Pedro de (etoo3
0l 6aestro ?'6ez3
0l 6aestro Pedro Ai6nez Prxa6o3
.5!
0l 6aestro 1uis de @li,eira, 6inistro de +astilla3
0l 6aestro >r3 Al=onso de Qa6ora3
0l 6aestro >r3 4ie*o de Mendoza3
0l 6aestro Pascual 7uiz3
0l 6aestro >r3 Buan de Cancti Cpiritus3
0l 6aestro >r3 Buan de Canto 4o6in*o3
0l 6aestro >rancisco333
0l 6aestro ?arc%a de )alde,eruelo3
0l 6aestro Cancho3
0l 6aestro >r3 >ernando3
0l 6aestro Ant'n3
0l 6aestro >r3 Buan 4ur<n3
0l 6aestro >r3 Pedro de 1oranca3
0l 6aestro >r3 1uis de +uenca3
0l 4r3 Qa6ora3
0l 4r3 +orne9o3
0l 4r3 Buan 7uiz de Medina3
0l 4r3 $ho6<s de +uenca, can'ni*o de $oledo3
0l 4r3 Montal,o3 W52GX
0l 4r3 >ernand /Eez3
1os doctores e licenciados de nuestro +onse9o3
0l licenciado >r3 Hernando de $ala,era, prior de Canta Mar%a del Prado, despus arzo&ispo de
?ranada3
0l licenciado +ostana3
0l licenciado Fuintanapalla3
0l licenciado de +aizares3
0l 4r3 >ernando 4%az del +astillo3
0l 4r3 >ernand Canches +alder'n, +an'ni*o e o&rero de nuestra sancta 8*lesia3
0l 4r3 Al=onso de Madrid3
0l 4r3 Al=onso de la Fuadra, catedr<tico de la 5ni,ersidad de )alladolid3
0n,i' ade6<s el arzo&ispo cartas 6ensa9eras o *raciosas a Pedro de @s6a y a los de6<s,
o=recindoles &uen aco*i6iento y todo lo necesario para los d%as Due estu,iesen en Alcal<3
J0 despus de lo susodicho, en la dicha ,illa de Alcal< de Henares, dentro de los333 Palacios
Arzo&ispales, en la c<6ara del retray6iento del dicho seor Arzo&ispo, en catorce dias del 6es de
6ayo333 estando presentes al*unos de los seores del +onse9o del Arzo&ispo333, no6&r' ste =iscal e
pro6otor de la causa al honrado Pedro 7uiz de 7iaza, (achiller en Artes, 7ector de la 8*lesia de
$orre9'n de Ardoz e (ene=iciado en la 8*lesia de Can Buste de Alcal<3K
J0n Duince d%as del 6es de 6ayo, a la audiencia de tercia, en la sala Due es en los dichos
Palacios, Due esta&a apare9ada e entoldada de paos ricos, e en 6edio della un estrado rico333, el
seor Arzo&ispo, despus de oyda 6isa sole6ne de /uestra Ceora se*En lo acostu6&ra cada
s<&ado, sali' con los del su +onse9o a la dicha sala333 e asent'se en el estrado333 con al*unos de los
dichos 7e,erendos, Maestros e 4octores Due Duisieron ,enir al acto333 0 lue*o incontinente
paresci'333 el dicho Pedro 7uiz de 7iaza333 e acus' las re&eld%as e contu6acias del Maestro @s6a e
de los otros non co6parescientes3K 0l arzo&ispo seal' nue,o plazo hasta el lunes pri6ero
si*uiente3
.6-
7ui Mart%nez de 0nciso suplic' Due se exa6inasen los tratados co6puestos con ocasi'n del
4e con=essione, de Pedro de @s6a3
Pedro de Hoyuelos, criado y capell<n de ste, present' en su de=ensa un escrito, donde el
re=erido 6aestro dec%a: Puse en o&ra de continuar 6i ca6ino con prop'sito e ,oluntad de yr en el
dicho tr6ino, e desDue lle*u a este 6onester%o de Canta Mar%a de ?racia, extra6uros de la ,illa
de Madri*al, est' doliente en tal 6anera Due yo non puedo partir333 sin *ran peli*ro de 6i personaP
por lo cual da&a poder en su causa, con =echa G de 6ayo, al &achiller Al=onso de Montoya, a ?'6ez
de Cal6oral y al 6is6o Pedro de Hoyuelos,Duien pro&' con testi6onio de Buan de Aspa, =%sico de
la 7eyna /uestra Ceora, e in=or6aci'n de testi*os, Due Pedro de @s6a ha&%a salido de Cala6anca
W525X el .- de a&ril, lle*ando el s<&ado 13` de 6ayo a Madri*al, donde le so&re,ino =ie&re htica
con *rand consu6pci'n de los 6ie6&ros, e con 6uy *rand =laDuiza333 e otra =ie&re pEtrida, de Due
ha estado y est< a *rand peli*ro de 6uerte3
Al do6in*o si*uiente, o%da 6isa del 0sp%ritu Canto, con ser6'n de >r3 4ie*o de Mendoza,
reunironse todos en el 0strado y ha&l' el arzo&ispo en ele*ante lat%n y no poca ret'rica, co6o era
uso en aDuellos d%as del 7enaci6iento: Fua6Dua6 ,es ista ta6 di==icilis ta6Due *ra,is et 6ihi
penitus in*rata sit333 1a6ent'se de la ca%da de Pedro de @s6a, record' los <ureos tie6pos del
estudio sal6antino: 7ecordare, i*itur, recordare, 5ni,ersitas Cal6antina, cu6 per praeterita
te6pora apud te studia propa*arentur litteraru6, Duasi aurea saecula dies illos ,idi6us prosperari333
=ide6 exaltari, etc3
Pronunciaron sendos discursos el arcediano $ello de (uend%a y el secretario Pedro de Puente,
exhortando ste a los te'lo*os con*re*ados a desechar toda e6ulaci'n y proceder con orden y
si*ilo3 0l doctor en 4ecretos y conse9ero real 4ie*o ?'6ez de Qa6ora, catedr<tico sal6antino,
sali' con 6ucho calor a la de=ensa de su 5ni,ersidad, in=a6ada por culpa de uno de sus 6aestros:
Fui te o&scura,it, Duis te co66acula,it et in=a6a,itO Pero todos se sose*aron despus de un &re,e
razona6iento del licenciado +ostana3
0l lunes co6enzaron a discutirse y cali=icarse las nue,e proposiciones extractadas por
Prxa6o y +ostana del li&ro 4e con=essione, a sa&er:
13R 1os pecados 6ortales, cuanto a la culpa y pena del si*lo =uturo, se &orran por la sola
contrici'n, sin el poder de las lla,es3
"3R 1a con=esi'n de los pecados in specie es estatuto uni,ersal de la 8*lesia, pero no de
derecho di,ino3
.3R 1os 6alos pensa6ientos no de&en con=esarseP &asta a &orrarlos la sola displicencia, sin el
poder de las lla,es3
G3R 1a con=esi'n de&e ser secreta en el sentido de con=esarse los pecados secretos y no los
6ani=iestos3
53R /o se ha de a&sol,er al penitente sino despus de cu6plida la penitencia3
63R 0l papa no puede conceder a nin*En ,i,o indul*encia de la pena del pur*atorio3
2R 1a 8*lesia ro6ana puede errar en 6ateria de =e3
83R 0l papa no puede dispensar en los estatutos de la 8*lesia uni,ersal3
!3R 0l sacra6ento de la Penitencia, cuanto a la colaci'n de la *racia, es sacra6ento natural, no
instituido en el Anti*uo ni en el /ue,o $esta6ento (1---#3 W526X
4e los te'lo*os con,ocados por el arzo&ispo asistieron s'lo 43 $ello de (uend%a, el pro,incial
de Can >rancisco, >r3 1uis de @li,era, Prxa6o, +ostana, $o6<s de +uenca, >r3 Hernando de
$ala,era, el 4r3 Qa6ora, el 4r3 +orne9o, 43 Buan de +ol6enares, a&ad de A*uilarP el licenciado
Fuintanapalla, >r3 Pedro de +aloca, >r3 1uis de +uenca, >r3 Ant'n de )alderr<&ano, *uardi<n de la
@&ser,anciaP >r3 Buan de Cancti Cpiritus, do6inicoP >ernand Mart%nez de $oledo, el 4r3 4%as del
+astillo, >r3 Pedro de @caa, >r3 4ie*o de (etoo, Due de&e ser el >r3 Pedro de las letras anteriores,
y >r3 4ie*o de Mendoza3
.61
1os de6<s se excusaron con ,arios pretextos o no6&raron Duien los su&stituyera3 Por eso
aparecen los si*uientes no6&res nue,os:
4on )asco de 7i,era, doctor en 4ecretos, arcediano de $ala,era3
>r3 ?uiller6o (erto, ,icario de la @&ser,ancia de los Menores clara6ontanos3
>r3 7odri*o Auriense, prior de Can (artolo6 de 1upiana3
>r3 4ie*o de $oledo, prior del >rexno del )al3 de 9er'ni6os3
>r3 Buan de $ruxillo y >r3 4ie*o de Qa6ora, del 6is6o 6onasterio3
?arci:>ern<ndez de Alcal<, can'ni*o de $oledo3
Buan Prez de $re,ios, %de63
Maestre ?arc%a Fuixada, =raile de Can >rancisco3
1icenciado >r3 Al=onso, de la 6is6a @rden3
Cancho de $orDue6ada, de<n de )alladolid3
>ernando de 7oa, catedr<tico de Moral en Cala6anca3
>r3 @li,ero Mallandi, custodio (*uardi<n# de los Menores o&ser,antes de (retaa3
>r3 ?arc%a, *uardi<n de los o&ser,antes de Madrid3
Mart%n Al=onso de la $orre, ,isitador de Ce*o,ia3
>r3 Pedro de (lancos, =ranciscano3
>r3 A6&rosio de >lorencia, do6inico3
>r3 >rancisco de +arri'n, =ranciscano3
>r3 Buan de $oledo, a*ustino3
>r3 Buan [arca, presentado, do6inico, prior de Can Pedro M<rtir, de $oledo3
>r3 4ie*o de 4eza, do6inico3
>r3 Alonso de la 0spina3 +role distinto del autor del >ortalitiu63 >ue despus inDuisidor en
(arcelona3
>r3 Al=onso de )illarreal3 W522X
7ui Mart%nez de 0nciso3
>r3 Ant'n, prior de Medina, do6inico3
>r3 4ie*o de Peralta, co6endador del hospital de Cancti Cpiritus, de Coria3
>r3 (artolo6 de +'rdo&a, =ranciscano3
>r3 Pedro de )itoria, %de63
>r3 Cancho de >onteno,a, %de63
>r3 (ernardo de Canta Mar%a, presentado, do6inico3
>r3 >ernando de Canta Mar%a, do6inico, prior de Canta Mar%a la 7eal3
Pedro 7uiz (erto3
?a&riel )<zDuez, conse9ero del arzo&ispo3
0l &achiller Al,ar ?onz<lez +apillas, can'ni*o de +'rdo&a, conse9ero del arzo&ispo3
0l &achiller Al=onso Me9%a, conse9ero3
;i*o 1'pez A*uado, &achiller en 4ecretos, conse9ero del arzo&ispo3
0l &achiller de Canto 4o6in*o3
0l &achiller Al=onso de Montoya3
4ie*o ?onz<lez, &achiller en 1eyes3
$otal, 58P Due no =ue 6enos nu6erosa y lucida la con*re*aci'n de te'lo*os Due el arzo&ispo
+arrillo, ,ar'n alentado y de re*ios pensa6ientos, Duiso reunir en su ,illa de Alcal<3
.6"
+asi todos se 6ani=estaron ad,ersos a Pedro de @s6aP s'lo los 6aestros 7oa, 4eza y Cancti
Cpiritus y los licenciados Fuintanapalla y 0nciso procuraron excusarle3 Pedro 7uiz de 7iaza torn' a
acusar su re&eld%a3 Pedro de Hoyuelos present' nue,a suplicaci'n para Due se prorro*ase el
tr6ino3
Martes (se*unda sesi'n#3 Pide el =iscal 7iaza Due se proceda en la causa, a pesar de la petici'n
de Hoyuelos3 Prxa6o y +ostana denuncian a >r3 4ie*o de 4eza, 7oa, etc3, co6o a =autores y
de=ensores de Pedro de @s6a3 Fuintanapalla se 9usti=ica de ha&er errado ex lapsu lin*uae, non ex
proposito3 4eza y los restantes di9eron Due expon%an los 6oti,os de Pedro de @s6a, pero sin se*uir
su opini'n3
ADuel d%a, a la audiencia de ,%speras, reco*i' el arzo&ispo los ,otos de los doctores so&re las
nue,e proposiciones3 +asi todos las tacharon de err'neas, escandalosas, 6alsonantes, etc3, y
9uz*aron Due el li&ro de&%a ser entre*ado a las lla6as3
4ieron pareceres 6<s &eni*nos:
13` >r3 Hernando de $ala,era, Due cali=ic' la se*unda proposici'n de indiscretaP la tercera y
sexta, de =alsasP la Duinta, de contraria a los estatutos de la 8*lesiaP so&re la pri6era di9o Due no
co6prend%a &ien la 6ente del autorP so&re la cuarta, Due l opina&a lo contrario, es decir, Due
ha&%an de ser con=esados en secreto, as% los pecados secretos co6o los pE&licosP so&re la spti6a,
Due, en su opini'n, la 8*lesia de 7o6a no pod%a errar nunca en 6ateria de =ide et 6ori&usP de la
octa,a, W528X Due el cre%a lo contrario3 +ali=ic' la nona de opina&le, y del li&ro di9o Due o9al< nunca
hu&iera sido escrito (1--1#3
"3` Buan de Fuintanapalla di9o Due a la 8*lesia toca&a decidir si la pri6era conclusi'n era
err'nea o =alsa, aunDue l ha&%a de=endido sie6pre la contraria co6o 6<s se*ura3 1a se*unda le
parec%a opina&le3 Acerca de la tercera, Due pod%a en*endrar dao, de&%a i6ponerse silencio al
6aestro @s6a y &orrarla de su li&ro3 1a cuarta era herticaP la Duinta, contra consuetudine6
0cclesiaeP la sexta, ut iacet, =alsa, lo 6is6o Due la octa,a3 4e la spti6a di9o Due el papa, adhi&ito
consilio, no pod%a errar en las cosas de =e3 1a nona, opina&le, aunDue en todo se so6et%a al 9uicio de
la 8*lesia (1--"#3
Fuintanapalla parece en ocasiones un disc%pulo ,er*onzante de Pedro de @s6a3 W52!X
.3` >r3 4ie*o de 4eza 9uz*' las proposiciones tercera y cuarta err'neasP la Duinta, contra
consuetudine6 0cclesiaeP la sexta, prout iacet, =alsaP las de6<s, opina&les, aunDue l lle,a&a la
contraria (1--.#3
G3` >ernando de 7oa, catedr<tico de >iloso=%a 6oral en Cala6anca, ten%a la pri6era
proposici'n por disputa&le, no const<ndole Due hu&iera decisi'n de la 8*lesia en contraP la se*unda,
por 6alsonanteP la tercera, se*En esta&a, pod%a ser escandalosaP la cuarta y Duinta, contra
consuetudine6 0cclesiae, aunDue no err'neas ni =alsasP la sexta y spti6a, a6&i*uas y
contro,erti&lesP la no,ena, pro&a&le (1--G#3
$a6&in es sospechoso este co6pro=esor de Pedro de @s6a3
53` 7ui Mart%nez de 0nciso, sin decidirse acerca de la pri6era y so6etindose en todo al
9uicio de la 8*lesia, cali=ic' la se*unda de opina&leP la tercera, de contraria a un concilio *eneralP la
cuarta, de 6alsonante, aunDue sal,a&a la intenci'n del Mtro3 @s6aP la Duinta, de contraria a la
disciplina de la 8*lesiaP la sexta, de hertica, ut iacet, aunDue no lo era en la 6ente de Pedro de
@s6a3 +uanto a la spti6a y octa,a, lle,a&a la contraria3 $en%a la nona por opina&le (1--5#3
Mircoles 1! de 6ayo3 /ue,o escrito de Pedro de Hoyuelos pidiendo dilaciones por la
presentaci'n del acusado3 Ce dio traslado al =iscal 7iaza3
)iernes "1 de 6ayo3 Pide el =iscal Due se desesti6e el i6pedi6ento presentado por Hoyuelos3
C<&ado ""3 Apela Pedro de Hoyuelos contra todo lo Due se hiciere en ausencia de Pedro de
@s6a y presenta nue,os testi*os de su en=er6edad, entre ellos a >r3 4ie*o de 4eza3
/ue,o escrito de 7iaza contra el recurso de i6pedi6ento3 Prue&a con in=or6aci'n de testi*os
Due 6uchos, por ha&er le%do el li&ro de Pedro de @s6a, no se Duer%an con=esar y dec%an Due no
.6.
ha&%a sino nacer y 6orir3 0n un lu*ar de9aron de con=esarse hasta ochenta ,ecinos3 5nida al escrito
de 7iaza ,a una copia del proceso de Qara*oza3
0l arzo&ispo dio por cerrada la causa3 [ el 6artes ". de 6ayo Jorden'se una procesi'n 6uy
sole6pne en la Dual i&a el dicho seor e todos los otros 7e,erendos 4octores, e en 6edio de la
dicha Procesi'n y&a el dicho Pedro 7uiz de 7iaza, pro6otor =iscal, ca&allero en una 6ula, e le,a&a
en la 6ano el dicho li&ro Due co6puso el dicho Maestro, cu&ierto de un ,elo prieto, en seal de
luto333 0 as% =ueron a la i*lesia de Canta Mar%a de la dicha ,illa, en la puerta principal de la Dual
esta&a aderezado un cadahalso con 6uchas *radas, entoldado de paos y rica6ente, en 6edio della
una silla e6inente con un dosser rico a las espaldas para el dicho Arzo&ispoK3 All%, despus de
ha&er o%do en la i*lesia 6isa sole6ne y ser6'n, ley' Pedro de Ponte la sentencia del arzo&ispo,
condenando la doctrina por hertica y 6andando Due6ar el li&ro3 0n el tr6ino de treinta d%as de&%a
=i9arse esta sentencia, en lat%n y castellano, en todos los 6onasterios, catedrales, cole*ios,
uni,ersidades, etc3 Al 6is6o tie6po declara inocentes a la ciudad, estudio e i*lesia de Cala6anca, y
6anda Due6ar en el tr6ino de tres d%as todos los e9e6plares del li&ro 4e con=essione3 W58-X
8ncontinenti =ue entre*ado uno de ellos a la 9usticia se*lar y Due6ado en 6edio de la plaza3
0l secretario, Pedro de Ponte, a6eniz' el acto con una oraci'n de *racias en estilo
ciceroniano: )elle6 hodierna die, di*nissi6e praesul333, donde hay hasta la pedanter%a de lla6ar
Patres conscripti a los doctores3
0l "! de 6ayo se concedi' a Pedro de @s6a un tr6ino de treinta d%as para co6parecer en
Alcal< a la audiencia de ,%speras y hacer la a&9uraci'n y o&ediencia3
0l 1- de 9unio se le hizo la inti6aci'n en Madri*al3
0l arzo&ispo, por cartas a 43 ?onzalo de )i,ero, o&ispo de Cala6anca, y al rector,
6aestrescuelas y doctores de aDuella 5ni,ersidad, les 6and' y a6onest', por autoridad apost'lica
(1--6#, Due6ar sole6ne6ente, en el tr6ino de nue,e d%as, todas las copias del li&ro 4e
con=essione3
Pedro de @s6a, a Duien ha&%an detenido en Madri*al 6<s &ien el te6or y la inDuieta
conciencia Due la en=er6edad, co6pareci' al =in en Alcal< de Henares, y el Arzo&ispo 6and' =acer
una procesi'n sole6pne333 el d%a de la =iesta de los (iena,enturados Can Pedro e Can Pa&lo333, en la
Dual concurri' todo el clero e reli*iosos con el pue&lo333, yendo el dicho 6aestro en 6edio de la
dicha procesi'n, una hacha encendida en la 6ano, con 6ucha o&ediencia cerca del Preste, e as%
lle*ada la dicha procesi'n al nuestro 6onasterio del Ceor Cant >rancisco333, el dicho 6aestro su&i'
en el pElpito de la i*lesia333 e, despus de =echa por l cierta proposici'n333, a&9ur' los errores en la
=or6a Due se si*ue3
/o transcri&o la ='r6ula de a&9uraci'n porDue =ue ya pu&licada por >r3 (artolo6 +arranza
en la Cu6a de los concilios y porDue en nada se aparta de los usos can'nicos (1--2#3
Por penitencia se i6puso a Pedro de @s6a la de no entrar en Cala6anca ni en sus tr6inos,
6edia le*ua en contorno, durante un ao, restituyndosele en lo de6<s a sus honores y &ene=icios3
$an sua,e =ue la pena co6o a6plia y razonada ha&%a sido la discusi'n Due precedi' al 9uicio3
Cixto 8) con=ir6' la sentencia por &ula de 1- de a*osto de 1G8-, despus de ha&er dado
co6isi'n de exa6inar las actas a los cardenales 0ste&an, de Canta Mar%a in $ranste,ere, y Buan, de
Canta Pr<xedes3
4e esta &ula ,io un e9e6plar el arzo&ispo +arranza en el con,ento de do6inicos de Can
)icente de Plasencia, ade6<s del ori*inal Due existe en $oledo (1--8#3 Pero no la pu&lic' l,
aunDue lo a=ir6e nuestro >loranes, sino >r3 Al=onso de +astro, W581X en el li&ro 8) Ad,ersus
haereses (1--!#, cuya pri6era edici'n es de 15.G3
Pedro de @s6a 6uri' al ao si*uiente en el con,ento de Can >rancisco, de Alcal<3
$o6o la si*uiente noticia de la Historia de la 5ni,ersidad de Cala6anca (1-1-#, por Pedro
+hac'n: JHa,iendo un 6aestro de otra 5ni,ersidad, *ran letrado, al leer una c<tedra de $eolo*%a en
Cala6anca, =undado en su lectura cierta opini'n nue,a acerca de la con=esi'n y poder del Papa, y
.6G
atre,indose despus a i6pri6irla, siendo con,encido pri6ero della, 6and' la 5ni,ersidad Due en
d%a sealado se hiciese una sole6ne procesi'n en Due se hallasen todas las personas del estudio, y
Due con cere6onias santas se desen,iciasen las escuelas, y en la capilla dellas se cele&rase una Misa
del 0sp%ritu Canto, y un ser6'n en el Dual la tal opini'n se detestasse, y aca&ado el o==icio en 6edio
del patio, y en presencia de todos, se Due6ase la c<tedra donde ha&%a le%do, y los li&ros donde
esta&a escrita, y no se partiessen de all% hasta ser ,uelto todo ceniza3K
4ice esto +hac'n con re=erencia al li&ro de claustros de "G de 9unio de 1G22, y de&e6os
creerle, aunDue en su narraci'n hay 6as de una inexactitud, co6o suponer Due Pedro de @s6a
proced%a de otra uni,ersidad, siendo as% Due aprendi' y ense' sie6pre en Cala6anca y Due su li&ro
se i6pri6i', lo cual en nin*una parte del proceso consta ni parece ,eros%6il3
He no6&rado ya a los i6pu*nadores del li&ro 4e con=essione, Pedro Ai6nez Prxa6o,
+ostana, Buan 1'pez3 1os reparos de ste al Fuodli&etu6 se hallan en la (i&lioteca )aticana3 Cu
4e=ensoriu6 =idei contra *arrulos praeceptores, Due s'lo tiene de latino el r'tulo, =ue reco*ido por
el P3 (urriel en la colecci'n de papeles relati,os a Pedro de @s6a3 $iene la =echa de 1G2! y est<
diri*ido Jal redota&le =idal*o intitulado de alto lina9e, 9usticia et corre*idor et los otros conscriptos
,arones, re*idores et ca,alleros, escuderos, et los otros o=iciales cat'licos, et &uenos ho6&res
,ecinos et 6oradores de la no&le ci&dad de Cala6anca, et de su tierraK3 >ray Buan 1'pez se apellida
conterr<neo de los sal6antinos, carre*ado de =uerzas, en ,icio de hedat, etc3, y discElpase de ha&er
escrito en castellano: JPor Duanto a todos los latinos *eneral6ente les a*radan 6<s todas las
0scripturas en lat%n Due en ro6ance, por ser 6<s dulce e co6pendiosa len*ua, podr%an desir e
6ara,illarse del 7e,erendo Ceor Maestro >r3 Buan 1'pez no le ser tan posi&le escri&ir contra el
7e,erendo Maestro de @s6a en 7o6ance co6o en 1at%n3 Fuanto 6<s ha,iendo escripto el 6aestro
de @s6a en lat%n, no parecia con*ruo i6pu*narlo en ro6ance: no sa&iendo los tales c'6o el
Maestro >r3 Buan 1'pez tiene =echos tres tratados en lat%n de as<s escriptura contra el dicho W58"X
Maestro @s6a3 0l Due ,erlos Duiera, =allarlos ha en poder del 1icenciado +ostana3 Por ende sepan
todos los Due este tractado leyeren, Due el dicho Maestro >r3 Buan 1'pez ,ino a disputar esta 6ateria
a Cala6anca contra el dicho Maestro de @s6a e le reDuiri' Due ,iniese a las 0scuelas a la disputa,
Due *e la entend%a i6pu*nar por hertica3 [ el dicho Maestro de @s6a no Duiso con l disputar,
seyerido reDuerido por los Ceores 4e<n et Arcediano et +hantre de la 8*lesia de Cala6anca, e
ansi6is6o por los 7e,erendos Maestros de $heolo*%a >r3 Pedro de +aloca et >ray 4ie*o de
(retonio et >r3 Buan de Cancti Cp%ritus333 e a todos dene*' la disputa3 [ co6o al*unos ca&alleros y
re*idores y otros no&les, Due esta&an en las 0scuelas esperando la disputa, ,iesen Due no ,enia333 en
execuci'n, pedieron por 6erced al dicho Maestro >r3 Buan 1'pez Due para e,itar al*unas dudas de
sus conciencias Due acerca de esto ha&%an tenido, les Duisiesse in=or6ar de la ,erdat cath'lica en
ro6anceK (1-11#3
Melchor +ano, en su her6osa 7electio de poenitentia, lla6a +oncilio co6plutense a la Bunta
de te'lo*os Due conden' a Pedro de @s6a, cuyas proposiciones trae y reprue&a3
Pedro de @s6a no =und' secta, ni tu,o disc%pulos, ni es 6<s Due un hecho aislado, co6o ,oz
perdida de los Ticle=itas y husitas en 0spaa3 Pero al rechazar la in=ali&ilidad de la 8*lesia, no ya de
su ca&ezaP la potestad de las lla,es, las indul*encias, y reducir la con=esi'n sacra6ental a los
pecados ocultos, y no de pensa6iento, destruyndola casi con tales l%6ites, cortapisas y laxitudes,
preced%a y anuncia&a a los re=or6istas3 0s, en tal sentido, el pri6er protestante espaol3
Por dicha a&9ur' de sus yerros, y todo induce a creer Due 6uri' sincera6ente arrepentido3 0n
los conte6por<neos, el recuerdo de su sa&er y a*udeza escol<stica se so&repuso al de su ca%da, y ya
,i6os c'6o le elo*ia&a aos despus Antonio de /e&ri9a3

: 8) :
Baco&o (ar&a y 5r&ano3
.65
+o6o toda esta historia es de =en'6enos y hechos aislados, no enderez<ndose, en puridad, a
otra cosa Due a 6ostrar la poca consistencia de las here9%as entre nosotros y la %ndole unitaria del
*enio nacional en 6edio de los peli*ros Due sie6pre le han cercado, a nadie extraar< Due de
+astilla salte6os a (arcelona y, tras los ordenados des,ar%os de un te'lo*o sal6antino, 6ostre6os
las a&surdas =antas%as de un a,enturero italiano y de su 6aestro, se6e9antes en todo a /icol<s de
+ala&ria y a ?onzalo de +uenca3
0ntre los curiosos papeles de la 8nDuisici'n catalana Due W58.X reco*i' el archi,ero Pedro
Mi*uel +ar&onell, y Due suplen hoy la prdida doloros%si6a de los archi,os de aDuel $ri&unal, hay
una sentencia, dada en 15-2 por 43 >rancisco Pays de Coto6ayor y >r3 ?uilln +aselles, do6inico,
inDuisidores, y por el ,icario de (arcelona, Bac6e >iella, contra Mosn 5r&ano, natural de la
di'cesis y ciudad de >lorencia, here9e y ap'stata =a6os%si6o, el cual pu&lic' una y 6uchas ,eces
Due un cierto (ar&a (1-1"# Baco&o, Due anda&a ,estido de saco co6o el dicho 5r&ano, =in*iendo
o&ser,ar la ,ida apost'lica y haciendo a&stinencias y ayunos repro&ados por la 8*lesia, era el 4ios
,erdadero o6nipotente, en $rinidad Padre, Hi9o y 0sp%ritu Canto3 4i9o y a=ir6o Due el dicho (ar&a
Baco&o era i*ual a Besucristo, y Due, as% co6o Besucristo ,ino a dar testi6onio del Padre, as% (ar&a
Baco&o, Due era el Padre, ,ino a dar testi6onio del Hi9o3 [ as% co6o los 9ud%os no reconoc%an a
+risto, as% ahora los cristianos no conoc%an a (ar&a Baco&o3
Costen%a ade6<s:
13` Fue el 6odo de ,i,ir Due l ten%a, se*En la doctrina de (ar&a Baco&o, era el estado de
per=ecci'n, eDui,alente al de inocencia3
"3` Fue l no esta&a o&li*ado a prestar o&ediencia al Cu6o Pont%=ice ni a persona al*una si no
se con,ierten a la enseanza de Baco&o3
.3` Fue los prelados no ten%an potestad al*una, por estar llenos de pecados, y Due las
decisiones del papa no eran ,alederas ni e=icaces si no las con=ir6a&a (ar&a Baco&o con su *racia3
G3` Fue esta&a pr'xi6o el =in del 6undo y Due (ar&a Baco&o ser%a el ,erdadero y Enico pastor
y Due 9uz*ar%a a los ,i,os y a los 6uertos3 (0 Due axi ho creu ell, e Due li tolen lo cap 6il ,e*ades e
nel 6aten, Due 6ay li =aran creure lo contrari3#
53` Fue (ar&a Baco&o era el <n*el del Apocalipsis3
63` Fue (ar&a Baco&o sa&%a todas las cosas sin ha&er aprendido ciencia al*una, puesto Due
ha&%a sido rEstico pastor cerca de +re6ona3
23` Fue (ar&a Baco&o era todo el ser de la 8*lesia plen%si6a6ente (1-1.#3
83` Fue ha&%a de predicar por tres aos, 6uriendo despus de*ollado en la ciudad de 7o6a
para Due co6enzase con su resurrecci'n la se*unda i*lesia, donde las he6&ras conce&ir<n y parir<n
sin o&ra de ,ar'n3
!3` Fue el pecado de Ad<n no ha&%a consistido en la 6anzana, sino en la c'pula carnal con
0,a3
Por este ca6ino prose*u%a des&arrando, sin orden ni concierto en sus disparates, hasta Due la
8nDuisici'n le tu,o encarcelado W58GX cuatro 6eses, procurando en ,ano Micer 7odri*o del
Mercado y otros doctores traerle a &uen 9uicio3 >in*i' a&9urar y so6eterse a penitenciaP pero a los
doce o Duince d%as torn' a sus locuras, por lo cual =ue condenado a de*radaci'n y entre*a al &razo
secular3 )eri=ic'se la cere6onia ante ?uilln Cerra, prelado hiponense, testi=icando Buan Meya,
notario del Canto @=icio de (arcelona, el ,iernes 5 de 6ayo de 15-2, en la plaza del 7ey (1-1G#3
Fuede re*istrado este nue,o y sin*ular caso en la historia de las ena9enaciones 6entales, al
lado del de Ci6'n Mor%n y otros 6es%as e hi9os del ho6&re3 1a ciencia hist'rica no alcanza a
explicar tales a&erraciones3
.66
+ap%tulo )88
Artes 6<*icas, hechicer%as y supersticiones en 0spaa desde el si*lo )888
al A)3
83 Persistencia de las supersticiones de la poca ,isi*oda3:883 8n=lu9o de las artes 6<*icas de
<ra&es y 9ud%os3 0scuelas de $oledo: tradiciones Due se enlazan con ellas3 )ir*ilio +ordo&s3
Astrolo*%a 9udiciaria3:8883 Ci*lo A8)3 $ratados supersticiosos de Arnaldo de )ilano,a, 7ai6undo
de $<rre*a, etc3 86pu*naciones del =atalis6o3 @&ras de >r3 /icol<s 0y6erich contra las artes
6<*icas3 1as supersticiones del si*lo A8) y el Arcipreste de Hita3 0l rey 43 Pedro y los astr'lo*os3
7itos pa*anos de los =unerales3:8)3 8ntroducci'n de lo 6ara,illoso de la literatura ca&alleresca3 1a
superstici'n catalana a principios del si*lo A)3 1as artes 6<*icas en +astilla: 43 0nriDue de
)illena3 $ratados de >r3 1ope (arrientos3 1e*islaci'n so&re la 6a*ia3 Here9es de la sierra de
A6&oto, etc3
: 8 :
Persistencia de las supersticiones en la poca ,isi*oda3
/o he6os de creer Due se hundieron en las tur&ias ondas del ?uadalete todas las
pre,aricaciones de la 6onarDu%a toledana3 Muchas de ellas continuaron ,i,iendo, a despecho de
aDuella pro,idencial cat<stro=e, en el seno de los estados cristianos y 6ucho 6<s entre los
6uz<ra&es3 /i en 6odo al*uno se extin*uieron aDuellos 6ales y supersticiones inherentes a la
condici'n hu6ana en todas pocas y lu*ares, siDuiera en pue&los 9',enes y ,i*orosos, creyentes de
,eras y e6peados en la lid reconDuistadora, se a6inorasen sus daosos e=ectos3 Por eso son li*eras
y de poca 6onta en los si*los anteriores al A888 las re=erencias a hechicer%as y artes 6<*icas, Due
penetra&an e in=lu%an poco, a no dudarlo, en la ,ida social3 Hora es de reco*erlas, W585X siDuiera
para co6pro&ar 6<s y 6<s lo Due al principio asent: Due es y ha sido 0spaa el pue&lo 6enos
supersticioso de 0uropa, por lo 6is6o Due ha sido el 6<s cat'lico y de,oto de lo 6ara,illoso real
(1-15#3
0l +hronicon al&eldense o e6ilianense cuenta de 7a6iro 8, el de la ,ara de la 9usticia, JDue
i6puso pena de =ue*o a los 6a*osK (6a*icis per i*ne6 =ine6 i6posuit# (1-16#3
0l canon 6 del concilio de +oyanza (1-5-# 6anda Due los arcedianos y pres&%teros lla6en a
penitencia a los 6al=icos o 6a*os, lo 6is6o Due a los adElteros, incestuosos, san*uinarios,
ladrones, ho6icidas y a los Due hu&ieren co6etido el pecado de &estialidad (1-12#3
0l canon 5 del concilio de Cantia*o (1-56# ,eda Due nin*En cristiano to6e a*Zeros ni
encanta6ientos por la luna ni por el se6en, ni col*ando de los telares =i*uras de 6u9ercillas o
ani6ales in6undos, u otras cosas se6e9antes, todo lo cual es idol<trico (1-18#3
1a superstici'n de los a*Zeros anda&a 6uy ,<lida entre la *ente de *uerra, y no se li&raron del
conta*io los de6<s ilustres ca6peones de la 7econDuista, si he6os de creer a historiadores y
poetas3 0n la ?esta 7oderici +a6pidocti, (eren*uer el =ratricida escri&e al +id: Ca&e6os Due los
6ontes, los cuer,os, las corne9as, los azores, las <*uilas y casi todas las de6<s a,es son los dioses
en cuyos a*Zeros con=%as 6<s Due en el 4ios ,erdadero (1-1!#3 A Al=onso 8 el (atallador culpa la
Historia co6postelana, poniendo tal acusaci'n en la&ios de su 6u9er, doa 5rraca, de con=iar en
a*Zeros y adi,inaciones de cuer,os y corne9as (1-"-#3
$ales ideas ,ienen a re=le9arse en los pri6iti,os 6onu6entos de la poes%a ,ul*ar, y, so&re
todo, en el M%o +id:
.62
5 la e$ida de Vivar ovieron la corneia diestra
entrando a Curgos ovieron la siniestra.
*Ver. <,2..
5l e$ir de >alon, muclio ovo buenas aves. [,<-]
V1o 6is6o Due si se tratase de un hroe cl<sicoY Al +a6peador se le lla6a a cada paso el de
la &uena auce, el Due en &uen ora nasc' o =ue nado, el Due en ora &uena cinxo espada, =rases
sacra6entales, ep%tetos ho6ricos, Due han sido tachados de =atalistas, aunDue los dos Elti6os
puedan ad6itir 6e9or sentido3 Pero no ca&e duda Due el poeta hace supersticioso al ca6pe'n
&ur*als: dice: Due ,io en los a*Zeros el 6al resultado de las &odas de sus hi9as con los in=antes de
+arri'n3
4e i*ual 6anera, en la leyenda de los in=antes de 1ara, hoy conocida no por los cantos
pri6iti,os, sino por la 0storia d\0spanna o +r'nica *eneral, Due hu&o de resu6irlos, cuando los
in=elices 6ance&os lle*an al pinar, cataron por a*Zeros e ho,ironlos 6uy 6alos3 Cu ayo les
aconse9a ,ol,erse a Calas, pero ?onzalo ?onz<lez replica Due el entender los a*Zeros pertenece
s'lo a Duien *u%a la hueste3 0l traidor 7uy )el<zDuez les ase*ura Due son &uenos3 C%*uese un
altercado entre 7odri*o y el ayo so&re aDuellas seales3
7ar%si6as son en el +antor de los santos las re=erencias a a*Zeros y encanta6ientos3 Cin
e6&ar*o, en la )ida de Canto 4o6in*o de Cilos se han notado las si*uientes:

>i por su auce mala lo podiessen tomar,
por aver monedado non podrie escapar.
*=op. 4:D..
Auarir non las pudieron ningunas maestrias,
Bin cartas, nin escantos, nin otras heresias.
*=op. -4D..
Alude a los ensal6os, pero los condena,

(as non foron guiadas de sabio agorero
*=op. ;D+.
ha&lando de una hueste Due entr' en tierra de 6oros3
0n los Mila*ros de la )ir*en cuenta de un 9ud%o diestro en 6alas artes:

>abie encantamientos et otros maleficios.
Facie el malo cercos et otros artificios.
*=op. ;::..
Por 6ediaci'n de este 9ud%o consu6a $e'=ilo el pacto dia&'lico:

?uego la otra nochi, la gente a)uedada,
furt"se de sus omes, issi" de su posada...
4r1solo por la mano el truf%n traidor...
>ac"lo de la villa a una cruceiada,
d1ssol# non te sanctigues, nin temas de nada... [,<;]
Vio a poca de ora venir muy grandes gentes
con ciriales en mano / con cirios ardientes,
.68
con su rey en medio, feos, ca non lucientes...
*=op. ;E:..
$e'=ilo entre*a al dia&lo su al6a con una carta sellada3
Pero esta leyenda, tan =a6osa en la 0dad Media, ni en el con9unto ni en los por6enores tiene
nada de castellana3 0scrita pri6ero en *rie*o, a lo Due parece, y trasladada al lat%n por el di<cono
PauloP puesta en ,erso por 7ostTita de ?andershei6, hu&o de lle*ar a ?onzalo de (erceo por el
inter6edio de ?autier de +oincy o de al*En ha*i'*ra=o latino3 4e las 6is6as =uentes, o de (erceo,
la to6' 43 Alonso el Ca&io para sus +anti*as3
7epito Due =uera de la superstici'n 6ilitar de los a*Zeros, de ori*en ro6ano a no dudarlo, lo
so&renatural heterodoxo era casi desconocido de nuestros padres, y cuando en sus li&ros aparece, es
de i6portaci'n erudita3 )ea6os otros e9e6plos de =atalis6o al 6odo nacional3
0n los Mir<culos de Canto 4o6in*o de Cilos escri&e Pero Mar%n al contar la prdida de 43
/uo de Sci9a: J0n esto ,eno una <*uila de 6ano diestra antellos, et pas' a la siniestra: e6pus
pas' de la siniestra a la diestra et ,ena aderredor, et pos'sse en so6o de las 6enas3 +o6enzaron la
lid, e 6urieron todos los peones3K 0ste cuadro es espaol, aunDue parece arrancado de una p<*ina
de $ito 1i,io3
J0t este ?arci:1asso era o6e Due cata&a 6ucho en a*Zeros, et trai*a consi*o o6es Due
sa&ian desto3 0t ante Due =uesse arredrado de +'rdo&a, dixo Due ,io en los a*Zeros Due a,ia de
6orir de aDuel ca6ino, et Due 6orririan con l otros 6uchosK, escri&e la +r'nica de 43 Al=onso A8
cuando re=iere la 6uerte del Merino 6ayor en Coria3
0l Cr3 A6ador de los 7%os ha Duerido utilizar el Poe6a de Alexandre para te9er el cat<lo*o de
nuestras supersticiones 6edie,ales3 Pero el li&ro atri&uido a Buan Ce*ura no contiene Duiz< nin*En
ele6ento ind%*enaP todo procede de la tradici'n erudita y ultrapirenaica, de o&ras latinas o =rancesas
(1-"1#, so&re todo de la Alexandreis, de ?ualtero de +hatillon3 0n 0spaa no se conoc%an ni
espadas encantadas co6o la de Ale9andro, Due a,ie *randes ,irtudes, ni ca6isas te9idas por las
=adas en la 6ar3

Fe0ieron la camisa duas fadas ena mar,
di/ronle dos bondades por bien la acabar,
)uin)uier )ue la vestiesse fuesse siempre leal,
e nun)ua lo pudiesse lu$uria temptar.
Fi0o la otra fada tercera el brial,
)uando lo ovo fecho, di"le un gran sinal#
)uin)uier )ue lo vestiesse fuesse siempre leal,
frio nin calentura nun)ua fe0iesse mal.
*=op. <2.. [,<<]
$odo esto, se*En Morel:>atio, est< copiado del poe6a indito en ,ersos de diez s%la&as,
atri&uido al clri*o Ci6'n:

Dan0 5le$andre demanda sa chamise...
Gvr/e fut per lMai)ua de 3amise...
Qui lMa vestue cha, sa char nMest malmise,
ne de lu$ure ne sera trop esprise...
>ur sa chamise a vestu un bliaut...
)uar )uatra f/es le firent en un gaut.
$a6&in es re6iniscencia erudita la de los ariolos del te6plo de 4iana, y a nadie se le ha
.6!
ocurrido atri&uir a in,enti,a del poeta leons el ,ia9e areo ni las 6ara,illas de la 8ndia y de
(a&ilonia, cuyos ori*inales son &ien conocidos3 >uera de esto, halla6os en el Alexandre la
acostu6&rada creencia en los presa*ios y en la adi,inaci'n:

5vien buenos agPeros et buenos encontrados.
*=op. :;4..
?a madre de 5chilles era mo&ier artera,
ca era grant devina, et era grand sortera *de sortes..
*=op. E<<..
@tra in=luencia 6<s poderosa Due la ultrapirenaica ha&%a co6enzado a sentirse poco despus
de la conDuista de $oledo: la oriental3 (ien claro nos lo indica el hecho de ha&er consultado
Al=onso )8, antes de la &atalla de Qalaca, a ra&inos intrpretes de sueos (1-""#3
: 88 :
8n=lu9o de las artes 6<*icas de <ra&es y 9ud%os3 0scuelas de $oledo:
tradiciones Due se enlazan con ellas3:)ir*ilio +ordo&s3:Astrolo*%a 9udiciaria3
1as artes 6<*icas de los 6usli6es i&ricos, co6o toda su ci,ilizaci'n, eran de acarreo3 1o de
6enos era el ele6ento ar<&i*o3 A ste pode6os atri&uir los a6uletos y talis6anes con si*nos y
=i*uras e6&le6<ticas, pero el =ondo principal de las supersticiones (=uera de las Due son co6unes a
todos los pue&los y razas y las Due el +or<n autoriza en 6edio de su r%*ido 6onote%s6o, ,3*r3, la de
ciertos esp%ritus o *enios Due no son ni <n*eles ni ho6&res, el poder de los 6ale=icios, el de las
in=luencias lunares, etc3# est< to6ado de creencias persas y sirias, Due en esta parte se a6olda&an
&ien al principio =atalista3 8n=luencia oriental, pues, y no <ra&e, ni siDuiera se6%tica, puesto Due el
poderoso ele6ento persa, la tradici'n de los Ma*os, es arya, de&e6os lla6ar a la Due traen a
0spaa los 6usul6anes y propa*an los 9ud%os, a pesar de las se,eras prohi&iciones de su ley3 1a
+<&ala sol%a descender de sus alturas 6eta=%sicas para ser,ir de pretexto a las artes irrisorias de no
pocos charlatanes, Due pro=ana&an el no6&re de aDuella oculta ciencia3
+opiosa &i&lioteca puede =or6arse, si he6os de creer a los W58!X ara&istas, con las o&ras de
6oros y 9ud%os concernientes a artes 6<*icas, astrolo*%a 9udiciaria, d%as natalicios, interpretaci'n de
sueos3 C'lo de esta Elti6a 6ateria se 6encionan en al*En cat<lo*o 232-- escritores (1-".#3 +%tese,
no sin elo*io, por lo Due hace a 0spaa, el poe6a de A&en 7a*el, de +'rdo&a, so&re la astrolo*%a
9udiciaria (1-"G#P una 4e6onolo*%a, atri&uida al Elti6o de los Al Machriti, los Pron'sticos so&re
=i*uras y conte6placiones celestes, de A&ul6asarP el Buicio de la ciencia arenaria o *eo6ancia, de
Alzanati (1-"5#P otro poe6a so&re el 6is6o asunto, por A&ulHairoP un tratado 4e arte *enetl%aca,
de&ido al =a6oso astr'no6o se,illano Arra*elP la +hiro6antia, del cordo&s Alsaid &en Al%
Moha6edP las /ati,idades, del 9ud%o toledano AlHaha&izi, y ,arios tratados de a6uletos y
encanta6ientos, en lo cual parece Due descoll' A&ulcasse6:Alcoschairi, de Al6er%a (1-"6#3 >uera
proli9o, y aun pedantesco, acu6ular noticias de se*unda 6ano so&re este punto, cuando no
escri&i6os la historia de las artes 6<*icas entre los in=ieles, sino entre los cristianos3
Hoy nadie duda, y al Cr3 A6ador de los 7%os se de&e el ha&erlo puesto en claro, Due ?er&erto
(Cil,estre 88# reci&i' su educaci'n en escuelas cristianas de +atalua, sin Due sus Mate6<ticas
tu,ieran Due ,er con las de los <ra&es3 1a leyenda de ?er&erto, ni*ro6ante y 6a*o, to6a cuerpo en
>rancia y Ale6ania 6ucho despus de la conDuista de $oledo, cuando de aDuella ciudad sal%an los
li&ros de astrolo*%a 9udiciaria y de =iloso=%a oriental, trasladados por 6uz<ra&es y 9ud%os (1-"2#3
+untase de ?er&erto Due aprendi' de los 6aho6etanos la necro6ancia o e,ocaci'n de los
6uertos, la interpretaci'n del canto y del ,uelo de las a,es, etc3 Ca&edor de Due otro 6a*o pose%a un
li&ro de con9uros de extraordinaria ,irtud, ena6or' a su hi9a y ro&' al padre aDuel tesoro3 +on
.2-
ayuda del tal ,olu6en hizo 6ara,illas, entre ellas una ca&eza de plata Due ha&la&a y re,ela&a lo por
,enir3 1as artes 6<*icas le a&rieron ca6ino hasta el solio ponti=icio3 ?uiado por la so6&ra de la
6ano de W5!-X una estatua, descu&ri' en 7o6a un palacio su&terr<neo de 6<r6oles y oro, lleno de
incalcula&les riDuezas (1-"8#3
0n otro lu*ar de esta historia he descrito el 6o,i6iento intelectual pro6o,ido en $oledo por
el arzo&ispo 43 7ai6undo y c'6o =ue trans6itida a las escuelas cristianas la =iloso=%a y ciencia
ar<&i*asP c'6o de 8talia, de >rancia y de ?er6ania acud%an a aDuella ciudad los curiosos y to6a&an
a sueldo traductores3 0ntre la ciencia seria se desliza&a la irrisoria3 +es<reo de Heister&ach ha&la de
unos 9',enes de Cua&ia y (a,iera Due ha&%an estudiado ni*ro6ancia en $oledo3 J1os clri*os,
dec%a 0linando, ,an a Par%s a estudiar las artes li&eralesP a (olonia, los c'di*osP a Calerno, los
6edica6entosP a $oledo, los dia&los, y a nin*una parte, las &uenas costu6&res3K
4e $oledo y de /<poles ,ino la ni*ro6ancia, dice un =a&liau =rancs (1-"!#3 0n el li&ro
ca&alleresco de Mau*is y )i,ian se supone Due el hroe ha&%a estudiado 6a*ia en $oledo3
Buan Hispalense, el traductor =a,orito del arzo&ispo, el co6paero de ?undisal,o, interpret'
6<s de un li&ro de astrolo*%a 9udiciaria, co6o el $he&it de i6a*ini&us, la 8sa*o*e de iudiciis
astroru6, de Alcha&itio, etc3, y entre otras producciones supersticiosas, un tratado de chiro6ancia y
otro de physiono6ia3 8nsi*ne en arte 6<*ica y en ciencia astrol'*ica le lla6' 0*idio de Qa6ora
(1-.-#3 A ?erardo de +re6ona se atri&uye un li&ro de *eo6antia et practica planetaru63
Pero nin*uno de los intrpretes toledanos alcanz' tanta =a6a de ni*ro6ante co6o Mi*uel
Ccoto, entre cuyas o&ras =i*uran tratados de Duiro6ancia y =isiono6%a y de i6<*enes astrol'*icas3
0l cronista >rancisco Pipini y el Me6orial de los podest<s, de 7e**io, le suponen dotado de esp%ritu
pro=tico, se6e9ante al de las anti*uas si&ilas (1-.1#3 4ante le puso en el canto ,i*si6o de su
8n=ierno:

QuellMaltro che neM fianchi / cosi poco,
(ichele >cotto fu, che veramente
delle magiche frode seppe il giuoco.
Por &oca de un 6aleante de (olonia cita (occaccio en la no,ela !, 9ornada 8, del
4eca6erone, Ja un *ran 6aestro de ni*ro6ancia, el cual hu&o por no6&re Mi*uel 0scoto, porDue
de 0scocia eraK3
$oda,%a en el si*lo A)8 le cita el donoso poeta 6acarr'nico Merl%n +ocayo ($e'=ilo >olen*o#
en el canto 18 de su raro poe6a 4e *estis (aldi:

cce (ichaelis de incantu regula >coti,
)ua post se$ formas cerae fabricator imago,
demonii sathan, >aturni facta plombo. [,2+]
=ui suffimigio per sirica rubra cremato,
hYc *licet obsistant. coguntur aniore puellae.
cce idem >cotus, )ui stando sub arboris umbra,
ante characteribus designat millibus orbem,
)uatuor inde vocat magna cum voce diablos.
Qnus ab occasu properat, venit alter ab ortu,
meridies ter0um mandat, septentrio )uartum,
consecrari facit freno conforme per ipsos,
cum )uo vincit e)uum nigrum, nullo)ue vedutum
)uem, )uo vult, tam)uam turchesca sagitta cavalcat,
.21
sacrificat)ue comas eiusdem, saepe cavalli.
n )uo)ue depingit (agus idem, in littore navem,
)uae vogat totum octo remis ducta per orbem.
7umanae spinae suffimigat inde medullam.
n docet ut magicis cappam sacrare susurris,
)uani sacrando fremunt plorant)ue per aera turbae,
spiritum, )uoniam verbis nolendo tiramur,
hanc )uicum)ue gerit gradiens ubicum)ue locorum
aspicitur nus)uam# caveat tamen ire per altum
solis splendorem, )uia tunc sua cernitur umbra *+DE:..
+ercos 6<*icos, =iltros a6orosos, carros 6o,idos por la dia&'lica =uerza de un corcel ne*ro,
na,es encantadas, e,ocaci'n de de6onios, capas Due hacen in,isi&le a Duien las lle,a333, todo esto
atri&u%a la leyenda 6edie,al a Mi*uel Ccoto3 ?a&riel /aud, en el si*lo A)88, y en el pasado
Cch6uzer, le de=endieron seria6ente de estas inculpaciones (1-..#3
0spaol parece ha&er sido, o a lo 6enos educado en $oledo, el autor del li&ro ap'cri=o
)ir*ilii +ordu&ensis Philosophia, cuyo 6anuscrito, perteneciente a la (i&lioteca $oledana, =ue dado
a conocer por el P3 Car6iento y pu&licado por Heine en su (i&liotheca anedoctoru63 0l no6&re del
autor, la =echa del li&ro, la pretensi'n de ser traducido del ar<&i*o, todo es =also3 +ierto Due el
escritor de&%a de sa&er poco de cosas ar<&i*as, cuando se le ocurri' lla6ar a un =il'so=o 6usul6<n
)ir*ilio3 ?ui'se, sin duda, por la tradici'n napolitana de la 6a*ia de )ir*ilio, y to6' aDuel no6&re
para autorizar sus sueos, Due hoy lla6ar%a6os espiritistas3 1a latinidad de la o&ra supera en
&ar&arie a los 6<s desconcertados escritos de la 0dad Media3 0l autor parece estudiante, y de los
6<s rudos3 +on ideas con=usas de =iloso=%a ra&%nica y 6usul6ana, 6ezcla lo Due ha&%a alcanzado de
artes 6<*icas y =ant<sticas noticias de escuelas y de enseanzas, Due al*unos eruditos, con so&rado
candor, han to6ado por lo serio3
0l supuesto )ir*ilio hispano co6ienza ha&lando de los *randes estudios de $oledo,
especial6ente del de =iloso=%a, al cual W5!"X concurr%an los =il'so=os toledanos, Due eran doce, y los
de +arta*ena, +'rdo&a, Ce,illa, Marruecos, +antor&ery (1-.G# y 6uchas otras partes3 +ada d%a se
disputa&a de o6ni sci&ili, hasta Due se lle*' a cuestiones 6uy di=%ciles, en Due los pareceres se
di,idieron, si &ien los =il'so=os toledanos i&an sie6pre unidos3 Al ca&o, para concertar la disputa,
deter6in'se acudir a un 9uez, Due no =ue otro Due el 6is6o )ir*ilio, pro=esor entonces en +'rdo&a
de /i*ro6ancia o 7e=ul*encia3 Sl no Duiso 6o,erse de su ciudad, y les aconse9' Due, si Duer%an
sa&er al*o, trasladasen los estudios a +'rdo&a, Due era lu*ar san%si6o y en todo a&undante3 As% lo
hicieron, y a rue*os suyos co6puso )ir*ilio este li&ro, =undado todo en las relaciones de los
esp%ritus, a Duienes interro*'3 7eal6ente su =ati*a =ue &ien inEtil, y los esp%ritus de aDuel tie6po
de&%an de sa&er tan poco co6o los del nuestro, pues no le di9eron 6<s Due ,ul*aridades de =iloso=%a
peripattica so&re la existencia del pri6er 6otor, la in6ortalidad del al6a, etc3, e i6pu*nando la
eternidad del 6undoP por donde se ,e Due eran esp%ritus de &ien y ene6i*os de toda here9%a, aunDue
a ,eces se resienten de 6alas y peor di*eridas lecturas3
1as noticias Due da el tal )ir*ilio de =il'so=os espaoles a6i*os y conte6por<neos suyos son
de lo 6<s pere*rino, y aca&an de de6ostrar su insensatez, a no ser Due pretendiera &urlarse de la
posteridad3 +uenta entre ellos a Cneca (Y#, a A,icena y Al*azel, Due 9a6<s estu,ieron en 0spaa, y
A,erroesP ha&la de los 23--- estudiantes Due concurrieron a las aulas de +'rdo&a, de los tres
=a6osos astr'lo*os +ala=ata=, ?il&erto y Aladan=acP de los tres ni*ro6antes toledanos Philadelpho,
1iri&ando y >lori&undo, y de otros 6aestros de piro6ancia y de *eo6ancia, cuyos no6&res eran
(Vaprndanlos 6is lectoresY# (ero6andrac, 4ulnata=ac, Aha=il, Bonatal=ac, Mirra=anzel,
/olicarano333 @ )ir*ilio esta&a loco o dec%a &ernardinas3
$a6&in nos ha&la del Arte notoria, Duae est ars et scientia sancta, la cual s'lo el Due est sin
pecado puede aprender3 Autores de ella =ueron los <n*eles &uenos, y la co6unicaron al rey
.2"
Calo6'n3 Sste encerr' los esp%ritus en una &otella, =uera de uno Due era co9o, el cual lo*r' li&ertar a
los de6<s3 +uando Ale9andro to6' a Berusaln, su 6aestro Arist'teles, hasta aDuel d%a ho6&re
rudo, lo*r' sa&er d'nde esta&an encerrados los li&ros de Calo6'n, y se hizo sa&io3 0sta Arte notoria
no parece W5!.X ser otra Due la +<&ala3 +uanto al 4ia&lo co9uelo, ,et6osle reaparecer en la sa&rosa
=icci'n de 1uis )lez de ?ue,ara3
Al =in del tratado se lee: 8stu6 li&ru6 co6posuit )ir*ilius Philosophus +ordu&ensis Ara&ico,
et =uit translatus de Ara&ico in latinu6 in ci,itate $oletana, anno 4o6ini 6illesi6o ducentessi6o
nona*essi6o3 0l 4r3 Cteinschneider, citado por +o6paretti (1-.5#, duda de esta =echa3 0l c'dice
parece de la se*unda 6itad del si*lo A8)3 Pero sea de ste o del si*lo A888, la o&ra nada *ana en
i6portancia co6o docu6ento hist'rico ni pasar< nunca de una extra,a*ante curiosidad
&i&lio*r<=ica3
+on la tradici'n de los estudios 6<*icos se enlaza la de las cue,as de $oledo y Cala6anca,
ne=andos *i6nasios, Due dice Mart%n del 7%o (1-.6#3 Cup'nese Due en una y otra se ense' la 6a*ia
en tie6po de los sarracenos y aun despus3
Cie6pre han sido consideradas las ca,ernas co6o teatro de e,ocaciones *oticasP recurdese
el antro de $ro=onio, la cue,a de la Ci&ila, etc3 +le&re $oledo co6o escuela de artes ocultas, era
natural Due la tradici'n localizase a aDuella enseanza en un su&terr<neo, y as% sucedi',
contri&uyendo a ello circunstancias topo*r<=icas3 0l 6onte Due sir,e de asiento a la ciudad de
$oledo est< casi todo hueco (1-.2#3 0stas cue,as, o al*En edi=icio ruinoso por donde se penetra&a
en ellas, ha&%an dado ya 6oti,o a una cle&re =icci'n ar<&i*a, trans6itida a nuestras historias3
+uenta A&delhaHe6 (6uri' en 821# Due ha&%a en 0spaa una casa cerrada con 6uchos cerro9os, y
Due cada rey le au6enta&a uno, hasta el tie6po de 43 7odri*o3 Sste no Duiso echar el cerro9o, sino
entrar en el palacio encantado, donde hall' =i*uras de <ra&es con esta letra: J+uando el palacio se
a&riere, entrar<n en 0spaa los Due aDu% est<n =i*uradosK (1-.8#3 Al:MaHHari ha&la de un
per*a6ino hallado por 43 7odri*o dentro de un arca en la casa de $oledo3
0l arzo&ispo 43 7odri*o reprodu9o estas narraciones, to6<ndolas de una =uente ar<&i*a,
aunDue no sa&e6os de cu<l, y a 43 7odri*o si*ui' la 0storia d\0spanna3 [ cuando en el si*lo A)
=or9' Pedro del +orral, a 6odo de li&ro de ca&aller%as, su +r'nica sarracina, lla6ada por >ern<n
Prez de ?uz6<n tru=a o 6entira paladina, no se ol,id' de un episodio tan no,elesco y conducente
a su prop'sitoP antes le exorn' con nue,os detalles, suponiendo Due el palacio ha&%a sido Due6ado
por =ue*o del cielo despus de la entrada de 43 7odri*o3 $oda,%a es 6<s curiosa la relaci'n de Pero
4%as de ?a6es en su )ictorial, si W5!GX &ien la da por cuento3 Hrcules edi=ic' en $oledo una *ran
casa de dos na,es, con puertas de =ierro y cerro9os3 +ada sucesor aad%a uno3 Pero 43 7odri*o la
a&ri', y, en ,ez de los tesoros Due espera&a, encontr' tres ,asi9as, con una ca&eza de 6oro, una
lan*osta y una serpiente (1-.!#3
4e d'nde proced%a el no6&re de Hrcules (Vextraa re6iniscencia cl<sicaY# lo i*noro3 Ce*En
el Cr3 A6ador de los 7%os, la cue,a de Hrcules no era 6<s Due la cripta de un te6plo ro6ano3
+ue,a ya, y no casa, la lla6' 7odri*o Bannes en el poe6a de Al=onso A8:

n las covas de scoles abr%n
muy grande lid apla0ada..3
$odas estas historias pasaron despus a los ro6ances y son conocid%si6as:

ntrando dentro en la casa
no fuera otro hallar,
sino letras )ue dec1an#
@ey has sido por tu mal...', etc.
..................................................
.2.
Qn cofre de gran ri)ue0a
hallaron dentro un pilar,
dentro d/l nuevas banderas
con figuras de espantar, etc.
Me9or contado est< en la +r'nica *eneral: J+uando el palacio =ue a&ierto, non =allaron en l
nin*una cosa, si non una arca, otros% cerrada, e el rey 6and'la a&rir, e non =allaron en ella si non un
pao pintado, Due esta,an en l escriptas letras latinas, Due dezien as%: +uando aDuestas cerraduras
ser<n Due&radas e el palacio e el arca ser<n a&iertos, e los Due y yacen lo =ueren a ,er, *ente de tal
6anera co6o en el pao est<n pintados entrar<n en 0spaa333 0 en a aDuel pao esta&an pintados
ho6es de caras e de parecer e de 6anera de ,estidos, assi co6o a*ora andan los alar&es, e tenian las
ca&ezas cu&iertas con tocas, e esta&an ca&alleros en ca&allos, e los ,estidos eran de 6uchos colores,
e tenian en las 6anos espadas e seas e pendones alzados3K
Pero todo esto es nada en co6paraci'n de las in,enciones de los historiadores toledanos
Alcocer, Pisa, el conde de Mora y, so&re todo, del =a6oso 1ozano, Due pu&lic' a =ines del si*lo
A)88 los 7eyes nue,os de $oledo, especie de no,ela hist'rica o historia no,elada con 6uchos
por6enores ca&allerescos y =ant<sticos (1-G-#3 All% se lee a prop'sito de la casa de Hrcules:
Centare6os por =i9o Due $E&al dio principio a la =<&rica de la torre, y Due Hrcules el =a6oso la
reedi=ic' y a6pli', sir,indose W5!5X de ella co6o de real palacio y leyendo all% la arte 6<*ica333 A
una 6an*a de esta Jcue,aK, co6o tan *ran 6<*ico, hizo la&rar Hrcules un palacio encantado, el
cual palacio 6and' Due se cerrase y Due nin*uno lo a&riese si no Duer%a ,er en sus d%as la 0spaa
destruida por *ente &<r&ara3 1os por6enores de la entrada de 43 7odri*o se ha&%an ido
enriDueciendo 6<s y 6<s, hasta parar en la plu6a del &uen 1ozano: 1le*aron a una cuadra 6uy
her6osa, la&rada de pri6oroso arti=icio, y en 6edio della esta&a una estatua de &ronce, de
espanta&le y =or6ida&le estatura, puestos los pies so&re un pilar de hasta tres codos de alto y con
una 6aza de ar6as Due ten%a en las 6anos, esta&a hiriendo en la tierra con =ieros *olpes3
(asta de transcri&ir a&surdos de decadencia, aunDue a6enicen estas p<*inas3 Ci al*una prue&a
6<s necesit<ra6os de Due la cue,a toledana =ue considerada en la 0dad Media co6o aula de
ciencias ocultas, nos la o=recer%a don Buan Manuel en el &ell%si6o cuento de 43 8ll<n y del de<n de
Cantia*o3 $en%a el de<n 6uy *ran ,oluntad de sa&er el arte de la ni*ro6ancia, y ,%nose ende a
$oledo para aprender con 43 8ll<n3 [ 43 8ll<n, despus Due 6and' a su criada aderezar las perdices,
lla6' al de<n e entraron a6os por una escalera de piedra 6uy &ien la&rada y =ueron descendiendo
por ella 6uy *rand pieza, en *uisa Due parec%an tan &a9os Due pasa&a el rio $a9o so&re ellos3 0
desDue =ueron en ca&o de la escalera, =allaron una posada 6uy &uena en una c<6ara 6ucho apuesta
Due ah% a,%a, do esta&an los li&ros y el estudio en Due a,ian de leer (1-G1#3
4el resto del cuento no hay para Du tratar aDu%P es el &ell%si6o ap'lo*o Due reprodu9o
Alarc'n en 1a prue&a de las pro6esas3 0l de<n de Cantia*o, en aDuella especie de sueo, pasa a
o&ispo, a cardenal, a papa, y 9a6<s cu6ple a su 6aestro 43 8ll<n sus repetidas pro6esas3 0l sueo
,uela cuando don 8ll<n 6anda asar las perdices3 VMoralidad pro=unda, Due pone a la ,ez de resalto
la in*ratitud hu6ana y lo delezna&le y transitorio de las *randezas de la ,idaY
0l arzo&ispo Cil%ceo, deseoso de poner tr6ino a las ha&lillas del ,ul*o, hizo re*istrar la
cue,a, sin Due pareciese en ella otra cosa Due *randes 6urcila*os, y tapiarla despus (1-G"#3
$oda,%a en el si*lo pasado se 6ostra&an en $oledo unas casas W5!6X arruinadas Due dec%an ha&er
pertenecido a 43 0nriDue de )illena, 6aestro en ellas de arte 6<*icaP pero sta de&%a de ser
tradici'n postiza y 6oderna del tie6po en Due toda 6a*ia se atri&uy' a 43 0nriDue3
@tro e9e6plo de ello tene6os en 1a cue,a de Cala6anca, cuyas noticias son &re,es y
con=usas3 Hasta el si*lo A)8 no tu,o el estudio sal6antino la =a6a y notoriedad su=icientes para
Due la tradici'n le aadiera c<tedras de 6a*ia3 (urlas y de,aneos de estudiantes, *ente curiosa y
ale*re, Due con,ert%a en 9ue*o las artes 6<*icas, =ueron ori*en de ese ru6or, Due 6uy en serio
aco*en Mart%n del 7%o y $orre&lanca3 0l pri6ero testi=ica ha&er ,isto una cripta pro=und%si6a,
,esti*ios del ne=ando *i6nasio donde pE&lica6ente (pala6# se ha&%an enseado las artes dia&'licas3
.2G
0l se*undo hasta nos dice la calidad del 6aestro, Due =ue un sacrist<n (1-G.#, pero supone secreta la
enseanza3 0ra tradici'n ,ul*ar Due el de6onio en persona respond%a a los Due le consulta&an en
aDuel antro3
5n cierto 43 Buan de 4ios, 6aestro de hu6anidades en Cala6anca, en,i' al P3 >ei9oo al*unas
noticias y =<&ulas so&re la dicha cue,a, to6adas de un anti*uo 6anuscrito (1-GG#3 Ha&%a en la
i*lesia de Can +ipri<n, unida despus a la de Can Pa&lo, un su&terr<neo donde el sacrist<n ensea&a,
por los aos de 1."", arte 6<*ica, astrolo*%a 9udiciaria, *eo6ancia, hidro6ancia, piro6ancia,
aero6ancia, chiro6ancia y necro6ancia3 Cus disc%pulos ,en%an de siete en siete y uno de ellos
pa*a&a por todos3 +ay' la suerte al 6arDus de )illena, no tu,o con Du pa*ar y Dued' preso en la
cue,a, de donde hall' 6anera de escaparse haciendo cierta &urla a su 6aestro3 Cus condisc%pulos
propalaron, unos, Due se ha&%a hecho in,isi&leP otros, Due ha&%a en*aado al dia&lo de9<ndole su
so6&ra3 @&sr,ese el horrendo anacronis6o de poner a 43 0nriDue de )illena en el si*lo A8), 6uy
a los principios3
43 Adol=o de +astro copia (1-G5# la si*uiente noticia de un 6anuscrito intitulado +artapacio,
pri6era parte de al*unas cosas nota&les recopiladas por 43 ?aspar ?arcer<n de Pinos y +astro,
conde de ?ui6er<n, ao 16--: J1a opini'n del ,ul*o acerca de la 6<*ica Due se aprend%a en las
cue,as de Cala6ancaP de la suerte Due cuentan Due entra&an siete y esta&an siete aos y no ,e%an al
6aestro, y despus Due no sal%an sino seis, y Due ha&%an de hurtar la so6&ra a aDul y no estar otro
tanto tie6po, he o%do a personas curiosas y de &uen 9uicio re=utar333 Due nunca se ley' de tal suerte,
sino Due decir en cue,as es por ser as% lla6adas las &ode*as en +astilla, y Due, co6o se prohi&iese
leer en pE&lico esta =acultad, la 6ala inclinaci'n nuestra y estar los 6aestros perdidos, Due no
sa&%an c'6o ,i,ir, in,ent' Due esco*%an para perpetuar su 6ala se6illa los 6e9ores W5!2X su9etos de
sus estudios333 y de secreto, de noche en las &ode*as les le%an, y por ser a esta hora dec%an no ,er al
6aestroK, etc3

5ll1 est% >alamanca, do sol1a
ense!arse tambi/n nigromanc1a,
cant' 0rcilla en la Araucana3 A tres producciones literarias dio asunto la =a6osa conse9a3 1a
cue,a de Cala6anca, entre6s de Mi*uel de +er,antes, redEcese a las arti6aas de un escolar
sala6anDueso, Duien, ponderando la ciencia Due aprendi' en la cue,a y =in*iendo una e,ocaci'n de
de6onios, lo*ra cenar a todo su placer y sacar de un 6al paso a su huspeda, te6erosa de la
,en*anza del celoso 6arido (1-G6#3
/o 6<s Due la analo*%a del t%tulo tiene con este sa&roso desen=ado 1a cue,a de Cala6anca,
co6edia de 43 Buan 7uiz de Alarc'n, escrita en sus 6ocedadesP cuadro ,i,o y ani6ado de
costu6&res estudiantescas, lleno de *racia y 6o,i6iento, aunDue licencioso y desordenado3
Mzclanse all% discusiones teol'*icas con escenas de un erotis6o poco disi6ulado y entra por
6ucho la 6a*ia en todo el desarrollo de la acci'n3 0l 6aestro de las artes ,edadas es 0nrico, un
=rancs, ,ie9o *ra,e, el cual dice de s% 6is6o:

Que en )ual)uiera regi"n, cual)uier estado,
aprender siempre m%s fue mi cuidado.
5l fin top/ en 8talia un eminente
en las ciencias var"n, (erl1n llamado...
5prend1 la sutil )uiromanc1a,
profeta por las l1neas de las manos6
la incierta &udiciaria astrolog1a,
/mula de secretos soberanos,
y con gusto mayor nigromanc1a,
.25
la )ue en virtud de caracteres vanos
a la naturale0a el poder )uita,
y enga!a al menos cuando no la imita.
=on /sta los furiosos cuatro vientos
puedo enfrenar, los montes cavernosos
arrancar de sus Oltimos asientos,
y sosegar los mares procelosos,
poner en guerra y pa0 los elementos,
formar nubes y rayos espantosos,
profundos valles y encumbrados montes,
esconder y alumbrar los hori0ontes.
=on /sta s/ de todas las criaturas
mudar en otra forma la apariencia...
=on /sta a)u1 ocult/ vuestras figuras6
no obr" la santidad, obr" la ciencia. [,2<]
Pero no le i&a en za*a el 6arDus de )illena, persona9e principal%si6o de la co6edia y
disc%pulo ta6&in de Merl%n3 )iene a Cala6anca tra%do por la =a6a de la cue,a:
?a parlera fama all1
ha dicho )ue hay una cueva
encantada en >alamanca,
)ue mil prodigios encierra6
)ue una cabe0a de bronce
sobre una c%tedra puesta,
la m%gica sobrehumana
en humana vo0 ense!a#
)ue entran algunos a o1rla,
pero )ue, de siete )ue entran,
los seis vuelven a salir
y el uno dentro se )ueda...
>upe de la cueva el sitio,
y part1me solo a verla.
?a cueva est% en esta casa...
Pero 43 4ie*o, un su a6i*o, le responde:

sta )ue veis oscura casa, chica,
cueva llam", por)ue su lu0 el cielo
por la puerta no m%s le comunica,
y por)ue una pared el mismo suelo
le hace a las espaldas con la cuesta,
)ue a la iglesia mayor levanta el vuelo.
N la cabe0a de metal )ue puesta
en la c%tedra, da en lengua&e nuestro
.26
a la duda mayor clara respuesta,
es nrico ...........................................
N por)ue e$cede a la naturale0a
fr%gil del hombre su saber inmenso,
se dice )ue es de bronce su cabe0a.
De siete )ue entran, )ue uno pague el censo,
los pocos )ue, de muchos estudiantes,
la ciencia alcan0an, declararnos pienso.
1a co6edia aca&a del 6odo 6<s sin*ular del 6undo: con una discusi'n en =or6a, entre un
=raile predicador y 0nrico, so&re el poder y licitud de la 6a*ia3 Propone 0nrico:

3oda ciencia natural
es l1cita, y usar della
es permitido# la magia
es natural# luego es buena.
4ruebo la menor. ?a magia,
conforme a naturale0a
obra# luego es natural.
?a mayor as1 se prueba#
De virtudes e instrumentos
naturales se aprovecha
para sus obras# luego obra
conforme a naturale0a. [,22]
4robatur. Gbra en virtud
de palabras y de yerbas,
de caracteres, figuras,
nOmeros, nombres y piedras.
3odas estas cosas tienen
natural virtud y fuer0a, etc.
0l do6inico contesta, distin*uiendo entre 6a*ia natural, arti=iciosa y dia&'lica3

De a)u/stas
es la natural la )ue obra
con las naturales fuer0as
y virtudes de las plantas,
de animales y de piedras.
?a artificiosa consiste
en la industria o ligere0a
del ingenio o de las manos,
obrando cosas con ellas
)ue enga!en algOn sentido,
y )ue imposibles pare0can.
stas dos l1citas son...
.22
(as con capa de las dos
disimulada y cubierta,
el demonio entre los hombres
introdu&o la tercera...
?a diab"lica se funda
en el pacto y conveniencia
)ue con el demonio hi0o
el primer inventor della.
s as1 )ue las palabras
)ue el arte m%gico ense!a,
no obran sin la intenci"n
del )ue obrar )uiere con ellas,
luego si obran no es por s1,
sino por virtud a&ena.
0nrico se da por con,encido y concluso, y el pesDuisidor en,iado por el rey a la re=or6a de la
5ni,ersidad proh%&e la enseanza de la 6a*ia3

N con esto se da fin
a la historia verdadera
del principio y fin )ue tuvo
en >alamanca la cueva,
conforme a las tradiciones
m%s comunes y m%s ciertas.
0n 12.G i6pri6i' 43 >rancisco (otello de Moraes, autor del /ue,o Mundo, del Al=onso y
otras desdichadas tentati,as picas, un to6ito rotulado 1as cue,as de Cala6anca, especie de
=antas%a sat%rica en prosa por el estilo de los Cueos, de Fue,edo3 Penetra (otello en 1as cue,as,
donde halla encantados a A6ad%s de ?aula, @riana, +elestina, etc3, y discurre W6--X con ellos acerca
de 6uy ,ariados asuntos 6orales y literarios3 1as cue,as son all% el pretexto (1-G2#3
>orzoso ha sido adelantar al*unas especies y ale9arnos de la 0dad Media para co6pletar la
historia literaria de esas supuestas aulas 6<*icas3 Ahora con,iene aadir Due Duiz< contri&uy' a dar
a $oledo =a6a de ciudad de ni*ro6antes el existir all% arti=iciosas in,enciones ar<&i*as, co6o las
dos cisternas o clepsidras Due =a&ric' AzarDuiel y destruy' en tie6po de Al=onso )8 un 9ud%o
deseoso de penetrar el 6ecanis6o3 NAtri&uir%a el ,ul*o estos portentos a 6a*iaO
><ltanos sa&er c'6o considera&a el *ran le*islador castellano las artes ,edadas e irrisorias3 0n
la ley 13R, t%t3". de la partida 23R, pre*unta el 7ey Ca&io Du es ade,inanza et Duantas 6aneras son
dellaP y responde Due ade,inanza tanto Duiere decir co6o Duerer to6ar parte de 4ios para sa&er las
cosas Due son por ,enir3 +o6o pri6er *nero de ade,inanza cuenta la astrolo*%a, y sta, cediendo a
sus a=iciones, no la ,eda por ser una de las siete artes li&erales, aunDue proh%&e o&rar por ella a los
Due non son ende sa&idores3
J1a se*unda 6anera de ade,inanza es de los a*oreros, et de los sorteros, et de los =echiceros,
Due catan en a*Zero de a,es o de estornudos o de pala&ras a Due lla6an pro,er&io, o echan suertes,
o catan en a*ua, o en cristal, o en espe9o, o en espada, o en otra cosa luciente, o =acen =echizos de
6etal o de otra cosa cualDuier, o ade,inan en ca&eza de o6e 6uerto, o de &estia o de perro, o en
pal6a de nio o de 6u9er ,ir*en333 4e=endernos Due nin*uno non sea osado de =azer i6<*ines de
cera nin de 6eta nin de otros =echizos 6alos para na6orar los o6es con las 6u9eres nin para partir
el a6or Due al*unos o,iessen entre s%3 0 aun de=ende6os Due nin*uno non sea osado de dar yer&as
.28
nin &re&a9e a o6e o a 6u9er en raz'n de ena6ora6iento3K
0n la ley "3R ha&la de los ,erdaderos *oetas, es decir, de los Due hac%an sus e,ocaciones de
noche y con aullidos3 J4e los o6es Due se tra&a9an a =acer esto ,iene 6uy *ran dao a la tierra, et
sealada6ente a los Due lo creen et de6andan al*una cosa, acaescindoles 6uchas ocasiones, por el
espanto Due resci&en, Due al*unos de ellos 6ueren o =incan locos o de6entados3K
1a ley .3R declara Jli&res de pena (Vcontradicci'n deplora&leY# a los Due =iziessen
encanta6iento u otras cosas, con &uena entenci'n, ass% co6o para sacar de6onios de los cuerpos de
los o6es, o para desli*ar a los Due =ueron 6arido et 6u9er Due non pudiessen con,enir en uno, o
para desatar nu&e Due echase *ranizo o nie&la, Due non corro6piesse los =ructos de la tierra, o para
6atar lan*osta o pul*'n Due daa el pan W6-1X o las ,ias, o por al*una otra cosa pro,echosa
se6e9ante dstasK3 J/on de&en ha&er pena, dice, antes333 *ualard'n por ello3K
A los de6<s &aratadores, truhanes y 6al=icos i6pone casti*o de 6uerte3
0ntre las o&ras cient%=icas Due patrocin' el 7ey Ca&io, las hay harto i6pre*nadas de astrolo*%a
9udiciariaP por e9e6plo, los tres 1apidarios, de 7a&%:[ehudah:Moset:ha:Faton (el peDueo# y el
de Maho6ad:A&en:Fuinch, trasladados por el clri*o ?arci:Prez, y en al*unos pasa9es el 1i&ro
de la ocha,a es=era, traducido del ar<&i*o por [ehud<:+ohen y ?uille6, hi9o de 7a6'n de AspaP
6as so&re todos, el de las tres cruces, donde es i6posi&le ne*ar la tendencia =atalista (1-G8#3 0l
estado de la astrono6%a entonces y lo 6ucho Due contri&uyeron, por otra parte, al adelanto de la
ciencia seria disculpan a Al=onso el Ca&io y a sus cola&oradores de ha&er cedido al conta*io de la
9udiciaria, co6pro6etiendo en ocasiones el li&re al&edr%o con las =ant<sticas ,irtudes Due supon%an
en los astros y en las piedras3
: 888 :
Ci*lo A8)3:$ratados supersticiosos de Arnaldo de )ilano,a, 7ai6undo de
$<rre*a, etc3:86pu*naciones del =atalis6o3:@&ras de >r3 /icol<s 0y6erich
contra las artes 6<*icas3:1as supersticiones del si*lo A8) y el Arcipreste de
Hita3:0l rey 43 Pedro y los astr'lo*os3:7itos pa*anos de los =unerales3
1a *eneral decadencia y &ar&arie retroacti,a del si*lo A8), el continuo trato y co6ercio con
9ud%os y 6usul6anes, el conta*io de las sectas herticas333, todo contri&uy' a oscurecer la noci'n
del li&re al&edr%o y a di=undir las artes di,inatorias, 6enos, sin e6&ar*o, Due en otras naciones3 /i
se li&raron de la acusaci'n de 6a*ia al*unos prelados3 [a en el si*lo anterior, hacia 1"11, el
arzo&ispo de Cantia*o, 43 Pedro Muoz, =ue tenido por ni*ro6ante y recluso en el ere6itorio de
Can 1orenzo, de orden del papa Honorio 8883 4esde 1.-. a 1.-6 =ue o&ispo de $arazona (1-G!# 43
Mi*uel de 5rrea, con tanta reputaci'n de 6<*ico, Due al pie de su retrato se puso esta leyenda:
W6-"X Artis necro6antiae peritissi6us, dae6onis artes eius etia6 arte delusit, suponindosele Due
ha&%a en*aado al de6onio con su so6&ra, lo 6is6o Due el 6arDus de )illena en la tradici'n de
Cala6anca3
Co&re las supersticiones de 6ale=icios y li*aduras da 6ucha luz Arnaldo de )ilano,a en sus
tratados 6dicos3 Ce*En l, los 6ale=icios se hacen: o de cosas ani6adas, ,3*r3, test%culos de *allo
puestos de&a9o del lecho nupcialP o de caracteres escritos con san*re de 6urcila*o, o de *ranos de
ha&as, arro9ando dos o tres en el ca6ino o cerca de la ,entana, Duod 6ale=iciu6 est pessi6u6, o de
los pedazos de una nuez o &ellota3 $a6&in hay hechizos 6et<licos, de hierro o de plo6o, y el peor
es el Due se hace con la a*u9a Due haya ser,ido para coser un sudario (1-5-#3
1os re6edios no son 6enos pere*rinos3 +on 9untar el esposo y la esposa los pedazos de la
nuez, Duitarle la c<scara y co6rsela Dueda deshecho el 6ale=icio3 $a6&in aconse9a 6udarse de
casa, re*ar las paredes con san*re de perro, poner so&re car&ones hiel de pescado, lle,ar consi*o un
coraz'n de &uitre o a6uletos de coral o i6anes, co6er a,es asadas, col*ar una ca6panilla a la
.2!
puerta de casa, etc3
0n su /o,a expositio ,isionu6 Duae =iunt in so6niis 6ustrase Arnaldo 6uy perito en
oneirocr%tica, tratando de los *rados del arte de pronosticar y de las causas de los ensueos, Due
di,ide y clasi=ica se*En el tie6po y el asunto, ya se re=ieran a la ,ida, a la hacienda, a los her6anos,
a los padres, a los criados, a las &estias, a *uerras y co6&ates, a la 6uerte, a los ,ia9es, a la entrada
en reli*i'n, a los honores y di*nidades, a los a6i*os, etc3 Ad6ite el in=lu9o planetario en el al6a
hu6ana con tanta crudeza co6o los priscilianistas y da re*las para interpretar los sueos, lo cual
lla6a ocupaci'n propia del 6dico3 [a he6os ,isto c'6o explica&a l los de 43 Bai6e 88 y >ederico
de Cicilia3 0l li&ro 4e physicis li*aturis, Due trata de los encantos, de los con9uros y de los a6uletos
(4e incantatione, de adiuratione et colli suspensione#, es traducci'n del <ra&e +osta:&en:1uca, el
cual dice ha&er aprendido esa ciencia en li&ros *rie*os e indios (1-51#3 $a6poco es 6<s Due
traducci'n el W6-.X li&ro astrol'*ico 4e si*illis duodeci6 si*noru6, 6uy se6e9ante al 4e
i6a*ini&us, de $ha&it3
Mart%n del 7%o y ?a&riel /aud de=endieron a Arnaldo de la acusaci'n de 6a*ia, pero nadie
de9ar< de tenerle por 6uy supersticioso si lee sus li&ros de 6edicina3
0n el 6is6o si*lo =lorecieron tres espiritistas espaoles, de Due ya Dueda hecha 6enci'n:
?onzalo de +uenca, Due escri&i' el )ir*inale, inspirado por el de6onio, Due se le apareci'
,isi&le6ente (as% lo narra 0y6erich#P 7ai6undo de $<rre*a, autor de un li&ro 4e in,ocatione
dae6onu6, Due6ado por decreto de ?re*orio A8, y el =ranciscano ap'stata $o6<s Ccoto, Due,
se*En dice Ll,aro Pela*io, todas las noches, apa*ada la luz y e6puando la espada, in,oca&a con
*rande estrpito a los de6onios y ca%a en tierra co6o 6uerto hasta la 6adru*ada (1-5"#3
0y6erich y (usDuets hicieron Due6ar en (arcelona un *rueso li&ro 4e in,ocatione
dae6onu6, rotulado 1i&er Calo6onis, Due conten%a en siete partes sacri=icios, oraciones, o&laciones
y ne=andas consultas a los de6onios (1-5.#3 Fuiz< no era distinto del de 7ai6undo de $<rre*a3
@tro supersticioso li&ro catal<n de la 6is6a centuria se halla 6anuscrito en la (i&lioteca
(ar&erina de 7o6a3 0l r'tulo es 1li&re de Poridat3 06pieza con los si*nos de los planetas, trata
despus de los <n*eles Due presiden a cada uno, as% co6o de los Due hacen sa&er al ho6&re todas
las cosas, y los distri&uye y clasi=ica por cielos3 /o ol,ida la curaci'n de al*unas en=er6edades por
6edio de a6uletos3 0stas pri6eras ho9as, escritas por la 6ayor parte en papel, preceden al
,erdadero tratado: J0n el no6&re de /uestro Ceor, en esta presente o&ra Duere6os tratar de las
6ayores puridadesP dire6os el 6odo de tener esp%ritus y ,ientos =a6iliares333 el arte prodi*ioso de
Her6esK (1-5G#3 J7edEcese todo a unas ta&las de letras y si*nos ca&al%sticos, Due se dice
corresponder a ciertos in=lu9os planetarios y a ciertos <n*eles3 0scritas o pronunciadas dichas letras
en tie6po y saz'n oportunos, con=or6e a las re*las de 4o6inus $e&aridus en son lli&re, se pueden
traer los esp%ritus a ,oluntad del operante3 Hay ta&las para los d%as de la se6ana, para las horas del
d%a, etc3 1a dci6a ta&la es la Due 4ios ense' a Ad<n en el para%so, con la cual no puede o&rar sino
Duien ten*a so&erana puritat de ,ida, pero ste lo*rar< 6ara,illas, porDue W6-GX esta ta&la es so&re
todas las ta&las en =uerza y en poder y es el secreto de la sa&idur%a: donde hay 13.6- caracteres, Due
representan todas las cosas creadas, re*enera&les y corrupti&les en este 6undo333K 0nsanse,
ade6<s, en este li&ro re6edios para 6uchos dolores y cala6idades, recetas para au6entar el dinero,
para encontrar el anillo y otras cosas perdidas, para hacer Due la llu,ia cai*a o de9e de caer en un
sitio dado, =iltros a6atorios, etc3 0sta parte est< en lat%n3 $a6poco =altan o&ser,aciones so&re la
piedra =iloso=al y 6odo de o&tenerla (1-55#3
A la par Due arrecia&a el conta*io de la superstici'n, se le,anta&an ,alent%si6os
i6pu*nadores3 0n los Elti6os d%as del si*lo A888, durante su cauti,erio en ?ranada, ha&%a escrito
Can Pedro Pascual, o&ispo de Ban, el 1i&ro contra las =adas et ,entura et oras 6in*uadas et si*nos
et planetas, enr*ica y hasta elocuente de=ensa de la li&ertad hu6ana: JCy assy =uesse co6o los
sa&ios 6introsos disen, Due el o6e non a,ie en s% poder%o nin al,edr%o de =aser &ien nin 6al, da,an
a entender los dichos sa&ios Due de todas las criaturas Due 4ios cri', non a,ie criatura 6<s
6en*uada co6o el o6e333 0t 4ios 6is6o non Duiso a,er poder%o so&re el o6e, para le =aser por
.8-
=uerza seer &ueno o 6alo3 Pues Ncu<nto 6enos Duerrie nin darie poder%o a nin*En planeta, nin ora,
nin si*no, nin =ada, nin nin*una cosa de las so&redichas, Due o,iesse poder%o nin sennor%o so&re el
o6eOK (1-56#
4e parecida 6anera condena 7a6'n 1ull, en el Ar&or scientiae, la ,anidad de la astrolo*%a
9udiciaria3 Artes, $auro y ?6inis, dice, se &urlan de los ho6&res Due dicen Due ellos sa&en todas
sus naturalezas333 Here9e es aDuel Due tiene 6ayor te6or de ?6inis y de +<ncer Due de 4ios3 1o
cual ilustra con el e9e6plo de un astr'no6o, el cual di9o en presencia del rey Due ha&%a de ,i,ir diez
aos3 [ entonces un soldado, con la espada Due tra%a, cort' la ca&eza al astr'no6o, para Due el rey
se ale*rase, y conociese Due aDuel astr'no6o ha&%a 6entido y ta6&in su ciencia (1-52#3
$a6&in 43 Buan Manuel, en el 1i&ro del ca,allero et del escudero, aunDue ad6ite el in=lu9o
planetario y el de las piedras, lla6a a las artes ocultas desser,icio de 4ios et dao de las al6as, et
de los cuerpos, et des=aci6iento et 6en*ua6iento del 6undo, et dao et estra*a6iento de las
*entes3 0l lindo cuento de 1os tres &urladores y el pao encantado en 0l conde 1ucanor, lo 6is6o
Due el de 0l rey y el alDui6ista, 6uestran cu<n li&re se halla&a de ,ul*ares supersticiones el so&rino
del 7ey Ca&io3 0n el ap'lo*o de 1o Due contesci' al dia&lo con una 6u9er pele*rina, ha&la de =iltros
a6atorios, y en el 4el o6e W6-5X &ueno Due =ue =echo rico e despus po&re con el dia&lo, la
6oralidad es sta: J0 ,os, seor, conde 1ucanor, si &ien Dueredes =acer de ,uestra =acienda para el
cuerpo y para el al6a, =iat derecha6ente en 4ios333 e non creades nin =iedes en a*oreros, nin en otro
de,aneo, ca cierto sed Due el pecado del 6undo de 6<s pesar, en Due o6e 6ayor tuerto e 6ayor
desconoci6iento =ace a 4ios, es catar en a*Zeros y en estas tales cosas3K Mala cosa es =iar en
adi,inanzas, aade en el 1i&ro de los estados3
VMucho ha&%a adelantado la ci,ilizaci'n desde los tie6pos en Due el +id se *uia&a en sus
cristianas e6presas por el ,uelo de las a,esY
0n 1..5 ,eda&a un s%nodo co6plutense, so pena de exco6uni'n, el consultar a los a*oreros
ni e9ercer las artes de 6a*os, sort%le*os y encantadores (1-58#3 Ll,aro Pela*io de=end%a en el li&ro
11 4e planctu 0cclesiae (1-5!# Due los 6al=icos de&%an ser casti*ados con el Elti6o suplicio3 [ en
el 4e haeresi&us (1-6-# condena a los pseudocristianos Due o&ser,an los a*Zeros, estornudos,
sueos, 6eses y d%as, aos y horas, y usan de experi6entos, sortile*ios y arte ni*ro6<ntica con
di,ersos no6&res3 J1l<6aseles en al*unas pro,incias 6iratores, y en 0spaa, co6endatoresK
(1-61#3
0l arzo&ispo 43 Pedro ?'6ez de Al&ornoz, en su 1i&ro de la 9usticia de la ,ida espiritual, da
curiosas noticias de las supersticiones de su di'cesis: JAl*unas se *uardan en Ce,illa, anssy co6o
los Due echan ascuas en el 6ortero o los Due escantan los o9os con *ranos de tri*o et otras
se6e9antes cosas333 o los Due aco6iendan las &estias perdidas333 con pala&ras ,anas et de escarnio333
0specie de ydolatr%a es la de al*unos Due por astrolo*%a Duieren ade,inar de las cosas =uturas, et
disen Due los planetas et cuerpos celestiales han nescesaria in=luencia en los cuerpos in=eriores Due
son en la tierra, e assy 9uz*an Due el Due nasce en una constellaci'n a,er< &ien, et sy en otra, 6al333
0t stos pecan *ra,e6ente, porDue su&straen et tiran nuestras o&ras de 6a*ni=icencia et e ser,icio
de 4ios333K +ita, para 6ostrar lo ,an%si6o de tal creencia, el e9e6plo de Baco& y 0saE, nacidos en la
6is6a constelaci'n, y Due tu,ieron, no o&stante, suertes tan opuestas3 $a6&in condena Al&ornoz
los sueos, estornudos, encanta6ientos, 6ale=icios e con9uros (1-6"#3
0l an'ni6o co6pilador del 0spculo de le*os ha&la en su cap%tulo 8G de los ade,inadores Due
catan las estrellas e *uardan los sueos et los a*Zeros et se conse9an de los e6ponsoados, as% co6o
de las serpientes333 0sta ,anidad de las artes de W6-6X encantar et de ade,inar, se es=orz' de la
da6naci'n de los 6alos <n*eles en toda la redondez de la tierra3 0t por ende ,an ayuntados al
dia&lo, ca do es el 6aestro y es el disc%pulo3
Pero el 6<s nota&le entre los i6pu*nadores de las artes 6<*icas =ue sin disputa >r3 /icol<s
0y6erich, do6inico *erundense, de cuyos actos co6o inDuisidor ya tene6os al*una noticia3
8nditas se conser,an en la (i&lioteca de Par%s sus o&ras concernientes a esta 6ateria3 0l c'dice
1G6G contiene (1-6.# un tratado +ontra dae6onu6 in,ocatores, donde, despus de de=inir la here9%a
.81
para a,eri*uar si puede o no contarse en el nE6ero de los here9es a los e,ocadores de de6onios, lo
cual resuel,e a=ir6ati,a6ente, clasi=ica las artes ,edadas en si6ple e,ocaci'n, ni*ro6ancia, pacto
expreso o t<cito, adi,inaci'n, ariolos, au*ures3 4e6ostrada la ilicitud de todas por el culto de latr%a
Due en ellas se tri&uta al de6onio, reEne los pasa9es de la 0scritura, testi6onios de Cantos Padres,
decisiones de concilios, leyes ci,iles, etc3, so&re here9%as, para 6ostrar Due todos son aplica&les a
las artes de6on%acas3 4iscute el caso en Due los ni*ro6antes no tri&uten culto de latr%a, sino de
dul%a, co6o hacen los astr'lo*os 9udiciarios, los sort%le*os, etc3, y decide Due aun stos de&en ser
tenidos por here9es3 +ondena co6o inducti,as al =atalis6o aDuellas artes, co6o la adi,inaci'n, los
au*urios, etc3, en Due no parece tri&utarse culto al*uno al ene6i*o 6alo, pues sie6pre es te6eridad
y superstici'n Duerer penetrar con certeza lo por ,enir3 /o de9a de citar los ,arios 6odos de
e,ocaci'n por caracteres, pala&ras 6isteriosas, c%rculos, etc3, o por las $a&ulae Calo6onis, li&ro de
con9uros Due corr%a con *rande aplauso entre los ni*ro6antes de su tie6po (1-6G#3
0n el li&ro +ontra astrolo*os i6peritos atDue contra ni*ro6antes, de occultis perpera6
iudicantes, escrito en 1.!5, de=endi' *allarda6ente el li&re al&edr%o (1-65#, reproduciendo en lo
de6<s las ideas y clasi=icaciones del tratado anterior (1-66#3
0n 6edio de tantas y tales re=utaciones, el 6al no desaparec%a, co6o no desaparecer<
6ientras no ca6&ie la naturaleza hu6ana, <,ida sie6pre de lo 6ara,illoso3
7e=le9<&ase de cien 6odos el extra,%o de las creencias en el 6iscel<neo y sat%rico poe6a del
Arcipreste de Hita, espe9o =idel%si6o de la sociedad del si*lo A8), con todos sus ,icios y
pre,aricaciones3 All% la creencia en las =adas (del lat%n =ata# hasta co6o expresi'n pro,er&ial: W6-2X

l d1a )ue vos nacistes, fadas albas vos fadaron
..............................................................................
Que las mis fadas negras non se parten de m1.
..............................................................................
7ado bueno )ue vos tienen vuestras fadas fadado.
All% la superstici'n cl<sica del estornudo, ni 6<s ni 6enos Due en los idilios de $e'crito:

5 la fe, dis, agora se cumple el estornudo,
yo ove buen agPero# Dios "vomelo complido.
All% el 6al de o9o y los =iltros y encantos a6atorios, con canciones, con sorti9as, con hier&asP
todo lo cual aplica $rotacon,entos para seducir a 43R 0ndrina:

ncant"la... de guisa )ue la envellen",
di"le a)uestas cantigas, la cinta le ci!"6
en d%ndole la sorti&a, del o&o le gui!".
*Ver. <2:..

>i la enfechis", o si le dio atincar,
si le dio rainela, o si le dio mohalinar,
si le dio pon0o!a, o algund adamar,
mucho a1na la sopo de su sesso sacar.
*Ver. 2+,..
0l 6is6o Arcipreste ha&%a co6puesto canciones para entendederas y cantaderas 6oriscas, es
decir, de las Due cura&an con ensal6os, si he6os de atenernos a este ,erso:
lla sanar me puede, et non las cantaderas.
.8"
/i esta&a li&re Buan 7uiz de a=iciones 9udiciariasP &asta leer lo Due dice de la constelaci'n et
de la planeta en Due los o6es nascen et del 9uicio del hora Duando sa&ios naturales dieron en el
nasci6iento del hilo del rey Alcar<s:

No creo los astr"logos verdat naturalmente,
pero Dios, )ue cri" natura e accidente,
pu/delos demudar, et facer otramente,
segund la fe cath"lica, yo desto so creyente.
................................................................................
Bon son por todo a)uesto los estrelleros mintrosos,
)ue &u0gan segund natura por sus cuentos fermosos6
ellos e la ciencia son ciertos et non dubdosos,
mas no pueden contra Dios ir, nin son poderosos.
Bon s/ astrolog1a, nin so ende maestro,
nin s/ astrolabio, m%s )ue buey de cabestro...
A ren*l'n se*uido dice Due l naci' en si*no de ser,ir a dueas3 $oda,%a hay en este
hu6or%stico escritor 6<s datos Etiles para nuestro prop'sito3 Sl expone la leyenda de )ir*ilio W6-8X
6a*o, hoy tan ad6ira&le6ente ilustrada por +o6paretti (1-62# en uno de los 6e9ores li&ros de
erudici'n 6oderna:

l grand encantador fi0ole muy mal &uego,
la lumbre de la candela encant" et el fuego...
leyenda de Due no recuerdo nin*En texto castellano anterior, pero Due se halla reproducida en
la +r'nica de las =azaas de los =il'so=os, en unos ,ersos catalanes de Pau de (ell,iure, en el
+ancionero de (aena, en el de (urlas, en la +<rcel de a6or, de 4ie*o de Can Pedro, y en la
+elestina, tradici'n Due lle*' a nosotros despus de correr 6edia 0uropa3 0l Arcipreste pudo
to6arla del poe6a de 7enart3 Co&re el pacto dia&'lico tiene Buan 7uiz un cuento 6uy curioso, Due
ta6&in se halla en 0l conde 1ucanor, y es, sin duda, de procedencia extran9era: el de 0l ladr'n Due
=izo carta al dia&lo de su <ni6a3
Menos prudente Due el a*udo y 6ali*no tro,ero se 6ostr', cuanto a ad6itir el in=lu9o
astrol'*ico, 7a&% 4on Ce6:$o&, 9ud%o de +arri'n, en sus +onse9os et docu6entos al rey don Pedro:

l hombre m%s non val,
nin su persona espera
m%s de bien nin de mal,
)ue do le pon la esfera.
A este crudo =atalis6o se rend%a el 6is6o 43 Pedro, consultando al astr'lo*o he&reo (en:
Qarzal, Due le aconse9' *uardarse de la torre de la 0strella y del L*uila de (retaa (1-68#, o al 6oro
*ranadino (enahati6, *ran sa&idor, de Duien tene6os en la +r'nica de Ayala dos cartas, escrita la
una despus de la 9ornada de /<9era y la otra antes de Montiel, llenas entra6&as de saluda&le
doctrina y a,isos 6orales, aunDue arre*ladas y co6puestas de =i9o por el sesudo canciller y cronista
de don 0nriDue (1-6!#3 /o 6enos dado a las ciencias ocultas Due su san*uinario ri,al, ten%a 43
Pedro el +ere6onioso de Ara*'n di,ersos astr'lo*os en su corte y 9act<&ase de ha&er sido
adoctrinado en aDuella ciencia por 7a&%:Menahe63
Aparte de todo esto, se*u%an o&ser,<ndose en &odas, entierros y otros actos sole6nes ritos
entera6ente pa*anos y una y otra ,ez condenados por leyes y concilios3 1a ley !8, t%tulo G de la
.8.
partida 13R, poner 6anteles con co6ida a los di=untos y ha&la de las endechadoras3 0n 1.-", Alonso
Mart%nez de @li,era, W6-!X co6endador 6ayor de 1e'n, dec%a en su testa6ento: 8te6 6ando Due
lie,en 6is ca&allos co&iertos de luto, con los sus escudos col*ando de las sillas, pintadas en ellos
las 6is ar6as, et li,enlos de 6i casa =asta la 8*lesia, delante del 6%o cuerpo, ans% co6o es
costu6&re en los enterra6ientos de los ca&alleros et de los altos o6es (1-2-#3 0n ,ano la ley de
Partida (t%t3G ley 1-- part3 13R# ha&%a ordenado a los clri*os Due se retirasen de los entierros cuando
oyessen Due =azian ruido, dando ,oces por o6e o endechando3 0l concilio $oledano de 1.". hu&o
de repro&ar el execra&le a&uso, Due sa&%a a *entilidad, de ir ,oci=erando por las calles y plazas y
hasta en la 6is6a i*lesia (1-21#3
$u,o Due ,enir la =rrea y &ienhechora 6ano del Canto @=icio a destruir en el si*lo A)8 estos
resa&ios de pa*anis6o, de los cuales, co6o de cosa ya pasada y extin*uida, hace una linda
descripci'n el cle&re hu6anista se,illano Buan de Mal:1ara en su Phisophia ,ul*ar (1-2"#3
1le,a&an a los ca&alleros en sus andas descu&iertos, ,estidos de las ar6as Due tu,ieron, puesto el
capellar de *rana, calzadas las espuelas, sin espada al lado, y delante las &anderas Due ha&%an
*anado333 1le,a&an una ternera Due &ra6asse, los ca&allos torcidos los hocicos, y a los *al*os y
le&reles Due ha&%a tenido da&an de *olpes para Due aullasen3 $ras de ellos i&an las endechaderas
cantando en una 6anera de ro6ances lo Due a,%a hecho3 5t Dui conducti in =unere plorant, Due
dec%a Horacio3 V$anta =uerza tu,o en los pue&los latinos la tradici'n cl<sica, Due al*unos suponen
destruida y cortada en los tie6pos 6ediosY (1-2.# 4e estos cantos =Ene&res s'lo Dueda una 6uestra:
los Due el pue&lo portu*us canta&a en la sepultura del condesta&le /uo Ll,arez Pereira, el hroe
de Al9u&arrota3
: 8) :
8ntroducci'n de lo 6ara,illoso de la literatura ca&alleresca3:1a
superstici'n catalana a principios del Ci*lo A)3:1as artes 6<*icas en +astilla:
43 0nriDue de )illena3:$ratados de >r3 1ope (arrientos3:1e*islaci'n so&re la
6a*ia3 :Here9es de la sierra de A6&oto, etc3
A nada conducirla, ni es propio de la %ndole de esta o&ra, in,esti*ar aDu% los or%*enes de la
literatura andantesca, Due s'lo lle*a a 0spaa de re=le9o y a Elti6a hora3 1a ca&aller%a hist'rica
nacional, tal co6o se retrata en las cr'nicas y en los poe6as e6inente6ente realistas Due la
cele&ran, ni rend%a culto a la *alanter%a ni se ena6ora&a de lo 6ara,illoso3 $oda su W61-X *randeza
procede de la ,ida real3 /ada de e6presas te6erarias ni de il%citos de,aneos3 1os adulterios de
$rist<n e 8solda o de 1anzarote y ?ine&ra, las proezas de ArtEs y de la $a&la 7edonda, interesa&an
poco a nuestros castellanos3 $ardan aDu% en popularizarse lo 6is6o el ciclo &ret'n Due el
carolin*ioP y si ste arrai*a antes y =lorece 6<s, d&ese a su car<cter relati,a6ente se,ero, al
esp%ritu reli*ioso Due en parte 6uestra y a las lides contra sarracenos Due en l se decantan3 As% y
todo, el esp%ritu nacional, o=endido por los cantares =rancos, cre' el persona9e de (ernardo del
+arpio para oponerle a 7old<n, y dio a todas sus i6itaciones un sa&or &astante castizo3 0n el si*lo
A88 era conocida en +astilla la cr'nica de $urp%n lo 6is6o Due los poe6as =ranceses y el cantor de
Al6er%a no6&ra a 7old<n y a @li,eros y los pone en cote9o con Al,ar ><ez3
1a parte 6ara,illosa en las narraciones de este ciclo ad6itidas en 0spaa no =ue, por cierto,
*rande3 1a +r'nica *eneral, ,3*r3, trae el cuento de Maynete y ?aliana, y en l la superstici'n de los
a*Zeros tal co6o la ten%a6os en +astilla: 1a in=anta lo o,o ,isto en las estrellas3 4e parecida
6anera, en la ?ran conDuista de ultra6ar, donde este cuento se repite, lee6os Due las 6oras son
6uy sa&idas en 6aldad, sealada6ente aDuellas de $oledo, Due encadenan a los ho6&res y
h<cenles perder el seso y el entender3
.8G
0n los ro6ances 6uy posterior6ente =or6ados so&re a,enturas de este ciclo entra por &ien
poco lo 6ara,illoso co6o no sea en el asunto de 7einaldos de Montal&<n, Due ten%a un t%o sa&edor
de ni*ro6ancia3 Ha notado el Cr3 Mil< en uno de los ro6ances de ?ai=eros este sin*ular ras*o de
superstici'n 6ilitar:

5 ningund prestar mis armas,
no me las hagan cobardes.
1a citada +onDuista de ultra6ar, ,erdadero cuerpo de =icciones ca&allerescas, dedica lar*o
espacio a la historia del +a&allero del cisne, traducida del =rancs, co6o lo restante del li&ro, donde
se hallan trans=or6aciones por 6edio de collares y otras 6ara,illas nunca o%das en la poes%a
castellana3
1as *uerras ci,iles del reinado de 43 Pedro, las hordas =rancesas Due tra9o el &astardo de
$rasta6ara, los ca&alleros in*leses del Pr%ncipe /e*ro, todo contri&uy' en el si*lo A8) a propa*ar
el conoci6iento de las =icciones del ciclo &ret'n, Due, sin e6&ar*o, no aso6a&an entonces por
pri6era ,ez3 0l rey 43 4inis de Portu*al y el Arcipreste de Hita ha&%an ha&lado de $rist<n e 8seoP
7odri*o [<ez, en su Poe6a o +r'nica ri6ada de Al=onso A8, trae una supuesta pro=ec%a de Merl%n,
etc3 Pero en tie6po de 43 0nriDue 88, 43 Buan 8 y 43 0nriDue 888, lle*' a su apo*eo esta 6oda
=orastera3 0l canciller Pero 1'pez de W611X Ayala se la6enta de ha&er le%do li&ros de de,aneos y
6entiras pro&adas, co6o el 1anzarote, y los poetas del +ancionero de (aena, Pero >errEs so&re
todo, no cesan de aludir a los hroes &retones3 +on esta literatura ,ino un 6undo de 6a*os,
encantadores, hadas, hechiceras, *i*antes, yer&as =adadas, =iltros er'ticos, hroes in,ulnera&les,
espadas Due todo lo destru%an y nunca eran rotas ni 6elladas, etc3 Al*unas de estas creaciones
proced%an de la 6itolo*%a *er6<nica y escandina,aP otras, y no las 6enos, del 6undo cl<sico: Due
cierta6ente las trans=or6aciones de Merl%n no son 6uy dese6e9antes de las de Proteo ni la historia
de $intadiel e 8*ue6a se aparta 6ucho de la de BEpiter y Alc6ena, y a nadie se ocultar< Due las
,elas ne*ras de la na,e de $eseo de&ieron ser,ir de 6odelo para un episodio an<lo*o del $rist<n3
Analo*%a Due toda,%a es 6ayor en al*unas no,elas Due, sin ser del ciclo &ret'n, tienen con l
al*unas analo*%asP ,3*r3, el Partinupls, inspirado por la PsiDue, de Apuleyo3 1o 6ara,illoso, Due
pudira6os lla6ar cristiano en los poe6as de la $a&la 7edonda, el Can*real, por e9e6plo, esta&a
to6ado de leyendas eclesi<sticas y e,an*elios ap'cri=os3
Pero ,iniera de donde ,iniera, Due no es ahora ocasi'n de apurarlo, es lo cierto Due esa poes%a
&retona, lo 6is6o Due una parte del ciclo carolin*io, no conocida hasta entonces, hizo sonar por
pri6era ,ez en +astilla supersticiones raras y de *rande e=ecto art%stico3 V1<sti6a Due ten*a6os
pocos 6onu6entos para co6pro&arloY 4e un c'dice de 0l 0scorial sac' a luz don Bos A6ador de
los 7%os el +uento de la reina Ce,illa y el >er6oso cuento del e6perador 43 @ttas3 0n el pri6ero se
lee esta descripci'n de un encanta6iento: J0ntonces =azia un poco oscuro, et ?rio6oart se apare9'
et co6enz' a decir sus con9uraciones et a =azer sus car<ntulas Due sa&%a 6uy &ien =azer3 0ntonces se
co6enz' a ca6&iar en colores de 6uchas *uisas, indio et 9alde et &arnizado, et los o6es &uenos Due
lo cata&an se 6ara,illaron ende 6ucho333 0t co6enz' lue*o a =azer su encanta6ento et a decir sus
con9uraciones, en tal *uisa Due el ,elador ador6eci', et ?rio6oart se =ue a la puerta et 6eti' 6ano
a su &olsa, et tyr' un poco de en*rudo Due a,ia tan *rant =uerza, Due tanto Due tai' con l las
cerraduras, lue*o cayeron en tierra3 0t desDue entr' =use al palacio, et sol Due puso la 6ano en la
puerta co6enz' a decir sus con9uraciones, et el portal, Due era alto et lu6&roso, =ue lue*o escuro, et
?rio6oar333 =all' diez o6es ar6ados333, et =izo su encanta6iento, et ador6ecironse lue*o333, de
*uisa Due les ta9ar%a las ca&ezas et non acordar%an3K As% ,a ador6eciendo a todos, incluso a
+arlo6a*no3 1ue*o, y por el 6is6o encanto, li&ra de sus cadenas a (arroDuer y ro&a la espada al
e6perador3
0n el cuento de 4on @ttas, JAude*ons, Due era sa&idora de las estrellas, echa sus suertes para
sa&er Duin ser%a casado con >lorenciaK3 >lorencia ten%a una piedra de tal ,irtud, Due con ella
de=end%a su castidad3 Miles le dice: J+'6o sodes encantadoraO W61"X +ar<ntulas 6e a,edes =echas3
.85
4es=azed a%na las car<ntulas3K AlEdese, ade6<s, a la superstici'n de los sueos y a las =adas3
Pero stos y otros li&ros Due pudieran citarse, co6o traducidos Due son, no i6portan ni hacen
=uerza para el caso3 M<s ele6ento ind%*ena hay en el A6ad%s y en el $irante3 4el pri6ero citar los
encanta6ientos de ArcalaEs (131 c31!#, Due tanto 6ale=icio caus' a A6ad%s cuando ste Duiso sacar
de prisi'n a la duena ?rindalayaP las 6ara,illas de la %nsula =ir6e (13"#, el so&renatural poder de
5r*anda la 4esconocida, la extraa *enealo*%a del endria*o (13.#, etc3 Mucho se en*aar%a Duien en
tales =icciones, del todo eruditas, Duisiera reconocer el in=lu9o de las creencias supersticiosas del
pue&lo castellano3 Mucho 6<s espaol es el $irant lo (lanch, y por eso en l las a,enturas son
,eros%6iles, salen 6enos de la realidad de la ,ida, sin Due apenas haya otra historia 6<*ica Due la
del dra*'n de +os, tradici'n anti*ua en las islas y costas del Mediterr<neo3
/o ten*o por ind%*enas, sino por otro =ruto de la i6portaci'n extran9era, los ro6ances
ca&allerescos sueltos, Due tienen ,ariantes o paradi*6as en casi todas las literaturas de 0uropa, a lo
6enos en las 6eridionales3 0n ,ano $e'=ilo (ra*a (1-2G# y otros Duieren estudiar en esos cantos la
superstici'n peninsular y sacar consecuencias, por lo 6enos, a,enturadas3 Pod%a nuestro pue&lo
solazarse con esos cantos sin Due el ele6ento 6ara,illoso Due los in=or6a hu&iese penetrado 6ucho
en la ,ida3 $a6&in hay erudici'n en la poes%a popular, si se 6e consiente esta expresi'n
parad'9ica3 0l canto narrati,o tiene alas, ,uela de un extre6o a otro de 0uropa y suena &ien en
todos los o%dos3 Hu&o, sin duda, circunstancias Due =a,orecieron esta trans6isi'n: un =ondo co6En
de tradiciones clticas y ro6anasP pero no es =<cil distin*uir lo ind%*ena de lo i6portado (1-25#3 4e
todas 6aneras, son escasas, co6o ya ad,irti' 43 A*ust%n 4ur<n, las co6posiciones castellanas de
esta clase Due se adornan con encanta6ientos3
0n otros testi6onios 6<s hist'ricos y se*uros Due la poes%a popular he6os de aprender lo Due
=ueron las artes 6<*icas a =ines del si*lo A8) y principios del A)3 Por lo Due a +atalua respecta,
han ,isto poco ha la luz pE&lica cuatro docu6entos interesant%si6os, descu&iertos e ilustrados por el
Cr3 (ala*uer y Merino, dili*ente y erudito catalanista (1-26#3 1os cuatro proceden del Archi,o de la
ciudad de (arcelona3
A=ecta el pri6ero la =or6a r%t6ica y redEcese a la co6planta o la6entaci'n de un astr'lo*o el
ao 1G--:

5ra ve&ats una complanta
de a)uest mon dolor"s, [-+E]
)ui mes *sic. pits )ue lansa,
tant es lo segle tenebr"s...
All% se dice Due la sciencia de la sancta astrolo*%a no ha 6ester s6ena, perDue es o&ra di,ina,
Dui es so&re totes les altres scienciesP perDue es appellada re*ina so&re totes les altres sciencies
per=eta6entP y se reprende a al*uns 6als parlers, Due se dicen astr'lo*os y ponen toda la tierra en
error y en 6al3
0l se*undo docu6ento es una predicci'n para el ao de 1G"8, en Due ha&%a de acaecer la
cruzada del para%so y la conDuista del in=ierno3
Mucha 6ayor curiosidad tiene el 8n,entario de las escrituras y procesos entre*ados por el
Mtro3 Arn<u 4ez,all, Joli6K lu*arteniente del inDuisidor, al re,erendo Mtro3 ?uilln de $orres,
nue,a6ente ele*ido lu*arteniente de la ciudad y o&ispado de (arcelona el s<&ado "- de a*osto de
1GG- ante (artolo6 +osta, notario real3 Ha&%an pertenecido todos esos o&9etos y papeles a Pedro
March, 6a*ister do6oru6, preso por cuesti'n de hechicer%a3 Penetre6os en el la&oratorio del
ni*ro6ante, aunDue sin insertar todo el cat<lo*o de sus &arati9as, porDue ser%a lar*o y porDue de
al*unas ni aun se co6prende el uso3 $en%a, pues:
+uatro planchas de estao, y en cada una de ellas, tres rollos o c%rculos con letras y caracteres3
4os trozos de cristal: uno es=rico, otro plano3
.86
5n cartapacio =orrado de per*a6ino con tres ho9as escritasP intitul<&ase 1li&re de la
se6&lanza de tots los ho6ens3
@tro li&rillo en papel, rotulado 1li&re del se6i=oras, lo cual don< lo +reador a Ada6, con
re6edios contra las li*aduras3
@tro li&ro en cuatro plie*os: 0xperi6entu6 spiritus (ilech3 ((i3 lech es el no6&re de un
de6onio3#
1a +la,icula Calo6onis, cle&re tratado de e,ocaci'n de de6onios (1-22#3
@cho ho9as de per*a6ino Due conten%an +onsecratio Ary6adenari3 (NAri6anesO#
+anticu6 no,u6 (catorce ho9as en papel#3 W61GX
1a +lau del se6i=oras (especie de interpretaci'n del li&ro de Ad<n#3
@raciones de los siete planetas3
1i&ro intitulado 1os per=u6es del sol3
@tro: 4e arte ento6ptica et ydaica3 (4e ento6a, au*urio to6ado de la ,%cti6a sacri=icada por
el arEspice, y de idea, =i*ura o i6a*en3#
4os cuadernos de papel Due a&raza&an la se*unda parte de la +la,icula Calo6onis3
@tro cuaderno: 0n Dual 6anera se preparen esperi6ents de =urts3 (NArte de prestidi*itaci'n o
esca6oteoO#
5n cartapacio: Ad i6petrandu6 DuidDuid ,olueris3
5n tratadito: Per =er pedres contra=etes de cristall3
5n trocito de piedra &lanca con caracteres y c%rculos3
7e*las nada 6enos Due per ley ,enir dones3
Muchos trocitos de papel con pre*untas y respuestas, re6edios, etc3 0n uno de ellos se
ha&la&a del <n*el 7aziel3
5n cuaderno: 4e li*aduras y desli*aduras3
5nas ho9as de yer&a seca 6etidas en un papel3
+ierto cuaderno de 6ateria non sancta, a 9uz*ar por el =in333 4e una nit de una dona3
5n poco de aza=r<n en,uelto en un papel3
+on9uros escritos en per*a6ino3
5n anillo de lat'n con una piedra de cristal de color &er6e9o3
+uernos de &uey3
Pedazos de azu=re, cera, li*nu6 aloes, etc3 (1-28#
$odos los li&ros hallados a Pedro de March =ueron entre*ados a las lla6as en el patio del
palacio arzo&ispal por orden del inDuisidor ?uilln de $orres y del ,icario /arciso de Can 4ionisio3
0l cuarto y Elti6o docu6ento no tiene =echaP es una consulta del o=icial eclesi<stico, en
co6petencia con el real, so&re dudas en el procedi6iento contra un secular y dos clri*os reos de
hechicer%a3 0l caso es ste: Platon y 4a,o, deseosos de conocer la ,oluntad del rey, de Duien
pretend%an un e6pleo, acudieron a $icio, Due pasa&a por adi,inador y por tener esp%ritu =a6iliar, y
le pidieron Due e6please el arte de las i6<*enes en pro,echo de ellos3 [ a&riendo Platon un li&ro
Due ha&%a tra%do, donde esta&an escritos 6uchos caracteres y cap%tulos Jde =u6i*acionesK y cierta
i6a*en del dia&lo pintada, con la &oca a&ierta y los &razos extendidos, con caracteres en el pecho y
diade6a en la ca&eza333 hizo 4a,o una i6a*en de cera del ta6ao de un dedo de la 6ano y le cla,'
dos a*u9as, una en la ca&eza, otra en el coraz'n (1-2!#3 A los pocos d%as, el o=icial real a W615X
Duien la i6a*en representa&a, y cuyo car*o Duer%a heredar Platon, torn'se loco de resultas del
6ale=icio3 Hu&o ciertas sospechas, y, re*istrada la casa de Platon, parecieron li&ros y cuadernos de
artes ,edadas, e,ocaci'n de de6onios, etc3, y una redo6a de cristal, donde se dec%a Due esta&a el
esp%ritu3 Presos los tres hechiceros, ori*in'se una co6petencia de 9urisdicci'n entre el inDuisidor y
.82
el o=icial real3
+ita, ade6<s, el Cr3 (ala*uer y Merino un 6anda6iento del inDuisidor >r3 Bau6e de Can Boan,
en "G de 9ulio de 1G.., para Due se procesara por cri6en de &ru9er%a a Antonia Pentinada, de
$arra*ona3 0n . de 9ulio de 1G.G, el 6is6o inDuisidor dio sentencia a&sol,iendo a (eatriz 1'pez,
de (arcelona, acusada de tener un esp%ritu =a6iliar y darle culto de latr%a3 0n un in,entario de 18 de
enero de 1.!- y en otro de "- de 6arzo de 1G.2 se citan li&ros de astrolo*%a en ro6ance (1-8-#3
Por lo Due atae a +astilla, las ciencias ocultas se personi=icaron en 43 0nriDue de Ara*'n,
co6En6ente lla6ado de )illena, de Duien dice >ern<n Prez de ?uz6<n (?eneraciones y
se6&lanzas# Due non se deteniendo en las sciencias nota&les e cat'licas, dex'sse correr a al*unas
,iles e raeces artes de adi,inar e interpretar sueos y estornudos y seales, e otras cosas333 Due ni a
Pr%ncipe real, e 6enos a cat'lico cristiano, con,en%an333 [ porDue entre las otras artes y scientias se
dio 6ucho a la astrolo*%a, W616X al*unos &urlando dec%an Due sa&%a 6ucho en el cielo e poco en la
tierra3
0s cierta y ha sido 6uy decantada la Due6a de sus li&ros, hecha de orden de 43 Buan 88 por >r3
1ope (arrientos, 6<s tarde o&ispo de L,ila y de +uenca3 4esde lue*o, no 6erece =e el testi6onio
del &achiller +i&dad 7eal, siendo hoy cosa a,eri*uada Due se6e9ante &achiller no existi' nunca y
Due el +ent'n epistolario =ue =or9ado en el si*lo A)88 por el conde de la 7oca o por al*En
pania*uado suyo, si*uiendo paso a paso el texto de la +r'nica de 43 Buan 883 Ssta dice Due el 7ey
6and' Due >r3 1ope (arrientos ,iese si ha&%a al*unos li&ros de 6alas artes, y >r3 1ope los 6ir' e
=izo Due6ar al*unos, e los otros W612X Duedan en su poder3 0xcla6a Buan de Mena, elo*iando a 43
0nriDue, en el 1a&yrintho:

5)uel claro padre, a)uel dulce fuente,
a)uel )ue en el =%stolo monte resuena,
es don nri)ue, se!or de Villena,
honra de spa!a y del siglo presente.
JGh 1nclito, sabio, auctor muy sciente,
otra, y aun otra vegada yo lloro,
por)ue =astilla perdi" tal tesoro,
no conoscido delante la gente!
4erdi" los tus libros, sin ser conoscidos,
y como en e$e)uias te fueron ya luego,
unos metidos al %vido fuego,
y otros sin orden no bien repartidos.
=ierto en 5thenas los libros fingidos
)ue de 4rot%goras se reprobaron,
con ceremonia mayor se )uemaron,
cuando al >enado le fueron le1dos.
0n estas Due9as re,lase cierta ani6osidad contra (arrientos, a Duien en 6anera al*una puede
tacharse de i*norante, pues si reser,' los li&ros =ue para apro,echarlos en sus tratados de artes
6<*icas, y si Due6' al*uno, h%zolo 6uy a su pesar y o&edeciendo al 6andato del rey3 As% se in=iere
de este pasa9e de su li&ro 4e las especies de ade,inanza, ya citado por el co6endador ?rie*o en las
notas a Buan de Mena: (0ste es aDuel li&ro de 7aziel# Due despus de la 6uerte de 43 0nriDue de
)illena, tE, co6o 7ey cristian%si6o, 6andaste a 6% tu sier,o Due lo Due6asse a ,ueltas de otros
6uchos3 1o cual yo pusse en e9ecuci'n en presencia de al*unos tus ser,idores3 0n lo cual, ans%
.88
co6o en otras cossas 6uchas, paresci' e paresce la *ran de,oci'n Due su seoria sie6pre o,o en la
reli*i'n christiana3 0 puesto Due aDuesto =ue y es de loar, pero por otro respecto, en al*una 6anera
es &ien *uardar los dichos li&ros, tanto Due estu,iessen en *uarda e poder de &uenas personas
=ia&les, tales Due no usassen de ellos, sal,o Due los *uardassen, a =in Due al*En tie6po podr%a
apro,echar a los sa&ios leer en los tales li&ros por de=ensi'n de la =e e de la reli*i'n christiana e
para con=usi'n de los tales id'latras y ni*ro6<nticos3K
4e las o&ras de 43 0nriDue de )illena Due hoy tene6os, s'lo una pertenece a estas 6aterias:
el $ratado de ao9a6iento o =ascinolo*%a, diri*ido en =or6a de carta a Buan >ern<nez de )alera desde
la ,illa de $orral&a en . de 9unio de 1G11 (1-81#3 4e pueril y rid%culo cali=ic' este tratado el doctor
6ontas >loranes, y con raz'n so&rada si es Due 43 0nriDue le escri&i' en serio3 0x'rnale ,aria e
indi*esta erudici'n, cit<ndose en corto espacio 6<s de treinta autores, de ellos cl<sicos, de ellos
<ra&es y 9ud%os (1-8"#, W618X al*unos &ien pere*rinos3 Ad6ite el de )illena Due Jhay al*unas
personas tanto ,enenosas en su co6plisi'n333, Due por ,ista sola e6ponzoan el aire e los a Duien
aDuel aire tae o lo reci&en por atracci'n respirati,a333 0 a,e6os do6stico exe6plo del dao e
in=eci'n de las 6u9eres 6estruosas, Due, acatando en el espe9o, =acen en l 6<culas o seales333 1a
tal ,enenosidad de co6plisi'n, 6<s por ,ista o&ra Due por otra ,%a, por la sotileza del esp%ritu
,isi,o333 e tiene distintos *rados, se*En la potencia del catador e la disposici'n del acatado3 0 por
esto 6<s en los nios peDueos acaesce tal dao, seyendo 6irados de daosa ,ista por la a&ertura
de sus poros e =er,or delicado de su san*re a&ondosa, dispuesta a reci&ir la i6presi'n333 4e esto
6ueren asaz e otros adolescen333 e non les prestan las co6unes 6edicinas333 0 cuidan 6uchos Due
las pala&ras daan en esto 6<s Due el catar, porDue ,en Due si uno 6ira a otro Due le &ien parezca e
lo ala&a de =er6oso e donoso, lue*o en l paresce dao de o9o, siDuier de =ascinaci'n333 1a causa de
esto es Due aDuel Due ala&a la cosa 6irada333 parece Due la 6ira 6<s =uerte e =ir6e atenta6ente Due
a otra cosaK3
Ceala lue*o tres 6aneras de re6edios: unos preser,ati,os, otros para conocer el dao
recelado333 si es =ascinaci'n, otros despus del dao3 0n las tres 6aneras se puede o&rar por
superstici'n, por ,irtud o por calidad3
+o6o preser,ati,os supersticiosos se usa&an J6an*uelas de plata pe*adas e col*adas de los
ca&ellos con pez e incienso, sartas de conchas, 6anezuelas en el ho6&ro de la ropa, pedazos de
espe9o Due&rado, a*u9as despuntadas, colirio de la piedra ne*ra del anti6onio, n'6inasK, etc3 JA
los 6oros la,an los rostros con el a*ua del al6anchizn, Due es roc%o de 6ayo333, e cul*anles del
pesDuezo *ranos de peon%a, e p'nenles li&ros peDueos escritos, e d%cenles tahalil, e dineros
=orrados al cuello e contezuelas de colores333 A los *randes de edat unt<&anles los pies e ata&an los
pul*ares con la ,uelta Due 6ostr' 0noH, estando contra @riente, e salta&an =acia arri&a tres ,eces
antes Due saliesen de sus casas, e pasa&an el rallo por el ,ientre de las &estias de ca&al*ar antes Due
ando&iesen ca6ino333 0sto usa&an los al<ra&es de Persia: traen a,ellanas llenas de azo*ue cerradas
con cera en el &razo derechoP ponen a sus criaturas espe9uelos en los ca&ellos e pas<nles por los
o9os, antes Due sepan ha&lar, o9os de *atos 6onteses e otras 6uchas 6aneras tales333K Pero 43
0nriDue declara Due a&orrece tales supersticiones, co6o perniciosas y contrarias a la di,ina ley en
Due se deleita3
JPor ,irtud natural usan traer coral e =o9as de laurel e ra%ces de 6andr<*ora, e piedra
es6eralda, e 9acinto, e dientes de pez, e o9o de <*uila333, &uenos olores e sua,es, as% co6o al6izcle,
e aci&ra, e linaloe o *<l,ano, e En*ula odor%=era, e c<la6o aro6<tico, e cla,os, e cortezas de
6anzanas e de cidras, e nueces de ciprs3 4e estas cosas se con=orta el esp%ritu del Due lo trae, e
=acen =uerte su co6plision por &ene=icio cordial contra el ,enenoso W61!X aire, depur<ndolo e
rari=ic<ndolo con su calentura e =ra*ancia333 Para esto apro,echan las &uenas a*uas, as% co6o
6uscada, e rosada, e de azEcar, e de ro6ero, e de 6elones, e de ,ina*re, e las &uenas unturas, co6o
el un*Zento del ala&astro333K
JPara in,esti*ar e certi=icarse del =ascinado Due se presu6e, usa&an lanzar *otas de aceite en
el dedo 6enor de la derecha 6ano so&re a*ua Dueda en ,aso puesto en presencia del pasionado y
para&an 6ientes si derra6a&an o se 6uda&an de colores333 @tros lanza&an en a*ua una clara de
.8!
hue,o333 e le,ant<&anse astiles e =i*uras en el a*ua Due parescen de personas, e all% dec%an los
entendidos en esto si era =ascinado e c'6o le ,ino e de Du personas333 Al*unas reliDuias de esto Due
han Duedado son de=endidas co6o supersticiosas e contrarias al &uen ,i,ir333 4e esto puso el 7a&%
Aser en la +<&ala Due de9' en $oledo escrita de su 6ano333 Aun por ,irtud de suspensiones e
aplicaciones =alla&an esto333P co6o poniendo so&re los pechos la piedra tan dura Due se =alla en el
est'6a*o del oso, =ace ,enir los o9os en l<*ri6as al apasionado3K
+uanto a los 6edios curati,os, Jusa&an los pasados &ostezar en no6&re del en=er6o 6uchas
,eces =asta Due le cru9%an las ,arillas, e esta hora dec%an Due era ya Duitado el daoP otros le pesa&an
en &alanzas con un canto *rande e d<&anla a &e&er a *allina Due no o,iesse puesto, e Duando la a,ia
&e&ido, Due era seal de salud, e si non la &e&%a, de 6uerte3 0 al*unas de estas cosas han Duedado
en uso de este tie6po3 0 tales cosas non las han por &ien en la 8*lesia cat'lica, e, por ende, usar non
se de&en por los =ieles e creyentesK3
Pero a ren*l'n se*uido pondera las o&ras Due por ,irtud de pala&ras se hacen, en lo cual, dice,
alcanzaron *randes secretos los he&raiDuistas3 Sl dice ha&erlas aprendido de 7a&%:Caraya, a Duien
dec%an 0n=errerP de 6aestre Azday +restas y de un italiano lla6ado Maestre Pedro de $osiano3
J@tros &uscaron re6edios por las ,irtudes de las yer&as e de los 6ie6&ros de los ani6ales e de las
Piedras, as% co6o poner =o9as de al&ahaca en las ore9as, o traer uas de asno 6onts, Due dicen
ona*ro, e sorti9a de ua de asno do6stico, e col6illo de lo&o, e piedra de dia6ante en el dedo, e
oler hisopo333 1os =%sicos de ahora sa&en de esto poco, porDue desdean la cura de tal en=er6edad
diciendo Due es o&ra de 6u9eres e tinenlo en poco, e por eso no alcanzan las di=erencias e
secretosK3
Por lo Due se de9a entender, los =%sicos de su tie6po ten%an la ca&eza 6<s sana Due 43
0nriDue, Duien, no satis=echo con ha&er escrito esta a&surda ep%stola, pro6ete un tratado para
explicar Jc'6o esta =ascinaci'n o&ra en las cosas insensi&les, e piedras, e =ustes, e ,idrios, e ,asos
Due, lo<ndolos de =or6osos, se Duie&ran por s%, e <r&oles secarse, e a*uas detenerse, e tales
extraezasK3
0n ,erdad Due si los li&ros Due6ados de 43 0nriDue eran por se6e9ante estilo, no perdi'
6ucho la ciencia con perderlos, W6"-X aunDue co6o repertorios de supersticiones del tie6po ser%an
curiosos (1-8.#3 [ lo es el de la >ascinaci'n no s'lo por encerrar cuanto puede sa&erse de la
historia del Mal de @9o, creencia Due aEn dura en la 6ayor parte de 0uropa y con especialidad en
8talia, sino porDue re,ela &ien a las claras la in=luencia de 6oros y 9ud%os en las artes il%citas de
+astilla3 $oda,%a pudiera disculparse a 43 0nriDue de ha&er consa*rado tantas ,i*ilancias a tan ruin
asunto, atendiendo a Due l considera la =ascinaci'n co6o un =en'6eno natural, y, por 6<s Due
indiDue los re6edios supersticiosos, aconse9a Due no se usen (1-8G#3
0l no6&re del 6arDus de )illena sir,i', despus de su 6uerte, para autorizar 6uchas
=icciones3 0n la (i&lioteca /acional (1-85# se conser,a una supuesta carta de los ,einte sa&ios
cordo&eses a 43 0nriDue, o&ra de al*En alDui6ista proletario, Duiz< de los Due rodea&an al
arzo&ispo +arrillo3 All% se atri&uye al de )illena, entre otras 6ara,illas, la de hacerse in,isi&le por
6edio de la hier&a andr'6ena, e6&er6e9ecer el sol con la piedra heliotropia, adi,inar lo =uturo por
6edio de la chelonites, atraer la llu,ia y el trueno con el ,axillo de ara6&re, etc3 )ino el si*lo A)8,
y se di=undieron la tradici'n de la redo6a, la de la so6&ra Due de9' el 6arDus al dia&lo en la cue,a
de Can +e&ri<n, etc333, y en ellas encontr' ina*ota&le te6a la in,enti,a de dra6atur*os, sat%ricos y
no,elistas3 PEsole Fue,edo, co6o a persona9e popular%si6o, en la )isita de los chistes, Jhecho
ta9adas dentro de una redo6a para ser in6ortalK3 H%zole Alarc'n, con *ra,e detri6ento de la
cronolo*%a y de los datos *eneal'*icos, hroe de su +ue,a de Cala6anca, co6o 7o9as de su
entretenida co6edia 1o Due Duer%a ,er el 6arDus de )illena (1-86#, y hoy 6is6o se le ,e por esos
teatros, con re*oci9o *rande de nuestro pue&lo, con,ertido en prota*onista de co6edia de 6a*ia3
+on 6<s deteni6iento Due nin*En otro espaol de la 0dad Media, incluso 0y6erich, trat' de
las artes de6on%acas y de sus a=ines el do6inico >r3 1ope (arrientos, escrutador Due ha&%a sido
W6"1X de los li&ros de 43 0nriDue de )illena3 /o 6enos Due tres tratados dedic' a 43 Buan 88 so&re
.!-
esta 6ateria (1-82#3 7otElase el pri6ero 4el casso et =ortuna y es pura6ente escol<stico y
discursi,o, in,esti*<ndose en l Du cosa es casso y =ortuna, Duin es causa della, en Du &ienes
acaesce la =ortuna, Duines son aDuellos Due se pueden lla6ar a=ortunados, Du 6en*uas o de=ectos
hay en la =ortunaP todo ello con excesi,a su9eci'n a la doctrina de Arist'teles y no &astante respeto
al li&re al&edr%o3 4e tres causas proced%a, se*En l, lo =ortuito: o del cielo, o del <n*el, o de 4ios3 Al
explicar la in=luencia del cielo res&ala un poco en la 9udiciaria3
Ci*ui' a este li&ro el 4el dor6ir, et despertar, et del soar, et de las ade,inanzas, et a*Zeros,
et pro=ec%a, donde a,eri*ua y resuel,e (arrientos, con arre*lo a los Par,a /aturalia, de Arist'teles,
Du cosa es dor6ir, et Du<les son sus causas, et Du cosa es despertarP distin*ue en la interpretaci'n
de los sueos, con el recuerdo de los de Bos y otros casos de la 0scritura, lo Due puede tenerse por
celeste inspiraci'n y lo Due es tr<pala y ,anidad oneirocr%ticaP expone la teor%a cristiana del
pro=etis6o y condena <spera6ente las adi,inanzas y a*Zeros3
7o*'le 43 Buan 88 Due expusiese 6<s por 6enor las especies del ade,inar y de la arte 6<*ica,
para Due no le acaesciese lo Due a otros pr%ncipes y prelados acaesci': condenar los inocentes y
a&sol,er los reos3 @&ediente el o&ispo de +uenca a su 6andato, copil' el $ratado de la di,inanza,
sin duda el 6<s i6portante de los tres Due de&e6os a su plu6a3 0n seis partes le di,idi'3 4isputa en
la pri6era si hay ade,inanza o no, Jpor cuanto es de sa&er Due entre los =il'so=os y los te'lo*os hay
*ran di,ersidad so&re esta raz'n333 1os =il'so=os a=ir6an y creen Due la ade,inanza y todas las otras
artes 6<*icas o supersticiosas son i6posi&les333 1os te'lo*os a=%r6anlo en al*una 6anera por
posi&le y aun en al*unos actos por necessarioK3 Por razones naturales pro&a&a en el pri6er cap%tulo
ser i6posi&le toda especie de arte 6<*ica, ya por contrato t<cito, ya con expresa in,ocaci'n de los
esp%ritus 6ali*nos3 JPor cuanto si ,erdad =uesse Due los esp%ritus 6ali*nos oyesen y respondiesen y
,iniesen cuando =uesen lla6ados, o con ellos se =iciese al*En contrato t<cito o expreso, se*uirse h%a
Due los esp%ritus 6ali*nos oyesen y =a&lasen y ,iesen y sintiesen co6o los ho6&res y los otros
ani6ales3 0, por consi*uiente, se se*uir%a Due to,iesen cuerpos3K
/o se le ocurr%an a >r3 1ope (arrientos razones naturales con Due contestar a stas, y en el
se*undo cap%tulo acud%a a los testi6onios y autoridades de la 0scritura: JPri6era6ente se prue&a
Due los esp%ritus tienen cuerpos, se*unt se prue&a por el esp%ritu 6ali*no Due aparesci' a 0,a y le
=a&l' y respondi'K, etc3
4e6ostrando as% Due los esp%ritus pueden to6ar cuerpos, andar y 6o,erse, y Due, por tanto,
las artes 6<*icas tienen ser W6""X real y no sola6ente en la =antas%a de los Due =in*en sa&er las cosas
ad,enideras, pre*unta&a en la se*unda parte d'nde o,o nasci6iento el arte 6<*ica: J1os doctores
de esta sciencia repro&ada tienen y creen Due esta arte 6<*ica to,o nasci6iento y dependencia de
un hi9o de los de Ada6, el cual333 la deprendi' del <n*el Due *uarda&a el Para%so terrenal333 4espus
Due Ada6 conosci' su ,e9ez y la &re,edad de su ,ida, en,i' uno de sus =i9os al Para%so terrenal para
Due de6andase al <n*el al*una cosa del <r&ol de la ,ida, para Due co6iendo de aDuello reparase su
=laDueza e i6potencia3 0 yendo el =i9o al <n*el, se*und le ha&%a 6andado Ada6, di'le el <n*el un
ra6o del <r&ol de la ,ida, el cual ra6o plant' Ada6, se*En ellos dicen, y cresci' tanto, Due despus
se =izo dl la cruz en Due =ue cruci=icado nuestro Cal,ador3 0 de6<s desto dicen los auctores desta
sciencia repro&ada Duel dicho <n*el ense' al hi9o de Ada6 esta arte 6<*ica, por la cual podiesse y
supiesse lla6ar los &uenos <n*eles para &ien =acer y a los 6alos para 6al o&rar3 0 de aDuesta
doctrina a=ir6an Due o,o nasci6iento aDuel li&ro Due se lla6a 7aziel, por cuanto lla6a&an as% al
<n*el *uardador del Para%so, Due esta arte ense' al dicho =i9o de Ada6333 0 despus, de all% se
6ultiplic' por el 6undo333 0 puesto Due en el dicho li&ro 7aziel se contienen 6uchas oraciones
de,otas, pero est<n 6ezcladas con otras 6uchas cosas sacr%le*as y repro&adas en la Cacra
0scriptura3 0ste li&ro es 6<s 6ultiplicado en 0spaa Due en las otras partes del 6undo333K
(arrientos no pod%a 6enos de tener por =a&ulosas estas historias: J4e&e6os creer Due non es
posi&le Due <n*el &ueno ensease tal arte nin diese tal li&ro al =i9o de Ada6: ca non es de creer Due
<n*el &ueno ensease doctrina tan repro&ada333, sal,o Due al*unos ho6&res 6al,olos
in,encionaron las tales =icciones para se 6ostrar di,inos y sa&idores de las cosas ad,enideras3K
8*ual6ente =altos de =unda6ento y e=icacia declara&a los li&ros de experi6entos, la +la,%cula de
.!1
Calo6'n y el li&ro del Arte notoria3
0n lo restante de la o&ra, lo 6<s curioso es el cat<lo*o de las artes ,edadas y la soluci'n de
diez du&das Due so&re ellas pueden proponerse3 $rata, pues:
4e la adi,inaci'n por el 9uicio de las estrellas3 (Astrolo*%a 9udiciaria3#
4e las seales o caracteres3
4e la adi,inaci'n Due se =ace lla6ando los esp%ritus 6ali*nos3
4e los a*Zeros3
4e los d%as cr%ticos3
Ci es l%cito, co*iendo las hier&as para al*unas en=er6edades, decir oraciones o poner
escripturas so&re los ho6&res y ani6ales3
Ci es cosa l%cita encantar las serpientes u otras ani6alias, o los nios y en=er6os3 W6".X
4e la prue&a caldaria o 9uicio del =ierro ardiente y a*ua =ir,iendo3
4el arte notoria3
4e las i6<*enes astrol'*icas3
Ci es l%cito a los clri*os de=undar los altares y cu&rir las i6<*enes de luto, o Duitar las
l<6paras y lu6inarias acostu6&radas por causa de dolor3
4ura&an, co6o se ,e, en el si*lo A) *ran parte de las supersticiones condenadas por los
concilios toledanos: /on sea osado nin*En sacerdote de cele&rar 6issa de de=untos por los ,i,os
Due, 6al Duieren porDue 6ueran en &re,e, nin =a*an ca6a en 6edio de la y*lesia e o=icios de
6uertos porDue los tales 6ueran ayna3
Pero la noticia 6<s curiosa Due del li&ro de (arrientos se saca es la existencia de
con,ent%culos o aDuelarres, se6e9antes a los Due ,ere6os en A6&oto y en Qu*arra6urdi: JHay
unas 6u9eres Due se lla6an &ru9as, las cuales creen e dicen Due de noche andan con 4iana, deesa de
los pa*anos, ca&al*ando en &estias, y andando y pasando por 6uchas tierras y lo*ares, y Due
pueden apro,echar y daar a las criaturas3K
Pro&ado Due las artes 6<*icas son casi sie6pre =r%,olas y de nin*una e=icacia, si &ien al*una
,ez acaezcan, por per6isi'n di,ina, las cosas Due los 6a*os y hechiceros dicen, ter6ina el o&ispo
de +uenca su li&ro 6ani=estando el ardiente deseo Due le aDue9a&a de erradicar estas a&usiones del
pue&lo cristiano (1-88#: /on Duerria en esta ,ida otra &iena,enturanza sinon poderlo =acer3
Pero el 6al esta&a 6uy hondo para Due con discursos ni re=utaciones desapareciese, aun
condenado a por=%a por te'lo*os, 6oralistas y poetas3 Ci*uiendo la tradici'n did<ctica del canciller
Ayala, Due ha&%a escrito en el 7i6ado de palacio, haciendo con=esi'n de sus pecados 9u,eniles:

=ontra esto, >ennor, pe)u/ de cada d1a,
creyendo en agPeros, con grant malicia m1a,
en suennos, en estornudos / en otra estreller1a,
ca todo es vanidad, locura e foll1a,
escri&%a >ern<n Prez de ?uz6<n en la +on=essi'n ri6ada:

5)uel a Dios ama )ue en las planetas,
estrellas nin signos non ha confian0a,
nin teme fortuna, nin de las cometas
recela )ue puede venir tribulan0a,
nin pone en las aves su loca esperan0a,
nin da fe a ensuennos, nin cuyda por suertes
.!"
desviar peligros, traba&os e muertes,
nin )ue por ventura bien nin mal se alcan0a. [-:4]
5)uel a Dios ama )ue del escantar
non cura de vie&as, nin sus necias artes,
a)uel a Dios ama )ue non dubda en martes
comen0ar caminos nin ropas cortar,
non cura )ue sean m%s uno )ue tres,
nin m%s pla0entero nin m%s triste es,
por fallar un lobo )ue un perro encontrar.
5)uel a Dios ama )ue de las cartillas
)ue ponen al cuello por las calenturas
non usa, nin cura de las palabrillas
de los monifrates *+D<2. nin de las locuras
de a)uel mal christiano )ue con grandes curas
en el hueso blanco del espalda cata, etc.
0s decir, en el o6oplato3
M<s adelante co6pleta >ern<n Prez su resea de las artes 6<*icas3 0n ,ano to6a el no6&re
de 4ios

a)uel )ue procura
favor del diablo por invocaciones,
e )uien de adevinos toma avisaciones
por saber )u/ tal sea su ventura.
0n sus Pro,er&ios ri6ados pone el ori*en de las ciencias ocultas en el deseo de conocer lo por
,enir:

De a)u1 es la astrolog1a
incierta e variable,
de a)u1 la abominable
e cruel nigromanc1a,
e puntos e &umenc1a *geomancia9.,
de a)u1 las invocaciones
de sp1ritus e phitones,
de a)u1 falsa profec1a
de estornudos e conse&as,
de a)u1 suertes consultorias,
de a)u1 artes irrisorias
de escantos de falsas vie&as,
de a)u1 frescas e a!e&as
diversas supersticiones,
de a)u1 sue!os e visiones
de lobos so piel de ove&as *+D2D..
0l Cr3 A6ador de los 7%os, pri6ero y Enico Due en 0spaa ha tratado esta 6ateria, inclinado a
.!.
,er por doDuiera el esp%ritu de la sociedad en los li&ros, to6a por =uente hist'rica y docu6entos de
&uena ley un episodio del 1a&yrintho, de Buan de Mena (@rden de Caturno#, en Due los pr'ceres de
+astilla consultan W6"5X a una hechicera so&re el destino de 43 Ll,aro de 1una, a Duien anhela&an
derrocar de la pri,anza:

4or vanas palabras de hembra mostrada,
en cercos y suerte de arte vedada.
1a consulta es hist'rica y se hizo en )alladolid al 6is6o tie6po Due los del partido contrario
recurr%an a un =raile de la Me9orada, cerca de @l6edo, *ran 6aestro en ni*ro6ancia, y a 43 0nriDue
de )illena (1-!1#P pero la descripci'n est< casi traducida ad pede6 litterae de 1ucano, li&ro 6 de la
>arsalia, en el episodio de la 6a*a tsala 0rictho, co6o ya ad,irti' el (rocense (1-!"#3
Por cierto Due la i6itaci'n es ,aliente:

N busca la maga ya hasta )ue halla
un cuerpo tan malo, )ue por aventura
le fuera negado aver sepultura,
por aver muerto en no &usta batalla,
y cuando de noche la gente m%s calla,
p"nelo /sta en medio de un cerco,
y des)ue all1 dentro, con&ura al 7uerco,
y todas las furias ultrices )ue halla.
Na comen0aban la invocaci"n
con triste murmurio su d1ssono canto,
fingiendo las voces con a)uel espanto
)ue meten las fieras con su triste son,
oras silvando bien como drag"n,
o como tigre haciendo stridores,
oras formando ahullidos mayores
)ue forman los canes )ue sin due!o son.
333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333
?os miembros ya tiemblan del cuerpo muy fr1os,
medrosos de oyir el canto segundo,
ya forma las voces el pecho iracundo,
temiendo la (aga y sus poder1os,
la )ual se le llega con sones imp1os,
y hace preguntas por modo callado,
al cuerpo ya vivo despu/s de finado, etc.
Pero repito Due en todo esto no hizo el poeta cordo&s 6<s Due traducir a su paisano, en cuyas
o&ras le%a de continuo y cuyo tono en=<tico y desusado re6eda&a 6uy &ien (1-!.#3
)en%an a dar =uerza a estas condenaciones de las artes 6<*icas los ordena6ientos le*ales, con
6<s o 6enos =ruto repetidos3 0n 1.82 ha&%a condenado 43 Buan 8 a los Due cata&an a*Zeros,
ade,inanzas et suertes333 e otras 6uchas 6aneras de a*orer%as et sorter%as, =acindose astr'lo*os,
etc3, no sin encar*ar a los prelados y 9ueces eclesi<sticos Due procediesen can'nica6ente contra los
clri*os et reli*iosos, &eatos et &eatas Due hu&iesen ca%do en tales a&usiones3 0n 1G1-, el in=ante 43
>ernando de AnteDuera W6"6X y la reina 43R +atalina, co6o tutores y *o&ernadores en la 6enor edad
.!G
de 43 Buan 88, dieron 6uy cele&rada y curiosa pra*6<tica contra los Due usan destas 6aneras de
ade,inanzas, con,iene a sa&er: de a*Zeros de a,es e de estornudos, e de pala&ras Due lla6an
JPro,er&iosK, e de suertes e de hechizos, y catan en a*ua o en cristal, o en espada o en espe9o, o en
otra cosa luzia, e =azen hechizos de 6etal e de otra cosa cualDuier de ade,inanza de ca&eza de
ho6&re 6uerto, o de &estia o de pal6a de nio o de 6u9er ,ir*en, o de encanta6ientos, o de cercos,
o desli*a6ientos de casados, o cortan la rosa del 6onte porDue sane la dolencia Due lla6an JrosaK,
e otras cosas de stas se6e9antes, por ha&er salud e por ha&er las cosas te6porales Due co&dician
/o 6enos Due con la pena de 6uerte se con6ina&a a los 6al=echores le aDu% adelante usaren tales
6ale=icios (1-!G#, con destierro perpetuo a los encu&ridores y con el tercio de sus haciendas a los
9ueces 6orosos3 M<s adelante tu,o Due prohi&ir don Buan 88 las co=rad%as y 6onipodios, especie de
sociedades secretas3
+onocidas las disposiciones le*ales, no hay para Du se*uir a6ontonando textos de escritores
coet<neos, Due nada nue,o nos dir%an3 (aste citar dos o tres de los 6<s sealados3 0 aun hoy non
=allesce Duien pare 6ientes en los sueos e por ellos 9uz*ue lo ,enidero, dice 43 Alonso de
+arta*ena en las *losas a su traducci'n de los +inco li&ros de Cneca3
0xtensa6ente, pero s'lo con nociones eruditas, trata de las artes 6<*icas et di,inaciones el
&achiller Al=onso de la $orre en el cap%tulo 12 de su )isi'n delecta&le3 All% se apuntan teor%as Due
pudira6os lla6ar espiritistas: J[o te dir%a c'6o hay esp%ritus all< en el 6undo et c'6o hay
al*unos Due se deleitan en las pasiones de los ho6&res333, e yo te dir%a c'6o hay secretos &uscados
por inDuisici'n de la experiencia =uerte, y decirte hia las opiniones de las *entes en los esp%ritus del
aire y del =ue*o, y c'6o al*unos di9eron Due eran en*endra&les et corrupti&les et nascian et
6or%an333: 6as pusieron el tie6po de su ,ida ser 6ui luen*o333 y Due ha&%an *ran conoci6iento de
las cosas natura es por la del*adeza del su esp%ritu et por la li*ereza de su 6ateria, e =%zolos ,enir en
aDuesta opini'n Due ,e%an por las experiencias 6<*icas Due una yer&a les plazia, y ella encendida,
lue*o ,en%an, y ,e%an Due otra les desplaz%a y les =acia *rande eno9o, y333 Due la san*re de un ani6al
les ale*ra&a, y otra les entristec%a, y aDuesto no pod%a ser se*En naturaleza si no =ueren te6porales y
to,iesen potencias sensiti,as3 Para esto ho&o en el 6undo secretos, los cuales no es l%cito ha&lar
dellos333 [ d%*ote cierta6ente Due ta6&in hay entre las *entes y en el aire otros esp%ritus
en*aadores et &urladores W6"2X de los o6esP 6as c'6o son, si son de los &uenos o no, ya te di9e
Due no te lo puedo decir3K 4espus ha&la de los *enios y lares de los anti*uos, de los ,ates y si&ilas,
de la adi,inaci'n por sueos, etc3 Atri&uye a Qoroastro y a 4e6etrio la in,enci'n del arte 6<*ica,
cuyas especies (ni*ro6ancia, philacterias, =it'nicos, ariolos, astrolo*%a 9udiciaria, au*urios,
presti*ios, sortile*ios, *eo6ancia, epir6ancia, hidro6ancia, ario6ancia, etc3# enu6era y descri&e
con proli9idad3 @tros echa&an cera en el a*ua, e en las i6<*enes ade,ina&an, o echa&an un hue,o en
una redo6a de a*ua333P otros pon%an de noche ciertas letras con aza=r<n en una cosa lisa, et 6ira&an
el pri6er ,iento3 0l &achiller 4e la $orre anda 6uy indul*ente con al*unas supersticiones, a las Due
de&%a ser a=icionado3 JADuestas solas artes Due usan san*res o sahu6erios333 son 6alditas3 Mas el
ayuntar lo acti,o al pasi,o, y el esculpir de las piedras en tal si*no, o el ade,inar en las estrellas,
l%cito es si es a &uen =in, e otros% pronunciar de no6&res l%citos Due lla6an ta&la, et constreir los
esp%ritus con aDuella ,irtud, l%cito es 6ientras el =in sea &ueno3 (ien puede el astr'lo*o hacer una
i6a*en en el si*no del 0scorpi'n, para Due sane los ho6&res de toda 6ordedura de serpiente, et
l%cito ser%a a un ho6&re hacer una i6a*en por Duitar los lo&os o la lan*osta de una tierraP y los Due
dicen Due esto no es posi&le, ta6&in con=iesan Due no sa&en nada3K
V+u<nto dista este errado sentir de las no&les pala&ras con Due el $ostado, en su +on=esional,
reprende co6o idolatr%a el honrar cielo y estrellas y hasta la 6al entendida ,eneraci'n de al*unas
i6<*enesY 0 de aDu% se si*uen *randes errores et esc<ndalos, e el pue&lo 6enudo t'rnase here9e e
id'latra (1-!5#3
?rande de&i' de ser el conta*io de las artes 6<*icas e irrisorias en el desastroso reinado de
0nriDue 8)3 Present'se la &ru9er%a con todos sus caracteres en tierras de )izcaya, a cuyos ha&itantes
tacha el ,ia9ero 7otz6ithal de conser,ar las 6is6as supersticiones acerca de los enterra6ientos Due
conden' el s%nodo 8li&eritano3 0n ,ez de entrar en la i*lesia se reun%an cerca de los sepulcros,
.!5
adorn<ndolos con luces y =lores3
0l arcediano 43 Pedro >ern<ndez de )ille*as, en el curios%si6o co6ento Due aadi' a su
traducci'n del 8n=ierno del 4ante (1-!6#, da estas pere*rinas noticias so&re el =oco de hechicer%a
descu&ierto en A6&oto, i6perando ya los 7eyes +at'licos: J[ en nuestros tie6pos, por nuestros
*randes pecados, en 0spaa se ha =allado *rand%si6o dao de in=initos herticos de lina9e de
9ud%os333P y en las 6ontaas y pro,incias de )izcaya, de otros Due lla6an de la sierra de A6&oto,
Due ten%an dia&'licos errores333 0n los cuales tratos ta6&in se entre6eten, y 6ucho, unas =alsas
6u9eres =echiceras Due lla6a6os &ru9as W6"8X y xor*uinas (sorDuias se lla6an toda,%a en
)izcaya#, las cuales =azen =echizos y 6aldades, tienen sus pl<ticas y tratos con los de6onios333 0n
los processos Due se =icieron contra aDuellos de la tierra de A6&oto se dice y con=iesa por 6uchas
personas ha&er ,isto al dia&lo y =a&l<ndole, ,eces en =i*ura de ca&r'n y otras ,eces en =i*ura de un
6ulo *rande et =er6oso333, y dicen stas Due se reconciliaron y con=esaron su error, Due si al*unas
,eces aparesc%a el dia&lo en =i*ura de ho6&re, sie6pre tra%a al*una seal Due de6ostra&a su
6aldad, co6o un cuerno en la ca&eza o en la =rente o al*unos dientes de =uera Due sal%an =uera de la
&oca, o cosa se6e9ante3K
>ue descu&ierta esta here9%a en el ao de 15--, se*En unos apunta6ientos 6anuscritos de >r3
>rancisco de )ar*as Due pose%a >loranes3 Adelante ,ere6os c'6o cunde esta lepra social de la
&ru9er%a en todo el si*lo A)83
4esde lue*o, y para acrecentarla, ha&%a ca%do so&re 0uropa en el si*lo A) una raza
indost<nica, reducida en @riente a la condici'n de paria y arro9ada hacia @ccidente por la in,asi'n
de las hordas de $i6ur:&ecH3 Ce*En los pa%ses de donde lle*a&a o se les supon%a oriundos,
reci&ieron distintos no6&resP aDu%, el de *itanos3 0sta *ente extraa, sin 4ios, sin patria, ni ho*ar, ni
tradiciones, 6irada sie6pre con recelo por el pue&lo y los le*isladores, encontr' en lo 6ara,illoso
un 6odo de su&sistir enlazado con otras 6alas artes3 /o Dued' ,inculada en ellos la adi,inaci'n,
pero au6entaron y re=or6aron sus pr<cticas con otras usadas en el 0xtre6o @riente (1-!2#3
0l hecho de los here9es de A6&oto, Due en 6anera al*una ha de atri&uirse a in=luencia
*itanesca, no aparece aislado3 1as +r'nicas de /uestra Ceora de Ar<nzazu narran la tradici'n
si*uiente: J0n tie6pos anti*uos (O# lle*' un su9eto del reino de >rancia, de la po&laci'n de ?uiana,
a las partes de +anta&ria (1-!8#, W6"!X acredit<ndose de 6uy entendido y sa&io, siendo a la ,erdad
*rand%si6o hechicero y &ru9o, en cuya persona pretend%a el de6onio ser adorado de las *entes 6<s
rEsticas y sencillas333 0ste dia&'lico ho6&re se lla6a&a Hendo, y por este no6&re una parte de la
raya de >rancia entre 0spaa se lla6a Hendaya, y el 6onte 8ndo6endia to6' ta6&in el no6&re de
Hendo (1-!!#3 0l tie6po Due este hi9o de 6aldici'n ,i,i' en al*unas partes de aDuella tierra en*a'
a 6uchas personas inocentes y sencillas, ense<ndoles &ru9er%as y hechizos, por cuyo 6edio las
o&li*' a dar re,erencia y adoraci'n al de6onio333 /o desa6par' del todo 4ios a aDuellos pue&los y
*ente en*aada, porDue entre ellos no =altaron ho6&res cuerdos y celosos Due, reconociendo el
dao, procuraron ata9arlo, solicitando prender a tan =also predicador y ap'stata del 0,an*elio3 /o se
pudo conse*uir el 6anda6iento de su prisi'n porDue, a,isado y pre,enido de esta deter6inaci'n,
huy' de aDuellos para9es a otros, donde nunca pareci' ni se supo 6<s de su persona, de9ando tan
in=icionada la tierra, Due, aunDue =alt' su presencia, no =altaron here9es de su doctrina y secta
pernicios%si6aK (11--# y (11-1#3
Fuin =ue Hendo o en Du tie6po hizo su propa*anda en el Pirineo ,asco, de todo punto lo
i*noro3 [ ser%a curioso a,eri*uarlo, porDue de l arranca un co6o renaci6iento de la hechicer%a
,ascon*ada, no extin*uido ni aun en el si*lo A)88 por las e=icaces pesDuisas del $ri&unal de
1o*roo3
0n el @rdena6iento de corre*idores de 15-- dieron nue,a =uerza los 7eyes +at'licos a todas
las pra*6<ticas contra hechicer%as dictadas por 43 Buan 88 y otros 6onarcas3 4oa 8sa&el ten%a su6o
a&orreci6iento, a tales ,anidades y las 9uz*a&a con li&re esp%ritu3 /o cre%a en el poder de las
li*aduras 6<*icas, a pesar del dicta6en de >r3 4ie*o de 4eza y otros te'lo*os3 W6.-X $al nos
in=or6a el an'ni6o continuador de la Historia de 0spaa del palentino 43 7odri*o C<nchez de
.!6
Ar,alo (11-"#3
4ie*o ?ulln de L,ila, en el Pane*%rico de la reina 8sa&el, la elo*ia&a por ha&er desterrado, a
par de otros ,icios,
A*Zeros, hechizos y su =alsa sciencia3
[, sin e6&ar*o, el 6onu6ento literario 6<s nota&le de aDuella era, especie de piedra 6iliaria
entre la 0dad Media y el 7enaci6iento, al cual pertenece por el exDuisito pri6or de la =or6aP en
una pala&ra, la $ra*ico6edia de +alixto y Meli&ea, 9oya art%stica de inesti6a&le precio, si &ien la
desdore lo repu*nante de los accidentesP luz y espe9o de len*ua castellana, cuadro de un realis6o
,i*oroso y crudo, nos da =e y testi6onio de Due las artes il%citas se*u%an en ,i*or y en au*e,
aplicadas a tercer%as er'ticas, siendo pro=esora y 6aestra de ellas la zurcidora de ,oluntad y
6edianera de a6orosos tratos, a Duien el Arcipreste de Hita lla6' $rotacon,entos, y a Duien, con el
no6&re i6perecedero de +elestina, naturaliz' >ernando de 7o9as en los reinos del arte y la =antas%a
popular3 1a repu*nante hero%na de nuestra tra*ico6edia usa&a para sus 6ale=icios: Jhuesos de
coraz'n de cier,o, len*ua de ,%&ora, ca&ezas de codornices, sesos de asno, tela de ca&allo, 6antillo
de nio333, so*a de ahorcado, =lor de yedra, espina de erizo, pie de te9'n, *ranos de helecho, la piedra
del nido del <*uila y otras 6il cosasK3 )en%an a ella 6uchos ho6&res y 6u9eres, y a unos
de6anda&a Jel pan do 6ord%an, a otros de su ropa, a otros de sus ca&ellos, a otros pinta&a en la
pal6a letras con aza=r<n, a otros con &er6ell'nP da&a unos corazones de cera, llenos de a*u9as
Due&radas, e otras cosas en &arro y en plo6o hechas, 6uy espanta&les al ,er3 Pinta&a =i*uras, dec%a
pala&ras en tierra333 y todo era &urla y 6entiraK3
0n &oca de +elestina p'nese un con9uro lleno de re6iniscencias cl<sicas y, por ende, no 6uy
,eros%6il en una 6u9erzuela W6.1X del pue&lo, ruda y sin letras, aunDue pueda sostenerse Due hasta
en las Elti6as clases de la sociedad in=lu%a entonces la tradici'n latina: J+on9Erote, triste Plut'n,
seor de la pro=undidad in=ernal, e6perador de la corte daada, capit<n so&er&io de los condenados
<n*eles, seor de los sul=Ereos =ue*os, Due los her,ientes etneos 6ontes 6anan, *o&ernador y
,eedor de los tor6entos333 de las pecadoras <ni6as333 [o, +elestina, tu 6<s conocida clintula, te
con9uro por la ,irtud y =uerza de estas &er6e9as letrasP por la san*re de aDuella nocturna a,e con
Due est<n escritasP por la *ra,edad de aDuestos no6&res y si*nos Due en este papel se contienenP por
la <spera ponzoa de las ,%&oras, de Due este aceite =ue hecho, con el cual uno este hilado, Due
,en*as sin tardanza a o&edescer 6i ,oluntadK, etc3
4iciendo ,ade retro a esta terror%=ica e,ocaci'n, suspendo aDu% la historia de las artes 6<*icas
en 0spaa para continuarla en tie6po oportunos (11-.#3
.!2
0p%lo*o
Apostas%as3:Budaizantes y 6aho6etizantes3
83 Preli6inares3:883 Proselitis6o de los he&reos desde la poca ,isi*oda3 Budaizantes despus
del edicto de Cise&uto3 )icisitudes de los 9ud%os en la Pen%nsula3 +on,ersiones despus de las
6atanzas3 0sta&lcese el Canto @=icio contra los 9udaizantes o relapsos3 Pri6eros actos de aDuel
$ri&unal3:8883 JMaho6etizantesK3 Cu&le,aciones y *uerras de los J6ulad%esK &a9o el cali=ato de
+'rdo&a3 1os rene*ados y la ci,ilizaci'n 6usul6ana3 >ray Ansel6o de $ur6eda, ?arci:>errandes
de ?erena y otros ap'statas3
: 8 :
Preli6inares
/o ser%a co6pleto el cuadro Due en este li&ro presenta6os de las a&erraciones 6edie,ales en
punto a reli*i'n si prescindira6os de dos ele6entos poderos%si6os de extra,%o y ca%da: el
9uda%s6o y el 6aho6etis6o3 /o porDue de&a6os hacer su9eto de este apndice la historia de 9ud%os
y 6usul6anes, ya Due los Due nunca =ueron &autizados, 6al pueden =i*urar en una Historia de los
heterodoxos, sino porDue here9es son los ap'statas, se*En el autorizado parecer del Canto @=icio,
Due W6."X sie6pre los no6&ra as% en sus sentencias (11-G#3 [a s Due esta costu6&re espaola no se
a9usta 6uy &ien con el *eneral dicta6en de canonistas y te'lo*os, los cuales hacen clara distinci'n
entre el cri6en de here9%a y el de apostas%a3 Pero, a decir ,erdad, esta distinci'n es de *rados, y si
adopta6os el ,oca&lo 6<s *eneral, heterodoxia, para desi*nar toda opini'n Due se aparta de la =e,
nadie lle,ar< a 6al Due, siDuiera a 6odo de apndice, trate6os de 9udaizantes y 6aho6etizantes,
6ucho 6<s ha&ida consideraci'n al %nti6o enlace de al*unas apostas%as con los sucesos narrados en
cap%tulos anteriores3 06pezare6os por la in=luencia 9udaica, 6ucho 6<s anti*ua en nuestro suelo3
: 88 :
Proselitis6o de los he&reos desde la poca ,isi*oda3:Budaizantes despus
del edicto de Cise&uto3:)icisitudes de los 9ud%os en la Pen%nsula3:+on,ersiones
despus de las 6atanzas3:0sta&lcese el santo o=icio contra los 9udaizantes o
relapsos3:Pri6eros actos de aDuel $ri&unal3
0l Cr3 A6ador de los 7%os, cuya reciente prdida lloran los estudios de erudici'n espaola,
descri&i' con proli9idad y copia de noticias ,erdadera6ente esti6a&les las ,icisitudes del pue&lo de
8srael en nuestro suelo3 A su li&ro y a los de ?raetz, âyserlin* y (edarride (11-5# puede acudir el
curioso en de6anda de 6ayores noticias so&re los untos Due ,oy a indicar, pues no *usto de rehacer
tra&a9os lechos :y no 6al: antes de ahora3
.!8
Cer%a en ,ano ne*ar, co6o hacen los 6odernos historiadores 9ud%os y los Due sin serlo se
constituyen en paladines de su causa, ora por encaria6iento con el asunto, ora por 6ala ,oluntad a
0spaa y a la 8*lesia cat'lica, Due los he&reos peninsulares 6ostraron 6uy te6prano anhelos de
proselitis6o, siendo sta no de las 6enores causas para el odio y recelo con Due el pue&lo cristiano
co6enz' a 6irarlos3 @pini'n ya 6andada retirar es la Due supone a los 9ud%os y a otros pue&los
se6%ticos 8nco6unica&les y 6etidos en s%3 N/o di=undieron su reli*i'n entre los pa*anos del
i6perioO N/o ha&la $<cito de trans*ressi in 6ore6 8udaeoru6O N/o a=ir6a Bose=o Due 6uchos
*rie*os a&raza&an la 1eyO [ Bu,enal, Nno nos ha conser,ado noticia de los ro6anos, Due,
desdeando las creencias patrias, aprend%an y o&ser,a&an lo Due en su arcano ,olu6en ense'
MoissO 1as 6u9eres de 4a6asco eran casi todas 9ud%as en tie6po de Bose=oP y en $esal'nica y en
(eroe ha&%a *ran nE6ero de proslitos, se*En lee6os en las Actas de los Ap'stoles3 W6..X
+ierto Due esta in=luencia, Due entre los *entiles, y por altos 9uicios de 4ios, sir,i' para
allanar el ca6ino a la 1ey /ue,a, de&%a tropezar con insupera&les o&st<culos en=rente de esta
6is6a ley3 NFu especie de proslitos ha&%an de hacer los 9ud%os entre los disc%pulos de ADuel Due
no ,ino a desatar la ley, sino a cu6plirlaO 1a ,erdad, el ca6ino y la ,ida esta&an en el cristianis6o,
6ientras Due, cie*os y desalu6&rados los Due no conocieron al Mes%as, se i&an hundiendo 6<s y
6<s en las supersticiones tal6Edicas3
/o ten%a el 9uda%s6o =acultades de asi6ilaci'n y, sin e6&ar*o, pre,alido de la con=usi'n de
los tie6pos, del estado de las clases sier,as, de la in,asi'n de los &<r&aros y de otras 6il
circunstancias Due i6ped%an Due la se6illa cristiana =ructi=icase, tent' atraer, aunDue con poco
=ruto, creyentes a la sina*o*a3
Cin re6ontarnos a los c<nones de 8l%&eris, en otro lu*ar 6encionados, donde ,e6os Due los
9ud%os &endec%an las 6ieses, con,iene =i9ar la atenci'n en la poca ,isi*oda3 0l concilio 888 de
$oledo les proh%&e tener 6u9eres o concu&inas cristianas y circuncidar o 6anchar con el rito 9udaico
a sus sier,os, Duedando stos li&res, sin rescate al*uno, caso Due el dueo se hu&iera e6peado en
hacerles 9udaizar3 Para en adelante prohi&%a a los he&reos tener escla,os cat'licos, porDue entre
ellos se hac%a la principal propa*anda3
+ontinu' sta hasta el tie6po de Cise&uto, Duien 6anda de nue,o 6anu6itir a los escla,os
cristianos, con prohi&ici'n a&soluta de co6prarlos en lo sucesi,o (leyes 1. y 1G t%t3", 131", del
>uero 9uz*o#P ,eda el circuncidar a nin*En cristiano li&re o in*enuo y condena a decapitaci'n al
sier,o Due, ha&iendo 9udaizado per6aneciese en su pra,edad3
Busto era y necesario ata9ar el =er,or propa*andista de los he&reosP pero Cise&uto no se par'
aDu%3 +eloso de la =e, aunDue con celo duro y poco prudente, pro6ul*' un edicto la6enta&le, Due
pon%a a los 9ud%os en la alternati,a de salir del reino o a&9urar su creencia3 Aconteci' lo Due no
pod%a 6enos: 6uy pocos se resi*naron al destierro, y se hicieron 6uchas con,ersiones o, por 6e9or
decir, 6uchos sacrile*ios, se*uidos de otros 6ayores3 +ristianos en la apariencia, se*u%an
practicando oculta6ente las cere6onias 9udaicas3
/o pod%a apro&ar la conducta atropellada de Cise&uto nuestra 8*lesia, y de hecho la repro&'
en el 8) concilio $oledano (de 6..#, presidido por Can 8sidoro, esta&leciendo Due a nadie se hiciera
creer por =uerza3 Pero NDu hacer con los 9ud%os Due por =uerza ha&%an reci&ido el &autis6o y Due en
secreto o en pE&lico eran relapsosO NPod%a la 8*lesia autorizar apostas%asO +laro Due no, y por eso se
dictaron c<nones contra los 9udaizantes, Duit<ndoles la educaci'n de sus hi9os, la autoridad en todo
9uicio y los sier,os Due hu&iesen circuncidado3 $odo esto es natural%si6o, y 6e 6ara,illa Due haya
sido censurado3 [a W6.GX no se trata&a de 9ud%os, sino de 6alos cristianos, de ap'statas3 PorDue
Cise&uto hu&iera o&rado 6al, no era l%cito tolerar un 6al 6ayor3
+hintila proh%&e ha&itar en sus do6inios a todo el Due no sea cat'lico3 86p'nese a los reyes
electos el 9ura6ento de no dar =a,or a los 9ud%os3 [ 7eces,into pro6ul*a dur%si6as leyes contra los
relapsos, 6and<ndolos decapitar, Due6ar y apedrear,(>uero 9uz*o, leyes !31- y 11 t%t3 " 131"#3 0n el
concilio )888 presenta el 6is6o rey un 6e6orial de los 9ud%os de $oledo, pro6etiendo ser &uenos
cristianos y a&andonar en todo las cere6onias 6osaicas, a pesar de la por=%a de nuestra dureza y de
.!!
la ,e9ez del yerro de nuestros padres, y resistindose, s'lo por razones hi*inicas, a co6er carne de
puerco3
1os 9ud%os, Due en tie6po de Cise&uto ha&%an e6i*rado a la tierra de los =rancos, ,ol,ieron en
*ran nE6ero a la /ar&onense cuando la re&eli'n de PauloP pero Ia6&a torn' a desterrarlos3
4eseosos de acelerar la di=usi'n del cristianis6o y la paz entre a6&as razas, los concilios A88 y A888
de $oledo conceden inusitados pri,ile*ios a los con,ersos de ,eras (plena 6entis intentione#,
hacindolos no&les y exentos de la capitaci'n3 Pero todo =ue en ,ano: los 9udaizantes, Due eran ricos
y nu6erosos en tie6po y de 0*ica, conspiraron contra la se*uridad del 0stado, Duiz< de acuerdo
con los 6usul6anes de L=rica3 0l peli*ro era in6inente3 ADuel rey y el concilio A)88 de $oledo
apelaron a un recurso extre6o y dur%si6o, con=iscando los &ienes de los 9ud%os, declar<ndolos
sier,os y Duit<ndoles los hi9os para Due =uesen educados en el cristianis6o3
0sta dureza s'lo sir,i' para exasperarlos, y, aunDue Iitiza se con,irtiera en protector suyo,
ellos, le9os de a*radecrselo, co&raron =uerzas con su descuido e i6prudentes 6ercedes para traer y
=acilitar en tie6po de 43 7odri*o la conDuista 6usul6ana, a&riendo a los in,asores las puertas de
las principales ciudades, Due lue*o Dueda&an &a9o la custodia de los he&reos: as% $oledo, +'rdo&a,
H%spalis, 8l%&eris3
+on el cali=ato cordo&s (11-6# e6pieza la edad de oro para los 9ud%os peninsulares3 7a&%:
Moseh y 7a&%:Hanoc trasladan a +'rdo&a las Acade6ias de @riente3 73 Boseph &en Hasday,
6dico, =a6iliar y 6inistro de A&derra6<n 888, tiende la 6ano protectora so&re su pue&lo3 [, a la
,ez Due ste acrece sus riDuezas y per=ecciona sus industrias &rotan =il'so=os, tal6udistas y poetas,
predecesores y 6aestros de los toda,%a 6<s ilustres ?a&iroles, (en:0zras, Behudah:1e,%,
A&raha6:&en:4a,id, Mai6'nides, etc3 Pue&los exclusi,a6ente 9ud%os, co6o 1ucena, lle*an a un
*rado de prosperidad extraordinario3
0l =anatis6o de los al6ohades, Due no he6os de ser solos los cristianos los =an<ticos, pone a
los 9ud%os en el dile6a de Jisla6is6o o 6uerteK3 Hordas de 6uz6otos, ,enidos de L=rica, W6.5X
allanan o Due6an las sina*o*as3 0ntonces los 9ud%os se re=u*ian en +astilla y traen a $oledo las
Acade6ias de Ce,illa, +'rdo&a y 1ucena, &a9o la protecci'n del e6perador Al=onso )883 @tros
&uscan asilo en +atalua y en el Mediod%a de >rancia3
4e la posterior edad de tolerancia, tur&ada s'lo por al*En atropello rar%si6o, co6o la 6atanza
Due hicieron los de 5ltra:puertos en $oledo el ao 1"1", resistida por los ca&alleros de la ciudad,
Due se ar6aron en de=ensa de aDuella 6isera&le *ente, no 6e toca ha&lar aDu%3 @tra plu6a la ha
historiado, y &ien, poniendo en el centro del cuadro la no&le =i*ura de Al=onso el Ca&io, Due
recla6a y con*re*a los es=uerzos de cristianos, 9ud%os y 6ud9ares para sus tareas cient%=icas3
)erdad es Due ya en tie6po de Al=onso )88 ha&%a dado e9e6plo de ello el inol,ida&le arzo&ispo
toledano 43 7ai6undo3
Fue los 9ud%os no renuncia&an, a pesar de la hu6anidad con Due eran tratados, a sus anhelos
de proselitis6o, nos lo indica 43 Bai6e el +onDuistador en los >ueros de )alencia, donde 6anda
Due todo cristiano Due a&race la ley 6osaica sea Due6ado ,i,o3 0l rey conDueridor, deseoso de traer
a los 9ud%os a la =e, en,%a predicadores cristianos a las sina*o*as, hace Due do6inicos y =ranciscanos
se instruyan en el he&reo co6o en el <ra&e, y, accediendo a los deseos del con,erso >r3 Pa&lo
+hristi<, autoriza con su presencia, en 1"6. y 1"65, las contro,ersias teol'*icas de (arcelona entre
7a&%:Moseh:&en:/a96an, 7a&%:&en:Astruch de Porta y el re=erido Pa&lo, de las cuales se lo*r'
&ien poco =ruto, aunDue en la pri6era Dued' /a96an 6uy 6al, parado (11-2#3
A pena de 6uerte en ho*uera y a perdi6iento de &ienes condena 43 Al=onso el Ca&io, en la
partida )88 (ley 2 t%t3"5#, al 6alandante Due se tornase 9ud%o, tras de prohi&ir a los he&reos Jyacer
con cristianas, ni tener sier,os &autizadosK, so pena de 6uerte en el pri6er caso, y de perderlos en
el se*undo, aunDue no intentaran cateDuizarlos3
1a ,oz popular acusa&a a los 9ud%os de otros cr%6enes y pro=anaciones inauditas3 J@ye6os
decir, escri&e el le*islador, Due en al*unos lu*ares los 9ud%os =icieron et =acen el dia de )iernes
Cancto re6e6&ranza de la pasi'n de /uestro Ceor Besu +hristo, =urtando los nios et ponindolos
G--
en la cruz, e =aciendo i6<*enes de cera, et cruci=ic<ndolas, Duando los nios non pueden a,er3K
?onzalo de (erceo, en los Mila*ros de /uestra Ceora, y el 6is6o 43 Alonso, en las +anti*as,
ha&%an consi*nado una tradici'n toledana 6uy se6e9ante3
+<6&iase la escena en el si*lo A8)3 1a lar*a prosperidad de los 9ud%os, de&ida en parte al
e9ercicio del co6ercio y de las artes 6ec<nicas y en parte no 6enor a la usura y al arrenda6iento de
las rentas reales, excita&a en los cristianos Due9as, W6.6X 6ur6uraciones y rencores de 6<s o 6enos
no&le ori*en3
Al =er,or reli*ioso y al odio de raza, al natural resenti6iento de los e6po&recidos y
esDuil6ados por 6alas artes, a la 6ala ,oluntad con Due el pue&lo 6ira a todo co&rador de tri&utos
y alca&alas, o=icio dondeDuiera a&orrecido, se 9unta&an pesares del &ien a9eno y codicias de la peor
especie3 +on tales ele6entos y con la =erocidad del si*lo A8), ya antes de ahora notada co6o un
retroceso en la historia de 0uropa, a nadie aso6&rar<n las 6atanzas y horrores Due ensan*rentaron
las principales ciudades de la Pen%nsula, ni los dur%si6os edictos, Due, en ,ez de cal6ar las iras
populares, =ueron co6o lea echada al =ue*o3 0xcepciones hay, sin e6&ar*o3 $olerante se 6ostr'
con los 9ud%os 43 Al=onso A8 en el @rdena6iento de Alcal<, y 6<s Due tolerante, protector decidido
e i6prudente, 43 Pedro el +ruel, en Duien no era el entusias6o reli*ioso la cualidad principal3 1os
9ud%os eran ricos y con,en%a a los reyes tenerlos de su parte, sin per9uicio de apre6iarlos y
despo9arlos en casos de apuro3
1as 6atanzas, a lo 6enos en *rande escala, co6enzaron en Ara*'n y en /a,arra3 1os
pastores del Pirineo, en nE6ero de 6<s de .-3---, hicieron una razzia espantosa en el Mediod%a de
>rancia y en las co6arcas espaolas =ronterizas3 0n ,ano los exco6ul*' +le6ente )3 ADuellas
hordas de &andidos penetraron en /a,arra (ao 1."1#, Due6ando las al9a6as de $udela y Pa6plona
y pasando a cuchillo a cuantos 9ud%os topa&an3 [ aunDue el in=ante de Ara*'n, 43 Al=onso,
exter6in' a los pastores, los na,arros se*u%an a poco aDuel 6al e9e6plo, incendiando en 1."8 las
9uder%as de $udela, )iana, 0stella, etc3, con 6uerte de 1-3--- israelitas3 0n 1.6- corre la san*re de
los 9ud%os en /<9era y en Miranda de 0&ro, consintindolo el &astardo de $rasta6ara, Due hac%a
ar6as contra 43 Pedro3
/o 6ucho despus co6enz' sus predicaciones en Ce,illa el =a6oso arcediano de Sci9a,
Hern<n Mart%nez, ,ar'n de pocas letras y de loa&le ,ida (in litteratura si6plex, et laudi&ilis ,itae3#,
dice Pa&lo de Canta Mar%a, pero ho6&re ani6ado de un =anatis6o sin i*ual y Due no repara&a en los
6edios, lo cual =ue ocasi'n de innu6era&les desastres3 1a al9a6a de Ce,illa se Due9' repetidas
,eces a 43 0nriDue 88 y a 43 Buan 8 de las predicaciones de Hern<n Mart%nez, y o&tu,o al&alaes
=a,ora&les3 +on todo eso, el arcediano se*u%a con6o,iendo al pue&lo para Due destruyera las
sina*o*as, [ en ,ista de tal contu6acia, el arzo&ispo 43 Pedro ?'6ez (arroso le declar' re&elde y
sospechoso de here9%a, pri,<ndole de las licencias de predicar3 Pero, ,acante a poco aDuella
6etropolitana, el arcediano, ya pro,isor, orden' el derri&o de las sina*o*as de la ca6pia y de la
sierra, Due en parte se lle,' a ca&o, con resistencia de los o=iciales del rey3
)ino el ao 1.!1, de triste recordaci'n, y, a6otinada la 6uchedu6&re en Ce,illa con los
sediciosos discursos de Hern<n W6.2X Mart%nez, asalt' la 9uder%a, derri&ando la 6ayor parte de las
sina*o*as, con 6uerte de G3--- he&reos3 1os de6<s pidieron a *ritos el &autis6o3 4e all% se
co6unic' el estra*o a +'rdo&a y a toda la Andaluc%a cristiana, y de Andaluc%a a )alencia, cuya
riDu%si6a al9a6a =ue co6pleta6ente saDueada3 C'lo la poderosa y elocuente ,oz de Can )icente
>errer contu,o a los 6atadores, y, aso6&rados los 9ud%os, se arro9aron a las plantas del do6inico,
Due lo*r' aDuel d%a portentoso nE6ero de con,ersiones3
Poco despus era incendiada y puesta a saco la al9a6a de $oledo3 Mas en nin*una parte =ue
tan horrenda la destrucci'n co6o en el +all de (arcelona, donde no Dued' piedra so&re piedra ni
9ud%o con ,ida, =uera de los Due a Elti6a hora pidieron el &autis6o3 +o&dicia de ro&ar y no
de,oci'n, ya lo dice el canciller Ayala, incita&a a los asesinos en aDuella or*%a de san*re, Due se
reprodu9o en Mallorca, en 1rida, en Ara*'n y en +astilla la )ie9a en proporciones 6enores por no
ser tanto el nE6ero de los 9ud%os3 4uro es consi*narlo, pero preciso3 >uera de las 9usticias Due 43
G-1
Buan, el a6ador de toda *entileza, hizo en (arcelona, casi todos estos33 esc<ndalos Duedaron
i6punes3
0l nE6ero de con,ersos del 9uda%s6o, entre los terrores del hierro y del =ue*o, ha&%a sido
*rande3 C'lo en )alencia pasaron de 23---3 Pero Du especie de con,ersiones eran stas, =uera de
las Due produ9o con caridad y 6ansedu6&re >r3 )icente >errer, escudo y de=ensa de los in=ieles
he&reos ,alencianos, =<cil es de adi,inar, y por opti6ista Due sea 6i lector, no ha&r< de9ado de
conocerlo3 4e esos cristianos nue,os, los 6<s 9udaiza&an en secretoP otros eran *ente sin 4ios ni
ley: 6alos 9ud%os antes y psi6os cristianos despus3 1os 6enos en nE6ero, aunDue entre ellos los
6<s doctos, estudiaron la nue,a ley, a&rieron sus o9os a la luz y creyeron3 /adie los excedi' en
celo, a ,eces intolerante y dur%si6o, contra sus anti*uos correli*ionarios3 09e6plo sealado es 43
Pa&lo de Canta Mar%a (Cele6oh:Ha:1e,%#, de (ur*os, con,ertido, se*En es =a6a, por Can )icente
>errer3
?racias a este ,ar'n apost'lico se i&a re6ediando en 6ucha parte el dao de la con,ersi'n
sE&ita y si6ulada3 Muchos 9ud%os andaluces y castellanos Due en los pri6eros 6o6entos s'lo por el
terror ha&%an entrado en el *re6io de la 8*lesia, torn<ronse en sinceros y =er,orosos creyentes a la
,oz del insi*ne cateDuista, suscitado por 4ios en aDuel tre6endo con=licto para detener el &razo de
las tur&as y ata9ar el sacrile*io, consecuencia =atal de aDuel pecado de san*re3
+on o&9eto de acelerar la deseada con,ersi'n de los he&reos, pro6o,i' 43 Pedro de 1una
((enedicto A888# el +on*reso teol'*ico de $ortosa, donde el con,erso Ber'ni6o de Canta >e
(Behosuah:Ha:1orDu%# sostu,o (enero de 1G1.#, contra catorce ra&inos ara*oneses, el cu6pli6iento
de las pro=ec%as W6.8X 6esi<nicas3 $odos los doctores he&reos, 6enos 7a&%:Boseph:Al&o y 7a&%:
>errer, se dieron por con,encidos y a&9uraron de su error3 0sta ruidos%si6a con,ersi'n =ue se*uida
de otras 6uchas en toda la corona ara*onesa3
As% i&a perdiendo el 9uda%s6o sus doctores, Duienes con el =er,or del ne'=ito y el
conoci6iento Due pose%an de la len*ua sacra y de las tradiciones de su pue&lo, 6ultiplica&an sus
pro=undos y se*uros *olpes, le,antando a alt%si6o punto la contro,ersia cristiana3 Ce*u%an en esto el
e9e6plo de Per Al=onso, Due en el si*lo A88 escri&i' sus 4i<lo*os contra las i6p%as opiniones de los
9ud%os, y de 7a&%:A&ner, o Al=onso de )alladolid, Due en los principios del A8) dio 6uestras de su
sa&er escriturario en el 1i&ro de las &atallas de 4ios, en el Monstrador de 9usticia y en el 1i&ro de
las tres *racias (11-8#3 Ber'ni6o de Canta >e, despus de su triun=o de $ortosa, pon%a 6ano en el
He&raeo6astix, y 43 Pa&lo de Canta Mar%a redacta&a su Ccrutiniu6 Ccripturaru6, di*no de
,eneraci'n y rico hoy 6is6o en enseanza: co6o Due era su autor doct%si6o he&ra%sta3 0le,ado el
&ur*uense a la alta di*nidad de canciller de +astilla, redact' la se,era pra*6<tica de 1G1" so&re
encerra6iento de 9ud%os e 6oros3
1a sociedad espaola aco*%a con los &razos a&iertos a los ne'=itos, creyendo sie6pre en la
=ir6eza de su con,ersi'n3 As% lle*aron a 6uy altas di*nidades de la 8*lesia y del 0stado, co6o en
+astilla los Canta Mar%as, en Ara*'n los Canta >e, los Cant<n*el, los 1a +a&aller%a (11-!#3 7icos e
in=luyentes los con,ersos, 6ezclaron su san*re con la de no&il%si6as =a6ilias de uno y otro reino,
=en'6eno social de sin*ular trascendencia, Due 6uy lue*o produce una reacci'n espantosa, no
ter6inada hasta el si*lo A)883
/ada 6<s repu*nante Due esta interna lucha de razas, causa W6.!X principal de decadencia
para la Pen%nsula3 1a =usi'n era sie6pre inco6pleta3 @pon%ase a ella la in=idelidad de 6uchos
cristianos nue,os, *uardadores en secreto de la ley y cere6onias 6osaicas, y las sospechas Due el
pue&lo ten%a de los restantes3 5nas ,eces para hacerse perdonar su ori*en y otras por ,erdadero
=er,or, 6<s o 6enos extra,iado, sol%an 6ostrarse los con,ersos ene6i*os i6placa&les de su *ente y
san*re3 /o 6uestran caridad *rande 6icer Pedro de 1a +a&aller%a en el Qelus +hristi ni >r3 Alonso
de la 0spina en el >ortalitiu6 =idei3 Cealad%si6o docu6ento, por otra parte, de apolo*tica, y
tesoro de noticias hist'ricas3
+o6o los ne'=itos no de9a&an por eso de ser ricos ni de 6antener sus tratos, 6ercader%as y
arrenda6ientos, ,ol,i'se contra 6uchos de ellos el odio anti*uo de la ple&e contra los 9ud%os
G-"
co&radores y lo*reros3 >ue el pri6er chispazo de este =ue*o el al&oroto de los toledanos en 1GG!,
diri*idos por Pedro Car6iento y el &achiller Marcos ?arc%a Mazara6&roz, a Duien lla6a&an el
&achiller MarDuillos (111-#, el pri6ero de los cuales, alzado en alcalde 6ayor de $oledo,
despo9a&a, por sentencia de 5 de 9unio, a los con,ersos de todo car*o pE&lico, lla6<ndolos
sospechosos en la =e3 [ aunDue por entonces =ue anulada se6e9ante ar&itrariedad, la se6illa Dued' y
de ella nacieron en adelante los estatutos de li6pieza3
0ntre tanto, >r3 Alonso de 0spina se Due9a&a en el >ortalitiu6 de la 6uchedu6&re de
9udaizantes y ap'statas, proponiendo Due se hiciera una inDuisici'n en los reinos de +astilla3 A
destruir este 9uda%s6o oculto dedic' con incansa&le tes'n su ,ida3 0l peli*ro de la in=ecci'n 9udaica
era *rande y 6uy real3 +on=es<&alo el 6is6o >r3 Al=onso de @ropesa, ,ar'n e,an*lico, de=ensor
de la unidad de los =ieles, en su li&ro 1u6en 4ei ad re,elatione6 *entiu6 (1111#, el cual, por
encar*o del arzo&ispo +arrillo, hizo pesDuisa en $oledo, y hall', con=or6e narra el P3 Ci*Zenza, Jde
una y otra parte 6ucha culpa: los cristianos ,ie9os peca&an de atre,idos, te6erarios, =acinerososP los
nue,os, de 6alicia y de inconstancia en la =eK (111"#3
Ci*uironse los al&orotos de $oledo en 9ulio y a*osto de 1G62P los de +'rdo&a, en 1G2., en
Due s'lo sal,' a los con,ersos de su total destrucci'n el ,alor y presencia de <ni6o de 43 Alonso de
A*uilarP los de Ban, donde =ue asesinado sacr%le*a6ente el condesta&le Mi*uel 1ucas de 8ranzoP
los de Ce*o,ia, 1G2G, especie de zala*arda 6o,ida por el 6aestre don Buan Pacheco con otros
intentos3 1a a,enencia entre cristianos ,ie9os y nue,os se hac%a i6posi&le3 Fuin 6atar< a Duin,
era el pro&le6a3 W6G-X
+la6a&a en Ce,illa el do6inico >r3 Alonso de Ho9eda contra los ap'statas, Due esta&an en
punto de predicar la ley de Moiss y Due no pod%an encu&rir el ser 9ud%os, y contra los con,ersos
6<s o 6enos sospechosos, Due lo llena&an todo, as% la curia eclesi<stica co6o el palacio real3 )ino
a excitar la indi*naci'n de los se,illanos el descu&rirse en Bue,es Canto de 1G28 una reuni'n de seis
9udaizantes Due &las=e6a&an de la =e cat'lica (111.#3 Alcanz' >r3 Alonso de Ho9eda Due se hiciese
inDuisici'n en 1G8-, i6petrada de Cixto 8) &ula para proceder contra los here9es por ,%a de =ue*o3
1os nue,os inDuisidores aplicaron el procedi6iento Due en Ara*'n se usa&a3 0n 6 de =e&rero
de 1G81 =ueron entre*ados a las lla6as seis 9udaizantes en el ca6po de $a&lada3 0l 6is6o ao se
pu&lic' el 0dicto de *racia, lla6ando a penitencia y reconciliaci'n a todos los culpados3 M<s de
"-3--- se aco*ieron al indulto en toda +astilla3 N0ra Dui6rico o no el te6or de las apostas%asO
0ntre ellos a&unda&an can'ni*os, =railes, 6on9es y persona9es conspicuos en el 0stado3
NFu hacer en tal con=licto reli*ioso y con tales ene6i*os do6sticosO 0l instinto de propia
conser,aci'n se so&repuso a todo, y para sal,ar a cualDuier precio la unidad reli*iosa y social, para
disipar aDuella dolorosa incertidu6&re, en Due no pod%a distin*uirse al =iel del in=iel ni al traidor del
a6i*o, sur*i' en todos los esp%ritus el pensa6iento de inDuisici'n3 0n 11 de =e&rero de 1G8"
lo*raron los 7eyes +at'licos &ula de Cixto 8) para esta&lecer el +onse9o de la Cupre6a, cuya
presidencia recay' en >r3 $o6<s de $orDue6ada, prior de Canta +ruz de Ce*o,ia3
0l nue,o $ri&unal, Due di=er%a de las anti*uas inDuisiciones de +atalua, )alencia, etc3, en
tener una or*anizaci'n 6<s ro&usta y esta&le y ser del todo independiente de la 9urisdicci'n
episcopal, introduc%ase en Ara*'n dos aos despus, tras le,e resistencia3 1os ne'=itos de Qara*oza,
*ente de 6ala y te6erosa conciencia, dieron en la noche del 18 de septie6&re de 1G85 sacr%le*a
6uerte al inDuisidor Can Pedro Ar&us al tie6po Due ora&a en 1a Ceo (111G#3 0n el proceso
resultaron co6plicados la 6ayor parte de los cristianos nue,os de Ara*'nP entre los Due =ueron
desca&ezados =i*uran 6osn 1uis de Cant<n*el y 6icer >rancisco de Canta >eP entre los
reconciliados, el ,icecanciller 6icer Al=onso de 1a +a&aller%a3
>r3 Alonso de 0spina, distinto pro&a&le6ente del autor del >ortalitiu6, =ue en,iado en 1G82 a
(arcelona de inDuisidor por $orDue6ada, Duien, no sin resistencia de los catalanes, atentos a
rechazar toda intrusi'n de 6inistros castellanos en su territorio, ha&%a sido reconocido co6o
inDuisidor *eneral en los W6G1X reinos de +astilla y Ara*'n3 0n el curioso re*istro Due, por encar*o
del 6is6o >r3 Alonso, =or6' el archi,ero Pedro Mi*uel +ar&onell, y Due hoy suple la =alta de los
G-.
procesos ori*inales (1115#, pueden estudiarse los pri6eros actos de esta inDuisici'n3 0l ,iernes "-
de 9ulio de 1G82 prestaron 9ura6ento de dar ayuda y =a,or al Canto @=icio el in=ante 43 0nriDue,
lu*arteniente realP >rancisco Malet, re*ente de la +anciller%aP Pedro de Perapertusa, ,e*uer de
(arcelona, y Buan Carriera, &aile *eneral del Principado3
1os reconciliados &arceloneses eran todos 6enestrales y 6ercaderes: pelaires, 9u&oneros,
&irreteros, &ar&eros, tintoreros, curtidores, dro*ueros, corredores de ore9a3 1a no&leza de +atalua
no se ha&%a 6ezclado con los ne'=itos tanto co6o en Ara*'n, y apenas hay un no6&re conocido
entre los Due cita +ar&onell3 0l pri6er auto de =e ,eri=ic'se el "5 de enero de 1G88, siendo
a*arrotados cuatro 9udaizantes y Due6ados en estatua otros doce (1116#3 1as condenaciones en
estatua se 6ultiplicaron aso6&rosa6enteP porDue la 6ayor parte de los ne'=itos catalanes ha&%an
huido3
+ar&onell transcri&e, ade6<s de las listas de reconciliados, al*unas sentencias3 1os cr%6enes
son sie6pre los 6is6os: ha&er o&ser,ado el s<&ado y los ayunos y a&stenciones 9udaicasP ha&er
pro=anado los sacra6entosP ha&er enra6ado sus casas para la =iesta de los $a&ern<culos o de les
+a&anyelles, etc3 Al*unos, y esto es de notar, por =alta de instrucci'n reli*iosa Duer%an *uardar a la
,ez la ley anti*ua y la nue,a, o hac%an de las dos una a6al*a6a extraa, o, siendo cristianos en el
=ondo, conser,a&an al*unos resa&ios y supersticiones 9udaicas, so&re todo las 6u9eres3
5na de las sentencias 6<s llenas de curiosos por6enores es la del lu*arteniente de tesorero
real Bai6e de +asa=ranca3 All% se ha&la de un cierto Cent Bordi, *rande ene6i*o de los cristianos y
ho6&re no sin letras, 6uy ,ersado en los li&ros de Mai6'nides y autor l 6is6o de un tratado en
=a,or de la ley de Moiss3 @tro de los 9udaizantes de al*una cuenta =ue 4al6<u de $olosa, can'ni*o
y pa,orde de 1rida3
1a indi*naci'n popular contra los 9udaizantes ha&%a lle*ado a su col6o3 J0l =ue*o est<
encendido (dice el cura de los Palacios#P Due6ar< =asta Due =alle ca&o al seco de la lea Due ser<
necesario arder =asta Due sean des*astados e 6uertos todos los Due 9udaizaronP Due no Duede
nin*unoP e aun sus =i9os333 si =ueren tocados de la 6is6a lepraK (1112#3 Al procla6ar W6G"X el
exter6inio con tan dur%si6as pala&ras, no era el cronista 6<s Due un eco de la opini'n uni,ersal e
incontrasta&le3
0l edicto de expulsi'n de los 9ud%os pE&licos (.1 de 6arzo de 1G!"#, =undado, so&re todo, en
el dao Due resulta&a de la co6unicaci'n de he&reos y cristianos, ,ino a resol,er en parte aDuella
tre6enda crisis3 1a 8nDuisici'n se encar*' de los de6<s3 0l edicto, tantas ,eces y tan
contradictoria6ente 9uz*ado, pudo ser 6<s o 6enos pol%tico, pero =ue necesario para sal,ar a
aDuella raza in=eliz del continuo y =eroz a6a*o de los tu6ultos populares3 0s 6uy =<cil decir, co6o
el Cr3 A6ador de los 7%os, Due de&ieron oponerse los 7eyes +at'licos a la corriente de intolerancia3
Pero NDuin se opone al senti6iento de todo un pue&loO 0xcitadas las pasiones hasta el 6<xi6o
*rado, NDuin hu&iera podido i6pedir Due se repitieran las 6atanzas de 1.!lO 1a decisi'n de los
7eyes +at'licos no era &uena ni 6alaP era la Enica Due pod%a to6arse, el cu6pli6iento de una ley
hist'rica3
0n 5 de dicie6&re de 1G!6 se*u%a 43 Manuel de Portu*al el e9e6plo de los reyes de +astillaP
pero aDuel 6onarca co6eti' la inicua ,iolencia, as% lo cali=ica Ber'ni6o @sorio, de hacer &autizar a
6uchos 9ud%os por =uerza con el =in de Due no salieran del reino sus tesoros3 JNFuieres tE hacer a
los ho6&res por =uerza cristianosO (excla6a el $ito 1i,io de $oledo#3 NPretendes Duitalles la
li&ertad Due 4ios les dioOK
$oda,%a 6<s Due a los 9ud%os a&orrec%a el pue&lo a los con,ersos, y stos se atra%an 6<s y 6<s
sus iras con cr%6enes co6o el asesinato del /io de la ?uardia, Due es 6oda ne*ar, pero Due =ue
9udicial6ente co6pro&ado y Due no carec%a de precedentes asi6is6o hist'ricos (1118#3 1os
con,ersos Buan >ranco, (enito ?arc%a, Hernando de 7i,era, Alonso >ranco, etc3, =uriosos por ha&er
presenciado en $oledo un auto de =e en "1 de 6ayo de 1G!!, se apoderaron, en represalias, de
aDuella inocente criatura lla6ada en el si*lo Buan de Pasa6ontes y e9ecutaron en l horri&les
tor6entos, hasta cruci=icarle, parodiando en todo la pasi'n de +risto (111!#3 4escu&ierta se6e9ante
G-G
atrocidad y preso (enito ?arc%a, Due delat' a los restantes, =ueron condenados a las lla6as los
her6anos >rancos y sus ayudadores, W6G.X hu6anas =ieras3 1a historia del Canto /io, o&9eto 6uy
lue*o de ,eneraci'n reli*iosa, dio asunto en el si*lo A)8 a la ele*ante plu6a del P3 [epes y a los
cantos latinos de Ber'ni6o 7a6%rez, hu6anista e6inente:

Flagra cano, saevam)ue necem renovata)ue =hristi
vulnera, et invisae scelus e$ecrabile gentis
)uae trucis indomitas effundens pectoris iras
insontem puerum praerupti in vertice montis
compulit e$iguo maiorem corpore molem
ferre humeris, tensos)ue cruci praebere lacertos.
1a ne*ra superstici'n de los con,ersos lle*a&a hasta hacer hechicer%as con la hostia
consa*rada, se*En consta en el proceso del /io de la ?uardia, cuyo coraz'n reser,aron para i*ual
o&9eto3
1as ,en*anzas de los cristianos ,ie9os =ueron atroces3 0n a&ril de 15-6 corr%a la san*re de los
ne'=itos por las calles de 1is&oaP horrenda 6atanza Due dur' tres d%as y de9' 6uy atr<s los =urores
de 1.!13
0n tanto, el inDuisidor de +'rdo&a, 4ie*o 7odr%*uez 1ucero, ho6&re =an<tico y ,iolento,
inspirado por Catan<s, co6o dice el P3 Ci*Zenza, sepulta&a en los cala&ozos, con =r%,olas ocasiones
y pretextos, a lo 6<s =lorido de aDuella ciudad y se e6pea&a en procesar co6o 9udaizante nada
6enos Due al ,enera&le y apost'lico arzo&ispo de ?ranada, >r3 Hernando de $ala,era, y a todos sus
parientes y =a6iliares (11"-#3 [ es Due >ray Hernando, so&rino de Alonso de @ropesa y 9er'ni6o
co6o l, era del partido de los claustrales, puesto al e los o&ser,antes, de Due ha&%a sido ca&eza >r3
Alonso de 0spina, cuanto al 6odo de tratar a los ne'=itos Due de &uena =e ,inieron al catolicis6o, y
le repu*na&a la odiosa antie,an*lica distinci'n de cristianos ,ie9os y nue,os3
$an le9os de los hechos, no es =<cil decidir hasta d'nde lle*a&a la culpa&ilidad de al*unos
con,ersos entre los in=initos cuyos procesos y sentencias constan3 Pero no es dudoso Due recayeron
*ra,es sospechas en 6icer ?onzalo de Canta Mar%a, asesor del *o&ernador de Ara*'n y autor de la
+r'nica de don Buan 88, y en el 6is6o 1uis de Cant<n*el, escri&ano racional de >ernando el
+at'lico, el cual, 6<s adelante, prest' su dinero para el descu&ri6iento del /ue,o Mundo3 Canta
Mar%a =ue penitenciado tres ,eces por el Canto @=icio y al =in 6uri' en las c<rcelesP su 6u9er,
)iolante (el,iure, =ue casti*ada con sa6&enito en G de septie6&re de 1G863 Cant<n*el =ue
reconciliado el 12 de 9ulio de 1G!13
Hasta 15"5 los procesos inDuisitoriales =ueron exclusi,a6ente de 9udaizantes3 0n cuanto a
nE6eros, hay Due descon=iar 6ucho3 1as ci=ras de 1lorente, repetidas por el Cr3 A6ador de los
7%os, descansan en la pala&ra de aDuel ex secretario del W6GGX Canto @=icio, tan sospechoso e
indi*no de =e sie6pre, Due no trae docu6entos en su a&ono3 NFuin le ha de creer, cuando
rotunda6ente a=ir6a Due desde 1G81 a 1G!8 perecieron en las lla6as 1-3""- personasO NPor Du no
puso los co6pro&antes de ese c<lculoO 0l 1i&ro )erde de Ara*'n s'lo trae 6! Due6ados con sus
no6&res3 C'lo de "5 en toda +atalua ha&la el 7e*istro de +ar&onell (11"1#3 [ si tu,ira6os datos
i*ual6ente precisos de las de6<s inDuisiciones, 6al parada saldr%a la arit6tica de 1lorente3 0n un
solo ao, el de 1G81, pone "3--- ,%cti6as (11""#, sin reparar Due Marineo C%culo las re=iere a
di=erentes aos3 1as 6is6as expresiones Due 1lorente usa, poco 6<s o 6enos, aproxi6ada6ente, lo
6is6o Due otros aos, de6uestran la nulidad de sus c<lculos3 Por des*racia, harta san*re se
derra6', 4ios sa&e con Du 9usticia3 1as tropel%as de 1ucero, ,3*r3, no tienen explicaci'n ni
disculpa, y ya en su tie6po =ueron casti*adas, alcanzando entera reha&ilitaci'n 6uchas =a6ilias
cordo&esas por l ,e9adas y di=a6adas3
1a 6an%a de li6pieza de san*re lle*' a un punto risi&le3 +a&ildos, conce9os, her6andades y
*re6ios, consi*naron en sus estatutos la a&soluta exclusi'n de todo indi,iduo de estirpe 9udaica, por
G-5
re6ota Due =uese3 0n este *nero, nada tan *racioso co6o el estatuto de los pedreros de $oledo, Due
eran casi todos 6ud9ares y anda&an escrupulizando en 6ateria de li6pieza3
0sta intolerancia &rutal, Due en el si*lo A) ten%a al*una disculpa por la a&undancia de
relapsos, =ue en adelante se6illero de rencores y ,en*anzas, piedra de esc<ndalo, ele6ento de
discordia3 C'lo el pro*reso de los tie6pos pudo &orrar esas odiosas distinciones en toda la
Pen%nsula3 0n Mallorca duran toda,%a3
Antes de a&andonar este antip<tico asunto, Due o9al< pudiera &orrarse de nuestra historia,
con,iene de9ar sentado:
13` Fue es inEtil ne*ar, co6o lo hacen escritores 9ud%os ale6anes, si*uiendo a nuestro 8saac
+ardoso, Due hu&iera en los israelitas espaoles anhelo de proselitis6o3 >uera de Due ste es propio
de toda creencia, responden de lo contrario todos los docu6entos le*ales, desde los c<nones de
$oledo hasta las leyes de encerra6iento de la 0dad Media y hasta el edicto de expulsi'n de 1G!",
donde se ale*a co6o principal causa Jel dao Due a los cristianos se si*ue e ha se*uido de la
participaci'n, con,ersaci'n e co6unicaci'n Due han tenido e tienen con los 9ud%os, los Duales se
precian Due procuran sie6pre, por cuantas ,%as e 6aneras pueden, de su&,ertir de /uestra Cancta
>e +ath'lica a los =ieles, e los apartan della e tr<enlos a su daada creencia e opini'n,
instruyndolos en las creencias e ceri6onias de su ley, =aciendo ayunta6iento, donde les leen e
ensean lo Due han de tener e *uardar se*En su ley, procurando W6G5X de circuncidar a ellos e a sus
=i9os, d<ndoles li&ros por donde recen sus oraciones333, persuadindoles Due ten*an e *uarden Duanto
pudieren la ley de Moysn, =acindoles entender Due non hay otra ley nin ,erdad si non aDuella333, lo
cual todo consta por 6uchos dichos e con=esiones, as% de los 6is6os 9ud%os co6o de los Due =ueron
en*aados por ellosK3 $odo esto denuncia una propa*anda acti,a, Due, se*En los tr6inos del
edicto, ha&%a sido 6ayor en las ci&dades, ,illas y lo*ares del Andaluc%a3
"3` Fue es inne*a&le la in=luencia 9udaica, as% en la =iloso=%a pante%sta del si*lo A88, cuyo
representante principal entre nosotros es ?undisal,o, co6o en la di=usi'n de la +<&ala, te'rica y
pr<ctica, ya Due ta6&in se da&a ese no6&re a ciertas supersticiones y artes ,edadas3
.3` Fue con,ersiones atropelladas e hi9as del terror, co6o las de 1.!1 o las Due 6and' hacer
43 Manuel de Portu*al, no pod%an 6enos de producir in=initas apostas%as y sacrile*ios, cuyo =ruto se
cosech' en tie6po de los 7eyes +at'licos3
G3` Fue *rand%si6o nE6ero de los 9udaizantes penados por el Canto @=icio eran real y
,erdadera6ente relapsos y ene6i*os irreconcilia&les de la reli*i'n del +ruci=icado, 6ientras Due
otros, con ser cristianos de ,eras, conser,a&an al*unos rastros y reliDuias de la anti*ua ley3 1os
ri*ores e6pleados con estos Elti6os =ueron contraproducentes, sir,iendo a la lar*a para perpetuar
una co6o di,isi'n de castas y ali6entar ,anidades no&iliarias, con ha&er en +astilla, Ara*'n y
Portu*al 6uy pocas =a6ilias exentas de esta la&e, si he6os de atenernos al $iz'n, del cardenal
(o&adilla3
53` Fue este ale9a6iento y 6ala ,oluntad de los cristianos ,ie9os respecto de los nue,os
retard' la unidad reli*iosa aun despus de expulsados los 9ud%os y esta&lecido el Canto @=icio3
: 888 :
Maho6etizantes3:Cu&le,aciones y *uerras de los 6ulad%es &a9o el cali=ato
de +'rdo&a3:1os rene*ados y la ci,ilizaci'n 6usul6ana3:>ray Ansel6o de
$ur6eda, ?arci:>errandes de ?erena y otros ap'statas3
0n el li&ro 88 de su Histoire des 6usul6ans d\0spa*ne ha expuesto 4ozy la historia pol%tica de
los 6ulad%es o rene*ados espaoles3 1a historia literaria est< por escri&ir, y s'lo otro ara&ista puede
hacerlaP entonces Duedar< de6ostrado Due 6ucha parte de lo Due se lla6a ci,ilizaci'n ar<&i*a es
cultura espaola de 6uz<ra&es o cristianos =ieles y de cristianos ap'statas (11".#3
G-6
+on el no6&re de rene*ados o tornadizos se desi*na no s'lo a los Due a&9uraron de la =e
cat'lica, sino a sus descendientes, lo cual di=iculta 6ucho la a,eri*uaci'n y los excluye ipso =acto
de esta historia 6ientras no conste Due rene*aron ellos y no sus padres3 Por eso 6e li6itar a
indicaciones *enerales3 W6G6X
0n una sociedad tan perdida co6o lo era en *ran parte la ,isi*oda del si*lo )888, poco =ir6e
en las creencias, ape*ada a los &ienes te6porales, corro%da por el e*o%s6o, extenuada por il%citos
placeres y con poca unidad y concierto en todo, pues aun dura&a la di=erencia de razas y el 6al de la
ser,idu6&re no se ha&%a extin*uido, de&%a ser r<pida, y lo =ue, la conDuistaP de&%an ser =recuentes, y
no =altaron, en ,erdad, las apostas%as3 1os sier,os se hac%an isla6itas para o&tener la li&ertadP los
in*enuos y patricios, para conser,ar %nte*ra su hacienda y no pa*ar la capitaci'n3
/o todos los 6ulad%es (11"G# eran i6penitentes y pertinaces: a 6uchos punza&a el &uen
e9e6plo de los 6uz<ra&es cordo&eses, protesta ,i,a contra la de&ilidad y pre,aricaci'n de sus
her6anos3 +o6o la apostas%a de stos era hi9a casi sie6pre de 6oti,os te6poralesP co6o los
6usul6anes de raza los 6ira&an con desprecio y los cristianos con indi*naci'n, lla6<ndolos
trans*ressoresP co6o la ley 6aho6etana les prohi&%a, so pena de 6uerte, ,ol,er a su anti*ua
creencia, y en la nue,a esta&an excluidos de los car*os pE&licos, patri6onio de la pri,ile*iada casta
del desierto, trataron de salir de aDuella posici'n odiosa recurriendo, puesto Due eran 6uchos, a la
=uerza de las ar6as3 +o6enz' entonces una inter6ina&le serie de tu6ultos y re&eliones3
1os rene*ados del arra&al de +'rdo&a se le,antaron contra Al:HaHe6 en 8-5 y 8-6,
si*uiendo su e9e6plo los toledanos, excitados por los cantos de un poeta de san*re espaola,
?ar&i&3 Para do6ear a los re&eldes se ,ali' el cali=a de otro rene*ado de Huesca, A6rEst Duien,
con in=ernales astucias, prepar' contra los de su raza la terri&le 6atanza conocida con el no6&re de
d%a del =oso, en Due =ueron asesinados 6<s de 2-- ciudadanos, los 6<s conspicuos e in=luyentes de
$oledo3
Ciete aos despus, en 6ayo de 81G, estalla en +'rdo&a otro i6portante 6ot%n de rene*ados,
diri*idos por los al=aDu%es, Due lla6a&an i6p%o a Al:HaHe63 Sste se encierra en su palacio, 6anda
a un escla,o Due le un9a la ca&eza con per=u6es, para Due los ene6i*os le distin*an entre los
6uertos, y en una ,i*orosa salida destroza a los cordo&eses, 6ientras Due arden las casas del
arra&al3 /i despus de esta carnicer%a e incendio cesaron los =urores de Al:HaHe63 $rescientas
ca&ezas hizo cla,ar en postes, a la orilla del r%o, y expuls' en el tr6ino de tres d%as a los rene*ados
del arra&alP 153--- de ellos no pararon hasta 0*ipto, donde hicieron proezas de li&ro de ca&aller%as
Due recuerdan las de los catalanes en ?reciaP to6aron por =uerza de ar6as a Ale9andr%a,
sostenindose all% hasta el ao de 8"6, en Due un *eneral del cali=a Al:Ma6En los o&li*' a
capitular, y de all% pasaron a la isla de +reta, Due conDuistaron de los &izantinos3 0l rene*ado A&u:
Ha=s:@6ar, oriundo del ca6po de +alatra,a, =und' all% una dinast%a Due W6G2X dur' hasta el ao de
!61: 6<s de si*lo y 6edio3 @tros 83--- espaoles se esta&lecieron en >ez, donde do6ina&an los
idris%es3 $oda,%a en el si*lo A8) se les distin*u%a de <ra&es y &ere&eres en rostro y costu6&res3
1os toledanos ha&%an ,uelto a le,antarseP pero Al:HaHe6 los so6eti', Due6ando todas las
casas de la parte alta de la ciudad3 0l herrero H<chi6 arro9' de la ciudad en 8"! a los soldados de
A&derra6<n 88, y con sus hordas de rene*ados corri' y de,ast' la tierra, hasta Due Moha66ed:
&en:Iasi6 los dispers' con 6uerte del caudillo3 $oledo se 6antu,o en poder de los 6ulad%es ocho
aos, hasta 8.2, en Due Ialid la to6' por asalto y redu9o a ser,idu6&re, reedi=icando la ciudad de
A6rEs co6o perpetua a6enaza3 0n estas luchas se ,e a al*unos rene*ados, co6o Maisara y (en:
Mohjchir (11"5#, hacer ar6as contra su *ente3 0n +'rdo&a aparece la repu*nante =i*ura del eunuco
/azar, *rande ene6i*o de su san*re y del no6&re cristiano aEn 6<s Due otros ap'statas3 +uando el
6<rtir Per=ecto se enca6ina&a al suplicio, e6plaz' a aDuel 6al,ado ante el tri&unal de 4ios en el
tr6ino de un ao, antes Due to6ase la =iesta del 7a6ad<n3 As% se cu6pli' (11"6#, 6uriendo
,%cti6a del 6is6o ,eneno Due ha&%a preparado contra A&derra6<n3
@tro tipo de la 6is6a especie, y toda,%a 6<s odioso, =ue el c<ti& o exceptor ?'6ez, hi9o de
Antonino, hi9o de Buli<n, cuyo no6&re 9a6<s pronuncian Ll,aro +ordo&s ni Can 0ulo*io, co6o si
G-2
te6ieran 6anchar con l sus p<*inas (11"2#3 Ha&la&a y escri&%a &ien el <ra&e y ten%a 6ucho in=lu9o
en la corte (*ratij dissertudinis lin*uae ara&icae Duj ni6iu6 praeditus erat, dice Can 0ulo*io#3 Sl se
present', en no6&re de A&derra6<n, en el concilio Due presid%a 7eca=redo para pedir Due se
condenara la espontaneidad en el 6artirio y se pusiera en prisiones a Can 0ulo*io y a los de6<s Due
le de=end%an3 0l decreto conciliar =ue a6&i*uo, aliud dicens et aliud sonans, co6o inspirado por el
6iedo3 ?'6ez, Due en 6ateria de reli*i'n era indi=erente, se hizo 6usul6<n, reinando Moha6ed,
para lo*rar el e6pleo de canciller3 Asist%a con tanta puntualidad al culto, Due los al=aDu%es le
lla6a&an la palo6a de la 6ezDuita (11"8#3 A esta apostas%a si*uieron otras 6uchas3
/ue,a su&le,aci'n de los toledanos, capitaneados por un W6G8X cierto C%ndola (CuintilaO#, en
85.3 1os re&eldes se adelantan hasta AndE9ar y a6enazan a +'rdo&a3 C%ndola hace alianza con el
rey de 1e'n, @rdoo 8, Due 6anda en su ayuda a ?at'n, conde del (ierzo, con nu6erosas *entes3
Moha6ed derrota a los toledanos y leoneses, haciendo en ellos horri&le 6atanza3 Cin e6&ar*o,
$oledo se*u%a independiente, y lo estu,o 6<s de ochenta aos, hasta el reinado de A&derra6<n 8883
1os 6ontaeses de la serran%a de 7onda (7e*io 6ontana o si6ple6ente 7e*io#, as% rene*ados
co6o cristianos, le,antaron poco despus la ca&eza, y @6ar:&en:Ha=sEn, el Pelayo de Andaluc%a,
co6enz' aDuella heroica resistencia, 6enos a=ortunada Due la de Asturias, pero no 6enos *loriosa
(11"!#3 4esde su nido de (o&astro hizo te6&lar a Moha6ed y A&dallah y puso el cali=ato de
+'rdo&a a dos dedos de su ruina3 A piDue estu,o de =undar un i6perio cristiano en Andaluc%a y
adelantar en cinco si*los la 7econDuista3 AunDue era de =a6ilia 6ulad%, cuando ,io consolidado su
poder, a&raz' el cristianis6o con todos sus parientes, y cristianos eran la 6ayor parte de los hroes
Due le secunda&an, aunDue en los pri6eros 6o6entos no 9uz*' oportuno ena9enarse la ,oluntad de
los rene*ados, Due al =in, co6o espaoles, odia&an de todo coraz'n a los <ra&es3
0n todas partes se hac%an independientes los 6ulad%es3 Ara*'n esta&a do6inado por la =a6ilia
,isi*oda de los (anu:+assi, de la cual sali' el rene*ado Muza, seor de $udela, Qara*oza y
Huesca, Due se apellida&a tercer rey de 0spaaP ten%a en continuo so&resalto a los pr%ncipes
cristianos y al e6ir cordo&s y reci&%a e6&a9adas de +arlos el +al,o3 >ue ,encido en el 6onte
1aturce, cerca de Al&elda, por @rdoo 8 (11.-#3 4esde entonces, los (anu:+assi (uno de ellos
1upo:&en:Muza, Due era c'nsul en $oledo# hicieron alianza con los reyes de 1e'n contra el co6En
ene6i*o, es decir, contra los <ra&es3 C'lo Moha6ad:&en:1upi (hi9o de 1ope#, por ene6istad con
sus t%os, 8s6ael y >ortun:&en:Muza, ro6pi' las paces en tie6po de Al=onso el Ma*no y se ali' con
los cordo&eses (11.1#3 1idiaron contra l los de6<s (anu:+assi y =ueron ,encidos, ,iniendo a
poder de Moha6ed casi todos los anti*uos estados de Muza3 W6G!X
0n Mrida ha&%a =undado otro reino independiente el rene*ado 8&n:Meruan, Due predica&a
una reli*i'n 6ixta de cristianis6o y 6aho6etis6o3 Apoyado por Al=onso 888 y por los reyezuelos
6usli6es, de san*re espaola (11."#, derrot' en +aracuel un e9rcito 6andado por H<chi6,
=a,orito de Moha6ed, y lle,' sus de,astaciones hacia Ce,illa y el condado de /ie&la3
$ales circunstancias apro,ech' @6ar:&en:Ha=sEn (entre los cristianos Ca6uel# para sus
e6presas3 /o 6e cu6ple re=erirlas, porDue @6ar no era rene*ado, aunDue as% le lla6asen3 A su
so6&ra se le,antaron los espaoles de 0l,ira, ya cristianos, ya rene*ados, y encerraron a los <ra&es
en la Alha6&raP y aunDue CaTar y despus el cle&re poeta Caid los resistieron con ,aria =ortuna, la
estrella de @6ar:&en:Ha=sEn, nue,o )iriato, no se eclipsa&a por desastres parciales3
0n ca6&io, los rene*ados de Ce,illa, Due eran 6uchos y ricos, =ueron casi exter6inados por
los ye6en%es3
AEn hu&o 6<s so&eran%as espaolas independientes3 0n la pro,incia de @ssono&a (los
Al*ar&es#, un cierto [ahya, nieto de cristianos, =und' un estado pac%=ico y hospitalario3 0n los
6ontes de Prie*o, (en:MastanaP en tierras de Ban, los (anu:Ha&ilP en Murcia y 1orca, 4aisa6:
&en:8shac, Due do6ina&a casi todo el anti*uo reino de $eodo6iroP todos eran rene*ados o
6ulad%es3 1os 6is6os cristianos de +'rdo&a entraron en relaciones con (en:Ha=sEnP y el conde
Cer,ando, aDuel pariente de Hoste*esis y anti*uo opresor de los 6uz<ra&es, crey' con,eniente
ponerse al ser,icio de la causa nacional para hacer ol,idar sus cr%6enes3
G-8
0l co6&ate de Polei Due&rant' 6ucho las =uerzas de @6ar:&en:Ha=sEn, Due, a no ser por
aDuel descala&ro, hu&iera entrado en +'rdo&a, y la di,isi'n entre los caudillos tra9o al =in la ruina
de la causa nacional3 A&derra6<n 888 los =ue do6eando o atrayendo3 Al hacerse cat'licos @6ar:
&en:Ha=sEn y (en:Mastana, se ha&%an ena9enado 6uchos partidarios3 0n la serran%a de 7e*io,
po&lada casi toda de cristianos, la resistencia =ue lar*a, y (en:Ha=sEn 6uri' sin ,er la derrota ni la
su6isi'n de los suyos3 Cu hi9o Ha=s rindi' a A&derra6<n la te6ida =ortaleza de (o&astro3 Cu hi9a
Ar*ntea, =er,orosa cristiana, padeci' el 6artirio3 @tro hi9o suyo, A&derra6<n, 6<s dado a las
letras Due a las ar6as, pas' la ,ida en +'rdo&a copiando 6anuscritos3
$oledo, Due =or6a&a una especie de repE&lica, se rindi' por ha6&re en !.-3 $odos los reinos
de tai=as desaparecieron, 6enos el de los Al*ar&es, cuyo pr%ncipe, Due lo era el rene*ado âla=:
&en:(eHer, ho6&re 9usticiero y pac%=ico, o=reci' pa*ar un tri&uto3
4esde este 6o6ento ya no se puede ha&lar de rene*ados3 0stos se pierden en la *eneral
po&laci'n 6usul6ana, y los Due W65-X ,ol,ieron a a&razar la =e, en 6al hora de9ada por sus padres,
se con=unden con los 6uz<ra&es3
06presa di*na de un historiador serio =uera el 6ostrar cu<nto in=luye este ele6ento espaol
en la *eneral cultura 6usul6ana3 Sl nos dir%a, por e9e6plo, Due el cle&re 6inistro de A&derra6<n
) Al%:&en:Haz6, a Duien lla6a 4ozy Jel 6ayor sa&io de su tie6po, uno de los poetas 6<s
*raciosos y el escritor 6<s =rtil de la 0spaa <ra&eK, era nieto de un cristiano, por 6<s Due l
rene*ara de su ori*en y 6aldi9era las creencias e sus 6ayores3 +on =unda6ento, el 6is6o 4ozy, a
Duien cito por no ser sospechoso, despus de transcri&ir una lind%si6a narraci'n de a6ores escrita
por 8&n:Haz6, y Due sentar%a &ien en cualDuiera no,ela %nti6a y auto&io*r<=ica de nuestros d%as,
aade: J/o ol,ide6os Due este poeta, el 6<s casto y, hasta cierto punto, el 6<s cristiano entre los
poetas 6usul6anes, no era de san*re <ra&e3 /ieto de un espaol cristiano, no ha&%a perdido el 6odo
de pensar y de sentir propio de su raza3 0n ,ano a&o6ina&an de su ori*en estos espaoles
ara&izadosP en ,ano in,oca&an a Maho6a y no a +ristoP sie6pre en el =ondo de su al6a Dueda&a un
no s Du puro, delicado, espiritual, Due no es <ra&eK (11..#3 0sta ,ez, por todas, 4ozy nos ha
hecho 9usticia3
4ir%anos el Due de estas cosas escri&iera Due el =a6oso historiador (en:al:ûtiya (hi9o de la
*oda# descend%a de la re*ia san*re de IitizaP Due Al6otas%n, rey de Al6er%a, poeta y *ran protector
del sa&er, era de la estirpe espaola de los (anu:+assiP Due el poeta cristiano Mar*ari y otro
lla6ado (en:ûz:6<n, 6ulad%, se*En parece, acli6ataron en la corte de Al6o:ta6id de Ce,illa
los *neros se6ipopulares del z9el y de la 6uTasa9a3 /os ensear%a si tiene o no raz'n +asiri
cuando a=ir6a Due el cle&re astr'no6o Alpetruchi o Al,enalpetrardo era un rene*ado cuyo
,erdadero no6&re =ue Petrus, cosa Due MunH y otros ne*aron (11.G#3
Ahora s'lo 6e resta ha&lar de dos o tres espaoles de al*una cuenta, &ien pocos por =ortuna,
Due en tie6pos posteriores isla6izaron3 0l cauti,erio en ?ranada y Marruecos hac%a 6<rtires, pero
ta6&in al*unos ap'statas, *ente oscura por lo co6En3 J$orn<&anse 6oros con la 6uy *rand cueita
Due a,ienK dice Pedro Mar%n en los Mir<culos de Canto 4o6in*o3 >uera de estos in=elices, a
Duienes procura&a apartar del despeadero Can Pedro Pascual, o&ispo de Ban, con la (i&ria
peDuena y la 86punaci'n de la secta de Maho6ah, s'lo recuerdo dos ap'statas de al*una cuenta: >r3
Ansel6o de $ur6eda (11.5#, tipo de W651X =raile ase*larado y a,enturero, y el estra=alario tro,ador
?arci >errandes de ?erena3
$orres A6at, en el 4iccionario de escritores catalanes, a=ir6a Due >r3 Ansel6o naci' en
Mont&lanch o en 1rida3 Pero el 6is6o $ur6eda, en el 1i&ro del asno, se dice natural de Mallorca3
0ra =raile =ranciscano en Mont&lanch y a&andon' su con,ento, 9unta6ente con >r3 Buan Mar*inet,
6on9e de Po&let, y con /a Alienor (43R 1eonor#, 6on9a de Canta +lara3 Mar*inet se con,irti' 6uy
pronto y 6uri' en olor de santidad (11.6#P pero >r3 Ansel6o se =ue a $Enez en 1G1. y rene*' de la
=e, to6ando el no6&re de A&dalla3 Arrepentido 6<s tarde, co6enz' a predicar el 0,an*elio, por lo
cual el rey de $Enez lo 6and' desca&ezar en 1G1!3
0sta es la ,ersi'n aceptada por todos los escritores catalanesP pero 43 Adol=o de +astro pone
G-!
en duda Due >r3 Ansel6o lle*ase a rene*ar, ya Due en li&ros co6puestos durante su residencia en
$Enez ha&la co6o cristiano3 4e todas 6aneras, es raro Due un cristiano y =raile pudiera sin
apostatar ser o=icial de la Aduana de $Enez y *ran escudero del 7ey Maule (ru=ret, co6o $ur6eda
se apellida en el 1i&ro del asno3 1os indicios del Cr3 +astro no con,encen, y es l<sti6aP porDue es
>r3 Ansel6o persona9e &astante conspicuo en la historia de las letras, y &ueno =uera Duitarle esa
6ancha3
1a 6<s popular y conocida de sus o&ras es un li&ro de conse9os 6orales y cristianos no sin
al*una punta de s<tira, por el cual deletrea&an los 6uchachos en +atalua hasta hace pocos aos3 Ce
le lla6a ,ul*ar6ente >ransl6 y >rantl6, del no6&re del autorP pero su ,erdadero t%tulo, en copias
anti*uas, es 1li&re co6post per >rare Ansl6 $ur6eda, de al*uns &ons a6onesta6entsP la sia Du\ell
los ha9a 6al se*uits, pero pense n\a,er al*un 6rit per di,ul*arlos a la *ent, y co6ienza:

n nom de Deu Gmnipotent
vull comensar mon parlament,
)ui aprendre voll bon nodriment
a)uest seguescha.
Al =in dice:

N no llMe dictat en lat1
per)ue lo vell e lo fadr1,
lMe$tranger y lo cos1
ntendre Mel puguen... [-,:]
5so fou fet lo nies dMabril
temps de primavera gentil,
norantavuy trescents y mil
llavors corren *++E;..
0s anterior, por tanto, a la poca de su apostas%a real o supuesta3 7espira cierta &onho6ie
socarrona, a la ,ez Due in*enua, Due no de9a de hacer si6p<tico a >r3 Ansel6o3 Muchas de sus
sentencias se han con,ertido en pro,er&ios3 Hay in=initas ediciones populares de su li&ro,
adicionadas con las coplas del 9uicio =inal, la oraci'n de Can Mi*uel, la de Can 7oDue y la de Can
Ce&asti<n (11.8#3
0n la (i&lioteca de 0l 0scorial se conser,a un 6anuscrito de pro=ec%as de >r3 Ansel6o: 4e les
coses Due han de esde,enir se*ons al*uns pro=etes, e dits de al*uns estrolechs, tant dels =ets de la
es*lesia e dels re*idors de aDuella e de lurs terres e pro,incies3 A estas pro=ec%as se re=iere, sin
duda, Mon=ar (Historia de los condes de 5r*el# (11.!# cuando escri&e Due Jla condesa Mar*arita,
para ani6ar 6<s a su hi9o (Bai6e el 4esdichado#, ,al%ase de unos ,aticinios y pro=ec%as de un >r3
Ansel6o $ur6eda, Due ha&%a pasado a $Enez y rene*ado de la =e, y de >r3 Buan de 7ocatallada y
del a&ad BoaDu%n de Merl%n y de una +assandraK3 0stas pro=ec%as ponen a >r3 Ansel6o en el *rupo
de Arnaldo de )ilano,a y de 7upescissa3
0l Cr3 43 Mariano A*uil', en su inaprecia&le +ansoner de les o&retes 6es di,ul*ades en
nostra len*ua 6aterna durant les se*les A8), A) e A)8, ha i6preso con sin*ular ele*ancia unas
+o&les de la di,isi' del re*ne de MallorDues, escrites en pla catal< per =rare Ansel6 $ur6eda3 Any
6il trecents noranta ,uytP co6posici'n =<cil y a*rada&le3
0n la (i&lioteca de +arpentras hay de >r3 Ansel6o otras coplas so&re la ,ida de los 6arineros
y un di<lo*o en prosa Due e6pieza: JN4e Du es =ondat lo castell d\a6orO333K (11G-#
+o6puso ade6<s >r3 Ansel6o una o&ra ale*'rico:sat%rica cuyo ori*inal no parece, aunDue
consta Due se i6pri6i' en (arcelona, 15-!, con el r'tulo de 4isputa del Ase contra =rare 0nsel6e
G1-
$ur6eda so&re la natura et no&leza dels ani6als3 $an rara co6o el li&ro catal<n es la traducci'n
castellana, Due s'lo se halla citada en los anti*uos %ndices expur*atorios: 1i&ro lla6ado del JasnoK,
de >r3 Ansel6o $ur6eda3 Hay Due recurrir, pues, a la traducci'n =rancesa, Due ta6&in anda 6uy
escasa y se enca&eza: 1a disputation de l\asne contra =rbre Ansel6e $ur6eda sur la nature et
no&lesse des ani6aux, =aite et ordonne par le dit =rbre Ansel6e en la cit de $unnies, l\an W65.X
1G123 $raduicte de ,ul*aire Hespa*nol en lan*ue =rancois3 1yon, par 1aurens (uyson, 15G8P
rei6presa en Par%s, 155G (11G1#3
1a traza del li&ro es in*eniosa y 6uy del *usto de la 0dad Media3 0l autor se pierde en un
&osDue, donde halla con*re*ados a los ani6ales y se ,e precisado a disputar con un asno Due le
prue&a las excelencias de los ani6ales so&re el ho6&re3 1a ,is sat%rica de >r3 Ansel6o se to6a en
esta discusi'n 6uchos ensanches, so&re todo en la censura de los reli*iosos de su tie6po, sin
acordarse Due su te9ado era de ,idrio3 Ssta de&i' de ser la causa de la prohi&ici'n del 1i&ro del
asno, Due est< escrito con ,erdadera a*udeza3
86it'le /icol<s Macchia,elli en su poe6a en tercetos 4ell\asino d\oro (11G"#, Due 6uchos,
*uiados por el sonsonete del t%tulo, creen 6era par<=rasis de Apuleyo3 0l cap%tulo 8, so&re todo, est<
inspirado en la 4isputa de $ur6eda (11G.#3
$odas las noticias Due tene6os de ?arci >errandes de ?erena resultan de las rE&ricas del
+ancionero de (aena: JADu% se co6ienzan las canti*as e desires Due =izo e orden' en su tie6po
?arci >errandes, el Dual, por sus pecados e *rand desa,entura, ena6or'se de una 9u*lara Due a,ia
sido 6ora, pensando Due ella ten%a 6ucho tesoro e otrosy porDue era 6u9er ,istosa, pedi'la por
6u*er al 7ey e di'*elaP pero despus =all' Due non ten%a nada3K 4espus de este en*ao despidi'se
del 6undo e pEsosse &eato en una er6ita ca&e Berena333 en=in*iendo de 6uy de,oto contra 4ios3
All% hizo ,arias poes%as 6%sticas, entre ellas una *raciosa canci'n a la )ir*en:

Virgen6 flor dMspina,
siempre te serv1,
santa cosa e dina,
ruega a Dios por m1...
Pero (co6o dice (aena# otra 6aldad ten%a ?arci >errandes en su coraz'n, y, poniendo en o&ra
su =eo e des,enturado pensa6iento, to6' su 6u9er, disiendo Due y&a en ro6er%a a Berusaln, e
6eti'sse en una nao, e lle*ado a M<la*a Dued'sse ende con su 6u9er333, e despus se =ue a ?ranada
con su 6u9er e con sus =i9os, e se torn' 6oro, e ,enced la =e de Besu +hristo e dix 6ucho 6al de
ella, e estando en ?ranada ena6or'sse de una her6ana de su 6u9er, e si*ui'la tanto, Due la o,o e
us' con ella3 [ aun le co6puso una canti*a, no 6ala, Due anda en el +ancionero3 )ie9o ya y
car*ado de hi9os ,ol,i' a +astilla W65GX y a la =e, no sin Due los de6<s tro,adores le reci&iesen con
pesadas &urlas3 (aena trae un decir de Al=onso Ll,arez de )illasandino contra ?arci >errandes en
*alle*o:
[a non te podes cha6ar perdidoso, etc3
1as o&ras de este pecador se reducen a doce canti*as, unas *alle*as y otras castellanas con
resa&ios *alle*os3 $ienen &astante ar6on%a y hala*o (11GG#3 >loreci' en tie6po de 43 Buan 83
$a6&in >r3 Alonso de Mella, el do*6atizador de los =ratricelli de 4uran*o, rene*' en
6orer%a con 6uchos de sus secuaces3
4e los 6oriscos ha&lar en el ,olu6en Due si*ue3

G11
1i&ro cuarto
Pre<6&ulo

+on la ayuda de 4ios da6os co6ienzo a la historia de la lla6ada 7e=or6a en 0spaa, asunto
no poco di,erso de los Due en li&ros anteriores nos han ocupado, aunDue no tanto co6o pudieran
i6a*inar los Due en la 7e=or6a se o&stinan en ,er no una de tantas here9%as parciales, 6<s o 6enos
*ra,e y nue,a, sino un 6ero =en'6eno hist'rico, un hecho3 4e ellos es nuestro (al6es en su o&ra
in6ortal de 0l protestantis6o co6parado con el catolicis6o3 [ no porDue el =il'so=o de )ich
desconociese en 6anera al*una la i6portancia de las di=erencias do*6<ticas entre cat'licos y
protestantes, sino porDue 9uz*' sa&ia6ente Due las 6aterias de&en tratarse con=or6e a las
necesidades del tie6po, 6o,indole esto a considerar tan s'lo las consecuencia sociales de la
7e=or6a y a 6ostrar lo ,ano y 6al sentado de los t%tulos de *loria Due &a9o este aspecto le atri&u%an
sus secuaces3 Pero no acert' en suponer Due Jsi se Duiere atacar al protestantis6o en sus doctrinas
no se sa&e ad'nde diri*irse, porDue no se sa&e nunca cu<les son stas y aun l propio lo i*nora,
pudiendo decirse Due &a9o este aspecto el protestantis6o es in,ulnera&leK, a lo cual aade Due s'lo
se le puede re=utar por el 6todo de (ossuet, es decir, haciendo la historia de sus ,ariaciones3 (uen
6todo es ste, porDue lo Due ,ar%a no es ,erdad, y &ueno es ta6&in el de (al6es, porDue al <r&ol
se le conoce por sus =rutos y a la doctrina por sus consecuencias hist'ricasP pero es notoria
exa*eraci'n Due de nin*una suerte hu&ieran aceptado los *randes contro,ersistas cat'licos del si*lo
A)8, ni en nuestros d%as el autor de 1a Ci6&'lica, el decir Due el protestantis6o no tiene doctrinas3
C% Due las tiene, y 6uy =unestas y perniciosas y en su esencia co6unes a todas las sectas3
0ntindase Due cuando ha&la6os de protestantis6o entende6os re=erirnos al del si*lo A)8,
en Due las cuestiones teol'*icas di,id%an honda6ente los <ni6os, y no al de nuestros d%as, Due
apenas conser,a del anti*uo 6as Due el no6&re, y ,iene a ser las 6<s de las ,eces un racionalis6o
o de%s6o 6iti*ado, en Due hasta ca&e la ne*aci'n de lo so&renatural, Due hu&iera horrorizado al
6<s audaz de los inno,adores anti*uos3 W656X 4e estos re=or6ados 6odernos, &ien puede decirse
Due no tienen do*6as, o Due no se sa&e a punto =i9o cu<les sean, o Due los interpretan con toda
latitud y se*En 6e9or les cuadra3 Pero no era as% en tie6po de 1utero, Quin*lio y +al,ino,
intolerantes y exclusi,os todos, cada cual a su 6anera3
4e esa consideraci'n parcial y pura6ente hist'rica del protestantis6o resultan *ra,es erros,
en Due incurren as% los apolo*istas co6o los i6pu*nadores3 06panse los unos en presentar a
aDuellos heresiarcas co6o ca6peones o 6<rtires del li&re exa6en y de la li&ertad cristiana, cuando
de todo se cuida&an 6<s Due de esto, y a ren*l'n se*uido de procla6ar el principio, =alta&an a l en
teor%a y en pr<ctica, sustituyendo su propia autoridad a la de la 8*lesia, eri*indose cada cual en
dictador y 6aestro y persi*uiendo, Due6ando y encarcelando con 6ayor dureza Due los ortodoxos3
0sto cuando la autoridad esta&a en sus 6anos, co6o aconteci' a +al,ino en ?ine&ra o a 0nriDue
)888 e 8sa&el en 8n*laterra, porDue cuando anda&an perse*uidos y desterrados, co6o nuestros
cal,inistas +orro y )alera, sol%an in,ocar la tolerancia y li&ertad de conciencia3 0s error *ra,e
prestar ideas 6odernas a los Due en esto o&ra&an co6o cualDuier otra secta hertica de la
anti*Zedad y de los tie6pos 6edios3 0l li&re exa6en, la inspiraci'n indi,idual, el derecho de
interpretar cada cual las 0scrituras, nada ten%a de nue,o3 Muchas sectas lo ha&%an predicado, desde
los *n'sticos en adelante3 +laro Due no est< en el li&re exa6en la esencia del protestantis6o3 Ci
hu&ieran co6prendido los luteranos y cal,inistas el alcance de este principio, ni un d%a hu&iera
durado la 7e=or6a3 1os socinianos hu&ieran aca&ado con ella, a poca l'*ica Due los pri6eros
protestantes hu&iesen tenido3 )e6os, sin e6&ar*o, Due la ortodoxia re=or6ista se conser,' &astante
G1"
&ien durante dos si*los3 1ue*o ten%a do*6as 6enos 6o,edizos Due el li&re exa6en, y es preciso
in,esti*arlos3
@tro error no 6enos *ra,e, aunDue ya 6il ,eces re=utado, es el de =i9arse s'lo en el no6&re de
7e=or6a y considerarla co6o una protesta contra los a&usos y esc<ndalos de la 8*lesia, cuando,
le9os de ata9ar nin*uno, ,ino a acrecentarlos y a traer otros nue,os e inauditos3 Fue la 8*lesia y las
costu6&res no esta&an &ien a =ines del si*lo A) y principios del A)8, ,erdades, aunDue harto triste,
y nunca lo han ne*ado los escritores cat'licos, aunDue en el sealar las causas haya al*una
di,ersidad3
A=ir6an ciertos huraos escritores, reidos con las 6usas y las *racias, de los cuales
pudira6os decir:
Bec deus hunc mensa, dea nec dignata cubili est,
Due todo depend%a del renaci6iento y de la resurrecci'n de las letras cl<sicas3 Para sostener
ta6ao des,ar%o ser%a preciso &orrar de la historia el si*lo A, el si*lo A)8 y otros si*los 6edios, en
Due no ha&%a letras cl<sicas, pero s% 6uy 6alas costu6&res, W652X unidas a una &<r&ara i*norancia,
dado Due la i*norancia y el 6al *usto a nadie li&ran de caer en ,icios y pecados (11G5#3 0l
concu&inato de los clri*os y la si6on%a no eran 6<s =recuentes en el si*lo A) Due en tie6po de
Can ?re*orio )883 /i las Marozias y $eodoras dispon%an a su ar&itrio de la tiara co6o en los d%as
del si*lo A3 1os Due en la 0dad Media s'lo ,en ,irtudes y en el 7enaci6iento so6&ras, tra&a9o
tendr<n para explicar los ponti=icados de Cer*io, de 1e'n )8 y Buan A83 ADuella opresi'n continua
de la 8*lesia, entre*ada a e6peradores *er6anos, &arones de $oscana y 6u9eres a6&iciosasP aDuella
serie de deposiciones y asesinatos333, cosas son de Due apenas se encuentra ,esti*io en los tie6pos
del neopa*anis6o3 N/o hay raz'n para pre=erir cualDuiera poca a aDulla, de la cual escri&i' el
cardenal (aronio estas a6ar*as =rasesO: Fua6 =oedissi6a 0cclesiae ro6anae =acies, Duu6 7o6ae
do6inarentur potentissi6ae aeDue ac sordidissi6ae 6eretrices, Duoru6 ar&itrio 6utarentur sedes,
darentur episcopatus et, Duod auditu horrendu6 et in=andu6 est, intruderentur in sede6 Petri earu6
a6asii pseudo:ponti=ices, Dui non sunt nisi ad consi*nanda tantu63 te6pora in catalo*o
7o6anoru6 ponti=icu6 scriptiY (11G6# NAcaso se han perdido los escritos de Can Pedro 4a6i<n,
por donde sa&e6os Due nin*En ,icio, ni aun de los 6<s a&o6ina&les y ne=andos, era extrao a los
clri*os de su tie6po, cuyas costu6&res, con e,an*lica y ,aliente se,eridad, nota y censuraO N/o
est<n las actas de los concilios cla6ando a ,oces contra esas apolo*%as de la 0dad Media en Due se
pretende esta&lecer sacr%le*a alianza entre el cristianis6o y la &ar&arieO VFu cla6ores, Du
resistencias no se alzaron contra Can ?re*orio )88 cuando Duiso resta&lecer la o&ser,ancia del
celi&ato y aca&ar con la si6on%aY 1os clri*os si6on%acos y concu&inarios encontraron W658X
de=ensa en la espada de los e6peradores ale6anes y no pararon hasta hacerle 6orir en el destierro3
NFuin no conoce las recias in,ecti,as de Can (ernardo contra la *ula y el lu9o, la so&er&ia, a,aricia
y rapacidad de 6uchos 6on9es de su tie6poO +ierto Due las costu6&res 6e9oraron en el si*lo A888,
poca de 6ucha *loria para la 8*lesia y de *ran desarrollo para el arte Due por excelencia lla6an
cristiano3 Pero al ter6inar aDuel si*lo y en todo el A8) se ,eri=ica un co6o retroceso a la &ar&arie y
a la corrupci'n, de Due hay prue&as a&undant%si6as con s'lo a&rir cualDuier li&ro de aDuel tie6po,
desde el Planctus 0cclesiae, de Al,aro Pela*io, hasta los cuentos de (ocaccio3 /uestros lectores
sa&en ya a Du atenerse respecto de este si*lo por lo Due di9i6os en uno de los cap%tulos anteriores,
reco*iendo los testi6onios de autores espaoles Due descri&en aDuel triste estado social3 Ce dir<
(NDu no se dice para sostener una tesis ,anaO# Due ya co6enza&a el 7enaci6ientoP y a esto se
puede y de&e contestar Due los horrores y a&erraciones 6orales de este si*lo =ueron 6enores en
8talia Due en >rancia, 0spaa, 8n*laterra y Ale6ania, pa%ses donde el 7enaci6iento ha&%a penetrado
6uy poco o era casi desconocido3
+on 7enaci6iento y sin 7enaci6iento hu&iera sido el si*lo A) una edad ,iciosa y necesitada
de re=or6a, dados tales precedentes3 C'lo Due en el si*lo A ha&%a ,icios y no ha&%a esplendor de
ciencias y artes, y en el A) y A)8 &rillan y =lorecen tanto stas, Due a 6uchos cr%ticos les hacen
G1.
incurrir en el so=is6a post hoc, o 6<s &ien, iuxta hoc, er*o propter hoc, sin considerar Due en Elti6o
caso no es el arte el Due corro6pe la sociedad, sino la sociedad la Due corro6pe al arte, puesto Due
ella le hace y produce3 0sto suponiendo Due el arte del 7enaci6iento =uera 6alo y ,itando, lo cual
es contrario a toda ,erdad hist'rica, a no ser Due se to6en por tipo y nor6a *eneral a&erraciones y
descarr%os particulares, lo cual es otro so=is6a 6uy ,ul*ar y corriente3 +laro Due si se trae por
e9e6plar del arte de la 0dad Media el 4ies irae o el Cta&at Mater, y del 7enaci6iento la
Mandr<*ora, de MaDuia,elo, o el Her6aphrodita, de Po**io, parecer< execranda y o&ra de
de6onios encarnados esta nue,a literatura3 Pero este ar*u6ento, a =uerza de pro&ar 6ucho, no
prue&a nada3 +on i*ual raz'n se puede decir: p'n*anse de una parte los edi=icantes =a&liaux de la
>rancia del /orte o los ,ersos pro,enzales del cruzado ?uiller6o de Poitiers y de ?uille6 de
(er*ada6, y de otra, la +ristiada, de Ber'ni6o )ida, y sta parecer< o&ra de <n*eles en el cote9o3 1a
co6paraci'n, para ser i*ual, ha de esta&lecerse entre o&ras del 6is6o *nero3 N/o ,ale 6<s
prescindir de estos insulsos lu*ares co6unes de pa*anis6o y renaci6iento y con=esar Due el
ho6&re, aun en las sociedades cristianas, ha solido andar 6uy =uera de ca6ino, tropezando y
cayendo, as% en las o&ras art%sticas co6o en la ,idaO W65!X
)ol,a6os a la necesidad de re=or6a y al estado de la 8*lesia3 /ac%a sta de causas 6uy
di,ersas, siendo la principal de todas el 6enosca&o de la autoridad ponti=icia desde los tie6pos de
(oni=acio )888, de /o*aret y Cciarra +olonna3 1a traslaci'n de la Canta Cede a A,i'n, el lar*o
cauti,erio de (a&ilonia, el cis6a de @ccidente, los concilios de +onstanza y (asilea en sus Elti6as
sesiones, todo ha&%a contri&uido a Duitar presti*io y =uerza a 7o6a en el <ni6o de las
6uchedu6&res, haciendo nacer un se6illero de here9%as: Ticle==itas, husitas, etctera, Due a&rieron
el ca6ino a 1utero3 1a tiran%a de los pr%ncipes seculares, so&re todo de los ale6anes y =ranceses,
ha&%a pesado dur%si6a6ente so&re el poder papal3 1a si6on%a y el concederse los 6<s pin*Zes
&ene=icios eclesi<sticos, en edad 6uy te6prana, a hi9os de reyes o de *randes seores, era
=recuent%si6o, as% co6o el reunirse ,arias 6itras en una 6is6a ca&eza3 A consecuencia de la
incuria e i*norancia de 6uchos prelados las i*lesias yac%an a&andonadas, as% co6o la instrucci'n
reli*iosa de la ple&e, Due =<cil6ente se arro9a&a a supersticiones y here9%as3 0n 6uchas di'cesis la
ad6inistraci'n de sacra6entos no era tan =recuente co6o de&iera3 1os 6onasterios eran 6uy ricos
y sol%an e6plear sus riDuezas para &ien, pero no de9a&an de resentirse de los 6ales propios de la
riDueza: el =austo y las co6odidades, Due se a,en%an 6al con lo austero de la ,ida 6on<stica3
$a6&in las @rdenes 6endicantes se ha&%an apartado, y no poco, de las huellas de sus =undadores,
y es un<ni6e el testi6onio de los escritores de entonces, no s'lo de los protestantes, no s'lo de los
renacientes, sino de los 6<s =er,orosos cat'licos, en acusar a los =railes, Duiz< con de6asiada
*eneralidad, de i*norantes, *lotones, ase*larados, d%scolos y licenciosos3 Por lo Due hace a nuestra
0spaa, Nno prue&a de6asiado la ,erdad de estas acusaciones la *rande y ,erdadera re=or6a Due
tu,ieron Due hacer la 7eina +at'lica y +isnerosO N [ no se prue&a la ,erdad de todo lo Due ,eni6os
diciendo con la si6ple lectura de los cap%tulos 4e re=or6atione del $ridentinoO
Ci as% anda&a la ca&eza, Nc'6o andar%a el cuerpoO 1a traici'n y el en,enena6iento era cosa
co6En, so&re todo en 8talia3 MaDuia,elo redu9o a re*las la in6oralidad pol%tica, y no se cans' de
descri&ir los in*eniosos arti=icios de Due se ,ali' +sar (or*ia para deshacerse de )itellozo )itelli,
@li,erotto da >er6o, el seor Pa*olo y el duDue de ?ra,ino @rsini3 0l =altar a la =e de los tratados y
a la pala&ra e6peada se ten%a por cosa de 9ue*o o 6uestra de ha&ilidad, y no andu,o in6une de
este pecado nuestro >ernando el +at'lico3 4e li,iandades no se ha&leP a nadie escandaliza&an los
a6ance&a6ien, tos y &arra*an%as pE&licasP dondeDuiera se tropeza&a con &astardos de cardenales y
pr%ncipes de la 8*lesia, el adulterio era asi6is6o =recuent%si6o3 +und%a la a=ici'n a la 6a*ia y a las
ciencias ocultas333 NPara Due enne*recer 6<s este cuadro recordando W66-X las li,iandades de Cixto
8) y Ale9andro )8O Ci al*una prue&a necesit<ra6os de lo indestructi&le del =unda6ento di,ino de la
8*lesia cat'lica, nos la dar%a su esta&ilidad y per6anencia en 6edio de tantas tri&ulacionesP el no
ha&er e6anado error al*uno de la +<tedra de Can Pedro, =uese Duien =uese el Due la ocupa&a, y el
ha&er tenido la 8*lesia ,alor y constancia para re=or6ar la disciplina y las costu6&res de la 6anera
con Due lo lle,' a ca&o en el si*lo A)83
G1G
4e tales a&usos to6aron pretexto los protestantes para sus decla6aciones, exa*er<ndolo y
a&ult<ndolo todo3 [, sin e6&ar*o, nadie desea&a tanto la re=or6a co6o los cat'licos3 4esde los
tie6pos de Can (ernardo se ,en%a cla6ando por ella3 JVFuin 6e concediera, antes de 6orir, ,er la
8*lesia co6o en sus pri6eros d%asYK, excla6a&a aDuel santo en una de sus ep%stolas (11G2# al papa
0u*enio3 [ por la re=or6a cla6aron ?erson y Pedro de Alliaco, y ya en el si*lo A) el cardenal
Buliano, le*ado en Ale6ania en tie6po de 0u*enio 8)3 +onte6pla&a Buliano las reliDuias de la
here9%a husitaP ,e%a el odio del pue&lo contra el estado eclesi<stico, Due era, en su opini'n,
incorre*i&leP anuncia&a una re,oluci'n laica en Ale6ania y aad%a pro=tica6ente: J[a est< el
hacha al pie del <r&ol3K
0l hacha =ue 1utero, Due ,ino a traer no la re=or6a, sino la desolaci'nP no la anti*ua
disciplina, sino el cis6a y la here9%aP y Due, le9os de corre*ir ni re=or6ar nada, autoriz' con su
e9e6plo el ro6per los ,otos y el casa6iento de los clri*os y sancion' en una consulta teol'*ica,
9unta6ente con Melanchton y (ucero, la &i*a6ia del land*ra,e de Hesse3 1a re=or6a pedida por los
doctores cat'licos se re=er%a s'lo a la disciplinaP la pseudo:re=or6a era una here9%a do*6<tica, Due
,en%a a tras, tornar de alto a&a9o toda la concepci'n antropol'*ica del cristianis6o3
Ci la 7e=or6a no era protesta contra los a&usos, NDu ,en%a a ser y de Du =uentes nac%aO 1os
Due se desentienden co6pleta6ente de sus do*6as y se ena6oran de ,ac%as ='r6ulas hist'ricas,
dicen Due una consecuencia del 7enaci6ientoP y esto lo a=ir6an, con rara con=or6idad3 ciertos
a6i*os suyos y ciertos ad,ersarios3 Para darles la raz'n ser%a preciso Due de6ostrasen Due los
*randes artistas y escritores del 7enaci6iento italiano eran partidarios o =autores de la doctrina de la
=e Due 9usti=ica sin las o&ras, punto capital de la doctrina luterana3 [ co6o esto es un a&surdo y no
puede de6ostrarseP co6o el 6o,i6iento ni e6pez' ni hizo *randes pro*resos en 8talia, =oco
principal del arte y de la ciencia restaurados, sino en Ale6ania, pa%s antilatino y anticl<sico por
excelenciaP co6o 0ras6o y todos los de6<s Due a&rieron el ca6ino a 1utero eran ta6&in
*er6anos y no latinos, y e6plearon la 6itad de sus escritos en diatri&as contra el pa*anis6o de la
corte de 1e'n AP co6o la 7e=or6a, por &oca de Melanchton, hizo un cap%tulo de acusaci'n W661X a
los cat'licos por ha&er aprendido en la escuela de los *entiles y ha&er se*uido a Plat'n en el uso de
los ,oca&los raz'n y li&re al&edr%o, Due se opon%an al =atalis6o protestanteP co6o los errores y
here9%as Due *er6inaron en la 8talia del 7enaci6iento no se parecen a los de Ale6ania sino en ser
here9%as y errores, sin Due ten*a Due ,er nada 1utero con la i6piedad pol%tica de MaDuia,elo, ni con
el 6aterialis6o de Po6ponazzi, ni con los sueos teos'=icos de la Acade6ia de >lorencia, ni con el
culto pa*ano de Po6ponio 1etoP co6o el 7enaci6iento es un hecho 6Eltiple y co6plicad%si6o y la
7e=or6a una here9%a clara, &ien de=inida y neta, al 6odo del *nosticis6o o el nestorianis6o, a
cualDuiera se le alcanza Due esa supuesta =iliaci'n de la 7e=or6a es un nue,o so=is6a iuxta hoc,
er*o propter hoc, aunDue en l hayan ca%do escritores cat'licos de cuenta, sin ad,ertir Due de ese
6odo condenan y 6aldicen toda una 6ara,illosa ci,ilizaci'n, prote*ida y a6parada por la 8*lesia
cat'lica, y *loria del catolicis6oP y ,ienen a dar indirecta6ente la raz'n a 0ras6o, a 5lrico de
HZtten, a 1utero y a todos los no,adores del si*lo A)8 en sus &<r&aras in,ecti,as contra 7o6a, la
Due restaur' el arte anti*uo y, en ,ez de 6atar la candela, la puso so&re el cele6%n3
Ce 6e replicar< Due 0ras6o, 5lrico de HZtten, Melanchton y BoaDu%n +a6erario eran
hu6anistasP y yo respondo Due antes Due hu6anistas eran *er6anos, o, co6o en 8talia se dec%a,
&<r&aros, lo cual se conoce hasta en la pesadez de su lat%n y en lo plE6&eo de sus *racias3 >alt<&ales
el ,erdadero senti6iento de la &elleza cl<sica y so&r<&ales 6ala y en,idiosa ,oluntad contra las
*randezas del Mediod%a3 [ aun lo Due tu,ieron de hu6anistas les i6pidi' caer en ciertas
exa*eraciones y extra,a*ancias, propias de 1utero y otros sa9ones de pura raza3 A 0ras6o le
i6pidi' su &uen *usto unirse con los re=or6adores, y aunDue Melanchton cay', deslu6&rado, co6o
9o,en Due era3 por el presti*io y =acundia de 1utero, andu,o toda su ,ida descontento y ,acilante,
censurando todas las ,iolencias de sus correli*ionarios, lo cual puede atri&uirse, tanto co6o a lo
apaci&le de su %ndole, al culto asiduo Due tri&ut' a la &elleza *rie*a, de la cual puede a=ir6arse Due
e6ollit 6ores nec sinit esse =eras3 @tro tanto di*o de nuestro Buan de )alds3
4ecir Due la 7e=or6a to6' del 7enaci6iento el esp%ritu de re&eld%a es no decir nada, porDue
G15
la re&eld%a es 6ucho 6<s anti*ua en el ho6&re Due el 7enaci6iento y la 7e=or6a y Due los
ro6anos y los *rie*os, co6o Due ,iene desde el para%so terrenal, en Due Ad<n =ue el pri6er
protestante, aunDue =uera de este 6undo ten%a ya antecedentes en aDuel pr%ncipe de las tinie&las Due
di9o: JPondr 6i trono so&re el ADuil'n y ser se6e9ante al Alt%si6o3K NPor ,entura no hu&o
heresiarcas y esp%ritu de re&eld%a cuando no se estudia&a a los cl<sicosO
+iertos apolo*istas de la 7e=or6a lo to6aron por otro ca6ino, y ase*uran Due se parece al
7enaci6iento en cuanto W66"X ,ino a 6atar el ascetis6o de los tie6pos 6edios y a restituir a la ,ida
todas sus ale*r%as3 0n pri6er lu*ares un error ,ul*ar%si6o, y ya re=utado por @zana6, el de
considerar la 0dad Media co6o poca de =la*elaciones y 6artirios, siendo as% Due en lo pro=ano
ten%a tro,adores y 9u*lares, y costu6&res ca&allerescas y rEsticas de 6ucha poes%a, y leyendas
picas y de,otas de extraordinaria &elleza, y =iestas y re*oci9os continuosP y en lo reli*ioso, 'rdenes
6endicantes, cuyos =undadores pro=esaron el 6<s si6p<tico y hondo a6or a la naturaleza3 Ade6<s3
Nc'6o puede ale*rar la ,ida un culto iconoclasta, =r%o y <rido, Due nada concede a la i6a*inaci'n ni
a los sentidos y Duita al arte la 6itad de su do6inioO V +u<n in*rata de&%a de ser la ,ida en aDuella
repE&lica de ?ine&ra, tal co6o la or*aniz' +al,ino, sin =iestas ni espect<culos, y donde todo esta&a
re*la6entado, hasta los ,estidos y las co6idas, al 6odo de los anti*uos espartanos, y con un
tri&unal de censura para los actos 6<s insi*ni=icantesY N[ Du dire6os de los puritanos in*lesesO
1a propa*aci'n r<pida del protestantis6o ha de atri&uirse, entre otras causas, al odio
in,eterado de los pue&los del /orte contra 8talia, a esa antipat%a de razas, Due explica *ran parte de
la historia de 0uropa desde la in,asi'n de los &<r&aros hasta las luchas del: sacerdocio y del
i6perio, o cuesti'n de las in,estiduras, y desde sta hasta la 7e=or6a3 0n los *er6anos corre
sie6pre la san*re de Ar6inio, el Due destruy' las le*iones de )aro3 Hay en ellos una tendencia a la
di,isi'n, Due ha tropezado sie6pre con la unidad ro6ana y con la unidad cat'lica3 Por eso los
pue&los del Mediod%a han rechazado y rechazan enr*ica6ente la 7e=or6a3
N[ c'6o no, si lle,a en sus entraas la ne*aci'n del li&re al&edr%oO 1o sin*ular es Due
naciones enteras hayan adoptado este principio 6ort%=ero y Due, a pesar de eso, no se haya detenido
el curso de su ci,ilizaci'n3 [ es Due, por una =eliz inconsecuencia, el sentido co6En se ha
so&repuesto a la tiran%a del siste6a, ha&lando y o&rando los luteranos y cal,inistas co6o si no
lle,asen tales principios en su &andera3
Ciste6a Due tal contradicci'n interior encierra, &ien puede decirse Due nace 6uerto, pero el
protestantis6o ha ,i,ido por enlazarse desde sus co6ienzos con intereses te6porales, ya de
pr%ncipes del i6perio, co6o el elector de Ca9onia y el land*ra,e de Hesse, ya de los reyes de
8n*laterra, ya de los cantones suizos, ya de los Pa%ses (a9os3 5nos Duer%an resistir a la prepotencia
del e6perador, otros a la de 0spaa, cu<les a la del duDue de Ca&oyaP los 6<s, echarse so&re los
&ienes de i*lesias y 6onasterios y contentar con ellos la rapacidad de sus parciales3 1os reyes
tend%an al poder a&soluto aun en lo eclesi<stico333 [ una ,ez satis=echos todos y creados intereses,
co6o en la 9er*a de ahora se dice, la re,oluci'n esta&a consolidada, ni 6<s ni 6enos Due se
consolidan todas las re,oluciones3 Por eso es protestante 8n*laterra3 W66.X
/o hay para Du entrar en la relaci'n de hechos por todo el 6undo sa&idos: la cuesti'n de las
indul*encias, los a&usos Due en su predicaci'n pudieron co6eterse, las pri6eras predicaciones de
1utero, la &ula de 1e'n A, la ruptura co6pleta del heresiarca sa9'n con la 8*lesia ro6ana, sus
diatri&as y =urores de ta&erna, propias de un &<r&aro septentrional or*ulloso y =erozP nada de esto
nos interesa3 )a6os a =i9arnos en la esencia do*6<tica del protestantis6o (11G8#3
4i=ernciase ste de la 6ayor parte de las anti*uas here9%as y del socinianis6o 6oderno en
dar 6<s i6portancia a la cuesti'n antropol'*ica Due a la cristol'*ica3 Co&re el estado pri6iti,o de
ho6&re a=ir6a la cat'lica doctrina Due Ad<n =ue creado en santidad y 9usticia, pero no por
naturaleza, sino por don so&renatural (11G!#3 0sta doctrina es de la 6<s alta i6portancia, porDue
despus del pecado ori*inal perdi' el ho6&re la santidad y la 9usticia, pero no el li&re al&edr%o, Due
era de su naturaleza, aunDue sta Duedase 6enosca&ada3 Por el contrario, 1utero sostu,o Due esa
9usticia pri6iti,a era de natura, de essentia ho6inis, y no un don Duod a& extra accederet, un
G16
atri&uto accidental, co6o dec%an los escol<sticos3 Ce*uida6ente se lanz' en el =atalis6o 6<s crudo,
ne*ando en a&soluto la li&ertad hu6ana, en lo cual le si*ui' su disc%pulo Melanchton, de Duien es el
principio: 4ios o&ra todas las cosas, y a Duien le parec%a perncios%si6o ,oca&lo el de li&re
al&edr%o333 (115-# )erdad es Due 6<s adelante sua,iz' un poco estas pri6eras proposiciones y
andu,o toda la ,ida inDuieto y ,acilante, acerc<ndose ya a los re=or6istas, ya a los cat'licos3
4e un a&is6o a otro a&is6o: ne*ado el li&re al&edr%o, la l'*ica exi*%a hacer a 4ios autor del
pecado, y por horri&le Due esta consecuencia parezca, es lo cierto Due la sostu,o en tr6inos
expresos el dulce Melanchton3 Para l, 4ios es autor del 6al co6o del &ienP no s'lo per6ite el 6al,
sino Due le o&ra, y tanto se le de&e atri&uir la traici'n de Budas co6o la ,ocaci'n de Can Pa&lo
(1151#3 0l 6is6o Melanchton rechaz' 6<s W66GX adelante estas proposiciones, y en la +on=esi'n de
Aus&ur*o expone una doctrina 6uy contraria, es a sa&er: Due la causa del pecado es la ,oluntad de
los 6alos3 +'6o se concilia esto con la ne*aci'n del li&re al&edr%o, a,er%*Zelo Duien pueda3
Ci Ad<n no ten%a li&ertad, Nen Du consisti' el pecadoO 1os protestantes no lo explicanP pero,
en ca6&io, exa*eran las consecuencias del pecado 6is6o3 Melanchton a=ir6a en la +on=esi'n
au*ustana Due el ho6&re nace sin te6or de 4ios, sin con=ianza en 0l y con la concupiscencia3 JPero
el te6or y la con=ianza presuponen un acto de inteli*encia, de Due el nio es incapazK, le replicaron
los cat'licos3 [ l respondi' en la Apolo*%a Due no se re=er%a al acto, sino a la potencia3 Ce*En el
texto expreso del 1i&ro de la concordia, no le Dued' al ho6&re, despus de su ca%da, nada &ueno, ni
siDuiera la capacidad, aptitud o =uerza para las cosas espirituales3 /o se puede re&a9ar 6<s la
condici'n hu6ana3 JAntes Due el ho6&re sea ilu6inado por el 0sp%ritu Canto, dice una de las
con=esiones de la secta, es co6o una piedra, un tronco o un poco de &arroK (115"#3 J/i piensa, ni
cree, ni DuiereK, dice el 1i&ro de la concordia3 0l ho6&re perdi' por el pecado la i6a*en de 4ios3
1utero procla6a audaz6ente la sustancialidad del pecado3 Ce*En l, pecar es la naturaleza y esencia
del ho6&re, la cual se alter' del todo con la pri6era culpa333 0l ho6&re es no s'lo pecador, sino el
6is6o pecado3 [ Melanchton co6para la =uerza nati,a Due arrastra al ho6&re al pecado con la del
=ue*o y con la del i6<n (115.#3 Fu consecuencias ticas se deducen de aDu%, no es preciso decirlo3
4eclarar al ho6&re sier,o de la concupiscencia, ne*arle todas sus =uerzas naturales, aun co6o
auxiliares o siner*ticas, Nno era aniDuilar toda responsa&ilidad 6oralO 0l dar sustancialidad al
pecado, Nno era entrar de lleno en el 6aniDue%s6oO
0n con=or6idad con tales principios, los luteranos nie*an la distinci'n entre el pecado
ori*inal y los pecados actuales, puesto Due stos no son 6<s Due consecuencias y deri,aciones del
pri6ero, co6o ra6os, =lores y =rutos del 6is6o <r&ol (115G#3 $oda acci'n del ho6&re, despus de
su ca%da es necesaria6ente pecado3 Melanchton escri&e Due las ,irtudes de los anti*uos de&en
tenerse por ,icios3 (1155# [ con,iene recordar esto, y 6<s trat<ndose de un hu6anista tan nota&le,
para aca&ar de con,encer a los Due se o&stinan en ,er parentesco entre la 7e=or6a ale6ana y las
a=iciones cl<sicas3 Melanchton condena y 6aldice la =iloso=%a de la anti*Zedad, Due, se*En l, s'lo
inspira W665X or*ullo y ,icios (1156#3 4espus 6ud' al*o de opini'n, y ad6iti' de Arist'teles
Enica6ente la 4ialctica3
1os luteranos insisten, so&re todo, en la doctrina de la 9usti=icaci'n3 $odo lo atri&uyen a la =e,
nada a las o&ras3 1a o&ra de la re*eneraci'n es exclusi,a6ente &ene=icio de los 6ritos de
BesucristoP el ho6&re nada hace ni nada puede3 +laro Due las o&ras si*uen a la =e, pero el 0sp%ritu
Canto es Duien o&ra (1152#3 Para el catolicis6o, Due realza 6<s Due nin*una otra doctrina la alteza y
di*nidad hu6anas, la re*eneraci'n es o&ra di,ina y hu6ana a un tie6po3 1a *racia excita y ayuda,
pero el ho6&re puede o no responder a ella, y s'lo 6ediante la acti,a cooperaci'n de l lle*a a ser
re*enerado3 NPara Du ser,ir%a el i6pulso di,ino si no tu,iera el ho6&re li&ertad de ad6itirle o
rechazarleO N+a&e el 6rito ni el de6rito en se6e9ante siste6aO
1a proposici'n Jel ho6&re no coopera a la *raciaK eDui,ale a con,ertirle en ente pasi,o y
ne*arle toda =acultad reli*iosa y 6oral3 $oda nuestra 9usticia est< =uera de nosotros, dicen los
te'lo*os de la +on=esi'n de Aus&ur*o3 0sa 9usti=icaci'n protestante no consiste 6<s Due en una
relaci'n exterior con +risto, en una =e especulati,a, y so&re ella =undan su ,an%si6a se*uridad del
perd'n, independiente de la se*uridad del arrepenti6iento3 Han rechazado sie6pre la distinci'n
G12
entre =e ,i,a y =e 6uertaP han sacri=icado la caridad a la =e, en ,ez de procla6ar la =e ,i,i=icada por
el a6or, Due es la Due 9usti=ica y sal,a3 [ nada han sido para ellos aDuellas pala&ras del Ap'stol:
JAunDue ha&lase todas las len*uas de los <n*eles y de los ho6&res, y tu,iese el don de pro=ec%a, y
penetrase los 6isterios, y tu,iese tanta =e Due 6o,iera de su lu*ar las 6ontaas, sin caridad no ser%a
nadaK 0n ca6&io, la =e protestante, tal co6o Melanchton la de=ine, Jes una con=ianza en la *ratuita
6isericordia de 4ios, sin nin*En respecto a nuestras &uenas o 6alas accionesK (1158#3 JNPara Du
el arrepenti6iento, la con=esi'n y la satis=acci'nO, aade 1uteroP s pecador, peca =uerte6ente, con
tal Due ten*as =ir6e con=ianza y te ale*res en +ristoK (115!#3 Al leer estas a&surdas sentencias se
co6prende y 9usti=ica toda W666X persecuci'n contra la 7e=or6a3 A=ortunada6ente, el sentido
co6En de las naciones protestantes se ha so&repuesto a los so=is6as de sus doctores3 1utero lle*a a
decir Due, Jsi en la =e se pudiese co6eter adulterio, ste no ser%a pecadoK3 [ co6o la =e, en el
sentido luterano y cal,inista, es 6uerta, claro est< Due no excluye nin*En pecado3 Ci no, Na Du
,endr%a el =ortiter peccaO [ Nc'6o se a,iene ste con a=ir6ar 1utero y los suyos Due la =e, ade6<s
de 9usti=icar, produce &uenas o&rasO Ca&ia6ente ad,irti' Moehler Due los protestantes ha&%an ca%do
en estos errores por no hacer distinci'n entre los 6ritos de +risto, considerados en s% 6is6os, y la
aplicaci'n particular Due de ellos se hace a los =ieles, y por considerar la caridad co6o 6ero
producto de las =uerzas naturales, siendo as% Due es un don celeste, lo 6is6o Due la =e3 [ la =e
(co6o ad,ierte el cardenal Cadoleto en su ad6ira&le carta a los *ine&rinos# Jha de entenderse co6o
a6plio y pleno ,oca&lo, Due contiene en s% no s'lo la credulidad y la con=ianza, sino ta6&in el
deseo de o&edecer a 4ios, y la caridad, pr%ncipe y seora de todas las ,irtudes cristianasK (116-#3
+on su =e, Due es pura6ente ne*ati,a y externa, claro est< Due los luteranos ensean Due
Jde&e6os estar cert%si6os y se*uros de la re6isi'n de los pecados, de la 9usti=icaci'n y de la *loria
del cielo, aunDue dude6os si ha&r< perse,erancia en el &ienK, aade MelanchtonP porDue Jnada hay
6<s inicuo Due esti6ar la ,oluntad de 4ios por nuestras o&rasK (1161#3 4e aDu% a la a&soluta
predestinaci'n no ha&%a 6<s Due un paso, pero los ale6anes se detu,ieron y de9aron sacar las
consecuencias a +al,ino3
/o as% en cuanto a las o&ras3 Aun la 6e9or es considerada por 1utero co6o un pecado ,enial,
y esto no por su naturaleza, sino por 6isericordia de 4ios3 Ci se atendiera a la 9usticia, toda o&ra del
9usto ser%a condena&le y pecado 6ortal, co6o Duiera Due aun despus de la 9usti=icaci'n su&siste el
pecado ori*inal con todos sus e=ectos (116"#3 $odas nuestras o&ras y conatos son pecados, se*En
Melanchton, pues, aunDue procedan del esp%ritu de 4ios, se realizan en carne i6pura, con lo cual
,iene a esta&lecerse una especie de dualis6o en el ho6&re3 W662X
+ierto Due Melanchton andu,o en esto, co6o en otras cosas, indeciso, y da a entender en
al*unos pasa9es de la +on=esi'n de Aus&ur*o la necesidad de las o&ras en uno u otro sentido3 1as
pala&ras son ter6inantes: (ona opera esse necessaria3 +on raz'n excla6a Moehler: JNFu son las
o&ras cristiana6ente &uenas sino la =e externa6ente 6ani=estadaOK
0n consonancia con su doctrina so&re la 9usti=icaci'n, rechazan las sectas protestantes el
pur*atorio y las o&ras superero*atorias, sin Due expliDuen c'6o se ,eri=ica la =inal li&eraci'n del
pecadoP rechazan ran parte de las cere6onias co6o resa&ios del 9uda%s6o, del cual ,ino a
e6anciparnos la li&ertad cristiana, y esta&lecen una distinci'n casi 6arcionita entre el 0,an*elio y
la 1ey3
1os sacra6entos no son, en el siste6a luterano, 6<s Due si*nos y 6e6orias, Due no tienen
,alor o&9eti,o ni propia e intr%nseca e=icacia, sino dependientes del estado de con=ianza en Due se
reci&anP Due no son ex opere operato, co6o los escol<sticos dec%an3 1a +on=esi'n de Aus&ur*o se
acerca al*o 6<s a la doctrina cat'lica, y en su Apolo*%a se dice expresa6ente Due por 6edio de los
sacra6entos se co6unica la *racia santi=icante3 0stos sacra6entos los redu9eron a dos: el (autis6o
y la 0ucarist%a3 Prescinden de la con=esi'n auricular y reducen la penitencia a la le y a la contrici'n,
entendiendo por sta no 6<s Due los terrores de la conciencia3 1os pri6eros re=or6adores no se
6ostraron del todo hostiles a la a&so, luci'n sacra6ental ni aun a la con=esi'n3 1utero lle*a a decir
Due Be a*rada 6ucho y le parece Etil y necesaria y Due no con,iene a&olirlaK (116.#P pero sus
disc%pulos no =ueron de este parecer3 /ada de o&ras satis=actorias ni de indul*encias ca&%a en un
G18
siste6a Due nie*a la e=icacia de las o&ras, y sa&ido es Due por las indul*encias co6enz' la cuesti'n3
1utero de=endi' sie6pre la presencia real en el sacra6ento de la 0ucarist%a, pero no la
transustanciaci'n o 6utaci'n de sustancias (116G#3 4ec%a Due el cuerpo est< in pane, su& pane, cu6
pane, a la 6anera Due el =ue*o est< en el hierro o el ,ino en el tonel, concepci'n extraa y *rosera,
Due le lle,' a sostener la u&icuidad del cuerpo de +risto3
1a 0scritura co6o Enica re*la de =eP el desprecio de la tradici'n y de los Padres, 6enos
acentuado en los pri6eros re=or6adores, W668X so&re todo en Melanchton, Due en los si*uientesP la
re&eld%a contra 7o6a, a Duien lla6an (a&ilonia, co6o al papa Anticristo, aplic<ndole las pro=ec%as
apocal%pticas, lo cual ta6&in desa*rada&a a Melanchton, Due se opuso, por ende, a uno de los
art%culos de C6alHaldaP el sacerdocio uni,ersal y la a&olici'n de la 9erarDu%a (puesto Due Jel
0sp%ritu Canto, dice 1utero, con su interna unci'n, ensea todo a todosK#, de los ,otos y de la
in,ocaci'n de los santos, aca&an de caracterizar esta here9%a, en la cual esta&an las se6illas de otras
6uchas, co6o ire6os ,iendo3 Al procla6ar Due ni papa, ni o&ispo, ni ho6&re al*uno ten%a el
derecho de prescri&ir nada a un cristianoK (1165# co6o lo procla6' el =raile sa9'n, se a&r%a la
puerta al esp%ritu pri,ado y a todo *nero de no,edades3
+arlostadio, ho6&re audaz, *rosero, inDuieto y re,oltoso, y por lo 6is6o 6uy popular entre
la ple&e luterana, derri&' en 15"1 las i6<*enes Due 1utero ha&%a respetado: supri6i' la ele,aci'n
del Cant%si6o Cacra6ento y la 6isa pri,ada y resta&leci' la co6uni'n &a9o las dos especies3 1utero
pas' con 6<s o 6enos dis*usto por todas estas inno,aciones, a las cuales da&a poca i6portanciaP3
pero no sucedi' as% cuando +arlostadio i6pu*n' la presencia real, si*uindole en esto Quin*lio y
0cola6padio y, en *eneral, todas las i*lesias hel,ticas, Due produ9eron el pri6er cis6a dentro de
la 7e=or6a3
Quin*lio, pastor de Qurich, ho6&re de arre&atada elocuencia y de claridad y precisi'n en sus
conceptos, pero de crasa i*norancia teol'*ica, anda&a predicando por Cuiza una especie de
cristianis6o naturalista, sin pro=undidades ni 6isterios, &asado en la in=lexi&le necesidad y en la
ne*aci'n del li&re al&edr%o, suponiendo autor del 6al a 4ios, el cual se ,ale del ho6&re co6o de un
instru6ento, con lo cual ,en%a a &orrarse toda di=erencia entre lo l%cito y lo il%cito (1166#3 4el
pecado ori*inal dec%a Due no era tal pecado, sino una inclinaci'n o tendencia al 6al, nacida del
a6or propio (1162#, de donde in=er%a Due el &autis6o no la,a nin*En pecado, sino Due stos se
perdonan por la san*re y el &ene=icio de Besucristo3 M<s Due a 1utero se parece Quin*lio a los
here9es pante%stas de la 0dad Media3 J>uera de 4ios, es decir, del Cer in=inito, no hay nadaK,
escri&e (cu6 i*itur unu6, ac solu6 in=initu6 sit, necesse est praeter hoc nihil esse#P de aDu% su
=atalis6o y el inclinarse, co6o se inclina, a la trans6i*raci'n de las al6as3 /o ,e en los
sacra6entos W66!X 6<s Due cere6onias y s%6&olos externos, y en la 0ucarist%a un sentido =i*urado
y una con6e6oraci'n3
+on Quin*lio y +arlostadio se uni' 0cola6padio, pastor de (asilea, y as% naci' la secta de los
sacra6entarios, sostenida por los suizos y por cuatro ciudades ale6anas: Me66in*en, 1indau,
+onstanza y 0stras&ur*o, donde era pastor (ucero, do6inico ap'stata3 0l redact' en 15.-, a
no6&re de los de6<s partidarios del sentido =i*urado, la +on=esi'n de las cuatro ciudades, a la ,ez
Due los luteranos presenta&an la de Aus&ur*o3 Ba6<s lle*aron a entenderse, a pesar de los eDu%,ocos
y a6&a*es del doctor alsaciano, y llo,ieron de una parte a otra anate6as y diatri&as3 1utero sostu,o
con poderosos ar*u6entos la presencia real y se 6ostr' 6uy superior en ciencia teol'*ica a sus
ad,ersarios, si &ien contradicindose en lo de ne*ar la transustanciaci'n3
Pero NDuin contendr< el torrente des&ordadoO A la ,ez Due la cuesti'n sacra6entaria, sur*i'
la secta de los ana&aptistas, acaudillada por /icol<s CtorcH y $o6<s Munzer, secta 6ilenaria de
ilu6inados, pro=etas y re,eladores, Due, co6o otras de la 0dad Media, plante', a la ,ez Due la
cuesti'n reli*iosa, la social, lanzando a los ca6pesinos ale6anes a una *uerra contra sus seores,
se6e9ante a la de la BacDuerie en >rancia o a la de los Pa*esos de 7e6ensa en +atalua3 1os
ana&aptistas, lla6ados as% porDue ne*a&an el &autis6o a los p<r,ulos, a6otinaron con audaces
predicaciones co6unistas al pue&lo de $urin*ia y de >ranconia contra los pr%ncipes, 6a*istrados,
G1!
o&ispos y no&lesP excitaron a los 6ineros de Mans=eld a deshacer con los 6artillos las ca&ezas de
los =ilisteos, y si*uironse horrorosas de,astaciones, incendios y 6atanzas3 1a re,oluci'n ha&%a
co6enzado desde arri&a, co6o sucede sie6pre, y encontra&a, al descender a las Elti6as capas
sociales, su pro,idencial casti*o3
0l elector de Ca9onia, el land*ra,e de Hesse, todos aDuellos pr%ncipes ale6anes Due por saciar
su codicia, a6&ici'n y lu9uria ha&%an dado ar6as y presti*io a la 7e=or6a, ,e%an le,antarse contra
su =eudal tiran%a una tur&a ha6&rienta y =an<tica, Due con in=lexi&le l'*ica saca&a las consecuencias
de la li&ertad cristiana de 1utero3 0ste se aterr' y predic' a los pr%ncipes JDue exter6inasen aDuella
ple&e 6isera&le y la entre*asen a los ,erdu*os (carni=ici co66ittendu6# sin usar 6isericordia
al*una con ellosK3 $al era la 6ansedu6&re y caridad e,an*lica del re=or6ador3 1a desuni'n, la
i*norancia y la =erocidad 6is6a de los ana&aptistas (1168# aca&aron con ellos3 0l reino apocal%ptico
de Buan de 1eyden en Munster excedi' a toda locura hu6anaP pero las represalias de los seores
=eudales =ueron atroces3
Ce*uir las in=initas ,ariaciones de los protestantes so&re la presencia real y la 9usti=icaci'nP
enu6erar una por una sus con=esiones W62-X de =e, tantas ,eces corre*idas y retocadas, se*En era la
incertidu6&re y con=usi'n de sus parciales o la necesidad de aco6odarse al tie6po, hasta el punto
de decir Melanchton en su carta al le*ado +a6pe*io: J/o tene6os nin*En do*6a Due di=iera de la
8*lesia ro6ana, y esta6os prontos a o&edecerla333K, y de sostener (ucero el 6rito de las o&ras y la
intercesi'n de los santosP los innu6era&les su&ter=u*ios y arti6aas del 6is6o (ucero y de +apit'n
para lo*rar la concordia entre sacra6entarios y luteranos333, 6aterias son todas en Due =uera eno9oso
insistir despus del ad6ira&le li&ro de (ossuet, Due es de los Due ni 6ueren ni en,e9ecen3 NFuin
podr%a creer Due, en sus Elti6os d%as, Melanchton, Due tan ruda6ente ha&%a i6pu*nado el li&re
al&edr%o, lle*' a atri&uirle el principio de las o&ras so&renaturales, ni 6<s ni 6enos Due los
se6ipela*ianosO [, sin e6&ar*o, es cierto, aunDue los suyos anate6atizaron resuelta6ente tal
doctrina y si*uieron tenaces en ne*ar la e=icacia de las o&ras3
A re6ediar la anarDu%a entre las i*lesias suizas se le,ant' +al,ino, el Enico talento
or*anizador Due produ9o la 7e=or6aP car<cter en,idio, 6ezDuino, duro y ,en*ati,o, escritor de
6ucha precisi'n y li6pieza3 >u*iti,o de >rancia, su patria, i6puso sus doctrinas a la i*lesia de
?ine&ra (116!#, secundado por (eza y otros, y se con,irti' en dictador y 6aestro de ella, =or6ando
un partido tan =uerte y poderoso co6o el de los luteranos3 Cu doctrina so&re la 9usti=icaci'n aEn es
6<s =atalista Due la de 1utero3 )erdad es Due sostiene Due el pri6er ho6&re esta&a dotado de
li&ertad (112-#, y no cree Due 4ios sea autor del pecado, porDue 4ios o&ra sie6pre a =in de e9ercitar
la 9usticia (1121# aunDue los 6edios parezcan 6alosP y en cuanto al pecado ori*inal, no ad6ite Due
la i6a*en de 4ios haya sido del todo aniDuilada y &orrada, sino s'lo des=i*urada y corro6pida
(112"#P pero no por eso de9a de a=ir6ar Due toda o&ra hu6ana es pecado (DuidDuid in ho6ine est,
peccatu6 est# y de esta&lecer la predestinaci'n a&soluta, extendiendo a la sal,aci'n eterna la
certeza, Due 1utero aplica&a s'lo a la 9usti=icaci'n, y aadir Due la 9usticia, una ,ez adDuirida, nunca
se pierde3 4i=iere ta6&in de los luteranos en sostener Due el &autis6o no es necesario para la
sal,aci'n, puesto Due los hi9os de los =ieles nacen en *racia, y de luteranos y sacra6entarios en
ad6itir la presencia de Besucristo en la 0ucarist%a, pero no presencia real, sino ,irtual y por =e,
aplic<ndose aDu% la =i*ura 6etoni6ia, Due da al si*no el no6&re de la cosa si*ni=icada3 0l culto
cal,inista es aEn 6<s desnudo de cere6onias Due el luterano3 Cus sectarios, con el no6&re de
hu*onotes, =ueron causa principal W621X de las *uerras de reli*i'n en >rancia3 1os cal,inistas y
zuin*lianos, unidos, to6aron el no6&re de re=or6ados o e,an*licos3
0n 8n*laterra, 0nriDue )888, no pudiendo lo*rar de 7o6a su inicua pretensi'n de di,orcio, se
procla6' cis6<tica6ente ca&eza de la i*lesia an*licanaP no6&r' arzo&ispo de +antor&ery a
+ra66er, Due era luterano, aunDue sa*az6ente disi6ula&a sus erroresP supri6i' los 6onasterios y
se incaut' de sus ren, tas, enriDueciendo con ellas a sus no&lesP se 6anch' con la san*re de $o6<s
Moro y de 6uchos otros, as% cat'licos co6o protestantes, y dio propria auctoritate una de=inici'n
do*6<tica en Due respeta&a todas las doctrinas, pr<cticas y cere6onias cat'licas, sin exceptuar
nin*una3 +ra66er pas' por todo, esperando 6e9ores tie6pos3 0nriDue, Due presu6%a de te'lo*o y
G"-
Due se ha&%a separado de la 8*lesia por torpe lasci,ia y no por yerro de entendi6iento, de=endi' toda
su ,ida la transustanciaci'n, la co6uni'n &a9o una sola especie, la con=esi'n auricular, la 6isa, los
,otos 6on<sticos y el celi&ato de los sacerdotes, casti*ando con la 6uerte a Duien los i6pu*nase3
C'lo en la cuesti'n del pri6ado esta&a la di=erencia3 Pero, 6uerto 0nriDue )888, el tutor de su hi9o
0duardo, Cey6our, Due era zuin*liano, trat', de acuerdo con +ra66er, de i6plantar las nue,as
doctrinas, y lla6' a los dos =a6osos italianos @chino y Pedro M<rtir3 Ce re=or6' la litur*ia, se
supri6i' la 6isa y la oraci'n por los 6uertos y se atac' de todas 6aneras el do*6a de la presencia
real, lo 6is6o Due las i6<*enes y el celi&ato3 $ras la &re,e reacci'n cat'lica de Mar%a, ocup' el
trono 8sa&el, Due lo 6is6o Due su padre, y por inters pol%tico, se declar' *o&ernadora supre6a de
la 8*lesia y pro6ul*' una +onstituci'n de .! art%culos, en Due se conser,a&an la 9erarDu%a episcopal
y las cere6onias y Dueda&a en tr6inos ,a*os e indecisos lo de la presencia real, aunDue
inclin<ndose al sentido de los cal,inistas3 4e esta suerte pusieron los re=or6ados in*leses a los pies
de la potestad real el do*6a y disciplina de la 8*lesia, y a esto ,ino a Duedar reducido el li&re
exa6en de Due tanto &lasona&an3 Al*unos no se so6etieron y to6aron el no6&re de puritanos o no
con=or6istas3 )inieron tie6pos de re,oluci'n, e 8n*laterra se ,io di,idida por las sectas 6<s
extraas, ya tur&ulentas, co6o la antes citadaP ya pac%=icas, co6o los cu<Dueros y los 6etodistas,
nacida la una en el si*lo A)88 y la otra en el pasado3
0n 8talia la 7e=or6a hizo pocos proslitos, aunDue 6<s Due en 0spaa3 As% los italianos co6o
los espaoles ()alds, @chino, Cer,et, )alentino, ?entili, etc3# 6ani=estaron 6uy lue*o tendencias
antitrinitarias3 1elio y >austo Cocino, de Ciena, dieron su no6&re a la =or6a 6oderna de la here9%a
unitaria: el socinianis6o3
4e los Pa%ses (a9os ha&lare6os 6<s adelante, y de otras naciones septentrionales no hay para
Du hacer 6e6oria, pues W62"X sus here9%as tu,ieron poca o nin*una in=luencia en 0spaa3 Por i*ual
raz'n o6ito ha&lar de la secta de los ar6inianos o re6onstrantes, Due no tu,o un solo proslito
espaol3
$al es, &re,e6ente expuesto, el desarrollo de la 7e=or6a en cuanto a nosotros interesa, co6o
preli6inar a la historia de los protestantes espaoles3 (asta la si6ple enu6eraci'n de sus errores
para co6prender los &ene=icios Due la hu6anidad de&e a 1utero y a +al,ino3 0n =iloso=%a, la
ne*aci'n de la li&ertad hu6ana3 0n teolo*%a, el principio del li&re exa6en, a&surdo en &oca de
Duien ad6ite la re,elaci'n, puesto Due la ,erdad no puede ser 6<s Due una y una la autoridad Due la
interprete3 0n artes pl<sticas, la icono6aDuia, Due derri&' el arte de la serena altura del ideal
reli*ioso para reducirle a presentar lo Due en la pintura holandesa y en su 6<s exi6io 6aestro se
ad6ira: s%ndicos en torno de una 6esa o arca&uceros saliendo de una casa de tiro, o&ras donde el
ideal se ha re=u*iado en los e=ectos de claroscuro3 0n la literatura, &aste decir Due ?ine&ra
rechaza&a toda,%a en el si*lo A)888 el teatro y Due ni Ariosto, ni $asso, ni +er,antes, ni 1ope, ni
+alder'n, ni +a6oens =ueron protestantes, y Due hasta es 6uy dudoso Due ChaHespeare lo =uera3 /i
Nc'6o ha&%a de en*endrar una doctrina ne*adora del li&re al&edr%o al artista Due 6<s enr*ica6ente
ha interpretado la personalidad hu6ana, la cual tiene en la li&ertad su ra%z y =unda6entoO (ien di9o
0ras6o: 5&icu6Due re*nat 1utheranis6us, i&i litteraru6 est interitus3 /i la li&ertad pol%tica de
8n*laterra es o&ra del protestantis6o, sino Due ,en%a ela&or<ndose desde los tie6pos 6edios, ni los
pro*resos de las ciencias exactas y naturales, de la po&laci'n y la riDueza, del co6ercio y la n<utica,
pueden atri&uirse a una causa tan di,ersa de ellos, so pena de incurrir en el so=is6a: post hoc, er*o
propter hoc3 /i la decantada 6oralidad relati,a de ciertos pue&los septentrionales, en la cual 6ucho
in=luye el cli6a, tiene Due ,er con el protestantis6o, antes rie con sus principios, los cuales,
entendidos co6o suenan y co6o los explican sus doctores, no hay a&erraci'n 6oral Due no
9usti=iDuen3 4ice Due 1utero cre' o =i9' la len*ua ale6ana y la patria ale6anaP pero aunDue esto
=uera cierto, Due no lo es, Npor Du los 6eridionales, Due ya ten%a6os len*ua y patria, he6os de
extasiarnos ante esas creaciones y participar del entusias6o =an<tico de los perpetuos ene6i*os de
nuestra razaO
NFuin Due ten*a en sus ,enas san*re espaola y latina no pre=erir< aDuella otra re=or6a Due
hicieron los Padres de $rento, y Due los 9esuitas dilataron hasta los con=ines del or&eO NFuin
G"1
dudar<, aun &a9o el aspecto art%stico y de si6pat%a, entre Can 8*nacio y 1utero o entre 1a%nez y
+al,inoO 4ios suscit' la +o6pa%a de BesEs para de=ender la li&ertad hu6ana, Due ne*a&an los
protestantes con sal,a9e =erocidadP para puri=icar el 7enaci6iento de herru6&res y escorias
pa*anasP para culti,ar, so la *ida de la reli*i'n, todo lina9e de ciencias y disciplinas W62.X y
adoctrinar en ellas a la 9u,entudP para extender la luz e,an*lica hasta las 6<s rudas y apartadas
*entilidades3 @rden co6o las necesidades de los tie6pos la ped%an, y Due de&%a ,i,ir en el si*lo,
siendo tan docta co6o los 6<s doctos, tan h<&il co6o los 6<s h<&iles, dispuesta sie6pre para la
&atalla y no reza*ada en nin*En adelanto intelectual3 All% el *e'6etra al lado del 6isioneroP el
director espiritual, el =il'so=o y el cr%tico en a6i*a&le consorcio3
1e re=or6a intelectual y la re=or6a 6oral &rillaron en todo su esplendor cuando honra&an la
tiara pont%=ices co6o Can P%o )P el capelo, cardenales co6o (aronio, $oledo y (elar6ino, la 6itra,
prelados co6o Can +arlos (orro6eo y Canto $o6<s de )illanue,a3 N+u<nta *loria dieron a 0spaa
la re=or6a =ranciscana de Can Pedro de Alc<ntara, la car6elitana de Can Buan de la +ruz y Canta
$eresa, al6as a&rasadas en el a6or di,ino, 6aestros de la ,ida espiritual y de la len*ua castellanaO
NFu puede oponer la 7e=or6a a estos santosO NFu a los 6ila*ros de caridad de Can )icente de
PaEl y Can Buan de 4ios o a la an*lica dulzura del @&ispo de ?ine&raO
G""
+ap%tulo 8
1os eras6istas espaoles3
83)erdadera re=or6a en 0spaa3 +isneros3 :883 0ras6o y sus o&ras3 :8883 Pri6eros ad,ersarios
de 0ras6o en 0spaa3 4ie*o 1'pez de CtEi*a3 Cancho +arranza de Miranda3 :8)3 7elaciones de
0ras6o con )er*ara, 1uis /Eez +oronel y otros espaoles3 Protecci'n Due le otor*an los
arzo&ispos >onseca y ManriDue3 Pri6eras traducciones de los escritos de 0ras6o en 0spa%a3
+uestiones Due suscitan3 0l arcediano de Alcor3 (i&lio*ra=%a de las traducciones castellanas de 0ras
6o3 :)3 0l e6&a9ador 0duardo 1ee3 +la6ores contra las o&ras de 0ras6o3 8nDuisici'n de sus
escritos3 Buntas teol'*icas de )alladolid3 JApolo*%aK de 0ras6o contra ciertos 6on9es espaoles3 :
)83 +ontro,ersias de 0ras6o con +ar,a9al y CepEl,eda3 Muerte de ManriDue3 Muerte de 0ras6o3
Persecuciones de al*unos eras6istas ()er*ara, Pedro de 1er6a, Mateo Pascual#3
: 8 :
)erdadera 7e=or6a en 0spaa3 :+isneros3
A =ines del si*lo A), el estado del clero en 0spaa no era 6ucho 6e9or Due en otros pue&los
de la cristiandad, aunDue los 6ales no =uesen tan hondos e in,eterados co6o en 8talia y Ale6ania3
Ante todo, en la Pen%nsula no ha&%a here9%as: Pedro de @s6a no tu,o disc%pulos y es un caso
aislado3 /adie duda&a ni disent%a en cuanto al do*6a, y la situaci'n reli*iosa s'lo esta&a
co6pro6etida por el *ran nE6ero de 9udaizantes y 6oriscos, Due oculta&an 6<s o 6enos sus
apostas%as3 0l senti6iento W62GX reli*ioso y de raza ha&%a dado ,ida al Canto @=icio en los tr6inos
Due a su tie6po ,i6os, para arro9ar de s%, con inusitada dureza, estos ele6entos extraos3 Pero las
costu6&res y la disciplina no anda&an &ien, y &asta a de6ostrar, lo el cap%tulo Due a esta poca
he6os dedicado3 Prescindiendo de repeticiones, sie6pre eno9osas, y 6<s en esta 6ateria, &aste
decir Due la re=or6a se ped%a por todos los &uenos y doctosP Due le re=or6a e6pez' en tie6po de
los 7eyes +at'licos y continu' en todo el si*lo A)8P Due a ella contri&uy' en *ran 6anera la
se,er%si6a 8nDuisici'nP pero Due la *loria principal de&e recaer en la 6a*n<ni6a 8sa&el y en >r3
>rancisco Bi6nez de +isneros3
0l erudito autor de la Historia de los protestantes espaoles, 43 Adol=o de +astro, to6'se el
tra&a9o de enca&ezar su li&ro con una Due lla6a Pintura del ,erdadero car<cter reli*ioso de los
espaoles en el si*lo A)8P y se reduce a una serie de pasa9es de escritores cat'licos de aDuel tie6po
Due, ora con e an*lica austeridad, ora con intentos sat%ricos, reprendieron los ,icios y la
in6oralidad de una parte del clero y al*unas supersticiones del pue&lo3 >i*uran entre ellos
(artolo6 de $orres /aharro y otros, Due escri&ieron en 8talia, y se re=er%an a las cosas Due en
7o6a pasa&an, y no a las de 0spaaP ero, aun li6it<ndonos a los de aDu%, hay a&undante cosecha de
Due9as y la6entaciones3 As%, Buan de Padilla, el +artu9ano, autor de los 4oce triun=os de los doce
ap'stoles (i6presos en 15"1#, cla6a contra la si6on%a,

Que por la pecunia lo &usto barata
...................................
7aciendo terreno lo espiritual
y m%s temporales los c/licos dones.
As%, un reli*ioso de (ur*os, cuyo no6&re calla >r3 Prudencio de Cando,al al transcricir en su
+r'nica de +arlos ) la carta Due dicho =raile escri&i' a los o&ispos, perlados, *o&ernadores
eclesi<sticos e a los ca&alleros e hidal*os e 6uy no&le 5ni,ersidad de 0spaa en tie6po de los
G".
co6uneros, da contra los J6onesterios Due tienen ,asallos e 6uchas rentasK y cuyos Jperlados,
co6o se hallan seores, no se conocen, antes se hinchan y tienen so&er&ia e ,ana *loria de Due se
precian333 y d<nse a co6eres e &e&eres, e tratan 6al a sus sE&ditos e ,asallos, siendo por ,entura
6e9ores Due ellos333K (Ce conoce Due el =raile ha&la&a en causa propia3# $ras esto, parcele 6al JDue
hereden e co6pren333 porDue de lo Due en su poder entra, ni pa*an diez6o, ni pri6icia, ni alca&ala333
y si as% se dexa, resto ser< todo de 6onesteriosK3 /o 6enos desen,uelto ha&la e los o&ispos, Due,
Jsi tienen un o&ispado de dos cuentos de rentas, no se contentan con ellosP antes *astan aDullos
sir,iendo a pri,ados de los reyes para Due333 los =a,orezcan para ha&er otro o&ispado de cuatro
cuentos3 0 otros al*unos tienen respecto a hacer 6ayoraz*o para sus hi9os a Duien lla6an so&rinos,
e as% W625X *astan las rentas de la santa 8*lesia 6ala6ente333K3 [ aca&a diciendo Due Jya por
nuestros pecados todos los 6alos exe6plos hay en eclesi<sticos, y no hay Duien los corri9a y
casti*ueK (112.#3
[ NDu dire6os de >r3 >rancisco de @suna, el del A&ecedario espiritual (15G"#, Due a los
6alos o&ispos de su tie6po lla6a Jo&ispotes, llenos de &uenos &ocados y de puerros y especia333K,
los cuales Jno han ,er*Zenza de *astar el 6anteni6iento de los po&res en usos de so&er&ia y
luxuriaK, y aade Due Jel d%a de la 6uerte har< en ellos *ran *ira el de6onioKO
+on 6ayor ener*%a aEn, el do6inico >r3 Pa&lo de 1e'n, en su ?u%a del cielo (155.#, decla6a
contra los prelados y curas Due Jnunca ,een sus o,e9as, sino ponen unos ladrones por pro,isores333
Due a nin*uno a&suel,en por dinero, ni dispensan sin pa*arlo333 Due *uardan el pan co6o lo*reros, y
lo 6<s caro Due se ,ende en la tierra es el suyoK, 6ientras Due Jestos 6ala,enturados de perlados,
co6o en la corte tienen todos o=icios seculares333 co6en en sus cassas y tierras con sus escuderos las
rentas de sus di*nidades333 Fue no tiene hoy la 8*lesia 6ayores lo&os, ni ene6i*os, ni tiranos, ni
ro&adores, Due los Due son pastores de <ni6as y tienen 6ayores rentas333 $oda la 8*lesia, por
nuestros pecados, est< llena, o de los Due sir,ieron o =ueron criados en 7o6a, o de o&ispos o de
hi9os o de parientes o so&rinos, o de los Due entran por rue*os co6o hi9os de *randes, o entran por
dinero o cosa Due ,al*a dinero, y por 6ara,illa entra uno por letras o &uena ,ida3 [ as% co6o dinero
los 6eti' en la 8*lesia, nunca &uscan sino dinero, ni tienen otro intento Due acrecentar la renta333 Due
de aDuella tienen cuidado y no de las <ni6as333 V@h Ceor 4iosY V+u<ntos &ene=icios hay hoy en la
8*lesia de 4ios, Due no tienen 6<s perlados o curas333 sino unos idiotas 6ercenarios, Due no sa&en
leer ni sa&en Du cosa es Cacra6ento y de todos casos a&suel,enY333 4e 7o6a ,iene toda 6aldad,
Due ans% co6o las i*lesias cathedrales ha&%an de ser espe9o de los clri*os del o&ispado y to6ar de
all% exe6plo de per=ecci'n, ans% 7o6a ha&ia de ser espe9o de todo el 6undo, y los clri*os all<
ha&%an de ir, no por &ene=icios, sino por deprender per=eccion, co6o los de los estudios y escuelas
particulares ,an a se per=eccionar a las 5ni,ersidades3 Pero por nuestros pecados, en 7o6a es el
a&is6o destos 6ales y otros se6e9antes333 V$ales ri*en la 8*lesia de 4ios: tales la 6andanY [ as%
co6o no sa&en ellos, as% est< toda la 8*lesia llena de i*norancia333 necedad, 6alicia, luxuria,
so&er&ia333 y as% hay can'ni*os o arcedianos Due tienen diez o ,einte &ene=icios, y nin*uno sir,en3
)ed Du cuenta dar<n stos a 4ios de las <ni6as, y de la renta tan 6al lle,ada333K3 [ por este
ca6ino prosi*ue >r3 Pa&lo de 1e'n hasta decir Due Japenas se ,er< i*lesia cathedral o colle*ial
donde todos por la 6ayor W626X parte no estn a6ance&adosK3 0sto se di9o y escri&i' li&re6ente a
,ista del Canto @=icio, y por un 6aestro de teolo*%a de la @rden de Canto 4o6in*o, y se di9o y
escri&i' en len*ua ,ul*ar para Due hasta los nios y las 6u9eres pudieran entenderloP prue&a
e,ident%si6a de la opresi'n e intolerancia Due en 0spaa reina&a3
A estos pasa9es, reco*idos por 43 Adol=o de +astro (112G#, pudieran aadirse sin *ran =ati*a
otros 6uchos, Due ,endr%an a decir en sustancia lo propio y con la 6is6a ener*%a3 /o se traen estos
textos para esc<ndalo ni por dar ar6as a los ad,ersarios, sino porDue la ,erdad de la historia lo
exi*e, y 6ucho yerran los pusil<6ines Due Duieren &orrar con el silencio lo Due con s'lo a&rir
cualDuiera de nuestros li&ros anti*uos se halla3 4e intento no he Duerido ,aler6e de testi6onios de
poetas y no,elistas, porDue los ensanches Due da la li&ertad sat%rica pudieran hacerles sospechosos
de ensaa6iento o hipr&ole, aunDue todo lo Due en $orres /aharro, en las +elestinas o en
+rist'&al de +astille9o se lee es nada en co6paraci'n de lo Due di9eron los ascticos, exa*erando
G"G
ta6&in, no 6e ca&e duda, y *eneralizando con exceso, arre&atados de su celo por el &ien de las
al6as y del calor decla6atorio Due la indi*naci'n, 6usa de Bu,enal, co6unica a su estilo3
1a historia, si con i6parcialidad se la consulta, prue&a Due en este tie6po eran 6uchos 6<s
los eclesi<sticos ,irtuosos y doctos Due lo Due puede in=erirse de esas tre6endas in,ecti,as, las
cuales, se6e9antes a otras 6uchas, no han de to6arse co6o suenan, sino en el concepto de
reprensi'n *eneral de los ,icios, de&iendo aplicarla cada cual para correcci'n propia, Due &ien lo
necesitar<3
Prue&an las citas ale*adas:
1` Fue todos los 6ales, ,icios y des'rdenes censurados en la 8*lesia por los protestantes, lo
ha&%an sido en tr6inos aEn 6<s <speros y dese6&ozados por los cat'licos3
"` Fue la 8nDuisici'n no lle,a&a a 6al Due los ,icios del clero secular y re*ular se
descu&riesen y censurasen, puesto Due no prohi&%a estos li&ros3
+onsecuencias son stas Due el 6is6o 43 Adol=o de +astro, en su pri6era poca de crudo
li&eralis6o, acepta, aunDue l 6is6o con=esar< hoy Due no ten%a raz'n en decir Due J6<s adelante
ces' esta li&ertad por la ,i*ilancia y ri*ores del Canto @=icioK3 $an le9os est< de ser as%, Due &ien
entrado el si*lo W622X A)88, en 16.G, se i6pri6ieron las o&ras del rector de )illaher6osa, el cual
no perdona en sus s<tiras, *ra,es y 6esuradas, a ciertos o&ispos de su tie6po, y los tacha de
i*norantes y si6on%acos:

N =ris"filo, cauto en la treta
del volador >im"n, la mitra agarra
con )ue despu/s la indocta frente aprieta
....................................................
N si micer 4andolfo trae corona
y prebendado ha vuelto ya, Dios sabe
)u/ >im"n le ayud", (ago o Car&ona.
[ no escri&ieron con 6enos li&ertad ?'n*ora y otros3
1a 6is6a audacia y desen,oltura con Due tales cosas se escri&%an prue&a Due no ha&%a peli*ro
serio en cuanto a la ortodoxia, siendo, por tanto, inexacta la a=ir6aci'n del seor +astro (ha&lo del
de1851, no del de ahora# de Due Jla =e est< res=riada en los corazones de *ran parte del ,ul*oK3
Precisa6ente el ,ul*o cre%a con toda =ir6eza, y no to6' parte al*una en el 6o,i6iento luterano, y
acud%a con su6a de,oci'n y =er,or a los autos de =e, donde los encorozados y ensa6&enitados eran
capellanes del e6perador, can'ni*os de i*lesias 6etropolitanas y ca&alleros y da6as de la pri6era
no&leza, porDue la intentona luterana en 0spaa tu,o un car<cter 6uy aristocr<tico3 0l ,ul*o ,e%a
los ,icios y 6ala ,ida de al*unos eclesi<sticos, le%a las diatri&as contra ellos en los li&ros de
de,oci'n y en los de solaz y deporte 6<s o 6enos apaci&le y honesto, los censura&a a su ,ez en
cuentos, apodos y re=ranes, de Due es riDu%si6a el ha&la castellana, pero de ah% no pasa&a3 (1125#
$a6&in es error *ra,e en el historiador de Duien ,en*o ha&lando el decir Due los re=or6istas
ale6anes y los cat'licos escritores Due entre nosotros (,3*r3, Pedro +iruelo# censura&an al*unas
supersticiones del ,ul*o, Jtend%an al 6is6o =in, aunDue por distintos ca6inosKP co6o si =uera lo
6is6o atacar la superstici'n Due el culto externo y co6o si no estu,iera o&li*ado el 6oralista
cristiano a hacer lo pri6ero3 0l 6is6o Cr3 +astro reconoce en otro lu*ar de su pr'lo*o Due nuestros
escritores Jni aun por aso6o tend%an a la re=or6a del do*6aK, y Due cuanto 6<s <speros se
6uestran en la censura de las costu6&res, tanto 6<s adictos aparecen a la Cede Apost'lica3
[a indiDu Due la re=or6a ha&%a co6enzado en 0spaa 6ucho antes del concilio de $rento, y
antes Due Paulo 8), Can P%o ), Cixto ) y otros pont%=ices de ,eneranda 6e6oria la extendiesen
W628X a la 8*lesia uni,ersal3 0l principal =autor de esta re=or6a, por lo Due hace a los re*ulares, =ue
el =ranciscano Ai6nez de +isneros, uno de los ho6&res de 6<s claro entendi6iento y de ,oluntad
G"5
6<s =ir6e Due 0spaa ha producido3 1a re=or6a de los 6onacales ha&%a e6pezado casi con el si*lo
A)3 Hizo la de los cistercienses el ,enera&le >r3 Mart%n de )ar*as, a&ad del 6onasterio de Piedra,
en Ara*'n, y =undador del de Monte:Ci'n, en $oledo, el cual sir,i' de centro a la re=or6a (1126#,
apoyada por los papas Mart%n ) (1G"5# y 0u*enio 8) (1G."#, con la cual se e,it' la pla*a 6ayor, la
de las enco6iendas perpetuas, haciendo Due las a&ad%as durasen s'lo tres aos3 1a 6is6a re=or6a
hizo en Portu*al, a instancias de 43 Buan 88, en 1G81, otro 6on9e de Piedra, >r3 Pedro Cerrano, el
cual ,isit', ade6<s, los 6onasterios de +astilla, hizo cap%tulo *eneral en )alladolid, cerr' el
6onasterio de $orDue6ada y prendi' y depuso a&ades, entre ellos a los de ?u6iel y /o*ales3
Para la re=or6a de los Mendicantes se necesita&a &ien el car<cter =rreo del pro,incialdel
pro,incial >r3 >rancisco3 0n la consulta Due ste diri*i' a los 7eyes +at'licos despus de su ,isita a
los con,entos de las Andaluc%as (1122#, ad,ierte Due la J@rden de Can >rancisco es la Due tiene
6<s necesidad de re=or6aci'n porDue333 de tantos =r<iles co6o so6os, s'lo cuatro pro,incias tienen
la o&ser,ancia, con 6uy pocos con,entos, Due ,i,en perse*uidos por los Padres con,entuales, de su
poder y persecuci'n: todos los de6<s son claustrales3 A stos si*uen los con,entos de 6on9as, Due,
sin exceptuar nin*uno, son todos con,entuales333 ni 6uchos de ellos tienen clausura333 1a causa de
esta rela9aci'n ha sido Due despus de al*unos cuarenta aos de la =undaci'n desta Canta @rden333
con sus no reli*iosas costu6&res han ad6itido tener haciendas, rentas, tierras y heredades333 y la
propiedad en ellas es en co6En y en particular333 con &re,es y &ulas Due han o&tenido para ello333 [
si*ui'se una ti&ieza tan *rande, una tan llorada destrucci'n de la po&reza e,an*lica333K Atri&u%a
Ai6nez el desorden a una se*unda causa3 J1a *eneral peste pasada Due se extendi' por toda
0uropa y aca&' y asol' a las reli*ionesP ,iendo, pues, los prelados Due sus con,entos Dueda&an
desiertos, dieron h<&itos a todo *nero de *ente333 sin atender a las calidades Due 6erece la
reli*i'n3K 1a6ent<&ase, =inal6ente, de Jla i*norancia de los sacerdotes de estos tie6pos, de Due,
aade, )3 M3 est< &ien satis=echaK3
1os reyes, en con=or6idad con esta consulta, i6petraron de Ale9andro )8, en 1G!G, una &ula,
con=ir6ada despus por Bulio 88, para re=or6ar todas las reli*iones de su reino, sin exceptuar
nin*una y no6&raron re=or6ador a +isneros3 0l cual, uno a uno, recorri' los 6onasterios,
Due6ando sus pri,ile*ios co6o Alcor<n psi6o, Duit<ndoles sus rentas, heredades y tri&utos, W62!X
Due aplic' a parroDuias, hospitales y otras o&ras de utilidad, haciendo trocar a los =railes la
esta6ea por otros paos 6<s &urdos y *roseros, resta&leciendo la descalcez y so6etiendo todos los
=ranciscanos a la o&ediencia del co6isario *eneral3 Cu9et' as%, 6is6o a la o&ser,ancia y a la
clausura casi todos los con,entos de 6on9as3 A las de6<s reli*iones no pod%a Duitar las rentas Due
ten%an en co6En, pero s% lo Due ten%an en particular, as% lo hizo, a la ,ez Due pon%a en todo su ,i*or
las re*las y re=or6a&a h<&itos, celdas y asistencia al coro3 1os do6inicos, a*ustinos y car6elitas no
hicieron resistenciaP pero s% los =ranciscanos, y 6<s Due nadie el *eneral de los claustrales italianos,
Due ,ino a 0spaa con o&9eto de i6pedir la re=or6a, y lle*' a ha&lar con altaner%a a la 6is6a 7eina
+at'lica, no sin Due un secretario de Ara*'n, ?onzalo de +etina, le a6enazara con ahorcarlo con la
cuerda del h<&ito (1128#3 [ aunDue Ale9andro )8 6and' suspender, en ! de no,ie6&re de 1G!6, la
re=or6a, 6e9or in=or6ado al ao si*uiente, per6iti' Due continuase, y se hizo no s'lo en +astilla,
sino en Ara*'n, ,enciendo tenaces resistencias, especial6ente de los reli*iosos de Qara*oza y
+alatayud3 0n +astilla 6<s de 13--- 6alos reli*iosos se pasaron a Marruecos para ,i,ir a sus
anchas3 1os de Cala6anca anda&an re,ueltos con 6alas 6u9eres, dice el +ronic'n de 43 Pedro de
$orres (112!# al narrar la expulsi'n de 6uchos claustrales en 15-53 1i&re de esta in6unda le,adura,
pronto ,ol,i' a su pr%stino ,i*or la o&ser,ancia3
/o le =ue tan &ien a +isneros con el clero secular cuando Duiso resta&lecer en su i*lesia de
$oledo la can'nica a*ustiniana3 Pero la re=or6a de los 7e*ulares =ue co6pleta y tan duradera, Due
en 156! pod%a decir el 6e9or de los &i'*ra=os del cardenal, el ele*ant%si6o hu6anista toledano
Al,ar ?'6ez de +astro, Due las reli*iones de 0spaa exced%an a las de cualDuiera otro pa%s de la
cristiandad en te6planza, castidad y &uena ,ida3 [ de las @rdenes reli*iosas salieron los 6<s duros
reprensores de la rela9aci'n de los seculares, cuyos 6ales end6icos, =alta de residencia,
coad9utor%as y ad6inistraciones sede ,acante, pensiones y enco6iendas, con todos los per9uicios
G"6
consi*uientes a estas irre*ularidades can'nicas, continuaron hasta el concilio de $rento, dando
ocasi'n a las a6ar*as la6entaciones Due al principio de este cap%tulo transcri&%a6os3 [ el ir a
6enos este lina9e de descripciones y de Due9as, desde 155- en adelante, no depende de la tiran%a de
la 8nDuisici'n, sino de Due el 6al esta&a ya re6ediado, a lo 6enos en su ra%z y =unda6ento, aun,
Due de la si6on%a y captaci'n de &ene=icios por 6alas artes sie6pre Duedaron reliDuias inherentes a
la =laDueza y ce*uedad hu6anas3
1a re=or6a lle,ada a ca&o con tan incontrasta&le tes'n por el anti*uo *uardi<n del con,ento
de la Caceda y el no ha&er en 0spaa rela9aci'n de doctrina, aunDue s% de costu6&res, es lo W68-X
Due nos sal,' del protestantis6o3 0l con=undir a nuestros =railes, despus de la re=or6a, con los
=railes ale6anes del tie6po de 0ras6o, ar*uye la 6<s crasa i*norancia de las cosas de 0spaa3
Fue se tra&a9a&a en la re=or6a del clero secular, aunDue las di=icultades eran harto 6ayores,
pru&anlo las constituciones de los o&ispos y los s%nodos pro,inciales3 (aste citar por todos el de
+oria, cele&rado en 15.2 por el o&ispo 43 >rancisco (o,adilla3 0n sus +onstituciones y actos, li&ro
rar%si6o y 6uy nota&le, se lee: JPorDue de las costu6&res y ,idas de los clri*os redunda el &uen
exe6plo e 6alo en los pue&los, se de&e su6aria6ente inDuirir y corre*ir los delitos, pudindose
ha&er de&ida in=or6aci'n, principal6ente para extirpar la 6aldad si6on%aca, contractos usurarios y
otros *randes ,icios333 co6o ene6istades, a6ance&a6ientos, =ornicaciones3K All% se esta&lece Due
Jnin*En clri*o deste o&ispado cante 6issa nue,a, sin licencia del o&ispo o su pro,isor o o=iciales,
y sea exa6inado en las ceri6onias de la 6issa y en las costu6&res, pessando 6uy &ien 9unta6ente
su cordura y prudenciaK3 AEn es 6<s expl%cito el p<rra=o si*uiente: J0n *ran 6enosprecio de la
honestidad, y esc<ndalo del pue&lo, es Due los hi9os &astardos y espurios de clri*os sir,an a sus
padres en la i*lesia diciendo 6issa o en cualDuier 6anera: por ende prohi&i6os Due lo tal no se
ha*a333 0n nin*una 6anera sean sacristanes los susodichos hi9os de clri*os en las i*lesias Due
tu,ieren los padres &ene=icio o ser,icio en cualDuier 6anera Due sea333 J Prohi&e asi6is6o a los
clri*os Jtener 6u9eres sospechosas para su ser,icio, andar de noche con ar6as y representar =arsas
o &ailar en las 6issas nue,as y en las &odasK3 /i ta6poco Duedan i6punes los des'rdenes en cuanto
a la predicaci'n de indul*encias333 J?ra,es y continuas Duerellas nos han sido dadas de cada dia por
los de nuestro o&ispado, de los 6uchos DZestores y predicadores Due andan a pedir li6osnas y
predican &ullas y otras indul*encias333 Por ende ordena6os y 6anda6os en ,irtud de sancta
o&ediencia, y so pena de exco6uni'n y de diez 6il 6ara,ed%s, Due de aDu% adelante nin*uno
prediDue &ullas sin nuestra expresa licenciaK, etc3 (118-#
0ntre los Due en 8talia cla6a&an por re=or6a, con estar no poco necesitados de re=or6arse a s%
6is6os, se cuenta un espaol: el a6&icioso y tur&ulento cardenal de Canta +ruz, (ernardino
+ar,a9al uno de los autores del concili<&ulo de Pisa contra Bulio 88 y &a9o la protecci'n de los
=ranceses3 0n tie6po de 1e'n A se apart' del cis6a, y el d%a Due Adriano )8 hizo su entrada en
7o6a, le diri*i' las si*uientes peticiones, a 6odo de plan de re=or6a:
J83 Fue aca&ara con la si6on%a, i*norancia y opresi'n de los tie6pos anti*uosP Due oyera el
parecer de &uenos conse9eros y W681X 6antu,iese la li&ertad en los ,otos, en los conse9os y en la
e9ecuci'n3
883 Fue re=or6ara la 8*lesia se*En los concilios y los c<nones, para Due no pareciera una
con*re*aci'n pecadora3
8883 Fue tratara co6o a hi9os y her6anos a los cardenales y de6<s prelados, ensalz<ndolos,
honr<ndolos y no consintiendo Due yaciesen en po&reza3
8)3 Fue ad6inistrase 9usticia por i*ual a todos, ,alindose de %nte*ros e incorrupti&les
o=iciales3
)3 Fue a6parara los 6onasterios en sus necesidades3
)83 Fue predicase una cruzada contra los turcos y 6andase hacer una colecta para acudir al
socorro de 7odas3
)883 Fue con ayuda de los su=ra*ios de los pr%ncipes y de los pue&los aca&ara la i*lesia de Can
G"2
Pedro, co6o la e6pezaron sus predecesoresK (1181#3
@&sr,ese de cu<n distinto 6odo se entend%a la re=or6a en Ale6ania y en los pa%ses latinos3
ADu% se cla6a&a por la edi=icaci'n del te6plo de Can Pedro con las li6osnas de los cristianosP all%
parec%an 6al las indul*encias concedidas con este =in art%stico y piadoso3 1utero era de opini'n Due
no se hiciese *uerra al turcoP +ar,a9al pide Due se acuda al socorro de Hun*r%a y de 7odas contra
aDuel co6En ene6i*o de la cristiandad y de la ci,ilizaci'n3 Fuiere el cardenal ostiense protecci'n y
li6osnas para los 6onasteriosP Duieren los re=or6istas ale6anes desterrar los ,otos 6on<sticos por
li&rarse de ellos3 0stas o parecidas o&ser,aciones de&en tenerse en cuenta sie6pre Due se hallen en
li&ros cat'licos de aDuel si*lo y del anterior exhortaciones a la re=or6a3 86porta =i9ar el ,alor de las
pala&ras y no de9arse en*aar por su ,ano sonido (118"#3 W68"X
: 88 :
0ras6o y sus o&ras
A pesar de 6i a=ici'n a ciertos escritos de 0ras6o, no de9ar de con=esar Due hay 6ucho de
exa*eraci'n en los elo*ios Due de l se hacen3 8n*enio y *racia nadie se los ne*ar< cierta6enteP
pero el 6<s apasionado de sus ad6iradores no de9ar< de conocer Due sus 6ritos son in=eriores a su
=a6a3 NFu no6&re oscurece al suyo entre los de los hu6anistas del 7enaci6ientoO [, sin
e6&ar*o, 0ras6o escri&e el lat%n con 6ucha 6enos correcci'n y pureza Due (e6&o o Cadoleto: sus
poes%as ,alen 6uy poco co6paradas con las de An*elo Poliziano, Cann<zaro, )ida y el 6is6o Buan
Ce*undo, holands co6o 0ras6o3 0n lo poco Due trat' de =iloso=%a es un escritor insi*ni=icante,
so&re todo al lado de 1uis )i,es3 Aun en sus 6is6as =acecias tan ponderadas, en los +oloDuios, en
el 0lo*io de la locura, cede el hu6anista de 7otterda6 en a6enidad y soltura a Pontano y a Buan de
)alds3 N+'6o se explica la reputaci'n de 0ras6oO
Aparte de sus 6ritos 6uy reales, y Due nadie nie*a, el do6inio de 0ras6o, aDuella especie
de he*e6on%a Due e9erci' en las inteli*encias, s'lo co6para&le a la de )oltaire en el si*lo pasado,
se =unda:
13` 0n la uni,ersalidad de 6aterias Due trat' y en lo =lexi&le de su in*enio, Due con no lle*ar a
la per=ecci'n en nada, alcanza&a en todo una 6edian%a 6<s Due tolera&le3
"3` 0l ha&er unido el a6or a las dos anti*Zedades, la pa*ana y la cristiana, contri&uyendo,
co6o uno de los art%=ices 6<s la&oriosos e in=ati*a&les, a la restauraci'n de una y otra3 +on la
6is6a plu6a con Due traduc%a a 0ur%pides y a 1uciano, interpreta&a el /ue,o $esta6ento y
corre*%a las o&ras de Can A*ust%n y Can Hilario3 Cus ser,icios a la ciencia escrituraria y a la
patr%stica son induda&les y 6ucho 6ayores Due los Due prest' a las hu6anidades3
.3` 0n el car<cter 6oderno, di*<6oslo as%, de su talento y del estilo de sus opEsculos, Due es
&url'n, incisi,o y 6ordaz, con 6ucho de la s<tira =rancesa, 6<s Due de la pesadez ale6ana3 /o es
esto decir Due la s<tira de 0ras6o sea un 6odelo 6uy se*uro: a ,ueltas de chistes delicados y
se6i<ticos, los tiene *roser%si6os, Duiz< en 6ayor cantidad Due los pri6eros3 /unca es so&rio, y
repite usDue ad satietate6 los 6is6os conceptos3
G3` 0n su destreza y ha&ilidad pol6ica3 1a contro,ersia eras6iana es tan dura co6o lo
tolera&a el tie6poP pero ni lle*a W68.X al cinis6o &rutal de Po**io y )alla ni a la deste6plada y
sal,a9e =erocidad Due con el 6is6o 0ras6o us' Bulio +sar 0scal%*ero3
53` 0n lo excesi,o de su a6or propio y en aDuel continuo ha&lar de s% 6is6o con so&er&ia
6odestiaP e=icac%si6o 6edio para i6ponerse al ,ul*o de los doctos, pues, aunDue parezca parado9a,
ya not' Macaulay Due no son los 6enos populares los escritores Due a =uerza de ponerse en escena
lle*an a persuadir a la hu6anidad de lo pere*rino y excepcional de su in*enio, lo cual l co6prue&a
con el e9e6plo del Petrarca3
63` [, so&re todo, en ha&er atacado con todo lina9e de ar6as sat%ricas y en,enenadas los Due l
G"8
lla6a&a a&usos, ,icios y rela9aciones de la 8*lesia, y 9unto con ellos 6uchas instituciones,
cere6onias y ritos ,enerandos, encarniz<ndose con la disciplina, sin respetar el do*6a 6is6oP y
ha&er hecho esta perniciosa propa*anda en li&ros &re,es, de a6enas =or6as, salpicados de chistes y
cuentecillos contra =railes y 6on9as, papas y cardenalesP li&ros Due, di=undidos en extraordinario
nE6ero de e9e6plares ("G3--- se i6pri6ieron de los +oloDuios# y aderezados con las 6ali*nas
esta6pas de Hol&ein, Due exornan el 0lo*io de la locura, corrieron de un extre6o a otro de 0uropa
entre la 9u,entud uni,ersitaria, dando al no6&re de 0ras6o una popularidad poco 6enor Due la de
1utero, a Duien 0ras6o a&ri' el ca6ino en todo lo Due se re=iere a disciplina, ya Due en los errores
do*6<ticos haya radical%si6a di=erencia3
1as circunstancias de la ,ida de 0ras6o explican el tono y calidad de sus escritos3 /unca tu,o
6ayor aplicaci'n la =isiolo*%a literaria3 Ho6&re de co6plexi'n d&il y ,aletudinaria, de car<cter
irresoluto y tornadizo, ni para el &ien ni para el 6al ten%a *rande =ir6eza3 Por eso no =ue ni del todo
cat'lico ni del todo protestante y, despus de a&rir el ca6ino a los luteranos, se espant' de su o&ra y
escri&i' contra 1utero3 Hi9o natural, so6etido en sus pri6eros aos a dur%si6a tutela y entre*ado
lue*o a sus propios recursos, se a&ri' ca6ino en el 6undo 6endi*ando el =a,or de los poderosos,
sin escrupulizar 6ucho en cuanto a ala&anzas3 Cu odio a los =railes, 6<s Due de la i*norancia de
stos en Ale6ania, de su *roser%a y li,iandad y de su odio a las &uenas letras, proced%a de una causa
entera6ente personal3 0ras6o, nio toda,%a, ha&%a sido o&li*ado por un t%o suyo a entrar en un
con,ento de a*ustinos, donde lo ha&%a pasado harto 6al (118.#3 [ aunDue sali' de l cuando Duiso,
si &ien conser,ando el h<&ito, 9a6<s perdon' a los =railes el ha&erle hecho padecer por al*En tie6po
las austeridades de la re*la, y =ue el 6ayor y 6<s enconado ene6i*o Due ha tenido Duiz< el
6onacato, aunDue no suele atacarle de =rente3 Ho6&re Due todo lo 9uz*a&a por i6presiones
personales o, co6o ahora dicen, su&9eti,as, conden' los ,otos, porDue l no ha&%a sa&ido
cu6plirlosP el ayuno y la co6ida de ,iernes, porDue su salud no lo tolera&a y le produc%a W68GX
n<useas hasta el olor del pescadoP los lar*os rezos y oraciones, porDue le hastia&an y cansa&an3 Fue
stas y otras no 6<s altas causas reconoce la decantada =iloso=%a cristiana de 0ras6o, el cual era,
despus de todo, un 6al =raile, si &ien no =uese suya toda la culpa, sino de aDuellos tutores y a6i*os
Due por =uerza le hicieron to6ar un estado para el cual no ten%a ,ocaci'n al*una3 0studiante en
Par%s, co&r', no sin al*En =unda6ento, *rande o9eriza a los te'lo*os escol<sticos de entonces, Due,
al decir de Melchor +ano, co6&at%an con lar*as caas, en,ueltos sie6pre en =Etiles cuestiones3
Pens', y pens' &ien, Due a tales ar*ucias y sutilezas de&%a sustituir una ciencia ,i,a y cristiana,
=undada, sin desprecio de la sana =iloso=%a, en la 0scritura y en los Padres3 $e'lo*os, predicadores y
=railes son el eterno asunto de las diatri&as de 0ras6o y, so&re todo, de sus cele&rados +oloDuios
(118G#3
Con stos en *ran nE6ero3 1le*an a ochenta y seis en las ediciones 6<s co6pletas, y tienen
por =in ostensi&le destetar a los nios en la latinidad, e9ercitarlos en el di<lo*o y darles =or 6as,
*iros y 6odos de ha&lar so&re cualDuier 6ateria3 >uerza es decir Due los ar*u6entos est<n
esco*idos con poca ha&ilidad para tal prop'sito3 @i*a6os al 6is6o 0ras6o exponer los asuntos de
al*unos de sus di<lo*os en la de=ensa Due hizo de ellos:
J0n el coloDuio 4e captandis sacerdotiis reprendo a los Due ,an a 7o6a en &usca de
&ene=icios eclesi<sticos, con *ra,e detri6ento del dinero y de las costu6&res, y exhorto a los
sacerdotes a deleitarse, no con las concu&inas, sino con la lecci'n de &uenos autores3
0n la +on=esi'n del soldado tacho la i6p%a con=esi'n de un 6ilitar Due, despus de reci&ir la
a&soluci'n, 6ata y ro&a co6o antes3
0n el +on,ite pro=ano no condeno las constituciones de la 8*lesia so&re ayunos y elecci'n de
6an9ares, pero reprue&o la superstici'n de al*unos Due les dan 6<s i6portancia de la Due es 9usto y,
ol,idados de la ,erdadera piedad, condenan por ello al pr'9i6o3
0n el titulado )ir*o 6iso*a6os, la doncella Due a&orrece el 6atri6onio, detesto la conducta
de los Due aconse9an a los 9',enes y a las 6uchachas entrar en reli*i'n, a&usando de su sencillez y
superstici'n, y persuadindolos Due no hay sal,aci'n =uera de los 6onasterios3
G"!
0n 1a )ir*en arrepentida presento a la 6is6a doncella Due, antes de pro=esar, 6uda de
opini'n y ,uel,e a casa de sus padres3
0n el coloDuio 4el soldado y del cartu9o pon*o en cote9o la locura de la 9u,entud Due corre a
la *uerra y la ,ida del cartu9o, Due sin el a6or de los estudios no puede 6enos de ser triste y
desa&rida3 W685X
0n el 4e la 6u9er erudita333 ha&lo de los 6on9es y a&ades a&orrecedores de las sa*radas letras,
dados al ocio, al lu9o, a la caza y al 9ue*o3
0n el 0spectro descu&ro los =raudes de los i6postores, Due en*aan a las *entes crdulas
=in*iendo apariciones de de6onios y al6as en pena3
0n la Pere*rinaci'n reli*iosa censuro a los Due hacen locas pere*rinaciones a Berusaln y
7o6a por causa de reli*i'n y a los Due ,eneran reliDuias inciertas o hacen *ran9er%a de ellas3
0n la 8chthiopha*ia trato la cuesti'n de la disciplina y constituciones eclesi<sticas, Due
al*unos del todo desprecian, otros anteponen a la ley di,ina y otros apro,echan para lucro y tiran%a3
[o &usco entre estas opiniones una 9usta te6planza3
0n el >uneral co6paro la 6uerte de los Due se =%an en ,anas supersticiones y de los Due ponen
en 4ios su esperanza, reprendiendo a la ,ez a los 6on9es Due a&usan de la necedad de los ricosK
(1185#3
0ste resu6en, co6o hecho por el 6is6o autor y con un =in de de=ensa, no da &astante idea de
las audacias de los +oloDuios, y aun inducir< a declararlos inocentes, puesto Due la 8*lesia en
nin*una 6anera de=iende las supersticiones, ni la pro=esi'n 6on<stica =orzada, ni el lu9o y so&er&ia
de los a&ades, ni las 6alas con=esiones, ni otras cosas Due 0ras6o censura3 A lo su6o se le podr%a
tachar de indiscreto ensaa6iento con personas y cosas di*nas de respeto, el cual no pod%a 6enos
de dis6inuirse en el ,ul*o a la ,ista de tales ataDues3
Pero 0ras6o, sal,as sus intenciones, i&a 6<s all<, si &ien de una 6anera cautelosa, hip'crita y
solapadaP y no sin raz'n le acusaron los te'lo*os de Par%s de Jtener en poco las a&stinencias y
ayunos de la 8*lesia, los su=ra*ios de la )ir*en y de los santosKP de J9uz*ar el estado de la
,ir*inidad in=erior al del 6atri6onioKP de Jdisuadir la entrada en reli*i'nK y de Jentre*ar stas y
otras *ra,es cuestiones teol'*icas y can'nicas al ar&itrio de los 6uchachos Due co6enza&an el
estudio de la latinidadK3 0ras6o se de=endi' con la poco in*eniosa disculpa de Due las
proposiciones sospechosas no esta&an en &oca suya, sino de los persona9es del di<lo*o: co6o si en
ca&eza de ellos pudiera cali=icar i6pune6ente de 9uda%s6o el ayuno y &urlarse de la intercesi'n de
los santos s'lo porDue sacr%le*a6ente la in,ocasen los 6alhechores y =ora9idos3 0n otro coloDuio,
1as exeDuias ser<=icas, indi*na6ente se 6o=a de la@rden de Can >rancisco, sin Due haya disculpa
Due &aste a cohonestar el desacato, Due lle*a a co6parar con un espect<cido de =un<6&ulos (1186#
o prestidi*itadores el entierro de un tal 0use&io, Due ha&%a 6andado piadosa6ente Due le
a6orta9asen con el h<&ito de la ser<=ica @rden3 W686X
0ra el esp%ritu de 0ras6o escptico y, co6o hoy dir%a6os, ,olteriano, inaccesi&le a
senti6ientos de de,oci'n y no 6uy capaz de co6prender lo potico y &ello de las costu6&res y
cere6onias cristianas3 Pr<ctico y positi,o, lo Due 6<s le o=ende es el dinero Due los =railes reci&en y
la 6anera si6on%aca de adDuirir los &ene=icios3 Cus cr%ticas son de sacrist%a, aunDue salpi6entadas
de *race9o, y no de las peores y 6<s insulsas dentro del *nero3
0n el 0lo*io de la locura (1182# o&ra in*enios%si6a Due toda,%a se lee con *usto y en el cual
s'lo se echa de 6enos un poco de esa ani6aci'n, li*ereza y so&riedad Due parece ,edada a los
ho6&res del /orte, aEn son 6ayores las audacias e irre,erencias3 +on achaDue de censurar la
indiscreta de,oci'n y la te6eraria con=ianza (1188#, no respeta las indul*encias, ni la ,eneraci'n de
los santos, ni la piadosa costu6&re de recitar los siete sal6os penitenciales3 Parcele necedad y
locura Due cada ciudad ten*a su santo patrono, y su titular cada o=icio (118!#, y hasta pone len*ua
en el culto de la )ir*en3 $odo el opEsculo re&osa en saa contra los te'lo*os, sin hacer distinci'n
al*una, con=undiendo en un haz a reales, no6inales, to6istas, occa6istas y escotistas, co6o si toda
G.-
la teolo*%a se redu9era a sutilezas, delirios y so=ister%a (11!-#
3 /o 6enos se ensan*rienta con los Due lla6a el ,ul*o reli*iosos y 6on9es (11!1#, execrados
y a&orrecidos por todo el 6undo, Due huye de ellos co6o de la pesteP los cuales con ,oces asininas
repiten los Cal6os en el te6plo y ,enden 6uy caras sus in6undicias y 6endicidad, haciendo de
ellas ostentaci'n en calles y plazas: y todo lo tienen por re*la y Precepto, hasta el color del h<&ito
(Vc'6o le pesa&a el suyo a 0ras6oY# y las horas de dor6ir (11!"#3 W682X /o aca&a de entender por
Du ciertas ordenes rechazan el contacto del dinero y lla6a nier%as (Jnu*asK#, acer,o de
cere6onias y tradicioncillas hu6anas (ho6inu6 traditiunculis# a las re*las 6on<sticas, y a los
=railes nue,o lina9e de 9ud%os, a Duienes nadie se atre,e a contradecir, porDue la con=esi'n les da la
lla,e de todos los secretos (11!.#3 Al lado de este len*ua9e i6p%o parecen ino=ensi,as las &urlas de
0ras6o contra te'lo*os y predicadores, Due nunca de9an de ladrar y con rid%culos cla6ores e9ercen
la tiran%a entre los 6ortales (11!G# y se creen Pa&los y Antonios, no siendo 6<s Due unos histriones3
/o salen 6e9or li&rados los cardenales y o&ispos, ni el 6is6o papa, a Duienes acusa de
incurrir en todos los ,icios de los pr%ncipes seculares y de de=ender con espada y ,eneno la potestad
Due si6on%aca6ente han co6prado, y Due s'lo les ser,%a para tener sus esta&los llenos de ca&allos y
6ulas, y sus antesalas, de aduladores y par<sitos (11!5#3 1os pont%=ices *uerreros, co6o Bulio 88,
son el &lanco principal de las iras del hu6anista &<ta,o, Due tanto adul', cuando le tu,o cuenta, a
sus sucesores 1e'n A y +le6ente )883 4e los o&ispos *er6anos dice Due ,i,%an co6o s<trapasP y
s'lo as% se explica la poca resistencia Due hicieron a los pro*resos de la 7e=or6a3
J1a ple&e, aade, a&andona el cuidado de las cosas espirituales a los eclesi<sticos, los
seculares a los re*ulares, los de 6enos estricta o&ser,ancia a los 6<s o&ser,antes, stos a los
6endicantes, los 6endicantes a los cartu9os, en los cuales yace sepultada la piedad, y tanto, Due
apenas se la ,eK (11!6#3
86a*%nese Du e=ecto har%a en el si*lo A)8 este pa6phlet ,irulento de un te'lo*o Due se dec%a
cristiano, y a Duien honra&an, prote*%an y pensiona&an papas, cardenales y reyes3 V+on cu<nta raz'n
se ha dicho Due 0ras6o puso el hue,o de la 7e=or6aY /ada de cuanto 1utero di9o contra la 8*lesia
ro6ana de9a de estar contenido en *er6en en el 0lo*io de la locura, donde, para Due la pro=anaci'n
sea 6ayor, hasta los textos de la 0scritura se con,ierten en o&9eto de chanzas y risa3 Fue era
0ras6o de 7otterda6, en 6edio de su natural pac%=ico, ho6&re de los Due por decir una =acecia
atropellan todo respeto, dando a ,eces 6<s all< del &lanco Due se propon%an3 8ncre%&le parece Due,
ni en serio ni en &urlas, lle*ara a escri&ir Due tiene la reli*i'n cristiana cierto parentesco con la
locura, y Due por eso W688X todos los nios, 6u9eres y =atuos son creyentes (11!2#3 1eyendo tales
cosas no es de extraar Due 6uchos hayan tenido a 0ras6o por escptico y despreciador de toda
reli*i'n3
V1%&re6e 4ios de suponerle peor de lo Due =ueY C Due en el si*lo A)8 es in,eros%6il la
i6piedad a la 6odernaP Due 0ras6o escri&i' li&ros de &uena y sincera reli*i'nP Due entonces nadie
to6a&a al pie de la letra los atre,i6ientos de las o&ras sat%ricas y Due stas se escri&%an sie6pre con
*ran li&ertad y desen=ado3 C Due 0ras6o ,i,i' y 6uri' en el seno de la 8*lesia cat'lica,
de=endiendo el li&re al&edr%o contra 1utero, el cual le in9uri' &rutal6ente sin respeto a su ciencia y
a sus canasP pero ,i,i' y 6uri' co6o un cat'lico doctrinario (use6os la =raseolo*%a de ahora#, d&il
y aco6odaticio, de 6edias tintas y de concesiones, a6i*o peli*roso, de los Due hacen 6<s dao Due
los ene6i*os declaradosP patriarca de esa le*i'n Due desde el si*lo A)8 ac< ,iene dando un poco de
raz'n a todo el 6undo, e6peada en la insensata e6presa de conciliar a +risto con (elial y de
atraer a los ene6i*os, sacri=icando co&arde6ente una parte de la ,erdad3 Ho6&re pac%=ico,
6oderado, a6ante de su co6odidad, ene6i*o de ruidos y esc<ndalos, crey' diri*ir la 7e=or6a
desde su 6esa de estudio y se6&rar i6pune6ente las te6pestadesP hacer a la 8*lesia una *uerra
culta, ele*ante, de s<tiras y di<lo*os, derri&ando hoy una piedra, 6aana otra, descu&riendo las
heridas co6o para catarlas, sin reparar en contradecirse y ,ol,er atr<s cuando su pala&ra o su
pensa6iento le lle,a&an de6asiado le9os3 Pens' Due con atenuaciones, 6oderaciones y ret'ricos
eu=e6is6os pod%a decirse todo, sie6pre Due se di9era en lat%n y en li&ros escritos para sa&iosP y
cuando ,io Due la se6illa *er6ina&a, dud' entre la ,ana*loria y el re6ordi6iento3 1ocura =ue
G.1
pensar Due entre la ple&e de las uni,ersidades Due de,ora&a sus li&ros no ha&%a de ha&er al*uno Due
tradu9era en la enr*ica len*ua del ,ul*o las 6ordaces a*udezas del Moriae enco6iu6 y de los
+oloDuios3 1utero y los suyos adularon al principio a 0ras6o para atraerle a su partido3 0l se
6antu,o a la de=ensi,a, aconse9<ndoles cal6a, 6oderaci'n, toleranciaP dec%a Due ni aun la ,erdad le
a*rada&a cuando era sediciosa, y entre ,eleidades y ='r6ulas ur&anas procur' no co6pro6eterse
con nadie y sostener un eDuili&rio i6posi&le3 [ consi*ui' lo Due consi*uen sie6pre estos ho6&res
del 9usto 6edio: atraerse los odios de cat'licos y protestantes y no creer nadie en su sinceridad
cuando despus de los aos 6il, hosti*ado por todos sus a6i*os y por Adriano )8, y +le6ente )88,
y por el rey de 8n*laterra 0nriDue )888, pu&lic' de 6ala *ana su tratado 4e li&ero ar&itrio3 1utero,
por su parte, le lla6' ateo, epicEreo, &las=e6o y escptico en 6aterias de =e3 W68!X
+'6o le 9uz*a&an los *randes cat'licos de aDuel si*lo ,a6os a ,erlo en un curios%si6o pasa9e
de la )ida de Can 8*nacio de 1oyola, escrita por el P3 7i&adeneyra (11!8#3 Ha&la de cuando Can
8*nacio estudia&a hu6anidades: JProsi*uiendo, pues, en los e9ercicios de sus letras, aconse9<ronle
al*unos ho6&res letrados y p%os Due, para aprender &ien la len*ua latina y 9unta6ente tratar de
cosas de,otas y espirituales, leyese el li&ro 4e 6ilite christiano333, Due co6puso en lat%n 0ras6o
7oteroda6o, el cual en aDuel tie6po ten%a *rande =a6a de ho6&re docto y ele*ante en el decir3 [
entre los otros Due =ueron deste parecer, ta6&in lo =ue el con=esor de 8*nacio3 [ as%, to6ando su
conse9o, co6enz' con toda si6plicidad a leer en l con 6ucho cuidado y a notar sus =rases y 6odos
de ha&lar3 Pero ad,irti' una cosa 6uy nue,a y 6uy 6ara,illosa, y es Due, en to6ando este li&ro de
0ras6o en las 6anos y co6enzando a leer, 9unta6ente se le co6enza&a a enti&iar su =er,or y a
en=ri<rsele la de,oci'n3 [ cuando 6<s i&a leyendo, 6<s cre%a esta 6udanza3 4e suerte Due cuando
aca&a&a la lici'n le parec%a Due se le ha&%a aca&ado y helado todo el ardor Due antes ten%a, y
apa*ado su esp%ritu y trocado su coraz'n, y Due no era el 6is6o despus de la lici'n Due antes
della3 [ co6o echase de ,er esto al*unas ,eces, a la =in ech' el li&ro de s%, y3co&r' con l y con las
de6<s o&ras deste autor tan *rande o9eriza y a&orreci6iento, Due despus 9a6<s no Duiso leerlas l
ni consinti' Due en nuestra +o6pa%a se leyesen sino con *ran delecto y cautela3K
Para Due no nos aso6&re6os de Due a un escritor tan sospechoso y Due tanto res=ria&a el
=er,or de Can 8*nacio le honrasen con a6istad, y hasta con indo6ato a6ore, tan &uenos cat'licos
co6o )er*ara, $o6<s Moro, 6<rtir de la =e, y 1uis )i,es, el 6<s piadoso de los hu6anistas,
con,iene esta&lecer una distinci'n clara y precisa entre los lla6ados eras6istas y di,idirlos en dos
*rupos:
13` 1os Due en 0ras6o ad6ira&an so&re todo al =il'lo*o, colector de los Ada*ios, traductor de
la 8=i*enia y de la Hcu&a, de los @pEsculos 6orales de Plutarco y de la ?ra6<tica de $eodoro de
?aza, al acrri6o i6pu*nador de la &ar&arieP al institutor e6inente, autor de planes de enseanza,
Due lue*o super' )i,es, y de li&ros ele6entales ad6itidos en todas las escuelasP al docto helenista,
corrector y traductor del /ue,o $esta6ento y de 6uchas o&ras de los Cantos Padres, &ene6rito de
la erudici'n sa*rada y pro=ana por sus *losas y co6entariosP al prosista 6<s ,ariado y =ecundo de
aDuella poca3 Por todos estos 6oti,os era di*no de ala&anza 0ras6o y lo es hoy toda,%a, aunDue
sus tra&a9os, co6o todos W6!-X los de erudici'n, cr%tica y ex*esis, hayan en,e9ecido 6<s o 6enos3
1o Due no en,e9ece es la =or6a de sus escritos li*eros, as% cartas co6o di<lo*os y apolo*%as, y sta
ta6&in la ad6ira&an los a6i*os a Duienes ,oy re=irindo6e3 0n cuanto a las ideas, reconociendo,
co6o todos los &uenos cat'licos, la necesidad de re=or6a y los 6ales de la 8*lesia, los ,icios de la
escol<stica, etc3, etc3, en nin*una 6anera se*u%an a 0ras6o en sus diatri&as contra las indul*encias,
la in,ocaci'n de los santos, las cere6onias, los ayunos, etc3 Cie6pre Due de here9e se le acusa&a,
procuraron excusarle 6<s &ien Due de=enderle, y si de al*o pecaron =ue de exceso de a6istad y de
6odestia3 A este *rupo pertenecen casi todos los eras6istas espaoles: el arzo&ispo >onseca y su
secretario )er*ara, el inDuisidor ManriDue y 1uis /Eez +oronel, 1uis )i,es, >r3 Al=onso de
)irus y el 6is6o arcediano de Alcor, al*unos de los cuales no dudaron en lle,ar la contra a
0ras6o en 6uchas cosas3 4e ellos tratare6os en este cap%tulo3
"3`1os Due pensa&an co6o 0ras6o en todo y por todo y aun i&an 6<s all< Due l en 6uchas
cosas, tocando los con=ines del luteranis6o, si es Due no lle*aron a caer en l3 4e stos es el
G."
secretario Al=onso de )alds y el cronista de Portu*al, 4a6i<n de ?oes, Due ,endr<n en cap%tulos
distintos3
0studie6os ahora las contro,ersias eras6istas en 0spaa, so&re las cuales tene6os
copios%si6os docu6entos, al*unos de ellos inditos toda,%a3
: 888 :
Pri6eros ad,ersarios de 0ras6o en 0spaa3:4ie*o 1'pez CtEi*a3:Cancho
+arranza de Miranda3
Cer%a *ra,e error el suponer Due s'lo a =railes i*norantes y a=errados a la escol<stica rudeza
tu,o 0ras6o por contradictores3 1e9os de eso, el pri6ero Due en 0spaa se le opuso =ue un
helenista, hi9o de aDuella =lorent%si6a 5ni,ersidad de Alcal<, donde, co6o en casi todas las
escuelas del 7enaci6iento, se culti,a&an con i*ual a6or la ciencia pro=ana y la sa*rada3 0l cardenal
Ai6nez ha&%a =or6ado all% una especie de colonia ateniense, donde &rilla&an al 6is6o tie6po el
cretense 4e6etrio 4ucas, 6aestro de len*ua *rie*aP los he&raizantes con,ersos Al=onso de Qa6ora,
Pa&lo +oronel y Al=onso de Alcal<P los dos )er*aras, en letras helnicas e6inentes, traductor el
uno de Arist'teles y el otro de HeliodoroP el toledano 1orenzo (al&o de 1illo, a Duien se de&en
nota&les ediciones de )alerio >laco y Fuinto +urcioP el co6endador *rie*o Hern<n /Eez, y so&re
todos el anciano pero ,i*oroso Antonio de /e&ri9a, Due, derrotado 6ala6ente en unas oposiciones
de Cala6anca por un rapaz disc%pulo suyo, ha&%a encontrado en Alcal< el tan apetecido otiu6 cu6
di*nitate (11!!#3 /unca ha&%an sido tan prote*idas en 0spaa las letras W6!1X hu6anas3 4e las
cuarenta y dos c<tedras Due el cardenal esta&leci', seis eran de *ra6<tica latina, cuatro de otras
len*uas anti*uas, cuatro de ret'rica y ocho de artes3 0ras6o reconoce y pondera en 6uchas partes
la *randeza de +'6pluto, Due =lorec%a en todo *nero de estudios en aDuella su edad dorada, y
W6!"X con raz'n pod%a lla6arse pad6plouton por a&undar en todo lina9e de riDuezas (1"--#3
1a *rande o&ra de aDuellos insi*nes ,arones =ue la Poli*lota +o6plutense, 6onu6ento de
eterna *loria para 0spaa, co6o Due hace poca y seala un pro*reso en la cr%tica aplicada a los
sa*rados textos: una de las *randes positi,as conDuistas del 7enaci6iento, Due =ue, no 6e canso le
decirlo, la restauraci'n de la anti*Zedad sa*rada al 6is6o tie6po Due de la pro=ana3 Cin ser 6uy
literato +isneros (1"-1#, era en todo un ho6&re de su si*lo, ena6orado del sa&er y de las letras,
h<&il en esco*er sus ho6&res, ardent%si6o en los prop'sitos y tenaz en la e9ecuci'n3 1a Poli*lota se
hizo incluyendo, ade6<s del texto he&reo, el *rie*o de los Cetenta, el $ar*u6 caldaico de @nHelos,
uno y otro con traducciones latinas interlineales, y la )ul*ata3 1lena los cuatro pri6eros to6os el
Anti*uo $esta6entoP el Duinto, el /ue,o (texto *rie*o y latino de la )ul*ata#, y el sexto es de
*ra6<ticas y ,oca&ularios (he&reo, caldeo y *rie*o#3 1os tra&a9os preparatorios duraron diez aos3
A los art%=ices de este 6onu6ento ya los conoce6os: la parte he&rea y caldea corri' a car*o de los
tres 9ud%os con,ersosP en la *rie*a tra&a9aron el cretense 4ucas, )er*ara, el Pinciano (Hern<n
/Eez# y al*o Antonio de /e&ri9a, Due tu,o 6ucha 6ano (no tanta co6o l hu&iera Duerido# en la
correcci'n de la )ul*ata, y Due por su *enio <spero, 6ordaz y ,anidoso sol%a ponerse en discordia
con sus co6paeros (1"-"#3 +'dices he&reos ha&%a en a&undancia en 0spaa, y de 6ucha
anti*Zedad y &uena nota, procedentes de nuestras sina*o*as, donde se ha&%a conser,ado =loreciente
la tradici'n ra&%nica3 $a6poco =alta&an &uenos e9e6plares latinosP pero no los ha&%a *rie*os, y
hu&o Due pedirlos al papa 1e'n A, Due =acilit' li&eral6ente los de la )aticana, los cuales =ueron
en,iados en prsta6o a Alcal<, co6o expresa6ente dice el cardenal en la dedicatoria, y no copiados
en 7o6a, por 6<s Due lo indiDue su &i'*ra=o Fuintanilla (1"-.#3 Para =undir los caracteres *rie*os,
he&reos y caldeos, nunca ,istos en 0spaa, y hacer la i6presi'n, ,ino Arnao ?uille6 de (rocar, y
en 6enos de cinco aos (Vceleridad inaudita dadas las di=icultadesY# se i6pri6i' toda la (i&lia,
cuyos *astos ascendieron, se*En Al,ar ?'6ez, a cincuenta 6il escudos de oro3 W6!.X 1a i6presi'n
esta&a aca&ada en 1512, pocos 6eses antes de la 6uerte del cardenalP pero no entr' en circulaci'n
G..
hasta 15"-, de cuya =echa es el &re,e apost'lico de 1e'n A, autoriz<ndola Jpor 9uz*ar indi*no Due
tan excelente o&ra per6aneciera 6<s tie6po en la oscuridadK (1"-G#3
1a Poli*lota era aso6&rosa, pero no era ni pod%a ser de=initi,a3 Co&re todo, en el /ue,o
$esta6ento encontra&an Du reprender los helenistas, aunDue no pod%an Duitarle la *loria de ser el
pri6er texto Due: ha&%a aparecido en el 6undo, ya Due el to6o ), en Due se halla, tiene la =echa de
151G3 Al 6is6o tie6po Due los doctores co6plutenses, tra&a9a&a otra edici'n 0ras6o, la cual =ue
i6presa en 1516 y rei6presa en 151!, 15"", 15"2, 15.1 (Due es la Due poseo, esta6pada en (asilea
por Buan 7e&ellio# y 15.5, sin otras posteriores3 1os pareceres de los doctos se di,idieron: cu<les
esta&an por el texto *rie*o de la Poli*lota, cu<les por el de 0ras6o3
A decir ,erdad, uno y otro adolec%an de no le,es de=ectos, co6o =undados en c'dices
relati,a6ente 6odernos y todos de la =a6ilia &izantina3 NFuin ha de pedir a aDuellas ediciones del
si*loA)8, pri6eros ,a*idos de la ciencia, la exactitud ni el es6ero Due en nuestros d%as ha podido
dar a las suyas $ischendor=, so&re todo despus del hallaz*o del c'dice Cina%ticoO 0ras6o tu,o Due
,alerse de al*unos c'dices de (asilea 6uy 6edianos, y en la cuarta, Duinta y sexta ediciones
introdu9o al*unas correcciones to6adas de la +o6plutense3
1os alcala%nos no anda&an acordes en 9uz*ar el tra&a9o de 0ras6o3 5nos, co6o )er*ara, le
aplaud%anP otros, co6o 4ie*o 1'pez CtEi*a, encontraron en l 6uy *ra,es de=ectos3
1as in,ecti,as de 0ras6o contra este su contradictor no de&en torcer nuestro 9uicio ni
lle,arnos a in9usticias3 4ie*o 1'pez de CtEi*a, de no&le =a6ilia extre6ea, Due dio 6aestres a la
@rden de Alc<ntara, sa&%a el *rie*o y el lat%n por lo 6enos tan &ien co6o 0ras6o, dice 7icardo
Ci6'nP 9unta&a, a lo anti*uo y esclarecido de su prosapia, in*enio c<ndido y ur&ano, *ran sa&er en
teolo*%a, letras hu6anas e historia eclesi<stica, ,ida inocent%si6a, su6a honestidad de costu6&res y
de pala&ras, a6or a la ,erdad y piadosos senti6ientos, se*En nos in=or6a Buan ?ins de CepEl,eda,
Due le conoci' 6uy &ien (1"-5#3 /o le 6o,i' W6!GX a escri&ir contra 0ras6o odio ni 6ala ,oluntad,
co6o CepEl,eda ad,ierte, y lo co6prue&a un hecho Due re=erir despus3
Ha&%a hecho CtEi*a en 151! sus pri6eras ar6as contra el te'lo*o de Par%s Baco&o >a&ro
Ctapulense, tild<ndole de ha&er co6etido *ra,es errores en su traducci'n de las 0p%stolas de Can
Pa&lo (1"-6# y de=endiendo contra l Due la )ul*ata de hoy es la 6is6a Due corri*i' Can Ber'ni6o,
y responde =iel6ente, en lo sustancial, al texto *rie*o3 Al ao si*uiente (15"-# sali' de las prensas
de Arnao ?uille6 de (rocar un li&ro rotulado:
Annotationes 8aco&i 1opidis Ctunicae contra 0ras6u6 7oteroda6u6 in de=ensione6
translationis /o,i $esta6enti3
Ase*ura 0ras6o en su respuesta Due el cardenal +isneros ha&%a aconse9ado a CtEi*a Due
en,iase al 6is6o 0ras6o su o&ra antes de di,ul*arla, dicindole ade6<s: JCi puedes, haz al*o
6e9or y no condenes la la&or a9ena3K ($u, si potes, ad=er 6eliora, ne da6na aliena6 industria63#
Por eso no se atre,i' a hacer la pu&licaci'n en ,ida del cardenalP pero as% Due 6uri' ste, entre*'
CtEi*a el li&ro a los tip'*ra=os, sin a,isar para nada a 0ras6o (1"-2#3
/o se distin*ue cierta6ente la o&ra del te'lo*o de Alcal< por la te6planzaP tras de ne*ar a
0ras6o sa&er teol'*ico y todo conoci6iento de la len*ua he&rea (esto Elti6o era ,erdad, y 0ras6o
lo con=iesa# y tratarle de apolinarista y arriano, lle*a a disputarle hasta sus 6uchas hu6anidades, y
con latina so&er&ia no se harta de lla6arla &<ta,o, harto de cer,eza y de 6antecaP pero todo ello
esta&a en las <speras costu6&res literarias del tie6po3 Por lo de6<s, nuestro helenista razona &ien
en al*unas cosas, co6o ire6os ,iendo3
4ec%a 0ras6o Due Can Mateo no escri&i' su e,an*elio en he&reo, o Due, a lo 6enos, Can
Ber'ni6o no ,io este texto3 CtEi*a in,oca el testi6onio de @r%*enes, Can A*ust%n y Can
+ris'sto6oP pero nin*uno de ellos lo dice co6o cosa cierta, sino co6o tradici'n: traditur, dicitur,
etc3 Hoy la ciencia escrituraria W6!5X da la raz'n a CtEi*a, apoyada en textos 6<s anti*uos y
expresos Due los suyos, co6o Due son de Pap%as, citado por 0use&io, Can 8reneo, +le6ente
Ale9andrino, $ertuliano, etc3, nin*uno de los cuales usa el traditur3
G.G
Prescinda6os de las notas Due se re=ieren a DuisDuillas *ra6aticales: si ha de traducirse de
$ha6ar (lecci'n anti*ua# o ex $ha6ar (0ras6o#P Calo6on o Calo6one6 (co6o puso 0ras6o
separ<ndose de la =or6a he&rea#P dae6oniacos (Can Ber'ni6o# o syderatos (0ras6o, por parecerle
6<s ele*ante esta =or6a#P na,icula6 o na,e6P si puede decirse en &uen lat%n adultera&is, o 6<s &ien
adultera&eris, co6o 0ras6o Duer%aP la6enta,i6us ()ul*ata# o la6entati su6usP si el pannis de la
)ul*ata de&e ser =asciisP si a Poncio Pilato se le ha de lla6ar praesidente o procurante de BudeaP si
+edr'n es no6&re he&reoP si en la 0p%stola a los 7o6anos (c3"# se ha de traducir &enedictus o
laudandusP en el ., iniDuitas o iniustitiaP en el 2, ,oca&itur o udica&itur adulteraP en el 8, *lori=ica,it
o 6a*ni=ica,it, y en el . de la ep%stola "3R Ad $hessalonicenses, denuntia&a6us o praecipie&a6us,
etc3 (1"-8#3 $a6poco nos deten*a6os en otras en6iendas Due pudieran 6uy &ien hacer ,ariar el
sentido, pues no es lo 6is6o traducir en el cap%tulo 1- de Can Mateo el nud6=h por sponsa Due por
nurus, ni en el 11 el nhdpioi por par,uli ()ul*ata# o por stulti (0ras6o#, siendo en estos casos
6ucho 6<s =iel al sentido la )ul*ata Due 0ras6o, aunDue ste ande 6<s ape*ado a la letra3 M<s
*ra,e no,edad era el traducir Maria333 &ona6 parte6 ele*it, en ,ez de opti6a6 parte6, siendo as%
Due Can A6&rosio, Can A*ust%n y otros Padres escri&en sie6pre 6eliore6P y as% ha de ser para Due
el contraste entre Marta y Mar%a, la ,ida acti,a y la conte6plati,a, ten*a toda su =uerza3 +laro Due
hay Due dar al a#*aDhdn un sentido superlati,o3
Pero ha&%a cosas 6<s *ra,es3 Co&re el cap%tulo 1 de Can Buan acusa&a CtEi*a a 0ras6o de
arriano, por decir Due en las 0scrituras era =recuente atri&uir el no6&re 4ios al Padre solo, aunDue
por dos o tres lu*ares consta&a Due +risto era 4ios, y cita&a el 4eus erat )er&u6, el 4o6inus 6eus
et 4eus 6eus y al*En otro3 +o6o el decir dos o tres parec%a 6enosca&ar los testi6onios de la
di,inidad de +risto, CtEi*a se eno9a 6ucho, y con raz'n, porDue los lu*ares son 6<s de diez3
0ras6o responde Due di9o dos o tres co6o Duien dice 6uchos, y Due 6<s Duiere ser tenido por un
hon*o o por una piedra, Due por dudador de la di,inidad de +risto3 Por el contrario, co6entando el
cap%tulo G de los Actos, duda&a 0ras6o si a +risto le co6pet%a el no6&re de sier,o, y CtEi*a le
acusa de inclinarse al error de los apolinaristas y ne*ar a +risto la naturaleza hu6ana3 +o6o se ,e,
esto era andar 6uy de prisaP pero la opini'n de 0ras6o no carec%a de peli*ros, ni ta6poco el
traducir en la ep%stola Ad 0phesios (c35# en ,ez de sacra6entu6 6a*nu6, 6ysteriu6 o arcanu6,
aunDue protesta Due no por esto Duiere ne*ar Due el W6!6X 6atri6onio sea sacra6ento3 0l dia&olos
de la ep%stola 13R a $i6oteo (c3.# no lo entend%a 0ras6o por Catan<s, co6o la )ul*ata, sino por
calu6niator3
Al*unas de las o&9eciones de esta pri6era tanda eran harto insi*ni=icantes y =<ciles de
contestar, y 0ras6o lo hizo en su Apolo*ia respondens ad ea Duae in /o,o $esta6ento taxa,erat
8aco&us 1opius Ctunica3 $ras de la rociada de in9urias consi*uiente, lla6<ndole &u='n y no te'lo*o
(1"-!#, no puede 6enos de reconocer Due en 0spaa =lorece el estudio de las len*uas y de las
&uenas letras, y Due del in*enio de CtEi*a espera 6ucho con tal Due ha*a en adelante 6e9or uso de
l3 Al apodo de &<ta,o responde Due Jpara el =il'so=o cristiano no hay espaoles, ni *alos, ni
*er6anos, ni s<r6atas, sino ho6&res nue,os re*enerados por +risto y Due todos los Due sir,en a la
*loria de +risto son her6anosK (1"1-#3 /ie*a ha&er despreciado la )ul*ata ni =altado al respeto a
Can Ber'ni6o, a Duien nadie, dice, respeta tanto co6o yo3 0scandal%zase de los dictados de
apolinarista y arriano (1"11#3 J V/e*ar a +risto la naturaleza hu6ana, yo, Due en todos 6is li&ros le
adoroY VHacer a +risto, se*En la naturaleza di,ina, in=erior al Padre, yo, Due tantas ,eces detesto a
los arrianosY J [, ya puesto en c'lera, lla6a a CtEi*a testa=erro, histri'n alDuilado para representar
una =<&ula a9ena y pla*iario de los 1xicos y de las Fuincua*enas, del doct%si6o ,ar'n Antonio de
/e&ri9a (1"1"#, cuyo no6&re, dice, es entre nosotros *lorioso y cle&re3 Por lo de6<s, da la raz'n a
CtEi*a en dos o tres o&ser,aciones, co6o la de ha&er atri&uido a Penlope unas pala&ras de 5lises
en la @disea y en lo de Due +edr'n sea no6&re he&reoP con=iesa Due en la traducci'n hay y errores,
pro6ete en6endarlos en las ediciones sucesi,as y se de=iende &ien de al*unas o&9eciones, de otras
des*ar&ada6ente3
CtEi*a hu&o de exasperarse, pero dilat' al*o su contestaci'n por ha&er e6prendido entre
tanto un ,ia9e a 7o6a3 Por cierto Due la relaci'n de este ,ia9e est< i6presa y es li&ro rar%si6o
G.5
(1"1.#3 0n 15"1 esta&a ya en la +iudad 0terna, adonde le lle,aron W6!2X pretensiones de &ene=icios
eclesi<sticos, si he6os de creer a 0ras6o, el cual ase*ura, ade6<s, Due el papa y los cardenales se
opon%an a Due escri&iera contra l3 (0t ae*re Ponti=icu6 et +ardinaliu6 auctoritate coercitus3
0p%stola 8!! a >rancisco de )er*ara3# 1e'n A le aconse9' 6oderaci'n y caridad en la disputa con
0ras6o3 Muerto aDuel Pont%=ice, ,edaron por edicto los cardenales Due nadie in9uriase por escrito al
de 7otterda6, te6erosos de Due a la tra*edia luterana se aadiese otraP pero CtEi*a y al*unos 6<s
in=rin*ieron el decreto y pu&licaron su&repticia6ente sus li&ros3 Hasta aDu% 0ras6o3 Fuiz< la
protecci'n Due en 7o6a se le da&a no =uera tanta co6o l pondera3 1o cierto es Due CtEi*a pu&lic'
contra l, una tras otra, las si*uientes diatri&as,todas de pere*rina rareza:
0ras6i 7ote: roda6i (las: phe6iae et i6: pietates per 8aco&u6 1opi: de6 Ctunica6 nunc
pri6u6 propalatae ac proprio ,olu6ine alias re: dar*utae (1"1G#3
0s una serie de proposiciones to6adas de las o&ras de 0ras6o, especial6ente en las
Anotaciones al /ue,o $esta6ento, de los 0scolios a las 0p%stolas de Can Ber'ni6o y a Can
+ipriano, del 0nchiridion, de la exposici'n del sal6o (eatus ille, del +o6pendio de la ,erdadera
teolo*%a, de la Fuerela pacis y del 0lo*io de la locura3 1as acusaciones ya puede i6a*inarse cu<les
son: ha&lar 6al de =railes, o&ispos y clri*osP lla6ar al Papa )icario de Pedro y no )icario de
+ristoP co6&atir los ayunos y el celi&ato de los clri*osP aplicar las pala&ras $u es Petrus a todo el
cuerpo de la 8*lesia y el Pasce o,es 6eas a cualDuier o&ispo (lo cual sa&e a luteranis6o y
Ticle==is6o, aade CtEi*a#P ha&lar con poco respeto del culto de los santosP tener en 6enosprecio
la autoridad de Can Ber'ni6o, etc3 CtEi*a presenta&a este opEsculo co6o un speci6en de otra o&ra
6<s lata, donde se propon%a de6ostrar Due J0ras6o no s'lo era luterano, sino pr%ncipe y ca&eza de
los luteranosK (1"15#3
Fu9ase 0ras6o en la respuesta (1"16# de Due su ene6i*o haya presentado los pasa9es Due
extracta de sus o&ras de la 6anera 6<s a prop'sito para escandalizar, con le6as o ep%*ra=es
exa*erados, sin los antecedentes y consi*uientes Due los 6oderan3 $a6poco le parece &ien Due se
haya ,alido de la pri6era edici'n del /ue,o $esta6ento, porDue en la se*unda y tercera ha&%a
en6endado 6uchas cosas Due, escritas en tie6pos tranDuilos, parec%an 6alsonantes despus de la
sedici'n de 1utero3 Atroc%si6o li&elo lla6a al de CtEi*a (1"12#, inspirado parte por el W6!8X deseo
de adDuirir =a6a, parte por co6placer a ciertos 6on9es, parte por cazar en 7o6a un &ene=icio3 J0n
1o,aina y en +olonia, dice, se esta&a =ra*uando, hace 6uchos aos, el tra&a9o a Due CtEi*a dio su
no6&re: otros alzaron la lie&re, l reco*i' la *loria y el dinero3 Por eso hoy se pasea a ca&allo por el
+a6po de >iore y todos le sealan con el dedo3K
0sto para 6uestra de la ur&anidad de la pol6ica3 0ntrando ya en la 6edula del li&ro, le
aplica 0ras6o aDuel d%stico de Marcial:

?emniata si )uaeres, cur sint adscripta docebo,
ut si malueris, lemmata sola leges6
puesto Due toda la odiosidad esta&a en los t%tulos3 JNPor Du han de ser &las=e6ias las
reprensiones de las 6alas costu6&res, cuando llenos est<n de ellas los pro=etas, e,an*elistas y
ep%stolas apost'licas, y $ertuliano, y Can +ipriano, y Can Ber'ni6o, y Can (ernardo de
considerationeO NFuerr< persuadirnos CtEi*a Due no hay o&ispos ni =railes 6alosO V@9al< =uera
as%YK
+on el achaDue de Due s'lo ataca la superstici'n y el exceso (1"18#, de=iende 0ras6o, co6o
puede, las 6ali*nas insinuaciones de la Moria, principal texto de CtEi*a, ale*ando Due 1e'n A
ley' el 0lo*io de la locura y no lo conden', y Due Platina escri&i' cosas 6as *ra,es Due l en la
)ida de los Pont%=ices (1"1!#3 7econoce en tr6inos expresos el pri6ado del papa, aunDue de9a en
duda si es por instituci'n di,ina o por consenso de los pue&los y de los pr%ncipes, aadiendo con
extraordinaria =rescura Due esto no Duita ni aade nada a la potestad del pont%=ice3 0l =inal de la
Apolo*%a es un re=le9o =iel de las a*itaciones de la conciencia de 0ras6o3 /o Duiere ad6itir el t%tulo
de luterano, desea andar solo y no ser ca&eza de nin*una =acci'n, y a 1utero ni le ataca ni le
G.6
de=iendeP JaunDue NDuin no ha&%a de de=ender a 1utero a los principiosO /i los cla6ores, ni las
&ulas, ni los edictos pueden arrancarle de las 6anos del pue&lo: el 6al W6!!X ha echado ra%ces333K
(1""-#3 V$%6idas e hip'critas pala&ras, Due no pod%an satis=acer a nadieY NFu i6porta Due a
0ras6o no se le pudiera lla6ar con ri*or luterano, si era, a su 6odo, un ene6i*o de la 8*lesia tan
pernicioso co6o 1uteroO
1o Due e6pez' por cuesti'n =ilos'=ica i&a aca&ando por cuesti'n de =eP CtEi*a, tenaz en su
6an%a antieras6iana, pu&lic' en se*uida, co6o &atidor o anuncio de sus tres ,olE6enes, otro
opEsculo titulado:
8ac. ?opid. >tuniI cae libellus trium illorum volumiI num praecursor )uibus rasmiI cas
impietates ac blasphemias redarI guit *+::+..
$res cuestiones trata este li&ro3 1a pri6era se re=iere a la di,inidad de Besucristo, Due supone
ne*ada por 0ras6oP la se*unda, al no6&re de sier,o aplicado a Besucristo, y la tercera, al
sacra6ento del Matri6onio3 Ca&ido es Due 0ras6o traduc%a, en ,ez sacra6entu6, 6ysteriu6 o
arcanu63
Co&re estas 6is6as tres cuestiones di,ul*' si6ult<nea6ente otro li&ro contra 0ras6o un
te'lo*o na,arro, residente en 7o6a co6o CtEi*a, e hi9o 6is6o Due l, de la escuela de Alcal<,
donde =ue cole*ial de Can 8lde=onso3 1la6<&ase Cancho +arranza de Miranda y era her6ano del
do6inico >r3 (artolo6, cle&re y desdichado arzo&ispo de $oledo3 0n Par%s ha&%a tenido Cancho
*ran crdito de disputador y te'lo*o, y no 6enor en la escuela co6plutense, Due le tu,o por 6aestro
de artes y teolo*%a, contando entre sus disc%pulos a Buan ?ins de CepEl,eda (1"""#3 1le,<ronle sus
6ritos a una canon9%a de +alahorra y a la 6a*istral%a de Ce,illaP pero al tie6po Due estas disputas
ocurr%an, hall<&ase en 7o6a aco6paando a 43 Al,aro +arrillo de Al&ornoz, Due trata&a asuntos
del ca&ildo de $oledo3 Ha&%ase dado a conocer co6o h<&il y sutil%si6o dialctico en una
contro,ersia Co&re los 6odos de la alteraci'n y la Duiddidad, contra el =a6oso peripattico A*ust%n
/ipho de Cuessa (1"".#, o&ra Due i6pri6i' en 151G, dedicada al cardenal +ar,a9al3 /o era
+arranza hu6anista co6o CtEi*a, sino un 6ero te'lo*o escol<stico, a Duien cali=ic' W2--X un
disc%pulo suyo de perspicaz en la in,enci'n, acre en la disputa, =<cil y 6et'dico en la enseanza, de
di,ina 6e6oria y de a*udeza dialctica3 AunDue con=iesa i*norar el *rie*o y el he&reo, l li&ro Due
escri&i' contra 0ras6o re,ela talento no ,ul*ar, y se distin*ue por la cortes%a y te6planza, a9enas
en todo e los arre&atos de CtEi*a3 [ ,erdadera6ente tiene raz'n en sus tres car*os contra 0ras6o3
Cu li&ro se titula:
>anctii =arI ran0ae a (iranI da 3heologi opusculum in )uasdam rasI mi @oterodaI mi
5nnotaI tiones.
A la ,uelta de la portada exornan el li&ro unos d%sticos de >rancisco )<zDuez3 4edica
+arranza su li&ro al can'nico Buan de )er*ara, *rande a6i*o de 0ras6o3
Al =in dice: 86pressit 7o6ae Ariotus de $rino, i6pensis 8oannis Mazochi (er*o6atis, die
pri6o Martii M343AA883
$acha&a el nue,o anta*onista a 0ras6o de ene6i*o de la teolo*%a y de no conceder ,alor
al*uno a Canto $o6<s ni a Ccoto, y present<&ase con aires de 6ediador entre el holands y CtEi*a3
4e=end%a:
13` Fue el no6&re de 066anuel (4eus no&iscu6# era &astante prue&a de la di,inidad de
+risto, y Due no indica&a s'lo el =a,or y patrocinio de 4ios, co6o 0ras6o Duer%aP Due en las
pala&ras 0t 4eus erat )er&u6 se da clara y 6ani=iesta6ente a +risto el no6&re de 4ios, y Due es
,ano y so=%stico e6peo el de 0ras6o en a6en*uar con reticencias y distin*os la =uerza de textos
clar%si6os, donde con 6ani=esta appellatio se lla6a a +risto 4ios, ,3 *r3: 5t co*nosca6us 4eu6
,eru6, et si6us in ,ero >ilio eius3 Hic est ,erus 4eus et ,ita aeterna (Can Buan, 131 c35#3 Ma*ni 4ei
et sal,atoris nostri 8esu +hristi (Can Pa&lo, Ad $itu6 c3"#3 0t non secundu6 +hristu6, Duia in ipso
inha&itat o6nis plenitudo di,initatis corporaliter (Ad +oloss3 c3"#3
"3` Fue el no6&re de sier,o con,iene con propiedad a +risto (c3G de las Actas de los
G.2
Ap'stoles#, y Due no ha de traducirse pueru6, co6o Duieren 1orenzo )alla y 0ras6o, sino ser,u6,
puesto Due lee6os en la ep%stola Ad Philippenses: >or6a6 ser,i accipiens3
.3` Fue la doctrina de 0ras6o so&re el 6atri6onio, ne*<ndole el car<cter de sacra6ento, es
idntica a la de 1utero3
0ras6o contest' por separado a CtEi*a y a +arranza, acusando al pri6ero de pla*iar los
ar*u6entos del se*undo (1""G#3 +o6ienza tratando a ste con cierta 6oderaci'n relati,a, co6o
Duien se ale*ra de encontrar un ,erdadero te'lo*o, 6odesto y apaci&le en la enseanza, y hasta le
disculpa Due por a6or de patria, especie de piedad =ilial, haya to6ado apasionada6ente la de=ensa
de su conterr<neo (1""5#3 Pero esta te6planza no dura W2-1X 6ucho: al ,erse tildado 0ras6o, 6<s o
6enos descu&ierta6ente, de arriano, apolinarista y sa&eliano, prorru6pe en in,ecti,as contra
+arranza, hasta lla6arle os i6pudens3 0n el =ondo se de=iende 6uy 6al: para pro&ar Due el no6&re
de sier,o es i6propio, trae citas de Can Buan +ris'sto6o y Can A6&rosioP y estrechado con los
pasa9es Due clara6ente a=ir6an la di,inidad del )er&o, responde Due Jo9al< estu,iera no6&rado
seiscientas ,eces, aunDue no ser%a 6enor su creencia Due si estu,iese no6&rado seis 6ilK (1""6#3
[o creo Due 0ras6o nunca lle,' tan all< sus dudas y Due en esta parte o&ra&a s'lo por esp%ritu
so=%sico y deseo de contradicci'n3 $a6poco ne*a&a Due el 6atri6onio =uera sacra6ento, sino Due
el texto de la ep%stola Ad 0phesios =uese &astante prue&a, y Due Pedro 1o6&ardo y otros anti*uos
te'lo*os (1""2#, en cuyas o&ras, dice, hay 6<s lu*ares condenados Due en todas las 6%as, le
ad6itiesen co6o sacra6ento, aunDue l en esta parte no los se*u%a3
+arranza se retir' de la palestra, no porDue los ar*u6entos de 0ras6o =uesen para con,encer
a nadie, sino porDue le pro=esa&a sincera estiniaci'n y porDue )er*ara y otros a6i*os co6unes se
interpusieron3 Aos despus, en 15"2, escri&%a 0ras6o a >rancisco de )er*ara: JHe o%do decir Due
Cancho est< ya en &uena disposici'n ara con6i*o, ol,idado de la anti*ua contienda, si =uere as% dale
6is 6e6oriasK (1""8#3
CtEi*a continu' solo la ca6paa, y aunDue no lle*' a pu&licar un Paralelo entre 0ras6o y
1utero Due ten%a o=recido, y estu,o a punto de ir a la c<rcel co6o deso&ediente a los edictos de
Adriano )8 Due prohi&%an estas pol6icas, apro,ech' el interre*no en Due esta&a reunido el
concla,e despus de la 6uerte de aDuel Pont%=ice, e hizo correr por las calles de 7o6a un plie*o
i6preso su&repticia6ente con el t%tulo de:
=onclusiones principaliter suspectae et scandalosae )uae reperiuntur in libris rasmi
@oterodami per 8acobum ?opidem >tunicam e$cerptae.
/o tiene 6as seas de i6presion Due stas: 7o6ae,M4AA88 (1""!#3 0l pri6ado de Can
Pedro, la con=esi'n, la extre6aunci'n, W2-"X las cere6onias y las horas can'nicas son los
principales cap%tulos de acusaci'n contra 0ras6o en esta ho9a ,olanteP Due no consinti' 6<s lar*o
escrito el corto tie6po entre uno y otro papa3
$orn' a replicar 0ras6o en una carta a Buan >a&ro, can'ni*o de +onstanza, escrita desde
(asilea el 13` de 6arzo de 15G", Due, interpretando sus pala&ras co6o CtEi*a las interpreta&a, no
era di=%cil encontrar here9%as hasta en Can Pa&lo, y Due l ten%a el 6atri6onio por sacra6ento,
6ucho 6<s despus de la decisi'n del concilio de >lorencia, pero Due no encontra&a expreso en los
Cantos Padres el pri6ado del Pont%=ice: V+o6o si no =uesen ter6inantes las pala&ras de Can
+ipriano: Fui cathedra6 Petri super Dua6 =undata est 0cclesia deserit in 0cclesia non est: Dui ,ero
0cclesiae unitate6 non tenet, nec =ide6 ha&etY (1".-#
0l 6is6o ao corrieron de 6olde otros dos escritos de CtEi*a contra 0ras6o3 0n el pri6ero
le acusa de pla*iario de 1orenzo )alla y de suponer solecis6os en la )ul*ata3 (Assertio
0cclesiasticae translationis /o,i $esta6enti a soloecis6is Duos illi 0ras6us 7oteroda6us
i6pe*erat, per 8aco&u6 1opide6 Ctunica63# (1".1#J 0n el se*undo nota y seala los lu*ares Due
ha&%a en6endado 0ras6o, con=or6e a sus anotaciones, pero sin no6&rarle, en la tercera edici'n del
/ue,o $esta6ento3 (1oca Duae ex Ctunicaed annotationi&us, illius suppressod no6ine, in tertia
editione no,id $esta6enti 0ras6us e6enda,it3# (1"."#3
A estos dos =olletos clandestinos, en cuya i6presi'n, si he6os de creer a 0ras6o, tu,ieron
G.8
parte los do6inicos (1"..#, contest' aDul desde >ri&ur*o en una 0p%stola apolo*tica al 6dico
Hu&erto (arlando, insistiendo principal6ente en lo de los solecis6os, Due no era extrao Due
co6etiesen los ap'stoles escri&iendo para el ,ul*o y en el *rie*o corriente de su tie6po3
+on esta carta, =echa en 8 de 9unio de 15"!, ter6in' la contienda, pues aunDue CtEi*a ten%a
preparada una &i&lioteca entera contra 0ras6o, ochenta anotaciones a sus escolios a las o&ras de
Can Ber'ni6o y 6<s de ciento a su traducci'n del /ue,o $esta6ento, nada de esto le de9' pu&licar
su 6uerte, acaecida W2-.X en /<poles por los aos de 15.- (1".G#3 0n su testa6ento de9' 6andado
Due se en,iasen a 0ras6o sus apunta6ientos para Due en ,ista de ellos corri*iera, si Duer%a, en las
sucesi,as ediciones de sus o&ras, los Due =uesen ,erdaderos yerros (1".5#, so&re todo en el /ue,o
$esta6ento3 1os cardenales 43 >rancisco de Fuiones y 43 8i*o de Mendoza, testa6entarios de
CtEi*a, cuidaron, de acuerdo con Buan ?ins de CepEl,eda, de extractar lo 6<s nota&le y
en,i<rselo a 0ras6o3 0ste lo reci&i' con 6ucho a*radeci6iento y, exa6inadas las o&ser,aciones,
con=es' Due 6uchas cosas se le ha&%an escapado Due esta&an &ien corre*idas por CtEi*a3 [ no
pod%a 6enos de ser as%, cuando ste ha&%a sido el pri6ero en estudiar el +'dice )aticano, Due
0ras6o no ,io nunca, y de cuya existencia ni siDuiera sa&%a hasta Due CepEl,eda le dio la noticia en
15..3 +onste todo esto para desa*ra,io del 6altratado doctor extre6eo, 9unta6ente con las
pala&ras Due a 6odo de elo*io =Ene&re le dedic' 0ras6o, te6plados ya sus rencores con la 6uerte y
el *eneroso testa6ento de su ad,ersario: JV4i*no era aDuel ,ar'n docto y dili*ente de ha&er
ilustrado por 6uchos aos la repE&lica literaria e9ercit<ndose en 6<s di*nos ar*u6entos, ya Due no
hizo otra cosa en su ,ida Due escri&ir contra 6%YK Buan ?ins de CepEl,eda, Due ha&%a ,i,ido en su
co6pa%a en 7o6a, le dedic' este ele*ante y so&rio epita=io:

Flete virum, =harites# iacet hic virtutis alumnus
>tunica, secli laus delitiae)ue sui
Vos )uo)ue lugete, heu, (usae, nam utrum)ue colebat
ille chorum sancte, gratus utri)ue fuit,
virtutum gregi charus# languere videntur
doctrina et probitas, cum)ue pudore sales *+:E-.. [;D4]
0l ,ar'n a Duien nuestro *ran ciceroniano apellida a6ado de las Musas y de las ?racias y rico
de sales, claro se ,e Due no esta&a en,uelto en las tinie&las de la 0scuela, co6o por i*norar estas
cosas dicen los extran9eros Due de l escri&en en sus ,idas de 0ras6o, sino Due era un esp%ritu del
7enaci6iento3
: 8) :
7elaciones de 0ras6o con )er*ara, 1uis /Eez +oronel y otros espaoles3
:Protecci'n Due le otor*an los arzo&ispos >onseca y ManriDue3 :Pri6eras
traducciones de los escritos de 0ras6o en 0spaa3 :+uestiones Due suscitan3 0l
arcediano de alcor3 :(i&lio*ra=%a de las traducciones castellanas de 0ras6o3
/o todos los espaoles eran tan tenaces reprensores de 0ras6o co6o 4ie*o 1'pez CtEi*a3
Por el contrario, Duiz< en nin*En reino de la cristiandad ten%a el hu6anista de 7otterda6 W2-5X
tantos a6i*os y de tanta ,al%a co6o en el nuestro3 >i*ura&a entre ellos, y en pri6era l%nea, 1uis
)i,es, de Duien, cuando aun no ha&%a cu6plido ,eintisis aos, escri&%a 0ras6o Due Jno ha&%a
parte al*una de la =iloso=%a Due le =uese extraa, y Due en la =acilidad y ele*ancia del decir, apenas
ha&%a en aDuel si*lo Duien con l co6pitieseP antes parec%a nacido en los tie6pos de +icer'n y
CnecaK (1".2#3 Pero este *ran ,ar'n, co6o por la pro=undidad y alteza de sus ideas se le,anta
so&re 0ras6o y todos los de6<s escritores de entonces, conociendo y practicando aDuella =iloso=%a
G.!
cristiana Due en los otros no pasa&a de los la&ios, no =i*urar< en este cap%tulo 6<s Due co6o
narrador y testi*o, reser,ado para lu*ar 6<s oportuno el ,indicarle de *ra,es acusaciones3 Ci puede
pecarse de exceso de 6odestia, ste era el pecado del hu6ild%si6o )i,es respecto de 0ras6o, tan
in=erior a l en casi todo, y a Duien, sin e6&ar*o, consulta&a y o%a con ,eneraci'n de disc%pulo,
hasta se*uir cie*a6ente sus conse9os y asociarle a sus o&ras, per6itindole aadir y Duitar 6<s de
lo 9usto, co6o aconteci' en los +o6entarios a la +iudad de 4ios, de Can A*ust%n, cuyos lunares,
Due 6erecieron la atenci'n y repro&aci'n del Canto @=icio, Due 9a6<s toc' los restantes escritos del
=il'so=o de )alencia, no nacen sino de este cie*o respeto y de,oci'n eras6iana3
/o 6enos de,oto de 0ras6o era el se*o,iano 1uis /Eez +oronel, doctor te'lo*o por la
5ni,ersidad de Par%s, donde ha&%a se*uido sus estudios con *ran crdito de in*enio y letras, lo
6is6o Due sus her6anos Antonio y >rancisco, el pri6ero de los cuales =ue rector del cole*io de
Montai*u, y pu&lic' 6uchos tratados l'*icos (1".8#3 $a6&in 1uis +oronel pa*' tri&uto a la
escol<stica, haciendo correr de 6olde un $ractatus de =or6atione syllo*is6oru6 (1".!# y otro de
=%sica (1"G-#3 A&solut%si6o te'lo*o le apellida W2-6X 4a6i<n de ?oes en su Hispania contra
Munster3 y por l di9o el parisiense ?uiller6o 7iel:
Virides refert >egovia palmas,
tempora frondenti cingens victricia ?auro.
Pero pronto se hizo del partido de los hu6anistas y renacientes, y entr' en relaciones con el
doctor roteroda6ense, a Duien le reco6end' )i,es, a6i*o de +oronel en Par%s, y Due le ten%a no
s'lo por te'lo*o, sino por 6ate6<tico excelente y cristiano de ,eras (1"G1#3 0n la pri6era carta Due
le escri&i' sosten%a 0ras6o la con,eniencia de Due los laicos leyesen la 0scritura en len*uas
,ul*ares, y se de=end%a del car*o de ser luterano ni =autor de 1utero (1"G"#P pero no por 6<s no&les
6oti,os Due por desa*radarle las sediciones Due de aDuella =<&ula ha&%an resultado y resultar%an3
+oronel se ocupa&a por entonces en escri&ir una re=utaci'n del luteranis6o, y en sus
coloDuios con )i,es con=esa&a su in=erioridad *ra6atical, Due le hac%a acudir al 9uicio de 0ras6o3
0ra tan *rande ad6irador suyo, Due le ten%a por otro Can Ber'ni6o o Can A*ust%n, lla6a&a
estEpidos a los Due dec%an 6al de l y le tilda&an de luterano, siendo ho6&re cristian%si6o (1"G.# y
por cuyos escritos esta&a dispuesto a lidiar lo 6is6o Due por el 0,an*elio3
0n 15"", poca de sus pri6eras relaciones con 0ras6o, ha&%a ido +oronel de Par%s a >landes3
Aos despus le encontra6os en 0spaa co6o secretario del arzo&ispo de Ce,illa e inDuisidor
*eneral, 43 Alonso ManriDue, y sie6pre tan decidido y entusias6ado por 0ras6o3
/o6&re 6ucho 6<s *lorioso ha de9ado en las letras patrias el toledano Buan de )er*ara, uno
de los in*enios 6<s cultos y a6enos de nuestra edad de oro, padre de la cr%tica hist'rica en 0spaa
con su $ratado de las ocho cuestiones del te6plo, donde 6uele y tritura las =icciones del (eroso, de
Anio )iter&iense (1"GG#P traductor de los li&ros sapienciales para la Poli*lota W2-2X +o6plutense y
de los tratados 4e ani6a, de >%sica y Meta=%sica para la *rande edici'n de Arist'teles Due prepara&a
+isnerosP escritor de cartas latinas, Due 6<s de una ,ez arre&at' la pal6a a 8talia, dice Mata6oros,
y por Duien se 9acta&a el arzo&ispo >onseca de tener en su casa a un 6ulo de (e6&o y CadoletoP
poeta de tan se,era y cl<sica inspiraci'n co6o lo acreditan al*unos epi*ra6as suyos, i6itaciones de
+atulo, Due andan con los 8dilios de Al,ar ?'6ezP luz de las aulas de Alcal< y del ca&ildo de
$oledoP enr*ico ad,ersario del 0statuto de li6pieza del cardenal Cil%ceo y de la anticat'lica
distinci'n de cristianos ,ie9os y nue,osP ho6&re de tan estoica i*ualdad de <ni6o co6o lo 6uestra
aDuel d%stico suyo, explanaci'n de las pala&ras de 0picteto sustine et a&stine:
>ustine in adversis, et te compesce secundis
et temnes coecae numina vana Deae.
$odo esto =ue luan de )er*ara (1"G5#, pro=esor de =iloso=%a en la 5ni,ersidad co6plutense en
tie6po de +isneros y secretario del 6is6o cardenal y de su se*undo sucesor 43 Al=onso de
>onseca3
1a naturaleza ha&%a repartido lar*a6ente sus dones en la =a6ilia de los )er*ara3 1iterata y
GG-
docta en lat%n y en *rie*o era la her6ana 8sa&el, y helenista de los pri6eros Due hu&o en 0spaa, su
her6ano >rancisco, in=erior a Buan en el in*enio, pero superior en el estudio, si he6os de creer a
CcotoP disc%pulo del +retense y del Pinciano y catedr<tico de len*ua *rie*a, durante diez aos, en
Alcal<P autor de una *ra6<tica Due aEn hoy es Etil y esti6ada, y traductor de la Historia ethiopica,
de Heliodoro, y de al*unas ho6il%as de Can (asilio3
0ras6o aprecia&a 6ucho a estos des her6anos: dec%a de las ep%stolas de Buan Due esta&an
llenas de 6iel y azEcar, y <le*r<&ase de Due en 0spaa, 6adre =ecund%si6a de *randes in*enios,
=loreciesen tanto las letras, al paso Due en Ale6ania deca%an hasta el punto de no Duerer o%r nadie a
los pro=esores pE&licos (1"G6#3 Parec%ale re9u,enecerse leyendo las ele*ant%si6as cartas *rie*as de
>rancisco, Due en,ia&a despus a los pro=esores de 1o,aina para esti6ularlos con el e9e6plo
(1"G2#3 /i ol,idada W2-8X ta6poco en sus cartas a (ernardino $o,ar, her6ano de la 6adre de los
)er*aras, y tan eras6ista co6o ellos3 /o pon%a tasa a sus elo*ios: por los )er*aras pod%a ser,ir
0spaa de e9e6plo y en,idia a los de6<s pue&los (1"G8#3 NFu uni,ersidad pod%a co6pararse en
esplendor con la co6plutense, prote*ida y honrada con tanto a6or por los dos arzo&ispos +isneros
y >onsecaO J4e&o a 0spaa 6<s Due a los 6%os ni a otra naci'n al*unaK, aad%a3
A decir ,erdad, estos elo*ios, aunDue 9ust%si6os, no eran del todo desinteresados3 1os &uenos
o=icios e intercesi'n de )er*ara ha&%an conse*uido del arzo&ispo >onseca, ,ar'n de altos
pensa6ientos y protector de las letras, una pensi'n de "-- ducados de oro para 0ras6o 6ientras se
ocupase en la correcci'n de las o&ras de Can A*ust%n (1"G!#3 +on el don i&a una a=ectuosa carta,
escrita por el h<&il secretario, llena de lison9eras expresiones para 0ras6o, a Duien ani6a&a a
escri&ir contra los luteranos, co6o Enico capaz de ta6aa e6presa, [ pro6o,er la re=or6a de los
=alsos do*6as de los contrarios y de las 6alas costu6&res de los nuestros (1"5-#, ,ol,iendo stos a
6e9or partido y aDullos al partido a&soluta6ente sano3 1o cual &ien claro indica cu<n le9os esta&an
>onseca y su secretario de transi*ir con el protestantis6o3
0l a*radeci6iento de 0ras6o no halla&a l%6ites3 1as cartas de los )er*aras ten%an para l
todos los hala*os de las Musas y de las ?raciasP y en cuanto a >onseca, excla6a&a: JV@9al< tu,iera
nuestra Ale6ania 6uchos o&ispos por el estiloYK (1"51# +o6o 6onu6ento de esta *enerosa
protecci'n, Dueda la dedicatoria Due 0ras6o hizo en 15"! de su edici'n de Can A*ust%n al clar%si6o
arzo&ispo de $oledo (ep%stola 1-8G#3
0n las cartas a sus a6i*os toledanos ha&la&a 0ras6o del luteranis6o co6o de cosa sin
i6portancia y nacida de =r%,olas cuestiones entre do6inicos y a*ustinos (1"5"#3 0n ca6&io, se
encarniza con el pa*anis6o de los ciceronianos de la corte de 1e'n A, atac<ndolos con la 6is6a
saa con Due lo hizo, ya al =in de su ,ida, en un di<lo*o =a6oso (1"5.#3 W2-!X
Cuelen decir Due 6<s per9udica el celo de un a6i*o i6prudente Due el odio de un ene6i*o3
$al aconteci' a 0ras6o con un ad6irador suyo de Duien l no sa&%a: el arcediano de Alcor, en la
i*lesia de Palencia, Al=onso >ern<ndez de Madrid, tan cele&rado entre nuestros histori'*ra=os por
su indita Cil,a palentina (1"5G# y her6ano del traductor de la Pr'spera y ad,ersa =ortuna, del
Petrarca3 0ra el palentino ,ar'n de irreprensi&les costu6&res, y en la oratoria e,an*lica, 6uy
a,enta9ado3 $ra&a9' 6ucho en la correcci'n de los li&ros de rezo, y 6<s de una ,ez =ue ,icario
*eneral de su o&ispado3 1a a=ici'n a 0ras6o le 6o,i' a poner en her6osa len*ua castellana uno de
sus tratados, aDuel Due tanto res=ria&a la de,oci'n de Can 8*nacio: el 0nchiridion 6ilitis +hristiani
(Manual del soldado cristiano#, li&ro Due, sin ser de los 6<s irre,erentes y 6ordaces de 0ras6o, no
de9a de contener las usuales diatri&as contra las @rdenes reli*iosas hasta decir Due el 6onaDuis6o
no es piedad, sin Due =alten ta6poco chanzonetas so&re el li*nu6 crucis, el a*ua &endita y las
reliDuias de los santos con achaDue de censurar las supersticiones (1"55#3 0l arcediano de Alcor
(1"56# te6pl' todas las =rases sospechosas y las de9' en sentido cat'licoP 6oder' al*En tanto los
pasa9es donde li&re6ente se trata de las costu6&res de los eclesi<sticos y exa6inado el li&ro por
personas doctas de orden de 43 Alonso ManriDue, cuyo secretario, 1uis +oronel, era tan eras6ista
co6o antes ,i6os, se esta6p', dedicado al 6is6o inDuisidor *eneral y arzo&ispo de Ce,illa en
15"2, con un pr'lo*o en Due se de=iende la con,eniencia de poner en len*ua castellana el /ue,o
$esta6ento, ya Due no el Anti*uo3
GG1
0l ruido Due el 0nchiridion hizo =ue *rande, 6ayor Due lo Due 0ras6o hu&iera Duerido3 0n la
carta con Due dio las *racias al traductor 6ani=est<&ase te6eroso de la en,idiaP pero co6o las
castauelas de&en tocarse &ien o no tocarse (testudines edendas esse aut non edendas#, indica&a su
deseo de Due ha&lasen ta6&in en castellano otros li&ros suyos de 6oral y de,oci'n, ,3*r3, el 4e
6isericordia 4o6ini, el 4e 6atri6onio christiano, ciertas par<=rasis y co6entarios a los Cal6os3
Pero te6%a 6uy 6ucho Due en 0spaa lle*aran a i6pri6irse, co6o W21-X al*unos lo anuncia&an, los
+oloDuios, la 1en*ua y otros escritos suyos Due, aunDue nada i6p%o contu,iesen, eran inoportunos
y no har%an &uen e=ecto en len*ua ,ul*ar, de lo cual le persuad%a lo sucedido en >rancia (1"52#3
0n cartas a )er*ara y a +oronel no dud' decir 0ras6o Due i*nora&a si los Due traduc%an sus
li&ros al castellano lo hac%an por a=ici'n a l o por odio, pues no lo*ra&an 6<s Due ali6entar la
en,idia, Due nunca ha&%a estado tan despierta contra l co6o despus de la pu&licaci'n del
0nchiridion (1"58#3 0l arcediano se o=endi' de estas pala&ras y replic' a 0ras6o Due el li&ro se
ha&%a i6preso con tanta utilidad y =a,or del pue&lo cristiano, Due dondeDuiera se le encontra&a y
todos le le%an: en el palacio del csar, en las ciudades, en las i*lesias, en los 6onasterios, en las
posadas y en los ca6inos (1"5!#3 $anta popularidad so&resalta&a a 0ras6o, y 6ucho 6<s cuando
los =railes pararon 6ientes en las audacias 6<s o 6enos encu&iertas del li&ro3 0l doctor (oeh6er ha
pu&licado una interesant%si6a carta indita del arcediano a +oronel, Due ste re6iti' a 0ras6o con
traducci'n latina y Due hoy se conser,a aut'*ra=a en la &i&lioteca de la 5ni,ersidad de 1eipzi*3 0n
ella re=iere lo Due si*ue:
JA*ora es &ien Due sepa )ra3 Md3 Due en esta ci&dad (de Palencia# un padre >r3 Buan de Can
)icente, =ranciscano, 6<s ha&lador Due letrado, ha procurado alterar este pue&lo, co6o ya otra ,ez
lo alter' en tie6po de las co6unidades y pE&lica6ente predicando y en d%a sealado de Can
Antolin, cuando concurre el clero y pue&lo y pro,incia a la i*lesia catedral, di9o dos 6il &las=e6ias
de l diciendo Due conten%a 6il here9%as3 [ allende desto sac' del seno una conclusi'n y =i9'la en
W211X el pao del pElpito con al=ileres333 0l dia si*uiente yo 6e hall a la disputa, y nin*uno sali' a
le ar*Zir, as% porDue son todos =railes co6o porDue la conclusi'n no 6ostra&a cosa particular so&re
Due disputa&a3 0ntonces l sac' un papel con hasta .- art%culos Due ha&%a cole*ido del 0nchiridion
y de una ep%stola de 0ras6o, Due suele andar con l y del Par<clesis, etc3, y en ,erdad, as% 4ios
sal,e 6i <ni6a, Due de todos .- el padre no entendi' los 1-, ni dice 0ras6o lo Due ste le le,anta,
antes en al*unas partes dice el contrario3 0n conclusi'n, Due yo 6e deter6in de resistirle in =acie6
por &uenas razones, sin so=is6as, y cuando todos 6e entendieron y oyeron lo Due pasa&a, y la
dili*encia Due C3 76a3 6and' hacer en exa6inarle (1"6-# y ,ieron la =acultad Due dio para
i6pri6irle, y c'6o el li&ro ,ino sealado de sus ar6as, etc3, y 6<s con ayuda de la ,erdad Due
esta&a de 6i parte y de la 6ala crianza y 6aledicencia Due esta&a por la suya, tande6 a& o6ni&us
exsi&ilatus, irrisusDue a theatro discessit (1"61#3 Pero no ha de9ado de o&latrar ni lo de9a, hasta
penetrar las casas de todos estos seores de la tierra, y concitando a todos contra 0ras6o
pE&lica6ente, et tacite contra la autoridad del seor Arzo&ispo y de los seores del +onse9o, los
Duales ha osado decir Due no acertaron en apro&ar y 6andar i6pri6ir el, li&ro3 )erdad es Due co6o
o6nes niti6ur in ,etita, ha apro,echado tanto el padre Due los Due no sa&%an Du cosa era 0ras6o,
a*ora no le de9an de las 6anos y no se lee otra cosa sino el 0nchiridion, as% condenado y des=a6ado
por el padre 7do3 [a este ne*ocio333 toca a C3 76a3 y a los seores del +onse9o, Due se atre,a un
=ratrculo pene idiota a condenar por here9e en la i*lesia a Duien los protectores de la reli*i'n
cristiana aprue&an por &ueno, y toca no 6enos a )ra3 Md3 por cuya in=or6aci'n y testi6onio se
apro&' e i6pri6i' este li&ro3 [ por cierto si ste calu6niara la Moria unos +oloDuios pueriles,
aunDue para l era *rande atre,i6iento, =erendu6 erat utcu6DueP 6as a,er puesto tan ,irulenta
len*ua en el 0nchiridion, nunDua6 usDue hunc die6 a& aliDuo lacessito, cosa es Due no se de&e
disi6ular3 Ccri,o a )ra3 Md3 para suplicarle Due in=or6e dello al seor Arzo&ispo y a esos seores,
porDue C3 76a3 le 6ande casti*ar, o al 6enos Due en el 6es6o pElpito recantet palinodia6 y
restituya la honra a los Due ha in=a6ado3 0n esto pienso Due se har< 6ucho ser,icio a /tro3 Ceor,
porDue se6e9antes &la=erones sean repri6idas y porDue la ,erdadera doctrina no sea in=a6ada y
,ilipendiadaK (1"6"#3 W21"X
GG"
[a antes de i6pri6irse el li&ro le ha&%a puesto dos tachas un do6inico:13R /e*ar el =ue*o del
pur*atorio3 "3R Fue el 6onaDuis6o no es piedad3 A a6&os satis=izo 1uis +oronel en una apolo*%a
Due en,i' a 0ras6o3 (1"6.#
0l e9e6plo del arcediano de Alcor y la 6is6a oposici'n Due su li&ro ha&%a suscitado, el
aplauso y =a,or Due aco6paa&a al no6&re de 0ras6o y lo &ien Due sus li&ros se ,end%an,
6ultiplicaron las traducciones en &re,e espacio3 [ co6o ellas =ueron ocasi'n principal de la
tor6enta Due ,oy a descri&ir, con,iene, antes de pasar adelante, dar noticia no de todas las Due se
hicieron, sino de las Due yo he lo*rado ,er: punto de los 6<s oscuros de nuestra &i&lio*ra=%a, porDue
de al*unos de estos tratados no se conser,an las pri6eras ediciones (1"6G#3
0l 0nchiridion sali' a luz por ,ez pri6era en Alcal< (NDuiz< por Arnao ?uille6 de (rocarO# a
=ines de 15"6 o a principios de 15"2, en G3` ([o a,is al i6presor de Alcal<, dice el arcediano en la
carta antes citada#3 1a edici'n Due he tenido a la ,ista es en 83` y se rotula:
0nchiridion o Manual del +a,allero +hristiano, de don 0ras6o 7ote: roda6o en 7o6ance3
)an de nue,o aadidas las cosas si*uientes: 5na carta del Autor a su Ma*estad, y la respuesta de su
Ma*estad3 0l Cer6on del /io BesEs del Autor3 5na Paraclesis o 0xhortaci'n al estudio de las
letras di,i: nas del 6is6o3 /ue: ,a6ente corre*ido3 0n An,ers3 0n casa de Martin /ucio, a la en:
sea de las dos +i*Zeas3 15553 con pri,ile*io i6perial3
Pr'lo*o a 43 Alonso ManriDue3 0xhortaci'n al lector en no6&re del intrprete3 (16 ho9as, prls3
G sin =oliatura, y continEa lue*o desde la 12 a la "--, todas do&les3#
Preparaci'n y apare9o para &ien 6orir, co6puesto por eld =a6oso y excelente doctor 4e:
siderio 0ras6o 7ote: roda6o3 0n An,ers en casa de Martin /ucio, a la en: sea de las dos
+i*Zeas3 15553
(0n 83`, G- ho9as do&les3# 0p%stola dedicatoria del Maestro (ernardo Prez a la 6uy ilustre y
6uy 6a*n%=ica Ceora la Ceora 43R >rancisca de +astro, 4uDuesa de ?and%a3
0l traductor de este li&ro y del si*uiente =ue (ernardo Prez de +hinch'n, can'ni*o de la
cole*iata de ?and%a, Due escri&i' contra los 6oriscos el Anti:alcor<n, li&ro prohi&ido por la
8nDuisici'n3 W21.X
Cilenos de Alci&iades, co6pues: tos por el 6uy =a6oso 4octor 4esi: derio 0ras6o
7oteroda6o: y a*ora nue,a6ente de 1atin en len*ua +astellana, traducidos por el Maestro
(ernardo Prez3 0n An,ers3 0n casa de Martin /ucio, a la ensea de las dos +i*Zeas3 15553
Pr'lo*o al cristiano lector:
JCi has leydo el +a,allero +hristiano, Due por otro no6&re se lla6a 0nchiridionP si has leydo
6uchos y di,ersos 4i<lo*os y +oloDuiosP si has leydo un $ractado de los loores del Matri6onio,
Due ya todo anda en ro6ance333 [a ,e6os en cada parte de nuestra 0spaa no traer otra cosa en
&oca sino 0ras6o y sus o&ras, Due 6uchos se es=uerzan a sacar de 1atin en 7o6ance di,ersos
tractados, porDue el pue&lo Due no sa&e 1atin no carezca de tanto &ien, y co6o yo en los dias
pasados una *losa suya so&re la oraci'n del Pater /oster (tradu9e#, Duise pro&ar el se*undo lance3K
A estos dos traductores de no6&re conocido hay Due aadir otro, anterior en la pu&licaci'n de
sus o&ras al de Alcor y ta6&in arcediano: 4ie*o 1'pez de +orte*ada, Due lo =ue de la i*lesia de
Ce,illa, intrprete del Asno de oro, de Apuleyo (1"65#, y 6odelo de *racia y de =rescura en su prosa
castellana3 Pu&lic' ade6<s antes Due nadie pensara en traducir a 0ras6o:
$ractado de la 6iseria de los cortesanos Due escri&i' el Papa P%o 88333 y otro $ractado de c'6o
se Duexa la Paz3 +o6puesto por 0ras6o, ,aron doct%si6o, y sacados del latin en ro6ance por el
arcediano de Ce,illa, 43 4ie*o 1opez, dedicados al 6uy ilustre e 6uy 6a*n%=ico seor don 7odri*o
Ponce de 1e'n, 4uDue de Arcos, seor de Marchena, etc3 (Ce,illa, por Baco&o +ro6&er*er Ale6<n,
15"-3 0n G3` Hay otra edici'n de Alcal<, 15"!3#
1as si*uientes traducciones son an'ni6as:
1a len*ua de 0ras6o, nue,a6ente 7o6an: zada por 6uy ele*ante estilo3 M34313 86preso en
A6&eres, en casa de Mar: tin /ucio3 +on pri,ile*io 86: perial, por diez aos3
GG.
0l intrprete al lector (dice ha&er te6plado al*unas in,ecti,as de 0ras6o contra =railes#3:
Pr'lo*o del intrprete diri*ido al 6uy re,erendo y 6uy 6a*n%=ico seor don ?uille6 4esprato
A&ad de sant Marcelo, y ,icario *eneral y inDuisidor en el Arzo&ispado de )alencia3:(8ntroducci'n
de la o&ra3#
1a pri6era edici'n parece Due se hizo en 15..3 0n G3`, co6o el 0nchiridion y la Fuerella3 0l
ori*inal latino se intitula 1in*ua si,e de lin*uae usu atDue a&usu3
+olloDuios de 0ras6o ,aron doctis: si6o y eloDuentissi6o: traduzidos d\ latin en ro6ance,
porDue los Due no entien: den la len*ua la: tina *ocen assi6is6o d\ do: ctrina W21GX de tan alto
,aron3 /ue,a6ente aadido el col: loDuio de los hon: &res y o&ras3 (1etra de tortis3 Cin ao ni
lu*arP 1!" ho9as do&les3#
Pr'lo*o al lector, +arta de 0ras6o al 06perador, 7espuesta del e6perador (una y otra en
lat%n y castellano#3 /o co6prende 6<s coloDuios Due los titulados A6or de nios en 4ios
(+on=a&ulatio pia#3:+oloDuio de ,ie9os3:+oloDuio del 6atri6onio3:4e Arnaldo y +ornelio ()otu6
te6ere susceptu6#34el soldado y cartu9ano3:4e reli*iosos3:Me6psi*a6os (errata por
6iso*a6os#3:4e Antonio et Ma*dalia3:4e 1ocundo et Cophia3:4el 6esonero3:4el 6ortuorio3
(+on un pr'lo*o del intrprete#3:4e los no6&res e las o&ras3:$a&la3
86preso (dice al =in de la $a&la# a AAiii de A*osto, M343AAAii3
0l Enico e9e6plar Due conozco de esta rar%si6a edici'n, a no dudarlo, clandestina, es el Due
pose%a 5soz3 /o es la pri6era, co6o de su 6is6a portada se deduce3
0n unas notas 6anuscritas de 43 (artolo6 B3 ?allardo, Due 6e =acilit' el Cr3 Cancho 7ay'n,
,eo 6encionadas dos ediciones de la Preparaci'n333 traducida por (ernardo Prez: una con el t%tulo
de Aperci&i6iento de la 6uerte ()alencia 15.5#, otra con el de Arte para &ien 6orir ((ur*os 15.5#,
y una de la 1en*ua ()alencia 15.1#, Due por el lu*ar y el ao Duiz< no sea a,enturado atri&uir al
6is6o Prez (1"66#3 +onsta, ade6<s, por los apunta6ientos de ?allardo, Due el Pater noster
declarado en espaol y Cer6'n de la 6isericordia de 4ios (traducido por el 6is6o Prez, se*En se
in=iere del pr'lo*o de los Cilenos# se i6pri6i' en 15"83
(oeh6er, en su 0ras6us in Cpanien, cita una edici'n de la 0xposici'n de los Cal6os 8 y 8),
en G3` (15.1#, y unos Cilenos, en la 6is6a =or6a, sin ao ni lu*ar3
Fue aun =ueron 6<s las traducciones, aunDue al*unas hayan perecido, lo de6uestran los
%ndices expur*atorios, donde, 9unto con las citadas, =i*uran: +on=essionario o 6anera de con=essar,
de 0ras6o, en ro6anceP Manera de orar, de 0ras6o, en ro6anceP Moria, de 0ras6o, en ro6ance
(es el 0lo*io de la locura#P )iuda christiana, de 0ras6o, etc3, etc3
1os a6i*os de 0ras6o lle*aron a hacer aDu% rei6presiones latinas de ,arios escritos suyos,
especial6ente del +iceroniano, se*En consta por una carta de Al=onso de )alds (1"62#3 W215X
: ) :
0l e6&a9ador 0duardo 1ee3 :+la6ores contra las o&ras de 0ras6o3 :
8nDuisici'n de sus escritos3 :Buntas teol'*icas de )alladolid3 :JApolo*%aK, de
0ras6o, contra ciertos 6on9es espaoles3
Para co6prender hasta Du punto lle*a&a en 0spaa el entusias6o por los escritos de 0ras6o,
nada tan oportuno co6o una carta del hu6anista &ur*als Buan Maldonado (ep%st3..8 del apndice a
la colecci'n eras6iana#, Due se diri*i' al de 7otterda6 sin conocerle, para darle la &uena noticia de
Due los espaoles, sin distinci'n de sexo, clase ni edad, no s'lo ad6ira&an su erudici'n, sino Due
cre%an ,er en l al*o de di,ino, y no ha&%a *ra6<tico, ni ret'rico, ni te'lo*o Due no tu,iera sie6pre
el no6&re de 0ras6o en la &oca, consider<ndole co6o pr%ncipe de la ciencia de 4ios y de las
&uenas letras3 J7eina en nuestras escuelas (aade#3 C'lo te a&orrecen e in9urian sin cesar los
so=istas333, los =railes, Due apenas 6erecen lla6arse ho6&res, pues nada tienen de hu6ano33 0s
GGG
,erdad Due al*unos se separan de los otros en esto, pero no se atre,en a alzar 6ucho la ,oz por
respeto a su instituto y por no perder el peculio y la *anancia333 ><cil6ente se re6ediar< todo si te
6oderas en la se,eridad y, respetando las @rdenes y los institutos, haces al*una distinci'n en =a,or
de los &uenos y doctos reli*iosos333K 7e=iere despus Due los inDuisidores 6andaron por edicto Due
Jnadie escri&iese contra 0ras6o333 [ entonces sus ene6i*os acudieron a las seoras no&les, hi9as
suyas de con=esi'n, y a los con,entos de reli*iosas, persuadindolas Due no diesen o%dos a nadie
Due hu&iese le%do a 0ras6o ni to6asen en la 6ano sus escritos333 Pero co6o atrae tanto el apetito la
=ruta ,edada, ellas procuraron de todas 6aneras entender a 0ras6o, &uscando Duien se lo
interpretara, por donde ,inieron a hacerse conocid%si6as sus o&ras en las casas de los *randes y en
los con,entos de 6on9as, donde se le%an 6<s o 6enos su&repticia6ente333 +on esto se 6ultiplicaron
las traducciones, y el no6&re de 0ras6o ,ino a ser 6<s conocido en 0spaa Due en 7otterda63 0l
0nchiridion y los +oloDuios corr%an di=undidos en 6iles de e9e6plaresK (1"68#3 W216X
V+risis sin*ularY $odo el 6undo se apasiona por las cuestiones teol'*icas: las 6on9as leen en
la clausura los +oloDuios JMiso*a6osK y JPoenitensK, donde se procura disuadir de la entrada en
reli*i'nP las da6as de la aristocracia espaola se deleitan con el 0lo*io de la locuraP la 8nDuisici'n y
a su =rente 43 Alonso ManriDue prohi&en escri&ir, Ncontra DuinO, contra 0ras6oP los secretarios del
e6perador y de los arzo&ispos de $oledo y Ce,illa son eras6istas, y de eras6istas est<n llenas las
catedralesP y este Buan Maldonado, Due =ue ,icario *eneral del arzo&ispado de (ur*os (1"6!#, no
s'lo nie*a Due Jlos =railes ten*an nada de hu6anoK, sino Due hace insinuaciones nada ortodoxas
so&re la con=esi'n auricular3 V[ en tanto, nadie se acuerda de la tor6enta luterana, Due se ,a
acercando por d%asY NFuin ten%a pre,isi'n aDu%, sino aDuellos =railes, o&9eto de tantos insulsos
chistesO (1"2-#3 W212X
A au6entar la con=usi'n y hacer estallar el tu6ulto ,ino a deshora el e6&a9ador in*ls
0duardo 1ee (1eus#, tan te'lo*o co6o su rey 0nriDue )888 y *rande ad,ersario de 0ras6o, con
Duien ha&%a tenido una pol6ica en 1o,aina3 $ra%a 1ee una o&ra escrita contra el =il'lo*o
roteroda6ense, anuncia&a su pu&licaci'n, la le%a a los te'lo*os y =railes 6<s ene6i*os de 0ras6o y
los alenta&a a la resistencia3 Cus cla6ores lle*aron al palacio del csarP pero el eras6is6o Due all%
do6ina&a ata9' la ,oz de los do6inicos3 0n Cala6anca los =ranciscanos o&ser,antes perora&an en
sus ser6ones contra el autor del 0nchiridion y =i9aron a la puerta de la i*lesia unas conclusiones
lla6ando a pE&lica disputa3 0l deseo de e,itar esc<ndalos o, 6<s &ien, la intolerancia eras6iana y el
=a,or Due a ,elas desple*adas W218X se otor*a&a al 6aestro, sose*aron casi por =uerza estas pri6eras
alteraciones3 Al ca&o, Pedro de )itoria, do6inico, prior de su con,ento en (ur*os y her6ano del
insi*ne te'lo*o >rancisco, Due entonces resid%a en Par%s y a Duien 0ras6o co6unica&a todas estas
noticias en una carta, a=ir6' con ener*%a, si*uindole 6uchos, Due antes se de&%a o&edecer a 4ios
Due a los ho6&res y Due ni el e6perador ni los o&ispos pod%an i6pedir Due se escri&iese contra
0ras6o, per9udicial ene6i*o de la reli*i'n cristiana3 >ue i6posi&le aho*ar este cla6or, y don
Alonso ManriDue tu,o Due per6itir a los =railes Due presentasen en =or6a de art%culos sus
acusaciones contra 0ras6o, pero a&stenindose, 6ientras no recayera decisi'n, de ha&lar de l en
sus ser6ones3 7eli*iosos de siete 'rdenes se encar*aron de W21!X esta tarea (1"21# pero los
=ranciscanos o&ser,antes eran los 6<s decididos en contra de 0ras6o, co6o lo ha&%an sido en
>rancia, en Ale6ania y en otras partes3 1os do6inicos de )itoria anda&an di,ididosP al*unos, y
entre ellos el 6is6o >rancisco de )itoria, her6ano de >r3 Pedro, ca&eza del 6ot%n contra 0ras6o,
de=end%an a ste (1"2"#y d<&anles no poca autoridad las c<tedras Due re*enta&an3 )itoria ten%a la de
pri6a de teolo*%a en Cala6anca3 0ntre los &enedictinos descolla&a, co6o ad6irador de 0ras6o,
Al=onso de )irus, natural de @l6edo, *ran predicador y 6<s adelante o&ispo de +anarias3 Ho6o
0ras6iHus le lla6a&a )i,es3 Parece, sin e6&ar*o, Due antes de entrar en relaciones con el holands
ha&%a escrito al*o co6o i6pu*naci'n de opiniones suyas, aunDue pronto se hicieron a6i*os,
de9ando dor6ir las anti*uas Duerellas, dice 0ras6o, y )irus hu&o de retirar de la circulaci'n su
li&ro, con,irtindose en apolo*ista incansa&le de 0ras6o en su ser6ones y repartiendo por (ur*os
GG5
e9e6plares del 0nchiridion, lo cual le atra9o no pocas ene6istades dentro de su orden3 0l 6is6o no
se atre,%a a contradecir a&ierta6ente a los restantes, porDue cre%a, y cre%a &ien, Due, ha&iendo
atacado 0ras6o a las @rdenes en *eneral, no era extrao Due todos los reli*iosos se uniesen para la
de=ensa (1"2.#3 W2"-X
4e todas suertes, )irus, el arzo&ispo >onseca, *uiado por su secretario )er*araP el inDuisidor
ManriDue, +oronel, el a&ad Pedro de 1er6a, Cancho +arranza, Due de 6ulo de 0ras6o se ha&%a
trocado en =er,iente adorador suyoP un cierto 4ionisio, =raile a*ustinoP el secretario )alds y la
6ayor parte de los pro=esores de Alcal<, excepci'n hecha del ilustre 6ate6<tico Pedro +iruelo,
esta&an resueltos a co6&atir por 0ras6o usDue ad aras3 1o Due pas' en las con*re*aciones
cele&radas con este =in se deduce de tres cartas: una de )er*ara, otra de )i,es, y la tercera, de
Al=onso de )alds (1"2G#3 +o6parando las relaciones de unos y otros, resulta, poco 6<s o 6enos,
lo si*uiente:
1as 9untas se cele&raron en )alladolid, en la +uares6a de 15"2 (desde el 13` de 6arzo en
adelante#, presididas por el inDuisidor *eneral, 43 Alonso ManriDue3 0n la pri6era sesi'n, lla6ados
los =railes, Due esta&an all% en *ran nE6ero por cele&rarse cap%tulo de ,arias 'rdenes, se les
reprendi' por ha&er contra,enido al edicto ha&lando y escri&iendo sediciosa6ente contra 0ras6o3
7espondieron Due harto tie6po ha&%an disi6ulado sus errores y &las=e6iasP pero, ya Due 0ras6o
i&a cada d%a de 6al en peor, =a,oreciendo descu&ierta6ente el luteranis6o y pas<ndose a los reales
de los ene6i*os, ha&%an co6enzado a tratarle co6o a tal para e,itar el peli*ro de sus escritos y la
perdici'n de las al6as, Due ha&%an respetado por al*En tie6po el edicto, pero Due al =in no ha&%an
podido 6enos de ro6perle, ya Due cada d%a co&ra&a =uerzas el 6al y las here9%as de 0ras6o su&%an
de punto, y Due no se dar%an por satis=echos hasta ,er desterrados sus li&ros de 0spaa3 Para tratar
de su censura de&%a =or6arse una 9unta de te'lo*osP pero, entretanto y a pre,enci'n, prohi&ir del
todo la lectura de se6e9antes o&ras3 7espondieron los parciales de 0ras6o Due 6uchos &uenos
cat'licos apro&a&an su doctrina y Due, en ,ez de condenarle, los papas W2"1X 1e'n A y Adriano )8
le ha&%an dado pE&licos testi6onios de aprecio, i6pri6indose con licencia y pri,ile*io suyo el
0nchiridion, ocasi'n principal de aDuellos cla6oresP y Due, 6ientras otra cosa no constara, de&%an
tenerse los li&ros de 0ras6o por tolerados3 Ci al*o les o=end%a en ellos, pod%an presentar con
cristiana 6odestia sus reparos3
0sta =ue la decisi'n de ManriDue3 1os =railes tra&a9aron 6ucho, =er,e&at opus, dice con =rase
,ir*iliana )er*ara, y 9uraron Due en un 6is6o d%a ha&%an de arder todos los li&ros er<s6icos3 A
=ines de 6arzo presentaron sus art%culos (1"25#3 Acusa&an a 0ras6o:
13` 4e ne*ar la consustancialidad del )er&o, co6o los arrianos3
"3` 4e ne*ar la di,inidad del Hi9o o, a lo 6enos, de explicar en sentido arriano todos los
lu*ares del /ue,o $esta6ento donde esta di,inidad se consi*na, hasta los 6<s claros y expl%citosP
,3*r3: 8n ipso inha&itat o6nis plenitudo di,initatis corporaliter3:4o6inus 6eus et 4eus 6eus3:0l
4eus erat )er&u63 4el se*undo dec%a Due era una excla6aci'n, y del tercero, un razona6ientoP
pero nin*uno de los dos deno6inaci'n 6ani=iesta3
.3` 4e a=ir6ar Due ni en las 0scrituras ni en los Padres anti*uos, so&re todo en Can Hilario,
4e $rinitate, se encuentra con claridad el no6&re de 4ios dado al 0sp%ritu Canto3
G3` 4e sentir 6al de la 8nDuisici'n y no apro&ar el casti*o te6poral de los here9es3
53` 4e ne*ar la e=icacia del &autis6o y de ser re&autizante3
63` 4e creer 6oderna la con=esi'n auricular y nacida de las consultas secretas a los o&ispos3
23` 4e errores contra el sacra6ento de la 0ucarist%a3
83` 4e atri&uir la autoridad sacerdotal a todo el pue&lo y de i6pu*nar el pri6ado del pont%=ice3
!3` 4e de=ender el di,orcio3
1-3 4e atacar la autoridad de las Ca*radas 0scrituras porDue tacha de ol,idadizos y aun de
i*norantes en al*unas cosas a los ap'stoles3
113 4e lla6ar, en son de 6o=a, cuestiones escol<sticas a todas las Due se disputa&an entre
GG6
luteranos y cat'licas, incluso la del li&re al&edr%o y la de la =e y las o&ras, aadiendo Due no ,al%a la
pena de in capitis discri6inen ,enire por tales cosas3
1"3 4e ha&lar con poco respeto de los Cantos Padres, 6<xi6e de Can Ber'ni6o3
1.3 4e 6uchas irre,erencias contra el culto de la )ir*en Mar%a3 W2""X
1G3 4e tener en poco la autoridad del papa y de los concilios *enerales3
153 4e tachar de 9uda%s6o las cere6onias eclesi<sticas, los ayunos y a&stinencias3
163 4e pre=erir el 6atri6onio al estado de ,ir*inidad3
123 4e condenar en a&soluto la teolo*%a escol<stica3
183 4e tener por inEtiles y ,anas las indul*encias, la ,eneraci'n de los santos, las reliDuias,
i6<*enes y pere*rinaciones3
1!3 4e poner en duda el derecho de la 8*lesia a los &ienes te6porales3
"-3 4e otras dudas so&re el li&re al&edr%o3
"13 8de6 so&re las penas del in=ierno3
+o6o se ,e, en estos ,eintiEn art%culos esta&an co6pendiados todos los car*os Due contra
0ras6o ha&%an diri*ido CtEi*a, 1ee y la Cor&ona, con 6<s otros nue,os y 6enos =unda6entales3
Pod%a reprenderse a 0ras6o por apartarse te6eraria6ente del sentir de la 8*lesia en la interpretaci'n
de los lu*ares relati,os a +ristoP pod%a tach<rsele de ene6i*o del 6onacato, de las cere6onias y del
ayuno y de poco de,oto de la )ir*en y de los santos3 Harto *ra,es eran estos car*os para Due =uese
necesario acrecentarlos con los del &autis6o, la 0ucarist%a, etc3, so&re todo lo cual no se halla
razona&le sospecha de error en las o&ras de 0ras6o3
0sta&an con*re*ados por orden de ManriDue los te'lo*os de tres uni,ersidades: Cala6anca,
)alladolid y Alcal< (1"26#3 +ele&r'se 6isa del 0sp%ritu Canto, y a&ierta la sesi'n leyeron un
do6inico, un =ranciscano y un trinitario el acta de acusaci'n, en Due se cali=ica&an,
respecti,a6ente, de herticas, escandalosas, 6alsonantes, etc3, las proposiciones re=eridas3 0n =a,or
de 0ras6o pronunci' un lar*o discurso Ber'ni6o de )irus, &enedictino de @l6edo, her6ano de
Al=onso y tan se6e9ante a W2".X l en todo, Due 6uchos los con=und%an (1"22#3 Ha&l' despus de
l3 y con no 6enos entusias6o eras6ista, el a*ustino 4ionisio, predicador del csar, ho6&re
atre,id%si6o3 [ o&ser,ando los 9ueces Due en el escrito de los =railes ha&%a 6uchas repeticiones,
6andaron hacer un extracto, Due es el Due hoy tene6os, el cual se so6eti' al exa6en de ,arios
doctores co6plutenses y sal6antinos, parciales los 6<s de 0ras6o3 1os =railes (1"28# recusaron a
al*unos de ellos, so&re todo a )er*ara3 Ceal'se el d%a de la Ascensi'n para Due cali=icasen3
)eintinue,e te'lo*os, entre ellos )itoria, Alonso de +'rdo&a, 9e=e de los no6inalistas en
Cala6anca, y Cil%ceo, =or6a&an esta con*re*aci'nP pero co6o los pareceres se di,idieron, ni en una
9unta, ni en dos, ni en todo el 6es de 6ayo se pas' de los dos art%culos pri6eros: el de la $rinidad y
el de la di,inidad de +risto3 1os a6i*os de 0ras6o lle,a&an 6uy a 6al estas disputas, y los 6<s
arro9ados, co6o Al=onso de )alds, Duer%an Due se i6pusiese perpetuo silencio a los acusadores3
4on Alonso ManriDue suspendi' las 9untas y Duedaron las cosas en tal estado (1"2!#3 $u,o 6anera
co6o la con*re*aci'n se deshiciese y no ha&lasen 6<s en aDuel ne*ocio, dice Cando,al3
1os eras6istas cantaron ,ictoria, y Al=onso de )irus hizo correr 6anuscrita una Apolo*%a
dedicada a un =ranciscano de *rande autoridad y no6&re en 0spaa3 1uis )i,es la tradu9o al lat%n
para Due pudiera entenderla 0ras6o (1"8-#3 [ ha&iendo diri*ido ste una carta al e6perador co6o
en Due9a de lo Due se ha&%a hecho con sus li&ros lo*raron el canciller ?attinara, el secretario
Al=onso de )alds y otros poderosos eras6istas, Due +arlos ) le respondiese, a ,ueltas de elo*ios y
cortes%as, Due Jno ha&%a Due te6er peli*ro al*uno de la inDuisici'n Due se ha&%a per6itido hacer,
pues todo se reduc%a a Due, si se encontra&a al*En desliz, el 6is6o autor lo corri*iese o explicase el
concepto con claridad, cerrando as% la &oca a los calu6niadores, ya Due &ien persuadido esta&a el
csar de la piedad cristiana del te'lo*o holandsK (ep%s3!15#3 Al=onso de )alds redact' las letras
i6periales, y l ha&%a inducido a 0ras6o a dar este paso3 1os traductores espaoles colocaron en
son de triun=o estas cartas al =rente de sus respecti,as ,ersiones3
GG2
0ras6o dio las *racias por su protecci'n y &uenos o=icios a >onseca (1"81# y a ManriDue3
5no y otro le respondieron con W2"GX *randes encareci6ientos, pro6etiendo ayudarle del 6is6o
6odo en lo sucesi,o3 0l arzo&ispo de $oledo aad%a Due se da&a por contento y pa*ado s'lo con
ha&er tenido un aut'*ra=o de 0ras6o3 0ste no se cansa&a de hacer protestas de catolicis6o,
o=reciendo una ,ez y otra Duitar y en6endar cuanto pareciera i6p%o o 6alsonante, co6o escrito en
tie6pos 6<s sose*ados y anteriores a la re&eli'n de 1utero (1"8"#3
Pero Nde&%a 0ras6o contestar o no al escrito de los =railes, W2"5X a Duienes a=ecta&a tratar con
el 6ayor desprecio, aun en sus cartas al inDuisidor *eneral, lla6<ndolos ,entres, t<&anos y otros
ep%tetos de in9uriaO ADu% se di,idieron los pareceres de sus a6i*os3 1os 6<s prudentes de todos,
)er*ara y )irus, te6%an Due, Dueriendo 6e9orar su causa, la e6peorase no *uardando 6oderaci'n
ni cortes%a3 4on Alonso ManriDue desea&a leer la Apolo*%a, pero no Due se i6pri6iese ni Due
circulase3 Pero Al=onso de )alds precipit' las cosas con su inte6pesti,o entusias6o (ep%stola de
". de no,ie6&re de 15"2#3 y se e6pe' en Due 0ras6o opusiera su respuesta a los art%culos de los
=railes, si &ien le aconse9a&a Due a nadie no6&rase en particular Due, ante todo, diri*iese 6anuscrita
su respuesta al arzo&ispo de Ce,illa3
0ras6o si*ui' puntual6ente este conse9o, Due no pod%a 6enos de hala*ar su ,anidad, irritada
en todo 6enos en lo Elti6o3 Poco respetuoso con la 8nDuisici'n espaola, Due con tanta tolerancia y
lenidad le ha&%a tratado, y <,ido de hacer al pE&lico part%cipe de sus rencores y de su ,en*anza, no
se acord' Due los art%culos de los =railes esta&an 6anuscritos e i6pri6i' sE rplica en la o=icina de
>ro&en ((asilea#3 0s de ,er c'6o se disculpa en la dedicatoria a 43 Alonso ManriDue3 Ci
hu&ira6os de creerle, s'lo por no hacer tantas copias 6anuscritas cuantas se necesita&an para
en,iar a los inDuisidores y te'lo*os Due ha&%an de 9uz*ar de la causa en 0spaa, se ,ali' de la
i6prenta, pero estipulando seria6ente con el tipo*ra=o Due nin*En e9e6plar ha&%a de salir de su
casa3 Pero, 6uerto >ro&en, hu&o poco cuidado en la custodia: un curioso lo*r' extraer un e9e6plar
y se propuso rei6pri6irlo apud 5&iosP y te6eroso entonces 0ras6o de Due saliera con 6il errores,
pre=iri' di,ul*ar el i6preso por >ro&en: 0xire passi su6us3 /ada 6enos Due dos 6il e9e6plares
entraron en circulaci'n antes Due los ,iera 43 Alonso ManriDue3
1a supercher%a era, co6o se ,e, de6asiado &urdaP pero tan cie*os esta&an aDu% por 0ras6o,
Due todo lo toleraron y dieron por &ueno3 4e la Apolo*%a (1"8.# no hay 6ucho Due decir: leer%a6os
los 6is6os ar*u6entos ya e6pleados en la contro,ersia con CtEi*a y +arranza3 Costiene 0ras6o
la peli*rosa doctrina de Due es l%cito dar sentido di,erso a los lu*ares de la 0scritura Due, por
uni,ersal consenti6iento y tradici'n de la 8*lesia, se traen para pro&ar la $rinidad, la di,inidad del
)er&o, etc3, y Due =ueron usados por los Cantos Padres co6o ar*u6entos =ort%si6os contra los
here9es (1"8G#3 (ien puede decirse Due, si 0ras6o no =ue arriano ni sociniano, de9' preparadas las
ar6as para los =uturos ca6peones de estas sectas, Due ni una desperdiciaron de las Due ha&%an
salido de su =<&rica (1"85#3 4ecir, co6o el exe*eta de 7otterda6, Due el +hristus Dui est 4eus
&enedictus in saecula no es 6<s Due una doxolo*%a aadida por al*En copista (=<cil y poco
in*enioso recurso#P Due el inha&itat o6nis plenitudo di,initatis no Duiere decir 6<s sino Due el
Padre dio a +risto cuanto con,en%a para la hu6ana =elicidadP W2"6X Due el 066anuel (suen tTcO
DeTcO# eDui,ale no 6<s Due a honrado prote*ido por 4ios y Due el >ilius 4ei puede aplicarse a
todo ho6&re piadoso, no era 6ostrarse ni &uen razonador ni &uen cat'lico (1"86#3 1os 6is6os
9ud%os entend%an el >ilius 4ei en sentido recto y co6o suena, no co6o apelati,o de los 9ustos, sino
co6o cali=icati,o propio del Mes%asP ni se encuentra dado a nin*En 9usto en particular, sino al Hi9o,
a Duien nadie conoce sino el Padre, y en cuyo no6&re, co6o en el del Padre y el 0sp%ritu Canto,
de&%an &autizar los ap'stoles, se*En la ='r6ula Due lee6os en el cap%tulo "8 de Can Mateo3
7az'n ten%an los crassi ,entres, por 0ras6o tan execrados, para tildarle de sospechoso o de
inconsiderado y li*ero al ,erle usar, por e9e6plo, el ,er&o aude6us tratando de la di,inidad del
0sp%ritu Canto, co6o si =uera una audacia o una no,edad el adorarle co6o a tercera persona de la
Cant%si6a $rinidad3
+autelosa co6o es esta Apolo*%a y nada sua,e en la =or6a, satis=izo 6ucho a nuestros
eras6istas 6<s ardientes, so&re todo a )alds, a Duien, se*En toda pro&a&ilidad, ha de atri&uirse, si
GG8
no la traducci'n, a lo 6enos la edici'n de ella en castellano descu&ierta en nuestros d%as por 5soz3
)icente /a,arra, a6i*o de )alds, le escri&%a desde (ur*os en ". de no,ie6&re de 15"2: C Due
estas i6pri6iendo 6uchos e9e6plares (1"82#3 Pero no =ue del a*rado de )er*ara, Due *ra,e6ente
reprendi' al de 7otterda6 por ha&erse excedido en los dicterios y no ha&er respetado la autoridad
de los inDuisidores (1"88#3
Para sal,ar del todo la reputaci'n y tranDuilidad de 0ras6o, le ha&%a aconse9ado )er*ara Due
se conser,ase en la *racia y =a,or del pont%=ice y de los cardenales y solicitase de 7o6a un &re,e
apro&ando y reco6endando sus li&ros y doctrina3 )alds , otros lle,aron 6<s all< su &uen deseo:
persuadieron al canciller ?attinara, y ste al e6perador, Due la petici'n de&%a hacerse en no6&re del
6is6o +arlos ), y =ue a 7o6a, encar*ado de este ne*ocio, el secretario Buan Prez3 distinto Duiz<
del heresiarca3 Ce alcanz' de +le6ente )88 el &re,e (su =echa, 13` de a*osto de 15"2#, diri*ido al
inDuisidor *eneral ManriDue, para Due l i6pusiera silencio a los Due atacasen la doctrina de
0ras6o, s'lo en cuanto contradi9ese a la de 1utero (1"8!#3 W2"2X
1a Canta Cede o&r' con la prudencia y sa&idur%a de sie6pre, sin tolerar errores, ni =anatis6os,
ni &ander%as, y eso Due este &re,e se o&tu,o en los cala6itosos d%as de la prisi'n del papa, despus
del saco de 7o6a, e instando 6ucho los a*entes espaoles3
AunDue la concesi'n no era *rande, porDue nadie pensa&a en 0spaa en de=ender a 1utero
contra 0ras6o, los eras6istas se dieron por satis=echos3 ManriDue =ul6in' la prohi&ici'n de escri&ir
contra 0ras6o en tr6inos a&solutos, se*En parece, contradiciendo en esto la letra y el esp%ritu del
&re,e, y 6ientras l ,i,i' no pudieron desDuitarse los contrarios3 C'lo dos espaoles ro6pieron el
,etoP pero el uno de ellos i6pri6i' su li&ro clandestina6ente, y el otro escri&%a desde 8talia3

: )8 :
+ontro,ersias de 0ras6o con +ar,a9al y CepEl,eda3 :Muerte de ManriDue3
:Muerte de 0ras6o3 :Persecuciones de al*unos eras6istas ()er*ara, Pedro de
1er6a, Mateo Pascual#3
Ci hu&ira6os de creer a 0ras6o y a sus a6i*os, sie6pre deste6plados e intolerantes hasta lo
su6o, no ha&r%a ha&ido entre sus ad,ersarios nin*uno tan desprecia&le co6o el =ranciscano andaluz
>r3 1uis de +ar,a9al (1"!-#3 1i*ero, petulante, histri'n, so&ornado (1"!1#, 9u*lar, &u='n, estulto,
deshonra de su -rden, +acalalu6, insolente333P todos estos dicterios y otros 6as le prodi*an3 Pues
&ien: todo esto es =alsedad y di=a6aci'n siste6<tica3 >ray 1uis de +ar,a9al es una de las =i*uras
6<s no&les del 7enaci6iento espaol3 >ue el pri6ero en restituir la teolo*%a a sus anti*uas =uentes y
exornarla con las =lores de las letras hu6anas, antecediendo en esto a Melchor +ano y si*uiendo las
huellas de )i,es en el 4e causis corruptaru6 artiu63 0scri&%a en ele*ante lat%n, 6<s suelto y =<cil
Due el de 0ras6o, y era acrri6o ene6i*o de la so=%stica y de la &ar&arie, co6o anuncia desde la
portada de su li&ro3 +laro es Due no le 6o,%a a contradecir a 0ras6o el odio a las len*uas ni a las
&uenas letras, eterno lu*ar co6En de 0ras6o contra sus parciales3 Ha&%a estudiado +ar,a9al en Par%s
con reputaci'n *rande de sa&er y elocuencia3 All%, 6o,ido por las in9urias de 0ras6o W2"8X contra
su orden, pu&lic' en 15"8 su Apolo*ia 6onasticae reli*ionis diluens nu*as 0ras6i, dedicada a 43
1orenzo Cu<rez de >i*ueroa, 6arDus de Prie*o3 1a edici'n no ten%a no6&re de i6presor, ni 6enos
otra Due al ao si*uiente se hizo en 0spaa (1"!"#3 @cho lu*ares de las o&ras er<s6icas, todos so&re
el 6onacato, son los Due +ar,a9al i6pu*na: aDuello de Due la ,ida reli*iosa no es piedadP el lla6ar
a los =railes asnos y ,entres a cada pasoP las 6ali*nas insinuaciones acerca de su continencia y
contra el celi&ato y las cere6onias, etc3 0ras6us perdit uni,ersa6 0cclesia6 lusi&us ac =acetiis
suis, dec%a3
0l li&ro de +ar,a9al se i6pri6i' con un pre=acio de >ray Buan de Qa=ra a >r3 >rancisco de los
GG!
An*eles, cardenal de Berusaln, y ,ersos laudatorios del 6is6o P3 Qa=ra y del P3 1axian*o3 0ras6o
se apresur' a contestar con una ,irulenta diatri&a, Due se rotula: 7esponsio ad,ersus =e&ricitantis
cuiusda6 li&ellu6 (1"!.#3 1la6a a su ad,ersario Pantala&o y a=ir6a una y otra ,ez Due sus
in,ecti,as se han diri*ido sie6pre no contra la ,ida reli*iosa, sino contra las costu6&res de los
reli*iososP Due no ha andado, ni con 6ucho, tan duro en reprensiones co6o Can Ber'ni6o y otros
Padres, y, =inal6ente, Due en 6<s esti6a sus =acecias y las tiene por 6<s Etiles a la 8*lesia Due las
sutilezas de Ccoto3 0l tratado re&osa en saa contra los =ranciscanos (1"!G#3
>r3 1uis de +ar,a9al, le9os de a6ilanarse, pu&lic' (sin ao ni lu*ar# una respuesta Due no he
lle*ado a ,er y Due se titula&a 4ulcoratio a6arulentiaru6 0ras6icae responsionis ad Apolo*ia6,
etc3 +on esto perdi' 0ras6o la cal6a, y, sin duda en o&seDuio a la li&ertad de discusi'n y a la
=iloso=%a cristiana, i6portun' con cartas a 43 Alonso ManriDue para Due casti*ara al i6presor y
prohi&iese se6e9antes pu&licaciones (1"!5#3 Por lo de6<s, =or6' resoluci'n de a&stenerse de toda
pol6ica con los =railes, y as% se lo escri&e a sus a6i*os se,illanos Pedro y W2"!X +rist'&al Me9%a
(1"!6#P aEn 6<s, si he6os de creerle: ni aun Duiso leer la 4ulcoratio3
+ar,a9al era a6i*o de )i,es, a Duien no pareci' &ien la ani6osidad con Due uno y otro se
trata&an (1"!2#3 $oda,%a en 15G5, cuando pu&lic' >r3 1uis su o&ra 6<s i6portante, el ,erdadero
=unda6ento de su *loria, el li&ro 4e restituta $heolo*ia, no de9' de co6&atir (en el cap%tulo 16, 4e
/o,o $esta6ento y en los si*uientes# con al*una dureza las ,ersiones &%&licas de 0ras6o (1"!8#3
+on per=ecta ortodoxia, con estilo claro y a6eno y con un ,i*or Due en nada cede al de 0ras6o,
rechaza en este li&ro las cuestiones inEtiles, las lo*o6aDuias, las te6erarias aserciones, y aconse9a a
los te'lo*os a6enizar sus estudios con el de las hu6anidades y la historia3 Al elo*iarle, co6o a
no&le y excelente te'lo*o, Al=onso ?arc%a Mata6oros, en su li&ro 4e adserenda Hispanoru6
eruditione (pu&licado en 155.#, te6%a aEn excitar los 6anes del eno9ado e iracundo 0ras6o3 (8rati
si6ul et indi*na&undi 0ras6i 6anes3#
0n 8talia se ten%a de 0ras6o 6uy di,ersa opini'n Due en Ale6ania y en 0spaa3 Aparte de lo
sospechoso de su teolo*%a, le ne*a&an, y con raz'n, el t%tulo de =il'so=o, y, concedindole a*udeza
de in*enio copia de sales, no le lla6a&an =acundo, sino =ecundo, por el desalio y ne*li*encia de su
estilo, en nada 6a9estuoso ni ciceroniano3 4istin*ui'se en i6pu*narle Al&erto P%o, pr%ncipe de
+arpi, so&rino de Buan Pico de la Mir<ndola, y disc%pulo de Aldo Manucio, Due le dedic' 6uchos
li&ros, entre ellos su edici'n de 1ucrecio, hu6anista, =il'so=o y te'lo*o, o a lo 6enos dilettante en
todas estas =acultades3 0l lla6' de (olonia y tu,o a sueldo para Due le ayudase en sus e6presas
literarias, a nuestro insi*ne cordo&s Buan ?ins de CepEl,eda, Due nos de9' escrito de l un
*eneroso elo*io al principio de la Antapolo*ia3 Ha&%a di,ul*ado Al&erto P%o pri6ero una carta y
lue*o un li&ro contra 0ras6o, acus<ndole de las 6is6as cosas Due lo ha&%an hecho CtEi*a,
+arranza y los =railes castellanos3 0n 0spaa, donde todo li&ro acerca de 0ras6o era <,ida6ente
le%do, se tradu9o en se*uida el del pr%ncipe de +arpi, aunDue 6<s adelante lo prohi&i' la 8nDuisici'n,
ya por contener W2.-X en len*ua ,ul*ar lar*os trozos, y no los 6enos peli*rosos, del escritor a Duien
i6pu*na&a, ya por &orrar hasta la Elti6a 6e6oria de estas la6enta&les contro,ersias3 +asos
in=elices, de los Due eran =recuentes en la 8talia de entonces, ha&%an tra%do a Al&erto P%o a 6orir
oscura6ente, po&re y desterrado de su paterna casa3 /o se detu,o ante la 6uerte el rencor de
0ras6o, sino Due lanz' al poco tie6po una in,ecti,a contra el desdichado pr%ncipe, en Due no se
harta de lla6arle i*norante, =iloso=astro, 6entiroso, ,ie9o delirante, <spid, etc3, y de suponer Due
s'lo con ayuda de a6i*os y especial6ente de CepEl,eda, ,ar'n erudito y &uen latino, pod%a ha&er
escrito su li&ro3
0sta 6ala acci'n, Due sie6pre lo es el ensaarse con las cenizas de un 6uerto =ue causa de
una &uena o&ra de piedad y de literatura: la Antapolo*ia, de CepEl,eda, pro Al&erto Pio principe
+arpensi in 0ras6u6 7otteroda6u6 (1"!!#3 CepEl,eda ha&%a estado sie6pre en &uenas relaciones
con 0ras6o, pero sin =or6ar parte de la cohorte de sus ad6iradores y reprendindole, cuando &ien
le parec%a, con toda la se,eridad e independencia de su car<cter3 +o6o educado en 8talia y
ciceroniano hasta la 6dula de los huesos, no le plac%a 6ucho la latinidad de 0ras6o ni *asta&a
lar*o tie6po en la lectura de aDuellas o&ras, 6<s o 6enos &<r&aras e hiper&'reas, y con=iesa Due
G5-
antes de esta pol6ica no ha&%a le%do una letra de los +oloDuios3 Pero ad6ira&a en 0ras6o la
erudici'n in6ensa, la in=ati*a&le la&or y la luz Due i&a dando a 6uchos 6onu6entos de la
anti*Zedad cristiana3 4ec%ale una y otra ,ez, con dura =ranDueza, Due sus o&ras *anar%an 6ucho en
correcci'n y 6esura ,ol,indolas al yunDue, se*En la &uena doctrina y e9e6plo de los anti*uos3
0ras6o, Due *usta&a s'lo de ad6iraciones incondicionadas, ha&la&a de CepEl,eda con cierta
=rialdad, y en el +iceronianus hizo de l un po&r%si6o elo*io, diciendo Due un tal ?ins ha&%a dado
&uenas esperanzas de escritor en 7o6a con un li&ro Due ha&%a pu&licado3
+on raz'n se dol%a CepEl,eda de Due se le tratase co6o a un principiante de &uenas
disposiciones cuando esta&a ya pr'xi6o a la ,e9ez y ha&%a pu&licado 6uchas o&ras, as% ori*inales
co6o traducidas del *rie*o, por las cuales &ien pod%a 9uz*arse lo Due era y no lo Due pod%a ser
(1.--#3 4el +iceroniano dec%an 6ali*na6ente CepEl,eda y sus a6i*os italianos Due era un con,ite
W2.1X a la 6esa de 0ras6o, &ien pro,ista de todas ,iandas, 6enos de las ciceronianas (1.-1#3
+on estas disposiciones, entre &en,olas y hostiles, y el recuerdo de su a6istad con CtEi*a y
la reciente o=ensa a la 6e6oria de Al&erto P%o, to6' la plu6a CepEl,eda, sin perder un 6o6ento la
serena 6a9estad Due caracteriza su estilo y aDuel rico y apaci&le decir, de nitidez ar*ntea, Due tanto
contrasta con las a*udezas, saltos y escarceos de 0ras6o3 4olor, 6<s &ien Due indi*naci'n,
6ani=esta&a por los desa=ueros de ste, tan ol,idado ya del teol'*ico decoroP tra%a a la 6e6oria con
*ratitud sincera los &ene=icios del pr%ncipe +arpi, 9usti=icando as% su intrusi'n en aDuella contienda
(1.-"#, sin o=ender por esto la reputaci'n de 0ras6o, cuyo in*enio y doctrina ten%a en 6uchoP
declara&a acci'n indi*na y ne=anda la de inDuietar los 6anes de los 6uertos, y 6enos los de un
,ar'n tan docto y cristiano, y a=ir6a&a y pro&a&a no ha&er tenido l parte nin*una en la o&ra de
Al&erto P%o, dado Due CepEl,eda esta&a en 7o6a, 6ientras Due el autor escri&%a en Par%s3 Para &a9ar
de punto la ,anidad de 0ras6o, no de9a&a de recordarle, aunDue sin aceptar del todo, el 9uicio Due
de su estilo hac%an los doctos en 7o6a (1.-.#3 4e=end%a a Al&erto P%o, Due no escri&i' sino
pro,ocado en una carta por 0ras6oP reprend%a a ste por sus dicterios y soeces expresiones (1.-G#,
Due a 6uchos pod%an parecer 6edios para ocultar la =alta de raz'n3 Atri&uye estos lunares a la
rapidez y descuido con Due 0ras6o escri&%a y al no consultar sus li&ros con nadie ni releerlos
siDuiera, por donde ,en%an a ser <r&oles de corta ,ida3 J/o con,iene hacer 6uchos li&ros, sino
&uenos, ni escri&ir pronto, sino docta y ele*ante6ente3 )ir*ilio la6%a sus ,ersos co6o la osa sus
cachorros3 Plat'n peina&a sus di<lo*os y lle*' a escri&ir tres ,eces el exordio de los li&ros 4e re:
pu&lica333 N+'6o han de ser per=ectos e irreprensi&les tus li&rosO 5n ,ar'n *ra,e, un =il'so=o, un
cristiano, de&e o%r con 6odestia las correcciones y en6endar lo Due est errado, y no lla6ar a los
Due en al*o le i6pu*nan 6entirosos y calu6niadores3 N/o reconoces tE 6is6o Due no eres
i6peca&le, y dos o tres ,eces has tenido Due re=or6ar los Ada*ios y el /ue,o $esta6entoOK
0ntra despus CepEl,eda en el exa6en de las o&9eciones de Al&erto P%o y de las rplicas de
0ras6o3 J(uena ha&r< sido tu intenci'n, pues tantas ,eces lo a=ir6asP pero la letra es peli*rosa3
W2."X /o te excuses dicendo Due el 0lo*io de la locura es un escrito &urlesco y no serio3N Fu cosa
6<s cri6inal Due 6ezclar en una o&ra de &urlas la reli*i'n cristiana y sus 6inistros, y los santos, y
la )ir*en, y el 6is6o +ristoO NFu pala&ras 6<s hostiles a la reli*i'n pudieron pronunciar 1uciano
el ateo y A,erroes el &las=e6o Due estas tuyas: JParece Due la reli*i'n cristiana tiene cierto
parentesco con la necedad y la locuraKO [ aunDue dices Due esto se entiende de los Due lla6a Can
Pa&lo stultos huius 6undi, el ,ul*o, Due no sa&e de estas distinciones, lo aplicar< a los tontos, de
Duienes en el resto de la Moria ,ienes ha&lando3 +on el e9e6plo de otros te de=iendes de ha&er
*race9ado con las pala&ras de la 0scritura, co6o si al ladr'n le disculpase el latrocinio a9eno333
+ondenas no a los 6alos 6on9es, sino la ,ida reli*iosa, Due tachas de ociosidad, co6o si no hu&iera
6<s ocupaciones Due arar y se6&rar la tierra y =ueran inEtiles el predicar, el con=esar, y las 6isas, y
los rezos333 4ices Due de&%a dis6inuirse el nE6ero de los 6onasterios3 /adie Duiere Due todos los
ciudadanos sean =railesP pero co6o a todos los reli*iosos lla6as hip'critas, puercos y =ariseos, claro
Due no pides la re=or6a, sino la a&olici'n del 6onacato, 6ort%=era red en Due se prende a los
incautos3 Con pala&ras tuyas, cuya =uerza procuras atenuar con un =orsitan y un ,idetur333 1uciano
atac' en sus 4i<lo*os a los dioses y a los =il'so=osP tE, i6itador suyo en el estilo y en la 6ateria, a
G51
los santos y a los 6on9es3 N+on esta leche Duieres a6a6antar a la niezO N/o sa&es condi6entar tus
=acecias sino con la salsa de la i6piedadO AunDue 9ures lo contrario, todo el Due lea tus +oloDuios
pensar< Due en el de la Pere*rinaci'n te 6o=as del culto de los santos y de la con=esi'n auricular, y
de los ,otos en el del /au=ra*io3 [ no di*as Due son cuadros de costu6&res y no tratados
do*6<ticos, porDue de tal 6anera descri&es los a=ectos reli*iosos, Due pareces &urlarte de ellos3 N[
aDuella ep%stola de la )ir*en Mar%a a ?laucopluto, o 6<s &ien a 1utero, d<ndole las *racias por
ha&er enseado Due era ,ano e inEtil el culto de los santosO NFu i6piedad ni superstici'n
encuentras en Due di*a la 6u9er preada: 4a6e =<cil partoP y el na,e*ante: +oncde6e pr'spero
,ia9eP y el la&rador: Manda la llu,ia a 6is ca6posO N$an di=erentes son estas cosas del pan
cotidiano Due pedi6os en la oraci'n do6inicalO 4ices Due no es art%culo de =e la in,ocaci'n de los
santos3 $a6poco est< entre los art%culos la con=esi'n y es una here9%a el i6pu*narla333 Atri&uyes a
todos los cristianos la superstici'n de al*una ,ie9a delirante333 y dices Due la )ir*en ha sustituido a
)enus en el i6perio del 6ar, y haces 6ateria de risa aDuellas piadosas excla6aciones de los
na,e*antes: Cal,e, 7e*ina, stella 6aris, do6ina 6undi porta salutisP co6o si Can Buan +ris'sto6o
no diera en sus Ho6il%as los 6is6os y 6ayores t%tulos a la +ruz: Cpes christianoru6, dux
caecoru6, na,i*antiu6 *u&ernatrix, periclitantiu6 portus, de&ellatio dia&oli, W2..X lu6en in
tene&ris sedentiu63 NPor Du ha de ser esto pa*anis6o ni superstici'nO333 +reen 6uchos Due sin las
Due9as y &urlas de 0ras6o 9a6<s hu&iera ,enido el luteranis6o3 @=ende a 0ras6o la 6uchedu6&re
de los 6onasteriosP 1utero los de6uele todos3 Hace el pri6ero al*una indicaci'n contra el culto de
los santos: 1utero le execra en a&soluto3 Fuiere el uno poner tasa a las cere6onias, cantos y =iestasP
el otro las supri6e todas3 4uda 0ras6o del pri6ado de Can Pedro y de la 8*lesia ro6ana: 1utero
hace i*uales a todos los ap'stoles y no concede pri6ac%a al*una al o&ispo de 7o6a3 Fuiere 0ras6o
Due se en6ienden los decretos de la 8*lesiaP Duita 1utero toda autoridad a la 8*lesia y a los
concilios3 A tales descarr%os te lle,', parte el a=<n de ostentar doctrinas sin*ulares, parte la a=ici'n a
cosas nue,as Due nunca cre%ste Due pasaran tan adelante333 +orri*e tus li&ros en ,ida, no sea Due
haya Due prohi&ir su lectura despus de tu 6uerte333 [ no creas Due a estas ad,ertencias 6e 6ue,e
el odio ni la 6ale,olencia, sino la &ene,olencia y el a6or, Due en 6% es *rande hacia tu persona,
porDue sie6pre has ha&lado de 6% con elo*io y porDue nos une la co6unidad de estudios, aunDue tE
has lle*ado a la cu6&re y yo ando toda,%a al pie del 6onte3K
$al es, a &re,es tr6inos reducida, la ad6ira&le Antapolo*ia de CepEl,eda, a cuyos
ar*u6entos no Duiso ni pudo responder 0ras6o3 +o6prendi' por esta ,ez Due no era in,ulnera&le y
Due se las ha&%a con un ene6i*o harto te6i&le, y decidi' callarse3 CepEl,eda no ech' este silencio a
6ala parte, y Duedaron tan a6i*os o 6<s a6i*os Due antes (1.-5#3
@curr%an estas cuestiones en 15."3 0n la noche del 15 de 9ulio de 15.6 6uri' 0ras6o, y
CepEl,eda le dedic' estas l%neas en su cr'nica 4e re&us *estis +aroli ) (1.-6#: JMuri' este ao en
(asilea3 a los setenta de su edad, 4esiderio 0ras6o, ,ar'n esclarecido por su elocuencia y lo ,ario
de su sa&er, por su in*enio ,i,o, a*udo y =esti,o3 Mientras ,i,i' =ue su no6&re tan cele&rado, Due
apenas se ha&la&a de nadie 6<s Due de 0ras6o, so&re todo del lado all< de los Alpes, porDue los
italianos no ad6ira&an tanto su doctrina y elocuencia3 Muchos li&ros W2.GX pu&lic', unos ori*inales,
otros a9enos, de la 0scritura y de los Cantos Padres, corre*idos y en6endados por l con 6ucha
dili*encia y &uen 9uicio e ilustrados al*unos de ellos con doct%si6os escollos3 Muy &ene6rito
hu&iera sido no s'lo de las letras pro=anas, sino de las sa*radas, si hu&iera tratado con 6ayor
re,erencia a la reli*i'n y sus 6inistros, sin 6ezclar en las cosas santas 9ue*os y &urlas ni se6&rar
perniciosas sospechas, de donde, se*En piensan 6uchos ,arones doctos y p%os, naci' el luteranis6o3
[o le exhort a6istosa6ente en la Antapolo*ia y en cartas =a6iliares a Due corri*iese y aclarase
al*unos lu*ares de sus escritos, co6o adi,inando lo Due sucedi'P esto es, Due, 6uerto l, se
prohi&i' la lectura de sus escritos a todos los =ieles3 0n ,ida suya le tolera&an al*o los pont%=ices no
porDue apro&aran cuanto dec%a, sino para Due no desertara pE&lica6ente de la 8*lesia cat'lica,
yndose al real de los luteranos3 As% 6e lo di9o +le6ente )88, elo*iando la 6oderaci'n y te6planza
de Due yo ha&%a usado en la Antapolo*ia3K
0n G de =e&rero de 15.G 6uri' el *ran protector de 0ras6o, 43 Alonso >onseca (1.-2#,
G5"
arzo&ispo de $oledo3 +on esto le,antaron la ca&eza los antieras6ianos y delataron a la 8nDuisici'n a
Buan de )er*ara y a su her6ano (ernardino $o,ar, Due estu,ieron presos lar*o tie6po, aunDue al
=in se los declar' inocentes (1.-8#3
7e=iere >rancisco de 0nzinas, autoridad al*o sospechosa, pero Enica en este punto, Due el 4r3
Mateo Pascual, catedr<tico en Alcal<, *ran te'lo*o, sa&io en las tres len*uas, 6ani=est' en una
disputa pE&lica cierta duda so&re el pur*atorio, por lo cual le =or6' proceso la 8nDuisici'n y no
lo*r' salir de la c<rcel sino con prdida de sus &ienes3 4espus se =ue a 7o6a, donde aca&' en paz
sus d%as3 W2.5X
Al*o 6<s extensas son las noticias Due el 6is6o 0nzinas da so&re la persecuci'n de su t%o el
a&ad de +o6pludo,Pedro de 1er6a, can'ni*o de (ur*os, decano de $eolo*%a en la Cor&ona de
Par%s, donde ha&%a ,i,ido cincuenta aos e9ercit<ndose en las disputas escol<sticas3 )uelto a
0spaa, cayeron en sus 6anos los li&ros de 0ras6o y reconoci' (dice el =an<tico protestante
0nzinas# (1.-!# Due los estudios de la escuela 6<s le ha&%an ser,ido para ostentaci'n Due para
edi=icaci'n3 7eco6enda&a en sus ser6ones la doctrina de 0ras6o y =i*ur' entre sus principales
de=ensores en las 9untas teol'*icas de )alladolid3 Aos despus =ue procesado por la 8nDuisici'nP l
declar' Due no Duer%a disputar con espaoles, y =ue condenado a a&9urar pE&lica6ente, en las
principales ciudades del reino, once proposiciones Due en ellas ha&%a predicado3 Aconteci' esto a
=ines de 15.23 0nzinas, Due por entonces ,ol,i' desde >landes a (ur*os lla6ado por sus padres,
re=iere Due encontr' a Pedro de 1er6a, ya septua*enario 6uy triste y decidido a a&andonar a
0spaa3 As% lo hizo, de9ando &ienes y honores3 Ce e6&arc' para >landes, y desde all% =ue por tierra
a Par%s, donde sus anti*uos cole*as de la 5ni,ersidad le hicieron *rande a*asa9o3 All% per6aneci'
cuatro aos, hasta el 6es de a*osto d 15G1, en Due 6uri', asistido por 0nzinas, Due era so&rino
suyo, y a Duien i6&uy' Duiz< en los principios de la 7e=or6a3
0nzinas con=iesa no sa&er a punto =i9o de Du proposiciones se retract' el a&ad de +o6pludo3
5n =ranciscano, en (ru9as, le ense' una supuesta copia 6anuscrita, donde la pri6era proposici'n
era Due Jno hay ley para los 9ustosK3 Fuiz< al explicar las pala&ras de la ep%stola de Can Pa&lo a
$i6oteo se ha&r%a inclinado Pedro de 1er6a al sentir de los protestantes acerca de la 9usti=icaci'n3
$an *rande esc<ndalo produ9o en (ur*os su proceso, Due 6uchos ,ecinos de aDuella ciudad Due
ten%an a sus hi9os estudiando en uni,ersidades extran9eras los 6andaron ,ol,er a toda prisa para Due
no se conta*iasen con las 6alas doctrinas Due corr%an por >rancia, Ale6ania y Pa%ses (a9os3 5no de
los Due no ,ol,ieron =ue >rancisco de 0nzinas, W2.6X Due a estas =echas de&%a de ser ya protestante,
co6o Duiz< lo =ue su t%o3
>r3 Al=onso de )irus, Due era 6ucho 6e9or cat'lico, tu,o Due su=rir, sin e6&ar*o,
persecuciones y tra&a9os3 Sl las re=iere en el pr'lo*o de sus Philippicae disputationes, lla6adas as%
por estar diri*idas contra >elipe Melanchton3
J4espus de la lle*ada de )3 M3 a 0spaa3(dice al csar#, co6o yo era el Enico predicador en
el aula re*ia, se le,antaron contra 6% tales calu6nias, tal *uerra de poderosos y de oscuros
ene6i*os, Due por cuatro aos apenas 6e de9aron respirar ni atender a otra cosa Due a rechazar
acusaciones, declaraciones, contestaciones, re=utaciones, li&elos y docu6entos de todas clases, en
Due se 6e acusa&a de here9%as, &las=e6ias, errores, anate6as y cis6as3 Al =in, con el patrocinio de
)3 M3, sal% inc'lu6e3K Aade Due reco*ieron sus papeles los inDuisidores, pero Due lue*o le
concedieron licencia para hacer copiar las >il%picas, cuyo &orrador i&a unido al proceso3 Protesta de
su acendrado catolicis6o y dice Due, con ser a6i*o de 0ras6o y tenerle por &uen cristiano, le
ad,irti' en sus Cepte6 +ollationes (Nd'nde estar< este li&roO# Due en6endase al*unas cosas en Due
pod%an tropezar los incautosP Due 6<s adelante escri&i' un co6entario, 4e *enuina =ide contra
1utheru6, Due se extra,i' cuando la persecuci'n, con otros papeles, y Due di' un parecer cat'lico
contra el di,orcio del rey de 8n*laterra3 >inal6ente, el pont%=ice Paulo 888 esti6' en 6<s las
reco6endaciones del csar Due las acusaciones de los ene6i*os y le declar' li&re3 [ aunDue se
Due9a acer&a6ente en su li&ro del =uror =arisaico, la 8nDuisici'n le de9' correr sin tacha (1.1-#3
0stos casti*os y la 6uerte del inDuisidor ManriDue en el 15.8 aca&aron de Duitar =uerzas y
G5.
autoridad al eras6is6o (1.11#3 4e W2.2X los Due antes se*u%an esta parcialidad, unos, y =ueron los
6<s, a&andonaron la de=ensa de 0ras6o y ,i,ieron y 6urieron co6o &uenos cat'licos, otros, co6o
Buan de )alds, entraron en los torcidos ca6inos de la 7e=or6a y de9aron el no6&re de eras6istas
para to6ar el de luteranos o in,entar siste6as nue,os3 0ra la e,oluci'n natural3
1a 8nDuisici'n prohi&i' los escritos de 0ras6o en len*ua ,ul*ar y 6and' expur*ar
cuidadosa6ente los latinos3 0n adelante s'lo encontra6os a=ici'n a 0ras6o en al*uno Due otro
hu6anista (1.1"#3 W2.8X
G5G
+ap%tulo 88
1os eras6istas espaoles3:Al=onso de )alds3
83 Patria y =a6ilia de Al=onso de )alds3 )ia9e a Ale6ania3 +artas a Pedro M<rtir3 +ar*os Due
dese6pe' )alds en ser,icio del e6perador3 4ocu6entos diplo6<ticos Due suscri&e3 :883
7elaciones de Al=onso de )alds con 0ras6o, CepEl,eda y otros3 Cus opiniones reli*iosas3 :8883
J4i<lo*o de 1actancioK3 +ontro,ersia con +asti*lione3 5lti6o ,ia9e de Al=onso de )alds a
Ale6ania3 +on=erencias con Melanchton3 1a J+on=esi'n de Aus&ur*oK3 Muerte de Al=onso3
: 8 :
Patria y =a6ilia de Al=onso de )alds3 :)ia9e a Ale6ania3 :+artas a Pedro
M<rtir3 :+ar*os Due dese6pe' )alds en ser,icio del e6perador3 :
4ocu6entos diplo6<ticos Due suscri&e3
+o6o la ortodoxia de este persona9e (1.1.# es 6<s dudosa Due la de los otros eras6istas, y
los protestantes le cuentan sie6pre entre los suyos, aunDue se le ha de=endido y puede de=endrsele
con &uenas razones, 6e ha parecido con,eniente hacer de l cap%tulo aparte3 Cus hechos y escritos
&ien lo 6erecen3
Parece induda&le Due Al=onso de )alds naci' en +uenca3 0s ,erdad Due no tene6os una
declaraci'n suya tan expl%cita co6o la de su her6ano en el 4i<lo*o de la len*ua ni parece su
partida de &autis6o, lo cual nada tiene de extrao, porDue, se*En 43 >er6%n +a&allero (1.1G#,
nin*una parroDuia de aDuella ciudad conser,a li&ros anteriores al ao de 151-3 Pero la =a6ilia de
)alds, asturiana de ori*en, se halla&a esta&lecida en +uenca desde la conDuista de Al=onso)888, y
43 Hernando, padre de Al=onso, =ue re*idor perpetuo de aDuella ciudad y lo =ueron otros de su casa
hasta 6ediados del si*lo A)883 [ desde Due co6ienza a ha&er li&ros &autis6ales aparecen en los de
las parroDuias de Can Buan, de Can Andrs y del Cal,ador no6&res de la =a6ilia de )alds3 4on
>er6%n +a&allero re*istr' ade6<s escrituras pE&licas Due se re=ieren al padre de Al=onso, a su
her6ano Andrs y a un so&rino suyo (1.15#3 4e todo lo cual resulta W2.!X Due, a no ser una extraa
casualidad de Due no hay indicios, Al=onso de )alds de&i' de nacer en +uenca, patria asi6is6o de
su her6ano3
/o consta el no6&re de su 6adre3 Cu padre =ue 43 >errando de )alds, rector conchensis, en
=rases de Pedro M<rtir de An*leriaP W2G-X esto es, re*idor perpetuo de la ciudad de +uenca (1.16# y
procurador en +ortes por la 6is6a3 0l in=ati*a&le 43 >er6%n +a&allero encontr' en el archi,o del
Ayunta6iento de +uenca (le*312 n3", +onsistorios#, y reprodu9o en su Apndice, un docu6ento
6uy curioso de este 43 Hernando o >errando3 Por real pro,isi'n de 12 de a*osto de 15-6 se le ha&%a
autorizado para renunciar la re*idur%a en Duien Duisiera3 Por entonces no hizo uso de esta 6ercedP
pero en 16 de 6arzo de 1518 o&tu,o cdula con=ir6atoria, y en "- de a&ril de 15"- hizo le renuncia
en =a,or de su propio hi9o Andrs, Due to6' posesi'n con las sole6nidades acostu6&radas y pa*'
el acitr'n o citr'n (a*ua de cidra, de li6'n o de naran9a#, co6o si di9ra6os hoy los dulces (1.12#3
1os pri6eros aos de la ,ida de Al=onso de )alds est<n en,ueltos en la 6<s co6pleta
oscuridad3 4icen Due estudi' en Alcal<P pero nadie lo prue&a, ni los papeles de nuestra 5ni,ersidad
alcanzan tan le9os3 Ase*ura Ii==en Due =ue disc%pulo de Pedro M<rtir, y esto parece 6<s cre%&le,
pero ta6poco es se*uroP y lo Enico Due pode6os a=ir6ar es Due tu,o relaciones epistolares con l3
4on >er6%n +a&allero sospech' si ha&%a sido cole*ial en (oloniaP pero en el archi,o de Can
+le6ente no hay noticias de )alds, y la +o66unitas studioru6 Due dice CepEl,eda (1.18# no
indica Due =ueran condisc%pulos, sino Due ten%an las 6is6as a=iciones3 0n el %ndice de la +artas de
G55
0ras6o (edici'n de >ro&en, ao 15.8# se lla6a a Al=onso de )alds (1.1!# pro=esor de teolo*%a y
eclesiastes o predicador en (ur*osP pero ten*o para 6% Due es por con=usi'n, =<cil en un editor
extran9ero, de Al=onso de )alds con Al=onso de )irus, a Duien co6peten estas cali=icaciones3 /o
creo tu,ieran raz'n M\+rie y 43 Pedro Bos Pidal para a=ir6ar, tan resuelta6ente co6o lo hacen,
Due Al=onso =ue clri*o3 $odo induce a suponerle se*lar, y l no se precia&a de te'lo*o3 J/i lo soy
ni pretendo serloK, dice en la carta a +asti*lione3 [o creo Due se retrat' en la persona de aDuel
1actancio de su 4i<lo*o, 6ance&o, se*lar y cortesano3 Ci a estos cali=icati,os se a*re*a el de
hu6anista, tendre6os todo lo Due con se*uridad puede decirse de l3
Cuena por pri6era ,ez su no6&re en tres cartas Due desde >landes y la &a9a Ale6ania diri*i'
a Pedro M<rtir de An*leria en 15"-3 )alds aco6paa&a a la corte i6perial en aDuel ,ia9e, Duiz<
co6o escri&iente de la canciller%a, a las 'rdenes de Mercurino ?attinara3 Asisti', y la descri&e en
estas cartas, a la coronaci'n del csar +arlos ) en Aix:la:+hapelle (ADuis*r<n# (1."-# y, lo Due
ahora nos interesa 6<s, a los principios de la 7e=or6a y a la 4ieta de Ior6s (1."1#3 [ por cierto
Due su 9uicio no es =a,ora&le a 1utero3 1a6ntase de Due Ale6ania, Due antes a,enta9a&a a todas las
naciones cristianas en reli*i'n, haya ,enido a Duedar la Elti6a en esta parte3 0xcla6a a prop'sito
del =raile de Iitte6&er*: JV+u<nta es la audacia de los 6alosYK Atri&uye la tra*edia a odios de
=railes, sin co6prender toda su i6portanciaP no se cansa de lla6ar a 1utero audaz y des,er*onzado,
y ,enenosos sus li&rosP explica el apoyo Due le di' el elector de Ca9onia por el deseo Due ste ten%a
de arre&atar al arzo&ispo de Ma*uncia las utilidades Due saca&a de las indul*enciasP pero disculpa la
exasperaci'n de los ale6anes por las pro=anas costu6&res de los ro6anos, y parcele 6al Due 1e'n
A no hu&iera reunido un concilio *eneral para ata9ar los des'rdenes (1.""#3 Hasta entonces, co6o
se ,e, sus tendencias re=or6istas eran 6uy te6pladas y en nada le aparta&an de la doctrina cat'lica3
$ienen estas cartas inters, co6o de un testi*o presencialP pero nada nue,o aaden a lo Due
*eneral6ente se sa&e so&re los co6ienzos del luteranis6o3
)uelto a 0spaa, parece Due aDu% per6aneci' hasta el ao 15"!3 Cu no6&re se lee en 6uchos
docu6entos o=iciales y en cartas particulares Due ire6os enu6erando3 0n las ordenaciones Due hizo
para la canciller%a i6perial ?attinara en 15"", suena Al=onso de )alds co6o escri&iente ordinario
de la canciller%a (1.".#3 0n "6 de a*osto de 15"G redact' por encar*o del canciller unas nue,as
@rdenanzas (1."G#, Due existen de su puo y letra, autorizadas W2G1X con la =ir6a de su 9e=e y con la
suya3 0ntonces era ya re*istrador y contrarrelator, y se aade de l Due no sa&%a ale6<n3
0n 15"5, el so&re de una carta de Maxi6illano $ransyl,ano apellida a )alds secretario del
canciller3 Por real cdula de 15"6, el e6per ador le no6&r' secretario de cartas latinas, car*o Due en
ausencias y en=er6edades de ?aspar Ar*uylensis ,en%a dese6peando >elipe /icola3 (Archi,o
*eneral de Ci6ancas3:Fuitaciones de corte, le*36 n3l3 Pu&licada por 43 >er6%n3# 0n tal concepto, se
le 6and' a&onar desde 13` de enero el salario de 1--3--- 6ara,ed%s anuales Due sus antecesores
co&ra&an3 M<s adelante se le lla6a a secas secretario del e6perador, y el e6&a9ador in*ls
+ra66er lle*a a apellidarle en sus co6unicaciones de 15." secretario principal3 /o 6erece crdito
la relaci'n del notario (artolo6 de Can Buan (16G2#, se*En la Due Al=onso de )alds ha&r%a estado
de archi,ero en /<poles por encar*o de +arlos ) (1."5#3 Pro&a&le6ente se le ha&r< con=undido
con su her6ano3 4e Al=onso no consta Due 9a6<s ,isitase /<poles3
1a ,ida no literaria de Al=onso de )alds est< dicha en dos pala&ras3 Ci*ui' a la corte i6perial
en sus ,ia9es por 0spaa y redact' y suscri&i' *ran nE6ero de docu6entos o=iciales3 1os 6<s
curiosos son: la 8n,estidura e in=eudaci'n del ducado de Mil<n, a >rancisco C=orcia ($ordesillas,
octu&re de 15"G# (1."6#P la carta del e6perador a Baco&o Cal,iati ("8 de 9ulio de 15"2, )alladolid#
sincer<ndose por el asalto y saDueo de 7o6aP la carta al rey de 8n*laterra ()alladolid, " de a*osto
de 15"2# so&re el 6is6o asunto y:so&re la 1i*a cle6entinaP la respuesta al cartel del rey de >rancia
("G de 9unio de 15"8#, cuando el ori*inal%si6o reto de los reyes de ar6as de >rancia e 8n*laterra al
e6peradorP una carta al e6&a9ador en 1ondres so&re el di,orcio de 0nriDue )888 (13` de =e&rero de
15"!#, el tratado de paz entre el e6perador y +le6ente )88, a9ustado en (arcelona el "! de 9unio de
15"!P la cdula de +arlos ) reconociendo a su hi9a natural, 6ada6a Mar*arita (9ulio de 15"!,
(arcelona#, la cual cas' lue*o con Ale9andro de Mdicis en /<polesP el no6&ra6iento de >ederico
G56
?onza*a para capit<n del e9rcito ces<reo, en 8talia (Piacenza, "1 de septie6&re de 15"!#P tres
cartas a la reina (ona de Polonia (1."2# y *ran nE6ero de cdulas, co6pro6isos, patentes, W2G"X
ar&itra9es, etc3, Due no hay para Du catalo*ar, pues es tra&a9o ya hechoP =uera de Due en todos estos
docu6entos no tu,o Al=onso de )alds 6<s inter,enci'n Due la de un e6pleado su&alterno,
encar*ado de poner en lat%n la ,oluntad de sus seores3 /i las ideas ni el estilo, Due es sie6pre
cancilleresco y de ordenanza, tienen ni pueden tener nada de ,aldesiano3 Pero hay dos o tres de
estos papeles Due reDuieren noticia 6<s particular3 0s el pri6ero la
7elaci'n de las nue,as de 8talia: sacadas de las cartas Due los capitanes y co6isarios del
06perador y 7ey nuestro Ceor han escripto a su 6a9estad: ass% de la ,ictoria contra el rey de
>rancia co6o de otras cosas all< acaecidas: ,ista y corre*ida por el seor *ran chanciller e conse9o
de su 6a9estad (15"5#3
1a ,ictoria de Due se trata es nada 6enos Due la de Pa,%aP y esta relaci'n a 6anera de parte
o=icial, en Duince p<*inas Etiles, letra de tortis, sin =ollatura, ao ni lu*ar, pero con el escudo del
e6perador, =ue la pri6era Due circul' en Madrid3 Ce reduce a un extracto de las co6unicaciones de
(or&'n, Pescara, el a&ad de /<9era, etc3 Por la suscripci'n =inal sa&e6os Due Jlos seores del
conse9o de su Ma9estad 6andaron a Alonso de )alds, secretario del ilustre seor *ran chanciller,
Due =iziesse i6pri6ir la presente relaci'nK3 0l estilo parece suyo, y en lo Due pudo poner de su
cosecha hay ideas Due repiti' en otras partes: J$oda la christiandad se de,e en esta ,ictoria *ozar3
PorDue, sin duda, paresce Due 4ios nuestro seor Duiere poner =in en los 6ales Due 6ucho tie6po
ha padesce y no per6itir Due su pue&lo sea del turco, ene6i*o de nuestra =e cristiana, casti*ado333 [
para o&,iar a esto, paresce Due 4ios 6ila*rosa6ente ha dado esta ,ictoria al e6perador, para Due
pueda no sola6ente de=ender la christiandad y resistir a la potencia del turco, si ossare aco6eterla,
6as assose*adas estas *uerras ce,iles, Due assi se de,en lla6ar, pues son entre cristianos, yr a
&uscar los turcos y 6oros en sus tierras, y ensalzando nuestra sancta =e catholica, co6o sus
passados hizieron, co&rar el i6perio de +onstantinopla y la casa santa de Berusale6, Due por
nuestros pecados tiene ocupada3 Para Due, co6o de 6uchos est< pro=etizado, de&axo deste
christianissi6o pr%ncipe, todo el 6undo reci&a nuestra sancta =e catholica3 [ se cu6plan las
pala&ras de nuestro rede6ptor: >iet unu6 o,ile et unus pastorK (1."8#3 +o6prende W2G.X esta
relaci'n una lista de los 6uertos, heridos y prisioneros y, traducida, la carta de la reina 1uisa, 6adre
de >rancisco 8, a +arlos )3
Al=onso de )alds suscri&e asi6is6o las cartas Due en 15"6 diri*i' +arlos ) a +le6ente )88
y al cole*io de cardenales, Due9<ndose de los a*ra,ios Due ha&%a reci&ido del papa y solicitando la
cele&raci'n de un concilio *eneral3 +laro es Due en docu6entos de esta calidad la inter,enci'n de
Al=onso hu&o de ser 6uy secundariaP pero co6o al =in l los redacta&a, en lat%n &astante 6ediano
por cierto y Due contrasta con el de Cadoleto, a Duien responde, y las ideas eran tan de su *usto, al*o
he6os de achacarle de las durezas y acritudes del estilo (1."!#3 $rozos hay Due parecen del 4i<lo*o
de 1actancio3 Por de contado, era ya cis6<tico y sedicioso el incitar a los cardenales a reunir
concilio, aun contra la ,oluntad del papa3 [ esta ar6a del concilio la uso 6<s de una ,ez +arlos ),
no por intenciones de re=or6ador, sino para tener en 9aDue a 7o6a o para contentar a los luteranos3
)ase c'6o aca&a la pri6era carta: J$odo lo Due se nos o&9eta y en adelante se os o&9etare, ya
concierna a nuestra persona, ya a nuestro i6perio, reino y do6inio, y todo lo Due nosotros, por
nuestra 9usti=icaci'n e inocencia, para Duietud de la repE&lica cristiana pretende6os y pode6os
pretender, lo re6iti6os al conoci6iento y sentencia del concilio *eneral de la +ristiandad3 A l lo
so6ete6os todo, suplicando y exhortando a )uestra Cantidad para Due, cu6pliendo con su pastoral
o=icio y con el cuidado y solicitud Due de&e tener por su *rey, se di*ne con,ocar al re=erido concilio
en lu*ar con,eniente y se*uro, =i9ando el de&ido tr6ino333 [ co6o por esta y otras causas ,e6os
trastornado el pue&lo cristiano, recurri6os de presente y apela6os de todos y cualesDuiera
*ra,<6enes y con6inaciones al =uturo concilioK3 0sta apelaci'n aun es can'nicaP pero el =inal de
W2GGX la ep%stola a los cardenales toca los lindes de la re&eld%a: J[ si ,uestras re,erend%si6as
paternidades se ne*asen a conceder nuestras peticiones, /os, se*En nuestra di*nidad i6perial,
acudire6os a los re6edios con,enientes, de suerte Due no parezca Due =alta6os a la *loria de
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+risto, ni a nuestra 9usticia, ni a la salud, paz y tranDuilidad de la repE&licaK (1..-#3
: 88 :
7elaciones de Al=onso de )alds con 0ras6o, CepEl,eda y otros3 :Cus
opiniones reli*iosas3
+ierta6ente Due si Al=onso de )alds no hu&iera hecho 6<s Due redactar y suscri&ir
docu6entos cancillerescos por a9eno encar*o no ha&r%a de9ado otra reputaci'n Due la de ,ul*ar
latinista y la&orioso, aunDue adocenado, curial3 Pero las circunstancias de la poca le lle,aron a
to6ar parte en cuestiones teol'*icas, por 6<s Due su esp%ritu no tu,iese las tendencias 6%sticas Due
el de su her6ano3 Cin =or6ar a priori 9uicio al*uno so&re sus ideas, ,ea6os lo Due de sus hechos
resulta3 [a ,i6os Due, cuando escri&%a a Pedro M<rtir (en 15"-#, los luteranos eran para l unos
sectarios audaces e inclinados al 6al3
+u<ndo entr' en relaciones con 0ras6o, no puede sa&erse a punto =i9o3 Pero ya en 15"5 su
co6paero de secretar%a, Maxi6iliano $ransyl,ano, su&canciller en >landes, le =elicita por ha&er
to6ado a su car*o la de=ensa y patrocinio de los asuntos del de 7otterda6, Due resplandece co6o
una estrella, y le rue*a Due tra&a9e para el co&ro de una pensi'n Due +arlos ) ha&%a sealado a
0ras6o so&re las rentas de >landes y Due, por la escasez de =ondos, aEn no ha&%a podido
satis=acrsele3 0ste $ransyl,ano, Due parece a*ente o procurador de 0ras6o, da esperanzas de Due,
si se le pa*a ese dinero, ,endr< al (ra&ante y escri&ir< contra los luteranos, lo cual no se atre,%a a
hacer en Ale6ania (1..1#3
1a pretensi'n hu&o de tener xito, si he6os de 9uz*ar por una carta de 0ras6o a ?attinara,
=echa en a&ril del ao si*uiente, en Due da *racias al canciller pro diplo6ate i6petrato (1.."#3 W2G5X
0l 1" de =e&rero de 15"2, el canciller y Al=onso de )alds, cada cual por su parte, escri&en
desde )alladolid al cancelario y te'lo*os de la 5ni,ersidad de 1o,aina para Due no di*an ni
consientan decir nada contra 0ras6o (,ar'n &ene6rito de la repE&lica cristiana#, por ser esto
contra el edicto del csar, Due Duiere Due =lorezcan los estudios y ,uel,a la cristiandad a sus
anti*uas =uentes (1...#3
Al=onso responde a $ransyl,ano, en 1" de 6arzo del ao 15"2, Due Jespera con ansia las
o&ras de 0ras6o encuadernadas, aunDue en 0spaa a&undan y no hay 6ercanc%a Due se ,enda
6e9or Due ellas, a pesar de los =railes, Due no cesan de cla6ar a todas horasK (1..G#3
5n cierto Pedro ?il o 0*idio, en una carta3 de cu6pli6ientos y pretensiones, =echa en
A6&eres el "2 de 6arzo (Nde 15"2O#, lla6a a )alds 0ras6ici no6inis studiosissi6u6 (1..5#3
1a pri6era carta con Due 0ras6o respondi' a los =a,ores del secretario es de .1 de 6arzo de
15"23 0n cuatro l%neas le cali=ica de ornatissi6e iu,enis y le da las *racias por su ad6ira&le
de,oci'n hacia l, pro6etiendo Due no le ser< in*rato (1..6#3
1a *uerra de los =ranciscanos contra 0ras6o puso en relaci'n a )alds con 1uis /Eez
+oronel, Duien en dos cartas pro6ete en,iarle la Apolo*%a, Due en =a,or de 0ras6o ha&%a tra&a9ado,
y Due ten%a prestada a 43 ManriDue de 1ara (1..2#3
0n =or6a de ep%stola a Maxi6iliano $ransyl,ano de9' escrita )alds, aunDue con ni6ia
&re,edad y 6enos detalles Due )er*ara, la historia de la 9unta tenida en )alladolid so&re los escritos
y doctrina de 0ras6o3 Cu apasiona6iento y parcialidad se trasluce en cada l%nea3 1os ad,ersarios de
0ras6o no son para l 6<s Due =ratrculos, *in*ol=os y asnos, y al sa&io Pedro +iruelo le lla6a
*in*ol=%si6o3 +uanto dicen contra su %dolo es ,ana pala&rer%a y cuento de ,ie9asP y =inal6ente
excla6a: J[a sa&es, a6i*o Maxi6iliano, cu<n *rande es entre nosotros la 6a9estad, tiran%a y
licencia de los =railes, y tal su petulancia, Due W2G6X por nin*una 6anera puede re=renarseK (1..8#3
1ison9ase con la esperanza de Due ha de i6ponerse perpetuo silencio a los calu6niadores de
0ras6o, ya Due el inDuisidor *eneral no se ha&%a atre,ido a hacerlo antes3 1a causa de 0ras6o es
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para l la de la ,erdad cristiana3
As'6&rase $ransyl,ano en la respuesta de Due ten*a 0ras6o tantos te'lo*os a6i*os y
auxiliares en 0spaa, porDue en los Pa%ses (a9os, donde l resid%a, todos un<ni6e6ente ha&la&an
6al de su doctrina, aunDue los doctores lo,anienses se conten%an un poco, *racias a una carta del
e6perador y a otra de ?attinara3 JCin duda, tendris ah% una teolo*%a distinta de la de ac< (aade#P
aDu% es tan arries*ado el de=ender a 0ras6o co6o a 1utero, aunDue el roteroda6ense ,i,ir%a de
&uen *rado en el (ra&ante si la *ente de capilla se lo consistiera: tan poderosos son aDu% sus
ene6i*os, de Duienes es ca&eza el de<n de 1o,aina Due por *ran precio ensea a los hi9os de estos
pr'ceres a no sa&er nada3 +on,endr%a alcanzar para 0ras6o el pri,ile*io de Due s'lo pudieran ser
9ueces de sus li&ros el Cu6o Pont%=ice o el inDuisidor *eneral de 0spaa3 C'lo as% puede sal,arse de
las iras de los te'lo*osK (1..!#3
0ntre tanto, Al=onso de )alds continua&a sus &uenos o=icios con el e6perador y el arzo&ispo
ManriDue3 4esea&a ste Due 0ras6o explanase un poco 6<s su pensa6iento en al*unas cosas para
Due apareciese entera6ente ortodoxo y no pudieran tachar nada los escrupulosos, y )alds y
+oronel le da&an 6il se*uridades de Due as% lo har%a (1.G-#3 0n ,ez de las explicaciones ,ino W2G2X
la Apolo*%a, 6<s propia para a*riar los <ni6os Due para serenar inDuietudes3 0l 6is6o )alds, no
o&stante su ce*uedad por 0ras6o, le ha&%a aconse9ado 6<s cautela y 6esura y, so&re todo, Due no
i6pri6iera su respuesta3
0ras6o necesita&a dinero, y nuestro secretario tra&a9' con )er*ara hasta conse*uir del
arzo&ispo >onseca aDuella pensi'n de doscientos ducados ya re=eridaP y aun el o&ispo de Ban
pro6eti' contri&uir con su &lanDuilla para el socorro Due 0ras6o Duer%a3 V$riste condici'n la de las
letrasY [ cuenta Due no era sta la pri6era ,ez Due 0ras6o acud%a indirecta6ente a la caridad de los
prelados espaoles, pues dicho o&ispo alude a la otra ,ez Due ta6&in le ha&%a ayudado (1.G1#3
/ecesita&a 0ras6o docu6entos i6periales y ponti=icios Due autorizasen su persona y
doctrinaP y la &uena ,oluntad y dili*encia del secretario lo allan' todo, haciendo Due +arlos )
(1.G"# le a*radeciese, en no6&re de la repE&lica cristiana, sus escritos contra la 7e=or6a, hasta
decir Due Jl solo ha&%a lo*rado lo Due ni csares, ni pont%=ices, ni pr%ncipes, ni uni,ersidades
ha&%an conse*uido nunca: el Due dis6inuyese la in=a6ia luteranaK y lla6ar sant%si6os sus a=anes3
0l secretario se despach' a su *usto, co6o ,ul*ar6ente se dice3 [, no contento con esto, pro6o,i'
la ne*ociaci'n de Buan Prez en 7o6a y alcanz' el &re,e de +le6ente )88 de Due en el cap%tulo
anterior hici6os 6e6oria3
0l t%tulo de eras6ista era la 6e9or reco6endaci'n para Al=onso de )alds, y a 6uchos les
ser,%a de 6rito para sus ne*ocios en la secretar%a i6perial3 5no de ellos era el =a6oso hu6anista
,alenciano Pedro Buan @li,ar u @li,er (1.G.#, 6uy descontento de su ciudad natal, en cuyas aulas
i6pera&a toda,%a la escol<stica3 0ra rector Buan de +elaya, el cual ten%a a 0ras6o por here9e,
*ra6<tico y hac%a la *uerra a @li,er (1.GG# en su pretensi'n de ensear, a sueldo de la ciudad, las
letras *rie*as y latinas por sesenta escudos de oro (1.G5#3 0stoy co6o +risto entre W2G8X los
escri&as y =ariseos (dice#3 Hasta los artesanos est<n ,ersados aDu% en Ccoto y en 4urando333 0n
nin*una parte encontraris tanta superstici'n y tiran%a co6o en )alenciaK3
0n otra carta (1.G6# desaho*a su &ilis contra Jese $erenciano 4a,o, esa &estia a Duien no
a*radan los a=icionados a 0ras6oK3 V?rande de&%a de ser y un poco 9usta, ha&lando en puridad, la
indi*naci'n de @li,er al ,erse pospuesto l, traductor de Can Buan +ris'sto6o, co6entador de
Po6ponio Mela, a un &<r&aro doctor parisiense, Due 6and' enterrar en )alencia las inscripciones
ro6anas co6o inducti,as al pa*anis6oY
Pero en este ne*ocio de 0ras6o al*o da&a Due pensar a +elaya el Due opinasen de otro 6odo
Due l los conse9eros del e6perador, porDue a toda prisa en,i' a su her6ano a $oledo para
sincerarse de los car*os Due @li,er le hac%a y declarar Due nunca ha&%a o=endido, de pala&ra ni por
escrito, a 0ras6o (1.G2#3
/ada tan Etil co6o la correspondencia de )alds para conocer c'6o esta&an los <ni6os3 5n
a6i*o suyo catal<n, se*En ciertos indicios, )icente /a,arra, le re=iere el coloDuio Due tu,o en el
G5!
6onasterio de Can Ber'ni6o de la Murta con el prior y al*unos =railesP escena cuasi c'6ica, pero de
,i,%si6o colorido3 ADuel prior, Due, ena6orado de los anti*uos c'dices, se la6enta de Due los
tip'*ra=os o calc'*ra=os lo per,ierten todo y anuncia pro=tica6ente Due los descarr%os de la
i6prenta aEn han de ser 6ayoresP aDuella indi*naci'n en todos los 6on9es al o%r el no6&re de
0ras6o, cuyas o&ras 9a6<s ha&%an penetrado en aDuel ta&ern<culo de +edar, y la rplica del
hu6anista /a,arra, Due lla6a al de 7otterda6 colu6na =ir6%si6a de la 8*lesia, dan a entender,
6e9or Due las lar*as explicaciones, cu<n enconada y di=%cil de allanar era la contienda (1.G8#3
4urante el resto de su corta ,ida si*ui' el secretario Al=onso en correspondencia con 0ras6o3
0ste le hac%a reco6endaciones (co6o la de >rancisco 4il=o, 9o,en des,alido Due ,ino a 0spaa sin
conocer nin*una de las len*uas Due aDu% se ha&la&an o entend%an y a Duien por esto no pudo colocar
)alds en la W2G!X canciller%a# (1.G!#P le ha&la&a de sus tareas literarias, de sus pol6icas con
+ar,a9al y otros =ranciscanos, con (eda y los te'lo*os de Par%s (1.5-#, de sus apuros pecuniarios,
de sus en=er6edades y de otras 6enudencias de esas Due no suelen constar en las historias *ra,es,
pero Due retratan a los ho6&res 6e9or Due estas *ra,es historias3 /unca se enti&i' entre ellos esta
cariosa a6istad, por 6<s Due nunca lle*asen a ,erse3 A ,eces ten%an sus rias, rias de
ena6orados, de esas Due, co6o dice $erencio, son reinte*raci'n del a6or, est%6ulo necesario para
Due el a6or y la a6istad no se enti&ien3 [ lue*o se desDuita&an col6<ndose 6utua6ente de
elo*ios, Hi9o de las ?racias, a6a6antado a sus pechos, 'pti6o )alds, dec%a 0ras6oP no hay
6ortal al*uno cuyas cartas reci&a con 6<s *usto Due las tuyas (1.51#3 @9al< =ueran di*nas 6is
lucu&raciones de trans6itir tu no6&re a la posteridad3 N+rees tE Due el no6&re de nin*En pr%ncipe
honrar%a tanto 6is escritos co6o el de 6i dulce )aldsO Pero este deseo de dedicarle al*una o&ra,
por 6odestia del secretario no lle*' a e=ectuarse3
0raP en su6a, )alds 6<s eras6ista Due 0ras6o (0ras6iciore6 0ras6o, co6o di9o @li,er#P
di,ul*a&a sus escritos, hac%a ediciones de ellos a su costa (1.5"#, no se harta&a de encarecer su
doctrina, le ser,%a en sus ne*ocios particulares y, e6&e&ecido3y a&sorto en la *loria de su a6i*o, no
se cuida&a de la suya propia3 ADuel entusias6o =an<tico y en *ran parte no 9usti=icadoP aDuella
er<s6ica intoleranciaP aDuella a&dicaci'n de la propia ,oluntad W25-X y entendi6iento, no a*radaron
al se,er%si6o Buan ?ins de CepEl,eda, ho6&re de 9uicio tan sereno, independiente y rectoP y
cuando )alds tach' de in*ratos e i6portunos a todos los Due al*o escri&%an contra 0ras6o, sin
exceptuar al 6is6o CepEl,eda en la Antapolo*ia, ste se apresur' a contestarle Due tal a=ecto era
in6oderado y excesi,o, Due nadie ataca&a a 0ras6o por sus &uenas o&ras, sino por las 6alas, y Due
si a l le parec%a Due los i6pu*nadores erra&an, otros, 9uz*ando de 6uy distinto 6odo los ten%an por
Etiles a la causa del &uen *usto y de la reli*i'n3 0n cuanto a l, no ha&%a escrito contra 0ras6o
co6o detractor, sino co6o a6i*o Due aconse9a &ien, y no para pro,ocarle a disputa, sino para
corre*irle y por a6or a la 6e6oria de Al&erto P%o3 >inal6ente dec%a: J[o he ,i,ido 6ucho tie6po
en 8talia con ,arones doctos y elocuentes Due no 9uz*an ni ha&lan de 0ras6o tan 6a*n%=ica6ente
co6o tE, sin Due por esto yo le desprecie333 Co&re todo, sus li&ros de teolo*%a est<n tenidos en poco
aprecioK (1.5.#3
A pesar de esta le,e reprensi'n =ueron sie6pre &uenas las relaciones de CepEl,eda con los
dos her6anos )alds, y aun Al=onso tu,o al*una parte en persuadir a 0ras6o Due no ro6piera las
hostilidades con el cronista (1.5G#3
7eal6ente era nuestro secretario de %ndole a=a&le y pac%=ica, y por esta &ene,olencia de su
condici'n, o por la alteza del car*o Due dese6pea&a, o por a6&as cosas 9untas, tu,o 6uchos
a6i*os de todas clases, estados y condiciones y &astante ha&ilidad o =ortuna, Due no se reDuiere
poca en un 6inistro para hacer 6uchos a*radecidos y un solo Due9oso, Due sepa6os3 /o hay 6<s
Due recorrer su curioso epistolario, cuya pu&licaci'n nunca a*radecere6os &astante a 43 >er6%n
+a&allero, para con,encerse de esto3 4esde la 6arDuesa de Mont=errato y el duDue de +ala&ria
hasta sus co6paeros de la curia i6perial, ?attinara, +ornelio 4upl%n Ccepper, $ransyl,ano, Buan
4antisco, Mol=an*o Prantner, (altasar IaltHirch, y desde los arzo&ispos de $oledo y de (ari hasta
clri*os oscur%si6os (1.55#, todos tienen para l pala&ras W251X de esti6aci'n y cario3 C'lo una
nu&e hay en este cielo: la contienda con Buan Ale6<n y el nuncio +asti*lione3
G6-
: 888 :
J4i<lo*o de 1actancioK3 :+ontro,ersia con +asti*lione3 :Mlti6o ,ia9e de
Al=onso de )alds a Ale6ania3 +on=erencias con Melanchton3 :1a +on=esi'n
de Aus&ur*o3 :Muerte de Al=onso3
J[o hallo 6uy cierta6ente, her6anos 6%os, Due sta es aDuella ciudad Due en los tie6pos
pasados pronostic' un sa&io astr'lo*o dicindo6e Due in=ali&le6ente en la presa de una ciudad el
6i =iero ascendente 6e a6enaza&a la 6uerte3 Pero yo nin*En cuidado ten*o de 6orir, pues Due,
6uriendo el cuerpo, Duede de 6% perpetua =a6a por todo el he6is=erio3K
As% aren*a&a el duDue de (or&'n a sus *entes (1.56# J el 6 de 6ayo de 15"2, antes de dar el
asalto de 7o6a3 +u6pli'se aDuel tre6endo a*Zero: el de (or&'n cay' al poner el pie en las escalas
para asaltar el (or*oP pero sus hordas tudescas, espaolas e italianas entraron a saco la +iudad
0terna, con tal crueldad y &ar&arie co6o no se ha&%a ,isto desde los tie6pos de Alarico y $otila3 1a
*uerra contra +le6ente )88, Due ha&%a co6enzado por los ale*atos ya sa&idos de Al=onso de
)alds, aca&a&a por un =est%n de can%&ales, espantosa or*%a de san*re, lu9uria y sacrile*io Due dur'
6eses enteros3 J/o se tu,o respeto a nin*una naci'n ni calidad ni *nero de ho6&resK, dice )alds3
[ >rancisco de Calazar, uno de los a*entes i6periales, escri&e: J1os alaridos de las 6u9eres y nios
presos333 por las calles eran para ro6per el cielo de dolorP los 6uertos en 6uchas partes tantos, Due
no se pod%a ca6inar, de lo cual, sen*und han estado 6uchos d%as y est<n sin sepultarse, se tiene por
cierto el creci6iento de la peste, si 4ios no lo re6edia, para Due no se aca&e todo3 /o ha Duedado,
Ceor, i*lesia ni 6onasterio de =railes ni de 6on9as, Due no haya sido saDueado, y 6uchos clri*os,
=railes y 6on9as ator6entados333, y por las calles dando alaridos las W25"X 6on9as, lle,<ndolas presas
y 6altratadas, Due &asta&a para Due&rantar corazones de hierro3 1a i*lesia de Cant Pedro toda
saDueada, y la plata donde esta&an las reliDuias santas to6ada, y las reliDuias por el suelo333, y 9unto
al altar de Cant Pedro, todo corriendo san*re, 6uchos ho6&res y ca&allos 6uertos333 +on los
tor6entos han descu&ierto los dineros y 9oyas y ropa Due esta&a escondido en los ca6pos, y han
a&ierto los dep'sitos de las sepulturas para &uscarlos3K
J>ue 7o6a saDueada con tanta crueldad cuanto los turcos lo pudieran hacer (dice el secretario
Buan Prez# (1.52#, pues no de9aron i*lesias ni 6onasterios de =railes y 6on9as y &eatas, y lle,aron
toda la plata y reliDuias Due ha&%a en ellas, hasta las custodias donde esta&a el Cacra6ento, y casas
hu&o Due =ueron dos y tres ,eces saDueadas3K 1a chiesa di C3 Pietro et il palazzo del papa da &asso
all\alto b =atto stalla de ca,alli, lee6os en una co6unicaci'n del re*ente de /<poles, Buan (autista
?attinara3
/o hay a6or de patria Due &aste a disculpar a los autores y consentidores de tales des6anes, y
6enos Due a nadie, al e6perador y a sus conse9eros, Due hip'crita6ente se apro,echaron de la
inaudita &ar&arie de aDuella soldadesca 6al pa*ada y ha6&rienta, despus de ha&erla lanzado so&re
7o6a con la esperanza del saDueo3 /i la do&le y =alaz pol%tica de +le6ente )88, Due no era 6e9or ni
peor Due la de los de6<s potentados italianos de su tie6po y Due al ca&o respond%a a idea *rande y
patri'tica, la idea de Bulio 88: Jarro9ar a los &<r&aros de 8taliaKP ni la =erocidad con Due se hac%a la
*uerra en el si*lo A)8P ni el ha&er roto el papa la tre*ua Due concert' con 43 Hu*o de Moncada,
son explicaci'n ni disculpa, sino so=is6as inicuos de *ente ce*ada por un =also patriotis6o Due
nunca de&e so&reponerse a las leyes de la hu6anidad3 V4esdichados de nosotros si todas nuestras
*lorias se parecieran al asalto de 7o6a, e6presa de &andidos contra una ciudad casi iner6e,
,er*Zenza y opro&io de nuestros analesY $oda,%a se enciende la san*re al recordarlo, y 6<s al o%r a
sus serenos apolo*istas3 Ci al*o puede decirse en disculpa nuestra, es Due +arlos ) 9a6<s pens' Due
las cosas lle*aran tan le9os, ni Duiz< hu&ieran lle*ado sin el =ortuito accidente de 6orir (or&'n3 Por
otra parte, si es cierto Due los espaoles a nadie cedi6os en crueldad y rapias, ta6poco ha de
ne*arse Due las pro=anaciones y sacrile*ios =ueron o&ra en su 6ayor parte de W25.X los ale6anes,
G61
aunDue en nosotros recay', y aun recae la 6ayor odiosidad, y hu&o y hay Duien la acepta co6o
t%tulo honrosoP Due a tanto lle*a nuestra loca ,anidad de conDuistadores y 6atones3
Horrorizaron a la cristiandad estos esc<ndalos, y todos los &uenos, aun en 0spaa, repro&aron
la conducta del e6perador3 Para cohonestar el hecho, o hacerle 6enos odioso, s'lo ha&%a un
recursoP 6irar el saco de 7o6a co6o 9usto casti*o de 4ios contra las li,iandades, torpezas y ,icios
de la corte ro6ana y de los eclesi<sticos3 As% se explican en sus cartas todos los a*entes del csar3
J0s la cosa 6<s 6isteriosa Due 9a6<s se ,i' (dec%a el a&ad de /<9era, co6isario del e9rcito del
duDue de (or&'n#3 0s sentencia de 4iosP ple*a a 0l Due no se desdee (italianis6o por indi*ne#
contra los Due lo hacen3K 0n otra relaci'n an'ni6a lee6os: J0sta cosa pode6os &ien creer Due no
es ,enida por acaeci6iento, sino por di,ino 9uicio, Due 6uchas seales ha ha&ido333 0n 7o6a se
usa&an todos los *neros de pecados 6uy descu&ierta6ente, y hales to6ado 4ios la cuenta toda
9unta3K [ >rancisco de Calazar a=ir6a Due Jpareci' cosa de 6ira*lo, aunDue las crueldades Due
despus se han hecho contradicen al*o al 6rito de los soldados, para Due 4ios 6ostrase el dicho
6ira*lo so&rellosK3 [ este secretario, Due de&%a de parecerse al*o a )alds y estar un tanto cuanto
conta*iado le doctrinas re=or6istas, aade: J0s *ran dolor de ,er esta ca&eza de la 8*lesia uni,ersal
tan a&atida y destruida, aunDue en la ,erdad, con su 6al conse9o se lo han &uscado y tra%do con sus
6anos3 [ si de ello se ha de conse*uir al*En &uen e=ecto, co6o se de&e esperar, en la re=or6aci'n
de la 8*lesia, todo se te6%a por &uenoP lo cual principal6ente est< en 6anos del e6perador y de los
prelados de esos 7einos3 [ ans% ple*a a 4ios Due para ello les alu6&re los entendi6ientos333K
(1.58#
86a*%nese el lector si a*radar%an estas ideas a nuestro Al=onso de )alds3 )icios de la corte
ro6ana3333 casti*o de 4ios333, necesidad de re=or6a333 VFu te6a 6<s ad6ira&le para una
a6pli=icaci'n ret'ricaY VFu ocasi'n 6<s oportuna para insinuar sua,e6ente al*unas no,edades
teol'*ico:eras6istas sin despertar las sospechas del Canto @=icio y con aplauso de los cortesanosY
0l a6i*o de 0ras6o no de9' perder la coyuntura e hizo una o&ra de propa*anda enca6inada a
ha&lar 6al del papa y de los clri*os, en son de de=ender al e6perador3 Adopt' para ella la =or6a de
di<lo*o, tan de 6oda en el 7enaci6iento y de la cual ha&%a dado e9e6plares y dechados 0ras6o en
los +oloDuios3
J0l d%a Due nos anunciaron Due ha&%a sido to6ada y saDueada 7o6a por nuestros soldados,
cenaron en 6i casa ,arios a6i*os, de los cuales unos apro&a&an el hecho, otros le execra&an, y,
pidindo6e 6i parecer, pro6et% Due le dar%a in scriptis, por ser cosa harto di=%cil para resuelta y
decidida tan de pronto3 Para cu6plir esta pro6esa escri&% 6i di<lo*o 4e capta et diruta W25GX 7o6a
en Due de=iendo al csar de toda culpa, hacindola recaer en el pont%=ice, o 6<s &ien en sus
conse9eros, y 6ezclando 6uchas cosas Due to6 de tus lucu&raciones, oh 0ras6o3 $e6eroso de
ha&er ido 6<s all< de lo 9usto, consult con 1uis +oronel, Cancho +arranza, )irus y otros a6i*os
si ha&%a de pu&licar el li&ro o de9arle correr tan s'lo en 6anos de los a6i*os3 0llos se inclina&an a
la pu&licaci'n, pero yo no Duise per6itirla3 Cac<ronse 6uchas copias, y en &re,e tie6po se extendi'
por 0spaa el 4i<lo*o, con aplauso de 6uchosK (1.5!#3
0l 4i<lo*o es un tesoro de len*ua3 )erdad es Due no le conoce6os tal cual hu&o de salir de
las 6anos del autor (1.6-# sino con los retoDues y en6iendas Due hizo en l su her6ano Buan,
Duien, a la ,ez Due 6e9orar el estilo, es cre%&le Due recar*ase la dureza y sal 6ordicante de al*unos
pedazos, co6o a su ,ez lo hizo el editor de Par%s de 1586, Due hu&o de ser al*En cal,inista espaol
re=u*iado3 /o es =<cil discernir el tanto de culpa&ilidad Due corresponde a Al=onso, aunDue la
denuncia de +asti*lione prue&a Due no =ue peDuea3
/o carece este 4i<lo*o de ani6aci'n dra6<tica ni son sus interlocutores so6&ras o
a&stracciones3 0n 1actancio, ca&allero 6ance&o de la corte del e6perador, entusiasta de +arlos ) y
de 0ras6o, ya di9i6os Due ha&%a Duerido retratarse el autor3 0l otro persona9e es un cierto arcediano
del )iso, eclesi<stico =<cil en escandalizarse, pero de costu6&res no 6uy se,erasP co6o Due dice de
s% 6is6o: [o rezo 6is horas y 6e con=ieso a 4ios cuando 6e acuesto y cuando 6e le,antoP no
to6o a nadie lo suyo, no doy a lo*ro, no salteo ca6inoP no 6ato a nin*unoP ayuno todos los d%as
Due 6e 6anda la 8*lesiaP no se 6e pasa d%a Due no oi*a 6isa3 N/o os pareze Due &asta, esto para ser
G6"
&uen christianoO 0sotro de las 6u9eres333, a la =in, nosotros so6os ho6&res y 4ios es 6isericordioso
(1.61#3
0l ar*u6ento del 4i<lo*o es sencill%si6o3 1actancio topa en la plaza de )alladolid, encuentro
Due recuerda el de 0l casa6iento en*aoso, de +er,antes, con el arcediano del )iso, Due ,en%a de
7o6a en h<&ito de soldado con sayo corto, capa =risada y espada lar*a, y, entrando en Can
>rancisco, ha&lan so&re las cosas en 7o6a acaecidas3 0n la pri6era parte Duiere 6ostrar 1actancio
al arcediano c'6o el e6perador nin*una culpa ha tenidoP W255X y en la se*unda, Due 4ios lo ha
per6itido todo por &ien de la cristiandad3
Hay en este coloDuio una parte narrati,a, otra apolo*tica3 +uenta )alds con rec'ndita y
6al,ola =ruici'n la entrada de los i6periales en 7o6a, JDue no han de9ado i*lesias333, ni
6onesterios333, ni sa*rarios333, todo lo han ,iolado, todo lo han ro&ado, todo lo han pro=anado333
V$antos altares333 y aun la 6is6a 8*lesia del Pr%ncipe de los Ap'stoles ensan*rentadosY V$antas
reliDuias ro&adas y con sacr%le*as 6anos 6altratadasY NPara esto 9untaron sus predecesores tanta
santidad en aDuella ciudadO NPara esto honraron las i*lesias con tantas reliDuiasOK (1.6"# J1os
cardenales333, presos y rescatados, y sus personas 6uy 6altractadas y tra%das por la calle de 7o6a a
pie, desca&ellados, entre aDuellos ale6anes, Due era la 6ayor l<sti6a del 6undo ,erlos,
especial6ente cuando ho6&re se acorda&a de la po6pa con Due i&an a palacio y de los 6inistriles
Due les ta%an cuando pasa&an por el castillo3K (1.6.# [ tras esto, Jlas irrisiones Due all% se hac%an:
un ale6<n Due se ,est%a co6o cardenal y anda&a ca&al*ando por 7o6a de ponti=ical333 con una
cortesana en las ancasK (1.6G#3
J1os o&ispos, sacados a ,ender a la plaza con un ra6o en la =rente, co6o all< traen a ,ender
las &estias3 [ cuando no halla&an Duien se los co6prase, los 9u*a&an a los dadosK (1.65#3 J1os
te6plos, Due se torna&an esta&los3K J1os re*istros de la +<6ara apost'lica destruidos y Due6ados3K
(1.66# J1as reliDuias y aun el Cant%si6o Cacra6ento por el suelo, ro&ados los relicarios y las
custodias333K /ada ol,ida, ni siDuiera el Pater noster en coplas Due canta&an los soldados espaoles
&a9o las ,entanas del papa:

4adre nuestro, en cuanto papa,
sois =lemente sin )ue os cuadre6
mas reniego yo del padre
)ue al hi&o )uita la capa.
$oda esta relaci'n de des,enturas est< puesta en &oca del arcediano, Due la 6ezcla con
Due9as y la6entaciones contra el csar, el cual ha hecho 6<s dao en la 8*lesia de 4ios Due turcos
ni pa*anos3 1actancio, con 6ucho reposo, e6prende la apolo*%a de su seor, de9ando sal,a ante
todo, pura disi6ulaci'n y cautela, la di*nidad y persona del papa, a Duien supone en*aado por
6alos conse9eros3 Cu ar*u6entaci'n puede reducirse a lo si*uiente: el papa de&e i6itar a Besucristo
y ser autor de la paz, es as% Due +le6ente )88 se6&r' discordia y pro6o,i' la *uerra, lue*o =ue
re,ol,edor de cristianos y no hizo lo Due de&%a co6o ,icario de Besucristo3 J4onde hay *uerra,
Nc'6o puede ha&er caridadO NPor Du ,i,i6os co6o si entre nosotros no ho&iesse =e ni leyO VFuin
,ido aDuella 1o6&ardia, y aun W256X toda la cristiandad los aos pasados, en tanta prosperidad:
tantas y tan her6osas ciudades, tantos edi=icios =uera dellas, tantos 9ardines, tantas ale*r%as, tantos
plazeres, tantos pasatie6posY 1os la&radores co*%an sus panes, apazenta&an sus *anados, la&ra&an
sus casasP los ciudadanos y ca&alleros, cada uno en su estado, *oza&an li&re6ente de sus &ienes,
*oza&an de sus heredades, acrezenta&an sus rentas y 6uchos dellos las repart%an entre los po&res3 [
despus Due esta 6aldita *uerra se co6enz', Vcu<ntas ciudades ,e6os destruidas, cu<ntos lu*ares y
edi=icios Due6ados y despo&lados, cu<ntas ,ias y huertas taladas, cu<ntos ca&alleros, ciudadanos y
la&radores ,enidos en su6a po&rezaY [ lo Due peor es, Vcu<nta 6ultitud de <ni6as se ha&r<n ido al
in=iernoY (1.62# V@h su66o Pont%=ice, Due tal su=res hacer en tu no6&reYK
[ ahora se pod%a pre*untar al secretario )alds: N=ue toda la culpa de Bulio de Mdicis, Due a
G6.
la ,ez Due papa era italiano, o ca&e parte en ella a la desapoderada a6&ici'n del e6perador, contra
el cual se le,anta&an en 8talia hasta las Piedras, co6o en una carta de a6istad con=iesa el 6is6o
)aldsO (1.68# NPod%a ni de&%a conte6plar i6pasi&le +le6ente )88 la ruina y ser,idu6&re de su
patria, desolada y saDueada por 6ercenarios extran9erosO
Parcele 6al a )alds el do6inio te6poral de la Canta Cede, porDue Jel seor%o y autoridad
de la 8*lesia 6<s consiste en ho6&res Due no en *o&ernaci'n de ciudadesK, y a su parecer, J6<s
li&re6ente podr%an entender los pont%=ices en las cosas espirituales si no se ocupasen en las
te6poralesK3 1la6a a los clri*os ruin *ente, tan 6alos y aun peores Due los Due asaltaron a 7o6a3
J0n toda la cristiandad no hay tierras peor *o&ernadas Due las de la 8*lesia3K
$odos los desaciertos pol%ticos de +le6ente )88: sus tratos con el rey de >rancia, la Canta
1i*a, el salir a la de=ensa del despo9ado duDue de Mil<n >rancisco C=orziaP el rechazar las o=ertas
del e6perador, la tre*ua rota con 43 Hu*o333, todo sale a plaza en el razona6iento de 1actancio,
pero a&ultado y su&ido de color3 0n ca6&io, pasa co6o so&re ascuas por los desa=ueros de la *ente
del e6perador en 1o6&ard%a y por el saDueo Due los coloneses hicieron en el )aticano3 AunDue
encuentra &ien Due se prenda al papa y Due, si pierde el seso, se le aten las 6anos hasta Due le
reco&re, =rase 6uy parecida a otra de Melchor +ano en su Parecer =a6oso, no acepta para el
e6perador toda la responsa&ilidad de tales acaeci6ientos y Duiere persuadirnos Due sucedieron sin
6andato y ,oluntad suya3
Hasta aDu% la pri6era parte del 4i<lo*o, pol%tica en su 6ayor parte3 1a se*unda es 6<s
do*6<tica y atre,idaP pero apenas hay un pensa6iento ni una =rase Due no estn to6ados de
0ras6o, y &ien se conoce Due todo el arsenal teol'*ico de )alds W252X eran los +oloDuios y la
Moria3 /o =alta nin*una de las donosas y sa&idas &urlas so&re JaDuel ,ender de &ene=icios, de
&ulas, de indul*encias, de dispensaziones333, nue,as 6aneras de sacar dinerosK3 NFu 6<sO Hasta el
6is6o )alds indica cu<l es su =uente al decir Due Jallende de 6uchos &uenos 6aestros y
predicadores Due ha en,iado (4ios# en otros tie6pos pasados, en,i' en nuestros d%as aDuel
excelente ,ar'n 0ras6o 7otteroda6o, Due con 6ucha eloDuenzia, prudenzia y 6odestia, en
di,ersas o&ras Due ha escrito, descu&re los ,izios y en*aos de la corte ro6ana y en *eneral de los
eclesi<sticos333 [ co6o esto nin*una cosa apro,echase333, Duiso 4ios pro&ar con,ertirlos por otra
6anera, y per6iti' Due se le,antase aDuel >r3 Mart%n 1uther, el cual no sola6ente les perdiesse la
,er*Zenza declarando sin nin*En respeto todos sus ,izios, 6as Due apartase 6uchos pue&los de la
o&ediencia de sus preladosK (1.6!#3
/o era, sin e6&ar*o, luterano, o Duer%a disi6ularlo, el autor del 4i<lo*o, pues replicando el
arcediano Due Jese =raile no sola6ente di9o 6al de nosotros, 6as ta6&in de 4ios, en 6il here9%a s
Due ha escritoK, contesta 1actancio: J4ez%s ,erdadP pero si ,osotros re6edi<rades lo Due l pri6ero
con 6ucha raz'n dez%a y no le pro,oc<rades con ,uestras desco6uniones, por a,entura nunca l se
des6andara a escri&ir las here9%as Due despues escri&i' y escri&e, ni ho&iera ha&ido en Ale6aa
tanta perdizi'n de cuerpos y de <ni6osK (1.2-#3
1a cele&raci'n del concilio *eneral, la satis=acci'n a los cien a*ra,ios presentados por los
estados del i6perio, hu&ieran sido, se*En )alds, los 6edios de con9urar la tor6enta: Due las rentas
de la 8*lesia se e6pleasen para socorro de po&res y Due los pue&los, y no los clri*os, las
ad6inistrasenP Due no se diesen dispensaciones por dineros (1.21#P Due los eclesi<sticos no =ueran
pri,ile*iados y exentos de alca&alas e i6posicionesP Due se 6oderase el nE6ero de los d%as =esti,os
(1.2"#P se per6itiese el casa6iento de los clri*os, etc3 Por no ha&er Duerido o%r las honestas
reprehensiones de 0ras6o ni 6enos las deshonestas in9urias de 1uther, consinti' 4ios el saDueo de
43 Hu*o y los coloneses y lue*o el de la *ente del duDue de (or&'n, cuya W258X 6uerte =ue
pro,idencial, se*En 1actancio, para Due, encendido el =uror de sus soldados, =uese 6<s ri*urosa la
9usticia3
0l Due haya le%do a 0ras6o no encontrar< no,edad en lo Due )alds dice de los ayunos y las
constituciones hu6anasP de la 6ala ,ida de los cardenales y o&isposP de la si6on%aP del dinero de la
cristiandad Due se consu6%a en 7o6a por pleitos, pensiones, expolios, anatas, co6pensaciones,
G6G
etc3P de los santos y de las reliDuias3 0l 6todo en la contro,ersia con el arcediano es sie6pre el
6is6o3 N1os soldados pusieron en ,enta a los o&isposO 0llos ,enden los &ene=icios3 NHa sido
destruida 7o6aO 0s para Due no tornen a reinar en ella los ,icios Due sol%an3 N[ la destrucci'n del
Cacro Palacio, de aDuellas c<6aras y salas ornadas con todos los prodi*ios del arteO JMucha raz'n
=uera (contesta co6o un &<r&aro nuestro autor# Due padeziendo toda la ciudad se sal,ase aDuella
parte donde todo el 6al se aconse9a&aK (1.2.#3 N0l saDueo de las i*lesiasO +osa =ea es y 6alaP pero
4ios lo per6ite para aca&ar con la superstici'n, porDue a 4ios no se le ha de o=recer cosa Due se
pueda corro6per ni destruir3 J[ ,ea6os: Neste 6undo Du es sino una 6uy her6osa i*lesia donde
6ora 4iosO NFu es el sol sino una hacha encendida, Due alu6&ra a los 6inistros de la 8*lesiaO
NFu es la luna, Du son las estrellas sino candelas Due arden en la 8*lesia de 4iosO NFueris otra
8*lesiaO )os 6is6o (1.2G# tenis el esp%ritu, tenis el entendi6iento, tenis la raz'n3 N/o os parece
Due son stas *entiles candelasOK $odo esto es protestantis6o y aun naturalis6o puro y
6enosprecio del culto externoP pero 1actancio ,uel,e so&re sus pasos a una interro*aci'n del
arcediano y reconoce Due las i*lesias y orna6entos son necesarios, pero Due no se han de hacer por
,ana*loria (1.25# y Due se han de o=recer a 4ios corazones y ,oluntades, pri6ero Due oro y plata3
JFuien trae una 6anada de ,icios a la 8*lesia, Nno es peor Due el Due tra9ese una 6anada de
ca&allosOK (1.26#
+on este ascetis6o senti6ental y 9ere6%aco, no hay para el 6ance&o 1actancio rapia ni
desa=uero de los co6etidos en la +iudad Canta Due no ten*a disculpa y aun le parezca di*no de
ala&anza3 NPor Du ha de ha&er dinero en 7o6a, si el dinero es de los po&resO 7ec'9anlo los
soldados y si6&renlo por toda la tierra3 N/o se o%a 6isa en los d%as del saDueoO 1os &uenos hacen
con el esp%ritu lo Due no pueden con el cuerpo (1.22#3 NCe a&rieron las sepulturas y result' hedor
intolera&le y pesteO >ue en pa*o de los dineros Due lle,an los clri*os por enterrar3 NAnda&an las
reliDuias en espuertas en casa de Buan de 5r&inaO J1as <ni6as de los sanctos no sienten el 6al
trata6iento W25!X Due se haze a sus cuerpos y ade6<s con las reliDuias se hazen en*aos para sacar
dinero de los si6ples, y se perder%a 6uy poco en Due no las hu&ieseK (1.28#3 [ aDu% ,ienen los
insulsos chascarrillos de los li*nu6 crucis, JDue car*ar%an una carretaK yP de los Duinientos dientes,
de la so6&ra del &ord'n de Cantia*oP condi6entos rele*ados hoy a la %n=i6a cocina protestante y
,olteriana, y entre nosotros, a lo Due por excelencia lla6a6os literatura pro*resista3 +ierto Due no
,aldr%a la pena recordar tales cosas si no caracterizasen una poca y no las escudara la *allard%a del
len*ua9e, Due en )alds es rico y =lexi&le, a la par Due ,ehe6ente y acerado3 0l estilo sal,a los
li&ros, y &ien se necesita&an todas sus *alas para hacer tolera&le tanta 6iseria y tanta prosaP una
=alta tan a&soluta de sentido potico y de delicadeza de al6aP aDuel no ,er en 7o6a 6<s Due el
dinero y los curiales (1.2!#, co6o Duien tiene a la ,ista los li&ros de cuentas de la canciller%aP aDuel
esp%ritu laico y positi,o y, so&re todo, la san*re =r%a con Due en esta o&ra inicua se canoniza, o poco
6enos, el ro&o y el sacrile*ioP y tiene el autor cal6a para &urlas y recri6inaciones al ,er asolada y
destruida por =uerza de ar6as la ca&eza del 6undo cristiano, la Atenas del 7enaci6iento, el te6plo
de las artes3 As% le ha&%an enseado sus 6aestros ale6anes, y l no pierde nin*una de sus
enseanzas3 Parcele Due Jentera6ente ,a perdida la =e, porDue piensa el ,ul*o Due la reli*i'n
consiste en exterioridades y cosas ,isi&les co6o las i6<*enesK (1.8-#3 JMirad c'6o ha&e6os
repartido entre nuestros sanctos los o=izios Due ten%an los dioses *entiles3 0n lu*ar de 4ios Mars,
han sucedido Cantia*o y Can Bor*e3 0n lu*ar de /eptuno, Canct $el6o3 0n lu*ar de (aco, Can
Mart%n3 0n lu*ar de 0olo, Canta (<r&ola3 0n lu*ar de )enus, la Madelena3 0l car*o de 0sculapio
he6os repartido entre 6uchosK (1.81#3 $odo esto, no hay Due decirlo, est< copiado del 0lo*io de la
locura (1.8"#3
0l 4i<lo*o ter6ina cla6ando por re=or6a y pidindola no al papa, sino a +arlos )P Due
sie6pre =ue t<ctica de los pri6eros protestantes atraer a su =a,or a los pr%ncipes seculares, W26-X
excitar y ali6entar su a6&ici'n y codicia y apro,echarse de sus disensiones con 7o6a3 JCi l de
esta ,ez re=or6a la 8*lesia, allende del ser,izio Due har< a 4ios, alcanzar< en este 6undo 6ayor
=a6a y *loria Due nunca pr%ncipe alcanz', y dezirse ha hasta el =in del 6undo Due Besu +hristo
=or6' la 8*lesia y el e6perador +arlos ) la restaur'K (1.8.#3
G65
AunDue escrita con ha&ilidad y llena de precauciones y atenuaciones, la o&ra de )alds, Due
el autor no se atre,i' a i6pri6ir, no pod%a 6enos de traerle dis*ustos e i6pu*naciones3 Buan
Ale6<n, pri6er secretario del csar, ene6istado 6uy de anti*uo, y por causas Due i*nora6os, con
su co6paero Al=onso, le delat' co6o sospechoso de luteranis6o al nuncio del pont%=ice, Due no
era otro Due (altasar +asti*lione, de Mantua, ho6&re de a6en%si6o in*enio, excelente poeta latino,
a6i*o de (e6&o y /a,a*iero, artista de coraz'n y de ca&eza y tan culto y *alante cortesano co6o
el 6odelo ideal Due l traz' en un her6oso li&ro, traducido en la len*ua castellana 6<s rica, discreta
y aristocr<tica, a la par Due ,i*orosa, por el &arcelons (osc<n3 +asti*lione ley' el 4i<lo*o, y,
aunDue no padec%a de achaDue de escrEpulos, se hizo cruces al ,er tanta irre,erencia y solapado
protestantis6oP se present' al csar y le pidi' o=icial6ente Due, si en al*o esti6a&a la a6istad del
papa, hiciese reco*er y Due6ar todas las copias del li&ro3 7espondi' +arlos ) Due l no ha&%a le%do
el 4i<lo*o ni sa&%a de l, pero Due ten%a a )alds por &uen cristiano e incapaz de escri&ir a
sa&iendas here9%asP Due lo ,er%a despacio y lle,ar%a la cuesti'n al +onse9o3 0n ste se di,idieron los
pareceresP pero casi todos =ueron contrarios a Ale6<n, el cual, ,iendo la causa perdida, Duiso
en*aar a )alds, pint<ndole lo &lanco ne*ro, y a s% propio co6o de=ensor de l, y a los de6<s
co6o acusadores3 Al=onso no di' crdito a sus pala&ras: ha&l' con los de6<s conse9eros y le
desen*aaron3 Al =in decret' el csar Due el 4r3 4e Praet (Pratensis# y el 4r3 ?ran,ella exa6inasen
el li&ro y Due, entre tanto, se a&stu,iese )alds de di,ul*arle 6<s3 Buan Ale6<n y el nuncio
acudieron despus al inDuisidor ManriDue, Due, le%do o hecho exa6inar el li&ro, declar', co6o &uen
eras6ista, Due no halla&a doctrina sospechosa, aunDue se censurasen las costu6&res del Pont%=ice y
de los eclesi<sticos3 7eplic' +asti*lione Due aun dado Due la intenci'n del autor hu&iera sido sana,
lo cual en nin*una 6anera pod%a conceder, el tal 4i<lo*o de&%a ser condenado co6o li&elo
in=a6atorio, por contener 6uchas in9urias contra 7o6a y la 8*lesia, Due pod%an a6otinar al pue&lo
en =a,or de los luteranos3 Puesta as% la cuesti'n, el arzo&ispo de Ce,illa la re6iti' al de Cantia*o,
presidente del +onse9o de +astilla, el cual a&sol,i' a )alds y su li&ro de los car*os de in9uria y
calu6nia3 Ce trata&a de una apolo*%a de +arlos ), y el resultado no pod%a ser otro3 W261X
Buan Ale6<n, por no atraerse la o9eriza del canciller Duiso ,ol,er a la a6istad con nuestro
secretarioP pero ste le rechaz' desdeosa6ente, y l u otros tu,ieron poder &astante para
desterrarle de la corte del csar (1.8G# co6o sospechoso de traici'n3
0l a&ate Pierantonio Cerassi, erudito colector de las 6e6orias literarias de +asti*lione, nos ha
conser,ado las cartas Due entre el nuncio y )alds 6ediaron so&re este ne*ocio3 /o tienen =echa,
pero de su contexto y otras circunstancias se deduce Due no hu&ieron de escri&irse antes de a*osto
de 15"8 ni despus de a&ril de 15"!3
JAntes Due desta ,illa partisse6os para )alencia (escri&e )alds#, )3 C3 6e en,i' a ha&lar
con M3 ?a&riel, su secretario, so&re una o&recilla Due yo escri&% el anno pasadoP respond%le
sincera6ente lo Due en el ne*ocio passa&a, y de la respuesta, se*En despus l 6e, di9o, )3 C3 Dued'
satis=echo, y es la ,erdad Due yo nunca 6<s la he le%do, ni Duitado, ni aadido cosa al*una en ella,
porDue 6i intenci'n no era pu&licarla, aunDue por la poca lealtad Due en cassos se6e9antes suelen
*uardar los a6i*os, aDuellos a Duien yo lo he co6unicado, lo han tan 6al *uardado, Due se han
sacado 6<s traslados de los Due yo Duisiera3 0stos d%as passados, por una parte M3 ?a&riel y por
otra @li,erio han con 6ucha instancia procurado de a,er este 4i<lo*o, y, Duerindo6e yo in=or6ar
del =in dello, he descu&ierto la pl<tica en Due )3 C3 anda contra 6% a causa deste li&ro y Due ha
in=or6ado a C3 M3 Due en l hay 6uchas cosas contra la 7eli*i'n christiana y contra las
deter6inaciones de los concilios apro&ados por la 8*lesia, y principal6ente Due dize ser &ien hecho
Duitar y ro6per las i6<*enes de los te6plos y echar por el suelo las reliDuias, y Due )3 C3 6e ha
ha&lado so&re esto, y Due yo no he Duerido de9ar de perse,erar3 PorDue en esto, co6o en cualDuier
otra cosa, siento 6i conciencia 6uy li6pia, no he Duerido dexar de Duexar6e de )3 C3 de tratar una
cosa co6o sta en tanto pre9uicio de 6i honra333 [ cierto, yo no s Du perse,erancia ni o&stinaci'n
ha ,isto )3 C3 en 6%P pero todo esto i6porta poco3 Mas en decir )3 C3 Due yo ha&lo contra
deter6inaciones de la 8*lesia en pre9uicio de las i6<*enes y reliDuias, conozco Due )3 C3 no ha ,isto
el li&ro333 y Due )3 C3 ha sido 6uy 6al in=or6ado, y a esta causa di*o Due si )3 C3 se Due9a de 6%
G66
Due 6e 6eto 6ucho la 6ano en ha&lar contra el Papa, di*o Due la 6ateria 6e =orz' a ello W26"X y
Due, Dueriendo excusar al e6perador, no pod%a dexar de acusar al Papa, de la di*nidad del Dual
ha&lo con tanta reli*i'n y acata6iento co6o cualDuier &ueno y =iel christiano es o&li*ado a ha&lar,
y la culpa Due se puede atri&uir a la persona, procuro cuanto puedo de apartarla dl y echarla so&re
sus 6inistros3 [ ssy todo esto no satis=ace, yo con=ieso a,er excedido en esto al*o y Due por ser,ir a
)3 C3 estoy apare9ado para en6endarlo, pues ya no se puede encu&rir3K [ aca&a diciendo Due antes
de di,ul*ar el li&ro le ,ieron, co6o personas prudentes y de ne*ocios, Buan Ale6<n, el canciller, y
43 Buan Manuel, y Due por conse9o de ste en6end' dos cosasP Due le exa6inaron co6o te'lo*os el
4r3 +oronel, Due hizo ta6&in ,arias en6iendasP el cancelario de la 5ni,ersidad de Alcal<, el Mtro3
Miranda (Cancho +arranza#, el 4r3 +arrasco y otros te'lo*os co6plutenses, >r3 Al=onso de )irus,
>r3 4ie*o de la +adena, >r3 Buan +arrillo, el o&ispo +a&rero333, en una pala&ra, todo el concla,e
eras6ista, y Due Jtodos lo loaron y apro&aron e instaron porDue se i6pri6iesse, o=recindose a
de=enderlo contra Duien lo Duisiesse calu6niarK (1.85#3
AunDue esta carta parece llana y hu6ilde, al*o de disi6ulaci'n y cautela hu&o de ,er en ella
+asti*lione cuando, a pesar de su pro&ada cortes%a, diri*i' a Al=onso su lar*a y dur%si6a 7isposta,
en Due se ensaa con l hasta lla6arle i6pudente, sacr%le*o y =uria in=ernal, y hace 6o=a de sus
de=ectos corporales, diciendo Due Jla 6ali*nidad, aun sin ha&lar, se ,e pintada en aDuellos o9os
,enenosos, en aDuel rostro pestilente y =orzada risaKP y se arre&ata a pedir Due &a9e =ue*o del cielo y
le a&rase3 /i perdona la 6e6oria de los antepasados de )alds, tach<ndolos de 9ud%osP le a6enaza
con el sa6&enito y la 8nDuisici'n por ha&er escrito en el 4i<lo*o proposiciones entera6ente i6p%as
y sospechosas de luteranis6oP y, entrando ya en la cuesti'n pol%tica, hace notar Due casi todos los
capitanes Due asaltaron a 7o6a tu,ieron 6uerte desastrada, y Due el papa no ha&%a hecho la *uerra
contra el e6perador sino hosti*ado de los inauditos des6anes Due hac%an sus e9rcitos en tierras de
la 8*lesia, y, por Elti6o, Due +arlos ) no ha&%a 6andado ni consentido el saco de 7o6aP antes tu,o
un *ran desplacer al sa&erlo, y pE&lica6ente lo di9o as% a los e6&a9adores de >rancia e 8n*laterra y
de las repE&licas de >lorencia y )enecia, y se lo escri&i' de su 6ano al papa3
Muri' al poco tie6po +asti*lioneP y )alds, con aDuella piedad sui *eneris Due ya le
conoce6os, no de9' de atri&uirlo a casti*o del cielo (1.86#, lo 6is6o Due el destierro de Buan
Ale6<n3 V8nocente palo6aY +o6o si no supira6os Due l delat' a su co6paero e hizo Due le
condenaran por inteli*encias, reales W26.X o supuestas, con los =ranceses y por raspaduras en
docu6entos (1.82#3
0l 4i<lo*o corri' de 6olde (1.88# aun en ,ida del autor, si es W26GX Due las pala&ras de
+asti*lione: 4opo l\a,er pu&licato il li&ro, e 6andatolo in Alle6a*na, in Porto*allo e in di,ersi altri
luo*hi, se re=ieren a una i6presi'n o a copias 6anuscritas, co6o yo sospecho3 (oh6er con9etura
Due la pri6era edici'n es de 15"!P pero NDuin lo prue&aO
0n 15"! sali' de 0spaa )alds aco6paando la corte i6perial3 Ce e6&arc' en (arcelona, de
donde hay =echadas cartas suyas a 0ras6o y otrosP asisti' en (olonia a las ,istas de +le6ente )88 y
el e6perador, y en Ale6ania, a la 4ieta de 7atis&ona3 1as cuentas de *astos, al*una Due otra carta
(e6piezan a escasear 6ucho# y los docu6entos o=iciales Due l =ir6a son la Enica huella de su paso3
0n "1 de septie6&re de 15.- esta&a en Aus&ur*o, se*En se deduce de una real cdula 6andando
a&onarle ciertos 6ara,ed%s (+a&allero, p3GGG, to6ado del archi,o de Ci6ancas#3 0n 2 de enero de
15.1, en +olonia, donde =ir6a una carta a la reina (ona3 0n 16 de octu&re de 15.1, en (ruselas3 0n
.- de 9unio de 15.", en 7atis&ona3 $antos y tan continuados ,ia9es no eran del a*rado de )alds y
Due&ranta&an 6ucho su salud, sie6pre achacosa3
1a Elti6a circunstancia nota&le de su ,ida son las relaciones con Melanchton en la 4ieta de
Aus&ur*o3 Ho6&res los dos de car<cter d&il y aco6odaticio, de&ieron entenderse &ien en aDuellas
con=erencias Due se cele&raron el 18 de 9ulio de 15.", asistiendo a ellas, 9unto con Al=onso, su
co6paero +ornelio Cceppero, uno y otro co6o secretarios del e6perador3 Melanchton, o%das las
explicaciones de )alds en no6&re del csar, =or6ul' por escrito las creencias luteranas en la
=a6osa +on=esi'n de Aus&ur*o3 )alds la ley' antes de presentarse a la 4ieta y hall' a6ar*as e
intolera&les al*unas proposiciones (1.8!#P pero procur' Due el docu6ento se leyese con toda
G62
sole6nidad, y lue*o le tradu9o, por orden de +arlos ), al italiano3 0sto es cuanto puede decirse con
al*una se*uridad, y no dicen 6<s +a&allero ni (oeh6er3 0ste Elti6o Duiere atri&uir al secretario la
o&ra titulada Pro reli, *ione +hristiana res *estae in co6itiis Au*ustae )indelicoru6 ha&itis3 Anno
4ni3 M343AAA +u6 pri,ile*io +aesareo3:0n G3` 0l i6presor =ue 1e,ino Pana*atho, en Aus&ur*oP
18 p<*inas en G3` sin =oliar3 1as razones Due ale*a no son con,incentes: Due Al=onso extendi' el
pri,ile*io a =a,or del tip'*ra=oP Due l ha&%a tenido parte en aDuellas con=erencias y Due el li&ro es
o=icial, puesto Due lle,a las ar6as del csar3 Pero 43 >er6%n +a&allero3 hace o&ser,ar, y &ien, Due
en este W265X escrito se trata 6uy dura6ente a los luteranos, cosa Due parece a9ena de la %ndole y
tendencias de )alds3 Hay una traducci'n castellana de esta 7elaci'n (1.!-#3
Al=onso de )alds 6uri' en )iena, de la peste, a principios de octu&re de 15."3 As% consta en
una real cdula de +arlos ) ((olonia, "- de dicie6&re de 15."#, en Due se 6anda a&onar a sus
herederos los salarios de todo el ao3 (Archi,o de Ci6ancas3 Pu&licada por 43 >er6%n, apndice
n38"#3 0l "- de octu&re escri&%a al rey de 8n*laterra, 0nriDue )888, su =a6oso e6&a9ador en )iena,
$o6<s +ra66er (arzo&ispo de +antor&ery#, Due Jde la *ran in=ecci'n de peste ha&%an 6uerto
al*unos de la casa del e6perador, y entre ellos su secretario principal, Al=onso de )alds, Due ten%a
sin*ular =a,or3 0ra ,ersado en lat%n y *rie*o, y cuando el e6perador Duer%a al*En docu6ento latino
&ien escrito, recurr%a a )aldsK3 /o le 9uz*a&an as% los italianos, puesto Due el cardenal de @s6a
escri&%a desde 7o6a al co6endador 6ayor de 1e'n en "2 de 9unio de 15.-: JCuplico en todas
6aneras a )ra3 Md3 to6eys un *ran latino, y no lo es )alds, porDue ac< se &urlan de su latinidad y
dizen Due se atra,iessan al*unas 6entiras en el lat%n Due por ac< se en,%a escrito de su 6anoK
(1.!1#3
@tro a*ente in*ls, A*ust%n, escri&%a a $o6<s +ro6Tell desde (olonia en 1G de octu&re de
15.": J5na de las causas de la r<pida partida del csar desde )iena a 8talia =ue la peste, de la cual
6urieron 6uchos ho6&res oscuros, y a la postre, el secretario )aldsK (1.!"#3
1lorente dice, con la ,a*uedad y li*ereza Due acostu6&ra, Due a Al=onso se le proces' por
sospechoso de luteranis6oP, pero co6o a ,eces con=unde a los dos her6anos, no se le puede dar
6ucho crdito3 0l ,io, sin e6&ar*o, papeles relati,os a )alds, en la 8nDuisici'n, y cita ,arias o&ras
suyas, de Due nin*En otro da noticia: 4e 6oti&us Hispaniae (N?uerra de las co6unidadesO# y 4e
senectute christiana3
Al 9uicio del lector Dueda el decir si en ,ista de estos datos pueden tenerse al secretario de
+arlos ) por un protestante 6<s o 6enos solapado o por un cat'lico ti&io3 (oeh6er le pone a la
ca&eza de sus Cpanish 7e=or6ers, y lo 6is6o todos los extran9eros3 4on >er6%n +a&allero Duiere
,indicar su ortodoxia3 [o le ten*o por un =an<tico eras6ista, 0ras6iciore6 0ras6o, Due particip'
de todos los errores de su 6aestro3 0l 9uicio Due de ste se =or6e, ya se le considere co6o cat'lico
(aunDue 6alo#, ya co6o here9e, de&e aplicarse punto por punto W266X a Al=onso, Due nunca ,io 6<s
Due por los o9os del hu6anista roteroda6ense3 Cin estar separados uno y otro pE&lica y
ostensi&le6ente del *re6io de la 8*lesia, sostu,ieron principios de disciplina y aun de do*6a
inco6pati&les con la ortodoxia, y una y otra ,ez condenados, e hicieron cuanto en su 6ano estu,o
por concitar los pue&los contra 7o6a3 6enosca&ar el presti*io de la di*nidad ponti=icia y acelerar y
=a,orecer los pro*resos de la 7e=or6a3 Ci no re=or6istas, son padres y precursores de los
re=or6istas, y &ien hacen stos en contarlos entre los suyos3
1o Due s% puede decirse de Al=onso es Due no =ue luterano en el sentido de Due no pensa&a
co6o 1utero en las capitales cuestiones de *racia, 9usti=icaci'n, li&re al&edr%o y transustanciaci'n
eucar%stica3 Fuiz< su posici'n o=icial le o&li*' a disi6ular un tanto sus ideas, si es Due las tu,o
6alas y herticas en estos puntos3 /i en el 4i<lo*o ni en sus cartas =a6iliares se traslucen nunca3 [
en cuanto a la persona, ya ,i6os c'6o la 9uz*a&a en sus cartas a Pedro M<rtir y c'6o ,ol,i' a
ha&lar de ella en 15"2 en el 1actancio3 Pero esto no prue&a su ortodoxia, y raz'n ten%a +asti*lione
al escri&ir con a6ar*a iron%a: J)os, nue,o re=or6ador de las @rdenes y de las cere6onias
cristianas, nue,o 1icur*o, nue,o le*islador, corrector de los sant%si6os concilios apro&ados, nue,o
censor de las costu6&res de los ho6&res, dec%s al e6perador Due re=or6e la 8*lesia con tener presos
al Papa y a los cardenales y Due hacindolo conDuistar< la *loria in6ortal333 PorDue los clri*os sean
G68
6alos, Ncreis Due esto 9usti=ica el ro&ar las custodias y los incensariosOK
G6!
+ap%tulo 888
0l eras6is6o en Portu*al3 :4a6i<n de ?oes3
83 Preludios de la 7e=or6a en Portu*al3 Audacias del teatro de ?il )icente3 Antonio Pereira
Marra6aDue3 :883 4a6i<n de ?oes antes de su proceso3 Cus relaciones con 0ras6o, 1utero y
Melanchton3 :8883 Proceso de 4a6i<n de ?oes3 Cu a&9uraci'n y 6uerte3
: 8 :
Preludios de la 7e=or6a en Portu*al3 :Audacias del teatro de ?il )icente3
:Antonio Pereira Marra6aDue3
8nco6pleto ser%a el estudio Due del eras6is6o he6os intentado si no extendise6os a
Portu*al las consideraciones Due he6os hecho so&re +astilla3 0s ley de la ci,ilizaci'n peninsular
Due al 6is6o tie6po y por los 6is6os pasos ,en*an sie6pre en a6&os reinos las re,oluciones
pol%ticas y reli*iosas3
0n Portu*al se ha&%a cla6ado 6ucho, lo 6is6o por los ascticos Due por los sat%ricos, so&re
la corrupci'n de las costu6&res de los eclesi<sticos3 Pero nadie se ensa' con el clero tanto W262X
co6o el poeta ?il )icente, uno de los padres de nuestro teatro (1.!.#3 1os 6odernos i6p%os
portu*ueses han to6ado pie de aDu% para esti6arle co6o precursor de la 7e=or6a, co6o eco de las
doctrinas de Buan de Huss, y una de las pri6eras <*uilas (=nices Duerr< decir# Due renacieron de
sus cenizas3 0l &ueno de $e'=ilo (ra*a, de Duien son estas expresiones, aade Due ?il )icente es el
al6a de la nacionalidad portu*uesa, ,iolenta6ente aho*ada por un exa*erado respeto al clasicis6o
y por la censura represi,a del catolicis6o: luch' para restituirnos la ale*r%a333, pero triun=' el partido
clerical y Dueda6os con,ertidos en una naci'n esterilizada y so6&r%a, ,acilante entre la realidad de
las cosas y la pesadilla de la otra ,ida (1.!G#3
CexDuipedalia ,er&aY Ci Portu*al es una naci'n esterilizada y so6&r%a, la culpa no es del
partido clerical, sino de ha&erse e6peado los portu*ueses en =or6ar naci'n y *ente aparte, sin
recursos para ello y aun sin tener ,erdadera unidad or*<nica y poderosa3 Portu*al se 6ue,e en un
c%rculo de hierro: Duisiera salir del esp%ritu y de la nacionalidad peninsular y no puede, y cuantos
6<s es=uerzos hace por aislarse, su acti,idad resulta 6<s estril y 6<s so6&r%a su tristeza3
+o6p<rese el estado de Portu*al con el de +atalua, y d%*ase de &uena =e si para la ,ida y
prosperidad de un pa%s de corta extensi'n ,ale 6<s la autono6%a Due la uni'n sincera y leal con
pue&los de la 6is6a raza y de an<lo*as tradiciones, aunDue ten*an di,ersa historia y len*ua3
Portu*al =or6a hoy un reino al 6odo de la 0dad MediaP no =or6a ni puede =or6ar una naci'n en el
sentido etnol'*ico, y sta es la causa de todos sus 6ales3
)ol,a6os a ?il )icente, y, para no car*arle te6eraria6ente con la nota de here9e, a&ra6os su
teatro, =i9<ndonos principal6ente en los pasa9es Due 6and' &orrar la 8nDuisici'n, co6o ,ere6os al
tratar del 8ndice expur*atorio3 0l Auto da Mo=ina Mendes e6pieza con un ser6'n predicado por un
=raileP 6and'se Duitar por la irre,erencia del t%tulo de ser6'n, y en lo de6<s se reduce a li*eras
&urlas so&re las distinciones escol<sticas y las citas i6pertinentes de los predicadores, no sin al*una
puntada contra las &arra*an%as de los clri*os:

stes di0em &untamente
nos livros a)ui allegados#
>e filhos haver nao podes,
G2-
cr1a desses engeitados,
filhos de clerigos pobres...
0n la co6edia 7u&ena, los prota*onistas de aDuella acci'n nada li6pia son un a&ad de la
$ierra de +a6pos, una doncella y un clri*o 6ozoP pero no se prohi&i' por esto, sino por W268X
contener *ran nE6ero de hechicer%as y oraciones supersticiosas3 /ada de cuanto en la /ao de
a6ores, en la >ra*oa d\a6or, en el $e6plo d\Apollo y en otras piezas se dice de =railes, clri*os y
er6itaos tiene no,edad ni trascendencia al*una3 +osas tanto o 6<s *ra,es se leen a cada paso en
1ucas >ern<ndez, en $orres /aharro y en todos los autores de co6edias, =arsas y *lo*as de aDuel
entonces, y se necesita tener 6uy poca erudici'n en aDuella literatura para aso6&rarse de las
audacias de ?il )icente3 PorDue se lea en la >ra*oa:

>omos mais frades )ue a terra,
sem conto na christiandade
sem servirnos nunca en guerra,
e havian mister refundidos
do menos tres partes delles
em leigos, e arne0es nMelles,
e assi bem apercebidos,
e entao a (ouros com elles...
y di*a lue*o un =raile ase*larado y licencioso Due a&orrece la capilla y el cord'n, y las
,%speras y las co6pletas, y el ser6'n y la 6isa, y el silencio y la disciplina:

4are0eIme bem bailar,
e andar nMhuma fol1a...
4are0eIme bem &ogar,
pare0eIme bem di0er#
Vae chamar, minha mulher,
)ue me faga de &antar,
esto, eram%, he viver,
Nhe6os de deducir, con la li*ereza de $e'=ilo (ra*a, Due la >ra*oa d\a6or est< llena de ideas
de la 7e=or6a y Due ?il )icente era ene6i*o del estado 6on<stico y predica&a la secularizaci'n
(1.!5# s'lo porDue puso en escena a 6alos =railesO Cer%a co6o cali=icar a Molibre de hip'crita y
a,aro porDue introduce estos persona9es en sus co6edias3
[ nunca ,a ?il )icente 6ucho 6<s all< Due en los ,ersos transcritos, ora nos presente en la
>arsa dos Al6ocre,es el tipo de un capell<n Due, en ser,icio de un hidal*o po&re, desciende hasta
tener cuidado de los *atos y de los ne*ros de la cocina e ir a hacer co6pras a la plaza, ora en la
7o6a*e6 de A**ra,ados trai*a a la escena a un >r3 Pafo, =raile cortesano con espada y *orra de
,elludoP ora en la $ra*ico6edia pastoril da Cerra da 0strella ha*a decir a un er6itao:

u dese&o de habitar
nMuma ermida a meu pra0er,
onde podesse folgar.
)ueriIa eu achar feita

5ntes bem larga )ue estreita,
G21
e pudesse eu dan0ar nMella, [;-2]
e )ue losse nMum deserto
dMinfindo vinho e pao,
e a fonte muito perto
e longe a contemplaZao...
(uita caZa e pescaria,
)ue podesse eu ter coutada
e a casa temperada#
no verao )ue fosse fria,
e )uente na invernada,
a cama muito mimosa..., etc.6
ora pinte al clri*o de (eira, Due anda de caza, rezando 6aitines con sus hi9osP ora en la
0xhortafao de *uerra se Due9e de Due los priores no repartan su renta con los po&res3 [ a Duien haya
le%do la s<tira =a6osa de $orres /aharro a los pasa9es de >r3 >rancisco de @suna, >r3 Pedro de 1e'n
y otros Due en anteriores cap%tulos transcri&i6os, Nc'6o no han de parecerle &landas y casi lu*ares
co6unes las in,ecti,as contra 7o6a en el Auto da =eiraO

5 feira, % feira, egre&as, mosteiros,
pastores das almas, papas adormidos#
comprae a)u1 pannos, mudae os vestidos,
buscae as Zamarras dos outros primeiros
os antecessores.
Feirae o >urao )ue tra0eis dourado,
o presidentes do crucificado,
lembrae vos da vida dos sanctos pastores
do tempo passado.

G @oma, sempre v1 l%
)ue matas pecados c%,
e lei$as viver os teus.

5ssolves a todo o mundo,
e nao te lembras de t1,
nem ves )ue te vas ao fundo.

4or)ue tu seras perdida,
se nao mudas a carreira.
Bao culpes aos reis do mundo
)ue tudo te vem de cima...
A esto, y no 6<s Due a esto, se reduce la ponderada heterodoxia de ?il )icente, 6<rtir de la
li&ertad de pensa6iento, se*En dice con su ha&itual *arruler%a de6ocr<tica $e'=ilo (ra*a3 JCinti'
(aade, y no le pesar< al lector conocer al*o de su sin*ular estilo# Due era necesario i6plantar en
Portu*al ese esp%ritu de secularizaci'n y de indi,idualis6o para Due no se extin*uiera del todo la
raza de los 6uz<ra&es (YYY#3 1a pri6era ,ez Due procla6' el ,er&o de la 7e=or6a =ue en 15-6, once
G2"
aos antes del pri6er *rito de 1uteroK (1.!6#3 [ en prue&a, copia W22-X los si*uientes ,ersos del
ser6'n Due recit' ?il )icente en A&rantes cuando el naci6iento del in=ante 43 1uis:

Bo)uiero disputas en predicaciones,
no )uiero deciros las opiniones...
ni alegar te$to antigo o moderno
de el 4apa si puede dar tantos perdones,
ni el precito )ue est% condemnado
nel saber divino, si tiene albedr1o...

Bi disputar si el romano 4apado
tiene poder1o en el purgatorio.
V+onDue es decir Due, se*En la l'*ica de $e'=ilo (ra*a, el anunciar Due no se ,a a tratar del
pur*atorio ni de las indul*encias es lo 6is6o Due acostarse a las opiniones de 1utero en estos
puntosY Pero lo 6<s *racioso es esa teor%a estra=alaria so&re los 6uz<ra&es, a cuyo no6&re da (ra*a
una si*ni=icaci'n Due nunca tu,o3 J0l pue&lo portu*us (dice# est< =or6ado por esa *rande y
=ecunda raza 6uz<ra&e, atro=iada en la creencia reli*iosa por el catolicis6o, en la autono6%a
9ur%dica por el ci,ilis6o de los ro6anistas, en la independencia pol%tica por el cesaris6o
6on<rDuico y en las creaciones poticas por la i6itaci'n de los cl<sicos3K 4e suerte Due el &ello
ideal ser%a para $e'=ilo un pue&lo portu*us sin catolicis6o, ni ciencia 9ur%dica, ni literatura cl<sica,
es decir, en un estado 6uy pr'xi6o a la a&soluta &ar&arie, de la cual, *racias a 4ios, andu,ieron
sie6pre 6uy le9anos los ,erdaderos 6uz<ra&es3 BEntese el pro=esor de 1is&oa con un 6oderno
historiador de los celt%&eros, Due atri&uye todos nuestros 6ales333 a la in,asi'n de los ro6anos y
excla6a: J1a ne=asta inter,enci'n de 7o6a, pri,ando a 0spaa de su autono6%a pol%tica,
anul<ndola ante la historia, hiri' de 6uerte sus tradiciones reli*iosas333P en6udecieron las 6usas333 y
el sol de la nacionalidad lle*' a su ocasoK (1.!2#3
V4ios nos d 9uicio, Due es lo Due 6<s escaso anda por el 6undoY
?il )icente, Due no era 6uz<ra&e ni celt%&ero, ta6poco =ue 6<rtir de no,ela pro*resista, di*a
lo Due Duiera (ra*a, sino 6uy prote*ido en la corte de 43 Manuel y de 43 Buan 888, reyes
=an<tica6ente sal,a9es, se*En Duiere el historiador de la literatura portu*uesa, Due en su
6isoclerical 6an%a lle*a a atri&uir a los =railes las en,idias literarias de Due ?il )icente se Due9a, y
de las cuales naci' la >arsa de 8ns Pereira3 /ada de esto es serio ni 6erece discutirse3 0l 6is6o
(ra*a con=iesa (p351# Due los 6ulos de ?il )icente eran los partidarios de la escuela italiana, y
esto es lo racional e hist'rica6ente cierto3 0l ,er en todas partes =railes e 8nDuisici'n es la 6anera
de no co6prender nunca la historia literaria3 W221X
4icen (1.!8# Due 0ras6o se deleita&a con las o&ras de ?il )icente, Due Duiz< le dio a conocer
inter pocula 4a6i<n de ?ocsP pero el 6enos intencionado de los coloDuios del roteroda6ense tiene
6as sana y 6alicia Due todos los autos, =arsas, co6edias, tra*ico6edias y o&ras 6enudas del
portu*us 9untas3
0n Portu*al las ideas de la 7e=or6a nunca =ueron populares (1.!!# escri&e (ra*a3 [ ni
conocidas apenas, pudo ha&er aadido3 +%tase co6o partidario de ideas eras6ianas a Antonio
Pereira Marra6aDue, seor de (asto, a6i*o y ,ecino de Ca de Miranda, Due sol%a pasar en casa de
l lar*as te6poradas, orilla de la >onte da (arroca (1G--#
30ra Antonio Pereira de cali=icada no&leza, Due se 9acta&a de descender de Al=onso el +asto3

De los nobles Floyais
en 4ereiras mudados,
G2.
derecho tronco, sin algOn contrasto...
dice Ca en la dedicatoria de la *lo*a /e6oroso (1G-1#30n casa de Pereira se represent' la
*lo*a 2 de Ca de Miranda, si he6os de creer a $icHnor (1G-"#3 1as ep%stolas del padre de la
escuela italiana en Portu*al, especial6ente la se*unda, est<n llenas de a*rada&les alusiones a los
solaces literarios Due en casa de Marra6aDue dis=ruta&a3
Hizo correr 6anuscritos3 Antonio Pereira: un tratado so&re aDuel ,ers%culo del sal6o 18, 1ex
4o6ini i66aculata,en =or6a de di<lo*o entre el *allo y otro ani6al, pretendiendo pro&ar Due la
(i&lia de&e traducirse en len*uas ,ul*aresP un $ratado so&re el poder del Cu6o Pont%=ice en 6ateria
de enco6iendas, y otro en Due reprend%a el estado 6onacal3 $odas estas o&ras =ueron prohi&idas por
el 8ndice expur*atorio de 16"G3 /o consta Due se i6pri6iera nin*una de ellas (1G-.# ni se sa&e otra
cosa de su contenido3 W22"X
: 88 :
4a6i<n de ?oes antes de su proceso3 :Cus relaciones con 0ras6o, 1utero
y Melanchton3
0l proceso de 4a6i<n de ?oes, aunDue poco i6portante en s%, tiene al*una curiosidad por ser
la Enica prue&a de Due las ideas de la 7e=or6a lle*asen a penetrar en el reino lusitano3 Por lo
de6<s, el insi*ne cronista ni do*6atiz' ni escri&i' nada en =a,or del protestantis6oP los car*os
contra l se reducen al trato =a6iliar con here9es exco6ul*ados y a ciertas dudas e ino&ser,ancia de
las pr<cticas reli*iosas3
4a6i<n de ?oes, co6endador del +risto, *uarda 6ayor o archi,ero de la $orre do $o6&o y
cronista del reino, naci' en AlenDuer (1G-G#, de hidal*a =a6ilia, por los aos de 15-13 A los nue,e
de su edad entr' en el palacio del rey 43 Manuel, y all% per6aneci' hasta la 6uerte de este pr%ncipe
en 15"13 0n 15". e6prendi' un ,ia9e se6iliterario, se6idiplo6<tico, a >landes, con el car*o de
escri&ano de hacienda de la =actor%a portu*uesa en los Pa%ses (a9os, e6pleo lucrati,o Due le
per6it%a hacer considera&les re*alos a ,arias i*lesias y a al*unos pr%ncipes y otras personas3 0ra
apasionado de todas las &ellas artes y, so&re todo, de la 6Esica, 6uy dado a los estudios cl<sicos,
a6en%si6o en sociedad y de apaci&le trato3 0n este su pri6er ,ia9e oy' ha&lar a 6uchos luteranos y
a&raz' sus opiniones en 6ateria de indul*encias, aunDue lue*o se arrepinti' de ello, con=es' este
pecado y =ue indi,iduo de ,arias con*re*aciones reli*iosas3 Pero no pararon aDu% sus dudas:
ta6&in pens', sin co6unic<rselo a nadie, Due la con=esi'n aricular no era necesaria y Due &asta&a
la *eneral3 Cu entendi6iento se llen' de so6&rasP continua6ente le%a los li&ros de los protestantes
ale6anes y &usc' su trato y co6unicaci'n3 0n 15.1 =ue a la corte de 4ina6arca con una le*aci'n
de 43 Buan 888, y a la ,uelta se detu,o en 1Z&ecH, donde ha&%a un predicador de la secta luterana
lla6ado Buan Po6erano, en cuya casa co6i' 9unta6ente con los pr'ceres de la ciudad3 [endo
despus a 4antzicH (Polonia#, torci' el ca6ino y se detu,o en Iite6&er* para conocer a 1utero y a
Melanchton3 1le*' un do6in*o de 7a6os, e instado por su husped =ue a o%r predicar a 1utero,
aunDue no le entendi' porDue ha&la&a en ale6<n3 0l hostelero en cuya casa para&a 4a6i<n con,id'
a co6er a los dos re=or6adores para Due el portu*us los conociera3 0n la 6esa ha&l' 1utero de sus
opiniones y Duiso de=enderlas, apoy<ndole, co6o de costu6&re, el dulce Melanchton3 4a6i<n de
?oes no recorda&a W22.X a punto =i9o lo Due les contest', pero s% Due se eno9' *ra,e6ente con ellos
y Due no ,ol,i' a ,erlos hasta cuatro d%as despus3
0sto a=ir6a en una de sus con=esiones (1G-5#P pero en otras se contradice, especial6ente en el
interro*atorio de "5 de a&ril de 15213 All% cuenta Due su husped le present' en la 6esa un c<liz
lleno de ,ino &lanco, del cual 4a6i<n no Duiso &e&er, antes alz' las 6anos al cielo pidiendo al
Ceor Due con,irtiese aDuel ,ino en su san*re, de lo cual se &url' el husped, trat<ndole de
supersticioso, y se isto nao assi6 co6o elle con=essante te6 dito, =o*o do ceo cai*a so&re elle e o
Duei6e3 A la co6ida asist%a el capit<n de la =ortaleza, y por la tarde, le9os de separarse, =ueron de
G2G
paseo al castillo y all% 6erendaron, ,ol,indose por casa de 1utero, cuya 6u9er les sir,i' 6anzanas
y a,ellanas3 [, Dued<ndose all% >r3 Mart%n, si*uieron los de6<s hasta casa de Melanchton, Due ,i,%a
en su6a po&reza, y hallaron a su 6u9er hilando, ,estida con una saya ,ie9a de &ocaxi63 Al d%a
si*uiente, Melanchton ,isit' a 4a6i<n y a6istosa6ente se separaron, no sin Due el portu*us
,isitase la i*lesia luterana, se*En en otra declaraci'n con=iesa3
4ecidido a e6prender seria6ente los estudios de hu6anidades y de teolo*%a, residi' en 15."
ocho o nue,e 6eses en la 5ni,ersidad de 1o,aina, de donde pas' (a consecuencia de una
en=er6edad de los o9os# a >ri&ur*o y (asilea3 All% hu&ieron de acrecentarse sus tendencias
re=or6istas por el trato y con,i,encia con 0ras6o, aunDue l ase*ura Due ha&laron no 6<s Due de
cosas de letras y Due s'lo ,io a Ce&asti<n Munster en casa de un li&rero y a Ci6'n ?rineo a la
puerta de su posada3
4e i6pro,iso ,ino a sorprender a 4a6i<n, en 6edio de sus estudios, el no6&ra6iento de
tesorero de la casa de la 8ndia y una orden de 43 Buan 888 para Due ,ol,iese a Portu*al3 As% lo hizo
en 15.., detenindose a la ida en Par%s, donde Jun padre predicador de la @rden de Can >rancisco,
lla6ado >r3 7oDue de Al6eida (1G-6#, cuado de Buan de (arros y ho6&re 6uy docto en las tres
len*uas (he&rea, *rie*a y latina#, le descu&ri' 6uy en secreto Due desea&a ardiente6ente ir a
estudiar dos o tres aos en Iite6&er* para o%r a 1utero y poder co6&atir sus opiniones con pleno
conoci6iento de ellas y con 6e9ores ar6as, y le pidi' de rodillas una carta de reco6endaci'n para
Melanchton (1G-2#3 4a6i<n no ,io nin*En 6al ni peli*ro en ello W22GX y se la entre*'P no dice en
Du tr6inos i&a3 0ras6o re6iti' a nuestro portu*us la respuesta de Melanchton a los pocos
6eses3
(re,%si6a =ue la estancia de 4a6i<n en nuestra Pen%nsula, aunDue la apro,ech' para ir en
ro6er%a a Cantia*o, Duiz< por ahuyentar al*una sospecha Due hu&iese de su =e y opiniones, y lo*r'
Due el rey le per6itiese ,ol,er a Ale6ania y a sus estudios3 0n 11 de a&ril de 15.G le escri&%a
0ras6o desde >ri&ur*o: J(e&ere6os de tu ,ino espaolP encontrar<s preparada la casaK (1G-8#3 0n
"5 de a*osto de 15.G le ha&la de Melanchton co6o de un a6i*o co6En (ep%st31"21#3 0n "1 de
6ayo del .5 torna a con,idarle con su casa, JDue nunca le parecer< 6<s se*ura y adornada Due
siendo husped 4a6i<nK (ep%st31"2!#3
)i,i', en e=ecto, cinco 6eses en casa de 0ras6oP pero su insacia&le deseo de aprender cosas
nue,as y de ,isitar la dulce Ausonia le lle,' pronto a la 5ni,ersidad de Padua, =oco de la =iloso=%a
a,erro%sta y ale9andrina, ilustrada por los sucesores de Po6ponazzi y Montes de @ca3 +inco aos
per6aneci' all% sin interru6pir sus relaciones epistolares con 0ras6o, a Duien en "6 de enero de
15.6 da&a 6e6orias de (e6&o y (ona6ico (ep%st3.81 del Apndice#, 6ani=estando a la ,ez tan
,i,o entusias6o eras6iano, Due se propon%a escri&ir la ,ida de su 6aestro y hacer a costa propia
una edici'n co6pleta de sus li&ros3 $ach<&ale, sin e6&ar*o, de al*una incorrecci'n de estilo, d'cil
en esto a la opini'n de los ciceronianos de 8taliaP y 0ras6o, con &uen 9uicio y hu6ildad en l
desusada, respond%a: JCoy de natural exte6por<neo y arre&atado y no sir,o para la correcci'n333 He
escrito no para o%dos italianos, sino para los crasos &<ta,os y los rudos *er6anos333 Mucho 6e
deleita en los de6<s la ele*ancia de la =rase tulianaP pero yo, sin despreciarla, no la &usco con
a=ectaci'n333 0spero Due tE, con el trato de esos doct%si6os ,arones, conse*uir<s =<cil6ente la
correcci'n Due en 6is escritos se echa de 6enosK (ep%st31"8G#3 0sta dulce a6istad, tan natural en
dos sa&ios del 7enaci6iento, se extend%a hasta darse 6utua6ente conse9os hi*inicos y de &uen
,i,ir3 0n las ,acaciones de ,erano recorr%a 4a6i<n de ?oes la 8talia, &uscando sie6pre el trato de
,arones doctos, co6o los ya citados Pedro (e6&o y 1<zaro (ona6ico y los cardenales Baco&o
Cadoleto y +rist'&al Madrucio, o&ispo de $rento, a Duienes deleita&a W225X su ,aria erudici'n y su
pericia en la 6Esica, Due Andrs 7esende, en un epi*ra6a, co6par' con la de @r=eo:

lige utro mavis horum te nomine dici,
an 4hoebi an Grphei# dulcis uter)ue modis.
0n cierta ocasi'n, Cadoleto, Due ten%a esperanzas de reducir a Melanchton al *re6io de la
G25
8*lesia, con=i' a 4a6i<n de ?oes una carta suya para Due la hiciese lle*ar a 6anos del hu6anista
ale6<n, con Duien l conser,a&a &uenas relaciones, se*En parece, y aun ha&%a reci&ido una
a=ectuosa carta suya y otra de >r3 Mart%n, por 6edio de aDuel a,enturero >r3 7oDue de Al6eida, Due
de i6pro,iso re6aneci' en 8talia, lla6<ndose Ber'ni6o de Pa,%a, con,ertido en luterano o poco
6enos, con 6uy pocas *anas de ,ol,er a su @rden y e6peado en Due 4a6i<n le tu,iese en su casa
a t%tulo de po&re3 /o pudo conse*uirlo, y, desesperado, se hizo alDui6ista en )enecia, aunDue a la
lar*a torn' a entrar en reli*i'n, arrepentido o cansado de su errante ,ida3
0l cle&re 9esuita Ci6'n 7odr%*uez, uno de los co6paeros de Can 8*nacio, re=iere en su
declaraci'n de 5 de septie6&re de 15G5 Due disput' en )enecia y en Padua, por espacio de dos
6eses, con 4a6i<n de ?oes y >r3 7oDue y Due les oy' de=ender pertinac%si6a6ente doctrinas
luteranas so&re los tres puntos de *racia y predestinaci'n, con=esi'n auricular y poder del Papa3
Aade Due no *uarda&an las constituciones de la 8*lesia respecto de ayunos ni reza&a >r3 7oDue las
horas can'nicas y Due le%an y presta&an a otros los li&ros de 1utero3 J[ NDu har%as si ,ol,ieras a
Portu*alOK, pre*unt' Ci6'n a ?oes3 J@ir%a 6isa y con=esar%a co6o los otros, pero *uardar%a en 6i
interior la doctrina Due pro=esoK, le replic'3
1as 6alas nue,as Due tu,o de la salud de 0ras6o le o&li*aron a hacer precipitada6ente un
,ia9e a >ri&ur*o para asistir en los Elti6os 6o6entos a su a6i*o, Due =alleci' en 15 de 9ulio de
15.63
0n uno de sus ,ia9es de Ale6ania a 8talia se detu,o 4a6i<n en 0stras&ur*o, donde cen' con
Mart%n (ucero y otro here9e ex o&ispo, ?aspar 0dro, con,idados, dice, por el hostelero3 A los
postres rieron por cuesti'n reli*iosa, y ?oes no par' en 0stras&ur*o 6<s Due d%a y 6edio3
+o6o no ten%a intenci'n de ,ol,er a 0spaa, aca&' por =i9ar su residencia en 1o,aina, donde
ya ha&%a sido estudiante y conser,a&a &uenos a6i*os, entre ellos +ontado ?oclenio y Pedro
/annio, exi6ios latinistas, 6aestro el se*undo de >ox Morcillo y +ornelio ?rapheo, ele*ante poeta
antuerpiense3 [ para arrai*arse 6<s en el suelo holands, contra9o 6atri6onio en 1a Haya con
Buana de Har*en, no&le y &ell%si6a doncella, cuyas nupcias cant' en un &rillante epitala6io Alardo,
poeta de A6sterda6 (1G-!#: W226X

Bec melius teneris iunguntur vitibus ulmi,
nec plus =etos a)uas, littora (yrtus amat#
)uam AG>8G lepido est sociata KG5BB5 marito,
)uam generosa suum deperit 75@A5 virum.

Quam platanus rivo gaudet, )uam, populus unda,
et )uam limosa canna palustris humo,
tam formosa suum consplectitur 75@A5 maritum,
tam coniu$ 75@A5( suscipit ipse suam.

Foemina digna illis )uos aurea condidit aetas,
principibus natis, principe digna viro.

Floridor prato, longa procerior alno,
splendidior vitro, candidior)ue nive.
=andidulum lucet sic per bombycina corpus,
calculus in li)uidis ut numeratur a)uis...
0l naci6iento de Manuel, pri6er hi9o de este 6atri6onio, =ue asi6is6o cantado por Pedro
/annio en un ?enethliacon:
G26

=resce, puer, patrem)ue refer, sint numina tecum,
praesidio)ue Dei )uid)uid agas, facias.

>it mens coelestis, sit semper lumine plena,
regius in magno pectore sit)ue animus
0n 15G", un e9rcito =rancs, o 6<s &ien del pa%s de ?ueldres, pero a sueldo de >rancisco 8,
se present' so&re 1o,aina, y los estudiantes se ar6aron para la de=ensa, no6&rando capit<n a
4a6i<n ?oes, Due =ue hecho prisionero y estu,o nue,e 6eses en 1o6&ard%a, hasta Due, al =in, le
rescataron por 6.3--- escudos de oro (1G1-#, siendo reci&ido triun=al6ente en la ciudad3 +arlos )
le concedi' en reco6pensa un escudo de ar6as3
+asi todas las o&ras latinas, o 6<s propia6ente opEsculos, de 4a6i<n de ?oes, pertenecen a
esta su te6porada lo,aniense3 5na 6inuciosa y a*rada&le descripci'n de la ciudad de 1is&oaP una
apolo*%a de 0spaa contra las calu6nias de Ce&asti<n Munster, o&ra en Due la &uena intenci'n
supera de 6ucho a las noticias y al dese6peo, aunDue el a6or patrio de 4a6i<n respira en cada
p<*ina, co6o Due entonces los portu*ueses no se a,er*onza&an de lla6arse espaoles y tener por
cosa propia las o=ensas a la 6adre co6EnP una &re,e historia del pri6er cerco de 4iu, enderezada al
cardenal (e6&o, con o&ser,aciones contra Paulo Bo,io, y una relaci'n de las cosas de 0tiop%a,
intitulada >ides, reli*io, 6oresDue Aetiopu6, con un apndice so&re los lapones: tales son los
tra&a9os hist'ricos W222X en Due se ocupa&a y Due coron' 6<s adelante con tres co6entarios so&re a
se*unda *uerra de +a6&aya (1G11#3 @&ras son stas de &uen lat%n, pero de nin*una cr%tica en Due
4a6i<n de ?oes, crdulo en de6as%a, dio por &uenas todas las relaciones de soldados y ,ia9eros
=ant<sticos o 6entirosos so&re el preste Buan, cuyo no6&re latiniza l de extra,a*ante 6anera,
lla6<ndole pretiosus 8oannes, y las costu6&res de indios y et%opes3 Por 6oti,os Due i*nora6os,
Duiz< por el calor con Due de=iende el catolicis6o de los sE&ditos del preste Buan, a pesar de la
di=erencia de sus ritos, prohi&i' en Portu*al el in=ante:cardenal don 0nriDue, 6uy poco a6i*o de
4a6i<n de ?oes, la circulaci'n del li&ro so&re los et%opes3 As% resulta de dos cartas unidas al
proceso3 0l co6entario so&re el se*undo cerco de 4iu es 6uy in=erior en ele*ancia de estilo al de
4ie*o de $ei,e3
0n estas solaces literarios pasa&a la ,ida nuestro 4a6i<n, Duerido y ad6irado por los doctos
de (l*ica, Cuiza y Ale6ania, cuales =ueron, a 6<s de los citados, 0nriDue ?lareano, Due se
acuerda de l en los li&ros de MEsicaP (oni=acio A6er,achio y Ce*is6undo ?elenio, Due le dedic'
sus o&ser,aciones a la Historia natural, de Plinio3 +orr%a el ao 15G5 cuando por al*una sospecha
Due hu&iera de su =e o s'lo por el deseo de honrarle y tenerle en casa =ue lla6ado por el rey de
Portu*al, o&li*<ndole a e6prender, 6uy contra su ,oluntad, un ,ia9e 6olest%si6o, en Due *ast'
135-- cruzados3 0n 15G8 =ue no6&rado *uarda 6ayor o archi,ero de la $orre do $o6&o, y en 1558,
cronista real3 0n dese6peo de este car*o escri&i' sucesi,a6ente la +hronica do =elicissi6o rei
4o6 066anuel, di,idida en cuatro partes333, de la cual se hicieron en un 6is6o ao (1566#, y por
el 6is6o i6presor lis&onense >rancisco +orrea, dos ediciones, una de ellas del todo inutilizada, y
de la cual se conser,a un rar%si6o e9e6plar en la (i&lioteca de A9uda o del palacio de los reyes de
Portu*al (1G1"#P la +r'nica del Pr%ncipe 43 Buan, i6presa en 1562, li&ro, co6o el anterior, de
&astante crdito, aunDue el estilo no tiene ni la in*enuidad y *racia de las cr'nicas 6edie,ales ni la
6a9estad y per=ecci'n art%stica de W228X la historia cl<sica, y, =inal6ente, un /o&iliario o 1i&ro de
los lina9es de Portu*al, Due nunca se ha i6preso, pero Due le acarre' *randes dis*ustos y el odio de
6uchas =a6ilias pose%das de una necia ,anidad de a&olen*o y e6peadas en sostener =icciones y
e6&ustes de asalariados *enealo*istas y reyes de ar6as3
1a i6prudencia y =alta de recato de 4a6i<n de ?oes, su ol,ido de las pr<cticas reli*iosasP en
una pala&ra, la 6ala leche Due en >landes y Ale6ania ha&%a &e&ido, ,inieron a dar 6uy pronto
ar6as y =<cil ,en*anza a sus nu6erosos 6ulos y ene6i*os3
G22

: 888 :
Proceso de 4a6i<n de ?oes3 :Cu a&9uraci'n y 6uerte3
[a en 5 de septie6&re de 15G5 ha&%a co6parecido el 9esuita Ci6'n 7odr%*uez en 0,ora, ante
el licenciado Pedro Al,arez Parede, a dar testi6onio de las pl<ticas Due en )enecia y Padua ha&%a
tenido con 4a6i<n de ?oes y >r3 7oDue de Al6eida, aadiendo Due ste, aun despus de ,uelto a la
@rden, continua&a en pol6icas con otros =railes3 8te6: Due el duDue de A,eiro pose%a al*unas
li&ros herticos y Due un tal 1ucas de @rta le parec%a sospechoso en la cuesti'n de =ide et operi&us3
0n 6 de septie6&re aadi' a su declaraci'n Due >r3 7oDue se ha&%a explicado hertica6ente
de=endiendo la trans*resi'n de los ,otos 6on<sticos y Due as% l co6o 4a6i<n de ?oes ha&%an
Duerido atraerle a sus opiniones3 [ torn' a 9urar Due no ten%a odios ni rencor contra ellos3
0l "G de septie6&re de 155-, en 1is&oa, delante de =ray Ber'ni6o de Aza6&u9a y A6&rosio
+a6pello, con=ir6' sus anteriores declaraciones con le,es ,ariantes3
NFu causa pudo 6o,er a Ci6'n 7odr%*uez a este paso, ade6<s del celo por la pureza de la
ortodoxia y del creer Due 4a6i<n de ?oes pod%a hacer 6ucho dao, porDue ale6 do latin sa&e
al*u6a cousa de theolo*ia, e sa&e e =alla =rancs, e ytallano, e lhe parece ta6&e6 Due sa&era a
=ra6en*ua e alle6ana, porDue andou 6uyto te6po entrellesO 0l acusado le rechaz' W22!X sie6pre
co6o a ene6i*o personal suyo desde Due ha&%an Duerido en co6petencia ser 6aestros de letras del
pr%ncipe 43 Buan, car*o Due se dio al =in a 43 Antonio Pinheiro3
Por entonces, estas delaciones no produ9eron e=ectoP pero, reno,adas 6<s adelante y
declarado en contra de 4a6i<n de ?oes el in=ante:cardenal 43 0nriDue, dio orden la 8nDuisici'n, en
G de a&ril de 1521, para Due 43 4ie*o de >onseca, corre*idor del cri6en en 1is&oa, prendiera al
cronista y le entre*ara al alcalde ?re*orio )eloso3 $a6&in =ue interro*ado el duDue de A,eiro, y
declar' Due 4a6i<n de ?oes le ha&%a aconse9ado =undar su capilla en una parroDuia 6<s &ien Due
en un 6onasterio3
A los testi6onios de Ci6'n 7odr%*uez se aadieron los de 43R Mar%a $a,ora, ,iuda de
Antonio $eixeira da Cil,aP Manuel +orrea, Due con re=erencia a Ce&asti<n de Macedo, contador de
la casa del cardenal, re=iri' Due 4a6i<n de ?oes co6%a carne de puerco en d%as de ,i*iliaP 43R
(riolan9a de Macedo, residente en AlenDuer, y su 6arido Antonio ?'6ez de +ar,alho, Due
repitieron lo de la carne de puerco, aunDue ad,irtiendo Due Duiz< la co6er%a 4a6i<n por aco6paar
a su 6u9er, Due esta&a en=er6a, y Due en lo de6<s ellos le ten%an por &uen cristianoP 0lena Bor*e,
6adre de 43R (riolan9a y retirada en Canta +atalina de +arnota, la cual le acusa de en,iar sus hi9os a
estudiar a >landes (1G1.#3 8nterro*ada 43 +atalina, hi9a de 4a6i<n y 6u9er de 1uis de +astro,
responde Due nada sa&e de se6e9antes cosas y Due su padre ten%a &ula para co6er carne en d%as
prohi&idos3 0n 5 y ! de a&ril contesta el acusado al pri6er interro*atorio JDue nunca tu,o por &uena
la doctrina de 1utero y Due desconoce del todo la de +al,inoK3 Cu yerno testi=ica el 6is6o d%a
contra l por ha&erle o%do decir Due 6uchos papas ha&%an sido tiranos, y Due de la tiran%a de los
papas ,iniera 6ucho 6al a la 8*lesia, y Due los 9esuitas no se*u%an las huellas de su =undador, y Due
los extran9eros eran 6e9ores Due los espaoles3
0l procurador =iscal del Canto @=icio presenta su pri6er li&elo de acusaci'n3 4a6i<n de ?oes
con=iesa, en 1! de a&ril de 1521, Due Jcuando esta&a en 8talia pens', entre otras cosas, Due se
se*uir%a *ran &ien de dar a los le*os la co6uni'n en a6&as especies y de dispensar en 6ateria de
ayunos y delectu ci&oru6K3
0n "" de a&ril, Pedro de Andrade +a6inha, hidal*o de la casa del rey y poeta ins%pido,
aunDue 6uy elo*iado por >erreira (1G1G# declara Due Jcuando 4a6i<n escri&%a la +r'nica de 43
Manuel pidi' a la in=anta 8sa&el al*unas 6e6orias de su 6arido 43 4uarte, y Due, ha&indoselas
en,iado, parecironle W28-X necias al cronista las Elti6as pala&ras del in=ante, y di9o a +a6inha Due
G28
nao ha,ia ho6en Due na 6orte nao disesse al*u6as par,oices3 0scandaliz' esto a Pedro de
Andrade, porDue 43 4uarte ha&%a 6uerto cristian%si6a6ente y casi en olor de santidad3
$ras esta necia declaraci'n, de Due ni el Canto @=icio ni 4a6i<n de ?oes hicieron caso,
present' nue,a acusaci'n el =iscal Jpor tener y leer el reo li&ros prohi&idos sin licencia del Canto
$ri&unalK3
/o6&ra 4a6i<n procurador suyo a Ayres >ern<ndez >reire y pide audiencia para declarar
Due, cuando esta&a en >landes, dud' del ,alor de las indul*encias y de la con=esi'n auricular, pero
Due entonces era ho6&re le*o y no sa&%a lat%n3 0n otra audiencia de 1- de 6arzo se rati=ica en todo
lo dicho y aade Due nunca a&raz' los yerros luteranos so&re el pur*atorio y ,eneraci'n de
i6<*enes3
Presentaci'n de testi*os y sEplica de 4a6i<n de ?oes para Due se despache pronto su
ne*ocio, por lle,ar nue,e 6eses de prisi'n, y para Due se le per6ita escri&ir una carta al cardenal y
se le den li&ros3 0n sucesi,as audiencias (11 de dicie6&re del 21 y ! de =e&rero de 152"# dice Due
es =<cil Due en sus con,ersaciones con Ci6'n 7odr%*uez se inclinara a la parte de los luteranos
porDue entonces no esta&a la cuesti'n tan clara, y Due, en cuanto a >r3 7oDue, le ten%a por tocado de
luteranis6o3
Pu&licaci'n de los dichos de los testi*os, suppresso no6ine, se*En la costu6&re del Canto
@=icio3 4on Antonio Pinheiro, 43 Pedro 4iniz y Buan +ar,alho testi=ican Due 4a6i<n no i&a a 6isa,
Due le ha&%an o%do proposiciones sospechosas so&re el pur*atorio, Due loa&a a 0ras6o y a
Melanchton y Due a su casa i&an 6uchos extran9eros Due co6%an con l y canta&an canti*as
extraas y no o%das en Portu*al3 >rancisco 7odr%*uez declar' Due los d%as de =iesta, por la 6aana,
se i&a 4a6i<n de ?oes a ca&al*ar con dos criados =la6encosP pero Antonio ?'6ez ase*ura ha&erle
,isto o%r 6isa di=erentes ,eces en la capilla del castillo donde 6ora&a, y otras, en la i*lesia de Canta
+ruz3 A su casa concurr%an 6uchos =la6encos y ale6anes de las urcas, y entre ellos BacDues, el Due
=az oculos, y canta&an cosas Due este declarante no entend%a3 0l =iscal presenta en .- de 6ayo los
nue,os cap%tulos de acusaci'n3 0l reo nie*a, y en audiencia de 1" de 9unio presenta sus testi*os y
descar*os, entre otros, Due ten%a *ran ,eneraci'n a las i6<*enes y ha&%a re*alado 6uchas a i*lesias
y 6onasterios3
0n "1 de 9ulio se le declara here9e, a6onest<ndole a Due recuerde todos sus yerros3 1os
con=iesa en ". de 9ulio y 1! de a*osto, re=iriendo todo lo Due ya sa&e6osP pide Due se exa6inen sus
escritos para ,er si contienen al*una here9%a, y s'lo ad,ierte tres cosas: 13R Fue era inclinado a o%r
6isas y Due las ha&%a =undado en la capilla Due ten%a para enterra6iento suyo y de su 6u9er3 "3R Fue
nunca ha&%a dudado en la cuesti'n W281X de la *racia3 .R Fue nunca oy' a 0ras6o nada contra la =e
cat'lica y Due no le ten%a por here9e3 Pide 6isericordia co6o culpado en los dos art%culos de
con=esi'n e indul*encias, aunDue ya se ha&%a con=esado de ellos en Padua, y sin duda le
a&sol,ieron3 porDue en 8talia, dice, andan estas cosas 6<s lar*as Due aDu%3 0n cuanto al trato con
here9es, no los &usc' para to6ar nada de sus opiniones, sino por curiosidad, co6o hacen otros
cat'licos de 0uropa, y ade6<s ha&%a roto las cartas de 1utero y no sa&%a si conser,a&a las de
Melanchton3 1i&ros de here9es ten%a entre los suyos, pero no so&re 6aterias de reli*i'n3
1a sentencia de 16 de octu&re le declara here9e, luterano y apartado de la =e, y 6anda Due se
le ad6ita a reconciliaci'n en =or6a ante los inDuisidores y Due cu6pla su penitencia en la c<rcel
perpetua, en el lu*ar Due por su alteza le =uere sealado3 1a reconciliaci'n no de&%a ser pE&lica,
J,istos los incon,enientes Due se se*uir%an de la calidad de la persona del reo, por ser ste 6uy
conocido en los reinos extraos per,ertidos de here9es, Due de esto se pueden *loriar, y porDue as%
con,en%a a la li6pieza y reputaci'n de este reino en las cosas de =eP y asi6is6o porDue los yerros
en Due andu,o no los platic' con persona al*una en Portu*alK3 >ir6an esta sentencia Ci6'n de Caa
Pereira, 1e'n 0nr%Duez, Antonio Cantado, Bor*e ?onsal,es 7i&eiro, 1uis Al,ares @li,eira y >r3
Manuel da )ei*a (1G15#3
J)istos estos autos y con=esi'n de 4a6i<n de ?oes, cristiano ,ie9o, 6orador en la ciudad de
1is&oa333, por los cuales se 6uestra Due siendo cristiano &autizado y o&li*ado a creer todo lo Due
G2!
tiene y cree la santa 6adre 8*lesia de 7o6a, l, en el ao de .1, yendo de la corte del 7ey de
4ina6arca para la del 7ey de Polonia, pas' por la 5ni,ersidad de Iite6&er*, en Ale6ania, donde
entonces resid%a el 6aldito de Mart%n 1utero, heresiarca =a6oso, y >elipe Melanchton, su secuaz, y
con ellos ha&l' y co6i' y &e&i', detenindose all% por espacio de dos d%as, des,i<ndose del ca6ino
derecho Due lle,a&a, tres o cuatro le*uas, para ,er al dicho 1utero, yendo una ,ez a o%r c'6o
predica&a su per,ersa doctrina, y despus escri&iendo cartas a entrea6&os y reci&iendo respuestas
suyas333 [ esto despus de ha&er consentido, estando en >landes, en al*unos yerros de la 6aldita
secta luterana, teniendo y creyendo para s% Due las indul*encias Due el Papa conced%a no
apro,echa&an para nadaP y as% lo disputa&a, y por esta causa no to6a&a los 9u&ileos Due Cu Cantidad
conced%a3 [ ta6&in le pareci' Due no era necesario con=esarse a un sacerdote, sino a 4ios, puesto
Due W28"X no de9a&a de con=esarse todos los aosP 6as no con=esa&a esta opini'n Due tra%a en su
pensa6iento333, hasta Due har< treinta aos o 6<s Due se apart' de ella, se*En dice333P declara6os
Due ha incurrido en exco6uni'n 6ayor y en las otras penas en derecho esta&lecidas, y en
con=iscaci'n de todos sus &ienes para la c<6ara real3 [ co6o Duiera Due usando de 6e9or conse9o
ha con=esado sus culpas y pedido de ellas perd'n y 6isericordia con seales de arrepenti6iento, y
co6o pens' estas cosas siendo aEn 6ance&o de edad de ,eintiEn aos, no 6o,indose por
autoridad al*una, puesto Due entonces aEn no ha&%a co6enzado a aprender la len*ua latina, y
despus, con el estudio y co6unicaci'n de ho6&res doctos y cat'licos3 sali' de su error333,
6anda6os Due sea a&suelto in =or6a ecclesiae de la dicha exco6uni'n 6ayor en Due incurr%o3K
As% se hizo en 6 de dicie6&re de 152" ante el pro6otor =iscal y de6<s o=iciales del Canto
@=icio, anate6atizando 4a6i<n de ?oes la here9%a y pro6etiendo ser o&ediente sie6pre al papa
?re*orio A888 y a sus sucesores, perse*uir a los here9es y delatar lo Due de ellos supiere a la
8nDuisici'n3
>ray >rancisco Pereira, superior del 6onasterio de (atalha, y >r3 Antol%n /o*ueira, dan =e, en
15 de dicie6&re, de ha&er reci&ido al reo de 6anos de los co6isarlos del Canto @=icio para
so6eterle a perpetua penitencia en dicho con,ento3
/o hay Due to6ar al pie de la letra estas c<rceles perpetuas: Due no era tanto el ri*or de la
8nDuisici'n co6o se supone3 1a penitencia de 4a6i<n de ?oes dur' 6uy poco3 (ien pronto =ue
a&suelto del todo, y ,ol,i' a su casa y =a6ilia3 /o se sa&e con certeza cu<ndo ni c'6o 6uri'3
Ce*En unos, de un accidente apoplticoP se*En otros, asesinado por sus criados (1G16#, Due Duer%an
ro&arle3 (enito Arias Montano le dedic' este elo*io:

Aentis 3hucydides enarrat gesta 4elasgae,
@omana claret ?ivius in historia.
7ic alia ut taceam sera data scripta senecta,
5tiopum accepit nomen ab historia.
/o se ,uel,e a ha&lar de 7e=or6a en Portu*al en todo el si*lo A)83 W28.X
G8-
+ap%tulo 8)

Protestantes espaoles del si*lo A)83:Buan de )alds3
83 /oticias de Buan de )alds antes de su estancia en /<poles3 7elaciones con 0ras6o y
CepEl,eda3 J4i<lo*o de Mercurio y +at'nK3 :883 )alds en 8talia3 7elaciones con CepEl,eda3
7esidencia en /<poles3 J4i<lo*o de la len*uaK3 :8883 Propa*anda hertica de Buan de )alds en
/<poles3 Cus principales disc%pulos y secuaces3 Cus o&ras reli*iosas: JAl=a&eto cristiano,
+o6entarios a las ep%stolas de Can Pa&loK, etc3 :8)3 1as J+onsideraciones di,inasK3 0xposici'n y
s%ntesis de las doctrinas de )alds3 /oticia de otras o&ras Due se le han atri&uido3
: 8 :
/oticias de Buan de )alds antes de su estancia en /<poles3 :7elaciones
con 0ras6o y CepEl,eda3 :J4i<lo*o de Mercurio y +ar'nK3
Co&re el pri6er per%odo de la ,ida de Buan de )alds Duedan pocos y oscuros datos, y las
esti6a&les in,esti*aciones de 43 Pedro B3 Pidal, 43 1uis 5soz, (en9a6%n (3 Ii==en, 0duardo
(oeh6er, 0u*enio Ctern y >er6%n +a&allero (1G12# no han lo*rado disipar del todo esta oscuridad3
W28GX
Buan de )alds, en el 4i<lo*o de la len*ua, se dice castellano, criado en el reino de $oledo y
en la 6ancha de Ara*'n, y paisano de 6osn 4ie*o de )alero (p383.532!31.1 y 188 de la
rei6presi'n de 5soz#P por consi*uiente, natural de +uenca, donde era re*idor perpetuo su padre,
don >errando de )alds3 +on=esi'n de parte re,ela la prue&a, y nin*una raz'n tu,o, por tanto, el
a&ate Pier Antonio Cerassi, ilustrador de las o&ras de +asti*lione, para lla6arle catal<n, ni 6enos el
arDuitecto Mateo 1'pez, autor de una historia 6anuscrita de +uenca o apunta6iento para escri&irla,
Due posee el Cr3 ?ayan*os, para ne*ar Due all% hu&iese nacido, si*uindole en esto 43 Adol=o de
+astro s'lo por ha&er sa&ido Due en +uenca no se halla&a la partida &autis6al del =a6oso here9e:
co6o si esto tu,iera al*o de extrao, cuando nin*una de las parroDuias de aDuella ciudad conser,a
li&ros anteriores al ao 151-, y aun son raras en toda +astilla las Due alcanzan, ni con 6ucho, a esa
=echa3
0ra her6ano de Al=onso de )alds, co6o clara6ente resulta de las cartas de 0ras6o y
CepEl,eda, y lo ad,ierto porDue hasta de esto se duda&a en 18G8 y 5", cuando Pidal y don Adol=o
de +astro escri&ieron3 1a Enica cuesti'n es si =ueron o no her6anos 6ellizos3 5soz y sus a6i*os y
cola&oradores Ii==en y (oeh6er dicen Due s%, =undados en estas pala&ras de 0ras6o (carta a Buan,
de "1 de 6arzo de 15"!#: Fuando Duide6 e*o ,os ta6 ?0M011@C pro unico ha&eo non pro
duo&us3 4on >er6%n +a&allero entiende el *e6elos en el sentido de parecidos o se6e9antes, y por
di,ersos indicios se 6ue,e a creer Due Buan era el 6enor3 0l lector 9uz*ar< lo Due *uste, ya Due no
hay &astantes datos para sentenciar en pro ni en contra3 +o6o Duiera, la si*ni=icaci'n pri6era y 6<s
recta de *e6elos es 6ellizos, sin duda al*una3
4e los estudios de Buan nada se sa&e3 +rese Due curs' Duiz< derecho can'nico en la
5ni,ersidad co6plutense, siendo 6uchos los autores Due le cali=ican de 9urisconsulto3 +o6o no hay
re*istros de 6atr%cula de aDuella =echa, nada puede decirse de esto con certeza, y s% s'lo, porDue de
sus o&ras se deduce, Due se ha&%a aplicado 6ucho a estudios de hu6anidades, so&resaliendo en las
len*uas latina y *rie*a, as% co6o en la castellana, Due 6ane9' cual 6aestro3 /o consta Due en esta
pri6era poca 6ani=estase inclinaciones teol'*icas ni pol%ticas3 Al contrario de su her6ano, Due
,i,io sie6pre ocupado en altos destinos, de Buan s'lo consta, por testi6onio propio, Due =ue diez
G81
aos andante en corte y dado a la lecci'n de li&ros de ca&aller%a (1G18#, la cual de&i' de
entre6ezclar con otras de 6e9or *usto, so&re todo con la de 1uciano, de Duien parece 6uy
a=icionado, y W285X en cuyas o&ras aprendi' el tono y 6anera del di<lo*o (1G1!#3 >rancisco de
0nzinas, Due conoci' y trat' a los dos her6anos, ase*ura Due Buan =ue 6uy &ien educado (praeclare
instructus# en la escuela de Al=onso (in disciplina =raterna# (1G"-#P pero ten*o para 6% Due alude, no
a enseanza de letras, Due ta6&in pudo ha&erla, sino a las ideas re=or6istas Due hu&o de
inocularle3
Ade6<s de las len*uas cl<sicas, supo Buan de )alds el he&reo, hasta el punto de traducir de
la len*ua santa los Cal6os, as% co6o del *rie*o las ep%stolas de Can Pa&lo3
Por 6edio de su her6ano Al=onso entr' en relaciones con 0ras6o, Due el 13` de 6arzo de
15"8 le escri&e ani6<ndole a continuar en sus estudios de artes li&erales y =elicit<ndole porDue
enriDuece su <ni6o, nacido para la ,irtud, con todo lina9e de orna6entos (1G"1#3 0n "1 de 6arzo
del ao si*uiente le da el para&in por ha&er salido inc'lu6e de tantas 6olestias y peli*ros (NDu
peli*ros ser%an stosO#P le dice Due ten*a por propias las cartas a su her6ano, pues Jos considero,
dice, co6o una sola persona, no co6o dosKP enco6ia el <ni6o =ranco y sencillo de BuanP se Due9a
de los 6uchos t<&anos o 6ulos Due tienen en 0spaa, y hul*ase de Due sus a6i*os unan la piedad
cristiana con el estudio de las letras, al re,s de lo Due hacen los italianos (1G""#3 Aun hay otra carta
de 0ras6o a Buan (1G".#, casi insi*ni=icante, reducida a ponderarle lo 6ucho Due de&e a la &uena
a6istad de su her6ano3
0n 15"2 escri&i' ste su 4i<lo*o de 1actancio y un arcediano, en son de de=ender al
e6perador so&re lo del saco de 7o6a3 0s opini'n corriente y ,eros%6il, aunDue ser%a 6uy di=%cil
razonarla, Due este 4i<lo*o, antes de i6pri6irse, pas' por la correcci'n y li6a de Buan3 Poco
despus, en 15"8, hu&o de ser co6puesto el 4i<lo*o de Mercurio y +ar'n, Due anda sie6pre unido
con el de 1actancio en las ediciones *'ticas3 1a paternidad de este 4i<lo*o se ha ad9udicado
exclusi,a6ente a Buan, W286X Duiz< un poco de li*ero3 0n el estilo no hay *ran di=erencia entre el
1actancio y el MercurioP las ideas son casi las 6is6as, y lo 6uy enterado Due el autor se 6uestra de
los ne*ocios de la canciller%a i6perial y de los prop'sitos del e6perador, los docu6entos o=iciales
Due a la letra transcri&e, el a6or cuasi do6stico con Due ha&la de +arlos )3 todo esto induce a
suponer una acti,a cola&oraci'n de Al=onso en el 4i<lo*o, a lo 6enos para apuntar ideas y
su6inistrar 6ateriales3 Por lo de6<s, don (artolo6 B3 ?allardo dice ter6inante6ente, en un
apunte indito, Due JBuan de )alds co6puso el 4i<lo*o de Mercurio y +ar'n, se*En resulta de
docu6entos Due ,i el ao 18"- en los papeles del Archi,o de la 8nDuisici'n *eneralK3
/o se opone tan autorizado testi6onio a tener, co6o yo ten*o, el 4i<lo*o por o&ra colecti,a
de los dos her6anos (1G"G#3
Cu t%tulo es: 4i<lo*o de Mercurio y +a, ron: en Due allende de 6uchas cosas *raziosas y de
&uena doctrina, se cuenta lo Due ha acaescido en la *uerra desde el ao de 6ill , Duinientos y ,einte
y uno, hasta los desa=%os de los reyes de >rancia et 8n*laterra, hechos al 06perador en el ao de
M343AA)888333
+onsta el 4i<lo*o de dos partes, en tono y color 6uy di=erentes3 J1a causa principalK, se*En
el autor, o 6<s &ien el pretexto Due le 6o,i' a escri&ir, =ue Jdeseo de 6ani=estar la 9usticia del
e6perador y la iniDuidad de los Due le desa=iaron, y en estilo Due de todo *nero de ho6&re =uese
con sa&or le%doK3 Para esto introduce al &arDuero +ar'n 6uy a=li*ido, JporDue W282X los d%as
pasados, lle*ando a entender Due todo el 6uncio esta&a re,uelto en *uerra y Due W288X en nin*una
6anera &astar%a su &arca para pasar tanta 6ultitud de <ni6as, co6pr' una *alera en Due no
sola6ente ech' todo su caudal, 6as aEn 6ucho dinero Due le =ue prestadoK3 [ despus supo con
dolor Due se ha&%a hecho la paz entre +arlos ) y >rancisco 83 Pero Mercurio ,iene a sacarle de esta
an*ustia y Ja pedirle al&ricias por los desa=%os Due el rey de >rancia y el de 8n*laterra han hecho al
e6peradorK3 +on este 6oti,o e6prende una lar*a relaci'n de la ri,alidad entre a6&os pr%ncipes,
to6ando las cosas a& o,o, para ,enir a parar en los retos e idas y ,enidas de los reyes de ar6as, las
cuales expone toda,%a con 6ayor proli9idad Due el secretario ?onzalo Prez en su 7elaci'n (o=icial#
G8"
de lo Due ha pasado so&re el desa=%o particular entre el e6perador y el rey de >rancia, o el capit<n
Ber'ni6o de 5rrea, en su 4i<lo*o de la ,erdadera honra 6ilitar, 6ostr<ndose tan enterado co6o el
se*undo de las leyes del duelo, dando, por de contado, la raz'n al e6perador, no sin a=ear 6ucho la
li*ereza y =elon%a del rey de >rancia3
Pero esta parte hist'rica no es la Due 6ayor inters tiene en el 4i<lo*o, ni Duiz< en el
pensa6iento del autor, Jel cual, por ser la 6ateria en s% desa&rida, la entre6ezcl' con los
razona6ientos, *racias y &uena doctrina de ciertas <ni6as Due ,an pasandoK3 /o es, pues, un
di<lo*o exclusi,a6ente pol%tico, co6o el de 43 4ie*o de Mendoza, entre +aronte y el <ni6a de
Pedro 1uis >arnesio, sino 6oral y lucianesco, i6itado del dci6o de los 4i<lo*os de los 6uertos y
del +haron si,e speculatores, o&ras del sat%rico de Ca6osata:, del +haron, de Pontano, y hasta
cierto punto de los +oloDuios de 0ras6o, aunDue es 6<s ,ariado y art%stico Due cualDuiera de estos
desen=ados del hu6anista roteroda6ense3 +on no lle*ar Buan de )alds al ar*nteo estilo e
ini6ita&le tersura y pureza <tica de 1uciano, ser%a el rey del *nero entre nosotros si +er,antes no
le hu&iera ,encido con el +oloDuio de los perros3 1a se6e9anza del asunto esta&lece cierto le9ano
parentesco entre el )ia9e de las <ni6as, de Buan de )alds, y las 4anzas de la 6uerte, de la 0dad
Media, as% co6o las (arcas del in=ierno, pur*atorio y *loria, de ?il )icente, y, por otra parte,
parece Due anuncia los sueosde Fue,edo3
1a ar6az'n del di<lo*o ,aldesiano no es, a la ,erdad, 6uy in*eniosa3 )einte ,eces, y sin
preparaci'n ni 6oti,o, se interru6pe el relato de las e6presas de +arlos ) para o%r a cada una de
las <ni6as, desaparece sta, y continEa la narraci'n, para cortarse en se*uidaP disiecti 6e6&ra
poetae3 1a pri6era parte o pri6er acto de la co6edia pasa a orillas de la la*una 0sti*iaP el se*undo,
en una 6ontaa, por donde las al6as su&en al cielo3 A 6i ,er, es 6uy ad6isi&le la opini'n de
Ctern, el cual dice Due la Jpri6era parte =or6a un todo co6pleto y Due la se*unda es una
continuaci'n aadida al*En tie6po despusK (1G"5#3 $an ,erdad es esto, Due, cuando se escri&i' el
Jproe6io al lectorK, s'lo esta&a co6puesto el pri6er li&ro, en Due Enica6ente se sal,an dos
<ni6as: un casado y un =raile de Can >rancisco3 Pero un te'lo*o Jde los 6<s sealados, as% en letras
co6o en &ondad de ,ida Due en 0spaa ha&%a, aconse9' al autor Due as% co6o pon%a <ni6as de
6uchos estados Due se ,an al in=ierno, pusiese de cada estado una Due se sal,aseK3 [ aunDue Buan
de )alds se excus' diciendo Due Jsu intenci'n ha&%a sido honrar aDuellos estados Due tienen 6<s
necesidades de ser =a,orecidos, co6o es el estado del 6atri6onio, Due, al parecer de al*unos, est<
=uera de la per=ecci'n cristiana, y el de los =railes, Due en este nuestro si*lo est< tan calu6niado, y
por entonces no lo hizo y pens' pu&licar la o&ra as%P con todo eso, pro6ete en este pr'lo*o, Jsi
,iere a*radar lo Due ahora se pu&lica, aadir en otra edici'n lo Due en sta parece =altarK3 Por los
peli*ros Due pudieran se*u%rsele ocult' su no6&re, diciendo s'lo Due era Juno Due derecha6ente
desea&a la honra de 4ios y el &ien uni,ersal de la repE&lica cristianaK3
1a =echa del 4i<lo*o consta en el 6is6o, donde Mercurio dice en este ao de M343AA)888, y
ha&la, co6o de cosa reciente, de las cuestiones eras6ianas, apaci*uadas por la prudencia y &ondad
del inDuisidor 43 Alonso ManriDue3 7eal6ente, cuando escri&i' este 4i<lo*o, si a su contexto
he6os de atenernos, no pasa&a )alds de eras6ista, aunDue no 6<s 6esurado y razona&le Due su
her6ano3 Cu&ido Mercurio en la pri6era es=era, co6ienza a cote9ar lo Due ,e en los cristianos con
la doctrina cristiana, y halla Due, en ,ez de tener respeto a las cosas celestiales, andan capuzados en
las terrenas, y Junos ponen su con=ianza en ,estidos, otros en di=erencias de 6an9ares, otros en
cuentas, otros en pere*rinaciones, otros en candelas de cera, otros en edi=icar i*lesias y
6onasterios333, otros en disciplinarse, otros en ayunar333, y en todos ellos ,io apenas una centella de
caridad333 0n el co6er, 6uy supersticiososP en el pecar, lar*os y a&undantes333 [ si dan al*una
li6osna o hacen al*una o&ra p%a, lue*o las ar6as pintadas o entalladas y los letreros 6uy luen*os,
para Due se sepa Duin la hizo333 [ ,io a otros andar en h<&itos de reli*iosos, y Due por tales les
hac%an toda re,erencia hasta el suelo, y aun les &esa&an la ropa por sanctos333K3 [ tras esto Jlos pies,
6anos, &razos y nios pintados en ta&las y hechos de ceraK, Jlos dineros Due pide el sacrist<nK y
Jel inco6porta&le hedor Due de 7o6a sal%aK, con todos los de6<s lu*ares co6unes Due ya ,i6os
en el 1actancio3 0l &ueno de Mercurio, a pesar de ser un dios *ent%lico o un de6onio, se eno9a
G8.
*ra,e6ente de estas cosas, y cla6a co6o un predicador: JV@h, cristianos, cristianosY N0sta es la
honra Due hacis a BesucristoO W28!X N0ste es el *alard'n Due le daisO N/o tenis ,er*Zenza de
lla6aros cristianos, ,i,iendo peor Due al<ra&es y Due &rutos y ani6alesO NAs% os Dueris pri,ar de la
&iena,enturanzaO333K
1a pri6era de las <ni6as condenadas es un predicador =a6oso, Due J=in*%a en pE&lico
santidad por *anar crdito con el pue&lo333 y procura&a de enderezar sus reprehensiones, de 6anera
Due no tocasen a los Due esta&an presentesK, y no Duiere pa*ar el pasa9e porDue Jlos =railes son
exentosK3
)iene en pos de l cierto conse9ero de un rey 6uy poderoso, el cual, en ,ez de o%r a los
ne*ociantes, Jreza&a las horas can'nicas, i&a en ro6er%a a casas de *ran de,oci'n y tra%a sie6pre
un h<&ito de la MercedK, al 6is6o tie6po Due por 6alas artes y *ran9er%as au6enta&a su hacienda,
no osando contradecir al principe en nin*una de sus ,oluntades3
Por i*ual estilo ha&%a ,i,ido un duDue, ocupado en sacar dineros de sus ,asallos y acrecentar
su seor%a, aunDue con la supersticiosa esperanza de Due rezando la oraci'n del conde (1G"6# y
=undando 6uchos con,entos no 6orir%a en pecado 6ortal3 [ cuando lle*' la hora de la 6uerte,
Jha&%a all% tanta *ente llorando, Due 6e tu,ieron 6uy ocupado en hacer 6i testa6ento y en ordenar
la po6pa con Due 6i cuerpo se ha&%a de enterrar333 y nunca 6e pude acordar de 4ios ni de6andarle
perd'n de 6is pecadosK3
JN[ tE sa&es Du cosa es ser o&ispoOK, pre*unta +ar'n a uno Due lle*a en se*uida3 J@&ispo es
traer ,estido un roDuete &lanco, decir 6isa con una 6itra en la ca&eza y *uantes y anillos en las
6anos, 6andar a los clri*os del o&ispado, de=ender las rentas d\l y *astarlas a su ,oluntad, tener
6uchos criados, ser,irse con sal,a, dar &ene=icios y andar a caza con &uenos perros, azores y
halcones3K 0ste edi=icante prelado Jse ha&%a aho*ado en la 6ar yendo a 7o6a so&re sus pleitosK3
8*ual 6alicia hay en el retrato de un cardenal, Due J&usca&a nue,as i6posiciones, haciendo y
,endiendo rentas de i*lesias y 6onasterios y aun de hospitalesK3 :JN[ c'6o *o&ernaste la
8*lesiaOK, pre*unta Mercurio3 :JV+o6o si yo no tu,iera Due hacer sino *o&ernar la 8*lesiaYK
Al rey tirano, Due parece ser >rancisco 8, le lla6a )alds rey de los *<latas, rey para su
pro,echo y no para el de la repE&lica, siendo as% Due Jlos pr%ncipes =ueron instituidos por a6or del
pue&loP rey Due a nadie *uard' =e y a Duien nadie trat' ,erdad ni di9o cosa Due le pesase, y cuyos
e9ercicios =ueron 9u*ar, cazar, &urlar, andar entre 6u9eres y, no sa&iendo ad6inistrar sus reinos,
Duerer conDuistar los a9enosK3 /o le9os del rey anda su conse9ero, Jso&er&io co6o =rancsK, el cual,
en 6enos de diez aos, alle*' 6<s de ochenta 6il ducados con en*aar a pretendientes y liti*antes
Due le ha&la&an &onete en 6ano, e hizo a su rey Jel 6ayor ser,icio Due nunca criado a su pr%ncipeK,
W2!-X aconse9<ndole Due =altase a su pala&ra y ro6piese la capitulaci'n de MadridP JDue para andar
en corte, estas y otras se6e9antes artes son 6<s Due necesarias, y con esta &uena 6aa seris loado
por &uen cortesanoK, ya Due Jcada uno de&e ser per=ecto en su o=icioK3
Ce6e9ante a un Jespanta9o de hi*ueraK, Jlar*o co6o una &lanca de hiloK, ,iene el hip'crita,
Due ha eDui,ocado el ca6ino y se ,a al in=ierno pensando su&ir al cielo3 /unca dur6i' en ca6a, ni
aun estando en=er6oP nunca se ,isti' ca6isa, anda&a los pies descalzos, disciplin<&ase tres ,eces
por se6ana, en 6<s de treinta aos nunca pro&' carne333 JPero esas o&ras, le replica Mercurio, eran
exteriores y sola6ente 6edios para su&ir a las interiores, y no cura&as de otra cosa porDue te =alta&a
la caridad3K +o6o se ,e, Buan de )alds, al escri&ir este 4i<lo*o, anda&a 6uy le9os de la doctrina
de 1utero contra la e=icacia de las o&ras, y 6<s &ien pensa&a co6o los cat'licos en este punto, por
lo cual su editor 5soz se en=ada 6ucho y enca9a en una nota (p31G5# el desatino de Due las o&ras, en
,ez de ser un 6edio, son un estor&o3 V$ales estor&os ten*a6os a la hora de la 6uerteY Buan de
)alds no se harta de decir Due los ayunos, de,ociones, rezos, etc3, son J6uy &uenos 6edios para
alcanzar y se*uir la doctrina cristiana y *anar el cielo, con tal Due no ,ayan desnudos y ,ac%os de
caridadK3
/o =alta en la ,ariada *aler%a del 4i<lo*o un te'lo*o escol<stico Due Jda a entender lo Due
Duiere con =alsos o ,erdaderos ar*u6entos: ,3 *r3: el ca&r'n tiene &ar&asP tE tienes &ar&as y nunca te
G8G
las peinasP lue*o eres ca&r'nK3 /unca ley' ni oy' no6&rar las ep%stolas y e,an*elios sino en la
6isaP pero ha&%a hecho su estudio de Ccoto, /icolao de 1ira, 4urando, y, so&re todos, Arist'telesP
no de nin*En Padre de la 8*lesia, JporDue no tienen la sutileza destos otrosK3
)iene, al =in, una <ni6a, Due se sal,a porDue piensa co6o Buan de )alds, y se &urla, lo
6is6o Due l, Jde las supersticiones Due ,e entre cristianosKP especie de predicador laico, Due no se
hizo clri*o por Jno ha&er cada d%a de rezar tan luen*as horasKP pero Due en su estado es 6odelo, y
Due, le9os de =altar a los preceptos de la 8*lesia ni tener en 6enos las o&ras, oye 6isa los d%as de
=iesta y ta6&in los otros d%as cuando no tiene Due hacerP ayuna de precepto, y por su ,oluntad
endereza todas sus o&ras y pala&ras a *loria de Besucristo, hace oraci'n 6ental y ,ocal, ,i,e co6o
un asceta en 6edio de la corte [3 ani6ado por un =raile de Can >rancisco, 6uere con todos los
sacra6entos y, co6o cristiano ,ie9o, con una candela encendida en la 6ano y oyendo leer el ser6'n
de la Montaa3
Hay un tono de &uena =e y de sinceridad en todo el 4i<lo*o, tal Due induce a creer Due cuando
)alds lo escri&i' toda,%a era o se cre%a cat'lico, aunDue le extra,ia&an sus =atales propensiones al
laicis6o y a la inspiraci'n pri,ada, Due despus hicieron de l un 6%stico sui *eneris, 6isionero de
capa y espada, W2!1X cateDuizador de au*ustas princesas y anacoreta de &uena sociedad3
1a se*unda parte del Mercurio y +ar'n es 6<s do*6<tica Due la pri6era, 6<s rica en
preceptos y enseanzas Due en sales3 1as siete <ni6as Due ahora aparecen ,an todas en ca6ino de la
*loria y 6oralizan lar*a6ente3 Buan de )alds, Due a pesar de sus yerros ten%a un sentido 6oral
6ucho 6<s alto y 9usticiero Due los luteranos o 0ras6o, no duda en en,iar al cielo a un =raile, a un
clri*o, a un o&ispo y a un cardenal, co6o no ha&%a tenido reparo en condenar enr*ica6ente los
proyectos de di,orcio de 0nriDue )8883
Hay en este li&ro una especie de utop%a pol%tica Due parece el re,erso de los i6p%os a=oris6os
de MaDuia,elo y otros pol%ticos tan sin entraas co6o el secretario de >lorencia, peste del
7enaci6iento3 1le*a Jun rey &iena,enturadoK y excla6a +ar'n: J+osa es Due 6uy pocas ,eces
acaece: su&ir reyes por esta 6ontaa3K [ el rey e6pieza a contar su historia: J[o no supe, antes de
ser pr%ncipe, Du cosa era ser ho6&re333P la si6iente de a6&ici'n Due en 6i <ni6a echaron, prendi'
tan presto, y se arrai*' de 6anera en 6%, Due todo 6i pensa6iento y todo 6i cuidado era no en
c'6o re*ir%a &ien 6is sE&ditos, 6as en c'6o ensanchar%a y au*6entar%a 6i seor%o333 >ati*<&a6e a
6%, =ati*a&a a 6i pue&loP yo esta&a desa&rido con ellos, y ellos con6i*o333P Duer%a ir adelante y no
pod%aP Duer%a ,ol,er atr<s y no sa&%a3K Al =in, y casi por 6ila*ro, torn' en su acuerdo, e hincado de
rodillas ante el Cant%si6o Cacra6ento, co6enz' a decir: JBesucristo, 4ios 6%o, Padre 6%o y Ceor
6%o, tE 6e criaste y 6e heziste de nada, y 6e posiste por ca&eza, padre y *o&ernador deste pue&lo y
pastor deste *anadoP yo, no conosciendo ni entendiendo el car*o Due 6e diste, he sido causa de
todos los 6ales Due la repE&lica padeze333 )uel,e ya a tu 6isericordia333 o 6e Duita el reino,
pro,eyendo tus o,e9as de otro &uen pastor, o 6e trae tE la 6ano co6o a nio Due apren, de a
escre&ir, para Due, *ui<ndo6e tE, no yerre333 4esde a*ora, Ceor, protesto Due no Duiero ser rey para
6%, sino para ti, ni Duiero *o&ernar para 6i pro,echo, sino para &ien deste pue&lo Due 6e
enco6endaste3K 0n con=or6idad con tan santos prop'sitos apart' de su corte a ,iciosos, a,aros y
aduladores, truhanes y chocarrerosP esco*i' conse9eros de &uena ,ida, orden' Due todos los
ca&alleros enseasen a sus hi9os artes 6ec<nicas y li&erales, to6' estrecha residencia a 9ueces y
6inistros, desterr' a los 6alos a una isla despo&lada, consi*ui' =acultad del papa para hacer otro
tanto con tres o cuatro o&ispos, re=orz' las leyes y cort' los pleitos, no pro,ey' o=icios sino en
*ente ,irtuosa, sin respeto a =a,ores, lina9es ni ser,iciosP tu,o sie6pre sus puertas =rancas y sus
o%dos a&iertos a po&res y ricos, dis6inuy' *a&elas e i6posiciones, dot' hur=anas, =ue a6paro de
,iudas y 6enesterosos, edi=ic' hospitales y puentes, trans=or6' su corte en un con,ento de =railes
&uenos, y, di,ul*<ndose la =a6a de W2!"X ta6aas ,irtudes, acudieron de reinos extraos a 6orar en
los suyos, y ,inieron los in=ieles, sponte sua, a reci&ir el &autis6o o le pidieron predicadores y
6isioneros3 [a pr'xi6o a la 6uerte, lla6' a su hi9o y le hizo un lar*o razona6iento, Due es de los
6e9ores trozos Due escri&i' Buan de )alds y, se*En yo entiendo, sir,i' de 6odelo a los conse9os
Due dio 4on Fui9ote a Cancho antes de Due se partiera para *o&ernar su %nsula: tan se6e9antes los
G85
encuentro3 +ierto Due ni los docu6entos de )alds ni los de +er,antes traspasan los l%6ites del
,ul*ar y recto 9uicio, y Due 6uchos de ellos proceden de Aristteles, Cneca, Plutarco, 0picteto y
otros 6oralistas anti*uos, o de las Ca*radas 0scrituras, o de pro,er&ios del ,ul*oP pero no son la
6oral pr<ctica o la pol%tica ciencias Due consientan *ran no,edad ni aun en la exposici'n3 (asta Due
los conse9os, co6o aDu% acontece, sean sanos, y la =or6a concisa, no&le y discreta3 BEz*uese por
al*unos de los de nuestro 4i<lo*o: JCi Duisieres alcanzar de ,eras lo Due todos &uscan, antes
procura de ser dicho &uen pr%ncipe Due *rande333 +ual es el pr%ncipe, tal es el pue&lo333 Acurdate
Due no se hizo la repE&lica por el rey, 6as el rey por la repE&lica3 Muchas repE&licas he6os ,isto
=lorecer sin pr%ncipe, 6as no pr%ncipe sin repE&lica333 Procura ser antes a6ado Due te6ido, porDue
con 6iedo nunca se sostu,o 6ucho tie6po el seor%o333 Cei tan a6i*o de ,erdad, Due se d 6<s =e a
tu si6ple pala&ra Due a 9ura6entos de otros333 4e tal 6anera ten la *ra,edad Due con,iene al
pr%ncipe, Due por otra parte seas &lando, &eni*no y a=a&le333 Aprende de coro la doctrina cristiana,
haciendo cuenta Due a nin*uno con,iene 6<s entera6ente se*uirla Due a los pr%ncipes333 Haz cuenta
Due est<s en una torre y Due todos te est<n 6irando, y Due nin*En ,icio puedes tener secreto333 +ata
Due no se hace di=erencia del rey al tirano333 por el no6&re, sino por las o&ras333 Ci todas tus o&ras
enderezares al &ien de la repE&lica, ser<s reyP y si al tuyo, ser<s tirano333+ata Due hay pacto entre el
pr%ncipe y el pue&lo, Due si tE no hazes lo Due de&es con tus sE&ditos, ta6poco est<n ellos o&li*ados
a hazer lo Due de&en conti*o333 Fue no es ,erdadero rey ni pr%ncipe aDuel a Duien ,iene de lina9e,
6as aDuel Due, con o&ras procura de serlo333 7ey es, y li&re, el Due se ri*e y 6anda a s% 6is6o, y
escla,o y sier,o el Due no se sa&e re=renar333 A6a, pues, la li&ertad y aprende de ,eras a ser rey333
1o Due has de dar dalo presto, ale*re6ente, de tu propia ,oluntad, y no des causa Due a*radezcan a
otros las 6ercedes Due tE 6es6o hazes333 8ncl%nate antes a poner sisas o i6posiciones so&re la seda
Due so&re el pao, so&re las ,iandas preciosas Due so&re las co6unes, porDue aDuello co6pran los
ricos y esto otro los po&res333 Procura Due todos tus sE&ditos, ,arones y 6u9eres, no&les y ple&eyos,
ricos y po&res, clri*os y =railes, aprendan al*una arte 6ec<nica333 $en por 6e9or y 6<s se*uro
casar tus hi9as en tu reino Due no =uera dl, Due d\ello te se*uir<n 6uchos pro,echos333 A 6enos
costa edi=icar<s una ciudad en tu tierra W2!.X Due conDuistar<s otra en la a9ena333 M<s ,ale desi*ual
paz Due 6uy 9usta *uerra333 +ontra in=ieles de&es 6o,erla, porDue de otra suerte, no sola6ente
har%an sus escla,os los cristianos333 6as aun la cristiandad destruir%an y los te6plos de +risto
pro=anar%an, y su santo no6&re desterrar%an de so&re la haz de la tierra333 (1G"2# Mas no te pase por
pensa6iento hazerles *uerra por tu interese particular ni por tu a6&ici'n333 [ cuando los ho&ieres
conDuistado, procura con,ertirlos a la =e de +risto, con &uenas o&ras principal6ente, porDue Ncon
Du cara los aconse9ar%as Due sean cristianos, si tE y los tuyos hazis o&ras peores Due de in=ielesO333
+o6o el ,ul*o no con,ersa con el pr%ncipe, sie6pre piensa Due es tal cuales son sus pri,ados333
4e&es esco*er un con=esor li6pio, puro, incorrupto, e de 6uy &uena ,ida y =a6a y no a6&icioso333
/unca pro,eas tE de o=icio, &ene=icio ni o&ispado al Due te lo de6andareP 6as en de6and<ndotelo
l por s% o por tercero, 9Ez*alo y tenle por inh<&ile para e9ercitarlo333 A6a y te6e a 4ios, y 0l te
,ezar< todo lo de6<s y te *uiar< en todo lo Due de&ieres hacer3K
0stas doctrinas, cierta6ente nada nue,as, sino =recuent%si6as en los 6oralistas cristianos,
hicieron decir a 43 Adol=o de +astro (1G"8# Due Jlas o&ras de )alds esta&an escritas con un a6or a
la li&ertad di*no del 6<s alto encareci6ientoK, y, exa*erando esto, un M3 1a 7i*audibre, autor de
cierta Histoire des persecutions reli*ieuses en 0spa*ne (1G"!#, y 43 B3 M3 ?uardia, heterodoxo
&alear de nuestros d%as, Due escri&e en len*ua =rancesa (1G.-#, lle*aron a decir Due J)alds esta&a
inspirado por las 6<s puras doctrinas de la de6ocraciaP Due al*unas de sus p<*inas no desdecir%an
en el +ontrato social, de 7ousseauK, y, en su6a, Due Buan de )alds ha&%a sido un li&eral, un
pro*resista, un de6a*o*o y re,olucionario: poco 6enos Due 6aestro de los con,encionales del !.3
4e poco se ad6iran esos seores =ranceses o a=rancesados: &asta a&rir cualDuier li&ro cat'lico de
los si*los A)8 y A)88 para encontrar proposiciones harto 6<s *ra,es y audaces Due los inocentes
conse9os de )alds3 Ci ste es de6'crata y co6unista, NDu ser<n Mariana, >r3 Buan de Canta Mar%a,
Caa,edra >a9ardo, Fue,edo y tantos 6<sO
)ol,a6os al 4i<lo*o3 1a 6is6a re=or6a Due hiciera el rey la ha&%an aplicado a sus
G86
respecti,os estados las otras <ni6as3 0l o&ispo, ele*ido sin Due l lo hu&iese solicitado, ni aun osara
desearlo, tra&a9' de ordenar su casa de tal 6anera, Due Jni en l ni en sus criados hallase nin*uno
cosa nota&le Due reprenderK, para Due as% tu,ieran =uerza y ,i*or sus reprensiones3 [ para secar las
=uentes de donde 6anan los ,icios, ,ed' las 6alas, sucias y deshonestas pala&rasP los li&ros y
escrituras co6puestos o por ho6&res si6ples o por ,iciosos y 6aliciososP los Due trata&an W2!GX
cosas pro=anas e historias =in*idas y los de en*aos y supersticiones, e hizo con todos ellos un auto
de =e se6e9ante al Due lle,' a ca&o >r3 Ber'ni6o Ca,onarola en >lorencia3 4e los li&ros y horas de
rezo Duit' las de,ociones no apro&adas y las rE&ricas Due pudieran inducir a en*ao y te6eraria
con=ianza a los i*norantes3 J4eter6in' Du li&ros se han de leer333 e hizo i6pri6ir una 6ultitud de
ellos, as% en lat%n co6o en ,ul*ar, y hacer una traslaci'n del /ue,o $esta6ento, y 6and' reco*er,
so *ra,es penas, todos los li&ros anti*uos y trocarlos por los Due l ha&%a i6preso3K
[a se ,e Du poco a6i*o de la li&ertad de i6prenta era Buan de )alds, a pesar de =i*urar
entre los partidarios del li&re exa6en3 @rden', ade6<s, el susodicho o&ispo un cole*io en Due cien
nios aprendiesen la doctrina y las ciencias, =und' hospitales para po&res y extran9eros, nunca
consinti' pleitos so&re &ene=icios, casti*' con 6ucho ri*or a los 6alos clri*os, hizo 6uchas
,isitas, repar' i*lesias y las pro,ey' de orna6entos3 Hizo, en =in, todo lo Due ya ha&%an co6enzado
al*unos o&ispos en 0spaa, lo Due se hizo en toda la cristiandad despus del concilio de $rento, lo
Due nunca hu&ieran hecho los protestantes3
1a tercera de las <ni6as sal,adas es un predicador Due Jno s'lo deprendi', sino experi6ent'
la doctrina cristiana, pidiendo a 4ios continua6ente su *racia, no =iando en in*enio ni =uerzas
propiasKP as% entendi' la Ca*rada 0scritura3 0ste pasa9e es el 6<s sospechoso de todo el 4i<lo*o, no
s'lo por lo Due se concede a la inspiraci'n indi,idual, sino porDue el predicador declara Due no
*usta&a de pedir *racia a la )ir*en, sino a 4ios, ni de decir el A,e Mar%a, JporDue 6ucho 6<s se
edi=ica el <ni6a cuando ella 6es6a se le,anta a suplicar una cosa a 4ios333 Due no cuando le dicen
pala&ras, Due las 6<s ,eces el 6is6o Due las dice no las entiendeKP co6o si pudiera nin*En
cristiano de9ar de entender y repetir con a6or la salutaci'n an*lica3 AEn 6<s clara6ente re,ela su
intenci'n )alds con decir Due Jcuando al*uno con o&ras o pala&ras co6ienza a 6ostrar en Du
consiste la per=ecci'n cristiana y la reli*i'n y santidad333, lue*o co6o lo&os se le,antan contra l y
le persi*uen333 y procuran de conde6nar por here9eK3
$a6&in se sal,a un =raile, Jno de los Due piensan consistir la reli*i'n en andar ,estidos de
una o de otra color333 o en andar calzado o descalzo, o en tocar ca6isa de lana o de lienzoKP pero
Due, aparte de estas re6iniscencias eras6ianas, sa&e responder a las ,ul*aridades del 6is6o
0ras6o, y de Mercurio, su eco, contra el estado 6on<stico: JHa&iendo tanta di,ersidad en los
ho6&res, NDu cosa 6<s =uera de raz'n Due li6itarles las horas Due han de co6er, dor6ir, ,elar,
rezar y cantar, co6o si todos =ueran de una 6is6a co6plisi'nOK [ el &uen sentido de )alds
responde: JCi los ho6&res se 6etiesen =railes por =uerza, podr%anse Due9ar si les diesen 6anera de
,i,ir =uera de W2!5X su natural3 Mas, pues a nin*uno se hace =uerza, nin*uno tiene causa de Due9arse3
1a re*la est< ah%: cada uno la puede ,er y sa&er: el Due se contenta d\ella, t'6ela 6ucho en &uen
horaP el Due no, d9ela333, y el Due necia6ente se 6ete =raile, necia6ente se 6uere, y aun sin Duiz<
se ,a al in=ierno3K /o ol,ide6os esta preciosa con=esi'n, Due lo es 6<s por ser de un ene6i*o3 [
aEn continEa )alds: J4iz Due es natural ,icio en los =railes la 6ur6uraci'n y ser 6aldicientes3 0l
Due seyendo se*lar ten%a estos ,icios, puede ser Due no los de9e en el 6onesterioP 6as el Due se*lar
os a&orreci', 6ucho 6<s los a&orrece =raile3K J1os =railes son tenidos por a6&iciosos, as% en
procurar pre&endas en sus @rdenes, co6o &uenos o&ispados y aun capelos =uera de ellas3 +o6o la
a6&ici'n sea ,icio a todos estados co6En, no te 6ara,illes Due reine ta6&in entre los =railes, Due
son ho6&res co6o los otros3K Mayor apolo*%a, y de &oca 6enos sospechosa, no puede ha&erla3
+ierran la co6iti,a y el 4i<lo*o un cardenal Due se retir' una a&ad%a por no serlo y una 6u9er
al*o 6%stica y a=icionada a las Ca*radas 0scrituras, la cual sol%a ensear a sus a6i*as y co6paeras
aDuello Due 4ios le ha&%a enseado3 /o de9a de notarse aDu% cierto sa&or de ilu6inis6o3
$al es este 4i<lo*o, 6onu6ento clar%si6o del ha&la castellana, lo 6is6o Due el de la len*ua,
de Due ha&lar en se*uida3 0l in*enio, la *racia y la a6enidad re&osan en l, y &ien puede decirse
G82
Due nada hay 6e9or escrito en castellano durante el reinado de +arlos ), =uera de la traducci'n del
+ortesano, de (osc<n3 1a len*ua &rilla del todo =or6ada, ro&usta, =lexi&le y 9u*osa, sin a=ectaci'n
ni po6pa ,ana, pero al 6is6o tie6po sin seDuedad ni dureza y con toda la no&le y 6a9estuosa
serenidad de las len*uas cl<sicas3 NFu escritor de aDuel entonces puede co6pararse con Buan de
)aldsO /i el doctor )illalo&os, rico en chistes y a*udezas, pero inh<&il en la construcci'n de los
per%odos, Due en l toda,%a no han roto las pesadas tra&as con9unti,as, propias del estilo de la 0dad
Media3 /i el o&ispo ?ue,ara, Due a cada paso desluce con insu=ri&les ret'ricas y pedanter%as sus
prodi*iosas dotes de in*enio3 /i su i6pu*nador el &achiller 7Ea, 6<s se,ero y did<ctico Due =<cil y
ani6ado3 /i Hern<n Prez de @li,a, en cuya prosa, rica y a&undante, reina de un ca&o a otro la
=rialdad, y se ,e de6asiado patente el cuo de i6itaci'n ciceroniana3 Predecesores s'lo tiene
)alds uno di*no: el autor de 1a +elestinaP y para encontrarle 6ulos y sucesores hay Due lle*ar a
43 4ie*o de Mendoza, y toda,%a no =altar< Duien pre=iera la ina=ectada ele*ancia del pri6ero a la
concisi'n un tanto a&rupta y esca&rosa del autor de la ?uerra de ?ranada, calcada 6uy de cerca
so&re las austeridades de $<cito y Calustio3
Cus errores reli*iosos han per9udicado a )alds lo indeci&le3 0n 0spaa apenas se conoce de
l otra cosa Due el 4i<lo*o de la len*ua, y ni aun ste =i*ura en la (i&lioteca de Autores W2!6X
0spaolesP ni se ha&la de Buan de )alds en la 6ayor parte de las historias de nuestra literatura
(1G.1#3 [ cierta6ente Due al*En recuerdo y honra 6erecer%a el padre y 6aestro del di<lo*o de
costu6&res, el Due puede ho6&rear sin desdoro entre Mendoza y Mateo Ale6<n y s'lo se inclina
ante Mi*uel de +er,antes3
: 88 :
)alds en 8talia3 :7elaciones con CepEl,eda3 :7esidencia en /<poles3
:J4i<lo*o de la 1en*uaK3
Co&re la Enica autoridad de >rancisco de 0nzinas en sus Me6orias, se ad6ite *eneral6ente
Due )alds sali' de 0spaa porDue sus opiniones no le per6it%an ,i,ir aDu% con se*uridad (1G."#3
Pero co6o el resto de su ,ida 6or' en 7o6a y en /<poles sin despertar *randes sospechas, y sin
Due ni el papa ni los *o&ernadores espaoles le 6olestasen, l%cito ser< poner en cuarentena aDuella
noticia y, sospechar Due otros 6oti,os le lle,aron a 8talia (1G..#3 /i sus opiniones, Due por
entonces no pasa&an de eras6ianas, ni el 4i<lo*o de Mercurio, eran causas para inducirle a
expatriarse, cuando ,i,%an tranDuila6ente en 0spaa el arcediano de Alcor, Buan Maldonado y otros
6<s ,iolentos Due l, y cuando su propio her6ano, despus de escrito el 1actancio, se*u%a en la
corte y =a,or de +arlos )3 4on >er6%n +a&allero cree Due la carta de 0ras6o de "1 de 6arzo de
15"-, en Due se ha&la de las 6olestias y peli*ros Due aDue9aron a )alds, se re=er%an a
persecuciones por el 4i<lo*o3 1a expresi'n es de6asiado ,a*a para Due so&re ella se puedan =undar
con9eturas3 $a6&in sospecha&a aDuel 6i inol,ida&le a6i*o Due un 4o6ine Hio,anne (sic# Due
suena en cierta cuenta de *astos hechos por la casa i6perial en 15.-, era Buan de )alds, Due
perci&i' aDuellos dineros cuando el ,ia9e del e6perador a 8talia (1G.G#3
As% co6o no 6erece crdito la especie de ha&er sido )alds ca6arero del papa Adriano, Due
echaron a ,olar al*unos escritores, es ta6&in a&soluta6ente i6pro&a&le Due =uera en tie6po
al*uno secretario del ,irrey de /<poles 43 Pedro de $oledo, 6arDus de )illa=ranca, pues constan
los cinco secretarios Due ste tu,o durante su lar*o y *lorioso ,irreinato W2!2X (15." a 155.#
(1G.5#, y entre ellos no aparece )alds, ni hay el 6enor docu6ento ni re=erencia a l en los
archi,os de aDuella ciudad3 $a6poco =ue ad6inistrador del hospital de incura&les de /<poles, co6o
sospech' Ii==en, car*o Due, se*En resulta del proceso de +arnesecchi (1G.6# ten%a entonces un
espaol lla6ado Ci*is6undo3
Muchas de stas y otras relaciones han de proceder de ha&erse con=undido a Buan de )alds
con otros del 6is6o no6&re y apellido, entre ellos un sin*ular persona9e, capit<n a,enturero,
G88
duelista y ena6oradizo, Due de9' 6ucha 6e6oria en 8talia y Due por a6ores con la hi9a de un
senador ro6ano se arro9' de una torre, hacindose pedazos la ca&eza (1G.2#, todo lo cual han
atri&uido al*unos a nuestro hroe (1G.8#3
[ndonos a lo a,eri*uado y cierto, s'lo pode6os decir Due )alds, ca&allero no&le y rico, en
=rase de Buan Prez, *entil ho6&re de capa y espada, co6o le lla6a +arnesecchi, =ue en 15.1 a
7o6a con una carta de reco6endaci'n de su her6ano para Buan ?ins de CepEl,eda, Due le reci&i'
con *rande a6or, porDue le parec%a ,er al 6is6o Al=onso: tal era la se6e9anza, no s'lo de aspecto,
sino de doctrina, in*enio, costu6&res y estudios3 1e o=reci' su ,ali6iento, y ha&laron lar*a6ente
de sus estudios co6unes (1G.!#3 0n 5 de septie6&re de 15.1 CepEl,eda escri&e a Buan d<ndole
noticias de un co6eta Due ha&%a aparecido en 7o6a, y de tres soles Due se ha&%an ,isto hacia $roya
de la Pulla y reco6end<ndole Due para 6e9or co6prensi'n de estos =en'6enos, lea el pri6ero y
tercer li&ro de la Meteorolo*%a, de Arist'telesP el se*undo de la Historia natural, de Plinio, y el
pri6ero y spti6o de las +uestiones naturales, de Cneca, con lo cual no le Duedar< 6<s Due desear
(1GG-#3
0n octu&re de 15." continua&a Buan en 7o6a, puesto Due el e6&a9ador 6icer May escri&e al
secretario >rancisco de los W2!8X +o&os: J4isen nos Due el secretario )alds esta&a peli*roso de
pestilencia3 Cuplico a )3 C3 Due si al*o =uere dl, Due se acuerde de apro,echar en lo Due podr%a a
este her6ano, Due es aDu%, ho6&re docto y cuerdo (1GG1#3
0n adelante, y =uera de al*En corto ,ia9e a 7o6a (1GG"#, residi' sie6pre en /<poles, dado a
la predicaci'n y enseanza de sus herticas doctrinas3 +o6o en el 4i<lo*o de Mercurio no hay
huellas de luteranis6o, ni los li&ros de 1utero penetraron hasta 6as tarde en 0spaa, no ser<
a,enturado suponer Due en 8talia tu,o conoci6iento de ellos, y Due, dedic<ndose so&re todo a la
lectura de Melanchton, to6' de su li&ro de los 1u*ares co6unes la doctrina so&re la 9usti=icaci'n y
la *racia3
0ste es el se*undo per%odo de la ,ida reli*iosa de Buan de )alds y de la e,oluci'n de sus
ideas3 AEn hay uno tercero, en Due se hizo 6%stico y =und' secta aparte3
Puede decirse Due su despedida de los estudios a6enos =ue el 4i<lo*o de la len*ua, Due naci'
de ,erdaderas con,ersaciones con a6i*os suyos, espaoles e italianos, tenidas en la ri&era de
+hia9a3 5soz, Ii==en y (oeh6er le suponen escrito hacia 15..P pero el Cr3 >a&i ha notado, y &ien,
Due tiene Due ser al*o posterior, ya Due ha&la, co6o la cosa 6<s conocida, de la traducci'n de 0l
cortesano, de (osc<n, no pu&licada hasta a&ril de 15.G (1GG.#3 [ co6o, ade6<s, se no6&ra en el
4i<lo*o a ?arcilaso co6o a persona ,i,a, resulta Due se co6puso antes del 6es de septie6&re de
15.63 $ales son los atinados raciocinios de 43 >er6%n +a&allero3
0ste li&ro de oro per6aneci' indito hasta el ao 12.2, en Due May<ns lo sac' a la luz en el
to6o 88 de sus @r%*enes de la len*ua espaola, to6<ndolo del Enico 6anuscrito hasta la =echa
conocido (1GGG#, Due esta&a y est< en la (i&lioteca 7eal, hoy /acional, de Madrid, con la 6arca
actual de A:".6, y ha&%a pertenecido a Ber'ni6o Qurita, se*En puede ,erse por el cat<lo*o Due de
los )esti*ios de la li&rer%a 6anuscrita nos de9' el arcediano 4or6er en los Pro*resos (1GG5#3 Ci
a*radeci6iento 6erece May<ns en ha&er pu&licado el 4i<lo*o apenas le adDuiri' el &i&liotecario
/asarre, ta6&in es acreedor a no le,e censura por el descuido con Due procedi' en su edici'n,
leyendo 6al 6uchas cosas (,3*r3: el ha&lista, en ,ez de ha&list<n o ha&lador#, alterando otras,
6odernizando a ,eces el len*ua9e, etcteraP W2!!X li&ertades intolera&les Due sol%an to6arse los
editores del si*lo pasado y aun se to6an 6uchos3 [ lo peor es Due esta edici'n ha sido reproducida
con todos sus errores ayer de 6aana, en 182., autorizada con un pr'lo*o del Cr3 Hartzen&usch, sin
Due en el pr'lo*o ni en las notas se aluda para nada al 6anuscrito de la /acional, ni siDuiera a la
excelente y correct%si6a edici'n, a9ustada en todo a ese ori*inal, Due hizo don 1uis 5soz en 186-
(1GG6#3
May<ns dio la o&ra por an'ni6a, aunDue pienso Due l sa&%a o sospecha&a el no6&re del
autorP a lo 6enos dice: AunDue los interlocutores dan al*unas seas de las personas de J)aldsK y
$orres333 y de uno y otro pudira6os proponer al*unas con9eturas Due pareciesen ,eros%6iles333
G8!
sie6pre Duedar%a incierto si al*uno de ellos escri&i' el J4i<lo*oK3 Pero al*o hu&o de susurrarse
entre nuestros eruditos del si*lo pasado cuando 43 +asiano Pellicer, en su $ratado hist'rico so&re el
ori*en y pro*resos del histrionis6o en 0spaa, di9o ya Due el autor del 4i<lo*o ha&%a sido un
)alds, Due l entend%a ser el secretario Al=onsoP opini'n insosteni&le, dado Due ste 6uri' en 15."
y nunca estu,o en /<poles3 +on 6e9or acuerdo asent' rotunda6ente +le6enc%n, en el +o6entario
al Fui9ote, Due el 4i<lo*o era de Buan de )aldsP y lo han pro&ado, hasta no de9ar racional duda, 43
Pedro Pidal, 5soz y 43 >er6%n +a&allero, con razones hist'ricas, y (oeh6er, con ar*u6entos
=ilol'*icos3 0l Due est enterado de la ,ida Due hizo )alds en /<poles, de sus solaces literarios y
acade6ias do6inicales, y haya le%do el 4i<lo*o de Mercurio, tendr< la e,idencia 6oral, ya Due no
la 6aterial, de este hecho3 (asta ,er el cuadro para esta6par al pie el =ecit3
/i siDuiera el t%tulo sali' &ien li&rado de las 6anos, aDu% pecadoras, de May<ns3 1la6'le
4i<lo*o de las len*uas, siendo as% Due en l s'lo se trata de la len*ua castellana3
1os interlocutores son cuatro, dos italianos y dos espaoles: Marcio, Due (se*En la opini'n de
5soz y de 43 >er6%n +a&allero# es Marco Antonio Ma*no, apoderado de Bulia ?onza*a y W8--X
traductor del Al=a&eto, de )aldsP +oriolano, Due de&e ser el secretario del ,irrey 43 Pedro de
$oledo, 6<s &ien Due el o&ispo de Can Marcos en +ala&ria, co6o sospech' (oeh6erP un soldado
espaol, Due pri6ero se lla6a Pacheco y despus $orres (por arrepenti6iento del autor#, y Due nada
tiene Due ,er con $orres /aharro, de Duien l 6is6o ha&la en este 4i<lo*o, y, =inal6ente, )alds,
Due hace de 6aestro, y a Duien los otros consultan3 A<dase un escri&iente o taDu%*ra=o, lla6ado
Aurelio, a Duien los a6i*os esconden en sitio donde pueda o%r toda la con,ersaci'n3
1os cuatro a6i*os han salido de ca6po, y por la tarde, despus Due Jlos 6ozos son idos a
co6erK, hacen a Buan )alds la si*uiente petici'n, en,uelta en 6il ret'ricas y cortes%as: J+on
,uestras cartas ha&e6os to6ado 6ucho descanso, pasatie6po y placer, porDue con la lici'n
re=resc<&a6os en nuestros <ni6os la 6e6oria del a6i*o a&sente, y con los chistes y donaires de
Due ,uestras cartas ,en%an adornadas, ten%a6os de Du re%r y con Du hol*ar, notando con atenci'n
los pri6ores y delicadezas Due *uard<&ades y us<,ades en ,uestro escre&ir castellano333 porDue el
seor $orres, co6o ho6&re nacido y criado en 0spaa, presu6iendo sa&er la len*ua tan &ien co6o
otro, y yo (Marcio#, co6o curioso della, deseando sa&erla as% &ien escre&ir co6o la s ha&lar, y el
seor +oriolano, &uen cortesano, Dueriendo del todo entenderla, porDue, co6o ,eis, ya en 8talia, as%
entre da6as co6o entre ca&alleros, se tiene por *entileza y *alan%a sa&er ha&lar castellano (1GG2#,
sie6pre hall<&a6os al*o Due notar en ,uestras cartas, as% en lo Due pertenec%a a la orto*ra=%a, co6o
a los ,oca&los, co6o al estilo, y acontec%a Due co6o lle*<&a6os a topar al*unas cosas Due no
ha&%a6os ,isto usar a otros a los cuales ten%a6os por tan &ien ha&lados y &ien entendidos en la
len*ua castellana cuanto a ,os, 6uchas ,eces ,en%a6os a contender recia6ente3 A*ora Due os
tene6os aDu%333 os pedi6os por 6erced nos satis=a*<is &uena6ente a lo Due os de6and<re6os3K
)alds se resiste, por parecerle i6posi&le Due sus a6i*os Duieran Jperder el tie6po ha&lando
en una cosa tan &a9a y ple&eya co6o es punticos y pri6orcicos de len*ua ,ul*arK, y Due no se
aprende por los li&ros3 @p'nenle el e9e6plo del (e6&o en sus Prose ,ol*ari, y replica Due, aunDue
la len*ua castellana sea tan ele*ante y *entil co6o la toscana, toda,%a no ha tenido un (occaccio ni
un Petrarca Due en ella escri&an con cuidado y 6ira6iento3 $ras un &re,e tiroteo de a*udezas y
donaires, consiente, al =in, )alds en instruir a sus a6i*os, y e6pieza la 6dula del 4i<lo*o3
Ci Antonio de /e&ri9a no hu&iera escrito antes su ?ra6<tica, orto*ra=%a y ,oca&ulario no
tendr%a6os reparo en conceder al here9e de +uenca el t%tulo de padre de la =ilolo*%a castellana3 >ue
el pri6ero Due se ocup' en los or%*enes de nuestra W8-1X ha&la, el pri6ero Due la escri&i' con tanto
a6or y alioco6o una len*ua cl<sica, el Due intent' =i9ar los c<nones de la eti6olo*%a y del uso,
poner reparo a la anarDu%a orto*r<=ica, aDu%latar los pri6ores de construcci'n y &uscarlos en la
len*ua ,i,a del pue&lo, sin desdear los re=ranes Due dicen las ,ie9as tras el =ue*o y Due ha&%a
reco*ido el 6arDus de Cantillana3 ?randes 6ritos son stos, aunDue no 9usti=ican la intolerante y
pro,incial a,ersi'n del castellano )alds contra el hispalense /e&ri9a, Due en 6uchas cosas le ha&%a
precedido, y a Duien, sin consideraci'n, 6uerde y zahiere3 JN)os no ,eis Due, aunDue /e&ri9a era
6uy docto en la len*ua latina, Due esto nadie se lo puede Duitar, al =in no se puede ne*ar333 Due l
G!-
era andaluz, adonde la len*ua no est< 6uy puraOK Por cierto Due si el ne&risense, andaluz y todo, no
hu&iera puesto pend'n y a&ierto tienda (co6o l 6is6o dice#, desarrai*ando de toda 0spaa los
?alteros, 0&rardos, Pastranas y otros333 apostizos y contrahechos *ra6<ticos (1GG8#, ni hu&iera
,enido aDu% tan pronto el 7enaci6iento, ni Buan de )alds, a pesar de su or*ullo toledano, hu&iera
pensado en escri&ir de *ra6<tica, a no ha&rsele anticipado aDuel Due de s% propio di9o: J[o Duise
echar la pri6era piedra, e hacer en nuestra len*ua lo Due Qenodoto en la *rie*a e +rates en la latina,
los cuales, aunDue =ueron ,encidos de los Due despus dellos escri&ieron, a lo 6enos =ue aDuella su
*loria, e ser< nuestra, Due =ui6os los pri6eros in,entores de o&ra tan necesariaK (1GG!#3 N4e d'nde,
sino de /e&ri9a, to6' nuestro autor el capital principio de Due en una len*ua no se ha de escri&ir de
una 6anera y pronunciar de otraO
AunDue )alds no expone la doctrina en orden 6uy did<ctico ni esto con,en%a a la soltura y
=a6iliaridad del 4i<lo*o, toda,%a pueden reducirse los puntos Due toca a stos:
a# @r%*enes de la len*ua3 :1a pri6iti,a Due en 0spaa se ha&l' no =ue el ,ascuence, sino Due
ten%a 6ucha parte de *rie*a3 Para sostener esta parado9a, recuerda las colonias de la costa del
1e,ante y trae eti6olo*%as 6<s Due a,enturadas de al*unos ,oca&los castellanos3 [a en terreno 6<s
=ir6e, reconoce Due la len*ua latina es el principal =unda6ento de la castellana y de6<s ro6ances
de la Pen%nsula, no sin al*En in=lu9o ar<&i*oP principio =ilol'*ico Due, con ser tan e,idente, sie6pre
era un 6rito procla6arle a principios del si*lo A)8, cuando en el A)888 y en ste no han =altado
escritores Due, con la 6ayor =or6alidad, hayan Duerido deri,ar nuestro *eneroso dialecto latino de
or%*enes *odos y he&reos, ya en las pala&ras, ya en la construcci'n3 ?racias a 4ios, ha ,enido la
ciencia de >ederico 4%ez, la =ilolo*%a ro6ance, con la 6is6a se,eridad en sus procedi6ientos Due
las ciencias naturales, a desterrar todas estas so=%sticas in,enciones y ret'ricas de *ente ociosa y a
hacer W8-"X triun=ar el &uen sentido del autor del 4i<lo*o, de Aldrete y de May<ns3
&# >ontica y orto*ra=%a3 :J1a pri6era re*la es Due 6iris 6uy atenta6ente si el ,oca&lo Due
Dueris ha&lar o escri&ir es ar<&i*o o latino3K 7i*or eti6ol'*ico a&surdo (1G5-# y Due el 6is6o
)alds no hu&iera podido o&ser,ar, porDue no era ara&ista, y &ien se ,e en el desatino de declarar a
car*a cerrada ar<&i*os los ,oca&los Due e6piezan por al, az, cha, *ua y hasta por en3 Para la
acentuaci'n y escritura da 6uchas re*las y casi todas e6p%ricas y caprichosas, aunDue no de9a de
tener raz'n en lo de Duerer Due se 6arDuen todas las =inales acentuadas y en lo de reducir el uso de
la y *rie*a a los casos en Due es consonante3
c# >lexi'n3 :Parcenle 6al las irre*ularidades de los ,er&os y de=iende Due ha de escri&irse
salir en ,ez de saldr, en lo cual el uso, supre6o le*islador y nor6a del len*ua9e, no le ha dado la
raz'n, sin duda por ocultos 6oti,os eu='nicos3
d# Cintaxis 3:Hay 6uy pocas o&ser,aciones, y stas, ar&itrarias3 Pl<cele 6<s decir: J$iene
raz'n en no contentarseK Due de no contentarse3 [ a esto se reduce cuanto se le ocurre decir so&re la
di=%cil 6ateria del r*i6en de las preposiciones3
e# 4iccionario, o sea elecci'n de pala&ras3 :0s 6uy partidario de la no&leza y selecci'n del
len*ua9e3 J+uando ha&lo o escri&o, lle,o cuidado de usar los 6e9ores ,oca&los Due hallo, de9ando
sie6pre los Due no son tales3K [ tan all< lle,a este principio, Due rechaza 6uchos ,oca&los, so&re
todo de estirpe <ra&e, Jpor ser de cosas ,iles y ple&eyas, no usadas por personas cortesanas ni
ho6&res &ien ha&ladosK, de cuyas pala&ras y de otras 6uchas Due condena, a 6i ,er sin
=unda6ento las 6<s de las ,eces (pues esto no es enno&lecer, sino e6po&recer la len*ua#, trae una
lar*a lista3 )oces da por arcaicas, ,ul*ares y desusadas Due hoy e6plea6os co6o 6uy castizas y
ele*antesP co6o Due las enno&lecieron o dieron carta de naturaleza nuestros *randes prosistas de
=ines del si*lo A)83 Materia es sta en Due no pueden =undarse re*las *enerales, y Dueda sie6pre
ancho ca6po para el *usto y discerni6iento de cada cual3 [ Jen esto (dir con )alds# podis
considerar la riDueza de la len*ua castellana, Due tiene en ella ,oca&los en Due esco*er, co6o entre
perasK3 4e los eDu%,ocos es a6i*o nuestro autor y los tiene por *ala y orna6ento de la len*ua,
JporDue con ellos se dicen cosas in*eniosas, sutiles y *alanasK, co6o es de ,er en el +ancionero
*eneral (1G51#3 NFu dir%a si hu&iera alcanzado a Fue,edoO 1os ,oca&los nue,os, cuya
G!1
introducci'n desea y reco6ienda W8-.X )alds, han entrado casi todos, antes o despus, en la
len*uaP ,3*r3: tiranizar, orto*ra=%a, parado9a, excepci'n, superstici'n, decoro, parntesis, estilo,
no,ela y no,elar, pedante, asesinar, etc3P no,edades Due de=iende con el e9e6plo de +icer'n, Due de
tantas pala&ras *rie*as enriDueci' el lat%n, sin Due esto sea po&reza y desdoro de la len*ua, Jla cual
puede presentar dos docenas de ,oca&los por cada 6edia Due los toscanos o=rezcanK3
=# 0stilo3:J0l Due ten*o 6e es natural y sin a=ectaci'n nin*una3 0scri&o co6o ha&lo,
sola6ente ten*o cuidado de usar de ,oca&los Due si*ni=iDuen &ien lo Due Duiero decir, y d%*olo
cuanto 6<s llana6ente 6e es posi&le, porDue, a 6i parecer, en nin*una len*ua est< &ien la
a=ectaci'n3K VAd6ira&le principio, Due ,ale l solo 6<s Due 6uchos tratados de teor%a literaria y
explica la 6a*ia y el encanto Due en 6edio de su desa=eitada sencillez tienen este 4i<lo*o y el de
MercurioY 1a transparencia es la pri6era condici'n del estilo, el *ran 6rito de 1uciano y de
+er,antes: J,oca&los Due si*ni=iDuen llana6ente lo Due se Duiere decirK3 0l estilo se con,ierte en
ret'rica cuando =alta esta necesaria correlaci'n entre la idea y la =rase, Due no son co6o el cuerpo y
el ,estido, sino co6o el espe9o y la i6a*en3VPo&re del pensa6iento Due no alcanza, desde Due nace,
su expresi'n propia, adecuada y EnicaY $odo el secreto del estilo consiste en Due di*<is lo Due
Dueris con las 6enos pala&ras Due pudiredes, de suerte Due no se pueda Duitar nin*una sin
o=ender a la sentencia, o al encaresci6iento, o a la ele*ancia3
*# $extos de len*ua o li&ros en Due de&e e9ercitarse el Due Duiere aprenderla3:ADu% el
lin*Zista se con,ierte en se,ero cr%tico literario, aunDue la posteridad ha con=ir6ado casi todas sus
sentencias3 4e los poetas Jdan todos co6En6ente la pal6a a Buan de Mena, y la 6erece cuanto a la
doctrina y alto estilo, pero no cuanto al decir propia6ente ni al usar propios y naturales ,oca&losK,
porDue llen' la +oronaci'n y las $rescientas de pala&ras del todo latinas3 0ntre los poetas del
+ancionero, parcenle a nuestro Aristarco los de 6e9or estilo ?arc%aC<nchez de (ada9oz, el
&achiller 1a $orre, ?ue,ara, el 6arDus de Astor*a y, so&re todos, Bor*e ManriDue con su 7ecuerde
el al6a ador6ida3 JBuan del 0nzina escri&i' 6ucho, y as% tiene de todoP lo Due 6<s 6e contenta es
la >arsa de Pl<cida y de )itoriano, Due co6puso en 7o6a3K $orres /aharro pec' en no *uardar el
decoro de las personasP pero su estilo es llano y sin a=ectaci'n nin*una3 [an*uas J6uestra &ien ser
latinoKP sentencia ,a*a, y Due lo 6is6o puede to6arse por elo*io Due por censura3 1os ro6ances
,ie9os le contentan por Jsu hilo de decir, continuado y llanoK3 4e los traductores en prosa, s'lo
6erecen ala&anza >r3 Al&erto de A*uayo, Due traslad' la +onsolaci'n, de (oecio, y el arcediano de
Alcor, Due ro6anz' el 0nchiridion3 Por ca&eza de las no,elas y li&ros de ca&aller%as ,a el A6ad%s
de ?aula, a pesar de sus desi*ualdades de estilo, W8-GX JDue unas ,eces se alza al cielo y otras se
a&a9a al sueloK, y de los lunares de co6posici'n y decoro Due en l detalla )alds3 $a6&in
concede relati,o elo*io al Pal6er%n y al Pri6ale'n, pero no a nin*uno de los restantes, Due, Jde6<s
de ser 6entiros%si6os, son tan 6al co6puestos333 Due no hay &uen est'6a*o Due los pueda leerK3
J1a +elestina es el li&ro castellano donde la len*ua est< 6<s natural, propia y ele*anteK, y su 6ayor
ala&anza es el ,i*or de los caracteres y la ,erdad hu6ana Due en ella palpita, porDue su autor o
autores Jacertaron a expri6ir con 6ucha destreza las naturales condiciones de las personas Due en
ella introdu9eron3K 1a cuesti'n de a6or es de &uena in,enci'n y *alanos pri6ores, aunDue 1a
c<rcel, de 4ie*o de Can Pedro, tiene 6e9or estilo3 Mosn 4ie*o de )alera es ha&list<n y
para&olano, es decir, 6entiroso y pala&rero, y su +r'nica est< llena de cosas Due nunca =ueron3
+on este donoso y *rande escrutinio, se6e9ante al de la li&rer%a de 4on Fui9ote o a al*unos
pasa9es de la 7epE&lica literaria, de Caa,edra, y con &re,es consideraciones so&re las excelencias de
la len*ua castellana co6parada con la latina y toscana, aca&a en lo sustancial este =a6oso 4i<lo*o,
6<s nota&le Due por lo sinttico y co6prensi,o de la doctrina, por la riDueza de 6enudas y sa*aces
o&ser,aciones, tra%das a ,eces con 6enos raz'n Due donaire3 0l autor es un ho6&re de 6undo y de
corte y no un =il'lo*o paciente, ni entonces ha&%a otra =ilolo*%a Due la Due nace del &uen *usto
indi,idual y del estudio y co6paraci'n de las len*uas cl<sicas, y sta la posee a 6ara,illa nuestro
autor3 +o6o di<lo*o, el suyo no tiene pero: con tratarse de *ra6<tica, ni un punto decaen el inters
y el 6o,i6iento3 1os interlocutores son ho6&res de carne y hueso, y no so6&rasP caracteres ,i,os
arrancados de la realidad3 0l dese6&arazo y =an=arroner%a soldadesca de $orres, la cortes%a italiana
G!"
de Marcio y +oriolano, la no&le alti,ez, 6ezclada con su tanto de socarroner%a, de )alds,
con,ierten al*unos trozos en le*%ti6as escenas de co6edia ur&ana3 +orre por todo el 4i<lo*o una
=<cil y a&undante ,ena de cultos y delicados chistes Due deleita y ena6ora3 7epito Due despus de
>ernando de 7o9as y antes de +er,antes nadie dialo*' co6o Buan de )alds3 0l coloDuio de la
di*nidad del ho6&re, del 6aestro @li,a, continuado por +er,antes de Calazar, no es tal coloDuio,
sino tres disertaciones escol<sticas, pronunciadas una tras otra por tres persona9es =r%os e
inani6ados Due no se distin*uen entre s% 6<s Due por los no6&res3 Pedro Me9%a (si Duita6os al*En
trozo del +oloDuio del Por=iado# es tan plE6&eo co6o 0ras6o, a Duien parece Due se propuso por
6odelo, y as% 43 Pedro de /a,arra, Alonso de >uentes y todos los de6<s, ayunos del esp%ritu de
+icer'n y de 1uciano y de toda arte y ha&ilidad dra6<tica, hasta el extre6o de poder sustituirse, sin
incon,eniente, los no6&res de sus persona9es con nE6eros, letras o si*nos al*e&raicos3 W8-5X
: 888 :
Propa*anda hertica de Buan de )alds en /<poles3 :Cus principales
disc%pulos y secuaces3 :Cus o&ras reli*iosas: JAl=a&eto +ristianoK,
J+o6entarios a las ep%stolas de Can Pa&loK, etc3
JCi yo hu&iese de esco*er, 6<s Duerr%a con 6ediano in*enio &uen 9uicio Due con razona&le
9uicio &uen in*enio333, porDue ho6&res de *randes in*enios son los Due se pierden en here9%as y
=alsas opiniones333 /o hay tal 9oya en el ho6&re co6o el &uen 9uicio3K
+on estas pro=undas y discret%si6as pala&ras se retrata Buan de )alds a s% 6is6o, nos
6uestra al descu&ierto su al6a y da la cla,e de sus a&erraciones3 Perdi'le el in*enio (la
i6a*inaci'n, Due ahora dir%a6os#, hacindole caer en un insano y sin*ular 6isticis6o3 [ co6o
esta&a dotado de *randes condiciones de propa*anda, aunDue no de las Due atraen y seducen a
6uchedu6&res indoctas, sino de las Due son anzuelo para no&les y claras inteli*enciasP co6o su
con,icci'n era pro=unda, su elocuencia persuasi,a y *rande el &rillo de su sa&er y letras, y co6o,
por otra parte, su re=or6a, sin ro6per en lo externo con las creencias y pr<cticas esta&lecidas ni
entre*arse a ,anas decla6aciones tri&unicias y ta&ernarias, de las Due usa&an 1utero y
0cola6padio, ten%a un car<cter de direcci'n 6oral y de ascetis6o Due pu*na&a con la per,ersi'n de
las costu6&res en aDuella i ciudad y en aDuel si*lo, y de&%a hacerse si6p<tica por esto 6is6o, de
aDu% Due hiciera en /<poles el hi9o de +uenca aDuel estra*o Due tanto ponderan los escritores
coet<neos, hasta el punto de tenrsele por autor y =autor principal del protestantis6o en 8talia y por
persona9e tan i6portante y conspicuo en su l%nea co6o los doctores ale6anes3 J+o6enz' a picar la
here9%a entre *ente principal (escri&e el P3 7i&adeneyra# siendo 6aestro della )alds, her6ano del
secretario )aldsK (1G5"#3 [ el +aracciolo, en su ,ida 6anuscrita de Paulo 8), tan utilizada por
+sar +antE (1G5.#, re=iere Due Jen 15.5 ,ino a /<poles un cierto Buan de )alds, no&le espaol
cuanto pr=ido here9e3 0ra (se*En 6e di9o el cardenal Monreal, Due 6ucho le recorda&a# de her6oso
aspecto, de dulc%si6os 6odales y de ha&lar sua,e y atracti,oP hac%a pro=esi'n de len*uas y sa*rada
escrituraP ha&it' en /<poles y $ierra de 1a&or333, le%a y explica&a en su casa a los disc%pulos y
a=iliados las ep%stolas de Can Pa&loK3 0sta enseanza de )alds ,ersa&a casi exclusi,a6ente so&re
la 9usti=icaci'nP as% lo dice /icol<s (al&ani, autor de la )ida de ?aleazzo +aracciolo (1G5G#:
JHa&%a por entonces en /<poles W8-6X un hidal*o espaol Due, teniendo al*En conoci6iento de la
,erdad e,an*lica (sic#, y so&re todo de la doctrina de la 9usti=icaci'n, ha&%a co6enzado a traer a la
nue,a doctrina a al*unos no&les, con Duienes con,ersa&a, re=utando las opiniones de la propia
9usticia y del 6rito de las o&ras y poniendo de 6ani=iesto al*unas supersticiones3K 0n otra parte
a=ir6a el 6is6o hertico escritor Due los disc%pulos de )alds eran en /<poles nu6eros%si6os,
pero Due en el conoci6iento de la ,erdad cristiana no ha&%an pasado 6<s all< del art%culo de la
9usti=icaci'n y de rechazar al*unos a&usos del papis6oP por lo de6<s, i&an a las i*lesias, o%an 6isa
y participa&an de la co6En idolatr%a3 V4ios 6e perdone el tener Due transcri&ir se6e9antes
G!.
desatinosY
7euna6os ahora las 6e6orias Due Duedan de esta con*re*aci'n ,aldesiana, especie de
sociedad secreta Due lanz' so&re 8talia las tor6entas de la re=or6a (1G55#3 1as reuniones se
cele&ra&an, con 6<s o 6enos si*ilo (para &urlar la ,i*ilancia del *ran ,irrey 43 Pedro de $oledo#,
unas ,eces en casa del 6is6o )aldsP otras, en el palacio de la princesa Bulia ?onza*a o en el del
Cr3 (ernardo +uesta, Due parece ser el actual del pr%ncipe de Canto (uono, en la ,%a de C3 ?io,anni
a +ar&onaca (1G56# y con 6<s =recuencia en una Duinta situada en +hia9a, cerca del Pos%lipo, en
uno de los lu*ares 6<s her6osos de la tierra3 0s de ,er c'6o recuerda uno de los a=iliados, Baco&o
(on=adio, en carta a Mons3 +arnesecchi, aDuellos apaci&les solaces (1G52#: JParce6e Due ,eo a
,uestra seor%a suspirar con %nti6o a=ecto por aDuel pa%s y acordarse de +hia9a y del her6oso
Pos%lipo3 (ell%si6a es >lorenciaP pero aDuella a6enidad de /<poles, aDuella orilla del *ol=o, aDuella
perpetua pri6a,era tienen 6<s alto *rado de excelencia, y parece Due la naturaleza seorea all% con
todo su i6perio, y se ale*ra y r%e apaci&le6ente3 Ci ahora estu,iese ,uestra seor%a a las ,entanas de
aDuella torre, por nosotros tan cele&radaP si tendiese la ,ista por el espacioso seno de aDuel risueo
6ar, 6il esp%ritus ,itales se le 6ultiplicar%an W8-2X en torno del coraz'n333VPlu*uiera a 4ios Due
torn<se6osY Pero Nad'nde ir%a6os despus Due el Cr3 )alds ha 6uertoOK
8ntente6os resucitar para la historia aDuellas a6enas reuniones de +hia9a y Mer*ellina, y
conozca6os de una ,ez a los a6i*os y disc%pulos del autor del 4i<lo*o de la len*ua3 0ra el 6<s
acti,o y elocuente de todos el capuchino siens >r3 (ernardino @chino, *eneral de su orden, dos
,eces ele*ido: una, por el cap%tulo de >lorencia de 15.8P otra, por el de /<poles de 15G1P
predicador de tal esp%ritu y de,oci'n, Due (en =rase de +arlos )# hac%a llorar a las piedras3 /unca he
o%do ser6ones 6<s Etiles ni con 6<s ,i,a caridad y a6or Due los suyos, dec%a el (e6&o3 A esta
pala&ra de =ue*o un%a 6aceraciones y ayunos incre%&les, sie6pre descalzo y a la inte6perie,
pidiendo li6osna de puerta en puerta, sin dor6ir nunca &a9o techo, sino en el ca6po, al pie de un
<r&ol3 1a *ente se arrodilla&a a su paso, hench%a las i*lesias por o%rle y le se*u%a a &andadas por los
ca6inos3 0l or*ullo de la per=ecci'n y hu6ildad perdi' a este =raileP Buan de )alds hizo lo de6<s,
acerc<ndose a l una tarde del ao 15.6, cuando &a9a&a del pElpito de Can ?io,anni Ma**iore en
/<poles, y ha&l<ndole en dulce 6anera de la 9usti=icaci'n por los solos 6ritos de +risto3 4esde
aDuel d%a, el espaol se con,irti' para l en un or<culoP de l reci&%a los te6as y apuntes de sus
ser6ones (1G58# la noche antes de su&ir al pElpito, y tales =ueron sus audacias en la +uares6a de
15.!, Due predic' en el 4uo6o, Due 43 Pedro de $oledo lle*' a tener sospechas y encar*' al
,icario arzo&ispal Due hiciese al*una a,eri*uaci'n3 Pero era tal el crdito de la ,irtud y austeridad
de @chino y tanta la con=usi'n y poca noticia Due ha&%a aEn en 8talia de las doctrinas luteranas, Due
no se pas' adelante contra el predicador, y ste si*ui' disertando so&re su texto =a,orito: Fui =ecit
te sine te, non sal,a&it te sine te3 Ci*uironle unos pocos de su orden: >r3 (artolo6 de +uneo,
*uardi<n del con,ento de )eronaP >r3 ?irola6o de Mel=i y >r3 >rancisco de +ala&ria, ,icario de la
pro,incia 6ilanesa (1G5!#3 @tros reli*iosos se*u%an las enseanzas de )alds, especial6ente un
siciliano de la orden de Can A*ust%n lla6ado en el si*lo 1orenzo 7o6ano y >rancisco en reli*i'n,
el cual hizo 6uchos proslitos en +aserta otros lu*ares de $ierra de 1a&or, y el =ranciscano Buan
Motalcino, J*ran lector de las ep%stolas de Can Pa&loK, co6o le lla6a el historiador napolitano
+astaldo3
+on )alds y @chino constitu%a el triun,irato sat<nico (=rase del +aracciolo# Pedro M<rtir
)er6i*li, de >lorencia, can'ni*o re*ular de Can A*ust%n y a&ad de Cpoleto, &uen predicador,
aunDue al 6odo escol<stico, no ayuno de erudici'n *rie*a y he&rea W8-8X y *rande ad6irador de >r3
Ber'ni6o Ca,onarola3 7esid%a en el con,ento de Can Pietro ad Ara6, de /<poles, cuando cayeron
en sus 6anos los +o6entarios de (ucero so&re el 0,an*elio y los Cal6os, y el $ratado de la
,erdadera y =alsa reli*i'n, de Quin*lio, o&ras Due le per,irtieron, 9unta6ente con las pl<ticas de
)alds3 +on *ran =a,or y concurrencia de *entes expon%a en 15G- la pri6era ep%stola Ad
+orinthios, ,enciendo a @chino en la se,eridad del raciocinio y en el orden did<ctico, aunDue sin su
calor y =acundia propa*andista (1G6-#3
Persona9e 6uy di,erso era el ,erons Marco Antonio >la6inio, &uen 6dico y ele*ante poeta
G!G
latino, Due puso en ,erso los Cal6os antes Due (ucanan y Arias Montano3 )alds le ense' la
doctrina de la 9usti=icaci'n sin las o&ras, Enico punto de la doctrina luterana Due >la6inio parece
ha&er aceptado, ya Due por lo de6<s repro&a&a la separaci'n de 1utero de la 8*lesia ro6ana (1G61#3
0sta 6is6a era la opini'n de +arnesecchi y Duiz< la de todos los ,aldesianos, Due ta6poco
rechaza&an al principio la contrici'n, ni la satis=acci'n penitencial, ni el pur*atorio3
Por 6edio de >la6inio y Bulia ?onza*a entr' en la co=rad%a Mons3 Pietro +arnesecchi, de
no&le estirpe =lorentina, protonotario y secretario de la Cede Apost'lica, 6uy prote*ido por
+le6ente )88 y por todos los Mdicis y e6&a9ador del duDue de >errara en 7o6a3 Ha&%a conocido
a )alds en aDuella ciudad en tie6po del papa +le6enteP pero le ten%a por cortesano y no por
te'lo*o, hasta Due le ,io en /<poles consultado y ad6irado por @chino y >la6inio3 4eclara en su
Proceso ha&er aprendido del espaol Due &asta&a la =e para la sal,aci'n, pero Due no con,en%a
i6&uir al pue&lo en esta doctrina para Due no resultasen los esc<ndalos y licencia Due de su li&re
predicaci'n ha&%an nacido en Ale6aniaP 6oti,o por el cual los anti*uos doctores sol%an ponderar el
6rito de las o&ras3 )alds y los suyos eran heterodoxos ele*antes y no Duer%an ruidos ni *roser%as,
aunDue l'*ica y =atal6ente se i6pusiesen (1G6"#3 )e%an las consecuencias, pero las disi6ula&an
para no escandalizar a los peDueuelos (1G6.#3 As% lo dice expresa6ente el protonotario3
0ran ta6&in indi,iduos conspicuos de la secta ,aldesiana: ?aleazzo +aracciolo, lla6ado por
los re=or6istas el seor 6arDus (porDue lo era de )ico#, heredero del ducado de /ocera por su
6u9er )ictoria, cha6&el<n del i6perio y ca&allero de la lla,e de oro (1G6G#P su a6i*o Buan
>rancisco de Aloys de +aserta, Marco Antonio Ma*no (a Duien al*unos han con=undido W8-!X con
el >la6inio#, apoderado de la duDuesa de $ra9etto, y el hu6anista Baco&o (on=alio, historiador de
?no,a3
0l 6al esta&a 6uy hondoP si he6os de atenernos a las declaraciones de +aserta en su proceso,
claudica&an 6<s o 6enos los arzo&ispos de @tranto, Corrento y 7e**ioP los o&ispos de +atania, 1a
+a,a, Can >elice, /ola y Policastro, sin contar al*unos otros a Duienes con 6enos se*uridad acusa3
1%cito es creer Due, ,iendo su causa perdida, Duiso aDuel here9e co6pro6eter a estos prelados, Due
Duiz< tu,ieron relaciones de a6istad con )alds, o leyeron sus o&ras, o se de9aron en*aar por l en
al*unos puntosP cosa nada i6posi&le en la con=usi'n reli*iosa de entonces, sin Due por esto se les
pueda cali=icar de luteranos3 1a historia de +arranza entre nosotros puede darnos 6ucha luz en esta
parte3 1o cierto es Due el arzo&ispo de @tranto asisti' y consol' a )alds en su Elti6a en=er6edad y
Due en 15G. ha&l' de l con *rande entusias6o a +arnesecchi, en )enecia (Proceso, p3G-G#3 4e
tales alturas descend%a la 6ala doctrina a las capas in=erioresP y, si he6os de creer a +aracciolo
(1G65# 6<s de tres 6il a=iliados (y entre ellos truchos 6aestros de escuela# ten%a en /<poles la
here9%a3 N0n Du pensa&a 43 Pedro de $oledoO
1a in=luencia =e6enina da&a ,ida y atracti,o a esta re,oluci'n teol'*ica3 1as 6<s no&les3 y
discretas seoras de /<poles eran del partido de )alds y de los inno,adores: +atalina +i&o,
duDuesa de +a6erino (1G66#P 8sa&el (riceo, Due 6uri' en CuizaP )ictoria +olonna y Bulia
?onza*a, participaron, en poco o en 6ucho, de sus enseanzasP 6acchiatte di Duella pece, dice el
&i'*ra=o de Paulo 8)3
NHay 6oti,o para incluir en el triste cat<lo*o de los here9es a la 6arDuesa de Pescara, %dolo de
Mi*uel An*el y reina de las poetisas italianasO ?ra,e cuesti'n y nada =<cil de decidir3 0l autor de la
&io*ra=%a Due precede a sus 7i6as concede Due estu,o li*ada por estrecha a6istad con >la6inio,
Pedro M<rtir, +arnesecchi y @chino y Due opina&a co6o ellos en cuanto a la necesaria re=or6a de
las costu6&res del clero y del pue&lo solicitada por los &uenos cat'licosP pero Due no si*ui' a sus
a6i*os en sus errores do*6<ticos, antes los deplor' a6ar*a6ente y estu,o sie6pre =ir6e en la
ortodoxia3 +sar +antE, historiador cat'lico de los here9es de 8talia, da por cosa a,eri*uada Due los
discursos del espaol )alds (a Duien conoci' siete aos despus de Duedarse ,iuda# en=er,orizaron
el al6a W81-X de la &ella 6arDuesa, Due en sus poes%as sacras y 6orales ha&la a cada paso del
&ene=icio de +risto:

G!5
dice# Bon temer, chi venne al mondo
AessO, dMeterno ben largo amplio mare,
per far leggero ogni gravoso pondo.
>empre son lMonde sue piO dolci e chiare
a chi con umil barca in )uel gran fondo
dellM alta sua bont[ si lascia andare.
*>oneto 4<..
>ento or per falsa speme, or per timore
marcar allM alma il suo vital conforto,
sMella non entra in )uel securo porto
della piaga che in croce aperse amore.
8vi sMappaga e vive# ivi sMonora
per umil fede# ivi tutto si strugge
per rinnovarsi allM altra miglior vita.
*>oneto E,..
gli pietoso non risguarda il merto
BX lMindegna natura, e solo scorge
lMamor chM a tanto ardir lM accende e sprona.
*>oneto E-..
L=hi temera giammai nellM e$treme ore
della sua vita, il mortal colpo e fero,
sMei con perfetta fede erge il pensiero
a)uel di =risto in croce aspro dolore9

=on )ueste armi si pu\ lMultima guerra
vincer sicuro, e la celeste pace
lieto ac)uistar dopo Ml terrestre afanno.
*>oneto 44..
>on )ueste gra0ie sue, non nostre, ondM hanno
per regola e per guida )uel di sopra
>pirto, che dove piO gli piace spira.
sM alcun si confida in fragil opra
mortal, col primo padre indarno aspira
ad altro chM a ricever nuovo inganno.
*>oneto -2..
=ieco X M+ nostro voler, vane son lM opre,
cadono al primo vol le mortal piume,
sen0a )uel di AesO fermo sostegno.
*>oneto ;,..
/o se puede ne*ar el sa&or ,aldesiano de estos pasa9es y Due la ,iuda de Hernando 4<,alos
torna sie6pre con =ruici'n y ah%nco al poco ,alor de las o&ras, a lo cie*o de la ,oluntad hu6ana, a
lo indi*no de nuestra condici'n y 6ritos y Due pocas ,eces se explica con ri*or teol'*ico3 Pero
al*o ha de concederse a su sincera piedad, a lo ,ehe6ente y arre&atado del estilo 6%stico, a la
G!6
hu6ildad de Due la 6arDuesa se siente pose%da, al conta*io de las pala&ras, Due puede existir (y en
nuestros d%as es tan =recuente# sin Due le haya de ideas3NFu de extrao tiene el Due su al6a de
6u9er de,ota y 6%stica6ente W811X ena6orada se deslu6&rase oyendo a )alds ponderar de tan
dulce 6anera los 6ritos de la precios%si6a san*re de Besucristo, la hu6ilde =e y la reno,aci'n por
ellaO Hu&o en su entendi6iento so6&ras so&re la 9usti=icaci'nP3 pero era de,ot%si6a de la )ir*en y
de los santos, especial6ente de Canta +atalina y Can >rancisco, Jen Duien i6pri6i' 4ios con sello
de a6or sus <speras lla*asK3
Francesco, in cui, siccome in umil cera,
con sigillo dMamor si vive impresse
AesO lMaspre sue piaghe, e sol tM elesse
a mostrarne di sX lM immagin vera!
*>oneto ++2..
$en%a *ran ,eneraci'n a las i6<*enes y en >errara prote*i' a capuchinos y 9esuitas (1G62#3
Cin e6&ar*o, +arnesecchi declara en su proceso Due el cardenal Pole (7e*inaldus Polus#, en Duien
6ucho =ia&a )ictoria +olonna, le dio el conse9o de Jpensar Due la sal,aci'n consist%a s'lo en la =e y
o&rar co6o si consistiese en las o&rasK y Due la no&le castellana de 8schia dio las *racias a Bulia
?onza*a en dicie6&re de 15G1 por ha&erle en,iado los co6entarios de )alds a las ep%stolas de
Can Pa&lo, JDue tan &ien in=or6an del ,erdadero y celestial reino del PadreK (1G68#3 Por todas estas
razones anda en tela de 9uicio la pureza de doctrina de la colonnesa, aunDue nada tiene de extrao
Due una po&re 6u9er errase inconsciente6ente en el art%culo de 9usti=icaci'n, cuando te'lo*os co6o
+arranza, hartos de co6&atir a los protestantes, ta6&in se eDui,oca&an3 [o no puedo 6enos de
pensar &ien de ella cuando leo sus cartas a la duDuesa de A6al=i3
Pero la disc%pula Duerida de Buan de )alds, la Due inspir' casi todos sus escritos reli*iosos,
=ue Bulia ?onza*a, duDuesa ,iuda de $ra9etto y condesa de >ondi, ad6ira&le 6u9er, de tan cu6plida
y aristocr<tica &elleza co6o nos lo 6uestra el retrato Due por encar*o de su anti*uo a6ador,
Hip'lito de Mdicis (despus cardenal#, hizo (artolo6 de Pio6&o y Due se conser,a hoy en el
Museo (rit<nico (1G6!#3 ADuella de Duien cant' (ernardo $asso:
Donna real, la cui belt[ infinita
form\ di propia man lM alto Fattore,
perchM accese del suo gentile ardore
volgeste lM alme alla beata vita

Virt], senno, valore e gentile00a
vanno con voi, come col giorno il sole...
y cuya =a6a de her6osura lle*' tan le9os, Due, in=or6ado de ella Coli6<n el Ma*n%=ico, en,i'
en 15.5 a un corsario a=ricano W81"X Due la ro&ase de su Duinta de $ierra de 1a&or y la trasladase a
su harn (1G2-#, de cuyo peli*ro se sal,' a duras penas, huyendo 6edio desnuda por aDuellos
ca6pos3 )iuda de )espasiano +olonna, le *uard' constante =idelidad, to6ando por di,isa la =lor del
a6aranto con el le6a /on 6orituraP y en todo el esplendor de su 9u,entud y riDueza se ale9' de las
po6pas y ,anidades del 6undo para dedicarse a la caridad y a la de,oci'n3 0ntonces tu,o la
des*racia de encontrarse con nuestro paisano, Due =ue para ella a 6odo de un director espiritual,
cuyos conse9os si*ui' cie*a6ente3 4e esta a6istad de )alds y Bulia Duedan dos testi6onios
principales: el Al=a&eto cristiano y la dedicatoria de los +o6entarios a las 0p%stolas de Can Pa&lo3
AunDue el here9e conDuense no us' nunca en li&ros y predicaciones, ni Duiz< en su
con,ersaci'n =a6iliar, otra len*ua Due el castellano, la ,erdad es Due del Al=a&eto no posee6os el
ori*inal, sino una traducci'n italiana hecha por Marco Antonio Ma*no e i6presa en 15G6, cuyo
G!2
Enico e9e6plar conocido, descu&ierto por Ii==en y en,iado por l a 5soz, sir,i' de texto a las
,ersiones castellana e in*lesa de a6&os a6i*os (1G21#3
Ce reduce a un di<lo*o entre Bulia y )alds, tenido en 15.5, de ,uelta de los ser6ones del P3
@chino3 J1as pala&ras del predicador (dice Bulia# 6e llenan del terror del in=ierno y 6e in=unden el
a6or del para%soP pero siento en 6% al propio tie6po el a6or del 6undo y de su *loria3 N+'6o
,encer este con=lictoO NPoniendo de acuerdo las dos inclinaciones o supri6iendo unaO :1a ley (le
contesta )alds# os ha hecho la heridaP el 0,an*elio os la curar<3 0l ,erdadero cristiano es li&re de
la tiran%a del pecado y de la 6uerte y seor a&soluto de sus a=ectosP pero, al 6is6o tie6po, es
sier,o de todos los ho6&res3 4e&is ele*ir entre 4ios y el 6undo, y yo os har conocer el ca6ino
de la per=ecci'n3 :Bulia: Pero yo he entendido sie6pre Due s'lo los ,otos 6on<sticos *u%an a la
per=ecci'n3 :)alds: 4e9adlo decir: los 6on9es no tienen per=ecci'n cristiana W81.X sino en cuanto
poseen el a6or de 4ios333 0l predicador, seora, con sus ser6ones, ha despertado en ,uestra
6e6oria lo Due ya ,os sa&%ais del para%so y del in=ierno, y ha sa&ido pint<roslo tan &ien, Due el
te6or del in=ierno os hace a6ar el para%so, y el a6or del para%so os hace te6er el in=ierno3 [ co6o
9unta6ente con 6ostrarnos esto os dice Due no podis escapar del in=ierno ni alcanzar el para%so
sino 6ediante la o&ser,ancia y *uarda de la ley y doctrina de +risto, y co6o sta os la declara de
6odo Due os parece no podis cu6plirla sin poneros a peli*ro de ser 6ote9ada, desesti6ada,
despreciada y tenida en poco por las personas del 6undoP peleando en ,os por una parte el a6or a
la otra ,ida, y por otra el no Duerer la con=usi'n en sta, se en*endra en ,os la contrariedad Due
sent%s, la cual nace del a6or propio3K
0s 6uy de notar Due la doctrina de este li&ro no es tan cruda6ente luterana co6o la de otros
de )alds, cual si su <ni6o andu,iese ,acilando entre la ,erdad y error3 7econoce hasta cierto
punto la utilidad de las o&rasP ha&la de la =e ,i,a, y Due es el <r&ol, y de la caridad, Due es el =rutoP
de la =e, Due es el =ue*o, y de las o&ras, Due son el calorP pero entiende por =e la con=ianza ili6itada,
el no tener la 6enor duda so&re la sal,aci'n3
Pre*Entale Bulia cu<l es el ca6ino de esta sal,aci'n, y l responde: J$res ,%as lle,an al
conoci6iento de 4ios: la luz natural, Due nos hace conocer su o6nipotenciaP el Anti*uo
$esta6ento, Due nos 6uestra al +riador co6o terri&le a la iniDuidadP =inal6ente, +risto, ,%a
lu6inosa y 6aestra333 Pero no &asta creerlo: es necesario experi6entarloP cada d%a, a cada 6o6ento,
de&is 6editar so&re el 6undo, so&re ,os 6is6a, so&re 4ios, so&re Besucristo333 Hacedlo con
li&ertad de esp%ritu, en ,uestra c<6ara, en ,uestro lecho, teniendo sie6pre a la ,ista la i6a*en de la
per=ecci'n cristiana y de ,uestra i6per=ecci'n3 0stos li&ros os har<n adelantar en un d%a 6<s Due
otros en diez aos3 1a 6is6a 0scritura, si no la leis con hu6ildad de esp%ritu, podr< ser un ,eneno
para ,uestra al6a333 0scuchad los ser6ones con esp%ritu hu6ilde3 :Bulia: [ si el predicador es de
aDuellos Due se usan por el 6undo, Due no predican a +risto, sino cosas ,anas y curiosas de
=iloso=%a, y de no s Du teolo*%as, o de sus sueos y =<&ulas, NDueris Due ,aya a o%rleO :)alds:
Haced lo Due 6e9or os pareciere3 4e 6% os s decir Due no ten*o peores ratos Due los Due pierdo en
o%r a al*unos de aDuellos predicadores, aunDue rara ,ez 6e sucede3K
(ueno ser< ad,ertir Due )alds reco6ienda 6ucho a Bulia la con=esi'n =recuente, para re&a9ar
el a6or propio y e9ercitarse en la ,irtud de la hu6ildad, y pondera los &ienes Due de la elecci'n de
un &uen con=esor se si*uenP todo lo cual no esta 6uy de acuerdo con la ortodoxia re=or6ada3 W81GX
+o6o o&ra de de,oci'n y 6anual para uso de una sola persona no presenta el Al=a&eto (as%
lla6ado porDue en l Duiso exponer el autor los ele6entos de la per=ecci'n cristiana# un con9unto
6uy siste6<tico, ni aun est< di,idido en cap%tulos, sino en puntos de 6editaci'n con &re,es
ep%*ra=es3 Al =in hay una consulta de un de,oto so&re la 6anera de distin*uir el Ad<n pri6ero del
re*enerado, a lo cual responde el do*6atizador espaol JDue lea cada uno en el li&ro de su propia
conciencia, y lo sa&r<K3
$iene Buan de )alds el 6rito de ha&er traducido por pri6era ,ez a nuestra len*ua, del
ori*inal *rie*o, al*una parte del /ue,o $esta6ento3 Por declaraci'n de +arnesecchi (1G2"# consta
Due ha&%a tra&a9ado so&re todas las ep%stolas de Can Pa&lo, excepto la diri*ida a los He&reos, y Due
G!8
>la6inio se ocupa&a en traducir el +o6entario de )alds al italiano3 Pero hoy s'lo tene6os la
traducci'n y co6entario de la ep%stola a los 7o6anos y de la pri6era a los +orintios, con el t%tulo
de 4eclaraci'n =a6iliar, &re,e y co6pendiosa, o&ra Due pu&lic' en ?ine&ra, con el r'tulo de
)enecia, el cal,inista espaol Buan Prez en 1556 y 52 (1G2.#3
1a traducci'n es =iel y exacta, sal,o al*En descuido (1G2G#3 Ci*ue el texto de 0ras6o, y aun
parece ha&er consultado su interpretaci'n latina en casos dudosos, =i<ndose de6asiado de ella3
+o6o Buan de )alds era un =an<tico y se cre%a inspirado, hace *ala de prescindir en el +o6entario
de lo Due otros di9eron W815X y de ha&erlo aprendido todo por 6edio de la oraci'n y consideraci'n,
Due son, se*En l, los 6e9ores li&rosP pero a la le*ua se ,e Due se ha inspirado, y no poco, en
1utero, Melanchton y (ucero, cuyas doctrinas de =e y 9usti=icaci'n acepta plena6ente3 Ci por este
li&ro hu&ira6os de 9uz*arle, le lla6ar%a6os a secas luterano, pues entiende co6o ellos las o&ras de
la 1ey, y no en el sentido de o&ras de la ley anti*ua (circuncisi'n, etc3#, Due &ien claro se deduce de
toda la 0p%stola a los 7o6anos, perpetuo ca&allo de &atalla entre cat'licos y protestantes3 /on eni6
su& le*e estis sed su& *ratia333 )is eni6 non ti6ere potestate6O (onu6 =ac, et ha&e&is laude6 ex
illa3 0n ca6&io, parece Due ad6it%a el pur*atorioP as% interpreta el 5niuscuiusDue opus 6ani=estu6
erit:3 J[ dice en sentencia Due ser< *alardonado de 4ios aDuel o&rero cuya o&ra, resistiendo al
=ue*o, estu,iere s'lida y =ir6eP y Due aunDue no ser< condenado de 4ios aDuel o&rero cuya o&ra, no
pudiendo resistir al =ue*o, se ir< en hu6oP Due escapar< co6o Duien escapa del =ue*o333 0sto es lo
Due al presente entiendo en estas pala&ras de Can Pa&lo, no per9udicando ni condenando lo Due los
otros entienden3K
0n la dedicatoria a Bulia ?onza*a del pri6er +o6entario (1G25# escri&e: JPersuadindo6e,
ilustr%si6a seora, Due por 6edio de la continua lecci'n de los Cal6os de 4a,id, Due el ao pasado
os en,i, traducidos del he&reo en ro6ance castellano, ha&ris =or6ado dentro de ,os un <ni6o tan
p%o y tan con=iado en 4ios y re6itido en todo a 4ios co6o era el de 4a,id, y deseando Due pasis
6<s adelante, =or6ando dentro de ,os un <ni6o tan per=ecto, tan =ir6e y as% constante en las cosas
Due pertenecen al 0,an*elio de +risto, co6o era el de Can Pa&lo, os en,%o ahora estas ep%stolasK,
etc3
0sta traducci'n del Calterio (se*En la ,erdad he&raica#, indita hasta ahora, ha sido
descu&ierta hace pocas 6eses por el 4r3 (oeh6er en la (i&lioteca 86perial de )iena3 1a aco6paa
un co6entario so&re el pri6er li&ro (1G26#3 $endr< inters, a lo 6enos, por la &elleza de la len*ua3
W816X
Poco 6<s se puede decir de la &io*ra=%a de Buan de )alds3 +onsta Due =ue a6i*o de
?arcilaso, porDue lo dice en el 4i<lo*o de la len*ua (1G22# M\+rie ha supuesto errada6ente Due
aco6pa' a +arlos ) en su expedici'n a $Enez (15.5#3
Muri' en el ,erano de 15G1, se*En resulta del proceso de +arnesecchi (1G28# y (oni=acio le
dedic' esta especie de elo*io =Ene&re: N4'nde ire6os despus Due ha 6uerto el Cr3 )aldsO ?ran
prdida ha sido para nosotros y para el 6undo, porDue el Cr3 )alds era uno de los raros ho6&res de
0uropa, co6o lo pro&ar<n plen%si6a6ente los escritos Due ha de9ado so&re las ep%stolas de Can
Pa&lo y los sal6os de 4a,id3 0ra en todos sus hechos, pala&ras y deter6inaciones un ho6&re
per=ecto: re*%a con una partecilla de su <ni6o aDuel su cuerpo d&il y =laco, y lue*o con la 6ayor
parte del al6a, con el puro entendi6iento, esta&a co6o separado del cuerpo y a&sorto sie6pre en la
conte6placi'n de la ,erdad y de las cosas di,inas3 +ondulo6e con el Cr3 Marco Antonio, porDue
l, 6<s Due nin*En otro, le a6a&a y ad6ira&a3 Parce6e, seor, Due cuando tantos &ienes y tantas
letras y ,irtud est<n unidas en una al6a, hacen *uerra al cuerpo y pu*nan por salir de l cuanto
antes3K
Antes de entrar en el exa6en de la o&ra capital entre las teol'*icas de )alds y de otras Due
con 6<s o 6enos =unda6ento se le atri&uyen, con,iene dar al*una noticia del paradero de sus
disc%pulos y del =in de la secta Due al*unos lla6an ,aldesiana3
Hasta en 6orirse a tie6po tu,o suerte el propa*andista de +uenca3 [a en 15.6, hall<ndose en
/<poles +arlos ), ha&%a pro6ul*ado un se,ero edicto en Due prohi&%a, so pena de 6uerte y
G!!
exco6uni'n, todo trato con personas sospechosas de here9%a, y ade6<s encar*' a 43 Pedro de
$oledo escrupulosa ,i*ilancia so&re este punto3 0l ,irrey Due6' *ran nE6ero de li&ros, hizo
co6&atir la here9%a por predicadores co6o >r3 An*elo da /apoli, >r3 ?irola6o Ceripando y >r3
A6&rosio de (a*noliP ,ed' en 15GG la introducci'n de o&ras extran9eras en 6aterias teol'*icas y
cerr' ,arias acade6ias, co6o la de las Cirenas, la de Pontano, la de los Ardientes, la de los
8nc'*nitos, Due, con capa de literatura, di,ul*a&an ideas non sanctas3 0s 6<s, en 15G6 se propuso
esta&lecer la 8nDuisici'n espaola, proyecto Due =racas' por la resistencia de los napolitanos (1G2!#
y produ9o un tu6ulto3
Mucho antes de esto, en 15G", al ao si*uiente de la 6uerte de )alds, @chino y Pedro
M<rtir, no creyndose se*uros en 8talia, despus de ,arias con=erencias con la duDuesa de +a6erino
y la =a6osa 7enata de >errara, *ran protectora de los cal,inistas, pasaron los Alpes3 Pedro M<rtir
6uri' en Qurich en 156", despus de to6ar parte 6uy acti,a en la 7e=or6a W812X de 8n*laterra y en
el =a6oso +oloDuio de Poissy, a=iliado sie6pre al partido de los hu*onotes3 Mucho 6<s ,ariada =ue
la suerte de @chino, =undador de la i*lesia italiana de ?ine&ra, el cual lle*' a hacerse antitrinitario y
hasta de=ensor de la poli*a6ia y aca&' execrado de cat'licos y protestantes3
1a 6arDuesa de Pescara tu,o noticia de la partida de @chino y )er6i*lio por una carta Due
desde >lorencia le diri*i' el i6penitente capuchino, y donde, a 6<s de otras cosas, le dec%a: J/o
ten*o ,ocaci'n de arro9ar6e ,oluntaria6ente a la 6uerte333 [ despus, NDu he de hacer en 8taliaO
Predicar con sospecha y predicar a +risto en6ascarado para satis=acer a la superstici'n del 6undo3
Ci Can Pa&lo se hu&iera ,isto en 6i caso, no hu&iera to6ado otro partidoK (1G8-#3 0xcuso decir Due
lo pri6ero Due hizo este nue,o Can Pa&lo en lle*ando a tierra de li&ertad =ue casarse3
4e Marco Antonio >la6inio dice el cardenal Palla,icino (historiador del concilio de $rento#
Due torn' a 6e9ores opiniones en los Elti6os aos de su ,ida, *racias a la saluda&le con,ersaci'n
del cardenal Polo, en cuyos &razos 6uri' en $rento el ao 155-3
Peor le a,ino a +arnesecchi3 +onocidas sus opiniones heterodoxas por una carta a >la6inio y
citado a co6parecer en 7o6a por Paulo 888 en 15G6, por Paulo 8) en 1552, exco6ul*ado por su
contu6acia (aunDue lo*r' sentencia a&solutoria en 1561#, ,ol,i' a ser procesado en tie6po de Can
P%o ) por la 8nDuisici'n de 7o6a, y, en ,ista de su hertica pertinacia, se le rela9' al &razo se*lar,
Due le hizo decapitar y arder su cad<,er en septie6&re de 15623 Muri' sin seal al*una de
arrepenti6iento3 Ha&la de Bulia ?onza*a co6o de una santa, y entre los car*os de la sentencia
=i*uran stos:
J4iste =a,or y dinero a 6uchos ap'statas y here9es Due hu%an a pa%ses ultra6ontanos, y
reco6endaste por cartas a una princesa de 8talia dos ap'statas here9es, Due en los do6inios de dicha
seora (Bulia# Duer%an a&rir escuela y repartir entre sus disc%pulos catecis6os herticos3
>uiste sa&edor de una pensi'n de cien escudos anuales Due por una per,ersa a6i*a tuya,
in=a6ada de here9%a, se en,ia&a a 43R 8sa&el (riceo, here9e, =u*iti,a en Qurich y despus en
+hia,enna3
+ensuraste y repro&aste, 9unto con una persona c'6plice tuya (Bulia#, la con=esi'n de =e
cat'lica hecha al =in de su ,ida por un *ran persona9e (el cardenal Polo#, en la cual, entre otras
cosas, con=esa&a ser el Papa ,erdadero ,icario de +risto y sucesor de Can PedroP y, en ca6&io,
ala&aste al )alds por su =inal contu6acia3
$rataste de tener en )enecia los pest%=eros li&ros y escritos del dicho )alds, de una persona
c'6plice tuya Due los conser,a&a, para hacerlos i6pri6ir y pu&licar, no o&stante la W818X
prohi&ici'n del Canto @=icio333, y trataste con aDuella persona de Due los dichos escritos te =uesen
en,iados a )enecia por ,%a se*ura, as% por deseo de conser,arlos co6o por li&rar a aDuella persona
del peli*ro Due corr%a en tenerlos3
Has cre%do todos los errores y here9%as contenidas en el li&ro del (ene=icio de +risto333, y en el
curso de la de=ensa concediste Due ha&%as sostenido a=ir6ati,a6ente, con=or6e a la opini'n de
)alds, hasta la Elti6a apro&aci'n y con=ir6aci'n del concilio de $rento, el art%culo de la
9usti=icaci'n por la =e, de la certidu6&re de la *racia y contra la necesidad y 6rito de las &uenas
5--
o&ras333 [ di9iste Due no sa&%as discernir Du di=erencia hu&iese entre las opiniones de )alds y la
deter6inaci'n del +oncilio3K
Ce le encontraron 6uchas cartas de Bulia ?onza*a, Due co6pro6et%an no poco la ortodoxia de
la duDuesa3 Pero sta ha&%a 6uerto en 1! de a&ril del ao anterior de 1566 (a los sesenta y siete de
su edad#, retra%da en un con,ento de /<poles, donde, con=or6e a su Elti6a ,oluntad, =ue enterrada3
Fuiz< por consideraci'n a lo no&le de su estirpe no se procedi' contra su 6e6oria3
0l 6arDus ?aleazzo +aracciolo, Due ha&%a ,ia9ado 6ucho por Ale6ania en co6pa%a de
+arlos ), hacindose cada ,ez 6<s =an<tico protestante, intent' persuadir a los ,aldesianos a
ro6per a&ierta6ente con la 8*lesia de 7o6aP pero nadie le hizo caso y tu,o Due e6i*rar a ?ine&ra
(1G81#, de9ando patria, autoridad, honores y =a6ilia3
4e los disc%pulos de )alds pensa&an 6al los luteranos estrictos, y lue*o sa&re6os por Du3
J4e9' el espaol (dice )er*eri# 6uchos disc%pulos ho6&res de corteP y si una parte de ellos ha
resultado =er,orosa y pura, los 6<s han Duedado con al*unas 6anchas, =r%os y te6erosos3 4ios los
aliente y puri=iDue3K /o a todos, sin e6&ar*o, les apro,ech' la te6planza y disi6ulaci'n3 >rancisco
7o6ano tu,o Due a&9urar pE&lica6ente en /<poles y +aserta3 [ en 6arzo de 156G =ueron
decapitados, en la plaza del Mercado de /<poles, Buan >rancisco d\Aloisio, de +asertaP el a6i*o de
?aleazzo y Buan (ernardino de ?ar*ano, de A,ersa, Due con sus declaraciones co6pro6etieron a
6uchos3 @tros =ueron ad6itidos a reconciliaci'n3 1os teatinos tra&a9aron no poco en extin*uir en
/<poles la here9%a (1G8"#, Due, a lo 6enos con el car<cter de secta, no ,ol,i' a alzar W81!X la ca&eza
en /<poles durante la do6inaci'n espaola, aunDue la tiran%a no hu&o de ser tanta co6o se
pondera, cuando de aDuel pa%s tan espaolizado salieron, &a9o el do6inio de nuestros ,irreyes, los
li&repensadores y =il'so=os 6<s audaces de 8talia: $elesio, ?iordano (runo, +a6panella, )anini y
hasta )ico3
$oda,%a 6<s Due los teatinos contri&uy' a extirpar la secta ,aldesiana el e*re*io 9esuita
toledano Al=onso Cal6er'n, se*En resulta de su &io*ra=%a, escrita por el P3 7i&adeneyra (1G8.#3
: 8) :
1as J+onsideraciones di,inasK3 :0xposici'n y s%ntesis de las doctrinas de
)alds3 :/oticia de otras o&ras Due se le han atri&uido3
Para 9uz*ar con acierto del pensa6iento teol'*ico de nuestro here9e, lo racional es, en ,ez de
irnos por las ra6as y reunir 9uicios contradictorios, acudir a su o&ra capital, a aDuella en Due con
6<s 6todo y extensi'n los ha desarrollado, a sus +iento y diez consideraciones di,inas, cuyo
ori*inal castellano no se ha i6preso, sir,indonos hoy de texto la traducci'n italiana pu&licada en
(asilea, en 155-, por +ello Ce*undo +urion (1G8G#, el cual, hiper&'lica, te6eraria y hertica6ente,
se atre,i' a decir W8"-X Due despus de los Ap'stoles y 0,an*elistas ser%a di=%cil encontrar o&ra 6<s
s'lida y di,ina Due staP y la lla6' li&ro de los o=icios cristianos, a la 6anera Due de los o=icios u
o&li*aciones en *eneral escri&ieron, entre los *entiles, +icer'n y Panucio3 0l 6anuscrito de las
+onsideraciones =ue lle,ado a Cuiza por el =a6oso ap'stata Pedro Paulo )er*erio, o&ispo de
+apodistriaP pero la traducci'n no es suya ni ta6poco de +urion, sino de una persona p%a cuyo
no6&re no se expresa3 J0stas +onsideraciones, co6o sa&en 6uchos, =ueron por el autor escritas en
len*ua castellana, y por eso no han podido de9ar del todo las 6aneras de ha&lar propias de 0spaa,
y al*unas pala&ras, W8"1X aunDue pocas, de la len*ua del autor, porDue Buan de )alds =ue de naci'n
espaola, de =a6ilia no&le, de o=icio honrado e ilustre ca&allero del csar, pero toda,%a ni 6<s
honrado ca&allero de +risto3 /o si*ui' 6ucho la corte despus Due +risto le =ue re,elado, sino Due
hizo 6orada en /<poles, donde con la sua,idad de su doctrina y santidad de su ,ida *an' 6uchos
disc%pulos, especial6ente entre *entiles: ho6&res y ca&alleros y *randes seores3 Parec%a Due 4ios
le ha&%a suscitado para 4octor y Pastor de personas no&les e ilustres333 0l dio luz a al*unos de los
=a6osos predicadores de 8talia333 /o tu,o 6u9er, pero =ue continent%si6o y no atend%a 6<s Due a la
5-1
,erdadera 6orti=icaci'n, en la cual le sorprendi' la 6uerte hacia el ao 15G-3 Ha de9ado otras &ellas
y piadosas co6posiciones, Due por o&ra del )er*erio ser<n co6unicadas pronto, se*En yo espero3K
1a o&ra est< di,idida, co6o ya lo indica su t%tulo, en ciento diez puntos de 6editaci'n,
*eneral6ente 6uy &re,esP as% y todo no =altan repeticiones, y hay en el li&ro cierto desorden, Due no
=acilita 6ucho su an<lisis3
0l =anatis6o pri,ado, la inspiraci'n indi,idual, se6e9ante a la de los cu<Dueros y al6a de
todo el li&ro, trasciende desde la pri6era p<*ina: JMuchas ,eces he deli&erado entender en Du
consiste lo Due dice la Ca*rada 0scritura, Due el ho6&re =ue creado a i6a*en y se6e9anza de 4ios,
y 6ientras lo he procurado entender por la lecci'n, no he apro,echado nada333 hasta Due, &usc<ndolo
por la consideraci'n, 6e ha parecido entenderlo o, a lo 6enos, Due lo e6piezo a entender, y lo Due
6e =alta ten*o por cierto Due 6e lo inspirar< el 6is6o 4ios, Due 6e ha dado lo Due poseo3K [ lo
Due )alds ha&%a lle*ado a entender era la proposici'n de Due la i6a*en y se6e9anza de 4ios
consiste en su propio ser, en cuanto es i6pasi&le e in6ortal, &eni*no, 6isericordioso, etc3 As% =ue
creado Ad<n en el para%so terrestreP pero por el pecado perdi' este ser de 4ios3
N0ra antitrinitario )aldsO $al es la opini'n co6En y ta6&in la 6%a, no s'lo porDue en las
+onsideraciones, con no6&rar en todas las p<*inas a Besucristo, apenas una sola ,ez se le escapa
lla6arle 4ios y le no6&ra s'lo nuestro Ceor y nuestro Cal,ador, sino por estas 6<s Due
sospechosas pala&ras de la pri6era consideraci'n: J[ pasando 6<s adelante, entiendo Due esta
i6a*en de 4ios esta&a en la persona de +risto, cuanto al al6a, antes de su 6uerte, y Due por eso era
&eni*no, 6isericordioso, 9usto, =iel y ,erazP y en cuanto al al6a y al cuerpo, despus de su
resurrecci'n, porDue ade6<s de la &eni*nidad, 6isericordia, etc3, posee la in6ortalidad e
i6pasi&ilidad (1G85#3 )alds, por consi*uiente, es arrianoP en su concepto, tiene +risto la i6a*en
de 4ios co6o la ten%a el pri6er ho6&re antes del pecado3 W8""X
Por la 9usticia y por los 6ritos de +risto (prosi*ue el autor# so6os 9usti=icados e
incorporados en +risto, recuperando en la presente ,ida aDuella parte de la i6a*en de 4ios Due
pertenece al al6a y recuperando en la ,ida eterna la Due pertenece al cuerpo, por donde ,eni6os a
ser todos, por +risto, se6e9antes a 4ios co6o +risto, +risto co6o ca&eza y nosotros co6o
6ie6&ros3 1a =elicidad del ho6&re consiste en conocer a 4ios, y a 4ios le conoce6os en +risto y
por +risto3 )ienen los ho6&res a cierto conoci6iento de 4ios por la conte6placi'n de las criaturas
y por la lecci'n de los Ca*rados 1i&rosP pero el conoci6iento de los pri6eros es se6e9ante al Due
un 6al pintor adDuiere de un per=ect%si6o pintor por sus cuadros, y el del se*undo, al Due un idiota
adDuiere de un =a6os%si6o literato por sus escritos, 6ientras Due el conoci6iento por +risto es
co6o el Due se tiene del e6perador por ha&er ,isto su retrato o por relaci'n de personas Due le son
6uy alle*adas3 +risto es, pues, el retrato de 4ios y persona 6uy alle*ada a 4iosP nue,a 6uestra de
arrianis6o3
[ no nos deslu6&re el Due lla6e nuestro heresiarca =i*liuolo di 4io a +risto, porDue en la
consideraci'n .R entiende por hi9os de 4ios a los Due se de9an re*ir y *o&ernar por 4ios, a
di=erencia de los hi9os de Ad<n, Due son re*idos por la prudencia hu6ana, y en lo espiritual tienen
para re*irse y *o&ernarse la ley de 4ios y la doctrina de +risto y de los Ap'stolesP pero los hi9os de
4ios, aunDue no desdean estas cosas ni ta6poco al*unas cere6onias, por con=or6arse en lo
exterior con los hi9os de Ad<n, tienen otra ley y otra doctrina, Due es el esp%ritu de 4ios Due est< en
nosotros3 Por la =e se entra en el reino de 4ios, y el Due esto consi*ue es hi9o de 4ios y resucitar<
*lorioso porDue es con=or6e a Besucristo3
[, aunDue en la consideraci'n 8R lla6e a +risto uni*nito Hi9o de 4ios, hecho ho6&re,
ta6&in ca&e esto dentro de su siste6a, porDue los arrianos, y 6uchas sectas antitrinitarias, y el
6is6o Cer,et, consideran a +risto co6o ser de una naturaleza superior, inter6edia entre 4ios y el
ho6&re, Due ,i,e ,ida eterna en su6o *rado cerca de 4iosP pala&ras de )alds en esta 6is6a
consideraci'n3 Por eso reduce su =e a estas pala&ras: +rediano che +hristo b J=i*liulo di 4%oK che
6ori et risuscitk et che ,i,e, et 4io ci =a noi =i*liuoli suoi, ci *iusti=ica, ci risuscita et ci da ,ida
eterna3
5-"
$iene )alds por 6e9or estado el de la persona Due cree con di=icultad Due el de la Due cree
con =acilidad, porDue es 6<s =<cil creer la ,erdad Due descreer la 6entira, y aun esta&lece cierta
especie de duda 6et'dica, de la cual sale el ho6&re por di,ina inspiraci'n y re,elaci'n3 +o6o
acrri6o ontolo*ista e ilu6inado, sostiene Due la raz'n no es h<&il por s% 6is6a para conocer nada
de 4ios ni de s% 6is6a, pero Due conoce a 4ios por 4ios 6is6o y en 4ios todas las cosas Due l
6ani=iesta3 JCin el sol no se puede ,er el sol, ni lle*ar al conoci6iento W8".X de 4ios por la sola
raz'n, ni por las criaturas, ni por el testi6onio de las sa*radas 1etras3K [ tE, co6entador de la
0p%stola a los 7o6anos, Nno ha&%as le%do all% Due in,isi&ilia 4ei a creatura 6undi per ea Duae =acta
sunt intellecta conspiciunturO
1a doctrina de la con=ianza ili6itada est< expuesta por )alds con luteranis6o estrecho,
co6o ya not' Halla6: J1a piedad cristiana Duiere Due el cristiano ten*a por =ir6e y cierto Due 4ios
en la presente ,ida est< para 6antenerlo con su *racia y en su *racia, y en la otra para darle la
in6ortalidad y la *loria3 1a prudencia hu6ana, Due presu6e de piedad, le persuade Due de&e tener
por cierto Due 4ios har< esto, pero con condici'n Due ten*a =e, esperanza y caridad, Due son los
dones de 4ios Due dan ,ida y ser al cristiano, y no entiende Due tendr< tanto 6<s de estos dones
cuando est 6<s cierto y se*uro, porDue en stos consiste la =e y la esperanza, de las cuales nace la
caridad333 [o s (de&e decir el cristiano# Due 4ios no lla6a a s% sino a los Due ha conocido y
predestinadoP s Due a los Due lla6a los 9usti=ica y *lori=ica, y estoy cierto de Due 6e ha lla6ado y
predestinadoP lue*o las pro6esas de 4ios se cu6plir<n en 6%3K Fue di*a esto Buan de )alds, Due
se cre%a ilu6inado y ha&la sie6pre de ,isiones interiores, paseP pero el 6%sero 6ortal Due no tiene
esa luz trascendente, Nc'6o ha de adDuirir la tan decantada certidu6&reO Pero Na Du discutir
lo*o6aDuias de=initi,a6ente a&andonadas hasta por los cal,inistas, y Due s'lo tendr%an un inters
hist'rico si sus consecuencias 6orales no DuedasenO
0l ascetis6o de )alds es 6uy se,ero:
J+onsiste la ,ida cristiana en 6orir para el 6undo y ,i,ir para 4ios, ,ol,iendo las espaldas a
todo honor y esti6aci'n, re=renando los a=ectos y apetitos, a lo 6enos en aDuellas cosas exteriores
en las cuales se puede re=renar, por e9e6plo, en no ,er lo Due deleita tus o9os, en no o%r lo Due da
placer a tus o%dos (sin e6&ar*o, )alds ,e%a y o%a a Bulia ?onza*a y a )ictoria +olonna, Due no
eran lo peor Due pod%a ,erse y o%rse, y no ,i,%a ni ensea&a en nin*una $e&aida, sino a la so6&ra
del Pos%lipo y orillas del *ol=o de la Cirena#, en no contentar a los ho6&res del 6undo ni ha&lar al
sa&or de sus pala&ras333 [ as%, cuando a 4ios le plazca, ,endr< so&re tu <ni6a la piedad, la 9usticia y
la santidad, co6o cae el a*ua en la &uena tierra cuando ha sido arada y li6pia de espinas y piedras,
teniendo por cierto Due as% co6o no o&li*a a 4ios el culti,ador333 a Due 6ande la llu,ia, as% no le
o&li*a el ho6&re a Due 6ande el 0sp%ritu Canto3K Por tan dulce 6odo ha&la y discurre sie6pre
)alds, 6aestro de un cierto estilo 6%stico, preciso, li6pio y sereno, pero =alto de unci'n y =er,or,
Due ,ol,ere6os a notar en otros protestantes nuestros y en Mi*uel de Molinos3
0n la consideraci'n "1 distin*ue cuatro clases de pecado: contra s% propio, contra el pr'9i6o,
contra +risto y contra 4ios3 Peca contra +risto el Due Duiere 9usti=icarse con sus propias W8"GX
o&rasP y el Due peca contra +risto, peca contra 4iosP porDue o=endiendo al Hi9o o=ende al Padre,
porDue o=endiendo al en,iado o=ende al Due le en,i'3 Ci )alds no =uera unitario, Nno hu&iera
dicho: porDue Besucristo es 4ios, raz'n 6<s poderosa Due todasO [ aun aade despus: JA +risto
de&e6os =e, y a 4ios, adoraci'n en esp%ritu y ,erdad3K /i una sola ,ez se ha&la en estas
+onsideraciones del 0sp%ritu Canto en el sentido de tercera persona de la Cant%si6a $rinidad, sino
co6o luz interior Due 4ios nos co6unica por 6edio del &ene=icio de +risto y co6o en oposici'n al
esp%ritu 6ali*no (consid366#3
0l Due tiene esta luz interior de&e renunciar a la luz de su raz'n natural (consid3"5# y al
e9ercicio de su ,oluntad, sin decir nunca: J0sto es &ueno, esto de&o hacerK, sino per6anecer donde
est<, 6ientras no se ten*a al*En e,idente indicio de la ,oluntad de 4ios, Due unas ,eces se
6ani=iesta con pala&ras, y otras por un ,ehe6ente i6pulso Due 6ue,e y o&li*a a la ,oluntad
hu6ana a entrar en acci'n3 +uando no haya este lla6a6iento, el ho6&re de&e per6anecer en
Duietud, diciendo: JCi sta es ,oluntad de 4ios, l 6e pondr< en la ,oluntad y 6e dar< los 6edios
5-.
de e9ecutarlaKP especie de suicidio de la acti,idad propia, contra el cual protesta aDuel ,ie9o re=r<n
castellano J>%ate en la )ir*en y no corras3K
4ice )alds rotunda6ente, co6o dec%an todos los protestantes (Vy toda,%a hay Duien los ten*a
por hi9os del 7enaci6ientoY#, Due la carne es ene6i*a de 4ios, entendiendo Due Can Pa&lo ha&l' de
la carne tal co6o suena y no de los pecados y o&ras carnales3 Para el conDuense, co6o para 1utero,
todas las o&ras de la hu6anidad no re*enerada son necesaria6ente pecados y per,ierten la ,oluntad
y orden del Ceor3 $oda la prudencia y raz'n hu6ana de los =il'so=os *entiles es error y ,icio y un
Duerer en6endar los o&ras de 4ios3 JPorDue de9ando Due el 0sp%ritu Canto o&re en nosotros, sin
pretender nosotros o&rar ni se*uir el propio 9uicio o parecer en cosa al*una, cuando pense6os estar
6<s le9os de la re*eneraci'n y reno,aci'n, nos hallare6os 6<s cercanos a ella y 6<s per=ectos y
enterosK (consid3"6#3 1a con=or6idad con la ,oluntad de 4ios, pero exa*erada en estos tr6inos, es
la &ase del 6isticis6o ,aldesiano3
Para certi=icarse el ho6&re de su ,ocaci'n, la piedra de toDue es el senti6iento de la
9usti=icaci'n por la =e (consid3"8#, Due &asta a dar paz a la conciencia3
/o =altan en el li&ro Due ,a6os exa6inando a*udas o&ser,aciones psicol'*icasP por tal
cuento, la distinci'n entre la ,i,eza de los a=ectos y la de los apetitos (en la consid3.1#, =undada en
Due los se*undos tienen su =uerza en la satis=acci'n exterior y los pri6eros en la interior, 6<s
daosa y contraria al esp%ritu, si &ien, exa*erada esta doctrina, puede lle*ar hasta el 6olinosis6o, en
cuyos con=ines anda, o 6<s &ien penetra del todo, W8"5X nuestro autor cuando dice: JPor 6enor
incon,eniente tendr%a el ,er en 6% al*una ,i,eza de apetitos y el satis=acerlos Due el ,er en 6%
al*una ,i,eza de a=ectos333, tanto, Due, si no 6e retu,iese la ,er*Zenza del 6undo y el 6al e9e6plo
de las personas espirituales, apenas 6e podr%a contener sin Due al*una ,ez satis=iciese 6is apetitos,
teniendo por cierto Due de esta 6anera 6orti=icar%a 6e9or los a=ectos y Due, 6uriendo los a=ectos,
6orir%an 9unta6ente los apetitos3K )erdad es Due esta doctrina es s'lo para las personas espiritualesP
ni 6<s ni 6enos dec%a Molinos3
Ap<rtase nuestro autor de los luteranos en Due no condena a&soluta6ente las i6<*enes, antes
las reco6ienda co6o un al=a&eto para la piedad cristiana (consid3."#, porDue la pintura de +risto
cruci=icado &asta a i6pri6ir en el <ni6o de los indoctos la 6e6oria de lo Due +risto padeci' y a
hacerles sentir y *ustar el &ene=icio de su pasi'n3 +o6p<ralas con la 0scritura, cuyo estudio
reco6ienda, so&re todo para los principiantes, pues el Due ten*a ya el esp%ritu, lo Due de&e consultar
es el li&ro de su propia al6a, sir,indose accesoria6ente de los Ca*rados 1i&ros co6o de una
con,ersaci'n santa y recreati,a3
+on =recuencia se ,ale el autor de s%6iles y par<&olas para dar claridad y atracti,o a su
enseanza3 As%, co6para el &ene=icio de +risto con la piedad de un rey Due perdona a los Due le
o=endieron en un tu6ulto y descar*a la 9usticia en ca&eza de su propio hi9o, o con la de un *ran
seor Due tiene una escla,a ,iciosa y 6al inclinada (la naturaleza hu6ana#, con hi9os 6alos co6o
ella, a al*unos de los cuales adopta el seor y los cr%a en su casa y los trae con su a6or a &uenas
costu6&res3 4e aDu% la li&ertad cristiana, opuesta a la ser,idu6&re he&rea, en Due se o&ra&a &ien
por te6or a la ley, la cual ha sido del todo a&ro*ada despus de la ,enida del 0sp%ritu Canto, por
6<s Due (y esto se lo calla )alds# ,iniera +risto non le*e6 sol,ere, sed adi6plere3 J1os Due
conocen la li&ertad cristiana (continEa el do*6atizador de /<poles# sa&en, Due el cristiano no ser<
casti*ado por su 6al ,i,ir ni pre6iado por el &ueno, sino Due el casti*o es para los incrdulos, y el
pre6io, para los =ieles Due acepten el pacto Due puso +risto entre 4ios y los ho6&res3 Cin
consideraci'n a casti*o ni a pre6io, de&e6os *uardar en esta ,ida el decoro de las personas Due
representa6osP esto es, de 6ie6&ros de +risto, y ,i,ir una ,ida se6e9ante a la eterna, conociendo
Due so6os li&res y exentos de la ley3K
/o le satis=acen las cosas Due se dicen de 4ios, y si no aspira, co6o &uen ilu6inado, a la
,isi'n en ,ista real, a lo 6enos a=ir6a Due Jcada d%a se renue,a en l el conoci6iento de 4ios y se
,iste de nue,a opini'n y conceptos por 6inisterio del esp%ritu, Due co6unica la ,oluntad in6ediata
y particular de 4iosK (consid3"2 y G-#: luz de los 9usti=icados3 1os Due sin ella Duieren andar por el
5-G
ca6ino del cristianis6o, se parecen a los ,ia9eros Due andan de noche a oscuras por un ca6ino
lleno W8"6X de peli*ros3 1o 6e9or es detenerse y a*uardar Due el esp%ritu &a9e (consid3G6# y nos
6ue,a a orar, o&rar y entender3 +on esp%ritu propio no se de&e orar ni aun para pedir a 4ios Due
ha*a su ,oluntad, porDue no es &uena la oraci'n enseada, sino la inspirada (consid3G8#: J0l Due
conoce y entiende las cosas de 4ios con su propio in*enio y 9uicio, encuentra la 6is6a satis=acci'n
Due en los otros conoci6ientos de cosa hu6ana y de las escrituras de los ho6&res, y con la
satis=acci'n, 6irando en s%, siente en el al6a so&er&ia y propia esti6aci'nP pero el Due entiende y
conoce con esp%ritu santo, halla una satis=acci'n di=erent%si6a de sta333 y siente hu6ildad y
6orti=icaci'nP de 6anera Due por el senti6iento Due experi6enta una persona cuando adDuiere un
conoci6iento de 4ios o entiende un lu*ar de la 0scritura podr< 9uz*ar si ha conse*uido aDuel
conoci6iento e inteli*encia con propio in*enio y 9uicio o por esp%ritu de 4ios3K
/o duda en suponer a 4ios autor del pecado y del 6al o de lo Due por tal tienen los ho6&resP
,3 *r3, la traici'n de Budas, non du&itando attri&uirle tutte a 4io per il se*reto *iudizio che b in
esse333, tenendole tutte sante, *iuste et &uone333 (consid3G!#P consecuencia de ha&er ne*ado el li&re
al&edr%o y doctrina aprendida en los 1u*ares co6unes, de Melanchton, de Duien to6a hasta las
pala&ras: J/i >ara'n, ni Budas, ni los Due son ,asos de perdici'n e ira, pueden de9ar de serloP ni
Moiss, ni Ar'n, ni los Due son ,asos de 6isericordiaP de 6anera Due ni Budas pudo de9ar de ,ender
a +risto ni Can Pedro de9ar de predicar a +risto3K >atalis6o horri&le Due procura explicar con la
teor%a de la ,oluntad 6ediata y la in6ediata3 Pero NDu 6oral Dueda en un siste6a donde las o&ras
hu6anas son co6paradas a las letras Due hace un 6uchacho, *ui<ndole otro la 6ano, sin Due
6erezca ala&anza ni reprensi'n por ello (consid361#, y Due alta6ente declara a la prudencia hu6ana
incapaz de discernir y 9uz*ar las o&ras de los Due se lla6an hi9os de 4ios y Due, por ende, ,ienen a
ser irresponsa&lesO (consid36"#3
1a ciencia y hasta el deseo de sa&er est<n a&soluta6ente condenados en la consideraci'n 68:
JBuz*a la prudencia hu6ana Due el deseo de sa&er es *ran per=ecci'n en el ho6&re, y el 0sp%ritu
Canto 9uz*a Due es *ran i6per=ecci'n333 +on=ir6a el 0sp%ritu Canto su sentencia diciendo Due por el
deseo de sa&er ,ino el pecado al 6undo, y por el pecado, la 6uerte333 4ice, ade6<s, el 0sp%ritu
Canto Due la ,irtud Due se adDuiere deseando sa&er y sa&iendo lo Due se puede alcanzar con el
natural discurso es ,icio 6<s Due ,irtud, porDue hace a los ho6&res presuntuosos e insolentes y, por
consecuencia, i6p%os e incrdulos333, Due desean sa&er lo Due supieron los *entiles, y leen sus o&ras,
y sienten co6o ellos sintieron, y =or6an y educan <ni6os *entiles333 $odo ho6&re Due, siendo
lla6ado por 4ios a la *racia del 0,an*elio, responde, de&e 6orti=icar y 6atar en s% el deseo de
ciencia de todas 6anerasK (consid368#3 [ en otro lu*ar sostiene W8"2X Due Jade6<s de la ciencia del
&ien y del 6al pretendi' el ho6&re la i6a*en de 4ios, Due consiste en el propio ser de 4ios, Due
por s% es y da ser y ,ida a todo lo Due es y ,i,eK y de aDu% naci' ese condena&le y daoso anhelo de
sa&idur%a (consid32"#3
1a uni'n entre el ho6&re y 4ios se cu6ple por el a6orP ste nace del conoci6iento intuiti,o,
y, co6o en esta ,ida es aEn i6per=ecto y oscuro, la uni'n no se realiza del todo: J0l conoci6iento
,erdadero y e=icaz consiste en ciertos senti6ientos y nociones del propio ser de 4ios, Due adDuieren
las personas piadosas, cu<l 6<s, cu<l 6enos, unas con 6<s e,idencia, otras con 6enos, se*En la
,oluntad de 4ios333, de los cuales s'lo pueden testi=icar las Due los han *ustado, porDue para todos
los de6<s es ininteli*i&le este len*ua9eK (consid32.#3 J/o es 6al ca6ino para la uni'n (aunDue sta
ha de ,enir s'lo por li&eralidad de 4ios# el conoci6iento propio, la consideraci'n del =laco y
6isera&le ser del ho6&re y el desena6orarse el al6a de s% propia3 +o6o Duien ha estado cie*o y
co6ienza a reco&rar la ,ista, ,a adDuiriendo el al6a pri6ero un conoci6iento con=uso de las cosas
espirituales y di,inas, lue*o otro un poco 6<s claro, y as% ,a adelantando hasta alcanzar la intuici'n
de 4ios y de las cosas Due son en 4ios, del 6odo Due es posi&le en esta ,idaK (cons%d32G#3 J4ios
puso en +risto todos los tesoros de su di,inidad (n'tese esta expresi'n puso#, y +risto los derra6a
so&re los Due se ,isten de su 6is6a li&rea3 7eina al presente 4ios, pero por +risto, as% co6o 6anda
4ios su luz, pero por 6edio del solK (consid325#3 J/i da a co6prender entera6ente y de una ,ez las
cosas espirituales, por 6<s Due en ocasiones las ha*a sentir, de i*ual 6anera Due no se da a un nio
5-5
todo lo Due pide para Due no se enso&er&ezca, pero se le da una parte Due le ha*a entrar en a6or y
deseo de lo restanteK (consid38-#3
0n la consideraci'n 85 torna al conoci6iento de 4ios por 6edio de +risto, y aclara al*o, si ya
no contradice, sus anteriores sentencias, distin*uiendo cuatro 6odos de conoci6iento: por
re,elaci'n de +risto, por co6unicaci'n del 0sp%ritu Canto, por re*eneraci'n y reno,aci'n cristiana
y por una cierta ,isi'n interior3 [ aDu% se encuentra, co6o al descuido, una expresi'n Due parece
contradecir su antitrinitaris6o, pues ha&la de la di,inidad y hu6anidad, del ser di,ino y hu6ano de
+risto3 0ste pasa9e es Enico en las +onsideraciones, y da 6ucho Due pensar cuando, a ren*l'n
se*uido y en todo el 6is6o cap%tulo, lee6os Due +risto es la expresa i6a*en de 4ios, sin Due el
autor se expliDue 6<s claro3 Por lo cual, y atendiendo a la ,a*uedad su6a con Due e6plea )alds la
pala&ra ser di,ino, con=undindola con la de i6a*en o se6e9anza de 4ios, se*En ,i6os al principio,
he lle*ado a sospechar Due en el pensa6iento del autor esa solitaria expresi'n de di,inidad de
+risto no Duiere decir sino los tesoros de di,inidad Due en 0l puso el Padre3 Ci no, Nse conci&e Due
in6ediata6ente escri&iera Due conoce6os W8"8X a 4ios en +risto, co6o conoce6os a +risto en Can
Pa&lo, y no de otra 6<s alta y distinta 6aneraO N/o tienen todos por antitrinitario a )alentino
?entile, aunDue dec%a Due +risto es 4ios por di,inidad in=usa y no por s% 6is6o, y a >austo Cocino,
Due aad%a: J0s 4ios porDue =ue ele,ado a la di*nidad y honores di,inosKO
1a con9etura 6<s =uerte Due suele ale*arse contra la acusaci'n de arrianis6o diri*ida a )alds
se to6a de la consideraci'n 1-!, intitulada 4el concepto Due co6o cristiano ten*o al presente de
+risto y de sus 6ie6&ros, la cual consideraci'n rie tanto con las de6<s, Due a al*unos ha parecido
ap'cri=a, entre otras razones 6uy poderosas, porDue no aca&a con la 6is6a doxolo*%a Due las
restantes, es a sa&er, *loria a Besucristo /uestro Ceor, sino con la ='r6ula ortodoxa: JA l sea
*loria con el Padre y el 0sp%ritu CantoK, siendo as% Due en nin*En otro lu*ar de las +onsideraciones
se dice esp%ritu santo sino co6o en oposici'n a esp%ritu 6ali*no3 Pero aunDue este cap%tulo sea
autntico, ta6poco nos da claro el pensa6iento de )aldsP en un escritor tan sospechoso no pueden
pasar sin tilde pala&ras Due en &oca de otro =ueran inocentes3 +on=iesa Due +risto es el ,er&o de
4ios, el hi9o de 4ios, de la 6is6a sustancia del Padre, una cosa 6is6a con l y 6uy se6e9ante a l,
y Due por l cre' y conser,a 4ios todas las cosas333P pero de aDu% no pasa: ni le lla6a 4ios ni dice
Due sea i*ual en poder y 6a9estad3 +risto es ca&eza y rey del pue&lo de 4ios, de la 8*lesia y de los
ele*idos, *o&ierna co6o 4ios, esto es, est< lleno del esp%ritu de 4ios, es 6<s Due ho6&re
(consid38"#P pero con=esi'n clara y expl%cita de su di,inidad no la encuentro en este li&ro, Due los
arrianos y socinianos W8"!X han tenido sie6pre por =a,ora&le a su doctrina3
)erdad es Due ta6poco hay pasa9es ter6inantes en contra, porDue )alds se conoce Due
esDui,a&a la cuesti'n, te6eroso del esc<ndalo3 0l cual, sin e6&ar*o, se produ9o apenas su li&ro
sali' de las prensas de (asilea3 1os cal,inistas se ensan*rentaron con l, so&re todo cuando apareci'
la se*unda edici'n =rancesa (1565# sin las notas de la lu*dunense (156.#, hecha por un 6inistro de
la i*lesia de 06&den, y $eodoro (eza le reprendi' a*ria6ente, recordando Due aDuella o&ra ha&%a
hecho no poco 6al a la i*lesia de /<poles, co6o Due esta&a llena de esp%ritu ana&aptista y ,anas
especulacionesP Due de all% ha&%a to6ado @chino sus i6piedades y Due 6uchos Due al principio
ha&%an ala&ado las +onsideraciones 6udaron lue*o de opini'n, hasta el punto de arrepentirse el
li&rero de 1y'n Due las ha&%a i6preso y pedir perd'n a +al,ino (1G86#3 0n ca6&io, los 6inistros
socinianos de Polonia y $ransil,ania, en su li&ro o con=esi'n de =e 4e =alsa et ,era unius 4ei Patris,
>ilii et Cpiritus Cancti co*nitione (13 1 c3.#, excla6an:
J4e Buan de )alds, clar%si6o por su lina9e y su piedad, NDu he6os de decirO 0l cual,
de9ando en sus escritos i6presos testi6onio claro de su erudici'n, di9o no sa&er de 4ios y su Hi9o
otra cosa sino Due hay un 4ios alt%si6o, Padre de +risto, y un solo Ceor nuestro, Besucristo, su
Hi9o, Due =ue conce&ido en las entraas de la )ir*en por o&ra del 0sp%ritu Canto: uno y esp%ritu de
entra6&os3K 0stas an=i&ol'*icas pala&ras, Due resu6en &astante &ien la teor%a de las
+onsideraciones, dieron asidero a Buan +rist'&al Cand para colocar en su (i&lioteca de los
antitrinitarios a Buan de )alds co6o el se*undo en orden, despus de >a&ricio +apit'n y antes de
@chino, a Duien considera co6o disc%pulo suyo (1G82#3 [ un ao despus de la pu&licaci'n de esa
5-6
(i&lioteca, en 1685, escri&%a Adri<n (aillet: JPuesto Due 0spaa ha sido 6uy capaz de producir
de%stas, tanto y 6<s perniciosos Due los here9es, &ien ser%a Due les opusiera =ieles y ,alientes
ca6peones, h<&iles para de=ender la reli*i'n cristiana contra ene6i*os de la $rinidad y de la
encarnaci'n, tan detesta&les co6o lo =ueron Buan de )alds, Mi*uel Cer,et y (enito 0spinosaK
(1G88#3
(oeh6er ha renunciado (son sus pala&ras# a caracterizar la posici'n teol'*ica de )alds,
porDue un ho6&re de tan so&erana ori*inalidad no de&e ser contado entre los luteranos ni entre los
cal,inistas, y 6enos entre los ana&aptistas3 [o no creo a,enturar6e 6ucho tenindole por luterano
cerrado en la 6ateria de J9usti=icaci'n y =e, por unitario en la de $rinidad, y en las restantes por un
ilu6inado, predecesor de Bor*e >ox y de (arclay3 Fuien exa6ine la Apolo*%a de ste, las o&ras de
+larHson y cualDuier otro li&ro de los cu<Dueros, notar< la extraa con=or6idad de sus doctrinas con
las del re=or6ista conDuense3 $odo el siste6a de la luz interna y hasta el 6odo co6o lo expresan es
no s'lo parecido, sino idntico3 0l 6irar la 0scritura co6o una re,elaci'n secundaria, in=erior de
6ucho al 0sp%ritu, =uente de todo conoci6iento y ,erdad, ese estado de per=ecto reposo o Duietis6o
en Due se ha de a*uardar la ,enida del 0sp%rituP esa aniDuilaci'n per=ecta de la ,oluntad propiaP
cierta indi=erencia por el do*6a y la teolo*%a, Due les hace esDui,ar las pala&ras persona y
$rinidad333P todas estas y otras analo*%as Due el lector ha&r< notado por s% 6is6o si tiene al*una
noticia de la secta de los A6i*os de la luz, nos 6uestran a )alds W8.-X co6o un cu<Duero en
pro=ec%a y explican &ien el entusias6o de 5soz y de Ii==en por este patriarca de su estra=alaria
sociedad (1G8!#3 N4e Du =uentes procede el 6isticis6o de )aldsO 5soz ha notado y &ien,
si*uindole (oeh6er, Due de los 6%sticos ale6anes3 Cu Duietis6o tiene se6e9anza con el del
6aestro 0cHartP su intuici'n, con la di,ina cali*o de $auleroP su aniDuilaci'n del propio esp%ritu,
con la Cpiritus annihilatio de Cuso3 +uando lee6os en las 8nstituciones 6%sticas, de $aulero, Due el
al6a en la conte6placi'n Jpierde y depone de tal suerte su ,oluntad, Due Dueda pri,ada y destruida
de ella y no Duiere ya ni &ien, ni 6al, ni nadaK (adeo sua6 a6ittit atDue deponit ,oluntate6, ut
o6ni ,oluntate suo 6odo penitus destruatur, ita ut neDue &onu6 ,elit neDue 6alu6 sed nihil
o6nino#P cuando el 6is6o ilu6inado ,ar'n (cat'lico a pesar de estas audacias de len*ua9e#
6ani=iesta su desprecio por la ciencia, por los 6aestros y por los li&ros y enco6ia las ,enta9as de la
silenciosa unidad, in silenti unitate contueri, y recorda6os los elo*ios Due 1utero y los suyos hac%an
de estos 6%sticos, y las prohi&iciones Due contra sus li&ros traducidos =ul6in' la 8nDuisici'n
espaola, expresi'n del &uen sentido nacional Due 6at' esa e6&ria*uez conte6plati,a, 6adre de la
secta de los alu6&rados, para producir, en ca6&io, el ad6ira&le 6isticis6o espaol, nunca
extra,iado, co6o Due arranca de la o&ser,aci'n %nti6a y del conoci6iento de la naturaleza hu6ana,
resultar< para nosotros induda&le la in=luencia del 6isticis6o ale6<n, 6uy di=undido entonces en
0spaa, so&re el pensa6iento de Buan de )alds3 Pero los 6%sticos ale6anes, =uera de 0cHart,
andu,ieron dentro de las ,%as cat'licas, y por eso tienen alas y calor y ,ida, 6ientras Due Buan de
)alds, encadenado a la tierra por su h'rrida doctrina de la 9usti=icaci'n y por sus dudas arrianas,
resulta sin unci'n ni =er,orP es un =also 6%stico Due ha&la de las ilu6inaciones y xtasis con la
=rialdad de un pro=ano y no co6o Duien ha participado de esas ine=a&les dulzuras3
N[ hay al*o de espaol en el in*enio de )aldsO A 6i 9uicio, dos cosas: la extre6osidad de
car<cter, Due le lle,a a sacar todas las consecuencias del pri6er yerro, y de eras6ista le con,ierte en
luterano, y de luterano en ilu6inado, y de ilu6inado en unitarioP en se*undo lu*ar, la delicadeza de
an<lisis psicol'*ico y la tendencia a escudriar los 6oti,os de las acciones hu6anas, Due es lo Due
6<s elo*ian en l los extran9eros y el Enico parecido Due tiene con nuestros 6%sticos ortodoxos3
Aca&e6os este cap%tulo dando al*una noticia de ciertos li&ros atri&uidos a )alds y de otros
Due l escri&i' y se perdieron3 $ene6os en pri6er lu*ar el =a6oso $ratado sutilissi6o del &ene=icio
de Besucristo, li&ro de tan extraa =ortuna (dice +sar W8.1X +antE#, Due &ien pudiera to6arse por
s%6&olo de las ,icisitudes de la 7e=or6a en 8talia3 Cu ,erdadero autor =ue un 6on9e &enedictino de
Cicilia, lla6ado 4o6 (enedetto, natural de Mantua, el cual lo escri&i' al pie del 0tna y se lo en,i'
a Marco Antonio >la6inio para Due lo re,isase y puliese el estilo, Due es, en ,erdad, 6uy puro y
ele*ante (1G!-#3 4icen Due se i6pri6ieron de l 6<s de G-3--- e9e6plares, pero Due todos =ueron
5-2
destruidosP y aunDue en 15G8 se hizo una traducci'n in*lesa, en 155" una =rancesa y en 156. otra
en croato, el ori*inal pasa&a casi por un 6ito, hasta Due en 155" se descu&ri' un e9e6plar en
+a6&rid*e y otro en 15523 Hay ,arias rei6presiones 6odernas, y la Cociedad (%&lica las ha
di=undido a &a9o precio por 8talia (1G!1#3 0n el si*lo A)8 ha&%a sido el principal instru6ento de
propa*andaP 1orenzo 7o6ano le reparti' en /<poles y en +aserta, y =ue atri&uido por unos a
>la6inio, por otros al cardenal Polo, a Morone, a +arnesecchi, al cardenal +ontarini, a Aonio
Paleario y, so&re todo, a )alds, de Duien reproduce la doctrina y a ,eces hasta las pala&ras3 1a
,erdad es la Due Dueda dicha3 0l li&ro es ,aldesiano, pero no de la plu6a del 6aestro, sino de uno o
dos de sus disc%pulos3
0ntre los papeles del arzo&ispo +arranza se encontr' un A,iso so&re los intrpretes de la
Ca*rada 0scritura, en,iado por )alds en =or6a de carta al arzo&ispo por los aos de 15.!P pero,
exa6inado con detenci'n, result' Due era un cap%tulo de las 8nstituciones, de $aulero3 As% lo dice
1lorente (1G!"#3 0l Acharo Due el 6is6o 1lorente cita de&e de ser el 4i<lo*o de Mercurio y +ar'n3
>inal6ente, (oeh6er ha reproducido, a no6&re de )alds, dos li&rillos 6<s, apenas nota&les
sino por la rareza &i&lio*r<=ica3 0s el pri6ero una especie de catecis6o para los nios, intitulado
1ac Cpirituale, pro alendis ac educandis christianoru6 pueris ad *loria6 4ei, don o re*alo
(6unusculu6# del ex o&ispo )er*erio (1G!.# al pri6o*nito del duDue de Iurte6&er* y despus
W8."X al del duDue de @liHa3 /iceron dice ter6inante6ente Due este catecis6o es un pla*io de otro
de )alds, escrito en castellano co6o todas sus o&ras (1G!G#3 [ +elio Ce*undo +uri'n, Due de&%a
sa&erlo de &uena tinta, con=ir6a esta hazaa de aDuel per,erso o&ispo (1G!5#3 [ a 6ayor
a&unda6iento hay la noticia de ha&er escrito )alds un tratado, 8n Dual 6aniera si do,ere&&ono
instituire t =i*liuoli de\ +hristiani, Due )er*erio, en las notas al 8ndice de 1a +asa, atri&uye a su
,erdadero autor3 0sto sin contar las se6e9anzas de doctrina entre el 1ac y otras o&ras del autor, las
cuales, por s%, poco de6ostrar%an a =alta de otros indicios3 Hay uno, sin e6&ar*o, de 6ucha =uerza,
y es el silencio Due el autor *uarda so&re la di,inidad de +risto y la idea Due da del 0sp%ritu Canto
(1G!6#3 Por lo de6<s, el li&ro es tan insi*ni=icante, Due ni 9usti=ica los elo*ios des6esurados de los
editores (1G!2# ni da *ana de hacer 6<s inda*aci'n3
@tra tanto puede decirse del Modo di tener nell\ inse*nare et nel predicare al principio della
reli*ione christiana, li&ro de trece ho9as, en 83`, prohi&ido por el 8ndice de 15G! y Due por las notas
de )er*erio resulta ser o&ra de )alds3 (oeh6er lo ha rei6preso en 182- en italiano y en ale6<n
(traducido por su 6u9er#, ,alindose de una edici'n ro6ana de 15G5 Due co6prende, ade6<s, otros
cuatro tratados: 4e la penitencia, de la 9usti=icaci'n, de la ,ida eterna y &ene=icio de +risto, y si al
cristiano con,iene dudar de Due est< en *racia de 4ios, y si ha de te6er el d%a del 9uicio, y si es
&ueno estor cierto de lo uno y a6ar lo otro (1G!8#3 $iene la particularidad de ser Duiz< el Enico li&ro
protestante i6preso en 7o6a (si es Due lo =ue real6ente# W8..X hasta estos Elti6os aos3 Para la
&io*ra=%a del autor no contiene 6<s noticia Due la de ha&er sido a6i*o del helenista cre6onense
(enito 1a6pridio, a6i*o de Paleario y de (e6&o y sospechoso de ideas re=or6istas3 0l 6odo de
ensear Due en estos tratados se reco6ienda es predicar la penitencia antes Due la 9usti=icaci'n, para
Due el ho6&re conozca su de&ilidad, y declarar Due con la ,ida cristiana da el ho6&re testi6onio de
su =e3
0l in=ati*a&le (oeh6er ha encontrado reciente6ente nue,os escritos de )alds3 J$en*o (6e
dice en carta del 1G de a&ril de 182!# ,olE6enes inditos en castellano del 6is6o autor, Due estoy
preparando para la pu&licaci'n, y entre stos, el ori*inal del $ratado de la 9usti=icaci'n, Due he
rei6preso en los +inDue trattatelli3K AnEnciase, ade6<s, Due de un d%a a otro ,er< la luz pE&lica en
Madrid el +o6entario a Can Mateo, Due existe en la (i&lioteca 86perial de )iena y Due por tanto
tie6po se crey' perdido (1G!!# y (15--#3
5-8
+ap%tulo )
1uteranos espaoles =uera de 0spaa3 :Buan 4%az3 :Bai6e de 0nzinas3 :
>rancisco de Can 7o6<n3 :>rancisco de 0nzinas3 :Pedro /Eez )ela3
83 Patria y estudios de Buan 4%az3 A&raza las doctrinas de la 7e=or6a3 :883 Bai6e de 0nzinas,
do*6atizador en 7o6a3 :8883 >rancisco de Can 7o6<n3 :8)3 >rancisco de 0nzinas, su patria,
estudios, ,ia9e a Iite6&er* y relaciones con Melanchton3 :)3 Pu&licaci'n del J/ue,o
$esta6entoK3 Prisi'n de 0nzinas en (ruselas3 Huye de la c<rcel3 :)83 0nzinas en Iite6&er*3
0scri&e la historia de su persecuci'n3 @tras o&ras suyas3 Cu ,ia9e a 8n*laterra y relaciones con
+ra66er3 Cus traducciones de cl<sicos3 Cu 6uerte3 :)883 Pedro /Eez )ela, pro=esor de =ilolo*%a
cl<sica en 1ausana, a6i*o de Pedro 7a6us3
: 8 :
Patria y estudios de Buan 4%az3:A&raza las doctrinas de la 7e=or6a3
0l persona9e de Duien ahora ,oy a escri&ir, apenas es nota&le y =a6oso sino por su desastrada
6uerteP su &io*ra=%a puede reducirse a 6uy pocas l%neas (15-1#3 W8.GX
Buan 4%az era de +uenca, patria de los dos her6anos )alds y ca&eza del territorio en Due
naci' el 4r3 +onstantino3 0studi' teolo*%a en la 5ni,ersidad de Par%s trece aos o 6<s (,ixit
1utetiae totos tredeci6 annos aut eo a6plius, dice su &i'*ra=o#3 1a lectura de 6alos li&ros,
especial6ente de los de Melanchton, el trato con Bai6e de 0ncinas por los aos de 15.! ' G-, le
hizo protestante3 A principios de 15G5 =ue 4%az a ?ine&ra con Mateo (ud y Buan +respin para ,er
el estado de aDuella i*lesia y entrar en relaciones con +al,ino3 0n co6pa%a de 1uis y de +laudio
Cenarcleus, a Duienes ha&%a conocido estudiando en Par%s, se diri*i' a Ale6ania por el ca6ino de
/eu=chatel, detenindose al*unos d%as en (asilea y 0stras&ur*o, donde no le ad6itieron a la
co6uni'n protestante sin Due hiciera pri6ero una con=esi'n de =e, a lo cual aca&aron de decidirle
las exhortaciones W8.5X de otro espaol here9e Due all% se encontra&a3 1a pre,aricaci'n de 4%az,
co6o espaol y co6o te'lo*o parisiense de crdito, =ue considerada co6o una *ran conDuista por
los re=or6adores, y cuando los 6a*istrados de 0stras&ur*o en,iaron a Mart%n (ucero de
representante al coloDuio de 7atis&ona, pidi' Due le aco6paase Buan 4%az3 0l cual, por encar*o y a
sueldo W8.6X del cardenal 4u:(ellay, protector de los luteranos en >rancia, hac%a el o=icio nada
honroso de esp%a, in=or6ando al cardenal de cuanto suced%a en Ale6ania (15-"#3
1le*aron a 7atis&ona (ucero, 4%az y +laudio Cenarcleus a =ines de aoP all% se encontraron
con el do6inico Pedro de Maluenda, con Duien 4%az ten%a relaciones desde Par%s, y Maluenda
=or6' el prop'sito de con,ertirle, dolindose de Due un espaol y a6i*o suyo andu,iese en el
ca6po de la here9%a y nada 6enos Due co6o diputado y cori=eo de los suyos3 ADu% el historiador
W8.2X de la 6uerte de 4%az, sea 0nzinas o Cenarcleus, se despacha a su *usto pintando las dos
con=erencias pri,adas Due tu,o 4%az con nuestro te'lo*o y las respuestas, por de contado triun=antes
y esplendorosas, Due le dio, todo lo cual (oeh6er y otros e,an*licos to6an por lo serio y se
re*oci9an con ello, sin recordar Due no =ue le'n el pintor y Due la Historia de Buan 4%az es un li&elo
de partido3
4icen Due antes de salir de 0stras&ur*o ha&%a tenido 4%az un co6o presenti6iento del tr<*ico
=in Due le espera&a y Due por esto ha&%a ordenado su testa6ento y pro=esi'n de =e, Due se pu&lic'
6<s adelante3 4esde 7atis&ona dio noticia a 4u (ellay, en ! de =e&rero de 15G6, de todo lo Due se
ha&%a tratado en el coloDuio, pero *uard<ndose 6uy &ien de 6ani=estar entusias6o protestante ni de
tratar a Maluenda co6o le trataron despus sus a6i*os (15-.#3 JAtri&uyo esta prudencia o
6orosidad de los cat'licos a la *ra,edad y autoridad del 6aestro Maluenda, Due lo diri*e todo por
su ciencia y sa&idur%a333 Maluenda, pri6ero entre los diputados del csar, co6enz' a tratar de la
9usti=icaci'n en un lar*o y ele*ante discurso y =or6ul' estas dos proposiciones: 13R Fue en este
5-!
coloDuio nada dir%a Due no estu,iera =undado en las Ca*radas 1etras, tradiciones eclesi<sticas y
c<nones de la 8*lesiaP "3R Fue todo lo Due se tratara en el coloDuio de&%a tenerse por una
con,ersaci'n a6istosa y Due a nadie li*a&a, y en nin*una 6anera por una de=inici'n o resoluci'n
do*6<tica3 +o6pendi' despus en siete proposiciones la doctrina de la 9usti=icaci'n, del pecado
ori*inal, etc3, aduciendo 6uchos testi6onios de la 0scritura3K +ierta6ente Due en nada de esto se ,e
la cie*a y =eroz intolerancia ni el sal,a9e =anatis6o Due los historiadores protestantes se e6pean en
atri&uir a Maluenda3
1a carta aca&a pidiendo dinero al cardenal para poder ,ol,er a >rancia, aca&ado el coloDuio, o
per6anecer en Ale6ania al*unos 6eses 6<s3 Hace un ao (escri&e# Due 6e separ de ti, y en tantos
tra&a9os y ,ia9es no he tenido 6<s auxilio ni protecci'n Due la tuya, y a no ser por el dinero Due los
de 0stras&ur*o 6e han dado y el Due tE 6e 6andaste por 6edio de Ce,ero, ha&r%a tenido Due
contraer deudas3 VHe aDu% el desinters de este 6<rtir de la 7e=or6a, esp%a asalariado de un cardenal
y reci&iendo dinero a dos 6anos: de l y de una ciudad protestanteY W8.8X
$an le9os esta&a Maluenda de Duerer echarlo todo a &arato y con=undir a sus ene6i*os o
i6ponerse a ellos por el terror, Due propuso, y los de6<s cat'licos aceptaron, Due cuanto all% se
di9ese =uese escrito y le*alizado por un notario y Due los papeles se *uardasen en un arca de tres
lla,es, entre*<ndose una a los o&ispos presidentes, otra a los diputados del csar, y la tercera a los
protestantes de la +on=esi'n au*ustana, y Due esta arca se colocase en el lu*ar de las deli&eraciones3
0l 6is6o d%a Due al cardenal, escri&i' 4%az a Paulo >a*io, pro=esor de he&reo en 0stras&ur*o,
y a +al,ino, d<ndoles casi las 6is6as noticias3 4e 7atis&ona pas' a /eo&ur* para diri*ir la
i6presi'n de cierto li&ro de (ucero (15-G#3
5n espaol lla6ado MarDuina, especie de correo de *a&inete Due lle,a&a los despachos del
e6perador a la corte de 7o6a, oy' de la&ios de >r3 Pedro de Coto la apostas%a de Buan 4%az, y se la
cont' a un su her6ano, Al=onso 4%az, 9urisconsulto en la curia ro6ana (15-5#3 0l cual, irritado y
a,er*onzado de tener un here9e en su =a6ilia, no entendi' sino to6ar in6ediata6ente el ca6ino de
Ale6ania con prop'sito de con,ertir a su her6ano o de 6atarlo (15-6#3 W8.!X
4el relato de CepEl,eda parece in=erirse Due no de &oca de uno solo, sino por cartas e
in=or6aci'n de 6uchos espaoles de la corte del csar, Due en 7atis&ona ha&%an tratado con el
ap'stata e insolente Buan 4%az, el cual a cada paso hac%a alarde y ostentaci'n de sus errores, supo
Al=onso la deshonra de su casa3
1le*' Al=onso a 7atis&ona, tu,o una con=erencia con Maluenda y pre*unt' a Cenarcleus el
paradero de Buan 4%az, porDue le tra%a noticias de la corte del e6perador, ocult<ndole
cuidadosa6ente Due era su her6ano3 Cenarcleus dud' antes de responderP consult' con (ucero y
de6<s correli*ionarios, y =inal6ente le di9o la ,erdad3 Ci he6os de creer a los protestantes, Al=onso
4%az y Maluenda inutilizaron las cartas Due para Buan lle,a&a, de parte de sus a6i*os, el *u%a o
alDuilador de ca&allos Due aco6pa' a Al=onso a /eo&ur*3 0llos tu,ieron al*una sospecha, y
a,isaron a Buan a toda prisa por un 6ensa9ero3 1a entre,ista de los dos her6anos =ue terri&le3
7ue*os, sEplicas, a6enazas, a todo recurri' Al=onso para con,encer a su her6ano: le hizo
ar*u6entos teol'*icosP le ha&l' de la perpetua in=a6ia y del &orr'n Due echa&a so&re su honrada
=a6ilia conDuenseP le present' una carta de Maluenda, Due o=rec%a interceder en su =a,or con >r3
Pedro de Coto, con=esor de +arlos )P le pro6eti' honores y di*nidadesP se ech' llorando a sus pies3
/ada pudo do&le*ar aDuella al6a, ce*ada por el error o ,endida al s'rdido inters3 0ntonces se le
ocurri' a Al=onso Due, sac<ndole de Ale6ania, Duiz< se le podr%a traer a 6e9or entendi6iento, [3
para hacerlo sin sospecha, =in*i' de9arse ,encer en la disputa teol'*ica, se dio por con,encido de la
nue,a doctrina y le di9o: J[a Due 4ios ha ilu6inado de tal 6anera tu entendi6iento, para Due no
Duede en ti ,ac%a y estril la *racia de 4ios, co6o dice Can Pa&lo, de&es salir de Ale6ania, donde
hay tantos predicadores del 0,an*elio y no eres necesario ni entiendes la len*ua, y ,enirte a 8talia,
donde, poco a poco y con prudencia, ir<s predicando tus doctrinas de puro cristianis6o3K Hala*' la
idea W8G-X al 6ala,enturado here9e, y aun dio pala&ra a su her6ano de irse con l a 7o6aP pero
(ucero y los suyos, a Duienes consult', co6o ta6&in al =raile @chino (15-2#, desapro&aron
51-
total6ente esa deter6inaci'n porDue 9uz*a&an una te6eridad irse a 8talia, donde =orzosa6ente
ha&%a de a&9urar o su=rir pena capital3 +on esto 6ud' de parecer Buan e inti6' a su her6ano Due no
le ,ol,iese a ha&lar de se6e9ante ,ia9e3 4icen Due entonces le propuso ir 9untos a Aus&ur*o para
con=erenciar con @chinoP pero Due oportuna6ente lle*aron a /eo&ur*, para disuadirle, (ucero,
Cenarcleus y >recht3 0ntonces, Al=onso, Due 6adura&a ya el espantoso proyecto de Duitar de en
6edio a su her6ano, se despidi' de l con dulces y en*aosas pala&ras, no sin darle al 6is6o
tie6po, para socorro de sus apuros, catorce coronas de oro3 0l 6is6o d%a ,ol,ieron a /eo&ur*
(ucero y >rechtP pero Cenarcleus se Dued' con 4%az al cuidado de la i6presi'n, Due toca&a ya a su
tr6ino3
Al=onso 6edit' la ,en*anza de su honra con la 6ayor san*re =r%a y no en un 6o6ento de
arre&ato3 Aos despus se la explica&a l a CepEl,eda co6o la cosa 6<s natural del 6undo: su
her6ano era un ene6i*o de la patria y de la reli*i'nP esta&a =uera de toda ley di,ina y hu6anaP
pod%a hacer 6ucho dao en las concienciasP cualDuiera (se*En el 6odo &<r&aro de discurrir del
=ratricida# esta&a autorizado para 6atarle, y 6<s l co6o her6ano 6ayor y custodio de la honra de
su casa3 As% discurri', y, co6unicado su intento con un criado Due ha&%a tra%do de 7o6a, desde
Aus&ur*o dio la ,uelta hacia /eo&ur*, detenindose a co6er en Pott6es, aldea Due dista&a de
Aus&ur*o cuatro 6illas ale6anas3 All% co6praron una hacha peDuea, Due les pareci' &ien a=ilada y
de &uen corteP 6udaron ca&allos y continuaron su ca6ino para ir a pasar la noche en la aldea de
>eldHirchen, 9unto a /eo&ur*3 A6anec%a el "2 de 6arzo cuando entraron en la ciudad, y, de9ando
los ca&allos en la hoster%a se acercaron a la casa del pastor, donde ,i,%an Buan y Cenarcleus, Due
ha&%an pasado la noche en con,ersaci'n so&re 6aterias sa*radas, si he6os de creer al se*undo, Due
tiene un 6isticis6o tan e6pala*oso co6o todos los protestantes de entonces3 1la6' el criado de
Al=onso a la puertaP di9o Due tra%a cartas de su a6o para Buan3 0ste se le,ant' a toda prisa de la
ca6a, ,estido 6uy a la li*era, y sali' a otra ha&itaci'n a reci&ir al 6ensa9eroP to6' las cartas3 y
cuando e6peza&a a leerlas con la luz de la 6aana, el satlice de Al=onso sac' el hacha, le hiri' en
las sienes y le destroz' la ca&eza en dos pedazos3 Al=onso conte6pla&a esta escena al pie de la
escalera3 +uando estu,ieron se*uros de Due los *olpes eran 6ortales, salieron de la casa, to6aron
sus ca&al*aduras y, reno,<ndolas en Pott6es, lle*aron W8G1X a 6archas =orzadas a Aus&ur*o, con
intento de diri*irse por la ,%a de 8nns&rucH a 8talia (15-8#3
[ac%a tendido en su propia san*re Buan 4%az, cuando lle*' Cenarcleus, i*norante de todo3
(ien pronto se extendi' por la ciudad la noticia del asesinato, y los a6i*os del 6uerto, y a su =rente
Mi*uel Herp=er, contando con la 9usticia y protecci'n del conde palatino @t'n 0nriDue, a cuyo
do6inio pertenec%a /ure6&er*, se lanzaron en persecuci'n de los =u*iti,os, y, lle*ando a 8nns&rucH
antes Due ellos, all% los prendieron, a pesar de Due ne*a&an ha&er tenido participaci'n en el cri6en3
Pero las 6anchas de san*re delata&an al criado, y lo incoherente de sus discursos, al a6o3 0l conde
@t'n en,i' al pre=ecto de su palacio para hacerse car*o del preso (15-!#3 Al=onso escri&i' a los
cardenales de Aus&ur*o y de $rento recla6ando el =uero eclesi<stico y rechazando co6o
inco6petente al tri&unal de /eo&ur*3 0l e6perador diri*i' en G de a&ril una carta al conde palatino
prohi&iendo Due los 9ueces de 8nns&rucH pronunciasen sentencia en aDuella causa, cuya decisi'n se
reser,a&a l para la pr'xi6a 4ieta3 0n 2 de a&ril, los 6a*istrados de /eo&ur* tornaron a suplicar
Due se per6itiese, a los 9ueces de 8nns&rucH sentenciar la causa3 +arlos ) respondi' Due l no ten%a
autoridad en 8nns&rucH y Due acudiesen a su her6ano el rey 43 >ernando3 0n la 4ieta de 7atis&ona,
los 0stados protestantes tornaron a solicitar Due el cri6en no Duedase i6pune3 0l con=esor Pedro de
Coto intercedi' en =a,or del reo (151-#3 0n "8 de septie6&re de 15G6, el papa escri&i' al 7ey de
7o6anos Due Jha&%a lle*ado a su noticia Due Al=onso 4%az y Buan Prieto, clri*os de +uenca,
esta&an detenidos por tri&unales seculares, so pretexto de ha&er W8G"X dado 6uerte a Buan, her6ano
de Al=onsoP Due esta causa correspond%a, por la calidad de los procesados, al tri&unal eclesi<sticoP
pero Due, a pesar de las recla6aciones del cardenal de $rento, los 9ueces de 8nns&rucH ha&%an
continuado el proceso3 [ Due, por ende, torna&a a reDuerir Due se entre*ase a la corte ponti=icia al
reo con todos los papeles de la causaK (1511#3
As% se hizo: el o&ispo de $rento se encar*' de la causa, y, aunDue no Duedan noticias
511
positi,as del resultado ni de la sentencia, es lo cierto Due Al=onso 4%az sali' inc'lu6e y Due aos
despus re=er%a a CepEl,eda en )alladolid toda esta la6enta&le historia3 1os protestantes cuentan
Due, acosado por los re6ordi6ientos, se suicid' en el concilio $ridentino, ahorc<ndose del cuello
de su 6ula3
$ales =ueron los cr%6enes del 9urisconsulto conDuense, de los cuales en &uena ley nin*una
parte puede achacarse al catolicis6o, ni a la 8*lesia ro6ana, ni a los clri*os, sino a la =eroz y
sal,a9e condici'n del asesino, a lo exaltado de las pasiones reli*iosas en el si*lo A)8 en uno y otro
&ando y al esp%ritu ,indicati,o y de punto de honra Due ce*a&a a los espaoles de entonces,
6o,indoles a to6arse, aun por li,ianas causas, la ,en*anza o la 9usticia por su 6ano3 Mat'
Al=onso 4%az ale,osa6ente a su her6ano, y crey' la,ar su honra, co6o ale,osa6ente 6atan a sus
6u9eres (aun inocentes# y a los a6antes de stas (aunDue no sean correspondidos# los 6aridos de
+alder'n y de 7o9asP co6o 6at' 43 ?utierre de Col%s a 43R Menc%a, y W8G.X 43 1ope de Al6eida a
43R 1eonor y a 43 Buan de Cil,a, y ?arc%a del +astaar a 43 Mendo, sin escrEpulo ni
re6ordi6ientos, con entera serenidad, co6o Duien hace una cosa 9usta y l%cita, dispuestos a
repetirlo con cualDuiera Due atentara a su honor, del rey a&a9o3 +ostu6&res &<r&aras, ideas &<r&aras
ta6&in, pero Due hay Due tener en cuenta y esti6ar en su ,alor cuando se 9uz*an hechos de otros
si*los3 0l =anatis6o de la li6pieza de san*re, Due lo 6is6o se 6ancha&a por el adulterio Due por la
here9%aP cierto esp%ritu patriarcal y de =a6ilia, 6ala6ente sacado de Duicios, y la rareza 6is6a de
las in=racciones, contri&u%an a ali6entar esa 6oral social del honor, en 6uchos casos a&o6ina&le y
opuesta a la 6oral cristiana3 0n el si*lo A)8 el hecho de Al=onso 4%az parec%a tan natural y
9usti=ica&le, esta&a de tal 6anera en las ideas corrientes, Due +arlos ) apro&' la intenci'n y la
6uerte, co6o expresa6ente dice CepEl,eda, y a nin*uno de sus cortesanos de9' de parecerle &ien, y
el 6is6o cronista, ho6&re se,er%si6o y de 6ucha rectitud de 9uicio, lo cuenta sin ira ni esc<ndalo y
hasta con cierta delectaci'n3 [ si los protestantes ale6anes (151"# hicieron tanto ruido so&re la
i6punidad del asesino, a &uen se*uro Due no =ue por altas consideraciones 6orales, sino por
encontrar una excelente ar6a de partido3 Hu&iera sido el 6uerto el her6ano cat'lico y no el
protestante, y ,ira6os trocados los papeles3
5soz no tu,o reparo en esta6par al =rente de su traducci'n del li&ro de Cenarcleus este t%tulo
ad terrore6: Historia de la 6uerte de Buan 4%az: por deter6inaci'n to6ada en 7o6a le hizo 6atar
su her6ano Al=onso 4%az3 Pero 5soz era un 6ani<tico cler'=o&o, 6ezcla de cu<Duero y pro*resista,
se6e9ante a los Due en todo ,en la 6ano oculta de la curia ro6ana y de los 9esuitas3 1os luteranos,
a6i*os de Buan 4%az, ten%an 6<s sentido co6En, y se *uardaron 6uy &ien de insistir en este punto3
[ prescindiendo de toda otra consideraci'n, Nera Buan 4%az persona9e de &astante i6portancia para
Due contra l se to6asen deter6inaciones nada 6enos Due en 7o6a y se en,iase a su propio
her6ano para 6atarleO N/o esta&an ah% Melanchton, (ucero y +al,ino, en Duienes pod%a e6plearse
6e9or el hierroO Muy inocente o 6uy =an<tico se necesita ser para W8GGX persuadirse de tales
patraas3 V+o6o si la corte ro6ana no hu&iera tenido Due pensar 6<s Due en Buan 4%azY (151.#
$odos los 6ritos literarios de ste se reducen a ha&er escrito una +hristianae reli*ionis
Cu66a (151G# especie de catecis6o, donde de=iende en sentido estricta6ente luterano Due el
conoci6iento de nuestra sal,aci'n estri&a en con,encerse de la propia 6iseria y a=incarse en los
6ritos de +risto, reduce los sacra6entos a dos: &autis6o y eucarist%aP rechaza la 9erarDu%a
eclesi<stica y ad6ite co6o tesoro de la =e la (i&lia, los s%6&olos, los cuatro concilios *enerales y
los anti*uos Padres3
C<&ese, ade6<s, por su testa6ento, Due ha&%a co6puesto unas Anotaciones teol'*icas, Due
de&ieron parar en 6anos de >rancisco de 0nzinasP y en la (i&lioteca 6unicipal de Qurich hay un
li&ro Due le perteneci' (1515# y Due tiene al*unas notas de sus 6anos3
0l entusias6o de sus correli*ionarios di,ul*' en 6ultiplicadas copias su retrato (1516# y la
Historia de su 6uerte3 +orre sta a no6&re de Cenarcleus, Due, co6o testi*o presencial, hu&o (a lo
6enos# de =acilitar las noticiasP pero la redacci'n, el estilo, la parte literaria, =ue de otro, se*En
a=ir6a Bos%as Ci6ler (1512#3 0ste otro se inclinan a creer con &uenas razones Ii==en y 5soz Due
W8G5X =ue >rancisco de 0nzinas, el cual, de todas suertes, tu,o parte no secundaria en la edici'n,
51"
con=or6e resulta de sus cartas (1518#3 A ,eces est< diciendo el li&ro ha&er salido de la 6is6a
plu6a, ele*ante, pero decla6atoria, Due escri&i' el 4e statu (el*icae con 6<s ret'rica Due
,erdadero senti6iento3 1a relaci'n de la 6uerte de Buan 4%az tiene el 6rito de la =idelidad estricta,
dado Due con,iene punto por punto con la de CepEl,eda3 Por lo de6<s, el tono es tan acre y ,iolento
co6o el Due us' 0nzinas en sus Anotaciones al concilio $ridentino, y hay discusiones teol'*icas
pesadas e insu=ri&les (151!#, y el autor se ale9a con =recuencia del principal asunto3
A=ir6a el &i'*ra=o Due Buan 4%az exced%a a todos los espaoles en el conoci6iento del
he&reo3
: 88 :
Bai6e de 0nzinas, do*6atizador en 7o6a3
0ra her6ano de >rancisco, de Duien lar*a6ente ha&lar en se*uida, y natural, co6o l, de
(ur*os3 0studi' en la 5ni,ersidad de Par%s, en Due ha&%a sido decano su pariente Pedro de 1er6a, y
all% se conta*i' de las doctrinas de los re=or6adores, especial6ente por el trato con Bor*e +asandro,
6<s adelante pro=esor en (ru9as3 4escontento de aDuella 5ni,ersidad, Due le parec%a 6<s &ien una
(a&el Due una acade6ia, y te6oroso Duiz< de una suerte parecida a la del 9o,en parisiense +laude
le Peintre, Due =ue Due6ado por sus ideas luteranas en 15G-, se retir' a los Pa%ses (a9os y ,i,i'
al*En tie6po en 1o,aina3 A 6ediados de enero de 15G1 esta&a en A6&eres, donde trat' de pu&licar
un catecis6o de la nue,a doctrina, traducido por l al castellano, y se a=ir6' 6<s y 6<s en sus
errores con la con,ersaci'n de su her6ano, Due por aDuellos d%as prepara&a su ,ia9e a Iite6&er*3
AunDue la intenci'n de Bai6e era tornar a 1o,aina en aca&ando la i6presi'n del catecis6o, y as% se
lo escri&i' a +asandro en "- de =e&rero (15"-#, es lo cierto Due no ,ol,e6os a sa&er de l hasta Due
=ue Due6ado en 7o6a en 15G63 4etalles Duedan pocos de su proceso y 6uerte, y stos 6uy
in,eros%6iles y recar*ados3 As%, Buan +respin, colector del lla6ado Martirolo*io de ?ine&ra, cuenta
Due J0nzinas estu,o al*unos aos en:7o6a, por necia ,oluntad de sus padres, y Due =ue:preso por
los 6is6os de su naci'n cuando se dispon%a a irse a Ale6ania lla6ado por su her6ano >ranciscoP
Due le encerraron en una estrecha prisi'nP Due =ue interro*ado so&re su =e delante del papa y una
*rande asa6&lea de todos los cardenales y o&ispos Due resid%an en 7o6aP Due conden'
a&ierta6ente las i6piedades y dia&'licos arti=icios del *rande Anticristo ro6ano, y Due todos los
cardenales y los espaoles e6pezaron a cla6ar en alta ,oz Due se le Due6aseP lo cual se lle,' a
e9ecuci'n pocos d%as despus de la 6uerte de Buan 4%azK3 0l Due conozca el 6odo de en9uiciar de la
8nDuisici'n ro6ana no de9ar< de re%rse de esta asa6&lea, y de estas ,oces, y de esa presencia del
papa, y de los eruditos protestantes, Due toda,%a aceptan por 6oneda corriente estas descripciones3
0n la edici'n latina del 6is6o Martirolo*io se dice, y esto es cre%&le, Due Bai6e de 0nzinas no
Duiso reconciliarse, aunDue los cardenales lo procuraron con *rande ah%nco, y Due 6uri' contu6az
e i6penitente3
0xcuso decir (con el testi6onio de $eodoro (eza# Due 0nzinas =ue procesado y sentenciado
porDue do*6atiza&a y ha&%a W8G2X co6enzado a esparcir sus doctrinas en pri,ados concili<&ulos
(15"1#3 Al*unos, especial6ente Ii==en, han con=undido a este Bai6e de 0nzinas, Due heleniz',
co6o su her6ano el apellido, y se lla6' 4ryander, con un Buan 4ryander de la =a6ilia ale6ana de
0ich6ann, pro=esor en Mar&ur*o y autor de 6uchas o&ras de historia natural3 @tros, co6o M\+rie,
Adol=o de +astro y 5soz, sin ha&er tenido noticia de este otro 4ryander, han lla6ado a 0nzinas
Buan, y no Bai6e o 4ie*o, co6o real6ente se apellida&a3 Pero (oeh6er los ha distin*uido &ien
(15""#3
: 888 :
>rancisco de Can 7o6<n3
51.
$ercer here9e &ur*als, lo 6is6o Due los dos 0nzinas, pero no de ilustre =a6ilia ni de *randes
estudios co6o ellos, sino 6ercader rico, ayuno en todo de letras3 Cus ne*ocios le lle,aron a >landes
y Ale6ania, donde 6isera&le6ente se perdi' co6o tantos otros espaoles3 0n 15G- =ue de A6&eres
a (re6a para co&rar de un &anDuero cierta deuda en no6&re de unos co6erciantes antuerpienses3
5n d%a se le ocurri' entrar en la i*lesia luterana en Due predica&a el 6aestro Baco&o Cpren*, anti*uo
prior de los a*ustinos de A6&eres3 [, aunDue >rancisco de Can 7o6<n entend%a poco la len*ua
ale6ana, Duiere persuadirnos 0nzinas Due no perdi' pala&ra del ser6'n, y Due de tal 6anera le
in=la6aron las pala&ras del predicador, Due, sin acordarse para nada de sus ne*ocios 6ercantiles, se
puso &a9o la direcci'n de Cpren*, le hizo repetir el ser6'n y per6aneci' lar*os d%as en su casa,
con,ersando y disputando con l y con el 6aestro Baco&o y el 4r3 Maca&eo, sin perder uno solo de
sus ser6ones, ni hartarse de copiarlos y aprenderlos de 6e6oria, as% co6o de leer cuantos li&ros
=ranceses y ale6anes pudo ha&er a las 6anos3 0l ta6&in se hizo 6isionero y escritor: co6enz' a
predicar a los i*norantes y escri&i' en castellano un catecis6o y otros li&ros (hoy perdidos y Duiz<
no i6presos nunca#, cartas a sus a6i*os W8G8X de A6&eres y al e6perador, con6in<ndolos con la
eterna condenaci'n y exhort<ndolos a se*uir su e9e6plo y a to6ar por Enica re*la de la pala&ra de
4ios las 0scrituras, a todo lo cual aad%a su ,ehe6ente deseo de ,ol,er a >landes y 0spaa para
disipar las tinie&las de la idolatr%a y derra6ar la luz del 0,an*elio3
1os a6i*os Due ha&%a de9ado en A6&eres se co6padecieron de este po&re =an<tico y con
dulces pala&ras le 6andaron a lla6ar, deseosos de traerle a &uen ca6ino3 0n lle*ando a >landes, le
detu,ieron, re*istraron su eDuipa9e y hallaron en l 6uchos li&ros en ale6<n, =rancs y lat%n, de
1utero, Melanchton y 0cola6padio, y al*unas caricaturas contra el Papa3 1os do6inicos le
interro*aron so&re su =e, y l respondi', entre 6uchos insultos, deste6planzas y locuras, Due cre%a
JDue s'lo por los 6ritos de Besucristo, sin consideraci'n al*una a las &uenas o&ras, *ozar%a de la
,ida eternaP Due el Papa era el anticristo, hi9o del dia&lo, a*itado del esp%ritu de Catan<s, lo&o
ra&iosoK, etc3 0n ,ista de este =uror *rosero, los espaoles, Due asist%an a la disputa le tu,ieron por
locoP Due6aron sus 6alos li&ros, Due le ha&%an trastornado el seso y le encerraron en una torre a
seis le*uas de A6&eres, sin perdonar 6edio nin*uno para con,encerle3 +uando les pareci' 6enos
exaltado y =uera de s%, al ca&o de seis 6eses le pusieron en li&ertad y se =ue a 1o,aina, donde esta&a
>rancisco de 0nzinas3 BEz*uese Du coloDuios tendr%an los dos re=or6istas3 Pero, aunDue
con,iniesen en la doctrina y no pecase de exceso de prudencia el arro9ado estudiante &ur*als, no
de9' de decir =ranca6ente a su paisano Due Jno encontra&a &ien Due, sin especial lla6a6iento de
4ios, usurpase inconsiderada6ente la ,ocaci'n teol'*ica en ,ez de ser,ir a 4ios en su o=icio de
6ercader333P Due en cuanto a doctrina, no se *uiase por hu6anos a=ectos o por inciertas opiniones,
sino por un 9uicio puro, %nte*ro y recto, =undado en un s'lido y claro conoci6iento de la ,oluntad
de 4iosP y puesto Due no ha&%a le%do las 0scrituras, ni sa&%a las di=erencias do*6<ticas, ni pod%a
re=utar los ar*u6entos de los ad,ersarios, Due no saliese por las plazas pE&licas *ritando co6o un
locoP Due, por otra parte, se alucina&a en 6uchas cosas y no ten%a ,erdadera ciencia, sino u6&r<til y
6al =undadaP Due era i6piedad predicar sin le*%ti6a 6isi'n, co6o si 4ios no tu,iese cuidado de su
8*lesia, y te6eridad sediciosa ponerse a peli*ro de 6uerte y alterar la repE&licaK3 $odos estos
prudent%si6os conse9os pasaron sin hacer 6ella por la dura ca&eza de aDuel i*norante sectario, Due,
le9os de cu6plir la pala&ra Due entonces dio a 0nzinas de no 6eterse en nue,as ca&aller%as, se
present' en 7atis&ona nada 6enos Due delante de +arlos ), Due cele&ra&a all% la =a6osa 4ieta de
15G1, y cual otro Arnaldo ante (oni=acio )888, con esa terDuedad y ,ehe6encia propias del car<cter
espaol cuando le da por here9%as y extra,a*ancias, hizo un lar*o discurso, Dueriendo de6ostrarle
Due la ,erdadera reli*i'n esta&a entre los protestantes W8G!X y Due el csar har%a 6uy &ien en
i6ponerla en todos sus do6inios, de9ar en paz a los ale6anes y a&razar la 7e=or6a3 @y'le el
e6perador con 6ucha paciencia, y hasta le cay' en *racia el ser6'n y d%9ole Due en todo pondr%a
&uen orden3 0l, pro6tindoselas 6uy =elices, ,ol,i' a aren*ar otras dos ,ecesP pero a la cuarta los
soldados de la *uardia no le de9aron entrar y Duer%an, sin 6<s a,eri*uaci'n, arro9arle al 4anu&io, a
lo cual se opuso +arlos ), 6andando Due su proceso =uese exa6inado con=or6e a las leyes del
i6perio3 1le,<ronle con otros presos en un carro, por d'ndeDuiera Due el e6perador i&a y aun a la
51G
expedici'n de Ar*el, se*En cuentan, y, =inal6ente, le entre*aron a los inDuisidores de 0spaa, Due
le sacaron en pE&lico espect<culo (auto de =e#, es decir, Due le su9etaron a penitencia y sa6&enito y
procuraron desen*aarle de sus erroresP pero co6o estu,iese 6<s pertinaz y duro Due las piedras en
lo de ne*ar el li&re al&edr%o y el 6rito de las &uenas o&ras y co6&atir la con=esi'n auricular, las
indul*encias, el pur*atorio, la adoraci'n de la cruz, la in,ocaci'n de los santos y la ,eneraci'n de
las i6<*enes, tu,ieron Due rela9arle al &razo secular, y 6uri' en las lla6as en un auto de )alladolid
(se i*nora el ao# en Due no salieron 6<s luteranos Due l, sino s'lo 9ud%os, a Duienes el protestante
0nzinas lla6a =acinerosos, i6p%os y &las=e6os, encontrando 6uy &ien su condenaci'n y 6uy 6al
Due se con=undiese a su a6i*o con estas *entesP lo cual prue&a Due la tolerancia de los protestantes
ten%a &ien poco alcance o 6<s &ien Due era una nue,a =or6a de intolerancia contra todos los Due no
pensasen co6o ellos3 Al*unos arDueros de la *uardia del e6perador, conta*iados de las nue,as
doctrinas, reco*ieron los huesos y cenizas del 6uerto, a Duien ten%an por santo y 6<rtir3 0l
e6&a9ador de 8n*laterra dio .-- escudos por un huesecillo de la ca&eza3 V[ los Due esto hac%an
lla6a&an id'latras a los cat'licos por ,enerar las reliDuias de los santosY
J1a conducta de >rancisco de Can 7o6<n (dice el protestante o nacionalista &el*a +a6p<n,
editor de las Me6orias de 0nzinas# de6uestra una exaltaci'n parecida a la locura3K [ el 6is6o
0nzinas no pudo 6enos de con=esar Due se ad6ira&a 6<s de la paciencia de los cat'licos Due de la
dureza con Due ha&%an tratado a aDuel insensato (15".#, cuya =uria propa*andista W85-X ,ere6os
reproducida en 7odri*o de )aler y en el &achiller Herrezuelo (15"G#3
: 8) :
>rancisco de 0nzinas3 :Cu patria, estudios, ,ia9e a Iite6&er* y relaciones
con Melanchton3
0ntre los protestantes espaoles del si*lo A)8 descuella 0nzinas por su sa&er =ilol'*ico, por
el nE6ero y calidad de sus escritos y hasta por el ru6or de esc<ndalo Due lle,' tras s% en su azarosa
,ida, parte por su condici'n inDuieta y arro9ada, parte por las circunstancias de la poca re,uelta en
Due le toc' nacer3 4e su ,ida tene6os extensas noticias, porDue l 6is6o escri&io sus
Me6orias(caso raro en un escritor espaol# y porDue aEn existe su correspondencia con los
principales re=or6istas (15"5#3
Ante todo, ad,ierto Due 0nzinas, ade6<s de hacerse lla6ar 4ryander,traduciendo su apellido
al *rie*o, to6' entre los =ranceses el apellido 4u +hesne (de chene, encina#, no =altando autores
Due le apelliden >rancisco de Houx (ace&o#, y otros, >rancisco ADui=oliul63 0s =a6a Due 6uda&a
de no6&re se*En los pa%ses Due ha&ita&a, =ir6<ndose en >landes )an 0icH, y en Ale6ania,
0ich6ann,todo lo cual ha introducido al*una con=usi'n en las noticias de este heterodoxo, Due por
tales arti=icios intenta&a disi6ular su apellido, harto =a6oso, y &urlar las pesDuisas de los Due le
condenaron por reo de =e y escalador de c<rceles3
/aci' por los aos de 15"- en (ur*os, co6o clara6ente se deduce de 6uchos pasa9es de su
o&ra 4e statu (el*icae, y lo con=ir6an +ipriano de )alera en la 0xhortaci'n Due precede a su
(i&lia y el 4r3 1uis /Eez en una carta: /o&ilissi6o ,iro do6ino >rancisco 0nzinas (ur*ensi
(15"6#3 0n,i<ronle sus padres, Due eran no&les y ricos, a estudiar en los Pa%ses (a9os, y aparece
6atriculado en la 5ni,ersidad de 1o,aina el G de 9unio de W851X 15.! (15"2#, 9unta6ente con
4a6i<n de ?oes3 /o se sa&e Due =uera disc%pulo ni a6i*o siDuiera de 1uis )i,es, co6o Pellicer
con9etur'P pero consta por las Me6orias Due oy' las lecciones de Baco&o 1atonio y de 7uard
$apper, de Duienes hace un sat%rico retrato (15"8#3 +'6o lle*' a hacerse protestante >rancisco de
0nzinas no es di=%cil de explicar3 0n la 5ni,ersidad lo,aniense, aunDue ri*urosa6ente cat'lica,
ha&%an co6enzado a extenderse los 6alos li&ros y las 6alas doctrinas de Ale6ania, y los
estudiantes, co6o sie6pre acontece, eran de la oposici'nP le%an los insanos li&elos de 1utero y la
teolo*%a de Melanchton con el 6is6o =er,or con Due leen ahora todo *nero de li&ros positi,istas y
515
ateos3 >landes esta&a tan cerca de Ale6ania Due no pod%a 6enos de ha&er prendido el =ue*o de la
re&eli'n, y 6<s en tan d'cil 6ateria co6o la 9u,entud uni,ersitaria3 A 6ayor a&unda6iento, en las
,acaciones de 15.2 ,ino 0nzinas a (ur*os, y el trato con su pariente el a&ad Pedro de 1er6a, 6uy
sospechoso de luteranis6o y, por lo 6enos, eras6ista acrri6o, a Duien ha&%a procesado y hecho
retractarse la 8nDuisici'n, aca&aron de torcer el <ni6o del 9o,en y &rillante escolar casi al 6is6o
tie6po Due su her6ano Bai6e, estudiante en Par%s, pre,arica&a por an<lo*as ocasiones3
4escontento 0nzinas de la enseanza cat'lica de los doctores lo,anienses, 6edit' y puso en
e9ecuci'n el irse a Iite6&er* para o%r a Melanchton (15"!#3 Pidi' reco6endaci'n a Buan de 1asco
(15.-#P se despidi' en A6&eres de su her6anoP torci' el ca6ino hacia Par%s, donde cerr' los o9os a
su t%o el a&ad 1er6a y asisti' a sus =unerales, y en "2 de octu&re de 15G1 le encontra6os ya
6atriculado en la 5ni,ersidad de Iite6&er* (15.1# y hospedado en casa de Melanchton, por cuyo
conse9o hizo la traducci'n del /ue,o $esta6ento de su ori*inal *rie*o a len*ua castellana3 +uando
hu&o co6pletado su o&ra a principios de 15G., ,ol,i' a los Pa%ses (a9os con intento de pu&licarla3
/o es 0nzinas el Enico espaol Due por entonces curs' en Iite6&er*P en los re*istros de aDuella
5ni,ersidad suenan un Buan 7a6%rez, hispanusP un >ernando, de insula +anaria, W85"X una ex
>ortunatis, y un Mateo Adriano, hispanus, pro=esor de len*ua he&rea y de 6edicina, 6atriculado el
Elti6o en 15"-, y los otros, en 15.8, .! y G1P protestantes, a no dudarlo, porDue nadie Due no lo
=uera pod%a estudiar, en aDuellos tie6pos, en una escuela Due era el principal =oco de luteranis6o y
la residencia ha&itual de 1utero y Melanchton3
4esde el 6o6ento en Due sali' de Iite6&er*, co6ienza >rancisco sus Me6orias, Due ,a6os
a co6pendiar en todo lo esencial, prescindiendo de cuanto dice so&re el estado de (l*ica y las
persecuciones de la 7e=or6a all%P 6ateria Due ahora no nos interesa3
Ce detu,o en la >risia oriental para descansar de las =ati*as del ca6ino y saludar a sus
anti*uos a6i*os, especial6ente a Buan de 1asco, ya citado, y a Al&erto Harde6&er*, 6on9e
&ernardo, Due aca&' por ahorcar los h<&itos y casarse con una reli*iosa de ?ronin*a, pero Due por
este tie6po anda&a toda,%a indeciso, aunDue 0nzinas, y 1asco tra&a9aron por decidirle a dar el *ran
salto, o, co6o ellos dec%an, traerle al ca6ino recto3 Arrecia&a por entonces la persecuci'n contra los
luteranos, y 6<s de ,eintiocho entre do*6atizadores y a=iliados ha&%an sido reducidos a prisi'n en
1o,aina y en (ruselas3 1os a6i*os de nuestro &ur*als se aparta&an de l porDue ,en%a de
Ale6ania y 6anchado de here9%a, aunDue lo disi6ula&aP y los Due en otro tie6po parec%an pensar
co6o l, ahora hac%an 6il protestas de =e cat'lica y no Duer%an en 6odo al*uno co6pro6eterse3
0nzinas ten%a parientes en 1o,aina, y en A6&eres un t%o, 4ie*o @rte*a, 6ercader rico y conta*iado
de las nue,as ideas (15."#3 0n stos hall' &uen aco*i6iento, y sin arredrarse por el peli*ro, cuando
toda,%a hu6ea&an las ho*ueras de cinco correli*ionarios suyos (Buan Cchats, Buan )icart, Buan
(eyaerts, +atalina Metsys y Antonia ,an 7oes6als#, y se reno,a&an los edictos de +arlos ) (de
15"! y 15.1# prohi&iendo los li&ros ale6anes de teolo*%a, los hi6nos en len*ua ,ul*ar, los
con,ent%culos reli*iosos, el trato y =a6iliaridad con los here9es, las predicaciones y enseanzas de
los laicos, las disputas so&re la Ca*rada 0scritura, y corr%a el ru6or de Due se i&an a re*istrar las
casas de los estudiantes, 6uchos de los cuales *uarda&an li&ros heterodoxos, se atre,i' 0nzinas a
presentar su /ue,o $esta6ento a la censura de los te'lo*os de 1o,aina, despus de ha&erlo
consultado con 6uchos te'lo*os y helenistas espaoles, hasta =railes, Due aplaudieron y cele&raron
su intento3 [ no es de extraar, porDue entonces anda&an 6uy di,ididos los pareceres en la cuesti'n
de si los Ca*rados 1i&ros de&en o no ser traducidos en len*ua ,ul*ar, y 6uy &uenos cat'licos se
inclina&an a la a=ir6ati,a3 W85.X
: ) :
Pu&licaci'n del J/ue,o $esta6entoK3 :Prisi'n de 0nzinas en (ruselas3 :
Huye de la c<rcel3
516
1os te'lo*os lo,anienses respondieron Due no entend%an el castellano ni pod%an 9uz*ar de la
exactitud de la ,ersi'n, pero Due ten%an por 6uy dudosa la utilidad de traducirse la (i&lia en
len*uas ,ul*ares, puesto Due de aDu% ha&%an nacido todas las here9%as en Ale6ania y los Pa%ses
(a9os, por ser un asidero para Due la *ente si6ple e idiota se diese a ,anas interpretaciones y
sueos, rechazando los c<nones y decretos de la 8*lesia3 Pero, una ,ez Due el e6perador no lo ha&%a
,edado, li&re era a cualDuier i6presor el esta6par las Ca*radas 1etras, y por esto no ha&%an
prohi&ido ellos las (i&lias ale6anas ni apro&a&an ni repro&a&an el /ue,o $esta6ento espaol3 J/o
es 6ara,illa Due no entend<is el *rie*o ni el castellano, cuando apenas sa&is la *ra6<tica latina, y
tenis Due ,er por a9enos o9os, y o%r por a9enos o%dosK, les replic' 0nzinasP y sin 6<s dilaciones
&usc' en A6&eres un tip'*ra=o, Due lo =ue 0ste&an Meerd6ann, y a costa propia dio co6ienzo a la
i6presi'n del li&ro, anteponindole una dedicatoria a +arlos )3 PEsole al principio este t%tulo: 0l
/ue,o $esta6ento, o la nue,a alianza de nuestro 7ede6ptor y solo Cal,ador, BesucristoP pero un
do6inico espaol le hizo notar Due estas pala&ras hac%an sospechoso el li&ro, por ser la de alianza,
aunDue clara, =iel, propia y ele*ante, pala&ra 6uy usada por los luteranos, y lo de solo Cal,ador,
=rase Due parec%a en,ol,er el 6enosprecio de las o&ras y la 9usti=icaci'n por los solos 6ritos de
+risto3 [, aunDue 0nzinas se resist%a, sus parientes le ro*aron Due ca6&iase aDuellas ,oces, y apoy'
sus instancias un espaol a6i*o 6%o, ho6&re de edad y de autoridad, te'lo*o, sa&io en las tres
len*uas, el 6<s docto de todos los espaoles Due yo conoc%a3 0s condici'n de los tie6pos a*itados
el Due en ellos parezcan 6alsonantes y escandalosas =rases Due en tie6pos de paz =ueron inocentes3
0nzinas, por Duitar toda sospecha, rei6pri6i' la portada tal co6o hoy la lee6os: 0l /ue,o
$esta6ento de nuestro 7ede6ptor y Cal,ador Besu +hristoP y as% la puso en todos los e9e6plares3
0n se*uida se enca6in' a (ruselas para o=recer el pri6er e9e6plar a +arlos ), Due desde +a6&ray,
en 1. de no,ie6&re de 15G. (15..#, sa&edor de Due un /ue,o $esta6ento castellano se i6pri6%a
en A6&eres, ha&%a dado orden de reco*erle W85GX y no per6itir la circulaci'n de los e9e6plares3 0l
6ar*ra,e de A6&eres contest' Due, exa6inada la traducci'n por al*unos te'lo*os =ranciscanos, no
parec%a in=iel ni sospechosa, y a lo su6o pod%an tacharse al*unas notas 6ar*inales3 >rancisco pens'
parar el *olpe con su ida a (ruselas, adonde lle*' el ". de no,ie6&re, el 6is6o d%a Due el
e6perador3
1a traducci'n de 0nzinas ha sido 9uz*ada con &astante elo*io por 7icardo Ci6'n3 0l
intrprete sa&%a 6ucho *rie*o, aunDue al*o le cie*a su adhesi'n al texto de 0ras6o3 1as notas son
&re,es y ,ersan en *eneral so&re pala&ras de sentido a6&i*uo o so&re pesos, 6edidas y 6onedas3
$u,o el &uen *usto de no alterar en nada el estilo e,an*licoP de9ando toda explicaci'n para el
6ar*en, e,ita las per%=rasis y es &astante literal, aunDue hu&iera hecho &ien en notar con distinto
car<cter de letra los ,oca&los Due suple3 +onser,a los tr6inos escri&a, penitencia, testa6ento y los
de6<s Due un lar*o uso ha canonizado, di*<6oslo as%, en la 8*lesia de @ccidente3 A ,eces su
literalidad pasa los l%6ites de lo razona&le, ,3*r3, cuando traduce el principio del 0,an*elio de Can
Buan: J0n el principio era la pala&ra, y la pala&ra esta&a con 4ios, y 4ios era la pala&ra3K
0l len*ua9e de la traducci'n es her6oso, co6o de aDuel &uen si*loP pero no est< li&re de
*alicis6os, Due se le ha&%an pe*ado al traductor de la con,ersaci'n con la *ente del (ra&ante
(15.G#3
1a dedicatoria es 6uy no&le y discreta3 Partiendo de aDuellas pala&ras del 4euterono6io:
J+opiar< el rey el li&ro de esta 1ey en un ,olu6en delante de los sacerdotes y de los le,itasP le
tendr< sie6pre 9unto a s% y le leer< todos los d%as de su ,ida para no apartarse de sus preceptos a
derecha ni a izDuierda y dilatar su reinado y el de sus hi9os en 8sraelKP despus de re=erir las di,ersas
opiniones so&re la lecci'n ,ul*ar de la W855X (i&lia, sin condenar nin*una, dice Due ha hecho su
traducci'n por tres razones: 13R PorDue ha ,isto Due no hay poder hu6ano &astante a i6pedir la
di=usi'n de las 0scrituras3 "3R PorDue todas las de6<s naciones de 0uropa *ozan ya de este &ene=icio
y tachan a los espaoles de supersticiosos porDue no hacen otro tanto3 As%, hay en 8talia 6uchas
,ersiones JDue las 6<s dellas han salido del reino de /<poles, patri6onio de )uestra Ma9estad, y
en >rancia tantas, Due no se pueden contar3 C'lo =altan en 0spaa, y eso Due nuestra len*ua es la
6e9or de las ,ul*ares o, a lo 6enos, nin*una hay 6e9or Due ellaK3 .3R PorDue no se opone a la
512
pu&licaci'n nin*una ley real ni ponti=icia3 [ aunDue al*unos pueden creer Due estas ,ersiones son
peli*rosas en tie6po de nue,as here9%as, ha de responderse Due stas no nacen de la lectura de la
(i&lia, sino de las interpretaciones contrarias al sentir y doctrina de la 8*lesia, Jcolu6na y
=ir6a6ento de la ,erdadK, y de la enseanza de ho6&res 6alos Due tuercen la di,ina pala&ra en
pro,echo de sus nue,as y particulares opiniones, co6o sa&e6os por Can Pedro Due hac%an en su
tie6po los here9es con las cartas de Can Pa&lo3
1a ha&ilidad del pre<6&ulo en*a' a 6uchos cat'licos, tan piadosos co6o sencillos, y
0nzinas se present' en la corte reco6endado por el o&ispo de Ban, Due lo era a la saz'n don
>rancisco de Mendoza, ,ar'n de *rande autoridad por su ciencia y loa&les costu6&res3 J0ra un
do6in*o en Due ha&%a *rande aparato de instru6entos 6Esicos y de cantores para cele&rar la Misa
delante del 06perador333 Aca&ada la Misa, el @&ispo 6e hizo entrar con l en la sala donde esta&a
puesta la 6esa para el 06perador, Due entr' al poco rato con *rande aco6paa6iento de pr%ncipes
y 6a*nates3 Ce sent' a la 6esa solo, y todos per6anecieron en pie 6ientras co6%a3 1a sala esta&a
llena de *randes seores: unos ser,%an los 6an9ares, otros echa&an el ,ino, otros Duita&an los platos
de la 6esa y todos ten%an =i9a la ,ista en el 06perador3 [o considera&a despacio aDuella *ra,edad
suya, los ras*os de la cara y la 6a9estad heroica y natural Due 6ostra&a en su rostro y ade6anes3
+on=ieso Due, al ,er6e entre *ente tan lucida, tu,e al*En te6or considerando lo Due yo i&a a decirP
pero lue*o reco&r =uerzas y <ni6o, por ser tan *rande la 9usticia y alteza de 6i causaP Due aunDue
todos los pr%ncipes del 6undo hu&iesen estado all% con*re*ados, los hu&iera yo tenido por 6inistros
de 6i le*aci'n y sE&ditos de la pala&ra celestial Due yo ,en%a a anunciar: 0t loDue&ar de testi6oniis
tuis in conspectu 7e*u6, et non con=unde&ar3
Aca&' el 06perador de co6er, no sin *randes cere6onias333, y =uronsele acercando los Due
Duer%an ha&larle333 0l se*undo Due se present' =ue 6i @&ispo, lle,<ndo6e de la 6ano, y en un &re,e
y oportuno discurso reco6end' 6ucho 6i tra&a9o y suplic' al 06perador Due ad6itiese la
dedicatoria3 0ntonces el W856X 06perador 6e pre*unt': :NFu li&ro Duieres dedicar6eO :Ceor,
una parte de las Ca*radas 0scrituras Due lla6a6os el /ue,o $esta6ento, =iel6ente trasladada por
6% al castellanoP en ella se contienen principal6ente la historia e,an*lica y las cartas de los
Ap'stoles3 He Duerido Due )3 M3, co6o de=ensor de la reli*i'n 9uz*ue y exa6ine despacio 6i
tra&a9o, y suplico hu6ilde6ente Due la o&ra, apro&ada por )3 M3, sea reco6endada al pue&lo
cristiano por ,uestra i6perial autoridad3 :N0res tE el autor esa o&raO :replic' +arlos )3 :0l 0sp%ritu
Canto (di9o 0nzinas# es el autorP inspirados por l, al*unos santos ,arones escri&ieron para co6En
inteli*encia estos or<culos de salud y redenci'n en len*ua *rie*aP yo soy Enica6ente su sier,o =iel y
'r*ano d&il, Due he traducido esta o&ra en len*ua castellana3 :N0n castellanoO :torn' a decir el
06perador3 :0n nuestra len*ua castellana :insisti' 0nzinasP y torno a suplicaros Due se<is su
patrono y de=ensor, con=or6e a ,uestra cle6encia3 :Cea co6o Duieras, con tal Due nada sospechoso
haya en el li&ro3 :/ada Due proceda de la pala&ra de 4ios de&e ser sospechoso a los cristianos :
a=ir6' el intrprete3 :+u6plir<se tu ,oluntad si la o&ra es tal co6o ase*ur<is tE y el @&ispo3K
ADu% ter6in' el di<lo*o, y al si*uiente d%a pas' la traducci'n a exa6en del con=esor del csar,
Due lo era el insi*ne do6inico >r3 Pedro de Coto, luz de su @rden, re=or6ador de las 5ni,ersidades
de 4ilin*en y @x=ord, acla6ado Padre de los te'lo*os en el concilio de $rento, autor de un
excelente +atecis6o y uno de los reli*iosos Due en tie6po de la reina Mar%a contri&uyeron 6<s a la
restauraci'n del catolicis6o en 8n*laterra3 +on tales antecedentes hay Due 6irar co6o 6uy
sospechoso cuanto de l re=iere 0nzinas, as% co6o ta6poco ha de to6arse al pie de la letra su
di<lo*o con el e6perador ni 6enos sacar las consecuencias Due l saca de Due +arlos ) i*nora&a
del todo lo Due era 0scritura y /ue,o $esta6ento3
0l con=esor lla6' a su celda a 0nzinas3 J>ui 6uy de 6aana al con,ento de los 4o6inicos,
pero tu,e Due esperar porDue Coto ha&%a ido a casa de ?ran,ela3 Al =in lle*', y le present las cartas
de reco6endaci'n Due para l 6e ha&%an en,iado de 0spaa3 Me reci&i' co6o si toda la ,ida
hu&ira6os sido a6i*os, encareciendo 6i a=ici'n a las letras y &uenas disciplinas y pro6etindo6e
todo =a,or en la corte i6perial333 7espond%le Due por 6i corta edad aEn no ha&%a hecho yo nada
di*no de ala&anza, pero Due en adelante pondr%a todo 6i conato en la ,irtud y piedad3 +on esta y
518
otras cortes%as nos separa6os, Duedando en ,ol,ernos a ,er a las cuatro de la tarde3 1le*u cuando
esta&a explicando una lecci'n so&re los Actos de los Ap'stoles3 VFu ho6&re, o 6<s &ien, Du
6onstruo de ho6&reY V+'6o ator6enta&a los o%dos con su len*ua9e 6alo y *rosero ha&lando en
castellano, porDue no sa&%a lat%n y torpe6ente =alta&a a todas las re*las de la *ra6<ticaYK V[ W852X
Du pedanter%a la de 0nzinas, pode6os aadir, Due en una lecci'n de la 0scritura, dada intra
claustra, no se =i9a 6<s Due en incorrecciones *ra6aticales, de las Due nadie se li&ra en la
i6pro,isaci'nY [ no es esto decir Due yo aplauda el estilo de los escol<sticos, cuya rudeza de&%a
o=ender a in*enios tan ele*antes co6o el de 0nzinas, aunDue =<cil le hu&iera sido hallar entre sus
6aestros y or<culos, co6enzando por 1utero, tanta y 6ayor &ar&arie Due en al*unos te'lo*os
ortodoxos3
Coto no despach' por entonces a nuestro escolar, sino Due, pretextando ocupaciones ur*entes,
le ro*' Due esperase hasta las seis paseando por el claustro3 4io la hora, ,ol,i' el =raile y entraron,
9untos en la celda, llena de de,otas i6<*enes, Due 0nzinas lla6a %dolos3 Co&re una 6esa esta&a
a&ierto el li&ro 4e haeresi&us, de >r3 Al=onso de +astro, sa&io y erudit%si6o te'lo*o, y no &<r&aro e
i*norante, co6o Duiere persuadirnos 0nzinas, a Duien el odio cie*a el entendi6iento en trat<ndose
de autores cat'licos3 [ esta&a a&ierto por el cap%tulo en Due hace notar aDuel prudente =ranciscano
los daos y here9%as Due en el ,ul*o nacieron y nacer<n sie6pre de la indiscreta y atropellada
lecci'n de la (i&lia3 4espus de lla6ar la atenci'n a 0nzinas so&re aDuel cap%tulo, co6enz' a decir
Coto en ,oz *ra,e y reposada: J>rancisco, esta6os aDu% solos, en presencia de 4ios y de sus
An*eles y Cantos, cuyas i6<*enes ,es en estos altares, para tratar de tu ,ersi'n del /ue,o
$esta6ento, Due tienes por santa y yo por daosa3 1as razones ya las ha&r<s ,isto en ese li&ro3 Pero
no es tu delito 6<s *ra,e esa traducci'n3 Has =altado a las leyes del 06perador, a la reli*i'n, al
a6or Due de&es a tu Patria y a la ciudad no&il%si6a Due te ha dado cuna y donde 9a6<s cay' se6illa
de here9%a3 Has estado en Ale6ania, ,i,iendo en casa de >elipe Melanchton, y por dondeDuiera Due
,as pre*onas sus ala&anzas3 4icen Due has i6preso un li&ro espaol de perniciosa doctrina (to6ado
del 4e li&ertate christiana, de 1utero#3 M<s te ,aliera no ha&erte dedicado nunca al estudio Due
aplicar tu in*enio y sa&er a la de=ensa de los here9es y a co6&atir la ,erdad3 0s cosa Due no aca&a
de 6ara,illar6e el Due, siendo tan 9o,en, casi en el u6&ral de los estudios, hayas dado tan
6isera&le ca%da333 >rutos 6uy perniciosos a la 7eli*i'n y a la 8*lesia producir< esa planta si con
tie6po no se corta3 M<s Duisiera darte un conse9o Due anunciarte desdichasP pero 6i o&li*aci'n es
pre=erir el &ien de la 8*lesia al de un ho6&re solo3 $e a6o tanto co6o puede a6arte cualDuieraP ser
tu 6e9or a6i*oP pero te6o Due esta i6presi'n del /ue,o $esta6ento te d no poco Due sentir3K
+ontest' 0nzinas con 6oderaci'n y ha&ilidad a estos car*os3 1o del /ue,o $esta6ento ten%a
&uena de=ensa, puesto Due no ha&%a en >landes ley del e6perador Due prohi&iese las traducciones
&%&licasP pero Nel li&ro luterano y el ,ia9e a Iite6&er*O /e*' resuelta6ente lo pri6ero y aun ha&er
i6preso nada =uera del /ue,o $esta6ento, y aadi': J+ierto Due estu,e W858X en Ale6ania con
>elipe MelanchtonP pero si el tratar con doctores ale6anes es culpa, en ella han incurrido nuestro
e6perador y 6uchos ,arones insi*nes en piedad y letras Due han tenido pE&licos y particulares
coloDuios con el 6is6o 1utero3K 0n este punto de la con,ersaci'n, cuenta el interesado en sus
Me6orias Due entr' en la celda el prior y Due ha&laron entre s% los dos =railes co6o si se
co6unicasen al*una orden3 [ continu' 0nzinas: J4ecid6e si ha&is le%do la traducci'n y Du os
parece, y de96onos de cuestiones inEtiles3K JHe le%do los principales lu*ares, y 6e parece tra&a9o
6uy di*no de ala&anzaP s'lo siento Due no le hayas aplicado a otra 6ateria 6enos esca&rosa3K
Al salir del con,ento =ue preso 0nzinas, de orden del canciller ?ran,ela, y conducido a la
c<rcel de (ruselas, lla6ada ,ul*ar6ente la 5runte, y por los espaoles, el a6i*o (1. de dicie6&re
de 15G.#3 Fue Pedro de Coto, persuadido co6o esta&a, y con raz'n, de Due 0nzinas era un
propa*andista luterano, incitase a los 6inistros del e6perador a prenderle, nada tiene de
6onstruoso ni de extrao, aun ad6itiendo las cosas co6o 0nzinas las cuenta en su saudo li&elo,
con todas las idas y ,enidas, seas, traiciones y e6&oscadas Due *uisa y adereza a su *usto, y
6uchas de las cuales pueden ser 6eras coincidencias3 NFu tiene de particular Due Coto le hiciese
esperar dos ,eces, si ten%a otros ne*ocios a Due atenderO NPor Du aso6&rarse de Due el prior entrara
51!
a ha&lar con CotoO [o no puedo suponer aa*aza en cosas tan naturales3
1os cuatro o cinco pri6eros d%as estu,o el encarcelado en *ran tri&ulaci'n y perple9idad de
esp%ritu, ,indose cercado por todas partes de peli*ros y sin esperanza de salir de aDuel 6al paso3
Pero ha&%a en la 6is6a c<rcel, y preso ta6&in por luteranis6o, un cierto ?il $iel6ans, cuchillero
de (ruselas, ho6&re Due ha&%a *astado la 6e9or parte de su hacienda en ali,iar a los 6enesterosos y
Due durante la peste y el ha6&re de 15G1 ha&%a puesto en al6oneda cuanto pose%a, s'lo por ar&itrar
recursos para o&ras de caridadP pero, loca6ente extra,iado por la interpretaci'n indi,idual de las
0scrituras, Due le%a de continuo, y acusado por el cura de la +hapelle ante el procurador *eneral,
hac%a ocho 6eses Due esta&a en la c<rcel consolando a los presos y, a la ,ez, adoctrin<ndolos en la
here9%a3 4esde lue*o, se diri*i' a 0nzinas con &landas y a=ectuosas pala&ras: J$ened &uen <ni6o,
her6ano 6%o, y no os de9is a&atir por la desdicha3 4e todos los Due he ,isto traer a este lu*ar,
nin*uno ,en%a tan contristado co6o tE333 Piensa Due sta es ,oluntad del 0terno Padre, Due tiene
cuidado de sus hi9os y los *u%a por sendas Due ellos no conocen, sin Due le tuerzan l<*ri6as ni
rue*os3 Al*rate y *lori=%cate en el Ceor, porDue estas cadenas son *loriosas en su presencia3 N/o
sa&es Due l nos asiste y cuida de nosotros, y sie6pre nos ,e y nos oyeO W85!X N/o sa&es Due 4ios
tiene contados todos los ca&ellos de nuestra ca&eza y Due ni uno se 6ue,e sin su ,oluntadOK
0stas pala&ras ani6aron a 0nzinas, 6ara,illado de la elocuencia de su interlocutor, y naci'
entre ellos *rande a6istad y 6utua con=ianza3 4ironse lar*a noticia de sus respecti,os casos, y con
esto se les hizo 6<s lle,adera la soledad y tristeza del encierro3 )erdad es Due 0nzinas no carec%a de
protectores ni de9' de escri&ir al o&ispo de Ban y a sus parientes de A6&eres, Due le ,isitaron
6uchas ,eces en la prisi'nP y la6ent<ndose y reprendindole porDue se 6ezcla&a en teolo*%a y en
,anos estudios, de los cuales s'lo pod%a sacar peli*ro para su ,ida e in=a6ia perpetua para su lina9e,
no de9aron de interceder en =a,or suyo con Pedro de Coto, con ?ran,ela y con los principales
6a*nates de la corte i6perial3 0l con=esor no Duer%a la condenaci'n de 0nzinas, sino traerle al
*re6io de la =eP aprecia&a en lo Due ,al%a su in*enio y natural disposici'n, Due, a estar 6e9or
e6pleados, le dar%an no %n=i6o lu*ar en las letrasP y deseoso de sal,arle, no per6iti' Due la causa
pasase a los inDuisidores de 0spaa, sino Due =uese 9uz*ada en (ruselas (15.5#3
1os co6isarlos del +onse9o pri,ado del e6perador interro*aron a 0nzinas (en lat%n y no en
=rancs, porDue no ha&la&a esta len*ua, aunDue la entend%a# so&re su no6&re, patria, edad, =a6ilia,
,ia9es, estudios y so&re la traducci'n del /ue,o $esta6ento3 4eclar' Due con Melanchton ha&%a
tratado de elocuencia, =iloso=%a y hu6anidades, pero 6uy poco de teolo*%a, y no recorda&a Du
cosasP Due no ha&%a le%do todos sus li&ros ni se cre%a capaz de 9uz*arlos, pero Due le ten%a por 6uy
ho6&re de &ien y aun por el 6e9or Due ha&%a tratado nuncaP pala&ras Due atenu' despus, diciendo
Due se re=er%a s'lo a las ,irtudes 6orales, Due hasta en los =il'so=os tnicos se ala&an3 +on esta
e,asi,a se dieron por satis=echos los co6isarios y pasaron a otro car*o 6<s *ra,e: el ha&er i6preso
en letras capitales aDuellas pala&ras de la ep%stola ad 7o6anos: Ctatui6us ho6ine6 ex =ide
iusti=icari, sine operi&us le*is3 +o6o ste era uno de los puntos capitales de la doctrina de los
re=or6adores, Due se apoya&an en ese texto, relati,o a las o&ras de la ley anti*ua, 0nzinas no pudo
de=enderse sino achacando la culpa al i6presor y porDue Jsie6pre era &ueno poner esta sentencia
en letras *randes para Due los lectores se detu,iesen y no tropezaran donde otros ha&%an ca%doK3
1a prisi'n de 0nzinas nada ten%a de ri*urosa3 All% le ,isitaron cuatrocientos ciudadanos de
(ruselas y dos co6isionados de los protestantes de A6&eres, y desde all% se entend%a con W86-X
todos los propa*andistas de (l*ica3 $a6&in =ueron a ,erle dos ca&alleros de la corte, un espaol y
otro &or*o'n, adictos a las nue,as ideas y cuyos no6&res por 9ustos respetos calla, aunDue trae
6uy a la lar*a, y de =i9o dra6atizado y exornado el di<lo*o Due con ellos tu,o inter pocula3 All%
salieron a relucir los odios co6unes contra Pedro de Coto, sat%rica y 6entirosa6ente descrito co6o
hip'crita, si6ulador, cruel, =an<tico e i*noranteP all%, el poder de la 8nDuisici'n y las persecuciones
contra Buan de )er*ara, Mateo Pascual, Pedro de 1er6a, los )alds y >rancisco de Can 7o6<nP
all%, las artes de los alu6&rados, el proceso de Ma*dalena de la +ruz, las indul*encias y el +risto de
(ur*os, todo 6ezclado con &ons propos et plaisantes de,is, co6o dice en su ,ie9o =rancs el
traductor de 0nzinas3 0ntonces aprendi' ste, entre otras nue,as de la corte, Due el arzo&ispo de
5"-
Cantia*o, 43 ?aspar de A,alos, ha&%a sido el pri 6ero en oponerse a su /ue,o $esta6ento3
0l suplicio de ?il $iel6ans y, de otro co6paero de prisi'n, Busto ,an @us&re*hen, curtidor
de 1o,aina, hicieron te6er seria6ente a 0nzinas por su ,ida, pero sin =unda6ento, porDue su causa
no era para tanto3 Ha&%a sido encar*ado de instruirla 1uis de Cchore, presidente de la corte o
tri&unal del (ra&ante, Due 6and' hacer in=or6aci'n de testi*os en 1o,aina y A6&eres, aunDue con
poco =ruto3 Ce dilat' el proceso hasta la ,uelta del e6perador (a 6ediados de a*osto de 15GG#, y el
6is6o d%a Due lle*' hu&o nue,o interro*atorio de los co6isarios3 A los car*os anteriores se aad%a
el de ha&er tenido 0nzinas una disputa en de=ensa de Melanchton y de (ucero con el cura de
/uestra Ceora de A6&eres, arre&at<ndose hasta lla6arle rudente6 asinu63
0l reo no Duiso to6ar a&o*ado ni recusar los testi*osP sus parientes tornaron a interceder con
Pedro de Coto, Due, le9os de Duerer 6al a 0nzinas, le escri&%a 6uy de continuo y cariosa6ente y
6anda&a a6i*os a ,isitarleP y tras 6uchas dilaciones se present' la acusaci'n al +onse9o del
e6perador3 1os cap%tulos eran siete:
13` 0n >rancisco recaen ,ehe6entes sospechas de luteranis6o3
"3` Ha con,ersado con here9es3
.3` Ha ala&ado a Melanchton y su doctrina y de=endido proposiciones herticas3
G3` Ha i6preso en len*ua castellana el /ue,o $esta6ento, contra las ordenanzas del
e6perador3
53` 0s autor o traductor del li&ro pernicioso 4e li&ertate christiana et li&ero ar&itrio3
63` Ha co6prado y tiene en su poder el 0p%to6e de las o&ras de Can A*ust%n, de Buan Piscator,
donde hay 6uchas cosas herticas3
23` $odo lo cual es contra los edictos i6periales3 W861X
0nzinas escri&i' dos respuestas, porDue no se atre,i' a presentar la pri6era, disuadindole de
ello ,arios a6i*os a Duienes se la ley'3 0n una y otra ne*a&a resuelta6ente los cap%tulos Duinto y
sexto, co6o si nunca hu&iese ,isto se6e9antes li&ros ni sa&ido Duien era Buan Piscator3
As% se hu&iera alar*ado inde=inida6ente la causa por =alta de su=icientes datos, pero sa&edor
0nzinas de Due se ha&%a reno,ado, con a*ra,antes penas, el edicto de 15G-, y Due en ?ante, en
Hesnault y en Artois arrecia&a la persecuci'n, deter6in' ponerse en sal,o, e6presa nada di=%cil
porDue la c<rcel de (ruselas esta&a 6uy 6al custodiada, y l 6is6o ha&%a tenido 6<s de una ,ez
las lla,es en su 6ano3 1os por6enores de su e,asi'n est<n re=eridos en las Me6orias:
J0l 13` de =e&rero de 15G5, despus de ha&er estado lar*o tie6po a la 6esa, 6<s triste Due de
ordinario, 6e diri*% a la pri6era puerta de la prisi'n, acerDu la 6ano y la a&r% =<cil6ente3 1a
se*unda esta&a a&ierta del todo3 1a tercera no se cerra&a sino a 6edianocheP di las *racias a 4ios
por tan =eliz a,entura, y ,indo6e solo en la calle, en noche 6uy oscura, no sa&%a ad'nde diri*ir6eP
todo 6e parec%a sospechoso3 $en%a 6uchos a6i*os en la ciudad, pero descon=ia&a de ellos y no
Duer%a ponerlos a prue&a3 4ios 6e inspir' una excelente deter6inaci'n Ha&%a en la ciudad un
ho6&re =iel, conocido 6%o, a Duien resol,% diri*ir6eP no esta&a en casaP 6as, por ,oluntad de 4ios,
le encontr en la 6is6a calle, le cont 6i ne*ocio y le ped% conse9o3 Me o=reci' su casa, pero insist%
en Due 6e con,en%a salir de la ciudad aDuella 6is6a noche por el trozo de la 6uralla Due =uera 6<s
=<cil de escalar3 $o6' su capa y 6e si*ui'3 4e ca6ino 6e desped% de al*unos a6i*os y nos =ui6os
derechos a la 6uralla3 A las ocho est<&a6os ya en sal,o y pude lle*ar a Malinas a las cinco, 6ucho
antes Due se a&riesen las puertas3 +erca de la hoster%a ha&%a un carro, y en l un ho6&re y una
6u9er3 1es pre*unt ad'nde i&an3 Me respondieron Due a A6&eres, o=recindo6e el carro si Duer%a
su&ir3 Mi co6paero acept'P yo to6 en la hoster%a un ca&allo, y a las dos horas esta&a en A6&eres3
V+u<l =ue 6i sorpresa al sa&er, por un a6i*o Due lle*' aDuella tarde en el carro, Due su co6paero
de ,ia9e ha&%a sido 1uis de Qoete, secretario del 06perador y uno de los Due instru%an el proceso
contra 6%Y333 0n la hoster%a donde yo para&a, dos &ruseleses 6e contaron 6i propia e,asi'n co6o un
6ila*ro del Cant%si6o Cacra6ento3K
Pero tan le9os esta&a de ser 6ila*ro, Due, se*En in=or6aron de (ruselas al interesado, los
5"1
6is6os 9ueces ha&%an 6andado a&rir las puertas y de9arle escapar3 1o cierto es Due el presidente
contest' al carcelero cuando le lle,' la noticia: J4e9adle irP no os apuris y cuidad s'lo de Due
nadie sepa nada3K
0n resu6en, al estudiante de (ur*os, Due, por ser espaol, 9o,en, hu6anista y erudito y de
si6p<tico car<cter en todo, W86"X era 6uy Duerido en >landes, se le hizo, co6o ,ul*ar6ente se dice,
puente de plata3 5n 6es entero per6aneci' en A6&eres, saliendo por las calles y tratando con todo
el 6undo sin te6or ni peli*ro3
: )8 :
0nzinas, en Iite6&er*3 :0scri&e la historia de su persecuci'n3 :@tras
o&ras suyas3 :Cu ,ia9e a 8n*laterra y relaciones con +ra66er3 :Cus
traducciones de cl<sicos3 :Cu 6uerte3
A 6ediados de 6arzo de 15G5 escri&%a Melanchton a BoaDu%n +a6erario: JHa ,uelto a
Iite6&er* nuestro >rancisco, li&rado por di,ina pro,idencia y sin auxilio de nin*En ho6&reP le he
6andado escri&ir una relaci'n, Due te en,iar prontoK (15.6#3 1a relaci'n, escrita en lat%n por de
contado, a la cual puso tr6ino 0nzinas en 9ulio de aDuel ao, se titula 4e statu (el*ico, deDue
reli*ione Hispanica: Historia >rancisci 0nzinas (ur*ensis3
/o lle*' a i6pri6irse entonces ni Duedan hoy 6<s Due dos copias, y s'lo una co6pleta, Due
es el 6anuscrito 185. de la )aticana, =ondo Palatino3 0n la &i&lioteca del *i6nasio de Altona se
conser,a otro 6anuscrito, =alto de las pri6eras ho9as, y de l procede la edici'n hecha en 186" por
la Cociedad de Historia de (l*ica (15.2#3
0l c'dice de 7o6a e6pieza con una dedicatoria de Arturo ?allo a Melanchton3 0n ella dice
Due ha&iendo 6uerto 0nzinas y su 6u9er de la peste en 0stras&ur*o, de9ando dos hi9as de corta
edad, l exa6in' los papeles del di=unto y hall' entre ellos el 4e statu (el*icae, Due deter6in'
o=recer a Melanchton y pu&licarlo3
/o sa&e6os si el pu&licar si*ni=ica en este caso i6pri6ir3 1o cierto es Due nadie ha ,isto
edici'n i6presa del texto latino y Due el Enico Due ha corrido de 6olde hasta nuestros d%as es el de
una traducci'n =rancesa Due ,io la luz en 1558 (15.8#, escrita en tan &ella y castiza prosa, Due
al*unos han ,isto all% la 6ano de +al,ino3 W86.X
4el asunto del li&ro de 0nzinas poco hay Due decir, porDue lo 6<s esencial Dueda ya
extractado3 0l 6rito literario puede y de&e encarecerse 6ucho3 +a6pan ha dicho con raz'n Due el
li&ro de 0nzinas est< en el 6<s her6oso estilo del si*lo A)8, Due el inters es poderos%si6o y Due
hay 6o6entos de ,erdadera elocuencia3 0l autor pose%a =acultades narrati,as y dra6<ticas 6uy
poco co6unes y di&u9a ,i*orosa6ente las situaciones y los caracteres, hasta el punto de dar a sus
Me6orias toda la ani6aci'n de una no,ela3 0s de los pocos espaoles Due han so&resalido en el
*nero auto&io*r<=ico3 AunDue *eneral6ente exacto en sus relaciones, en lo poco Due nos es dado
co6pro&arlas, el tono de la o&ra es el de un apasionado sectarioP pero esta circunstancia, Due le
Duita autoridad co6o historiador, da &r%o y 6o,i6iento a su estilo y a nosotros 6ucha luz para
co6prender lo arre&atado de las pasiones reli*iosas en el si*lo A)83 $oda la historia de ?il
$iel6ans, pero so&re todo los razona6ientos Due preceden a su 6uerte y la descripci'n de su
suplicio, son de alta y le*%ti6a &elleza3 A<dase a esto lo rico y &rillante de la prosa latina Due
nuestro 4ryander usa, y se tendr< idea de este li&ro sin*ular, de tan nue,o y 9u,enil color a pesar de
estar escrito en una len*ua 6uerta3
+ontinue6os la narraci'n de los casos de 0nzinas3 0n Iite6&er* 6ora&a, co6o de
costu6&re, en casa de Melanchton, y all% supo por cartas de sus a6i*os de >landes Due se le ha&%a
lla6ado a co6parecer, so pena de 6uerte y perdi6iento de &ienes3 Fuiz< sinti' al*una tentaci'n de
,ol,er, pensando en el llanto y dolor de sus padresP pero pudo 6<s el =anatis6o de secta y los
5""
conse9os de sus a6i*os (15.!#, y desisti' de ir a 8talia, co6o al principio ha&%a pensado3
0n 15G6 esta&a en 0stras&ur*o, en casa de (ucero3 0l "" de a*osto sali' para +onstanza con
cartas de reco6endaci'n de (ucero para A6&rosio (laurer y para )adiano de C3 ?all (15G-#, en las
cuales le lla6a&an el al6a de >elipe Melanchton3 0n Qurich hizo a6istad con 0nriDue (ullin*erP en
1indau ,isit' a Ber'ni6o Ceyler, y a =ines de septie6&re esta&a en (asilea, donde parece ha&er
residido &astante tie6po y donde el i6presor Buan @porino pu&lic' dos li&ros suyos3 Fuiz< =ue uno
de ellos la Historia de la 6uerte de Buan 4%az, Due arre*l' de concierto con Cenarcleus, testi*o
presencial de los sucesos (15G1#3 0l W86GX otro es una in,ecti,a contra el concilio de $rento, tan
&rutal y apasionada co6o ,ul*ar en el =ondoP li&elo al cual s'lo da ,alor la rareza &i&lio*r<=ica
(15G"#3 +ontiene las cinco pri6eras sesiones, con notas &urlescasP una co6posici'n en d%sticos
latinos, Due lla6a Ant%tesis entre Pa&lo, ap'stol de $arso, y el 6oderno Paulo (888#, pirata ro6ano, y
un tratado de >elipe Melanchton en de=ensa de la con=esi'n de Aus&ur*o3
0n no,ie6&re de 15G6, 0nzinas, reco6endado por Mart%n (ucero, o=reci' al cardenal 4u
(ellay sus ser,icios de esp%a (pa*ados, por supuesto# en ree6plazo de Buan 4%az (15G.#3 Cin duda
para eso le encontra6os los dos aos si*uientes (15G2 y 15G8# ,ia9ando de una parte a otra del
territorio protestante, cu<ndo en C3 ?all, cu<ndo en (asilea, cu<ndo en 0stras&ur*o y en
Me66in*en, y tan descontento de las discordias Due entre sus correli*ionarios ha&%a, Due pens' en
irse a +onstantinopla y =undar all% una colonia protestante (15GG#3 4e tan raros prop'sitos le apart'
su casa6iento con Mar*arita 0lter, doncella de 0stras&ur*o3 Poco despus, 6arido y 6u9er salieron
para 8n*laterra, lle,ando 0nzinas cartas de reco6endaci'n de Melanchton para +ra66er y para el
6is6o rey de 8n*laterra, Due lo era entonces 0duardo )8, o 6<s &ien su tutor Cey6our, *ran
protector de los here9es, especial6ente de @chino y Pedro M<rtir, y e6peado en descatolizar a
8n*laterra (15G5#3 +ra66er reci&i' 6uy &ien a nuestro &ur*als y le dio una c<tedra de *rie*o en la
5ni,ersidad de +a6&rid*e, ya Due no Duiso aceptar el car*o de tutor del duDue de Cu==olH3
/e*ocios editoriales de o&ras espaolas le hicieron ir a (asilea en no,ie6&re de 15G!3 0l
6a*istrado de esta ciudad no Duer%a per6itir Due se i6pri6iesen o&ras en len*ua desusada3 $u,o
Due recurrir, por tanto, a las prensas de 0stras&ur*o, de las cuales salieron en 155- y 51 el $ito
1i,io y el Plutarco, traducidas en parte por 0nzinas3 W865X 1os costearon Arnaldo (yrc6ann, li&rero
de A6&eres (15G6# el y Buan >rellon, de 1y'n, y Duitaron en 6uchos e9e6plares el no6&re del
traductor para Due pudieran circular en 0spaa3 $rataron asi6is6o de pu&licar un Her&ario espaol,
en el cual ha&%a de ayudar a 0nzinas el 6dico 1uis /EezP pero Dued' en proyecto, as% co6o una
(i&lia espaola Due no se atre,i' a i6pri6ir (yrc6ann por la se,era prohi&ici'n Due en 0spaa
ha&%a3
4e esta asociaci'n editorial 0nzinas:(yrc6ann:>rellon, cuyo i6presor era A*ust%n >risio,
conoce6os en pri6er lu*ar el $ito 1i,io, en Due s'lo pertenecen a nuestro traductor los cinco li&ros
postreros de la Duinta dcada, y el +o6pendio, de >loro3 $odo lo de6<s es de >r3 Pedro de )e*a,
cuya traducci'n ha&%a sido i6presa la pri6era ,ez en Qara*oza por Bor*e +oci en 15-!3 0nzinas
retoc' el estilo, 6oderniz<ndolo en ocasiones, y aadi' un A,iso para entender las cosas Due se
escri&en de las historias de los ro6anos y otros *entiles, Due parecen 6ila*rosas, en =a,or de los
dioses (15G2#3 W866X
A pesar de la opini'n de (oeh6er en contra, todo induce a creer Due la pri6era 6uestra Due
0nzinas di,ul*' de su Plutarco =ueron ,idas de los dos illustres ,arones Ci6'n (+i6'n#, *rie*o y
1ucio 1ucullo, ro6ano, puestas al paran*'n la una otra333, li&ro Due apareci' en 15G2, sin =echa ni
lu*ar de i6presi'n, aunDue los tipos parecen de la i6prenta lu*dunense de >rellon3 Pu&lic' el
intrprete estas dos ,idas co6o 6uestra de 6<s ardua la&or333, pro6etiendo 6uy en &re,e sacar a
luz toda la o&ra de Plutarco, la 6ayor parte de la cual esta&a ya presta3 +o6o el ,oca&lo paralelas
era aEn desconocido en castellano, tu,o Due explicar por un lar*o rodeo Due JDuer%a decir ,idas de
ilustres ,arones puestas en co6paraci'n, en &alanza, en contienda, en si6ilitud, en se6e9anza las
unas de las otrasP co6o si di9se6os, puestas al paran*'n las unas de las otras, la cual pala&ra no es
tan =a6iliar6ente usurpada en nuestra len*ua castellana co6o las otrasP pero si de hoy 6<s =uere
usada, entre los Due se precian de ha&lar pura6ente, no ser< 6enos natural, propia y ele*ante, y ser<
5".
6<s si*ni=icante Due las otrasK3
0n la traducci'n procur' atender 6<s a la *ra,edad de las sentencias Due al nE6ero de las
pala&rasP y por eso, 6<s Due el no6&re de traductor 6erece el de para=raseador, puesto Due
intercala no s'lo =rases, sino hasta ideas propiasK (15G8#3
+o6o >rancisco de 0nzinas ad6ira&a so&re6anera, y aEn 6<s de lo 9usto, al &i'*ra=o de
Fueronea, hasta el punto de decir JDue entre todos los escritores Due hasta hoy se hallan, as% *rie*os
co6o latinos3333 en este *nero de escritura, no hay nin*uno Due pueda ser co6parado con la
*ra,%si6a historia de las ,idas del PlutarcoK, no le,ant' 6ano de aDuella luen*a y di=icultosa la&or,
y en 1551 hizo correr de 6olde 0l pri6ero ,olu6en de las ,idas de illustres y excellentes ,arones
?rie*os y 7o6anos, pu&licado en 0stras&ur*o por A*ust%n >risio, aunDue hay e9e6plares con
di,ersas portadas y con o sin el no6&re de 0nzinas, se*En Due ha&%an de circular en pa%s cat'lico o
protestante (15G!#3 Ceis son las ,idas Due en este to6o pueden W862X atri&uirse a 0nzinas con
se*uridad co6pleta: las de $eseo, 7'6ulo, 1icur*o, /u6a Po6pilio, Col'n y )alerio Pu&l%cola3 0n
cuanto a las de $e6%stocles y >urio +a6ilo, Due tienen =oliatura distinta y asi6is6o di=ieren en el
estilo, crese, con 6<s Due plausi&le con9etura, Due =ueron traducidas por el secretario 4ie*o
?raci<n de Alderete3 0l 6is6o ?raci<n dice en el pr'lo*o a la se*unda edici'n de sus Morales de
Plutarco (Cala6anca 1521#: J+o6o yo he 6ostrado a personas doctas en al*unas (,idas# Due yo he
traducido del *rie*o, Due andan a*ora i6presas de nue,o con otras seis sin no6&re de intrprete3K
0n la pri6era y rara edici'n de los Morales, hecha en Alcal< por Buan de (rocar, 15G8, no se hallan
esas pala&ras, Due aadi' ?raci<n en la se*unda3 Ahora &ien: NDu edici'n e seis ,idas de Plutarco
apareci' entre 15G8 y 1521 sino la de 0nzinas de 1551O 86a*ino Due >rancisco de 0nzinas y 4ie*o
?raci<n de&ieron de conocerse en (ur*os o en 1o,aina, donde uno y otro estudiaron, Due hu&o de
estrechar sus relaciones la co6En a=ici'n a las letras *rie*as, sin Due ,inieran a enti&iarla las
di=erencias reli*iosas3 Acaso 0nzinas pose%a copia de las dos ,idas de Plutarco traducidas por
?raci<n, y cuando en 1551 pu&lic' las seis pri6eras, aadi' las otras, con parecer y consenti6iento
de su a6i*o, aunDue ne*<ndose ste a Due sonara su no6&re en un li&ro escrito por un here9e
=u*ado de las c<rceles y perse*uido por el Canto @=icio3 Para distin*uir de al*En 6odo el tra&a9o de
?raci<n se e6ple' =oliatura di,ersaP y co6o los e9e6plares introducidos en 0spaa no lle,a&an
no6&re del traductor, ?raci<n no tu,o reparo en declarar, al =rente de su traducci'n de los Morales,
Due al*unas de las ,idas eran suyas3
+o6o al*unos de los e9e6plares tienen el no6&re de Buan +astro de Calinas, seud'ni6o o
testa=erro de 0nzinas, parece Due de&e6os atri&uir a ste 1os ocho li&ros de $hucydides
Atheniense, Due trata de las *uerras *rie*as entre los Athenienses y los pue&los de la Morea,
traducido por Buan +astro Calinas, 6anuscrito Due pose%a un no&le &el*a citado por Cander, de
Duien to6a la noticia /icol<s Antonio3 4ie*o ?raci<n hizo otra ,ersi'n de $uc%dides, Enica Due
anda i6presa3
(oeh6er atri&uye a 0nzinas, y a 6i entender no hay duda en ello, la Historia ,erdadera de
1uciano, traduzida de *rie*o en len*ua castellana (Ar*entina, por A*ust%n >risio, 1551# (155-#,
W868X opEsculo rar%si6o s'lo contiene el li&ro pri6ero de los dos en Due se di,iden las Historias
,erdaderas (as% lla6adas en &urlas# del sat%rico de Ca6osata3 0l estilo, el i6presor, la calidad del
tra&a9o, todo induce a achac<rsela a nuestro 4ryander3 1o 6is6o di*o de los 4i<lo*os de 1uciano,
no 6enos in*eniosos Due pro,echosos, traduzidos de *rie*o en len*ua castellana (1e'n, en casa de
Ce&asti<n ?rypho, ao de 155-# (1551#, li&ro Due contiene, sin pr'lo*o, ad,ertencia ni preli6inar
al*uno, cinco di<lo*os de 1uciano ($oxaris o de la a6istad, +har'n o los conte6pladores, 0l ?allo,
Menippo en los a&is6os y Menippo so&re las nu&es o 8caro:Menippo# y un idilio de Mosco, 0l
a6or =u*iti,o, en cuartetos de arte 6ayor3
0n todas estas ,ersiones es de aplaudir la *allard%a unida a la precisi'n del len*ua9e, no
exento, sin e6&ar*o, de *alicis6os, y es de censurar la poca exactitud con Due el autor traslada, y
no porDue de9ase de sa&er, y 6uy &ien, el *rie*o, sino por la 6an%a de a6pli=icar y desle%r3
Cin duda se ha&%a propuesto =or6ar una colecci'n de cl<sicos *rie*os y latinos3 0l atender a
5"G
estas pu&licaciones y el 6al estado de su salud le hicieron de9ar la 8n*laterra en 155- con su 6u9er e
hi9as y trasladarse a 0stras&ur*o3
0n el ,erano de 155" estu,o en ?ine&ra para conocer a +al,ino, con Duien esta&a, hac%a
6ucho tie6po, en correspondencia (155"#3 ADuel otoo =ue a Aus&ur*oP pero, ,uelto a su ciudad
predilecta, hall'la de,astada por la peste, y 6uri' de ella en .- de dicie6&re de 155" (155.#,
si*uindole poco despus al sepulcro su 6u9er3 0l entierro de a6&os =ue 6uy concurrido, y en sus
exeDuias predic' Buan Mor&ach (155G#3
Cus a6i*os de 0stras&ur*o, especial6ente el historiador Cleidan y el:rector del ?i6nasio,
Buan Ctur6, reco*ieron a sus hi9as y las pusieron &a9o la tutela del 6a*istrado, aunDue Melanchton
(1555# Duer%a hacerse car*o, por lo 6enos, de una de las hur=anas3
$al es, en resu6en, la &io*ra=%a de 0nzinas3 4e su correspondencia, no pu&licada aEn del
todo, pudieran aadirse al*unos datos, pero 6<s interesantes para la historia de la 7e=or6a en
Ale6ania Due para la nuestra (1556#3 W86!X
Ade6<s de todas las o&ras hasta aDu% enu6eradas, se han atri&uido al =ecundo here9e
&ur*als, con 6<s o 6enos =unda6ento, al*unas otras, de Due con,iene dar noticia3 0s el pri6ero
de estos li&ro la (re,e y co6pendiosa instituci'n de la 7eli*i'n +hristiana333 0scripta por el docto
,ar'n >rancisco de 0lao333 86pressa en $opeia por Ada6o +or,o, el anno 15G-, al cual ,an unidos
el $ractado de la li&ertad christiana y los Ciete Psal6os penitencialesP li&ro rar%si6o Due pose%a
5soz y Due se prohi&e en los anti*uos 8ndices expur*atorios (1552#3 0l $ratado de la li&ertad
cristiana es el de 1uteroP la (re,e y co6pendiosa instituci'n opina Ii==en Due est< to6ada de la
pri6era edici'n del catecis6o de +al,ino3 (oeh6er cree Due $opeia es ?ante, Due este opEsculo
=ue i6preso all% durante las tur&ulencias de 15.! y Due >rancisco de 0lao es >rancisco de 0nzinas,
he&raizado 6ala6ente el apellido3 $odo esto es 6uy ,eros%6ilP pero 0nzinas nie*a rotunda6ente
en sus Me6orias ser autor ni traductor del li&ro de la li&ertad cristiana, y no alcanza Du 6oti,o
pudo tener para disi6ular la ,erdad en un escrito donde =ranca6ente se declara luterano3
+onsta por una carta de Buan de 1asco (1558# Due el 6is6o ao de 15G- corri' i6preso en
castellano, co6o en lat%n, ale6<n, =rancs e italiano, el li&ro de las Ant%tesis de Melanchton3 /o
W82-X se conoce un solo e9e6plar, y (oeh6er con9etura (nada 6<s Due con9etura# Due el traductor
espaol =ue >rancisco de 0nzinas3
>inal6ente, 5soz le atri&uy' las 4os 8n=or6aziones: una diri*ida al 06perador +arlos ), i
otra a los 0stados del 86perio, por 6eras presunciones y sin =i9arse siDuiera en Due no son
ori*inales, sino traducidas de Cleidan, y en Due el autor ha&la sie6pre co6o ale6<n (155!#3 [ 43
Adol=o de +astro Duiere con i*ual sinraz'n Due sea de 0nzinas la traducci'n de las Anti*Zedades
9udaicas, de Bose=o, Due an'ni6a se i6pri6i' en A6&eres, 155G, por Mart%n /ucio, y Due parece de
Buan Mart%n +ordero, Due pu&lic' traducidas en la 6is6a i6prenta las ?uerras 9udaicas, de Bose=o3
0nzinas no traduc%a del lat%n, sino del *rie*o3
: )88 :
Pedro /Eez )ela, pro=esor de >ilolo*%a +l<sica en 1ausana, a6i*o de
Pedro 7a6us3
Helenista al 6odo de >rancisco de 0nzinas, conte6por<neo suyo y relacionado co6o l con
los re=or6istas suizos =ue Pedro /Eez )ela, protestante a&ulense, de cuya ,ida y escritos apenas
hay noticias3 Fuiz< al*En d%a lo*re6os ,er disipada la oscuridad Due en,uel,e su persona, co6o ha
acontecido con los )alds y 0nzinas3 /i M\+rie, ni 43 Adol=o de +astro, ni 5soz, ni el 4r3 (oeh6er
parecen ha&erse =i9ado en l, aunDue tiene art%culo en la (i&lioteca de /icol<s Antonio3
JPedro /Eez )ela (dice el rey de nuestra &i&lio*ra=%a#, natural de L,ila, =il'so=o, ap'stata de
la ,erdadera 7eli*i'n, pu&lic', siendo pro=esor de len*ua *rie*a en 1ausana de los Hel,ecios:
5"5
4ialectica, li&ri 8883:4e ratione interpretandi alioru6 scripta, li&er 8:Poe6atu6 latinoru6 et
*raecoru6, li&ri duo3 (asileae, 152-, apud Petru6 Perna63 4edicado al Cenado de (asilea3 )ol,i'
a i6pri6ir la 4ialctica, 6<s &re,e y corre*ida, en ?ine&ra, 1528, en 83`K
Hasta aDu% el erudito se,illano3 [o puedo aadir al*o, *racias a la &uena a6istad de 6i docto
a6i*o Al=redo Morel:>atio3 0l cual 6e escri&%a en 1! de septie6&re de 1822:
J1os archi,os de la Acade6ia de 1ausana no e6piezan hasta 16G-, porDue todos los
docu6entos anteriores a esta =echa =ueron o destruidos o lle,ados a (erna cuando los &erneses se
apoderaron del pa%s de )aud3 Pero existe en 1ausana un 1i&er acade6icus, co6En6ente lla6ado
1i&ro ne*ro, co6pilado en W821X 162! por Baco&o ?irard des (er*eries, rector a la saz'n de la
Acade6ia3 +o6o el &aile (prae=ectus# era al 6is6o tie6po Acade6iae 6oderator atDue patronus,
los aconteci6ientos de la historia acad6ica est<n distri&uidos en esta o&ra por pre=ecturas3 0n la
p<*ina 1- lee6os:
M8oannes Frisching, praefectus ?ausannensis huc venit anno +,4<. >ub huius praefectura fit
mentio Quintini =laudii philosophiae professoris. 8tem ustachii de Quesnoy, etiam philosophiae
professoris, 4etri Sibbiti, hebraae *sic. linguae professoris, 43@8 BQB88, 5CQ?B>8>
A@5=5 ?8BAQ5 4@GF>>G@8> 3 85=GC8 V5?@88, (8B8>3@8 ?5Q>5BBB>8>.M'.
J0n 15G! hace constar el li&ro acad6ico (156-# Due \=ue ele*ido pro=esor de len*ua *rie*a
$eodoro (eza\ y no ,uel,e a ha&larse de /Eez3K
A estos datos, co6unicados a Morel:>atio por M3 H3 )uilleu6ier, pro=esor en 1ausana y
secretario de la Acade6ia, ha aadido 6i &uen a6i*o una curiosa noticia, to6ada del &i'*ra=o de
Pedro 7a6us, Buan $ho6as >rei*ius3 0ste re=iere Due en 152- estu,o 7a6us en 1ausana, Due le
a*rad' 6ucho por lo apaci&le de su cli6a y aEn 6<s por el &uen aco*i6iento Due le hicieron los
pro=esores MarDuardo, de =iloso=%aP Hortino, de len*ua he&reaP /Eez, de *rie*o, a instancias de los
cuales dio lecciones pE&licas de su nue,a 4ialctica, con *ran concurso y apro&aci'n de 6uchos,
especial6ente de /Eez, Due era de 9uicio 6<s li&re y antepon%a la odiada 1'*ica de 7a6us a todos
los preceptos de Arist'teles (1561#3
7a6us, en una carta escrita desde 1ausana en a*osto de 152-, con=ir6a la &uena aco*ida de
los pro=esores de 1ausana, pero no ha&la especial6ente de /Eez (156"#3
1as o&ras de ste no se hallan en la (i&lioteca de (erna W82"X ni en la de Par%s, ni en nin*una
de las Due yo he recorrido3 $en*o sospechas ,ehe6ent%si6as de Due su 4ialctica ha de ser ra6ista,
porDue la pu&licaci'n es posterior a sus relaciones con 7a6us3 VFuiera 4ios Due ,ea6os pronto
estos desconocidos li&rosY
5"6
+ap%tulo )8
Protestantes espaoles =uera de 0spaa3 :0l antitrinitaris6o y el
6isticis6o pante%sta3 :Mi*uel Cer,et3 :Al=onso 1in*urio3
83 Pri6eros aos de Cer,et3 Cus estudios y ,ia9es a >rancia, Ale6ania e 8talia3 Pu&licaci'n del
li&ro J4e $rinitatis errori&usK3 +'6o =ue reci&ido por los protestantes3 7elaciones de Cer,et con
Melanchton, 0cola6padio, (ucero, etc3 :883 Cer,et, en Par%s3 Pri6eras relaciones con +al,ino3
Cer,et, corrector de i6prenta en 1y'n3 Cu pri6era edici'n de JPtolo6eoK3 0xplica astrolo*%a en
Par%s3 Cus descu&ri6ientos y tra&a9os =isiol'*icos3 1a circulaci'n de la san*re3 Cer,et, 6dico en
+harlieu y en )iena del 4el=inado3 Protecci'n Due le otor*a el arzo&ispo Paul6ier3 Ce*unda edici'n
de JPtolo6eoK3 8de6 de la J(i&liaK de Cantes Pa*nino3 :8883 /ue,as especulaciones teol'*icas de
Cer,et3 Cu correspondencia con +al,ino3 0l J+hristianis6i restitutioK3 An<lisis de esta o&ra3 :8)3
Mane9os de +al,ino para delatar a Cer,et a los 9ueces eclesi<sticos de )iena del 4el=inado3 Pri6er
proceso de Cer,et3 Huye de la prisi'n3 :)3 1le*a Cer,et a ?ine&ra3 >ases del se*undo proceso3
Centencia y e9ecuci'n capital3 :)83 +onsideraciones =inales3 :)883 Al=onso 1in*urio3
: 8 :
Pri6eros aos de Cer,et3 :Cus estudios y ,ia9es a >rancia, Ale6ania e
8talia3 :Pu&licaci'n del li&ro J4e $rinitatis errori&usK3 :+'6o =ue reci&ido por
los protestantes3 :7elaciones de Cer,et con Melanchton, 0cola6padio, (ucero,
etc3
0ntre todos los heresiarcas espaoles nin*uno ,ence a Mi*uel Cer,et en audacia y
ori*inalidad de ideas, en lo ordenado y consecuente del siste6a, en el ,i*or l'*ico y en la
trascendencia ulterior de sus errores3 +o6o car<cter, nin*uno, si se exceptEa Duiz< el de Buan de
)alds, atrae tanto la curiosidad, ya Due no la si6pat%aP nin*uno es tan rico, ,ariado y esplndido
co6o el del unitario ara*ons3 $e'lo*o re=or6ista, predecesor de la 6oderna ex*esis racionalista,
=il'so=o pante%sta, 6dico, descu&ridor de la circulaci'n de la san*re, *e'*ra=o, editor de $olo6eo,
astr'lo*o perse*uido por la 5ni,ersidad de Paris, he&raizante y helenista, estudiante ,a*a&undo,
contro,ersista incansa&le, a la ,ez Due soador 6%stico, la historia de su ,ida y opiniones excede a
la 6<s co6plicada no,ela3 A<dase a todo esto Due su proceso de ?ine&ra y el asesinato 9ur%dico
con Due W82.X ter6in' han sido y son el car*o 6<s tre6endo contra la 7e=or6a cal,inista, y se
co6prender< &ien por Du a&undan tanto las in,esti*aciones y los li&ros acerca de tan sin*ular
persona9e3 Cin exa*eraci'n puede decirse Due =or6an una &i&lioteca3 A las o&ras, ya atrasadas, de
AllToerden, Moshei6, 4\Arti*ny y $rechselP a la inesti6a&le relaci'n del proceso hecha por 7illiet
de +andolle en 18GGP al &rillante aunDue li*ero 9uicio de 06ilio Caisset, han sucedido en estos
Elti6os aos la *rada&le &io*ra=%a de Cer,et escrita por el =il'so=o in*ls Iillis y nada 6enos Due
treinta 6ono*ra=%as, entre *randes y peDueas, del pastor de Ma*de&ur*o, 0nriDue $ollin, Duien,
con un entusias6o por su hroe Due raya en =anatis6o, un conoci6iento per=ecto del asunto y una
terDuedad inaudita, sin perdonar ,ia9es, lecturas ni tra&a9os, ha consa*rado ,eintiEn aos de su ,ida
a reha&ilitar la 6e6oria del 6<rtir espaol, co6o l le lla6a3 +laro es Due ha&indose escrito tanto
y tan concienzuda6ente acerca de Cer,et, aunDue nunca o casi nunca por cat'licos, este cap%tulo, en
lo Due toca a datos &io*r<=icos no presentar< *randes no,edades3 ?racias si he acertado a
condensar, prescindiendo de los hiper&'licos elo*ios, de los por6enores pueriles y eno9osos y de
las repeticiones sin cuento en Due se co6place $ollin, el resultado de las Elti6as in,esti*aciones3
$ra&a9o es ste Due en 0spaa, donde esas o&ras son casi desconocidas, y apenas corren acerca de
5"2
Cer,et 6<s noticias Due las ,ul*ares, tendr< al*o de nue,o y Etil3 0n lo Due toca al an<lisis de sus
escritos y posici'n teol'*ica, 6e *uiar por 6i propio criterio y por lo Due de la lectura atenta de las
6is6as o&ras ser,etianas, Due 6<s de una ,ez he extractado, puede deducirse, sin preocupaci'n
anterior ni cie*a su6isi'n a lo Due hayan especulado y dicho los ale6anes (156.#3
$oda duda acerca de la patria de Cer,et de&e desaparecer ante la declaraci'n expl%cita Due l
hizo en su pri6er proceso, el de )iena del 4el=inado3 All% se dice natural de $udela, en W82GX el
reino de /a,arra3 [ aunDue dos 6eses despus, en el interro*atorio de ?ine&ra, a=ir6a ser
Jara*ons, de )illanue,aK, esta aserci'n ha de entenderse no del lu*ar de su naci6iento, sino de la
tierra de sus padres3 [, en e=ecto, la =a6ilia Cer,eto W825X o Cer,et, de la cual era el =a6oso
9urisconsulto &olos Andrs Cer,eto de A,i'n, y la =a6ilia 7e,es, se*undo apellido de nuestro
autor, radica&an en )illanue,a de Cixena, por 6<s Due l naciera casual6ente en $udelaP ,iniendo a
ser, por tal 6odo, ara*ons de ori*en y na,arro de naci6iento3 /atione Hispanus, aut, ut dice&at,
/a,arrus, se le lla6a en los re*istros de la >acultad de Medicina de Par%s3 Pero l, por cario, sin
duda, a la tierra de sus padres, *usta&a de =ir6arse Michael )illano,anus, Michel de )illeneu=,e o
&ien A& Ara*onia HispanusP y su disc%pulo Al=onso 1in*urio le apellida, al 6odo cl<sico,
$arraconensis, Due al*unos, 6al in=or6ados o de9<ndose lle,ar del sonsonete del apellido Cer,et,
han traducido li*era6ente por catal<n3
Mi*uel Cer,eto, co6o l se =ir6a al =rente de sus dos pri6eras o&ras, o Cer,et, co6o declara
lla6arse en el interro*atorio de )iena, hu&o de nacer por los aos de 1511, aunDue esta =echa no se
halle exenta de dudas y contradicciones3 0n el interro*atorio de )iena, de 5 de a&ril de 155., dice
Due ten%a en aDuel entonces cuarenta y dos aos, poco 6<s o 6enosP en el de ?ine&ra, de ". de
a*osto, con=ir6a indirecta 6ente lo 6is6o al re=erir Due, teniendo ,einte aos, pu&lic' en
Ha*uenau su li&ro de la $rinidad, i6preso, co6o sa&e6os, en 15.13 Pero en "8 de a*osto se dice de
edad de cuarenta y cuatro aos, sin Due se alcance el 6oti,o de ha&erse Duitado dos la pri6era ,ez
o au6ent<doselos la se*unda3
Cus a&uelos, dir6oslo con pala&ras suyas en ocasi'n sole6ne, eran cristianos de anti*ua
raza, Due ,i,%an no&le6ente (chrestiens d\ancienne race, ,i,ans no&le6ent#3 Cu padre e9erc%a la
pro=esi'n de notario en )illanue,a de Cixena3 /o consta d'nde ni c'6o reci&i' la pri6era
educaci'n, y cuanto so&re esto han =antaseado $ollin y Iillis no pasa de con9etura3 (<stenos sa&er
Due aprendi' en 0spaa el lat%n, el *rie*o y el he&reoP Due parece ha&er asistido al*En tie6po a las
escuelas de Qara*oza y Due en 15"8 =ue en,iado por su padre a $olosa a aprender leyes3 All%, 6<s
Due a la lectura de Bustiniano, se dio a la de la (i&lia, y co6o entonces e6pezaran a correr entre los
estudiantes =ranceses los li&ros de la 7e=or6a ale6ana, y especial6ente los 1oci co66unes, de
Melanchton, Cer,et se conta*i', co6o los restantes, de la doctrina del li&re exa6en3 Cu =e cat'lica
,ino a tierraP pero co6o su esp%ritu era osado e independiente, y l no ha&%a nacido soldado de =ila,
co6enz' a interpretar las 0scrituras por su cuenta, y ni =ue ortodoxo, ni luterano, ni ana&aptista,
sino heresiarca sui *eneris, con aires de re=or6ador y pro=eta (156G#3
Poco conocidas de&%an ser, no o&stante, sus ideas, o Duiz< poco =i9as y resueltas, cuando al
poco tie6po le ,e6os aco6paar, co6o secretario, al =ranciscano >r3 Buan de Fuintana, W826X
con=esor de +arlos )3 )ia9' con l por 8talia y Ale6aniaP asisti' a la coronaci'n de +arlos ) en
(olonia (no,ie6&re de 15"!# y a la 4ieta de Au*s&ur*o (9unio de 15.-#P conoci' a Melanchton y
Duiz< a 1uteroP =ue extre6ando por d%as su radicalis6o reli*ioso, y aca&' por de9ar (Nantes del
otoo del 6is6o ao .-O# el ser,icio del con=esor, tan poco en ar6on%a con sus a=iciones3 Por
entonces no esta&a ni con los cat'licos ni con los protestantes: /ec cu6 istis, nec cu6 illis in
o6ni&us consentio aut dissentio: o6nes 6ihi ,identur ha&ere parte6 ,eritatis et parte6 erroris
(1565#3
Pero, aunDue se ha&%a re=u*iado en la protestante (asilea, &ien pronto se alar6aron contra l
los te'lo*os luteranos, y 6<s al sa&er Due prepara&a un li&ro contra el 6isterio de la $rinidad3 Antes
ha&%a do*6atizado de pala&ra, y 0cola6padio (Buan Hausschein#, ca&eza de la i*lesia de aDuella
ciudad, a,is' a Quin*lio, a =ines de aDuel ao, de ha&rsele presentado un espaol, lla6ado Cer,et,
conta*iado de la here9%a de los arrianos y otros errores, el cual ne*a&a Due +risto =uera real y
5"8
,erdadera6ente hi9o eterno de 4ios3 A lo cual respondi' Quin*lio: J$en cuidado, porDue la =alsa y
perniciosa doctrina de ese espaol es capaz de 6inar los =unda6entos de nuestra cristiana reli*i'n333
Procura traerle con &uenos ar*u6entos a la ,erdad3K J[a lo he hecho, replic' 0cola6padioP pero es
tan altanero, or*ulloso y disputador, Due nada se puede conse*uir de l3K J/o se ha de su=rir tal
peste en la 8*lesia de 4ios, contest' Quin*lio3 8ndi*no es de respirar Duien as% &las=e6aK (1566#3
VFue tolerancia 6<s e,an*lica la de estos a6otinados contra 7o6aY W822X
0ntretanto, Cer,et ha&%a entre*ado su li&ro a Buan Cecerius, i6presor de Ha*uenau, en
Alsacia, sin hacer caso de las exhortaciones de 0cola6padio, Due le lla6a&a 9udaizante y tra&a9a&a,
sie6pre en ,ano, por detenerle en sus te6eridades (1562#3 Parece Due otro tanto hicieron los
pastores de 0stras&ur*o, (ucero y +apit'n, y aunDue Cer,et no se rindi' del todo a sus conse9os,
6odi=ic' con arre*lo a ellos al*En pasa9e3 7eal6ente sali' de 0stras&ur*o 6enos descontento Due
de (asilea, y, con la *enerosa inexperiencia propia de la 9u,entud, no tu,o reparo en poner en el
=rontis de su o&ra sus dos apellidos, y su patria3 0l i6presor tu,o &uen cuidado de no de9ar nin*una
seal por donde pudiera descu&rirse el suyo3 0l r'tulo dec%a a secas: 4e $rinitatis 0rrori&us, 1i&ri
Cepte63 Per Michaele6 Cer,eto, alias 7e,es, A& Ara*onia, Hispanu6 15.1 (1568#3
4ilatando para 6<s adelante nuestro 9uicio so&re los or%*enes y desarrollo de la doctrina
cristol'*ica de Cer,et, con,iene exponer &re,e6ente su pri6era =ase, contenida en este li&ro3
Pri6era =ase la lla6o, no porDue en lo esencial ,ariara despus, pues si se 6ostr' descontento de las
incorrecciones de estilo de este su pri6er li&ro, nunca a&9ur' ni desapro& sus principios, sino
porDue en adelante les dio nue,o desarrollo, introduciendo so&re todo un poderoso ele6ento
neoplat'nico, Due es 6enos ,isi&le, ya Due no est ausente del todo, en el 4e $rinitatis errori&us3
Ci la =or6a literaria no es en este pri6er ensayo de Mi*uel Cer,et 6uy latina ni 6uy
ciceroniana, es, a lo 6enos, sencilla y clara, y la enr*ica personalidad del autor in=unde a ,eces a
su incorrecto len*ua9e desusado &r%o3 Mayor de=ecto es el a&soluto desorden con Due las 6aterias se
tratan, aunDue en el pensa6iento del autor estu,ieran &ien tra&adas3 Por lo de6<s, el o&9eto
principal del li&ro salta a la ,ista y no reDuiere lar*as explicacionesP todos sus &i'*ra=os y cr%ticos
han reconocido Due W828X Cer,et se =i9a exclusi,a6ente en el +risto hist'rico, lo cual Duiere decir,
en tr6inos 6<s llanos, Due se propuso atacar la di,inidad de +risto, siendo su o&ra la pri6era,
entre las de te'lo*os 6odernos, Due descarada6ente lle,ara este o&9eto3 0n ,ano $ollin, Due es, en
realidad, tan poco trinitario co6o Cer,et, Duiere disi6ular esta consecuencia3 /o &asta Due Cer,et
lle*ue a decir en el 6is6o li&ro Due ,a6os analizando: +a,illationi&us reiectis, syncero pectore
,eru6 +hristu6 et eu6 totu6 di,initate plenu6 a*nosci6us (156!#, pues ,a6os a ,er &ien claro lo
Due si*ni=ica en =a teor%a de Cer,et el estar lleno de la di,inidad y Du es lo Due entiende por
ca,ilaciones o, co6o en otras partes dice, nu*ae, 6athe6atica delusio, horri&ilis333 &lasphe6ia3
1a (i&lia es para Mi*uel Cer,et la Enica re*la de creencia, la lla,e de todo conoci6iento, y en
la (i&lia est< todo sa&er y =iloso=%a, no ha de usarse nin*una pala&ra Due no se lea en las 0scriturasP
todo lo Due no se encuentre all% le parece =icci'n, ,anidad y 6entira (152-#3 $al era la consecuencia
l'*ica de la 7e=or6aP y conculcado el principio de autoridad, Nc'6o ha&%a de respetar la de 1utero,
Quin*lio o 0cola6padio el Due ha&%a roto con la de la 8*lesia uni,ersalO N/i c'6o ha&%a de Duedar
ileso el siste6a cristol'*ico, cuando los luteranos se ha&%an encarnizado tanto con el antropol'*icoO
Ci les parec%a l%cito ne*ar el li&re al&edr%o y el poder de las o&ras, Ncon Du derecho perse*u%an
co6o i6p%o y &las=e6o al Due, 6<s audaz consecuente Due ellos, Duer%a penetrar en las entraas del
do*6aO Pro,idencial6ente esta&a ordenado Due el hacha de la 7e=or6a ,iniesen a ser los unitarios,
y la e,oluci'n l'*ica Due ha&%a co6enzado con Buan de )alds si*ui' su curso con Cer,et y los
socinianos3
0l =unda6ento de la sal,aci'n de la 8*lesia no es para Cer,et, co6o era para los luteranos,
creer en la 9usti=icaci'n por el &ene=icio de +risto, sino creer con =ir6eza Due Besucristo es Hi9o de
4ios y sal,ador nuestro (1521#3 4e este Hi9o de 4ios se presenta l nada 6enos Due co6o a&o*ado
(pro Duo dico#, ras*o Due a $ollin le parece de su&li6e sencillezP y anuncia Due ser< tan claro Due
hasta las ,ie9as y los &ar&eros (,etulae333 tonsores# podr<n entender sus teolo*%as3 1o Due 6<s
inculca a cada paso es el dao Due resulta de ascender a la conte6placi'n del )er&o sin especular
5"!
antes so&re la hu6anidad de nuestro 7edentor (152"#3
0xpone proli9a6ente, y con alarde de erudici'n he&raica, el W82!X si*ni=icado de los dos
no6&res BesEs y +risto3 7eEne los testi6onios de la 0scritura Due lla6an a BesEs Hi9o de 4ios,
entendindolo l en sentido de natural y no de adopti,o, al re,s de los nestorianos y adopcionistas3
1o Due de nin*una suerte puede co6prender es la distinci'n de las dos naturalezas (152.#3 0s
,erdad Due ha&la de la di,inidad de +risto y la de=iende, pero en tr6inos Due no de9an lu*ar a duda
so&re su ,erdadero pensa6iento3 J+risto, dice, se*En la carne, es ho6&re, y por el esp%ritu es 4ios,
porDue lo Due nace del esp%ritu es esp%ritu, y el esp%ritu es 4ios333 4ios esta&a en +risto de un 6odo
sin*ular333 0l no era 4ios por naturaleza, sino por *racia333, porDue 4ios puede le,antar a un ho6&re
so&re toda su&li6idad y colocarle a su diestra333 Ce le aplica el no6&re de 0lohi6 porDue el Padre le
ha concedido el reino y toda potestad, y es nuestro 9uez y nuestro 6onarca333 0l no6&re de Beho,<
con,iene s'lo al Padre3 1os de6<s no6&res de la di,inidad pueden, por excelencia, aplicarse a
+risto, porDue 4ios puede co6unicar a un ho6&re la plenitud de su di,inidadK (152G#3 As% entiende
la di,inidad de +ristoP y si por una parte rechaza la here9%a de los arrianos, Due =in*ieron una
criatura 6<s excelente Due el ho6&re, co6o incapaces de co6prender la *loria de +risto, por otra
se 6uestra acrri6o ene6i*o de la co66unicatio idio6atu6, so pretexto de Due la naturaleza
hu6ana no puede co6unicar sus predicados a 4ios (1525#3 1a cla,e de todo est< en los pasa9es
si*uientes : J+risto, en el esp%ritu de 4ios, precedi' a todos los tie6pos333 0n l reluc%a la 6orphe
(=or6a# o especie de la di,inidad, y por eso o&ra&a tantas 6ara,illasK (1526#3 0sta =or6a o especie
de la di,inidad ,er6osla trocada, en el +hristianis6i restitutio, en idea plat'nica, hasta con,ertir el
siste6a de Cer,et en una especie de W88-X pante%s6o, o 6<s &ien pancristianis6o, co6o le ha
lla6ado 4ardier3 Pero de este siste6a, en Due +risto ,iene a ser el al6a del 6undo, hay pocas
huellas toda,%a en la pri6era o&ra, donde el ele6ento teol'*ico so&repu9a, con 6ucho, el
6eta=%sico3
Cer,et entiende la doctrina del 0sp%ritu Canto poco 6<s o 6enos co6o Buan de )alds:
J$odos los 6o,i6ientos del <ni6o (dice# Due conciernen a la reli*i'n cristiana se lla6an sa*rados
y o&ra del 0sp%ritu Canto (1522#, el cual es la a*itaci'n, ener*%a o inspiraci'n de la ,irtud de 4ios3K
Cer,et, pues, es clara y sencilla6ente unitario, por 6<s Due di*a Due el Hi9o es con el Padre
una ,irtud, deidad y potestad y una naturalezaP las di,inas personas no son para l hip'stasis, sino
=or6as ,arias de la di,inidad: =acies, 6ulti=or6es 4eitatis aspectus3 NFu i6porta Due use a ,eces
6odos de decir cristianos, cuando a ren*l'n se*uido a=ir6a con 6<s crudeza Due nin*En sociniano
Due el Padre es la sola sustancia y el solo 4ios, del cual todos estos *rados y personas descienden
(1528#, y con=unde el 0sp%ritu Canto con el esp%ritu hu6ano 9usti=icado (152!#, y otras ,eces con el
e9e6plar de 4ios o con la idea Due ste tiene en su 6ente de todas las cosasO (158-#3
$ollin, Due es un erudito de los Due sienten crecer la yer&a y de los Due a =uerza de estudiar a
un autor lle*an a encariarse con l y a descu&rir en sus o&ras secretos y 6ara,illas ocultas a los
le*os, distin*ue nada 6enos Due tres =ases en esta pri6era exposici'n Due de sus ideas hizo Cer,et3
[ co6o la o&ra de ste tiene siete li&ros y no s'lo lectores pro=anos, co6o el 6dico Iillis, Due,
eno9ado con tanta y tan en6araada teolo*%a, dice Due lo 6is6o se puede co6enzar por el Elti6o
Due por el pri6ero, sino doctos te'lo*os Due, co6o Moshei6, han censurado en ella una =alta
a&soluta de plan y 6todo, $ollin (1581# sale a la de=ensa de su autor adorado con esta teor%a de las
su&=ases3 )e la pri6era en el pri6er li&ro, co6puesto, si he6os de creer al entusiasta &i'*ra=o,
cuando aEn era Cer,et estudiante W881X en $olosa3 1la6a se*unda =ase a los li&ros 88, 888 y 8), Due
supone escritos en (asilea despus de ha&er o%do a 0cola6padio (158"#, Duien, con sus o&9eciones,
le hizo =i9ar la atenci'n en el pri6er cap%tulo del 0,an*elio de Can Buan y en el co6ienzo de la
0p%stola de los He&reos y 6editar so&re la preexistencia del Hi9o3 Pero tan le9os estu,o de acercarse
al sentido ortodoxo, Due ni siDuiera entendi' el lo*os a la 6anera neoplat'nica, sino en la
si*ni=icaci'n 6aterial%si6a y ruda de or<culo, ,oz o pala&ra de 4ios, parecindole te6erario
con,ertir la pala&ra en Hi9o (158.#3 )ere6os 6<s adelante cu<nto hu&o de 6odi=icar esta opini'n
suya corriendo el tie6poP pero no ser< inEtil ad,ertir Due aun en este 6is6o li&ro, con la
inconsistencia Due aco6paa al error, ad6ite el +risto preexistente co6o prototipo o =i*ura del
5.-
6undo (158G#3 Por lo de6<s, tan antitrinitaria es la doctrina de estes tres li&ros co6o la del pri6ero:
Cer,et torna a ad,ertir en ellos Due s'lo en un sentido 6%stico y espiritual lla6a a +risto 4ios
(1585#, y a su cuerpo, peculiar ta&ern<culo de la 4i,inidad, y Due el 0sp%ritu Canto es para l el
soplo de ,ida Due se aspira y respira en la 6ateria, el enr*ico y ,i,%=ico aliento Due lo ani6a todo
intra et extra (1586#3 0l ,iento, el =ue*o, los <n*eles o nuncios son di,ersas 6ani=estaciones del
6is6o esp%ritu (1582#, pero so&re todo el al6a hu6ana (1588#3 [ aDu% e6pieza a iniciarse lo Due se
ha lla6ado el pante%s6o de Cer,et, consecuencia l'*ica de todo siste6a antitrinitario, ya Due a=ir6a
sin re&ozo no s'lo Due Jhay en nuestro esp%ritu una e=icaz y latente ener*%a, un celeste y di,ino
sentidoK, lo cual, hasta cierto punto, es exacto y con,iene con el Ci*natu6 est super nos, sino Due
Jel 6is6o 4ios es nuestro esp%rituK (158!# y Due Jnin*una cosa se lla6a por su naturaleza esp%ritu,
sino en cuanto es 6oci'n espiritualK (15!-#3
$ercera =ase lla6a $ollin a los li&ros ), )8 y )88, en Due ,e cierta in=luencia de las
especulaciones he&raicas de +apiton y yo ,eo s'lo un tra&alen*ua so&re los no6&res Beho,ah y
0lohi63 J0lohi6 era en su persona ho6&re, y en su naturaleza, 4ios333 +risto era 0lohi6, =uente de
esencia, del cual todas las cosas del 6undo e6anaron333 0l Padre era Beho,ah esenciante o Due da&a
W88"X la esencia a 0lohi6333 1a 6onarDu%a de Beho,ah lle*' a nosotros por la econo6%a de 0lohi6K
(15!1#3 $odo lo cual se resuel,e en una especie de e6anatis6o se6i6aterialista, JporDue de 4ios
=luyen los rayos esenciales y los radiantes <n*eles333 4el pecho del Padre salen los ,ientos, de su
ca&eza los 6Eltiples rayos de la di,inidad, y todo es de la esencia de 4ios, y no hay en el 6undo
6<s Due lo Due 4ios con su car<cter hace su&sistir, y 4ios es la esencia de todas las cosasK (15!"#3
V[ toda,%a Duieren hacernos creer $ollin (15!.# y 4ardier Due Cer,et no es pante%sta, s'lo porDue
ad6ite, contra toda consecuencia l'*ica, un 4ios personalP co6o si, por otra parte, no declarara Due
este 4ios es la esencia uni,ersal y esencianteY
J+risto (prosi*ue diciendo# era la e=i*ie, la escultura, la =or6a del 6is6o 4iosP era al*o 6<s
Due i6a*en, aunDue =alten pala&ras para expresarloP era la ,irtud, la disposici'n y la econo6%a de
4ios o&rando so&re el 6undoK (15!G#3
$odo esto no o&sta para Due rechace el ,oca&lo e6anaci'n co6o de sa&or de6asiado
=ilos'=ico (15!5# y torne a en,ol,erse en las cali*inosidades del he&ra%s6o, pasando sin cesar del
sentido real al =i*urado y de las pala&ras a las cosas y to6ando las sutilezas *ra6aticales por
razones teol'*icas de peso3
0sta ruda 6ole de pedanter%as ra&%nicas a 6edio di*erir, so=is6as de escolar le,antisco,
atre,i6ientos =ilos'=icos, en 6edio del desprecio Due a cada paso 6ani=iesta por la =iloso=%a,
piadosas y =er,ientes oraciones, est< salpi6entada con todas aDuellas a6enidades de estilo Due en
sus &rutales pol6icas usa&an entonces los te'lo*os protestantes y aun 6uchos Due no lo eran,
desde lla6ar a sus ad,ersarios asnos, hasta &las=e6ar de la $rinidad, dicindole cere&ro de tres
ca&ezas, ,isi'n papista y Dui6era 6itol'*ica3 86a*%nese Du e=ecto producir%a se6e9ante a&orto, lo
6is6o en el ca6po cat'lico Due en el protestante3 +uando el ,enera&le con=esor de +arlos ), el P3
Fuintana, tropez' con un e9e6plar de aDuella i6p%a producci'n de su anti*uo secretario la cali=ic'
de pestilentissi6u6 illu6 li&ru63
Mucho 6ayor =ue la saa de los re=or6ados3 (ucero, Due pasa&a por tolerante, di9o desde el
pElpito de 0stras&ur*o Due W88.X JCer,et 6erec%a Due le arrancasen las entraasK (15!6# y escri&i'
contra l una re=utaci'n, aunDue no lle*' a pu&licarla (15!2#3 Pero Melanchton, reconociendo en
Cer,et 6uchos si*nos de esp%ritu =an<tico, le ley' con todo eso 6uy despacio (Cer,etu6 6ultu6
le*o#, y aun in9iri' &astantes cosas de su o&ra en las Elti6as ediciones de sus 1u*ares co6unes3 1os
6a*istrados de (asilea prohi&ieron la circulaci'n de la o&ra y Duer%an perse*uir al autor, pero
0cola6padio se opuso (0p3 Quin*lii et @ecola6padii, (asileae 15!"#3
/o =ue parte la indi*naci'n de los te'lo*os para Due Cer,et retractase en nada sus here9%asP
pero parecindole i6per=ecta y o&ra de un nio escrita para nios la suya pri6era (15!8#, pu&lic' al
ao si*uiente de 15.", en la 6is6a ciudad alsaciana de Ha*uenau, dos di<lo*os so&re la $rinidad,
se*uidos de un apndice Due en cuatro cap%tulos trata 4e iustitia re*ni +hristi et de charitate3
5.1
4ardier ha resu6ido h<&il6ente el contenido de este li&ro: J0ste nue,o desarrollo de la doctrina de
Cer,et =ue pro,ocado por las o&9eciones de (ucero contra los siete li&ros 4e $rinitatis errori&us3 /o
puede ha&er =iliaci'n de los cristianos con 4ios sin una participaci'n de naturaleza con +risto: he
aDu% su principio3 +o6parar el ?nesis (c31# con el cap%tulo 1 de Can Buan: he aDu% su 6todo3
0lohi6, 1o*os y Phos son idnticos: he aDu% su resultado333 0n el pri6er di<lo*o a=ir6a la
preexistencia de todos los hi9os de 4ios en 4ios333 0n el se*undo ha&la de la ,ida en +risto3K [o
de&o entrar en 6<s por6enores, ad,irtiendo ante todo, con $ollin y 4ardier, Due la cuesti'n de la
$rinidad ocupa poco espacio en esta se*unda o&ra, Due es 6<s &ien un tratado de cristolo*%a (15!!#3
J[o (dice Cer,et# no podr%a lla6ar6e hi9o de 4ios si no tu,iera participaci'n natural con el
Due es su ,erdadero hi9o, de cuya =iliaci'n depende la nuestra, co6o de la ca&eza los W88GX
6ie6&ros3 Ci lla6 al )er&o so6&ra de +risto =ue por no encontrar otra pala&ra con Due expresar
este 6isterioP pero no Duise decir por eso Due el )er&o sea una so6&ra Due pasa y no per6aneceP
antes creo Due es ahora sustancia del cuerpo de +risto, la 6is6a Due =ue antes sustancia del )er&o,
en la cual la luz de 4ios alu6&r' y pre=i*ur' al )er&oK (16--#3
+o6ienza lue*o a explicar aDuellas pala&ras 8n principio crea,it 0lohi6, considerando la
creaci'n co6o una 6ani=estaci'n o desarrollo de la esencia di,ina3 J0ntonces di9o 4ios: >iat3 [
cre' por 6edio de su )er&o: he aDu% el 1o*os, el 0lohi6, el +risto3 +uando 4ios ha&la, pasa a una
6odi=icaci'n Due antes no ten%a333: se 6ani=iesta3 Al decir: Cea la luz, sale 0l a luz de las i*notas
tinie&las de los eones y se hace percepti&le3 0sto es lo Due lla6a Buan 1o*os y Moiss 0lohi6, y
esto era +risto en 4ios, y 4ios era aDuella pala&ra, y 4ios era aDuella luz3 1a cual, pre=i*urada por
los <n*eles, se 6antu,o oculta, hasta Due apareci' y resplandeci' en la =az de +risto3 [ si 4ios se
ha 6ani=estado y re,elado en la carne, necesario es Due ,iendo aDuella carne ,ea6os a 4ios3 Antes
de la creaci'n, 4ios no era la luz, porDue la luz no es luz si no luce3 4espus de la creaci'n luc%a en
6edio de las tinie&las, en 6edio de la cali*inosidad del 6undoP pero los ho6&res no pod%a6os
resistir sus resplandores ni 6irarla cara a cara hasta Due =ue suscitado nuestro pro=eta +risto: 1ux
,era illu6inans o6ne6 ho6ine6 ,eniente6 in hunc 6undu6K (16-1#
A esta elocuent%si6a e=usi'n si*ue un co6entario so&re el texto Cpiritus 4ei =ere&atur super
aDuas: J4ios, con su )er&o, cre' el 6undo, y le co6unic' su esp%ritu, y le co6unica a nosotros
interna6ente3 0n otro tie6po no era 4ios adorado en ,erdad, sino en so6&ra, en te6plos de
6adera, en ta&ern<culos de 6<r6ol3 Ahora el te6plo de 4ios es el 6is6o +risto, a Duien ,e6os
con internos o9os y he6os de ,enerar con espiritual adoraci'n3K (16-"#
4e tales alturas se despea Cer,et para decir Due en el ho6&re est< la plenitud de toda
di,inidadP Due en el cuerpo de +risto se concilia, concurre, recapitula y resuel,e todo: 4ios y el
ho6&re, el cielo y la tierra, la circuncisi'n y el prepucio, y Due el cuerpo 6is6o es di,ino y de la
sustancia de la deidad, W885X y Due descendi' del cielo (16-.#3 V+u<nto delirioY N[ stos son los Due
rechazan por i6posi&le la uni'n hipost<tica del )er&oO
/ada 6<s en6araado Due la 6anera co6o pretende Cer,et explicar en el se*undo di<lo*o la
0ncarnaci'n3 Cospecho Due ni l 6is6o lle*' a entenderse3 5nas ,eces dice Due Jla carne de +risto
=ue educida o sacada de la sustancia di,inaK (16-G#, y otras, Due Jno ha&%a 6<s sustancia de 4ios
sino el )er&o, Due era esencia esenciante y causa de todos los seresK (16-5#3 7echaza el tr6ino
naturaleza, por parecerle o=ensi,o de la 6a9estad de 4ios, y a=ir6a: una sola cosa, una hip'stasis,
una sustancia, un plas6a, una celeste se6illa plantada en la tierra (16-6#P por donde +risto ,iene a
ser Jno una criatura, sino part%cipe de todas las criaturasK (16-2#3 Ci esto no es e6anatis6o y
pancristianis6o y, por decirlo todo de una ,ez, pante%s6o, ,en*a 4ios y ,alo, por 6<s Due $ollin
se e6pee en Due los Due tal dicen leen a Cer,et con o9os distra%dos y no alcanzan toda la
trascendencia de su siste6a3 1o Due hay es Due el pante%s6o ser,etiano no es de dentro a=uera,
co6o los 6odernos siste6as ale6anes, sino de =uera adentroP es un exopante%s6o, co6o Iillis ha
dicho3 A<dase a esto Due nos las ha&e6os con un escritor oscur%si6o y caprichoso, a Duien es 6uy
di=%cil se*uir en los tortuosos *iros de su pensa6iento, so&re todo porDue da en distintas ocasiones
distinto ,alor a las pala&ras3 As% dice del 0sp%ritu Canto Due Jno era persona en la ley anti*ua, co6o
lo es ahoraK, entendiendo unas ,eces la pala&ra persona en el sentido de 6ani=estaci'n o apariencia
5."
sensi&le, y otras, en el de hip'stasis o sustancia di,ina (16-8#3
$ratado 6e6ora&le lla6a 4ardier a los cuatro cap%tulos 4e la 9usti=icaci'n, 4el reino de
+risto, 4e la co6paraci'n entre la ley y el 0,an*elio y 4e la caridad, en Due Cer,et reEne y
co6enta los lu*ares de Can Pa&lo, especial6ente en la 0p%stola a W886X los 7o6anos, en Due
Melanchton y los suyos =unda&an su doctrina de la =e sin las o&ras3 [ 6e6ora&le es, so&re todo,
porDue el &uen sentido de Cer,et se re&ela contra las horri&les consecuencias 6orales de la
9usti=icaci'n luterana, y de=iende el li&re al&edr%o, y a&o*a por la e=icacia de las o&ras, resu6iendo
su doctrina en estas enr*icas =rases:
J1a =e es la puertaP la caridad, la per=ecci'n3 /i la =e sin la caridad ni la caridad sin la =e3K
(16-!# Para l las o&ras Due el Ap'stol condena son los resa&ios de 9uda%s6o3 [ aunDue se ladea de
parte de los re=or6istas en tener por pestilent%si6os los decretos del Papa, las cere6onias y los
,otos 6on<sticos, ta6&in se la6enta de la =alta de li&ertad dentro del protestantis6o, hasta
excla6ar: Perdat 4o6inus o6nes 0cclesiae tyrannos3
Al ro6per de tal 6anera con el estrecho luteranis6o de las pri6eras ediciones de los 1oci
co66unes y herir en el coraz'n la =an<tica y atri&uladora doctrina del =raile de Iite6&er*, produ9o
Mi*uel Cer,et una i6presi'n 6uy honda en el <ni6o del 6is6o Melanchton, Due poco a poco =ue
6odi=icando sus opiniones, co6o todos sus &i'*ra=os han notado, aunDue sin atinar con la
,erdadera causa, descu&ierta por $ollin (161-#3
4espus de la pu&licaci'n de tales li&ros, claro es Due Cer,et no pod%a ,i,ir tranDuilo entre los
protestantes de Ale6ania y Cuiza3 Aparte de esto, i*nora&a del todo el ale6<n y era 6uy po&re3
4eter6in', pues, entrar en >rancia, donde era desconocidoP suspender por al*En tie6po sus
lucu&raciones teol'*icas y &uscar otro 6odus ,i,endi3 Para 6ayor se*uridad ocult' su no6&re,
to6' el de la ,illa ara*onesa, patria de su padre, y en cerca de ,eintiEn aos no ,ol,i' a o%rse ha&lar
del here9e Mi*uel Cer,et, sino del estudiante, astr'lo*o y 6dico Michel de )illeneu,e: Michael
)illano,anus3
: 88 :
Cer,et en Par%s3 :Pri6eras relaciones con +al,ino3 Cer,et, corrector de
i6prenta en 1y'n3 :Cu pri6era edici'n de J$olo6eoK3 :0xplica Astrolo*%a en
Par%s3 :Cus descu&ri6ientos y tra&a9os =isiol'*icos3 :1a circulaci'n de la
san*re3 :Cer,et, 6dico en +harlieu y en )iena del 4el=inado3 :Protecci'n Due
le otor*a el arzo&ispo Paul6ier3 :Ce*unda edici'n del J$olo6eoK3 :8de6 de la
J(i&liaK de Cantes Pa*nino3
[a tene6os a Cer,et lanzado en 6edio del tu6ulto de la 5ni,ersidad parisiense3 Pronto se dio
a conocer por lo inDuieto y erra&undo de su condici'n, <,ida de *randes cosas, co6o l W882X de9'
escrito de sus paisanos: 8nDuietus est et 6a*na 6oliens Hispanoru6 ani6us, y por su a=ici'n a la
disputa3 All% se encontr' en 15.G (1611# con el ho6&re =atal Due desde entonces andu,o unido
co6o ne*ra so6&ra a su 6ala =ortuna3 0ra ste Buan +al,ino, de /oyon, ant%tesis per=ecta de
Cer,et, coraz'n duro, en,idioso y 6ezDuinoP entendi6iento estrecho, pero claro y precisoP
or*anizador ri*orista, in=lexi&le y sin entraasP nacido para la tiran%a al 6odo espartanoP escritor
correcto, pero seco, sin elocuencia y sin 9u*oP al6a de hielo, escla,a de una 6ala y tortuosa
dialcticaP sin un senti6iento *eneroso, sin una chispa de entusias6o art%sticoP al6a cerrada a todas
las =ruiciones de lo &ello3 0l, con su 7e=or6a, esparci' so&re ?ine&ra una l'&re*a tristeza Due ni los
,ientos de 8talia, ni la ,oz de Cadoleto, ni la de Can >rancisco de Cales lo*raron ahuyentar de las
5..
her6osas orillas del la*o 1e6an hasta nuestros d%as3
V+'6o ha&%a de entenderse tal ho6&re con Mi*uel Cer,et, esp%ritu =ranco y a&ierto, especie
de ca&allero andante de la teolo*%aY 1le,ado de su a=<n de proselitis6o, Duiso con,encerle y
disputar con l, co6o lo ha&%a hecho con 0cola6padio, (ucero y otros, *anoso sie6pre de atraer
proslitos de ,al%a a lo Due l lla6a&a el restaurado cristianis6o3 +on,inieron en el d%a, hora y sitio
(una casa de la calle de Can Antonio# en el Due el desa=%o teol'*ico de&%a ,eri=icarseP pero, lle*ado
el plazo, +al,ino solo asisti', no sin peli*ro de la ,ida, se*En l dice (161"#, sin Due poda6os
sospechar la causa de no ha&er concurrido Cer,et, Due hartas prue&as dio en adelante de no conocer
el 6iedo y de tener en poco la l'*ica de su ad,ersario3 Por 6ucho Due a,enturara +al,ino, al ca&o
se presenta&a co6o de=ensor de un do*6a uni,ersal6ente ad6itido por cat'licos y protestantes,
6ientras Due so&re Cer,et hu&iera ca%do todo el ri*or de las leyes penales de >rancisco 8 contra los
here9es (161.#3
>alto Cer,et de todo recurso pecuniario, tu,o Due &uscar una tarea an<lo*a a sus a=iciones, y,
co6o otros 6uchos sa&ios del si*lo A)8, se hizo corrector de i6prenta, o=icio Due exi*%a un
pro=undo conoci6iento de las len*uas sa&ias y 6ucho 6<s literatura Due al presenteP co6o Due el
6is6o 0ras6o =ue corrector en casa de Aldo Manucio3 1os her6anos $rechsel, de 1y'n,
asalariaron a Cer,et, Due por entonces, se da&a con todo ah%nco al estudio de la *eo*ra=%a y de las
6ate6<ticas, y le encar*aron de preparar una nue,a edici'n de $olo6eo 6ucho 6<s correcta Due
las anteriores3 W888X
Cer,et hizo un tra&a9o ad6ira&le para su tie6po3 @&ra 6aestra de tipo*ra=%a y erudici'n la
lla6a 4ardier, y $ollin ha honrado por ella a nuestro ara*ons con el &ien 6erecido t%tulo de padre
de la *eo*ra=%a co6parada (161G#3 1a anti*ua ,ersi'n latina de $olo6eo, hecha por (ili&aldo
PircHei6er, a&unda&a en toda suerte de errores *eo*r<=icos y de sentido, Due Cer,et re6edi' en
*ran parte colacionando las anti*uas ediciones y al*unos 6anuscritos *rie*os3 [ no satis=echo con
esto, en6end' 6uchos *rados de lon*itud y latitud y aadi' al texto nu6erosos escollos, donde,
haciendo alarde de su in6ensa lectura en los anti*uos historiadores y poetas y del conoci6iento Due
ten%a de di,ersas len*uas, puso las correspondencias de los no6&res anti*uos de re*iones,
6ontaas, r%os y ciudades con los 6odernos, en =rancs, italiano, ale6<n y castellano, etc3 A todo lo
cual aadi' &re,es, pero *eneral6ente exactas descripciones de la parte =%sica de cada pa%s y de las
costu6&res y tenor de ,ida de sus ha&itantes, contri&uyendo 6ucho a di,ul*ar las noticias Due
so&re la 8ndia occidental conten%an los li&ros de Pedro M<rtir de An*ler%a, Ci6'n ?rineo, Ce&asti<n
Munster, etc3 0l texto est< proli9a6ente adornado con *ra&ados en 6adera e ilustrado con cincuenta
6apas3 1i&ro cierta6ente raro, curioso y apeteci&le (1615#, por 6<s Due Cer,et exa*erara su tra&a9o
de correcci'n hasta decir Due se conta&an por 6iles los lu*ares en6endados y por 6<s Due ha*a en
uno de sus escolios tan triste retrato de los espaoles, por aDuello de Due no hay peor cua Due la de
la 6is6a 6adera3 4espus de decir Due la tierra es <rida y tra&a9ada por seDu%as, a=ir6a de los
ha&itantes JDue son de &uena disposici'n para las ciencias, pero Due estudian poco y 6al y cuando
son se6idoctos se creen ya doct%si6os, por lo cual es 6ucho 6<s =<cil encontrar un espaol sa&io
=uera de su tierra Due en 0spaa3 >or6an W88!X *randes proyectos, pero no los realizan, y en la
con,ersaci'n se deleitan en sutilezas y so=ister%as3 $ienen poco *usto por las letras, i6pri6en pocos
li&ros y suelen ,alerse de los Due les ,ienen de >rancia3 0l pue&lo tiene 6uchas costu6&res
&<r&aras, heredadas de los 6oros3 1as 6u9eres se pintan la cara con al&ayalde y 6inio y no &e&en
,ino3 0s *ente 6uy te6plada y so&ria la espaola, pero la 6<s supersticiosa de la tierra3 Con 6uy
,alientes en el ca6po, su=ridores de tra&a9os, y por sus ,ia9es y descu&ri6ientos han extendido su
no6&re por toda la super=icie de la tierraK3
/e*ro de&%a de ser el hu6or del )ilano,ano cuando traz' esta sat%rica pintura, Due, repetida
por Munster, dio ocasi'n a una &riosa protesta del portu*us 4a6i<n de ?oes (1616#3
Pero aEn 6<s curiosa Due esta anotaci'n es la Due se re=iere a la =ertilidad de la $ierra Canta, y
Du =ue uno de los car*os Due le hizo +al,ino en el proceso, achac<ndole no s'lo el ha&er
contradicho a las pala&ras de Moiss, sino ha&erle lla6ado ,anus ille praeco 8udeae3 Pero la ,erdad
es Due se6e9antes pala&ras no se encuentran en el $olo6eo, aunDue s% las de in9uria o 9actancia
5.G
pura, aplicadas a la co6En opini'n acerca de Palestina3 Cer,et respondi' Due no ha&%a entendido
re=erirse a Moiss, sino a los Due han escrito en nuestro si*lo (1612#3
0l $olo6eo se ,endi' &ien, a pesar de su crecido precio, y la =a6a de Cer,et co6o ho6&re de
ciencia =ue au6entando3 Por entonces hizo a6istad con un 6dico de 1y'n lla6ado Cin=oriano
+ha6pier (+a6pe**ius#, ho6&re de 6e9or deseo, erudici'n y la&oriosidad Due entendi6iento,
autor y editor de innu6era&les o&ras, &ot<nico y astr'lo*o y =uri&undo *alenista3 Cer,et =ue su
disc%pulo (1618#, corrector de prue&as y hasta a6anuenseP le ayud' en la pu&licaci'n del
Pentaphar6acu6 ?allicu6 (15.G#, del Hortus ?allicus y de la +ri&atio 6edica6entoru6 o Medulla
PhilosophiaeP reci&i' de l las pri6eras lecciones de 6edicina y aprendi' su teor%a de los tres
esp%ritus, ,ital, ani6al y natural, Due lue*o le sir,i' de &ase para un 6ara,illoso descu&ri6iento
(161!#3 [ tanto cario y *ratitud conser,' sie6pre a su 6aestro, Due cuando 1eonardo >uchs,
pro=esor de Medicina de Heidel&er*, le atac' por sus 6an%as astrol'*icas aplicadas a la 6edicina, y
expuestas principal6ente en el Pro*nosticon perpetuu6 astrolo*oru6, 6edicoru6 et prophetaru6,
Cer,et sali' a su de=ensa W8!-X con una (re,issi6a Apolo*ia pro Cy6phoriano +a6pe**io, i6presa
en 15.6P opEsculo de tan estupenda rareza, Due Moshei6 lle*' a tenerle por un 6ito3 $ollin es,
se*En parece, el Enico 6ortal Due ha conse*uido leerle, y l nos tiene o=recido pu&licarle %nte*ro o
en extracto3
1leno de entusias6o por la 6edicina, pas' Cer,et a continuar sus estudios a la escuela de
Par%s en 15.6, in*resando pri6ero en el cole*io de +al,i y lue*o en el de los 1o6&ardos3 $u,o por
6aestros a Baco&o Cil,io (4u (ois#, de A6insP a Buan >ernel, de +ler6ont, y al =a6oso anat'6ico
Buan ?Znther (Iinterus#, de AndernachP y por condisc%pulo y a6i*o, nada 6enos Due a Andrs
)esalio, el padre de la anato6%a 6oderna (16"-#, con Duien hizo 6uchas disecciones, preparando
los dos, co6o ayudantes, la lecci'n de Iinter3 As% lo re=iere ste en sus 8nstituciones anat'6icas:
J0n esto tu,e por auxiliares a Andrs )esalio, 9o,en (Vpor ,ida de HrculesY# 6uy dili*ente en la
anato6%a, y despus a Mi*uel )ilano,ano, ,ar'n en todo *nero de letras e6inente y a nin*uno
in=erior en la doctrina de ?aleno3 +on la ayuda de stos exa6in en 6uchos cuerpos hu6anos las
partes interiores y exteriores, los 6Esculos, ,enas, arterias y ner,ios y se los 6ostr a los
estudiosos3K (16"1#
0n Par%s to6' los *rados de 6aestro en artes y doctor en 6edicina, aunDue su no6&re no
consta en los re*istros de la >acultad, y co6enz' a e9ercer su pro=esi'n con 6ucho crdito3 Pero
=uese por la in=luencia de +ha6pier en sus pri6eros estudios o 6<s &ien por su natural inclinaci'n a
todo lo extraordinario y 6ara,illoso, es lo cierto Due se dio con nue,o =er,or a los estudios
astrol'*icos y co6enz' a leer 6ate6<ticas, es decir, a dar un curso de astrolo*%a en el cole*io de
los 1o6&ardos3 1a concurrencia era *rande, y entre sus disc%pulos esta&a Pedro Paul6ier, el Due
pocos aos despus =ue pro6o,ido a la silla arzo&ispal de )iena del 4el=inado y con l otros
eclesi<sticos nota&les y seores de la corte y personas de ,iso3 Pero co6o hu&iera dicho en la clase
Due Jeran i*norantes los 6dicos Due no estudia&an astrolo*%aK, no lo lle,aron a &ien los de Par%s y
acusaron a Cer,et Jco6o sospechoso de 6ala doctrinaK, pri6ero ante el inDuisidor y lue*o ante el
Parla6ento de Par%s3 @tro de los car*os era ha&er pu&licado una Apolo*etica disceptatio pro
astrolo*ia (16""#, en Due anuncia&a un pr'xi6o eclipse de Marte por la 1una y con l *randes
cat<stro=es, pestes, *uerras y persecuciones contra la 8*lesia3 Cu a&o*ado le de=endi' &ien, ale*ando
Due Cer,et no ha&%a dicho una pala&ra de astrolo*%a 9udiciaria, sino s'lo de la Due concierne a las
causas naturales, W8!1X su&ordinadas sie6pre a la ,oluntad de 4ios, co6o lo indica&a la =rase Duod
4eus a,ertat3 0l Parla6ento sentenci', en 18 de 6arzo de 15.8 (16".# Due Jpod%a continuar Mi*uel
de )illanue,a haciendo pro=esi'n de astrolo*%a en lo Due pertenece a la in=luencia *eneral de los
cuerpos celestes, a las 6udanzas del tie6po y a otras cosas naturales, pero sin tocar en los
particulares in=lu9os de los astrosK3 [ conden<ndole a entre*ar todos los e9e6plares de la Apolo*%a,
no sin a6onestarle JDue *uarde re,erencia y sea o&ediente a sus 6aestros y preceptores, co6o de&e
un &uen disc%puloK, encar*a al 6is6o tie6po Ja la dicha >acultad y a los doctores en ella Due traten
dulce y a6i*a&le6ente al dicho )illano,ano, co6o los padres a sus hi9osK3
[ la ,erdad es Due el 6dico espaol 6erec%a respeto, pues el ao de 15.2 ha&%a di,ul*ado
5.5
un excelente tratado de teraputica con el r'tulo de Cyruporu6 uni,ersa ratio (16"G# Due lo*r en
once aos cinco ediciones3 1i&ro es ste, en su =ondo, *alenista, aunDue sin su6isi'n ser,il, y en el
cual se i6pu*na con acritud la 6edicina de los <ra&es, especial6ente el +olli*et, de A,erroes3 (a9o
el no6&re de Cyrupi entiende todas las decocciones o in=usiones dulces lla6adas ,ul*ar6ente
tisanas3 Costiene Due la di*esti'n (concoctio# es Enica y no 6EltipleP Due las en=er6edades son
per,ersi'n de las =unciones naturales y no introducci'n de ele6entos nue,os en el cuerpo, y Due el
l%Duido lla6ado por Hip'crates , o sea el Duilo, se en*endra en las ,enas del 6esenterioP todo lo
cual, se*En el 4r3 Iillis, constituye un nota&le pro*reso so&re la ciencia de su tie6po3
Pero el *ran descu&ri6iento =isiol'*ico de Cer,et, el de la peDuea circulaci'n o circulaci'n
pul6onar, no aparece toda,%a en este li&ro, sino en el +hristianis6i restitutio, i6preso en 155.,
aunDue con,iene ha&lar aDu% de esa de&atida cuesti'n para ter6inar todo lo re=erente a la 6edicina
de nuestro autor3
Fue conoci' y, con 6<s o 6enos exactitud, descri&i' la peDuea circulaci'n, nadie lo duda
(16"5#3 [, en e=ecto, sus pala&ras son ter6inantes3 H<llanse donde 6enos pudiera esperarse: al
tratar del 0sp%ritu Canto con ocasi'n de exponer la acci'n de ste so&re la naturaleza hu6ana3 [
co6o co6prend%a la *randeza de su descu&ri6iento, anuncia Due J,a a explicar los principios de
las cosas, ocultos antes a los 6ayores =il'so=osK3
J1os esp%ritus (continEa# no son tres, sino dos distintos3 0l esp%ritu ,ital es el Due por
anasto6osis se co6unica de las arterias W8!"X a las ,enas, en las cuales se lla6a esp%ritu natural333 0l
se*undo es el esp%ritu ani6al, ,erdadero rayo de luz cuyo asiento es en el cere&ro y en los ner,ios333
0l esp%ritu ,ital, o lla66osle san*re arterial, tiene su ori*en en el ,entr%culo izDuierdo del coraz'n
ayudando 6ucho los pul6ones para su *eneraci'n3 0s un esp%ritu tenue, ela&orado por la =uerza del
calor, de color ro9o claro, de potencia %*nea, a 6odo de un ,apor lEcido =or6ado de lo 6<s puro de
la san*re y Due contiene en s% la sustancia del a*ua, aire y =ue*o3 Ce en*endra de la 6ezcla, hecha
en los pul6ones, del aire inspirado con la san*re sutil ela&orada, Due el ,entr%culo derecho del
coraz'n co6unica al izDuierdo3 [ la co6unicaci'n no se hace por la pared 6edia del coraz'n, co6o
se cree ,ul*ar6ente, sino con *rande arti=icio, por el ,entr%culo derecho del coraz'n, cuando la
san*re sutil es a*itada en lar*o circuito por los pul6ones3 0llos le preparan, en ellos to6a su color,
y de la ,ena arteriosa pasa a la arteria ,enosa, en la cual se 6ezcla con el aire inspirado, y por la
espiraci'n se pur*a de toda i6pureza333 Fue as% se ,eri=ica este =en'6eno lo prue&a la ,aria
con9unci'n y la co6unicaci'n de la ,ena arteriosa con la arteria ,enosa en los pul6onesK (16"6#3 [
aun aduce otras prue&as: el ser tan *ruesa la ,ena arteriosa, el estar cerradas en el =eto las ,<l,ulas
del coraz'n hasta el punto y hora del naci6iento, etc3 [ continEa: JAs%, pues, la 6ezcla se hace en
los pul6ones, y ellos, y no el coraz'n, dan a la san*re su color3 0n el ,entr%culo izDuierdo del
coraz'n no hay lu*ar capaz para tanta y tan copiosa ela&oraci'n3 [ en cuanto a la pared 6edia del
coraz'n, co6o carece de ,asos, no es apta para esa co6unicaci'n y ela&oraci'n, aunDue al*o puede
resudar3 4e la 6is6a suerte Due en el h%*ado se hace la trans=usi'n de la ,ena porta a la ,ena ca,a,
en cuanto a la san*re, se hace en el pul6'n la trans=usi'n de la ,ena arteriosa a la arteria ,enosa en
cuanto al esp%ritu, o san*re arterial, Due desde el izDuierdo ,entr%culo del coraz'n se derra6a a las
arterias de todo el cuerpoK (16"2#3
>uera de los errores de detalle y del tecnicis6o anticuado, no hay duda Due Mi*uel Cer,et
a&ri' el ca6ino a la *ran s%ntesis W8!.X de ?uiller6o Har,ey3 As% se ha reconocido desde los
tie6pos de 1ei&nitz, ?uiller6o Ioton (7e=lections upon 1earnin* Ancient and Modern, 16!G# y
Ba6es 4ou*las ((i&lio*raphiae anato6icae speci6en, 1215#, hasta los de >lourens y Iillis, y
pasa&a entre los =isi'lo*os por cosa inconcusa, hasta Due reciente6ente el 4r3 +hreau,
&i&liotecario de la >acultad de Medicina de Par%s, ha puesto en tela de 9uicio no el descu&ri6iento
6is6o, sino la prioridad, e6pe<ndose l en atri&uirla al italiano 7ealdo +olo6&o, Due pu&lic' en
155! su o&ra 4e re anato6ica3 0sta opini'n ha sido ,ictoriosa6ente re=utada por 4ardier, y no hay
para Du rehacer su tra&a9o3 (asta apuntar sencilla6ente las conclusiones:
13R +hreau con=iesa Due Cer,et es el pri6er autor conocido Due haya descrito con exactitud
casi co6pleta la circulaci'n pul6onar, ya Due su o&ra se i6pri6i' en 155. y la de +olo6&o seis
5.6
aos despus3 )esalio la i*nor' del todo3 A +olo6&o si*uieron otros italianos, co6o +esalpino,
7uini, Carpi, 7udio y nuestro insi*ne espaol )al,erde, Due, aunDue disc%pulo de +olo6&o, se le
adelant' en di,ul*ar por escrito (en 1556# el descu&ri6iento3
Para in,alidar la =uerza de estos datos, ha supuesto +hreau, =iado en una noticia de More9'n,
el historiador de nuestra 6edicina, Due Cer,et ha&%a estudiado esta ciencia en 8talia y reci&ido el
*rado de doctor en Padua, donde pudo o%r las explicaciones de +olo6&o3
"3R Pero todo esto descansa en un supuesto =also, puesto Due Cer,et no hizo 6<s Due un ,ia9e
de al*unos 6eses a 8talia en 15"!, cuando era pa9e del con=esor Fuintana y no pensa&a en estudios
de 6edicina, a los cuales no se dedic' sino 6uchos aos despus, cuando conoci' en 1y'n a
+ha6pier3 Ade6<s, Nc'6o hu&iera podido en 15"! o%r a +olo6&o, Due no e6pez' a explicar hasta
el ao 15G-O A 6ayor a&unda6iento, puede decirse Due en nin*En re*istro de la 5ni,ersidad de
Padua suena el no6&re de Cer,et3 [ aunDue consta por el proceso de 15.2, ya citado, Due Cer,et
ten%a relaciones en Par%s con al*unos italianos, ta6poco pod%an ser stos disc%pulos de +olo6&o,
porDue +olo6&o no ensea&a toda,%a3
.3R 4ice +hreau Due +olo6&o ten%a escrito su li&ro 6ucho antes de 15553 Pero las pala&ras
textuales en la dedicatoria a Paulo 8) son no Due le ten%a escrito, sino Due le ten%a co6enzado, lo
cual es 6uy distinto trat<ndose de una o&ra =unda6ental y de lar*o tra&a9o, co6o los Duince li&ros
4e re anato6ica: Duos a&hinc 6ultos annos inchoa,era63
G3R /o s'lo es posi&le, sino 6uy pro&a&le, Due 6ientras tra&a9a&a en l, lle*aran a 8talia
e9e6plares del +hristianis6i W8!GX restitutio, puesto Due Cer,et ten%a a6i*os y disc%pulos en aDuella
Pen%nsula, co6o lo a=ir6an +al,ino y Melanchton y lo prue&a el desarrollo posterior del
socinianis6o3
53R [ aun antes del li&ro i6preso pudieron lle*ar copias 6anuscritas, y en la (i&lioteca
/acional de Par%s existe una de ellas, Due perteneci' a +elio Ce*undo +urion (cuyo no6&re lle,a en
la portada# y Due di=iere en 6uchos casos del texto i6preso, hasta el punto de poderse considerar
co6o un pri6er &orrador3 +on todo eso, esta copia, anterior, se*En ?ordon y Cteinthal, en siete
aos, por lo 6enos, a la edici'n de 155., contiene ya el pasa9e acerca de la circulaci'n3
63R /i puede decirse, co6o +hreau, Due 7ealdo +olo6&o era un anat'6ico serio y pro=undo
y Mi*uel Cer,et un =an<tico inDuieto y 6edio loco, pues la ,erdad es Due, si disecciones ha&%a
hecho el uno en Padua, ta6&in las ha&%a practicado el otro en Par%s en co6pa%a de )esalio,
6ereciendo por ello los elo*ios de Iinter3
23R Al*uno dir< Due Duiz< 7ealdo +olo6&o y Cer,et lle*aron por distintos ca6inos al 6is6o
resultado y descu&rieron, cada cual por su parte, la circulaci'n pul6onarP pero esta hip'tesis es
inad6isi&le, porDue el uno copia ad pede6 litterae =rases enteras del otro, co6o ha de6ostrado
4ardier cote9ando a6&os textos3 [ los peor es Due no pode6os li&rar a +olo6&o de la nota de
pla*iario, pues pre,alido, sin duda, del horror Due inspira&a el no6&re de Cer,et, ya Due6ado a
estas =echas, se apropia descarada6ente el descu&ri6iento: J[o soy (dice# Duien ha descu&ierto Due
la san*re, saliendo del ,entr%culo derecho para ir al ,entr%culo izDuierdo, pasa antes por los
pul6ones, donde se 6ezcla con el aire y es lle,ada en se*uida, por la ra6i=icaci'n de la ,ena
pul6onar, al ,entr%culo izDuierdoK (16"8#
[ si nin*uno de los =isi'lo*os italianos posteriores cita a Cer,et, nada tiene de extrao este
silencio trat<ndose de un li&ro teol'*ica6ente a&o6ina&le y con todo ri*or prohi&ido3
Aclarado este punto, continue6os la relaci'n de las ,icisitudes de Cer,et3 Cali' de Par%s,
Duiz< a consecuencia de sus cuestiones con los doctores de la >acultadP ,i,i' al*En tie6po en 1y'n
y de all% pas' a A,i'n y a +harlieu, donde e9erci' tres aos la 6edicina3 $odo esto consta por
declaraci'n suya en el proceso, y aun aade Due, Jyendo de noche a ,isitar a un en=er6o, le
aco6etieron los parientes y a6i*os de otro 6dico, en,idioso de l, y le hirieron, y l hiri' a uno de
ellos, por lo cual estu,o dos o tres d%as en la c<rcelK (16"!#3 0n +harlieu dicen Due se hizo
re&autizar por un ana&aptista al cu6plir los treinta aos3 W8!5X
5.2
4e +harlieu ,ol,i' a 1y'n, y en 15G1 pu&lic' una se*unda edici'n de su Ptolo6eo (16.-#
con 6uchas en6iendas y supresiones (entre ellas la del pasa9e so&re Budea# y una lar*a dedicatoria
al arzo&ispo de )iena del 4el=inado, Due no era otro Due su anti*uo disc%pulo Pedro Paul6ier3
$anto *an' con esta re,isi'n el li&ro, Due sin 9actancia pudo decir el autor en unos ,ersos latinos
Due le preceden:

>i terras et regna hominum, si ingentia )uae)ue
flumina, caeruleum si mare nosse iuvat,
si montes, si urbes, populos opibus)ue superbos,
huc ades, haec oculis prospice cuncta tuis.
[ aun hizo al ao si*uiente otra pu&licaci'n 6<s i6portante: la de la (i&lia latina, de Cantes
Pa*nino, no re,isada con=or6e a un e9e6plar lleno de notas 6ar*inales del 6is6o he&raizante,
co6o Cer,et pretende, sino rei6presa a plana y ren*l'n so&re la de +olonia de 15G1 (por Melchior
/o,esianus#, se*En ha de6ostrado Iillis3 1o Enico Due pertenece a Cer,et son los escolios y notas,
&ien poco ortodoxos por cierto: co6o Due tienden a dar un sentido 6aterial e hist'rico a las
pro=ec%as 6esi<nicasP por lo cual han dicho sus &i'*ra=os y enco6iadores Due es el padre de lo Due
lla6an ex*esis racional y Due se adelant' en 6<s de un si*lo a Cpinoza, 0ichornn y de6<s
=undadores de se6e9ante 6anera de interpretar3 Por esto 6and' nuestra 8nDuisici'n expur*ar tales
*losas, especial6ente las Due se re=ieren a los Cal6os y a los pro=etas, aunDue no prohi&i' el li&ro
en su totalidad (16.1#3 0ste tra&a9o ,ali' a Cer,et W8!6X 5-- =rancos, y sucesi,a6ente tra&a9' para
Buan >rellon, li&rero de 1y'n, una Cu6a, espaola, de Canto $o6<s, a la cual puso ar*u6entos
(Vextrao tra&a9o para un heterodoxo de su %ndoleY#P un li&ro 6%stico, titulado $hesaurus ani6ae
christianae o 4esiderius Pere*rinus, y un tratado de *ra6<tica, todo ello en castellanoP o&ras de Due
no he alcanzado otra noticia3 0l arzo&ispo Paul6ier, Due aprecia&a 6ucho sus conoci6ientos
6dicos, le lla6' a )iena del 4el=inado, y all% pas' diez o doce aos (desde 15G" a 155.# tranDuilo
y esti6ado de todos, pues sie6pre le trataron 6e9or los cat'licos Due los protestantes3 Pero el a=<n
de 6eterse a te'lo*o no le de9a&a reposar y &ien pronto le lanz' a nue,as e6presas con el trist%si6o
resultado Due ,a6os a ,er3
: 888 :
/ue,as especulaciones teol'*icas de Cer,et3 :Cu correspondencia con
+al,ino3 :0l J+hristianis6i restitutioK3 :An<lisis de esta o&ra3
/i un punto ol,ida&a Cer,et su aplazada discusi'n con +al,ino Haeret lateri lethalis arundo,
pode6os decir con uno de sus &i'*ra=os3 [ ya Due no pod%a entenderse con l de pala&ra, deter6in'
escri&irle, sin pensar, Vin=elizY, Due aDuellas cartas i&an a ser el instru6ento de su prdida3 Para
hacerlas lle*ar a 6anos de +al,ino se ,ali' del co6En a6i*o >rellon, editor lyons, para Duien uno
y otro ha&%an tra&a9ado y Due hac%a *ran contra&ando de li&ros protestantes3 1a correspondencia
e6pez' en 15G6 y continu' todo el ao si*uiente3 +al,ino us' en ella su pseud'ni6o de +arlos
4espe,ille, y entr' con dis*usto en la pol6ica, 6irando al espaol co6o un satan<s Due ,en%a a
distraerle de 6<s pro,echosos estudios y a Duien no ten%a esperanza al*una de con,encer (16."#3
Cer,et e6pez' por proponerle sus cuestiones =a,oritas: JCi el ho6&re BesEs cruci=icado W8!2X es
hi9o de 4ios y cu<l es la causa de esta =iliaci'n3K J+'6o se entiende el reino de +risto en el ho6&re
y cu<ndo puede decirse Due ste Dueda re*enerado3K JPor Du se dice Due el (autis6o y la +ena
son Cacra6entos de la /ue,a Alianza y si el (autis6o de&e ser reci&ido a la edad de la raz'n co6o
la 0ucarist%a3K 0stas pre*untas eran hechas de &uena =e co6o por un 6ono6an%aco teol'*ico, <,ido
de disputa y ator6entado por la dudaP pero +al,ino le respondi' con tono y do*6atis6o de
6aestro, con lo cual Cer,et perdi' la paciencia y, una tras otra, le escri&i' hasta treinta cartas, Due
5.8
hoy lee6os al =in del +hristianis6i restitutio y Due pusieron el col6o a la exasperaci'n del iracundo
re=or6ista: co6o Due, ade6<s de estar llenas de *roseras y &rutales in9urias contra su persona,
lla6<ndole %6pro&o, &las=e6o, ladr'n, sacr%le*o, y de =eroces here9%as contra el 6isterio de la
$rinidad (+er&ero, tricipite =atale so6niu6, etc3#, a=ecta&an un tono de superioridad insoporta&le
para el or*ullo de +al,ino3 A<dase a esto Due, aparte de sus yerros unitarios y ana&aptistas, Mi*uel
Cer,et, al =in y al ca&o ho6&re de *rande entendi6iento, ha&%a puesto el dedo en la lla*a del
cal,inis6o y aun de toda la 7e=or6a, y con raz'n excla6a&a: J$enis un 0,an*elio sin ,erdadera
=e, sin &uenas o&ras333, las cuales son para ,osotros ,anas pinturas3 )uestra decantada =e en +risto es
hu6o (6erus =u6us# sin ,alor ni e=icaciaP ha&is hecho del ho6&re un tronco inerte y ha&is
anulado a 4ios con la Dui6era del ser,o ar&itrio3 Hacis caer a los ho6&res en la desesperaci'n y
les cerr<is la puerta del reino de los cielos333 1a 9usti=icaci'n Due predic<is es una =ascinaci'n, una
locura sat<nica333 /o sa&is lo Due es la =e, ni las &uenas o&ras, ni la re*eneraci'n333 Ha&las de actos
li&res co6o si en tu siste6a pudiera ha&er al*unoP co6o si =uera posi&le ele*ir li&re6ente, cuando
4ios lo hace todo en nosotros3 +ierta6ente Due o&ra en nosotros 4ios, pero de 6anera Due no
coarta nuestra li&ertad3 @&ra en nosotros para Due poda6os pensar, Duerer, esco*er, deter6inar y
e9ecutar333 NFu a&surdo es ese Due lla6as necesidad li&reOK
+al,ino esta&a =uera de s% con estos ataDues, y 6<s cuando le re6iti' Cer,et un e9e6plar de
las 8nstitutiones reli*ionis christianae, su o&ra =unda6ental y predilecta, llena en las 6<r*enes de
anotaciones in9uriosas y despreciati,as para la o&ra y el autor: J/o hu&o p<*ina Due no 6anchara
con su ,'6itoK, dice +al,ino3 [ co6o si todo esto no &astara, reci&i' al poco tie6po un enor6e
6a6otreto Due Cer,et ha&%a escrito: 1on*u6 ,olu6en suoru6 delirioru6, pri6er &orrador del
+hristianis6i restitutio, con esta o parecida reco6endaci'n: JAh% aprender<s cosas estupendas e
inauditasP si Duieres, ir yo 6is6o a ?ine&ra a explic<rtelas3K
+al,ino no se di*n' responderle ni le restituy' el 6anuscrito, pero escri&i' a >arel una carta
(=e&rero de 15G6#, Due aEn se conser,a aut'*ra=a en la (i&lioteca /acional de Par%s W8!8X y Due
ter6ina con estas horri&les pala&ras: J4ice Due ,a a ,enir si le reci&o, pero no 6e atre,o a
co6pro6eter 6i pala&raP porDue si ,iene, le 9uro Due no ha de salir ,i,o de 6is 6anos o poco ha de
,aler 6i autoridadK (16..#3
0ntre tanto, Cer,et ha&%a dado la Elti6a 6ano a su li&ro y trata&a de pu&licarleP e6presa
,erdadera6ente te6eraria3 NFu i6presor ha&%a de atre,erse a lanzar al 6undo aDuella 6<Duina de
*uerra, Due 6<s Due 7estauraci'n pod%a lla6arse 4estrucci'n del cristianis6oO As% es Due un editor
de (asilea lla6ado Marrinus le de,ol,i' el 6anuscrito en ! de a&ril de 155", excus<ndose de
pu&licarle (16.G#3 0l caso era co6pro6etido de ,erasP pero Cer,et, Due ca6ina&a cie*o y
desatentado a su ruina, deter6in' pu&licar la 7estitutio a su costa y en )iena 6is6oP consi*ui' Due
el i6presor (altasar Arnoullet esta&leciese una prensa clandestina, diri*ida por ?uiller6o ?uroultP
9ura6ent' a los operarios, y con rapidez y secreto inauditos se hizo en tres o cuatro 6eses una
edici'n de 13--- e9e6plares3 1as prue&as =ueron corre*idas por el autor, y el . de enero de 155.
esta&a ter6inado todo3 Al =in de la Elti6a p<*ina se leen las iniciales M3 C3 )3 0l t%tulo ,iene a
decir, traducido a nuestra len*ua: 7estituci'n del cristianis6o, o sea re,ocaci'n de la 8*lesia
cat'lica a sus anti*uos Duiciales, 6ediante el conoci6iento de 4ios, de la =e de +risto, de nuestra
9usti=icaci'n, de la re*eneraci'n del &autis6o y de la 6anducaci'n de la cena del Ceor3
7estituci'n, =inal6ente, del reino celeste, despus de ro6per la cauti,idad de la i6p%a (a&ilonia, y
destrucci'n total del Anticristo con todos sus secuaces (16.5#3
Aco6eta6os el an<lisis de este in6enso cos6os teol'*ico, co6o le ha apellidado 4ardier, sin
Due nos arredre ni la extensi'n W8!!X ni lo en6araado y a&struso de la 6ateria, y conozca6os de
una ,ez por d'nde i&an los delirios del doctor de $udela y cu<l =ue su Elti6a pala&ra en reli*i'n y
=iloso=%a3
1a pri6era parte del li&ro se intitula 4e $rinitate di,ina, Duod in ea non sit in,isi&iliu6 triu6
reru6 illusio, sed ,era su&stantia 4ei, 6ani=estatio in )er&o et co66unicatio in Cpiritu, y est<
di,idida en siete li&ros, co6o el anti*uo tratado 4e $rinitatis errori&us, del cual en 6uchas cosas
di=iere3 0l proe6io es una =er,orosa ple*aria al +risto BesEs, Hi9o de 4ios, para Due diri9a la 6ente
5.!
y la plu6a del escritor y le conceda re,elar a los 6ortales la *loria de su di,inidad3 +risto es el Hi9o
de 4ios, +risto es 4ios por ser la =or6a, la especie de 4ios Due tiene en s% la potencia y ,irtud de
4ios3 0l 1o*os era la representaci'n, la raz'n ideal de +risto Due reluc%a en la 6ente di,ina, el
resplandor del Padre3 0l 1o*os, co6o ser6o externus, se 6ani=est' en la creaci'n del 6undo y en
todo el Anti*uo $esta6entoP co6o persona, en +risto3 Por eso est< escrito: 8esus Pri6o*enitus
o6niu6 creaturaru63 1a creaci'n =ue la prolaci'n del )er&o co6o idea, porDue el )er&o es el
e9e6plar, la i6a*en pri6era o el prototipo a cuya i6a*en ha sido hecho todo, y contiene no s'lo
,irtual, sino real6ente, todas las =or6as corp'reas3 [ co6o +risto es la 8dea, por +risto ,e6os a
4ios: in lu6ine tuo ,ide&i6us lu6enP es decir, por la conte6placi'n de la 8dea3 [ as% co6o en el
al6a hu6ana est<n accidental6ente las =or6as de las cosas corp'reas y di,isi&les, as% est<n en 4ios
esencial6ente (16.6#3
[ aDu% co6ienza una sin*ular teor%a de la luz, entre 6aterial y espiritual, Due da al siste6a de
Cer,et car<cter 6uy 6arcado de e6anatis6o: J+uanto hay en el 6undo, si se co6para con la luz
del )er&o y del 0sp%ritu Canto, es 6ateria crasa, di,isi&le y penetra&le3 0sa luz di,ina penetra hasta
la di,isi'n del al6a y del esp%ritu, penetra la sustancia de los <n*eles y del al6a y lo llena todo,
co6o la luz del sol penetra y llena el aire3 1a luz de 4ios penetra y sostiene todas las =or6as del
6undo, y es, por decirlo as%, la =or6a de las =or6asK (16.2#3 W!--X
J4ios es inco6prensi&le, ini6a*ina&le e inco6unica&leP pero se re,ela a nosotros por la 8dea,
por la persona, en el sentido de =or6a, especie o apariencia externa3 4ios es la 6ente o6ni=or6e y
de la sustancia del esp%ritu di,ino e6anaron los <n*eles y las al6asP es el pila*o in=inito de la
sustancia, Due lo esencia todo, y Due da el ser a todo, y sostiene las esencias de todas las cosas3 1a
esencia de 4ios, uni,ersal y o6ni=or6e, esencia a los ho6&res y a todas las de6<s cosas3 4ios
contiene en s% las esencias de in=initos 6illares de naturalezas 6eta=%sica6ente indi,isas3K
4ios se 6ani=iesta en el 6undo de cuatro 6aneras di,ersas:
l3R Por 6odo de plenitud de sustancia, s'lo en el cuerpo y esp%ritu de Besucristo3
"3R Por 6odo corporal3
.3R Por 6odo espiritual3
G3R 0n cada cosa, se*En sus propias ideas espec%=icas e indi,iduales3
4el pri6er 6odo nacen los restantes, co6o de la ,id los sar6ientos (16.8#3 [ Cer,et, a
despecho de los Due toda,%a nie*an su pante%s6o, torna a a=ir6ar ,einte ,eces Due 4ios es todo lo
Due ,es y todo lo Due no ,es (16.!#P Due 4ios es parte nuestra y parte de nuestro esp%ritu y,
=inal6ente, Due es la =or6a, el al6a y el esp%ritu uni,ersalP en apoyo de todo lo cual trae textos de
Mai6'nides, A&en Hezra, Her6es $ris6e*isto, >il'n, [<6&lico, Por=irio, Proclo y Plotino3
1a deri,aci'n neoplat'nica es e,idente y ade6<s est< con=esada por el autor en todo lo Due se
re=iere a la teor%a de las ideas, Due expone con ocasi'n de tratar del no6&re 0lohi6: J4esde la
eternidad esta&an en 4ios las i6<*enes o representaciones de todas las cosas, reluciendo en el
)er&o co6o en un arDuetipo333 4ios las ,e%a todas en s% 6is6o, en su luz, antes Due =ueran creadas,
del 6is6o 6odo Due nosotros antes de hacer una casa conce&i6os en la 6ente su idea, Due no es
6<s Due un re=le9o de la luz de 4iosP porDue el pensa6iento hu6ano, co6o dice >il'n, es una
e6anaci'n de la claridad di,ina333 Cin di,isi'n real de la sustancia de 4ios, hay en su luz in=initos
rayos Due relucen de di,ersos 6odos333 1uz es la idea Due enlaza con lo espiritual lo corporal,
contenindolo y 6ani=est<ndolo en s% todo3 1as i6<*enes Due est<n en nuestra al6a, co6o son
lEcidas, tienen parentesco con las =or6as externas, W!-1X con la luz exterior y con la 6is6a luz
esencial del al6a3 [ esta 6is6a luz esencial del al6a tiene las se6illas de todas esas i6<*enes, por
co6unicaci'n de la luz del )er&o, en el cual est< la i6a*en e9e6plar de todas3K
Parece no ad6itir 6<s realidad Due la de la idea: J0n este 6undo no hay ,erdad al*una, sino
si6ulacros ,anos y so6&ras Due pasan3 1a ,erdad es el 1o*os eterno de 4ios con los e9e6plares
eternos y las razones de todas las cosas333 4ios pens' desde la eternidad la =or6a de +risto,
constituyndola en 6anantial de ,ida (16G-#, Due despus se 6ani=est' en la +reaci'n y en la
5G-
0ncarnaci'n3K
[a he indicado Due el principio cos6ol'*ico en el siste6a de Cer,et es la luz, a cuya pala&ra
da unas ,eces el sentido directo y otras el =i*urado3 As% interpreta por luz la entelechia de
Arist'teles, porDue la luz es una a*itaci'n continua y ,i,i=icadora ener*%aP es la ,ida de los
ho6&res, la ,ida de nuestro esp%ritu, tanto en la *eneraci'n co6o en la re*eneraci'n3 1a luz es el
resplandor de la idea, Due lo in=or6a ,i,i=ica y trans=or6a todoP el principio de la *eneraci'n y
corrupci'n, la =uerza Due tra&a y une los ele6entos, la =or6a sustancial de todo o el ori*en de todas
las =or6as sustanciales, porDue de la ,ariedad de =or6as y co6&inaciones de la luz procede la
distinci'n de los o&9etos3
4e estas pre6isas deduce Mi*uel Cer,et Due nodo es uno, porDue en 4ios, Due es in6uta&le,
se reduce a unidad lo 6uda&le, se hacen las =or6as accidentales una sola =or6a con la =or6a
pri6era, Due es la luz, 6adre de las =or6asP el esp%ritu se identi=ica con el esp%ritu, el esp%ritu y la
luz con 4ios, las cosas con sus ideas, y las ideas con la hip'stasis pri6eraP por donde todo ,iene a
ser 6odos y su&ordinaciones de la di,inidadK (16G1#3 W!-"X
0l li&ro Duinto trata del 0sp%ritu Canto, sin aadir nada nota&le a lo Due ,i6os en el 4e
$rinitatis errori&us3 As% co6o el )er&o es en la teolo*%a de Cer,et la 6ani=estaci'n de la esencia
di,ina, as% el 0sp%ritu Canto es la co6unicaci'n ane9a a esta 6ani=estaci'n: Prodi&at cu6 ser6one
Cpiritus: 4eus loDuendo spira&at: 6odos di,ersos de la 6is6a sustancia (16G"#3 0l 0sp%ritu Canto
es un 6odo di,ino y sustancial, aco6odado al esp%ritu del <n*el y del ho6&re3
Hay aDu% una estra=alaria teor%a so&re la 6ixti'n de los ele6entos para =or6ar el cuerpo de
+risto, y en ella el =a6oso pasa9e relati,o a la circulaci'n de la san*reP di,ina =iloso=%a, dice el
autor, Due s'lo entender< el Due est ,ersado en la anato6%a3
1os li&ros sexto y spti6o est<n en =or6a de di<lo*os entre Mi*uel y Pedro y contienen
extensos desarrollos de la doctrina neoplat'nica ya expuesta, pero pocas ideas nue,as3 $orna a decir
Due todo es uno en 4ios por inter6edio de la luz y de la idea, en so6&ra de su ,erdad, por la cual
+risto es, sin 6edio al*uno, consustancial al Padre y tiene hipost<tica6ente unida la sa&idur%a de
4ios, co6o Due posee las ideas ori*inales (16G.#3 0n toda esta parte de la o&ra do6ina, co6o ha
ad,ertido $ollin, el pensa6iento de Due todo ,i,e ideal6ente en 4ios, pero se concentra real6ente
en +risto3 1a concepci'n de Cer,et es cristocntrica, si ,ale la =rase3 J4e la sustancia del esp%ritu de
+risto e6an' por aspiraci'n la sustancia de los <n*eles y de las al6as333 Mayor es el arti=icio en la
co6posici'n del ho6&re Due en la del <n*el, y 6ayor de&%a ser su *loria3 1os <n*eles, en,idiosos
de Due el ho6&re, hecho de tierra, =uera exaltado so&re ellos, se re&elaron contra 4ios y arrastraron
lue*o en su ca%da al ho6&re 6ediante el pecado ori*inal3K
1a antropolo*%a de Cer,et es una 6ezcla con=usa e incoherente de ideas 6aterialistas y
plat'nicas, en Due 1eucipo y 4e6'crito se dan la 6ano con Anax<*oras, >il'n y +le6ente W!-.X de
Ale9andr%a3 0ntendiendo por 6ateria todo lo Due es penetra&le y capaz de reci&ir otra sustancia,
lla6a 6ateria a la de los <n*eles y al al6a hu6ana, co6o Due son penetradas por la luz de 4ios3
J$odo es di,isi&le, excepto 4ios, cuya luz penetra en toda di,isi'n, y aun las al6as separadas
retienen una =or6a an<lo*a a la nuestra corporalK (16GG#3 1o cual no o&sta para Due el al6a sea un
Cpiraculu6 4ei, Due se 6ezcla con el ,apor lEcido, ele6ental y etreo, y Due, co6o ele6ental, es a
la ,ez <cueo, %*neo y areoP es decir, con la san*re, se*En la teor%a del autor3
J0l esp%ritu, aade, es uno y 6Eltiple y se 6ani=iesta en di,ersa 6edida3 1os esp%ritus se
di=erencian por los accidentes: pero esencial6ente y en 4ios son uno solo porDue hay una idea
di,ina Due constituye en un solo ser la 6ateria, la =or6a y el al6a333 0n el )er&o est< la idea del
Hi9oP en la carne, la idea del Hi9oP en el al6a, la idea del Hi9o, o sea la idea de todo, en la 6ateria
trrea, la idea del Hi9o o del todo, y lo 6is6o en la sustancia de los otros tres ele6entosK (16G5#3
He6os lle*ado a la Elti6a condensaci'n del a&surdo pancristianis6o de Cer,et: J0l al6a de
+risto es 4iosP la carne de +risto es 4ios333 0n +risto hay una al6a se6e9ante a la nuestra, y en ella
est< esencial6ente 4ios3 0n +risto hay un esp%ritu se6e9ante al nuestro, y en l est< esencial6ente
4ios3 0n +risto, una carne se6e9ante a la nuestra, y en ella esencial6ente 4ios3 0l al6a de +risto,
5G1
su esp%ritu y su carne han existido desde la eternidad en la sustancia di,ina333 +risto es la =uente de
todo, la deidad sustancial del cuerpo, del al6a y del esp%ritu333 0n el =uturo si*lo, la sustancia de la
di,inidad de +risto irradiar< en nosotros, trans=or6<ndonos y *lori=ic<ndonosK (16G6#3
0l resto del +hristianis6i restitutio, la parte tica y soteriol'*ica, co6o dir%a $ollin, no
reDuiere tan 6enudo an<lisis3 (aste decir Due sucesi,a6ente trata, en tres li&ros, de la =e y la
9usticia, del reino de +risto y de la caridad (16G2# 6ostrando la W!-GX excelencia del 0,an*elio
so&re la 1ey Anti*ua, el ,alor de las o&ras y los escollos 6orales del =anatis6o luterano3 Ci en esta
parte se 6uestra razona&le y pro=undo, en ca6&io pierde del todo la ca&eza, y se pone al ni,el del
6<s ,ul*ar y ra&ioso ana&aptista en los cuatro li&ros si*uientes, Due tratan de la re*eneraci'n
celeste y del reino del anticristo (16G8#, donde, con 6en*ua de su poderoso entendi6iento, lanza las
6<s estEpidas y *roseras 6aldiciones contra el Papa y la 8*lesia 7o6ana: (estia6 &estiaru6
sceleratissi6a6, 6eretrice6 i6pudentissi6a6, draco ille 6a*nus, serpens antiDuus, dia&olus et
Cathanas, seductor or&is terraru6P y anuncia co6o un =rentico Due se han cu6plido ya los 6il
doscientos sesenta aos del do6inio de la &estia &a&il'nica, cont<ndolos desde el triun=o de
+onstantino y del papa Cil,estre, en Due se consu6' la apostas%a, y Due ,endr<n los <n*eles a
destruir el reino del anticristo y cortar las siete ca&ezas de la &estia, si6&olizadas en los siete
6ontes, aniDuilando a la ,ez a la se*unda &estia de dos cuernos, Due es la Cor&ona de Par%s,
hinchada con su =alsa ciencia3 $oda,%a se acorda&a Cer,et de los dis*ustos Due aDuella 5ni,ersidad
le ha&%a dado3
7educe, por de contado, los sacra6entos a dos: el &autis6o de los adultos y la cena3 0l
&autis6o no de&e ad6inistrarse hasta los ,einte aos, porDue hasta entonces no hay conoci6iento
ni puede co6eterse pecado: /ostru6 peccatu6 incipit Duando scientia incipit3 Antes de esta edad
ha de irse educando *radual6ente al nio, pero no con la ciencia hu6ana, Due es esencial6ente
ene6i*a de 4ios y de la ,erdad, co6o deri,ada de la serpiente, Due ense' a nuestros pri6eros
padres la ciencia del &ien y del 6al (16G!#3 0l nio Due 6uera sin reci&ir el &autis6o no ir< a la
eterna *ehenna, a la cual nadie se condena sino por sus pecados propios, pero carecer<
te6poral6ente de la ,ista de 4ios3
$odo culto externo le parece resa&io de pa*anis6o, y ni siDuiera ad6ite la cele&raci'n del
do6in*o porDue todos los d%as son do6in*os o d%as del Ceor3 Ce 6uestra =urioso iconoclasta,
cla6a por la destrucci'n de los te6plosP prorru6pe en =uriosas in,ecti,as contra la 6isa, el a*ua
&endita, el hisopo y los ,otos 6on<sticos, y rechaza toda 9erarDu%a eclesi<stica y aun ci,il, porDue
todo cristiano es rey y sacerdote, pues todos =ui6os i*ual6ente redi6idos por el &ene=icio de
+risto, y el sacerdocio se nos co6unica en el &autis6o3 Al cual, lo 6is6o Due a la cena, de&e
preceder la penitencia, es decir, la con=esi'n de los pecados hecha 6utua6ente entre los =ieles:
J+on=esad ,uestros pecados unos a otros3K W!-5X
1a cena de&e hacerse en la =or6a de los anti*uos <*apes y lle,ando todo cristiano pan y ,ino
para ella3 7eco6ienda 6ucho Due los ricos no to6en 6<s Due los otros, sino Due la torta de harina
se parta por i*ual entre todos, y lo 6is6o el ,ino, sin Due nadie &e&a con exceso, lo cual pertur&ar%a
la ar6on%a de esta cere6onia eucar%stica3 4onde no haya ,ino se podr< usar otra &e&idaP co6o si
di9ra6os, cer,eza o sidra3 0l pan, por supuesto, no ha de ser <zi6o, porDue esto sa&e a 9uda%s6o,
sino =er6entado, y pueden aadirse otros 6an9ares sie6pre Due sea en 6oderada cantidad3 4e
donde se in=iere Due los te6plos de la doctrina ser,etiana ,endr%an a ser una especie de hoster%as,
=ondas o =i*ones, y cada sa*rada cena, un op%paro lunch3
>uera de estos por6enores *astron'6icos no es =<cil co6prender la ,erdadera doctrina de
Cer,et so&re la 0ucarist%a ni Duiz< la co6prend%a l 6is6o, porDue se en,uel,e en un la&erinto de
pala&ras3 /o ,a con los luteranos, a Duienes lla6a i6peratoresP ni con los cal,inianos (tropistas#, ni
con los cat'licos (transu&stantiatores#3 J1a 6anducaci'n (dice# es ,erdadera, pero interna y
espiritual333 0l pan es el cuerpo de +risto, porDue el pan, en la 6anducaci'n externa, es lo 6is6o
Due el cuerpo de +risto en la interna333 $al es la =uerza de este 6%stico s%6&olo3K [ a la acusaci'n de
tropista responde Due en su siste6a no hay tropo, sino un s%6&olo ,isi&le y externo de una cosa
in,isi&le, es decir, de la uni'n real de +risto con los 6ie6&ros de su 8*lesia (165-#3 1a ,erdad es
5G"
Due, se*En los principios pante%stas de Cer,et, +risto est< en la hostia lo 6is6o Due en cualDuiera
otra parte3
[ este pante%s6o es el Due sir,e de &ase a sus razones en pro de la resurrecci'n de los
6uertos, =undadas en Due la sustancia del +reador es la 6is6a Due la de la criatura, =undida y
6ezclada en un plas6a cuyo speci6en es +risto y en Due el esp%ritu del ho6&re es hipost<tica6ente
el esp%ritu de 4ios, y por tanto, incorrupti&le (1651#3
+o6pletan el +hristianis6i restitutio las treinta cartas a +al,ino ya citadas, en Due no se lee
6<s idea nue,a Due la de ne*ar la in6ortalidad indi,idual despus de la resurrecci'n de los
6uertos, diciendo Due s'lo en la idea di,ina ,i,ire6os entoncesP las sesenta seales del reino del
anticristo y una Apolo*%a contra Melanchton, Due es Duiz< la parte 6<s &ella del li&ro, no s'lo por
la ,i,eza y rapidez del estilo, sino por la =uerza de razona6iento con Due se i6pu*na el error capital
de los luteranos, a Duienes tacha de *n'sticos por ne*ar el poder W!-6X de las o&ras, y se hace notar
la contradicci'n en Due incurr%an persi*uindole a l despus de ha&er rechazado el yu*o de 7o6a:
JHa&las de la anti*ua disciplina de la 8*lesia, y ha&lan de ella 1utero y +al,ino, Due hacen sier,o el
al&edr%o y tienen por inEtiles las &uenas o&ras, co6o si hu&iera ha&ido al*uno de los anti*uos Due
no condenase esa doctrina, =uera de Ci6'n Ma*o y los 6aniDueos333 NPor Du nos a6enazas con la
autoridad de la i*lesia despus de ha&er dicho Due el Papa es el Anticristo, y 7o6a (a&ilonia, y Due
la reli*i'n est< corro6pidaO NPor Du si*ues a los Due lle,an el si*no de la &estiaO NPor Due has
supri6ido los ,otos 6on<sticos y las cere6oniasO NPor Du no conser,as la oraci'n por los
6uertosO NPor Du no adoras las i6<*enes co6o las adora&a Aten<*orasOK (165"#
VFu terri&le cap%tulo de car*os contra la 7e=or6aY VFu antino6ia sur*%a de su propio seno
para de,orarlaY NFu pod%an responder a esto los Due tanto ha&%an in,ocado la disciplina de la
pri6iti,a 8*lesia, la doctrina de los anti*uos PadresO
$al es el li&ro de Cer,et: enor6e con*erie, especie de or*ia teol'*ica, tor&ellino
cristocntrico, donde no se sa&e Du ad6irar 6<s, si la pu9anza de los delirios o la ausencia casi
co6pleta de &uen 9uicio, y donde al autor parece sucesi,a6ente pensador pro=undo, her6ano de
Plat'n y de He*el, 6%stico cristiano de los 6<s arre&atados y =er,orosos, paciente =isi'lo*o, escritor
,aronil y elocuente y =an<tico escapado de un 6anico6io, do6inando so&re todo esto el ,i*or
sinttico y unitario de las concepciones y la %ndole terca, ara*onesa e indo6a&le del autor3
)erdadero la&erinto, ade6<s, en Due cuesta sacar en claro si el +risto Due Cer,et de=iende es 4ios u
ho6&re, ideal o hist'rico, corp'reo o espiritual, te6poral o eterno, y si ,i,e en este 6undo o en el
otro3
: 8) :
Mane9os de +al,ino para delatar a Cer,et a los 9ueces eclesi<sticos de
)iena del 4el=inado3 :Pri6er proceso de Cer,et3 :Huye de la prisi'n3
$er6inada la i6presi'n de su o&ra, la e6paDuet' Cer,et en ca9as de a cien e9e6plares cada
una, en,iando cinco de ellas a Pedro Merrin, =undidor de tipos de 1y'n, y otra a Buan >rellon, para
Due los 6andara a ,ender a la =eria de >ranc=ort3 0l resto de la edici'n Dued' &a9o la custodia de un
a6i*o del autor, lla6ado (ertet, Due ,i,%a en +hatill'n3 W!-2X
5no de los e9e6plares re6itidos a >rellon lle*' pronto a 6anos de +al,ino3 86a*%nese el
=uror de ste al ,er all% no s'lo las here9%as de su ad,ersario acrecentadas y su&idas de punto, sino
todas las cartas Due le ha&%a diri*ido, con cuantos ep%tetos in9uriosos y =rases de 6enosprecio
ha&%an dictado a Cer,et el calor de la contro,ersia y la deste6planza de su propia condici'n3
Pero Cer,et no se halla&a a su alcance ni era de esperar Due ,iniese a ?ine&raP y para
deshacerse de l no encontr' +al,ino otro 6edio Due una delaci'n in=a6e y aun hecha
co&arde6ente, tirando la piedra y escondiendo la 6ano3
/ecesita&a un testa=erro y =<cil6ente lo encontr'3 )i,%a en ?ine&ra un cierto ?uiller6o $rie,
5G.
6ercader de 1y'n, Due por adhesi'n a las doctrinas de la 7e=or6a o, co6o otros sospechan, por una
Duie&ra =raudulenta, en Due hu&o de inter,enir la 9usticia, se ha&%a re=u*iado en la 7o6a cal,inista3
5n pariente suyo de 1y'n, lla6ado Antonio Arneys, le escri&%a de continuo ech<ndole en cara su
apostas%a y exhort<ndole a ,ol,er al *re6io de la 8*lesia3 +al,ino dicta&a las contestaciones de $rie,
y en una de ellas intercal' un p<rra=o del tenor si*uiente: JADu% no se per6ite, co6o entre ,osotros,
Due el no6&re de 4ios sea &las=e6ado y Due se sie6&ren i6pune6ente doctrinas y opiniones
execra&les3 [ puedo ale*arte un e9e6plo, Due &astar< a cu&riros de con=usi'n3 4e9<is ,i,ir
tranDuila6ente a un here9e Due 6erece ser Due6ado tanto por los papistas co6o por nosotros333, un
ho6&re Due lla6a a la $rinidad cer&ero y 6onstruo del in=ierno333, Due destruye todos los
=unda6entos de la =e, Due recopila todos los sueos de los here9es anti*uos y condena co6o
in,enci'n dia&'lica el &autis6o de los p<r,ulos333 0se ho6&re ha sido condenado por todas las
i*lesiasP pero ,osotros le ha&is tolerado hasta el punto de de9arle i6pri6ir sus li&ros, llenos de
&las=e6ias3 0s un espaol:portu*us (en esto se eDui,oca&a +al,ino# lla6ado ,erdadera6ente
Mi*uel Cer,et, pero, Due se =ir6a ahora )illanue,a y hace o=icio de 6dico3 Ha ,i,ido al*En
tie6po en 1y'n y ahora reside en )iena, donde su li&ro ha sido i6preso por un Du%da6 Due ha
puesto all% i6prenta clandestina y Due se lla6a (altasar Arnoullet3 Para Due 6e des crdito, te en,%o
co6o 6uestra el pri6er plie*o333 ?ine&ra, "6 de =e&rero de 155.K (165.#3 W!-8X
8n6ediata6ente Due Arneys reci&i' esta carta con las ho9as del li&ro, lo puso todo en 6anos
del inDuisidor *eneral de >rancia, Mateo @ry, el cual hizo en se*uida la oportuna denuncia al Cr3
)illars, auditor del cardenal $ournon, Due resid%a entonces en su Duinta de 7ousillon, apocas 6illas
de )iena3 0n 15 de 6arzo el arzo&ispo en,i', por 6edio del ,icario de )iena, 1uis Arzelier, una
carta a M3 de Mau*iron, lu*arteniente *eneral del rey, en el 4el=inado, pidiendo pronta y e=icaz
9usticia3 0l d%a 16, Arzelier, el ,ice&ail%o Antonio de la +ourt y el secretario de Mau*iron
re*istraron la casa de Cer,et, sin encontrar otra cosa Due al*unos e9e6plares de su apolo*%a contra
los 6dicos parisienses3 0l contest' ne*ati,a6ente a todas las pre*untas, el i6presor y los ca9istas
lo 6is6o, y hu&iera sido i6posi&le pro&ar nada si al 8nDuisidor @ry no se le ocurriera dictar una
carta a Arneys pidiendo a su pri6o un e9e6plar co6pleto del +hristianis6i restitutio para ,er si en
al*una parte del li&ro consta&a el no6&re del autor3 1a respuesta de +al,ino, &a9o el no6&re de
$rie, es un 6onu6ento de hipocres%a y per=idia, capaz de deshonrar no s'lo a un ho6&re, sino a una
secta: J+uando os escri&%a 6i carta pasada, nunca cre% Due las cosas ha&%an de lle*ar tan le9os333
Pero ya Due ha&is declarado lo Due os escri&% pri,ada6ente, Duiera 4ios Due esto sir,a para pur*ar
a la cristiandad de tales in6undicias y pestes3 Ci tienen esos seores tan &uena ,oluntad co6o
dicen, la cosa no 6e parece di=%cilP pues aunDue por ahora no os puedo re6itir lo Due ped%as, es
decir, el li&ro i6preso, os en,iare una prue&a 6ucho 6as e=icaz,3a sa&er: dos docenas de cartas
escritas por Cer,et, y Due contienen una parte de sus here9%as3 Ci se le presentase el li&ro i6preso
podr%a no reconocerleP pero no suceder< as% con su escritura3 $oda,%a Duedan por aDu% no s'lo el
li&ro i6preso, sino otros tratados de 6ano del autorP pero os dir una cosa, y es Due 6e ha costado
6ucho tra&a9o sacar de 6anos de M3 +al,ino lo Due os en,%o ahora, no porDue de9e l de desear Due
tan execra&les &las=e6ias sean repri6idas, sino porDue le parece Due, no teniendo l la espada de la
9usticia, su o=icio es con,encer a los here9es 6<s &ien Due perse*uirlosP pero tanto le he
i6portunado, Due al =in ha consentido en entre*ar6e esos papeles333 +reo Due por ahora tenis
&astante para apoderaros de la persona de ese *aland y co6enzar el proceso3 Por 6i parte, s'lo
deseo Due 4ios a&ra los o9os a Duienes discurren tan 6al3 ?ine&ra, "6 de 6arzoK (165G#3
0l inDuisidor reci&i' aDuellos papeles, pero co6prendi' &ien Due, =ir6ados co6o esta&an por
Mi*uel Cer,et, no ser,%an para con,encer a Mi*uel de )illanue,a, ni pro&a&an de nin*En 6odo Due
=uera autor del +hristianis6i restitutio, ni Due este li&ro se hu&iera i6preso en )iena3 /ue,a carta
de Arneys a $rie so&re este punto3 /ue,a contestaci'n de $rie, o sea de +al,ino, W!-!X tan in=a6e
co6o las anteriores: J)eris en la Elti6a ep%stola de las Due os he en,iado Due l 6is6o declara su
no6&re, diciendo lla6arse Mi*uel Cer,et alias 7e,es, y excus<ndose de ha&er to6ado el no6&re de
)illanue,a, Due es el de su patria3 Por lo de6<s, cu6plir, si 4ios Duiere, la pala&ra Due os he dado
de re6itir sus li&ros i6presos, lo 6is6o Due os he hecho con las cartas333 [ para Due sep<is Due no
5GG
es la pri6era ,ez Due ese desdichado se ha propuesto tur&ar la paz de la 8*lesia, os dir Due hace
unos ,einticuatro aos =ue expulsado de las principales i*lesias de Ale6ania3 4e las cartas de
0cola6padio, la pri6era y se*unda est<n diri*idas a l con este r'tulo: Cer,eto Hispano ne*anti
+hristu6 esse 4ei =iliu6 consu&stantiale6 Patri3 Melanchton ha&la ta6&in de l en al*unos
pasa9es333 0n cuanto al i6presor, sa&e6os de cierto Due ha sido (altasar Arnoullet, ayudado por
?uiller6o ?uroult, su cuado, y no podr<n ne*arlo3 0s posi&le Due la edici'n se haya hecho a
expensas del autor y Due l ten*a ocultos los e9e6plares3 ?ine&ra, .1 de 6arzoK (1655#3
1e%da esta carta, el inDuisidor @ry, pre,ia consulta cele&rada en +hjteau:7oussillon con el
cardenal $ournon, el arzo&ispo de )iena Paul6ier, los ,icarios de los dos arzo&ispados y 6uchos
te'lo*os, orden' la prisi'n de Mi*uel de )illeneu,e, =%sico, y de (altasar Arnoullet, i6presor, a la
cual procedi' el ,ice&ail%o en G de a&ril, encerr<ndolos en cala&ozos separados3
8nterro*ado Cer,et en los d%as 5 y 6 de a&ril, persisti' en ocultar su ,erdadero no6&re y no
reconocer por o&ras suyas 6<s Due los tratados de 6edicina y el $olo6eoP protest', con l<*ri6as en
los o9os, Due Jno ha&%a Duerido nunca do*6atizar ni sostener nada contra la 8*lesia o la reli*i'n
cristianaK y Due su correspondencia con +al,ino ha&%a sido un 6ero e9ercicio dialctico, hecho su&
si*illo secreti, en Due l ha&%a to6ado el no6&re de Cer,et, escritor conocido y espaol co6o l,
aunDue no se acorda&a de Du parte de 0spaa3
1as respuestas, co6o se ,e, no pod%an ser 6enos satis=actorias, y aunDue los 9ueces, so&re
todo el arzo&ispo de )iena, eran hasta cierto punto =a,ora&les a la persona del procesado por su
sa&er y =acilidad en la 6edicina, Duiz< no hu&ieran podido sal,arle3 $odo induce a creer Due
deter6inaron hacerle puente de plata, y si no prepararon, =acilitaron de todas 6aneras su e,asi'n,
per6itindole pasearse por el 9ard%n de la c<rcel, Due co6unica&a con una plata=or6a, de donde
=<cil6ente se pod%a saltar a un patio, cuya puerta esta&a de continuo =ranca y expedita3 Para no salir
de )iena sin dinero, en,i' a su criado Perrin al 6onasterio de Can Pa&lo a pedir al *ran prior .--
coronas de oro, Due le ha&%a entre*ado para el preso un M3 Caint:Andr3 7eci&ido este dinero, pidi'
al carcelero la lla,e W!1-X del 9ard%n a las cuatro de la 6aana del 2P de9' al pie de un <r&ol su *orra
de terciopelo ne*ro y el ,estido Due en la prisi'n usa&a, salt' al patio y no par' hasta el puente del
7'dano3 C'lo dos horas despus se tu,o noticia o=icial de su e,asi'n, y, aunDue se hizo una
pesDuisa a son de tro6petas en los lu*ares del contorno, todo el 6undo crey' en )iena Due el
arzo&ispo y el ,ice&ail%o, a cuya hi9a ha&%a sal,ado Cer,et en una peli*ros%si6a en=er6edad, ha&%an
a6parado su =u*a3
0l proceso si*ui' su curso aunDue el p<9aro ha&%a ,olado3 >ue descu&ierta la i6prenta
clandestina de Arnoullet, y en ella tres ca9istas: Ctraton, 4u (ois y Papill'n, Due lo declararon todo,
aunDue se de=endieron con no sa&er lat%n y ha&er co6puesto co6o 6<Duinas3 >ueron e6&ar*ados
los cinco paDuetes de e9e6plares re6itidos a Pedro Merrin, en 1y'n, y con ellos y la e=i*ie de
Cer,et se hizo en 12 de 9unio de 15.. un auto de =e a la puerta del palacio del=inal3 Arnoullet no
su=ri' 6<s 6olestias Due una prisi'n, y no lar*a3 As% l co6o su cuado se disculparon con su
i*norancia teol'*ica y con Due Cer,et les ha&%a en*aado, hacindoles creer Due su li&ro era una
re=utaci'n de las here9%as de 1utero y +al,ino3
: ) :
1le*a Cer,et a ?ine&ra3 :>ases del se*undo proceso3 Centencia y e9ecuci'n
capital3
0scapado Cer,et de la prisi'n, pens' ante todo ,ol,er a 0spaa, donde no ha&%an penetrado
sus li&ros antitrinitariosP pero el te6or de Due le prendiesen antes de lle*ar a la =rontera (1656# le
hizo to6ar, co6o 6<s &re,e, el ca6ino de 8talia3 [ co6o ni le sa&%a ni se atre,%a a pre*untar a
nadie, andu,o errante 6<s de cuatro 6eses por el 4el=inado y la (resse, hasta Due su 6ala suerte o
5G5
su i*norancia de la tierra Due pisa&a le lle,' a ?ine&ra el 1. de a*osto, hosped<ndose a la orilla del
la*o en la hoster%a de la 7ose3 Cu intenci'n era to6ar una &arca e irse a Qurich3 0ra do6in*o, y
Cer,et, por una o&cecaci'n incre%&le o por no excitar las sospechas de sus huspedes, =ue por la
tarde al te6plo en Due predica&a +al,ino3 0ste le reconoci' al 6o6ento, le delat' al s%ndico y
aDuella 6is6a tarde le hizo prender3
0sto es lo Enico Due resulta del proceso y de los testi6onios conte6por<neos, de&iendo
rechazarse la co6En opini'n, sostenida por Iillis, de Due Cer,et ha&%a estado cerca de un 6es
oculto en ?ine&ra y entendindose secreta6ente con los W!11X ene6i*os pol%ticos de +al,inoP es
decir, con Perrin, (erthelier y sus parciales, Due =or6a&an el partido lla6ado de los li&ertinos,
ad,erso a aDuella especie de re=or6a hierocr<tica introducida en ?ine&ra por el predicador =rancs,
a Duien en esto secunda&an todos los extran9eros re=u*iados por causa de reli*i'n3 Parce6e Due
Iillis, y antes de l Caisset y otros, han dado excesi,a i6portancia a estas disensiones pol%ticas en
la condenaci'n de Cer,et, Duien, co6o extran9ero Due era y, ade6<s, soador, extra,a*ante y dado
s'lo a sus teolo*%as, ni ten%a corte de conspirador ni pod%a ser la esperanza de nin*En partido,
aunDue sea cierto Due los perrinistas, por oposici'n a +al,ino, o Duiz< co6padecidos de la 6ala
suerte del espaol hicieron al*o por sal,arle3
+o6o la ley de ?ine&ra exi*%a Due el acusador =uese reducido a prisi'n, hasta Due pro&ase su
de6anda, 9unta6ente con el reo, y su9eto a la pena del tali'n si 6ent%a, +al,ino &usc' un testa=erro
Due se presentase co6o acusador, y le encontr' en su cocinero, /icol<s de la >ontaine: /icolaus
6eus3 0l y Cer,et co6parecieron ante el lu*arteniente cri6inal el 1G de a*osto3 /icol<s acus' al
ara*ons de ha&er escrito treinta y ocho proposiciones herticas y di=a6ado en la persona de
+al,ino a la i*lesia de ?ine&ra, escandalizado las i*lesias de Ale6ania y huido de la prisi'n de
)iena del 4el=inado3
0l 15 de a*osto, co6unicada la in=or6aci'n hecha por el lu*arteniente a los s%ndicos y al
+onse9o y constituido sole6ne6ente el tri&unal, 1a >ontaine present' de6anda =or6al contra
Cer,et, y los 9ueces, considerando Due a pri6a =acie ha&%a e,idente cri6inalidad de parte del
acusado y Due sus respuestas no eran satis=actorias, pusieron en li&ertad &a9o =ianza al acusador y
6andaron co6enzar los procedi6ientos y Due uno y otro di9eran ,erdad &a9o pena de 6- sueldos3
Cer,et hizo una declaraci'n &astante clara y expl%cita de sus doctrinas, con=es' ser ana&aptista y
pro6eti' hacer &uenas sus pala&ras en una discusi'n pE&lica contra +al,ino con textos de la
0scritura y ar*u6entos de raz'n3
0l 16 de a*osto 1a >ontaine se present' aco6paado de ?er6<n +olladon, el alter e*o de
+al,ino, asociado por el re=or6ador a su cocinero para Due le aconse9ara y re6ediase su i*norancia
teol'*ica3 5no de los 9ueces era >ili&erto (erthelier, ca&eza de los ene6i*os de +al,ino y de los
de=ensores de las anti*uas li&ertades de ?ine&ra y ho6&re 6uy respetado por lo %nte*ro y se,ero de
su car<cter3 0ntre l y +olladon pronto se encendi' una ,iolenta disputa, no teol'*ica, sino 9udicial
y de procedi6iento, y hu&o Due le,antar la sesi'n sin Due aDuel d%a se pasara de la proposici'n
undci6a3
Al d%a si*uiente co6pareci' ya +al,ino, 6uy Due9oso de (erthelier, y disput' con el
procesado3 Ce le 6ostraron dos cartas de 0cola6padio y dos pasa9es de los 1u*ares co6unes, de
Melanchton, co6o en prue&a de Due su here9%a ha&%a sido condenada W!1"X en Ale6ania, a lo cual
respondi' Cer,et Due la desapro&aci'n de esos dos te'lo*os no i6plica&a una condenaci'n pE&lica
y o=icial3 Ce le o&9et' lo de la =ertilidad de la Palestina en un escolio del $olo6eo, y contest' Due no
ha&la&a de los tie6pos de Moiss, sino del estado actual, y aun pudo aadir Due este escolio esta&a
copiado a la letra del de PircHei6er, Due a nadie ha&%a escandalizado en Ale6ania3 $a6&in =ueron
cap%tulo de acusaci'n las notas a la (i&lia de Cantes Pa*nino, especial6ente a los cap%tulos 2, ! y
5. de 8sa%as, cuyas pro=ec%as interpreta en sentido literal, y re=irindolas a +iro y no a +risto3 J1o
principal, di9o Cer,et, de&e entenderse de +ristoP pero en cuanto a la historia y a la letra, se ha de
entender de +iro3K Pero +al,ino insist%a, y esta ,ez con plena raz'n: JN+'6o han de entenderse de
+iro estas pala&ras: )ere lan*uores nostros ipse tulit, dolores nostros ipse porta,it, a==lictus est
propter peccata nostraOK
5G6
4e aDu% se pas' a la cuesti'n de la $rinidad3 Cer,et di9o Due no ad6it%a distinci'n real, sino
=or6al, dispensaciones o 6odos, y no personas, en la esencia di,ina, y por=ia&a en sostener Due tal
ha&%a sido la opini'n de Can 8*nacio, Can Policarpo y de6<s Padres apost'licos3 +al,ino le ar*uy'
so&re su pante%s6o: JN+rees, in=eliz, Due la tierra Due pisas es 4iosOK [ l respondi': J/o ten*o
duda de Due este &anco, esa 6esa y todo lo Due nos rodea es de la sustancia de 4ios3K J0ntonces,
di9o +al,ino, ta6&in lo ser< el dia&lo3K JN[ lo dudasO, prosi*ui' i6pertrrito Cer,etP por 6i parte
creo Due todo lo Due existe es part%cula y 6ani=estaci'n sustancial de 4ios3K
1os protestantes 6<s o 6enos ortodoxos, Due de nin*una suerte Duieren pante%sta a Cer,et,
han ne*ado la exactitud de este di<lo*o, =undados en Due no se lee en el proceso, sino en un li&ro de
+al,ino (4eclaration pour 6aintenir la ,raye =oy#P pero despus de tan claras y expl%citas ='r6ulas
pante%stas co6o he6os le%do en el +hristianis6i restitutio, NDu tiene de extraa ni de in,eros%6il
esta escenaO
+al,ino present', para Due se uniera a los de6<s docu6entos del proceso, un e9e6plar de sus
propias 8nstituciones, anotadas de 6ano de Cer,et3 ADu% co6ienza la se*unda =ase del proceso, pues
encontrando los 9ueces &astante culpa&ilidad en Cer,et, le,antaron la =ianza a /icol<s de la >ontaine
y encar*aron de la prosecuci'n de la causa al procurador *eneral de ?ine&ra, +laudio 7i*ot3
0n la audiencia de "1 de a*osto presentan los acusadores una carta de Arnoullet a su a6i*o
(erHet, en Due dice ha&er sido en*aado para la pu&licaci'n de aDuel li&ro, cuya total destrucci'n
anhela&a3
+al,ino escri&e a los 6inistros de >ranc=ort para Due reco9an los e9e6plares Due all% hu&iere
del +hristianis6i restitutio, y 6uestra esperanzas de Due el autor sea pronto condenado y 6uerto3 0l
6is6o d%a prosi*ue su disputa con Cer,et so&re la W!1.X inteli*encia Due los anti*uos Padres ha&%an
dado al do*6a de la $rinidad3 [ co6o citase Cer,et al*unos li&ros Due no ha&%a a 6ano, 6andan
los 9ueces Due se co6pren a costa del procesado, Duien pide ade6<s papel, tinta y plu6as3
Cer,et presenta el "" de a*osto su pri6era recla6aci'n a los 6a*n%=icos seores de ?ine&ra:
J4i*o hu6ilde6ente Due es una nue,a in,enci'n, i*norada de los ap'stoles y disc%pulos de la
8*lesia anti*ua, perse*uir cri6inal6ente por la doctrina de la 0scritura o por cuestiones Due
dependan de ella333 Por lo cual, si*uiendo la doctrina de la anti*ua 8*lesia, en Due s'lo la punici'n
espiritual era ad6itida, pido Due se d por nula esta acusaci'n cri6inal3 0n se*undo lu*ar, seores,
os rue*o Due consideris Due ni en ,uestra tierra ni =uera de ella he o=endido a nadie ni he sido
sedicioso o pertur&ador3 PorDue las cuestiones Due trato son 6uy di=%ciles y para *ente sa&ia, y en
todo tie6po Due estu,e en Ale6ania no ha&l de ellas 6<s Due con 0cola6padio, (ucero y
+apit'n, y en >rancia, con nadie3 Ade6<s, he repro&ado sie6pre y reprue&o las sediciones de los
ana&aptistas contra los 6a*istrados y la opini'n de Due todas las cosas han de ser co6unes3 0n
tercer lu*ar, seores, co6o soy extran9ero y no s las costu6&res del pa%s ni la 6anera de proceder
en 9uicio, pido Due se 6e d un procurador Due ha&le por 6%3 Ci esto hacis, el Ceor prosperar<
,uestra repE&lica3K0stas peticiones =ueron en ,ano3
0l d%a ". presenta el procurador *eneral una serie de art%culos, so&re los cuales desea Due se
interro*ue a Cer,et, relati,os casi todos 6<s a su persona Due a sus doctrinas3 NPor Du no se ha&%a
casadoO (1652#NPor Du ha&%a le%do el ôr<nO NCi ha&%a sido arre*lada o disoluta su ,idaO NCi ha&%a
estado preso en al*una parte 6<s Due en )ienaO $odo esto no pod%a ser 6<s i6pertinente, y a
Cer,et le cost' poco tra&a9o responder Due Jpensa&a ha&er ,i,ido co6o cristiano, teniendo celo de
la ,erdad y estudio de las Ca*radas 0scriturasK3 [ en cuanto a la opini'n contra el &autis6o de los
p<r,ulos, Enico car*o de doctrina Due el procurador hac%a, pro6ete a&9urarla si se le de6uestra Due
ha errado en ella3
1a 6oderaci'n de Cer,et y el tino con Due respond%a a las pre*untas hicieron &uena i6presi'n
en el <ni6o de los 9ueces y contrasta&an, ade6<s, con la inte6perancia de +al,ino y sus parciales,
Due en las plazas y en los pElpitos no cesa&an de execrar y 6aldecir al po&re espaol3 [ te6iendo
Due sus peticiones hicieran al*una 6ella en el tri&unal, +al,ino inspir' al procurador 7i*ot una
respuesta seca y contundente, en la cual sin a6&a*es se de=iende el derecho de casti*ar al here9e
5G2
con la pena capital, se in,oca la le*islaci'n de Bustiniano y hasta se nie*a un a&o*ado a Cer,et,
co6o si estu,iera =uera del derecho co6En3 W!1GX
1os 6a*istrados de ?ine&ra ha&%an dado cuenta a los de )iena de la prisi'n del reo, y stos
solicitaron Due se les entre*ase, pero Cer,et se arro9' a los pies de los s%ndicos *ine&rinos y con
l<*ri6as en los o9os les ro*' Due no le en,iasen a una 6uerte cierta3 VFuin sa&e si el ir a 6anos de
su anti*uo seor el arzo&ispo le hu&iera sal,adoY
0n 13` de septie6&re se reci&e una carta del lu*arteniente del 4el=inado, M3 Mau*iron,
pidiendo Due se interro*ue a Cer,et so&re los deudores Due ten%a en >rancia, porDue el =isco re*io se
ha&%a apoderado de sus &ienes y Duer%a co&rar aDuellos crditos3 Cer,et se ne*' a toda declaraci'n
so&re este punto, y M3 Mau*iron y de6<s curiales no tu,ieron el *usto de repartirse sus despo9os3
+rec%a con esto en ?ine&ra la si6pat%a por Cer,et, y los 9ueces, inclin<ndose cada ,ez 6<s a
la tolerancia, decidieron Due +al,ino y otros 6inistros le ,isitasen en su cala&ozo y procurasen
con,encerleP pero tal dili*encia =ue inEtil, porDue Cer,et esta&a =urioso, y en todo pensa&a 6enos en
con,ertirse ni en o%r a +al,ino, Due era para l, y con raz'n harta, el 6<s antip<tico de los
6isioneros3
>rustrado este 6edio, deter6inaron los 9ueces diri*ir una consulta a las i*lesias re=or6adas y
a los +onse9os de los cuatro cantones protestantes ((erna, (asilea, Qurich y Ccha==ausen#, co6o se
ha&%a hecho dos aos antes en el proceso de Ber'ni6o (olsec3 Fuiz< este pensa6iento naci' del
6is6o Cer,et (+al,ino as% lo a=ir6a#, pero no sir,i' 6as Due para precipitar su ruina3 0l tri&unal
encar*' a +al,ino, co6o tra&a9o preli6inar para esa consulta, extractar de las o&ras del procesado
las 6<s nota&les proposiciones herticas y cali=icarlas3 0ste tra&a9o dur' cerca de Duince d%as, y
entretanto se detu,o el procesoP ard%an las disensiones en ?ine&ra, y +al,ino lle*' a excluir de la
sa*rada +ena a 6uchos del partido de (erthelier, co6o i6p%os y exco6ul*ados3
Al ca&o se presentaron el 15 de septie6&re treinta y ocho art%culos, esco*idos de las o&ras del
procesado, y Due conten%an su6aria6ente su doctrina acerca de la $rinidad, la esencia o6ni=or6e
de 4ios, el 1o*os y el 0sp%ritu Canto, la =iliaci'n de +risto, la 0ncarnaci'n, los <n*eles, el &autis6o
de los p<r,ulos y la re*eneraci'n3 Ce dio copia de ellos a Cer,et, Due =ue contest<ndolos uno a uno,
sazonando la rplica con in9urias contra +al,ino, lo cual sir,i' s'lo para e6peorar su causa3 Ce
rati=ic' pertinac%si6a6ente en sus here9%as, con entereza di*na de 6e9or e6pleo, y hasta trat' de
9usti=icarlas con pasa9es de $ertuliano, Can 8reneo y Can +le6ente Papa3 @&st%nase, so&re todo, en
lo de la distinci'n =or6al o ideal, Due era el nEcleo de su siste6a unitario, aunDue procura te6plar
al*unas proposiciones pante%stas3
+al,ino tra&a9' una (re,is re=utatio erroru6 et i6pietatu6 Michaelis Cer,eti a 6inistris
0cclesiae ?ene,ensis 6a*ni=ico W!15X Cenatui, sicuti iussi =uerant, o&lata3 +on lo cual Cer,et aca&'
de perder el 9uicio, y en las notas interlineales Due puso a esta re=utaci'n se desat' contra el
predicador de ?ine&ra, lla6<ndole Ci6on Ma*us, sicophanta, i6postor, per=idus, ne&ulo, 6us
ridiculus, cacodae6on3 J0n causa tan 9usta, aad%a, persisto constante y no te6o la 6uerte3K [ a
6ayor a&unda6iento, en una carta latina Due por entonces se atre,i' a diri*ir a su 6ortal ene6i*o,
le echa en cara su i*norancia =ilos'=ica, Due le hac%a desconocer el *ran principio de Due toda
acci'n tiene lu*ar por contacto3
0n 15 de septie6&re ha&%a escrito a los 9ueces: JHu6ilde6ente os suplico Due a&re,iis estas
dilaciones y 6e declaris exento de culpa3 +al,ino se ha propuesto, sin duda, hacer Due 6e
consu6a en la prisi'n3 1as pul*as 6e co6en ,i,o, 6is calzas est<n des*arradas y no ten*o ca6isa
Due 6udar6e3 @s present una de6anda con=or6e a la ley de 4ios, y +al,ino os responde con las
leyes del e6perador Bustiniano, ale*ando contra 6% lo Due l 6is6o no cree3 +inco se6anas hace
Due 6e tiene aDu% encerrado y toda,%a no 6e ha citado nin*En texto de la 0scritura Due lo autorice3
@s ha&%a yo pedido un procurador o a&o*ado, porDue soy extran9ero, i*norante de las costu6&res
del pa%s, y no puedo de=ender yo 6is6o 6i causa3 [, sin e6&ar*o, a l le ha&is dado procurador y
a 6% no333 @s reDuiero Due 6i causa sea lle,ada al tri&unal de los 4oscientos, y si puedo apelar a l,
desde lue*o apelo, y protesto de todo, pidiendo la pena del tali'n contra 6i pri6er acusador y
5G8
contra +al,ino, su a6o, Due ha to6ado la causa por su cuenta3K
Pero ni +al,ino ni los 6inistros de ?ine&ra ten%an entraas, ni son =<ciles de aplacar los odios
teol'*icos, y 6enos en los Due &lasonan de tolerancia3 1a Enica y dudosa esperanza de sal,aci'n
para Cer,et esta&a en la consulta a las i*lesias suizas, y este ca6ino cuid' de cerr<rselo el
i6placa&le heresiarca escri&iendo de ante6ano a los pastores de dichas i*lesias, especial6ente a
0nriDue (ullin*er, pastor de Qurich (1658#, e indic<ndoles los tr6inos en Due ha&%an de responder
a la consulta Due, a pesar de l (no&is Duide6 decla6anti&us#, les i&an a hacer los 6a*istrados3
JHan lle*ado, dice, a tal extre6o de de6encia y =uror, Due tienen por sospechoso todo lo Due
deci6osP as% es Due, aunDue yo de=endiera Due el sol alu6&ra, no lo creer%an3K VCin duda te6%a
aDuel 6al,ado Due se le i&a a escapar su presa de entre las 6anosY [ a Culzer, pastor de (asilea,
escri&%a el 1! de septie6&re: JPresu6o Due no te ser< desconocido el no6&re de Cer,et, Due hace
,einte aos est< in=estando el 6undo cristiano con sus ,iles y pestilentes doctrinas3 0s aDuel de
Duien (ucero, de santa 6e6oria, =iel 6inistro W!16X de 4ios y ho6&re de apaci&le condici'n,
declar' Due \6erec%a Due le hiciesen pedazos\3 4esde entonces no ha cesado de derra6ar su ,eneno,
y ahora aca&a de i6pri6ir en )iena un *ran ,olu6en atestado de esos 6is6os errores3 +uando la
i6presi'n =ue di,ul*ada, se le encarcel' all%P pero escapado de la prisi'n, no s por Du 6edios, se
diri*%a a 8talia, cuando su 6ala =ortuna le tra9o a esta ciudad, donde uno de los s%ndicos, a
insti*aci'n 6%a, le hizo arrestar333 He hecho cuanto he podido para detener el conta*io y casti*ar a
este ho6&re ind'6ito y o&stinadoP pero ,eo con dolor la indi=erencia de los Due ha ar6ado 4ios
con la espada de la 9usticia para ,indicar la *loria de su no6&re3 VFue no se li&re ese i6p%o de la
6uerte Due para l desea6osY (5t salte6 exitu6 Due6 opta6us non e=u*iat3#K V[ lo nota&le, lo
a&surdo y escandaloso en esta carta es Due +al,ino la cierra Due9<ndose a6ar*a6ente de Due se
Due6a&a a los cal,inistas en 1y'n y otras partes de la >rancia cat'licaY
0n /eu=chatel, donde era pastor ?uiller6o >arel, el 6<s de,oto y =iel de sus a6i*os, no pod%a
dudar +al,ino del resultadoP pero as% y todo, no se descuid' de ase*urarle con otra carta: [a
tene6os un nue,o ne*ocio con Cer,et, dec%a3 (8a6 no,u6 ha&e6us cu6 Cer,eto ne*otiu6#333 Mi
criado /icol<s se present' co6o acusador contra l333 0n su interro*atorio no dud' en decir Due en
el dia&lo resid%a la di,inidad333 0spero Due ser< condenado a pena capital (Cpero capitale salte6 =ore
iudiciu6#P pero Duisiera 6iti*ar la crueldad del casti*o (165!# 3
V1<*ri6as de cocodriloY
>arel le contesta&a: J0s particular pro,idencia de 4ios la Due ha lle,ado a Cer,et a esa
ciudad333 1os 9ueces ser<n despreciadores de la doctrina de +risto, ene6i*os de la ,erdadera 8*lesia
y de su piadosa doctrina, si aprue&an insensi&les las &las=e6ias de tal here9e333 0n lo de desear Due
se 6iti*ue la crueldad del casti*o, te 6uestras a6i*o del Due sie6pre ha sido tu ene6i*o 6ayor3
Hay al*unos Due dicen Due los here9es no de&en ser casti*ados: Vco6o si no hu&iera di=erencia entre
el o=icio del pastor y el del 6a*istradoYK [ s'lo se 6ostra&a al*o indul*ente para el caso en Due
Cer,et consintiera en a&9urar su doctrina, sir,iendo de edi=icaci'n a los espectadores3
AunDue el proceso se alar*a&a ile*al6ente y contra las leyes de ?ine&ra, y el po&re Cer,et
yac%a so&re un 6ont'n de pa9a, de,orado por la 6iseria, hasta el "1 de septie6&re no se =or6ul' la
consulta a las cuatro i*lesias3 J$ene6os preso (eran las pala&ras del docu6ento# a un ho6&re
lla6ado Mi*uel Cer,et, Due ha escrito y pu&licado ciertas o&ras so&re las Ca*radas 0scrituras Due, a
nuestro parecer, contienen 6aterias nada con=or6es con la pala&ra de 4ios y la e,an*lica doctrina3
/uestros 6inistros han redactado contra l ciertos art%culos, a los cuales ha respondido, tornando a
contestar los nuestros3 @s re6iti6os W!12X los escritos de uno y otro para Due deis por el 6is6o
6ensa9ero ,uestra opini'n y 9uicio333 /o cre<is por esto Due tene6os descon=ianza al*una de
nuestros 6inistros3K 0ste Elti6o p<rra=o era inspirado, sin duda, por +al,ino3
Mientras ,en%a la respuesta, Cer,et, cuya paciencia se i&a a*otando, diri*i' en "" de
septie6&re estas dos peticiones a sus 9ueces:
J0stoy detenido en acci'n cri6inal de parte de Buan +al,ino, Due 6e ha acusado =alsa6ente
de ha&er escrito:
5G!
13` Fue las al6as eran 6ortales3
"3` Fue Besucristo no ha&%a to6ado de la )ir*en Mar%a 6<s Due la cuarta parte de su cuerpo3
0stas son cosas horri&les y execra&les3 0ntre todas las here9%as y cr%6enes, nin*uno hay tan
*rande co6o hacer el al6a 6ortalP porDue en todos los otros hay esperanza de sal,aci'n, pero no en
ste, pues el Due tal dice no cree Due haya 4ios, ni 9usticia, ni resurrecci'n, ni Besucristo, ni Ca*rada
0scritura, ni nadaP sino Due todo 6uere y Due el ho6&re y la &estia son una 6is6a cosa3 Ci hu&iese
dicho o escrito esto, yo 6is6o 6e condenar%a a 6uerte3
Por lo cual, seores, pido Due 6i =also acusador sea condenado a la pena del tali'n y Due est
preso, co6o yo, hasta Due la causa sea de=inida por 6i 6uerte o por la de l, o por otra pena3 [ 6e
so6eto a la dicha pena del tali'n y soy contento de 6orir si no le con,enzo de sta y de las de6<s
cosas Due especi=icar despus3 @s pido 9usticia, seoresP 9usticia, 9usticia, 9usticia3K
[ lue*o =or6ula sus car*os contra +al,ino:
J13` Ci el 6es de 6arzo pr'xi6o pasado hizo escri&ir por 6edio de ?uiller6o $rie a 1y'n,
diciendo 6uchas cosas de Mi*uel Cer,et o )illano,ano3 +u<l era el contenido de esa carta y por
Du la escri&i'3
"3` Ci con la dicha carta en,i' la 6itad del pri6er cuaderno del li&ro de Cer,et, en Due esta&a
el principio y la ta&la del +hristianis6i restitutio3
.3` Ci todo esto no =ue en,iado para Due lo ,ieran los o=iciales de 1y'n y persi*uieran a
Cer,et, co6o en e=ecto sucedi'3
G3` Ci unos Duince d%as despus de esa carta en,i' por el 6is6o $rie 6<s de ,einte ep%stolas
en lat%n Due Cer,et ha&%a escrito, y las en,i' para Due 6<s se*ura6ente =uera acusado y con,encido
Cer,et, co6o en e=ecto sucedi'3
53` Ci no sa&e Due, a causa de dicha acusaci'n, Cer,et ha sido Due6ado en e=i*ie y
con=iscados sus &ienes y hu&iese sido Due6ado ,i,o si no escapa de la prisi'n3
63` Ci sa&e Due no es propio de un 6inistro del 0,an*elio ser acusador cri6inal, ni perse*uir
9udicial6ente a un ho6&re hasta la 6uerte3
Ceores, hay cuatro razones *randes e in=ali&les para condenar a +al,ino3 1a pri6era, porDue
la 6ateria de doctrina no W!18X est< su9eta a acusaci'n cri6inal333 1a se*unda, porDue es =also
acusador, co6o lo 6uestra la presente de6anda y se pro&ar< =<cil6ente por la lectura de su li&ro3
1a tercera, porDue Duiere con =r%,olas y calu6niosas razones opri6ir la ,erdad de Besucristo3 1a
cuarta, porDue si*ue en *ran parte la doctrina de Ci6'n Ma*o, contra todos los doctores Due ha
ha&ido en la 8*lesia3 [ co6o 6a*o Due es, de&e no s'lo ser condenado, sino exter6inado y lanzado
de esta ciudad y sus &ienes ad9udicados a 6%, en reco6pensa de los 6%os, Due l 6e ha hecho
perder3K
[o no ,eo en esta carta, por 6<s Due di*a Iillis, in=luencia de Perrin ni de (erthelier, ni un
plan calculado contra +al,ino, sino un *rito de despecho Due arranca&a del al6a solitaria y
exasperada de Cer,et, incierto de su suerte en aDuellos eternos d%as de su prisi'n3 [ al ,er Due no se
da&a respuesta al*una a sus peticiones, escri&i', en 1- de octu&re, su Elti6a y &re,%si6a carta,
capaz de arrancar l<*ri6as a un risco:
JMa*n%=icos seores:
Hace tres se6anas Due deseo y pido una audiencia y no Dueris concedr6ela3 Por a6or de
Besucristo os rue*o Due no 6e rehusis lo Due no se ne*ar%a a un turco3 @s pido 9usticia, y ten*o Due
deciros cosas *ra,es e i6portantes333 0stoy peor Due nunca3 0l =r%o 6e ator6enta, y con l las
en=er6edades y otras 6iserias Due ten*o ,er*Zenza de escri&ir3 Por a6or de 4ios, seores, tened
co6pasi'n de 6%, ya Due no 6e ha*<is 9usticia3
Mi*uel Cer,et, solo, pero con=iado en la protecci'n se*ur%si6a de +risto3K
0l 1! de octu&re ,ol,i' el 6ensa9ero con las respuestas de las i*lesias, Due eran co6o +al,ino
pod%a desearlas aunDue no del todo expl%citas, por un resto de pudor en aDuellos 6inistros3 (erna
55-
respondi': J0l Ceor os d esp%ritu de prudencia y sa&idur%a para Due li&ris a nuestra i*lesia de esa
peste3K Qurich: J1a Pro,idencia os presenta &uena ocasi'n para ,indicaros y ,indicarnos del car*o
de ser poco dili*entes en la persecuci'n de los here9es3K Ccha==ausen: J/o duda6os Due con
prudencia i6pediris Due las &las=e6ias de Cer,et *an*renen el cuerpo cristiano3 5sar con l lar*os
razona6ientos ser%a lo 6is6o Due disputar con un loco3K[, =inal6ente, (asilea: J5saris, para
curarle de sus errores y re6ediar los esc<ndalos Due ha ocasionado, todos los 6edios Due la
prudencia os dicteP pero, si es incura&le, de&is recurrir a la potestad Due tenis de 4ios para Due no
torne a inDuietar la 8*lesia de 4ios ni aada nue,os cr%6enes a los anti*uos3K
AunDue los 6inistros suizos se ha&%an resistido a pronunciar la pala&ra 6uerte, te6erosos de
Due aDuella san*re cayera so&re sus ca&ezas, +al,ino entendi' las cartas a su 6odo, e i6puso su
interpretaci'n a los 6a*istrados3 /o todos, sin e6&ar*o, asintieron a aDuella in=a6ia3 1a discusi'n
dur' tres d%as3 Al*unos se inclina&an al destierro o a la reclusi'n3 0l 6<s decidido en =a,or W!1!X de
Cer,et era el pri6er s%ndico, A6adeo Perrin, Due pidi' Due la causa se lle,ase al tri&unal de los
4oscientos3 J/uestro +sar c'6ico (dice despreciati,a6ente +al,ino#, despus de ha&erse =in*ido
en=er6o tres d%as, =ue al tri&unal y Duiso sal,ar a este in=a6e :istu6 sceleratu6: de la 6uerteK
(carta a >arel, "6 de octu&re#3 0l partido de los clericales ,enci' al de los li&ertinos y el 6is6o d%a
"6 se dio la sentencia de 6uerte en ho*uera contra Cer,et3 +al,ino Duiere persuadirnos Due l se
opuso a la pena de =ue*o por ser la Due usa&an los papistas3
1a noticia cay' so&re Cer,et co6o un rayo: nunca ha&%a pensado l Due las cosas lle*asen tan
le9os3 +al,ino, con saa de antrop'=a*o, cuenta Due J6ostr' Cer,et una estupidez de &estia &ruta
cuando se le ,ino a anunciar su 6uerte3 As% Due oy' la sentencia, se le ,io con los o9os =i9os co6o
un insensato, ora lanzar pro=undos suspiros, ora aullar co6o un =urioso3 /o cesa&a de *ritar en
len*ua castellana: VMisericordiaY VMisericordiaYK [ aDu% es ocasi'n de, excla6ar con +astalion, en
su li&ro contra +al,ino: J$a6&in tie6&la el *uerrero en presencia de la 6uerte, y este terror no es
de &estia3 $a6&in suspir' 0zeDu%as cuando se le ,ino a anunciar una 6uerte 6enos cruel Due la
Due se destina&a a Cer,et333 [ +risto 6is6o, Nno cla6' desde el <r&ol de la cruz: JV4ios 6%o, 4ios
6%oY NPor Du 6e has a&andonadoOK
/o&le =ue, en ,erdad, la 6uerte de Cer,et y di*na de 6e9or causa3 As% Due reco&r' la
tranDuilidad y el do6inio de s% 6is6o, pidi' ,er a +al,ino, y ste se present' en la prisi'n,
aco6paado de dos conse9eros, en la 6adru*ada del "2 de octu&re JNFu 6e DuieresOK, le
pre*unt'3 JFue 6e perdones si te he o=endidoK, =ue su respuesta3 J4ios 6e es testi*o, di9o +al,ino,
de Due no te *uardo rencor ni te he perse*uido por ene6istad pri,ada, sino Due te he a6onestado
con &ene,olencia y 6e has respondido con in9urias3 Pero no ha&le6os de 6%P de Duien de&es
solicitar perd'n es del eterno 4ios, a Duien tanto has o=endido3K Pero Cer,et no pensa&a en
retractaciones3
Poco despus se present' en la c<rcel el lu*arteniente cri6inal $issot, aco6paado de otros
o=iciales y de *ente de ar6as, y orden' al reo Due le si*uiese3 +uando lle*aron delante del p'rtico
del Hotel de )ille, donde esta&a reunido el tri&unal, di'se lectura de la sentencia, Due en su Elti6a
parte dec%a as%: J/osotros, s%ndicos, 9ueces de las causas cri6inales en esta ciudad, ,isto el proceso
hecho y =or6ado ante nosotros a instancia de nuestro procurador cri6inal, contra ti, Mi*uel Cer,et,
de )illanue,a, en el reino de Ara*'n, en 0spaa, por el cual y por tus ,oluntarias con=esiones en
nuestras 6anos hechas y 6uchas ,eces reiteradas, y por los li&ros presentados ante nosotros, consta
y resulta Due tE, Cer,et, has enseado doctrina =alsa y plena6ente hertica, despreciando toda
a6onestaci'n y correcci'n, y la has di,ul*ado con 6aliciosa y per,ersa o&stinaci'n en los li&ros
i6presos contra 4ios Padre, Hi9o y 0sp%ritu Canto, W!"-X y contra los ,erdaderos =unda6entos de la
reli*i'n cristiana, tratando de introducir pertur&aci'n y cis6a en la 8*lesia de 4ios, por lo cual
6uchas al6as se han arruinado y perdido, cosa horri&le y espantosa, escandalosa e in=ectante: sin
ha&er sentido horror ni ,er*Zenza en le,antarte contra la Ma9estad di,ina y Ca*rada $rinidad333
+aso y cri6en de here9%a *ra,e y detesta&le y Due 6erece el Elti6o casti*o corporal3 Por estas
causas y por otras 9ustas Due a ello nos 6ue,en, deseosos de pur*ar la 8*lesia de tal peste y cortar de
ella un 6ie6&ro podridoP pre,ia consulta con nuestros conciudadanos, e in,ocando el no6&re de
551
4ios para ad6inistrar recta 9usticiaP sentados en el tri&unal donde se sentaron nuestros 6ayores, y
a&ierto ante nosotros el li&ro de las Ca*radas 0scrituras, deci6os:
0n el no6&re del Padre, del Hi9o y del 0sp%ritu Canto, por esta nuestra de=initi,a sentencia,
Due da6os aDu% por escrito, condena6os a ti, Mi*uel Cer,et, a ser atado y conducido al lu*ar de
+ha6pel y all% su9eto a una picota y Due6ado ,i,o 9unta6ente con tus li&ros, as% de 6ano co6o
i6presos, hasta Due tu cuerpo sea total6ente reducido a cenizas, y as% aca&ar<s tu ,ida, para dar
e9e6plo a todos los Due tal cri6en Duisieren co6eter3K
@%da la terri&le sentencia, el <ni6o de Cer,et =laDue' un punto, y, cayendo de rodillas,
*rita&a: JV0l hacha, el hacha, y no el =ue*oY333 Ci he errado, ha sido por i*norancia333 /o 6e
arrastris a la desesperaci'n3K >arel apro,ech' este 6o6ento para decirle: J+on=iesa tu cri6en, y
4ios se apiadar< de tus errores3K Pero el indo6a&le ara*ons replic': J/o he hecho nada Due
6erezca 6uerte3 4ios 6e perdone y perdone a 6is ene6i*os y perse*uidores3K [, tornando a caer
de rodillas y le,antando los o9os al cielo, co6o Duien no espera 9usticia ni 6isericordia en la tierra,
excla6a&a: JVBesEs, sal,a 6i al6aY BesEs, hi9o del eterno 4ios, ten piedad de 6%YK
+a6inaron al lu*ar del suplicio3 1os 6inistros *ine&rinos le rodea&an procurando
con,encerle, y el pue&lo se*u%a con horror, 6ezclado de con6iseraci'n, a aDuel cad<,er ,i,o, alto,
6oreno, so6&r%o y con la &ar&a &lanca hasta la cintura3 [ co6o repitiera sin cesar en sus
la6entaciones el no6&re de 4ios, d%9ole >arel: JNPor Du 4ios y sie6pre 4iosOK JN[ a Duin sino a
4ios he de enco6endar 6i al6aOK, le contest' Cer,et3
Ha&%an lle*ado a la colina de +ha6pel, al +a6po del )erdu*o, Due aEn conser,a su no6&re
anti*uo y do6ina las encantadas ri&eras del la*o de ?ine&ra, cerradas en in6enso an=iteatro por la
cadena del Bura (166-#3 0n aDuel lu*ar, uno de los 6<s her6osos de la tierra, i&an a cerrarse a la luz
los o9os de Mi*uel Cer,et3 All% ha&%a una colu6na hincada pro=unda6ente en el suelo, y en torno
6uchos haces de lea ,erde toda,%a, co6o si hu&ieran Duerido sus ,erdu*os hacer 6<s lenta y
dolorosa la a*on%a del desdichado3 JN+u<l es tu Elti6a ,oluntadO :le pre*unt' >arel:3 N$ienes
6u9er e hi9osOK 0l reo 6o,i' W!"1X desdeosa6ente la ca&eza3 0ntonces el 6inistro *ine&rino
diri*i' al pue&lo estas pala&ras: J[a ,eis cu<n *ran poder e9erce Catan<s so&re las al6as de Due
to6a posesi'n3 0ste ho6&re es un sa&io, y pens', sin duda, ensear la ,erdadP pero cay' en poder
del de6onio, Due ya no le soltar<3 $ened cuidado Due no os suceda a ,osotros lo 6is6o3K
0ra 6ediod%a3 Cer,et yac%a con la cara en el pol,o, lanzando espantosos aullidos3 4espus se
arrodill', pidi' a los circunstantes Due ro*asen a 4ios por l, y, sordo a las Elti6as exhortaciones de
>arel, se puso en 6anos del ,erdu*o, Due le a6arr' a la picota con cuatro o cinco ,ueltas de cuerda
y una cadena de hierro, le puso en la ca&eza una corona de pa9a untada de azu=re y al lado un
e9e6plar del +hristianis6i restitutio3 0n se*uida, con una tea prendi' =ue*o en los haces de lea, y
la lla6a co6enz' a le,antarse y en,ol,er a Cer,et3 Pero la lea, hE6eda por el roc%o de aDuella
6aana, ard%a 6al, y se ha&%a le,antado, ade6<s, un i6petuoso ,iento, Due aparta&a de aDuella
direcci'n las lla6as3 0l suplicio =ue horri&le: dur' dos horas, y por lar*o espacio oyeron los
circunstantes estos des*arradores *ritos de Cer,et: JV8n=eliz de 6%Y NPor Du no aca&o de 6orirO 1as
doscientas coronas de oro y el collar Due 6e ro&asteis, Nno os &asta&an para co6prar la lea
necesaria para consu6ir6eO V0terno 4ios, reci&e 6i al6aY VBesucristo, hi9o de 4ios eterno, ten
co6pasi'n de 6%YK
Al*unos de los Due le o%an, 6o,idos a co6pasi'n, echaron a la ho*uera lea seca para
a&re,iar su 6artirio3 Al ca&o no Dued' de Mi*uel Cer,et y de su li&ro 6<s Due un 6ont'n de
cenizas, Due =ueron esparcidas al ,iento3 V4i*na ,ictoria de la li&ertad cristiana, de la tolerancia y
del li&re exa6enY
1a 7e=or6a entera e6pap' sus 6anos en aDuella san*re: todos se hicieron c'6plices y
solidarios del cri6enP todos, hasta el dulce Melanchton, Due =elicita&a a +al,ino por el santo y
6e6ora&le e9e6plo Due con esta e9ecuci'n ha&%a dado a las *eneraciones ,enideras, y aad%a: JCoy
entera6ente de tu opini'n, y creo Due ,uestros 6a*istrados han o&rado con=or6e a raz'n y 9usticia
haciendo 6orir a ese &las=e6o3K (Piu6 et 6e6ora&ile ad o6ne6 posteritate6 exe6plu6Y# ADuella
55"
iniDuidad no es exclusi,a de +al,ino, dire6os con el pastor protestante $ollin, a Duien la =uerza de
la ,erdad arranca esta con=esi'n preciosa: 0s de todo el protestantis6o, es un =ruto natural e
ine,ita&le del protestantis6o de entonces3 /o es +al,ino el culpa&leP es toda la 7e=or6a (1661#3
Al*una ,oz se le,ant', sin e6&ar*o, a tur&ar esta ar6on%a, y +al,ino 9uz*' con,eniente
9usti=icarse en un tratado Due pu&lic' si6ult<nea6ente en =rancs y en lat%n el ao si*uiente de
155G, con los t%tulos de 4eclaration pour 6aintenir la ,raye =oy y 4e=ensio orthodoxae =idei de
sacra $rinitate contra prodi*iosos W!""X errores Michaelis Cer,eti (166"#, en Due de=iende sin
a6&a*es la tesis de Due el here9e de&e i6ponrsele la pena capital, y procura con=ir6arlo con textos
de la 0scritura y sentencias de los Padres, con la le*islaci'n he&rea y el +'di*o de BustinianoP y en
6edio de i6pu*nar, no sin acierto y se,eridad teol'*ica, los yerros antitrinitarios de Cer,et,
prorru6pe contra l en las 6<s soeces diatri&as (chien, 6chant, etc3#, intolera&les sie6pre
trat<ndose de un 6uerto, y 6<s en &oca de su 6atador, y 6<s a san*re =r%aP y se deleita con =ruici'n
sal,a9e en descri&ir los Elti6os 6o6entos de su ,%cti6a3 /o recuerdo en la historia e9e6plo de
6ayor &ar&arie, de 6<s =eroz encarniza6iento y peDueez de al6a3
0ntre las ,oces aisladas Due protestaron contra los actos y la de=ensa de +al,ino de&e citarse a
4a,id (rucH (4a,id Boris#, 6inistro de una con*re*aci'n de ana&aptistas, Due tu,o ,alor para
lla6ar a Cer,et ,ar'n &ueno y piadoso en una carta a las i*lesias suizasP al an'ni6o autor del
4ialo*us inter )aticanu6 et +al,inu6, atri&uido con poco =unda6ento a Ce&asti<n +astalion,
in*enios%si6a o&rilla lucianescaP a Mart%n (ell, o Duien Duiera Due sea el Due, oculto con este
no6&re, pu&lic' en Ma*de&ur*o el tratado 4e haereticis an sint perseDuendi (166.#, a&o*ando por
la toleranciaP y al italiano Mino +elso de Ciena, Due, en su ele*ante tratado 4e haereticis capitali
supplicio a==icienti&us, excedi' con 6ucho a todos los Due ha&%an sostenido la 6is6a causa3
$eodoro (eza respondi' con poca =ortuna a este +elso y a Mart%n (ell3 Hoy hasta los 6<s =an<ticos
cal,inistas han a&andonado por i6posi&le la de=ensa de +al,ino3 W!".X
: )8 :
+onsideraciones =inales3
$al =ue Cer,et3 /i so&re su doctrina ni so&re su car<cter han de Duedar 6uchas dudas a 6is
lectores3 $ollin ha hecho de l un retrato 6oral Due ni es 6uy art%stico ni es del todo ,erdadero3 1e
ha con,ertido en un santo333, un santo socinianoP no ha ,isto en l 6<s Due a un 6%stico a&rasado de
a6or di,ino y de,orado por espirituales y suprasensi&les ardoresP ha Duerido de=enderle de la nota
de pante%staP le ha dado ese 6isticis6o dulzazo y e6pala*oso Due caracteriza a las co6uniones
protestantes, so&re todo en Ale6ania, y ha hecho de l un tipo de =antas%a, soador, 6elanc'lico,
Due9u6&roso y pro=eta, sie6pre a&sorto en la lectura de la (i&lia3 0ste Cer,et, as% re=undido y
acicalado, har<, a no dudarlo, las delicias de la 6u9er y de las hi9as del &uen pastor de Ma*de&ur*o
y de la acco6plished lady Due le ha traducido al in*lsP pero dista toto caelo del Cer,et de la
realidad, Due al ca&o no ha&%a nacido en las orillas del 7hin, sino en las del 0&ro, y era, en su6a, un
estudiante espaol del si*lo A)8 Due ha&%a perdido el 9uicio en 6aterias de teolo*%a, pero Due
conser,a&a 6uchas de las &uenas cualidades y todos los de=ectos de la raza3 0sp%ritu a,enturero,
pero inclinado a *randes cosas, pas' co6o explorador por todos los ca6pos de la ciencia, y en
todos de9' al*En rastro de luz3 8nteli*encia sinttica y unitaria, lle,' el error a sus Elti6as
consecuencias, y dio en el pante%s6o, co6o todos los here9es espaoles cuando discurren con
l'*ica3 >antas%a 6eridional, dio ,i,%si6o colorido a sus ensueos teol'*icos, se crey' ilu6inado,
pero pl<stica6ente, y ,io a BesEs ca&al*ando en la cuadri*a de 0zeDuiel y entre los 6irtos de
Qacar%as3 +a6pe'n de la li&ertad hu6ana y de la e=icacia de las o&ras, hiri' de 6uerte el siste6a
antropol'*ico de la 7e=or6a3 ADuella so6&r%a tristeza de Iite6&er* no era para su al6a, toda luz,
,ida y 6o,i6iento3 H<&il en la disputa, 6<s Due paciente en la o&ser,aci'n, corrieron sus aos en
el tu6ulto de las escuelas entre contro,ersias, liti*ios y cuchilladas3 Ardiente de ca&eza y 6anso de
coraz'n, *eneroso y leal con sus ene6i*os, hasta con el 6is6o +al,ino, no =ue ni pudo ser, sin
55.
e6&ar*o, co6o $ollin supone, un ho6&re pac%=ico, sa&io y erudito, Due pre=iere el silencio de su
*a&inete a los ruidos de la plaza pE&lica3 0se ideal &our*eois es el de un pro=esor o pastor ale6<n
de nuestros d%as, pero en nin*una 6anera el de Mi*uel Cer,et, extre6oso en todo, ,oltario e
inDuieto, errante sie6pre, co6o el 9ud%o de la leyendaP esp%ritu sala6andra, cuyo centro es el =ue*o,
=rase =eliz del 6is6o $ollin3
[ si del car<cter pasa6os a la doctrina, ya antes expuesta con la a6plitud Due este li&ro
consiente, &astar< =i9arnos en dos o tres puntos para co6prender su ,erdadero alcance y la relaci'n
Due tiene con 6<s anti*uos y 6<s 6odernos extra,%os del entendi6iento hu6ano3 W!"GX
As%, pues, Cer,et es unitario, porDue para l las personas de la $rinidad no son 6<s Due 6odos
o dispensaciones de la esencia di,ina, y en tal concepto desciende de las anti*uas sectas *n'sticas,
de los sa&elianos y patripassianos, Due, co6o dice 0use&io de +esarea, no acertaron a distin*uir
entre esencia y persona, entre sustancia y su&sistenciaP de nuestros priscilianistas, Due ad6it%an tres
,oca&los, pero una sola persona, y, =inal6ente, de Paulo de Ca6osata y de >otino, con Duienes le
co6par' Melanchton (166G#3
M<s de una ,ez se ha notado Due los italianos Due a&razaron la 7e=or6a =ueron, en *eneral,
6<s l'*icos y radicales Due sus 6aestros, y lo Due se dice de los italianos puede aplicarse, punto por
punto, a los espaoles3 5nos y otros resucitaron en el si*lo A)8 las here9%as antitrinitarias, 6uertas
y ol,idadas 6uchos si*los hac%a, y con ellas inau*uraron el racionalis6o 6oderno3 As% Buan de
)alds y su disc%pulo @chino, as% Cer,et y Al=onso 1in*urio, y en pos de ellos, )alentino ?entilis,
Buan Pa&lo Alciato, Mateo ?ri&aldi de Padua, Bor*e (iandrata, /icol<s Paruta, la cle&re Acade6ia
de )icenza, esta&lecida por los aos de 15G6, y los dos socinianos de Ciena 1elio y >austo, Due
di=undieron la secta en Polonia y le dieron su no6&re, secta de los socinianos o unitarios, aunDue
pronto, por la desastrosa =ecundidad Due el error tiene, se su&di,idi' en 6<s de treinta escuelas
6enores, con=or6es s'lo en la ne*aci'n de la di,inidad de +risto, Due es la 6<s *rande here9%a de
los tie6pos 6odernos3 /o sin raz'n acusa&a +al,ino a Cer,et de tener disc%pulos secuaces en 8talia3
(ueno ser< ad,ertir, sin e6&ar*o, Due, por ha&er sido Mi*uel Cer,et un al6a natural6ente
ena6orada y 6%stica, no es su unidad tan yerta, ,ac%a y a&stracta co6o la de los socinianos,
,erdaderos de%stas, por no decir ateos dis=razados3 Para no caer en tan =r%a y ,ul*ar i6piedad le
sir,ieron de al*o sus re6iniscencias neoplat'nicas3 [ por 6<s Due lla6e trite%tas a los ortodoxos y
di*a Due tene6os un 4ios tripartito y Due so6os ateos porDue cuando de&%a6os pensar en 4ios nos
di,erti6os a esos tres si6ulacros, la ,erdad es Due en el =ondo de su al6a Dueda&an se6illas
cristianas, y era, 6<s Due de,oto, e&rio de +risto, y su raz'n le dec%a Due la unidad de los
antitrinitarios no puede ser el 4ios personal y ,i,o, acto pur%si6o, sino un ente de raz'n, un =latus
,ocis, en Duien no se conci&e operaci'n y ener*%a si no se ad6ite la distinci'n personal3 4e aDu%
ciertas =elices inconsecuencias y contradicciones de su doctrina, Due le ponen 6uy por ci6a de
todos los socinianos y le hacen precursor de otras doctrinas un poco 6<s altas, aunDue no 6enos
erradas3 W!"5X
[ el *rande error de Mi*uel Cer,et procede de Due, i6&uido hasta los tutanos de las
doctrinas neoplat'nicas Due en la >lorencia del 7enaci6iento se predica&an, y aun ce*ado por
re6iniscencias y ,islu6&res de la escuela de 0leaP deslu6&rado por el principio de la unidad y
consustancialidad de los seres, cree con Plotino Due 4ios es lo 5no, la unidad uni,ersal en su
si6plicidad per=ecta, el ente uni,ersal%si6o, pero a&stracto, y Due de 0l e6ana el /ous, Due es su
especie o re=le9o, y Due en el /ous se transparentan las ideas, el 6undo inteli*i&le, realidad Enica,
casi identi=icada con la inteli*encia supre6aP y Due este 6undo inteli*i&le penetra el 6undo
6aterial por 6edio del Al6a uni,ersal, Due en el siste6a de Cer,et ,iene a ser el 0sp%ritu Canto3
Pante%s6o entre e6anatista e idealista, porDue de todo tiene, pero no pante%s6o psicol'*ico y
e*ol<trico a la 6odernaP exopante%s6o, concertado hasta cierto punto con la personalidad de 4ios, y
no endopante%s6o, en una pala&ra3 1a triada de Plotino ha&%a sido ya un des=i*urado pla*io de la
$rinidad cristianaP en 6anos de Mi*uel Cer,et ,ol,%an las hip'stasis: neoplat'nicas a con=undir y
e6&rollar el do*6a, co6o en los d%as de 6ayor delirio de la *nosis, y todo por esa suposici'n
a&surda de la realidad pri6era, Due no es ente ni esencia, porDue est< so&re la esencia y el ente y
55G
,iene a con=undirse con la nadaP escollo en Due tropezar< sie6pre todo siste6a unitario3
[ aEn 6<s Due a Plotino se parece Mi*uel Cer,et a Proclo, cuyas o&ras con =recuencia cita, y
se parece, so&re todo, en la do&le consideraci'n de lo uno, co6o cosa ini6a*ina&le e inaccesi&le en
s%, pero a la ,ez esencia o6ni=or6e y =ondo y su&stratu6 de todos los seres3 [ en Proclo est<
inspirada, a no dudarlo, su doctrina de los di,ersos *rados de 6ani=estaci'n de 4ios, o sea de la
esencia unidadP especie de proceso o desarrollo, aunDue en sentido in,erso, al de la 8dea he*eliana3
/adie =or6ul' en los si*los A) y A)8 con ='r6ulas tan crudas y precisas co6o Mi*uel
Cer,et el 6isticis6o pante%sta de los ale9andrinos3 1os lla6ados neoplat'nicos de 8talia,
especial6ente Marsilio >icino, eran 6ucho 6<s eclcticos Due l y desde lue*o 6<s cristianos3 (ien
puede decirse Due, si no desde Ccoto 0r%*ena, a lo 6enos desde A6aury de +hartres y 4a,id de
4inant no ha&%a aparecido en la 0uropa cristiana un pante%sta tan cerrado y consecuente co6o
Cer,et3 4esde este punto de ,ista es un persona9e aislado y solitario en nuestra =iloso=%a del si*lo de
oro, aunDue co6o neoplat'nico tiene cierta le9ana analo*%a con Budas A&ar&anel, o sea 1e'n
He&reo3
0n la ho*uera de Mi*uel Cer,et aca&a el pante%s6o anti*uoP en la ho*uera de ?iordano (runo
co6ienza el pante%s6o 6oderno3 /o s Du oculto lazo une estos dos no6&res y hace recordar
sie6pre el uno cuando se ha&la del otro3 Parecironse no s'lo en lo a,enturero y errante de su ,ida
y en el tr6ino desastroso de ella, sino en condiciones *eniales, en el poder de la =antas%a, en la
,i,eza y lucidez, 6ezclada con extra,a*ancia, de W!"6X su entendi6iento y en la tendencia sinttica3
Parcense ta6&in en la concepci'n pri6era de 4ios co6o unidad ,ac%a y a&stracta, de la cual
todas las cosas e6anaron3 5no y otro pro=esan la doctrina de la sustancia Enica y a6&os
aprendieron en li&ros neoplat'nicos3 Pero la doctrina de (runo, co6o e6inente6ente naturalista
Due es, di=iere en su 6todo y punto de partida, aunDue no en las conclusiones, de la doctrina
idealista de Cer,et, y Jno se puede con=undir con la de los ale9andrinos, dire6os con Ma6iani,
porDue en stos toda teor%a se su&ordina al concepto de la e6anaci'n, la cual, descendiendo a
nue,as creaciones, se sutiliza y corro6pe co6o luz Due cuanto 6<s se ale9a de su centro, 6<s se
pierde y 6ezcla con la so6&ra: por lo cual, en esta doctrina la 6ateria se esti6a cosa ,ana y casi
pr'xi6a a la nadaK3 Ade6<s, (runo ya no es cristiano, sino a&soluta6ente racionalista, y en esto
di=iere ta6&in de Cer,et, Due, a su 6odo, era creyente =er,oroso en +risto, y le pon%a co6o centro
de toda su concepci'n teol'*ica y cos6ol'*ica3 Por el contrario, el /olano escri&e: /oi non
cerca6o la 4i,initg =uor del 8n=inito Mundo e le 8n=inite cose, 6a dentro Dueste et in Duelle3 Pero la
='r6ula Elti6a de uno y otro es la 6is6a: esencia o6ni=or6e, unidad 6ult%6oda3 Parcense,
=inal6ente, (runo y Cer,et, aparte de sus here9%as, en ha&er sido los dos ho6&res de ciencia y ha&er
de9ado su 6e6oria unida a dos *randes adelantos cient%=icos: el uno, al descu&ri6iento de la
circulaci'n de la san*reP el otro, al siste6a copernicano3
(enito 0spinosa se parece a (runo y a Cer,et en cuanto pante%sta: a=ir6a, co6o ellos, Due
4ios es la causa in6anente de todos los seres (4eus est o6niu6 reru6 causa in6anens, non ,ero
transiens#P Due no hay nada =uera de 4iosP Due las cosas particulares no son 6<s Due 6odos o
6ani=estaciones de los atri&utos di,inos (7es particulares nihil sunt nisi 4ei attri&utoru6
a==ectiones#P Due la sustancia, en cuanto sustancia, no es di,isi&le (/ulla su&stantia333 Duatenus
su&stantia est, est di,isi&ilis#P Due la 6ente hu6ana es una parte del in=inito entendi6iento de 4ios
(Mens hu6ana pars est in=initi intellectus 4ei#P pero no lle*a a estas consecuencias partiendo de
doctrinas neoplat'nicas, sino del concepto cartesiano de la sustancia, desarrollado por 6todo
*eo6trico3 $an cierto es Due los ca6inos de errar son in=initos, pero todos ,ienen a dar al 6is6o
punto3
+on,iene aadir, aplicadas ta6&in a Cer,et, estas pala&ras de Ia*ner (p3""#, editor y
co6entador de (runo, Due 6arcan &astante &ien la di=erencia entre el espinosis6o y las dos
concepciones pante%sticas anteriores: J1a idea del al6a del uni,erso, =or6adora, ,i,i=icadora y
art%=ice interno333, es un 6rito de esta =iloso=%a nolana, co6parada con la de 0spinosa, en cuya =r%a
a&stracci'n se coa*ula, di*<6oslo as%, el oro liDue=acto de la 6ateria, y la indi,idualidad se
petri=ica, o 6<s &ien, se pierde en la a&soluta sustancia3K
555
4el 6oderno pante%s6o ale6<n, Due desciende unas ,eces W!"2X de 0spinosa y otras de
(runo, y se distin*ue, ade6<s, por notas y caracteres propios, no ocurre ha&lar aDu%3 C'lo apuntar
de pasada la se6e9anza Due se ad,ierte entre la concepci'n cristol'*ica de Cer,et, Due es lo 6<s
ori*inal de su siste6a, y la del =a6oso te'lo*o (4ios 6e perdone la pro=anaci'n de este ,oca&lo#
Cchleier6acher, Due en su oscur%si6a 4o*6<tica (18"1# ha&la de un +risto Due ni es el de la
ortodoxia ni ta6poco el +risto pura6ente hist'rico y hu6ano de los racionalistas, sino cierto ser
superior, cuya per=ecci'n consiste en la conciencia de 4ios y en ser el tipo ideal de la hu6anidad y
en cierta co6unicaci'n pri6iti,a de 4ios3 Fu Duer%a decir con esto Cchleier6acher, ne*ador
,er*onzante e hip'crita de la di,inidad de +risto, ni lo s ni pretendo a,eri*uarlo, ni Duiz< lo
entend%a l 6is6o3 Cus doctrinas acerca de la re*eneraci'n y la 8*lesia se parecen al*o ta6&in a
las de Cer,et, a Duien si*ue y ad6ira en casi todo su expositor $ollin, ,erdadero ser,etista, educado
pri6ero por su padre en la doctrina de Cchleier6acher3
06ilio Caisset ha condensado con =elicidad las ideas capitales de la 6eta=%sica ser,etiana: J1a
cla,e de todas las di=icultades Due presenta est< en Due Duiere ser a la ,ez cristiana y pante%sta3 Para
resol,er este pro&le6a insolu&le, para reconocer en +risto al*o 6<s Due un ho6&re, sin ,er en l a
4ios 6isteriosa6ente unido con la naturaleza hu6ana, Cer,et i6a*ina un +risto ideal333,
inter6edio, entre el ho6&re y 4ios3 0s la idea central, el tipo de los tipos, el Ad<n celeste, el
6odelo de la hu6anidad, y por ella de todos los seres3 Cer,et coloca entre la di,inidad, santuario
inaccesi&le de la eternidad y de la in6o,ilidad a&soluta, y la naturaleza, re*i'n del 6o,i6iento, de
la di,isi'n y del tie6po, un 6undo inter6edio, el de las ideas, y hace de +risto el centro de este
6undo ideal3 As% cree conciliar el cristianis6o y el pante%s6o, te6plando el uno con el otro3K
V$entati,a i6posi&le y a&surda, prue&a clar%si6a de la condici'n interna Due el error trae
consi*o y de la necesidad de esco*er entre +risto y (elialY V[ toda,%a hay doctores espaoles Due
ponen en las nu&es los delirios de Cchleier6acher, Due tantos si*los ha ten%a6os enterrados
nosotros con Cer,et, de Duien, por supuesto, no se acuerdan, y pre=ieren esas lo*o6aDuias y
ne&ulosidades, peores cien ,eces Due las &rutales ne*aciones de los positi,istas, a la ='r6ula
ad6ira&le de los Padres de /iceaY V[ esto en la patria de @sloY +onci&o Due un espaol, si tiene la
horri&le desdicha de perder la =e de sus 6ayores, se ha*a ateo, pante%sta o escpticoP pero V6%stico a
la ale6ana, protestante li&eral, arriano, te'so=o e ilu6inadoY 0sto pasa los l%6ites de lo heterodoxo
y entra en lo *rotesco (1665#3 W!"8X
: )88 :
Al=onso 1in*urio3
Hay otro antitrinitario espaol, disc%pulo de Cer,et, se*En con9etura6os, y autor de una o&ra
i6presaP pero tan oscuro y ol,idado, Due ni aun los 6<s dili*entes historiadores de su secta hacen
6e6oria de l3 Pero la consi*na Buan +rist'&al Cand en su (i&lioteca con estas *ra,%si6as pala&ras
(p3G-#:
JAl=onso 1in*urio, espaol, tarraconense3 0scri&i':
?ibri )uin)ue declarationis 8esu =hristi Filii Dei6 sive de unicoDeo et unico Filio eius. ?e
citan los ministros de 4olonia y 3ransilvania en su confesi"n De falsa et vera unius Dei 4atris
cognitione# M5lfonso 3arraconense, )ue en sus cinco libros... impugn" la doctrina comOnmente
admitida de la 3rinidad y censur" egregiamente la tiran1a y soberbia de los modernos 5ristarcos.M'
0l 6is6o Cand, en su curioso aunDue &re,e art%culo acerca de Cer,et, transcri&e (p315# unas
pala&ras de 1in*urio o 1incurio en el pre=acio de su o&ra3 $raducidas suenan as%: JMi*uel Cer,et o
7e,es, despus de ha&er pasado 6uchos tra&a9os en Ale6ania y >rancia, pensa&a irse a )enecia y
pu&licar all% co6entarios al /ue,o $esta6ento, lo cual hu&iera hecho si en ?ine&ra no le hu&ieran
preso3 $a6&in pensa&a pu&licar 6uchos ser6ones con estos t%tulos, si 6al no recuerdo: 4e la
,erdadera inteli*encia de las 0scriturasP 4e la causa de ha&er =altado la W!"!X tradici'n apost'licaP
556
4el poder de la ,erdadP 4el ,erdadero conoci6iento de 4iosP 4el error de la $rinidadP 4el )er&o y
del 0sp%ritu CantoP 4e la exaltaci'n del ho6&re BesEsP 4e la naturaleza y 6inisterio de los <n*elesP
4el celo y cienciaP 4e la e=icacia de la =eP 4e la =uerza de la caridadP 4el cuerpo, al6a y esp%rituP
4e los nacidos y re*eneradosP 4e la ,ocaci'n y elecci'nP 4e la presciencia y predestinaci'nP 4e las
o&ras y cere6onias hu6anasP 4el &autis6o de a*ua y esp%rituP 4e la cena del CeorP 4el pecado y
satis=acci'nP 4e la 9usti=icaci'nP 4el te6or y a6or de 4iosP 4e la ,erdadera 8*lesiaP 4e la ca&eza y
los 6ie6&rosP 4el sueo de los santosP 4e la resurrecci'n de los 6uertos e in6utaci'n de los
,iciosP 4el d%a del 9uicioP 4e la &eatitud de los ele*idos3K
0l li&ro, co6o se ,e, existe, puesto Due se citan de l tan lar*os pasa9es, pero en nin*una de
las &i&liotecas Due he recorrido he lo*rado hallarle3 N4e d'nde pudo sacar el autor noticias tan
indi,iduales y pere*rinas acerca de las o&ras no pu&licadas de Cer,etO N>ue disc%pulo suyoO A
$ollin pertenece poner en claro la =i*ura de este desconocido persona9e3 N@ no ha&r< tal espaol
Al=onso y ser< seud'ni6o de al*En sociniano polacoO 0l no6&re 1incurio, Due nada tiene de
espaol, 6e da al*una sospecha3 W!.-X
552
+ap%tulo )88
0l luteranis6o en )alladolid y otras partes de +astilla la )ie9a3 :4on
+arlos de Ceso3 :>ray 4o6in*o de 7o9as3 :1os +azallas3
83 Pri6eros indicios de propa*anda luterana3 8ntroducci'n de li&ros por ?uipEzcoa y el reino
de ?ranada3 :883 /oticias de +azalla, >r3 4o6in*o de 7o9as, 43 +arlos de Ceso, el &achiller
Herrezuelo, etc3, antes de su proceso3 :8883 4escu&ri6iento del concili<&ulo luterano de )alladolid3
+artas de +arlos )3 Misi'n de 1uis Fui9ada a )alladolid3 :8)3 Auto de =e de "1 de 6ayo de 155!3 :
)3 Auto de =e de 8 de octu&re de 155!3 Muerte de don +arlos de Ceso y >r3 4o6in*o de 7o9as3 :)8
N>ue protestante el autor del J+r'talonKO
: 8 :
Pri6eros indicios de propa*anda luterana3:8ntroducci'n de li&ros por
?uipEzcoa y el 7eino de ?ranada3
Fuedan reunidas en los cap%tulos anteriores cuantas noticias he6os podido alle*ar de los
pri6eros re=or6istas espaoles, es decir, de los Due di,ul*aron su doctrina o i6pri6ieron sus o&ras
=uera de 0spaa3
4entro de la Pen%nsula tard' 6<s en propa*arse la here9%a, y antes de los autos de )alladolid y
de Ce,illa poco es lo Due con certeza sa&e6os3
+o6o prue&a de la ,a*uedad y con=usi'n Due en los pri6eros 6o6entos reina&an entre los
espaoles acerca de las doctrinas luteranas, pueden citarse las =a6osas cartas de 43 Buan Manuel,
e6&a9ador en 7o6a en tie6po de 1e'n A3 0l cual diplo6<tico, en 15"-, cuando co6enza&a la
sedici'n luterana, aconse9' c<ndida6ente al e6perador Due en sus desa,enencias con el Pont%=ice se
,aliera co6o instru6ento de un tal =ray Mart%n 1utero, Due predica y pu&lica *randes cosas contra
su poder ponti=icioP dicen Due es *ran letrado y tiene puesto al Papa en 6ucho cuidado, y le aprieta
6<s de lo Due Duisiera (1666#3
Pero pronto lle*aron las cosas a tal estado, Due nadie pudo lla6arse a en*ao, y ya en "1 de
6arzo de 15"1 diri*i' el Papa un &re,e a los *o&ernadores de +astilla, en ausencia de +arlos ),
pre,inindolos contra la introducci'n de los li&ros de 1utero3 0n 2 de a&ril el cardenal Adriano dio
a los inDuisidores orden de reco*erlos, si al*unos ha&%an lle*ado, pro,idencia Due se repiti' en
15"., encar*<ndose al corre*idor de ?uipEzcoa la 6<s exDuisita ,i*ilancia en la =rontera3 0l
inDuisidor ManriDue circul' las 6is6as 'rdenes en 11 de a*osto de 15.-, y 6and' hacer una ,isita
en las li&rer%as para con=iscar los li&ros del heresiarca sa9'n, JDue se introduc%an disi6ulados con
otros t%tulosK (1662#3 W!.1X
0n "5 de 9unio de 15"G, Mart%n de Calinas, co6isario o solicitador de los ne*ocios del in=ante
43 >ernando en la corte de su her6ano +arlos ), escri&e desde (ur*os a su seor el in=ante: J)3 A3
sa&r< Due de >landes ,en%a una nao car*ada de 6ercader%a para )alencia, y a ,ueltas de la
6ercader%a tra%a dos *randes toneles de li&ros luteranos (sic#: la nao =ue pressa de =ranceses, y
despus =ue reco&rada por los nuestros y tra%da a Can Ce&asti<n, y haziendo 6e6oria de los &ienes
Due en ella ,en%an =ueron hallados los dos toneles de li&ros: los Duales =ueron lle,ados a la plaza y
Due6ados: no pudieron de9ar de ser to6ados al*unos li&ros, y hase puesto tanto recaudo en los
reco&rar, Due certi=ico a )3 A3 Due si la nao lle*ara a )alencia, Due no pon*o duda =uera peor Due lo
de all<, y ta6&in si en ?uipEzcoa Due, dar< al*una si6iente, s'lo 4ios &astara a lo re6ediar,
porDue en la ,erdad al*o dello han usado en el tie6po pasado Due era la pea de A6&oto, y a*ora
con les re=rescar aDuello y sa&er Duanto all< se usa, ellos entrar<n de ,oluntad en este ne*ocio,
558
porDue hay tanta 6e6oria de lo del 1utero, Due en otra cosa no se ha&la3K (1668#
Ci el peli*ro era *rande en las pro,incias )ascon*adas por el recuerdo de la here9%a de la pea
de A6&oto, no ha&%a de ser 6enor en el reino de ?ranada por la a&undancia de 6oriscos 6al
con,ertidos y propensos a todo error y re,uelta3 All% ta6&in se intent' la propa*anda del 6odo Due
consta en otra ep%stola de Mart%n de Calinas al in=ante, =echa en Madrid a 8 de =e&rero de 15"53
JHa&r< ocho d%as Due a C3 M3 ,ino nue,a de un caso harto rezio y peli*roso333 4ios nos Duiere hazer
tan sealada 6erced, Due no da lu*ar a tanto 6al co6o hay *entes Due lo Duieran hazer333 1os
,enecianos tienen por costu6&re, co6o )3 A3 sa&r<, de in,iar sus *aleazas repartidas de tres en tres
por el 6undo, y las tres Due ora tienen por costu6&re de ,enir car*adas de cosas Due nos traen poco
pro,echo, esta ,ez car*aron de 6ucho dao333 Cu 6ercader%a era traer 6ucha su6a de li&ros del
1utero, y diz Due tantos Due &asta&an para cada uno el suyo, y para los 6e9or e6plear acordaron de
,enir en un puerto del reino de ?ranada, donde no es 6enester 6uy *ran centella para encender
*ran =ue*o, y Duiso 4ios Due el corre*idor, en siendo sa&idor dello, prehendi' capitanes y *ente y
e6&araz' y to6' todos los li&ros y los tiene a &uen recaudo, y ha hecho sa&er a C3 M3 lo Due so&re
ello pasa: su e6&axador solicita por ello: no s el despidiente Due tern<: parce6e Due por las dos
partes 6<s peli*rosas han ya dado dos tientos, Due era por )izcaya y por el reino de ?ranadaP
ple*ue a 4ios de nos *uardar co6o sea su ser,icio3K (166!# W!."X
A pesar de los te6ores del a*ente de 43 >ernando, ni en )izcaya ni en ?ranada prendi' el
=ue*o3 1os =ocos del luteranis6o =ueron entre nosotros )alladolid y Ce,illa3 +o6ence6os por los
protestantes castellanos (162-#3
: 88 :
/oticias de +azalla, >r3 4o6in*o de 7o9as, 43 +arlos de Ceso, el &achiller
Herrezuelo, etc3, antes de su proceso3
)alladolid era, en tie6po del e6perador +arlos ), no s'lo la residencia ha&itual de la corte y
la 6<s i6portante de las ,illas castellanas, sino una de las 6<s ricas, industriosas y ale*res ciudades
de 0spaa3 0l discreto e6&a9ador hu6anista ,eneciano Andrea /a,a*iero, Due la ,isit' en 15"2,
cali=%cala de Jla 6e9or tierra Due hay en +astilla la )ie9a, a&undante de pan, ,ino, de carne y de toda
cosa necesaria a la ,ida hu6anaP es Duiz<, aade, la Enica tierra de 0spaa en Due la residencia de la
corte no &asta para encarecer cosa al*una333 Hay en )alladolid art%=ices de toda especie, y se trata&a
6uy &ien en todas las artes, so&re todo en plater%a3 Cuele estar all% la corte, y ha&itan de continuo
6uchas personas y seores, entre otros el conde de (ena,ente3 7esiden en ella 6uchos 6ercaderes,
no s'lo naturales del pa%s, sino =orasteros, por la co6odidad de la ,ida y por estar cercanos a las
=a6osas =erias de Medina del +a6po, )illal'n y Medina de 7%oseco333 Hay her6osas 6u9eres, y se
,i,e con 6enos se,eridad Due en el resto de +astillaK (1621#
$al era )alladolid antes del terri&le incendio de "1 de septie6&re de 1561, Due en &re,e
espacio destruy' 6<s de G-- casas, 6uchas de ellas de 6ercaderes, dando al traste con aDuella
anti*ua prosperidad y opulencia3 Pero en sus *loriosos d%as 9unta&a cuanto puede dar ani6aci'n y
,ida a un pue&lo: el tr<=a*o y 6o,i6iento cortesano, la asistencia de *randes seores, el &ullicio de
las escuelas, el esplendor de las artes suntuarias, a&rillantadas por destr%si6os art%=ices, plateros,
cinceladores y hasta herreros, Due con los 6e9ores de 8talia co6pet%anP y, =inal6ente, la circulaci'n
de la riDueza en tantos 6ercados y =erias y 6esas de ne*ociantes =la6encos, ,enecianos y
*eno,eses3 0l lu9o, la soltura de costu6&res, la a=luencia de extran9eros, todo W!..X de&%a contri&uir
a Due se esparcieran r<pida6ente en )alladolid las ideas Due por 0uropa ,en%an haciendo su
ca6ino3
Fuin =ue all% el pri6er propa*andista y do*6atizador no puede decirse con se*uridad, no
s'lo porDue les procesados se acusan 6utua6ente y procuran descar*ar en los otros su tanto de
culpa, sino porDue parece 6uy ,eros%6il Due si6ult<nea6ente y por e=ecto de i*uales lecturas
55!
*er6inasen las 6is6as ideas en ,arias ca&ezas3
4%cese *eneral6ente Due el 4r3 A*ust%n de +azalla, can'ni*o de Cala6anca, esparci' las
pri6eras se6illas de la 7e=or6a protestante en +astilla la )ie9a3 Ha&%a nacido en 151- (162"#3 0ra
hi9o de Pedro de +azalla, contador real, y de 43R 1eonor de )i&ero ricos uno y otra, aunDue
di=a6ados por 9udaizantes en la 8nDuisici'n de Ce,illa3 A los diecisiete aos, poco 6<s o 6enos,
co6enz' a estudiar artes en el +ole*io de Can Pa&lo de )alladolid, &a9o la disciplina de >r3
(artolo6 de +arranza, con Duien ade6<s se con=esa&a3 4e )alladolid pas' a Alcal< y all% estu,o
hasta los ,eintisis aosP en 15.- se *radu' de 6aestro en artes, el 6is6o d%a Due 4ie*o 1a%nez,
9esuita despus, se*undo *eneral de la @rden y una de sus 6ayores *lorias (162.#3 0n 15G", el
e6perador no6&r' a +azalla predicador y capell<n suyo, y es un<ni6e el testi6onio de los
conte6por<neos en ponderar su oratoria3 J0xcellentissi6o the'lo*o y ho6&re de *ran doctrina y
eloDuenciaK, le lla6a Buan +rist'&al +al,ete de 0strella en la 7elaci'n del =elic%ssi6o ,ia9e del
pr%ncipe 43 >elipe a la (a9a Ale6ania (162G#3 JPredicador del e6perador, de los 6<s eloDuentes en
el pElpito de Duantos predica&an en 0spaaK, dice el 4r3 ?onzalo de 8llescas en su Historia
Ponti=ical y +at'lica3 J?ran letrado, capell<n del 7ey y predicadorK, escri&e 1uis +a&rera de
+'rdo&a en la de >elipe 883
)ia9' +azalla con el csar nue,e aos por Ale6ania y >landes, hasta 155", en Due ,ol,i' a
0spaa3 7esid%a ha&itual6ente en Cala6anca, haciendo cortos ,ia9es a )alladolid3 0s opini'n
co6En, y a pri6era ,ista pro&a&le, Due cuando ,ino a la Pen%nsula esta&a ya conta*iado de la lepra
luterana3 As% lo a=ir6a +a&rera: JCe estra*' en Ale6ania cuando en ella estu,oK (1625#3 Pero sin
ne*ar yo Due entonces co6enzara a per,ertirse, 6e inclino 6<s a la relaci'n de 8llescas, Due le
supone cateDuizado por la persuasi'n y 6al conse9o de 43 +arlos de Ceso, ,ecino de W!.GX 1o*roo,
ho6&re le*o y 6al sa&ido (1626#3 [ en e=ecto, todas las declaraciones de los protestantes
,allisoletanos presentan a este 43 +arlos co6o un =an<tico propa*andista, al paso Due +azalla era
ho6&re de car<cter d&il y condici'n li,iana, =<cil en de9arse arrastrar de cualDuier ,iento, pero
inh<&il para con,ertirse en ca&eza de 6ot%n ni cori=eo de secta3 1e despe' la ,anidad pueril de ser
en 0spaa lo Due 1utero ha&%a sido entre los ale6anes: co6o si el recio te6ple del al6a del =raile
sa9'n pudiera co6unicarse a la suya, =laca y po&re3 /o hay don 6<s terri&le Due el de la pala&ra
cuando ,a separada del &uen 9uicio, y la ca&eza del 4r3 +azalla, co6o la de 6uchos oradores y
ho6&res de pura i6a*inaci'n, ten%a poDu%si6o lastre y adolec%a de ,rti*os y ,anidades =e6eninas3
A todo esto se a*re*a&a el no ha&er sido pre6iado por +arlos ) co6o l en su presunci'n cre%a
6erecer3
Persona9e 6uy distinto =ue 43 +arlos de Ceso3 /o pertenec%a a la no&le =a6ilia de Cess, o, a
lo 6enos, sus descendientes lo ne*aron sie6pre (1622#, pero era de estirpe italiana no poco
esclarecida, natural de )erona, y ha&%a ser,ido con reputaci'n de ,alor en los e9rcitos de +arlos )3
Por su casa6iento con doa 8sa&el de +astilla esta&a enlazado con una ra6a &astarda del rey 43
Pedro3 0ra ,ecino de )illa6ediana, cerca de 1o*roo, y ha&%a sido corre*idor de $oroP oy' en 8talia
a al*unos predicadores la doctrina de la 9usti=icaci'n (1628#, y puso 6uy lue*o e6peo en
propa*arla, siendo uno de sus pri6eros disc%pulos Pedro de +azalla, cura del lu*ar de Pedrosa y
her6ano del 4r3 A*ust%n3 As% consta en una declaraci'n suya de G de 6ayo de 1558, inserta en el
proceso del arzo&ispo +arranza: JHa&r< Duatro aos Due, co6unicando con 43 +arlos de Ceso, un
ca&allero cuya a6istad de 6<s de catorce aos ten*o, 6e di9o Due creyesse Due a nosotros los
ho6&res =ueron hechos e cu6plidos los pro6eti6ientos, en los Duales se nos pro6eti' e dio
Besuchristo, para Due el Due en l creyesse hu&iese la ,ida eterna, y Due esta =e ha&%a de ser tal Due
la precediesse la penitencia, con,iene a sa&er, la re6isi'n del pecado y dolor e arrepenti6iento dl
e el conocer la i6posi&ilidad Due de nuestra parte ha&%a para re6ediarle, sino en a&razando la
pasi'n e 6uerte de nuestro Ceor Besuchristo, e W!.5X acept<ndola por nuestra co6o dada del Padre
0terno, y Due desta =e para ser ,i,a e 9usti=icati,a ha&%an de se*uirse o&ras cristianas, con,iene a
sa&er, la o&ser,ancia de los 6anda6ientos, lo cual, co6o =uesse doctrina Due 6e haz%a =iar de 4ios
6ucho e tener de l &uen crdito co6o de &uen padre y no 6e Duitasse el o&rar &ien, antes 6e
pusiesse o&li*aci'n dello, a&rac y di'6e satis=acci'n333 Me dixo el dicho 43 +arlos Due con esta =e
56-
e crdito Due de 4ios ha&%a6os de tener e con=ianza en la 6uerte de su hi9o, no se pod%a
co6padecer el pur*atorio3 Por Due de tal suerte ha&%a6os de creer ser perdonados e reconciliados
con 4ios, 6ediante la 6uerte de su hi9o, Due nin*una cosa Duedase Due no se nos perdona&a333, la
Dual proposici'n, co6o =uesse contra la deter6inaci'n de la 8*lesia, 6e caus' esc<ndalo e a=licti'n,
y esta pl<tica no pas' adelante por entonces333 [ co6o el dicho 43 +arlos 6e Duedase con escrEpulo
y desasosie*o, por una parte ,indo6e o&li*ado a denunciar de l, e por otra =orz<ndo6e el a6or
Due le ten%a a no lo hazer, ,ine aDu% a )alladolid e co6uniDu el ne*ocio con >r3 (artolo6 de
+arranza (162!#, e 6e acuerdo333 Due dixo lue*o Due yo le propuse el caso, sin sa&er la
persona:\V@h, ,<la6e 4ios con ho6&res Due descienden a tantas particularidadesY\ Pre*unt'6e
Duin era, e yo se lo dixe3 Mand'6e le lla6ase ante C3 C3, e todos tres trata6os del ne*ocio3 [o
propuse lo Due el 6es6o 43 +arlos 6e ha&%a dicho, e por los 6is6os tr6inos e pala&ras3 0l dicho
43 +arlos dio al Cr3 Arzo&ispo (+arranza# al*unas razones Due le 6o,%an a creer lo ya dicho, las
Duales no le con=ut' el seor Arzo&ispo, antes se di,irtieron en ha&lar de al*unos doctores de
Ale6ania3 0n conclusi'n, el dicho Cr3 Arzo&ispo 6e 6and' no ha&lase 6<s en el ne*ocio ni dello
hiziese escrEpulo, e no ,io 6<s al dicho 43 +arlos ni a 6y, porDue C3 C3 esta&a de partida para
8n*laterra3K
J333 4e all% a un 6es Due esto pas', =ue pro,eydo el dicho 43 +arlos por corre*idor de $oro,
Due es tres le*uas de Pedrosa, de donde yo soy cura3 Al cual dicho 43 +arlos co6unica&a yo co6o
antes, con prop'sito de no tratar 6<s con l en la 6ateria pasada, ni l la trata&a con6i*o3 Acaeci'
Due un d%a, estando yo solo 9unto a la puerta de 6i i*lesia pensando en el &ene=icio de Besuchristo e
su 6uerte, se 6e o=reci' Due no ha&%a por Du pararse en ne*ar el pur*atorio3 [ para esto se 6e
o=recieron al*unas razones3 1a pri6era, Due, creyendo no le ha&er, con=es<&a6os de 4ios ha&er
reci&ido 6ayor 6isericordia e ser la pasi'n de Besuchristo a&undante para toda re6isi'n, la se*unda
raz'n Due se 6e o=reci' =ue no hallar en el 0,an*elio (168-# ni en Ct3 Pa&lo (1681# no6&rado
expresa6ente este lu*ar del pur*atorio, W!.6X co6o en 6uchos lu*ares est< no6&rado
expresa6ente el cielo y el in=ierno3 1o tercero Due se 6e o=reci' =ue acordar6e del poco o nin*En
escrEpulo Due el seor arzo&ispo ha&%a hecho del caso ni poner6e o&li*aci'n de denunciar del
dicho don +arlos, sa&iendo C3 C3 Due ha&%a yo entendido no Duedar el dicho 43 +arlos reduzido en
aDuel caso de la pl<tica Due all% pas'333, lo Dual todo 9unto 6e ,enci' para Due yo creyese no ha&er
el dicho pur*atorio333 0n todos los art%culos Due deste se in=ieren, co6o es el de la potestad del
Cu6o Pont%=ice y lo de las indul*encias e con=essi'n ,ocal, no hize aDuella parada Due en este
pri6ero ni ta6poco 6e paresc%a ha&er di=icultad en ne*arlos, por ser tan correlati,os al ya dicho, y
nunca de ellos trat333K
J1as personas con Duien particular6ente trat de esta 6ateria =ue con el dicho 43 +arlos y
con el &achiller Herrezuelo, un letrado de $oro, no para Due yo se la ensease, sino estando l en
ello, co6unic' lo de la 9usti=icaci'n con6i*o3 $a6&in di*o Due un +hrist'&al de Padilla, Due era
criado de la 6arDuesa de Alcaices, pas' dos o tres ,eces por 6i casa e 6e ha&l' en la 6es6a
6ateria, e yo le reprehend% el atre,i6iento Due ten%a en ha&lar, y le ro*u no lo hiziesse333 $a6&in
trat' con6i*o esta 6ateria un criado Due yo tu,e Due se lla6a&a Buan C<nchez, e no s d' la
reci&i', al Dual trat con la 6is6a aspereza, por la Dual aspereza se sali' de 6i casa, e yo 6e hol*u
dello333 >ray 4o6in*o de 7o9as, =raile do6inico, hi9o del 6arDus de Poza, pasando 6ucho ha por
6i casa, porDue ha&%a6os sido co6paeros en el estudio y era 6i a6i*o, le trat de la 6es6a
6ateria, e antes Due yo le apuntase el art%culo del pur*atorio 6e sali' a ello, y esta&a en ello3 0 6e
acuerdo Due 6e dixo c'6o l ha&%a 6<s de catorce aos Due lidia&a dentro de s% con esta 6ateria y
Due, co6unicando una ,ez con el Arzo&ispo de $oledo el art%culo de la 9usti=icaci'n, el Dual el
dicho >ray 4o6in*o ha&%a reci&ido e aprendido de +arranza, le dixo el dicho >r3 4o6in*o: \/o s,
padre, c'6o se puede co6padecer este art%culo de la 9usti=icaci'n con el pur*atorio\P y Due el dicho
Arzo&ispo le ha&%a dicho: \/o es 6uy *ran incon,eniente Due no le haya\P de lo Dual el dicho >r3
4o6in*o se alter' e ale*' la authoridad de la 8*lesia, y el dicho Arzo&ispo le respondi': \(ien est<,
Due no sois capaz aEn de estas ,erdades333\K (168"#
1ar*a ha sido la citaP ,<l*a6e el Due es indita, desconocida y 6uy sustanciosa3 Ade6<s de la
561
siniestra luz Due derra6a so&re el ne*ocio de +arranza, prue&a con toda e,idencia Due no =ue el 4r3
A*ust%n el pri6er predicador luterano en +astilla la )ie9aP Due ta6poco e6pez' el 6o,i6iento en
)alladolid, sino en la 7io9a y en $oro, y Due a un 6is6o tie6po, y sin sa&er ,inos de otros, cayeron
en la here9%a 43 +arlos de Ceso, el &achiller Herrezuelo y >r3 4o6in*o de 7o9as, per,ertido o no por
el W!.2X arzo&ispo +arranzaP punto Due exa6inare6os en el cap%tulo Due si*ue3
$oda la =a6ilia de los +azallas, incluso su 6adre, doa 1eonor de )i&ero, y sus her6anas,
43R +onstanza y 43R (eatriz, to6aron partido por los inno,adores y co6enzaron a esparcir
secreta6ente la 6ala se6illa3 0ra *rande a la saz'n el nE6ero de &eatas ilu6inadas, latiniparlas,
&achilleras y 6arisa&idillas Due ol,ida&an la rueca por la teolo*%a, y entre ellas y en los con,entos
de 6on9as se hizo el principal estra*o3 >ue una de las pri6eras ,%cti6as 43R Ana 0nr%Duez, hi9a de
los 6arDueses de Alcaices, doncella de ,eintitrs aos de edad y de extre6ada her6osura (168.#3
1a cual, en su declaraci'n de ". de a&ril de 1558, hecha en la huerta de su 6adre ante el 1cdo3
?uiliel6o, inDuisidor, da estos curios%si6os por6enores:
J)ine a esta ,illa (de )alladolid# desde $oro por la +on,ersi'n de Can Pa&lo, e lue*o doa
(eatriz de )i&ero 6e ha&l' e 6e persuadi' a Due la ,erdad del esp%ritu y sal,aci'n la ha&%a ya
descu&ierto y Due ten%a certidu6&re de su sal,aci'n e de estar perdonada de 4ios por solos los
6ritos de la pasi'n de B3 +3 e porDue ella ya ten%a a B3 +3 reci&ido por la =e, e Due esto lla6a&a
,estirse de B3 +3, porDue ya esta&an hechos 6ie6&ros de +hristo y eran her6anos suyos e hi9os de
su Padre por su rede6pci'n, y ella 6e di9o entonces 6uchos errores, Due toda la ,ida passada era
cosa perdida y las de,ociones e todas las cossas santas Due hasta aDu% ten%a6os333 y Due s'lo lo Due
ha&%a6os de tener era todos los 6eresci6ientos de B3 +3 e su passi'n, e Due en 0l ten%a6os so&ra de
9usticia para sal,arnos3 [ escandaliz<ndo6e yo de esto por echar a 6al las o&ras, 6e dixo Due
despus de reci&ido a B3 +3 en esp%ritu eran &uenas las o&ras para a*radecer a 4ios la 6erced Due
nos ha&%a dado, aunDue no eran &astantes y Due en todo ha&%a6os de parescer hi9os de tal padre e
hazer lo Due por su esp%ritu nos 6ostra&a e *uia&a3 0 yo entonces le dixe, a lo Due creo: \NFu es
esto Due dizen Due hay here9esO\ [ ella respondi' Due aDuellos eran la 8*lesia y los santos3 0
entonces yo dixe: \NPues el PapaO\ [ ella 6e dixo: \0l esp%ritu de 4ios: aDu% est< el Papa\, diziendolo
por los Due esta&an alu6&rados3 0 Due lo Due yo ha&%a de hazer era con=essar6e a 4ios de toda 6i
,ida, e tener por perdido lo 6<s santo de todo lo passado333, e Due no ha&%a de con=essar6e a
ho6&res Due no ten%an poder para a&sol,er, y Due esto se ha&%a de creer e ha&%a de reci&ir con la =e,
y Due despus se ,er%a claro3 0 yo le pre*unt: \NPues lo del pur*atorio y las penitenciasO\ 0 ella 6e
dixo: \/o hay pur*atorio ni otra satis=acci'n sino reci&ir a B3 +3 con la =e, y se reci&e con l perd'n
de los pecados y toda su 9usticia3\ [o, pro&ando a hazer esto Due 6e dez%a de la con=essi'n e de
reci&ir ass% a +hristo y de estar satis=echa de esto, no pod%a aca&arlo con6i*o entera6ente, aunDue
con todo esso, sin otra persuasi'n, 6e con=ess con un =raile co6o W!.8X antes, s'lo por
cu6pli6iento, y no le dixe ni descu&r% nin*una de estas cossas al con=essor3 0 ta6&in la dicha
doa (eatriz de )i&ero 6e dixo Due de la +o6uni'n no se da&a sino la 6itad: Due da&an el cuerpo
y no la san*re333 y Due era un sacrile*io poner all% en la 8*lesia el Cacra6ento3 0 yo, no estando
deter6inada a esto por tener 6uchas du&das en ello, e *ran tra&a9o de esp%ritu, acord de esperar al
Padre >r3 4o6in*o de 7o9as, y estar6e ass% hasta Due l 6e satis=iziesse, y ,enido l333 en la
+uares6a passada, con lo Due 6e ha&l' e 6e declar' todo lo de arri&a Due la dicha doa (eatriz 6e
ha&%a dicho, Dued satis=echa e lo cre% ans% real6ente3 0l 6e dixo Due del 1uthero ten%a *rande
esti6aci'n y era sant%ssi6o, Due se puso a todos los tra&a9os del 6undo por decir la ,erdad, e
d%xo6e Due no ha&%a 6<s Due dos sacra6entos, Due era el &aptis6o e la +o6uni'n, y Due en esto de
la +o6uni'n no esta&a +hristo del arte Due ac< ten%an, porDue no esta&a 4ios atado, Due despus de
consa*rado no pudiesse salir de all%333 y Due idolatra&an ador<ndole, porDue no adora&an sino el pan,
e 6e dixo Due adorar el cruci=ixo era idolatr%a, e ass% 6es6o el dicho =ray 4o6in*o una noche 6e
ley' en un li&ro de 1uthero, Due trata&a de las &uenas o&ras Due el christiano ha&%a de hazer333, e
ass% 6es6o 6e dixo Due despus de ,enido +hristo e hecha la 7edenci'n nos ha&%a li&rado de toda
ser,idu6&re, de no ayunar ni hazer ,oto de castidad333 ni otras o&ras por o&li*aci'n, e Due en las
reli*iones se haz%an 6il sacrile*ios, e Due lo peor de todo era dezir 6isa, porDue sacri=ica&an a
56"
+hristo por dineros, e Due si no =uese por esc<ndalo, Due no traer%a h<&itos3K (168G#
BEz*uese c'6o Duedar%a el esp%ritu de la po&re 6uchacha despus de tales coloDuios y de
otros Due tu,o con el &achiller Herrezuelo y con >rancisco de )i&ero, a%adindose a todo esto la
asidua lectura del +athecis6o de +arranza, Due ste ha&%a tenido cuidado de 6andar en plie*os,
desde >landes, a la 6arDuesa de Alcaices, 6adre de 43R Ana3 (aste decir Due sta se con,irti'
ta6&in en doctora y persuadi' a su t%a 43R Mar%a de 7o9as, 6on9a en Canta +atalina, de )alladolid,
Due Jno ha&%a pur*atorioK (1685#3 1as 6on9as de (eln cayeron todas en la 6is6a here9%a, y en uno
y otro con,ento se reci&%an y le%an li&ros de +arranza, los de )alds y otros de sospechosa doctrina
(1686#3
5na de las luteranas 6<s =er,orosas y acti,as =ue doa >rancisca de QEi*a, &eata, hi9a de
Alonso de (aeza, contador del rey3 +uando oy' por pri6era ,ez a Buan C<nchez lo del pur*atorio,
se escandaliz' 6uchoP pero +azalla (Pedro# le Duit' el escrEpulo cont<ndole lo Due le ha&%a pasado
con 43 +arlos de Ceso y el arzo&ispo, y aca&' por decidirla >r3 4o6in*o de 7o9as3 A la 6arDuesa
de Alcaices no se atre,i' a ha&larle, esperando W!.!X la ,enida del arzo&ispo de $oledo, a Duien
ella da&a 6ucho crdito (1682#3
+asi todos los 7o9as, entre ellos 43 Pedro Car6iento y el heredero del 6arDuesado de Poza,
eran de la *rey luterana3
Procur' >r3 4o6in*o, aunDue sin xito, en un corto ,ia9e Due hizo a Ara*'n, persuadir a la
santa y ,enera&le duDuesa de )illaher6osa, 43R 1uisa de (or9a, her6ana de Can >rancisco,
introducindose en su casa so pretexto de traerle nue,as de su 6arido, Due esta&a en >landes3 Pero,
se*En narra el P3 Muniesa en la &io*ra=%a de aDuella seora, Jhall' tan cerrada y tan pertrechada su
al6a con su constante =e y solidez de esp%ritu, Due perdi' las esperanzas de poder a&rir &recha ni
hacer 6ella en 6uralla tan =uerte y =ir6e3 +ontent'se entonces con ,isitarla de cuando en cuando y
ha&lar de cosas espirituales333 Pero la ,enera&le duDuesa, ya por las a=ectadas razones del su9eto, ya
por los ru6ores de lo Due con otras personas se atre,%a l a platicar, ya por luz particular del cielo,
co6enz' a conocer su 6al esp%ritu y depra,ados intentos3 +on Due no sola6ente le cerr' la puerta
de su palacio, sino hizo dili*encia para Due persona tan perniciosa de9ase el reino y se apartase 6uy
aprisaK3 [ ad,ierte el &i'*ra=o Due =ue ste *ran &ene=icio para el reino de Ara*'n, donde ya i&a
cundiendo el dao (1688#3 [ cuando prendieron a 7o9as, excla6a&a 43R 0l,ira de Medinilla, da6a
6uy con=idente de la duDuesa: JVFuin creyera Due el 6aestro >r3 4o6in*o era por adentro tan
di=erente de lo Due 6ostra&a por de =ueraYK
0ntre tanto, 43 +arlos de Ceso, aunDue en sus declaraciones protesta ,ana6ente Due Jnunca
=ue su intenci'n do*6atizar ni presu6ir de ensear, ni 9a6<s hizo 9untas de nadie para e=ecto de
ha&larles en stas ni otras pl<ticas, sino Due, si ,enia ocasi'n de ha&lar en cosas de 4ios, ha&la&a lo
Due se le o=rec%a, sin tener arte ni prop'sito al*uno particularK (168!#, no se descuid' de traer a su
partido, entre otras 6u9eres, a su so&rina 43R +atalina de +astilla, 6oza de unos ,einticuatro aos3
J[o ten%a 6uy *ran deseo de ser,ir a 4ios, e as% pre*unt a 43 +arlos c'6o le podr%a ser,ir
6e9or333, y el d%a de Can Buan del ao de 52, l esta&a leyendo en un li&ro, y dixo Due si yo le
pro6et%a e 9ura&a de no decirlo a nadie, ni a 6i 6arido, aunDue 6e casase, Due l 6e lo leer%a, e 6e
dir%a Du Duer%a decir, e yo se lo pro6et% ans%, y entonces ley' el li&ro, Due era escrito de 6ano y en
len*ua castellana, y lo Due conten%a el li&ro era de la 9usti=icaci'n por el &ene=icio de +risto3K
0n Qa6ora la propa*anda ten%a un car<cter 6enos aristocr<tico3 0l do*6atizador era
+rist'&al de Padilla, criado de la W!G-X 6arDuesa de Alcaices3 Ca&e6os por una declaraci'n de
doa Antonia de Mella, 6u9er de ?re*orio Cotelo, en 15 de a&ril de 1558, Due JPadilla =ue a casa
de esta declarante, e ley' una carta Due dixo Due era del 6aestro A,ila, e la ley' a esta declarante e
a su 6arido, e lo Due conten%a en la carta paresc%an &uenas cosas, y el dicho Cotelo se la pidi', y el
dicho Padilla no se la Duiso dar, pero le o=reci' un traslado3 0 pasados ciertos d%as, ,ol,i' Padilla e
ley' a esta Due declara y a la 6u9er de 7o&ledo una carta Due ta6&in dixo Due era del 6aestro
A,ila, Due trata&a de la 6isericordia de 4ios, e desDue la aca&' de leer, dixo a la 6u9er de 7o&ledo
Due dixese a su 6arido Due re,ocase (es decir, Due a&andonase# su penitencia, porDue 4ios la ha&%a
56.
hecho por todosK, etc3 J@tro d%a ,ol,i' con un li&rico escripto de 6ano, en Due se expresa&an los
art%culos de la =e, enderez<ndolos a la 9usti=icaci'nK, y di9o Due se los ha&%a dado >r3 4o6in*o de
7o9as, aunDue lue*o con=es' en secreto a ,arias 6u9eres Due l 6is6o los ha&%a co6puesto y Due
aun no los ten%a aca&ados3 Al ca&o o&ser,' Due le pon%an 6al rostro en casa de Cotelo, y &usc'
=ortuna por otra parte3
1os protestantes de )alladolid =or6a&an un con,ent%culo o i*lesia secreta, cuyas reuniones se
cele&ra&an en casa de doa 1eonor de )i&ero, 6adre de los +azallas3 J+o6ul*a&an en la co6uni'n
de casa de Pedro de +azallaK, dice un testi*o, >rancisco de +oca, en declaraci'n de .- de a&ril de
15583 0l 6is6o nos in=or6a Due Ana de 0strada, +atalina (ecerra, Ce&asti<n 7odr%*uez y otros
asistentes a estas reuniones no pensa&an co6o los de6<s333 y les reprend%an por 6eterse en cosas
Due no entend%an3
0s de presu6ir Due Padilla, Herrezuelo y 43 +arlos de Ceso ha&%an or*anizado en Qa6ora,
$oro y 1o*roo peDueas con*re*aciones, hi9uelas de esta de )alladolidP pero, antes Due la
or*anizaci'n de la secta lle*ara a hacerse re*ular ni a extender sus hilos, ,ino a aho*arla en su nacer
la poderosa 6ano del Canto @=icio3
: 888 :
4escu&ri6iento del concili<&ulo luterano de )alladolid3 :+artas de +arlos
)3 :Misi'n de 1uis Fui9ada a )alladolid3
Ci hu&ira6os de creer al car6elita *ranadino >r3 >rancisco de Canta Mar%a, autor del
pere*rino li&ro intitulado 7e=or6a de los descalzos de /uestra Ceora del +ar6en (16!-#, nadie
ha&r%a in=luido tanto en el descu&ri6iento de las here9%as de +azalla co6o la =a6osa 4 R +atalina de
+ardona, co6En6ente lla6ada la &uena 6u9er, aya Due =ue de 43 Buan de Austria, =undadora W!G1X
del con,ento de /uestra Ceora del Cocorro en la /a,a del 7ey y 6uerta en olor de santidad en 11
de 6ayo de 1522, despus de ha&er pasado por extraas y no,elescas ,icisitudes, co6o la de hacer
por tres aos ,ida ere6%tica en h<&ito de ho6&re3
0ra esta seora, por los aos de 1552, da6a de la princesa de Calerno, 6u9er del pr'cer
napolitano 43 >ernando Can Ce,erino, la cual, en recla6aci'n de sus &ienes dotales, con=iscados
9unta6ente con los de su 6arido por ha&er entrado ste en una con9uraci'n contra los espaoles,
ha&%a acudido a )alladolid pidiendo 9usticia al nue,o 6onarca >elipe 883 >recuenta&a 6ucho la casa
de la princesa el 4r3 A*ust%n +azalla, y o%a sus ser6ones la de Calerno con particular a=ici'n,
porDue era a*udo, elocuente, decidor y 6uy donairoso en su ha&la3 /ada de esto a*rada&a a 4R3
+atalina, y 6enos Due nada el 6odo Due ten%a de en*randecer las 6isericordias de 4ios y
encu6&rar los 6ritos de +risto y lo Due por nosotros satis=izo3 0n sus ser6ones, todo era *loria,
todo era anchura, todo li&ertad, con Due lle,a&a tras s% y arrastra&a todo lo licencioso de la corte y
de los Due Duieren hacer a la anchura ,irtuosa y &uscan Duien les dilate las conciencias, aunDue ellas
den latidos descu&riendo el dao3
4oa +atalina se percat' 6uy lue*o de los intentos herticos, y, con,ertida en <n*el de
*uarda de la princesa, 6ostra&a 6al *esto a +azalla y contradec%a sus opiniones3 1a princesa
lle,a&a a 6al Due una po&re 6u9er lle,ase la contra a tan *rande doctorP pero 43R +atalina le
respond%a: JMire )3 03 Due el a6or sin te6or es despeaderoP Due si hay *loria, hay in=ierno y
9uicioP Due +risto una ,ez sola descu&ri' su *loria, y toda su ,ida penas, cruz, penitencia y
po&reza333 0l esp%ritu 6e da Due por este ho6&re ha&la Catan<sP yo no puedo de9ar de ladrarP cada
uno 6ire por su o&li*aci'n3K
+azalla Duiso dar una lecci'n a 43R +atalina, y en el ser6'n de las tres Mar%as Due predic', y
=ue el Elti6o suyo, el d%a de 7esurrecci'n, reprendi' la &achiller%a e i6pertinencia de las 6u9eres
Due disputa&an con los te'lo*os3 Mientras l ha&la&a, le pareci' a 43R +atalina ,er salir de su &oca
&or&ollones de =ue*o en,uelto en hu6o y olores de piedra azu=re, y as% se lo di9o por la tarde
56G
delante de la princesa, Due 6and' callar a entra6&os cuando la disputa co6enza&a a encresparse3
Pero 43R +atalina no se aDuiet', y, co6o re=iere su &i'*ra=o, no cesando el esp%ritu Due en la
,ir*en ha&la&a, dec%a a ,oces Due aDul era here9e luteranoP Due el =ue*o Due de su &oca sal%a le
ha&%a de Due6arP Due con=ia&a en 4ios Due no ha&%a de predicar 6<s ser6ones3 0scandaliz'se la
*ente con esto, y las si6ples 6u9eres se aparta&an y 6ur6ura&an3 Ha&%a echado +azalla para el
s<&ado si*uiente ser6'n y con,oc<dose la corte la corte para o%rle3 Al*unos le ha&%an delatado al
Canto @=icio333 >ue la princesa al ser6'n aco6paada de sus da6as y de 43R +atalina333 +o6enz'se
la 6isa, y, ,ueltas a 43R +atalina las Due aco6paa&an a la princesa, con rostro y con ade6anes
da&an a entender W!G"X Due ha&%a sido en*aada al decir Due no ha&%a de predicar 6<s +azalla3 0lla,
6uy Duieta y sin tur&aci'n al*una, se ,ol,%a a con=ir6ar en lo Due ha&%a dicho3 +uando ha&%a de
pedir la &endici'n para su&ir al pElpito, lle*' un 6inistro de la 8nDuisici'n diciendo no esperasen al
4r3 +azalla, porDue el Canto @=icio le ten%a preso3 1e,ant'se lue*o en la i*lesia un sordo
6ur6ullo333 Due descu&ri' 6<s en pE&lico la 6ala doctrina del here9e3 1a princesa, llena de
ad6iraci'n, re=iri' todo lo sucedido, y con esto creci' 6ucho la =a6a de santidad de doa +atalina
y creyeron todos Due ten%a don de pro=ec%a3
0l lector dar< el crdito Due *uste a esta piadosa ancdota, Due he Duerido re=erir con las
6is6as pala&ras con Due lo cuenta el piadoso cronista del +ar6en3 )ea6os ahora lo Due resulta de
docu6entos conte6por<neos y o=iciales3
0l inDuisidor *eneral, 43 >ernando de )alds, arzo&ispo de Ce,illa, con Duien tantas ,eces
he6os de tropezar en el curso de esta historia, diri*i' en " de 9unio de 1558, apenas descu&ierto el
concla,e luterano, una =iel, aunDue de6asiado sucinta relaci'n de todo, al e6perador +arlos ),
retirado a la saz'n en el 6onasterio de [uste (16!1#3 1o Due dice concierta ad6ira&le6ente con las
declaraciones y cartas de los 6is6os procesados, insertas en la causa de +arranza (16!"#3 W!G.X
J)ino a 6i noticia (dice el arzo&ispo# Due al*unas personas, en *ran secreto y con color de
ensear y predicar cosas Due paresc%an santas y &uenas, 6ezcla&an otras 6alas y herticas, lo cual
i&an haciendo poco a poco, se*En halla&an la disposici'n en las personas Due tenta&an3 0sto entend%
de al*unas personas Due se ha&%an escandalizado de lo Due les co6enza&an a ensear, aunDue no se
ha&%a pasado con ellos 6uy adelante3 A estas personas se les 6and' Due con todo secreto y
disi6ulaci'n ,ol,iesen a los enseadores, Due se lo ha&%an dicho, co6o Due desea&an entenderlo
6e9or y to6arlo por escrito333 y co6unicar con las personas Due 6e9or lo entend%an3 0sto se e=ectu'
as%, y sucedi' &ien porDue se =ue aclarando al*o 6<s la 6ateria, y se entendi' por escrito y por
cartas al*unos 6alos errores Due ensea&an y al*unos de los auctores de:la doctrinaP 6as toda,%a se
trata&a con todo secreto y disi6ulaci'n porDue se pudiese 6e9or entender y sa&er de 6<s personas
Due =uesen participantes en ello3
0stando los ne*ocios en estos tr6inos, sucedi' Due el o&ispo de Qa6ora hizo pu&licar en su
8*lesia ciertos edictos Due se suelen pu&licar en Duares6a, para Due los Due supieren de al*unos
pecados pE&licos o supersticiones lo ,en*an diciendoP y desta ocasi'n al*unas personas (Due
de&ieron de ser Pedro de Cotelo y su 6u9er, Antonia de Mella# =ueron a decir ante el o&ispo contra
un ,ecino de all% Due se lla6a Padilla al*unas cosas destos errores, y el o&ispo le prendi' y puso en
su c<rcel pE&lica3 [ co6o esto =ue pE&lico y el Padilla en la c<rcel tu,o li&ertad de ha&lar con las
personas Due Duiso y escri&ir cartas y a,isos a otras partes, y aunDue el o&ispo lo hizo con &uena
intenci'n, 6as, por no tener experiencia del secreto con Due estas cosas se suelen tratar, su&cedi'
6al, porDue dio ocasi'n a espantar la cazaP y as% co6enzaron a ausentarse al*unas personas de las
6<s culpa&les, y pusieron al arzo&ispo y a la 8nDuisici'n en 6ucho cuidado de co6enzar lue*o a
prender a al*unos de los culpados, Due =ue al 4r3 +azalla y a unos her6anos y her6anas suyas, y a
su 6adre, y a 43 Pedro Car6iento, y a su 6u9er, y a 43R Ana 0nr%Duez, su so&rina, hi9a del 6arDues
de Alcaices, y a 43 1uis de 7o9as, nieto del 6arDus de Poza y heredero de su casa, y a otros
,ecinos y ,ecinas de )alladolid y de $oro y de unos lu*ares de su tierra, [ ta6&in en,iaron con
*ran dili*encia a tornar los puertos para prender a los Due se ha&%an ausentado, y plu*o a 4ios Due
prendieron en /a,arra a 43 +arlos de Cesso, ,ecino de 1o*roo, Due =ue corre*idor en $oro, y a >r3
4o6in*o de 7o9as, Due i&a en h<&ito de se*larP Due =ue *ran ,entura, porDue ya ten%an
565
sal,oconducto el ,irrey de /a,arra para pasar en >rancia y lle,a&an cartas de enco6ienda de
al*unas otras personas para la princesa de (earne y para las *uardas de los puertos3 [ as% =ueron
tra%dos presos, y 9unta6ente con el licenciado Herrera, alcalde de sacas en 1o*roo, Due ade6<s de
ser participante W!GGX en lo principal, ha&%a disi6ulado y dado =a,or al =ray 4o6in*o y a 43 +arlos
para pasarse3 $ra9eron al =raile con el 6is6o h<&ito Due le to6aron de le*o (16!.#, y as% est< en la
c<rcel, sin ha&erle consentido Due to6e sus h<&itos3 $ra9ronlos con doce arca&uceros =a6iliares del
Canto @=icio, y a ca&allo ,en%an los o=iciales Due se ha&%an en,iado a &uscarlos3 [ desta 6anera
,inieron por todo el ca6ino hasta )alladolid, sin consentir Due se ha&lase uno a otro ni Due otra
persona al*una les ha&lase3 [ por todos los pue&los donde pasaron sal%an 6uchas *entes, ho6&res y
6u9eres y 6uchachos a ,erles, con de6ostraci'n Due lue*o los Duisieran Due6ar3 0l =raile tra%a *ran
6iedo Due sus parientes le ha&%an de 6atar en el ca6ino3 Pro,ey'se Due los 6etiesen en )alladolid
de noche, por e,itar Due los 6uchachos y el pue&lo no los apedreasen, porDue, se*En la *ente est<
indi*nada contra ellos, pudiera ser Due lo hicieran3
4e todos los ausentados no se ha escapado sino uno, Due, aunDue es ho6&re de &axa suerte, es
6uy culpado3 4este se tiene noticia3 06&arc' en +astro:5rdiales en una za&ra Due all% ten%a =letada
un 6ercader =la6enco, y Duando lle*aron los Due i&an en su se*ui6iento, era ya e6&arcado3
)ironse unas cartas suyas Due escri&%a a una su de,ota Due est< pressa, en Due la a,isa&a co6o i&a
en aDuella za&ra a >landes, a casa del arzo&ispo de $oledo o de >r3 Buan de )illa*arc%a, su
co6paero, a donde dice Due ser%a &ien rece&ido, y Due all% le hallar%an, y el no6&re por Duien
ha&%an de pre*untar, porDue se ha&%a 6udado su propio no6&re3 4e todo esto se ha dado a,iso al
7ey nuestro seor y a su con=esor, y ta6&in al capit<n Pedro Menndez (de A,ils#, Due es ido all<
y es ho6&re dili*ente, para Due, si =uere posi&le, se prenda y se en,%e ac<3K
0l =u*iti,o de Duien ha&la el inDuisidor sin no6&rarle era Buan C<nchez, natural de Astudillo,
criado Due =ue de Pedro de +azalla y de 43R +atalina de @rte*a, otra de las a=iliadas en la secta3 A
ella diri*i' desde +astro:5rdiales, en 2 de 6ayo, la carta a Due el inDuisidor *eneral se re=iere, y
Due he tenido la =ortuna de encontrar en el ,olu6en de $esti6onios contra el arzo&ispo +arranza
(=ol38!ss#3
JCeora 6%a e 6i al6a 6<s Due propia: yo estoy este d%a de hoy 6uriendo cada 6o6ento por
sa&er de ,uestra 6erced y en Du estado est< el ne*ocio, al Dual el dia&lo se ha es=orzado de 6eter
cizaaP 6as &endito sea 4ios, Due, aunDue los electos pasar<n tra&a9os, l Duedar< ,encido y ellos
con la ,itoria3 0 pues a +risto le cost' tan caro el 7eino Due era suyo, a los Due por nuestra 6alicia
so6os echados dl no se nos dar< de &alde, e yo de 6% s dezir Due, co6o &ien sa&is, no ha&r%a
W!G5X para 6% cosa Due 6ayor 6uerte 6e diese, y esto no una ,ez, sino cada 6o6ento, Due ,er6e
apartado de ,os333 [o he andado 6<s de ochenta o no,enta le*uas de puerto en puerto por
e6&arcar6e, e no lo he alcanzado hasta a*ora, porDue =uy derecho a Cantander, e de ah% no
hallando, =uy a 1aredo3 0 ta6poco ah%3 [ ,ine a un puerto de 6ar Due se lla6a +astro, donde plu*o
a 4ios Due hallase recaudo, e ,oy en una za&ra Due ca6ina 6ucho por la 6ar e en co6pa%a de 6uy
&uena *ente, e principal6ente lle,o en 6i co6pa%a un 6ercader de >landes, Due ha to6ado
con6i*o *rande a6istad333 Ci 4ios es ser,ido Due pase en >landes, yo ir lue*o en &usca del
Arzo&ispo de $oledo e de >r3 Buan de )illa*arc%a, donde ser &ien rece&ido, y ellos, se*und ten*o
nue,as, se ,endr<n presto a 0spaa, 6as yo no 6e ,endr con ellos hasta tener nue,as ciertas de lo
Due ha passado e passa333 0 yo 6e lla6o por ac<, porDue 6e ,iene de 6is a&uelos, Buan de )i,ar, y
as% di*a el so&rescripto333 A todos 6is seores e a 6i seora 43R (eatriz &eso sus 6anos: yo la
escri,o e a 6i seor ?aspar 4%ez, e a todos los de6<s e a 43R Buana &eso las 6anos, di*o a 43R
?er'ni6a3 4e +astro a 2 de 6ayo3 Cier,o de ,uestra 6erced3 A 6i seora 43R +atalina de @rte*a,
en )alladolid, 9unto de palacio, en las casas en Due 6ora&a el duDue de Al&a3K
Al d%a si*uiente (do6in*o 8# ,ol,i' a escri&irle:
JCeora, yo estoy esperando Due ha*a &ueno para 6i ,ia9e, y espero en 4ios ser< pronto, de
aDu% a dos o tres d%as333 )oy en =e de A&raha6 a la tierra de 4ios333 0 si l =uere ser,ido Due 6i ,ida
se aca&e en la 6ar, de todo soy contento, e ha*o *racias 6uchas a 6i 4ios con =e ,i,a333 0stoy
apare9ado de 6orir e ,i,ir co6o christiano333 Mi her6ana Buana haya sta por suya, con los correos
566
Due se partir<n para la corte del 7ey333 0 ya di9e Due ,en*an las cartas a >r3 Buan de )illa*arc%a333 A
6i seora 43R (eatriz &eso las 6anos, 9unta6ente con las ,uestras e de todos esos seores333
4o6in*o, a ocho de 6ayo, de +astro, un puerto de 6ar, de do 6e parto para >landres, si 4ios as% lo
DuisiereP si no, h<*ase su ,oluntad3 )i,o e 6<s para ,os Due para 6%3 :Buan de )i,ar3K
[ lue*o, a *uisa de postdata: JA 43 R $eresa dad sta e dezilda Due la priesa =ue tal e tor6enta
tan *rande, Due no 6e dio lu*ar a nada333 A 6is padres no escri,o ni los ,i por la priesa e te6or con
Due de all% =ui echado333 0l tie6po 6e ha hecho tal desde el d%a Due de all% sal%, Due todos los d%as ha
llo,ido3K
0l 6is6o d%a, y repitiendo en sustancia lo 6is6o, escri&i' a una 43R (eatriz, Due es,
induda&le6ente, la her6ana de +azalla: J/o hay para 6i contento 6ayor Due ,er6e con ,uestra
6erced e con la seora 43R +atalina, e nunca sent% 6ayor tra&a9o en 6i ,ida, ni le puedo sentir,
co6o ,er6e de ,uestras 6ercedes apartado333 0 aunDue 6uera sin ,uestras 6ercedes, esta ,ida
presto se aca&ar< y nos ,ere6os donde nos *oze6os W!G6X para sie6pre, sin Due el dia&lo ten*a
en,idia ni 6alicia333 A 6is seores >rancisco 4%ez e ?aspar 4%ez y al seor licenciado &eso 6il
,eces las 6anos con las de 6i seora 43R Ana e la seora 43R ?er'ni6aK (16!G#3
Para Due a nadie sorprenda Due, siendo Buan C<nchez ho6&re de &a9a condici'n, criado de un
p<rroco de lu*ar, se explicase con tanto co6edi6iento y &uena cortes%a y 6ostrase tal delicadeza de
senti6ientos, con,iene sa&er Due, se*En declaraci'n suya de 16 de 6arzo de 155!, ha&%a hecho,
cuando 6ozo, al*unos estudios, nada 6enos Due con el co6endador *rie*o Hern<n /Eez, en cuya
casa estu,o dos aos y 6edio, Duiz< co6o =<6ulo3 J[ al ca&o de este tie6po (aade con 6alicia#,
co6o aprend%a poco, deter6in de 6eter6e =raileKP pero le disuadi' >r3 Buan de )illa*arc%a, con
Duien se con=esa&a3
$odo lo Due de l sa&e6os prue&a Due era ho6&re de natural despe9o y do*6atizante
peli*roso3 1o*r' lle*ar a >landes, pero en $urlin*en le prendi' el alcalde de corte, 43 >rancisco de
+astilla, y le re6iti' a la 8nDuisici'n de )alladolid3
1as c<rceles her,%an de presos3 J+ada d%a (escri&e el inDuisidor )alds# ,ienen nue,os
testi*os Due se exa6inan con toda dili*encia y secreto3 Hase ,enido a presentar y est< preso en la
8nDuisici'n un ca&allero de $oro Due se lla6a Buan de 5lloa Pereyra, y otros se han de9ado de
prender porDue no hay c<rceles adonde los puedan tener a &uen recaudo, y por lo 6ucho Due ha
ha&ido en Due entender estos d%as con los presos, y por los pocos o=iciales Due hay, porDue de los
dos inDuisidores de )alladolid, el uno est< en A,ila entendiendo en otros ne*ocios i6portantes y no
con,ino hallarse en stos por al*unos &uenos respectosP y por esta =alta se ha en,iado al 4r3 4ie*o,
inDuisidor de +uenca, para Due ,en*a a residir en sta de )alladolidP y ta6&in ha de ,enir otro de
Murcia, porDue 6<s cerca no se hallaron otros inDuisidores Due =uesen al prop'sito de lo Due ahora
se trata3 $a6&in en el +onse9o de la 8nDuisici'n se ha hallado al*una =alta de personas, porDue los
dos del +onse9o 7eal Due suelen acudir all% han =altado a esta raz'n, porDue ?alarza es 6uerto y
@t<lora ha 6ucho tie6po Due est< en=er6o y se =ue a su tierraP y de los cuatro Due Duedan, el uno es
te'lo*o, Due puede ayudar poco en los ne*ocios Due a*ora se tratanP y de los tres Due Duedan, el
arzo&ispo ha pro,e%do Due 43 4ie*o de +'rdo&a y )altodano ,ayan continuo, 6aanas y tardes, a
la 8nDuisici'n, a hallarse presentes con el inDuisidor, a las audiencias y exa6en y con=esiones de los
presos, y para ,isitar y pro,eer lo necesario al recaudo de las c<rcelesP y as% se hace Due casi todo el
d%a y parte de la noche se ocupan en esto, y ta6&in ,a con ellos el =iscal del +onse9o para asistir
con el =iscal de la 8nDuisici'n, porDue en todo haya 6e9or recaudo, por ser 6uchos los presos y
personas y ne*ocios de cualidad3 W!G2X
0l arzo&ispo (es el 6is6o )alds, Due ha&la en tercera persona# Dueda solo en el +onse9o con
4ie*o de los +o&os y con el doctor Andrs Prez, te'lo*o, para despachar los ne*ocios *enerales de
las otras 8nDuisicionesP y cada d%a le ,ienen a dar cuenta de lo Due se hace con los presos en la
8nDuisici'n, y ta6&in el Arzo&ispo consulta con la seren%si6a princesa cada d%a lo Due hay y lo
Due se hace, y tiene acordado con su alteza Due, cuando =uere 6enester Due al*unos del +onse9o
7eal se desocupen y ayuden a estos ne*ocios, lo ha*an, y Due para cuando los procesos estn en
562
tr6inos de se ,er y deter6inar, se lla6en al*unos de los oidores de la chanciller%a, co6o se suele
hacer, y ta6&in al*unos de los del +onse9o 7eal, o todos, si paresciere Due con,iene se hallen a
elloP y de6<s desto, ta6&in est< consultado a su alteza, Due, para 6<s autoridad, al tie6po de ,er
los procesos se lla6en los o&ispos de Palencia y +iudad 7odri*o, Due han sido del +onse9o de la
8nDuisici'nK (16!5#3
>elipe 88 no esta&a a la saz'n en 0spaa3 ?o&erna&a el reino, en ausencia suya, la princesa 43R
Buana3 +arlos ) se*u%a con a,idez, desde su retiro de [uste, todos los pasos del Canto @=icio en
persecuci'n de los reos e insta&a por un pronto y terri&le escar6iento3 Apenas el secretario Buan
)<zDuez de Molina le ha&%a co6unicado desde )alladolid, en "2 de a&ril de 1558, las pri6eras
noticias de la prisi'n de +azalla y sus her6anos (16!6#, escri&i' el e6perador a la *o&ernadora para
Due se a&re,iasen los tra6ites de la causa en todo lo posi&le: J[ aunDue soy cierto Due, siendo esto
cosa Due toca tanto a la honra y ser,icio de nuestro Ceor y a la conser,aci'n destos reinos, donde
por su &ondad se ha conser,ado tan &ien lo de la reli*i'n, se har< para la a,eri*uaci'n de ello lo
posi&le y aEn 6<sP os rue*o Duan encarescida6ente puedo, Due de6<s de 6andar al arzo&ispo de
Ce,illa Due por a*ora no haya ausencia de esa corte, pues estando en ella se podr< pro,eer y
pre,enir a lo de todas partes, le encar*uis, y a los del +onse9o de la 8nDuisici'n, 6uy
estrecha6ente de la 6%a, Due ha*an en este ne*ocio lo Due ,en Due con,iene, y yo de ellos con=%o,
para Due se ata9e con &re,edad tan *ran 6al, y Due para ello les deis y 6andis dar todo el =a,or y
calor Due =uere necesario, y para Due los Due =ueren culpados sean punidos y casti*ados con la
de6ostraci'n y ri*or Due la cualidad de sus culpas 6erecer<, y esto sin excepci'n de persona
al*unaP Due si 6e hallara con =uerzas y disposici'n de podello hacer, ta6&in procurara de
es=orzar6e en este caso a to6ar cualDuier tra&a9o, para procurar por 6i parte el re6edio y casti*o
de lo so&redicho, sin e6&ar*o de lo Due por ello he padescido3K W!G8X
1a princesa 6ostr' esta carta al arzo&ispo de Ce,illa y a los del +onse9o de la 8nDuisici'n, y el
e6perador ,ol,i' a escri&ir toda,%a con 6<s calor, se,eridad y a6ar*ura, en "5 de 6ayo: J+reed,
hi9a, Due este ne*ocio 6e ha puesto y tiene en tan *ran cuidado y dado tanta pena, Due no os lo
podr%a si*ni=icar, ,iendo Due, 6ientras el rey y yo ha&e6os estado ausentes destos reinos, han
estado en tanta Duietud y li&res de esta des,enturaP y Due a*ora Due he ,enido a retirar6e y
descansar en ellos y ser,ir a nuestro Ceor, suceda en 6i presencia, y a la ,uestra, una tan *ran
des,er*Zenza y &ellaDuer%a, y incurrido en ello se6e9antes personas, sa&iendo Due so&re ello he
su=rido y padescido en Ale6ania tantos tra&a9os y *astos y perdido tanta parte de 6i salud Due,
cierta6ente, si no =uese por la certidu6&re Due ten*o de Due ,os y los de los +onse9os Due ah%
est<n, re6ediar<n 6uy de ra%z esta des,entura, pues no es sino un principio sin =unda6ento y
=uerzas, casti*ando los culpa&les 6uy de ,eras para ata9ar Due no pase adelante, no s si tu,iera
su=ri6iento para no salir de aDu% a re6ediallo3 [ as% con,iene Due co6o este ne*ocio i6porta 6<s
al ser,icio de nuestro Ceor, &ien y conser,aci'n destos reinos Due todos los de6<s, y por ser, co6o
dicho es, principio y con tan pocas =uerzas Due se pueda =<cil6ente casti*ar, as% es necesario poner
6ayor dili*encia y es=uerzo en el &re,e re6edio y e9e6plar casti*oP y no s si para ello ser<
&astante el Due en estos casos se suele usar ac<, de Due, con=or6e a derecho co6En, todos los Due
incurren en ellos, pidiendo 6isericordia y reconocindoseles, ad6iten sus descar*os, y con al*una
penitencia los perdonan por la pri6era ,ez, porDue a estos tales Duedar%a li&ertad de hacer el 6es6o
dao ,indose en li&ertad, y aEn 6<s siendo personas enseadas, exasperados de la a=renta Due han
reci&ido por ello, y en al*una 6anera de ,en*anza, en especial siendo con=esos, por ha&ello sido
casi todos los in,entores de estas here9%as3 Pero esto parece Due es di=erente del =in con Due se de&i'
ordenar lo so&redicho, porDue allende de ser casos tan enor6es y perniciosos Due, se*En lo Due 6e
escri&%s, si pasara un ao Due no se descu&riera, se atre,ieran a predicallas pE&lica6enteP de donde
se in=iere el 6al Due ten%an, porDue est< claro Due no =ueran parte para hacello, sino con
ayunta6ientos y caudillos de 6uchas personas y con las ar6as en la 6ano3 [ as% se de&e 6irar si se
puede proceder contra ellos co6o sediciosos, escandalosos, al&orotadores e inDuietadores de la
repE&lica, y Due ten%an =in de incurrir en caso de re&eli'n, porDue no se puedan pre,aler de la
6isericordia3K
568
7ecorda&a tras esto las leyes se,er%si6as de 6uerte en ho*uera y con=iscaci'n de &ienes Due
en >landes ha&%a dado, ya Due no pudo esta&lecer all% la 8nDuisici'n por la resistencia de los
naturales, =undada en Due no ha&%a 9ud%os, y conclu%a dicendo: JMe ha parecido a,isaros y
pre,eniros para Due, co6unicado W!G!X con el dicho arzo&ispo y los del +onse9o de la 8nDuisici'n y
con Duien 6<s con,en*a, con Due cesen las co6petencias Due ha ha&ido por lo pasado so&re las
9urisdicciones, ,ean lo Due so&re ello se puede y de&e hacerP porDue creed, hi9a, Due si en este
principio no se casti*a y re6edia, para Due se ata9e tan *rande 6al, sin exenci'n de persona al*una,
no 6e pro6eto Due adelante ser< el rey ni nadie parte para hacelloK (16!2#3
0l 6is6o d%a y las 6is6as cosas escri&i' a >elipe 88 (16!8#P y no satis=echo con todo esto, dio
orden a su =iel 6ayordo6o 1uis Fui9ada de ir a )alladolid a tratar de ello en su no6&re y ha&lar a
la princesa y al arzo&ispo3 >elipe 88 &endi9o el santo celo de su padre, y 6and' al arzo&ispo y a los
conse9eros Due dieran al e6perador cuenta 6inuciosa de todo3 J[ para Due se pueda tractar y
deter6inar este ne*ocio, siendo de tan *ran i6portancia, nos paresce Due con,ern< lla6ar al o&ispo
de Ban y a 43 4ie*o de +'rdo&a cuando sea consa*rado, y a otros prelados Due han sido
inDuisidores, aunDue estn en sus i*lesias, por la lar*a experiencia Due tienen destas cosas3K
+arlos ) no pensa&a 6<s Due en Jel ne*ro ne*ocio Due ac< se ha le,antadoKP ped%a en todas
sus co6unicaciones 6ucho ri*or y recto casti*o (16!!#,y a ello le 6o,%a, ade6<s del =er,or
cristiano, Due =ue *rande en sus Elti6os aos, el con,enci6iento Due, co6o pol%tico escar6entado
en los sucesos de Ale6ania, ten%a de lo necesario de la unidad reli*iosa, Enico 6edio de e,itar la
dis*re*aci'n pol%tica3
Fui9ada no encontr' en )alladolid a la princesa, ni al arzo&ispo de Ce,illa, ni al presidente del
+onse9o, Buan de )e*a, porDue ha&%an ido a pasar la Pascua de Pentecosts al A&ro9o3 All% se a,ist'
con ellos y les encareci' de parte de su a6o Jcu<nto con,en%a Due se diesen priesa y lle,asen el
ne*ocio por los tr6inos 6<s cortos, co6o se suele hacer con los con=esosK3 0l arzo&ispo respondi'
JDue 6uchas personas le ha&%an dicho lo 6is6o, y aunDue el pue&lo lo dec%a pE&lica6ente, y de
ello esta&a 6uy contento, porDue parec%a no estar daado y desear Due de ellos se hiciese 9usticiaP
pero Due no con,en%a3 porDue a hacerse con tanta &re,edad no se pod%a a,eri*uar ni aca&ar de sa&er
de ra%z este ne*ocio, el Dual se ha&%a de entender de las ca&ezasP 6as Due hasta ahora le parec%a Due
no con,en%a *uiallo ni apretallo 6<s de lo Due se hac%a, sino ir con ello de 6anera Due se a,eri*uase
,erdad, y Due para sa&ella era necesario proceder con=or6e a la orden Due en ello ten%an, porDue no
con=esando un d%a lo har%an otro, con persuasiones y protestaciones, y cuando no &astase esto, con
6alos trata6ientos y tor6entos, y Due ans% se pensa&a se sa&r%a la ,erdadK (12--#3 W!5-X
1a ,erdad es Due en este con=licto no ha&%a 6<s Due una sola ,oluntad, un solo deseo en
0spaa, y el e6perador, y la *o&ernadora, y el inDuisidor, y los +onse9os, y el pue&lo, ca6ina&an
en la 6<s per=ecta y so&erana ar6on%a3 J$odos dan *racias a 4ios por to6allo )3 M3 tan de ,eras,
ha&iendo de9ado todo lo de6<s, Due ha sido causa de ani6allos para Due con 6ayor cuidado y
dili*encia lo ha*an, y ansi6is6o el pue&lo, entendida la ,oluntad con Due )3 M3 se o=rece de salir a
to6ar el tra&a9o, ha 6ostrado *ran contenta6ientoK, escri&e Fui9ada en 1- de 9unio3
AunDue el inDuisidor *eneral, de acuerdo con el +onse9o de 0stado, no le,ant' 6ano en las
pesDuisas (12-1#, +arlos ) no lle*' a ,er el casti*o de los luteranos, porDue =alleci' el "1 de
septie6&re del 6is6o ao 15583 Pero hasta el Elti6o 6o6ento 6ani=est' odio encarnizado contra
la here9%a3 Ha&lando con el prior de [uste, >r3 Mart%n de An*ulo, se la6enta&a de no ha&er dado
6uerte a 1utero cuando le tu,o en sus 6anos en Ior6s (12-"#3 [ en su codicilo, otor*ado pocos
d%as antes de 6orir, ordena&a a su hi9o, con autoridad de padre y por la o&ediencia Due 6e de&e,
Due Jcasti*ase a los here9es con toda la de6ostraci'n y ri*or con=or6e a sus culpas333 sin
excepci'n333 y sin ad6itir rue*os ni tener respeto a persona al*unaK (12-.# y Due honrase y
prote*iese al Canto @=icio3 C'lo as% prosperar%a el Ceor su reino y le dar%a ,ictoria contra sus
ene6i*os3
V/o&le y =iel soldado de la 8*lesia hasta lo Elti6o, pudo co6eter, y co6eti', *ra,es yerros
pol%ticos en los co6ienzos de la 7e=or6a, pero su =e no =laDue' nunca, y ni el 6iedo ni el inters la
56!
torcieronY
: 8) :
Auto de =e de "1 de 6ayo de 155!3
8nterro*ado el doctor +azalla en "- de septie6&re de 1558, insisti' en Due nunca ha&%a sido
do*6atizadorP di9o Due doa >rancisca de QEi*a, Due le acusa&a, ha&%a aprendido la doctrina de la
9usti=icaci'n no de l, sino de su padre, el licenciado (aezaP recus' su testi6onio co6o de ene6i*a
6ortal suya por ha&erse opuesto +azalla en 15G. a Due se casara con su her6ano ?onzalo Prez, y
no tu,o reparo en acusar a su propia her6ana 43R (eatriz (12-G#3 W!51X
Mand'sele dar tor6ento en G de 6arzo de 155!, pero se so&resey' por ha&er hecho a6plias
declaraciones contra su her6ano Pedro y contra >r3 4o6in*o de 7o9as, 43 +arlos de Ceso y el
arzo&ispo +arranza3
1a 8nDuisici'n, hallando &astante culpa en al*unos de los procesados, deter6in' cele&rar con
ellos un auto de =e 6<s sole6ne Due cuantos hasta entonces en 0spaa se ,ieran3 )eri=ic'se el
do6in*o, d%a de la $rinidad, "1 de 6ayo de 155!, en la plaza Mayor de )alladolid3 Fuedan de tal
suceso nu6erosas relaciones, as% i6presas co6o 6anuscritas, con=or6es todas en lo sustancial3
Procurare6os co6pendiarlas (12-5#3
Para proceder con el ri*or y celeridad con Due procedi', ha&%a alcanzado el Canto @=icio
especiales &re,es y concesiones de Paulo 8), Due =ue a &uscar a 7o6a el de<n de @,iedo, 43 Ll,aro
de )alds, so&rino del arzo&ispo de Ce,illa3 Asistieron a la sustanciaci'n de los procesos, co6o
9ueces consultores, los o&ispos de Palencia y +iudad 7odri*oP del +onse9o 7eal, el licenciado
Muatones y el re*ente >i*ueroaP del +onse9o de 8ndias, los licenciados )illa ?'6ez y +astroP de
la W!5"X +hanciller%a, el licenciado Cantillana y el doctor 43 4ie*o de Ci6ancas3 Bueces de la
8nDuisici'n =ueron el licenciado >rancisco )aca, el doctor 7ie*o, el licenciado ?uliel6o y el
licenciado 4ie*o ?onz<lez3 $esti*os, el licenciado 1ucas Cal*ado y el &achiller >rancisco de
1u6&reras3
0l s<&ado "- de 6ayo, a las seis de la tarde, entraron el prior de /uestra Ceora del Prado y
>r3 Antonio de la +arrera a noti=icar la sentencia a +azalla y persuadirle Due declarase clara y
llana6ente cu<ntos disc%pulos y de Du calidad ha&%a tenido3 7espondi' JDue no ha&%a co6unicado
ni tratado esta secta per,ersa con ho6&res Due no la supiesen antes, Due a nin*uno la ense' de
nue,o y Due su culpa no era otra 6<s de no ha&er desen*aado de este error a aDuellos Due con l le
trata&an y co6unica&an y no ha&er denunciado de ellos, de lo Due le pesa&a 6ucho y ped%a perd'n
y 6isericordiaK3 Anunci<ronle Due Jsin nin*En re6edio ha&%a de 6orirP Due se con=or6ase con la
,oluntad de nuestro Ceor y se apare9ase co6o cat'lico cristianoK3 Sl apenas lo pod%a creer, y
pre*unta&a 6uchas ,eces si era ,erdad y si Dueda&a al*En re6edio3 0ntonces le di9o >r3 Antonio:
JApare9aos para &ien 6orir en penitencia de ,uestra culpa y de ,uestros errores y here9%as, y
detestadlos y a&o6inadlos, y tornaos a la =e y o&ediencia de la Canta 8*lesia +at'lica 7o6ana, y no
pase6os el tie6po, sino tratad de ,uestra al6a y de apare9arla para 4ios, y con=esaos con uno de
nosotros, el Due Duisiredes3K
0n se*uida co6enz' a llorar y a pedir a 4ios 6isericordia y *raciaP se con=es' con 6uestras
de *rande arrepenti6iento y dec%a 6uchas ,eces estas pala&ras: JFue le ha&%a 4ios acertado la ,ena
para re6edio de su sal,aci'n y Due su so&er&ia no se pod%a curar con otra 6edicina 6e9or Due la
Due al presente se le aplica&a333 y Due &endec%a y ala&a&a al Canto @=icio de la 8nDuisici'n, y Due no
era o=icio puesto en la tierra por 6ano de ho6&res, sino por la de 4ios, y Due acepta&a la sentencia
de su 6uerte de 6uy &uena *ana, y la conoc%a por 6uy 9usta y &ien 6erecida3K [ hasta aadi' Due
Jno Duer%a la ,ida ni la to6ar%a aunDue se la diesen, pues ten%a por 6uy cierto, se*En ha&%a *astado
6al la pasada, Due ser%a as% la Due DuedaseK3
+uando le tra9eron el sa6&enito, lo &es', diciendo Due JaDulla era la ropa Due de 6e9or *ana
52-
,est%a de cuantas hasta entonces se ha&%a puesto, porDue era la propia para con=usi'n de su so&er&ia,
y Due ,iniese so&re l toda la i*no6inia del 6undo para pur*ar as% sus pecados y las o=ensas Due
ha&%a hecho a 4iosK3
$odo esto, y lo Due adelante ,ere6os, re=iere su con=esor, >r3 Antonio de la +arrera, y
con=ir6a 43 1uis Qapata en su W!5.X Miscel<nea (12-6#3 Ci =ue sincero y o&ra de la *racia de 4ios
tan sE&ito arrepenti6iento, o te6or ser,il del suplicio y de la ho*uera, s'lo 4ios lo sa&e, y =uera
te6eridad Duerer in,esti*arlo3
Alz'se en la plaza de )alladolid un ta&lado de 6adera alto y suntuoso en =or6a de [ *rie*a,
de=endido por ,er9as y &alaustres3 0l =rente da&a a las +asas +onsistorialesP la espalda, al
6onasterio de Can >rancisco3 ?radas en =or6a circular para los penitentesP un pElpito para Due de
uno en uno oyesen la sentenciaP otro en=rente para el predicadorP una ,alla o palenDue de 6adera,
de doce pies de ancho, Due desde las c<rceles de la 8nDuisici'n prote*%a el ca6ino hasta la plazaP un
ta&lado 6<s &a9o, en =or6a trian*ular, para los 6inistros del Canto @=icio, con tri&unas para los
relatoresP en los corredores de las +asas +onsistoriales, pre,enidos asientos para la in=anta
*o&ernadora y el pr%ncipe 43 +arlos, para sus da6as y ser,idu6&re, para los +onse9os, +hanciller%a
y *randes seoresP y, =inal6ente, 6<s de doscientos ta&lados para los curiosos, Due lle*aron a to6ar
los asientos desde 6edia noche y pa*aron por ellos 1", 1. y hasta "- reales3 1os Due no pudieron
aco6odarse se encara6aron a los te9ados y ,entanas, y, co6o el calor era *rande, se de=end%an con
toldos de an9eo3 4esde la ,%spera de la $rinidad 6ucha *ente de ar6as *uarda&a el ta&lado, por
te6or de Due los a6i*os de +azalla lo Due6asen, co6o ya lo ha&%an intentado dos noches antes3 0l
pri6er d%a de Pascua del 0sp%ritu Canto se ha&%a echado pre*'n, prohi&iendo andar a ca&allo ni traer
ar6as 6ientras durase el auto3 +astilla entera se despo&l' para acudir a la =a6osa sole6nidad: no
s'lo posadas y 6esones, sino las aldeas co6arcanas y las huertas y *ran9as se llenaron de *ente, y
co6o eran d%as del =lorido 6ayo, 6uchos dur6ieron al raso por aDuellos ca6pos de pan lle,ar3
JParez%a una *eneral con*re*aci'n del 6undo333, un propio retrato del BuicioK, dice >r3 Antonio de
la +arrera3 Muchos se Duedaron sin ,er nada, pero a lo 6enos tu,ieron el *usto de recrearse Jen la
di,ersidad de *entes, naciones y len*uas all% presentesK, en el aparato de los cadalsos y en la
&izarr%a y her6osura de tantas apuestas da6as co6o ocupa&an las =inestras y terrados de las calles
por donde ha&%an de ,enir los penitentes3 M<s de "3--- personas ,ela&an en la plaza al resplandor
de hachas y lu6inarias3
0ntonces se 6adru*a&a 6ucho3 A la una e6pez' a decirse 6isa en i*lesias y 6onasterios, y
aEn no eran las cinco de la 6aana cuando aparecieron en el +onsistorio la princesa *o&ernadora,
43R Buana, J,estida de raxa, W!5GX con su 6anto y toca ne*ra de espu6illa a la castellana, 9u&'n de
raso, *uantes &lancos y un a&anico dorado y ne*ro en la 6anoK, y el d&il y ,aletudinario pr%ncipe
43 +arlos, Jcon capa y ropilla de raxa llana, con 6edia calza de lana de a*u9a y 6uslos de
terciopelo y *orra de pao y su espada y *uantesK3 1es aco6paa&an el condesta&le de +astilla, el
al6irante, el 6arDus de Astor*a, el de 4eniaP los condes de Miranda, Andrade, Montea*udo,
M'dica y 1er6aP el ayo del pr%ncipe, 43 ?arc%a de $oledoP los arzo&ispos de Cantia*o y de Ce,illaP
el o&ispo de Palencia, y el 6aestro Pedro de la ?asca, o&ispo de +iudad 7odri*o, do6eador de los
=eroces conDuistadores del PerE3 4elante ,en%a la ?uardia 7eal de a pie a&riendo ca6inoP detr<s, la
de a ca&allo con p%=anos y ta6&ores3
0l orden de la co6iti,a era ste: a todos preced%a el +onse9o de +astilla y los *randesP en pos,
las da6as de la princesa, rica6ente ata,iadas, aunDue de luto3 4elante de los pr%ncipes ,en%an dos
6aceros, cuatro reyes de ar6as ,estidos con dal6<ticas de terciopelo car6es%, Due 6ostra&an
&ordadas las ar6as reales, y el conde de (uend%a, con el estoDue desnudo3
1ue*o Due to6aron asiento los pr%ncipes &a9o doseles de &rocado, e6pez' a des=ilar la
procesi'n de los penitenciados, delante de la cual ,en%a un pend'n de da6asco car6es% con una
cruz de oro al ca&o y otra &ordada en 6edio, y de&a9o las ar6as reales, lle,ado por el =iscal del
Canto @=icio Ber'ni6o 7a6%rez3 0n el ta&lado 6<s alto se coloc' la cruz de la parroDuia del
Cal,ador, cu&ierta de luto3 1os penitentes eran treintaP lle,a&an ,elas y cruces ,erdesP trece de ellos,
corozasP Herrezuelo, 6ordaza, y los de6<s, sa6&enitos y candelas en las 6anos3 1os ho6&res i&an
521
sin caperuza3 Aco6pa<&anlos sesenta =a6iliares3
+o6enz' la =iesta por un ser6'n del insi*ne do6inico =ray Melchor +ano, electo o&ispo de
+anarias, y =ue co6o de tan *ra,e ,ar'n pod%a esperarse, se*En declaran un<ni6es los Due le
oyeron3 4ur' una hora, y ,ers' so&re este lu*ar de Can Mateo (2,15#: Attendite a =alsis prophetis,
Dui ,eniunt ad ,os in ,esti6enta o,iu6: intrinsecus aute6 sunt lupi rapaces3
Aca&ado el ser6'n, el arzo&ispo )alds, aco6paado del inDuisidor >rancisco )aca y de un
secretario, se acerc' a los pr%ncipes y les hizo 9urar so&re la cruz y el 6isal Due Jde=ender%an con su
poder y ,idas la =e cat'lica Due tiene y cree la Canta Madre 8*lesia Apost'lica de 7o6a y la
conser,aci'n y au6ento della, y perse*uir%an a los here9es y ap'statas, ene6i*os della, y dar%an
todo =a,or y ayuda al Canto @=icio y a sus 6inistros para Due los here9es pertur&adores de la
7eli*i'n cristiana =uesen punidos y casti*ados con=or6e a los decretos apost'licos y sacros
c<nones, sin Due hu&iese o6isi'n de su parte ni acepci'n de persona al*unaK3 1e%da por un relator
la 6is6a ='r6ula al pue&lo, contestaron todos con in6enso alarido: JC%, 9ura6os3K Aca&ado el
9ura6ento, leyeron alternati,a6ente las sentencias el licenciado Buan de @rte*a, relator, y Buan de
)er*ara, escri&ano pE&lico de $oledo3 W!55X
1os sentenciados =ueron:
0l doctor A*ust%n de +azalla, a de*radaci'n y entre*a al &razo secular3
43R (eatriz de )i&ero, &eata, her6ana de +azalla, con=iscaci'n de &ienes y entre*a al &razo
secular3
Buan de )i&ero, her6ano de +azalla, con=iscaci'n de &ienes, c<rcel y sa6&enito perpetuos,
con o&li*aci'n de co6ul*ar en las tres Pascuas del ao3
43R +onstanza de )i&ero, her6ana de +azalla, ,iuda de Hernando de @rtiz, c<rcel y
sa6&enito perpetuos3
1a 6adre de +azalla, 43R 1eonor de )i&ero, ha&%a 6uerto aos antesP pero se 6and'
desenterrar y Due6ar sus huesos, Due yac%an en el 6onasterio de Can (enito, y derrocar y asolar sus
casas, donde se ha&%an tenido los con,ent%culos, y colocar en ellas un pared'n de 6<r6ol Due
trans6itiese a los ,enideros esta 6e6oria3
0l 6aestro Alonso Prez, clri*o, de Palencia, de*radaci'n y entre*a al &razo secular3 J0ra
=e%si6o de rostro y =acciones, de edad de cuarenta aos3K
ADu% se suspendi' la lectura para Due el o&ispo de Palencia de*radase a los tres clri*os,
+azalla, Prez y >rancisco de )i&ero3 $odos dieron *randes 6uestras de senti6iento, especial6ente
+azalla, Due Duiso ha&lar a la princesa, pero no se lo consintieron3 )ol,i' a sentarse y no ces' de
*e6ir y llorar en todo el auto3
+ontinuaron las sentencias de
43R >rancisca de QEi*a, &eata, hi9a del licenciado >rancisco de (aeza, ,ecino de )alladolid,
c<rcel y h<&ito perpetuos3
43 Pedro Car6iento, co6endador de Alc<ntara3 Cu pariente el al6irante apart' la cara por no
,erle3 >ue pri,ado de h<&ito y enco6ienda, su9eto a c<rcel y sa6&enito perpetuos, con o&li*aci'n,
co6o los restantes, de o%r 6isa y ser6'n todos los do6in*os y co6ul*ar en las tres Pascuas del
ao, so pena de relapso3 )ed'sele a&soluta6ente el usar sedas, oro, plata, ca&allos ni 9oyas (12-2#3
43R Menc%a de >i*ueroa, 6u9er de 43 Pedro Car6iento, c<rcel y sa6&enito perpetuos3 1as
da6as de la princesa apartaron la ca&eza y co6enzaron a llorar3 1a princesa 6is6a &a9' del estrado
y acerc' un lienzo a los o9os3
43 1uis 7o9as, 6arDus de Poza, destierro perpetuo de la corte y pri,aci'n de todos los
honores de ca&allero3 JPara ser tan 6uchacho, dice una de las relaciones del auto, esta&a 6uy
adelantado en la 6aldita secta de 1utero3K W!56X
43R Ana 0nr%Duez, hi9a del 6arDus de Alcaices, 6u9er de 43 Buan Alonso de >onseca, J=ue
condenada a Due saliese al cadalso con el sa6&enito y ,ela y ayunase tres d%as y ,ol,iese con su
52"
h<&ito a la c<rcel, y desde all% =uese li&reK3 Mostra&a arrepenti6iento de sus pecados y pareci' a
todos 6uy her6osa3
43 Buan de 5lloa Pereyra, co6endador de Can Buan, ,ecino de $oro, c<rcel y sa6&enito
perpetuos, con=iscaci'n de &ienes y pri,aci'n de h<&ito y honores de ca&allero3
43R Mar%a de 7o9as, hi9a del 6arDus de Poza, 6on9a en Canta +atalina de Cena, J=ue
condenada a Due saliese al auto con sa6&enito y ,ela y la ,ol,iesen al 6onasterio, y all% no tu,iese
,oto acti,o ni pasi,o, sino el 6<s %n=i6o lu*ar de todosK3
43R Buana de Cil,a, 6u9er de 43 Buan de )i&ero, con=iscaci'n de &ienes, sa6&enito y c<rcel
perpetua3
Ant'n 4o6%n*uez, ,ecino de Pedrosa, =eli*rs de Pedro de +azalla, con=iscaci'n y tres aos
de c<rcel3
Buan ?arc%a, platero de )alladolidP se le entre*' co6o i6penitente al &razo secular (12-8#3
Ant'n Asel, &or*o'n, pa9e del 6arDus de Poza, perpetuo sa6&enito3
+rist'&al del +a6po, ,ecino de Qa6ora, entre*ado al &razo secular3
1eonor de $oro, ,ecina de Qa6ora, sa6&enito, c<rcel perpetua y con=iscaci'n3
?a&riel de la +uadra, %de63
ADu% ,ol,i' a interru6pirse la lectura para Due el arzo&ispo de Ce,illa a&sol,iese en =or6a
can'nica a los reconciliados3
1os ocho reos Due Dueda&an =ueron entre*ados al &razo secular3 [ eran:
+rist'&al de Padilla, ,ecino de Qa6ora3
0l licenciado Herrezuelo, ,ecino de $oro3 5no y otro co6o do*6atizadores3
+atalina 7o6<n, 8sa&el de 0strada y Buana )el<zDuez, ,ecinas de Pedrosa3
+atalina @rte*a, ,ecina de )alladolid, hi9a del =iscal Hernando 4%az, 6u9er del capit<n
1oaysa3
0l licenciado Herrera, ,ecino de Pearanda de 4uero3
[ un 9udaizante portu*us lla6ado ?onzalo )<ez3
A las cuatro de la tarde aca&' el auto3 1a 6on9a ,ol,i' a su con,ento3 4on Pedro Car6iento,
el 6arDus de Poza y 43 Buan 5lloa Pereyra =ueron lle,ados a la c<rcel de corte, y los W!52X de6<s,
reconciliados, a la del Canto @=icio3 1os rela9ados al &razo se*lar ca6inaron hacia la puerta del
+a6po, 9unto a la cual ha&%a encla,ados cinco 6aderos con ar*ollas para Due6arlos3 +azalla, Due al
&a9ar del ta&lado ha&%a pedido la &endici'n al arzo&ispo de Cantia*o y desped%dose con 6uchas
l<*ri6as de su her6ana 43R +onstanza, ca&al*' en su 9u6ento y =ue predicando a la 6uchedu6&re
por todo el ca6ino: J)eis aDu%, dec%a, el predicador de los pr%ncipes, re*alado del 6undo, el Due las
*entes tra%an so&re sus ho6&ros, ,eisle aDu% en la con=usi'n Due 6erez%a su so&er&iaP 6irad por
re,erencia de 4ios Due to6is e9e6plo en 6i para Due no os perd<is, ni con=iis en ,uestra raz'n ni
en la prudencia hu6anaP =iad en la =e de +risto y en la o&ediencia de la 8*lesia, Due ste es el
ca6ino para no perderse los ho6&res3K
0n resu6en, +azalla y casi todos los Due con l i&an se retractaron pE&lica6ente, JaunDue de
al*unos dellos, dice ?onzalo de 8llescas, se tu,o entendido Due lo hac%an 6<s por te6or de no 6orir
Due6ados ,i,os, Due no por otro &uen =inK3 Ci as% =ue, peor para ellos y peor para la 7e=or6a, Due
tales ap'stoles ten%a3 C'lo Herrezuelo estu,o i6penitente y contu6az, a pesar de las exhortaciones
de +azalla, Due de esta 6anera le predica&a: JHer6ano, no sa&%a yo Due est<&ades perse,erante en
,uestro en*aoP por re,erencia de 4ios, Due no os Duer<is perder, dad6e crdito, Due 6<s letras Due
,os he estudiado, y ta6&in he estado en*aado en el 6is6o error Due ,os3 Ha6e tocado 4ios con
la 6ano de su 6isericordia y alu6&rado con la luz de su di,ina *racia, y sacado de esta
desco6ul*ada y hertica secta3 0ntended y creed Due en la tierra no hay 8*lesia in,isi&le, sino
,isi&le, y sta es la +at'lica, 7o6ana y 5ni,ersal, Due +risto de9' =undada con su san*re y pasi'n,
52.
cuyo )icario es en su lu*ar el 7o6ano Pont%=iceP y entended Due aunDue en aDuella 7o6a hu&iese
todos los pecados y a&o6inaciones del 6undo, residiendo all% el )icario de Besucristo, Due es
nuestro 6uy Canto Padre, all% existe el 0sp%ritu Canto, Due es el Due preside en su 8*lesia y asiste
sie6pre en ella333, y no ten*<is cuenta de Duin son los 6inistros, sino del lu*ar Due tienen y en
cuyo no6&re est<n, y sa&ed cierto Due por 6alos Due sean no de9a 4ios por 6alicia de los 6inistros
de o&rar 6ara,illas en ,irtud de los Cacra6entos, los Duales dan *racia a Duien di*na6ente los
reci&e, porDue, her6ano, co6o ,en*a el a*ua, poco i6porta Due ,en*a por arcaduces de oro Due de
co&reK (12-!#3
$ras esto con=es' +azalla Due Ja6&ici'n y 6alicia le ha&%an hecho des,anecer, Due su
intenci'n ha&%a sido tur&ar el 6undo y alterar el sosie*o destos reyrios con tales no,edades,
creyendo Due ser%a su&li6ado y adorado por todos co6o otro W!58X 1uthero en Caxonia, y Due
Duedar%an dl al*unos disc%pulos Due to6assen apellido de +azallaK3
0n ,ista de sus retractaciones, a l y a los de6<s se les con6ut' el *nero de suplicio: =ueron
a*arrotados y reducidos sus cuerpos a ceniza3 J4e todos Duince, dice 8llescas, s'lo el &achiller
Herrezuelo se de9' Due6ar ,i,o, con la 6ayor dureza Due 9a6<s se ,io3 [o 6e hall tan cerca dl
Due pude ,er y notar todos sus 6eneos3 /o pudo ha&lar, porDue por sus &las=e6ias ten%a una
6ordaza en la len*uaP pero en todas las cosas pareci' duro y e6pedernido, y Due por no do&lar su
&razo Duiso antes 6orir ardiendo Due creer lo Due otros de sus co6paeros3 /ot en l Due aunDue
no se Due9' ni hizo extre6o al*uno con Due 6ostrase dolor, con todo eso 6uri' con la 6<s extraa
tristeza en la cara de Duantas yo he ,isto 9a6<s3 $anto, Due pon%a espanto 6irarle al rostro, co6o
aDuel Due en un 6o6ento ha&%a de ser en el in=ierno con su co6paero y 6aestro 1uthero3K
4on Adol=o de +astro, en su Historia de los protestantes espaoles (121-#, exorna con
no,elescas circunstancias la 6uerte del &achiller, a Duien lla6a, no s por Du, 9urisconsulto
sapient%si6oP re=iere Due =ue al suplicio cantando sal6os, cuando en todas las relaciones
6anuscritas consta Due i&a a6ordazado, y supone Due al &a9ar del cadalso trat' 6al de o&ra y de
pala&ra a su 6u9er 4 R 1eonor de +isneros, Due era de las reconciliadas (1211#3 Pero yo no
encuentro con=ir6ados tales por6enores en 6is docu6entos3 C'lo 1lorente los re=iere3 $odo induce
a creer Due Herrezuelo ni ha&l' ni pudo ha&lar desde Due sali' de la c<rcel, donde ha&%a dicho al ,er
las pri6eras 6uestras de contrici'n de +azalla: J4octor, doctor, para a*ora Duisiera yo el <ni6o,
Due no para otro tie6po3K 5n arDuero, eno9ado de su pertinacia, le hiri' &<r&ara6ente con su
ala&arda3
1os pri6eros a*arrotados =ueron +rist'&al de @ca6po y 4 R (eatriz de )i&ero, 6u9er de
extre6ada her6osura, al decir de los conte6por<neos3 As% =ueron discurriendo hasta lle*ar a
+azalla, Due, sentado en el palo y con la coroza en las 6anos, a *randes ,oces dec%a: J0sta es la
6itra Due Cu Ma9estad 6e ha&%a de darP ste es el pa*o Due da el 6undo y el de6onio a los Due le
si*uen3K 1ue*o arro9' la coroza al suelo y con *rande <ni6o y =er,or &esa&a el +risto, excla6ando:
J0sta &andera 6e ha de li&rar de los lazos en Due el de6onio 6e ha puesto: hoy espero en la
6isericordia de 4ios Due la tendr< de 6i <ni6a, y as% se lo suplico, poniendo por intercesora a la
)ir*en /uestra Ceora3K
[ poniendo los o9os en el cielo di9o al ,erdu*o: J0a, her6anoKP y l co6enz' a torcer el
*arrote, y el doctor +azalla a decir +redo, credo, y a &esar la cruzP y as% =ue ahorcado y Due6ado3
W!5!X
A los conte6por<neos no les Dued' duda de la sinceridad de su con,ersi'n3 0l o&ispo y los
6inistros Due le de*radaron llora&an al ,erle tan arrepentido3 Cu con=esor, >r3 Antonio de la
+arrera, dice rotunda6ente: J$en*o por cierto Due su al6a =ue ca6ino de sal,aci'n, y en esto no
pon*o duda, sino Due 4ios /uestro Ceor, Due =ue ser,ido por su 6isericordia de darle
conoci6iento y arrepenti6iento y reducirle a la con=esi'n de su =e, ser< ser,ido de darle la *loria3K
[ ?onzalo de 8llescas, Due no peca&a de crdulo ni =ia&a de la tard%a contrici'n de los de6<s
luteranos, aade: J[ todos los Due presentes nos halla6os, Dueda6os &ien satis=echos Due,
6ediante la 6isericordia di,ina, se sal,' y alcanz' perd'n de sus culpasK (121"#3
52G
Al d%a si*uiente a6aneci' colocada so&re el cadalso, en el asiento donde estu,o +azalla, una
cruz de palo 6uy tosca3 Cospech'se si la ha&r%an puesto sus disc%pulos ocultos, y so&re esto se
hicieron *randes in=or6acionesP pero result' ser o&ra de al*unos 6endi*os y *anapanes Due
dor6%an al raso all% cerca, y Due, te6erosos de Due el dia&lo andu,iera suelto, ha&%an hecho la cruz
con la 6adera de los ta&lados3 0s =a&uloso Due de&a9o de la cruz se leyera este r'tulo: JHe aDu% el
asiento del 9usto3K
/arra en )alladolid una a&surda tradici'n popular, ya consi*nada por P<ra6o en su li&ro 4e
ori*ine 8nDuisitionis, t%tulo 888, cap%tulo ), Due +azalla, arre&atado de esp%ritu pro=tico despus de
su con,ersi'n, anunci' Due al d%a si*uiente del suplicio, y en 6uestra de ha&erse sal,ado su al6a, le
,er%an ca&al*ando en un potro &lanco por las calles de la ciudad3 [ aconteci' Due al d%a si*uiente el
ca&allo &lanco, escapado sin duda de al*una cuadra, andu,o suelto y =urioso, con lo cual dio la
*ente en decir Due le *uia&a in,isi&le el esp%ritu de +azalla3
1as casas en Due 4 R 1eonor de )i&ero y sus hi9os ha&%an 6orado en la calle Due ,a desde Can
Buli<n a Can Mi*uel, =ueron, con=or6e a la sentencia, destruidas y se6&radas de sal3 A un extre6o
del solar se puso un padr'n con letras Due dec%an: JPresidiendo la 8*lesia ro6ana Paulo 8) y
reinando en 0spaa >elipe 88, el Canto @=icio de la 8nDuisici'n conden' a derrocar e asolar estas
casas de Pedro +azalla y de 43R 1eonor de )i&ero, su 6u9er, porDue los here9es luteranos se
9unta&an W!6-X a hacer con,ent%culos contra nuestra santa =e cat'lica e i*lesia ro6ana, en "1 de
6ayo de 155!3K 1os =ranceses destruyeron este recuerdo hist'rico en 18-!P con todo esto, ,ol,i' a
alzarse la colu6na en 181G, y =ue de nue,o derri&ada por los li&erales en 18"13 1a calle se lla6'
antes 4el 7'tulo de +azalla, y hoy a secas +alle del 4octor +azalla3 1a 6e6oria de estos hechos ha
Duedado tan ,i,a en el pue&lo de )alladolid, Due apenas hay Duien i*nore, a lo 6enos en tr6inos
*enerales, esta la6enta&le historia (121.#3
: ) :
Auto de =e de 8 de octu&re de 155!3 :Muerte de 43 +arlos de Ceso y >r3
4o6in*o de 7o9as3
/o por esperar la ,enida de >elipe 88 y solazarse con el espect<culo de un auto, co6o repiten
*<rrula6ente los historiadores li&eralescos, sino por la i6portancia de las declaraciones Due
hicieron, especial6ente acerca de >r3 (artolo6 +arranza, y por la necesidad de co*er hasta los
Elti6os hilos de la tra6a, dilat' )alds al*unos 6eses el casti*o de los ,erdaderos cori=eos del
protestantis6o castellano, >r3 4o6in*o de 7o9as y 43 +arlos de Ceso3
8nterro*ado ste so&re su proyectada =u*a del reino y el =a,or Due ha&%a dado para ausentarse
a 7o9as, contesto en audiencia de 18 de 9unio Due Jse i&a a 8talia por ha&er sa&ido la 6uerte de su
6adre y de un her6ano suyo, pero Due nunca =ue su intenci'n de ir a tierra de here9es para ,i,ir con
ellosK (121G#3
1a declaraci'n de .- de 9unio, en Due narra sus coloDuios con el arzo&ispo de $oledo, es
6ucho 6<s i6portante, y con,iene transcri&irla a la letra para Due se co6pare con la de Pedro de
+azalla: JHa&r< cuatro aos, si &ien 6e acuerdo, Due yo dixe a Pedro de +azalla, cura de Pedrosa,
,eniendo yo de Qa6ora de ha&lar al presidente 43 Antonio de >onseca, estando all% el 7ey /tro3 Cr3:
Due no pod%a sa&er ni entender, e Due du&da&a (siendo ,erdad Due so&re B3 +3 /3 C3 cayese la pena
de&ida a nuestros pecados e Due su 6uerte era nuestra pa*a e 9usticia, para satis=acer a 4ios#, Due
hu&iese pur*atorio para los Due 6or%an unidos en caridad con B3 +3 /3 C3, de lo cual el dicho Pedro
de +azalla se escandaliz', e, a lo Due paresci', lo dixo a >r3 (artolo6 de Miranda, Due es al
presente arzo&ispo de $oledo, el Dual 6e escre,i' a 1o*roo Due ,eniese W!61X aDu% a )alladolid
porDue ten%a una cosa Due ha&lar6e3 [o ,ine, e ,enido en la capilla de Ct3 ?re*orio, 6e dixo: \)os
ha&is ha&lado con al*una persona al*o del pur*atorio3\ [o le dixe Due s%3 0l 6e dixoP \Maana a tal
hora ,en%os a 6i celda, e all% ,ern< Pedro de +azalla y os ha&lar<3\ [o lo hice ans%, e ,ino Pedro de
525
+azalla ta6&in3 Buntos, 6e dixo >r3 (artolo6: \)os ha&is dicho Due dud<&ades del pur*atorio:
Nen Du os =und<isO\ [o le dixe Due en la supera&undante pa*a Due por nuestros pecados era la
san*re y pasi'n de B3 +3 A lo cual 6e respondi' Due nin*unas razones eran &astantes para Due yo
6e apartase de lo Due tiene la Cta3 Madre 8*lesia, y Due 6e aconse9a&a Due ans% lo hiciese, porDue
no todos i&an tan li6pios deste 6undo y lle,a&an tanta =e, esperanza e charidad Due =uesen con
4ios al cielo333 [o le dixe Due *rande 6erced 6e ha&%a hecho su paternidad, e Due yo procurar%a
redi6ir 6i entendi6iento3 4%xo6e Due si tu,iera tie6po, Due l satis=iziera a todas las razones en
particular Due yo le 6ostrase, pero Due esta&a de ca6ino para ir con el 7ey, e Due ,enido hol*ar%a
de &uena ,oluntad para 6i Duietud de satis=acer6e 6<s particular6ente3 0 Due a*ora 6e aDuietase
con Due ans% lo tiene la Cta3 Madre 8*lesia3 [ aadi': \Mirad Due esto Due aDu% ha passado Duede
aDu% enterrado, e Due por nin*und e,ento lo di*<is3\ [o 6e =ui lue*o a 6i casa, e Duiet 6i esp%ritu,
creyendo Due 6uchos Due no lle,a&an tan entera =e, esperanza e charidad e tanta contrici'n de sus
pecados co6o se reDuiere para *ozar lue*o de 4ios, i&an al pur*atorio, e 9unta6ente con esto,
creyendo Due los Due 6orti=icasen su carne e se e6pleasen en ser,icio de /3 C3 e 6oriesen con
conoci6iento de sus pecados, con=esados co6o lo 6anda la Canta Madre 8*lesia, y se supiessen
apro,echar del thesoro Due ten%an en +hristo333 Due para estos tales no ha&%a pur*atorio333K J[ en las
ha&las Due di =ir6adas de 6i no6&re, no Duise apartar6e de lo Due tiene la 8*lesia, sino s'lo
ponderar el &ene=icio de +hristo3 [o con=ieso ha&er cre%do Due no ha&%a pur*atorio, e 6e hu6illo
en todo a por todo, e su&9eto a lo Due tiene e cree la Cta3 Madre 8*lesia, e di*o Due co6o o&ediente
hi9o protesto ,i,ir de aDu% adelante en lo Due ella tiene e cree333 e por el esc<ndalo pido a /3 C3
perd'n, e a /tra3 Cra3K
4e todo esto resulta Due 43 +arlos, el 6<rtir indo6a&le Due los protestantes han 6edio
canonizado, 6ientras tu,o al*una esperanza de sal,ar la ,ida, no se cans' de hacer retractaciones y
protestas de catolicis6o, haciendo recaer toda la culpa de sus errores en el arzo&ispo de $oledo y en
los +azallas3 C'lo la noche antes del auto ,ol,i' atr<s, y se rati=ic' con pertinacia en sus anti*uos
yerros, escri&iendo una con=esi'n de 6<s de dos plie*os de papel (1215#, en Due a=ir6a la
9usti=icaci'n sin las o&ras, y se desdice de ha&er con=esado la existencia del pur*atorio Jpara los Due
6ueren en *racia de 4iosK y, y aca&a W!6"X con estas pala&ras: J0n s'lo B3 C3 espero, en s'lo l
con=%o333P ,oy por el ,alor de su san*re a *ozar las pro6esas por l hechas333 /o Duiero 6orir
ne*ando a B3 +3K
>r3 4o6in*o de 7o9as, en su declaraci'n de ". de 6ayo, se en,ol,i' en 6il disi6ulaciones y
rodeosP delat' a Buan C<nchez co6o per,ertidor de las 6on9as de Canta +atalina, a Duienes ha&%a
dado una copia de las +onsideraciones de )aldsP delat' a su propia her6ana 43R Mar%a de 7o9as, y,
so&re todo, al arzo&ispo +arranza, de Duien se dec%a =iel disc%pulo3 +onta&a Due en una ocasi'n,
disputando en Alca%ces, le ha&%a dicho >r3 (artolo6: JMal ao para el pur*atorioP ,os no est<is
a*ora h<&il para esta =iloso=%a3K 4e +arranza dec%a ha&er o%do la explicaci'n de las ep%stolas Ad
?alathas y Ad 0phesios, y en ella 6uchas cosas destas de len*ua9e de luteranosP pues, aunDue el
arzo&ispo no ne*a&a la e=icacia de las o&ras, las ten%a por de poco 6o6ento, co6paradas con el
&ene=icio de +risto3 +on todo eso, 7o9as a=ir6a tenerle por &uen cat'lico en su doctrina y en su
,ida, aunDue Jsu +athecis6o le parece recio e duro e 6an9ar 6<s s'lido del Due con,iene darse a
los si6ples y =lacos ho6&res, los Duales no tienen dientes para 6ascarlo e 6ucho 6enos para
di*erirlo3K [ lue*o o&ser,a el redo6ado heresiarca, con la 6is6a *ra,edad Due si =uera un padre de
la 8*lesia: J4e darse a tales personas tanta theolo*%a e tan pura, se si*uen a 6i po&re 9uicio nota&les
incon,enientes3 5no dellos es hazerse con esta lecci'n &achilleres e aun 6aestros en theolo*%a los
Due con,endr%a ,i,ir hu6illados, y to6ar tel ce&o proporcionado a su co6plisi'n de los picos de
sus 6adres e no ,alerse por el suyo, de lo Dual necessaria6ente se ha de se*uir ,anidad en ellos,
con *ran desprecio de sacerdotes3 [ por esto se de=iende (1216# la (i&lia en ro6ance333 porDue la
letra ,i,a y la pala&ra de 4ios, Due Can Pa&lo lla6a cuchillo, tiene tan a*udos =ilos y es tan pesada
Due no se de&e =iar de nios y de li,ianos, Duales so6os los 6<s de la ,ida presente333K
)erdadera6ente pas6a tanta hipocres%a y Duintaesenciada 6alicia, y 6ucho 6<s cuando >r3
4o6in*o, con incre%&le =rescura, lle*a a retratarse a s% propio en los J,anos doctores Due con santas
526
y dulces pala&ras entran co6o lo&os disi6uladosK3 Ce conoce Due a toda costa Duer%a en*aar a los
9ueces y alar*ar inde=inida6ente el proceso3 C'lo as% se co6prende tanta i6pertinencia co6o en sus
declaraciones acu6ula (1212#, haciendo proli9os an<lisis del +athecis6o de +arranza, pidiendo
6anuscritos suyos y una copia de las +onsideraciones de Buan de )alds, y un li&ro de 1utero so&re
la ep%stola Ad ?alathas, para co6pararle con la declaraci'n del arzo&ispo3 W!6.X
0n resoluci'n, l no con=es' nada de lo Due le pertenec%a, y a duras penas reconoci' por suya
una 4eclaraci'n de los art%culos de la =e, Due pose%a 43R >rancisca de QEi*aP pues aunDue Jnota&a
6uchas cosillas 6udadas y 6uchas 6entiras de escritura, entend%a no ha&er en el li&ro error ni
peli*ro al*uno, y Due, co6o Duiera Due =uesse, lo ha&%a escrito once aos antes, &a9o las
inspiraciones de +arranza y sin sa&er Due =uera doctrina luteranaK3
0n ,ista de la terDuedad de >r3 4o6in*o en ha&lar sie6pre de las cosas del pr'9i6o y no de
las suyas, se le dio tor6entoP pero s'lo sir,i' para Due declarase Due >r3 (artolo6 ten%a certeza de
su sal,aci'n, y Due as% se lo ha&%a dicho 6uchas ,eces3
+asi hasta el pie de la ho*uera lle,' la ani6osidad contra el arzo&ispo y el e6peo de
arrastrarle en su ruina3 0l 2 de octu&re, ,%spera del auto, un =raile 9er'ni6o Due se le ha&%a dado por
con=esor, ,ino a hacer en su no6&re ciertas declaraciones3 $odas se redu9eron a decir Due, JaunDue
el arzo&ispo condena&a a los luteranos sie6pre Due se o=rec%a, la =rasis de 6uchas cosas Due escri&e
es con=or6e a la de los li&ros ,edados3K
0l se*undo auto contra luteranos se cele&r' en 8 de octu&re del 6is6o ao 155!3 A las cinco
y 6edia de la 6aana se present' en la plaza >elipe 88, aco6paado de la princesa doa Buana y el
pr%ncipe 43 +arlos3 0n su sDuito i&an el condesta&le y el al6irante de +astilla, el 6arDus de
Astor*a, el duDue de Arcos, el 6arDus de 4enia, el conde de 1er6a, el prior de Can Buan, 43
Antonio de $oledo, y otros *randes seores, Jcon enco6iendas y ricas ,eneras y 9oyas y &otones de
dia6antes al cuelloK, dice una relaci'n del tie6po3 0l conde de @ropesa tu,o en alto el estoDue
desnudo delante del rey3 1a concurrencia de *entes =ue toda,%a 6ayor Due la ,ez pri6era: 43 4ie*o
de Ci6ancas, testi*o presencial y =idedi*no, a=ir6a Due pasaron de "--3--- personas las Due hu&o
en )alladolid aDuellos d%as (1218#3
Predic' el ser6'n 43 Buan Manuel, o&ispo de Qa6ora, y, antes de leer los procesos, el
arzo&ispo )alds se acerc' al rey y pronunci' la si*uiente ='r6ula de 9ura6ento, redactada por 43
4ie*o de Ci6ancas: JCiendo por decretos apost'licos y sacros c<nones ordenado Due los 7eyes
9uren de =a,orecer la santa =e cat'lica y 7eli*i'n +ristiana, N)3 M3 9ura por la Canta +ruz, donde
tiene su real diestra en la espada, Due dar< todo el =a,or necesario al Canto @=icio de la 8nDuisici'n
y a sus Ministros contra los here9es y ap'statas y contra los Due los de=endieren y =a,orecieren, y
contra cualDuier persona Due directa o indirecta6ente i6pidiere los e=ectos del Canto @=icioP W!6GX
y =orzar< a todos los sE&ditos y naturales a o&edecer y *uardar las constituciones y letras
apost'licas, dadas y pu&licadas en de=ensi'n de la santa =e cat'lica contra los here9es y contra los
Due los creyeren, receptaren o =a,orecierenOK >elipe 88, y despus de l todos los circunstantes,
prorru6pieron un<ni6es: JC%, 9ura6os3K
1as sentencias le%das =ueron de
43 +arlos de Ceso, rela9ado co6o i6penitente al &razo se*lar3 7e=iere 1uis +a&rera (121!#
Due se atre,i' a decir al rey JDue c'6o le dexa&a Due6arK3 [ >elipe 88 pronunci' aDuellas
6e6ora&les y casi pro=ticas pala&ras3 J[o traer lea para Due6ar a 6i hi9o si =uere tan 6alo
co6o ,os3K @tras relaciones 6<s prosaicas, pero ta6&in 6<s ,eros%6iles, suponen Due don +arlos
no ha&l' nada, porDue ,en%a a6ordazado3
>r3 4o6in*o de 7o9as, rela9ado al &razo se*lar3 4e6and' licencia para ha&lar al rey, y,
cuando cre%an todos Due i&a a retractarse, di9o: JAunDue yo sal*o aDu% en opini'n del ,ul*o por
here9e, creo en 4ios $odopoderoso, Padre, Hi9o y 0sp%ritu Canto, y creo en la pasi'n de +risto, la
cual s'lo &asta para sal,ar a todo el 6undo, sin otra o&ra 6<s Due la 9usti=icaci'n del al6a para con
4iosP y en esta =e 6e pienso sal,ar3K Mand'sele echar una 6ordaza, y pasaron adelante3
Ade6<s de estos dos cori=eos, =ueron rela9ados al &razo se*lar:
522
Pedro de +azalla, cura de Pedrosa3
Buan C<nchez, a6ordazado ta6&in para Due no &las=e6ase3
0l licenciado 4o6in*o C<nchez, pres&%tero, natural de )illa6ediana del +a6po, 9unto a
1o*roo, disc%pulo de 43 +arlos de Ceso3
4 R 0u=rosina 7%os, 6on9a de Canta +lara, de )alladolid3
43R +atalina de 7einoso, de edad de ,eintiEn aos, 6on9a del con,ento de (eln, orden
cisterciense, hi9a de Ber'ni6o de 7einoso, seor de Astudillo de +a6pos, y her6ana de 43
>rancisco de 7einoso, o&ispo de +'rdo&a3 Por su 6adre, 4 R Buana de (aeza, era de san*re 9udaica3
+ateDuizada por Buan C<nchez, co6o otras de su con,ento, lle,a&a su =anatis6o hasta *ritar en el
coro cuando las de6<s canta&an: J?ritad y dad ,oces altas a (aal, Due&raos la ca&eza y a*uardad
Due os re6edie3K
43R Mar*arita de Cantiste&an, 6on9a del 6is6o con,ento3
43R Marina de ?ue,ara, %de6 %d3 0ra hi9a de 43 Buan de ?ue,ara, ,ecino de $receo, en las
6ontaas de Cantander, y pariente 6uy cercana del, ya para entonces di=unto, o&ispo de
Mondoedo, >r3 Antonio3 Por su 6adre, 43R Ana de $o&ar, W!65X esta&a e6parentada con los 7o9as
y con 43 Al=onso $llez ?ir'n, seor de la Pue&la de Montal&<n3 1lorente extracta su proceso
(12"-#, del cual resulta Due el arzo&ispo de Ce,illa, 6o,ido por los rue*os de sus parientes, ten%a
inters en sal,arlaP pero co6o se ne*' a declarar 6uchas cosas Due se le pre*untaron, y en sus
testi6onios se contradec%a, tu,o Due condenarla por =icta y si6ulada con=idente3
43R3 Mar%a de Miranda, 6on9a del 6is6o con,ento de (eln3 A ella y a las anteriores lla6a
8llescas J6on9as &ien 6ozas y her6osas, Due, no contentas con ser lutheranas, ha&%an sido
do*6atizadoras de aDuella 6aldita doctrinaK3
Pedro Cotelo, ,ecino de Aldea del Palo, di'cesis de Qa6ora3
>rancisco de Al6arza, del lu*ar de su no6&re en el o&ispado de Coria3
Buana C<nchez, &eata, ,ecina de )alladolid3 Ce ha&%a suicidado en la c<rcel hirindose la
*ar*anta con unas ti9eras3 AunDue dur' al*unos d%as, 6uri' i6penitente y sin con=esi'n3 Cu estatua
y huesos salieron en el auto3
>ueron reconciliados con sa6&enito, c<rcel perpetua y con=iscaci'n de &ienes:
43R 8sa&el de +astilla, 6u9er y disc%pula de 43 +arlos de Ceso3
43R +atalina de +astilla, su so&rina3
43R >rancisca de QEi*a y 7einoso, her6ana de 43R +atalina de 7einoso y 6on9a de (eln3
43R >elipa de Heredia y 43R +atalina de Alcaraz, 6on9as del 6is6o con,ento3 Fuedaron
pri,adas de ,oto acti,o y pasi,o en su co6unidad3
1os de6<s reos condenados en este auto lo =ueron por delitos a9enos del luteranis6o3
4e los doce rela9ados, s'lo dos, 43 +arlos de Ceso y Buan C<nchez, =ueron Due6ados ,i,os3 0l
pri6ero, sordo a toda a6onestaci'n, aun tu,o ,alor para decir cuando le Duitaron la 6ordaza: JCi
yo tu,iera salud y tie6po, yo os 6ostrar%a c'6o os ,ays al in=ierno todos los Due no hazis lo Due
yo ha*o3 1le*ue ya ese tor6ento Due 6e ha&is de dar3K 0l se*undo, estando 6edio cha6uscado, se
solt' de la ar*olla y =ue saltando de 6adero en 6adero, sin cesar de pedir 6isericordia3 Acudieron
los =railes y le persuad%an Due se con,irtiese3 Pero en esto alz' los o9os, y, ,iendo Due 43 +arlos se
de9a&a Due6ar ,i,o, se arrepinti' de aDuel pensa6iento de =laDueza y l 6is6o se arro9o en las
lla6as3
A >r3 4o6in*o =uronlo aco6paando 6<s de cien =railes de su orden, a6onest<ndole y
predic<ndoleP pero a todo respond%a: JV/o, noYK Por Elti6o, le hicieron decir Due cre%a en la santa
8*lesia de 7o6a, y por esto no le Due6aron ,i,o3 W!66X
J0l cura de Pedrosa, dice 8llescas, no i6it' en el 6orir a su her6ano, porDue si no se de9'
Due6ar ,i,o, 6<s se ,io Due lo hac%a de te6or del =ue*o Due no por otro &uen respetoK (12"1#3
528
+on estos dos autos Dued' 6uerto y extin*uido el protestantis6o en )alladolid3 Por 8llescas
sa&e6os Due, en "6 de septie6&re de 1568, Jse hizo 9usticia de 1eonor +isneros, 6u9er del
&achiller Herrezuelo, la cual se de9' Due6ar ,i,a, sin Due &astase para con,encerla dili*encia
nin*una de las Due con ella se hicieron, Due =ueron 6uchas333P pero al =in nin*una cosa &asto a
6o,er el o&stinado coraz'n de aDuella endurecida 6u9erK3
A los penitentes se les destin' una casa en el &arrio de Can Buan, donde per6anec%an aEn con
sus sa6&enitos, haciendo ,ida se6i6on<stica, cuando 8llescas escri&i' su Historia3 A 43 Buan de
5lloa Pereyra se le a&sol,i' de sus penitencias en 156G, y al ao si*uiente, en reco6pensa de los
&uenos ser,icios Due ha&%a hecho a la cristiandad en las *aleras de Malta persi*uiendo a los piratas
ar*elinos, y en el e9rcito de Hun*r%a y $ransil,ania, le reha&ilit' el Papa en todos sus t%tulos y
di*nidades por &re,e de 8 de 9unio de 1565, sin per9uicio de lo Due deter6inaran el *ran 6aestre de
Can Buan y la 8nDuisici'n de 0spaa (12""#3
+ipriano de )alera, en el $ratado del Papa y de la Missa, re=iere Due el ao 1581 un no&le
ca&allero de )alladolid Due ten%a dos hi9as presas, por luteranas y disc%pulas de +azalla, en el Canto
@=icio, despus de tratar en ,ano de con,ertirlas, =ue al 6onte por lea y l 6is6o encendi' la
ho*uera en Due se a&rasaron3 $en*o por =<&ula este hechoP a lo 6enos no lo encuentro con=ir6ado
en parte al*una, ni constan los no6&res, ni en ese ao ni en 6uchos antes ni despus hu&o en
)alladolid auto contra luteranos3
M<s raz'n tu,o +arlos ) para decir Due la intentona de )alladolid era un principio sin =uerzas
ni =unda6ento, Due +azalla para soltar aDuella =a6osa &alandronada: JCi esperaran cuatro 6eses
para perse*uirnos, =ura6os tantos co6o ellos, y si seys, hizira6os e ellos lo Due ellos de
nosotrosK (12".#3
: )8 :
N>ue protestante el autor del J+r'talonKO3
Muchos de 6is lectores conocer<n sin duda el in*enioso y extrao li&ro intitulado el +r'talon
de +hrist'=horo ?nosopho (12"G#, pu&licado en 1821 por la Cociedad de (i&li'=ilos 0spaoles
W!62X con tanta ele*ancia tipo*r<=ica co6o repu*nante incorrecci'n en el texto (12"5#3 @&ra era
sta co6pleta6ente i*norada hasta nuestros d%as, y de la cual no se sa&e Due existan 6<s Due dos
6anuscritos: uno en la (i&lioteca del 6arDus de la 7o6ana, hoy a*re*ada a la /acional, Due
al*unos creen ser el &orrador, y otro en la del Cr3 ?ayan*os, el cual sir,i' de texto para ,arias
copias Due antes de la i6presi'n se sacaron3
AunDue el li&ro reDuer%a a6plia ilustraci'n, los &i&li'=ilos, tras de i6pri6irle con innE6eras
erratas, le pu&licaron ayuno y escueto de todo pr'lo*o, nota o co6entario3 0n una ad,ertencia, Due
no lle*a a cuarenta l%neas, se dice rotunda6ente Due Jel i*norado autor del +r'talon era luterano y
Due su o&ra de&e colocarse entre las 6e9ores de los protestantes espaolesK3
[o ta6&in lo cre%a as% en un tie6po, y en al*una parte lo he dichoP pero ahora Due he ,uelto
a leer con espacio el li&ro, estoy =ir6e6ente persuadido de lo contrario3 0s induda&le Due la o&ra se
escri&i' en )alladolid, en los pri6eros d%as del reinado de >elipe 883 0s se*uro ta6&in Due el autor
era le*o, y 6uy ene6i*o de la *ente de 8*lesia, y 6uy eras6iano, y 6uy le%do en las o&ras de
Al=onso y Buan de )aldsP pero de aDu% no pasa&a3 Qahiere a6ar*a6ente las costu6&res de los
clri*os, so&re todo al descri&ir, en el canto 12, el con,ite y za6&ra Due se hizo con ocasi'n de una
6isa nue,aP no los pierde de ,ista un 6o6ento en todo el proceso de su li&ro y escri&e sie6pre con
*ran desen=ado y 6ordacidadP pero cuantas ,eces se le presenta ocasi'n, condena y a&o6ina la
7e=or6a3 Pone en el in=ierno las al6as de 1utero, Quin*lio, @siander, 7e*io, (ucero, 0cola6padio
(12"6#, >elipe Melanchton y sus secuaces y se es6era en la relaci'n de sus tor6entos3 J1os cuales
=ueron to6ados por los de6onios y puestos so&re rosicler, y con unas hachas y se*ures los picaron
all% tan 6enudos co6o sal, y, despus de 6uy picados y 6olidos, lo echa&an en unas *randes
calderas de pez, azu=re y resina, Due con *ran =uria her,%a en *randes =ue*os, y all% se torna&an a
52!
9untar con aDuel coci6iento, y aso6a&an por ci6a las ca&ezas con *ran dolor, =orzando a salir, y los
de6onios ten%an en las 6anos unas &allestas de *arrucho y, asestando a los herir al soltar, se
sapuza&an en la pez =er,iente, y los de6onios los torna&an a herirK, etc3 (12"2#
/o con 6enos =ruici'n narra el autor la =elic%si6a ,ictoria lo*rada 9unto al Al&i por +arlos )
contra la li*a de here9es luteranos3
N+'6o ha&%a de ser protestante un ho6&re Due no se harta de repro&ar los errores de aDuellos
daados heresiarcas (12"8#P W!68X Due 9a6<s suelta una proposici'n sospechosa en cuanto a do*6aP
Due reconoce en tr6inos expresos la existencia del pur*atorio (12"!#, Due tanto condena la
te6eraria curiosidad Jen las cosas Due deter6ina e tiene la 8*lesia y ley Due pro=esasKO
+onste, pues, Due el +r'talon no es o&ra salida de la con*re*aci'n luterana de )alladolid, y
tn*ase a su autor por cat'lico, aunDue harto li&re en el escri&ir y 6ortal ene6i*o de los =railes y
clri*os de su tierra3 >uera de esto, el li&ro es 6uy interesante para el estudio de la len*ua, de las
costu6&res del tie6po y de la in,enci'n literaria, y 6uy a6eno y entretenido por la ,ariedad y
enredo de las pere*rinas historias Due en l se relatan3 0l autor era helenista, ha&%a hecho *rande
estudio de los 4i<lo*os de 1uciano y se propuso i6itarlos, to6ando por &ase el 4ialo*o del
zapatero y del *allo, en Due Duiso el sa6osatense &urlarse de la secta pita*'rica3 +on l =ue
entrete9iendo i6itaciones de otros 6uchos di<lo*os, especial6ente del 8caro:Menipo, de la
/ecro6ancia, del $oxaris o de la A6istad, del Pseudo:Mantis, de la Historia ,erdadera y del de la
)ida de los par<sitosP pero aplicados todos a cosas de 0spaa y del si*lo A)83 1a literatura italiana,
Due conoc%a 6uy &ien, le dio asi6is6o no pocos 6ateriales: i6it' a Ariosto en el episodio de
Alcina y en el de la copa encantada, Due l exorn' y aderez' de un 6odo al*o se6e9ante al de la
no,ela del +urioso i6pertinente, de +er,antes3 $odo esto y la parte hist'rica, Due no es peDuea ni
poco interesante en el li&ro, y la s<tira dura e incisi,a derra6ada por todo l, y el concepto art%stico
Due del 6undo in,isi&le ten%a el autor, y los 6ritos de su estilo, Due es a&undante y lozano, aunDue
desaliado a ,eces, pudieran dar 6oti,o a un curios%si6o estudio, ya Due los &i&li'=ilos no creyeron
necesario hacerlo3 Pero sta no es ocasi'n ni lu*ar oportuno3
4el autor nada se sa&e3 4on Pascual ?ayan*os 6e indic' la sospecha de Due Duiz< lo =uera
+rist'&al de )illal'n, ,allisoletano, autor de un $ratado de ca6&ios y de un rar%si6o li&ro rotulado
+o6paraci'n de lo anti*uo y lo 6oderno, Due existe en el Museo (rit<nico, y cuyo estilo e ideas
parece Due con,ienen 6ucho con los del +r'talon3 0sto sin contar con la traducci'n del +rist'&al en
+hrist'phoro (12.-#3 W.X
58-
+ap%tulo )888
Proceso del Arzo&ispo de $oledo 43 >r3 (artolo6 +arranza de Miranda3
83 )ida reli*iosa y literaria de +arranza3 Cus ,ia9es y escritos3 )a co6o te'lo*o al concilio de
$rento3 +ontri&uye a la restauraci'n cat'lica en 8n*laterra3 0s no6&rado arzo&ispo de $oledo3 :883
Pu&licaci'n de los J+o6entarios al +athecis6o +hristiano3 0le6entos con9urados contra +arranza:
ri,alidad del inDuisidor )aldsP anti*ua ene6istad del Melchor +ano3 $esti6onios de los luteranos
contra el arzo&ispo3 :8883 $esti6onios acerca de la 6uerte de +arlos )3 Pri6eras censuras del
+athecis6o +hristiano3 1a de Melchor +ano3 1a de 4o6in*o de Coto3 :8)3 +arta de +arranza a la
8nDuisici'n3 86petra )alds de 7o6a unas letras en =or6a de &re,e para procesar al arzo&ispo3
Prisi'n de ste en $orrela*una3 :)3 Principales =ases del proceso3 /ue,as declaraciones3 Plan de
de=ensa de +arranza: recusa a )alds y a sus a6i*os3 Me6orial de a*ra,ios contra 4ie*o ?onz<lez3
:)83 +onsecuencias del proceso de recusaci'n3 (re,e de P%o 8)3 /o6&ra6iento de su&dele*ados3
;de6 de de=ensores3 Apro&aci'n del +athecis6o por el concilio de $rento3 :)883 Audiencias del
arzo&ispo3 4e=ensa de Azpilcueta3 7esistencia de la 8nDuisici'n y de >elipe 88 a re6itir la causa a
7o6a3 )enida del le*ado (uonco6pa*ni3 Can P%o ) a,oca a s% la causa3 )ia9e del arzo&ispo a
7o6a3 :)8883 1a causa en tie6po de Can P%o )3 Centencia de ?re*orio A8883 A&9uraci'n de
+arranza3 Cu 6uerte y protestaci'n de =e Due la precedi'3 :8A3 Buicio *eneral del proceso3
: 8 :
)ida reli*iosa y literaria de +arranza3 :Cus ,ia9es y escritos3 :)a co6o
te'lo*o al concilio de $rento3 :+ontri&uye a la restauraci'n cat'lica en
8n*laterra3 :0s no6&rado Arzo&ispo de $oledo3
Ardua, in6ensa la&or ser%a la de este cap%tulo si en l hu&ise6os de narrar proli9a6ente
cuanto resulta del estudio, <rido y eno9oso co6o otro nin*uno, Due he6os tenido Due hacer del
proceso de +arranza, rudis indi*estaDue 6olesP co6o Due consta no 6enos Due de ,eintid's
,olE6enes en =olio y de cerca de "-3--- ho9as, aun sin tener en cuenta los docu6entos de 7o6a, las
o&ras 6is6as del arzo&ispo y lo Due de l escri&ieron Calazar de Mendoza, 1lorente, C<inz de
(aranda, 43 Adol=o de +astro WGX y 43 >er6%n +a&allero (12.1# y (12."#3 Cin di=icultad se
persuadir< el lector Due he lle*ado a to6ar odio a tan pesado aunDue i6portante asunto y Due no
,eo lle*ada la hora de dar cuenta de l en las 6enos pala&ras posi&les, porDue te6o perder la ca&eza
y el poco *usto literario Due 4ios 6e dio si por 6<s tie6po si*o enredado en la a&o6ina&le y
curialesca lectura de los 6a6otretos Due copi' y enle*a9' el escri&ano Ce&asti<n de 1andeta3 Por
otra parte, co6o no escri&o una 6ono*ra=%a so&re +arranza, sino una historia extensa y de 6ucha
,ariedad de persona9es y acaeci6ientos, l%cito 6e ser< to6ar s'lo la =lor del asunto, de9ando lo
de6<s para los =uturos &i'*ra=os del arzo&ispo3 0ntro en este tra&a9o sin a=ici'n ni odio a +arranza
ni a sus 9ueces, y s'lo =or6ular 6i 9uicio despus de narrar escrupulosa6ente lo Due resulta de los
docu6entos3 W5X
/aci' +arranza en 15-., en Miranda de Ar*a (reino de /a,arra#, y por eso, al to6ar el h<&ito
de Canto 4o6in*o, se lla6' >r3 (artolo6 de Miranda, con=or6e al uso de los reli*iosos3 0ra hi9o
de Pedro de +arranza, Jho6&re hi9odal*o y de li6pia san*reK3 J>ue nio 6uy &ien inclinado y
doctrinado, aprendiendo y estudiando 6uy reco*ida6ente, de 6anera Due a los diez y seis aos
ten%a ya estudiada latinidad en el cole*io de Can 0u*enio de Alcal<, e oydas las CE6ulas e l'*ica de
Arist'tel del 4r3 Al6enara, re*ente en la dicha 5ni,ersidad3K W6X
0n 15"- to6' el h<&ito de Canto 4o6in*o en el 6onasterio de )enalac (Alcarria#, y en el ao
de su no,iciado dio *randes 6uestras de &uen reli*ioso3 4espus de pro=eso aca&' de o%r l'*ica y
581
=iloso=%a, y co6enz' a estudiar teolo*%a Jde&a9o de 6uy esco*idos e cat'licos preceptoresK3 0n
15". entr' de cole*ial en el de Can ?re*orio, de )alladolid, Jprecediendo la in=or6aci'n de
6ori&us et *enere Due se reDuiereKP exa6inado y apro&ado antes en Can 0ste&an, de Cala6anca,
donde aca&' de oyr $heolo*%a del Mtro3 >r3 4ie*o de Astudillo, sin*ular ,ar'n de letras y
cristiandadK y el Enico Due co6pet%a con >rancisco de )itoria en la enseanza teol'*ica, aunDue
in=erior a l en la ele*ancia de exposici'n3 0n 15.- =ue no6&rado re*ente de un curso de artesP en
15.., re*ente de teolo*%a por el o&ispo de M<la*a, >r3 (ernardo ManriDue, y en 15.G, re*ente
6ayor, por 6uerte de su 6aestro Astudillo, y consultor de los ne*ocios de la 8nDuisici'n3 0l ao de
15.!, por el 6es de 6ayo, =ue al cap%tulo *eneral de su @rden, cele&rado en 7o6a, y reci&i' en la
Miner,a el *rado de 6aestro de teolo*%a por orden de Paulo 888, asistiendo a la cere6onia el
cardenal W2X de +arpi, el $eatino (Due =ue lue*o Paulo 8)#P el de Cantia*o, 43 Pedro Car6ientoP el
de Canta +ruz, 43 >rancisco Fuiones, y el e6&a9ador 6arDus de A*uilar3 0l 6is6o ao de .!,
por el 6es de septie6&re, ,ol,i' a 0spaa y al cole*io de Can ?re*orio, y continu' sus lecciones
hasta el G5, explicando todas las partes de la Cu66a de Canto $o6<s y al*En tie6po Ca*rada
0scritura, sie6pre con crdito de *ran to6ista3 0l G5 co6enz' a leer del pro=eta 8sa%as, hasta el 6es
de a&ril3 JMientras l =ue lector, estu,o el dicho cole*io 6uy apro,echado en letras y ,ida, con *ran
reco*i6iento cual nunca ha estado3K
1a caridad de >r3 (artolo6 i*uala&a a su cienciaP en el ha6&re y en=er6edades de 15G-, en
Due ,ino a +astilla 6ucha *ente de la Montaa, reco*i' +arranza en su cole*io a 6<s de 5- po&res
en=er6os y 6endi*' por la ciudad en =a,or de ellos3 /unca tu,o, 6ientras =ue lector, 6<s li&ros
propios Due la (i&lia y Canto $o6<s y estudia&a en la li&rer%a del con,ento3
Por 6<s de ,einte aos respondi' a consultas de la 8nDuisici'n, predic' en 15G" en el auto en
Due, =ue Due6ado >rancisco de Can 7o6<n y se le encar*aron 6uchas cali=icaciones y censuras de
li&ros3 7ehus' tenaz6ente al arzo&ispado del +uzco, aunDue no el ir a predicar a A6rica, si el
e6perador lo ten%a a &ien3
0n 15G5 el e6perador le 6and' de te'lo*o al concilio de $rento, con >r3 4o6in*o de Coto y
el 4r3 )elasco, oidor de la +hanciller%a de )alladolid3 0stu,o all% aDuel ao, el de G6, el de G2 y
parte del G8, dando sie6pre su ,oto y parecer en sentido cat'lico3 0l do6in*o pri6ero de +uares6a
de 15G6 predic', por orden de Cu Cantidad, en pE&lica capilla de la i*lesia catedral de Can )i*ilio
(donde se cele&ra&an las sesiones#, con asistencia de los Padres del concilio3 0n este ser6'n, so&re
texto 4o6ine, si in te6pore hoc restitues re*nu6 8srael, la6ent' Jlas 8*lesias Due se ha&%an perdido
por la persecuci'n de los here9es e los 6ales e daos Due por ellos padesc%a el reyno de +hristo, y el
poco re6edio Due en ello se pon%aK3 Cu elocuencia pattica =ue tal, Due 6uchos de los circunstantes,
y entre ellos los dele*ados del Papa y el cardenal de $rento, derra6aron copiosas l<*ri6as3
0l 6is6o ao, cuando se exa6ina&a la 6ateria de 9usti=icaci'n, d%9ose de pE&lico Due al*unos
prelados y 6aestros de los asistentes al concilio pensa&an 6al de ella y se acerca&an en al*o al
sentir de los luteranos3 0ntonces 43 Pedro Pacheco, cardenal de Ban y decano de los Padres
espaoles, encar*' a +arranza Due predicase de la 9usti=icaci'n, y as% lo hizo el 6ircoles antes de
7a6os, en presencia de todos los de su naci'n y de 6uchos de la italiana y =rancesa3 0l ser6'n =ue
6uy cat'lico, a9ustado en todo a la doctrina de Canto $o6<s y 6uy con=or6e a la decisi'n Due
lue*o to6' el concilio3
Por entonces pu&lic' dos o&ras can'nicas, Due en distintos conceptos le dieron &astante =a6a3
0s la pri6era una Cu66a W8X extracto o co6pendio de las actas de los concilios, Due i6pri6i' el
ao G6 en )enecia, dedicada al ilustre e6&a9ador 43 4ie*o de Mendoza, el cual la enca&ez' con
una carta suya, 6uy laudatoria para el co6pilador (12..#3 1a o&ra era 6uy Etil, no solo por lo
6anual y c'6odo del ,olu6en, sino por los c<nones inditos Due conten%a3 As% es Due su uso se
,ul*ariz' 6ucho entre los estudiantes de disciplina eclesi<stica, y las ediciones se han ,enido
repitiendo hasta =ines del si*lo pasado, en Due ya resulta&a o&ra atrasad%si6a3
0l otro li&ro (esta6pado al ao si*uiente de 15G2# es una +ontro,ersia de necessaria
residentia personali 0piscoporu6, enca6inada a pro&ar Due la residencia es de o&li*aci'n y derecho
58"
natural y di,inoP para lo cual trae autoridades del Anti*uo y /ue,o $esta6ento, de los concilios
*enerales y pro,inciales, de los decretos ponti=icios y de los Cantos Padres y 4octores de la 8*lesia
(12.G#3
/o a todos content' la extraa se,eridad con Due est< escrito el li&ro3 Al*unos prelados
to6aron odio y ene6istad a +arranza3 5n o&ispo do6inico lla6ado >r3 A6&rosio +aterino sali' a
i6pu*narleP pero le de=endi' >r3 Pedro de Coto, de la 6is6a @rden3
A consecuencia de ha&erse suspendido el concilio, ,ol,i' a 0spaa >r3 (artolo6 en 15G83 y
por el 6es de a&ril =ue ele*ido prior del con,ento de Palencia, donde per6aneci' cerca de dos aos,
predicando de continuo y explicando la 0p%stola de Can Pa&lo Ad ?alathas, a cuya lecci'n
concurr%an los reli*iosos de su con,ento y al*unos can'ni*os y racioneros de la i*lesia 6ayor3 Al
6is6o tie6po se ocupa&a en o&ras de caridad, pidiendo li6osna para casas de hur=anos y para
socorro de po&res3
Ce ne*' con tes'n a las repetidas instancias Due el e6perador y >elipe 88 le hicieron para Due
=uera con=esor suyo y rehus' en 155- la 6itra de +anarias, co6o antes la de +uzco3
0n 155- =ue ele*ido pro,incial de su @rden por el cap%tulo de Canta +ruz de Ce*o,ia, y en el
dese6peo de su car*o hizo una ,isita *eneral con *ran =ruto3
0n 1551 ,ol,i' a a&rirse el concilio, y el rey torn' a 6andar a +arranza Due se presentase en
l, co6o lo hizo en el 6es de 6ayo3 )ot', por se*unda ,ez, cat'lica6ente en el art%culo W!X de la
9usti=icaci'n y en todo lo de6<s3 Ce le encar*' del exa6en y expur*aci'n de li&ros, Due antes ha&%a
tenido >r3 4o6in*o de CotoP apart' los &uenos de los 6alos y Due6' y arro9' al Adi*e *ran nE6ero
de o&ras luteranas, en cuya destrucci'n le ayudaron >r3 Antonio de 5trilla y Mi*uel 7a6%rez3
)uelto a 0spaa en 155., despus de la se*unda suspensi'n del concilio por Bulio 888, de9' el
o=icio de pro,incial y se retra9o en su cole*io de Can ?re*orio3 Predica&a de continuo en la capilla
real aDuel ao y el de 5G, hasta Due >elipe 88 =ue a 8n*laterra, encar*ando en la despedida a +arranza
repartir por orden suya 63--- ducados de li6osna a hur=anas y hospitales3
/o satis=echo con esta prue&a de con=ianza, le lla6' a las islas (rit<nicas para con,ertir, con
el presti*io de su doctrina y el poder de su elocuencia, a los sE&ditos de la reina Mar%a y ayudar a la
restauraci'n cat'lica en aDuel reino3 $ra&a9' co6o pocos en tan santa e6presaP contri&uy' a Due se
ad6itiese al cardenal Pole, le*ado de Bulio 888P hizo restituir parte de sus &ienes a 6uchas i*lesias y
6onasteriosP &usc' li6osnas para sustentar tres casas de la @rden de Canto 4o6in*o, una de
cartu9os y otra de &enitos, y resta&leci' las procesiones y la ,eneraci'n del Cant%si6o3 Predica&a
con =recuencia en la capilla real de 1ondres3
+uando >elipe 88 torn' a >landes en septie6&re de 1555, 6and' a +arranza Duedarse en
8n*laterra a entender en las cosas de la reli*i'n3 Asisti' al concilio nacional Due Bulio 888 ha&%a
6andado cele&rar, y cuyas sesiones co6enzaron el d%a de $odos 1os Cantos, sin Due de9ase nuestro
do6inico de to6ar parte en nin*una de las resoluciones Due all% se adoptaron3
Cuspendi'se el concilio en la +uares6a de 1556 para dar lu*ar a una ,isita de di'cesis y
uni,ersidades3 +arranza ,isit' la 5ni,ersidad de @x=ord con sus trece cole*ios, y la encontr'
cat'licaP co6o Due explica&an all% sus disc%pulos predilectos =ray Pedro de Coto y >r3 Buan de
)illa*arc%a3 Mand' desenterrar y Due6ar los huesos de la 6u9er de Pedro M<rtir )er6i*li, Due
esta&a enterrada en la capilla 6ayor de la catedral de @x=ordP inst' 6ucho para Due =uese e9ecutado
el arzo&ispo $o6<s +ra66erP entendi' en el casti*o de los here9es, 9unta6ente con el o&ispo de
1ondres y los 4res3 0storio y 7ochester, Due hac%an o=icio de 8nDuisici'n, y se atra9o de tal 6anera
la ani6ad,ersi'n de los sectarios, Due 6<s de una ,ez trataron de 6atarle, y le lla6a&an el >raile
/e*ro3
0n 1552 ,isit' la 5ni,ersidad de +a6&rid*e por orden de la reina Mar%aP destruy' y Due6'
6uchos li&ros herticos y &i&lias in*lesas e hizo desenterrar y arder los huesos del =a6oso
heresiarca Mart%n (ucero3
$res aos enteros per6aneci' en 8n*laterra, desde 9ulio de 155G hasta 9ulio de 1552, en Due
58.
parti' para >landes, donde estu,o un ao predicando en la capilla real y haciendo pesDuisas de
here9es y destrucci'n de sus li&ros3 +uando >elipe 88 ,ino W1-X a (ruselas por $odos los Cantos,
+arranza le dio particular in=or6aci'n de al*unos estudiantes espaoles de 1o,aina a Duienes ten%a
por sospechosos en la =e y de al*unos protestantes =u*iti,os de Ce,illa Due &a9a&an de Ale6ania a
>landes tra%an 6uchos li&ros daados, Due se ,end%an pE&lica6ente a la puerta de palacio y aun
dentro de l3 0l rey dispuso Due =uese un inDuisidor cat'lico a la pro,incia de >risiaP y, por lo
tocante a 0spaa, puso el ne*ocio en 6anos de +arranza y del alcalde de casa y corte 43 >rancisco
de +astilla3 [ ellos discurrieron Due J>r3 1orenzo de )illa,icencio, de la @rden de Can A*ust%n,
Due ha&%a dado ciertos a,isos contra los here9es, =uese, 6udado el h<&ito, a la =eria de >ranca=ord
(>ranc=ort# e pro,asse conocer de rostro los dichos here9es espaoles, para Due, cuando &axassen a
>landes, diesse a,iso e los prendiesenP en la Dual pesDuisa to6aron 6uchos li&ros de here9es en
espaol, unos con t%tulos e otros sin l, e consultado con Cu Md3, los hicieron Due6ar por 6ano de
>r3 Antonio de )illa*arc%a333 >ue a,isado (+arranza# del orden y 6aa Due los here9es ten%an en
en,iar sus li&ros a 0spaa, y era Due, ,iendo Due por 6ar no pod%an por las *uardas de los puertos,
los en,ia&an por >rancia e 6ontaa de BacaK, para e,itar lo cual se dieron perentorios a,isos a las
8nDuisiciones de +alahorra y Qara*oza (12.5#3
+arranza se precia&a de ha&er hecho J6<s Due nin*uno de todos los de su pro=esi'nK en el
descu&ri6iento de los here9es3 4io a >elipe 88 una lista con las seas de todos los Due ha&%an huido
de Ce,illa, y de ella se sac' un traslado, Due lle,aron a Ale6ania los encar*ados de esta pesDuisa3
Muerto en 1552 el arzo&ispo de $oledo, 43 Buan Mart%nez Cil%ceo, el rey no6&r' sucesor suyo
a +arranza, Due se excus' hasta tres ,eces, proponiendo, en ca6&io, tres personas Due cre%a aptas
para el caso, y eran: 43 ?aspar de QEi*a y A,ellaneda, o&ispo de Ce*o,iaP 43 >rancisco de
/a,arra, o&ispo de (ada9oz, y >r3 Al=onso de +astro, de la @rden de Can >rancisco, conocido por
su *rande o&ra 4e haeresi&us3 Pero al =in tu,o Due aceptar, poniendo esta condici'n: JFue pues
entonces, a causa de las *uerras del Papa Paulo 8), no se pod%a e=ectuar en 7o6a lo Due Cu Md3
6anda&a, ni se sa&%a lo Due pod%a durar aDuel i6pedi6ento, ro*a&a a Cu Md3 Due entretu,iese la
elecci'n hasta ,er en lo Due para&a aDuello3K
0ra tal la reputaci'n de +arranza, Due, cuando =ue la propuesta a 7o6a, Cu Cantidad y los
cardenales la apro&aron el 6is6o d%a Due se present' en consistorio, dispensando de la in=or6aci'n
de ,ida, letras y costu6&res, por ser tan notorios el celo y ser,icios del presentado3
>ue preconizado en consistorio de 16 de dicie6&re del 6is6o ao, y en no6&re suyo to6aron
posesi'n de la 6itra de $oledo, en 8 de 6arzo de 1558, el can'ni*o de Palencia Pedro W11X de
Mrida y el conse9ero de +astilla 43 4ie*o (ri,iesca de Muatones, Duedando el pri6ero por
*o&ernador del arzo&ispado hasta la ida de +arranza3
Sste =ue consa*rado en (ruselas el "2 de =e&rero de 1558 por el cardenal ?ran,ela, y durante
toda aDuella +uares6a a6onest' al rey Due procediese con ri*or en el casti*o de los here9es3
1le*' a 0spaa en 1- de a*osto, y Jen )alladolid se 9unt' 6uchas ,eces con los del +onse9o
para tratar del re6edio de los luteranos Due se ha&%an descu&ierto en aDuella ciudad y en Ce,illaK3
0n septie6&re =ue a ,isitar a +arlos ) al 6onasterio de [uste para co6unicarle ciertos
ne*ocios Due tra%a de >landes del rey su hi9o3 4e lo Due pas' en esta sin*ular ,isita ha&lare6os 6<s
adelante, puesto Due =ue uno de los car*os del proceso3 Ahora &aste decir Due se hall' presente a la
6uerte del e6perador y cele&r' sus honras3
1ue*o ,isit' su arzo&ispado por espacio de once 6eses, Jpuniendo y casti*ando los excesos
de los clri*os e in=or6<ndose de sus costu6&res333 hizo cu6plir 6e6orias de di=untos, re=or6' las
costu6&res de los &ene=iciados, ,isit' la o&ra de su i*lesia y to6' residencia a los o=iciales,
alcanz<ndolos en 6<s de 5-- ducados, y predic' en las i*lesias parroDuiales de la ciudad todos los
do6in*osK3
$al es sustancial6ente la relaci'n de su ,ida, Due en el 8nterro*atorio de a&onos de9' escrita
+arranza, presentando co6o testi*os de la ,erdad inconcusa de todo lo dicho a los 6<s altos
persona9es de la 8*lesia y del 0stado, desde >elipe 88 hasta el prior 43 Antonio de $oledo, 43 ?'6ez
58G
de >i*ueroa, conde de >eria, 7uy ?'6ez de Cil,a, el duDue de Al&a, el arzo&ispo de )alencia y >r3
(artolo6 de las +asas3 0ste Elti6o declar' Due Jsie6pre ha&%a tenido al re,erend%si6o de $oledo
por cat'lico, y Due le%a y predica&a cath'lica doctrinaK3
0n el 6is6o plie*o de a&onos consi*n' el arzo&ispo 6uy c<ndida6ente Due Jdesde su niez
ha&%a sido 6uy hu6ilde y de &uen parecer, Due es contrario a la costu6&re de los here9esP 6uy
honesto, li6pio e apartado de toda deshonestidad, 6uy te6plado en co6er e &e&erK3
: 88 :
Pu&licaci'n de los J+o6entarios al +athecis6o +hristianoK3 :0le6entos
con9urados contra +arranza: ri,alidad del inDuisidor )aldsP anti*ua ene6istad
de Melchor +ano3 :$esti6onios de los luteranos contra el Arzo&ispo3
N+'6o un ho6&re de tal historia, te'lo*o del concilio $ridentino, pro,incial de la @rden de
Canto 4o6in*o, pri6ado de las 0spaas, cali=icador del Canto @=icio, perse*uidor i6placa&le de
here9es, Due6ador de sus huesos y de sus li&ros, W1"X restaurador del catolicis6o en 8n*laterra,
honrado a por=%a por papas, e6peradores y reyes, intacha&le en su ,ida y costu6&res, pudo de la
noche a la 6aana ,erse derrocado de tan alta di*nidad y presti*io y encarcelado y so6etido a lar*o
proceso por luteranoO Hecho sin*ular%si6o entre los 6<s raros del si*lo A)8, y Due con,iene
esclarecer con a&soluta serenidad de 9uicio, dando a cada uno lo Due es suyo, ya Due ni los 9ueces ni
el reo estu,ieron exentos de culpa3
Ha&%a contra +arranza anti*uas sospechas en la 8nDuisici'n por al*una li&ertad de opiniones
suyas3 [a en 1! de no,ie6&re de 15.-, siendo estudiante, ha&%a sido delatado al inDuisidor Moriz
por >r3 Mi*uel de Can Mart%n, lector en Can ?re*orio, co6o poco a=ecto a la potestad del papa3 [
en 13` de dicie6&re del 6is6o ao, >r3 Buan de )illa6art%n, cole*ial de Can Pa&lo, le acus' de
inclinarse al sentir de 0ras6o en cuanto al sacra6ento de la penitencia y de no tener por
desprecia&les las razones Due el de 7otterda6 ale*a&a para ne*ar al ap'stol Can Buan la paternidad
del Apocalipsis, atri&uyndoselo a un pres&%tero ale9andrino del 6is6o no6&re3
Pero nin*una de estas delaciones ha&%a hecho e=ecto ni per9udicado en nada a +arranza dentro
de su @rden ni =uera de ella3 Pasaron los tie6posP ,ino a luz el tratado 4e residentia, y los o&ispos
Due no resid%an lo reci&ieron 6uy 6al y se hicieron ene6i*os de +arranzaP ,ino su pro6oci'n al
arzo&ispado de $oledo, y se con9uraron contra l cuantos ten%an los o9os puestos en la silla pri6ada,
y especial6ente el arzo&ispo de Ce,illa, 43 >ernando de )alds, inDuisidor *eneral3
Para 6ayor des*racia suya, ten%a +arranza dentro de su propia @rden de Predicadores un
anti*uo y =or6ida&le ene6i*o, ho6&re de in6ensa sa&idur%a, de culto y ele*ante estilo, de entereza
de car<cter 9a6<s rendida ni do&le*ada y tenac%si6o en sus a=ectos y en sus odios3 0ra el
Fuintiliano de los te'lo*os, el 6aestro de los censores, la ad6iraci'n del concilio de $rento:
Melchor +ano, en =in, el pri6ero Due =or6' un aparato cr%tico para los estudios teol'*icos3 +o6o lo
per=ecto no es de este 6undo, no anda&a exento Melchor +ano de hu6anas =laDuezas, nacidas de su
<spera y so&er&ia condici'n, Jani6us elatus et exultansK, Due dec%a su 6aestro >rancisco de )itoria
(12.6#3
Cu ri,alidad con +arranza e6pez' desde Can ?re*orio, de )alladolid, cuando uno y otro eran
cole*iales y ar*u6enta&an en actos pE&licosP creci' cuando =ueron 6aestros, y los escolares
to6aron partido ya por el uno, ya por el otro, di,idindose en los dos &andos de carrancistas y
canistas3 0l cap%tulo pro,incial de Can Pa&lo, de )alladolid, trat' de cal6ar esta escisi'n no6&rado
a los dos, 9unta6ente, exa6inadores de los predicadores y con=esores de la pro,incia3 +uando en
155- =ue ele*ido pro,incial +arranza, Melchor +ano, Due era de=inidor, le W1.X hizo al*una le,e
correcci'n3 al con=ir6arle, y +arranza no se lo perdon' nunca3 Manet alta 6ente repostu6, dec%a
+ano (12.2#3
585
Pero, si +arranza pod%a tener 6oti,o de Due9a contra l, no los ten%a l 6enores contra el
arzo&ispo, ya Due ste se opuso en 155! con pertinaz e6peo a Due eli*ieran pro,incial a =ray
Melchor, enta&lando acusaci'n contra l ante el de=initorio, y dando por pretexto de esta ene6i*a
suya ciertas pala&ras Due ha&%a dicho al al6irante, con *ran atre,i6iento y 6aldad, en desdoro
suyoP las cuales pala&ras ,en%an a decir Due el arzo&ispo era 6<s here9e Due 1utero y Due =a,orec%a
a +azalla y a los otros presos (12.8#3
+ano se 9usti=ic' &ien ante los ,einte Padres del de=initorio, y sali' electo pro,incial a pesar
de los pesaresP pero +arranza tu,o 6odo de hacer anular en 7o6a su elecci'n y cuantas en l
recayeran en adelante, no6&r<ndose en lu*ar suyo a >r3 Pedro de CotoP tal 6aa se dio el h<&il
a*ente del arzo&ispo, >r3 Hernando de Can A6&rosio, 6uy prote*ido por el cardenal Ale9andrino
(12.!# y por el *eneral italiano de la @rden3 Melchor +ano sinti' a par de 6uerte este *olpe, Jcosa
la 6<s nue,a y exor&itante Due se ha ,isto 9a6<sK, Ja=renta *rande a 6% y a esta pro,inciaK (12G-#P
y con la terDuedad propia de su car<cter y el decidido apoyo de los =railes de su pro,incia y el de
>elipe 88, =ue a 7o6a en prosecuci'n de la causa, y la *an' y lo*r' 6orir pro,incial de Canto
4o6in*o3
[a antes Due el arzo&ispo ,iniera a 0spaa ha&%a co6enzado a susurrarse Due ,ol,%a
conta*iado de opiniones heterodoxas, nacidas del trato con los protestantes ale6anes e in*leses y de
la lectura de sus li&ros3 A deshora ,ino a acrecentar estos ru6ores y dar =<cil desa*ra,io a sus
nu6erosos 6ulos la pu&licaci'n Due en A6&eres hizo de sus +o6entarios al +athecis6o
+hristiano (12G1#, co6puestos con el ostensi&le prop'sito de pre,enir a las 6uchedu6&res contra
los errores luteranos3
1a intenci'n del autor pod%a ser &uena, pero es lo cierto Due su o&ra da&a asidero a no le,es
censuras3 Anuncia&a +arranza su prop'sito de Jresucitar en todo lo posi&le la anti*ua 8*lesia
porDue aDuello =ue lo 6e9or y 6<s li6pioK, y a cada paso ha&la&a de la =e y la 9usti=icaci'n en
tr6inos casi luteranosP ,3*r3: J1a =e sin o&ras es 6uerta, no porDue las o&ras den ,ida W1GX a la =e,
sino porDue son cierta seal Due la =e est< ,i,a3K (Ciendo as% Due en el sentido cat'lico la caridad es
,ida de la =e3# J1a =e ,i,a no su=re 6alas o&ras3K JPor una orden le*al y Duasi natural, puesta la =e,
succeden lue*o las otras ,irtudes3K JPor los 6ritos de la Passi'n de +hristo tienen ,alor delante
4ios nuestras &uenas o&ras, e las Due no nacen de all%, por &uenas Due sean, no tienen ,alor al*uno,
para Due por ellas nos de&a 4ios al*oP Due de all% traen todo su ,alor3K J0sta nue,a de ha&erse dado
por nuestro el Hi9o de 4ios333 nos ase*ura en la ,ida e en la 6uerte, e sola nos ha de consolar en
,ida y en 6uerte3K J1a Passi'n =ue una entera e cu6plida satis=acci'n por todos los pecados3K
JP'nesse 4ios por 6edio, echa una capa enci6a de 6is pecados, e pone a su Hi9o en 6i lu*ar, e
pone todos 6is pecados en l e Dudo6e yo =uera e li&re de todos ellos3K J1as o&ras de +hristo son
ass% pro,echosas para nosotros, co6o lo son para l3 0 por el consi*uiente 6eresci' para nosotros
co6o 6eresc%a para s%3 0 lo Due deci6os del 6rito, deci6os de la satis=acci'n3K J+hristo a6' a 6%
e 6uri' por 6%: Duando esto conce&iesses con ,erdadera =e, consolar<s su6a6ente tu al6a:
acostE6&rate de conce&ir esto con =e ,i,a3 /o es posi&le Due con esta consideraci'n el al6a
christiana no pierda el 6iedo al dia&lo e a sus pecados3K J0l pri6ero e principal instru6ento para
9usti=icarse los ho6&res es la =e, aunDue concurran otras cosas para nuestra 9usti=icaci'n3K J0l
estado de la &iena,enturanza tinelo 4ios pro6etido a todos los Due con =e aceptaren la
7ede6pci'n hecha por Besuchristo3K J1os preceptos hu6anos en la ley Due tene6os de *racia
todos, se han de entender con esta 6oderaci'n, Due ha&iendo al*una 9usta y razona&le causa,
pode6os de9ar lo Due en ellos se 6anda, Duando no hay esc<ndalo de tal o6isi'n3K J+o6o el
cuerpo Dueda 6uerto despus Due el al6a se a&senta, ass% el al6a, sin el &uen esp%ritu de 4ios
Dueda 6uerta, sin poder hazer nin*En 6o,i6iento christiano3K JAunDue despus de la con=esi'n e
a&soluci'n no tiene el ho6&re e,idencia Due est< en *racia, tiene a lo 6enos toda la certeza Due
puede tener3K
+a&e dar sentido cat'lico a al*unas de estas proposicionesP pero NDuin 6o,%a al autor a
explicarse tan i6propia y a6&i*ua6ente, so&re todo cuando her,%a la sedici'n luterana, y en un
li&ro Due ha&%a de correr en 6anos del ,ul*o, el cual, oyendo ha&lar tan solo, y con tanta
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insistencia, de los 6ritos de la san*re de +risto, y de la =e 9usti=icante, y de la certidu6&re de la
sal,aci'n, y a6en*uar tanto el 6rito de las o&ras, ha&%a de caer =orzosa6ente en el yerro de
tenerlas por inEtiles para la satis=acci'nO 0sto sin contar con las ,arias proposiciones de sa&or
alu6&rado Due en otra parte notare6os, porDue cap%tulo aparte 6erecen3
Ade6<s de los plie*os i6presos Due +arranza ha&%a cuidado de re6itir desde >landes a la
6arDuesa de Alcaices, 43R 0l,ira de 7o9as, corr%an ya 6uchos e9e6plares del +athecis6o en W15X
)alladolid cuando el o&ispo de +uenca, 43 Pedro de +astro, hi9o del conde de 1e6us, ha&l' 6al de
la o&ra (12G"# en carta diri*ida desde su ,illa de Pare9a al inDuisidor )alds el "8 de a&ril de 15583
+on lo cual y con las declaraciones de al*unos luteranos presos co6enz' a instruirse el proceso3
Al*unas de estas declaraciones las conoce6os ya3 Pedro de +azalla, cura de Pedrosa, acus' a
+arranza de ha&er dado la raz'n, o poco 6enos, a 43 +arlos de Ceso en la disputa Due tu,ieron
so&re el pur*atorio, haciendo caer en here9%a al 6is6o +azalla3 4oa Ana 0nr%Duez, en audiencia de
"! de a&ril de 1558, re=iri' estas pala&ras de >rancisco de )i&ero: J0l Arzo&ispo ser< un tiz'n
*rande en el in=ierno, si no se con,ierte, porDue tiene entendidas estas ,erdades 6e9or Due
nosotrosKP indicando con esto Due no se declara&a por disi6ulaci'n o 6iedo3 J4ixe a >rancisco de
)i&ero Due ha&%a le%do en un li&ro del Arzo&ispo de la doctrina christiana, e Due en una parte dez%a
Due +hristo satis=izo toda la culpa e la pena, e en otra del 6is6o li&ro trata&a de Due las reliDuias
del pecado he6os de Duitar con o&ras de penitencia3 [ le dixe: a0n una parte dize uno y en otra se
desdize, e pienso cierto Due dize necedades3a [ l 6e respondi' rindose: a0so era &ueno para
,uestra 6adre3a +o6o si Duisiera dar a entender Due el Arzo&ispo da&a esa doctrina a los
principiantes y poco instruidos3 [ aadi' )i&ero Due el Arzo&ispo ha&%a dicho: aPara 6% ten*o Due
no hay pur*atorio333aK
Por el contrario, la priora de Canta +atalina declar' en "2 de a&ril Due ha&%a o%do a >r3
(artolo6 en sus ser6ones reco6endar los su=ra*ios por los di=untos y a=ir6ar el pur*atorio, y Due
l ha&%a escrito a >r3 4o6in*o de 7o9as: J?uardaos de ,uestro in*enioKP por lo cual >r3 4o6in*o le
ten%a l<sti6a3
4oa >rancisca de QEi*a di9o ha&er aprendido del M3 Miranda la doctrina de Due pod%a
co6ul*ar sin con=esar cuando no tu,iese pecado 6ortal, y Due as% se lo ha&%a enseado a las 6on9as
de (eln3 ;te6, Due ha&%a o%do a >r34o6in*o de 7o9as en el oratorio de doa 1eonor de )i&ero Due
Jel Arzo&ispo pensa&a al*unas cosas co6o ellos, aunDue toda,%a le =alta&a 6ucho para &uen
cristianoK3 +ont', ade6<s, con re=erencia a su padre el 1icdo3 (aeza y a >r3 Buan de )illa*arc%a,
Due, cuando >r3 (artolo6 predica&a en )alladolid, se ,al%a de un li&ro de 1utero so&re los
pro=etas, y de all% saca&a su doctrina3 0n realidad, el li&ro no era de 1utero, sino de 0cola6padio3
0n 5 de octu&re declar' Due Jpodr< ha&er ocho o nue,e aos Due el Maestro Miranda, ,enido
a esa ,illa, siendo a la saz'n prior de Palencia, di9o a esta con=essante, estando a solas, Due ha&%a
hecho una o&ra de los art%culos de la =e, Due era cosa 6uy &uena, Due en Canta +atalina se los
dar%an, e Due W16X leyesse en ellos3 [ esta con=essante =ue a Canta +atalina, y los pidi' a la priora,
Due entonces era her6ana de >r3 4o6in*o de 7o9as, la cual se los dio, y est< en su possada con
otras o&ras del dicho Maestro Miranda: todo encuadernado con una cu&ierta de &ecerro leonado333
;te6, Due el Maestro Miranda le ha&%a le%do una exposici'n del sal6o 4e pro=undis3 [ por Elti6o,
Due ella y su 6adre se ha&%an con=esado con l hasta Due parti' para 8n*laterra, encar*<ndolas Due
=iasen su al6a de =ray 4o6in*o de 7o9asK3
0n "! de octu&re =ueron 6ostrados a la &eata ,allisoletana, y ella reconoci' por suyos los dos
li&ros del Maestro Miranda Due ten%a en su posada, y conten%an: una 4eclaraci'n de los art%culos de
la =e, un Cer6'n del a6or de 4ios, declaraciones de los sal6os Fua6 dilecta y Cuper =lu6ina, un
tratado 4e c'6o se ha de o%r la Missa, un ser6'n predicado en Canta +atalina y ,arios opEsculos
del Maestro L,ila, >r3 $o6<s de )illanue,a y >r3 1uis de ?ranada3 4e todos estos li&ros ten%an
copias la 6arDuesa de Alcaices y las 6on9as de (eln y Canta +atalina (12G.#3
4on +arlos de Ceso no hizo 6<s Due contar su di<lo*o con el arzo&ispo so&re el pur*atorio,
a6en*uando 6ucho la =uerza de la declaraci'n de Pedro +azalla3
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0n ca6&io, >r3 4o6in*o de 7o9as esco*i', co6o t<ctica de de=ensa, co6pro6eter de todas
6aneras a su 6aestro, aunDue a=ectando tenerle por 6uy cat'lico3 7e=iri' Due, co6iendo solos,
ha&%an tenido este di<lo*o:

@o&as.I4ues, 4adre, Ly el purgatorio9
=arran0a.IJ(al a!o!
@o&as.I4adre, yo le temo mucho.
=arran0a.IBo est%is agora capa0 para estas filosof1as.'
4i9o Due no ten%a por luterana la doctrina de la 9usti=icaci'n, pues 6il ,eces se la ha&%a o%do
predicar a >r3 (artolo6, y aun decir Due esta&a cierto de su sal,aci'n, y Due 9uz*a&a las o&ras cosa
de poco 6o6ento co6paradas con el &ene=icio de +risto3
AEn es 6<s i6portante su testi6onio so&re las relaciones Due ha&%an 6ediado entre el
arzo&ispo y Buan de )alds: J;te6, dixo Due =rayles de su @rden (creo Due el uno dellos es >r3 1uis
de la +ruz e el otro >r3 Al=onso de +astro# 6e 6ostraron una carta Due )alds, el Due hizo las
+onsideraciones, escri,i' a >r3 (artolo6 de Miranda, cuando ste =ue a 7o6a a hacerse 6aestro
de $heolo*%a en el +ap%tulo ?eneral, la Dual le escri,i' a 7o6a desde /<poles, donde resid%a, en
respuesta a otra Due el dicho >r3 (artolo6 le ha&%a escrito, e Due estos dichos =rayles e otros
dixeron a este prop'sito Due el )alds era a6i*o de >r3 (artolo6 de Miranda, e Due co6o no le
pudo ir a ,er desde 7o6a, le escri,i' dicindolle Due l W12X desea,a 6ucho tener espacio para yrse
a ,er con lP 6as pies Due esto no pod%a, Due le suplica&a le en,iasse a decir su parecer so&re Du<les
authores ser%a 6e9or ,er e leer para la inteli*encia de la 0scriptura Ca*rada, porDue en ,ol,iendo
aDu% al cole*io, ha&%a de co6enzar a leer la 0scriptura a los =rayles3 0 a este prop'sito le escre,i' el
)alds la carta Due ten*o dicho333 0sta carta he topado yo acaso en un li&ro de Buan C<nchez, donde
est<n recopiladas todas las +onsideraciones del )alds, e declaro Due ten*o du&da 6ucha si en la
carta Due di*o est<n las pala&ras e sentencias Due yo he ,isto en una consideraci'n deste dicho li&ro
de Buan C<nchez, e lo Due 6e acuerdo desto es Due toda la sustancia desta consideraci'n del )alds
e lo contenido en la dicha carta era todo uno: lo Due du&do es si el )alds encu&ri' al*o en la carta,
Due aDu% descu&re en esta consideraci'n y en las pala&ras della, atento a Due no se escandalizasse el
dicho >r3 (artolo6 de Miranda3 4i*o esto por dos cosas: la una, porDue si, la carta al pie de la letra
es con=or6e con esta consideraci'n, tendr%a este ne*ocio o hecho por 6<s pesado e por di=%cil cosa
Due el dicho >r3 (artolo6 a supiese e la diese a todos, co6o despus se dir<3 1a se*unda causa es
porDue 6e acuerdo Due en la dicha carta ha&%a al*unas cosas, aunDue pocas, e no hallo en esta
consideraci'n, e por eso con,iene descu&rirla333, y esta carta ser< =<cil de descu&rir, porDue lue*o
Due el dicho >r3 (artolo6 de Miranda ,ino de 7o6a a co6enzar a leer, lo pri6ero Due dio in
scriptis =ue aDuella carta toda entera, para ad,ertir a los disc%pulos sus oyentes con Du authores
ha&%an ellos de leer, a Du authores ha&%an de se*uir para la inteli*encia de la Ca*rada 0scritura, la
Dual consideraci'n est< en el dicho li&ro de Buan C<nchez a =o9as 61, e co6ienza: a$en*o por ciertaa
e es la 65 en nE6ero333, y de esto ha&r< ,eintiEn aos poco 6<s o 6enos3
;te6, yo dixe a >r3 (artolo6: a4iz Due )3 P3 es a6i*o de un )alds, de Duien yo he ,isto una
o&ra de &urlas, Due es +haronaP y l 6e respondi' Due el Due hizo a +haron era otro )alds3 0
replic<ndole yo so&re ello, 6e respondi' eno9ado Due l sa&%a 6uy &ien Due no era aDuel su a6i*o
el Due hizo a +haron, e supe yo despus, de 43 +arlos, a lo Due creo, Due lo ha&%a hecho el 6is6o
)alds Due escre,i' la carta, e ta6&in 6e consta Due los dichos =rayles Due 6e ha&laron de )alds
e >r3 (artolo6 con ellos, no s'lo no le ten%an por luterano, sino por 6uy espiritual ho6&re333K
Al ca&o pareci' una copia de la carta de )alds, y >r3 4o6in*o declar' Due era la 6is6a Due
>r3 (artolo6 ha&%a dado a los Due o%an sus lecciones, y Due con,en%a en todo con el texto de las
+onsideraciones di,inas, Jsi no es acaso en al*una autoridad Due no sa&e si se le ha aadidoK3 1a
letra le pareci' de >r3 1uis de la +ruz3 +arranza ha&%a dado a copiar esta carta a sus disc%pulos, sin
declarar el no6&re del autor, diciendo W18X s'lo: CeDuuntur cuiusda6 pro&i ,iri et pii Duae
co66unicare =ecit 7o6ae 6a*istro nostro (3 de Miranda3
588
He copiado tan lar*a6ente este testi6onio, no solo porDue ha sido i*norado de todos los
&i'*ra=os de Buan de )alds (y yo 6is6o le desconoc%a cuando escri&% el cap%tulo a l concerniente
en este li&ro#, sino porDue prue&a del 6odo 6<s claro:
13` Fue el autor de las +onsideraciones lo es ta6&in del 4i<lo*o de Mercurio, co6o a=ir6'
?allardo, y Due el Acharo, 6al le%do por 1lorente, de&e corre*irse A +haron3
"3` Fue Buan de )alds tu,o a6istad y relaciones %nti6as con el arzo&ispo3
.3` Fue posee6os, unida al proceso y copiada de un cartapacio de ser6ones Due de9' >r3
4o6in*o de 7o9as la consideraci'n 65 en su texto castellano (12GG#3
G3` Fue esta consideraci'n es el A,iso so&re los intrpretes de la Ca*rada 0scritura3
$orne6os a las declaraciones de los luteranos de )alladolid3 4oa 8sa&el de 0strada y 43R
Mar%a de Miranda, 6on9a de (eln, presas en las c<rceles del Canto @=icio, di9eron a su 6dico, el
1icdo3 ?<l,ez, Due Jdesea&an 6ucho Due ,iniera el Arzo&ispo, porDue sa&%a 6ucho destas cossas,
y co6o letrado se sa&r%a entender y dar a 6anos con estos CeoresK3
>ernando de Cotelo, ,ecino de $oro, her6ano de Pedro de Cotelo, declar' ha&er o%do a >r3
(artolo6 Due Jal tie6po de su 6uerte ha&%a de hazer lla6ar un escri&ano e pedille testi6onio de
c'6o rene*a&a de sus o&ras, con=iado s'lo en los 6ritos de BesucristoK3
>ray A6&rosio de Calazar, do6inico de Qara*oza, re=iri' Due, estando en=er6o >r3 4o6in*o,
=ue a ,isitarle +arranza y le di9o 7o9as: J>r3 (artolo6, Padre, 6ucho te6o el pur*atorioP y el Mtro3
Miranda le respondi', Duit<ndole el 6iedo con la pasi'n de +risto y su 9usti=icaci'n, y le ale*'
aDuel ,erso de 4a,id: >ilii 0phre6 intendentes et 6ittentes ara6, uni,ersi sunt in die &elliP aunDue
este con=esante, cuando lo oy', no pudo persuadirse Due +arranza ne*ase el pur*atorio3K
: 888 :
$esti6onios acerca de la 6uerte de +arlos )3 :Pri6eras censuras del
J+athecis6o +hristianoK3 :1a de Melchor +ano3 :1a de 4o6in*o de Coto3
$antas declaraciones, tan *ra,es, tan acordes, sin pre,io concierto y no arrancadas por la
=uerza ni por el rue*o, Nno eran 6ritos &astantes para Due se procediera contra el arzo&ispoO W1!X
1a 8nDuisici'n, no o&stante, con la cal6a y 6adurez Due en todos sus actos pon%a, no Duiso
atropellar las cosas, y prosi*ui' reco*iendo testi6onios y unindolos a la causa3
0ntonces co6enzaron a declarar los Due en los Elti6os 6o6entos ha&%an asistido al
e6perador en [uste y presenciado la ,isita de +arranza3 >ue el pri6ero >r3 Buan de 7e*la, 6on9e
9er'ni6o de Qara*oza y con=esor de +arlos ), el cual, en ! de dicie6&re de 1558 di9o Due, Jestando
presente el d%a antes Due 6uriese en la c<6ara =alleci', ,io c'6o lle*a&a all% el Maestro >r3
(artolo6 de Miranda333 e despus de ha&er &esado las 6anos del 06perador, tra&a9' 6ucho por
to6ar a hallarse presente, aunDue Cu Ma9estad no hol*a&a 6ucho deello, e ha&iendo entrado 6<s
,eces en su c<6ara, sin ha&erle oydo de penitencia cosa al*una, le a&sol,i' di,ersas ,eces de
pecados, lo cual a este testi*o pareci' Due era &urlar del Cacra6ento o usar 6al dl, porDue
i*norancia no la pod%a presu6irK3
@tra ,ez di9o al e6perador en presencia de >r3 Marcos de +ardona pro=eso del 6onasterio de
la Murta: J)3 Md3 ten*a *ran con=ianza, Due si hay pecado y hu&o pecado, sola la passi'n de
+hristo &asta3K
0l Canto @=icio lla6' en "5 de dicie6&re al co6endador 6ayor de Alc<ntara, 43 1uis de
L,ila y QEi*a, ele*ante historiador de las *uerras de Ale6ania y ser,idor =idel%si6o de +arlos ), a
Duien ha&%a aco6paado hasta la Elti6a hora3 [ l declar' Due, Jestando ya Cu Md3 6uy al ca&o de
su ,ida, torn' a entrar el Arzo&ispo en la +<6ara e se puso delante de la ca6a, de rodillas, con un
cruci=ixo en las 6anos, e 6ostrando al 06perador el cruci=ixo, dixo: aSste es Duien pa*' por todosP
ya no hay pecado, todo es perdonado3a 1o cual a 43 1uis de L,ila le pareci' cosa nue,a, aunDue no
58!
era te'lo*o3K
0n 15 de enero de 155! se interro*' al 6ayordo6o de +arlos ) y ayo de 43 Buan de Austria,
1uis Fui9ada, co6o otro de los testi*os de la 6uerte: J@&ra de una hora antes Due el 06perador
6uriesse, en,i' a lla6ar al dicho Arzo&ispo de $oledo, Due esta&a en el aposento de este testi*o,
Due ,iniesse, porDue ya a Cu Md3 le torna&a el paroxis6o, e as% ,ino el dicho Arzo&ispo a do esta&a
Cu Md3, e to6' en las 6anos un cruci=ixo, e dixo: aFue 6irasse aDuel Due es el Due padeci' por
nosotros y nos ha de sal,ar3a 0 no se acuerda de 6<s pala&ras Due all% pasassen, porDue a la ,erdad,
este testi*o anda&a 6uy ocupado3K
>ray Marcos de +ardona declara en la 8nDuisici'n de (arcelona ha&er o%do a +arlos ) estas
pala&ras: J+uando yo da&a al Maestro Miranda el o&ispado de +anarias, no lo Duiso, e ahora ha
aceptado el Arzo&ispado de $oledoP ,ea6os en Du parar< su santidad3K J0 por eso creo :aade >r3
Marcos: Due Cu Md3 no esta&a &ien con l, e Due le dixo al*unas pala&ras de Due sali' descontento,
las Duales nadie pudo oyr, porDue todos salieron de la +<6ara, e los echaron =uera, Due no Duedaron
W"-X dentro sino Cu Md3 y el Arzo&ispo solos3K [ aunDue l no oy' las pala&ras consolatorias Due le
di9o para ayudarle a &ien 6orir, sa&e Due >r3 Buan de 7e*la se alter' de ellas (12G5#3
+ada ,ez se i&a enredando 6<s la 6ade9a, y el arzo&ispo )alds, Due ,e%a lle*ada la ocasi'n
de satis=acer su encono, se propuso apurarlo todo, y 6and' Due en 6 de a&ril de 155! se to6asen
declaraciones en la ,illa de 4ueas al conde de (uend%a y a la *ente de su casa, los cuales
6ani=estaron Due >r3 (artolo6 ha&%a persuadido a la condesa y a sus criados Due no rezasen Pater
noster ni A,e Mar%a a los santos3 y Due as% lo ensea&a en su +athecis6o, Jli&ro 6uy ala&ado de
toda la *ente principal e cortesanos e criados de Cu Md3K
8nterro*ada la 6arDuesa de Alcaices so&re sus relaciones espirituales con +arranza, estu,o
ne*ati,a en todo excepto en lo de ha&erle en,iado sus li&ros, co6o con=esor suyo, Due era3
4oa 1uisa de Mendoza, 6u9er del secretario Buan )<zDuez de Molina, declar' en 1G de 9ulio
de 155! ha&er tenido al*unos coloDuios con la 6arDuesa so&re la 6ateria de 9usti=icaci'n, Due ella
6is6a ha&%a aprendido de +arranza3
Ll,aro 1'pez, clri*o de +iudad:7odri*o, cont' ha&er o%do a >rancisco de )i&ero: J4ios se
lo perdone al Arzo&ispo, Due W"1X si no =uera por l, no hu&iera tanta &uena *ente presa co6o aDu%
esta6os3K
A este =<rra*o de testi6onios ,inieron a unirse otra porci'n de ca&os sueltos3 1os
=ranciscanos (ernardino de Montene*ro y Buan de Mencheta denunciaron un ser6'n predicado por
+arranza en Can Pa&lo, de )alladolid, el "1 de a*osto de 1558, en Due de=end%a o disculpa&a a los
alu6&rados3
@tros re=irieron Due los ser6ones predicados por +arranza en 1ondres ha&%an causado no
peDueo esc<ndalo, hasta el punto de decir >r3 ?aspar de $a6ayo, de la @rden de Can >rancisco, al
do6inico >r3 Buan de )illa*arc%a, co6paero del arzo&ispo: JPadre, di*a ,uestra paternidad al
Mtro3 Miranda Due 6ire c'6o ha&la, 6ayor6ente en esta tierra, porDue en el ser6'n de hoy us' de
=rase luterana3K
A 6ayor a&unda6iento, parecieron tres cartas de +arranza al 4r3 A*ust%n +azalla y al 1icdo3
Herrera, 9uez de contra&andos en 1o*roo (12G6#3 0n la pri6era (12G2# se le%an estas a6&i*uas
expresiones: Psa6e de los tra&a9os Due ,3 6d3 ha tenidoP pero se es el ca6ino para la *loria, e
4ios, Due da la =ati*a, socorre con su =a,or para Due se su=ra, e ayuda para Due se re6edie3
Pero es cierto Due, interro*ado +azalla so&re los tra&a9os a Due la ep%stola alud%a, di9o Due Ja
principio del ao 1556, en Due ,ino de Cala6anca, 6uri' su cuado Hernando @rtiz, de9ando
deudas por ,alor de 113--- ducados al 7ey y a otras personas333 e por ser cossa del al6a, este testi*o
se o&li*' a la pa*a dellos333 0 9unta6ente con este tra&a9o, Duedaron a su her6ana trece hi9os333 e las
donzellas ya 6u9eres, con nin*uno otro a&ri*o sino el de 4ios y el Due este testi*o les podr%a
hazerK3 As% y todo, no de9' de dar su puntada +ontra >r3 (artolo6, contando Due en una 9unta Due
en )alladolid tu,ieron Jse alar*' 6ucho en ha&lar de los a&usos Due ha&%a en 7o6aK3
5!-
+arranza, Due sent%a acercarse la te6pestad, Duiso ponerse a sal,o &uscando pareceres
=a,ora&les al +athecis6o entre los prelados a6i*os suyos y los doctores de su 5ni,ersidad de
Alcal<3 0l arzo&ispo de ?ranada, 43 Pedro ?uerrero, lu6&rera del concilio $ridentino, opin' Due
Jla doctrina era se*ura, ,erdadera, p%a y cat'lica, y Due no ha&%a error al*unoP pues aunDue se
hallen al*unas pala&ras, Due to6adas por s% solas, a la so&rehaz, parescen si*ni=icar sentido =also333
en otros lu*ares se declaran su=iciente6ente, e hasta creo Due ha&r< pocos li&ros de los 4octores
Cantos, ni otros de tanto ,olu6en, en los Duales no se halle 6<sK3 >inal6ente, opin' Due el li&ro
Jera harto Etil y pro,echoso para todos tie6pos, y especial6ente para steK (12G8#3
0l o&ispo de Al6er%a, 43 Antonio ?orrionero, di9o Due Jel li&ro no ten%a here9%a nin*una, ni
cosa Due3 supiera a ella, sino 6ucha e 6uy &uena doctrina e 6uy pro,echosa, para desen*aar W""X
al 6undo de las here9%as de 1utheroKP y no ,io pala&ra al*una Due le escandalizase3
0l o&ispo de 1e'n, 43 Andrs +uesta, andu,o 6enos =a,ora&le, aunDue sal,ando la intenci'n
del autor, a Duien tiene por cat'lico y de sentido cat'lico en cuanto escri&e3 Pero hecha esta
sal,edad, le nota de inclinarse a opiniones no co6unes en todo lo Due trata cerca de las 6aterias en
Due los here9es de nuestros tie6pos han errado, y tacha al*unas 6aneras de ha&lar, li&res para los
tie6pos en Due esta6os, aunDue sean con=or6es al len*ua9e de al*unos Cantos y 4octores3
>ray $o6<s de Pedroche y >r3 Buan de 1edes6a encontra&an el li&ro de6asiado lar*o para
catecis6o y con hartas 6enudencias y pro=undidades para Due corriera en len*ua ,ul*ar3 Pero la
doctrina ten%anla por sana y clara y hasta se arro9a&an a decir inoportuna6ente: J0 porDue tene6os
entendido Due al*unos, con el zelo Due 4ios sa&e, han notado en los dichos +o6entarios al*unas
asserciones, a su parescer no tan sinceras co6o con,en%a, =ui6os 6o,idos e con,idados por ellas a
6ostrar su li6pieza y sinceridad e christiano sentido333 pero despus desisti6os e alza6os 6ano de
esta e6presa, por ser asserciones no di*nas de otra respuesta de la contenida en el contexto y
proceso de la o&ra, y por parescernos ser notadas e sacadas por persona no sincera ni a*ena de
=alsedad3K
0l tiro i&a contra Melchor +ano3
Por idntico estilo, aunDue 6enos &atalladores, =ueron los pareceres y apro&aciones de >r3
>elipe de Meneses, >r3 Buan Au<rez, >r3 Pedro de Coto6ayor, >r3 A6&rosio de Calazar, =ray Buan de
1udea, >r3 Pedro de Coto, >r3 Buan de la Pea, =ray Mancio, el 4r3 $orra, el 4r3 )el<zDuez, el 4r3
4el*ado, el Mtro3 Alonso 0nr%Duez333, do6inicos casi todos, disc%pulos de >r3 (artolo6 y
carrancistas acrri6os3 /adie tan expl%cito co6o CotoP para l no ha&%a en el li&ro J=rase al*una Due
diera ocasi'n de tropezar al lector, ni Due areciese sospechosa de yerroK3
1a 5ni,ersidad de Alcal< de*i' tener a la ,ista el parecer del arzo&ispo de ?ranada, porDue
copia hasta sus pala&ras, y s'lo aade Due Jpor andar los tie6pos tan peli*rosos y ,idriados,
con,endr%a Due Cu Ceor%a declarase 6<s al*unas proposiciones, y a&re,iase o Duitase al*unas
cosas no co6unes, Due no son para el ,ul*o y *ente i*noranteK3
Mientras +arranza se pertrecha&a con tales y tantas autoridades, )alds en,i' por su parte el
+athecis6o a la censura de ,arios te'lo*os, y en pri6er lu*ar a la de Melchor +ano3 0l cual,
asistido de su alter e*o y aco6paante en el concilio, =ray 4o6in*o de las +ue,as, redact', pri6ero
en lat%n y lue*o en ro6ance (12G!#, una extensa y acre censura, piedra an*ular del proceso W".X3
All% se dice sin a6&a*es Due el li&ro es daoso al pue&lo +hristiano por ,arias razones:
13R PorDue da a la *ente ruda, en len*ua ,ul*ar, cosas di=icultosas y perple9as3
"3R PorDue pro=ana y hace pE&licos los 6isterios de la reli*i'n3
.3R PorDue Jtiene 6uchas cortedades peli*rosas para este tie6po, de9ando de apuntar y
declarar lo Due con,iene para Due el pue&lo no tropiece, co6o en los lu*ares en Due *eneral6ente
dize, sin especi=icar ni anotar nada, Due la =e y conosci6iento del 7ede6ptor 9usti=ica y sal,a,
trayendo los testi6onios de la 0scritura en Due los luteranos hacen =uerza333 y usurpando 6odos de
ha&lar suyosK3
G3R PorDue Jtiene al*unas proposiciones a6&i*uas, y en la sonada de las pala&ras 6<s paresce
5!1
Due se si*ni=ica el 6alo Due el &uenoK3
53R PorDue trae 6uchas cuestiones con los luteranos, y es peli*ros%si6o 6eter al pue&lo en
disputas de esta calidad 6ucho 6<s en 0spaa, donde no corren li&ros de here9es y es peor el
re6edio Due la en=er6edad3
63R PorDue el li&ro Jcontiene 6uchas proposiciones escandalosas, te6erarias, 6alsonantesP
otras Due sa&en a here9%as, otras Due son err'neas, y aun tales hay dellas Due son herticas, en el
sentido Due hazenK3
><cil es co6prender, sa&ida la sutileza de in*enio de Melchor +ano y la notoria
ani6ar,ersi'n Due *uia&a su plu6a, Due en el in6enso =<rra*o de ciento cuarenta y una
proposiciones Due s'lo en el li&ro de los +o6entarios nota y censura, aparte de las Due hall' en la
exposici'n del sal6o 4e pro=undis, en el tratado 4e a6ore 4ei y en los ser6ones ha de ha&er
interpretaciones ,iolentas y torcidas y cosas re&uscadas y sin =unda6ento3 NA Du ,en%a el tildar
proposiciones co6o stasO JHa tenido en estos tie6pos el de6onio 6uchos 6inistros ar6ados de
letras y eloDuencia contra la ,erdad e,an*lica3K J0l ensear al pue&lo las cosas de la 7eli*i'n ha
cesado en esta edad 6<s Due en otra, despus Due B3 +3 =und' la 8*lesia3K 0sto ser< hipr&ole,
encareci6iento o i6propiedad de len*ua9e, pero no otra cosa3 Muchas ,eces se ol,ida Melchor
+ano de Due est< escri&iendo una censura teol'*ica, y se entro6ete a corre*ir al autor en 6aterias
indi=erentes3 As%, ,3*r3, cuando dice +arranza, ta6&in sin ,enir a cuento, Due Jla ,erdadera
her6osura consiste en la &uena co6posici'n de las partes, y de aDu% se si*ue Due la color no hace
nada al casoK (todo para persuadir a las 6u9eres Due no se a=eiten#, Melchor +ano se pone a
explicar 6uy *ra,e6ente la i6portancia del coloren la her6osura, y cali=ica de =alta de sentido
co6En el yerro esttico de su ad,ersario3 Por este estilo hay al*unas cosas, Due, con la re,erencia
W"GX de&ida a tan *ran ,ar'n, no parecen las 6<s pertinentesP pero en el =ondo de su censura, NDuin,
por poco te'lo*o Due sea, de9ar< de conocer Due tiene raz'n cuando re*istra las proposiciones
luteranas Due antes copia6osP cuando hace notar las coincidencias de la doctrina del arzo&ispo con
la de los alu6&radosP cuando descu&re el ce&o en*aoso de la re=or6aci'n de la 8*lesia y
restauraci'n de lo anti*uo, Jco6o si los tie6pos no =ueran otros, y las *entes otras, y la salud otra, y
otros los esp%ritus, y, en =in, las circunstancias otrasKP o cuando se le,anta con elocuente &r%o a
de=ender los =ueros de la raz'n hu6ana contra el tradicionolis6o de +arranzaO Ha&%a dicho ste, ni
6<s ni 6enos Due en nuestros d%as 4onoso +orts, Due Jpara ser cristianos es necesario perder este
norte de la raz'n y na,e*ar por la =e y re*lar nuestras o&ras por ella, especial6ente en cosas Due
conciernen a la 7eli*i'n y Cacra6entos cristianosKP y en otra parte aad%a: J1a raz'n y seso natural,
aunDue sea li6pio y ordenado, condenan el art%culo de la =e por =also3K
Pero Melchor +ano, ,erdadero te'lo*o y =il'so=o, responde: J0sta proposici'n no s'lo es
in9uriosa a la raz'n del ho6&re, sino Due es &lasphe6ar de la sa&idur%a y poder de 4ios, Due dio al
ho6&re la raz'nP porDue si la orden de naturaleza y la raz'n contradizen a la =e, co6o la =e di*a
sie6pre ,erdad, s%*uese Due la orden de naturaleza y la raz'n son contrarias de la ,erdadP y co6o
esta orden y raz'n natural procedan in6ediata6ente de 4ios, 4ios ser%a contrario de s% 6is6o333 [
ass% Ct3 Pa&lo, al conosci6iento Due los =il'so=os por discurso y raz'n natural alcanzaron de 4ios, al
6is6o 4ios lo re=iri', co6o a pri6er principio333 Por lo Dual Cto3 $ho6<s y los otros 4octores
the'lo*os ensean Due la =e es so&re la raz'n y so&re la naturaleza, pero no contraK (125-#3
AEn 6<s acentuado Due en los +o6entarios era el sa&or hertico en la exposici'n del sal6o
4e pro=undis, Due conten%a proposiciones co6o stas: JCeor, nuestros pecados est<n &ien pa*ados
con la san*re Due derra6' Besuchristo por nosotros333 e por esto perder el 6iedo al de6onio e a 6is
pecados3K J0l Due cree esta pala&ra, no te6e sus culpasP s'lo lle*ue con ,erdad de coraz'n, y ser<
rede6ido de todos sus pecados3K $odo lo cual, a lo 6enos en la expresi'n, parece copiado de
cualDuier li&ro luterano3
+arranza ten%a e6peo en Due ,iese el li&ro >r3 4o6in*o de Coto, y no 6enos lo desea&a
)aldsP pero Coto anda&a indeciso, y aun puede con9eturarse Due 6ud' de parecer despus Due ,io
el dicta6en de Melchor +ano3 Al principio ha&%a escrito a +arranza elo*iando el li&roP y +arranza,
5!"
en "G de no,ie6&re de 1558 (1251#, le exhorta&a a Due diera o=icial6ente el 6is6o parecer: J)3 P3
ha de hacer esto por cualDuiera, cuanto W"5X 6<s por un Arzo&ispo de $oledo, hi9o de la @rden de
Canto 4o6in*o, e puesto en este lu*ar por ella, y 6<s sa&iendo )3 P3 lo Due el Arzo&ispo (de
Ce,illa# pretende Due no es sola6ente desacreditar a este Arzo&ispo, sino a todos los =railes333 y
excluirlos de estos o=icios pE&licos333 [o escri&o a todos esos seores Due en el li&ro no hay error
nin*uno, Due tanta $heolo*%a he estudiado co6o el Maestro +ano333 Ass% Due yo hol*ar Due )3 P3
cali=iDue las proposiciones del li&ro333 y no el Maestro +ano y sus consortes, los Duales, si yo les
hu&iera =a,orecido en sus intentos, Duiz< lo hallaran todo de otra calidad333K [ la carta se*u%a
desat<ndose contra +ano y los =railes Due le apoya&an y contra el arzo&ispo de Ce,illa, a6enazando
con escri&ir a 7o6a, donde Duiz< le 6irar%an con otros o9os Due en )alladolid3
0l e*re*io autor del tratado 4e iustitia et iure se ,io en una situaci'n apurad%si6aP )alds le
6anda&a cali=icar el li&ro dentro de Duince d%as, so pena de exco6uni'nP Duer%a co6placer a
+arranza, le ten%a por cat'lico, le ha&%a elo*iado, un poco de li*ero, y al 6is6o tie6po ,e%a el
+athecis6o, ,e%a la censura de Melchor +ano, y co6prendi' Due la causa de +arranza era
teol'*ica6ente inde=endi&le3 As% y todo, dio un parecer &eni*n%si6o, notando pocas =rases, y aun
stas prout iacent y s'lo en consideraci'n a la 6alicia de los tie6pos, sal,ando sie6pre la intenci'n
del autor con 6il atenuaciones y 6ira6ientos y *ran copia de elo*ios a su reli*i'n, ,irtud y doctrina
(125"#3
Pero +arranza, Due esta&a resuelto a no ceder ni en un <pice, se desazon' 6ucho, y escri&i' a
Coto una carta, Due re&osa saa y a6ar*ura (125.#: JMuy al re,s 6e ha salido este ne*ocio de lo
Due yo pensa&a333 [o pens Due el re6edio para poner en orden las opiniones del Maestro +ano era
ir )3 P3 a )alladolid, y h<se ,uelto al re,s333 4ice )3 P3 Due al*unas proposiciones in ri*ore ut
iacent tienen 6al no6&re3 /unca se ,io Due proposiciones de Arrio ni de Maho6a se cali=icasen
sacadas del li&ro ut iacent, cuanto 6<s siendo de autores cat'licos333 Ci )3 P3 las Duiere cali=icar ass%,
&ien sa&e Due ser<n condenados los li&ros de Can +ris'sto6o e de Can A*ust%n: e de Can Buan
0,an*elista sacar%an here9%as, especial6ente si Duitan los tropos y 6odos de ha&lar333 N)3 P3 no sa&e
Due, si hu&iera yo callado de residencias e presidencias, Due 6i li&ro no =uera condenado, sino Due
pasara co6o otros Due no lo han 6erecido 6<sO333 1oado sea 4ios Due sin escrEpulo pudo )3 P3
excusar en 6ucha parte al 4r3 0*idio (125G#, siendo here9e, e teniendo sus proposiciones en los
6is6os tr6inos de 1uteroP Ne ,eniendo yo de condenar e Due6ar here9es cuatro aos, tiene
escrEpulo de de=ender las proposiciones Due Duiere ca,ilar =ray Melchor +anoO333 W"6X 0llos
pretenden Duitar6e el crdito, porDue les ser< &uen re6edio para Due el rey no ha*a lo Due con,iene
en estas cosas e nin*En re6edio hallan 6e9or Due echar6e a 6% de 6edio3K
V+u<nta pasi'n en todos los actores de este dra6aY
: 8) :
+arta de +arranza a la 8nDuisici'n3 :86petra )alds de 7o6a unas letras
en =or6a de &re,e para procesar al Arzo&ispo3 :Prisi'n de ste en $orrela*una3
5no de los 6edios Due to6' +arranza para ase*urarse =ue escri&ir al 1icdo3 ?uliel6o,
inDuisidor de )alladolid (1255#, una carta ha&il%si6a, en Due co6enza&a por hala*arle,
dispens<ndole de la residencia en un &ene=icio Due ten%a en la i*lesia de $oledo, y 6ostra&a lue*o
su pesar de Due J>r3 4o6in*o de 7o9as hu&iese ca%do tan =ea6ente333 ha&iendo sido criado en
la@rden donde sie6pre le ensearon la ,erdadK, y Due hu&iese le,antado =alsos testi6onios Ja
Duien no se lo ten%a 6erecidoK3 [ co6o ta6&in esta&a enterado de las declaraciones de 43 +arlos
de Ceso, protesta Due apenas le conoce y Due no le ha&l' 6<s Due una ,ez en su ,ida, cuando l =ue
al cole*io de Can ?re*orio, de )alladolid, con Pedro +azalla3 J[o le a6onest Due 6irasse c'6o
ha&la&a, y no pensasse Due esta&a en 8talia, donde le casti*ar%an las o&ras, sino en 0spaa, donde le
casti*ar%an las o&ras y las pala&ras333 pensando Due en l no ha&%a 6<s de aDuella soltura de ha&lar
5!.
Due tienen en su tierra333 Sl 6e con=es' con 6uchas pala&ras diciendo Due no era the'lo*o ni sa&%a
letras333 y Due ha&%a aprendido aDuella doctrina de dos Perlados Due esta&an en el +oncillo de $rento
(NPolo y MoroneO#333 [o, co6o le ,i tan hu6ilde e hac%a tantas protestaciones, d%xele: J[o conoc%
en $rento los Perlados Due ,os 6e no6&r<is, pero nunca los o% ha&lar en esa 6ateria sino co6o
cath'licos e co6o ensea la 8*lesia333K J 0n resoluci'n, l lo oy' todo con *rande hu6ildad,
pro6eti' en6endarse, y a +arranza le pareci' ho6&re llano y sencillo, y por eso no le delat' a la
8nDuisici'n3
+o6o uno de los car*os Due le hac%an era ha&er escrito su +athecis6o en len*ua ,ul*ar,
poniendo as% al alcance de los 6<s rudos 6aterias 6uy sutiles de teolo*%a do*6<tica, encar*' a >r3
Buan de )illa*arc%a y lue*o al 9esuita ?il ?onz<lez Due le tradu9esen, aunDue ni uno ni otro
aca&aron el tra&a9o3 1a parte Due escri&ieron ,a unida al proceso (1256#3
[ tras esto escri&i' al +onse9o *eneral de la 8nDuisici'n en no,ie6&re de 1558 Due, para
o&,iar del todo los incon,enientes, esta&a haciendo un +athecis6o 6<s &re,e, Due Jpudiera leerse
por la *ente co6EnK y repartirse entre los po&res de su arzo&ispado3 [ Due, entre tanto, ha&%a dado
orden al 6ercader de li&ros de A6&eres Due no en,iase 6<s e9e6plares de la pri6era edici'n a
0spaa, aunDue 6uy pocos se hallar%an, =uera W"2X de siete u ocho Due l ten%a reco*idos en un
co=re y de una docena Due ha&%a 6andado a Can 0ste&an, de Cala6anca, y a Can ?re*orio, de
)alladolid (1252#3 0ntre tanto suplica&a Due no condenasen el li&ro ni lo pusiesen en el ;ndice sin
o%rle, porDue, si ten%a al*una cosa 6ala y daada, l ser%a el pri6ero en Due6arle, y eso Due le
ha&%an exa6inado y apro&ado el cardenal Pole en 8n*laterra y el rey >elipe 88 y los de su +onse9o3
[, si conten%a al*unas 6aterias Due en 0spaa parec%an ociosas, eran, con todo eso, necesarias para
los estados de >landes, donde ha&%a cundido 6<s el luteranis6o3 J[o con=ieso Due en el declarar
los errores de los here9es puede ha&er exceso, co6o el Due predica contra al*unos pecados en parte
donde nunca los oyeron333 Ple*ue a 4ios Due en 0spaa estn todos tan inocentes Due no con,en*a
hazer esto3K
$antas excusaciones no pedidas y sus cartas al rey y al Papa aca&aron de acelerar la ruina de
+arranza3 Mientras estu,o en )alladolid, por los 6eses de a*osto y septie6&re de 1558, ha&%a
procurado de todas 6aneras Due se le co6unicasen las censuras dadas contra el +athecis6o para
responder a ellasP pero )alds, =iel al secreto inDuisitorial y decidido, por otra parte, a no de9ar
escapar la ,en*anza Due ten%a entre las 6anos, le respondi' con e,asi,as y aceler' en 7o6a el
despacho del &re,e, Due tra9o su so&rino e de<n de $oledo3 Al 6is6o tie6po, y por 6edio de la
*o&ernadora, hizo entender a >elipe 88, *ran protector de +arranza, Due so&ra&an 6oti,os *ra,es
para perse*uirle3 +on esto aDuel piadoso 6onarca, si no troc' su ,oluntad, co6o al*unos han dicho,
por lo 6enos se 6antu,o indeciso y neutral desde el principio y de9' o&rar a la 8nDuisici'n3
0l arzo&ispo, ,indolo todo perdido, escri&i' en "1 de septie6&re de 1558 al conse9ero del
Canto @=icio 43 Cancho 1'pez de @t<lora para decirle Due consent%a en la prohi&ici'n de su
+athecis6o en len*ua ,u1*ar3 Pero era ya tarde3 1as letras de Paulo 8) esta&an en ca6ino de
0spaa, y el inDuisidor *eneral se encontr' autorizado, co6o desea&a, por dele*aci'n apost'lica de
2 de enero de 155!, para proceder Jcontra Duoscu6Due 0piscopos, Patriarchas et Pri6ates333 super
haeresi&us333K pero s'lo por tr6ino de dos aos, reducindolos a prisi'n Jcuando hu&iese &astantes
indicios y te6or in,eros%6il de =u*aK, dando cuenta in6ediata6ente al Cu6o Pont%=ice y
re6itiendo a 7o6a la persona del reo y el proceso en el tr6ino 6<s &re,e posi&le3
0n 8 de a&ril acept' )alds el &re,eP en 6 de 6ayo, el =iscal, licenciado +a6ino, pidi' contra
el arzo&ispo de $oledo, Jpor ha&er predicado, escrito y do*6atizado 6uchas here9%as W"8X de
1uteroK, prisi'n y e6&ar*o de &ienes3 0l 6is6o d%a to6' )alds acuerdo de sus consultores, 43
Pedro Ponce de 1e'n, o&ispo de +iudad:7odri*oP 43 Pedro ?asca, o&ispo de PalenciaP 43 4ie*o de
los +o&os, electo o&ispo de L,ilaP Cancho 1'pez de @t<lora, el 4r3 Andrs Prez, el 4r3 Ci6ancas y
los 1icdos3 Buan de >i*ueroa, Mi*uel de Muatones, (ri,iesca, >rancisco )aca y el doctor 7ie*o3
Present' el =iscal, co6o instru6entos del proceso, el +athecis6o con las censuras, las o&ras
6anuscritas de +arranza, las declaraciones de los testi*os, la carta del o&ispo de +uenca, las dos de
Buan C<nchez y la del arzo&ispo a +azalla3 0l d%a 1. se dict' carta de e6plaza6iento para Due el reo
5!G
co6pareciese a responder a la de6anda3
>alta&a Due el rey con=ir6ase el acuerdo, y lo hizo en "6 de 9unio, encar*ando Due se tu,iese
respeto y consideraci'n a la di*nidad del arzo&ispo3 [ a su her6ana la *o&ernadora escri&i' Due
con,endr%a lla6arle a )alladolid, so color de ne*ocios 6uy i6portantes, para e,itar el esc<ndalo3
1a princesa lo hizo as% en . de a*osto: J0 porDue Duerr%a sa&er cu<ndo pens<is ser aDu%, e porDue os
d priesa e 6e a,ise dello, en,%o a 43 7odri*o de +astro (1258#, lle,ador de sta, Due no ,a a otra
cosa3K
0l 6 reci&i' la carta el arzo&ispoP el 2 contest' Due ir%a, y co6enz' su ,ia9e a peDueas
9ornadas, detenindose tanto en los lu*ares de su di'cesis, Due el 1G esta&a aEn en Alcal<3
0ntre tanto, el =iscal insta&a porDue el 6andato de co6parecencia se trocase en auto de
prisi'n, pues ha&%a 6oti,os su=icientes para elloP y )alds, ,ista la tardanza del reo, y haciendo
hincapi en lo del te6or ,eros%6il de =u*a, expidi' en 12 de a*osto 6anda6iento de prisi'n (125!#
Jcontra el arzo&ispo encar*ando de la e9ecuci'n al al*uacil 6ayor del Canto @=icio de )alladolid3
Por =in sali' de Alcal< el arzo&ispo el 16 de a*osto, y aDuel d%a no pas' de >uente el Caz,
donde se encontr' con >r3 >elipe de Meneses, catedr<tico de Alcal<, Due ,en%a entonces de
)alladolid3 Pidi'le nue,as de la corte, y l respondi' Due no ha&%a otras sino Due la 8nDuisici'n
Duer%a prenderle, por lo cual de&%a ,ol,erse a Alcal< o apresurar la ida a )alladolid para ,erse con
la *o&ernadora y parar el *olpe3 A lo cual +arranza respondi': J/o hay Due pensar en tal disparateP
por la Princesa ,oy lla6ado333P =uera de esto, 4ios nuestro Ceor 6e con=unda en los in=iernos aDu%
lue*o, si en 6i ,ida he sido tentado de caer en error nin*uno, cuyo conoci6iento pueda tocar ni
pertenecer W"!X al Canto @=icioP antes &ien sa&e Cu Md3 Due ha sido ser,ido de to6ar6e por
instru6ento, para Due con 6i tra&a9o e industria se hayan con,ertido 6<s de dos cuentos de
here9es3K
4espus de este encuentro Ci*ui' su ca6ino con la 6is6a cal6a, esperanzado Duiz< Due el
rey lle*ar%a a la Pen%nsula a tie6po para sal,arle3 Ce par' al*unos d%as en $ala6anca, y el do6in*o
"- de a*osto entr' en $orrela*una3 All% le espera&a >r3 Pedro de Coto para decirle 6uy en secreto
Due ya ha&%an salido de )alladolid con intento de prenderle3
[ aEn no lo sa&%a todo >r3 Pedro, porDue el al*uacil del Canto @=icio ha&%a entrado, con
6ucho recato, cuatro d%as antes en $orrela*una y esta&a oculto en un 6es'n, de donde por las
noches sal%a a ca&allo con dos criados suyos para a,istarse en $ala6anca, distante no 6<s de una
le*ua, con 43 7odri*o de +astro, Due ni un punto se aparta&a del sDuito del arzo&ispo3
0l 6artes, 6uy de 6adru*ada, el inDuisidor 43 4ie*o 7a6%rez, Due desde Alcal< ha&%a estado
en continua correspondencia con 43 7odri*o de +astro, a6aneci' a 6edia le*ua de $orrela*una con
cien ho6&res, Due escondi' en las =rondosas ar&oledas de la orilla del Malacuera, hacindoles antes
un &re,e razona6iento so&re la necesidad de o&edecer al Canto @=icio en cualDuier coyuntura3
4urante la noche, 43 7odri*o de +astro, ayudado por su husped Hernando (erzosa, por el
al*uacil y por doce ,ecinos de la ,illa, a Duienes dio cdulas de =a6iliares del santo $ri&unal, ha&%a
puesto en prisiones al *o&ernador de las tres ,illas arzo&ispales y a los alcaldes, 9usticias y
al*uaciles del lu*ar, Due ten%a por a=ectos a +arranza, co6o hechuras suyas, pod%an estor&ar el
*olpe3 Hecho todo con el 6ayor si*ilo y lle*ada la hora con,enida, entr' 43 4ie*o 7a6%rez con sus
*entes, y todos 9untos se diri*ieron a la posada del arzo&ispo3 Fuedaron al*unos de *uardia en las
puertas y escaleras, y, su&iendo 7a6%rez, +astro y el al*uacil con ocho o diez =a6iliares ar6ados de
,aras, lla6aron a la puerta de la c<6ara de >r3 (artolo63 7espondi' su le*o, >r3 Antonio C<nchez:
JNFuin lla6aOK [ di9eron los de a=uera: JVA&rid al Canto @=icioYK
0l arzo&ispo pre*unt' si ,en%a entre ellos 43 4ie*o 7a6%rez, y oyendo Due s%, los de9' pasar3
0sta&a acostado con el codo so&re la al6ohada3 0ntr' pri6ero 43 7odri*o de +astro, se arrodill' al
pie del lecho y con l<*ri6as en los o9os le di9o: J)3 C3 76a3 6e d la 6ano y 6e perdone333 porDue
,en*o a hacer una cosa Due en 6i rostro ,er< )3 C3 76a3 Due contra 6i ,oluntad la ha*o3K 1le*'
tras esto el al*uacil 6ayor y di9o: JCeor 8l6o3, yo soy 6andadoP sea preso )3 C3 76a3 por el Canto
@=icio3K JN)os tenis 6anda6iento &astante para esoOK, contest' +arranza, sin 6o,erse ni 6ostrar
5!5
alteraci'n en el se6&lante3 0ntonces el al*uacil ley' la orden de prisi'n =ir6ada por )alds y los de
su +onse9o3 JN[ no sa&en esos seores W.-X :replic' el arzo&ispo: Due no pueden ser 6is 9ueces,
estando yo por 6i di*nidad y consa*raci'n su9eto in6ediata6ente al Papa, y no a otro nin*unoOK
JPara eso se dar< a )3 C3 76a3 entera satis=acci'nK, interru6pi' 7a6%rez sacando el &re,e de Paulo
8)3
+uando aca&' de leerle, +arranza se sent' so&re la ca6a y le di9o: JCeor 43 4ie*o,
Duede6os solos ,3 6d3 y 43 7odri*oK3 [ solos estu,ieron por espacio de una hora, sin Due entonces
ni despus se trasluciera nada de su coloDuio3
/o se per6iti' entrar a nadie en la antec<6ara, y, ha&indose intentado el 1icdo3 Caa,edra, le
6and' 43 7odri*o, so pena de 1-3--- ducados y deso&ediencia al Canto @=icio, salir en el tr6ino
de tres horas de $orrela*una3 1os criados del arzo&ispo no se harta&an de llorar y los 6is6os
encar*ados de la prisi'n lo sintieron a par de 6uerte3
7a6%rez procedi' al secuestro y e6&ar*o de los &ienes del arzo&ispo, reco*i' una escri&an%a
y un co=recillo con cartas y papeles, =or6' el in,entario de todo (126-# y despidi' a la ser,idu6&re
del arzo&ispo, 6and<ndoles Due de nin*una suerte =uesen a )alladolid3 Pero co6o la 6ayor parte
eran castellanos ,ie9os y ten%an all% sus haciendas y =a6ilias, instaron tanto, Due se les per6iti' ir,
pero todos 9untos y no el 6is6o d%a Due el arzo&ispo, sino al si*uiente y rodeando por el puerto de
Co6osierra3 C'lo Duedaron el despensero, el cocinero y los 6ozos de 6ulas3 1a hacienda
e6&ar*ada, Due ser%a unos 13--- ducados, Dued' a car*o de Buan de Calinas3
+o6o la ,illa de $orrela*una era del arzo&ispo, te6%ase al*En 6o,i6iento en =a,or suyo, por
lo cual, a las nue,e de la noche del 6artes, se pre*on' Due nadie saliese de su casa ni se aso6ase a
las ,entanas3 A las doce sali' >r3 (artolo6, ca&allero en una 6ula, escoltado por cuarenta 9inetes,
,einte de ellos =a6iliares del santo $ri&unal3 A su lado i&an 7a6%rez y 43 7odri*o de +astro3 As%
lle*aron a )alladolid, donde le encerraron en las c<rceles nue,as del Canto @=icio, Due antes ha&%an
sido casas de Pedro ?onz<lez3 Ce le dieron por criados a ?'6ez, pa9eP Calazar, >r3 Antonio de
5trilla, BoaDu%n (riceo, >rancisco de +arranza y 4o6in*o 1astur3
0l arzo&ispo di9o sie6pre Due cuando le prendieron en $orrela*una pudo resistirse, porDue
ten%a 6<s de cincuenta criados y esta&a en su tierra y entre sus ,asallosP pero no lo hizo por el
acata6iento Due sie6pre ha&%a tenido al Canto @=icio y por excusar esc<ndalos, 6uertes y daos3
>ue co6En opini'n, W.1X y la apunta A6&rosio de Morales, Due hu&iera podido e,itar lo ruidoso de
su prisi'n ponindose en ca6ino in6ediata6ente Due le lla6' la *o&ernadora3
: ) :
Principales =ases del proceso3:/ue,as declaraciones3 :Plan de de=ensa de
+arranza: recusa a )alds y a sus a6i*os3 :Me6orial de a*ra,ios contra 4ie*o
?onz<lez3
Procedere6os r<pida6ente en el exa6en de la causaP Due no es raz'n extendernos de6asiado
en este cap%tulo s'lo porDue tene6os 6ateriales a&undantes3 Fudese lo de6<s para Duien escri&a la
&io*ra=%a del arzo&ispo3
0n "6 de a*osto dele*' el inDuisidor )alds sus poderes en el 1icdo3 +rist'&al >ern<ndez de
)altodano y en el 4r3 Ci6ancas, del +onse9o de Cu Ma9estad, para Due reci&ieran testi6onios y
exa6inasen al arzo&ispo3
Ce 6and' a >r3 Alonso de +astro, Due resid%a en Can Pa&lo, de Medina de 7ioseco, en,iar los
apuntes Due ten%a de las lecciones del arzo&ispo y cualesDuiera o&ras i6presas o 6anuscritas,
ser6ones, etc3, del 6is6o3 7e6iti' ciertas anotaciones a la 0p%stola Ad ?alathas y a los Psal6os,
suplicando Due, si en ellas no se halla&a error, se le de,ol,iesen, porDue le ha&%a costado 6ucho
5!6
tra&a9o copiarlas3 4e paso o=reci' en,iar al*unos li&ros herticos Due l y el *uardi<n de Can
>rancisco ha&%an reco*ido de ciertas &alas Due se to6aron en ?alicia (1261#3
4e di,ersas partes se reunieron otros 6anuscritos del arzo&ispo, cuyo in,entario consta en el
proceso3 0n total eran 6<s de setenta y tres ser6ones, ade6<s de las par<=rasis y co6entarios a las
0p%stolas de Can Pa&lo3
1as nue,as declaraciones =ueron, en *eneral, 6enos i6portantes Due las pri6eras o ,inieron a
con=ir6arlas3
0n .- de a*osto de 155! testi=ic' el 9esuita P3 Mart%n ?utirrez, rector del cole*io de
Plasencia, Due ha&%a ,isto en poder de 43 Antonio de +'rdo&a, de la 6is6a +o6pa%a, hi9o de la
6arDuesa de Prie*o, el A,iso so&re los intrpretes de la Ca*rada 0scritura, y Due el dicho 43
Antonio se lo ha&%a co6unicado a 43 Buan de 7i&era, hi9o del 6arDus de $ari=a, co6o si =uera o&ra
de >r3 (artolo6P de lo cual se escandaliz' 6ucho >r3 Pedro de Coto6ayor, por ser la del A,iso
doctrina luterana3
Ce&asti<n 7odr%*uez, ,ecino de Pedrosa, cont' ha&er o%do al cura +azalla Due, Jsi el
Arzo&ispo de $oledo ,iniera, l re=or6ar%a la 8*lesiaK3
0l 9esuita 1uis de Herrera, en "8 de a*osto, di9o Due, J)iniendo los d%as pasados de $oro el
licenciado Antonio 1'pez, 6dico de dicha ciudad, con el Padre >rancisco de (or9a y 4ionisio
)<zDuez, de la +o6pa%a de BesEs, dixo el licenciado W."X 1'pez a los dichos Padres, Due, ahora ha
seis aos, ha&%a o%do a >r3 (artolo6 esta proposici'n o se6e9ante: a/o est< a,eri*uado si se pierde
o no se pierde la =e por el pecado 6ortal3a 0l P3 >rancisco le respondi': aFue no le parec%a &ien, e
Due lo 6<s se*uro era, si l se acorda&a &ien dello, dezirlo a los Ceores del Canto @=icioP pero Due,
con todo eso, lo co6unicasse con al*En &uen letrado, el Dual ,iesse si se ha&%a de denunciar, porDue
a l le parec%a Due ha&%a o&li*aci'n de hazello3a 0l 6dico lo consult' con >r3 Buan de la Pea, y
ste le Duit' el escrEpulo y d%xole Due no ha&%a o&li*aci'n de denunciar3 0 con esto el P3 >rancisco
se aDuiet', ,iendo el parecer de otro 6e9or letrado, 6as toda,%a co6o ,erdadero hi9o de o&ediencia
y zeloso del di,ino ser,icio, le ha&%a parescido hazello sa&er al Canto @=icio, en,i<ndo6e a 6% para
ello desde Ce*o,iaK3
0l o&ispo de @rense, don >rancisco (lanco, explic' su parecer =a,ora&le al +athecis6o,
=und<ndose en Due le ha&%a le%do de prisa y co6o o&ra de Duien pasa&a por cat'licoP y, aunDue
ha&%a notado cosas Due necesita&an 6ucha interpretaci'n, no ha&%a ,isto nin*una Due =uera
6ani=iesta here9%a y no pudiese ad6itir cat'lico sentido3 Aadi' al*unos por6enores so&re las
relaciones del arzo&ispo con )ictoria +olonna: J0 se dez%a Due estando el Arzo&ispo con la
MarDuesa de Pescara, e en*randeciendo ella 6ucho la =e, le ha&%a dicho el Arzo&ispo Due no era
tie6po por entonces de ha&lar de aDuella 6aneraK3
0n "8 de septie6&re de 155! co6pareci' otro testi*o, y del pri6er orden3 0l cual no era otro
Due el insi*ne pol%tico, e6&a9ador, historiador, erudito y poeta 43 4ie*o de Mendoza, Due ha&%a
tratado =a6iliar6ente al arzo&ispo en $rento y en 8talia y ad6itido la dedicatoria de la Cu6a de los
concilios3 Cu declaraci'n es curios%si6a, y por ser de Duien es, de&e transcri&irse a la letra3
Cin e6&a*es, di9o Due al arzo&ispo de $oledo Jno le ten%a por &uen christiano333 porDue le
pareci' 6al al*unas cosas de su li&ro, e ass% se lo dixo a una persona e6inente, Due no era li&ro
para estar en su c<6ara, porDue le paresci' Due en el prohe6io dl y en la entrada Duita&a la
authoridad a la 8nDuisici'n, e Due le paresc%a Due en el dicho li&ro pon%a los ar*u6entos de los
here9es 6uy =uertes y Due los =orti=ica&a 6ucho, e Due las souciones dellos eran 6uy =lacas, porDue
ha&%a otros Due las solta&an 6uy &ien, y Due siendo el dicho arzo&ispo tan letrado, le paresc%a Due
aDuello era cosa hecha adrede, e Due otros ar*u6entos le paresci' Due de9a&a de soltar, e Due
ta6&in ten%a dl esta opini'n, porDue le ,e%a tener 6uy estrecha a6istad con 6uchas personas Due
ten%a por here9es, e particular6ente uno de los Due ten%a por tan a6i*os era el +ardenal de
8n*laterra (126"#, al Dual W..X no le ten%a por &uen christiano, Due esta&a errado en el art%culo de la
9usti=icaci'n, e Due hu&o processos contra l333
;te6, Due en el concilio de $rento, asistiendo este testi*o por e6&a9ador, tratando acerca de la
5!2
6ateria 4e sacri=icio Missae, el dicho >r3 (artolo6 de Miranda333 encareci' 6ucho los ar*u6entos
de los luteranos, tanto Due ,ino a dezir y dixo: a0*o hacreo certeaP e Due aunDue despus tu,o lo
contrario dello, las soluciones Due dio =ueron =r%as y re6isasK3
>ray (ernardo de >resneda, con=esor del rey, oy' decir en Par%s 4r3 Morillo, ara*ons, *rande
here9e, Due ,en%a del concilio de $rento y tra%a de all<, errores luteranos, JDue el +ardenal Polo de
8n*laterra y >r3 (artolo6 de Miranda le ha&%an hecho here9eK3 +re%a este testi*o Due en >ranc=ort
se hallar%an cartas de Miranda a este 4r3 Morillo, Due ha&%a sido estudiante en 1o,aina3 [o no he
alcanzado de l la 6enor noticia =uera de su re*istro de 6atr%cula3
4on 4ie*o Hurtado de Mendoza con=ir6' en "- de octu&re su pri6era declaraci'n,
aadiendo Due cuando el li&ro del arzo&ispo esta&a aEn en &uena opini'n Jdixo este testi*o en
>landes al duDue de Arcos y a don >ernando +arrillo, Due no tu,iessen el dicho li&ro, porDue ten%a
6alas cosas dentroK3 [ ta6&in ha&%a entendido Due el arzo&ispo era a6i*o de here9es y le%a los
li&ros de Buan de )alds, de lo cual ya ha&%a dado a,iso al secretario 7ui ?'6ez3
4on 1uis de 7o9as, heredero del 6arDuesado de Poza y uno de los luteranos presos en
)alladolid, declara Due, cuando el arzo&ispo ley' lo Due 43 +arlos de Ceso ha&%a escrito del
pur*atorio, Jse le i&an las l<*ri6as por los o9os333 e dio paz en el rostro a don +arlos, e le dixo Due
aDuella era la ,erdad e lo Due ten%a la 8*lesia +ath'lica y los Ap'stolesK3 $odo esto era =also y est<
des6entido por el testi6onio del 6is6o 43 +arlos3
Muy extraa =ue la declaraci'n del do6inico >r3 Buan Manuel, Due delat' esta =rase de
+arranza: J$anto ser,icio de 4ios es perse*uir o 6atar a >r3 Melchor +ano co6o dezir MissaK3
0l e*re*io asctico =ranciscano 4ie*o de 0stella, autor del tratado 4e la ,anidad del 6undo,
cont' a >r3 >rancisco de 8rri&arren, *uardi<n del con,ento de Can >rancisco, de Pa6plona, Due >r3
(artolo6 ha&%a predicado en $a=alla dos proposiciones herticasP la pri6era, contra las oraciones a
los santos, y la se*unda Jtan escandalosaK, Due no Duiso declarar, la 6<s el dicho >r3 4ie*o3
Por testi6onios del 9esuita 43 Antonio de +'rdo&a, de 43 Buan de 7i&era y de su ayo el 1icdo3
?arc%a de $ruxillo, se a,eri*u' Due entre los estudiantes de Cala6anca ha&%an corrido 6uchas
copias del A,iso so&re los intrpretes de la Ca*rada W.GX 0scritura, de )alds y Due los repart%an el
&achiller >rancisco Mart%nez y Ca&ino Astete, can'ni*o de Qa6ora3
Parecieron dos dep'sitos de li&ros del arzo&ispo en el con,ento de 6on9as de Canta +atalina,
de )alladolid, y en casa de la 6arDuesa de Alcaices, por encar*o de la cual ha&%a traducido el
do6inico >r3 Buan de $ordesillas, del lat%n al ro6ance, al*unos tratadicos de +arranza, de Duien era
6uy de,ota3
0n 1- de dicie6&re, Ca&ino Astete entre*' todos los papeles y li&ros Due ten%a del arzo&ispo,
y con ellos al*unas cosas de Canto $o6<s de )illanue,a3
A >r3 1uis de la +ruz ,ino a co6pro6eterle en el proceso el hallaz*o de dos cartas suyas
entre los papeles de +arranza, en las cuales se desata&a contra Melchor +ano y su elecci'n de
pro,incial, hasta decir: JCi el Padre >r3 Pedro de Coto no desca&eza a +ano y +ue,as, Due son
1and*ra,e y 4uDue de Caxonia, nunca ha&r< paz ni &ien, e cada d%a crecer<n 6<s los 6ales, e ser<n
6ayores los esc<ndalos333 +ano ha co6enzado a re,ol,er a 0spaa y la +hristiandad333 se sa&e de
cierto Due es ido al 7ey e al Papa333 1o Due no sa&e6os con tanta certinidad es si ,a en no6&re del
+onse9o de la 8nDuisici'n, aunDue se a=ir6a, e le dieron 6il ducados para el ca6ino: dizen333 Due
lle,a catorce proposiciones del li&ro =ir6adas por cincuenta y ocho personas co6o errores, no s si
=ue al in=ierno a Due las =ir6assen3 0l arte Due ha tenido en colle*ir estas =ir6as, ha sido escre,irlas
desnudas de ante y post, e en,iarlas a =ir6ar al Andaluc%a3K
+o6o enterado de todas las cosas del arzo&ispo y a6anuense suyo, con=ir6' >r3 1uis de la
+ruz, en sus respuestas al interro*atorio, todo lo Due otros testi*os ha&%an dicho so&re el A,iso de
Buan de )alds, procurando atenuar la *ra,edad de este car*o, aunDue se ,io reducido a con=esar
Due aDuel escrito, notoria6ente hertico, lo da&a Miranda a sus disc%pulos co6o &ueno y
pro,echoso3
5!8
NFu hac%a entre tanto el procesadoO Apenas entr' en las c<rceles, adopt' un plan de de=ensa,
Due con extraordinaria =ir6eza de <ni6o sostu,o durante tres aos, Due era el Enico Due pod%a
sal,arle3 Ce propuso dar lar*as al asunto, protestar contra todo lo Due se hac%a y contra la
inteli*encia Due )alds ha&%a dado al &re,e, recusar a todos sus 9ueces, apelar a 7o6a, y, caso Due
la apelaci'n no se ad6itiera, ir dilatando la causa con todo *nero de astucias y expedientes
curialescos3 0l re=erirlos todos ser%a proli9o y en=adoso3 1os Due acusan de la tardanza a la
8nDuisici'n sola, u o&ran de 6ala =e o no han pasado nunca la ,ista por aDuella terror%=ica &alu6&a
de papeles, en Due ocupa un *rueso ,olu6en en =olio el proceso de recusaci'n y otro no 6enor las
Due9as de +arranza contra sus *uardas y carceleros3 /o hu&o pretexto, por =Etil y peDueo Due
=uera, Due no diese 6oti,o al arzo&ispo para un nue,o incidente o un entorpeci6iento nue,o3 W.5X
1a recusaci'n de )alds se =unda&a:
13` 0n la pasi'n Due ha&%a 6ostrado en el exa6en del li&ro, no dando pre,io a,iso al autor,
cuando sa&%a Due ste se halla&a dispuesto a hacer todas las correcciones necesarias, y as% se lo
ha&%a dicho en Can ?re*orio3 A lo cual se 9unta&a no ha&er en,iado el li&ro a los cali=icadores
ordinarios, sino a su capital ene6i*o Melchor +ano, Due, siendo entonces prior de Can 0ste&an,
reprendi' *ra,e6ente al Maestro >r3 Pedro de Coto6ayor y al presentado >r3 A6&rosio de Calazar
porDue ha&%an =ir6ado un parecer =a,ora&le al li&ro3
"3` PorDue en la discordia Due ha&%a estallado entre los 4o6inicos de la pro,incia de +astilla,
el arzo&ispo ha&%a to6ado co6o propia la causa de Melchor +ano y escrito en =a,or suyo y d<ndole
dineros para ir a 7o6aP todo en a*radeci6iento y &uena correspondencia del parecer Due ha&%a
dado contra +arranzaP 9act<ndose, as% l co6o >r3 4o6in*o +ue,as, Due Jpronto tendr%an al
Arzo&ispo en lu*ar donde no les pudiera hacer daoK3
.3` PorDue el arzo&ispo de Ce,illa Jes tenido en estos reinos por ho6&re ,indicati,o, y si
al*uno le ha hecho eno9o, nunca lo perdona, e se lo *uarda hasta ,en*arse dl3 4e ello son &uenos
testi*os al*unos de Ce,illa, aunDue no dan su no6&re Duia ti6ent sae,itia6 illius3 /o hay 6<s Due
Due9as y cla6ores contra l desde Due est< en el Canto @=icio, y por 6oti,os an<lo*os tu,o Due
Duitarle +arlos ) la presidencia del +onse9o 7ealK3
G3` Por ha&er o&tenido el &re,e con 6alas artes, in=or6ando siniestra6ente al papa por 6edio
del de<n de @,iedo, so&rino y hechura del 6is6o )alds3
53` Por ser %nti6o a6i*o de 43R Mar%a de Mendoza y del MarDus de +a6arasa, su hi9o, con
Duienes el arzo&ispo de $oledo ten%a pleito so&re el adelanta6iento de +azorla, Due Duer%a restituir
a su i*lesia3
63` PorDue Jel ao passado de 1558, estando en el +onse9o los Due all% sol%an 9untar,
especial6ente Buan de )e*a e ?utierre 1'pez e 43 ?arc%a de $oledo e Buan )<zDuez de Molina, y
el secretario 1edes6a e yo con ellos, dixo Buan de )e*a: aFue era *rande esc<ndalo Due un ,asallo,
en cosas tan 9ustas co6o era residir en su 8*lesia, no o&edeciese los 6anda6ientos de su rey y Due
l ten%a pensada una =or6a para Due se cu6pliesse lo Due el rey 6anda&a, y era no dar posada al de
Ce,illa en el lu*ar donde la corte se 6udasse3a A lo cual yo dixe, alzando la ,oz: a/o es 6ucha
6ara,illa Due donde no pueden los 6anda6ientos de 4ios y de la 8*lesia, no puedan los del reyaK3
23` PorDue Jen el ao de 52, estando el rey en 8n*laterra, y entendiendo la *ran necessidad Due
estos 7einos ten%an de dineros333 6and' Due nos 9unt<sse6os333 yo e su con=esor e W.6X >r3 Al=onso
de +astro333 para ,er los 6edios Due sin recar*o de conciencia l pod%a to6ar333 y entre otras cosas
se trat' Due pues el Arzo&ispo de Ce,illa ten%a 6uchos dineros, se le pidiessen prestados 1--3---
ducados, e si no Duisiera dallos, se los to6assenK3
83` Por no ha&er per6itido )alds Due diesen su parecer so&re el li&ro el arzo&ispo de
?ranada, el o&ispo de 1e'n, el de @rense y el 4r3 4el*ado3
$ras esto pidi' +arranza Due se re,ocase el auto y 6anda6iento de prisi'n3 [ para in,alidar
la =uerza del &re,e discurri' el po&r%si6o so=is6a de decir Due era nulo por ha&er sido reci&ido y
aceptado despus de la 6uerte de Paulo 8)3
5!!
Pero el =iscal, 1icdo3 +a6ino, ade6<s de pro&ar lo contrario, sostu,o Due se6e9antes &re,es y
co6isiones para conocer de delitos de here9%a no expiran ni cesan por 6uerte del Due los concede3 [
de +arranza di9o Due Jtodo era &uscar =a,or y 6aneras para sacar el ne*ocio de la 8nDuisici'n y
lle,arle al +onse9o de 0stado, a 6anos de ho6&res le*os, sin letras ni experienciaK3
4esde este punto, los escritos cle +arranza se tornan en acrri6as recri6inaciones contra
)alds3 Fue no resid%aP Due anda&a sie6pre en la corte, ocupado en ne*ocios se*laresP Due con los
&ienes de su i*lesia hac%a 6ayoraz*os para sus so&rinosP Due se ,al%a de la 9urisdicci'n del Canto
@=icio para con6inar y perse*uir a sus deudores insol,entesP Due ha&%a puesto por inDuisidores a
deudos y criados suyos y ho6&res indoctosP y Due sin duda estar%a eno9ado con l por ha&er dicho
+arranza en el +onse9o de 0stado Due para el re6edio de las cosas de Ce,illa Jno parescer%a 6al
Due el Prelado diesse una ,uelta por all<K3 [, =inal6ente, Due, eno9ado por la censura =a,ora&le Due
los te'lo*os de Alcal< ha&%an dado del +athecis6o, les ha&%a prohi&ido, so pena de exco6uni'n
6ayor, ,er ni exa6inar li&ros sin orden del Canto $ri&unal3
/o satis=echo con ha&er recusado tantas ,eces a )alds, hizo lo 6is6o con sus dele*ados
)altodano y Ci6ancas por =Etiles 6oti,os, pues no consta Due tu,iesen ene6istad particular con l,
aunDue es cierto Due Ci6ancas le to6' lue*o extraa o9eriza, y no la disi6ula sie6pre Due ha&la de
l en su auto&io*ra=%a3 Hasta dice Due ten%a el reo aspecto desapaci&le y ruin *esto y Due era tan
proli9o con=uso y tardo en resol,erse, Due le da&a *ran =astidio3 1o cierto es Due la oscuridad y
con=usi'n era el ,icio capital de +arranza, por lo 6enos en sus escritos, y ahora, ade6<s, esta&a
interesado en e6&rollar a sus 9ueces y 6ultiplicar de=ensas y con=undirlo todo3 /adie tanto co6o l
alar*' su causa3 (aste decir Due dos aos 6ortales se *astaron en el proceso de recusaci'n3
Aparte de todo, )alds se port' indi*na6ente con +arranza, d<ndole por carcelero a un tal
4ie*o ?onz<lez, Due, si he6os de creer cierto 6e6orial de a*ra,ios del preso, se co6plac%a W.2X en
6artirizarle lenta6ente3 Puso candados en las ,entanas de su aposento, Duit<ndole la luz y la
,entilaci'nP le *uard' no s'lo con ho6&res, sino con l<6paras, perros y arca&ucesP le da&a de
co6er en platos Due&radosP pon%a por 6anteles las s<&anas de la ca6aP le ser,%a la =ruta en la
cu&ierta de un li&roP y, en su6a, era tal el desaseo, Due el cuarto esta&a trocado en una ca&alleriza3
Cin cesar le tra%a recados =alsos y no pon%a en e9ecuci'n los suyosP i6ped%a la entrada a sus
procuradores, se &urla&a de l cara a cara con extraos 6eneos y ade6anes, y de todas 6aneras le
,e9a&a y 6orti=ica&a 6<s Due si se tratase de un 6orisco o 9ud%o (126.#3
0n lo Due parece Due no ten%a raz'n +arranza era en Due9arse tanto de la prisi'n en Due se le
encerr'3 0sta&a aposentado en una de las casas principales de )alladolidP sus ha&itaciones
consta&an de dos cuadras *randes y un corredor3 1a c<6ara principal ten%a 6<s de ,eintitrs pies en
cuadro y se entapiz' y aderez' con los 6is6os 6ue&les Due ten%a el arzo&ispo en su rec<6ara3 [
aunDue Duiz< exa*ere el =iscal cuando dice Due Jel aposento no era de preso, sino de CeorK, a lo
6enos es cierto Due en aDuellas ha&itaciones ha&%a parado el cardenal 1oaysa y Due apenas ten%an
otro de=ecto Due estar tan apartadas de toda co6unicaci'n, Due cuando ocurri' el espantoso
incendio de )alladolid en "1 de septie6&re de 1561, el arzo&ispo no se percat' de nada ni lo supo
hasta su ida a 7o6a3 Para col6o de ri*ores, en todo el tie6po de su prisi'n no se le per6iti' reci&ir
los sacra6entos, aunDue los solicit' ,arias ,eces3
: )8 :
+onsecuencias del proceso de recusaci'n3 :(re,e de P%o 8)3 :
/o6&ra6iento de su&dele*ados3 :;de6 de de=ensores3 :Apro&aci'n del
J+athecis6oK por el concilio de $rento3
Para resol,er el incidente de recusaci'n =ueron no6&rados 9ueces <r&itros el conse9ero de
8ndias 43 Buan Car6iento de Mendoza, de parte de +arranza, y el 1icdo3 8sunza, oidor de
)alladolid, de parte del =iscal3 1os cuales, en ". de =e&rero de 156-, declararon &uenas, 9ustas,
6--
razona&les y &ien pro&adas las causas, sin Due ,aliera la apelaci'n Due hizo a 7o6a el 1icdo3
+a6ino3
Pero de poco sir,i' a +arranza esta peDuea ,enta9a, porDue )alds ha&%a acudido a P%o 8),
sucesor de Paulo 8), en de6anda de otro &re,e Due con=ir6ase y a6pliase las =acultades Due el del
pont%=ice anterior le conced%a3 [ real6ente se le autoriz', por letras apost'licas de ". de =e&rero de
156-, para su&dele*ar en personas de su con=ianza3 +oincidi' con esto la sentencia de los <r&itros, y
=ue necesario otro &re,e, de 5 de 6ayo de 156-, diri*ido a >elipe 88, en cuyo docu6ento, dando
,alidez W.8X a todo lo actuado, sie6pre Due no =uese contrario a derecho, se autoriza&a al rey para
no6&rar 9ueces Due en el tr6ino de dos aos, a contar desde el 2 de enero de 1561, instruyesen el
proceso y le re6itiesen a 7o6a3 Por &re,e de . de 9ulio se les prohi&i' sentenciar3
0l rey no6&r' 9uez de la causa a 43 ?aspar de QEi*a y A,ellaneda, arzo&ispo de Cantia*o, y
+arranza pens' Due con esto ir%an 6e9or sus ne*ocios por ser a6i*o suyo el co6postelanoP pero
ste su&dele*' en los conse9eros )altodano y Ci6ancas, y ,ol,ieron a Duedar las cosas en el 6is6o
estado3
A los dos aos, poco 6<s o 6enos, de su prisi'n, en 9unio de 1561, se concedi' al arzo&ispo
ele*ir letrados de=ensores, y tras de 6uchos dares y to6ares, porDue nadie Duer%a aceptar tan
en*orroso y di=%cil encar*o, lo =ueron el exi6io canonista Mart%n de Azpilcueta, ,ul*ar6ente
lla6ado el 4r3 /a,arro, lu6&rera de las 5ni,ersidades de $olosa, Cala6anca y +oi6&raP el 4r3
Alonso 4el*ado, can'ni*o de $oledoP el 4r3 Cantander, arcediano de )alladolid, y el 4r3 Morales,
a&o*ado de aDuella +hanciller%a (126G#3 0ntre todos se distin*ui' Azpilcueta por el =er,or con Due
to6' la causa, plena6ente con,encido de la inocencia del procesado, y por la =idelidad con Due
sir,i', durante Duince aos, al arzo&ispo, aunDue ad,irtindole desde el co6ienzo Due Jnin*uno le
condenar%a 6<s presto Due l en lo Due le hallase here9eK3 1o cual plu*o tanto a +arranza, Due le
ro*' Due J=uesse el pri6ero en lle,ar la lea, s% tal aconteciesseK3
A punto estu,o de to6ar &uen ses*o la causa de +arranza, pero no en 0spaa, sino en $rento
(1265#3 0l +oncilio se ha&%a reunido por tercera ,ez y se trata&a de la =or6aci'n del %ndice de li&ros
prohi&idos3 )alds y los suyos te6%an Due los +o6entarios al +athecis6o ,edados en 0spaa no lo
=uesen por aDuella *eneral asa6&lea3 1o*raron, pues, Due >elipe 88 escri&iese, en "- de octu&re de
156", a su e6&a9ador en el concilio, el conde de 1una, 6ani=estando Due 0spaa ten%a su %ndice y
re*las particulares, y Due no era tolera&le ni con,eniente Due se le i6pusiese la ley *eneral, porDue
li&ros inocentes en un estado pod%an ser 6uy daosos en otro, a lo cual se a*re*a&a la sospecha de
Due el proyecto de %ndice ocultara ideas particulares3
0ntre los Padres del concilio la opini'n *eneral era =a,ora&le a +arranza, y 6uchas ,eces
recla6aron contra la duraci'n del proceso, hasta el punto de no Duerer a&rir las cartas del rey de
0spaa 6ientras durase aDuel a*ra,io a la di*nidad episcopal3 Al 6is6o tie6po acudieron al papa
para Due o&li*ase W.!X a la 8nDuisici'n y a >elipe 88 a en,iar el proceso a 7o6a, a6enazando con
Due de otra suerte suspender%an sus sesiones3
0l papa, Due no ten%a 6enos e6peo en a,ocar a su =oro la causa, despach' con una 6isi'n
extraordinaria al nuncio @descalchi en solicitud de la re6isi'n de la causa antes Due expirara el
plazo, Due ya para estas =echas ha&%a tenido pr'rro*a3
>elipe 88 se ne*' resuelta6ente a tal petici'n, retu,o el &re,e y escri&i' a*ria6ente a los
Padres del $ridentino3 /i el Canto @=icio ni el rey esta&an dispuestos a ceder en un <piceP y P%o 8)
tu,o Due conceder la pr'rro*a y cal6ar, co6o pudo, a los Prelados del concilio, donde ya anda&an
los parciales del arzo&ispo urdiendo *ran 6araa, dice 43 4ie*o de Ci6ancas3
Ce lle*' a la cali=icaci'n del +athecis6o, y sali' a&suelto por una 6ayor%a de diez ,otos: el
arzo&ispo de Pra*a (presidente de la con*re*aci'n#, el patriarca de )enecia, los arzo&ispos de
Paler6o, 1anciano y (ra*a, los o&ispos de +halons, M'dena, $icinia de Hun*r%a y /e,ers y el
*eneral de los A*ustinos3 C'lo tres de ellos eran espaolesP los de6<s no sa&%an el castellano, y se
*uiaron por las apro&aciones y pareceres a6aados por los =arautes de +arranza3 4e esta
apro&aci'n se 6and' dar testi6onio al arzo&ispo para Due pudiera presentarla en su causa3
6-1
0l e6&a9ador de 0spaa recla6' contra esta atropellada resoluci'n y pidi' Due se re,ocase3
0l in6ortal arzo&ispo de $arra*ona, entonces o&ispo de 1rida, 43 Antonio A*ust%n, rey de
nuestros canonistas y =il'lo*os, Due era uno de los diputados de la con*re*aci'n del ;ndice, pero no
ha&%a asistido a la sesi'n de " de a&ril de 156., en Due =ue a ro&ado el li&ro, se desat' contra el
acuerdo, hasta decir Due Jla con*re*aci'n ha&%a apro&ado 6ani=iestas here9%as con apro&ar el
+athecis6oK3 0l arzo&ispo de Pra*a lle,' 6uy a 6al se6e9ante insulto a l y a sus cole*as y
enta&l' Duerella ante los le*ados del papa3 0l cardenal Morone se interpuso, y lo*r' a,enirlos a
todos, haciendo Due el de 1rida diese pE&lica satis=acci'n a sus cole*as, en particular al de Pra*a,
y Due del decreto =a,ora&le al +athecis6o no se diese copia al a*ente de +arranza3 Pero ya para
estas =echas la copia esta&a sacada y en ca6ino de 0spaa, si &ien apro,ech' poco y se tu,o por
nula por no ha&er sido apro&ada en s%nodo *eneral (1266#3 WG-X
: )88 :
Audiencias del Arzo&ispo3 :4e=ensa de Azpilcueta3 7esistencia de la
8nDuisici'n y de >elipe 88 a re6itir la causa a 7o6a3 :)enida del le*ado
(uonco6pa*ni3 Can P%o ) a,oca a s% la causa3 :)ia9e del Arzo&ispo a 7o6a3
0ntre tanto, y despus de 6il excepciones dilatorias, la causa ha&%a e6pezado a 6o,erse,
aunDue torpe y perezosa6ente3 0n 13` de septie6&re, el 1icdo3 7a6%rez, =iscal del Canto @=icio,
present' su pri6era acusaci'n3 1os principales car*os eran:
13` Ha&er cre%do y do*6atizado el art%culo de la 9usti=icaci'n con=or6e al parecer luterano3
"3` Ha&er ne*ado en particulares coloDuios la existencia del pur*atorio3
.3` Ha&er predicado la satis=acci'n por los solos 6ritos de +risto, diciendo y a=ir6ando Due
no ha&%a pecados para Duien esto cre%a, ni 6uerte ni de6onios3
G3` Ha&er dicho y a=ir6ado Due desea&a hacer a la hora de la 6uerte, y por testi6onio
pE&lico, renuncia de todas sus &uenas o&ras, content<ndose con el &ene=icio de Besucristo3
53` /o ha&er delatado a cierto here9e (43 +arlos de Ceso#3
63` Ha&er dado a sus disc%pulos un A,iso lleno de here9%as luteranas3
23` Ha&er cre%do y a=ir6ado Due no se ha de rezar a los santos el A,e Mar%a y el Padre
nuestro3
83` Ha&er de=endido la certidu6&re de la sal,aci'n3
!3` Ha&er pronunciado las pala&ras 0*o haereo certe trat<ndose de contro,ersias con
luteranos3
1-3 Ha&er tenido y le%do o&ras de here9es y li&ros ,edados por el santo $ri&unal, d<ndolos y
co6unic<ndolos a sus disc%pulos3
113 Ha&er ha&lado con poca re,erencia del Cant%si6o Cacra6ento del altar3
1"3 Ha&er tenido trato y =a6iliaridad %nti6a con here9es exco6ul*ados3
1.3 Ha&er tenido en poco la disciplina y cere6onias de la 8*lesia y la potestad del papa3
1G3 Ha&er de=endido doctrinas eras6ianas so&re la con=esi'n y so&re el autor del Apocalipsis3
153 Ha&er re=utado con 6uy cortas razones los yerros luteranos despus de exponerlos
lar*a6ente3 WG1X
163 Ha&er dicho Due en las letan%as de&e aadirse esta =rase: A +oncilio huius te6poris li&era
nos, 4o6ine3
123 Ha&er de=endido con pertinacia las proposiciones herticas del +athecis6o, &uscando
de=ensa y apro&aciones3
0l arzo&ispo contest' ne*ati,a6ente a casi todos estos art%culos3 4el tercero di9o Due Duiz< en
6-"
al*unos ser6ones, por ani6ar a personas t%6idas y escrupulosas, hu&iese dicho Due, *uardando los
6anda6ientos y haciendo lo de6<s a Due es li*ado, pod%a el cristiano perder el te6or al de6onio y
al pecado, aunDue sin tener nunca se*uridad y certeza de Due hace6os lo Due de&e6os3 Co&re lo
cual se re6it%a al ,oto Due dio en $rento3 0n cuanto a las soluciones =r%as y re6isas Due da&a a los
errores luteranos, respondi' Due sin duda no alcanza&a 6<s su entendi6iento, pero Due las to6a&a
de los santos y doctores3 Fue ha&%a le%do li&ros prohi&idos, pero Due ten%a licencia de los le*ados
apost'licos en el concilio y otra de Paulo 8883 1o del A,iso de Buan de )alds, resuelta6ente lo
ne*' (1262#, y en esto &ien se ,e Due no proced%a de &uena =e, co6o ta6poco en decir Due, Jno
ha&iendo co6unicado en su ,ida con nin*En here9e, no les pudo to6ar la =or6a de ha&larK, pues de
lo contrario depone toda su historia y los ,ia9es Due hizo a 8n*laterra y a >landes3
A esta acusaci'n y respuesta si*uieron otras 6uchas, pero no hay para Du insistir en ellas: a&
uno disce o6nes3 +o6o el +athecis6o y todos los papeles reco*idos a +arranza se cali=icaron una,
dos y tres ,eces por di,ersos te'lo*os (1268#, WG"X y so&re los pareceres redacta&a el =iscal nue,os
car*os, y ten%a el arzo&ispo Due contestar a todo este =<rra*oP co6o la pu&licaci'n de testi*os, Due
eran entre todos no,enta y seis, exi*%a nue,o interro*atorio, y +arranza pidi', para *anar tie6po,
Due se rati=icasen, y present' los suyos en descar*o, y el =iscal se opuso, y ,ino e interro*atorio de
tachas y el de a&onosP de aDu% Due las ca&ezas del proceso se 6ultiplicasen sin cesar, co6o las de la
hidra de 1erna3
$al estado de cosas era insosteni&le3 7o6a recla6a&a sin cesar la persona del reo y la causaP
todos los plazos dilatorios ha&%an expirado, pero el proceso no i&a a 7o6a porDue la 8nDuisici'n
ha&%a to6ado cual caso de honra el Due se decidiera en 0spaa, y no Duer%a ceder un punto de su
9urisdicci'n3 Para esto 6ani=est', en consulta a >elipe 88, Due era necesario hacer en 0spaa un
escar6iento e9e6plar por la alta di*nidad del reoP Due era con=or6e a la anti*ua disciplina el dar
co6isi'n para casti*ar los delitos all% donde se perpetra&anP Due, si el proceso se decid%a en 7o6a,
ser%a con pu&licaci'n de los no6&res de los testi*os, lo cual era *ra,%si6o incon,enienteP Due,
ade6<s, ser%a necesario traducir al lat%n o al italiano los autos, cosa di=%cil por su in6ensa 6ole, y
en lo cual pod%an deslizarse, por i*norancia o 6alicia, 6uy sustanciales erroresP Due en 7o6a ten%a
el arzo&ispo 6uy altas personas apasionadas por l y Due no pod%a esperarse recta 9usticia3
Ca&edor de esta consulta Mart%n de Azpilcueta, =ue a Due9arse al rey en no6&re de su cliente,
y en un 6e6orial ,aliente6ente escrito recopil' todos los a*ra,ios Due el arzo&ispo ha&%a reci&ido:
desde ha&erle tra%do preso cu6 *ladiis et =usti&us, hasta ha&erle dado 9ueces sospechosos, y di=erido
tanto la causa3 y ne*<dole la co6unicaci'n con sus letrados, y el recurso al rey y al papa3 $ras esto
recorda&a a >elipe 88 la pro6esa Due ha&%a hecho a +arranza de ayudarle cuando, Jsiendo l a,isado
por +ardenales y otros 6uchos de 7o6a y de 0spaa, de estas tri&ulaciones Due se le urd%an, y
pudiendo =<cil6ente li&rarse de ellas por ,%a del Papa, no lo hizo, por le ha&er 6andado )3 Md3 por
su carta 7eal Due no ocurriese a otro e =iase de su 7eal a6paro3 [ ahora, ,isto lo Due ha pasado y
pasa, le parece WG.X Due puede decir co6o nuestro Ceor Besu +hristo di9o a su Padre eternal desde
la +ruz en Due padeci': J4eus 6eus, 4eus 6eus, Duare 6e dereliDuistiOK
8nsta&a, =inal6ente, por Due la causa se lle,ase a 7o6a, pues esta&a ,ista la parcialidad de los
9ueces espaoles, Due s'lo Duer%an tener preso al arzo&ispo, sin sentenciar su causa, hasta Due
6uriese, y Jco6erse entretanto las rentas del Arzo&ispado, co6o lo est<n haciendoK3 JPero de 6%
di*o :continEa el 4r3 /a,arro: Due a este santo ,ar'n333 en 7o6a, no solo le a&sol,er<n, sino Due le
honrar<n 6<s Due a persona 9a6<s honraron, y Due desto )3 Md3 tendr< *loria en todo el 6undo, y
sa&r<n cu<n &uena persona eli*i' para tal di*nidad3 +oncluyo, pues, christian%si6o 7ey y Ceor,
Due los Due aconse9an y procuran Due la causa sea sentenciada en 0spaa, podr<n tener &uen celo,
pero no &uen parecer3 Por ende, )3 Md3 de&e se*uir el ca6ino real, y Duitar la causa de 6anos de
apasionados y con=iarla a su dueoK (126!#3
0ntre tanto, los a*entes del arzo&ispo, y a su ca&eza el ele*ant%si6o autor del Poe6a de la
pintura, Pa&lo de +spedes, a Duien lla6a el e6&a9ador 43 >rancisco de )ar*as, en sus cartas al rey,
Jho6&re atre,ido y sin respetoK, no de9a&an piedra por 6o,er en 7o6a, y lle*aron a i6pri6ir una
in=or6aci'n en de=ensa del arzo&ispo, sin licencia del Mtro3 del Cacro Palacio, >r3 $o6<s
6-.
ManriDue, Due despus hizo reco*er todos los e9e6plares y casti*ar al i6presor y a +spedes
(122-#3
0l papa esta&a 6uy &ien dispuesto en =a,or de +arranza, y >elipe 88, Due lo sa&%a y Due ha&%a
trocado en a,ersi'n su anti*ua a=ici'n hacia l por el con,enci6iento Due ten%a de su heterodoxia,
en,i' a 7o6a, en no,ie6&re de 156G, al inDuisidor 43 7odri*o de +astro con reser,ad%si6as
instrucciones, en Due se le pre,en%a Due Jno despreciara los 6edios hu6anos, y procurara *anar por
cualesDuiera 6odos la a6istad de todas las personas Due pudieran in=luir en el ne*ocioK3
$al 6aa se dio el h<&il a*ente, Due P%o 8) consinti' en en,iar a 0spaa 9ueces
extraordinarios Due aDu% sentenciasen la causa3 [ en 1. de 9ulio de 1565 no6&r' al cardenal
(uonco6pa*ni, WGGX co6o le*ado a latereP al arzo&ispo de 7osano, al auditor de la 7ota
Aldo&randino y al *eneral de los >ranciscanos, Due =ue lue*o Cixto )3
0l "1 de a*osto se noti=icaron al rey estos no6&ra6ientos3 0n no,ie6&re lle*' a Madrid el
le*ado, y co6enz' a enterarse del procesoP pero el =alleci6iento del papa en 8 de dicie6&re =ue
nue,a causa de interrupci'n3 0l le*ado se puso en ca6ino para hallarse en la elecci'n de nue,o
pont%=ice, pero al lle*ar a A,i'n supo Due ha&%a sido electo Can P%o )3
>elipe 88 lo*r' casi por sorpresa Due el nue,o papa con=ir6ase el acuerdo de su predecesorP
pero el cardenal (uonco6pa*ni, Due ha&%a alcanzado a co6prender la 6ala =e, ani6osidad y
6ezDuinas pasiones con Due este ne*ocio se trata&a, ha&l' claro a Can P%o )P y ste, Due co6o
do6inico de&%a de tener cierta si6pat%a por +arranza, dispuso in6ediata6ente Due el reo y la causa
=ueran a 7o6a y Due 43 >ernando de )alds renunciase el car*o de inDuisidor *eneral3 >elipe 88 se
resisti' cuanto pudoP pero el papa le a6enaz' con poner entredicho en su reino, y el rey tu,o Due
o&edecer3
0n lu*ar de )alds =ue no6&rado, en ! de septie6&re, 43 4ie*o de 0spinosa, presidente del
+onse9o de +astilla, y para el cu6pli6iento del &re,e ponti=icio de .- de 9ulio ,ino co6o nuncio
extraordinario el o&ispo de Ascoli3 +arranza sali' de )alladolid el 5 de dicie6&re de 1566, a los
siete aos y al*unos 6eses de prisi'n3 )ia9a&a en litera, aco6paado del inDuisidor 4ie*o
?onz<lez3 Ce e6&arc' el "2 de a&ril de 1562, en el puerto de +arta*ena, a &ordo de la capitana de
/<poles, en Due i&a el duDue de Al&a, *o&ernador de >landes3
Aco6paa&an a +arranza sus a&o*ados Azpilcueta y 4el*ado y los conse9eros, =iscales,
9ueces y secretarios de la causa, 43 4ie*o de Ci6ancas, Ber'ni6o 7a6%rez, 43 Pedro >ern<ndez
$e6io, Ce&asti<n de 1andeta, etc3, car*ados con aDuella &alu6&a de papeles Due hoy 6is6o nos
ponen espanto3
0l "5 de 6ayo entraron en +i,ita:)ecchia3 All% el e6&a9ador espaol, 43 1uis de 7eDuesns,
se hizo car*o de la persona del reo y en "! de 6ayo le entre*' a los 6inistros del papa3 Ceal'sele
por c<rcel el castillo de Cant<n*elo y se le per6iti' con=esar en el pri6er 9u&ileo3
: )888 :
1a causa en tie6po de Can P%o )3 :Centencia de ?re*orio A8883 :
A&9uraci'n de +arranza3 :Cu 6uerte y protestaci'n de =e Due la precedi'3
4e diez y siete consultores esta&a =or6ada la con*re*aci'n Due no6&r' Can P%o ) para la
causa3 0ntra&an en ella el cardenal 7e,i,a, patriarca de +onstantinopla, in parti&us, arzo&ispo de
PisaP el cardenal Pacheco, arzo&ispo de (ur*os, y el cardenal ?a6&ayo, o&ispo de )iter&oP
inDuisidores, los tres de la de 7o6aP el cardenal +hiesa, pre=ecto de la Ci*natura de BusticiaP el
6aestro del Cacro Palacio, >r3 $o6<s ManriDue, de la @rden de Canto 4o6in*oP 43 ?aspar de
+er,antes, arzo&ispo de $arra*onaP el o&ispo de Canta L*ata (despus Cixto )#P el o&ispo de
Arezzo, 0ustaDuio 1ucateliP el auditor Arti6o, el o&ispo de >isole y el arzo&ispo de Canse,erino3
[ por la parte de 0spaa, el o&ispo de +iudad 7odri*o, 43 4ie*o de Ci6ancas, conse9ero de la
6-G
8nDuisici'nP el o&ispo de Prati, 43 Antonio Maur%n de PazosP 43 Pedro >ern<ndez $e6io (Due =ue
6<s adelante o&ispo de 1e'n# y 43 >r3 7odri*o de )adillo, ex *eneral de los (enedictinos, todos los
cuales ha&%an sido 9ueces o cali=icadores en el proceso3 Cu Cantidad los trat' WG5X 6al desde lue*o y
les hizo estar de pie a espaldas de los cardenales (1221#3 Fue9<ronse, y por todo =a,or se les
concedi' reclinarse, cuando estu,iesen =ati*ados, en unos escaos con los espaldares ,ueltos3 0sta
etiDueta, Due 43 4ie*o de Ci6ancas lla6a crueldad, dur' tres aos consecuti,os, y eso Due las
con*re*aciones se6anales pasa&an a ,eces de tres horas3 0l santo pont%=ice asist%a a ellas en
persona3
Hu&o Due traducir el proceso, y en esto se pas' cerca de un ao3 >alta&an papeles, y hu&o Due
recla6arlos a 0spaaP =alta&an los li&ros i6presos y 6anuscritos del arzo&ispoP nue,o 6oti,o de
dilaci'n3 Ade6<s, el expediente ,en%a en un estado de co6pleto desorden, y &ien =uera por esto,
&ien por 6aliciosa sustracci'n, se echa&an de 6enos al*unas ho9as3
1os nuestros, si*uiendo su t<ctica de sie6pre, recusaron a >r3 $o6<s ManriDue por do6inico
y parcial de +arranza, y lue*o el exi6io te'lo*o 9esuita >rancisco de $oledo (no6&rado en
sustituci'n de l#, por a6i*o y deudo del prior de Can Buan, =a,ora&le al reo3
Can P%o ) esta&a, se*En parece, con,encido de la inocencia de +arranzaP consent%a Due en
7o6a se ,endiese pE&lica6ente el +athecis6o, e, instando por la prohi&ici'n los a*entes de
0spaa, respondi' con eno9o Due Jno hiciesen de 6anera Due lo apro&ase por un 6otu proprioK
(122"#3
1os &i'*ra=os y apolo*istas del arzo&ispo, co6o Calazar de Mendoza y 1lorente, dan por cosa
cierta Due aDuel pont%=ice lle*' a a&sol,er a +arranza, 6andando Due se le de,ol,iese el
+athecis6o para ponerle en lat%n y aclarar las proposiciones dudosasP pero Due esta sentencia no
lle*' a pronunciarse porDue >elipe 88 se dio 6aa a suspenderla entre tanto Due lle*a&an a 7o6a
ciertas cali=icaciones y papeles hostiles a +arranza y Due en el inter6edio 6uri' el papa3 [ hasta
lle*a a insinuar el per,erso secretario de la 8nDuisici'n (V,er*Zenza da consi*narloY# la in=a6ia y
rid%cula sospecha de Due la 6uerte no =ue natural, sino procurada por nuestro ?o&ierno3 +redat
8udaeus Apella3
1a ,erdad es Due nadie ha ,isto ni por aso6os ni se6e9as la tal sentencia y Due aDuel *ran
pont%=ice =alleci' de 6al de piedra en 13` de 6ayo de 152", sin ha&er Duerido sentenciar nunca,
porDue di9o Due no Duer%a 6orir con aDuel escrEpulo3 As% lo testi=ica 43 4ie*o de Ci6ancas,
autoridad no sospechosa, pues con=iesa Due Jla intenci'n del Papa era dar por li&re a +arranzaK3
Pero Na Du &uscar otro testi6onio, cuando expresa6ente a=ir6a la &ula de ?re*orio A888 Due la
causa Dued' indecisa por 6uerte de su predecesorO WG6X
Por=iaron con el nue,o pont%=ice (cardenal (uonco6pa*ni# los del arzo&ispo para Due diese
curso a la supuesta sentencia, y la sentencia no pareci', aunDue ?re*orio A888 dec%a con *racia Due
re*alar%a "-3--- ducados a Duien se la presentase s'lo porDue le Duitaran de delante la indi*esta
6ole del proceso (122.#3 0l po&re auditor de la 7ota, Aldo&randino, Due le ten%a en su poder, no
sa&%a resol,erse a nada, porDue nunca ha&%a ,isto causas de 8nDuisici'n, y todo se ,ol,%a dudas y
consultas so&re si en 0spaa se ha&%a *uardado o no la =or6a del &re,e de Paulo 8)3 )ol,i' a leerse
el proceso entero delante del papa, y en esto se tard' 6<s de un ao3
+o6o si tanta pesadez no =uera &astante, >elipe 88 suplic' Due se suspendiera la causa hasta
Due lle*asen a 7o6a cuatro nue,os cali=icadores Due l en,ia&a, y =ueron: el 4r3 >rancisco Cancho,
catedr<tico de Cala6ancaP e con=esor del rey, >r3 4ie*o de +ha,es, y los 6aestros >r3 Buan @choa y
>r3 Buan de la >uente3 1le*aron, dieron sus censuras so&re los papeles del arzo&ispo, replicaron
Azpilcueta y 4el*ado, y con esto se dio tie6po a Due retractasen en 0spaa al*unos prelados sus
censuras =a,ora&les al +athecis6o3 Parece Due no =altaron persuasiones ni a6enazas3 1o cierto es
Due, en .- de 6arzo de 152G, el arzo&ispo de ?ranada, 43 Pedro ?uerrero, Due antes ha&%a puesto
en las nu&es el +athecis6o, dio nue,a censura, tachando 6<s de setenta y cinco proposiciones3 0n
"! de a&ril hizo lo 6is6o el o&ispo de M<la*a (antes de @rense#, 43 >rancisco (lanco, Due censur'
sesenta y ocho con nota de ,ehe6enter suspectus para el autor3 Ci*ui' su e9e6plo el o&ispo de Ban,
6-5
pero ele,ando a trescientas Duince el nE6ero de proposiciones repro&a&les3 [ lo 6is6o hicieron el
4r3 (arrio,ero y >r3 Mancio del +orpus +hristi, do6inico y catedr<tico en Alcal<3
$odos expusieron, &a9o 9ura6ento, ante el inDuisidor *eneral 4 ?aspar de Fuiro*a, las causas
de ha&er 6udado de opini'n y sus declaraciones y pareceres, cerrados y sellados, se en,iaron a
7o6a, donde se unieron a los autos y =ueron de *rande e=ecto para la sentencia =inal3
C'lo el ca&ildo de $oledo per6anec%a =iel a +arranzaP interced%a por l en 7o6a y hac%a
procesiones y ro*ati,as pE&licas por su li&ertad3
Al =in la sentencia ,ino, pero no a&solutoria, ni 6ucho 6enos, porDue no pod%a serlo (122G#3
0n 1G de a&ril de 1526, ?re*orio A888 declar' Due Jel Arzo&ispo ha&%a &e&ido pra,a doctrina de
6uchos here9es condenados, co6o Mart%n 1utero, 0cola6padio y >elipe Melanchton333, y to6ado
de ellos 6uchos errores, =rases y 6aneras de ha&lar de Due ellos usan para con=ir6ar sus
enseanzas, por lo cual era ,ehe6ente6ente WG2X sospechoso de here9%a y le conden' a a&9urar las
proposiciones si*uientes:
13R Fue todas las o&ras hechas sin caridad son pecados y o=enden a 4ios3
"3R Fue la =e es el pri6ero y principal instru6ento para la 9usti=icaci'n3
.3R Fue, por la Busti=icaci'n y los 6ritos de +risto, el ho6&re se hace =or6al6ente 9usto3
G3R Fue nadie alcanza la 9usticia de +risto si no cree con cierta =e especial Due la ha alcanzado3
53R Fue los Due ,i,en en pecado 6ortal no pueden entender la Ca*rada 0scritura ni discernir
las cosas de la =e3
63R Fue la raz'n natural es contraria a la =e en las cosas de reli*i'n3
23R Fue el =o6es del pecado per6anece en los &autizados de&a9o de la propia raz'n de pecado3
83R Fue el pecador, cuando pierde por el pecado la *racia, pierde ta6&in la ,erdadera =e3
!3R Fue la penitencia es i*ual al &autis6o y no ,iene a ser otra cosa Due una ,ida nue,a3
1-3 Fue +risto, nuestro Ceor, satis=izo tan e=icaz y plena6ente por nuestros pecados, Due ya
no se exi*e de nosotros nin*una otra satis=acci'n3
113 Fue sola la =e sin las o&ras &asta para la sal,aci'n3
1"3 Fue +risto no =ue le*islador ni le con,ino dar leyes3
1.3 Fue las acciones y o&ras de los santos nos sir,en s'lo de e9e6plo, pero no pueden
ayudarnos3
1G3 Fue el uso de las i6<*enes y la ,eneraci'n de las sa*radas reliDuias son leyes 6era6ente
hu6anas3
153 Fue la presente 8*lesia no tiene la 6is6a luz y autoridad Due la pri6iti,a3
163 Fue el estado de los ap'stoles y reli*iosos no se di=erencia del co6En estado de los
cristianos3
Hecha esta a&9uraci'n, +arranza de&%a ser a&suelto de todas las censuras y suspenso de la
ad6inistraci'n de su di'cesis por cinco aos, en los cuales ha&itar%a el con,ento de Predicadores de
@r,ieto, d<ndosele para con*rua sustentaci'n 13--- escudos de oro 6ensuales3 Ce le i6pon%an,
ade6<s, ,arias penitencias, ,isitar las siete &as%licas de 7o6a, decir ciertas 6isas, etc3 0l decreto
aca&a&a prohi&iendo el +athecis6o en cualDuiera len*ua3
4on 4ie*o de Ci6ancas (1225# dice Due Jla intenci'n del Papa =ue Due la reclusi'n y
suspensi'n =uesen perpetuasP pero se tu,o WG8X por cierto, dada la edad y achaDues del reo, Due no
,i,ir%a los cinco aosK3
0l arzo&ispo oy' la sentencia con hu6ildad y l<*ri6as, se*En la relaci'n atri&uida a
A6&rosio de MoralesP con desdn y seDuedad, se*En su i6placa&le ene6i*o 43 4ie*o de
Ci6ancas3 A&9ur' ad cautela6, pas' a ,i,ir al con,ento do6inicano de la Miner,a, di9o 6isa los
cuatro pri6eros d%as de Ce6ana Canta y el lunes co6enz' a andar las &as%licas, sin Duerer aceptar la
litera Due le o=reci' el papa3 4i9o su Elti6a 6isa en Can Buan de 1etr<n el lunes ". de a&ril, y aDuel
6-6
6is6o d%a cay' en=er6o de 6uerte3 0xpir' el " de 6ayo a las tres de la 6aana3 $en%a setenta y
tres aos de edad y ha&%a pasado diecisiete en prisiones3
0l papa le en,i' en sus Elti6os 6o6entos a&soluci'n plena y entera3
ADuel 6is6o d%a (.- de a&ril#, en presencia de 6uchos italianos y espaoles, entre ellos el
prior de Can Buan, don Antonio de $oledoP los dos =idel%si6os a&o*ados Azpilcueta y Alonso
4el*ado, el capiscol de $oledo, 43 Buan de /a,arra y Mendoza y dos =railes do6inicos, >r3
Hernando de Can A6&rosio y >r3 Antonio de 5trilla, a*ente incansa&le el pri6ero de los ne*ocios
del arzo&ispo y co6paeros de su prisi'n el se*undo, hizo >r3 (artolo6 de +arranza una sole6ne
protestaci'n de =e en len*ua latina antes de reci&ir el sacra6ento de la eucarist%a3
Bur', por el tre6endo paso en Due esta&a y por el Ceor Due i&a a reci&ir, Due 6ientras ha&%a
le%do teolo*%a en su @rden y enseado, predicado y disputado en 0spaa, Ale6ania, 8talia e
8n*laterra, nunca ha&%a tenido 6<s prop'sito Due el ensalza6iento de la =e y la destrucci'n de la
here9%a, por lo cual cat'licos y protestantes le ha&%an dado el t%tulo de pri6er de=ensor de la =e3 JCu
Md3 es &uen testi*o (aadi'#: yo le he a6ado y le a6o ahora 6uy de ,eras, tanto, Due nin*En hi9o
suyo le tiene ni le tendr< 6<s =ir6e ni 6<s ,erdadero a6or Due el 6%oK3
Bur' ta6&in Due nunca ha&%a enseado, predicado ni de=endido cosa contraria al ,erdadero
sentido de la 8*lesia ro6ana, ni ha&%a ca%do en error al*uno de los Due se le i6puta&an, to6ando en
6al sentido sus pala&rasP ni ha&%a dudado 9a6<s en cosas de la =e, sino Due sie6pre la ha&%a cre%do
y pro=esado con tanta =ir6eza co6o la cre%a y pro=esa&a en la hora de la 6uerte3 Pero Due, sin
e6&ar*o, ten%a por 9usta la sentencia, co6o pronunciada por el ,icario de +risto, y perdona&a todo
a*ra,io Due hu&ieran Duerido hacerle sus contrarios o 9ueces en la causa3 J/o he tenido rencor
contra ellos, antes los enco6iendo a 4ios333 y pro6eto Due si ,oy, a donde espero ir por la ,oluntad
y 6isericordia de 4ios, ro*ar al Ceor por todosK3 WG!X
0st< enterrado +arranza en el coro de la Miner,a, con un honroso epita=io, Due 6and' *ra&ar
el 6is6o ?re*orio A888, y en Due se le lla6a Jilustre por su lina9e, ,ida, doctrina, elocuencia y
li6osnas, *rande6ente honrado por el 06perador +arlos ) y su hi9o >elipe 88P ,ar'n de <ni6o
6odesto en las prosperidades y resi*nado en las tri&ulacionesK3
Ce le hicieron sole6nes exeDuias, as% en 7o6a co6o en $oledo, y su sucesor, el cardenal
Fuiro*a, 6and' poner su retrato, con los de los de6<s arzo&ispos, en la sala capitular3
: 8A :
Buicio *eneral del proceso3
/o he de ne*ar Due la opini'n *eneral ha sido y es =a,ora&le a +arranza3 Aparte de la
si6pat%a Due despierta sie6pre el perse*uido, han in=luido no poco, en esa 6anera de 9uz*ar, los
cronistas y &i&li'*ra=os do6inicos y los can'ni*os toledanos, co6o el 4r3 Calazar de Mendoza, Due
de nin*una suerte Duer%an la a=renta de un here9e en su @rden ni en su catedral3 Pero todo lo Due
ellos ale*an en pro de >r3 (artolo6 son razones harto =Etiles: Due =ue &uen reli*ioso, hu6ilde,
6odesto y li6osnero, Due ha&%a le%do 6ucho la Cu66a de Canto $o6<sP Due predic' con *ran
=rutoP Due se 6ostr' celos%si6o en la ,isita de su arzo&ispado3 $odo esto, co6o se ,e, nada prue&a
ni li&ra a nadie de ser here9e3 Al*una 6<s =uerza tienen los ar*u6entos Due se sacan de sus 6isiones
en 8n*laterra y >landesP de los here9es Due con,irti' con su pala&raP de las uni,ersidades Due
re=or6'P de los li&ros Due ech' a las lla6asP de los pareceres sie6pre cat'licos Due dio en el
concilio de $rento3 Pero, aunDue todo esto induzca en el <ni6o una sospecha =a,ora&le, ta6poco
&astar%a para de6ostrar Due +arranza, conta*iado con el trato de los protestantes, no hu&iese
6udado despus de opini'n3
1os ad,ersarios del Canto @=icio, y a la ca&eza de ellos 1lorente, han contado la cuesti'n 6uy
de li*eroP para ellos, +arranza no =ue reo de nin*uno de los delitos Due se le i6puta&anP toda su
des*racia =ue o&ra de la intri*a, de la codicia y de la a6&ici'n del inDuisidor *eneral, 43 >ernando
6-2
de )alds, y de sus a6i*os3 1o Due di9o 1lorente lo ha repetido en coro la *<rrula tur&a li&eralesca,
y ya se sa&e Due es un lu*ar co6En la atroz persecuci'n del inocente arzo&ispo de $oledo3
@tros lo han to6ado por un ca6ino distinto3 4on Adol=o de +astro sostu,o Due el arzo&ispo
ha&%a sido real y ,erdadera6ente protestante, con lo cual resulta&a 9usti=icada la 8nDuisici'n dentro
de las ideas del tie6po3 0sta opini'n ha tenido poco sDuito, pero encierra un =ondo de ,erdad,
co6o ire6os ,iendo3
[ ahora, para proceder con 6todo, pre*unto:
13` NFu he6os de pensar de +arranzaO
"3` NFu he6os de pensar de sus 9uecesO W5-X
7espondiendo a la pri6era interro*aci'n, clara y llana6ente a=ir6o Due +arranza escri&i',
ense' y do*6atiz' proposiciones de sa&or luterano3 [ esto se prue&a:
13` Por la sentencia de ?re*orio A8883 Para in,alidar la =uerza de esta decisi'n, apela 1lorente
a la consa&ida treta 9ansenista de ne*ar Due en las o&ras de +arranza se hallen en tr6inos expresos
las proposiciones Due all% se repro&aron3 Pero el 6is6o 1lorente tu,o la candidez de con=esar a
re*l'n se*uido Due Jno ha&%a le%do las o&ras del procesadoK, con lo cual &ien se ,e Due discurre de
lo Due no conoc%a ni por aso6os y Due est< en el aire su distinci'n del hecho y del derecho3 >uera
de Due la teolo*%a de 1lorente es toda,%a peor y 6<s sospechosa Due su torcida ciencia can'nica3
"3` Por los pareceres de Melchor +ano, de 4o6in*o de Coto y de todos los pri6eros te'lo*os
de 0spaa, ad,ersarios unos, es ,erdad, pero a6i*os otros del procesado3 [ el 6is6o Melchor
+ano no era ho6&re en Duien la pasi'n, con ser tan ,ehe6ente y poderosa, tur&ase el 9uicio ni
6anchase la conciencia hasta el extre6o de encontrar tantas docenas de proposiciones censura&les
en un li&ro inocente3
.3` PorDue &asta el recto 9uicio y la instrucci'n, no teol'*ica, sino cateDu%stica, Due de&e tener
todo cristiano, aunDue sea le*o, para conocer Due no es ortodoxo el ho6&re Due ensea Due Jla =e
sin las o&ras &asta para la sal,aci'nKP Due J+risto nuestro Ceor satis=izo por nuestros pecados tan
e=icaz y plena6ente, Due no se reDuiere de nosotros otra satis=acci'nKP Due Jtodas las o&ras hechas
sin caridad son pecado y o=enden a 4iosK y Due Jla raz'n natural es contraria a la =e en las cosas de
la 7eli*i'nK3 /o hay duda Due, to6adas stas y otras cl<usulas prout iacent, nadie Due sea cat'lico
puede dudar Due +arranza res&al', por una parte, en el luteranis6o y, por otra, en el 6<s crudo e
irracional tradicionalis6o o escepticis6o 6%stico3 0sto sin contar con las dudas acerca del
pur*atorio Due le atri&uyen 6uchos declarantes3 [ en realidad no pod%a 6enos de ne*arlo Duien
pensa&a co6o l acerca de la satis=acci'n plena y entera por la san*re de +risto3
Ci en el =oro externo, donde ya recay' decisi'n de 7o6a, no es posi&le ,indicar a +arranzaP si
la sentencia =ue a todas luces 9usta, y el 6is6o +arranza lo con=es' al 6orir, Npodre6os disculparle,
a lo 6enos, en el =oro internoO NPodre6os sostener Due no err' a sa&iendas y Due cay' por
de&ilidad de entendi6iento no de ,oluntadO 7eal6ente, las apariencias son =atalesP si hu&ira6os
de atenernos s'lo a las declaraciones de los protestantes de )alladolid, tendr%a6os Due decir Due
pensa&a co6o ellos, pero Due disi6ul' hip'crita6ente3 Ce dir< Due ha&%a ,i,ido 6ucho tie6po
entre here9es, Due se le ha&%an pe*ado =rases y 6odos de ha&lar suyosP pero por 6ucha latitud Due
de6os a esta disculpa, Nse conci&e Due un te'lo*o W51X harto de explicar toda su ,ida la doctrina de
Canto $o6<s, curtido y pro&ado en las aulas, ha&ituado desde 9o,en a la precisi'n del len*ua9e
escol<stico y o&li*ado, ade6<s, por las circunstancias de su ,ida, a discernir la ,erdad del error en
las 6aterias Due entonces anda&an en contro,ersia, ,en*a al =in de su ,ida a ha&lar co6o los
luteranos precisa6ente en esas cuestionesO $anto ,aldr%a suponer Due +arranza no ten%a sentido
co6En o era ho6&re de cort%si6o entendi6iento, lo cual de nin*una 6anera aceptar<n sus
apolo*istas, Due le tienen por <*uila y =nix de los te'lo*os3 NFu te'lo*o es este Due da por texto a
sus disc%pulos una +onsideraci'n de Buan de )alds, la cual re&osa no solo de luteranis6o, sino de
ilu6inis6o =an<tico e inspiraci'n pri,ada, y no conoce el ,eneno Due entraaO N0ra l%cito a al*uien
escri&ir, despus del +oncilio de $rento, lo Due el arzo&ispo escri&i' acerca de la 9usti=icaci'nO N[
Duin ten%a 6enos disculpa para errar Due l, asistente al concilio y Due ha&%a predicado so&re esa
6-8
6is6a 6ateriaO A<dase a esto Due no solo prelados en,idiosos de +arranza, co6o )alds, y
=railes de su @rden, 6ulos suyos por cuestiones ,ie9as, co6o Melchor +ano, sino ho6&res de
6undo, co6o 43 4ie*o de Mendoza, y prelados a la italiana, ricos de letras hu6anas y de &uen
*usto, co6o Antonio A*ust%n, no ten%an al arzo&ispo por &uen cristiano y toda su ,ida a=ir6aron
Due esta&a lleno de here9%as el +athecis6o3 N0s posi&le Due se eDui,ocasen todosO N0s posi&le Due
entre no,enta y seis testi*os de todas clases, edades y condiciones, 6o,idos por las 6<s opuestas
pasiones e intereses o indi=erentes en a&soluto, 6ientan todos, 6ucho 6<s cuando se nota ad6ira&le
con=or6idad en lo sustancial de sus declaracionesO
>ranca6ente, si no tu,ira6os la protestaci'n de =e hecha al 6orir por +arranza delante de
BesEs Cacra6entado, en la cual ter6inante6ente a=ir6' Due no ha&%a ca%do en nin*En error
,oluntario, no ha&r%a 6edio hu6ano de sal,arle3 Pero ante esa declaraci'n con,iene *uardar
respetuoso silencio3 4e los pensa6ientos ocultos s'lo a 4ios pertenece 9uz*ar3 [o no creo Due
+arranza 6intiera a sa&iendas en su lecho de 6uerte3 [, en su6a, excusando la intenci'n, 9uz*' de
l co6o 9uz*' la sentencia: J)ehe6ente6ente sospechoso de here9%a, a6a6antado en la pra,a
doctrina de 1utero, Melanchton y 0cola6padio3K
7espondida as% la pri6era cuesti'n, di*o sin ,acilar Due ten*o por 9usto el proceso, to6ado en
*eneralP Duiero decir Due so&raron 6oti,os para procesar a +arranza por sus dichos y por sus
hechosP y hasta doy la raz'n en parte a la 8nDuisici'n y a >elipe 88, y 6e explico su resistencia a
en,iar el proceso a 7o6a, y ten*o por *allardo y *eneroso atre,i6iento el de ha&er procesado y
tenido en c<rceles por tantos aos a un arzo&ispo pri6ado de las 0spaas: porDue cuanto 6<s alto
esta&a el reo, 6<s e=icaz de&%a ser la 9usticia3 Ade6<s, las circunstancias W5"X eran especial%si6asP
el peli*ro, in6inente para el catolicis6o espaol, si se de9a&a i6pune la here9%a en un prelado
cuando se a&rasa&an en ,i,as lla6as )alladolid y Ce,illa3 Por eso no dudo en apro&ar in *enere la
conducta de 43 >ernando de )alds en sta y en las de6<s cosas Due hizo siendo inDuisidor *eneral
y creo Due tiene la *loria de ha&er aho*ado y extin*uido al nacer el protestantis6o en 0spaa3
Pero ta6poco participo del c<ndido opti6is6o de (al6es (1226#, Due, sin ha&er ,isto el
proceso, y 9uz*ando s'lo por los i6pulsos de su al6a recta y &en,ola, crey' Due Jlas causas del
in=ortunio de +arranza no de&%an &uscarse en rencores ni en,idias particulares, sino en las
circunstancias cr%ticas de la pocaK, etc3 0sto del esp%ritu de la poca es =rase doctrinaria 6uy ,a*a
y el<stica, con la cual se explica todo y no se explica nada3 Ah% est<n los autos de esa causa,
,erdadera6ente 6onstruosa, para decirnos la seca y a&ru6adora ,erdad3 Hu&o rencores, celos,
en,idias y 6alas pasiones de todo *nero entre )alds y +arranza, entre +arranza y Melchor +anoP
hu&o ene6istades 6ortales y tretas curialescas innu6era&les y 6ala =e e,idente de parte de unos y
de otros y un intri*ar continuo y sin 6edida en 7o6a y en $rento3 Por eso dur' eternidades la causa
y se o&ser,an en ella tantas irre*ularidades can'nicas y 9ur%dicas3 Pero todas stas son cuestiones de
por6enor, Due de9o a los entendidos en la 6ateria, y no alteran ni poco ni 6ucho lo esencial del
caso3 +arranza =ue 9usta6ente perse*uido y 9usta6ente sentenciado, lo cual no Duita Due sus 9ueces
de 0spaa =uesen parciales y en,idiosos, Due Melchor +ano andu,iera duro e hiper&'lico en sus
cali=icaciones y Due >elipe 88 6ani=estase cie*a saa, indi*na de un rey, contra el ho6&re a Duien
tanto ha&%a prote*ido y honrado antes y Due tanto =ia&a en su pala&ra real3 [o s Due o&r' as%
porDue esta&a con,encido de la culpa&ilidad de +arranzaP pero nada disculpa los &a9os y s'rdidos
a6aos de Due en 7o6a se ,ali' para dilatar hasta el Elti6o 6o6ento la re6isi'n del proceso y la
sentencia3 /i ta6poco es posi&le disculpar a los o&ispos, Due, despus de ha&er apro&ado sin
restricciones el +athecis6o, tacharon lue*o en l tantas proposicionesP porDue una de dos: o la
pri6era ,ez o&raron li*ero, (y a esto 6e inclino respecto del arzo&ispo de ?ranada#, y elo*iaron el
li&ro por la =a6a de su autor y sin ha&erle le%do, o la se*unda ,ez se rindieron al te6or o al inters3
0n su6a, nadie de los nuestros estu,o li&re de culpa en este trist%si6o ne*ocio3 V+u<n
her6osa resplandece, por el contrario, la conducta de los su6os pont%=ices Can P%o ) y ?re*orio
A888Y W5.X
6-!
+ap%tulo 8A
0l luteranis6o en Ce,illa3 :7odri*o de )aler3 :1os 4octores 0*idio y
+onstantino3 :Bulianillo Hern<ndez3 4on Buan Ponce de 1e'n y otros
protestantes3
83 7odri*o de )aler3:883 0l 4r3 0*idio3 Cus contro,ersias con >r3 4o6in*o de Coto3 Cus
a&9uraciones y retractaciones3:8883 0l 4r3 +onstantino Ponce de la >uente3 Predicador de +arlos )3
A6i*o del 4r3 0*idio3 Cus o&ras: Cu66a de doctrina christiana, Cer6'n del Monte, +on=esi'n del
pecador3:8)3 +onstantino, can'ni*o 6a*istral, de Ce,illa3 4escu&ri6iento de su here9%a3 Cu prisi'n
y proceso3:)3 +ontinEa la propa*anda hertica en Ce,illa3 8ntroducci'n de li&ros3 Bulianillo
Hern<ndez3 /oticia de otros luteranos andaluces: 43 Buan Ponce de 1e'n, el predicador Buan
?onz<lez, >ernando de Can Buan, el 4r3 +rist'&al de 1osada, 8sa&el de (aena, el Mtro3 (lanco
(?arci:Arias#, etc3 Autos de =e de "G de septie6&re de 155! y "" de dicie6&re de 156-3 >u*a de los
6on9es de Can 8sidro del +a6po3:)83 )esti*ios de protestantis6o en otras co6arcas3 >ray 4ie*o de
0scalante: esc<ndalo pro6o,ido en la i*lesia de los 4o6inicos de @,iedo3
: 8 :
7odri*o de )aler3
J1a ciudad de Ce,illa (escri&e el protestante +ipriano de )alera en su $ratado del Papa y de
la Missa# es una de las 6<s populosas, ricas, anti*uas, =ruct%=eras y de 6<s suntuosos edi=icios Due
hay en 0spaa333 $odo el tesoro de las 8ndias occidentales ,iene a ella333 Cer =ruct%=era se prue&a por
el A9ara=e, donde hay tantos y tantos oli,ares, de los cuales se saca tanta copia y a&undancia de
aceite333 )ese ta6&in por las ,e*as de +ar6ona y de Berez, tan a&undantes de tri*o, y por los
ca6pos tan llenos de ,ias, naran9ales, hi*ueras, *ranados y otros in=initos =rutosK (1222#3
0n esta, pues, rica y her6osa ciudad y para%so de deleites, centro de la contrataci'n de las
8ndias occidentales, ,i,%a por los aos de 15G- un no&le ca&allero natural de 1e&ri9a lla6ado
7odri*o de )aler, el cual toda su ,ida ocupa&a en 6undanos e9ercicios, deleit<ndose 6ucho en
9u*ar y cazar y tener &uenos ca&allos y &ien en9aezados3 4e pronto, y co6o si estu,iera 6o,ido por
so&renatural i6pulso, se le ,io de9ar sus anti*uos pasatie6pos y consa*rarse todo a la lectura y
6editaci'n de la (i&lia, Due aprendi' casi de 6e6oria con ayuda de un poco de lat%n Due en su
6ocedad ha&%a estudiado3 0n su6a, se hizo un =an<tico, y, de9<ndose *uiar por sus propias
inspiraciones (y sin duda por al*En li&ro protestante Due le cay' en las 6anos, W5GX aunDue )alera y
7einaldo de Montes lo disi6ulan#, a cada paso tra&a&a disputas con clri*os y =railes, ech<ndoles
en cara la corrupci'n del estado eclesi<stico3 [ esto lo hac%a en 6edio de plazas y de las calles y
hasta en las 6is6as *radas de la catedral, Due eran lon9a de 6ercaderes y 6entidero de ociosos3
4ec%ase inspirado por el esp%ritu de 4ios y nuncio y 6ensa9ero de +risto para aclarar las tinie&las
del error y corre*ir a aDuella *eneraci'n adEltera y pecadora3
$anto por=i' el propa*andista laico, Due la 8nDuisici'n tu,o Due lla6arle a su $ri&unal3 J[
entonces :dice +ipriano de )alera: disput' ,alerosa6ente de la ,erdadera 8*lesia de +risto, de sus
6arcas y seales, de la 9usti=icaci'n del ho6&re, y de otros se6e9antes puntos333 cuya noticia )aler
ha&%a alcanzado sin nin*En 6inisterio ni ayuda hu6ana, sino por pura y ad6ira&le re,elaci'n
di,ina3K
61-
1os inDuisidores se hu&ieron con l 6uy &eni*na6ente, le creyeron loco, y le pusieron en
li&ertad, con=isc<ndole parte de sus &ienes3 Pero co6o l si*uiera en sus predicaciones, ,ol,ieron a
lla6arle al*unos aos despus y le hicieron retractarse por los aos de 15G5P cere6onia Due se
,eri=ic' no en auto pE&lico, sino en la i*lesia 6ayor entre los dos coros3 Ce le conden' a sa6&enito,
c<rcel perpetua, con o&li*aci'n de o%r 6isa y ser6'n todos los do6in*os en la i*lesia del Cal,ador3
Aun all% sol%a le,antarse y contradecir al predicador cuando no le parec%a &ien lo Due dec%a3 4e all%
le lle,aron al 6onasterio de /uestra Ceora de CanlEcar de (arra6eda, donde aca&' sus d%as,
siendo de edad de cincuenta aos poco 6<s o 6enos3 )ali'le 6ucho para Due no se le tratara con
6<s ri*or el ser cristiano ,ie9o, sin 6ezcla de san*re de 9ud%os ni de 6oros (1228#3 Hizo al*unos
proslitos de cuenta, entre ellos el 4r3 0*idio3
: 88 :
0l 4r3 0*idio3 :Cus contro,ersias con >r3 4o6in*o de Coto3 :Cus
a&9uraciones y retractaciones3
Buan ?il o 0*idio, co6o se lla6' latinizando su no6&re, era natural de @l,era y ha&%a
estudiado en la 5ni,ersidad de Alcal<, en los 6e9ores tie6pos de aDuella escuela3 0l Due Duiera
con,encerse de la &uena =e con Due nuestros protestantes escri&ieron sus historias, no tiene 6<s Due
leer la relaci'n Due hace de la ,ida de 0*idio el autor de las Artes de la 8nDuisici'n3 Ci hu&ira6os
de creerle, en Alcal<, donde explica&an /e&ri9a, Hern<n /Eez, los )er*aras, 4e6etrio 4ucas
+retense, 1orenzo (il&ao y otros 6il hu6anistasP en Alcal<, donde se i6pri6i' por pri6era ,ez el
texto *rie*o del /ue,o $esta6ento y se dio a luz la pri6era Pol%*lota del 6undoP en aDuella escuela
tan W55X ensalzada por 0ras6o333, ni siDuiera se aprend%a el lat%n y se desprecia&an las sa*radas
1etrasP tanto, Due a 0*idio, por aplicarse a ellas, le lla6a&an el &ueno del &i&lista (&onus &i&lista#3
A Duien 6iente as%, a ciencia y conciencia, en hechos pE&licos y notorios, NDu =e he6os de darle en
las de6<s cosas Due re=iereO [ lo peor es Due apenas tene6os otra autoridad Due la suya para las
cosas de 0*idio3
?raduado ste en teolo*%a con cierto crdito de letras y aun de ,irtud, o&tu,o en 15.2 la
canon9%a 6a*istral de Ce,illa por lla6a6iento de aDuel ca&ildo y sin Due precedieran edictos ni
oposiciones pE&licas, lo cual le atra9o no pocas ene6istades3 +uando e6pez' a predicar tE,osele
por 6uy in=erior a su =a6a, cay' en 6enosprecio *eneral, e, irritada su ,anidad con esto, Duiso
hacerse =a6oso y conspicuo por extrao 6odo3 Para esto se uni' con el =an<tico 7odri*o de )aler,
Due en pocas horas le ense' el o=icio del predicador cristiano, aconse9<ndole otros estudios, otros
li&ros y otros directores Due los Due hasta entonces ha&%a tenido3 0*idio si*ui' el conse9o de aDuel
ho6&re, aunDue le ten%a por rudo e idiotaP se hizo a6i*o del 4r3 +onstantino Ponce de la >uente
(122!#, Due por aDuellos d%as ha&%a ,enido a Ce,illa, y Due le =acilit' al*unos li&ros luteranos, y
,ol,i' a predicar con 6<s =er,or Due antes, esparciendo cautelosa6ente la se6illa de la nue,a
doctrina en sus ser6ones y 6<s aEn en secretos con,ent%culos3
As% y todo, conser,a&a =uera de Ce,illa su anti*ua reputaci'nP tanto, Due +arlos ) le propuso
en 155- para el o&ispado de $ortosa3 +on esto se le,antaron sus 6ulos y le acusaron de here9e ante
el santo $ri&unal3 1os car*os Due se le hac%an eran so&re la 9usti=icaci'n, el ,alor de las o&ras, el
pur*atorio, la certidu6&re de la sal,aci'n, el culto de las i6<*enes, la in,ocaci'n de los santos la
(i&lia co6o Enica re*la de =e3 Ha&%a lle,ado su audacia hasta Duerer Duitar de la catedral y hacer
pedazos un li*nu6 crucis y la i6a*en de la )ir*en Due lle,a&a Can >ernando en sus expediciones3
A todo esto se aad%a la terca de=ensa Due ha&%a hecho de 7odri*o de )aler durante su proceso3 W56X
Preso 0*idio en las c<rceles del Canto @=icio, escri&i' una apolo*%a de su sentir acerca de la
9usti=icaci'n, o&ra tan hertica y de tan 6al sa&or co6o sus ser6ones, de=ensa Due contri&uy' a
e6peorar su causa3 Cin e6&ar*o, tan cie*os esta&an los a6i*os de 0*idio y tan poca noticia ha&%a
aEn en 0spaa de las opiniones luteranas, Due el ca&ildo de Ce,illa y el 6is6o e6perador
611
intercedieron por 0*idio, y uno de los 8nDuisidores Due ha&%an de entender en su causa, el 6ontas
Antonio del +orro, a Duien lla6a 7einaldo de Montes ,enerandus senex, se inclina&a a a&sol,erle,
contra el parecer de su co6paero Pedro 4%az, arrepentido de ha&er escuchado en al*En tie6po las
predicaciones de 7odri*o de )aler (128-#3
0n la cali=icaci'n de las proposiciones inter,inieron ,arios te'lo*os3 0*idio desi*n' al 4r3
+onstantino y a +arranza, pero uno y otro esta&an en los Pa%ses (a9os con el e6perador3 0ntonces
se acord' del Mtro3 ?arci:Arias, de la @rden de Can Ber'ni6o, a Duien dec%an el Mtro3 (lanco, el
cual oculta6ente se*u%a los errores luteranos, co6o otros de su @rden3 0ra ho6&re astuto, ladino y
disi6ulado y Due de nin*En 6odo Duer%a co6pro6eterse, y dio un parecer a6&i*uo, Due no
content' ni a 0*idio ni a sus 9ueces3
@tro de los cali=icadores =ue >r3 4o6in*o de Coto, Due para esto s'lo ,ino de Cala6anca a
Ce,illa3 [ aDu% nos halla6os en *ra,e duda y sin sa&er lo cierto, pues, 6ientras los cat'licos, co6o
,i6os al tratar del proceso de +arranza, inculparon a Coto de ha&er procedido de6asiado
&en,ola6ente con 0*idio, los protestantes =or9an una historia Due al 6is6o 1lorente le pareci'
incre%&le y a&surda3
4ice, pues, 7einaldo ?onz<lez de Montes Due Coto =ue insinu<ndose por tr6inos sua,es en
el <ni6o de 0*idio, y le persuadi' a =ir6ar una declaraci'n de sus opiniones para leerla en la
catedral en un d%a sole6ne3 1le*' la horaP el te6plo se llen' de *enteP coloc<ronse en dos pElpitos
contrapuestos 0*idio y 4o6in*o de CotoP predic' este Elti6o, y, aca&ado el ser6'n, sac' del pecho
no el escrito Due ha&%a =ir6ado 0*idio, sino una a&9uraci'n y retractaci'n en toda =or6a3 +o6o los
pElpitos esta&an al*o le9os y la *ente hac%a ruido, 0*idio no entendi' lo Due se le%a, aunDue Coto
le,anta&a 6ucho la ,oz y le pre*unta&a W52X por seas si esta&a con=or6e3 1o cierto es Due di9o Due
s% a todo, y *racias a esto sali' a&suelto con le,es penas3
$odo esto es historia narrada por 0*idio a sus a6i*os luteranos despus Due sali' de la c<rcel,
y =or9ada, sin duda, para Due le perdonasen su apostas%a3 Anchas tra*aderas o =anatis6o loco se
necesitan para dar por &ueno tan 6al hilado cuento3 Ci los pElpitos esta&an en=rente, y 0*idio no era
sordo, y 4o6in*o de Coto le,anta&a 6ucho la ,oz, es i6posi&le Due 0*idio no le oyera en todo o
en parte3 NFuin ha de creer Due es=orzara la ,oz el Due no Duer%a ser o%doO
0n su6a, 0*idio se retract', y sa&e6os la =echa precisa: do6in*o "1 de a*osto de 155"3 1a
sentencia existe en la (i&lioteca +olo6&ina y ya la pu&lic' Adol=o de +astro (1281#3 1as
proposiciones a&9uradas =ueron diez, ocho las retractadas y siete las declaradas3 Ce le conden' a un
ao de c<rcel en el castillo de $riana (128"#, con licencia de ,enir a la i*lesia catedral Duince ,eces
se*uidas o interpoladas, se*En l Duisiere, pero sie6pre ,%a rectaP a ayunar todos los ,iernes del
ao, a con=esar cada 6es una ,ez, co6ul*ando o no, al ar&itrio de su con=esorP a no salir nunca de
0spaaP a no decir 6isa en todo un ao y a no poder con=esar, predicar, leer en c<tedra ni explicar
las Ca*radas 0scrituras, ni to6ar parte en conclusiones y actos pE&licos por espacio de diez aos3
0*idio si*ui' en el =ondo de su al6a tan luterano co6o antes de esta retractaci'n3 Hizo un
,ia9e a )alladolid para entenderse con los disc%pulos del 4r3 +azalla y pocos d%as despus de su
,uelta a Ce,illa 6uri' en 15563
4escu&ierta al poco tie6po la *ran conspiraci'n luterana de +astilla la )ie9a y Andaluc%a, y
co6pro6etida la 6e6oria de 0*idio por las declaraciones de al*unos de los procesados, a&ri'se
nue,a in=or6aci'n, =ue desenterrado su cad<,er, con=iscados los &ienes Due ha&%an sido suyos y
Due6ada su estatua en el auto de =e de 156-3
4e9' 6anuscritos al*unos co6entarios en castellano so&re el ?nesis, so&re al*unos sal6os y
el +antar de los +antares y so&re la 0p%stola de Can Pa&lo a los +olosensesP o&ras todas Due se han
perdido y Due sus a6i*os elo*ian 6ucho3 Al*unas de ellas =ueron tra&a9adas durante su prisi'n
(128.#3 W58X
61"
: 888 :
0l 4r3 +onstantino Ponce de la >uente3 :Predicador de +arlos )3:A6i*o
del 4r3 0*idio3 :Cus o&ras: JCu66a de doctrina christianaK, JCer6'n del
MonteK, J+on=esi'n del pecadorK3
$ierra =ecunda de here9es, ilu6inados, =an<ticos y extra,a*antes persona es de todo *nero, a
la ,ez Due de santos y sa&ios ,arones, =ue sie6pre el o&ispado de +uenca3 Ci se honra con los
ilustres no6&res de 43 4ie*o 7a6%rez de >uenleal, espe9o de preladosP de Melchor +ano, de >r3
1uis de 1e'n, de ?a&riel )<zDuez y de 1uis de Molina, ta6&in oscurecen su historia, a 6anera de
so6&ras, ?onzalo de +uenca, en el si*lo A888P los dos )alds, Buan y Alonso 4%az, 0u*enio
$orral&a y el 4r3 +onstantino, en el A)8P la &eata 8sa&el, en el A)8883 Hay, a no dudarlo, al*o de
le,antisco, inno,ador y resuelto en el *enio y condici'n de aDuella enr*ica raza3
0l 4r3 +onstantino era, pues, 6anche*o, natural de Can +le6ente (128G#, y ha&%a sido
estudiante en la 5ni,ersidad de Alcal<, donde de9' =a6a por su &uen hu6or y dichos a*udos y
6ordicantes y por lo suelto, ale*re y licencioso de su ,ida3 0l 6is6o 7einaldo ?onz<lez de Montes,
acrri6o pane*irista suyo, con=iesa Due tu,o Juna 9u,entud nada lauda&le, con=or6e a la li&re
educaci'n de los escolaresK3 (Pro studiosoru6 in,enu6 li&era educatione3# ?usta&a 6ucho de
ha&lar 6al de clri*os, =railes y predicadores, y al*unos de sus chistes y cuentos lle*aron a hacerse
pro,er&iales y le per9udicaron no poco en adelante3
Fudese para 7einaldo ?onz<lez de Montes el ha&lar de la uni,ersal i*norancia de 0spaa
(Vprecisa6ente en el pri6er tercio del si*lo A)8Y# y e6pearse en decir Due +onstantino Jera casi
el Enico Due sa&%a entonces las len*uas he&rea, *rie*a y W5!X latina y Due las ha&%a aprendido sin
6aestroK3 A nosotros cu6ple s'lo decir Due tu,o en todas ellas 6<s Due 6edianos conoci6ientos,
Due se aplic' 6ucho a la teolo*%a y a las sa*radas 1etras y Due escri&%a con 6ucha pureza,
propiedad y ener*%a la len*ua castellana, no siendo indi*no a ,eces de co6pararse con nuestros
&uenos ascticos3 Pero 4ios le ha&%a concedido, so&re todo, el don de la elocuencia, de Due tan
=unesto uso ha&%a de hacer despus3 1a *ente in,ad%a las i*lesias, desde las cuatro y las tres de la
6adru*ada, por o%rle3 [ al aplauso popular respond%a el de los doctos3 /adie elo*i' tanto a
+onstantino co6o el cle&re hu6anista Al=onso ?arc%a Mata6oros, catedr<tico de ret'rica en el
?i6nasio co6plutense y autor de uno de los 6e9ores tratados de oratoria sa*rada Due por entonces
se escri&ieron3 4ice as% en su curios%si6a Apolo*%a pro adserenda Hispanoru6 eruditione:
J5no de estos insi*nes predicadores es el 4r3 +onstantino, cuyos ser6ones, 6ientras ,i,i' en
Ce,illa, =ueron o%dos con aDuella *eneral ad6iraci'n Due Marco $ulio ten%a por una de las pri6eras
seales del 6rito de un orador333 0ra su 6odo de decir tan natural y tan llano, tan apartado del uso
de las escuelas, Due parec%an sus pala&ras to6adas del sentir del ,ul*o, siendo as% Due ten%an sus
ra%ces en las 6<s %nti6as entraas de la di,ina =iloso=%a333 Mucho de&i' al arte, pero 6ucho 6<s a la
naturaleza y a la rica ,ena de su in*enio, Due cada d%a produce cosas tales, Due el arte 6is6o con
dura y pertinaz la&or no podr%a alcanzarlasK (1285#3
A&undando en el 6is6o sentir, Buan +rist'&al +al,ete de 0strella, en la 7elaci'n del
=elic%si6o ,ia9e (1286# y (1282#, ala&a a +onstantino W6-X Jde 6uy *ran =il'so=o y pro=undo
te'lo*o, de los 6<s sealados ho6&res en el pElpito y elocuencia Due ha ha&ido de *randes tie6pos
ac<, co6o lo 6uestran &ien clara6ente las o&ras Due ha escrito, di*nas de su in*enioK3
/o consta la =echa precisa en Due =ue +onstantino a Ce,illa3 Pero lo cierto es Due se *radu' de
licenciado en el cole*io de 6aese 7odri*o, y ya en 1. de 9unio de 15.. se ha&la de l en las Actas
capitulares, y se le ad6iti' co6o predicador de aDuella santa i*lesia con tanto salario co6o ten%a el
Maestro 7a6%rez, as% de pan co6o de dineros3 0n "" de 6ayo de 15.5, ,i*ilia de la $rinidad,
reci&i' la orden de pres&%tero, Due le ad6inistr' el o&ispo de Marruecos, 43 >r3 Ce&asti<n de
@&re*'n, por licencia y co6isi'n del arzo&ispo, 43 Alonso ManriDue3 Pero no a todos de&%an
a*radar sus ser6ones, porDue en "! de 6arzo de 15G1 6ani=estaron al*unos capitulares Due ten%an
idea de ha&erse acordado en ca&ildo Due +onstantino no =uese reci&ido a predicar sino cuando se le
61.
lla6ase3 Mas, no pareciendo en los li&ros el acuerdo, se con=ir6' a +onstantino en su car*o de
predicador de aDuella santa i*lesia3
1a =a6a de +onstantino era tal, Due al*unos prelados Duisieron atraerle a sus di'cesis con
,enta9osos partidos3 Pero l renunci' un canonicato en la i*lesia de +uenca, y ta6poco Duiso
ad6itir la 6a*istral%a con Due sin oposici'n ni edictos le &rinda&a el ca&ildo de $oledo, dando la
sat%rica respuesta de Due no Duer%a Due =uesen inDuietadas las cenizas de sus 6ayores3 Alud%a con
esto a la san*re 9udaica de los suyos y al estatuto de li6pieza del cardenal Cil%ceo (1288#3
4e +onstantino, as% co6o de +azalla, se ha dicho Due aprendi' sus ideas en el ,ia9e a
Ale6aniaP pero de uno y otro es inexacto3 +azalla, co6o ,i6os, se per,irti' a la ,uelta y
+onstantino era luterano aos antes de ir en el sDuito del e6perador, si no 6iente 7einaldo de
Montes3 0l cual expresa6ente dice Due J+onstantino =ue el pri6ero Due dio a conocer en Ce,illa la
,erdadera reli*i'nK, ayudado por 0*idio y por un cierto 4r3 )ar*as, a Duien todos citan y de Duien
nadie da 6<s puntual noticia3 1os tres ha&%an estudiado 9untos en Alcal<3 1os tres, de co6En
acuerdo, se dieron con =er,or a la propa*anda3 )ar*as explica&a desde el pElpito el 0,an*elio de
Can Mateo y los Cal6os3 0*idio y +onstantino predica&an con =recuencia (128!#, W61X aunDue 6<s
el pri6ero Due el se*undo3 +ipriano de )alera, en la 0xhortaci'n Due precede a su (i&lia, dice Due
Arias Montano, entonces estudiante, o%a de 6uy &uena *ana esos ser6ones3 1o de 6uy &uena *ana
puede ser exa*eraci'n3 Por lo de6<s, no solo los o%a l, sino todo Ce,illa3
[ era tal el crdito de la elocuencia y sa&idur%a de +onstantino, Due el e6perador +arlos ) le
hizo capell<n y predicador suyo y con l ,ia9' al*unos aos por Ale6ania y Pa%ses (a9os3 Pero las
noticias Due de este per%odo de su ,ida tene6os se reducen a &ien poca cosa3 Aco6pa' al pr%ncipe
43 >elipe en su ,ia9e de 158G a >landes y a la (a9a Ale6ania, y +al,ete de 0strella, despus de los
,a*os elo*ios ya transcritos, nos in=or6a de Due predic' en +astell'n, antes de e6&arcarse el
pr%ncipe, el d%a 13` de no,ie6&re, =iesta de $odos los Cantos, y Due Jel ser6'n =ue tan sin*ular
co6o lo suele hacer sie6pre el 4r3 +onstantinoK3 (>ol3 2 ,3`# 0l " se e6&arc' en la *alera 4i,icia
del pr%ncipe 4oria, en co6pa%a de >rancisco 4uarte y de 43 4ie*o 1aso de +astilla3 0n la
+uares6a de 15G! predic' en (ruselas =a6os%si6os ser6ones3
)uelto a 0spaa y a Ce,illa, torn' con nue,os &r%os a su e6presa do*6atizadora, sin
arredrarse por las persecuciones de 7odri*o de )aler y 0*idio3 [, aunDue se sent%a en=er6o, =laco y
des=allecido, predic' la se*unda +uares6a despus de su ,uelta, con *ran concurso de *entes y no
6enor dao3 0l cual se acrecent' con ocasi'n de ha&erse encar*ado de una c<tedra de Ca*rada
0scritura Due el Maestro 0sco&ar ha&%a =undado y sustenta&a con rentas propias en el +ole*io de
/ios de la 4octrina (12!-#3
All% explic' +onstantino los Pro,er&ios, el 0clesiasts, el +antar de los +antares y la 6itad
del li&ro de Bo&3 $odas estas lecciones y co6entarios Duedaron 6anuscritos en poder de sus
disc%pulos, Due, perse*uidos 6<s adelante por el Canto @=icio, lle,aron los papeles a Ale6ania3
7einaldo ?onz<lez Montano tu,o pensa6iento de pu&licarlos3 4espus hu&ieron de extra,iarse3
@tros li&ros del 4r3 +onstantino andan i6presos, y aDu% con,iene dar noticia de ellos, porDue
su pu&licaci'n =ue por este tie6po3
$ene6os, en pri6er lu*ar, la Cu66a de doctrina christiana3 0n Due se contiene todo lo
principal y necesario Due el ho6&re christiano de&e sa&er y o&rar3 5soz con9etura Due la pri6era
edici'n de&i' de hacerse en 15G-3 Hoy conoce6os una de 15G5 (Ce,illa, por Buan de 1e'n#, otra de
1551 (Ce,illa, por +hrist'&al Ll,arez# y otra inco6pleta, Due parece ser de Arri&eres, por Mart%n
/ucioP todas tres rar%si6as y todas tres aco6paadas del Cer6'n del Monte (c35, 6 y 2 de Can
Mateo#, traducido y declarado por el 6is6o 4r3 +onstantino3 1a pri6era, de Ce,illa, lle,a, ade6<s,
dos ep%stolas de Can (ernardo: 4e la per=ecci'n W6"X de la ,ida y 4el *o&ierno de la casa,
ro6anzadas por el Mtro3 Mart%n /a,arro, can'ni*o de Ce,illa y autor de un $ratado del sant%si6o
no6&re de BesEs, Due esta6p' +ro6&er*er en 15"5 (12!1# (12!"#3 0l li&ro se i6pri6i' despus de
,isto y exa6inado por los inDuisidores y por el +onse9o del e6perador y se rei6pri6i' ,arias ,eces
sin o&st<culo3 0n realidad, contiene 6uy pocas proposiciones de sa&or luterano, y stas 6uy
61G
,eladasP es un li&ro casi inocente co6parado con el +athecis6o de +arranza3 0l 4r3 +onstantino no
era lerdo ni se a,entura&a en sus escritos tanto co6o en sus ser6ones3 /o se descuid' de dedicar su
li&ro al cardenal arzo&ispo de Ce,illa, 43 ?arc%a de 1oaisa, con una ep%stola, donde encarece el
dao y perdici'n de la =alsa doctrina3 Cu li&ro era para *ente llana, sin erudici'n ni letras, de los Due
*astan su tie6po en li&ros de ,anidades3
0st< en =or6a de di<lo*oP los interlocutores son tres: Patricio, 4ionisio y A6&rosio3 0l estilo
del autor es =ir6e, sencillo y de una tersura y li6pieza nota&lesP sin *randes arre&atos ni
6o,i6ientos, pero con una ele*ancia 6odesta y sostenidaP cu6plido 6odelo en el *nero did<ctico3
0s el 6e9or escrito de los catecis6os castellanos, aunDue, por des*racia, no el 6<s puro3 +on todo
eso, si el no6&re del autor no lo estor&ara, con solo expur*ar unas cuantas =rases (Due la 8nDuisici'n
de9' pasar sin reparo#, pudiera correr, ya Due no co6o li&ro de de,oci'n, co6o texto de len*ua3 1a
6is6a doctrina de la =e y las o&ras est< expuesta en tr6inos Due ad6iten interpretaci'n cat'lica,
aunDue W6.X la 6ente de +onstantino =uera otra3 J[ no pensis Due son ,anas las oraciones Due hace
la 8*lesia y los Canctos della, ni otras &uenas o&ras3 PorDue, &ien entendido todo esto, son pedazos y
so&ras de la riDueza de Besu +hristo, y todo se atri&uye a Sl tiene ,alor por Sl333 y en Sl se ha de
poner la con=ianza3 [ esta 6anera apro,echa lo Due sus 6ie6&ros hazen e piden, por la ,irtud Due
resci&en de estar unidos e incorporados con Sl3 4e aDu% ,eris Due se peca contra este art%culo
con=iando en nuestras propias o&ras, enso&er&ecindonos de ellas, pensando333 Due por ellas
ha&e6os de ser santos, Due por nuestras solas =uerzas nos ha&re6os de a,enta9ar y contentar a 4ios
Due nos ten*a por 9ustos y nos d el cielo333 Mucho ha&e6os de tra&a9ar por hacer &uenas o&ras y
ser,ir 6ucho a 4ios, 6<s no s'lo las o&ras y los ser,icios, 6<s ta6&in el tra&a9ar para ello e
Duererlo hacer, lo ha&e6os de atri&uir a B3 +3 nuestro Cal,ador y 7ey, y tener por sa&ido y cierto
Due todos son dones recaudados para nosotros por 6rito suyo333 Due Sl es nuestra 9usticia, nuestra
con=ianza, nuestro &ien o&rar333 e no estri&ar en otra cosa3K (P<*inas G5 y G6 de, la rei6presi'n de
5soz3#
M<s Due la doctrina, lo Due o=ende a es el sa&or del len*ua9e y la intenci'n oculta y ,elada del
autor3 0n la 6ateria de la 8*lesia cat'lica est< a6&i*uo y cuando ha&la de la +a&eza parece re=erirse
sie6pre a +risto3 /o alude una sola ,ez al pri6ado del pont%=ice, ni le no6&ra, ni se acuerda del
pur*atorio, ni 6ienta las indul*encias3 0l li&ro, en su6a, era 6ucho 6<s peli*roso por lo Due calla
Due por lo Due dice3 $odos los puntos de contro,ersia est<n h<&il6ente esDui,ados3 C'lo se ,e un
e6peo en apocar sutil%si6a6ente las =uerzas de la ,oluntad hu6ana y dis6inuir el 6rito de las
o&ras, aunDue reco6ienda 6ucho la oraci'n, la li6osna y el ayuno y ad6ite la con=esi'n auricular,
y se explica en sentido ortodoxo acerca de la 6isa3 +o6o celestial co6pendio y s%ntesis de la 6oral
cristiana, puso por corona de su li&ro el Cer6'n del Monte, ad6ira&le6ente traducido y con
al*unas notas &re,%si6as3
+o6o esta Cu66a parec%a de6asiado extensa para nios y principiantes, pu&lic' +onstantino
en 1556 un +athecis6o 6<s &re,e, de Due no se conoce 6<s edici'n Due la de A6&eres (12!.#3
W6GX NCer< ste el +athechis6us Due hu&iese sido de poco 6o6ento in locis li&eriori&us de Due
ha&la 7einaldo ?onz<lez de MontesO (p3"!5#3 0st< dedicado a 43 Buan >ern<ndez $e6io, o&ispo
de 1e'n, Padre del concilio de $rento y a6i*o de Arias Montano (12!G#3
0l ,erdadero inters de este opEsculo, al cual son aplica&les todas las o&ser,aciones hechas
so&re la Cu66a, no est< en l 6is6o, sino en la +on=esi'n del pecador, Due le si*ueP her6oso trozo
de elocuencia asctica y prue&a la 6<s sealada del in*enio de +onstantino3 [a Due no tene6os
nin*En ser6'n suyo ni nos es dado 9uz*ar 6<s Due por relaciones del portentoso e=ecto de su
oratoria, con,iene transcri&ir al*una 6uestra de esta +on=esi'n para dar idea de su estilo3 0s el
6e9or trozo Due he le%do en nuestros 6%sticos protestantes3
JCi yo, Ceor, conosciera cu<n poca necesidad ten%ades )os de 6is &ienes, cu<n poco
6onta&a para la *randeza de ,uestra +asa estar o no estar en ella una nada co6o yoP si considerara,
por otra parte, 6is atre,i6ientos y o=ensas contra )uestra Ma9estad, cu<n daoso era para los
,uestros, cu<n estor&ador de la *loria Due ellos os da&an, te6iera ,uestro 9uicio y pusiera al*En
tr6ino en 6is pecados3 Mas co6o era cie*o para lo uno, ans% lo era para lo otro3 4e no conocer6e
615
a 6% proced%a Due ta6poco os conosciese a )os3 4e no sa&er esti6ar la *randeza de ,uestra
6isericordia, nac%a Due no esti6ase la de ,uestro 9uicio y de ,uestra 9usticia3 0nca6in<&ase de aDu%
6i locura y 6i perdici'n, porDue cuando )os 6e &usc<&ades con los re*alos, 6e hac%a yo 6<s
so&er&io y considera&a 6enos de Du 6ano podr%an ,enir3 +uando 6e lla6<&ades con los casti*os,
entonces 6e enduresc%a 6<s, con 6alo y re&elde escla,o3
+on tan *randes ce*uedades, con tan *randes i*norancias de )os y de 6%, con tan *rande
ol,ido de ,uestros &ienes333 no pod%an ser 6is penitencias sino 6uy =alsas, doradas con =also oro,
apare9adas para ser lle,adas del pri6er ,iento y pri6er peli*ro con Due 6e tentase el de6onio o la
concupiscencia de 6i coraz'n3 Ci yo edi=icara so&re )os, Due sois =ir6e piedraP so&re
conosci6iento de Duien )os sois, de ,uestra 6isericordia y de ,uestra 9usticia, no &astaran todas las
te6pestades del 6undo a lle,ar6e, porDue 6e de=endirades )os3 Mas co6o edi=iDu so&re arena,
con her6oso edi=icio en el parescer y =also en los =unda6entos, esta&a 6i ca%da cierta, co6o era
cosa cierta Due ha&%a de ser co6&atido333 Ce<is )os, Ceor, &endito y &endito el Padre Due os en,i'P
Due perdindo6e yo, co6o o,e9a loca, y apart<ndo6e de ,uestra 6anada por tantos y tales
ca6inos, por todos 6e ha&is &uscado, porDue no lle*ase al ca&o 6i perdici'n3 Pues Due 6e ha&is
esperado, claro est< Due W65X 6e &usc<&ades3 Pues Due tantas ,eces co6o 6i ene6i*o 6e ,io en sus
6anos no 6e lle,', cierta cosa es, Ceor 6%o, Due le at<&ades )os las 6anos3 Sl ten%a ya su
*anancia, y no ten%a 6as Due esperar3 )os sois el Due 6e esper<&ades, porDue no 6e perdiese yo333K
J)n*o6e a )os, co6o el Hi9o pr'di*o, a &uscar el &uen trata6iento de ,uestra casa333 [ por
6ucho Due la consciencia de 6is pecados 6e acuse, por 6ucho 6al Due yo sepa de 6%, por 6ucho
te6or Due 6e pone ,uestro 9uicio, no puedo de9ar de tener esperanza Due 6e ha&is de perdonar,
Due 6e ha&is de =a,orescer, para Due nunca 6<s 6e aparte de )os3 N/o tenis )os dicho, Ceor, y
9urado, Due no Dueris la 6uerte del pecadorO NFue no reze&%s plazer en la perdici'n de los
ho6&resO N/o dez%s Due no ,enistes a &uscar 9ustos, sino pecadoresO N/o a los sanos, sino a los
en=er6osO N/o =uistes )os casti*ado por los pecados a*enosO N/o pa*astes por lo Due no hezistesO
N/o es ,uestra san*re sacri=icio para perd'n de todas las culpas del lina9e hu6anoO N/o es ,erdad
Due son 6ayores ,uestras riDuezas para 6is &ienes, Due toda la culpa y 6iseria de Ada6 para 6is
6alesO N/o llorastes )os por 6%, pidiendo perd'n por 6%, y ,uestro Padre os oy'O NPues Duin ha
de Duitar de 6i coraz'n la con=ianza de tales pro6esasO333K
J4ad6e el ale*r%a Due ,os solis dar a los Due de ,erdad se ,uel,en a )os3 Hazed Due sienta
6i coraz'n el o=icio de ,uestra Misericordia: la unzi'n con Due solis untar las lla*as de los Due
san<is, porDue sienta yo cu<n dulce es el ca6ino de )uestra +ruz y cu<n a6ar*o =ue aDuel en Due
6e perd%K (p<*inas .8., 8G, 86 y !" de la rei6presi'n de 5soz#3
As% est< escrita toda la +on=esi'n3 AunDue su 6rito es 6rito de len*ua, ha tenido y tiene
*randes ad6iradores entre los protestantes extran9eros3 Hay una traducci'n =rancesa 6uy 6ala de
Buan +resp%n, el colector del lla6ado Martirolo*io de ?ine&ra (12!5#, y otra in*lesa, 6oderna y
6uy ele*ante, de Mr3 Bohn $3 (etts, a6i*o de Ii==en (12!6#3 W66X
AEn existe otro $ratado de doctrina christiana, Due 5soz no rei6pri6i' (aunDue le conoc%a#,
sin duda por contener en sustancia las 6is6as ideas y a ,eces las 6is6as pala&ras Due los otros dos
+atecis6os3 >ue i6preso en 155G en A6&eres, en casa de Buan Cteelsio, y Due ha de ha&er edici'n
anterior a 9uz*ar por las apro&aciones de sta (12!2#3 0s el 6<s extenso de todos los tra&a9os
cateDu%sticos de +onstantino, pero Dued' inco6pletoP a lo 6enos no se conoce 6<s Due la pri6era
parte, Due trata de los art%culos de la =e3
0n el pri,ile*io para la i6presi'n de la Cu66a ("- de a*osto de 15G8# se 6enciona Jcierta
exposici'n del sal6o (eatus ,irK, y 7einaldo ?onz<lez de Montes a=ir6a ta6&in Due +onstantino
de9' seis discursos o ser6ones so&re este te6aP pero, si lle*aron a i6pri6irse, co6o parece
pro&a&le, no se conoce, a lo 6enos, e9e6plar al*uno3 /icol<s Antonio lle*a a decir Due la edici'n es
de A6&eres, por Mart%n /ucio3
616
: 8) :
+onstantino, can'ni*o 6a*istral de Ce,illa3 :4escu&ri6iento de su here9%a3
:Cu prisi'n y proceso3
)acante la canon9%a 6a*istral de Ce,illa por 6uerte del doctor 0*idio, anunci'se su pro,isi'n
por edictos en 5 de =e&rero de 15563
0n "G de a&ril ale*aron sus 6ritos los opositores, entre ellos el 4r3 +onstantino, Due present'
su t%tulo de licenciado en teolo*%a por el cole*io de Canta Mar%a de BesEs, de la 5ni,ersidad de
Ce,illa3 Cus contrincantes eran el 4r3 Pedro C<nchez Qu6el, 6a*istral de M<la*aP el 4r3 >rancisco
Melndez, el doctor >rancisco Moratilla y 43 Mi*uel Mazuelo3
0l do6in*o "6 de a&ril se reunieron los can'ni*os ordena, dos in sacris, Enicos Due ten%an
derecho para inter,enir en la elecci'n, y dieron por &uenos los t%tulos de los opositores3
Al*unos de ellos to6aron puntos y predicaron en los d%as si*uientes3 +onstantino se excus'
por en=er6o3 W62X
0l 4r3 Mi*uel Mazuela present' en 8 de 6ayo un reDueri6iento para Due Jlos opositores no
leyesen ni disputasen pE&lica6ente, pues no esta&an o&li*ados a ello, &ast<ndoles el t%tulo de doctor
en 5ni,ersidad apro&ada y el exa6en hechoK3 Puesto a ,otaci'n el punto, acord' la 6ayor%a del
ca&ildo Due no se o&li*ara a disputar al Due no Duisiera, pues las &ulas no o&li*an a ello3
Apro,ech<ndose de esta tolerancia, present' +onstantino tres d%as despus las testi6oniales
de ha&erse ordenado de pres&%tero, y 9unto con ellas un certi=icado de tres 6dicos: el 4r3
Monardes, el 1icdo3 @li,ares y el 4r3 +a&ra, Duienes un<ni6es declara&an Due +onstantino
adolec%a de una en=er6edad harto peli*rosa, Jas% por el poco sueo co6o por la hinchaz'n Due tiene
en el est'6a*o y ,ientre, y *randes calores y sed in*ent%si6a, y dureza *rande en las ,enas Due
atraen el 6anteni6iento del est'6a*o para el h%*adoK, por lo cual no pod%a predicar ni leer en
pE&lico Jsin poner su salud en peli*roK3
7eunidos la 6is6a tarde los capitulares, y ,isto Due los opositores Due ha&%an Duerido
&uena6ente leer lo ha&%an hecho, ale*' el pro,isor >rancisco de @,ando (12!8#, Due, con=or6e a
las &ulas y decisiones apost'licas, de&%a preceder a la elecci'n un pE&lico y ri*uroso exa6en para
Due se entendiera la pureza de doctrina de los opositores y no tornase a suceder el caso del 4r3
0*idio3 ;te6, Due por estatuto de la santa i*lesia de Ce,illa se ha&%a esta&lecido Due nin*En
descendiente de padres o a&uelos sospechosos en la =e pudiera tener asiento en el ca&ildo3 Por todo
lo cual pidi' y reDuiri' Due se *uardase la =or6a de las &ulas, costu6&res y estatutos y Due se
hiciese in=or6aci'n de lina9es y exa6en pE&lico3 0n otro caso protesta&a de la nulidad de todo y
apear%a a la Cede Apost'lica, y, co6o 9uez ordinario de la 8*lesia y arzo&ispado, con6ina&a, con
pena de exco6uni'n 6ayor y 6ulta de 5-- ducados, a los capitulares Due =ueren osados a ,otar a
nin*uno de los opositores sin esas condiciones pre,ias3
0l tiro i&a derecho contra +onstantino, Due era de san*re 9udaica y esDui,a&a, ade6<s, el
exa6en pE&lico, te6eroso de Due se descu&riese su here9%a3
[ aEn hizo 6<s el pro,isor3 Ca&iendo Due al*unos can'ni*os pro6et%an *racia y =a,or a
+onstantino, repiti' todas las a6onestaciones y con6inaciones can'nicas, aadiendo de pala&ra Due
por in=or6aci'n su6aria ha&%a lle*ado a entender Due el 4octor +onstantino era casado, y por
tanto, incapaz de &ene=icio eclesi<stico J6ientras no cali=iDue su persona y liDuide c'6o no hace
,ida 6arida&le con su 6u9er, y la dispensaci'n Due para ello tiene333K 0l con=licto era *ra,e, porDue
la 6ayor parte del ca&ildo esta&a por +onstantino y era ,%cti6a de sus trapacer%as y en*aos3 Para
responder al reDueri6iento del pro,isor se dio W68X co6isi'n a los 4res3 0sDui,el, 7a6%rez,
>ernando de Caucedo y @9eda, los cuales, sin 6<s dilaci'n Due la de ,einticuatro horas, presentaron
su respuesta, donde ale*a&an Due las &ulas de los papas 8nocencio )888 y 1e'n A, a Due el pro,isor
se re=er%a, no eran usadas ni reci&idas en 0spaa y Due la de Cixto 8) no exi*%a a los opositores 6<s
Due el t%tulo de doctor o 6aestro en uni,ersidad apro&ada3 ;te6, Due nin*uno de los opositores
esta&a co6prendido en el estatuto de li6pieza, pues ste s'lo prohi&%a la ad6isi'n de condenados,
612
reconciliados, etc3P Due era =also de todo punto cuanto el pro,isor dec%a de intri*as, a6aos y
so&ornosP y, =inal6ente, Due no siendo el ro,isor 9uez ordinario en esta elecci'n, sino coelector, no
pod%an ser ,<lidas sus censuras con=or6e a derecho3
4el 4r3 +onstantino di9eron Due Jera ho6&re de 6uy &uena ,ida y e9e6plar conducta y &uena
opini'n, tenido de 6<s de ,einte aos a esta parte por sacerdote de 6isa y por 6uy e6inente
predicador y te'lo*o333 sin sa&erse ni entenderse dl otra cosa en contrarioP porDue, si otra cosa
=uera, no pudiera ser 6enos sino Due nosotros lo supira6os y entendira6os, por ha&er estado
sie6pre e residido en esta ciudad, y predicado en esta santa i*lesia333 [ por ser tal persona, el
Ceren%si6o y +at'lico 7ey 43 >elipe /3 C3 lo tu,o en su ser,icio, e se con=es' con l, y le hizo
pro,eer de la 6aestrescol%a de M<la*a, y le da salarlo por su predicador, y estando en ser,icio de Cu
Md3 le =ue o=recida esta pre&enda otra ,ez sin oposici'n al*una, y no la Duiso acetar, lo cual todo es
notorioK3
1a &uena =e de los can'ni*os &rilla en este docu6entoP parece Due +onstantino ha&%a echado
una espesa nie&la so&re los o9os de ellos3 V[ esto despus del escar6iento del 4r3 0*idioY
0l pro,isor, ,ista la parcialidad de los =autores de +onstantino, los recus' co6o 9ueces
sospechosos3 0llos hicieron todo *nero de apelaciones y protestas de =uerzaP l persisti' en
ne*arles el recurso, ellos en ,otar y hacer la elecci'n3 0l pro,isor los exco6ul*', y ellos, un<ni6es,
,otaron al 4r3 +onstantino3
8n6ediata6ente se le,ant' el clri*o Alonso ?uerrero, co6o procurador de +onstantino,
pidiendo Due se le diese colaci'n, pro,isi'n y can'nica instituci'n de la canon9%a en no6&re de l,
seal<ndole asiento en el coro y haciendo todas las de6<s =or6alidades en caso tal reDueridas3 As%
se hizo, no o&stante las las protestas del pro,isor, Due lo dio por nulo y eli*i' por su parte al 4r3
Qu6el3
$o6ada posesi'n a las cinco de la tarde y 9urados los estatutos de la 8*lesia, protest' Alonso
?uerrero contra la elecci'n de Qu6el, asistindole en su apelaci'n los can'ni*os Buan de 5r&ina y
Pedro de )alds, co6o procuradores del ca&ildo3 A esta apelaci'n respondi' el pro,isor
encarcelando a +onstantino, si &ien le puso en li&ertad a los pocos d%as3
0n tal estado las cosas, se allan' nuestro doctor a leer en pE&lico co6o los de6<s opositores,
Jpara no ser ocasi'n de pleitos W6!X y re,ueltasK, y pidi' puntos el 6ircoles "- de 6ayo por la
tarde3 0l ca&ildo consinti' en ello Jpor le hacer placer y dar contenta6ientoK, sin per9uicio de la
elecci'n Due ha&%a hecho antes persistiendo sta en todo su ,i*or3
1ey' +onstantino so&re la tri*si6a distinci'n del Maestro de las Centencias, y aca&' de
deslu6&rar a los capitulares, Due en . de 9ulio, y sin 6<s oposici'n Due la del arcediano de Sci9a, 43
Alonso ManriDue, ,otaron *astos extraordinarios para la prosecuci'n del pleito en 7o6aP y
=inal6ente, le *anaron al cu6plirse aDuel ao3
$an cie*os esta&an por +onstantino, Due en "1 de 9ulio de 1552 le dispensaron de las horas
can'nicas todos los d%as Due se ocupara en predicar o estudiar para sus ser6ones (12!!#3
+o6enza&a por entonces a esta&lecerse en Ce,illa la +o6pa%a de BesEs, y a ella esta&a
reser,ado ata9ar el dao de las predicaciones de +onstantino y descu&rir su solapada 6aldad3 0l
astuto heresiarca ,io pronto el peli*ro y Duiso esDui,arle por di,ersos 6odos3 +o6enzaron l y los
suyos a poner len*ua en la doctrina de la +o6pa%a, en sus oraciones y e9ercicios, y a cali=icarla de
secta de here9es alu6&rados, Due, con a=ectaci'n de 6odestia y &uena co6postura y rostros
6acilentos y descoloridos, Duer%an en*aar al 6undo3 [ esto dec%an, so&re todo, del apost'lico
,ar'n P3 (autista, Due i&a lo*rando 6ara,illosas con,ersiones y ha&%a e6prendido una o&ra de
re*eneraci'n 6oral en Ce,illa3
/o pudo contener sus iras el astuto 6a*istral a pesar de su re=inada prudencia, y una ,ez Due
predica&a del e,an*elio de los =alsos pro=etas aludi' tan clara6ente a los 9esuitas, Due por 6uchos
d%as no se ha&l' de otra cosa en Ce,illa3 JN4e d'nde ha salido :di9o: esa cantera de la nue,a
hipocres%aO 4iris Due son hu6ildes3 [ lo parecen3 Muy *randes o9os tenis, a*uda ,ista
618
alcanz<is333, asperezas os predican extraordinariasP andad, Due ya ha caducado la ley y esas son
ar6as perdidas3K
0l esc<ndalo =ue *rande3 @tros predicadores a6i*os de +onstantino le i6itaron, y con chistes,
cuentecillos y donaires Duisieron al&orotar a aDuel pue&lo ale*re y no,elero contra los 9esuitas3
+onstantino hizo 6<s: ten%a esp%as cerca de los Padres para Due le in=or6asen de su ,ida y
costu6&res3 [, cuando supo Due eran ho6&res sin ,icios y hu6ildes, con hu6ildad no =in*ida,
cuentan Due excla6': J/o di*<is 6<s, Due si ellos son ho6&res de oraci'n y no a6i*os de
=a6iliaridad con 6u9eres, ellos perse,erar<n en lo co6enzado3K V$anta es la =uerza de la ,erdad
(excla6a Mart%n de 7oa#, Due aun de los ene6i*os saca testi6onios de a&onoY
/o se pudo contener el P3 (autista ,iendo el estra*o Due hac%a la predicaci'n de +onstantino,
y una tarde, despus de ha&erle o%do, se su&i' al 6is6o pElpito y co6enz' a i6pu*nar W2-X su
doctrina y a descu&rir sus 6araas, aunDue sin no6&rarle3 [ =ue tanto el calor y el &r%o con Due
ha&l', Due los contrarios se aterraron y entraron en recelo los indi=erentes3
Ani6ados con esto los Mtros3 Calas y (ur*os, de la @rden de Canto 4o6in*o, y al*unos otros
reli*iosos y *ente docta, e6pezaron a ad,ertir con 6<s cuidado las pala&ras y acciones de los
nue,os ap'stoles, tras de los cuales i&a e6&o&ado el ,ul*o Jcon el *usto de su len*ua9e y pala&ras
sa&rosas, co6o tras los cantos de las sirenasK3
[ aconteci' un d%a Due al salir de un ser6'n de +onstantino el 6a*n%=ico ca&allero Pedro
Me*%a, ,einticuatro de Ce,illa :anti*uo a6i*o y corresponsal de 0ras6o, ho6&re de ,aria erudici'n
y escritor de a*rada&le estilo en su Cil,a, Historia de los csares, 4i<lo*os e historia del 06perador,
a todo lo cual se 9unta&a el ser cat'lico rancio y a 6acha6artillo:, di9o en alta ,oz y de suerte Due
todos le oyeron: J)i,e 4ios, Due no es esta doctrina &uena, ni es esto lo Due nos ensearon nuestros
padres3K +aus' *ran extraeza esta =rase e hizo reparar a 6uchos, por ser de persona tan respetada
en Ce,illa, a Duien co6En6ente lla6a&an el =il'so=o3 [ co6o por el 6is6o tie6po hu&iera ,enido
a Ce,illa Can >rancisco de (or9a y repetido, al o%r otro ser6'n de +onstantino, aDuel ,erso de
)ir*ilio:
5ut ali)uis latet error# e)uo ne credite, 3eucri,
perdieron al*unos el 6iedo y arro9<ronse a decir en pE&lico Due +onstantino era here9e3
Al*unos le delataron a la 8nDuisici'n, y con esto le =ueron a&andonando sus a6i*os3
1os inDuisidores le lla6aron ,arias ,eces al castillo de $riana, pero no pudieron pro&arle
nada, y l sol%a decir: JFuiren6e Due6ar estos seores, pero 6e hallan 6uy ,erde3K
@curri'sele entonces un extrao pensa6iento para sal,arse, y =ue entrar en la +o6pa%a de
BesEs3 Acudi' al pro,incial, (artolo6 de (usta6anteP le re=iri' lo desen*aado Due esta&a de la
,anidad del 6undoP le 6ostr' su prop'sito de entrar en reli*i'n para hacer penitencia de sus
pecados y corre*ir la lozan%a y ,erdura de sus ser6ones, porDue te6%a ha&er *anado con ellos 6<s
aplausos para s% Due al6as para 4ios3 Aadi' JDue rara hacer esto no le 6o,%an =er,ores
inconsiderados, de los cuales por su edad y experiencia esta&a li&re, ni la =alta de co6odidad, de
a6i*os, pues la ciudad toda ten%a en su 6ano, chicos y *randes, ple&eyos y no&lesK3 [ pre=er%a la
+o6pa%a de BesEs a las reli*iones anti*uas Jpor hallarla en los =er,ores de sus principios y por la
excelencia de su instituto y santas ocupaciones333 a las cuales l ten%a *rande a=ici'n, al =in co6o
criado y e9ercitado en ellasK3
J@y'lo con atenci'n el Padre (usta6ante :prosi*ue en su ad6ira&le estilo Mart%n de 7oa
(18--#:, y tantas 6udanzas sent%a W21X en su coraz'n cuantas razones y pala&ras l ha&la&aP porDue
unas ,eces esta&a 6uy ale*re y da&a *racias a nuestro Ceor por lo Due o&ra&a en +onstantino,
parecindole Due &ien te6plado en la reli*i'n ser%a instru6ento para *randes cosas, co6o ho6&re
de tanta opini'n y esti6a cerca de todosP 6as lue*o se halla&a tan ti&io en este senti6iento, Due le
pon%a 6uy en duda el s% de la respuestaP otras ,eces re,ol,%a en la 6e6oria de cuentos pasados, y el
poco *usto Due de nuestras cosas ha&%a 6ostrado +onstantino, y parec%anle aDuellos deseos y
hechos a =uerza de al*En aprieto o necesidad Due le o&li*a&a a =in*irlos3K
61!
4eter6in', =inal6ente, entretenerle hasta ,er en Du para&a aDuella extraa resoluci'n, y le
despidi' sin 6<s Due &uenas pala&ras3 Pasaron al*unos d%as, y +onstantino no cesa&a de i6portunar
con ,isitas a los Padres para Due to6asen acuerdo3 1le*aron a enterarse de sus tratos los
inDuisidores y, co6o esta&a ya denunciado y s'lo espera&an orden de la Cupre6a para prenderle,
hall<ronse perple9os entre la o&li*aci'n del secreto y el deseo de li&rar a la +o6pa%a de aDuella
a=renta, Due pod%a co6pro6eter su no6&re y daarla en sus pri6eros pasos3
0n tales dudas, el inDuisidor 6<s anti*uo, 43 >rancisco del +arpio, con,id' a co6er al P3 Buan
Cu<rez, con Duien l ten%a anti*ua a6istad y por rodeos y cautelosa6ente =ue trayendo la
con,ersaci'n a punto de pre*untar al 9esuita: J$a6&in dicen Due el 4r3 +onstantino trata de entrar
en la +o6pa%aP NDu hay de estoOK J0s as%, seor :respondi' Cu<rez:P 6as aunDue est< en &uenos
tr6inos su ne*ocio, no est< concluido3K JPersona de consideraci'n es :continu' el inDuisidor y de
*rande autoridad por sus letras3 Mas yo dudo 6ucho Due un ho6&re de su edad y tan hecho a su
,oluntad y re*alo, se haya de aco6odar a las nieces de un no,iciado y a la per=ecci'n y estrechura
de un instituto tan en los Principios de su o&ser,ancia, si ya no es Due, a t%tulo de ser Duien es l,
pretenda Due se le concedan dispensaciones tan odiosas en co6unidades, las cuales con nin*una
cosa 6<s conser,an su punto Due con la i*ualdad en las o&li*aciones y pri,ile*ios3 [ una ,ez
entrado, 6ucho dar%a Due decir el despedirlo o salirse333 +ra6e, Padre, y 6%relo &ienP Due a 6%
di=icultad 6e hacen estas razonesP y aun si =uera ne*ocio 6%o, 6e con,encieran a no hacerlo3K
0l P3 Buan Cu<rez, Due no era necio, entendi' lo Due el inDuisidor Duer%a decirle, pero disi6ul'
por entonces y, ,uelto al cole*io, se lo re=iri' todo al pro,incial3 +onstantino prosi*ui' sus ,isitasP
pero los Padres le reci&ieron cada d%a con 6<s seDuedad, y, =inal6ente, le ne*aron su pretensi'n,
a,is<ndole W2"X Due para e,itar 6ur6uraciones ,iniera lo 6enos posi&le por aDuella casa3
Pensati,o y 6elanc'lico Dued' +onstantino con tal desaire, ,iendo in6inente su ruina, la cual
so&re,ino a los pocos d%as3 $en%a depositados sus li&ros prohi&idos y papeles herticos en casa de
una ,iuda, 8sa&el Mart%nez, a=iliada a la sectaP pero, ha&indola encarcelado la 8nDuisici'n, se
procedi' al e6&ar*o, de sus &ienes, encar*<ndose de ello el al*uacil 1uis Cotelo3 4iri*i'se ste a
casa de >rancisco (eltr<n, hi9o de la Mart%nez, y aturdido l con la i6pro,isa nue,a, pens' Due
,en%an no por las alha9as de su 6adre, sino por los li&ros del 4r3 +onstantino, y, derri&ando un
ta&iDue de ladrillo, 6ostr' al al*uacil el recatado tesoro3 Por tal 6anera y tan inesperada ,inieron a
6anos de los inDuisidores las o&ras inditas de +onstantino3 Ha&%a entre ellas un *ran ,olu6en, en
Due se trata&a: 4el estado de la 8*lesia, del papa (a Duien dec%a anticristo#, de la eucarist%a, de la
6isa, de la 9usti=icaci'n, del Pur*atorio (Due lla6a&a ca&eza de lo&o, in,entada por los =railes para
tener Due co6er#, de las &ulas e indul*encias, de la ,anidad de las o&ras, etc3
0n ,ano Duiso ne*ar +onstantino su letraP al ca&o =ue con=eso y con,ictoP se le encarcel' en
las prisiones del castillo de $riana, y all% pas' dos aos, en Due las en=er6edades, la inco6odidad
del encierro y la 6elancol%a le pusieron en trance de 6uerte (18-1#3 Al*unas relaciones del tie6po
aaden Due se suicid' introduciendo en la *ar*anta los pedazos del ,aso en Due le ser,%an el ,ino
(18-"#3 1os protestantes lo nie*an, y +ipriano de )alera lle*a a decir Due el ru6or del suicidio =ue
=a6a echada por los hilos de la 6entira3
As% 1uis +a&rera de +'rdo&a co6o ?onzalo de 8llescas, dicen contestes Due el doctor =ue
&%*a6o y Due ,i,%an aEn sus dos 6u9eres cuando to6' las 'rdenes3 Ce6e9ante te9ido de sacrile*ios
parece incre%&leP pero en parte est< con=ir6ado por el reDueri6iento del pro,isor de Ce,illa, Due
antes extracta6os3 7einaldo ?onz<lez de Montes s'lo dice Due contra9o 6atri6onio antes de
ordenarse3
0n el auto de =e de " de dicie6&re de 156- sali' en estatua +onstantino y =ueron Due6ados
sus huesos3
+uentan Due +arlos ) ha&%a excla6ado al sa&er la prisi'n de su anti*uo capell<n: JCi
+onstantino es here9e, ser< *rande W2.X here9e3K [ co6o hu&ieran procesado Por entonces a un tal
=ray 4o6in*o de ?uz6<n, aadi', no sin *racia: JA se por &o&o le pueden prender3K
[ ahora con,iene aadir, co6o =inal y pere*rina noticia Due, con ser +onstantino 6aestro tan
6"-
extre6ado en el arte de la si6ulaci'n e hipocres%a, no lle*' a en*aar al Due despus =ue ,enera&le
patriarca de AntioDu%a y arzo&ispo de )alencia, don Buan de 7i&era (18-.#, Due en su testa6ento,
escrito de su propia 6ano, cerrado, sellado y enco6endado a ?aspar Buan Mic', notario
eclesi<stico, en 5 de =e&rero de 16-", re=iere, Due Jdespus del ao 15G!, persuadieron a su padre
los Maestros 0*idio y +onstantino, personas entonces tenidas en *ran ,eneraci'n, Due 6e en,iase a
estudiar la teolo*%a a Padua, donde dec%an Due se le%a con *ran ,enta9a de Cala6anca333 y le
representaron por *rande y &uena dicha hallarse en aDuella occasi'n en Ce,illa el 4r3 7uiz, el Dual
ha&%a estudiado en aDuella 5ni,ersidad, y ,en%a *ran te'lo*o, y ass% podr%a lle,ar6e y tener6e a
car*o con co6odidad, ass% del *o&ierno de 6i casa por la noticia Due ten%a de la tierra, co6o de la
=acultad, siendo docto co6o lo 6ostra&a en las liciones de Ccritura Cancta Due le%a en la 8*lesia
Mayor3 Mi padre, deseando 6i apro,echa6iento, ,ino en ello, y 6and' Due 6e tru*essen de
Cala6anca a Ce,illa, donde l esta&a, y ass% ,ine con los criados Due ha&%an de passar con6i*oP y
estando ya todo deli&erado, sin otra occasi'n 6<s de ha&rselo Duerido 4ios /uestro Ceor Duitar
de la ,oluntad a 6i padre, di9o Due no Duer%a Due =uesse, y 6e tornaron a poner casa en Cala6anca3
0ste 4r3 7uiz Due 6e ha&%a de lle,ar era *rande here9e luterano, y ass% =ue preso por tal en Ce,illa y
casti*ado ri*orosa6ente3
4espus de todo esto, el ao 1556, siendo 6i padre )irrey de +atalua, passando por
(arcelona el 4r3 +onstantino, Due ,en%a de la 9ornada Due el 7ey /3 Cr3 43 >elipe 88 hizo a
8n*laterra333 y hall<ndose con 6i padre, le ro*' Due, pues i&a a Ce,illa, donde yo esta&a entonces
aco6paando a la 8l6a3 doa Mar%a Henr%Duez, MarDuesa de )illanue,a del >resno, ,iuda, 6i t%a y
seora, 6e leyesse cada d%a +onstantino una lici'n de 0scritura Cancta, y el dicho 6aestro se lo
o=resci', de Due 6i padre Dued' 6uy contento, por ser 6uy *rande la opini'n de letras Due ten%a el
+onstantino, y principal6ente en cosas tocantes a la Ca*rada 0scritura3 0scri&i'6e 6i padre con l
lo Due ha&%a pro6etido, persuadindo6e Due 6e apro,echasse de tan &uena occasi'n, y con ser
,erdad Due yo he sido sie6pre a==icionado a las sa*radas letras y o&ediente a 6i padre, 6e puso
/uestro Ceor por su &ondad y 6isericordia tan *rand a&orreci6iento con la persona del Maestro
+onstantino, Due aunDue le ,e%a esti6ar *eneral6ente 6ucho por todo *nero de W2GX personas,
nunca 6e 6o,% a pedirle Due 6e leyesse, ni a tratarle ni con,ersarle, y esto sin sa&er yo dezir por
Du causaK (18-G#3
: ) :
+ontinEa la propa*anda hertica en Ce,illa3 :8ntroducci'n de li&ros3 :
Bulianillo Hern<ndez3 :/oticia de otros luteranos andaluces: don Buan Ponce de
1e'n, el predicador Buan ?onz<lez, >ernando de Can Buan, el 4r3 +rist'&al de
1osada, 8sa&el de (aena, el Mtro3 (lanco (?arci:Arias#, etc3 :Autos de =e de "G
de septie6&re de 155! y "" de dicie6&re de 156-3 :>u*a de los 6on9es de Can
8sidro del +a6po3
/o se co6prender%a la r<pida propa*aci'n del luteranis6o en Ce,illa, no hu&ieran &astado los
ser6ones de 0*idio y +onstantino, ni los 6il arti=icios y rodeos de ste para producir aDuel
incendio sin la ayuda de un sin*ular persona9e, el 6<s acti,o de todos los re=or6adores, ho6&re de
clase y condici'n hu6ilde, pero de una terDuedad y =anatis6o a toda prue&a, de un ,alor personal
Due raya&a en te6eridad y de una sutileza de in*enio y =ecundidad de recursos Due ,erdadera6ente
pas6an y 6ara,illan3 0ste tipo de contra&andista puesto al ser,icio de una causa reli*iosa no era
se,illano, ni andaluz siDuiera, sino castellano ,ie9o, de tierra de +a6pos, nacido en )illa,erde3 JCe
ha&%a criado en Ale6ania entre here9esK, dice el Padre 7oa, y esto es cuanto se sa&e de sus pri6eros
aos (18-5#3 4icen Due era arrieroP pero parece 6<s pro&a&le Due adopt' este o=icio para introducir
con 6<s se*uridad sus *eneros de il%cito co6ercio3 1la6<&ase W25X Buli<n Hern<ndez, y por la
peDueez de su estatura le apellidaron los espaoles Bulianillo, y los =ranceses, Buli<n le Petit3 JCu
cuerpo era tan 6acilento, Due parec%a constar s'lo de piel y huesosK, dice 7einaldo ?onz<lez de
6"1
Montes (18-6#3
$ransport' de ?ine&ra a 0spaa en 1552 dos *randes toneles, no de &i&lias, co6o dice
Montes, porDue aEn no ha&%an pu&licado los protestantes nin*una co6pleta en len*ua castellana,
sino de /ue,os $esta6entos, traducidos por el 4r3 Buan PrezP y los esparci' pro=usa6ente en
Ce,illa (18-2#, depositando parte de ellos en casa de 43 Buan Ponce de 1e'n, hi9o del conde de
(ailn, y otra parte en el 6onasterio de Can 8sidro del +a6po cuyos 6on9es, de la @rden 9er'ni6a,
a&razaron casi todos la nue,a doctrina3
Preparado ya el terreno por )aler, 0*idio y +onstantino pronto se =or6' un con,ent%culo tan
nu6eroso y te6i&le co6o el de )alladolid3 1as 6e6orias de esta sociedad secreta, Due dur' cerca
de doce aos, han sido escritas por uno de los a=iliados, Due, =u*iti,o despus en Ale6ania, pu&lic',
con el supuesto no6&re de 7einaldo ?onz<lez Montano, el li&ro de las Artes de la 8nDuisici'n,
tantas ,eces citado y apro,echado en estas p<*inas3
4os =ocos principales ten%a el luteranis6o se,illano: uno, en el 6onasterio de 9er'ni6os de
Can 8sidro, cerca de Cancti Ponce (anti*ua 8t<lica#, =undaci'n de 43 Alonso Prez de ?uz6<n el
(uenoP otro, en casa de 8sa&el de (aena, donde se reco*%an los =ieles para o%r la pala&ra de 4ios,
se*En escri&e +ipriano de )alera (18-8#3
1os 6on9es de Can 8sidro ten%an desde anti*uo *randes rentas y 6uy 6ala =a6aP culpa, en
parte, de la =ertilidad y re*alo de la tierra3 >ueron al principio cisterciensesP pero co6o ,i,iesen con
poco recato, se los expuls' en 1G.1, y les sustituyeron los 9er'ni6os de (uena )ista, Due 6ora&an a
la orilla opuesta del r%o3 A casi todos los cateDuiz' 0*idio, pero disi6ularon por al*En tie6po3 0ra
prior de ellos ?arci:Arias, lla6ado ,ul*ar6ente el Maestro (lanco (hoy dir%a6os al&ino#, por ser
co6o la nie,e su tez y sus ca&ellos3 $ipo aca&ado de do&lez y =als%a, ho6o ,a=er et ,ersipellis, y a
sus propios correli*ionarios, tantas ,eces en*aados y ,endidos por l, lla6an tai6ado, astuto, W26X
disi6ulado y 6ali*no (18-!#3 +u&r%a estos y otros ,icios con 6<scara de santidad y pasa&a por
ho6&re de &uen in*enio y de 6ucho sa&er en las sa*radas 1etras3 1e9os de 6ostrar en pE&lico
tendencias inno,adoras, se le hall' sie6pre t%6ido y reacio en la hora del peli*ro y artero y =also en
todos sus procederes3 Ha&iendo predicado el 4r3 ?re*orio 7uiz (181-# un ser6'n so&re la =e y las
o&ras y los 6ritos y el &ene=icio de +risto en sentido estricta6ente luterano, le proces' la
8nDuisici'n, y l, dos d%as antes de co6parecer en 9uicio para la de=ensa, to6' conse9o de ?arci:
Arias y le 6ani=est' sus ar*u6entos3 V+u<l ser%a el aso6&ro de 7uiz cuando, lle*ado el d%a de la
disputa pE&lica, ,io al Mtro3 (lanco entre sus acusadores y contradictoresY +on i*ual deslealtad se
port' cuando tu,o Due cali=icar las proposiciones del 4r3 0*idio3
0ntre tanto Due tales cosas hac%a, i&a aca&ando de per,ertir uno por uno a los =railes de su
con,ento e intenta&a ,ariar del todo la re*la3 4icen Due lle*' a supri6ir las horas can'nicas y toda
especie de rezo, sustituyndole con la lectura de las Ca*radas 0scrituras y con pl<ticas diarias so&re
los Pro,er&ios de Calo6'nP y es cierto Due ,ed' los ayunos, a&stinencias y 6orti=icaciones y el
culto de las i6<*enes3 Pero de repente, y arre&atado de la inconstancia de su condici'n o 6o,ido de
la necesidad de disi6ular, Duiso ,ol,er al estado anti*uo e i6ponerles se,er%si6as penitencias,
tales, Due al*uno de los =railes lle*' a perder el 9uicio y otros huyeron3
Cus a6i*os 0*idio y )ar*as no alcanza&an a explicarse se6e9ante conducta, y +onstantino le
di9o co6o en pro=ec%a: J+uando la corrida de toros ,en*a, no pienses Due has de 6irarla desde
&arreras, sino en la 6is6a arenaK (1811#3
0ra, en su6a, ho6&re 6<s 6edroso Due las lie&res y las 6onas, en opini'n de su
correli*ionario y pane*irista Montes (181"#, el cual, por lo 6is6o, creo Due 6iente o exa*era
cuando le atri&uye la supresi'n a&soluta del rezo can'nico, cosa Due ya pareci' in,eros%6il a 43
Adol=o de +astro y Due raya en lo i6posi&le si se repara Due aEn Dueda&an al*unos 6on9es
cat'licos y Due la delaci'n hu&iera sido in6ediata3
Pasa&a por el 6<s docto de aDuellos 6on9es +rist'&al de Arellano, 6uy ,ersado en la teolo*%a
escol<stica, y especial6ente en los li&ros de Canto $o6<s, 0scoto y Pedro 1o6&ardo3 Pero ta6&in
l cay' 6isera&le6ente, y aplic' la sutileza de su in*enio y su =acilidad en la disputa a la de=ensa de
6""
las nue,as W22X opiniones so&re la 9usti=icaci'n: JPredicador de inculpada ,idaK, le lla6a su
&i'*ra=o (181.#3
4e la co6unidad de Can 8sidro salieron ta6&in dos de los 6<s sealados escritores de la
7e=or6a espaola: Antonio del +orro y +ipriano de )alera3 4e ellos se dar< noticia en el cap%tulo
si*uiente3
4e los secuaces no =railes de la here9%a, el 6<s ilustre y conspicuo por la no&leza de su cuna
era 43 Buan Ponce de 1e'n, hi9o se*undo de 43 7odri*o, conde de (ailn, 6uy dado a la lectura de
los sa*rados 1i&ros y en extre6o caritati,o y li6osneroP tanto, Due ,ino a dar al traste con su
opulento patri6onio3 Pero N=ue caridad todoO 7einaldo ?onz<lez de Montes con=iesa Due el J9uicio
inicuo del ,ul*o atri&uy' la ruina de Ponte de 1e'n a su desidia y censura&le prodi*alidadK (181G#3
Para col6o de desdichas, le hizo protestante el 4r3 +onstantino, y se consa*r' en cuerpo y al6a al
ser,icio de la nue,a idea3 4ec%a Due no desea&a las riDuezas sino para *astarlas en la de=ensa y
propa*aci'n de sus doctrinas, y todos los d%as ped%a al Ceor =er,orosa6ente Due le concediese la
*loria de 6orir por ellas, as% co6o a su 6u9er e hi9os3 $an =an<tico era, Due en la 6isa sol%a ,ol,erse
de espaldas al altar cuando el sacerdote alza&a la hostia consa*rada3 Hu%a del ,i<tico si le
encontra&a en su ca6ino y =recuenta&a los Due6aderos de la 8nDuisici'n para perder el 6iedo a los
suplicios y arreciar el te6ple de su al6a3 0ra su or<culo un predicador de lina9e 6orisco, lla6ado
Buan ?onz<lez (1815#, a Duien ya a los doce aos ha&%a penitenciado la 8nDuisici'n de +'rdo&a por
pr<cticas 6usl%6icas3 0s sin*ular el nE6ero de proslitos Due hizo la 7e=or6a entre los cristianos
nue,osP ni pod%a producir 6<s cat'licos =rutos la antie,an*lica distinci'n Due en*endr' los
0statutos de li6pieza y ali6ent' el odio cie*o del ,ul*o contra las =a6ilias de los con,ersos3
@&sr,ese &ien: los +azallas eran 9udaizantesP +onstantino, ta6&inP Buan ?onz<lez y +asiodoro de
7eina, 6oriscos3 1a cuesti'n de raza explica 6uchos =en'6enos y resuel,e 6uchos eni*6as de
nuestra historia3
M<s extrao 6oti,o tu,o la apostas%a del 6dico +rist'&al de 1osada, 6ozo de honest%si6as
costu6&res y 6uy a=ortunado en sus curaciones3 0l a6or le hizo luterano3 ?alantea&a a la hi9a de
un disc%pulo del 4r3 0*idio, y el padre no Duiso consentir en la &oda si su =uturo yerno no se pon%a
&a9o la enseanza del cle&re 6a*istral, y entra&a en la secreta con*re*aci'n3 [ tanto pro*res' el
6ance&o, Due despus de la 6uerte de 0*idio y )ar*as y de la prisi'n de +onstantino Dued' por
9e=e o pastor de aDuella i*lesia, Jescondida en las cue,asK (in ca,ernis delitescente6#, Due su
historiador dice (1816#3 W28X
/o poco contri&uy' a la di=usi'n de la secta un dia&'lico 6aestro de nios lla6ado >ernando
de Can Buan3 rector del +ole*io de la 4octrina, donde por ocho aos ense'3 0l P3 7oa y las
relaciones del auto en Due Can Buan =ue Due6ado le lla6an idiota3 [ Montes no acierta a ponderarle
sino por el candor de su %ndole y por el deseo de hacer &ien al pr'9i6o (1812#3 VPo&res niosY V[
po&res 6u9eres ta6&inY PorDue las ha&%a, aunDue en 6enos nE6ero Due en la con*re*aci'n de
)alladolid3 1as principales eran: 43R Mar%a (ohorDues, hi9a &astarda de 43 Pedro ?arc%a de Aerez,
no&le ca&allero se,illano, docta en la len*ua latina, al 6odo de tantas otras espaolas del si*lo A)8,
y disc%pula del 4r3 0*idioP su her6ana 43R Buana, 6u9er de 43 >rancisco de )ar*as, Ceor de la
Hi*ueraP 43R >rancisca +ha,es, 6on9a del con,ento =ranciscano de Canta 8sa&el, de Ce,illaP 43R
Mar%a de )irus y la ya citada 8sa&el de (aena, cuya casa era el te6plo de la nue,a luz (1818#3
Ce*En una relaci'n 6anuscrita Due poseo, la con*re*aci'n =ue delatada por una 6u9er, a
cuyas 6anos lle*', por error de los encar*ados de la distri&uci'n, un e9e6plar de la 86a*en del
Antichristo, li&ro hertico de los Due repart%a Bulianillo Hern<nrez (181!#3 1le*' a entender ste el
peli*ro y huy' de Ce,illaP pero le prendieron en la sierra de +'rdo&a, y despus de l, a sus
secuaces3 1as c<rceles se llenaron de *ente3 M<s de 8-- personas =ueron procesadas, si he6os de
creer a Montes, Bulianillo estu,o i6penitente y tenaz3 Por 6<s de tres aos se hicieron es=uerzos
extraordinarios para con,encerleP todo en ,ano3 /i las persuasiones ni los tor6entos pudieron
do6earle3 +uando sal%a de las audiencias sol%a cantar:

6".
Vencidos van los frailes,
vencidos van6
=orridos van los lobos,
corridos van.
$en%a la 6an%a teol'*ica, y disputa&a sin tino, pero con toda la terDuedad y *roser%a de un
ho6&re rudo e indocto3 J+uando le apreta&an los cat'licos :escri&e el P3 7oa:, reduc%alos a ,oces y
esca&ull%ase 6aosa6ente de todos los ar*u6entos3K
4on Buan Ponce de 1e'n =laDue' al ca&o de al*unos 6esesP se de9' ,encer por los rue*os y
pro6esas de al*unos eclesi<sticos a6i*os suyos y =ir6' una retractaci'n3 Pero la ,%spera del auto
de =e de "G de septie6&re de 155!, en Due =ue condenado, se desdi9o, ,ol,i' a sus anti*uos errores y
no Duiso con=esarse (18"-#3 W2!X 1o 6is6o hizo el predicador Buan ?onz<lez, Due se de=end%a con
textos de la 0scritura aun entre las an*ustias del tor6ento y no Duiso nunca re,elar sus c'6plices3
86it<ronle en tal resoluci'n dos her6anas suyas, Due le ,enera&an co6o or<culo suyo y ,ar'n
sant%si6o3 1o 6is6o hicieron el 6dico 1osada, +rist'&al de Arellano y (NDuin lo hu&iera dichoO#
?arci:Arias, Due, trocado en otro ho6&re ante la perspecti,a del suplicio, no solo se declar'
protestante, sino Due lle,' su audacia hasta a=rentar a los 9ueces con duras pala&ras, lla6<ndolos
Jarrieros, 6<s propios para *uiar una recua Due para sentenciar las causas de =eK3 As% lo cuenta
+ipriano de )alera3
1os 6on9es de Can 8sidro ha&%an procurado con tie6po ponerse en sal,o3 4oce de ellos
ha&%an huido antes de la persecuci'nP lue*o escaparon otros seis o siete3 7e=u*i<ronse unos en
?ine&ra, otros en Ale6ania, al*unos en 8n*laterraP pero no a todos les apro,ech' la =u*a3 5no de
ellos, >r3 Buan de 1e'n, anti*uo sastre en M9ico y dos ,eces ap'stata de su @rden, tropez' en
0stras&ur*o con esp%as espaoles, y =ue preso en un puerto de Qelanda cuando Duer%a e6&arcarse
para 8n*laterra 9unta6ente con el ,allisoletano Buan C<nchez (18"1#3
1as 6u9eres estu,ieron contu6aces y pertinac%si6as, so&re todo 43R Mar%a (ohorDues, con
ser tierna doncellita, no 6<s de ,eintiEn aos3 0n el tor6ento delat' a su her6ana, pero ni un W8-X
punto de9' de de=ender sus here9%as y resisti' a las predicaciones de do6inicos y 9esuitas, Due en la
prisi'n la a6onestaron3 $odos se condol%an de su 9u,entud y 6al e6pleada discreci'n, pero ella
prosi*ui' en sus silo*is6os y 6alas teolo*%as, hasta ser rela9ada al &razo secular3
0l Mtro3 >ernando de Can Buan, Due ensea&a a los nios el credo y los art%culos de la =e con
adiciones y escolios de su cosecha, hizo una con=esi'n expl%cita en cuatro plie*os de papelP pero
lue*o se retract', aunDue =ue recia6ente ator6entado, y ani6' a perse,erar en el 6is6o esp%ritu a
su co6paero de cala&ozo, el P3 Morcillo, 6on9e 9er'ni6o3
4e todos los presos en los cala&ozos de $riana, s'lo uno lo*r' huir: el 1icdo3 >rancisco de
Qa=ra, &ene=iciado de la parroDuial de Can )icente, de Ce,illa3 Pasa&a por ho6&re docto en las
Ca*radas 0scrituras y tan poco sospechoso, Due ha&%a sido cali=icador del Canto @=icio3 0n 1555 le
delat' un &eata, loca =uriosa, Due ten%a reclusa en su casa, y esta delaci'n, a la cual aco6paa&a una
lista de otras trescientas personas co6pro6etidas en la tra6a (18""#, =ue la piedra an*ular del
proceso y puso en *uardia a la 8nDuisici'n antes de los ri*ores de 155!3
0l Canto @=icio instruy' r<pida6ente todos estos procesos3 +o6o 43 >ernando de )alds se
halla&a ausente, ocupado en el casti*o de los luteranos de )alladolid, su&dele*' en el o&ispo de
$arazona, 43 Buan ?onz<lez de Muna&re*a, anti*uo inDuisidor de +erdea, Cicilia y +uenca3 0l
cual, asistido por los inDuisidores de Ce,illa, 1icdo3 Mi*uel del +arpio y Andrs ?asco y por el
pro,isor Buan de @,ando, dispuso la cele&raci'n del auto de =e de "G de septie6&re de 155! en la
plaza de Can >rancisco, de Ce,illa3 Asistieron a l los o&ispos de 1u*o y +anarias, la 7eal
Audiencia, el ca&ildo catedral, 6uchos *randes y ca&alleros, la duDuesa de (9ar y otras seoras de
,iso y una 6ultitud innu6era&le de pue&lo3 1os rela9ados al &razo se*lar =ueron ,eintiuno, y
ochenta los penitenciados, no todos por luteranos3
0l licenciado Qa=ra sali' en estatua3
6"G
1os rela9ados en persona =ueron:
8sa&el de (aena: 6and'se arrasar su casa y colocar en ella un padr'n de i*no6inia, lo 6is6o
Due en la de los +azallas de )alladolid3
4on Buan Ponce de 1e'n: 7einaldo ?onz<lez de Montes supone Due =ue Due6ado ,i,o3 0s
=also3 Ce con=es' en el 6o6ento del suplicioP =ue a*arrotado y su cuerpo reducido a cenizasP as% lo
dicen las relaciones del auto y lo con=ir6a 1lorente3 +o6o la sentencia de inha&ilitaci'n alcanza&a
a sus hi9os, no pudo heredar el 6ayor de ellos, 43 Pedro, el t%tulo de conde de (alin, Due recay' en
un 43 1uis de 1e'n, pariente 6<s le9ano3 Pleite', sin e6&ar*o, el despose%do, y o&tu,o de la
Audiencia W81X de ?ranada el 6ayoraz*o, pero no el t%tulo3 Al =in se lo concedi' >elipe 888 (18".#3
Buan ?onz<lez: ca6in' al auto con 6ordaza3 +uando se la Duitaron recit' con ,oz =ir6e el
sal6o 1-6: 4eus, laude6 6ea6 ne tacuerisP y 6and' hacer lo 6is6o a sus her6anas3 >ue Due6ado
,i,o3
?arci:Arias (el Mtro3 (lanco#3
>ray +rist'&al de Arellano3
>ray Buan +ris'sto6o3
>ray Buan de 1e'n3
>ray +asiodoro3
1a 6is6a suerte tu,ieron estos cuatro 6on9es de Can 8sidro3 0l pri6ero protest'
enr*ica6ente cuando oy' leer la sentencia, en Due se le acusa&a de ne*ar la perpetua ,ir*inidad de
/uestra Ceora3 A >r3 Buan de1e'n procur' con,encerle un condisc%pulo suyo y her6ano de
reli*i'n, pero en &alde3
+rist'&al de 1osada3
>ernando de Can Buan3
4oa Mar%a de )irus3
4oa Mar%a +oronel3
4oa Mar%a (ohorDues3
1as tres 6urieron a*arrotadas, aunDue ha&%an dado pocos si*nos de arrepenti6iento3 Ponce de
1e'n exhort' a Elti6a hora a la (ohorDues a con,ertirse y deso%r las exhortaciones de >r3 +asiodo,
pero ella le lla6' i*norante, idiota y pala&rero3
0l P3 Morcillo a&9ur' a Elti6a hora, y e,it' as% la 6uerte de =ue*o3
1os de6<s rela9ados no lo =ueron por luteranos3
5n ao despus, el "" de dicie6&re de 156-, se cele&r' se*undo auto en la 6is6a plaza3
Hu&o catorce re&a9ados, tres en estatua, treinta y cuatro penitenciados y tres reconciliados3 1as
estatuas =ueron de 0*idio, +onstantino y el 4r3 Buan Prez (18"G#3 1a e=i*ie del pri6ero era de
cuerpo entero, en actitud de predicar3
0l principal rela9ado era Bulianillo Hern<ndez Due 6uri' co6o ha&%a ,i,ido3 >ue al suplicio
con 6ordaza y l 6is6o se coloc' los haces de lea so&re la ca&eza3 J0nco6endaron los
inDuisidores esta 6aldita &estia :dice el P3 Mart%n de 7oa: al Padre licenciado >rancisco ?'6ez, el
cual hizo sus poder%os para poner seso a su locuraP 6as ,iendo Due s'lo estri&a&a en su
des,er*Zenza y por=%a y Due a ,oces Duer%a hazer &uena su causa y apellida&a *ente con ella,
deter6in' Due&rantar =uerte6ente su or*ullo, y cuando no se rindiese a la =e, a lo 6enos con=esase
su i*norancia, d<ndose por con,encido de la ,erdad, siDuiera con 6ostrarse atado, sin sa&er dar
respuesta a las razones de la enseanza cat'lica3 [ =ue as% Due, co6enzando la disputa 9unto a la
ho*uera, en presencia de 6ucha *ente W8"X *ra,e y docta y casi innu6era&le ,ul*o, el Padre le
apret' con tanta =uerza y e=icacia de razones y ar*u6entos, Due con e,idencia le con,enci'P y atado
de pies y 6anos, sin Due tu,iese ni supiese Du responder, en6udeci'3K
+on l 6urieron 43R >rancisca de +ha,es, 6on9a de Canta 8sa&el, Due lla6a&a *eneraci'n de
6"5
,%&oras a los inDuisidoresP Ana de 7i&era, ,iuda de Hernando de Can BuanP >r3 Buan Castre, le*o de
Can 8sidroP >rancisca 7uiz, 6u9er del al*uacil >rancisco 4ur<nP Mar%a ?'6ez, ,iuda del &oticario
de 1epe, Hern<n /Eez (aDuella 6is6a &eata Due en un acceso de locura delat' al 1icdo3 Qa=ra#P su
her6ana 1eonor /Eez, 6u9er de un 6dico de Ce,illa, y sus tres hi9as 0l,ira, $eresa y 1uc%a
(18"5#3
0ntre los penitenciados =i*ura&an 43R +atalina Car6iento, ,iuda de 43 >ernando Ponce de
1e'n, ,einticuatro de Ce,illaP 43R Mar%a y 43R 1uisa Manuel y >r3 4ie*o 1'pez, natural de $endillaP
>r3 (ernardino )alds, de ?uadala9araP >r3 4o6in*o +hurruca, de AzcoitiaP >r3 ?aspar de Porres,
de Ce,illa, y =ray (ernardo de Can Ber'ni6o, de (ur*os, 6on9es todos de Can 8sidro3
A&9uraron de ,ehe6enti o de le,i, por sospechas de luteranis6o, 43 4ie*o de )irus, 9urado
de Ce,illaP (artolo6 >uentes, 6endi*o (Due no cre%a Due 4ios &a9ase a las 6anos de un sacerdote
indi*no#, y dos estudiantes, Pedro Prez y Pedro de $orres, Due ha&%an copiado unos ,ersos de autor
incierto en ala&anza de 1utero3
>inal6ente =ue rela9ado al &razo secular un 6ercader in*ls lla6ado /icol<s (urton, Due
ha&%a 6ani=estado opiniones an*licanas en CanlEcar de (arra6eda y en Ce,illa3 >ueron con=iscados
sus &ienes y el &uDue Due los ha&%a conducido3 [, si dice ,erdad 7einaldo ?onz<lez de Montes, el
Canto @=icio co6eti' la in9usticia de no atender a las recla6aciones de otro in*ls, Buan >ronton,
,ecino de (ristol, Due ,ino a Ce,illa para recla6ar los e=ectos secuestrados, y Due tu,o Due a&9urar
de ,ehe6enti en este 6is6o auto3 >ueron reconciliados asi6is6o, por sospechas 6<s o 6enos
le,es, un =la6enco y un *eno,s (18"6#, este Elti6o er6itao, cerca de +<diz (18"2#3
0n ca6&io, se procla6' la inocencia de 43R Buana (ohorDues, la cual desdichada6ente ha&%a
perecido en el tor6ento Due &<r&ara6ente se le dio cuando esta&a recin parida (18"8#3
ADu% ter6ina la historia de la 7e=or6a en Ce,illa3 5na enr*ica reacci'n cat'lica &orr' hasta
las Elti6as reliDuias del conta*io3 0l 6onasterio de Can 8sidro =ue puri=icadoP los 6on9es cat'licos
Due all% Dueda&an suplicaron a los 9esuitas Due ,iniesen W8.X a su con,ento a doctrinarlos con
&uenas pl<ticas3 1as 6isiones duraron dos aos (18"!#3
A la hertica enseanza de >ernando de Can Buan sustituy' la de los Padres de la +o6pa%a3
@=reci' la ciudad "3--- ducados, y con ellos y otras li6osnas particulares co6enzaron los 9esuitas a
ensear *ra6<tica, con *ran concurso de estudiantes, Due en pocos aos, desde 156- a 156G,
lle*aron a !--3 4espus se dio un curso de letras hu6anas y otro de artes y =iloso=%a3
: )8 :
)esti*ios del protestantis6o en otras co6arcas3 :>r3 4ie*o de 0scalante:
esc<ndalo pro6o,ido en la i*lesia de los 4o6inicos de @,iedo3
7eco9a6os ahora cuidadosa6ente los escasos y aislados rastros de luteranis6o =uera de
)alladolid y Ce,illa3 1a tarea es =<cil y &re,e por =ortuna, y eso Due la continuare6os hasta =ines
del si*lo A)883
A=ir6a 1lorente (18.-# Due Japenas de9' de salir un luterano en cada auto desde 156- a
152-KP pero la 6ayor parte eran extran9erosP otros no pasa&an de sospechosos, y todos *ente
oscur%si6a3 As%, ,3 *r3, en el auto de 8 de Ceptie6&re de 156- en Murcia hu&o cinco penitenciados,
y once en el de "- de 6ayo de 156.3 4os de ellos eran pres&%teros =ranceses: Pedro de Montal&<n y
>rancisco CalarP a&9uraron de =or6ali, =ueron reclusos por un ao en la c<rcel de piedad y
desterrados lue*o de 0spaa, con aperci&i6iento de ir a *aleras si torna&an a entrar3 ADu% la
8nDuisici'n tra&a9a&a 6ucho, pero casi sie6pre en 6ateria de 9udaizantes3
1o 6is6o acontec%a en $oledo, donde se cele&raron autos sole6n%si6os en "5 de =e&rero de
156-, con asistencia de >elipe 88, de la reina 8sa&el y del pr%ncipe 43 +arlosP en ! de 6arzo de 1561,
en 12 de 9unio de 1565, en G de 9unio de 1521 y en 18 de dicie6&re de 158-3 Calieron en el pri6ero
6"6
al*unos sospechosos de la doctrina protestanteP en el se*undo =ueron Due6ados cuatro por
i6penitentes, dos de ellos =railes espaoles y otros dos seculares =ranceses, y reconciliados
diecinue,e, la 6ayor parte =la6encos3 0ntre ellos esta&a un pa9e del rey, lla6ado 43 +arlos Ctreet, a
Duien, por intercesi'n de la reina le =ueron perdonadas todas las penitencias3
0n el auto de 1565 e6pieza a desi*narse a al*unos reos de ultrapuertos con el no6&re de
hu*uenaos o hu*onotes3 0n el de 1521 pereci' el 4r3 Ce*is6undo Archel, 6dico sardo, Due ha&%a
do*6atizado en Madrid y huido de las c<rceles de $oledo3 0ra *rande ene6i*o de los papistasP
6uri' i6penitente y a6ordazado3 >inal6ente, en el de 1521, nota&le por la extra,a*ancia de los
cr%6enes Due en l se penaron (18.1#, hallo los no6&res de W8GX>r3 )icente +iel&is, do6inico
=la6encoP de 5rsula de la +ruz, natural de )iena, 6on9a de las 7eco*idas de Alcal< de Henares, y
de Buan Prez ?arc%a, natural de $endillaP condenados los dos pri6eros a c<rcel perpetua y el
tercero a azotes y a *aleras por diez aos3 +on=or6e pasa&a el peli*ro i&a dis6inuyndose el ri*or
de los casti*os, Due sie6pre =ue 6enor ta6&in con los extraos Due con los naturales3
1a 8nDuisici'n de Qara*oza tu,o harto Due hacer con los hu*onotes del (earne, Due entra&an
en Ara*'n por Baca y el Pirineo co6o 6ercaderes3 >elipe 88 encar*' la 6<s escrupulosa ,i*ilancia a
las *uardas de los puertos, y se lle*' a considerar co6o sospechosos de here9%a a los contra&andistas
Due lle,a&an ca&allos a >rancia3 Pero ni esto ni los procesos pol%ticos ocasionados por la =u*a de
Antonio Prez tienen Due ,er nada con el prop'sito de nuestra historia3 +uando en 15!" los
re=u*iados ara*oneses, y a su ca&eza 43 4ie*o de Heredia y 43 Mart%n de 1anuza, entraron por el
,alle de $ena acaudillando 5-- &earnes Due puso a su ser,icio la princesa +atalina, nada les da'
tanto co6o este inoportuno auxilio3 [, aunDue ha&%an consultado el caso con te'lo*os y ,edado, so
*ra,es penas, a sus herticos soldados Due hiciesen dao en i*lesias y 6onasterios, con todo eso, el
pa%s se le,ant' contra ellos y ni un solo ara*ons se les uni'3 0l o&ispo de Huesca lle*' a ar6ar a
clri*os y =railes co6o para la *uerra santa (18."#3
Parece Due 43 +arlos de Ceso de9' en la 7io9a al*una se6illa protestante, Due se acrecent'
con el trato de al*unos cal,inistas de la /a,arra =rancesa3 $oda,%a en un auto de 1o*roo de 15!.
=ueron Due6ados en estatua cuatro de ellos3 Pero la especialidad de aDuel tri&unal =ueron los
procesos de &ru9er%a, co6o ,ere6os a su tie6po (18..#3
0l 6is6o ao =ueron penitenciados en ?ranada dos sospechosos de luteranis6o3 W85X
0l peli*ro de in=ecci'n de&%a ser 6ayor en los puertos3 A la ,ista ten*o una lista de los
sa6&enitos colocados en la i*lesia de Can Buan de 4ios, de +<diz, y 6andados Duitar por las +ortes
de 181"3 0ncuentro s'lo dos protestantes rela9ados en persona al &razo secular y catorce
reconciliados desde 15"! hasta 16!53 $odos son 6ercaderes y herreros in*leses, toneleros
=la6encos, 6aestros de na,%o =ranceses3 C'lo hay un espaol, =ray A*ust%n de la +oncepci'n,
a*ustino descalzo, reconciliado con penitencias le,es en 16!5 (18.G#3
4e intento he reser,ado para este lu*ar la noticia de un extrao y desconocido caso, aparecer
de heterodoxia, Due sucedi' donde 6enos pudiera i6a*inarse: en @,iedo3 $en%a lar*o y e6peado
pleito el o&ispo, 43 Buan de Ayora, ho6&re de car<cter duro e in=lexi&le, a la ,ez Due de *ran celo y
pureza de doctrinas, con el prior y =railes do6inicos del con,ento del 7osario, extra6uros de
aDuella ciudad, so&re el pElpito y pre&enda 6a*istral de dicha i*lesia, y Duer%a despo9arlos de la
posesi'n en Due esta&an de predicar all% los ser6ones ordinarios3 1a +hanciller%a de )alladolid dio
la raz'n a los =railes, pero el o&ispo persisti' en su e6peo y prohi&i' a los 4o6inicos predicar el
ser6'n de Mandato el Bue,es Canto de 15683 Cu&i'se al pElpito un =raile (6ontas a lo Due
entiendo# lla6ado =ray 4ie*o de 0scalante, ho6&re re,ol,edor y te6erario3 Apenas lo supo el
@&ispo, sali' de su palacio con sus criados y =a6iliares y se present' en la i*lesia con <ni6o de
i6pedirlo3 0scalante y los suyos, Due recela&an aDuella =uerza, ten%an pre,enido al escri&ano
?a&riel de He,ia para Due diese testi6onio de ella, pero el o&ispo no Duiso o%r el reDueri6iento, Jy
con *ran %6petu y =uria 6and' a sus criados y =a6iliares Due derri&asen del pElpito a&a9o al dicho
>r3 4ie*o, por lo cual Pedro de )itoria, Al*uacil 6ayor del @&ispo, y Busepe )ictoria, su pa9e,
arre6etieron al dicho =raile, y le echaron las 6anos a los ca&ezones y a los h<&itos, e arrastr<ndole e
6"2
d<ndole 6uchos e6pu9ones e ro6pindole sus h<&itos, le &a9aron del dicho pElpitoK (18.5#3 Hu&o
con este 6oti,o razona&le cantidad de puadas y 6o9iconesP el =raile y todos los de su co6unidad
protestaron a *randes ,oces, y el o&ispo di9o Due Duitasen de all% aDuel &ellaco luterano3 Al&orot'se
la *enteP ech<ronse por 6edio el 1icdo3 +i=uentes y el &achiller 1orenzana, 9ueces ordinarios de la
ciudad, pusieron 6ano a las espadas los criados y =a6iliares del o&ispo y lle,aron preso a
0scalante3 W86X
0n un 6e6orial de a*ra,ios Due l y los de su con,ento en,iaron a 7o6a, re=iere este
0scalante de la 6anera 6<s c'6ica y di,ertida del 6undo las an*ustias de su prisi'n y atropello:
J0ch<ron6e sus criados del pElpito a&a9o, Duit<ron6e el h<&ito, ro6piron6e la cinta,
ro6piron6e la saya o tEnica, truxiron6e delante todo el pue&lo por espacio de 6edia hora por la
8*lesia Mayor, d<ndo6e 6uchos *olpes, lla6<ndo6e 6uchas in=a6ias y luteranoP lle,<ron6e preso
el Pro,isor y criados del @&ispo, asido de pies y 6anos, co6o si =uera 6uertoP tendiron6e en un
corredor: 6anda el Pro,isor cerrar las puertas: d%ce6e all< a solas *randes in9urias, 6anda traer
unos *rillos, 6ten6e en un cerrado estrecho333 cierran por de=uera 6uy &ienP consultan =uera no s
DuP Duedo con te6or Due 6e porn<n la ,ida en peli*ro: era tanta la =ati*a Due ten%a Due por 6uy
*ran espacio no pod%a alcanzar huel*o333 +on el te6or Due 6e 6atar%an, Duit los *rillos, salt por
una ,entana so&re un te9ado, sin capa y sin zapatos y sin cintas: la ,entana esta&a del suelo en alto,
diez o doce &razas poco 6<s o 6enos: ,io6e *ente 6ucha so&re el te9adoP concurrieron dando
,oces no 6e echase del te9ado a&a9o: Duit las te9as y techu6&re e hice un a*u9ero: &a96e a un
des,<n, sal% ans% por la puerta, ,ino 6ucha *ente con6i*o, aco6pa<ndo6e no 6e tornase a co*er
la *ente del @&ispo333 1lora&an de co6pasi'n de ,er tan 6al trata6ientoK, etc3
4espus de estas rid%culas an*ustias, contadas por el paciente no sin rapidez y *racia, ocurre
pre*untar: Nser%a 4ie*o de 0scalante luterano de ,erasO Pero el no ha&er tenido consecuencias el
ne*ocio y la sencillez y &uena =e con Due todo su 6e6orial est< escrito, 6e persuaden de lo
contrario3 8nduda&le6ente, lo de luterano =ue una =rase pronunciada por el o&ispo en 6o6entos de
indi*naci'n y Due no ha de to6arse co6o suena3 1a ,erdad es Due los do6inicos de @,iedo y el
o&ispo, cada cual por su parte, eran cizaeros y liti*antes eternos3 VM<s de cien pleitos dice el
6e6orial Due ten%anY
4el otro lado de los 6ares, en las re*iones a6ericanas, lle*' al*En ,enticello de
protestantis6o con los 6ercaderes y piratas extran9eros, pero sin consecuencia nota&le3 0n el pri6er
auto de =e cele&rado en M9ico en 152G =ueron rela9ados al &razo secular un =rancs y un in*ls por
i6penitentesP y entre los penitenciados hay al*unos por sospechas de luteranis6o (18.6#3
7ara a,is in terra era un protestante en el si*lo A)883 Por eso de&o hacer especial 6enci'n del
auto de Madrid de "1 de enero de 16"G, en Due =ue rela9ado un cierto >errer, =ranciscano catal<n (de
lina9e 9udaico por parte de 6adre#, dos ,eces expulso de su @rden y here9e cal,inista, Due en un
rapto de dia&'lico =uror ha&%a arrancado la hostia consa*rada de 6anos W82X de un sacerdote Due
dec%a 6isa y hchola pedazos3 >ue Due6ado ,i,o cerca de la puerta de Alcal<3 1a concurrencia al
auto =ue *rande y presidi' a los =a6iliares 1ope de )e*a3 Hicironse 6uchas procesiones, no,enas
y =unciones de desa*ra,ios (18.2#3
6"8
+ap%tulo A
Protestantes espaoles =uera de 0spaa en los si*los A)8 y A)883
83 )icisitudes de los =u*iti,os de Ce,illa3 :883 0l 4r3 Buan Prez de Pineda3 Cus traducciones
del /ue,o $esta6ento y de los Cal6os3 Cu +atecis6o3 Cu 0p%stola consolatoria3 :8883 +asiodoro de
7eina3 Cu ,ida3 Cus cartas3 Cu traducci'n de la (i&lia3 :8)3 7einaldo ?onz<lez Montano, no6&re o
seud'ni6o del autor de las Artes inDuisitoriales3 :)3 Antonio del +orro3 Cu carta al rey de 0spaa3
;de6 a +asiodoro de 7eina3 Pol6ica de +orro con el consistorio de la i*lesia =rancesa de 1ondres3
@tras o&ras suyas3 :)83 +ipriano de )alera3 Cus traducciones &%&licas3 Cus li&elos y o&ras de
propa*anda3 :)883 Adri<n Cara,ia, clri*o de la i*lesia an*licana3 Cus o&ras so&re la potestad de los
o&ispos3 :)8883 Buan /icol<s y Cacharles3 N0s persona real o =icticiaO Cu auto&io*ra=%a3 :8A3
>ernando $e9eda3 0l +arrasc'n3 :A3 Melchor 7o6<n y >errer3 :A83 A,entrot3 Cu propa*anda en
0spaa3 0s Due6ado en un auto de =e3 :A883 Monteale*re3 Cu 1utherus )indicatus3 :A8883 Mi*uel de
Montserrate3 N>ue o no protestanteO Cus o&ras3 :A8)3 Bai6e Cal*ado3 Cus li&rillos contra los =railes,
el papa y la 8nDuisici'n3 :A)3 0l 9esuita Mena3:A)83 Buan >erreira de Al6eida, traductor portu*us
de la Ca*rada 0scritura3 :A)883 /oticia de ,arias o&ras an'ni6as o seud'ni6as dadas a luz por
protestantes espaoles de los si*los A)8 y A)883 :A)8883 N>ue protestante el intrprete Buan de
1una, continuador del 1azarillo de $or6esO
: 8 :
)icisitudes de los =u*iti,os de Ce,illa3
/o tene6os noticias de Due lle*ase a escapar uno solo de los luteranos de )alladolidP pero
al*unos de los de Ce,illa, 6<s pre,enidos o 6<s cautos, &uscaron asilo, con tie6po, en Cuiza, en
Ale6ania y en 8n*laterra, y desde all% escri&ieron traducciones de la (i&lia, opEsculos de
propa*anda, cartas, protestas y li&elos de toda especieP literatura curiosa, aunDue no 6uy ,ariada ni
rica3 4are6os cuenta, pri6ero, de las ,icisitudes co6unes a la 6ayor parte de estos re=u*iados, para
entrar despus en las noticias &io*r<=icas de cada uno3
Parece Due nuestros e6i*rados (6on9es 9er'ni6os en su 6ayor parte# esco*ieron al principio
la residencia de Ale6ania3 $odos los aos lle,a&an a la =eria de >ranc=ort sus li&ros, W88X y los 6<s
audaces lle*a&an a >landes con al*unas ca9as para re6itirlas a 0spaa3
1os protestantes Due aDu% Duedaron, particular6ente en Andaluc%a, costea&an los *astos de las
ediciones, y Pedro (ellero, 0steelsio y otros li&reros de A6&eres ser,%an de inter6edios para este
contra&ando3 1os li&ros ,en%an en toneles desde >ranc=ort, y lle*aron a ,enderse, 6<s o 6enos
encu&ierta6ente, en la =eria de Medina del +a6po y en Ce,illa, donde ten%a sucursales Pedro
)il6an, li&rero antuerpiense3 0n su 6e6orial presentado a los inDuisidores por el arzo&ispo
+arranza hay curiosas noticias so&re este punto (18.8#:
J;te6 dixo Due +os6e el cordonero, Due ,i,e en A6&eres, en la calle de la (alsa, Due sale a
la Mera, tiene un pri6o, here9e, Due ,a y ,iene de Ale6ania3 Sste corro6pi' en la reli*i'n a
>rancisco de Can 7o6<n, Due =ue Due6ado en )alladolid, e a >rancisco de L,ila, 6ercader, Due se
ha alzado en A6&eres dos o tres ,eces333 0l +os6e tiene un her6ano en M<la*a, Due trata all% y en
?ranadaP a ste Duedan sus 6ercader%as y sus li&ros3K
Mand' >elipe 88 al alcalde 43 >rancisco de +astilla Due hiciese prender a L,ila y a +os6eP
pero no pudiendo hacerlo en A6&eres, por respeto a los =ueros de la ciudad, concert' el alcalde con
4ie*o de Ayala, 6ercader espaol, Due los hiciese salir de la ciudad a sitio donde i6pune6ente
pudiera hacerse la prisi'n3 Acaec%a esto en 15583
6"!
1a introducci'n de los li&ros se hac%a por (earne y tierras de )endl6e3 $odo esto y los
no6&res de los autores y cuanto se re=er%a al colporta*e descu&ri'lo el =a6oso a*ustino >r3 1orenzo
de )illa,icencio, Due desde (ru9as, donde predica&a, =ue dis=razado a la =eria de >ranc=ort, y
conoci' all% de ,isu a Antonio del +orro y a 4ie*o de Canta +ruz, Due diri*%an la e6presa3
0n 156., al*unos de estos protestantes, entre ellos +asiodoro de 7eina, pasaron a 8n*laterra,
&uscando el a6paro de la reina 8sa&el, a Duien ser,%an de esp%as3 CEpolo >elipe 88 por a,iso de su
e6&a9ador +uadra, y en 15 de a*osto le escri&i': JHe ,isto lo Due 6e dec%s Due ha ido ah% un don
>rancisco Qapata con su 6u9er, y porDue hol*ar%a 6ucho Due se pudiese hallar al*En re6edio para
sacar de ah% al dicho don >rancisco Qapata y al +asiodoro: os encar*o 6ucho Due 6iris so&re ello
y 6e a,isis de la orden Due se pod%a tener para sacarlos de ah% y traerlos a estas partes, o Du se
podr< hacer para re6ediar el dao Due ah% hacen, y esto sea con toda &re,edad, Due en ello 6e
ser,iris 6uchoK (18.!#3 W8!X
Pensionado por la reina con 6- li&ras, +asiodoro esta&leci' en 1ondres una capilla, en Due
predica&a a los espaoles here9es Due en 1ondres ha&%aP pero esto dur' pocos 6eses3 0n 5 de
octu&re del 6is6o ao (156.# a,isa 4ie*o Prez, secretario del e6perador, Due la pensi'n y la
capilla ha&%an cesado, sin duda porDue la reina no Duer%a aEn herir de =rente al 6onarca espaol
dando a6paro y protecci'n a sE&ditos suyos =ora9idos y re&eldes3
1o cierto es Due el e6&a9ador ?uz6<n de Cil,a escri&%a dos aos despus, en "6 de a&ril de
1565 (18G-#: J0ste con,ent%culo Due ha&%a aDu% de espaoles here9es se ,a aca&ando3 5n ?aspar
Qapata, Due entiendo =ue secretario o criado del duDue de Alcal<, ho6&re h<&il y de &uen in*enio,
espera&a del Canto @=icio recaudo o se*uridad para ,ol,er a ese reino: he procurado Due sal*a de
aDu% con su casa y 6u9er, y ha ido a >landes, con sal,oconducto de la duDuesa de Par6a, hasta Due
,en*a recaudo de ese reino, y con tan &uen conosci6iento Due 6e de9a en 6ucha satis=acci'n, y su
6u9er le ha dado &uena priessa, Due estoy in=or6ado Due 9a6<s se ha podido aca&ar con ella Due se
9untasse en los o=icios destos3 Sste estu,o con el Al6irante y +onde en la *uerra pasada y cas'se
all% con esta espaola, natural de Qara*oza, Due esta&a con 6ada6e )ando6e3 0ntiendo Due ser%a
6<s ser,ido /3 C3 y )3 Md3 Due los espaoles Due desta 6anera andan perdidos se redu9esen, y aun
honor de la naci'n, porDue hacen 6<s caudal en cualDuiera parte de un here9e espaol para
de=enderse con l, Due de 1-3--- Due no lo sean, y esta es persona con Duien se ha tenido cuenta, y
si se tracta &ien, espero Due a su e9e6plo se han de reducir los 6<s dellos, Due, se*En los 6ales
destos here9es, 6<s de&e tener a al*unos el 6iedo Due el no conoscer la ,erdad3 0l duDue de Alcal<
ha hecho en esto harto &uen o=icio, escri&indo6e al*unos conse9os Due yo le he 6ostradoP pero lo
principal entiendo Due ha sido 4ios, Due ha ayudado a su &uena ,oluntad e intento3K
4e este Qapata no he podido hallar 6<s noticias (18G1#3 Al 6ar*en de la carta en Due se le
noticia&a su con,ersi'n escri&i' >elipe 88: J4este cap%tulo se en,%e copia al 8nDuisidor *eneral3K
Ci he6os de creer al archi,ero 43 $o6<s ?onz<lez, los protestantes re=u*iados en 8n*laterra
hicieron i6pri6ir all% en 156! un /ue,o $esta6ento en castellano y un Calterio con par<=rasis
(18G"#3
0n 6arzo del 6is6o ao escri&e al duDue de Al&a su a*ente Assonle,ille desde 1ondres: J[
porDue yo =ui a,isado Due W!-X ha&%a en la prisi'n de (riduel hasta 15- espaoles, ,izca%nos y otros,
a Duien se ha&%an to6ado na,%os, los cuales ,i,%an all% de li6osna, y cada d%a ,en%a un espaol
ap'stata, hertico, Due les hac%a una prdica con intenci'n de corro6perlos333 hice reDuerir al 6aire
de 1ondres333 Due lue*o lo re6ediase, si no yo ser%a =orzado de dar Due9a a la 7eina333 0l d%a
si*uiente, el dicho 6aire 6e en,i' a decir Due l ha&%a en,iado a lla6ar al predicador espaol, el
cual di9o Due nin*una otra cosa ha&%a hecho 6<s Due repartir la li6osna a los espaoles y
declararles el Pater /oster en su len*ua: Due toda,%a, pues yo no lo ten%a por &ueno, el dicho 6aire
se lo ha&%a de=endido3K
+on9etura 5soz, en unos a untes suyos 6anuscritos Due ten*o a la ,ista, Due el predicador era
+asiodoro3
1os espaoles re=u*iados en ?ine&ra se a*re*aron a la i*lesia italiana, Due diri*%a un cierto
6.-
/icol<s (al&oni, &i'*ra=o de ?aleazzo +aracciolo3
: 88 :
0l 4r3 Buan Prez de Pineda3 :Cus traducciones del J/ue,o $esta6entoK y
de los JCal6osK3 :Cu J+atecis6oK3 :Cu J0p%stola consolatoriaK3
1a &io*ra=%a de este ele*ante escritor anda en,uelta en so6&ras, y no han sido 1lorente y
5soz los Due 6enos han contri&uido a oscurecerla3 A=ir6' el pri6ero (18G.#, y cie*a6ente han
repetido los de6<s, Due el heresiarca Buan Prez de Pineda, natural de Montilla, traductor del /ue,o
$esta6ento y autor de la 0p%stola consolatoria, era la 6is6a persona Due un Buan Prez a*ente o
encar*ado de ne*ocios del e6perador en 7o6a en tie6po del saco y el 6is6o Due o&tu,o el &re,e
de +le6ente )88 en =a,or de 0ras6o3 Pero co6o esto no se ha pro&ado ni puede pro&arse y co6o el
no6&re y apellido de Buan Prez son tan co6unes y ,ul*ares en toda 0spaa, Due no dos, sino
6uchos ho6'ni6os pudo ha&er al 6is6o tie6po, y co6o, por otra parte, las =echas no concuerdan
&ien, y el Buan Prez, de Montilla, parece ha&er sido clri*o y no diplo6<tico, l%cito nos ser<
distin*uir al te'lo*o Prez del a*ente de +arlos ), por 6<s Due ste se per6ita en sus
correspondencias li&ertades un tanto eras6ianas3
Buan Prez de Pineda =ue rector del +ole*io de la 4octrina de Ce,illa, uno de los =ocos del
luteranis6o, y tu,o estrecha a6istad con los 4res3 0*idio y +onstantino3 0sto es cuanto puede
decirse de l antes de su salida de 0spaa (18GG#3
/o huy' despus de la *ran persecuci'n de 155!, sino 6ucho antes, despus de la prisi'n del
4r3 0*idio3 [ se re=u*i' en ?ine&ra, donde pu&lic', con la =alsa data de )enecia, los co6entarios
de Buan de )alds a las 0p%stolas de Can Pa&lo (18G5#, y W!1X sus propias traducciones del /ue,o
$esta6ento (18G6# y de los Cal6os3
Propias he dicho, aunDue lo son no 6<s Due hasta cierto punto, ya Due en la pri6era se
apro,ech' a6plia6ente Buan Prez de la de >rancisco de 0nzinas y para la se*unda puede
con9eturarse Due tu,o a la ,ista la de Buan de )alds3 Prez no era he&raizante y helenista de
pro=esi'n, sino arre*lador y propa*andistaP hasta sospecho Due i*nora&a las len*uas en Due W!"X los
sa*rados ori*inales se escri&ieron3 /i aun dio su no6&re a la traducci'n del /ue,o $esta6ento3
+ipriano de )alera es Duien nos lo re,ela en la exhortaci'n Due precede a su (i&lia i6presa3
0nca&ez' Buan Prez el /ue,o $esta6ento con una dedicatoria Al $odopoderoso 7ey de
cielos y tierra, Besucristo, y una lar*a carta o pre=acio Jen Due se declara Du cosa sea /ue,o
$esta6ento, y las causas Due hu&o de traducirlo en ro6anceKP especie de apolo*%a de la lectura de
la (i&lia en las len*uas ,ul*ares3 Ci*uiendo el e9e6plo de 0nzinas, pone al*unas notas 6ar*inales
so&re pala&ras de dudosa si*ni=icaci'n y nota de &astardilla los ,oca&los Due suple para 6ayor
claridad del texto3
Menos conocida y tra&a9o de 6<s 6rito, si es ori*inal, 6e parece la ,ersi'n de los Cal6os3
Atre,i'se el traductor a enca6inarla a la reina de Hun*r%a, her6ana de +arlos ), no porDue esta
seora 6ani=estara inclinaci'n a las doctrinas de la 7e=or6a, sino por dar Buan Prez esta especie de
pasaporte a su li&ro, Due Duer%a Due corriese entre cat'licos3 As% la dedicatoria co6o la 4eclaraci'n
del =ructo y utilidad de los Psal6os para todo cristiano est<n *allard%si6a6ente escritas3 Buan Prez
es prosista so&rio y ,i*oroso, de la escuela de Buan de )alds, y 6enos resa&iado Due +ipriano de
)alera y otros por la seDuedad *ine&rina3 /o era escritor ,ul*ar el Due acert' a decir de los Cal6os
Due son co6o esla&ones de acero, Due hieren el pedernal de nuestro coraz'n, y co6o para%so
terreno, donde se oyen di,ersos cantos espirituales de *rande 6elod%a y sua,idad, donde se hallan
di,inos y celestiales deleites3
Fuer%a el traductor darse por cat'lico, y en el pr'lo*o ha&la 6al de las sectas y errores Due
andan por el 6undo3 1a traducci'n es her6osa co6o len*uaP no la hay 6e9or de los Cal6os en
6.1
prosa castellana3 /i 6uy li&re ni 6uy rastrera, sin a=ectaciones de he&ra%s6o ni locuciones ex'ticas,
6<s &ien literal Due para=r<stica, pero li&re de supersticioso ra&inis6o, est< escrita en len*ua9e puro,
correcto, claro y de *ran lozan%a y her6osura3 Menos 6al hu&iera hecho 5soz en rei6pri6irla Due
en di,ul*ar tanto y tanto ,ul*ar%si6o y necio li&ro de contro,ersia del 6is6o Prez, de )alera y
otros3
BEz*uese por al*unos ,ers%culos del sal6o 1-., (enedic, ani6a 6ea, Due 6e 6ue,e a
reproducir la *ran rareza del li&ro:
J"3 Haste adornado de luz co6o de ropa, y estendiste los cielos co6o una cortina3
.3 Sl enta&la con a*uas sus salas altas, y hace de las nu&es su carro, y anda so&re las alas del
,iento3
G3 Hace a los sp%ritus sus 6ensa9eros y al =ue*o encendido sus 6inistros3
53 >und' la tierra so&re su =ir6eza y no se 6o,er< 9a6<s3 W!.X
63 $E la a,%as cu&ierto del a&ys6o co6o de ,estidura y las a*uas esta&an Duedas so&re los
6ontes3
23 1os Duales por tu a6enaza huyeron, y al sonido de tu trueno echaron a huyr
precipitada6ente3
333333333333333333333333333333
1-3 0l es el Due hace correr las =uentes por los ,alles, de suerte Due corran entre los 6ontes3
113 4e donde de&en todas las &estias de los ca6pos, y los asnos sil,estres 6atan su sed3
1"3 Par de las =uentes 6oran las a,es del cielo y cantan entre las ra6as3
1.3 Sl rie*a los 6ontes desde sus 6<s altas salas y del =ructo de sus o&ras es hartada la tierra3
1G3 Hace crecer el heno para las &estias y la yer&a para el ser,icio de los ho6&res, para sacar
6anteni6iento de la tierra3
153 [ el ,ino Due ale*ra el coraz'n del ho6&re y el aceyte Due se hace relucir la cara333
163 1os <r&oles 6uy altos son hartados, y los cedros del 1%&ano Due l plant'3
123 0n ellos hacen las a,es sus nidos y la ci*Zea tiene su casa en los sa&inos3
183 A las *a6as dio los altos 6ontes y las peas por 6adri*uera a las lie&resK, etc3
>uera de estas traducciones, los de6<s escritos de Buan Prez son de poca 6onta3 Cu (re,e
tratado de la doctrina anti*ua de 4ios y de la nue,a de los ho6&res es traducci'n de cierto li&ro
latino de 5r&ano 7e*io (18G2#3 /o,ae doctrinae ad ,etere6 collatio, i6preso en 15"63 /i aun es
se*uro Due la traducci'n sea de PrezP el Enico e9e6plar hasta la =echa descu&ierto est< =alto de la
ho9a si*uiente a la portada y pri6era del pr'lo*o, donde Duiz< constara el no6&re de su autor3 Ce
atri&uye al intrprete de los Cal6os no 6<s Due por se6e9anzas de estilo y porDue la i6presi'n es
idntica a la de la 0p%stola consolatoria3 W!GX
8nEtil ser%a exa6inar con proli9idad un li&ro Due no tiene de espaol 6<s Due la ,estidura y
Due, por otra parte no presenta ori*inalidad al*una en las ideas, Due son las de 1utero en toda su
pureza, sin 6ezcla de cal,inis6o3 0l autor reconoce co6o Enica re*la de =e, Enico re6edio y
de=ensa, la pala&ra de 4ios, las Ca*radas 0scrituras, y ,a cote9ando la doctrina re=or6ada con la
cat'lica y exponiendo las ant%tesis do*6<ticas en los puntos de li&re al&edr%o, con=esi'n auricular,
satis=acci'n, =e y o&ras, 6rito, *racia y sacra6entos, in,ocaci'n de los santos, eucarist%a,
prohi&ici'n de 6an9ares, ayuno, oraci'n, ,otos, episcopado, 6atri6onio, tradiciones hu6anas,
concilios y potestad del papa3 1o Enico Due pertenece a Buan Prez es una A6onestaci'n al cristiano
lector Due ,a al =in de cada cap%tulo3 0n ellas declara Due por la *randeza del pri6er pecado
perdi6os el li&re al&edr%o y Due 4ios lo hace en nosotros todoP Due carece6os de ,oluntal y
potencia para el &ien y Due la ,oluntad Due nos Dued' despus del pecado s'lo sir,e para a6ar el
6al y correr tras l3 Por lo cual se pri,a del &ene=icio de +risto todo ho6&re Due piensa satis=acer a
4ios con sus o&ras y procura de alle*ar 6ritos, los cuales no son sino co6o tesoro de duende, Due
6."
se torna car&ones o se des,anece al tie6po del 6enester3 0n su6a, nada 6erece6os por nuestras
o&ras, sino 9uicio y condenaci'nP pero la san*re de +risto satis=izo por todos3 7echaza la
transu&stanciaci'n, pero no la presencia sacra6ental3 /o ad6ite la 9erarDu%a episcopal y procla6a
la i*ualdad entre los 6inistros del 0sp%ritu Canto por raz'n de la pala&ra Due ad6inistran3 Ci el 4r3
+onstantino se ha&%a 6ostrado, Duiz< por disi6ulaci'n, al*o ritualista, su a6i*o Buan Prez
atropella por todo, y ni cere6onias, ni ,otos, ni tradiciones de nin*En *nero le parecen acepta&les3
Ade6<s de este catecis6o para la secta, de&i' de co6poner Buan Prez otro, Due en los
;ndices expur*atorios del Canto @=icio se proh%&e con esta ad,ertencia: JAunDue =alsa6ente dize
Due =ue ,isto por los 8nDuisidores de 0spaa3K 0l Cu6ario de doctrina christiana, Due all% ta6&in se
,eda, no de&e de ser o&ra distinta del (re,e tratado3 1lorente cita una edici'n de )enecia, por Pedro
4aniel, 1556, y otra, sin lu*ar, de 155!, Due ser<, se*En con9etura6os, la de 156-3
Ii==en descu&ri' y rei6pri6i' otra o&ra de Buan Prez, nota&le por la dulzura de los
senti6ientos y lo apaci&le y reposado del estilo3 $itElase 0p%stola consolatoria, o 6<s &ien 0p%stola
para consolar a los =ieles de Besu:+hristo Due padecen persecuci'n por la con=esi'n de su no6&re,
en Due se declara el prop'sito y &uena ,oluntad de 4ios para con ellos, y son con=ir6ados contra las
tentaciones y horror de la 6uerte, y enseados c'6o se han de re*ir en todo tie6po, pr'spero y
ad,erso (18G8#3 4e la =echa y de Due al*unas alusiones puede in=erirse W!5X Due l la escri&i' para
sus her6anos de la i*lesia o con*re*aci'n luterana de Ce,illa cuando estall' la persecuci'n de
155!30l autor no se acuerda de las consolatorias de Cneca, antes procede sie6pre por 6anera
&%&lica y co6o de inspirado3 +o6ienza descri&iendo el estado de los suyos antes de la con,ersi'n,
=altos de toda ener*%a y ,irtud espiritualP pone el ori*en de la sal,aci'n en acercarnos a +risto por la
potencia y ,irtud de su san*re, por ser +risto causa de nuestra elecci'nP se dilata en la sa&ida
doctrina protestante de la =e y las o&ras: &usca la causa de la a=licci'n de los =ieles en Due 9usto es
Due se parezcan a +risto los Due son sus 6ie6&rosP 6uestra la pro,idencia de 4ios con los suyos
perse*uidos y la uni'n de los =ieles con +risto 6ediante la persecuci'nP pondera las riDuezas
espirituales de los cristianos, Due no se las pueden Duitar aunDue se les persi*a y 6ateP tiene por
pri,ile*iados a los Due padecen por el 0,an*elioP lla6a a los =ieles *lori=icados en +risto y
herederos del 6undo, por lo 6is6o Due son los 6<s a=li*idosP indica co6o re=u*io a los =ieles la
pala&ra de la pro6esa, Due no depende de ho6&res, sino de 4ios, =uente de todo &ien, y aca&a sus
a6onestaciones trayendo a la 6e6oria Due es ,ana la prosperidad de los 6alos y eterna la ,ida y
reinado de los 9ustos3 W!6X
$iene la ep%stola todo el aire y traza de un ser6'n y, =uera de los resa&ios protestantes, so&re
todo en los pri6eros cap%tulos, est< ad6ira&le6ente escrita, aunDue se ad,ierte a&uso de lu*ares
co6unes y de citas de la 0scritura, y el autor aca&a por tornarse l<n*uido, di=uso y pala&rero a
=uerza de dar ,ueltas a una 6is6a idea3 $iene, con todo eso, pasa9es llenos de calor y &r%oP pero
*anar%a 6ucho el opEsculo con reducirse a la tercera parte de su extensi'n3 /i nos ad6ire6os
6ucho de los pri6ores de len*uaP NDuin no escri&%a &ien en aDuel *lorioso si*loO 1a piedra de
toDue para conocer la in=erioridad del li&ro de Buan Prez es el pro=undo, sereno y ad6ira&le
$ratado de la tri&ulaci'n, del P3 7i,adeneyra3
+on la 0p%stola consolatoria hizo Buan Prez escuela entre los protestantes espaoles, y pronto
le i6it' +ipriano de )alera en el $ratado para los cauti,os de (er&er%a, pero Dued<ndose a lar*a
distancia, porDue ni era tan &uen ha&lista co6o Prez ni conser,a&a tanto co6o l del ascetis6o
cat'lico3
Poco 6<s se sa&e de Buan Prez (18G!#3 0stu,o a*re*ado a una con*re*aci'n de ?ine&ra y
predic' all% a al*unos espaoles3 1ue*o =ue predicante en (lois y capell<n de la duDuesa 7enata de
>errara (hi9a de 1uis A88# en el castillo de Montar*is, adonde ella se retir' en 155!, despus de la
6uerte de su 6arido, para hacer pE&lica y descarada pro=esi'n de cal,inis6o y con,ertirse en
a6paradora y re=u*io de todos los here9es Due hu%an de 8talia y >rancia3
Muri' Buan Prez en Par%s, ya 6uy anciano, de9ando en el testa6ento todos sus &ienes para la
i6presi'n de una (i&lia espaola (185-#3 0ntre los suyos =ue 6uy ,enerada su 6e6oria3 Ha&%a
6..
contri&uido 6<s Due nin*uno a los desastres de Ce,illa y sus li&ros =ueron los pri6eros Due
Bulianillo Hern<ndez introdu9o en Can 8sidro del +a6po3 Ha&%a prose*uido la idea, iniciada por
)alds y 0nzinas, de poner en castellano los sa*rados 1i&ros3 Ha&%a escrito, ade6<s, el pri6er
catecis6o de la secta en len*ua espaola3 Moti,os eran todos estos para Due lo reconociesen por
pont%=ice y 6aestro (1851#3
: 888 :
+asiodoro de 7eina3 :Cu ,ida3 :Cus cartas3 :Cu traducci'n de la (i&lia3
1os tra&a9os &%&licos, considerados co6o instru6ento de propa*anda, han sido en todo tie6po
ocupaci'n predilecta de W!2X las sectas protestantes3 /o los desdearon nuestros re=or6istas del
si*lo A)8: Buan de )alds puso en her6oso castellano los Cal6os y parte de las 0p%stolas de Can
Pa&loP >rancisco de 0nzinas, no 6enor helenista, ,erti' del ori*inal todo el /ue,o $esta6entoP
Buan Prez apro,ech' y corri*i' todos estos tra&a9os3 >alta&a, con todo eso, una ,ersi'n co6pleta
de las 0scrituras Due pudiera sustituir con ,enta9a a la de los 9ud%os de >errara, Enica Due corr%a
i6presa, y Due por lo so&rado literal y lo de6asiado ae9o del estilo, lleno de he&ra%s6os
intolera&les, ni era popular ni ser,%a para lectores cristianos del si*lo A)83 5no de los protestantes
=u*iti,os de Ce,illa se 6o,i' a reparar esta =alta, e6prendi' y lle,' a ca&o, no sin acierto, una
traducci'n de la (i&lia y lo*r' introducir en 0spaa e9e6plares a pesar de las se,eras prohi&iciones
del Canto @=icio3 0sta (i&lia, corre*ida y en6endada despus por +ipriano de )alera, es la 6is6a
Due hoy di=unden, en =a&ulosa cantidad de e9e6plares, las sociedades &%&licas de 1ondres por todos
los pa%ses donde se ha&la la len*ua castellana3
0l escritor a Duien de&i' nuestro idio6a i*ual ser,icio Due el italiano a 4iodati era un 6orisco
*ranadino lla6ado +asiodoro de 7eina (185"#3 /icol<s Antonio le tu,o eDui,ocada6ente por
extre6eo, y Pellicer por se,illano3 Cu ,erdadera patria y ori*en constan en las co6unicaciones de
nuestros e6&a9adores en 8n*laterra a >elipe 883
Ha&%a sido estudiante en la uni,ersidad, lue*o =raile y a la postre luterano, huido cuando la
persecuci'n de 155!3 /o ten*o noticia de l hasta Due en 156. le hallo en 1ondres con,ertido en
esp%a de la reina 8sa&el, asalariado por ella con 6- li&ras y predicando en una capilla a los pocos
espaoles all% re=u*iados (185.#, Duienes se reun%an tres ,eces por se6ana en una casa Due les
=acilit' el o&ispo de 1ondres3 +asiodoro ten%a all% a su padre y a su 6adre, Due ha&%an apostatado
con l3 Al poco tie6po se cas', no s si con in*lesa o con espaola3 0n 156G asisti' al =a6oso
coloDuio de Poissy con los hu*onotes =ranceses3 Para el ,ia9e le =acilitaron dineros el conde de
(ed=ord y el e6&a9ador in*ls en Par%s, >ra*6arten3
+asiodoro tu,o Due salir de 8n*laterra y re=u*iarse en los Pa%ses (a9os por un 6oti,o ne=ando
y ,er*onzosoP se le acus' de sodo6ita, y ,inieron en pos de l co6isionados in*leses para W!8X
hacer una in=or6aci'n 9udicial so&re el dicho cri6en3 Parece Due se 9usti=ic' co6pleta6ente en
A6&eres (185G#3
0n 1562 le encuentro en 0stras&ur*o preparando ya su edici'n de la (i&lia, con los =ondos
Due para ella ha&%a de9ado Buan Prez, y en relaciones literarias con el predicador +onrado Hu&ert y
con el rector del ?i6nasio, Buan Ctur63 Cu correspondencia ha sido pu&licada por (och6er3
(asilea era el centro de la tipo*ra=%a protestante3 A (asilea se diri*i', pues, +asiodoro, Due
desde all% escri&e, en "8 de octu&re, a Hu&ert pidiendo un certi=icado del rector Ctur6 para Due los
inspectores &asilenses Culzer y +octio autorizasen la i6presi'n del li&ro, a la cual opon%an al*unas
di=icultades por i*norar la len*ua castellana y no conocer al autor3
AunDue +asiodoro resid%a ha&itual6ente en (asilea, sol%a hacer ,ia9es a 0stras&ur*o, donde
ha&%a de9ado a su 6u9er3 4e ,uelta de una de estas expediciones, cay' *ra,e6ente en=er6oP estu,o
cinco se6anas en ca6a, y al con,alecer supo la 6ala noticia de Due ha&%a 6uerto el tip'*ra=o Buan
@porino, de9<ndole a de&er 6<s de 5-- =lorines, Due 7eina le ha&%a adelantado a cuenta de la
6.G
i6presi'n3 0l co&rarlos era di=%cil e6presa, porDue @porino ha&%a 6uerto a*o&iado de deudas, y no
&asta&an sus &ienes para cu&rirlas (1855#3 Acudi' el traductor a sus a6i*os de >ranc=ort, Due
*iraron so&re 0stras&ur*o el dinero su=iciente para continuar la i6presi'n3 /o pudo ir a reco*erlo
+asiodoro por lo d&il de su salud y lo ri*uroso del in,ierno de 1568, y encar*' de este cuidado a
sus %nti6os Ctur6 y Hu&ert3
1a salud de +asiodoro era d&ilP sent%a ,ehe6entes dolores de ca&eza y continuas =ie&res3 Por
eso la i6presi'n adelanta&a pocoP hasta 6ayo de 156! no ha&%a lle*ado a los Actos de los W!!X
Ap'stoles, y =alta&a por traducir desde la se*unda 0p%stola a los +orintios hasta el =in3 +asiodoro de
7eina ha&%a tenido esperanza de adDuirir al*En e9e6plar del /ue,o $esta6ento traducido por
0nzinas o Buan Prez y rei6pri6irlo con en6iendasP pero tan escasos eran ya, Due no lo*r'
nin*uno, y tu,o Due hacer de cosecha propia todo el tra&a9o3 Ade6<s, se encontra&a sin dineroP
necesita&a por lo 6enos "5- =lorines para aca&ar el li&ro, y no ha&%a co&rado ni un cnti6o de la
herencia de @porino a pesar de las recla6aciones Due hizo al Cenado de (asilea3
+'6o sali' de este apuro, lo i*noroP lo cierto es Due un 6es adelante, en 1G de 9unio, da a sus
a6i*os la &uena noticia de ha&er reci&ido el Elti6o plie*o de la (i&lia y les pre*unta si con,endr%a
dedicarla a la reina de 8n*laterra3 Buan Ctur6 de&%a escri&ir la dedicatoria latina, y as% lo hizoP pero
pre=iri' enca&ezarla a los pr%ncipes de 0uropa y especial6ente a los del Cacro 7o6ano 86perio
(1856#3
0n 6 de a*osto, +asiodoro en,%a ya a 0stras&ur*o, por 6edio de (artolo6 )ersachio, cuatro
*randes toneles de (i&lias para Due Hu&er los reco9a con el o&9eto Due l sa&e (Duo nostris consilio#P
sin duda para introducirlos en >landes, y desde all% en 0spaa3
AEn existe en la 5ni,ersidad de (asilea el e9e6plar re*alado por +asiodoro, con una
dedicatoria latina aut'*ra=a, Due, traducida, dice as%: J+asiodoro de 7eina, espaol, se,illano,
alu6no de esta %nclita Acade6ia, autor de esta traducci'n espaola de los Ca*rados 1i&ros, en la
cual tra&a9' por diez aos cu6plidos, lle*ando a i6pri6irla con auxilio de los piadosos 6inistros de
la 8*lesia de (asilea, y por decreto del prudent%si6o Cenado, en la i6prenta del honrado ,ar'n
$o6<s ?uerino, ciudadano de (asilea, dedica este li&ro a la ilustre 5ni,ersidad, en 6uestra perenne
de su *ratitud y respetoK (1852#3
0sta (i&lia es rar%si6aP ll<6asela co6En6ente del @so por el e6&le6a o ale*or%a de la
portada3 $iene ao (156!#, pero no lu*ar de i6presi'n ni no6&re del traductorP s'lo sus iniciales +3
73 al =in del pr'lo*o (1858#3 W1--X
4oce aos in,irti' +asiodoro en su traslaci'n, aunDue co6o tra&a9o =ilol'*ico no es el suyo
nin*una 6ara,illa3 Ca&%a poco he&reo, y se ,ali' de la traducci'n latina de Cantes Pa*nino (6uy
a=a6ada por lo literal#, recurriendo a la ,erdad he&raica s'lo en casos dudosos3 4e la )ul*ata hizo
poca cuenta, pero 6ucha de la >arrariense, Jno tanto por ha&er acertado 6<s Due las otras333 Duanto
por darnos la natural y pri6era si*ni=icaci'n de los ,oca&los he&reos y las di=erencias de los
tie6pos de los ,er&osK, aunDue la tacha de tener *randes yerros, introducidos por los 9ud%os en odio
a +risto, especial6ente en las pro=ec%as 6esi<nicas, y de ha&er de9ado 6uchas cosas ininteli*i&les o
a6&i*uas3
0n cuanto a +asiodoro, aunDue l 6is6o con=iesa Due Jla erudici'n y noticia de las len*uas
no ha sido ni es la Due Duisira6osK, y le ha&ilita&a s'lo para entender y cote9ar los di,ersos
pareceres de los intrpretes, procur' ceirse al texto sin Duitar nada, co6o no =uera al*En art%culo o
repetici'n de ,er&o cuya =alta no 6enosca&ara la entereza del sentido, ni aadir cosa al*una sin
6arcarla de distinta letra Due el texto co6En o encerrarla entre ,%r*ulas3 0stas ediciones son, ya de
una o pocas pala&ras Due aclaran el sentido, ya de ,ariantes, especial6ente en Bo&, en los Cal6os,
en los li&ros de Calo6'n y en las historias de $o&%as y Budit3 4e la ,ersi'n sir%aca del /ue,o
$esta6ento con=iesa Due no pudo apro,echarse porDue sali' aDuel 6is6o ao, cuando ya esta&a
i6presa la suya (185!#3 W1-1X
+onser,' en el texto la ,oz Beho,<, aunDue nunca la pronuncien los he&reos3 5sa los no6&res
concierto, pacto, alianza, para desi*nar lo Due los Cetenta y la )ul*ata lla6an $esta6ento y se
6.5
de=iende en el pr'lo*o de ha&er usado por pri6era ,ez en castellano los no6&res reptil y escultura,
Due en la >arrariense son re6o,illa y doladizo3 [ procur' retener todas las =or6as he&raicas Due
conciertan con las espaolas3 1len' la o&ra de notas 6ar*inales, Due son interpretaciones o
declaraciones de pala&ras3 1as anotaciones de doctrina las reser,' para i6pri6irlas aparte o
ponerlas en otra edici'n3 Antepuso a cada cap%tulo lar*os su6arios, o 6<s &ien ar*u6entos, Due
6uestran el orden y conexi'n de los hechos o de las ideas3 Ce*En 7icardo Ci6'n, las notas de
+asiodoro est<n to6adas casi sie6pre de la (i&lia zuin*liana, de 1e'n de Bud<, o de la anti*uas de
?ine&ra3 +o6o hecha en el 6e9or tie6po de la len*ua castellana, excede 6ucho la ,ersi'n de
+asiodoro, &a9o tal aspecto, a la 6oderna de $orres A6at y a la desdichad%si6a del P3 Cc%o3
Preceden al li&ro de 7eina la ya citada dedicatoria de Ctur6 y una A6onestaci'n al lector, en
Due se de=iende la con,eniencia de trasladar las Ca*radas 0scrituras en len*ua ,ul*ar (186-#P se
ha&la de los tra&a9os y preparati,os de la traducci'n 6is6a, y el intrprete ale*a en su =a,or las
re*las tercera y cuarta del concilio de $rento, y 6ani=iesta el poco li&eral y tolerante deseo de Due
los reyes y pastores cristianos, las uni,ersidades e i*lesias, 6anden hacer una nue,a )ul*ata latina
para las escuelas, y otra en ro6ance para el ,ul*o de cada pa%s, e i6pon*an estas traducciones por
autoridad pE&lica y &a9o *ra,%si6as penas, dando pri,ile*io y 6onopolio a un solo i6presor para
esta6parlas3 Para esto no ,al%a la pena de ha&er de9ado la anti*ua )ul*ata ni de ha&erse separado
del centro de unidad de la 8*lesia, procla6ando el exa6en indi,idual de las 0scrituras3
/i el traductor ni el prolo*uista disi6ulan su here9%a3 0l pri6ero &endice a los pr%ncipes
ale6anes por su protecci'n a la 8*lesia, JDue aca&a de renacer y est< toda,%a en la cunaK (nuper
renata6 0cclesia6 et in cunis adhuc ,a*iente6#P y cuanto a W1-"X +asiodoro, aunDue es ,erdad Due
se apellida cat'lico, Duiz< para en*aar a los lectores espaoles, lo hace en tr6inos a6&i*uos o
solapados, Due no de9an lu*ar a duda so&re su ,erdadero pensa6iento (1861#3
N0xisti' al*una (i&lia protestante antes de la de +asiodoro de 7einaO (oeh6er (186"# ha
pro6o,ido esta cuesti'n, citando una carta de >elipe 88 a su e6&a9ador en Par%s, 43 >rancisco de
Lla,a, =echa 6 de a&ril de 1568 (4ocu6entos inditos, t3 "2, p<*ina ".#: JMucho hol*ar%a6os Due
hu&isedes hallado el ori*inal de la (i&lia en espaol, y Due ansi6is6o hu&isedes reco*ido y
Due6ado lo Due della se ha&%a i6pri6ido333 y de Due en todo caso hicisedes retirar de ah% los dos
=railes Duien escri&%s, pues su estada no puede ser de nin*En =ruto3K 5no de estos =railes era de =i9o
Antonio del +orroP el otro Duiz< 4ie*o de Canta +ruz3 Pero de una carta de +asiodoro a 4ie*o
1'pez in=eri6os Due se trata&a no de una (i&lia, sino de un /ue,o $esta6ento, Due de&e de ser el
6is6o condenado por la >acultad de $eolo*%a de la Cor&ona en 2 de a*osto de 152GP co6o Due
conten%a anotaciones to6adas de las &i&lias de ?ine&ra3 [ tan ri*urosa6ente =ue Due6ado y
destruido, Due ni un solo e9e6plar ni una sola ho9a de esta edici'n de Par%s ha lle*ado hasta nosotros
(186.#3 Ce*ura6ente no lle*' a entrar en circulaci'n3 )ere6os, ade6<s, en el art%culo de Antonio
del +orro, Due l y +asiodoro tu,ieron pensa6iento de i6pri6ir la (i&lia en tierras de la reina de
/a,arra, Due les o=rec%a para ello uno de sus castillosP W1-.X pero todos estos proyectos se
=rustraron, y los dineros Due en su testa6ento ha&%a le*ado el 4r3 Buan Prez sir,ieron para la
edici'n de (asilea3
NPor Du no se atre,i' a dedicar +asiodoro su traducci'n a la reina de 8n*laterraO 5na carta de
Ctur6 a esta princesa (0stras&ur*o, septie6&re de 156!# nos da la cla,e3 $e6%a Due los espaoles
6irasen con recelo un li&ro escudado por tan odioso patrocinio y, ade6<s, y sta era la raz'n
principal, ha&%a sido expulsado i*no6iniosa6ente de 8n*laterra, aunDue desea&a ,ol,er a ella3
)ali'se co6o intercesor de Ctur6, Due en esta ep%stola pondera la ,irtud y piedad de su a6i*oP
achaca las des*racias de l a en,idia de sus 6ulos y reco6ienda e=icac%si6a6ente al autor y el
li&ro (186G#, todo para Due pudieran ,enderse pE&lica6ente los e9e6plares en 8n*laterra3 A esta
carta aco6paa&a otra para el 6inistro ?uiller6o +ecil (1865#3
$er6inada la i6presi'n de los "36-- e9e6plares de la (i&lia, +asiodoro pas' de (asilea a
0stras&ur*o, desde donde escri&e a Hu&ert en 2 de a*osto3 0n aDuella ciudad, re=u*io de los
protestantes escapados de +olonia, ten%a 6uchos a6i*os, y el Cenado o Ayunta6iento le hizo
ciudadano de >ranc=ort, se*En l de9' consi*nado en la dedicatoria de un e9e6plar de su li&ro3 All%
6.6
hizo *ran a6istad con el pastor Mat%as 7itterP y trataron, de acuerdo con Hu&ert, de hacer una
edici'n co6pleta de las o&ras de (ucero, Due ha&%an de lle,ar al =rente su &io*ra=%a, escrita por
Ctur6 (1866#3 /ada de esto pas de proyecto3
4esde 152G, =echa de la Elti6a carta a Hu&ert, hasta 1528 ,uel,o a perder de ,ista a
+asiodoroP pero ese ao reaparece en A6&eres al =rente de una con*re*aci'n luterana (de
6artinistas o con=esionistas de Aus&ur*o#, Due se reun%an en el claustro de los +ar6elitas, y eran
casi todos de len*ua =rancesa (1862#3
$ene6os hasta trece cartas suyas de esa poca, todas diri*idas a Mat%as 7itter (1868#3
Procurare6os apro,echarlas3 W1-GX
Cu na,e*aci'n desde Ale6ania a A6&eres =ue lar*a y di=%cil3 7eci&ironle &ien sus
correli*ionarios y le dieron cuenta del estado de aDuella i*lesia, Due adolec%a de penuria de
6inistros y se halla&a co6&atida a la ,ez por los cat'licos y por los cal,inistas o re=or6ados3 Aun
dentro del seno de la 6is6a con*re*aci'n sur*%an extraas di,isionesP se disputa&a si el pecado
ori*inal es accidente o es la 6is6a sustancia =%sica del ho6&reP se pre*unta&a si era l%cito &endecir
los 6atri6onios en do6in*o3
Para diri*ir y poner en orden a los re,ueltos her6anos tra%a +asiodoro a6plios poderes de la
con*re*aci'n de >ranc=ort, principal asiento de los con=esionistas au*ustanos, pero le per9udica&a
su anti*ua 6ala =a6a y el recuerdo de su salida de 8n*laterra3 Pens' ,ol,er all< para 9usti=icarse
a6plia6ente antes de to6ar el car*o de la naciente i*lesia3 N1le*' a irO 4e las cartas no aparece
claro (186!#3
1o cierto es Due en 9unio del ao si*uiente esta&a en +olonia, Duiz< con el prop'sito de
retirarse a >ranc=ortP pero los rue*os, protestas y hasta a6enazas de sus correli*ionarios le hicieron
tornar a A6&eres3 1a i*lesia se halla&a en un estado desastrosoP no ha&%a ni aun =or6ulario o li&ro
de preces y ad6inistraci'n de sacra6entos3 +asiodoro tu,o Due encar*arle a >ranc=ort, donde a toda
prisa se tradu9o al =rancs el Due all% usa&an3 1os cal,inistas co6enzaron a decir Due era a=renta y
*ra,e herida para aDuella i*lesia la ,enida de +asiodoroP no de9aron piedra por 6o,er, y se dieron
6aa para descu&rir en 8n*laterra cierta con=esi'n de =e Due 7eina ha&%a hecho en 6anos W1-5X del
arzo&ispo de +antor&ery cuando aos atr<s se le ha&%a procesado en 6ateria de =e y costu6&res3
Parece Due en esta con=esi'n se explica&a +asiodoro en tr6inos cal,inistas so&re la cena del
Ceor3 1os re=or6ados de A6&eres i6pri6ieron triun=al6ente este docu6ento nada 6enos Due en
tres len*uas y lo di,ul*aron pro=usa6ente, todo para hacer sospechoso al espaol entre los
6inistros de la +on=esi'n de Au*s&ur*o (182-#3
+asiodoro redact' a toda prisa una apolo*%a, en Due se declara&a partidario de la +oncordia de
Iitte6&er*, a9ustada en 15.6 por 1utero con (utzer y los suyos, e in,ita&a a los 6inistros
re=or6ados a adherirse a ella sin e6&a*es, co6o Enico 6edido de lle*ar a una ar6on%a en este
punto (1821#3 Costen%a, ade6<s, Due su con=esi'n de 8n*laterra no era contraria en nada a dicha
+oncordia y Due a nadie pod%a tacharse de cal,inista o zuin*liano porDue pensara de tal o cual
6odo en 6aterias li&res y opina&les3
1os 6a*istrados de A6&eres no de9aron i6pri6ir la respuesta de +asiodoro, y sus 6is6os
a6i*os de Aus&ur*o, especial6ente 7itter, ,ieron con 6alos o9os los art%culos de 1ondres y
tu,ieron por ,ana e6presa la de Duerer conciliarlos con la ortodoxia Tite6&er*ense (182"#3
A pesar de tales contrariedades, i&a lo*rando +asiodoro or*anizar la con*re*aci'n luterana, y
ten%a dispuestos para la i6presi'n un catecis6o y unos Cal6os =ranceses, con la 6Esica de los de
las i*lesias ale6anas (182.#3 /ue,o 6oti,o de discordia W1-6X =ue el ha&erse pasado a la co6uni'n
au*ustana un 6inistro expulsado por los cal,inistas3 [, aadindose a todos estos dis*ustos el
uni,ersal terror Due produ9o entre los re&eldes =la6encos la noticia de la pr'xi6a lle*ada de las
na,es espaolas3 +asiodoro pens' 6uy seria6ente en ,ol,erse a >ranc=ort (182G#3 /o ten%a ni la
cuarta parte de los 6inistros necesarios para la predicaci'n de su sectaP otros eran inh<&iles y de
6alas costu6&res, y la 6ayor parte de los su&le,ados ni eran cat'licos, ni hu*onotes, ni luteranos,
ni se entend%an ya, ni sa&%an a Du atenerse3 1os de la +on=esi'n de Aus&ur*o y los re=or6ados
6.2
=ranceses se insulta&an pE&lica6ente3 [ +asiodoro, sin acertar a poner re6edio, cla6a&a co6o Bo&:
$aedet 6e ,itae, deplorando la pro=anaci'n del 0,an*elio3
Al =in se decidi' a DuedarseP tra9o a su 6u9er y a sus hi9os y dio orden a 7itter de poner en
,enta los li&ros Due en >ranc=ort ten%a, entre ellos una 6a*n%=ica pol%*lota de la edici'n de Plantino
(1825#3
0l catecis6o Due pu&lic' en 158- (1826# =ue nue,a 6anzana de discordia3 Calieron a
i6pu*narle un 6inistro luterano, cuyo no6&re est< en &lanco en la carta, y el cle&re te'lo*o
Heshusio (1822#3
1a Elti6a carta de 7eina es de ! de enero de 158"3 4esde entonces no ten*o nin*una noticia
suya3 Poco 6<s de&i' de ,i,ir, a 9uz*ar por el tono lacri6atorio de sus Elti6as cartas, en Due se
declara ,ie9o, en=er6o y a*o&iado de 6il penalidades y 6olestias3 0n cuanto a aDuella raDu%tica y
desconcertada i*lesia de A6&eres, pronto dieron cuenta de ella las ar6as de Ale9andro >arnesio3
Aparte de su traducci'n de la (i&lia, es autor +asiodoro de un li&ro rar%si6o acerca del
e,an*elio de Can Mateo i6preso en >ranc=ort en 152. y dedicado a Buan Ctur6 (1828# a Duien
lla6a patrono de su inocencia, consuelo de sus a=licciones y re=u*io W1-2X suyo en la te6pestad Due
contra l se ha&%a le,antado en 0stras&ur*o3
(oeh6er cita, ade6<s, una exposici'n de la pri6era arte del cap%tulo G de Can Mateo,
dedicada en 152. a lo*os de (asileaP o&ra para 6% desconocida3
$u,o +asiodoro un hi9o lla6ado Marco, Due en 15!. aparece 6atriculado en la 5ni,ersidad
de Iitte6&er*, y en "! de enero de 15!G escri&i' a Ca6uel Hu&ert, de 0stras&ur*o, anti*uo
catedr<tico suyo, una carta de cu6pli6ientos, Due (oeh6er ha pu&licado (182!#3 Hay de este
Marco +asiodoro 7einio una traducci'n latina de la Historia de los reyes de >rancia, de Cerranus3
: 8) :
7einaldo ?onz<lez Montano, no6&re o seud'ni6o del autor de las JArtes
inDuisitorialesK3
0n 1562 apareci' en Heidel&er* un li&ro, hoy rar%si6o, cuyo t%tulo, a la letra, dec%a: Canctae
8nDuisitionis Hispanicae Artes aliDuot detectae, ac pala6 traductaeP esto es: Al*unas artes de la
8nDuisici'n espaola, descu&iertas y sacadas a luz (188-#3 0ste li&ro, el pri6ero Due se pu&lica&a
contra el Canto @=icio, escrito W1-8X por un testi*o presencial, ,%cti6a de sus ri*ores y escapado de
sus c<rceles, tu,o un xito 6ara,illoso en todas las naciones ene6i*as de 0spaa y del catolicis6o3
$radE9ose en el espacio de tres o cuatro aos al in*ls, al ale6<n, al holands y al =rancsP se
hicieron de l co6pendios, extractos y redacciones popularesP dio 6ateria a esta6pas, *ra&ados y
li&ros de i6a*inaci'nP sir,i' de &ase a innu6era&les cuentos y no,elasP constituy' el principal
=ondo de todas las historias de la 8nDuisici'n anteriores a la de 1lorente, y en especial a las de
5rsino y >elipe 1i6&orchP =ue, en su6a, un arsenal explotado sin cesar y Due para todos da&a
nue,as ar6as3
7eal6ente el li&ro esta&a escrito con talento3 Ci 1lorente hu&iera tenido la 6itad del arte de
estilo Due tu,o este =u*iti,o protestante se,illano, hu&iera causado su historia 6ucho 6<s dao del
Due al presente la6enta6os3 Pero 1lorente era un co6pilador indi*esto, sin arti=icio ni *racia
narrati,aP un curial adocenado, de plu6a escri&anil y 6al ta9adaP 6ientras Due el supuesto ?onz<lez
de Montes, en 6edio de su latinidad a=ectada y pedantesca, tiene condiciones de li&elista y de
pa6phletaire =alsario co6o nin*uno de los nuestros3 /o cita nuncaP Nni para DuO /adie le ha&%a de
pedir las prue&as de su asertoP escri&%a para un auditorio con,encido y dispuesto a aco*er de &uen
*rado todas las in,enciones, por 6onstruosas Due =uesen3 [, sin e6&ar*o, no 6inti' 6ucho, Duiz<
6enos Due 1lorente, con tener ste a su disposici'n &ulas, concordias y procesos, 6ientras Due el
desterrado Montes s'lo dispon%a de sus propios recuerdos y de los de sus co6paeros de destierro3
6.8
Hay, con todo, en su li&ro, especial6ente en las descripciones de tor6entos, circunstancias
a&soluta6ente in,eros%6iles y exa*eradasP hay en las 6is6as &io*ra=%as de luteranos de Ce,illa
por6enores =alseados por i*norancia o por 6alicia3 Pero repito Due, en lo sustancial de los hechos,
Montano no suele ser e6&ustero a sa&iendas3 Cu arte dia&'lico est< en presentarlos del 6odo 6<s
odioso, en ata,iarlos W1-!X con detalles 6elodra6<ticos y, so&re todo, en dar co6o re*la *eneral
todo lo Due es particular y accidente3 +o6o ha&la de 6e6oria, y su li&ro son 6e6orias (*nero raro
en nuestra literatura#P co6o, por otra parte, no tu,o a la ,ista nin*En =or6ulario, ni directorio, ni
re*la de procedi6ientos del Canto o=icio, se en*aa a ,eces *rosera6ente en la cuesti'n 9ur%dica3
4a, asi6is6o, 6ucha i6portancia a *rand%si6as puerilidades y le,anta no le,es cara6illos so&re el
6al trato tal o cual alcalde o 6inistro in=erior del $ri&unal da&a a los presosP co6o si tales
,e9aciones no acontecieran en todas las c<rceles del 6undo3 Hace proli9as descripciones de los
tor6entos, y sus traductores las copian, sin reparar Due no eran propios y exclusi,os de la
8nDuisici'n, sino co6unes a todos los tri&unales, y consecuencia de un error 9ur%dico Due do6ina&a,
i*ual6ente Due en 0spaa, y Duiz< con 6ayor crudeza y &ar&arie, en Ale6ania, 8n*laterra y
>rancia, donde ellos escri&%an3 >inal6ente, las in,ecti,as de Montes contra la 8nDuisici'n pierden
todo su ,alor y e=icacia en sa&indose Due el autor, lo 6is6o Due los de6<s protestantes, no la
rechaza cuando se diri*e contra 6oriscos y 9udaizantes, sino cuando se trata de sus correli*ionarios3
VCin*ular 6odo de entender la toleranciaY 4e i*ual 6anera se la6enta&a >rancisco de 0nzinas de
Due entre los 6arranos Due6ados en un auto de )alladolid hu&iese salido su a6i*o >rancisco de
Can 7o6<n3
1as Artes de la 8nDuisici'n se leen con el 6is6o deleite Due una no,ela3 $al es el inters de
los hechos y la claridad y orden de la narrati,a3 0l estilo, a pesar de las cualidades ya dichas y de su
ani6aci'n y ,i,eza, peca de en=<tico y retorcido3
1a pri6era parte contiene una resea de los procedi6ientos inDuisitoriales: delaci'n,
secuestro o e6&ar*o de &ienes, audiencias, pu&licaci'n de testi*os, excepciones, cuesti'n de
tor6ento, artes y 6aneras de inDuirir, trato Due se da a los presos, ,isitas de c<rceles, autos de =e,
lecturas de las sentencias3 0n un &re,e pre=acio se expone el ori*en de la 8nDuisici'n, con al*unas
consideraciones *enerales so&re ella3
1a se*unda parte es una historia pane*%rica de la con*re*aci'n luterana de Ce,illa3 Cus datos
Duedan apro,echados en el cap%tulo antecedente3 +o6o casi nunca hay 6odo de con=rontarlos con
otros docu6entos, tene6os Due pasar por ellos, no sin Due puede al*En resDuicio o le*%ti6a
descon=ianza3 5soz de=iende la estricta ,eracidad de 7einaldo con el testi6onio de 1lorenteP pero es
el caso Due 1lorente, en todo lo Due dice de los autos de Ce,illa, apenas hace 6<s Due copiar a
Montes3 N[ Duin nos responde de la ,eracidad de MontesO 1lorente3 [ nunca sali6os del 6is6o
c%rculo ,icioso, porDue la 6itad de la historia de la 8nDuisici'n est< en,uelta en tinie&las y todos los
testi6onios son de acusadores suyos3
N[ Duin es el autor de este sin*ular%si6o li&roO /ada puede a=ir6arse con certeza3 4ice Due
conoci' de cerca los 6isterios W11-X de la 8nDuisici'n hispalense y Due, en su 6ayor parte, los
experi6ent' (1881# y (188"#3 5soz con9etura&a en un principio Due pudo escri&ir las Artes el 1icdo3
Qa=ra, cuya e,asi'n de las c<rceles se cuenta all%, sin aadir elo*io nin*uno a su no6&re, al re,s de
lo Due se hace con todos los restantes3 Al reproducir el li&ro latino en 1852 6ud' de opini'n, y
crey' ,er en el texto dos 6anos distintasP una de ellas, Duiz< la de +asiodoro de 7eina, a Duien
aludir< el 7e*inaldo, y Due, si era 6orisco y naci' en al*En pue&lo de la Alpu9arra o de la serran%a
de 7onda, pudo lla6arse Montano3 A lo cual ha de aadirse Due +asiodoro cita de pasada 1os
6isterios de la 8nDuisici'n en la posdata de su carta a 4ie*o 1'pez3 Pero todas stas no pasan de
con9eturas 6<s o 6enos plausi&les3 [ aadir Due el lat%n de la o&ra, con no ser &ueno, es harto
6e9or Due el de las cartas de +asiodoro, 6<s a,enta9ado escritor en su propia len*ua Due en las
extraas3
6.!
: ) :
Antonio del +orro3 :Cu carta al rey de 0spaa3 :;de6 a +asiodoro de
7eina3 :Pol6ica de +orro con el consistorio de la i*lesia =rancesa de 1ondres3
:@tras o&ras suyas3
1a &io*ra=%a de este audaz e independiente cal,inista no ha sido escrita hasta la =echa3 4on
Adol=o de +astro no lo 6enciona en su Historia de los protestantes espaoles y 5soz no lo ad6iti'
en su colecci'n, aunDue por el nE6ero y calidad de sus o&ras lo 6erec%a 6e9or Due otros3
Antonio del +orro era de oriundez 6ontaesaP el solar de su =a6ilia est< en Can )icente de la
(arDuera3 Pero l de&i' de nacer en Ce,illaP a lo 6enos Hispalensis se lla6a en la portada de sus
o&ras, aunDue puede aludir no al lu*ar de su naci6iento, sino al de su educaci'n y ha&itual
residencia3 0ra pariente, Duiz< so&rino, del inDuisidor Antonio del +orro, Due =ue 9uez del 4r3
0*idio, y yace en ele*ante sepulcro de 6<r6ol, o&ra de *usto italiano, en la i*lesia de Can )icente,
con una inscripci'n Due pu&lica sus 6ritos (188.#3 V+u<n distinto de su so&rino, a Duien l
pro&a&le6ente ha&r%a =a,orecido y dado la 6ano co6o padre all< en Ce,illaY W111X
+orro el here9e =ue 6on9e 9er'ni6o en Can 8sidro del +a6po y uno de los pri6eros disc%pulos
de 0*idio y ?arci:Arias3 Huy' con otros once =railes en 15523 5no de ellos era +ipriano de )alera,
Due lo re=iere en su $ratado del papa y de la 6issa: J8&a el ne*ocio tan adelante tan a la descu&ierta
en el 6onasterio de Can 8sidro, uno de los 6<s cle&res y de los 6<s ricos de Ce,illa, Due doce
=railes, no pudiendo estar all% 6<s en &uena conciencia, se salieron, unos por una parte y otros por
otra, y corriendo *randes trances y peli*ros, de Due los sac' 4ios, se ,inieron a ?ine&ra3 0ntre ellos
se conta&an el Prior, )icario y Procurador de Can 8sidro, y con ellos asi6is6o sali' el Prior del
,alle de Sci9a, de la 6is6a @rden3 [ toda,%a despus li&r' 4ios a otros seis o siete del 6is6o
6onasterio, entonteciendo y haciendo de nin*En ,alor ni e=ecto todas las estrata*e6as, a,isos,
cautelas, astucias y en*aos de los inDuisidores, Due los &uscaron y no los pudieron hallarK (188G#3
+uando >r3 1orenzo de )illa,icencio =ue dis=razado a la =eria de >ranc=ort para conocer a los
propa*andistas Due lle,a&an li&ros espaoles, ,io entre ellos a +orro, Due era tuerto de un o9o, dice
el Proceso de +arranza (1885#3
0n 156- era 6inistro protestante en ADuitania (1886#3 Cu pri6era o&ra conocida es una +arta
(en =rancs# al 7ey de 0spaa, en Due da raz'n de los 6oti,os de su partida, expone las principales
di=erencias do*6<ticas entre cat'licos y protestantes, inDuiere el ori*en de las tur&ulencias de los
Pa%ses (a9os y propone la tolerancia reli*iosa co6o Enico 6edio de re6ediarlas3 0st< escrita en
1562 desde A6&eres, donde predica&a +orro en una con*re*aci'n =rancesa3
J/o i*noro, seor :escri&e:, Due 6i salida ha&r< sido una cosa 6uy sonada, tanto por los
co6paeros Due salieron, co6o por la ocasi'n Due nos o&li*' a e6prender el ,ia9e3 [ eso Due yo,
cuando 6e i6puse este destierro ,oluntario, no ten%a nin*En 6oti,o de te6or, ni nadie 6e
perse*u%a o tilda&a por causa de reli*i'n, antes 6e considera&an y esti6a&an 6ucho los
inDuisidoresK (1882#3
+uenta lue*o Due, cuando el 4r3 0*idio =ue electo o&ispo de $ortosa, los =railes de Ce,illa
e6pezaron a acusarle de here9e, aunDue era un ap'stol en sus predicaciones y un dechado y e9e6plo
de &uena ,ida3 5n d%a, cierto inDuisidor di9o a +orro Due era in9usta la persecuci'n contra 0*idio y
Due al*En *ran persona9e W11"X la 6o,%a, y &ast' esto para Due +orro e6pezase a dudar de la
autoridad del Canto @=icio3 Mostr'le el inDuisidor las cali=icaciones contra 0*idio y sus respuestas,
y all% aprendi' l la doctrina de la =e y las o&ras3 (usc' el trato de 0*idio, =recuent' sus ser6ones y
ley' los co6entarios Due ha&%a hecho so&re al*unos li&ros de la 0scritura3 $u,o 6aa para Due los
6is6os o=iciales de la 8nDuisici'n, Due le considera&an sin duda, co6o de casa (1888#, le ,endieran
al*unos li&ros de 1utero y otros ale6anes Due ten%an reco*idos3 8ndi*n'le la prohi&ici'n de las
0scrituras en len*ua ,ul*ar, y, ade6<s de los errores co6unes a toda la secta, se le ocurrieron
extraos pensa6ientos, Due no ten%a nin*En otro protestanteP ,3*r3: Due el 4ios de los papistas era
un 4ios cruel, in9usto y a6ador de presentes3
6G-
0n realidad de ,erdad, +orro ten%a 6<s de li&repensador Due de cal,inista ni de luterano3 0s
casi el Enico de nuestros protestantes Due, en tr6inos expresos, in,oca la uni,ersal tolerancia o
6<s &ien li&ertad reli*iosa3 1a Duiere hasta para los cat'licos3 J4e9e6os a 4ios Due los ilu6ineK,
excla6a3 Parcenle de per,erso *usto las in,ecti,as contra el PapadoP ,itupera los atropellos de sus
correli*ionarios, las Due6as de i*lesias y 6onasterios, la destrucci'n de i6<*enes y las 6atanzas de
clri*os perpetradas por los hu*onotes en >rancia y Pa%ses (a9os3 +ita el e9e6plo de
+onstantinopla, donde hay tres reli*iones, y aun el de 7o6a, donde se tolera a los 9ud%os3 A&o6ina
las *uerras por causa de reli*i'n3 Pide un perd'n y a6nist%a *eneral para Due los espaoles ,uel,an
a su tierra3 J)i,a cada uno en li&ertad e su concienciaP ten*a el li&re e9ercicio de la predicaci'n y de
la pala&ra, con=or6e a la sencillez y sinceridad Due los ap'stoles y cristianos de la pri6iti,a i*lesia
o&ser,a&an3 Parce6e, Ceor, Due los 7eyes y 6a*istrados tienen un poder restricto y li6itado, y
Due no lle*a ni alcanza a la conciencia del ho6&reK (188!#3
$an le9os esta&an los suyos de participar de tan a6plias y li&erales ideas, Due +orro encontr'
la i*lesia de A6&eres destrozada por las =acciones de au*ustanos y cal,inistas, los cuales
6utua6ente se exco6ul*a&an y perse*u%an en la cuesti'n de la cena, y tu,o Due escri&ir otra carta
present<ndose co6o 6ediador y en son de paz, aunDue l se inclina&a al parecer de +al,ino (18!-#3
J+uando lle*u a A6&eres :dice:, troDu 6i *ozo en l<*ri6as y *e6idos al ,er tales descontentos
e in9urias, y tan W11.X escaso el =ruto de la predicaci'n3K 1os protestantes se lla6a&an unos a otros
here9es y tizones del in=ierno3 +orro no se harta de cla6ar contra los inDuisidores de la 8*lesia
re=or6ada y pedir li&ertad y caridad en todos3 Buz*a nue,a especie de ser,idu6&re el so6eterse
d'cil6ente a los pareceres de 1utero y Melanchton, Due =ueron ho6&res y, co6o ho6&res, erraron
en 6uchas cosas, aunDue les disculpe el tie6po en Due escri&ieron3 0l 6is6o 1utero con=es' Due
no tanto ha&%a ,enido a =undar nada co6o a destruir el reino del anticristo3 0n punto a la cuesti'n de
la cena, +orro 6ani=iesta seca6ente su sentir cal,inistaP la lla6a si6ilitud y co6paraci'n3
0ste li&ro y pro&a&le6ente al*unos otros, en Due, sin reparo, ataca&a +orro a sus her6anos de
secta y apunta&a ideas nue,as y pere*rinas, hicironle 6ucho dao entre los protestantes =ranceses,
aadindose a todo esto la ene6istad personal y encarnizada del 6inistro Buan +ousin por razones
Due i*nora6os3 Para entender la cuesti'n entre a6&os y las arti6aas de Due se ,ali' +ousin con
prop'sito de desacreditar a +orro, con,iene to6ar las cosas de 6<s le9os3
Hall<ndose de pastor en $eo&on (18!1# Antonio del +orro por los aos de 156., ha&%a escrito
a +asiodoro de 7eina una lar*u%si6a carta, nota&le por lo 6%stico del tono3 4ec%a en ella a su a6i*o
Due le era i6posi&le ,i,ir sin l: J0l ao pasado ha&%a deter6inado de hacer un hato e irte a &uscar,
sin sa&er aEn d'nde esta&as3 Pero ha&iendo andado treynta le*uas, co6enzaron por ac< a condenar
tanto 6i li,iandad y 6udanza, Due =ui constreido a hacer paso y dilatar 6i ,%a3K 8n,ita&a a
+asiodoro para cierta reuni'n o 9unta, en Due ha&%a de tratarse de la i6presi'n de la (i&lia, y
ro*<&ale Due tra9ese consi*o a +ipriano de )alera3 J0l ,ia9e podr< ser pass<ndose a >landes, y de
all% ,enirse en las urcas =la6encas, hasta la 7ochelle y hasta (ordeaux (sic#3 [ en las cosas Due
tu,iere necesidad de enca6inar hacia ac<, =%ese de un 6ercader de (ordeaux, Due lla6an Pierre du
Perrey333 [ si por ,entura deter6inar de ,enir por tierra, y no se atre,iesse a car*arse d los
dineros de la i6presi'n (18!"# d9elos en 6anos se*uras de al*En 6ercader de A6&eres, Due aDu%
hallare6os respondente para reci&irlos por p'liza de ca6&io3K
$ras esto suplica&a a +asiodoro Due con el dinero suyo Due ten%a le co6prase al*unos li&ros
de contro,ersia de )alentino +rotoaldo y otros italianos 6al a,enidos con la ortodoxia re=or6ada
JDue tratassen las cosas de nuestra reli*i'n con edi=icaci'n de las conscienciasK3 [ aad%a: JPorDue
cierto ya estoy =astidiado de he&ra%s6os y helenis6os, y los luen*os co6entarios no 6e dan *usto
ni sa&or nin*uno3K
JHol*are6e yo 6ucho de Due en sus cartas 6e hiciese ,3 ind3 un discurso so&re una de6anda
Due estando en 1osana W11GX le hice, con,iene a sa&er: del conoci6iento Due un christiano de&e
tener en Besuchristo, se*En los tres tie6pos di,ersos de su ser, es a sa&er: en Du 6anera podre6os
conte6plar la pala&ra pro6etida de 4ios por re6edio del ho6&re antes Due to6asse nuestra carne,
y en Du 6anera apareci' a los Padres del ,ie9o $esta6ento3 +'6o, estando en el 6undo, resid%a a
6G1
la diestra de su padre, iuxta illud: 0t ne6o ascendit in caelu6, nisi Dui descendit de caelo3 ;te6,
tocante al tercer estado, despus de su *lori=icaci'n, es a sa&er: Du residencia hace Besuchristo en
los =ieles, y por Du co6paraciones se puede esto entender3 [ para este e=ecto Duer%a 6e &uscasse y
en,iasse los li&ros Due @siandro escri&i' de la 9usti=icaci'n del ho6&re christiano, donde prue&a
Due esencial6ente +hristo se co6unica a los =ieles3 [ so&re este punto Duer%a Due 6e declarasse un
lu*ar de Can Buan, 12: 5t o6nes unu6 sint, sicut tu, pater, et in 6e es, et e*o in te, ut et ipsi in
no&is unu6 sint3
+o6o se ,e, +orro propend%a al 6isticis6o ilu6inado de las +onsideraciones di,inas, de
)alds, y Duiz< un poco o un 6ucho al unitaris6o, cuyos sectarios le cuentan entre sus precursores3
AEn aad%a 6<s interro*aciones y dudas so&re la u&icuidad del cuerpo de +risto Jy de Du
sir,e al christiano la a=ir6aci'n de esta doctrinaKP so&re la *lori=icaci'n de +risto, Due lla6a
cuesti'n super=lua y sin =rutoP so&re la 6anera de cele&raci'n de la cena (18!.#3
+ousin tu,o, no sa&e6os c'6o, 6aa para interceptar esta carta (18!G# y (18!5# y otras
6uchas de +orro por espacio de ocho 6eses W115X y Duedarse con ellas3 A los cinco aos =ue +orro
a A6&eres de pastor de la i*lesia =rancesa, y +ousin escri&i' al consistorio pintando al espaol
co6o sospechoso de 6ala doctrina3 [, no satis=echo con esto, i6pri6i' en lat%n, =rancs e in*ls la
ep%stola de +asiodoro, con adiciones de su cosecha, en Due aparec%an 6<s de resalto los
atre,i6ientos y dudas del autor3 7epartidos con pro=usi'n los e9e6plares, cuando +orro lle*' a
8n*laterra en 156!, encontr' las pasiones so&reexcitadas contra l hasta el 6<xi6o *rado3 Ce Due9'
al o&ispo an*licano de 1ondres, y ste hizo Due +ousin le restituyera las cartas, y por su parte dio a
+orro una certi=icaci'n o testi6onio de pureza de doctrina en tr6inos 6uy honrosos3 Pero no se
aDuiet' el <ni6o del predicador =rancs, y prosi*ui' esparciendo contra su ene6i*o todo lina9e de
siniestros ru6ores, ha&lando 6al de l en sus cartas a los 6inistros de ?ine&ra, especial6ente a
$eodoro (eza, y hasta rei6pri6iendo, a no6&re de +orro, ciertas cuestiones de Buan (rencio
esta6padas en Ale6ania 6<s de ,einte aos hac%a3
+orro escri&i' una apolo*%a en =rancs, en estilo acre y 6aldiciente, y sus ene6i*os lo*raron
Due el o&ispo de 1ondres le Duitase las licencias de predicar y le exco6ul*ase3 Protest' +orro, y
6<s de ,eintiocho 6eses duraron sus contestaciones con el +onsistorio de la i*lesia =rancesa de
1ondres3 0n ,arios li&elos in=a6atorios Due contra ellos pu&lic' excla6a&a: JMenos hu6anidad,
6enos hospitalidad he encontrado en nuestra i*lesia re=or6ada Due entre turcos, pa*anos o *entilesP
6ayor y 6<s inicua opresi'n y tiran%a e9ercis Due la de los 8nDuisidores espaolesK (18!6#3
Cu 6u9er =ue excluida de la sa*rada cena (18!2# y a l se le ,e9' y opri6i' de todas 6aneras
para o&li*arle a una =or6al retractaci'n, Due no lle*' a hacer, porDue el nue,o o&ispo de 1ondres,
6enos pre,enido en contra suya Due el anterior, no6&r' <r&itros Due oyesen a entra6&as partesP
a&sol,i' a +orro y lo*r' W116X ponerlos en paz3 0l acusado i6pri6i' triun=al6ente en Ale6ania las
Actas del consistorio, opEsculo de pere*rina rareza, del cual no se conoce 6<s e9e6plar Due el Due
pose%a 5soz (18!8#3
$eodoro (eza y los suyos se declararon resuelta6ente contra +orroP le lla6aron i6p%o,
supersticioso y eutichiano y le car*aron de insultos, a6enazas y 6aldiciones, de las cuales l
de,ol,i' ciento por uno (18!!#3 Muestra todo ello de la e,an*lica caridad de los padres y cori=eos
de la 7e=or6a3
4espus de esta edi=icante y =raternal pela6esa, halla6os a +orro en 152. explicando, con
*rande auditorio, la 0p%stola del Ap'stol a los 7o6anos en Can Pa&lo, de 1ondres3 Al ao si*uiente
pu&lic' sus lecciones en =or6a de di<lo*o entre Can Pa&lo y un ciudadano ro6ano Due ,a a ,isitarle
en su prisi'n3 0n &oca del Ap'stol se ponen sus 6is6as pala&ras para=raseadasP y el o&9eto ,isi&le
de la o&ra es inculcar la doctrina protestante so&re la 9usti=icaci'n3 Al =in insert' el co6entador una
pro=esi'n de =e para ahuyentar toda sospecha Due pudiera Duedar acerca de la suya3
0l li&ro tu,o 6ucho xitoP se rei6pri6i' ,arias ,eces, se tradu9o al in*ls y ,ali' a su autor
tina c<tedra de teolo*%a en la 5ni,ersidad de @x=ord y el =a,or y patri6onio de 1ord 0dTin Candes,
o&ispo de 1ondres3
6G"
0ntre los papeles de 5soz hallo una carta de +orro a 7odol=o ?ualthero (=echa en 1ondres, en
9ulio de ese 6is6o ao#, re6itindole e9e6plares de unos art%culos suyos 4e praedestinatione para
4ullin*er y otros y un li&ro (Duiz< el 6is6o 4i<lo*o so&re a 0p%stola a los 7o6anos# (1!--# para
Due le hiciera i6pri6ir en W112X Qurich o en (asilea, poniendo de 6ani=iesto con tal pu&licaci'n su
inocencia y el =raude de sus ene6i*os (1!-1#3
Ci 6ientras per6aneci' en >rancia no estu,o unido +orro a i*lesia al*una deter6inada, lo Due
es en sus Elti6os aos parece ha&erse a*re*ado a la i*lesia o=icial, Due le dio t%tulos y honores y
hasta esperanzas de ser o&ispo3 +on =echa ". de a&ril de 152! escri&%a desde @x=ord a 6ilord Attey
para Due recordara a lord 1eicester su pro6esa de darle una 6itra3
0l 6is6o ao i6pri6i' una ele*ante traducci'n latina del 0clesiasts, aco6paada de
par<=rasis y notas (1!-"#3 0s o&ra seria W118X y no ta&ernaria ni de propa*anda, co6o las de
+ipriano de )alera y otros protestantes nuestros3 +o6o el autor se propon%a o&ispar por 6ritos de
tal li&ro, puso e6peo en 6ostrarse h<&il escriturario, docto en he&reo y *rie*o, a6eno escritor
latino y razona&le =il'so=o, y se precia de ha&er consultado para su interpretaci'n 6<s de Duince
,ersiones en di=erentes len*uas3 +onsidera el 0clesiasts co6o un tratado acerca del su6o &ien 6uy
superior a cuanto especularon los =il'so=os y le di,ide en dos artes3 Muestra en la pri6era Due no
est< la =elicidad en la sa&idur%a o ciencia 6undana, ni en el deleite, ni en los honores y riDuezas3
Prue&a en la se*unda Due s'lo consiste el su6o &ien en el santo te6or de 4ios, de donde nacen la
sa&idur%a, la 9usticia, la i*ualdad de <ni6o y la esperanza de la ,ida =utura3 1a par<=rasis est< en
=or6a oratoria y al 6ar*en ,a la traducci'n3
0n 158., +orro se*u%a en @x=ord, se*En resulta de dos cartas suyas insertas en la
correspondencia de Buan Hotto6anoP las dos de poca i6portancia3 Pre*Entale en la una noticias
pol%ticas, y especial6ente si el rey de >rancia se decide a ayudar a los re&eldes =la6encos contra
0spaa3 Ce Due9a de las calu6nias de sus 6ulos y sico=antas y le encar*a 6e6orias para Horacio
Palla,icini, >elipe Cidney y 6ilord Attey3 0n la se*unda le da *racias por ha&erle en,iado unos
anteo9os, aunDue con el senti6iento de no encontrarlos Etiles para su ,ista3 0n la posdata dice Due
su 6u9er ira pronto a 1ondres (1!-.#3
4e aDu% en adelante pierdo toda huella de Antonio del +orro3 C'lo s, por un apunta6iento de
5soz, Due en 15!- pu&lic' en 1ondres una ?ra6<tica castellana para uso de los in*leses (1!-G# y
(1!-5#3 W11!X
: )8 :
+ipriano de )alera3 :Cus traducciones &%&licas3 :Cus li&elos y o&ras de
propa*anda3
Ce le lla6' por excelencia el here9e espaol (1!-6#3 0scri&%a con donaire y solturaP pero,
aparte de esto y de su =ecundidad literaria, es un here9e ,ul*ar3 0n nuestro tie6po hu&iera sido
periodista de 6ucho crdito3 Me detendr poco en l porDue sus 6ritos son harto in=eriores a su
=a6a y, por otra parte, sus o&ras son 6<s conocidas y han sido 6<s ,eces rei6presas Due las de
nin*uno de nuestros protestantes3
0ra se,illano, y de di,ersas con9eturas pode6os in=erir Due naci' por los aos de 15."3 0n la
0xhortaci'n Due precede a su (i&lia se 9acta de ha&er sido condisc%pulo de Arias MontanoP poco le
apro,ech' la co6unidad de estudios (1!-2#3 >ue 6on9e en Can 8sidro del +a6po y pre,aric', co6o
los restantes, por el trato con el doctor 0*idio3 $e6eroso de los ri*ores de la 8nDuisici'n, &usc'
asilo en tierra extran9era, y se cas' en 1ondres, si*uiendo el e,an*lico dechado de tanto clri*o y
=raile ap'stata y lu9urioso co6o ,ino a au6entar los e9rcitos de la 7e=or6a3
0n 1588 pu&lic' un in6undo li&elo contra el catolicis6o, o&ra a la cual da cierta esti6aci'n
la rareza &i&lio*r<=ica3 8ntitElase $ratado del papa y de la Misa (1!-8#3 5soz tu,o el 6al *usto
6G.
W1"-X de rei6pri6irla3 0l estilo es 6<s =rancs Due espaol, pero ,i,o y ani6adoP ,olteriano en
pro=ec%a3 1a o&ra es un te9ido de *roser%as del peor *nero posi&le y de noticias &e&idas sin cr%tica
en las 6<s i6puras y desacreditadas =uentes3 1os 6is6os autores cat'licos de Duienes a=ecta to6ar
sus ,idas de los papas, Platina, Pero Mex%a, >r3 Buan de Pineda y ?onzalo de 8llescas, pecan o de
6aldicientes y rencorosos, co6o el pri6ero, o de crdulos, =a&ulosos y pueriles, co6o los Elti6os3
A<dase a todo esto la 6ala =e, insi*ne y pro&ada, del &ellaco de )alera, y se tendr< idea de este
li&ro a&surdo, donde se ad6iten en serio las 6<s rid%culas conse9as: las seis 6il ca&ezas de nios,
hi9os de clri*os, aho*ados en un estanDue en tie6po de Can ?re*orio el Ma*noP la 6a*ia de
Cil,estre 88 con el li&ro de con9uros Due hurt' a su 6aestro y el pacto Due hizo con el de6onio la
ca&eza encantadaP las hechicer%as del papa $eo=ilacto, Due lle,a&a tras de s% con sus encantos a las
6u9eresP todas las *randes acciones de Can ?re*orio )88 explicadas por arte de &ru9er%a y ciencias
ocultasP los tratos entre el pont%=ice y el sold<n de (a&ilorila en dao de >ederico (ar&arro9aP los
cuatro 6il escoceses castrados por orden de Honorio 888P la papisa Buana333 5n li&ro se6e9ante es
in=erior a toda cr%ticaP el autor no se propuso 6<s Due recopilar cuantas in9urias contra 7o6a,
cuantas &las=e6ias de ta&erna, cuentos ,erdes y dicharachos soeces le su6inistra&a su 6e6oria3
C'lo hay en nuestra literatura otro li&ro Due le so&repu9a y ,ence, y es el 7etrato pol%tico de los
papas, de 1lorente3 V[ eso Due escri&i' en tie6pos de 6<s cr%tica y 6enos =anatis6oY [ a lo 6enos
)alera tiene cierta *racia des,er*onzada y ple&eya de estilo, de Due 1lorente est< ayuno por
co6pleto3
0n su =uror propa*andista, y desesperanzado, sin duda, de introducir sus li&ros en 0spaa,
intent' +ipriano esparcir sus doctrinas entre los in=elices espaoles Due yac%an cauti,os en las
6az6orras de Ar*el3 $al es el =in ostensi&le del &re,e $ratado para con=ir6ar en la =e cristiana a los
cauti,os de (er&er%a, por 6as Due al*unos sospechen Due (er&er%a es 0spaa, y los cauti,os, los
protestantes de Ce,illa3 Pero entonces, Na Du ,endr%a con=ir6ar con tantos ar*u6entos, co6o lo
hace )alera, el do*6a de la di,inidad de +ristoO +o6prndese esto en un li&ro destinado a andar en
6anos de *entes Due con,i,%an con 9ud%os y 6aho6etanos, pero entre cristianos hu&iera sido
exte6por<neo e i6pertinente3 Ade6<s, &ien claro lo dice el principio de la carta: JCiendo ,osotros
unos po&res y 6isera&les cauti,os, ocupados de d%a y de noche en *randes333 tra&a9os corporales, y
ade6<s de esto, no siendo ,osotros e9ercitados en la lecci'n de la Ca*rada 0scritura antes 6uy
a*enos de ella, y, por tanto, cristianos sola6ente en el no6&re3K
0ste tratado es la 6e9or escrita de las o&ras de )aleraP no carece de cierto =er,or y elocuenciaP
se conoce Due Duiso i6itar la 0p%stola +onsolatoria, de Buan Prez3 0n la doctrina no hay W1"1X para
Du insistir: +ipriano de )alera era un sectario de reata, y repite eno9osa6ente, co6o tantos otros,
las sa&idas doctrinas de 9usti=icaci'n, =e sin o&ras, &ene=icio de +risto, etc3 (1!-!# 5soz rei6pri6i'
este li&rillo con un pr'lo*o necio, en Due, so pretexto de ha&lar de los cauti,os de Ar*el, da contra
las ]rdenes redentoras y las acusa de =o6entar la codicia de los piratas ar*elinos con el ce&o de los
rescates (Y Y#3 8ncre%&le parece Due tales cosas anden escritas e i6presas3
)alera hac%a pro=esi'n de cal,inista y parece ha&er residido al*En tie6po en ?ine&ra3 1o
cierto es Due en 15!2 pu&lic' una traducci'n de las 8nstituciones o +atecis6o, de +al,ino (1!1-#
6uy in=erior al ori*inal en ele*ancia y pureza de dicci'n3
1a i6presi'n de este *rueso ,olu6en =ue costeada por Marcos Prez, co6erciante espaol,
Due ,i,%a en A6&eres con su 6u9er Mrsula 1'pez3 [ 6<s o 6enos contri&uyeron a ella otros
cal,inistas espaoles all% residentes: >ernando (ernuy y su 6u9er Ana +arri'n, Ber'ni6o 4aza,
Mart%n 1'pez (traductor W1""X de ,arios li&ros herticos# y Marcos de Pal6a3 Cu a*ente en 0spaa
era un tal $ile6ont, antuerpiense, Due ten%a tienda en Ce,illa y en Medina del +a6po3 1os
*o&ernadores de los Pa%ses (a9os a,isaron a 0spaa Due en na,es =la6encas i&an a la Pen%nsula
treinta 6il &i&lias e instituciones de +al,ino3 Pero, se*En una carta de 4iodati, citada por M\+rie,
no =ueron sino tres 6il los e9e6plares de la (i&liaP y esto parece 6<s ,eros%6il, y aEn 6e inclino a
creer Due el nE6ero es excesi,o (1!11#3
$radu9o, ade6<s, +ipriano de )alera un li&ro de ?uiller6o PerDuino intitulado 0l +ath'lico
re=or6ado o declaraci'n Due 6uestra Du<nto nos pode6os con=or6ar con la 8*lesia 7o6ana en
6GG
puntos de 7eli*i'n, y en Du puntos de&e6os apartarnos de ella3 0s cierto Due la portada de esta
traducci'n da por intrprete a ?uiller6o Massan, pero la 0p%stola al lector est< =ir6ada por +3 de )3
(+ipriano de )alera#3 Fuiz< Massan tra&a9' con l o pa*' los *astos de la edici'n, co6o a=ir6a la
portada, o todo esto y el persona9e 6is6o es =in*ido (1!1"#3
0l 9u&ileo de 16-- y la &ula de +le6ente )888 en Due se anuncia&a dio ocasi'n a +ipriano de
)alera para desaho*ar sus iras contra 7o6a en un nue,o li&elo, rotulado A,iso a los de la 8*lesia
7o6ana, Elti6a o&ra suya ori*inal de Due hay noticia3 Cin duda por la peDueez del ,olu6en ha
lle*ado a hacerse tan rara, Due no se conoce 6<s e9e6plar Due el del Museo (rit<nico3 1a rareza es
el 6rito de los li&re9os Due no tienen otro, aunDue es la ,erdad Due a ste y a otros 6uchos, hasta
ese 6rito les Duit' el &ueno de 5soz con sus rei6presiones (1!1.#3 0l opEsculo de )alera es uno
de tantos pa6phlets contra las indul*encias, sin ori*inalidad ni ,alor al*uno3
Pasa *eneral6ente +ipriano de )alera por no ,ul*ar escriturario, y un autor tan cat'lico co6o
43 Busepe Antonio ?onz<lez de Calas lle*' a apellidarle (1!1G# doct%si6o he&raizante, y la
8nDuisici'n W1".X se lo de9' pasarP pero es lo cierto Due )alera ni de docto ni de he&raizante ten%a
6ucho3 1os ,einte aos Due dice Due e6ple' en preparar su (i&lia (1!15# de&en ser ponderaci'n e
hipr&ole andaluza, porDue su tra&a9o en realidad se concret' a to6ar la (i&lia de +asiodoro de
7eina y rei6pri6irla con al*unas en6iendas y notas Due ni Duitan ni ponen 6ucho3 $a6poco he de
ne*ar Due, en *eneral, 6e9or' el tra&a9o de su predecesor y Due su (i&lia, considerada co6o texto
de len*ua, de&e tener entre nosotros la 6is6a autoridad Due la de 4iodati entre los italianos3 Al =in
al ca&o est< hecha en el si*lo de oro, por 6<s Due no la =alten *alicis6os, nacidos de la =a6iliaridad
del traductor con las personas y li&ros de los cal,inistas de ?ine&ra3
Antes de dar co6pleta la Ca*rada 0scritura, i6pri6i' en 1ondres el /ue,o $esta6ento, con
un pr'lo*o Due contiene curiosas noticias so&re traductores &%&licos, reproducidas lue*o con 6ayor
extensi'n en su (i&lia de 16-"3 Cupri6i' las notas 6ar*inales Due +asiodoro ha&%a puesto, a&re,i'
los su6arios de los cap%tulos y no tu,o cuenta con las ,ariantes del texto *rie*o y de la anti*ua
traslaci'n latina (1!16#3
1a (i&lia co6pleta no la i6pri6i' ya en 8n*laterra, sino en A6sterda6, en casa de 1orenzo
Baco&i, en ao 16-", con una exhortaci'n al estudio de los sa*rados 1i&ros Due es a la ,ez de=ensa
de las traslaciones ,ul*ares3 0n cuanto a la traducci'n, el 6is6o +ipriano con=iesa Due si*ui'
pala&ra por pala&ra la de +asiodoro, cote9<ndola con otras interpretaciones en di,ersas len*uas y
Duitando lo aadido por los Cetenta o por la )ul*ata Due no se halle en el texto he&reoP lo cual
principal6ente acontece en los Pro,er&ios de Calo6'n3 [ a esto, a al*una Due otra nota aadida,
Due se indica con di,ersa letra Due las del traductor anti*uo, y a al*En retoDue en el len*ua9e se
reduce toda la la&or de )alera, Due, sin e6&ar*o, pone su no6&re, y calla el de +asiodoro, en la
portada (1!12#3 W1"GX
Aca&ada de i6pri6ir la (i&lia, hu&o entre +ipriano y el tip'*ra=o 1orenzo Baco&i cierta
tra&acuenta, sin duda por cuesti'n de 6ara,edises3 0l cle&re Baco&o Ar6inio, padre de la secta de
los re6onstrantes, procur' ponerlos en paz, y =inal6ente, de9' el asunto en 6anos de Buan
Iiten&o*aert, te'lo*o de 1eyden3 0n la carta Due dio a )alera para l dec%a: JAll< pasan +ipriano
de )alera y 1orenzo Baco&i a presentar al seor conde (Mauricio de /assau# y a los 0stados
*enerales al unos e9e6plares de la (i&lia espaola333 hay entre ellos al*una disensi'n Due
co6pondris, supuesto Due los dos se co6pro6eten en ,os: es cosa de poco 6o6ento, y as% con
=acilidad los pondris en paz, y 6<s Due a6&os son a6i*os, Due hasta aDu% con su6a concordia, y
conspirando a un 6is6o =in, han pro6o,ido aDuella o&raP y est<n resueltos a no perder esta a6istad
por cuanto tiene el 6undo3 Procuraris de ,uestra parte Due )alera se restituya a 8n*laterra con su
6u9er, pro,isto de una &uena ayuda de costa3 [o he hecho por l aDu% lo Due he podido3 [, a la
,erdad, es acreedor a pasar el poco tie6po Due le resta de ,ida con la 6enor inco6odidad Due sea
posi&leK (1!18#3
/o sa&e6os si )alera ,i,%a aEn en 16"5 cuando 0nriDue 1orenzi rei6pri6i' en A6sterda6
el /ue,o $esta6ento tal co6o se halla en su (i&lia de 16-", sin alteraci'n al*una (1!1!#3
6G5
: )88 :
Adri<n Cara,ia, clri*o de la 8*lesia an*licana3 :Cus o&ras so&re la
potestad de los o&ispos3
4udo Due =uera espaol, aunDue Ii==en y (oeh6er han 9uz*ado Due de&e inclu%rsele entre los
nuestros (1!"-#3 4e sus o&ras s'lo in=iero Due ha&%a sido pastor en ,arias i*lesias de >landes y
Holanda3 $eodoro (eza le lla6a &el*a, y yo 6e inclino a creer Due naci' de padres espaoles en
tierra =la6enca o del (ra&ante3
0sta&lecido en 8n*laterra y clri*o de la i*lesia o=icial, se 6ostr' acrri6o ene6i*o de los
pres&iterianos, de=ensor ,aliente de la 9erarDu%a episcopal y de las cere6onias y los ritos, ene6i*o
de las li&ertades pol%ticas y secuaz de las doctrinas del derecho di,ino de los reyes, Due tanto
hala*a&an al te'lo*o coronado Baco&o 83 $odas las o&ras Due conozco de Cara,ia est<n in=or6adas
de este esp%ritu 6on<rDuico y episcopalista (1!"1#3 +ontinense W1"5X en un ,olu6en Due lle,a el
t%tulo *eneral de 4i,ersos tratados teol'*icos, y aparecen dedicados a los prelados de la i*lesia
an*licana reunidos en s%nodo el ao 161-3 4esde el pr'lo*o e6pieza a tronar el autor contra los
protestantes, Due en todo y por todo Duieren separarse de 7o6aP contra la te6poralidad de los
car*os eclesi<sticos y contra la a,aricia de los &ur*o6aestres y 6a*istrados seculares Due se
apoderan de los &ienes de las i*lesias3
0l li&ro pri6ero es una docta y atinada de=ensa de la 9erarDu%a eclesi<stica, =undada en
testi6onios de los Padres y c<nones de concilios, con doctrina casi ortodoxa, excepto en lo del
pri6ado del papa3
0n el se*undo de=iende los &ienes de la 8*lesia y la =acultad de adDuirir, la inter,enci'n de los
o&ispos en asuntos ci,iles y la po6pa y los honores de Due de&en re,estirse3
0n el tercero in,oca toda la le*islaci'n contra el sacrile*io co6o aplica&le a los ro&adores de
&ienes eclesi<sticos, aunDue exceptEa (y es excepci'n donosa# los de los 6on9es, Due tiene por
il%cita6ente adDuiridos3
A los cal,inistas les pareci' 6uy 6al este li&ro de Cara,ia (anti*uo correli*ionario suyo#, y le
tu,ieron por interesada adulaci'n a los o&ispos in*leses3 $eodoro (eza sali' a i6pu*narle, dando
ocasi'n a un nue,o escrito de Cara,ia3
+o6&ati' ste con desi*ual =ortuna a (elar6ino, cayendo en las *<rrulas y sa&idas
decla6aciones contra el papis6o, y W1"6X pu&lic' en de=ensa de Baco&o 8 un tratado pol%tico (4e
i6perandi authoritate et +hristiana o&edientia#, en Due, e6pezando por co6&atir la li&ertad natural
del ho6&re, aca&a por sostener la 6onarDu%a desp'tica al 6odo oriental y ne*ar a los pue&los toda
=acultad de deponer o 9uz*ar a los so&eranos aunDue stos sean electi,os, co6o en Polonia3 0s o&ra
curiosa y no 6al escrita3 Cara,ia se 6uestra te6plado en la disputa y docto en di,inas y hu6anas
letras3
: )888 :
Buan /icol<s y Cacharles3 :N0s persona real o =icticiaO :Cu auto&io*ra=%a3
AunDue ten*o para 6% Due este persona9e no ha existido nunca y Due la auto&io*ra=%a Due
lle,a su no6&re no es 6<s Due un =raude piadoso, una especie de no,ela =or9ada por al*En =an<tico
protestante in*ls para entretener y edi=icar a las &eatas de su pa%s a costa del papis6oP aunDue por
todo esto, di*o, de&iera colocarse a Cacharles entre los protestantes =a&ulosos, lo 6is6o Due a
7a6'n Montsal,at*e y a Andrs 4unn, con todo eso, le concedere6os un nicho en estas p<*inas
por lo 6enos hasta Due con e,idencia hist'rica resulte pro&ado Due es un 6ito3
6G6
0n 16"1 apareci' si6ult<nea6ente en in*ls y en lat%n un li&rillo Due se titula&a 0l espaol
re=or6ado (1!""# en el cual el susodicho espaol declara&a los 6oti,os Due le indu9eron a
a&andonar la i*lesia ro6ana3 4ec%a lla6arse Buan /icol<s Cacharles (no6&re 9a6<s o%do en tierras
espaolas#, catal<n de naci'n, antes =raile 9er'ni6o y despus doctor en 6edicina3
+onta&a Due ha&%a e6pezado a dudar de la transu&stanciaci'n el ao 15!6 a consecuencia de
una lecci'n de =iloso=%a Due oy' en 1rida a su Mtro3 (artolo6 Hern<ndez3 A pesar de tales dudas,
Cacharles se hizo clri*o, y por nue,e aos prosi*ui' diciendo 6isa y con=esando3 [ aunDue ya en
sus adentros era 6edio protestante ,isti' la co*ulla de la @rden de Can Ber'ni6o y se dedic' a
estudios teol'*icos con *rande apro,echa6iento3 Pasa&a por tan docto entre los =railes de su @rden,
Due le hicieron nada 6enos Due &i&liotecario de 0l 0scorial3 All% cayeron en sus 6anos los dos
$ratados del papa y de la 6issa, de +ipriano de )alera, y tornaron cuerpo sus dudas, hasta
con,ertirse en ne*aciones rotundas3 C'lo le reten%a en el catolicis6o W1"2X su de,oci'n a la
Cant%si6a )ir*enP pero al ca&o se deshizo de ella, co6o del resto de sus creencias y, apro,echando
una licencia Due lo*r' con pretexto de en=er6edad, apel' a la estrata*e6a de la =u*a, e6&arc<ndose
en un puerto de 6ar Due lla6a +auli&re, y Due podr< ser +olliure3
+ualDuiera pensar%a Due, una ,ez li&re Cacharles, su pri6era dili*encia hu&iera sido re=u*iarse
en 8n*laterra, Ale6ania, Holanda o cualDuier otro pa%s protestanteP pero, le9os de eso, se =ue a 7o6a
Jpara ,er si all% =lorec%a 6<s Due en 0spaa la 7eli*i'n cristianaK3 0n 7o6a ,io todas las idolatr%as
y a&o6inaciones Due suelen ,er los protestantesP y escandalizado y aturdido, pas' a Montpellier,
donde a&9ur' pE&lica6ente el catolicis6o, a=ili<ndose en la secta de los hu*onotes y trocando el
estudio de la teolo*%a por el de la 6edicina3
[ aDu% co6ienza lo 6<s extrao de las a,enturas de Cacharles, porDue su padre, anciano de
ochenta aos, condolido y a=rentado de la apostas%a de /icol<s, en,i' a Montpellier a otro de sus
hi9os y a un so&rino suyo, sacerdote, para Due, con rue*os, hala*os y a6enazas, procurasen 6o,er
al here9e a tornar al seno de la 8*lesia3 @cho d%as *astaron en persuadirle ponindole de 6ani=iesto
la deshonra Due i&a a caer so&re su lina9e y la 6ala suerte Due esta&a apare9ada a doce so&rinas
casaderas Due ten%a, Due ya a duras penas hallar%an 6arido3 Cacharles lle,' a su her6ano a casa del
Pastor >alcario para Due ste le hiciese una pl<tica so&re la ,erdad de la reli*i'n re=or6ada y los
yerros del papis6o3 0l her6ano y el pri6o 6edio se con,encieron y, derra6ando copiosas
l<*ri6as, torn<ronse para 0spaaP Cacharles los ,io partir con <ni6o ale*re y o9os en9utos3
4os aos despus se *radu' de &achiller en 6edicina y, despus de tres aos de pr<ctica, de
doctor por la 5ni,ersidad de )iena del 4el=inado3 09erci' al*En tie6po la 6edicina en Can ?il,
cerca de /i6es, y en Arls, donde se declar' *rande ene6i*o suyo un predicador 9esuita lla6ado
7a6pala, el cual, en ,ez de asistir a una con=erencia teol'*ica Due ten%a aplazada con Cacharles,
pa*' a un sicario para Due le a&o=etease en pE&lico3
Cacharles reci&i' con paciencia los &o=etones y 9uz*' con,eniente huir, te6eroso de las
asechanzas de los papistas3 4ice Due =ue 6dico durante al*En tie6po en (ou,er y âilar, cerca de
/i6es, pue&los Due ni existen all% ni en otra parte al*una del 6undo3
+o6o Duiera Due sea, Cacharles ocup' sus ocios en traducir a len*ua castellana el (roDuel de
la =e, de 4u Moulin, ,ersi'n Due lue*o present' en 8n*laterra a Baco&o 83 0xcuso ad,ertir Due esta
traducci'n no se ha i6preso ni existe 6anuscrita en nin*una &i&lioteca3
5n honrado ,ecino de Montpellier Due ,ol,%a de 0spaa tra9o a Cacharles la noticia de Due
sus siete her6anos nada desea&an con tanto ah%nco co6o su 6uerte y Due ha&%an pro6etido W1"8X
&uena pa*a al Due le Duitase de en 6edio3 +on tales noticias le pareci' inse*ura la estancia en
Pro,enza y se e6&arc' para las islas (rit<nicas3 Pero ni aun all% le de9' reposar el hierro de sus
ene6i*os3 0n =e&rero de 16-", pase<ndose hacia Can Pa&lo, de 1ondres, se le acerc' un
desconocido para ro*arle Due =uera a ,isitar a su 6u9er, Due yac%a en ca6a *ra,e6ente en=er6a3
Cacharles accedi', y el asesino le condu9o, por calles extra,iadas, a casa de la doliente3 Cer%an las
ocho de la noche cuando salieron de all%P prest<se a aco6paarle el 6isterioso persona9e y, co6o
Cacharles no conoc%a &ien la ciudad, =<cil le =ue a su *u%a sacarle al ca6po de Caint:Ba6es,
6G2
entonces solitario y desierto3 All%, sacando un pual, se arro9' so&re l y le hiri' en el ,entr%culo o
ca,idad izDuierda del coraz'n, de donde proceden aDuellos dos principales ,asos de la ,ida
lla6ados la ,ena Arteria y la Aorta3
Pocas horas despus, pasando por all% el 4r3 Mayern, proto6dico del rey, ,io tendido en su
propia san*re a /icol<sP le reco*i' y por tres se6anas le tu,o en su casa, cuid<ndole con es6ero
hasta Due con,aleci' de la herida, Due, por supuesto, ha&%a sido pa*ada por los cat'licos3
Cin detenerse en otras in,erosi6ilitudes de este relato, &aste decir Due ni en las +r'nicas de la
@rden de Can Ber'ni6o, ni en las actas capitulares de 0l 0scorial, ni en los li&ros de pro=esiones, ni
en docu6ento al*uno consta el no6&re de Buan /icol<s y Cacharles3 Por eso, el 6is6o 5soz y 7%o,
ho6&re de &uena =e en 6edio de su loco =anatis6o, se inclina a creer Due Jesta o&ra es 6era
in,enci'n de al*En protestante333 o Due /icol<s y Cacharles =ue un especulador reli*ioso, de los Due
no =altan, por des*racia, en todas las sectasK (1!".#3 $u dixisti3
[o no ten*o inters en Due Cacharles haya existido o no ni en Due sus her6anos en,iaran o
de9aran de en,iar un asesino contra l, pero ta6poco he de ser 6<s crdulo Due 5soz3 $oda la
narraci'n tiene un aire de no,ela, Due la hace 6uy sospechosa, y pienso Due se =or9' a i6itaci'n del
,erdadero caso de Buan y Al=onso 4%az3
: 8A :
>ernando de $e9eda3 :0l J+arrasc'nK3
0l protestantis6o espaol del si*lo A)88 est< representado por tres o cuatro =ilas de =railes
Due, huyendo las austeridades de la re*la 6on<stica y ansiosos de li&ertad y de soltura, ,elut arietes
non in,enientes pascua, ahorcaron los h<&itos, se =ueron a 8n*laterra o a ?ine&ra y to6aron 6u9er3
0l pri6ero de estos ap'statas es el autor del +arrasc'n, Due no se lla6' $3 +arrasco, co6o
creyeron 5soz y Adol=o de +astro, sino >ernando de $e9eda, co6o descu&ri' Ii==en3 Fuedan pocas
noticias de su ,ida =uera de las Due l consi*na en su li&ro3 Ha&%a sido =raile a*ustino en el con,ento
de (ur*os donde se W1"!X ,enera el cle&re cruci=i9o3 0ra de =a6ilia hidal*a y rica (1!"G#3 0n
8n*laterra se cas' y tu,o dos hi9as, Marta y Mar%a, a Duienes dedica el +arrasc'n3 0l rey Baco&o 8 de
8n*laterra le 6and' traducir al castellano la 1itur*ia an*licana, y en pre6io de este tra&a9o le hizo
can'ni*o de Here=ord y ,icario de (laHiner3
Ii==en deter6in' la =echa exacta de la salida de $e9eda de 0spaa (16"-# con ayuda de un
pasa9e del 6is6o autor en su opEsculo $exeda retextus3 1a traducci'n de la 1itur*ia =ue pro6o,ida
por el lord *uardasellos Buan Iillia6s, o&ispo de 1incoln, y tu,o por =in 6<s o 6enos rec'ndito,
cateDuizar a la in=anta de 0spaa Mar%a (her6ana de >elipe 8)# si lle*a&a a contraer 6atri6onio
con el pr%ncipe de ?ales, despus +arlos 83 +on el 6is6o o&9eto, y =rustrado este enlace, se encar*'
al 6inistro =rancs 4elaun una traducci'n en su len*ua para uso de 6ada6e 0nriDueta, con Duien al
=in cas' aDuel des,enturado pr%ncipe3
0l o&ispo de 1incoln to6' tal a=ici'n a $e9eda, Due &a9o su 6a*isterio co6enz' a estudiar el
castellano (1!"5# y coste' la edici'n espaola de la 1itur*ia (1!"6#3
0n G de A*osto, $e9eda incorpor' en la 5ni,ersidad de @x=ord su *rado de &achiller en
teolo*%a por Cala6anca (1!"2#3
0l 6is6o ao pu&lic' en lat%n y en in*ls un =olleto en Due declara&a los 6oti,os o pretextos
de su apostas%a, es a sa&er: la doctrina de las o&ras, los o=icios en len*ua latina, la
transu&stanciaci'n y la in,ocaci'n de los santos3 0l opEsculo in*ls se lla6a $exeda retextusP el
latino, Hispanus con,ersus3 (1!"8#
0xiste, ade6<s, otro opEsculo suyo, intitulado Ccruta6ini Ccripturas (1!"!# Due ,iene a ser
una exhortaci'n a la lectura de los sa*rados 1i&ros, re=undida despus, casi del todo, en el
+arrasc'n, W1.-X y apoyada principal6ente en testi6onios de autores espaoles y cat'licos3
6G8
Muerto Baco&o 8, y perdiendo la esperanza de 6ayores 6ercedes, Duiz< de o&isparse retir'
$e9eda a su pre&enda, y all% tra&a9' un li&ro, 4e Monachatu, en lat%nP otro 4e contradictioni&us
0cclesiae 7o6anae y otro, ta6&in en lat%n, intitulado +arrasc'n (1!.-#3 /in*una de estas tres
o&ras lle*' a i6pri6irse, s'lo se pu&lic' en Holanda una peDuea parte del Elti6o, a 6odo de
speci6en, con el 6is6o t%tulo Due la o&ra ori*inal (1!.1#3 1os &i&li'=ilos ponen en las nu&es la
rareza de este li&rillo: Cal,< ,endi' uno en 1ondres el ao 18"6 por doce li&ras esterlinas y doce
sueldos, precio Due hoy pudiera duplicarse atendiendo el actual ,alor de los li&ros3
0s o&ra in*eniosa, escrita con a*rado, y Due se lee sin =ati*a3 /o carece de donaire y
a&undancia de len*ua, aunDue a ,eces de*enera su estilo en parano6asias y retrucanos3 5na parte
del li&ro es contra el culto de las i6<*enes y contra las 'rdenes 6on<sticas, sin *ran no,edad ni
a*udeza en los chistesP otra, y es la 6<s seria y erudita, se diri*e contra la autoridad de la )ul*ata,
aunDue la 6ayor parte sus ataDues caen en =also, pues atri&uye a los cat'licos en *eneral las
opiniones particulares de tal o cual autor de poco crdito en las escuelas teol'*icasP ,3*r3: >r3
Antonio de ?ue,ara, a Duien se le anto9' sostener Due los e9e6plares he&reos de la 0scritura se
halla&an corro6pidos por la 6alicia y Per,ersidad de los 9ud%os3 +o6o nin*En he&raizante =or6al
sostiene se6e9ante dislate, las o&ser,aciones, por lo de6<s atinadas, de >ernando de $e9eda, son
p'l,ora en sal,as3 Ce 6ani=iesta 6uy le%do en autores castellanos aun de a6ena literatura, so&re
todo de los Due ha&laron 6al de =railes y 6on9as3
: A :
Melchor 7o6<n y >errer3
Fueda de l una peDuea auto&io*ra=%a, Duiz< tan =a&ulosa co6o la de Cacharles (1!."#
(1!..#3 Ce dice oriundo de >ra*a y +aspe W1.1X y natural de (ailis (sic#, en Ara*'n3 Ha&%a sido
=raile do6inico, procurador de su orden en 7o6a, ,isitador y ,icario del pro,incial de $olosa3
7esidi' 6ucho tie6po all%, en A*en y en otras partes del 6ediod%a de >rancia, en ,arios con,entos
de su @rden3 Per,ertido por la lectura de li&ros herticos, a&9ur' pE&lica6ente el catolicis6o en la
i*lesia de (ra*eraH el "2 de a*osto de 16--3
: A8 :
A,entrot3 :Cu propa*anda en 0spaa3 :0s Due6ado en un auto de =e3
AunDue este =an<tico no =ue espaol, sino =la6enco, con,iene hacer 6e6oria de l entre los
nuestros, ya Due todos sus es=uerzos y conatos se ci=raron en introducir la 7e=or6a en nuestro suelo3
0ra natural de Altran, en la (a9a Ale6ania, y cal,inista de reli*i'n3 Ha&%a residido casi toda
su ,ida en 0spaa o en posesiones espaolas (en el PerE y en +anarias#, do*6atizando y predicando
sie6pre de pala&ra y por escrito3 0n 161G se atre,i' a en,iar desde A6sterda6 a su so&rino Buan
+oote con una carta, en Due suplica&a a >elipe 888 Due se hiciese protestante3 0l so&rino =ue a
*aleras en pa*o de la locura de su t%o, y ste si*ui' i6pri6iendo sus here9%as en =or6a de cartas al
rey de 0spaa3 Pu&lic' hasta ocho, en lat%n, =rancs, italiano, =la6enco y castellano (1!.G#3 4e una
de ellas en,i' a 0spaa "3--- e9e6plares, W1."X y de otra 83---, Due =ueron reco*idos y Due6ados
por la 8nDuisici'n de 1is&oa3 1le,' su audacia y des,aneci6iento hasta el punto de ,enir l 6is6o
y entre*ar en persona a >elipe 8) y al conde duDue de @li,ares dos 6e6oriales pidiendo li&ertad de
conciencia en >landes y en 0spaa3 Ce le con=iscaron sus &ienes, se le casti*' de 6il 6anerasP todo
=ue inEtilP hu&o Due entre*arle a la 8nDuisici'n, Due le rela9' al &razo se*lar3 >ue Due6ado, en el
auto de =e de "" de 6ayo de 16.1, en $oledo3
4%cese Due A,entrot pu&lic' una traducci'n castellana del +atecis6o de Heidel&er*, pero no
he alcanzado a ,erla (1!.5#3
6G!
: A88 :
Monteale*re3 :Cu J1utherus ,indicatusK3
0l descu&ri6iento de este nue,o heterodoxo espaol se de&e al 4r3 $eodoro Cchott,
&i&liotecario de Ctutt*art3 Sl hall' la o&ra indita de Monteale*re y se la co6unic' al 4r3 0duardo
(oeh6er, Due insert' el pre<6&ulo y al*unos extractos en una re,ista de teolo*%a luterana3
0l li&ro se rotula Martinus 1utherus ,indicatus a ,otoru6 6onasticoru6 ,iolatione (Mart%n
1utero ,indicado de la ,iolaci'n de los ,otos 6on<sticos# (1!.6#, y el autor es un =raile ap'stata, lo
6is6o Due su hroe (1!.2#3 0n el pr'lo*o nos da al*unas noticias de su ,ida3 W1..X
1la6<&ase Bos ?a&riel de Monteale*re, era natural de Madrid y ha&%a sido a&o*ado en los
7eales +onse9os hasta el ao de 165-, en Due, arre&atado por sE&ita aunDue =alsa ,ocaci'n, entr' en
una cartu9a3 All% se dio a 6editaciones teol'*icas, y, ena6orado de la 8ndependencia de su propia
raz'n, entr' en los torcidos senderos del li&re exa6en3 Pareci'le Due la =e no ten%a 6rito si no era
razonada, y lla6' a 9uicio sus anti*uas creencias3 /o ten%a li&ros protestantes, pero s% los de
(elar6ino, (ecano y otros contro,ersistas, Due exponen los ar*u6entos de los here9es antes de
re=utarlos3 Cu =e nau=ra*' en los Col,untur o&iecta3 0sta&a 6al con la transu&stanciaci'n, la
con=esi'n auricular, la in,ocaci'n de los santos, la ,eneraci'n de las i6<*enes, el 6rito de las
o&ras, y so&re todo, con la in=ali&ilidad ponti=icia3 [, decidido a de9ar los h<&itos, escri&i' en
cincuenta plie*os una con=esi'n de =e, en Due a&ierta6ente se declara&a protestanteP la de9' en su
celda y sali' del con,ento, to6ando el ca6ino de M<la*a con intenci'n de e6&arcarse para tierras
de li&ertad3 Pero lo d&il de su salud, por una parte, y de otra, el a6or a su patria le detu,ieron en
aDuel puerto, aunDue tu,o cuidado de disi6ular su no6&re3 +on todo eso, los 6inistros de la
8nDuisici'n, a cuyo $ri&unal ha&%a lle*ado ya el 6anuscrito de Monteale*re, le prendieron y le
lle,aron a las c<rceles del Canto @=icio de ?ranada, de donde lo*r' escaparse saltando por una
,entana, no sin co6plicidad de la 6u9er y de la hi9a del alcalde3 0ra tie6po de in,ierno, 6uy crudo
y llu,iosoP los ca6inos esta&an inapea&les y, ade6<s, Monteale*re no ten%a un 6ara,ed% ni 6odo
de salir de 0spaa3 Al =in, un her6ano suyo, 43 >rancisco, Due =ue 6<s adelante co6isario del
e9rcito de +astilla la )ie9a, le prest' dineros y cartas de reco6endaci'n para 7o6a, sin duda con la
esperanza de Due all% pudiera arre*larse su penitencia y ,ol,er a entrar en la @rden3 4e 7o6a =ue
Monteale*re a /<poles, y per6aneci' en esta ciudad un ao entero, hasta Due, sa&ida la 6uerte de
su her6ano, y ,iendo Due se le cerra&a todo ca6ino de sal,aci'n, ,ol,i' a entrar en la cartu9a de
Psaro, hizo penitencia y la 8nDuisici'n le a&sol,i' sin 6<s pena Due un ao de c<rcel3 Cus
superiores le destinaron a la cartu9a de 7atis&ona3 /o espera&a l otra cosa Due ,erse en Ale6ania3
All%, =altando a toda =e, pala&ra y 9ura6ento, huy' W1.GX del 6onasterio para re=u*iarse en
IZrte6&er* al a6paro del duDue 0&erardo 8883
All% escri&i' la apolo*%a de 1utero, Due es, en al*una 6anera, la suya propia3 0st< co6puesta
en 6todo y estilo 9ur%dico, llena de textos de 4erecho can'nico y de di,isiones y su&di,isiones
(1!.8#3
/ada 6<s s de Monteale*re, en la dedicatoria al duDue de IZrte6&er* dice ser de edad de
cuarenta aos e i*norar a&soluta6ente la len*ua ale6ana e i6plora la 6uni=icencia de su seor para
Due le ten*a co6o un ani6al raro y pere*rino en su corte3 0scri&%a por los aos de 166-3
: A888 :
Mi*uel de Montserrate3 :N>ue o no protestanteO Cus o&ras3
Mi*uel de Montserrate era un 9udaizante de la 6ontaa de +atalua, *rande a,enturero y
tra=icante reli*ioso, aunDue ho6&re de pocas letras3 >u*iti,o en A6sterda6 y, sin duda, 6al
65-
reci&ido por sus correli*ionarios, se puso a sueldo de los protestantes, ,entris et cupiditatis *ratia,
se*En dice su 6ulo Mar*inetti, y para a*radar a sus nue,os seores dedic' a los 0stados de
Holanda una +hristiana con=esi'n de la =e, en Due a=ir6a la $rinidad, la i*ualdad de las persona
di,inas, la creaci'n, la pro,idencia, la di,inidad de +risto, la pasi'n y la resurrecci'nP reconoce dos
sacra6entos: el &autis6o y la cena, Due lla6a recordaci'n y 6e6oria, al 6odo cal,inista, y
de=iende Due Jel ho6&re es 9usti=icado por la =e sin las o&ras de la leyK3 $odo esto e6pedrado de
textos &%&licos y salpicado con 6uchas des,er*Zenzas contra la con=esi'n auricular (1!.!#3
Montserrate era un insolente pla*iarioP trozos hay en su dedicatoria copiados ad pede6 litterae de la
A6onestaci'n Due puso +asiodoro al =rente de su (i&lia3
4el 6is6o ao 16"! es otro opuscule9o suyo, titulado 8n coena 4o6ini, donde hay atroces
calu6nias contra los inDuisidores (1!G-#3 Montserrate, ya Due no en sa&er teol'*ico, a lo 6enos en
procacidad, lle,a la pal6a a todos sus correli*ionarios3
/ada pierde 6i lector con no conocer el $rono de 4a,id o Duinta 6onarDu%a de 8srael (1!G1#,
6osaico poco in*enioso de textos W1.5X de la 0scrituraP ni el di<lo*o 4e di,initate 8esu +hristi de
re*no 4ei, nota&le s'lo por lo 6acarr'nico y culinario de su latinidadP ni 6enos 0l desen*ao del
en*ao del pont%=ice ro6ano, saudo li&elo, del cual copi' (ayle en su 4iccionario un trozo acerca
de las 6on9as, Due honrada6ente no puede transcri&irse aDu% (1!G"#3
4e sE&ito, Mi*uel de Montserrate pareci' ,ol,er al 9uda%s6o, y en 16G5 i6pri6i'
clandestina6ente un li&ro rotulado Misericordias 4a,id =idelis, dedicado al Co&erano Ceor 4ios de
8srael3 $an raro ha lle*ado a hacerse, Duiz< por ha&er sido destruida la edici'n, Due nadie puede
9actarse de ha&erle ,istoP pero esto no es raz'n para poner en duda su existencia, cuando de ella
tene6os un testi6onio irrecusa&le: la denuncia o (re,is de6onstratio Due un italiano lla6ado
Mar*inetti, =er,oroso protestante, diri*i' a los 6inistros de la i*lesia re=or6ada Jcontra la i6p%a y
per,ersa doctrina de Mi*uel de Montserrate, catal<n, ho6&re nullius reli*ionisK (1!G.#3
Mar*inetti no solo cita el li&ro, sino Due copia trozos de l, indicando las p<*inasP y acusa a
Montserrate:
13` 4e ne*ar la ,enida del Mes%as3
"3` 4e a=ir6ar Due los 9ud%os no han de 6orir, sino Due por un pri,ile*io particular ser<n
trasladados al cieloP y el 6is6o Montserrate ser< rey en el si*lo =uturo3
.3` 4e no ad6itir la hu6anidad de +risto, para de9ar a sal,o as% la ,enida del Mes%as =uturo,
Due l entend%a de un 6odo carnal y 6ilenario3
G3` 4e de=ender la eternidad del 6undo3
0n su6a: Duer%a 6ostrarse a la ,ez cristiano y 9ud%o, ho6&re de la ,ie9a ley y de la nue,a, con
sus puntas de =il'so=o y aristotlico3 Ci tales cosas sostu,o, y Mar*inetti no exa*era, ha&r< Due tener
a Montserrate por un =an<tico delirante3 Pero el tono de sus o&ras parece 6<s &ien el de un
especulador reli*ioso (1!GG#3 W1.6X
: A8) :
Bai6e Cal*ado3 :Cus li&rillos contra los =railes, el papa y la 8nDuisici'n3
1a auto&io*ra=%a de este =ecundo heterodoxo 6uestra &ien a las claras cu<nto ha&%an
a6ansado ya los ri*ores de la 8nDuisici'n en tie6po de >elipe 8)3 Cal*ado ha&%a sido =raile, no
sa&e6os de Du ordenP pEsose 6al con los suyos por cierta li&ertad de opiniones so&re la autoridad
de la 8*lesia, y huy' del con,ento donde ha&%a ,i,ido tres aos para re=u*iarse en >rancia (1!G5#3
0ntr' en relaciones con al*unos 6inistros de la i*lesia de +harentin, especial6ente con el 7,do3
4relincourt, y en su presencia a&9ur' el catolicis6o el ao 16663 +o6o aEn no se conte6pla&a
se*uro en >rancia, pas' a Holanda, y =ue corts6ente reci&ido en 1a Haya por Ca6uel Maretz3 All%
da&a Cal*ado lecciones de len*ua espaolaP pero co6o no sa&%a el holands ni el =la6enco, 9uz*'
651
oportuno ,ol,er a Par%s desde donde por insti*aciones, se*En l dice, de la reina de >rancia =ue
re6itido preso a 0spaa y puesto a disposici'n del Canto @=icio3 0stu,o un ao en las c<rceles
inDuisitoriales de 1lerenaP lo*r' huir, pero en @rihuela le detu,ieron los =railes de su @rden y le
entre*aron a la 8nDuisici'n de Murcia, Due, despus de tenerle cinco aos en prisiones, le 6and' a
*aleras por el esc<ndalo Due ha&%a dado3 +u6plida su condena, se le recluy' por nue,e 6eses en un
con,ento de su @rdenP pero tu,o 6aa para escapar de nue,o y salir de=initi,a6ente de 0spaa3 Por
un ao hizo 6orada en 1y'n, y el resto de su ,ida en 8n*laterra3 All% pu&lic' su +on=esi'n de la =e,
de la cual he to6ado estos datos3
Para hala*ar a sus huspedes in*leses i6pri6i' Cal*ado ,arios li&ros de pane lucrando, hoy
rar%si6os, y todos de poco ,olu6en y 6enos =uste (1!G6# (1!G2#3 1os Due yo he ,isto son un
opEsculo W1.2X contra el $ri&unal de la >e, en Due hay curiosas noticias de los alu6&rados de
1lerenaP un tratado de las seales del 9uicio =inal, un paralelo entre el papa y el dia&lo i6preso en
lat%n y en in*ls, a dos colu6nas, con *ra&ados rid%culos, y unos ,ersos latinos 6uy 6alos acerca de
la ?ran con9uraci'n pap%stica anti*ua y 6odernaP otro li&re9o, Due se rotula 0l >raile, o tratado
hist'rico en Due se descri&en la 6ala ,ida, ,icios, 6alicia y crueldad de los =railes, di,idido en dos
partes, tr<*ica y c'6ica, co6enzando la parte tr<*ica, a *uisa de copla de cie*o, con 1as horri&les
crueldades de un =raile espaol y su 6isera&le y desesperado =in, y conteniendo la parte c'6ica
,arios cuentos ,erdes, en Due entran =railes, traducidos casi todos de (ocaccio, y, =inal6ente (y es
el 6<s curioso de todos estos opEsculos, so&re todo por la l<6ina Due le aco6paa#, la 86parcial y
&re,e descripci'n de la plaza de Madrid y de las corridas de toros, de las cuales el autor era
entusiasta las pre=er%a con 6ucho al pu*ilato y a las carreras de ca&allos3
: A) :
0l ex 9esuita Mena3
0n uno de los saudos papeles Due contra los 9esuitas present' al Canto @=icio su acrri6o
ene6i*o el 4r3 Buan del 0spino en tie6po de >elipe 8) (1!G8#, se cita entre los here9es salidos de la
+o6pa%a a un cierto P3 Mena, Due se hizo protestante en ?ine&ra3 /o ten*o 6<s noticias de 13
: A)8 :
Buan >erreira de Al6eida, traductor portu*us de la Ca*rada 0scritura3
0s el Enico protestante lusitano conocido del si*lo A)88, y a l de&i' su len*ua el 6is6o
ser,icio Due la nuestra a +asiodoro de 7eina y a +ipriano de )alera3
Buan >erreira de Al6eida era pres&%tero secular, natural de 1is&oaP e6i*r' a Holanda a
6ediados del si*lo A)88 y se hizo cal,inista3 >ue 6inistro y predicador en A6sterda6 y en las
posesiones holandesas de la costa de +oro6andel3 0scri&i' un li&ro so&re las ant%tesis do*6<ticas
entre cat'licos y protestantes (1!G!#3 >uera de esto, dedic' exclusi,a6ente sus tareas a la ,ersi'n,
no intentada hasta entonces, en portu*us de los sa*rados 1i&ros3 $en%a tal cual conoci6iento de las
len*uas ori*inales, y con este auxilio y el de al*unas ,ersiones, so&re todo la de +ipriano de )alera,
lle,' a tr6ino su prop'sito3 0n 1681 pu&lic' en A6sterda6, y en 16!. rei6pri6i' en (ata,ia
(1!5-# el /ue,o $esta6ento, costeando esta se*unda i6presi'n la +o6pa%a de las Pro,incias
5nidas en la 8ndia @riental despus de ,isto y apro&ado por la con*re*aci'n eclesi<stica de Ba,a3
Muchos de estos /ue,os $esta6entos se repartieron en las posesiones portu*uesas de la 8ndia3 1a
traducci'n es W1.!X directa del *rie*o, &astante exacta y pura en cuanto a len*ua3
Cucesi,a6ente pu&lic' Buan >erreira, ,a &ien entrado el si*lo A)888, los li&ros hist'ricos del
Anti*uo $esta6ento, y sueltos, los cinco li&ros de Moiss, los Cal6os y, =inal6ente, toda la (i&lia,
repartida en dos ,olE6enes cola&orando en el se*undo Baco&o @pden AHHer, predicante en Ba,a
(1!51#3 1a traducci'n es directa del he&reoP pero los intrpretes tu,ieron, ade6<s, a la ,ista ,arias
65"
(i&lias holandesas y la espaola de +asiodoro3
1as sociedades &%&licas han di=undido 6illones de e9e6plares de esta (i&lia por todos los
pa%ses de 0uropa y A6rica donde se ha&la o conoce la len*ua portu*uesa3
: A)88 :
/oticia de ,arias o&ras an'ni6as o seud'ni6as dadas a la luz por
protestantes espaoles de los si*los A)8 y A)883
AunDue son pocas, las di,idir para 6ayor claridad en tres *rupos: traducciones &%&licas,
catecis6os y con=esiones y o&ras ,arias3
Hay en pri6er lu*ar al*unas traducciones, 6<s o 6enos co6pletas, de los Cal6os3 [o he
,isto una, i6presa en A6sterda6, por Baco& Iachter, en 16"5, 6uy a9ustada a la ,erdad he&raicaP
pero hecha, sin duda, por un protestante y no por un 9ud%oP co6o Due e6pieza con textos de Can
Pa&lo (Ad 0phesios, 5, 18P Ad +olossenses, ., 16P Ad He&raeos, 1., 15# (1!5"#3
$a6&in es de ori*en protestante, y no israelita (co6o crey' el Cr3 A6ador de los 7%os#, la
traducci'n Due lle,a el no6&re, pro&a&le6ente =in*ido, de Buan 1e Fuesne (1!5.#3 (aste decir Due
tiene por le6a un ,ers%culo de la 0p%stola Ad +orinthios y Due en el pr'lo*o se ha&la de Besucristo,
nacido de la ,ir*en sin 6ancilla3 1os Cal6os est<n en ,ersos a la =rancesa, pareados, 6uchas ,eces
a*udos, para cantarse con la 6is6a 6Esica Due los de +le6ente Marot, Due los hu*onotes
e6plea&an co6o hi6nos de *uerra3 0l intrprete ha sacri=icado la letra a la W1G-X 6Esica y sus
6etros suenan per,ersa6ente en los o%dos castellanos: ,3*r333:

N como %rbol muy hermoso, ser%
plantado &unto arroyos, )ue da
siempre su fruto en tiempo oportuno,
cuya haya as1 no cae en d1a alguno
y todo lo )ue tal var"n har%
florecer% siempre y prosperar%.
/o he alcanzado a ,er el Calterio con par<=rasis Due i6pri6ieron en 1ondres los re=u*iados
espaoles en 156! (1!5G#3
0n 155- i6pri6i' en 1e'n de >rancia Ce&asti<n ?ripho traducciones an'ni6as del li&ro de
Bosu, de los Cal6os y de los Pro,er&ios3 /o he ,isto 6<s Due esta Elti6a, a9ustada a la ,erdad
he&raica3 1a =alta de todo preli6inar y de licencias 6e hacen sospechar Due sean de =<&rica
protestanteP Duiz< de >rancisco de 0nzinas (1!55#3
0l pri6er catecis6o cal,inista en len*ua espaola se i6pri6i', en 155-, en ?ine&ra3 0st< en
=or6a de di<lo*o entre el 6inistro de la i*lesia y un 6uchacho Due le responde3 0l traductor ha&%a
residido 6ucho tie6po en 8talia, y se disculpa de los italianis6os3 /o se conoce 6<s e9e6plar Due
el del Museo (rit<nico3 Ce rei6pri6i' con 6uchas correcciones, de&idas Duiz< a Buan Prez, en
155! (1!56#3
0ntre las protestas, o con=esiones de la =e, ha alcanzado cierta cele&ridad la Due se rotula
4eclaraci'n333 hecha por ciertos =ieles espaoles Due huyendo los a&usos de la y*1esia 7o6ana y la
crueldad de la 8nDuisici'n de 0spaa, hicieron a la i*lesia de los =ieles, para ser en ella rece&idos
por her6anos en +risto, i6presa en 1ondres en 155! y di,idida en ,eintiEn cap%tulos3 0l ale6<n
1essin*, a cuya ,aria y erudita curiosidad y acrisolado *usto literario 6uy pocos li&ros se ocultaron,
hizo so&re esta con=esi'n una 6ono*ra=%a 6uy curiosa, en Due encarece so&re6anera la i6portancia
y necesidad de escri&ir una historia del protestantis6o en 0spaa (1!52#3 W1G1X
8dea =a,orita de los cori=eos de la 7e=or6a, Due, a su ,ez, la to6aron de los Ticle=itas y otras
65.
sectas de la 0dad Media, =ue co6parar al pont%=ice ro6ano, con el anticristo y aplicarle los
,aticinios apocal%pticos3 4esde los =a6osos *ra&ados en 6adera de 1ucas +ranach, cuyos ep%*ra=es
co6puso el 6is6o 1utero, hasta los ser6ones de >r3 (ernardo @chino, la serie es lar*u%si6a3 0stos
li&ros y *ra&ados se destina&an al %n=i6o ,ul*o3 (onus et pro laicis li&er, dec%a 1utero de las
esta6pas de +ranach3 $ene6os en castellano uno de estos li&elos (1!58#, Due lle,a el t%tulo de
86a*en del Antecristo, y se dice traducido del toscano por Alonso de Pea=uerte, no6&re
desconocido entre nuestros heterodoxos, si ya no es un seud'ni6o3 0x'rnanle tres *ra&aditos en
6adera, uno al principio y dos al =in3 0n el pri6ero se ,e al papa arrodillado reci&iendo de 6anos
del dia&lo sus leyes3 0l se*undo representa la ascensi'n del Ceor3 0n el terceroP el anticristo, o sea
el papa, es conducido por el de6onio a los =ue*os in=ernales3 +uales son los *ra&ados tal es el
aticis6o y cultura del texto3
AunDue i6presa en la 6is6a =or6a, y atri&uida por al*unos al 6is6o autor Due Duieren sea
Buan Prez, la +arta a >elipe 88 (1!5!#, con 6oti,o de las desa,enencias de Paulo 8), es pieza de
otra %ndole y no de escritor adocenado3 0l autor se 6uestra h<&il y sa*az pol%ticoP procura explotar
en &ene=icio de su secta los senti6ientos de >elipe 88 y el odio declarado de Paulo 8) a los
espaolesP recopila cuidadosa6ente los a*ra,ios Due los reyes de 0spaa ha&%an reci&ido de 7o6a
y, 6ezclando con la cuesti'n pol%tica la reli*iosa, aca&a por pedir li&ertad de conciencia para los
suyos y *uerra sin cuartel al papa3 1a t<ctica del autor es la 6is6a Due la de Al=onso de )alds en
el 4i<lo*o de 1actancio, y, si real6ente perteneciera a Buan W1G"X Prez esta carta, dar%a asidero a la
opini'n Due le identi=ica con el a*ente de +arlos ) en 7o6a durante el sacoP tan enterado se
6uestra de los ne*ocios de aDuella corte y tan escar6entado y desen*aado de las tretas y a6aos
de los curiales3 +on todo eso, el estilo 6e parece 6enos ,i*oroso y 6<s desle%do Due el de Buan
PrezP &a9a de punto 6uchas ,eces, y, al tratar de la 6ala ,ida de las *entes de i*lesia, da en
*roser%as di*nas de +ipriano de )alera, Buan Prez era de6asiado 6%stico y *ra,e para caer en tales
scurrilidaddes (1!6-#3
: A)888 :
N>ue protestante el intrprete Buan de 1una, continuador del J1azarillo de
$or6esKO
?aler%as de caricaturas trazadas con sin*ular *racia y despe9o, cuadro aca&ado de costu6&res
truhanescas, espe9o y luz de len*ua castellana =<cil, r<pida y ner,iosa, es el 1azarillo de $or6es,
W1G.X pr%ncipe y ca&eza de la no,ela picaresca entre nosotros3 /o hay espaol Due, en oyendo su
t%tulo, no trai*a *ustoso a la 6e6oria aDuellas escenas de crudo y des*arrado realis6o: las tretas de
1azarillo para *ustar la lon*aniza, el cie*o Due se estrella contra el poste, el clri*o Due esconde los
&odi*os en el arca, el =a6lico escudero de $oledo y los a6aos y tra6poser%as del ,endedor de
&ulas3 0ste Elti6o pasa9e, en Due con los ensanches Due da la li&ertad sat%rica se pon%a de 6ani=iesto
una de las lla*as sociales Due dieron ar6as y pretextos a la 7e=or6a, y de la cual tan a6ar*a6ente
se la6entan nuestras constituciones sinodales de aDuel entonces, =ue 6andado &orrar por la
8nDuisici'n, Due re*istr' el li&ro en sus ;ndices hasta Due Buan 1'pez de )elasco le torn' a i6pri6ir
corre*ido, con las o&ras de +astille9o3
4el autor pri6iti,o nada se sa&e3 Anti*ua tradici'n atri&uye la no,ela a 43 4ie*o de
Mendoza3 @tros, Duiz< 6e9or in=or6ados, y a su =rente el P3 Ci*Zenza, creen autor de ella o >r3 Buan
de @rte*a, 6on9e 9er'ni6o3
0l 1azarillo tu,o dos continuacionesP de la pri6era, i6presa en A6&eres en 1555, no ocurre
ha&lar aDu%3 0s de todo punto necia e i6pertinente, y el an'ni6o continuador dio 6uestras de no
entender el ori*inal Due i6ita&a3 +on,irti'le en una ale*or%a insulsa, cuya acci'n pasa en el reino de
los atunes3 1o Due ha&%a e6pezado por no,ela de costu6&res, aca&a&a por no,ela su&6arina, con
le9anas re6iniscencias de la Historia ,erdadera, de 1uciano3
1a otra se*unda parte es cosa 6uy distinta, y 6erece leerse, aunDue no i*uala a la pri6era3
V1<sti6a Due las a,enturas no sean 6uy li6pias y Due el autor con=unda de ,ez en cuando el
65G
re*oci9o con la licenciaY Pero cuenta &ien: con chiste, con li*ereza y con &r%o3
Cu o&ra se i6pri6i' dos ,eces: una en Par%s, 16"-, y otra ta6&in en el extran9ero, aunDue
dice =alsa6ente Qara*oza, en 165"P pero as% y todo, era casi desconocida cuando Ari&<u la incluy'
en el to6o de /o,elistas anteriores a +er,antes, de la +olecci'n 7i,adeneyra (1!61#3
0l continuador se lla6a H3 de 1una, intrprete de len*ua espaola, y desde la pri6era p<*ina
6ani=iesta su ene6i*a contra el Canto @=icio, Ja Duien tanto te6en, no s'lo los la&radores y *ente
&a9a, 6as los seores y *randesP todos tie6&lan cuando oyen estos no6&res, inDuisidor e
inDuisici'n, 6<s Due las ho9as del <r&ol con el &lando c=iroK3 $odo el cuento est< lleno de pesadas
&urlas contra =railes y clri*os, y despierta desde lue*o la sospecha de Due l autor =uera luterano o
cal,inista3 Pero co6o nunca, ni aun re6ota6ente alude a cuestiones de doctrina, ser%a te6eridad
a=ir6arlo3 N/o pudo ser un 9udaizante o un re=u*iado pol%tico de los Due tu,ieron Due ,er con la
8nDuisici'n por las re,ueltas de Qara*oza y =u*a de Antonio Prez, o cualDuier W1GGX &ellaco a Duien
el santo $ri&unal hu&iera procesado por casos de &i*a6ia, sodo6%a u otros an<lo*osO N/o pudo ser
ta6&in un a,enturero de in*enio sat%rico y despierto, Due, ,indose en >rancia con li&ertad y sin
tra&as, escri&i' todo lo Due su apicarada condici'n le su*er%aO Ci =uera protestante, al*o de la
=raseolo*%a de la secta, al*o del sa&orcillo 6%stico y e,an*lico, se le ha&r%a pe*adoP y nada de eso
hay en su li&roP ni siDuiera una cita de las 0p%stolas de Can Pa&lo3 /o s por Du, pero 6e parece
Due 1una se separa del *rupo de los +asiodoros y +orros, para entrar en el de los ,a*a&undos
espaoles intrpretes y 6aestros de la len*ua patria, Due, con 6<s o 6enos honestos y plausi&les
t%tulos, y no por causa pol%ticas o reli*iosas, sino i6pulsados por la necesidad, sexto sentido del
ho6&re, o por su natural inclinaci'n a la ,ida suelta y &uscona, pasaron los puertos y ,i,ieron en
>rancia3 As%, el *ra6<tico A6&rosio de CalazarP as%, Buli<n de Medrano, el de la Cil,a curiosa, y el
4r3 +arlos ?arc%a, autor de 1a desordenada codicia de los &ienes a*enos3
4e 1una hay, ade6<s, un 6anual de con,ersaci'n, en doce di<lo*os, rico en *raciosos y
castizos idiotis6os y en =rases, re=ranes, proloDuios y 6odos de decir, de excelente alcurnia y &uen
sa&or (1!6"#, (1!6.#3
655
1i&ro Fuinto
+ap%tulo 8
Cectas 6%sticas3 :Alu6&rados3 :Fuietistas3 :Mi*uel de Molinos3 :
06&ustes y 6ila*rer%as3
83 @r%*enes de la doctrina3 :883 5n =raile alu6&rado en tie6po de +isneros3 1a &eata de
Piedrahita3 Alu6&rados de $oledo3 /oticia de sus errores3 Proceso de Ma*dalena de la +ruz3 :8883
1a doctrina de los alu6&rados en el +athecis6o de +arranza3 Procesos de ,arios santos ,arones
=alsa6ente acusados de ilu6inis6o: 0l )enera&le Buan de L,ila, los pri6eros Besuitas, >r3 1uis de
?ranada, Canta $eresa, Can Buan de la +ruz, etc3 :8)3 1os alu6&rados de 1lerena3 Hernando
Ll,arez y el P3 +ha6izo3 +uestiones del P3 1a >uente con los 9esuitas3 :)3 1os alu6&rados de
Ce,illa3 1a &eata +atalina de BesEs y el P3 )illalpando3 0dicto de *racia del cardenal Pacheco3 0l P3
Mndez y las cartas de 43 Buan de la Cal, o&ispo de (ona3 86pu*naciones de la here9%a de los
alu6&rados por el 4r3 >ar=<n de los ?odos y el Mtro3 )illa,a3 :)83 @tros procesos de alu6&rados
en el si*lo A)883 1a &eata Mar%a de la +oncepci'n3 1as 6on9as de Can Pl<cido y >r3 >rancisco
?arc%a +alder'n3 :)883 0l Duietis6o3 Mi*uel de Molinos (16"2:16!6#3 0xposici'n de la doctrina de
su ?u%a espiritual3 :)8883 Proceso y condenaci'n de Molinos3 ;de6 de los principales Duietistas
italianos3 (ula de 8nocencio A83 :8A3 0l Duietis6o en >rancia3 0l P3 1e +o6&e y Buana ?uy'n3
+ondenaci'n de las M<xi6as de los santos, de >enel'n3 :A3 0l Duietis6o y la 6%stica ortodoxa3
: 8 :
@r%*enes de la doctrina3
V+on Du pocas ideas ,i,en una secta y un si*loY (ast'les a los protestantes la doctrina de la
9usti=icaci'n por los solos 6ritos de +risto y sin la e=icacia de las o&ras3 (ast'les a los alu6&rados
y Duietistas la idea de la conte6placi'n pura, en Due, perdiendo el al6a su indi,idualidad,
a&is6<ndose en la in=inita 0sencia, aniDuil<ndose por decirlo as%, lle*a a tal estado de per=ecci'n e
irresponsa&ilidad, Due el pecado co6etido entonces no es pecado3
1e9os de ser esta here9%a una secuela o de*eneraci'n de nuestra *rande escuela 6%stica, es
6uy anterior en su desarrollo al creci6iento de esta escuela3 /o nace en el si*lo A)88, ni ta6poco
en el A)8, ni aEn en la 0dad Media, sino Due se re6onta a los pri6eros si*los cristianos3 [ aEn no
ha&%a cristianis6o en el W1G6X 6undo, cuando ya ensea&an las &rah6anes o *i6noso=istas de la
8ndia Due el =in Elti6o y la per=ecci'n del ho6&re consiste en la extinci'n y aniDuilaci'n de la
acti,idad propia hasta identi=icarse con 4ios, y li&rarse as% de las cadenas de la trans6i*raci'n3
$odo el pante%s6o indio descansa en el 6is6o principio, Due no rechazan los yo*uis o disc%pulos de
Patand9ali3 [ sa&ido es Due los &udistas, con ser ateos, se*En la opini'n 6<s reci&ida, ponen por
tr6ino y corona de su siste6a el nirTana, es decir, la 6uerte y aniDuilaci'n a&soluta de la
conciencia indi,idual3 [, sin e6&ar*o, la 6oral de los &udistas, por una rara inconsecuencia, es
pura y se,era, en cuanto lo consent%an las nie&las de la cie*a *entilidad3
1a escuela neoplat'nica de Ale9andr%a, por una parte, y el *nosticis6o, por otra, resucitaron
casi si6ult<nea6ente estas enseanzas orientales: y desde Ci6'n Ma*o hasta los o=itas y
carpocracianos, desde stos hasta los nicola%tas, cainitas y ada6itas, Due 6<s Due sectas reli*iosas
=ueron ocultas asociaciones de 6alhechores y =ora9idos, ense'se, con *ran sDuito y la6enta&les
656
e=ectos 6orales, Due, siendo todo puro para los puros, los actos co6etidos durante el xtasis y en la
conte6placi'n de la 6'nada pri6era eran inocentes aunDue pareciesen peca6inosos3 NFuin i&a a
9uz*ar ni condenar a los ele*idos, a los per=ectos, a los creyentes, a los Due pose%an la a&soluta
sa&idur%a, pues nada 6enos Due esto Duer%a decir el no6&re de *n'sticosO $odos los *n'sticos son
ilu6inadosP pero nin*uno se parece tanto a los de 0spaa co6o +arpocrates hasta en el
6enosprecio a&soluto de las &uenas o&ras, de las pr<cticas exteriores y de toda ,ida acti,a3
Por otro ca6ino y sin tropezar en ne=andas i6purezas, ensearon Plotino, Por=irio y B<6&lico
Due, en la uni'n ext<tica, el al6a y 4ios se hacen uno, Duedando el al6a co6o aniDuilada por el
*olpe intuiti,o, hasta ol,idarse de Due est< unida al cuerpo y perder, =inal6ente, la noci'n de su
propia existencia3 Pero ten%an por cosa di=icil%si6a el lle*ar a esta uni'nP Plotino no la alcanz' 6<s
Due cuatro ,eces, y esto despus de 6uchas puri=icaciones, so&riedad y silencio, 6orti=icando y
haciendo callar los sentidos3 B<6&lico, o Duien Duiera Due sea el autor del li&ro de los Misterios de
los e*ipcios, exa*er' estas ideas hasta el delirio3
0ste pseudo6isticis6o ener,ador y en=er6izo es 6uy anti*uo en 0spaa3 1e pro=esaron los
a*apetas, le di=undieron en ?alicia los priscilianistas y dur', en tene&rosos concili<&ulos, hasta el
=in de la 6onarDu%a sue,a3 Per6aneci' en el si*lo A888 con los al&i*enses de +atalua y 1e'n, y, no
aho*ado del todo por el hu6o de las ho*ueras Due encendi' Can >ernando, ,ol,i' a salir a la
super=icie en el A)8, era trist%si6a en Due se re6o,i' todo cieno3
1os &e*ardos de +atalua y )alencia sosten%an Due el ho6&re puede lle*ar a tal per=ecci'n,
Due se torne i6peca&le hasta W1G2X de pensa6iento, sin Due para alcanzar este estado de
i6peca&ilidad y &eatitud, en Due puede concederse li&re6ente al cuerpo cuanto desee, ya Due la ra%z
de la sensualidad est< do6eada y 6uerta, apro,echen nada oraciones ni ayunos3 0n consonancia
con tales principios, ensea&an los disc%pulos de 4ur<n de (aldach, de >r3 (onanato y de Baco&o
[uste la intuici'n de 4ios en ,ista realP condena&an la ,eneraci'n de la hostia consa*rada y de la
hu6anidad de +risto, porDue aparta&a de la pura conte6placi'n, y corona&an su siste6a
de=endiendo la licitud de todo acto carnal3 Mucho dur' esta a&o6ina&le here9%aP sol%an predicarla
=railes ,a*a&undos, escapados de su con,ento y dados al trato de 6u9eres y a la 6endicaci'n
,iciosa3 +on todo, aDu% a&undaron 6enos Due en 8talia, Ale6ania y Pro,enza3
4e esta secta naci' la de los =ratricellos, lla6ados en 0spaa here9es de 4uran*o, cuyo
cori=eo =ue >r3 Alonso de Mella, en 1GG"3
1a here9%a, pues, peina&a las canas a principios del si*lo A)8P pero entonces reto' con 6<s
&r%o, in=luyendo en su crecer 6uy ,arias circunstancias3
>ue la pri6era el naci6iento de la 7e=or6a, Due, procla6ando el exa6en indi,idual, la
inspiraci'n pri,ada y el 6enosprecio de las o&ras, ,ino a co&i9ar &a9o su 6anto a todo *nero de
ilusos, =an<ticos y 6al,ados, desde los ana&aptistas y $o6<s Munzer hasta las &eatas de $oledo y
1lerena3
>ue la se*unda una espantosa corrupci'n de costu6&res, de la cual nos dan &ien a6ar*o
testi6onio, no s'lo las o&ras literarias del tie6po de los 7eyes +at'licos, desde la +elestina hasta el
+ancionero de &urlas pro,ocantes a risa, sino los por6enores de la re=or6a claustral, iniciada y
cu6plida por +isnerosP las la6entaciones de los ascticos y al*unas causas de la 8nDuisici'n,
especial6ente una escandalos%si6a contra los Ber'ni6os de ?uadalupe3 0n tie6pos se6e9antes era
natural Due los hip'critas y 6al,ados, 6enos c%nicos o 6<s h<&iles, intentasen ocultar sus =echor%as
so capa de reli*i'n y &uscasen el a6paro de cualDuier doctrina ancha, ya =uese el luteranis6o, Due
por &oca de =ray Mart%n les *rita&a: JC pecador, peca =uerte6ente, porDue tu naturaleza es el
pecadoP pero ten =e y con=ianza ro&usta y al*rate y re*oc%9ate en +ristoKP ya la superstici'n de los
alu6&rados, Due da&a el al6a a 4ios, y el cuerpo al de6onio3
A<dase a todo esto la in=luencia de los 6%sticos ale6anes 6<s o 6enos sospechosos de
pante%s6o y Duietis6o3 /o se le%a otra cosaP apenas ha&%a li&ros espaoles de de,oci'n en los
pri6eros aos del si*lo A)8, y stos no eran de pri6er orden3 >alta&an, ade6<s, catecis6osP =alta&a
s'lida instrucci'n do*6<tica en la *ran 6asa del pue&lo y hasta en los con,entos de 6on9asP y si es
652
,erdad Due circula&an entre la *ente piadosa li&ros tan 6ara,illosos y de tan pura doctrina co6o el
ê6pis, Due entonces lla6a&an +onte6ptus 6undiP la 0scala espiritual, de Can Buan +l%6acoP
al*unos tratadillos de Can (uena,entura, W1G8X las 0p%stolas de Canta +atalina de Ciena y pocos
6<s, i6presos casi todos 6a*n%=ica6ente por orden y a expensas del cardenal +isneros, ta6&in lo
era Due con ellos co6part%an el aplauso y aEn los oscurec%an y eran 6<s le%dos Due ellos, por ser
6<s =a,ora&les a la e6&ria*uez conte6plati,a, los de $aulero, Cuso, 7uys&roecH (a Duien lla6a&an
aDu% 7uys&rochio#, Henrico Herph y 4ionisio +artu9ano, por el cual, e indirecta6ente, ,en%a a
in=luir el 6aestro 0cHart, principal =autor del Duietis6o y pante%s6o entre estos ale6anes3 Por eso
o&r' sa&ia6ente el inDuisidor 43 >ernando de )alds al ,edar en su ;ndice el 0spe9o de per=ecci'n,
lla6ado por otro no6&re $heolo*ia 6ystica, de Henrico HerpioP el 4e los cuatro postri6eros
trances, de 4ionisio 7ichelP las 8nstituciones, de $auleroP todos los cuales corr%an traducidos al
castellano y ,ienen a deponer contra la a&surda opini'n de 7ousselot, Due nie*a toda in=luencia de
la 6%stica ale6ana entre nosotros3 C% Due la tu,o, y 6uy =unesta3
+o6o 0cHart ha&%a sido condenado en 7o6aP co6o en $aulero y Cuso, con ser ,arones
piados%si6os, se nota&an pasa9es sospechosos, 1utero y los suyos pusieron en las nu&es a estos
6%sticos del si*lo A8) y hasta los 6iraron co6o predecesores y 6aestros suyos, co6o testes
,eritatis3 [, a6al*a6ando sus doctrinas y las de Melanchton y las Due le su*iri' su propio
=anatis6o, se le,ant' Buan de )alds, el 6<s nota&le de nuestros ilu6inados, a de=ender en las
+onsideraciones di,inas no s'lo el Duietis6o, sino la doctrina, entera6ente 6olinosista en pro=ec%a,
de Due Jcon satis=acer el apetito se 6orti=ican 6e9or los a=ectosK, lo cual atenEa lue*o con 6il
pri6ores y repul*os de expresi'n, sin duda para no escandalizar los castos o%dos de Bulia ?onza*a3
Ci de tal 6odo se torc%an esp%ritus tan rectos y delicados co6o el del autor del 4i<lo*o de la
len*ua, NDu ha&%a de hacer el populacho rudo, sal,a9e e i*noranteP Du los =railes 6alos, *roseros,
concupiscentes y eno9ados de los ri*ores de la @rdenP las 6on9as sin ,ocaci'n, las &eatas con puntas
de celestinas, los soldados Due ,ol,%an de 8talia in=estados con todos los ,icios del &el paeseO
4e aDu%, por una parte, una rela9aci'n &estial, cuyos por6enores no sie6pre son para
re=eridos, y de otra, un =anatis6o incre%&le, un en9a6&re de =alsos 6ila*ros, de e6&ustes y
extra,a*ancias, Due dieron &ien en Due entender al Canto @=icio3 Pro,idencial =ue su
esta&leci6ientoP NDu hu&ira6os sido sin l con tales ele6entos dentro de casa y el 6al e9e6plo de
=ueraO
[ la 8nDuisici'n hizo cuanto en lo hu6ano ca&%a por ata9ar el 6alP no perdon' ni a uno solo
de los e6&aucadores3 Ba6<s dio cuartel al =also 6isticis6oP, y, si no pudo cortarle de ra%z, porDue
6<s =<cil6ente se curan las here9%as Due nacen de error del entendi6iento Due las Due ,an en,ueltas
en depra,ada ,oluntad y torpe lu9uria, extin*ui', sin e6&ar*o, los =ocos principales, las 6<s
nu6erosas con*re*aciones de la secta y la de9' W1G!X reducida a casos aislados3 Proceda6os con el
orden y claridad posi&les en esta e6&rollada historia3
: 88 :
5n =raile alu6&rado en tie6po de +isneros3 :1a &eata de Piedrahita3 :
Alu6&rados de $oledo3 :/oticia de sus errores3 :Proceso de Ma*dalena de la
+ruz3
+uando >r3 >rancisco Ai6nez esta&a 6<s seria6ente ocupado en la re=or6a de los
claustrales, a,is'le el custodio de la pro,incia de +astilla, >r3 Antonio de Pastrana, Due un
=ranciscano de @caa, alu6&rado con las tinie&las de Catan<s, ha&%a co6enzado a predicar una
supuesta re,elaci'n Due dec%a ha&er tenido, con=or6e a la cual el susodicho =raile de&%a 9untarse
con di,ersas 6u9eres santas para en*endrar en ellas pro=etas3 Apenas lo supo el pro,incial, le
658
6and' encarcelar y casti*arle de tal 6odo, Due a los pocos d%as a&9ur' de su error (1!6G#3 He aDu%
la pri6era ,ez Due suena el no6&re de alu6&rados3
1os partidarios de sta y otras i6puras here9%as sol%an lla6arse entonces, con ,oz latina o
italiana, ilu6inados (1!65#3 0n 1G!8 los acusa&a de ne=andos ,icios el chistoso 6dico de >ernando
el +at'lico, 4r3 >rancisco de )illalo&os, en su poe6a so&re las pest%=eras &u&as, indic<ndonos a la
,ez Due los tales ilu6inados (sic# ,en%an de 8talia, pero Due ha&%a 6ucha pestilencia de ellos entre
nosotros, por lo cual con,en%a Due se los curase con azotes, =r%o, c<rceles y ha6&re3 1os ,ersos no
son para citados (1!66#3
/o eran raros los casos de 6ila*rer%a y e6&auca6ientos3 5no de los 6<s anti*uos de Due
Dueda noticia es el de la &eata de Piedrahita3 /o era 6u9er ,iciosa, pero s% =an<tica e ilu6inada3 Hi9a
de un la&rador de la sierra de L,ila y criada en Cala6anca, diose con tal =er,or a la oraci'n y a la
,ida conte6plati,a, Due lle*' a creer Due ten%a coloDuios con nuestro Ceor Besucristo y Due i&a
sie6pre aco6paada de Mar%a Cant%si6a3 Per6anec%a en xtasis lar*as horas, sin 6o,er ni pie ni
6ano, y se dec%a y cre%a esposa del Cal,ador3 1os 6<s la ten%an por santaP al*unos pocos la
lla6a&an ilusa3 1a exa6inaron 6uchos te'lo*os, y hu&o entre ellos discordias de pareceres3 0l
nuncio de Cu Cantidad y los o&ispos de )ich y de (ur*os no se atre,ieron a decidir si el esp%ritu Due
ha&la&a en aDuella 6u9er era celeste o dia&'lico3 1a 8nDuisici'n la =or6' proceso por sospechas de
ilu6inis6oP pero, co6o no resulta&a error claro W15-X y positi,o y la &eata ten%a altos protectores, la
causa Dued' indecisa3 Acaeci' esto en 1511 (1!62#3
0n 15"! se descu&ri' en $oledo una secreta con*re*aci'n de alu6&rados o dexados casi
todos idiotas y sin letras3 5nos =ueron condenados a azotes, otros a c<rceles3 0l cronista Alonso de
Canta +ruz nos ha de9ado una lar*a relaci'n de sus errores (1!68#3
Cu doctrina era una 6ezcla de luteranis6o y de ilu6inis6o =an<tico3 4ec%an Due el a6or de
4ios en el ho6&re es 4ios y ne*a&an el h<&ito de caridad in=uso3 A=ir6a&an Due en el dexa6iento o
xtasis se alcanza&a tal per=ecci'n, Due los ho6&res no pod%an pecar 6ortal ni aun ,enial6ente, y
Due dexado o alu6&rado era li&re y exento de toda potestad y no ten%a Due dar cuenta de sus actos
ni al 6is6o 4ios, puesto Due se dexa&a o entre*a&a a Sl3 4e aDu% deduc%an el Duietis6o a&soluto, la
ine=icacia de los 6ritos propios, de la oraci'n ,ocal, de los ayunos y a&stinencias, de las o&ras de
6isericordia, de todos los actos exteriores de adoraci'n3 /o to6a&an a*ua &endita, ni se hinca&an
de rodillas, ni ,enera&an las i6<*enes, ni o%an a los predicadoresP lla6a&an a la hostia consa*rada
pedazo de 6assaP a la cruz, un palo, y a las *enu=lexiones, idolatr%a3 $en%an por supre6o triun=o el
aniDuilar la propia ,oluntad y en el xtasis o dexa6iento resist%an todos los pensa6ientos &uenos y
acaricia&an los 6alos3 /o inDuir%an ni escudria&an cuidadosa6ente los secretos de la Ca*rada
0scritura, sino Due espera&an Due 4ios se los re,elase3 $en%an por il%cito el 9ura6ento y por
interesadas las peticiones del Pater noster3
0ran, en su6a, 6<s protestantes Due los protestantes 6is6os, so&re todo si cree6os a Canta
+ruz, Due les atri&uye otros errores aEn 6<s pere*rinos y radicalesP hasta la ne*aci'n del in=ierno
(1!6!#3 W151X 1e9os de llorar la pasi'n de +risto, hac%an todo placer y re*oci9o en Ce6ana Canta3
A=ir6a&an Due el Padre ha&%a encarnado co6o el Hi9o3 +re%an Due ha&la&an con el 6is6o 4ios ni
6<s ni 6enos Due con el corre*idor de 0scalona3 Para acordarse de nuestra Ceora 6ira&an el rostro
a una 6u9er en ,ez de 6irar una i6a*en3 1la6a&an al acto 6atri6onial uni'n con 4ios3 1a
principal do*6atizadora de la secta parece ha&er sido una &eata toledana lla6ada 8sa&el de la +ruz,
asistida por cierto P3 Alc<zar3
+asi al 6is6o tie6po pasa&a en +'rdo&a por santa una 6on9a del con,ento de Canta 8sa&el
de los Ln*eles, de la @rden de Canta +lara, lla6ada Ma*dalena de la +ruz, natural de la ,illa de
A*uilar3 Cu proceso ha sido pu&licado %nte*ro por +a6p<n, y =uera proli9o extractar aDuel cE6ulo
de a&surdos, Due s'lo indirecta6ente pueden entrar en una historia de los heterodoxos, ya Due
Ma*dalena de la +ruz, lo 6is6o Due la priora de 1is&oa y otras 6on9as 6ila*reras, no pro=esa&an
doctrina al*una ni puede consider<rselas co6o a=iliadas a nin*una secta3
Ma*dalena de la +ruz declar' en . de 6ayo de 15G6, ante los inDuisidores de +'rdo&a y Ban,
65!
Due, siendo toda,%a de edad de siete aos, la indu9o el de6onio a =in*ir santidad y a si6ular la
cruci=ixi'n3 5n d%a, el 6is6o Catan<s se le apareci' en =or6a de BesEs cruci=icado y le esti*6atiz'
los dedos de la 6ano (1!2-#3 A los doce aos hizo pacto expreso con dos de6onios %ncu&os,
lla6ados (al&<n y Pitonio, Due se le aparec%an en di,ersas =or6as: de ne*ro, de toro, de ca6ello, de
=raile de Can Ber'ni6o, de Can >rancisco, y le re,ela&an las cosas ausentes y le9anas para Due ella se
diese aires de pro=etisa3 +o6o tantas otras 6on9as 6ila*reras, Ma*dalena de la +ruz =in*%a lla*as en
las 6anos y en el costado y per6anec%a insensi&le aunDue le picasen con a*u9as3 4urante la
co6uni'n y en la 6isa sol%a caer en xtasis o lanzar *ritos y si6ular ,isiones3 Por espacio de diez o
doce aos =in*i' ali6entarse no 6<s Due con la hostia consa*rada, aunDue co6%a y se re*ala&a en
secreto3 1le,' sus sacr%le*as in,enciones hasta el a&surdo extre6o de a=ir6ar con insistencia Due
ha&%a dado a luz al /io BesEs y Due por su intercesi'n ha&%an salido sesenta al6as del pur*atorio3
+o6o &uena alu6&rada, no ten%a reparo en decir Due era i6peca&le y Due ni a 4ios 6is6o de&%a
dar cuenta de sus actos y Due era santa desde el ,ientre de su 6adre3 Col%a declarar Due no ,e%a,
co6o los de6<s, el Cant%si6o Cacra6ento en =or6a de hostia, sino de cruz unas ,eces, y otras de
nio con 6uchos <n*eles en derredor3 Ase*ura&a ha&er reci&ido del Cal,ador el don de la
,ir*inidad y Due Sl le ha&%a dicho en el coro: >ilia 6ea tu es, et e*o hodie W15"X *enui te3 0n su6a:
,isi'n intuiti,a, don de pro=ec%a, xtasis e insensi&ilidad =%sica, todos los s%nto6as de los
con,ulsionarios, andan 6ezclados en la pere*rina historia de esta 6u9er, Due no =ue s'lo hip'crita
de santidad, sino en=er6a de 6ales ner,iosos y casi de6ente3 1o*r' crdito *rande dentro de su
@rdenP =ue ele*ida a&adesa tres ,eces, en 15.., 15.6 y 15.!, y por espacio de treinta y ocho aos
casi todos la tu,ieron por santa, hasta el inDuisidor *eneral 43 Alonso ManriDue, Due ,ino a ,erla
desde Ce,illa y Due se enco6enda&a a sus oraciones3 1a e6peratriz le 6and' su retrato y las
6antillas con Due se &autiz' su hi9o, el Due =ue despus >elipe 883 Hasta en los pElpitos se la
ensalza&a, y a esto contri&u%a el ser a=a&le y hu6ilde en su trato y 6uy discreta y oportuna en
cuanto dec%a3 +orr%an de &oca en &oca sus ,aticiniosP dec%ase Due por se*unda ,ista ha&%a anunciado
la &atalla de Pa,%a y prisi'n del rey >rancisco3 0lla 6is6a escri&i', por encar*o de sus con=esores,
su ,ida y el relato de las *racias espirituales Due ha&%a alcanzado3
Al =in ,ino a descu&rirse la i6postura, y en 1` de enero de 15GG, Ma*dalena de la +ruz =ue
encarcelada en el Canto @=icio de +'rdo&a3 )istas sus con=esiones, se la declar' ,ehe6enter
suspecta de here9%aP y, teniendo consideraci'n a su ,e9ez, a sus en=er6edades, a la Canta @rden en
Due ha&%a pro=esado, a lo espont<neo de sus con=esiones y a lo sincero de su arrepenti6iento, se la
conden' a hacer pE&lica a&9uraci'n de ,ehe6enti con una cuerda de esparto al cuello y un cirio en
la 6ano y a ,i,ir reclusa perpetua6ente en un 6onasterio de la @rden, siendo la Elti6a de toda la
co6unidad en el coro, en el cap%tulo y en el re=ectorio, sin reci&ir por espacio de tres aos el
sacra6ento de la eucarist%a, sal,o en peli*ro de 6uerte, ni poder ha&lar con nadie, a excepci'n de
su prelado, ,icario y con=esores3 1a a&9uraci'n se ,eri=ico en . de 6ayo de 15G6, con 6ucha
concurrencia de *randes seores y del pue&lo (1!21#3
: 888 :
1a doctrina de los alu6&rados en el Jcathecis6oK de +arranza3 :Proceso
de ,arios santos ,arones =alsa6ente acusados de ilu6inis6o: el ,enera&le Buan
de L,ila, los pri6eros 9esuitas, =r3 1uis de ?ranada, Canta $eresa, Can Buan de
la +ruz, etc3
Fuien atenta6ente haya le%do la censura de Melchor +ano a los +o6entarios, de +arranza, no
ha&r< de9ado de ad,ertir la =recuencia con Due el insi*ne do6inico nota y censura en el li&ro de su
ad,ersario y co6paero de h<&ito proposiciones de alu6&rados tanto a 6<s Due de luteranos3 0l
6enosprecio de las o&ras de caridadP el dar a entender Due puede alcanzarse certidu6&re de la
*raciaP la con=usa y a6&i*ua preposici'n W15.X de Due la =e ,i,a no su=re 6alas o&ras, en la cual se
66-
apoya&an los alu6&rados para de=ender la i6peca&ilidad de los 9ustosP la proposici'n declarada y
repetida en tantos lu*ares de Due Jpara acertar en todo ne*ocio, aun de los hu6anos, no hay otro
ca6ino Due cierto sea sino consultar a 4ios Due alu6&re nuestra raz'nK, con lo cual parece
inclinarse +arranza al siste6a de la inspiraci'n interior del 0sp%ritu Canto3 Due Jda co*nosci6iento
de las cosas criadas, 6<s claro e 6<s li6pio Due por nin*una ciencia naturalKP los encareci6ientos
del s<&ado perpetuo, Due parec%an conducir al desprecio de la ,ida acti,a, y el decir, citando 6al un
texto de Can Pa&lo, Due Jsi la raz'n estu,iesse en su *rado e no se a&atiesse a las &a9ezas de la
carne, Duedar%a el, ho6&re333 sin pecado, aunDue ardiesse la sensualidad en sus pasiones, co6o en
,i,as lla6asK, todo esto es cali=icado por Melchor +ano de doctrina de alu6&rados3 J0 de esta
doctrina Due el autor aDu% pone se persuad%an los alu6&rados del reino de $oledo, hi9os de los
&e*ardos o &e*uinos, Due los per=ectos no ten%an necesidad de la oraci'n ,ocal ni de seales e
cere6onias exteriores, porDue est<n tan &ien dispuestos de dentro Due las ,oces e seales de =uera
no les ayudan, antes en al*una 6anera le son i6pedi6entoK3
[, en e=ecto, +arranza, ha&lando de la oraci'n ,ocal y de las cere6onias sensi&les, lle*a a
decir, lo 6is6o Due los here9es de $oledo, Due, Jalcanzando el =in, cesan los 6ediosK y Due los
per=ectos Jno tienen necesidad de andar con estos instru6entosK3
Ca&ia6ente ad,ierte el autor 4e locis theolo*icis Due no han de hacerse en tr6inos tan
*enerales, co6o Duer%a +arranza, las ponderaciones de la ,ida conte6plati,a, porDue el error de los
alu6&rados en esta parte proced%a de dar co6o re*la *eneral lo Due era Etil en dos o tres casos
particulares y trat<ndose de al6as =a,orecidas con extraordinarios dones espirituales y 6uy
adelantadas en la ,%a de la per=ecci'n3
4e aDu% el Due los ,arones pr<cticos y prudentes dieran en tener por peli*rosos los li&ros
6%sticos en len*ua ,ul*ar, cosa Due hoy nos parece extre6ada y Due hace Due 6uchos decla6en
contra la 8nDuisici'n al ,er escrito, por e9e6plo, en sus pri6eros ;ndices el no6&re de >r3 1uis de
?ranada3 Pero, si se atiende a la 6alicia y peli*ros de aDuellos tie6pos, en Due una tras otra sur*%an
con*re*aciones de =an<ticos y hordas de conte6plati,os en $oledo, en 1lerena, en Ce,illa, se
9uz*ar<n con 6<s indul*encias las prohi&iciones de )alds, aunDue sean la de la ?u%a de pecadores
y el $ratado de la oraci'n y 6editaci'n en sus pri6eras ediciones3 [a nos ad,ierte Melchor +ano
Due J=ray 1uis de ?ranada pretendi' hacer conte6plati,os e per=ectos a todos e ensear al pue&lo
en castellano lo Due a pocos dl con,iene, porDue 6uy pocos pretender<n ir a la per=ecci'n por
aDuel ca6ino de =ray 1uis, Due no se des&araten en los e9ercicios de la ,ida acti,a co6petentes a
sus estados3 0 por el pro,echo de al*unos pocos dar por escripto doctrina en Due 6uchos peli*ran333
W15GX sie6pre se tu,o por indiscreci'n per9udicial al &ien pE&lico e contraria al seso y prudenciaK
(1!2"#3
$odo esto nos parece al*o sacado de Duicios, y no puede ne*arse Due la aspereza natural de su
condici'n, la extre6osidad de su %ndole y Duiz< al*En oculto resenti6iento de intra claustra *uia&an
la plu6a de Melchor +ano3 Ci no, Nc'6o hu&iera a=ir6ado Due los li&ros de >r3 1uis conten%an
doctrinas de alu6&rados y otras contrarias a la =e y reli*i'n cat'licaO333 Pero disculpa&le es al*una
exa*eraci'n en los Due ,e%an de cerca el peli*ro3 /o se les censure con de6asiada dureza si al*una
,ez arrancaron con la cizaa el tri*o y, atentos s'lo a desarrai*ar la e6&ria*uez conte6plati,a, el
=also 6isticis6o, ener,ador de la ,oluntad, lepra del al6a, =uente del or*ullo y de la insania,
hirieron a ,eces el 6isticis6o ,erdadero y procesaron, aca&ando sie6pre por reconocer su
inocencia, a doctos y piadosos ,arones, ,enerados hoy al*unos de ellos en los altares3
As% =ue encarcelado por &re,es d%as en Ce,illa el ,enera&le Buan de L,ila, ap'stol de
Andaluc%a, pero pronto se reconoci' la pureza de su ,ida y la &uena doctrina de sus ser6ones, y el
inDuisidor ManriDue, Due 6ucho le ad6ira&a, no s'lo 6and' ponerle en li&ertad, sino Due le hizo
predicar un d%a de =iesta en la i*lesia de Can Cal,ador3 J[ en apareciendo en el pElpito, co6enzaron
a sonar las tro6petas con *rande aplauso y consolaci'n de la ciudadK, dice >r3 1uis de ?ranadaK
(1!2.#
3 [ tu,o el Mtro3 L,ila por dichosa esta prisi'n, a=ir6ando Due en ella ha&%a aprendido 6<s
661
Due en todos los aos de estudio3
0ntre las tri&ulaciones suscitadas contra la +o6pa%a de BesEs 6uy desde co6ienzos, no =ue
la 6enos *ra,e la acusaci'n de alu6&rados Due recay' hasta en el santo =undador y en 6uchos de
los pri6eros y 6<s esclarecidos ,arones de la +o6pa%a3 [ eso Due en pocas partes puede
aprenderse tan &ien co6o en el li&ro de los 09ercicios, de Can 8*nacio, la di=erencia entre el &ueno y
el 6al esp%ritu, el ,erdadero y el en*aosoP co6o Due el conoci6iento Due all% se da no es tanto
especulati,o co6o pr<ctico, y 6<s Due para sa&er, para o&rar3
+on todo eso, hu&o sospechas de la doctrina de Can 8*nacio, y ya cuando estudia&a en Alcal<,
en 15"6, hicieron pesDuisa y co6enzaron3 a =or6ar proceso los inDuisidores de $oledoP pero, no
hallando culpa, no se pas' adelante por entonces, content<ndose W155X el ,icario *eneral, 1icdo3
Buan de >i*ueroa, con ad,ertir a l y a sus tres co6paeros Due 6udasen de h<&ito y no ,istiesen de
sayal para no dar en o9os con la no,edad a la *ente de la escuelas3 M<s adelante, y por =Etiles
pretextos, el ,icario tu,o en las c<rceles eclesi<sticas a 8*nacio y a los suyos no 6enos Due cuarenta
y dos d%as, aunDue a la postre hu&o de reconocer su inocencia, 6and<ndoles s'lo Due en cuatro aos
se a&stu,iesen de ensear al pue&lo las cosas de la =e, pues aEn no ha&%an estudiado teolo*%aK
(1!2G#3
4e Alcal< =ue el Canto a Cala6anca, donde el ,icario y parte de los do6inicos de Can 0ste&an
co6enzaron a 6ur6urar de su doctrina y a reprenderle, porDue, no siendo te'lo*o, ha&la&a en
pE&lico de las cosas de la =e3 4e aDu% deduc%an te6eraria6ente: Due Can 8*nacio de&%a de ser
alu6&rado y 6o,erse por esp%ritu =an<tico y creer Due ten%a re,elaciones del 0sp%ritu Canto3 1e
delataron, pues, al pro,isor del o&ispo (&achiller >r%as#, Due no s'lo le encarcel', sino Due le trat'
dur%si6a6ente en la prisi'n, car*<ndoles de *rillos y cadenas3 8*nacio entre*' el li&ro de los
09ercicios para Due exa6inara y cali=icara su doctrina3 +uatro 9ueces, Jho6&res todos *ra,es y de
6uchas letrasK, ,ieron el li&ro e interro*aron a Can 8*nacio so&re cosas de teolo*%a 6uy rec'nditas
y exDuisitas, a las cuales respondi' con ad6ira&le discreci'n y sa&idur%a3 A los ,eintid's d%as de
prisi'n se le puso en li&ertad, reconocindose en la sentencia Due Jera ho6&re de ,ida y doctrina
li6pia y entera, sin 6<cula ni sospecha, y Due pod%a ensear al pue&lo, co6o antes lo hac%a, y
ha&lar de las cosas di,inasK, *uard<ndose s'lo de 6eterse en 6uchas honduras, co6o, ,3 *r3,
declarar la di=erencia entre el pecado 6ortal y ,enial hasta Due hu&iese estudiado cuatro aos de
teolo*%a3 Can 8*nacio contest' Due o&edecer%a s'lo 6ientras estu,iese en la 9urisdicci'n de
Cala6anca, pues no era 9usto Due, por una parte, se declarase inculpa&le su ,ida y &uena su doctrina
y, por otra, se le Duitase la =acultad de ha&lar li&re6ente de las cosas de 4ios3 J[ pues l era li&re y
seor de s% para ir donde Duisiese, l 6irar%a lo Due le cu6pl%aK (1!25#3
[, en e=ecto, =ue a estudiar a la Cor&ona de Par%s, y all% prosi*ui' aconse9ando y doctrinando a
los estudiantes, so&re todo a los espaoles3 +on esto ,ol,i' a le,antarse contra l la &orrasca
pasada, y to6' a ser denunciado al inDuisidor *eneral, Mateo @ry3 Pero los car*os eran nier%as y
,anidades, y con presentarse espont<nea6ente 8*nacio a dar cuenta de su doctrina al inDuisidor y
so6eter a su exa6en el li&ro de los 09ercicios, de Due @ry *ust' tanto, Due hizo copiarle para3 s%, se
sose*' la tor6enta, lo*rando Can 8*nacio un testi6onio pE&lico de su inocencia (1!26#3 W156X
Pero aEn tu,o Due pasar por 6<s duras prue&as el santo =undador3 0n )enecia le acusaron sus
6ulos de Jhere9e ilu6inado y =an<tico, =u*iti,o de 0spaa, donde le ha&%an Due6ado en estatua, y
preso ta6&in en Par%sK3 H%zose una in=or6aci'n 9udicial, y todo aDuel cE6ulo de =alsas
suposiciones ,ino a tierra3 0l nuncio apost'lico, Hier'ni6o )eralo, dio al Canto un nue,o
testi6onio de la entereza de su ,ida y doctrina (1!22#3
$odo esto no &ast' para aDuietar a los 6ulos de la naciente +o6pa%a, Due en 7o6a, y en
15.8, reprodu9eron con 6<s ,i*or sus anti*uas acusaciones3 Predica&a all% un =raile a*ustino
lla6ado A*ust%n Pia6onts, se6&rando en sus ser6ones no pocos yerros luteranos3 Hac%anle la
contra los 9esuitas, y, eno9ados con esto ciertos ca&alleros espaoles a6i*os del =raile, deter6inaron
,en*arse de ellos, to6ando por instru6ento de su ,en*anza a un estudiante de Par%s, a Duien dec%an
Mi*uel, a6i*o =also de Can 8*nacio3 +o6enz' a 6ur6urar Mi*uel de los 09ercicios espirituales, y
66"
aun arro9'se a decir Due ;i*o era ho6&re perdido y =acineroso, Due en 0spaa, en Par%s y en
)enecia ha&%a sido tres ,eces condenado por here9e3 +onoci' el >undador Due aDuello no era 6enos
Due ardid de Catan<s para aho*ar la +o6pa%a en sus principios, y dispEsose a la resistencia,
lo*rando pro&ar su inocencia en tr6inos Due el acusador Mi*uel =ue desterrado de 7o6a por
sentencia del *o&ernador y los de6<s se retractaron pE&lica6ente ante el cardenal de /<poles,
creyendo los 9ueces Due con esto pod%a aca&arse el pleito aunDue no se diera sentencia3 Pero otros
eran los pensa6ientos de Can 8*nacio, Due derecha6ente se =ue al papa, y lo*r' Due se hiciera
in=or6aci'n de testi*os, Due lo =ueron el ,icario >i*ueroa, Due le ha&%a preso y a&suelto en Alcal<,
el inDuisidor @ry y el 4r3 ?aspar de 4octis, su 9uez de )enecia3 [ ,istos, ade6<s, los pE&licos
instru6entos y sentencias Due present' 8*nacio de 0spaa, Par%s, )enecia, )icenza, (olonia,
>errara y Ciena en =a,or de l y de sus co6paeros, los a&sol,i' en toda =or6a el *o&ernador
(ernardino +orsini, declarando ,anas y de toda ,erdad a9enas las cosas Due se les i6puta&an, y a
ellos ho6&res de 6ucha ,irtud y 6uy &uenos3 0l =raile causa de esta te6pestad aca&' por hacerse
luterano, y lo 6is6o dos de los acusadores, ,iniendo el uno a 6orir en las c<rceles de 7o6a,
arrepentido y consolado por los Padres de la +o6pa%a, en 155!a (1!28#3
1lorente a=ir6a (1!2!# Due ta6&in el se*undo prep'sito *eneral, 4ie*o 1a%nez, =ue delatado
a la 8nDuisici'n por luterano y alu6&radoP pero nadie hizo caso de tal delaci'n3 1o Due parece es
Due los a*entes del arzo&ispo )alds en 7o6a ha&la&an 6al de 1a%nez y Duer%an 6ezclarle en la
causa de +arranza3 As% resulta de una carta del P3 7i,adeneyra a Antonio Araoz, =echa en 1` de
a*osto de 1566, Due 1lorente cita sin decir de d'nde W152X la to6a, se*En su costu6&re3 [ tan le,e
=unda6ento le &asta para escri&ir el no6&re de 1a%nez en el cat<lo*o de los sa&ios y piadosos
,arones procesados por la 8nDuisici'nP co6o si =uera lo 6is6o reci&ir una delaci'n y no darla curso
Due procesar3 )erdad es Due pone ta6&in a Can 8*nacio, Due 9a6<s tu,o Due ,er con la 8nDuisici'n,
sino con tri&unales eclesi<sticos ordinarios, y tres de ellos =uera de 0spaa3 +on tal conciencia
escri&%a aDuel secretario del Canto @=icio3
$a6poco a Can >rancisco de (or9a, tercer *eneral de la @rden, proces' la 8nDuisici'nP porDue
no son proceso las declaraciones de al*unos protestantes de )alladolid Due trataron de
co6pro6eterle, ni 6enos las ha&lillas y ru6ores de Melchor +ano y de los a*entes del arzo&ispo
)alds en 7o6a3 Ca&ido es Due el e*re*io o&ispo de +anarias tu,o toda su ,ida odio y
ani6ad,ersi'n loca contra los 9esuitas,y Due su poderoso entendi6iento se ce*' hasta el extre6o de
decir en carta a >r3 Buan de 7e*la, con=esor de +arlos ), Due JaDullos eran los alu6&rados y
dexados Due el de6onio tantas ,eces se6&r' en la 8*lesia desde los *n'sticos hasta ahoraK (1!8-#3
Pero de estas =erocidades de Melchor +ano no participa&a la 8nDuisici'n, ni ta6poco la @rden
de Canto 4o6in*o, en la cual ten%a el naciente instituto, a la ,ez Due acrri6os contradictores,
a6i*os entusiastas3 /adie lo era tanto co6o >r3 1uis de ?ranada, Due escri&iendo a un 9esuita en .1
de 6arzo de 1556, se Due9a&a as% de la escandalosa a*resi'n de su sa&io e inte6perante her6ano de
h<&ito: J1o Due aDuel Padre to6a por 6edio para a&atirlos, to6a 4ios por re6edio para le,antarlos,
y 6<s ,erdad es Due l &ar&echa para )uessas 7e,erencias Due )uessas 7e,erencias para el
Antecristo333 [o no tendr%a por incon,eniente Due por parte del +onse9o de la 8nDuisici'n se pusiese
silencio a persona Due escandaliza el pue&lo, poniendo &oca en estado Due la 8*lesia tiene tan
apro&ado y lla6ado uas del Antecristo a los Due no pueden pro&ar Due son here9esK3
/adie =ue acusado de ilu6inis6o con tanta por=%a y tenacidad co6o >r3 1uis de ?ranada3 [ se
co6prende: era el 6<s nota&le de los 6%sticos Due hasta entonces ha&%an escrito en len*ua
castellana, y todo li&ro de 6%stica en ro6ance parec%a sospechoso3 Pero es =also Due la 8nDuisici'n
le procesara3 1o Due aconteci' =ue lo si*uiente:
Por los aos de 1586 *oza&a =a6a *rande de santidad en 1is&oa sor Mar%a de la )isitaci'n,
priora del con,ento de la Anunziada (1!81#3 $en%a lar*os xtasis, dec%a ha&er reci&ido especiales
W158X =a,ores de la di,inidad3 y 6ostra&a, en pies, 6anos y costado, siete lla*as o 6arcas ro9as, Due
todos los ,iernes se a&r%an y 6ana&an san*reP las cuales lla*as le ha&%a i6preso con rayos de =ue*o
+risto cruci=icado3 $odos los 9ue,es, al A,e Mar%a, sent%a en su ca&eza los dolores de la corona de
espinas3 )e%anse en torno de la dicha 6on9a extraos resplandores y claridades3 A ,eces, co6o
66.
arre&atada por so&renatural poder, se le,anta&a del suelo durante la oraci'n y Dueda&a suspensa en
el aire3 [ otras cien 6ara,illas a este tenor3 /o era alu6&rada, sino e6&usteraP las lla*as eran
si6uladas, y la santidad =in*idaP pero casi todos le dieron crdito, y co6o tantos otros, >r3 1uis de
?ranada, Due era un santo ,ar'n, tan c<ndido co6o elocuente, incapaz de sospechar tanta hipocres%a
y 6araa3 [ lo Due l sent%a d%9oselo a otros de pala&ra y por escrito, contri&uyendo a au6entar con
su reputaci'n de ,irtud y ciencia y su autoridad de pro,incial de Canto 4o6in*o el crdito de
santidad de aDuella 6on9a3
/o todos los Due entraron en este ne*ocio peca&an de i*ual candidez, y d%cenos expresa6ente
>r3 A*ust%n Calucio Due ha&%a en el =ondo de toda aDuella 6ila*rer%a un =in pol%tico y anticastellano,
pretendiendo los ad,ersarios de la sucesi'n de >elipe 88 dar crdito de pro=etisa a aDuella 6u9er y
,alerse de ella para sus planes (1!8"#3
Al =in, la 8nDuisici'n entr' en sospechas, y al*unas 6on9as de su propio con,ento delataron a
sor Mar%a3 0l cardenal Al&erto 6and' hacer una a,eri*uaci'n, y, aunDue la priora estu,o en un
principio ne*ati,a, aca&' por con=esar de plano Due parte de las lla*as eran pintadas y Due otras se
las a&r%a con un cuchillo y Due todas sus re,elaciones, suspensiones y arre&ata6ientos eran =icci'n
y trapacer%a suya para deslu6&rar a los incautos3
0n 2 de no,ie6&re de 1588 se la conden' a pri,aci'n del car*o de priora y de ,oz acti,a y
pasi,a en su co6unidad, a c<rcel perpetua en un 6onasterio =uera de 1is&oa y a ciertos ayunos,
disciplinas y rudas penitencias3 Parece Due se arrepinti' de todo e hizo desde entonces 6uy loa&le
,ida3 [, co6o ha&%a cundido tanto la =a6a de su santidad y hasta se ha&%an pintado cuadros de ella
con las lla*as, 6and<ronse Duitar y &orrar, as% W15!Xco6o reco*er todos los papeles, escrituras y
reliDuias Due ella da&a y los suyos ha&%an di,ul*ado3
1a tri&ulaci'n de >r3 1uis de ?ranada =ue *rande3 0l y =ray Buan de las +ue,as y >r3 ?aspar
de A,eiro, con=esor de la priora, ha&%an exa6inado las lla*as en "5 de no,ie6&re de 1582 y las
ha&%an declarado reales y ,erdaderas (1!8.#, sin sospecha de en*ao ni =als%a3 7eal6ente, >r3 1uis
no ,io a la 6on9a, porDue esta&a casi cie*o, y su &uen deseo y sencillez le en*aaron3 Fuiso, con
todo eso, dar pE&lica 6uestra de su desen*ao, y escri&i' el ad6ira&le Cer6'n de las ca%das
pE&licas, so&re el texto de Can Pa&lo: Fuis in=ir6atur et e*o non in=ir6orO Fuis scandalizatur et
e*o non urorO Due parece ha&er sido la postrera de sus o&ras, aunDue no es producci'n de
entendi6iento ni de estilo cansados3 J4os 6ales :dice el $ulio espaol: se si*uen cuando al*una
persona de reputaci'n de ,irtud cae en al*En error o pecado pE&lico3 0l uno es descrdito de la
,irtud de los Due son ,erdadera6ente &uenos, pareciendo a los i*norantes Due no se de&e =iar de
nin*uno, pues ste Due lo parec%a ,ino a dar tan *ran ca%da3 0l otro es des6ayo y co&ard%a de los
=lacos, Due por esta ocasi'n ,uel,en atr<s o desisten de sus &uenos e9ercicios3 [ en estos casos, as%
co6o son di,ersos los 9uicios de los ho6&res, as% ta6&in lo son sus a=ectos y senti6ientos, porDue,
unos lloran, otros r%en, otros des6ayanP lloran los &uenos, r%en los 6alos, y los =lacos des6ayan y
a=lo9an en la ,irtud, y el co6En de las *entes se escandalizaK3
Pocas ,eces se ha escrito con 6<s elocuencia so&re el pecado de esc<ndalo, especial6ente en
las ca%das de personas reli*iosas3 1os e=ectos del ser6'n, aunDue no lle*' a pronunciarse, =ueron
ad6ira&les para alentar a los =lacos y ti&ios3 Pocos d%as despus de ha&erle aca&ado, en .1 de
dicie6&re de 1588, expira&a santa6ente >r3 1uis de ?ranada, sin Due antes ni despus de su 6uerte
6olestara la 8nDuisici'n su persona ni su 6e6oria ni =uera o&st<culo nada de esto para Due se
enta&lara su proceso de &eati=icaci'n3 4e sus pri6eros li&ros, ,edados en el ;ndice de )alds,
ha&lare6os en otra parte3 [ ahora es de aadir Due =ue el ,enera&le *ranadino 6uy a6i*o del Canto
@=icio y de l escri&i' her6osa6ente en el 6is6o Cer6'n de las ca%das Due Jera 6uro de la 8*lesia,
colu6na de la ,erdad, *uarda de la =e, tesoro de la reli*i'n cristiana, ar6a contra los here9es,
lu6&rera contra los en*aos del ene6i*o y toDue en Due se prue&a la =ineza de la doctrina, si es
=alsa o ,erdaderaK3
[ piedra de toDue =ue ta6&in para la doctrina de la su&li6e re=or6adora del +ar6elo3 Cuele
decirse, con pasi'n y sin =unda6ento, Due la 8nDuisici'n persi*ui' a Canta $eresa3 0sta persecuci'n
66G
es tan =a&ulosa co6o las anteriores3 1o Due hu&o W16-X =ueron denuncias, ex<6enes y
cali=icaciones, de Due ni Canta $eresa ni nadie puede li&rarse, porDue a nadie se le canoniza en ,ida
y porDue la 8*lesia, Enica 6aestra y re*la de =e, aEn no ha&%a sentenciado ni apro&ado su esp%ritu3 [,
cuando pulula&an los alu6&rados y las alu6&radas y el =anatis6o 6%stico Duer%a alzar la ca&eza en
los con,entos de 6on9as, natural era Due se exa6inase despacio la enseanza de una 6u9er Due
discurr%a de pala&ra y por escrito so&re las 6<s sutiles cuestiones de teolo*%a 6%stica3 /o 9uz*ue6os
por nuestras i6presiones y de,ociones de hoy, sino pon*<6onos en el si*lo A)8, y la conducta de
la 8nDuisici'n nos parecer< prudent%si6a3
+uando co6enza&a la =undaci'n del con,ento de Can Bos de L,ila, ,inieron ,inieron
al*unos con 6ucho 6isterio a decir a Canta $eresa JDue anda&an los tie6pos reciosK, y Due podr%a
ser Due la delatasen a los inDuisidores3 JA 6% :aade la Canta: 6e cay' esto en *racia y 6e hizo
re%r333 y di9e Due de eso no te6iesen, Due harto 6al ser%a para 6i al6a si en ella hu&iese cosa Due
=uese de suerte Due yo te6iese la 8nDuisici'nP Due si pensase Due ha&%a para Du, yo 6e la ir%a a
&uscar, y Due si era le,antado, Due el Ceor 6e li&rar%a y Duedar%a con *ananciaK3 (+ap%tulo .. de
su )ida3#
+ierto es Due la 8nDuisici'n tu,o reco*ido el li&ro de su )idaP pero con,iene aclarar el c'6o y
porDu3 Canta $eresa ha&%a escrito su )ida en 1561 por 6andato de su con=esor, >r3 Pedro 8&<nez, y
torn' a escri&irla con 6uchos au6entos en 15653 0l 6anuscrito andu,o en poder de ,arias da6as
de la corte3 Fuiso ,erle la ,oluntariosa y li,iana princesa de S&oli, y le *uard' con tan poco recato,
Due hasta sus pa9es y dueas le leyeron, e hicieron 6ucha risa de las las ,isiones y xtasis de la
Canta3 M<s adelante, la de S&oli se eno9' con Canta $eresa y sus 6on9as, Due de resultas salieron de
Pastrana, y para ,en*arse de ellas delat' el li&ro a la 8nDuisici'n de $oledo3 All% estu,o diez aos, y
=ue exa6inado por >r3 >ernando del +astillo y otros te'lo*os, Due nada 6alo encontraron3 0n 1588
le i6pri6i' >r3 1uis de 1e'n por una copia Due ten%a la duDuesa de Al&a3 0l ori*inal Due estu,o en
la 8nDuisici'n es el 6is6o Due hoy se conser,a en 0l 0scorial (1!8G# en el ca6er%n de las reliDuias3
4e la persecuci'n suscitada en 1528 contra las +ar6elitas 4escalzas de Ce,illa, disc%pulas de
Canta $eresa, nos de9' escrita lar*a relaci'n la ,enera&le priora Mar%a de Can Bos3 Atri&Eyela en
parte a la ene6istad de los Padres +alzados contra el P3 ?raci<n y la re=or6a car6elitana, y en
parte, a la delaci'n de una no,icia Due estando para pro=esar sali' de la @rden y, de acuerdo con
ciertos clri*os, acus' a Canta $eresa y a sus 6on9as de alu6&radas en tie6po en Due se ha&%an
le,antado los here9es de 1lerena3 JHa&%anos de9ado nuestra Madre :prosi*ue W161X Mar%a de Can
Bos: un con=esor clri*o, sier,o de 4ios, aunDue i*norante, con=uso y sin letras ni experiencia333 1e
co6enc a ir a la 6ano en al*unas cosas en Due se estre6ec%a en el *o&ierno del con,ento333 [ l
anda&a des&arat<ndo6e la casa y li&ertando a las 6on9as de la o&edienciaK3
0ste clri*o, y con l dos 6on9as, Jla una le*a y la otra si6plecillaK, dieron nue,os
6e6oriales a la 8nDuisici'n y al pro,incial contra Canta $eresa, Mar%a de Can Bos y el P3 ?raci<n3
J[ esta&an ya los 6antos en casa, porDue entendieron Due, en lle*ando los papeles lue*o nos
6andar%an ir333 [ supi6os Due por 6o6entos a*uarda&an Due ,iniesen por nosotras, a lo 6enos por
6%333 /uestro Ceor 6e dio tan &uen <ni6o Due esta&a deseando lle*ase aDuella hora333 Al =in co6o
de&%an de ser las cosas co6o las Due la otra ha&%a dicho, y ya las ha&%an a,eri*uado, no hicieron
caso de ellasK (1!85#3
0sta =ue toda la persecuci'n inDuisitorial contra Canta $eresa y sus 6on9as ya Due de las
discordias entre 4escalzos y +alzados no hay para Due ha&lar aDu%, por ser rencillas do6sticas y
no cuestiones de ortodoxia3 1a acusaci'n de alu6&rado se ha&%a con,ertido en un lu*ar co6En, y
sali' a relucir contra todos los re=or6adores del +ar6en3 Can Buan de la +ruz =ue delatado tres o
cuatro ,eces a las 8nDuisiciones de $oledo, Ce,illa y )alladolidP pero 9a6<s encarcelado ni
6olestado por el Canto @=icio, y s% Enica6ente por los =railes 6al a,enidos con la re=or6a3 /i la
8nDuisici'n puso tacha ni 6<cula en su doctrina ni en sus escritos, con ser una y otros del 6<s
rec'ndito y extraordinario 6isticis6o y 6<s expuesto a torcidas interpretaciones3
C'lo de paso consi*nar Due 6ulos i*norantes o 6aldicientes pusieron ta6&in la consa&ida
665
tacha a Can Bos de +alasanz, =undador de las 0scuelas P%asP al ilustre 6%stico 9esuita (altasar
Ll,arez y al (eato Patriarca de )alencia, 43 Buan de 7i&era3
: 8) :
1os alu6&rados de 1lerena3 :Hernando Ll,arez y el P3 +ha6izo3 :
+uestiones del P3 1a >uente con los 9esuitas3
J0n tie6po del @&ispo 43 >r3 Mart%n de +'rdo&a :escri&e el do6inico >r3 Alonso >ern<ndez,
ele*ant%si6o historiador de Plasencia (1!86#:se le,ant' una *ente en 0xtre6adura, en la ciudad
W16"X de 1lerena y pue&los co6arcanos, Due, en*aada de las leyes &estiales de la carne y nue,a luz
Due =in*%an, persuadieron a los si6ples i*norantes ser el ,erdadero esp%ritu el errado con Due
Duer%an alu6&rar las al6as de sus secuaces3 Por eso se lla6aron alu6&rados333 +on 6orti=icaciones,
ayunos y disciplinas =in*idas co6enzaron a se6&rar su 6aldad: Due es arte nue,a sacar de las
,irtudes ,enenoK3
>ueron cori=eos de esta secta ocho clri*os seculares: los dos principales se lla6a&an
Hernando Ll,arez, ,ecino de (arcarrota, y el P3 +ha6izo3 1a doctrina Due a=ecta&an pro=esar se
reduc%a a reco6endar a sus secuaces una lar*a oraci'n y 6editaci'n so&re las lla*as de +risto
cruci=icadoP de la cual oraci'n, hecha del 6odo Due ellos aconse9a&an, ,en%an a resultar
J6o,i6ientos del sentido, *ruesos y sensi&lesK, ardor en la cara, sudor y des6ayos, dolor de
coraz'n, seDuedades y dis*ustos y, por =in y postre de todo, 6o,i6ientos li&idinosos, Due aDuellos
in=a6es lla6a&an Jderretirse en a6or de 4iosK3 [o creo Due en todo esto no hay 6<s Due lu9uria
pura y Due para explicar la producci'n de estos s%nto6as er'ticos, tan se6e9antes a los Due se
descri&en en la se*unda oda de Ca=o, no es 6enester ad6itir el e6pleo del 6a*netis6o ani6al, a
Due hoy acuden al*unos, ni la 6a*ia, con Due Duiere explicarlo Pr3 Alonso de la >uenteP por 6<s
Due entre los =en'6enos producidos en el estado de alu6&ra6iento haya ciertas J,isiones y
re,elaciones prodi*ios%si6asK, Due se ase6e9an no poco a la se*unda ,ista de los 6a*netizados
6odernos3
5na ,ez alcanzado el xtasis, el alu6&rado torn<&ase i6peca&le, y le era l%cita toda acci'n
co6etida en tal estado3 0l toDue de esta *rosera y &rutal enseanza, si tal puede lla6arse, esta&a en
suponer Due la *racia ,iene al al6a por seales sensi&les3 +o6o todos los de6<s =an<ticos anti*uos
y 6odernos, condena&an los alu6&rados de 1lerena las 'rdenes reli*iosas, los ayunos eclesi<sticos
y todo lina9e de cere6onias exteriores3 0ran *n'sticos y pretend%an sa&er ellos solos el ca6ino de la
,irtud y los 6isterios de la oraci'n3 Pensa&an 6al del estado del 6atri6onio y se entre*a&an a todo
*nero de =eroces concupiscencias y actos i6puros, con cuya relaci'n no he de o=ender ni 6olestar
los o%dos de 6is lectores siDuiera por cuesti'n de esttica y de &uen *usto3 0ra =recuente Due
aDuellos per,ersos clri*os solicitasen de a6ores a sus penitentes hasta en el 6is6o con=esonario3
4el P3 +ha6izo se re=ieren en su proceso hasta treinta y cuatro ,%cti6as3
1as a=iliadas de la secta ,est%an de &eatas: con tocas y sayal pardo3 Anda&an sie6pre a&sortas
en la supuesta conte6placi'n, 6ortecinas y descoloridas, y Jsent%an un ardor terri&le Due las
Due6a&a, y unos saltos y ah%ncos en el coraz'n Due les ator6enta&an, y una ra&ia y 6oli6iento y
Due&ranta6ientos en todos sus huesos y 6ie6&ros Due las tra%a desatinadas y descoyuntadas333
W16.X y ,e%an y sent%an extraos ruidos y ,ocesK (1!82# 0l P3 Ll,arez les certi=ica&a Due aDuello era
e=ecto y 6isericordia del 0sp%ritu Canto, y, lle,ando a sus Elti6os l%6ites la pro=anaci'n y el
sacrile*io, co6ul*a&a diaria6ente a su &eatas con ,arias hostias y part%culas, porDue dec%a Due
J6ientras 6<s =or6as, 6<s *raciaK y Due no dura&a la *racia en el al6a J6<s de cuanto dura&an las
especies sacra6entalesK3
Ade6<s de Hernando y +ha6izo =i*ura&an en la a&o6ina&le secta Buan ?arc%a, clri*o de
Al6endrale9oP el &achiller 7odri*o )<zDuez, cura de la MoreraP el 4r3 +rist'&al Me9%a, clri*o de
+azalla3 un =ranciscano de )alladolid lla6ado =ray Pedro de Canta Mar%a, Due no de&%a de estar
666
para 6uchas lozan%as, pues conta&a 6<s de sesenta y tres aosP un cura de Qa=ra, >rancisco de
Mesa, ho6&re i6p%o y desal6ado, Due dec%a ha&lando de la pasi'n de +risto: JNA Du andarnos
cada d%a con la 6uerte de ese ho6&reOK, y ser,%a de ru=i<n a los de6<s alu6&rados, sin per9uicio de
dedicarse, por ,%a de pasatie6po, al latrocinioP otro clri*o, ta6&in za=reo, lla6ado >rancisco
?utirrez, cuya estupidez lle*a&a hasta el col6o de a=ir6ar Due ,e%a la esencia di,ina en =or6a de
&uey, y el &achiller Hernando de Sci9a, para Duien una &eata recin co6ul*ada era tan adora&le
co6o el Cacra6ento3
0ntre las >ilu6enas y Priscilas de la secta 6enci'nese a una especie de celestina, lla6ada
Mari ?'6ez, ,iuda de >rancisco ?arc%a, de (arcarrota, la cual esta&leci' un secreto con,ent%culo,
o, 6e9or dicho, &urdel, en Qa=ra3 [ entre los 6<s entusiastas propa*andistas, a un zapatero de
1lerena, Buan (ernal, Due se atre,i' a ir a la corte y presentar al rey un 6e6orial en de=ensa de los
alu6&rados3
0l no6&re de secta o el de here9%a parecen de6asiado &landos para se6e9ante *a,illa de
=acinerosos, Due real6ente s'lo Duer%an ,i,ir a sus anchas y re*odearse co6o &rutos ani6ales3
JNPor Du el turco no ,ern< y *anar< a 0spaa, para Due ,i,a cada uno co6o DuieraOK, dec%a el
&achiller 7odri*o )<zDuez3 [ aDu% est< toda la =iloso=%a de la secta y la de 6uchas otras Due creen
lo 6is6o Due aDuellos i*norantes y sal,a9es clri*os extre6eos, aunDue por pudor no lo con=iesen
a lo 6enos con tan s'rdido cinis6o y poca literatura co6o ellos3
0l descu&ridor de esta lepra social, nue,o azote de la despo&lada 0xtre6adura, =ue un =raile
do6inico lla6ado >r3 Alonso de la >uente3 +o6&at%a en un ser6'n a los alu6&rados, y una 6u9er
de 1lerena Due le o%a se le,ant' co6o loca y en altas ,oces di9o: JPadre, 6e9or ,ida es la dstos, y
6<s sana doctrina Due la ,uestraK3 0l Canto @=icio la prendi' en se*uida y por sus declaraciones
,ino a dar con los de6<s c'6plices3 [ co6o stos eran 6uchos y el ne*ocio reDuer%a prontitud y
si*ilo, =ue encar*ado W16GX de la causa el o&ispo de Cala6anca, 43 >rancisco de Coto, inDuisidor
Due ha&%a sido de +'rdo&a, Ce,illa y $oledo3 1os alu6&rados, a Duienes poco i6porta&a un cri6en
6<s, so&ornaron a su 6dico e hicieron Due le en,enenase, 6uriendo de resultas en 1lerena el "1 de
enero de 1528, se*En pu&lica su epita=io en la i*lesia de Canto $o6<s, de L,ila3 +on todo eso, se
precedi' e=icaz6ente en la pesDuisa y en la sustanciaci'n de las causas, y =ueron condenados a
di,ersas penas de reclusi'n, c<rceles perpetuas, azotes y pE&lica ,er*Zenza todos los here9es hasta
aDu% citados3
Pero no se detienen aDu% las cosas, porDue el acusador, =ray Alonso de la >uente, era un =raile
,ul*ar, lleno de preocupaciones de con,ento y de uni,ersidad, corto de entendi6iento, arre&atado y
extre6oso, y, so&re todo, ene6i*o 6ortal de los Besuitas, Due l lla6a&a $eatinos3 [, asiendo la
ocasi'n por los ca&ellos, Duiso co6plicar a los Padres de la +o6pa%a en el ,il ne*ocio de los
alu6&rados, todo por a&surdas ca,ilaciones y 6ala ,oluntad y =laDueza de 6a*%n suya3 [ no
entendi' sino ponerse en ca6ino para 1is&oa y dar a los inDuisidores de aDuel reino y al cardenal
Al&erto y al pro,incial de Canto 4o6in*o una serie de 6e6orias contra los Besuitas y contra >r3
1uis de ?ranada, con todo y ser do6inico (1!88#3
)en%a a decir el P3 1a >uente, en 6uy indi*esto y ra6pl'n estilo, Due la doctrina de los
alu6&rados y sus e9ercicios eran los 6is6os e9ercicios y doctrina de la +o6pa%a de BesEsP Due los
unos hac%an lar*a oraci'n, y ta6&in los otrosP Due un Besuita de Plasencia e,oca&a los de6onios
cuando sus penitentes Duer%anP Due los $eatinos eran 6a*os y hechiceros y ten%an pacto expreso con
el de6onioP Due sent%an 6al de las de6<s reli*iones y procura&an desacreditarlasP Due re,ela&an
secretos de con=esi'nP Due no ayuna&an 6<s Due lo =orzosoP Due ten%an por sucio e indecente el
h<&ito reli*ioso, etc3, etc3 [ aca&a&a diciendo: J0sta persecuci'n es la 6<s su&til y 6<s *ra,e Due
9a6<s ha padecido la 8*lesia3 0st< tan secreta y escondida y disi6ulada en los corazones destas
*entes, Due si 4ios no haze 6ila*ro casi no se puede descu&rirK3
0l cardenal 8n=ante, Due era 6uy a6i*o de los Besuitas, 6and' reco*er los tres 6e6oriales y
los en,i' a >elipe 88, al inDuisidor *eneral de +astilla y al nuncio de Cu Cantidad, con cartas suyas,
W165X en Due ped%a e9e6plar casti*o contra aDuel =raile sedicioso y le,antisco, calu6niador y
662
di=a6ador de la +o6pa%a3 >ue con esta e6&a9ada un secretario del cardenal 8n=ante, dicho Manuel
AntEnez, sacerdote ,irtuoso y docto3 0l rey de 0spaa re6iti' las cartas al Cupre6o +onse9o de la
8nDuisici'n, Due i6puso una repri6enda al =raile, le hizo retractarse y le 6and' recluso al con,ento
de Porta:+oeli, de Ce,illa, prohi&indole predicar ni tratar con cosa al*una contra la +o6pa%a ni
,ol,er a entender en cosas del Canto @=icio3 Pero el cardenal no se dio por satis=echo y solicit' Due
el casti*o del =raile y el desa*ra,io de la +o6pa%a =uesen pE&licos y e9e6plares, porDue los
6e6oriales de >r3 Alonso ha&%an cundido 6ucho y Jtodos los 8nDuisidores de +astilla y los
consultores, o&ispos y pro,isores ha&%an tenido siniestra relaci'n contra los BesuitasK3Hizo Due la
8nDuisici'n de Portu*al recla6ara al reo y hasta pretendi' Due su causa se ,iese en 7o6a o, a lo
6enos, por el nuncio apost'lico en Madrid3 >elipe 88, 6uy celoso de los pri,ile*ios del Canto
@=icio, se resisti' tenaz6ente, JporDue era a&rir la puerta para Due otros to6asen este 6edio, lo
cual redundar%a en 6enosca&o y detri6ento de la 8nDuisici'n de 0spaaK3 0ntre tanto 6uri' >r3
Alonso de la >uente, y uno de los Besuitas Due re=utaron su 6e6orial escri&e con cristiana caridad
al =in de su respuesta: JAl autor de los 6e6oriales perdone 4ios y ten*a en su *loria, Due
escri,iendo esto supe Due ha&%a 6uerto, y de repente3 Ple*ue al Ceor no haya sido para su
condenaci'n este ne*ocio, Due tal 6anera de 6uerte 6ala seal esK3
Por de contado Due todas las diatri&as de >r3 Alonso contra los Besuitas eran a&surdas, y ellos
las deshicieron sin di=icultad3 (aste decir Due entre todos los procesados de 1lerena no hay un solo
Besuita ni cosa Due se le parezca, ni all% ha&%a existido nunca cole*io ni casa de la +o6pa%a, ni
apenas eran conocidos los disc%pulos de Can 8*nacio co6o predicadores o con=esores3
>uera de esto, Ncu<ndo en las 6editaciones espirituales de la +o6pa%a, en sus re*las y a,isos
acerca de la oraci'n, se ha&l' nunca de re*alos ni de deleites sensi&lesO N[ no era a&surdo sostener,
co6o el o&cecado do6inico, Due la 6editaci'n y consideraci'n no son para *entes se*laresO
Atinada6ente responden los Padres Due JDuitar el uso de la consideraci'n a los ho6&res es
Duitarles el ser de ho6&res, y, por consi*uiente, Duitarles el uso de considerar los 6isterios de
+hristo y de la ,ida christiana es Duitarles el ser ho6&res christianosK3 [ en cuanto a los
entendi6ientos y li,iandades, claro se ,e Due proceden no de la conte6placi'n, sino de 6alicia
propia3 J0l ruin, ,il y sucio trato con las penitentes :aaden los Padres: sa&en los seores del Canto
@=icio cu<n le9os est< de la +o6pa%a por la di,ina &ondadK3 [ tan ,erdad es esto, Due, entre tantos
procesos co6o existen de con=esores solicitantes, no recuerdo ha&er ,isto nin*uno de 9esuitas3 W166X
4el tan decantado secreto de la +o6pa%a escri&en Due Jsu doctrina, Due es la cristiana, no es
doctrina de rincones, aunDue con,en*a tener discreci'n en el 6odo de ensear, porDue unas cosas
son para *ente docta y de entendi6iento, otras para *ente si6ple y de 6enos ha&ilidad333, unas para
*ente apro,echada en ,irtud, otras para *ente Due co6ienza, y al =in cosas hay Due para personas
espirituales son de *rande pro,echo, y para Duien no adel*aza tanto ser%an de *rand%si6o daoK3
Pero, en =in, NDu pod%a decir de la +o6pa%a el Due i*nora&a hasta su no6&reO NFu de
6%stica el Due lla6a&a a =ray 1uis de ?ranada uno de los principales alu6&radosO
V1<sti6a Due la 6ayor parte de los docu6entos Due se re=ieren a la here9%a de 1lerena
carezcan de =echasY 5no de los 6e6oriales de >r3 Alonso es de "8 de 6arzo de 1526 y el o&ispo >r3
Mart%n de +'rdo&a, en cuyo tie6po se le,antaron los alu6&rados, ocup' la silla placentina desde
152G a 15283 0n estos cuatro aos pode6os colocar prudencial6ente todos los sucesos narrados3
1a secta no 6uri' del todo en 0xtra6udura3 Hay una relaci'n, sin =echa, pero Due parece ser
del si*lo A)88, de un autillo cele&rado en 1lerena contra un reli*ioso descalzo lla6ado =ray
>rancisco de la Parra, no por 6olinosis6o, co6o dice la relaci'n, sino por pura y si6ple lu9uria y
solicitaci'n en el acto de la penitencia, aunDue para ahuyentar escrEpulos dec%a a sus hi9as de
con=esi'n Due 4ios le ha&%a Duitado todos los a=ectos y pasiones de ho6&re y Due nada ha&%a en sus
acciones de peca6inoso, antes con la uni'n del cuerpo se un%an los esp%ritus con 4ios y se
=ortalec%an en su ser,icio3 $ras esto se re=ieren en la sentencia otros 6il indecentes disparates3 Ce le
conden' a reclusi'n por diez aos en un con,ento de su @rden, a pri,aci'n a&soluta de licencias y a
su=rir en el re=ectorio una tanda de disciplinazos Due los de6<s =railes le ad6inistraron (1!8!#3
668
1lerena de&i' de ser en tie6pos anti*uos un =oco de in6oralidad y de here9%a3 Cu po&laci'n
era 6uy 6ezclada de 9udaizantes y 6oriscos y son anti*uos all% los procesos inDuisitoriales3 [, por
otra parte, ha notado con discreci'n el Cr3 (arrantes Due la despo&laci'n y rudeza Due cay' so&re
0xtre6adura despus de la conDuista de A6rica, adonde se trasplant' lo 6<s *ranado de aDuella
*enerosa co6arca, hac%a Due los ho6&res escaseasen de tal suerte, Due nada tiene de extrao ni de
in,eros%6il el estra*o Due aDuellos clri*os soeces hicieron entre las po&res 6u9eres de la tierra3
4uras son y repu*nantes de decir estas cosas, pero la historia es la historia3 W162X
: ) :
1os alu6&rados de Ce,illa3 :1a &eata +atalina de BesEs y el P3 )illalpando3
:0dicto de *racia del +ardenal Pacheco3 :0l P3 Mndez y las cartas de 43 Buan
de la Cal, o&ispo de (ona3 :86pu*naciones de la here9%a de los alu6&rados por
el 4r3 >ar=<n de los ?odos y el 6tro3 )illa,a3
$a6&in en Ce,illa arrai*' la secta3 1a in=luencia ener,adora del cli6a, la soltura y li*ereza
de costu6&res, la exaltaci'n de la =antas%a en las pro,incias 6eridionales, el in=lu9o de la 7e=or6a,
cuyos estra*os en las orillas del (etis he6os ya narrado, =ueron causas e=icac%si6as para Due
arrai*ara y =ructi=icara la ,enenosa planta de los alu6&rados3 +on ellos anda&an 6ezclados los
con=esores solicitantes, 6<Duina la 6<s sutil Due el de6onio pudo i6a*inar contra el sacra6ento de
la penitencia3
0n 156. co6enz' a descu&rirse esta pla*a, y la 8nDuisici'n pu&lic' un edicto de delaciones en
el tr6ino de treinta d%as3 [ entonces, se*En re=iere +ipriano de )alera (de cuya narraci'n hay, sin
duda, Due re&a9ar 6ucho por here9e, =alsario y 6aldiciente#, J=ue tanta la 6ultitud de 6u9eres Due
de sola Ce,illa i&a a la 8nDuisici'n, Due ,einte notarios, con otros tantos inDuisidores, no &astaran
para to6ar las declaraciones333 Muchas honestas 6atronas y seoras de calidad ten%an dentro de s%
*ran *uerra: por una parte, el escrEpulo de conciencia de incurrir en la sentencia de exco6uni'n Due
los inDuisidores ha&%an puesto a las Due no denunciasen, las 6o,%a a ir: por otra parte, ten%an 6iedo
de Due sus 6aridos se har%an celosos, teniendo 6ala sospecha dellas333 Pero, al =in, disi6uladas y
re&ozadas, con=or6e a la costu6&re de Andaluc%a, i&an lo 6<s secreta6ente Due pod%an a los
inDuisidores333 Por otra parte, era de re%r ,er a los padres de con=esi'n, clri*os y =railes, andar
tristes, 6ustios y ca&ecica%dos por la 6ala conciencia, esperando cada hora y 6o6ento cu<ndo el
=a6iliar de la 8nDuisici'n le ha&%a de echar la 6anoK (1!!-#3
0l 6al ha&%a cundido de tal 6anera, Due la 8nDuisici'n tu,o Due de9ar a 6uchos sin casti*o,
aunDue la i6punidad no =uera tanta co6o a=ir6a +ipriano de )alera y repite ?onz<lez de Montes3
Al lado de estos con=esores s<tiros pulula&an un en9a6&re de &eatos 6ila*reros y de 6on9as
ilu6inadas, cuyos des,ar%os exceden a cuanto puede soar la locura hu6ana3 /adie tan =a6oso
entre ellos co6o cierto clri*o secular, de naci'n portu*uesa, lla6ado el P3 >rancisco Mndez, Due
sali' en estatua en un auto de =e de .- de no,ie6&re de 16"G (1!!1#
3 $en%a al*o de e6&ustero y al*o de loco3 Col%a orar de este 6odo: 4ios, 6i coraz'n, 6i &uena
cara3 4iri*%a una casa de &eatas y reco*idas, W168X a Duienes co6ul*a&a cada d%a con 6uchas
=or6as3 Aca&ada la 6isa desnud<&ase las ,estiduras sacerdotales y co6enza&a a &ailar con saltos
desco6puestos, hacindole el son sus de,otas3 4iciendo 6isa se Dueda&a arro&ado y en xtasisP
da&a horrendos &ra6idos, hac%a extraordinarios ,isa9es, y en cierta ocasi'n lle*' a decir una 6isa
de V,eintitrs horasY, sin Due sus oyentes, tan locos co6o l se 6o,ieran3 0n =in, lle,' su inaudita
de6encia hasta anunciar cora6 populo Due el "- de 9ulio de 1616 6orir%a y se ir%a derecho a la
*loria3 Media Ce,illa lo crey', especial6ente las 6u9eres3 $en%anle por un santo, le consulta&an sus
dolencias y achaDues, toca&an a su cuello los rosarios, corta&an pedazos de su ,estido, ten%anse por
66!
*lori=icadas con ,estir la ropa Due l de9a&a y Ja en9a6&res, co6o a&e9itas de +risto, i&an a co*er el
roc%o de sus pala&rasK3 [ esto no s'lo el %n=i6o ,ul*o, sino las 6<s no&les, encopetadas y
aristocr<ticas da6as de Ce,illa: la 6arDuesa de $ari=a, la condesa de Pal6a3 Hu&o 6aana Due
asediaron la puerta del con,ento del )alle, de =railes =ranciscos, donde l se ha&%a retirado, 6<s de
treinta coches3
0ntre tanto el P3 Mndez no se harta&a de decir locurasP hizo un testa6ento Due repart%a entre
sus de,otos los dones del 0sp%ritu Canto y a=ir6a&a ha&er sa&ido por particular re,elaci'n de 4ios
la silla Due le esta&a apare9ada en el cielo3 06peado en 6orirse en el plazo sealado, se pasa&a los
d%as en conte6placi'n y por las noches to6a&a s'lo un poco de pescado y un ,aso de a*ua3 )ino,
pues, a Duedarse 6acilento, =laco y extenuado, y la *ente suspira&a por ,erle 6uerto para Due se
cu6pliesen sus pro=ec%as3 5n 6dico 6uy &eato y al*o &o&o, el 1icdo3 +astillo, no se aparta&a un
punto de l, notando y escri&iendo todos sus hechos y dichos para i6pri6irlos y di,ul*arlos en
=or6a de historia3 [ dec%a *raciosa6ente un =raile del )alle: JCi el P3 Mndez no nos cu6ple la
pala&ra, lo he6os de aho*ar, so pena de Due nos sil&en por las callesK3
[a pr'xi6o al trance anunciado, se despidi' con 6uchas l<*ri6as de sus de,otos y les
consol' con la esperanza de Due ha&%a de ,enir despus de l otro aEn 6<s santo y per=ectoP y Due,
entre tanto, se consolasen con dos tratados Due les de9a&a escritos: uno, del a6or de 4ios, y otro, de
las 6ercedes y =a,ores con Due el Ceor le ha&%a enriDuecido3
1le*' el d%a sealadoP pEsose en el altar a las cuatro de la 6aana y aca&' su 6isa el d%a
si*uiente a las tres3 0l 6dico no se harta&a de pulsarle3 [ real6ente parece 6ara,illa Due pudiera
resistir tanto un ho6&re consu6ido, 6uerto de ha6&re y e6peado necia6ente en 6orirse3 /o
Duiso 4ios Due aDuella 6entirosa pro=ec%a se cu6pliese y Due la 6e6oria de aDuel sandio
e6&aucador reci&iese los ho6ena9es de la en*aada de,oci'n del ,ul*o3
Cus de,otos Duedaron con=usos y ca&iz&a9os, y la *ente &urlona y 6aleante, Due nunca =alta
en Ce,illa, se ,en*' de l con pesados chistes3 JN+'6o no se ha 6uerto, P3 MndezOK le dec%an3
W16!X [ l replica&a con tono hu6ilde co6pun*ido: J0l de6onio esta ,ez 6e ha dado un 6al
*olpecito3 V+'6o esas locuras dir yoYP soy un 6entecatoK3 [ tan 6entecato era, Due en una ocasi'n
se e6pe' en resucitar a un ho6&re, y dec%a lue*o 6uy c<ndida6ente Due no lo ha&%a lo*rado3 Al
=in la 8nDuisici'n se hizo car*o de l y en sus c<rceles 6uri'3
4e sus patraas tene6os lar*a relaci'n en cinco salad%si6as cartas escritas al duDue de
Media:Cidonia por 43 Buan de la Cal3, o&ispo de (ona, ho6&re de in*enio, a*udo y despierto, a
Duien dedic' Fue,edo sus ro6ances de 1os cuatro ani6ales y las cuatro a,es =a&ulosas y a Duien el
=esti,o poeta 4r3 Buan de Calinas lla6'

Doctor de ingenio divino,
sal y lu0 por e$celencia,
en la iglesia y la eminencia
gran sucesor de 5gustino, etc *+22:..
[ son nota&les las cartas de 43 Buan de la Cal no s'lo por lo &urlesco y sazonado del estilo,
sino por el &uen 9uicio y por las ,eras Due entre las &urlas entre6ezcla3 J4espacio ha&%a de estar
4ios :dice en la carta pri6era: si ha&%a de lla6ar a Due *ozasen en ,ida de su esencia y lo 6irasen
cara a cara tantos co6o han pu&licado Due lo han ,isto y *ozado de pocos aos ac<3K3 J+rea )3 03
Due co6o hay ho6&res tentados de la carne, los hay ta6&in del esp%ritu, Due se sa&orean y rela6en
en Due los ten*an por santos333 Cantidad con pretales de casca&eles nunca dur' ni =ue se*ura, sino la
Due a la sorda &usca 4iosK3 (+arta 83#
/i =ue s'lo el P3 Mndez Duien tu,o por entonces la extraa idea de 6orirse para pasar
opini'n de santo3 $a6&in un =raile (no se dice de Du orden# anunci' su 6uerte para un d%a
sealadoP acost'se en la ca6a, cerr' los o9os y, ,iendo Due no se 6or%a y Due toda la co6unidad le
rodea&a di9o Jcon ,oz 6uy =lauteada: V4ios 6%o de 6i al6aY A&is6os son tus 9uicios3 [a te
62-
entiendo3 Fuieres Due tra&a9e 6<s en tu ,iaP cE6plase tu santa ,oluntad3 Padres y seores 6%os,
perd'neselo 4ios, Due con sus oraciones le han o&li*ado a Due 6e alar*ue la ,ida3 Pero NDu se ha
de hacerO 0l esposo lo DuiereP el esposo lo 6andaP sea el esposo &endito para sie6preK3 J1as &eatas
:prosi*ue en su picaresco estilo el o&ispo de (ona: esta&an deso9adas, con las ore9as de un pal6o,
esperando, para saltar de placer, Due las ,iniesen a decir Due ha&%a expiradoP pero cuando supieron
el suceso, Duisieran no ha&er nacido, y con los 6antos echados so&re los o9os soplaron sus ,elas, y
una en pos de otra, desocuparon la i*lesiaK3
0n +astro del 7%o, una &eata de h<&ito car6elitano re=iri' 6uy en secreto a su con=esor cierta
re,elaci'n Due ha&%a tenido, W12-X se*En la cual l y ella de&%an 6orir a la se6ana si*uiente,
aco6paando su tr<nsito *randes prodi*ios3 Sl lo to6' tan de ,eras, Due reparti' cuanto pose%a y
di,ul*' el 6ila*ro, hacindoselo creer a la 6arDuesa de Prie*o, Due 6and' retratar a la &eata y =ue
en persona desde Montilla, con su nieto y heredero de su casa, a presenciar aDuellos aso6&ros3
+untalo el 6is6o 43 Buan de la Cal (1!!.#3
0n 16"2 descu&ri'se en Ce,illa un =oco de alu6&rados se6e9ante al de 1lerena3 0ran los
cori=eos la &eata +atalina de BesEs, natural de 1inares, en el o&ispado de Ban, y el Mtro3 Buan de
)illalpando3 0n su lar*a sentencia constan 6enuda6ente detallados sus errores, Due eran co6o de
*ente 6<s culta y Duiz< 6enos li&idinosa Due los clri*os extre6eos3 +on,en%an con ellos en
ad6inistrar la eucarist%a con 6uchas =or6as, por la *rosera y 6aterialista: creencia de Due se da&a
poco 4ios (sic# en una =or6a sola3 Pre=er%an el estado de las &eatas al del 6atri6onio y a la ,ida
6on<stica3 A se6e9anza de los alu6&rados de $oledo, 9uz*a&an innecesario o%r ser6ones ni leer
li&ros de de,oci'n y ten%an por 6e9or e9ercicio la conte6placi'n interna o, co6o ellos dec%an, orar
en el li&ro de su propia ,ida3 +o6ul*a&an diaria6ente3 Cent%an 6al de la ,eneraci'n de&ida a las
i6<*enes, porDue, Jteniendo a 4ios dentro de s%, no ha&%a 6<s Due 6irarle all%3 Al 6odo luterano,
ten%an las o&ras de caridad por i6pedi6ento de la per=ecci'n3 0n 6%stica aspira&an desde lue*o a la
,%a uniti,a sin pasar por la pur*ati,a e ilu6inati,a3 0xclu%an de la oraci'n 6ental todo pensa6iento
acerca de la hu6anidad o la pasi'n de +risto y pensa&an s'lo en su di,inidad3 +o6o &uenos
Duietistas, espera&an Due J4ios o&rase y re,elase al al6a sus secretosK3 +ondena&an los estudios
teol'*icos porDue in=und%an so&er&ia3 $oda oraci'n ,ocal, y especial6ente el rosario, les
desa*rada&a (1!!G#3 4ec%an a su doctrina doctrina del puro a6or o del a6or de 4ios, y en este a6or
ci=ra&an el cu6pli6iento de la ley3 0ne6i*os 6ortales de la 6orti=icaci'n y a&stinencias, a=ir6a&an
Due, Jha&iendo satis=echo +risto por todos, de&%a6os *ozar con descanso los hi9os lo Due los padres
adDuirieron con tra&a9oK3 1a &eata +atalina era considerada entre los suyos co6o 6aestra de
esp%ritu, y ten%a 6uchos hi9os 6%sticos, as% sacerdotes co6o se*lares, Due continua6ente la
re,erencia&an, aco6paa&an y =este9a&an3 0lla les hac%a sus pl<ticas, y les da&a sus W121X lecciones,
y les &usca&a con=esores, y los aconse9a&a en todos sus ne*ocios espirituales y te6porales3 Ce
9acta&a de ser tan santa, Due ha&%a con,ertido a un 6ance&o con s'lo de9arle tocar la =i6&ria de su
,estidura3 +onta&a especiales 6ercedes y =a,ores del di,ino 0sposo3 JHe conse*uido tal estado de
per=ecci'n :aad%a:, Due ya no ten*o Due hacer oraci'n por 6%, sino por otrosK3 Ce co6para&a con
Canta $eresa de BesEs y cre%ase suscitada por 4ios para ser re=or6adora del estado de clri*os
seculares, co6o la doctora a,ilesa lo ha&%a sido de la @rden del +ar6elo3 Pretend%a tener intuici'n
directa de la di,inidad (,ista real Due dicen los Hrausistas# e inteli*encia arcana de las Ca*radas
0scrituras3 7e=er%a 6il prodi*ios y ,isiones y extre6os y deliDuios de a6or di,ino y a cada paso
excla6a&a: JCi el turco tu,iera una &riznica de este a6or Due tE, Ceor, 6e has dado, con,ertir%ase
toda $urDu%a333 V@h, por Du no se deshace 6i cuerpo para Due ,en*an a &e&er de l los =ieles y se
a&rasen en tu a6orYK Atri&u%a a la oraci'n 6ental su her6osura del cuerpo, re=le9o de la luz de su
al6a3 7epart%a entre sus de,otos, co6o reliDuias, ca&ellos y ropas suyas3 0ra expresi'n =a,orita
suya la de ane*arse en el a6or de 4ios3 /o duda&a Due 4ios asist%a en ella y Due los e=ectos de su
presencia eran una a&soluta paz de esp%ritu y un don de castidad, Due, con ,i,ir en el si*lo, la hac%a
<n*el en carne, y don de con=ianza, y don de conoci6iento de 4ios, y don de conte6placi'n y de
uni'n, y don de sa&idur%a3
+iento cuarenta y cinco testi*os declararon un<ni6es Due tal santidad era =in*ida y Due la
621
&eata ,i,%a en trato sospechoso con ,arios clri*os, aunDue no se le pudo pro&ar nada concreto3
Cali' en auto pE&lico, el "8 de =e&rero de 16"2, con insi*nias de penitenteP a&9ur' de le,i y =ue
condenada a reclusi'n por seis aos en un con,ento, a hacer diaria6ente ciertas oraciones y ayunos
y a to6ar el con=esor Due el Canto @=icio le desi*nase3 >ueron reco*idas sus reliDuias y retratos y
los escritos suyos de 6ano Due ha&%a di,ul*ado entre sus de,otos3
0ra el 6<s nota&le Buan de )illalpando, pres&%tero, natural de la ,illa de ?arachico, en la isla
de $eneri=e, el cual diri*%a una con*re*aci'n de ho6&res y 6u9eres, Due ha&%an hecho en sus 6anos
,otos de o&ediencia3 +on=esor incansa&le, a&sol,%a por s% y ante s% de los casos reser,ados y dec%a
Due JDuien se con=esase con l *ana&a el *rande y 6%stico 9u&ileoK3 $en%a secuestradas, di*<6oslo
as%, a sus penitentes3 +o6o todos los alu6&rados, era partidario de la co6uni'n diaria, y aun se
arro9a&a a decir Due era dudosa la sal,aci'n de los Due co6ul*an cada Duince d%as, y desespera&a la
de los Due retardan un 6es el acercarse a la 6esa eucar%stica3 /o ten%a por incon,eniente el Due sus
disc%pulos a&andonasen los ne*ocios de la casa por per6anecer todo el d%a en la i*lesia y las
exhorta&a a ne*ar la o&ediencia a sus padres, 6aridos y superiores3 4e la 6isa hac%a poca cuenta3
0ra, co6o los al&i*enses, ene6i*o acrri6o del sacra6ento del 6atri6onio, hasta tenerle por
pecado 6ortal y W12"X lla6arle Qahurda o cena*al de puercos3 $odo su a=<n era atraer proslitas a
su &eaterio y desacreditar los con,entos de 6on9as3 /ada ten%a de edi=icante su ,idaP aparte del trato
continuo con 6u9eres, 9unt<&anse continua6ente los a=iliados a co6er y &e&er en la ciudad o en el
ca6po, y el tie6po Due no dedica&an a la supuesta conte6placi'n, lo in,ert%an en za6&ras y
=estines, ase6e9<ndose hasta en esto a los a*apetas, carpocracianos y priscilianistas3 Mucho, y nada
&ueno, da&an Due decir en el 6entidero de Ce,illa los secretos coloDuios del P3 )illalpando y de la
&eata, a cuya casa sol%a ir de noche y 6uy de 6adru*ada so pretexto de interro*arla en cosas
espirituales3 [ la ,erdad es Due el clri*o alu6&rado de=end%a, co6o todos los suyos, la licitud de
los actos deshonestos, y cont<&anse de l horrendas historias de solicitaciones3 >uera de estos
escarceos, do6ina&a del todo su esp%ritu la &eata +atalina, cuyo entendi6iento parece Due era 6<s
in,enti,o y despe9ado Due el suyo3 0l di,ul*a&a las reliDuias de ella entre las seoras piadosas e i&a
escri&iendo en un li&ro sus xtasis y re,elaciones3
/ada 6enos Due doscientas setenta y nue,e proposiciones herticas se le repro&aron, siendo
la 6<s *ra,e y ca&eza de todas la ,ista real de 4ios en esta ,ida, la intuici'n directa de los
6isterios, Due era la cla,e del siste6a3
Ce le conden' a salir en auto pE&lico y a reclusi'n en un 6onasterio por espacio de cuatro
aos, sin poder cele&rar en el pri6eroP a pri,aci'n perpetua de licencias de con=esar, predicar, etc3,
y a ,arios ayunos y rezos extraordinarios3
0n una relaci'n 6anuscrita del si*lo A)88 cuya autoridad no es *rande, se a=ir6a Due pasaron
de 6!5 los reos Due entonces descu&ri' y conden' la 8nDuisici'n de Ce,illa3 A<dase Due su
con*re*aci'n se lla6a&a de /uestra Ceora de la ?ranada y Due =ue su =undador ?'6ez +a6acho,
clri*o secular3 0l an'ni6o autor de esta relaci'n, Due de&%a de ser tan poco a6i*o de los Besuitas
co6o el atra&iliario >r3 Alonso de la >uente Duiere 6ezclarlos en el ne*ocio, y cita co6o
alu6&rados a los PP3 7odri*o Ll,arez y (ernardo de $oroP pero las relaciones del auto no cuentan
6<s Due lo dicho (1!!5#3
AunDue ya ha&%a re*istrado la 8nDuisici'n las here9%as de los alu6&rados en sus edictos de
*racia y delaciones de 1568 y 152G, crey' con,eniente el cardenal 43 Andrs Pacheco, inDuisidor
*eneral, ata9ar los pro*resos de aDuella ,il here9%a con un nue,o y especial edicto, Due lle,a la =echa
de ! de 6ayo de 16"., y ,a diri*ido especial6ente a los =ieles del arzo&ispado de Ce,illa y
o&ispado de +<diz (1!!6#, 6and<ndoles denunciar las Buntas y con ,ent%culos secretos de los
alu6&rados, dexados o per=ectos, y haciendo cat<lo*o de los setenta y seis errores en Due 6<s
=recuente6ente W12.X incurr%an3 8ndicar s'lo los puntos principales para repetir6e lo 6enos
posi&le:
l3` Fue la oraci'n 6ental es de precepto di,ino y Due con ella se cu6ple todo lo de6<s3
"3` Fue los sier,os de 4ios no han de e9ercitarse en tra&a9os corporales3
62"
.3` Fue no se ha de o&edecer a prelado, padre ni superior en cuanto 6andaren cosa Due
estor&e la conte6placi'n3
G3` Fue ciertos ardores, te6&lores y des6ayos Due padecen son estar en *racia y tener el
0sp%ritu Canto y Due los per=ectos no tienen necesidad de hacer o&ras ,irtuosas3
53` Fue se puede ,er, y se ,e en esta ,ida, la esencia di,ina y 6isterios
de la Cant%si6a $rinidad cuando se lle*a a cierto punto de per=ecci'n, en Due el 0sp%ritu Canto
*o&ierna interior6ente a sus ele*idos3
63` Fue, ha&iendo lle*ado a cierto punto de per=ecci'n, no se de&en ,er i6<*enes santas ni o%r
ser6ones, ni o&li*a en tal estado el precepto de o%r 6isa3
23` Fue la persona Due co6ul*a con 6ayor =or6a o con 6<s =or6as es 6<s per=ecta3
83` Fue puede una persona lle*ar a tal estado de per=ecci'n, Due la *racia ane*ue las
potencias, de 6anera Due no pueda el al6a ir atr<s ni adelante3
!3` Fue es ,ana la intercesi'n de los santos3
1-3` Fue sola6ente se ha de entender lo Due 4ios entiende, Due es a s% 6is6o y en s% 6is6o y
a las cosas en s% 6is6o3 (0specie de ,isi'n en 4ios, al 6odo de Male&ranche3#
113` Fue la ,ista de 4ios, co6unicada una ,ez al al6a en esta ,ida, se Dueda perpetua6ente
en ella, a ,oluntad del Due la tu,o3
1"3` Fue en los xtasis no hay =e, porDue se ,e a 4ios clara6ente, ,iniendo a ser el rapto un
estado inter6edio entre =e y *loria (1!!2#3
1e%do este edicto en las i*lesias a la hora de 6isa 6ayor, =ue de extraordinario e=ecto3 Muchos
,inieron a delatarse espont<nea6ente para Due les alcanzase la &eni*nidad del edicto, Due o=rec%a
despacharlo secreta6ente y con penitencias =a,ora&les3 Ce*En una carta an'ni6a de Ce,illa,
conser,ada en un c'dice de la 5ni,ersidad de Cala6anca (1!!8#, Jla 6ayor parte de la ciudad
esta&a in=icionada, y particular6ente 6u9eres, entre ellas seoras 6uy principales, no&les y ricas333
/o hay duDuesa ni 6arDuesa, ni 6u9er alta ni &a9a, excepto las Due se con=iesan con =railes
do6inicos, Due no ten*an al*o Due decir de lo Due rezan los edictosK3
0scri&ironse dos re=utaciones de esta here9%a en son de co6entar el edicto, a6&as con
per,erso *usto, 6uy indi*estas y W12GX poco ,er%dicas y noticiosas3 1a pri6era =ue predicada en
=or6a de ser6ones a su pacient%si6o auditorio de la ,illa del Arahal Por el 1icdo3 Antonio >ar=<n
de los ?odos (1!!!#, distinto de otro del 6is6o apellido Due i6pri6i' en Cala6anca un li&ro 6uy
raro contra los estudiantes Due dec%an no ser pecado la si6ple =ornicaci'n3 0l otro 4r3 >ar=<n, de
Ce,illa, co6para a los alu6&rados con Jlos ca&allos ,iciosos Due andan relinchando alrededor de
las ye*uas y Due tienen su carne por letrado 9urisconsultoK3 Al tenor de este ras*o es todo lo de6<s3
1a otra con=utaci'n, toda,%a 6<s ins%pida y no 6enos rara, lle,a el extrao t%tulo de 06presas
espirituales y 6orales, en Due se =in*e Due di=erentes supuestos las traen al 6odo extran*ero,
representando el pensa6iento en Due 6<s pueden sealarse, as% en ,irtud co6o en ,icio, de 6anera
Due puedan ser,ir a la christiana piedad3 0l Pri6er discurso es todo contra la secta de los a*apetas o
alu6&rados3 [ es autor del li&raco el prior de la ,illa de Ba,alDuinto (o&ispado d Ban#, Mtro3 Buan
>rancisco de )illa,a, Due tiene, a lo 6enos, el 6rito de ha&er 6ostrado el parentesco de los
alu6&rados con las sectas *n'sticas de los pri6eros si*los y con los luteranos3 >uera de esto, el
li&ro ,ale poco3 /i 6erec%a esta soez here9%a 6<s lucidos re=utadores ("---#3
: )8 :
@tros procesos de alu6&rados en el si*lo A)883 :1a &eata Mar%a de la
+oncepci'n3 :1as 6on9as de Can Pl<cido y =r3 >rancisco ?arc%a +alder'n3
0l nE6ero de causas de =alsa de,oci'n es *rande en todo el si*lo A)88, pero ,ista una, est<n
62.
,istas todas3 /i siDuiera hay ,ariedad en los por6enores3 As%, por e9e6plo, en el auto de =e de
Madrid de "1 de Bunio de 16"1 sali' con sa6&enito, coroza y 6ordaza la cle&re e6&aucadora
Mar%a de la +oncepci'n, &eata Due presu6%a de santa, con ser lu9uriosa y desen=renada, y =in*%a
,isiones y xtasis3 Ce la conden' a doscientos azotes y a c<rcel perpetua3 [ la sentencia la acusa de
ha&er hecho pacto expreso con el de6onio y se*uido los errores de Arrio, /estorio, 0l,idio,
Maho6a, +al,ino y, =inal6ente, de los 6aterialistas y ate%stasP aunDue yo creo, sal,o todo el
respeto de&ido al santo $ri&unal, Due de nin*uno de estos persona9es y sectas ten%a aDuella &eata
i*norante la 6<s le,e idea ("--1#3 W125X
0n )alladolid y en toda +astilla la )ie9a pasa&a por santa la Madre 1uisa de la Ascensi'n,
,ul*ar6ente lla6ada la 6on9a de +arri'n3 0ra 6<s &ien ilusa y en*aada Due en*aadora y de
nin*una 6anera here9e3 +ont<&anse de ella 6il prodi*ios y, so&re todo, Due ten%a las lla*as o
esti*6as de la pasi'n en las 6anos3 1a 8nDuisici'n descu&ri' el en*ao en 16.5 y 6and' reco*er
las de,ociones y reliDuias de cruces, cuentas, /ios BesEs, l<6inas, etc3, Due con el no6&re de la
Madre 1uisa anda&an ("--"#3 +on todo eso, el pue&lo si*ui' ,ener<ndola3
Cer%a ,ana e inEtil proli9idad traer a cuento otros procesos del 6is6o *nero, co6o el de la
toledana 1ucrecia, de 1e'n, el de Buana la 06&ustera, de Madrid, y el de Manuela de BesEs Mar%a,
todos los cuales corresponden a los reinados de >elipe 888 y >elipe 8), en Due =ue *rande la
inundaci'n de supercher%as as% en la ,ida co6o en la historia3 Pero en tales causas nada de do*6a se
atra,esa&a, y ,ale 6<s de9arlas dor6ir en el ol,ido3 C<Duelas en &uena hora a la luz Duien &usDue
noticias de costu6&res o Duiera satis=acer una curiosidad al*o pueril3
M<s atenci'n 6erece, siDuiera por lo ruidoso, el proceso de las 6on9as de la 0ncarnaci'n
(enita de Can Pl<cido, de Madrid3 Pocos aos lle,a&a de =undaci'n este con,ento, y con no poca
=a6a de per=ecci'n reli*iosa, cuando co6enzaron a ad,ertirse en l extraas no,edades, Due 6uy
lue*o a&ult' la 6alicia3 4%9ose Due casi todas las 6on9as (,einticinco de las treinta Due ha&%a#
esta&an ende6oniadas, y entre ellas la priora y =undadora, 4oa $eresa de Cil,a, 6oza de
,eintiocho aos y de no&le lina9e3 0l con=esor, >r3 >rancisco ?arc%a +alder'n, natural de (arcial de
la 1o6a, en $ierra de +a6pos, no se da&a paz a exorcizarlas, y entre ,isa9es y con9uros se pasaron
tres aos, desde 16"8 a 16.1, hasta Due el Canto @=icio 9uz*' necesario to6ar cartas en el asunto y
lle,' a las c<rceles secretas de $oledo al con=esor, a la a&adesa y a las 6on9as3 $ras ,arios
incidentes de recusaci'n, =ue sentenciada la causa en 16.., declarando al Padre +alder'n
Jsospechoso de ha&er se*uido a ,arios here9es, anti*uos y 6odernos, especial6ente a *n'sticos,
a*apetos y nue,os alu6&rados, y los errores de los pseudo Ap'stoles, los de Al6arico, Cerando y
Pedro BoanK3 $u,o, aade la sentencia, deshonesto trato con una &eata, hi9a suya de con=esi'n, ya
antes casti*ada en el Canto @=icio por alu6&rada y por pacto expreso con el de6onioP y aEn
despus de 6uerta predic' l un ser6'n en loor de ella y la hizo ,enerar por santa3 4ec%a Due Jlos
actos il%citos no eran pecados, antes, hacindose en caridad y a6or de 4ios, disponen a 6ayor
per=ecci'n, y no son estor&o para la oraci'n y conte6placi'n, sino Due por ellos 6is6os, y
poniendo el coraz'n en 4ios, se puede conse*uir un alto *rado de oraci'nK3 $en%a pensa6ientos de
re=or6a de la 8*lesia y de Due l y sus 6on9as ha&%an de con,ertir al 6undo, a lo cual W126X lla6a&a
se*unda redenci'n y co6ple6ento de la pri6era3 Pensa&a lle*ar a ser cardenal y papa y excitar a
los pr%ncipes a la conDuista de Berusaln, y trasladar all% la Cede apost'lica, y reunir un concilio, en
Due se explicar%a el sentido oculto del Apocalipsis y el de los plo6os del Cacro:Monte (YY#3 [,
=inal6ente, lla6a&a inicuo e in9usto al $ri&unal de la >e3
Por 6<s Due >r3 >rancisco ne*' lo de ser alu6&rado ni here9e y di9o Due en los actos
li&idinosos ha&%a procedido Jco6o =laco y 6isera&leK, sin pensar ni do*6atizar Due =uesen &uenos,
se le conden' a a&9uraci'n de ,ehe6enti, a su=rir ciertos disciplinazos y a reclusi'n perpetua en una
celda de su con,ento, con o&li*aci'n de ayunar tres d%as a la se6ana y no co6ul*ar sino en las tres
PascuasK ("--.#3 1as, 6on9as a&9uraron de le,i y se las reparti' por ,arios con,entos con di,ersas
penitencias3 1a a&adesa Dued' pri,ada de ,oto acti,o y pasi,o en la co6unidad por ocho aos3
[, sin e6&ar*o (Ve9e6plo sin*ular de lo =ali&le de la 9usticia hu6ana aun en los tri&unales
6<s santos y cali=icadosY#, =ue inicua la sentencia, a lo 6enos en lo relati,o a las 6on9as, y el
62G
6is6o $ri&unal ,ino a reconocerlo por nue,a sentencia diez aos adelante3 [ las cosas acaecieron
de este 6odo:
$ales 6uestras de =er,or, &uena ,ida y hu6ildad cristiana da&a en su penitencia la priora, Due,
con,encidos de su inocencia los prelados de su reli*i'n, lo*raron de ella, no sin di=icultad, Due
apelase al +onse9o de la Cupre6a contra la sentencia de la 8nDuisici'n toledanaP 6o,indola a este
paso no tanto el cuidado de su &uen no6&re co6o la honra de todo el instituto &enedictino,
co6pro6etido al parecer por aDuel escandaloso proceso3 4oa $eresa hizo constar Due todo ha&%a
sido 6araa urdida por >r3 Alonso de 1e'n, ene6i*o acrri6o del con=esor, y por el co6isionado
de la 8nDuisici'n, 4ie*o Cerrano, Due aturdi' a las 6on9as, y =alsi=ic' sus declaraciones, y les hizo
=ir6ar cuanto l Duiso, 6inis et terrori&us3 Pro&' hasta la e,idencia Due 9a6<s ha&%a penetrado en su
6onasterio la here9%a de los alu6&rados ni otra al*una y Due eran atroces calu6nias las torpezas Due
se i6puta&an a las reli*iosas3 4i9o Due real6ente ella y las de6<s W122X se ha&%an cre%do
ende6oniadas y Due el con=esor las exorciza&a de &uena =e, pero Due Duiz< hu&iera sido todo e=ecto
de causas naturales (=en'6enos ner,iosos Due hoy dir%a6os#3 JC'lo 4ios sa&e :aade la priora:
cu<n le9os estu,e de los car*os Due 6e hicieron, los cuales =ueron puestos con tal uni'n, enlace y
6alicia, Due, siendo ,erdaderas todas las partes de Due se co6pon%an en cuanto a 6is hechos y
dichos, resulta&a un con9unto =also y tan 6ali*no, Due no &asta&a decir la ,erdad, sencilla de lo
sucedido para Due pareciese la inocencia333, y as%, con la ,erdad 6is6a 6e hice dao, por las 6alas
y =alsas consecuencias Due se saca&an contra 6%K3
Hay tal sinceridad y candor en todas las declaraciones de la priora, hasta en lo Due dice del
de6onio Pere*rino, de Duien se 9uz*a&a pose%da, Due ni por un 6o6ento puede dudarse de su
culpa&ilidad3 /o as% de la del con=esor, Due parece ho6&re li,iano y enredador, aunDue no =uera
here9e3 0l con=es' tratos deshonestos, pero con cierta &eata, nunca con las 6on9as3
1a 8nDuisici'n 6and' re,isar los autos, hizo cali=icar de nue,o las proposiciones ("--G# por
los 6<s =a6osos te'lo*os de ,arias 'rdenes y por sentencia de 5 de @ctu&re de 16.8 restituy' a las
6on9as en su &uen no6&re, crdito y opini'n, d<ndoles testi6onio pE&lico de esta a&soluci'n, de la
cual se en,i' un traslado al Papa otro al 7ey3 4el con=esor nada se dice, lo cual prue&a Due no le
alcanz' el desa*ra,io ("--5#3
: )88 :
0l Duietis6o3 :Mi*uel de Molinos (16"2:16!6#3 0xposici'n de la doctrina
de su J*u%a espiritualK3
4e la ,ida de este =a6oso heresiarca antes de su ,ia9e a 7o6a apenas Duedan noticias3 4e l,
co6o de otros disidentes nuestros, puede decirse Due no =ue pro=eta en su patria ni le conoci' nadie
hasta Due los extraos le le,antaron en pal6as3 0ra un clri*o oscuro, natural de Muniesa, en la
di'cesis de Qara*oza, y se ha&%a educado en )alencia, donde tu,o un &ene=icio y =ue con=esor de
unas 6on9as3 Ce 9acta&a de ha&er sido disc%pulo de los Besuitas del cole*io de Can Pa&lo, a Duienes
apoy' en sus cuestiones con la 5ni,ersidad3
>ue a 7o6a en solicitud de una causa de &eati=icaci'n el ao 1665, ponti=icado de +le6ente
8A3 4e los docu6entos Due tene6os a ,ista consta Due 6ora&a cerca del arco de Portu*al, en la
calle del +orso, y Due de all% se traslad' a otra casa de la calle de la )ite3 Asist%a 6uy de continuo a
la con*re*aci'n lla6ada 0scuela de +risto, en Can 1orenzo in 1ucina, Due 6<s adelante se
esta&leci' en Canta Ana de Monte:+a,allo, hospicio W128X de reli*iosas descalzas de Canta $eresaP
lue*o cerca de la i*lesia de Can Marcelo, en las casas del cardenal de Ara*'n, y =inal6ente, en la
i*lesia de Can Al=onso, de PP3 A*ustinos 4escalzos espaoles3 0sta con*re*aci'n =ue el pri6er =oco
625
del Duietis6o, y Molinos lle*' a do6inarla a su al&edr%o, arro9ando de ella a 6<s de cien her6anos
Due le eran hostiles3 Pronto su =a6a de piedad y reli*i'n le a&rieron las puertas de las principales
casas de 7o6a3 Parec%a &uena y sana su doctrina, co6o Due reco6enda&a sin cesar las o&ras
espirituales del )enera&le ?re*orio 1'pez y del P3 >alc'n ("--6#3
0ra, con=or6e le descri&en las relaciones italianas del tie6po, Jho6&re de 6ediana estatura,
&ien =or6ado de cuerpo, de &uena presencia, de color ,i,o, &ar&a ne*ra y aspecto serioK3 Pasa&a
por director espiritual sapient%si6o y por ho6&re 6uy arre*lado en ,ida y costu6&res, aunDue no
6uy dado a pr<cticas exteriores de de,oci'n3
0l =unda6ento de esta reputaci'n estri&a&a en un li&ro tan &re,e co6o &ien escrito, especie de
6anual asctico, cuyo r'tulo a la letra dice: ?u%a espiritual Due dese6&araza el al6a y la conduce al
interior ca6ino para alcanzar la per=ecta conte6placi'n ("--2#3 /o i6pri6i' esta o&rilla el 6is6o
Molinos, sino su =idus Achates, >r3 Buan de Canta Mar%a, Due reco*i' para ella apro&aciones de >r3
Mart%n 8&<ez de )illanue,a, $rinitario calzado, cali=icador de la 8nDuisici'n de 0spaaP del P3
>rancisco Mar%a de (olo*na, cali=icador de la 8nDuisici'n ro6anaP de =ray 4o6in*o de la Cant%si6a
$rinidadP del P3 Mart%n 0sparza, Besuita, y del P3 >rancisco Berez, +apuchino, de=inidor *eneral de
su @rden3 1a pri6era edici'n se hizo en 1625P rei6pri6i'se al ao si*uiente en )enecia, y con tal
entusias6o =ue aco*ida, Due en seis aos lle*aron a ,einte las ediciones en di,ersas len*uas3 Hoy
son todas rar%si6asP yo la he ,isto en lat%n ("--8#, en =rancs y en italiano, pero 9a6<s en castellanoP
y es l<sti6a, porDue de&e ser un 6odelo de tersura y pureza de len*ua3 Molinos no esta&a
conta*iado en nada por el 6al *usto del Ci*lo A)88, y es un escritor de pri6er orden, so&rio,
ner,ioso y concentrado, cualidades Due &rillan aEn a tra,s de las ,ersiones3 W12!X
+on todo eso, la ?u%a espiritual es uno de los li&ros 6enos conocidos y 6enos le%dos del
6undo, aunDue de los 6<s citados3 [o ,oy a presentar un =iel resu6en de ella, Due 6uestre su
i6portancia en la historia de las especulaciones 6%sticas3 0s =<cil analizarla, porDue Molinos, al
contrario de su paisano Cer,et, con Duien tiene otros puntos de contacto, se distin*ue por la claridad
y el 6todo3
0l editor, >r3 Buan de Canta Mar%a, Duiere persuadirnos de Due Molinos escri&i' la ?u%a Jsin
otra lectura ni estudio Due la oraci'n y el 6artirio interior, sin 6<s arti=icio Due los 6o,i6ientos del
coraz'n, sin otra 6ira Due la de responder a la inspiraci'n y, por decirlo as%, a la ,iolencia di,inaK3
A despecho de tales pretensiones, co6unes en todos los ilu6inados, ,3 *r3, en Buan de )alds,
Molinos era ho6&re de *randes lecturas 6%sticas, as% ortodoxas co6o heterodoxas, y con =recuencia
cita y apro,echa, torcindolos a su prop'sito, conceptos y =rases de Canta $eresa y de Can Buan de
la +ruz, lo 6is6o Due de 7uys&roecH y de $auler o del Aeropa*ita y de Can (uena,entura3
Molinos e6pieza por de=inir la 6%stica ciencia de senti6iento, Due se adDuiere por in=usi'n
del esp%ritu di,ino, no por la lectura de los li&ros ni por sa&idur%a hu6ana3 4os ca6inos hay para
lle*ar a 4ios: uno, la 6editaci'n y el razona6ientoP otro, la =e sencilla y la conte6placi'n3 0l
pri6ero es para los Due co6ienzanP el se*undo, para los ya adelantados, en Duienes es preciso Due
el a6or ,uele, de9ando al entendi6iento atr<s3 +uando el al6a ha roto los lazos de la raz'n, 4ios
o&ra en ella y la llena de luz y de sa&idur%a3 0n tal estado, &asta =e *eneral y con=usa, y aun
ne*ati,a, Due con serlo, excede sie6pre a las ideas 6<s claras y distintas Due se =or6an de 4ios
6ediante las criaturas3
1a 6editaci'n es cosa distinta de la conte6placi'n, aunDue una y otra sean =or6as de oraci'nP
pero la pri6era es o&ra de la inteli*enciaP la se*unda, del a6or3 Puede de=inirse la conte6placi'n:
una ,ista sincera y dulce sin re=lexi'n ni razona6iento3 Para alcanzarla es =uerza a&andonar todos
los o&9etos creados, as% espirituales co6o 6ateriales, y ponerse en 6anos de 4ios3 0n el interior del
al6a se halla su i6a*en, se escucha su ,oz, co6o si no hu&iera en el 6undo 6<s Due l y nosotros3
1a conte6placi'n se di,ide en acDuisita o acti,a e in=usa o pasi,a3 1a pri6era es i6per=ecta y
est< en 6ano del ho6&re lle*ar a ella, si 4ios le lla6a por ese ca6ino y le da los auxilios de la
*racia3 1as seales de esto son: 13R incapacidad de 6editarP "3R tendencia a la soledadP .3R =astidio y
dis*usto de los li&ros espiritualesP G3R =ir6e prop'sito de perse,erar en la oraci'nP 53R ,er*Zenza de
626
s% 6is6a, horror extre6o del pecado y pro=undo respeto a 4ios3 0n cuanto a la conte6placi'n
in=usa, Due Molinos descri&e con pala&ras de Canta $eresa en el +a6ino de per=ecci'n (c3 "5#, es
una pura *racia de 4ios, Due la da a Duien Sl Duiere3 W18-X
0l o&9eto de la ?u%a es desterrar la re&eli'n de nuestra ,oluntad y conducirla a la paz y
reco*i6iento interior3 /o hay Due arredrarse por las tinie&las, por la seDuedad y las tentaciones3 Con
6edios de Due 4ios se ,ale para puri=icar el al6a3 J0s =uerza Due sep<is :dice Molinos: Due
,uestra al6a es el centro, el asiento y el reino de 4ios3 Ci Dueris Due el Co&erano 7ey ,en*a a
sentarse en el trono de ,uestra al6a, de&is tenerla li6pia, tranDuila, ,ac%a y sose*adaP li6pia de
pecados y de de=ectosP tranDuila y exenta de erroresP ,ac%a de pensa6ientos y deseosP sose*ada en
las tentaciones y a=liccionesK3
+uando el al6a se encuentra pri,ada del razona6iento, de&e perse,erar en la oraci'n y no
a=li*irse, porDue su 6ayor =elicidad se halla en ese estado3 0sta seDuedad y estas tinie&las son el
ca6ino 6<s &re,e y se*uro para lle*ar a la conte6placi'n3 Cu=rir y esperar, pues, Due 4ios har< lo
restante3 Hay Due 6archar con los o9os cerrados, sin pensar ni razonar a&soluta6ente3 A 4ios
he6os de &uscarle no =uera, sino dentro de nosotros 6is6os3 0l al6a no de&e a=li*irse ni de9ar la
oraci'n aunDue se siente oscura, seca, solitaria y llena de tentaciones y tinie&las3 1a oraci'n tierna y
a6orosa es s'lo para los principiantes, Due aEn no pueden salir de la de,oci'n sensi&le3 Al
contrario, la seDuedad es indicio de Due la parte sensi&le se ,a extin*uiendo, y, por lo tanto, &uena
sealP co6o Due produce todos estos &ienes: 13`, perse,erancia en la oraci'nP "3`, dis*usto de todas
las cosas 6undanasP .3`, consideraci'n de nuestros de=ectos propiosP G3`, ad,ertencias secretas, Due
i6piden co6eter tal o cual acci'n y 6ue,en a corre*irseP 53`, re6ordi6iento de cualDuier =alta
li*eraP 63`, deseos ardientes de su=rir y hacer cuanto 4ios DuieraP 23`, inclinaci'n poderosa a la
,irtudP 83`, conocerse el al6a a s% 6is6a y despreciar las criaturasP !3`, hu6ildad, 6orti=icaci'n,
constancia y su6isi'n3 4e nin*uno de estos e=ectos se da cuenta el al6a por entonces, pero los
reconoce despus3
Hay dos especies de de,oci'n: la esencial y ,erdadera y la accidental y sensi&le3 4e&e huirse
de la se*unda, y aun despreciarla, si se Duiere adelantar en la ,%a interior3
/i ha de creerse Due cuando el al6a per6anece Duieta y silenciosa est< en la ociosidad, antes
el 0sp%ritu Canto tra&a9a entonces en ella, y las tinie&las Due 4ios en,%a son el ca6ino 6<s derecho
y se*uro: aniDuilan el al6a y disipan todas las ideas Due se oponen a la conte6placi'n pura de la
,erdad di,ina3
/o lle*ar< el al6a a la paz interior si antes 4ios no la puri=ica3 1os e9ercicios y
6orti=icaciones no sir,en para eso3 0l de&er del al6a consiste en no hacer nada proprio 6otu, sino
so6eterse a cuanto 4ios Duiera i6ponerle3 0l esp%ritu ha de ser co6o un papel en &lanco, donde
4ios escri&a lo Due Duiera3 Ha de per6anecer el al6a lar*as horas en oraci'n 6uda, hu6ilde y
su6isa, sin o&rar, ni conocer, ni tratar de co6prender cosa al*una3 Cer< acrisolada con todo lina9e
de tor6entos interiores W181X y exteriores y se desatar<n contra ella todas las pasiones y los deseos
i6puros3 Pero no de&e inDuietarse ni apartarse del ca6ino espiritual por 6<s recia Due la te6pestad
&ra6e3 1a tentaci'n sir,e para pro&ar al ho6&re y hacerle sentir su &a9eza, y en la tentaci'n se
apura y acendra el al6a co6o en el crisol el oro3 J1as tentaciones :concluye Molinos: son una
*ran =elicidad3 0l 6odo de rechazarlas es no hacer caso de ellas, porDue la 6ayor de las tentaciones
es no tenerlasK3
1a =e de&e ser pura, sin i6<*enes ni ideasP sencilla y sin razona6ientosP uni,ersal, sin
re=lexi'n so&re o&9etos distintos3 0n 6edio del reco*i6iento asaltar<n al al6a todos sus ene6i*osP
pero el al6a saldr< ilesa y triun=ante con ponerse en las 6anos de 4ios, hacer un acto de =e,
separarse de todo lo sensi&le y per6anecer inacti,a, retirada en la parte superior de s% 6is6a,
a&is6<ndose en la nada, co6o en su centro, y sin pensar en nada, y 6ucho 6enos en s% 6is6a3 4ios
har< lo de6<s3 /o se pierde la conte6placi'n ,irtual y adDuirida aunDue la 6olesten 6il
pensa6ientos i6portunos, con tal Due no se consienta en ellos3
1os tra&a9os ordinarios de la ,ida (estudiar, predicar co6er, &e&er, ne*ociar, etc3# no se
622
apartan del ca6ino de la conte6placi'n, Due ,irtual6ente se si*ue dada la pri6era resoluci'n de
entre*arse a la ,oluntad di,ina3
1a 6editaci'n no co6unica al al6a 6<s Due al*unas ,erdades particularesP s'lo en la
conte6placi'n se halla la ,erdad uni,ersal3 Puede entrarse en el 6ar in6enso de la di,inidad
teniendo presentes los 6isterios de la hu6anidad de BesucristoP pero 6e9or por un acto sencillo de
=e Due por la 6editaci'n, la cual, por lo Due tiene de racional y sensi&le, no es del a*rado de
Molinos3 0l est< por la conte6placi'n pura, en Due callan las pala&ras, los deseos y los
pensa6ientos3
0l li&ro se*undo de la ?u%a espiritual est< dedicado, en su 6ayor parte, a conse9os so&re la
elecci'n de un director espiritual Due allane los ca6inos de la *racia3 J5n &uen con=esor :dice: es
6<s con,eniente Due 6uchos li&ros 6%sticos y espiritualesP los li&ros hacen 6<s dao Due
pro,echo, porDue est<n llenos de conoci6ientos razonadosK3 A este con=esor hay Due so6eterse en
todo con o&ediencia sencilla, pronta y cie*a, porDue la santa inacci'n ,ale 6ucho 6<s Due todos,
los es=uerzos propios contra los 6alos pensa6ientos y los escrEpulos3
1os a,isos a los con=esores son, en *eneral, sa&ios y prudentesP reDuiere en ellos luz,
experiencia y ,ocaci'n di,ina, y les aconse9a Due no se 6ezclen en los ne*ocios te6porales de sus
penitentesP Due no acepten nunca el car*o de e9ecutores testa6entariosP Due no ,isiten a sus hi9as de
con=esi'nP Due huyan de toda hipocres%aP Due i6pon*an penitencias 6oderadas, para Due sea 6<s
=<cil cu6plirlas, Due no acepten re*alosP Due no crean ni condenen de li*ero las re,elaciones Due les
cuenten3
0s 6edio e=icac%si6o la =recuente co6uni'n para adDuirir W18"X todas las ,irtudes, en especial
la paz interior3 A pesar de las =rialdades y seDuedades, de&en acercarse a la sa*rada 6esa las al6as
interiores y espirituales, aunDue se encuentren 6al dispuestas, sin de,oci'n y sin =er,or, con tal Due
ten*an =ir6e resoluci'n de no pecar3
/o es preciso entre*arse a penitencias austeras e indiscretas, Due pueden =o6entar el a6or
propio e inspirarnos acritud hacia el pr'9i6o3 Con &uenas y santas sin e6&ar*o, con tal Due estn
6edidas por la discreci'n y por los a,isos de un &uen director3 0n la ,%a ilu6inati,a y en la uniti,a
de&en ser 6uy 6oderadas3 1as penitencias Due uno ,oluntaria6ente se i6pone, aunDue sean
ri*urosas, parecen sie6pre 6<s dulces Due las ordenadas por ,oluntad a9ena, pero de&en pre=erirse
stas por lo Due 6orti=ican el a6or propio3 M<s =<cil es 6orti=icar el cuerpo Due el esp%ritu, pero es
6<s 6eritoria la 6orti=icaci'n espiritual3
0n el li&ro tercero est< lo cul6inante del siste6a: la procla6aci'n 6<s elocuente Due se ha
hecho nunca del nihilis6o est<tico3
4espus de repetir Due la paz interior no se lo*ra por dulzuras sensi&les ni consuelos
espirituales, sino por la per=ecta a&ne*aci'n de s% 6is6o, aade Due 4ios puri=ica el al6a de dos
6aneras: por an*ustias y tor6entos espirituales y por el =ue*o de un a6or ardiente e i6petuoso3
Para Due un al6a se con,ierta en celeste, de terrena Due era: para Due se una con 4ios y *oce del
so&erano (ien, es preciso Due sea puri=icada en el =ue*o de la tri&ulaci'n, superior a la de los
6<rtires, porDue a stos los consola&a 4ios, al paso Due aDu% 4ios hiere y se esconde3 Mas no ha de
&uscar el al6a consuelos sensi&les, sino encerrarse y su6er*irse en la nada3 /o consiste la =elicidad
en *ozar, sino en padecer con esp%ritu tranDuilo y su6iso3 Hay otro 6artirio toda,%a 6<s Etil y
6eritorio, Due es s'lo para los ya curtidos en la lid espiritual, a sa&er: un =ue*o de a6or di,ino Due
a&rasa el al6a y la consu6e en deseos a6orosos3 Molinos descri&e ad6ira&le6ente las an*ustias de
este a6or3
JCi no encontr<is a 4ios en todo :continEa despus de esa e=usi'n: aEn est<is 6uy le9os de la
per=ecci'n3 0l ,erdadero a6or se conoce en sus =rutos, Due son una hu6illaci'n pro=unda y un
deseo sincero de ser 6orti=icado y despreciado3 0n el =ondo de nuestra al6a est< el asiento de la
=elicidadP all% nos descu&re el Ceor sus 6ara,illas3 Perd<6onos, su6er9<6onos, en el 6ar in6enso
de su &ondad in=inita, y Duede6os all% =i9os e in6',iles3 Mura6os sin cesar para nosotros 6is6osP
conozca6os nuestra 6iseriaK3 [ aDu% Molinos diri*e la pala&ra al al6a, y la desprecia y la a&ate y
628
enu6era i6placa&le6ente sus de=ectos3
+on,encidos ya de nuestra &a9eza, con ,erdadera hu6ildad, no con la Due nace de or*ullo
secreto, Jentonces es cuando el di,ino 0sposo, suspendiendo las =acultades del al6a, le in=unde un
sueo dulce y tranDuilo, en Due *oza el esp%ritu con un reposo incre%&le, sin sa&er en Du consiste su
*ozoK3 0l al6a ele,ada W18.X a este estado pasi,o se encuentra unida con el su6o (ien, sin Due esta
uni'n le cueste =ati*a, y se llena de luz y de a6or3
4ios no ilu6ina sie6pre ni por i*ual 6odoP unas ,eces da 6<s luz al entendi6iento, otras
6<s a6or a la ,oluntad3 0l al6a puede le,antarse a la conte6placi'n in=usa por dos ca6inos: el
*usto y los deseos3 [ la conte6placi'n in=usa tiene tres *rados: en el pri6ero se llena el al6a de
4ios y se dis*usta de todo lo 6undanoP el se*undo es una co6o e6&ria*uez espiritual, un xtasis o
ele,aci'n del al6aP el tercero, una se*uridad inDue&ranta&le, Due lle*a hasta el 6artirio3 Aun
pueden sealarse otros cinco *rados en la conte6placi'n: el =ue*o, la oraci'n, la ele,aci'n, el
placer y el reposo3
+uatro son los e=ectos de la conte6placi'n: ilu6inaci'n, encendi6iento, sua,idad, in6ersi'n
de todas las =acultades en 4ios3 1a ilu6inaci'n es a 6odo de una ciencia in=usa por la cual el al6a
conte6pla con delectaci'n la ,erdad di,inaP un conoci6iento intuiti,o de las per=ecciones de 4ios
y de las cosas eternas3 1a 6ayor parte de los ho6&res se de9an *uiar de la opini'n y 9uz*an se*En
las =alsas ideas Due sus sentidos o i6a*inaci'n les presentan3 Pero el sa&io, ilu6inado por la
conte6placi'n interior, no 9uz*a de nada, sino *ui<ndose por la ,erdad esencial Due ,i,e en lP y
as%, oye, conci&e, penetra y se le,anta so&re todo y so&re s% 6is6o3 Molinos ha&la con desdn de
los sa&ios escol<sticos y de los predicadores ret'ricos Due se predican a s% 6is6os: J1a supre6a
sa&idur%a :lle*a a decir: odia 6ortal6ente las i6<*enes y las ideasP y la 6ezcla de un poco de
ciencia es o&st<culo in,enci&le para la eterna, pro=unda, pura, sencilla y ,erdadera sa&idur%aK3 Ci los
sa&ios 6undanos Duieren hacerse 6%sticos, tendr<n Due ol,idarse total6ente de la ciencia Due
poseen, y Due, si no lle,a a 4ios por *u%a, es el ca6ino derecho del in=ierno3
Cu ,erdadera y per=ecta aniDuilaci'n se =unda en dos principios: el desprecio de nosotros
6is6os y la alta esti6aci'n de 4ios3 0sta aniDuilaci'n ha de alcanzar a toda la sustancia del al6a,
pensando co6o si no pensase, sintiendo co6o si no sintiera, etc3, hasta renacer, co6o el =nix, de
sus cenizas trans=or6ada, espiritualizada y dei=icada3
1a nada es el ca6ino 6<s &re,e para lle*ar al so&erano (ien, a la pureza del al6a, a la
conte6placi'n per=ecta y a la paz interior3 JA&is6aos en la nada y 4ios ser< ,uestro todoK3 0n no
considerar nada, en no desear nada, en no Duerer nada333, consiste la ,ida, el reposo y la ale*r%a del
al6a, la uni'n a6orosa y la trans=or6aci'n di,ina3 [ con una especie de hi6no en loor de la nada
cierra Molinos su tratado ("--!#, potico en ,erdad, W18GX aunDue con cierto *nero de poes%a
en=er6iza y ener,adora3 0s el nir,ana &Edico, la =iloso=%a de la aniDuilaci'n y de la 6uerte, la
condenaci'n de la acti,idad y de la cienciaP el nihilis6o en su6a, al cual ,ienen a parar, por
di=erente ca6ino, los 6odernos pesi6istas y =il'so=os de lo inconsciente3 0so es el Duietis6o, y hoy
le ,ol,e6os a tener en 6oda, arreado con los casca&eles *er6<nicos de Cchopenhauer y Hart6ann3
4e un 6odo 6<s idealista y espiritual en Molinos, 6<s *rosero y 6aterial en los 6odernos, la
cesaci'n y 6uerte de la conciencia indi,idual es el paradero de a6&os siste6as: la =elicidad est< en
la nada3
Molinos es autor, ade6<s, de un &re,%si6o $ratado de la co6uni'n cuotidiana, Due
reco6enda&an 6ucho todas las sectas alu6&radas, y de al*unas cartas espirituales3 /icol<s
Antonio, Due le trat' 6ucho en 7o6a, le atri&uye cierta o&ra pu&licada a no6&re de don Buan
(autista +atal<nK ("-1-#3
: )888 :
Proceso y condenaci'n de Molinos3 :;de6 de los principales Duietistas
62!
italianos3 :(ula de 8nocencio A83
/o todos ni a pri6era ,ista descu&rieron el ,eneno encerrado en la ?u%a3 0l arzo&ispo de
Paler6o no tu,o reparo en ensalzarla y reco6endarla a sus diocesanos en una pastoral Due dio en
16823 [ entre los de,otos de 7o6a y de /<poles lle*' Molinos a ser considerado co6o un or<culo3
+ontinua6ente reci&%a cartas de adhesi'n a su 6todo3 4eclar<ronse a&ierta6ente por l los
cardenales +oloredi, +iceri y, so&re todo, Petruzzi, o&ispo de 8esi, a Duien lla6a&an el $i6oteo de
Molinos3 @tros cardenales, ,3*r3, +asanata, +arpe*na, Azzolini y 4\0stres, sin ha&er hecho proli9o
exa6en del li&ro, se honra&an con la a6istad del autor3 Muchos eclesi<sticos ,inieron a 7o6a a
aprender W185X de l su 6todo y casi todas las 6on9as, excepto las Due ten%an con=esores Besuitas,
se dieron a la oraci'n de Duietud, tal co6o se explica en la ?u%a3 0l cardenal 4\0ntres, para 6ayor
crdito de la doctrina, hizo trasladar en italiano un li&ro de >rancisco Mala,al: PractiDue =acile pour
l,er l\j6e g la conte6plation, en =or6e de dialo*ue, o&ra Due 6uchas ,eces ha&%a sido i6presa en
>rancia y Due parec%a con=or6e con la doctrina de Canta $eresa3 Petruzzi pu&lic' al 6is6o tie6po
6uchos tratados y cartas en apoyo de Molinos ("-11#3 Ci hu&ira6os de creer al*unas relaciones de
aDuel tie6po, el Papa 6is6o esta&a pre,enido en =a,or de Molinos y pens' darle el capelo ("-1"#3
1os protestantes reci&ieron con pal6as el Duietis6o3 ?il&erto (urnet co6para&a la o&ra de
Molinos con la de 4escartes, considerando al uno co6o restaurador de la =iloso=%a, y al otro, co6o
puri=icador del cristianis6o3 Para l, el 6isticis6o de la ?u%a era el 6e9or aliado de la 7e=or6a,
porDue condena&a las 6orti=icaciones ,oluntarias y las tradiciones hu6anas, las o&ras exteriores et
tout ce =atras de cr6onies3 [ l y otros anuncia&an apolo*%as del Duietis6o y pon%an en =rancs y
en in*ls la ?u%a y el $ratado de la co6uni'n cuotidiana3 W186X
Al =in a&rieron los o9os los celadores de la =e, y Besuitas y 4o6inicos se con9uraron contra los
Duietistas3 0l P3 +ouplet, en el pr'lo*o de su traducci'n de +on=ucio, no dud' en asi6ilarlos con los
&udistas de la +hina3 [ el P3 Ce*neri, insi*ne entre los predicadores y 6%sticos italianos, sostu,o en
su li&ro del Accordo dell\azione e del riposo nell\orazione Due tal estado no es para todos, ni puede
ser continuado por lar*as horas, ni 6enos en todo el curso de la ,idaP y Due para el co6En de las
*entes ,ale 6<s atenerse a la 6editaci'n y a los usos de la 8*lesia3 Acusa&a a Molinos de ol,idar
de6asiado la hu6anidad de +risto y aun toda la parte do*6<tica de la reli*i'n3
1a 8nDuisici'n ro6ana to6' cartas en el asunto y 6and' exa6inar los li&ros de Molinos,
Petruzzi y sus i6pu*nadores3 ADullos se de=endieron &ien, y con esto creci' la i6portancia de los
Duietistas, aunDue al*unos dieron en sospechar Due Molinos =uera un alu6&rado o tal ,ez al*En
ene6i*o oculto de la reli*i'n descendiente de 6oros o 9ud%os, tacha Due sol%an poner en 7o6a a los
espaoles3 [ aun parece Due se pidieron in=or6es reser,ados a 0spaa, sin Due resultara nada contra
la li6pieza de san*re del &ene=iciado ara*ons3
+o6enz' a susurrarse Due los Duietistas =or6a&an una secta pita*'rica, con iniciaciones
esotricas y secretos concili<&ulos, en Due ensea&an errores de 6oral peli*ros%si6os3 1o cierto es
Due se les ,e%a e,itar cuidadosa6ente 6uchas de,ociones y hasta parec%an li6itarse a lo interno del
culto3
+uentan Due el P3 1a +haise, con=esor de 1uis A8), le persuadi', a se*uida de las dra*onadas
y del edicto de /antes, Due era preciso hacer un es=uerzo para aca&ar con los Duietistas, de Duienes
se dec%a Due eran en 7o6a un ele6ento pol%tico en pro de los intereses de la casa de Austria y
contra >rancia3 0l arzo&ispo de Par%s apro&' este parecer, y el rey orden' a su e6&a9ador en 7o6a,
cardenal 4\0stres, perse*uir a los Duietistas3 0l cardenal pasa&a por a6i*o de Molinos, pero se
decidi' a o&edecer a su rey, y denunci' al 9e=e de los Duietistas, presentando ,arias cartas suyas y
re=iriendo con,ersaciones Due con l ha&%a tenido 6ientras =ue su a6i*o, aunDue =in*ido y con el
Enico prop'sito de descu&rir sus 6araas3 As% di9o3
0l Canto @=icio decret' en 6ayo de 1685 la prisi'n de Molinos ("-1.#, y en =e&rero del ao
si*uiente, la del conde y la condesa )espiniani: 43 Paulo 7occhi, con=esor del pr%ncipe (or9a, con
al*unos de sus criados y otras personas, hasta el nE6ero de setenta3 A la condesa )espiniani y a su
6arido se los puso 6uy lue*o en li&ertad3 0n poco tie6po, 6<s de doscientas personas =ueron a las
68-
c<rceles inDuisitoriales3 Ce hizo ,isita en ,arios con,entos, y 6uchas reli*iosas declararon ha&er
de9ado por precepto de sus con=esores las pr<cticas externas para darse a W182X la pura
conte6placi'n3 /o se les i6puso 6<s casti*o Due Duitarles los li&ros de Petruzzi y Molinos3 0l
nepote del Papa, don 1i,io, duDue de +esi, en Duien reca%a al*una sospecha, se retir' a su Duinta,
cerca de +i,itg:)ecchia3
+atorce testi*os depusieron contra Molinos, acus<ndole de ha&er de=endido la oraci'n de
Duietud y el aniDuila6iento interior con todas sus Elti6as consecuenciasP de ha&er de=endido la
licitud de los actos carnales y co6et%dolos l 6is6oP de ha&er enseado el desprecio a las santas
i6<*enes, cruci=i9os y cere6onias exterioresP de ha&er disuadido la entrada en reli*i'nP de ha&er
aconse9ado a sus disc%pulos Due ocultasen la ,erdad y diesen respuestas eDu%,ocas en caso de ser
perse*uidos3
7espondi' Molinos Due s'lo ha&%a enseado la licitud de los 6alos actos en el caso de no
inter,enir en ellos la raz'n ni la ,oluntad, sino el in=erior sentido, insti*ado por el de6onio, y
per6itindolo 4ios para pro&ar y puri=icar el al6a3 Fue ha&%a enseado la doctrina del Duietis6o
s'lo para los Due ,an por el ca6ino de la per=ecci'n, teniendo y considerando las cere6onias
externas co6o in=eriores a la uni'n Due por el Duietis6o se lo*ra3 /e*' ha&er tenido con,ent%culos
ni per6itido actos lasci,os, aunDue los ha&%a excusado en diecisiete penitentes suyos, Due no6&r',
aconse9ando a unos Due se con=esasen y a otros no, se*En le parec%a Due ha&%a pecado o no la
,oluntad3 +on=es' los suyos propios, sie6pre con la &ellaDuer%a de explicarlos por el Duietis6o y no
con consenti6iento de la ,oluntad3 [ aca&' so6etindose al Canto @=icio, reconociendo por suyas
las proposiciones de la ?u%a, sin Duerer ad6itir de=ensor y pronto a a&9urar de todas ellas3
1a cere6onia, Due =ue ruidosa, tu,o lu*ar en Canta Mar%a sopra Miner,a, =a6osa i*lesia de
PP3 4o6inicos3 0l " de septie6&re de 1682, a las cuatro de la 6adru*ada, Molinos =ue trasladado al
con,ento en una carroza con el P3 +o6isario y los alcaides del Canto @=icio, no sin &uena *uarda de
es&irros3 Por la 6aana le ,ieron en la sacrist%a al*unas personas de cuenta, a una de las cuales ech'
en cara su i6portuna curiosidad de ,er a un ho6&re in=a6ado3 4espus de co6er y reposar,
apareci' en el pElpito de la i*lesia con ostentaci'n y sin 6uestras de arrepenti6iento3 1len'se el
te6plo de *ente, y 6ucha hu&o de Duedarse en la calle3 Mientras se le%a la relaci'n del proceso
*ritaron al*unos: JVAl =ue*oYK, pero los cardenales all% presentes i6pusieron silencio3 Molinos
per6aneci' in6uta&le, sin seal al*una de te6or ni de con=usi'n3 1a sentencia le declara&a here9e
do*6<tico y le condena&a a c<rcel perpetua, a lle,ar sie6pre el h<&ito de la penitencia, a rezar
todos los d%as el credo y una parte del rosario, con 6editaciones so&re los 6isterios, y a con=esar y
co6ul*ar cuatro ,eces al ao (en /a,idad, Pascua de 7esurrecci'n, Pentecosts y $odos los
Cantos# con el con=esor Due el Canto @=icio le sealase3 +on W188X l a&9uraron dos her6anos de
+asa 1eoni, uno sacerdote y se*lar el otro ("-1G#3 /o ,uel,e a sa&erse 6<s pala&ra de Molinos
hasta su 6uerte, acaecida en "8 de dicie6&re de 16!63
0ntre todos los Duietistas procesados entonces no hay 6<s espaoles Due Molinos y un tal
Pedro Pea, ara*ons, Due por once aos ha&%a sido criado o secretario suyo, y le ten%a por santo y
ha&%a enseado a 6uchos sus doctrinas3 Ce le conden' a a&9uraci'n pE&lica y prisi'n perpetua, con
o&li*aci'n de recitar todos los d%as el s%6&olo de los ap'stoles, y cada se6ana, el rosario, y
con=esarse en las tres Pascuas3 A los her6anos 1eoni se les acusa nada 6enos Due de aspirar a una
re=or6a en la 8*lesia y nue,a interpretaci'n de las 0scrituras3
M<s se dilat' Due la sentencia de Molinos la de su a6i*o y disc%pulo el cardenal Petruzzi, a
Duien parec%a prote*er su alta di*nidad3 As% y todo, hu&o de a&9urar cincuenta y cuatro
proposiciones, cali=icadas, respecti,a6ente, de =alsas, 6alsonantes, te6erarias, escandalosas,
perniciosas y, peli*ros%si6as, sapientes haeresi6, err'neas, carnales y dia&'licas, las cuales con=es'
ha&er enseado de &uena =e en sus li&ros, Due =ueron asi6is6o prohi&idos3 Pre,ia esta retractaci'n,
=ue a&suelto de las censuras y renunci' a todas sus di*nidades3
0n 5 de octu&re de 1682, y con ocasi'n del 9u&ileo, se dio edicto de *racia o de indulto, co6o
en 7o6a dec%an, a los Duietistas Due co6pareciesen a a&9urar en el tr6ino de tres 6eses3 Ce 6and'
681
disol,er las con*re*aciones Due en di,ersas partes de 8talia se ha&%an =or6ado &a9o pretextos
espirituales, 6uchas W18!X de ellas anteriores a Molinos3 [a en 1655, el nuncio en )enecia, +arlos
+ara==a, ha&%a dado a,iso al Canto @=icio de las here9%as se6&radas en la )alca6onica (di'cesis de
(rescia# por el 6ilans ?iacoppo di >ilippo, rector del oratorio de Canta Pela*ia, en Mil<n3 Cus
sectarios se lla6a&an pela*inos y aEn i&an 6<s all< Due los 6olinosistas, puesto Due condena&an la
con=esi'n, la co6uni'n y todo *nero de cere6onias reli*iosas3 H%zose dili*ente inDuisici'n en
aDuel ,alle, pr'xi6o a la )altellina, y se a,eri*u' Due exist%an con*re*aciones de 6<s de
seiscientas personas, diri*idas por el arcipreste de Piso*no, 7icccaldini, y Due practica&an una
especie de oraci'n de Duietud, con *ran 6enosprecio del culto externo3 Ce 6and' cerrar los
oratorios y =ue extraado del territorio &resciano el arcipreste y casti*ados con di,ersas penitencias
sus c'6plices ("-15#3
0n 1621, el inDuisidor de +asal ha&%a denunciado a un tal Antonio ?i9ardi, 6dico3 =rancs,
Due ensea&a en el Mont=errato una doctrina se6e9ante a la de los pela*inos, contando entre sus
secuaces al conde Mauricio Cca,a6pi3 0l 6dico con=es' ha&er aprendido su doctrina acerca de la
oraci'n de Duietud de una 6on9a ursulina de la di'cesis de )iena, del 4el=inado3 +on saluda&le
ri*or lo*r' cortar el o&ispo de Al&a esta here9%a 6uy en sus principios3 0n,iada a 7o6a la
instrucci'n Due la 6on9a ha&%a dado al 6dico, declar<ronla cat'lica los cali=icadores, a pesar de lo
cual, y por los peli*ros Due pudieran se*uirse, se 6and' al 6dico Due no si*uiera ense<ndola3
+on todo eso, sus disc%pulos la propa*aron en el Pia6onte, y el ?eno,esado, especial6ente en la
di'cesis de Ca,ona, se*En resulta de un a,iso del inDuisidor de ?no,a en "G de a*osto de 16253 0n
+'rce*a aparecieron ta6&in al*unos here9es, y hu&o Due estor&ar la i6presi'n de un li&ro Duietista
intitulado 1a Cuna6itide della Cacra +antica, reducido a sostener Due pod%a lle*arse a la uni'n
6%stica sin pasar por las ,%as pur*ati,a e ilu6inati,a3
Al 6is6o tie6po, el inDuisidor de Ale9andr%a de la Palla en,i' nue,a denuncia contra el
conde Mauricio Cca,a6pi, y el o&ispo de Ca,ona ,ed' ri*urosa6ente tales enseanzas por edicto
de 1" de dicie6&re de 16253 +o6o los tr6inos eran de6asiado *enerales y parec%an condenar toda
oraci'n 6ental, el Canto @=icio co6unic' una aclaratoria al o&ispo en "2 de a&ril de 16263 M<s
tarde se esparcieron doctrinas se6e9antes en la di'cesis de 0spoleto por un tal ?iacoppo 1o6&ardi,
a Duien en 15G" ha&%a penitenciado el Canto @=icio de Perusa3 Prendi'sele en 0spoleto y 6uri' en
las c<rceles3 0l cardenal (ichi lo*r' traer al &uen ca6ino a sus disc%pulos, Due, adoctrinados en los
li&ros de 1o6&ardi, repro&a&an casi todas las cere6onias y pr<cticas del culto externo3 >inal6ente,
hasta en W1!-X /<poles prendi' la here9%a, y el cardenal +aracciolo tu,o Due prohi&ir una apolo*%a
de la oraci'n de Duietud3 +ada d%a se 6ultiplica&an las condenaciones de li&ros 6%sticos en
castellano, =rancs e italiano3 $a6&in se proces' al P3 7o6iti, Due diri*%a en la di'cesis de
+a6erino una con*re*aci'n de 6u9eres Duietistas, lla6adas =ilipinas ("-16#3
Ce*uir las ,icisitudes y procesos de estos Duietistas italianos, Due, a lo 6enos en Cicilia,
lle*aron hasta el si*lo A)888, =uera 6ateria curiosa, pero a9ena de este lu*ar3 (<stenos recordar,
para =in y re6ate de esta historia, la &ula +aelestis Pastor (de "- de no,ie6&re de 1688#, en Due
8nocencio A8 conden' sesenta y ocho proposiciones 6olinosistas, no entresacadas todas de la ?u%a
espiritual, sino, ade6<s, de los escritos de Petruzzi y de las con=esiones y a&9uraciones de ,arios
hiero=antes de la secta3
1os principales son:
J0ntre*ado Due sea el li&re al&edr%o a 4ios se de&e poner en sus 6anos el cuidado y el
pensa6iento de toda cosa nuestra, de9ando Due o&re en nosotros, sin nosotros, su di,ina ,oluntad3
:0s acto de i6per=ecci'n, en Duien est< resi*nado a la di,ina ,oluntad, pedir a 4ios nada, ni
darle las *racias por cosa al*una3
:/o con,iene &uscar indul*encias de la pena de&ida por los pecados propios, y es 6e9or
satis=acer a la di,ina 9usticia Due i6plorar la di,ina 6isericordia, porDue aDuello procede del a6or
puro de 4ios y stos del a6or propio e interesado3
:0ntre*ado Due sea el li&re al&edr%o a 4ios no se de&en te6er ni resistir las tentaciones3
68"
:Fuien en la oraci'n se ,ale de i6<*enes y =i*uras y de propios conceptos no adora a 4ios en
esp%ritu y en ,erdad3
:Fuien a6a a 4ios co6o la raz'n y el entendi6iento lo conci&en no a6a al ,erdadero 4ios3
:0n la oraci'n es necesaria una =e oscura y uni,ersal, con reposo o Duietud, y ol,ido de
cualDuier pensa6iento particular y distinto de los atri&utos de 4ios3
:1os pensa6ientos Due se ocurren en la oraci'n, aunDue sean i6puros, o contra 4ios y sus
Cantos, o contra la =e y Cacra6entos, si se su=ren con indi=erencia y resi*naci'n, no i6piden la
oraci'n de =e, antes la hacen 6<s per=ecta, porDue el <ni6a est< 6<s resi*nada a la di,ina ,oluntad3
:AunDue so&re,en*a el sueo, y uno se duer6a, la conte6placi'n prosi*ue, porDue oraci'n y
resi*naci'n son una 6is6a cosa, 6ientras dura la resi*naci'n, dura la oraci'n3
:/o hay 6<s ,%a 6%stica Due la interna3
:0s &ueno el tedio de las cosas espirituales, porDue as% se puri=ica el a6or propio3 W1!1X
:0l a6or suple con 6odo 6<s per=ecto todos los de6<s actos de las ,irtudes Due se puedan
hacer y se ha*an en la ,%a ordinaria3
:Para el al6a interior todos los d%as son i*uales, todos =iestasP todos los lu*ares son te6plos3
:1as al6as, en la ,%a interna, no han de hacer operaciones, ni aun ,irtuosas, de propia
elecci'n, ni actos de a6or a la )ir*en, a los Cantos, a la hu6anidad de +risto, por ser estos o&9etos
sensi&les3
:Por =uerte Due sea la tentaci'n no de&e hacer el al6a actos expl%citos de ,irtud opuestos, sino
per6anecer en el susodicho a6or y resi*naci'n3
:1as o&ras 6<s santas y las penitencias Due han hecho los Cantos no &astan para ale9ar del
al6a una sola tentaci'n3
:4ios per6ite y Duiere, para hu6illar hacer lle*ar a la per=ecci'n a al*unas al6as ele*idas,
Due el de6onio cause ,iolencia en su cuerpo y las ha*a co6eter actos carnales y peca6inosos3 (1os
6olinosistas tra%an, en apoyo de este error, dia&'licas y torcidas interpretaciones de al*unos lu*ares
de la 0scritura, so&re todo de uno del c316 de Bo&, y aad%an Due Jtales actos no son pecado, por ser
sin consenti6ientoK3#
:4ios, en los tie6pos pasados, hac%a los Cantos por 6edio de los tiranos: hoy lo hace por
6edio de los de6onios, Due, caus<ndoles las dichas ,iolencias, hace Due interna6ente se hu6illen,
se aniDuilen en s% 6is6os y se resi*nen en 4ios3 Bo& &las=e6', y con todo eso Jnon pecca,it la&iis
suisK, porDue =ue ,iolencia del de6onio3 0stas ,iolencias son 6edio 6<s proporcionado para
aniDuilar el al6a y hacerla lle*ar a la ,erdadera trans=or6aci'n y uni'n3
:+uando estas ,iolencias lle*an, d9ese o&rar a Catan<s, sin usar propia industria ni propia
=uerza, sin inDuietarse y sin escrEpulos ni dudas, porDue el al6a se hace 6<s ilu6inada, 6<s
=orti=icada y c<ndida, y adDuiere la santa li&ertad3
:0n la Ca*rada 0scritura hay 6uchos e9e6plos de ,iolencias y actos externos peca6inosos:
co6o Cans'n, Due por ,iolencia del de6onio se 6at' 9unta6ente con los >ilisteos, se cas' con una
alien%*ena y pec' con 4alila, 6eretriz, cosas todas prohi&idas, y Due hu&ieran sido pecados3 +o6o
Budit, Due 6inti' a Holo=ernes3 +o6o 0liseo, Due 6aldi9o a los nios3 +o6o 0l%as, Due a&ras' a los
dos capitanes, con las tropas del rey Aca&3
:Para conocer en la pr<ctica si al*En acto de otra persona es ,iolencia del de6onio, &asta ,er
si son al6as Due apro,echan en la ,%a interna, con luz actual y superior al conoci6iento hu6ano y
teol'*ico3
Por esta ,%a interna se lle*a, aunDue con 6ucho tra&a9o, a puri=icar y hacer 6orir todas las
pasiones, hasta Due no se siente nada, nada, ni se experi6enta nin*una inDuietud, co6o W1!"X si se
tratara de un cuerpo 6uerto3 0ntonces no es posi&le ni aun el pecado ,enial3
:0ste ca6ino interno nada tiene Due ,er con la +on=esi'n ni con los con=esores, ni con los
casos de conciencia, ni con la $eolo*%a o la >iloso=%a3 1as al6as per=ectas no tienen para Du
68.
lle*arse al tri&unal de la Penitencia, porDue 4ios suple los e=ectos del Cacra6ento, d<ndoles *racia
perse,erante3
1le*ada el al6a a tal estado, no tiene ,oluntad, porDue 4ios se la Duita3
:Ce lle*a por la ,%a interna a la 6uerte de los sentidos, co6o Duien est< en la nada, y 6uere
de 6uerte 6%stica, y aunDue los sentidos representen las cosas exteriores, no repara en ellas el
entendi6iento3
:A los superiores se de&e o&edecer s'lo en lo exterior3
:0l te'lo*o tiene 6enos disposici'n Due el ho6&re rudo e i*norante para ser conte6plati,o:
13`, porDue su =e no es tan puraP "3`, porDue no es tan hu6ildeP .3`, porDue no tiene tanta se*uridad
de la sal,aci'nP G3`, porDue tiene la ca&eza llena de =antas%as, especies, opiniones y especulaciones,
y no puede acercarse a la ,erdadera luzK ("-12# y ("-18#3
: 8A :
0l Duietis6o en >rancia3 :0l p3 1e +o6&e y Buana ?uy'n3 :+oncepci'n de
las JM<xi6as de los CantosK, de >enel'n3
AunDue el Duietis6o =rancs, especial6ente en >enel'n, no to6' en sustancia de los
6olinosistas espaoles 6<s doctrina W1!.XDue la del puro a6or, con,iene decir dos pala&ras de este
ruidoso ne*ocio, ya Due a6i*os y ad,ersarios 6ezclaron en l el no6&re de Molinos3 Cer 6uy
&re,e, porDue los docu6entos a&undan y porDue la cuesti'n entre (osuet y >enel'n es para
nosotros de un inters 6uy secundario3
0n 6edio de las po6pas de )ersalles y del car<cter al*o pro=ano y teatral de aDuella corte y
de aDuella poca, el si*lo de 1uis A8) =ue =ecundo en 6%sticos te'so=os, y los Elti6os aos del
desastroso reinado Due la adulaci'n lla6' *rande ,ieron desarrollarse, al a6paro de 6ada6a de
Maintenon, al*o la piedad sincera y 6ucho la 6o9i*ater%a3 PEsose de 6oda la de,oci'n, co6o
pocos aos 6<s adelante, en tie6po del 7e*ente, la i6piedad y la licencia, la hipocres%a del ,icio
sustituida a la hipocres%a de la ,irtud3
0n >rancia ha&%an sido 6uy le%dos los 6%sticos espaoles y traducidos todos, especial6ente
Canta $eresa y Can Buan de la +ruz3 0n sus o&ras se a6a6antaron tan no&les esp%ritus co6o el
an*lico @&ispo de ?ine&ra y la santa &aronesa de +hantal3 Pero, 6ezclados con los li&ros y
enseanzas de tan su&li6e doctrina, ,inieron, as% de 0spaa co6o de 8talia, todos los =rutos de la
de6encia de Duietistas e ilu6inados, y a su ,ez tu,ieron disc%pulos y =or6aron escuela ("-1!#3 /o
=alt' a la secta su Priscila, Due nunca se ha ,isto con*re*aci'n de alu6&rados sin in=lu9o =e6enino3
C'lo Due en >rancia la iniciadora de esos sueos 6%sticos no =ue, ni pod%a ser, una 6on9a
tau6atur*a o al*una &eata andarie*a, co6o en nuestra de6ocr<tica 0spaa, sino una 6u9er de
6undo y de alto naci6iento, her6osa, ele*ante y tan conocida en los salones co6o en las i*lesias3
$al =ue Buana de la Mothe ?uy'n, ,iuda 9o,en, rica y 6uy &ien e6parentada, cuyo pElpito o
acade6ia =ue el hotel (eau,illiers3 All% la conoci' >enel'n3
0n sus escritos, Due son innu6era&les y 6uy ,olu6inosos (seal<ndose entre ellos el Medio
corto y =<cil de hacer oraci'n, la 0xplicaci'n 6%stica del +<ntico de los +<nticos, los $orrentes, las
Busti=icaciones, la )ida %nti6a y un enor6e co6entario espiritual a la (i&lia# ("-"-#, se da la 6ano
con Molinos, aunDue 9a6<s lle*' a leerle, y explica, co6o l, Due Jel xtasis per=ecto se cu6ple por
la aniDuilaci'n total, en Due el al6a, perdiendo el propio do6inio, se a&is6a en 4ios, sin es=uerzo y
sin ,iolencia, co6o Duien entra en el lu*ar Due le es propio y naturalK3 1o 6is6o Due los Duietistas
italianos, tiene en poco la oraci'n ,ocal3 JMi coraz'n :dice: sin ruido de pala&ras, se hace o%r de su
&ien a6ado, y oye a su ,ez el silencio pro=undo del W1!GX )er&o sie6pre elocuente, Due ha&la sin
cesar en el =ondo del al6aK3
A sus errores 9unta&a 6ada6a ?uy'n una petulancia y ,anidad =e6enil y =rancesa
68G
,erdadera6ente extraordinarias, y se distin*u%a por la nota caracter%stica de todos los =alsos
6%sticos: la ausencia de hu6ildad3 +re%a reci&ir ,isitas de los <n*elesP lla6<&ase la esposa del /io
BesEs y la 6adre espiritual de >enel'n, entonces 6uy 9o,en, y se 9uz*a&a nacida para la predicaci'n
y la enseanza3 Fuiso con,ertir a los *ine&rinos, pero el P3 1e +o6&e, &arna&ita, director de las
B',enes +at'licas de ?ex, la retra9o de tal prop'sito, y =or6' con ella alianza 6%stica, en Due 6uy
pronto el superior entendi6iento y la ,i*orosa iniciati,a de la ?uy'n se so&repuso al d&il car<cter
de su director3
J/uestra uni'n era tan per=ecta :dice 6ada6a ?uy'n:, Due no =or6<&a6os 6<s Due una
unidad, de 6anera Due yo apenas pod%a distin*uirle de 4iosK3
Buntos do*6atizaron y ensearon en Marsella, 1y'n, ?reno&le y, =inal6ente, en Par%s, donde
=ue denunciado en 1688 el P3 1e +o6&e co6o sospechoso de 6olinosis6o por su An<lisis de la
oraci'n 6ental3 0l arzo&ispo de Par%s, Mons3 4\Harlay, o&tu,o una orden real para encerrarle en la
(astilla, de donde pas' a la isla de @ler'n y, por Elti6o, al hospital de +harent'n en un estado de
=uriosa de6encia3
Mada6a ?uy'n, encerrada, en las )isitandinas de la calle de Can Antonio, se de=endi' con
ha&ilidad3 Pero, aunDue =uese cierto Due no ha&%a lle*ado a las extre6as consecuencias del
Duietis6o, ta6&in lo era Due reco6enda&a el estado de aniDuilaci'n, en Due el al6a nada Duiere,
nada desea, ni aun su propia sal,aci'n, lo cual lla6a&a a6or desinteresado y per=ecto3
0sta teor%a ener,adora de la ,oluntad conta*i' a >enel'n, Due, si6ple clri*o o a&ate toda,%a,
pero 6uy apreciado por la pureza y sencillez de sus costu6&res, por lo dulce y a6eno de su trato y
por la *racia literaria de sus pri6eros escritos, =recuenta&a 6ucho la corte, y aEn 6<s el hotel
(eau,illiers, donde era o%da co6o un or<culo, en 6aterias de 6isticis6o, la autora de los $orrentes,
li&re ya de su reclusi'n despus de ocho 6eses3 JMe interes por l :dice ha&lando de >enel'n:
con extre6ada =uerza y dulzura3 Pareci'6e Due 4ios 6e un%a a l 6<s %nti6a6ente Due a nin*En
otro333 0l esp%ritu Due hall en 6i interior 6e pidi' el consenti6iento para esta uni'n, y yo le di333
0ntonces se ,eri=ic' en 6% una co6o =iliaci'n espiritual333 Al principio cre% Due no *usta&a de 6%333
1ue*o se aclar' un poco el nu&ladoK3
7eal6ente es cosa Due pas6a el Due una 6u9er Due en tales tr6inos se explica&a, y a Duien
no sa&e uno si cali=icar de ,isionaria y loca o de coDueta a lo di,ino, lle*ase a in=luir por tan extrao
6odo en un esp%ritu tan recto y claro co6o el del autor del $ratado de la existencia de 4ios y de la
re=utaci'n W1!5X de Male&ranche3 Pero todo ho6&re tiene los de=ectos de sus cualidades, y el
de=ecto de >enel'n, dicho sea pace tanti ,iri, era cierta tendencia al senti6entalis6o reli*ioso y
decla6atorio, de Due han solido adolecer los =ranceses3 +o6o Duiera, el &uen *usto y el 6is6o
candor y sinceridad de al6a del =uturo arzo&ispo de +a6&ray le li&raron de caer en las risi&les
a&erraciones de 6ada6a ?uy'n, a Duien entonces se a&r%an todas las puertas, hasta la del cole*io de
Caint:+yr, y sonre%an todos, incluso la 6is6a 6ada6a de Maintenon3 $an satis=echa esta&a la
nue,a pro=etisa y 6aestra de esp%ritus con su 6isi'n pro,idencial, Due lle*' a decir Due Jdis=ruta&a
de una =elicidad se6e9ante a la de los &iena,enturados, sal,o la ,isi'n &eat%=icaK3
0l o&ispo de Caint:+yr hizo nue,a denuncia contra ellaP el o&ispo de +hartres =ul6in' un
A,iso o 8nstrucci'n pastoral, y, entrando en cuidado 6ada6a de Maintenon, Duit' los li&ros de la
=a6osa ilu6inada de 6anos de las educandas de Caint:+yr y prohi&i' a la ?uy'n la entrada en
aDuel con,ento3 +on esto aca&' de desatarse la te6pestad, pri6ero contra ella, lue*o contra
>enel'n3 [ al =rente de sus contradictores se puso desde lue*o el *ran (ossuet, esp%ritu do*6<tico y
austero, poco 6%stico, pero te'lo*o a 6acha6artillo y ene6i*o de sueos y ,isiones3 BEz*uese lo
Due pensar%a de los $orrentes, de los /ue,os Apocalipsis y de la auto&io*ra=%a Due 6ada6a ?uy'n
tu,o la torpeza de so6eter a su exa6en3 0xa6inados sus escritos e interro*ada ella 6is6a en las
con=erencias de 8ssy por una co6isi'n de la Due =or6a&an parte (ossuet, el o&ispo de +halons y el
a&ate $ronson, =or6ul'se en treinta y cuatro art%culos una expl%cita condenaci'n del supuesto
estado de conte6placi'n y reposo per6anente e in,aria&le y de la 6uerte espiritual en el sentido de
aniDuilaci'n y no en el de puri=icaci'n, co6o el Ap'stol la entiende3 1a pena i6puesta a 6ada6a
685
?uy'n =ue 6uy le,e, si es Due 6erec%a lla6arse pena: pasar seis 6eses en Meaux &a9o la direcci'n
espiritual de (ossuet, Due se propon%a con,ertirla3 0lla pas' por todo, y =ir6' una a&9uraci'n de su
doctrina, pero pronto de9' la tutela de (ossuet para ,ol,erse a Par%s3
Hasta ahora, >enel'n ha&%a inter,enido poco en estas cuestiones, li6it<ndose a extractar
pasa9es de li&ros 6%sticos so&re el a6or puro y la conte6placi'n para Due (ossuet los tu,iera
presentes en las con=erencias de 8ssy3 AEn dura&a su a6istad y ta6&in el crdito de >enel'n en la
corte, pues el 6is6o ao de las con=erencias de 8ssy, en 16!5, era exaltado a la archidi'cesis de
+a6&ray, y (ossuet presid%a a su consa*raci'n3
Pronto estallaron las hostilidades3 >enel'n se ne*' con le,es pretextos a condenar los escritos
de 6ada6a ?uy'n, co6o ya lo ha&%an hecho el arzo&ispo de Par%s y los o&ispos de Meaux, +halons
y +hartres3 0n 1- de dicie6&re de 16!5, 6ada6e ?uy'n =ue presa y conducida a )incennes, de
donde sali' desterrada W1!6X para el o&ispado de (lois3 All% pas' sus Elti6os aos en o&ras de
caridad y de,oci'n, arrepentida de sus errores a lo Due parece3
>enel'n sali' a la de=ensa de la reclusa de )incennes y ne*' su asenti6iento a la 8nstrucci'n
pastoral, de (ossuet, so&re el estado de la oraci'n, en Due se achaca&an a la ?uy'n todos los errores
de Molinos, hasta los 6<s a&o6ina&les3 Por el contrario, el arzo&ispo de +a6&ray ne*a&a todo
parentesco entre las dos enseanzas, y, para 6ostrar Due la doctrina del puro a6or era con=or6e a la
de los 6%sticos anti*uos, co6puso su 0xplicaci'n de las 6<xi6as de los santos so&re el estado de la
oraci'n3 Cus a6i*os pu&licaron el li&ro Duiz< de6asiado pronto y contra su ,oluntad3 0l e=ecto =ue
desastroso3 >enel'n =ue desterrado de la corte, lo cual aDuellos palacie*os ten%an por inco6para&le
des*racia, co6o si la residencia de un o&ispo de&iera ser )ersalles y no su di'cesis3 Ce delataron las
M<xi6as a 7o6a, y 6ientras estu,o la cuesti'n su& 9udice se cruzaron de una parte a otra
innu6era&les opEsculos, en Due hicieron (ossuet *allarda 6uestra de su elocuencia y ,i*or
pol6ico, y >enel'n, de su sa&er 6%stico y de la candidez de su al6a3
$riun=' (ossuet, no por las intri*as de sus a*entes en 7o6a ni porDue el rey y 6ada6a de
Maintenon estu,ieran con l, sino por una raz'n 6<s =uerte y poderosa Due todas stas: porDue ten%a
raz'n en la pol6ica3
8nocencio A88 conden' en 16!! ,eintitrs proposiciones del li&ro de las M<xi6as, no co6o
herticas, sino co6o err'neas3 7e=er%anse todas al a6or desinteresado y a la oraci'n pasi,a3 0l
6e9or de los &i'*ra=os de >enel'n, el cardenal (eausset, las resu6e en estas pala&ras:
JHay en esta ,ida un estado de per=ecci'n, Due excluye el deseo de la reco6pensa y el te6or
de las penas3
0xisten al6as tan resi*nadas a la ,oluntad de 4ios, Due si en un estado de tentaci'n lle*asen a
creer Due 4ios las condena a las penas eternas, las aceptar%an *ustosos, sacri=icando al a6or de 4ios
su propia sal,aci'nK3
4octrina a pri6era ,ista *enerosa y deslu6&radora, pero contradictoria hasta en los tr6inosP
porDue NDu es el a6or a 4ios sino la aspiraci'n al (ien a&solutoO N[ no es una Dui6era el a6or
Due excluye su o&9eto y 6ata la esperanzaO
>enel'n, nota&le e9e6plo de hu6ildad cristiana, se so6eti', y ley' desde el pElpito de
+a6&ray el &re,e de condenaci'n de las M<xi6as de los santos3 Pero en una 6e6oria Due de9'
6anuscrita entre sus papeles para Due, despus de 6uerto l, se re6itiera al papa, insiste en pro&ar
Due J9a6<s pretendi' de=ender nin*una de las ,eintitrs proposiciones en los tr6inos en Due est<n
enunciadas en el &re,eK, y torna con atenuaciones a la doctrina del puro a6or, idntica en sustancia
a la 6oral desinteresada de los Hantianos y de6<s =iloso=istas 6odernos, Due ,edan hacer el &ien
por 6oti,os de esperanza o de te6or3 W1!2X
: A :
686
0l Duietis6o y la 6%stica ortodoxa3
1a i6piedad 6oderna, en su dia&'lico a=<n de con=undir la luz con las tinie&las y lla6ar
&ueno a lo 6alo, y 6alo a lo &ueno, ha dicho por &oca de sus doctores sin luz Due el Duietis6o y las
sectas alu6&radas nacieron del 6isticis6o espaol y son su =ruto le*%ti6o3 Mil ,eces he le%do y
o%do decir Due Molinos desciende de Canta $eresa, Due la 6%stica espaola es pante%sta y otros 6il
a&surdos de la 6is6a laya3
Pero Duien con atenci'n si*a la historia de las here9%as, ,er<, co6o al principio de este
cap%tulo Dueda explicado, Due la *enealo*%a de Molinos se re6onta 6ucho 6<s y no para hasta
CaHya:Muni y los &udistas indios, y Due desde ellos desciende, pasando por la escuela de
Ale9andr%a y por los *n'sticos, hasta los &e*ardos y los =ratricellos y los 6%sticos ale6anes del si*lo
A8)3 [ sa&r< ta6&in Due las *otas de san*re espaola Due el Duietis6o tiene son de san*re
heterodoxa, ya priscilianista, ya <ra&e de $o=<il (el =il'so=o autodidacto#, ya de los alu6&rados del
si*lo A)83 [ ni estos alu6&rados, ni 6enos los =ratricellos y los &e*ardos, aunDue unos y otros
hayan sonado 6<s o 6enos ruidosa6ente en nuestra Historia, son planta ind%*ena, pues en
Pro,enza, en 8talia y en >rancia los hu&o antes, y de 6<s i6portancia y en 6ayor nE6ero3 /i ha&%a,
puede decirse, 6%stica espaola cuando co6enzaron los alu6&rados3 /i Molinos do*6atiz' en
0spaa, ni tu,o aDu% disc%pulos hasta el si*lo A)888, ni hizo aDu% ruido su here9%a, ni ley' nadie su
li&ro, Due es y ha sido sie6pre rara a,is en nuestras &i&liotecas3 [ si por ha&er dado cuna al
heresiarca ara*ons se nos cali=ica de naci'n e6&rutecida, i*norante, =an<tica y sensual, NDu
dire6os de la >rancia de 1uis A8), donde el rey, y 6ada6a de Maintenon, y (ossuet, y >enel'n, y
la corte, y los literatos, y cuanto ha&%a de culto y ele*ante en aDuella sociedad se apasion' en pro o
en contra de esa doctrina espaola Due aDu% 6ir<&a6os con indi=erenciaO NFu de 8talia, donde
hasta un cardenal =ue disc%pulo de Molinos y tu,o la secta i*lesias y con*re*acionesO NFu de los
protestantes in*leses y ale6anes, Due pusieron la ?u%a espiritual so&re sus ca&ezasO NFu de
1ei&nitz, Due no se desde' de inter,enir en la cuesti'n del a6or puroO NFu de los pesi6istas, Due
reproducen hoy, en otro sentido, la doctrina del nir,ana, y de los innu6era&les so=istas Due, desde
>ichte ac<, preconizan la 6oral desinteresadaO
7esulta de todo esto, 6irada la cuesti'n hist'rica e i6parcial6ente, Due no tene6os Due
responder los espaoles solos de los extra,%os alu6&rados y Duietistas, Due son 6uy ,ie9os en el
6undo y co6unes a todas edades, razas y naciones, &rotan lo 6is6o en el si*lo )88 antes de +risto
Due en el A)8, y en el A)88 y en el A8A despus de su ,enidaP porDue nunca =altar<n ilusos y
=an<ticos Due, lla6<ndose *n'sticos, o Hrausistas, W1!8X o de cualDuiera otra 6anera pretendan
alcanzar en esta ,ida la intuici'n de lo a&soluto, directa y en ,ista realP Due es a lo Due ,iene a
reducirse la 6eta=%sica de todo este *rupo de siste6as y here9%as, en su esencia pante%sticos3 NPor
Du se ha de culpar del desarrollo de tales plantas a la 8nDuisici'n espaola, Due las descua9a&a de
ra%z y sin piedadO Por ,entura, en 6ateria de extra,a*ancias, ,isiones y alu6&ra6ientos, Nno ,ale
6<s Due todos los nuestros 9untos el zapatero te'so=o Baco&o (oeh6e, con todo y ha&er nacido en la
Ale6ania protestanteO N0ran espaoles los ana&aptistasO N[ con Du derecho acusan a 0spaa ni al
catolicis6o de =a,orecer tales en*endros los i6p%os del si*lo A)888, Due se i&an co6o e6&o&ados
detr<s de nuestro Mart%nez Pascual o del ,isionario CTede6&or*P ni 6enos los de ste, Due 6iran
co6o cosa seria el espiritis6o, ,erdadera secta ilu6inada, tan repu*nante, in6oral y ener,adora
co6o las anti*uasO
N[ por Du ha de recaer exclusi,a6ente en nosotros la a=renta de Molinos, cuando 8talia,
donde l escri&i' y do*6atiz', esta&a llena de Duietistas, denunciados en 1655 por el o&ispo de
(rescia, en 1621 por el inDuisidor de Mont=errato, siendo as% Due la ?u%a espiritual no apareci'
hasta 1625O N/o podr%a decirse Due Molinos, le9os de ser 6aestro y conta*iador, =ue disc%pulo de
?iacoppo di >ilippo, y de Antonio ?irardi, y Due, si lle*' a dar su no6&re a la secta, =ue s'lo
porDue ten%a 6<s talento y 6<s *racia de estilo y Duiz< 6<s =ranDueza Due ellosO
NFuin osa co6parar la doctrina de Molinos con la de nuestros 6%sticos ortodoxosO $o6e6os
al 6<s exaltado de ellos, a Can Buan de la +ruz, tan citado por todos los cr%ticos racionalistas, Due ni
682
le entienden ni le leen entero3
NFu dice el su&li6e re=or6ador del +ar6eloO Fue la ,ida espiritual per=ecta es posesi'n de
4ios por uni'n de a6or (Cu&ida del 6onte +ar6elo# y Due a esta per=ecci'n no se lle*a sin el
e9ercicio de las tres ,irtudes teolo*ales (A,isos y sentencias espirituales, p3 16#3 0s decir: con la
esperanza, anate6atizada por los DuietistasP con las o&ras de caridad, de Due ellos huyen3 [
expresa6ente dice el ext<tico 4octor de Honti,eros Due las *racias y =a,ores espirituales no son
per6anentes, ni de asiento, sino por ,%a de paso, y Due en ellos, le9os de re,elar 4ios su esencia cara
a cara, da clara6ente a entender y sentir333 Due no se puede ni sentir del todo3 (A,isos, p3 "83#
N+'6o errar con tales a,isosO [a nos ad,ierte el santo 4octor Due JcualDuier al6a de por ah%,
con cuatro 6ara,edises de consideraci'n, si sienten al*En reco*i6iento, lue*o lo &autizaron todo
por de 4ios, y333 ellas 6is6as se lo dicen, y ellas 6is6as se lo responden, con la *ana Due tienen de
elloK3 Fuien as% sent%a de los re,eladores y ,isionarios, y aun lle*a&a a decir Due Jel al6a Due
pretende re,elaciones peca ,enial6ente por lo 6enos333 y ,a dis6inuyendo la per=ecci'n de re*irse
por la W1!!X =e, y a&re la puerta para Due el de6onio le en*aeK, Npuede tener parentesco al*uno
con los alu6&radosO
N[ este a6or de 4ios excluye la inteli*enciaO /o, responde nuestro Canto: Jel per=ecto a6or
de 4ios no puede estar sin conoci6iento de 4ios y de s% 6is6oK3 (A,isos, p3 !G3# N[ se pueden
descuidar los sentidos, a&sorta el al6a en la conte6placi'nO $a6poco, sino *uardarlos, porDue son
puertas del al6a3 (A,isos, p3 11-3#
1os Duietistas ol,idan la consideraci'n de la hu6anidad de +ristoP y, por el contrario, Can
Buan de la +ruz nos ensea (A,isos, p3 "5-# Due Jpor su ,ista y 6editaci'n a6orosa se su&ir< 6<s
=<cil6ente a lo 6uy le,antado de la uni'n, porDue +risto, Ceor /uestro, es ,erdad, ca6ino y *u%a
para los &ienes todosK3
Can Buan de la +ruz cant' en prosa ad6ira&le y en ,ersos aEn 6<s ad6ira&les Due su prosa, y
de =i9o superiores a todos los Due hay en castellano, las delicias de la uni'n ext<tica, Due lla6a dulce
a&razo, en Due siente el al6a la respiraci'n de 4ios:

Qued/me y olvid/me,
el rostro reclin/ sobre el amado6
ces" todo y de&/me,
de&ando mi cuidado
entre las a0ucenas olvidado.
Pero para lle*ar a esta uni'n, Due es sie6pre por =e y no directa, ha de pasarse antes por las
,%as pur*ati,a e ilu6inati,aP y aun en el 6o6ento del xtasis conser,a el al6a su indi,idualidad, y
se reconoce sustancial6ente distinta de 4ios, y no se aniDuila, sino Due e9erce su li&ertad en el
6is6o acto de entre*arse, cuando excla6a el di,ino poeta:

5paga mis eno&os,
pues )ue ninguno basta a deshacellos,
y v/ante mis o&os,
pues eres lumbre de ellos,
y s"lo para ti )uiero tenellos.
Descubre tu presencia,
y m%teme tu vista y hermosura...
4eclara en se*uida en el co6entario Due lo Due pide es ser desatado de los lazos de la carne,
pues en ella no puede ,erse ni *ozarse la di,ina esencia co6o l desea, y Due en esta ,ida s'lo
co6unica 4ios ciertos ,isos entreoscuros de su di,ina her6osura, Due hacen codiciar y des=allecer
688
el al6a en el deseo de aDuello Due siente encu&ierto3 Pero, si lo ,iese cara a cara, 6orir%a, porDue
di9o el Ceor a Moiss en el Cina%: /on poteris ,idere =acie6 6ea6P non eni6 ,ide&it ho6o, et
,i,et3
N[ Du dire6os de la 6%stica doctora de L,ilaO NFuin tu,o 6e9or sentido, sentido 6<s
pr<ctico, en la recta acepci'n de la pala&raO NFuin 6<s ene6i*a de deslu6&ra6ientos y
tra6panto9osO NFuin 6<s prudente y 6esuradaO Por eso da W"--X a su doctrina una &ase
psicol'*ica, y arranca del conoci6iento propio de las Moradas3 1le*a a tratar de la oraci'n de
reco*i6iento (Moradas, 8)#, o de Duietud, co6o dec%an los 6olinosistas, y &uen cuidado tiene de
ad,ertir, con 6uy *racioso s%6il, Due entonces 6<s Due nunca se *uarde el al6a de o=ender a 4ios
y est aperci&ida contra la tentaci'nP porDue, Jsi a un nio Due co6ienza a 6a6ar se le aparta de
los pechos de su 6adre, NDu se puede esperar de l sino la 6uerteOK3 VFu &urla 6<s donosa de los
=alsos de,otos, Due Jco6o sienten al*En contento interior y cai6iento en lo exterior y =laDueza333,
d9anse e6&e&ecer, y 6ientras 6<s se de9an se e6&e&ecen 6<s y les parece arro&a6iento333 y
ll<6ole yo a&o&a6iento, Due no es otra cosa 6<s de estar perdiendo tie6po all% y *astando su
saludYK3
Por eso, el al6a, si en la oraci'n de reco*i6iento es Mar%a, en la uni'n es MartaP porDue
Canta $eresa no separa nunca la ,ida acti,a de la conte6plati,a3 JA6or de 4ios y del pr'9i6o es en
lo Due he6os de tra&a9arP *uard<ndolas con per=ecci'n hace6os su ,oluntad, y ans% estare6os
unidos, con 0l333 1a 6<s cierta seal Due a 6i parecer hay333 es *uardar &ien el a6or del pr'9i6o333 [
estad ciertas Due 6ientras 6<s en ste os ,irades apro,echadas, 6<s lo est<is en el a6or de 4ios3K3
[ aade co6o si ,iera en pro=ec%a a los Duietistas escudarse con su autoridad y con su no6&re y los
rechazara co6o 6alos e in=ieles disc%pulos: J+uando yo ,eo al6as 6uy dili*entes a la oraci'n333 y
6uy encapuzadas cuando est<n en ella, Due parece no se osan &ullir ni 6enear el pensa6iento,
porDue no se les ,aya un poDuito de *usto y de,oci'n Due han tenido, h<ce6e ,er cu<n poco
entienden el ca6ino por donde se alcanza la uni'n333 Fue no, her6anas, noP o&ras Duiere el Ceor:
Due si ,es una en=er6a a Duien puedes dar un ali,io no se te d nada de perder esa de,oci'n, y te
co6padezcas de ella, y si tiene al*En dolor te duela a ti333 Ssta es la ,erdadera uni'nK3 (Moradas,
)3#
V[ ste es el 6isticis6o espaol, no en=er6izo ni e*o%sta e inerte, sino ,iril, y enr*ico, y
ro&usto hasta en la plu6a de las 6u9eresY /adie ha descrito co6o Canta $eresa la uni'n de 4ios
con el centro del al6a, nadie la ha declarado con tan *raciosas co6paraciones, ya de las dos ,elas
de cera Due 9untan su luz, ya del a*ua del cielo Due ,iene a henchir el cauce de un arroyo3 Pero esta
uni'n no trae consi*o el aniDuila6iento ni el nir,anaP el al6a reconoce y a=ir6a su personalidad, y,
=orti=icada Jcon el ,ino de la &ode*a del 0sposoK, ,uel,e a la caridad acti,a y a las o&ras3
(Moradas, )883# ("-"1#
68!
+ap%tulo 88
Budaizantes3 :1a sina*o*a de A6sterda63
83 )icisitudes *enerales de la secta3 :883 Mdicos 9udaizantes3 A6ato 1usitano (Buan 7odri*o
de +astello:(ranco#3 A&raha6 Qacuth3 7odri*o de +astro3 0l%as de Montalto3 :8883 >il'so=os,
contro,ersistas y li&repensadores3 1a =iloso=%a ato6%stica entre los 9ud%os: 8saac +ardoso3 1os
i6pu*nadores 9ud%os de 0spinosa: @ro&io de +astro3 5n 6aterialista de la sina*o*a de A6sterda6:
5riel da +osta3 :8)3 Poetas, no,elistas y escritores de a6ena literatura3 0ste&an 7odr%*uez de
+astro3 Moseh Pinto 4el*ado3 4a,id A&enatar Melo3 8srael 1'pez 1a*una3 Antonio 0nr%Duez
?'6ez3 Mi*uel 1e,% de (arrios3
: 8 :
)icisitudes *enerales de la secta3
Fueda explicada en li&ros anteriores la raz'n de incluir, siDuiera de pasada, en nuestra historia
a los 6usul6anes y 9ud%os Due, despus de ha&er reci&ido el &autis6o, tornaron a sus anti*uas
opiniones3 1o 6is6o ahora Due cuando ha&la6os de la 0dad Media, procedere6os r<pida6ente y
no co6o si se tratase de here9es propia6ente dichos3 Me detendr al*o 6<s en los escritores
9udaizantes, porDue al*unos de ellos no tu,ieron de he&reos 6<s Due la raza, ni de cristianos 6<s
Due el &autis6o, y aca&aron por ser li&repensadores, 6aterialistas o de%stas, por lo cual entran con
pleno y propio derecho en este li&ro3
1os 9ud%os pE&licos ha&%an sido extraados de los reinos de +astilla por el edicto de .1 de
6arzo de 1G!"3 Al*unos, 6uy pocos, a&razaron entonces el cristianis6o y lo*raron Duedarse3 J0
sie6pre por donde i&an, les con,ida&an al &autis6o e al*unos se con,ert%an e Dueda&an pero 6uy
pocosK, dice el +ura de los Palacios ("-""#3 0l nE6ero de los Due salieron no puede =i9arse con
exactitudP unos le su&en a G--3---, otros le reducen a 12-3---3 Muchos de ellos se re=u*iaron en
Portu*al, cuyos reyes, si*uiendo una pol%tica opuesta a los de +astilla, y 6enos no&le y 6enos
*enerosa Due la de ellos, Duer%an, a la ,ez Due opri6ir la conciencia de los he&reos, no de9ar salir de
su tierra los tesoros Due ellos ha&%an alle*ado ni perder para el =isco los pin*Zes tri&utos y *a&elas
Due les plu*o i6ponerles3 W"-"X
@tros &uscaron asilo en las costas de L=rica, de donde, saDueados, diez6ados, ha6&rientos y
desnudos, presa ,il de las tri&us &ere&eres, ,ol,ieron en *ran nE6ero a +astilla, pidiendo en altas
,oces el a*ua del &autis6o3
4e las a&o6inaciones Due el rey 43 Manuel de Portu*al hizo con los desdichados he&reos,
reno,ando en 6al hora las anticat'licas ,iolencias de Cise&uto y cristianando por =uerza a los 9ud%os
para e,itar Due saliesen del reino, ya se ha dicho al*o en cap%tulos anteriores3 ADuella inaudita
con,ersi'n o pro=anaci'n *eneral, Due el o&ispo de Cil,es, Ber'ni6o @sorio, lla6a J=uerza inicua
contra ley y contra reli*i'nK, es la cla,e de todas las apostas%as del si*lo A)83 Fued' en 6edio del
pue&lo lusitano una *rey nu6erosa, ya ind%*ena, ya ,enida de +astilla, cristiana en el no6&re y en
la apariencia, 9ud%a en el =ondo, odiada y perse*uida a =ue*o y a san*re por los cristianos ,ie9os3 [
era en ,ano Due edictos co6o el de .- de 6ayo de 1G!2 ,edasen el hacer pesDuisas durante ,einte
aos so&re la ,ida de los con,ersos, para Due en este tr6ino =ueran entrando pac%=ica6ente en la
i*lesia3 8nEtil era Due se otor*ase i*ualdad de derechos a los con,ersos, porDue ni el rey ni el pue&lo
pod%an creer en la sinceridad de tales con,ersiones, ni era todo aDuello 6<s Due una inicua y
sacr%le*a =arsa, nacida del 6<s ,il y s'rdido inters3 )ino la 6atanza horri&le de 15-6, Due dur' tres
d%as y exter6in' s'lo en 1is&oa 6<s de "3--- con,ersos3 [ por 6<s Due 43 Manuel casti*ase, con
9usticia Due tu,o 6ucho de tu6ultuaria y =eroz, aDuellos esc<ndalos y reha&ilitase a los cristianos
6!-
nue,os en todos los &ene=icios de la ley co6En por pra*6<tica de 15-2, concedindoles, en
tr6inos expresos, licencia para salir del reino o per6anecer en l y ena9enar sus &ienes cuando y
co6o Duisiesen, esta tolerancia =ue precaria y en*aosa, y el odio *eneral contra la estirpe israelita,
el e9e6plo de +astilla o el deseo de co6placer a la reina 43R +atalina, hi9a de los 7eyes +at'licos,
6o,i' a 43 Manuel en 1515 a solicitar de 7o6a, por 6edio de su e6&a9ador, 43 Mi*uel de Cil,a, el
esta&leci6iento de la 8nDuisici'n en los reinos de Portu*al so color del *ran nE6ero de 9udaizantes
castellanos Due penetra&an en aDuel reino y contri&u%an a per,ertir a los con,ersos portu*ueses3
Pero stos eran in=luyentes y ricos, y por 6edio de una serie de intri*as Due =uera proli9o
exponer lo*raron parar el *olpe, acaeciendo entre tanto la 6uerte de 43 Manuel y el ad,eni6iento
al trono de 43 Buan 888 en 15"13
0l cual puso toda,%a 6<s ah%nco y =er,or Due su padre en descua9ar la planta del 9uda%s6o,
pero con la 6is6a tortuosa, =alaz e interesada pol%tica Due 43 Manuel, sin atre,erse a i6itar el
*eneroso arranDue de los 7eyes +at'licos, Due pre=irieron la unidad reli*iosa de sus reinos a la
raz'n de 0stado3 4on Buan 888 Duer%a ,e9ar y opri6ir a los cristianos nue,os, hacerlos &uenos
creyentes a la =uerza, pero no expulsarlos de su reino en 6odo al*uno3 0l pue&lo portu*us pensa&a
de otra 6anera, y 6uy W"-.X a6ar*a6ente se Due9aron los procuradores de las +ortes de $orres:
/o,as en 15"5 de la a,aricia y tiran%a de los con,ersos en el arrenda6iento de las rentas reales y de
los cr%6enes y excesos de los 6dicos 9ud%os3 Mand<ronse hacer secretas in=or6aciones so&re las
creencias y tenor de ,ida de los con,ersos, y sEpose por delaciones de esp%as c'6o el tornadizo
0nriDue /Eez, Due no ,acil' en acusar a su propio her6ano, Due la 6ayor parte de ellos
9udaiza&an en secreto3 Ca&edores de estas pesDuisas, dos clri*os 9udaizantes, 4ie*o )az de
@li,enza y Andrs 4%az de )iana, dieron cruda 6uerte a 0nriDue /Eez en la =rontera de +astilla,
y, unido este cri6en a los desacatos contra i6<*enes y lu*ares santos Due cada d%a perpetra&an los
con,ersos, ,ol,i' a le,antar la ca&eza el =uror del populacho y a reproducirse los tu6ultos y
asonadas3
0n tal con=licto, y para aca&ar aDuella san*uinaria lucha de razas, 43 Buan 888 ,ol,i' a solicitar
del papa +le6ente )88 el esta&leci6iento del Canto @=icio, y para solo esto en,i' a 7o6a con
plenos poderes al 4r3 (las /ieto y al 9urisconsulto 1uis Al=onso3 1a &ula se expidi' en 12 de
dicie6&re de 15.1, y para preparar la e9ecuci'n de ella ,ed' el rey de Portu*al la salida de sus
estados a todos los con,ersos3
0stos, resueltos a no ceder ni de9arse aniDuilar sin resistencia, en,iaron a 7o6a al 6<s
ha&ilidoso y sa*az de ellos, 4uarte de Paz, Due tu,o 6aa para alcanzar de +le6ente )88 la
re,ocaci'n de la &ula anterior co6o su&repticia y un 6otu proprio de perd'n para los cristianos
nue,os, 6and<ndoles restituir sus &ienes y a,ocando al =oro apost'lico todas las causas de =e Due
hu&iese incoadas (2 de a&ril de 15..#3
NFuin podr< decir la indi*naci'n de 43 Buan 888 y de sus <ulicosO NFuin la *uerra sorda de
intri*as, a6enazas, concusiones y so&ornos a Due acudieron el rey y los con,ersos en la curia
ro6anaO M<s ,ale no ,ol,er a esta la6enta&le historia, Due ya ha sido escrita con todos sus
por6enores por Ale9andro Herculano, ,er%dica6ente en cuanto a los hechos, pero con esp%ritu de
sectario y cie*a a,ersi'n a las cosas de la 8*lesia3
Muri' +le6ente )88, y su sucesor Bulio 888 suspendi' en 15.G la &ula de perd'n y 6and'
exa6inar despacio el asunto3 Pero, exasperado con las =an=arronadas de don Buan 888, Due se
o&stina&a en poner en e9ecuci'n sus tir<nicas y ,e9atorias pra*6<ticas contra los 9ud%os y en
i6pedirles salir del reino, ,ol,i' a poner en ,i*or el rescripto de +le6ente )883
/o ce9' un punto el rey de Portu*al, y, consider<ndose d&il, puso por e6peo a +arlos ), y,
lo*r', tras lar*a resistencia, en ". de 6ayo de 15.6, la &ula de creaci'n del santo $ri&unal, con
ciertas condiciones y cortapisas3
$ras esto se desat' la persecuci'n contra los con,ersos, se 6ultiplicaron los procesos y los
autos de =e, y la condici'n de los 9ud%os ocultos no =ue 6e9or Due en +astilla3 4i*o 6al, 6ucho
peor, porDue ni aun les Dueda&a el recurso de la expatriaci'n3 W"-GX
6!1
>ue 6enester Due ,iniera la conDuista castellana a dar al*En respiro a aDuellos in=elices3 5no
de los pri6eros actos de >elipe 88 despus de la anexi'n de Portu*al =ue dar (en 1582# a los
cristianos nue,os li&ertad para salir del reino y deshacerse de sus &ienes3 Asi6is6o, les concedi'
per6iso para esta&lecerse en las posesiones portu*uesas de L=rica3 1o 6is6o decret' >elipe 888 en
G de a&ril de 16-1P y, a pesar de la lucha a &razo partido Due sostu,o la 8nDuisici'n portu*uesa,
=ueron de=initi,a6ente anuladas aDuellas tir<nicas y a&surdas pra*6<ticas por otra de 16"!3
1a expulsi'n de los 6oriscos tra9o consi*o la de los 9ud%os pE&licos Due Dueda&an en la costa
a=ricana so6etida a 0spaaP expulsi'n Due co6plet' en 1662 el 6arDus de los )lez, *o&ernador
de @r<n, arro9<ndolos del territorio de aDuella plaza, de donde =ueron, a re=u*iarse en 1iorna en
162-3
1lena esta&a 0uropa de 9ud%os de ori*en espaol3 Muchos 6ora&an en +onstantinopla, otros
en Cal'nica, 7a*usa y +or=E3 Por 8talia pere*rina&an no pocos, aco*idos en >lorencia y 7o6a,
>errara y )enecia, y 6<s adelante en 1iorna3 >rancia dio asilo a una porci'n considera&le de la *rey
expulsa en (ayona, (urdeos, /antes y Marsella3 A todas partes lle,aron la len*ua, las costu6&res,
los li&ros y los no6&res espaoles, y en A6sterda6 le,antaron 6a*n%=ica sina*o*a, a i6itaci'n,
se*En dicen, del te6plo de Calo6'n3 ADuella ciudad, e6porio del co6ercio de Holanda, lo =ue
ta6&in del sa&er y prosperidad de los 9ud%os espaoles, o, co6o all% los apellidan, portu*ueses,
aunDue los hu&iera de todas las re*iones de la Pen%nsula3 ?ran nE6ero de tip'*ra=os 9ud%os hac%an
sudar sus prensas con o&ras de todo *nero, escritas la 6ayor parte en +astellanoP y un 9esi&ah, o
acade6ia, y los parnassi6, o sanhedrines, contri&u%an a 6antener ,i,o el =er,or tal6Edico3 ADuella
colonia se acrecenta&a cada d%a con ap'statas y rene*ados Due ,en%an de 0spaa huyendo de los
ri*ores del Canto @=icio, y la e6i*raci'n =ue *rande so&re todo cuando nuestros reyes per6itieron
salir a los cristianos nue,os portu*ueses3
(ien puede decirse Due de tantos co6o =orzada6ente ha&%an reci&ido el &autis6o y 6ora&an
entre nosotros, apenas ha&%a uno Due =uera cristiano de ,eras3 Pero la lar*a residencia entre los
nuestros y el aparta6iento en Due ,i,%an de los centros del ra&inis6o los hizo i*uales, en ciencia,
estilo, len*ua y J=or6as art%sticas, al resto de los escritores espaoles3 0s 6<s: 6uchos de estos
cristianos nue,os, 9ud%os por lina9e, no lo eran por creencias all< en el =ondo de su al6a y hasta
conoc%an 6al las de sus padres3 >uera de al*unas supersticiones, sol%an ser ho6&res sin ley ni
reli*i'n al*una, y esto nos explica los descarr%os =ilos'=icos de al*unos pensadores israelitas de
=ines del si*lo A)88, co6o 0spinosa, 5riel da +osta y Prado3
0n nin*En auto de =e de los cele&rados en 0spaa durante los dos si*los A)8 y A)88 de9' de
salir al*En 9udaizanteP pero la enu6eraci'n W"-5X de *entes, por lo co6En oscuras y sin notoriedad
literaria, =uera de todo punto inEtil y en=adosa3 C'lo he de citar, por lo pere*rino del caso el de 43
>elipe de )era y Alarc'n, ca&allero ,allisoletano, cristiano ,ie9o por los cuatro costados, Due en
16G! =ue Due6ado en un auto de )alladolid por ha&er a&razado el 9uda%s6o y d<dose a interpretar
por su cuenta la (i&lia, hacindose lla6ar Budas el +reyente3 0n Portu*al se dio en 16-. un caso
se6e9ante con cierto =raile 4ie*o de la Asunci'n ("-".#3
0l odio popular contra los 9ud%os y sus descendientes no se a6ans' un punto en todo el si*lo
A)883 5na de las causas Due 6<s concitaron los <ni6os contra la pri,anza del +onde:4uDue de
@li,ares =ue la a=ici'n Due se le supon%a a la raza proscrita y sus proyectos li&recultistas de traer a
0spaa a los he&reos de Cal'nica para Due con sus tesoros re6ediasen la penuria del erario3 0l *ran
Fue,edo denunci' y puso en la picota de la s<tira al autor de tales proyectos en 1a isla de los
6onopantos, episodio de 1a >ortuna con seso y hora de todos3 [ el proyecto, co6&atido por el
nuncio apost'lico, +sar Monti, y por los +onse9os de 0stado y de 8nDuisici'n, =racas' del todo,
co6o ,ino a =racasar despus el Due =or6' don Manuel de 1ira, 6inistro de +arlos 88, proponiendo
la ad6isi'n de 9ud%os y protestantes en A6rica ("-"G#3
: 88 :
6!"
Mdicos 9udaizantes3 :A6ato 1usitano (Buan 7odri*o de +astello:
(ranco#3 :A&raha6 Qacuth3 :7odri*o de +astro3 :0l%as de Montalto3
0n la &re,e noticia &i&lio*r<=ica Due ,oy a dar de los escritores hispano,:9udaizantes de los
si*los A)8 y A)88, incluir s'lo a aDuellos de Duienes positi,a6ente conste Due, ha&iendo hecho
6<s o 6enos tie6po pro=esi'n de cristianos, rene*aron para tornar a la ley de sus padres3 Por no
tener prue&a directa de Due as% lo hiciesen los dos editores de la (i&lia >errariense, los excluyo de
este cat<lo*o, aunDue el lle,ar cada uno de ellos dos no6&res: 4uarte Pinel o Bo6 $o& At%as, hi9o
de 1e,% At%as 0spaol y Ber'ni6o de )ar*as o A&raha6 5sDue, y la poca en Due huyeron de
Portu*al induzca a suponerlos cristianos nue,os ,ueltos al 9uda%s6o ("-"5#3 W"-6X
Para proceder con la posi&le claridad di,idir a nuestros 9udaizantes en tres *rupos: 6dicos y
naturalistas entran en el pri6eroP te'lo*os, =il'so=os y contro,ersistas, en el se*undoP poetas y
escritores de a6ena literatura, en el tercero3
1a 6edicina =ue sie6pre estudio predilecto de los he&reos, y aun la 6onopolizaron durante la
0dad Media, por lo 6enos hasta el si*lo A8), en Due tan a6ar*a6ente se Due9a&a nuestro Arnaldo
de )ilano,a de Due reyes, o&ispos y con,entos =iasen su salud a aDuellos dia&'licos ene6i*os de
nuestra santa =e, contra lo pre,enido en los c<nones3 Mai6'nides =ue tan *ran 6dico co6o
=il'so=o, y lo*r' no peDuea *loria reduciendo a ep%to6e las o&ras de ?aleno y aclarando sus
lu*ares contradictorios3 Bud%os =ueron los Due dilataron en 0uropa el conoci6iento de las doctrinas
y experiencias 6dicas de A,icena, A&enzoar, 7asis y A,erroes3 Bud%o el an'ni6o autor de la
Medicina castellana re*ia, uno de los pri6eros ensayos de topo*ra=%a 6dica3 [, en *eneral, puede
a=ir6arse Due entre la ciencia <ra&e y la de los cristianos occidentales hay sie6pre un 6ediador,
truchi6<n o intrprete 9ud%o3
0l 7enaci6iento ,ino a hacer, en parte, inEtil y anticuada esta ciencia se6%tica, y no pod%a
6enos de suceder as%, conocidos ya en sus =uentes *rie*as Hip'crates, ?aleno y 4isc'ridesP
enriDuecida la &ot<nica con el descu&ri6iento de tantas ra%ces salut%=eras del /ue,o Mundo y del
0xtre6o @rienteP interro*ada la /aturaleza ya 6uerta, ya palpitante, por el cuchillo de )esalio y de
)al,erdeP descu&ierto por Mi*uel Cer,et el secreto de la ,ida, y =undadas as% la anato6%a y la
=isiolo*%a 6odernas3
Pero, si los 9ud%os no acaudilla&an por entonces el 6o,i6iento, le si*uieron, no o&stante, con
*loria, y supieron asi6ilarse la ciencia renaciente y aun acrecentarla con el caudal de su pr<ctica y
o&ser,aciones3
0l 6<s =a6oso de estos 6dicos rene*ados es, sin disputa, A6ato 1usitano, lla6ado entre los
portu*ueses Buan 7odri*o de +astello:(ranco por ser ste el pue&lo de su naci6iento3 >loreci' en
los pri6eros aos del si*lo A)8 y por su educaci'n cient%=ica pertenece a +astilla y a la escuela de
Cala6anca, donde le adoctrin' el 6dico Aldrete, in,entor de un un*Zento =a6oso3 09erci' al*En
tie6po Buan 7odri*o su pro=esi'n en tierra de Cala6anca y en 1is&oaP pero al*una sospecha Due el
Canto @=icio tu,o de sus opiniones, le 6o,i' a expatriarse (no s en Du ao# y a a&9urar el
cristianis6o en una sina*o*a de Ancona3 0l resto de su ,ida es una serie de ,ia9es3 4icen Due
recorri' W"-2X toda 0uropa y Due el rey de Polonia se e6pe', sin resultado, en hacerle 6dico
suyo3 1as dedicatorias y al*unos pasa9es de sus li&ros nos le 6uestran sucesi,a6ente en 7o6a,
)enecia, >errara, donde tu,o una c<tedra: Psaro y, =inal6ente, en la sina*o*a de Cal'nica, =oco y
6etr'poli de los 9ud%os de 1e,ante3 Parece Due all% aca&' sus d%as3
1a o&ra 6<s cele&rada de A6ato 1usitano co6o 6dico pr<ctico son sus +enturias de
curaciones 6edicinales, Due son hasta siete, aco6paadas de discursos so&re el 6odo de ,isitar a
los en=er6os, so&re los d%as cr%ticos, etc ("-"6#3 Pero hoy tiene 6<s i6portancia su co6entario a
4iosc'rides, con los no6&res de los si6ples en *rie*o, lat%n, italiano, espaol, ale6<n y =rancs,
tra&a9o Due precede y anuncia a los del 4r3 1a*una, no sin Due ste los apro,echara a ,eces3 0ra
A6ato 1usitano ho6&re de no ,ul*ar erudici'n lin*Z%stica y cl<sica, y Dueda noticia de una
traducci'n suya, al castellano de la Historia ro6ana, de 0utropio ("-"2#3
6!.
7a&% Qacuth, natural de 1is&oa (1525#, descendiente del =a6oso 6ate6<tico A&raha6 Qacuth,
es otro disc%pulo de la ciencia cristiana y espaola de los doctores de Cala6anca, donde se *radu'
(V6uestra 6ara,illosa de precocidadY# de doctor en Medicina a los dieciocho aos3 Por 6<s de
treinta e9erci' su pro=esi'n en 1is&oa con tal crdito, Due, a pesar de ser pE&lica y notoria su
apostas%a reli*iosa desde 16"5, lo*r' 6orir tranDuila6ente, y sin ser 6olestado por el Canto @=icio,
en 16G"3 0scri&i' su ,ida el insi*ne ciru9ano 1uis de 1e6us3 Hay de Qacuth un $ratado de pr<ctica
6dica, otro de en=er6edades de los o9os, una introducci'n a la =ar6acopea y una ,olu6inosa
historia de la 6edicina3 Cu &i'*ra=o le atri&uye, ade6<s, &io*ra=%as de los ciru9anos insi*nes, un
tratado de los errores de los 6dicos 6odernos y un ep%to6e de la doctrina hipocr<tica, Due Qacuth,
co6o todos los 6dicos del 7enaci6iento, pro=esa&a con ardor, en oposici'n al exclusi,o
*alenis6o de los tie6pos 6edios ("-"8#3 W"-8X
1is&onense ta6&in, y doctor en >iloso=%a y Medicina por la 5ni,ersidad de Cala6anca, =ue
el 9udaizante 7odri*o de +astro, Due e9erci' la 6edicina en Ha6&ur*o hasta 16"2, en Due =alleci'3
+%tanse con elo*io su tratado de las en=er6edades de las 6u9eres, el 6<s co6pleto Due hasta
entonces ha&%a aparecidoP su li&ro del 6dico pol%tico, Due hoy lla6ar%a6os de 6oral 6dica, y su
tratado de la naturaleza y causas de la peste, Due l atri&uye a un 6eteoris6o espont<neo ("-"!#3
@tros dos 6dicos 9ud%os portu*ueses, 0ste&an 7odr%*uez de +astro e 8saac +ardoso, Duedan
reser,ados, el pri6ero, para la secci'n de los poetas, y e1 se*undo, para la de los =il'so=os, por ser
6<s i6portantes sus escritos en esos *neros Due los de 6edicina3
0n ca6&io, 0l%as de Montalto, lla6ado ta6&in >elipe y >iloteo 0liano, tiene 6ucha 6<s
i6portancia co6o 6dico Due co6o escritor3 anticristiano y contro,ersista3 0ra portu*us, co6o los
anteriores, y rene*ado y =u*iti,o lo 6is6o Due ellos3 Mdico de la reina de >rancia, Mar%a de
Mdicis, lo*r' para l y los de su =a6ilia el sin*ular pri,ile*io de practicar li&re6ente su reli*i'n en
>rancia3 Muri' en Par%s el 16 de =e&rero de 1616, y su cad<,er, e6&alsa6ado por orden de la reina,
=ue trasladado con =Ene&re po6pa a A6sterda6 por Moseh Montalto, hi9o del 6uerto, y por 73 CaEl
1e,% Mortera3
Cu li&ro contra el cristianis6o no se distin*ue por nin*una cualidad rele,ante de ciencia ni de
estilo y es 6uy in=erior a las Pre,enciones di,inas, de 8saac @ro&io de +astro3 0l de Montalto est<
en len*ua portu*uesa, y el autor se propuso Jaclarar la ,erdad de los di,ersos textos y casos Due
ale*an las *entilidades, es decir, los cristianos, para con=ir6ar sus sectasK3 4icho se est< Due ,ersa
todo so&re el cu6pli6iento de las pro=ec%as 6esi<nicas3 4uer6e, y dor6ir< indito, en la (i&lioteca
/acional de Par%s ("-.-#3
0n ca6&io, lo*ran sin*ular esti6aci'n su tratado de 'ptica aplicado a la 6edicina y el de la
esencia, causas, si*nos, pron'sticos W"-!X y curaci'n de las a=ecciones internas de la ca&ezaP
nota&les uno y otro por lo preciso y se,ero del 6todo y la riDueza de o&ser,aciones propias y
sa*aces ("-.1#3
: 888 :
>il'so=os, contro,ersistas y li&repensadores3 :1a =iloso=%a ato6%stica entre
los 9ud%os: 8saac +ardoso3 :1os i6pu*nadores 9ud%os de 0spinosa: @ro&io de
+astro3 5n 6aterialista en la sina*o*a de A6sterda6: 5riel da +osta3
>uera de (enito 0spinosa, no produ9o la raza he&rea en el si*lo A)8 6ayor entendi6iento ni
ho6&re de sa&er 6<s pro=undo y dilatado Due 8saac +ardoso3 Cu no6&re =i*ura al lado de los de
?'6ez Pereyra y >rancisco )alls, entre los re=or6adores de la =iloso=%a natural de 0spaa3
+o6o los de6<s 9udaizantes hasta aDu% re=eridos, era portu*us, natural, se*En unos, de
1is&oa, y se*En otros, de +elorico, en la pro,incia de (eira3 4octor en Medicina por la 5ni,ersidad
de Cala6anca, e9erci' su pro=esi'n en )alladolid y en Madrid, hacindose lla6ar el 4r3 >ernando
6!G
+ardoso3 0n esta su pri6era poca di,ul*' ,arios li&ros de 6edicina, un tratado de la =ie&re
sincopal y 6odo de curarla, otro de las utilidades del a*ua y de la nie,e, del &e&er =r%o y caliente, en
cuya o&ra si*ui' las huellas del 6dico se,illano /icol<s Monardes, y una disertaci'n, Due no he
lle*ado a ,er, y Due de =i9o ser< curiosa, so&re el ori*en y restauraci'n del 6undo3
0n 6aterias no 6dicas ni =ilos'=icas, sino de a6ena literatura, pero 6<s o 6enos enlazadas
con las ciencias naturales, se citan su Pane*%rico del color ,erde y su li&ro so&re 0l )esu&io ("-."#,
("-..#3
8saac +ardoso ,ol,i' secreta6ente al Buda%s6o, y &ien de propio i6pulso, &ien perse*uido
por la 8nDuisici'n, e6i*r' a )enecia, a cuyo Cenado dedic' en 162. su Philosophia 1i&eraP JporDue
:dice en la ep%stola dedicatoria: a una li&re ciudad corresponde una =iloso=%a li&re ta6&inK ("-.G#3
W"1-X
Mucho se en*aar%a el Due 9uz*ase Due estas li&ertades de 8saac +ardoso son i6piedades
pante%sticas o 6aterialistas ni ataDues 6<s o 6enos e6&ozados al catolicis6o3 /ada de esoP la o&ra
se i6pri6i' con todo lina9e de apro&aciones, superioru6 per6issu et pri,ile*io, y circul'
li&re6ente en 8talia y en 0spaa, y est< escrita de tal suerte, Due, a no tener otros datos, =uera
i6posi&le acusar de Buda%s6o al autor3 [ hay 6<s: su erudici'n =ilos'=ica, Due real6ente suspende
y 6ara,illa, es casi toda de autores cristianos, y, so&re todo, espaolesP su o&ra es =ruto *enuino de
nuestra cultura y en nada recuerda las de los A,ice&rones, Mai6'nides y Behudah:1e,%, de los
si*los 6edios3 8saac +ardoso conoce a =ondo la doctrina de Canto $o6<s y de sus co6entadores,
entre los cuales pre=iere y esco*e por 6aestros a los Besuitas3 Hor6i*uean en las p<*inas de la
Philosophia 1i&era las citas de Cu<rez, >rancisco de @,iedo, Hurtado de Mendoza, $oledo, ?a&riel
)<zDuez y otros insi*nes 6eta=%sicos de la +o6pa%a3
Pero con todo eso, no es escol<stico 8saac +ardoso, sino ciudadano li&re de la 7epE&lica de
las letras, pensador independiente, disc%pulo, se*En nos ad,ierte en su pre=acio, de )i,es, Pedro
4olese, ?'6ez Pereira y >rancisco )alls, entre los espaolesP de $elesio y +a6panella, entre los
italianos3 +onoce a =ondo los siste6as de 4escartes, ?assendi, Mai*nan y (eli*ardoP pero ta6poco
los si*ue a cie*as y con su6isi'n ser,il3 JNFu secta he6os de se*uirO (pre*unta#3 :/in*una3 :NA
Du =il'so=oO :A todos y a nin*uno, porDue el estudioso no de&e 9urar en las pala&ras del 6aestro,
sino ele*ir lo 6e9or de cada uno y lo Due 6<s se con=or6e a la raz'n y parezca 6<s ,eros%6ilK
("-.5#3
8saac +ardoso es, pues, un =il'so=o eclcticoP ero no puede ne*arse Due en lo esencial de su
siste6a, en la cuesti'n de principiis reru6 naturaliu6, se declara =er,oroso ato6ista y ene6i*o
acrri6o de las =or6as sustanciales3 JN+u<nto no se hu&ieran re%do :excla6a: 4e6'crito, Plat'n y
06pdocles si hu&ieran o%do Due la pri,aci'n es principio de las cosas y Due hay una 6ateria pri6a,
ruda e inerte, de cuyo ,ientre, co6o del ca&allo troyano, proceden todas las =or6as, Due, sin
e6&ar*o, est<n s'lo en potencia, producindose, por consi*uiente, de la nada todos los seres
naturalesO 0l 6is6o Her<clito llorar%a al o%r tan 6onstruosa enseanza3 Ci la pri,aci'n es nada, Npor
Du se la cuenta entre los principiosO N[ Du es la 6ateria pri6aO NCer< un punto o un cuerpoO /o
puede ser cuerpo, porDue no tiene =or6a ni castidad3 Ci es punto, depender< W"11X de otro su9eto, en
Duien persista, y por tanto, no ser< principio3 Ci es cuerpo, no ser< ya pura potencia, sino Due tendr<
cantidad, porDue todo cuerpo es cuanto3 )ac%o no ser<, porDue los escol<sticos no Duerr<n conceder
Due se d ,ac%o en la naturaleza3 N4'nde est<, pues, ese cuerpo insensi&le, sin cualidad ni cantidadO
N4'nde ese =antas6a o ,ana so6&raO /i en los ele6entos, ni en el cielo, ni en los 6ixtos, ni en
parte al*una, a no ser en nuestro pensa6iento3 N[ c'6o ha de crear nuestro pensa6iento entes
naturalesO 1os principios de toda co6posici'n natural no son l'*icos ni *ra6aticales, sino reales,
naturales, =%sicos y sensi&lesK ("-.6#3
0n ,ez de la 6ateria pri6a, Due por donaire lla6a +ardoso ,a*ina6 et a6phora6 =or6aru6,
procla6a 8saac +ardoso la doctrina de los <to6os, J6%ni6os e indi,isi&les principios de las cosas
naturales, de los cuales se co6pone y en los cuales se resuel,e todo333P se6illas de las cosas,
ele6entos de pri6era 6a*nitud, lla6ados por los pita*'ricos unidades3 Con corpEsculos s'lidos,
6!5
indi,iduales, inseca&les, indi,isi&les, pero no co6o un punto 6ate6<tico, sino tan s'lidos,
co6pactos y 6%ni6os, Due no pueden ser di,ididosK3 (P<*ina !3#
N1la6are6os por esto *assendista a 8saac +ardosoO 4e nin*En 6odo, porDue la =iloso=%a
corpuscular peina&a ya canas en 0spaa, cuando apareci' ?assendi, y el 6is6o 8saac +ardoso tu,o
cuidado de contarnos la historia de esa doctrina3 /o es peDuea *loria para 0spaa ha&er resucitado
ella la pri6era en el 7enaci6iento esa concepci'n at'6ica Due hoy se pasea triun=ante por los
ca6pos de la Du%6ica 7estaur'la el ,alenciano Pedro 4olese en la Cu6a de =iloso=%a y 6edicina, y
despus de l se aco*ieron a los reales de 1eucipo y de 4e6'crito, con 6<s o 6enos sal,edades y
atenuaciones, el 4escartes espaol ?'6ez Pereyra, Due di=iere de +ardoso en sostener la
corrupti&ilidad de los ele6entos, y el 4i,ino )alls, se*uido por ,arios 6dicos y te'lo*os
co6plutenses, co6o $orre9'n y (arreda3 /i un punto se detiene entre nosotros la tradici'n
ato6%stica, hasta lle*ar al P3 $osca, a Buan de /<9era y al pres&%tero ?uz6<n, i6pu*nadores de las
=or6as sustanciales en los pri6eros aos del si*lo pasado3
$odo el li&ro de +ardoso est< lleno de sutiles no,edades, as% =%sicas co6o psicol'*icas3 >ue
uno de los pri6eros en escri&ir Due los colores no residen en los o&9etos, sino Due son la luz 6is6a
re=racta, re=lexa ac disposita3 4e9<ndose lle,ar de sus tendencias no6inalistas y un tanto e6p%ricas,
ne*' Due se distin*uiesen de la sustancia 6uchos accidentes entitati,os, ,3 *r3, la cantidad y la
=i*ura3 [ Duien ten*a ocio &astante para exa6inar la parte =%sica de su li&ro, lo Due disert' so&re el
6o,i6iento y la ca%da de los *ra,es, so&re la teor%a del =ue*o, so&re la luz la so6&ra, etc3, hallar<, a
la ,ez Due un conoci6iento pro=undo de cuanto se sa&%a de cos6olo*%a, =isiolo*%a y anato6%a W"1"X
a =ines del si*lo A)88, ,erdaderas adi,inaciones y ,islu6&res de la ciencia por ,enir, 6ezcladas con
*ra,es preocupaciones, entre las cuales pon*o su ene6i*a 6ortal al siste6a copernicano3 [ &ueno
ser< ad,ertir Due este li&ro tan audaz y antiaristotlico, 9a6<s =ue prohi&ido ni 6andado expur*ar
por la 8nDuisici'n de 0spaa, antes &ien sol%an tenerle con 6ucha esti6aci'n los =railes en sus
con,entos, y hoy es el d%a en Due el sa&io prelado caudillo de los to6istas espaoles le cali=ica aEn
de o&ra excelente: @pus sane e*re*iu6 ("-.2#3
86posi&le parece Due el autor de la Philosophia 1i&era y el de las 0xcelencias de los he&reos
sean uno 6is6o3 0sta se*unda o&ra, escrita al *usto de los 6<s =an<ticos doctores de la sina*o*a de
A6sterda6, re&osa de or*ullo 9udaico e hiel anticristiana, co6o si se hu&iesen 9untado en el al6a
de +ardoso todas las =urias ,indicati,as de su raza, exasperada por 6atanzas, saDueos, ho*ueras y
proscripciones3 As% y todo, es el 6<s erudito y 6e9or hecho de y los li&ros Due la superstici'n
tal6Edica ha a&ortado contra la ley del 7edentor3 4i,%dase en dos partes: la pri6era 0xcelenciasP la
se*unda, +alu6nias3 0n una y otra luce el autor sus rec'nditos conoci6ientos en la historia y
tradiciones de su pue&lo ("-.8#3
+asi tan erudito co6o 8saac +ardosoP dado, co6o l, a estudios =ilos'=icos y odiador 6<s Due
nin*uno del no6&re cristiano, =ue el portu*us 8saac @ro&io de +astro, 6dico de Ce,illa y
catedr<tico de Meta=%sica en Alcal<, procesado por la 8nDuisici'n y =u*iti,o en $olosa y lue*o en
A6sterda6, donde se circuncid', trocando su no6&re cristiano de (altasar por el de 8saac3 )i,%a
aEn en 16823 +o6&ati' la reli*i'n del +ruci=icado, con toda la saa y encarniza6iento propio de los
ap'statas, en su =a6oso li&ro Pre,enciones di,inas contra la ,ana idolatr%a de las *entes, cuyo
intento es de6ostrar Due en los cinco li&ros de la ley Jpre,ino 4ios a 8srael contra todas las
idolatr%as de las *entes, contra los Phil'sophos, contra la $rinidad y 0ncarnaci'n, contra la
necesidad de ,enir 4ios al 6undo por el pecado de Ada6K, etc3 $o6a la de=ensa de los 9ueces y
acusadores de +risto, y se es=uerza en pro&ar Due Jla ley no depende para su o&ser,ancia de ,enir o
no el Mes%as, y Due la redenci'n no es sola6ente espiritual, co6o pretenden los cristianos, sino
corporal y espiritual, co6o 8srael la esperaK3 0n la interpretaci'n de las pro=ec%as 6esi<nicas se
encarniza, so&re todo, con el Ccrutiniu6 Ccripturaru6 del (ur*ense ("-.!#3 W"1.X
>ue @ro&io de +astro incansa&le contro,ersistaP disput' con un cal,inista =rancs so&re el
pecado ori*inalP con 43 Alonso de Qepeda y Andrada, traductor del Lr&ol de la ciencia, de
7ai6undo 1ulio, so&re la =iloso=%a del 4octor 8lu6inado, a Duien reciente6ente i6pu*naP con Buan
(rede6&ur*, so&re la Stica, de 0spinosaP y, =inal6ente, con un naturalista espaol, el doctor Prado,
6!6
re=u*iado en A6sterda6 por 9udaizante, pero tan poco creyente en el =ondo co6o 6uchos de su
raza3
J1os Due se retiran de la 8dolatr%a a las pro,incias donde se per6ite li&ertad al Buda%s6o :dice
8saac @ro&io: son en dos 6aneras3 5nos Due en lle*ando al deseado puerto, y reci&iendo el Canto
>ir6a6ento, e6plean toda su ,oluntad en a6ar la di,ina 1ey: procuran, Duanto alcanza la =uerza de
su entender, aprender lo Due es necesario para o&ser,ar reli*iosa6ente los sa*rados preceptos333
@tros ,ienen al Buda%s6o, Due en la 8dolatr%a estudiaron al*unas ciencias pro=anas, co6o 1'*ica,
Phisica, Metaphisica y Medicina3 0stos lle*an no 6enos i*norantes de la 1ey de 4ios Due los
pri6eros, 6as llenos de ,anidad, so&er&ia y alti,ez333 4e stos =ue PradoK3
@ro&io de +astro se disculpa de escri&ir contra l Jpor no ha&er reci&ido del 4r3 Prado nin*En
a*ra,io, sino repetidas y continuadas experiencias de su &uena ,oluntad y deseo de 6is 6edros, sin
ol,idar los =a,ores y asistencias en los pri6eros aos de 6i 9u,entud333 Pero son pE&licos a toda la
naci'n sus excesos, y pE&licos, no por a9enas delaciones, sino por =reDuent%si6os coloDuios del
6is6o doctorK3
Prado era sencilla6ente un de%sta ene6i*o de toda re,elaci'n, ya Due @pro&io de +astro se
crey' o&li*ado a pro&ar contra W"1GX l la di,inidad de las Ca*radas 0scrituras, el don de pro=ec%a,
la raz'n =ilos'=ica de los =uturos contin*entes, la ley 6ental o tradici'n di,ina, la con=or6idad de la
ley 6osaica con la raz'n y la pureza y sinceridad del $al6ud3
Prado le respondi' en tr6inos a6ar*os, lla6<ndole creyente a cie*as y sin raz'n e hip'crita,
Due en 0spaa ha&%a alardeado de catolicis6o3 [ @pro&io contest' Due Jha&%a =in*ido ser +ristiano
porDue la ,ida es 6uy a6a&le, 6as nunca lo =in*i' &ien, y as% se le descu&ri' Due no era sino
9ud%oK3 J[o ta6&in :aade: estudi $eolo*%a en Alcal< y era un &uen estudianteP ense en
0spaa y al*En tie6po en la 6<s insi*ne 5ni,ersidad de >rancia ($olosa#333 y =ui pro=esor y 6dico
re*io, pero despreci el re*io pulso, huyendo de l a ua de ca&allo, por se*uir la ,erdadera
reli*i'nK3
$a6&in 8saac +aldoso escri&i' contra PradoP pero ste persisti' en su racionalis6o,
a=ir6ando Due Js'lo se la de re*ular lo crea&le por el entendi6ientoK ("-G-#3
1a re=utaci'n de la Stica, de 0spinosa, hecha por @pro&io de +astro ,ale 6uy poco3 0s
opini'n co6En Due la ep%stola G! ("-G1# en Due 0spinosa se de=iende li*era6ente de la nota de ateo
y =atalista, ,a diri*ida a @pro&io de +astro3
Ade6<s de las Pre,enciones di,inas, escri&i' 8saac de @pro&io contra el cristianis6o, en
pol6ica con el te'lo*o ar6iniano >elipe 1i6&orch3 0l li&ro Due encierra esta disputa se rotula 4e
,eritate reli*ionis christianae ("-G"#, y no le &usca nadie por lo Due en l pusieron las indi*estas
plu6as de 1i6&orch y @pro&io, sino por un extrao apndice, titulado 0xe6plar hu6anae ,itae,
Due es la auto&io*ra=%a de un espaol del si*lo A)88, cristiano pri6ero, 9ud%o despus y 6aterialista
a la postre3
1la6<&ase entre los cristianos ?a&riel, y entre los 9ud%os 5riel de Acosta, y su &io*ra=%a es
6uy se6e9ante a la de 0spinosa, excepto en lo tr<*ico de su =in3 Acosta, 6enos resi*nado o 6enos
=il'so=o Due su paisano, aca&' por suicidarse, y el 0xe6plar es su testa6ento o su con=esi'n, escrito
pocas horas antes W"15X de 6orirP lo cual duplica su inters, ya Due no hay otro docu6ento del
6is6o *nero en toda la literatura espaola3 1o traducir, a&re,iando al*o:
J/ac% en Portu*al, en la ciudad de @porto3 Mis padres eran no&les, aunDue de ori*en 9ud%o,
descendientes de aDuellos a Duienes el rey 43 Manuel o&li*' por =uerza a reci&ir el &autis6o3 +on
todo eso, 6i padre era cristiano de ,eras, ho6&re honrad%si6o y 6uy ca&allero3 Me dio una
educaci'n es6erada3 /o 6e =alta&an criados ni un ca&allo espaol de *enerosa raza para los
e9ercicios de la *ineta, en Due 6i padre era perit%si6o, y yo, aunDue de le9os, procura&a se*uir sus
huellas3 Aprend% las hu6anas letras, co6o suelen hacerlo todos los 9',enes de =a6ilias distin*uidas,
y lue*o 6e dediDu a la 9urisprudencia3
Por lo Due hace a 6i %ndole y car<cter, yo era natural6ente piadoso y tan inclinado a la
6!2
6isericordia, Due no pod%a contener las l<*ri6as en oyendo l<sti6as a9enas3 Ha&%a en 6% una
,er*Zenza natural Due 6e hac%a pre=erir la 6uerte a la i*no6inia3 0ra 6i condici'n arre&atada y
propensa a la ira, so&re todo cuando ,e%a a los so&er&ios e insolentes atropellar y 6olestar a los
d&iles, a Duienes yo de=end%a y a6para&a con todas 6is =uerzas3
Me eduDu, se*En es costu6&re de aDuel reino, en la reli*i'n cristiana Ponti=icia, y co6o era
yo 9o,en y te6%a 6ucho la condenaci'n eterna, procura&a o&ser,ar con exactitud todos sus
preceptos3 Me dedica&a a la lectura del 0,an*elio y de otros li&ros espirituales, consulta&a de
continuo los su6as de con=esi'n, y cuanto 6<s le%a, 6<s di=icultades encontra&a3 )ine a caer en una
extraordinaria perple9idad y an*ustia3 1a tristeza y el dolor 6e consu6%an3 4esesper de 6i
sal,aci'n, por parecer6e i6posi&le llenar nunca las condiciones Due para la penitencia se reDuer%an3
[, aunDue es di=%cil de a&andonar la reli*i'n a Due nos he6os ha&ituado desde los pri6eros aos, y
Due ha echado ya pro=undas ra%ces en el entendi6iento, aEn no ha&%a cu6plido yo ,eintid's aos,
cuando 6e di a pensar si ser%a ,erdad lo Due se dice de la otra ,ida y si era con=or6e a la raz'n esta
creencia3 PorDue 6i raz'n 6e esta&a diciendo sie6pre al o%do cosas 6uy contrarias3
Por este tie6po 6e ocupa&a, co6o ya he dicho, en el estudio del derecho, y a los ,einticinco
aos lo*r un &ene=icio eclesi<stico de tesorero en la cole*iata de @porto3 /o pudiendo aDuietar6e
en la reli*i'n cat'lica, &usDu al*una otra, y sa&iendo la *ran discordia Due hay entre cristianos y
9ud%os, estudi los li&ros de Moiss y de los pro=etas, en los cuales 6e pareci' encontrar al*unas
cosas Due contradec%an a la ley nue,a3 [ deter6in se*uir la anti*ua, ya Due Moiss la ha&%a
reci&ido directa6ente de 4ios3 $o6ada esta resoluci'n, lo pri6ero Due se 6e ocurri' =ue 6udar de
residencia y de9ar 6is patrios y nati,os lares3 Para esto no dud en renunciar a =a,or de otro el
&ene=icio Due ten%a en la 8*lesia3 A&andon 6i her6osa W"16X casa, Due ha&%a la&rado 6i padre en
el sitio 6e9or de la ciudad, y 6e e6&arDu, en co6pa%a de 6i 6adre y her6anos, no sin *ran
peli*ro, porDue est< prohi&ido a los cristianos nue,os salir de aDuel reino sin especial per6iso del
rey3
4espus de una lar*a na,e*aci'n lle*u a A6sterda6, donde los 9ud%os ,i,en li&re6ente, y
all% cu6pli6os el rito de la circuncisi'n3 A los pocos d%as ech de ,er Due las costu6&res y
cere6onias de los 9ud%os no con,en%an en 6anera al*una con los preceptos de la ley 6osaica3 [, no
pudiendo contener6e, 9uz*u Due har%a una cosa *rata a 4ios to6ando la de=ensa de la pureza de la
ley3 0n se*uida 6e exco6ul*aron por i6p%o, y 6is propios her6anos, de Duienes yo ha&%a sido
6aestro, pasa&an a 6i lado en la plaza y no 6e saluda&an por 6iedo a los =ariseos3
As% las cosas, deter6in escri&ir un li&ro 6ostrando la 9usticia de 6i causa3 1e lla6 0xa6en
de las tradiciones =arisaicas, y en l 6e acost a la opini'n de los Due sostienen Due el pre6io y la
pena en la ley anti*ua eran te6porales y ne*u la in6ortalidad del al6a y la ,ida =utura, entre otras
razones por el silencio Due *uarda acerca de ella la ley de Moiss3
Mis ene6i*os ,ieron el cielo a&ierto, y para hacer6e odioso aEn entre los cristianos
di,ul*aron contra 6% un li&ro 4e in6ortalitate ani6aru6, escrito por cierto 6dico, el cual
recia6ente 6e i6pu*na&a y 6altrata&a, lla6<ndo6e secuaz de 0picuro y diciendo Due a Duien
ne*a&a la in6ortalidad del al6a, poco le =altar%a para ne*ar la existencia de 4ios3
1os nios 9ud%os, a6aestrados por los ra&inos, 6e se*u%an en *randes tur&as por las plazas,
6e 6aldec%an a *ritos y 6e irrita&an con todo *nero de a=rentas, lla6<ndo6e here9e y rene*ado3 A
,eces se con*re*a&an ante 6i puerta y tira&an piedras a 6is ,entanas para no de9ar6e tranDuilo ni
aEn en 6i casa333 [o 6e prepar a la de=ensa, escri&% un nue,o li&ro, en Due i6pu*na&a con todo
*nero de ar6as el do*6a de la in6ortalidad y 6ostra&a los 6uchos puntos en Due se apartan de
Moiss los =ariseos3
Bunt<ronse los senadores y ra&inos 9ud%os y enta&laron acusaci'n contra 6% ante el 6a*istrado
pE&lico3 Por delaci'n de ellos, estu,e ocho o diez d%as en la c<rcel, hasta Due 6e soltaron &a9o
=ianza3 0l *o&ernador 6e conden' a una 6ulta de .-- =lorines y a perder todos los e9e6plares de 6i
li&ro3
4esde entonces co6enc a dudar Due la ley de Moiss =uese la ley de 4ios, porDue en 6uchas
6!8
cosas contradec%a a la ley natural3 [ ,ine a parar en tenerla por in,enci'n hu6ana, co6o las de6<s
innu6era&les leyes Due hay en el 6undo3 [ esto pensando, di9e entre 6% (Vo9al< nunca se 6e
hu&iera ocurrido tal pensa6ientoY#: NDu saco de estar separado hasta la 6uerte de la co6uni'n de
este pue&lo 9ud%o, siendo, co6o soy, extran9ero en Holanda, sin sa&er una pala&ra de la len*ua del
pa%sO Mo,ido de esta consideraci'n, ,ol,% a la co6uni'n 9udaica, retractando W"12X todos 6is
anti*uos pareceres a los Duince aos 9ustos de ha&er sido exco6ul*ado3 Cir,i' de 6ediador para
esta concordia un pri6o 6%o3
Pocos d%as ha&%an pasado, cuando ya 6e delat' un nio, hi9o de 6i her6ana, porDue no
*uarda&a yo las a&stinencias 9udaicas y elecci'n de 6an9ares3 Mi pri6o to6' por a=renta propia 6i
reincidencia, y 6e declar' *uerra a 6uerte apoyado por todos 6is her6anos3 Sl estor&' 6i se*undo
6atri6onio3 Sl hizo Due 6i her6ano retu,iera 6i hacienda, sin dar6e un '&olo, y arruin' 6i casa
de co6ercio3
Por estos d%as se 6e acercaron dos =orasteros, espaol el uno y el otro italiano, Due ,en%an de
1ondres con prop'sito de a&razar el Buda%s6o, no por con,icci'n, sino por re6ediar en al*o su
6iseria3 Me pidieron conse9o, y yo se lo di de Due no lo hicieran, porDue no sa&%an Du yu*o i&an a
echar so&re sus cer,ices3 ADuellos ho6&res 6ali*nos, atentos s'lo al torpe lucro, se lo delataron
todo a los =ariseos3
0n esta situaci'n, pas cerca de siete aos3 /adie 6e asist%a en 6is en=er6edades3 )ol,ieron
a exco6ul*ar6e, y no Duisieron ad6itir6e a reconciliaci'n sin pasar por una dur%si6a penitencia3
A todo 6e so6et%3
0ntr un s<&ado en la sina*o*a, llena de ho6&res y 6u9eres, Due ha&%an ,enido co6o para un
espect<culo3 +uando lle*' la hora, su&% a un pElpito de 6adera Due est< en 6edio, y all% con clara
,oz le% una a&9uraci'n de 6is errores, en Due con=esa&a yo ser di*no de 6il 6uertes y pro6et%a no
reincidir 6<s en tales iniDuidades y &las=e6ias3 Aca&ada la lectura, &a9 del pElpito, y,
acerc<ndose6e un ra&ino, susurr'6e al o%do Due 6e apartase en un <n*ulo de la sina*o*a3 As% lo
hice, y lue*o el portero 6e 6and' desnudar hasta la cintura, 6e at' un lienzo a la ca&eza, 6e Duit'
los zapatos y at' las 6anos a una especie de colu6na3 Acto continuo un say'n to6' unas correas y
6e dio en las espaldas treinta y nue,e azotes, con=or6e al rito3 0ntre azote y azote canta&a sal6os3
Aca&ado ese 6artirio, 6e sent en el sueloP lle*' el predicador o sa&io y 6e a&sol,i' de la
exco6uni'n3 $o6 6is ,estidos y 6e postr en el u6&ral de la sina*o*a3 $odos los Due sal%an
pasa&an so&re 6%, le,antando el pie, y esto lo hicieron todos, as% nios co6o ancianos3 +uando ya
no =alta&a nin*uno, 6e le,ant 6anchado de pol,o y 6e =ui a 6i casaK3
0l resto del 0xe6plar hu6anae ,itae es una decla6aci'n contra el Buda%s6o y aun contra toda
ley positi,a y un enco6io de la natural3
Para aca&ar la historia, dir Due Acosta, exasperado por las ,e9aciones de sus correli*ionarios,
Duiso 6atar a su pri6o, a Duien ten%a por causante de todo 6al, y no lo*r<ndolo, se suicid' de un
arca&uzazo el ao 16G-3
1os li&ros de 5riel da +osta =ueron destruidos del todo por W"18X sus correli*ionarios3 AEn la
re=utaci'n Due de ellos hizo Ca6uel de Cil,a es rar%si6a ("-G.#3
: 8) :
Poetas, no,elistas y escritores de a6ena literatura3 0ste&an 7odr%*uez de
+astro3 :Mosehp Pinto 4el*ado3 4a,id A&enatar Melo3 :8srael 1'pez 1a*una3
:Antonio 0nr%Duez ?'6ez3 :Mi*uel 1e,% de (arrios3
1a literatura de los 9udaizantes espaoles del si*lo A)88, lo 6is6o Due su conciencia, no tiene
ori*inalidad ni car<cter propio antes si*ue todas las ,icisitudes de *usto propias de la *eneral
espaola3 A lo su6o, se distin*ue, y no 6<s Due en ciertos poetas, por la predilecci'n Due da a los
6!!
asuntos del Anti*uo $esta6entoP pero el 6odo de tratarlos no di=iere, ni en el estilo ni en las =or6as
r%t6icas, del Due usa&an los poetas cristianos3 Hay 9udaizantes Due recuerdan, aunDue de le9os, a
+a6oens y a >r3 1uis de 1e'nP los hay terri&le6ente conceptuosos y culteranos3
0ntre los Due escri&ieron en len*ua portu*uesa, apenas conozco nin*uno di*no de citarse,
=uera del lis&onense 0ste&an 7odr%*uez de +astro Due, e6i*rado a 8talia, =ue proto6dico del *ran
duDue de >lorencia y catedr<tico en la 5ni,ersidad de Pisa3 /aci' en 155!P 6uri' en 16.23 Ade6<s
de ,arios li&ros de 6edicina, de9' una colecci'n de poes%as, pu&licada por su hi9o >rancisco 0ste&an
de +astro ("-GG#, Due para hacer un ,olu6en co6pleto 9unt' otros ,ersos de di=erentes autores Due
hall' entre los papeles de su padre3 0stos autores son >ern<n 7odr%*uez 1o&o (Coropita#, Bor*e
>ern<ndez, Ca de Miranda, 43 >ernando +orrea de 1a +erda y (ernardo 7odr%*uez3 0l editor
con=undi' con poco escrEpulo las o&ras de unos y de otros, y lle*' a atri&uir a 7odr%*uez de +astro
cuatro sonetos y una *lo*a de +a6oens3 7eal6ente, su estilo tiene 6ucho de ca6oniano, pero sin
el Duid di,inu6 del 6aestro3 C'lo acierta a reproducir 6ediana6ente la ,a*a y saudosa 6elancol%a
de los sonetos del a6ador de 43R +atalina3 Cu poe6a did<ctico 4e la in6ortalidad del al6a ,ale
poco, a no ser por la ele*ancia del estilo3 4on >rancisco Manuel de Melo, en su in*enios%si6o
Hospital de las letras (p3 .26#, di9o de este 9udaizante Due Jten%a 6e9or 6usa Due =eK3 1os
portu*ueses no le perdonan el ha&er cele&rado a >elipe 883
Mucho 6<s Due 7odr%*uez de +astro ,ale co6o poeta Moseh Pinto 4el*ado, portu*us
ta6&in, aunDue no us' en sus o&ras i6presas otra len*ua Due la castellana3 Ha&%ase lla6ado entre
W"1!X los cristianos Buan, y, huyendo de la 8nDuisici'n, =ue a parar a >rancia, donde est<n i6presas
sus o&ras, sin ao, ni lu*ar, dedicadas al cardenal 7ichelieu ("-G5#3 +ontiene este to6o, aparte de
,arias canciones y poes%as sueltas, un Poe6a de la reina 0ster en sextetos, la Historia de 7ut en
redondillas y una par<=rasis de las 1a6entaciones de Bere6%as en Duintillas3 0l senti6iento ele*%aco
predo6ina en Moseh Pinto 4el*ado, sin Due le =alten condiciones descripti,as3 0st< 6<s =eliz
cuando traduce las Ca*radas 0scrituras o se inspira en ellas Due cuando escri&e de cosecha propia3
Ce distin*ue por el &uen *usto continuado en el estilo y en el len*ua9e, sin Due sean apenas ,isi&les
en sus delicados ,ersos las huellas de a=ectaci'n y culteranis6o, de Due apenas se li&r' nin*En
in*enio de entonces3 0n la ,ersi=icaci'n es diestro y =<cil, 6ostrando cierto a6or y *usto especial
por 6etros cortos, a la 6anera de los anti*uos cancioneros3 /o desdea por eso ni se 6uestra torpe
en el uso de los endecas%la&os de la escuela de ?arcilaso3 +o6o poeta de %ndole tierna y apaci&le,
consi*ue re6edar &ien el idealis6o del PetrarcaP pero interesa y con6ue,e 6<s cuando llora sus
propias desdichas y se diri*e al Ceor con arre&ato 6%stico, y excla6a:

Del tesoro infinito
de tu divina lumbre
a mi noche, >e!or, un rayo env1a.
>ea tu santa inspiraci"n mi gu1a,
)ue entre la lu0 del amoroso fuego,
me llame en el desierto, no cursado,
de mundana memoria#
all1 desnudo, por tu causa, el ciego
velo de error, el h%bito pasado,
dichoso suba a contemplar tu gloria,
donde mi ser por milagro efeto
en s1 transforme el soberano ob&eto.
/unca se ele,' a 6<s altura Moseh Pinto 4el*ado, nunca hizo tan *allarda 6uestra de su
=luidez 6trica y de la ,i,a penetraci'n Due ten%a de las cosas &ellas co6o en su par<=rasis e los
$renos de Bere6%as, Due es la 6e9or corona de su 6e6oria3 Apenas hay 6e9ores Duintillas en todo
2--
el si*lo A)88, y de =i9o nin*unas tan sencillas, inspiradas y ricas de senti6iento:

L=u%l desventura, Joh ciudad!,
ha vuelto en tan triste estado
tu grande0a y ma&estad,
y a)uel palacio sagrado
en estrago y soledad9
LQui/n a mirarte se inclina
y tus muros derrocados
por la &usticia divina
)ue no vea en tus pecados
la causa de tu ruina9
[::D]
L=u%l pecado pudo tanto
)ue no te cono0co agora9
(as no advirtiendo, me espanto6
)ue tO fuiste pecadora,
y )uien te ha &u0gado, santo.

?a causa por )ue ba&aste
y por )ue humilde ca1ste
de la gloria en )ue te viste
fue la verdad )ue de&aste,
la vanidad )ue seguiste.

?loren, al fin, entre tanto
)ue no descansa tu mal
y obliguen al cielo santo,
)ue no puede ser el llanto
a tus delitos igual *:D4-..
Poeta &%&lico, aunDue ,ale harto 6enos Due Pinto 4el*ado, =ue 4a,id A&enatar Melo,
=u*iti,o de las c<rceles de la 8nDuisici'n en 1611 y autor de una 6ediana traducci'n de los Cal6os,
in=erior no s'lo a las 6uestras Due nos de9aron >r3 1uis de 1e'n y Mal'n de +haide, sino a la del
Mtro3 )aldi,ieso y hasta a la del conde de 7e&olledo, a pesar de su =alta de color potico3
0ra A&enatar Melo ho6&re de poca cultura, aunDue de &uen instinto potico, y hace alarde de
i*norar hasta las re*las de la 6trica: J[o conozco Due stos no pueden tener no6&re de ,ersosP y
a=ir6o Due, aunDue los hice, no s 6edirlos ni s si est<n con las s%la&as Due se reDuierenK3 +on
todo eso, no son 6uchos los ,ersos suyos Due claudicanP y de&e ha&er al*o de ,anidad en su
decantada i*norancia, puesto Due le ,e6os recurrir a las =or6as 6<s arti=iciosas y co6plicadas de
nuestra ,ersi=icaci'n: tercetos y octa,as reales3 $a6poco =altan ro6ances y estancias l%ricas3 0n la
traducci'n de los Cal6os, y aEn 6<s en el pri6er c<ntico de Moiss, Due ,a al =in, hay al*unos
pasa9es escritos con =uerza y color potico, pero ni una sola co6posici'n entera Due pueda citarse
por 6odelo3 7eina en todo ello cierta =acilidad desaliada, no in6une de prosa%s6os3 /o estar< de
6<s ad,ertir Due Melo sa&%a poco he&reo, y se ,ali' casi sie6pre de la (i&lia de >errara3 1o peor es
Due, sin respeto al*uno al sa*rado texto, in*iere 6il circunstancias personales suyas y hasta pone en
2-1
&oca de 4a,id in,ecti,as contra la 8nDuisici'n, en Due descri&e el intrprete su propio tor6ento
("-G2#3 W""1X

BMe+ infierno metido
de la 8n)uisici"n dura,
entre fieros leones de albedr1o,
de all1 me has redimido,
dando a mis males cura
s"lo por)ue me viste arrepentido.

=uando en dura tormento
por)ue a mi hermano y pr"&imo matase#
me ten1an atado
helado, sin aliento,
en alto levantado,
mi la0o le ped1 me desatase.

mas, al suelo ba&ado,
con un cora0"n nuevo te he llamado.

y, vuelto a atar de nuevo,
me deshicieron como cera al fuego.

De a)uella fuessa oscura
con gloria me has subido,
vivificando el alma )ue me diste,
y en gusto mi tristura,
mi Dios, has convertido,
mostrando bien la fuer0a )ue en ti asiste.
0l 6ayor 6rito de esta ,ersi'n es la riDueza y sal,a9e ener*%a de len*uaP pero no es tanto
6rito del traductor co6o de la >errariense, cuya prosa calca&a3 4e aDu% el extrao y no
desa*rada&le sa&or de arca%s6o Due tienen los ,ersos3
Hay otro traductor de los Cal6os 6uy posterior a 4a,id A&enatar MeloP co6o Due no pu&lic'
su traducci'n hasta el ao 12"- (5G8- se*En la cuenta de los 9ud%os#, si &ien la ten%a hecha al*o
antes3 Ce lla6a&a 4aniel 8srael 1'pez 1a*una, y de su ,ida apenas sa&e6os 6<s Due lo Due l Duiso
decirnos en estos ,ersos:

5 las musas inclinado
he sido desde mi infancia6
la adolescencia en la Francia
sagrada escuela me ha dado6
en spa!a algo han limado
las artes mi &uventud6
hoy Kamaica en canci"n
2-"
los >almos da a mi laOd.
[, en e=ecto, aca&' su traducci'n (o&ra, se*En dicen sus pane*iristas, Jde ,eintitrs aos de
tra&a9o333 entre persecuciones de *uerras, incendios y huracanesK# en la isla de Ba6aica, y la pu&lic'
en 1ondres con el r'tulo de 0spe9o =iel de ,idas3 Cus W"""X correli*ionarios la ensalzaron hasta las
nu&esP nada 6enos Due trece poetas 9ud%os y tres poetisas, a cual 6<s oscuros y ol,idados todos, la
honraron con ,ersos laudatorios, encontrando Jdelicado y dulce el estilo, 6elosos y sonoros los
,ersosK3 Al re,s de A&enatar Melo, parece Due 1'pez 1a*una sa&%a al*o de he&reo, y Duiso con su
traducci'n re6ediar la i*norancia de sus her6anos, Due ,en%an de 0spaa sin poder traducir la
len*ua santa3 Pero sta es la Enica ,enta9a Due tiene so&re su predecesorP y, por 6<s Due se 9acte de
escrupulosa =idelidad, hasta el punto de no Jacrecentar ni dis6inuir una s%la&a al texto he&raicoK,
tan le9os est< de hacerlo, Due no de9a de intercalar los usados anate6as contra el tri&unal Due
in=ieles lla6an santo3
0sta traducci'n tiene ciertas pretensiones de ser hecha para puesta en 6Esica, con lo cual se
crey' autorizado 1a*una para usar todas las =or6as 6tricas conocidas en nuestro Parnaso, desde
las octa,as, tercetos y estancias l%ricas, hasta las redondillas, Duintillas, dci6as y se*uidillasP
e9e6plo insi*ne de per,ersidad de *usto3 As% esta traducido el sal6o 88:

5ma Dios m%s las puertas
de >i"n, )ue todas
las moradas )ue el pueblo
de Kacob go0a.

=uenta el >e!or los pueblos,
N s"lo escribe
en su libro al perfecto
)ue en su ley vive.

3odos estos loores
en su alta esfera
logra el trono del alto
Dios en la tierra.
Ce6e9antes coplas de =andan*o est<n pidiendo una *uitarra y la puerta de una ta&erna3 VPo&re
4a,idY
Hay dos 9udaizantes del si*lo A)88 Due 6erecen el no6&re de poetas y aun de escritores
pol%*ra=os: el se*o,iano Antonio 0nr%Duez ?'6ez y el cordo&s 4aniel 1e,% de (arrios3
A Antonio 0nr%Duez ?'6ez le supone (ar&osa portu*usP los de6<s autores Due de l
escri&en, se*o,iano ("-G8#3 Cu padre, 4ie*o 0nr%Duez )illanue,a, era de =a6ilia de con,ersos, y no
=ue o&st<culo ste para Due el hi9o alcanzara *rados y honores 6ilitares3 Mientras ,i,i' en 0spaa
se hac%a lla6ar 0nriDue 0nr%Duez de Paz, y con tal apellido concurri' a un certa6en potico de
+uenca, dio a las ta&las ,arias co6edias y =ir6' un soneto a W"".X la 6uerte de 1ope de )e*a,
inserto en la >a6a p'stu6a Due recopil' Montal&<n3
Por los aos de 16.6 pas' a >rancia, to6ando co6o no6&re de *uerra el de Antonio 0nr%Duez
?'6ez, aunDue no parece Due por entonces rene*ara del catolicis6oP a lo 6enos, 9a6<s se
2-.
6ani=iesta 9ud%o en las 6uchas o&ras Due dio a luz en >rancia, cuyo rey, 1uis A888, le honr' con los
car*os de secretario y 6ayordo6o suyo y el h<&ito de la @rden Militar de Can Mi*uel3 Ci
hu&ira6os de 9uz*ar por ,arias alusiones suyas contra <ulicos y en,idiosos y por la sat%rica y poco
e6&ozada pintura Due en 0l si*lo pita*'rico hizo de la pri,anza del +onde:4uDue de @li,ares,
ha&r%a6os de decir Due la causa de su destierro =ue una intri*a cortesana3 +o6o Duiera, no ca&e
duda Due 6uri' 9ud%o en A6sterda6 y Due la 8nDuisici'n de Ce,illa le sac' en estatua ("-G!#, en un
auto de =e de 1G d a&ril de 166-, donde =ueron casti*ados otros ochenta 9udaizantes3 4e9' un hi9o,
lla6ado 4ie*o 0nr%Duez (asulto, autor de un poe6a culterano so&re la Paciencia del santo Bo&3
(7u<n, 16G!, en G3`#
1as o&ras de 0nr%Duez ?'6ez son en *ran nE6ero, y puede decirse Due culti,' 6<s o 6enos
todos los *neros de literatura, sie6pre con 6<s audacia Due =ortuna3 Hay de l li&ros de pol%tica
nada 6enos Due An*lica ("-5-#P o&ras se6ihist'ricas adulatorias de los reyes de >rancia, co6o la
Due lla6' 1uis dado de 4ios a 1uis y Anna y Ca6uel dado de 4ios a 0leana y Anna ("-51#,
co6puesta al naci6iento de 1uis A8), co6edias en *ran nE6ero, poes%as l%ricas y did<cticas, dos
epopeyas o cosa tal, una no,ela picaresca y sueos 6orales a i6itaci'n de los de Fue,edo3
4e todo esto, 6uy poco es lo Due conser,a esti6aci'n3 0l ceudo Morat%n puso, entre los
proyectiles Due se dispara&an en 1a derrota de los pedantes, las co6edias, sil,as y ro6ances de
0nr%Duez ?'6ez, pero ta6&in esta sentencia peca de extre6ada y hasta de in9usta3 $en%a este
9udaizante 6uy despierto y lucido in*enio, aunDue de se*undo orden e incapaz de la per=ecci'n en
nada, y conta*iado hasta los tutanos de los ,icios de la poca y de otros propios y peculiares suyos3
/o ,ale 6ucho co6o dra6<tico, y eso Due =ue &astante =ecundo3 A ,eintid's lle*aron, se*En
l a=ir6a ("-5"#, sus co6edias, la 6ayor parte del *nero heroico, llenas de hinchaz'n y
culteranis6o, de =ieros y cuchilladas, de tra6oyas y po6posas relaciones3 As%, ,3 *r3, 0l cardenal de
Al&ornoz, 0n*aar para reinar, 4ie*o de +a6os, 0l capit<n +hinchilla, 0l rayo de Palestina, 1as
so&er&ias de /e6&rot, 0l +a&allero de ?racia, 1a +asa de Austria en 0spaa, 0l trono de Calo6'n,
0l sol parado W""GX(Due es la historia de Bosu#, 1a prudente A&i*ail y las Pere*rinaciones de
>ern<n Mndez Pinto (partes pri6era y se*unda#, en Due le lle,' su desatinado *usto a poner en
,erso y en di<lo*o el li&ro de los ,ia9es de aDuel =a6oso portu*us3 /i en sta ni en las de6<s hay
apenas cosa tolera&le, sino al*unos retazos de ,ersi=icaci'n =<cil y rotunda3 +on'cese, por lo de6<s,
la san*re 9udaica de 0nr%Duez en su declarada a=ici'n a las historias del )ie9o $esta6ento, Due
llenan la 6itad de su teatro ("-5.#3
0n sus dos 6e9ores o 6enos 6alas co6edias, +elos no o=enden al sol y A lo Due o&li*a el
honor, 0nr%Duez ?'6ez es calderoniano en todo lo 6alo y en poco de lo &ueno3 0l asunto de A lo
Due o&li*a el honor es la 6is6a celosa ,en*anza Due sir,e de 6',il a 0l 6dico de su honra, a 0l
pintor de su deshonra y A secreto a*ra,ioP pero Vcu<n d&il y po&re6ente tratado el asunto en
0nr%Duez a pesar del ser,ilis6o con Due pisa las huellas de su predecesorY /o =alta, sin e6&ar*o,
al*En =eliz 6o,i6iento dra6<tico:

JQuit"me el honor el rey
y entendi" )ue me lo daba!
excla6a el celoso 6arido cuando el rey 43 Pedro le en,%a de adelantado a la =rontera3 0n
+elos no o=enden al sol hay en &oca del *racioso una in,ecti,a contra el 6atri6onio llena de
desen=ado y donaire3 Pero sie6pre trozos, 9a6<s una pieza entera3
1o 6is6o di*o de sus ,ersos l%ricos, casi sie6pre del *nero 6oral y did<ctico3 Pertenecen a
la 6is6a escuela =r%a y prosaica Due los de >rancisco 1'pez de Q<rate o los del conde de 7e&olledo,
tendencia Due sur*i' en oposici'n a los des,ar%os culteranos, y Due lue*o rein' seora a&soluta en
el si*lo A)8883 0n sus canciones, ele*%as y ep%stolas, recopiladas &a9o el no6&re de Acade6ias de
las 6usas, ,ierte el capit<n 0nr%Duez altos y *enerosos pensa6ientos 6orales, con todo y andar a
,eces en los lindes del lu*ar co6En3 Pero, conta*iado de la 6an%a del prosa%s6o, 6uy raras ,eces
lle*a a poner ar6on%a y nE6ero en sus ,ersos, plenitud y ,ida en sus =rases3 +ons%*uelo 6e9or en
2-G
las 0p%stolas de Bo& ("-5G#, *racias a las re6iniscencias del li&ro sa*rado, en Due se narran las
cala6idades del patriarca idu6eoP l'*ralo ta6&in en la ele*%a de su pere*rinaci'n, por el color
W""5X %nti6o, personal y auto&io*r<=ico Due lle*a a darleP pero en el resto de sus poes%as, la
*randeza y el inters estri&an antes en la *ra,edad y =uerza Due por s% traen las ,erdades ticas Due
en el arte del poeta3 1as 0p%stolas de Al&ano y 4anteo, 1a risa de 4e6'crito, 0l llanto de Her<clito,
la +anci'n a la ,anidad del 6undo, se leen con cierto inters por la calidad de los asuntos, Due salen
de la 6onoton%a petrarDuista y de las =<&ulas a i6itaci'n del Poli=e6oP pero en realidad son 6uy
po&res3 +uando to6a =rases de los li&ros sapienciales, se le,anta al*o 6<s, y otro tanto le sucede en
dos canciones a la ,ida del ca6po so&re el asendereado te6a del (eatus ille3
M<s ,ale 0nr%Duez ?'6ez co6o sat%rico, y sin duda la 6<s a6ena y deleitosa de sus o&ras es
la Due titul' 0l si*lo pita*'rico, en Due, reno,ando un pensa6iento de 1uciano, ya utilizado por el
autor del +rotal'n, se propuso descri&ir en prosa y ,erso las tras6i*raciones de un al6a
presentando as% un espe9o =iel de las costu6&res del tie6po ("-55#3 0l al6a pasa sucesi,a6ente por
los cuerpos de un a6&icioso, un 6als%n, una da6a, un ,alido, un hip'crita, un a,ariento, un doctor,
un so&er&io, un ladr'n, un ar&itrista, un hidal*o y, =inal6ente, un ,irtuoso3 0l autor lo cuenta todo
con apaci&le desen=ado y 6ucha riDueza de estilo, Due s'lo des6aya en lo prosaico cuando
co6ienza a 6oralizar3 Para la s<tira, de corte espaol y no cl<sico ni horaciano, ten%a 0nr%Duez
?'6ez *randes condiciones3 V1<sti6a Due le despee el loco anhelo de i6itar a Fue,edoY V+u<n
p<lida, ins%pida y des6azalada cosa parece 1a torre de (a&ilonia cuando se piensa en los CueosY
("-56#
8ntercalada en 0l si*lo pita*'rico, con &ien poco arte y 6aa por cierto, anda la no,ela
picaresca de 43 ?re*orio ?uadaa, o 6<s &ien un =ra*6ento de ella, Due sin ser de lo 6e9or del
*nero, y hecha co6o est< de relie,es y desperdicios del (usc'n, a*rada y entretiene3
Al si*lo pita*'rico se re=er%a sin duda el 4r3 Pui*&lanch cuando ha&la&a de cierto li&ro
espaol i6preso en >rancia y >landes Due, a su entender, ha&%a sido ori*inal del ?il (las3 Pero,
aunDue pueda notarse cierta se6e9anza re6ota entre el W""6X o&9eto *eneral de las dos o&ras, Due
parece ser una pintura de los di,ersos estados socialesP y aunDue se parezcan al*o la salida de 43
?re*orio ?uadaa de su casa y la de ?il (las y las a,enturas Due les suceden en el ca6inoP y
aunDue uno y otro autor 6altraten al +onde:4uDue de @li,aresP y aunDue parezca ,eros%6il Due
1e:Ca*e, incansa&le lector de cuanto ha&%a Due leer en 6ateria de co6edias y no,elas espaolas,
conociera 0l si*lo pita*'rico, no puede con todo eso de=enderse en serio el capricho de Pui*&lanch3
0l ?il (las es li&ro de taracea, en Due la co6posici'n y al*unos incidentes pertenecen al autor
=rancs, y lo de6<s es hi9o de distintos padres espaolesP siendo 6rito de 1e:Ca*e el ha&er
entrete9ido h<&il6ente tan ,arias historias en su li&ro, aunDue por lo a6plio y hol*ado de la =or6a
auto&io*r<=ica se presta&a a ello3
4e9' 0nr%Duez ?'6ez dos poe6as, Cans'n nazareno ("-52# y 1a culpa del pri6er pere*rino
("-58# (es decir, el pecado de Ad<n#, los cu<les pueden citarse, sin escrEpulo de conciencia, co6o
dechado y ci=ra de la 6<s per,ersa, altisonante e hiper&'lica poes%a Due se conoce en len*ua
castellana3 +on decir Due el autor se propuso por 6odelo el Maca&eo, de Mi*uel de Cil,eira, est<
dicho todo3 [ sin e6&ar*o, en ese retu6&ante Cans'n nazareno, pero ya en el canto 1G y 6uy cerca
del =inal, hay 6edia docena de octa,as, ,alientes, claras, tersas y &ien escritas, Due son co6o un
oasis en 6edio de aDuel espantoso desierto3 +uando

ba&a sobre el hebreo peregrino
del >e!or el esp1ritu divino,
0nr%Duez ?'6ez se cansa de delirar y pone en &oca del hroe esta ple*aria:
Dios de mis padres *dice., autor eterno
de los tres mundos, soberano 5tlante,
incircunciso, santo y abIeterno,
2-5
Dios de 5braham, tu verdadero amante6
Dios de 8shaW, cuyo alt1simo gobierno
en la divina ley vive triunfante6
Dios de Kacob, de bendiciones lleno,
oye a >ans"n, escucha al Ba0areno.
^nico =reador incomprensible,
>e!or de los e&/rcitos sagrados,
Cra0o de las batallas invencible,
por siglos de los siglos venerado,
causa s1, de las causas invisible,
perfecto autor de todo lo criado,
pe)u/, >e!or, pe)u/# yo me condeno.
(isericordia pide el Ba0areno.
@estituye, >e!or, la prodigiosa
fuer0a de mis cabellos a su fuego6 [::;]
alienta con tu mano poderosa
el valor )ue perd1, )uedando ciego,
t"came con tu llama luminosa,
pues a la muerte con valor me entrego#
dame aliento, >e!or, para vengarme,
y tu au$ilio efica0 para salvarme.
No muero por la ley )ue tO escribiste,
por los preceptos santos )ue mandaste,
por el pueblo sagrado )ue escogiste,
y por los mandamientos )ue ordenaste6
yo muero por la gloria )ue me diste,
y por la gloria con )ue al pueblo honraste6
muero por 8srael, y lo primero
por su inefable nombre verdadero.
[ as% prosi*ue, hasta Due Cans'n esla&ona poderoso
los bra0os a los e&es de diamante
y derru6&a el te6plo con 6uerte de .-3--- =ilisteos3 Pero repito Due esto es lo Enico di*no de
leerse en el poe6a y Due 1a culpa del pri6er pere*rino nada recuerda de Milton ("-5!# y es un
cent'n de indi*esta teolo*%a3
Muy parecido a Antonio 0nr%Duez ?'6ez, en los sucesos de su ,ida y en lo errante y
,a*a&undo de su in*enio, =ue Mi*uel, entre los 9ud%os 4aniel 1e,% de (arrios, natural de Montilla:

(i gran patria (ontilla, verde estrella
del cielo cordob/s...
e hi9o de un 9udaizante portu*us lla6ado Ci6'n de (arros o (arrios3 As% l co6o su hi9o
=in*ieron pro=esar el cristianis6o, y Mi*uel =ue capit<n en >landes, y all% pu&lic' ,arias o&ras
poticas, hasta Due a&ierta6ente rene*' de la ,erdadera =e para ,i,ir entre los suyos en A6sterda6,
donde parece Due alcanz' los Elti6os aos del si*lo A)88 ("-6-#3 Cus o&ras son 6uchas y de
di,ersos *neros, pero todas i*ual6ente ol,idadas y di*nas de serloP ya hist'ricas y pol%ticas, co6o
2-6
el $riun=o del *o&ierno popular y anti*Zedad holandesa (168.#, la Historia uni,ersal 9udaica, el
86perio de 4ios en la ar6on%a del 6undo, el Atlas <n*lico de la ?ran (retaa, etc3P ya poticasP
co6o las recopiladas en las dos colecciones Due se lla6an >lor de Apolo y +oro de las 6usas3
Al*En inters o=rece, por las noticias Due da de escritores 9ud%os, su li&ro 1uces y =lores de la ley
di,ina en los ca6inos de la sal,aci'nP pero en todo, hasta en los t%tulos, &rilla su 6al *usto3
86presos sueltos hay de l 6uchos ,ersos de circunstancias a &odas, natalicios y sucesos
pr'speros y ad,ersos de pr%ncipes W""8X o de a6i*os suyos ("-61#P pero el cuerpo de sus poes%as es
el +oro de las 6usas, donde, a i6itaci'n de Fue,edo y de 43 >rancisco Manuel, inserta poes%as de
todo lina9e &a9o la ad,ocaci'n de cada una de las doncellas del ParnasoP y aEn no satis=echo con tal
inundaci'n de 6alos ,ersos, aade la MEsica de Apolo y los +ristales de Hipocrene3 +asi todas las
poes%as serias y de car<cter did<ctico, ,3 *r3, las Due tratan del 6undo celeste y es=rico, la
descripci'n de 0spaa y *enealo*%a de sus reyes, los elo*ios de los di=erentes o=icios, la =<&ula de
Pan y Cirin*a, etc3, son a&soluta6ente per,ersas, ora culteranas, ora prosaicas, sin ,islu6&re ni
rastro de ,erdadera poes%a, Due, a lo su6o, se encuentra en al*unos sonetos, letrillas y
co6posiciones li*eras3 0n los 6etros cortos es &astante =eliz3 [ lo dicho del +oro de las 6usas,
entindase de la >lor de Apolo, donde hay tres co6edias 6uy =lo9as: 0l canto 9unto al encanto, 0l
0spaol de @r<n y Pedir =a,or al contrario ("-6"#3
0n cuanto a los epitala6ios y ,ersos de encar*o hechos por 1e,% de (arrios, son o&ras de
,erdadero delirante3 Mentira parece Due 43 Bos A6ador de los 7%os tu,iera ,alor para elo*iar un
epitala6io Due co6ienza con estos ,ersos:
5)uella imperial %guila
)ue del sol mas clar1fico
se remonta a lo fOlgido
por mirarse en lo n1tido,
de la fama en los c%nticos
sube hasta el Borte fr1gido,
im%n de cuanto hip/rbole
es de su elogio s1mbolo.
$a6&in =ue penado por 9udaizante en la 8nDuisici'n de Ce,illa el 4r3 >elipe ?od%nez,
=ecundo poeta dra6<tico, sealado W""!X entre los Due escri&ieron autos sacra6entales3 /o le ,ali'
su car<cter sacerdotal, ni la =a6a Due ten%a co6o predicador, ni Jel ha&erse lle,ado por las
sentencias los doctosK, en opini'n de 0nr%Duez ?'6ez3 Pero, co6o Duiera la penitencia =ue le,e,
aunDue &ien la recorda&a el i6placa&le Fue,edo cuando en 1a Perinola lanza tan a*udos dardos
contra ?od%nez, a6i*o, se*En se de9a entender, de Montal&<n: J+o6o Due todo lo ha escrito &ien el
?od%nez, ha salido en al*unos autos 6ucho, y es 6<s sealado en los autos Due todos333K [ en otra
parte dice Due el 4r3 Montal&<n cita a ?od%nez Jcon tanta re,erencia co6o pudiera a 1e'n
He&reoK3 ?od%nez, co6o todos los poetas de su raza, se distin*ue por la a=ici'n a asuntos del
Anti*uo $esta6ento: 0l di,ino 8saac, 1os tra&a9os de Bo&, A6<n y MardoDueo, Budit y Holo=ernes,
1as l<*ri6as de 4a,id, 1a 6e9or espi*adera (7ut# y 0l pri6er condenado3 [ aEn descu&re a ,eces
su 6ala ,oluntad contra el estado eclesi<stico, ,3 *r3, en la estra6&'tica co6edia a lo di,ino Due
titul' @ el =raile ha de ser ladr'n o el ladr'n ha de ser =raile3
2-2
+ap%tulo 888

Moriscos3 :1iteratura al9a6iada3 :1os plo6os del Cacro:Monte3
83 )icisitudes *enerales de la raza hasta su expulsi'n3 :883 1iteratura al9a6iada de los 6oriscos
espaoles3 :8883 1os plo6os del Cacro:Monte de ?ranada3 Cu condenaci'n3
: 8 :
)icisitudes *enerales de la raza hasta su expulsi'n3
/o se hartan de encarecer los historiadores la tolerancia de los <ra&es con la po&laci'n
cristiana de 0spaa en los pri6eros si*los de la conDuista3 [, si esta relati,a 6oderaci'n, Due tan
poco dur', y Due ,ino a ter6inar con el lar*o y horrendo 6artirio de los 6uz<ra&es de +'rdo&a, y
Due al =in y al ca&o se explica por las condiciones de la in,asi'n, por el peDueo nE6ero y 6al
asentado poder de los 6usli6es, 6erece loa, NDu ha&re6os de decir y c'6o acertare6os a
ponderar la Due nuestros padres o&ser,aron por tan lar*os si*los con los ,asallos 6ud9ares, cuya
existencia en +astilla ni era =orzosa ni se =unda&a en la 6ayor de&ilidad del poder cristiano, Due, al
contrario, les a&re las puertas y los ad6ite en la nacionalidad espaola cuando las ar6as del 8sla6
,an de ,encidaO @tro =ue el siste6a de los pri6eros caudillos septentrionales3 1as expediciones de
los Al=onsos, >ruelas y 7a6iros eran ,erdaderas razzias, se*uidas de de,astaci'n y exter6inio, en
Due eran pasados al =ilo de la espada o ,endidos su& corona y lle,ados cauti,os hasta los nios y las
6u9eres3 +ierto Due aEn entonces Dueda&a a los 6usul6anes, y al*unas W".-X ,eces lo
apro,echaron, el recurso de salir de escla,itud, o a lo 6enos 6e9orar de condici'n, reci&iendo el
&autis6oP pero, a la lar*a, el pro*reso de la 7econDuista, el inters 6e9or o peor entendido de los
seores de ,asallos 6oros y la 6enor rudeza y &ar&arie de costu6&res hicieron posi&le la existencia
de los 6aho6etanos, con su reli*i'n y leyes y con cierta li&ertad ci,il, en las po&laciones Due
nue,a6ente se i&an reconDuistando3 4esde 1-.8 en adelante, casi todas las capitulaciones, y 6uy
especial la de $oledo de 1-85, autorizan le*al6ente la con,i,encia de cristianos y 6ud9ares
("-6.#3 Cu situaci'n no era la 6is6a en todas partes, ni i*uales sus derechos y de&eres,
dependiendo 6uchas ,eces de la 6ayor o 6enor *enerosidad del ,encedor, del nE6ero e
i6portancia de los ,encidos y de otras 6il circunstanciasP pero, en *eneral, se les per6it%a el
e9ercicio, a ,eces pE&lico, del culto y el 9uz*ar entre s% sus propios liti*ios, pero no aDuellos en Due
inter,iniesen cristianos3 Cu condici'n era 6e9or Due la de los 9ud%os y =ueron sie6pre 6enos
odiados3 1a historia re*istra 6uy pocos al&orotos y asonadas contra ellos3 /o ten%an esp%ritu
propa*andistaP eran *ente &uena y pac%=ica, dada a la a*ricultura, a los o=icios 6ec<nicos o al arte
de alari=es, y no pod%an excitar los celos y codicias Due con sus tratos, 6ercader%as y
arrenda6ientos suscita&an los 9ud%os3
1as leyes se,er%si6as con Due nuestros c'di*os penan el delito de apostas%a 6aho6tica ha de
entenderse de los tornadizos 6ud9ares Due a&raza&an el cristianis6o y ,ol,%an a caer en su secta, y
no en 6anera al*una de proslitos Due ellos hiciesen3 As% ,e6os Due las leyes de Partida desheredan
al hi9o Due se torne 6oro, pri,an de su dote a la 6u9er y casti*an el cri6en de los rene*ados con
suplicio de =ue*o, con=iscaci'n e i6posi&ilidad de adDuirir ni de testi=icar en 9uicio3 Pocos
6ud9ares se hicieron cristianos, ni stos pusieron e6peo en con,ertirlosP y, =uera de la
prohi&ici'n de tener 6ezDuitas, puede decirse Due su culto era li&re, siendo no peDuea 6ateria de
esc<ndalo para los piadosos ,ia9eros de otras re*iones, ,er&i*racia el &ohe6io 1e'n de 7otz6ithal3
W".1X
Andando el tie6po, ,ino a 6enos la tolerancia, y ya don Buan 8 y la *o&ernadora 43R +atalina
2-8
atendieron con se,eros ordena6ientos a e,itar los peli*ros Due nac%an del trato de 6oros y
cristianos3 1as leyes de encerra6iento de 43 Buan 88 alcanzaron a los 6ud9ares lo 6is6o Due a los
he&reosP se les o&li*' a lle,ar una seal en los ,estidos hasta se supri6ieron en 1G-8 los tri&unales
de los cad%es, Due lue*o resta&leci' 8sa&el la +at'lica3
+on la conDuista de ?ranada apareci' otro lina9e de ,asallos nue,os, Due no se apellidaron ya
6ud9ares, sino 6oriscos ("-6G#3 Ca&idas son las condiciones de la capitulaci'n =ir6ada por
Hernando de Qa=ra en "8 de no,ie6&re de 1G!1, no di=erentes en esencia de las Due los cristianos
ha&%an solido otor*ar a las ciudades rendidas por 6oros desde el si*lo A888P antes &ien, =a,ora&les
con exceso, hasta el punto de consentirse en ellas a chicos y *randes ,i,ir en su ley, con pro6esa
=or6al de no Duitarles sus 6ezDuitas, torres y al6udanos, ni pertur&arles en sus costu6&res y usos,
ni so6eter sus causas a otros tri&unales Due los de sus cad%es y 9ueces propios3 Asi6is6o se
otor*a&a plena li&ertad a los Due Duisieran pasarse a (er&er%a o a otras partes para ,ender tierras,
&ienes 6ue&les y ra%ces c'6o y a Duin Duisieran, d<ndoles pasa9e li&re y *ratuito por tr6ino de
tres aos, con sus =a6ilias, 6ercader%as, 9oyas, oro y plata y todo *nero de ar6as, excepto las de
p'l,ora, y poniendo a su disposici'n, durante setenta d%as, diez na,es *ruesas para el transporte3
0xpirados estos plazos, cada 6orisco podr%a e6&arcarse cuando Duisiera, pa*ando a sus altezas un
ducado por persona3 Pro6et%ase sole6ne6ente Due los 6oros 6oros nunca lle,ar%an una seal
co6o la de los 9ud%osP Due los cristianos 9a6<s entrar%an en las 6ezDuitas sin per6iso de los
al=aDu%esP Due los tri&utos no ser%an 6ayores Due los Due se pa*a&an en tie6po de los reyes
*ranadinosP Due a nadie, ni siDuiera a los rene*ados (sie6pre Due lo =uesen antes de la capitulaci'n#,
se los apre6iar%a a ser cristianos por =uerza ni se los o&li*ar%a a nin*En ser,icio de *uerra contra su
,oluntad ("-65#P y, =inal6ente, Due los al=aDu%es ad6inistrar%an por s% solos las rentas del culto y de
las escuelas pE&licas3
$riste es decir Due esta capitulaci'n, i6posi&le de o&ser,ar en 6uchas de sus cl<usulas y
te6eraria6ente aceptadas por los 7eyes +at'licos, no se cu6pli' 6ucho tie6po3 [ eso Due los
encar*ados de ponerla en ,i*or no pod%an ser 6<s piadosos y W"."X cristianos ,aronesP co6o Due
ocup' la nue,a silla arzo&ispal de ?ranada >r3 Hernando de $ala,era, 6odelo de &ondad y
6ansedu6&re, luz de la @rden Beroni6ianaP y la capitan%a *eneral se con=iri' a 43 Ane*o 1'pez de
Mendoza, conde de $endilla, prudente y ,aleroso ca&allero3
0n los principios, todo pareci' sonre%r3 >r3 Hernando, ocupado todo en la santa o&ra de la
con,ersi'n de los 6usli6es, pero te6plando el celo con la discreci'n, atr<9ose el a6or de los
,encidos, Due le lla6a&an el al=aDu% santo, a =uerza de caridad y &uenas o&ras, ,isit<ndolos,
a6par<ndolos y sent<ndolos a su 6esa3 Sl 6is6o co6enz' a aprender el <ra&e, hizo Due =ray Pedro
de Alcal< ordenase una *ra6<tica y un ,oca&ulario de esta len*ua, dispuso la traducci'n a ella de
al*unos pedazos de las 0scrituras, con,enci' en particulares coloDuios a 6uchos al=aDu%es y lo*r'
de tal 6anera portentoso nE6ero de con,ersiones3 Hasta .3--- se &autizaron en s'lo un d%a ("-66#3
1a reina 8sa&el se inclina&a a acelerar el &autis6o de los 6orosP pero es =a6a Due el
inDuisidor $orDue6ada, aunDue pese y aso6&re a los Due a tontas y a locas cla6an contra su
intolerancia, se opuso tenaz6ente a ello ("-62#3 /o as% el *ran cardenal 43 Pedro ?onz<lez de
Mendoza, Due, con ha&er de9ado =a6a de tolerante, era partidario de la expulsi'n de los 6oriscos,
de9<ndoles s'lo li&ertad para ,ender sus &ienes3
0l celo exaltado y la =rrea condici'n de >r3 >rancisco Bi6nez de +isneros atropellaron las
cosas cuando, en,iado a ?ranada en 1G!! para reconciliar a los rene*ados y conocer en casos de
here9%a se*En el procedi6iento del Canto @=icio, no perdon', ade6<s de los ar*u6entos, o=ertas ni
dones para persuadir a los al=aDu%es, y en un d%a &autiz' a G3--- 6oros por aspersi'n *eneral3 [
co6o al*unos al=aDu%es andu,iesen recalcitrantes y a6otinasen al pue&lo, los prendi' indi*nis
6odis y lo*r' con,ertir al 6<s docto y tenaz de ellos, el Qe*r%3 /o satis=echo con todo esto, entre*'
a las lla6as en la plaza de )i,arra6&a *ran nE6ero de li&ros <ra&es de reli*i'n y supersticiones,
adornados 6uchos de ellos con suntuosas ilu6inaciones y la&ores de al9'=ar, plata y oro, reser,ando
los de 6edicina y otras 6aterias cient%=icas para su &i&lioteca de Alcal<3
2-!
1a persecuci'n de los rene*ados, en Due a&ierta6ente se =alta&a ya a la letra ya al esp%ritu de
las capitulaciones, produ9o pri6ero un al&oroto de los 6oros del Al&aic%n Due a duras penas
lo*raron cal6ar el arzo&ispo $ala,era y conde de $endilla con pro6esas y concesionesP y lue*o,
una declarada y espantosa re&eli'n de los 6oros del Alpu9arra y de Cierra (er6e9a, donde corri'
indi*na6ente a 6anos de in=ieles la heroica y *enerosa san*re de 43 Alonso de A*uilar en 15-13
1os W"..X 7eyes +at'licos apro,echaron esta ocasi'n, Due ,en%a a desatarles las 6anos, su9etas por
la capitulaci'n, y, consider<ndose li&res y sueltos de todo lo pactado, pusieron a los ,encidos
6oriscos en la alternati,a de e6i*rar o reci&ir el &autis6oP disposici'n Due se aplic' ta6&in a los
6ud9ares de +astilla y 1e'n en "- de =e&rero de 15-"3
+asi al 6is6o tie6po, los 6oros del arra&al de $eruel pidieron espont<nea6ente, y con
6uestras de sinceridad, el &autis6oP y, alar6ados con esto los seores ara*oneses y ,alencianos,
Due saca&an de los in=ieles *randes rentas y sa&%an la ,erdad de aDuellos dos anti*uos re=ranes:
JFuien tiene 6oro, tiene oroK y JA 6<s 6oros, 6<s *ananciaK, lo*raron de >ernando el +at'lico,
por el =uero de Monz'n de 151-, Due en aDuellos reinos no se inno,ase nada en 6ateria de
6oriscos3
Pero contra el inters de los seores se le,ant' el hierro de las ,en*anzas populares, y, cuando
estall' en )alencia la re,oluci'n social de las ?er6an%as (en nada se6e9ante a las co6unidades
castellanas#, los 6oriscos pa*aron dura6ente su adhesi'n a los ca&alleros contra los co6unistas
,alencianos, Due, pose%dos de extrao anhelo de proselitis6o, despus de saDuear, incendiar y
desolar las casas y tierras de los 6oros, hicieron la sacr%le*a cere6onia de &autizar, en 6edio de las
lla6as y de la san*re, a 6<s de 163--- de ellosP y en Polop asesinaron a 6-- in6ediata6ente
despus de la cere6onia3 0l *rito de *uerra de los a*er6anados era en aDuella ocasi'n, se*En narra
=ray 4a6i<n >onseca ("-68#: 0che6os al6as al cielo, y dineros a nuestras &olsas3
5na 9unta de te'lo*os con,ocada por +arlos ) en 15"5 declar' Due aDuel &autis6o era l%cito,
y en 16 de no,ie6&re del 6is6o ao Dued' sole6ne6ente a&olido en los reinos de Ara*'n y
)alencia el culto 6aho6etanoP todo por Due los 6oriscos, al reci&ir el a*ua sacra6ental, Jesta&an
en su 9uicio natural y no &eodos ni locosK ("-6!#3 Pasaron a )alencia, en co6isi'n, >r3 Antonio de
?ue,ara, >r3 ?aspar de A,alos y >r3 Buan de Cala6anca para co6pletar la o&ra de los a*er6anadosP
y, a pesar de la &eni*nidad con Due sie6pre trat' a los 6oriscos el inDuisidor *eneral, 43 Alonso
ManriDue, se cosech' 6uy pronto el =ruto de tanta iniDuidad y desacierto3 1os 6oriscos se
le,antaron en ar6as en la sierra de 0spad<nP y si, rendidos y do6eados por el nE6ero y por el
ha6&re, consintieron, al =in, en hacerse cristianos, =ue poniendo por condici'n Due en cuarenta aos
estar%an exentos de la 9urisdicci'n inDuisitorial y conser,ar%an el h<&ito, la len*ua y las costu6&res
de 6oros el uso de las ar6as, pues tan &ien y =iel6ente ha&%an ser,ido a la +orona contra los
a*er6anados3
1a a,enencia y la =usi'n de las dos razas era ya i6posi&le3 0n =uerza de ha&er sustituido a las
cateDuesis de la predicaci'n W".GX la del hierro, nos encontra6os dentro de casa con una po&laci'n
de =alsos cristianos, ene6i*os ocultos e i6placa&les, Due sin cesar conspira&an contra el sosie*o del
reino, ya en pE&licos le,anta6ientos y re&eliones, ya en secretos concili<&ulos y en tratos con el
turco y con los piratas &ere&eres3 (ien puede decirse Due entre los 6oriscos apenas ha&%a uno Due
de &uena =e pro=esara la reli*i'n del +ruci=icado3 1a 8nDuisici'n lo sa&%a, y al*una ,ez los lla6a&a a
su $ri&unal co6o ap'statasP pero aca&ando sie6pre por tratarlos con extraordinaria &eni*nidad, sin
i6ponerles pena de rela9aci'n ni con=iscaci'n de &ienes, ya Due no era de ellos toda la culpa, sino
Due alcanza&a no peDuea parte a los cristianos ,ie9os ("-2-#3 1os edictos de *racia se
6ultiplica&an, pero sin =ruto3 7esist%anse los con,ersos a de9ar su anti*uo tra9e, se con*re*a&an en,
secreto para reta9ar a sus hi9os y practicar los ritos de su ley, alenta&an sus esperanzas de =uturos
i6perios y *lorias con la lectura de ciertos 9o=ores y pron'sticos, hu%an de sa&er la len*ua castellana
por excusarse de aprender nuestras oraciones, la,a&an a sus hi9os para Duitarles la seal del
&autis6o, o&ser,a&an las cere6onias del ,iernes y se*u%an cele&rando sus &odas y za6&ras con
6<s o 6enos recato3 Al a6paro de los 6oriscos de la costa to6a&a espantosas proporciones la
pirater%a, y 9a6<s dor6%an con sosie*o los po&res ha&itantes de las 6arinas de +atalua, )alencia y
21-
M<la*a3
+arlos ) trat' ,arias ,eces de poner al*En re6edio a estado tan deplora&leP pero ni la
instituci'n de los ,isitadores eclesi<sticos, ni las 9untas de te'lo*os Due se cele&raron en ?ranada, ni
las ordenanzas de 15"6, Due prohi&%an el uso de la len*ua <ra&e, el re*alo de los &aos, los cantos y
&ailes 6oriscos y el cerra6iento de las puertas en d%a =esti,o, =ueron de nin*En e=ecto en =uerza de
su intolerancia 6is6aP siendo lo peor Due el +sar no acert' a usar oportuna6ente ni la se,eridad ni
la cle6encia, puesto Due, ,encido, duro es decirlo, por el oro de los 6oriscos, Due le o=recieron
8-3--- ducados de oro para su&,enir a las necesidades del reino, suspendi' la e9ecuci'n de sus
6is6os edictos i6periales3
0n el reino de )alencia la con,ersi'n adelant' al*o *racias al celo del &endito arzo&ispo
Canto $o6<s de )illanue,aP pero la escasez de clri*os y el 6al e9e6plo de al*unos puso 6il
entorpeci6ientos a aDuella o&ra santa, y la 6ayor parte de los 6oriscos, se*En a6ar*a6ente se
Due9a el 6is6o arzo&ispo, si*uieron del todo perdidos, sin orden y sin concierto, co6o o,e9as sin
pastor, y tan 6oros co6o antes de reci&ir el &autis6o3 W".5X
A la ,ez Due la pirater%a en las costas, se desarroll' el &andoleris6o en los 6ontes, y los
6on=%es de la Alpu9arra, =u*iti,os 6uchas ,eces de la rapacidad de los curiales, sal%an de sus
&reales y 6adri*ueras para ro&ar y 6atar a los cristianos, lle*ando en ocasiones a penetrar en el
6is6o Al&aic%n3
/uestro ?o&ierno no acerta&a 6<s Due a hacer pra*6<ticas, tard%as y 6al o&edecidas, sin otro
e=ecto Due acu6ular tesoros de odio en el al6a de los 6oriscos3 0n 6al hora se le ocurri' a >elipe
88 poner en e9ecuci'n (en 1566# las ordenanzas de su padre, ,edando la len*ua, el tra9e, las
costu6&res y hasta los no6&res ar<&i*os y =orz<ndoles a aprender en el tr6ino de tres aos el
castellano3 1os con,ersos trataron de parar el *olpe con todo *nero de sEplicas, dones y pro6esasP
pero la conciencia de >elipe 88 era 6<s estrecha Due la de su padre y nada consi*uieronP hasta Due,
perdida toda esperanza, acordaron le,antarse en re&eli'n a&iertaP tal y tan horri&le, Due puso en
a,entura la se*uridad de la 6onarDu%a espaola precisa6ente en el instante de su 6ayor poder%o3
Aceleraron la explosi'n las enconadas desa,enencias entre el capit<n *eneral de ?ranada, 6arDus
de Mond9ar, y el presidente de la +anciller%a, don Pedro 4eza, e6peado el pri6ero en suspender
la e9ecuci'n de las pra*6<ticas, y el otro, en no dilatarla3 >elipe 88 dio la raz'n al presidente, y
apenas co6enza&a la e9ecuci'n de los edictos estall' la insurrecci'n en la Alpu9arra, entre*<ndose
los 6on=%es, co6o ,erdaderos can%&ales o hu6anas =ieras, a todo lina9e de atroces ,en*anzas
represalias con los in=elices cristianos de la sierra, so&re todo con los sacerdotes3 J1o pri6ero Due
hicieron :dice M<r6ol: =ue apellidar el no6&re y secta de Maho6a, declarando ser 6oros a*enos
de la santa =e cat'lica Due pro=esaron ellos y sus a&uelos3 [ a un 6is6o tie6po, sin respetar cosa
di,ina ni hu6ana, co6o ene6i*os de toda reli*i'n y caridad, llenos de ra&ia cruel y dia&'lica ira,
ro&aron, Due6aron y destruyeron las i*lesias, despedazaron las ,enera&les i6<*enes, deshicieron
los altares, y poniendo 6anos ,iolentas en los sacerdotes de +hristo, Due les ensea&an las cosas de
la =e y ad6inistra&an los Cacra6entos, los lle,aron por las calles y plazas desnudos y descalzos, en
pE&lico escarnio y a=rentaK3
/o hay para Du detenernos en los sucesos de aDuella *uerra, Due lar*a6ente re=irieron dos
ilustres historiadores nuestros: 1uis de M<r6ol +ar,a9al, en sencillo y apaci&le estilo y con toda la
riDueza de por6enores propia de una cr'nicaP 43 4ie*o Hurtado de Mendoza, con la no&le
austeridad de $<cito y el 6a9estuoso arreo de la historia cl<sica3
1os 6oriscos alzaron por rey al rene*ado 43 >ernando de )alor (A&en:hu6eya#, y, haciendo
la *uerra de 6ontaa, Due se ha hecho y har< eterna6ente en 0spaa, resistieron por 6ucho tie6po,
sin nota&le derrota, las =uerzas del 6arDus de Mond9ar, del 6arDus de los )lez y de 43 Buan de
Austria3 C'lo la 6uerte W".6X del reyezuelo, asesinado por sus propios partidarios, ,ino a dar
sealada ,enta9a a las ar6as realesP y, aunDue el nue,o caudillo A&ena&' inau*ur' su 6ando con la
to6a de @r9i,a, lo*r' al ao si*uiente (152.# 4on Buan de Austria rendir los presidios de ?alera,
Cer'n y PurchenaP y con estos descala&ros y con te6plarse al*o los ri*ores de la *uerra, Due hasta
211
entonces se ha&%a hecho =eroz6ente y sin cuartel, =ueron decayendo de <ni6o los 6oriscos y
entrando al*unos en correspondencia y tratos de paz3 A&ena&' cay', co6o A&en:hu6eya, &a9o el
pual de los suyos, con9urados contra su tir<nico do6inio, y el 9o,en de Austria a&ati' en todas
partes el pend'n ro9o de 6oriscos y 6on=%es3 Para sose*ar la tierra =ueron trasladados 6uchos de
ella a +astilla, a la Mancha y a 0xtre6aduraP y &uena parte del reino de ?ranada Dued' en soledad
y despo&laci'n creciente ("-21#3 @tros e6i*raron al L=rica3 A los de )alencia se les prohi&i' en
158" acercarse a las costas y a los de Ara*'n se les ,ed' en 15!. el uso de las ar6as3
1a hora de la expulsi'n ha&%a sonado, y el desacierto de >elipe 88 estu,o en no hacerla y de9ar
este cuidado a su hi9o3 /i el escar6iento de la *uerra ci,il pasadaP ni los continuos asaltos y re&atos
de los piratas de Ar*el, prote*idos por ellos, Due i&an haciendo inha&ita&les nuestras costas de
1e,anteP ni la inse*uridad de los ca6inos, in=estados por &andas de salteadoresP ni las 6il
con9uraciones, tan pronto resucitadas co6o 6uertas, &astaron a decidirle a cortar aDuel 6ie6&ro
podrido del cuerpo de la nacionalidad espaola3 $odo se redu9o a consultas, 6e6oriales,
pra*6<ticas y 9untas: anti*ua pla*a de 0spaa3 [ entre tanto Jno ha&%a ,ida cierta ni ca6ino
se*uroK, dice >r3 Marcos de ?uadala9ara3 1a rapia y las ,en*anzas 6utuas de cristianos ,ie9os y
nue,os i&an reduciendo 6uchas co6arcas del reino de Ara*'n y de )alencia a un estado an<rDuico
y se6isal,a9e ("-2"#3 1as leyes se da&an para no ser o&edecidas y la predicaci'n no adelanta&a un
paso, porDue todos los 6oriscos eran ap'statas3 JPor 6ara,illa se hallar< entre tantos uno Due crea
derecha6ente en la sa*rada ley cristianaK, dice +er,antes3
1a 8nDuisici'n apura&a todos los 6edios &eni*nos y conciliatorios: a&sol,%a a los ne'=itos con
le,es penitencias y sin auto pE&lico e inau*ur' el reinado de >elipe 888 con un nue,o W".2X y
a6pl%si6o edicto de *racia para los Due a&9urasen de la ley 6usl%6ica y con=esasen sus pecados3
$an persuadido esta&a todo el 6undo de la o&stinaci'n y si6ulada apostas%a de los con,ersos, Due
lle*' a tratarse en 9unta de te'lo*os ,alencianos si para e,itar sacrile*ios, con,endr%a no o&li*arles
a o%r 6isa ni a reci&ir los sacra6entos3
1os 6oriscos, entre tanto, se arro9a&an a 6il intentonas a&surdas: ele*%an reyes de su raza, se
entend%an hasta con los hu*onotes del (earne y 6anda&an e6&a9adores al *ran Cult<n, o=recindole
5--3--- *uerreros si Duer%a apoderarse de 0spaa y sacarlos de ser,idu6&re3 NFu 6ella ha&%an de
hacer en *ente de tan dura cer,iz los edictos ni los perdones, ni los es=uerzos del (eato Patriarca
Buan de 7i&era en,iando 6isioneros y =undando escuelasO Sl 6is6o se con,enci' de la inutilidad
de todo, y en 16-" solicit' de >elipe 888 la expulsi'n total de la *rey isla6ita, =undado en los
continuos sacrile*ios, conspiraciones y cr%6enes de todo *nero Due se les achaca&an3 Por entonces,
ni el rey, ni su con=esor, ni el duDue de 1er6a to6aron resoluci'n, aunDue ala&a&an el &uen celo del
arzo&ispo3 8nsisti' ste, recordando cu<n inEtiles ha&%an sido todos los ar&itrios Due el e6perador y
su hi9o ha&%an &uscado para la con,ersi'n y poniendo de 6ani=iesto el crecer r<pido y a6enazador
de la po&laci'n 6orisca, natural en *entes Due no conoc%an el celi&ato ni da&an soldados a nin*En
e9rcito3
0l proyecto del patriarca y otros 6uchos 6<s ,iolentos Due por entonces se presentaron, en
Due hasta se propon%a 6andar a *aleras y con=iscar sus &ienes a todos los 6oriscos y Duitarles sus
hi9os para ser educados en la reli*i'n cristiana, tropez' con la interesada oposici'n de los seores
,alencianos, Due desde anti*uo ci=ra&an su riDueza en los ,asallos 6oros3 Acost<ronse a su parecer
al*unos o&ispos, co6o el de Ce*or&eP se consult' al Papa, se =or6' una 9unta de prelados y
te'lo*os en )alencia para to6ar acuerdo en las 6il e6&rolladas cuestiones Due a cada paso nac%an
del estado social y reli*ioso de los 6orosP duraron las sesiones hasta 16-!, y ta6poco se adelant'
nada3 1lo,%an 6e6oriales pidiendo la expulsi'n, y los 6oriscos tra6a&an nue,as con9uras3
Fued' la Elti6a decisi'n del ne*ocio en 6anos de una 9unta, =or6ada por el co6endador
6ayor de 1e'n, el conde de Miranda y el con=esor >r3 Ber'ni6o Aa,ierre, Due en consulta ele,ada
al 7ey en "! de octu&re de 16-2 opinaron resuelta6ente por la expulsi'n3 Pas' esta consulta al
+onse9o de 0stado, Due, tras lar*as discusiones y entorpeci6ientos, Due ser%a eno9oso re=erir, la
con=ir6', cerca de dos aos despus, en G de a&ril de 16-!3 0n ,ano recla6aron los no&les
,alencianos, pues el duDue de 1er6a opt' por la expulsi'n, y >elipe 888 =ir6' el decreto3
21"
1a expulsi'n co6enz' por )alencia, principal =oco de los 6oriscos despus de la derrota y
dispersi'n de los de ?ranada3 All% esta&an los 6<s en nE6ero y los 6<s ricos, y pod%a y de&%a W".8X
te6erse un le,anta6iento3 Para pre,enirle y dar cu6pli6iento al edicto =ue en,iado a )alencia 43
A*ust%n Me9%a, ,eterano de las *uerras de >landes, anti*uo 6aestre de ca6po y castellano de
A6&eres, a Duien lla6aron los 6oros el Mexedor, porDue i&a a expulsarlos3 0n ". de septie6&re se
procla6' el &ando Due inti6a&a a los 6oriscos prepararse para ser e6&arcados en el tr6ino de tres
d%as, reser,<ndose s'lo seis =a6ilias en cada lu*ar de cien casas para Due conser,asen las
tradiciones a*r%colas y per6itiendo Duedarse a los nios de 6enos de cuatro aos, con licencia de
sus padres o tutores3
Hasta 2-3--- 6oriscos i&an ya trasladados a (ar&er%a en dos expediciones, cuando la extre6a
desesperaci'n puso las ar6as en la 6ano a los Due Dueda&an, y e6pezando por ro&os, asesinatos y
saltea6ientos, Due respond%an casi sie6pre a =eroces pro,ocaciones de los cristianos ,ie9os y a la
codicia y 6ala =e de los encar*ados su&alternos de la expulsi'n, aca&aron por ne*arse a&ierta6ente
a cu6plir las 'rdenes realesP y en >inestrat, en Cella, en 7elleu, en $<r&ena y A*uar, en todo el
,alle del ?uadalest, en Muela de +ortes y en la sierra, tornaron a le,antar el pend'n &er6e9o,
apellidando si6ult<nea6ente a dos caudillos o reyezuelos: Ber'ni6o Millini y el $uri*i3 06presa
6<s desca&ellada no se ,io 9a6<s en 6e6oria de ho6&res3 /i la *uerra =ue *uerra, sino caza de
exter6inio, en Due nadie tu,o entraas, ni piedad, ni 6isericordiaP en Due ho6&res, 6u9eres y nios
=ueron despeados de las rocas o hechos pedazos en espantosos suplicios3 1a resistencia del $uri*i
=ue heroicaP pero, a&andonado por sus parciales, si es Due ellos 6is6os no le entre*aron, ,iole
pendiente de la horca el pue&lo de )alencia3 JMuri' co6o &uen cat'lico :dice ?aspar 0scolano:,
de9ando 6uy edi=icado al pue&lo y con=undidos a sus secuacesK3 Muy pocos de los re&eldes
lle*aron a e6&arcarseP sucu6&ieron casi todos en esta =inal y 6isera&le resistencia, cuyos horrores
cant' en =<ciles octa,as ?aspar de A*uilar3
0n el resto de la Pen%nsula la expulsi'n no o=reci' di=icultades3 1os 6oriscos de Andaluc%a
=ueron arro9ados en el tr6ino de treinta d%as por 43 Buan de Mendoza, 6arDus de Can ?er6<n,
Due pu&lic' el &ando en 1" de enero de 161-3 M<s de 8-3--- e6i*raron sin resistencia al*una3 4e
Murcia arro9' 6<s de 163--- 43 1uis >a9ardo3 0n Ara*'n y en +atalua, donde las sediciones de los
6oriscos ha&%an sido nulas o de poca i6portancia, y *rande el pro,echo Due de ellos se saca&a para
la a*ricultura y las artes, la expulsi'n no pareci' &ien, y los diputados de aDuel reino y principado
recla6aron ,arias ,eces, aunDue sin =ruto3 0l edicto se pre*on' en Qara*oza el ". de 6ayo, con
*ra,e dis*usto de los seores de ,asallos 6oros3 Pasaron de 6G3--- los expulsos, unos por $ortosa y
los Al=aDues, otros por los puertos de Baca y +an=ranc, donde los =ranceses se apro,echaron de la
cala6idad de aDuella 6isera&le *ente hacindoles pa*ar un ducado por ca&eza3 4e +atalua
expuls' 5-3--- el ,irrey, W".!X 6arDus de Montele'n, en el tr6ino preciso de tres d%as,
de9<ndolos, en caso de contra,enci'n, al ar&itrio de los cristianos ,ie9os, Due pod%an prenderlos y
6atarlos3 [, =inal6ente, en +astilla =ue encar*ado de e9ecutar el &ando el cristian%si6o conde de
Calazar, 43 (enardino de )elasco, Due desterr' por la parte de (ur*os a unas 16321. personas3 [a
no Dueda&a en 0spaa 6<s *ente de estirpe ar<&i*a Due los descendientes de los anti*uos
6ud9ares3 0n ,ano pretendieron Duedarse ale*ando las ,ie9as capitulaciones y los &uenos ser,icios
Due ha&%an hecho a la +orona de +astilla3 5na real cdula de .1 de 6ayo de 1611 los co6prendi'
en la ley co6En3 y, en consecuencia, salieron hasta unos "-3--- 6<s por los puertos de Andaluc%a y
+arta*ena3 0n 161., y 6ediante nue,os y apre6iantes &andos, se co6plet' la expulsi'n con la de
los 6oros del +a6po de +alatra,a y otras partes de la Mancha y los del ,alle de 7icote, en Murcia,
aunDue &ueno ser< ad,ertir Due 6uchos, especial6ente 6ud9ares, Duedaron ocultos y reza*ados
entre la po&laci'n cristiana, y a la lar*a lle*aron a 6ezclarse con ella3
/o es posi&le e,aluar con exactitud el nE6ero de los expulsos3 /i los 6is6os historiadores
Due presenciaron el hecho est<n con=or6es3 1a ci=ra 6<s alta es !--3---, a la cual es necesario
a*re*ar los 6uchos Due perecieron antes de lle*ar a e6&arcarse, asesinados por los cristianos ,ie9os
o 6uertos de ha6&re y =ati*a o exter6inados en la sedici'n de )alencia3 /o =ue 6e9or su suerte en
los pa%ses a Due arri&aron3 /i 6oros ni cristianos los pod%an ,erP todo el 6undo los ten%a por
21.
ap'statas y rene*ados3 Cus correli*ionarios de (er&er%a los de*olla&an y saDuea&an, lo 6is6o Due
los cat'licos de >rancia ("-2.#3 Al*unos se dieron a la pirater%a e in=estaron por 6uchos aos el
Mediterr<neo ("-2G#3 W"G-X
[ ahora di*a6os nuestro parecer so&re la expulsi'n con toda claridad y llaneza, aunDue ya lo
adi,inar< Duien haya se*uido con atenci'n y sin preocupaciones el anterior relato3 /o ,acilo en
declarar Due la ten*o por cu6pli6iento =orzoso de una ley hist'rica, y s'lo es de la6entar lo Due
tard' en hacerse3 N0ra posi&le la existencia del culto 6aho6etano entre nosotros, y en el si*lo A)8O
+laro Due no, ni lo es ahora 6is6o en parte al*una de 0uropaP co6o Due a duras penas le toleran en
$urDu%a los =il<ntropos extran9eros Due por el hecho de la expulsi'n nos lla6an &<r&aros3 [ peor
cien ,eces Due los 6aho6etanos declarados, con ser su culto r6ora de toda ci,ilizaci'n, eran los
=alsos cristianos, los ap'statas y rene*ados, 6alos sE&ditos ade6<s y per,ersos espaoles, ene6i*os
do6sticos, auxiliares natos de toda in,asi'n extran9era, raza inasi6ila&le, co6o lo pro&a&a 1a
triste experiencia de si*lo y 6edio3 N0s esto disculpar a los Due ras*aron las capitulaciones de
?ranada, ni 6enos a los a6otinados de )alencia Due tu6ultuaria y sacr%le*a6ente &autizaron a los
6oriscosO 0n 6anera al*una3 Pero, puestas as% las cosas desde el principio, el resultado no pod%a ser
otroP y a,isado sin cesar el odio y los recelos 6utuos de cristianos ,ie9os y nue,osP ensan*rentada
una y otra ,ez el Alpu9arraP perdida toda esperanza de con,ersi'n por 6edios pac%=icos, a pesar de
la extre6ada tolerancia de la 8nDuisici'n y del &uen celo de los $ala,eras, )illanue,as y 7i&eras, la
expulsi'n era ine,ita&le, y repito Due >elipe 88 err' en no hacerla a tie6po3 1ocura es pensar Due
&atallas por la existencia, luchas encarnizadas y seculares de razas, ter6inen de otro 6odo Due con
expulsiones o exter6inios3 1a raza in=erior sucu6&e sie6pre y aca&a por triun=ar el principio de
nacionalidad 6<s =uerte y ,i*oroso3
Fue la expulsi'n =ue en otros conceptos =unesta, no lo ne*are6os ("-25#, siendo co6o es
a,eri*uada cosa Due sie6pre andan 6ezclados en el 6undo los &ienes y los 6ales3 1a prdida de un
6ill'n de ho6&res, en nE6ero redondo, no =ue la principal causa de nuestra despo&laci'n, aunDue
al*o in=luyeraP y, despus de todo, no de&e contarse sino co6o una de tantas *otas de a*ua al lado
de la expulsi'n de los 9ud%os, la colonizaci'n de A6rica, las *uerras extran9eras, y en cien partes a
la ,ez, y el excesi,o nE6ero de re*ularesP causas sealadas todas sin a6&a*es por nuestros anti*uos
econo6istas, al*unos de los cuales, co6o el can'ni*o >ern<ndez /a,arrete, ta6poco ,acil' en
censurar &a9o tal aspecto el destierro de los 6oriscos &ien pocos W"G1X aos despus de ha&erse
cu6plido3 /i han sido ni son las partes 6<s despo&ladas de 0spaa aDuellas Due de9aron los <ra&es,
co6o no son ta6poco las peor culti,adasP lo cual prue&a Due el dao producido en la a*ricultura
por la expulsi'n de los *randes a*ricultores 6usli6es no =ue tan hondo ni duradero co6o
pudira6os creer *ui<ndonos s'lo por las la6entaciones de los Due conte6pla&an los ca6pos
yer6os al d%a si*uiente de la e9ecuci'n de los edictos3 1e9os de nosotros creer, con el c<ndido y al*o
co6unista poeta ?aspar de A*uilar, Due s'lo los seores de ,asallos 6oros perdieron con la
expulsi'n, y Due la 6asa de las *entes *an', Duedando as% los

ricos, pobres, y los pobres, ricos6
los chicos, grandes, y los grandes, chicos.
PorDue tales teor%as, aunDue las disculpe la inocencia y el entusias6o ple&eyo del poeta, son
de la 6<s a&surda y en*aosa econo6%a pol%tica3 $odo el reino de )alencia de&%a perder, y perdi',
con la salida de tantos y tan h<&iles y so&rios y dili*entes la&radores, Due se*En relaci'n del
secretario >rancisco 8di<Duez, J&asta&an ellos solos a causar =ecundidad y a&undancia en toda la
tierra, por lo &ien Due la sa&en culti,ar y lo poco Due co6enKP al paso de los cristianos ,ie9os dice el
6is6o secretario Due Jse da&an 6ala 6aa en la culturaK3 Pero lo cierto es Due =ueron aprendiendo
y )alencia se repo&l' 6uy lue*o, y todas las pr<cticas a*r%colas y el ad6ira&le siste6a de rie*os,
Due, Duiz< con error, se atri&uye exclusi,a6ente a los <ra&es, han ,i,ido en aDuellas co6arcas hasta
nuestros d%as ("-26#3
Ci el 6al de la a*ricultura es inne*a&le, aunDue Duiz< encarecido de so&ra, la industria
21G
padeci' 6enos, porDue ,en%a ya en 6ani=iesta decadencia 6edio si*lo ha&%a y porDue las
principales 6anu=acturas, si se exceptEan la seda y el papel, no esta&an en 6anos de 6oriscos,
sie6pre y en todas partes 6<s la&radores Due art%=ices3 [ cuando se dice, por e9e6plo, Due de los
163--- telares Due anti*ua6ente hu&o en Ce,illa no Dueda&an en tie6po de >elipe ) 6<s Due .--,
y se atri&uye todo esto a la expulsi'n, ol,%dase Due en Ce,illa no ha&%a 6oriscos y Due las =<&ricas
esta&an casi a&andonadas cincuenta aos antes de la expulsi'n, co6o Due nuestros a&uelos
pre=er%an enriDuecerse &atallando en 8talia y en >landes o conDuistando en A6rica, y 6ira&an con
a&surdo y la6enta&le 6enosprecio las artes y o=icios 6ec<nicos3 0l descu&ri6iento del /ue,o
Mundo, las riDuezas Due de all% ,inieron a encender la codicia y despertar a6&iciones =<cil6ente
satis=echas, sta es la ,erdadera W"G"X causa Due hizo en6udecer nuestros telares y nuestras alcan<s,
y nos redu9o, pri6ero, a ser una le*i'n de a=ortunados a,entureros, y lue*o, un pue&lo de hidal*os
6endicantes3 A&surdo es atri&uir a una causa sola, Duiz< la 6enor, lo Due =ue o&ra de desaciertos
econ'6icos, Due &ien poco tienen Due ,er con el =anatis6o reli*ioso ("-22#3
0n resu6en, y hecho el &alance de las ,enta9as y de los incon,enientes, sie6pre 9uz*are6os
la *ran 6edida de la expulsi'n con el 6is6o entusias6o con Due la cele&raron 1ope de )e*a,
+er,antes y toda la 0spaa del si*lo A)88: co6o triun=o de la unidad de raza, de la unidad de
reli*i'n, de len*ua y de costu6&res3 1os daos 6ateriales, el tie6po los curaP lo Due =ue p<ra6o
seco y deslucido, torn' a ser =rtil y a6ena huertaP pero lo Due no se cura, lo Due no tiene re6edio
en lo hu6ano, es el odio de razasP lo Due de9a sie6pre lar*o y san*riento reato son cr%6enes co6o
el de los a*er6anados3 [, cuando la 6edida lle*' a col6arse, la expulsi'n =ue no s'lo con,eniente,
sino necesaria3 0l nudo no pod%a desatarse, y hu&o Due cortarleP Due tales consecuencias tra9eron
sie6pre las con,ersiones =orzadas3
: 88 :
1iteratura al9a6iada de los 6oriscos espaoles3
)ana pretensi'n ser%a la de hallar en los desdichados restos de la 6oris6a espaola una
cultura se6e9ante a la Due =loreci' en +'rdo&a en tie6po de los Al:haHe6 y A&derrah6anes, o en
Ce,illa &a9o el cetro de Al:Mota6id3 /i el estado de a&yecci'n y ser,idu6&re en Due los 6oriscos
i&an cayendo, ni los o=icios 6ec<nicos en Due sol%an ocuparse, ni la =alta de tradici'n y escuelas, ni
el ol,ido de la len*ua propia eran condiciones 6uy =a,ora&les para Due la ciencia y el arte literario
se desarrollasen entre ellos3 Pero ta6poco he6os de tenerlos, co6o su i6placa&le W"G.X ene6i*o el
1icdo3 Aznar de +ardona, por J*ente ,il%ssi6a y ene6i*a de las letras333 torpes en sus razones y
&estiales en sus discursosK: pues escri&ieron 6ucho, y no sie6pre 6al, presentando su literatura
caracteres especial%si6osP Due con &re,edad ,a6os a deter6inar, si*uiendo las huellas del Cr3
?ayan*os, a Duien puede esti6arse casi co6o descu&ridor de esta literatura, y del Cr3 Caa,edra, Due
la estudi' a6plia6ente en su discurso de entrada en la Acade6ia 0spaola ("-28#3
[, e6pezando por su =or6a 6<s externa, los c'dices 6oriscos, Due toda,%a suelen encontrarse
en aldeas y ,illorrios de Ara*'n y )alencia, donde ellos los de9aron enterrados y ocultos al tie6po
de la expulsi'n est<n escritos con letras ar<&i*as, pero en ro6ance castellano, Due ellos dec%an
a9a6%, o extran9ero, de donde al9a6%a y al9a6iado3 Prue&a e,idente de dos cosas: pri6era, de la
prdida de la len*ua, a lo 6enos en el uso ,ul*arP se*unda, del supersticioso respeto con Due los
<ra&es y todo pue&lo se6%tico 6iran co6o sa*rado y conser,an el al=a&eto3 A cuya raz'n capital
de&ieron a*re*arse otras secundarias, ,er&i*racia, la de ocultar a los pro=anos las 6aterias escritas
&a9o aDuellos caracteres3
[, en e=ecto, 6uy pocos de estos li&ros hu&ieran de9ado de escapar de las lla6as del Canto
@=icio a estar escritos en letras co6unes, siendo co6o es, por la 6ayor parte, su contenido extractos
del Alcor<n, rezos 6usl%6icos, cere6onias y ritos, co6pendios de la Cunna, escritos para Jlos Due
no sa&en la al*ara&%a en Due =ue re,elada nuestra santa ley333 ni alcanzan su excelencia apurada,
215
co6o no se les declare en la len*ua de estos perros cristianos Vcon=Endalos All<hYK 0n el lar*o
cat<lo*o =or6ado por el Cr3 Caa,edra =i*uran 6uchos tratados Jde los art%culos Due el 6usli6 de&e
creerK Jde los principales 6anda6ientos y de,eda6ientos de nuestra santa CunnaK y no pocos
de,ocionarios y li&ros de preces3 0ntre estos te'lo*os 6usli6es nin*uno tan nota&le co6o el Due se
hac%a lla6ar el Mance&o de Ar,alo, autor de una $a=sira, o exposici'n de las tradiciones
6aho6ticas, y de un Cu6ario de la relaci'n y e9ercicio espiritual, en Due se acuesta a las doctrinas
6%sticas de Al*azel en su Elti6a poca, no sin 6ostrarse in=luido ta6&in por las ideas cristianas,
hasta el punto de rechazar la poli*a6ia y condenar el =atalis6o3 0l Mance&o de Ar,alo ha&%a
recorrido la 6ayor parte de 0spaa, ,iendo y palpando las 6iserias de sus correli*ionarios y
reci&iendo la enseanza de los ancianos y de dos W"GGX 6u9eres pro=etisas y sa&ias en la ley: la
Mora de M&eda y la de L,ila3
@tro *nero 6uy rico y a&undante entre los 6oriscos es el de los pron'sticos, 9o=ores y
al*uac%as, de los cuales hay al*unos en la Historia del re&eli'n, de M<r6olP otro en el +artulario, de
Alonso de +astillo, Duedan no pocos inditos3 $odos se reducen a esperanzas de =utura *loria, en
Due no s'lo se har<n li&res y do6inar<n a 0spaa, sino Due ir<n a 7o6a, y Jderri&ar<n la casa de
Pedro y Pa&lo, y Due&rar<n los dioses y %dolos de oro y de plata y de =uste y de 6<r6ol, y el *ran
pa*ano de la ca&eza ra%da ser< despose%do y disipadoK3
V@tro =ondo i6portante son los li&ros de recetas y los de con9uros, supersticiones e
interpretaci'n de sueos, co6o el de 1as suerte de 4ulcarnain y el =a6oso AlDuite&3
1a a6ena literatura est< representada por *ran nE6ero de tradiciones, leyendas, cuentos y
=<&ulas 6ara,illosas, re=undiciones casi todas de ori*inales anti*uos, ya <ra&es, ya cristianos3 As% es
Due encontra6os, ,3 *r3, un texto al9a6iado de la no,ela =rancesa o pro,enzal de Par%s y )iana
("-2!# al lado del Alhadiz del alc<zar de ozo, del de Aly con las cuarenta doncellas, del 1i&ro de las
&atallas, del de 1a doncella Arcayona, del Alhadiz del &ao de Qarie& (cuentos Due no =i*urar%an
6al en las Mil y una noches#, y aun del 7econta6iento del rey Alixandre, donde la historia del
hroe 6acedonio est< ,estida y trastrocada en 6odo pro=unda6ente 6usul6<n y llena de prodi*ios
y 6ara,illas Due exceden a cuanto pudieron =antasear el Ceudo:+al%stenes y Bulio )alerio, o los
tro,eros del norte de >rancia Due escri&ieron el 7o6an d\Alexandre3 0l Ale9andro de la leyenda
al9a6iada, traducci'n de otra en <ra&e puro, no se contenta con 6enos Due con Jli*ar sus ca&allos al
si*no del (uey y arri6ar sus ar6as a las +a&riellasKP y el =in de sus conDuistas no es otro Due
dilatar la reli*i'n de Al< y Due&rar los %dolos y con=undir a sus adoradores3 +uantos prodi*ios de
pue&los =a&ulosos, con un solo o9o, con ca&eza de perro, con ore9as Due le dan so6&raP cuantas a,es
y ani6ales prodi*iosos, cuantas ,irtudes escondidas en los 6etales y en las piedras pueden hallarse
en las leyendas *rie*as y persas de Ale9andro, otras tantas se ,en reunidas en esta pere*rina historia3
$a6&in tu,ieron los 6oriscos sus poetas, y al*unos 6uy =ecundos y a&undantes3 0l Enico
Duiz< de ,erdadera *enialidad art%stica, =<cil y lozano, &rillante a las ,eces, a6eno en las
descripciones y no 6al ,ersi=icador, aunDue desaliado, =ue el ara*ons Moha6ed 7a&ad<n ("-8-#,
natural de 7ueda, autor de di,ersos y no &re,es poe6as narrati,os en ro6ance, cuyos t%tulos son:
4iscurso de la luz y descendencia y lina9e claro de nuestro caudillo333 y &ien a,enturado pro=eta
Moha6ad, Historia del espanto del d%a del 9uicio se*En las aleyas y pro=ec%as del honrado Alcor<n,
W"G5X +alendario de las doce lunas del ao y 1os no,enta y nue,e no6&res de All<h3 0l pri6ero,
Due es el 6<s i6portante y co6prende una historia *eneal'*ica de Maho6a, ha de considerarse
co6o una serie de poe6as c%clicos, Due co6ienzan en la creaci'n y ca%da de nuestros pri6eros
padres y se dilatan por la historia de los patriarcas, si*uiendo la ,aron%a de la luz, hasta lle*ar a
Maho6a:

Fue la clara lu0 pasando
siempre por estos varones
m%s perfectos y estimados...
=orriendo de padre en hi&o,
216
de un honrado en otro honrado.
1a o&ra no tiene ori*inalidad al*una, co6o traducida Due est< de otra <ra&e de A&ul:Has<n
Al&ecr%P pero las di,ersas historias, de 8&rahi6 Hexi6, A&dul6utali&, etc3, son di,ertidas y
a*rada&les de leer, y el autor las cuenta con *racia y desen=ado, recordando a ,eces el tono de los
6e9ores ro6ances castellanos, co6o Duien esta&a e6papado en la lectura de ellos3 0s, de todos los
6oriscos, el Due 6e9or 6ane9' nuestra len*ua y 6enos la estrope' con ex'ticos ara&is6os3 0n
al*unos pasa9es de la Historia del d%a del 9uicio alcanza ,erdadera plenitud y *randeza de dicci'n
("-81#3
Mucho 6<s anti*uos parecen los tres poe6as Due sac' Mr3 B3 MZller de un c'dice de 0l
0scorial3 1en*ua y ,ersi=icaci'n inducen a ponerlos en el si*lo A), y no antes, pues los 6oriscos se
distin*uieron sie6pre por lo arcaico de sus *iros, =rases y 6etros, Due conser,aron tenaz6ente aEn
despus de a&andonados por los cristianos3 0stos poe6as, llenos de ,oca&los 6usli6es hasta en el
t%tulo, son: la Al6adha de ala&anza al anna&%, Maho6ad, la Alhot&a arri6ada y una ple*aria en Due
el autor pide perd'n de sus pecados ("-8"#3 0l estri&illo est< en <ra&e3 (a9o el aspecto 6trico tiene
al*En intersP ade6<s de los ,ersos octos%la&os:

>ennor, fes tu a0al% sobre /l,
y fesnos anar con /l6
s%canos en su tropel
Nus la se!a de (ahomed,
hay endecas%la&os (de los lla6ados de *aita *alle*a#, ,3 *r3:
>abed )ue la verdadera creencia
es fraguada sobre cinco pilares...6
y, lo Due es 6<s raro, ale9andrinosP nota&le 6uestra de la terDuedad con Due conser,aron los
6ud9ares la anti*ua =or6a W"G6X del 6ester de clerez%a, en Due otros de su ley ha&%an escrito el
Poe6a de [usu= (si*lo A888#, y 6ucho 6<s ac<, 1a ala&anza de Maho6a ("-8.#, cuya anti*Zedad
nos parece Due exa*era el Cr3 Caa,edra por =i9arse 6<s en el 6etro Due en la len*ua3
Mucho 6enos poetas Due Maho6ad 7a&ad<n, o, si se Duiere, no poetas en 6anera al*una,
sino ,ul*ares copleros, =ueron 8&rahi6 de (ol=ad, ,ecino de Ar*el, cie*o de la ,ista corporal y
alu6&rado de la del coraz'n y entendi6iento, y el ara*ons Buan Al=onso, Due, de9ando en 0spaa
*randes rentas, e6i*r' a $etu<n y ,i,i' po&re6ente del tra&a9o de sus 6anos3 0ntre el populacho
6orisco lo*raron 6ucha &o*a sus ro6ances, llenos de *roseros insultos contra los do*6as
cristianos, y en especial contra el de la $rinidad:

4est1fero cancerbero
)ue est%s con tus tres cabe0as
a la puerta del infierno.
CiDuiera Buan Al=onso ,ersi=ica con re*ularidadP pero 8&rahi6 de (ol=ad, Due co6puso una
declaraci'n de la ley 6aho6etana en Duintillas, es torp%si6o y des6aado hasta en la construcci'n
6aterial de los ,ersos3
$a6&in hicieron los 6oriscos al*En ensayo dra6<tico, y Dueda noticia de la +o6edia de los
6ila*ros de Maho6a, cuya representaci'n interru6pi' el Canto @=icio, con *ra,e susto de los
espectadores3 7eal6ente los con,ersos ten%an al*una noticia de nuestra literatura teatralP y en cierto
li&ro ale*'rico co6puesto por un rene*ado de $Enez, Due parece 6<s culto Due otros de su ralea, ha
notado el seor Caa,edra citas de 1ope de )e*a y claras re6iniscencias de los autos sacra6entales3
1a prosa de los 6oriscos ,ale sie6pre 6<s Due sus ,ersos, y suele tener un de9o 6uy sa&roso
212
de anti*Zedad y nati,a rustiDueza, li&re de a=ectaciones latinas e italianas, aunDue entur&iada por
ara&is6os inad6isi&les3 ?ente, al =in, de pocas letras, no curtida en aulas ni en palacios, Due dec%a
sencilla y llana6ente lo Due pensa&a, claro es Due ha&%a de 6ostrar, a =alta de otro 6rito, el de la
in*enuidad y sencillez3 )oces hay, en estos li&ros al9a6iados, de &uen sa&or y &uena alcurnia,
=elices, pintorescas y expresi,as, Due ya en aDuel entonces rechaza&an co6o ple&eyas los doctosP
pero Due el pue&lo usa&a y aEn usa, y Due los 6oriscos, *ente toda ple&eya y hu6ilde, no ten%an
reparo en escri&ir3 Cir,en, ade6<s, estos li&ros para =i9ar la 6utua transcripci'n de los caracteres
<ra&es y los co6unes tal co6o en 0spaa se hac%a, y, por lo tanto, para resol,er 6uchas cuestiones
de pronunciaci'n hasta ahora e6&rolladas3
0n su =ondo, la literatura al9a6iada no tiene inters esttico, sino de historia y de costu6&res3
[ a nosotros nos sir,e para sacar una consecuencia al*o distinta de la Due por re6ate de su docto
tra&a9o pone el Cr3 Caa,edra3 Pues as% co6o a l W"G2X le parece Due la =usi'n de los 6oriscos con la
po&laci'n espaola hu&iera lle*ado a ,eri=icarse, y descu&re indicios de ello en el uso de la len*ua y
de los 6etros castellanos, en al*una Due otra idea reli*iosa y en las rar%si6as citas de nuestros
escritores (no =altando, dicho sea entre parntesis, al*En 6orisco Due pusiera a contri&uci'n li&ros
protestantes, co6o el $ratado de lo 6issa, de +ipriano de )alera#, para nosotros, por el contrario, es
no peDueo indicio de Due la asi6ilaci'n era i6posi&le el Due tan poco co6o eso to6aran en
tie6po tan lar*o, puesto Due en sus li&ros es <ra&e y 6usl%6ico todo, excepto la len*ua, y 9a6<s
aciertan a salir del c%rculo del Alcor<n, ni ol,idan una sola de sus anti*uas supersticiones, antes
procuran in=la6arlas y a,i,arlas en el al6a de sus correli*ionarios, no reducindose en puridad a
otra cosa toda la literatura al9a6iada, &astante a pro&ar por s% sola Due los 6oriscos 9a6<s hu&ieran
lle*ado a ser cristianos ni espaoles de ,eras y Due la expulsi'n era ine,ita&le3
: 888 :
1os plo6os del Cacro:Monte de ?ranada3 :Cu condenaci'n3
/in*En =ruto tan curioso de la literatura 6orisca co6o los li&ros plE6&eos de ?ranada3 $riste
=a6a, aunDue al*o 6erecida, he6os lo*rado sie6pre los espaoles de =alsi=icadores en historia3 [
aunDue sea ,erdad Due no naci' en 0spaa, sino en 8talia, el >r3 Anio de )iter&o, autor de los
=ra*6entos ap'cri=os de Manethon y de (eroso, y Due cr%ticos espaoles, co6o )i,es y Buan de
)er*ara, =ueron los pri6eros en lla6arse a en*ao, ta6&in lo es Due en el si*lo A)88 dieron
Duince y =alta al )iter&iense nuestros =alsarios, y a la ca&eza de todos, 7o6<n de la Hi*uera y
1upi<n Qapata, Due con los =or9ados +ronicones de 4extro, 1uitprando, Marco M<xi6o, Buli<n
Prez y Hau&erto Hispalense in=estaron de 6alezas el ca6po de nuestra historia eclesi<stica,
llenando, con la 6e9or ,oluntad del 6undo y la 6<s ancha conciencia, todos los ,ac%os, dotando a
todas nuestras ciudades de lar*a procesi'n de hroes y santos y con=undiendo y trastrocando de tal
6anera las especies, Due aEn hoy, despus de a&atido el 6onstruo de la =<&ula por los *enerosos
es=uerzos de los /icol<s Antonio, los Mond9ar y los >l'rez, aEn dura el conta*io en los
historiadores locales3 Pero, si es *ra,e cri6en la 6entira en cosa tan sa*rada co6o la Historia, y
6<s la Historia eclesi<stica, NDu decir de otro lina9e de =alsarios, ene6i*os solapados del
+atolicis6o, los cuales, no por =raude piadoso, sino con prop'sito ale,e de herirle en el coraz'n, o,
a lo 6enos, de pro6o,er sacr%le*as =usiones y a6al*a6as, entre*aron a la en*aada de,oci'n del
,ul*o, co6o 6onu6entos de los pri6eros si*los cristianos, *roseras =icciones llenas de
6aho6etis6o y here9%asO Fue tal, y no otra cosa, son los plo6os del Cacro:Monte, cuyo ,erdadero
car<cter y ori*en, por 6ucho tie6po desconocidos, W"G8X puso en claro el in*enioso autor de la
Historia de los =alsos cronicones ("-8G#3 $ratada por l esta 6ateria de un 6odo Due apenas de9a
lu*ar a e6ulaci'n, ser 6uy &re,e en 6i relato3
Por =e&rero de 15!5 toparon ciertos tra&a9adores del Cacro:Monte, Due aEn no se lla6a&a as%,
218
con un rollo de plo6o, Due conten%a, *ra&ados en hueco, caracteres no inteli*i&les3 5n =raile los
ley' de esta 6anera: +orpus ustu6 di,i 6esitonis 6artyris: passus est su& /eronis i6peratoris
potestate3 Cucesi,a6ente aparecieron otras l<6inas de plo6o, Due declara&an ha&er padecido
6artirio, in hoc loco ilipulitano, Can Hiscio, co6paero de Cantia*o, y ,arios disc%pulos suyos3
0stos pri6eros docu6entos esta&an en lat%n y tan llenos de incon*ruencias y anacronis6os, Due su
=alsedad resalta&a desde las pri6eras l%neas3 Anno secundo /eronis i6perii, co6enza&an3
AEn 6<s despert' la curiosidad otra l<6ina, en Due se dec%a Due uno de los ,arones
apost'licos, Can $esi='n, ha&%a escrito en l<6inas de plo6o y en len*ua ar<&i*a un li&ro de los
>unda6entos de la 8*lesia, Due se encontrar%a, 9unto con sus reliDuias, en aDuel 6onte3
Prosi*uironse las exca,aciones, con nota&le dili*encia, a costa del arzo&ispo 43 Pedro de +astro, y
hall'se el li&ro, co6puesto de cinco ho9as del*adas de plo6o, a 6odo de hostiasP todo l en <ra&e,
6enos el t%tulo, Due a la letra dec%a: 1i&er =unda6enti 0cclesiae, Calo6onis characteri&us scriptus3
0ste li&ro anuncia&a la existencia de otros, Due poco a poco =ueron apareciendo, con *ran
9E&ilo del arzo&ispo y de la ciudad3 Hasta =ines de 15!2 duraron los descu&ri6ientos3 5na &i&lioteca
plE6&ea entera y ,erdadera, co6o la &i&lioteca de ladrillos de Assur&anipal descu&ierta en /%ni,e
en nuestros d%as, se present' a las a&sortas 6iradas de los *ranadinos3 All% esta&an el li&ro 4e la
esencia ,eneranda y el 7itual de la 6isa de Cantia*o, o&ras una y otra de $esi='nP la @raci'n y
de=ensorio de Cantia*o Ap'stol, hi9o del Qe&edeo, contra toda clase de ad,ersidadesP el 1i&ro de la
predicaci'n del 6is6o ap'stol, dictado por l a su disc%pulo $esi='n 0&natar, a Duien se supon%a
<ra&e: el 1lanto de Can PedroP una )ida de BesEs y otra de la )ir*enP una Historia de la certidu6&re
del santo 0,an*elioP un tratado 4el *alard'n de los creyentesP un li&ro 4e las ,isiones de Cantia*oP
otro 4e los eni*6as y 6isterios Due ,io la Cant%si6a )ir*en Mar%a333 en la noche de su coloDuio
espiritualP uno de Centencias de la =e, 6ani=estadas por la )ir*en a Cantia*o y por ste a su
disc%pulo Can +ecilio 0&nelrad%, a Duien se atri&u%a asi6is6o la Historia del sello de Calo6'nP las
dos partes 4e lo co6prensi&le del di,ino poder, cle6encia y 9usticia so&re las criaturasP el tratado
4e la naturaleza del <n*el y de su poder W"G!XP la 7elaci'n de la casa de la paz y de la casa de la
,en*anza y de los tor6entos y una )ida de Cantia*o3 [ aun se presu6e Due hu&o otros li&ros, Due
no lle*aron a traducirse o Due se perdieron3
1a pere*rina idea de hacer ha&lar en <ra&e a los ,arones apost'licos &astar%a para suponer
6oriscos a los autoresP pero esta sospecha se con,ierte en certidu6&re as% Due se penetra al*o en el
contenido de los li&ros3
[, en e=ecto, ade6<s de encontrarse repetida en ellos la ='r6ula isla6ita: J5nidad de 4ios,
no hay otro 4ios sino 4ios y BesEs, esp%ritu de 4iosK, y de lla6arse Jtorta de harinaK a la hostia
consa*rada, co6o sol%an lla6arla los 6oriscosP ade6<s de contener, aEn en la ,ida de BesEs,
detalles to6ados del ôr<n, a la ,ez Due de los 0,an*elios ap'cri=osP ade6<s de ensalzarse a los
<ra&es hasta declararlos Jlos 6<s her6osos de las *entes, ele*idos por 4ios para sal,ar su ley en los
Elti6os tie6pos, despus de ha&er sido sus 6ayores ad,ersariosK, y de anunciarse para la plenitud
de los d%as un concilio en la isla de +hipre, JDue el rey de reyes de los <ra&es ha de *anar a los
,enecianosKP ade6<s de todo esto, di*o, cuantas descripciones del para%so se hacen en estos li&ros
re&osan de 6aho6etis6o carnal y sensualista y parecen ,ers%culos de suras cor<nicas, sin Due =alte
ni la ye*ua del <n*el ?a&riel ni el 6isterioso anillo de Calo6'n, tan decantado por los
ni*ro6<nticos orientales, Due da&a a su re*io seor ciencia y poder%o y h<&ito de ,irtud y 9usticia, y
cla,e para interpretar el canto de los p<9aros y el 6ur6ullo de los ,ientosP ni los *rados y 9erarDu%as
de los esp%ritus, con=or6e a la teolo*%a 6usl%6icaP ni los <r&oles celestes, cuyas ra6as no podr%a
atra,esar un p<9aro en cincuenta aos de ,uelo3 [ 6<s Due todo esto lla6a la atenci'n el hertico
silencio de aDuellos =alsi=icadores acerca de la $rinidad y el no a=ir6arse nunca expresa y
clara6ente la di,inidad de +risto y su consu&stancialidad con el Padre333
0l do&le prop'sito de la =icci'n es e,idente3 Fuer%an, por una parte, deslu6&rar a los
cristianos con las tradiciones de Cantia*o y de los ,arones apost'licos, lar*a6ente exornadas y
dra6atizadas, y con la creencia de la 8n6aculada, cuesti'n de &atalla por entonces en las escuelas y
hasta en las plazas de Ce,illa3 Fuer%an, por otra parte, &uscar una transacci'n o a,enencia entre
21!
cristianos y 6oriscos y hacer entrar a stos en la ley co6En, pasando li*era6ente por los puntos de
contro,ersia o esDui,<ndolos en a&soluto, sal,ando todo lo sal,a&le del 8sla6 y lison9eando el
or*ullo se6%tico con ponderaciones de su raza y esperanza de =uturas *randezasP ni 6<s ni 6enos
Due hac%an los autores de pron'sticos y 9o=ores3
AunDue es corto el 6rito literario de estas =icciones y en 6odo al*uno i*ualan a los ap'cri=os
de los pri6eros si*los cristianos, W"5-X parecen, con todo eso, o&ra de distintos in*enios, dotado
al*uno de ellos de 6<s =antas%a potica y descripti,a y de 6<s condiciones para la leyendaP y es a
Duien parece Due han de atri&uirse las ,idas de BesEs, de /uestra Ceora y de Cantia*o3 Procediendo
por 6eras con9eturas, si &ien desarrolladas con in*enio, Duiso ?odoy Alc<ntara reducir a dos el
nE6ero de los autores, y se =i9' en los dos 6oriscos, intrpretes de len*ua ar<&i*a, Due tradu9eron
los plo6os: Mi*uel de 1una y Alonso del +astillo, conocido el pri6ero co6o =alsario por su
historia de A&ulcaci6:A&entariDue, o de la prdida de 0spaa, y el se*undo, co6o ro6anceador de
9o=ores y a*ente nada escrupuloso, poco 6enos Due esp%a, durante la *uerra de ?ranada, ho6&res
uno y otro de sospechosos antecedentes y a&onados para todo, aunDue de lucido in*enio3
0l austero arzo&ispo de ?ranada 43 Pedro de +astro to6' con extrao calor la de=ensa de las
l<6inas despus de ha&er pedido conse9o a los Due 6<s sa&%an3 Arias Montano se excus' de darle
con pretexto de en=er6edad y achaDuesP pero el o&ispo de Ce*or&e, 43 Buan (autista Prez, luz de
nuestra historia y orna6ento *rande de nuestra 8*lesia, se declar' resuelta6ente contra los plo6os y
Duit' el 6iedo a otros para Due los i6pu*nasen3 Ci*uironle el sapient%si6o helenista y he&raizante
Pedro de )alencia, disc%pulo Duerido de Arias MontanoP un intrprete de <ra&e lla6ado ?ur6endi y
el con=esor del rey, >r3 1uis de Alia*a, Due cu&r%a con su autoridad a todos ellos3 Pero 43 Pedro de
+astro no se dio por ,encidoP &usc' en todas partes intrpretes e hizo Due una 9unta de te'lo*os
cali=icase de doctrina so&renatural y re,elada la de los li&ros3 /o &ast' esta resoluci'n para ata9ar
las len*uas de los 6ur6uradoresP 6and' el +onse9o traer los plo6os a Madrid, se exa6inaron y
tradu9eron de nue,o, y la cuesti'n hu&iera per6anecido en tal estado si la 6uerte de 43 Pedro de
+astro, ya arzo&ispo de Ce,illa, en 16". no hu&iera pri,ado a las l<6inas de su 6e9or patrono3
7o6a recla6' los li&ros, Due =ueron entre*ados en 16G1, y a los cuarenta aos, despus de ha&er
sido escrupulosa6ente exa6inado el texto, traducido al lat%n por los PP3 îrcher y Maraci ("-85#,
=ueron condenados sole6ne6ente los plo6os y cierto per*a6ino de la torre $urpiana co6o
J=icciones hu6anas =a&ricadas para ruina de la =e cat'lica, con errores condenados por la 8*lesia,
resa&ios de 6aho6etis6o y re6iniscencias del Alcor<nKP y se prohi&i' para en adelante escri&ir en
pro ni en contra de tales en*endros ni ale*arlos Jen ser6ones, lecciones y escritosK3
As% =racas' esta a&surda tentati,a de re=or6a reli*iosaP nota&le caso en la historia de las
a&erraciones y =laDuezas del entendi6iento hu6ano3
2"-
+ap%tulo 8)
Artes 6<*icas, hechicer%as y supersticiones en los si*los A)8 y A)883
83 1as artes 6<*icas en las o&ras de sus i6pu*nadores: >rancisco de )itoria, Pedro +iruelo,
(enito Pererio, Mart%n del 7%o3 :883 Principales procesos de hechicer%a3 /i*ro6antes sa&ios: el 4r3
$orral&a3 1as &ru9as de /a,arra3 Auto de 1o*roo3 :8883 1a hechicer%a en la a6ena literatura3
A&re la serie de los i6pu*nadores espaoles de la 6a*ia en el si*lo A)8 el no6&re ilustre del
C'crates de la teolo*%a espaola, del 6aestro de Melchor +ano: >rancisco de )itoria, Due trat' de la
hechicer%a, con su ha&itual discreci'n y &re,edad, en una de sus 7electiones $heolo*icae ("-86#,
opinando Due son por la 6ayor parte =alsos y =in*idos los prodi*ios Due se atri&uyen a los
ni*ro6antes y Due no suelen pasar de presti*io e ilusi'n de los o9os3 +on todo eso, ad6ite la
existencia de una 6a*ia preternatural, Due no procede por causas y 6odos naturales, sino por ,irtud
y poder in6aterial, el cual no puede ser de los <n*eles &uenos, sino de los de6onios3 /ie*a Due los
6a*os puedan hacer ,erdaderos 6ila*ros, pero les concede cierto poder so&re los de6onios, y
nunca so&re las al6as de los 6uertos3 $oda la e=icacia de la 6a*ia se =unda en el pacto hecho y
=ir6ado con el de6onio3 Mediante l, y por el 6o,i6iento local, puede trasladarse con su6a
celeridad un cuerpo a lar*as distancias y aun alterarse la 6ateria y las naturalezas corp'rea
aplicando lo acti,o a lo pasi,o3
4e las &ru9as de /a,arra trat' lar*a6ente >r3 Mart%n de +astae*a, =ranciscano de la
pro,incia de (ur*os, en su rar%si6o $ratado de las supersticiones, hechicer%as y ,arios con9uros y
a&usiones, y de la posi&ilidad y re6edio dellos ("-82#P pero 6ucho 6<s conocido e i6portante es el
li&ro de Pedro +iruelo, e*re*io 6ate6<tico y =il'so=o, autor del pri6er curso de ciencias exactas
Due posey' 0spaa y lu6&rera de las 5ni,ersidades de Par%s y Alcal<P ho6&re de esp%ritu claro y
li6pio de preocupaciones, a la ,ez Due de natural c<ndido y de piedad sincera y acrisolada3 W"5"X Cu
o&ra se titula 7epro&aci'n de las supersticiones y hechicer%as ("-88#, y, aunDue 6enos docta y rica
en noticias Due la de Mart%n del 7%o, tiene para nosotros 6<s inters por re=erirse exclusi,a6ente a
las cosas de 0spaaP co6o Due el autor Duiso Due su li&ro sir,iera de ant%doto aun a los po&res y
hu6ildes y =uera co6o un apndice a la Cu6a de con=esi'n, Due antes ha&%a recopilado3 4e aDu%
Due lo escri&iera en len*ua ,ul*ar y Due, en ,ez de re6ontarse con a=ectada erudici'n a los or%*enes
de las artes supersticiosas o de perderse en intrincadas y sutiles cuestiones escol<sticas, no apartara
un 6o6ento los o9os de la cuesti'n pr<ctica y descri&iera =iel6ente el estado de la hechicer%a y de
las ciencias ocultas en su pa%s y en su tie6poP no el Due ha&%an tenido en ?recia y 7o6a o el Due
ten%an en Ale6ania3 Cu o&9eto es i6pu*nar y desterrar J6uchas 6aneras de ,anas supersticiones y
hechicer%as Due en estos tie6pos andan 6uy pE&licas en 0spaaK3 /o hay nin*En li&ro so&re la
6ateria Due ten*a tanto ,alor hist'rico3 0n cuanto a los ar*u6entos y razones, l 6is6o con=iesa
Due los to6a de Can A*ust%n (13" de doctrina christiana, 13G 4e las con=esiones y en los 4e ci,itate
4ei#, de Canto $o6<s (":" D3 !" a !6#, de ?uiller6o de Par%s y de ?ers'n, sin poner casi na a de
propia phantas%a3 Procurare6os co6pendiar 6<s &ien las noticias Due la doctrina3
0l pri6er 6anda6iento es el 6<s santo y excelente de todos, y los pecados 6<s a&o6ina&les
son los Due se co6eten contra l3 $ales son las supersticiones y hechicer%as Due aprenden y e9ecutan
los disc%pulos del dia&lo, padre de toda ,anidad y 6entira3 Muchas de estas pr<cticas son restos de
la anti*ua idolatr%a, o 6<s &ien una idolatr%a cu&ierta y disi6ulada, un culto de6on%aco3 $odo
e=ecto Due se consi*ue con pala&ras o acciones Due no tienen ,irtud natural para producirle, de&e
cali=icarse de dia&'lico, dado Due no puede proceder ni de causas naturales, ni de 4ios, ni de los
<n*eles &uenos, Due no se aplacen en tales ,anidades3 Ha de inter,enir, pues, =orzosa6ente pacto
expreso o t<cito en esas operaciones3
4os 6aneras principales hay de supersticionesP se e6plean las unas para sa&er al*unos
secretos Due por raz'n natural no se puede o es 6uy di=%cil alcanzarP tienen por =in las otras lo*rar
2"1
al*unos &ienes o li&rarse de ciertos 6ales3 1as pri6eras se lla6an propia6ente di,inatorias, y
co6prenden a ni*ro6anc%a, en Due 6edia pacto expreso e in,ocaci'n del dia&lo, y la *eo6anc%a,
Duiro6anc%a, piro6anc%a, etc3, en Due no inter,iene W"5.X pl<tica o ha&la con el ene6i*o 6alo3 0n
la se*unda especie entran los con9uros, ensal6os y hechicer%as3
+iruelo atri&uye la in,enci'n de la ni*ro6anc%a a Qoroastro y a los 6a*os de Persia, y aade:
J0s arte Due en tie6pos pasados se e9ercit' en nuestra 0spaa, Due es de la 6is6a constelaci'n Due
la Persia, principal6ente en $oledo y Cala6anca3 Mas ya por la *racia de 4ios y con la dili*encia
de los pr%ncipes y prelados cat'licos est< desterrada de todas las principales ciudades, aunDue no del
todoK3
Para hacer las in,ocaciones usan los ni*ro6antes ciertas pala&ras y cere6onias, sacri=icios de
pan y ,iandas, sahu6erios con di,ersas hier&as y per=u6es3 5nos lla6an al dia&lo trazando un
c%rculo en la tierraP otros, en una redo6a llena de a*ua, o en un espe9o de alinde, o en piedras
preciosas, o en las ,islu6&res de las uas de las 6anos3 A ,eces se aparece el de6onio en =i*ura de
ho6&re, y el ni*ro6ante le ,e y ha&la con l3 A ,eces ,iene en =i*ura de <ni6a ensa&anada Due dice
Due anda en pena3 0n otras ocasiones se presenta en =or6a de perro, de *ato, de lo&o, de le'n o de
*allo, y por ciertas seas se hace entender del 6<*ico, o &ien se encierra en el cuerpo de al*En
ho6&re o ani6al &ruto, y ,i,e y ha&la en l, o 6ue,e la len*ua de los cad<,eres, o se aparece en
sueos, o hace estruendo por la casa y seales en el aire, en el r%o, en el =ue*o o en las entraas de
las reses carniceras3 [ aEn no est<n a*otados todos los 6odos y ,ariedades3
0l principal es el arte de las &ru9as, o xor*uinas, Due, Junt<ndose con ciertos un*Zentos y
diciendo ciertas pala&ras, ,an de noche por los aires y ca6inan a le9anas tierras a hacer ciertos
6ale=iciosK3 Pero +iruelo no ad6ite la realidad de todos estos casos, y piensa Due 6uchas ,eces las
&ru9as no se 6ue,en de sus casas, sino Due el dia&lo las pri,a de todos sus sentidos y caen en tierra
co6o 6uertas, y ,en en sus =antas%as y sueos todo lo Due lue*o re=ieren ha&erles acontecido3 0l
&uscar as% una explicaci'n natural y poner en duda la ,eracidad de 6uchos casos era ya un e,idente
pro*reso en la 6anera de considerar la &ru9er%a, y pod%a arrancar, y arranc', de las *arras de la ley a
6uchas in=elices3
+uando las &ru9as ca%an en ese estado de sopor, o&ser,<&anse en ellas =en'6enos 6uy
se6e9antes a los del espiritis6o y 6es6eris6o3 Ce les desata&an las len*uas y dec%an 6uchos
secretos de ciencias y artes, Due pas6a&an no s'lo a los si6ples, sino a los 6ayores letradosP y
al*unas de ellas eran tenidas por pro=etas, co6o Due ale*a&an autoridades de la Ca*rada 0scritura,
con un sentido contrario del Due la 8*lesia tiene reci&ido3
/i =alta&an en el si*lo A)8 lo Due hoy lla6an esp%ritus =rappants o *olpeadores, pues nuestro
autor nos ensea Due el dia&lo puede entrar 6uchas ,eces en casas de personas de,otas y en
6onasterios de =railes y 6on9as, y para inDuietarlos Jhacer ruidos y estruendos, dar *olpes en las
puertas y ,entanas, W"5GX tirar piedras, Due&rar ollas, platos y escudillas y re,ol,er todas las preseas
de casa, sin de9ar cosa en su lu*arK3
1os re6edios Due da para tales inco6odidades no pueden ser 6<s piadosos: con ,erdadera
contrici'n y puri=icaciones y exorcis6os, ra6os, candelas y a*ua &endita y con la de,oci'n al <n*el
custodio no hay Due te6er los asaltos del ene6i*o nocturno3
0ntre las cosas Due por adi,inaci'n y pacto dia&'lico se aprenden hay 6uchas Due la raz'n
natural puede alcanzarP pero, huyendo los ho6&res del estudio y tra&a9o de las ciencias, se dieron a
las pr<cticas di,inatorias, y especial6ente a la =alsa astrolo*%a, Due con,iene con la ,erdadera no
6<s Due en el no6&re3 [ +iruelo, Due era astr'lo*o y 6ate6<tico, extiende tanto los con=ines de su
ciencia, Due le concede el a,eri*uar Jsi el nio nacido ser< de &ueno o de rudo in*enio para las
letras o para las otras artes y e9erciciosK, cosa Due, por nin*En lado Due se 6ira, entra en los
canceles astron'6icos y es tan superstici'n co6o las Due censuraP sus 6is6as pala&ras le
condenan: J0s ,anidad Duerer aplicar las estrellas a cosas Due no pueden ser causaK3 0n nin*una
6anera consiente Due por los 6o,i6ientos y aspectos de los planetas pueda 9uz*arse de las cosas
Due acaecer<n en el ca6ino o de la suerte de los 9ue*os de azar, ni 6enos del coraz'n y ,oluntad del
2""
ho6&re, Due es 6uda&le y li&re3
0nlazadas con la astrolo*%a est<n otras artes, JDue adi,inan por los ele6entos y cuerpos de
ac< a&a9oK, y son: la *eo6anc%a, Due cuenta los puntos y l%neas trazados en la tierra o en un papelP
la hidro6anc%a, Due procede derritiendo plo6o, cera o pez so&re un ,aso lleno de a*ua y adi,inando
por las =i*uras Due all% se =or6anP la aeri6anc%a, por la cual Jlos ,anos ho6&res paran 6ientes a los
sonidos Due se hacen en el ayre cuando 6enea las ar&oledas del ca6po o cuando entra por los
resDuicios de puertas y ,entanasKP la piro6anc%a, Due o&ser,a atenta6ente el color, la disposici'n y
el chasDuido de la lla6aP la espatula6anc%a, o adi,inaci'n por los huesos de la espalda puestos ca&e
el =ue*o hasta Due salten o se hiendanP la Duiro6anc%a, por las rayas de la 6anoP la sortiar%a, por
cartas, naipes o cdulas3 J@tros hacen las suertes con Psal6os del Psalterio, otros con un cedazo y
ti9eras adi,inan Duin hurt' la cosa perdida o d'nde est< escondidaK3 Aun de las suertes &uenas es
poco a6i*o Pedro +iruelo, y no *usta de Due se eche a cara o a cruz nada, porDue Jparece Due es
tentar a 4ios en cosa de poca i6portancia y sin necesidadKP y s'lo ad6ite Due estas suertes se ha*an
para e,itar cuestiones y rencillas3
4e a*Zeros distin*ue tres especies: 13R, se*En el ,uelo o canto de las a,es o el encuentro
=ortuito de al*una ali6aa: "3R, se*En los 6o,i6ientos del cuerpoP .3R, se*En las pala&ras Due se
oyen al pasar3 W"55X
/o 6enos reprue&a la oneirocr%tica, u o&ser,ancia de los sueos, Due s'lo pueden proceder de
causa natural, 6oral o teolo*al, sin Due sea nunca l%cito 9uz*ar por ellos de las cosas de =ortuna3
0n las prue&as 9udiciales, as% la caldaria co6o la del desa=%o, no ,e 6<s Due &ar&arie y un
Duerer tentar a 4ios, aconteciendo, ade6<s, Due 6uchas ,eces el culpado escapa del peli*ro y
Dueda sal,o ("-8!#3
0n el se*undo *rupo de artes 6<*icas tene6os en pri6er lu*ar el arte notoria, con la cual
dicen Due se puede alcanzar ciencia in=usa y sin estudiar, co6o la alcanz' el rey Calo6'n, Due por
6edio de ella aprendi' todas las ciencias hu6anas y di,inas en una noche y lue*o de9' escrito en un
li&rillo 6<*ico el 6odo de adDuirirlas3 [ sta es la +la,icula Calo6onis, tan =a6osa en los si*los
6edios, para usar de la cual era 6enester un no,iciado de oraciones y ayunos3 0l li&ro, tal co6o
circula&a en el si*lo A)8, conten%a ciertas =i*uras y oraciones, Due de&%an ser recitadas en los siete
pri6eros d%as de luna nue,a al apuntar el sol por la 6aana3 J[ hechas estas o&ser,ancias tres
,ezes en tres lunas nue,as, dizen Due el ho6&re esco9a para s% un d%a en Due est 6uy de,oto y
apare9ado3 [ a la hora de tercia est solo en una y*lesia o her6ita, o en 6edio de un ca6po, y
puestas las rodillas en tierra, alzando los o9os y las 6anos al cielo, di*a tres ,eces aDuel ,erso )eni,
Cancte Cpiritus333 [ dizen Due lue*o de sE&ito se hallar< lleno de cienciaK3
Pero tales experiencias no carec%an de peli*ro, y +iruelo nos ensea Due a 6uchos de estos
escolares del arte notoria los arre&at' el dia&lo en un tor&ellino y los lle,' arrastrando por la tierra y
por el a*ua, de9<ndolos para toda la ,ida lisiados e incura&les3
Para lo*rar riDuezas y ser a=ortunados en a6ores usa&an otras cdulas escritas en papel o
per*a6ino ,ir*en, suspendindolas a ,eces del Duicio de sus puertas o enterr<ndolas en sus huertas,
,ias y ar&oledas para atraer la =ertilidad so&re ellas3 Al 6is6o prop'sito se enca6ina&an ciertos
a6uletos de plata oro, se6e9antes a los phylacteria de los priscilianistas, y enlazados con
supersticiones siderales3
Mayor era en 0spaa la pla*a de los ensal6adores, Due ya con pala&ras, ya con n'6inas,
pretend%an curar las lla*as y heridas de ho6&res y &estias3 JAl*unos dicen Due la n'6ina W"56X ha
de estar en,uelta en cendal o en seda de tal o cual color3 @tros Due ha de estar cosida con sir*o o
con hilo de tal o tal suerte3 @tros Due la han de traer col*ada al cuello en collar de tal o tal 6anera3
@tros Due no se ha de a&rir ni leer porDue no pierda la ,irtud333 @tros 6iran si las cosas Due ponen
son pares o nones, si son redondas o tienen esDuinas de tri<n*ulo o cuadrado333 porDue dicen Due
6udada la =i*ura o el nE6ero, se 6uda la ,irtud y operaci'n de la 6edicinaK3 Pedro +iruelo no
ad6ite nin*En *nero de re6edios ,anos y supersticiososP sostiene Due tales cosas para nada
apro,echan ni son 6<s Due te6eridad o concierto con el dia&lo, y lo Enico Due aconse9a es le,antar
2".
a 4ios los o9os y ponerse en 6anos de un &uen 6dico, Due sin n'6inas y ensal6os, sino por ,%a
natural, nos cure3 /i siDuiera le parece &ien la aplicaci'n de las reliDuias de los santosP y hoy 6is6o
nos aso6&ra Due de9ase pasar sus pala&ras sin correcti,o, y en tantas ediciones, el Canto @=icio3
J4e cierto :escri&e: ser%a cosa 6<s de,ota y 6<s pro,echosa Due pusiesen las reliDuias en las
i*lesias o en lu*ares honestos333 [ esto por tres razones: 1a una es porDue ya en este tie6po hay
6ucha duda y poca certidu6&re de las reliDuias de los santos, Due 6uchas dellas no son ,erdaderas3
1a otra raz'n es porDue ya sean ,erdaderas reliDuias, no es raz'n Due ellas anden por ah% en casas y
en otros lu*ares pro=anos3 1a tercera raz'n, porDue los 6<s de los Due las traen tienen ,ana
i6a*inaci'n de poner esperanza en cosas 6uertasK3 (>ol3 G53# V+on tal audacia se escri&%a a los o9os
de los celadores de la =e en pleno si*lo A)8 y despus de la 7e=or6a, y por un ho6&re piados%si6oY
Peores y 6<s dia&'licos Due todos los hasta aDu% re=eridos, por ser ade6<s pecados contra la
caridad y ley de natura, eran los 6ale=icios Due se ordena&an Jpara li*ar a los casados333 o para tollir
o &aldar a otro de al*En &razo o piernaK, o hacerle caer en *ra,e en=er6edadP a cuya especie de
hechicer%as se reduce la del 6al de o9o, Due +iruelo tiene la de&ilidad de ad6itir, explic<ndolo ya
por ,%a natural, ya por in=lu9o dia&'lico3 Para l es cosa cierta Due al*unos ho6&res tienen el triste
pri,ile*io de in=icionar a otros con la ,ista, especial6ente a los nios ternezuelos y a los 6ayores
de =laca co6plexi'nP pero en nin*una 6anera a las &estias, Jpor la di,ersidad de las co6plisionesK3
Para sanar de este 6ale=icio sol%a lla6arse a las desao9aderas, Due Duita&an unos hechizos con otrosP
pero +iruelo lo reprue&a alta6ente co6o una superstici'n nue,a, tan peli*rosa co6o las restantes3
$a6&in es opini'n ,ana y de *entiles la de los d%as acia*os, por 6<s Due el descuido de los
prelados de9ara i6pri6ir en los &re,iarios, 6isales y salterios ciertos ,ersos en Due esta distinci'n
se declara&a, siendo co6o es 6ani=iesta here9%a decir Due parte al*una del tie6po sea 6ala y Due las
o&ras hu6anas estn su9etas a las horas del d%a y a las constelaciones del cielo3 W"52X
4ura&an en el si*lo A)8, co6o duran hoy, los saludadores o =a6iliares de Canta +atalina y de
Canta Fuiteria, Due con la sali,a y el aliento cura&an el 6al de ra&ia ("-!-#3 [ con e11os
co6part%an el aplauso y =a,or del ,ul*o sencillo otros tipos, hoy perdidos: los sacadores del
esp%ritu, los con9uradores de u&lados (anti*ua6ente te6pestarii# y los desco6ul*adores de la
lan*osta 1os pri6eros eran exorcistas le*os, Due Jcon ciertos con9uros de pala&ras i*notas y otras
cere6onias de yer&as y sahu6erios de 6uy 6alos olores, =in*en Due hacen =uerza al dia&lo y lo
co6pelen a salir, *astando 6ucho tie6po en de6andas y respuestas con l, a 6odo de pleito o
9uicioK3 @tro tanto hac%an, pero en tr6inos aEn 6<s =orenses, los desco6ul*adores de la lan*osta y
del pul*'n3 Aparec%a cualDuiera de estas cala6idades en un pue&lo, des,astando sus ,ias, tri*os y
=rutales, e ipso =acto se hac%a lla6ar al con9urador3 Cent<&ase ste en su tri&unal, y ante l
co6parec%an dos procuradores: uno por parte del pue&lo, pidiendo 9usticia contra la lan*ostaP otro
en de=ensa de esta ali6aa3 0xpon%an uno y otro sus razones, hac%an sus pro&anzas, y el con9urador
sentencia&a, 6andando salir a la lan*osta del tr6ino de aDuel lu*ar dentro de tantos o cuantos d%as,
so pena de exco6uni'n 6ayor latae sententiae3 Pedro +iruelo se es=uerza en pro&ar 6uy
c<ndida6ente Due Jes operaci'n de ,anidad el ar6ar pleyto y causa contra criaturas &rutas, Due no
tienen seso ni raz'n para entender las cosas Due les dicenK, y Due la sentencia de exco6uni'n contra
ellas no es 9usta, JporDue ellas no tienen culpa al*una 6ortal ni ,enial en lo Due hacen, ni tienen
li&re ,oluntad para cu6plir el 6anda6ientoK3
1os con9uradores de nu&lados hac%an creer al pue&lo Due en la te6pestad ca6ina&an los
dia&los y Due era preciso lanzarlos con pala&ras y cere6onias del pa%s Due a6enaza&anP a lo cual
nuestro autor responde Due, Jde cient 6il nu&lados, apenas en uno dellos ,ienen dia&losKP antes
proceden todos de causas naturales, Due lar*a6ente, aunDue con errores 6eteorol'*icos, explica3
+o6pletan el escaso nE6ero de pr<cticas supersticiosas re*istradas en este li&ro ciertas
oraciones te6erarias ("-!1# y la creencia de las al6as en pena, Due el autor tiene por 6ani=iesto
en*ao y trapacer%a, Jpues nunca <ni6a de persona de=uncta torna a se con,ertir en cuerpo de
persona ,i,aKP y, si al*una ,ez 4ios, por altos desi*nios per6ite apariciones, no es en cuerpo real,
sino J=ant<stico y del aireK3
2"G
$al es el li&ro del *e'6etra de 4aroca, prue&a la 6<s =ehaciente de la nin*una i6portancia y
escasa di=usi'n de las artes W"58X 6<*icas en 0spaa3 +o6p<rese con cualDuiera de los li&ros
escritos so&re el 6is6o asunto en Ale6ania, con el Malleus 6ale=icaru6 por e9e6plo, y se palpar<
la di=erencia3 @&sr,ese cu<n de pasada ha&la +iruelo de la ni*ro6anc%a propia6ente dicha y de las
xor*uinas o &ru9as, cu<n poco se dilata en la astrolo*%a 9udiciaria y en todo lo Due pudira6os
lla6ar ciencias ocultas, y c'6o, por el contrario, insiste de pre=erencia en costu6&res casi anodinas,
co6o hoy se dir%a, en pr<cticas y ritos de la *ente del ca6po, Due proced%a 6<s por i*norancia Due
por i6piedad o 6alicia3 V>eliz naci'n y si*o =eliz aDul, en Due la superstici'n se reduc%a a curar la
ra&ia con ensal6os o a con9urar la lan*ostaY
1os dos insi*nes 9esuitas (enito Perer (Pererius# y Mart%n del 7%o no escri&ieron para 0spaa
sola, sino para todo el 6undo cristiano, y sus tratados son 6<s did<cticos Due hist'ricos3 0l pri6ero,
conocido entre nuestros =il'so=os por su ele*ante y 6et'dico li&ro 4e principiis y por el 4e ani6a,
toda,%a indito, en Due 6ani=iesta tendencias a la conciliaci'n plat'nico:aristotlica de >ox
Morcillo, intercal' en su co6entario so&re 4aniel un &re,e y perspicuo tratado, Ad,ersus =allaces et
superstitiosas artes, id est, de Ma*ia, de o&ser,atione so6nioru6 et de di,inatione astrolo*ica, Due
lue*o se ha i6preso por separado ("-!"#3 4istin*ue cuidadosa6ente la 6a*ia natural de la dia&'lica
y tiene por =alsedad y 6entira 6ucho de lo Due se cuenta de los 6a*os3 C'lo exceptEa los prodi*ios
narrados en los sa*rados 1i&ros y en historias eclesi<sticas di*nas de =e y a duras penas Duiere
ad6itir la existencia de las &ru9as ("-!.#3 0n cuanto a las apariciones de al6as en pena, total6ente
las rechaza co6o =a&ulosas o si6uladas y aparentes3 $oda su erudici'n es de cosas anti*uas y
cl<sicasP se 6uestra 6uy le%do en >ilostrato y 1uciano y ha&la lar*a6ente de los prodi*ios de
Apolonio3 Alar*a cuanto puede los l%6ites de la 6a*ia natural y estrecha los de la dia&'lica3 +on
todo eso, por el 6o,i6iento local de los esp%ritus 6alos explica 6uchas 6ara,illasP pero no les
concede el Due puedan pertur&ar o destruir el orden del uni,erso, ni trasladar un ele6ento de un
lu*ar a otro, ni producir el ,ac%o, ni crear nin*una =or6a sustancial o accidental, ni resucitar los
6uertos, porDue todo esto excede la =uerza y capacidad del de6onio3 Cu&di,ide la 6a*ia il%cita en
teur*ia, *oetia y necro6anc%aP la natural, en =%sica y 6ate6<tica3 0n cuanto a la c<&ala y a la
astrolo*%a 9udiciaria, no Duiere Due se las ten*a por ciencias, sino por ,anidades y delirios3 /o
6enos incrdulo se 6uestra en W"5!X cuanto al poder de la alDui6ia, Due 9uz*a arte inEtil y
perniciosa a la repE&lica, a lo 6enos en cuanto a la pretensi'n de hacer oro, Due tanto contrasta&a
con la ha&itual 6iseria de los alDui6istas3 0l resto de su o&ra es toda contra la oneirocr%tica, o
adi,inaci'n por los sueos, y contra la superstici'n astrol'*ica3
/o tan sereno de 9uicio co6o (enito Pererio y 6<s =<cil Due l en ad6itir portentos y
6ara,illas se 6ostr' Mart%n del 7%o, *loria insi*ne de la +o6pa%a de BesEs, portento de erudici'n
y doctrina, escriturario y =il'lo*o, co6entador del 0clesiasts y de Cneca, historiador de la tra*edia
latina, ad,ersario ,aliente de 0scal%*ero, cronista de los Pa%ses (a9os y doct%si6o catedr<tico de
teolo*%a en Cala6anca ("-!G#3
/ada le dio tanta =a6a co6o sus extensas 4isDuisiciones 6<*icas, li&ro el 6<s erudito y
6et'dico y el 6e9or hecho de cuantos hay so&re la 6ateria y li&ro Due en su Elti6a parte lle*' a
hacer 9urisprudencia, siendo consultado casi con la ,eneraci'n de&ida aun c'di*o por te'lo*os y
9uristas3 Presentar un an<lisis co6pleto y detallado de o&ra tan ,olu6inosa, y Due, por otra parte, no
se re=iere exclusi,a ni principal6ente a 0spaa, nos o&li*ar%a a 6il repeticiones de cosas ya dichas
o Due he6os de decir en adelante, puesto Due Mart%n del 7%o es una de nuestras principales =uentes
en toda esta historia de las artes 6<*icas3 Cu sa&er era prodi*iosoP no hay sentencia de =il'so=os
*rie*os, ni =<&ulas de poetas, ni dichos de Cantos Padres, ni ritos y costu6&res del ,ul*o Due se
escaparan a su dili*encia3 [ con esta erudici'n corre pare9as su extraa sutileza de in*enio, Due le
hace descender al Elti6o de los casos particulares, di,idiendo y su&di,idiendo hasta lo in=inito al
6odo escol<stico, exponiendo lar*a6ente los ar*u6entos Due 6ilitan por una y otra opini'n y
aho*ando la 6ateria en un ocano de distinciones y autoridades Due real6ente con=unde y 6area3
1i&ro inaprecia&le de consulta, apenas su=re una lectura se*uidaP pero cuanta doctrina puede
apetecerse so&re la 6a*ia y sus a=ines, all% est< encerrada, y el autor tiene la *loria de ha&er
2"5
destruido 6uchas supersticiones, otor*ando *ran poder%o a la =uerza de la i6a*inaci'n, pro&ando la
,anidad de los anillos, caracteres y si*nos astrol'*icos, de los con9uros y de los nE6eros
pita*'ricos3 /o condena en a&soluto la alDui6ia, co6o (enito Pererio, antes parece Due se ,e en
ella, co6o en pro=ec%a, la =utura Du%6ica, y la de=iende co6o l%cita y posi&le, porDue nadie sa&e
hasta d'nde alcanzan las =uerzas desconocidas de la naturalezaP y hasta ad6ite, te'rica6ente, la
posi&ilidad de la trans6utaci'n de los 6etales3
0n cuanto a los e=ectos 6<*icos propia6ente dichos, Mart%n del 7%o es 6uy crdulo3 /adie ha
descrito con tantos por6enores co6o l las cere6onias del pacto dia&'licoP y de tal suerte, Due no
parece sino Due las ha&%a presenciado3 0l poder del W"6-X de6onio es *rande3 +ierto Due no puede
i6pedir ni detener el curso celeste y el 6o,i6iento de las estrellas, ni arrancar la luna del cielo,
co6o creyeron los anti*uosP pero s% 6o,er la tierra, desencadenar los ,ientos, producir y cal6ar las
te6pestades, lanzar el rayo, in=icionar el aire, secar las =uentes, di,idir las a*uas, extender las
tinie&las so&re la =az de la tierra, en*endrar los 6inerales en sus entraas, exter6inar los re&aos,
lle,ar de una parte a otra las 6ieses y sacar a sus ser,idores de las c<rceles y procurarles honores y
di*nidades, pero no dinero (Vrara distinci'nY#, a 6enos Due no sea 6oneda =alsa y de &a9a ley3 4e
encantar ali6aas no se ha&leP no s'lo se ador6ece con con9uros a las serpientes, sino Due hay
e9e6plos de un 6<*ico Due do6' a un toro y lo lle,' arrastrando de una cuerda3 0n cuanto a
6onstruos y a de6onios sEcu&os e %ncu&os, Mart%n del 7%o lo ad6ite todo, y pode6os a*radecerle
el Due no crea, con +esalpino, Due de la putre=acci'n y del calor del sol puede nacer un cuerpo
hu6ano3 Para l es cosa real, y de nin*En 6odo ilusoria o =ant<stica, la nocturna traslaci'n de las
&ru9as 6ontadas en un 6acho ca&r%o, en una esco&a o en una caa3 1e9os de poner duda en el poder
del un*Zento, hasta le analiza y distin*ue sus in*redientes, y nos hace penetrar en el aDuelarre
("-!5#, a&ru6ando al 6<s incrdulo con un 6are6<*nu6 de declaraciones y procesos de sa*as y
hechiceras de >rancia, de Ale6ania y de 8talia3
NPuede el de6onio trans=or6ar los cuerpos de una especie en otra, trocar un ho6&re en
&estiaO /o, en cuanto a la trans=or6aci'n 6is6a, Due es sie6pre ilusoria, responde Mart%n del 7%o,
pero s% en cuanto a los e=ectos, porDue el de6onio hace Due nos parezca lo Due real6ente no es3 He
aDu% la explicaci'n de la lycantrop%a3 $a6poco tiene repu*nancia en Due los 6a*os puedan hacer
ha&lar a las &estias, aunDue esto rara ,ez y por alta per6isi'n de 4ios acontezca, ni 6enos en Due
puedan trocar los sexosP y, si no, ah% est< el 6dico 9udaizante A6ato 1usitano para testi=icarnos
Due en +oi6&ra se con,irti' de repente en no6&re una no&il%si6a doncella, lla6ada 43R Mar%a
Pacheco, y se e6&arc' para la 8ndia e hizo portentosas hazaas3
Al*o le detiene la cuesti'n de si puede el dia&lo re6ozar a sus disc%pulos, co6o se re6oza
>austo en la leyenda ale6anaP pero corta por lo sano, respondiendo pro&le6<tica6ente Due esto es
posi&le en cuanto a los accidentes Due di=erencian al 9o,en del ,ie9o, pero no en cuanto a la esencia
6is6a de la ,ida y a su duraci'n ordenada por 4ios3
+on lar*u%si6o cat<lo*o de testi6onios, distri&uidos por si*los, prue&a las apariciones de
espectros, y hace en se*uida una lar*a clasi=icaci'n de los de6onios, en Due ,an des=ilando a
nuestra ,ista los seres so&renaturales de toda 6itolo*%a, as% *rie*a y oriental co6o septentrional,
desde los esp%ritus %*neos, areos, terrestres y su&terr<neos hasta los luc%=u*os, ene6i*os W"61X del
solP los tesaurizadores, Due *uardan el oro en las ca,ernasP los s<tiros, =aunos y e6pusasP los
luchadores, las la6ias, los de6onios 6et<licos y una procesi'n de espectros y so6&ras, Due ya
si6ulan e9rcitos en pelea, ya tur&as de *i*antes, ya coros de 6ance&os y doncellas3
+uesti'n a pri6era ,ista di=%cil es c'6o, siendo el de6onio in,isi&le, puede presentarse co6o
,isi&le a los o9os corp'reosP pero Mart%n del 7%o la resuel,e diciendo Due el de6onio puede 6o,er
un cad<,er y aparecer en l, o =or6ar un cuerpo de los ele6entos, y no del aire solo, pues no
sie6pre aparece en =or6a de ,apor sino a ,eces de cuerpo s'lido y palpa&le3 [, si ahora no son tan
=recuentes las apariciones del de6onio co6o en lo anti*uo, se de&e, en opini'n de nuestro autor, a
ha&er crecido tanto la per,ersidad hu6ana, Due ya no necesita el ene6i*o tan extraordinarios
6edios para ,encernos3
2"6
/o 6enos selecta y extraa doctrina nos o=rece el 9esuita 6ontas so&re el 6ale=icio, Due
di,ide en so6n%=ero, a6atorio, hostil, de =ascinaci'n, de li*adura, incendiario, etc3, en todos los
cuales suele procederse por yer&as y un*Zentos, por el aliento, por pala&ras, a6enazas y
deprecaciones y por otros ritos aEn 6<s horrendos y san*uinosos, tales co6o el in=anticidio y la
succi'n de san*re y hasta la pro=anaci'n de la hostia consa*rada3 1ar*a6ente discute si el 6ale=icio
a6atorio puede =orzar la ,oluntad o s'lo el apetito3 +o6o e9e6plo de li*aduras 6<*icas trae la
historia del pres&%tero Palu6&o y de la estatua de )enus, Due le pone en la 6ano el anillo y le
i6pide acercarse a su 6u9er en la noche de &odasP leyenda popular%si6a en la 0dad Media, y
atri&uida con piedad poco discreta a la )ir*en en las +anti*as del 7ey Ca&io, y hoy reno,ada con su
anti*uo y pa*ano sentido en 1a )enus de 8lo, de Meri6e, y en 1os dioses desterrados, de 0nriDue
Heine3
0l li&ro G de las 4isDuisiciones 6<*icas ,ersa todo so&re la adi,inaci'n, Due distin*ue
escrupulosa6ente de la pro=ec%a3 [ no s'lo da noticia de cuanto especularon los anti*uos so&re
a*Zeros, auspicios y or<culos, so&re la necro6anc%a e hidro6anc%a, so&re el 6o,i6iento de la
lla6a, so&re la lecano6anc%a, catoptro6anc%a y christallo6anc%a, 6odos di,ersos de la adi,inaci'n
por espe9os o super=icies tersas, sino Due desciende a otras artes 6ucho 6<s pere*rinas e inauditas
hasta en los no6&res, co6o la onuxo6anteia, o adi,inaci'n por las uas 6anchadas de aceite, Due
practica&a en (l*ica un soldado 6ontas lla6ado Fue,edo, 6<s ilustre en las ar6as Due en la
piedadP la cosHino6anteia, Due usa&an co6o instru6entos una cri&a y unas tenazasP la
axino6anteia, Due adi,ina los secretos por la rotaci'n de una cuchilla so&re un paloP la
He=aleno6anteia, Due practica&an los *er6anos en ca&eza de 9u6ento asada, y los lo6&ardos en
ca&eza de carneroP la chleido6anteia, o adi,inaci'n por las lla,esP la daHtylo6anteia, por los anillos
6o,idos so&re un tr%podeP la daphno6anteia, por co6&usti'n del W"6"X laurelP la &olano6anteia,
Due predice el =uturo con ra6os de ,er&ena o sal,iaP la o6phalo6anteia, especialidad de las
parteras, a Duienes de9are6os el secretoP la soixeio6anteia, Due consiste en a&rir al acaso los
poe6as de Ho6ero o de )ir*ilio y leer la suerte en el pri6er ,erso Due se halleP y otra in=inidad de
,anas o&ser,ancias, Due apenas pueden reducirse a nE6ero, y cuyos no6&res, in,entados casi todos
por Mart%n del 7%o, Due era *rande helenista, se6e9an pala&ras de con9uro3 +ierra esta secci'n un
6inucioso tratado so&re las prue&as il%citas: 6ono6aDuia o duelo, a*ua =r%a o hir,iendo, Due
&<r&ara6ente se e6plea&a en Ale6ania para descu&rir a las &ru9asP peso y &alanza, etc3
1a Elti6a parte de las 4isDuisiciones es toda pr<ctica y le*al, y puede considerarse co6o un
tratado de procedi6ientos para los 9ueces en causas de hechicer%a y 6anual de a,isos para los
con=esores3 4e estos dos Elti6os li&ros di9o Manzoni con e,idente, aunDue chistosa hipr&ole, Due
han costado 6<s san*re a la hu6anidad Due una in,asi'n de &<r&aros3 Pero, en realidad, el casuista
espaol no inno,' nada ni lle,' a nadie a las lla6as por su autoridad, in,enci'n o capricho, ni hizo
otra cosa Due apurar todos los casos posi&les e introducir al*una luz en el caos de pr<cticas
&<r&aras, a&surdas y contradictorias Due, especial6ente en Ale6ania, se se*u%an en los procesos de
&ru9as, all% tan =recuentes co6o raros eran en los pa%ses latinos3 7e*ularizar el procedi6iento con
cierta &eni*nidad, relati,a sie6pre, era un 6erito, y esto hizo Mart%n del 7%o en sus cap%tulos so&re
los indicios, los testi6onios y las prue&as, aconse9ando Due se hiciera el 6enor uso posi&le del
tor6ento y s'lo en casos de *ra,e necesidad, distin*uiendo los sortile*ios propia6ente herticos de
los Due no lo son, =undando en esto una escala *radual de penas, y rechazando a&ierta6ente la
prue&a caldaria para a,eri*uar la culpa&ilidad de los reos3 $odo con erudici'n in6ensa as% de
c<nones co6o de 4erecho ci,il, tal Due hace inEtil cualDuier otro tratado so&re la 6ateria ("-!6#3
: 88 :
Principales procesos de hechicer%a3 :/i*ro6antes sa&ios: 0l 4r3 $orral&a3
:1as &ru9as de /a,arra3 :Auto de 1o*roo3
2"2
1a 6a*ia docta del si*lo A)8, la Due se ali6enta&a con los recuerdes de la teur*ia
neoplat'nica y crec%a el calor de los descu&ri6ientos de las ciencias naturales, adelant<ndose
audaz6ente a ellas entre ,islu6&res, tanteos y experienciasP 6ezcla in=or6e de c<&ala 9udaica,
supersticiones orientales, resa&ios de W"6.X pa*anis6o, pedanter%as escolares, secretos alDu%6icos y
e6&rollo y =ar<ndula de charlatanes de plazuelaP la ciencia de los Paracelsos, A*ripas y +ardanos
apenas tu,o secuaces en 0spaa3 7ec'rrase la dilatada y *loriosa serie de nuestros 6dicos, desde
)al,erde, uno de los padres de la anato6%a, 9unta6ente con )esalio, hasta el 4i,ino )alls y
Mercado y 1a*una, y apenas se encontrar< rastro de ese esp%ritu inDuieto, a,enturero y te'so=o3 0l
esp%ritu de o&ser,aci'n predo6ina&a sie6pre entre nuestros naturalistas, y a l de&en su ,alor las
o&ras de los Acostas, Hern<ndez y ?arc%a de @rta3 1e9os de nosotros sie6pre esa interpretaci'n
si6&'lica de la naturaleza, esa especie de pante%s6o naturalista Due sol%a tur&ar la 6ente de los
sa&ios del /orte, 6o,indolos a escudriar en la 6ateria ocultos 6isterios y poderes y a ponerse en
co6unicaci'n directa o 6ediata con los esp%ritus ani6adores de lo creado3 C'lo de un ho6&re de
ciencia espaol ten*o noticia Due pueda ser cali=icado plena6ente de ni*ro6ante docto a la ,ez Due
de escptico y cuasi 6aterialista3 1la6<&ase el 4r3 0u*enio $orral&a y era natural de +uenca, co6o
tantos otros persona9es de esta historia3 Cu no6&re, y la 6<s sin*ular de sus ,isiones de nadie son
desconocidos *racias a aDuellas pala&ras de 4on Fui9ote su&ido en +la,ileo: JAcurdate del
,erdadero cuento del licenciado $orral&a, a Duien lle,aron los dia&los en ,olandas por el aire,
ca&allero en una caa, cerrados los o9os, y en doce horas lle*' a 7o6a y se ape' en $orre de
/ona333 y ,io todo el =racaso, asalto y 6uerte de (or&'n, y por la 6aana esta&a de ,uelta en
Madrid ya, donde dio cuenta de todo lo Due ha&%a ,istoP el cual asi6is6o di9o Due cuando i&a por el
aire le 6and' el dia&lo Due a&riese los o9os y los a&ri', y se ,io tan cerca, a su parecer, del cuerpo
de la luna, Due la pudiera asir por la 6ano, y Due no os' 6irar a la tierra por no des,anecerseK3
$orral&a ha&%a ido a 8talia 6uy 6ozo, de pa9e del o&ispo )olterra, despus cardenal Coderini,
y en 7o6a ha&%a estudiado =iloso=%a y 6edicina, conta*i<ndose de las opiniones de Po6ponazzi
acerca de la 6ortalidad del al6a, y cayendo, por =in, en un estado de a&soluta incredulidad, a lo
cual contri&uy' su trato con un rene*ado 9ud%o, lla6ado Al=onso, co6o 5riel da +osta y otros de su
raza, ha&%a parado en el de%s6o y en la ley natural3
@tro de los a6i*os de $orral&a en 7o6a all< por los aos de 15-1 era un =raile do6inico
dado a las ciencias ocultas, Due ten%a a su ser,icio, pero sin pacto ni concierto al*uno, a un esp%ritu
&ueno, dicho QeDuiel *ran sa&edor de las cosas ocultas, Due re,ela&a o no a sus a6i*os se*En le
,en%a en talante3 0l =raile, Due esta&a a*radecido a $orral&a por sus ser,icios 6dicos, no encontr'
6odo 6e9or de pa*arle Due poner a su disposici'n a QeDuiel3
0ste se apareci' al doctor, co6o Me=ist'=eles a >austo, en =or6a de 9o,en *allardo y &lanco
de color, ,estido de ro9o y ne*ro, W"6GX y le di9o:K[o ser tu ser,idor 6ientras ,i,aK3 4esde
entonces le ,isita&a con =recuencia y le ha&la&a en lat%n o en italiano, y co6o esp%ritu de &ien,
9a6<s le aconse9a&a cosa contra la =e cristiana ni la 6oral ("-!2#P antes le aco6paa&a a 6isa y le
reprend%a 6ucho todos sus pecados y su a,aricia pro=esional3 1e ensea&a los secretos de hier&as,
plantas y ani6ales, con los cuales alcanz' $orral&a portentosas curacionesP le tra%a dinero cuando se
encontra&a apurado de recursosP le re,ela&a de ante6ano los secretos pol%ticos y de 0stado, y as%
supo nuestro doctor antes Due aconteciera, y se los anunci' al cardenal +isneros, la 6uerte de 43
?arc%a de $oledo en los ?el,es y la de >ernando el +at'lico y el encu6&ra6iento del 6is6o
+isneros a la 7e*encia y la *uerra de las co6unidades3 0l cardenal entr' en deseos de conocer a
QeDuiel, Due tales cosas predec%aP pero co6o era esp%ritu tan li&re y ,oluntarioso, $orral&a no pudo
conse*uir de l Due se presentase a >r3 >rancisco3
Proli9o y no 6uy entretenido =uera contar todos los ser,icios Due hizo QeDuiel a $orral&a, sin
desa6pararle aun despues de su ,uelta a 0spaa en 151!3 Para hacerle in,ulnera&le le re*al' un
anillo con ca&eza de et%ope y un dia6ante la&rado en )iernes Canto con san*re de 6acho ca&r%o3
1os ,ia9es le inDuieta&an poco, porDue QeDuiel ha&%a resuelto el pro&le6a de la na,e*aci'n area en
una caa y en una nu&e de =ue*o, y as% lle,' a $orral&a en 15"- desde )alladolid a 7o6a, con
*rande estupor del cardenal )olterra y otros a6i*os, Due se e6pearon en Due el doctor les cediese
2"8
aDuel tesoroP pero en ,ano, porDue QeDuiel no consinti' en de9ar a su seor3
0n 15"5, y a pesar de tan a&surda y extra,a*ante ,ida, $orral&a lle*' a ser 6dico de la reina
,iuda de Portu*al, doa 1eonor, y con ayuda de QeDuiel hizo 6ara,illas3 Acort6oslas para lle*ar a
la situaci'n capital eternizada por +er,antes3 Ca&edor $orral&a, por las re,elaciones de su esp%ritu,
de Due el d%a 6 de 6ayo de 152" i&a a ser saDueada 7o6a por los i6periales, le pidi' la noche antes
Due le lle,ase al sitio de la cat<stro=e para presenciarla a su *usto3 Calieron de )alladolid en punto
de las once, y cuando esta&an a orillas del Pisuer*a, QeDuiel hizo 6ontar a nuestro 6dico en un
palo 6uy recio y udoso, le encar*' Due cerrase los o9os y Due no tu,iera 6iedo, le en,ol,i' en una
nie&la oscur%si6a y, despus de una ca6inata =ati*osa, en Due el doctor, 6<s 6uerto Due ,i,o, unas
,eces crey' Due se aho*a&a y otras Due se Due6a&a, re6anecieron en $orre de /ona y ,ieron la
6uerte de (or&'n y todos los horrores del saco3 A las dos o tres horas esta&an de ,uelta en
)alladolid, donde $orral&a, ya re6atada6ente loco, e6pez' a contar todo lo Due ha&%a ,isto3
+on esto se despertaron sospechas de &ru9er%a contra l, y le delat' a la 8nDuisici'n su propio
a6i*o 43 4ie*o de QEi*a, W"65X Due ni siDuiera a*radec%a a $orral&a el ha&erle sacado adelante en
sus e6presas de tahEr3 [ co6o, por otra parte, el 6dico, le9os de ocultar sus ni*ro6ancias, hac%a
pE&lico alarde de ellas, no =ue di=%cil encontrar testi*os3 1a 8nDuisici'n de +uenca 6and' prenderle
en 15"8, y $orral&a estu,o pertinac%si6o en a=ir6ar Due ten%a a QeDuiel por =a6iliar, pero Due
QeDuiel era esp%ritu &ueno y Due 9a6<s l le ha&%a e6peado su al6a3 AEn en las an*ustias del
tor6ento, se e6pe' en decir Due toda,%a le ,isita&a en su prisi'n3 0l pacto lo ne*' sie6preP pero la
cuesti'n ,ino a co6plicarse con 6oti,o de ciertas declaraciones acerca del 6aterialis6o y
escepticis6o del doctor3 0l cual, en su6a, =ue tratado con la &eni*nidad Due su 6ani=iesta locura
6erec%a, sentenci<ndosele en 6 de 6arzo de 15.1 a sa6&enito y al*unos aos de c<rcel, a ar&itrio
del inDuisidor *eneral, con pro6esa de no ,ol,er a lla6ar a QeDuiel ni o%rle3 4on Alonso ManriDue,
cuya dulzura de condici'n es &ien sa&ida, le indult' de la penitencia a los cuatro aos, y $orral&a
,ol,i' a ser 6dico del al6irante de +astilla 43 >adriDue 0nr%Duez ("-!8#3
5na historia al*o parecida, pero no con=ir6ada, co6o sta, por docu6entos 9udiciales y
autnticos, cuentan en /a,arra y la 7io9a (tierras cl<sicas de la &ru9er%a espaola# del cura de
(ar*ota, cerca de )iana, Due hac%a extraordinarios ,ia9es por el aire, pero sie6pre con al*En
prop'sito &en=ico o de curiosidad, ,3 *r3, el de sal,ar la ,ida a Ale9andro )8 contra ciertos
conspiradores, el de presenciar la &atalla de Pa,%a, etc3, todo con ayuda de su esp%ritu =a6iliar, cuyo
no6&re no se dice3
0ste cura de (ar*ota nos lle,a co6o por la 6ano a las &ru9as na,arras, de Due dan noticia >r3
Mart%n de +astaeda y =ray Prudencio de Cando,al3 [a en 15-2 la 8nDuisici'n de +alahorra casti*'
a ,eintinue,e 6u9eres por delitos de hechicer%a se6e9antes a los de la Pea de A6&otoP y en 15"2
se descu&ri' en /a,arra un =oco 6ucho 6<s considera&le ("-!!# por espont<nea con=esi'n de dos
nias, de once y nue,e aos, respecti,a6ente, Due declararon ser xor*uinas y conocer a todas las
Due lo eran con s'lo ,erles cierta seal en el o9o3 1os oidores del +onse9o de /a,arra 6andaron
hacer secreta in=or6aci'n so&re el caso, y resultaron 6<s de cincuenta c'6plices, por cuyas
declaraciones se supo Due ha&%an tenido trato con el dia&lo en =or6a de 6ozo *allardo y =ornido, y
otras ,eces en =i*ura de 6acho ca&r%o ne*ro, cele&rando con l estupendos y ne=andos aDuelarres,
en Due &aila&an al son de un cuernoP todo despus de los ,uelos y untos consi*uientes3 ;te6, Due
entra&an en las casas y hac%an en ellas 6uchos 6ale=icios, y Due en pa*o de su 6ala ,ida, y
dia&'licos pactos no ,e%an en la 6isa la hostia consa*rada3 0l 9uez pesDuisidor Duiso certi=icarse de
la ,erdad del W"66X caso, y o=reci' el indulto a una &ru9a si a su presencia y a la de todo el pue&lo se
unta&a y ascend%a por los airesP lo cual hizo con 6ara,illosa presteza, re6aneciendo a los tres d%as
en un ca6po in6ediato3 4e resultas de toda esta &araEnda, las &ru9as =ueron condenadas a azotes y
c<rcel3 /o as% al*unas de Qara*oza, Due =ueron rela9adas al &razo se*lar en 15.6 tras lar*a discordia
de pareceres entre los 9ueces3
4esde el tie6po del cardenal ManriDue co6enzaron a aadirse en los edictos de *racia y
delaciones, a los anti*uos cr%6enes de 9udaizantes, 6oriscos, etc3, los de tener esp%ritus =a6iliares o
pacto con el de6onioP hacer in,ocaciones y c%rculosP =or6ar hor'scopos por la astrolo*%a 9udiciariaP
2"!
pro=esar la *eo6anc%a, hidro6anc%a, aero6anc%a, piro6ancia y necro6anc%a, o los sortile*ios con
naipes, ha&as y *ranos de tri*oP hacer sacri=icios al de6onioP tener espe9os, redo6as o anillos
encantados, etctera, etc3 [ en las re*las *enerales del ;ndice expur*atorio total6ente se proh%&en
los li&ros, cdulas, 6e6oriales, recetas o n'6inas, ensal6os y supersticionesP los de 9udiciaria,
JDue lla6an de naci6ientos, de le,antar =i*uras, interro*aciones y elecciones333 para conocer por las
estrellas y sus aspectos los =uturos contin*entesK, sin Due esta prohi&ici'n se extendiera en 6odo
al*uno a las o&ser,aciones Etiles a la na,e*aci'n, a*ricultura y 6edicina3
1a condici'n de hechiceros sol%a atri&uirse a los 6oriscos3 +itar al*unos casos3 0n el auto de
=e de Murcia de "- de 6ayo de 156. sali' con sa6&enito y condenado a reclusi'n por tres aos un
43 >elipe de Ara*'n, cristiano nue,o, Due se dec%a hi9o del e6perador de Marruecos, y Due, entre
otras cosas, declar' tener un dia&lo =a6iliar, dicho Aa*uax, Due, 6ediante ciertos sahu6erios y
estoraDues, se le aparec%a en =i*ura de ho6&recillo ne*ro ("1--#3 0n 1- de dicie6&re de 156G, y por
la 6is6a 8nDuisici'n, =ue casti*ado un 6orisco de @rihuela, *rande art%=ice de li*aduras 6<*icas e
in=ernador de 6atri6onios con ayuda de un li&ro de con9uros3 @tros se dedica&an a la pesDuisa de
tesoros ocultos ("1-1#, siendo 6uy nota&le a este prop'sito el caso del 6orisco ara*ons Due
en*a' a 43 4ie*o de Heredia, seor de (<r&oles, ,%cti6a de las tur&ulencias de Ara*'n y de su
a6istad con Antonio Prez3 Pedro ?onzalo de +astel, uno de los testi*os contra Heredia en el
proceso Due le =or6' la 8nDuisici'n, le acusa de tener en su casa unos li&ros de ni*ro6anc%a en
len*ua ar<&i*a, por los cuales Jel Due los sa&e leer puede hacer con9uros e in,ocar de6onios para
sa&er en d'nde hay 6oneda y tesoros encantadosP porDue el padre del Due los ha dado a don 4ie*o
era 6uy h<&il deste o=icio, y sa&iendo dicho don 4ie*o Due este MarDuina (el 6orisco de Duien
,iene ha&lando# era ho6&re Due entend%a la arte 6<*ica, lo ha reco*ido en su casa y tierra, para Due
le declare dichos li&ros333 Por W"62X persuasi'n de este 6orisco =ue don 4ie*o a 6edia noche a
&uscar un tesoro escondido en el contorno de una her6ita lla6ada Mata6ala333 [ assent'se el dicho
MarDuina en un &anco, y dixo Due le asiesse uno de un &razo y otro de otro y otro le a&razase por
detr<s, y333 a&ri' los li&ros y e6pez' a ha&lar en len*ua ar<&i*a, y lue*o sonaron tantos ruydos y
estruendo a 6anera de truenos, con estar el cielo sereno, y a rodar *randes piedras y cantos de un
6ontecillo Due est< a la her6ita, Due parece se hund%a el 6undo, y Dueda6os tan ate6orizados, Due
pensa6os caer 6uertos333 Hecho esto sali' =uera de la her6ita dicho MarDuina y su&i' en el
6ontecillo, y no cessando el ruydo, o%ase Due ha&la&a con los dia&los, estando a todo esto 6uy
atento el dicho don 4ie*o3 4e all% a poco &a9' MarDuina, y le dixo: JCeor, 6andad ahondar aDu%
de&axo del coro, Due all% hay seales del tesoroP y hallaris ciertos ,asos a 6anera de tina9asK3 4on
4ie*o hizo ahondar y hallaron los ,asos sin los dineros, y entonces dixo don 4ie*o al MarDuina:
J)ol,ed all< y decid a los dia&los c'6o no hay nada en los ,asos Due se han descu&iertoK3 [ lue*o
a la hora ,ol,i' el dicho MarDuina a ha&larles, y o%ase c'6o se Due9a&a de Due no ha&%an hallado
nada: dice Due le respondieron los de6onio Due no era cu6plido el tie6po del encantoK3 )ol,ieron
a hacer el con9uro, ca,aron otra ,ez all%, y en el ca6ino de )elilla, y en las in6ediaciones de
(<r&oles y en otras partes, porDue 43 4ie*o de Heredia ten%a esperanza de alle*ar con sus li&ros
6ucho tesoro, pero nunca hallaron 6<s Due ceniza y car&ones ("1-"#3
0n esto paran sie6pre los tesoros del dia&lo, y &ien lo experi6ent', por su des*racia, otro
ni*ro6ante 6orisco, 7o6<n 7a6%rez, de la ,illa de 4eza, hroe de una co6edia de don Buan 7uiz
de Alarc'n, Fuien 6al anda, 6al aca&a, y de Duien hay, ade6<s, lar*a noticia en las 4isDuisiciones
6<*icas, del P3 Mart%n del 7%o3 0l susodicho 7a6%rez ha&%a hecho pacto con el de6onio,
entre*<ndole su al6a a condici'n de Due le ayudara y =a,oreciera en todas sus e6presas, y le diese
conoci6iento de yer&as, piedras y ensal6os para curar todo lina9e de en=er6edades, y 6ucha
erudici'n sa*rada y pro=ana, hasta el punto de recitar de 6e6oria li&ros enteros3 )ia9a&a a ca&allo
por los aires3 7estituy' a un 6arido, por 6edios so&renaturales, su 6u9er, Due los dia&los ha&%an
arre&atado3 09ercita&a indistinta6ente su ciencia en 6ale=iciar y en curar el 6ale=icio, hasta Due por
sus 9actancias i6prudentes descu&rieron el 9ue*o, y la 8nDuisici'n de $oledo le prendi' y casti*' en
16-- ("1-.#3
Para hechicer%as con intento de a6ores i*ual' a la +a6acha de Montilla, recordada por
2.-
+er,antes, y de Duien se lee en relaciones 6anuscritas del tie6po, Due ten*o a la ,ista ("1-G# Due
tan W"68X poderosa co6o las anti*uas hechiceras de $esalia, lle*' a con,ertir en ca&allo a 43
Alonso de A*uilar, hi9o de los 6arDueses de Prie*o, el cual, por este y otros extraos casos, estu,o
dos ,eces preso en el Canto @=icio de +'rdo&a3
>uera e6presa =<cil, pero no s hasta Du punto Etil, reunir noticias de procesos de &ru9er%a3
Hay en todos ellos una =ati*osa 6onoton%a de por6enores, Due Duita las *anas de proceder a 6<s
6enuda in,esti*aci'n3 0n 0spaa su escasez los hace al*o 6<s esti6a&les3 [o poseo tres o cuatro,
y no de la 8nDuisici'n todos3 0l 6<s curioso es contra ciertas &ru9as catalanas de la di'cesis de )ich
en 1618 y 16"-3 Arnaldo >e&rer, procurador =iscal de la curia de la )e*uer%a de 1lusans, denunci'
al ,e*uer Due Jpocos aos antes ha&%an sido sentenciados a 6uerte 6uchos &ru9os y &ru9as en
5r*el, Ce*arra y otros puntos del Principado, todos los cuales ha&%an sido conocidos por una seal
Due ten%an en el ho6&ro, con la cual 6arca&a el de6onio a sus secuacesK, h<&iles todos en hechizar
y 6atar nios, transportarlos de unas a otras ciudades y ,illas, en,enenar y 6atar &estias, dar y
Duitar &ocios, sustituir el a*ua &endita de las pilas de las i*lesias con a*ua sin &endecir3 [,
sospech<ndose Due en la dicha ,illa de Can >el%u ha&%a otros 6alhechores se6e9antes, procedi'se a
exa6inar a tres 6u9eres: MarDuesa )ila, de o=icio parteraP >elipa ?alli=a y Monserrata ><&re*as,
alias ?raciana, 6o9<ndoles la espalda con a*ua &endita, y encontr<ndoles la consa&ida seal3 0sto
&ast' para Due se les condu9ese a las c<rceles reales de la ,illa y diera co6ienzo el proceso, Due por
no ser inDuisitorial, sino del =oro ordinario, a&unda en re=ina6ientos de i*norancia y &ar&arie,
prodi*<ndose, so&re todo, el tor6ento con lasti6osa prodi*alidad3 5no de los testi*os di9o Due las
&ru9as ten%an *rano de =al*uera y Due con pedriscos y te6pestades destru%an los =rutos de la tierra3
@tro declar' Due con sus trazas dia&'licas sustitu%an y secuestra&an los nios, de tal suerte Due
JDuien piensa tener hi9os propios, los tiene de 6orer%a y otras partesK3 A consecuencia de esto y de
las sa&idas acusaciones de coha&itaci'n con el de6onio y de6<s i6purezas y &ailoteos del
aDuelarre, la 9usticia secular tortur' a Buana Pons, a la )i*atana, a Buana Mateus, a 7a=aela
Pui*cerc's y a otras 6uchas, y, arranc<ndoles las con=esiones W"6!X por aDuel execra&le siste6a de
procedi6ientos, aca&' por decir JDuod suspendantur laDueo per collu6, in alta =urca taliter Duod
naturaliter 6oriantur, et ani6a a corpore separeturK ("1-5#3
4e tal 6odo de en9uiciar descansa el <ni6o recordando los procesos de la 8nDuisici'n, tanto y
tan indi*na6ente calu6niada, y Due, sin e6&ar*o, =ue so&ria sie6pre en la aplicaci'n del tor6ento
y en la rela9aci'n al &razo se*lar por causas de hechicer%a3 (ien lo prue&a el 6is6o auto de 1o*roo
en 161-, Due Morat%n exorn' con &urlescas y sazonadas notas, ,olterianas hasta los tutanos e hi9as
le*%ti6as del 4iccionario =ilos'=ico3 Auto nota&le y di*no de 6e6oria ade6<s, por ser el Enico
cele&rado casi exclusi,a6ente contra &ru9os, y el Due 6<s por6enores contiene acerca de la
or*anizaci'n de la secta, tal co6o existi' en /a,arra y en las )ascon*adas, su principal asiento por
lo 6enos desde el si*lo A)3 )eintinue,e reos salieron en l por cuesti'n de hechicer%a, todos de
)era y Qu*arra6urdi, en el (azt<n, cerca de la raya de >rancia, donde la secta ten%a a=iliados Due
concurr%an puntual6ente a aDuella especie de aDuelarre internacional ("1-6#3 1os concili<&ulos se
ten%an en un prado, dicho (errosco&erro, tres d%as a la se6ana y en al*unas =iestas sole6nes3
Presid%a el dia&lo en =or6a de s<tiro o se6icapro ne*ro y =eo, a Duien todos adora&an con di=erentes
&esuDueos y *enu=lexiones3 )en%a despus una sacr%le*a parodia de la con=esi'n sacra6ental, de la
eucarist%a y de la 6isa, y aca&a&a la sesi'n con extraos desen=ados er'ticos del presidente y de los
de6<s en h'rrida 6escolanza3 4e all% sal%an, trocados en *atos, lo&os, zorras y otras ali6aas, a
hacer todo el dao posi&le en las heredades y en los =rutos de la tierra3 0l Due pasara al*En tie6po
sin dedicarse a estos e9ercicios era casti*ado en pleno aDuelarre con una tanda de azotes3
1as cere6onias de iniciaci'n consist%an en rene*ar de 4ios, de su ley y de sus santos y to6ar
por dueo y 6onarca al dia&lo, Due les pro6et%a para esta ,ida todo *nero de placeres, y en seal
de do6inio les 6arca&a con sus *arras en la espalda y les i6pri6%a ade6<s, en la nia del o9o
izDuierdo, un sapo 6uy peDueo3 /i para&a aDu% su a=ici'n a este asDueroso ani6alucho3 +ada
&ru9o ten%a a su ser,icio un esp%ritu =a6iliar en =i*ura de sapo, con o&li*aci'n de ,estirle, calzarle y
tratarle con todo a6or y re,erencia3 0ste sapo les su6inistra&a el un*Zento W"2-X para ,olar y les
2.1
desperta&a antes de la hora del aDuelarre3
+erca de ste, pero con a&soluta separaci'n, ha&%a un plantel de nios &ru9os, Due se di,ert%an
&ailando 9untos hasta Due les lle*ase la edad de rene*ar y ser ad6itidos en los 6isterios3
1as a=iciones *astron'6icas del de6onio son tan a&o6ina&les co6o todo lo de6<s: *usta&a
6ucho de sesos y ternillas de ahorcados, y para procur<rselas recorren sus =a6iliares los
ce6enterios y 6utilan los cad<,eres de los 6ale=iciados3
4escu&ri'se este =oco de 6alas artes por declaraci'n de una 6uchacha de Hendaya Due ha&%a
ido ,arias ,eces al aDuelarre, pero Due no Duiso pasar de la cate*or%a de las no,icias3 0lla dio el hilo
para descu&rir a todas las restantes, y as% =ueron encarcelados: Mar%a de Quzaya, la principal
6aestra y do*6atizadoraP Mar%a de 8urrete*uia, a Duien ha&%an cateDuizado sus t%as Mar%a y Buana
+hip%aP Mi*uel de ?oi&uru, rey de los &ru9os del aDuelarre y =a6oso te6pestario o 6o,edor de
tor6entas en los 6ares de Can Buan de 1uzP su her6ano Buan de ?oi&uru, Due era el ta6&orilero de
la reuni'n, sal,a9e, e&rio y =eroz, Due con=es' ha&er 6atado a su propio hi9o y dado a co6er su
carne a los de6<s &ru9osP su 6u9er, ?raciana de (arrenechea, Due por pendencia de a6or y celos
con el de6onio en,enen' a Mari:Buana de @riaP Buan de Cansin, Due sol%a taer la =lauta 6ientras
los de6<s tertulianos se entre*a&an a sus &estiales lu9uriasP Mart%n de )izcay, ayo o 6ayoral de los
no,iciosP las dos her6anas 0ste=an%a y Buana de $ellechea, =a6osas in=anticidasP el herrero Buan de
0chaluz y Mar%a Buancho, de la ,illa de )era, 6atadora de su propio hi9o3
0l lector 6e perdonar< Due no insista 6<s en este repu*nant%si6o proceso, extrao cent'n de
asDuerosos errores3 $odos los acusados se con=esaron no s'lo &ru9os, sino sodo6itas, sacr%le*os,
ho6icidas y ator6entadores de nios, y todos ellos 6erec%an 6il 6uertesP a pesar de lo cual la
8nDuisici'n s'lo entre*' al &razo se*lar a Mar%a de Quzaya, Due as% y todo no 6uri' en las lla6as,
sino en el *arrote3
1a i6presi'n de este auto con todas sus &estialidades contrist' extraordinaria6ente el <ni6o
de uno de los 6<s sa&ios ,arones de aDuella edad y de 0spaa, el insi*ne =il'so=o, te'lo*o, helenista
y he&raizante Pedro de )alencia, disc%pulo Duerido de Arias Montano3 0l cual diri*i' entonces al
cardenal inDuisidor *eneral, 43 (ernardo de Cando,al y 7o9as, su ad6ira&le 4iscurso so&re las
&ru9as y cosas tocantes a 6a*ia, escrito con la 6ayor li&ertad de <ni6o Due puede i6a*inarse3 0n l
6ostr' lo incierto y contradictorio de las con=esiones de los reos, las 6<s arrancadas por el
tor6entoP y, dando por supuesta la posi&ilidad del pacto dia&'lico y de la traslaci'n local, 6ostr'
6ucha duda de Due 4ios lo per6itiera, y aconse9' la 6ayor cautela en los casos particulares, co6o
Duiera Due pod%an depender de causas naturales, ,3 *r3, el poder de la =antas%a, la W"21X ,irtud del
un*Zento, etc3 /i le parec%a necesario el pacto para explicar los cr%6enes de los &ru9os, sus
ho6icidios y pecados contra natura, pues 6uchos otros los co6eten sin tal auxilio3 Por eso se
inclina&a a creer Due al*unas operaciones de los &ru9os son ciertas y reales, pero no so&renaturalesP
Due otras pasan s'lo en su i6a*inaci'n, y Due otras son e6&ustes de los reos, torpe6ente
interro*ados por los 9ueces3 0n la se*unda especie pone los ,ia9es areos y todo lo concerniente al
aDuelarre, Due 6ira co6o una ,isi'n se6e9ante a las Due dis=ruta&an los sectarios del )ie9o de la
Montaa, y nacida Duiz< de estar co6puesto el unto Due las &ru9as e6plean Jde yer&as =r%as co6o
cicuta, solano, yer&a 6ora, &eleo, 6andr<*ora, etcK3, Due, se*En Andrs 1a*una en sus
anotaciones a 4iosc'rides, no s'lo producen e=ectos narc'ticos, sino ,isiones a*rada&les3 4e todo
esto in=er%a Pedro de )alencia Due de&%a el Canto @=icio o&rar con 6ucha cautela en cosas de
hechicer%a, redactar una instrucci'n y =or6ulario especial, no rela9ar a nin*En 6al con=itente, ya Due
todas las prue&as eran =ali&les, y no i6pri6ir las relaciones y extractos, por ser curiosidad 6alsana,
per9udicial y escandalosa3 $al es, en sustancia, la doctrina de este discurso, toda,%a indito por
des*racia, exornado con pere*rina erudici'n acerca de la 6a*ia de los anti*uos y con la traducci'n
en ,erso castellano de un lar*o trozo de 1as &acantes, de 0ur%pides, en Due se descri&e al*o
se6e9ante a un aDuelarre ("1-2#3
/ada contri&uy' tanto co6o este discurso del autor de la Acad6ica a la creciente &eni*nidad
con Due procedi' el Canto @=icio en causas de &ru9er%a3 0n adelante se =or6aron pocas y de nin*una
2."
i6portancia, no se rela9' a casi nadie por este cri6en, no hu&o autos particulares contra lP se
redact' una instrucci'n especial, co6o Duer%a Pedro de )alencia, y la secta =ue extin*uindose en la
oscuridad3 A =ines del si*lo A)88 no era 6<s Due un te6eroso recuerdo ("1-8#3 W"2"X
+on todo eso, la acusaci'n de ni*ro6antes si*ui' =or6ul<ndose de tie6po en tie6po so&re
todo co6o instru6ento pol%tico, en causas de 6inistros y *randes seores3 As% se acus' de
hechicer%a a 43 7odri*o +alder'n y al +onde:4uDue de @li,ares W"2.X, y as% lo*raron triste
cele&ridad, a =ines de aDuel 6is6o si*lo, los hechizos de +arlos 88, en Due por ser tan conocidos no
Duiero insistir3 [ la acusaci'n de ni*ro6ante docto, se6e9ante al 4r3 $orral&a, recay', ,3 *r3, en el
no&le y piadoso ca&allero 6ontas 43 Buan de 0spina, de Duien traz' Fue,edo, al =in W"2GX de los
?randes anales de Duince d%as, un tan 6a*n%=ico retrato, diciendo de l, entre otras cosas, Due Jhizo
tan del*ada inDuisici'n en las artes y ciencias, Due a,eri*u' aDuel punto donde no puede arri&ar el
seso hu6anoK3 Persona9e cierta6ente di*no de 6<s honrada suerte Due la de ha&er ser,ido de
prota*onista a dos co6edias de 6a*ia de +aizares, 4on Buan de 0spina en su patria y 4on Buan de
0spina en Mil<n, donde aDuel taciturno =il'so=o cristiano aparece con,ertido en redo6ado &ru9o y
ni*ro6ante3
: 888 :
1a hechicer%a en la a6ena literatura3
0studiada ya la hechicer%a en los li&ros Due de prop'sito la co6&aten y en los procesos Due
nos la 6uestran en la ,ida real, =<ltanos s'lo indicar c'6o in=luyen estas creencias y pr<cticas
supersticiosas en el arte literario3 1a 6ateria es a6ena y pudiera dar 6oti,o para un lar*o estudioP
pero 6e li6itar a &re,es indicaciones, Due pon*an de 6ani=iesto la a&soluta con=or6idad de lo Due
descri&en poetas y no,elistas con lo Due arro9an las causas inDuisitoriales y los li&ros de los
te'lo*os3 Cie6pre ,endre6os a parar a la 6is6a conclusi'n: las artes 6<*icas tienen 6enos
i6portancia y ,ariedad en 0spaa, tierra cat'lica por excelencia, Due en parte nin*una de 0uropa y
toda,%a in=lu%an 6enos y eran 6enos te6i&les en el si*lo A)8 Due lo ha&%an sido en la 0dad Media3
Hay con todo en nuestra literatura no,elesca una ra6a &astante =ecunda: la de celestinas o
li&ros lupanarios, en Due la hero%na tiene in,aria&le6ente puntas y collares de &ru9a y encantadora3
Pero su car<cter principal no es se, ni los autores insisten en l3 1a &ru9er%a de las celestinas no es
6<s Due pretexto y capa de las 6alas artes del lenocinio, y en los procedi6ientos 6<*icos hay tan
poca ,ariedad, ya por =alta de in,enti,a de los autores, ya porDue la ,ida real no diera 6<s de s%, Due
despus de recorridos escrupulosa6ente casi todos estos li&ros, desde 1a se*unda +elestina, de
>eliciano de Cil,a, hasta 1a tercera, de ?aspar ?'6ez de $oledo, y la $ra*ico6edia de 1isandro y
7osel%a, y la Policiana, y la Cel,a*ia, y la 0u=rosina, y la >lorinea, nin*una no,edad encuentro en
ellas di*na de re*istrarse en esta historia de las artes 6<*icas, puesto Due los con9uros y las recetas
y las operaciones 6<*icas est<n ser,il6ente W"25X calcadas en las de >ernando de 7o9as, de Due
di6os lar*a cuenta y raz'n tratando del si*lo A)3
0l +rotal'n puede ser,ir de co6entario a lo Due de9a6os escrito de las &ru9as de /a,arra, si
&ien se ,e Due el autor i6ita 6uchos ras*os de 1uciano y 6ezcla re6iniscencias cl<sicas con
historias de su tie6po3 1os cantos 5 y 2 contienen la historia de un no&le y ,icioso 6ance&o Due,
yendo al socorro de >uenterra&%a en 15"", tuerce el ca6ino, co6o el hroe de Apuleyo, por ha&er
sa&ido Due Jlas 6u9eres de /a,arra eran *randes hechiceras y encantadoras, y Due ten%an pacto y
co6unicaci'n con el de6onio333 y eran poderosas en per,ertir los ho6&res y aun con,ertirlos en
&estias y piedras, si Duer%anK3 0l 6ance&o, 6o,ido de curiosidad, i&a deseoso de topar con al*una,
cuando su 6ala suerte le depar' un ca6inante, Due co6enz' a loarle la her6osura y el 6<*ico
2..
poder de una ,ecina suya: J1la6a ella al sol y o&edece: a las estrellas =uerza su curso, y a la luna
Duita y pone su luz, con=or6e a su ,oluntad3 Au&la los ayres y haze, si Duiere, Due se huellen y
paseen co6o la tierra3 Al =ue*o haze Due en=r%e y al a*ua Due Due6e333 4e d%a y de noche ,a por
ca6inos, ,alles y sierras a hazer sus encantos y a co*er sus yer&as y piedras y hazer sus tratos y
conciertosK3 +ae en el lazo el ca&allero, y se de9a conducir a un palacio encantado, donde ,i,e
al*unos 6eses en ocio torpe, ol,idado de s% 6is6o y de su =a6a, co6o 7u*iero en casa de Alcina o
7einaldo en los 9ardines de Ar6ida3
1a pri6era co6edia espaola Due se adorna con encanta6ientos y entra plena6ente en el
*nero Due despus se lla6' la 6a*ia es la Ar6elina, desatinad%si6a =arsa de 1ope de 7ueda, en
Due un 6orisco *ranadino, Muley (Ecar, *rande hechicero, con9ura a Medea y a Plut'n, en h%&rida
6ezcolanza de ritos cl<sicos y de otros conte6por<neos del autor3 Hay ='r6ulas curiosas de
con9uro:

Que no le empe0ca el humo ni el 0umo,
ni el redro&o ni el mal de o&o,
torobisco ni lentisco,
ni !ublando )ue trayga pedrisco.
?os bueyes se apacentaban
y los %nsares cantaban6
pas" el ciervo prieto por tu casa
de cabe0a rasa6
y di$o# Bo tengas m%s mal
)ue tiene la corne&a en su nidal.
5s1 se apla)ue este dolor
como a)uesto fue hallado
en barco de tundidor.
@tras co6edias del 6is6o autor y de sus disc%pulos y secuaces son 6eras i6itaciones
italianas, y no pueden to6arse por re=le9o de las costu6&res espaolas del tie6po, a no ser en
al*unos incidentes del di<lo*o3 As%, por e9e6plo, la +ornelia, de W"26X Buan de $i6oneda, i6itaci'n
de 0l ni*ro6ante, de Ariosto, y la Aurelia, o&ra ta6&in de $i6oneda, Due en ella se propuso
...es)uivar pasos de amores,
y tomar nueva invenci"n6
reducindose todo el ar*u6ento al hallaz*o de un tesoro con ayuda de un anillo 6<*icoP
cuento ,ul*ar%sirno3
Buan de la +ue,a, e9e6plo insi*ne de =acilidad desastrosa y a&andonada, prodi*' en todas sus
in=or6es co6edias, y especial6ente en 1a constancia de Arcelina y en 0l in=or6ador, los recursos
6<*icos, &uenos para deslu6&rar los o9os con tra6oyas y apariencias y henchir los o%dos con
retu6&antes con9uros en octa,as reales y estancias l%ricas, Due, a 9uz*ar por las alusiones
6itol'*icas, no eran, de se*uro, los Due usa&an los &ru9os de entonces:

5gora es tiempo, Joh tO 4lut"n potente!,
)ue des lugar al fuerte encanto m1o,
sin )ue impida ningOn inconveniente
lo )ue demando y lo )ue ver conf1o,
y es )ue env1es con priesa diligente
2.G
un alma de tu estigio se!or1o
a ver la lu0 del mundo )ue aborrece
y a declarar un caso )ue se ofrece.

4or virtud )ue tiene
esta espon&osa piedra
desde el nevado =%ucaso tra1da
)ue en este vaso viene6
por esta blanda yedra,
)ue en la cumbre del 7emo fue cogida,
)ue al punto sea movida
tu voluntad al ruego,
etc., etc.
Pero he aDu% otra ='r6ula de con9uro 6enos cl<sica y 6<s 6orisca, Due no cree6os in,enci'n
de +er,antes (Duien la pone en sus $ratados de Ar*el#, sino o%da por l a al*En e6&aucador
calle9ero:

@%pida, ronca, run, ras, parisforme,
grandura denclifa$, pantasilonte.
/ecedad =uera &uscar al*En sentido en este *nero de ensal6os3 0l uso de pala&ras ex'ticas,
ca6panudas y ,ac%as de sentido era uno de los 6edios 6<s e=icaces para e6&o&ar al ,ul*o, sin Due
esto ar*uya tradici'n, ni eti6olo*%a, ni 6isterio al*uno3
0n nin*uno de nuestros no,elistas y dra6atur*os del *ran si*lo puede estudiarse lo Due
=ueron las artes 6<*icas tan &ien co6o en la rica *aler%a de las o&ras de +er,antes, ho6&re de
in*enio tan ,ario y rico co6o la 6is6a naturaleza hu6ana, de Due =ue =idel%si6o intrprete3 +ierto
Due a ,eces idealiza&a W"22X de so&ra, a despecho de su idiosincrasia realistaP y to6', por e9e6plo,
de la ,ida y de las costu6&res de su si*lo el tipo de Preciosa, la *itanilla a*uda y discreta, decidora
de la &uena ,entura, la trans=i*ur' y her6ose' de tal suerte, Due en ,ano hu&iera sido &uscar por las
plazas de Ce,illa o de Madrid el ori*inal del retrato3 +o6o Duiera Due sea, y aparte de sus
&uena,enturas y adi,inanzas, la *itanilla cer,antesca usa&a ensal6os para preser,ar del 6al del
coraz'n y de los ,a*uidos de ca&eza, y +er,antes nos ha conser,ado los tr6inos del con9uro,
to6ados pro&a&le6ente de la tradici'n oral, y su9etos, co6o sie6pre, a =or6a r%t6ica:
=abecita, cabecita,
tente en ti6 no te resbales
y apare&a los puntales
de la paciencia bendita...
Ver%s cosas
)ue to)uen en milagrosas6
Dios delante
y >an =rist"bal gigante.
0l +oloDuio de los perros, o&ra 6aestra del di<lo*o lucianesco en castellano, es un tesoro para
la historia de la ni*ro6anc%a hasta por la no,edad y audacia de las ideas del autor, Due se acercan
6ucho a las de Pedro de )alencia3 +er,antes nos da pere*rinas noticias de la +a6acha, de
Montilla, Jtan Enica en su o=icio Due las 0ritos, las +irces, las Medeas, de Due est<n las historias
llenas, no la i*ualaron: ella con*ela&a las nu&es cuando Duer%a, cu&riendo con ellas la =az del sol, y
2.5
cuando se le anto9a&a, ,ol,%a sereno el 6<s tur&ado cielo: tra%a los ho6&res en un instante de
le9anas tierras: descasa&a las casadas y casa&a las Due Duer%a: por dicie6&re ten%a rosas =rescas en
su 9ard%n, y por enero se*a&a tri*o: esto de hacer nacer &erros en una artesa, era lo 6enos Due ella
hac%a, ni el hacer ,er en un espe9o o en la ua de una criatura los ,i,os o los 6uertos Due le ped%an
Due 6ostrase: tu,o =a6a Due con,ert%a los ho6&res en ani6ales, y Due se ha&%a ser,ido de un
sacrist<n seis aos en =or6a de asno, real y ,erdadera6enteK3 $odo esto lo re=iere la +aizares,
disc%pula Duerida de la +a6acha, aunDue in=erior a ella en lo de Jentrar en un cerco con una le*i'n
de de6oniosK3 J)a6os a ,er al de6onio :aade: 6uy le9os de aDu%, a un *ran ca6po, donde nos
9untare6os in=inidad de *ente, &ru9os y &ru9as333 y hay opini'n Due no ,a6os a estos con,ites sino
con la =antas%a, en la cual nos representa el de6onio las i6<*enes de todas aDuellas cosas Due
despus conta6os Due nos han sucedido: otros dicen Due no, sino Due ,erdadera6ente ,a6os en
cuerpo y en <ni6a, y entra6&as opiniones ten*o para 6% Due son ,erdaderas, puesto Due nosotras
no sa&e6os cu<ndo ,a6os de una o de otra 6anera, porDue todo lo Due nos pasa en la =antas%a es
tan intensa6ente, Due no hay di=erenciarlo de cuando ,a6os real y ,erdadera6ente333 0l un*Zento
W"28X con Due nos unta6os es co6puesto de 9u*os de yer&as, en todo extre6o =r%as, y no es, co6o
dice el ,ul*o, hecho con la san*re de los nios Due aho*a6os3 [ son tan =r%as Due nos pri,an de
todos los sentidos en unt<ndonos con ellasP y Dueda6os tendidas y desnudas en el suelo, y entonces
dicen Due en la =antas%a pasa6os todo aDuello Due nos parece pasar ,erdadera6enteK3 1a
descripci'n Due si*ue de los untos de la +a6acha y de la espanta&le y horrenda =i*ura Due hac%a
tendida en el suelo es de un realis6o Due =risa en los l%6ites de lo repu*nante3 [ el autor cierra su
cuento declarando Due tiene todas estas cosas por Je6&elecos, 6entiras o apariencias del de6onioK,
y Due Jla +a6acha =ue &urladora =alsa, la +aizares e6&ustera y la Montiela tonta, 6aliciosa o
&ellacaKP prudente y saluda&le escepticis6o, her6ano *e6elo del de Pedro de )alencia, cuando
sostu,o en su 4iscurso ya citado Due, JaunDue ciertos prodi*ios y trans=or6aciones no sean
i6posi&les a los <n*eles 6alos, es l%cito, prudente y de&ido exa6inar cada caso en particular,
de&indose presu6ir Due ha sido por ,%a natural, hu6ana y ordinaria, sin necesidad =orzosa de
acudir a 6ila*ro Due exceda el curso natural de las cosasK3
0l 6is6o esp%ritu positi,o y pr<ctico Due lle,' a +er,antes a enterrar &a9o el peso de la
parodia toda la literatura =ant<stica, so&renatural y andantesca de los tie6pos 6edios, respira en la
a,entura de la ca&eza encantada de (arcelona, re6edio e,idente del 6<*ico &usto Due la tradici'n
supon%a =a&ricado por Al&erto el Ma*no3 /o hay encanta6iento, ni trans6i*raci'n, ni ,ia9e areo
Due resista al poder de la c'6ica =antas%a Due cre' la cue,a de Montesinos, encant' a 4ulcinea y
6ont' a sus hroes en +la,ileo, parodiando la nocturna expedici'n de $orral&a a 7o6a3
4ecidida6ente, la 0dad Media se i&a con todo su corte9o de supersticiones, y Duien la ahuyenta&a
del arte era un espaol, hi9o predilecto de la raza 6enos supersticiosa de 0uropa3 [, sin e6&ar*o,
cuando en su ,e9ez hizo un li&ro de a,enturas, especie de no,ela &izantina, i6itaci'n de Heliodoro,
te9ida de casos 6ara,illosos, no dud', sin duda por de&ilidad senil, en acudir a los presti*ios al*o
pueriles de la 6a*ia, y coloc' en las re*iones del /orte, por l li&re6ente =antaseadas, hechiceras y
lic<ntropos Due 6udan de =or6a 6ediante la e=usi'n de san*re3 J+untase dellas Due se con,ierten
en lo&os, as% 6achos co6o he6&ras, porDue de entra6&os *neros hay 6al=icos y encantadores3
+o6o esto pueda ser yo lo i*noro333 lo Due puedo alcanzar es, Due todas estas trans=or6aciones son
ilusiones del de6onio, y per6isi'n de 4ios, y casti*o de los a&o6ina&les pecados deste 6aldito
*nero de *enteK3 (Persiles, 13 1 c3 83#
Fuien atenta6ente si*a el rastro de este lina9e de costu6&res en los dos *neros
e6inente6ente populares, la no,ela y el teatro, no de9ar< de detenerse en los no,elistas pastoriles,
Due desde la 4iana, de Bor*e de Monte6ayor, hasta la Arcadia, de W"2!X 1ope de )e*a, sacaron
*ran partido del a*ua encantada de la sa&ia >elicia y de la cue,a de An=riso, sir,indose de sus
a*Zeros y presa*ios co6o de 4eus ex 6achina para desatar la 6al hilada tra6a de sus =<&ulas3 [
6<s se =i9ar< en los no,elistas picarescos y en los lla6ados e9e6plares, Due al =in y al ca&o son
espe9o de un estado social, y reproducen, a ,eces con =oto*r<=ica exactitud 6<s &ien Due con arte,
las escenas Due pasa&an a su ,ista y lo Due el ,ul*o de su tie6po cre%a3 /o =alta entre ellos, por el
2.6
extre6o contrario, Duien propenda a lo ttrico y 6elanc'lico, y aEn se co6plazca en ne&ulosas
,isiones, Due no parecen nacidas en nuestro cli6a3 As%, 43R Mar%a de Qayas, en al*unas de sus
no,elas cortas, especial6ente en 1a inocencia casti*ada, Due se =unda toda en los e=ectos
so&renaturales de la 6a*iaP y as%, 43 ?onzalo de +spedes y Meneses, escritor culterano, pero de
*rande in,enti,a, en aDuellos 6isterios de la 6ula encantada de 43 >rancisco de Cil,a y de la
te6pestad, Due constituyen uno de los 6<s extraos episodios de su Coldado P%ndaro3 Pero lo
*eneral es Due nuestros no,eladores to6en la 6a*ia por asunto de &ro6a, y as% reaparece, tras de
los aos 6il, el esp%ritu co9o, inspirador de )ir*ilio +ordo&s, en la redo6a Due Duie&ra el =u*iti,o
escolar 43 +leo=<s Prez Qa6&ullo, hroe de 1uis )lez y de 1e Ca*e3
0ntre nuestros dra6<ticos, Alarc'n tu,o a6or especial a la 6a*ia co6o recurso escnico y
aun co6o nudo de la acci'n3 1a cue,a de Cala6anca, co6edia de estudiante, ya analizada en
nuestro pri6er to6o, hasta contiene una discusi'n en =or6a escol<stica so&re las artes il%citas3
Fuien 6al anda no es otra cosa Due el proceso del 6orisco 7o6<n 7a6%rez3 1a prue&a de las
pro6esas es el cuento de 43 8ll<n y el de<n de Cantia*o, con,ertido en dra6a3 0l anticristo o&ra sus
6ara,illas con el poder de la ni*ro6anc%a3 0n 0l dueo de las estrellas, la superstici'n sideral
inter,iene 6ucho en el destino de 1icur*o3 [ aun pudieran citarse otros e9e6plos, todos los cuales
reunidos, Duiz< excedan en nE6ero a los Due puedan sacarse de 1ope, $irso y Moreto ("1-!#3
1a anti*ua leyenda de ni*ro6ante con,ertido y 6<rtir, del Can +ipriano de AntioDuia, distinto
del de +arta*o, =ue su&li6ada W"8-X hasta las 6<s altas es=eras de la concepci'n dra6<tica por el
autor de 0l 6<*ico prodi*ioso3 1a relaci'n entre este ar*u6ento y la leyenda *er6<nica de >austo
es e,idente e indisputa&le, no s'lo por inter,enir en a6&as el pacto dia&'lico, sino por ser un sa&io
Duien lo hace y por tratarse de la posesi'n de una 6u9er3 [ aun pueden notarse 6uy estrechas
se6e9anzas entre a6&as historias y las Actas de los Cantos 1uciano y Marciano, de /ico6edia, Due
6ala6ente se han atri&uido a 0spaa3
0n sus co6edias de intri*a y de costu6&res, o de capa y espada, por e9e6plo, en 0l astr'lo*o
=in*ido, y en 1a da6a duende, o&ras una y otra de in*enio 9u,enil y a6eno, +alder'n se 6uestra
6uy sazonada6ente incrdulo acerca de tras*os, aparecidos e in=lu9o de los cuerpos celestes3 4e los
duendes, Due tanto dieron Due especular al P3 >uente la Pea, opina nuestro *ran dra6<tico Due

l hurto de amor los finge
y los canoni0a el miedo.
[ no de otro 6odo, su disc%pulo 43 A*ust%n de Calazar y $orres redu9o a encanto sin encanto
la hechicer%a en la discreta co6edia Due lla6' 1a se*unda +elestina, 6ostrando con &ien trazada
=<&ula Due el hechizo 6ayor es la her6osura3 [ no 6ucho despus, en los Elti6os aos del si*lo
A)88, si ya no en los pri6eros del A)888, uno de los Elti6os i6itadores =elices de la escuela
calderoniana, 43 Antonio de Qa6ora, entre*' a la &e=a del pE&lico en una co6edia de =i*ur'n,
recar*ada y caricaturesca, pero rica de chistes de &uena ley, los hechizos de +arlos 88 trocados en
los del =antas6'n 43 +laudio, y en la l<6para de 1uci*Zela, Due lenta6ente le i&a chupando el olio
,ital3 W"81X
2.2
0p%lo*o

7esistencia ortodoxa3
83 1a casa de Austria en sus relaciones con el luteranis6o3 Cupuesta here9%a de 43R Buana la
1oca, +arlos ) y el pr%ncipe 43 +arlos3 :883 0sp%ritu *eneral de la 0spaa del si*lo A)83 7e=or6as
de 'rdenes reli*iosas3 +o6pa%a de BesEs3 +oncilio de $rento3 Prelados sa&ios y santos3 :8883 1a
8nDuisici'n3 Cupuesta persecuci'n y opresi'n del sa&er3 1a lista de sa&ios perse*uidos, de 1lorente3
:8)3 Prohi&ici'n de li&ros3 Historia externa del ;ndice expur*atorio3 :)3 0l ;ndice expur*atorio
interna6ente considerado3 4esarrollo de la ciencia espaola &a9o la 8nDuisici'n3
: 8 :
1a +asa de Austria en sus relaciones con el 1uteranis6o3 :Cupuesta here9%a
de 43R Buana la 1oca, +arlos ) y el Pr%ncipe 43 +arlos3
1le*o al =in de 6i exposici'n hist'rica de las disidencias reli*iosas del si*lo A)8 con el
re6ordi6iento y el escrEpulo de ha&er dedicado tan lar*as ,i*ilias a tan ruin y 6ezDuino asunto3
C'lo la curiosidad erudita 6e ha sostenido en esta =ati*osa la&or, donde, =uera de los no6&res de
Buan de )alds y de Mi*uel Cer,et, insi*nes el uno entre los lin*Zistas y el otro entre los =isi'lo*os,
ni una =i*ura si6p<tica, ni una idea nue,a y *enerosa, se han atra,esado, en 6i ca6ino3 VPo&re de
0spaa si 0spaa en el si*lo A)8 hu&iera sido esoY 5n *rupo de disidentes, sectarios de reata los
6<s, 6irados con desdn y con odio, o i*norados en a&soluto por el resto de los espaoles, es lo Due
he encontrado3 @ri*inalidad nulaP estilo seco y sin poder ni ,idaP len*ua her6osa no por 6rito de
los escritores, sino porDue todo el 6undo escri&%a &ien entonces3 NFu es lo Due puede sal,arse de
toda esa literatura protestanteO 1os di<lo*os literarios y no teol'*icos de )alds, la traducci'n de la
(i&lia de +asiodoro3 $odo lo de6<s poco i6portar%a Due se perdiese3 +on=ieso Due co6enc este
estudio con entusias6o e inters *rande y Due le ter6ino con a6ar*o desaliento3 [o Duisiera Due
los espaoles, aun en lo 6alo, nos hu&ira6os a,enta9ado al resto de los 6ortalesP pero ten*o Due
con=esar Due, =uera de las audacias de Cer,et y del 6isticis6o de Molinos, nin*En here9e espaol se
le,anta dos dedos de la 6edian%a3 [, sin e6&ar*o, tiene su utilidad este tra&a9o, siDuiera para
6ostrar Due el *enio espaol 6uere y se aho*a en las prisiones de la here9%a y s'lo tiene alas para
,olar al cielo de la ,erdad cat'lica3
V+u<nto 6e9or 6e hu&iera estado descri&ir la cat'lica 0spaa del si*lo A)8, Due con todos
sus lunares y so6&ras, Due no hay per%odo Due no los ten*a, resiste la co6paraci'n con las edades
6<s *loriosas del 6undoY Hu&ira6os ,isto, en pri6er lu*ar, un pue&lo de te'lo*os y de soldados,
Due ech' so&re W"8"X sus ho6&ros la tit<nica e6presa de sal,ar, con el razona6iento y con la
espada, la 0uropa latina de la nue,a in,asi'n de &<r&aros septentrionalesP y en nue,a y portentosa
cruzada, no por se*uir a cie*as las insaciadas a6&iciones de un conDuistador, co6o las hordas de
+iro, de Ale9andro y de /apole'nP no por inicua raz'n de 0stado, ni por el tanto 6<s cuanto de
pi6ienta, canela o 9en*i&re, co6o los hroes de nuestros d%as, sino por todo eso Due lla6an
idealis6os y ,isiones los positi,istas, por el do*6a de la li&ertad hu6ana y de la responsa&ilidad
6oral, por su 4ios y por su tradici'n, =ue a se6&rar huesos de ca&alleros y de 6<rtires en las orillas
2.8
del Al&is, en las dunas de >landes y en los escollos del 6ar de 8n*laterra3 VCacri=icio inEtil, se dir<,
e6presa ,anaY [ no lo =ue con todo eso, porDue si los cincuenta pri6eros aos del si*lo A)8 son de
conDuistas para la 7e=or6a, los otros cincuenta, *racias a 0spaa, lo son de retrocesoP y ello es Due
el Mediod%a se sal,' de la inundaci'n y Due el protestantis6o no ha *anado desde entonces una
pul*ada de tierra, y hoy, en los 6is6os pa%ses donde naci', lan*uidece y 6uere3 Fue nunca =ue
estril el sacri=icio por una causa 9usta, y &ien sa&%an los anti*uos 4ecios, al o=recer su ca&eza a los
dioses in=ernales antes de entrar en &atalla, Due su san*re i&a a ser se6illa de ,ictoria para su
pue&lo3 [o &ien entiendo Due estas cosas har<n sonre%r de l<sti6a a los pol%ticos y hacendistas, Due,
,indonos po&res, a&atidos y hu6illados a =ines del si*lo A)88, no encuentran pala&ras de &astante
6enosprecio para una naci'n Due &atalla&a contra 6edia 0uropa con9urada, y esto no por redondear
su territorio ni por o&tener una inde6nizaci'n de *uerra, sino por ideas de teolo*%a333, la cosa 6<s
inEtil del 6undo3 V+u<nto 6e9or nos hu&iera estado te9er lienzo y de9ar Due 1utero entrara o saliera
donde &ien le parecieseY Pero nuestros a&uelos lo entend%an de otro 6odo, y nunca se les ocurri'
9uz*ar de las *randes e6presas hist'ricas por el xito in6ediato3 /unca, desde el tie6po de Budas
Maca&eo, hu&o un pue&lo Due con tanta raz'n pudiera creerse el pue&lo esco*ido para ser la espada
y el &razo de 4iosP y todo, hasta sus sueos de en*randeci6iento y de 6onarDu%a uni,ersal, lo
re=er%an y su&ordina&an a este o&9eto supre6o: >iet unu6 o,ile, et unus pastor3 1o cual
her6osa6ente para=rase' Hernando de Acua, el poeta =a,orito de +arlos ):

Na se acerca, >e!or, o ya es llegada
la edad dichosa en )ue promete el cielo
una grey y un pastor solo en el suelo,
por suerte a nuestros tiempos reservada.
Na tan alto principio en tal &ornada
nos muestra el fin de vuestro santo celo
y anuncia al mundo para m%s consuelo
un monarca, un imperio y una espada.
0n aDuel duelo terri&le entre +risto y (elial, 0spaa &a9' sola a la arenaP y, si al =in cay'
desan*rada y ,encida por el W"8.X nE6ero, no por el ,alor de sus 6ulos, 6enester =ue Due stos
,inieran en tropel y en cuadrilla a repartirse los despo9os de la a6azona del Mediod%a, Due as% y
todo Dued' rendida y extenuada, pero no 6uerta, para le,antarse 6<s heroica Due nunca cuando la
re,oluci'n atea lla6' a sus puertas y ardieron las &enditas lla6as de Qara*oza3
Al =rente de este pue&lo se encontr' colocada, por derecho de herencia, una dinast%a
extran9era de ori*en y en cierto 6odo poco si6p<tica, *uardadora no 6uy =iel de las costu6&res y
li&ertades de la tierra, aunDue harto 6<s Due la dinast%a =rancesa Due le sucedi', so&rado atenta a
intereses, pretensiones, *uerras y derechos de =a6ilia, Due anda&an 6uy =uera del c%rculo de la
nacionalidad espaolaP pero dinast%a Due tu,o la ha&ilidad o la =ortuna de asi6ilarse la idea 6adre
de nuestra cultura y se*uirla en su pu9ante desarrollo y con,ertirse en *on=aloniera de la 8*lesia
co6o nin*una otra casa real de 0uropa3
[, sin e6&ar*o, se ha dudado del catolicis6o de al*unos de sus pr%ncipes, y li&ros hay en Due,
con 6en*ua de la cr%tica, se ha&la de las ideas re=or6istas de 43R Buana la 1oca, del e6perador y del
pr%ncipe 43 +arlos3
VProtestante 43R Buana la 1ocaY 0l Due se6e9ante dislate se haya to6ado en serio y 6erecido
discusi'n, da la 6edida de la cr%tica de estos tie6pos3 +on=ieso Due siento hasta ,er*Zenza de tocar
este punto, y, si ,oy a decir dos pala&ras, es para Due no se atri&uya a i*norancia o a ,oluntaria
o6isi'n 6i silencio3 Por lo de6<s, la historia es cosa tan alta y sa*rada, Due parece pro=anaci'n
6ancharla con se6e9antes puerilidades y cuentos de ,ie9as, pasto de la necia y 6alsana curiosidad
de los periodistas y *anapanes literarios de estos tie6pos3 5n Mr3 (er*enroth, prusiano,
co6isionado por el ?o&ierno in*ls para re*istrar los archi,os de la Pen%nsula Due pudieran
2.!
contener docu6entos so&re las relaciones entre 8n*laterra y 0spaa, h<&il copista y pale'*ra=o, pero
a9eno de criterio hist'rico y no 6uy h<&il entendedor de los docu6entos Due copia&a ("11-#, hall'
en Ci6ancas e i6pri6i' triun=al6ente en 1868 ciertos papeles Due, a su parecer, de6ostra&an Due
43R Buana no ha&%a sido loca, sino luterana, y perse*uida y ator6entada co6o tal por su padre
>ernando el +at'lico y por su hi9o +arlos )3 Por lo 6is6o Due la noticia era entera6ente a&surda y
sal%a, ade6<s, de los la&ios de un extran9ero, ale6<n por aadidura, y co6o tal in=ali&le, hizo
*rande e=ecto entre cierta casta de eruditos espaoles creyendo los in=elices Due era una *rande
ar6a contra la 8*lesia el Due 43R Buana hu&iera sido here9e3 /o Dued' sin contestaci'n tan a&surda
especie, y hoy, despus de los =olletos de 43 )icente de la >uente, de ?achard y de 7odr%*uez )illa
("111#, W"8GX es ya i6posi&le consi*nar se6e9ante a&erraci'n en nin*una historia =or6al3 1a locura
de 43R Buana =ue locura de a6or, =ueron celos de su 6arido, y &ien =undados y 6uy anteriores al
naci6iento del 1uteranis6o, co6o Due ya esta&a 6ono6an%aca en 15-G3 4e su piedad antes de esta
crisis no puede dudarse3 0n 15 de enero de 1G!! escri&%a de ella el prior de los do6inicos de Canta
+ruz, de Ce*o,ia, Due Jten%a &uenas partes de &uena cristiana y Due ha&%a en su casa tanta reli*i'n
co6o en una estrecha o&ser,anciaK3 (P<*ina 55 de los docu6entos de (er*enroth3# N[ Du dire6os
del =a6oso trato de cuerda Due 6osn >errer, uno de los *uardadores de 43R Buana, 6and' darle
para o&li*arla a co6erO ("11"# Ci 43R Buana esta&a loca, Nno era necesario, para sal,ar su ,ida,
tratarla co6o se trata a los locos y a los nios, su9et<ndole los &razos con cuerdas o de cualDuiera
otra 6anera, y hacindola to6ar el ali6ento por =uerzaO NFu tortura ni Du protestantis6o puede
,er en esto Duien ten*a la ca&eza sanaO Ca&e6os por cartas del 6arDus de 4enia, otro de sus
carceleros, Due en 1512 la po&re reina o%a 6isa con *ran de,oci'n (p3 122# y ten%a un con=esor de la
@rden de Can >rancisco, dicho >r3 Buan de L,ila3 [, si lue*o no Duiso en al*En tie6po con=esarse,
=ue porDue esta&a re6atada6ente loca e i&an sus 6an%as por ese ca6ino, so&re todo despus Due el
susodicho 6arDus, Due sie6pre la trat' inicua6ente, le Duit' el con=esor y se e6pe' en Due
esco*iera a un do6inico3 Parece Due en sus Elti6os aos aDuella in=eliz de6ente 6ani=esta&a horror
a todo lo Due =uese acci'n de piedad ("11.# y no reci&%a los santos sacra6entosP pero NDu prue&a
esto, trat<ndose de una 6u9er tan =uera de sentido, Due dec%a a =ray Buan de la +ruz ("11G# Due Jun
*at' de al*alia ha&%a co6ido a su 6adre e i&a a co6erla a ellaKO A=ortunada6ente, 4ios le de,ol,i'
la raz'n en su Elti6a hora y la per6iti' hacer con=esi'n *eneral y sole6ne protesta de Due 6or%a en
la =e cat'lica, asistindola y consol<ndola Can >rancisco de (or9a3
N[ Duin pudo nunca dudar del acendrado catolicis6o del *rande 06peradorO )erdad es Due
tiene so&re su 6e6oria el reo &orr'n del saco de 7o6a, y el acto cesarista y antican'nico del
8nteri6, y las torpezas y ,acilaciones Due le i6pidieron ata9ar en los co6ienzos la sedici'n luterana,
de lo cual &ien a6ar*a6ente se la6enta&a l en sus Elti6os aos3 Pero Nc'6o poner W"85X 6<cula
en la pureza de sus senti6ientos personalesO /i siDuiera se atre,i' a tanto el calu6niador ?re*orio
1eti3 VProtestante el ho6&re Due aEn antes de [uste o&ser,a&a las pr<cticas reli*iosas con la 6is6a
exactitud Due un 6on9eY V0l Due lla6' des,er*Zenza y &ellaDuer%a a la intentona de los protestantes
de )alladolid, y, sintiendo her,ir la san*re co6o en sus 9u,eniles d%as, hasta Duiso salir de su retiro
a casti*arlos por su 6ano, co6o *ente Due esta&a =uera del derecho co6En y con Duien no de&%an
se*uirse los tr<6ites le*alesY V0l Due en su testa6ento encar*a estrecha6ente a su hi9o Due
J=a,orezca y 6ande =a,orecer al Canto @=icio de la 8nDuisici'n por los 6uchos y *randes daos Due
por ella se Duitan y casti*anYK JMucho err en no 6atar a 1utero (dec%a +arlos ) a los =railes de
[uste#, y si &ien le de9 por no Due&rantar el sal,oconducto y pala&ra Due le ten%a dada, pensando
de re6ediar por otra ,%a aDuella here9%a, err, porDue yo no era o&li*ado a *uardarle la pala&ra, por
ser la culpa del here9e contra otro 6ayor Ceor, Due era 4ios, y as% yo no le ha&%a ni de&%a de
*uardar pala&ra, sino ,en*ar la in9uria hecha a 4ios3 Fue si el delito =uera contra 6% solo, entonces
era o&li*ado a *uardarle la pala&ra, y por no le ha&er 6uerto yo, =ue sie6pre aDuel error de 6al en
peor: Due creo Due se ata9ara, si le 6ataraK ("115#3 Al ho6&re Due as% pensa&a podr<n cali=icarle de
=an<tico, pero nunca de here9eP y contra todos sus calu6niadores protestar< aDuella su&li6e
respuesta suya a los pr%ncipes ale6anes Due le o=rec%an su ayuda contra el turco a ca6&io de la
li&ertad reli*iosa: J[o no Duiero reinos tan caros co6o sos, ni con esa condici'n Duiero Ale6ania,
2G-
>rancia, 0spaa e 8talia, sino a BesEs cruci=icadoK3
Al lado de tan ter6inantes declaraciones, poco si*ni=ica el proceso Due Paulo 8), ene6i*o
9urado de los espaoles, 6and' =or6ar al 06perador co6o cis6<tico y =autor de here9es por los
decretos de la 4ieta de Aus&ur*o, puesto Due tal proceso era exclusi,a6ente pol%tico, y se
endereza&a s'lo a a&sol,er a los sE&ditos del i6perio del 9ura6ento de =idelidad y traer nue,as
co6plicaciones a +arlos )3 As% y todo, no lle*' a =or6ularse la sentencia ni pas' de a6enaza la
exco6uni'n y el entredicho ("116#3
N[ Du dire6os del pr%ncipe 43 +arlos, ali6aa estEpida, aunDue de per,ersos instintos, Due
,iene ocupando en la historia 6ucho 6<s lu*ar del Due 6ereceO Poco *anar%a la 7e=or6a con Due
un nio tontiloco se hu&iera adherido a sus do*6as, si es Due ca&%a al*En *nero de do*6as o de
ideas en aDuella ca&eza3 Pero, as% y todo, el protestantis6o de 43 +arlos es una =<&ulaP y a Duien
haya le%do el li&ro de ?achard, de=initi,o en este punto, no han de deslu6&rarle las parado9as de 43
Adol=o de +astro3 Fue el pr%ncipe tu,iera tratos con los re&eldes =la6encos en odio a su padre, no
puede dudarseP Due pens' huir a los Pa%ses (a9os, es ta6&in ,erdad a,eri*uadaP W"86X pero todo lo
Due pase de aDu% son ,anas con9eturas y ca,ilosidades3 /i 43 +arlos =or6a&a 9uicio claro de lo Due
Duer%an los luteranos, ni en toda aDuella desatinada intentona proced%a sino co6o un 6uchacho 6al
criado, anheloso de ro6per las tra&as do6sticas, hacer su ,oluntad y ca6par por sus respetos3
$odo es pueril e indi*no de 6e6oria en este pr%ncipe3 0l no ten%a pensa6iento ni inclinaci'n &uenaP
pero, si en la prisi'n se resisti' a con=esarse, porDue her,%a en su al6a el odio a 6uerte contra su
padre, esto 6is6o de6uestra Due cre%a en la e=icacia del sacra6ento y te6%a pro=anarle3 7epito Due
este punto est< de=initi,a6ente =allado despus de ?achard y de Mouy, y hora es ya de de9ar
descansar a aDuella ,%cti6a no de la tiran%a de su padre, sino de sus propios excesos y locura Due
tan sin 6erecerlo, y por extrao capricho de la suerte, lle*' a con,ertirse en hroe potico y
le*endario3 /i a la 6is6a 7e=or6a puede serle *rato en*alanarse con oropeles y lente9uelas de
6anico6io3
: 88 :
0sp%ritu *eneral de la 0spaa del si*lo A)83 :7e=or6as de 'rdenes
reli*iosas3 :+o6pa%a de BesEs3 :+oncilio de $rento3 :Prelados sa&ios y santos3
/adie ha hecho aEn la ,erdadera historia de 0spaa en los si*los A)8 y A)883 +ontentos con
la parte externa, distra%dos en la relaci'n de *uerras, conDuistas, tratados de paz e intri*as
palacie*as, no aciertan a salir los in,esti*adores 6odernos de los =ati*osos y 6on'tonos te6as de la
ri,alidad de +arlos ) y >rancisco 8, de las *uerras de >landes, del pr%ncipe 43 +arlos, de Antonio
Prez y de la princesa de S&oli3 1o 6<s %nti6o y pro=undo de aDuel *lorioso per%odo se les escapa3
/ecesario es 6irar la Historia de otro 6odoP to6ar por punto de partida las ideas, lo Due da unidad
a la poca, la resistencia contra la here9%a, y conceder 6<s i6portancia a la re=or6a de una orden
reli*iosa o a la aparici'n de un li&ro teol'*ico Due al cerco de A6&eres o a la sorpresa de A6iens3
+uando esa historia lle*ue a ser escrita, ,er<se con claridad Due la re=or6a de los re*ulares,
,i*orosa6ente iniciada por +isneros, =ue raz'n poderos%si6a de Due el protestantis6o no arrai*ara
en 0spaa, por lo 6is6o Due los a&usos eran 6enores y Due ha&%a una le*i'n co6pacta y austera
para resistir a toda tentati,a de cis6a3 4ulce es apartar los o9os del 6isera&le luteranis6o espaol
para =i9arlos en aDuella serie de ,enera&les =i*uras de re=or6adores y =undadores: en Can Pedro de
Alc<ntara, luz de las soledades de la Arra&ida, Due parec%a hecho de ra%ces de <r&oles, se*En la
enr*ica expresi'n de Canta $eresaP en el )enera&le $o6<s de BesEs, re=or6ador de los A*ustinos
4escalzosP en la su&li6e doctora a&ulense y en su heroico co6paero Can Buan de la +ruzP en Can
Buan de 4ios, portento de caridad, en el hu6ilde clri*o ara*ons =undador de las 0scuelas W"82X
P%as y, =inal6ente, en aDuel hidal*o ,ascon*ado herido por 4ios co6o 8srael, y a Duien 4ios suscit'
para Due le,antara un e9rcito, 6<s poderoso Due todos los e9rcitos de +arlos ), contra la 7e=or6a3
2G1
Can 8*nacio es la personi=icaci'n 6<s ,i,a del esp%ritu espaol en su edad de oro3 /in*En caudillo,
nin*En sa&io in=luy' tan portentosa6ente en el 6undo3 Ci 6edia 0uropa no es protestante, d&elo
en *ran parte a la +o6pa%a de BesEs ("112#3
0spaa, Due tales ,arones da&a, =ecundo plantel de santos de y de sa&ios, de te'lo*os y de
=undadores, =i*ur' al =rente de todas las naciones cat'licas en otro de los *randes es=uerzos contra la
7e=or6a, en el +oncilio de $rento, Due =ue tan espaol co6o ecu6nico, si ,ale la =rase3 /o hay
i*norancia ni ol,ido Due &aste a oscurecer la *loria Due en las tres pocas de aDuella 6e6ora&le
asa6&lea consi*uieron los nuestros3 0llos instaron 6<s Due nadie por la pri6era con,ocatoria
(15G"# y tra&a9aron por allanar los o&st<culos y las resistencias de 7o6a3 0llos, y principal6ente el
cardenal de Ban, se opusieron en las sesiones sexta y octa,a a toda idea de traslaci'n o suspensi'n3
$an =ieles y adictos a la Canta Cede co6o independientes y austeros, so&re todo en las cuestiones de
residencia y autoridad de los o&ispos, ni uno solo de nuestros prelados 6ostr' tendencias
cis6<ticas, ni siDuiera el audaz y =o*oso arzo&ispo de ?ranada, 43 Pedro ?uerrero, atacado tan
,i,a6ente por al*unos italianos3 /in*uno con=undi' el ,erdadero esp%ritu de re=or6a con el =also y
6entido de disidencia y re,uelta3 8n=lexi&les en cuestiones de disciplina y en cla6ar contra los
a&usos de la curia ro6ana, 9a6<s pusieron len*ua en la autoridad del pont%=ice ni W"88X trataron de
reno,ar los =unestos casos de +onstanza y (asilea3 Pedro de Coto opina&a a la ,ez Due la autoridad
de los o&ispos es in6ediata6ente de derecho di,ino, pero Due el Papa es superior al +oncilio, y en
una 6is6a carta de=iende a6&as proposiciones3 +uando la historia del +oncilio de $rento se escri&a
por espaoles y no por extran9eros, aunDue sean tan ,eraces y concienzudos co6o el cardenal
Palla,icini, Vcu<n her6oso papel har<n en ella los ?uerreros, +uestas, (lancos y ?orrionerosP el
6ara,illoso te'lo*o 43 Mart%n Prez de Ayala, o&ispo de Ce*or&e, Due de=endi' in,enci&le6ente
contra los protestantes el ,alor de las tradiciones eclesi<sticasP el rey de los canonistas espaoles,
Antonio A*ust%n, en6endador del 4ecreto de ?raciano, corrector del texto de las Pandectas,
=il'lo*o clar%si6o, editor de >esto y )arr'n, nu6is6<tico, arDue'lo*o y ho6&re de a6en%si6o
in*enio en todoP el o&ispo de Cala6anca, 43 Pedro ?onz<lez de Mendoza, autor de unas curiosas
6e6orias del concilioP los tres e*re*ios 9esuitas, 4ie*o 1a%nez, Al=onso Cal6er'n y >rancisco de
$orresP Melchor +ano, el 6<s culto y ele*ante de los escritores do6inicos, autor de un nue,o
6todo de enseanza teol'*ica &asado en el estudio de las =uentes de conoci6ientoP +os6e
Hortol<, co6entador perspicuo del +antar de los +antaresP el pro=esor co6plutense +ardillo de
)illalpando, =il'so=o y helenista, co6entador y de=ensor de Arist'teles y ho6&re de ,i,a y
elocuente pala&raP Pedro >ontidueas, Due casi le arre&at' la pal6a de la oratoria, y tantos y tantos
otros te'lo*os, consultores, o&ispos y a&ades co6o all% concurrieron, entre los cuales, para *loria
nuestra, apenas ha&%a uno Due no se alzase de la raya de la 6edian%a, ya por su sa&idur%a teol'*ica o
can'nica, ya por la pureza y ele*ancia de su dicci'n latina, con=esada, &ien a despecho suyo, por los
6is6os italianosY (ien puede decirse Due todo espaol era te'lo*o entonces3 [ a tanto &rillo de
ciencia y a tan no&le austeridad de costu6&re 9unt<&ase una entereza de car<cter, Due resplandece
hasta en nuestros e6&a9adores )ar*as y 43 4ie*o de Mendoza3 N+u<ndo ha sido 0spaa tan
espaola y tan *rande co6o entoncesO
5na serie de concilios pro,inciales puso ,i*orosa6ente en pr<ctica los c<nones del
$ridentino, a pesar de la resistencia de los 6al a,enidos con la 7e=or6a3 NFu ha&%a de lo*rar el
protestantis6o cuando honra&an nuestras 6itras o&ispos al 6odo de >r3 (artolo6 de los M<rtires,
43 Alonso )el<zDuez, >r3 1orenzo Cu<rez de >i*ueroa, >r3 Andrs +apilla, 43 Pedro +er&una, 43
4ie*o de +o,arru&ias, >r3 ?uiller6o (oil y el )enera&le 1anuzaP cuando recorr%an ca6pos y
ciudades 6isioneros co6o el )enera&le Ap'stol de Andaluc%a, Buan de L,ila, orador de los 6<s
,ehe6entes, in=la6ados y persuasi,os Due ha ,isto el 6undoP cuando di=und%an el aro6a de sus
,irtudes aDuellas al6as &enditas y esco*idas, en cuya serie, despus de los *randes santos ya antes
de ahora recordados, =uera in9usto no hacer W"8!X 6e6oria de los (eatos Alonso 7odr%*uez y Pedro
+la,erP de (ernardino de @&re*'n, portento de caridadP del ,enera&le a*ustiniano H'rozcoP del
austero y penitente do6inico Can 1uis (eltr<n, del recoleto Can >rancisco Colano, ap'stol del PerEP
del (eato Ci6'n de 7o9as, re=or6ador de las costu6&res de la corteP del (eato /icol<s >actor, *ran
2G"
6aestro de esp%ritusO Pero Na Du &uscar tan altos e9e6plosO 0l Due Duiera conocer lo Due era la
,ida de los espaoles del *ran si*lo dentro de su casa, lea la &io*ra=%a Due de su Padre escri&i' el
9esuita 1a Pal6aP lea las inco6para&les ,idas de 43R Cancha +arrillo y de 43R Ana Ponce de 1e'n,
co6puestas por el P3 7oa, luz y espe9o de len*ua castellana, y dudar< entre la ad6iraci'n y la
tristeza al co6parar aDuellos tie6pos con stos3
Boya =ue la ,irtud pura y ardiente, puede decirse de aDuella poca co6o de nin*una, 6al Due
pese a los Due re&uscan, para in=a6arla, los lodazales de la Historia y las heces de la literatura
picaresca3 Aun los Due =laDuea&an en punto a costu6&res, eran =ir6%si6os en 6ateria de =eP ni los
6is6os apetitos carnales &asta&an a enti&iar el =er,orP eran =recuentes y ruidosas las
con,ersaciones, y no cruza&a por las conciencias la 6<s le,e so6&ra de duda3 5na s'lida y se,era
instrucci'n do*6<tica nos preser,a&a del conta*io del esp%ritu a,enturero, y 0spaa pod%a lla6arse
con todo ri*or un pue&lo de te'lo*os3
N+u<ndo los hu&o en tan *ran nE6ero y tan ilustresO 4esde el =ranciscano 1uis de +ar,a9al y
el do6inico >rancisco de )itoria, Due =ueron los pri6eros en reno,ar el 6todo y la =or6a y
exornar a las ciencias eclesi<sticas con los despo9os de las letras hu6anas, e6presa Due lle,' a =eliz
tr6ino Melchor +ano, apenas hay 6e6oria de ho6&re Due &aste a recordar a todos, ni siDuiera a
los 6<s preclaros de aDuella in,icta le*i'n3 Pero, por el enlace Due con nuestro asunto tiene, no
he6os de ol,idar Due >r3 Alonso de +astro recopil' en su *rande o&ra 4e haeresi&us cuantos
ar*u6entos se a&%an =or6ulado hasta entonces contra todo lina9e de errores y disput', con tanta
sa&idur%a 9ur%dica co6o teol'*ica, de iusta haereticoru6 punitioneP Due 4o6in*o de Coto, cuyo
no6&re, *racias a 4ios, suena toda,%a con elo*io *racias a su tratado de =iloso=%a del derecho (4e
iustitia et iure#, tritur' las doctrinas protestantes de la 9usti=icaci'n en su o&ra 4e natura et *ratiaP
Due el cardenal $oledo i6pu*n' 6<s pro=unda6ente Due nin*En otro te'lo*o la interpretaci'n Due
los luteranos dan a la 0p%stola a los 7o6anosP Due >r3 Pedro de Coto, autor de un excelente
catecis6o, hizo incre%&les es=uerzos con la plu6a y con la enseanza para ,ol,er al *re6io de la
8*lesia a los sE&ditos de la reina Mar%aP Due el exi6io Cu<rez redu9o a pol,o las doctrinas cesaristas
del rey Baco&o y el torpe =unda6ento de la 8*lesia An*licana y Due el o&ispo +ara6uel, ocano de
erudici'n y de doctrina y ,erdadero 6ila*ro de la naturaleza, con,irti' en (ohe6ia y Hun*r%a tal
nE6ero de here9es, Due a no ,erlo con=ir6ado en docu6entos W"!-X irrecusa&les parecer%a incre%&le
y =a&uloso3 Pero &ien puede decirse Due, entre todos los li&ros co6puestos aDu% contra la 7e=or6a,
no hay uno Due por la claridad del 6todo y de la exposici'n, ni por la a&ru6adora copia de ciencia
teol'*ica y =ilos'=ica, ni por la ar*u6entaci'n so&ria y potente i*uale al del 9esuita ?re*orio de
)alencia, 4e re&us =idei hoc te6pore contro,ersis3 NFuin lee hoy este li&ro, uno de los 6<s
extraordinarios Due ha producido la ciencia espaolaO NFuin el ele*ante y doct%si6o tratado de 43
Mart%n Prez de Ayala 4e di,inis traditioni&usO NFuin las o&ras del P3 4ie*o 7uiz de Montoya,
=undador de la teolo*%a positi,a, y a Duien si*uieron y copiaron 6uchas ,eces Peta,io y $o6asinoO
Pero di*o 6alP es en 0spaa donde no se leen, Due =uera de aDu% no hay te'lo*o Due no se
descu&ra con a6or y ,eneraci'n al o%r los no6&res de Molina y (<ez, de Medina, de Cu<rez y de
?a&riel )<zDuez3 1a sola historia de las contro,ersias 4e auxiliis &astar%a para 6ostrar la *randeza
de la especulaci'n teol'*ica entre nosotros3 /o s'lo naci' en 0spaa la ciencia 6edia y el
con*ruis6o, sino ta6&in el siste6a de la *racia e=icaz Due lla6an to6ista por ha&erle de=endido
sie6pre los do6inicos, pero Due =ue creaci'n de (<ez en oposici'n a Molina3 V[ Du in*eniosa
doctrina la de ste tal co6o la atenuaron y desarrollaron otros 9esuitas posterioresY VFu
oportunidad la de los te'lo*os de la +o6pa%a en le,antar, =rente de la h'rrida predestinaci'n
cal,inista, una doctrina Due tan altos pone los =ueros de la li&ertad hu6anaY
: 888 :
2G.
1a 8nDuisici'n3 :Cupuesta persecuci'n y opresi'n del sa&er3 :la lista de
sa&ios perse*uidos, de 11orente3
Al lado de las ,irtudes de los santos, de la espada de los reyes y de la red de con,entos y
uni,ersidades Due 6anten%a ,i,o el esp%ritu teol'*ico, lidia&a contra la here9%a otro poder
=or6ida&le, de Due ya es hora de ha&lar, y con ,alor y sin reticencias ni a6&a*es3
1ey =orzosa del entendi6iento hu6ano en estado de salud es la intolerancia3 86p'nese la
,erdad con =uerza apod%ctica a la inteli*encia, y todo el Due posee o cree poseer la ,erdad, trata de
derra6arla, de i6ponerla a los de6<s ho6&res y de apartar las nie&las del error Due les o=uscan3 [
sucede, por la oculta relaci'n y ar6on%a Due 4ios puso entre nuestras =acultades, Due a esta
intolerancia =atal del entendi6iento si*ue la intolerancia de la ,oluntad, y cuando sta es =ir6e y
entera y no se ha extin*uido o 6architado el aliento ,iril en los pue&los, stos co6&aten por una
idea, a la ,ez Due con las ar6as del razona6iento y de la l'*ica, con la espada y con la ho*uera3
1a lla6ada tolerancia es ,irtud =<cilP di*<6oslo 6<s claro: es en=er6edad de pocas de
escepticis6o o de =e nula3 0l Due nada cree, ni espera en nada, ni se a=ana y acon*o9a por la
sal,aci'n W"!1X o perdici'n de las al6as, =<cil6ente puede ser tolerante3 Pero tal 6ansedu6&re de
car<cter no depende sino de una de&ilidad o eunuDuis6o de entendi6iento3
N+u<ndo =ue tolerante Duien a&raz' con =ir6eza y a6or y con,irti' en ideal de su ,ida, co6o
ahora se dice, un siste6a reli*ioso, pol%tico, =ilos'=ico y hasta literarioO 4icen Due la tolerancia es
,irtud de ahora, respondan de lo contrario los horrores Due cercan sie6pre a la re,oluci'n 6oderna3
Hasta las tur&as de6a*'*icas tienen el =anatis6o y la intolerancia de la i6piedad, porDue la duda y
el esp%ritu escptico pueden ser un estado patol'*ico 6<s o 6enos ele*ante, pero reducido a escaso
nE6ero de personasP 9a6<s entrar<n en el <ni6o de las 6uchedu6&res3
Ci la naturaleza hu6ana es y ha sido y eterna6ente ser<, por sus condiciones psicol'*icas
intolerante, Na Duin ha de sorprender y escandalizar la intolerancia espaola, aunDue se 6ire la
cuesti'n con el criterio 6<s positi,o y 6aterialistaO 0n=rente de las 6atanzas de los ana&aptistas, de
las ho*ueras de +al,ino, de0nriDue )888 y de 8sa&el, NDu de extrao tiene Due nosotros
le,ant<ra6os las nuestrasO 0n el si*lo A)8, todo el 6undo cre%a y todo el 6undo era intolerante
("118#3 W"!"X
Pero la cuesti'n para los cat'licos es 6<s honda, aunDue parece i6posi&le Due tal cuesti'n
exista3 0l Due ad6ite Due la here9%a es cri6en *ra,%si6o y pecado Due cla6a al cielo y Due
co6pro6ete la existencia de la sociedad ci,ilP el Due rechaza el principio de la tolerancia
do*6<tica, es decir, de la indi=erencia entre la ,erdad y el error, tiene Due aceptar =orzosa6ente la
punici'n espiritual y te6poral de los here9es, tiene Due aceptar la 8nDuisici'n3 Ante todo hay Due ser
l'*icos, co6o a su 6odo lo son los incrdulos, Due 6iden todas las doctrinas por el 6is6o rasero,
e, inciertos de su ,erdad, a nin*una consideran di*na de casti*o3 Pero es hoy =recuente de=ender la
8nDuisici'n con ti6idez y de soslayo, con atenuaciones doctrinales, explic<ndola por el car<cter de
los tie6pos, es decir, co6o una &ar&arie ya pasada, con=esando los &ienes Due produ9o, es decir,
&endiciendo los =rutos y 6aldiciendo del <r&ol333, pero nada 6<s3 N/i c'6o ha&%an de su=rirlo los
o%dos de estos tie6pos, Due, no o&stante, oyen sin esc<ndalo ni sorpresa las leyes de estado de sitio
y de conse9os de *uerraO N+'6o persuadir a nadie de Due es 6ayor delito des*arrar el cuerpo
6%stico de la 8*lesia y le,antarse contra la pri6era y capital de las leyes de un pa%s, su unidad
reli*iosa, Due alzar &arricadas o partidas contra tal o cual *o&ierno constituidoO
4esen*a6onos: si 6uchos no co6prenden el =unda6ento 9ur%dico de la 8nDuisici'n, no es
porDue l de9e de ser &ien claro y llano, sino por el ol,ido y 6enosprecio en Due tene6os todas las
o&ras del esp%ritu y el ruin y &a9o 6odo de considerar al ho6&re y a la sociedad Due entre nosotros
pre,alece3 Para el econo6ista ateo ser< sie6pre 6ayor cri6inal el contra&andista Due el here9e3
N+'6o hacer entrar en tales ca&ezas el esp%ritu de ,ida y de =er,or Due ani6a&a a la 0spaa
inDuisitorialO N+'6o hacerles entender aDuella doctrina de Canto $o6<s: J0s 6<s *ra,e corro6per
la =e, ,ida del al6a, Due alterar el ,alor de la 6oneda con Due se pro,ee al sustento del cuerpoKO
2GG
[ ad6%rese, sin e6&ar*o, la prudencia y 6isericordia de la 8*lesia, Due, con=or6e al conse9o
de Can Pa&lo, no excluye al here9e de su *re6io sino despus de una y otra a6onestaci'n, y ni aEn
entonces tie sus 6anos en san*re, sino Due le entre*a al poder secular, Due ta6&in ha de entender
en el casti*o de los here9es, so pena de poner en a,entura el &ien te6poral de la repE&lica3 4esde las
leyes del +'di*o teodosiano hasta ahora, a nin*En, le*islador se le ocurri' la a&surda idea de
considerar las here9%as co6o 6eras disputas de te'lo*os ociosos, Due pod%an de9arse sin represi'n ni
casti*o porDue en nada altera&an la paz del 0stado3 Pues Du, Nhay al*En siste6a reli*ioso Due en su
or*anis6o y en sus consecuencias no se enlace con cuestiones pol%ticas y socialesO 0l 6atri6onio y
la constituci'n de la =a6ilia, W"!.X el ori*en de la sociedad y del poder, Nno son 6aterias Due
interesan i*ual6ente al te'lo*o, al 6oralista y al pol%ticoO /unc tua res a*itur, paries cu6 proxi6us
ardet3 /unca se ataca el edi=icio reli*ioso sin Due tie6&le y se cuartee el edi=icio social3 VFu a9enos
esta&an de pensar los reyes del si*lo A)888, cuando =a,orec%an el desarrollo de las ideas
enciclopedistas, y expulsa&an a los 9esuitas, y atri&ula&an a la 8*lesia, Due la re,oluci'n, por ellos
necia6ente =o6entada, ha&%a de hundir sus tronos en el pol,oY
[ haycon todo eso cat'licos Due, aceptando el principio de represi'n de la here9%a, 6altratan a
la 8nDuisici'n espaola3 N[ por DuO NPor la pena de 6uerte i6puesta a los here9esO +onsi*nada
esta&a en todos nuestros c'di*os de la 0dad Media, en Due dicen Due ra6os 6<s tolerantes3 Ah%
est< el >uero real 6andando Due Duien se torne 9ud%o o 6oro, 6uera por ello e la 6uerte de este
=echo atal sea de =ue*o3 Ah% est<n las Partidas (ley ", t%t3 6, part3 2# dicindonos Due al here9e
predicador d&enlo Due6ar en =ue*o, de 6anera Due 6ueraP y no s'lo al predicador, sino al
creyente, es decir, al Due oi*a y reci&a sus enseanzas ("11!#3
86posi&le parece Due nadie haya atacado a la 8nDuisici'n por lo Due ten%a de tri&unal
inda*atorio y cali=icadorP y, sin e6&ar*o, orador hu&o en las +ortes de +<diz Due di9o 6uy
c<ndida6ente Due hasta el no6&re de 8nDuisici'n era anticonstitucional3 Ce6e9ante salida har%a
enternecerse pro&a&le6ente a aDuellos patricios, Due ten%an su c'di*o por la o&ra 6<s per=ecta de la
sa&idur%a hu6anaP pero NDuin no sa&e, por li*era idea Due ten*a del 4erecho +an'nico, Due la
8*lesia, co6o toda W"!GX sociedad constituida, aunDue no sea constitucional, ha usado y usa, y no
puede 6enos de usar, los procedi6ientos inda*atorios para descu&rir y cali=icar el delito de here9%aO
H<*anlo los o&ispos, h<*anlo dele*ados o tri&unales especiales, la 8nDuisici'n, en ese sentido, ni ha
de9ado ni puede de9ar de existir para los Due ,i,en en el *re6io de la 8*lesia3 Ce dir< Due los
tri&unales especiales a6en*ua&an la autoridad de los o&ispos3 V7aro entusias6o episcopal: ,enir a
recla6ar ahora lo Due ellos nunca recla6aronY
/o soy 9urista ni ,oy a entrar en la cuesti'n de procedi6ientos, Due ya ha sido &ien tratada en
las di,ersas apolo*%as Due se han escrito en estos Elti6os aos ("1"-#3 /i disputar si la 8nDuisici'n
=ue tri&unal exclusi,a6ente reli*ioso o tu,o al*o de pol%tico, co6o He=ele y los de su escuela
sostienen3 0clesi<stica era su esencia, e inDuisidores apost'licos, y nunca reales, se titularon sus
9uecesP y en su =ondo, NDuin dudar< Due la 8nDuisici'n espaola era la 6is6a cosa Due la
8nDuisici'n ro6ana por el *nero de causas en Due entend%a y hasta por el 6odo de sustanciarlasO
Ci, a ,ueltas de todo esto, to6' en los accidentes un color espaol 6uy 6arcado, es tesis secundaria
y no para discutida en este li&ro3
N[ Du dire6os de la =a6osa opresi'n de la ciencia espaola por el Canto $ri&unalO 1u*ar
co6En ha sido ste de todos los decla6adores li&erales, y no 6e he de extender 6ucho en re=utarle,
pues ya lo he hecho con extensi'n en otros tra&a9os 6%os ("1"1#3 1lorente, un ho6&re de anch%si6a
conciencia hist'rica y 6oral, =or6' un tre6endo cat<lo*o de sa&ios perse*uidos por la 8nDuisici'n3
Hasta ciento dieciocho no6&res contiene, incluso los de 9ansenistas y enciclopedistas del si*lo
A)888, Due ahora no nos interesan3 1os restantes son, por el orden en Due l los trae y sin o6itir
nin*uno:
0l )enera&le Buan de L,ila, cuya inocencia se reconoci' a los pocos d%as, saliendo en triun=o
y a son de tro6petas de las c<rceles de la 8nDuisici'n se,illana3
5n cierto 4r3 (al&oa, catedr<tico de leyes en Cala6anca a principios del si*lo A)88, *rande
2G5
ene6i*o de los 9esuitas, y Due estu,o a punto de ser procesado por ciertos 6e6oriales contra ellos y
contra el +ole*io 86perial3 Pero lo cierto es Due no lo =ue ni hay para Du citarle3
0l 4r3 (arrio,ero, >r3 Hernando del +astillo, >r3 Mancio del +orpus +hristi, >r3 1uis de la
+ruz, Buan >ern<ndez, el 9esuita ?il ?onz<lez, >r3 Buan de 1edes6a, >r3 >elipe de Meneses, Pedro
de Mrida, >r3 Buan de la Pea, >r3 A6&rosio de Calazar, =ray >ernando de Can A6&rosio, >r3
Antonio de Canto 4o6in*o, >r3 Pedro de Coto6ayor, >r3 >rancisco de $ordesillas, >r3 Buan de
)illa*arc%a3 V$re6enda listaY Pues &ien, casi todos stos, W"!5X con paz de 1lorente, no son literatos
(=uera de >r3 Hernando del +astillo#, ni escri&ieron nada, ni est<n en el cat<lo*o 6<s Due para
a&ultarle y sorprender a los incautos3 Con sencilla6ente personas de Duienes se hace re=erencia en el
proceso del arzo&ispo +arranza, ya por ha&er dado censuras =a,ora&les al +athecis6o, ya por ha&er
tenido correspondencia con >r3 (artolo63 A al*unos de ellos (>r3 Hernando del +astillo# se le tu,o
por sospechoso en la 6ateria de 9usti=icaci'n, pero pronto se reconoci' su inocencia3 >r3 1uis de la
+ruz y >r3 Buan de )illa*arc%a a&9uraron de le,i, y pienso Due so&ra&an 6oti,os para 6ayor ri*or
("1""#3
+le6ente C<nchez de (ercial, arcediano de )alderas3 Cu Cacra6ental se prohi&i', pero l no
=ue procesado, di*a lo Due Duiera 1lorente, ni pod%a serlo, porDue ,i,i' 6uy a principios del si*lo
A), en tie6po de 43 Buan 88, cuando no ha&%a 8nDuisici'n en +astilla3 0t ,oilg co66ent on crit
l\Histoire3
0l (rocense (>rancisco C<nchez#3 ADu% la cuesti'n ,ar%a de especie3 $ene6os,
a=ortunada6ente, el proceso (c=3 4ocu6entos inditos, t3 "#, Due no lle*' a sentenciarse por 6uerte
del procesado3 /adie ad6ira 6<s Due yo al (rocenseP le ten*o por padre de la *ra6<tica *eneral y
de la =iloso=%a del len*ua9e3 +o6o hu6anista es para 6% ho6&re di,ino, co6o lo era para ?aspar
Ccioppio3 Pero no ,aya a creer el c<ndido lector Due le lle,' a las audiencias inDuisitoriales su sa&er
=ilol'*ico, ni el ha&er escudriado las causas de la len*ua latina, sino su incura&le 6an%a de 6eterse
a te'lo*o y de 6orti=icar a sus co6paeros, los te'lo*os de la 5ni,ersidad, con pesadas zu6&as,
Due les her%an en lo ,i,o3 Atr<9ole, ade6<s, no pocas ene6istades su =er,or antiaristotlico y
ra6ista, 6ani=iesto, so&re todo, en el tratado 4e los errores de Por=irio3 0ra ho6&re de esp%ritu ,i,o,
arro9ado e independiente, ene6i*o de la autoridad y de la tradici'n, hasta el punto de declarar en
una ocasi'n sole6ne Due s'lo capti,a&a su entendi6iento en las cosas Due son de =e y Due ten%a por
cosa 6ala el creer a los 6aestros si con e,idencia 6ate6<tica no pro&a&an lo Due dec%an3 0ntre los
car*os acu6ulados contra el (rocense hay in=initas puerilidades de estudiantes ociosos o 6al
inclinadosP hay ,erdaderos atre,i6ientos y caprichos del Maestro, y en el =ondo de todo, una
ri,alidad =ilos'=ica y una cuesti'n de escuela3 [o creo Due la 8nDuisici'n, Due con tanta &eni*nidad
le ha&%a tratado sie6pre, hu&iera aca&ado por a&sol,erle, reco6end<ndole 6<s cautela y recato en
ha&lar3 1o cierto es Due sus li&ros no se pusieron en el ;ndice, ni ha&%a 6oti,o, puesto Due >rancisco
C<nchez, aunDue poco a6i*o de la escol<stica y acrri6o odiador de la &ar&arie literaria y al*o
eras6ita en sus a=iciones, li6it' sie6pre sus audacias a 6aterias opina&les y =ue &uen cat'lico e
hi9o su6iso de la 8*lesia3 W"!6X
0l cancelario de la 5ni,ersidad de Alcal<, 1uis de la +adena, so&rino de Pedro de 1er6a y
eras6ita co6o l3 4icen Due =ue delatado a la 8nDuisici'n de $oledo y dicen Due por te6or a la
tor6enta e6i*r' a Par%s, donde 6uri' de catedr<tico de la Cor&ona3 /adie lo prue&aP y, aunDue
=uera todo ,erdad, la delaci'n no es proceso3
Mart%n Mart%nez de +antalapiedra, catedr<tico de 0scritura en Cala6anca y en,uelto con >r3
1uis de 1e'n y Arias Montano en la &orrasca le,antada contra los he&raizantes por el helenista
1e'n de +astro3 A&9ur' de le,i por ciertas proposiciones en 6enosprecio de los anti*uos
expositores3
>ray (artolo6 de las +asas3 VFu cr%tica la de 1lorenteY Ci hu&iera puesto entre los
perse*uidos y entre las ,%cti6as de la independencia cient%=ica a los ad,ersarios de 1as +asas, y
especial6ente a Buan ?ins de CepEl,eda, cuyos li&ros se reco*ieron, tendr%a al*una apariencia de
raz'n, aunDue no para sacar a plaza al Canto @=icio, Due poco inter,ino en tales cuestiones3 NPero a
2G6
>r3 (artolo6 de las +asas, a Duien sie6pre di6os aDu% la raz'n en 6edio de sus hipr&oles y
arre&atosO 0l procedi6iento de 1lorente es en este caso tan sencillo co6o &urdoP al*uien delat'
ciertas proposiciones de >r3 (artolo6 a la 8nDuisici'nP lue*o el ap'stol de las 8ndias es una de las
,%cti6as del a&o6ina&le $ri&unal, porDue, se*En los principios 9ur%dicos de aDuel =a6oso canonista,
lo 6is6o es una delaci'n a Due no se da curso Due un proceso3
Pa&lo de +spedes3 $a6&in huel*a aDu% el no6&re del autor del Poe6a de la pintura3 N[ por
Du hace el papel de ,%cti6aO Por una carta suya inserta en el proceso del arzo&ispo +arranza, de
Duien era a*ente en 7o6a3
5n 9esuita lla6ado Prudencio de Monte6ayor, a Duien los do6inicos acusaron en 16-- de
pela*iano por ciertas conclusiones acerca de la *racia y li&re al&edr%o3
>ray Ber'ni6o 7o6<n, a Duien se reprendi' en el Canto @=icio de )alladolid por al*unos
lu*ares de sus 7epE&licas del 6undo, i6presas en 15253
>ray Buan de Canta Mar%a, =ranciscano descalzo, autor del li&ro de 7epE&lica y polic%a
cristiana (1616#3 +on perd'n de 1lorente, no se le proces', sino Due se expur*' una claEsula de su
o&ra3
>ray Bos de Ci*Zenza3 0l in6ortal historiador 9eroni6iano =ue delatado a la 8nDuisici'n de
$oledoP co6pareci' ante ella y =ue a&suelto3
0l 4r3 Ber'ni6o de +e&allos, uno de los re*alistas del si*lo A)88, cuyas o&ras se prohi&ieron
en 7o6a, pero no en 0spaa3
Fuien conozca nuestra literatura de los si*los A)8 y A)88, no ha&r< de9ado de re%rse de ese
san*riento 6artirolo*io =or6ado por 1lorente, en Due no hay una sola rela9aci'n al &razo secular, ni
pena al*una *ra,e, ni aun cosa Due pueda cali=icarse de proceso =or6al, W"!2X co6o no sea el del
(rocense, ni ta6poco no6&res Due al*o si*ni=iDuen, =uera de ste y de los de 1uis de la +adena,
Ci*Zenza, 1as +asas y +spedes, Due est< aDu% no se sa&e por Du3
Hay otros cuatro exi6ios ,arones de Duienes con,iene ha&lar separada6ente, si &ien con
&re,edad3 Cea el pri6ero Antonio de /e&ri9a, padre o restaurador de las letras hu6anas en 0spaa3
Cus en6iendas al texto latino de la )ul*ata, al*unas de las cuales pasaron a la +o6plutense,
parecieron 6al a los te'lo*os por ser *ra6<tico el autor, y no =altaron ha&lillas y delaciones, y aEn
=ueron so6etidas a cali=icaci'n sus Fuincua*enasP pero todo se estrell' en la rectitud y &uena
9usticia de los inDuisidores *enerales 43 4ie*o de 4eza y +isneros, se*En el 6is6o /e&ri9a en su
Apolo*%a reru6 Duae illi o&iiciuntur3 [ Al,ar ?'6ez, el cl<sico &i'*ra=o de nuestro cardenal,
re=iere Due ste hizo los 6ayores es=uerzos por de=ender a /e&ri9a y a sus co6paeros de la
Pol%*lota de las diatri&as de sus 6ulos y de la i*norancia de los tie6pos y por cu&rirlos con su
autoridad Jet auctoritate honestare et a calu6niatoru6, cri6inationi&us asserereK3 V(endito 6odo
de opri6ir las letras ten%an estos inDuisidores *eneralesY A 6ayor a&unda6iento, /e&ri9a pu&lic'
lue*o en Alcal<, y dedicadas al cardenal, las Fuincua*enas3
4el proceso de >r3 1uis de 1e'n =uera te6eridad decir nada despus del 6a*istral y de=initi,o
0nsayo hist'rico del 6e9icano 43 Ale9andro Aran*o y 0scand'n, 6odelo de so&riedad, te6planza,
&uen 9uicio y &uen estilo3 Fuien lo lea o Duien recurra al proceso ori*inal, tan conocido desde Due
se esta6p' en los 4ocu6entos inditos, =or6ar< idea clara de la terri&le cuesti'n, =ilol'*ica y
uni,ersitaria al principio, suscitada (con ocasi'n de las 9untas Due en Cala6anca se tu,ieron so&re la
(i&lia de )ata&lo# entre nuestros he&raizantes >r3 1uis de 1e'n, Mart%n Mart%nez de +antalapiedra
y el 4r3 ?ra9al y el helenista 1e'n de +astro, partidario cie*o de la ,ersi'n de los Cetenta y odiador
de los c'dices he&reos, Due supon%a corro6pidos por la 6alicia 9udaica3 0n estas 9untas, y para decir
toda la ,erdad, unos y otros se arre&ataron hasta decirse duras pala&ras, a6enazando >r3 1uis de
1e'n a +astro con hacer Due6ar su li&ro so&re 8sa%as3 0ra 1e'n de +astro ho6&re de *enio
iracundo y atra&iliario, 6uy pe*ado de su sa&er y 6uy despreciador de lo Due no entend%a3
Hirironle las pala&ras de >r3 1uis en lo 6<s ,i,o de su or*ullo literario, y no entendi' sino
delatarle a la 8nDuisici'n3 A sus delaciones se 9untaron otras, especial6ente las del cle&re te'lo*o
do6inico (artolo6 de Medina3 [ co6o la cuesti'n Due yac%a en el =ondo del proceso era la de la
2G2
autoridad y ,alor de la )ul*ata, cuesti'n capital%si6a, y 6<s en aDuel si*lo, el Canto @=icio tu,o
Due proceder con pies de plo6o y de9ar Due el reo explicara y de=endiera lar*a6ente sus opiniones3
As% lo hizo >r3 1uis en ,arios escritos ad6ira&les de erudici'n y sa*acidad, so&re todo para
co6puestos en una W"!8X c<rcel y con pocos li&ros3 [, aunDue el proceso dur' 6ucho y sus
ene6i*os eran =uertes y nu6erosos, la ,irtud, sa&idur%a e inocencia del pro=esor sal6antino
triun=aron de todo, y aca&' por ser a&suelto, aunDue se reco*i', con=or6e a las re*las del ;ndice
expur*atorio, la traducci'n Due ha&%a hecho en len*ua ,ul*ar del +<ntico de Calo6'n3
1e'n de +astro, pertinaz en sus odios contra los he&ra%stas, Due l lla6a&a 9udaizantes, os'
poner len*ua en la (i&lia 7e*ia de A6&eres, y acus' a Arias Montano ("1".# de sospechoso de
opiniones ra&%nicas3 4e=endironle en sendas cartas el cisterciense >r3 1uis de 0strada y Pedro
+hac'n, ("1"G# y, exa6inada la (i&lia por di,ersos cali=icadores, y especial6ente por el padre
Mariana, ,ar'n de se,er%si6o 9uicio e incapaz de torcer la 9usticia a pesar del poco a6or de Arias
Montano a la +o6pa%a, la decisi'n =ue =a,ora&le y no hu&o proceso, y >elipe 88 prosi*ui'
honrando al solitario de la Pea de Aracena co6o Duiz< nin*En 6onarca ha acertado a honrar a un
sa&io3
N[ con Du derecho se cuenta entre las ,%cti6as de la 8nDuisici'n al P3 Mariana, Due =ue tan
=a,orecido por ella, Due le con=iri' la redacci'n del ;ndice expur*atorio de 158. y la censura de la
Pol%*lota antuerpienseO N+'6o se hace responsa&le al Canto @=icio de la tor6enta pol%tica excitada
contra el sa&io 9esuita por su tratado 4e la alteraci'n de la 6oneda, Due tan al ,i,o 6ostra&a las
lla*as del reino y la corrupci'n y ,enalidad de los procuradores a +ortes y de los ,alidos de >elipe
888O
+la6en, cuanto Duieran ociosos ret'ricos y pinten al Canto @=icio co6o un concili<&ulo de
i*norantes y 6atacandelasP sie6pre nos dir< a *ritos la ,erdad en li&ros 6udos, Due inDuisidor
*eneral =ue >r3 4ie*o de 4eza, a6paro y re=u*io de +rist'&al +ol'nP e inDuisidor *eneral +isneros,
restaurador de los estudios de Alcal<, editor de la pri6era (i&lia pol%*lota y de las o&ras de
7ai6undo 1ulio, protector de /e&ri9a, de 4e6etrio el +retense, de Buan de )er*ara, del
+o6endador ?rie*o y de todos los helenistas y latinistas del 7enaci6iento espaolP e inDuisidores
*enerales 43 Alonso ManriDue, el a6i*o de 0ras6oP y 43 >ernando )alds, =undador de la
5ni,ersidad de @,iedoP y 43 ?aspar de Fuiro*a, a Duien tanto de&i' la colecci'n de concilios y
tanta protecci'n A6&rosio de MoralesP e inDuisidor 43 (ernardo de Cando,al, Due tanto honr' al
sapient%si6o Pedro de )alencia y ali,i' la no 6erecida po&reza de +er,antes y de )icente 0spinel3
[ aparte de estos *randes prelados, NDuin no recuerda Due 1ope de )e*a se honr' con el t%tulo de
=a6iliar del Canto @=icio, y Due inDuisidor =ue 7io9a, el 6elanc'lico cantor de las =lores, y consultor
del Canto @=icio el insi*ne arDue'lo*o y poeta 7odri*o de +aro, cuyo no6&re ,a unido
insepara&le6ente al suyo por la anti*ua y =alsa atri&uci'n W"!!X de las 7uinasO Hasta los 6inistros
in=eriores del $ri&unal sol%an ser ho6&res doctos en di,inas y hu6anas letras y hasta en ciencias
exactas3 7ecuerdo a este prop'sito Due Bos )icente del @l6o, a Duien 6uchos ha&r<n o%do 6entar
co6o autor de la relaci'n o=icial del auto de =e de 168", lo es ta6&in de un no ,ul*ar tratado de
?eo6etr%a especulati,a y pr<ctica de planos y s'lidos ()alencia 1621# y de una $ri*ono6etr%a con
la resoluci'n de los tri<n*ulos planos y es=ricos, y uso de los senos y lo*arit6os, Due es, y dicho
sea entre parntesis, una de tantas prue&as co6o pueden ale*arse de Due no esta&an 6uertos ni
ol,idados los estudios 6ate6<ticos, aun en la in=elic%si6a poca de +arlos 88, cuando se pu&lica&an
li&ros co6o la Analysis *eo6etrica, de Hu*o de @6eriDue, ensalzada por el 6is6o /eTton3
Pero Nc'6o he6os de esperar 9usticia ni i6parcialidad de los Due, a trueDue de de=ender sus
,anos siste6as, no tienen reparo en lla6ar so6&r%o dspota, opresor de toda cultura, a >elipe 88, Due
coste' la Pol%*lota de A6&eres, *randioso 6onu6ento de los estudios &%&licos, no i*ualada en
esplendidez tipo*r<=ica por nin*una de la posteriores, ni por la de Ialton, ni por la de BayP a >elipe
88, Due reuni' de todas partes exDuisitos c'dices para su &i&lioteca de Can 1orenzo y 6and' hacer la
descripci'n topo*r<=ica de 0spaa, y le,antar el 6apa *eodsico, Due traz' el 6aestro 0sDui,el,
cuando ni so6&ra de tales tra&a9os pose%a nin*una naci'n del or&eP y =or6' en su propio palacio
una acade6ia de 6ate6<ticas, diri*ida por nuestro arDuitecto 6ontas Buan de HerreraP y
2G8
pro6o,i' y coste' los tra&a9os *eo*r<=icos de A&raha6 @rtelioP y co6ision' a A6&rosio de
Morales para explorar los archi,os eclesi<sticos, y al &ot<nico >rancisco Hern<ndez para estudiar la
=auna y la =lora 6e9icanasO
: 8) :
Prohi&ici'n de li&ros3 :Historia externa del J;ndice expur*atorioK3
/o s'lo se co6&ate a la 8nDuisici'n con ret'ricas decla6aciones contra la intolerancia, con
cuadros de tor6entos y con e6pala*osa sensi&ler%a3 Hay otra ar6a, al parecer de 6e9or te6pleP otro
ar*u6ento 6<s especioso para los a6antes de la li&ertad de la ciencia y del pensa6iento hu6ano
e6ancipado3 /o se trata ya de ho*ueras ni de potros, sino de ha&er extin*uido y aherro9ado la raz'n
con prohi&iciones y censurasP de ha&er 6atado en 0spaa las ciencias especulati,as y las naturales
y cortado las alas al arte3 $odo lo cual se realiz', si he6os de creer a la incorre*i&le descendencia
de los le*isladores de +<diz, en ciertas listas de proscripci'n del entendi6iento, lla6adas ;ndices
expur*atorios3 (ien puede apostarse do&le contra sencillo a Due casi nin*uno de los Due execran y
a&o6inan estos li&ros los ha alcanzado a ,er ni aun de le9os, porDue casi W.--X todos son raros,
rar%si6os, tanto por lo 6enos co6o cualDuiera de las o&ras Due en ellos se proh%&en o 6andan
expur*ar3 [, si no los han ,isto, 6enos han podido analizarlos, ni 9uz*ar de su contenido, ni
sentenciar si est< o no proscrito en ellos el entendi6iento hu6ano3 Por lo cual, y siendo 6en*ua de
escritores serios el decla6ar en pro ni en contra so&re lo Due se sa&e 6al y a 6edias, es preciso,
para entende6os so&re los ;ndices, declarar lisa y llana6ente lo Due eran, trazando pri6ero su
historia externa o &i&lio*r<=ica, y lue*o la internaP clasi=icando y aun enu6erando los principales
li&ros Due ,ed' o 6and' tachar el Canto @=icioP tarea no tan lar*a y di=%cil co6o sin duda ha&r<n
pensado los cr%ticos li&erales y tarea indispensa&le si nuestras conclusiones so&re el decantado
in=lu9o del Canto @=icio en la decadencia de la cultura nacional han de ser cosa s'lida y 6aciza3
0l prohi&ir a los =ieles las lecturas 6alas o sospechosas ha sido derecho e9ercido en todos
tie6pos, y sin contradicci'n, por la 8*lesia3 As% se explica la desaparici'n de casi todas las o&ras de
los pri6eros heresiarcas y el decreto del Papa ?elasio so&re los li&ros ap'cri=os, pri6er docu6ento
le*al en la 6ateria3 A tra,s de las oscuridades de los tie6pos 6edios, y con las interrupciones y
la*unas dolorosas Due su historia o=rece, ,e6os Due papas, concilios y o&ispos se*u%an e9erciendo
en di,ersos 6odos este derecho de prohi&ici'n, necesario al &uen r*i6en de la sociedad
eclesi<stica y aun de la ci,il3 0n tie6po de 7ecaredo arden en $oledo las (i&lias ul=ilanas y los
li&ros arrianos3 0l +oncilio de Par%s de 1"-! ,eda los li&ros =ranceses de teolo*%a, los cuadernos de
4a,id de 4inant y las doctrinas seudoaristotlicas del 6aestro A6alrico y del espaol Mauricio3 0l
+oncilio de $olosa de 1""!, y a su e9e6plo la 9unta con*re*ada en $arra*ona el ao 1".. por 43
Bai6e el +onDuistador, proh%&e las traducciones ,ul*ares de la (i&lia3 [, =undada ya y or*anizada
la 8nDuisici'n en Pro,enza y +atalua, se ,an aadiendo a las anti*uas prohi&iciones del 4erecho
can'nico, inau*uradas con el 4ecreto de ?elasio, las Due los inDuisidores, con autoridad apost'lica,
i&an haciendo3 As% se prohi&ieron los li&ros teol'*icos de Arnaldo de )ilano,a3 As% =ue condenado
a las lla6as el )ir*inale, de /icol<s de +ala&ria3 As% los li&ros de 6a*ia y de in,ocaci'n de los
de6onios del catal<n 7ai6undo de $<rre*a, y todos los de6<s de Due se ha&la en el 4irectoriu6,
de 0y6erich3 As%, aunDue te6poral6ente, al*unos de 7ai6undo 1ulio, *racias a la 0xtra,a*ante,
de ?re*orio A8, Due o&tu,o o =or9' el 6is6o 0y6erich3
4e +astilla hay 6enos noticias, sin duda porDue =ueron rar%si6os los casos de here9%a
6ani=estada en li&ros3 +on todo eso, 43 >r3 1ope (arrientos, o&ispo de +uenca y con=esor del
pr%ncipe 43 0nriDue, expur*' y conden' en parte a las lla6as, no co6o inDuisidor, sino por especial
co6isi'n de 43 Buan 88, y &ien contra su propia ,oluntad, la &i&lioteca de 43 0nriDue de )illena3
W.-1X [ en 1G2! los te'lo*os co6plutenses Due condenaron a Pedro de @s6a 6andaron arder su
li&ro 4e con=essione, lo cual se lle,' a ca&o pE&lica y sole6ne6ente en Alcal< y en el patio de las
escuelas de Cala6anca, Due6<ndose 9unta6ente con el li&ro la c<tedra en Due el Maestro ha&%a
2G!
explicado3
Ca&e6os por testi6onios oscuros y nada detallados Due el Canto @=icio, desde los pri6eros
d%as de su esta&leci6iento en +astilla, co6enz' a perse*uir los li&ros de pra,a y hertica doctrina y
Due el pri6er inDuisidor >r3 $o6<s de $orDue6ada, Due6' en el con,ento de 4o6inicos de Can
0ste&an, de Cala6anca, *ran nE6ero de ellos3 [ es sa&ido Due +isneros, en su =er,or e,an*lico y
propa*andista, entre*' a las lla6as en ?ranada 6uchos e9e6plares del +or<n, al*unos de ellos con
,istosas encuadernaciones, y li&ros ar<&i*os de toda especie, reser,ando los de 6edicina3
1as pri6eras prohi&iciones de li&ros no se hac%an en =or6a de ;ndice, sino por pro,isiones y
cartas acordadas, de las cuales parece ser la 6<s anti*ua la Due el cardenal Adriano, inDuisidor
*eneral, dio en $ordesillas el 2 de a&ril de 15"1, prohi&iendo la introducci'n de los li&ros de
1utero3 /o eran stos conocidos aEn en 0spaa, pero la prohi&ici'n respond%a a un &re,e de 1e'n A
circulado a todas las i*lesias de la cristiandad3 0l inDuisidor 43 Alonso ManriDue la repiti' en 11 de
a*osto de 15.- y l y otros se ,alieron i6prudente6ente de la autoridad inDuisitoria para cerrar la
&oca a los i6pu*nadores de 0ras6oP Due al =in los inDuisidores eran ho6&res, y no todo acto suyo
es 9usti=ica&le ("1"5#3
/ada de esto se parec%a aEn a siste6a =or6al de ;ndices, ni los pri6eros se redactaron en
0spaa, ni se oy' tal no6&re en la cristiandad hasta el ao 15G6, en Due, asustado +arlos ) por los
estra*os de la propa*anda luterana, solicit' de los te'lo*os de la 5ni,ersidad de 1o,aina una lista o
cat<lo*o de los li&ros herticos Due en Ale6ania se i6pri6%an3 /uestra 8nDuisici'n hizo suyo este
cat<lo*o, y le rei6pri6i' ,arias ,eces ("1"6#, con al*unas adiciones de li&ros latinos y castellanos
Due no ha&%an lle*ado a noticia de los doctores lo,anienses3 8nter,inieron en este pri6er ;ndice los
inDuisidores Alonso Prez y el licenciado )altodano, el secretario Alonso de 1e'n y el =iscal
Alonso @rtiz3 0nca&zase el li&ro con un &re,e de Bulio 888 Due proh%&e la lectura y conser,aci'n de
li&ros prohi&idos y re,oca todas las licencias anteriores ("1"2# y ("1"8#3 W.-"X
/o =ue &astante 6edicina este ;ndice, y co6o las (i&lias de i6presi'n extran9era Due se
introduc%an en 0spaa desde 15"8 ,en%an pla*adas de errores y here9%as en las notas, su6arios y
*losas, deter6in' 43 >ernando de )alds Due se hiciera un ;ndice y censura especial de (i&lias en
155G ("1"!#P tra&a9o 6uy curioso y &ien hecho, en Due se expur*an 6<s de cincuenta y cuatro
ediciones3
+on=or6e arrecia&a la tor6enta protestante y se 6ultiplica&an los li&ros sospechosos aun en
0spaa y en len*ua ,ul*ar, i&an pareciendo no su=icientes, el ;ndice de 1o,aina y la censura de
(i&lias3 As% es Due el in=ati*a&le )alds dispuso la =or6aci'n de un nue,o y copioso ;ndice, Due
sali' de las prensas de Ce&asti<n Mart%nez, de )alladolid, el ao 155!, y =or6a un to6o en G3` de
pri6era rareza3 0s piedra an*ular de todos los restantes3
0n pos de W.-.X este ;ndice ,iene el Due por encar*o de >elipe 88 =or6aron en A6&eres ,arios
te'lo*os, el principal de ellos Arias Montano, e i6pri6i' ele*ant%si6a6ente Plantino en 152-3 4e
este ;ndice pu&licaron en 16-! (0stras&ur*o# y 1611 (Hanau# los cal,inistas =ranceses >rancisco
Bunio y Buan Pappi una rei6presi'n, con pr'lo*os y notas &urlescas, adicionada con la censura de
las *losas del 4erecho can'nico Due, por encar*o de Can P%o ), ha&%a tra&a9ado el 6aestro del
Cacro Palacio, =ray $o6<s ManriDue3
Mucho 6<s copioso e interesante Due el de )alds para nuestra historia literaria es el Due
6and' =or6ar a Mariana y otros te'lo*os el inDuisidor 43 ?aspar de Fuiro*a, y se i6pri6i' en
Madrid por Alonso ?'6ez, 158., di,idido en dos partes o to6osP uno, de li&ros prohi&idos, y otro,
de expur*atorios, con ciertas re*las so&re la expur*aci'n, Due se repitieron en todas las ediciones
su&si*uientes3 0sta se*unda parte =ue rei6presa en Cau6ur, 16-1, por los protestantes3
4on (ernardo de Cando,al y 7o9as autoriz' el Duinto de estos ;ndices *enerales, esta6pado
en Madrid por 1uis C<nchez en 161" y rei6preso por los protestantes *ine&rinos en 161!, i6prenta
de Buan +resp%n, con un pr'lo*o de Horacio $urretino en &urla y depresi'n del Canto @=icio3 0ste
;ndice tiene por separado dos apndicesP uno, Due el 6is6o Fuiro*a dio en 161G (por 1uis
C<nchez#, y otro, pu&licado en 16"8 por su sucesor el cardenal 43 Antonio Qapata (i6prenta de Buan
25-
?'6ez#3
Al 6is6o Qapata se de&e el sexto ;ndice, pu&licado en 16." (Ce,illa, i6prenta de >rancisco
de 1ira#, con 6<s re*las y ad,ertencias y 6uchos 6<s li&ros Due en los anteriores3
Cu sucesor, 43 >r3 Antonio Coto6ayor, de la @rden de Predicadores, arzo&ispo de 4a6asco y
con=esor de >elipe 8), se 6ostr' celos%si6o en su o=icio inDuisitorio, y, no satis=echo con ha&er
Due6ado 6<s de "3--- li&ros en el con,ento de doa Mar%a de Ara*'n, de Madrid, 6and' pu&licar
un nue,o ;ndice en 16G-, en la i6prenta del 6aldito 4ie*o 4%ez de la +arrera, Due dec%a Fue,edo3
0l cual ;ndice =ue rei6preso y parodiado por los protestantes, se*En su costu6&re, en ?ine&ra,
1662, aunDue con la =echa y lu*ar supuestos de la pri6era edici'n3
>inal6ente, y para lle,ar esta historia hasta lo Elti6o, en el si*lo A)888 se i6pri6ieron hasta
tres ;ndices expur*atorios3 0l pri6ero, 6<s ,olu6inoso Due todos los pasados, co6o Due consta de
dos to6os en =olio, =ue co6enzado por 43 4ie*o Car6iento y )alladares y aca&ado por 43 )idal
Mar%n, o&ispo de +euta e inDuisidor *eneral, en 12--3 +on no 6uchas adiciones le reprodu9o en
12G8 43 >rancisco Prez +uesta, o&ispo de $eruel, siendo la 6<s i6portante y aco6odada a las
necesidades del tie6po un cat<lo*o de autores 9ansenistas3
4e este ;ndice es un co6pendio el pu&licado en 12!-, en un solo ,olu6en, por el inDuisidor
*eneral 4on A*ust%n 7u&%n de +e&allos, Due incluy' ya en l *ran nE6ero de li&ros i6p%os W.-GX y
enciclopedistas3 1o 6is6o se o&ser,a en un suple6ento pu&licado en la i6prenta 7eal en 18-5,
Elti6o acto literario de la 8nDuisici'n ("1.-# y ("1.1#3 W.-5X
: ) :
0l J;ndice expur*atorioK interna6ente considerado3 4esarrollo de la
ciencia espaola &a9o la 8nDuisici'n3
1os ;ndices expur*atorios, Due =ueron al principio en cuarto y lue*o en =olio, contienen re*las
*enerales y prohi&iciones o expur*aciones particulares3 /atural es Due co6ence6os por las
pri6eras3
[, ante todo, por las (i&lias en len*ua ,ul*ar, Due se,era6ente estu,ieron ,edadas en 0spaa
por la re*la Duinta de los anti*uos ;ndices, hasta Due se le,ant' la prohi&ici'n en 128", pero s'lo
para las ,ersiones apro&adas por la Cilla Apost'lica o dadas a la luz por autores cat'licos con
anotaciones de los Cantos Padres y 4octores de la 8*lesia, Due re6ue,an todo peli*ro W.-6X de 6ala
inteli*encia3 0n lo cual sa&ia6ente se a9ust' el Canto @=icio a la doctrina del &re,e de P%o )8, en
elo*io y reco6endaci'n de la (i&lia toscana del arzo&ispo Martini3
A nadie escandalice la sa&ia cautela de los inDuisidores del si*lo A)83 Puestas las Ca*radas
0scrituras en ro6ance, sin nota ni aclaraci'n al*una, entre*adas al capricho y a la interpretaci'n
indi,idual de le*os y de indoctos, de 6u9eres y nios, son co6o espada en 6anos de un =urioso, y
s'lo sir,en para ali6entar el cie*o e irre=lexi,o =anatis6o, de Due dieron tan a6ar*a 6uestra los
ana&aptistas, los puritanos y todo el en9a6&re de sectas &%&licas nacidas al calor de la 7e=or6a3
N+'6o entre*ar sin co6entarios al ,ul*o li&ros antiDu%si6os, en len*ua y estilo se6%ticos o *rie*os,
henchidos de =rases, 6odis6os y locuciones he&reas y preados de alt%si6o sentido 6%stico y
pro=ticoO N+'6o ha de distin*uir el i*norante lo Due es Historia y lo Due es ley, lo Due es ley
anti*ua y ley nue,a, lo Due se propone para la i6itaci'n o para el escar6iento, lo Due es s%6&olo o
=i*uraO N+'6o ha de penetrar los di,ersos sentidos del sa*rado textoO NA Du de6encias no ha
arrastrado la irre=lexi,a lectura del ApocalipsisO
Para e,itar, pues, Due cundieran los ,identes y pro=etas, y tornasen los d%as del 0,an*elio
eterno y aDuellos otros en Due los 6ineros de $urin*ia deshac%an con sus 6artillos las ca&ezas de
los =ilisteos, ,ed' sa&ia6ente la 8*lesia el uso de las (i&lias en ro6ances, reser,<ndose el
251
concederlo en casos especiales3 [ no eran nue,as estas prohi&iciones, Due ya en tie6po de los
,aldenses las ha&%an =or6ulado un concilio de $olosa y reproducido 43 Bai6e el +onDuistador en
1"..3 +laro Due entonces exist%an ya (i&lias catalanasP pero este decreto contri&uy' a hacerlas,
desaparecer3 Pasado el peli*ro, la prohi&ici'n cay' en ol,ido, y hoy posee6os, aunDue 6anuscritas
y en un solo c'dice, una (i&lia catalana co6pleta, Due parece traducida en el si*lo A) ("1."#, y
,arios =ra*6entos, al*unos 6uy considera&les, W.-2X de otras ,ersiones di=erentes3 [ consta Due en
1G28 se i6pri6i' en )alencia, por Al=onso >ern<ndez de +'rdo&a y 6aestre 1ar&ert Pal6art, a
expensas de un 6ercader ale6<n, dicho >elipe )izlant, una traducci'n catalana de las Ca*radas
0scrituras, en Due inter,inieron >r3 (oni=acio >errer, her6ano de Can )icente, y otros te'lo*os3
Pero esta ,ersi'n =ue tan ri*urosa6ente destruida, Due s'lo han lle*ado a nosotros las Elti6as ho9as,
*uardadas con ,eneraci'n en la cartu9a de Portaceli3
0n +astilla, donde el peli*ro de here9%a era 6enor, no hu&o nunca tal prohi&ici'n, as% ,e6os
Due 43 Al=onso el Ca&io, en su ?rande y *eneral historia, escrita a i6itaci'n de la Historia
escol<stica, de Pedro +o6stor, intercal' &uena parte de los sa*rados 1i&ros traducidos o
extractados en ,ul*ar3 [ en 1G.-, a rue*os y persuasi'n del 6aestre de +alatra,a, 43 1uis de
?uz6<n, hizo ra&% Moseh Arra*el una traducci'n co6pleta, nota&il%si6a co6o len*ua, Due toda,%a
yace indita en la &i&lioteca de los duDues de Al&a3 0sto sin contar otras 6uchas ,ersiones,
an'ni6as y parciales, Due se conser,an en 0l 0scorial y la Due hizo de los 0,an*elios y de las
0p%stolas de Can Pa&lo el con,erso Mart%n de 1ucena, a Duien dec%an el Maca&eo, a rue*os del
6arDus de Cantillana3
1a i6prenta co6enz' a di=undir las 0scrituras en len*ua ,ul*ar desde 6uy te6prano3 [ Duiz<
la pri6era 6uestra entre nosotros =ue el Psalterio, de la (i&lioteca /acional de Par%s, al Due si*ui'
un Pentateuco i6preso por los 9ud%os, y lue*o la (i&lia =errariense, Due era casi la Enica Due en
0spaa circula&a cuando los edictos de prohi&ici'n ,inieron3 1a cual =ue tan ri*urosa en el ;ndice
de )alds, Due hasta se 6and' reco*er y entre*ar al Canto @=icio los li&ros de de,oci'n en Due
andu,iesen traducidos pedazos de los 0,an*elios y 0p%stolas can'nicas, etc3 M<s adelante este ri*or
a6ans', y aEn en 0spaa ,ino a Duedar en ,i*or la re*la cuarta del ;ndice tridentino, Due de9a al
&uen 9uicio del o&ispo o del inDuisidor, pre,io conse9o del p<rroco o con=esor del interesado,
conceder o no la lectura de la (i&lia en len*ua ,ul*ar por licencia in scriptis3 [, a decir ,erdad, la
pri,aci'n no era *randeP porDue NDuin no sa&%a lat%n en el si*lo A)8O Pues todo el Due lo supiese,
aunDue =uera un 6uchacho estudiante de *ra6<tica, esta&a autorizado para leer la )ul*ata sin notas3
[ el pue&lo y las 6u9eres ten%an a su disposici'n las traducciones en ,erso de los li&ros poticos,
Due 9a6<s se prohi&ieronP ciertos co6entarios y par<=rasis y 6uchos li&ros de de,oci'n, en Due se
les da&a, pri6orosa6ente en*astada, una &uena parte del di,ino texto3 ><cil ser%a hacer una
her6osa (i&lia reuniendo y concordando los lu*ares Due W.-8X traducen nuestros ascticos3 NA Du
se reducen, pues, las decla6aciones de los protestantesO 1e9os de estar pri,ados los espaoles del
si*lo A)8 del 6an9ar de las Ca*radas 0scrituras, penetra&a en todas las al6as as% el esp%ritu co6o la
letra de ellas y nuestros doctores no se harta&an de encarecer y reco6endar su estudio, co6o puede
,erse en los 6uchos pasa9es recopilados por )illanue,a3
Proh%&e, en *eneral, nuestro ;ndice los li&ros de heresiarcas y ca&ezas de secta, co6o 1utero,
Quin*lio y +al,ino, 6as no las o&ras de sus i6pu*nadores, en Due andan i6presos tratados o
=ra*6entos de ellosP ni las traducciones Due esos here9es hicieron, aun de autores eclesi<sticos, sin
6ezclar errores de su sectaP los li&ros a&ierta6ente hostiles a la reli*i'n cristiana, co6o el $al6ud,
el +or<n y ciertos co6entarios ra&%nicosP los de adi,inaciones, supersticiones y ni*ro6anc%asP los
Due tratan de prop'sito cosas lasci,as, exceptuando los anti*uos *entiles, Due se per6iten propter
ele*antia6 ser6onis, con tal Due no se lean a la 9u,entud los pasa9es o&scenos3
)a6os a ,er a Du esta&an reducidas las tra&as del pensa6iento, y para esto procedere6os,
aunDue con &re,edad su6a, por ciencias y *neros3 0l te'lo*o espaol pod%a leer li&re6ente todos
los Padres y 4octores eclesi<sticos anteriores a 1515, puesto Due dice expresa6ente el ;ndice Due
Jen ellos no se 6ude, altere ni expur*e nadaK, co6o no sean las ,ariantes y corruptelas introducidas
de 6ala =e por los protestantes3 /i los li&ros de $ertuliano despus de su ca%da ni nin*En otro here9e
25"
anti*uo le esta&an ,edados3 $a6&in se le per6it%an todos los escol<sticos de la 0dad Media,
incluso Pedro A&elardo, sal,o al*unos pasa9es, y ?uiller6o @cca6, exceptuando sus li&ros contra
Buan AA883 [ ten%a a su alcance toda la in6ensa copia de te'lo*os ortodoxos posteriores, so&re todo
los Due da&an sin cesar ali6ento a nuestras prensas, sin Due haya e9e6plo de Due nin*uno de
nuestros *randes te'lo*os =uera 6olestado en cosa *ra,e por el Canto @=icio, pues en el li&ro de
Melchor +ano se expu*naron s'lo dos o tres =rases insi*ni=icantesP en Cu<rez y otros, lo Due dec%an
de la con=esi'n in scriptis, y esto a consecuencia de un decreto de +le6ente )888 de 16-"P y en el
tratado 4e 6orte et i66ortalitate, de Mariana, al*unas expresiones Due a los do6inicos les
parecieron de6asiado 6olinistas, o, co6o ellos dec%an, se6ipela*ianas3 /o era raro Due las
cuestiones de escuela trascendiesen a la =or6aci'n del ;ndice, y las disputas de la *racia y de la
8n6aculada sol%an dar 6oti,o a prohi&iciones opuestas, se*En Due unos y otros entend%an en el
;ndice3
0n cuanto a los li&ros de reli*i'n en len*ua ,ul*ar, prohi&%anse en el ;ndice de )alds los de
$aulero, 4ionisio 7icHel, Henrico Herph y otros ale6anes, sospechosos de inducir al pante%s6o y al
Duietis6o3 Ce 6anda&an reco*er las pri6eras ediciones del Audi, =ilia, del Maestro L,ilaP de la
?u%a de pecadores y W.-!X 4e la oraci'n y 6editaci'n, de >r3 1uis de ?ranada, y de la @&ra del
cristiano, de Can >rancisco de (or9a, no porDue contu,iesen error al*uno, sino por el uni,ersal
terror Due inspira&an, en tie6po de los alu6&rados, los li&ros 6%sticos y Jpor encerrar cosas Due,
aunDue los autores p%os y doctos las dixeron sencilla6ente, creyendo Due ten%an sano y cat'lico
sentido, la 6alicia de los tie6pos las hace ocasionadas para Due los ene6i*os de la =e las puedan
torcer al prop'sito de su daada intenci'nK3 V[ cu<nto *anaron al*unas de estas o&ras con ser lue*o
en6endadas por sus autoresY +o6p<rese el desorden, las repeticiones y el desalio de las pri6eras
y rar%si6as ediciones de la ?u%a de pecadores con el her6oso texto Due hoy lee6os, y de se*uro se
a*radecer< a la 8nDuisici'n este ser,icio literario3 Cin di=erir en nada sustancial, es 6<s culto, 6<s
lleno y 6et'dico el tratado Due han le%do sie6pre los cat'licos espaoles, y Due o9al< leyesen
6ucho los Due a tontas y a locas acusan al Canto @=icio de ha&erle prohi&ido3
M<s adelante desapareci' este recelo contra la 6%stica, y ni Can Pedro de Alc<ntara, ni >r3
Buan de los Ln*eles, ni =ray 1uis de 1e'n, ni Mal'n de +haide, ni Canta $eresa, ni Can Buan de la
+ruz suenan para nada en los ;ndicesP >r3 Ber'ni6o ?raci<n s'lo por sus +onceptos del a6or di,ino
y por sus 1a6entaciones del 6isera&le estado de los ate%stas, 6ateria Due se consider' peli*rosa
porDue en 0spaa no los ha&%a3 1os de6<s li&ros de reli*i'n ,edados en el ;ndice son, ya
=or6al6ente herticos, co6o los de )alds, Prez, )alera, etc3, y la traducci'n de las Prdicas, de
>r3 (ernardo de @chinoP ya sospechoso en *rado ,ehe6ente, co6o el +atecis6o de +arranzaP ya
relati,os a contro,ersias pasadas, cuyo recuerdo con,en%a &orrar, ,3 *r3, la +ath'lica i6pu*naci'n
del hertico li&elo Due en el ao passado de 1G8- =ue di,ul*ado en Ce,illa, o&ra de >r3 He6ando de
$ala,era contra ciertos 9udaizantes3
+ien ,eces lo he le%do por 6is o9os, y, sin e6&ar*o, no 6e aca&o de con,encer de Due se
acuse a la 8nDuisici'n de ha&er puesto tra&as al 6o,i6iento =ilos'=ico y ha&ernos aislado de la
cultura europea3 A&ro los ;ndices, y no encuentro en ellos nin*En =il'so=o de la anti*Zedad, nin*uno
de la 0dad Media, ni cristiano ni <ra&e, ni 9ud%oP ,eo per6itida en tr6inos expresos la ?u%a de los
Due dudan, de Mai6'nides (re*la 1G de las *enerales#, y en ,ano &usco los no6&res de A,erroes,
de A,e6pace y de $o=ailP lle*' al si*lo A)8, y hallo Due los espaoles pod%an leer todos los
tratados de Po6ponanzzi, incluso el Due escri&i' contra la in6ortalidad del al6a, pues s'lo se les
proh%&e el 4e incantationi&us, y pod%an leer %nte*ros a casi todos los =il'so=os del 7enaci6iento
italiano: a Marsilio >icino, a /izolio, a +a6panella, a $elesio (estos dos con al*unas
expur*aciones#3 NFu 6<sO AunDue parezca incre%&le, el no6&re de ?iordano (runo no est< en
nin*uno de nuestros ;ndices, co6o no est< en el de ?alileo, aunDue s% en el ;ndice ro6anoP ni el
W.1-X de 4escartes, ni el de 1ei&nitz, ni, lo Due es 6<s pere*rino, el de $o6<s Ho&&es, ni el de
(enito 0spinosaP y s'lo para insi*ni=icantes en6iendas el de (acon3 N/o nos autoriza todo esto
para decir Due es una calu6nia y una =alsedad indi*na lo de ha&er cerrado las puertas a las ideas
=ilos'=icas Due nac%an en 0uropa, cuando, si de al*o puede acusarse al Canto @=icio, es de descuido
25.
en no ha&er ata9ado la circulaci'n de li&ros Due &ien 6erec%an sus ri*oresO Ce dir< Due no pasa&an
nuestros puertosP pero Nno est<n ah% todos los &i'*ra=os de 0spinosa para decirnos Due la Stica y el
$ratado teol'*ico:pol%tico se introduc%an en la 0spaa de +arlos 88 dis=razados con otros t%tulosO 0n
,ano se nos Duiere considerar co6o una (eocia o co6o una postrera $huleP sie6pre ser< cierto Due
tarde o te6prano entra&a aDu% todo lo Due en el 6undo ten%a al*una resonancia, y 6ucho 6<s si
eran li&ros escritos en lat%n y para sa&ios, con los cuales =ue sie6pre tolerant%si6o el Canto @=icio3
A=ir6o, pues, sin te6or de ser des6entido, Due en toda su lar*a existencia, y =uese por una
causa o por otra, no conden' nuestro $ri&unal de la >e una sola o&ra =ilos'=ica de 6rito o de
notoriedad ,erdadera ni de extran9eros ni de espaoles3 0n ,ano se &uscar<n en el ;ndice los
no6&res de nuestros *randes =il'so=osP &rillan, co6o se dice, por su ausencia3 7ai6undo 1ulio se
per6ite %nte*roP de Ca&unde s'lo se tacha una =raseP de )i,es, en sus o&ras ori*inales, nada, y s'lo
ciertos pedazos del co6entario a la +iudad de 4ios, de Can A*ust%n, en Due de9' i6prudente6ente
poner 6ano a 0ras6oP el 0xa6en de in*enios, de Huarte, y la /ue,a =iloso=%a de la naturaleza del
ho6&re, de 43R @li,a, Due no escasean de proposiciones e6p%ricas y sensualistas, su=rieron 6uy
&eni*na expur*aci'nP y los 4i<lo*os de a6or, de 1e'n He&reo, 6ezcla de c<&ala y neoplatonis6o,
se ,edaron en len*ua ,ul*ar, pero nunca en lat%n3 V[ sta es toda la persecuci'n contra nuestra
=iloso=%aY
Pues aEn es 6ayor =alsedad y calu6nia 6<s notoria lo Due se dice de las ciencias exactas,
=%sicas y naturales3 /i la 8nDuisici'n persi*ui' a nin*uno de sus culti,adores ni prohi&i' 9a6<s una
sola l%nea de +oprnico, ?alileo y /eTton3 A los ;ndices 6e re6ito3 N[ Du 6ucho Due as% =uera,
cuando en 15!G todo un conse9ero de la 8nDuisici'n Due lue*o lle*' a inDuisidor *eneral 43 Buan de
QEi*a, ,isit', por co6isi'n re*ia y apost'lica, los 0studios de Cala6anca, y plante' en ellos toda
una =acultad de ciencias 6ate6<ticas co6o no la pose%a entonces nin*una otra uni,ersidad de
0uropa, ordenando Due en astrono6%a se leyese co6o texto el li&ro de +oprnicoO
0n letras hu6anas aEn =ue 6ayor la tolerancia3 +ierto Due constan en el ;ndice los no6&res de
6uchos =il'lo*os ale6anes y =ranceses, unos protestantes y otros sospechosos de here9%a,
,er&i*racia, 0ras6o, BoaDu%n +a6erario, Ccal%*ero, Henrico Ctphano, ?aspar (arthio, Meursio y
)ossioP pero, &ien exa6inado todo, redEcese a prohi&ir al*En tratado o a expur*aciones o a W.11X
Due se pon*a la nota de auctor da6natus al co6ienzo de los e9e6plares3
N[ Du in=lu9o 6al=ico pudo e9ercer el ;ndice en nuestra literatura nacionalO V+u<n pocas de
nuestras o&ras cl<sicas =i*uran en lY 4el +ancionero *eneral se Duitaron las escandalos%si6as o&ras
de &urlas y al*unas de de,oci'n tratadas 6uy pro=ana6ente y con poco seso3 4e no,elas se ,ed' la
+<rcel de a6or, Due su 6is6o autor, 4ie*o de Can Pedro, ha&%a repro&ado, principal6ente por
ter6inar con el suicidio del hroe3 1a +elestina no se prohi&i' hasta 12!.P los anti*uos inDuisidores
eran 6<s tolerantes, y la trataron co6o a un cl<sico, 6andando &orrar al*unas =rases y de9ando
correr lo de6<s propter ele*antua6 ser6onis3 Apenas se 6and' reco*er nin*En li&ro de ca&aller%as
("1..# =uera de los celestiales y a lo di,ino, los 6<s necios y sopor%=eros de todos, ,3 *r3, la
+a&aller%a celestial del pie de la rosa =ra*ante3 +on el teatro nin*una censura 6oderna ha sido tan
tolerante co6o aDuel execrado ;ndice3 (aste decir Due, =uera de las Jco6edias, tra*edias, =arsas o
autos donde se reprende y dize 6al de las personas Due =recuentan los Cacra6entos, o se haze
in9uria a al*una orden o estado apro&ado por la 8*lesiaK, lo de9a&a correr todo3 As% es Due la lista de
las producciones anteriores a 1ope de )e*a prohi&idas por el Canto @=icio se reduce, sal,o error,
Due en6endar< el Cr3 +aete cuando pu&liDue su deseada historia de ese teatro, a las si*uientes:
Auto de A6ad%s de ?aula, de ?il )icente3
S*lo*a de Pl<cida y )ictoriano, de Buan del 0nzina3
1as pri6eras ediciones de la Propaladia, de $orres /aharroP no la de 152., en Due se Duitaron
al*unas diatri&as contra 7o6a3
+o6edia Bosephina, distinta de la her6osa $ra*edia Bosephina, de Micael de +ar,a9al, co6o
ha de6ostrado el seor +aete3
+o6edia @r=ea (hoy perdida#3
25G
+o6edia 1a Cancta, NDuiz< 1a 1ozanaO, i6presa en )enecia3
+o6edia $esorina, de Bai6e de Huete, i6itaci'n torpe y ruda de $orres /aharro3
+o6edia $idea, de >rancisco de las /atas3
Auto de la resurrecci'n de +risto3
>arsa de dos ena6orados3
>arsa custodia3
+o6p<rese esto con la riDueza total, y se ,er< cu<n poco 6onta3 M<s adelante, y a excepci'n
de al*unos autos sacra6entales y co6edias de,otas, en Due lo delicado de la 6ateria exi*%a 6<s
ri*or, de9'se a nuestros in*enios lozanear li&re6ente y a sus anchas por el ca6po de la inspiraci'n
dra6<tica3 [ lo 6is6o a los l%ricos, con la Enica excepci'n i6portante de +rist'&al de +astille9o, en
cuyo 4i<lo*o de las condiciones de las 6u9eres se 6and' &orrar el trozo de las 6on9as3 N[ Duin
encaden' la =antas%a de nuestros no,eladores y sat%ricosO NHu&o W.1"X nunca in*enio 6<s audaz y
a,enturero Due el de don >rancisco de Fue,edoO Pues &ien: el Canto $ri&unal despreci' todas las
denuncias de sus 6ulos y dio el pase a sus ras*os =esti,os cuando l los puli', aderez' e i6pri6i'
por s% 6is6o, repro&ando las ediciones inco6pletas y 6endosas Due 6ercaderes rapaces ha&%an
hecho =uera de estos reinos ("1.G#3
0s caso no s'lo de a6or patrio, sino de conciencia hist'rica, el deshacer esa leyenda
pro*resista, &rutal6ente iniciada por los le*isladores de +<diz, Due nos pintan co6o un pue&lo de
&<r&aros, en Due ni ciencia ni arte pudo sur*ir, porDue todo lo aho*a&a el hu6o de las ho*ueras
inDuisitoriales3 /ecesaria era toda la crasa i*norancia de las cosas espaolas en Due satis=echos
,i,%an los torpes re6edadores de las 6uecas de )oltaire para Due en un docu6ento o=icial, en el
dicta6en de a&olici'n del Canto @=icio, redactado, se*En es =a6a, por Muoz $orrero, se
esta6pasen estas pala&ras, padr'n eterno de ,er*Zenza para sus autores y para la *rey li&eral, Due
las hizo suyas, y toda,%a las repite en coro: J+es' de escri&irse en 0spaa desde Due se esta&leci' la
8nDuisici'nK3
V4esde Due se esta&leci' la 8nDuisici'n, es decir, desde los Elti6os aos del si*lo A)Y N[ no
sa&%an esos 6en*uados ret'ricos, de cuyas desdichadas 6anos i&a a salir la 0spaa nue,a, Due en el
si*lo A)8, inDuisitorial por excelencia, 0spaa do6in' a 0uropa aEn 6<s por el pensa6iento Due
por la acci'n y no hu&o ciencia ni disciplina en Due no 6arcase su *arraO
0ntonces, )i,es, el =il'so=o del sentido co6En y de la experiencia psicol'*ica, escudri' las
causas de la corrupci'n de los estudios y seal' sus re6edios con esp%ritu cr%tico 6<s a6plio Due el
de (acon y =or6ulando antes Due l los c<nones de la inducci'n3 0l ,alenciano Pedro 4olese
co6&ati' el pri6ero la cos6olo*%a peripattica, pas<ndose a los reales de 1eucipo y de 4e6'crito3
Ci*uironle, entre otros 6uchos, >rancisco )alls en su Philosophia Cacra, donde es 6uy de notar
una extraa teor%a del =ue*o co6o unidad din<6ica, y ?'6ez Pereyra, Due en su Antoniana
Mar*arita redu9o a pol,o la anti*ua teor%a del conoci6iento 6ediante las especies inteli*i&les y
propu*n', si*los antes Due 7eid, la doctrina del conoci6iento directo, as% co6o se adelant' a
4escartes en el enti6e6a =a6oso y en el auto6atis6o de las &estias3 >ox Morcillo y (enito Pererio
lle,aron 6uy adelante la conciliaci'n plat'nico:aristotlica, a=ir6ando Due la idea de Plat'n es la
=or6a de Arist'teles cuando se concreta y traduce en las cosas creadas3 Buan ?ins de CepEl,eda,
W.1.X Pedro Buan /Eez Monz', Monllor, +ardillo de )illalpando y otros 6uchos, helenistas al par
Due =il'so=os, adelantaron *rande6ente la cr%tica y correccion del texto de Arist'teles y de
Ale9andro de A=rodisia3 Cur*ieron partidarios de las di,ersas escuelas *rie*as en lo Due no parec%an
hostiles al do*6a, y hu&o 6uchos estoicos, y Fue,edo intent' la de=ensa de 0picuro, y el in*enioso
6dico >rancisco C<nchez, en su extrao li&ro 4e 6ultu6 no&ili, pri6a et uni,ersali scientia, Duod
nihil scitur, ense' el escepticis6o aEn 6<s radical6ente Due Montai*ne y +harronP y ta6&in con
,islu6&res escpticas desarroll' Pedro de )alencia las enseanzas de los anti*uos so&re el criterio
de la ,erdad en el precioso opEsculo Due titul' Acad6ica3 /o =altaron a,erro%stas, al 6odo de los
de la escuela de Padua donde con tanto crdito explic', al 6is6o tie6po Due Po6ponazzi, el
se,illano Montes de @ca3 1a re&eli'n antiaristotlica co6enz' en 0spaa 6ucho antes Due en
255
>rancia: las @cho le,adas, del sal6antino Herrera, anteceden a Pedro 7a6us, disc%pulo in=iel de
)i,es3 [ ta6&in 7a6us tu,o aDu% secuaces, especial6ente el (rocense, Due tanto se encarniza con
la dialctica aristotlica en su tratado 4e los errores de Por=irio3
Al lado de estos pensadores independientes, Due li&re6ente disputa&an de todo lo opina&le, se
presenta&an unidas y co6pactas las ,i*orosas =alan*es escol<sticas de to6istas y escotistas y la
nue,a y &rillant%si6a de =il'so=os 9esuitas, Due 6<s adelante se lla6aron suaristas3 PorDue, en
e=ecto, no hay en toda la escol<stica espaola no6&re 6<s *lorioso Due el de Cu<rez, ni 6<s
ad6ira&le li&ro Due sus 4isputationes Metaphysicae, en Due la pro=undidad del an<lisis ontol'*ico
lle*a casi al Elti6o l%6ite Due puede alcanzar entendi6iento hu6ano3 [ Cu<rez, insi*ne psic'lo*o
en el 4e ani6a, es, con su trato 4e le*i&us, uno de los or*anizadores de la =iloso=%a del derecho,
ciencia casi espaola en sus or%*enes, Due a l y a )itoria (4e indis et iure &elli#, a 4o6in*o de
Coto (4e iusticia et iure#, a Molina (4e le*i&us# y a (altasar de Ayala (4e iure &elli# de&e la 0uropa
antes Due a ?rott ni a Pu==endor3
NFuin enu6erar< todos los 9esuitas Due con criterio sereno y dese6&arazado trataron todo
*nero de cuestiones =ilos'=icas, apart<ndose, en puntos de no le,e entidad, de lo Due pasa&a por
doctrina to6%stica puraO N+'6o ol,idar la Meta=%sica y la 4ialctica de >onseca, el tratado 4e
ani6a del cardenal $oledo, el 4e principiis, de (enito Pererio, los cursos de Maldonado, 7u&io,
(ernaldo de Fuir's, Hurtado de Mendoza y el atre,id%si6o de 7odri*o de Arria*a (ho6&re de
in*enio a*udo, sutil y parad'9ico, Due no tu,o reparo en i6pu*nar a Canto $o6<s y a Cu<rez#, y,
so&re todo, las 4isputationes Metaphysicae, pocas en nE6ero pero 6a*istrales, Due se han
entresacado de los li&ros de ?a&riel )<zDuezO Ade6<s, casi todas las o&ras de los te'lo*os lo son a
la ,ez de pro=und%si6a =iloso=%a3 V+u<ntas luces ontol'*icas pueden sacarse del tratado 4e ente
supernaturali, W.1GXde 7ipaldaY [ las o&ras 6%sticas de Ll,arez de Paz, Nno constituyen una
,erdadera su6a teol'*ica y =ilos'=ica de la ,oluntadO
(acon conta&a toda,%a entre los desiderata de las ciencias particulares el estudio de sus
respecti,os t'picos, lu*ares o =uentes, cuando ya este anhelo esta&a cu6plido en 0spaa, por lo Due
hace a la teolo*%a, en el <ureo li&ro de Melchor +ano, al cual rodean co6o 6inora sidera el de >r3
1uis de +ar,a9al3 4e restituta theolo*ia, y el de >r3 1orenzo de )illa,icencio, 4e =or6ando
theolo*iae studio3 [, descendiendo a otras ciencias 6<s del a*rado de los racionalistas 6odernos,
ciencia espaola es la *ra6<tica *eneral y la =iloso=%a del len*ua9e, a cuyos principios se re6ont',
antes Due nadie, el (rocense en su Miner,a, si &ien con aplicaci'n a la len*ua latina3
Ci6ult<nea6ente, Arias Montano, luz de los estudios &%&licos entre nosotros, conce&%a altos
pensa6ientos de co6paraci'n y clasi=icaci'n de las len*uas, Due anuncia&an la aurora de otra
ciencia, la cual s'lo lle*' a *ranaz'n en el si*lo A)888, y ta6&in, por =ortuna nuestra, en 6anos de
un espaol: la =ilolo*%a co6parada3
[ al 6is6o tie6po, Antonio A*ust%n, aplicando al 4erecho la luz de la arDueolo*%a y de las
hu6anidades, da&a nue,a luz al texto de las Pandectas y en6enda&a el 4ecreto de ?racianoP
Antonio ?ou,ea ri,aliza&a con +uyacio, hasta despertar los celos de ste, y 43 4ie*o de
+o,arru&ias y otra serie innu6era&le de ro6anistas y canonistas da&an =ehaciente y *lorioso
testi6onio de la trans=or6aci'n Due por in=lu9o de los estudios cl<sicos ,en%a realiz<ndose en el
4erecho3
1a 8nDuisici'n no pon%a o&st<culosP NDu di*oO, da&a alas a todo esto, y hasta consent%a Due se
pu&licasen li&ros de pol%tica llenos de las 6<s audaces doctrinas, no s'lo la de la so&eran%a popular,
sino hasta la del tiranicidio, aDu% nada peli*roso, porDue no entra&a en la ca&eza de nin*En espaol
de entonces Due el poder real =uese tir<nico, y sie6pre entend%a Due se trata&a de los tiranos
populares de la ?recia anti*ua3
+o6o a nadie se le ocurr%a entonces ta6poco Due los estudios cl<sicos =ueran se6illa de
per,ersidad 6oral, &rilla&an stos con inusitado esplendor, co6o nunca han ,uelto a =lorecer en
nuestro suelo3 A&ierto el ca6ino por Antonio de /e&ri9a, 6aestro y caudillo de todosP por Arias
(ar&osa, Due =ue para el *rie*o lo Due /e&ri9a para el lat%n, pronto cada uni,ersidad espaola se
256
con,irti' en un =oco de cultura helnica y latina3 0n Alcal<, 4e6etrio el +retenseP 1orenzo (al&o,
editor de Fuinto +urcio y de )alerio >lacoP Buan de )er*ara, traductor de Arist'teles, y su
her6ano, Due lo =ue de HeliodoroP 1uis de la +adena, ele*ant%si6o poeta latinoP Al,ar ?'6ez de
+astro, el cl<sico &i'*ra=o del +ardenalP Alonso ?arc%a Mata6oros, apolo*ista de la ciencia patria y
autor de uno de los 6e9ores tratados de ret'rica Due se escri&ieron en el si*lo A)8P Al=onso W.15X
C<nchez, a Duien no i6pidieron sus a=iciones cl<sicas hacer plena 9usticia a 1ope de )e*a, y esto
por altas razones de naturalis6o esttico, a pocos 6<s Due a l re,eladas entonces3 0n Cala6anca, el
+o6endador ?rie*o, corrector de Plinio, de Po6ponio Mela y de Cneca, se*uido por sus
innu6era&les disc%pulos, sin ol,idar, por de contado, al iracundo 1e'n de +astro, tan rico de letras
*rie*as co6o ayuno de letras orientalesP ni 6ucho 6enos al (rocense, Due &asta por s% a dar
in6ortalidad a una escuelaP ni a su yerno (altasar de +spedes, ni a su poco =iel disc%pulo ?onzalo
+orreas3 0n Ce,illa, los Malaras, Medinas y ?irons, Due ali6entan o despiertan el entusias6o
art%stico en los pechos de la 9u,entud hispalense e in=unden la sa,ia latina en el tronco de la poes%a
colorista y sonora Due all% espont<nea6ente nace3 0n )alencia, la austera enseanza aristotlica de
Pedro Buan /Eez, cuyos tra&a9os so&re el *losario de ,oces <ticas de >rinico no han en,e9ecido y
conser,an toda,%a intersP Vrara cosa es un li&ro de =ilolo*%aY 0n Qara*oza, Pedro Ci6'n A&ril,
incansa&le en su *enerosa e6presa de poner al alcance del ,ul*o la literatura y la ciencia de los
anti*uos, desde las co6edias de $erencio hasta la l'*ica y la pol%tica de Arist'teles3 [ en los
cole*ios de la +o6pa%a, ho6&res co6o el P3 Manuel Ll,arez, cuya *ra6<tica por tanto tie6po
do6in' en las escuelasP co6o el P3 Perpi<n, sin i*ual entre los oradores latinos, y co6o el P3 Buan
1uis de la +erda, rey de los co6entadores de )ir*ilio3 NFu 6ucho, si hasta en tie6pos de relati,a
decadencia, en reinado de >elipe 8), tu,i6os un )icente Mariner, Due interpret' y co6ent' cuanto
hay Due co6entar de la literatura *rie*a, desde Ho6ero hasta los 6<s =arra*osos escoliastas y hasta
los 6<s sutiles, tene&rosos e inEtiles poe6as &izantinosP y un 43 Bos Antonio ?onz<lez de Calas,
Due, en 6edio de las culteranas ne&ulosidades de su estilo tanto se adelant', en =uerza de sa*aces
intuiciones a la cr%tica de su tie6po cuando hizo el an<lisis de la Potica, de Arist'teles, y &usc' la
idea de la tra*edia anti*ua aEn con 6<s acierto Due el PincianoO N[ Du 6ucho, si en los o6inosos
d%as de +arlos 88 se educ' el de<n Mart%, en Duien todas las 6usas y las *racias derra6aron sus
tesoros, ho6&re Due parec%a nacido en la Ale9andr%a de los pri6eros Ptolo6eos o en la 7o6a de
Au*ustoO NFuin ha escrito con 6<s ele*ancia y donaire Due l las cartas latinasO VFu sazonada y
copiosa ,ena de chistes en una len*ua 6uertaY
+erre6os los o%dos al encanto para no hacer inter6ina&les esta resea, y no ol,ide6os Due al
6is6o paso Due los estudios de hu6anidades, y por rec%proco in=lu9o, 6edraron los de historia y
ciencias auxiliares3 [ a la ,ez Due Antonio A*ust%n =unda&a, puede decirse, la ciencia de las
6edallas, y 1ucena, >ern<ndez >ranco, A6&rosio de Morales y 6uchos 6<s co6enza&an a reco*er
anti*Zedades, estudiar piedras e inscripciones y explorar ,%as ro6anas, nac%a la cr%tica hist'rica con
)er*ara, escri&%a Qurita sus Anales, Due Juna sola naci'n posee para en,idia W.16X de las de6<sK, y
@ca6po, Morales, ?ari&ay, Mariana, Cando,al, [epes, Ci*Zenza e in=initos 6<s da&an luz a la
historia *eneral, a la de pro,incias y reinos particulares, a las de 6onasterios y 'rdenes reli*iosas3
AEn la =icci'n de los =alsos cronicones =ue, en de=initi,a, aunDue indirecta6ente, &ene=iciosa, por
ha&er suscitado una poderosa reacci'n de la cr%tica hist'rica, Due nos dio en tie6po de +arlos 88 los
her6osos tra&a9os de /icol<s Antonio, 43 Buan 1ucas +orts y el 6arDus de Mond9ar3
M<s po&re =ui6os en ciencias exactas y naturales, pero no cierta6ente por culpa de la
8nDuisici'n, Due nunca se 6eti' con ellasP ni tanto, Due no poda6os citar con or*ullo no6&res de
cos6'*ra=os, co6o Pedro de Medina, autor Duiz< del pri6er Arte de na,e*ar, traducido e i6itado
por los in*leses aEn a principios del si*lo A)88P co6o Mart%n +orts, Due i6a*in' la teor%a del polo
6a*ntico, distinto del polo del 6undo, para explicar las ,ariaciones de la &rE9ulaP co6o Al=onso
de Canta +ruz, in,entor de las cartas es=ricas o reducidasP de *e'6etras, co6o Pedro Buan /Eez
Due in,ent' el nonius y resol,i' el pro&le6a de la 6enor duraci'n del crepEsculoP de astr'no6os,
co6o don Buan de 7o9as, in,entor de un nue,o planis=erioP de &ot<nicos, co6o Acosta, ?arc%a de
@rta y >rancisco Hern<ndez, Due tanto ilustraron la =lora del /ue,o Mundo y de la 8ndia @rientalP
252
de 6etalur*istas, co6o (ernal Prez de )ar*as, Ll,aro Alonso (ar&a y (usta6anteP de escritores
de arte 6ilitar, co6o +ollado, Ala,a, 7o9as y >irru=ino, nor6a y *u%a de los 6e9ores de su tie6po
en 0uropa3
[, sin e6&ar*o, Vces' de escri&irse desde Due se esta&leci' la 8nDuisici'nY N+es' de
escri&irse, cuando lle*a&a a su apo*eo nuestra literatura cl<sica, Due posee un teatro superior en
=ecundidad y en riDuezas de in,enci'n a todos los del 6undoP un l%rico a Duien nadie i*uala en
sencillez, so&riedad y *randeza de inspiraci'n entre los l%ricos 6odernos, Enico poeta del
7enaci6iento Due alcanz' la uni'n de la =or6a anti*ua y del esp%ritu nue,oP un no,elista Due ser<
e9e6plar y dechado eterno de naturalis6o sano y potenteP una escuela 6%stica, en Duien la len*ua
castellana parece len*ua de <n*elesO NFu 6<s, si hasta los desperdicios de los *i*antes de la
decadencia, de ?'n*ora, de Fue,edo o de (altasar ?raci<n, ,alen 6<s Due todo ese si*lo A)888,
Due tan necia6ente los 6enosprecia&aO
/unca se escri&i' 6<s y 6e9or en 0spaa Due en esos dos si*los de oro de la 8nDuisici'n3 Fue
esto no lo supieran los constituyentes de +<diz, ni lo sepan sus hi9os y sus nietos, ta6poco es de
ad6irar, porDue unos y otros han hecho ,ana*loria de no pensar, ni sentir, ni ha&lar en castellano3
NPara Du han de leer nuestros li&rosO M<s c'6odo es ne*ar su existencia3
0n el ,olu6en si*uiente ,ere6os c'6o se des6oron' piedra a piedra este her6oso edi=icio de
la 0spaa anti*ua y c'6o =ue ol,idando su reli*i'n y su len*ua y su ciencia y su arte, y W.12X
cuanto la ha&%a hecho sa&ia, poderosa y te6ida en el 6undo, a la ,ez Due conser,a&a todo lo 6alo
de la 0spaa anti*ua: y c'6o, a =uerza de o%rse lla6ar &<r&ara, aca&' por creerlo3 V[ entonces s%
Due =ue de ,eras el ludi&rio de las *entes, co6o pue&lo sin tradici'n y sin asiento, escla,o de
,anidades personales y torpe re6edador de lo Due no entend%a 6<s Due a 6ediasY
258
1i&ro Cexto
4iscurso preli6inar
5no de los caracteres Due 6<s poderosa6ente lla6an la atenci'n en la heterodoxia espaola
de todos los tie6pos es su =alta de ori*inalidadP y esta po&reza de esp%ritu propio su&e de punto en
nuestros conte6por<neos y en sus in6ediatos predecesores3 Ci al*una no,edad, aunDue relati,a y
s'lo por lo Due hace a la =or6a del siste6a, lo*raron Cer,et y Mi*uel de Molinos, lo Due es de
nuestros disidentes del pasado y presente si*lo, &ien puede a=ir6arse, sin pecar de in9usticia o
preocupaci'n, Due se han reducido al 6odest%si6o papel de traductores y expositores, en *eneral
6alos y atrasados, de lo Due =uera de aDu% esta&a en &o*a3 Ciendo, pues, la heterodoxia espaola
ruin y trist%si6a secuela de doctrinas e i6pulsos extraos, necesario es dar idea de los or%*enes de la
i6piedad 6oderna, de la 6is6a suerte Due expusi6os los antecedentes de la 7e=or6a antes de
ha&lar de los protestantes espaoles del si*lo A)83 1a ne*aci'n de la di,inidad de +risto es la
*rande y la capital here9%a de los tie6pos 6odernosP aplicaci'n l'*ica del li&ro exa6en, procla6ado
por al*unos de los cori=eos de la 7e=or6a, aunDue nin*uno de ellos calcul' su alcance ni sus
consecuencias ni se arro9' a ne*ar la autoridad de la re,elaci'n3 1as here9%as parciales, aisladas,
so&re tal o cual punto del do*6a, las sutilezas dialcticas, las contro,ersias de escuela, no son =ruto
de nuestra era3 0l Due en los pri6eros si*los cristianos se aparta&a de la doctrina de la 8*lesia en la
6ateria de $rinidad, o en la de encarnaci'n, o en la de 9usti=icaci'n, no por eso contradec%a en los
de6<s puntos el sentir ortodoxo, ni 6ucho 6enos ne*a&a el car<cter di,ino de la 6is6a 8*lesia y de
su >undador3 Por el contrario, la here9%a 6oderna es radical y a&solutaP here9%a s'lo en cuanto nace
de la cristiandadP apostas%a en cuanto sus sectarios renie*an de todos los do*6as cristianos, cuando
no de los principios de la reli*i'n natural y de las ,erdades Due por s% puede alcanzar el hu6ano
entendi6iento3 0sta es la i6piedad 6oderna en sus di,ersos 6atices de ate%s6o, de%s6o,
naturalis6o, idealis6o, etc3
1a =iliaci'n de estas sectas se re6onta 6ucho 6<s all< del cristianis6o, y al lado del
cristianis6o han ,i,ido sie6pre 6<s o 6enos oscurecidas, saliendo rara ,ez a la super=icie antes del
si*lo A)883 $odos os yerros de la =iloso=%a *entil, todas las W.1!X a&erraciones y delirios de la 6ente
hu6ana entre*ada a sus propias =uerzas, enti&iadas y en=laDuecidas por la pasi'n y la
concupiscencia, tu,ieron al*unos, si &ien rar%si6os, sectarios aun en los si*los 6<s oscuros de la
0dad Media3 NFu son sino indicios y co6o pri6eras ,islu6&res del positi,is6o o e6piris6o
6oderno las teor%as de 7oscelino y de otros no6inalistas de la 0dad Media, 6enos audaces Due su
6aestroO N/o apunta el racionalis6o teol'*ico en A&elardoO [ esto antes de a introducci'n de los
textos orientales y antes del in=lu9o de <ra&es y 9ud%os, inspiradores del pante%s6o de A6aury de
+hartres y 4a,id de 4inant, los cuales redu9eron la alta doctrina e6anantista de la >uente de la
,ida, de A,ice&ron, a ='r6ulas ontol'*icas &rutales y precisas, sacando de ellas hasta
consecuencias sociales y dando a su =iloso=%a car<cter popular, por donde ,ino a ser e=icac%si6o
auxiliar de la re&eli'n al&i*ense3 Pero, entre todos los pensadores de raza se6%tica i6portados a las
escuelas cristianas, nin*uno in=luy' tanto ni tan desastrosa6ente co6o A,erroes, no s'lo por sus
doctrinas propias del intelecto uno o de la raz'n i6personal y de la eternidad del 6undo, sino por el
apoyo Due ,ino a prestar su no6&re a la i6piedad *rosera y 6aterialista de la corte de >ederico 88 y
de los Elti6os Hohenstau=en3 1a ='r6ula de esta escuela, pri6er ,a*ido de la i6piedad 6oderna, es
el t%tulo de aDuel =a&uloso li&ro 4e tri&us i6postori&us, o el cuento de los tres anillos de (achaco3
0sta i6piedad a,erro%sta, Due en 0spaa s'lo tu,o un adepto, 6uy oscuro, y Due de la 5ni,ersidad
de Par%s =ue desarrai*ada, 9unta6ente con el a,erro%s6o 6eta=%sico y serio, por los *loriosos
es=uerzos de Canto $o6<s y de toda la escuela do6inicana, =loreci' li&re y lozana en 8talia,
corroyendo las entraas de aDuella sociedad 6ucho 6<s Due el tan decantado pa*anis6o del
25!
7enaci6iento3 0l Petrarca, 6aestro de los hu6anistas, detest' y 6aldi9o la &ar&arie de A,erroes3
+o6placironse los artistas cristianos en pintarle opri6ido y pisoteado por el Ln*el de las
0scuelasP pero, as% y todo, el co6entador i6per' triun=ante, no en las aulas de >lorencia, ilu6inadas
por la luz plat'nica Due ,ol,%an a encender Maesilla >otino y los co6ensales del 6a*n%=ico
1orenzo, sino en (olonia y en Padua, =oco de los estudios 9ur%dicos, y en la 6ercantil y al*o
positi,ista )enecia3
Al 6is6o tie6po Due con la 7e=or6a, tu,o Due lidiar la 8*lesia en el si*lo A)8 contra los
es=uerzos, toda,%a desli*ados e i6potentes, de estas 6<s radicales heterodoxias, Due, por serlo
tanto, no lo*ra&an presti*io en el <ni6o de las 6uchedu6&res y eran ali6ento de 6uy pocos y
solitarios pensadores, odiados i*ual6ente por cat'licos y protestantes3 >uera del a,erro%s6o, Due en
las 5ni,ersidades ya citadas tu,o c<tedras hasta ya 6ediados del si*lo A)88, y en )enecia
i6presores a su de,oci'n, a pesar de lo lar*o y =arra*oso de aDuellos co6entarlos y del
6enosprecio creciente en Due i&an cayendo el estilo W."-X y las =or6as de la 0dad Media, lo Due es
en cuanto a las de6<s i6piedades no se descu&re rastro de escuela ni tradici'n al*una3 /e*'
Po6ponazzi la in6ortalidad del al6a porDue no la encontra&a en Arist'teles se*En su 6odo de
entenderlo, ni 6enos en su co6entador Ale9andro de A=rodisiaP conden' sus ideas el concilio
1ateranense de 151"P i6pu*n<ronlas A*ust%n /i=o y otros 6uchos, y real6ente tu,ieron poco
sDuito cayendo 6uy lue*o en ol,idoP hasta tal punto, Due s'lo 6uy t%6idas y e6&ozadas
proposiciones 6aterialistas y stas en autores oscur%si6os, pueden sacarse de la literatura italiana de
los si*los A)8 y A)883 M<s daosa =ue la in6oralidad pol%tica de MaDuia,elo, asada toda en el
inters personal y en aDuella inicua raz'n de 0stado, sin 4ios ni ley, Due tantos desacuerdos y
per=idias ha cu&ierto en el 6undo3 1os li&ros del secretario =lorentino =ueron el catecis6o de los
pol%ticos de aDuella edad, y aunDue sea cierto Due MaDuia,elo no ataca de =rente y a cara
descu&ierta el cristianis6o, no lo es 6enos Due en el =ondo era, 6<s Due pa*ano, i6p%o, no s'lo por
aDuella =alsa idea suya de Due la =e ha&%a en=laDuecido y ener,ado el ,alor de los anti*uos ro6anos
y dado al traste con su i6perio y con la *randeza italiana, sino por su a&ierta incredulidad en cuanto
al derecho natural y al =unda6ento 6eta=%sico de la 9usticiaP por donde ,en%a a ser partidario de
aDuellas doctrinas Due hicieron arro9ar de 7o6a a +arnades y pro*enitor de to9as las escuelas
utilitarias Due desde (entha6, y antes de (entha6, han sido l'*ica consecuencia del a&andono, de
la ne*aci'n o del extra,%o de la =iloso=%a pri6era3 $odo siste6a sin 6eta=%sica est< condenado a no
tener 6oral3 )anas e in=ructuosas ser<n cuantas sutilezas se i6a*inen para =undar una tica y una
pol%tica sin conceptos uni,ersales y necesarios de lo 9usto y de lo in9usto, del derecho y del de&er,
ora lo intente MaDuia,elo a =uerza de experiencia 6undana y de o&ser,aci'n de los hechos, ora
pretenda siste6atizarlo 1ittr en su *rosera doctrina del e*o%s6o y del otro%s6o3
M<s alcance, 6<s pro=undidad y ,i*or de =antas%a de6uestran las o&ras de ?iordano (runo,
in*enio ,i,o y potico, ena6orado del principio de la unidad y consu&stancialidad de los seres,
anti*uo sueo de la escuela de 0lea3 Cino Due el pante%s6o de ?iordano (runo, predecesor del de
Cchellin*, no es 6era6ente idealista y dialctico, co6o el de los elatas, antes co&ra =uerza y &r%o de
su contacto con la tierra y del poderoso ele6ento naturalista Due le in=or6a3 Por eso no conci&e la
esencia a&stracta e inerte, sino en continuo 6o,i6iento y desarrollo de su ser, y pone en la
casualidad el =ondo de la existencia, y ,e a 4ios expreso y encarnado en las criaturas (4eus in
creaturis expressus#, Due constituyen una ,ida Enica, de in6ensa e ina*ota&le realidad3 (runo ya no
es cristianoP es del todo racionalistaP y lo 6is6o puede a=ir6arse de )anini, napolitano co6o l,
pero Due no pas' de a,erro%sta y ateo ,ul*ar, 6<s W."1X cle&re por la *racia de su estilo y por lo
desastrado de su =in Due por la no,edad o trascendencia de sus ideas3
1a 6is6a 7e=or6a contri&uy', aunDue indirecta6ente a desarrollar estas se6illas i6p%as3
Muy pronto, y por ,irtud de la l'*ica innata en los pue&los del Mediod%a, los italianos y espaoles
Due a&razaron el protestantis6o ro6pieron las cadenas de la ortodoxia re=or6ada, arro9<ndose a
nue,as y audaces especulaciones, especial6ente so&re el do*6a de la $rinidad, ora resucitando las
ol,idadas here9%as arrianas y 6acedonianas y las de Paulo de Ca6osata y >otino, ora discurriendo
nue,os ca6inos de errar, Due para&an ya en el pante%s6o o pancristianis6o de Mi*uel Cer,et, ya en
26-
el de%s6o =r%o y a&stracto de los sociniano de Ciena3 /acida en 8talia la secta de los socinianos, y
di=undida en Polonia, Hun*r%a y $ransil,ania, lle*' a ser poderos%si6o auxiliar de los pro*resos de
la =iloso=%a anticristiana3 0l 6is6o )oltaire y todos los de%stas del si*lo A)888 lo reconocen3
0n 8talia y en 0spaa, la poderosa reacci'n cat'lica, sostenida por tri&unales co6o nuestra
8nDuisici'n, por reyes y pont%=ices co6o >elipe 88, Paulo 8), Cixto ) y por el *rande y ad6ira&le
desarrollo de las ciencias eclesi<sticas en la se*unda 6itad del si*lo A)8, e,it' Due estos *r6enes
lle*asen a *ranaz'n y redu9o sus e=ectos al car<cter de a&erraci'n y accidente, pero no as% en
>rancia, donde el tu6ulto de las *uerras reli*iosas, y el conta*io nacido de la ,ecindad de los pa%ses
protestantes, y la duda y desaliento Due por e=ecto de la 6is6a lucha se apoder' de 6uchos
esp%ritus, [ Duiz< 6alas tradiciones y resa&ios del esprit *aulois del si*lo A8), tocado de incura&le
li*ereza y aun de 6enosprecio de las cosas santas, &astaron a en*endrar cierta literatura escptica,
*rosera y &urlona, cuyo 6as exi6io representante es 7a&el, y a la cual, 6<s o 6enos, sir,ieron
(uena,entura 4esperiers en el +y6&alu6 6undi, y hasta 0nriDue 0st=ano, acusado y perse*uido
co6o ateo por los cal,inistas de ?ine&ra, en su Apolo*%a de Herodoto3 +on 6<s seriedad, aunDue
no 6ucha, y con otra 6anera de escepticis6o, no &atalladora ni a*resi,a, sino pl<cida y epicErea,
co6o Due ci=ra&a su =elicidad en dor6ir so&re la al6ohada de la duda, escri&i' Monta*ne sus
=a6osos 0nsayos, ricos de sentido pr<ctico y de experiencia de las cosas de la ,ida, y donde hasta
los lu*ares co6unes de 6oral =ilos'=ica adDuieren ,alor por la 6aliciosa in*enuidad y la *racia de
estilo del autor, a Duien si*ui' 6uy de cerca +harron en su li&ro 4e la sa*esse3 /i uno ni otro eran
tan escpticos co6o nuestro C<nchezP pero C<nchez era &uen creyente, y duda&a s'lo del ,alor de la
ciencia hu6ana, 6ientras Due Monta*ne, en son de de=ender a 7ai6undo Ca&unde, soca,a los
=unda6entos y prue&as de la reli*i'n re,elada y hasta de la natural3 V4onosa de=ensa de la teolo*%a
natural de Ca&unde decir Due sus ar*u6entos son d&iles, pero W.""X Due no hay otros 6<s =uertes y
poderosos Due de6uestren las 6is6as ,erdadesY
A los Due en >rancia se*u%an ste y otros 6odos an<lo*os de pensar se los lla6' en el si*lo
A)8 lucianescas, por su se6e9anza con el sat%rico 1uciano, 6o=ador i*ual6ente del pa*anis6o y
del cristianis6o, y en el si*lo A)88, li&ertinos, lle*ando a adDuirir entre ellos cierta =a6a durante la
6enor edad de 1uis A888, el 6ediano poeta $e'=ilo de )iaud, so&re todo por las acres in,ecti,as
Due contra l dispar' el 9esuita ?aresse y por el duro casti*o con Due =ueron repri6idas sus
&las=e6ias3 @tros no6&res 6<s ilustres han Duerido al*unos a=iliar a este partido, y entre ellos a 1a
Motte 1e )ayer, apolo*ista de las ,irtudes de los pa*anos, y al &i&liotecario ?a&riel /aud,
i6pu*nador de los so&renaturales e=ectos de la 6a*ia3
0l esplendor cat'lico y 6on<rDuico del reinado de 1uis A8) oscurece y &orra la ti&ia claridad
de toda esta literatura des6andada y a,enturera3 +uando ha&la&an >enel'n y (ossuet, cuando
Pascal es&oza&a su Apolo*%a del cristianis6o, reducida hoy a la =or6a =ra*6entaria de
Pensa6ientos, donde es de sentir Due el tradicionalis6o o estetis6o 6%stico ten*a tanta parte, NDu
ha&%an de i6portar las estriles protestas de al*unos re=u*iados en Holanda hi9os del cal,inis6o, y
Due del cal,inis6o ha&%an pasado a la i6piedad, ni Du papel ha&%a de hacer el epicure%s6o
6undano y *alante Due se al&er*a&a en los salones de /inot de 1encosO $an *rande y poderoso era
el esp%ritu cat'lico de la poca, Due ata9', por de pronto, hasta los e=ectos del cartesianis6o y de la
duda 6et'dica y del psicolo*is6o exclusi,o Due en l anda&an en,ueltos3 [ ni siDuiera 0spinosa,
desarrollando por 6todo *eo6trico el concepto cartesiano de la sustancia, en los dos 6odos de
in=inita extensi'n y pensa6iento in=inito, y =or6ando el siste6a pante%sta 6<s l'*ico y &ien tra&ado
de cuantos existen, &ast' a a&rir los o9os a tantos cat'licos co6o de &uena =e cartesianiza&an3 /i
,ieron Due el hacer ta&la rasa de cuanto se ha&%a especulado en el 6undo y encerrarse en la estril
soledad de la propia conciencia, sin 6<s puerta para pasar del orden, ideal al real Due un so=is6a de
tr<nsito, era sentar las &ases de toda doctrina racionalista y de9ar en el aire los =unda6entos de la
certeza, y hacer la ontolo*%a i6posi&le3
+on ser el cartesianis6o =iloso=%a tan 6ezDuina, si es Due el no6&re de =iloso=%a y no el de
6ot%n an<rDuico 6erece, aEn encerra&a de6asiada dosis 6eta=%sica para Due =uera *rato al paladar
de los pensadores del si*lo A)8883 /i pudo ele,arse nin*uno de ellos a la a6plia concepci'n de la
261
Stica de 0spinosa, ni entendieron tal li&ro, ni le leyeron apenas, y, si hicieron sonar el no6&re del
9ud%o de A6sterda6 co6o no6&re de &atalla, =ue porDue le considera&an co6o ateo ,ul*ar,
se6e9ante a ellos, y por el $ratado teol'*ico:pol%tico, del cual s'lo ,ieron W.".X Due i6pu*na&a el
pro=etis6o y los 6ila*ros y la di,ina inspiraci'n de los li&ros de la 0scritura3
Mucho 6<s Due 0spinosa les dio ar6as Pedro (ayle con su =a6oso 4iccionario, enor6e
con*ries de toda la erudici'n 6enuda a6ontonada por dos si*los de incesante la&or =ilol'*icaP
repertorio de extraas curiosidades, a*uzadas por el in*enio c<ustico, ,a*a&undo y 6aleante del
autor, ena6orado no de la ,erdad, sino del tra&a9o Due cuesta &uscarla, y a6i*o de a6ontonar
nu&es, contradicciones, parado9as y se6illas de duda so&re todo en 6aterias hist'ricas3
4i=erente ca6ino ha&%an lle,ado las cosas en 8n*laterra, recia6ente tra&a9ada por la discordia
de las sectas protestantes3 All% ha&%a nacido una =iloso=%a Due con no ser ind%*ena, porDue, en su
esencia, nin*una =iloso=%a lo es, se a9ust' 6ara,illosa6ente al car<cter pr<ctico, positi,o,
experi6ental y anti6eta=%sico de la raza Due en el si*lo A8) ha&%a producido un tan *ran
no6inalista co6o ?uiller6o @cca63 0sa =iloso=%a e6p%rica es la del canciller (acon, despreciador
de toda especulaci'n acerca de los uni,ersales y de toda =iloso=%a pri6era, y atento s'lo a la
clasi=icaci'n de las ciencias y al 6todo inducti,o, cuyos c<nones ha&%a =or6ulado antes Due l
nuestro )i,es, pero sin exa*erar el procedi6iento, ni hacerle exclusi,o, ni soar en Due Arist'teles
no le ha&%a conocido y practicado, ni reducir la ciencia a la =iloso=%a natural, y sta desca&ezada3
+onsecuencias l'*icas de tal direcci'n y 6anera de =iloso=ar son el 6aterialis6o =atalista de
Ho&&es, Due con crudeza i6placa&le lo aplic' a los hechos sociales, deduciendo de su
conte6placi'n e6p%rica la apolo*%a del *o&ierno desp'tico y de la ley del 6<s =uerteP el
sensualis6o de 1ocHe, con aDuella su hip'crita duda de si 4ios pudo dar intelecci'n a la 6ateria
por al*una propiedad desconocidaP y los ataDues, al principio e6&ozados y lue*o directos, Due
contra el do*6a cristiano e6pezaron a diri*ir $oland, +ollins, Cha=tes&ury, (olin*&roHe y 6uchos
otros de%stas, naturalistas y opti6istas, en cuyos li&ros se apacent' un 9o,en =rancs educado en la
corrupci'n intelectual y 6oral de la 7e*encia, riDu%si6o en *racias de estilo y h<&il para asi6ilarse
el sa&er a9eno y darle nue,a y a*rada&le =or6a3 He6os lle*ado a )oltaire3
4e )oltaire traz' el 6<s ad6ira&le retrato Bos de Maistre en dos elocuent%si6as p<*inas de
sus /oches de Can Peters&ur*o3 /unca el *enio de la diatri&a y el poder <spero y desollador del
estilo han lle*ado 6<s all<3 C'lo el ,idente y puritano +arlyle, en cierto pasa9e de su History o= the
=rench re,olution, ha acertado a decir de )oltaire al*o, si 6enos elocuente, aEn 6<s terri&le y
a6ar*o3
)oltaire es 6<s Due un ho6&reP es una le*i'nP y, a la lar*a, aunDue sus o&ras, ya en,e9ecidas,
lle*aron a caer en ol,ido, l se*uir%a ,i,iendo en la 6e6oria de las *entes co6o s%6&olo y
encarnaci'n del esp%ritu del 6al en el 6undo3 0ntendi6iento W."GX 6ediano, reido con la
6eta=%sica y con toda a&straci'nP incapaz de enlazar ideas o de te9er siste6as, ha dado su no6&re,
sin e6&ar*o, a cierta depra,aci'n y dolencia del esp%ritu, cien ,eces 6<s daosa a la ,erdad Due la
contradicci'n a&ierta3 NFuin sa&e a punto =i9o lo Due )oltaire pensa&a en 6aterias especulati,asO
$'6ense aDuellos li&ros suyos Due 6<s se parecen a la =iloso=%a: el $ratado de 6eta=%sica, as%
lla6ado por irrisi'nP el opEsculo Due se rotula 8l =aut prendre un parti, ou le principe d\action, y, a
,ueltas de la incre%&le li*ereza con Due est<n escritos, s'lo se hallar< en el =ondo de todo cierto
super=icial y ,ul*ar%si6o de%s6o3
)oltaire nunca =ue ateoP Duiz< le li&r' de ello su ad6iraci'n al 4ios de /eTtonP pero Vcu<n
po&re y 6ezDuina6ente razona esta creencia suyaY VPor cu<n tri,iales 6oti,os se inclina&a a
ad6itir la in6ortalidad del al6aY 4e sus o&ras no puede sacarse =iloso=%a ni siste6a al*unoP ha&la
de 4escartes, de 1ei&nitz, de Male&ranche, sin entender lo 6is6o Due i6pu*na, y re&a9a y
e6peDueece el sensualis6o de 1ocHe al aceptarle3 )oltaire no pesa ni ,ale en la historia sino por
su dia&'lico poder de de6olici'n y por la 6ara,illosa *racia de su estilo, Due, as% y todo, y en
6edio de su li6pieza, a6enidad y tersura, carece en a&soluto de seriedad y de ,erdadera
elocuencia3 Puso la historia en sol=a, co6o ,ul*ar6ente se dice, consider<ndola co6o cie*o
6ecanis6o, en Due de peDueas causas nacen *randes e=ectosP 6ateria de risa y de =acecias
26"
ina*ota&les, en Due lo di,ino y lo hu6ano Duedan i*ual6ente 6alparados3 V[ Du ex*esis &%&lica
la suya, di*na no de 0spinosa, ni de 0ichornn, ni de la escuela de $u&in*a, sino de cualDuier
lupanar, ta&erna o cuerpo de *uardiaY 0se ho6&re i*nora&a el he&reo y el *rie*o, y pretend%a
i6pu*nar la autenticidad de los sa*rados textos, tan cerrados para l co6o el li&ro de los siete
sellos3 Ce cre%a poeta, y no perci&%a ni un <to6o de la &elleza de las 0scrituras y ten%a ,alor para
en6ascarar en rid%culas y *roseras parodias las su&li6es ,isiones de 0zeDuiel, el li&ro de Bo& y los
ena6orados suspiros de la Cula6ita3 Parece co6o Due 4ios, en casti*o, le hiri' de radical
i6potencia para toda poes%a no&le y alta3 /i la co6prend%a, ni acerta&a a producirla, ni sa&%a de 6<s
arte Due del con,encional, acad6ico y de sal'n3 V$ales tra*edias =r%as y sopor%=eras hizo lY N/i
Du sentido hondo y ,erdadero de la her6osura ha&%a de tener el ho6&re para Duien 8sa%as era
=an<tico extra,a*ante y ChaHespeare sal,a9e &eodoO
4ios ha&%a enriDuecido, no o&stante, aDuella al6a, con ciertas dotes so&eranas, todas las
cuales l torci' y per,irti'3 4e su estilo ya Dueda indicado Due es la transparencia 6is6a, y de&e
aadirse Due en 6anos suyas es co6o &landa cera, apta para reci&ir cualDuiera =or6a3 0scri&i' de
todo, y con extraordinaria =alta de ciencia y de sosie*o, pero sie6pre con ele*ancia, =acilidad y
a*rado3 4io extensi'n a la len*ua =rancesa y le Duit' W."5X pro=undidad, aparte de ha&erla arrastrado
por los suelos y prostituido indi*na6ente3 $en%a todas las 6alas cualidades de su naci'n y de su
raza, y, so&re todas, el esp%ritu li,iano y &urlador Due atropella por lo 6<s sa*rado a trueDue de
lo*rar un chiste3 As% 6anch' de torpe lodo la =i*ura 6<s ,ir*inal e in6aculada de la historia de
>rancia3
1e%do hoy )oltaire, no pro,oca la risa ina*ota&le Due en sus conte6por<neos excita&a, ni
ta6poco el terror Due en nuestros cat'licos a&uelos produc%a su no6&re3 Mue,e a indi*naci'n unas
,eces, otras a l<sti6a3 /o eran 6e9ores la 6ayor parte de los ho6&res del si*lo A)888, pero nin*uno
ten%a el talento de escritor Due l y nin*uno hizo tanto dao3 0n aDuella espantosa saturnal Due se
inicia con la 7e*encia y aca&a con la re,oluci'n, su ,oz se le,anta so&re todas, y se oye de un ca&o
a otro de 0uropa, contri&uyendo a ello la uni,ersal di=usi'n de la len*ua =rancesa, lo r<pido y
ani6ado de aDuellos pa6phlets anticristianos, la 6ezcla de &urlas y ,eras y de recla6aciones contra
,erdaderos a&usos sociales, 9ur%dicos y econ'6icos, la aparente claridad de un esp%ritu 6',il e
inDuieto, Due, con no lle*ar 9a6<s al =ondo de las cosas, hala*a&a la pereza intelectual y el des,%o de
la atenci'n seria y =ecunda, y, =inal6ente, todos los instintos carnales, *roseros y 6aterialistas,
in,ocados por la nue,a =iloso=%a co6o auxiliares Etiles y razones de peso3 As% lo*r' )oltaire su
he*e6on%a, de Due no hay otro e9e6plo en el 6undo3 As% se 9act' de ha&er echo en su si*lo 6<s Due
1utero y +al,ino3 NFu teatro de 0uropa hu&o, desde Madrid a Can Peters&ur*o, donde no se
representasen sus tra*edias, en Due la 6onoton%a y =alsedad del *nero est<n a,i,adas por dardos
6<s o 6enos directos contra el 6inisterio sacerdotal y el =anatis6o, Due l personi=ica en sacerdotes
*rie*os, o en 6andarines chinos, o en el =also pro=eta Maho6a, o en los conDuistadores de A6rica,
no atre,indose a herir de =rente al o&9eto de sus perennes rencoresO NHu&o apartada re*i'n adonde
no lle*asen el 4iccionario =ilos'=ico y el 0nsayo so&re las costu6&resO NFu da6a ele*ante u
ho6&re de 6undo de9aron de leer sus 6ali*nos y salad%si6os cuentos, el +<ndido y el Micro6e*as
(tan in=eriores, con todo eso, en pro=undidad y a6ar*ura a las tristes y 6isantr'picas in,enciones de
CTi=t#, o&ras Due, en son de censurar el opti6is6o lei&niciano y el anti*uo siste6a del 6undo,
destilan la 6<s corrosi,a, despiadada y sacr%le*a &urla de la pro,idencia, de la li&ertad hu6ana y de
todos los anhelos y *randezas del esp%rituO /o lla6e6os a )oltaire pesi6ista, ni ha*a6os a
1eopardi, a Cchopenhauer y a Hart6ann la a=renta de co6pararlos con este si6io de la =iloso=%a,
incapaz de sentir tan altos dolores, ni de ele,arse a las 6eta=%sicas de la desesperaci'n, de la 6uerte,
del aniDuila6iento o nir,ana, y de la ,oluntad =atal e inconsciente3 /o ca&%an tales ideas en la
ca&eza de aDuel epicEreo pr<ctico, cortesano y par<sito de reyes, de 6inistros y de =a,oritas reales3
Cu =iloso=%a W."6X era la Due expuso en los ,ersos del Mundano: BEpiter, al crearnos, hizo un chiste
6uy =r%o y sin *raciaP pero Nc'6o re6ediarloO 4espus de todo, VDu *ran edad es esta de hierroY
1e9os de pensar en re,oluciones ni soar con la li&ertad de los pue&los, el patriarca de >erney se
enriDuec%a con pensiones, donaciones y 6ercedes, ,iniesen de donde ,inieran, y hasta con el tr<=ico
26.
de ne*ros3 0l car<cter &a9o y ruin del ho6&re est< al ni,el de la su&li6idad del pensador3 0n,idi' a
MontesDuieuP persi*ui' y delat' a 7ousseauP destroz' indi*na6ente la Merope, de Ma==ei, despus
de ha&erla pla*iadoP calu6ni' sin pudor a sus ad,ersarios y a sus a6i*osP 6inti' sin cesar y a
sa&iendasP escri&i' de >ederico el ?rande horrores di*nos de Cuetonio despus de ha&erse
arrastrado co6o ,il lacayo por las antesalas de Postda6P y, =inal6ente, para dar &uen e9e6plo a sus
colonos, sol%a co6ul*ar en la i*lesia de >erney3 NFu cosa hu6ana o di,ina hu&o Due no 6anchase
con su alientoO
Pero )oltaire, entre*ado a sus propias =uerzas no hu&iera lle*ado al ca&o de su e6presa de
anticristo sin el concurso ,oluntario o cie*o de todas las =uerzas de su si*lo, el 6<s per,erso y
a6otinado contra 4ios Due hay en la historia3 7eyes, pr%ncipes, 6a*nates y no&les, co6o pose%dos
de aDuella ce*uera, prsa*a de ruina, Due los dioses pa*anos 6anda&an so&re aDuellos a Duienes
Duer%an de6entar, pusieron el hacha al pie del <r&ol y hasta dieron los pri6eros *olpes3 0n Prusia,
>ederico 88P en 7usia, +atalinaP en Austria, Bos 88P en Portu*al, Po6&al, en +astilla, los 6inistros
de +arlos 888, se con,irtieron en heraldos o en desp'ticos e9ecutores de la re,oluci'n i6p%a y la
lle,aron a tr6ino a 6ano real y contra la ,oluntad de los pue&los3 1as clases pri,ile*iadas se
conta*iaron dondeDuiera de ,olterianis6o, 6ezclado con cierta =ilantrop%a sensi&le y e6pala*osa,
Due ,en%a de otras =uentes y Due aca&a de i6pri6ir car<cter al si*lo3
0n 6edio de aDuella or*%a intelectual, casi es 6rito de MontesDuieu ha&er dado a sus teor%as
pol%ticas cierta 6oderaci'n relati,a, cierto sa&or pr<ctico e hist'rico a la in*lesa, aunDue res&al' en
la teor%a =atalista de los cli6as aplicada a la le*islaci'n y &ien a las claras 6ostr' su indi=erencia
reli*iosa en todo el proceso del li&ro3
Pero no =ue ste el c'di*o de los pol%ticos de la edad su&si*uiente, sino la cerrada y
siste6<tica utop%a del +ontrato social, Due eri*i' en do*6a la tiran%a del 0stado, 6uerte de todo
indi,idualis6o, con ser el autor del +ontrato 6uy indi,idualista a su 6odo y aun apolo*ista de la
,ida sal,a9e y deni*rador de la ci,ilizada3 1a ,ida de 7ousseau, Due l cuenta a la lar*a y con
c%nicas 6enudencias en sus +on=esiones, es, de i*ual suerte Due sus escritos, un te9ido de
antino6ias3 0n =iloso=%a era al*o 6<s espiritualista Due lo Due consent%a la 6oda del tie6po, y en
reli*i'n no se deten%a ta6poco en el de%s6o a&stracto, sino Due lle*a&a a cierta 6anera de
cristianis6o antitrinitario, W."2X laico y sociniano3 $al es, a lo 6enos, la doctrina Due parece sacarse
en li6pio de su +on=esi'n del ,icario sa&oyano y de las +artas de la 6ontaa3 0n pol%tica era
de6'crata, y no por 6<s altos 6oti,os Due por ha&er nacido en condici'n ple&eya y hu6ilde, Due l
lle*' a realzar con el entendi6iento, nunca con el car<cter, y por 6irar de reo9o toda distinci'n y
pri,ile*io 9uz*arse hu6illado en aDuella sociedad, Due, sin e6&ar*o, le reci&i' con los &razos
a&iertos y no se cans' de aplaudir sus parado9as so&re la desi*ualdad de las condiciones y el in=lu9o
de las ciencias y de las artes en la corrupci'n de los pue&los3 4i'se a 6oralizar el 6undo en no6&re
de la sensi&ilidad, pala&ra de 6oda en el si*lo A)888, y Due en su ,a*a y el<stica si*ni=icaci'n
cu&r%a extraa 6ezcla de so=is6as, de lu*ares co6unes y de instintos carnales3 +opiosas l<*ri6as
,ertieron las da6as de aDuella poca con la lectura de Bulia, o la nue,a 0lo%sa, no,ela en cartas, Due
hoy nos hace dor6itar despiertos, y no porDue el estilo de9e de tener extraordinaria riDueza de =rases
y calor y 6o,i6iento en ocasiones, sino porDue casi todo es all% =also y con,encional y 6<s ,eces
ret'rico Due elocuenteP de tal 6odo, Due ni la pasi'n es pasi'n ni el 6is6o apetito se desata =ranco
y descu&ierto, sino ,elado con 6il cendales y repul*os de dicci'n o desle%do en pedantescas
disertaciones, con aco6paa6iento de 6oral pr<ctica y hasta de hi*iene3
4e=ectos parecidos, y aun 6ayores, tiene su 06ilio, especie de no,ela peda*'*ica, en Due
todo es =icticio y calculado, todo se reduce a 6ezDuinas sorpresas y pueriles dis=racesP lo 6<s
contrario Due puede ha&er a una educaci'n sana, *enerosa y a6plia, en Due ar6'nica6ente se
desarrollan todas las =acultades hu6anas, sin 6iedo al sol, a la luz ni a la ,ida3 Pero VDu idea ten%a
de esto 7ousseau, Due no da noci'n al*una reli*iosa a su alu6no hasta Due pasa de los u6&rales de
la 9u,entudY V[ Du ausencia de sentido esttico y de delicadeza 6oral, Du *roser%a de d'6ine en
la 6anera de contar y diri*ir los a6ores de 06ilio y Co=%aY
/o o&stante, el li&ro entusias6' so&re todo a las 6u9eres, Due en *ran parte la&raron la
26G
reputaci'n del =il'so=o de ?ine&ra3 Muchas da6as de alta prosapia se dieron a lactar ellas 6is6as a
sus hi9os s'lo porDue en el 06ilio se reco6enda&a esta o&li*aci'n natural3 1as *entes Due no
Duer%an pasar por 6aterialistas y *roseras entraron en la co6uni'n del )icario sa&oyano3 Apareci'
el tipo del ho6&re sensi&le, a6ante de la soledad y de los ca6pos3 Menudearon los idilios
peda*'*icos, y todo =ue pan=ilis6o, todo deliDuios de a6or social3 [ ,ino, co6o en todas las
pocas de decadencia, una ,erdadera inundaci'n de poes%as descripti,as y de 6editaciones 6oralesP
especie de reacci'n y contrapeso a la literatura o&scena y soez Due 6anch' y a=rent' aDuel si*lo,
desde los cuentos de +re&illon, hi9o, y los (i9oux indiscrets,de 4iderot hasta el >au&las, W."8X de
1ou,et, o las Me6orias de +asano,a, o&ras las 6<s =eroz6ente in6undas Due ha a&ortado el
de6onio de la lu9uria3
/o hu&o si*lo Due 6<s tu,iera: en &oca el no6&re de =iloso=%a, ni otro 6<s ayuno de ella3
4esde los cartesianos hasta +ondillac, el descenso es espantoso3 )oltaire ha&%a tra%do de 8n*laterra
puesto en 6oda el 0nsayo so&re el entendi6iento hu6ano de 1ocHe, en 6edio de su e6piris6o,
aEn parec%a de6asiado 6eta=%sico, y lo es cierta6ente si se le co6para con sus disc%pulos =ranceses3
Para stos =ue axio6a indiscuti&le Due pensar es sentir3 +ondillac de=ini' el pensa6iento sensaci'n
trans=or6ada3 AEn ca&%a descender 6<s, y Hel,ecio, en sus indi*estos li&ros de 0l ho6&re y de 0l
esp%ritu, Due entonces se leyeron 6ucho por ha&er sido prohi&idos, los redu9o todo a sensaciones
=%sicas, y puso en el placer 6aterial el 6',il y *er6en de todas las acciones heroicas y ,irtuosas3
4estutt:$racy, cuyos tra&a9os de *ra6<tica *eneral conser,an cierto ,alor, declar' Due la ideolo*%a
era parte de la zoolo*%a3 0l 6dico +a&anis Due en sus 8n,esti*aciones so&re lo =%sico y lo 6oral del
ho6&re esparci' tantas curiosas y sa*aces o&ser,aciones, no s'lo =%sicas, sino psicol'*icas, opin'
Due Jel cere&ro se*re*a&a el pensa6iento co6o el h%*ado la &ilisK3 $odo esto, repito, se lla6a&a
=iloso=%a, y ta6&in 0l ho6&re 6<Duina, de 1a Mettrie, cuyo s'lo t%tulo indica =atalis6o o
anulaci'n de la ley 6oral, pero Due, as% y todo, no da idea de las incre%&les extra,a*ancias de aDuel
*<rrulo ciru9ano, ,er&i*racia, del poder Due atri&uye a la &uena di*esti'n en las o&ras de la ,irtud y
del arte3 /i las &estias, si 4ios les concediese por un 6o6ento la =acultad de =iloso=ar, ha&%an de
hacerlo tan rastrera6ente co6o los co6ensales de >ederico 88 o del &ar'n de Hol&ach3 1a tertulia de
este pr'cer ale6<n esta&lecido en Par%s =ue el pri6er clu& de ate%s6o, y de all% salieron tan
per,ersos en*endros co6o el Ciste6a de la naturaleza, donde se ensea en estilo de cocina la
creaci'n del 6undo por el concurso =ortuito de los <to6osP el +'di*o de la naturaleza y la Moral
uni,ersal, 6oral di*na de tal cons6olo*%a, y tantos otros catecis6os de ra6plona incredulidad, Due
en su tie6po =ueron horror de las *entes piadosas y esc<ndalo de los d&iles, y Due hoy yacen
e6pol,ados, co6o ar6as en,e9ecidas y 6ohosas, en los 6ontones de li&ros de lance3
/o a todos, ni a los 6aterialistas 6is6os, satis=ac%a tan &a9o 6odo de considerar al ho6&re y
la naturaleza3 [ 6<s Due nadie se i6pacienta&a con las explicaciones de Hol&ach y Hel,ecio el
=a6oso 4iderot, cuyo no6&re est<n hoy resucitando y ponderando los e,olucionistas y darTinistas,
porDue no hay duda Due los precedi' en la doctrina de la trans=or6aci'n de las especies, si*uindole
en esto el naturalista 1a6arcH3 0ra 4iderot in*enio ,i,o, y de *ran rapidez de co6prensi'n y
6o,ilidad de i6presiones, ad6ira&le y poderoso en la con,ersaci'n, i6pro,isador eterno, sin
per=ecci'n ni sosie*o en nada3 W."!X
Ce6&r' los *r6enes de 6uchas cosas, casi todas 6alas (exceptuando sus doctrinas so&re el
teatro, Due l no supo desarrollar, aplic' de un 6odo prosaico y &our*eois, pero Due lue*o =ueron
&ase de la 4ra6atur*ia, de 1essin*#, pero no lle,' a cu6plido aca&a6iento cosa al*una3 Cus
6e9ores escritos, ,3 *r3, el di<lo*o Due titul' 1e /e,eu de 7a6eau, son un ,erdadero &ric:g:&rac,
donde todas las ideas se 6ezclan y con=unden co6o en el tu6ulto y a*itaci'n de las pl<ticas de
so&re6esa3 4iderot =ue en su si*lo lo Due hoy dir%a6os un periodista3 4e l ,i,en 6<s el no6&re y
la triste in=luencia Due las o&ras3 5nido con el exi6io 6ate6<tico 4\Ale6&ert, y pose%dos uno y
otro de la 6an%a *eneralizadora propia de la poca, e6prendieron reducir a in,entario y re*istro la
su6a de los conoci6ientos hu6anos en aDuella =a6osa 0nciclopedia, hoy de nadie consultada y
6e6ora&le s'lo a t%tulo de =echa hist'rica3 Al*unos art%culos de arte o de cr%tica literaria aEn
pueden leerse con a*rado, y es en su l%nea trozo nota&le el 4iscurso preli6inar, de 4\Ale6&ert, Due
265
ordena y clasi=ica las ciencias con=or6e al 6todo de (acon, y hace &re,e historia de sus pro*resos
con relati,a te6planza y aun ti6idez de 9uicio, con acad6ica ele*ancia de =rase y con in=initas
o6isiones y errores de detalle3 $odo lo de6<s de la 0nciclopedia yace en el ol,ido y no se
le,antar<3 Para su si*lo =ue 6<Duina de *uerra y le*i'n anticristiana, en Due todos sus ene6i*os,
directos o solapados, se con9uraron y unieron sus =uerzas3
/o s'lo a >rancia, no s'lo a los pa%ses latinos, 8talia y 0spaa, se extendi' el conta*io3 1a
6is6a 8n*laterra, Due ha&%a dado el pri6er i6pulso, se con,irti' en hu6ilde disc%pula de la
i6piedad =rancesa, y le dio disc%pulos Due ,al%an 6<s Due los 6aestros3 As% el escptico 4a,id
Hu6e, cuya =iloso=%a tiene 6ucha se6e9anza con lo Due lla6an ahora neoHantis6o, y el historiador
?i&&on, e9e6plo raro de erudici'n en un si*lo =r%,olo3 V1<sti6a Due Duien tanto conoci' los
por6enores no penetrase nunca el alto y ,erdadero sentido de la historia y Due, adorador cie*o de la
=uerza &ruta y de la 6onstruosa opulencia y del in6enso or*anis6o del i6perio ro6ano, s'lo
tu,iera para el cristianis6o pala&ras de desdn, seDuedad y 6o=aY
0n pa%ses &rit<nicos ta6&in, so&re todo en 0scocia, ha&%a nacido y =ructi=icado por el 6is6o
tie6po cierto lina9e de estudios, Due Ada6 C6ith apellid' +iencia de la riDueza, y Due los
6odernos, apro,echando no6&res de la ter6inolo*%a aristotlica, han lla6ado ora cre6at%stica, ora
econo6%a pol%tica3 4esarrollada en si*lo incrdulo y sensualista, esta nue,a disciplina sali'
conta*iada de esp%ritu utilitario y &a9a6ente pr<ctico, co6o Due aspira&a a ser ciencia independiente
y no ra6a y consecuencia de la 6oral3 0n las naciones latinas =ue ade6<s, 6uy desde sus
co6ienzos, poderoso auxiliar de la re,oluci'n i6p%a y ariete =or6ida&le contra la propiedad de la
8*lesia3 W..-X
>il'so=os por un lado, aunDue los lla6e6os as% por ant%=rasis, y =isi'cratas y econo6istas por
otro, =ueron acu6ulando los co6&usti&les del *rande incendio, y co6o todo les =a,orec%a, y co6o
el estado social era deplora&le, =altando =e y ,irtud en los *randes y, sose*ada o&ediencia en los
peDueosP co6o la =uerza y autoridad 6oral de la 8*lesia, Enica Due hu&iera podido resistir al
conta*io, i&an ,iniendo a 6enos por la creciente in,asi'n escptica y por el a&andono y ce*uedad
de 6uchos cat'licos, y hasta pr%ncipes de la 8*lesia, Due por di,ersos 6odos la =a,orec%an y
a6para&anP co6o de la anti*ua 6onarDu%a =rancesa ha&%an huido las *randes ideas y los no&les
senti6ientos, y s'lo Dueda&an en pie los hechos tir<nicos y a&usi,osP co6o la per,ersi'n 6oral
ha&%a rela9ado todo car<cter y 6architado la ,oluntad en los poderosos, in=undiendo al 6is6o
tie6po en las 6asas todo lina9e de odios, en,idias y =eroces concupiscencias, la re,oluci'n ten%a
Due ,enir, y ,ino tan =an<tica y de6oledora co6o nin*una otra en 6e6oria de ho6&res3
+uando la =e se pierde, NDu es el 6undo sino arena de insaciados rencores o presa ,il de
audaces y a6&iciosos, en Due ,iene a cu6plirse la ,ie9a sentencia: Ho6o ho6ini lupusO 0n aDuella
re,oluci'n hu&o de todo: ideas econ'6icas y planes de re=or6a social al principio, cuando
*o&erna&an /ecHer y $ur*otP despus, tentati,as constitucionales a la in*lesaP lue*o, utop%as
de6ocr<ticas y planes de repE&lica espartanaP y, a la postre, ni,elaci'n *eneral, horrenda tiran%a del
0stado, o, 6<s &ien, de una *a,illa de =acinerosos Due usurpa&an ese no6&re3 )erdadera deshonra
de la especie hu6ana, Due condu9o, por tr6ino de todo, al despotis6o 6ilitar, al cesaris6o
indi,idualista y pa*ano, a la apoteosis de un ho6&re Due 6o,%a 6asas de conscriptos co6o re&aos
de escla,os3 V4i*no tr6ino de la li&ertad sin 4ios ni ley, apuntalada con cadalsos y en,uelta en
nu&es de *<rrula ret'ricaY
0ntretanto, la 8*lesia parec%a ha&er ,uelto a los d%as del i6perio ro6ano y de las catacu6&as3
[, con todo, aDuellas persecuci'n =ranca, san*uinaria y &rutalP la +onstituci'n ci,il del cleroP las
proscripciones y de*Zellos en 6asaP el culto de la diosa 7az'nP la =iesta del Cer Cupre6o y la
sensi&ler%a rusoniana de 7o&espierreP el de%s6o &uc'lico y hu6anitario de los teo=il<ntropos333, todo
esto era 6e9or y 6enos te6i&le Due la *uerra hip'crita y solapada de los cat'licos y cristian%si6os
6onarcas del si*lo A)888, y todo ello contri&u%a a in=la6ar de nue,o o a enardecer, cuando ya
exist%a, el senti6iento reli*ioso en 6uchas al6as, produciendo 6ara,illas de tan pico car<cter
co6o la resistencia de la )ende3 (ien conoc%a este poder de las ideas cristianas y tradicionales el
6is6o uo6o =atale Due ,ino a reco*er y di=undir la herencia de la re,oluci'n3 [ por eso no se
266
descuid', en los pri6eros aos de su 6ando, cuando W..1X toda,%a no le desani6a&an y de6enta&an
la a6&ici'n y la so&er&ia, en traer cierta 6anera de restauraci'n cat'lica en >rancia, dando as%
=ir6%si6o =unda6ento a su i6pro,isado do6inio, Due se deshizo co6o estatua de &arro apenas el
o6nipotente csar ro6pi' el ,alladar de lo hu6ano y lo di,ino, y atri&ul' a la 8*lesia en la persona
de su ,enerando Pastor, y lanz' por el 6undo sus =eroces hordas a la cruzada atea, santi=icaci'n del
derecho 6aterialista de la =uerza3 $oda acci'n trae =orzosa6ente la reacci'n contraria3 1as *uerras
napole'nicas produ9eron un desertar de todas las conciencias nacionales desde el seno *aditano
hasta las sel,as de ?er6ania3 [, derri&ado el coloso, si*ui' la reacci'n anti=rancesa su ca6ino,
extendindose a la reli*i'n y a la =iloso=%a, pero no sie6pre con sentido cat'lico, ni aun cristiano,
sino li6it<ndose a poner el espiritualis6o contra el 6aterialis6o3
0n >rancia, el 6enosca&o y ruina de los estudios serios ha&%a sido tal, Due los 6is6os
apolo*istas se resintieron de l en *ran 6aneraP no s'lo +hateau&riand, con un catolicis6o esttico
y de &uen tono, tan 6ezclado de li*a senti6ental y aun sensual, sino el 6is6o Bos de Maistre,
escritor poderos%si6o entre los 6<s elocuentes de su si*lo, i6pu*nador ,i*oroso y contundente del
error, pero d&il en la exposici'n de su propia =iloso=%a, co6o Duien tiene tendencia o i6pulsos 6<s
&ien Due ideas claras y de=inidasP ad6ira&le cuando destroza a (acon, a 1ocHe y a )oltaire, y en
ellos el esp%ritu del si*lo A)888, pero no tan ad6ira&le ni tan ori*inal en sus consideraciones so&re
la re,oluci'n =rancesa o en las teor%as de la expiaci'n, calcadas so&re las del te'so=o Caint:Martin3
1a escuela tradicionalista, Due en su tie6po hizo &uenos ser,icios a la 8*lesia, y cuyo 6<s exi6io
representante =ue (onald, naci' con resa&ios de sensualis6o, y eri*i' en do*6a la i6potencia de la
raz'n y el propa*arse 6ec<nico de las ideas por 6edio de la pala&ra3 1a tradici'n di,ina o hu6ana
=ue para (onald el principio de los conoci6ientos3 0l consenti6iento co6En =ue para 1a6ennais el
criterio de la ,erdad3
+on todo eso, el sensualis6o i&a perdiendo terreno aun entre los hi9os y herederos de las
doctrinas del si*lo A)888, Due cada d%a eran 6odi=icadas y atenuadas en sentido espiritualista3 As% el
senti6entalis6o de 1aro6i*ibre sir,i' de puente entre las anti*uas escuelas e6p%ricas y la
experi6entaci'n psicol'*ica al 6odo escocs, de Due =ue i6portador 7oyer:+ollard, insi*ne entre
los ca6peones del doctrinaris6o pol%tico3 0ste ca6&io de las ideas es ,isi&le en Maine de (iran,
pensador enr*ico y solitario, Due desde el 6aterialis6o de su pri6era 6e6oria so&re el h<&ito
lle*' no s'lo a la concepci'n espiritualista, sino al endiosa6iento de la ,oluntad entre todas las
=acultades hu6anasP pero de la ,oluntad li&re, indi,idual y responsa&le no de la ,oluntad cie*a,
=atal e inconsciente Due W.."X in,ocan los pesi6istas 6odernos3 Al 6is6o tie6po, y no sin in=lu9o
del eclecticis6o pol%tico desarrollado al calor de la pri6era restauraci'n, eran 9uz*adas con 6ayor
te6planza y eDuidad, y no con la irre,erente 6o=a de otros tie6pos, las doctrinas reli*iosas, lo cual
es de notar hasta en el po&r%si6o li&ro de (en9a6%n +onstant acerca de ellas3 Hasta los utopistas
sociales, ,3 *r3, los sansi6onianos, 6ostra&an aspiraciones teol'*icas, y co6enzaron a le,antar la
ca&eza ciertas enseanzas de cristianis6o pro*resi,o, social y hu6anitario, 6onstruosa con=usi'n
de lo terreno y lo di,ino3 As%, y prescindiendo de (uchez, ,e%ase sin sorpresa el neocartesiano y
neoplat'nico (ordas 4e6oulin introducir co6o ele6ento capital en su =iloso=%a 6ucho 6<s
ontol'*ica Due la de 4escartes, la doctrina del pecado ori*inal y de la encarnaci'n3 1a 6is6a
=iloso=%a o=icial de )%ctor +ousin y sus adeptas, aunDue poco ortodoxa en la sustancia y e6peada
en continuas peleas con los de=ensores cat'licos de la li&ertad de enseanza, 6ostra&a
exterior6ente 6ucho respeto al do*6a y *rande horror, 9unto con 6enosprecio, al *rosero ate%s6o
de la 0nciclopedia3 Hasta los eclcticos Due con 6<s =ranDueza con=esa&an ha&er perdido la =e, ,3
*r3, Bou==roy, se la6enta&an a6ar*a6ente de ellos, co6o de una en=er6edad trist%si6a de su
coraz'n y de su 6ente3
Ha&%a, pues, en la at6's=era intelectual de >rancia 6uchos *r6enes le reacci'n cristianaP
pero no cayeron en &uena tierra ni en &uena saz'n, y los 6<s de ellos se perdieron por culpa, en
*ran parte, de ese 6is6o eclecticis6o incoherente y ,a*o, cuando, no en=er6izo, 6edio escocs y
6edio ale6<n, Due no puso de suyo 6<s Due la ret'rica y la erudici'n, aho*ando pocas y no &ien
aprendidas ideas en un 6ar de pala&ras ele*antes y de discretas aproxi6aciones3
262
0ran tie6pos en Due el cetro intelectual ha&%a pasado a Ale6ania, teatro de extraordinaria
re,oluci'n =ilos'=ica, y de all% ,en%an en desaseada y 6al co6puesta ,estidura escol<stica los
contradictorios siste6as Due con &rillantez =rancesa e i6per=ecta a6al*a6a se di=und%an desde las
c<tedras de la Cor&ona3 NPara Du detenernos en te9er una historia Due, a lo 6enos en sus l%neas
esenciales, nadie i*noraO +uando, a =ines del si*lo A)888, la escuela Tol=iana, 6ezDuino residuo de
la de 1ei&nitz, resist%a a duras penas, desde los sitiales uni,ersitarios y acad6icos, el e6&ate de los
,ientos sensualistas de >rancia y del hondo escepticis6o de 4a,id Hu6e, se le,ant' Manuel ânt a
dar nue,a direcci'n a la =iloso=%a, se6&rando los ele6entos de todas las construcciones Due han
lanzado despus3 Cu ori*inalidad es toda de pensador cr%tico, y estri&a en el an<lisis de nuestras
=acultades de conocer, el cual an<lisis Hantiano, reduciendo el conoci6iento al =en'6eno o
apariencia sensi&le y declarando i6penetra&les los n'u6enos, sir,e de &roDuel a los positi,istas, y,
por otra parte, reduciendo las pri6eras W...X nociones a =or6as su&9eti,as, a&re la puerta al 6<s
desen=renado idealis6o3 0ste ,ino pri6ero, y el otro despus, sin Due los e=ectos de la +r%tica de la
raz'n pura pudiera ata9arlos ânt con la +r%tica de la raz'n pr<ctica, ni con su i6perati,o
cate*'rico, =unda6ento Due Duiere dar a la ticaP ni con sus postulados de existencia de 4ios,
in6ortalidad3 del al6a y li&ertad 6oral, cosas inad6isi&les todas en un siste6a =eno6nico y
6edio escptico Due no responde del ,alor o&9eti,o y sustancial de nada, ni siDuiera del car<cter
necesario y uni,ersal de las leyes del pensa6iento3 Fuien ad6ita Due ânt, en la discusi'n del
pro&le6a cr%tico, in,alid' los anti*uos =unda6entos de la certeza y Due son ,erdaderos
paralo*is6os los Due l dio por tales, ha de tener =orzosa6ente por anticipaciones no razonadas el
i6perati,o y los postulados de la raz'n pr<ctica3 0l error, lo 6is6o Due la ,erdad, tiene su l'*ica, y
por eso Dueda en pie la pri6era parte de la o&ra de ânt aun despus Due idealistas y positi,istas
han consentido en prescindir de la se*unda3
1a cr%tica Hantiana est< en el =ondo de la doctrina de la ciencia de >ichte, Due no tu,o 6<s Due
exa*erar la teor%a de las =or6as su&9eti,as para ,enir al 6<s a&soluto pante%s6o e*o%sta o
e*ol<tricoP y yace ta6&in, co6o su&stratu6, en el siste6a de la identidad de Cchellin*, el 6<s
ele*ante y artista, o Duiz< el Enico artista entre los =il'so=os *er6<nicos, cuya ori*inalidad consiste,
so&re todo, en la i6portancia Due dio a la naturaleza co6o una de las 6ani=estaciones de lo
a&solutoP siste6a Due ,iene a ser una ,i,a y potica teoso=%a3
Hoy Cchellin* est< ol,idado y es 6oda tratarle co6o a un ret'ricoP y el racionalis6o, Due con
tanta =acilidad ensalza %dolos co6o los a&ate, est< condenando a i*ual desdeoso ol,ido la ciencia
de He*el, entendi6iento de los 6<s altos y ,i*orosos Due desde Arist'teles ac< han pasado so&re la
tierra3 Pero, si de He*el no ,i,e la doctrina =unda6ental, ,i,en todas las consecuencias, y los Due
6<s renie*an de su a&olen*o son tri&utarios suyos en =iloso=%a natural, en esttica, en =iloso=%a de la
historia y en derecho3 /o hay parte del sa&er hu6ano donde He*el no i6pri6iera su *arra de le'n3
$odo lo Due ha ,enido despus es raDu%tico y 6isera&le co6parado con aDuella arDuitectura
cicl'pea3 NFu hacen hoy e,olucionistas y trans=or6istas, Her&ert Cpencer pon*o por caso, sino
6aterializar el proceso dialcticoO Parece i6posi&le Due en 6enos de treinta aos se hayan disipado
aDuellas *randezas intelectualesP la so&erana a&stracci'n del ser y el conocer, la l'*ica y la
6eta=%sica, lo racional y lo real, se reduc%an a supre6a unidad, desarroll<ndose lue*o en <urea
cadena y ,ariedad =ecund%si6a, sie6pre por 6odo tril'*ico, sin Due un solo anillo de la naturaleza
ni del esp%ritu Duedase =uera de la red3 V09e6plo sin*ular y 6ara,illosa enseanza, Due 6uestra
cu<n r<pida6ente 6ueren o W..GX se suicidan los errores, y tanto 6<s en &re,e cuanto 6<s or*ullosa
y tit<nica es su contradicci'n con ese 6odesto criterio de ,erdad Due lla6an co66on sense los
psic'lo*os escocesesY
V+u<n triste es hoy el estado de la =iloso=%a disidenteY 0l ciclo a&ierto por ânt se cierra ahora,
co6o en tie6po de los enciclopedistas se cerr' el ciclo a&ierto por 4escartes3 ?rande es la analo*%a
entre uno y otro, y &ien puede decirse Due la rueda est< hoy en el 6is6o punto Due en 128!3 V$anto
a=anar para caer tan &a9oY V$anta descarriada pere*rinaci'n por el 6undo del esp%ritu, tanto =a&ricar
ciudades ideales, tanto endiosa6ente del yo hu6ano, tantas epopeyas de la idea, tanta or*%a
ontol'*ica y psicol'*ica, para ,ol,er, por corona de todo, al siste6a de la naturaleza y al ho6&re
268
6<DuinaY VFu a6ar*o desen*aoY
1o Due en los pri6eros cincuenta aos del si*lo A8A parec%a 6an9ar ple&eyo y ta&ernario,
reser,ado a los %n=i6os ser,idores de la ciencia experi6ental, es hoy la Elti6a pala&ra del
entendi6iento hu6ano3 5na oleada positi,ista, 6aterialista y utilitaria lo in,ade todo, y el cetro de
la =iloso=%a no est< ya en Ale6ania ni en >rancia, sino Due ha pasado a la raza pr<ctica y
experi6ental por excelencia, a los in*leses, y de ellos pasar<, y est< pasando ya, a sus hi9os los
yanHees, Due har<n la ciencia aEn 6<s carnal, *rosera y 6ec<nica Due sus padres3
0l pro*reso estupendo de las ciencias naturales y de la industria, cie*a y enso&er&ece a
6uchos de sus culti,adores, Due, ayunos de toda teolo*%a y 6eta=%sica, Duieren destruir estas
ciencias o nie*an en redondo hasta la posi&ilidad de su existencia3 Muchos naturalistas, los en=ants
terri&les de la escuela, ,3 *r3, Moleschott y (Zchner, pro=esan un 6aterialis6o ,ul*ar y a la anti*ua,
al 6odo de +a&anis y de 1a Mettrie, sin 6ezcla ni li*a 6eta=%sica de nin*En *nero3 4arTin es
ta6&in si6ple naturalista, pero sus doctrinas de la selecci'n natural y del ori*en de las especies
sir,en de &ase a un siste6a de =iloso=%a natural en la Antropo*enia, de HaecHel, y a una &iolo*%a y
sociolo*%a en Her&ert Cpencer3 +iertos positi,istas in*leses, especial6ente de los Due escri&ieron
hace al*unos aos, son del todo a9enos a estas especulaciones, y se reducen al papel de l'*icos
prudentes, de 6oralistas utilitarios y de o&ser,adores sa*aces de los =en'6enosP as% Ctuart Mill, y
antes Due l su padre, los cuales, en *eneral, no ad6it%an otro no6&re Due el de =il'so=os de la
asociaci'n de ideas y de la inducci'n3 4el positi,is6o =rancs, cuya pri6era =ase est< representada
por Au*usto +o6pte, Dueda la parte ne*ati,a y el 6todo experi6ental co6o EnicoP pero 1ittr y
los de6<s disc%pulos serios de +o6pte han rechazado un<ni6e6ente los sueos teol'*icos y
sociales del 6aestro y su catecis6o, cere6onias y ritos de una reli*i'n sin 4ios3 +asi tan risi&le
co6o este culto son las tentati,as de 6eta=%sica positi,ista Due cada d%a ,e6os aparecer, W..5X
co6o si el positi,is6o no i6plicase, a la ,ez la ne*aci'n de lo so&renatural y de lo a&soluto, Due
lla6an inco*nosci&le, la de toda =iloso=%a y de cuantas especulaciones no se concreten al hecho o
=en'6eno3 0sa pretendida 6eta=%sica co6ienza a lla6arse 6onis6o3
0ntre el estrpito y cla6oreo Due hoy sale de los la&oratorios y an=iteatros, ne*<ndolo todo,
hasta la idea de causa, apenas se de9a o%r la ,oz de otros escritores heterodoxos 6<s ele*antes y
cultos y de 6e9or tono, ,3 *r3, $aine, )acherot, 7en<n333, los Due en >rancia lla6an pensadores
cr%ticos3 )erdad es Due ni ellos 6is6os dicen a punto =i9o lo Due piensan, y en ellos, co6o antes en
los eclcticos, la lEcida =acilidad de la exposici'n oculta lo inse*uro y ,acilante de la idea3 $aine es
casi positi,ista, y s'lo se aparta de Ctruart Mill y de los l'*icos in*leses en la i6portancia Due da a
la a&stracci'n3 )acherot y 7en<n reducen a 4ios a la cate*or%a de lo idealP pero 7en<n, nota&le
orientalista y escritor ele*ante y deleitoso, aunDue al*o rela6ido, tipo y dechado de ret'rica y de
estilo acad6ico, lleno de ti6ideces y sal,edades, no de&e su triste =a6a a la =iloso=%a, sino a ha&er
sido intrprete y ,ul*arizador en >rancia, y por >rancia en todos los pa%ses latinos, de la 6oderna
ex*esis racionalista sepultada en los indi*estos ,olE6enes de la escuela de $u&in*a3 Pocos han
tenido ,alor para leer la )ida de BesEs, de CtraussP en ca6&io, todos han le%do los @r%*enes del
cristianis6o, lo*rando el autor =a6a extraordinaria y nada en,idia&le de anticristo, a despecho de la
=in*ida 6oderaci'n y del hip'crita 6isticis6o en Due en,uel,e sus &las=e6ias3
1a =alsa ciencia anda hoy casi tan insurrecta contra 4ios co6o en el si*lo A)8883 /o hay
descu&ri6iento, teor%a ni hip'tesis de las ciencias *eol'*icas y antropol'*icas, tanto 6<s audaces
cuanto 6<s pro&le6<ticas, ,3 *r3, la lla6ada prehistoria, Due no se in,oDue contra la narraci'n
6osaica3 Por todas partes se re&uscan soados con=lictos entre la ciencia y la reli*i'n3 Apenas las
ciencias hist'ricas, y, so&re todo, los estudios acerca del 0xtre6o @riente, Due hoy tanto prosperan,
descu&ren un hecho nue,o, se apodera de l la cr%tica i6p%a para torcerle y adulterarle y con,ertirle
en 6<Duina de *uerra3 [ en ,ano son las apolo*%as y re=utaciones serias, porDue pocos las leen, y
6uchos 6enos estudian la ciencia por la ciencia, sino por apaar piedras Due arro9ar al santuario3
1o hipottico se da por a,eri*uadoP se con=unde lo Due es do*6a con las oposiciones de tal o cual
Padre de la 8*lesia o co6entador, Due no ten%a o&li*aci'n de sa&er cos6olo*%a ni =%sica, tal co6o
hoy las entende6osP se =in*en y =antasean persecuciones contra el sa&er, 6intiendo audaz6ente
26!
contra la historia, se construyen siste6as exe*ticos de pura =antas%a, aca&ando por creelos o por
aparentar Due los cree el 6is6o Due los ha =a&ricado3 V+u<nto partido se ha sacado de la disputa de
AntioDu%a para le,antar W..6X so&re tal =unda6ento el deleznante edi=icio del petris6o y del
paulinis6oY V4os cristianis6os pri6iti,osY 0x*etas ale6anes hay Due dicen con 6ucha seriedad (y
7en<n dista poco de darles la raz'n# Due Ci6'n Ma*o es un 6ito de Can Pedro, a Duien
inicuada6ente Duisieron 6altratar, &a9o ese seud'ni6o, Can 1ucas y otros disc%pulos de Can Pa&lo
Due escri&ieron las Actas de los Ap'stoles3
Mientras por tales derru6&aderos andan los cient%=icos, el arte sin 4ios, ni ley, ni luz de ideas
superiores, todas las cuales arrastra y en,uel,e el positi,is6o en la ruina de la 6eta=%sica, se ha
arro9ado en &razos de un realis6o o naturalis6o casi sie6pre ,ul*ar y hediondo, ali6ento di*no de
paladares estra*ados por tales =iloso=%as3 4espus de todo, nin*una sociedad alcanza nunca 6<s alta
=iloso=%a ni 6<s pere*rino arte Due el Due ella se 6erece y de su propia sustancia produce3 /i pod%a
esperarse 6<s ,istosa =lor ni 6<s sa&roso =ruto de este 6oderno pa*anis6o, no culto y
6ara,illosa6ente art%stico, reli*ioso a su 6odo y en ocasiones heroico, co6o el de ?recia, sino
torpe y &estial, co6o el de la extre6a decadencia del i6perio 7o6ano3 N/o est< herida de 6uerte
una sociedad en Due puede nacer y desarrollarse, no a 6odo de a&erraci'n particular o desaho*o
hu6or%stico, sino con seriedad dialctica, la doctrina pesi6ista, Due por &oca de Cchopenhauer
reco6ienda no s'lo la aniDuilaci'n, co6o los &udistas, sino el suicidio indi,idual, y aspira, con
Hart6ann, a cierta especie de suicidio colecti,oO V+u<n horrendo retroceso no s'lo respecto del
cristianis6o, sino respecto de la ci,ilizaci'n *reco:latina ar*uyen esas tentati,as de &udis6o y de
reli*i'n del por,enirY
C'lo la 8*lesia, colu6na de la ,erdad, per6anece =ir6e y entera en 6edio del *eneral
nau=ra*io3 Fuiz< est< pr'xi6o el d%a en Due el 6is6o exceso del 6al ,uel,a a traer a los ho6&res a
su seno3 0n ,ano diri*e contra ella todos sus es=uerzos el in=ierno con9urado y 6ue,e en contra suya
a las potestades de la tierra, Due ora expulsan y aun asesinan a sus 6inistros, ora la opri6en con
leyes y re*la6entos, aspirando a con,ertirla en una =unci'n, or*anis6o u o=icina del 0stado3 /o
,en en su ce*uedad, Due todo ataDue a la 8*lesia hace te6&lar y cuartearse el edi=icio pol%tico y Due,
cuando la re,oluci'n social lle*a y lo arrasa todo, las 6onarDu%as, y las repE&licas, y los i6perios
suelen hundirse para no ,ol,er a le,antarseP pero la 0sposa 6%stica de Besucristo si*ue
resplandeciendo tan her6osa co6o el pri6er d%a3 W..2X
+ap%tulo 8

(a9o >elipe ) y >ernando )83
83 +onsecuencias del ad,eni6iento de la dinast%a =rancesa &a9o el aspecto reli*ioso3 ?uerra de
Cucesi'n3 Prdida de Mah'n y ?i&raltar3 4esa=ueros de los aliados in*leses y ale6anes contra cosas
y personas eclesi<sticas3 7e=or6as econ'6icas de @rry hostiles al clero3 :883 0l re*alis6o3 @9eada
retrospecti,a so&re sus antecedentes en tie6po de la dinast%a austr%aca3 :8883 4isidencias con 7o6a3
Proyectos de Macanaz3 Cu ca%da, proceso y posteriores ,icisitudes3 :8)3 ?o&ierno de Al&eroni3
/ue,as disidencias con 7o6a3 Antirre*alis6o del cardenal (ellu*a3 1a &ula JApostolici
MinisteriiK3 +oncordato de 12.23 :)3 @tras tentati,as de concordato hasta el de 12563 :)83
/o,edades =ilos'=icas3 +artesianis6o y *assendis6o3 Pol6icas entre los escol<sticos y los
inno,adores3 0l P3 >ei9oo3 )indicaci'n de su ortodoxia3 >ei9oo co6o apolo*ista cat'lico3 :)883
+arta de >ei9oo so&re la =ranc6asoner%a3 Pri6eras noticias de sociedades secretas en 0spaa3
0xposici'n del P3 7<&a*o a >ernando )83 :)8883 :1a 8nDuisici'n en tie6po de >elipe ) y >ernando
)83 Procesos de alu6&rados3 1as 6on9as de +orella3 :8A3 Protestantes espaoles =uera de 0spaa3
22-
>lix Antonio de Al,arado3 ?a,in3 43 Ce&asti<n de la 0ncina3 0l ca&allero de @li,eira3 :A3
Budaizantes3 Pineda3 0l sordo6udista Pereira3
: 8 :
+onsecuencias del ad,eni6iento de la dinast%a =rancesa &a9o el aspecto
reli*ioso3 :?uerra de sucesi'n3 :Prdida de Mah'n y ?i&raltar3 :4esa=ueros de
los aliados in*leses y ale6anes contra cosas y personas eclesi<sticas3 :
7e=or6as econ'6icas de @rry hostiles al clero3
+o6o no escri&o la historia de los hechos pol%ticos o 6ilitares, sino de las re,oluciones
reli*iosas, =<cil6ente puedo pasar en silencio la *uerra de Cucesi'n de 0spaa3 [ en ,erdad Due 6e
huel*o de elloP pues no es cierta6ente a*rada&le ocupaci'n, para DuienDuiera Due ten*a san*re
espaola en las ,enas, penetrar en el oscuro y tene&roso la&erinto de los intri*as Due se a*itaron en
torno al lecho de 6uerte de +arlos 88 y ,er a nuestra naci'n, sin ar6as, sin tesoros ni *randeza,
codiciada y ,ilipendiada a un tie6po 6is6o por los extraosP repartida de ante6ano, y co6o pa%s
de conDuista, en tratados de alianza, ,iolaci'n a&o6ina&le del derecho de *entes, y lue*o so6etida
a ,er*onzosa tutela, satlite hu6ilde de la >rancia, para ser,ir sie6pre ,encedora o ,encida, y
perder sus 6e9ores posesiones de 0uropa por el tratado de 5trecht, en Due inicua6ente se la
sacri=ic' a los intereses de sus aliados, y perder hasta los Elti6os restos de sus sa*radas li&ertades
pro,inciales y 6unicipales sepultadas &a9o los esco6&ros hu6eantes de la heroica (arcelona3
Cie6pre ser< di*na de ala&anza la *enerosa de,oci'n y el =er,or desinteresado con Due los pue&los
castellanos W..8X de=endieron la nue,a dinast%a, y por ella derra6aron, no sin *loria, su san*re en
Al6ansa, en )illa,iciosa y en (rihue*a3 Pero, por tristes Due hu&iesen sido los Elti6os tie6pos de
+arlos 88, casi estoy por decir Due hu&ieron de tener raz'n para echarlos de 6enos los Due en el
pri6er reinado de >elipe ) ,ieron a nuestros e9rcitos desalo9ar, uno tras otro, los presidios y
=ortalezas de Mil<n, de /<poles, de Cicilia y de los Pa%ses (a9os, y ,ieron so&re todo, con l<*ri6as
de indi*naci'n y de ,er*Zenza, =lotar en Menorca y en ?i&raltar el pa&ell'n de 8n*laterra3 VBa6<s
,inieron so&re nuestra raza 6ayores a=rentasY ?enerales extran9eros *uia&an sie6pre nuestros
e9rcitos, y una pla*a de a,entureros, ar&itristas, a&ates, cortesanas y lacayos =ranceses, irlandeses e
italianos ca%an so&re 0spaa, co6o nu&e de lan*osta, para aca&arnos de saDuear y e6po&recer en
son de re=or6ar nuestra Hacienda y de ci,ilizarnos3 A ca6&io de un poco de &ienestar 6aterial, Due
s'lo se alcanz' despus de tres reinados, Vcu<nto padecieron con la nue,a dinast%a el car<cter y la
di*nidad nacionalesY V+u<nto la len*uaY V+u<nto la *enuina cultura espaola, la tradici'n del sa&er
de nuestros padresY V+u<nto su ,ie9a li&ertad cristiana, aho*ada por la centralizaci'n ad6inistrati,aY
V+u<nto la 6is6a 8*lesia, herida de soslayo, pero a 6ansal,a, por un rastrero *alicanis6o y por el
re*alis6o de ser,iles le*uleyos Due, en no6&re del rey, i&an despe9ando los ca6inos de la
re,oluci'n3
Ha sospechado al*uien Due las tropas aliadas, in*lesas, ale6anas y holandesas, Due in=estaron
la Pen%nsula durante la *uerra de Cucesi'n pudieron de9ar aDu% se6illas de protestantis6o3 Pero el
hecho no es pro&a&le, as% porDue los resultados no lo con=ir6an co6o por ha&er sido corto el
tie6po de la *uerra para Due una soldadesca &rutal y odiada hasta por los partidarios del archiduDue
pudiera in=luir poco ni 6ucho en dao de la arrai*ada piedad del pue&lo espaol3 Al contrario: uno
de los 6oti,os Due 6<s decidieron a los castellanos en pro de >elipe ) =ue la ,irtuosa indi*naci'n
Due en sus <ni6os produ9eron los atropellos y pro=anaciones co6etidas por los here9es del /orte
contra las personas y cosas eclesi<sticas3 /ada contri&uy' a le,antar tantos &razos contra los aliados
co6o el saDueo de las i*lesias, el ro&o de las i6<*enes y ,asos sa*rados y las ,iolaciones de 6on9as
co6etidas en el Puerto de Canta Mar%a por las *entes del pr%ncipe de 4ar6stadt, de sir Bor*e 7ooHe
y del al6irante Alle6ond en 12-"3
$an poderoso era aEn el esp%ritu cat'lico en nuestro pue&lo, Due aDuellos inauditos des6anes
221
&astaron para le,antar en ar6as a los pue&los de Andaluc%aP con tal unani6idad de entusias6o, Due
hizo ree6&arcarse precipitada6ente a los aliados ("1.5#3 /o =ue, sin e6&ar*o, &astante 6edicina
este escar6iento, y en li&ros y papeles del tie6po ,i,e la 6e6oria de otros sacrile*ios W..!X
co6etidos por tropas in*lesas en los o&ispados de Ci*Zenza, +uenca, @s6a y $oledo durante la
ca6paa de 12-63 As% se co6prende Due le*iones enteras de clri*os lidiasen contra las huestes del
pretendiente y Due, entre los 6<s =er,orosos partidarios de >elipe ) y entre los Due le o=recieron
6ayores auxilios, tanto de ar6as co6o de dinero, =i*urasen los o&ispos de +'rdo&a, Murcia y
$arazona3
+on todo eso, ta6&in la 8*lesia =ue atropellada en sus in6unidades por los ser,idores del
duDue de An9ou3 [a en las instrucciones de 1uis A8) a su e6&a9ador el conde de Marsin,
instrucciones dadas co6o para un pa%s conDuistado, y Due no se pueden recordar sin ,er*Zenza,
dec%ase Due Jlas i*lesias de 0spaa pose%an in6ensas riDuezas en oro y plata la&rada, y Due estas
riDuezas se acrecenta&an cada d%a por la de,oci'n del pue&lo y el &uen crdito de los reli*iososP por
lo cual, en la actual penuria de 6oneda, de&%a o&li*arse al clero a ,ender sus 6etales la&radoK
("1.6#3 /o =ue sordo a tales insinuaciones el hacendista @rry, hechura de la princesa de los 5rsinos,
ho6&re despe9ado y 6aoso, pero tan adulador de los *randes co6o insolente y desp'sito con los
peDueos, y ade6<s i*norante, de todo en todo, de las costu6&res del pa%s Due pretend%a re=or6ar3
0l cla6oreo contra los proyectos econ'6icos de @rry =ue espantoso y su=iciente para anularlos en
lo relati,o a &ienes eclesi<sticos3 /i ha de creerse nacida tal oposici'n de s'rdido inters, pues
prelados hu&o entre los Due 6<s enr*ica6ente protestaron contra aDuellos conatos de
desa6ortizaci'n Due se apresuraron al 6is6o tie6po a le,antar, eDuipar y sostener re*i6ientos a su
costa, y otros Due, co6o el arzo&ispo de Ce,illa, 43 Manuel Arias, hicieron acuar su propia ,a9illa
y la entre*aron al rey para las necesidades de la *uerra3
Me9or Due sus deslu6&rados conse9eros entendi' al*una ,ez >elipe ), con ser pr%ncipe 9o,en,
,alentudinario y de cortos alcances, la *randeza y el esp%ritu del pue&lo Due i&a a re*ir3 0n
circunstancias sole6nes y desesperadas, el ao 12-!, cuando las ar6as de >rancia y 0spaa i&an en
todas partes de ,encida y el 6is6o 1uis A8) pensa&a en a&andonar a su nieto, dio ste un *eneroso
6ani=iesto, en Due se con=ia&a a la lealtad de los espaoles y o=rec%a derra6ar por ellos hasta la
Elti6a *ota de su san*re, Junido de coraz'n con sus pue&los por los lazos de caridad cristiana,
sincera y rec%proca, in,ocando =er,orosa y continua6ente a 4ios y a la Cant%si6a )ir*en Mar%a,
a&o*ada y patrona especial de estos reinos, para a&atir el or*ullo i6p%o de los te6erarios Due se
apropian el derecho de di,idir los i6perios contra las leyes de la 9usticiaK ("1.2#3
4ios consinti', sin e6&ar*o, Due el 86perio se di,idiese y Due hasta territorios de la
Pen%nsula, co6o ?i&raltar, Duedasen perdidos para 0spaa y para el catolicis6o3 4ice el 6arDus
de W.G-X Can >elipe Due sta =ue la pri6era piedra Due cay' de la espaola 6onarDu%a, Jchica, pero
no de poca consecuenciaK, y nosotros pode6os aadir Due =ue la pri6era tierra i&era en Due
li&re6ente i6per' la here9%a, o=reciendo =<cil re=u*io a todos los disidentes de la Pen%nsula en los
si*los A)888 y A8A y centro estrat*ico a todas las operaciones de la propa*anda an*lo:protestante3
C'lo 6uy tarde, en 128", reco&ra6os de=initi,a6ente el otro 9ir'n arre&atado por los in*leses
en aDuella *uerra: la isla de Menorca3 Por el art%culo 88 del tratado de 5trecht, en Due, haciendo de
la necesidad ,irtud, reconoci6os aDuella a=rentosa prdida, se estipula&a Due Ja todos los ha&itantes
de aDuella isla, as% eclesi<sticos co6o se*lares, se les per6it%a el li&re e9ercicio del culto cat'lico, y
Due para la conser,aci'n de ste en aDuella isla se e6plear%an todos los 6edios Due no pareciesen
entera6ente contrarios a las leyes in*lesasK ("1.8#3 1o 6is6o pro6eti', en no6&re de la reina
Ana, a los 9urados de Menorca el duDue de Ar*yle, Due lle,' en 121" plenos poderes para arre*lar
la ad6inistraci'n de la isla3 +on todo, estas pro6esas no se cu6plieronP y no s'lo se atropell' el
=uero eclesi<stico, persi*uiendo y encarcelando a los clri*os Due se 6anten%an =ieles a la
o&ediencia del o&ispo de Mallorca, sino Due se trat' por todas 6aneras de supri6ir el culto cat'lico
e i6plantar el an*licanoP todo para ase*urar la 6<s Duieta posesi'n de la isla3 Co&re todo desde
12G8 ("1.!#, durante el *o&ierno de (laHeney en Mah'n, se trat' de en,iar 6inistros y
predicadores, de =undar escuelas cateDu%sticas, de repartir &i&lias y de hacer proslitos Jpor 6edio
22"
de al*unas caridades a =a6ilias necesitadasK3 0n ciertas instrucciones i6presas Due por entonces
circularon, se reco6ienda Jel con,idar y ro*ar de tie6po en tie6po a los 6enorDuines, so&re todo a
los Due supiesen in*ls, Due =ueran a o%r las exhortaciones de los pastores an*licanosK, as% co6o el
hacer ri*urosa inDuisici'n de las costu6&res de los sacerdotes cat'licos y 6er6ar sus rentas, si es
Due no se les pod%a atraer con donaciones y 6ercedes3 /o =altaron protestantes =an<ticos Due, con
6en*ua del derecho de *entes, propusieran educar a los nios 6enorDuines =uera de su isla3 [ hu&o
entre los *enerales, *o&ernadores de la isla, un M3 âne, Due con 6ilitar despotis6o, y saltando por
leyes y tratados, expuls', en ,irtud de una ordenanza de "" art%culos, a los sacerdotes extran9eros,
supri6i' la 9urisdicci'n del o&ispo de Menorca y hasta prohi&i' la to6a de 'rdenes y los estudios
de se6inario, arre*lando co6o pont%=ice 6<xi6o la i*lesia en aDuella isla3 +on tan desa=orados
procedi6ientos, no es 6ara,illa Due aDuellos &uenos insulares a&orreciesen de 6uerte el no6&re
in*ls y aco*ieran locos de entusias6o las dos expediciones li&ertadoras del 6ariscal de 7ichelieu
y del duDue de +rill'n3 W.G1X 1as tropas =rancesas del pri6ero de9aron ta6&in en su &re,e
ocupaci'n, si he6os de creer al 4r3 Pons, *r6enes de lu9o y ,anidad, y aun de ideas
enciclopedistas, Due por entonces ya le,anta&an la ca&eza3
: 88 :
0l re*alis6o3 :@9eada retrospecti,a so&re sus antecedentes en tie6po de la
dinast%a austr%aca3
Pala&ra es la de re*alis6o asaz ,a*a y el<stica y Due puede prestarse a ,arios y
contradictorios sentidos3 $o6<6osla aDu% en su acepci'n peor y 6<s *eneral, siDuiera no sea
tcnica6ente la 6<s exacta, y desi*na6os con ella, co6o otros con la ,oz cesaris6o, toda intrusi'n
ile*%ti6a del poder ci,il en ne*ocios eclesi<sticos3 A=ortunada6ente, las cosas est<n hoy claras y ha
pasado el tie6po de las sutilezas 9ur%dicas3 A6i*os y ene6i*os reconocen ahora Due el re*alis6o
del si*lo pasado no =ue sino *uerra hip'crita, solapada y 6aera contra los derechos, in6unidades y
propiedades de la 8*lesia, ariete contra 7o6a, dis=raz Due adoptaron los 9ansenistas pri6ero y lue*o
los enciclopedistas y ,olterianos para el 6<s =<cil lo*ro de sus intentos, ensalzando el poder real
para a&atir el del su6o pont%=ice, y, =inal6ente, capa de ,erdaderas tentati,as cis6<ticas3 A la
so6&ra del re*alis6o se expuls' a los 9esuitas, se inici' la desa6ortizaci'n, se seculariz' la
enseanza y hasta se intent' la creaci'n, de una i*lesia nacional y aut'no6aP todo des=i*urando y
torciendo y &ara9ando anti*uas y ,eneradas tradiciones espaolas3 0l re*alis6o es propia6ente la
here9%a ad6inistrati,a, la 6<s odiosa y antip<tica de todas3
/o de todos los re*alistas del si*lo pasado puede decirse Due =ueran radical6ente here9es o
i6p%os, aunDue de los 6inistros y conse9eros de +arlos 888 y de su hi9o, nada tiene de te6erario el
a=ir6arlo3 0n tie6po de >elipe ), las ideas =rancesas aun no ha&%an hecho tanto ca6ino, y Duiz< en
el 6is6o Macanaz sea posi&les disculpar las intenciones3 As% y todo, entre l y los re*alistas del
si*lo A)888 hay un a&is6o3
1as re*al%as son derechos Due el 0stado tiene o se arro*a de inter,enir en cosas eclesi<sticas3
0l no6&re es relati,a6ente 6oderno, puesto Due las re*al%as de Due ha&lan las Partidas no son 6<s
Due los derechos 6ayest<ticosP ,3 *r3, el de acuar 6oneda y el de co6andar los e9rcitos3 1as
re*al%as de Due ahora ha&la6os, concernientes s'lo a ne*ocios eclesi<sticos, son unas ,eces
concesiones y pri,ile*ios ponti=iciosP otras, ,erdaderas usurpaciones y des6anes de los reyes, Due
9a6<s han podido constituir derecho3 0l ori*en de las re*al%as se re6onta a los Elti6os aos del
si*lo A)3
+oncedidas las re*al%as a tan cat'licos 6onarcas, co6o los Due por excelencia reci&ieron este
no6&re, no =ueron ni pod%an ser en aDuella pri6era edad ar6a contra la 8*lesia ni ocasi'n W.G"X de
distur&ios3 Por otra parte, los a&usos Due, co6o de9os y heces del *ran trastorno producido por el
cis6a de @ccidente, se ha&%an hecho sentir en el si*lo A), especial6ente la 6ultiplicaci'n de
22.
enco6iendas y 6andatos 4e pro,idendo, las =alsi=icaciones de &ulas y aun las intrusiones
rec%procas de a6&as 9urisdicciones eclesi<stica y te6poral, decretando irre*ular6ente prisiones y
e6&ar*osP la extensi'n des6esurada Due ha&%an lo*rado los pri,ile*ios de exenci'n e in6unidad,
todo esto exi*%a pronto y e=icaz re6edio, contri&uyendo a ello la tendencia unitaria Due entonces
do6ina&a en todas las *randes 6onarDu%as europeas, e6peados los reyes en la o&ra de concentrar
el poder y de a&atir las tiran%as seoriales3
Ant%tesis de las reser,as =ueron las re*al%as, siendo el pri6ero y 6<s i6portante de los
derechos Due los 7eyes +at'licos reca&aron el de la presentaci'n de los o&isposP triste y ocasionado
pri,ile*io, pero consecuencia =orzosa de las continuas Due9as, as% de los ca&ildos co6o del reino
9unto en cortes, contra la =alta de residencia de los o&ispos =orasteros y la corrupci'n y ,enalidad de
los curiales3 A punto lle*aron las cosas de tener Due apoderarse el 7ey +at'lico en 1G2! de los
castillos del o&ispado de +uenca para i6pedir Due to6ara posesi'n el cardenal ?aleoto 7iario,
nepote del papa, y de poner ste en prisiones, en el castillo de Cant<n*elo, al o&ispo de @s6a por
otra discordia so&re pro,isi'n del o&ispado de $arazona3 M<s &ra,a aEn estall' la contienda con
6oti,o del o&ispado de Ci*Zenza, cuya posesi'n se disputa&an 43 Pedro ?onz<lez de Mendoza,
apoyado por el rey, y el cardenal Mella, =a,orecido por el papa3 Por entonces se ,ino a un acuerdoP
el papa re,oc' pro =or6ula al*unos de sus no6&ra6ientos, entre ellos el del nepote 7iarioP y los
7eyes +at'licos, co6o a*radecindole el ha&er renunciado a su derecho, presentaron para el 6is6o
o&ispado al 6is6o so&rino, Due 9a6<s lle*' a ,enir a 0spaa3 +o6o Duiera, la presentaci'n Dued'
triun=ante, aunDue 6<s de hecho Due de derecho3 4e=endi'la, por encar*o de los 7eyes +at'licos, el
insi*ne 9urisconsulto de las leyes de $oro, 4r3 Palacios 7u&ios3
0n ca6&io, los expolios, o sase la ocupaci'n de las rentas de las sedes ,acantes por los
nuncios y colectores apost'licos, introdu9ronse en 0spaa, se*En testi6onio de 9er'ni6o Qurita
("1G-#, en el ponti=icado de 8nocencio )888 (1G8G a 1G!"#, siendo le*ado el cardenal de Canta +ruz,
(enardino +ar,a9al, de tu6ultuosa y cis6<tica 6e6oria3 1os reyes lo resistieron 6uchoP pero
Duedaron los expolios &a9o el =also supuesto de costu6&re anti*ua y 6ediante concordias de los
nuncios y colectores con 6uchos ca&ildos, apro&adas por +le6ente )888 en la &ula Pastoralis @=icii,
de 15!!3 [, rodando lue*o por su curso natural las cosas, esta reser,a ,ino a trocarse, co6o todas,
en re*al%a, y los expolios, Due de ca&ildos ha&%an pasado a la +<6ara Apost'lica, W.G.X entraron en
el =isco real, todo para 6ayor e6po&reci6iento de la 8*lesia y lucro y re*oci9o de asentistas y
lu*uleyos3
Peor re*al%a, y la 6<s detesta&le de todas en sus e=ectos =ue la del placet, re*iu6 exeDuatur,
pase re*io o retenci'n de &ulas, Due co6enz' a&usi,a6ente en tie6po del cis6a de A,i'n3 1as
pri6eras retenciones son de los tie6pos de don Buan 88 de +astilla y de 43 Al=onso ) de Ara*'n,
Due en 1G". pretendi' le*alizar esa 6edida dictatorial y transitoria, tolera&le Duiz< en tie6pos tan
contur&ados co6o los del cauti,erio &a&il'nico, pero inicua y desastrosa en tie6po de paz3 /i hay
le*islaci'n anti*ua en Due se =unde el tal exeDuatur, ar6a predilecta de todos los *o&iernos
hip'crita6ente i6p%os, Due 6ediante ella Duieren arro*arse el derecho de 6utilar las pala&ras y
enseanzas ponti=icias y aun el de i6pedirlas lle*ar a o%dos de los =ieles3 1a &ula de Ale9andro )8
de "6 de 9unio de 1G!. s'lo concede un derecho de re,isi'n no 6<s Due para a,eri*uar si las &ulas
4e indul*encias eran autnticas o =alsi=icadas3 [ aun esta re,isi'n ha&%an de hacerla el capell<n
6ayor de los reyes o el ordinario de la di'cesis, asistidos del nuncio de Cu Cantidad ("1G1#3 Co&re
tan li,iano =unda6ento se ha Duerido le,antar este 6onstruoso y antican'nico pri,ile*io, del cual ya
uso y a&us', en 15-8, >ernando el +at'lico, si real6ente es suya la insolent%si6a carta al ,irrey de
/<poles, conde de 7i&a*orza y +astell<n de A6posta, la cual corre 6anuscrita de letra del si*lo
A)88, con anotaciones atri&uidas a Fue,edo3 A 6%, hasta por el a=ectado arca%s6o del len*ua9e, 6e
parece una =a&ricaci'n del tie6po de los =alsos cronicones3 0n ella, >ernando el +at'lico increpa
dura6ente al ,irrey por no ha&er ahorcado al cursor de 7o6a, Due le present' ciertas letras
apost'licas depresi,as de las pree6inencias reales3 7aya en lo in,eros%6il y re,ela 6ano 6uy
inexperta en el =alsario Due un tan sa*az e i6penetra&le pol%tico co6o el hi9o de 43R Buana
Henr%Duez se de9ara arre&atar de la ira hasta el extre6o de a6enazar con Duitar la o&ediencia a Cu
22G
Cantidad en los reinos de +astilla y Ara*'n si el &re,e no se re,oca&aP ter6inando con aDuella =rase
Due ha Duedado en pro,er&io: J0 di*an e ha*an en 7o6a cuanto Duisieren, e ellos al Papa e ,os a la
capaK ("1G"#3
+o6o la espu6a i&an creciendo los derechos reales con la incorporaci'n de los 6aestraz*os
de las 'rdenes 6ilitares, con la a&olici'n de los seor%os te6porales de la 6ayor parte de las W.GGX
i*lesias y con las 6il restricciones i6puestas al derecho de asilo (especial6ente por las +ortes de
Monz'n en 151"# al =uero eclesi<stico y a todo lina9e de in6unidades3 Por la ley hecha en las +ortes
de Madri*al de 1G26, todo entro6eti6iento de los 9ueces eclesi<sticos en la 9urisdicci'n real o
contra le*os en causas pro=anas era casti*ado con prdida de todos los 6ara,edises Due por 9uro de
heredad poseyesenP y ade6<s, con &<r&aro y draconiano ri*or, tild<&ase no 6enos Due con pena de
in=a6ia y destierro por diez aos y prdida de la 6itad de sus &ienes al laico Due en tales 9uicios
=uese testi*o contra laicos (t%t3 1, 13" de la /o,%si6a recopilaci'n#3 Al*o por el estilo pidieron y
o&tu,ieron las +ortes de /a,arra, con,ocadas en Can*Zesa, en 15-., =und<ndose en por tales
pleitos 6uchos le*os 6or%an desco6ul*ados3
/o =ueron 6enor se6illero de contro,ersias las dci6as, redci6as y diez6os Due as% el papa
co6o el rey Duer%an, en tie6pos di=%ciles, i6poner a las i*lesias3 4e aDu% resistencia de 0spaa a
7o6a y de los ca&ildos a los exactoresP todo ello con lasti6oso 9uro de exco6uniones y
entredichos3 Ci en 1G2. consintieron las i*lesias de +astilla en pa*ar .-3--- =lorines a Cixto 8) para
la *uerra contra el turco, en ca6&io, los ara*oneses se resistieron tenaz6ente a contri&uir al
su&sidio Due Bulio 88 pidi' en el concilio ) de 1etr<n ("1G.#, y si*uieron su e9e6plo los castellanos,
autorizados por el 6is6o re*ente +isneros, Duien para 6ostrar Due no se 6o,%an por s'rdida
codicia, sino por el celo del derecho, o=reci' al papa, por 6edio de su a*ente en 7o6a, hasta la
plata de las i*lesias, pero s'lo en caso de necesidad extre6a y *uerra e6peada con el turco3
A su ,ez, los reyes solicitaron y o&tu,ieron de 7o6a ciertas i6posiciones y dci6as, ,3 *r3, la
Due 1e'n A concedi' al e6perador en 151", y a la cual contestaron 6uchas i*lesias castellanas,
so&re todo la de +'rdo&a, con entredicho y cesaci'n a di,inis3
5n paso 6<s dieron las re*al%as en tie6po de +arlos ) 6erced a la &uena ,oluntad de su ayo
el papa Adriano, Due en 15". concedi' a los reyes de 0spaa, co6o patronos de todas las i*lesias
de su corona, el derecho uni,ersal de presentaci'n de o&ispos3 AEn no ha&%an pasado tres aos,
cuando el arzo&ispo de ?uadix, 43 ?aspar de L,alos, en pleito con el arzo&ispo de $oledo so&re la
cole*iata de (aza, da&a el 6al e9e6plo de acudir al e6perador en de6anda de despo9o de
9urisdicci'n y diez6os3 [ entonces, por pri6era ,ez, di'se, aunDue con protesta del de $oledo, el
exor&itante caso de inter,enir la 9urisdicci'n laica de la +hanciller%a de ?ranada en un liti*io
eclesi<stico, y de tal naturaleza, Due no ad6it%a interdicto3
Pec' +arlos ) de so&rado re*alista, y entre los car*os Due +le6ente )88 =or6ul' contra l por
la plu6a de Cadoleto =i*ura W.G5X la retenci'n de &ulas y su exa6en por el +onse9o, aunDue sea
cierto Due las 6<s ,eces s'lo ha&%a tenido por o&9eto i6pedir los ruines e=ectos de a6aadas
o&repciones y su&repciones o la pro,isi'n de &ene=icios en extran9eros, contraria a todas las leyes
de 0spaa y =unesta para la 8*lesia, aunDue interesada6ente de=endieran lo contrario los italianos3
1a suerte de las ar6as =ue =a,ora&le al e6perador, y +le6ente )88, despus del saco de 7o6a,
con=ir6' (en 15"!# el derecho de la presentaci'n y =und' el $ri&unal de /unciatura, para Due se
decidieran aDu%, y ante un auditor y seis protonotarios espaoles, la 6ayor parte de las apelaciones
Due antes i&an a 7o6a3 Para col6o de *racias, Paulo 888 esta&leci' en 15.Gla +o6isar%a de
+ruzada, con =acultad en el e6perador para no6&rar a Duien co&rase y ad6inistrase aDuella pin*Ze
renta, Due, =or6ada de los diez6os, de los &ene=icios, de las 6edias anatas, de las ,acantes,
6aestraz*os y enco6iendas y de los expolios, ,en%an dis=rutando, con 6<s o 6enos protesta, los
reyes, por sucesi,as concesiones apost'licas, desde 6ediados del si*lo A)3 0n tie6pos de +arlos )
co6enzaron ta6&in las ena9enaciones y ,entas de lu*ares, rentas y ,asallos de la 8*lesia, Due
7o6a autoriz' para ayuda de la *uerra contra turcos y here9es a pesar del dicta6en contrario de
insi*nes te'lo*os y canonistas nuestros, co6o Melchor +ano, Due opina&an Due ni el rey pod%a
pedir tal concesi'n ni el papa otor*arla3 Hu&o en al*unas de tales ,entas lesiones enor6%si6as y
225
Due9as y resistencias y entredichosP pero 6uy =uera del ca6ino ,an los Due en tales concesiones
*raciosas Due la 8*lesia, co6o 6adre a6oros%si6a, otor*' a 6onarcas cat'licos de ,eras, Due eran
&razo y espada suya en todos los ca6pos de &atalla de 0uropa, Duieren encontrar precedentes y
9usti=icaciones de desa6ortizaci'n3
/i es 6enos error to6ar por doctrina esencial6ente re*alista la Due se expuso en al*unos
pareceres dados a >elipe 88 con 6oti,o de sus desa,enencias con Paulo 8)3 /o se trata&a all% de
re*al%as ni de l%6ites de las dos potestades, ni de cosas espirituales o espiritualizadas, sino de
cuestiones internacionales con el papa considerado co6o so&erano te6poral, del cual di9o 4o6in*o
del Coto: J+uando se ,iste el arns, parece desnudarse la casulla, y cuando se pone el yel6o,
encu&re la tiara3K [ lo 6is6o los 9uristas Due los te'lo*os, as% ?re*orio 1'pez co6o los Mtros3
Mancio y +'rdo&a y el 6is6o Coto cuando declara&an l%cita la *uerra as% de=ensi,a co6o o=ensi,a,
&ien claro dan a entender Due no ha de ir enca6inada contra el Pont%=ice, sino contra el rey de
7o6a3 /o puede ne*arse, sin e6&ar*o, Due en el Me6orial de a*ra,ios presentado por >elipe 88 a la
Bunta de )alladolid, y redactado, se*En es =a6a, por el 4r3 /a,arro de Azpilcueta, hay cosas
dur%si6as y hasta pro,ocaciones al cis6a, Due s'lo pueden explicarse teniendo en cuenta la
indi*naci'n y el =uror Due en los pri6eros 6o6entos se apoder' del rey y de sus conse9eros al sa&er
Due ha&%a sido preso en 7o6a, W.G6X contra todo derecho de *entes, el e6&a9ador ?arcilaso y Due
se ha&%a dado un trato de cuerda al correo 6ayor Buan Antonio $assis3 As% y todo, suena 6al en
&oca de tan cat'lico 6onarca al poner sospecha en la elecci'n can'nica de Paulo 8), suponindole
intruso por coacci'n, y el a6enazar no s'lo con ocupaci'n de expolios y ,acantes y con 6andar
salir a los espaoles de 7o6a, sino con un concilio nacional3
[ con esto lle*a6os al =a6oso parecer de Melchor +ano, de Due tanto caudal han hecho todos
los ene6i*os de la 8*lesia, del cual, 9uz*ando &eni*na6ente y con toda la re,erencia de&ida a tan
*ran ,ar'n, &ien puede decirse, co6o el 6is6o +ano al =in de la consulta reconoce, JDue tiene
pala&ras y sentencias Due no parecen 6uy con=or6es a su h<&ito y teolo*%aK3 /o porDue sean
herticas ni cis6<ticas, sino porDue son <speras, y al*una ,ez irre,erentes y des6andadas, co6o lo
era la condici'n de su autor3 (ien di9o l 6is6o, con claro entendi6iento Due pocas ,eces le
a&andona, Due aDuel ne*ocio 6<s reDuer%a prudencia Due ciencia3 [ hu&iera acertado en
ate6perarse a este conse9o y 6edir con la prudencia sus pala&ras3 As% no hu&iera escrito para
esc<ndalo de los d&iles, aunDue sin intenci'n siniestra, aDuello de J6al conoce a 7o6a el Due
pretende sanarlaK: +ura,i6us (a&ylone6 et non est sanataP ni 6enos hu&iera dicho con tan cruda
*eneralidad y sin atenuaciones JDue 6alos 6inistros ha&%an con,ertido la ad6inistraci'n
eclesi<stica en ne*ociaci'n te6poral y 6ercader%a y trato prohi&ido por todas las leyes di,inas,
hu6anas y naturalesK3
VPlu*uiera a 4ios, sin e6&ar*o, Due los Due tanto cacarean aDuel parecer Due Melchor +ano
dio 6uy contra su ,oluntad ("1GG#, y suplicando al rey por a6or de 4ios Due despus de le%do y
apro,echado le arro9ase al =ue*o, hu&ieran le%do despacio la *rande o&ra del restaurador de nuestra
teolo*%a, su o&ra 4e locis, en Due tan =er,oroso papista se 6uestraY VPlu*uiera a 4ios Due hu&iesen
6editado el parecer 6is6o, Due puede tacharse de acritud en la =or6a, pero no, a lo Due entiendo,
de 6ala doctrina can'nicaY NPor Du no pararon a atenci'n en aDuellas tan discretas pre,enciones
del principio, cuando ad,ierte Due sie6pre es cosa arries*ada el tocar en la persona del papa, Ja
Duien de&e6os 6<s respeto y re,erencia Due: al propio padre Due nos en*endr'K, y Due en la
Ca*rada 0scritura Jest< repro&ado y 6aldito el descu&rir las ,er*Zenzas de los padresK, siendo,
ade6<s, cosa 6uy di=%cil Japartar el ,icario de +risto de la persona en Duien est< la ,icar%aK, por
donde toda a=renta Due se hace al papa Jredunda en 6en*ua y deshonor de 4iosK3 [ si este es
peli*roso sie6pre, Ncu<nto 6<s ha&%a de serlo en tie6pos de here9%a y de re,uelta, cuando esta&a
tan cercano el e9e6plo de los ale6anes, Due ta6&in co6enzaron Jso color de W.G2X re=or6aci'n y
de Duitar a&usos y re6ediar a*ra,ios333, porDue el estra*o de la reli*i'n 9a6<s ,iene sino en 6<scara
de reli*i'nKO J/o parece conse9o de prudentes, aade el sa&io do6inico, co6enzar en nuestra
naci'n al&orotos contra nuestro superior, por 6<s co6puestos y ordenados Due los co6ence6os333
[ con los here9es no he6os de con,enir en hechos, ni en dichos, ni en apariencias, y co6o entre los
226
cristianos hay tanta *ente si6ple y =laca, s'lo esta so6&ra de la reli*i'n les dar< esc<ndalo, a Due
nin*En cristiano de&e dar causa por ser dao de al6as, Due con nin*En &ien de la tierra se
reco6pensaK3 V@h si hu&iesen 6editado estas pro=undas pala&ras los pri6eros re*alistas, art%=ices
inconscientes de la re,oluci'n, aunDue en el =ondo =uesen cat'licosY
[ despus de todo, NDu dice en sustancia el ParecerO Fue todo rey est< o&li*ado a de=ender
las tierras de su 6ando de todo el Due Duiera hacerles =uerza y a*ra,io in9ustoP Due esta de=ensa ha
de ser 6oderada e inculpadaP Due en el papa hay Due distin*uir Jdos personas: una, la del prelado de
la 8*lesia uni,ersalP otra, la de pr%ncipe te6poral de sus tierrasKP Due, co6o a pr%ncipe te6poral, se
le puede resistir con dinero, con ar6as y con soldadosP Due Paulo 8) no hace la *uerra co6o ,icario
de +risto, sino co6o pr%ncipe de 8talia, con=eder<ndose con el rey de >rancia y entrando en tierras
de los colonesesP Due con,iene ata9ar estos des6anes y aun atar las 6anos al papa, pero con 6ucho
6ira6iento y Duitanclo el &onete, y Due co6o 6edios extraordinarios durante la *uerra de&e
prohi&irse Due sal*a dinero espaol para 7o6a y Due ,ia9en all< los naturales de estos reinos,
disponindose, ade6<s, la ocupaci'n de las te6poralidades de los o&ispos Due sin causa &astante
resid%an in curia3 Para cuando se a9ustase la paz, y co6o ,enta9as Due pod%an sacarse de ella,
aconse9a al rey Due solicite Due todos los &ene=icios sean patri6onialesP es decir, Due se supri6an
los 6andatos y reser,as, Due las causas ordinarias se sentencien en 0spaa, Due Duedan aDu% los
expolios y ,acantes y Due el nuncio despache los ne*ocios *ratis o, a lo 6enos, con un asesor
espaol3
C'lo una proposici'n, Due en otra plu6a ser%a sospechosa tal co6o est< =or6ulada, he6os
notado en el Parecer, y ella ha sido el 6oti,o casi Enico de las ad6iraciones de 9ansenistas y
episcopalistas: lo de poder los o&ispos, en casos extre6os y en Due el acceso a 7o6a no es se*uro,
disponer todo lo necesario para la &uena *o&ernaci'n eclesi<stica aun en aDuellos casos Due por
derecho se entiende estar reser,ados al su6o pont%=ice3 Pero ad,irtanse &ien los tr6inosP en casos
de necesidad extre6a, y no por un derecho anterior Due se reco&ra entonces, co6o Pereira y los de
su escuela sosten%an3
[ &asta ya del Parecer, Due, 6<s por el no6&re de su autor Due por la i6portancia Due en s%
tiene, est< sir,iendo todos los d%as de piedra de esc<ndalo, ol,idando, o a=ectando ol,idar, los Due le
citan co6o piedra an*ular de la escuela re*alista espaola W.G8X Due no es una o&ra sose*ada6ente
escrita, sino un &orr'n con=idencial de un ho6&re ,iolento y entonces personal6ente a*riado con
los curiales de 7o6a3 Pero con todo eso, NDu hu&ieran dicho los le*uleyos del si*lo A)888, Due tan
desen=adada6ente conta&an a +ano entre los suyos, si hu&ieran lle*ado a leer otro dicta6en suyo y
de 4o6in*o de Coto ("1G5#, en Due sin a6&a*es ni rodeos dicen al rey y a su +onse9o Due Js'lo
haciendo 6ani=iesta =uerza e incurriendo en las censuras de la &ula 8n +oena 4o6iniK, pod%an
i6pedir la pu&licaci'n de las letras y 6anda6ientos apost'licosO V1a &ula 8n +oena 4o6ini: el
coco de los re*alistasY
0n el crecer de esta escuela &a9o su pri6era =ase, es decir, durante la 6onarDu%a austr%aca,
in=luyeron di=erentes causas, todas ellas 6uy a9enas de nin*En prop'sito heterodoxo3 $ales =ueron
el entusias6o cesarista de los 9urisconsultos a6a6antados con las tradiciones del 86perio ro6ano y
*randes sostenedores de lo Due lla6a&an ley re*ia y derechos 6ayest<ticosP el inters de todos los
&ien a,enidos con las exenciones y 6al hu6orados con la 9urisdicci'n ordinaria y con las re=or6as
disciplinares del concilio de $rentoP la austera indi*naci'n de 6uchos prelados y te'lo*os contra
,erdaderos a&usos y des6anes de la %nti6a, y aun de la superior, *rey de los curiales ro6anos3
+o6o de ordinario sucede, la resistencia de*ener' en tu6ultoP el entusias6o por el principio re*io,
en ser,ilis6oP se con=undi' el a&uso con el derecho, y cat'licos 6uy =ir6es de doctrina de9aron
pre,enidas ar6as y recursos Due ha&%an de ser de terri&le e=ecto en 6anos de sucesores suyos
6enos piadosos y &ien intencionados3
1a &ula 8n +oena 4o6ini, Due no s'lo exco6ul*a a los usurpadores de la 9urisdicci'n
eclesi<stica, sino ta6&in a los reyes in,entores de nue,os tri&utos y co6edores de pue&los ("1G6#,
tu,o 6uy ,aria =ortuna en 0spaa3 0l papa Adriano la pu&lic' en Qara*ozaP pero aos adelante, en
1551, el ,irrey de Ara*'n, y con l la Audiencia, casti*aron al i6presor Due en aDuella 6is6a
222
ciudad os' esta6parla, y en 152" >elipe 88 suplic' a 7o6a contra ella y prohi&i' de todas 6aneras
su pu&licaci'n, y hasta lle*' a expulsar al nuncio por Duerer hacerla3
$re6endo sostenedor de las re*al%as =ue aDuel cat'lico 6onarca, y no 6enos al*unos
e6&a9adores suyos, co6o el ceno&%tico )ar*as Mex%aP pero ta6poco he6os de ocultar Due este
pri6er re*alis6o y este a=errarse a las anti*uas concesiones y solicitar otras nue,as no sol%a tener
causa 6<s honda Due la extre6ada penuria del erario3 [ &ueno ser< recordar, para desen*ao de los
Due tanto cla6an contra la opulencia de la 8*lesia y los &ienes a6ortizados, Due 7o6a concedi' a
nuestros *o&iernos cat'licos cuanto hu6ana6ente pod%a conceder, puesto Due a los anti*uos
recursos de +ruzada, su&sidios, DuinDuenios, etc3, toda,%a aadi' Can P%o ) en 1562 la renta del
excusado, Due W.G!X se*En otro &re,e de 152", pod%a co&rar el rey de la pri6era casa diez6era3
?racias a este y a otros ar&itrios, s'lo un . por 1-- de la renta deci6al lle*a&a al clero, aun en
tie6pos en Due, =altando todos los 6oti,os de la concesi'n, ni se ar6a&an *aleras ni se hac%an
*uerras contra turcos y here9es3
1os recursos de =uerza se 6ultiplicaron en el si*lo A)88, y hu&o ca&ildos, co6o el de
+'rdo&a en 16"2, Due recla6aron con insistencia el real auxilio en sus contro,ersias con los
o&ispos ("1G2#3 /uestros 6<s =a6osos re*alistas pr<cticos, o de la pri6era escuela, corresponden al
reinado de >elipe 8)3 4i'les pretexto y alas la desa,enencia de aDuel 6onarca con el papa 5r&ano
)888 ((ar&erini#, 6uy italiano y 6uy inclinado a la alianza de >rancia, y ene6i*o, por ende, del
predo6inio de los espaoles en 8talia3 1le*' el con=licto a tr6inos de cerrar >elipe 8) en 16.! la
/unciatura y retener las &ulas del nuncio, 6onseor >achenetti, contri&uyendo a ello las Due9as de
6uchos liti*antes espaoles contra la rapacidad y 6ala =e e los o=iciales de la /unciatura y las
recla6aciones de los o&ispos contra la 6ala costu6&re de lle,ar todo *nero de causas, en pri6era
instancia, al $ri&unal del /uncio, haciendo ilusoria la 9urisdicci'n ordinaria3 Al =in ,ino a
transi*irse todo por la concordia de ! de octu&re de 16G-, en Due se co6pro6eti' el nuncio a no
con6utar disposiciones testa6entarias sino con arre*lo a los c<nones de $rento y a no dispensar de
residencias, ni de &ene=icios inco6pati&les, ni extra te6pora, ni de a6onestaciones, ni de oratorioP a
no dar indultos ni ad6itir per6utas o resi*naciones in =a,ore6 de &ene=icios o de rentas
eclesi<sticas y a no dar licencias de con=esar y predicar, ni rela9ar a los re*ulares del ri*or de su
re*la y constituciones, con otras pro6esas al 6is6o tenor, y un arancel =i9o de derechos3 (1ey ", t%t3
G, 13. de la /o,%si6a recopilaci'n3# $odo lo cual ,ino a re6ediar en parte el dao y a de,ol,er a los
o&ispos al*una parte de su 9urisdicci'n, no poco 6enosca&ada por los recursos o6isso 6edio3
>ruto de estas contiendas =ueron los <speros li&ros del licenciado Ber'ni6o de +e&allos so&re
recursos de =uerza en causas y personas eclesi<sticas ("1G8#P del conse9ero 43 Pedro ?onz<lez de
Calcedo, so&re Jla natural e9ecuci'n y o&li*aci'n de la ley pol%tica lo 6is6o entre le*os Due entre
eclesi<sticosK ("1G!#, con otras 6enos =a6osas de Col'rzano Pereira, )ar*as Machuca, 7a6%rez,
Cess y 1arrea, a todos los cuales ha&%a precedido en la de=ensa de los recursos de =uerza el 9esuita
0nr%Duez en su tratado 4e cla,i&us 7o6ani Ponti=icis, escrito a principios del 6is6o si*lo3
+o6o el escri&ir en de=ensa de la 9urisdicci'n real o ley re*ia era el ca6ino 6<s se*uro de
o&tener to*as y presidencias de canciller%as, 6ultiplic<ronse co6o la lan*osta estos =arra*osos W.5-X
li&ros3 0ntre todos lo*raron el 6ayor aplauso, y real6ente ar*uyen rica erudici'n le*al, 6oderaci'n
relati,a y a*udo in*enio, las del 4r3 43 >rancisco Cal*ado de Co6oza ("15-#, a&o*ado *alle*o, Due,
en pre6io de sus &uenos ser,icios a la causa de >elipe 8) lo*r' el o=icio de 9uez de la 6onarDu%a de
Cicilla, lue*o el de oidor de )alladolid y, =inal6ente, el de conse9ero de +astilla y la a&ad%a de
Alcal< la 7eal3 0n dos li&ros Due =ueron Alcor<n de los re*alistas de=endi' los recursos de =uerza y
la retenci'n de &ulas, aunDue =und<ndose 6<s &ien en la lenidad eclesi<stica y en las concesiones de
7o6a Due en principios de derecho natural3 Por eso ,acila en las conclusiones, y nie*a a los
re*ulares el recurso, y con=unde el derecho de protecci'n con el de =uerza, eterno so=is6a de
aDuella escuela ("151#3
7o6a prohi&i' tales li&ros3 0l de 0nr%Duez =ue reco*ido y Due6ado, el de +e&allos se ,ed'
por decreto de 1" de dicie6&re de 16"G, y, =inal6ente, se pusieron en el ;ndice los de Cal*ado3
+o6o en represalias, nuestro +onse9o 6and' reco*er las o&ras del cardenal (aronio y &orrar lo Due
228
en ellas se dec%a de la W.51X 6onarDu%a de Cicilia3 1as prohi&iciones de 7o6a no pasaron al ;ndice
de nuestra 8nDuisici'n ("15"#3
0l 6onu6ento 6<s curioso de aDuella lucha es el Me6orial Due de orden de >elipe 8)
presentaron a 5r&ano )888, de la orden de Predicadores, en 16.., los dos co6isionados re*ios, 43
>r3 4o6in*o Pi6entel, o&ispo de +'rdo&a, y 43 Buan +hu6acero y +arrillo, del +onse9o y +<6ara
de +astilla, los cuales con el tie6po lle*aron a ser cardenal:arzo&ispo de Ce,illa el pri6ero,
presidente de +astilla el se*undo3 0n este Me6orial, 6uy tra%do y lle,ado, es 6<s el ruido Due la
sustancia3 /o contiene *randes exa*eraciones re*alistas, ni 6enos here9%as3 $odo se reduce a
Due9arse de expolios y ,acantes, *ra,<6enes de la /unciatura, coad9utor%as, pensiones so&re
&ene=icios y ri*or de los aranceles de la 4atar%a ("15.#3
0ntre tanto crec%a nuestra po&reza, y los reyes, sin duda por re6ediarla, 6er6a&an lo Due
pod%an de las rentas eclesi<sticas3 A todas las anti*uas *a&elas ha&%ase aadido el su&sidio de
6illones, Due =ue prorro*<ndose por sexenios desde 16-1, hasta pro,ocar la declarada resistencia de
las i*lesias de +astilla y 1e'n Due se 9untaron en co6unidad o con*re*aci'n para de=ender la
in6unidad eclesi<stica o re*ularizar a lo 6enos el pa*o de tantas exacciones co6o pesa&an so&re el
estado eclesi<stico: tercias, cruzadas, su&sidio, excusado333 NFuin las contar< todasO Hasta 165-,
los reyes ha&%an solicitado sie6pre per6iso de 7o6a para co&rar la de 6illonesP pero en esa =echa,
triun=ante ya el re*alis6o en los +onse9os, co6enz' a atropellarse la in6unidad eclesi<stica y a
co&rarse sin autorizaci'n la sisa, a pesar de las enr*icas protestas del cardenal:arzo&ispo de
$oledo, 43 +rist'&al Moscoso y Cando,al ("15G#P de Pala=ox, o&ispo de @sina, y de >r3 Pedro
$apia, arzo&ispo de Ce,illa, el Elti6o de los cuales lle*' a exco6ul*ar no6inati6 a todos los
co&radores y a poner entredicho, Due dur' once 6eses3 1a 8*lesia triun=' por entonces: se suspendi'
la co&ranza y hu&o Due restituir lo co&rado3
0n aDuel pri6er her,or de esp%ritu re*alista no =altaron ,oces Due se alzasen hasta contra la
8nDuisici'n3 0l +onse9o de +astilla, en consulta de 2 de octu&re de 16"-, 8 de octu&re de 16.1 y .-
de 9unio de 16.!, propon%a Due se despo9ara de su parte de autoridad real a los inDuisidores, Jlos
cuales *oza&an a pree6inencia de a=li*ir el al6a con censuras, la ,ida con desconsuelos, y la honra
con de6ostraciones3 1as co6petencias de 9urisdicci'n, las ,arias etiDuetas y hasta las in=initas
concordias, W.5"X tan pronto hechas co6o rotas, =ueron un se6illero de pleitos3 1a 6a*istratura
secular era *eneral6ente ene6i*a de las in6unidades y exenciones del Canto @=icio, y &ien claro lo
de6uestra la cle&re consulta de 1" de 6ayo de 16.!, diri*ida a +arlos 88 por una 9unta 6a*na de
conse9eros de 0stado, +astilla, Ara*'n, 8talia, 8ndias y ]rdenes, Due presidi' el 6arDus de
Mancena3 All%, despus de Due9arse lar*a6ente de Due los inDuisidores tur&en todas las
9urisdicciones, Dueriendo anteponer la suya y Due sus casas ten*an la 6is6a in6unidad Due los
te6plos, con 6enosca&o de la 9usticia ordinaria y de la autoridad de los 9ueces reales, proponen
ciertas cortapisas en cuanto a censuras, in,ocan el recurso de =uerza y piden Due se 6odere el
pri,ile*io del =uero en los 6inistros, =a6iliares y dependientes3
$odo esto y lo antes re=erido se dec%a y disputa&a li&re6ente entre &uenos y =er,orosos
cat'licos y por entonces no era ocasi'n a peli*ro al*uno3 Pero es lo cierto Due el poder real a
principios del si*lo A)888 ten%a a su alcance, reci&idos co6o en herencia de los 7eyes +at'licos y
de los austr%acos, no s'lo la pin*Ze re*al%a del patronato y el a6pl%si6o derecho de presentaci'n,
sino el terri&le poder del exeDuatur y el de los recursos de =uerza3 [ para sostener toda esta 6<Duina
de pri,ile*ios y de usurpaciones ten%a a su ser,icio la ciencia de los le*istas, ena6orados del
*o&ierno a&soluto, y para Duienes era 6<xi6a aDuello de Due la ley es la ,oluntad del pr%ncipe,
siendo 6anera de sacrile*io el 9uz*ar de su potestad3 1as tradiciones del derecho i6perial, por una
parte, el inters, por otra, y, =inal6ente, el esp%ritu etiDuetero y liti*ioso de corporaci'n y de
cole*io, atentos 6<s a la =or6a Due a la sustancia, ha&%an llenado los tri&unales, especial6ente el
+onse9o de +astilla, de *<rrulos de=ensores de las re*al%as3
Pon*a6os ahora, en ,ez de la sociedad cat'lica y espaola del si*lo A)88, la sociedad
*alicana y enciclopedista del si*lo A)888, y sin 6<s explicaciones co6prender< el 6<s le*o par<
Du pod%an ser,ir, en 6anos de los 6inistros de un rey a&soluto co6o +arlos 888, conta*iados todos,
22!
cu<l 6<s, cu<l 6enos, ya de 9ansenis6o, ya de ,olterianis6o, el pase re*io, los recursos de =uerza,
la re*al%a de a6ortizaci'n y el patronato3 V@h si hu&ieran podido le,antar la ca&eza +e&allos y
Cal*adoY V+'6o se hu&ieran a,er*onzado de ,erse citados por +a6po6anes y por 1lorenteY (ien
puede 9urarse Due, si tal hu&ieran podido adi,inar, hu&ieran Due6ado ellos 6is6os sus li&ros y
hasta se hu&ieran Due6ado la 6ano con Due los escri&ieron ("155#3 W.5.X
: 888 :
4isidencias con 7o6a3 :Proyectos de Macanaz3 :Cu ca%da, proceso y
posteriores ,icisitudes3
)aria co6o las alternati,as de la *uerra de Cucesi'n =ue la conducta del papa +le6ente A8
(Al&ani# respecto de >elipe )3 Pero en *eneral se le 6ostr' des=a,ora&le, lle*ando a reconocer por
rey de 0spaa al archiduDue cuando los austr%acos, dueos de Mil<n y de /<poles, a6enazaron con
la ocupaci'n de los 0stados ponti=icios3 0n represalias, >elipe ), por decreto de "" de a&ril de 12-!,
al cual precedi' consulta con el P3 7o&inet, su con=esor, y con otros te'lo*os, cerr' el $ri&unal de la
/unciatura, desterr' de 0spaa al nuncio y cort' las relaciones con 7o6a ("156#3 1os re*alistas
,ieron lle*ado el si*lo de oro3 5na 9unta de conse9eros de 0stado y de +astilla 6and' escudriar en
los archi,os cuantos papeles se hallasen =a,ora&les al re*io patronato y contrarios a lo Due se
lla6a&a a&usos de la curia ro6ana3 +ontra ellos cla6aron ta6&in las +ortes de 121., cle&res por
el esta&leci6iento de la ley C<lica3 Al =rente de los re*alistas esta&an el o&ispo de +'rdo&a y ,irrey
de Ara*'n, 43 >rancisco de Col%s, Due resu6i' en un ,irulento Me6orial (dado de orden del rey,
trans6itida por el 6arDus de Me9orada# las Due9as de todos los restantes ("152#, y el intendente de
Ara*'n, 43 Melchor 7a=ael de Macanaz, persona9e =a6os%si6o, y con Duien ya es hora de Due
ha*a6os conoci6iento3
0ntre los le*uleyos del si*lo A)888, pocos hay tan antip<ticos co6o l, y ,anos son cuantos
es=uerzos se hacen para reha&ilitar su 6e6oria3 /o nos ce*ar< la pasi'n hasta tenerle por here9eP
W.5GX pero su no6&re de&e =i*urar en pri6era l%nea entre los ser,iles aduladores del poder real,
entre los autores y =autores de la centralizaci'n a la =rancesa y entre los ene6i*os 6<s encarnizados
de todos los anti*uos y ,enerados principios de la cultura espaola, desde la potestad eclesi<stica
hasta los =ueros de Ara*'n3 0ra 6urciano, de la ciudad de Hell%n, nacido en 162!, de =a6ilia no
rica, pero anti*ua3 0n la *ra6<tica se a,enta9' pocoP 6<s en el derecho ci,il y can'nico, Due curs'
en Cala6anca3 Cu inteli*encia era tard%a y al*o con=usa: pero su la&oriosidad en el estudio era
incansa&le y =rrea3 Aca&' por ser *rande estudiante, opositor a c<tedras, 6uy a,enta9ado en
e9ercicios y conclusiones, y, a la postre, catedr<tico de instituta y de c<nones, d<ndole reputaci'n
sus lecturas 4e solutioni&us, 4e =ideio66issis y 4e rescriptis3 4e su piedad entonces, a pesar del
re*alis6o, no puede dudarse3 (aste decir Due sustituy' los anti*uos y tu6ultuosos ,%tores de los
estudiantes con un rosario Due i&an cantando por las calles en loor de la Cant%si6a )ir*en cuando
ocurr%a elecci'n de rector u otro suceso an<lo*o3 Al*o a6en*ua el 6rito de esta disposici'n
piadosa lo 6ucho Due el 6is6o Macanaz la cacare', as% en su auto&io*ra=%a co6o en un to6o en
=olio Due escri&i', arre&atado de su desastrosa =ecundidad, con el r'tulo de )%tores de Cala6anca y
de la Canta )ir*en3
4e las aulas pas' a la pr<ctica =orense, y en los tri&unales de Madrid lo*r' 6ucha =a6a en los
Elti6os d%as de +arlos 88, lle*ando a ser propuesto por el +onse9o de 8ndias para una plaza de oidor
en Canto 4o6in*o3 Mucho le dio la 6ano el cardenal Portocarrero, al cual aco6pa', co6o
pro6otor =iscal, en una ,isita eclesi<stica *irada al priorato de Can Buan3 >o*oso partidario de la
causa =rancesa desde el co6ienzo de la *uerra, asisti' a >elipe ) en la =rontera de Portu*al y en
+atalua y =ue asesor del ,irrey de Ara*'n, conde de Can 0ste&an de ?or6az, y 6uy prote*ido del
e6&a9ador =rancs, A6elot3 ADuilatada as% su cie*a =idelidad a la causa real, Macanaz =ue el
ho6&re esco*ido en 12-2 para intendente de )alencia, con pE&licas y secretas instrucciones
28-
enca6inadas a i6plantar all% un *o&ierno se6e9ante al de +astilla y aca&ar del todo con los anti*uos
=ueros y li&ertades3
/adie 6<s a prop'sito Due Macanaz para e9ecutor de las ,oluntades del hipocondr%aco
pr%ncipe =rancs, Due &<r&ara6ente y a san*re =r%a ha&%a ordenado la destrucci'n de B<ti,a3 0n aDuel
pa%s hasta las piedras se le,anta&an contra la +asa de (or&'n, y no era el arzo&ispo 43 Antonio
+ardona el 6enos =o*oso partidario de los derechos del archiduDue +arlos3 Macanaz, duro e
in=lexi&le en sus deter6inaciones, tropez' 6uy lue*o con l, atropell' la in6unidad eclesi<stica, y
=ue exco6ul*ado por el arzo&ispo, teniendo Due de=enderse en un lar*o Me6orial, Due, se*En su
costu6&re, lle*' o dos to6os en =olio3
4e )alencia pas' a 8ntendente de Ara*'n, de cuyas anti*uas li&ertades era acrri6o ene6i*o,
co6o &ien lo declaran W.55X ciertos discursos 9ur%dicos, hist'ricos y pol%ticos Due contra ellas
escri&i'P o&ra =arra*osa e ile*i&le, Due, con 6uy 6al acuerdo, ha sido sacada estos Elti6os aos de
la oscuridad en Due yac%a ("158#3 NFu pensar del criterio hist'rico de un ho6&re Due lla6a&a a los
=ueros de Ara*'n Jin9ustas concesiones arrrancadas a los reyes a =uerza de le,anta6ientos
sediciososKO V[ ste es uno de los patriarcas y pro*enitores del li&eralis6o espaolY
0n Qara*oza *o&ern' co6o un ,isir, car*ando con la odiosidad de aDuella *enteP pero su
crdito con los palacie*os =ranceses y con su *ran protectora la princesa de los 5rsinos creci' co6o
la espu6a con=or6e crec%an los dineros Due de su intendencia, y con di,ersos tri&utos y exacciones,
i&an recaudando3
$ales ser,icios y la reputaci'n Due ten%a de canonista hicieron Due la corte le pre=iriese en
121. para ir de plenipotenciario a Par%s, donde (por 6ediaci'n de 1uis A8), a Duien Macanaz no se
harta de lla6ar el *rande, y cuya tutela pesa&a ,er*onzosa6ente so&re su nieto y so&re 0spaa#
de&%a tratarse del arre*lo de las cuestiones pendientes con 7o6a3 0n no6&re de la Canta Cede
diri*%a la ne*ociaci'n del nuncio, Aldo&randi3 Mand'se entre*ar a Macanaz todos los papeles de la
9unta 6a*na de 12-! y del +onse9o y recopilar en un Me6orial todos los a*ra,ios Due el ?o&ierno
espaol pretend%a ha&er reci&ido de los $ri&unales de 7o6a y de la /unciatura3
Macanaz reci&i' los papeles de 6anos del cardenal ?iudice, inDuisidor *eneral, y los extract'
en cuatro to6os en =olio, Due le ser,ieron de aparato y de prue&as para su =a6oso Me6orial,
co6En6ente lla6ado el de los 55 puntos, presentado co6o in=or6e =iscal al +onse9o de +astilla en
1! de dicie6&re de 121. ("15!#3
AunDue su doctrina es de =ondo cis6<tico, co6ienza por declarar, a 6odo de precauci'n
oratoria, Due en 6aterias de =e y reli*i'n se de&e se*uir a cie*as la doctrina de la 8*lesia y los
c<nones y concilios Due la explican3 Pero, en 6aterias de *o&ierno te6poral, todo pr%ncipe es seor
de sus estados, y puede hacer e i6pedir cuanto =a,orezca o contradi*a al &ien de ellos3 1os
principales cap%tulos son:
13` Fue sean *ratuitas las pro,isiones de la Canta Cede3
"3` Fue no se consientan las reser,as, so pena de extraa6iento del reino y ocupaci'n de
=rutos del &ene=icio ,acante y de todo *nero de te6poralidades3
.3- Anulaci'n de las pensiones so&re di*nidades y &ene=icios eclesi<sticos, especial6ente de
las lla6adas in testa =errea, W.56X por ser en de=raudaci'n de los patronos y contra las piadosas
disposiciones de los =undadores3
G3` Fue nadie ,aya a 7o6a a pretender &ene=icios, sino Due se entienda con el a*ente de
preces, y ste con el =iscal *eneral del +onse9o, todo &a9o las 6is6as penas de extraa6iento y
ocupaci'n de te6poralidades3
53` Fue no se toleren las coad9utor%as con =utura sucesi'n, los re*resos, accesos e in*resos en
&ene=icios o pre&endas, seculares o re*ulares, con cura de al6as o sin ellas3
63` Fue nadie (&a9o las &<r&aras penas de seis aos de presidio y 6il ducados de 6ulta, si es
no&le, y de seis aos de *aleras al re6o, si es ple&eyo# ose solicitar de 7o6a dispensas
6atri6oniales sin presentar antes los despachos al =iscal *eneral, y ste al +onse9o y el +onse9o al
281
rey3
23` Fue no ,ayan a parar a la +<6ara apost'lica los expolios y ,acantes3
83` JFue a&soluta6ente se cierre la puerta a ad6itir nuncio con 9urisdicci'nK y Due a nadie
sea l%cito apelar a tri&unal al*uno de =uera de estos reinos, sino Due todos los pleitos y censuras
eclesi<sticas ,ayan de los ordinarios al 6etropolitano, y de ste al pri6ado3
!3` Fue se cu6pla el real arancel de derechos en los tri&unales eclesi<sticos3
1-3` Fue se 6ultipliDuen los interdictos posesorios y los recursos de =uerza, re*ulariz<ndose
su e9ecuci'n, lo 6is6o Due el conoci6iento de las causas ci,iles y cri6inales de los exentos,
arrancando a los tri&unales eclesi<sticos la 9urisdicci'n 6ere te6poral Due tienen usurpada3
113` Fue se ata9e la a6ortizaci'n de &ienes ra%ces y ,uel,an a estar en ,i*or las pra*6<ticas
de 43 Buan 88 (1G"", 1G.1, 1G6"#, Due 6andaron suspender los 7eyes +at'licos3
1"3` Fue se casti*ue se,era6ente a los clri*os de=raudadores de las rentas reales,
contra&andistas y *uerrilleros en la pasada *uerra de Cucesi'n3 Macanaz lle,a su celo realista hasta
traer a colaci'n anti*uas leyes, Due 6andan herrarles la cara con hierro candente3
1.3` Fue se restrin9a el derecho de asilo, o sea, la in6unidad local, lo 6is6o Due la =recuencia
y el ri*or de las censuras, a tenor de lo dispuesto por el concilio de $rento3
1G3` Fue nadie sea osado a ale*ar la autoridad de la &ula 8n +oena 4o6ini sino en los
cap%tulos ad6itidos de anti*uo en 0spaaP y Due as% ella co6o la &ula 5na6 Cancta6, de (oni=acio
)888, y otras al 6is6o tenor s'lo se o&ser,en y *uarden en cosas de la =e y reli*i'n y no en las Due
tocan al *o&ierno te6poral de los pue&los3
153` Fue el rey pro,ea por s%, con=or6e a las leyes de estos reinos, los o&ispados ,acantes, ya
Due el papa no Duer%a apro&ar las presentaciones de >elipe ) y s% las del archiduDue3 W.52X
163` Fue, a pesar de todas las excepciones, puede el rey, sin i6petrar &re,e ni rescripto de
7o6a, incluir al estado eclesi<stico, as% secular co6o re*ular, en los reparti6ientos y
contri&uciones de *uerra y aun hacer uso de la plata de las i*lesias3
123` Fue se *uarde lo pre,enido en el concilio de $rento so&re uni'n de parroDuias y
&ene=icios333
"-3` Fue se re=or6en las reli*iones co6o las de9' el cardenal +isneros y Due los productos de
esta re=or6a se apliDuen a hospitales, casas de nios hur=anos, casas de correcci'n de 6u9eres,
escuelas, etc3, sin Due por caso al*uno se tolere Due haya en cada pue&lo 6<s de un con,ento de
reli*iosos y otro de reli*iosas de la 6is6a orden ni 6<s de un con,ento de cualDuiera especie en
pue&lo Due no pase de 6il ,ecinos3
4e los =unda6entos 9ur%dicos e hist'ricos de este papel no hay Due ha&lar3 BEz*uese cu<l ser%a
la erudici'n can'nica o la &uena =e de un ho6&re Due supone concedida por autoridad de los reyes
la elecci'n de los o&ispos por el clero y el pue&lo,tradicional y ,eneranda disciplina de la 8*lesia
desde los pri6eros si*los3 A tal punto le cie*a su 6onarDuis6o, con=undiendo y &ara9ando c<nones
y tie6pos3 Hay en su papel extraa 6ezcla de ,erdades Etiles y de denuncias de ,erdaderos a&usos
con proposiciones *ra,e6ente sediciosas y atentatorias de los derechos de la 8*lesia3 Prohi&ir toda
apelaci'n a 7o6a, sustituir la presentaci'n con el no6&ra6iento re*io, so6eter al ,isto &ueno del
+onse9o todo lina9e de preces, inco6unicar a los cat'licos con la Canta Cede, hacer de una 6anera
laica y cesarista la re=or6a del estado eclesi<stico, era de hecho Duitar en 0spaa toda 9urisdicci'n
al papa, opri6ir de todas 6aneras la conciencia de los cat'licos y constituir una especie de i*lesia
cis6<tica, cuyos pont%=ices =uesen los =iscales del +onse9o3
[a para entonces se ha&%a desistido de en,iar a Macanaz a Par%s3 0n lu*ar suyo =ue 43 Bos
7odri*o )illalpando, anti*uo =iscal real y patri6onial de la Audiencia de Ara*'n, hechura de
nuestro =iscal, Due le desi*n' para el car*o y le dio sus instrucciones, 6ientras l Dueda&a en
Madrid asesorando a @rry y diri*iendo los hilos de la tra6a3
Pero ha&%a ido de6asiado le9os en el Me6orial de los 55 p<rra=os, Due aun a sus a6i*os
28"
pareci' te6erario y duro en los tr6inos3 $en%a, por otra parte, poderos%si6os ad,ersarios, y 6<s
Due nin*uno, el cardenal inDuisidor *eneral, 43 >rancisco ?iudice, resentido con el =iscal desde Due
ste se ha&%a opuesto a su pretensi'n de ser arzo&ispo de $oledo ale*ando las leyes recopiladas, Due
prohi&%an dar prelac%as a extran9eros3 A este pri6er dis*usto se aadi' en el <ni6o del cardenal el
de no ha&er sido no6&rado para a9ustar el concordato, aunDue >elipe ), co6o para desa*ra,iarle, le
en,i' a Par%s con una 6isi'n extraordinaria3
Hall<&ase en aDuella corte a tie6po Due un conse9ero lla6ado 43 1uis +uriel, Due lue*o
ree6plaz' a Macanaz en la W.58X =iscal%a del +onse9o de +astilla, delat' a la 8nDuisici'n el
pedi6ento de Macanaz, =altando al secreto Due ha&%a 9urado o&ser,ar3 0xa6inado por ,arios
te'lo*os, los pareceres se di,idieron, siendo de los 6<s =a,ora&les el del P3 Polanco, cle&re
i6pu*nador del *assendis6o3 Pero la 6ayor%a le cali=ic' de sedicioso, o=ensi,o de los o%dos
piadosos y aun de hertico y cis6<tico, extre6<ndose en la censura el P3 Polanco, de la @rden de
Canto 4o6in*o, porDue l era de los te'lo*os Due ha&%an aconse9ado a >elipe ), aos antes, la
expulsi'n del nuncio y la clausura de su tri&unal3
0n ,ista de los dict<6enes, el inDuisidor *eneral, por edicto =echado en Marly el .- de 9ulio
de 121G, conden' el in=or6e =iscal, 9unta6ente con ciertos li&ros de M3 (arclay y M3 $al'n, en
de=ensa de las re*al%as de >rancia3 [ tres conse9eros de la 8nDuisici'n hicieron pu&licar el edicto en
todas las i*lesias de Madrid el 15 de a*osto de 121G3 (ien puede decirse Due a l =ue el Elti6o acto
de ener*%a del Canto $ri&unal3 0nta&l'se un duelo a &razo partido entre la 8nDuisici'n y el poder
realP pero la 8nDuisici'n triun=', aunDue por Elti6a ,ez3
0l rey 6and' a los tres conse9eros re,ocar el edicto sin tardanza, y ellos contestaron Due le
ha&%an reci&ido del inDuisidor *eneral3 +on esto, se 6and' lla6ar al cardenal ?iudice, 6uy odiado
en la corte de )ersalles, y en (ayona se le inti6' la orden de re,ocar el edicto, de di6itir su car*o
de inDuisidor *eneral y de ,ol,erse a 8talia3 Custituy'le el o&ispo ?il de $a&oada, y con l =ueron
no6&rados otros cuatro conse9eros, a los cuales no Duisieron dar posesi'n los anti*uos3
0n tal con=licto, se pens' hacer una re=or6a del $ri&unal de la >e, y el 6arDus de ?ri6aldo
co6ision' a Macanaz y al =iscal del +onse9o de 8ndias, 43 Mart%n de Mira,al, para Due exa6inasen
los archi,os de a6&os +onse9os y, en ,ista de los antecedentes, diesen por escrito su dicta6en, lo
cual hicieron en consulta de . de no,ie6&re de 121G3
Pero las &ulas de ?il de $a&oada no aca&a&an de lle*ar de 7o6a, y, en ca6&io, ?iudice
conta&a con el ,alioso y decidido apoyo del a&ate Bulio Al&eroni, ne*ociador de la &oda de >elipe )
con 8sa&el >arnesio y seor a&soluto de la ,oluntad de los reyes despus de la ca%da de la princesa
de los 5rsinos3 Al&eroni, apro,ech<ndose de una &re,e ausencia de Macanaz en >rancia, ,ol,i' a
lla6ar a ?iudice, le restituy' su car*o, y dio, en ca6&io, a $a&oada, el arzo&ispado de Ce,illa3
4esde entonces, el ca6&io de pol%tica =ue nota&le, y la perdici'n de Macanaz se*ura, porDue
la condici'n de >elipe ) era tan d&il y pueril, Due 9a6<s acert' a de=ender ni aun a sus 6<s =ieles
a6i*os y ser,idores3 Al&eroni co6enz' por anular los proyectos de @rry so&re la plata de las
i*lesias, y en sus pri6eros decretos acus' a los 6inistros anteriores de ene6i*os de la 8*lesia y
usurpadores de su potestad por ha&er separado W.5!X de su car*o a un inDuisidor *eneral, Due s'lo
pod%a ser despose%do por el papa3 Macanaz protest' desde Pau de (earne, donde se halla&aP pero,
=alt<ndole a poco su *ran protector el 6arDus de ?ri6aldo, Dued' expuesto sin de=ensa a la
,en*anza de sus ene6i*os3 0l cardenal ?iudice pu&lic' nue,o edicto, cit<ndole a co6parecer en el
tr6ino de no,enta d%as para responder a los car*os Due pesa&an so&re l de here9%a, apostas%a y
=u*a3 Ce e6&ar*aron sus &ienes, li&ros y correspondencias, se to6' declaraci'n a cuantos ten%an
cartas suyas y hasta se redu9o a prisi'n a un her6ano suyo, =raile do6inico, Due lue*o result' sin
culpa3
Macanaz escri&i' enor6e6ente en de=ensa propia y o=ensa de ?iudice aunDue *uard<ndose
&ien de ,ol,er a 0spaa, co6o dec%a en conciencia3 $odo el ner,io de su ar*u6entaci'n estri&a&a
en el =also supuesto de ser la 8nDuisici'n un tri&unal de 9urisdicci'n real, en Due no ten%an derecho a
6ezclarse la Canta Cede ni los o&ispos3
28.
)ista la re&eld%a y no co6parecencia de Macanaz, un tercer edicto le declar' exco6ul*ado y
sospechoso en la =e, sin Due nin*uno de los inDuisidores *enerales Due ,inieron despus de ?iudice
se atre,ieran a re,ocarlo3
Macanaz3 ,i,i' desde entonces =uera de 0spaa, pero en correspondencia secreta con el rey,
con su con=esor el P3 4au&enton, con el 6arDus de ?ri6aldo y con otros persona9es y ocupado en
altas 6isiones diplo6<ticas, ,3 *r3, la de en,iado extrao=icial, aunDue l se dice plenipotenciario, en
el +on*reso de +a6&ray3
A despecho de Al&eroni, pri6ero, y de 7iperd<, despus, nunca de9' desde (ruselas, desde
1ie9a o desde Par%s de asistir al rey con sus in=or6es y conse9os ni antes ni despus de 12.-, en Due
ya su in=luencia pol%tica, pE&lica o secreta, i&a decayendo3
Al*o pareci' ,ol,er a le,antarse, despus de treinta y dos aos de destierro, cuando conta&a
ochenta de edad, en 12G6, con el ad,eni6iento de >ernando )8, cuyos 6inistros +ar,a9al y
0nsenada le en,iaron de plenipotenciario al +on*reso de (reda3 Pero pronto incurri' en su eno9o
por ha&erse 6ostrado partidario de la alianza con 8n*laterra, y en 12G8 se le inti6' la orden de
,ol,er a 0spaa3 1le*' a )itoria el . de 6ayo, y aDuel 6is6o d%a =ue conducido por un piDuete de
dra*ones a la ciudadela de Pa6plona, de donde pas' al castillo de Can Ant'n, de 1a +orua3
4oce aos per6aneci' en aDuellas dur%si6as prisiones 6ilitares, hasta Due ,ino a restituirle la
li&ertad el ad,eni6iento de +arlos 888, y con l el triun=o de la 6ayor parte de sus ideas3 Pero no le
alcanz' la ,ida para dis=rutar de l3 Muri' en Hell%n el " de no,ie6&re de 126-, a los no,enta y un
aos cu6plidos de su edad, 6eses despus de ha&er salido de las c<rceles3 (ueno W.6-X ser<
ad,ertir Due en esta Elti6a persecuci'n suya no tu,o la 8nDuisicion ni arte ni parte al*una ("16-#3
1as o&ras de Macanaz son en *ran nE6eroP pero no hay para Du =or6ar cat<lo*o de ellas,
cuando ya lo hizo con toda dili*encia y es6ero un descendiente suyo3 Ade6<s, la 6ayor parte de
ellas nada tienen Due ,er con el prop'sito de esta historia3 0scritor tan prol%=ico co6o desaliado,
nada escrupuloso en achaDues de estilo, 9a6<s se le ocurri' perse*uir &ellezas literarias3 0scri&i'
co6o =iscal Due in=or6a, y su literatura es cancilleresca, curial y de o=icina3 Ah'*ale una erudici'n
indi*esta, 6uchas ,eces inEtil y par<sita3 Cus escritos, a 9uz*ar por los pocos Due han lle*ado a
i6pri6irse, de&en de ser un =<rra*o de repeticiones sin arte3 4e9' acopiados curiosos 6ateriales
para la historia de 0spaa y de sus conDuistas a6ericanasP notas a la 0spaa Ca*rada, a Mariana y al
$eatro cr%tico, de >ei9ooP once to6os de 6e6orias so&re la *uerra de Cucesi'n y el esta&leci6iento
de la +asa de (or&'n en 0spaaP notas al 4erecho real de 0spaa y 6uchos to6os de docu6entos
con apostillas y o&ser,aciones suyas al pie y por las 6<r*enes3 1o Due sa&e6os de estas o&ras,
toda,%a inditas y de propiedad pri,ada, co6pleta la =isono6%a intelectual de Macanaz, y es por s%
prue&a su=iciente para declarar ap'cri=os otros papeles Due se le atri&uyeron 6anuscritos, al*unos
de los cuales lle*aron a esta6parse en el Ce6anario erudito3 Macanaz no era 9ansenista ni partidario
de nin*una de las proposiciones repro&adas en la &ula 5ni*enitusP y &ien lo prue&a su ,olu6inosa
Historia del cis6a 9anseniano, 6anuscrita en ocho to6os, parte de los cuales est<n en la Acade6ia
de la Historia3 Macanaz no pre,aric' en las cuestiones de la *racia, ni era &astante te'lo*o para eso3
>ue s'lo acrri6o re*alista con puntas cis6<ticas3 $a6poco =ue ene6i*o siste6<tico del Canto
@=icio ni antes ni despus de su persecuci'n3 Antes ha&%a escrito una 4e=ensa de ella ("161# contra
M3 4ellon, 6dico =rancs, y despus una Historia do*6<tica, no hart<ndose en una ni en otra de
lla6ar santo y ad6ira&le al $ri&unal de la >e3 Mal conoc%an a ste y 6al conoc%an a Macanaz los
Due han supuesto Due tu,o intenci'n de destruirle o aniDuilarle3 1a 8nDuisici'n le encanta&aP pero en
6anos del rey y con inDuisidores no6&rados por l y sin =acultades para proceder contra los
6inistros, es decir, una 8nDuisici'n re*alista y 6edio laica, una especie de o=icina del +onse9o3 A la
=in y a la postre, esto ,ino a ser en los Elti6os y trist%si6os aos del si*lo A)8883 Fuien sepa las
&uenas relaciones W.61X de Macanaz con el P3 4au&enton y con los 9esuitas de Pau, ta6poco tendr<
por suyos ciertos Auxilios para &ien *o&ernar una 6onarDu%a cat'lica ("16"# cuando ,ea Due el
dci6o de los Auxilios Due el autor propone es la expulsi'n de los 9esuitas, a Duienes lla6a
ene6i*os tenaces de la di*nidad episcopal y del 0stado, 6oti,o su=iciente para creer Due los tales
Auxilios se =or9aron, con poco te6or de 4ios, en el tie6po =eliz del Cr3 43 +arlos 888, en Due
28G
,ul*ares ar&itristas y papelistas curiosos especularon en *rande con el no6&re y la =a6a al*o
6isteriosa de Macanaz3 Harto tiene ste con el Me6orial de los 55 puntos, cuya paternidad nadie le
nie*a, para Due su no6&re sea de 6al recuerdo entre los cat'licos espaoles3
: 8) :
?o&ierno de Al&eroni3 :/ue,as disensiones con 7o6a3 :Antirre*alis6o
del cardenal (ellu*a3 :1a &ula JApostoli MinisteriiK3 :+oncordato de 12.23
+on la ca%da de Macanaz parecieron allanados los o&st<culos Due se opon%an a la cele&raci'n
del concordato3 Al&eroni co6enz' por lla6ar a ?iudice, ro&ustecer la autoridad del Canto @=icio y
anular cuanto @rry ha&%a proyectado contra los &ienes de las i*lesias3 1os tratos entre el nuncio
Aldo&randi y 43 Bos 7odri*o )illalpando, despus 6arDus de la +o6puesta, en tratos se
Duedaron, y es dudoso Due nin*En con,enio, ni siDuiera pro,isional, lle*ara a =ir6arse3 4esa,enidos
al poco tie6po el o6nipotente 6inistro y el testarudo inDuisidor *eneral, tu,o ste Due renunciar su
car*o y retirarse a 8talia, 6ientras Due a Al&eroni le ,al%a el capelo cierto con,enio, no concordato
en ri*or 9ur%dico, 6ediante el cual ,ol,i' a a&rise el $ri&unal de la /unciatura (1212#3
Pero ,ino a dar al traste con todo la codicia si6on%aca de Al&eroni, el cual, no satis=echo con
el o&ispado de M<la*a, Due contra toda ley del reino ha&%a alcanzado, y con las rentas del
arzo&ispado de $arra*ona, Due 6ala6ente detenta&a, Duiso y o&tu,o de >elipe ) Due le presentase
para la 6itra de Ce,illa3 1a ne*ati,a de 7o6a puso =uera de s% al cardenal, Duien echando por los
6is6os ata9os Due Macanaz, ,%cti6a suya, expuls' de estos reinos al nuncio, cerrando su $ri&unalP
6and' salir de 7o6a a los espaoles, co&r', sin solicitar &ulas ni concesiones ponti=icias, el
su&sidio eclesi<stico y pidi' in=or6e a una 9unta 6a*na so&re los consa&idos a&usos de la curia
ro6ana en 6ateria de reser,as, expolios y ,acantes, apelaciones, dispensas, cdulas &ancarias,
presentaci'n de o&ispos, etc3 W.6"X
$ales ,iolencias duraron pocoP no tard' en caer Al&eroni, odiado i*ual6ente por 0spaa y por
7o6a, a cuyos intereses ha&%a ser,ido de una 6anera ,acilante y desi*ual, sie6pre con 6<s talento
Due =ortuna y con 6<s =ortuna Due conciencia3 Pocos de los nuestros le a*radecieron sus altos
pensa6ientos de reconDuistar 8talia y lo Due hizo por nuestra 6arina y el &uen lu*ar Due dio a
0spaa entre las potencias de 0uropa, aunDue el xito no coronase de todo en todo sus planes3
+ada ,ez 6<s e6&rollados los puntos de disidencia con 7o6a, era ur*ente ,enir a un
acuerdo, so&re todo para hacer con autoridad apost'lica la re=or6a Due dentro de casa
necesit<&a6os, y Due ped%an a *ritos los prelados 6<s austeros y 6enos sospechosos de re*alis6o,
lle,ando entre ellos la ,oz el insi*ne o&ispo de +arta*ena, 43 1uis (ellu*a, cardenal desde 12"-,
prelado &atallador al 6odo de los de la 0dad Media, *ran partidario de la +asa de (or&'n, hasta el
extre6o de ha&er le,antado a su costa G3--- ho6&res en la *uerra de Cucesi'n, declar<ndola *uerra
santa, y present<ndose en persona en el ca6po de &atalla de Al6ansa para decidir la ,ictoriaP ,irrey
y capit<n *eneral de )alencia en no6&re de >elipe ), pero ene6i*o acrri6o de la ca6arilla
=rancesa, de @rry y de Macanaz y de la princesa de los 5rsinos, a la ,ez Due ultra6ontano r%*ido y
azote de las pretensiones re*alistas de los =iscales del +onse9o, co6o lo pruela su =a6oso Me6orial
de 12-! protestando de la expulsi'n del nuncio y de la clausura de su $ri&unal y co6&atiendo
<spera6ente el pase re*io y los recursos de =uerza3
0n cuanto a la re=or6a del estado eclesi<stico, los pareceres se di,idieron3 5nos, co6o el
e9e6plar y ,enera&le arzo&ispo de $oledo, P3 >rancisco )alero y +ora, se inclina&an a reanudar los
concilios pro,inciales, 6ala6ente interru6pidos desde =ines del si*lo A)8 con pretextos de etiDueta
(,3 *r3, la cuesti'n del 6arDus de )elada#, Due oculta&an 6ales 6<s hondos3 [ real6ente, >elipe
), por cdula =echa en .- de 6arzo de 12"1 ("16.#, reco6end' a los prelados la pronta cele&raci'n
de estos s%nodos pro,inciales y diocesanos, con=or6e a las disposiciones de los sa*rados c<nones y
del concilio de $rento y &alo la real protecci'n, sin atender a usos, estilos ni costu6&res contrarias3
285
0l cardenal (ellu*a, o porDue te6iera ,er desarrollarse al*En *er6en cis6<tico en estos
concilios pro,inciales o por no Duerer asistir co6o su=ra*<neo al s%nodo de $oledo, l Due era
cardenal y o&ispo de la anti*ua 6etr'poli carta*inense, de la cual en los cinco pri6eros si*los
dependi' $oledo, opin' Due la re=or6a de&%a i6petrarse de la Canta Cede, y l por su parte la
solicit', autorizado por el rey y apoy<ndole ,arios prelados3 $al =ue el ori*en de la =a6osa &ula
Apostolici Ministerii, dada por 8nocencio A888 en 6ayo de 12".3$odo lo Due en ella se W.6.X
dispone, o 6<s &ien se recuerda, dispuesto esta&a en el concilio de $rento: condiciones con Due ha
de ad6itirse a la pri6a tonsuraP precisa adscripci'n de los ordenados a al*una i*lesia y asistencia en
ella: supresi'n de &ene=icios y capellan%as Due no ten*an rdito =i9o y reducci'n de los incon*ruosP
predicaci'n o&li*atoria de los p<rracos o sus coad9utoresP autoridad y pree6inencia de los o&ispos
en coro, cap%tulo y actos pE&licos a pesar de todo pri,ile*io, costu6&re in6e6orial y concordias de
ca&ildos3 8te6, Due no se ad6ita en nin*En 6onasterio ni con,ento 6ayor nE6ero de =railes y
6on9as Due los Due puedan 6antenerse de los &ienes del 6is6o con,ento o de las li6osnas
acostu6&radasP Due s'lo el diocesano pueda dar 'rdenes y letras di6isionarias y licencias de
con=esar a los re*ularesP Due los o&ispos re6edien todos los a&usos introducidos en las i*lesias
contra las prescripciones del cere6onial de o&ispos, o del ritual ro6ano, o de las rE&ricas del 6isal
y del &re,iario, sin ad6itir en contra nin*una apelaci'n suspensi,aP Due se cu6plan los decretos de
+le6ente A8 so&re cele&raci'n de 6isas en oratorios pri,ados y altares *estatorios3 [, =inal6ente,
se dictan al*unas re*las so&re apelaciones e inhi&iciones y 9ueces conser,adores, reco6end<ndose
en todo lo de6<s la o&ser,ancia de los c<nones de $rento, sin Due ,al*a a detenerla nin*En
pri,ile*io anterior, ni costu6&re, ni prescripci'n centenaria o in6e6orial ("16G#3
Ceculares y re*ulares pusieron el *rito en el cielo ante esta &ula de ,erdadera re=or6aci'n,
Due, con no traer nada nue,o, ,en%a a cortar in,eterados a&usos y a restituir a los o&ispos lo Due
nunca de&ieron ha&er perdido3 0l cla6or de los ca&ildos, Due se cre%an atacados en sus exenciones,
y el de 6uchos =railes, Due ,e%an 6enosca&ados sus pri,ile*ios, se 9unt' con el de los re*alistas,
Due de las exenciones *usta&an, y en cuanto a la re=or6a, si es Due en ella pensaron, Duer%an hacerla
dentro de 0spaa y por 6ano real3 8n=initos 6e6oriales llo,ieron a no6&re de las catedrales de
+astilla y 1e'n3 +on todo eso, la &ula se cu6pli', a lo 6enos en parte, y conser,' su autoridad
le*al en todo, siendo no peDuea *loria para el cardenal (ellu*a ha&erla o&tenido pri6ero y
de=endido despus *allarda6ente ("165#3
+on &re,es inter,alos de Duietud, todo el reinado de >elipe ), en sus dos per%odos, =ue de
hostilidad 6<s o 6enos descu&ierta contra 7o6a3 0l nieto de 1uis A8) no pod%a perdonar al papa
sus si6pat%as por los austr%acos so&re todo en las cuestiones de 8talia3 4e aDu% nue,as expulsiones
del nuncio y clausura de su tri&unal y prohi&iciones de en,iar dinero a 7o6a, y hasta una in,asi'n
de los 0stados ponti=icios por el in=ante 43 +arlos, ya rey de /<poles en 12.63 A la so6&ra de tales
,iolencias se lo*r' el capelo para el in=ante 43 1uis, W.6GX ad6inistrador de los arzo&ispados de
$oledo y de Ce,illa a los diez aos, y se a9ust' el concordato de 12.2 ("6 de septie6&re#,
con=ir6ado por &re,e de 1G de no,ie6&re del 6is6o ao3 0n l se restrin*e la in6unidad localP se
trata, de poner re6edio a los =raudes y =icciones de ,entas y contratos hechos a no6&re de
eclesi<sticos para lo*rar exenciones de i6puestosP se proh%&en los &ene=icios por tie6po li6itadoP
se concede al rey un su&sidio de 15-3--- ducados por cinco aos, se su9etan a contri&uci'n, desde
la =echa de la concordia, los &ienes Due de nue,o pasasen a 6anos 6uertasP se pre,iene a los
ordinarios 6oderaci'n y cautela en las censurasP se anuncia una ,isita de re*ulares hecha por los
6etropolitanosP se reser,a 7o6a las causas de apelaci'n 6<s i6portante (6atri6oniales, deci6ales,
9urisdicciones, etc3#, con=iando a 9ueces in parti&us las in=erioresP se 6andan =or6ar un estado de los
rditos ciertos e inciertos de todas las pre&endas y &ene=icios *ala tasar y re*ular las i6posiciones y
6edidas anatas3 Fueda&an en suspenso, aplazadas 6<s o 6enos inde=inida6ente, las cuestiones
6<s i6portantes y esca&rosas: el re*io patronato, las reser,as, los expolios y ,acantes y las
coad9utor%as ("166#3
Ce6e9ante concordato no satis=izo a nadie3 A los re*alistas pareci' poco, y a los
ultra6ontanos, de6asiado3 Hac%ase ah%nco, so&re todo, en lo del patronato re*io, en de=ensa del
286
cual ha&%a pu&licado poco antes el 6inistro Patio un a&ultado in=olio, Due lla6', con=or6e al
*usto del tie6po, Propu*n<culo hist'rico, can'nico, pol%tico y le*al ("162#3
1a ,erdad es Due, al =in de la 9ornada, &ien poco lo*raron aDuellos 6inistros Due en son de
*uerra ha&%an in,adido las tierras del papa, y reco*ido a 6ano real los &re,es de 7o6a, y estor&ado
el curso de las preces3 $odo consisti' en Due Patio ha&%a 6uerto al tie6po de cerrarse el
concordato y Due no le ulti6' l, sino su sucesor 43 Ce&asti<n de la +uadra ("168#3
0l concordato =ue letra 6uerta excepto en lo relati,o al derecho de asilo3 1os a&usos si*uieron
en pie, y May<ns lle*' a decir Due aDuella concordia no era ,<lida de hecho ni de derecho3 Pero ni
del derecho ni del hecho puede dudarse, ya Due a6&as partes lo aceptaron y dieron disposiciones
para hacerle cu6plir3
Pero todo esta&a en el aire 6ientras no se resol,iera la cuesti'n del patronato3 [ no porDue
a=lo9aran un punto los 6inistros de >elipe ) en reunir docu6entos para sacarle a sal,o W.65X y
en,iar colecciones de ellos a 7o6a3 Ca&e6os por May<ns (en sus @&ser,aciones# Due el 6arDus
de los 1lanos, 43 ?a&riel de la @l6eda, =iscal de la 7eal +<6ara, recopil' en un papel los
=unda6entos de hecho y de derecho Due con=ir6a&an el patronato, y Due este papel pas' a 7o6a y
6ereci' una re=utaci'n en =or6a de (enedicto A8), Due, co6o doct%si6o canonista Due era, no
Duiso pasar por las si6ples copias de &ulas Due el cardenal ADua,i,a le present' y puso reparos
cr%ticos a la cronolo*%a de 6uchas de ellas3
0ntre tanto, el esp%ritu antirre*alista ha&%a pro,ocado cierta reacci'n en 0spaa3 )%cti6a de
ella =ue el =ranciscano >r3 /icol<s de BesEs (01A/4@, autor de la Historia ci,il de 0spaa, donde
lar*a6ente re=iri' todos los aconteci6ientos del reinado donde de >elipe ) hasta el ao de 12.53
+onta&a entre ellos el caso de Macanaz en tono de apolo*%a de aDuel 6inistro, y en las disensiones
de 7o6a da&a sie6pre la raz'n al rey, y trata&a po poco a*ria6ente al P3 4au&enton, con=esor del
rey, y a los 9esuitas, acus<ndolos hasta de re,elar secretos de con=esi'n, ,3 *r3, el pensa6iento Due
>elipe ) tu,o de a&dicar en 1uis 8 ("16!#3 0n 6 de dicie6&re de 12G6 se 6and' reco*er el to6o .3`
de la Historia de (01A/4@, Jpor contener proposiciones te6erarias, escandalosas, in9uriosas,
deni*rati,as de personas constituidas en di*nidad, depresi,as de la autoridad y 9urisdicci'n del
Canto @=icio, pr'xi6as a la here9%a y, respecti,a6ente, herticasK3
0l autor recla6', in,oc' en =a,or suyo las apro&aciones de su li&ro, el hecho de ha&er
aceptado >elipe ) la dedicatoria y el dicta6en Due en =a,or suyo ha&%a dado 43 Bos Fuir'n,
a&o*ado de los 7eales +onse9os3 $odo =ue en ,anoP (01A/4@ y Fuir'n =ueron encarcelados, y el
pri6ero, recluso en un con,ento de su @rden en )alencia, con prohi&ici'n de escri&ir en adelante y
se,eras penitencias3 0l tercer to6o de la o&ra de (01A/4@, Due a&arca los sucesos ocurridos
desde 121. a 12.., es raro y &uscado por los &i&li'=ilos3 Macanaz escri&i' de l unas anotaciones
apolo*ticas Due andan 6anuscritas ("12-#3
: ) :
@tras tentati,as de concordato, hasta el de 12563
/o hay parte de nuestra historia, desde el si*lo A)8 ac<, 6<s oscura Due el reinado de
>ernando )83 $oda,%a est< por hacer el cuadro de aDuel per%odo de 6odesta prosperidad y reposada
econo6%a, en Due todo =ue 6ediano y nada pas' W.66X de lo ordinario ni ray' en lo heroico, siendo
el 6ayor elo*io de tie6pos co6o aDullos decir Due no tienen historia3 Pero 6ientras la honradez,
la 9usticia, la cordura y el &uen seso, el a6or a la paz, el respeto a la tradici'n, el desinters pol%tico
y la prudencia en las re=or6as sean prendas di*nas de loor en ho6&res de *o&ierno, ,i,ir< honrada
y Duerida la 6e6oria de aDuel &uen rey, Due, si no reci&i' de 4ios *rande entendi6iento, tu,o, a
los 6enos, san%si6as intenciones e instinto de lo &ueno y de lo recto, *u%a 6<s se*ura e in=ali&le
Due todos los tortuosos rodeos de la pol%tica de MaDuia,elo3 ADuel reinado no =ue *rande, pero =ue
dichoso3 4e >ernando )8 y de 0nsenada y del P3 7<&ano puede decirse con una sola =rase Due
282
*o&ernaron honrada y cristiana6ente, no co6o Duien *o&ierna un *rande i6perio, sino co6o el
padre de =a6ilia Due ri*e discreta6ente su casa y acrece por 6edios l%citos el caudal heredado3
V4ichosos aDuellos tie6posP en Due toda,%a era posi&le *o&ernar as%Y
Pero dichosos, no, porDue el *er6en 6ort%=ero del esp%ritu del si*lo A)888 ,i,%a o se
inocula&a en 0spaa, aunDue con 6<s lentitud Due en otras partes3 [ en ese 6is6o reinado de
>ernando )8, Due =ue cierta6ente inter,alo de paz, aunDue &re,e, da&a al*una seal de su
existencia ya en arranDues re*alistas, ya en al*una le,e punta ,olteriana Due aso6a en los escritos
de los Due 6<s de cerca se*u%an el 6o,i6iento literario de >rancia, ya en la pri6era aparici'n de
las sociedades secretas3
+o6o Duiera, las cuestiones pendientes con 7o6a se allanaron entonces 6erced a un nue,o y
de=initi,o concordato3 A=%r6ase repetida6ente, y con error, Due el de 12.2 no lle*' a ser ley del
reino ni =ue aceptado por el +onse9oP pero con,encen de lo contrario las reales cdulas i6presas en
12G1 6and<ndole cu6plir y e9ecutar en todas sus partes ("121#3 0l 6al estu,o en la ino&ser,ancia
y, so&re todo, en lo inco6pleto de la concordia, Due era y parec%a pro,isional3 Co&re todo era
ur*ente resol,er la discordia del patronato3 Mucho hincapi hac%a la 4atar%a ro6ana en no
reconocerle, ale*ando ser poDu%si6as las i*lesias =undadas por nuestros reyes, pues no los ha&%a en
los pri6eros si*los cristianos, a lo cual se 9unta&a el ha&er sido no6&re 9a6<s o%do en la 8*lesia
hasta el si*lo A8 el de patronato de le*os3 +ontesta&an los re*alistas ale*ando el t%tulo de dotaci'n,
el de conDuista, los indultos apost'licos y la costu6&re3 0l 6is6o P3 7<&ano, si es suyo el papel
Due con su no6&re se ha i6preso so&re esta 6ateria ("12"#, lla6a al patronato Jel &ien de los
&ienes y el re6edio uni,ersal de todos los per9uicios Due su=re la disciplina eclesi<stica en 0spaa333
desde el d%a Due se introdu9eron las reser,as apost'licasK Al 6is6o tie6po, el P3 (urriel,
co6isionado por el 6inistro +ar,a9al, recorr%a nuestros W.62X archi,os eclesi<sticos y escudria&a
so&re todo el de $oledo en &usca de docu6entos Due con=ir6asen la pretensi'n de patronato3 Ce
pidi' parecer a los 9urisconsultos de 6<s =a6a en 6aterias can'nicas: al 6arDus de los 1lanos, a
May<ns y Ciscar, a 43 (las Bo,er y Alc<zar, al a&ad de la $rinidad de @rense3
0l resultado de todos estos tra&a9os y consultas se en,i' a 7o6a al cardenal Portocarrero,
a*ente de 0spaa, en =or6a de instrucciones, Due redact' 43 Bacinto 1a torre, can'ni*o de
Qara*oza3 +o6o sucede sie6pre en tales casos, a6&as partes co6enzaron por pedir de6asiado,
para Duedar lue*o en un tr6ino razona&le3 0l *ran (enedicto A8) se propuso conceder cuanto
&uena6ente pod%a, y, si al principio desoy' las exi*encias harto duras del 6inistro +ar,a9al y
1anc<ster, no tu,o reparo en dar &eni*no o%do a 43 Manuel )entura >i*ueroa, a*ente secreto del
6arDus de la 0nsenada y del P3 7<&ano3 0l concordato de 125., el 6<s ,enta9oso Due nunca ha&%a
lo*rado 0spaa, es todo l o&ra de aDuel sa&io pont%=ice hasta en sus tr6inos literales3
Cu&scr%&anse >i*ueroa y el cardenal )alent%a ?onza*a3 Mediante una inde6nizaci'n de 131G.3...
escudos ro6anos al . por 1--, para los e6pleados, de la 4atar%a, =ue de=initi,a6ente reconocido el
derecho uni,ersal de patronato en todo lo Due no contradi9ese a los patronatos particulares y
supri6idos los expolios y ,acantes, las cdulas &ancarias, las coad9utor%as y pensiones ("12.#,
reser,<ndose el papa cincuenta y dos di*nidades, canonicatos, pre&endas y &ene=icios para su li&re
pro,isi'n3 0l rey de 0spaa se co6pro6et%a a dar 53--- escudos anuales de 6oneda ro6ana para el
6anteni6iento del nuncio en Madrid3
(ueno ser< decir Due, aun despus de este con,enio, en Due 7o6a renunci' a todos sus
anti*uos e6olu6entos 6ediante una inde6nizaci'n le,%si6a, hu&o Duien si*uiera cla6ando contra
los a&usos de la curia ro6ana3
1as ne*ociaciones preli6inares del concordato dieron lu*ar a una porci'n de escritos 6<s o
6enos eruditos, pero todos de exaltado re*alis6o3 /adie =ue tan le9os en este ca6ino co6o el
insi*ne ,alenciano 43 ?re*orio May<ns y Ciscar, a Duien lla6' )oltaire el /stor de los literatos de
0spaa, aludiendo a su lon*e,idad, Due =ue no 6enor Due la suya3 /i los sospechosos elo*ios y la
a6istad del patriarca de >orno, ni sus audacias y pirronis6os hist'ricos, ni sus extre6idades
re*alistas de&en ser parte a Due ten*a6os por sospechoso en la =e a aDuel ,ar'n, a Duien pode6os
lla6ar *rande, no tanto por el in*enio cuanto por la sana cr%tica y la indo6ada y =ecunda
288
la&oriosidad3 0ra en todo un espaol de la anti*ua cepa, a6ant%si6o de las *lorias de su tierra,
incansa&le en sacar a luz o reproducir de nue,o por la esta6pa las o&ras de nuestros te'lo*os y
=il'so=os, 9urisconsultos, hu6anistas, historiadores y poetas3 V+u<n pocos W.68X son los Due han
dado 6<s luz Due l a nuestra historia cient%=ica y literariaY A l de&e6os 6a*n%=icas ediciones de
1uis )i,es, del (rocense, de Antonio A*ust%n, de >r3 1uis de 1e'n, del 6arDus de Mond9ar, de
7a6os de Manzano, de 7etes, de Pu*a, ilustradas con &io*ra=%as de los autores y notas
copios%si6as3 Sl aspir' a reanudar en todo la tradici'n y la cadena de la ciencia patria, siendo sus
es=uerzos en pro de nuestra cultura toda,%a 6<s si6p<ticos Due los del P3 >ei9oo, porDue son 6<s
castizos3 8ncansa&le en pur*ar nuestra historia de =<&ulas y =icciones, no s'lo dio a luz la +ensura de
historias =a&ulosas, de /icol<s Antonio, sino Due hizo por su cuenta *uerra sin cuartel a los =alsos
cronicones y a toda la =ara6alla de historiadores locales3 Fuiz< le lle,' de6asiado le9os el esp%ritu
cr%tico, 6ezclado con cierta aspereza y terDuedad de car<cter y con una ,anidad literaria superior a
todo lo cre%&le3 As% se co6prende Due diera en parado9as co6o la 4e=ensa del rey Iitiza o Due se
o&stinara en caprichos co6o el de la 0ra espaola3
Pero Nc'6o no perdon<rselo, todo, cuando se recuerda Due l penetr' de los pri6eros, con la
antorcha de )alds y de Aldrete, en el 6isterio de los or%*enes de la len*ua castellana, en tie6pos
en Due la =ilolo*%a ro6ance anda&a en 6antillasP Due l en su se,er%si6a 7et'rica tu,o a *ala no
citar 6<s e9e6plos 6odernos Due de autores espaoles, toda,%a en 6ayor nE6ero Due los de *rie*os
y latinos, Due l por pri6era ,ez escri&i' la ,ida de Mi*uel de +er,antes, y le,ant' la =a6a de
Caa,edra >a9ardo, y resucit' el ol,idado no6&re de Pedro Buan /Eez, y, =inal6ente, Due l dio luz
al caos de nuestra historia 9ur%dica en su +arta al doctor (erni so&re el ori*en y pro*resos del
derecho espaol, aos antes de Due el P3 (urriel escri&iese la ad6ira&le +arta a 43 Buan de A6aya,
tesoro de erudici'n y de sa*rad%si6as con9eturasO (ien puede perdonarse a Duien tan *randes cosas
hizo el Due con ,anidad un poco pueril no tu,iera reparo en lla6arse in*enio e*re*io adolescens,
iudicioDue ad6ira&ili, iuris et antiDuitatis peritissi6us3 )<l*ale por disculpa el no ha&er titu&eado el
doct%si6o Hu<nuco en apellidarle a &oca llena )ir cele&erri6us, laudatissi6us, ele*antissi6us,
co6o si todo superlati,o le pareciera peDueo para su ala&anza3
4el car*o de re*alista no puede de=enderse a May<ns, si real6ente son suyas, co6o a=ir6a
Ce6pere y ?uarinos ("12G#, todas las o&ras pu&licadas acerca del patronato a no6&re del =iscal del
+onse9o de +astilla, 43 (las Bo,er y Alc<zar3 $ales son el 8n=or6e en el pleito con el prior y ca&ildo
de la real i*lesia del Canto Cepulcro, de +alatayud, para Due se declare ser de presentaci'n real
todas las pre&endas de dicha i*lesia sin l%6ite W.6!X ni restricci'n al*una (12G5#, ,olu6en en =olio
destinado a pro&ar la nulidad del testa6ento de Al=onso el (atallador en pro de las 'rdenes
6ilitaresP la 7espuesta al o=icio del re,erendo arzo&ispo de /acianzo, nuncio apost'lico en estos
reynos, contra la de6anda puesta en la +<6ara, de orden de Cu Ma9estad, pro&ando ser de real
patronato la i*lesia de Mondoedo, por derechos de =undaci'n, edi=icaci'n, dotaci'n y conDuista
(12G5#, el 8n=or6e can'nico:le*al so&re la :representaci'n Due hizo al rey el nuncio, arzo&ispo de
/acianzo (12G6#P so&re coad9utor%as y letras testi6onialesP el 0xa6en del concordato de "6 de
septie6&re de 12.2 (12G2#, diri*ido a pre,enir a >ernando )8, a su ad,eni6iento al trono, contra
las recla6aciones del nuncio pidiendo Due se cu6pliera el pasado concordato, y, =inal6ente, las
@&ser,aciones so&re el concordato de 125., Due despus de andar lar*os aos 6anuscritas lle*aron
a i6pri6irse en el Ce6anario erudito, de )alladares, con noticia de su ,erdadero autor, a Duien el
6is6o 43 Manuel de 7oda, e6pedernido, si &ien ,er*onzante, ,olteriano, ha&%a ne*ado licencia
para la i6presi'n en otros tie6pos, consider<ndola 6<s escandalosa Due Etil y aun de e=ecto
contraproducente, por lo 6is6o Due en ella se 6altrata recia6ente a 7o6a en puntos en Due 7o6a
ha&%a cedido ("125#3
Pero NDuin se li&r' entonces de aDuel desdichado ,rti*o cis6ontano, si hasta se de9aron
arre&atar de l al*una ,ez la %ndole c<ndida y el her6os%si6o entendi6iento del 9esuita Andrs
Marcos (urriel, a Duien el 6inistro +ar,a9al y 1anc<ster en,i' a $oledo en &usca de papeles Due de
un 6odo o de otro =a,oreciesen las pretensiones cesaristas, Due se Duer%an =undar en la historiaO [a
Dueda dicho en otro lu*ar le esta o&ra nuestra Due el P3 (urriel de9' indita una carta Dueriendo
28!
sacar a sal,o, y extre6ando Duiz<, el sentir del $ostado acerca de la potestad ponti=icia, de cuya
opini'n ,iene a decir Due Jes co6o una ciudadela de reser,a para lance perdido en ne*ociaciones
con 7o6a, o co6o una ar6a secreta, Due, 6ane9ada por de&a9o de capa, sin escandalizar al pE&lico,
o&li*ar< al 6inisterio W.2-X de 7o6a a to6ar cualDuier partidoK3 J1a opini'n del A&ulense :
aade:, no s'lo tiene =ir6es apoyos en lo *eneral de la 8*lesia, sino en lo particular de 0spaa3
$iene apoyos en 0spaa: en el tie6po pri6iti,o de los ro6anos, en el tie6po de los *odos, en el
tie6po de la cauti,idad de los 6oros, en el tie6po de la restauraci'n, aun despus de introducido el
decreto de ?raciano333K [ as% prosi*ue el P3 (urriel, apoy<ndose, con la6enta&le error can'nico, no
s'lo en las tu6ultuosas sesiones de +onstanza y (asilea, sino hasta en el concili<&ulo de Pisa y
hasta en el testi6onio de here9es co6o Pedro de @s6a, a Duien se contenta con lla6ar atre,idoP
todo Dueriendo de6ostrar Due el papa es s'lo caput 6inisteriale 0cclesiae, Due, independiente6ente
del concilio ecu6nico, no tiene in=ali&ilidad en el do*6a ("126#3
+e*a&a al P3 (urriel, y Duiero decirlo siDuiera por el entraa&le a6or Due pro=eso a su &uena
6e6oria de erudito, Due con los despo9os de su la&or enriDueci' a tantos, sin cosechar l nin*En
=rutoP ce*<&ale, di*o, aDuella %nti6a de,oci'n suya, aDuel, 6e9or dir, entusias6o y =anatis6o por
todas las cosas espaolas, y, so&re todo, por nuestra anti*ua litur*ia, por nuestros concilios y
colecciones can'nicas y por las tradiciones de nuestra 8*lesia3 4e continuo ,i,%a con las so6&ras de
los 8sidras, (arullos y Bil,anes, y ha&%a lle*ado a =antasear cierta especie de 8*lesia ,isi*oda, Due,
sin ser cis6<tica, conser,ara sus hi6nos, sus ritos y sus c<nones y pudiera lla6arse espaola3
Hispanis6o la6enta&le, o 6<s &ien en*aoso espe9is6o, propio de Duien ,i,e entre li&ros y papeles
,ie9os y se a&sor&e todo en la ilusi'n de lo anti*uoP ilusi'n de Due sacaron lar*o partido los
*o&ernantes del tie6po de +arlos 888, indi=erentes en el =ondo a tales in,esti*aciones arDueol'*icas,
pero interesados en 6o,er *uerra al papa &a9o cualDuier pretexto3 VCi hu&iera co6prendido el P3
(urriel cu<n peli*roso es 9u*ar con =ue*o y cu<n triste cosa poner la erudici'n seria y razonada y la
conte6placi'n serena de las instituciones de otros si*los al ser,icio de los =u*iti,os intereses de tal
o cual &ander%a, o de 6inistros o hacendistas Due s'lo tiran a saltar el &arranco de hoy con ayuda de
erudiciones y teor%as Due para esto in,entanY
Musas coli6us se,eriores hu&iera de&ido decir el Due con indeci&le y heroica dili*encia, y en
solos cuatro aos, re,is' 6<s de "3--- docu6entos3 y copi' cuanto ha&%a Due copiar en $oledo, de
6isales y &re,iarios, de los lla6ados *'ticos y 6oz<ra&esP de actas y ,idas de santosP de
6artirolo*ios y leccionariosP de o&ras de Can 8sidro y de los Padres toledanosP de c'di*os y
6onu6entos le*alesP de diplo6as y escrituras, de9ando preparado en una =or6a o en otra cuanto
despus, con 6<s o 6enos =ortuna, sacaron a luz Ar,alo, 1a Cerna Cantander, el cardenal
1orenzana, ?onz<lez, Aso y Manuel y tantos W.21X otros, pues hoy es el d%a en Due aEn esta6os
,i,iendo, con=es<ndolo unos y otros sin con=esarlo, de aDuella inesti6a&le riDueza Due la tiran%a
o=icinesca arranc' de 6anos del P3 (urriel cuando toda,%a no ha&%a co6enzado a dar =or6a y orden
a sus apunta6ientos ("122#3 [ no s'lo a la historia eclesi<stica se li6ita&an sus es=uerzos, antes
tu,o pensa6ientos 6<s altos y uni,ersales Due los del 6is6o May<ns, co6o lo testi=ican sus
inditos y desconocidos Apunta6ientos de al*unas ideas para =o6entar las letras, escritos hacia
125-3 All% se propone reanudar en todo el hilo de la ,ie9a cultura espaola, y, en ,ez de pedir, co6o
tantos otros de su tie6po, inspiraciones a >rancia, Duiere &uscar el a*ua en las pri6ordiales =uentes
de nuestro sa&er castizo, y proyecta, sin Due la in6ensidad de la e6presa le arredre, una colecci'n
de Cantos Padres y otra de te'lo*os y 6%sticos, todos espaoles, y asi6is6o &i&liotecas hist'ricas
co6plet%si6as de todos los anti*uos Due trataron de cosas de 0spaa, de cronicones latinosP de
cr'nicas castellanasP de historiadores particulares y de 8ndiasP de &io*ra=%asP de historias de reinos,
ciudades y pue&losP un cuerpo diplo6<ticoP una colecci'n de 6onu6entos de len*uas de 8ndiasP
en6iendas y adiciones a /icol<s AntonioP &i&lio*ra=%as particulares, ediciones de todos nuestros
hu6anistas, desde Alonso de Palencia y /e&rina y el +o6endador ?rie*o hasta )icente Marinar, y
de todos nuestros =il'so=os, desde )i,es hasta Cu<rez, y de nuestros arDue'lo*os y 9uristasP y co6o,
si todo esto no =uera &astante, una Historia cristiano (aEn no ha&%a co6enzado a escri&ir el P3
>l'rez#, un Martirolo*io en Due se en6endasen las =<&ulas del de $a6ayo de Calazar, una historia
2!-
natural de 0spaa y otra de A6rica, un +orpus Potriu6 hispanoru6 y colecciones de *ra6<ticos,
de oradores, de cr%ticos, etc3
VFu 6anera tan *randiosa y nue,a de conce&ir la historia de 0spaaY VFu atenci'n a todo y
Du poner las cosas en su lu*arY [ no se di*a por todo elo*io Due in 6a*nas ,ol,iese sat est, porDue
al P3 (urriel, Due todas estas 6ara,illas ha&%a conce&ido, no le =alt' el sa&er, ni los 6ateriales, ni el
&uen 9uicio, ni el delicado *usto, ni siDuiera el tie6po para apro,echarlos3 C'lo le da' el ser 9esuita
y el ha&erle =altado la so6&ra del P3 7<&ano cuando 6<s =alta le hac%a y cuando co6enza&a a
desatarse la tor6enta contra la +o6pa%a3 /o le alcanz' a (urriel la expulsi'n, pero su=ri' el
6artirio 6<s cruel Due puede su=rir un ho6&re de letras: el de ,erse arre&atar en un W.2"X d%a, de
real orden, su&scrita por el 6inistro IalH, el =ruto de todas sus in,esti*aciones y el tesoro de todas
sus esperanzas3 ADuel acto de a&surdo despotis6o le cost' la ,ida3 Hora es ya de ,en*ar su
6e6oria, oscurecida por tanta corne9a co6o se ata,i' con sus plu6as3
: )8 :
/o,edades =ilos'=icas3 :+artesianis6o y *assendis6o3 :Pol6icas entre
los escol<sticos y los inno,adores3 :03 P3 >ei9oo3 :)indicaci'n de su ortodoxia3
:>ei9oo co6o apolo*ista cat'lico3
Fuiz< parezca exte6por<neo no poco de lo dicho en el p<rra=o anteriorP pero, aparte del
re*alis6o, sie6pre es Etil traer a cuento los respeta&les no6&res de May<ns y (urriel, los dos
espaoles 6<s espaoles del si*lo pasado, cuando se ,a a ha&lar de la ola de ideas extran9eras Due
inund' nuestra tierra desde los pri6eros aos del si*lo A)888 y a detenernos un 6o6ento ante la
=i*ura del P3 >ei9oo, a Duien tienen 6uchos por el pensador 6<s &ene6rito de nuestra cultura en
aDuella centuria3
Pero ni >ei9oo est< solo, ni los resultados de su cr%tica son tan hondos co6o suele creerse, ni
esta&a 0spaa, cuando l apareci', en el 6isrri6o estado de i*norancia, &ar&arie y =anatis6o Due
tanto se pondera3 Hora es ya de Due las leyendas cedan el paso a las historia y Due lle*ue a los si*los
A)88 y A)888 al*En rayo de la ,i,%si6a luz Due ha ilustrado y hecho patentes pocas 6ucho 6<s
re6otas y de 6<s di=%cil acceso3
Al*una culpa Duiz< no le,e, ten*a en esto el 6is6o padre >ei9oo, Due de 6odesto no pec'
nunca ("128# y parece Due puso des6edido e6peo en Due resaltase la in=erioridad del ni,el
intelectual de los espaoles respecto del suyo3 Hay en sus escritos, por 6ucha indul*encia Due
Duera6os tener, li*erezas =rancesas i6perdona&les, Due ,an 6ucho 6<s all< del pensa6iento del
autor, y Due denuncian no cierta6ente desdn ni 6enosprecio ni odio, pero s% ol,ido y
desconoci6iento de nuestras cosas, hasta de las 6<s cercanas a su tie6poP co6o Due para ha&lar de
ellas sol%a inspirarse en enciclopedias y diccionarios =ranceses3
1e9os de nosotros pala&ra al*una dura e in9uriosa para tan *ran ,ar'n3 /o so6os de aDuellos
Due, exa*erando su 6rito relati,o, le disputan todo 6rito a&soluto, hasta desear ,er Due6ados sus
li&ros, por inEtiles, al pie de su estatua3 [o a=ir6o, al contrario, Due esos escritos 6e han enseado
6ucho y deleitado no poco y Due lar*o tie6po ha de pasar antes Due en,e9ezcan3
1o Due 6e parece 6al es el estudiar a >ei9oo solo, y 6irarle co6o excepci'n de un pue&lo de
sal,a9es, o co6o una perla W.2.X ca%da en un 6uladar, o co6o el ci,ilizador de una raza su6ida
hasta entonces en las nie&las del 6al *usto y de la extre6a insipiencia3
+ierto Due las a6enas letras a*oniza&an cuando l co6enz' a escri&ir3 0n tie6po de +arlos 88
se ha&%an apa*ado el astro de +alder'n y el de Col%s, Enicos super,i,ientes de la potica corte de
>elipe 8)3 +on ellos se ha&%an lle,ado a la tu6&a el *enio dra6<tico y el estilo hist'rico3 0l teatro
,i,%a de las 6i*a9as de la 6esa de +alder'n, reco*idas a=anosa6ente por (ances +anda6o, Qa6ora
y +aizares3 4e la poes%a l%rica apenas Dueda&a so6&ra, ni 6erecen tan sa*rado no6&re los
2!1
retrucanos, concepti&les, eDu%,ocos y paloteo de =rases con Due se u=ana&an Montoro, el pri6er
(ene*asi, $a=alla y /e*rete, y hasta ?erardo 1o&o, con tener este Elti6o 6uy espont<neo y
desen=adado in*enio3 C'lo cruza&an de ,ez en cuando, co6o r<=a*as her6osas, aDuel anu&lad%si6o
cielo al*unas inspiraciones 6%sticas de al6as ,ir*inales retra%das en el claustro o tal cual ,aliente y
=ilos'=ico arranDue del ttrico y asceta 43 ?a&riel Ll,arez de $oledo3 0n lo de6<s, alto silencio3
86itando de le9os a Fue,edo, escri&%a con sal 6ordicante y con a&undancia desaliada de len*ua el
4r3 43 4ie*o de $orres, con=undiendo a la continua la pintura de costu6&res con las caricaturas y
&a6&ochadas3
Pero la cultura de un pa%s no se reduce a ,ersos y no,elas, y 9usto es decir, co6o ya lo not' el
Cr3 +<no,as del +astillo, con la discreci'n y no,edad Due suele poner en sus 9uicios hist'ricos
("12!#, Due aDuellos d%as de +arlos 88 y del pri6er reinado de >elipe ), trist%si6os para las letras,
no lo =ueron tanto, ni con 6ucho, para los estudios seriosP no siendo culpa de la historia el Due esta
,ez, co6o tantas otras, contradi*a las ,an%si6as i6a*inaciones de los Due Duieren a6oldarla a sus
ideas y siste6as3
Cer< des*racia de los Due as% pensa6osP pero, por 6ucho Due nos e6pee6os en ad6irar las
*randezas y esplendores de la edad presente, en ,ano &uscan los o9os en esta 0spaa, tan redi6ida
ya de i6posiciones y tiran%as cient%=icas, un 6ate6<tico co6o Hu*o de @6eriDue, cuya Analysis
*eo6etrica, si,e no,a et ,era 6ethodus resol,endi ta6 pro&le6anda *eo6etrica Dua6 arith6eticas
Duaestiones, Due por lo in*eniosa y a*uda 6ereci' los elo*ios de /eTton, =ue i6presa en +<diz en
16!8, en tie6pos en Due el an<lisis 6ate6<tico anda&a en 6antillas o *e6%a en la cuna3 1o cual no
=ue o&st<culo, sin e6&ar*o, para Due, pocos aos adelante, el P3 >ei9oo y el hu6or%stico doctor
$orres, Due Duiz< no ha&%an ,isto tal li&ro ni sa&%an &astantes 6ate6<ticas para entenderle,
a=ir6asen, cada cual por su lado, Due las ciencias exactas eran planta ex'tica en 0spaa3 Ceraneo en
@,iedo o en Cala6anca, donde ellos, casi pro=anos, escri&%anP pero en 0spaa esta&a +<diz, patria
de @6eriDue, y )alencia, W.2GX donde escri&%a y ensea&a el doct%si6o P3 $osca3 [ los a=icionados
a estudios hist'ricos, s'lidos y 6acizos, de cr%tica y de in,esti*aci'n, Nc'6o no han de tener por
edad dichosa aDuella en Due con,i,ieron, y aunaron sus es=uerzos contra el 6onstruo de la =<&ula, y
&arrieron hasta el pol,o de los =alsos cronicones, y exter6inaron una a una las ca&ezas de aDuella
hidra 6<s 6ort%=era Due la de 1erna, y li6piaron el esta&lo de A*uas de nuestra historia eclesi<stica
y ci,il tan doctos ,arones co6o 43 Buan 1ucas +orts, /icol<s Antonio, Mond9ar y el cardenal
A*uirre, a Duien se puede a*re*ar a tan ilustre co6pa%a, perdon<ndole su de&ilidad, de Due
entonces participa&an 6uchos, por las decretadas ante:sicilianasO 8n*ratos y necios ser%a6os si
ne*<se6os Due a la poca de +arlos 88 de&i6os nuestra 6<xi6a colecci'n de concilios, nuestra
&i&lio*ra=%a anti*ua y nue,a, superior hoy 6is6o a la Due cualDuiera naci'n tieneP los pri6eros
tra&a9os enca6inados a dar luz a la historia de nuestras leyes, de los cuales =ue &rillante 6uestra la
$he6is hispanica, Due co6o suya pu&lic' >rancHenauP y, =inal6ente, las 4isertaciones eclesi<sticas
y los in=initos tra&a9os de Mond9ar, los del P3 Prez, &enedictino, y la +ensura de historias
=a&ulosas, lu6inosos =aros Due nos *uiaron al puerto de la 0spaa Ca*rada3 V0dad de i*norancia, de
superstici'n y de nie&las aDuella en Due, al i6pulso y a la ,oz de nuestros cr%ticos, cayeron por
tierra supuestas c<tedras apost'licas y episcopales, &orrase de los 6artirolo*ios a innu6era&les
santos cuyos no6&res y reliDuias honra&a la en*aada de,oci'n del ,ul*o y ni cartularios de
6onasterios ni o&ras tenidas por de Cantos Padres se li&raron de la inDuisidora 6irada de la cr%ticaY
N/o ar*uye 6ayor ,alor el Due creyentes ha*an esto en una sociedad cat'lica Due el atacar &a9a y
co&arde6ente al cristianis6o en una sociedad i6p%aO
4'nde, si no en esa escuela de no&le y racional y cristiana li&ertad hist'rica, aprendieron los
(erlan*as, (urriel, May<ns y >l'rez, lu6&reras de la pri6era 6itad del si*lo A)888, pero educados
con los li&ros y tradiciones del si*lo anterior li&res casi de todo conta*io extran9ero, porDue hasta el
re*alis6o y lo Due pudira6os lla6ar hispanis6o de al*unos de ellos tiene sa&or castizo, y 6<s Due
de (ossuet ,iene de Cal*adoO
V[ sta es la naci'n Due nos pintan opri6ida y =anatizada hasta Due el &enedictino *alle*o
,ino a redi6irla con el =ruto de sus estudios en las Me6orias de $r,oux, en el 4iccionario de
2!"
Morera, en el Bournal des Ca,ants, en las +uriosidades de la naturaleza y del arte o en la Historia de
la Acade6ia 7eal de +ienciasY /o sa&en de 0spaa, ni entienden a >ei9oo, ni aciertan siDuiera a
ala&arle los Due tal dicen3 >ei9oo, en pri6er lu*ar, si le,antara la ca&eza, podr%a contestarles Due en
su in=ancia ha&%a alcanzado a aDuellos *randes 9urisconsultos 7a6os del Manzano y 7etes, de
cuyos tratados 4e posesi'n ha a=ir6ado en nuestros d%as el *ran Ca,i*ny Due, J9unta6ente con los
co6entarios de 4o6ellas, son las o&ras 6<s serias y pro=undas so&re esta i6portant%si6a W.25X
parte del 4erecho ro6anoK3 1es dir%a Due, antes de ,enir l al 6undo, ha&%an expuesto el o&ispo
+aa6iel y el 9udaizante +aldoso las =iloso=%as de ?assendi y de 4escartes, adapt<ndolas unos y
co6&atindolas otros, co6o el P3 Polanco, o&ispo de Ban, en su 4ialo*us physico:theolo*icus
contra philosophiae no,atores, al cual no se desde' de contestar el padre Ca*uens, 6ai*nanista
=rancs, en su Ato6is6os de6onstratusP prue&a clar%si6a de Due las lucu&raciones de los nuestros
no eran tan despreciadas ultrapuertos3 1es con=esar%a Due ta6poco =ue l el re,elador del 6todo
experi6ental en 0spaa, puesto Due en 162! se ha&%a =undado en Ce,illa la Cociedad re*ia de
6edicina y de6<s ciencias, cuyo Enico o&9eto era co6&atir el lla6ado *alenis6o y propa*ar el
6todo de o&ser,aci'n3 [ ta6poco tendr%a reparo en con=esarles Due, si su 6ala suerte le hizo
tropezar 6uchas ,eces con &<r&aros san*radores y 6eta=%sicos, curanderos, se6e9antes al in,entor
del a*ua de ,ida, ta6&in le concedi' su =ortuna ser conte6por<neo de Colano de 1uDue, Due con el
1ydius 1apis Apollinis tan honda re,oluci'n produ9o en la se6ey'tica, o doctrina del pulsoP y ser
a6i*o del insi*ne anat'6ico, y 6dico, y =il'so=o escptico Mart%n Mart%nez, nin*uno de los cuales
ha&%a aprendido se*ura6ente en su escuela, aunDue el se*undo to6ase puesto a su lado3
/o exa*ere6os la decadencia de 0spaa para realzar el 6rito de >ei9oo3 Aun sin tales
ponderaciones, es &ien *rande y 6<s *rande nos parecer< si no nos e6pea6os en ,erle
aislado, sin 6aestros ni disc%pulos, en 6edio de una (eocia inculta hasta ene6i*a =an<tica del
sa&er3 Pues Du, Nsi en el a6&iente hu&iera ,i,ido, cree de &uena =e nin*uno de sus ad6iradores Due
>ei9oo tu,iera =uerza inicial &astante para le,antarse co6o se le,ant' y re6o,er tantas ideas y de9ar
tales rastros de luzO
>ei9oo ,ale no s'lo por s% 6is6o y por lo Due ha&%a aprendido en sus lecturas =rancesas, sino
por lo 6ucho Due reci&i' de la tradici'n espaola, a pesar de sus =recuentes in*ratitudes3 +on=ieso
Due nunca he podido leer sin indi*naci'n lo Due escri&i' de 7ai6undo 1ulio3 Buz*ar y despreciar a
tan *ran =il'so=o sin conocerle, NDu di*oO, sin ha&erle to6ado nunca en las 6anos, es uno de los
ras*os 6<s 6e6ora&les de li*ereza Due pueden hallarse en el si*lo A)8883 Ci >ei9oo hu&iera escrito
as% sie6pre, &ien le cuadrar%a el ep%teto de )oltaire espaol, no por lo i6p%o, sino por lo super=icial
y ,ano3 /i siDuiera despus Due recia y sesuda6ente le i6pu*naron los PP3 $ronch'n y
$orre&lanca, Pascual y >orns, se le ocurri' pasar los o9os por las o&ras de 1ulio, Due de cierto no
=altar%an, a lo 6enos al*unas, en la &i&lioteca de su con,ento3 4i9o Due no *usta&a de 6al&aratar el
tie6po, y Due se da&a por satis=echo con ha&er ,isto una idea del siste6a de 1ulio en el Cynta*6a,
de ?assendi, donde apenas ocupa dos p<*inas3 As% escri&%a el P3 >ei9oo cuando escri&%a a la
=rancesa3
7epito Due no le aca&o de perdonar nunca estos pecados W.26X contra la ciencia espaola3
PorDue es de sa&er Due >ei9oo lle*' a ser un or<culo, y lo es toda,%a para 6uchas *entes, y lo era,
so&re todo, en aDuellos Elti6os d%as del si*lo A)888 y pri6eros del A8A, en Due pareci' Due %&a6os
a ol,idar hasta la len*ua3 Antes de >ei9oo, el desiertoP as% razona&an 6uchos3 [, sin e6&ar*o, la
6ayor *loria de >ei9oo se ci=ra en ha&er tra&a9ado por la re=or6a de los estudios, traduciendo a
,eces casi literal6ente, aplicando otras ,eces a su tie6po las lecciones Due 1uis )i,es ha&%a dado
en el 7enaci6iento so&re la corrupci'n de las disciplinas y el 6odo de ,ol,erlas al recto sendero
("18-#3 Ci*uiendo a aDuel *rande y sesudo pensador, antorcha in6ortal de nuestra ciencia, no se at'
supersticiosa6ente a nin*En siste6aP =il'so=o con li&ertad y =ue de todas ,eras, co6o l 6is6o dice
con ,oz =elic%si6a, ciudadano li&re de la repE&lica de las letras3 Pere*rin' incansa&le por todos los
ca6pos de la hu6ana 6ente, pas' sin es=uerzo de lo 6<s encu6&rado a lo 6<s hu6ilde y, =ir6e en
los principios =unda6entales, especul' in*eniosa y ,a*a6ente de 6uchas cosas, di,ul*' ,erdades
pere*rinas, i6pu*n' errores del ,ul*o y errores de los sa&ios, y =ue, 6<s Due =il'so=o, pensador,
2!.
6<s Due pensador, escritor de re,istas o de ensayos a la in*lesa3 /o Duiero hacerle la a=renta de
lla6arle periodista, aunDue al*o tiene de eso en sus peores 6o6entos, so&re todo por el a&andono
del estilo y la copia de *alicis6os3
0n =iloso=%a presenci' la lid entre los escol<sticos recalcitrantes y los i6portadores de nue,os
siste6as, sin decidirse resuelta6ente por unos ni por otros, aunDue no oculta&a sus si6pat%as por los
se*undos3 Ci de al*o se le puede cali=icar, es de &aconiano, o 6<s &ien de ,i,ista3 0ra un esp%ritu
eclctico y curioso, con tendencias al experi6entalis6o3 0n =iloso=%a natural le ena6oraron los
Principios, de /eTton, cuando lle*' a conocerlos, y tu,o sie6pre a=iciones ato6%sticas 6uy
6arcadas, aunDue por =alta de resoluci'n o por te6planza de esp%ritu, o por no Duerer pensar en
ello, si hizo *uerra a las cualidades ocultas de la escuela, no rechaz' nunca las =or6as sustanciales,
ni se pas' a los reales de la =%sica corpuscular, co6o hicieron otros conte6por<neos suyos, ,3 *r3, el
P3 $osca y su disc%pulo (erniP el padre Buan de /<9era, autor del Mai*nanus redi,i,usP el Pero
?uz6<n, Due lo =ue del 4ia6antino escudo ato6%stico, y el insi*ne 6dico 6urciano 4r3 Qapata,
Due en son de triun=o escri&i' 0l ocaso de las =or6as aristotlicas3 ?assendi, 6<s Due 4escartes, era
el 6aestro de todos ellos3 0n contra lidia&an, con otros de 6enos no6&re, el doctor 1esaca, de
Duien es el +olirio =ilos'=ico:aristotlico, y otro li&ro, no de 6e9or *usto, en Due pretende i6pu*nar
las opiniones del 4r3 Qapata ilustrando las =or6as aristotlicas a la luz de la raz'nP y el 4r3 1'pez
de W.22X AraE9o y Azc<rra*a, Due puso ,i*ilante en =rente de >ei9oo y Mart%n Mart%nez su +entinela
6dico:aristotlica contra escpticos3 @&sr,ese Due, por lo *eneral, eran 6dicos, y no te'lo*os
los Due descend%an arena en pro de lo anti*uo3 1os escol<sticos se contenta&an con hacer %nte*ros
+ursos de =iloso=%a, al 6odo Due lo e9ecutaron, entre otros 6uchos descu&iertos o la in=ati*a&le
dili*encia de nuestro a6i*o 1a,erde ("181#, los padres A*uilera y (id6a, >r3 Buan de la $rinidad y
>r3 Buan de la /ati,idad, el =ranciscano ?onz<lez de la Pea, el trinitario descalzo >r3 Bos del
0sp%ritu Canto y el ele*ante y sazonad%si6o 9esuita 1uis de 1osada, a Duien 6<s &ien puede
lla6arse eclctico, so&re todo en las 6aterias de =%sica, puesto Due acept' de los nue,os siste6as
cuanto &uena6ente pod%a aceptar sin 6enosca&o de la concepci'n cos6ol'*ica Due ,ul*ar6ente se
lla6a aristotlico:escol<stica3
0s 6oda con=undir en 6ont'n a los anta*onistas del padre >ei9oo y tenerlos a todos por
escla,os de rancias preocupaciones, y, sin e6&ar*o, al*unos de ellos eran 6<s inno,adores Due l y
6<s resueltos3 /o ha&le6os de los lulianos, Due, si hu&ieran alcanzado a He*el, al*una parte
ha&r%an recla6ado en aDuella l'*ica Due:es 6eta=%sica3 /o di*a6os nada de aDuel sin*ular
eclecticis6o o sincretis6o del P3 1uis de >landes en su extrao li&ro 0l acad6ico anti*uo contra el
escptico 6oderno, donde, reno,ando, por decirlo as%, al*o del esp%ritu ar6'nico de >ox Morcillo,
Duiso conciliar, &a9o las uni,ersales 6<xi6as, las opuestas in=eriores, es decir, las =or6as
aristotlicas con el realis6o de Plat'n, y hasta con el de 1ulio, re6ont<ndose en =%sica hasta los
pita*'ricos, de Duien el cantor del $i6e reci&i' inspiraciones3 Pero aEn los 6<s ,ul*ares
i6pu*nadores del $eatro cr%tico, el 6is6o 43 Cal,ador Bos Maer, diarista =a6lico, so&re Duien
a*otaron >ei9oo y el P3 Car6iento el ,oca&ulario de los dicterios y de las a=rentas, y a Duien Bor*e
Pitillas lla6' ali6aa, no era un trasae9o peripattico, en,uelto en el estircol de la escuela, sino
un *acetillero y erudito a la ,ioleta, <,ido de no,edades y *ran lector de diccionarios =ranceses, a
Duien de 6ano 6aestra retrat' el i6placa&le sat%rico del 4iario de los 1iteratos:

Voy a la biblioteca6 all1 procuro
pedir libros )ue tengan mucho tomo,
con otros chicos, de lengua&e oscuro.
5punto en un papel )ue pesa el plomo,
)ue Diosc"rides fue grande herbolario,
segOn refiere VanderlacW el @omo.
N allego de noticias un armario
2!G
)ue pudiera muy bien, segOn su casta,
aumentar el (ercurio literario. [E;<]
0ste era Maer y sta su erudici'n3 Ho6&re de =laDu%si6o 6a*%n, no ten%a reparo en de=ender
con a&surdos testi6onios las 6ort%=eras propiedades del &asilisco o el inDuieto poder de los
duendesP pero al 6is6o paso ne*a&a su ascenso a la ='r6ula del an=i&io de 1ir*anes, Due >ei9oo
ad6iti' sin reparo3 [ por lo Due hace a las no,edades =ilos'=icas, era ca6pe'n acrri6o de ellas y
ene6i*o 9urado de la escol<stica3 As% le ,e6os de=ender con extrao tes'n aDuella sin*ular%si6a
sentencia de 43 ?a&riel Ll,arez de $oledo, precursor en esto de 6odern%si6os siste6as, del in=inito
y se6piterno desarrollo de una sola se6illa criada, Due cada planta &usca, se*En su especie, en la
nue,a producci'n, resplandeciendo as% la sa&idur%a del Alt%si6o en &osDue9ar con s'lo un ras*o de
su poder toda la serie de ,e*etales ("18"#3 4e i*ual suerte, de=endi' la duda cartesiana en el
concepto de pro,isional e hipottica3
/o es ocasi'n de exponer aDu% punto por punto las pol6icas del P3 >ei9ooP &uena parte de la
historia intelectual de 0spaa en los pri6eros aos del si*lo A)888 se co6pendia en ellas3 Cu
escepticis6o 6dico ("18.#, eco del Due antes ha&%a de=endido el 4r3 ?azola, ,erons, pro,oc' las
<speras y por lo *eneral desatentadas y pedestres i6pu*naciones de los 4res3 ADuenza, Cu<rez de
7i,era, AraE9o, ?arc%a 7os y (ona6ich y las a6i*a&les ad,ertencias de Mart%n Mart%nez3 0n
puntos hist'ricos le co6&ati' con psi6o y *erundiano estilo, pero no sin raz'n a ,eces, el
=ranciscano Coto:Marne, insi*ne en los anales del 6al *usto por su colecci'n de ser6ones, lla6ada
>lorile*ioP >ei9oo no se Dued' corto en la respuesta, pero co6o en sus ad6iradores el entusias6o
raya&a en =anatis6o, recurrieron a uno de aDuellos alardes de ar&itrariedad, sie6pre tan si6p<ticos
en 0spaa, e hicieron Due >ernando )8 di9ese, de real orden a su +onse9o, Due nadie =uera osado a
i6pu*nar las o&ras de >ei9oo, ni 6enos a i6pri6ir las re=utaciones, por la raz'n poderos%si6a de
Due los escritos del P3 >ei9oo eran del real a*rado3 0l P3 Coto:Marne puso el *rito en el cielo contra
aDuella tiran%a 6inisterial, y en tres Me6oriales no tan 6al escritos co6o el >lorile*io, y, so&re
todo, 6uy racionales en el =ondo, recla6' aDuella li&ertad Due la 8nDuisici'n ha&%a de9ado y de9a&a
sie6pre en 6aterias opina&les3 J0sto es cauti,ar los in*enios :dec%a el P3 Coto:Marne:, es
6ani=iesto a*ra,io de la ,erdad, o=ensa de la 9usticia y detri6ento de la co6En enseanza333 NPor
Du el Mtro3 >ei9oo ha de pretender un pri,ile*io Due no ha *ozado otro escritor hasta ahoraO NPor
,entura est< canonizada su doctrinaO N/o se han su9etado sie6pre a exa6en cr%tico, i6pu*naci'n y
censura las o&ras de Cantos Padres, de pont%=ices333 y de los 6<s ilustres escritores Due ,enera el
or&e literarioOK W.2!X
)ox cla6antis in deserto3 1os *o&ernantes del si*lo A)888 se ha&%an propuesto ci,ilizarnos
6ore turDuesco y con procedi6ientos de dspota3 As% se procla6a&a sole6ne6ente y se i6pon%a
co6o ley del reino la in=ali&ilidad de un escritor pol%*ra=o Due trat' de todas 6aterias, en al*unas de
las cuales no pasa&a de dilettante3
[, sin e6&ar*o, la *loria de >ei9oo est< 6uy alta3 /o es, cierta6ente, escritor cl<sico, pero si
a6eno y =<cil3 V1<sti6a Due a=een su estilo tantos y tantos ,oca&los *alicanos, al*unos de ellos tan
inauditos, co6o ta&la por 6esa, ancianas opiniones en ,ez de anti*uas y ponerse en la plaza de Mr3
de >ontenelle por ponerse en su lu*arY V1<sti6a 6ayor Due l hiciera perder el pri6ero a nuestra
sintaxis la li&ertad y el &r%o, at<ndola a la construcci'n directa de los =ranceses, en tr6inos de Due
6uchas ,eces parece literal6ente escritor de ultrapuertos hasta cuando 6<s discurre por cuenta
propiaY Pero, aparte de estos lunares, perdona&les en tra&a9os hechos a ,uela plu6a, y Due tienen
sie6pre el 6rito *rand%si6o de la claridad y el de de9arse leer sin =ati*a, Vcu<nta y cu<n ,aria y
selecta lectura, aunDue por lo *eneral de se*unda 6anoP cu<nta a*udeza, ori*inalidad e in*enio en
lo Due especul' de suyoY VFu ,i*or en la pol6ica y Due &r%o en el ataDueY VFu recto 9uicio en
casi todo y Du adi,inaciones y ,islu6&res de =uturos adelantosY
/o nos acorde6os de los *i*antes del si*lo A)8P pon*<6osle en cote9o con los ho6&res de su
tie6po, y entonces &rillar< lo Due de&e3
1o Due pierde en pro=undidad, lo *ana en extensi'n3 +o6o =il'so=o, Nes peDueo loor suyo el
2!5
no ha&er 9urado nunca in ,er&a 6a*istri, ni ha&erse de9ado su&yu*ar 9a6<s ni por el i6perio de la
rutina ni por los hala*os de la no,edad, hechicera 6<s terri&le Due las Alcinas y Mor*anasO 0n 6al
hora se ha lla6ado a >ei9oo el )oltaire espaolP ni ,ale nuestro &enedicto lo Due co6o escritor ,ale
el autor de +<ndido y del 4iccionario =ilos'=ico, ni es peDuea in9uria para >ei9oo, =il'so=o sin
duda, aunDue no de la *enerosa 6adera de Canto $o6<s, de Cu<rez o de 1ei&nitz, sino con esa
=iloso=%a sincrtica y erra&unda, a cuyos de,otos se lla6a hoy pensadores, el de ,erse asi6ilado a
aDuel &el esprit, Due tu,o entre sus dones el de la s<tira c<ustica y acerada co6o nin*En otro de los
hi9os de Ad<n, pero Due =ue en toda 6ateria racional y discursi,a el 6<s inepto y torpe de cuantos
han e6pleado su plu6a para corro6per el *nero hu6ano3 NDuin no ha le%do a )oltaireO [ aunDue
se con=iese con sonro9o, NDuin no le ha le%do dos ,ecesO Pero esto es ,enta9a del estilo, no de la
doctrina, y, si al*una relati,a ,enta9a de ciencia lle,a a >ei9oo, no se atri&uya al autor, sino al
tie6po y a la naci'n y, so&re todo, a su ,ia9e a 8n*laterra3 1a 6ayor audacia de )oltaire en =iloso=%a
natural, la adopci'n de los principios neTtonianos, es de 12.8, y l 6is6o dice en la se*unda
edici'n de 12G5 Due todos los =%sicos =ranceses eran, W.8-X cuando l escri&i', cartesianos, y
rechaza&an, NDuin sa&e si por ,anidad nacionalO, la luz Due les ,en%a de 8n*laterra3 Pues &ien, de
125- y 125. datan los to6os .3` y G3` de las +artas eruditas, en Due el autor se hace car*o de dicho
siste6a, y, a pesar de ciertos reparos, le propu*na3 Ha&%a en su 6ente *r6enes positi,istas, si esta
pala&ra no se to6a in 6ala6 parte6, o e6p%ricos, si Duere6os &uscar al*o 6enos 6al sonante3
0na6or<&ale el ?ran 6a*isterio de la experiencia3 1a de6ostraci'n ha de &uscarse en la
naturaleza333 Por nin*una doctrina =ilos'=ica es dado lle*ar al conoci6iento, no ya de lo
suprasensi&le, sino de la ,erdadera e %nti6a naturaleza de lo sensi&le333 1a in,esti*aci'n de los
principios es inaccesi&le al in*enio hu6ano333 $odas estas proposiciones tan discuti&les, y la Elti6a
=alsa en sus tr6inos literales, co6o Due es la ne*aci'n de la 6eta=%sica, no i6piden a >ei9oo ser tan
idealista co6o el Due 6<s cuando lle*a el caso3 4%*alo su ensueo Co&re la posi&ilidad de un sexto
sentidoP su disertaci'n cartesiana Fue no ,en los o9os, sino el al6aP su opini'n Co&re la
racionalidad de los &rutos, Due supone un 6edio entre esp%ritu y 6ateriaP su Persuasi'n del a6or de
4ios, =undada en un principio de la 6<s su&li6e y 6eta=%sica, es decir, en la aspiraci'n al &ien
in=inito3 [ &ueno ser< recordar a los Due no Duieren ,er en >ei9oo 6<s Due un pedisecuo de la
inducci'n &aconiana Due, le9os de =iarse de la experiencia precaria y =alaz, co6o Enico y se*uro
criterio, 6ostr' resuelta adhesi'n al escepticis6o =%sico (as% le lla6a&an sus partidarios, aunDue
6e9or de&iera lla6arse criticis6o#, de Due hac%a alarde el doctor Mart%nez, haciendo propias
aDuellas pala&ras de )alls en la Philosophia sacra: /on solu6 aute6 non est hactenus co6parata
scientia physicaru6 assertionu6, sed ne co6parari Duide6 potest, Duia physicus non a&strahit a
6ateria: 6aterialiu6 ,ero noticia, cu6 pertineat ad sensus, non potes ultra opinione6 procedere3
Ccientia eni6 est uni,ersaliu6 et intelli*i&iliu63 NHan 6editado estas plat'nicas pala&ras los Due a
secas y sin atenuaciones Duieren hacer a >ei9oo positi,ista cat'licoO ("18G#
1o cierto es Due >ei9oo nunca =und' escuela ni siste6a y Due, co6parado con el P3 $osca o
con 4ie*o Mateo Qapata puede pasar hasta por conser,ador y retr'*rado3 J[o estoy &ien hallado
con las =or6as aristotlicas y a nin*uno de los Due las i6pu*nan si*oK, dice en el discurso de las
?uerras Philosophicas3 Pero sie6pre ser< de ala&ar la =ir6eza con Due de=endi' de la nota de
heterodoxia, Due al*unos escol<sticos las i6puta&an, a las =iloso=%as cartesiana y *asendista en lo
relati,o a los accidentes de la consa*raci'n3 [a ha&%a respondido a esto el padre Ca*uens,
distin*uiendo el ,alor de la pala&ra accidentes en el siste6a peripattico y el Due tiene entre los
ato6istas, es decir, de apariencias o representaciones pasi,as, con lo cual Dueda a W.81X sal,o la
de=inici'n del concilio de +onstanza, Due de=ini' contra los Ticle=ista la per6anencia de los
accidentes, ,oz sustituida en el $ridentino por la 6enos an=i&ol'*ica de especies sacra6entales3 [
es lo cierto Due la o&9eci'n, si o&9eci'n era, co*%a de Plano a 6uchos suaristas, ne*adores de ,arios
accidentes sustanciales, co6o lo =ue el P3 @,iedo de la =i*ura y 7odri*o de Arrai*a de la *ra,edad y
de la hu6edad, Due ellos no tu,ieron por distintas de la cosa =i*urada, hE6eda o *ra,e3
@tros 6<s *ra,es tropiezos de la escuela cartesiana no se le ocultaron a >ei9ooP por eso no
a&raz' nunca la duda 6et'dica, ni, con ser &enedictino, dio por &ueno el ar*u6ento de Can
2!6
Ansel6o, ni acept' nin*uno de los tr<nsitos del pensar al ser, Due son el pecado capital de todos los
psicolo*is6os, as% co6o ,io 6uy claras las consecuencias 6ateriales Due por l'*ica in=lexi&le se
deduc%an de la ne*aci'n del al6a de los &rutos3 Por eso l la ad6ite co6o =or6a 6aterial, esto es,
dependiente de la 6ateria en el hacerse, en el ser y en el conser,arse3
1a &izarr%a y a*udeza del entendi6iento de >ei9oo luce hasta en aDuellas 6aterias 6<s a9enas
de sus estudios ha&itualesP en cr%tica esttica por e9e6plo3 Prescinda6os de lo Due escri&i' del
dra6a espaol y de la 6Esica de los te6plosP pero Nser< l%cito ol,idar Due, 6ientras )oltaire no
acerta&a a separarse un punto de las r%*idas leyes penales de la potica de (oileau, osa&a nuestro
6on9e procla6ar en 0l no se Du y en la 7az'n del *usto Due la her6osura no est< su9eta a una
co6&inaci'n sola, ni a un cierto nE6ero de co6&inaciones y Due hay en la 6ente del artista una
re*la superior a todas las re*las Due la escuela enseaO J1as re*las son luces estriles Due alu6&ran
y no in=luyenK, dec%a en otra parte3 Por eso crey' =ir6e6ente Due la elocuencia es naturaleza y no
arte y Due el *enio puede lo Due es i6posi&le al estudio3 $ales audacias &ien 6erece Due le
perdone6os el ha&er con=undido la decla6aci'n con la poes%a, pre=iriendo 1ucano a )ir*ilio, y
hasta aDuella lasti6osa carta disuadiendo a un a6i*o suyo del estudio de la len*ua *rie*a y
aconse9<ndole el de la =rancesa3 V+on l<*ri6as de san*re ha&r%a llorado >ei9oo el ha&erla escrito si
hu&iera podido ,er el estra*o Due tales opiniones lle*aron a hacer, y si*uen haciendo, en nuestros
estudiosY
1os Elti6os retoos del si*lo A)888 =ueron &ien in9ustos con el P3 >ei9oo3 1es a*rada&a co6o
de&elador de preocupaciones, pero les repu*na&a co6o cristiano ,ie9o3 Hoy 6is6o persiste esta
antino6ia3 0l a&ate Marchena, al 6is6o tie6po Due se pasa&a de indul*ente lla6<ndole escritor
puro y correcto ("185#, acusa&a de ha&er tri&utado acata6iento a cuanto la 8nDuisici'n y el
despotis6o a&roDuela&an con su i6penetra&le escudo, y ten%a los errores Due co6&ati' por tan
extra,a*antes y rid%culos, Due no 6erecen aco6eti6iento serio3 V[ eso Due entre ellos esta&a el de
1a )oz del Pue&lo, Due a Marchena, de6a*o*o y W.8"X con,encional, de&%a parecerle de perlasY
1ista di,ul*' entre sus in=initos disc%pulos el chiste de la estatua, no acorde en esto con su
condisc%pulo (lanco Ihite, Due declara en las 1etters =ro6 Cpain ("186# ha&er aprendido de >ei9oo
Ja raciocinar, a exa6inar, a dudarK, penetrando por 6edio de sus o&ras en un 6undo nue,o de
li&ertad y de an<lisis cual si tu,iera en la 6ano la 6isteriosa l<6para de Aladino3 N+u<l es peor, el
desdn o el elo*ioO
Para 6uchas *entes, >ei9oo no es 6<s Due i6pu*nador de supersticiones, &ru9er%as y hechizos3
4e aDu% se ha deducido, con harta li*ereza, cu<l ser%a el estado intelectual del pue&lo Due tales cosas
cre%a3 7ec'rranse, con todo eso, los discursos de >ei9oo, y se ,er< Due 6uchas de esas
supersticiones por l i6pu*nadas eran ex'ticas entre nosotros, y l s'lo las conoc%a erudita6ente y
por li&ros de otras partes3 As% la astrolo*%a 9udiciaria y los al6anaDuesP 6ateria de &ien poco inters
en 0spaa, donde no corr%an otros pron'sticos Due los de $orres y el 1unario, de +orts, y donde
nadie pensa&a en hor'scopos ni en te6as *enetl%acosP as% lo escri&i' de las artes di,inati,as,
con=esando l 6is6o Due de la ,ara descu&ridora de tesoros s'lo sa&%a por un li&ro del P3 1e&r'n,
del @ratorio, y por el 4iccionario de (aileP as% 0l pur*atorio de Can PatricioP y 1a ,irtud curati,a de
los la6parones, atri&uida a los reyes de >ranciaP y 1as =ortunas del astr'lo*o Buan Mar%nP y la
leyenda de 0l 9ud%o erranteP y las $rans=or6aciones 6<*icas, y la 6is6a +ue,a de $oledo, para la
cual tu,o Due exhu6ar el 6anuscrito de )ir*ilio +ordo&s, con=esando l 6is6o Due la tal especie
ha&%a desaparecido entera6ente del ,ul*o y Due el 6a6otreto de )ir*ilio era el Enico 6onu6ento
de la enseanza de las artes 6<*icas en 0spaa3 N[ entonces a Du i6pu*nar lo Due nadie cre%a ni
sa&%a, co6o no =uera a t%tulo de curiosidadO NCer< a,enturado decir Due de *ran parte de las
patraas i6pu*nadas por >ei9oo tu,i6os aDu% la pri6era noticia por sus escritosO N/o tiene al*o de
c<ndido el pre,enir a los espaoles Due ten*an por =<&ula las 6eta6or=osis de 0l asno de ApuleyoO
(ueno era, con todo, el preser,ati,o, porDue sie6pre es &uena la ,erdad oportuno et
i6portune, aunDue los discursos de >ei9oo hicieran a la lar*a el 6al e=ecto de persuadir a los
extran9eros, y a 6uchos de los de casa, de Due esta&a in=estado de supersticiones el pa%s 6enos
supersticioso de 0uropa entonces co6o ahora y de Due l ha&%a sido una especie de Hrcules o de
2!2
$eseo exter6inador de la &ar&arie3 4i*a6os 6<s &ien Due el esp%ritu del P3 >ei9oo, curioso y al*o
escptico, se deleita&a en lo 6ara,illoso y extraordinario aunDue =uese para i6pu*narlo3 ?usta&le
leer y discutir casos raros y opiniones =uera del co6En sentir, y a ,eces to6a&a partido por ellas
de=endiendo, ,3 *r3, la pluralidad de 6undos o la ha&itaci'n acu<tica del pe9e /acela y de 6i
paisano >rancisco de la )e*a3 NFuin ha&%a o%do en W.8.X 0spaa ha&lar de ,a6piros y de
&rucolacos hasta Due al P3 >ei9oo se le ocurri' extractar las disertaciones del P3 +al6e so&re esos
entes de la 6itolo*%a ale6anaO NFuin pensa&a en las ,irtudes de la piedra =iloso=al sino aDuel
trapacero ara*ons traductor del PhilaletaO
M<s *loria 6ereci' el P3 >ei9oo en la i6pu*naci'n de 6ila*rer%as y e6&ustes so capa de
reli*i'n3 $en%a derecho a hacerlo, puesto Due era creyente de ,eras, y 9uz*a&a extre6os i*ual6ente
,iciosos la ni6ia credulidad y la incredulidad proter,a3 As% y todo, en el discurso de los Mila*ros
supuestos tu,o Due pedir e9e6plos a las Me6orias de $r,oux, y de 0spaa y de su tie6po s'lo
acert' a re=erir el caso de un corre*idor de A*rada Due 6and' dar trescientos azotes a una ,ie9a
e6peada en hacer sudar a un cruci=i9o M<s adelante i6pu*n' la ,ie9a relaci'n de la ca6pana de
)elilla, Due la 8nDuisici'n ha&%a 6andado &orrar, cincuenta aos hac%a, de los Anales de 43 Mart%n
+arrilloP el culto supersticioso del toro de Can Marcos en al*unos pue&los de 0xtre6adura ("182#P
las =lores de Can 1uis del Monte, Due no eran sino hue,ecillos &lancos de cierta oru*a, Due los
suspend%a en aDuel santuario al alentar la pri6a,era3 0sta Elti6a i6pu*naci'n su&le,' a los
cronistas de la reli*i'n ser<=ica y dio 6ar*en a acer&as pol6icas y a una in=or6aci'n 9udicial, en
Due >ei9oo aca&' por tener raz'n y con,encer a los 6<s tercos3
1a tarea del P3 >ei9oo, as% en estos discursos co6o en el de la ca6pana y cruci=i9o de 1u*o, y
otros 6enos nota&les, no pudo ser 6<s *enerosa y &ien enca6inada3 0scri&%a para un si*lo Due
co6enza&a a 6alearse con el ,irus de la incredulidad3 06peza&an a correr de 6ano en 6ano los
li&ros de >rancia, y era ur*ente, de9ando a sal,o el arca santa, &arrer las escorias Due i6ped%an el
acceso a ella y hac%an tropezar a los incrdulos3 5n =also 6ila*ro, nada prue&aP pero tales
condiciones su&9eti,as pueden darse, Due ha*a claudicar en la =e a al*En i*norante3 V[ ay de aDuel
por Duien ,iene el esc<ndaloY J1a sa*rada ,irtud de la reli*i'n :dice el P3 >ei9oo: na,e*a entre dos
escollos opuestos: uno, el de la i6piedadP otro, el de la superstici'nK ("188#3 J4epurar la her6osura
de la reli*i'n de ,anas credulidadesK es el prop'sito con=esado por l, y no hay 6oti,o racional de
sospechar de su ortodoxia3
Al contrarioP parece Due en los Elti6os to6os de sus +artas eruditas crece la atenci'n a las
cuestiones ticas, sociales y reli*iosas, al re,s del $eatro cr%tico, donde la =iloso=%a natural
predo6ina3
1le*a&a a l un sordo 6u*ido de las olas Due en >rancia W.8GX co6enza&an a le,antarseP
ha&%a le%do al*o de )oltaire, a Duien lla6a escritor delicado, con ocasi'n de la )ida de +arlos A88,
o&ra la 6<s inocente del patriarca de >orno ("18!#P conoc%a la parado9a de 7ousseau so&re el in=lu9o
de las ciencias y de las letras en la corrupci'n de los pue&los, y ella y el te6a de la Acade6ia de
4i9on le dieron pretexto para escri&ir una lar*a carta so&re las ,enta9as del sa&er, Ji6pu*nando a un
te6erario Due pretendi' pro&ar ser 6<s =a,ora&le a la ,irtud la i*norancia Due la cienciaK3 /o
halla&a en 7ousseau 6<s Due Jun estilo decla6atorio y ,isi&le6ente a=ectadoP una continua
so=ister%a, &asada, so&re todo, en el paralo*is6o non causa pro causa, y una in,ersi'n y uso
siniestro de las noticias hist'ricas3 7eal6ente, el te6a de la Acade6ia de 4i9on era una
i6pertinencia de aDuellas a Due s'lo puede contestarse con una parado9a o con un lu*ar co6En3
J$o6ad la contraria y os dar< *ran =a6aK, di9o 4iderot a 7ousseau, y 7ousseau opt' por la
contraria3
1a rplica de >ei9oo 6erece leerse ("1!-#3 /o le entusias6a la ,irtud espartana, Due tan
po6posa6ente encarec%a 7ousseauP al contrario, tiene la por supre6a y asDuerosa &ar&arie, so&re
todo puesta en cote9o con la cultura ateniense3 /o concede de li*ero Due los ro6anos de la
decadencia ,aliesen 6enos 6oral6ente Due los de los pri6eros tie6pos de la repE&lica, porDue no
en un solo ,icio consiste la neDuicia, ni en una sola ,irtud la santidadP y, so&re todo, nie*a
rotunda6ente Due entre los ho6&res de ciencia sean 6<s los ,iciosos Due los ,irtuosos, porDue,
2!8
antes al contrario, la continua aplicaci'n al estudio des,%a la atenci'n de todo lo Due puede
pertur&ar la serenidad del <ni6o o excitar el apetito3 7esp%rase en todas las cl<usulas de este
discurso el 6<s si6p<tico a6or al culti,o de la inteli*enciaP truena el P3 >ei9oo contra Duien osa
&uscar e9e6plos de per=ecci'n en el si*lo A, si*lo de tinie&las, y se indi*na W.85X contra los Due
esta&lecen parentesco entre la here9%a de 1utero y el renaci6iento de las letras hu6anas3 C'lo se
eDu%,oca en creer Due 7ousseau &usca&a Enica6ente notoriedad de in*enioso con su so=%stica
parado9a, sin reparar, por =alta de noticias del autor, Due aDuella perorata de escolar era el pri6er
*rito de *uerra lanzado contra la sociedad y la =iloso=%a del tie6po por un in*enio solitario,
6isantr'pico, ,anidoso y en=er6izo, en cuya ca&eza 6adura&an ya los *r6enes del 4iscurso so&re
la desi*ualdad de las condiciones, del +ontrato social y del 06ilio3
Ci 6<s prue&as necesit<ra6os del recto sentir y de la acendrada ortodoxia de >ei9oo, &astar%a
recordar Due entre sus +artas eruditas hay un escrito contra los 9ud%os, intitulado 7econ,enciones
caritati,as a los pro=esores de la ley de Moiss ("1!1#P otra contra los =il'so=os 6aterialistas ("1!"#
y una especie de preser,ati,o contra los errores protestantes, destinado a los espaoles Due ,ia9an
por pa%s extran9ero3 0ra de,ot%si6o de /uestra Ceora, y en su a6oroso patrocinio =unda&a la
esperanza de la eterna =elicidad, co6o l con =rase tern%si6a dice en otra carta ("1!.#3 0n su
co6unidad ,i,i' e9e6plar6ente y 6uri' co6o un santo3
/o o&stante, al*una ,ez, durante su lar*a ,ida, ochenta y siete aos, honrada co6o a por=%a
por reyes y pont%=ices sa&ios, se desat' contra l la calu6nia, tild<ndole de sospechoso en la =e3 /o
sur*ieron en 0spaa tales ru6ores, tan pronto aho*ados co6o nacidos3 0l 6is6o >ei9oo lo re=iere
en el discurso so&re las ><&ulas *aceta&le ("1!G#, Due hoy dir%a6os period%sticas3 0n la ?aceta de
1ondres de "2 de no,ie6&re e 12.6 se esta6p' cierta carta de un te'lo*o espaol a un a6i*o suyo
de 8n*laterra, en Due se ha&la&a de conatos de re=or6a doctrinal en 0spaa, patrocinados por el
4octor del >e9o, Due ha&%a presentado con tal =in un Me6orial al +onse9o de +astilla3 4el 4octor
del >e9o d&anse tales seas, Due era preciso identi=icarle con el autor del $eatro cr%tico, donde
halla&a el *acetero una li&ertad de pensar hasta entonces no conocida en 0spaa3 Mezclando
re6iniscencias del in=or6e de Macanaz y otras ha&lillas Due circularon antes de la pu&licaci'n de la
&ula Apostolici Ministerii, atri&u%as a nuestro &enedictino el proyecto de un concilio nacional y de
una i*lesia aut'no6a3 4i9ere Due 6ucha parte de los te'lo*os espaoles ha&%an apadrinado el
Me6orial del doctor y Due la 6ayor%a del +onse9o le ha&%a apro&ado3 0sta carta =ue reproducida por
la ?aceta de 5trecht de 2 de dicie6&re del 6is6o ao, lue*o por la de (erna, y as% corri' en todo
pa%s protestante, y aun cat'lico, hasta lle*ar a la celda de Can )icente de @,iedo, J0n puntos de =e,
no s'lo no he tocado en los principios, 6<s ni aun en las 6<s re6otas consecuenciasK, respondi'
>ei9ooP y Duien conozca sus o&ras tendr< por super=lua cualDuier otra de=ensa ("1!5#3
/i ta6poco hay para Du ro6per lanzas por la pureza de doctrina de los de6<s pensadores de
entonces, Due, con ser W.86X cat'licos a 6acha6artillo, to6aron el no6&re de escpticos
re=or6ados, puesto Due su cori=eo, el 4r3 Mart%nez, reconoce co6o criterios de ,erdad la re,elaci'n
en los do*6as de =e, la experiencia en las cosas naturales y los pri6eros principios de la raz'n en
las consideraciones 6eta=%sicas3 (4i<lo*o 13`de la Philosophia sceptica3# )erdad es Due este
escepticis6o tiene al*o de eclecticis6o incoherente so&re todo cuando el autor de la Philosophia
sceptica esta&lece aDuella sutil%si6a distinci'n entre los estudios teol'*icos, para los cuales pre=iere
la =iloso=%a aristotlica (por las ,ie9as relaciones Due tiene con la reina de los sa&eres#P y los de
ciencias naturales y 6edicina, para los cuales pre=iere la =iloso=%a corpuscular o ato6%stica por estar
&asada en principios *eo6tricos y sensi&les y no en a&stractas nociones, co6o la =%sica de
Arist'teles3 Pero, siendo contrarias, o 6<s &ien contradictorias, a6&as cos6olo*%as, claro Due es
,icio radical del siste6a o so&rado a=<n de conciliaciones Duerer le*iti6ar, se*En los casos, la una o
la otra3 V+o6o si pudiera ha&er dos =iloso=%as i*ual6ente ,erdaderas, una para la especulaci'n y
otra para la pr<cticaY 0n esto le i6pu*n' ,ictoriosa6ente el 4r3 1esaca, Due, co6o otros
aristotlicos, ten%a el 6rito de lle,ar a la pelea un siste6a &ien tra&ado y consecuente en todas sus
partes3
0scepticis6o 6iti*ado o escepticis6o racional lla6a&a al suyo el 4r3 Mart%nez3 Positi,is6o
2!!
le lla6ar%a6os hoy, si no in=a6ase el no6&re y si, por otra parte, el autor no protestase tantas ,eces
de su respeto a los =unda6entos 6eta=%sicos de la certeza3 J+re%a los =en'6enos Due la o&ser,aci'n
y la experiencia persuaden :dice el P3 >ei9oo ha&lando de su a6i*o:, pero duda&a de sus %nti6as
causas, y tal ,ez las 9uz*a&a i6penetra&les, por lo 6enos con aDuel conoci6iento Due puede
en*endrar ,erdadera de6ostraci'nK ("1!6# (@&ras apolo*ticas, p3 "1!#3
M<s resuelto el P3 $osca, por Duien en los reinos de )alencia y Ara*'n se perdi' el 6iedo al
no6&re de Arist'teles, en la cuesti'n de principiis reru6 naturaliu6 se acost' al parecer de
?assendi, aunDue en otras cosas especul' li&re6ente co6o ho6&re Due era de lar*a experiencia y
conte6placi'n, de indeci&le a6or a la ,erdad y =ranDueza en pro=esarla: alt%si6o elo*io Due le
tri&ut' no 6enor autoridad Due la de May<ns3 [, aunDue parezca Due la doctrina de los <to6os trae
consi*o no s Du sa&or 6aterialista, 6<s Due por culpa suya, por culpa de los Due en otro tie6po la
pro=esaron y por el recuerdo de 4e6'crata W.82X y 1eucipo, de Picuro y de 1ucrecia, lo cierto es
Due esta opini'n, corre*ida y 6iti*ada, con s'lo la causa pri6era, Due cre' los <to6os y les dio el
i6pulso inicial para 6o,erse y co6&inarse, ha sido pro=esada, desde el 7enaci6iento ac<, por
excelentes cat'licos, desde ?'6ez Pereira hasta el P3 Cacho, y es opini'n Due la 8*lesia de9a li&re,
co6o todas las Due recaen so&re aDuellas cosas Due 4ios entre*' a las disputas de los ho6&res3 [
as% co6o hay y ha ha&ido sie6pre ato6istas cat'licos, =<cil es tropezar con ateos y 6aterialistas Due
rechazan co6o hipottica, ,ac%a y =alsa la concepci'n at'6ica, y Duiz< ten*an raz'n, sin Due en esto
se interese el do*6a, Due ni la acept' por ,erdadera ni por hertica la reprue&a3
: )88 :
+arta de >ei9oo so&re la =ranc6asoner%a3 :Pri6eras noticias de sociedades
secretas en 0spaa3 :0xposici'n del P3 7<&ano a >ernando )83
Por los d%as de >ernando )8 e6pez' a ha&larse con terror y 6isterio de cierta con*re*aci'n
tene&rosa, a la cual de aDu% en adelante ,a6os a encontrar 6ezclada en casi todos los des'rdenes
antirreli*iosos y pol%ticos Due han di,idido y ensan*rentado a 0spaa3 $iene al*o de pueril el
exa*erar su in=luencia, 6ayor en otros d%as Due ahora, cuando la han destronado y de9ado a la
so6&ra, co6o instituci'n atrasada, pedantesca y ae9a, otras sociedades 6<s radicales, 6enos
cere6oniosas y 6<s paladina6ente a*itadorasP pero rayar%a en lo rid%culo, ade6<s de ser
escepticis6o pernicioso, el ne*ar no ya su existencia, co6pro&ada por 6il docu6entos y
testi6onios personales, sino su ins'lito y 6isterioso poder y sus hondas ra6i=icaciones3
Ha&lo de la =ranc6asoner%a, Due pudira6os lla6ar la =lor de las sociedades secretas3 4e sus
or%*enes ha&lare6os poco3 0n 6ateria tan ocasionada a =<&ulas y conse9as es preciso ir con tiento y
no a=ir6ar sino lo Due est< docu6ental6ente co6pro&ado con toda la ni6ia se,eridad Due la
historia exi*e en sus partidas y Duitanzas3 Ci de lo Due pasa a nuestros o9os y en actos o=iciales
consta, no tene6os a ,eces toda la se*uridad apeteci&le3 N+'6o he6os de sa&er con se*uridad lo
Due 6edrosa6ente se oculta en las tinie&lasO 1as sociedades secretas son 6uy ,ie9as en el 6undo3
$odo el Due o&ra 6al y con daados =ines se esconde, desde el &andido y el 6onedero =also y el
re,ol,edor de pue&los hasta el hiero=ante y el sacerdote de =alsas di,inidades, Due Duiere, por el
presti*io del terror y de los ritos ne=andos y de las iniciaciones arcanas, iludir a la 6uchedu6&re y
=anatizar a los adeptos3 4e aDu% Due lo Due lla6a6os lo*%as y lla6a&an nuestros 6ayores co=rad%as
y 6onipodios existan en el 6undo desde Due hay 6al,ados y charlatanesP es decir, desde los
tie6pos prehist'ricos3 1a credulidad hu6ana y el desordenado a=<n de lo 6ara,illoso es tal, Due
nunca =altar< Duien la W.88X explote y con,ierta a la 6itad de nuestro lina9e en 6%sero re&ao,
pri,<ndola del propio Duerer y del propio entender3
Pero la =ranc6asoner%a no es 6<s Due una ra6a del <r&ol, y de&en rele*arse a la no,ela
=ant<stica sus conexiones con los sacerdotes e*ipcios y los 6isterios eleusinos, y las ca,ernas de
Adonir<6, y la inulta y truculenta 6uerte del arDuitecto =enicio Due le,ant' el te6plo de Calo6'n3
[ asi6is6o de&e li&rarse de toda co6plicidad en tales =ar<ndulas a los po&res alDui6istas de la
8--
0dad Media, Due al =in eran codiciosos, pero no here9es, y con 6ucha 6as raz'n a los arDuitectos,
apare9adores y al&ailes de las catedrales *'ticas, en cuyas piedras ha ,isto al*uien si*nos
6as'nicos donde los pro=anos ,e6os s'lo s%6&olos de *re6io o &ien un 6odo a&re,iado y *r<=ico
de lle,ar las cuentas de la o&ra, 6uy natural en art%=ices Due apenas sa&%an leerP de i*ual suerte Due
las representaciones sat%ricas no denuncian hostilidad a las creencias en cuyo honor se edi=ica el
te6plo, sino las 6<s ,eces intenci'n ale*'rica, en ocasiones cristiana y hasta edi=icante, y, cuando
6<s, desen=ado =esti,o, en Due la 6ano ha ido 6<s le9os Due el prop'sito del artista, harto
descuidado de Due sus o9os i6p%os ha&%an de conte6plar, sus creaciones y calu6niar sus
pensa6ientos3
Fueda dicho en el curso de esta historia Due los priscilianistas, los al&i*enses, los alu6&rados
y 6uchas otras sectas de las Due en ,arios tie6pos han tra&a9ado nuestro suelo se con*re*a&an
secreta6ente y con ='r6ulas y cere6onias de 6ucho pa,or3 Pero todo esto ha&%a desaparecido en el
si*lo A)888 y la =ranc6asoner%a, de Due ,a6os a ha&lar, es una i6portaci'n extran9era ("1!2#3 (ien
claro lo dicen las pri6eras circunstancias de su aparici'n y lo poco y con=uso Due sa&%an de ellas
sus i6pu*nadores ("1!8#3
4el =<rra*o de li&ros estra=alarios Due en son de historiar la 6asoner%a han escrito +la,el,
7az'n y 6uchos 6<s, s'lo saca6os en li6pio los pro=anos Due el culto del *rande arDuitecto del
uni,erso (?3 A3 43 53#, culto Due Duieren e6parentar con los sueos 6ate6<ticos de la escuela de
Pit<*oras y con la c<&ala 9udaica, y hasta con la rela9aci'n de los $e6plarios, se di=undi' desde
8n*laterra, sin Due esto sea a=ir6ar Due naciese all% en los pri6eros aos del si*lo A)8883 Al
principio era un de%s6o ,a*o, indi=erentista y teo=ilantr'pico, con 6ucho de co6edia y al*o de
sociedad de socorros 6utuos3 1le,aron la a >rancia al*unos 9aco&itas o partidarios de la causa de
los destronados 0nturadosP Vraro ori*en le*iti6ista para una sociedad re,olucionariaY $u,o en su
nacer car<cter 6uy aristocr<ticoP el re*ente de >rancia la prote*i' 6uchoP hexosa cuesti'n de 6oda,
y la W.8!X 9u,entud de los salones acudi' presurosa en 12"5 a 6atricularse en la pri6era lo*ia, Due
diri*%an lord 4erTe6Taster y el ca&allero Masculina3 A ellos sucedi' lord Arnouster, y a ste, el
duDue de Anti, el pr%ncipe de +ont, el duDue de +araresP sie6pre alt%si6os persona9es, a ,eces
pr%ncipes de la san*re3 0l propa*andista y cateDuizador incansa&le era un ,isionario escocs
lla6ado 7a6say, con,ertido por >enel'n al catolicis6o y autor de una sopor%=era i6itaci'n de
$el6aco, intitulada /ue,a carapato o ,ia9es de +iro3 7a6say to6' el t%tulo de *ran canciller de la
orden y Duiso i6poner a los socios una contri&uci'n para Due le i6pri6iesen cierto diccionario de
artes li&erales Due tra%a entre 6anos, tan =arra*oso co6o su no,ela3 @tros se ,al%an de la sociedad
para conspirar a =a,or de los 0nturadosP y en cuanto a la dorada 9u,entud =rancesa, ech<&a6os todo
a pasatie6po y risa o se deleita&a en pasar por los .. *rados de iniciaci'n3 ?<rrulas recla6aciones
so&re la i*ualdad natural de los ho6&res, so&re la 6utua &ene=icencia y so&re el exter6inio de los
odios de raza de reli*i'n y 6uchas &ocanadas de po6posa ret'rica contra el 6onstruo del =anatis6o
llena&an las sesiones, y poco a poco all% encontr' su respiradero el enciclopedis6o3 4icen Due
)oltaire perteneci' a una lo*ia, y parece cre%&le, aunDue all< para sus adentros, Vcu<nto se reir%a del
psi6o *usto y de la sandia ret'rica de los her6anos, aunDue le pareciesen &ien co6o instru6entosY
Al*unos =ranceses oscuros propa*aron la 6asoner%a en 8talia y en 0spaa3 /adie cree, ni hay
para Du traer a cuento en una historia seria, la rid%cula acta de cierta reuni'n 6as'nica, Due se
supone cele&rada en +olonia en 15.5, con asistencia de los 9e=es de las principales lo*ias de
0uropa, entre los cuales =i*ura, en duodci6o lu*ar, un 4r3 8*na,ias de la $orre, director de la lo*ia
de Madrid3 0sta supercher%a &urda y desatinada, her6ana *e6ela de 6uchas otras ideadas por la
=ranc6asoner%a para dar anti*Zedad a sus concili<&ulos, pasa por o&ra de un a=iliado holands, Due
la =or9' hacia 181!, suponindola descu&ierta en una lo*ia de 1a Haya3 1os 6is6os her6anos no
creen en tal e6&eleco, y hacen &ien ("1!!#3
4%ese, sin nin*una prue&a, Due en 12"6 se esta&leci' la pri6era lo*ia en ?i&raltar, y en 12"2
otra en Madrid, cuyo taller esta&a en la calle Ancha de Can (ernardo3
[a en a&ril de 12.8 ha&%a condenado +le6ente A88, por la &ula 8n 06inencia, las
con*re*aciones 6as'nicas, y, arreciando el peli*ro, reno,' la condenaci'n (enedicto A8) en 18 de
8-1
6ayo de 12513 A=ir6a 1lorente Due en 12G- dio >elipe ) se,er%si6a pra*6<tica contra ellos, a
consecuencia de la cual =ueron 6uchos W.!-X condenados a *alerasP pero de tal pra*6<tica no hay
rastro, ni alude a ella la de 1251, pri6er docu6ento le*al y autntico en la 6ateria3
0l P3 7<&ano, con=esor de >ernando )8, =ue de los pri6eros Due =i9aron la atenci'n en ella, y
expuso sus te6ores en un Me6orial diri*ido al rey (""--#3 J0ste ne*ocio de los =ranc6asones :
dec%a: no es cosa de &urla o &a*atela, sino de *rat%ssi6a i6portancia333 +asi todas las here9%as han
co6enzado por 9untas y con,ent%culos secretos3K [ aconse9a&a al rey Due pu&licase un edicto
,edando, so *ra,es penas, tales reuniones y destituyendo de sus e6pleos a todo 6ilitar o 6arino
Due en ellas se hu&iese alistado y trat<ndolos co6o reos de la =e, por ,%a inDuisitorial3 J1o &ueno y
honesto no se esconde entre so6&ras, y s'lo las 6alas o&ras huyen de la luz3K [ ter6ina&a diciendo
Due, aunDue no lle*asen a cuatro 6illones los =ranc6asones esparcidos por 0uropa, co6o la ,oz
pE&lica ase,era&a, por lo 6enos ser%an 6edio 6ill'n, la 6ayor parte *ente no&le, 6uchos de ellos
6ilitares, de%stas casi todos, ho6&res sin 6<s reli*i'n Due su inters y li&ertina9e, por lo cual era de
te6er, en concepto del 9esuita 6ontas, Due aspirasen nada 6enos Due a la conDuista de 0uropa,
acaudillados por el rey >ederico de Prusia3 J4e&a9o de esas apariencias rid%culas se oculta tanto
=ue*o Due puede, cuando re,iente, a&rasar a 0uropa y trastornar la reli*i'n y el 0stado3K
Al rey le hicieron =uerza estas razones, y en " de 9ulio de 1251 expidi', desde Aran9uez, un
decreto contra la in,enci'n de los =ranc6asones333, prohi&ida por la Canta Cede de&a9o de
exco6uni'n, encar*ando especial ,i*ilancia a los capitanes *enerales, *o&ernadores de plazas, 9e=es
6ilitares e intendentes de 09rcito y Ar6ada (""-1#3
0l Enico espaol Due por entonces parece ha&er tenido ca&al noticia de las tra6as 6as'nicas
es un =ranciscano lla6ado =ray Bos $orra&a, cronista *eneral de su @rden, no porDue se hu&iera
hecho iniciar en una lo*ia, co6o han =antaseado al*unos de los adeptos (""-"#, sino porDue ha&%a
,ia9ado 6ucho por >rancia e 8talia y le%do los dos o tres rituales hasta entonces i6presos de la secta3
+iento ,eintinue,e son las lo*ias Due supone derra6adas por 0uropa, pero de 0spaa dice
expresa6ente Due ha&%a pocas, y Due el 6ayor peli*ro esta&a en nuestras colonias, especial6ente en
las del Asia, por el trato de in*leses y holandeses3
+o6o Duiera, el P3 $orra&a 9uz*' con,eniente di=undir, a 6anera de, ant%doto, un li&ro
rotulado +entinela contra =ranc6asones3 4iscursos so&re su ori*en, instituto, secreto y 9ura6ento3
4escE&rese la ci=ra con Due se escri&en y las acciones, seas y pala&ras con Due se conocen3 Para
i6pu*narlos transcri&e W.!1X literal6ente, traducida por l del italiano al castellano, una pastoral de
Mons3 Bustician, o&ispo de )inti6illa (""-.#3
$a6&in el P3 >ei9oo, en la carta 16, to6o . de las +artas eruditas, ha&l' de los =ranc6asones,
y, a la ,erdad, no con tanto aplo6o y conoci6iento de causa co6o el P3 $orra&a3 $odas sus
consideraciones son hipotticas y hasta da por extin*uida la sociedad a consecuencia de la &ula de
(enedicto A8)3 Parcenle contradictorios y extre6ados los car*os Due se hacen a los 6aratones,
co6o l dice, italianizando el no6&re, y se resiste a creer Due Jten*an por &uenas todas las sectas y
reli*iones, Due desprecien las leyes de la 8*lesia, Due se de9en 6orir sin sacra6entos y Due se li*uen
con 9ura6entos execra&lesK3 0stas dudas del P3 >ei9oo &astaron para Due el a&ate Marchena,
a,enturero estra=alario y 6as'n 6uy conocido en todas las lo*ias de 0uropa, i6pri6iese
6ali*na6ente, en sus 1acones de =iloso=%a 6oral y elocuencia, un pedazo del discurso de >ei9oo,
co6o si =uera de=ensa de las sociedades secretas, de la 6is6a 6anera Due reprodu9o, 6utilados,
des=i*urados y sacados de su lu*ar, otros pedazos del $eatro cr%tico, nada nota&les por el estilo ni
di*nos de =i*urar en una colecci'n cl<sica, s'lo para arrearlos con los ,istosos t%tulos de ><&ula de
las tradiciones populares acerca de la reli*i'n, Prue&a de Due el ate%s6o no es opuesto a la ho6&r%a
de &ien, @dio en*endrado por la di,ersidad de reli*iones, etc3, d<ndose a ,eces el caso de ser
entera6ente distinta la 6ateria del discurso de lo Due el r'tulo anuncia3
+uenta Her,<s y Panduro en su li&ro de las +ausas de la re,oluci'n =rancesa Due el ao 12G8
se descu&ri' en una lo*ia de )iena, sorprendida por los a*entes de aDuel ?o&ierno, un 6anuscrito
titulado Antorcha resplandeciente, donde ha&%a un re*istro de las sociedades extran9eras, entre ellas
8-"
la de +<diz, con 8-- a=iliadosP de todo lo cual dio nuestro e6&a9ador cuenta a >ernando )83
1os procesos por tal 6oti,o son rar%si6os3 0n 1lorente (""-G# puede leerse el de un =rancs
lla6ado M3 $ournon, =a&ricante de he&illas, Due en 1252 Duiso cateDuizar a tres operarios de su
=<&rica en no6&re del ?rande @riente de Par%s3 0llos se aso6&raron de ,er aDuellos tri<n*ulos y
escuadras, lo tu,ieron por cosa de &ru9er%a, les pareci' 6al el 9ura6ento y las terri&les
i6precaciones Due le aco6paa&an y lo delataron todo a la 8nDuisici'n3 1lorente transcri&e 6uy a
la lar*a y con ,isi&le =ruici'n el interro*atorio =or9ado Duiz< por el 6is6o historiador, de Duien
sospecha6os ,ehe6ente6ente Due pertenec%a a la co=rad%a3 $ournon declara Due ha sido
=ranc6as'n en Par%s, pero Due i*nora si en 0spaa hay lo*iasP Due es cat'lico apost'lico ro6ano y
Due nunca oy' en ellas cosa contra la reli*i'nP Due W.!"X la 6asoner%a tiene s'lo un o&9eto &en=icoP
Due no procla6a el indi=erentis6o reli*ioso, aunDue ad6ita indi=erente6ente a los cat'licos y a los
Due no lo sonP y, por Elti6o, Due las representaciones del sol, de la luna y de las estrellas en los
c%rculos 6as'nicos son 6eras ale*or%as del poder del ?rande ArDuitecto y no s%6&olos idol<tricos3
$odo su a=<n es persuadir Due la 6asoner%a nada tiene Due hacer con el do*6a ni contra el do*6aP
aa*aza de 1lorente para atraer proslitos3
$ournon a&9ur' de le,i, co6o sospechoso de indi=entis6o, naturalista y supersticioso, y =ue
condenado a un ao de prisi'n, con ciertos rezos y e9ercicios espirituales, y lue*o a extraa6iento
perpetuo de estos reinos, siendo conducido hasta la =rontera por los 6inistros del Canto @=icio
(""-5#3
: )888 :
1a 8nDuisici'n en tie6po de >elipe ) y >ernando )83 Procesos de
alu6&rados3 1as 6on9as de +orella3
4iez inDuisidores *enerales se sucedieron durante los dos reinados de >elipe )3 4e ellos, 43
)idal Mar%n, o&ispo de +euta, y 43 >rancisco Prez de Prado +uesta tienen al*una notoriedad por
ha&er suscrito los ;ndices expur*atorios de 12-- y 12G83 @tro, el cardenal ?iudice, tu,o el ,alor de
condenar a Macanaz y la =ortuna de Due su condenaci'n pre,aleciera3 4e aDu% el *ran poder del
Canto @=icio en el se*undo reinado de >elipe ), a lo cual contri&uy' la protecci'n de 8sa&el
>arnesio, =er,oros%si6a cat'lica3 4icen Due >elipe ) no Duiso asistir a un auto de =e en 12-1P pero
es lo cierto Due la 8nDuisici'n le prest' *randes ser,icios 6uy =uera de su instituto, co6o lo prue&a,
,er&i*racia, el edicto de 43 )idal Mar%n en 12-2 o&li*ando &a9o pena de exco6uni'n a denunciar a
todo el Due hu&iera dicho Due era l%cito ,iolar el 9ura6ento de =idelidad prestado a >elipe ),
encar*ando a los con=esores la 6<s estricta ,i*ilancia en este punto3 0sta disposici'n se cu6pli'
6alP las causas de per9urio se 6ultiplicaron, pero sin resultado, so&re todo en la +orona de Ara*'n,
donde 6uchos =railes, *randes partidarios del austr%aco, sosten%an Due no o&li*a&a el 9ura6ento de
=idelidad hecho a la casa de (or&'n y Due era l%cita y hasta 6eritoria y santa la re,uelta contra el
usurpador en de=ensa de los anti*uos =ueros y li&ertades de la tierra3
1lorente (""-6#, cuyas estad%sticas 6erecen tan poca =e, puesto Due ha sido con,encido de
6entira en todas aDuellas cuyos co6pro&antes pueden hallarse, da por sentado Due en el reinado de
>elipe ) se cele&raron 5G autos de =e, en Due =ueron Due6ados W.!.X 2! indi,iduos en persona, 6.
en e=i*ie, y penitenciados, 8"!P total, !813
Por 6<s Due 6e he deso9ado &uscando relaciones de autos de =e de ese tie6po y ten*o a la
,ista 6<s de cuarenta, no encuentro nada Due se acerDue ni con 6ucho a ese terror%=ico nE6ero de
,%cti6as3 Cer< des*racia 6%a, co6o lo =ue de 1lorente el no hallar 6<s Due 5G autos, siendo as% Due
tu,o a la ,ista los archi,os de la 8nDuisici'n, cuando, se*En cuenta, de&ieron de ser 6<s de 28", aun
sin contar los de A6rica y los de Cicilia y +erdea3 +redat 8udeaus Apella3 /o es cierto Due cada
tri&unal hiciera anual6ente un auto de =e (y sta es la &ase de los c<lculos de 1lorente#P la 6ayor
parte no hicieron nin*uno, ni ha&%a por DuP as% co6o otros, ,3 *r3, el de Ce,illa y el de ?ranada, los
8-.
6ultiplicaron, hasta tener dos o tres en el 6is6o ao3 [ ,ase c'6o crecen y se des=i*uran las
noticias de unos en otros3 Iillia6 +oxe, a su traductor 43 Andrs (uriel o el adicionador castellano
de uno y otro, puesto Due no es =<cil distin*uir en aDuel li&ro lo Due pertenece a unos y a otros,
a=ir6a (""-2# Due =ueron V6il Duinientas sesenta y cuatro personasY las Due6adas personal6ente en
,arios lu*ares de la Pen%nsula3 4e i*ual 6anera a9usta las restantes cuentas, y ,iene a sacar en todo
catorce 6il setenta y seis ,%cti6as, con las cuales ha&r%a &astante para ar6ar un e9rcito3 VAs% se
escri&e la historiaY [ lo peor es Due esta historia ,i,e y se repite y se co6enta, enriDuecindose
sie6pre con nue,os desatinos3
1a 6ayor parte de los condenados son 9udaizantes, y cuando no, &las=e6os, &%*a6os,
supersticiosos y hechiceros3 As% en el auto particular de Madrid (6ayo de 12"1#, siendo inDuisidor
*eneral 43 Buan de +a6ar*o, halla6os el no6&re de 1eonor de 1edes6a y A*uilar (alias la
1e*aosa#, e6&ustera sort%le*a, la cual sali' con sa6&enito y coroza de lla6as3 0n el 6is6o auto se
penitenci' con a&9uraci'n de le, a la ale6ana Mar%a Bose=a, natural de (reslau, en Cilesia, de
o=icio la,andera, por ha&erse Duerido re&autizar3 @tras tres oscur%si6as 6u9eres de la hez del
pue&lo =i*uran en el 6is6o auto casti*adas con pena de azotes por sort%le*as3
Moriscos no Dueda&anP s'lo al*En soldado desertor y =u*iti,o de los presidios de L=rica
rene*a&a y se hac%a 6aho6etano3 As% Mi*uel de ?odoy, alpu9arreo, casti*ado en el auto de
?ranada de 12"13 0n el de Ce,illa de 12"" a&9ur' de ,ehe6encia y =ue a&suelta ad cartela una 6oza
de Berez sospechosa de pacto con el de6onio, y en el auto de $oledo de "5 de octu&re de 12"" una
*itana con,icta de sortile*io3 0n el auto de +oi6&ra de 1G de 6arzo de 12". pnase con dos aos
de destierro a ?ri6aldo 0nr%Duez, la&rador, por culpas de hechicer%a y presunci'n de tener pacto
con el de6onioP a ?il Ci6'n >onseca, por curar a las &estias con ensal6os y acciones
supersticiosasP a 4o6in*o Mart%nez (ledo, por &uscar, con inter,enci'n del W.!GX de6onio, tesoros
ocultosP al P3 Manuel >arreara, sacerdote, natural de la =eli*res%a de Can Millar, por in,ocar al
de6onio para Due le trazas dineroP al pintor Antonio )iera, por ha&erse e6peado en Due se le
apareciera un esp%ritu =a6iliarP a 7osa de +orto, 6u9er de un 6arinero portense, por usar de
supersticiones para a9ustar casa6ientos, a&usando para este =in de la i6a*en de +risto, y a otras
doce 6u9eres, por an<lo*os delitos de 6ale=icio3
Al*o 6<s a&undaron los seudopro=etas y =in*idores de 6ila*ros, so&re todo en Portu*al3 Por
=alsas re,elaciones se conden' a una 6u9er en el auto de 1is&oa de 12"., y a otras dos, +atalina
A6arilla y Mar%a 4arapt%, por si6ular ,isiones y decir horrend%si6as y herticas &las=e6ias y hacer
desprecio y desacato a i6<*enes sa*radas3 0n el de "G de septie6&re de 12G2, a >rancisca Antonia,
hi9a del ciru9ano de la ,illa de @lidos, Jpor =in*ir re,elaciones, xtasis y otros =a,ores
so&renaturales y Due ha&%a estado desterrada de esta ,ida diez aos, resucitando despusK, y a Mar%a
7osa, hi9a de un tra&a9ador de 0sparza tr6ino de $orres /o,as, Jpor =in*ir 6ila*ros y Due
ha&la&an con ella las al6as de ciertas personas, con otros e6&ustes de Due se ,al%a para ser tenida
por santaK3
4e pacto dia&'lico re*%strase un caso extrao en la relaci'n del auto de +'rdo&a de 12"GP en
l a&9ur' de le, y =ue penado con seis aos de destierro (artolo6 (oniatos, arriero, de la ,illa de
Alcahace6os, Jpor ha&er entre*ado su al6a al dia&lo en carta Due le hizo para Due le diese cinco
6il do&lones de a ochoK3
0l 6olinosis6o exist%a, 6<s o 6enos encu&ierto, pero casi sie6pre ten%a 6<s de lu9uria Due
here9%a3 A=ir6a 1lorente (""-8# Due se de9' conta*iar de la 6ala enseanza de la ?u%a espiritual el
o&ispo de @,iedo, 43 Bos >ern<ndez de $oro, Due por ello =ue conducido a 7o6a y encerrado en el
castillo de Cant<n*elo y depuesto en 12"13
0n /a,arra y en la 7io9a hizo *ran propa*anda un pre&endado de $udela dicho 43 Buan de
+ausadas, a Duien 1lorente lla6a el disc%pulo 6<s %nti6o de Molinos, no s con Du =unda6ento,
puesto Due las =echas no concuerdan ni hay noticia de l en los docu6entos de 7o6a333 4isc%pulo de
+ausadas =ue su so&rino >r3 Buan de 1on*ar, car6elita descalzo, Due do*6atiz' con triste =ortuna,
no s'lo en su tierra natal, sino en (ur*os y en Coria3 1os inDuisidores de 1o*roo le condenaron en
8-G
12"! a pena de doscientos azotes, diez aos de *alera, y tras ellos, prisi'n perpetua3 $ales y tan
ne=andos ha&%an sido sus cr%6enes en los con,entos de 6on9as de 1er6a y +orella3
>ue su principal disc%pula 43R L*ueda de 1una, Due por 6<s de ,einte aos lo*r' pasar en
opini'n de santa en su con,ento de 1er6a *racias a si6ulados xtasis y ,isiones, Due >r3 Buan de
1on*ar y el prior y otros reli*iosos di,ul*a&an y pondera&an3 A&adesa de +orella 6<s adelante,
acud%an a ella W.!5X de todos los pue&los de la redonda, solicitando 6isteriosas curaciones y el
e=icaz auxilio de sus rezos3 +orro&ora&an esta opini'n ciertas piedras &ienolientes con la seal de la
cruz y de la estrella, Due se repart%an co6o e6anadas del cuerpo de la &iena,enturada Madre3
Al ca&o, el Canto @=icio, azote i6placa&le de 6ila*rer%as, prendi' a la Madre L*ueda, la
encerr' en las c<rceles de 1o*roo y o&tu,o de ella con=esi'n plena por 6edio de la tortura, de
cuyas resultas 6uri'3 Cu principal c'6plice, >r3 Buan de la )e*a, natural de 1ir*anes, en la
6ontaa de Cantander, y pariente Duiz< 6uy cercano del ho6&re:pez, sali' en un autillo de =e
cele&rado en .- de octu&re de 12G.3 Ha&%a sido desde 1215 con=esor de la Madre L*ueda, ,i,iendo
en in=a6e concu&inato con ella, del cual resultaron cinco hi9os3 Ha&%a per,ertido, ade6<s, a otras
reli*iosas y di=undido por 0spaa la =a6a de la santidad y 6ila*ros de su a6i*a, cuya ,ida escri&i'3
1la6<&anle los a=iliados de la secta el 0xt<tico, y al pie de un retrato de la Madre L*ueda, Due hizo
poner en el coro, ha&%a escrito estas pala&ras de do&le sentido: J0l =ruto ,endr< en saz'n, porDue el
ca6po es &ueno3K /e*' ha&er hecho pacto con el de6onio, ni rene*ado de la =e, y se le en,i'
recluso al solitario con,ento de 4oral, donde al poco tie6po 6uri'3
A otros =railes de la 6is6a @rden Due estu,ieron ne*ati,os se los recluy' a di,ersos
6onasterios de Mallorca, (il&ao, )alladolid y @suna3 As% la Madre L*ueda, co6o su so&rina 43R
)ienta de 1ora (""-!#, y otra 6on9a, se con=esaron en el tor6ento reos de execrandas i6purezas y
hasta de in=anticidios3 @tras cuatro reli*iosas estu,ieron ne*ati,as aun en la tortura, y se las
conden', sin e6&ar*o, por declaraciones del resto de la co6unidad3 Al*o hu&o en este proceso de
ensaa6iento y no de ri*urosa 9usticia3 1as 6on9as =ueron dispersas por ,arios con,entos y se
lla6' a otras de @caa y de $oledo para re=or6ar la @rden (""1-#3 @tro proceso se6e9ante se
=or6' en 12"2 contra las W.!6X 6on9as de +as&as y contra el =ranciscano >r3 Manuel de )al3 0n 15
de 9unio de 122- se cele&r' en la i*lesia de Can >rancisco, de Murcia, auto contra alu6&rados3
A&9ur' de ,ehe6enti 43 Mi*uel +ano, cura de Al*ezares, y de =or6ali Ana ?arc%a, a Duien
lla6a&an 6adre espiritual de la sectaP dos er6itaos y ,arias 6u9eres de la ,illa de Mula3 1la6a&an
a los 'sculos passos W.!2X del al6a y se dec%an unidos en la essencia de BesEs y trans=or6ados en la
Cant%si6a $rinidad3
0n el reinado de >ernando )8 pone 1lorente cerca de .G autos de =e, y en ellos diez rela9ados
en persona y ciento sesenta penitenciadosP los pri6eros, por 9udaizantes relapsos, y los se*undos,
por &las=e6os, &%*a6os, sodo6itas o hechiceros3
4e protestantis6o apenas se recuerda un solo caso3 [o s'lo ten*o presente el auto de Ce,illa3
de .- de no,ie6&re de 12"", en Due sali' con sa6&enito de dos aspas Boseph C<nchez, ,ecino de
+<diz, y =ue reconciliado en =or6a por sectario de la here9%a cal,inista, conden<ndosele a
con=iscaci'n de &ienes, h<&ito y c<rcel perpetua3 Cer%a 6arino o 6ercader Due ha&r%a residido en
pa%s extran9ero3
: 8A :
Protestantes espaoles =uera de 0spaa3 :>lix Antonio de Al,arado3 :
?a,%n3 :43 Ce&asti<n de la 0ncina3 0l ca&allero de @li,eira3
C'lo por curiosidad &i&lio*r<=ica pondre6os aDu% noticias de los escasos y nada conspicuos
espaoles Due en el si*lo A)888 a&razaron las doctrinas de la 7e=or6a y dieron a la esta6pa al*En
8-5
=ruto de su in*enio3 0l ,iento de la ?uerra de Cucesi'n arro9' a al*unos de ellos =uera de 0spaa y
los hizo pre,aricar por el trato con ale6anes e in*leses3 Poco se perdi', co6o ire6os ,iendo3
Merece entre ellos el lu*ar pri6ero, siDuiera por la rareza de sus li&ros, un clri*o ara*ons lla6ado
43 Antonio ?a,%n3 /o ten*o 6<s noticias de l Due las Due se in=ieren de los pr'lo*os de sus li&ros3
A los ,eintitrs aos de edad reci&i' las sa*radas 'rdenes, siendo arzo&ispo de Qara*oza el
6ontas don Antonio 8&<ez de la 7i,a:Herrera, despus 8nDuisidor *eneralP prelado de *ran
,irtud, a Duien elo*ia 6ucho3 ?u<rdase &ien de explicar los 6oti,os de su salida de 0spaa, Due no
de&ieron de ser reli*iosos, puesto Due tard' &astante en hacerse re=or6ista3 0n Qara*oza ha&%a
tratado con al*unos o=iciales del e9rcito de los aliados, Due 6<s &ien le hicieron indi=erente3 $odo
induce a tenerle por un 6al clri*o, so&re todo la des,er*Zenza y o&scenidad inauditas con Due
escri&i' lue*o3
Cu pri6era intenci'n al salir de 0spaa =ue trasladarse a 8n*laterraP pero, co6o toda,%a no
esta&a =ir6ada la paz de 5trecht, no se atre,i' a ir de +alais a 4o,er sin pasaporte3 )ol,i', pues,
so&re sus pasos, y en Par%s se hizo pasar por capit<n espaol Due i&a a 8rlanda a reco*er la herencia
de un t%o suyo3 5n clri*o =rancs de Duien se hizo a6i*o le present' al P3 1e $ellier, con=esor de
1uis A8), para Due por su 6ediaci'n o&tu,iera el deseado pasaporte3 Cospech' 1e $ellier el
e6&rollo y se ne*' rotunda6ente3 0ntonces ?a,%n, no conte6pl<ndose se*uro en >rancia, huy' a
Can Ce&asti<n, y all% per6aneci' unos d%as oculto en una hoster%a y sin de9arse ,er de *entes3 Al
ca&o W.!8X discurri', para salir de tan e6&arazosa situaci'n, presentarse al rector de los 9esuitas, de
Duien ten%a noticias Due era ,ar'n c<ndido y =<cil de de9arse en*aar: d%9ole entre 6il e6&ustes, y
&a9o secreto de con=esi'n, Due era 6ilitar y anda&a escondido por una 6uerte3 0l 9esuita, sin recelar
nada, le proporcion' 6edios de e6&arcarse al d%a si*uiente para 1is&oa3 4urante la na,e*aci'n
le,ant'se una tor6enta, y ?a,%n, Due ya duda&a de la presencia real en el sacra6ento de la
eucarist%a, Duiso hacer experiencia del poder supersticioso Due 6uchos atri&u%an a la hostia
consa*rada para cal6ar las iras del 6ar y de los ,ientos3 0ntonces, se*En l cuenta con execra&les
por6enores, consa*r' una hostia y con 6ucho recato su&i' con ella so&re cu&ierta3 1as olas no se
a6ansaron, y el in=a6e ?a,%n, Due tal prue&a sacr%le*a y te6eraria ha&%a hecho, deter6in' desde
aDuel d%a Jno creer en nin*una doctrina de la 8*lesia ro6anaK3 V(ra,o 6odo de discurrirY N[ d'nde
ha&%a ,isto l Due =uese doctrina de la 8*lesia la ,irtud antite6pestuosa Due atri&u%a al Cacra6entoO
N[ por d'nde ha de estar 4ios o&li*ado a responder con 6ila*ros a todo i6p%o, necio y te6erario
Due sea osado a ped%rselosO
0n )i*o de9' el &arco y si*ui' por tierra hasta Portu*al, donde al*unos ne*ociantes in*leses
le dieron las pri6eras enseanzas =or6ales de protestantis6o3 1ord Ctanhope, el =a6oso caudillo de
la *uerra de Cucesi'n, a Duien ha&%a conocido en Qara*oza, se le reco6end' al o&ispo de 1ondres,
Due por tres d%as consecuti,os le hizo exa6inar y aca&' por pedirle sus testi6oniales de clri*o3 /o
los tra%a, y 6uchos en 8n*laterra duda&an Due real6ente lo =uese3 Cupli'se la =alta con un
certi=icado de lord Ctanhope, y en . de enero de 1216 a&9ur' pE&lica6ente el catolicis6o en
presencia del o&ispo de 1ondres, en la capilla de su palacio de Co6erset, entrando en la i*lesia
o=icial an*licana, con encar*o de predicar y de o=iciar en una con*re*aci'n espaola co6puesta del
6is6o Ctanhope, de 6uchos o=iciales Due ha&%an estado en la Pen%nsula y de al*unos 6ilitares
espaoles Due ellos ha&%an cateDuizado3 4edic' a Ctanhope su pri6er ser6'n, Due no he ,isto, pero
consta Due =ue i6preso por ?uiller6o (oTyer y ,endido por 4enoyer, li&rero =rancs, en el Ctrand3
Ci*ui' en sus predicaciones dos aos y ocho 6esesP pri6ero en la capilla de la reina, en
Iest6inster, y lue*o en la de @xenden3 7eco6endaciones de Ctanhope le ,alieron ser colocado de
capell<n en un na,%o de *uerra, el Prest'nP lo cual l acept' con re*oci9o para aca&ar de
per=eccionarse en el in*ls, no tratando 6<s Due con 6arineros de la tierra3 0l o&ispo de 1ondres
diole patente de reco6endaci'n para los co6isarios del Al6irantaz*o en 1. de 9ulio de 12"-,
lla6<ndole Maestro en Artes por la 5ni,ersidad de Qara*oza y autoriz<ndole para predicar en
in*ls y ad6inistrar los sacra6entos3 1ue*o residi' al*En tie6po en 8rlanda, y por reco6endaci'n
del arzo&ispo de +ashel y del de<n Perci,al o&tu,o el curato de ?oTran, Due W.!!X sir,i' once
6eses 6uy a satis=acci'n del o&ispo de @ssory3 4e all% pas' a la parroDuia de +orH, Due ser,%a
8-6
cuando pu&lic' su o&ra, o 6<s &ien serie de 6iscel<neas contra el catolicis6o3
+onsta sta de tres ,olE6enes, y su t%tulo es en in*ls A 6asterHey popery, y en =rancs 1e
passe par:tout de l\0*lise ro6aine (""11#3 5n &re,e an<lisis de ella 6ostrar< lo Due esconde &a9o
estos estra=alarios r'tulos3 1a edici'n in*lesa Due ten*o a la ,ista es de 12"5 y se titula Ce*unda3 0l
autor procur' autorizarla con dedicatorias al pr%ncipe de ?ales y a 6ilord +arteret, insi*ne por su
edici'n del Fui9ote3
+on el 6<s extrao desorden trata el pri6er to6o de la con=esi'n auricular, de las
indul*encias, de la &ula de +ruzada, de las 6isas, altares pri,ile*iados, transu&stanciaci'n y
pur*atorio, de los inDuisidores, del rezo eclesi<stico y de la adoraci'n de las i6<*enes y reliDuias,
pero todo esto no do*6<tica6ente (y aDu% est< la ori*inalidad de la o&ra#, sino con chistes y
cuernecillos, casi todos ,erdes y 6uchos de una lu&ricidad 6onstruosa y desen=renada3 Parece Due
aDuel ap'stata se co6place en re6o,er y *ustar todo *nero de in6undicias3 [ todo lo re=iere co6o
o%do en la acade6ia de teolo*%a 6oral de la Cant%si6a $rinidad, de Qara*oza3 0s una ,erdadera
sel,a de casos raros de con=esores solicitantesP literatura de &urdel asDueros%si6a3
A=ortunada6ente, el li&ro es 6uy raro3
0l se*undo to6o contiene las ,idas de los papas y un tratado so&re su doctrina y autoridad,
copiado todo escandalosa6ente y ad pede6 litterae de la traducci'n in*lesa de los 4os tratados, de
+ipriano de )alera, hecha por ?ol&urne3 +uando el texto de )alera aca&a, ?a,%n aade de su
cosecha 1as ,idas WG--X y a&o6ina&les intri*as de 6uchos clri*os y =railes de la 8*lesia ro6ana,
colecci'n de no,elas terror%=icas, Due, si =ueran 6enos in6undas, traer%an a la 6e6oria al*unas de
Ana 7adcli==eP pero Due 6<s &ien se parecen, por la 6ezcla de lu9uria, de tene&rosidad y de san*re,
al Mon9e de 1eTis, &estial y san*uinolenta no,ela, 6uy le%da e i6itada a =ines del si*lo A)8883
0l tercer to6o es, casi todo, pla*io de +ipriano de )alera en lo Due dice de la 6isa y de los
=alsos 6ila*ros de sor Mar%a de la )isitaci'n3 C'lo hay propios de ?a,%n los cap%tulos donde cuenta
xtasis y re,elaciones de 6on9as, Due l exorna y adereza con todos los hediondos in*redientes de
su cocina3
V[ la princesa de ?ales acept' la dedicatoria de tal li&roY NFu se dir%a de nosotros si un
cat'lico hu&iese escrito pa6phlet se6e9ante contra la 8*lesia an*licanaO +u6ple decir Due a los
6is6os protestantes pareci' in,eros%6il, se*En con=esi'n del autor, lo Due all% se cuenta3 @tros le
tildaron por di,ul*ar secretos de con=esi'n, y casi todos tu,ieron por hi9as de su in,enti,a no,elesca
la ,ida de 43 1orenzo A6en*uar, la de 6osn Buan, la del 1indo3 1uciendo y las de6<s Due
a6enizan su se*undo to6o3 +on todo eso, el aliciente del esc<ndalo =ue tal, Due se ,endieron hasta
53--- e9e6plares, y se a*ot' asi6is6o una traducci'n =rancesa hecha en 12"2 por M3 Bensen3
4e 43 Ce&asti<n de la 0ncina, 6inistro de la i*lesia an*licana y predicador en A6sterda6 de
la ilustre +on*re*aci'n de los honora&les $ratantes en 0spaa, es decir, de los 6ercaderes
holandeses Due ten%an aDu% ne*ocios, no Dueda 6<s Due su no6&re al =rente de una linda edici'n del
/ue,o $esta6ento hecha en 1218 (""1"#3 0s 6era rei6presi'n el texto de +ipriano de )alera,
con=or6e a la edici'n de 15!6, copiando el pr'lo*o, aunDue en extracto3
Por el 6is6o tie6po ,i,%a en 1ondres otro espaol re=u*iado, 43 >lix Antonio de Al,arado,
se,illano de naci6iento, Due en sus pri6eros li&ros se titula pres&%tero de la i*lesia an*licana y
capell<n de los honora&les seores in*leses 6ercaderes Due co6ercian en 0spaa3 $a6&in hac%a
o=icios de 6aestro e intrprete de la len*ua espaola, y suyos son unos di<lo*os in*leses y
castellanos (""1.#, ricos en pro,er&ios, =rases y 6odos de decir *alanos y castizos, co6o Due el
autor parece ha&erse inspirado en WG-1X otros 6anuales de con,ersaci'n del si*lo A)8, y
especial6ente en el de Buan de 1una, el continuador del 1azarillo3
+uando se re=or6' por orden del rey Baco&o 88 la litur*ia in*lesa, hu&o Due re=or6ar ta6&in
la anti*ua traducci'n castellana de >ernando de $exeda, el autor del +arrasc'n3 4e este tra&a9o se
encar*' Al,arado, y lle,an su no6&re las ediciones de 12-2 y 1215, prohi&idas entra6&as en
nuestros %ndices expur*atorios (""1G#3
1a i*lesia an*licana de&i' de pa*ar 6al a Al,aradoP lo cierto es Due para su&sistir tu,o Due
8-2
re=u*iarse en la 6ansa, &en,ola e ilu6inada secta de los cu<Dueros, &a<ndose en su acendrado
espiritualis6o, aprendiendo el siste6a de la luz interior y traduciendo, =inal6ente, el li&ro
se6isa*rado de la secta, o sea la Apolo*%a de la ,erdadera teolo*%a cristiana, de 7o&erto (arclay3
0sta traducci'n se i6pri6i' en 1ondres en 121- y es 6uy rara (""15#3 NFuin dir< Due se6e9ante
li&ro ha&%a de cateDuizar a nin*En espaolO [, sin e6&ar*o, =ue as%3 0n nuestros d%as, 43 1uis de
5soz y 7%o, tantas ,eces citado en esta historia, y Due toda,%a ha de serlo 6uchas, pre,aric' en la =e
por la lectura de (arclay, cuya Apolo*%a, traducida por Al,arado, hall' en un puesto de li&ros
,ie9os, y, en*olosinado con tal lectura, =ue a 8n*laterra y se alist' en la secta de los cu<Dueros, a la
cual consa*r' su dinero y su ,ida3 V+u<n extraos son a ,eces los ca6inos del error y por cu<n
escondidas ,eredas lle*a a posesionarse del <ni6oY
Ce*En noticias co6unicadas al 6is6o 5soz por su a6i*o y correli*ionario (en9a6%n Ii==en,
Due las extract' de los re*istros de la sociedad de los cu<Dueros de 1ondres, Al,arado se present' a
la sociedad en "" de a&ril de 12-!, o=reciendo traducir al castellano la Apolo*%a, co6o ya lo esta&a
a otras len*uas3 Ce co6ision' a 4aniel Philips, Buan Ihitin*, 0nriDue ?ouldney y ?il&erto
Molleson para Due exa6inasen la propuesta3 0n 1- de dicie6&re, Molleson in=or6' a la 9unta Due
el Cpanis >riar, Al,arado, ten%a ya traducidas las dos terceras partes de la Apolo*%a3 0n 12 de 6arzo
de 121- esta&a aca&ada3 Mand' la 9unta i6pri6ir 6il e9e6plares, y los 6is6os cuatro
co6isionados entendieron, 9unta6ente con el traductor, en la correcci'n de prue&as3 WG-"X
0n 2 de dicie6&re (duodci6o 6es# del 6is6o ao, Al,arado, Due ,i,%a en ?race churche
street y se halla&a =alto de dinero hasta para pa*ar su posada, pide a los cu<Dueros al*En socorro, y
la 9unta co6isiona a Buan ^ni*ht, Buan 0*leston, Bose= Boo,ey y 1assells Metcal=e para Due le
,isiten y se in=or6en3 /o ,uel,e a ha&larse pala&ra de l (""16#3
A 6ediados de aDuel si*lo apostat' un portu*us con sin*ulares circunstancias3 1la6<&ase el
tal >rancisco Aa,ier de @li,eira, y entre sus correli*ionarios, Due le no6&ra&an sie6pre con
respeto, el ca&allero @li,eira, porDue era, en e=ecto, ca&allero hidal*o de la casa real y pro=eso en la
@rden de +risto3 Ha&%a nacido en 1is&oa el "1 de 6ayo de 12-"3 Hasta los treinta y uno de su edad
sir,i' de o=icial en el $ri&unal de +ontosP despus, y por 6uerte de su padre, =ue no6&rado
secretario del conde de $arouca, 6inistro plenipotenciario en Austria3 0l 1! de a&ril de 12.G sali'
de 1is&oa, y en 12G- ,i'sele de sE&ito a&andonar su puesto de secretario de 06&a9ada para retirarse
a Holanda, y de all%, cuatro aos adelante, a 8n*laterra, donde a&9ur' pE&lica6ente el catolicis6o,
,i,iendo desde entonces en la 6ayor 6iseria, sostenido por las li6osnas de sus correli*ionarios3
Al*unos escritos herticos Due di,ul*' con ocasi'n del terre6oto de 1is&oa hicieron Due la
8nDuisici'n se =i9ase en l y le =or6ara proceso, 6and<ndole Due6ar en estatua el "- de septie6&re
de 12613 >alleci' en HacHney en 128. (""12#3
1as o&ras de este desinteresado y =an<tico sectario son 6uchas en nE6ero y 6uy apreciadas
de los cr%ticos portu*ueses por las her6osura y *racia de len*ua (""18#, pero carecen de inters
teol'*ico3 0scri&i' 6ucho de asuntos indi=erentes, porDue el producto de sus o&ras le ayuda&a a
,i,ir y Duer%a Due circulasen li&re6ente en Portu*al3 )ia9es, 6e6orias y cartas salieron en WG-.X
*ran nE6ero de su discreta plu6a, h<&il en trazar ensayos y caracteres y pinturas de costu6&res a la
6anera in*lesa, especial6ente de Addison, cuyo Cpectator i6ita (""1!#3
: A :
Budaizantes3 :Pineda3 :0l sordo6udista Pereira3 :Antonio Bos de Cil,a3
1a pla*a del 9uda%s6o oculto, recrudecida despus de la uni'n del reino de Portu*al a la
+orona de +astilla, ,i,e aEn despus de la separaci'n, y en todo el si*lo A)888 da 6uestra de s% en
los autos de =e, a tal punto, Due los relaxados en persona son casi sie6pre 9udaizantes, por lo 6enos
en los autos Due yo he ,isto3 Pero entre sus no6&res, nin*uno puede interesar a la historia literaria,
=uera del del autor de 0l ocaso de las =or6as aristotlicas, 4ie*o Mart%n Qapata, uno de los
8-8
reno,adores del 6todo experi6ental, de Duien re=iere More9'n ("""-# Due sus 6ulos le delataron
por 9udaizante a la 8nDuisici'n de +uenca, y Due sali' le,e6ente penado en un auto, sin Due tales
penitencias le hicieran perder nada de la &uena =a6a Due por sus ,ictorias pol6icas y =elices curas
ha&%a lo*radoP antes consta Due lle*' a ser 6dico del duDue de Medinaceli y del cardenal
Portocarrero3
>uera de 0spaa pere*rina&an al*unos 9udaizantes Due escri&ieron en castellano o por otros
t%tulos se hicieron 6e6ora&les3 4e ellos =ue Pedro Pineda, 6aestro de len*ua castellana, Due
pu&lic' en 1ondres un 4iccionario, rico de diatri&as contra el de la Acade6ia 0spaola, y lo*r'
al*una 6ayor notoriedad, diri*iendo en su parte 6aterial la so&er&ia edici'n del Fui9ote costeada
por lord +arnerea para o&seDuiar a la reina +arolina, ilustrada por May<ns con la pri6era ,ida de
+er,antes y esta6pada en 1ondres en 12.8 por los her6anos $onson3 0l &uen xito de esta
e6presa 6o,i' a Pineda a rei6pri6ir por su cuenta otros li&ros cl<sicos castellanos, y as% e6pez'
por sacar a luz las /o,elas e9e6plares, de +er,antes (1a Haya, por B3 /earl6e, 12.!, dos to6os en
83`#, dedicadas a su disc%pula 43R Mar%a >ane, condesa de Iest6orland, Due en solos cuatro 6eses
ha&%a aprendido la len*ua castellana3 86pri6i' despus la 4iana ena6orada, WG-GX de ?il Polo, por
$o6<s IoodTard, 12.!, con una *alante dedicatoria a otra disc%pula suya, 43R 8sa&el CEtton3 $odas
estas ediciones son tipo*r<=ica6ente 6uy lindas y correctas en cuanto al textoP pero el *usto del
editor era tan 6en*uado y per,erso, a pesar de Due re,ol,%a con diurna y nocturna 6ano las
in6ortales ho9as de +er,antes, Due lle*' a to6ar por lo serio los ir'nicos elo*ios Due el cura hace
en el escrutinio de la li&rer%a de 43 Fui9ote, de 1os diez li&ros de =ortuna de a6or, de 1o=rasso de
Cardo, disparatad%si6a y sopor%=era no,ela pastoril, llena de ,ersos rid%culos y 6al 6edidos3 [ sin
entender el ,erdadero y 6aleante sentido de las pala&ras de +er,antes: J4esde Due Apolo =ue
Apolo, y las 6usas 6usas, y los poetas poetas, tan *racioso ni tan disparatado li&ro co6o se no se
ha co6puesto, y por su ca6ino, es el 6e9or y 6<s Enico de cuantos333 han salido a la luz del
6undoK, entendi' lo de *racioso co6o sona&aP no se acord' Due Mercurio3 en el )ia9e del Parnaso,
ha&%a 6andado echar a 1o=rasso al a*ua, y rei6pri6i' con *rand%si6o lu9o su o&ra en 1ondres el
ao 12G-, anteponindola un estra=alario pr'lo*o laudatorio3 Hasta los li&ros peores tienen su d%a de
=ortuna si al*En 6ani<tico da con ellos3 [ es lo &ueno Due Pineda cita, en son de triun=o, la
autoridad de 1o=rasso contra el 4iccionario de la Acade6ia3 V1o=rasso, Due ha&la&a una 9er*a 6ixta
de sardo y castellanoY
Anti*ua es en 0spaa la in,enci'n de ensear a ha&lar a los sordo6udos3 +on,ienen todos,
con autoridad de A6&rosio de Morales y de >rancisco )alls, en ad9udicar la pri6era *loria de ella
al &enedictino de @a >r3 Pedro Ponce de 1e'n, Due ense' a 6uchos sordo6udos, entre ellos a dos
her6anos y a una her6ana del +ondesta&le y a un hi9o del 9usticia de Ara*'n, no s'lo a ha&lar, sino
a leer, escri&ir, contar y entenderse en *rie*o, lat%n e italiano, se*En todo lo declara el 6is6o =raile
en su testa6ento, ha&lando con candorosa 6odestia Jde la industria Due 4ios =ue ser,ido de darle
por 6ritos de Can Buan (autista y de nuestro Padre Can ;i*oK y (anti*uo re=or6ador de @a#3
Ci*uieron y per=eccionaron el &en=ico in,ento Manuel 7a6%rez de +arri'n, natural de Hell%n
(6aestro del 6arDus de Prie*o y del pr%ncipe >ili&erto A6adeo de Ca&oya#, y Buan Pa&lo (onet el
6<s conocido de todos por su in*enioso li&ro de 7educci'n de las letras y arte para ensear a ha&lar
a los sordo6udos (Madrid 16"-#, Due autoriz' 1ope de )e*a con unas conceptuosas dci6as3

?os )ue m%s fama ganaron
por las ciencias )ue entendieron
a los )ue ya hablar supieron,
a hablar me&or ense!aron6
pero nunca imaginaron
)ue hallara el arte camino
do naturale0a falta#
8-!
sutile0a insigne y alta
de vuestro ingenio divino. [4D,]

0l arte si*ui' practic<ndose de un 6odo 6<s o 6enos e6p%ricoP pero =uera de 0spaa era casi
i*norado, hasta Due si6ult<nea6ente lo pusieron en &o*a, a 6ediados del si*lo A)888, el a&ate
1\0pe, =a6oso =il<ntropo al *usto de entonces, y un 9udaizante espaol, Baco& 7odri*ues Pereira,
natural de (erlan*a, en 0xtre6adura, hi9o de A&raha6 7odri*ues Pereira y de A&i*ail 7ica
7odri*ues, 9ud%os portu*ueses ("""1#3
0xcitada la curiosidad de Pereira, Due =u*iti,o por causa de reli*i'n resid%a en Par%s, con la
lectura del discurso del P3 >ei9oo ?lorias de 0spaa, en Due aDuel sa&io &enedictino ha&la&a de la
in,enci'n de >r3 Pedro Ponce y reun%a los testi6onios Due la co6prue&an, se aplic' al arte (""""#,
ense' a ha&lar a un 6udo, e hizo Due 1a +onda6ine le presentase en la Acade6ia de +iencias3 1a
no,edad entusias6' a todo Par%s, y hasta el rey Duiso ,er al disc%pulo e interro*arle3
+reci' con esto la notoriedad de Pereira, y lle*' a excitar los celos de 1\0pe, el cual Duiso
perse*uirle a t%tulo de 9ud%o Due cateDuiza&a a los sordo6udos, disc%pulos suyos3 Pero la pureza de
su enseanza sali' ,ictoriosa de esta prue&a3
0ra ho6&re de entendi6iento sa*az e in,enti,o: 6ate6<tico, 6ec<nico y al*o ar&itrista3
Proyect' una 6<Duina de ,apor y otra de c<lculos y present' a /ecHer un plan de Hacienda3 Hac%a
,ersos castellanos &astante 6alos, de los cuales puede ,erse al*una 6uestra en su &io*ra=%a, escrita
por Ce*u%n3 >und' el ce6enterio de los israelitas de Par%s y =ue protector incansa&le de todos los de
su raza y reli*i'n, Due =e de&en en *ran parte la prosperidad Due lo*raron en >rancia3 Muri' el 15 de
septie6&re de 128-, y sus procedi6ientos para la enseanza de los sordo6udos, Due di=er%an 6ucho
de los co6unes, y Due l no Duiso re,elar nunca, se =ueron con l al sepulcro (""".#3
)en*a a cerrar este cap%tulo la ensan*rentada so6&ra del poeta &rasileo Antonio Bos de
Cil,a, condenado inicua6ente, se*En parece, por los inDuisidores de 1is&oa3 /o se crea por eso Due
ad6ito co6o 6oneda de ley las pedantescas decla6aciones de casi todos los cr%ticos e historiadores
literarios portu*ueses so&re este suceso3 $odos ellos prescinden de la cuesti'n del 9uda%s6o, Enica y
,erdadera causa del proceso, y 6ezclan la cuesti'n literaria, Due nada tiene Due hacer en el asunto3
WG-6X @%*ase c'6o e6pieza su relaci'n el 6<s 6oderno de los &i'*ra=os de Antonio Bos: J0l
teatro era una e6presa audaz &a9o el reinado aterrador del Canto @=icioP Antonio Bos sa&%a hacer
re%r a la 6ultitud, y por este solo hecho se le 9uz*' cri6inalP las carca9adas Due produc%an sus o&ras
desperta&an al pue&lo de la trist%si6a pesadilla de los inDuisidores, y stos entendieron Due 6erec%a
la 6uerte aDuel Due osa&a distraer las i6a*inaciones del aso6&ro =unreo de los autos de =e3 0ra
preciso &uscar un cri6en, in,entar un pretexto para descar*ar so&re el poeta la espada =la6eante del
=anatis6o, ,en*ar so&re l la deuda a&ierta por ?il )icenteK ("""G#3
0ste trozo de su&li6e oratoria pro*resista pertenece a $e'=ilo (ra*a3 V06presa peli*rosa el
teatro, cuando en la +astilla inDuisitorial tu,i6os el 6<s rico y ,ariado teatro del 6undoY
VPerse*uido ?il )icente por la 8nDuisici'n, Due no hizo 6<s Due expur*ar, con harta lenidad, sus
escritos despus de su 6uerteY ("""5# 4e9ando aparte tan hinchados des,ar%os, conte6os el caso de
Antonio Bos con la 6ayor &re,edad y lisura posi&les3
Ha&%a nacido en 7%o Baneiro el 8 de 6ayo de 12-5, de una =a6ilia de ori*en he&reo
esta&lecida all% desde la =undaci'n de la colonia3 Cus parientes eran 6dicos, a&o*ados y
ne*ociantesP *ente rica, pero sospechosa en la =e3 +asi todos estu,ieron presos en las c<rceles del
Canto @=icio o =ueron penitenciados por l, entre ellos su propia 6adre, 1orenza +outinho,
reconciliada en el auto de =e de ! de 9ulio de 121. y condenada de nue,o por relapsa en el de 16 de
octu&re de 12"!3
Antonio Bos ,ino de 6uy nio a 1is&oa, y es de presu6ir Due, perteneciendo a una =a6ilia
cristiana s'lo en el no6&re, y a*riada ade6<s por la continua ,i*ilancia y persecuci'n del Canto
@=icio, hu&iera 6a6ado con la leche el rito 9udaico y el a&orreci6iento al no6&re cristiano3 +reer
81-
otra cosa, =uera desconocer del todo la naturaleza hu6ana3
Antonio Bos de&%a ser, pues, 9ud%o por tradiciones de =a6ilia, co6o Duien a los siete aos de
edad ha&%a ,isto conducir a su 6adre a las c<rceles del $ri&unal de la >e3 Sl 6is6o, siendo
estudiante de 4erecho en +o%6&ra, =ue procesado en 8 de a*osto de 12"6 por ha&er se*uido al*En
tie6po la ley de Moiss a rue*o y persuasi'n de su t%a 43R 0speranza de Montaroyo, aunDue lue*o,
se*En l declara, sali' de su yerro por ha&er o%do a un predicador del con,ento de Canto 4o6in*o3
+o6o ten%a c'6plices, se le dio tor6entoP y en ". de septie6&re sali' penitenciado en un auto,
i6ponindosele la o&li*aci'n de instruirse WG-2X en la doctrina cristiana, Due de&%an de tener 6uy
ol,idada en su casa3
Hasta 122. continu' sus estudios en +o%6&raP se cas' con su pri6a 1eonor Mar%a do
+ar,alho, 9udaizante ta6&in, y reconciliada por ello en un auto de )alladolid, y co6enz' a e9ercer
en 1is&oa la a&o*ac%a3 Pero su ,ocaci'n le lla6a&a a las letras, y es especial6ente al teatro, Due
yac%a entonces en 6isrri6a decadencia, si es Due al*una ,ez existi' en Portu*al, i6perando co6o
seora a&soluta la 'pera =rancesa e italiana, 6a*n%=ica6ente prote*ida por 43 Buan ), pr%ncipe
ostentoso, e6peado en re6edar en su peDuea 6onarDu%a las *randezas de 1uis A8)3 0l *usto
popular era per,erso3 All%, donde 9a6<s hu&o teatro y donde hay Due saltar desde ?il )icente a
Al6eida ?arrett, solaz<&ase Enica6ente la %n=i6a ple&e, a principios del si*lo A)888, con cierto
*nero de =arsas sainetescas, Due los historiadores de ese teatro en e6&ri'n lla6an &a9a co6edia, la
cual ,i,%a, por la 6ayor parte, de desperdicios del teatro espaol y de la reproducci'n *rotesca de
al*unos persona9es e incidentes calle9eros3 Antonio Bos culti,' esta 6anera de =arsas, reci&iendo a
la ,ez la in=luencia de la 'pera y la de nuestras co6edias, e hizo ,erdaderas zarzuelas, Due
6ala6ente se lla6an 'peras, puesto Due constan de di<lo*o en prosa y de canto, predo6inando en
ste los aires &rasileos, lla6ados 6olinhas3 $en%a Antonio Bos cierta *racia *rosera y
caricaturesca, de Due us' y a&us' en las 'peras tituladas )ida do *rande don Fuixote de la Mancha
e do *ordo Cancho Pansa, 0sopaida o ,ida de 0sopo, 0ncantos de Medea, A6phytrion ou Bupiter e
Alc6ena, 1a&yrintho de +reta, ?uerras de Alecri6 e Man*erona, )ariedades de Protheu y Precipio
de Phaetonte, todas las cuales =ueron representadas en el teatro del (arrio Alto de 1is&oa desde
12.. a 12.83 0l 4on Fui9ote es re=undici'n de un entre6s de /uno /isceno Cutil escrito en
castellano3 $e'=ilo (ra*a halla en el de Antonio Bos Jin=inita *racia y nue,as peripecias Due
honrar%an al 6is6o +er,antesK3 4e Du *nero son estas *racias y peripecias Due hac%an 6orir de
risa a (oca*e y Due toda,%a hoy entusias6an (res 6ira&ilis# a los cr%ticos portu*ueses, puede
indicarlo el recuerdo de una escena, la 6<s in6unda y *rosera Due he le%do en teatro al*uno, en Due
43 Fui9ote i6a*ina Due Cancho es 4ulcinea encantada, y co6ienza a ena6orarla ("""6#3
0n otras co6edias suyas, Antonio Bos entr' a saco por el teatro =rancs3 As% son i6itaciones
de Molibre el A6phytrion, y de (oursault (0sope g la ,ille y 0sope g la cour# la 0sopaidaP piezas
Due no tienen de portu*us 6<s Due el len*ua9e, rico en idiotis6os, y las alusiones a cosas del d%a3
M<s ori*inalidad, 6<s &r%o hay en sus 'peras de asunto 6itol'*ico, ,erdaderas parodias, se6e9antes
a las zarzuelas &u=as de nuestros d%as, as% co6o se WG-8X acerca al*o 6<s a la le*%ti6a co6edia de
costu6&res la Due titul' ?uerras del ro6ero y de la 6e9orana (?uerras do Alecri6 e Man*erona#,
pintura li*era y donairosa de las ex'ticas *alanter%as de los peti6etres y da6iselas del tie6po3
Para 9uz*ar &ien a Antonio Bos es preciso colocarle en su pa%s y en su tie6po y recordar,
co6o lo hace $e'=ilo (ra*a, Due escri&%a para actores desprecia&les, &orrachos y sin escuela, y Due
l, por su parte, carec%a, poco 6enos Due en a&soluto, de cultura literaria, teniendo Due suplirla a
=uerza de intuici'n dra6<tica, perdida y estra*ada casi sie6pre por el *usto del populacho soez Due
le aplaud%a3 As% lo reconocen al*unos cr%ticos portu*ueses 6enos cie*os y preocupados3 J0n sus
in=or6es dra6as :dice Al6elda ?arrett ("""2#: hay al*unas escenas ,erdadera6ente c'6icas,
al*unos dichos de su6a *raciaP pero sta suele de*enerar en &a9a y ,ul*ar3K Por el contrario, Bos
Mar%a da +osta e Cil,a lle*a a co6pararle con Arist'=anes por la in,enci'n y ori*inalidad =ant<stica
y por la acri6onia sat%rica del di<lo*o ("""8#3 V7isu6 teneatisY
4e todo lo expuesto s'lo pode6os deducir Due ha&%a en Antonio Bos cantera de poeta
c'6ico al*o scurril y ta&ernario, pero Due se 6alo*r' por ha&er nacido en la poca 6<s desdicha,
811
da para las letras peninsulares3
Ce han Duerido hallar en sus o&ras, so&re todo en el A6phytrion, alusiones contra el Canto
@=icio, Due cuando 6ozo le ha&%a perse*uido, y explicar as% su se*undo procesoP pero todo lo Due
se ale*a es de6asiado ,a*o y capaz de 6uchas interpretaciones:
JQu/ delicto fi0 eu, para )ue sinta
o peso desta asperrima cadeia,
nos horrores de um carcere penoso,
em cu&a triste lobrega morada, etc.
5na escla,a de su 6adre lla6ada 1eonor ?'6ez le delat' al Canto @=icio en 5 de octu&re de
12.2 por practicar las a&stinencias 9udaicas3 )ano =ue Due in,ocara en apoyo de la pureza de su =e
el testi6onio de 6uchos =railes Due %nti6a6ente le trata&an y el de personas tan conspicuas en el
0stado co6o el conde de 0riceyra, autor de la HenriDueida3 +onden'sele, si he6os de atenernos a
los extractos hasta ahora pu&licados del proceso, por le,es indicios, por declaraciones de
co6paeros de c<rcel333 Fue era 9udaizante relapso, no hay duda, Due esto se pro&ara en tr6inos
9udiciales, no consta, y por eso repito Due la sentencia =ue inicua3 /o &asta la con,icci'n 6oral
cuando las prue&as =altan, y era, ade6<s, harto ri*or en pleno si*lo A)888, cuando en el resto de
0spaa no se Due6a&a a nadie WG-!X y el ri*or de los procedi6ientos i&a 6iti*<ndose, aplicar tan
duro casti*o a un ho6&re Due no ha&%a sido do*6atizante3
1o cierto es Due en 11 de septie6&re de312.! =ue rela9ado al &razo se*lar por ne*ati,o y
relapso3 1a sentencia se e9ecut' en el auto de 18 de octu&re de 12.!, en la plaza del 7oc%o, siendo
decapitado Antonio Bos y arro9ado lue*o su cad<,er a las lla6as3 0s =also Due toda,%a entonces se
Due6ara ,i,o a nadie3 Cu 6u9er y su 6adre =ueron casti*adas por relapsas, con c<rcel perpetua o al
ar&itrio de sus 9ueces3
/i siDuiera las o&ras dra6<ticas de Antonio Bos lle,an su no6&re, ni aEn se han i6preso
sueltas, sino en colecci'n con otras 'peras de 6edian%si6os autores Due continuaron su escuela, ,3
*r3, Ale9andro Antonio de 1i6a3 0l pue&lo las lla6a&a, y lla6ar, @peras do Budeu ("""!#3 4espus
de su 6uerte si*uieron, represent<ndose con aplauso, y no se pusieron en el ;ndice, lo cual prue&a
Due es a&surdo decir, co6o dice (ra*a, Due Jel esp%ritu cat'lico co6&ati' el teatro de Antonio
BosK3 )erdad es Due el 6is6o cr%tico a=ir6a en otra parte Due JAntonio Bos =ue ,%cti6a in6olada
a los co6entarios de Arist'telesK (p3 18G#3 VPo&re 0sta*iritaY
Apl<udase en &uen hora el ,i*or &a9o:c'6ico de Due al*una ,ez dio 6uestra aDuel in*enio
6uerto en =lor, el sa&or popular de los di<lo*os, la soltura 6el'dica de las arias, el 6o,i6iento
escnico, y aun, si se Duiere, la extraeza ruda e irre*ular del con9untoP pero no se le ten*a por un
$irso, ni por un Molire, ni siDuiera por un 43 7a6'n de la +ruz, ni se =or9en leyendas patri'ticas,
suponiendo Due la 8nDuisici'n y los cat'licos le asesinaron por en,idia a los resplandores de su
*enio ("".-#3
Hasta le han hecho prota*onista de un dra6a ro6<ntico escrito por el &rasileo Ma*alhaes, y
titulado 0l poeta y la 8nDuisici'n, co6o Duien dice 4e potencia a potencia3 WG1-X
81"
+ap%tulo 88
0l 9ansenis6o re*alista en el si*lo A)8883
83 0l 9ansenis6o en Portu*al3 @&ras cis6<ticas de Pereira3 Pol%tica heterodoxa de Po6&al3
Proceso del P3 Mala*rida3 0xpulsi'n de los 9esuitas3 $ri&unal de censura3 7eacci'n contra Po6&al
en tie6po de 43R Mar%a 8 la Piadosa3 :883 $riun=o del re*alis6o en tie6po de +arlos 888 de 0spaa3
+uestiones so&re el catecis6o de Mesen*hi3 Cuspensi'n de los edictos inDuisitoriales y destierro del
inDuisidor *eneral3 0l pase re*io3 1i&ro de +a6po6anes so&re la J7e*al%a de a6ortizaci'nK3 :8883
0xpulsi'n de los 9esuitas de 0spaa3 :8)3 +ontinEan las pro,idencias contra los 9esuitas3 Pol%tica
heterodoxa de Aranda y 7oda3 0xpediente del o&ispo de +uenca3 JBuicio i6parcialK so&re el
6onitorio de Par6a3 :)3 06&a9ada de >lorida&lanca a 7o6a3 0xtinci'n de los 9esuitas3 :)83 (ienes
de 9esuitas3 Planes de enseanza3 8ntroducci'n de li&ros 9ansenistas3 Prelados sospechosos3 +esaci'n
de los concilios pro,inciales3 :)883 7einado de +arlos 8)3 Proyectos cis6<ticas de 5rDui9o3
+ontestaciones de ,arios o&ispos =a,ora&les al cis6a3 $a,ira3 :)8883 Aparente reacci'n contra los
9ansenistas3 +ole*iata de Can 8sidro3 Procesos inDuisitoriales3 1os her6anos +uestas3 J0l p<9aro en
la li*aK, 4icta6en de A6at so&re las J+ausas de la 7e,oluci'n =rancesaK, de Her,<s y Panduro3 1a
8nDuisici'n en 6anos de los 9ansenistas3 :8A3 Principales escritores tenidos por 9ansenistas a =ines
del si*lo A)888: )illanue,a, Mart%nez Marina, el arzo&ispo A6at, Masdu, etc3, etc3
: 8 :
0l 9ansenis6o en Portu*al3 :@&ras cis6<ticas de Pereira3 :Pol%tica
heterodoxa de Po6&al3 :Proceso del P3 Mala*rida3 :0xpulsi'n de los 9esuitas3 :
$ri&unal de censura3 :7eacci'n contra Po6&al en tie6po de doa Mar%a 8 la
Piadosa3
+uando los lla6ados en 0spaa 9ansenistas Duer%an apartar de s% la odiosidad y el sa&or de
here9%a insepara&le de este dictado, sol%an decir, co6o di9o Azara, Due tal no6&re era una calu6nia,
porDue 9ansenista es s'lo el Due de=iende todas o al*unas de las cinco proposiciones de Bansenio
so&re la *racia, o &ien las de Fuesnel, condenadas por la &ula 5ni*enitus3 0n ese ri*uroso sentido
es cierto Due no hu&o en 0spaa 9ansenistasP a lo 6enos yo no he hallado li&ro al*uno en Due de
prop'sito se de=ienda a Bansenio3 0s 6<s: en el si*lo A)888, si*lo nada teol'*ico, las cuestiones
can'nicas, se so&repusieron a todoP y a las lides acerca de la predestinaci'n y la presciencia, la
*racia santi=icante y la e=icaz, sucedieron en la atenci'n pE&lica las contro,ersias acerca de la
potestad y 9urisdicci'n de los o&ispos, pri6ac%a del papa o del concilioP l%6ites de las dos
potestades, eclesi<stica y secularP re*al%as y derechos 6ayest<ticos, etc3, etc3 WG11X 1a 0spaa del
si*lo A)888 apenas produ9o nin*En te'lo*o de cuenta,3 ni ortodoxo ni heterodoxo ("".1#P en ca6&io
hor6i*ue' de canonistas, casi todo ad,ersos a 7o6a3 1la6arlos 9ansenistas no es del todo inexacto,
porDue se parec%an a los solitarios de Port:7oyal en la a=ectaci'n de ni6ia austeridad y de celo por
la pureza de la anti*ua disciplinaP en el odio 6al disi6ulado a la so&eran%a ponti=icia, en las eternas
decla6aciones contra los a&usos de la curia ro6anaP en las so=%sticas distinciones y rodeos de Due
se ,al%an para eludir las condenaciones y decretos apost'licosP en el esp%ritu cis6<tico Due
acaricia&a a idea de i*lesias nacionales y, =inal6ente, en el a&orreci6iento a la +o6pa%a de BesEs3
$a6poco andan acordes ellos 6is6os entre s%: unos, co6o Pereira, son episcopalistas acrri6osP
otros, co6o +a6po6anes, =uri&undos re*alistasP unos ensalzan las tradiciones WG1"X de la 8*lesia
,isi*odaP otros se la6entan de las in,asiones de la teocracia en aDuellos si*losP otros, co6o
Masdu, ponen la =uente de todas las corrupciones de nuestra disciplina en la ,enida de los 6on9es
cluniacenses y en la 6udanza de rito3 0l 9ansenis6o de al*unos 6<s &ien de&iera lla6arse
81.
hispanis6o, en el 6al sentido en Due deci6os *alicanis6o3 /i procede en todos de las 6is6as
=uentesP a unos los descarr%a el entusias6o por ciertas pocas de nuestra historia eclesi<stica,
entusias6o nacido de lar*as y eruditas in,esti*aciones, no *uiadas por un criterio &astante sereno,
co6o ha de ser el Due se apliDue a los hechos pasados3 @tros son a&o*ados discretos y ha&ilidosos
Due reco*en y exa*eran las tradiciones de Cal*ado y Macanaz y hacen hincapi en el exeDuatur y en
los recursos de =uerza3 A otros Due =ueron ,erdadera6ente ,arones piadosos y de ,irtud, los
extra,%a un celo =also y =uera de 6edida contra a&usos reales o supuestos3 [, por Elti6o, el 6ayor
nE6ero no son, en el =ondo de su al6a, tales 9ansenistas ni re*alistas, sino ,olterianos puros y netos,
hi9os disi6ulados de la i6piedad =rancesa, Due, no atre,indose a hacer pE&lica ostentaci'n de ella,
y Dueriendo diri*ir 6<s so&re se*uro los *olpes a la 8*lesia, lla6aron en su auxilio todo *nero de
anti*uallas, de intereses y de ,anidades, sacando a reducir tradiciones *loriosas, pero no aplica&les
al caso, de nuestros concilios toledanos y trozos 6al entendidos de nuestros Padres, hala*ando a los
o&ispos con la esperanza de =uturas autono6%as, hala*ando a los reyes con la de con,ertir la 8*lesia
en o=icina del 0stado, y hacerles ca&eza de ella, y pont%=ices 6<xi6os, y desp'ticos *o&ernantes en
lo reli*ioso, co6o en todo lo de6<s lo eran con=or6e al siste6a centralista =rancs3 0sta
conspiraci'n se lle,' a tr6ino si6ult<nea6ente en toda 0uropaP y si la $entati,a, de Pereira, y el
4e statu 0cclesiae, de >e&ronio, y el Buicio i6parcial, de +a6po6anes, y el s%nodo de Pistoya, y las
re=or6as de Bos 88 no lle*aron a en*endrar otros tantos cis6as, =ue Duiz< porDue sus autores o
=autores ha&%an puesto la 6ira 6<s alta e i&an derechos a la re,oluci'n 6ansa, a la re,oluci'n de
arri&a, cuyos pro*resos ,ino a ata9ar la re,oluci'n de a&a9o, trayendo por su 6is6a extre6osidad un
6o,i6iento contrario Due deslind' al*o los ca6pos3 0n 0spaa, donde la re,oluci'n no ha sido
popular nunca, aEn esta6os ,i,iendo de las heces de aDuella re,oluci'n o=icinesca, to*ada, doctoril
y a&solutista, no sin al*unos resa&ios de &rutalidad 6ilitar, Due hicieron 43 Manuel de 7oda, 43
Pedro Pa&lo A&arca de (olea, 43 Bos Moino y 43 Pedro 7odr%*uez +a6po6anes3 Hinc 6ali
la&es3 )ere6os en este cap%tulo c'6o la ciencia de nuestros canonistas sir,i' para preparar,
9usti=icar o secundar todos los atentados del poder y c'6o antes Due hu&ieran sonado en 0spaa los
no6&res de li&eralis6o y de re,oluci'n, la re,oluci'n, en lo Due tiene de i6p%a, esta&a no s'lo
iniciada, sino en parte hechaP y, lo Due es aEn 6<s di*no de llorarse, una parte del episcopado y del
clero, conta*iado por la lepra WG1.X =rancesa y e6peado torpe6ente en suicidarse3 Historia es sta
de *rande enseanza, aunDue se la expon*a sin 6<s ata,%os ni re=lexiones Due las Due por su propia
,irtud nacen de los hechos3
0l orden cronol'*ico pide Due co6ence6os por Portu*al (""."# por aDuel canonista Due =ue,
9unta6ente con >e&ronio, el doctor, 6aestro y cori=eo de la secta, as% co6o sus li&ros una especie
de Alcor<n, citado con ,eneraci'n y en todas partes rei6preso3 0ra este *rande auxiliar de la
pol%tica de Po6&al un clri*o del oratorio de Can >elipe /eri, de 1is&oa, a Duien dec%an el P3
Antonio Pereira de >i*ueiredo, ho6&re taciturno, so6&r%o y de *rande austeridad de ,ida, no ayuno
de conoci6ientos en las len*uas cl<sicas co6o lo de6uestra su traducci'n de la (i&lia, la 6e9or Due
tienen los portu*ueses, y Due, con estar hecha de la )ul*ata, indica a ,eces Due el autor no de9a&a
de consultar en lo esencial los ori*inales he&reo y *rie*o (""..#3 $al =ue el ho6&re ele*ido por
Po6&al para canonista <ulico suyo, cuando en a*osto de 126- cort' las relaciones con 7o6a del
6odo Due ,ere6os adelante, prohi&iendo a los ,asallos del rey Bos 8 todo co6ercio espiritual y
te6poral con ella3 0ntonces co6puso Antonio Pereira su cle&re $entati,a theol'*ica, en Due se
pretende 6ostror Due, i6pedido el recurso a la Cede Apost'lica, se de,uel,e a los seores o&ispos
la =acultad de dispensar en i6pedi6entos pE&licos de 6atri6onio y de pro,eer espiritual6ente en
todos los de6<s casos reser,ados al papa, sie6pre Due as% lo pidiere la ur*ente necesidad de los
sE&ditos ("".G#, WG1GX o&ra exaltada6ente episcopalista, Due toda,%a encuentra ad6iradores en
Portu*al y Due a Herculano 6is6o le parec%a de perlas3 0l intento del li&ro ,a aEn 6ucho 6<s all<
de lo Due el t%tulo reza, pues se enca6ina nada 6enos Due Ja descu&rir e indicar las ideas Due
de&e6os tener del pri6ado del papa, destruyendo las Due, 6al =or6adas, destruyen todo el &uen
orden de la 9erarDu%a eclesi<sticaK3 [ apoder<ndose audaz6ente de una =rase suelta de Can (ernardo
(Due en el li&ro 4e consideratione no pretend%a explicarse con ri*or can'nico, sino dar
81G
exhortaciones 6orales al papa 0u*enio#, le concede s'lo sollicitudine6 super 0cclesias, y reduce el
pri6ado a una inspecci'n o superintendencia uni,ersal so&re las i*lesias, especie de repE&lica
aristocr<tica, en Due el papa ha&%a de ser el pri6er presidente de los o&ispos3 4e atar a stos las
6anos ya se encar*ar%an Po6&al y los de6<s *o&ernantes de su laya3 Por lo de6<s, el
i6pertur&a&le Pereira reconoce en los o&ispos, no ya 9untos en concilio, sino dispersos, ,oto
decisi,o en 6aterias de =e y disciplina y potestad para exa6inar y a&ro*ar los decretos del papa
cuando contradi*an a las costu6&res, derechos y li&ertades le*%ti6a6ente introducidas en su
pro,incia3
1a doctrina de la $entati,a theol'*ica se resu6e en diez proposiciones:
13R 1a 9urisdicci'n episcopal, considerada en s% 6is6a, esto es, en su instituci'n hecha por
+risto333, es una 9urisdicci'n a&soluta e ili6itada respecto de cada di'cesis3
"3R Antes de ha&er en la 8*lesia cuerpo al*uno de leyes o c<nones Due =ueran de derecho
co6En, los o&ispos esta&lec%an en sus s%nodos pro,inciales los i6pedi6entos de 6atri6onio3 Por de
contado Due apenas aca&a de sentar esta proposici'n, tropieza Pereira de 6anos a &oca con la
4ecretal, de Ciricio, pri6er docu6ento le*al en @ccidente so&re la 6ateria despus del concilio de
8l%&eris, y, no sa&iendo c'6o salir de tan 6al paso, tiene Due con=esar (p3 G!# JDue ta6&in los
o&ispos reci&%an y aprend%an de la 8*lesia de 7o6a doctrina so&re los i6pedi6entosK3
.3R Por 6uchos si*los conser,aron los o&ispos la =acultad de dispensar hasta de los decretos
de los concilios *enerales, y de los ro6anos pont%=ices, cuanto 6<s de los i6pedi6entos
6atri6oniales3 1as autoridades de todo esto son )an:0spen, ?is&ert y >e&ronio, con otros de la
6is6a 6adera, citados co6o or<culos sin reser,a, ni atenuaci'n al*una3 1as prue&as hist'ricas 6<s
=uertes Due en tantos si*los pudo araar Pereira se reducen a tres o cuatro traslaciones de o&ispos
hechas en tie6pos 6uy di=%ciles y anor6ales, siendo de notar Due aun en ellos, y en la 6is6a
8*lesia *rie*a, tu,o Due disculparlas el nada sospechoso Cinesio (en su ep%stola 62# con estas
si*ni=icati,as pala&ras, Due WG15X Pereira copia, y so&re las cuales pasa co6o so&re ascuas:
>or6idolosis te6pori&us su66u6 ius praeter6itti necesse est (en tie6pos de trastorno hay Due
prescindir a ,eces del derecho co6En y superior#3 Ci esos decretos *enerales, conciliares o
apost'licos, eran para Cinesio su66u6 ius, el 6<s alto y e6inente derechoP si a Can (asilio el
Ma*no le parec%a (ep3 1"2# Due, Jatendida la di=icultad de los tie6pos, se pod%a perdonar a los
o&ispos Due lo ha&%an hecho: i*itur et te6poris di=icultate6 considerantes333 0piscopis i*noscite,
Nc'6o ha&%a de estar reconocido en aDullos, ni ser 9urisprudencia corriente un hecho con todas las
trazas de a&uso, y para el cual se solicita&a indul*encia y preter6isi'n del derechoO N+u<ndo el
e9ercicio de ste ha sido 6ateria de perd'nO 0l 6is6o Pereira reco*e ,elas, y lle*a a reducir (p3 81#
esa =acultad, Due antes tan li&eral6ente otor*a&a a los o&ispos, a un si6ple derecho de
interpretaci'n, Due, entendido co6o de&e entenderse, nadie rechazar< y Due explica esos casos
excepcionales y =uera de cuenta3
G3R 0n todo el cuerpo del 4erecho can'nico no hay texto Due nie*ue a los o&ispos la =acultad
de dispensar, y s'lo por costu6&re o tolerancia de los o&ispos se =ue reser,ando poco a poco la
Cede Apost'lica las dispensas3
53R Cin el consenti6iento de los o&ispos no pod%a el papa pri,arles de esa =acultad, JporDue el
papa :prosi*ue Pereira (p3 116#: es pri6ado, pero no 6onarca de toda la 8*lesia3 1a cualidad de
reina s'lo co6pete a la 8*lesia uni,ersalP la cualidad de 6onarca, al concilio ecu6nico, Due la
representa3
63R +uando los o&ispos consintieron en las reser,as, si es Due consintieron en todas, =ue con la
condici'n de Due, i6pedido por cualDuiera ,%a el recurso a 7o6a, ,ol,iese a ellos interina6ente la
9urisdicci'n y poder Due di6it%an3
23R +uando los reyes y o pr%ncipes so&eranos i6piden el acceso a 7o6a, no toca a los o&ispos
a,eri*uar la 9usticia de la causa, sino o&edecer y pro,eer interina6ente lo Due =uere necesario para
&ien espiritual de los sE&ditos, porDue a los sE&ditos (p3 1!!# no es l%cito discutir la 9usticia o
in9usticia de los procedi6ientos re*ios, ni tiene el rey o&li*aci'n de dar parte a los sE&ditos de las
815
razones Due le 6ue,en3
83R 0n cuanto a no de&er ni poder l%cita6ente dispensar sin 9usta causa, tan o&li*ados est<n los
papas co6o los o&ispos3
1as proposiciones no,ena y dci6a no son 6<s Due aplicaciones de los principios anteriores
al estado de Portu*al cuando se escri&i' este li&ro, el pri6ero y 6<s honrada6ente *alicano Due se
ha i6preso en nuestra Pen%nsula, &asado todo en las tradiciones y enseanzas de la Cor&ona, pero
extre6adas hasta el cis6a, al cual lle,a no por ca6ino real y descu&ierto, sino por el tortuoso
sendero de una erudici'n so=%stica, aparatosa y en6araada, Due con=unde los tie6pos y tra&uca los
textos3 [, sin e6&ar*o, tal es la =uerza de la ,erdad, Due a ,eces con sus propias ar6as y
testi6onios puede replic<rsele3 As%, por e9e6plo, WG16X le parece 6al Due los o&ispos se intitulen
o&ispos por *racia de la Cede Apost'lica y por=%a Due el poder y la 9urisdicci'n ,iene s'lo e
in6ediata6ente de +risto y Due por doce si*los no se crey' en la 8*lesia otra cosaP y a ren*l'n
se*uido trae este texto nada 6enos Due de Can +ipriano en su ep%stola a +ornelio: la c<tedra de Can
Pedro, la 8*lesia principal, de donde &rot' la unidad sacerdotal (ad Petri cathedra6 atDue ad
0cclesia6 principale6, unde unitas sacerdotalis exorta est#3 1ue*o hay una trans6isi'n in6ediata
de potestad y 9urisdicci'n (exorta est#, Enico 6edio de esta&lecer esa unidad sacerdotal, di*a lo Due
Duiera Pereira, Due no parece ha&er reparado en la contradicci'n, co6o ta6poco pudo 6enos de
con=esar JDue son hoy todos los o&ispos de la i*lesia latina descendientes de los otros anti*uos
o&ispos, Due los ro6anos pont%=ices en,iaron en los pri6eros si*los a ilustrar con la luz de la =e a
L=rica, >rancia, 0spaa, 8talia y Ale6aniaK (p3 "G!#3
Con curiosas y di*nas de leerse, por lo Due 6uestran el estado de la opini'n en Portu*al, las
apro&aciones Due aco6paan al li&ro de Pereira, as% de los cali=icadores del Canto @=icio co6o del
tri&unal lla6ado 4ese6&ar*o do pafo3 A todos ellos pre6i' lar*a6ente Po6&al, hacindolos, entre
otras cosas, indi,iduos de aDuel de*olladero literario Due lla6' 7eal Mesa +ensoria3 J0s necesario
Due se pu&liDuen li&ros para disipar las tinie&las de las preocupaciones en Due est<&a6os y para Due
nos co6uniDuen las ,erdaderas luces, de Due carec%a6osK, dice el car6elita descalzo >r3 8*nacio de
Can +aetano3 [ >r3 1uis del Monte +ar6elo toda,%a se explica con 6<s claridad: J1os o&ispos de la
8*lesia lusitana son tan p%os y o&ser,antes del derecho y disciplina en Due =ueron educados y tan
reli*iosa6ente a=ectos a la Canta Cede Apost'lica, Due pueden inocente6ente dudar del ,i*or del
e9ercicio de su intr%nseca 9urisdicci'n333K
J+re% yo :con=iesa el =ranciscano >r3 Manuel de la 7esurrecci'n: Due no ha&r%a en nuestro
reino Duien se atre,iese a salir al pE&lico con estas ,erdades333, porDue con los o9os cerrados,
per6anec%an en el siste6a contrario, y los 6<s eruditos te6%an ensear la doctrina ,erdadera para
Due no les reputasen cis6<ticos3K Por lo cual se desata contra los o&ispos portu*ueses, e6peados
en no dispensar propria auctoritate ni dar *usto al o6nipotente Po6&al, el &enedictino >r3 Buan
(autista de Can +ayetano, 9ansenista hasta los huesos aun 6ucho 6<s Due Pereira, pues, si ste
restrin*e la =acultad de las dispensas al tie6po de ruptura con 7o6a, el otro se inclina a ad6itirla
aun en tie6po de li&ertad de recurso, y a los prelados Due no Duieran arro9arse a tales te6eridades
lla6a i6<*enes pintadas, entendi6ientos tiranizados por los li&ros de los 9esuitas3
1os re*alistas castellanos reci&ieron con pal6as el li&ro de Pereira y =elicitaron al autor en
lar*as ep%stolas,Due se *uardan en la (i&lioteca de S,ora entre los papeles Due ueron de =ray
Manuel do +enaculo3 May<ns =ue de los 6<s entusiastas pereiristas3 WG12X C'lo un te'lo*o nuestro,
el P3 ?a&riel ?alindo, de los +lri*os Menores, os' contradecir la $entati,a, recordando a Pereira la
doctrina to6%stica de la 9usta epieHeia y de la 9urisdicci'n dele*ada aunDue t<cita3 1o cual dio
asidero a Antonio Pereira para desatarse contra la in=ali&ilidad del papa en una lar*a respuesta,
condolindose de Due, Ja pesar de la expulsi'n de los 9esuitas, no se hu&iesen desterrado aEn de
0spaa las tiran%as ultra6ontanasK3
5n ,olu6en en cuarto tan a&ultado co6o la $entati,a =or6an los apndices e ilustraciones de
ella, enca6inadas a pro&ar Jno ser do*6a de =e Due por derecho di,ino ande anexo a los o&ispos de
7o6a el su6o ponti=icadoKP JDue el texto Pasce o,es 6eas co6prende no s'lo a Can Pedro, sino a
816
todos los o&ispos, por lo cual de&en ser lla6ados stos sucesores y ,icarios de Can PedroK, del
anti*uo poder de los concilios, de la autoridad Due los reyes tienen para esta&lecer i6pedi6entos
del 6atri6onio co6o contratoP y, =inal6ente, Due cuando los pont%=ices a&usan de su autoridad en
per9uicio de la 8*lesia, de&en los o&ispos irles a la 6anoP 6ezclado todo esto con lar*as
disertaciones so&re los ,otos de los prelados espaoles en $rento, so&re los concilios toledanos y la
litur*ia 6oz<ra&e y la supuesta ca%da de 1i&erio y los 4ictados, atri&uidos a Can ?re*orio )883
4e9ando ya aparte la cuesti'n de dispensas, Pereira ro6pe lanzas en pro de la sesi'n Duinta del
+onstanciense, y ,a te9iendo lar*a y caprichosa historia de la supuesta independencia de la 8*lesia
espaola, desde el caso de (as%lides y Marcial (Vun caso de apelaci'nY# hasta la consulta de Melchor
+ano, sin Due =alten por de contado ni el Apolo*eticon, de Can Buli<n, ni el 4e=ensorio, del $ostado,
ni los pareceres del arzo&ispo ?uerreroP eterno c%rculo de la erudici'n hispanista desde Pereira ac<,
siDuiera en l conser,e toda,%a al*una no,edad3 1a cr%tica anda por los suelos, co6o en todo li&ro
de partidoP &aste decir Due Carpi es para el autor de la $entati,a autoridad irre=ra*a&le en las cosas
del concilio de $rento3
+o6plet' Pereira su siste6a, casi tan radical co6o el de >e, &ronio, en otro li&ro, Due titul'
4e6ostraci'n teol'*ica, can'nica e hist'rica del derecho de los 6etropolitanos de Portu*al para
con=ir6ar y 6andar consa*rar a los o&ispos su=ra*<neos no6&rados por Cu Ma9estad y del derecho
de los o&ispos de cada pro,incia para con=ir6ar y consa*rar a sus respecti,os 6etropolitanos,
ta6&in no6&rados por Cu Ma9estad aun =uera del caso de ruptura con la corte de 7o6a ("".5#3
NFu pensar de un canonista WG18X Due a 6ediados del si*lo A)888 da por sentado (en su dedicatoria
al arzo&ispo de (ra*a# Due de 0spaa salieron las =alsas decretales de 8sidoro MercatorO +on este
9uicio y esta noticia de las cosas de su tierra escri&%an aEn los 6<s doctos entre aDuella plyade de
reno,adores de la pura disciplina, asalariados por el cesaris6o de Po6&al y de Aranda3
0n estas proposiciones se encierra la doctrina de la 4e6ostraci'n:
13R +on=ir6ar el 6etropolitano a los o&ispos de su pro,incia es derecho de instituci'n
apost'lica, con=ir6ado por 6uchos concilios *enerales, desde el /iceno 8 hasta el 1ateranense 8), y
por 6uchos anti*uos s%nodos pro,inciales de L=rica, de >rancia y de 0spaa3
"3R 0ste 6is6o pri,ile*io o re*al%a =ue con=ir6ado por los ro6anos pont%=ices desde el si*lo )
hasta el A883
.3R Ce conser,' aEn por las 4ecretales de ?re*orio 8A y por el Cexto de las 4ecretales, por las
+le6entinas y 0xtra,a*antes3
G3R Por 6<s de doce si*los, los o&ispos de Portu*al =ueron sie6pre su=ra*<neos de los
6etropolitanos del 6is6o reino y no del papa3
53R 1a ordenaci'n de los 6etropolitanos, tanto por el derecho anti*uo de los c<nones co6o por
el nue,o de las 4ecretales, corresponde al s%nodo de la pro,incia3
63R3 /o era el palio Duien da&a la 9urisdicci'n a los 6etropolitanos sino el s%nodo pro,incial
cuando con=ir6a&a su elecci'n3
23R C'lo por las nue,as re*las de la +anciller%a Apost'lica, cuyo ori*en pone Pereira en
tie6po de +le6ente )8, co6enzaron a reser,ar los papas el derecho de con=ir6aci'n3
83R >uesen cuales =uesen los pretextos y causas de las reser,as, no pod%an los papas a&ro*ar de
6otu proprio la anti*ua disciplina3
!3R 4e la tolerancia de los o&ispos y condescendencia de los reyes saca todo su ,alor la
presente disciplina de reser,asP y as%, hallando en ella incon,enientes, pueden unos y otros
recla6ar, y resistir los o&ispos, co6o celadores de los c<nones y de sus derechosP los reyes, co6o
protectores de los c<nones y de los o&ispos3
Aparte de esta ar*u6entaci'n, el autor de=iende en ,arios lu*ares del li&ro la so&erana
potestad de los pr%ncipes seculares en 6aterias te6porales, entiendo esta pala&ra en sentido
lat%si6o, hasta incluir las cosas espiritualizadasP el derecho uni,ersal de patronato y no6&ra6iento
de o&ispos Due les co6pete, co6o atri&uto insepara&le de la 6a9estad y no por pri,ile*io o
812
concesi'n apost'lica, y la supre6a autoridad del pr%ncipe so&re los &ienes eclesi<sticos y hasta para
la re=or6a del clero3
$ritur' tales doctrinas pro,ocantes al cis6a el cardenal 8n*uanzo en su ad6ira&le y harto
ol,idado 4iscurso so&re la con=ir6aci'n WG1!X de los o&ispos ("".6#, donde, co6enzando por
sentar, cual hecho hist'rico inne*a&le, Due los 6etropolitanos ha&%an e9ercido le*%ti6a6ente la
=acultad de con=ir6ar o&ispos en distintas pocas de la 8*lesia, se re6ont' a la =uerza y ori*en de
este derecho, Due no es otro Due la 9urisdicci'n dele*ada3 N4e Du sir,e reconocer el pri6ado, si
una a una se le nie*an todas sus prerro*ati,asO 1a 9urisdicci'n uni,ersal de los ap'stoles no pas' a
sus sucesoresP s'lo el pri6ado de Can Pedro tiene pro6esa de perenne duraci'n en las 0scriturasP
s'lo l es in6ediata6ente de derecho di,ino, y de l procedieron co6o 6andatarios los pri6eros
o&ispos y el orden y =or6a de la 8*lesia: 0piscoporu6 ordinatio et 0cclesiae ratio, Due dice Can
+ipriano (ep3 "2 4e lapsis#3 1os patriarcados, los arzo&ispados, son instituciones de derecho
hu6ano, sin 6<s autoridad so&re los de6<s o&ispos Due la Due el papa Duiere concederles3 Ci hu&o
c<nones y concilios Due les dieron *rande autoridad, otros pudieron Duit<rsela, porDue unas leyes
dero*an otras, y esa potestad no era esencial ni irre,oca&le3 /i es cierto ta6poco Due se la diesen
los concilios, pues el 6is6o de /icea no hace 6<s Due sancionar la tradici'n anti*ua y apost'lica:
AntiDui 6ores ser,entur, cuyo ori*en ha de &uscarse en Can Pedro, Due esta&leci' los dos pri6eros
patriarcados de @riente3 0l papa, sin contradicci'n de nadie, dele*a&a ,icarios a las i*lesias *rie*as
y latinas3 /o se ha&le de independencia de la nuestra, co6o no nos e6pee6os en &orrar de nuestra
historia la apelaci'n de (as%lides, las dos decretales de Hor6isdas no6&rando ,icarios a los o&ispos
de Ce,illa y $arra*ona y decidiendo consultas suyasP la decretal de Ciricio a Hi6erio $arraconense
Calu&ri ordinatione disposita, y cuyo cu6pli6iento se encar*a lo 6is6o a los prelados de la
+arta*inense Due a los &ticos, lusitanos y *alaicosP la de 8nocencio 8 anulando las elecciones
antican'nicas de 7u=ino y MinicioP la de Can 1e'n el Ma*no so&re el caso de los priscilianistasP el
recurso de los o&ispos de la pro,incia carta*inense al papa Can Hilario contra los des6anes de
Cil,ano, Due ordena&a o&ispos auctoritate propriaP la causa del o&ispo de M<la*a 8anuario, a&suelto
por Buan 4e=ensor, a Duien co6ision' para ella Can ?re*orio el Ma*no, y a este tenor otros casos
in=initos, en Due los ro6anos pont%=ices aparecen inter,iniendo en la instituci'n, destituci'n y
traslaci'n de o&ispos y en todo *nero de causas 6ayores3 [ despus Due ,ol,ieron a la 8*lesia
ro6ana, ra%z y 6atriz de la 8*lesia cat'lica, co6o her6osa6ente dice Can +ipriano, las =acultades
Due ella en otro tie6po concedi' a los 6etropolitanos, a nadie se le ocurri' in,ocar soados
derechos de re,ersi'n, recla6ando lo Due por su naturaleza ha&%a sido accidental y transitorioP y no
se di*a Due en circunstancias di=%ciles puede tolerarse Due con=ir6en los 6etropolitanos porDue
WG"-X esto ser%a a&rir la puerta para Due todo *o&ierno hostil a la 8*lesia, en el solo hecho de cortar
las relaciones con 7o6a, pudiera introducir en la disciplina la con=usi'n 6<s espantosa, llenando la
8*lesia de intrusiones y de esc<ndalos3 J/o consiste el &ien de la 8*lesia en tener o&ispos co6o
Duiera :prosi*ue 8n*uanzo:, sino en tenerlos de 6odo Due no peli*re la unidad3K $al es el ner,io de
la ar*u6entaci'n de 8n*uanzo, el pri6ero de nuestros canonistas Due os' ro6per con la detesta&le
tradici'n *alicana y 9ansen%stica del si*lo A)888, poniendo de 6ani=iesto cu<n 6onstruosa
contradicci'n era recla6ar para los 6etropolitanos el derecho de con=ir6aci'n, 6ientras Due se
ne*a&a u oscurec%a el anti*uo e inconcuso de la elecci'n de los o&ispos por el clero y el pue&lo3
$orne6os a la historia de Portu*al, Due ya es hora de conocer al san*uinario e9ecutor (de las
teolo*%as de Pereira3 >ue ste Ce&asti<n Bos de +ar,alho y Mello, despus conde de @eiras y a la
postre 6arDus de Po6&al, tipo de excepcional per,ersidad entre los 6uchos estadistas desp'ticos,
=r%os y cautelosos Due a&ort' aDuella centuria3 Pondrense en &uena hora los adelantos 6ateriales
Due Portu*al le de&e: la suntuosa reedi=icaci'n de la parte &a9a de 1is&oa despus del terre6oto de
1255P el esta&leci6iento del 4ep'sito pE&licoP la re=or6a de la Bunta de +o6ercioP la apertura del
canal de @eirasP la instituci'n de la +o6pa%a ?eneral de las )ias del Alto 4ueroP la =undaci'n
del 7eal +ole*io de /o&les y de la 0scuela de +o6ercio y de 6uchas c<tedras de hu6anidadesP y,
so&re todo, la a&olici'n de la escla,itud en el continente portu*us3 Pero NDu ,ale todo esto
en=rente del in6enso desastre Due en las costu6&res, en las creencias y en el 6odo tradicional de
818
ser del pue&lo lusitano produ9o aDuella pol%tica, no ya desatentada, sino dia&'licaO Hoy es el d%a en
Due 6<s se sienten los e=ectos de aDuel r*i6en, Due, e6pezando por dar a Portu*al un esplendor
=icticio, aca&' por anularle sin re6isi'n y con,ertirle en el pa%s 6<s pro*resista de la tierra, en el
sentido *rotesco Due tirios y troyanos da6os en 0spaa a esta pala&ra3 Por 6<s Due la erudici'n y la
cr%tica 6oderna, no ya de cat'licos, sino de racionalistas y protestantes, haya disipado todas las
nie&las de odio y de i*norancia acu6uladas contra las 'rdenes reli*iosas y contra 7o6a, toda,%a se
est< en Portu*al ("".2# a la altura de la 0nciclopedia, toda,%a se 6aldice en roncas ,oces a los
9esuitas, y se tiene por e,an*elio la $entati,a, de Pereira, y a Po6&al se le ,enera poco 6enos Due
co6o redentor y 6es%as de su raza3 [, sin e6&ar*o, Po6&al no respet' ni uno solo de los ele6entos
de la anti*ua +onstituci'n portu*uesa, ni una sola de las ,eneradas costu6&res de la tierraP Duiso
i6plantar a ,i,a =uerza lo &ueno y lo 6alo Due ,e%a aplaudido en otras partesP *o&ern' co6o un
,isir oto6ano e hizo pesar por i*ual su horrenda WG"1X tiran%a so&re no&les y ple&eyos, clri*os y
laicos3 Ho6&re de estrecho entendi6iento, de terca e i6peratoria ,oluntad, de pasiones 6al
do6eadas, aunDue otra cosa aparentaseP de odios y rencores ,i,%si6os, incapaz de ol,ido ni
6isericordia, en sus ,en*anzas insacia&le, co6o Duien hac%a ,il aprecio de la san*re de sus
se6e9antesP e6peado en derra6ar a ,i,a =uerza y por los e=icaces 6edios de la cuchilla y de la
ho*uera la ilustraci'n y la tolerancia =rancesasP re=or6ador in9erto en dspotaP 6inistro uni,ersal
e6peado en re*ular lo 6<xi6o co6o lo 6%ni6o con ese pueril lu9o de ar&itrariedad Due ha
distin*uido a ciertos tiranuelos de A6rica, ,3 *r3, al 4r3 >rancia, dictador del Para*uay, e9erci'
i6placa&le una tiran%a a ,eces sat<nica y a ,eces liliputiense3 A&ati' al clero por odio a 7o6a y al
catolicis6o, co6o Duien ha&%a &e&ido las 6<xi6as de la i6piedad en los li&ros de los
enciclopedistas, por cuyos elo*ios anhela&a y se des,i,%a3 A&ati' la no&leza, no por senti6ientos de
i*ualdad de6ocr<tica, 6uy a9enos de su %ndole, sino por ,en*ar desaires de los $a,oras, Due ha&%an
ne*ado a su hi9o la 6ano de una heredera suya3 1a historia de la expulsi'n de los 9esuitas de
Portu*al parece la historia de un =est%n de can%&ales3
V[ ta6&in es extrao Due co6enzase la expulsi'n por aDuel pa%s predilecto de la +o6pa%a,
y Due s'lo la de&%a &ene=iciosY 0n otras partes, en >rancia so&re todo, cla6a&an contra ella los
insaciados odios 9ansenistasP pero en nuestra Pen%nsula, en Portu*al so&re todo, apenas era conocida
de no6&re aDuella secta3 4e los protestantes no se ha&le3 NFu causa 6o,i', pues, a nuestros
*o&ernantes a hacerse solidarios de las ,en*anzas de Port:7oyalO 5na sola: el enciclopedis6o Due
oculta6ente *er6ina&a en las re*iones o=iciales, y Due para descatolizar a las naciones latinas
Duer%a ante todo exter6inar esa le*i'n sa*rada en cuyas 6anos esta&a la enseanza, Due era preciso
arrancarles a toda costa para in=iltrar el esp%ritu laico en las *eneraciones nue,as3 0l pretexto no
i6porta&a: por =Etil Due pareciese, era &uenoP si los pue&los no Duer%an ni solicita&an tal expulsi'n,
para eso ten%an los reyes la espada del poder a&soluto y la len*ua asalariada de escritores sin
conciencia, Due calu6niasen a las ,%cti6as y entonteciesen al ,ul*o espectador3 0ntonces salieron a
la arena todas las 6ulti=or6es y portentosas in,enciones Due, desde Ccioppio hasta Pascal, ha&%a
en*endrado la 6ali*nidad, el =er,or de la contro,ersia, el esp%ritu sectario y la 6al re*ida saa3
0ntonces ,ol,ieron a estar en &o*a las Pro,inciales, li&ro ad6ira&le por el estilo (pri6er 6odelo de
prosa =rancesa, tersa, ,i,a, ele*ante y *ra,e aun en 6edio de las &urlas# y torp%si6o por la
intenci'nP 6onu6ento insi*ne de 6ala =e, en el cual 6%sera6ente se e6ple' y se perdi' un
entendi6iento nacido para ser *loria de la ciencia cat'lica si no hu&iera sido tan desalentado,
escptico y pesi6ista aun dentro de su =e, y, so&re todo, si no se hu&iera re&a9ado hasta ser,ir de
testa=erro a las 6aosas =alsi=icaciones y al er*otis6o hip'crita de una secta3 WG""X Por de contado
Due, aun dando de &arato la le*iti6idad de los textos, las Pro,inciales o no pro&a&an nada o 6ucho
6<s all< de lo Due Pascal hu&iera DueridoP ni era l%cita =or6a de ataDue desenterrar de unos cuantos
casuistas opiniones laxas o extra,a*antes y ach<caselas a toda la +o6pa%a, co6o si esta de&iera
responder de todo lo Due sus 6ie6&ros ha&%an escrito durante dos si*los y co6o si no pudieran
entresacarse otras proposiciones se6e9antes, y 6<s *ra,es y en 6ayor nE6ero, de 6oralistas de
otras 'rdenes o de escritores seculares3 Pero la li*ereza de los =ranceses se dio por contenta, co6o
sie6pre, con Due se la hiciera re%rP el estilo lo cu&ri' todo, co6o el pa&ell'n prote*e la 6ercanc%a, y
81!
Duedaron pro,er&iales los cuentecillos y ocurrencias de Pascal, en otras cosas tan ttrico y sole6ne,
so&re 0sco&ar y (use6&au63 V$erri&le don el del in*enio cuando se prostituye a la 6entira y a la
detracci'nY
0n otras partes donde las *racias de Pascal no hac%an tanta *racia traducidas, las Pro,inciales
pasaron sin pro,ocar tantos entusias6os y excla6aciones ponderati,asP y eso Due los 9ansenistas
tu,ieron cuidado, 6uy desde el principio, de traducirlas a di,ersas len*uas y aun de hacer de ellas
ediciones poli*lotas, en las cuales =i*ura una ,ersi'n castellana del Cr3 ?raci<n +ordero, de (ur*os,
persona9e no s si real o 6%tico, puesto Due no he podido identi=icarle3 0sto en el si*lo A)888 en Due
los 9esuitas ten%an dentro de 0spaa 6uy pocos, pero 6uy encarnizados ene6i*os, por la 6ayor
parte pr'=u*os de la +o6pa%a, co6o lo =ue el 4r3 Buan del 0spino, natural de )lez, M<la*a, Due
en la Anti:epito6olo*%a y en ,arios Me6oriales, i6presos entre 16G" y 16G., los delat' y persi*ui'
ante el $ri&unal de la 8nDuisici'n, lle,ando lue*o la causa a 7o6a con tenacidad extraordinaria y
col6<ndolos de in9urias, 6uchas de las cuales, no s si por coincidencia, han pasado a las
Pro,inciales, de&iendo ad,ertirse Due la *uerra del 4r3 0spino contra el P3 Poza pri6ero, y lue*o
contra toda la +o6pa%a, =ue *uerra, aunDue ,iolenta, =ranca y a cara descu&ierta, y no ale,osa,
traicionera y de li&elos an'ni6os, co6o la de Pascal y /icole3
Fuer%ase a toda costa aca&ar con los 9esuitas, y cuando el si*lo A)888 ,ino aun<ronse para la
co6En e6presa 9ansenistas y =il'so=os3 0l i6pulso ,en%a de >rancia3 Calieron a relucir el
pro&a&ilis6o, el re*icidio, los ritos chinos y 6ala&ares, el siste6a 6olinista de la *raciaP y
9unta6ente con esto se les acus' de co6erciantes y hasta de contra&andistas, de a*itadores de las
6isiones del Para*uay y de 6antener en santa i*norancia a los indios de sus reducciones para
eternizar all% su do6inio3 4io calor a estas 6ur6uraciones la resistencia de los colonos del 7%o de la
Plata a consentir en el tratado de l%6ites a9ustado entre 0spaa y Portu*al, 6ediante el cual
ced%a6os las siete 6isiones del 5ru*uay a ca6&io de la colonia del Cacra6ento, entrando en el
trueDue no s'lo el pa%s, sino los ha&itantes, co6o si =uesen re&aos de carneros3 1os indios se
su&le,aron en nE6ero de WG".X 153--- despus de ha&er protestado contra la cesi'n, pero pronto
dieron cuenta de aDuella tur&a indisciplinada las =uerzas co6&inadas de Portu*al y 0spaa,
diri*idas por ?o6es >reyre de Andrade, de9ando en el ca6po "3--- cad<,eres de insur*entes
("".8#3 [, aunDue la hazaa no ten%a nada de pica, 6ereci' ser cantada por un poeta &rasileo de
*randes alientos, Bos (asilio de ?a6a, no,icio de los 9esuitas, rene*ado despus de la @rden, y,
por ende, =a,orito de Po6&al, Due le dio carta de no&leza e hidal*u%a y le hizo secretario suyo y
o=icial del Ministerio de /e*ocios 0xtran9eros3 Cu poe6a titulado 5ru*uay ("".!#,escrito en ,ersos
sueltos, ar6oniosos y de construcci'n ele*ant%si6a, no &asta a cu&rir y hacer perdonar, con
her6osos detalles descripti,os de costu6&res de los ind%*enas y de la naturaleza a6ericana, la
repu*nancia Due inspira ,er a un 9esuita pa*ado por los ,erdu*os de su *ente para insultar en
&uenos ,ersos a sus her6anos3 Co&re todo, el li&ro 5 es intolera&le e indi*no del tern%si6o cantor de
la 6uerte de 1indoya3
1a 6uerte de 43 Buan ) en 125- y el ad,eni6iento al trono de Bos 8, 6onarca i6&cil, cuyo
Enico acto conocido es ha&er no6&rado 6inistro a Po6&al, ponindose a cie*as en sus 6anos, hizo
Due el tratado no se lle,ara a e9ecuci'n y Due la colonia del Cacra6ento, acti,o =oco de
contra&ando, Duedase en poder de los portu*ueses3 4%9ose por de contado en 1is&oa y en Madrid
Due los 9esuitas ha&%an tenido la culpa de todo, excitando a los ind%*enas a la re,uelta, y hasta se
esparci' la ,oz a&surda de Due intenta&an hacerse independientes en el Para*uay, eli*iendo por rey
a uno de ellos con no6&re de /icol<s 83
Po6&al co6enz' la *uerra contra la +o6pa%a Due9<ndose a (enedicto A8) de los sucesos de
A6rica e i6petrando de l un &re,e para Due el cardenal Caldanha ,isitara las 6isiones del (rasil
y las re=or6ase (1255#3 Pero todo esto era 6uy lento y de resultado inse*uro, por lo cual Po6&al
i6a*ino co6plicar a los 9esuitas en una tra6pa dia&'lica, Due le i&a a dar =<cil ,en*anza de otros
ene6i*os suyos3
0n la noche del . de septie6&re de 1258 ,ol,%a el rey Bos a su palacio desde el de la
6arDuesa de $a,ora, con Duien parece sosten%a tratos a6orosos3 Aco6pa<&ale un solo
8"-
*entilho6&re de c<6ara, dicho Pedro $exeira3 4e i6pro,iso, tres ho6&res a ca&allo se acercaron al
coche e hicieron tres disparos, Duedando el rey herido en un &razo3 1a noticia constern' al pue&lo
de 1is&oa, y d%9ose de pE&lico Due el duDue de A,eiro y sus criados ha&%an sido autores del atentado
por cuesti'n de celos del susodicho duDue3
As% corrieron 6<s de tres 6eses sin hacerse luz en aDuel 6isterioso caso, hasta Due en la
6aana del 1. de dicie6&re =ueron reducidos a prisi'n, con *rande estrpito y aparato de =uerza,
al*unos seores de las principales =a6ilias del reino, al WG"GX 6is6o tie6po Due, con *eneral
aso6&ro, aparecieron cercadas de *ente ar6ada las casas y cole*ios de los 9esuitas, cuyos papeles
se reco*ieron y a Duienes se con6in' con *ra,%si6as penas si intenta&an salir de sus aposentos3 0l
6is6o d%a se pu&lic' una especie de 6ani=iesto excitando a los ha&itantes de 1is&oa a delatar
cuanto supiesen de los re*icidas3
Po6&al salt' por todas las =or6as le*ales, y, no encontrando d'cil instru6ento en el
procurador =iscal, Antonio de +osta >reyre, no s'lo le apart' de la su6aria, sino Due le proces'
co6o c'6plice de los reos, =or6' un tri&unal especial para 9uz*arlos, o 6<s &ien los 9uz*' y
conden' l por s% 6is6o, prodi*' con &<r&aro lu9o el tor6ento, y, despus de in=initas iniDuidades,
dict' en 1" de enero de 125! la sentencia (""G-#, Due es el 6ayor padr'n de i*no6inia para su
6e6oria3 0n ella se dice Due, el duDue de A,eiro, 43 Bos Mascarenhas, descontento por ha&er
perdido la in=luencia Due l y los suyos ha&%an tenido en el reinado anterior, se de9' arrastrar del
esp%ritu dia&'lico de so&er&ia, a6&ici'n e ira i6placa&le contra la au*ust%si6a y &ene=icent%si6a
persona de Cu Ma9estad, para lo cual se puso de acuerdo con los 9esuitas, ho6&res apestados y
ene6i*os del =eliz y *lorioso ?o&ierno de Cu Ma9estad, teniendo con ellos =recuentes con,ent%culos
en el cole*io de Can Antonio y en la casa pro=esa de Can 7oDue y ase*ur<ndole ellos Due el 6atar al
rey no era pecado ni ,enial siDuiera3 Fue lue*o entr' en la conspiraci'n 43R 1eonor, 6arDuesa de
$a,ora (a pesar de la natural y anti*ua a,ersi'n Due ha&%a entre la 6arDuesa y el reo#, asi6is6o
i6pulsada por los 9esuitas, y especial6ente por el P3 Mala*rida, &a9o cuya direcci'n ha&%a hecho
e9ercicios espirituales en CetE&al3 Fue ella persuadi' a su 6arido, >rancisco de As%s de $a,ora y a
sus hi9os, 1uis (ernardo y Bos Mar%a, y a su yerno, el conde de Atou*u%a, y a ,arios criados suyos,
as% co6o el duDue de A,eiro a otros de su casa, Due dispararon los dos sacr%le*os y execra&les tiros3
1os =unda6entos con Due se acusa de co6plicidad a los 9esuitas son de lo 6<s horri&le6ente
pere*rino Due puede darse3 A ellos ni siDuiera se les ha&%a interro*ado so&re el cri6en del . de
septie6&re, cuanto 6<s 9uz*arlos, y, sin e6&ar*o, se da por sentado Due =ueron insti*adores de l,
porDue sola su a6&ici'n de adDuirir do6inios en el reino pod%a ser proporcional y co6para&le con
el in=austo atentado3 NHase ,isto 6<s estEpida y ra6plona iniDuidad Due lla6ar a esto no s'lo
presunci'n 9ur%dica, sino prue&a incontesta&le se*En derechoO
Con horrendos los re=ina6ientos de crueldad de la sentencia3 +ondnase al duDue de A,eiro a
Due, Jase*urado con cuerdas y con el pre*onero delante, sea conducido a la plaza lla6ada de +aes,
en el &arrio de (ele6, y, despus de Due&rarle las WG"5X piernas y los &razos, sea expuesto so&re una
rueda, para satis=acci'n de los ,asallos presentes y =uturos de este reino, y333 en se*uida se le Due6e
,i,o con el cadalso en Due =uere a9usticiado, Due se reduzca todo a cenizas y pol,o, Due de&er<n
arro9arse al 6arK3 [ para &orrar del todo su no6&re de la 6e6oria de las *entes, se 6anda arrancar
y picar sus escudos de ar6as, destruir sus casas, y se6&rar de sal los solares, y cancelar y anular
todos sus t%tulos de propiedad3
A i*uales penas, 9a6<s hasta entonces o%das en Portu*al, se conden' a todos los restantes,
$a,oras y Ataydes y a sus criados3 C'lo se exceptu' de la pena de =ue*o a la 6arDuesa 43R 1eonor,
conden<ndola sola6ente (as% dice la sentencia#, a ser decapitada y arro9adas al 6ar las cenizas,
exi6indola, por 9ustas consideraciones, de las 6ayores y 6<s *ra,es penas Due 6erec%a por sus
delitos3
[ es lo sin*ular Due a los tres 9esuitas, ?a&riel Mala*rida, Buan de Matos y Buan Ale9andro, a
Duienes en un docu6ento 9udicial de esta naturaleza se cali=ica de autores y su*estores del re*icidio,
no ,uel,e a 6encion<rselos en el proceso, donde 6aosa6ente se calla la expl%cita retractaci'n Due
8"1
el duDue de A,eiro y los de6<s hicieron antes de 6orir de las declaraciones arrancadas contra ellos
por el tor6ento3
0ntre tanto, Po6&al prepara&a la opini'n y hac%a at6's=era, co6o ahora se dice, contra los
9esuitas, esparciendo innu6era&les li&elos, Due pa*a&a con lar*a 6ano (""G1#y (""G"#3 0ntre*' al
padre Mala*rida a la 8nDuisici'n, co6puesta ya de hechuras suyas, y le hizo condenar, por
,isionario, ilu6inado y seudopro=eta, a la 6uerte en ho*uera, saliendo encorozado a un auto de =e3
0n 1! de enero, siete d%as despus de la truculenta sentencia Due aca&a6os de ,er, se expidi'
un decreto con=iscando todos los &ienes y te6poralidades de los 9esuitas en 0uropa, en Asia y en
A6rica y ordenando su ,enta en pE&lica su&asta, al 6is6o tie6po Due se hac%a salir a los 9esuitas
de sus cole*ios para distri&uirlos en ,arios con,entos de re*ulares (""G.#3
0n "- de a&ril, Bos 8, o sase Po6&al, participa&a al papa WG"6X +le6enteA888 (7ezzonico#,
recin exaltado a la +<tedra de Can Pedro, su so&erana ,oluntad de expulsar a los 9esuitas co6o
inco6pati&les con la tranDuilidad del 0stado3
0ntre tanto, la ena9enaci'n de los &ienes se*u%a, y el tri&unal de la 8ncon=idenza o de
sospechosos i&a sepultando en las c<rceles a todos los Due pasa&an por a6i*os o parciales de los
9esuitas3
0l papa concedi' en 11 de a*osto de 125! un &re,e Due el rey solicita&a para proceder contra
los re*ulares en cri6en de lesa 6a9estad, pero encar*ando Due se hiciera escrupulosa distinci'n
entre los culpados y el instituto a Due pertenec%an3 /o satis=izo a Po6&al el &re,e, retu,o las letras
apost'licas y procedi' a& irato al extraa6iento de los 9esuitas, Due co6enz' en la noche del 16 de
septie6&re, e6&arcando a 11. en una na,e ra*usea con ru6&o a +i,ita:)ecchia para Due el papa
los 6antu,iese3
0l 5 de octu&re de 125! se =i9' en las i*lesias un edicto del cardenal Caldanha, patriarca de
1is&oa, por el cual se participa&a a los sE&ditos de Cu Ma9estad =idel%si6a Due desde aDuella =echa
Dueda&an Jexter6inados, desnaturalizalos, proscritos, y expelidosK los Padres de la +o6pa%a
co6o re&eldes pE&licos, traidores, ene6i*os y a*resores actuales y pretritos contra la real persona
y sus estadosP ,ed<ndose, so pena de 6uerte, toda co6unicaci'n ,er&al o escrita con ellosP de cuyas
draconianas disposiciones s'lo se exceptua&a a los no,icios, Jpor no ser ,eros%6il Due se hallasen
iniciados toda,%a en los terri&les secretos de la +o6pa%aK3 Po6&al ten%a la 6ono6an%a
anti9esu%ticaP hasta ha&%a Duerido atri&uirles en 1256 el 6ot%n de @porto, pro6o,ido por los
cosecheros de ,ino contra la Cociedad del Alto 4uero, Due l prote*%a y de Due era accionista3
/o todos los o&ispos portu*ueses asintieron d'ciles a aDuella c%nica ,iolaci'n de todo
derecho3 Protestaron el arzo&ispo de (ah%a y los o&ispos de +an*ranor y +ochin, haciendo patente
la ruina Due aDuella expulsi'n i&a a traer so&re las 6isiones3 Pero Po6&al, Due no entend%a de
rplicas, los extra' in6ediata6ente y los pri,' de sus te6poralidades3
$ras esto ,ino la expulsi'n del nuncio, la ruptura con la Canta Cede, la pu&licaci'n se6io=icial
de las o&ras de Pereira, la prohi&ici'n de las &ulas, 8n +oena 4o6ini Apostolicu6 pascendi 6unus
y Ani6aru6 salutisP el Duitar a la 8nDuisici'n la censura de los li&ros, ordenando la creaci'n de la
7eal Mesa +ensoria, Due prohi&i' todo *nero de o&ras co6puestas por los 9esuitas, de9ando
circular li&re6ente 6uchas de los enciclopedistasP y, =inal6ente, la rid%cula pro,idencia de 6andar
&orrar en los calendarios los no6&res de Can 8*nacio, Can >rancisco Ba,ier y Can >rancisco de
(or9a3 1a enseanza se con=i' a 6aestros laicos, 9ansenistas o ,olterianosP penetraron en +o%6&ra
todo *nero de no,edades, hasta hacer de aDuella 5ni,ersidad un =oco re,olucionario, co6o
,ere6os en el cap%tulo Due si*ue, WG"2X y de tal 6anera se persi*ui' la 6e6oria de los 9esuitas, Due
la 6ayor parte de los li&ros pu&licados por ellos en Portu*al en los dos si*los anteriores son hoy
rarezas &i&lio*r<=icas3 V$al =ue la destrucci'n de ellosY /i siDuiera acert' Po6&al a prote*er las
letras, y, si *ust' de la e6pala*osa ret'rica de +<ndido 1usitano y de las pastorales de la Arcadia
lis&onense, nunca ol,idar< la posteridad Due persi*ui' con intolerancia de dspota i*norante y de9'
6orir en un cala&ozo al Horacio portu*us, Pedro +orrea ?arfao, el poeta 6<s de ,eras Due ha&%a
en la 0spaa de entonces3
8""
/ada ,iolento per6anece, y 6uchas de aDuellas re=or6as, no or*<nicas, sino i6puestas por la
=uerza, cayeron apenas 6uri' el rey Bos, a Duien ha&%a tenido co6o secuestrado Po6&al, y le
sucedi' su hi9a 43R Mar%a 8 la Piadosa en "! de =e&rero de 12223 0ntonces se a&rieron las puertas de
las c<rceles para las nu6erosas ,%cti6as de Po6&al, Due lle*aron a 8--, de ellos 6- 9esuitas, Enicos
super,i,ientes entre tantos co6o ha&%an perecido por la espada de la ley o al ri*or de los tor6entos3
@&tu,ieron proceso de reha&ilitaci'n los $a,oras en 1- de octu&re de 128-, a solicitud del 6arDus
de Alorna (padre de la cle&re poetisa 1eonor de Al6eida, conocida entre los Arcades por Alcipe#,
principal representante de la casa, y en 2 de a&ril de 1281 =ue reconocida la inocencia de todos los
condenados en la sentencia de 125!, reha&ilitada su 6e6oria y declarado nulo el proceso por los
patentes ,icios le*ales Due entraa&a3 )ol,ieron a sus di'cesis los o&ispos de +o%6&ra, Mara'n, et
caetera, extraados y encarcelados en tie6po de Po6&al por sus ,i*orosas protestas3 1a reparaci'n
=ue aEn 6<s adelanteP supri6ido el tri&unal de polic%a o de incon=edenza y exa6inados sus
procesos, reconoci'se pE&lica y sole6ne6ente la inocencia de 6<s de .3!2- personas ,e9adas y
opri6idas por Po6&al sin =or6a de 9uicio3 Aun nos parece le,e el casti*o del autor de tales
tropel%as, puesto Due se content' la reina con separarle de sus car*os y desterrarle a "- le*uas de la
corte (decreto de 16 de a*osto de 1281# por ha&erse atre,ido a pu&licar una apolo*%a de su
?o&ierno3 0l dis*usto y la ,e9ez le aca&aron al poco tie6poP 6uri' en 128", y los enciclopedistas le
pusieron en las nu&es Jpor ha&er li&rado a Portu*al de los *ranaderos del =anatis6o y de la
intoleranciaK: =rase de 4\Ale6&ert3
: 88 :
$riun=o del re*alis6o en tie6po de +arlos 888 de 0spaa3 :+uestiones
so&re el catecis6o de Mesen*hi3 :Cuspensi'n de los edictos inDuisitoriales y
destierro del inDuisidor *eneral3 :0l pase re*io3 :1i&ro de +a6po6anes so&re
la Jre*al%a de a6ortizaci'nK3
J0n tie6po de +arlos 888 se plant' el <r&ol, en el de +arlos 8) ech' ra6as y =rutos, y nosotros
los co*i6osP no hay un solo espaol Due no pueda decir si son dulces o a6ar*osK3 WG"8X
+on estas *ra,es y lasti6eras pala&ras se Due9a&a en 181. el cardenal 8n*uanzo, y ellas
,ienen co6o nacidas para enca&ezar este relato, en Due tratare6os de 6ostrar el oculto hilo Due
tra&a y enlaza con la re,oluci'n 6oderna las ar&itrariedades o=iciales del pasado si*lo3
4e +arlos 888 con,ienen todos en decir Due =ue si6ple testa =rrea de los actos &uenos y 6alos
de sus conse9eros3 0ra ho6&re de cort%si6o entendi6iento, 6<s dado a la caza Due a los ne*ocios,
[ aunDue terco y duro, &ueno en el =ondo y 6uy piadoso, pero con de,oci'n poco ilustrada, Due le
hac%a solicitar de 7o6a, con necia y pueril insistencia, la canonizaci'n de un le*uito lla6ado el
her6ano Ce&asti<n, de Duien era =an<tico de,oto, al 6is6o tie6po Due consent%a y autoriza&a todo
*nero de atropellos contra cosas y personas eclesi<sticas y de tentati,as para descatolizar a su
pue&lo3 +uando tales &eatos inocentes lle*an a sentarse en un trono, ten*o para 6% Due son cien
,eces 6<s perniciosos Due Buliano el Ap'stata o >ederico 88 de Prusia (""GG#3 Pues Du, N&asta
decir, co6o +arlos 888 dec%a a 6enudo, Jno s c'6o hay Duien ten*a ,alor para co6eter de,
li&erada6ente un pecado aun ,enialKO N$an le,e pecado es en un rey tolerar y consentir Due el 6al
se ha*aO N/ada pesa&a en la conciencia de +arlos 888 la inicua ,iolaci'n de todo derecho co6etida
con las 9esuitasO NFu i6porta Due tu,iera ,irtudes de ho6&re pri,ado y de padre de =a6ilia y Due
=uera casto y so&rio y sencillo, si co6o rey =ue 6<s =unesto Due cuanto hu&iera podido serlo por sus
,icios particularesO Me9or Due l =ue >elipe 888, y 6<s *lorioso su reinado en al*unos conceptos, y,
sin e6&ar*o, no le a&suel,e la historia, aun con=esando Due hu&iera sido excelente o&ispo o
e9e6plar prelado de una reli*i'n, as% co6o de +arlos 888 lo 6e9or Due puede decirse es Due ten%a
condiciones para ser un especiero 6odelo, un honrado alcalde de &arrio, uno de esos &ur*ueses,
co6o ahora &<r&ara6ente dicen, 6uy conser,adores y circunspectos, *ra,es y econ'6icos,
8".
reli*iosos en su casa, 6ientras de9an Due la i6piedad corra des&ocada y triun=ante por las calles3
A pesar de su =a6a, tan pro*resista co6o su persona, +arlos 888 es de los reyes Due 6enos han
*o&ernado por ,oluntad propia3 0n ne*ocios eclesi<sticos nunca la tu,o 6as Due para la si6pleza
del her6ano Ce&asti<n3 06pez' por conser,ar al Elti6o 6inistro de su her6ano, al irlands don
7icardo Iall, ene6i*o 9urado del 6arDus de la 0nsenada, del P3 7<&a*o y WG"!X de los 9esuitas, a
Duienes ha&%a atusado de co6plicidad en las re,ueltas de Para*uay3 As% es Due uno de los pri6eros
actos del nue,o rey =ue pedir a 7o6a (en 1" de a*osto de 126-# la &eati=icaci'n del ,enera&le
o&ispo de la Pue&la de los Ln*eles, 43 Buan de Pala=ox y Mendoza, cle&re, 6<s Due por sus
escritos ascticos y por la austeridad de su ,ida y por sus popular%si6as notas, a ,eces harto
i6pertinentes, a las cartas de Canta $eresa, por las reidas y escandalosas cuestiones Due en
A6rica tu,o con los 9esuitas so&re exenciones y diez6os3 4e aDu% Due su no6&re haya ser,ido y
sir,a de &andera a los ene6i*os de la +o6pa%a y Due so&re su proceso de &eati=icaci'n se hayan
reido &ra,%si6as &atallas, d<ndose en el si*lo A)888 el caso, no poco chistoso, de ser ,olterianos y
li&repensadores los Due 6<s ,oci=era&an y 6<s e6peo pon%an en la =a6osa canonizaci'n3
+arlos 888, no contento con la carta postulatoria, 6and' al inDuisidor *eneral, 43 Manuel
Fuintano y (oni=az, arzo&ispo de >arsalia, Duitar del ;ndice al*unas o&ras de Pala=ox Due ha&%an
sido prohi&idas por edicto de 1. de 6ayo de 125!3
Por entonces o&edeci' el inDuisidor *eneral, dio nue,o edicto, re,ocando el pri6ero, en 5 de
=e&rero de 1161P pero el con=licto entre la 8nDuisici'n y el poder real Dued' aplazado y no tard' en
estallar con otro 6oti,o3 0ntre tanto co6enz' a ponerse en ,i*or el concordato de 12.2 en lo
relati,o al su&sidio eclesi<stico y contri&uciones de 6anos 6uertas3
8nsti*ador oculto de toda 6edida contra el clero era el 6arDus $anucci, 6inistro Due ha&%a
sido en /<poles de +arlos 888, cuya 6<s a&soluta con=ianza dis=rut' sie6pre y de Duien diaria6ente
reci&%a cartas y consultas3 $anucci era un re=or6ador de la 6adera de los Po6&ales, Arandas y
âunitzP en la 5ni,ersidad de Pisa, donde =ue catedr<tico, se ha&%a distin*uido por su exaltado
re*alis6o y en /<poles 6er6' cuanto pudo el =uero eclesi<stico y el derecho de asiloP incorpor' al
real erario &uena arte de las rentas eclesi<sticasP =or6' un proyecto 6<s a6plio de desa6ortizaci'n,
Due por entonces no lle*' a cu6plido e=ecto, y a9ust' con la Canta Cede (apro,ech<ndose del terror
in=undido por la entrada de las tropas espaoles en 12.6# dos concordias leoninas, enca6inadas
so&re todo a restrin*ir la 9urisdicci'n del nuncio3 /o contento con esto, atropell' la del arzo&ispo de
/<poles por ha&er procedido can'nica6ente contra ciertos clri*os y le o&li*' a renunciar la 6itra3
$al era l conse9ero de +arlos 888P y su in=luencia, 6<s o 6enos e6&ozada, no puede
desconocerse en el con9unto de la pol%tica de aDuel reinado3 Ci $anucci hu&iera estado en 0spaa,
Duiz<, se*En eran sus i6petuosidades ordinarias, ha&r%a co6enzado por dar al traste con la
8nDuisici'n3 Pero +arlos 888 no se atre,i' a tanto3 J1os espaoles la Duieren y a 6% no 6e estor&aK,
cuentan Due contest' a 7oda3 Pero sus 6inistros la hu6illaron de tal 6odo, Due a =ines de aDuel
reinado no =ue ya ni so6&ra de lo Due ha&%a sido3 WG.-X
+orr%a por entonces con 6ucho aplauso, so&re todo entre los sospechosos de *alicanis6o y
9ansenis6o, cierta 0xposici'n de la doctrina cristiana o 8nstruci'n so&re las principales ,erdades de
la reli*i'n, pu&licada por pri6era ,ez en 12G8 y ,arias ,eces rei6presaP su autor, el te'lo*o =rancs
Mesen*hi3 1a +on*re*aci'n del ;ndice la prohi&i' en 1252, lo cual no =ue '&ice para Due se
esta6pasen dos ,ersiones italianas:(1258 y 126-#, supri6idos los p<rra=os en Due 6<s
derecha6ente se ataca&a la in=ali&ilidad del papa3 0l autor suplic' a +le6ente A888 Due se hiciera
nue,o exa6en del li&ro, y de nue,o sali' condenado por 6ayor%a de seis ,otos en la +on*re*aci'n
del ;ndice, Due en 1G de 9unio de 1261 prohi&i' las traducciones italianas, co6o antes el ori*inal3
Atri&uy'se todo a a6aos de los 9esuitas, y +arlos 888, Due en teolo*%a de&%a ser =uerte, escri&i' a
$anucci: J/o s Due hacen los 9esuitas con ir 6o,iendo tales historias, pues con esto sie6pre se
desacreditan 6<s y creo Due tienen 6uy so&rado con lo Due ya tienenK (""G5#3
[ no par' aDu% la te6eridad, sino Due, ha&iendo reci&ido el arzo&ispo de 1epanto, nuncio de
Cu Cantidad en Madrid, el &re,e condenatorio de 7o6a en 1G de 9unio de 1261, y trans6it%dole,
8"G
se*En costu6&re, al inDuisidor *eneral, Fuintano (oni=az, el rey, aconse9ado por Iall y por el
con=esor >r3 BoaDu%n de 0leta, =raile *ilito y lue*o o&ispo de @s6a, a Duien las 6e6orias del tie6po
lla6an santo si6ple, prohi&i' la pu&licaci'n del edicto y 6and' reco*er todos los e9e6plares3
NFuin eran +arlos 888 ni sus 6inistros V4ar< i6pedir Due tu,ieran curso las censuras de 7o6a
so&re un li&ro teol'*ico de autor extran9eroO VFu i6pertinente y pueril a&uso de =uerzaY 0l
inDuisidor contest' Due el edicto ya ha&%a e6pezado a circular por las parroDuias de Madrid y Due,
de todas suertes, el 6andato re*io era irre*ular y contrario al honor del Canto @=icio y a la
o&ediencia de&ida a la ca&eza supre6a de la 8*lesia, y 6<s en 6ateria Due toca a do*6a de doctrina
cristiana3
A esta re,erente, pero =ir6e exposici'n, contest' Iall en 1- de a*osto con una de aDuellas
alcaldadas tan del *usto de espaoles, 6andando salir desterrado al inDuisidor al 6onasterio de
&enedictinos de Copetr<n, trece le*uas de la corte3 (oni=az, Due no ha&%a nacido para hroe (Ny
Duin lo era en aDuel 6isera&le si*loO#, se hu6ill', suplic' y ro*' antes de ,einte d%as, protestando
6il ,eces de su =ina o&ediencia a todas las ,oluntades de su rey y seor, pidiendo perd'n de todo si
la real penetraci'n ha&%a notado proposici'n o cl<usula Due desdi9ese de su cie*a su6isi'n a los
preceptos so&eranos3 V[ este ho6&re era sucesor de los 4eza, +isneros, )alds y Cando,alY
V+u<nto ha&%a de*enerado la razaY
Catis=echo de tal hu6illaci'n, el rey le le,ant' el destierro y le per6iti' ,ol,er a su e6pleo
(en " de septie6&re# por su propensi'n a perdonar a Duien con=esa&a su error e i6plora&a su WG.1X
cle6encia3 $an rastreros co6o su 9e=e estu,ieron los de6<s inDuisidores, y +arlos 888, por pri6era
,ez en 0spaa, los con6in' con el a6a*o de su eno9o en sonando ino&ediencia (8 de septie6&re#3
4esde aDuel d%a 6uri', desautorizado 6oral6ente, el Canto @=icio3
/o perdieron Iall y los suyos la ocasi'n de dar su &o=etada a 7o6a3 Fuit'les el 6iedo la
de&ilidad del nuncio, Due ta6&in Duiso sincerarse echando toda la culpa al inDuisidor, so color de
Due l no ha&%a hecho 6<s Due ate6perarse a las pr<cticas esta&lecidas3 Ce pidi' parecer al +onse9o
de +astilla, Due en dos consultas, de "2 de a*osto y .1 de octu&re, sac' a relucir todas las doctrinas
de Cal*ado de retentione, aca&ando por proponer la retenci'n del &re,e y la pu&licaci'n sole6ne de
la pra*6<tica del exeDuatur, sin Due de all% en adelante pudieran circular &ulas, rescriptos ni letras
ponti=icias Due no hu&iesen sido re,isadas por el +onse9o, excepto las decisiones y dispensas de la
Cacra Penitenciar%a para el =uero interno3 0l exeDuatur se pro6ul*' en 18 de enero de 126", y por
reales cdulas sucesi,as se prohi&% al Canto @=icio pu&licar edicto al*uno ni %ndice expur*atorio sin
el ,isto &ueno del rey o de su +onse9o, ni hacer las prohi&iciones en no6&re del papa, sino por
autoridad propia3 Al =in, el proyecto de Macanaz esta&a cu6plido3
A punto estu,ieron de perder en un d%a los re*alistas el =ruto de tantos a=anes, pero =ue nu&e
de ,erano y se deshizo pronto3 Alar6ada la conciencia de +arlos 888 por los escrEpulos de su
con=esor el P3 0leta, 6and' de9ar en suspenso la pra*6<tica del exeDuatur ao y 6edio despus de
ha&erse pro6ul*ado3 +on esto el 6inistro Iall se crey' desairado e hizo di6isi'n de su car*o3
$anucci, 7oda y sus a6i*os se la6entaron 6ucho del Jterreno Due i&a perdiendo el rey en el
ca6ino de la *loriaK, y atri&uyeron a las 6alas artes de 7o6a la ca%da de Iall3
/i =ue ste *rande incon,eniente, porDue en aDuella corte todos eran peores in re canonica3 A
Iall sucedieron dos italianos: ?ri6aldi y 0sDuilache (6en*ua *rande de nuestra naci'n en aDuel
si*lo andar sie6pre en 6anos de rapaces extran9eros#, y, 6uerto a poco tie6po el 6arDus del
+a6po de )illar, 6inistro de ?racia y 9usticia, le sustituy' 43 Manuel de 7oda y Arrieta, Due ha&%a
sido a*ente de preces y lue*o e6&a9ador de 0spaa en 7o6a3 Ara*ons de naci6iento y testarudo
en el =ondo, no lo parec%a en los 6odales, Due eran dulces e insinuantes al 6odo italiano3 Ca&%a
poco y 6al, pero i&a derecho a su =in con serenidad y sin escrEpulos3 Cu pro*ra6a pod%a reducirse a
estas pala&ras: aca&ar con los 9esuitas y con los cole*ios 6ayores3 1la6<&anle re*alista, y no
alardea&a l de otra cosa, pero su correspondencia nos le 6uestra a ,erdadera luz tal co6o era:
i6p%o y ,olteriano, *rande a6i*o de $anucci, de +hoiseul y de los enciclopedistas3
Por el 6is6o tie6po lle*' a la =iscal%a del +onse9o, puesto WG."X de *rande i6portancia desde
8"5
los tie6pos de Macanaz, otro =er,oroso adalid de la pol%tica laica, 6enos irreli*ioso Due 7oda y de
6<s letras Due l: co6o Due ,ino a ser el canonista de la escuela, representando aDu% un papel
se6e9ante al de Pereira en Portu*al3 0ra ste un a&o*ado asturiano, 43 Pedro 7odr%*uez
+a6po6anes, anti*uo asesor *eneral de +orreos y Postas y conse9ero honorario de HaciendaP ,ar'n
docto no s'lo en 6aterias 9ur%dicas, sino en las hist'ricas, co6o lo acredita&an las 4isertaciones
so&re el orden y ca&aller%as de los $e6plarios, Due 6uy 9o,en ha&%a dado a la esta6paP sa&edor de
6uchas len*uas, de lo cual eran clar%si6o indicio su traducci'n del Periplo de Hannon (""G6#,
aco6paada de lar*os discursos so&re las anti*Zedades 6ar%ti6as de la repE&lica de +arta*oP y la
,ersi'n Due, 9unta6ente con su 6aestro +asiri, hizo de al*unos pedazos el li&ro <ra&e de a*ricultura
de 0&n el ATa6P econo6ista con=or6e a la 6oda del tie6po y 6<s pr<ctico y Etil Due nin*unoP
insi*ne por su respuesta =iscal so&re la a&olici'n de la tasa y li&ertad del co6ercio de *ranos y por
lo Due contri&uy' a cercenar los pri,ile*ios del Honrado +onse9o de la Mesta y a&usos de la
*anader%a trashu6ante (causa en *ran parte de la despo&laci'n de 0spaa# y por la luz Due dio a los
escritos de anti*uos econo6istas espaoles, co6o Ll,arez @ssorio y Mart%nez de la Mata, aEn 6<s
Due por sus propios discursos de la 8ndustria popular y de la 0ducaci'n Popular, Due l 6and' leer
en las i*lesias co6o li&ros sa*rados, al 6odo Due los li&erales de +<diz lo hicieron con su
+onstituci'n3 0ra poca de inocente =ilantrop%a, en Due los econo6istas (Vsie6pre los 6is6osY#
cre%an c<ndida6ente, y con si6plicidad colu6&ina, Due con s'lo repartir cartillas a*rarias y =undar
sociedades econ'6icas i&an a &rotar, co6o por encanto, prados arti=iciales, 6anu=acturas de lienzo
y de al*od'n, co6pa%as de co6ercio, troc<ndose en edenes los desiertos y eriales y reinando
dondeDuiera la a&undancia y la =elicidadP esto al 6is6o tie6po Due por todas 6aneras se procura&a
6atar la Enica or*anizaci'n del tra&a9o conocida en 0spaa, la de los *re6ios, a cuyas *loriosas
tradiciones le,ant' +ap6any, Enico econo6ista de cepa espaola entre los de aDuel tie6po,
i6perecedero 6onu6ento en sus Me6orias hist'ricas de la 6arina, co6ercio y artes de la anti*ua
ciudad de (arcelona3 $en%a +a6po6anes, en 6edio de la rectitud de su esp%ritu, a las ,eces 6uy
positi,o, un en9a6&re de &uc'licas ilusiones, y espera&a 6ucho de los pre6ios y concursos, de la
introducci'n de artistas extran9eros, de los A6i*os del Pa%s y de todos estos est%6ulos o=iciales, tan
ine=icaces cuando el i6pulso no ,iene de las entraas de la sociedad, a 6enos Due nos contente un
6o,i6iento =icticio co6o el Due ilustr' los Elti6os aos del si*lo A)888 (""G2#3 WG..X
+o6o Duiera, el a6i*o de >ranHlin, el corresponsal de la Cociedad >ilos'=ica de >iladel=ia,
aEn 6<s Due de econo6ista y de re=or6ador, ten%a de acrri6o re*alista3 Cal*ado, por una parte, y
>e&ronio, por otra, eran sus or<culos3 4urante su =iscal%a del +onse9o =ue azote y cala6idad inaudita
para la 8*lesia de 0spaa3
06pez' por atacarla en sus &ienes y =acultad de adDuirir, pu&licando el $ratado de la re*al%a
de la a6ortizaci'n, en el cual se de6uestra por la serie de las ,arias edades desde el naci6iento de
la 8*lesia, en todos los si*los y pa%ses cat'licos, el uso constante de la autoridad ci,il Para i6pedir
las ili6itadas ena9enaciones de &ienes ra%ces en i*lesias, co6unidades y otras 6anos 6uertas, con
una noticia de las leyes =unda6entales de la 6onarDu%a espaola so&re este punto, Due e6pieza con
los *odos y se continEa en los ,arios 0stados sucesi,os, con aplicaci'n a la exi*encia actual del
reino despus de su reuni'n y al &ene=icio co6En de los ,asallos, o&ra esta6pada por pri6era ,ez
en 1265 (86prenta 7eal#, 6uchas ,eces rei6presa despus, in,ocada co6o texto por todos los
desa6ortizadores espaoles, prohi&ida en el ;ndice ro6ano desde 18"5 y re=utada por el cardenal
8n*uanzo en su li&ro del 4o6inio de la 8*lesia so&re sus &ienes te6porales3 0s el de +a6po6anes
li&ro de 6ucha erudici'n, pero atropellada e inse*ura, donde lle*a a citarse co6o ley de
a6ortizaci'n un canon del concilio 888 de $oledo re=erente a los sier,os del =isco3 +a6po6anes con
di=icultad encontr' apro&antes para su li&ro, pero al =in los ,enci' la esperanza de =uturas 6ercedes,
y a uno de ellos, el escolapio padre (asilio de Canta Busta y 7u=ina, le ,ali' su apro&aci'n la 6itra
arzo&ispal de Manila, donde de9' triste =a6a de 9ansenista y cre' el clero ind%*ena, constante
peli*ro para la inte*ridad de la 6onarDu%a espaola, co6o lo han 6ostrado sucesos posteriores
(""G8#3
(ueno ser< ad,ertir Due +a6po6anes no propone ni de=iende el inicuo despo9o Due lue*o
8"6
hizo Mendiz<&al, sino Due se li6ita a recopilar las leyes anti*uas Due ponen tasa a las adDuisiciones
de 6anos 6uertas, y, apoyado sie6pre en el derecho positi,o, intenta pre,enirlas para en adelante,
lo cual no de9a&a de ser un ataDue, aunDue indirecto 6enos escandaloso, al derecho de propiedad,
siendo ,ano su&ter=u*io el decir Due la ley no tendr%a por o&9eto prohi&ir a los eclesi<sticos adDuirir
&ienes ra%ces, sino prohi&ir a los se*lares ena9en<rselos3
+on al*una 6ayor te6planza sostu,o en el =ondo las 6is6as WG.GX ideas el =iscal del +onse9o
de Hacienda, 43 >rancisco +arrasco, pri6er 6arDus de la +orona, si &ien opina&a Due para poner
en pr<ctica la re*al%a con,endr%a solicitar la apro&aci'n del Canto Padre3
4esde el 6o6ento en Due (por el concordato de 12.2# pa*a&an contri&uci'n los &ienes
eclesi<sticos, era ,iolaci'n ar&itraria e il'*ica del derecho co6En prohi&ir de ra%z las adDuisiciones3
As% lo hizo notar el otro =iscal del +onse9o, don 1ope de Cierra, sosteniendo ade6<s Due las leyes de
+astilla no pod%an aplicarse a Ara*'n ni a +atalua y Due era contradictorio li6itar la a6ortizaci'n
cuando no se li6ita&a el nE6ero de eclesi<sticos seculares y re*ulares Due de al*En 6odo ha&%an de
ase*urar su su&sistencia (""G!#3 Por entonces no se pas' adelante y la desa6ortizaci'n Dued' en
proyecto3
: 888 :
0xpulsi'n de los 9esuitas de 0spaa3
1a conspiraci'n de 9ansenistas, =il'so=os, parla6entos, uni,ersidades, cesaristas y pro=esores
laicos contra la +o6pa%a de BesEs prose*u%a triun=ante su ca6ino3 0l Parla6ento de Par%s ha&%a
dado ya en 126" aDuel pedantesco y ,er*onzoso decreto (reproducido y puesto en ,i*or por un
?o&ierno de6ocr<tico de nuestros d%as, para 6ayor ,er*Zenza e irrisi'n de nuestra decantada
cultura# Due condena a los Padres de la +o6pa%a de BesEs, co6o J=autores del arrianis6o, del
socinianis6o, del sa&elianis6o, del nestorianis6o333, de los luteranos y cal,inistas333, de los errores
de Iicle== y de Pela*io, de los se6ipela*ianos, de >austo y de los 6aniDueos333, y co6o
propa*adores de doctrina in9uriosa a los Cantos Padres, a los ap'stoles y a A&rah<6K3 VMiseria y
re&a9a6iento *rande de la Ma*istratura =rancesa, Due claudica&a ya co6o ,ie9a decrpita, a la cual
&ien pronto dieron los =il'so=os pa*o co6o suyo supri6indola y dispers<ndola y escri&iendo so&re
su tu6&a &urlescos epita=iosP Due as% *alardona el dia&lo a Duien le sir,eY
0l 6inistro +hoiseul, *rande a6i*o de nuestra corte, con la cual ha&%a a9ustadoP para desdicha
nuestra, el pacto de =a6ilia, se e6pe' en Due aDu% si*uira6os cuanto antes el e9e6plo de >rancia
e hicira6os lo Due 7oda lla6a&a *rotesca6ente la operaci'n ces<rea3
Hoy no es posi&le dudar de la 6ala =e insi*ne con Due se procedi' en el ne*ocio de los
9esuitas3 0n ,arias 6e6orias del tie6po nada =a,ora&les a ellos, y especial6ente en el 6anuscrito
titulado Buicio i6parcial, Due al*unos atri&uyen al a&ate Her6oso (""5-#, WG.5X est<n re=eridos 6uy
a la lar*a los a6aos de psi6a ley con Due se o=usc' el entendi6iento y se torci' la ,oluntad de
+arlos 8883
1a *uerra 6<s o 6enos sorda contra los 9esuitas ha&%a co6enzado entre los palacie*os de
>ernando )8 con ocasi'n de las tur&ulencias del 5ru*uay3 0l ha&ilidoso Iall y los suyos
consi*uieron separar del real con=esonario al P3 7<&a*o con ayuda del e6&a9ador in*ls, M3 êene,
y de Po6&al, Due acusaron al con=esor de =o6entar la re&eli'n de los indios3 As% lo*raron su triun=o
se*undo los partidarios de la alianza in*lesa, co6o ha&%an lo*rado el pri6ero con la ca%da de
0nsenada, Due pasa&a por a6i*o de los 9esuitas3
Al*o parecieron ca6&iar las cosas con el ad,eni6iento del nue,o rey, pues, aunDue su
desa=ecto a los Padres era e,idente, al*o le contrarresta&an la in=luencia de la reina 6adre 8sa&el
8"2
>arnesio y la de la reina A6alia, sin contar con la 6uy escasa del 6arDus de +a6po:)illar,
6inistro de ?racia y Busticia, 6<s de no6&re Due de hecho3 Pero todos los de6<s aElicos Due
rodea&an al rey eran ene6i*os, 6<s o 6enos resueltos, de la +o6pa%a, especial6ente los
extran9eros Iall, 0sDuilache y ?ri6aldi, el duDue de Al&a y el =a6oso 7oda, prote*ido suyo, los
cuales poco a poco y cautelosa6ente i&an *anando terreno, co6o &ien a las claras se 6ostr' en
ciertas pro,idencias diri*idas contra los 9esuitas de 8ndias3 Al 6is6o tie6po, y ya 6uy despe9ado el
ca6ino, con la 6uerte de la reina y la del 6inistro de ?racia y Busticia, co6enz' 7oda a llenar los
conse9os y tri&unales de a&o*ados de los lla6ados 6ante%stas, especie de 6osDueter%a de las
uni,ersidades, escolares a,entureros y dados a aDuellas no,edades y re*al%as con Due entonces se
6edra&a y hac%a carrera, al re,s de los pri,ile*iados cole*ios 6ayores, *randes, ad,ersarios de
toda inno,aci'n, y a Duienes se acusa&a, con harta 9usticias, de tener 6onopolizados los car*os de la
6a*istratura y de ha&er introducido en nuestras escuelas un pernicios%si6o ele6ento aristocr<tico
contrario de todo en todo a las intenciones de sus =undadores3 7oda odia&a estos institutos de
enseanza toda,%a 6<s Due a los 9esuitas, y de l dec%a donosa6ente Azara Due Jpor el un cristal de
sus anteo9os no ,e%a 6<s Due 9esuitas, y por el otro, cole*iales 6ayoresK3 Al 6is6o tie6po
co6enzaron a ser presentados para las 6itras los eclesi<sticos 6<s conocidos por su siniestra
,oluntad contra los hi9os de Can 8*nacio3 Ce hizo creer al P3 0leta, con=esor del rey, Due los 9esuitas
intri*a&an para desposeerle de su o=icio, y, con el WG.6X ce&o de conser,arle, entr', 6<s por la
=laDueza de entendi6iento Due por 6alicia, en la tra6a Due diestra6ente i&an urdiendo 7oda, el
duDue de Al&a y +a6po6anes3
Co&re,ino entre tanto el rid%culo 6ot%n lla6ado de 0sDuilache y ta6&in de las capas y
so6&reros (do6in*o de 7a6os de 1266#, Due puede ,erse lar*a y pesada6ente descrito en todas las
historias de aDuel reinado, so&re todo en la de >errer del 7%o, 6odelo de insulsez y 6achaDueo3 1os
ene6i*os de los 9esuitas asieron aDuella ocasi'n por los ca&ellos para hacer creer a +arlos 888 Due
aDuel al&oroto de la %n=i6a ralea del pue&lo, e6peada en conser,ar sus anti*uos usos y
,esti6entas, 6al eno9ada con la so&er&ia y rapacidad de los extran9eros y opri6ida por el
encareci6iento de los a&astosP Due aDuella re,oluci'n de plazuela, Due un =raile *ilito cal6', y los
sucesi,os 6otines de Qara*oza, +uenca, Palencia, ?uipEzcoa y otras partes ha&%an sido pro6o,idos
por la 6ano oculta de los 9esuitas no por el ha6&re nacida de la tasa del pan y por el *eneral
descontento contra la =atuidad inno,adora de 0sDuilache3 +alu6nia insolente lla6o a tal reputaci'n
el autor del Buicio i6parcial, y a todos los conte6por<neos pareci' desca&ellada, arro9<ndose
al*unos a sospechar Due el 6ot%n ha&%a sido una zala*arda pro6o,ida y pa*ada por nuestros
6inistros y por el duDue de Al&a con el do&le o&9eto de deshacerse de su co=rade 0sDuilache y de
in=a6ar a los 9esuitas3 /o dir yo tanto, pero s% Due en la represi'n del 6ot%n andu,ieron tan
re6isos y co&ardes co6o dili*entes lue*o para en,ol,er en la pesDuisa secreta a los Padres de la
+o6pa%a, y aun a al*unos se*lares tan inocentes de aDuella asonada y tan poco clericales en el
=ondo co6o el erudito 43 1uis Bos )el<zDuez, 6arDus de )alde=lores, y los a&ates ?<ndara y
Her6oso, 6ontas el pri6ero y conocido por sus Apuntes so&re el &ien y el 6al de 0spaa,
a6ericano el se*undo y nada a6i*o de la +o6pa%a3 /i aun con procedi6ientos inicuos y secretos,
donde toda ley =ue ,iolada, result' nada de lo Due los =iscales Duer%an, porDue una y otra ,ez
declararon los tres acusados, especial6ente Her6oso, Due el 6ot%n ha&%a sido casual, repentino, y
sin prop'sito deli&eradoP todo lo cual y la reconocida inculpa&ilidad del po&re a&ate no &ast' para
cal6ar la cie*a saa de los pesDuisidores, &urlados en su esperanza de tropezar con al*una sotana
9esu%tica3 Pero a lo 6enos tu,ieron la &<r&ara satis=acci'n de de9ar 6orir a ?<ndara en la ciudadela
de Pa6plona, de en,iar a presidio por diez aos al insi*ne autor del 0nsayo so&re los al=a&etos de
letras desconocidas y de desterrar a Her6oso a cincuenta le*uas de la corte, despus de ha&er
pedido para l tor6ento tanDua6 in cada,ere3 V[ esta &ar&arie les parec%a razona&le a los disc%pulos
de )oltaire y de (eccariaY (""51#
AunDue ni las denuncias, ni los testi*os =alsos, ni todo aDuel WG.2X aparato de in6oralidades
9ur%dicas dieron el resultado Due sus autores se propon%an, +arlos 888, a Duien 4ios no ha&%a
concedido el don de la sa&idur%a en tan copioso *rado co6o el hi9o de 4a,id y (etsa&, crey'
8"8
&uena6ente Due los 9esuitas ha&%an Duerido insurreccionarle el pue&lo y hasta 6atarleP les to6'
extraa o9eriza, so&re la pre,enci'n Due ya tra%a de /<poles, y se puso en 6anos del duDue de Al&a,
de ?ri6aldi y del conde de Aranda, 43 Pedro Pa&lo A&arca de (olea, 6ilitar ara*ons, de =rreo
car<cter, a,ezado al despotis6o de los cuarteles, ordenancista in=lexi&le, Po6&al en peDueo,
aunDue 6oral6ente ,al%a 6<s Due l y ten%a cierta honradez &rusca a estilo de su tierra: i6p%o y
enciclopedista, a6i*o de )oltaire, de 4\Ale6&ert y del a&ate 7aynalP re=or6ador desp'tico, a la
,ez Due =uri&undo partidario de la autoridad real, si &ien en sus Elti6os aos 6ir' con si6pat%a la
re,oluci'n =rancesa no 6<s Due por su parte de irreli*iosa3 $al era el conde de Aranda cuando, &ien
reputado ya por sus ser,icios en las *uerras de 8talia, pas' de la +apitan%a ?eneral de )alencia a la
de +astilla la /ue,a y a la presidencia del +onse9o de +astilla (caso inusitado en 0spaa, puesto
Due no era ho6&re de to*a#, en ree6plazo del o&ispo de +arta*ena, 43 4ie*o de 7o9as, a Duien se
sospecha&a de co6plicidad con los a6otinados3
Aranda co6enz' a 6ostrar 6uy a las claras sus intenciones, prohi&iendo las i6prentas en
clausura y lu*ares in6unes so pretexto de Due ser,%an para reproducir papeles clandestinos y
sediciosos, i6petrando de 7o6a letras para proceder contra los eclesi<sticos co6plicados en los
recientes al&orotos, suspendiendo todo =uero 6ientras durasen los procedi6ientos contra los autores
del 6ot%n y encar*ando a o&ispos y prelados de reli*iones escrupulosa ,i*ilancia so&re la conducta
pol%tica de sus su&ordinados3 [ entonces co6enzaron las Due el pr%ncipe de la Paz lla6a (""5"#
atrocidades 9ur%dicas de Aranda, Due en &re,es d%as sose*' a Madrid no de otra 6anera Due Po6&al
ha&%a sose*ado a 1is&oa despus del terre6oto: le,antando una horca en cada esDuina o, lo Due es
6<s a&o6ina&le, asesinando secreta6ente en las c<rceles3
1os tra&a9os contra los 9esuitas adelanta&an so&re todo despus de la 6uerte de 8sa&el
>arnesio3 Aranda, co6o presidente de +astilla, desi*n' al conse9ero 43 Mi*uel Mar%a de /a,a y al
=iscal 43 Pedro 7odr%*uez +a6po6anes para hacer secreta pesDuisa so&re los excesos co6etidos en
Madrid, y ellos en 8 de 9unio de 1266 ele,aron su pri6era consulta, en Due, disculpando WG.8X al
,ecindario, todo lo atri&u%an, con =rases nunca hasta entonces o%das en 0spaa, a las 6alas ideas
esparcidas so&re la autoridad real por los eclesi<sticos y al =anatis6o Due por 6uchos si*los ha&%an
,enido in=undiendo en el pue&lo y *ente sencilla3
+a6po6anes, ,erdadero autor de esta consulta, =ue asi6is6o el al6a de la Cala 0special o
+onse9o 0xtraordinario, creado in6ediata6ente por Aranda para entender en el casti*o de las
tur&ulencias pasadas, y en nue,a consulta de 11 de septie6&re dio por a,eri*uado su deseo, ,iendo
en todo la 6ano de un cuerpo reli*ioso Due no cesa de inspirar a,ersi'n *eneral al ?o&ierno y a las
saluda&les 6<xi6as Due contri&uyen a re=or6ar los a&usos, por lo cual con,endr%a ilu6inar (sic# al
pue&lo para Due no =uera 9u*uete de la credulidad tan noci,a, y desar6ar a ese cuerpo peli*roso Due
intenta en todas partes so9uz*ar al trono, y Due todo lo cree l%cito para alcanzar sus =ines, y 6andar
Due los eclesi<sticos redu9eran sus ser6ones a especies inocentes, nada per9udiciales al 0stado3 1a
*allard%a del estilo corre pare9as con la no&leza de las ideas3
0sp%as y delatores lar*a6ente asalariados declararon ha&er ,isto entre los a6otinados a un
9esuita lla6ado el P3 8sidro 1'pez ,itoreando al 6arDus de la 0nsenada3 4%9ose Due en el cole*io
de 9esuitas de )itoria se ha&%a descu&ierto una i6prenta clandestina, todo porDue el rector de aDuel
cole*io ha&%a en,iado, por curiosidad, a un a6i*o suyo de Qara*oza ciertos papeles de los Due se
reci&ieron en el 6ot%n3
Co&re tan d&iles =unda6entos redact' +a6po6anes la consulta del +onse9o 0xtraordinario
de "! de enero de3 1262 (""5.#3 All% salieron a relucir los diez6os de 8ndias y las persecuciones de
Pala=ox, el re*io con=esonario y el P3 7<&a*o, las 6isiones del Para*uay, los ritos chinos y, so&re
todo el 6ot%n del do6in*o de 7a6os3 7epiti'se Due aspira&an a la 6onarDu%a uni,ersal, Due
conspira&an contra la ,ida del 6onarca, Due di=und%an li&elos deni*rati,os de su persona y &uenas
costu6&res, Due hac%an pron'sticos so&re su 6uerte, Due al&orota&an al pue&lo so pretexto de
reli*i'n, Due en,ia&an a los *aceteros de Holanda siniestras relaciones so&re los sucesos de la corte,
Due en las reducciones del Para*uay e9erc%an ili6itada so&eran%a, as% te6poral co6o espiritual, y
Due en Manila se ha&%an entendido con el *eneral 4raper durante la ocupaci'n in*lesa3
8"!
4e este cE6ulo de *ratuitas suposiciones deduc%an los =iscales no la necesidad de un proceso,
sino de una cle6ente pro,idencia econ'6ica y tuiti,a, 6ediante la cual, sin =or6a de 9uicio, se
expulsase in6ediata6ente a los re*ulares, co6o se ha&%a hecho en Portu*al y en >rancia, sin pensar
en re=or6as, WG.!X porDue todo el cuerpo esta&a corro6pido y por ser todos los padres terri&les
ene6i*os de la Duietud de las 6onarDu%as3 +on,en%a, pues, al decir del +onse9o 0xtraordinario, Due
en la real pra*6<tica no se di9esen 6oti,os, ni aun re6ota6ente se aludiera al instituto y 6<xi6as
de los 9esuitas, sino Due el 6onarca se reser,ase en su real <ni6o los 6oti,os de tan *ra,e
resoluci'n e i6pusiese alto silencio a todos sus ,asallos Due en pro o en contra Duisieran decir al*o3
+o6o se propuso, as% se e=ectu'3 1a consulta del 0xtraordinario =ue apro&ada en todas sus
partes por una 9unta especial, Due =or6aron, con otros de 6enos cuenta, el duDue de Al&a, ?ri6aldi,
7oda y el con=esor ("- de =e&rero de 1262#3 8n=or6aron en el 6is6o sentido el =unesto arzo&ispo de
Manila, de Duien ya Dueda hecha una 6e6oriaP un =raile a*ustino dicho =ray Manuel Pinillos, el
o&ispo de L,ila y otros prelados tenidos *eneral6ente por 9ansenistas3 As% y todo, +arlos 888 no
aca&a&a de resol,erse, y es ,oz co6En entre los historiadores Due co6o ar*u6ento decisi,o
e6plearon sus conse9eros una supuesta carta interceptada, en Due el *eneral de los 9esuitas, P3
1orenzo 7icci, a=ir6a&a no ser +arlos 888 hi9o de >elipe ), sino de 8sa&el de >arnesio y del cardenal
Al&eroni (""5G#3 Por cierto Due, ,isto al trasluz, el papel Due se dec%a escrito en 8talia result' de
=<&rica espaola3
+on,encido con tan e=icaces razones, decret' +arlos 888 en "2 de =e&rero de 1262 el
extraa6iento de los reli*iosos de la +o6pa%a, as% sacerdotes co6o coad9utores, le*os pro=esos y
aun no,icios, si Duer%an se*uirlos, encar*ando de la e9ecuci'n al presidente de +astilla con
=acultades extraordinarias3
/o se descuid' Aranda, y en 6ateria de si*ilo y rapidez puso la raya 6uy alto3 Bura6ent' a
dos ayudantes suyos para Due trans6itieran las 'rdenes, 6and' tra&a9ar en la 86prenta 7eal a
puerta cerrada y prepar' las cosas de tal 6odo, Due en un 6is6o d%a y con le,e di=erencia a la
6is6a hora pudo darse el *olpe en todos los cole*ios y casas pro=esas de 0spaa y A6rica3
0l 13` de a&ril a6anecieron rodeadas de *ente ar6ada las residencias de los 9esuitas, y al d%a
si*uiente se pro6ul*' aDuella incre%&le pra*6<tica, en Due por 6oti,os reser,ados en su real
<ni6o, y si*uiendo el i6pulso de su real &eni*nidad, y usando de la supre6a potestad econ'6ica
Due el $odopoderoso le ha&%a concedido para protecci'n de sus ,asallos, expulsa&a de estos reinos,
sin 6<s a,eri*uaci'n, a cuatro o cinco 6il de ellosP 6anda&a ocupar sus te6poralidades, as% en
&ienes 6ue&les co6o ra%ces o en rentas eclesi<sticas, y prohi&%a expresa6ente escri&ir en pro o en
contra de tales 6edidas, so pena de ser considerados los contra,entores co6o reos de lesa 6a9estad3
WGG-X
AEn es 6<s sin*ular docu6ento la instrucci'n para el extraa6iento, lucida 6uestra de la
literatura del conde de Aranda: JA&ierta esta instrucci'n cerrada y secreta en la ,%spera del d%a
asi*nado para su cu6pli6iento, el executor se enterar< &ien de ella, con re=lexi'n de sus cap%tulos,
y disi6ulada6ente echar< 6ano de la tropa presente, o en su de=ecto se re=orzar< de otros auxilios
de su satis=acci'n, procediendo con presencia de <ni6o, =rescura y precauci'n3K
/o eran necesarias tantas para la pica hazaa de sorprender en sus casas a po&res clri*os
inde=ensos y a6ontonarlos co6o &estias en pocos y 6alos &arcos de transporte, arro9<ndolos so&re
los 0stados ponti=icios3 /i siDuiera se les per6iti' lle,ar li&ros, =uera de los de rezo3 A las
,einticuatro horas de noti=icada la pro,idencia =ueron trasladados a los puertos de $arra*ona,
+arta*ena, Puerto de Canta Mar%a, 1a +orua, Cantander, etc3 0n la tra,es%a desde nuestros puertos
a 8talia y durante la estancia en +'rce*a su=rieron incre%&les penalidades, ha6&re, calor so=ocante,
6iseria y desa6paro, y 6uchos ancianos y en=er6os expiraron, co6o puede leerse en las +artas
=a6iliares, del P3 8sla, y aEn 6<s en los co6entarios, latino y castellano, Due de9aron inditos el P3
Andrs y el 6is6o 8sla, y Due conser,an hoy sus her6anos de reli*i'n3
0l horror Due produce en el <ni6o aDuel acto =eroz de e6&ra,ecido despotis6o en no6&re de
la cultura y de las luces, toda,%a se acrecienta al leer en la correspondencia de 7oda y Azara las
8.-
c%nicas y ,olterianas &urlas con Due =este9aron aDuel sal,a9is6o3 JPor =in se ha ter6inado la
operaci'n ces<rea en todos los cole*ios y casas de la +o6pa%a :escri&%a 7oda a don Bos /icol<s
de Azara en 1G de a&ril de 1262:3 All< os 6anda6os esa &uena 6ercanc%a333 Hare6os a 7o6a un
presente de 6edio 6ill'n de 9esuitasKP y en "G de 6arzo de 1268 se despide Azara: JHasta e1 d%a
del 9uicio, en Due no ha&r< 6<s 9esuitas Due los Due ,endr<n del in=ierno3K AEn es 6ucho 6<s
horrendo lo Due 7oda escri&i' al 6inistro =rancs +hoiseul, pala&ras &astantes para descu&rir hasta
el =ondo la hip'crita ne*rura del al6a de aDuellos ho6&res, ,iles 6inistros de la i6piedad =rancesa:
1a operaci'n nada ha de9ado Due desearP he6os 6uerto al hi9oP ya no nos Dueda 6<s Due hacer otro
tanto con la 6adre, nuestra santa 8*lesia ro6ana (""55#3 WGG1X
0n lo Due no han insistido &astante los ad,ersarios de la expulsi'n, y ser< en su d%a o&9eto de
historia particular, Due yo escri&ir, si 4ios 6e da ,ida, es Due aDuella iniDuidad, Due aEn est<
cla6ando al cielo, =ue, al 6is6o tie6po Due odiosa conculcaci'n de todo derecho, un *olpe
6ort%=ero para la cultura espaola, so&re todo en ciertos estudios, Due desde entonces no han ,uelto
a le,antarseP un atentado &rutal y oscurantista contra el sa&er y contra las letras hu6anas, al cual se
de&e principal%si6a6ente el Due 0spaa, contando Portu*al, sea hoy, =uera de $urDu%a y ?recia,
aunDue nos cueste l<*ri6as de san*re el con=esarlo, la naci'n 6<s reza*ada de 0uropa en toda
ciencia y disciplina seria, so&re todo en la =ilolo*%a cl<sica y en los estudios literarios e hist'ricos
Due de ella dependen3 1as excepciones *loriosas Due pueden ale*arse no hacen sino con=ir6ar esta
trist%si6a ,erdad3 1a i*norancia en Due ,i,e se a*ita nuestro ,ul*o literario y pol%tico es cras%si6a,
siendo el peor s%nto6a de re6edio Due toda,%a no he6os ca%do en la cuenta3 Hasta las &uenas
cualidades de despe9o, *racia y ,i,eza Due nunca a&andonan a la ra%z son hoy =unestas, y lo ser<n
6ientras no se cierre con un s'lido, cristiano y a6plio r*i6en de estudios la enor6e &recha Due
a&rieron en nuestra enseanza, pri6ero, las torpezas re*alistas, y lue*o, los incon*ruentes,
=ra*6entarios y desconcertados planes y pro*ra6as de este si*lo (""56#3
/ada Dueda sin casti*o en este 6undo ni en el otroP y so&re los pue&los Due cie*a6ente 6atan
la luz del sa&er y renie*an de sus tradiciones cient%=icas, 6anda 4ios tinie&las ,isi&les y palpa&les
de i*norancia3 0n un s'lo d%a arro9a6os de 0spaa al P3 Andrs, creador de la historia literaria, el
pri6ero Due intent' trazar un cuadro =iel y co6pleto de los pro*resos del esp%ritu hu6anoP a Her,<s
y Panduro, padre de la =ilolo*%a co6parada y uno de los pri6eros culti,adores de la etno*ra=%a y de
la antropolo*%aP al P3 Cerrano, ele*ant%si6o poeta latinoP a 1a6pillas, el apolo*ista de nuestra
literatura contra las detracciones de $iras&oschi y (ettinelliP a /uix, Due 9usti=ic', contra las
decla6aciones del a&ate 7aynal, la conDuista espaola en A6ricaP a Masdu, Due tanta luz
derra6' so&re las pri6eras edades de nuestra historia, sie6pre Due su cr%tica no se troc' en
escepticis6o, con=or6e al *usto de su tie6poP ho6&re cierta6ente doct%si6o, y a cuyo aparato de
erudici'n no i*uala ni se acerca nin*uno de nuestros historiadoresP a 0xi6eno, =il'so=o sensualista,
6ate6<tico no ,ul*ar e in*enioso autor de un nue,o siste6a de esttica 6usicalP a ?arcs, acrri6o
purista, WGG"X ena6orado del anti*uo ,i*or y ele*ancia de la len*ua castellana, diDue *rande contra
la incorrecci'n y el *alicis6oP al P3 Ar,alo, luz de nuestra historia eclesi<stica y de las o&ras de
nuestros Cantos Padres y poetas cristianos, Due ilustr' con prole*'6enos tan inesti6a&les co6o la
8sidoriana o la Prudentiana, Due Huet o Mont=aucon o Qaccaria no hu&ieran rechazado por suyosP al
P3 Artea*a, a Duien de&e Azara la 6ayor parte de su postiza *loria, autor del 6e9or li&ro de esttica
Due se pu&lic' en su tie6po, historiador de las re,oluciones de la 'pera italiana, ho6&re de *usto
=ino y delicad%si6o en toda 6ateria de arte, so&re todo en la cr%tica teatral, co6o lo 6uestran sus
9uicios acerca de Metastasio y Al=ieri, Due Cche*el adopt' %nte*rosP al P3 Ay6erich, Due exorn' con
las =lores de la 6<s pura latinidad un asunto tan <rido co6o el episcopolo*io &arcelons y Due lue*o
en 8talia se dio a conocer por parado9as =ilol'*icas, entonces tan atre,idas, co6o la de=ensa del lat%n
eclesi<stico [ del deslinde de la len*ua rEstica y la ur&anaP al P3 Pla, uno de los 6<s anti*uos
pro,enzalistas, 6ulo de (astero y precursor de 7aynouardP al P3 ?allis<, disc%pulo y di*no
&i'*ra=o del *ran ro6anista y arDue'lo*o MinistresP a 7eDueno, el restaurador de la pintura
po6peyana e historiador de la panto6i6a entre los anti*uosP a +olo6s y 1asala, cuyas tra*edias
ad6iraron a 8talia y =ueron puestas en ran*o no in=erior a la Mrope, de Ma==eiP al P3 8sla, cuya
8.1
popularidad de sat%rico, nunca 6archita, y el recuerdo del >r3 ?erundio &astanP a Monten*on, Enico
no,elista de entonces, i6itador del 06ilio, de 7ousseau, en el 0use&ioP al P3 Aponte, 6ara,illoso
helenista, restaurador del *usto cl<sico en (olonia, autor de los 0le6entos *he=irianos, 6aestro de
Mezzo=anti e insupera&le traductor de Ho6ero, al decir de Morat%nP al P3 Pou, por Duien Herodoto
ha&l' en len*ua castellanaP a los 6ate6<ticos +a6pser,er y 1udeaP al P3 Ale*re, insi*ne por su
,ir*iliana traducci'n de Ho6eroP al P3 1and%,ar, cuya 7usticatio 6exicania recuerda al*o de la
her6osura de estilo de las ?e'r*icas y anuncia en el poeta dotes descripti,as de naturaleza
a6ericana no in=eriores a las de Andrs (elloP a +la,i9ero, el historiador de la pri6iti,a M9icoP a
Molina, el naturalista chilenoP al P3 Maceda, apolo*ista de @sioP al P3 $erreros, autor del Enico
diccionario tcnico Due 0spaa poseeP al P3 1acunza, pere*rino y arro9ado co6entador del
Apocalipsis, acusado de reno,ar el 6ilenaris6oP al P3 ?ust<, contro,ersista incansa&le, sie6pre
en,uelto en pol6ica con 9ansenistas y =iloso=antes, i6pu*nador de Mesen*hi y $a6&urini y
apasionado &i'*ra=o de Po6&alP al P3 Pons, Due cant' en ,ersos latinos la atracci'n neTtonianaP al
P3 Prats, ilustrador de la inscripci'n de 7osetta y de la r%t6ica de los anti*uosP a Prats de Ca&a,
&i&li'*ra=o de la +o6pa%a y =ecund%si6o poeta latino, autor del Pelayo, del 7a6iro y del
>ernando, in*eniosos re6edos ,ir*ilianosP a 4iosdado +a&allero, Due ech' las &ases para la historia
de la tipo*ra=%a espaola, sin Due hasta la =echa WGG.X ni l ni el a*ustiniano Mndez hayan tenido
sucesoresP al padre ?il, ,indicador y de=ensor de las teor%as de (oscoTich333 NFuin podr<
enu6erarlos a todosO (""52# NFuin hallar< en la len*ua pala&ras &astante enr*icas para execrar la
&ar&arie de los Due arro9aron de casa este raudal de luz, de9<ndonos para consuelo los pedi6entos
de +a6po6anes y las sociedades econ'6icasO
N[ Duin duda hoy Due la expulsi'n de los 9esuitas contri&uy' a acelerar la prdida de las
colonias a6ericanasO NFu autoridad 6oral ni 6aterial ha&%an de tener so&re los ind%*enas del
Para*uay ni so&re los colonos de (uenos Aires los rapaces a*entes Due sustituyeron al e,an*lico
*o&ierno de los Padres, lle,ando all% la depredaci'n y la in6oralidad 6<s c%nica y desen=renadaO
N+'6o no ha&%an de rela9arse los ,%nculos de autoridad, cuando los *o&ernantes de la 6etr'poli
da&an seal de despo9o, 6ucho 6<s ,iolento en aDuellas re*iones Due en stas, y solta&an todos los
diDues a la codicia de <,idos lo*reros e incautadores sin conciencia, a Duienes la le9an%a da&a alas y
Duita&a escrEpulos la propia 6iseriaO Mucha luz ha co6enzado a derra6ar so&re estas oscuridades
una preciosa y no &astante le%da colecci'n de docu6entos Due hace al*unos aos se dio a la esta6pa
con prop'sito 6<s &ien hostil Due =a,ora&le a la +o6pa%a (""58#3 All% se ,e claro cu<n espantoso
desorden, en lo ci,il y en lo eclesi<stico, si*ui' en la A6rica 6eridional al extraa6iento de los
9esuitasP cu<n innu6era&les al6as de&ieron de perderse por =alta de ali6ento espiritualP c'6o =ue
de ruina en ruina la instrucci'n pE&lica y de Du 6anera se disiparon co6o la espu6a, en 6anos de
los encar*ados del secuestro, los cuantiosos &ienes e6&ar*ados, y cu<n lar*a serie de =raudes,
concusiones, 6al,ersaciones, torpezas y delitos de todo 9aez, 6ezclados con a&andono y ce*uedad
incre%&les, tra9eron en &re,es aos la prdida de aDuel i6perio colonial, el pri6ero y 6<s en,idiado
del 6undo3 )oy a e6prender la conDuista de los pue&los de 6isiones (escri&%a a Aranda el
*o&ernador de (uenos Aires, 43 >rancisco (ucareli# y a sacar a los indios de la escla,itud y de la
i*norancia en Due ,i,en (""5!#3 1as 6isiones =ueron, si no conDuistadas, por lo 6enos saDueadas, y
,<yase lo uno por lo otro3 0n cuanto a la i*norancia, entonces s% Due de ,eras cay' so&re aDuella
po&re *ente3 J/o s Du he6os de hacer con la niez y 9u,entud de estos pa%ses3 NFuin ha de
ensear las pri6eras letrasO NFuin har< 6isionesO N0n d'nde se han de =or6ar tantos clri*osO
(""6-#, dice el o&ispo de $ucu6<n, ene6i*o WGGGX 9urado de los expulsados3K JCeor
excelent%si6o, aade en otra carta a Aranda (""61#: /o se puede ,i,ir en estas partesP no hay
6aldad Due no se piense, y pensada, no se e9ecute3 0n teniendo el a*resor ,einte 6il pesos, se &urla
de todo el 6undo3K V4elicioso estado socialY V[ los Due esto ,e%an y esto ha&%an tra%do, toda,%a
ha&la&an del insoporta&le peso del poder 9esu%tico en A6ricaY (""6"#
8."
: 8) :
+ontinEan las pro,idencias contra los 9esuitas3 :Pol%tica heterodoxa de
Aranda y 7oda3 :0xpediente del o&ispo de +uenca3 :JBuicio i6parcialK so&re
el 6onitorio de Par6a3
0l .1 de 6arzo de 1262 co6unic' +arlos 888 al papa su resoluci'n de extraar a los 9esuitas y
de en,i<rselos para Due estu,ieran &a9' su in6ediata, santa y sa&ia direcci'nP pro,idencia
,erdadera6ente econ'6ica, aunDue en 6uy di,erso sentido de co6o el &uen rey lo dec%a3
+le6ente A888, pose%do de extraordinaria a=licci'n, respondi' en 16 de a&ril con el
her6os%si6o &re,e 8nter acer&issi6a3 JV$E ta6&in, hi9o 6%o :le dec%a a +arlos 888:, tE, rey
cat'lico, ha&%as de ser el Due llenara el c<liz de nuestras a6ar*uras y e6pu9ara al sepulcro nuestra
desdichada ,e9ez entre luto y l<*ri6asY NHa de ser el reli*ios%si6o y piados%si6o rey de 0spaa
Duien preste el apoyo de su &razo para la destrucci'n de una orden tan Etil y tan a6ada por la
8*lesia, una orden Due de&e su ori*en y su esplendor a esos santos hroes espaoles Due 4ios
esco*i' para Due dilatasen por el 6undo su 6ayor *loriaO N4e esa 6anera Duieres pri,ar a tu reino
de tantos socorros, 6isiones, cateDuesis, e9ercicios espirituales, ad6inistraci'n de los sacra6entos,
educaci'n de la 9u,entud en la piedad y en las letrasO [ lo Due 6<s nos opri6e y an*ustia es el ,er a
un 6onarca de tan recta conciencia Due no per6itir%a Due el 6enor de sus ,asallos su=riese a*ra,io
al*uno, condenar a total expulsi'n a una entera con*re*aci'n de reli*iosos, sin 9uz*arlos antes
con=or6e a las leyes, despo9<ndolos de todas sus propiedades l%cita6ente adDuiridas, sin o%rlos, sin
de9arlos de=enderse3 ?ra,e es, seor, tal decreto, y si, por des*racia, no estu,iese &astante
9usti=icado a los o9os de 4ios, so&erano 9uez de las criaturas, poco os ha&r<n de ,aler la apro&aci'n
de ,uestros conse9eros, ni el silencio de ,uestros sE&ditos, ni la resi*naci'n de los Due se ,en
heridos a deshora por tan terri&le *olpe333 $e6&la6os al ,er puesta en a,entura la sal,aci'n de un
al6a Due nos es tan cara333 Ci culpa&les ha&%a, Npor Du no se los casti*', sin tocar a los inocentesOK
[ se*uida6ente protesta&a aDuel *ran pont%=ice, ante 4ios y los ho6&res, Due la +o6pa%a de BesEs
era inocente de todo cri6en, y no s'lo inocente, sino santa en WGG5X su o&9eto, en sus leyes y en sus
6<xi6as3 Al reparo de los pol%ticos: JNFu dir< el 6undo si la pra*6<tica se re,ocaOK, contesta l:
JNFu dir< el cieloOK, y trae a la 6e6oria del rey el no&le e9e6plo de Asuero, Due re,oc', 6o,ido
por las l<*ri6as de 0ster, el edicto de 6atanza contra los 9ud%os3
A esta her6osa e=usi'n del al6a del *ran 7ezzonico respondi' por encar*o de 7oda, el
+onse9o 0xtraordinario en su =a6osa consulta del d%a .- (redactada, se*En es =a6a, por
+a6po6anes#, ra6plona y autoritaria repetici'n de todos los car*os acu6ulados contra la
+o6pa%a en los in=initos li&elos Due 6ordindola corr%an por el 6undo3 0l lector los sa&e de
6e6oria co6o yo, y no hay Due ,ol,er a ellos despus Due &rillante6ente los tritur' ?utirrez de la
Huerta3 All% se in,ocaron contra la +o6pa%a los odios de Melchor +ano, los recelos de Arias
Montano, las Due9as y ad,ertencias intra claustra del austero P3 Mariana, Due nunca pens' en ,erlas
pu&licadasP el despotis6o del *eneral ADua,i,a, el pro&a&ilis6o (ol,idando, sin duda, Due $irso
?onz<lez ha&%a sido de la +o6pa%a y *eneral de ella#P el 6olinis6o (ni 6<s ni 6enos Due si =uese
una here9%a#P la doctrina del re*icidio, los ritos 6ala&ares, el Machitu6 de +hile, el alza6iento del
5ru*uay, el a&andono espiritual de sus 6isiones3, el 6ot%n del do6in*o de 7a6os, etc3, y,
=inal6ente, la or*anizaci'n 6is6a de aDuel instituto, hasta decir Due en la +o6pa%a Jlos delitos
eran co6unes a todo el cuerpo, por depender de su *o&ierno hasta las 6enores acciones de sus
indi,iduosK3 A todo lo cual se 9unta&a la san*rienta &urla de censurar la in9erencia del papa en un
ne*ocio te6poral aDuellos 6is6os precisa6ente Due, con ultra9e 6ani=iesto del derecho de *entes,
aca&a&an de en,iarle a sus 0stados te6porales tan *ran nE6ero de sE&ditos espaoles3 Por todas las
cuales poderosas razones opina&an los =iscales Due el rey de&%a hacer o%dos de 6ercader a las
pala&ras del ,icario de Besucristo y no entrar con l en 6<s explicaciones, porDue esto ser%a =altar a
la ley del silencio i6puesta por la pra*6<tica3 A tenor de esto contest' +arlos 888, de su puo, en "
de 6ayo, con =rases corteses y Due 6ostra&an 6ucho pesar, pero nin*En arrepenti6iento (""6.#3
0n ,ista de tal o&stinaci'n, +le6ente A888 se ne*' a reci&ir a los 9esuitas, porDue no pod%a ni
8..
de&%a reci&irlos ni 6antenerlosP y el cardenal secretario de 0stado, $orri*iani, 6and' asestar los
caones de +i,ita:)ecchia contra los &uDues espaoles3 N$an le,e casus &elli era arro9ar so&re un
territorio peDueo co6o el 0stado ro6ano ocho 6il extran9eros sin 6<s recursos Due una pensi'n
le,%si6a (unos cien duros anuales#, re,oca&le ade6<s ara toda la +o6pa%a desde el 6o6ento en
Due a cualDuiera le ellos se le ocurriese escri&ir contra la pra*6<ticaO WGG6X
$odos estos 6oti,os expuso $orri*iani en carta al nuncio Palla,icini ("" de a&ril de 1262#,
pero los nuestros no ce9aron, y e6prendieron ne*ociaciones con los *eno,eses hasta conse*uir Due
dieran al&er*ue, o 6<s &ien presidio, a los expulsos en la inhospitalaria y 6alsana isla de +'rce*a,
ensan*rentada ade6<s por la *uerra ci,il Due sosten%an los partidarios de Paoli3 A ,ista de tal
inhu6anidad, +le6ente A888 consinti', al =in, Due se esta&leciesen en las le*aciones de (olonia y
>errara cerca de 1-3---, entre los procedentes de 0spaa y de A6rica, en sucesi,as expediciones3
0n los pri6eros 6eses ni siDuiera tu,ieron el consuelo de escri&ir a sus deudos y a6i*os, porDue
nuestro ?o&ierno intercepta&a todas las cartas y perse*u%a &ra,a6ente a todo sospechoso, poco
6enos Due co6o reo de lesa 6a9estad3 7oda escri&%a a Azara en "8 de 9ulio (""6G#: JCe les han
detenido ,arias cartas, en las Due aplauden la resoluci'n del papa en no ad6itirlos, y dicen Due
su=ren estos tra&a9os co6o un 6artirio por el &ien de la 8*lesia perse*uida3 1os ara*oneses son los
6<s =an<ticos3K
[ a prop'sito de =anatis6o ser< &ueno hacer 6rito del rid%culo proceso Due aDuel 6is6o ao
se =or6' a unos in=elices ,ecinos de Pal6a de Mallorca por ha&er cre%do Due la )ir*en de Monte
Ci'n, Due antes ten%a las 6anos 9untas, las ha&%a cruzado 6ila*rosa6ente so&re el pecho3 5na 6u9er
del pue&lo excla6': JVPo&res 9esuitas, ahora se ,e su inocenciaYK, y esto &ast' para Due se =or9ase
un expediente enor6e, y ,iniese al +onse9o de +astilla, Due ya en todo entend%a, y pro,ocara un
dicta6en =iscal de >lorida&lanca (entonces Moino#, el cual co6ienza con estas retu6&antes
pala&ras: /o hay cosa 6<s terri&le Due el =anatis6o333 )erdadera entrada de pa,ana Due se
in6ortaliz', al 6odo Due en tie6pos 6<s cercanos a nosotros el principio de la representaci'n de
los lla6ados persas3 Por eso, entre los zu6&ones Due *uardan 6e6oria de cosas ,ie9as, se lla6a
esta causa la del =anatis6o, aunDue en su tie6po se i6pri6i' con este apetitoso t%tulo: 8nstru6entos
autnticos Due prue&an la o&stinaci'n de los re*ulares expulsos y sus secuaces, =in*iendo supuestos
6ila*ros para con6o,er y 6antener el =anatis6o por su re*reso (""65#3 Para e,itar los tales
supuestos 6ila*ros y re,elaciones, se circularon al 6is6o tie6po 'rdenes se,er%si6as a los
con,entos de 6on9as (". de octu&re de 1262#, por creerle a=ecto a los 9esuitas, se desterr' de
Madrid al arzo&ispo de $oledo (""66#3
Peor le a,ino al anciano y ,irtuoso o&ispo de +uenca, don 8sidro +ar,a9al y 1anc<ster, con
Duien se extre6' el =uror re*alista, apro,echando aDuella ocasi'n de arrastrar por los tri&unales
WGG2X la 6a9estad del 0piscopado, Due tanto pondera&an en los li&ros3 Procesar a un o&ispo era para
ellos un triun=o no 6enor Due la deportaci'n en 6asa de la +o6pa%a3
Arre&atado por su celo cristiano, aunDue en=er6o l y achacoso, ha&%a
escrito el o&ispo una carta particular al con=esor del rey, >r3 BoaDu%n 0leta, record<ndole
anti*uos pron'sticos suyos, ya pr'xi6os a cu6plirse, en Due le anuncia&a la ruina de 0spaa,
perdida sin re6edio hu6ano por la persecuci'n Due la 8*lesia padec%a, saDueada en sus &ienes,
ultra9ada en sus 6inistros y atropellada en su in6unidad, corriendo li&res en *acetas y 6ercurios
(e6&ri'n del periodis6o# las 6<s execra&les &las=e6ias contra la 8*lesia y su ca&eza ,isi&le3 4e
todo lo cual, aunDue con tr6inos de casi =raternal cario, atri&u%a no escasa parte de culpa al Padre
con=esor, Due, des,anecido con el arrullo de los Due le incensa&an para sus =ines terrenos, no se
cuida&a de hacer lle*ar la ,erdad a los o%dos de +arlos 888, 6<s des*raciado en esto Due el i6p%o rey
Acha&, Due tu,o a lo 6enos para aconse9arle &ien al santo pro=eta MiDueas3
+ali=icar de sedicioso un docu6ento pri,ado de esta naturaleza, y por todos conceptos
6esurad%si6o en el len*ua9e, era el col6o del esc<ndalo, y, sin e6&ar*o, lo dieron el con=esor y los
6inistros3 1a carta pas' a 6anos del reyP y ste, por cdula del ! de 6ayo de 1262, ru&ricada por
7oda, 6and' declarar al o&ispo con santa in*enuidad y li&re6ente lo Due se le alcanzase del ori*en
8.G
de aDuellos 6alesP todo entre 6il protestas de catolicis6o: JMe precio de hi9o pri6o*nito de tan
santa &uena 6adre, de nin*En ti6&re ha*o 6<s *loria Due del catolicis6oP estoy pronto a derra6ar
la san*re de 6is ,enas por 6antenerlo3K 0xplan' el o&ispo sus Due9as, en ,irtud de tan a6plio
per6iso, en una representaci'n de ". de 6ayo, Due9<ndose de la pra*6<tica del exeDuatur, de la
6ala ad6inistraci'n de la renta del excusado, de los a&usos en el recaudar de las tercias reales y de
los proyectos de desa6ortizaci'nP de los atropellos contra el derecho de asilo y el =uero eclesi<stico
y de las i6piedades Due se ,ert%an en los papeles peri'dicos, sin Due nadie tratara de ponerles coto,
so&re todo cuando i&an enderezadas contra la Canta Cede o los 9esuitas3
AunDue esta carta, escrita a rue*os del rey, ten%a de 9usticia&le aEn 6enos Due la anterior, el
rey, con 6en*ua de su pala&ra, la pas' a exa6en del +onse9o, y dio 6oti,o a un lar*o expediente y
a dos tre6endas ale*aciones de entra6&os =iscales, 43 Bos Moino y 43 Pedro 7odr%*uez
+a6po6anes, aEn 6ucho 6<s dura y a*resi,a la del se*undo Due la del pri6ero, co6o Due en ella
textual6ente se a=ir6a Due las cartas del o&ispo son un te9ido de calu6nias333 dictadas por la en,idia
y la ,en*anza, un ardid astuto y dia&'lico para seducir al pue&lo, =rases nada 9ur%dicas y 6enos
corteses, so&re todo en aDuel caso3 Pero a +a6po6anes le tra%an =uera de s% las 6itrasP esta&a
entonces en su *rado 6<xi6o de =uror clero='&icoP el o&ispo ha&%a WGG8X osado poner len*ua en su
li&ro de la A6ortizaci'nP 6oti,os &astantes sin duda para Due se ol,idase de su *ra,edad ordinaria
y de las sole6nes tradiciones del +onse9o, trocado entonces en inh<&il re6edo del Parla6ento de
Par%s3 )erdad es Due para todo ser,%a de antorcha a sus =iscales, y +a6po6anes es tan c<ndido Due
lo con=iesa, Jel =a6oso tratado de Bustino >e&ronio, en Due est<n puestas las re*al%as del so&erano y
la autoridad de los o&ispos en su de&ido lu*ar, con testi6onios irre=ra*a&les de la anti*Zedad
eclesi<sticaK3 A tal 6aestro, tales disc%pulos3 4e aDu% Due las 6alsonantes pala&ras estupidez,
superstici'n, =anatis6o, poder ar&itrario del clero, hor6i*ueen en aDuel dicta6en cual si =uera
art%culo de =ondo de peri'dico pro*resista3
JPodr%a el =iscal pedir :as% aca&a: Due, en ,ista de las especies Due en sus escritos 6ani=iesta
este prelado y su *enio ad,erso a la potestad real, se le echase de estos reinos, Duedando el r*i6en
de su o&ispado en 6anos 6<s a=ectas al rey, al 6inisterio y a la pE&lica tranDuilidad3K
VFu idea tendr%an de la potestad episcopal estos canonistas, Due Duer%an su&ordinarla a la
,oluntad del 6inisterio, co6o si se tratase de al*una intendencia de rentasY
Pero, en su6a, el +onse9o, aunDue enternecido con la real cdula y con los sua,es dict<6enes
de sus =iscales, no se decidi' a echar de estos reinos al o&ispo para Due el =anatis6o no le ,enerase
co6o 6<rtir, y se dio por satis=echo con Due6ar sus papeles a ,oz de pre*onero y hacerle
co6parecer en sala plena a su=rir una repri6enda, con a6onestaci'n de 6<s duros ri*ores si ,ol,%a
a incurrir en desacatos de esta especie, es decir, a Due9arse en cartas particulares de las in=initas
tropel%as cis6<ticas de los 6inistros de entonces, o a poner en duda la in=ali&le sa&idur%a de
>e&ronio, de Pereira y de los =iscales3 $ras de lo cual se le en,i' a su o&ispado con prohi&ici'n de
,ol,er a presentarse en la corte ni en los sitios reales, y a *uisa de a6enaza se expidi' una circular a
los de6<s o&ispos para Due nadie =uera osado a se*uir tan 6al e9e6plo ("" de octu&re de 1262#3 0l
1G de octu&re de 1268 co6pareci' el o&ispo en la posada del conde de Aranda, donde esta&a
reunido el +onse9o, y tu,o Due o%r de pie la expresi'n del real desa*rado (""62#3 Para s'lo esto
sacaron de +uenca a un anciano de sesenta y cinco anos, postrado en el lecho por ae9as e
incura&les dolencias3 [ =ue el postrer ensaa6iento esperarle nue,e 6eses a trueDue de no
indultarle3 0l caso era hu6illar la 6itra ante la espada del conde de Aranda y la to*a de los =iscales3
A ellos y a sus a6i*os les espon9a&a el xito3 J$erri&le li&rote es el proceso del o&ispo de
+uenca :escri&%a Azara a 7oda:, entre se6ana lo leer333 )i,a el +onse9o con la condenaci'n del
=or6a &re,is3 )i,a la resurrecci'n del exeDuatur3 )i,an los WGG!X &uenos li&ros Due se dar<n al
pE&lico3 )i,a333 nuestro a6o, Due nos saca de la i*norancia y la &ar&arie en Due nos han tenido
escla,osK (""68#3
0ntre tanto, las +ortes &or&'nicas de 8talia i&an si*uiendo el e9e6plo del 9e=e de la =a6ilia,
+arlos 888, y por todas partes se des&orda&an las tur&ias olas del re*alis6o3 4e /<poles arro9' a los
8.5
9esuitas el 6arDus de +a6po=lorido en no,ie6&re de 12623 0n Par6a, el duDue >ernando,
disc%pulo de +ondillac y del a&ate Ma&ly, y diri*ido por un a,enturero =rancs, $illot, i6itador
d&il de Po6&al y Aranda, dio ciertos edictos contra la potestad eclesi<stica, prohi&iendo lle,ar
nin*En liti*io a tri&unales extran9eros, su9etando a exa6en y retenci'n las &ulas y los &re,es,
li6itando las adDuisiciones de 6anos 6uertas y creando una 6a*istratura protectora de los
derechos 6ayest<ticos3
Ante tal declaraci'n de *uerra, la Canta Cede, Due sie6pre ha&%a recla6ado derechos
te6porales so&re aDuellos ducados, pu&lic' en .- de enero de 1268 unas letras en =or6a de &re,e,
declarando incursos en las censuras de la &ula de la cena a los autores de tales decretos y a los Due
en adelante los o&edeciesen3
Ce6e9ante *olpe no i&a derecha6ente contra los nuestros, aunDue de rechazo los alcanzase3
Pero es lo cierto Due to6aron la causa del duDue co6o propia desde Due $anucci les di9o Due se
trata&a de a6edrentar al rey para Due consintiese en la ,uelta de los 9esuitas3 [ 6ientras el duDue
prose*u%a des&ocado en su ca6ino de a*resiones y deporta&a a los 9esuitas, los de6<s (or&ones
reco*ieron a 6ano real el 6onitorio y pidieron la re,ocaci'n por 6edio de sus 6inistros en 7o6a3
/o se les dio satis=acci'n, y en ,en*anza ocuparon los =ranceses a A,i'n, y los napolitanos a
(ene,ento, y en todas partes se prohi&i' la &ula de la cena3
0n 0spaa aEn =ue 6ayor el esc<ndalo3 06pez' por le,antarse la suspensi'n de la pra*6<tica
del exeDuatur, Due ,ol,i' a estar en ,i*or desde 18 de enero de 1268, y Due toda,%a
desdichada6ente ri*e, ha&iendo ser,ido en tie6pos de doa 8sa&el 88 para retener el Cylla&us3
Por de pronto se retu,o el 6onitorio de Par6a, y +a6po6anes redact' en pocos 6eses un
enor6e y =arra*oso ,olu6en en =olio, Due 6ala6ente se lla6a Buicio i6parcial, cuando la
parcialidad resalta desde la pri6era l%nea, lla6ando cedulones al &re,e3 0s o&ra de $eracea,
al6acn de re*al%as, copiadas tu6ultuaria6ente de >e&ronio, de )an:Cpen y de Cal*ado, sin plan,
sin arte y sin estilo, ati&orrado en el texto y en las 6<r*enes de copiosas e i6pertinent%si6as
ale*aciones del 4i*esto, de los concilios y de los expositores para cualDuiera =rusler%aP tipo, en
su6a, per=ecto y aca&ado de aDuella literatura 9ur%dica Due hizo excla6ar a Caa,edra >a9ardo en la
7epE&lica literaria: JV@h BEpiterY Ci cuidas de las cosas in=eriores, Npor Du no das al 6undo de
cien en cien aos un e6perador Bustiniano o WG5-X derra6as e9rcitos de *odos Due re6edien esta
uni,ersal inundaci'nOK
7ota aDuella anti*ua y her6osa ar6on%a, se*En la cual la potestad te6poral se su&ordina a la
espiritual co6o el cuerpo al al6a Due le in=or6a, a=%r6ase en el Buicio i6parcial, co6o en tantos
otros li&ros, no s'lo el dualis6o, sino la pa*ana independencia y a&soluta so&eran%a de la potestad
te6poral, reduciendo la espiritual a las apaci&les 6<r*enes del conse9o y la exhortaci'n y ne*<ndole
toda 9urisdicci'n contenciosa y coacti,a3 [ aun pasa a a=ir6ar, sin ,enir a cuento ni por aso6o, Due
la natural =or6a y ,erdadera constituci'n de la 8*lesia es el r*i6en aristocr<tico o episcopalista,
siendo todos los o&ispos per=ecta6ente i*uales en poder y di*nidad3 4espus de tal con=esi'n no es
6ara,illa Due el autor cite sin reparo, antes con *randes elo*ios de su doctrina, autores no ya
cis6<ticos, sino protestantes ,el Duasi, co6o el tratado de exe6ptione clericoru6, de (arclayo
contra (elar6ino, y los de >ra Paolo Carpi en de=ensa de la repE&lica de )enecia (""6!#, y hasta el
4erecho natural, de Pu==endor=3 /i disi6ula su 6ala ,oluntad al do6inio te6poral del Patri6onio
de Can Pedro, antes tiene sus =unda6entos por oscuros y opina&les, y a l por nacido de tolerancia y
prescripci'n3 Por huir de la a6ortizaci'n, ,iene a dar en el el<stico y res&aladizo principio de Due la
propiedad de los particulares se de&e te6plar al tono Due Duiere darle el ar&itrio del so&erano3 V[
lue*o nos Due9a6os de los socialistasY 0n su6a, para 6uestra de lo Due el Buicio i6parcial es,
&asten estas pala&ras copiadas de la secci'n !: J0n los pri6eros si*los de la 8*lesia333, nada se hizo
sin la inspecci'n y consenti6iento real aun en 6aterias in=ali&les, dictadas por el 0sp%ritu Canto
(""2-#3 V1a inspecci'n real corri*iendo la plana al 0sp%ritu CantoY 0s hasta donde puede lle*ar el
delirio de la ser,idu6&re *alicana3 NFu inspecci'n real ,i*ilar%a los c<nones de /icea o de CardisO
+on ser de tan cis6<tico sa&or el Buicio i6parcial Due hoy lee6os, aun lo era 6ucho 6<s en
8.6
su pri6iti,a redacci'n, Due +arlos 888 su9et' a exa6en de cinco prelados, los cuales, 9ansenistas y
todo, entre ellos el =a6oso arzo&ispo de Manila, hu&ieron de escandalizarse de ,arias
proposiciones, Due lue*o corri*i' el otro =iscal del +onse9o, 43 Bos Moino, tenido *eneral6ente
por ho6&re 6<s =r%o y sereno Due +a6po6anes (""21#3 1os pri6eros WG51X e9e6plares hu&o Due
reco*erlos y Due6arlos a lo 6enos al*unas ho9as y ser<n rar%si6os, si es Due al*uno Dueda3
0ntre tanto, se tra&a9a&a con incre%&le e6peo para lo*rar de 7o6a la total extinci'n del
instituto de Can 8*nacio, cuya so6&ra a6enazadora 6orti=ica&a sin cesar el sueo de los 9ansenistas
y de los =il'so=os3 Po6&al ha&%a propuesto en no,ie6&re de 1262 a las +ortes de 0spaa y >rancia
9untar sus es=uerzos contra los 9esuitas, pedir a 7o6a la extinci'n e inti6idar al papa con
expulsiones del nuncio, clausura de tri&unales, a6enazas de concilio *eneral y, =inal6ente, con una
declaraci'n de *uerra si el papa no ced%a3 /uestro +onse9o 0xtraordinario apro&' tales proyectos en
consulta de .- del 6is6o 6es, opinando, con todo eso Due de&%an aplazarse todo *nero de
6edidas ,iolentas hasta el =uturo concla,e, Due ya se ,e%a cercano3 0l 6onitorio contra Par6a
aceler' los sucesos, y en .- de no,ie6&re de 13268 redact' el +onse9o nue,a consulta, Due +arlos
888 autoriz' y en,i' a su e6&a9ador en 7o6a, 43 $o6<s Azpuru, para Due enta&lase en toda =or6a
la suplicaci'n3
As% lo hizo en 16 de enero de 126!, si*uiendo a la Me6oria de 0spaa otras de >rancia y
/<poles, Due ta6poco hicieron 6ella en el <ni6o heroico de aDuel pont%=ice, en Duien, ,ie9o y todo,
her,%a la *enerosa san*re de los anti*uos 6ercaderes to*ados de )enecia3 7esuelto esta&a a
sostener a todo trance a la +o6pa%a, cuando la 6uerte le salte' en " de =e&rero de 126!, eli*iendo
el concla,e por sucesor suyo al =ranciscano 1orenzo ?an*anelli (+le6ente A8)#, ho6&re de dulce
car<cter y de ,oluntad d&il, a*asa9ador e inacti,o, cuyo ad,eni6iento saludaron con 9E&ilo los
diplo6<ticos extran9eros por creerle 6ateria d'cil para sus intentos3 +retineau Boly a=ir6a (""2"#
Due ha&%an lo*rado del papa electo la pro6esa si6on%aca de extin*uir a los 9esuitas3 [o no Duiero
creerlo ni las prue&as son &astantesP pero conste Due el e6&a9ador Azpuru3 y nuestros cardenales
Col%s y 1a +erda lo intentaron y Due se 9acta&an de ha&er o&tenido cierta se*uridad 6oral3 0sto es lo
Due Azpuru con=es' a ?ri6aldi en correspondencia de "5 de 6ayo, y, trat<ndose de 6ateria tan
*ra,e y de un papa, no es l%cito dar por hecho a,eri*uado las li*erezas del cardenal (ernis y del
6arDus de WG5"X Caint:Priest3 7epito Due yo no lo creo hasta Due al*uien presente el texto del
=a6oso pacto entre +le6ente A8) y los espaoles (""2.#3
: ) :
06&a9ada de >lorida&lanca a 7o6a3 :0xtinci'n de los 9esuitas3
0l nue,o pont%=ice co6enz' por anular de hecho el 6onitorio y a&sol,er de las censuras al de
Par6a3 0n lo de6<s procedi' a6&i*ua6ente, dando a los e6&a9adores ,a*as esperanzas de
satis=acer a las +ortes, 6ientras Due por el &re,e +oelestiu6 (1" de 9ulio de 126!# reno,a&a los
pri,ile*ios septenales de los 9esuitas3
1os nuestros reco*ieron el &re,e a 6ano real, se*En su costu6&re, y to6aron a hacer hincapi
en la pasada suplicaci'n, a6enazando con acercar cuatro o seis 6il ho6&res por la =rontera de
/<poles so color de prote*er al papa contra el pue&lo de 7o6a y las intri*as de los 9esuitas3
Aterr'se con tal a6enaza el =laco esp%ritu de +le6ente A8), y o=reci' de pala&ra dar por &ueno lo
Due ha&%an hecha los &or&ones, aunDue pidi' lar*as, y so&re todo 6<s docu6entos, antes de expedir
el 6otu proprio (""2G#3 0n son de ilu6inarle, pidi' 7o6a dicta6en a los o&ispos (real cdula de ""
de octu&re de 126!#, aunDue el resultado no =ue del todo co6o l espera&a3 Protest' a&ierta6ente
contra la expulsi'n el o&ispo de Murcia y +arta*ena 43 4ie*o de 7o9as, *o&ernador del +onse9o,
acusado de co6plicidad en el 6ot%n de 0sDuilache3 Menos expl%citos andu,ieron, pero sie6pre
=a,ora&les a la +o6pa%a inclin<ndose a lo 6<s a cierta re=or6a, los dos arzo&ispos de $arra*ona y
?ranada y doce o&ispos 6<s, entre ellos el de Cantander, el de +uenca y el elocuente predicador 43
8.2
>rancisco Ale9andro (ocane*ra, de ?uadix3 1os de L,ila y 1e'n no contestaron3 1os restantes se
ple*aron 6<s o 6enos a la tiran%a o=icial, distin*uindose por lo ,irulento el arzo&ispo de (ur*os,
7a6%rez de Arellano (autor de la =unesta pastoral 4octrina de los expulsos extin*uida#, con cuyo
no6&re es de sentir Due anden 6ezclados los 6uy ilustres, por otra parte, de +li6ent, de (arcelonaP
Ar6a<, de 1u*o, y (eltr<n, de Cala6anca3 4e los restantes, a unos los 6o,%a el esp%ritu re*alistaP
a otros, la esperanza de 6ercedes cortesanas3 1a se6illa e6peza&a a dar su =ruto, y lo dio 6<s
col6ado en tie6po de +arlos 8)3 Mala seal era ya ,er cali=icada por un o&ispo (""25# WG5.X de
pestilente conta*io y podrido <r&ol a la +o6pa%a, de 6aestros de 6oral per,ersa y en*aosas
6<xi6as a sus doctores y de c<tedras de pestilencia las de sus cole*ios (""26#3
As% se pasaron 6<s de treinta 6eses, 6ur6ur<ndose en nuestra corte de la lentitud del
e6&a9ador Azpuru, arzo&ispo de )alencia, a Duien se supon%a *anado por la curia ro6ana con la
esperanza del capelo3 [ eso Due en . de 9ulio de 126! ha&%a escrito a Aranda: JCu Ma9estad de&e
insistir 6<s Due nunca en pedir =or6al6ente la destrucci'n de la +o6pa%a y ne*arse a todo
aco6oda6iento3K 4e todas suertes, esta&a achacoso y apenas pod%a =ir6ar, aparte de su incapacidad
diplo6<tica, harto notoria3 Atiza&a el =ue*o Azara, deseoso Duiz< de le,antarse so&re sus ruinas,
acus<ndole de a6i*o de los 9esuitas y de ser o&st<culo *rande para la canonizaci'n de Pala=ox3
+arlos 888 Duiso re6ediarlo, y en,i' a 7o6a al =iscal del +onse9o de +astilla, 43 Bos Moino, a
Duien lla6a, en carta a $anucci, &uen re*alista, prudente y de &uen 6odo y trato3 0l tal Moino,
6<s conocido, y asi6is6o 6<s di*no de loa por las cosas Due hizo con el t%tulo de conde de
>lorida&lanca Due por las Due e9ecut' con su no6&re propio escueto y desnudo, era hi9o de un
escri&ano de Murcia, y ha&%a hecho su carrera paso tras paso, con ha&ilidad de a&o*ado 6aoso, y
por el ancho ca6ino de hala*ar las opiniones reinantes3 Ca&%a 6enos Due +a6po6anes, pero ten%a
6<s talento pr<ctico y cierta te6planza y 6esuraP ho6&re de los Due lla6an *ra,es, nacido y
cortado para los ne*ociosP supliendo con asidua la&oriosidad y =r%o c<lculo lo Due le =alta&a de
*randes pensa6ientosP conocedor de los ho6&res, ciencia Due suple otras 6ucha y no se suple con
nin*unaP a ratos laxo y a ratos r%*ido, se*En con,en%a a sus =ines, a los cuales i&a despacio, pero sin
dar paso en =also, con=or6e al pro,er&io anti*uo =estina lenteP *rande a6i*o del principio de
autoridad, hasta rayar en desp'ticoP 6uy persuadido del poder y de la *randeza de su a6o, y 6<s
=eroz6ente a&solutista Due nin*uno de los anti*uos sostenedores de la 1ex 7e*ia, y a la ,ez
re=or6ador incansa&le, d'cil ser,idor de las ideas =rancesas3 $al era el persona9e Due +arlos 888
en,i' a 8talia, no sin celos de 7oda, con instrucciones secretas y o6n%6odas para lo*rar la extinci'n
de los 9esuitas o por a6enazas o por hala*os3
$res 6ortales cap%tulos dedic' a esta ne*ociaci'n >errer del 7%o, sin contar los datos Due
aadi' lue*o en su introducci'n a las o&ras de >lorida&lanca3 As% y todo, la correspondencia
diplo6<tica de ste, principal, si no Enica =uente utilizada por el historiador pro*resista, nos da una
parte sola de la ,erdad, y para co6pletarla y ,er detr<s de &astidores a los hroes de la tra6a hay
Due e6&oscarse en la picaresca y des,er*onzada correspondencia del 6ali*no y socarr'n a*ente de
preces don WG5GX Bos /icol<s de Azara, ara*ons (""22# co6o 7oda y *rande a6i*o y co6padre
suyo3 0ra Azara (anti*uo cole*ial 6ayor en Cala6anca# un esp%ritu c<ustico y 6aleante, h<&il so&re
todo para ,er el lado rid%culo de las cosas y de los ho6&resP rico en desen=ados y a*udezas de
dicci'n, co6o Duien ha&%a pasado su 9u,entud en los patios de las uni,ersidades y en las o=icinas de
los curiales, de cuyas 6alas 6aas ten%a harta noticiaP in*enio despierto y a,isado, 6uy sa&edor de
letras a6enas, 6uy inteli*ente en 6ateria de artes, aunDue 9unta&a la ele*ancia con la ti6idezP
epicEreo pr<ctico en sus *ustos, ,olteriano en el =ondo, aunDue su proprio escepticis6o le hac%a no
aparentarlo3 M<s adelante lo*r' =a6a no disputada, =a,oreciendo con lar*a 6ano las letras y las
artes, a6parando a Men*s y pu&licando sus tratados estticos, haciendo ediciones de Horacio, de
)ir*ilio, de Prudencio y de ?arcilaso, y, so&re todo, prote*iendo a P%o )8 del =uror re,olucionario,
cuando los e9rcitos de la repE&lica =rancesa in,adieron a 7o6a, y rechazando la so&eran%a de
Malta, Due le o=reci' /apole'n3 Pero el Azara e6&a9ador en tie6po de +arlos 8) es 6uy di,ersa
persona del Azara a*ente de preces, a&orrecedor *rande de las &estias ro9as, y en 122" 6<s a*riado,
6al,olo y pesi6ista Due nunca, porDue su incredulidad le hac%a ser 6al ,isto del rey, =rustrando
8.8
sus esperanzas de lle*ar a la apetecida 06&a9ada3 As% es Due se desaho*a&a con 7oda, lla6ando
4on Fui9ote a >lorida&lanca por lo en9uto y e6o9a6ado de su persona y anunciando Due caer%a de
7ocinante3
[, sin e6&ar*o, no =ue as%, porDue Moino era 6<s diplo6<tico Due Azara, aunDue lo
pareciese 6enos3 Pero VDu diplo6acia la suyaY +on raz'n ha dicho +retineau Boly Due Jl =ue el
,erdu*o de ?an*anelliK3 0n ,ano se nie*a la coacci'n 6oralP en las cartas de Azara est< 6ani=iesta:
JMoino dio al papa cuatro toDues =uertes so&re el asunto333K (""28# JMoino le atac' de recio
hasta el Elti6o atrinchera6iento, y, no hallando salida el papa, prorru6pi' Due dentro de poco
to6ar%a una pro,idencia Due no podr< 6enos de *ustar al rey de 0spaa333K (""2!# JMoino 6e ha
dicho Due ya esta6os en el caso de usar del *arrote333K (""8-# J0s cosa de hacer un desatino con el
tal =raileK (""81#3 J0l papa hace por no ,er a MoinoK (""8"#3 J7esta s'lo el arrancar la Elti6a
decisi'n de 6anos del papaK (""8.#3
0t sic de caeteris3 Al lado de esta correspondencia sincer%si6a por lo truhanesca, poca =uerza
hacen los despachos cere6oniosos de >lorida&lanca3 As% y todo, ,iene a con=esar, con eu=e6is6os
diplo6<ticos, Due desde su pri6era audiencia (1. de 9ulio# a6enaz' WG55X al papa, exponindole
con ,ehe6encia Due el rey, su a6o, era 6onarca dotado de *ran =ortaleza en las cosas Due
e6prend%a3 0l desdichado pont%=ice se excus' con sus en=er6edades y le 6ostr' sus desnudos
&razos herpticosP pero Moino, insensi&le a todo y calculando =r%a6ente las resultas, prosi*ui'
adherido a su presa3 Ate6oriz' e inutiliz' al cardenal (ernis, a*ente de >rancia, ho6&re de ca&eza
li*er%si6aP des&arat' cuantos e=u*ios y dilaciones le opuso el =ranciscano (uonte6pi, %nti6o del
papaP y cuando ste, apre6iado y perse*uido, le pro6eti' (en ". de a*osto# Duitar a los 9esuitas la
=acultad de reci&ir no,icios, tenaz6ente se opuso a todo lo Due no =uera la extinci'n a&soluta e
in6ediata, y lle*' a a6enazar al papa con la supresi'n =utura de todas las 'rdenes reli*iosas
6ediante con9uraci'n de los pr%ncipes contra ellas y con exaltar so&re toda 6edida la autoridad de
los o&ispos3
+uando +le6ente A8) ,ol,i' de la ,ille*iatura a principios de no,ie6&re, >lorida&lanca
redo&l' sus instancias, procurando in=undir al papa el terror Due a&soluta6ente con,en%a (son sus
pala&ras#, &ien Due aco6paado de recon,enciones dulces y respetuosasP no de otra 6anera Due
aDuel persona9e de la 'pera c'6ica Duer%a representar el papel de un tirano =eroz y san*uinario, pero
al 6is6o tie6po co6pasi,o y te6eroso de 4ios3 $ales terrores a&atieron a +le6ente A8)P pero ni
aEn as% Duer%a dar el &re,e 6otu proprio, sino a&roDuel<ndose con el co66unis principu6
consensus3 $riste conse9ero es la de&ilidad y Moino, con astucia 6aDuia,lica, de9a&a res&alar al
papa y ene6istarse con los 9esuitas y sin cesar le recorda&a sus ae9as pro6esas, Due pesa&an so&re
la conciencia de +le6ente A8) co6o losa de plo6o3
Al ca&o cedi', an*ustiado por 6elancol%as y terrores, y entre >lorida&lanca y el cardenal
Qelada redactaron a toda prisa la 6inuta del &re,e, Due se i6pri6i' no en la tipo*ra=%a +a6erale,
di*a lo Due Duiera el P3 $heiner, sino en una i6prenta clandestina Due exist%a en la 06&a9ada de
0spaa, y de la cual se ,al%an >lorida&lanca y Azara para esparcir li&elos contra los 9esuitas y ho9as
sediciosas Due ate6orizasen al papa3 Aun sur*ieron otras di=icultades so&re la restituci'n pre,ia de
A,i'n y (ene,entoP pero >lorida&lanca, resuelto ya a i6ponerse por la =uerza, dispar' su arca&uz
car*ado con la conocida 6etralla (as% escri&%a a $anucci#, a6enaz' con una ocupaci'n ar6ada, y al
=in, en la noche del 16 de a*osto de 122., co6unic'se a los 9esuitas el =a6oso &re,e de extinci'n en
todos los reinos cristianos, Due co6ienzan con las pala&ras 4o6inus et rede6ptor noster (=echa "1
de 9ulio#, en el cual, despus de todo, no se hace 6<s Due sancionar lo hecho, de9ando a sal,o el
decoro de la +o6pa%a3
+le6ente A8) lo =ir6' entre l<*ri6as y sollozos y desde entonces no tu,o d%a &ueno3
7e6ordi6ientos y espantos nocturnos le lle,aron en pocos 6eses al sepulcro3 0sparci'se, por WG56X
de contado, el necio ru6or de Due los 9esuitas le ha&%an en,enenado3 VA &uena horaY
A >lorida&lanca le ,ali' esta odiosa ne*ociaci'n el t%tulo de conde, y al poco tie6po, y ca%do
?ri6aldi, el Ministerio, 6uy contra la ,oluntad de Aranda, Due cordial6ente le a&orrec%a (""8G#
8.!
As% alcanz' la =iloso=%a del si*lo A)888 su pri6er triun=o, no sin Due *rande6ente se &urlasen
los =iloso=istas de la ineptitud, torpeza y 6al *usto de los 6inistros encar*ados de la e9ecuci'n3
J1as causas no son las Due han pu&licado los 6ani=iestos de los reyes :dec%a 4\Ale6&ert:P los
hechos ale*ados por el ?o&ierno de Portu*al son tan rid%culos co6o crueles y san*uinarios han sido
los procedi6ientos333 0l 9ansenis6o y los 6a*istrados no han sido 6<s Due los procuradores de la
=iloso=%a, por Duien ,erdadera6ente han sido sentenciados los 9esuitas3 A&atida esta =alan*e
6aced'nica, poco tendr< Due hacer la raz'n para destruir y disipar a los cosacos y 9en%zaros de las
de6<s 'rdenes3 +a%dos los 9esuitas, ir<n cayendo los de6<s re*ulares, no con ,iolencia, sino
lenta6ente y por insensi&le consunci'n3K
NA Du he de sacar yo la tre6enda 6oralidad de esta historia si ya la sac' 4\Ale6&ert y la
re,el' 43 Manuel de 7odaO
: )8 :
(ienes de 9esuitas3 :Planes de enseanza3 :8ntroducci'n de li&ros
9ansenistas3 :Prelados sospechosos3 :+esaci'n de los concilios pro,inciales3
1a ruina de los 9esuitas no era 6<s Due el pri6er paso para la secularizaci'n de la enseanza3
1os &ienes de los expulsos sir,ieron en *ran parte para sostener las nue,as =undaciones, y di*o en
*ran parte porDue la incautaci'n o secuestro se hizo con el 6is6o despil=arro y a&andono con Due
se han hecho todas las incautaciones en 0spaa3 1i&ros, cuadros y o&9etos de arte se perdieron
6uchos o =ueron a enriDuecer a los incautadores3 C'lo dos aos despus, en " de 6ayo de 126!, se
co6ision' a Men*s y a Ponz para hacerse car*o de lo Due Dueda&a3
Para 9usti=icar el despo9o y la in,ersi'n de aDuellas rentas en otros =ines de piedad y
enseanza ha&%an redactado los =iscales Moino y +a6po6anes su dicta6en de 1G de a*osto de
1268, donde, hacindose caso o6iso del cap%tulo Ci Due6 clericoru6 ,el laicoru6 del $ridentino,
Enica le*islaci'n ,i*ente, se tra%an a cuento ol,idadas ,etusteces de los concilios toledanos y hasta
s%nodos =alsos y ap'cri=os, co6o el de Pa6plona de 1-".3
Pero no &asta&a despo9ar a los 9esuitas y =undar con sus rentas =ocos de 9ansenis6o, co6o lo
=ue la cole*iata de Can 8sidroP WG52X era preciso aca&ar con la independencia de las ,ie9as
uni,ersidades y centralizar la enseanza para Due no =uera o&st<culo a las pre,aricaciones o=iciales3
As% sucu6&i', a 6anos de 7oda y de los =iscales, la anti*ua li&ertad de ele*ir rectores, catedr<ticos
y li&ros de texto3 As%, por el auto acordado de " de dicie6&re de 1268 y la introducci'n de 1G de
=e&rero de 126!, su&stituyronse los anti*uos ,isitadores te6porales con directores perpetuos
ele*idos de entre los conse9eros de +astilla3 As%, por real pro,isi'n de 6 de septie6&re de 122- se
so6etieron a inspecci'n de los censores re*ios, por lo *eneral =iscales de audiencias y chanciller%as,
todas las conclusiones Due ha&%an de de=enderse y se exi*i' tir<nica6ente a los *raduandos el
9ura6ento de pro6o,er y de=ender a todo trance las re*al%as de la +orona: 0tia6 iuro 6e nunDua6
pro6oturu6, de=ensuru6, docturu6 directe neDue indirecte Duaestiones contra auctoritate6
ci,ile6, re*iaDue 7e*alia (real cdula de "" de enero de 1221#3 4e cuya pro,idencia =ueron
pretexto ciertas conclusiones de=endidas por el &achiller @choa, canonista de )alladolid, so&re el
te6a 4e clericoru6 exe6ptione a te6porali ser,itio et saeculari iurisdictione3 0l 4r3 $orres, 6ulo
del sustentante, las delat' al +onse9o, y ste las pas' a exa6en del +ole*io de A&o*ados de Madrid,
Due por de contado opin' redonda6ente contra el po&re &achiller ultra6ontano, y contra el rector,
Due ha&%a tolerado las conclusionesP por lo cual se le pri,' de su car*o, reprendindose *ra,e6ente
al claustro3
0l &ello ideal de los re=or6istas era un re*la6ento *eneral de estudiosP pero o no se atre,ieron
a darle =uerza de ley o no aca&aron de redactarleP lo cierto es Due se contentaron con 6eter la hoz en
los planes de las uni,ersidades y 6utilarlos y en6endarlos a su al&edr%o, so6etindolos en todo el
,isto &ueno del +onse9o3 A ra%z de la supresi'n de los 9esuitas, el enciclopedista @la,ide, de Duien
8G-
he6os de ha&lar en el cap%tulo si*uiente, ho6&re arro9ado, li*ero y petulante, ha&%a propuesto,
siendo asistente de Ce,illa, un plan radical%si6o de re=or6a de aDuella 5ni,ersidad, con 6ucha
=%sica y 6uchas 6ate6<ticasP plan Due =ue adoptado por real cdula de "" de a*osto de 126!,
aunDue no lle*' a plantearse del todo3 A las de6<s uni,ersidades se 6and' Due presentaran sus
respecti,os pro*ra6as e indicasen las 6e9oras necesarias en los estudios3 1a de Cala6anca, lue*o
tan re,olucionaria, se 6ostr' 6uy conser,adora de la tradici'n3 /on erit in te 4eus recens, neDue
adora&is deu6 alienu6, dec%an3 J/i nuestros antepasados Duisieron ser le*isladores literarios,
introduciendo *usto 6<s exDuisito en las ciencias, ni nosotros nos atre,e6os a ser autores de
nue,os 6todos3K 1<sti6a Due no ale*asen 6oti,os 6<s racionales, co6o sin duda los ten%an, para
se*uir a&razados a la Cu6a de Canto $o6<s, al 6odo de aDuellos in6ortales te'lo*os y 6aestros
suyos los Cotos, )itorias, +anos, 1eones, Medinas y (<ez, cuya 6e6oria *lorios%si6a, y no
i*ualada por nin*una escuela WG58X cristiana, ten%an el &uen *usto de pre=erir a las no,edades
*alicanas Due a toda =uerza Duer%an i6ponerle sus censores (""85#3 /i era 6uestra de intransi*encia
el sealar para texto de =iloso=%a la 1'*ica de ?eno,esi, autor clara6ente sensualista, y la >%sica
experi6ental, de Musche6&roeH3
1a 5ni,ersidad de Alcal< secund' ad6ira&le6ente las 6iras del +onse9o, 6ostr<ndose <,ida
de no,edades3 06pez' por con=esar y la6entar la decadencia de los estudios, no sin la consa&ida
lanzada a los peripatticos, y propuso para texto de =iloso=%a al a&ate 1eridano, con la >%sica de
Musche6&roeH, y para el 4erecho can'nico, J,iciado hasta entonces por las preocupaciones
ultra6ontanas, contrarias a los decretos realesK, la 8nstituta, de +ironio, y el 0n*el o Qoesio, las
Praenotiones, de 4ou9at, y el (erardi (""86#3
1a 5ni,ersidad de ?ranada, aunDue reco6endando a Canto $o6<s, se desat' contra la
teolo*%a escol<stica, Jcon9unto de opiniones 6eta=%sicas y de siste6as, en su 6ayor parte
=ilos'=icos, tratados en estilo <rido e inculto, con ol,ido de la 0scritura, de la tradici'n, de la
historia sa*rada y del do*6aK (""82#3
1a de )alencia propuso la supresi'n de las disputas y ar*u6entaciones pE&licas y en la
6ateria de 4erecho can'nico se inclin', co6o todas, al *alicanis6o, proponiendo co6o textos el
Praeco*nita iuris ecclesiastici uni,ersi, de Bor*e Ce*is6undo 1acHisP el 8us 0cclesiasticu6, de )an:
0spen, y las 8nstituciones, de Cel,a*io3 0n otras cosas, so&re todo en letras hu6anas y en 6edicina
y en ciencias auxiliares, =ue sapient%si6o aDuel plan (""88#, ordenado por el rector, 43 )icente
(lasco, y ,i*orosa6ente puesto en e9ecuci'n por el arzo&ispo, 43 >rancisco >a&i<n y >uero,
6uni=icent%si6o protector de la ciencia y de los estudiosos3
$a6&in las con*re*aciones reli*iosas co6enzaron, a instancias del +onse9o, a re=or6ar sus
estudios, aunDue atropellada6ente y con ese loco y estril =uror de no,edades Due en 0spaa suelen
asaltarnos3 As%, el *eneral de los +ar6elitas 4escalzos, en una carta circular de 1281, reco6enda&a
en tu6ulto a sus =railes la lectura de Plat'n, )i,es, (acon, ?assendi, 4escartes, /eTton, 1ei&nitz,
Iol=, +ondillac, 1ocHe y hasta ânt (a Duien lla6a +ancio#, conocido entonces no por su +r%tica de
la raz'n pura, Due aDuel 6is6o ao sali' a la luz, sino por sus Principioru6 6etaphysicoru6 no,a
dilucidatio y por 6uchos WG5!X opEsculos (""8!#3 As%, el P3 $ruxillo, pro,incial de los >ranciscanos
@&ser,antes de ?ranada, excla6a&a en una especie de exhortaci'n o aren*a ciceroniana a los
suyos: JPadres a6ant%si6os, Nen Du nos detene6osO 7o6pa6os estas prisiones Due
6isera&le6ente nos han li*ado al Peripato3 Cacuda6os la *eneral preocupaci'n Due nos inspiraron
nuestros 6aestros3 Cepa6os Due 6ientras ,i,ire6os en esta triste escla,itud hallare6os 6il
o&st<culos para el pro*reso de las ciencias3K Para el 4erecho can'nico, principal preocupaci'n de la
poca, no escrupuliza en reco6endar el )an:0spen, la Cu6a de 1ancelot con las notas de 4ou9at y
el (erardi (""!-#3
/er,io de las uni,ersidades y de su autono6%a ha&%an sido los cole*ios 6ayoresP pero la
i6parcialidad o&li*a a con=esar Due, deca%dos lasti6osa6ente de su esplendor pri6iti,o, ya no
ser,%an 6<s Due para esc<ndalo, desorden y tiran%a, solicita&an i6periosa6ente una re=or6a3 1os
*o&ernantes de entonces, procediendo a& irato, se*En las a=iciones espaolas, pre=irieron cortar el
<r&ol en ,ez de podarle de las ra6as inEtilesP pero es lo cierto Due los a&usos cla6a&an al cielo3
8G1
1ase el =a6oso 6e6orial Por la li&ertad de la literatura espaola, Due el sapient%si6o Prez (ayer,
catedr<tico de he&reo en Cala6anca y 6aestro del in=ante 43 ?a&riel, present' a +arlos 888 contra
los cole*iales, y se ,er< hasta d'nde lle*a&an la rela9aci'n, indisciplina y &ar&arie de aDuellos
cuerpos pri,ile*iados en los Elti6os tie6pos3 ADuellas instituciones piadosas, a la par Due
cient%=icas, Due lle,ar<n a la 6<s re6ota posteridad los *loriosos no6&res de sus =undadores, 43
4ie*o de Anaya, 43 4ie*o 7a6%rez de )illaescusa, 43 Alonso de >onseca, 43 4ie*o de Muros y los
*randes cardenales Mendoza y +isneros, ha&%an co6enzado por o&tener dispensaciones del
9ura6ento de po&reza, pri6era &ase de la instituci'n, y ha&%an aca&ado por prescindir entera6ente
de l, y con,ertirse en instituciones aristocr<ticas con prue&as y li6pieza de san*re, en sociedades
de socorros 6utuos para 6onopolizar las c<tedras de las uni,ersidades, las pre&endas de las
catedrales, las to*as y hasta las prelac%as, y, =inal6ente, en asilo y hospeder%a de se*undones ilustres
o de 6ayoraz*os de poca renta, Due ,i,%an de las 6uy pin*Zes del cole*io a t%tulo de cole*iales
huspedesP todo lo cual parec%a 6uy &ien a los rectores, a trueDue de Due no re&a9asen su di*nidad y
la del cole*io aceptando un curato parroDuial o e9erciendo la a&o*ac%aP caso ne=ando y Due hac%a
&orrar al reo de los re*istros de la co6unidad3 [ los Due en otros tie6po ha&%an =ati*ado las prensas
con tantos y tan sa&ios escritos, cuya sola enu6eraci'n llena una cu6plida &io*ra=%a (""!1#, donde
=i*uran, a6n de otros no tan WG6-X ilustres, los no6&res indele&les de Alonso de Madri*al, de
Pedro de @s6a, de Hern<n Prez de @li,a, de Pedro +iruelo, de 4o 6in*o de Coto, de ?aspar
+ardillo de )illalpando, de Mart%n de Azpilcueta, de 43 4ie*o de +o,arru&ias, de Pedro
>ontidueas, de Al,ar ?'6ez de +astro, de Buan de )er*ara, de 43 ?arc%a de 1oaysa y de 43
>ancisco de A6aya ,e*eta&an en la 6<s triste i*norancia, hasta ha&erse dado el lasti6oso caso de
e6plear los cole*iales de Alcal< para una =unci'n de p'l,ora &uena parte de los 6anuscritos
ar<&i*os Due el cardenal Bi6nez les ha&%a de9ado, aunDue no los c'dices he&reos de la Poli*lota,
co6o 6ala6ente, y para in=or6ar a nuestra 5ni,ersidad, Due sie6pre los ha conser,ado con
,eneraci'n casi reli*iosa, se ,iene diciendo3
+on s'lo Due =uese ,erdad la tercera parte de los car*os acu6ulados por Prez (ayer, cuya
sa&idur%a y &uena =e nadie pone en duda, 6erecer%a pl<ce6es la idea de re=or6ar los cole*ios,
aunDue no el 6odo ,iolento con Due la lle,' a ca&o 7oda, secundado o no contrariado por al*unos
cole*iales, co6o el arzo&ispo 1orenzana y el 6is6o Azara3 +on ,ol,er a su anti*uo cauce y
&en=ico instituto aDuellas corporaciones, Due aEn 6anten%an %nte*ras sus cuantiosas rentas, se
hu&ieran cortado de ra%z los a&usosP pero en 0spaa nunca he6os entendido el insistere ,esti*iis, y
el re=or6ar ha sido sie6pre para nosotros sin'ni6o de de6oler3 4esde el 6o6ento en Due el
+onse9o se arro*' el derecho de exa6inar las anti*uas constituciones y de ,edar la pro,isi'n de
nue,as &ecas (15 y "" de =e&rero de 1221#, los cole*iales pudieron prepararse a su co6pleta ruina,
la cual les so&re,ino por decreto de "1 de =e&rero de 1222, Due en tie6pos de +arlos 8) coron'
?odoy incaut<ndose 6ala6ente de sus &ienes y ,endindolos en parte (""!"#3
Muchos de los cole*ios de 9esuitas se destinaron a se6inarios, y al*unos o&ispos introdu9eron
en ellos re=or6as Etiles, pero no sin al*En ,irus *alicano3 As%, el o&ispo de (arcelona, 43 Bos
+li6ent (""!.#, prelado cierta6ente doct%si6o y &ene6rito, uno de los restauradores de la
elocuencia sa*rada, ho6&re austero, con austeridad un poco 9ansen%stica3 [a en su pri6era pastoral
(1266# ha&l' de re=or6a del estado eclesi<stico por 6edio de s%nodos Due resta&leciesen la pureza y
el ri*or de la disciplina anti*ua3 4espus de la expulsi'n de los 9esuitas pu&lic' (en 1268# una carta
y una instrucci'n pastoral, llenas de decla6aciones contra la escol<stica, el pro&a&ilis6o, la
concordia de Molina WG61X y las Due l lla6a opiniones laxas3 /i siDuiera le satis=ace la Cu6a de
Canto $o6<s, y 6uestra deseos de Due se escri&a otro curso de teolo*%a, Duitando las cuestiones
inEtiles Due el Canto tiene, y pre=iriendo a la lectura de los te'lo*os la de los Padres y concilios3 $an
le9os lle,a&a su 6ono6an%a anti9esu%tica, Due, ha&iendo de enca&ezar con un cierto li&ro =rancs
Co&re el sacra6ento del 6atri6onio, traducido por la condesa de Monti9o, no perdi' ocasi'n de
6altratar =uriosa6ente al sutil%si6o casuista $o6<s C<nchez, de *rotesca cele&ridad entre &u=ones
i*norantes3 [, por otra parte, era tal el calor con Due +li6ent ha&la&a de la autoridad episcopal, Due
los 6is6os re*alistas, cuyo episcopalis6o no era sincero en el =ondo ni pasa&a de una aa*aza
8G"
lle*aron a alar6arse, y encar*aron por real orden de 1G de octu&re de 126!, Due su&scri&i' el conde
de Aranda, hacer exa6en escrupuloso de los escritos, ser6ones y pastorales del o&ispo, de
(arcelona, en los cuales se ha&%an Duerido notar proposiciones o=ensi,as a la potestad ponti=icia y a
la 6a9estad real3 Pero los censores, Due =ueron cinco arzo&ispos y los dos *enerales de la Merced y
del +ar6en, reconocieron en el autor 6uy s'lida doctrina y un celo episcopal di*no de los (asilios
y +ris'sto6os (""!G#3 0n nuestra literatura eclesi<stica ser< 6e6ora&le WG6"X por ha&er pro6o,ido
una excelente edici'n de las o&ras de Can Paciano, antecesor suyo en la 6itra (""!5#3
Pero de las li&ertades y tradiciones de la 8*lesia espaola se hac%a en el =ondo poco caso3 Por
entonces cesaron los concilios pro,inciales y s%nodos diocesanos, Due ha&%an sido =recuentes en los
pri6eros aos del si*loP y cesaron porDue el +onse9o, es decir, el =iscal +a6po6anes, se e6pe' en
so6eterlos a su so&erana inspecci'n para Due no per9udicasen a las re*al%as de la +oronaP
ordenando ade6<s el tie6po de su cele&raci'n y haciendo inter,enir en ellos, a *uisa de ,i*ilantes,
a los =iscales de las audiencias (1- de 9unio de 1268, 15 de enero de 128G#3
4esde Due >lorida&lanca =ue 6inistro a6ans' un poco aDuel =uror y 6an%a de le*islar en
cosas eclesi<sticas3 0l 6is6o Aranda, hecho 6<s tolerante a =uerza de escepticis6o, escri&%a a
>lorida&lanca desde la 06&a9ada de Par%s, en 1- de 6ayo de 1285, Due Duiz< con,endr%a de9ar
,ol,er a los 9esuitas expulsos y Due con las uni,ersidades se tu,iera tolerancia, prohi&iendo s'lo los
no6&res de escuela: to6ista, escotista, suarista y de cualDuier otro autor pela*atos (sic#3 VPela*atos
Canto $o6<s, 0scoto y Cu<rezY V+'6o ha&%an puesto el seso al po&re seor sus a6i*os 4\Ale6&ert
y 7aynalY
+a6po6anes, ele,ado en 128. de =iscal a *o&ernador del +onse9o, =ue hacindose, cada d%a
6<s autoritario y duro, pero 6enos re=or6ador3 Cu &i'*ra=o, ?onz<lez Arnao, canonista de su
escuela, y aun al*o 6<s, &i'*ra=o suyo (y a=rancesado despus#, con=iesa Due J6ientras *o&ern' el
+onse9o dis6inuy' extraordinaria6ente la ,ehe6encia y ardor con Due ha&%a dese6peado el
o=icio =iscalP de 6odo Due se le ,e%a 6uy detenido y 6esurado en cosas Due antes parec%a Duerer
lle,ar a todo su extre6oK (""!6#3 M<s adelante le hizo e=ecto terror%=ico la re,oluci'n =rancesa, y
sinti' en la ,e9ez re6ordi6ientos causados por la cele&ridad adDuirida en su 9u,entud3 As% lo a=ir6'
en las +ortes de +<diz (sesi'n de 8 de enero de 181.# el diputado 43 (enito Her6ida, 6uy sa&edor
de sus interioridades harto 6<s Due Ar*Zelles, Due ,ana6ente Duiso des6entirle (""!2#3 WG6.X
$a6&in el conde de >lorida&lanca, 6inistro ya y presidente de la Bunta de 0stado, se 6ostr'
persona 6uy distinta del 43 Bos Moino, e6&a9ador en 7o6a3 0l re*alis6o de la 8nstrucci'n
reser,ada de 1282 no corre pare9as con el Due ha&%a 6ostrado siendo =iscal del +onse9o3 )6osle
reco6endar =ilial correspondencia con la Canta Cede, sin Due por nin*En caso ni accidente de9en de
o&edecerse y ,enerarse las resoluciones to6adas en =or6a can'nica por el Canto PadreP y decoro y
prudencia en la de=ensa del patronato, acudiendo a indultos y concesiones ponti=icias aun en
aDuellas cosas Due en ri*or podr%an resol,erse por la sola autoridad re*iaP proponer 6edios sua,es y
lentos para la desa6ortizaci'n y re=or6a de re*ularesP =a,orecer el Canto $ri&unal de la 8nDuisici'n
6ientras no se des,iase de su instituto, Due es perse*uir la here9%a, apostas%a y superstici'n,
procurando Due los cali=icadores sean a=ectos a la autoridad real, y hasta pro6o,er las con,ersiones
al catolicis6o dentro y =uera de 0spaa3 0n su6a, si no se ha&lase tanto de re*al%as y no se
6ostrase tanta a,ersi'n a los s%nodos diocesanos, no parecer%a Due esta parte de la 8nstrucci'n
(""!8# ha&%a salido de la plu6a de >lorida&lanca3
Andando el tie6po, le so&reco*i' la re,oluci'n =rancesaP Duiso o&rar con 6ano =uerte y no
pudoP le derri&' una intri*a cortesana en tie6po de +arlos 8), y =ue desterrado a Pa6plona, y lue*o
a Murcia, donde los aos, la soledad y la des*racia =ueron te6plando sus ideas hasta el punto de ser
ho6&re 6uy distinto, si &ien no curado de todos sus anti*uos resa&ios, cuando el *lorioso
alza6iento nacional de 18-8 le puso al =rente de la Bunta +entral3 Pero entonces su anti*uo ,i*or se
ha&%a rendido al peso de la edad, y nada hizo, ni 6ostr' 6<s Due &uenos deseos3 +uentan los
ancianos Due en Ce,illa sol%an decir: JCi lo*ra6os arro9ar a los =ranceses, una de las pri6eras cosas
Due WG6GX hay Due hacer es reparar la in9usticia Due se co6eti' con los po&res 9esuitas3K [ de hecho
procur' repararla, co6o presidente de la Bunta, alzando la con=inaci'n a aDuellos in=elices her6anos
8G.
nuestros (sic# por decreto de 15 de no,ie6&re de 18-8, uno de los pocos Due honran a la +entral3
4%cese, aunDue no con se*uridad co6pleta, Due en Ce,illa hizo, antes de 6orir, una retractaci'n en
=or6a de sus doctrinas anti*uas3 [ &ien ten%a de Du arrepentirse aun co6o pol%tico, Due no
acreditan cierta6ente su sa*acidad el i6prudente auxilio dado a las colonias in*lesas contra su
6etr'poli, para e9e6plo y enseanza de las nuestras, ni la triste paz de 128G, =ruto 6ezDuino de una
*uerra a=ortunada en Due estu,i6os a piDue de reco&rar a ?i&raltar (""!!#3
: )88 :
7einado de +arlos 8)3 :Proyectos cis6<ticos de 5rDui9o3 :+ontestaciones
de ,arios o&ispos =a,ora&les al cis6a3 :$a,ira3
0n tie6po de +arlos 8), el 9ansenis6o ha&%a arro9ado la 6<scara y se enca6ina&a
derecha6ente y sin a6&a*es al cis6a3 1os canonistas sa&%an 6enos Due +a6po6anes o Pereira y
los ho6&res pol%ticos eran deplora&les, pero, en ca6&io, la i6piedad le,anta&a sin te6or la =rente y
las ideas de la re,oluci'n =rancesa encontra&an calurosos partidarios y si6pat%as casi pE&licas3 0n
aDuel a=<n insensato de re6edarlo todo no =alt' Duien Duisiera e6ular la +onstituci'n ci,il del
clero3
Para honra de ?odoy, de&e decirse Due no =ue l el principal =autor de tales proyectos, sino
otros *o&ernantes aEn 6<s ineptos y desastrosos Due desde 12!8 hasta 18-1 tiranizaron la 8*lesia
espaola con desusada y an<rDuica =erocidad3 0ra el principal de ellos 43 Mariano 1uis de 5rDui9o,
natural de (il&ao y educado en >rancia, diplo6<tico y 6inistro a los treinta aos *racias al =a,or
del conde de Aranda, persona9e li*ero, petulante e ins%pido, de al*una instrucci'n, pero so6era y
&e&ida por lo *eneral en las peores =uentesP lleno de proyectos =ilantr'picos y de utop%as de
re*eneraci'n y 6e9orasP ho6&re sensi&le y a6i*o de los ho6&res, co6o se dec%a en la =raseolo*%a
del tie6poP per,erso y *alicista escritor, con alardes de incrdulo y aun de repu&licanoP conocido,
aunDue no con *loria, entre los literatos de aDuel WG65X tie6po por una 6ala traducci'n de 1a
6uerte de +sar, de )oltaire, Due el a&ate Marchena =usti*' con un epi*ra6a indele&le, aunDue
=lo9a6ente ,ersi=icado:
5yer en una fonda disputaban
de la chusma )ue dramas escrib1a
cu%l entre todos el peor ser1a.
Qnos# (onc1n'6 =omella', otros gritaban6
el m%s malo de todos, uno di&o,
es Voltaire, traducido por Qr)ui&o.
A su lado anda&an el conde de +a&arrEs, a,enturero =rancs, de Duien se ,ol,er< a sa&er en el
cap%tulo Due si*ue, ar&itrista 6aoso, creador del (anco de Can +arlos, y el 6arDus +a&allero, ruin
cortesano, principal a*ente de las persecuciones de Bo,ellanos y ho6&re Due se ladea&a a todo
,iento3 +a&allero alardea&a de canonista y los otros dos de =il'so=os3 A 5rDui9o le i6porta&an poco
los c<nones, si es Due al*una ,ez los ha&%a aprendidoP pero, co6o en=ant terri&le de la 0nciclopedia,
Duer%a hacer con la 8*lesia al*una &arra&asada Due le diera =a6a de li&repensador y de ca6pe'n de
los derechos del ho6&re3 [ co6o el 9ansenis6o re*alista era por entonces la Enica 6<Duina ad hoc
conocida en 0spaa, del 9ansenis6o se ,ali', resucitando los procedi6ientos de Po6&al y la
doctrina de Pereira, de $a6&urini y de >e&ronio3
Para esto co6enz' por 6andar ena9enar en 15 de 6arzo de 12!8, todos los &ienes ra%ces de
hospitales, hospicios, casas de 6isericordia, de hur=anos y exp'sitos, co=rad%as, o&ras p%as,
6e6orias y patronatos de le*os, con6ut<ndolos con una renta del . por 1-- (ley "G, t%t3 63 131 de la
/o,%si6a#3
8GG
0n se*uida deter6in' a&rir &recha en la 5ni,ersidad cat'lica, proponiendo a +arlos 8), para
resol,er las di=icultades econ'6icas, ad6itir a los 9ud%os en 0spaa, creyendo c<ndida6ente, o
aparentando creer, Due con s'lo esto, el co6ercio y la industria de 0spaa i&an a ponerse de un
salto al ni,el de las de6<s naciones3 0l 6inistro de Hacienda )arela, present' a +arlos 8) una
6e6oria aconse9<ndole Due entrase en ne*ociaciones con al*unas casas he&reas de Holanda y de
las ciudades anse<ticas para Due en +<diz y otros puntos esta&leciesen =actor%as y sucursales (".--#3
Pero este proyecto pareci' de6asiado radical y no pas' de a6a*o3
>alleci' entre tanto, prisionero de los =ranceses, el papa P%o )8 ("! de a*osto de 12!!#, y
5rDui9o y +a&allero y los suyos ,ieron lle*ada la ocasi'n de arro9arse a un acto inaudito en 0spaa
y Due les diera una cele&ridad se6e9ante a la de los $a6&urinis, 7iccis y de6<s pro6otores del
concili<&ulo de Pistoya, condenados por el di=unto pont%=ice en la &ula Auctore6 =idei3 1a idea era
desca&ellada, pero ten%a partidarios en el episcopado WG66X espaol, duro es decirlo, y ,e%ase lle*ado
por 6uchos el ansiado 6o6ento de ro6per con 7o6a y de constituirnos en 8*lesia cis6<tica, al
6odo an*licano3 Ade6<s, con esto se da&a *usto a los =ranceses, cuya alianza procura&an entonces
los nuestros con todo *nero de indi*nidades3
1eyeron, pues, con aso6&ro los cristianos ,ie9os en la ?aceta de 5 de septie6&re de 12!! un
decreto de +arlos 8) Due a la letra dec%a as%:
J1a di,ina Pro,idencia se ha ser,ido lle,arse ante s%, en "! de a*osto Elti6o, el al6a de
nuestro sant%si6o Padre P%o )8, y, no pudindose esperar de las circunstancias actuales de 0uropa y
de las tur&ulencias Due la a*itan Due la elecci'n de un sucesor en el ponti=icado se ha*a con aDuella
tranDuilidad y paz tan de&idas, ni acaso tan pronto co6o necesitar%a la 8*lesiaP a =in de Due entre
tanto 6is ,asallos de todos 6is do6inios no carezcan de los auxilios precisos de la reli*i'n, he
resuelto Due, hasta Due yo les d a conocer el nue,o no6&ra6iento de papa, los arzo&ispos y
o&ispos usen de toda la plenitud de sus =acultades, con=or6e a la anti*ua disciplina de la 8*lesia,
para dispensas 6atri6oniales y de6<s Due le co6peten333 0n los de6<s puntos de consa*raci'n (sic#
de o&ispos y arzo&ispos333 6e consultar< la +<6ara por 6ano de 6i pri6er secretario de 0stado y
del despacho, y entonces, con el parecer de las personas a Duienes tu,iere a &ien pedirle,
deter6inar lo con,eniente, siendo aDuel supre6o tri&unal el Due 6e lo represente y a Duien
acudir<n todos los prelados de 6is do6inios hasta una orden 6%a3K
V0xtrao docu6ento, donde la ciencia corre pare9as con la ortodoxiaY V$endr%an Due ,er el rey
y el pri6er secretario del despacho consa*rando o&isposY Para 5rDui9o lo 6is6o da&a con=ir6aci'n
Due consa*raci'nP no se ha&la&a de esto en la Pucelle d\@rleans y en los +uentos de 6i pri6o )ad,
Due eran sus or<culos3 CiDuiera el 6arDus +a&allero ten%a 6<s letras can'nicas, co6o Due Duiso
6utilar los concilios de $oledo3
A este decreto incre%&le aco6paa&a una circular a los o&ispos, escrita 6edio en =rancs, la
cual ter6ina&a as%: J0spera Cu Ma9estad Due )3 C3 83 se har< un de&er el 6<s propio en adoptar
senti6ientos tan 9ustos y necesarios333, procurando Due ni por escrito, ni de pala&ra, ni en las
=unciones de sus respecti,os 6inisterios se ,iertan especies opuestas Due puedan tur&ar las
conciencias de los ,asallos de Cu Ma9estad y Due la 6uerte de Cu Cantidad no se anuncie en el
pElpito ni en parte al*una sino en los tr6inos expresos de la ?aceta, sin otro adita6ento3K [ co6o
si te6ieran Due al*una ,oz se alzase desde la c<tedra e,an*lica a protestar contra los repu&licanos
=ranceses, ,erdu*os del Padre Canto, encar*a el 6arDus +a&allero, Due =ir6a la circular,
escrupulosa ,i*ilancia so&re la conducta de los re*ulares, sin duda para Due no tra9esen
co6pro6isos internacionales so&re aDuel 6isera&le ?o&ierno3
Pero lo 6<s triste no son el decreto ni la circularP lo Due WG62X 6<s an*ustia el <ni6o y
6uestra hasta d'nde ha&%a lle*ado la podredu6&re y de cu<n hondo a&is6o ,ino a sacarnos
pro,idencial6ente la *uerra de la 8ndependencia son las contestaciones de los o&ispos3 Me apresuro
a consi*nar Due no tene6os el expediente entero y Due la parte de l pu&licada lo =ue por un
ene6i*o 9ura6entado de la 8*lesia, sospechoso ade6<s de 6ala =e en todos sus tra&a9os hist'ricos
(".-1#3 C'lo diecinue,e contestaciones de o&ispos insert' 1lorente en su +olecci'n diplo6<ticaP
8G5
l%cito nos es, pues, decir Due la 6ayor%a del episcopado espaol toda,%a esta&a sana y Due respondi'
al cis6<tico decreto con la repro&aci'n o con el silencio3 Ade6<s, no todas las diecinue,e
contestaciones son i*ual6ente expl%citasP las hay Due pueden cali=icarse de ,er*onzantes e,asi,as3
0l arzo&ispo de Cantia*o, 43 >elipe >ern<ndez )alle9o, doct%si6o ilustrador de las anti*Zedades del
te6plo toledano, s'lo contest' Due o&rar%a con el posi&le in=lu9o Jpara cortar de ra%z las 6<xi6as y
opiniones contrarias a la pureza de la disciplina eclesi<sticaK3 JFuedo enterado de las so&eranas
intenciones de Cu Ma9estad :di9o el o&ispo de Ce*o,ia:, y con=or6e a ellas y a lo Due pre,ienen los
c<nones y a la 6<s sana y pura disciplina (no:dice cu<l# de la 8*lesia arre*lar puntual%si6a6ente
el uso de las =acultades Due 4ios y la 6is6a 8*lesia 6e han con=iado3K JFuedo en cu6plirlo
puntual6ente, se*En se 6e ordenaK, di9o el de Qa6ora3 J0n el uso de las dispensas proceder con la
econo6%a prudente Due exi9an las necesidades, con=or6e al esp%ritu de los c<nones anti*uosK,
aadi' el de Ce*or&e3 0l de Baca lla6' sa&io al decreto3 0l de 5r*el o=reci' cu6plirlo, Jpor Due Cu
Ma9estad lo 6anda y porDue es 9usto y con=or6e a las circunstancias, a los ,erdaderos senti6ientos
de la 8*lesia y a la disciplina *enuina y sanaK3 0l o&ispo prior de Can Marcos, de 1e'n, se li6it' a
*losar las pala&ras del decreto, y di9o Due ,i,ir%a cuidadoso y dar%a arte de lo Due ocurriera3 JCi
al*En des*raciado se ol,idare o des,iare de su de&er, dar parte a )3 03 en se*uidaK, escri&i' el
o&ispo de Palencia3 J0spero Due en esta di'cesis no han de ocurrir 6uchos de se6e9antes delitos,
porDue apenas se tiene en ella noticia de las ideas Due tanto dao han acarreado a la su&ordinaci'n,
tranDuilidad y orden pE&licoK, ad,irti' el de ?uadix3 0l de 8&iza procur' tranDuilizar su conciencia,
no del todo aDuietada con la anti*ua disciplina, recordando Due Jlas 6is6as reser,as ponti=icias,
se*En la 6<s co6En y 6<s =undada opini'n, exi*en Due los ordinarios usen li&re6ente de sus
=acultades cuando no se puede solicitar de otra parte el auxilio o re6edioK3
@tros andu,ieron 6ucho 6<s dese6&ozados3 0l cardenal Cent6anat, patriarca de las 8ndias,
se Dued' extasiado ante la sa&idur%a y el celo de Cu Ma9estad3 0l inDuisidor *eneral, arzo&ispo de
(ur*os, 43 7a6'n Bos de Arce, hechura y =a,orito WG68X de ?odoy, pro6eti' el 6<s escrupuloso3
cu6pli6iento de aDuellas sa&ias y prudentes re*las3 0stos siDuiera, a t%tulo de prelados cortesanos,
no se 6etieron en di&u9os can'nicos ni pasaron del ,oluntas principis, pero otros ensalzaron y
de=endieron la circular y el decreto co6o ho6&res de escuela3 As%, el o&ispo de Mallorca, Due en su
respuesta dice: J@&rar por principios y con,icci'n, y, por consi*uiente, poco 6rito creer
contraer en adoptar y practicar una doctrina Due por espacio de doce si*los, y hasta Due la
i*norancia triun=' de la ,erdad, tu,o adoptada toda la i*lesia cat'lica3K 0l arzo&ispo de Qara*oza,
don BoaDu%n +o6pany, dio una pastoral (16 de septie6&re de 12!!# en =a,or del decreto, Due l
9uz*a&a Jpropio de la supre6a potestad Due el $odopoderoso deposit' en las reales 6anos de Cu
Ma9estad para el &ien de la 8*lesia3K 0l o&ispo de (arcelona escri&i' una 8dea de lo Due con,endr<
practicar en la actual ,acante de la Canta Cilla, y cuando est plena, para conser,ar los derechos del
rey, y para el 6ayor &ien de la naci'n y de sus i*lesiasP papel en Due a&o*a por Due las dispensas
sean raras y *ratis3
0n una pastoral de "5 de enero de 18--, el o&ispo de (ar&astro, 43 A*ust%n de A&ad y
1asierra, tron' contra las =alsas decretales de 8sidoro Mercator, y di9o Due la Canta Cede s'lo ten%a,
en cuanto a las reser,as, el t%tulo de una posesi'n antiDu%si6a, de cuyo ,alor y =uerza no de&e
disputarse3 Por lo cual redonda6ente a=ir6' Due Jla autoridad supre6a Due nos *o&ierna puede
,ariar y re=or6ar en la disciplina exterior o accidental de la 8*lesia lo Due considere per9udicial,
se*En lo exi9an los tie6posK3
$a6&in el o&ispo de Al&arrac%n, lue*o a&ad de Alcal< la 7eal, >r3 Manuel $ruxillo, sali' a la
de=ensa de la circular contra los *enios inDuietos y sediciosos Due pon%an en cuesti'n su ,alidez, y
reco6end' la lectura de las o&ras de Pereira, Jsa&io de pri6er orden, erudit%si6o y 6uy ,ersado en
concilios, c<nones, 0scrituras y Cantos Padres, aunDue no se puede ne*ar Due ha&la del papa y de la
curia con de6asiada li&ertadK3
0n el 6is6o catecis6o, o en otros peores, ha&%a aprendido el =a6oso o&ispo de Cala6anca,
antes capell<n de honor, don Antonio $a,ira y Al6az<n, tenido por cori=eo del partido 9ansenista en
0spaa, ho6&re de 6uchas letras, aun pro=anas, y de in*enio a6enoP predicador elocuente,
8G6
acad6ico, sacerdote ilustrado y =il'so=o, co6o entonces se dec%aP 6uy a6i*o de Melndez y de
todos los poetas de la escuela de Cala6anca (".-"#, y 6uy a6i*o ta6&in de los =ranceses, hasta
a=rancesarse durante la *uerra de la 8ndependencia, lo*rando as% Due el *eneral $hi&aut, *o&ernador
y tirano de Cala6anca, le lla6ase el >enel'n espaol3 WG6!X
$a,ira, pues, no se content' con a=ir6ar Due Js'lo por ol,ido de las 6<xi6as de la
anti*Zedad y por el trastorno Due produ9eron las =alsas decretales de 8sidoro ha&%an nacido las
reser,as, =altando as% el ner,io de la disciplina y hacindose ilusorias las leyes eclesi<sticasK, sino
Due se desat' en ,ul*ares recri6inaciones contra 7o6a, JDue tanta su6a de dineros lle,a&aK,
encareciendo hip'crita6ente los si*los de los 1eones y ?re*orios, Jen Due la 8*lesia carec%a aun de
todas las ,enta9as te6porales, de Due toda la serie de sucesos de las presentes re,oluciones la ha
pri,ado ahoraK, co6o ale*r<ndose y re*oci9<ndose en el =ondo de su al6a del cauti,erio de P%o )8
y de la ocupaci'n del 0stado ro6ano por los =ranceses3
/o a todos parecieron &ien la respuesta y el edicto de $a,ira3 5n te'lo*o de Cala6anca le
i6pu*n' en una carta an'ni6a y 6uy respetuosa (".-.#, pero en Due le acusa de Duerer trastornar
todo el orden 9er<rDuico de la 8*lesia3 0n realidad, la cuesti'n de las dispensas era sencilla: cuando
el recurso a la Cede Apost'lica es a&soluta6ente i6posi&le, NDuin duda Due los o&ispos pueden
dispensar por una 9urisdicci'n t<cita6ente dele*adaO Pero no se trata&a de esoP en pri6er lu*ar, el
recurso esta&a li&re, y el concla,e i&a a reunirse can'nica6ente para ele*ir nue,o papa, a despecho
de la tiran%a =rancesa3 [ lue*o, lo Due pretend%an $a,ira y otros no era hacer uso de 9urisdicciones
dele*adas, sino de la =acultades Due en ,irtud del car<cter episcopal cre%an pertenecerles, =undando
tales =acultades no en prue&as de raz'n ni en la disciplina corriente desde el concilio de $rento, sino
en c<nones ae9os y ca%dos en desuso, y en pocos, anti*uos y 6al se*uros testi6onios, Due ta6poco
esta&lec%an el derecho, sino el hecho3 J1os secuaces de estas 6<xi6as333 :dice el an'ni6o
i6pu*nador:, teniendo sie6pre en su &oca los tie6pos de la pri6iti,a 8*lesia333, est<n 6uy le9os en
sus corazones del esp%ritu de ella3K
A esta carta respondieron con ,irulencia incre%&le el doctor 43 (las A*uiriano, arcediano de
(er,eria*o, di*nidad y can'ni*o de la catedral de +alahorra y catedr<tico de disciplina eclesi<stica
en los 7eales 0studios de Can 8sidro de Madrid, *ran ,i,ero de 9ansenistas, y un an'ni6o de
Cala6anca, Duiz< el 6is6o $a,ira, en cinco cartas Due coleccion' 1lorente (".-G#3 5no y otro
tra&a9aron con relie,es y desperdicios del li&ro de Pereira3 A*uiriano lle*a a rechazar el concilio
>lorentino porDue declar' Due el papa es padre y doctor de todos los cristianosP lo cual a l le parece
6uy 6al, as% co6o los especiosos t%tulos de ,icario de 4ios y ,icario de +risto3 $odo el ner,io de
su ar*u6entaci'n consiste en esta&lecer so=%sticas distinciones entre los derechos del pri6ado
ponti=icio y los Due pertenecen al papa co6o pri6ado de @ccidente3 1o 6is6o dec%an los
9ansenistas de la peDuea i*lesia de 5trecht, Harle6 y 4a,enter, a Duienes el WG2-X autor elo*ia
6ucho, y cuyo catolicis6o de=iende aun despus de condenados y declarados cis6<ticos por
+le6ente A83 /i le detiene ta6poco el 9ura6ento Due los o&ispos hacen de acatar las reser,as
ponti=icias y cu6plir los 6andatos apost'licos, porDue esto s'lo se entiende Jen cuanto el rey,
co6o protector de la disciplina eclesi<stica, no les 6ande lo contrario o les excite a usar de sus
derechos pri6iti,osK3 V0stupenda teolo*%a, Due pone al ar&itrio de un ?odoy o de un 5rDui9o la
8*lesia de 0spaaY 0l otro i6pu*nador es 6enos erudito, pero 6<s redundante y &o6&<sticoP Duiere
Due las reser,as cesen de todo punto, y, entusias6ado, excla6a: J1a ,erdad, oscurecida durante
lar*os si*los por la i*norancia y por la superstici'n, una ,ez descu&ierta, de&e su&ir de nue,o a su
tronoP sus derechos sa*rados no pueden ser aniDuilados por la prescripci'n de 6uchas edades3K
Por entonces hizo ta6&in sus pri6eras ar6as can'nicas el =a6oso 43 Buan Antonio 1lorente,
con Duien tantas ,eces he6os tropezado y tantas he6os de tropezar aEn, y nunca para &ien, en esta
historia3 0ste clri*o rio9ano, natural de 7inc'n de Coto, en la di'cesis de +alahorra, era all< para
sus adentros &astante 6<s Due 9ansenista y Due protestante, pero hasta entonces s'lo se ha&%a dado a
conocer por tra&a9os hist'ricos y de anti*Zedades, especial6ente por sus Me6orias hist'ricas de las
cuatro pro,incias ,ascon*adas, Due escri&i' asalariado por ?odoy para preparar la a&olici'n de los
=ueros y loa&les costu6&res de aDuellas pro,incias, 6al 6iradas por el ?o&ierno desde la desastrosa
8G2
*uerra con la repE&lica =rancesa, Due aca&' en la paz de (asilea3 $en%a 1lorente raz'n en 6uchas
cosas, 6al Due pese a los ,asc'=ilos e6pedernidosP pero procedi' con tan 6ala =e, truncando y aun
=alsi=icando textos y adulando ser,il6ente al poder re*io, Due hizo odiosa y antip<tica su causa
harto 6<s Due la d&il re=utaci'n de Aran*uren3
1lorente era entonces de los Due 6<s in,oca&an la pura disciplina de nuestra 8*lesia en los
si*los )8 y )88, Due l lla6a su&li6e 8*lesia *'tico:espaola, y cla6a&a por el resta&leci6iento
%nte*ro de los c<nones toledanos, con licencia del rey, aunDue =uera sin asenso de 7o6a (".-5#3 Por
de contado Due ni l 6is6o to6a&a por lo serio estas desca&ellad%si6as, pedantescas y anacr'nicas
lucu&racionesP pero, co6o ho6&re ladino y harto laxo de conciencia, Duer%a hacer e=ecto con su
parado9al *oticis6o e ir 6edrando, ya Due los ,ientos sopla&an por esa &anda3
Ade6<s de 1lorente escri&ieron en pro del decreto de 5 de septie6&re el o&ispo de +alahorra
y 1a +alzada, 43 >rancisco Mateo A*uiriano, pariente, sin duda, del canonista de Madrid y
her6ano *e6elo suyo en ideasP 43 BoaDu%n ?arc%a 4o6enech, WG21X Due i6pri6i' una 4isertaci'n
so&re los le*%ti6os derechos de los o&ispos, y 43 Buan (autista (atti=ora, a&o*ado de los 7eales
+onse9os y catedr<tico de +<nones en la 5ni,ersidad de )alencia, Due pu&lic' all%, en 18--, un
0nsayo apolo*tico a =a,or de la 9urisdicci'n episcopal por 6edio de una &re,e y con,incente
re=utaci'n del siste6a Due =i9a en la Canta Cede la so&eran%a eclesi<stica a&soluta y hace a los
o&ispos sus ,icarios in6ediatos (".-6#3 A6&os se distin*uen por la te6planzaP el pri6ero lla6a a
la doctrina =ir6e y ortodoxa hediondez pestilente Due corro6pe los sentidos y cena*oso charco de
in6undicia, y se encara con el tan tra%do y lle,ado 8sidoro Mercator o Peccator y le apostro=a,
lla6<ndole i6postor 6alicioso, pose%do de un s'rdido inters, ho6&re ,il y desprecia&leP
indi*naci'n ,erdadera6ente c'6ica trat<ndose de un copista del si*lo 8A, Due acaso no hizo 6<s
Due trasladar las =alsedades de otros3
1os 9ansenistas anda&an entonces desatados, =ue aDulla su edad de oro, aunDue les dur'
poco3 5rDui9o y +a&allero hicieron i6pri6ir su&repticia6ente el >e&ronio 4e statu 0clesiae, en
her6osa edici'n por cierto, hecha en Madrid, aunDue la portada no lo dice (".-2#, y Duisieron
,ul*arizar la $entati,a, de Pereira, y el 0nsayo, del a&ate italiano +estari, so&re la consa*raci'n de
los o&ispos, autorizados con un dicta6en del +onse9o, pero en ste los pareceres se di,idieron, y
por diecisiete ,otos contra trece se deter6in' Due la i6presi'n no pasara adelante (".-8#3
0l nuncio, 43 >elipe +assoni, ha&%a protestado contra el decreto de 5 de septie6&re, y 5rDui9o
le ha&%a dado los pasaportes, pero ?odoy se interpuso y 6ud' el aspecto de las cosas3 0ntre tanto, la
elecci'n de P%o )88, can'nica y tranDuila contra lo Due se ha&%a au*urado, hizo a&ortar aDuella y
otras tentati,as cis6<ticas por el estilo en ,arias partes de 0uropa, y nuestro ?o&ierno tu,o Due
cantar la palinodia en la ?aceta de "! de 6arzo de 18--, ,ol,iendo las cosas al anti*uo ser y estado3
0l nue,o pont%=ice se Due9' a6ar*u%si6a6ente a +arlos 8) de la *uerra declarada Due en 0spaa se
hac%a a la 8*lesia, de las 6alas doctrinas y de la irreli*i'n Due pE&lica6ente se esparc%an y, so&re
todo3, de la conducta de los o&ispos3 +arlos 8), Due al =in era cat'lico, se an*usti' 6ucho y conoci'
Due 5rDui9o le ha&%a en*aado3 +a&allero, ,iendo Due su a6i*o i&a de capa ca%da, se puso del lado
de los ultra6ontanos3 0l Pr%ncipe de la Paz, por aDuella ,ez siDuiera, aconse9' &ien al rey, y de sus
conse9os result' la ca%da de 5rDui9o y el pase de la &ula Auctore6 >idei, en Due P%o )8 ha&%a
condenado a los 9ansenistas del concili<&ulo de PistoyaP &ula retenida hasta entonces por el +onse9o
(1- de dicie6&re de 18--#3 WG2"X
: )888 :
Aparente reacci'n contra los 9ansenistas3 :+ole*iata de Can 8sidro3 :
Procesos inDuisitoriales3 :1os her6anos +uesta3 :J0l p<9aro en la li*aK3 :
4icta6en de A6at so&re las Jcausas de la 7e,oluci'n =rancesaK, de Her,<s y
Panduro3 :1a 8nDuisici'n en 6anos de los 9ansenistas3
8G8
1a 8nDuisici'n en tie6po de +arlos 888 apenas ha&%a dado seales de ,ida3 1lorente ase*ura
Due la 6ayor parte de las causas no pasaron de las dili*encia preli6inares y Due no se procedi'
contra Aranda, 7oda, >lorida&lanca y +a6po6anes, aunDue se reci&ieron delaciones acerca de sus
dict<6enes del +onse9oP ni contra los arzo&ispos de (ur*os y Qara*oza y los o&ispos de $arazona,
Al&arrac%n y @rihuela, acusados de 9ansenis6o por su in=or6e so&re los &ienes de los 9esuitas3 Por
entonces ,ino a Madrid un M3 +l6ent, clri*o =rancs, tesorero de la catedral de Auxerre, *alicano
in=lexi&le, Due 6uy pronto se hizo a6i*o de todos los nuestros y su*iri' a 7oda un proyecto para
re=or6ar la 8nDuisici'n, ponindola &a9o la dependencia de los o&ispos, y re=or6ar las
uni,ersidades, Duitando los no6&res y las &ander%as de to6istas, escotistas etc3 M3 +l6ent =ue
denunciado al Canto @=icio (".-!# y 7oda le aconse9' Due saliese de la corte y de 0spaa3
5rDui9o pens' en a&olir el Canto @=icio o re=or6arle, a lo 6enos, con ayuda y conse9o de
1lorente, Due ha&%a sido desde 128! a 12!1 secretario de la Cupre6a3 0l decreto lle*' a presentarse
a la =ir6a del rey, pero 5rDui9o cay', y en su ca%da arrastr' a todos sus a6i*os 9ansenistas3 [a en
12!" ha&%a sido denunciado uno de ellos, 43 A*ust%n A&ad y 1asierra, o&ispo de (ar&astro, co6o
sospechoso de apro&ar la +onstituci'n ci,il del clero de >rancia, dada por la Asa6&lea
+onstituyente, y de 6antener correspondencia con 6uchos clri*os 9ura6entadosP pero la
8nDuisici'n de Qara*oza no se atre,i' a proceder contra l o no hall' prue&as &astantes3 )erdad es
Due era entonces inDuisidor *eneral su her6ano 43 Manuel, arzo&ispo de Celi6&ria (".1-#,
9ansenista asi6is6o y 6uy protector del secretario 1lorente, cuyos planes no lle*' a poner en
e9ecuci'n por su ca%da y con=ina6iento en el 6onasterio de Copetr<n en 12!G3
0l principal =oco de lo Due se lla6a 9ansenis6o esta&a en la tertulia de la condesa de Monti9o,
43R Mar%a >rancisca Portocarrero, traductora de las 8nstrucciones cristianas so&re el sacra6ento del
6atri6onio, Due +li6ent exorn' con un pr'lo*o3 A su casa concurr%an ha&itual6ente el o&ispo de
+uenca, don Antonio Pala=ox, cuado de la condesaP el de Cala6anca, $a,iraP 43 Bos [ere*ui,
preceptor de los in=antesP 43 Buan Antonio 7odri*<l,arez, arcediano de +uenca, y 43 BoaDu%n 8&arra
WG2.X y 43 Antonio de Posada, can'ni*os de la cole*iata de Can 8sidro (".11#3 0sta cole*iata,
=undada en ree6plazo de los 9esuitas, era c<tedra poco 6enos Due a&ierta y pE&lica de las nue,as
doctrinas3 5n can'ni*o de la 6is6a cole*iata lla6ado 43 (altasar +al,o, ho6&re ttrico y de 6alas
entraas, insti*ador en 18-8 de la 6atanza de los =ranceses en )alencia, si he6os de creer al conde
de $oreno (".1"#, denunci' desde el pElpito a sus co=rades3 @tro tanto hizo el do6inico >r3 Antonio
?uerrero, prior del con,ento del 7osario, pu&licando en tr6inos &astantes claros Due en la casa de
una principal da6a 9unt<&ase un clu& o concili<&ulo de 9ansenistas3 0l nuncio in=or6' a 7o6a de lo
Due pasa&a, y por ='r6ula hu&o Due hacer aDu% un proceso irrisorio3 1os inDuisidores de Madrid
eran en su 6ayor parte tan 9ansenistas, o di*<6oslo 6e9or, tan ,olterianos co6o los reos3 (aste
decir Due re*%a entonces la Cupre6a uno de los =a,oritos de ?odoy y c'6plice de sus esc<ndalos,
asiduo co6ensal suyo, ho6&re Due por 6edios nada can'nicos, y tales Due no pueden esta6parse
aDu%, ha&%a lle*ado, se*En cuentan los ,ie9os, a la 6itra de (ur*os y al alto puesto de inDuisidor
*eneral3 $al era 43 7a6'n Bos de Arce, natural de Celaya, en el ,alle de +arriedo, 6uy elo*iado
por todos los enciclopedistas de su tie6po co6o ho6&re de condici'n 6ansa y apaci&le y de
esp%ritu toleranteP a=rances'se lue*o, a&andon' 6ala6ente su puesto y ,i,i' e6i*rado en Par%s
hasta cerca de 6ediar el si*lo A8A3
+on tal ho6&re, el peli*ro de los 9ansenistas no era *rande desde Due ?odoy los prote*%a3 As%
es Due los can'ni*os de Can 8sidro y el o&ispo de +uenca salieron in6unes a pesar de una
representaci'n Due diri*ieron al rey contra los 9esuitas (".1.#3 Al capell<n de honor, 43 Bos 0spi*a,
a Duien se atri&u%a la redacci'n el decreto de 5rDui9o, se le o&li*' a residir en la catedral de 1rida,
donde era can'ni*o3 1a condesa de Monti9o se retir' a 1o*roo, y all% ,i,i' el resto de sus d%as,
hasta 18-8, en correspondencia con ?r*oire, el o&ispo de (lois, y con otros clri*os
re,olucionarios de los Due lla6a&an 9ura6entados (".1G#3
M<s resonancia y consecuencias 6<s serias tu,o el proceso de los her6anos +uesta (43
Antonio y 43 Ber'ni6o#, 6ontaeses entra6&os y naturales de 1ir*anes, arcediano el uno y
penitenciario el otro de la catedral de L,ila3 4el pri6ero dice $orres A6at, autoridad nada
8G!
sospechosa, Due Jdisi6ula&a &ien poco sus opiniones, 6ucho 6enos de lo Due de&ieraK3 Por otra
WG2GX parte, su rectitud en el tie6po Due =ue pro,isor de L,ila le atra9o 6uchos ene6i*os, Due
to6aron de l y de sus her6anos =<cil ,en*anza cuando lle*' a la silla de L,ila 43 7a=ael MuzDuiz,
arzo&ispo de Cantia*o, despus con=esor de Mar%a 1uisa, al cual )illanue,a 6altrata horri&le6ente
en su )ida literaria3 MuzDuiz delat' al arcediano +uesta a la 8nDuisici'n de )alladolid en 12!G, y
por entonces no se pas' adelanteP pero a =ines de 18-- h%zose nue,a in=or6aci'n, no en )alladolid,
sino en la Cupre6a, instando MuzDuiz con calor *rande por el casti*o de a6&os her6anos, Due le
tra%an su i*lesia desasose*ada3 4ict'se auto de prisi'nP pero, al ir a e9ecutarle en la noche del "G de
=e&rero de 18-1, el arcediano lo*r' ponerse en sal,oP tra&a9osa6ente atra,es' el ?uadarra6a,
cu&ierto de nie,e, y ,ino a esconderse en Madrid, en casa de la condesa de Monti9o, castillo
encantado de los 9ansenistas, de donde a pocos d%as se enca6in' a >rancia escoltado por unos
contra&andistas3 Ce le &usc' con dili*enciaP pero, co6o ten%a altos y poderosos protectores, pas' sin
di=icultad la =rontera, y el ! de 6ayo de 18-1 le reci&%a en (ayona el conde de +a&arrEs3
Cu her6ano el penitenciario se de=endi' &ienP lo*r' Due cinco te'lo*os de Can ?re*orio, de
)alladolid, declarasen sana Cu doctrina y Due aDuella inDuisici'n se con=or6ase con su dicta6en en
sentencia de 18 de a&ril de 18-G, y co6o toda,%a apelasen sus ene6i*os a la Cupre6a, l i6petr'
recurso de =uerza, y al ca&o de dos aos o&tu,o una real orden (de 2 de 6ayo de 18-6# en Due
+arlos 8), e9erciendo su so&erana protecci'n, le reha&ilita&a del todo y 6anda&a darle plena
satis=acci'n en el coro de la catedral de L,ila y en d%a =esti,o para Due no le parasen per9uicio ni
in=a6ia su prisi'n y proceso3 $orres A6at dice Due Jentra6&os her6anos aplaud%an las 6<xi6as de
la re,oluci'n =rancesaK (".15#3
Hay al*o de pol%tico en este proceso, no &ien esclarecido aEn3 Parece Due MuzDuiz =ue
instru6ento de la ,en*anza de ?odoy contra los +uestaP pero, a6ansado lue*o el Pr%ncipe de la Paz
o con,encido de Due el arcediano no conspira&a contra su ?o&ierno, hizo pa*ar caro a MuzDuiz el
ser,icio, i6ponindole una 6ulta de 83--- ducados y otra de G3--- al arzo&ispo de )alladolid3
VMisera&le tie6po, en Due no ,al%an 6<s los re*alistas Due los ultra6ontanosY
$a6&in el o&ispo de Murcia y +arta*ena, 43 )ictoriano 1'pez ?onzalo, se le acus' en 18--
de 9ansenis6o por ha&er per6itido de=ender en su se6inario cierta tesis so&re la aplicaci'n del
santo sacri=icio de la 6isa y so&re los 6ila*ros3 A los cali=icadores les parecieron 6al, pero el
o&ispo Dued' a sal,o, diri*iendo en G de no,ie6&re de 18-1 una enr*ica representaci'n WG25X al
inDuisidor *eneral (".16#, y echando la culpa de todo a los 9esuitas, se*En la 6an%a del tie6po3
1os restos de aDuella *loriosa e6i*raci'n ha&%an lo*rado ,ol,er a 0spaa, co6o clri*os
seculares, apro,echando un 6o6ento de tolerancia (desde 12!! a 18-1#, y ,eintisiete de ellos
6urieron *loriosa6ente asistiendo a los apestados de la =ie&re a6arilla, Due en el pri6er ao del
si*lo de,ast' a Andaluc%a3 +on la ,uelta y el presti*io de los expulsos, *anado a =uerza de heroica
,irtud y de ciencia, co6enz' a decrecer el ex'tico esp%ritu 9ansenista y a de9arse o%r las ,oces del
&ando opuesto3 $radE9ose un =olleto del a&ate italiano ('nola, intitulado 1a li*a de la teolo*%a
6oderna con la =iloso=%a en dao de la 8*lesia de Besucristo, descu&ierta en la carta de un p<rroco de
ciudad a un p<rroco de aldea (Madrid 12!8, sin no6&re de traductor#, opEsculo enca6inado a
de6ostrar Due los lla6ados 9ansenistas =or6a&an oculta li*a contra la 8*lesia con los =il'so=os y
partidarios de la i6piedad =rancesa y Due de es=uerzos co6&inados ha&%a nacido la extinci'n de la
+o6pa%a3
1os 9ansenistas se alar6aron, y al*uno de los 6<s caracterizados en la 8*lesia procur' Due se
re=utase al a&ate ('nola, ,alindose para ello de la =<cil plu6a del a*ustiniano >r3 Buan >ern<ndez
de 7o9as, =raile de Can >elipe el 7eal, continuador o=icial de la 0spaa Ca*rada, aunDue poco o
nada tra&a9' en ellaP adicionador del Ao cristiano, del P3 +roiset, con las ,idas de los santos
espaoles, y 6<s conocido Due por nin*uno de estos tra&a9os serios por la a6enidad y sal <tica de
su in*enio, 6ani=iesta en la +rotalo*%a o ciencia de las castauelas, &urla donos%si6a del 6todo
anal%tico y *eo6trico, Due entonces predo6ina&a *racias a +ondillac y a Iol= (".12#3 0l P3
>ern<ndez, in*enio ale*re y donairoso, apro,ech' aDuella nue,a ocasi'n 6<s &ien para *race9ar Due
para 6ostrar 9ansenis6o, y escri&i' 0l p<9aro en la li*a o carta de un p<rroco de aldea, papel ,olante
85-
de 6<s esc<ndalo Due pro,echo3
5rDui9o to6' cartas en el asunto y pas' a exa6en del +onse9o la 1i*a y su i6pu*naci'n,
pre9uz*ando ya el dicta6en, puesto Due en la real orden se dec%a: JHa ,isto el rey con su6o dolor
Due en sus do6inios han ,uelto a excitarse de poco ac< los partidos de escuelas teol'*icas, Due han
e6&rollado y oscurecido nuestra sa*rada reli*i'n, Duit<ndola el aspecto de sencillez y ,erdad333 0l
o&9eto del li&ro del a&ate ('nola es el de esta&lecer una *uerra reli*iosa, atacando a las autoridades
so&eranas, cuyas =acultades est<n prescritas por el 6is6o 4ios y WG26X Due se han reconocido y
de=endido en tie6pos claros y de ilustraci'n por los te'lo*os Due lla6a el autor 6odernos, y son
s'lo unos sencillos expositores de las ,erdades del 0,an*elio333 0l otro papel intitulado 0l p<9aro en
la li*a, si &ien est< escrito con oportunidad y la ataca del 6odo Due se 6erece, re=ut<ndola por el
desprecio, con todo, da lu*ar a Due en el cote9o haya partidos y disputas y se en*ol=e la *ente en
pro=undidades peli*rosas en ,ez de ser Etiles y o&edientes ,asallosK (".18#3 Por todo lo cual se
6and' reco*er a 6ano real los e9e6plares de uno y otro li&ro, ad,irtiendo al +onse9o Due de all% en
adelante procediera con 6<s cautela en dar per6iso para la i6presi'n de se6e9antes papeles, o 6<s
&ien Due los re6itiera antes a la pri6era Cecretar%a de 0stado para Due ,iera Cu Ma9estad si
con,en%a la i6presi'n3 As% se dispuso con =echa de ! de =e&rero de 12!!3
Por culpa de esta intolerancia no pudo correr de 6olde hasta 18-. la o&ra de Her,<s y
Panduro +ausas de la re,oluci'n de >rancia en el ao 12!! y 6edios de Due se han ,alido para
e=ectuarla los ene6i*os de la 8*lesia y del 0stado, y aun entonces se i6pri6i' su&repticia6ente con
el t%tulo de 7e,oluci'n reli*ionaria (sic# y ci,il de los =ranceses, y =ue delatada por los 9ansenistas a
la 8nDuisici'n, Due esta&a ya en 6anos de los =ieles de su &ando (".1!#3 0l inDuisidor Arce so6eti'
el li&ro a la censura del arzo&ispo A6at, y ste opin' rotunda6ente por la ne*ati,a, =undado en Due
la o&ra conten%a expresiones in9uriosas al ?o&ierno =rancs y, so&re todo, en Due lla6a&a inicua a la
expulsi'n de los 9esuitas y Duer%a desen6ascarar la hipocres%a del 9ansenis6o3 0l arzo&ispo de
Pal6ira, 6uy picado de aDuella tar<ntula, responde Due no todo 9ansenista es here9e, porDue Jpuede
de=ender s'lo al*una proposici'n Due, aunDue condenada, no lo sea con la nota de hertica, o tal ,ez
oponerse, con cualDuier pretexto Due sea, a las &ulas y de6<s leyes de la 8*lesia so&re 9ansenis6o333
Mil ,eces se ha dicho Due los 6olinistas y 9esuitas 6uy de prop'sito han procurado Due la idea del
9ansenis6o sea horrorosa, pero oscura y con=usa, para Due pueda aplicarse a todos los Due sean
contrarios de las opiniones 6olinianas so&re la predestinaci'n y *racia y a todos los Due antes
pro6o,ieron la re=or6a o extinci'n de la +o6pa%a y ahora e6&arazan su resta&leci6ientoK3 >laco
ser,icio hizo el o&ispo de Astor*a a la 6e6oria de su t%o con la pu&licaci'n de este in=or6e, en Due
,ieron todos una solapada de=ensa de lo Due Her,<s i6pu*na&a3 0l entusias6o por los li&ros de
Port:7oyal WG22X ha&%a lle*ado a tales tr6inos, Due se Duitaron del ;ndice las o&ras de /icole
*racias al in=or6e =a,ora&le Due de ellas dio una 9unta de te'lo*os =or6ada por 43 BoaDu%n 1orenzo
)illanue,aP 0spi*aP el can'ni*o de Can 8sidro, Canta +lara, el P3 7a6%rez, del @ratorio del
Cal,ador, y tres =railes de los Due el ,ul*o lla6a 9ansenistas ("."-#3 As% lo cuenta el 6is6o
)illanue,a, Due era entonces consultor del Canto @=icio3 V0n &uenas 6anos ha&%a ca%do la
8nDuisici'nY
: 8A :
1iteratura 9ansenista, re*alista e JhispanistaK de los Elti6os aos del si*lo3
:)illanue,a, Mart%nez Marina A6at, Masdu3
Por entonces co6enzaron a escri&ir y a sealarse, y aun lle*aron al col6o de su =ortuna
eclesi<stica, aunDue no pu&licasen toda,%a sus o&ras 6<s *ra,es hoy incluidas en el ;ndice, los tres
6<s nota&les te'lo*os y canonistas Due 9ansenizaron o *alicanizaron en 0spaa3
0ra el pri6ero de ellos 43 BoaDu%n 1orenzo de )illanue,a, natural de B<ti,a (1- de a*osto de
1252# y educado en la 5ni,ersidad de )alencia, disc%pulo predilecto del insi*ne historiador del
851
/ue,o Mundo, 43 Buan (autista Muoz, de Duien to6' la a=ici'n a nuestros cl<sicos y el ele*ante y
castizo sa&or de su prosa3 Co&ran datos para 9uz*ar de su ,ida y opinionesP por des*racia son
contradictorias3 0ntre la propia de=ensa, o 6<s &ien pane*%rico, Due l hizo en su auto&io*ra=%a,
pu&licada en 1ondres en 18"5, y las horrendas y =eroces in,ecti,as con Due su ene6i*o Pui*&lanch
le zahiri' y 6orti=ic', o 6<s &ien le despedaz' y arrastr' por todos los lodazales de la i*no6inia en
los @pEsculos *ra6<tico:sat%ricos, el 9uicio i6parcial y desapasionado es di=%cil3 Mucho he6os de
ha&lar aEn de )illanue,a y 6ucho de Pui*&lanch en esta historiaP ahora &aste hacer la presentaci'n
de entra6&os persona9es, trasladando el retrato picaresco Due el se*undo hizo del pri6ero: J0s el
4'6ine ?a=as as% le lla6a&a# por naturaleza entre,erado de ,alenciano y de italiano, y por estado,
sacerdote de h<&ito de Can Pedro, y sacerdote cali=icado3 0s alto, &ien proporcionado de 6ie6&ros
y no 6al carado333P da autoridad a su persona no una co6pleta cal,a, pero s% una &ien ne,ada
canicie, de 6odo Due no le hu&iera sentado 6al la 6itra Due le ten%a preparada el cieloP pero Duiso
el in=ierno Due, hall<ndose con los Due re*%an la na,e del 0stado, se 6o,iese una 6are9ada Due l
no pre,i', y Due, al desprenderse de las nu&es la 6itra, en ,ez de sentar en su ca&eza, diese en el
a*ua3 Cu se6&lante es co6pun*ido co6o de 6e6ento 6ori, aunDue no tanto Due le ten*a 6acilento
la 6e6oria de la 6uerte3 Cu ha&la es a 6edia ,oz y co6o de WG28X Duien se recela de al*uien, no
porDue haya Due&rado nunca nin*En plato, ni sea capaz de Due&rarlo, sino por la in=elicidad de los
tie6pos Due alcanza6os333 $iene unas 6anos lar*as y unos dedos co6o de ni*ro6<ntico, con las
Due y con los Due todo lo aasca, extracta y co6pila, de 6odo Due puede 6uy &ien lla6<rsele
*eri=alte letrado, y aun a ,eces lo hace de noche, co6o a los 6etales la urraca333 Pondr< un
ar*u6ento de6ostrati,o en =a,or o en contra de una 6is6a e idntica proposici'n se*En Due el
,iento est al norte o est al sur333 0s i6placa&le ene6i*o de los 9esuitas, en Duienes no halla nada
&ueno o Due de&e i6itarse por nadie, y 6ucho 6enos por l, excepto el se6&lante co6pun*ido, el
ha&la a 6edia ,oz y la 6onitaK ("."1#3
Pui*&lanch era un ener*E6eno procaz y des,er*onzad%si6o, y no ha de crersele de li*ero
cuando se rela6e y encarniza lla6ando a )illanue,a Jclri*o a6&icioso y adulador nato de todo el
Due est< en candelero, ho6&re de corro6pido e inicuo =ondo, hip'crita hasta de9arlo de so&ra y de
lo 6<s rpro&o Due 9a6<s se haya ,istoK3 Pero es induda&le Due )illanue,a &ru9ulea&a una 6itra,
pre,alido de su aspecto ,enera&le, Due no parec%a sino de un Can Buan +ris'sto6o o un Can
Atanasio (".""#, y de sus 6uchas letras, Due Pui*&lanch 6ala6ente le nie*a, /o era tan ,esti*ador
ni tan erudito co6o su her6ano el do6inico P3 Bai6e )illanue,a, a Duien pertenece exclusi,a6ente
el )ia9e literario a las i*lesias de 0spaa, por 6<s Due los cinco pri6eros to6os saliesen con el
no6&re de 43 BoaDu%n 1orenzo, 6<s conocido y autorizado en los c%rculos de la corte3 Pero escri&%a
6e9or Due l y era ho6&re de 6<s ,aria lectura y de 9uicio penetrante y se*uro, sie6pre Due la
pasi'n o el propio inters no le torc%an3 1as o&ras Due pu&lic' antes de 181- poco tienen Due reparar
en cuanto a pureza de doctrina, so&re todo su her6oso Ao cristiano de 0spaa (".".#, el 6<s
cr%tico o, por 6e9or decir, el Enico Due tene6os escrito con cr%tica, aunDue ?odoy Alc<ntara ("."G#
le tacha de se,eridad 9ansenista3 $radu9o con 6ediano estro potico y en ,ersos =lo9os el poe6a de
Can Pr'spero contra los in*ratos, es decir, contra los pela*ianos, Due ne*a&an la *racia e=icazP li&ro
Due ha&%an puesto en 6oda los ad,ersarios del 6olinis6o y del con*ruis6o ("."5#3 [ co6o
alardea&a de r%*ida e inconta6inata austeridad, di,ul*' dos trata, dos: 4e la o&li*aci'n de cele&rar
el santo sacri=icio de la 6isa con circunspecci'n y pausa y 4e la re,erencia con Due se de&e asistir a
la 6isa y de las =altas Due en esto se co6eten ("."6#, por los cuales, si otra cosa de l no
supira6os, ha&r%a6os de declararle WG2!X 6on9e del yer6o o er6itao de la pri6iti,a o&ser,anciaP
tal reco*i6iento y de,oci'n in=unden3 Fuiz< es=orz' de6asiado la con,eniencia de leer la (i&lia en
ro6anceP pero con todo eso, su tratado 4e la lecci'n de la Ca*rada 0scritura, en len*uas ,ul*ares
("."2# es s'lido, ortodoxo y erudit%si6o, aunDue en su tie6po le 6ote9aron al*unos con 6<s
,iolencia Due raz'n, cuando despus de todo no hac%a 6<s Due co6entar el &re,e de P%o )8 al
arzo&ispo de Martini3
Hase dicho Due )illanue,a co6enz' por ser ultra6ontano3 /o es exacto: )illanue,a,
9anseniz' sie6pre, pero no =ue li&eral hasta las +ortes de +<diz, y de aDu% procede la con=usi'n3 0l
85"
+atecis6o de estado se*En los principios de la reli*i'n, pu&licado en 12!., en la 86prenta 7eal, y
escrito con el declarado prop'sito de Jpreser,ar a 0spaa del conta*io de la re,oluci'n =rancesaK,
es li&ro adulatorio de la potestad 6on<rDuica, por 6ritos del cual espera&a o&ispar, aunDue lue*o
le rechaz' conden' (en su )ida literaria# ,iendo Due a ultra6ontanos y li&erales les parec%a
i*ual6ente 6al, aunDue por 6oti,os di,ersos3 0l >il'so=o rancio di9o Due, le%do un cap%tulo, no
ha&%a su=ri6iento para leer 6<sP y el penitenciario de +'rdo&a, Ar9ona, Due =risa&a en
enciclopedista, se 6o=' de la a=ectada se,eridad de )illanue,a con este zonzo epi*ra6a:

3oda spa!a de ti siente
ser tu piedad tan sublime,
)ue es cuanto por ti se imprime
catecismo solamente.
De tus obras afirm/
)ue eran catecismo puro6
lo confirmo, aun)ue aseguro
)ue hay mucho )ue no es de fe.
1as +artas de un o&ispo espaol so&re la carta del ciudadano ?r*oire, o&ispo de (lois,
pu&licadas con el seud'ni6o de don 1orenzo Asten*o, Due era su apellido 6aterno ("."8#, son una
calurosa de=ensa del Canto @=icio, al cual sir,i' en tie6po de Arce, y contra el cual se desat' en las
+ortes de +<diz, sin reparar 6ucho en la contradicci'n3 J[o nunca sospech :dice en su )ida
literaria ("."!#: Due el poder real lle*ara a con,ertirse en ar6a para a&atir y arruinar la naci'n Due
la hipocres%a ,istiese el dis=raz de la reli*i'n para in=a6arla y perse*uirla3K /o o&stante, Duien con
atenci'n lea aDuellos pri6eros escritos, no de9ar< de descu&rir en *er6en al =uturo autor de 0l
9ansenis6o, de las +artas de 43 7oDue 1eal, de Mi despedida de la curia ro6ana y de 1a &ru9a3
7epito Due 6uchas ,eces he6os de ,ol,er a encontrarle, y nunca para &ien3
4on >rancisco Mart%nez Marina, can'ni*o de la cole*iata de Can 8sidro, donde todos 6enos
uno pica&an en 9ansenistas, WG8-X era ho6&re 6uy de otro te6ple, di*no de la a6istad de su paisano
Bo,ellanos3 0spaol a las derechas, estudioso de ,eras, sa&edor co6o nin*En otro hasta ahora de la
anti*ua le*islaci'n castellana, auster%si6o, no por codicia de honores y de 6itras, sino por propia y
nati,a se,eridad y &ien re*ida disciplina de al6a, pensa&a con =ir6eza y escri&%a con adusta
seDuedad y con ner,io, ase6e9<ndose al*o al 6oderno portu*us Ale9andro Herculano3 0l Mart%nez
Marina del tie6po de ?odoy no era aEn el doctor y 6aestro de 4erecho constitucional, cuya $eor%a
de las cortes o *randes 9untas nacionales =ue Alcor<n de los le*isladores de +<diz y tantas ca&ezas
9u,eniles in=la6' de un extre6o a otro de 0spaa3 $a6poco era el sacerdote e9e6plar Due en los
Elti6os aos de su ,ida, retra%do en Qara*oza y desen*aado de ,anas utop%as, dict' la her6os%si6a
)ida de +risto3 Pero ya &a9o el reinado de +arlos 8) di=er%a honda6ente de todos los de6<s
re*alistas, y especial6ente de Ce6pere y ?uarinos, =er,oroso de=ensor de la potestad real, co6o
&uen 9urisconsulto ("..-#, en su esp%ritu 6<s de6ocr<tico y ad6irador de las anti*uas +ortes3 0l
*er6en de la $eor%a est< en el 0nsayo cr%tico so&re la anti*ua se*re*aci'n castellana, Due en la
Acade6ia de la Historia no Duiso poner al =rente de su edici'n de las Partidas, y Due el autor
pu&lic' suelto en 18-83 0l esp%ritu de este li&ro en cosas eclesi<sticas es desastroso3 Asiendo la
ocasi'n por los ca&ellos, c&ase Mart%nez Marina en la Pri6era partida, acus<ndola de ha&er
propa*ado y consa*rado las doctrinas ultra6ontanas relati,as a la des6edida autoridad del papa, al
ori*en, naturaleza y econo6%a de los diez6os, rentas y &ienes de la 8*lesia, elecci'n de los o&ispos,
pro,isi'n de &ene=icios, 9urisdicci'n e in6unidad eclesi<stica y derechos de patronato, despo9ando a
nuestros so&eranos de 6uchas re*al%as Due co6o protectores de la 8*lesia *ozaron desde el ori*en
de la 6onarDu%a, ,3 *r3, eri*ir y restaurar sillas episcopales, sealar o =i9ar sus tr6inos, extenderlos
o li6itarlos, trasladar las i*lesias de un lu*ar a otro, a*re*ar a ste los &ienes de aDullas en todo o
en parte, 9uz*ar las contiendas de los prelados, ter6inar todo *nero de causas y liti*ios so&re
85.
a*ra,ios, 9urisdicci'n y derecho de propiedades3 Por el contrario, el derecho can'nico ,i*ente tra9o
el trastorno de la disciplina, la rela9aci'n de los 6inistros del santuario, la despo&laci'n del reino333
0l cle&re concordato de 125. se reput' co6o un triun=o, sin e6&ar*o, Due hace poco honor a la
naci'n, y toda,%a los reyes de +astilla no reco&raron por l los derechos propios de la so&eran%a
("..1#3 $odo esto dicho as%, con este 6a*istral desen=ado y sin 6<s prue&a hist'rica Due re=erirse
en tu6ulto, no ya a los concilios toledanos, porDue a Marina no le parec%a WG81X del todo &ien la
teocracia, sino a las excelentes leyes 6unicipales, a los &uenos =ueros y a las &ellas y loa&les
costu6&res de +astilla y 1e'n, Due en su 6ayor parte nada tiene Due ,er con el punto de Due se
trata3 V0n*aoso espe9is6o de erudito Duerer encontrarlo todo en los =ueros y en los cuadernos de
cortes porDue ha&%an sido predilecto o&9eto de sus ,i*iliasY
/o se a,entura&a tanto el con=esor de +arlos 8), a&ad de Can 8lde=onso y arzo&ispo de
Pal6ira in parti&us, 43 >lix A6at, nacido en Ca&adell en 125-, catal<n de pr'cer estatura
,enera&le y prelaticio aspecto, e9e6plo raro de se,eridad y te6planza en la corte de Mar%a 1uisa y
al lado de los Arce y los MuzDuiz3 Cu so&rino, el o&ispo de Astor*a 43 >lix $orres A6at, escri&i'
con piedad cuasi =ilial su ,ida en dos *randes ,olE6enes, Due 6erecen leerse, aunDue a ,eces por la
proli9idad de los detalles recuerdan un poco aDuella &io*ra=%a del o&ispo de Mechoac<n de Due
ha&la Morat%n en 0l s% de las nias (".."#3 0ducado por +li6ent, de Duien ha&%a sido =a6iliar, y por
el a*ustino padre Ar6aya, ilustre arzo&ispo de $arra*ona, A6at *alicaniza&a ex toto corde3 /o
ha&%a lle*ado hasta el s%nodo de Pistoya, pero WG8"X esta&a a=errado a (ossuet y a su 4eclaraci'n
del clero =rancs3 A=ecta&a, con todo eso, 6oderaci'n relati,a, y en ella se 6antu,o hasta Due
escri&i' las @&ser,aciones pac%=icas, prohi&idas en 7o6a, co6o a su tie6po ,ere6os3 0n 18-8 no
se le conoc%a aEn 6<s Due por su Historia de la 8*lesia (en trece ,olE6enes#, co6pendio &ien hecho,
aunDue extractado por la 6ayor parte de >leury y del cardenal @rsi3 0n los Elti6os to6os se
dese6&oz' al*o 6<s3 As%, ,3 *r3, en el 11 (135 c3 " n3 62 ,iene a aplaudir, aunDue en tr6inos
a6&i*uos e i6personales, la expulsi'n de los 9esuitas, escri&iendo estas capciosas =rases: J0ran
anti*uos los cla6ores de *ente sa&ia y ti6orata contra al*unas opiniones y 6<xi6as de *o&ierno de
la +o6pa%a y los deseos de Due se re=or6ase3 0ran =<ciles de atinar al*unas causas Due in=lu%an en
Due se creyese entonces la re=or6a 6<s necesaria y 6enos aseDui&le, y, por consi*uiente,
con,enient%si6a la expulsi'n3 0ra ade6<s cosa rid%cula e in9usta cerrar los o9os para no ,er la &uena
intenci'n con Due 6uchas personas respeta&les por todas sus circunstancias procura&an la
destrucci'n de la +o6pa%a, co6o Etil entonces a la 8*lesia y a los estados3 [ por lo 6is6o es un
,erdadero =anatis6o atri&uirla a 6ane9os ate%stas, 6ane9os cuya existencia no se =unda sino en le,es
sospechas y cuya e=icacia en aDuellos tie6pos y circunstancias era del todo in,eros%6il3K V1eyes
sospechosas le parec%an al arzo&ispo de Pal6ira las expl%citas con=esiones de 4\Ale6&ertY
As% procede A6at en todos los puntos de contro,ersia, t%6ido y eclctico, co6o Duien ca6ina
per i*nes suppositos cineri doloso3 Pero no se *uarda de disi6ular sus si6pat%as hacia Jlos =a6osos
solitarios de Puerto:7ealP le cuesta tra&a9o lla6arlos here9esP s'lo les culpa de =also celo y esp%ritu
de partido3 V$an &lando con Arnauld y /icole, l, Due en 18"G ha&%a de lla6ar iluso y =an<tico a
Bos de MaistreY ("...#
1a Historia eclesi<stica pas' sin tropiezo, aunDue un =raile delat' los pri6eros to6os a la
8nDuisici'n, no por el ,irus del 9ansenis6o, sino por otros reparos 6enudos3 Arce desesti6' la
delaci'n y s'lo se 6and' corre*ir una Due parece errata de i6prenta3
A6at apro&', si no pE&lica6ente, en unas @&ser,aciones Due corrieron 6anuscritas, y Due su
so&rino pu&lic' 6uchos aos despus, &ien en detri6ento de la &uena 6e6oria del t%o, el decreto de
5rDui9o so&re dispensas, y aun insinu' Due, Jsiendo uno de los 6ayores o&st<culos para la reuni'n
de las sociedades cristianas, separadas por el cis6a o la here9%a, el horror con Due 6iran la
dependencia del papa, parece Due =acilitar%a 6ucho la con,ersi'n de here9es y cis6<ticos el
espect<culo de un reino WG8.X cat'lico, co6o 0spaa, en Due la pri6ac%a del papa Duedase ceida a
sus derechos esenciales y los o&ispos *ozasen de su anti*ua li&ertad en el *o&ierno de las i*lesiasK
("..G#3 0s decir, Due los cis6<ticos ,endr%an a nosotros si pro6o,%a6os nosotros un nue,o cis6a3
V0xcelente l'*icaY Por eso se inclina&a no a la a&olici'n total y de un *olpe de las reser,as, sino a
85G
Due stas se =ueren restrin*iendo, pero no por la ,oluntad aislada de cada o&ispo en su di'cesis3
AunDue a A6at le parec%a sa&ia y de s'lida doctrina la $entati,a, de Pereira, cuando se trat'
de i6pri6irla traducida, y el +onse9o se di,idi', y el ca&ildo de curas de Madrid la repro&', al paso
Due los can'ni*os de Can 8sidro insta&an por la pu&licaci'n in6ediata, el arzo&ispo de Pal6ira,
acost<ndose en esto al parecer de 43 1uis 1'pez +astrillo, Enico pre&endado de aDuella cole*iata
Due en esto di=er%a de los restantes, opin' Due las cosas no esta&an &astante 6aduras en 0spaa para
arro9arse a tal pu&licaci'n ("..5#3 As% y todo, el li&ro portu*us corri' pro=usa6ente entre la
9u,entud de las uni,ersidades, haciendo no poco estra*o3 N[ c'6o no, si los o&ispos lo
reco6enda&an en sus pastoralesO Por el contrario, todo li&ro de tendencia opuesta era se,era6ente
reco*ido o se ata9a&a su i6presi'n3 As% hizo A6at con el de Her,<s y Panduro3 As% 6<s adelante
con la Historia uni,ersal sacropro=ana, del 9esuita 43 $o6<s (orre*o ("..6#, a la cual ha&%a aadido
un to6o de reparos el =iscal don Buan Pa&lo >orner, &uen cat'lico, pero 9urisconsulto re*alista3
>orner se inclina&a a Due la o&ra se i6pri6iera corri*iendo al*unas cosas3 A6at se opuso por la
6anera co6o en el li&ro se ha&la&a de 9esuitas, de 9ansenis6o y de potestad de los papas, Jen
tr6inos 6uy i6prudentes, capaces de excitar distur&ios 6uy terri&les contra la pE&lica
tranDuilidadK3 [ el li&ro de (orre*o se Dued' indito e indito yace toda,%a3
/o todos los 9esuitas opina&an co6o Her,<s y (orre*o3 Hu&o uno de ellos, de Duien no dir
Due =uera *alicano, porDue 6ayor ene6i*o de >rancia y de sus cosas no ha nacido en 0spaa, pero
s% Due hispaniz' terri&le6ente, a=eando con sta y otras 6an%as, propias de su *enio <spero,
ind'6ito y so&er&io, una o&ra extraordinaria, 6onu6ento insi*ne de ciencia y paciencia3 $al es la
Historia cr%tica de 0spaa, de la cual lle*' a pu&licar ,einte to6os el P3 Buan >rancisco Masdu
desde 128G a 18-5 ("..2#3 1i&ro es ste de 6uy contro,ertido 6rito, y, sin e6&ar*o,
irree6plaza&le, y para ciertas pocas Enico, no tanto por lo Due ensea co6o por las =uentes Due
indica, por los ca6inos Due a&re y WG8GX hasta por las dudas racionales Due hace nacer en el esp%ritu3
M<s Due historia son disertaciones cr%ticas pre,ias y aparato e %ndice de testi6onios para escri&irla3
1as notas ,alen 6<s y son 6<s Etiles Due el texto3 Pero cuando Masdu e6pua el hacha
de6oledora y e6pieza a descua9ar el &osDue de nuestra historia con el hierro no de la cr%tica, sino
de la ne*aci'n ar&itraria y del so=is6oP cuando duda no 6<s Due por el prurito de dudar, tala
i6placa&le los persona9es y hechos Due no le cuadran en o le son antip<ticos o no enca9an en su
siste6a, o declara a car*a cerrada ap'cri=os cuantos pri,ile*ios y docu6entos se le oponen o le
estor&an, dulese uno pro=unda6ente de Due tanto sa&er y tanta a*udeza =uesen tan 6isera&le6ente
a*otados por el ,iento iconoclasta de aDuel si*lo3 Masdu es en historia la =alsa, altanera y
super=icial cr%tica del si*lo A)888 encarnada3
0sta cr%tica toc' a la 9erarDu%a eclesi<stica co6o a todo lo de6<s3 1os to6os 8, 11 y 1.
a&undan en proposiciones a,enturad%si6as, Due les han ,alido ser puestos en el ;ndice de 7o6a
donec corri*antur3 0n 0spaa se le,ant' *eneral cla6oreo contra l y hu&o Duien le supusiese
co6prado por los 9ansenistas3 /ada 6<s =alsoP Masdu era harto independiente y recto para
,enderse y a6a&a &astante a la +o6pa%a de BesEs, en la cual ,i,i' y 6uri', para hacerle traici'n
coli*<ndose con sus 6<s ,enenosos ene6i*os3 Pero Masdu adolec%a de una ilusi'n hist'rica y de
una so&er&ia cient%=ica des6edida3 +o6o a 6uchos de aDuel tie6po, pEsosele en la ca&eza,
entusias6ado con las *lorias de la pri6iti,a 8*lesia espaola, Due era posi&le resta&lecer en su
pureza aDuella anti*ua disciplina, Enica ,erdadera y sanaP de donde dedu9o Due todo cuanto ha&%a
acaecido en 0spaa desde las re=or6a cluniacenses y la ,enida de los 6on9es *alicanos la a&olici'n
del rito 6oz<ra&e eran usurpaciones e intrusiones de la corte ro6ana, =a,orecida y ayudada por los
=ranceses3 0sta es la tesis Due late en toda la Historia de Masdu, repetida y *losada hasta la
saciedad no s'lo en los to6os i6presos, sino en cuatro 6<s Due existen inditos ("..8# y en un
opEsculo titulado 7eli*i'n espaola, escrito en (arcelona en los pri6eros 6eses de 1816, cuando el
autor esta&a o=endido y a*ra,iado por dis*ustos de intra claustra3 0ste 6anuscrito aca&a de
pu&licarse en la 7e,ista de +iencias Hist'ricas de (arcelona, con no 6uy &uen acuerdo ("..!#3
$iene 6<s de escandaloso Due de EtilP las re*al%as son hoy ,e9ecesP en i*lesias nacionales nadie
piensaP y para conocer a Masdu, nada aade ese papel Due no supira6os por su Historia cr%tica y
855
por la Apolo*%a cat'lica, en Due, Dueriendo sincerarse, e6peora su causa, co6o incapaz de *uardar
tr6ino ni 6esura en nada (".G-#3 0n su historia de la 0spaa *'tica WG85X todo est< sacado de
Duicio y en,enenadoP ,ase, por e9e6plo, c'6o narra l las supuestas disputas de Can (raulio y Can
Buli<n con la Canta Cede3 Fuien si*a extensa6ente el to6o pri6ero de esta nuestra o&ra, hallar<
otros e9e6plos de este cie*o =uror con Due Masdu interpreta la historia, sie6pre Due se atra,iesan
re*al%as, in6unidad personal o local, concilios nacionales, 9urisdicci'n ponti=icia, litur*ia *'tica,
etc3
N[ todo para DuO [ esto es lo 6<s triste3 +on ese =antas6a de 8*lesia espaola se a6para&an
decretos co6o el de 5rDui9o, y ,en%a a ren*l'n se*uido el estupendo canonista 6arDus de
+a&allero, Due los suscri&%a, pre*untando con *ran 6isterio si la pu&licaci'n de los concilios de
$oledo en la colecci'n can'nica Due prepar' el P3 (urriel, y Due i&a a i6pri6ir la (i&lioteca
/acional, contendr%a al*unas especies per9udiciales a la potestad real o a la paz del 0stado3
@portuna6ente le ad,irti' el =iscal Cierra Due los tales c<nones eran 6<s conocidos Due la ruda,
co6o Due los ha&%an i6preso ?arc%a de 1oaysa, A*uirre y )illanuo, por lo 6enos3 Ci no aciertan a
ser del do6inio pE&lico, +a&allero, 5rDui9o y ?odoy los proh%&en y los 6utilan por
re,olucionarios, teocr<ticos y antirre*alistas (".G1#, a la 6anera Due reser,ada6ente 6andaron en "
de 9unio de 18-5 Duitar de la /o,%si6a recopilaci'n las leyes en Due se ha&la de cortes o se cercena
al*o de las =acultades del 6onarca3 J+on,iene 6<s sepultar tales cosas en un perpetuo ol,ido :
dec%a +a&allero: Due exponerlas a la cr%tica de la 6ultitud i*norante3K
A tan ,er*onzoso estado de a&yecci'n y despotis6o 6inisterial ha&%a lle*ado 0spaa en los
pri6eros aos del si*lo A8A3 1a centralizaci'n =rancesa ha&%a dado sus naturales =rutos, pero era
s'lo =icticia y aparente3 1a 6asa del pue&lo esta&a sana3 0l conta*io ,i,%a s'lo en las re*iones
o=iciales3 $odo era arti=icial y pedantescoP re6edo y caricatura del 9ansenis6o y del *alicanis6o
=rancs, co6o lo ha&%an sido en 8talia el re*alis6o de la Historia ci,il de /<poles, de ?iannone, o
las re=or6as de 0scipi'n 7icci, o la =arsa se6isacr%le*a de Pistoya3 ADuellos *oticis6os e
hispanis6os cayeron en la arena y no =ructi=icaron3 1a rueda superior Due diri*%a toda aDuella
6<Duina, ya la descu&rire6os en el cap%tulo si*uiente3 WG86X
856
+ap%tulo 888
0l enciclopedis6o en 0spaa durante el si*lo A)8883
83 0l enciclopedis6o en las re*iones o=iciales3 Cus pri6eras 6ani=estaciones 6<s o 6enos
e6&ozadas3 7elaciones de Aranda con )oltaire y los enciclopedistas3 :883 Proceso de @la,ide y
otros an<lo*os3 :8883 0l esp%ritu enciclopdico en las sociedades econ'6icas3 0l doctor /or6ante y
+arca,iella3 +artas de +a&arrEs3 :8)3 Propa*aci'n y desarrollo de la =iloso=%a sensualista3 Cus
principales expositores: )erney, 0xi6eno, +a6pos, >oronda, etc3 :)3 0l enciclopedis6o en la
a6ena literatura3 Procesos de 8riarte y Ca6anie*o3 >iloso=is6o potico de la escuela sal6antina3
$ertulia de Fuintana3 Cus odas3 )indicaci'n de Bo,ellanos3 :)83 7esistencia ortodoxa3 Principales
i6pu*nadores del enciclopedis6o3 0l P3 7odr%*uez, +e&allos, )alc<rcel, >orner, el P3 +astro,
Bo,ellanos, >r3 4ie*o de +<diz, etc3
: 8 :
0l enciclopedis6o en las re*iones o=iciales3 :Cus pri6eras 6ani=estaciones
6<s o 6enos e6&ozadas3 :7elaciones de Aranda con )oltaire y los
enciclopedistas3
0n la introducci'n de este ,olu6en Duedan consi*nados los or%*enes, tendencias y caracteres
de la i6piedad =rancesa del si*lo A)888, ,ul*ar6ente conocida con el no6&re de enciclopedis6o3
4e >rancia irradi' a toda 0uropa, conta*iando a reyes, pr%ncipes y 6inistros, a todos los rectores de
los pue&los, a la ,ie9a aristocracia de la san*re y a las otras dos, de las letras y de la (anca, Due
desde )oltaire y desde el siste6a econ'6ico de 1aT ha&%an co6enzado a le,antar la ca&eza3 Al
pue&lo lle*aron los e=ectos 6ucho 6<s tarde, y s'lo despus Due sus 6onarcas ha&%an a*otado los
es=uerzos para descristianizarle y corro6perle3 Por de contado Due ellos =ueron las pri6eras
,%cti6as en cuanto ro6pi' la ,alla el =uror de la ple&e a6otinada3 V+u<n cie*o es Duien no ,e la
6ano de la Pro,idencia en las *randes expiaciones de la HistoriaY
1os estra*os de la 0nciclopedia en 8talia y en 0spaa son 6<s su&terr<neos y di=%ciles de
descu&rir Due en 7usia o en Ale6ania3 0s preciso hacer un estudio anal%tico y 6inucioso, atar ca&os
sueltos y se*uir atenta6ente los 6<s tenues e i6percepti&les hilos de a*ua hasta dar con el
escondido 6anantial de toda la pol%tica heterodoxa Due estudia6os en el cap%tulo anterior3 Por otra
parte, en 0spaa, donde es tal la penuria de 6e6orias, relaciones y correspondencias, y trat<ndose
del si*lo A)888, Due casi todos los espaoles 6iran por instinto co6o poca sin *loria y Due apenas
estudia nadie, la di=icultad su&e de punto, nin*En dato es peDueo, ni desprecia&le, ora ,en*a de los
docu6entos escritos, ora de la tradici'n oral, aunDue po&re y des6edrada, cuando se trata de
conocer el estado 6oral de una WG82X poca tan cercana a nosotros, y tan re6ota, sin e6&ar*o, de
nuestro conoci6iento por 6<s Due contu,iera en *er6en todos los errores y descarr%os de la
presente3
Producciones literarias =ranca6ente ,olterianas o traducciones Due no =uesen clandestinas, no
las hay cierta6ente hasta =ines del si*loP pero, si antes no se ,e al 6onstruo cara a cara, harto se le
conoce por sus e=ectos en las re*iones o=iciales, por lo Due in=or6a y tuerce el esp%ritu econ'6ico,
por el colorido *eneral Due i6pri6e a las letras y por el cla6or incesante de sus i6pu*nadores3
$odo esto ser< 6ateria de estudio en el cap%tulo presente3
/o &astan las tradiciones re*alistas, no &asta el 9ansenis6o =rancs o pistoyano para explicar
aDuella lucha =eroz, ordenada, re*ular e i6placa&le Due los conse9eros de +arlos 888 y de +arlos 8),
los Aranda, 7odas, Moinos, +a6po6anes y 5rDui9os e6prendieron contra la 8*lesia en su ca&eza
852
y en sus 6ie6&ros3 [ cuando ,e6os repetirse el 6is6o hecho en todas las 6onarDu%as de 0uropa, y
a la =iloso=%a sentada en todos los tronos, y Due a Po6&al responde +hoiseul, y a +hoiseul, $anucci,
y a $anucci, âunitz, y Due +atalina 88 ci,iliza a la =rancesa a los t<rtaros y a los cosacos, y Due
>ederico de Prusia, ayudado por el Patriarca, re6eda en Potsda6 9usta6ente los *ustos de $i&erio y
los de Buliano el Ap'stataP 6ientras Due el e6perador de Austria Bos 88, pose%do de extrao y
pedantesco =uror canonista, arre*la co6o sacrist<n 6ayor, las i*lesias de su i6perioP en 6edio,
di*o, de todas estas coincidencias y del 6todo y de la i*ualdad con Due todo se e9ecuta, NDuin
dudar< ,er en todo el continente un solo 6o,i6iento, cuyo i6pulso inicial est< en >rancia, y del
cual son d'ciles adeptos y ser,idores, cual si o&edeciesen a una secreta consi*na, todos esos
conse9eros, reyes, 6inistros y hasta o&isposO
1os hechos ha&lan 6uy alto3 1i6it6onos a 0spaa y al tie6po de +arlos 8883 [a sa&e6os
Due 7oda, escri&iendo a +hoiseul, con nada 6enos se contenta&a, despus de la expulsi'n de los
9esuitas, Due con exter6inar a la 6adre, es decir, co6o l aade con c%nico desen=ado, para
e,itarnos todo peli*ro de 6ala inteli*encia nuestra santa 6adre la 8*lesia ro6ana3 $al era le 6ot
d\ordre, 6e9or dicho, la &andera y el *rito de toda la escuela: Scrasez l\in=j6e3
4e la i6piedad del conde de Aranda y de sus relaciones con los enciclopedistas, nadie duda3
7ecorra6os las o&ras de )oltaireP Nd'nde &uscar 6<s autorizado testi6onioO
JAunDue los no6&res propios (lee6os en el 4iccionario =ilos'=ico# no sean o&9eto de nuestras
cuestiones enciclopdicas, nuestra sociedad literaria se ha cre%do o&li*ada a hacer una excepci'n en
=a,or del conde de Aranda, presidente del +onse9o Cupre6o de 0spaa y capit<n *eneral de +astilla
la /ue,a, el cual ha co6enzado a cortar las ca&ezas de la hidra de la 8nDuisici'n3 9usto era Due un
espaol li&rase la tierra de este WG88X 6onstruo, ya Due otro espaol le ha&%a hecho nacer (Canto
4o6in*o#333 1as ca&allerizas de 0spaa esta&an llenas, desde 6<s de Duinientos aos, de las 6<s
asDuerosas in6undiciasP l<sti6a *rande era ,er tan her6osos potros sin 6<s pala=reneros Due los
=railes, Due les opri6%an la &oca y les hac%an arrastrarse en el =an*o3 0l conde de Aranda, Due es
excelente 9inete, e6pieza ya a li6piar los esta&los de Au*%as de la ca&aller%a espaola3 (endi*a6os
al conde de Aranda, porDue ha li6ado los dientes y cortado las uas al 6onstruoK (".G"#3
0n prosa y en ,erso no se cans' )oltaire de cele&rar a Aranda3 As% excla6a en la oda A 6i
&a9el:
J)ete hacia esas colu6nas, Due en otro tie6po separ' el terri&le hi9o de Alc6ena, do6ador
de los leones y de la hidra, el Due desa=i' sie6pre el odio de las celosas deidades3 0n 0spaa
encontrar<s un nue,o Alcides, de&elador de un hidra 6<s =atalP l ha ras*ado la ,enda de las
supersticiones y sepultado en la noche del sepulcro el in=ernal poder de la 8nDuisici'n3 4ile Due hay
en >rancia un 6ortal Due le i*ualaK (".G.#3
0l conde de Aranda Dued' encantado de ,erse co6parar en tr6inos tan retu6&antes con el
hi9o de Alc6ena, desDui9arrador del le'n ne6eo3 [ en 6uestra de, a*radeci6iento en,i' a )oltaire
exDuisita colecci'n de ,inos espaoles, don *rat%si6o para el ,ie9o patriarca de >erney, Due los
cele&r', co6o &uen *our6et, en una poes%a li*era y nada edi=icante, Due se lla6a en las ediciones
Bean Dui pleure et Bean Dui rit: J+uando por la tarde, en co6pa%a de al*unos li&ertinos y de 6<s de
una 6u9er a*rada&le, co6o 6is perdices y &e&o el &uen ,ino con Due el conde de Aranda aca&a de
adornar 6i 6esaP cuando, le9os de &ri&ones y de tontos, sazono los entre6eses de un delicioso
al6uerzo con las *racias, las canciones y los chistes, lle*o a ol,idar6e de 6i ,e9ezK, etc3, etc3
t &e bois le bons vins
dont monsieur dM5randa vient de garnir ma table *:E44..
0l re*alo de Aranda era esplndidoP no s'lo en,i' 6uestras de nuestros 6e9ores ,inos, sino
porcelanas, sedas, paos y toda WG8!X 6anera de productos de la industria nacional3 )oltaire le
escri&%a desde >erney: JCeor conde, ten*o la 6anu=actura de ,uestros ,inos por la pri6era de
858
0uropa3 /o sa&e6os a cu<l dar la pre=erencia, al canarias o al *arnacha, al 6al,as%a o al 6oscatel
de M<la*a3 Ci este ,ino es de ,uestras tierras, de&en de caer 6uy cerca de la tierra pro6etida3 /os
he6os to6ado la li&ertad de &e&er a ,uestra salud en cuanto han lle*ado3 Buz*ad Du e=ecto ha&r<n
hecho en *entes acostu6&radas al ,ino de Cuiza3 )uestra =<&rica de 6edia porcelana es 6uy
superior a la de 0stras&ur*o3 Mi al=arer%a es, en co6paraci'n de ,uestra porcelana, lo Due +'rce*a
en cote9o de 0spaa3 $a6&in ha*o 6edias de seda, pero las ,uestras son de una delicadeza
ad6ira&le3 4e paos no tene6os nada3 )uestros her6osos 6erinos, de lana tan sua,e y delicada,
son desconocidos aDu%333 7eci&id, seor, el testi6onio de 6i pro=unda ad6iraci'n por un ho6&re
Due desciende a todos estos por6enores en 6edio de tan *randes cosas3 4e se*uro Due en tie6po
del duDue de 1er6a y del conde:duDue de @li,ares no ten%a 0spaa tales =<&ricas3 +onser,o co6o
reliDuia preciosa el decreto sole6ne de 2 de =e&rero de 122- (".G5#, Due desacredit' un poco las
=<&ricas de la 8nDuisici'n3 0uropa entera de&%a =elicitaros por l3 Ci al*una ,ez Dueris en*alanar el
dedo de una ilustre da6a espaola con un rel' en =or6a de anillo333 adornado de dia6antes, sa&ed
Due s'lo en 6i aldea se hacen, y Due estoy a ,uestras 'rdenes3 /o lo di*o por ,anidad, porDue es
puro acaso el Due ha tra%do a 6i pue&lo al Enico artista Due tra&a9a en estos peDueos prodi*ios3 1os
prodi*ios no de&en desa*radarosK (".G6#3
(ien dice el Pr%ncipe de la Paz en sus Me6orias Due a Aranda le e6&ria*aron los elo*ios de
los enciclopedistas, Due se ha&%an propuesto reclutarle para sus doctrinas, y Due adopt' sin exa6en
cuanto de 6alo, 6ediano y &ueno (".G2# ha&%a producido aDuella secta3 [, siendo ho6&re de tan
terca ,oluntad co6o estrecho entendi6iento, oy' a los =ranceses co6o or<culos, =ue sectario
=an<tico y adDuiri', 6<s Due la ciencia, la a6&ici'n y los ardores de la escuela (".G8#3 J0s un pozo
pro=undo, pero de &oca an*ostaK, dec%a de l el napolitano +araccioli3
A +arlos 888 lle*' a hastiarle tan dese6&ozada i6piedad, y sin duda por eso le 6antu,o casi
sie6pre le9os de la corte, en la 06&a9ada de Par%s, donde trat' =a6iliar6ente al a&ate 7aynal y a
4\Ale6&ert, Due aca&aron de ,ol,erle el 9uicio con sus elo*ios3 7ousseau 6e dice, Due continuando
0spaa as%, dar< la ley a todas las naciones :escri&%a Aranda a >lorida&lanca en 2 de 9unio de 1286:
y, aunDue no es nin*En doctor de la 8*lesia, WG!-X de&e tenrsele por conocedor del coraz'n hu6ano
y yo esti6o 6ucho su 9uicio (".G!#3
1os =ranceses cre%an a Aranda capaz de todo3 Por entonces ,ino a 0spaa un 6ozal&ete Due
dec%an el 6arDus de 1an*le, Duien pu&lic' en 128G, con el seud'ni6o de >%*aro, entonces de 6oda
por la co6edia de (eau6archais, un )ia9e por 0spaa, lleno de necedades y dislates 6<s Due
nin*En otro de los Due sus co6patriotas han escrito so&re la Pen%nsula3 All% dice textual6ente
(".5-#: J0l conde de Aranda es el Enico ho6&re de Duien puede en,anecerse al presente la
6onarDu%a espaolaP el Enico espaol de nuestros d%as cuyo no6&re escri&ir< la posteridad en sus
li&ros3 Sl ha&%a propuesto ad6itir en 0spaa todas las sectas sin excepci'n y Duer%a *ra&ar en el
=rontispicio de todos los te6plos, reunindolos en una 6is6a ci=ra, los no6&res de +al,ino, de
1utero, de +on=ucio, de Maho6a, del Preste Buan, del *ran 1a6a y de ?uiller6o Penn3 Fuer%a Due
en adelante, desde las =ronteras de /a,arra hasta el estrecho de ?i&raltar, los no6&res de
$orDue6ada, 8sa&el, 8nDuisici'n, autos de =e, se casti*asen co6o &las=e6ias3 Fuer%a, por Elti6o,
poner en ,enta las alha9as de los santos, las 9oyas de las ,%r*enes y con,ertir las reliDuias, las cruces,
los candeleros, etc3, en puentes, canales, posadas y ca6inos reales3K
0l 6arDus de 1an*le era un seorito de sociedad i*norant%si6o y petulante3 Ci a Aranda o a
cualDuier espaol de entonces se le hu&ieran ocurrido tales des,ar%os no se ha&r%a hallado en
Qara*oza 9aula &astante =uerte para encerrarle3 Pero se trae aDu% este testi6onio para pro&ar el
crdito Due ten%a Aranda entre los her6anos (=rase de )oltaire#3
(ien di9o P%o )8 Due los 6inistros de +arlos 888 eran ho6&res sin reli*i'n3 ADuel 6onarca,
piadoso, pero cort%si6o de alcances y diri*ido por un =raile tan ra6pl'n y ,ul*ar co6o l, esta&a
literal6ente secuestrado por la pandilla de Aranda y 7oda, Due )oltaire lla6a&a coetus selectus3
1ase la si*uiente carta del patriarca de >erney al 6arDus de Miranda, ca6arero 6ayor del rey de
0spaa, escrita en 1- de a*osto de 12623
85!
JCeor, tenis la audacia de pensar li&re6ente en un pa%s donde esta li&ertad ha sido las 6<s
,eces 6irada co6o un cri6en3 Hu&o tie6po en la corte de 0spaa, so&re todo cuando los 9esuitas
do6ina&an, en Due esta&a casi ,edado el culti,o de la raz'n y era 6rito en la corte el
e6&ruteci6iento del esp%ritu333 Al =in lo*r<is un 6inistro ilustrado (NAranda o 7odaO# Due tiene
6ucho entendi6iento y per6ite Due otros lo ten*an3 Co&re todo, ha sa&ido conocer el ,uestro, pero
las preocupaciones son toda,%a 6<s =uertes Due ,os y Due l333 $enis en Madrid aduana de
pensa6ientosP a la puerta los e6&ar*an co6o si =uesen *neros in*leses333 1os *rie*os escla,os
dis=rutan cien ,eces 6<s WG!1X li&ertad en +onstantinopla Due ,osotros en Madrid3 @s parecis a
aDuella reina de las Mil y una noches, Due, siendo =ea con extre6o, casti*a&a de 6uerte a todo el
Due se atre,%a a 6irarla cara a cara3 $al era, seor, el estado de ,uestra corte hasta el Ministerio del
conde de Aranda y hasta Due un ho6&re de ,uestro 6rito se acerc' a la persona de Cu Ma9estad3
Pero aEn dura la tiran%a 6onacal3 /o podis descu&rir el =ondo de ,uestra al6a sino a al*unos
a6i*os %nti6os, en 6uy peDueo nE6ero3 /o os atre,is a decir al o%do de un cortesano lo Due dir%a
un in*ls en pleno Parla6ento3 /acisteis con un in*enio superiorP hacis tan lindos ,ersos co6o
1ope de )e*a, escri&%s en prosa 6e9or Due ?raci<n3 Ci estu,ieseis en >rancia se os creer%a hi9o del
a&ate +haulieu y de 6ada6e de C,i*n3 Ci hu&ieseis nacido in*ls, ser%ais or<culo de la +<6ara de
los Pares3 NPero de Du os ser,ir< esto en MadridO Cois un <*uila encerrada en una aula y
custodiada por lechuzas333 0n Madrid y en /<poles, los descendientes del +id tienen Due &esar la
6ano y el h<&ito de un do6inico3 1os =railes y los curas son los Due en*ordan con la san*re de los
pue&los3 Cupon*o Due ha&is encontrado en Madrid una sociedad di*na de ,os y Due podis
=iloso=ar li&re6ente en ,uestro coetus selectus3 8nsensi&le6ente educaris disc%pulos de la raz'nP
educaris las al6as asi6il<ndolas a la ,uestra, y cuando lle*uis a los altos puestos del 0stado,
,uestro e9e6plo y ,uestra protecci'n dar< a las al6as el te6ple de Due carecen3 (asta con dos o tres
ho6&res de ,alor para ca6&iar el aspecto de una naci'n333 V@9al<, seor, Due pod<is encadenar al
%dolo, ya Due no pod<is derri&arleYK (".51#
+ontra Aranda se reci&ieron cuatro denuncias en la 8nDuisici'n y aun result' co6plicado en el
proceso de @la,ide (".5"#, pero su alta di*nidad le escud', lo 6is6o Due a Azara, tan ,olteriano en
sus cartasP a +a6po6anes y a 7oda3 @la,ide pa*' por todos, co6o ,ere6os en el p<rra=o si*uiente,
aunDue por 6odo de a6onestaci'n se hizo asistir a su autillo al *o&ernador del +onse9o y a otros
*randes seores de la corte3
0l ,ol,er de los sucesos casti*' pro,idencial6ente a Aranda en tie6po de +arlos 8)3
Apasionad%si6o por la causa de la repE&lica =rancesa, tu,o en Aran9uez, el 1G de 6ayo de 12!G,
<spera disputa con el o6nipotente ?odoy, y, de9<ndose lle,ar de su ruda y ara*onesa sinceridad,
Enica condici'n Due le hace si6p<tico, di9o dur%si6as ,erdades al pri,ado en la presencia 6is6a del
rey3 ADuella tarde, y con el 6is6o ar&itrio y desp'tico ri*or con Due l ha&%a tratado a los 9esuitas,
=ue expulsado de la corte y conducido de castillo en castillo hasta su ,illa de 0pila, donde 6uri'
con=inado en 12!83 V+u<n inapela&les son los ca6inos del CeorY (".5.# WG!"X
NMuri' Aranda co6o cristiano o co6o *entilO 5n docu6ento o=icial, su partida de de=unci'n,
citada por >errer del 7%o, ase*ura Due el conde reci&i' los sacra6entos de penitencia, santo ,i<tico
y extre6aunci'n3 1a tradici'n del pa%s, re=erida por don )icente de la >uente, a=ir6a Due Aranda
persisti' en su i6penitencia y Due el capuchino Due a rue*os de la =a6ilia entr' a auxiliarle sali'
llorando, sin Due en adelante Duisiera declarar cosa nin*una (".5G#3 Ha&iendo sido Aranda pecador
pE&lico y ene6i*o 9urado de la 8*lesiaP incurso en las censuras del cap%tulo Ci Due6 clericoru6 del
$ridentino, necesaria era una retractaci'n pE&lica y en toda =or6a, de Due no hay en 0pila el 6enor
,esti*io, y, por tanto, la duda su&siste en pie3 Pu&lice peccantes, pu&lice puniendi3
: 88 :
Proceso de @la,ide (12"5:18-G# y otros an<lo*os (".55#3
86-
4on Pa&lo @la,ide era peruano y ho6&re de to*a3 Ha&%ase dado a conocer, siendo oidor de la
Audiencia de 1i6a, en el horri&le terre6oto Due padeci' aDuella ciudad en 12G63 Al reparar los
e=ectos de aDuel desastre, 6ostr' serenidad, aplo6o y desinters no ,ul*ares, y por su 6ano
pasaron los caudales de los 6ayores ne*ociantes de la plaza, de9<ndole con 6ucha reputaci'n de
%nte*ro3 As% y todo, no =alt' Duien 6ur6urase de l, so&re todo por ha&er construido un teatro con el
=ondo re6anente despus de aDuella cala6idad3 Ce le 6and' ,enir a Madrid y rendir cuentas3
Propicia se le 6ostr' la =ortuna en 0spaa3 ?allardo de aspecto, corts, ele*ante y atildado en sus
6odales, li*ero y &rillante en la con,ersaci'n, cay' en *racia a una ,iuda riDu%si6a Due dec%an 43R
8sa&el de los 7%os, heredera de dos capitalistas, y lo*r' =<cil6ente su 6ano (".56#3 WG!.X
4esde entonces, la casa de @la,ide en 1e*ans y en Madrid =ue punto de reuni'n para lo Due
ahora lla6ar%a6os &uena sociedad o hi*h li=e3 0n aDuel tie6po, los salones eran raros y 6<s =<cil el
6onopolio del &uen tono3 @la,ide, a*rada&le, insinuante, culto a la =rancesa, con a=iciones
=ilos'=icas y art%sticas, Due ali6enta&a en sus =recuentes ,ia9es a Par%sP ostentoso y esplndido,
corresponsal de los enciclopedistas y *ran leyente de sus li&ros, hac%a ruidoso y ,ano alarde de su
proyectos inno,adores3 Aranda se entusias6o con l y le prote*i' 6ucho, hacindole s%ndico
personero de la ,illa de Madrid y director del Hospicio de Can >ernando3 1os ratos de ocio
dedic<&alos a las &ellas letrasP puso en su casa un teatro de a=icionados, co6o era de 6oda en los
chateaux de >rancia y co6o lo hac%a el 6is6o )oltaire en >erney, y para l tradu9o al*unas
tra*edias y co6edias =rancesas3 Morat%n (".52# le atri&uye s'lo la Qel6ira, la Hiper6nestra y 0l
desertor =rancs, pero 43 Antonio Alcal< ?aliano (".58# aade a ellas una, Due corri' an'ni6a, de
la Qaida (JQaireK# de )oltaire, tan a9ustada al ori*inal, Due de ella se ,ali' co6o texto 43 )icente
?arc%a de la Huerta para su =a6osa Baira (tan popular toda,%a entre los ancianos Due reco*ieron al*o
de la tradici'n de aDuel si*lo#, con,irtiendo los des6ayos y rastreros ,ersos de @la,ide en rotundo
y &izarro ro6ance endecas%la&o3 7eal6ente, @la,ide nada ten%a de poeta ni en lo pro=ano ni en lo
sa*rado, Due despus culti,' tantoP sus ,ersos son 6ala prosa ri6ada, sin ner,io, ni color, ni ,i,eza
de =antas%a3 A ,eces, traduciendo a )oltaire, le sostiene el ori*inal, y, a =uerza de ser =iel lo hace
6e9or Due Huerta3 As% en estas pala&ras, casi Elti6as, de @ros6an:
Di )ue la amaba y di )ue la he vengado...
*Dis )ue &e lMadorais, et )ue &e lMai veng/e..
Pero estos aciertos son raros3 0ra 6edian%si6o en todo, de instrucci'n =laca y super=icial,
propia no 6<s Due para deslu6&rar en las tertulias, donde el presti*io de la con,ersaci'n suple 6<s
altas y pere*rinas dotes3 +on esto y con de9arse lle,ar del ,iento de la 6oda =ilos'=ica, no al 6odo
cauteloso Due +a6po6anes y otros *ra,es ,arones, sino con todo el =o*oso atropella6iento de los
pocos aos, de las ,a*as lecturas y de la WG!GX i6a*inaci'n a6ericana3 @la,ide cauti,', arre&at',
despert' ad6iraci'n, si6pat%a y en,idia y aca&' por dar trist%si6a y 6e6ora&le ca%da3
Pero antes la protecci'n de Aranda le ensalz' a la cu6&re, y en 126! era asistente de Ce,illa3
4e aDuel tie6po ("" de a*osto# data su =a6oso plan de re=or6a de aDuella 5ni,ersidad, el 6<s
radical6ente re,olucionario Due se =or6ul' por entonces (".5!#3 $odo l respira el 6<s ra&ioso
centralis6o y odio encarnizado a todas las =undaciones particulares y li&ertades uni,ersitarias3
1a6ntase de Due J0spaa sea un cuerpo co6puesto de 6uchos cuerpos peDueas, en Due cada
pro,incia333 s'lo se interesa en su propia conser,aci'n, aunDue sea con per9uicio y depresi'n de las
de6<s, y en Due cada co6unidad reli*iosa, cada cole*io, cada *re6io, se separe del resto de la
naci'n para reconcentrarse en s% 6is6oK3 J4e aDu% pro,iene aDuel =anatis6o con Due tantos han
aspirado a la *loria de =undadores, Dueriendo cada particular esta&lecer una repE&lica aparte con
leyes suyas y nue,asP ,anidad Due se ha introducido hasta en la reli*i'n y en la li&ertad de los Due
6ueren333 Por estos principios se puede hoy 6irar la 0spaa co6o un cuerpo sin ,ida ni ener*%a,
co6o una repE&lica 6onstruosa, =or6ada de 6uchas peDueas Due 6utua6ente se resisten3K
4i=und%ase, por de contado, en lar*as in,ecti,as contra los cole*ios 6ayores, pero aEn trata&a peor,
y con supina i*norancia y li*ereza, al escolasticis6o3 J0ste es aDuel esp%ritu de error y de tinie&las
861
Due naci' en los si*los de i*norancia333 Mientras las naciones cultas, ocupadas en las ciencias
pr<cticas, deter6inan la =i*ura del 6undo o &uscan en el cielo nue,os lu6inares, nosotros
consu6i6os nuestro tie6po en ,ocear las cualidades del ente o el principiu6 Duod de la *eneraci'n
del )er&o3K NPara Du Duere6os teolo*%a ni 6eta=%sicaO JCon cuestiones =r%,olas e inEtiles :dice
@la,ide:, pues o son superiores al in*enio de los ho6&res, o incapaces de traer utilidad, aun cuando
=uese posi&le de6ostrarlas333 As% se ha corro6pido la si6plicidad y pureza de los principios
e,an*licos3K
@la,ide era un iluso de =ilantrop%a, pero con cierta c<ndida y &uena =e, Due a ratos le hace
si6p<tico3 All< en Ce,illa prote*i', a su 6odo, las letras, y so&re todo la econo6%a pol%tica, y alent'
y *ui' los pri6eros pasos de Bo,ellanos3 4e su tertulia, y con ocasi'n de una disputa so&re la
co6edia lar6oyante de 1a +hausse y la tra*edia &our*eoise de 4iderot, sali' 0l delincuente
honrado, dra6a al*o l<n*uido y decla6atorio, pero tierno y &ien escrito, si &ien echado a perder por
la 6onoton%a senti6ental del tie6po, co6o Due su ilustre autor se propuso Jinspirar aDuel dulce
horror con Due responden las al6as sensi&les al Due de=iende los derechos de la hu6anidadK3
7as*os tan WG!5X inocentes co6o ste, y 6<s cuando ,ienen de tan *rande ho6&re co6o Bo,ellanos,
no de&en perderse ni ol,idarse, porDue pintan la poca 6e9or Due lo har%an lar*as disertaciones3 1a
Bulia y el $ratado de los delitos y de las penas entusias6a&an por i*ual a aDuellos ho6&res, y para
Due la a=ectaci'n lle*ase a su col6o 9unta&an la 6ascarada pastoril de la Arcadia con la =ilantrop%a
=rancesa, lla6<ndose entre ellos el 6ayoral Bo,ino y el =acundo 0lpino3 0ste era @la,ide, y su
a6i*o le canta&a as%, en ,ersos s<=icos &ien poco a=ortunados:

=uando miraba del cimiento humilde
salir erguido el ma&estuoso templo,
el ancho foro, y del facundo lpino
la insigne casa.
=uando el anciano documentos graves
daba, y al &oven prevenciones blandas,
y a las matronas y a las pastorcillas
santos e&emplos.
Bo,ellanos conser,' sie6pre 6uy &uen recuerdo de @la,ide, por =ortuna de ste, puesto Due
&asta la a6istad de tal ,ar'n para sal,arle del ol,ido y hacer indul*ente con l al 6<s <spero censor,
/i en pr'spera ni en ad,ersa =ortuna =laDue' el cario de Bo,ino, Due aEn descri&%a en 1228 a sus
a6i*os de Ce,illa3

(il pueblos )ue del seno enmara!ados
de los marianos montes, patria un tiempo
de fieras alima!as, de repente
nacieron cultivados, do a despecho
de la rabiosa envidia, la esperan0a
de mil generaciones se alimenta6
lugares algOn d1a venturosos,
del go0o y la inocencia frecuentados,
mas hoy de Filis *:E-D. con la tumba fr1a
y con la triste y vacilante sombra
del sin ventura lpino ya infamados
y a su primero horror restituidos *:E-+..
86"
0ntre los 6il proyectos, 6<s o 6enos razona&les o ut'picos, Due en aDuella poca de
inconsciente =er,or econo6ista se propala&an para re6ediar la despo&laci'n de 0spaa y a&rir al
culti,o las tierras eriales y &ald%as, era uno de los 6<s =a,orecidos por la opini'n de los *o&ernantes
el de las colonias a*r%colas, hoy tenido por re6edio po&re e insu=iciente3 J+olonizar :ha dicho el
,i*oroso autor de la Po&laci'n rural: en un pensa6iento caduco Due ni todos los dis=races de la
a6&ici'n ni los a=eites de la 6oda podr<n re9u,enecerK (".6"#3 WG!6X
Pero en el si*lo A)888 aEn no ha&%a aclarado la experiencia lo Due hoy ,e6os patente, y
parec%an 6uy &ien las colonias, co6o todo 6edio arti=icial y r<pido de po&laci'n y culti,o3 [a
0nsenada ha&%a pensado esta&lecerlas, y en tie6po de Aranda ,ol,i' a a*itarse la idea con ocasi'n
de un Me6orial de cierto ar&itrista prusiano Due se hac%a lla6ar 43 Buan ?aspar $hurrie*el3
+a6po6anes entr' en sus desi*nios, redact' una consulta =a,ora&le en "6 de =e&rero de 1262, y sin
dilaci'n trat'se de po&lar los yer6os de Cierra Morena, al&er*ue hasta entonces de =ora9idos,
cle&res en los ro6ances de cie*o y terror de los ho6&res de &ien3 $hurrie*el se co6pro6eti' a
traer, en ocho 6eses, 63--- ale6anes y =la6encos cat'licosP y la concesi'n se =ir6' el " de a&ril de
1262, el 6is6o d%a Due la pra*6<tica de expulsi'n de los 9esuitas3
Para esta&lecer la colonia =ue desi*nado, con t%tulo de superintendente, @la,ide, co6o el 6<s
a prop'sito por lo ,asto y e6prendedor de su %ndole3 /o se descuid' un punto, y con el ardor propio
de su condici'n no,elera y con a6plios auxilios o=iciales =und' en &re,e plazo hasta trece
po&laciones, 6uchas de las cuales su&sisten y son *loria Enica de su no6&re3 >ue aDul para
@la,ide una especie de idilio ca6pestre y =ilantr'pico, una Arcadia sui *eneris co6o la Due ?essner
=antasea&a en Cuiza3 Por des*racia propia, el superintendente no se detu,o en la poes%a &uc'lica, y
pronto e6pezaron las 6ur6uraciones contra l entre los 6is6os colonos3 5n suizo 43 Bos Antonio
[auch, se Due9' en un Me6orial de 1G de 6arzo de 126! de la =alta de pasto espiritual Due se
ad,ert%a en las colonias, a la ,ez Due de 6al,ersaciones, a&andono y 6alos trata6ientos3 +on=ir6'
al*o de estas acusaciones el o&ispo de BanP en,i'se de ,isitadores al conse9ero )aliente, a 43
7icardo Iall y al 6arDus de la +orona, y ta6poco =ueron del todo =a,ora&les a @la,ide sus
in=or6es3 0ntre los colonos ha&%an ,enido disi6ulada6ente ,arios protestantes, y, en ca6&io,
=alta&an clri*os cat'licos de su naci'n y len*ua3 4e con,entos no se ha&leP Aranda los ha&%a
prohi&ido para entonces y para en adelante, en tr6inos expresos, en el plie*o de concesiones Due
a9ust' con $hurrie*el3 Al ca&o ,inieron de Cuiza capuchinos, y por superior de ellos, >r3 7o6ualdo
de >ri&ur*o, Due, escandalizado, aunDue extran9ero, de la li&ertad de los discursos del colonizador,
hizo causa co6En con los 6uchos ene6i*os Due ste ten%a dentro del +onse9o y entre los 6ulos de
Aranda3 1as i6prudencias, te6eridades y &izarr%as de @la,ide i&an co6pro6etindole 6<s a cada
6o6ento3 Pondera&a con hipr&oles asi<ticas el pro*reso de las colonias, y sus 6ulos lo ne*a&an
todo3 0l se Due9a&a de los capuchinos Due le al&orota&an la colonia (".6.#, y ellos de Due per,ert%a
a los colonos con su irreli*i'n3 WG!2X
Al ca&o, >r3 7o6ualdo de >ri&ur*o delat' en =or6a a @la,ide en septie6&re de 1225 por
here9e, ateo y 6aterialista, o a lo 6enos naturalista y ne*ador de lo so&renatural, de la re,elaci'n,
de la Pro,idencia y de los 6ila*ros, de la e=icacia de la oraci'n y &uenas o&rasP asiduo lector de los
li&ros de )oltaire y de 7ousseau, con Duienes ten%a =recuente correspondenciaP poseedor de
i6<*enes y =i*uras desnudas y li&idinosasP ino&ser,ante de los ayunos y a&stinencias eclesi<sticas y
distinci'n de 6an9ares, pro=anador de los d%as de =iesta y ho6&re de 6al e9e6plo y piedra de
esc<ndalo para sus colonos3 A esto se aad%an otros car*os risi&les, co6o el de de=ender el
6o,i6iento de la tierra y oponerse al toDue de las ca6panas en los nu&lados y al enterra6iento de
los cad<,eres en las i*lesias3
0l Canto @=icio i6petr' licencia del rey para procesar a @la,ide apro,echando la ca%da y
ausencia de Aranda, y se le 6and' ,enir a Madrid para tratar de asuntos relati,os a las colonias3 0l
te6i' el nu&lado Due se le ,en%a enci6a y escri&i' a 7oda pidindole conse9o3 0n la carta, Due es de
2 de =e&rero de 1226 (".6G#, le dec%a: J+ar*ado de 6uchos des'rdenes de 6i 9u,entud, de Due pido
a 4ios perd'n, no hallo en 6% nin*uno contra la reli*i'n3 /acido y criado en un pa%s donde no se
conoce otra Due la Due pro=esa6os, no 6e ha de9ado hasta ahora 4ios de su 6ano por ha&er =altado
86.
nunca a ellaP he hecho *loria de la Due, por des*racia del Ceor, ten*oP y derra6ar%a por ella hasta la
Elti6a *ota de 6i san*re333 [o no soy te'lo*o, ni en estas 6aterias alcanzo 6<s Due lo Due 6is
padres y Due 6aestros 6e ensearon con=or6e a la disciplina de la 8*lesia333 [ estoy persuadido a
Due en las cosas de la =e de nada sir,e la raz'n, porDue no alcanza333, siendo la d'cil o&ediencia el
6e9or sacri=icio de un cristiano333 0s ,erdad Due yo he ha&lado 6uchas ,eces con el 6is6o >r3
7o6ualdo so&re 6aterias escol<sticas y teol'*icas y Due disput<&a6os so&re ellas, pero todas
cat'licas, todas con=or6es a nuestra santa reli*i'n333 0l podr< interpretarlas ahora co6o su necedad
le su*ieraP pero, aun de9ando aparte 6i reli*i'n, NDu prue&a hay de Due =uera yo a pro=erir
discursos censura&les delante de un reli*ioso Due yo sa&%a ser 6i ene6i*o, Due escri&%a contra 6% a
todos y Due, hasta en las cartas Due incluyo, 6e ten%a a6enazado con la 8nDuisici'nOK
7oda, Due Duiz< ten%a en el =ondo 6enos reli*i'n Due @la,ide, pero Due a toda costa e,ita&a
el ponerse en a,entura, le de9' en 6anos del Canto @=icio, content<ndose con reco6endar la 6ayor
lenidad posi&le al inDuisidor *eneral3 Sralo entonces el anti*uo o&ispo de Cala6anca, 43 >elipe
(eltr<n, ,ar'n piadoso y docto, no sin al*una punta de 9ansenis6o, e inclinado, por ende, a la
tolerancia con los inno,adores3 As% y todo, los car*os WG!8X eran *ra,es, y tu,o Due condenar a
@la,ide, pero le excus' la hu6illaci'n de un auto pE&lico, reduciendo la lectura de la sentencia a un
autillo a puerta cerrada, al cual se dio, sin e6&ar*o, inusitada sole6nidad3 )eri=ic'se sta en la
6aana del "G de no,ie6&re de 1228, con asistencia de los duDues de ?ranada, de H%9ar y de
A&rantes, de los condes de Mora y de +orua, de ,arios conse9eros de Hacienda, 8ndias, ]rdenes y
?uerra, de tres o=iciales de ?uardias y de ,arios Padres *ra,es de di=erentes reli*iones3 ADuel acto
ten%a al*o de con6inatorioP recurdese Due entre los in,itados esta&a +a6po6anes3 1a 8nDuisici'n,
aunDue herida y aportillada, da&a por Elti6a ,ez 6uestra de su poder ya 6er6ado y decadente,
a&atiendo en el asistente de Ce,illa al ,olterianis6o de la corte y con,idando al triun=o a sus
propios ene6i*os3
@la,ide sali' de la cere6onia sin el h<&ito de Cantia*o, con extre6ada palidez en el rostro y
conducido por dos =a6iliares del Canto $ri&unal3 @y' con terror *rande leer la sentencia y al =in
excla6': J[o no he perdido nunca la =e aunDue lo di*a el =iscal3K [ tras esto cay' en tierra
des6ayado3 $res horas ha&%a durado la lectura de la su6ariaP los car*os eran 66, con=ir6ados por
28 testi*os3 Ce le declara&a here9e con,icto y =or6al, 6ie6&ro podrido de la reli*i'nP se le
desterra&a a cuarenta le*uas de la corte y sitios reales, sin poder ,ol,er ta6poco a A6rica, ni a las
colonias de Cierra Morena, ni a Ce,illaP se le reclu%a en un con,ento por ocho aos para Due
aprendiese la doctrina cristiana y ayunase todos los ,iernesP se le de*rada&a y exonera&a de todos
sus car*os, sin Due pudiera en adelante lle,ar espada, ni ,estir oro, plata, seda, ni pao de lu9o, ni
6ontar a ca&alloP Dueda&an con=iscados sus &ienes e inha&ilitados sus descendientes hasta la Duinta
*eneraci'n3
+uando ,ol,i' en s%, hizo la pro=esi'n de =e con ,ela ,erde en la 6ano, pero sin coroza,
porDue le dispens' el inDuisidor, as% co6o de la =usti*aci'n con ,arillas3
1os ene6i*os de @la,ide, Due ten%a 6uchos por el asunto de las colonias, se desataron contra
l indi*na6ente despus de su des*racia3 +orre 6anuscrita entre los curiosos una s<tira insulsa y
cha&acana, cuyo r'tulo dice: 0l si*lo ilustrado, ,ida de 43 ?uindo +erezo, nacido, educado,
instruido y 6uerto se*En las luces del presente si*lo, dada a luz para se*uro 6odelo de las
costu6&res, por 43 Busto )era de la )entosa (".65#3 0s un cE6ulo de in9urias sandias,
desprecia&les y sin chiste3 Por no ser,ir, ni para la &io*ra=%a de @la,ide sir,e, porDue el an'ni6o
6aldiciente esta&a 6uy poco enterado de los hechos y WG!!X a,enturas del persona9e contra Duien
6uestra tan cie*o ensaa6iento3
A 6uchos pareci' excesi,o el ri*or con Due se trat' a ste, y Duiz< lo era, ha&ida
consideraci'n al tie6po, en Due las penas de in=a6ia i&an cayendo en desuso3 Co&re todo, parec%a
poco eDuitati,o Due se casti*asen con tanta dureza las i6prudencias de un su&alterno, 6ientras Due
se*u%an i6punes, no por 6e9ores, sino por 6<s disi6ulados o 6<s poderosos, los Arandas y los
7odas, ene6i*os 6ucho 6<s pest%=eros de la 8*lesia3
86G
@la,ide era una ca&eza li*era, un en=ant terri&le, 6enos per,erso de %ndole Due lar*o de
len*ua, y so&re l descar*' a te6pestad3 +o6enz' por a&atirse y anonadarse, pero lue*o ,ino a
6e9ores pensa6ientos, no cay' en desesperaci'n y la =e ,ol,i' a su al6a3 7etra%do en el 6onasterio
de Caha*En, sin 6<s li&ros Due los de >r3 1uis de ?ranada y el P3 Ceeri, torn' a culti,ar con
esp%ritu cristiano la poes%a, Due ha&%a sido recreaci'n de sus pri6eros aos, y co6puso los Enicos
,ersos suyos Due no son entera6ente prosaicos3 1l<6anse en las copias 6anuscritas 0cos de
@la,ide (".66#, y ,ienen a ser una par<=rasis del Miserere, Due lue*o incluy', retocada, en su
traducci'n co6pleta de los Cal6os del real pro=eta:
>e!or# misericordia6 a tus pies llega
el mayor pecador, mas ya contrito,
)ue a tu infinita paternal clemencia
pide humilde perd"n de sus delitos.
5 mis o1dos les dar%n entonces
con tu perd"n consuelo y regoci&o,
y mis huesos e$%mines y yertos
ser%n ya de tu cuerpo miembros vivos.
4or)ue, si tO )uisieras otra ofrenda,
ninguna te negar% el amor m1o,
pero no )uieres tO m%s holocausto
)ue un puro amor y un %nimo sumiso.
>e!or, pues amas y deseas tanto
a tu siervo salvar, disp"n benigno
)ue en la inmortal Kerusal/n del alma
se labre de tu amor el edificio.
0l arrepenti6iento de @la,ide ya entonces parece sincero, pero aEn no ha&%a echado ra%ces
&astante pro=undas3 0ra necesario Due la des*racia ,iniera a la&rar en aDuella al6a super=icial W5--X
y distra%da no co6o so&re arena, sino co6o so&re piedra3 (urlando la con=ianza del inDuisidor
*eneral, y no sin conni,encia secreta de la corte, huy' a >rancia, y all% ,i,i' al*unos aos con el
supuesto t%tulo de conde del Pilo (".62#, tra&ando a6istad con ,arios literatos =ranceses,
especial6ente con el ca&allero >lori<n, in*enio a6anerado y de &uena intenci'n, discreto =a&ulista
y uno de los Due aca&aron de enterrar la no,ela pastoril3 @la,ide le ayud' a re=undir la ?alatea, de
+er,antes, 6ereciendo Due en reco6pensa le lla6ase Jespaol tan cle&re por sus talentos co6o
por sus des*raciasK3
1os enciclopedistas reci&ieron en triun=o a @la,ide, y aunDue de 0spaa se recla6' su
extradici'n, el 6is6o o&ispo de 7hodez, en cuya di'cesis ,i,%a, le dio 6edios para re=u*iarse en
?ine&ra3 1a re,oluci'n le a&ri' de nue,o las puertas de >rancia y le declar' ciudadano adopti,o de
la repE&lica una e indi,isi&le, con lo cual, tornado l a su anti*uo ,'6ito, escri&i' contra los =railes
(".68# y co6pr' *ran cantidad de &ienes nacionales3 1a conciencia no le re6ord%a aEn y espera&a
,i,ir tranDuilo en c'6odo aunDue inhonesto retiro3 Pero no le sucedi' co6o pensa&a3 4e96osle
ha&lar a l 6is6o en 6al castellano, pero con 6ucha sinceridad:
J1a >rancia esta&a entonces cu&ierta de terror y llena de prisiones3 0n ella se a6ontona&an
6illares de in=elices, y los pre=eridos para esta ,iolencia eran los 6<s no&les, los 6<s sa&ios o los
ho6&res 6<s ,irtuosos del reino3 [o no ten%a nin*uno de estos t%tulos, y, por otra parte, espera&a
Due el silencio de 6i soledad y la oscuridad de 6i retiro 6e esconder%an de tan *eneral persecuci'n3
Pero no =ue as%330n la noche del 16 de a&ril de 12!G, la casa de 6i ha&itaci'n (".6!# se hall' de
repente cercada de soldados, y por orden de la Bunta de Ce*uridad ?eneral =ui conducido a la
865
prisi'n de 6i departa6ento (".2-#3 0n aDuel tie6po, la persecuci'n era el pri6er paso para el
suplicio3 Procur so6eter6e a las 'rdenes de la di,ina Pro,idencia333 VPero po&re de 6%Y NFu
podr%a hacer yoO )ie9o, secular, sin 6<s instrucci'n Due la 6uy precisa para 6% 6is6o y encerrado
en una c<rcel con pocos li&ros Due 6e *uiasen y nin*unos a6i*os Due 6e diri*iesenK (".21#3
[ 6<s adelante, @la,ide se retrata en la persona de JaDuel =il'so=o Due no de9a&a de tener
al*En talento y Due naci' con 6uchos &ienes de =ortuna3 Pero, ha&iendo reci&ido en su niez la
educaci'n ordinaria, ha&%a aprendido super=icial6ente su reli*i'nP no la ha&%a estudiado despus, y
en su edad adulta casi no la conoc%a, o, por 6e9or decir, s'lo la conoc%a con el W5-1X =also y
calu6nioso se6&lante con Due la pinta la iniDuidad so=%stica333 5n in=ortunio lo condu9o a donde
pudiera escuchar las prue&as Due persuaden su ,erdad, y, a pesar de su oposici'n natural y, lo Due
es 6<s, de sus en,e9ecidas 6alas costu6&res, no pudo resistir a su e,idencia, y, despus de Duedar
con,encido, tu,o ,alor, con la asistencia del cielo, para 6udar sus ideas y re=or6ar su ,ida (".2"#3
4udar de la &uena =e de estas pala&ras y atri&uirlas a inters o a 6iedo, ser%a calu6niar la
naturaleza hu6ana, 6entir contra la historia y no conocer a @la,ide, al6a &uena en el =ondo y de
se6illas cristianas, aunDue hu&iese pecado de ,ano, presu6ido y locuaz3
/o dudo, pues, aunDue lo nie*uen los ,ie9os, por la anti*ua 6ala reputaci'n de @la,ide, y lo
nie*uen al*unos 6odernos, por repu*narles Due el espect<culo de la li&ertad re,olucionaria =uera
&astante 6edicina para curar de su en,e9ecida i6piedad a un =il'so=o incrdulo, ,%cti6a de los
ri*ores inDuisitorialesP no dudo, repito, Due la con,ersi'n de @la,ide =ue sincera y cu6plida y no
una aa*aza para ,ol,er li&re6ente a 0spaa3 1ase el li&ro Due entonces escri&i', 0l 0,an*elio en
triun=o o historia de un =il'so=o desen*aado, donde, si la e9ecuci'n no satis=ace, el =ondo por lo
6enos es intacha&le, sin ,islu6&res, ni aun re6otos, de do&lez e hipocres%a3 [a lo ,ere6os al
analizar 6<s adelante esta o&ra entre las de6<s i6pu*naciones espaoles del enciclopedis6o3
4icen, y con al*una apariencia de raz'n, Due expone con 6ucha =uerza los ar*u6entos racionales
de los incrdulos y Due se 6uestra =lo9o en la de=ensa, acudiendo a razones hist'ricas o a i6pulsos
del senti6iento, pero esto no ar*uye 6ala =e, sino 6edian%a de entendi6iento, co6o la tu,o @la,ide
en todo, y poca ha&ilidad y 6uy escasa teolo*%a, Due l reconoce y deplora3 As% y todo, a =uerza de
ser tan &uena la causa y tan =ir6e el arrepenti6iento del autor, no ha de tenerse por ,ul*ar su li&ro,
y =ue ade6<s &uena o&ra, por ser de Duien era, ,ol,iendo al redil 6ucha o,e9a descarriada3
4el xito in6ediato ta6poco puede dudarseP pu&licada en )alencia en 12!8 sin no6&re de
autor, se rei6pri6i' cuatro ,eces en un ao, y lle*' hasta el Elti6o rinc'n de 0spaa, pro,ocando
una reacci'n =a,ora&le a @la,ide3 4e ella particip' el e*re*io inDuisidor *eneral 43 >rancisco
Antonio 1orenzana, y aDuel 6is6o ao le per6iti' ,ol,er a 0spaa3 1lorente dice Due entonces le
conoci' en Aran9uez, y Due tendr%a unos setenta y cuatro aos3 Para la 6ayor parte de los espaoles,
su no6&re y sus =ortunas eran o&9eto de ad6iraci'n, de estupor3 1os ,ientos corr%an =a,ora&les a
sus anti*uas ideasP pero 4ios ha&%a tocado en su al6a y le lla6a&a a penitencia3 4esen*aado de las
po6pas y hala*os del 6undo, rechaz' todas las o=ertas de 5rDui9o y se retir' a una soledad de
Andaluc%a, donde ,i,i' co6o =il'so=o cristiano, pensando en los W5-"X d%as anti*uos y en los aos
eternos, hasta Due le ,isit' a6i*a&le6ente, y no di*a6os Due le salte', la 6uerte en (aza el ao
18-G, de9ando con el &uen olor de sus ,irtudes edi=icados a los 6is6os Due ha&%an sido testi*os o
c'6plices de sus escandalosas 6ocedades3
Ade6<s de 0l 0,an*elio en triun=o, pu&lic' @la,ide una traducci'n de los Cal6os, estudio
predilecto de los i6p%os con,ertidos, co6o lo 6ostr' 1a Harpe, haciendo al 6is6o tie6po Due
@la,ide, y en una c<rcel no 6uy distante, el 6is6o tra&a9o3 Pero en ,erdad Due, si 1a Harpe y
@la,ide tra&a9aron para su 9usti=icaci'n y para el &uen e9e6plo de sus pr'9i6os, ni las letras
=rancesas ni las espaolas *anaron 6ucho con su piadosa tarea3 /i uno ni otro sa&%an he&reo, y
tradu9eron 6uy a tientas so&re el lat%n de la )ul*ata, intacha&le en lo esencial de la doctrina, pero
no en cuanto a los <pices poticos3 4e aDu% Due sus traducciones carezcan en a&soluto de sa&or
oriental y pro=tico y nada conser,en de la exu&erante i6a*inati,a, de la oscuridad sole6ne, de la
6a9estad su6isa y de aDuel ,olar ins'lito Due le,anta el al6a entre tierra y cielo y le hace perci&ir
un co6o de9o de los sa*rados arcanos cuando se leen los Cal6os ori*inales3 Ade6<s, @la,ide no
866
pasa&a de 6edian%si6o ,ersi=icadorP a ,eces acentEa 6al, y sie6pre huye de las i6<*enes y de
cuanto puede dar color estilo, a&surdo e6peo cuando se traduce una poes%a colorista por
excelencia, co6o la he&rea, en Due las 6<s altas ideas se re,isten sie6pre de =antas6as sensi&les3
0l 6etro Due eli*i' con 6on'tona uni=or6idad (ro6ance endecas%la&o# contri&uye a la proli9idad y
al deslei6iento del con9unto3 /o s'lo Dueda in=erior @la,ide a aDuellos *randes e inspirados
traductores nuestros del si*lo A)8, especial6ente a >r3 1uis de 1e'n, al6a he&rea y tan
i6petuosa6ente l%rica cuando traduce a 4a,id co6o serena cuando interpreta a Horacio3 /o s'lo
cede la pal6a a 4a,id A&enatar Melo y otros 9ud%os, crudos y desi*uales en el decir, pero ,i*orosos
a trechos, sino Due, dentro de su 6is6a poca y escuela de llaneza prosaica, Dueda a lar*a distancia
del se,illano ?onz<lez:+ar,a9al, no 6uy poeta, pero *rande ha&lista, a6a6antado a los pechos de
la 6a*n%=ica poes%a de >r3 1uis de 1e'n, Due le nutre y ,i*oriza y le le,anta 6ucho cuando
pensa6ientos a9enos le sostienen3 A @la,ide ni siDuiera lle*a a in=la6arle el calor de los 1i&ros
santos3 )ase al*En trozo de los 6e9ores3 Cea el sal6o 1-!: 4ixit 4o6inus 4o6ino 6eo:
Di&o el >e!or al )ue es el >e!or m1o#
>i/ntate a mi derecha hasta )ue haga
)ue, puestos a tus pies tus enemigos,
servir de apoyo puedan a tus plantas.
7ar% el >e!or )ue de >i"n augusta
de tu 1nclita virtud salga la vara,
)ue en medio de tus mismos enemigos
los ven0a, los domine y los abata. [,DE]
sta vara es el cetro de tu imperio,
y lo empu!" tu mano soberana
cuando todo el poder, toda la gloria,
de mi eterna virtud mi amor te pasa.
n medio de las luces y esplendores
)ue en el cielo a mis santos acompa!an,
pues te engendr/ en mi seno antes )ue hiciera
al lucero magn1fico del alba.
l >e!or lo afirm" con &uramento,
y nunca se desmiente su palabra6
tO eres, le dice, >acerdote eterno,
(elchisedech el orden te prepara.
l >e!or )ue te tiene a tu derecha,
en el d1a fatal de su vengan0a,
redu&o a polvo y convirti" en ceni0a
a los m%s grandes reyes y monarcas.
Ku0gar% las naciones. De ruinas
al universo llenar% su sa!a,
por)ue destro0ar% muchas cabe0as
)ue su ley violan y su culto atacan.
n el torrente )ue el camino corta
se detendr% para beber de su agua,
y por eso de gloria revestido,
862
al0a la frente y su cabe0a e$alta *:E;E..
Ade6<s de los Cal6os, tradu9o @la,ide todos los c<nticos esparcidos en la 0scritura, desde
los dos de Moiss hasta el de Ci6e'n, y ta6&in ,arios hi6nos de la 8*lesia, ,3 *r3, el A,e Maris
Ctella, el Cta&at Mater, el 4ies irae, el $e 4eu6, el Pan*e lin*ua y el )eni +reatorP todo ello con
&ien escaso nu6en3 [ o9al< Due se hu&iera li6itado a traducir tan excelentes ori*inalesP pero,
des*raciada6ente, le dio por ser poeta ori*inal y cant' en l<n*uidos y rastreros ,ersos pareados 0l
=in del ho6&re, 0l al6a, 1a in6ortalidad del al6a, 1a Pro,idencia, 0l a6or del 6undo, 1a
penitencia y otros 6a*n%=icos asuntos hasta diecisis, coleccionados lue*o con el t%tulo de Poe6as
christianos (".2G#3 @la,ide serpit hu6i en todo el li&roP ,<l*ale por disculpa Due Duiso hacer o&ra
de de,oci'n y no de arteP para eso anuncia en el pr'lo*o Due ha desterrado de sus ,ersos las
i6<*enes y los colores3 As% salieron ellos de incoloros y prosaicos3 0l desen*ao le hizo creyente,
pero no lle*' a hacerle poeta3 W5-GX 8ncre%&le parece Due Duien ha&%a pasado por tan raras
,icisitudes y sentido tal tor6ento de encontrados e=ectos, no hallase en el =ondo de su al6a al*una
chispa del =ue*o sa*rado, ni se le,antase nunca de la triste insipidez Due denuncian estos ,ersos
ele*idos al azar, porDue todos los restantes son de la 6is6a ralea:
n la tierra los m1seros mortales
est%n llenos de penas y de males,
)ue el turbulento mundo les produce,
y, con todo, este mundo les seduce.
5 muchos atormenta, a otros enga!a,
o bien los alucina, o bien los da!a.
5 unos trata con %speros rigores,
a otros vende muy caros sus favores,
y estos mismos favores )ue les vende,
los trueca presto en mal )ue los ofende.
Harto nos he6os ale9ado del asunto para co6pletar la 6ono*ra=%a de @la,ide3 >uera del suyo,
son 6uy escasos los procesos de enciclopedis6o en tie6pos de +arlos 8883 7ecorde6os, no
o&stante, el del arcediano de Pa6plona, 43 >elipe Ca6anie*o, ca&allero de Cantia*o y conse9ero,
Due in,itado a asistir al autillo de @la,ide, entr' en tales terrores, Due al d%a si*uiente se denunci'
con toda espontaneidad co6o lector de *ran nE6ero de li&ros ,edados, especial6ente los de
Ho&&es, 0spinosa, (ayle, )oltaire, 4iderot, 4\Ale6&ert, 7ousseau y otros, Due le ha&%an hecho
caer en un a&soluto pirronis6o reli*ioso3 Pidi' 6isericordia, y o=reci' para en adelante no des,iarse
un <pice de la ,erdad cat'lica3 Ce le a&sol,i' de las censuras ad cautela6 despus Due con=ir6' con
9ura6ento su declaraci'n y present' al santo $ri&unal una lista circunstanciada de las personas Due
le ha&%an =acilitado los li&ros y de aDuellas otras con Duien ha&%a tenido coloDuios so&re se6e9antes
no,edades y Due parec%an inclinarse a ellas3 4enunci', entre otros, al *eneral 7icardos, despus
conde de $ruillas y hroe de la pri6era ca6paa del 7osell'nP al *eneral 43 Bai6e Masones de
1i6aP al conde de Montal,o, e6&a9ador en Par%s y her6ano del duDue de Coto6ayorP a @\7eilly,
1acy y el conde de 7icla, 6inistro Due =ue de la ?uerra en tie6po de +arlos 888, y, =inal6ente, al
duDue de Al6od',ar, de Duien tornare6os a ha&lar por su traducci'n de 7aynal y su 4cada
epistolar3 0n nin*uno de estos procesos se pas' de las pri6eras dili*encias, ora por =alta de prue&as,
ora por de&ilidad del Canto @=icio3 C'lo el 6ate6<tico 43 (enito (a%ls (".25#, ya 6uy anciano y
achacoso, estu,o al*En tie6po en las c<rceles secretas, asistido por una so&rina suya3 Ce le acusa&a
de ateo y 6aterialista, y l se con=es' reo de ,ehe6entes dudas so&re la existencia de 4ios y la
in6ortalidad del al6a3 0n ,ista de lo sincero de su arrepenti6iento y del 6al estado de su W5-5X
salud, =ue a&suelto con penitencias, y se le dio su casa por c<rcel, con o&li*aci'n de con=esar en las
tres Pascuas del ao3 0sta sencilla relaci'n, Due to6a6os de 1lorente (".26#, dice &ien claro Due no
=ue el 6oti,o de la persecuci'n de (a%ls su discurso so&re polic%a de ce6enterios, co6o
868
*eneral6ente se a=ir6a (".22#3
0n tie6po de +arlos 8) =ueron ,anos e irrisorios todos los es=uerzos de la 8nDuisici'n, 6inada
sorda6ente por el 9ansenis6o de sus principales 6inistros3 $oda,%a el cardenal 1orenzana tu,o en
12!6 el ,alor lauda&le de ad6itir tres denuncias Due otros tantos =railes le presentaron contra el
Pr%ncipe de la Paz co6o sospechoso de &i*a6ia y ate%s6o y pecador pE&lico y escandaloso3 0l
arzo&ispo de Ce,illa, 43 Antonio 4espui* y 4a6eto, =a6oso co6o arDue'lo*o y =undador del
6useo de 7axa, y el o&ispo de L,ila, MuzDuiz, con=esor de la reina, 9untaron sus es=uerzos contra
el pri,ado y aca&aron de persuadir a 1orenzana, ,ar'n ,irtuoso y 6uy docto, pero Due pasa&a por
t%6ido e irresoluto, a e6prender la instrucci'n secreta Due de&%a preceder al 6anda6iento de
prisi'n3 1lorente (".28# re=iere, aunDue su narraci'n parece no,elesca y poco cre%&le, Due
(onaparte intercept' en ?no,a un correo de 8talia en Due ,en%an cartas del nuncio )incenti al
arzo&ispo 4espui* so&re este ne*ocio, y Due, deseoso de con*raciarse con ?odoy, las puso en sus
6anos por 6edio del *eneral Pri*non, e6&a9ador de la repE&lica =rancesa en Madrid3 A
consecuencia de esto =ueron desterrados de 0spaa 1orenzana, 4espui* y MuzDuiz en 1G de 6arzo
de 12!2 con el irrisorio pretexto de 6andarlos a consolar a P%o )83 1orenzana 6uri' en 7o6a
despus de ha&er 6ostrado 6a*ni=icencia, di*na de un pr%ncipe italiano del 7enaci6iento, en
costear las ediciones cr%ticas Due hizo el P3 Ar,alo de Can 8sidoro, de Prudencio, de 4raconcio y de
otros 6onu6entos de nuestra pri6iti,a 8*lesia3 /unca lo*r' ,ol,er a 0spaaP se le o&li*' a
renunciar la 6itra y le sustituy' el in=ante 43 1uis de (or&'n3
Ci ?odoy no pasa&a por &uen cat'lico, 6ucho 6enos 5rDui9o, de Duien Dueda hecha lar*a
6e6oria en el cap%tulo anterior3 Cu in=eliz traducci'n de 1a 6uerte de +sar, tra*edia de )oltaire, y
al*unas proposiciones del discurso Due la anteced%a so&re la in=luencia del teatro en las costu6&res
lla6aron la atenci'n del Canto @=icio, Due le declar' le,e6ente sospechoso de incredulidad y
escepticis6o y le a&sol,i' ad cautela6 en una audiencia de car*os, exi*indole Due consintiese en
la prohi&ici'n de la tra*edia y del discurso3 0l edicto tiene la =echa W5-6X de ! de 9ulio de 12!6 y en
l no se no6&ran para nada al traductor, Due a la saz'n esta&a en candelero3
5rDui9o se ,en*' 6<s adelante del Canto @=icio 6er6ando de cuantas 6aneras pudo su
9urisdicci'n y sustrayendo de su ,i*ilancia, por decreto de 11 de octu&re de 12!!, los li&ros y
papeles de los c'nsules extran9eros Due 6ora&an en los puertos y plazas de co6ercio de 0spaa3 A
cuyo decreto restricti,o dio 6ar*en un allana6iento de do6icilio ,eri=icado por los inDuisidores de
Alicante en el +onsulado de Holanda para reco*er los li&ros prohi&idos Due ten%a entre los suyos el
=inado c'nsul de aDuella plaza, 43 1eonardo CtucH (".2!#3
: 888 :
0l enciclopedis6o en las sociedades econ'6icas3 :0l 4r3 /or6ante y
+arca,iella3 :+artas de +a&arrEs3
1a econo6%a pol%tica, en lo Due tiene de ciencia seria, no es anticristiana, co6o no lo es
nin*una cienciaP pero la econo6%a pol%tica del si*lo A)888, hi9a le*%ti6a de la =iloso=%a 6aterialista
Due 6<s o 6enos re&ozada lo in=or6a&a todo, era un siste6a utilitario y e*o%sta con apariencias de
=ilantr'pico3 [, aunDue en 0spaa no se 6ostrase tan a las claras esta tendencia co6o en 0scocia o
en >rancia, de&e traerse a cuento la propa*aci'n del esp%ritu econ'6ico, porDue en 6edio de
aDuellas candideces hu6anitarias y sandios idilios, y en 6edio ta6&in de al*unas 6e9oras Etiles y
re=or6as de a&usos Due cla6a&an al cielo, y de 6ucho desinteresado, *eneroso y si6p<tico a6or a
la prosperidad y cultura de la tierra, =ueron en 6<s de una ocasi'n los econo6istas y las sociedades
econ'6icas excelentes conductores de la electricidad =ilos'=ica y re,olucionaria, ,iniendo a ser,ir
sus 9untas de pantalla o pretexto para concili<&ulos de otra %ndole, se*En es pE&lica ,oz y =a6a,
hasta con,ertirse al*unas de ellas, andando el tie6po, en ,erdaderas lo*ias o en sociedades
patri'ticas3 +on todo eso, y aunDue sea discuti&le la utilidad directa o re6ota Due las sociedades
86!
econ'6icas e9ercieran di=undiendo entre nosotros ora los principios =isiocr<ticos de la escuela W5-2X
a*r%cola de Fuesnay, $ur*ot y Mira&eau, el padre, Due se hac%a lla6ar rid%cula6ente el a6i*o de
los ho6&res, 6ientras ,i,%a en continuos pleitos de di,orcio con su 6u9er, ora las teor%as 6<s
a,anzadas de Ada6 C6ith so&re la circulaci'n de la riDueza, es lo cierto Due para su tie6po =ueron
instituciones Etiles, no por lo especulati,o, sino por lo pr<ctico, introduciendo nue,os 6todos de
culti,o, per=eccionando, restaurando o esta&leciendo de nue,o industrias, roturando terrenos &ald%os
y re6ediando en al*una parte la hol*azaner%a y la ,a*ancia, 6ales end6icos de 0spaa3 1o 6alo
=ue Due aDuellos &uenos patricios Duisieron hacerlo todo en un d%a, y 6uchas ,eces se contentaron
con resultados arti=iciales de pre6ios y concursos, 6ereciendo Due ya en su tie6po se &urlase de
ellos sazonad%si6a6ente el cle&re a&o*ado =rancs 1in*uet, azote i6placa&le de los econo6istas
de su tierra y =uera de ella, pose%dos entonces co6o ahora de ese =lu9o irrestaa&le de pala&ras,
cala6idad *rande de nuestra raza, Due, no pudiendo e9ercitarse entonces en la pol%tica, se
des&orda&a por los a6enos prados de la econo6%a rural y =a&ril3 V@h con cu<nta raz'n, aunDue
en,uelta en a6ar*a iron%a, escri&%a 1in*uetY:
JCi 0spaa espera repo&lar sus ca6pos con las =rases disertas Due haya consi*nado en el
papel un a*ricultor te'rico, se en*aa *rande6ente3 Ci i6a*ina Due sus 6anu=acturas ,an a renacer
porDue una 6uchacha diri*ida por un econo6ista entusiasta, en ,ez de serlo por un con=esor, hile
en un ao dos o tres li&ras 6<s Due su ,ecina, no se en*aa 6enos333 0stos esta&leci6ientos son
distracciones de la i6potencia y no s%nto6as de ,i*or3 /o reparan nada, no sir,en para nada, no
producen nada 6<s Due 6al333 0l tie6po Due se dedica a una teor%a es inEtil para la pr<ctica333 NFu
in,enci'n esti6a&le ha salido de esos re*istros de sociedades pro patria, de A6i*os del Pa%s, de
a*ricultura, de =o6ento, esparcidas por toda 0uropaO333 1os particulares hacen las *randes cosasP las
sociedades no hacen 6<s Due *randes discursosK (".8-#3
Apresur6onos, sin e6&ar*o, a declarar Due no todas las sociedades econ'6icas =ueron
di*nas de i*ual censura, ni 6ucho 6enos todos sus 6ie6&ros, entre los cuales los ha&%a 6uy
pr<cticos y 6uy &ien intencionados3 $n*ase, ade6<s, en cuenta Due no todo lo Due di*a6os de las
sociedades econ'6icas ha de to6arse en desdoro suyo, puesto Due hu&o 6uchas, so&re todo de las
de pro,incias, donde el esp%ritu irreli*ioso no penetr' nunca o =ueron tern%si6os sus e=ectos3
/o as% en las )ascon*adas, Due sir,i' de 6odelo de todas3 4%cenos el &i'*ra=o de Ca6anie*o
Due Jen aDuella edad en Due la educaci'n esta&a atrasada en 0spaa y las co6unicaciones con el
interior del reino eran di=%ciles por =alta de ca6inos, los ca&alleros de las pro,incias de Lla,a,
?uipEzcoa y )izcaya, W5-8X Due ,i,%an cerca de la =rontera de >rancia, encontra&an 6<s c'6odo el
en,iar a sus hi9os a educarse a (ayona o a $olosa Due el diri*irlos a MadridK (".81#3 1os e=ectos de
esta educaci'n se de9aron sentir 6uy pronto3 4e ella particip' el =a6oso conde de Pea=lorida, 43
Ba,ier Mar%a de Muni,e e 8d%aDuez (naci' en Azcoitia el ". de octu&re de 12"!#, 9o,en de &uena
sociedad, a*rada&le y culto, al*o erudito a la ,ioleta, co6o lo reconoc%a y con=esa&a l 6is6o con
6ucha *racia3 J0s ,erdad Due he *ustado sie6pre de la lectura, pero tan le9os de oler a estudio, Due
ha sido sin su9eci'n, 6todo o cosa Due lo ,al*aP a pasar el rato y no 6<s3 Prue&a de esto es Due en
6i ,ida he concluido 9ue*o entero de li&ros, sino es la Historia del pue&lo de 4ios, la de 4on
Fui9ote y las A,enturas de $el6acoP todo lo de6<s ha sido pu9os y picando aDu% y all%3 1a 6esa de
6i *a&inete suele estar se6&rada de li&ros ascticos, poticos, =%sicos, 6Esicos, 6orales y
ro6ancescos, de suerte Due parece 6esa de un ?erundio Due est< zurciendo al*En ser6'n de los
retazos Due pilla, ya de ste, ya del otro predica&leK (".8"#3
+u<nto adolec%a el conde de Pea=lorida de la ele*ante li*ereza y su=icient%si6a presunci'n de
su tie6po, &ien lo 6ani=est' dedicando, en son de chun*a, un opEsculo Jal ,etust%si6o, cal,%si6o,
arru*ad%si6o, *an*os%si6o, y e,aporad%si6o seor el seor don Arist'teles de 0sta*ira, pr%ncipe de
los Peripatos, 6ar*ra,e de Antiperistasis, duDue de las >or6as Custanciales, conde de Antipat%as,
6arDus de Accidentes, &ar'n de las Al*ara&%as, ,izconde de los Plenistas, seor de los lu*ares de
$e6&leDue, Potrilea y )illa,ie9a, capit<n *eneral de las cualidades ocultas y alcalde 6ayor perpetuo
de su preada6%tico 6undoK (".8.#3
Aparte de estas &u=onadas, el conde de Pea=lorida, aunDue no pasase de dilettante, ta6poco
82-
era de los Due l lla6a Jcr%ticos a la ca&riol, Due con cuatro especies 6al di*eridas de las
Me6orias de $r,oux o el 9ournal extran9ero, peinaditas en ailes de pi*eon y e6pol,adas con
pol,os =inos g la la,ande o a la sans pareille, Duieren parecer personas en la repE&lica de las letrasK3
Al contrario, culti,a&a con 6ucha aplicaci'n la =%sica experi6ental y las 6ate6<ticas, hizo traer
una 6<Duina elctrica y otra neu6<tica, esta&leci' en su casa de Azcoitia una acade6ia de ciencias
naturales y un *a&inete, al cual concurr%an ,arios clri*os y dos ca&alleros del pue&lo, 43 BoaDu%n
de 0*u%a y 43 Manuel Altuna, a Duienes y al conde lla6a&a el padre W5-!X 8sla el triun,irato de
Azcoitia (".8G#3 +uando se pu&lic' el pri6er to6o de >ray ?erundio de +a6pazas, en uno de
cuyos cap%tulos Duiere i6pu*nar el P3 8sla la =%sica 6oderna con razones po&r%si6as, =Etiles e
indi*nas de su in*enio, los ca&alleritos de Azcoitia salieron a i6pu*narle con 6ucho donaire y no
6enos desen,oltura en cinco cartas, Due corrieron i6presas clandestina6ente con el t%tulo de 1os
aldeanos cr%ticos o cartas cr%ticas so&re lo Due se ,er<3 AunDue i&an an'ni6as, el P3 8sla supo 6uy
pronto de d'nde le ,en%a el *olpe, y se Due9' a6ar*a6ente al conde de Pea=lorida, enta&l<ndose
entre ellos una correspondencia no poco des*arrada y ,irulenta, en Due, despus de ha&er
co6petido en i6properios, aca&aron por hacer las paces y Duedar 6uy a6i*os (".85#3 0l triun,irato
de Azcoitia no pod%a ,er a los te'lo*os: J[a sa&e ,uestra 6erced Due esto de te'lo*o en 0spaa es
lo 6is6o Due ho6&re uni,ersal333 Ci un ca&allero tiene Due entrar en al*una dependencia pol%tica,
pri6ero lo ha de tratar con el te'lo*oP si un co6erciante Duiere hacer co6pa%a con otro o hacer
al*En asiento con el rey, ha de ser despus de ha&erlo consultado con el te'lo*o333P si hay Due
=or6ar al*una representaci'n al so&erano, lo ha de =ir6ar el te'lo*oP si es cosa de extender un
testa6ento, ,en*a el te'lo*o333 Mire ,uestra 6erced ahora Du papel hare6os nosotros, Due, co6o
ellos dicen, no so6os 6<s Due unos po&res cor&atas, Du otro =ruto sacare6os sino el Due nos trate
el ,ul*o de here9es y ate%stas3K
+on estas laicas y anticlericales ani6osidades, Due sin ton ni son 6ezcla&an aDuellos
ca&alleros con sus lecturas de la >%sica del a&ate /ollet y sus experi6entos en la 6<Duina
neu6<tica, no es de extraar Due reci&iesen con entusias6o la nue,a de la expulsi'n de los 9esuitas
y tratasen de apro,echarla para ir secularizando la enseanza3 [a en 9ulio de 126. se, ha&%a
presentado a las 9untas =orales de ?uipEzcoa, cele&radas en )illa=ranca, un Proyecto o plan de
a*ricultura, ciencias y artes Etiles, industria y co6ercio, =ir6ado por el conde de Pea=lorida y por
Duince procuradores de otros tantos pue&los *uipuzcoanos3
Ce apro&' el plan en las 9untas de 126G, cele&radas en Azcoitia, y co6enz' a =or6arse una
sociedad lla6ada de A6i*os del Pa%s, t%tulo =ilantr'pico Due hu&iera entusias6ado al &uen W51-X
6arDus de Mira&eau, y cuyo o&9eto ha&%a de ser J=o6entar, per=eccionar y adelantar la a*ricultura,
la econo6%a rEstica, las ciencias y artes y todo cuanto se diri*e in6ediata6ente a la conser,aci'n,
ali,io y con,eniencias de la especie hu6anaK3
1os estatutos se i6pri6ieron en 1266, autorizados con una carta del 6inistro ?ri6aldi3 Cir,i'
de le6a el 8rurachat con las tres 6anos unidas3 0ntr' en la sociedad la =lor de la no&leza
,ascon*ada, 6uchos ca&alleros principales de otras pro,incias y &astantes eclesi<sticos ilustrados
Due sa&%an =rancs y esta&an al tanto de las no,edades de allende los puertos3 +uando en a&ril de
1262 se expuls' a los 9esuitas, sin duda para ali,io y con,eniencia de la especie hu6ana, los
A6i*os del Pa%s no se descuidaron en apoderarse de su cole*io de )er*ara y =undar all% una escuela
patri'tica a su 6odo, Due se inau*ur' de=initi,a 6ente, con el no6&re de 7eal Ce6inario, en 1226,
=este9ando su =undaci'n 6il aren*as y desaho*os ret'ricos, en Due le lla6a&a Jlu6inar 6ayor Due
llenar< de luces a todo el reino, ina*ota&le 6anantial de sa&idur%a Due con sus copiosos raudales
inundar< =eliz6ente a 0spaaK3
4e tales c<ndidas ilusiones re&a9a 6ucho la posteridad, con todo y dar alt%si6o precio a los
tra&a9os 6etalEr*icos de 1huyard y Proust, y al*uno, aunDue 6enor, a las 7ecreaciones pol%ticas de
ArriDui&ar y a las deliciosas =<&ulas de Ca6anie*o, Due nacieron o se desarrollaron al calor de la
Cociedad y del Ce6inario3 Pero, en *eneral, el esp%ritu de la instituci'n era desastrosoP hac%ase
estudiado alarde de pre=erir los intereses 6ateriales a todo y de to6ar en &oca el no6&re de 4ios,
dicho en castellano y a las derechas, lo 6enos Due se pod%a3 +uando se hac%a el elo*io de un socio
821
6uerto, dec%ase de l no Due ha&%a sido &uen cristiano, sino ciudadano ,irtuoso y Etil a la patria y
Due su 6e6oria durar%a 6ientras durase en los ho6&res el a6or a las ,irtudes sociales3 0l
Ce6inario =ue la pri6era escuela laica de 0spaa3 0ntre aDuellos patriotas da&an el tono
Pea=lorida, cuyas tendencias conoce6os ya, su so&rino el =a&ulista Ca6anie*o, autor de cuentos
,erdes al 6odo de 1a >ontaineP 43 )icente Mar%a Canti&<ez, traductor de las /o,elas 6orales, de
Mar6ontel (de &ien achacosa 6oralidad por cierto#, y 43 )alent%n >oronda, intrprete de la 1'*ica,
de +ondillac (".86#3 1a tradici'n a=ir6a un<ni6e, y &astantes indicios lo 6ani=estar%an aunDue ella
=altase, Due las ideas =rancesas ha&%an conta*iado a los no&les y pudientes de las pro,incias ,ascas
6ucho antes de la *uerra de la 8ndependencia3 0l Cr3 +<no,as recuerda a W511X este prop'sito Due
all% tu,o 6<s suscritores la 0nciclopedia Due parte al*una de 0spaa3 +uando, ,encidas nuestras
ar6as en la *uerra con la repE&lica =rancesa en 12!G, lle*aron los re,olucionarios hasta el 0&ro,
peDuea y d&il =ue la resistencia Due en el ca6ino encontraron3 1as causas de in=idencia =or6adas
despus denunciaron la co6plicidad de 6uchos ca&alleros y clri*os del pa%s con los in,asores y
sus ocultos tratos para =acilitar la anexi'n de aDuellas pro,incias a la repE&lica =rancesa o el
constituirse en estado independiente &a9o la protecci'n de >rancia3 +lri*o *uipuzcoano hu&o Due
autoriz' y &endi9o los 6atri6onios ci,iles cele&rados en las 6unicipalidades Due los =ranceses
esta&lecieron en ,arios lu*ares de aDuella pro,incia y aun pu&lic' un =olleto donde sostiene las 6<s
radicales doctrinas so&re este punto, hasta decir Due el 6atri6onio es puro contrato ci,il (".82# y
(".88#3
$an 6ala =a6a ten%a la Cociedad 0con'6ica, Due al*unos de sus 6ie6&ros 6<s in=luyentes
no se li&raron de tropiezos inDuisitoriales3 As% Ca6anie*o, co6o ,ere6os pronto, y as% ta6&in el
6arDus de /arros, a Duien 6uchos testi*os de su 6is6a tierra acusaron de ha&er de=endido
proposiciones herticas sacadas de los escritos de )oltaire, 7ousseau, Hol&ach y Mira&eau, Due
asidua6ente le%a3 Ce le hizo ,enir con otros pretextos a la W51"X corte y a&9ur' de le,i, y con
penitencias secretas, en la Cupre6a (".8!#, sal,<ndole de 6<s ri*or la protecci'n de >lorida&lanca3
$reinta y nue,e sociedades econ'6icas ha&%an &rotado co6o por encanto as% Due el ?o&ierno
apro&' y reco6end' la ,ascon*ada e hizo correr pro=usa6ente e9e6plares del discurso de
+a6po6anes so&re la 8ndustria popular3 Al*unas de ellas 6urieron en =lorP otras no hicieron cosa
Due de contar sea, y al*unas lle,aron a tr6ino 6e9oras Etiles, di*nas de ser re=eridas en historia de
6<s honrado asunto Due la presente3 0l 6al est< en Due, co6o dice el historiador positi,ista (ucHle,
s'lo se re6o,i' la super=icie3 Madrid, )alencia, Ce*o,ia, Mallorca, $udela, Ce,illa, Ban, Qara*oza,
Cantander333, de&ieron a estas sociedades positi,os y 6<s o 6enos duraderos &ene=icios, pero
6ezclados con 6ucha li*a3 1a Cociedad cant<&rica 6and' traducir las o&ras de ideolo*%a
6aterialista de 4estutt:$racy (".!-#3 0n Qara*oza produ9o no peDueo esc<ndalo el 4r3 43 1orenzo
/or6ante y +arca,iella, Due explica&a econo6%a ci,il y co6ercio en la Cociedad ara*onesa por los
aos de 128G, de=endiendo audaces doctrinas en pro de la usura y de la con,eniencia econ'6ica del
lu9o y en contra del celi&ato eclesi<stico3 Muchos se alar6aron y le delataron a la 8nDuisici'n, pero
sin =ruto, aunDue >r3 4ie*o de +<diz y su co6paero de h<&ito >r3 Bos Ber'ni6o de +a&ra hicieron
contra sus errores una ,erdadera 6isi'n3 As% co6enz' la enseanza pE&lica de la econo6%a pol%tica
en 0spaa (".!1#3
4e la Cociedad 0con'6ica Matritense =ue <r&itro y dictador +a6po6anes, y despus de l el
conde de +a&arrEs, a,enturero =rancs, in*enioso, &rillante y =ecundo en recursos, tipo del anti*uo
ar&itrista 6odi=icado por la ci,ilizaci'n 6oderna hasta con,ertirlo en hacendista y ho6&re de
0stado3 0l 6ayor elo*io Due de l puede hacerse es Due 6ereci' la a6istad =ir6e, constante y
,erdadera de Bo,ellanos, Due toda,%a en su Me6oria en de=ensa de la Bunta +entral le lla6a
Jho6&re extraordinario, en Duien co6pet%an los talentos con los des,ar%os y las 6<s W51.X no&les
calidades con los 6<s nota&les de=ectosK3 AdDuiri' 6ucha notoriedad por ha&er con9urado la crisis
6onetaria con la creaci'n del (anco de Can +arlosP paliati,o ine=icaz a la lar*a, co6o lo insinu'
Mira&eau en un cle&re =olleto y lo pro&' lue*o la experiencia cuando el (anco apareci' en 18-1
con un d=icit de 12 6illones3
4e las =ortunas sucesi,as de +a&arrEs no hay Due ha&larP =ueron tan ,arias co6o inDuieta y
82"
6',il su %ndole, ,indose ya en el Poder, ya en las c<rceles de (atres, ora =este9ado co6o sal,ador
y re*enerador, ora 6aldecido co6o intri*ante y a=rancesado3 0n 12!" diri*i' a Bo,ellanos cinco
cartas so&re los o&st<culos Due la naturaleza, la opini'n y las leyes oponen a la =elicidad pE&lica, las
cuales, precedidas de otra al Pr%ncipe de la Paz (escrita &astante despus, en 12!5#, lle*aron a
i6pri6irse en )itoria, en 18-8, reinando el intruso Bos (".!"#3 0n todo lo Due no es econo6%a
pol%tica, de lo cual otros 9uz*ar<n, +a&arrEs delira, co6o Duien ha&%a le%do el +ontrato social sin
di*erirle3 J1a ,ocaci'n del ho6&re en el estado de la naturaleza :dice: es el sueo despus del
pastoP la ,ocaci'n en las sociedades pol%ticas es la i6itaci'n a la costu6&re3K J1a enseanza,
entera6ente laicaP apodrese el 0stado de la *eneraci'n nacienteP exclEyase de esta i6portante
=unci'n todo cuerpo y todo instituto reli*ioso333P la educaci'n nacional es pura6ente hu6ana y
se*lar, y los se*lares han de ad6inistrarla para Due los nios no contrai*an la ttrica hipocres%a
6onacal3 N$rata6os, por ,entura, de encerrar la naci'n en claustros y de 6architar estas dulces y
encantadoras =lores de la especie hu6anaOK Ci +a&arrEs es 6uy ene6i*o de la educaci'n =railuna,
toda,%a lo es 6<s de las uni,ersidades, cloacas de la hu6anidad y Due s'lo han exhalado so&re ella
la corrupci'n y el error3 (Sl, por de contado, no ha&%a puesto los pies en nin*una para no
conta*iarse, 6etindose a hacendista y sal,ador de la patria, co6o tarea 6<s =<cil3# NPara Du
uni,ersidadesO NPara Du los do*6as a&stractos de la teolo*%a y los errores y 6<xi6as a&surdas de
Due a&undaO J0nsese a los nios el +atecis6o pol%tico, la +onstituci'n del 0stado3K [a ,ere6os
c'6o apro,echaron y =ecundizaron esta idea risi&le los le*isladores *aditanos, hasta 6andar leer su
6a6otreto, a *uisa de e,an*elio, en las 6isas 6ayores3
JCe trata de &orrar las eDui,ocaciones de ,einte si*los :*rita +a&arrEs:P ,einte aos &astan
para re*enerar la naci'n333P W51GX i6pida6os Due se de*rade la raz'n en los ho6&res3K N[ c'6oO
)ol,iendo al estado de la naturaleza: Jadorando al o6nipotente Hacedor en aDuellos te6plos
hu6ildes y rEsticos, en aDuellos altares de csped en Due le adora&a la hu6anidad nacienteK3 Para
lle*ar a este =eliz estado, con,iene no s'lo secularizar la instrucci'n pE&lica, sino incautarse de los
se6inarios conciliares y Due los diri9a el 0stado, para Due no se introduzca en ellos la superstici'n y
no se ensee 6<s Due el 0,an*elio, y no tantas de,ociones ap'cri=as y rid%culas, Due per,ierten la
raz'n, destruyen toda ,irtud y dan ,isos de *entilidad al cristianis6o3 4e ]rdenes reli*iosas no se
ha&le: Jser%a 6uy =<cil pro&ar Due todos aDuellos institutos carecen ya de los o&9etos para los cuales
se =undaronP y, ade6<s, criada ele6ental6ente una *eneraci'n co6o he6os propuesto, NDuin
ha&%a de 6eterse =raileOK A este tenor es todo el plan de re=or6a, cuyo autor lle*a a de=ender
intrpida6ente el di,orcio, contra los co6entadores a&surdos y discordes y la estEpida costu6&re
Due sostienen la indisolu&ilidad del 6atri6onio3 1os ar*u6entos Due trae no son can'nicos ni
9ur%dicos, sino ad ho6ine6, y de los 6<s deliciosos dentro del *nero: JPido a todo ho6&re sincero
Due 6e responda si est< &astante se*uro de s% para pro6eterse Duerer sie6pre a la 6is6a 6u9er y no
Duerer a otra333K
0l <ni6o se a&is6a al considerar Due un ho6&re tan li*ero y tan ,ano, predicador senti6ental
de los 6<s a&surdos delirios antisociales, lle*' a ser 6inistro y a re*ir las riendas de esta po&re
naci'n &a9o un ?o&ierno Due se dec%a cat'lico y a&soluto3 VFu 0spaa la de +arlos 8)Y 0l estilo
decla6atorio y pan=ilista de estas cartas las denuncia a tiro de ca'n co6o hi9as le*%ti6as o
&astardas de 7ousseau y del a&ate Ma&ly3 PorDue es de notar Due el conde de +a&arrEs, a di=erencia
de otros ,olterianos arist'cratas o enno&lecidos de su tie6po, propende al radicalis6o pol%tico,
acepta el pacto social y la 6oral uni,ersal y se declara acrri6o ene6i*o de la no&leza hereditaria
en una carta calcada so&re el 4iscurso acerca de la desi*ualdad de condiciones3 Cu li&ro, aunDue
,en%a de un a=rancesado, =ue arsenal de ar*u6entos, poliantea y =lorile*io para los patriotas de
+<diz, Due con,irtieron en leyes 6uchos de los ensueos id%licos del padre de la Duerida del
con,encional $allien3 1e*islar co6o en un &ar&echo, =antasear planes de educaci'n y de ,ida
co6En a la espartana, Duerer trocar en un d%a la constituci'n social de un pue&lo, lenta6ente
edi=icada por los si*los, con s'lo arro9ar cuatro *ara&atos so&re el papelP to6ar pala&ras huecas y
ras*os de ret'rica y no,eler%a por =unda6entos de un c'di*o, cual si se tratase de =or9ar re*la6entos
para el or&e de la luna, puede ser e9ercicio l%cito, aunDue sandio, de estudiantes ociosos, pero es
82.
,er*onzosa e indi*na puerilidad en ho6&res de *o&ierno3 Fuerer re*enerar la constituci'n
6on<rDuica sentando al &ueno de +arlos 8) en un &anco rEstico o hacindole 6ane9ar un arado,
co6o +a&arrEs propone, es oez y si6plicidad insi*ne y poes%a W515X &uc'lica de 6ala leyP es
&uscar el principio de autoridad en el /u6a Po6pilio del ca&allero >lori<n o en los idilios de
?essner3 Pase por inocentada y pase por entusias6o del 6o6ento el elo*io de la Asa6&lea
constituyente de >rancia, Jla 6ayor y 6<s cle&re a*re*aci'n de talentos Due haya honrado a la
hu6anidadK3 Pero NDu decir de esta proposici'n: Jlas leyes Due no se =undan en el pacto social son
o&ras de la pasi'n y del caprichoP carecen del atri&uto de la leyKO AunDue el pacto social no =uera
utop%a y sueo, ser%a en todo caso un hecho, y NDuin puso so&re un hecho el =unda6ento 6eta=%sico
de la 9usticiaO

: 8) :
Propa*aci'n y desarrollo de la =iloso=%a sensualista3 Cus principales
expositores: )erney, 0xi6eno, >oronda, +a6pos, Alea, etc3
He6os ,isto en cap%tulos anteriores el estado de la =iloso=%a a principios del si*lo A)888: las
no,edades *assendistas del padre $osca y de Qapata, las tendencias cartesianas de 43 ?a&riel
Ll,arez de $oledo, el experi6entalis6o, 6ezclado elctrica6ente con otras direcciones, del P3
>ei9oo y de Mart%n Mart%nez3 0l predo6inio de ?assendi y 4escartes dur' pocoP 6<s tie6po
do6inaron (acon y /eTton, porDue la ad6iraci'n nos ,en%a i6puesta desde >ranciaP lue*o
lle*aron por sus pasos contados 1ocHe y +ondillac, y, por =in y corona de todo, el sensualis6o se
troc' en 6aterialis6o, y a principios del si*lo A8A i6peraron solos +ondorcet, 4estutt:$racy y
+a&anis3 +on unos diez o doce aos de re*azo %&a6os si*uiendo todos los pasos y e,oluciones de
>rancia3
As% y todo, la =iloso=%a espaola de aDuel tie6po, to6ada en con9unto, ,al%a 6<s Due la de
ahora, no por los sensualistas y 6aterialistas, sino a pesar de ellos y de sus rastreros y de*radantes
siste6as3 Para *loria de nuestra naci'n, de&e decirse Due s'lo un expositor ilustre tu,o aDu% 1ocHe,
Due los de6<s no se alzaron un punto de la 6edian%a, y Due, en ca6&io, los 6<s ilustres pensadores
del si*lo A)888, el cisterciense 7odr%*uez, el 9eroni6iano +e&allos, los can'ni*os )alc<rcel y
+astro, el insi*ne 6dico PiDuer y su disc%pulo >orner, en Duienes pareci' renacer el esp%ritu de
)i,esP el se,illano Prez y 1'pez, 6ulo de Ca&unde, y, =inal6ente, el 9esuita Her,<s y Panduro,
uno de los padres de la antropolo*%a co6o lo es de la lin*Z%stica co6parada, se 6antu,ieron
in6unes de tal conta*io, lidiaron sin tre*ua contra la in,asi'n intelectual de >rancia, procuraron
reanudar la cadena de oro de nuestra cultura y =ueron =er,orosos espiritualistas, al re,s de los Due
ne*a&an toda acti,idad del al6a anterior y superior a las sensaciones y &usca&an en la sensaci'n, de
,arios 6odos trans=or6ada, la ra%z de todo conoci6iento, aplicando torpe6ente el 6todo anal%tico3
W516X
0l pri6ero en =echa de los intrpretes y propa*adores de la =iloso=%a sensualista entre
nosotros, aunDue no la propu*nase sino de soslayo y con atenuaciones, es un portu*us, 1uis
Antonio )erney, arcediano de S,ora, de Duien pode6os decir Due =ue el =il'so=o de Po6&al, co6o
Pereira =ue su canonista3 4i'le extraordinario crdito en su tie6po el )erdadero 6todo de estudiar
para ser Etil a la repE&lica y a la 8*lesia, escrito en =or6a de cartas de un reli*ioso italiano
capuchino, por ende lla6ado el (ar&adio, a un a6i*o suyo, doctor de la 5ni,ersidad de +oi6&ra3
Plan es el Due traza el (ar&adio de re=or6a para todas artes y disciplinas, y especial6ente para los
estudios teol'*icos, pero en tan ardua e6presa procedi' con harto apresura6iento, escasa cautela y
des6edida satis=acci'n propia, 9unta con indiscreto a=<n de no,edades, con=or6e al *usto del
tie6po, 6ereciendo &ien la acre censura Due de un *ran =il'so=o espaol hizo in9usta6ente el
asper%si6o Melchor +ano, es decir, Due acert' a sealar las causas de la corrupci'n de los estudios,
pero no tanto al proponer los re6edios3 1os tiros del (ar&adio i&an principal6ente enderezados
82G
contra las escuelas de los 9esuitas, a Duienes, no o&stante, parece Due Duiso desa*ra,iar con una
a6istosa dedicatoria3 Pero los Padres de la +o6pa%a no se de9aron ador6ecer por el incienso, y
salieron con duplicados &r%os a la de=ensa de sus 6todos de enseanza, distin*uindose en esta
pol6ica el P3 8sla, Due 6uy inoportuna6ente la introdu9o en su >ray ?erundio, a=eando con ella
dos o tres lar*os cap%tulosP el P3 +odorn%u, Due escri&i' un 4esa*ra,io de los autores y la =acultades
Due o=ende el (ar&adio, y el P3 Cerrano, a Duien la intolerancia anti9esu%tica Due co6enza&a a
reinar i6pidi' ,ul*arizar por la esta6pa una +arta cr%tica so&re los desaciertos de )erney en
6ateria de poes%a, *ra6<tica y hu6anidades (".!.#3
7eal6ente, el li&ro del (ar&adio a&unda en sin*ulares extra,a*ancias, entre ellas cuento la
de pedir Due se casti*ue no 6enos Due de 6uerte a los estudiantes Due ha*an &urlas pesadas a los
no,atos, al 6odo Due las hicieron con 43 Pa&lo los estudiantes de Alcal<3 Pedir tal ri*or por
6uchachadas, s'lo entre portu*ueses y en tie6pos de Po6&al, en Due el cri6en de lesa 6a9estad y
la pena capital anda&an de 6oda, se conci&e co6o ,eros%6il3
Por lo de6<s, los tres to6os del (ar&adio son Etiles y 6uy a6enos, y razona&les en 6uchas
cosas, porDue la lar*a residencia del autor en 8talia ha&%a pulido su *usto y desen*a<ndole de los
,icios de la educaci'n en Portu*al, in=undindole ardent%si6o a6or a la pura latinidad y a los
pri6ores de las letras hu6anas3 Por eso andu,o 6uy =eliz al censurar el psi6o siste6a W512X de
ensear la len*ua latina (aunDue no acert' en encarnizarse con el P3 Manuel Ll,arez, harto 6e9or
hu6anista Due l#, y no 6enos al repro&ar los ,icios de la oratoria sa*rada, con tal ener*%a y
donaire, Due el 6is6o autor del >ray ?erundio le Dued' en,idioso3 Pero acontec%a a )erney lo Due
a 6uchos Due, por ha&er residido lar*o tie6po en un pa%s 6<s culto, ,iniendo de otro 6enos
ilustrado, desprecian en 6ont'n las cosas todas de su tierraP de tal suerte, Due el )erdadero 6todo
de estudiar puede to6arse por s<tira san*rienta y espantosa contra Portu*al y los portu*ueses3 /ada
encuentra &uenoP ni siDuiera a +a6oens, a Duien desen=adada6ente 6altrata y zahiere, tanto y 6<s
Due en nuestros d%as el P3 Macedo3 @tro yerro 6<s *ra,e aEn, y asaz co6En en todos los
re=or6adores del si*lo A)888, =ue Duerer introducir en un d%a, y co6o por sorpresa y asalto, cuanto
,e%an ensalzado =uera, por donde el plan de enseanza del (ar&adio ,iene a dar en utop%a
i6practica&le3 /ada 6enos Duiere Due opri6ir la 6e6oria y el entendi6iento del principiante
te'lo*o con una &alu6&a de prole*'6enos hist'ricos, *eo*r<=icos, cronol'*icos, indu6entarios333,
reco6end<ndole, cual si hu&iera de dedicarse ex pro=eso a las ciencias auxiliares, cuantos 6apas,
ta&las cronol'*icas y atlas, no ya de la tierra santa y de las edades &%&licas, sino de todos pa%ses y
lu*ares, ha&%an salido de las prensas italianas y =rancesas3 A este tenor es todoP a una inte6perancia
de erudici'n 6oderna, las 6<s ,eces i6pertinente, 6zclase a&soluto 6enosprecio de la =iloso=%a y
teolo*%a escol<sticas, Due lle*a a cali=icar de per9udicial%si6as a los do*6as de la reli*i'n, y Due
Duiere sustituir con la ,a*a lectura y el estudio 6al diri*ido de los Padres y concilios, de los
expositores y contro,ersistas, de la historia eclesi<stica y de la litur*iaP nociones util%si6as sin
duda, pero Due, dadas sin discreci'n al estudiante, en ,ez de aDuella ad6ira&le leche para p<r,ulos
Due se lla6a teolo*%a escol<stica, donde est< ordenado y 6etodizado lo 6<s selecto y, di*<6oslo
as%, el extracto y la Duintaesencia, el sa&er de Padres y 4octores, s'lo en*endrar< un con=uso cent'n
de especies inconexas y no 6erecer< no6&re de ciencia, el cual s'lo co6pete a lo Due est< su9eto a
nor6a y ley y =or6a un cuerpo &ien tra&ado, en Due las ,erdades se enlazan y deri,an unas de otras3
(ien hizo )erney en reco6endar el estudio de las len*uas orientales, co6o indispensa&le al te'lo*o
expositi,o y 6uy con,eniente a cualDuiera otra especie de te'lo*oP &ien en repro&ar el len*ua9e
&<r&aro y las cuestiones inEtiles, pero de aDu% no de&i' pasar, so pena de te6erario3 Ade6<s, en
todo lo Due dice de teolo*%a 6ostr' 6uy su&ido sa&or 9anseniano3
+o6o literato curioso y a6ante de la no,edad, a&ierto a todo ,iento de doctrina y a6i*o de lo
nue,o por nue,o y no por ,erdadero ni por &ueno, )erney acept' sin discusi'n por do*6as de
eterna ,erdad cuantas opiniones propala&an los 6odernos o neotricos, y cay', co6o ?eno,esi y
+ondillac, en 6il =rialdades W518X contra el Peripato y Arist'teles y el silo*is6o3 Pero, co6o era
esp%ritu 6<s ret'rico Due =ilos'=ico, ina*ota&le de pala&ras 6<s Due =ir6e de ideas, se 6antu,o por
lo *eneral en una especie de sincretis6o ele*ante, Due ni a eclecticis6o lle*a&a3 $odo se le ,uel,e
825
reco6endar la historia de la =iloso=%a, co6o hacen todos los Due ,a*an sin nin*En siste6a (".!G#3
4e 4escartes era *rande ad6irador, pero 6ucho 6<s de (acon, y so&re todo de 1ocHe, con Duien
est< acorde en la cuesti'n capital del ori*en de las ideas3 1'*ica y cronol'*ica6ente las re=iere
todas a los sentidosP pero, ade6<s de la sensaci'n, ad6ite la re=lexi'n y co6paraci'n (".!5# co6o
acti,idades del al6a Due tra&a9an so&re el dato de los sentidos3 Cupone Due la idea de sustancia se
=or6a por a*re*aci'n de las ideas parciales de los accidentes, 6ezcladas con cierta idea con=usa del
sustent<culo en Due residen3 +o6parando el al6a las ideas si6ples Due de&e a la percepci'n
sensi&le, =or6a las ideas de relaci'n3 1os uni,ersales se =or6an Jconsiderando una cosa Due tiene
otras se6e9antes, y consider<ndolas lue*o todas 9untas en una 6asa, sin o&ser,ar di=erencia al*una
particularK (".!6#P =iloso=%a cierta6ente po&re, ra6plona e inco6prensi&le en 6edio de su aparente
=acilidad, puesto Due Duiere aunar cosas tan contradictorias co6o el al6a pasi,a y escla,a del dato
e6p%rico o de la experiencia, y el al6a considerando, aunDue sea con ideas con=usas, Due no
sa&e6os de d'nde le ,ienen, y 6o,indose li&re6ente co6o enteleDuia3 /atural era Due tal ho6&re
despreciase so&erana6ente (".!2# toda especulaci'n acerca de los uni,ersales y el principio de
indi,iduaci'n y Due no ,iese en la ontolo*%a escol<stica 6<s Due Dui6eras3 Hay entendi6ientos en
Duien no ca&e un adar6e de 6eta=%sica, y tiene ade6<s el e6piris6o en todas sus =or6as la
propiedad de atro=iar, o a lo 6enos de 6utilar, el entendi6iento y de cortarle las alas3 Por eso, el
tratado 4e re 6etaphysica, de )erney, en lo Due tiene de Etil y lauda&le, no es tal 6eta=%sica, sino
=%sica, o cuestiones 6ala6ente sacadas de la l'*ica y de otras partes de la =iloso=%a3 0n =%sica se ,a
con los neotricos a &anderas desple*adas, cosa &uena en lo experi6ental, pero Due no le autoriza
ara declarar ociosa toda disputa so&re los pri6eros principios de los cuerpos, &orrando as% de una
plu6ada la cos6olo*%a, Due ahora lla6an =iloso=%a de la naturaleza3 Por el 6is6o principio echa
a&a9o la tica especulati,a (".!8#, W51!X tildando con los apodos de rid%cula y 6eta=%sica, expresi'n
de opro&io en &oca suya, a la inda*aci'n de los =unda6entos del de&er, sin calcular Due as%, con
pocos e6&ates, ,endr%a por tierra la tica pr<ctica, a la cual l reduce todo el derecho natural y de
*entes, para el cual reco6ienda co6o texto, sin escrEpulos ni pre,enciones de nin*En *nero, a
?rocio, a Pu==endor= y, con ciertos repul*os, a 1ocHe, Due trat' del derecho natural con su
acostu6&rada penetraci'n y pro=undidad3 Hasta para $o6<s Ho&&es (".!!# tiene pala&ras de
disculpa y de elo*io el &uen arcediano de S,ora, no por here9%a suya, sino por pueril ,anidad de
6ostrarse le%do en li&ros3 extran9eros y superior a todas las preocupaciones y tra6panto9os de su
tierra3
Muchos escol<sticos y al*unos 9esuitas Due no lo eran del todo salieron a i6pu*nar
terri&le6ente el plan del (ar&adio, especial6ente un =raile Due se ocult' con el seud'ni6o de =ray
Arsenio de la PiedadP pero a Po6&al le pareci' de perlas, y 6and' ponerle en pr<ctica, sir,iendo de
texto los tres to6itos a Due el ele*ante (ar&adio ha&%a reducido toda la =iloso=%a en ,irtud del
des6oche Due de sus partes 6<s caritales ha&%a hecho ("G--#3 1o 6e9or de todo es el tratado de re
lo*ica, Due as% y todo, no pasa de un pla*io del italiano ?eno,esi, de Duien era a6i*o y a Duien
si*ue paso a paso en el 6todo, en las ideas y en las citas3 /uestro insi*ne 6dico 43 Andrs
PiDuer, autor del 6e9or tratado de l'*ica Due se escri&i' en el si*lo A)888 en 0spaa y =uera de
aDu%, con 6ucha di=erencia de los restantes, 9uz*a se,er%si6a6ente el tra&a9o de )erney: J/ada
nue,o hay en esta l'*ica tan ,olu6inosa, y, aunDue en ella se tratan 6aterias de todas las artes,
siendo as% Due es poDu%si6o lo Due hay de ,erdadera l'*ica, no tu,o otro tra&a9o Due el de copiar a
otros 6odernos Due han hecho lo 6is6o3 1a erudici'n es 6ucha, pero hacinada, y con seas de no
ha&erse sacado de los ori*inales, por donde es tu6ultuaria, desordenada y de nin*En 6odo a
prop'sito para instruir con =unda6ento a los lectores, pero s% aco6odada para llenarles la ca&eza de
,arias especies y hacer Due parezcan sa&ios sin serlo3 Co&re todo es intolera&le el desprecio Due
hace de los anti*uos y la cie*a de=erencia a W5"-X los 6odernos, hasta decir Due Jel li&rito de la
l'*ica de Heinecio o de Iol=io333 excede en *rande 6anera a las &i&liotecas de Arist'teles,
$heophrasto y +risippo3 1la6a pedantes a 0ras6o, Huet, Ccal%*ero, )osio, Cal6asio y aun al
6is6o ?rocio3 4e9o aparte los desprecios de Arist'teles, continuados y repetidos en toda la o&ra,
porDue estoy se*uro Due )erney no le ha le%do, y se echa de ,er en la poca exactitud con Due re=iere
826
sus opinionesK ("G-1#3
0s de ad,ertir Due )erney, al contrario de otros inno,adores =ilos'=icos de su tie6po, no
*usta&a del 6todo *eo6trico de Iol=, ?ra,esande y êil, antes hac%a pro=esi'n de escritor
cult%si6o y de atildado ciceroniano, hasta el rid%culo extre6o de pasearse 6uchas ,eces por las
calles de 7o6a con un li&ro de +icer'n en las 6anos3 As% es Due trata con tal desdn el silo*is6o,
Due le rele*a a un apndice: Appendix, de re syllo*istica ("G-"#3
+o6o )erney pensa&an en lo ideol'*ico al*unos 9esuitas espaoles de los desterrados a 8talia,
y el Due 6<s se acerca a l es su paisano el P3 8*nacio Monteiro, Due, en su nota&le +urso de
=iloso=%a eclctica, a&o*a por la li&ertad de =iloso=ar, citando el e9e6plo de 8n*laterra, se 6uestra
6uy conocedor de todos los li&ros de los i6p%os lle su tie6po, a Duienes i6pu*na con so&rada
6oderaci'n e indul*encia, no escati6ando los elo*ios a 1ocHe y a (ayle, ni aun al opti6ista
Cha=tes&ury, a 7ousseau y a Hel,ecio, de Duienes declara ha&er to6ado doctrinas para la tica, as%
co6o de Montai*ne y de +harron3 Pero 6ucho 6<s sa&io y 6<s prudente Due )erney, si*ue en
otras cosas, as% de sustancia co6o de 6todo, a los anti*uos escol<sticos peninsulares,
especial6ente a Pedro de >onseca, exi6io co6entador de W5"1X la 6eta=%sica de Arist'teles y
lu6&rera de la 5ni,ersidad de +o%6&ra3 [ aunDue 1ocHe y el ?enuense de una parte, y 1ei&nitz y
Iol=, de otra, parezcan ser sus predilectos, de donde resulta un con9unto &astante h%&rido y 6<s
erudito Due =ilos'=ico, lo Due es en la cuesti'n del ori*en de las ideas no ,acila en apartarse toto
caelo del sensualis6o condillaDuista, y de=iende las Jideas, especies o nociones innatas, in=undidas
en nuestro entendi6iento por 4iosK3 @tras ideas de in=erior calidad las re=iere a los sentidos, otras a
la 6editaci'n o re=lexi'n ("G-.#3
0l P3 Monteiro era desertor de todos los ca6pos3 /os dice en el proe6io de la =%sica Due
6ilit' 6uchos aos &a9o las &anderas de Arist'telesP pero Jco6o era a6ant%si6o de la li&ertad
=ilos'=ica y despreciador de la autoridad en las cosas Due caen &a9o la 9urisdicci'n de la hu6ana
6ente, de9' a los peripatticos y estudi' el ato6is6o de ?assendo, Due ta6poco le satis=izo el todo3
4e all% pas' a 4escartes, y de 4escartes a /eTton, hasta Due entendi' Due Jla ,erdad no esta&a en
un solo siste6a, sino di=usa y esparcida en todos, con 6ezcla de 6uchas proposiciones dudosas o
=alsasK3 0ntonces a&raz' =er,orosa6ente el experi6entalis6o, &asando toda su =%sica en la
o&ser,aci'n, en la experiencia y en el c<lculo, aceptando o rechazando, con=or6e a este Enico
criterio, lo Due en Arist'teles o en 0picuro, en 4escartes, en /eTton, en +larHe y en 1ei&nitz
halla&a de razona&le3 /o si*ui' el 6todo *eo6trico, ni ta6poco el escol<stico, sino el expositi,o,
aunDue da 6ucha i6portancia a los c<lculos3 0n la di,isi'n de la =iloso=%a se aparta de todos los
tratadistasP la distri&uye en neu6<tica, o tratado de los esp%ritusP 6oral y =%sica3 0n sta era
real6ente doct%si6oP pero, Vcosa sin*ularY, un ho6&re tan a=icionado a no,edades, no ad6it%a del
todo la atracci'n neTtoniana3
Ci el P3 Monteiro acert' a li&rarse del sensualis6o, no as% el doct%si6o ,alenciano Antonio
0xi6eno, a Duien lla6aron el /eTton de la 6Esica por ha&er esta&lecido nue,o siste6a de ella,
re=utando los de $artini, 0uler, 7a6eau y 4\Ale6&ert3 [a en el 6is6o li&ro 4el ori*en y re*las de
la 6Esica, donde trata del instinto con ocasi'n de la pala&ra, de=ine la idea sensaci'n W5""X
reno,ada, y en otra parte la identi=ica con la i6presi'n 6aterial3 Mucho 6<s expl%cito anda en su
ele*ante tratado 4e studiis philosophicis et 6athe6aticis instituendis, especie de discurso so&re el
6todo, Due sir,e de introducci'n a sus 8nstitutiones philophophicae et 6athe6aticae ("G-G#3 0sta
o&ra Dued' inco6pleta por ha&erse extra,iado el tercer to6o en un nau=ra*io cuando 6anuscrito
,en%a a 0spaa para i6pri6irse, pero la parte Due nos Dueda &asta y so&ra para 6ostrar sus
tendencias3 0l curso es &re,eP la parte propia6ente =ilos'=ica Dueda reducida a un tratado de an<lisis
psicol'*ico so&re las =acultades de la 6ente hu6ana y el ori*en de los conoci6ientosP todo lo
de6<s es =%sica y 6ate6<ticasP de 6eta=%sica, ni pala&ra ("G-5#P la l'*ica est< e6&e&ida en el
an<lisis preli6inar, cuyas =uentes son el 0nsayo de 1ocHe so&re el entendi6iento hu6ano y el
tratado de las sensaciones de +ondillac ("G-6#, en Duienes halla nuestro 9esuita cuanta ciencia puede
desearse, Duanta6 licet scientia6 co6parare3 /o se ha&le de =iloso=%as eclcticas ni de transiciones
con las inepcias aristotlicas, porDue tales es=uerzos son di*n%si6os de risa3 1a =iloso=%a, se*En
822
0xi6eno, ,iene a reducirse a lo si*uiente:
13R $odo lo Due el ho6&re hace, siente, 6edita y Duiere, ha de re=erirse, co6o a Elti6o
tr6ino, a su utilidad y conser,aci'n3
"3R $odo lo Due el ho6&re siente, piensa y Duiere es insepara&le de al*En placer o dolor3
.3R /o hay idea Due no haya sido adDuirida por inter6edio de al*En sentido, ni siDuiera la
6is6a idea de 4ios ("G-2#3
G3R 1as percepciones, sensaciones o i6presiones (para 0xi6eno todo es uno# Duedan en la
6e6oria, y se ensalzan entre s% por cierto nexo, el cual consiste en la 6is6a textura de las =i&ras del
'r*ano, Due enlaza entre s% los ,esti*ios de las ideas3
53R J$odos los placeres y dolores del ho6&re tienden a un solo y si6plic%si6o =in, es a sa&er,
a su conser,aci'n deleitosa333, conspirando todas las ideas a ad,ertir al ho6&re Due W5".X se cuide y
conser,e para dis=rutar de los placeres de la ,ida333 ("G-8#3 A toda idea aco6paa al*una i6presi'n
a*rada&le o desa*rada&le3K
63R 0l ho6&re est< dotado de la =acultad de co6parar y enlazar entre s% las ideas y de 6udar el
nexo y orden con Due se en*endran3 A esto se lla6a =acultad acti,a del al6a3
23R Por co6paraci'n entre las ideas sin*ulares y por a&stracci'n despus se =or6an las ideas
*enerales3
83R 1a percepci'n del placer o del dolor presente es la raz'n Due deter6ina al ho6&re a Duerer
o a no Duerer ("G-!#3
VCin*ular poder de la 6oda, y cu<n pocos se sustraen de lY 0l ho6&re Due con tanto
desen=ado propu*na&a no ya el sensualis6o locHista, sino la 6oral utilitaria, con resa&ios
deter6inistas, y hasta la teor%a del placer, al 6odo de los epicEreos o de la escuela cirenaica, era un
reli*ioso e9e6plar y cat'lico a toda ley, co6o lo era ta6&in el clar%si6o P3 Andrs, a Duien l
dedica su li&ro, historiador de todas las ciencias, y entre ellas de la =iloso=%a con criterio eclctico,
pero sin disi6ular sus inclinaciones sensualistas3 Para l 1ocHe es el /eTton de la 6eta=%sicaP Jno
pod%a el entendi6iento hu6ano ha&er ca%do en 6e9ores 6anosP 1ocHe ha a&ierto un nue,o 6undo,
del cual pode6os sacar ricos tesoros de nue,os y Etiles conoci6ientosP s'lo despus de su 0nsayo
he6os e6pezado a estudiar &ien nuestra 6ente, a se*uirla 6<s atenta6ente en sus operaciones, a
conocernos en la parte 6<s no&le de nosotros 6is6os333 Sl pre=iri' una ,erdad rancia a una
especiosa y aplaudida no,edadK ("G1-# (la de las ideas innatas#3 Pero toda,%a 1ocHe no le parece
&astante sensualista al a&ate AndrsP aEn reser,a 6ayores elo*ios para +ondillac, en Duien
encuentra Jla 6<s =ina anato6%a del esp%ritu hu6ano y de sus =acultades y operacionesK, las cuales
de6ostr', contra el siste6a locHiano de la re=lexi'n, Due no son 6<s Due la 6is6a sensaci'n
trans=or6ada de di,ersos 6odos ("G11#3 /o hay 6<s =iloso=%a racional y posi&le: J4escartes y
Male&ranche tienen de6asiados caprichos =ant<sticos, a ,ueltas de al*unas ,erdades EtilesP 1ei&nitz
y +larcHe se han entretenido en especulaciones de6asiado sutiles, en Due no se puede lle*ar W5"GX a
la certezaP Iol=io y ?eno,esi conser,an toda,%a 6ucho de la herru6&re escol<sticaP s'lo 1ocHe,
+ondillac y el *ine&rino (onnet pueden =or6ar 9untos un curso de pr<ctica y Etil 6eta=%sica, porDue
han exa6inado las sensaciones y puesto en claro la in=luencia de las pala&ras y de los si*nos en las
ideas3K V0s decir, porDue han reducido la =iloso=%a a la *ra6<ticaY /o da cuartel a los de6<s
enciclopedistas, pero s% a 4\Ale6&ert, con cuyo 4iscurso preli6inar se extas%a, lla6<ndole Jel 6<s
&ello cuadro Due plu6a =ilos'=ica traz' nuncaK y ro6piendo en ad6iraciones del tenor si*uiente:
JVFu extensi'n y pro=undidad de 6irasY VFu inteli*encia y posesi'n de las 6aterias y de sus
rec%procas relacionesY VFu conoci6iento de las =acultades de nuestra al6a y de los ca6inos Due
han recorrido su incansa&le acti,idadYK 1os 0le6entos de =iloso=%a, de 4\Ale6&ert, son una
ilu6inada y se*ura *u%a Due, conduciendo al =il'so=o por los in6ensos ca6pos de la naturaleza, le
6uestra los terrenos =rtiles Due puede culti,ar con se*uridad de co*er nue,os y Etiles =rutos, y los
lu*ares estriles y <ridos, donde despus de 6uchos tra&a9os y =ati*as no puede esperar 6<s Due
espinas o =rutos <speros e ins%pidos y tal ,ez dainosK ("G1"#3
828
4entro del e6piris6o, Due excluye toda noci'n de lo a&soluto y de lo eterno y reduce los
uni,ersales a 6eros no6&res o =latus ,ocis sin contenido ni e=icacia, s'lo un re=u*io Dueda&a a los
pensadores creyentesP el de suponer reci&idas las pri6eras nociones de la hu6ana 6ente de la
tradici'n o enseanza, Due por cadena no interru6pida se re6onta&a hasta Ad<n, Due las reci&i'
directa6ente de 4ios3 0ste siste6a, del Due ya pueden encontrarse ,islu6&res en los ra&inos y en
Arias Montano, ll<6ase desde (onald ac< tradicionalis6o, y a l se re=u*iaron 6uchos =il'so=os
nuestros del si*lo A)888 ("G1.# (y, sin duda, otros de otras partes, porDue las 6is6as causas
producen los 6is6os e=ectos#, a=ir6ando, con Her,<s y Panduro, Due el pensar es pedisecuo del
ha&lar, o diciendo, co6o )erney, Due las ideas a&stractas las reci&i6os de nuestros 6ayores o Due
son el =ruto de enseanza a9ena3
Ci sta era la doctrina de los 6<s sesudos y prudentes, 9Ez*uese ad'nde lle*ar%an, sin este
e=u*io tradicionalista, los inno,adores resueltos y, de pocas o dudosas creencias3 4os traducciones
se hicieron de la 1'*ica de +ondillacP li&ro po&r%si6o, pero 6uy =a6oso3 >ue autor de la pri6era
43 (ernardo Mar%a de +alzada, capit<n de un re*i6iento de ca&aller%a, el cual la dedic' al *eneral
7icardos, procesado por el Canto @=icio co6o sospechoso de adhesi'n a los errores =ranceses
("G1G#3 $a6poco +alzada W5"5X sali' in6une de las a,enturas a Due le lle,' su desdichado a=<n de
traducir, cuyo o=icio era en l ali,io de 6enesteroso3 A&9ur' de le,i, se*En re=iere 1lorente, Due =ue
el encar*ado de prenderle y Due se enterneci' 6ucho ("G15#3 +alzada, a Duien lla6a, Morat%n aDuel
eterno traductor de 6is pecados, ha&%a puesto en ,erso castellano, con escaso nu6en, 6uchos
poe6as =ranceses, entre ellos las =<&ulas de 1a >ontaine3 1a reli*i'n, de 1uis 7acineP la tra*edia de
)oltaire Alzira o los a6ericanos y la co6edia de 4iderot 0l hi9o natural3
1a se*unda traducci'n de la 1'*ica, Due 6<s &ien de&e lla6arse arre*lo, es de 43 )alent%n
>oronda, 6ie6&ro in=luyente de la Cociedad 0con'6ica )ascon*ada y c'nsul en los 0stados
5nidos, autor de unas +artas so&re los asuntos 6<s exDuisitos de la econo6%a pol%tica y so&re las
leyes cri6inales ("G16# y traductor del (elisario de Mar6ontel, no,ela o poe6a en prosa
sopor%=ero, hoy ol,idado, pero Due en su tie6po lla6', estrepitosa6ente la atenci'n por ha&er
censurado la Cor&ona uno de sus cap%tulos, en Due se de=iende a las claras la tolerancia o 6<s &ien
la indi=erencia reli*iosa3
>oronda no se li6it', co6o +alzada, a traducir literal6ente, aunDue con supresiones, la
1'*ica de +ondillac, sino Due la puso en di<lo*o para aco6odarla a la capacidad de su hi9o, y la
adicion' con ,arias re=lexiones to6adas de la Arit6tica 6oral, de (u==on, y con un tratado de la
ar*u6entaci'n y del desenredo de so=is6as, copiado de la 0nciclopedia 6et'dica ("G12#3 0l estilo
de >oronda es a*rada&le y sencillo, casi i*ual en li6pieza y claridad al del autor Due traduce3
Muchos traduc%an la 0nciclopedia sin decirlo3 As% lo hizo el doctor 43 $o6<s 1apea,
can'ni*o de (ur*os Due i6pri6i' all% en 18-6 un 0nsayo so&re la historia de la =iloso=%a, en tres
,olE6enes3 [a anuncia en el pr'lo*o Due no ha hecho 6<s Due reducir y siste6atizar lo Due hall'
en otros li&ros, supri6iendo W5"6X s'lo lo Due pod%a inspirar cierta li&ertad de pensa6iento, no poco
per9udicial ("G18#3 Al*una ,ez 6uestra ha&er recurrido a la *ran co6pilaci'n de (rucHer y a otras
=uentes serias, pero todo lo de6<s est< copiado ad pede6 litterae del *ran diccionario de 4iderot y
4\Ale6&ert, con s'lo supri6ir la parte 6<s =ranca6ente heterodoxa e i6p%a y 9untar en un solo
cuerpo lo Due anda&a desparra6ado en 6uchos art%culos3
0l 6<s ori*inal e in,enti,o de nuestros no6inalistas de entonces es el ,alenciano 43 7a6'n
+a6pos, autor de un li&ro lla6ado 0l don de la pala&ra ("G1!#, donde se sostiene sin e6&a*es Due
Jla a&stracci'n no es operaci'n del pensa6iento, sino Due se hace por 6edio del len*ua9e
articuladoK, de donde deduce Due Jno es posi&le in=undir nin*una idea a&stracta ni *eneral en los
sordos de naci6ientoK3 NFu ser< una a&stracci'n hecha por 6edio de la pala&ra sin inter,enci'n
del pensa6ientoO Misterio 6<s sin*ular y 6ara,illoso no le hay en nin*una ideolo*%a espiritualista3
4estutt:$racy =ue el pri6ero Due dio en tal des,ar%o, ,erdadero opro&io y re&a9a6iento de la 6ente
hu6ana, por 6<s Due le adoptasen al*unos de los pri6eros tradicionalistas, a=ir6ando Due Js'lo los
si*nos arti=iciales, o, por 6e9or decir, los si*nos articulados, dan cuerpo a las ideas arDuetipas y a
las ideas de sustancia *eneralizadasK, y Due Jsin tales si*nos no hay ideas a&stractas ni
82!
deduccionesK3
A 6uchos sensualistas les retra9o de ir tan all<, a pesar del esp%ritu de siste6a, la o&ser,aci'n
clar%si6a de lo Due pasa con los sordo6udos3 A 4estutt:$racy y a +a6pos les re=ut' *allarda6ente
el a&ate Alea, a6i*o y contertulio de Fuintana, cola&orador suyo en las )ariedades de ciencias,
literatura y artes y 6uy prote*ido por el Pr%ncipe de la Paz, Due le puso al =rente del +ole*io de
Cordo6udos y de la +o6isi'n Pestalozziana ("G"-#3 Alea, aunDue 6aterialista en el =ondo, ad6ite
Due los sordo6udos son tan capaces de a&straer y *eneralizar co6o los de6<s ho6&res, sin 6<s
di=erencia Due la del 6todo y la del tie6po3 1e9os de l creer, co6o +a6pos, Due Jel pensa6iento,
por su W5"2X naturaleza, es incapaz de a&stracciones y de toda idea *eneralK y Due Jla 6e6oria y la
=or6aci'n de las ideas uni,ersales son e=ectos del don de la pala&ra, y de nin*En 6odo operaci'n
del pensa6ientoK3 0stas &rutalidades antirracionales indi*nan al ele*ante a&ate, Duien se li6ita a
decir prudente6ente Due Jlas ideas se reci&en o en*astan en los si*nos, y en particular en los
articulados, los cuales, despus Due la len*ua est< =or6ada y rica en tr6inos a&stractos, son
ocasi'n para el pensa6iento de 6il ideas nue,as Due no tendr%an sin ellosK3 [ con l'*ica irre&ati&le
pre*unta a +a6pos: J1os in,entores de las pala&ras 6<s a&stractas, Nno conci&ieron la a&stracci'n
antes de in,entar la pala&ra Due la expresaOK
+a6pos seala el Elti6o l%6ite de de*radaci'n =ilos'=ica3 no es posi&le caer 6<s &a9o3 Para l,
las =acultades hu6anas se reducen a dos: i6a*inaci'n y 6e6oria, y aun stas dependen del don de
la pala&ra3 1a i6a*inaci'n es el pensa6iento de las cualidades unidas con sus o&9etos o de los
o&9etos de sus cualidadesK, la 6e6oria es el pensa6iento de los o&9etos o de las cualidades no en
concreto, sino pe*ados y adheridos a las pala&ras, y to6ando, por decirlo as%, la =or6a de stas, es
decir, separados o reunidos se*En Due la pala&ra los separa o reEne3 1a unidad de idea depende de
la unidad de 6o,i6iento en la s%la&a3
VA tal *rado de 6iseria ha&%a lle*ado la =iloso=%a en la patria de Cu<rezY [ por lo 6is6o Due
parec%an =<ciles a la co6presi'n las *roser%as e6p%ricas, propa*<ronse co6o la lepra, y =ueron la
Enica =iloso=%a de nuestros literatos y ho6&res pol%ticos en los pri6eros treinta aos del si*lo A8A3
0sa es la Due propa*aron 7einoso en Ce,illa, el P3 Muoz en +'rdo&a y 43 Buan Busto ?arc%a, 43
7a6'n de Calas ("G"1# y otros 6uchos en Cala6anca, cuya 5ni,ersidad, y especial6ente el
+ole*io de >iloso=%a, eran, a =ines de la deci6octa,a centuria, un =oco de ideolo*%a 6aterialista y de
radicalis6o pol%tico3 4e all% salieron la 6ayor parte de los le*isladores de 181" y de los
conspiradores de 18"-3 Fuintana, ?allardo, Muoz $orrero333 eran hi9os de las aulas sal6antinas3
Melndez, Due ta6&in se ha&%a educado all%, dice en una carta a Bo,ellanos Due Jal 0nsayo so&re el
entendi6iento hu6ano, de 1ocHe, de&i' todo lo Due sa&%a discurrirK ("G""#3 /o es extrao Due su
disc%pulo Fuintana, trazando la &io*ra=%a del 6aestro, se entusias6e con aDuella escuela JDue
desarru*' de pronto el ceo desa&rido y *'tico de los estudios escol<sticos y a&ri' la puerta a la luz
Due a la saz'n &rilla&a en 0uropa333, di=undiendo el conoci6iento y *usto de las doctrinas pol%ticas y
de las &ases de una y otra 9urisprudencia333, los &uenos li&ros Due sal%an en todas partes, y Due i&an a
Cala6anca co6o a un centro de aplicaci'n y de sa&erP en =in, el e9ercicio de una raz'n W5"8X =uerte
y ,i*orosa, independiente de los caprichos y tradiciones a&usi,as de la autoridadK ("G".#3
4e todas estas indicaciones y de las Due reunire6os en el p<rra=o si*uiente, se saca en claro
Due el esp%ritu de la 5ni,ersidad en sus Elti6os tie6pos era desastroso3 1os canonistas
9anseniza&an: J$oda la 9u,entud sal6antina es port:royalista (dice Bo,ellanos en su 4iario indito#,
de la secta pistoyense: @&straect, Quo1a y, so&re, todo, $a6&urini andan en 6anos de todosP 6<s de
tres 6il e9e6plares ha&%a ya cuando ,ino su prohi&ici'nP uno solo se entre*' ("G"G#3
1os a=iliados del =la6ante =iloso=is6o sol%an reunirse y solazarse en casa del catedr<tico de
Burisprudencia, 43 7a6'n de Calas ("G"5#, a Duien lue*o ,ere6os =i*urar co6o propa*ador de las
teor%as utilitarias de (entha63 y diputado en las +ortes del ao "-, siendo Duiz< uno de los autores
del proyecto del +'di*o penal ("G"6#3 Cu casa en, Cala6anca era de disipaci'n y de 9ue*o3 Aun no
ha&%a escrito sus 1ecciones de derecho pE&lico constitucional, pero pE&lica6ente se le tilda&a de
,olteriano y descre%do, por lo cual =ue delatado a la 8nDuisici'n en 12!63 +on=es' ha&er le%do las
o&ras de la 6ayor parte de los cori=eos del de%s6o y del ate%s6o en >rancia, pero para re=utarlosP y
88-
los inDuisidores de entonces, Due eran tan sospechosas co6o l, no s'lo le dieron por li&re, sino Due
Duisieron perse*uir al do6inico P3 Po,eda, Due le ha&%a denunciado, y dar de este 6odo a Calas una
satis=acci'n pE&lica3 0l P3 Po,eda no se dio por ,encido, e hizo Due el proceso ,ol,iese a los
cali=icadores hasta dos ,eces3 Pero los cali=icadores y el +onse9o de la Cupre6a se e6pearon en
declarar inocente a Calas, a pesar de la opini'n contraria del sapient%si6o arzo&ispo de Cantia*o, 43
>elipe )alle9o, Due ha&%a conocido el =ondo de las doctrinas de Calas en ,arias discusiones Due tu,o
con l en Cala6anca3 $anto insisti' y tan &ien pro&' su intento, Due el catedr<tico sal6antino tu,o
Due a&9urar de le,i, =ue a&suelto ad cautela6 y desterrado de Cala6anca y Madrid3 4esde
?uadala9ara, adonde se retir', le,ant' =or6al Due9a a +arlos 8) contra el cardenal 1orenzana,
inDuisidor *eneralP pidi' la re,isi'n de las piezas del proceso, y, co6o los ,ientos eran =a,ora&les a
sus ideas, lo*r' un decreto, redactado por 5rDui9o, en Due se prohi&%a a los inDuisidores prender a
nadie sin noticia del rey3 0l Pr%ncipe de la Paz se interpuso y el decreto no lle*' a pu&licarse ("G"2#3
A di=undir las nue,as ideas contri&u%a desde 12!1 una li&rer%a exclusi,a6ente =rancesa Due
los editores Ale*r%a y +le6ente ha&%an esta&lecido en Cala6anca3 /i era ta6poco peDueo W5"!X
est%6ulo la creaci'n de las c<tedras de derecho natural y de *entes Due ha&%an co6enzado a
esta&lecerse desde el tie6po de +arlos 888 ("G"8#, y Due, co6enzando por ?rocio y Pu==endor= y
continuando por )attel y MontesDuieu, ha&%an aca&ado en 7ousseau y en su +ontrato social3 1os
estudiantes son sie6pre de la oposici'n, y poco les i6porta de Du calidad sea lo nue,o, con tal Due
la no,edad lo prote9a3 As% i&a la re,oluci'n naciente reclutando sus oradores entre las huestes
uni,ersitarias, y especial6ente entre los le*istas3 $a6poco los se6inarios conciliares esta&an li&res
del conta*io, especial6ente los de Cala6anca, (ur*os, (arcelona y Murcia3 4el pri6ero, =ue rector
0stala, ex escolapio trocado en a&ate ,olteriano3
0n ,ano >lorida&lanca, Due ha&%a i6pulsado al principio este 6o,i6iento, se aterr' y Duiso
resistirle cuando e6peza&an a sonar a nuestras puertas los alaridos de la 7e,oluci'n =rancesaP en
,ano cerr' las c<tedras de 4erecho pE&lico y de 0cono6%a pol%tica e hizo callar al periodis6o, Due
ya e6pezada a des6andarse, y cort' el ,uelo de las sociedades econ'6icas, Due a toda prisa i&an
de*enerando en sociedades patri'ticas, a estilo de >ranciaP y co6enz' a e9ercer ,i*ilancia, Duiz<
ni6ia y suspicaz, en los actos y conclusiones pE&licas de las uni,ersidades, Dueriendo con,ertir a
0spaa, se*En expresi'n sarc<stica del =unesto Pr%ncipe de la Paz, en un claustro de r%*ida
o&ser,ancia3 PorDue toda esta prudente y aun necesaria represi'n apenas dur' dos aos, y en dos
aos no era posi&le Due en6endase tanto desacierto el 6is6o Due los ha&%a causado, y Due en el
=ondo de su al6a s'lo di=er%a de los inno,adores resueltos en ser 6<s t%6ido o 6<s inconsecuente3
Por eso =<cil6ente le derri&' Aranda, cuyo nue,o ad,eni6iento en 12!" =este9aron con incre%&le
entusias6o los re,olucionarios =ranceses por &oca de +ondorcet: J1a =iloso=%a ,a a reinar so&re
0spaa, dec%a333 1a li&ertad =rancesa333 encontrar< en ,uestra persona uno de sus de=ensores contra la
superstici'n y el despotis6o3 0l destructor de los 9esuitas ser< el ene6i*o de todas las tiran%as3 Me
parece ,er a Hrcules li6piando el esta&lo de Au*%as y destruyendo esa ,il canalla Due, &a9o el
no6&re de sacerdotes y de no&les, son la pla*a del 0stado3 Cois el e9ecutor testa6entario de los
=il'so=os con Duienes ha&is ,i,idoP la so6&ra de 4\Ale6&ert os prote*e3 )ais a de6ostrar a la
0uropa Due el 6ayor ser,icio Due se puede hacer a los reyes es ro6per el centro del despotis6o y
con,ertirlos en los pri6eros sier,os del pue&loK ("G"!#3
$a6poco dur' 6ucho el predo6inio de Aranda, pero su esp%ritu en todo lo 6alo pas' a
?odoy, Due en sus Me6orias se W5.-X 9acta de ha&er dado li&ertad a las luces, 6et<=ora =rancesa
6uy de 6oda entonces, y de ha&er le,antado el entredicho Due pesa&a so&re las letras, esti6ulando
las reuniones Due 6anten%an el patriotis6o y e9ercita&an los talentos con pro,echo co6En3 VAs%
sali' elloY 0l =a,orito de Mar%a 1uisa, aunDue ho6&re i*norant%si6o, ten%a, co6o otros persona9es
de su laya, la 6an%a de la instrucci'n pE&lica, y, so&re todo, de la instruci'n pri6aria le*a y sin
catecis6o3 Por entonces anda&an en 6oda el siste6a peda*'*ico de un suizo lla6ado 0nriDue
Pestalozzi, as% co6o ahora pri,an el 6todo de >roe&el, la enseanza intuiti,a y los 9ardines de la
in=anciaP pedanter%as de d'6ines ociosos3 [ co6o el tal siste6a cuadra&a 6uy &ien con el esp%ritu
=ilantr'pico, candoroso y hu6anitario de la poca, el Pr%ncipe de la Paz no se descuid' en =undar un
881
8nstituto Pestalozziano, poniendo al =rente, entre otros, al a&ate Alea y al se,illano (lanco (Ihite#3
V(uen par de ap'stolesY
: ) :
0l enciclopedis6o en las letras hu6anas3 :Propa*aci'n de los li&ros
=ranceses3 :Procesos de al*unos literatos: 8riarte, Ca6anie*o3 :Prensa
enciclopedista3 :>iloso=is6o potico de la escuela de Cala6anca3 :1a tertulia
de Fuintana3 :)indicaci'n de Bo,ellanos3
Ade6<s de los decretos o=iciales y de la econo6%a pol%tica irreli*iosa, or*anizada en
sociedades, y de las c<tedras de =iloso=%a sensualista, era e=icac%si6o ele6ento de desor*anizaci'n
la poes%a y la a6ena literatura, Due en el si*lo A)888 tienen poco ,alor esttico, pero 6ucho inters
social3 $oda,%a Dueda&an en la 0spaa de entonces ,enera&les reliDuias de los &uenos estudios
pasadosP toda,%a era =recuente el conoci6iento de los 6odelos de la anti*Zedad *rie*a y ro6ana, no
eran desconocidos los italianosP de los nuestros del &uen si*lo, so&re todo de los l%ricos, ten%ase 6<s
Due 6ediana noticia, y al*unos los i6ita&an con discreta ha&ilidad en cuanto a la =or6a 6<s
externa3 Pero todo *rande esp%ritu literario, as% el ori*inal y castizo co6o el de i6itaci'n so&ria y
potente, ha&%an huido, y en los 6e9ores s'lo Dueda&a la corteza3 0l ,iento de >rancia se nos ha&%a
calado hasta los huesosP y el prosa%s6o ende&le, la ti6idez ele*ante, la etiDueta de sal'n, la li*ereza
de &uen tono, el esprit enteco y aDuella coDueter%a o sutileza de in*enio Due lla6a&an 6i*nardise lo
i&an secando todo3 /i para&a aDu% el dao, porDue los li&ros =ranceses, Due eran entonces insano
ali6ento de nuestra 9u,entud uni,ersitaria, tras de di=undir un senti6entalis6o de 6ala ley,
en=er6izo y pedestre, nos tra%an todo *nero de utop%as sociales, de &estiales re*odeos 6aterialistas
y de &urlas y sarcas6os contra todo lo Due por ac< ,ener<&a6os3
1as escasas traducciones de los enciclopedistas =ranceses y de sus a=ines Due por aDuellos d%as
se hicieron no &astan ni con 6ucho, a dar idea de la extraordinaria popularidad de la W5.1X literatura
de allende los puertos en 0spaa3 1a censura esta&a ,i*ilante, a lo 6enos para e,itar el esc<ndalo
pE&lico de las traducciones3 4el 6is6o MontesDuieu no se conoci' en len*ua ,ul*ar el 0sp%ritu de
las leyes hasta el ao "-, en Due Peal,er le tradu9oP ni las +artas persas hasta despus de 181.,
cuando el a&ate Marchena las hizo correr a so6&ra de te9ado3 M<s suerte tu,ieron las o&ras
propia6ente literarias de )oltaireP dos ,eces se tradu9o en ,erso castellano su Henriada, la pri6era
por un a=rancesado, dicho 43 Pedro (az<n y Mendoza (1816#P la se*unda, por 43 Bos BoaDu%n de
)irus y 0sp%nola (18"1# ("G.-#, si &ien una y otra, aunDue hechas 6uchos aos antes, se
pu&licaron ya =uera del per%odo Due historia6os3 )oltaire pasa&a por or<culo literario aun entre sus
ene6i*osP y la 6is6a 8nDuisici'n espaola, Due por edicto de 18 de a*osto de 126" prohi&i' todas
sus o&ras aun para los Due tu,iesen licencias, de9a&a traducir li&re6ente sus tra*edias y sus historias
con tal Due en la portada no se expresase el no6&re del autor, 6al sonante sie6pre a o%dos
piadosos3 Por no ha&er *uardado esta precauci'n su=ri' censura 1a 6uerte de +sar, Due tradu9o el
6inistro 5rDui9o3
Por el teatro, 6<s Due por nin*En otro ca6ino, penetr' )oltaire en 0spaa3 Pero ha de
distin*uirse sie6pre entre las tra*edias de su pri6era 6anera, si6ples e9ercicios literarios sin 6ira
de propa*anda, y las de su ,e9ez, 6uy in=eriores a las otras en la relaci'n art%stica, ,erdaderos
pa6phlets contra el sacerdocio, en =or6a dialo*ada, las cuales, si en la historia del arte pesan poco,
para la historia de las ideas en el si*lo A)888 no son indi=erentes3 /uestra escena, co6o todas las de
0uropa, ,i,%a en *ran parte de los despo9os de )oltaire3 4e su o&ra 6aestra, la Qaira, donde la
inspiraci'n cristiana y patri'tica le,anta a ,eces extraordinaria6ente al poeta y le hace lo*rar
&ellezas de alta ley, a despecho de su escepticis6o, co6o si 4ios se hu&iera co6placido en hacerle
poeta, por excepci'n, la Enica ,ez Due &usc' la inspiraci'n por &uen ca6ino, =ueron le%das y
aplaudidas en 0spaa hasta tres ,ersiones sucesi,asP una, de 43 Buan >rancisco del Posti*o (43
88"
>ernanclo Bu*azzis Pilotos, 1265#P otra de @la,ide (128"#, y otra, de 43 )icente ?arc%a de la Huerta
("G.1# in*enio 6uy espaol y de 6ucha po6pa y sonoridad, Due =<cil6ente eclips' a los restantes,
dilat<ndose hasta nuestros d%as la =a6a tradicional de su Qaira sostenida por el recuerdo de
MaiDuez3 0l hur=ano de la +hina, tra*edia ya de decadencia, y una de aDuellas en Due el patriarca
si*ui' su =a,orita 6an%a de ensalzar, en odio a los he&reos, la prodi*iosa anti*Zedad y cultura del
celeste i6perio, =ue puesta W5."X en ,erso castellano, con pureza de len*ua9e, pero sin ner,io, por
43 $o6<s de 8riarte y representada en los Citios 7eales para cuyo teatro tradu9o por superior
encar*o (desde 126! a 122"# el 6is6o discret%si6o intrprete otras piezas dra6<ticas =rancesas,
entre ellas 1a escocesa, co6edia de )oltaire o 6<s &ien s<tira indi*na contra su 6ulo >rer'n
("G."#3 Alzira o los a6ericanos tu,o peor suerte, cayendo en 6anos del inha&il%si6o 43 (ernardo
Mar%a de +alzada ("G..#, Due aca&' de estropear aDuel supuesto cuadro de costu6&res a6ericanas,
en Due un caciDue indio se lla6a Qa6ora3 Maho6a o el =anatis6o, a&surdo 6elodra6a, lleno de
in,eros%6iles horrores, con cuyo ex'tico te9ido se propuso )oltaire herir por ta&la el =anatis6o
cristiano, a&roDuel<ndose para 6ayor se*uridad con una hu6ilde dedicatoria a (enedicto A8)
("G.G#, no lle*' con eso a representarse en >rancia cuando su autor lo escri&i', e i*ual suerte tu,o
en 0spaa la traducci'n, nada ,ul*ar, de 43 4ionisio Col%s, apuntador del teatro del Pr%ncipe, Due
ta6&in de9' indita 1a ?az6oa o 1a Prude, co6edia del 6is6o )oltaire, re=undici'n de la
esca&ros%si6a del poeta in*ls Iicherley $he Plain 4ealer ("G.5#3 0l 6arDus de Palacios, 43
1orenzo de )illa,el, psi6o dra6atur*o, dio a las ta&las la Ce6%ra6is, lle*ando a hacer pro,er&ial
la Co6&ra de /ino, Due se tu,o entonces en >rancia y en 0spaa por *rande atre,i6iento
dra6<tico3 5n 43 Bos BoaDu%n Mazuelo arre*l' a nuestra escena la Co=onis&a3 [ por los 6is6os
aos, en tan apartada re*i'n co6o +aracas, entreten%a sus ocios 9u,eniles el lue*o e6inent%si6o
=il'so=o y poeta Andrs (ello, poniendo en endecas%la&os castellanos otra de las 6<s in=elices
tra*edias de )oltaire, la Quli6a3 N[ c'6o ad6ira6os de Due tal a=ici'n despertasen o&ras Due hoy
nos parecen tan p<lidas e insi*ni=icantes, cuando recorda6os Due el pri6er ensayo del =uturo poeta
de los A6antes de $eruel =ue, all< por los aos de 18.-, una re=undici'n de la Adelaida 4u*uesclin,
trocada en >loresindaO
)oltaire tenido hoy entre los suyos por tr<*ico de se*undo orden, y esto s'lo en cuatro o cinco
de sus tra*edias, era para nuestros literatos de principios del si*lo uno de los tres reyes de la escena,
de la escena =rancesa se entiende, porDue ellos no sa&%an de otra3 Fuintana, en su 0nsayo did<ctico
so&re las re*las del dra6a (escrito en 12!1#, no encuentra elo*io &astante para el teatro de )oltaire,
Jpor Due se propuso destruir la superstici'n en Maho6a y dar lecciones de hu6anidad en AlziraK3
Cus tra*edias de asunto *rie*o y ro6ano no =ueron tan &ien W5..X reci&idasP a*radaron 6<s las de
Al=ieri por 6<s austeras y repu&licanas, y =ue suerte *rande Due el (ruto o 7o6a li&re y el @restes
lo*rasen intrpretes co6o Ca,ill'n y Col%s, Due se acercaron 6uchas ,eces a la ,iril y ner,iosa
poes%a del ori*inal italiano3 Al=ieri =ue el %dolo de los literatos soadores de li&ertades espartanasP
as% +ien=ue*os en el 8do6eneo y en el P%taco, Due la Acade6ia 0spaola no pre6i' por encontrarla
de6asiado re,olucionaria, aunDue en desDuite a&ri' las puertas al autor, y Fuintana en su Pelayo,
o&ra de e=ecto pol%tico, pero de nin*En e=ecto dra6<tico ni color local de poca al*una3 0l teatro a
=ines del si*lo A)888 i&a to6ando, 6<s o 6enos inocente6ente, 6<s o 6enos a las claras, cierto
car<cter de tri&una y de periodis6o de oposici'n3 Por una parte, las decla6aciones al=ierianas
contra el ente de raz'n lla6ado tirano, especie de ca&eza de turco, en Duien ,iene ensa<ndose el
=lu9o ret'rico de 6uchos cole*iales desde el si*lo A)8 ac<3 A cada paso resona&an en nuestro teatro
aDuellas 6<xi6as huecas de li&ertad pol%tica a&stracta, Due, 9unta6ente con las lecciones del
derecho natural de al*unas uni,ersidades, i&an calentando 6uchas ca&ezas 9u,eniles y
ena6or<ndolas de un ideal 6ezclado de tiesura estoica y n=asis asi<tico, al cual se 9unta&a, para
echarlo a perder todo, la =ilantrop%a, Due Her6osilla lla6' donosa6ente pan=ilis6o3 4e aDu% Due la
6oral casera y lacri6atoria de los dra6as de 4iderot, dra6as 6%6icos en *ran parte, puesto Due
entran en ellos por 6ucho el *esto y las 6uecas, tu,iese *randes ad6iradores, Due no son tanto de
culpar los po&recillos, ya Due el *ran cr%tico ale6<n 1essin* claudic' co6o ellos, elo*iando en su
4ra6atur*ia aDuellos pere*rinos en*endros3 0l hi9o natural =ue traducido por +alzada, y del Padre
88.
de =a6ilia se hicieron nada 6enos Due tres ,ersiones distintas: una, del 6arDus de PalaciosP otra,
de 43 Buan 0strada, y la tercera, de 43 >rancisco 7odr%*uez de 1edes6a, Due por entonces i6ita&a o
parodia&a ta6&in ,arias tra*edias de Al=ieri, de ellas la )ir*inia y la +on9uraci'n de los Pazzi
("G.6#3
As% se 6antu,o la tradici'n de este teatro precursor y co6paero de las no,edades pol%ticas,
del cual =ueron las Elti6as y 6<s sealadas 6uestras en las dos pocas constitucionales del 1" y del
"- 1a ,iuda de Padilla, de Mart%nez de la 7osaP el 1anuza, de 43 Ln*el Caa,edra, y el Buan +al<s y
el +ayo ?raco, traducidos de Bos Mar%a +henier por 43 4ionisio Col%s3
/o esta&an tan =<cil6ente a&iertos al nue,o esp%ritu otros *neros co6o el teatro3 C'lo 6uy
tarde y clandestina6ente pu&lic' el a&ate Marchena, co6o ,ere6os en su &io*ra=%a, su traducci'n
exDuisita, en cuanto a la len*ua, de las /o,elas y +uentos de )oltaire, y del 06ilio y de la Bulia, de
7ousseau3 5n 43 1eonardo de 5r%a traslad' en 1281 la Historia de +arlos A88, no sin Due el Canto
@=icio 6andase &orrar al*unas W5.GX l%neas ("G.2#3 Por Asturias se esparcieron en 18-1 al*unos
e9e6plares de una traducci'n del +ontrato social, Due se dec%a i6presa en 1ondres en 12!!, y Due
sir,i' para perder a Bo,ellanos, de Duien el an'ni6o traductor hac%a *randes elo*ios en una nota
("G.8#3 1a historia natural, de (u==on, con su teor%a de la tierra y de6<s resa&ios de 6ala
cos6o*on%a, =ue lectura ,ul*ar de 6uchos espaoles desde 1285, en Due 43 Bos +la,i9o y >a9ardo,
hroe de una historia de a6or en las Me6orias de (eau6archais y en una co6edia de ?oethe, la
tradu9o con *ran pureza de len*ua, de tal 6odo Due aun hoy sir,e de 6odelo ("G.!#3 Mayor
atre,i6iento =ue poner en castellano la 0nciclopedia 6et'dica, y, sin e6&ar*o, en tie6po de
>lorida&lanca, el editor Cancha aco6eti' la, e6presa, contando con la protecci'n o=icial, Due lue*o
le =alt'3 C'lo lle*aron a salir los to6os de ?ra6<tica y 1iteratura, cuya re,isi'n corri' a car*o del
P3 1uis M%n*uez, de las 0scuelas P%as, &uen hu6anista3 Hasta aDu% se lle*' por entoncesP s'lo a
=a,or de la re,oluci'n pol%tica y de la ruina del Canto @=icio corrieron de 6ano en 6ano, hasta
inundar todos los rincones de la Pen%nsula, los in=initos li&elos anticristianos de )oltaire, 4iderot,
Hol&ach, 4upuis y )olney3 0n la &io*ra=%a de Melndez, su 6aestro, ha&la Fuintana en tr6inos
6uy e6&ozados de cierta 6isteriosa causa so&re la i6presi'n de las 7uinas, de )olney, =or6ada
despus de la ca%da del conde de Aranda3 J)i'se en ella :dice: dar a una si6ple especulaci'n de
contra&ando el car<cter de una *ran con9uraci'n pol%tica y tratar de en,ol,er co6o reaccionarios y
=acciosos a cuantos sa&%an al*o en 0spaa3 1as c<rceles se llenaron de presos, las =a6ilias de terror,
y no se sa&e hasta d'nde la ra&ia y la per,ersidad hu&ieran lle,ado tan a&o6ina&le tra6a si la
disciplina ensan*rentada de un ho6&re austero y respeta&le y el ultra9e atroz Due con ocasi'n de
ella se le hizo no hu&ieran ,enido oportuna6ente a ata9ar este raudal de iniDuidadesK ("GG-#3
+on=ieso no en tender pala&ra de este si&ilino p<rra=o, y toda,%a au6enta 6<s 6i con=usi'n lo Due
en nota aade Fuintana3 JPara los lectores Due no ten*an noticias de este aconteci6iento sin*ular,
no &asta la indicaci'n su6aria Due aDu% se hace, y Duiz< ser%a con,eniente333 para escar6iento
pE&lico entrar en lar*as explicaciones3 Pero el pudor y la decencia no se lo consienten a la historia3K
NFu escandaloso 6isterio ha&r< en todo estoO
0xtendido prodi*iosa6ente el conoci6iento de la len*ua =rancesa desde Due el P3 >ei9oo dio
en reco6endarle con pre=erencia al de la *rie*a, Due l i*nora&a, no eran necesarias traducciones
para Due las ideas ultrapirenaicas lle*asen a noticia W5.5X de la *ente culta3 0n ,ano 6enudea&a la
8nDuisici'n sus edictos3 0stos 6is6os edictos y el ;ndice de 12!- y el Cuple6ento de 18-5
denuncian lo inEtil de la resistencia3 /o s'lo =i*uran all% todos los padres y cori=eos de la i6piedad
=rancesa, sino todos los disc%pulos, aun los 6<s secundarios, y ade6<s una tur&a6ulta de li&ros
o&scenos y licenciosos Due ,en%an 6ezclados con los otros, o en Due la depra,aci'n 6oral se
9unta&a con la intelectual y le ser,%a para insinuarse, a 6odo de picante condi6ento ("GG1#3 1a
6is6a a&undancia de li&ros =ranceses y la exactitud con Due se dan las seas indican cu<n *rande
era la pla*a3 0l poder real inter,ino a ,eces, pero de una 6anera desi*ual e inconsecuente, Due
=rustr' y de9' ,anas todas sus disposiciones3 As%, por e9e6plo, en "1 de 9unio de 128G se prohi&i' la
introducci'n de la 0nciclopedia 6et'dica, circulando 'rdenes se,er%si6as a las aduanas3 0n 5 de
enero de 12!1 se 6and' entre*ar todo papel sedicioso y contrario a la =elicidad pE&lica3 Por
88G
circulares del +onse9o de G de dicie6&re de 128!, " y "8 de octu&re de 12!- y .- de no,ie6&re de
12!. se ,edaron, entre otras o&ras de 6enos cuenta, los opEsculos titulados 1a >rancia li&re, 4e los
derechos y de&eres del ciudadano, +orreo de Par%s o pu&licista =rancs3 0n el ao !" el peli*ro
arrecia, y las prohi&iciones *u&ernati,as ta6&in3 Por real orden de 15 de 9ulio y cdula del +onse9o
de ". de a*osto de 12!" se 6anda reco*er en las aduanas y en,iar al Ministerio de 0stado Jtodo
papel i6preso o 6anuscrito Due trate de la re,oluci'n y nue,a +onstituci'n de >rancia desde su
principio hasta ahoraK, y no s'lo los li&ros, sino los a&anicos, ca9as, cintas y otras 6anio&ras (sic
por 6anu=acturas# Due ten*an alusi'n a los 6is6os asuntos3 AEn es 6<s sin*ular y estra=alaria otra
disposici'n de 6 de a*osto de 12!-, Due proh%&e la ,enta de ciertos chalecos Due tra%an &ordada la
pala&ra 1i&ert3
N4e Du ser,ir%a todo este lu9o de prohi&iciones, si al 6is6o tie6po se arranca&a al Canto
@=icio, 6<s o 6enos a las claras, su anti*ua 9urisdicci'n so&re los li&ros, 6andando Due todos los
escritos en len*ua =rancesa se re6itiesen a los directores *enerales de 7entas, y por stos al
*o&ernador del +onse9oO NFuin no sa&e Due nuestras o=icinas de entonces pulula&an de re*alistas
,olterianosO Por eso la le*islaci'n de i6prenta en aDuel desdichado per%odo es un caos indi*esto y
contradictorio, 6asa in=or6e de =laDueza y despotis6o y 6onu6ento insi*ne de la torpe i*norancia
de sus autores3 +orruptissi6ae repu&licae pluri6ae le*es3 1as pra*6<ticas 6enudea&an y unas
re%an con otras3 1o 6is6o se prohi&%an los li&ros en pro de la re,oluci'n Due en contraP ni ha&%a en
?odoy y los suyos esp%ritu =or6al W5.6X de resistencia, sino 6iedo =e6enil y a&soluta inopia de
todo prop'sito =ecundo3 0n todo aDuel si*lo lle,<&a6os errado el ca6ino, y no ha&%an de ser ellos,
conta*iados hasta los huesos, los Due le enderezasen, reanudando el 6a9estuoso curso de la ,ie9a
ci,ilizaci'n espaola3 0n todo se proced%a a cie*as3 5n d%a se ,eda&a la entrada de la +onstituci'n
=rancesa ("8 de 9ulio de 12!.#, y al ao si*uiente se reco*%a una de=ensa de 1uis A)8 o se ne*a&a el
pase al li&ro de Her,<s y Panduro3 Ce hac%a un re*la6ento en 11 de a&ril de 18-5 creando un
9uz*ado de i6prentas, con 9urisdicci'n a&soluta e independiente de la 8nDuisici'n y del +onse9o de
+astillaP y al =rente del nue,o tri&unal, =undado para prote*er Jla reli*i'n, &uenas costu6&res,
tranDuilidad pE&lica y derechos le*%ti6os de los pr%ncipesK, se pon%a a un ,olteriano re=inado, el
a&ate 43 Buan Antonio Melon3 As% toda pro,idencia resulta&a irrisoriaP los dos re,isores Due por real
orden de 15 de octu&re de 12!" ("GG"# ha&%an de presidir en las aduanas al reconoci6iento de los
li&ros, lo de9a&an correr todo, por 6alicia o por i*norancia, a t%tulo de o&ras desconocidas o Due no
consta&an no6inati6 en los %ndices, siendo i6posi&le Due stos a&arcasen todos los in=initos
papeles clandestinos Due a&orta&an sin cesar las prensas =rancesas, ni 6ucho 6enos contu,ieran los
do&les y triples t%tulos con Due una 6is6a o&ra se disi6ula&a3 Ade6<s era =recuente poner en los
te9uelos un r'tulo 6uy di,erso del ,erdadero contenido del li&ro, y no era caso raro Due las
cu&iertas de un Can (asilio o de un Can A*ust%n sir,iesen para a6parar ,olE6enes de la
0nciclopedia3 /o exa*ero si di*o Due hoy 6is6o est<n inundadas las &i&liotecas particulares de
0spaa de e9e6plares de )oltaire, 7ousseau, )olney, 4upuis, etc3, la 6ayor parte de los cuales
proceden de entonces3 0n tiendas de los li&reros se a*a,illa&an los descontentos para conspirar casi
pE&lica6ente, tratando de su&,ertir nuestra +onstituci'n pol%tica3 As% lo dice una ley de enero de
12!8, Due encar*a, asi6is6o, inEtil ,i*ilancia, a los rectores de uni,ersidades, cole*ios y escuelas
para Due no de9en en 6anos de los estudiantes li&ros prohi&idos, ni per6itan de=ender conclusiones
i6p%as y sediciosas3 0n esto el esc<ndalo ha&%a lle*ado a su col6o3 0n a&ril de 12!1 sostu,o en la
5ni,ersidad de )alladolid el doctor 43 ?re*orio de )icente, catedr<tico de >iloso=%a, ,einte
proposiciones saturadas de naturalis6o ("GG.# so&re el 6odo de exa6inar, de=ender y estudiar la
,erdadera reli*i'n3 1a pri6era dec%a a la letra: J/o pode6os creer =ir6e6ente lo Due no he6os
,isto ni o%do3K 0l Canto @=icio prohi&i' las conclusiones por edicto de " de dicie6&re de 12!2, y el
4r3 )icente a&9ur' con penitencias, despus de una prisi'n de ocho aos, sal,<ndole de W5.2X
6ayor ri*or la protecci'n de un t%o suyo inDuisidor de Cantia*o3 $an *ra,es eran sus proposiciones,
aunDue a 1lorente le parecieron ortodoxas ("GGG#3 Hasta siete u ocho cuadernos 6<s de
conclusiones escandalosas tu,o Due reco*er la 8nDuisici'n en 6enos de nue,e aos3 V+u<ntas 6<s
se sostendr%an en actos pE&licos, sin i6pri6irseY
885
1as huellas de esta anarDu%a y depra,aci'n intelectual han Duedado &ien claras en la literatura
del si*lo A)888, y cie*o ser< Duien no las ,ea3 Hay Duien descu&re ya huellas de esp%ritu ,olteriano
en tie6po de >elipe ), y trae a cuento la sazonad%si6a s<tira de 43 >ul*encio A=<n de 7i&era
intitulada )irtud al uso y 6%stica a la 6oda ("GG5#3 Prescinda6os de Due en 12"!, en Due las cartas
de A=<n de 7i&era salieron a luz, apenas co6enza&a a darse a conocer )oltaire en su propia tierra, y
6<s co6o poeta Due co6o li&repensador3 Pero, =uera de esto, la )irtud al uso, aunDue es cierto Due
la 8nDuisici'n ("GG6# la prohi&i' por el peli*ro de Due las &urlas del autor so&re la =alsa de,oci'n se
to6asen por in,ecti,a contra la de,oci'n ,erdadera, no ar*uye esp%ritu escptico ni la 6<s le,e
irreli*iosidad en el <ni6o de su autor, Due era en ideas y estilo un espaol de la ,ie9a escuela, tan
desen=adado co6o los del si*lo A)88, pero tan &uen creyente co6o ellos3 Cus li&ertades son a lo
Fue,edo y a lo $irso3 M<s Due otra cosa, su li&ro parece una chanza san*rienta contra los
ilu6inados y 6olinosistas3
Por entonces, nadie hac%a *ala de las condenaciones del Canto @=icio, antes re6ord%an o
pesa&an en la conciencia cuando por i*norancia o descuido se incurr%a en ellas3 Al &uen doctor 43
4ie*o de $orres y )illarroel le prohi&ieron un cuaderno intitulado )ida natural y cat'lica, y l,
cuando oy' leer por acaso el edicto en una i*lesia de Madrid, Jate6orizado y pose%do de ru&or
espantoso, se retir' a &uscar el <n*ulo 6<s oscuro del te6plo, y lue*o por las calle9as 6<s
desusadas se retir' a su casa, parecindole Due las pocas *entes Due le 6ira&an eran ya noticiosas de
su des,entura y le 6aldec%an en su interiorK3
Pero ca6&iaron los tie6pos, y lle*aron otros en Due, co6o dec%a el coplero )illarroel, distinto
del 4r3 $orres:

7asta la misma here&1a,
si es de 4ar1s, era acepta.
J+o6%a6os, ,est%a6os, &ail<&a6os y pens<&a6os a la =rancesaK, aade Fuintana, y la
autoridad es irrecusa&le3 0n lo literario, Duiz< Morat%n el padre y al*En otro se li&raron a ,eces del
conta*ioP en las ideas, casi nin*uno3 ?loria =ue de 43 /icol<s resistir no&le6ente las su*estiones del
conde de Aranda, Due le induc%a a escri&ir contra los 9esuitas, a lo cual respondi' con aDuellos
,ersos del $asso: W5.8X
Bessuna a me col busto esangue e muto
riman piu guerra# egli mori )ual forte *:44;..
Al*En tri&uto pa*' en sus 6ocedades a la poes%a licenciosa ("GG8#, lla*a secreta de aDuel
si*lo e indicio no de los 6enores de la desco6posici'n interior Due le tra&a9a&a3 /o es l%cito sacar a
plaza ni los t%tulos siDuiera de co6posiciones in=andas Due, por honra de nuestras letras, he6os de
creer y desear Due no estn i6presas, pero s% es necesario de9ar consi*nado el =en'6eno hist'rico de
Due, as% en la literatura castellana y portu*uesa co6o en la =rancesa e italiana, =ueron los ,ersos
calculada6ente lE&ricos y li&idinosos (no los li*eros, ale*res y de &urlas, desen=ado 6<s o 6enos
intolera&le de todas pocas, a ,eces sin extre6ada 6alicia de los autores# una de las
6ani=estaciones 6<s claras, repu*nantes y ,er*onzosas del ,irus antisocial y antihu6ano Due her,%a
en las entraas de la =iloso=%a e6p%rica y sensualista, de la 6oral utilitaria y de la teor%a del placer3
$odos los cori=eos de la escuela =rancesa, desde )oltaire, con su sacr%le*a Pucelle d\@rleans y con
los cuentos de ?uiller6o )ad, hasta 4iderot, con el asDueroso =an*o de las Alha9as indiscretas o
de 1a reli*iosa, 6ancharon deli&erada6ente su in*enio y su =a6a en co6posiciones o&scenas y
6onstruosas, no por desen,oltura y =o*osidad 9u,enil, sino por calculado prop'sito de poner las
&estialidades de la carne al ser,icio de las nie&las y ce*uedades del esp%ritu3 /o era la lu9uria
*rosera de otros tie6pos, la de nuestro +ancionero de &urlas, por e9e6plo, sino lu9uria re=lexi,a,
senil, re=inada y pasada por todas las alDuitaras del in=ierno3 V+u<nto pod%a decirse de esta literatura
secreta del si*lo A)888 y de sus postreras heces en el A8A ("GG!# si el pudor y el &uen no6&re de
nuestras letras no lo i6pidiesenY V+u<nto de los cuentos del =a&ulista Ca6anie*o y de aDuellos
c%nicos epi*ra6as contra los =railes atri&uidos a una principal%si6a W5.!X seora de la corte Due por
886
inter6itencias alardea&a de austeridades 9ansenistasY
[, aun sin descender a tales spintrias y lodazales, es sie6pre 6al ras*o para el historiador
6oralista la a&undancia inaudita de la poes%a er'tica, no apasionada y ardiente, sino de un
sensualis6o con,encional, a6anerado y e6pala*oso, de pol,os de tocador y de lunares postizosP
6ascarada i6pertinente de a&ates, peti6etres y 6ada6iselas dis=razados de pastores de la ArcadiaP
conta*io risi&le Due se co6unic' a toda 0uropa so pretexto de i6itaci'n de lo anti*uo, co6o si la
anti*Zedad, aun en los tie6pos de su extre6a decadencia, aun en os desperdicios de la 6usa
ele*%aca del 1acio, si se exceptEa a @,idio, hu&iera tenido nunca nada de co6En con esa
contrahecha, =r%a, des6azalada y &urda6ente 6aterialista apoteosis de la carne, no por la &elleza,
sino por el deleite3 [ crece el aso6&ro cuando se repara Due la tal poes%a era culti,ada en pri6er
tr6ino por *ra,es 6a*istrados y por doctos reli*iosos y por estadistas de =a6a, y, lo Due aEn es
6<s sin*ular Due todo, ,al%a to*as y e6&a9adas y aun pre&endas y piezas eclesi<sticas3 Hasta treinta
y tres odas, entre i6presas e inditas, dedic' Melndez a la palo6a de >ilis y a sus caricias y
recreos, sin Due, a pesar de la 6'r&ida ele*ancia del estilo del poeta, resultasen otra cosa Due treinta
y tres lE&ricas si6plezas, cuya lectura se*uida nadie a*uanta3 V$odo para decir 6al y proli9a6ente
lo Due un *ran poeta de la anti*Zedad di9o en poco 6<s de dos ,ersos:

............plaudentibus alis
inse)uitur, tangi patiens, cavo)ue foveri
laeta sinu, et blandas iterans gemebunda )uerelas!
NFu decir de un poeta Due se i6a*ina con,ertido en palo6o, y a su a6ada en palo6a,
cu&riendo a la par los al&os hue,osO [ no di*a6os nada de la intolera&le sil,a de 0l palo6illo, Due
el 6is6o Melndez no se atre,i' a i6pri6ir, aunDue su indul*ente a6i*o >r3 4ie*o ?onz<lez la
pon%a por las nu&es ("G5-#3 4el 6is6o *nero son 1a *ruta del a6or, 0l lecho de >ilis, y otras
6uchas, cuyos solos t%tulos, harto si*ni=icati,os, 9usti=ican de6asiado la tacha de a=e6inaci'n y
6olicie Due les puso Fuintana en 6edio de la ,eneraci'n extraordinaria Due por su 6aestro sent%a3
Fue un 6a*istrado pu&licara sin extraeza de nadie ,olE6enes enteros de esta casta de
co6posiciones, es un ras*o caracter%stico del si*lo A)8883 1o 6is6o escri&%an todos cuando
escri&%an de a6oresP poes%as ,erdadera6ente apasionadas, de =i9o no hay una sola3 +adalso andu,o
=rentico y delirante por una co6edianta, la Duiso aun despus de 6uerta, y hasta intent'
desenterrar con sacr%le*os intentos su cad<,erP y, con todo eso, no hay un solo ras*o de e6oci'n en
los ,ersos Due la dedic', ni en las a=ectad%si6as /oches Due co6puso si*uiendo a [oun* ("G51#3
W5G-X
0ste coronel +adalso, in*enio a6eno y ,ario, 6aestro de Melndez y uno de los padres y
or*anizadores de la escuela sal6antina, se ha&%a educado en >rancia, y ,ol,i' de all% encantado,
se*En dice su &i'*ra=o, Jde )oltaire, de 4iderot y de MontesDuieuK3 86it' las +artas persas, del
Elti6o, en unas +artas 6arruecas, harto 6<s inocentes Due su 6odelo, y aun tan inocentes, Due
lle*an a rayar en ins%pidas3 0l esp%ritu no es 6alo en *eneral, y parece co6o Due tira a de=ender a
0spaa de las detracciones del 6is6o MontesDuieu y otros =ranceses3
4e +adalso no consta Due =uese irreli*iosoP del =a&ulista 8riarte y de su 6ulo 43 >lix Mar%a
Ca6anie*o, s%P y a6&os dieron en Du entender al Canto @=icio3 1lorente ("G5"# cuenta 6al y con
oscuridad entra6&os procesos o porDue no los supiera &ien o porDue Duisiera disi6ular3 C'lo dice
de 43 $o6<s de 8riarte JDue =ue perse*uido por la 8nDuisici'n en los Elti6os aos del reinado de
+arlos 888 co6o sospechoso de pro=esar la =iloso=%a anticristianaP Due se le dio por c<rcel la ,illa de
Madrid, con orden de co6parecer cuando =uese lla6adoP Due el procedi6iento se instruy' en
secretoP Due se declar' a 8riarte le,iter suspectus y Due a&9ur' a puerta cerrada, i6ponindosele
ciertas penitenciasK3 1a tradici'n aade Due entonces =ue desterrado a CanlEcar de (arra6eda3
AunDue por los altos e6pleos y el =a,or notorio Due 8riarte y sus her6anos dis=ruta&an en la
corte se hizo noche alrededor del proceso, aun existen la pieza capital de l, 6e9or dicho, el cuerpo
del delito, el cual no es otro Due una =<&ula Due, despus de andar 6ucho tie6po 6anuscrita en
882
poder de curiosos, lle*' a esta6parse en 0l +onciso, peri'dico de +<diz, durante pri6era poca
constitucional, y de all% pas' a la (i&lioteca Celecta, pu&licada por Mend%&il y Cil,ela en (urdeos el
ao 181!3 0s la poes%a heterodoxa 6<s anti*ua Due yo conozco en len*ua castellana3 Ce titula 1a
&arca de Ci6'n, es decir, la de Can Pedro:
3uvo >im"n una barca
no m%s )ue de pescador,
y no m%s )ue como barca
a sus hi&os la de&".
(as ellos tanto pescaron
e hicieron tanto dobl"n,
)ue ya tuvieron a menos
no mandar bu)ue mayor.
?a barca pas" a &abe)ue,
luego a fragata pas"6
de a)u1 a nav1o de guerra,
y asust" con su ca!"n.
(as ya roto y vie&o el casco
de tormentas )ue sufri",
se va pudriendo en el puerto.
J?o )ue va de ayer a hoy! [,4+]
(il veces lo ha carenado,
y al cabo ser% me&or
desecharle y contentarnos
con la barca de >im"n *:4,E..
Ca6anie*o, so&rino del conde de Pea=lorida y uno de los =undadores de la Cociedad
0con'6ica )ascon*ada, se ha&%a educado en >rancia, y, con=or6e narra su excelente &i'*ra=o 43
0ustaDuio >ern<ndez de /a,arrete ("G5G#, Jall% le inocularon la irreli*i'n: su coraz'n ,ino secoP se
au6ent' la li*ereza de su car<cter, y tra9o de >rancia una per,ersa cualidad, Due escritores =ranceses
han 6irado co6o distinti,o de su naci'n, y es la de considerar todas las cosas, aun las 6<s
sa*radas, co6o o&9eto de &urla o chacotaK3 Pero no era propa*andista, y se content' con ser c%nico
y poeta licencioso al 6odo de 1a >ontaine, pues sa&ida cosa es Due los =a&ulistas, co6o todos los
6oralistas laicos, han solido ser *ente de 6uy dudosa 6oralidad3 +o6puso, pues, Ca6anie*o,
aparte de sus =<&ulas, una copiosa colecci'n de cuentos ,erdes, Due al*unos de sus a6i*os 6<s
*ra,es (6entira parecer%a si no conocira6os aDuel si*lo# le excita&an a pu&licar, y Due toda,%a
corren 6anuscritos o en &oca de la *entes por tierras de Lla,a y la 7io9a3 0n ellos suelen hacer el
*asto =railes, curas y 6on9as, co6o era entonces de ri*or3 $ales desaho*os, sin duda, y ade6<s las
ideas non sanctas y los chistes de 6ala ley Due Ca6anie*o ,ert%a en sus con,ersaciones, y Due
de&%an de escandalizar 6ucho 6<s en un pa%s co6o el ,ascon*ado, hicieron Due el $ri&unal de
1o*roo se =i9ara en l y hasta dictase auto de prisi'n en 12!.3 Ca6anie*o, ho6&re de ilustre estirpe
y 6uy &ien e6parentado, lo*r' parar el *olpe, yndose sin tardanza a Madrid, donde, por
6ediaci'n de su a6i*o 43 0u*enio 1la*uno, 6inistro de ?racia y Busticia, se arre*l' pri,ada6ente
el asunto con el inDuisidor *eneral, A&ad y la Cierra, 9ansenista declarado y *rande a6i*o de
1lorente3
As% y todo, es tradici'n en las Pro,incias Due, a 6odo de penitencia, se orden' a Ca6anie*o
residir al*En tie6po en el a6en%si6o retiro del con,ento de car6elitas lla6ado el 4esierto, entre
(il&ao y Portu*alete3 1os =railes le reci&ieron y trataron con a*asa9o, y l les pa*' con una s<tira
888
=a6osa y al*unas partes salad%si6a, donde Duiere pintar la ,ida 6on<stica co6o tipo de ociosidad,
re*alo y *lotoner%a ("G55#:
Ver% entrar con la mente fervorosa
por su puerta anchurosa
los gigantescos legos remangados,
cabe0a erguida, bra0os levantados, [,4:]
presentando triunfantes
tableros humeantes,
coronados de platos y ta0ones,
con anguilas, lenguados y salmones.
Ver%, digo, )ue el mismo presidente
levante al cielo sus modestas manos...
y al son de la lectura gangueante,
)ue es el ronco clar1n de esta batalla,
todo el mundo contempla, come y calla.
Ca6anie*o 6uri' cristiana6ente, encar*ando al clri*o Due le asist%a Due Due6ase sus
papeles3 Por des*racia, de los +uentos ("G56# ha&%an corrido 6uchas copias, y la colecci'n existe
casi entera, aunDue ha de ad,ertirse Due la *ente de 1a ?uardia y de otras partes de la 7io9a ala,esa
la adiciona tradicional6ente con 6il dicharachos poco cultos, Due no es ,eros%6il Due saliesen
nunca de los la&ios ni de la plu6a de Ca6anie*o, el cual era 6alicioso, pero con la 6alicia ele*ante
de 1a >ontaine3 09e6plo sea, en otro *nero, aDuel epi*ra6a contra 8riarte:
3us obras, 3om%s, no son
ni buscadas ni le1das,
ni tendr%n estimaci"n,
aun)ue sean prohibidas
por la >anta 8n)uisici"n.
[ era ,erdad, aunDue triste, por aDuellos d%as, y &astante por s% sola para dar luz so&re el
esp%ritu reinante, Due las prohi&iciones inDuisitoriales eran do&le incenti,o y a ,eces el Enico para
Due se leyera un li&ro3 $al =ue el caso del 0use&io, no,ela peda*'*ica de Monten*'n ("G52#3
Monten*'n ha&%a sido no,icio 9esuita, particip' no&le y ,oluntaria6ente del destierro de la
+o6pa%a y la si*ui' en todas sus =ortunas3 /o hay 6oti,o para sospechar de la pureza de su =e3 [,
sin e6&ar*o, ponindose a i6itar con escasa =ortuna el 06ilio, de 7ousseau ("G58# incurri', co6o
su 6odelo, en el yerro trascendental de no dar a su educando, en los dos pri6eros ,olE6enes,
nin*una noci'n reli*iosa, ni aun de reli*i'n natural, ni siDuiera las de existencia de 4ios e
in6ortalidad del al6a3 1os Enicos Due tienen reli*i'n en el li&ro son los cu<Dueros, de Duienes el
autor hace extre6adas ponderaciones3
0l esc<ndalo =ue *rande, y aunDue Monten*'n acudi' a re6ediar el dao en los dos to6os
si*uientes, la 8nDuisici'n W5G.X prohi&i' el 0use&io, Due lo*r' con esto =a6a 6uy superior a su
6ritoP tanto, Due para ata9ar el dao pareci' 6e9or conse9o irle expur*ado en 18-23 4esde entonces
nadie ley' el 0use&io ("G5!#3
Monten*'n, sin ser propia6ente enciclopedista, adolec%a de la con=usi'n de ideas, propias de
su tie6po3 As% le ,e6os ensalzar, por una parte, en prosaicas odas a Aranda y a +a6po6anes, y
presentar, por otra, en su no,ela pastoril 0l Mirtilo, la caricatura de un hidal*o portu*us, especie
de 43 Fui9ote de la =alsa =iloso=%a, Due ,a por la tierra des=aciendo supersticiones, al 6odo de aDuel
88!
Mr3 1e:?rand Due, en tie6pos 6<s cercanos a nosotros, retrat' con tosco pincel Ciriz, echando a
perder un her6oso asunto3
4es=acedores de supersticiones co6enza&an a ser, en tie6po de Monten*'n, los periodistas,
6ala y dia&'lica ralea, nacida para extender por el 6undo la li*ereza, la ,anidad y el =also sa&er,
para a*itar estril6ente y consu6ir y entontecer a los pue&los, para hala*ar la pereza y pri,ar a las
*entes del racional y li&re uso de sus =acultades discursi,as, para le,antar del pol,o y ser,ir de
esca&el a osadas 6edian%as y esp%ritus de =an*o, di*nos de re6o,er tal cloaca3 1os papeles
peri'dicos no ha&%an alcanzado en tie6pos de +arlos 888 la triste in=luencia Due hoy tienen, y,
aunDue &astantes en nE6ero para un tie6po de r*i6en a&soluto, se reduc%an a ha&lar de literatura,
econo6%a pol%tica, artes y o=icios, con lo cual el 6ayor dao Due pod%an hacer, y de hecho hac%an,
era =o6entar la raza de los eruditos a la ,ioleta, Due +adalso analiz', clasi=ic' y no6&r' con tanta
*racia, por lo 6is6o Due l pertenec%a a aDuella especie nue,aP a la 6anera Due el =rancs Piron,
tenac%si6o en la 6an%a de ,ersi=icar, alcanz' por una ,ez en su ,ida la &elleza literaria cuando hizo
de su predilecta a=ici'n el asunto de su deliciosa co6edia la Metro6an%a, Due ,i,ir< cuanto ,i,a la
len*ua =rancesa3
5na ley de " de octu&re de 1288 (no incluida en la /o,%si6a# encar*a a los censores especial
cuidado para i6pedir Due en los papeles pE&licos y escritos ,olantes Jse pon*an expresiones torpes
o lE&ricas, ni s<tiras de nin*una especie, ni aun de 6aterias pol%ticas, ni cosas Due desacrediten las
personas, los teatros e instrucci'n nacional, y 6ucho 6enos las Due sean deni*rati,as al honor y
esti6aci'n de co6unidades o personas de todas clases, estados, di*nidades o e6pleos,
a&stenindose de cualesDuiera ,oces o cl<usulas Due puedan interpretarse o tener alusi'n directa
contra el ?o&ierno y sus 6a*istradosK, etc3
A pesar de tan se,eras restricciones, co6o la =er6entaci'n de las ideas era *rande, el esp%ritu
enciclopdico se a&ri' =<cil ca6ino en las prensas, co6enzando por atacar el anti*uo teatro
reli*ioso y conse*uir la prohi&ici'n de los autos sacra6entales3 W5GGX
As% lo hicieron +la,i9o y >a9ardo en ,arios art%culos de 0l Pensador (126"#, colecci'n de
ensayos a la 6anera de los del Cpectator, de AddisonP y Morat%n el padre, en los 4esen*aos al
teatro espaol, Due, si no eran peri'dicos ni sal%an en plazo =i9o, por lo 6enos de&en cali=icarse de
ho9as ,olantes an<lo*as al periodis6o3
@tros =ueron 6<s le9os, y especial6ente 0l +ensor, Due diri*%a el a&o*ado 43 1uis +auelo,
asistido por un cierto Pereira y por otros cola&oradores oscuros, a los cuales se 9unta&a de ,ez en
cuando al*uno 6uy ilustre3 All% se pu&licaron por pri6era ,ez, des*raciada6ente con 6utilaciones
Due hoy no pode6os re6ediar, las dos 6a*n%=icas s<tiras de Bo,ellanos y la 4espedida del anciano,
de Melndez3 0l +ensor =ue desde el principio un peri'dico de a&ierta oposici'n, distinto de las
candorosas pu&licaciones Due le ha&%an antecedido3 JMani=est' :dice Ce6pere y ?uarinos ("G6-#:
6iras arduas y arries*adas, ha&lando de los ,icios de nuestra le*islaci'n, de los a&usos introducidos
con pretexto de reli*i'n, de los errores pol%ticos y de otras cosas se6e9antes3K 0n 1281 co6enz' a
pu&licarse, y los nE6eros lle*aron a 161, aunDue =ue prohi&ido y reco*ido el 2! por real orden de
"! de no,ie6&re de 12853 Cus redactores hac%an *ala de 6enospreciar y zaherir todas las cosas de
0spaa so pretexto de desen*aarla, Due9<ndose a ,oz en *rito de Due una cierta teolo*%a, una cierta
6oral, una cierta 9urisprudencia y una cierta pol%tica nos tu,iesen i*norantes y po&res, y repitiendo
en son de triun=o aDuella pre*unta de la 0nciclopedia: JNFu se de&e a 0spaaO NFu han hecho los
espaoles en diez si*losOK 1le*aron a atri&uir sin a6&a*es nuestro a&ati6iento, i*no6inia,
de&ilidad y 6iseria a la creencia en la in6ortalidad del al6a, puesto Due, a&sortos con la esperanza
de la ,ida =utura, y no conci&iendo 6<s =elicidad ,erdadera y s'lida Due aDulla, descuid<&a6os la
corporal y terrena (4isc3 11., p3 8G!#3 All% salieron a relucir por pri6era ,ez los o&st<culos
tradicionales, y 0l +ensor se encarniz', so&re todo, en la Due poda6os lla6ar cr%tica de sacrist%a,
llenando sus nE6eros ya de ,ehe6entes in,ecti,as contra la superstici'n, ya de &urlas ,olterianas
so&re las indul*encias, y las no,enas, y el escapulario de la )ir*en del +ar6en, W5G5X y todo *nero
de pr<cticas de,otas3 @tro d%a o=reci' una reco6pensa al Due presentase el t%tulo de cardenal para
Can Ber'ni6o y el de doctora para Canta $eresa de BesEs, e hizo *ran chacota de los no6&res
8!-
po6posos Due da&an los =railes a los santos de su orden: el 6eli=luo, el an*lico, el Dueru&%n, el
ser<=ico3 Por todo esto, +auelo =ue delatado ,arias ,eces al Canto @=icio, tu,o Due a&9urar de le,i,
a puerta cerrada, y 6at' el peri'dico a los cuatro aos de pu&licaci'n3 $a6&in +la,i9o y >a9ardo,
aunDue se ha&%a a,enturado 6enos, =ue condenado a penitencias secretas y a&9ur' de le,i co6o
sospechoso de naturalis6o, de%s6o y 6aterialis6o, cosa nada de extraar en Duien ha&%a tratado
=a6iliar6ente a )oltaire y al conde de (u==on en Par%s3
A pesar de estos escar6ientos y de las se,eras pro,idencias o=iciales para Due Jse respetase
con ,eneraci'n su6a nuestra reli*i'n santa y todo lo Due es anexo a ellaK, no ces' aDuella pla*a de
cr%ticos y discursistas 6enudos de Due >orner se Due9a&a3 4e las ruinas de 0l +ensor se alzaron, con
el 6is6o esp%ritu3 0l +orresponsal del +ensor y 0l +orreo de los +ie*os de Madrid, y al*o particip'
de l, aunDue 6enos, 0l Apolo*ista 5ni,ersal ("G61# Due redacta&a solo el P3 M3 >r3 Pedro
+enteno, de la @rden de Can A*ust%n, lector de artes en el cole*io de 43R Mar%a de Ara*'n3 C'lo
lle*aron a salir catorce nE6eros, en Due hay chistes &uenos y otros pesados y =railunos3 )ir =uit :
dice del P3 +enteno el Elti6o &i&li'*ra=o de su @rden: acri in*enio praeditus atDue ad satyricoru6
ser6one6 propensiori3 0l prop'sito de su peri'dico, es decir, de=ender en &urlas a todos los 6alos
escritores, reDuer%a, con todo, 6ayor in*enio Due el suyo, y especial6ente uso discreto y sazonado
de la iron%a para Due no resultase 6on'tona3
0l P3 +enteno no se i&a a la 6ano en sus chistes y &uen hu6or aun so&re cosas y personas
eclesi<sticas3 Ade6<s le tilda&an de 9ansenista, co6o a otros a*ustinos de Can >elipe el 7eal, y por
lo 6enos era atre,ido, te6erario e i6prudente en sus discursos3 As% es Due llo,ieron contra l
denuncias, en Due ya se le acusa&a de i6piedad, ya de luteranis6o, ya de 9ansenis6o, se*En el
hu6or y las entendederas de cada denunciante3 1a 8nDuisici'n le proces' a pesar de los es=uerzos
Due hizo >lorida&lanca para i6pedirlo3 Ce le conden' co6o ,ehe6enter suspectus de haeresiP
a&9ur', con di,ersas penitencias, y 6uri' recluso y 6edio loco en un con,ento3 Ci he6os de creer a
1lorente, los cap%tulos de acusaci'n =ueron: 13` Ha&er desapro&ado 6uchas pr<cticas piadosas,
especial6ente las no,enas, rosarios, procesiones, estaciones, etc3, 6ostrando 6ala ,oluntad W5G6X
decidida contra las o&ras exteriores3 "3` Ha&er ne*ado la existencia del li6&o de los nios,
o&li*ando, co6o censor eclesi<stico, al editor de un catecis6o para las escuelas *ratuitas de Madrid
a supri6ir la pre*unta y la respuesta, so color de Due, no siendo punto de do*6a la existencia del
li6&o, no de&%a incluirse en un catecis6o ("G6"#3
0s error ,ul*ar atri&uir al P3 +enteno la +rotalo*%a o ciencia de las castauelas ("G6.#3 0sta
donosa s<tira contra la =iloso=%a anal%tica de los condillaDuistas y el 6todo *eo6trico de los
Tol=ianos es o&ra de un in*enio 6ucho 6<s culto y a6eno Due lP de su co6paero >r3 Buan
>ern<ndez de 7o9as, uno de los poetas de la escuela sal6antina, disc%pulo de >r3 4ie*o ?onz<lez y
a6i*o de Bo,ellanos y Melndez3
0l P3 >ern<ndez 9anseniza&a no poco, co6o lo 6uestra 0l p<9aro en la li*a, y aun Duiz<
,olterianiza&a3 Por de contado era reli*ioso de6asiado ale*re y poco aprensi,o, co6o Duien en sus
,ersos inditos se la6enta de ser =raile, siendo cuerdo y 9o,en ("G6G#3 Pero el 6al *usto le
desa*rada&a en todas partes3 V[ o9al< Due su s<tira hu&iese perdido toda aplicaci'nY Pero por
desdicha ,i,en pedanter%as cient%=icas i*uales a las Due el P3 >ern<ndez trat' de desterrar, y nunca
he podido leer los prole*'6enos, introducciones y planes de los lla6ados en 0spaa Hrausistas sin
acordar6e in,oluntaria6ente de las de=iniciones, axio6as y escolios de la +rotalo*%a: J0l o&9eto de
la crotalo*%a son las castauelas de&ida6ente tocadas3K :J0n suposici'n de tocar, 6e9or es tocar
&ien, Due tocar 6al3K :J5n 6is6o cuerpo no puede a un 6is6o tie6po tocar y no tocar las
castauelas3K :J0l Due no toca las castauelas no se puede decir Due las toca ni &ien ni 6al3K
$a6&in hizo el P3 >ern<ndez una 6uy a6ena rechi=la del Ho6&re estatua, de +ondillac,
la6ent<ndose l, por su parte, W5G2X de no ha&er podido exornar su li&ro con una estatua Due, a
=uerza de de=iniciones, corolarios, hip'tesis y pro&le6as, &ailase el &olero y tocara
per=ect%si6a6ente las castauelas3
Mal de&%an sa&erles estas &urlas del P3 >ern<ndez a sus a6i*os de Cala6anca, *randes
8!1
apasionados de +ondillac y de 4estutt:$racy y 6uy dados a =iloso=ar en ,erso3 0ste Due
pudira6os lla6ar =iloso=is6o potico es la se*unda 6anera de Melndez, y de l lo aprendieron y
exa*eraron +ien=ue*os y Fuintana3 Aconteci' un d%a Due Bo,ellanos ("G65#, esp%ritu *ra,e y
austero, lle*' a e6pala*arse del color%n de (atilo y de la palo6ita de >ilis, y aconse9' a su dulce
Melndez Due se dedicara a la poes%a seria y =ilos'=ica3 Melndez, Due era d'cil, to6' al pie de la
letra el conse9o y, a&andonando la poes%a a6orosa y descripti,a, a la cual su *enio le lla6a&a, se
e6pe' de todas ,eras en hacer discursos, ep%stolas y odas =ilos'=icas, i6itando el 0nsayo so&re el
ho6&re, de Pope, y las /oches, de [oun*, y la 1ey natural, de )oltaireP li&ros Due se le%an
asidua6ente en Cala6anca, y toda,%a 6<s el 06ilio, de Buan Baco&o, y la /ue,a 0lo%sa y el
+ontrato social3
4e todo ello hay huellas inne*a&les en la poes%a de Melndez, Due no era =il'so=o, pero pon%a
en ,erso las ideas corrientes en su tie6po: ese a6or en=<tico y ,a*o a la hu6anidad, esa uni,ersal
ternura, ese candoroso e inde=inido entusias6o por las 6e9oras sociales3 0n la her6osa ep%stola a
1la*uno cuando =ue ele,ado al 6inisterio de ?racia y 9usticia lla6a&a a las uni,ersidades
...............tristes reli)uias
de la g"tica edad...............
y ped1a )ue no )uedase en pie
una columna, un pedestal, un arco
de esa su antigua g"tica rude0a.
=ant" la mendigue0 y la beneficencia, por)ue
............su tierno pecho
fue formado............
para amar y hacer bien............
4i9o con 6<s ret'rica Due sinceridad Due en 6enos esti6a&a una corona Due hacer un
&ene=icio (se*uro de Due la corona nadie ha&%a de o=recrsela#P ponder' la &ondad de los sal,a9es3
............4reciosa mucho m%s )ue la cultura
infausta, )ue corrompe nuestros climas
con brillo y apariencias seductoras. [,4<]
....................................................................
>u pecho s"lo a la virtud los mueve,
la tierna compasi"n es su maestra
y una innata bondad de ley les sirve.
................................................................
Qna cho0a, una red, un arco rudo,
tales son sus anhelos...............
N+'6o ha&%an de creer estos ho6&res las declaraciones Due escri&%an, y Due puso en 6oda
7ousseau, so&re la excelencia, ,irtud y =elicidad de los can%&ales y antrop'=a*osO V+on cu<nta
raz'n en,uelta en chanza, al aca&ar de leer la pri6era parado9a de Buan Baco&o, le escri&%a )oltaire:
J+uando os leo, 6e clan *anas de andar en cuatro piesKY V[ con cu<n a6ar*a pro=undidad sostu,o
Bos de Maistre, en las )eladas de Can Peters&ur*o, Due los sal,a9es no son hu6anidad pri6iti,a,
sino hu6anidad de*eneradaY
Pero Melndez s'lo &usca&a te6a para a6pli=icaciones ret'ricas, y de esto adolecen
so&re6anera sus ep%stolas, por otra parte &ell%si6as a trozos, aunDue sean sus 6enos conocidas
co6posiciones3 $a6poco lo es 6ucho la oda Al =anatis6o, no de las 6e9ores suyas por 6<s Due
8!"
ten*a honda6ente esta6pado el cuo de la poca:
l monstruo cae, y llama
al celo y al error6 sopla en su seno,
y a ambos al punto en b%rbaros furores
su torpe aliento inflama.
?a tierra, ardiendo en ira,
se agita a sus clamores6
iluso el hombre y de su peste lleno,
guerra y sangre respira,
y, envuelta en una nube tenebrosa,
o no habla la ra0"n o habla medrosa.
.............................................................
ntonces fuera cuando
a)u1 a un iluso e$t%tico se v1a,
vuelta la inm"vil fa0 al rubio oriente,
su tardo dios llamando6
en sangre all1 te!ido
el bon0o penitente6
sumido a a)uel en una gruta umbr1a6
y el rostro enfurecido,
se!alar otro al vulgo fascinado
lo futuro, en la tr1pode sentado.
.............................................................
De pu!ales sangrientos
arm" de sus ministros, y lucientes
hechas la diestra fiel6 ellos clamaron,
y los pueblos, atentos
a sus horribles voces,
corriendo van6 temblaron
los infelices reyes, impotentes
a sus furias atroces, [,42]
N, Jay!, en nombre de Dios gimi" la tierra
en odio infando y e$ecrable guerra.
$odo esto y lo de6<s Due se o6ite es cierta6ente una hinchada decla6aci'n, 6uy le9ana de
la pintoresca ener*%a Due tiene en 1ucrecio el sacri=icio de 8=i*enia o el elo*io de 0picuroP pero la
historia de&e re*istrarlo a t%tulo de protesta contra el Canto @=icio, al cual ,an derechos en la
intenci'n los dardos de Melndez por 6<s Due a=ecte ha&lar s'lo de los 6aho6etanos, de los
&rah6anes y de los *entiles3
(lanco Ihite dice rotunda6ente Due Melndez era el Enico espaol Due l ha&%a conocido
Due, ha&iendo de9ado de creer en el catolicis6o, no hu&iera ca%do en el ate%s6o333 J0ra :aade: un
de,oto de%sta por ser natural6ente reli*ioso o por tener 6uy desarrollado, co6o dicen los
=ren'lo*os, el 'r*ano de la ,eneraci'nK ("G66#3 N4ir< la ,erdad (lanco IhiteO N0s posi&le Due no
=uera cristiano en el =ondo de su al6a el Due escri&i' las her6osas odas de 1a presencia de 4ios y
8!.
de 1a prosperidad aparente de los 6alos, le,ant<ndose en ellas a una pureza de *usto a Due nunca
lle*a en sus de6<s co6posicionesO N(asta el arte a re6edar as% la inspiraci'n reli*iosaO N(asta el
seco de%s6o a encender en el al6a tan =er,orosos a=ectosO
1o cierto es Due las ideas del tie6po tra&a9aron recia6ente su al6a3 0n 12!6 =ue denunciado
a la 8nDuisici'n de )alladolid por ha&er le%do li&ros prohi&idos y *ustar de ellos, especial6ente de
>ilen*ieri, 7ousseau y MontesDuieu3 >altaron prue&as, y la causa no pas' adelante ("G62#3 0sto es
lo Enico Due apunta 1lorente3 /o anda 6ucho 6<s expl%cito Fuintana en la ,ida de su 6aestro, y
aun lo Due dice parece aludir 6<s &ien a una persecuci'n pol%tica y a intri*as palacie*as, Due
produ9eron el destierro del poeta a Qa6ora en 18-"3 Cu a6ant%si6o disc%pulo nos dice de l, en son
de elo*io, Due Jpensa&a co6o $ur*ot, co6o +ondorcet y co6o tantos otros ho6&res respeta&les
Due esperan del adelanta6iento de la raz'n la 6e9ora de la especie hu6ana y no descon=%an de Due
lle*ue una poca en Due el i6perio del entendi6iento extendido por la tierra d a los ho6&res aDuel
*rado de per=ecci'n y =elicidad Due es co6pati&le con sus =acultades y con la li6itaci'n de la
existencia de cada indi,iduoK3 0ra, pues, creyente en la doctrina del pro*reso inde=inido, y a su
6odo intent' propa*arla art%stica6ente, aunDue su %ndole de poeta tierno y aniado s'lo consi*ui'
,iciarse con tales =iloso=%as, Due parecen en l arti=iciales y superpuestas3 W55-X
4e esta escuela, Due Her6osilla y $ineo lla6a&an con sorna an*lo:*alo:=ilos'=ico:
senti6ental, =ueron los principales disc%pulos +ien=ue*os y Fuintana, con una di=erencia
capital%si6a entre los dos, aparte de la distancia incon6ensura&le Due hay en *enio y *usto3
+ien=ue*os, Due ,iene a ser una caricatura de los 6alos lados del estilo de Melndez, a la ,ez Due
un e6&ri'n in=or6e de la poes%a Duintanesca y hasta de cierta poes%a ro6<ntica, y aun de la 6ala
poes%a senti6ental, descripti,a, ne&ulosa y a=iloso=ada de tie6pos 6<s recientes, no es irreli*ioso, o
a lo 6enos no ha&la de reli*i'n ni en &ien ni en 6alP ta6poco es re,olucionario positi,o, di*<6oslo
as%, y de6oledor al 6odo de FuintanaP es si6ple6ente ho6&re sensi&le y =il<ntropo, Due 6ira
co6o a6i*o her6anal (sic# a cada hu6anoP soador areo y utopista Due pace y ali6enta su esp%ritu
con Dui6eras de paz uni,ersal y se derrite y enloDuece con los encantos de la dulce a6istad,
lla6ando a sus a6i*os en retu6&antes ap'stro=es: J4escanso de 6is penas, consuelo de 6is
a=licciones, re6edio de 6is necesidades, nE6enes tutelares de la =elicidad de 6i ,ida3K /unca =ue
6<s c'6ica la a=ectaci'n de sensi&ilidad, y cuanto dice el adusto Her6osilla ("G68# parece poco3
Pas6a tanto candor, ,erdadero o a=ectado3 5nas ,eces Duiere el poeta, entusias6ado con los idilios
de ?essner, hacerse suizo, y sin tardanza excla6a en un castellano &astante tur&io y ex'tico co6o
suele ser el suyo:
JGh 7elvecia, oh regi"n donde natura
para todos igual, r1e go0osa
con sus hi&os tran)uilos y contentos!
JCienhadado pa1s! JGh )ui/n me diera
a tus cumbres volar! @usti)uecido
con mano indiestra, de robustas ramas
una humilde caba!a entrete&iera,
y ante el vecino labrador rendido le di&era
Gye a un hombre de bien.'
@tras ,eces se Due9a de Due el octu&re e6pa6panado no le cura de sus 6elancol%as, las cuales
nacen de ,er Due el ho6&re rindi' su cuello
a la dominaci"n )ue in&usta rompe
la traba0"n del universo entero,
y al hombre a1sla y a la especie humana.
8!G
A ,eces, a =uerza de inocencia, da&a en socialista3 1a oda en ala&anza de un carpintero
lla6ado Al=onso ("G6!# pasa de de6ocr<tica y raya en su&,ersi,a: W551X
LDel palacio en la mole ponderosa
)ue anhelantes dos mundos levantaron
sobre la destrucci"n de un siglo entero
morar% la virtud9 JGh congo&osa
cho0a de infeli0! 5 ti volaron
la &usticia y ra0"n desde )ue fiero,
ayugando al humano,
de la igualdad triunf" el primer tirano.
L4ueden honrar el apol1neo canto
cetro, torsi"n y espada matadora,
insignias viles de opresi"n imp1a9
[ lue*o, encar<ndose con los reyes y poderosos de la tierra, los lla6a *eneraci'n del cri6en
laureado3 As%, 6erced a indi*estas y 6al asi6ilados lecturas, i&a educ<ndose la raza de los padres
conscriptos del ao 1" y de los espaoles 9ustos y &en=icos, para Duienes ellos con si6plicidad
pastoril le*islaron3
He dicho Due +ien=ue*os, aparte de al*una alusi'n 6uy transparente del 8do6eneo contra los
sacerdotes y el lla6ar en la 6is6a tra*edia a la raz'n Enico or<culo Due al ho6&re dio la deidad,
respet' en lo externo el culto esta&lecido3 /o as% Fuintana, propa*andista acrri6o de las 6<s
radicales doctrinas =ilos'=icas y sociales de la escuela =rancesa del si*lo pasado3 1as incoloras
utop%as de +ien=ue*os se truecan en l en resonante 6<Duina de *uerraP los ensueos =ilantr'picos,
en peroraciones de clu&P el Parnaso, en tri&unaP las odas, en 6ani=iestos re,olucionarios y en
procla6as ardientes y tu6ultuosasP el a6or a la Hu6anidad, en roncas 6aldiciones contra la
anti*ua 0spaa, contra su reli*i'n y contra sus *lorias3 0ra *ran poeta, lo con=ieso, y por eso 6is6o
=ue 6<s desastrosa su o&ra3 4%*ase en &uen hora, co6o de6ostr' +ap6any, Due no es 6odelo de
len*ua Due a&unda en *alicis6os y neolo*is6os de toda laya y, lo Due es peor, Due a6aner' la
dicci'n potica con un n=asis hueco y decla6atorio3 4%*ase Due la elocuencia de sus ,ersos es
6uchas ,eces 6<s oratoria Due potica y aun 6<s ret'rica y so=%stica Due ,erdadera6ente oratoria3
4%*ase Due la tiesura y ri*idez siste6<tica y el papel de pro=eta, re,elador y hiero=ante constituyen
en el arte un de=ecto no 6enor Due la insipidez &uc'lica o anacre'ntica y Due tanto pecado y tanta
prostituci'n de la poes%a es arrastrarla por las plazas y con,ertirla en ,il a*itadora de las
6uchedu6&res co6o en hala*adora de los o%dos de reyes y pr'ceres y en instru6ento de solaces
palacie*os3 4%*ase, y no dudar< en decirlo Duien ten*a ,erdadero entendi6iento de la &elleza
anti*ua, Due Fuintana podr< ser *entil porDue no es cristiano, pero no es poeta cl<sico, a 6enos Due
el clasicis6o no se entienda a la =rancesa o al 6odo italiano W55"X de Al=ieri, porDue todo lo Due sea
so&riedad, serenidad, te6planza, 6esura y pureza de *usto est< ausente de sus ,ersos (ha&lo de los
6<s conocidos y cele&rados#, lo cual no o&sta para Due sea uno de los poetas 6<s de cole*io y 6<s
lleno de a=ectaciones y recursos con,encionales3 4%*ase, en su6a, porDue esto s'lo le caracteriza,
Due =ue en todo un ho6&re del si*lo A)888 y Due, ha&iendo ,i,ido ochenta y cinco aos y 6uerto
ayer de 6aana, ,i,i' y 6uri' pro*resista, con todos los resa&ios y preocupaciones de su 9u,entud
y de su secta, sin Due la experiencia le ensease nada ni una sola idea nue,a penetrase en aDuella
ca&eza despus de 181"3 Por eso se conden' al silencio en lo 6e9or de su ,ida3 Ce ha&%a anclado en
la 0nciclopedia y en 7ousseauP todo lo Due ten%a Due decir, ya esta&a dicho en sus odas3 As%
en,e9eci', co6o ruina ,enera&le, estril e in=ructuoso, y, lo Due es 6<s, ceudo, y hostil para todo
lo Due se le,anta&a en torno suyo, no por en,idia, sino porDue le o=end%a el desen*ao3
As% y todo, aDuel ho6&re era *ran poeta, y no es posi&le leerle sin ad6irarle y sin de9arse
8!5
arre&atar por la i6petuosa corriente de sus ,ersos, encendidos, ,iriles y ro&ustos3 /o siente ni a6a
la naturalezaP del 6undo so&renatural nada sa&e ta6pocoP rara ,ez se con6ue,e ni se enterneceP
co6o poeta a6oroso, raya en insulsoP el c%rculo de sus i6<*enes es po&re y estrechoP el estilo
desi*ual y la&oriosoP la ,ersi=icaci'n, unas ,eces 6a*n%=ica y otras ,iolenta, ator6entada y
esca&rosa, li*ada por transacciones di=%ciles y soolientas o por ren*lones Due son pura prosa,
aunDue no&le y ele,ada3 [, con todo, ad6ira, deslu6&ra y le,anta el <ni6o con 6a9estad no usada,
y truena, rela6pa*uea y =ul6ina en su es=era potica propia, la Enica Due pod%a alcanzarse en el
si*lo A)888, y por Duien se de9ara ir, co6o Fuintana, al hilo de la parcialidad do6inante y
triun=adora3 $u,o, pues, =isono6%a propia y enr*ica6ente expresi,a co6o cantor de la hu6anidad,
de la ciencia, de la li&ertad pol%tica, y ta6&in, por =eliz y honrada inconsecuencia suya, co6o
$irteo de una *uerra de resistencia e6prendida por la ,ie9a y =railuna 0spaa, contra las ideas y los
ho6&res Due Fuintana adora&a y pon%a so&re las estrellas3
[ a la ,erdad Due no se conci&e co6o en 18-8 lle*' a ser poeta patri'tico y pudo de9ar de
a=rancesarse el Due en 12!2, en la oda a Buan de Padilla, saluda&a a su 6adre 0spaa con la
si*uiente rociada de i6properios:
J5h! Vanamente
discurre mi deseo
por tus fastos sangrientos, y el contino
revolver de los tiempos6 vanamente
busco honor y virtud6 fue tu destino
dar nacimiento un d1a
a un odioso tropel de hombres feroces,
colosos para el mal...
............................................................. [,,E]
N a)uella fuer0a ind"mita, impaciente,
en tan estrechos t/rminos no pudo
contenerse, y rompi"6 como torrente
llev" tras s1 la agitaci"n, la guerra
y fatig" con cr1menes la tierra6
indignamente hollada
gimi" la dulce 8talia, arder el >ena
en discordias se vio, la _frica esclava,
el C%tavo industrioso
al hierro dado y devorante fuego.
LDe vuestro orgullo, en su insolencia ciego,
)ui/n salvarse logr"9...
Vuestro genio fero0 hiende los mares,
y es la inocente 5m/rica un desierto.
$ras de lo cual el poeta lla6a&a a sus co6patriotas, desde el si*lo A)8 ac<, ,iles escla,os,
risa y &ald'n del uni,erso, y encontra&a en la historia espaola un solo no6&re Due aplaudir, el
no6&re de Padilla, &uen ca&allero, aunDue no 6uy a,isado, y 6edian%si6o caudillo de una
insurrecci'n 6unicipal, en ser,icio de la cual i&a &uscando el 6aestraz*o de Cantia*o3 A Fuintana
se de&e ori*inal6ente la pere*rina idea de ha&er con,ertido en hroes li&erales y patrioteros,
6<rtires en pro=ec%a de la +onstituci'n del 1" y de los derechos del ho6&re del a&ate Ciyes, a los
po&res co6uneros, Due de =i9o se har%an cruces si le,antasen la ca&eza y lle*aran a tener noticias de
8!6
tan esplndida apoteosis3
$a6&in =ue de Fuintana la desdichada ocurrencia de poner, pri6ero en ,erso y lue*o en
prosa (,anse las procla6as de la Bunta +entral#, todas las decla6aciones del a&ate 7aynal y de
Mar6ontel y otros =ranceses contra nuestra do6inaci'n en A6rica3 1os 6is6os a6ericanos
con=iesan Due en la oda A la ,acuna y en los papeles o=iciales de Fuintana aprendieron aDuello de
los tres si*los de opresi'n y de6<s =raseolo*%a =ili&ustera, de la cual los criollos, hi9os y le*%ti6os
descendientes de los susodichos opresores, se ,alieron, no cierta6ente para restituir el pa%s a los
opri6idos indios, Due, al contrario, =ueron en 6uchas partes los 6<s =ir6es sostenedores de la
autoridad de la 6etr'poli, sino para alzarse heroica6ente contra la 6adre Patria cuando sta se
halla&a en lo 6<s e6peado de una *uerra extran9era3 [, en realidad, Na Du escandalizarnos de
todo lo Due di9eron @l6edo y Heredia, cuando ya Fuintana desde 18-6 se ha&%a hartado de lla6ar
&<r&aros y 6al,ados a los descu&ridores y conDuistadores, rene*ando de todo parentesco y ,%nculo
de nacionalidad y san*re con ellosO:
Bo somos, no, los )ue a la fa0 del mundo
las alas de la audacia se vistieron
y por el ponto 5tl%ntico volaron6
a)uellos )ue al silencio en )ue yac1as,
sangrienta, encadenada te arrancaron. [,,4]
0n su6a, NDu pod%a a6ar, Du esti6ar de su patria,3 el ho6&re Due, en la ep%stola a
Bo,ellanos, la supone so6etida por ,einte si*los al i6perio del error y del 6alO N0l Due en 18-5
lla6' a 0l 0scorial
...........padr"n sobre la tierra
de la infamia del arte y de los hombres.
y se co6placi' en reproducir a&ultadas todas las 6onstruosas in,enciones Due el esp%ritu de
secta y los odios de raza dictaron a los detractores de >elipe 88, con lo cual ech' a perder y con,irti'
en repu*nante y antiesttica, a =uerza de =alsedad intr%nseca, una =antas%a Due pudo ser de sole6ne
her6osuraO
4i*<6oslo &ien claro, y sin 6en*ua del poeta: esos ,ersos, 6<s Due o&ras poticas, son actos
re,olucionarios, y co6o tales de&en 9uz*arse, y 6<s Due a la historia del arte, pertenecen a la
historia de las a*itaciones insensatas y estriles de los pue&los3 Acontecen stas cuando un *rupo de
re=or6istas, acalorados por li&ros y enseanzas de otras partes y desconocedores del estado del
pue&lo Due ,an a re=or6ar, salen de un clu&, de una tertulia o de una lo*ia ensalzando la
+onstituci'n de 8n*laterra, o la de +reta, o la de 1acede6onia, y se echan por esas calles
6aldiciendo la tradici'n y la historia, Due es sie6pre lo Due 6<s les estor&a y o=ende3 [ acontece
ta6&in Due ellos nada esta&le ni or*<nico =undan, pero s% destruyen, o a lo 6enos desconciertan lo
anti*uo y tur&an y anochecen el sentido 6oral de las *entes, con lo cual ,iene a lo*rarse el 6<s
positi,o =ruto de las conDuistas re,olucionarias3
V+u<nto 6<s ,aldr%a la oda A la i6prenta si no estu,iese a=eada con aDuella sauda diatri&a
contra el Papado, tan inicua en el =ondo y tan ra6plona y pedestre en la =or6aY:
J5y del alc%0ar )ue al error fundaron
la estOpida ignorancia y tiran1a!...
LQu/ es del monstruo, decid, inmundo y feo
)ue abort" el dios del mal, y )ue insolente
sobre el despeda0ado =apitolio,
8!2
a devorar al mundo impunemente
os" fundar su abominable solio9
+uando la 8nDuisici'n de 1o*roo en 1818 pidi' a Fuintana cuentas de estos ,ersos, l
contest': 13` Fue esta&an i6presos con todo *nero de licencias desde 18-8, lo cual no es
entera6ente exacto, porDue la edici'n de aDuella =echa est< llena de sustanciales ,ariantes, =altando
casi todo este pasa9e3 W555X "3` Fue el despedazado +apitolio es =rase 6eta='rica y no literal, y Due
alude no al seor%o de los Papas, sino a la &ar&arie Due cay' so&re @ccidente despus de la in,asi'n
de las tri&us del /orte ("G2-#3 Podr< ser, pero nadie lo cree, y si ciento leen este pasa9e, ciento le
dar<n la 6is6a interpretaci'n, as% a6i*os co6o ene6i*os3
Para honra de Fuintana, de&e repetirse Due, cuando los soldados de la re,oluci'n =rancesa
,inieron a se6&rar el *rano de la nue,a idea, tu,o la *enerosa y &endita inconsecuencia de
a&razarse a la &andera de la 0spaa anti*ua y de adorar, por una ,ez en su ,ida, todo lo Due ha&%a
execrado y 6aldecido3 4ios se lo pa*' con lar*a 6ano, otor*<ndole la 6<s alta y so&erana de sus
inspiraciones l%ricas, la cual es (Vinescruta&les 9uicios de 4iosY# una *lori=icaci'n de la cat'lica
0spaa del si*lo A)8, una especie de contraprue&a a los ale*atos pro*resistas Due se leen en las
p<*inas anteriores:
LQu/ era, decidme, la naci"n )ue un d1a
reina del mundo proclam" el destino6
la )ue a todas las 0onas e$tend1a
su cetro de oro y su blas"n divino9
Vol%base a Gccidente,
y el vasto mar 5tl%ntico sembrado
se hallaba de su gloria y su fortuna6
do )uiera spa!a# en el preciado seno
de 5m/rica, en el 5sia, en los confines
de _frica, all1 spa!a. l soberano
vuelo de la atrevida fantas1a
por abarcarla se cansaba en vano6
la tierra sus mineros le ofrec1a6
sus perlas y coral el Gc/ano,
y adonde )uier )ue revolver sus olas
/l intentarse a )uebrantar su furia,
siempre encontraba playas espa!olas.
VHer6osa e=usi'nY Pero Nc'6o ha&%a ol,idado el cantor de Buan de Padilla Due los Due
hicieron todas esas *randes cosas eran un odioso tropel de ho6&res =eroces, nacidos para el 6al y
esc<ndalo del uni,ersoO VAhora tanto y antes tan pocoY [ Nc'6o no se le ocurr%a in,ocar, para Due
diesen aliento y &r%o a nuestros soldados en el co6&ate, otras so6&ras Due las de aDuellos anti*uos
espaoles, todos creyentes, todos =an<ticos de la ,ie9a cepaO:
Ved del tercer Fernando al0arse airada
la augusta sombra# su divina frente
mostrar Aon0alo en la imperial Aranada,
blandir el =id la centelleante espada,
y all% sobre los altos 4irineos
8!8
del hi&o de Kimena
animarse los miembros giganteos.
VHer6oso, her6os%si6oP nunca escri&i' 6e9or el poetaY ?onzalo333, el +id333, el hi9o de
Bi6ena333 Can >ernando, *ran Due6ador de here9es, canonizado por el 6onstruo in6undo y =eo3
W556X NFu hu&ieran dicho +ondorcet y el a&ate 7aynal si hu&ieran o%do a su disc%puloO ("G21#
0n los pri6eros aos del si*lo, Fuintana in=lu%a 6ucho co6o ca&eza de secta, no s'lo por sus
poes%as, sino por su =a6osa tertulia3 4e ella traz' un saudo &orr'n +ap6any, a6i*o de Fuintana
en un tie6po y desa,enido lue*o con l en +<diz3 +on 6<s te6planza ha&la de ella Alcal< ?aliano
("G2"#, Due al*o la =recuent', siendo 6uy 9o,en, all< por los aos de 18-63 Asist%an ha&itual6ente
43 Buan /icasio ?alle*o, anti*uo escolar sal6antino, rico de donaires y 6alicias, entonces capell<n
de honor y director eclesi<stico de los ca&alleros pa9es de Cu Ma9estad, lue*o diputado en las +ortes
de +<diz, donde de=endi' la li&ertad de i6prenta y =i*ur' sie6pre entre los li&erales 6<s
a,anzados, y hoy =a6os%si6o por sus esplndidas poes%as, y al*o ta6&in por el recuerdo de sus
chistes y a*udezas, harto poco e9e6plares y clericalesP el a&ate 43 Bos Mi*uel Alea, asiduo
cortesano del Pr%ncipe W552X de la Paz, inspector del +ole*io de Cordo6udos e indi,iduo de la
+o6isi'n Pestolazziana, ide'lo*o a lo ?arat y a lo Cicard, prosista &astante correcto, co6o lo
prue&a su traducci'n del Pa&lo y )ir*inia, de (enardino de Caint Pierre, entendido en cuestiones
*ra6aticales, de lo cual dan =e sus adiciones a los escritos lin*Z%sticos de 4u:Marsais, y ho6&re,
=inal6ente, de poca o nin*una reli*i'n, co6o lo pro&' en sus Elti6os d%as dando la heroica
za6&ullida, Due dec%a Mor de >uentes, es decir, arro9<ndose al ?arona en (urdeos, adonde e6i*r'
por a=rancesadoP los dos can'ni*os andaluces Ar9ona y (lanco Ihite, de Duienes se ha&lar<
in6ediata6enteP 43 0u*enio de $apia, literato 6ediano, Due alcanz' lar*a ,ida y 6<s =a6a y
pro,echo con el >e&rero re=or6ado y otros li&ros para escri&anos Due con sus poes%as y con sus
dra6as, de todo lo cual Duiz< sea lo 6enos ende&le una traducci'n del A*a6enon, de 1e6ercierP el
ya citado +ap6any, Enico Due all% desentona&a por espaol a la anti*ua y cat'lico a 6acha6artillo,
ho6&re en Duien las ideas pol%ticas del tie6po, por l alta6ente pro=esadas en las +ortes de +<diz,
no lle*aron a extin*uir la =e ni el ardent%si6o a6or a las cosas de su tierra catalana y de su patria
espaola, custodio celos%si6o de la pureza de la len*ua y duro censor de la prosa de FuintanaP
Arriaza, Due ta6poco pica&a en enciclopedista, no porDue tu,iera las ideas contrarias, sino porDue
la li*ereza de su %ndole y educaci'n 6ilitar exclu%an el *ra,e cuidado de unas y otrasP ,ersi=icador
=acil%si6o y a=a6ado repentista, poeta de sociedad, =a,orito entonces del Pr%ncipe de la Paz y lue*o
de >ernando )88 a Duien sir,i' =iel6ente, no tanto por acendradas ideas realistas cuanto por
adhesi'n y a*radeci6iento no&le a la persona del 6onarcaP Co6oza (don Bos#, uno de los 6<s
claros in*enios de la escuela sal6antina, hu6orista a la in*lesa, a6eno y sencillo pintor de
costu6&res rEsticas, ,olteriano i6penitente, Due ,i,i' hasta nuestros d%as retra%do en las soledades
de Piedrahita ("G2.#P el a&ate Marchena, en la &re,e te6porada Due residi' en Madrid, y otros de
6enos cuenta cuyos no6&res no ha enaltecido la =a6a literaria3 +o6En6ente se trata&a de letras, y
al*o ta6&in de =iloso=%a y de pol%tica3 1a casa de Fuintana pasa&a por el cen<culo de los e=ectos a
las nue,as ideas3 Alcal< ?aliano dice Due JaDuella sociedad era culta y decorosa, cuadrando &ien al
dueo de la casa, ho6&re *ra,e y se,eroK3 /o lo con=ir6a +ap6any antes ha&la de poe6as
escandalosos y ne=andos Due all% se leyeron, si &ien de9a a sal,o la *ra,edad y &uenas costu6&res
del a6o de la casa3
0n=rente del *rupo de Fuintana, y hostiliz<ndole 6<s o 6enos a las claras, esta&a el de
Morat%n el hi9o, a Duien se*u%an el a&ate 0stala, Melon, 43 Buan $ineo y 43 Bos ?'6ez Her6osilla,
sealados todos 6<s co6o cr%ticos Due co6o poetas3 As% co6o la escuela de Fuintana era
esencial6ente re,olucionaria W558X en pol%tica, y se distin*u%an por el radicalis6o y el pan=ilis6o,
estos otros, con ser irreli*iosos en el =ondo, eran conser,adores y a6i*os del Poder y se inclina&an
a un ,olterianis6o epicEreo, pac%=ico y ele*ante3 +asi todos se a=rancesaron despus3 0n *usto
acrisolado y pureza de len*ua eran 6uy superiores a los Duintanistas, a Duienes acer&a6ente
6altrata&an, y 6ucho 6<s cl<sicos Due ellos, si*uiendo por lo co6En el *usto latino e italiano3 [,
aunDue con,en%an con los otros en la ad6iraci'n a los recientes escritos =ranceses, en el 6odo de
8!!
6ani=estarla eran 6ucho 6<s cautos y contenidos3 Morat%n atac' de prop'sito la =alsa de,oci'n en
1a 6o*i*ata, d&il i6itaci'n del $artu==e, Due ya por s% parece p<lido si se le co6para con Marta la
Piadosa, o&ra de un cristian%si6o poeta3 Fuintana, al dar cuenta de 1a 6o*i*ata en las )ariedades
de +iencias, 1iteratura y Artes ("G2G#, la encontr' de6asiado t%6ida, atri&uyndolo 6<s a las
circunstancias Due a culpa del autor3 Mur6ur'se de al*En ras*o ,olteriano, ,3 *r3:
?e recetaron la unci"n,
)ue para el alma es muy buena.
1os cuales ras*os a&undan, 6ucho 6<s Due en las ediciones i6presas reconocidas por el
autor, en las copias 6anuscritas Due *uardan los curiosos3 1a =rase de ,irtudes estriles y encerradas
en un sepulcro, aludiendo a las del claustro, est< en los 6anuscritos y no en las ediciones3 Aun a la
6is6a pri6oros%si6a co6edia de 0l s% de las nias tild'sela de poner en rid%culo la educaci'n
6on9il, co6o si hiciera a las 6uchachas hip'critas y enco*idas3
+on el no6&re de Morat%n anda i6presa, pienso Due en )alencia, aunDue la portada dice Due
en +<diz, una traducci'n &ien hecha, co6o suya, del +<ndido, de )oltaire, y ade6<s respiran
=in%si6o ,olterianis6o las saladas notas al Auto de =e de 1o*roo de 161-, pu&licadas por l
cuando el rey Bos a&oli' el $ri&unal de la 8nDuisici'n3 +ualDuiera las tendr%a por retazos del
4iccionario =ilos'=ico3 Cu correspondencia pri,ada con el a&ate Melon aEn nos de9a ,er 6<s clara la
seDuedad extraordinaria de su al6a3 A ren*l'n se*uido de ha&er hecho una ele*ant%si6a oda a la
)ir*en de 1endinara escri&e a sus a6i*os Due Jha cantado a cierta ,ir*encilla del 0stado ,netoK3
[, sin e6&ar*o, la oda es preciosa, a =uerza de arte, de estilo y so&riedad exDuisita, de&iendo
decirse en loor de Morat%n Due esttica6ente co6prend%a la &elleza de la poes%a sa*rada, co6o lo
6uestra una nota de sus Poes%as sueltas3 J5na 6u9er :escri&e W55!X Morat%n:, la 6<s per=ecta de las
criaturas, la 6<s in6ediata al trono de 4ios, 6edianera entre l y la naturaleza hu6ana, 6adre
a6orosa, a6paro y esperanza nuestra, NDu o&9eto se hallar< 6<s di*no de la lira y del cantoO 1a
?recia, de6asiado sensual, en sus =icciones hala*Zeas no supo in,entar deidad tan poderosa, tan
&ella, tan pura, tan 6erecedora de la re,erencia y el a6or de los ho6&res3K ?racias a este sentido
cr%tico, Due le li&r' en parte de las preocupaciones enciclopedistas, acert' al*una ,ez con la
inspiraci'n reli*iosa, aunDue =uese prestada, especial6ente en esa oda, superior Duiz< a todas las de
asunto piadoso Due entonces se escri&ieron3 Morat%n 6uri' pa*ana6ente en (urdeos el ao 18"8P
por cierto Due su &i'*ra=o y =idus Achates, 43 Manuel Cil,ela, a=rancesado co6o l, lo cuenta sin
esc<ndalo ni sorpresa: JCu 6uerte :dice: =ue un sueo pac%=ico, y al cerrar sus p<rpados pareci'
decir, co6o $eo=rasto: J1a puerta del sepulcro est< a&iertaP entre6os a descansarK ("G25#3 /i l
pidi' los Cacra6entos ni sus a6i*os pensaron en d<rselosP el testa6ento, Due escri&i' de su puo y
letra en 18"2, e6pieza y aca&a sin nin*una ='r6ula reli*iosa3K
4uras son de decir estas cosas, y 6<s trat<ndose de no6&res rodeados de tan 9usta aureola de
*loria literaria co6o la Due circunda el no6&re de 8narcoP pero la historia es historia, y pocas cosas
dan tanta luz so&re el esp%ritu de las pocas co6o estos por6enores personales y 6inuciosos3 0l
a&ate 0stala, a6i*o de Morat%n, era un ex escolapio, &uen helenista y &uen cr%tico, 6uy superior a
todos los de su tie6po, ,ersi=icador 6ediano, in=elic%si6o en la traducci'n del Pluto, de
Arist'=anes, pero a=ortunado a ,eces en la del 0dipo tirano, de C'=ocles, y editor de la colecci'n de
poetas castellanos, Due se pu&lic' a no6&re de 43 7a6'n >ern<ndez3 Mal =raile, co6o otros
6uchos de su tie6po, a cada paso se la6enta en sus cartas inditas a >orner ("G26# de los dis*ustos
de su estado3 0n una de ellas lle*a a excla6ar: JN4e Du 6e sir,e la ,ida, si =alta el placer Due hace
apeteci&le a ,idaO )oy arrastrando una =astidiosa existencia, en Due no hallo 6<s Due una
6onoton%a 6aDuinal de operaciones peri'dicas3K $en%ase por des*raciad%si6o, y en una carta lo
atri&uye sincera6ente a Jla corrupci'n de su <ni6o, e=ecto del trato cortesano y de la lecturaK3 Al
=in lo*r' secularizarse, y el Pr%ncipe de la Paz le prote*i' 6ucho3 >ue rector del se6inario de
Cala6anca, donde Duedan trist%si6os recuerdos de l3 /o era re,olucionario, antes 6uy a6i*o del
Poder y a&orrecedor de los horrores de la re,oluci'n =rancesa y de sus per,ersas doctrinas, W56-X de
!--
las pol%ticas entendido, porDue a otras harto 6<s *ra,es y per,ersas pa*a&a lar*o tri&uto3 1ue*o
=i*ur en pri6era l%nea, co6o ,ere6os, entre los ser,idores del rey intruso, y ?allardo, en el
4iccionario cr%tico:&urlesco, le cita co6o a=iliado en una lo*ia de las Due esta&lecieron los
=ranceses3 Muri' can'ni*o de $oledo, no s en Du =echa3
1a escuela se,illana, centro potico creado por re6edo y e6ulaci'n de la de Cala6anca,
particip', co6o todos los restantes *rupos literarios, del 6al a6&iente =ilos'=ico Due entonces se
respira&a3 Por excepci'n =i*uraron en ella esp%ritus creyentes y hasta piadosos, co6o el austero y
e9e6plar%si6o cura de Can Andrs, 43 Bos Mar%a 7old<n, autor de 0l <n*el del Apocalipsis, y no
ha de ne*arse Due la poes%a reli*iosa predo6ina en esta escuela 6<s Due en las otras, aunDue por lo
co6En es poes%a de i6itaci'n y estudio, poco ani6ada y =er,orosa, tacha de Due no se li&ra ni
siDuiera la her6osa oda de 43 Al&erto 1ista A la 6uerte de BesEs, en la cual a&undan 6<s las
&ellezas oratorias Due las poticas3 0l 6is6o 1ista, en *eneral pac%=ico, 6esurado y de un &uen
*usto Due raya&a en ti6idez, co6o lo 6uestran casi todos los actos de su ,ida literaria y de su
desdichada ,ida pol%tica, cant' el triun=o de la tolerancia, 6aldi9o la opresi'n del li&re pensa6iento:
LBo veis, no veis al ciego fanatismo
de su ominoso solio derrocado6
cual gimiendo, se lan0a, despechado,
a la negra mansi"n del negro abismo9
.............................................................
l libre pensamiento los imp1os
oprimiendo en oscura servidumbre,
consagraron a un Dios de mansedumbre
de humana sangre caudalosa r1os.
.............................................................
*Gda a la beneficencia..
[ en ,ersos 6uy decla6atorios y 6uy ,ac%os, pero pro*resistas de ley, y tales Due no los
hu&iera rechazado el 6is6o Fuintana, pint' desplo6adas, a i6pulso del rey Bos, las aras del
san*riento =anatis6oP lla6' al Canto @=icio espelunca de horrores y cant' sus exeDuias de esta
6anera:
JN tO, oh spa!a, amada patria m1a!
3O sobre el solio viste,
con tanta sangre y triunfos recobrado,
al0ar al monstruo la cervi0 horrenda,
y adorado de reyes,
fiero esgrimir la espada de las leyes.
J$ecrables hogueras! 5ll1 arde
vuestra primera gloria6
la libertad comOn yace en ceni0as
so el trono y so el altar. 5ll1 se abate
ba&o el poder del cielo
del libre pensamiento el libre vuelo. [,-+]
1os ,ersos no son cierta6ente &uenos ni pasan de ser una pas6arotada altisonante, pero
toda,%a son peores otros, en Due 1ista, arre&atado de senti6entalis6o rusoyano, de=iende la &ondad
natural del ho6&re, sin acordarse para nada del pecado ori*inal, por cuyas reliDuias ,i,e el ho6&re
!-1
inclinado al 6al desde su in=ancia:
L(alo el hombre, insensato9
L=orrompido en su ser9 De la increada,
de la eterna beldad vivo retrato,
en )uien el sacro original se agrada,
Ls"lo un monstruo ser%, )ue horror inspira,
prole de maldici"n, hi&o de ira9
.............................................................
Arit" entonces artera
la vil superstici"n# 3ristes humanos,
sufrid y obedeced6 si brilla fiera
la dura espada en homicidas manos,
sufrid6 nacisteis todos criminales6
as1 Kove castiga a los mortales.'
7einoso no se des6and' nunca en la poes%a, pero en sus lecciones ideol'*icas propu*n' sin
reparos el 6aterialis6o de 4esttut:$racy, y en sus o&ras pol%ticas, ,3 *r3, en el =a6oso 0xa6en de
los delitos de in=idelidad a la patria, ,erdadero cri6en de lesa naci'n, no co6pensado por los
6ritos del estilo, Due es prosa =rancesa con pala&ras castellanas, &as' la doctrina de la su6isi'n
pasi,a en un utilitaris6o rastrero y de &a9a ley Due hu&iera a,er*onzado al 6is6o (entha6 ("G22#3
W56"X
4e otros persona9es de la escuela se,illana =ranca6ente heterodoxos, co6o Marchena y
(lanco (Ihite#, se ha&lar< en cap%tulos si*uientes3 4e los Due no lle*aron tan all< ("G28# =ue
car<cter co6En el doctrinaris6o pol%tico, el<stico, aco6odaticio y atento s'lo a la propia
con,eniencia3 +asi todos se a=rancesaron, unos por a=ici'n, otros por 6iedo3 A6nistiados el ao
"-,=or6aron una especie de partido 6oderado y de eDuili&rio dentro de aDuella situaci'n, a cuya
ca%da contri&uyeron en ,indola perdida3 0n tie6po del rey a&soluto =ueron *randes partidarios del
despotis6o ilustrado, y durante la re*encia de +ristina, constitucionales ti&ios3 1ista y 7einoso,
Miano, Her6osilla, (ur*os, son los padres y pro*enitores del 6oderantis6o pol%tico, cuyos
precedentes han de &uscarse en 0l +ensor y en W56.X la ?aceta de (ayona3 1ista educ' en literatura
y en pol%tica a lo 6<s *ranado de la *eneraci'n Due nos precedi'3
5n *ran no6&re he6os o6itido en esta re,ista del si*lo pasado y sin duda el no6&re 6<s
*lorioso de todos, el de Bo,ellanos3 A ello nos 6o,i' la di=erencia sealada de doctrinas Due entre l
y los de6<s escritores de aDuel tie6po se o&ser,a la 6is6a discordia de opiniones Due han
6ani=estado los cr%ticos al exponer y 9uz*ar la del insi*ne *i9onense3 [o creo Due 6<s Due otro
al*uno han acertado 43 +<ndido /ocedal y 4on ?u6ersindo 1a,erde, considerando a Bo,ellanos
co6o Jli&eral a la in*lesa, inno,ador, pero respetuoso de las tradicionesP a6ante de la di*nidad del
ho6&re y de la e6ancipaci'n ,erdadera del esp%ritu, pero dentro de los l%6ites de la =e de sus
6ayores y del respeto a los do*6as de la 8*lesiaK3 [ de la ,erdad de este 9uicio se con,ence por la
lectura de las o&ras de Bo,ellanos, cuyas doctrinas pol%ticas no presenta6os, con todo eso, por
6odelo, co6o nin*En otro siste6a eclctico y de transici'n, aunDue diste6os 6ucho de
considerarlas co6o heterodoxas3
Fue Bo,ellanos pa*' al*En tri&uto a las ideas de su si*lo, so&re todo en las producciones de
sus pri6eros aos, es induda&le3 Pero las ideas de su si*lo eran 6uchas y ,ariadas y aun
contradictorias, y Bo,ellanos no acept' las irreli*iosas, aunDue s% al*unas econ'6icas de 6uy
res&aladizas consecuencias3 Prote*ido por +a6po6anes e %nti6o a6i*o de +a&arrEs y de @la,ide,
no pod%a de9ar de tropezar al*o, y de hecho tropez' en la 1ey a*raria, acost<ndose a las doctrinas de
1a re*al%a de a6ortizaci'n, de su paisano3 Por eso =i*ura la 1ey a*raria en el ;ndice de 7o6a desde
!-"
5 de septie6&re de 18"5, en Due se prohi&i' ta6&in el li&ro de +a6po6anes3 /o =ue tan le9os
co6o l Bo,ellanos, pero se 6ostr' dur%si6o en la censura de la acu6ulaci'n de &ienes en 6anos
6uertas, tra9o a colaci'n, lo 6is6o Due su 6aestro, anti*uas leyes de +astilla, co6o opuestas a las
6<xi6as ultra6ontanas, de ?racianoP propal' no le,es yerros hist'ricos so&re los 6onasterios
dEplices y la rela9aci'n 6on<stica antes de la re=or6a cluniacenseP solicit' con ah%nco, en &ene=icio
de la a*ricultura, una ley de a6ortizaci'n para Due la 8*lesia 6is6a ena9enase sus propiedades
territoriales, troc<ndolas en =ondos pE&licos o d<ndolas en en=iteusis333P pero de aDu% no pas'3
$er6inante6ente a=ir6a Due el clero *oza de su propiedad con t%tulos 9ustos y le*%ti6os, y Duiere
Due se pre=ieran el conse9o y la insinuaci'n, al 6ando y a la autoridad ("G2!#P una a&dicaci'n
*enerosa, a una ,il aDuiescencia al despo9o3 1as =rases son ter6inantes y no ad6iten
interpretacionesP pero Nc'6o no ,e Bo,ellanos Due la prohi&ici'n de a6ortizar en adelante, Due l
9uz*a indispensa&le, es un ataDue no 6enor, aunDue sea 6enos directo, al derecho de propiedadO
N+on Du 9usticia se exceptEa de la ley co6En a las con*re*aciones reli*iosas, W56GX pri,<ndolas de
la =acultad de adDuirir por los 6edios le*%ti6os y ordinariosO Ci pose%an la anti*ua propiedad con
t%tulos 9ustos, Npor Du no han de poder acrecentarla de la 6is6a suerteO
Pero =uera de este error, *ra,e, aunDue no sea do*6<tico, y =uera ta6&in de al*unas
expresiones ,a*as y en=<ticas, ,er&i*racia, pocas de superstici'n y de i*norancia, estra*os del
=anatis6o, Due son pura =raseolo*%a y 6ala ret'rica de aDuel tie6po, ni 6<s ni 6enos Due el
con,encionalis6o pastoril y arc<dico, resulta acendrada y sin 6<cula la ortodoxia de Bo,ellanos
("G8-#3 Poco ,ale lo Due se ale*a contra ella: =rases y trozos desli*ados, Due parecen 6alsonantes,
cuando no se repara en Due cada cual ha&la =orzosa6ente la len*ua de su poca3 [a he6os
con=esado Due Bo,ellanos =ue econo6ista, y no es ste le,e pecado, co6o Due de l nacen todos los
de6<s suyos3 Pero de aDu% a tenerle por incrdulo y re,olucionario hay lar*o ca6ino, Due s'lo de
6ala =e puede andarse3 Co&re todo las o&ras de su 6adurez, apenas dan asidero a razona&le censura3
Pudo en su 9u,entud de9arse arre&atar del hispanis6o reinante y ha&lar con 6ucha po6pa de las
puras decisiones de nuestros concilios nacionales en oposici'n a las 6<xi6as ultra6ontanas de los
decretalistas, se*En ,e6os Due lo hace en su 4iscurso de recepci'n en la Acade6ia de la Historia
(1281#P pudo reco6endar, 6<s W565X o 6enos a sa&iendas, li&ros *alicanos, y hasta 9ansenistas, en
el 7e*la6ento para el +ole*io 86perial de +alatra,aP pudo 6ostrar desape*o y 6ala ,oluntad a la
escol<sticaP pero NDuin se li&r' entonces de aDuel escolloO /i uno solo Due yo sepa, y toda,%a es
honra de Bo,ellanos el no ha&er insistido en tal ,ul*aridad, con ser tan nu6erosos sus escritos,
apunt<ndola s'lo de pasada3
AunDue Bo,ellanos no escri&i' de prop'sito li&ros de =iloso=%a, de9' esparcido en todos los
suyos indicios &astantes para Due poda6os sin te6eridad reconstruir sus opiniones so&re los puntos
capitales de lo Due entonces se lla6a&a ideolo*%a3 Pa*a, co6o todos, su alca&ala a 1ocHe y
+ondillac (y al*o ta6&in a Iol=#, pero 6<s Due sensualista es tradicionalista acrri6o, co6o todos
los &uenos cat'licos Due pica&an en sensualistas3 4e aDu% su 6ala ,oluntad a las especulaciones
pura6ente ontol'*icas y su descon=ianza de las =uerzas de la raz'n y del poder de la 6eta=%sica3
J4esde Qen'n a 0spinosa y desde $hales a Male&ranche, NDu pudo descu&rir la ontolo*%a sino
6onstruos o Dui6eras, o dudas o ilusionesO VAhY Cin la re,elaci'n, sin esa luz di,ina Due descendi'
del cielo para alu6&rar y =ortalecer nuestra oscura, nuestra =laca raz'n, NDu hu&iera alcanzado el
ho6&re de lo Due existe =uera de la naturalezaO NFu hu&iera alcanzado aun de aDuellas naturales
,erdades Due tanto enno&lecen su serOK As% se expresa en la @raci'n inau*ural del 8nstituto
Asturiano3 /o hu&iera dicho 6as (onald y de =i9o no hu&iera dicho tanto el P3 )entura3
Ah% ,a a parar el sensualis6o de Bo,ellanos3 Perdida la tradici'n escol<stica, NDu otro
ca6ino resta&a entonces al pensador cat'licoO Asentar Due las pala&ras son si*nos necesarios de las
ideas, y no s'lo para ha&lar, sino para pensarP decir Due adDuiri6os las ideas por los si*nos, y nunca
sin ellosP concordar hasta aDu% con 4esttut:$racy, y lue*o repetir Due, sin la tradici'n di,ina
(re,elaci'n# o sin la tradici'n hu6ana (enseanza#, la raz'n es una antorcha apa*ada3 0sto hizo
Bo,ellanos, y por cierto en escritos en Due nada le o&li*a&a al disi6ulo, puesto Due no se pu&licaron
durante su ,ida3 Ho6&res =eroces y &las=e6os Due se le,antan contra el cielo co6o los titanes lla6'
!-.
a los enciclopedistas en la ya citada @raci'n inau*ural, donde asi6is6o se Due9a de Due la i6piedad
pretenda corro6per el estudio de las ciencias naturales3 7itos cruentos, 6oral ne=anda y *loria
delezna&le apellid' a los de la re,oluci'n =rancesa, e i6p%a a la &andera tricolor, co6o puede ,er el
curioso en la oda s<=ica a Poncio:
JAuay de ti, triste naci"n, )ue el velo
de la inocencia y la verdad rasgaste
cuando violaste los sagrados fueros
de la &usticia!
JAuay de ti, loca naci"n, )ue al cielo
con tan horrendo esc%ndalo afligiste
cuando tendiste la sangrienta mano
contra el Qngido! [,--]
[ cuando, no 6uchos 6eses antes de su 6uerte, traza&a la +onsulta so&re con,ocaci'n de
+ortes, ,ol,%a a a=ir6ar con el 6is6o &r%o Due Juna secta de ho6&res 6al,ados, a&usando del
no6&re de la =iloso=%a, ha&%an corro6pido la raz'n y las costu6&res y tur&ado y desunido la
>ranciaK3 NFu 6<s necesita6os para declarar Due Bo,ellanos, co6o >orner, co6o el insi*ne
preceptista +ap6any y co6o todos los espaoles de ,eras (Due los ha&%a, aunDue en nE6ero
peDueo, entre nuestros literatos de =in del si*lo A)888#, ten%a a los enciclopedistas por Josados
sacr%le*os, indi*nos de encontrar asilo so&re la tierraOK V86p%o Bo,ellanos, Due en 18-5 co6ul*a&a
cada Duince d%as, y reza&a las horas can'nicas con el 6is6o ri*or Due un 6on9e, y lla6a&a al
ê6pis su anti*uo a6i*oY N/o han le%do los Due eso dicen su $ratado te'rico:pr<ctico de
enseanza, Due co6puso en las prisiones de (ell,erO )ase c'6o 9uz*a all% el +ontrato social y los
derechos ile*isla&les y los principios todos de la re,oluci'n =rancesa: J5na secta =eroz y tene&rosa
ha pretendido en nuestros d%as restituir los ho6&res a su &ar&arie pri6iti,a, disol,er co6o
ile*%ti6os los ,%nculos de toda sociedad333 y en,ol,er en un caos de a&surdos y &las=e6ias todos los
principios de la 6oral natural, ci,il y reli*iosa333 Ce6e9ante siste6a =ue a&orto del or*ullo de unos
pocos i6p%os, Due, a&orreciendo toda su9eci'n333 y dando un colorido de hu6anidad a sus ideas
antisociales y antirreli*iosas333P ene6i*os de toda reli*i'n y de toda so&eran%a y, conspirando a
en,ol,er en la ruina de los altares y de los tronos todas las instituciones, todas las ,irtudes
sociales333, han declarado la *uerra a toda idea li&eral y &en=ica, a todo senti6iento honesto y
puro333 1a hu6anidad suena continua6ente en sus la&ios, y el odio y la desolaci'n del *nero
hu6ano &ra6a secreta6ente en sus corazones333 Cu principal apoyo son ciertos derechos Due
atri&uyen al ho6&re en estado de li&ertad e independencia natural333 0ste siste6a es de6asiado
conocido por la san*re y las l<*ri6as Due ha costado a 0uropa333 /o se puede conce&ir un estado en
Due el ho6&re =uese entera6ente li&re ni entera6ente independienteP lue*o unos derechos =undados
so&re esta a&soluta li&ertad e independencia son pura6ente Dui6ricos3K Here9%a pol%tica lla6a&a
Bo,ellanos al do*6a de la so&eran%a nacional en la +onsulta so&re +ortes3 [ en el $ratado te'rico:
pr<ctico de enseanza ha&%a dicho antes Due el *rande error en 6ateria de tica consist%a en
Jreconocer derechos sin ley o nor6a Due los esta&lezca, o &ien reconocer esta ley sin reconocer su
le*isladorK, y Due Jla desi*ualdad no s'lo es necesaria, sino esencial a la sociedad ci,ilK3
Acorde con estos principios, Bo,ellanos en sus escritos pol%ticos, ,3 *r3, en las cartas a 43
Alonso +aedo y en los apndices de la Me6oria en de=ensa de la Bunta +entral, a&o6ina de la
6an%a de6ocr<tica y de las constituciones Dui6ricas, a&stractas y a priori, JDue se hacen en pocos
d%as, se contienen en pocas ho9as y duran 6uy pocos 6esesKP lla6a in9usto, a*resi,o y contrario
W562X a los principios del derecho social todo procedi6iento re,olucionario y su&,ersi,oP la
+onstituci'n de Due ha&la es sie6pre la e=ecti,a, la hist'rica, la Due no en tur&ulentas asa6&leas ni
en un d%a de asonada, sino en lar*as edades, =ue lenta y tra&a9osa6ente educando la conciencia
nacional con el concurso de todos y para el &ien de la co6unidadP +onstituci'n Due puede
!-G
re=or6arse y 6e9orarse, pero Due nunca es l%cito, ni con,eniente, ni Duiz< posi&le destruir, so pena
de un suicidio nacional, peor Due la 6is6a anarDu%a3 VFu 6ayor locura Due pretender hacer una
+onstituci'n co6o Duien hace un dra6a o una no,elaY ("G81#
Bo,ellanos encuentra &ueno, necesario y 9usto (,ase el $ratado te'rico:pr<ctico de
enseanza# Due se ata9e la licencia de =iloso=ar, Due se persi*a a las sectas corruptoras, Due se
proh%&an las asociaciones tene&rosas y los escritos de 6ala doctrina, a&ortos de la desen=renada
li&ertad de i6pri6ir y, =inal6ente, Due se pon*a coto a las 6onstruosas teor%as constitucionales, es
decir, a las del pacto social3
0sto es Bo,ellanos en sus escritos pE&licosP pero aun hay un testi6onio 6enos sospechoso:
sus diarios pri,ados, Due toda,%a no han lle*ado a la co6En noticia ("G8"#3 0n esta especie de
con=esi'n o exa6en de conciencia Due Bo,ellanos hac%a de sus actos y hasta de sus 6<s rec'nditos
pensa6ientos, nada se halla Due des6ienta el 9uicio Due de l he6os =or6ado, sino antes &ien
nue,os y poderosos 6oti,os para con=ir6arle3 Alcanzan estos diarios desde a*osto de 12!- a "- de
enero de 12!8, precisa6ente la poca <l*ida de la re,oluci'n =rancesa, so&re la cual nos dan el
,erdadero 6odo de pensar del autor3 0n 12!. conoci' Bo,ellanos en @,iedo a un c'nsul in*ls Due
dec%an Ale9andro Hardin*s (cuyo no6&re suele espaolizar l lla6<ndole Bardines#, Due ha&%a
,ia9ado 6ucho por 0uropa y A6rica y era 6ie6&ro de un clu& de =il'so=os, del cual lo =ue en otro
tie6po 4anton3 Bo,ellanos tu,o con l lar*a con,ersaci'n =ilos'=ica, Due no le satis=izo del todoP los
principios de Hardin*s le parecieron hu6anos, ene6i*os de *uerra y san*re y ,iolencia, pero
*radu' sus planes de ut'picos e in,eri=ica&les3 7etra%do despus en ?i9'n, reci&i' en prsta6o de
Hardin*s las +on=esiones y ,arios opEsculos de B3 Baco&o 7ousseauP los ley' en sus paseos
solitarios y le a*radaron poco3 JHasta ahora no he hallado W568X en 7ousseau :dec%a: sino
i6pertinencias &ien escritas, 6uchas contradicciones y 6uchas contradicciones y 6ucho or*ullo,
co6o de esp%ritu suspicaz Due9u6&roso y ,anoK3 1a re,oluci'n le espanta&aP ,ase c'6o da cuenta
de la 6uerte de 4anton3 J0stos &<r&aros se destruyen unos a otros y ,an la&rando su ruinaP
horroriza el =uror de las proscripcionesP por =ortuna, 6ueren todos los 6alos3K 0l re,olucionario
Hardin*s Duer%a a toda costa cateDuizarle y aun co6pro6eterle, pero Bo,ellanos le responde Due Jel
=uror de los repu&licanos =ranceses nada producir< sino e6peorar la raza hu6ana y eri*ir en siste6a
la crueldad, cohonestada con =or6as y color de 9usticia y con,ertida contra los de=ensores de la
li&ertadK3 @tras ,eces le escri&%a Due Jnada &ueno se puede esperar de las re,oluciones en el
*o&ierno, y todo de la 6e9ora de las ideasP Due las re=or6as de&en proceder de la opini'n *eneralP
Due es inicua sie6pre la *uerra ci,ilP Due el e9e6plo de >rancia depra,ar< a la especie hu6anaP Due
la idea de la propiedad colecti,a es un sueo irrealiza&leK3 [ lue*o, pro=tica6ente, excla6a:
J>rancia Duedar< repE&lica, pero d&il, tur&ada y expuesta a la tiran%a 6ilitar, y, si la ,ence,
reco&rar< lue*o su esplendorP 8n*laterra, sa&ia y a6&iciosa, au6entar< su poder con colonias, pero
su *randeza ser< sie6pre precariaP s'lo las artes pac%=icas pueden e,itar la ruina de las de6<s
naciones3K
Hardin*s insist%a, pero Bo,ellanos no tard' en descu&rir la hilaza: J/o 6e *ustan ya sus ideas
pol%ticas, y 6enos las reli*iosas :escri&e:P dista6os in6ensa6ente en uno y otro333 4etesto la
opini'n del a&ate Ma&ly so&re la *uerra ci,il333 Ba6<s creer Due se de&e procurar a una naci'n 6<s
&ien del Due puede reci&ir333P lle,ar 6<s adelante las re=or6as es ir hacia atr<s3K 0ncontra&a
i6posi&le aplicar el *o&ierno de6ocr<tico a los *randes do6inios, pro&<ndolo con el e9e6plo de
7o6a y Jcon la actual situaci'n de >rancia, tiranizada por 7o&espierreK3 0n a*osto de 12!G escri&e
a Hardin*s JDue descon=%a de los =reethinHers (li&repensadores#P Due no Duiere correspondencia con
ellos ni pertenecer a nin*una sectaP Due no te6e por la se*uridad pE&licaP Due es &ueno todo
*o&ierno Due ase*ure la paz y el orden internacionalP Due los ,icios internos de la de6ocracia est<n,
de6ostrados con el =unesto e9e6plo de >rancia, y Due, si los principios re,olucionarios pre,alecen,
una secta suceder< a otra en la opresi'n, y la estEpida insensi&ilidad, hi9a del terror, allanar< el
ca6ino para el triun=o de la &ar&arieK3 1os ther6idorianos le repu*na&an tanto co6o 7o&espierreP
la re,oluci'n 6ansa, tanto o 6<s Due la terror%=ica y san*rientaP i&a derecho al =ondo de las cosas, y
,e%a Due $allien y los suyos Jha&%an 6udado de =or6a y no de esp%ritu ni 6<xi6asK3 J5n c<ncer
!-5
pol%tico :anota cuando se =ir6' la paz de (asilea: ,a corroyendo r<pida6ente todo el siste6a
social, reli*ioso y 6oral de 0uropa3K
0n estas e=usiones, aEn 6<s rec'nditas Due las cartas =a6iliares, W56!X nadie sospechar<
do&lez ni intenci'n se*unda3 +on todo eso, los ene6i*os de Bo,ellanos, los Due atra9eron so&re l
aDuella terri&le persecuci'n de 18-1, Due no casti*' culpas, sino celo del &ien pE&lico y censura
t<cita de los esc<ndalos y torpezas reinantes, no se descuidaron de presentarle co6o i6p%o y
propa*andista de 6alos li&ros3 [a en 12!5 6ostra&a Bo,ellanos te6ores y sospechas de Due le
delatasen al Canto @=icio: J0l cura de Co6i' :as% lee6os en el 4iario: hizo a Mr3 4u*ra,ier ,anas
pre*untas acerca de los li&ros de la &i&lioteca del 8nstituto Asturiano, en tono de dar cuidado a ste3
4%*ole Due est sin cuidado333, Due ,ea Duin entraP Due no per6ita Due nadie, en tono de re*istrar o
reconocer los li&ros, copie el in,entario, co6o parece se solicit' ya333K [ al d%a si*uiente aade:
J>ui al instituto, y hall al cura de Co6i' leyendo en 1ocHe3 /o pude esconder 6i dis*usto, pero le
repri6% hasta la hora3 4adas las tres, sal% con lP d%9ele Due no 6e ha&%a *ustado ,erle all%P Due cierto
car<cter Due ten%a (el de co6isario de la 8nDuisici'n# 6e hac%a 6irarle con descon=ianza y aun
to6ar un partido 6uy repu*nante a 6i *enio, y era pre,enirle Due sin licencia 6%a no ,ol,iese a
entrar en la &i&lioteca3 Ce sorprendi', protest' Due s'lo le ha&%a lle,ado la curiosidadP Due no ten%a
nin*En encar*oP Due otras ,eces ha&%a ,enido, y se propon%a ,ol,er, y le era 6uy sensi&le pri,arse
de aDuel *usto, aunDue ceder%a por 6i respeto333 NFu ser< estoO NPor ,entura e6pieza al*una sorda
persecuci'n contra el 8nstitutoO V[ Du ataDuesY 4iri*idos por la per=idia, dados en las tinie&las,
sostenidos por la hipocres%a333P pero yo sostendr 6i causaP ella es santa, nada hay en 6i instituci'n,
ni en la &i&lioteca, ni en 6is conse9os, ni en 6is desi*nios Due no sea diri*ido al Enico o&9eto de
descu&rir las ,erdades EtilesK (p<*3 "12#3
Por entonces se con9ur' la tor6enta3 Aos despus =ue exaltado Bo,ellanos al Ministerio,
donde s'lo dur' siete 6eses, per6aneciendo aEn en,ueltas en oscuridad las 6isteriosas causas de
su ele,aci'n y de su *loriosa ca%da ("G8.#3 /i con su destierro W52-X en ?i9'n se dio por satis=echo
el odio i6placa&le de sus 6ulos y el del o6nipotente pri,ado, Due en ,ano Duiere disculparse en
sus Me6orias de aDuella tropel%a inicua, cuyo a6ar*o re6ordi6iento pesa&a, 6<s Due otra cosa
al*una, so&re su 6e6oria3 0ntonces se hizo circular por Asturias el +ontrato social en castellano,
con notas en Due se elo*ia&a a Bo,ellanos, y aunDue l pro6eti' reco*er cuantos e9e6plares hallase,
la respuesta =ue arrancarle de su casa en la noche del 1. de 6arzo de 18-1 y conducirle de 9usticia
en 9usticia, co6o un 6alhechor, hasta la isla de Mallorca, donde se le encerr' pri6ero en la cartu9a
de )allde6osa y lue*o en el castillo de (ell,er3 [ aDu% de&e decirse de una ,ez para sie6pre: Due
en aDuel acto de horrenda tiran%a 6inisterial, prolon*ado por siete aos con todo *nero de crueles
re=ina6ientos, no inter,ino proceso inDuisitorial ni de otra especie al*una, sino de ar&itrariedad y
opresi'n, rara ,ez ,istas en 0spaa hasta Due los 6inistros a la =rancesa se dieron a re6edar las
=a6osas lettres de cachet3
/oP cuanto 6<s se estudia a Bo,ino, 6<s se adDuiere el con,enci6iento de Due en aDuella
al6a heroica y her6os%si6a, Duiz< la 6<s her6osa de la 0spaa 6oderna, nunca ni por nin*En
resDuicio penetr' la incredulidad3 Por eso, cuando se elo*ie al ,ar'n 9usto e inte*rri6o, al estadista
todo *randeza y desinters, al 6<rtir de la 9usticia y de la patria, al *rande orador, cuya elocuencia
=ue di*na de la anti*ua 7o6aP al *ran sat%rico, a Duien Bu,enal hu&iera en,idiado, al 6oralista, al
historiador de las artes, al pol%tico, al padre y =autor de tanta prosperidad y de tanto adelanta6iento,
no se ol,iden sus &i'*ra=os de poner so&re todas esas e6inentes calidades otra 6ucho 6<s excelsa,
Due, le,ant<ndole in6ensa6ente so&re los +a6po6anes y los >lorida&lancas, es la =uente y la ra%z
de su *randeza co6o ho6&re y co6o escritor, y la Due da unidad y her6osura a su car<cter y a su
o&ra, y la Due le sal,a del &a9o y rastrero utilitaris6o de sus conte6por<neos, h<&iles en trazar
ca6inos y canales y torp%si6os en conocer los senderos por donde ,ienen al al6a de W521X los
pue&los la =elicidad o la ruina3 [ esa nota =unda6ental del esp%ritu de Bo,ellanos es el ,i,o anhelo
de la per=ecci'n 6oral, no =ilos'=ica y a&stracta, sino Jilu6inada :co6o l dice en su $ratado de
enseanza: con la luz di,ina Due so&re sus principios derra6' la doctrina de Besucristo, sin la cual
nin*una re*la de conducta ser< constante, ni ,erdadera nin*unaK3 0sta su&li6e enseanza dio
!-6
aliento a Bo,ellanos en la a=licci'n y en los hierros3 /o Duer%a destruir las leyes, sino re=or6ar las
costu6&res, persuadiendo de Due sin las costu6&res son cosa ,ana e irrisoria las leyes3 /ada
espera&a de la re,oluci'n, pero ,e%a podridas 6uchas de las anti*uas instituciones, y no le pesa&a
Due la ola re,olucionaria ,iniese a ane*ar aDuellas clases de*eneradas Due con su torpe depra,aci'n
y 6%sero a&andono ha&%an perdido hasta el derecho de existir:
3333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333

(ira, 5rnesto,
cu%l desde Aades a Crigancia el vicio
ha inficionado el germen de la vida
y cu%l su virulencia va enervando
la actual generaci"n
LN es /ste un noble, 5rnesto9 L5)u1 se cifran
sus timbres y blasones9 LDe )u/ sirve
la clase ilustre, una alta descendencia,
sin la virtud9
l m%s humilde cieno
fermenta y brota esp1ritus altivos,
)ue hasta los tronos del Glimpo se al0an.
LQu/ importa9 Venga denodada, venga
la humilde plebe en irrupci"n, y usurpe
lustre, noble0a, t1tulos y honores6
sea todo infame behetr1a, no haya
clases ni estados. >i la virtud sola
les puede ser antemural y escudo,
todo sin ella acabe y se confunda.
$al =ue Bo,ellanos, austero 6oralista, =il'so=o cat'lico, descon=iando hasta con exceso de las
=uerzas de la raz'n, co6o es de ,er en la ep%stola a (er6udo:

(ateria, forma, esp1ritu, movimiento
y estos instantes )ue veloces huyen,
y del espacio el pi/lago sin fondo,
sin cielo y sin orillas, nada alcan0a,
nada comprende
tradicionalista en =iloso=%a, re=or6ador te6plado y honrad%si6o, co6o Duien su9eta&a los
principios y experiencias de la escuela hist'rica a una ley superior de eterna 9usticiaP Duiz<
de6asiado poeta en achaDues de econo6%a pol%tica333 ("G8G# pudo, sin e6&ar*o, W52"X excla6ar con
<ni6o sincero en todas las =ortunas pr'speras y ad,ersas de su ,ida:

>umiso y fiel la religi"n augusta
de nuestros padres y su culto santo
sin ficci"n profes/
V+u<n pocos pod%an decir lo 6is6o entre los ho6&res del si*lo A)888Y
!-2
: )8 :
0l enciclopedis6o en Portu*al, y especial6ente en las letras a6enas3 :
Anastasio da +unha3 :(oca*e3 :>ilinto3
1a o&ra de Po6&al ha&%a en*endrado sus naturales =rutos3 0xtin*uidos los 9esuitas,
secularizada la enseanza, triun=ante el re*alis6o, entronizada en las aulas la =iloso=%a sensualista,
di,ul*ados por todas partes los li&ros de >rancia no &ast' la acti,a reacci'n de los pri6eros aos
del *o&ierno de 43R Mar%a 8 la Piadosa a detener el conta*io, y s'lo sir,i' para 6ostrar a las claras
la pro=undidad del 6al y las hondas ra%ces Due ha&%a echado en el <ni6o de los ho6&res de letras3
J0n el si*lo A)888 :dice (ra*a ("G85#:, la poes%a =ue el 'r*ano de propa*aci'n de las ideas
de los enciclopedistas en Portu*al3K [, real6ente, no6&res literarios son los pri6eros, por no decir
los Enicos, Due =i*uran entre los ap'stoles de las nue,as doctrinas3 0s el pri6ero de ellos Bos
Anastasio da +unha, 6<s conocido y cele&rado co6o 6ate6<tico, y cuyo 6rito exa*era Al6eida
?arret hasta decir Due su +urso de 6ate6<ticas puras, no 6ucho 6<s ori*inal Due el de (ails, es el
6e9or Due existe en 0uropa3 Fuiz< la posteridad respete 6<s su corona de poeta3 J/i las rectas de
0uclides :prosi*ue el 6is6o ?arret: ni las cur,as de ArDu%6edes estor&aron a este in=eliz in*enio
el culti,ar las 6usas333 $odos sus ,ersos son =ilos'=icos, tiernos, y al*unos tan henchidos de sua,e
6elancol%a, Due de9an en el al6a un co6o eco de ar6on%a interior, Due no procede del 6etro, sino
de las ideas y de los senti6ientos ("G86#3 As% y todo, no es Anastasio da +unha 6odelo de len*uaP
lo 6is6o Due su a6i*o y 6odelo (oca*e, a&unda en *alicis6os, y toda,%a son 6<s *alicanos sus
pensa6ientos Due sus =rases3 Pero no era 6aterialista ,ul*ar3 +o6o ho6&re de al6a l%rica y
soadora, tend%a 6<s &ien al pante%s6o naturalista, e in,oca&a el al6a del 6undo, esencias
inco6prensi&le, al6a o rey del uni,erso, patente en todo e in,isi&le, en cuyo seno espera&a
encontrar reposo y caricias co6o de 6adre3 1a principal de las co6posiciones suyas en Due esta
tendencia se 6ani=iesta es la @raci'n uni,ersal3 A esto y a sus 6elancol%as pan=ilistas y ne&ulosas
descripciones ossi<nicas de&e su ori*inalidad literaria, pudiendo decirse de l Due es co6o W52.X
+ien=ue*os, a Duien en 6uchas cosas se parece, d&il precursor del ro6anticis6o, no del hist'rico y
tradicional, sino del interno y su&9eti,o de 7en y @&er6ann3
>ue catedr<tico de 6ate6<ticas en +o%6&ra3 Procesado inDuisitorial6ente, no s'lo por sus
ideas irreli*iosas, sino por ha&er do*6atizado en un c%rculo de a6i*os, especial6ente o=iciales de
Artiller%a, a&9ur' de sus yerros de naturalis6o e indi=erentis6o y =ue recluso por tres aos en la casa
lla6ada das /eccessidades, de 1is&oa, Due pertenec%a a la +on*re*aci'n de Padres del @ratorio, y
desterrado lue*o por otros cuatro aos a 0,ora3 1a sentencia es de 15 de septie6&re de 12283 >ue su
6ayor ene6i*o y pro6otor de su des*racia Bos Monteiro da 7ocha, catedr<tico de astrono6%a en
+o%6&ra3
/o so&re,i,i' 6ucho Anastasio da +unha a su des*racia: 6uri' en 12823 Cus ,ersos
Duedaron inditos, pero la prohi&ici'n 6ultiplic' las copias 6anuscritas, so&re todo su traducci'n o
i6itaci'n de la Heroida de 0loisa a A&elardo, de Pope, co6o en +astilla aconteci' con la de
Marchena3 $a6&in tradu9o el Maho6a, de, )oltaire, y se le atri&uye tradicional6ente la paternidad
de una co6posici'n i6p%a rotulada la )oz de la raz'n, Due en 6uchos 6anuscritos corre con el
t%tulo de )erdades sencillas3 Pero es tan pedestre y tan de especiero ilustrado el ,olterianis6o de las
tales )erdades (de las cuales dice $e'=ilo (ra*a Due Jtoda,%a hoy son est%6ulo secreto Due lle,a a
la clase &ur*uesa en Portu*al a hacer el proceso cr%tico de su concienciaK#, Due cuesta tra&a9o
achacarlas al insi*ne 6ate6<tico, 6ucho 6<s cuando en su proceso no se hace 6e6oria de ella,
co6o se hace de tantas otras cosas 6enos *ra,es3 Por eso, 6uchos, entre ellos el &i&li'=ilo
8nocencio de Cil,a ("G82#, co6enzaron a ne*ar Due la )oz de la raz'n le perteneciese, y ahora
reciente6ente, $e'=ilo (ra*a ("G88# insiste en atri&u%rsela a (oca*e, de Duien ta6&in 6e parece
indi*na por la po&reza del estilo y por la =alta de color potico y de &rio en la ,ersi=icaci'n ("G8!#3
W52GX
+on Anastasio da +unha =ueron procesados ,arios a6i*os suyos, unos 6ilitares y otros
pro=esores de +o%6&ra, uno de ellos >rancisco de Mello >ranco, Due en el 86perio de la estupidez,
!-8
d&il i6itaci'n de la 4unciada, de Pope, cu&ri' de irrisi'n y 6o=a los anti*uos 6todos
uni,ersitarios, Due ya en prosa ha&%a desacreditado )erney y co6enzado a re=or6ar Po6&al3 0l
esp%ritu ,olteriano se insinEa 6<s o 6enos as% en este poe6a heroico:c'6ico, so&re todo en la
picaresca descripci'n de los exorcis6os, co6o en el a*raciad%si6o Hisopo, de Antonio 4iniz, cuya
i6presi'n no autoriz' Po6&al, pero s% la dispersi'n de in=initas copias 6anuscritas, i6itaci'n
6e9orada del 1utrin de (oileau, y 6<s potica Due el 1utrinP desen=ado, en su6a, 6<s =acecioso Due
irre,erente, al cual dio 6ar*en un =a6oso recurso de =uerza del de<n y ca&ildo de la 8*lesia de 0l,as
contra su prelado por cuestiones de pueril etiDueta ("G!-#3
Ci 4iniz y Mello >ranco *race9aron con las cosas eclesi<sticas 6<s o 6enos li*era6ente, los
poetas de la se*unda Arcadia lis&onense, so&re todo (oca*e y >ilinto, dieron de lleno en la poes%a
heterodoxa, y 6uestran, 6e9or Due otro dato al*uno, el estado de las ideas en Portu*al a =in del
si*lo3
Manuel Mar%a (ar&osa de (oca*e era Duiz< el ho6&re con 6<s condiciones nati,as de poeta
Due ha&%a aparecido en Portu*al desde +a6oens3 Pero la =alta de doctrina, de estudio y de sosie*oP
lo inDuieto y arre&atado de su %ndole, extre6osa as% en lo &ueno co6o en lo 6aloP la depra,aci'n
calle9era y el desorden y opro&io ta&ernario de su ,idaP el ansia de =<ciles aplausosP la 6iseria de
car<cter, propia del 6enesteroso &ald%o, le hicieron dar con su conciencia 6oral y literaria por los
suelos, prostituir su 6usa indi*na6ente so&re las 6esas de los ca=s, arrastrarla por todos los
lodazales de la o&scenidad, de la &a9a adulaci'n y del indulto descocado, ,i,ir al d%a en c%rculo
estrech%si6o y 6alsano, sin cuidado de la *loria ni ,erdadera de,oci'n al arteP consu6ir su
existencia en &rutales excesos &<Duicos o en a6or%os de casa pE&lica 6<s &rutales aEn y derra6ar la
6e9or parte de su in*enio en el estril e9ercicio de la i6pro,isaci'n3 0ra, sin duda, repentista
extraordinario, y Duiz< nin*uno de los italianos le lle,e ,enta9a, a lo 6enos en la =actura 6trica de
los sonetos3 Pero la i6pro,isaci'n es psi6a escuela, y a la lar*a ,icia y echa a perder las 6e9ores
naturalezas3 (oca*e Due pudo ser artista de estilo, co6o lo 6uestran sus traducciones del lat%n y del
=rancsP poeta tern%si6o e intrprete sencillo de los 6<s puros a=ectos del al6a, co6o lo patentiza la
Caudade 6aternaP h<&il re6ozador de anti*uos asuntos, ,er&i*racia, W525X en el Hero y 1eandro,
poeta descripti,o de *ran lozan%a en el idilio de $rit'nP ,ehe6ent%si6o en la expresi'n de los celos
y de toda pasi'n enr*ica y =uriosa, cual lo testi=ica la +antata de MedeaP poeta sat%rico de ,i*oroso
e6pu9e, en la Pena del tali'n, y hasta, NDuin lo dir%aO, poeta a6oroso, delicado y de un idealis6o
petrarDuesco en al*unos sonetos333, a=e' todas estas ad6ira&les disposiciones con su a&andono
continuo y desastrosa =acilidad, y no de9' 6<s Due =ra*6entos, pudiendo encerrarse, todos los Due
6erecen ,i,ir, en un 6uy peDueo ,olu6en3 [ aun as% no =ue peDuea su suerte en de9ar al*o di*no
de leerse, porDue suele ser la i6pro,isaci'n =lor de una aurora, Due se desho9a a la si*uiente3
(oca*e, no o&stante su ha&itual desen=reno, era un al6a natural6ente cristiana, y sus Elti6os
d%as =ueron hasta piadosos y edi=icantes3 Pero en aDuella tur&ulenta 6ocedad suya, la sed de &rillar
y de ser aplaudido por la 9u,entud incrdula a la 6oda y Duiz< el secreto deseo y esperanza de
encontrar en la 6ala =iloso=%a 9usti=icaci'n o excusa para sus ,icios y torpezas de cada d%a y de cada
hora, Due por *rados parec%an lle,arle al e6&ruteci6iento, le condu9eron a alardear de li&eralis6o y
de i6piedad3 Ce alist' en una lo*ia 6as'nica, de la cual era ,enera&le (enito Pereira do +ar6o, y
orador, Bos BoaDu%n >erreira, uno y otro conocidos 6<s adelante co6o diputados de las +ortes de
18"1 ("G!1#3 Calud' la aurora de la li&ertad en >rancia y la in,oc' para Portu*al:

Da santa redempZao e vinda a hora
a esta parte do mundo, )ue desmaia.
JGh, venha! JGh, venha! e tremulo descaia despotismo fero0 )ue nos devora!
[, =inal6ente, co6puso cierta 0p%stola a Merilia, 6<s conocida por la Pa,orosa, porDue
co6ienza:
4avorosa illusao da eternidade...6
!-!
pieza no s'lo &rutal6ente i6p%a y ,olteriana, sino contraria a toda ley 6oral, decoro y
honestidad, co6o Due su =in declarado es Duitar a una 6uchacha el te6or del in=ierno y de la ,ida
=utura para hacerla consentir en los lasci,os deseos del poeta3 V>iloso=%a cierta6ente rec'ndita y
pro=undaY
4e esta escandalosa ep%stola ("G!"#, di*na de la execraci'n de toda al6a honrada, se
esparcieron 6uchas copias 6anuscritas, as% co6o de ,arios sonetos irreli*iosos y del =<rra*o de
,ersos W526X o&scenos en Due cada d%a se re,olca&a la des*reada inspiraci'n de (oca*e3 0l
intendente *eneral de Polic%a, 8*nacio de Pina ManiDue, crey' necesario to6ar al*una pro,idencia
contra aDuel esc<ndalo ,i,o y azote perenne de las &uenas costu6&res, y en 1- de a*osto de 12!2
6and' conducirle a las c<rceles del 1i6oeiro y enta&lar proceso contra l co6o autor de papeles
i6p%os y sediciosos3 4esde la prisi'n i6portun' con cartas, ,ersos y protestas de arrepenti6iento a
todos los pr'ceres y 6inistros, al 6arDus de Ponte de 1i6a, al 6arDus de A&rantes, a Bos Cea&ra
de Cil,a3 Cus a6i*os, para sal,arle de las *arras de la Polic%a, discurrieron entre*arle a la
8nDuisici'n, Due en Portu*al, co6o en +astilla, era por aDuellos d%as un tri&unal no s'lo &eni*no,
sino ,ano e irrisorioP co6o Due ten%a las *arras li6adas por Aranda y Po6&al3 0l Canto @=icio se
content' con recluir a (oca*e por &re,e te6porada en el 6onasterio de /uestra Ceora das
/ecessidades, al cuidado de los Padres oratorianos, Due le trataron 6uy &ien y parecieron
con,ertirle3 $odos los ,ersos Due co6puso desde entonces son una ,erdadera palinodia:

Das patrias &ustas leis me / doce o peso,
amo a religiao ...................................6
dice en un soneto:

Ve&o a copia de un Deus no soberano6
curvoIme aMs aras6 em silencio adoro
dMalta religiao o eterno arcano ................
.............................................................
Desventurado sou, nao sou perverso6
ao &ugo de altas leis o collo inclino,
e no humano poder contemplo, adoro,
augusta imagen do poder divino.
.............................................................
*p1stola al mar)u/s de 5brantes..

+on todo eso, en 18-. le ,ol,i' a delatar a la 8nDuisici'n co6o pedreiro li&re (as% lla6a&an en
Portu*al a los =ranc6asones# una &eata lla6ada Mar%a $eodora Ce,eriana 1o&o: J[ di9o Due el tal
(oca*e ha&%a di&u9ado enci6a de un &anco un tri<n*ulo, y en un <n*ulo de l un o9o, y dentro de l
el sol y la luna, y al*unas estrellas y dos 6anos dadas, y Due ha&%a dicho Due no ha&%a otro cielo
sino aDulP y Due dicho (oca*e, cuando le declar' estas cosas, no le declar' el lu*ar ni el tie6po de
sus asa6&leas, pero s% Due la sociedad ten%a 6uchos a=iliados, tanto en este reino co6o en otros, y
Due se co6unica&an y ayuda&an unos a otros, y Due ten%an ,arias seales con Due se entend%anK
("G!.#31a 8nDuisici'n, o por la de&ilidad o por no hallar su=icientes indicios, no procedi' contra el
poeta3 Parece Due el centro o concili<&ulo de las tra6as re,olucionarias era el ca= o &otiller%a de un
tal Bos Pedro da Cil,a, en la plaza del 7oc%o, W522X de 1is&oa, lla6ado &urlesca6ente el a*u9ero de
los sa&ios, adonde concurr%a asidua6ente (oca*e, di,idiendo sus horas entre la i6pro,isaci'n
tu6ultuaria y las &e&idas espirituosas ("G!G#3
[, sin e6&ar*o, en aDuella al6a de*radada Dueda&an se6illas de creyente, Due lle*aron a
!1-
*er6inar en los Elti6os 6eses de su dolorosa existencia, cuando la en=er6edad y la po&reza
aca&aron de postrarle, le,antando su al6a a 6<s serena es=era y a 6<s altos pensa6ientos ("G!5#3
1a inspiraci'n reli*iosa era en l co6o nati,a y le dict' &ell%si6os sonetos3 Cu ate%s6o no ha&%a
sido do*6<tico, sino pr<ctico, y por una sin*ularidad 6uy de poeta y 6uy espaola ha&%a
conser,ado, en 6edio del tu6ulto de la or*%a y del desen=reno de las ideas, cierta de,oci'n a
/uestra Ceora, cuyo adora&le 6isterio de la +oncepci'n cele&r' con ,erdadera e=usi'n l%rica en
una cantata esplndida:

>alve, Joh salve, inmortal, serena Diva,
do Bume occulto incombustivel 0ar0a,
rosa de Kerich" por Deus disposta!
Flor, ante )uem se humilhan
os cedros de )ue o ?ibano alardea.
Cus postreros sonetos, los de expiaci'n y arrepenti6iento, ,er&i*racia, los Due co6ienzan:
(eu ser evaporei na lida insana
.............................................................
JGh! tu )ue tens no seio a eternidade!...
.............................................................
>e o grande, o )ue nos orbes diamantinos.
.............................................................
=omtigo, alma suave, alma formosa...
son, con 6ucha di=erencia de los otros, los 6<s her6osos Due co6puso3 @casiones hay en Due
parecen poes%a la6artiniana del &uen tie6po3 $an cierto es Due la pureza de las ideas en*randece y
su&li6a al poeta ("G!6#3 4ios le pre6i' con &uena y cristiana 6uerte en "1 de dicie6&re de 18-53
W528X
>rancisco Manuel do /asci6ento, entre los <rcades >ilinto 0lysio, =ue ca&eza de una secta
literaria opuesta a la de los el6anistas o partidarios de (oca*e3 Cu principal preocupaci'n era la
6an%a lin*Z%stica y el odio al *alicis6o3 M<s =il'lo*o Due poeta, co6o l%rico horaciano de escuela
se a,enta9' 6ucho, y s'lo cede la pal6a a +orreira ?arfao3 0l entusias6o por la patria y por las
conDuistas de la ciencia da a ,eces a >ilinto ori*inalidad y calor, y entonces entra en la corriente
*eneral de los poetas del si*lo A)888, asi6il<ndose, aunDue con 6enos inspiraci'n, a Fuintana3 As%,
su oda A la independencia de las colonias an*lo:a6ericanas trae, sin Duerer, a la 6e6oria la oda A
la ,acuna hasta por el =also y super=icial 6odo de entender la historia:

Aeme 5merica ao peso
)ue insolente lhe agrava
dos vicios a cohorte maculosa#
o veneno de uropa se derrama...
>ilinto era sacerdote, pero adopt' entera6ente las ideas =rancesas, y toda su ,ida =ue
pertinac%si6o incrdulo3 Al6a seca, en Due =<cil6ente prendi' el 6aterialis6o utilitario, no ten%a
un adar6e de creencia, co6o no =uera en cierto pro*reso ,a*o e inde=inido de la hu6anidad, al
6odo Due le =antasea&a +ondorcet3 1a 8nDuisici'n de 1is&oa reci&i' en 1285 repetidas delaciones
contra >ilinto, Due, ad,ertido por sus a6i*os, y especial6ente por el conde da +unha, 9uz*'
con,eniente e6&arcarse y huir a tierra extraa3 0stu,o en Par%s hasta 12!", en Due se atre,i' a
,ol,er a Portu*al co6o secretario del conde de (arcaP pero, =alt<ndole al poco tie6po la so6&ra de
su protector, torn' a e6i*rar, y 6uri' po&r%si6o y oscuro en Par%s por los aos de 181!3 Cu no6&re
!11
,i,e en una de las Meditaciones de 1a6artine, Due le lla6a el di,ino Manuel3 +on su persecuci'n y
su destierro se recrudecieron sus ideas enciclopdicas, Due eran de las 6<s ,ul*ares y super=iciales
del si*lo A)8883 1os to6os Due pu&lic' en >rancia, y Due 6<s o 6enos clandestina6ente circularon
en Portu*al, est<n llenos de prosaicas la6entaciones so&re su destierro y proscripci'n, de dicterios
contra la ralea =railuna, de 6aldiciones contra los &onzos y nayres, no6&res Due l da a los clri*os
y a los dspotas de 7o6a, Due en*ordan con dispensas, anatas e indul*encias3 /o puede darse nada
6<s *rosero e ins%pido Due la =a6osa ep%stola Due co6ienza:
m )uanto punes pelos sacros foros.
33333333333333333333333333333333333333333333333333333333
o las odas:
(aldicto o Con0o, e mais maldicto o Bayre...
7o&e )uatre de Kulho foi o dia...
)uatro de Kulho, memoravel dia...
5pagadas con cren0as, con chimeras... [,;2]
$ales ,ersos no tienen inters literario, sino hist'rico, pero as% ellos co6o los in6undos
sonetos3

=hristo morreou ha mil e tanto annos...
Basci, logo a meus paes custou dinheiro...
denuncian una propa*anda acti,a, Due contri&uy', 6<s Due la de nin*En otro poeta, 6<s Due
la de (oca*e, 6<s Due la de Anastasio da +unha, a di=undir en Portu*al cierto li&eralis6o de
ta&erna y de cuartel, delicias de la &ur*ues%a y de los zapateros ilustrados3
$oda la =iloso=%a de >rancisco Manuel se reduce a ha&er descu&ierto Due +risto 6uri' hace
6il aos, pero Due toda,%a no cesan de pedir por l los =ranciscanosP Due los =railes co6en, &e&en y
huel*an y nos lle,an dinero por todoP Due las de,ociones y los rezos, penitencias y rosarios son ritos
risi,eis y o&ra de =railes, y, =inal6ente, Due los clri*os son unos ruines a&e9arucos o z<n*anos Due
se co6en la 6iel de la social col6ena y Due suelen apualar a los reyes o 6andarlos al otro 6undo
con ,eneno sutil, traidora6ente3 Por lo cual aconse9a a los 6onarcas Due ro6pan las tir<nicas
clausuras, Due anulen los ,otos y Due de9en a la i6prenta alzar el claro *rito, co6o ya lo ha&%a
hecho en >rancia y en A6rica ("G!2#3
0st< 9uz*ado el ho6&reP ahora s'lo =alta aadir Due el seor 7o6ero @rtiz le lla6a =il'so=o
concienzudo3 [, en e=ecto, co6o =il'so=o pro*resista no tiene precioP todo es relati,o, y &ien puede
ser >ilinto, el Canto $o6<s o el 4escartes de su escuela3 [o ten*o para 6% Due su o&ra 6<s
=ilos'=ica =ue una traducci'n de la 4oncella, de )oltaire3
0l i6pulso escptico co6unicado por (oca*e y >ilinto a las letras portu*uesas se de9a sentir,
6<s o 6enos, en todos los escritores de principios del si*lo, di,ididos en los dos &andos de
=ilintistas y el6anistas3 Pero casi todos son oscuras 6edian%as y no 6erecen particular recuerdo3
4isc%pulo de Anastasio da +unha =ue el 6ate6<tico Bos Mar%a de A&reu, condenado en el auto de
1228 a tres aos de reclusi'n por lectura de li&ros prohi&idos3 4isc%pulo de (oca*e =ue /uno
Pereira Pato Moniz, poeta l%rico no ,ul*ar, re,olucionario =a6os%si6o, secretario del ?rande de
@riente lusitano, periodista y diputado en la poca constitucional de 18"- y deportado a las islas de
+a&o )erde en 18"23 0l teatro sir,i' de ar6a a los inno,adoresP los elo*ios dra6<ticos y las
tra*edias cl<sicas dieron ,oz a la nue,a idea, pero todo =ue re6atada6ente ins%pido hasta Due en
18"1 apareci' el +at'n, de Al6eida ?arret, o&ra al ca&o de ,erdadero poeta, aunDue por entonces le
atasen los lazos de la =alsa i6itaci'n cl<sica y le extra,iase el e9e6plo de Addison3 W58-X
!1"
: )88 :
1iteratura apolo*tica3 :86pu*nadores espaoles del enciclopedis6o3 :
Pereira, 7odr%*uez, >orner, +e&allos, )alc<rcel, Prez y 1'pez, el P3 +astro,
@la,ide, Bo,ellanos, >r3 4ie*o de +<diz, etc3, etc3
/o conoce el si*lo A)888 espaol Duien conozca s'lo lo Due en l =ue i6itaci'n y re=le9o3 /o
&astan las tropel%as o=iciales, ni la 6ala literatura, ni los ditira6&os econ'6icos para per,ertir en
6enos de cien aos a un pue&lo3 1a ,ie9a 0spaa ,i,%a, y con ella la anti*ua ciencia espaola, con
ella la apolo*tica cristiana, Due da&a de s% *ranados y deleitosos =rutos, no indi*nos de recordarse
aun despus de ha&er ad6irado en otras edades los es=uerzos de Can Paciano contra los no,acianos,
de Prudencio contra los 6arcionitas, patripassianos y 6aniDueos, de @rosio contra los pela*ianos,
de Can 1eandro contra el arrianis6o, de Can 8lde=onso contra los ne*adores de la perpetua
,ir*inidad de /uestra Ceora, de 1iciniano y el a&ad Cans'n contra el 6aterialis6o y
antropo6or=is6o, de 7a6'n Mart% contra 9ud%os y 6usul6anes, de 7a6'n 1ull contra la =iloso=%a
a,erro%sta y de 4o6in*o de Coto, ?re*orio de )alencia, Al=onso de +astro, el cardenal $oledo, 43
Mart%n Prez de A9ara, Cu<rez y otros innu6era&les contra las 6il ca&ezas de la hidra protestante3
Busto es decir, para honra de la cultura espaola del si*lo A)888, Due Duiz< los 6e9ores li&ros Due
produ9o =ueron los de contro,ersia contra el enciclopedis6o, y de cierto 6uy superiores a los Due en
otras partes se co6pon%an3 0stos li&ros no son cle&res ni populares, y hay una raz'n para Due no lo
sean: en el estilo no suelen pasar de 6edianos, y las =or6as, no rara ,ez, rayan en ina6enas,
a6azacotadas, escol<sticas, duras y pedestres3 +uesta tra&a9o leerlos, harto 6<s Due leer a +ondillac
o a )oltaireP pero la erudici'n y la doctrina de esos apolo*istas es 6uy seria3 /i (er*ier ni /onotte
est<n a su altura, y apenas los ,ence en 8talia el cardenal ?erdil3 /o hu&o o&9eci'n, de todas las
presentadas por la =alsa =iloso=%a, Due no encontrara en al*En espaol de entonces correcti,o o
respuesta3 Ci los inno,adores i&an al terreno de las ciencias =%sicas, all% los contradec%a el
cisterciense 7odr%*uezP si ataca&an la teolo*%a escol<stica, para de=enderla, se le,anta&an el P3
+astro y el P3 Al,aradoP si en el ca6po de las ciencias sociales 6adura&an la *ran con9uraci'n
contra el orden anti*uo, desde le9os los atalaya&a el P3 +e&allos y da&a la ,oz de alar6a,
anunciando pro=tica6ente cuanto los hi9os de este si*lo he6os ,isto cu6plirse y cuanto han de ,er
nuestros nietos3 0n todas partes y con todo *nero de ar6as se acept' la lucha: en la 6eta=%sica, en
la teodicea, en el derecho natural, en la cos6olo*%a, en la ex*esis &%&lica, en la historia3 5nos,
co6o el can'ni*o >ern<ndez )alc<rcel, hicieron la *enealo*%a de los errores 6odernos,
si*uindolos hasta la ra%z, hasta dar con 4escartes, y co6enzaron por W581X la duda cartesiana el
proceso del racionalis6o 6oderno3 @tros, co6o el 6dico Pereira, con,irtieron los nue,os
siste6as, y hasta la =iloso=%a sensualista y anal%tica lata6ente interpretada, en ar6as contra la
incredulidadP y al*unos, =inal6ente, co6o PiDuer y su *lorioso so&rino >orner, resucitaron del
pol,o la anti*ua =iloso=%a espaola, para presentarla, co6o en sus 6e9ores d%as, *allarda y
&atalladora delante de las hordas re,olucionarias Due co6enza&an a descender del Pirineo3
VHer6oso 6o,i6iento de restauraci'n cat'lica y nacional, Due hasta tu,o su orador inspirado y
,ehe6ent%si6o en la len*ua de =ue*o de aDuel apost'lico 6isionero capuchino, de Duien el 6is6o
Fuintana sol%a ha&lar con aso6&ro, y ante Duien ca%an de rodillas, a&sortos y 6udos, los ho6&res
de al6a 6<s ti&ia y e6pedernida6ente ,olterianaY
1a resistencia espaola contra el enciclopedis6o y la =iloso=%a del si*lo A)888 de&e escri&irse
lar*a6ente, al*En d%a se escri&ir<, porDue 6erece li&ro aparte, Due puede ser de *rande enseanza y
no 6enor consuelo3 1a re,oluci'n triun=ante ha di,inizado a sus %dolos y enaltecido a cuantos le
prepararon =<cil ca6inoP sus ho6&res, los de Aranda, >lorida&lanca, +a6po6anes, 7oda, +a&arrEs,
Fuintana333, ,i,en en la 6e6oria y en len*uas de todosP no i6porta su 6rito a&solutoP &asta Due
sir,iesen a la re,oluci'n, cada cual en su es=eraP todo lo de6<s del si*lo A)888 ha Duedado en la
so6&ra3 1os ,encidos no pueden esperar perd'n ni 6isericordia3 )ae ,ictis3
A=ortunada6ente, es la historia *ran 9usticiera, y tarde o te6prano ta6&in a los ,encidos
!1.
lle*a la hora del desa*ra,io y de la 9usticia3 Fuien &usDue ciencia seria en la 0spaa del si*lo
A)888, tiene Due &uscarla en esos =railes ra6plones y ol,idados3 M<s ,i*or de pensa6iento, 6<s
clara co6prensi'n de los pro&le6as sociales, 6<s l'*ica a6artilladora e irresisti&le hay en
cualDuiera de las cartas del >il'so=o 7ancio, a pesar del estilo culinario, *rotesco y de 6al tono con
Due suelen estar escritas, Due en todas las discusiones de las +onstituyentes de +<diz, o en los
raDu%ticos tratados de ideolo*%a y derecho pE&lico, copias de 4estutt:$racy o pla*ios de (entha6,
con Due nutri' su esp%ritu la pri6era *eneraci'n re,olucionaria espaola, sin Due aprendiesen otra
cosa nin*una en 6<s de cuarenta aos3
0n esta historia, Due no es de los antiheterodoxos, sino de los heterodoxos, no ca&e 6<s Due
presentarse de pasada a los pri6eros, y, por decirlo as%, ponerlos en lista, para Due otro ,en*a y
ha*a su historia, Due ser< por cierto 6<s a6ena y de 6<s honra para 0spaa Due la presente3 +on
todo eso, ha*a6os constar el hecho de la resistencia y los no6&res de los principales adalides, para
Due no i6a*ine nadie Due por i*norancia o por 6iedo de9aron los cat'licos a&andonado y
des*uarnecido el ca6po3
+olocare6os por orden cronol'*ico los no6&res de estos apolo*istas3 Cea el pri6ero 43 1uis
Bos Pereira, portu*us de naci6iento, W58"X se*En por clar%si6os indicios con9etura6os, doctor en
>iloso=%a y Medicina, indi,iduo de la Acade6ia Portopolitana (es decir, de @porto#, el cual ley' en
la Mdica Matritense, de Madrid, un +o6pendio de theodicea, con arre*lo a los principios del
siste6a 6ec<nico, dispuesto por 6todo *eo6tricoP o&ra Due aun antes de i6pri6irse =ue
recia6ente i6pu*nada por 6uchos escol<sticos y por otros Due no lo eran del todo, co6o el 4r3
PiDuer, a Duien clar%si6a6ente se alude en el pr'lo*o ("G!8#3 4ec%an Due el no6&re de theodicea
era inaudito en 0spaa y tra%a cierto sa&or de opti6is6o lei&nicianoP Due el autor era cruda6ente
sensualista (y esto s% Due es ,erdad#P Due el 6todo *eo6trico y el a&uso de neolo*is6os y
tr6inos a&stractos co6unica&a extraordinaria aridez a la o&ra, y, =inal6ente, Due el autor parec%a
inclinado a siste6as nue,os y extra,a*antes, co6o el de Astruc so&re la *eneraci'n ,er6icular del
ho6&re, y Due hac%a de6asiado caudal del no6&re de reli*i'n y ley natural, 6uy usado por los
incrdulos de =uera3 0l autor se de=endi' en un lar*o pr'lo*o, y, a decir ,erdad, le%do sin pre,enci'n
el li&ro, 6ucho 6<s parece &ien intencionado Due sospechoso, de&iendo atri&uirse los resa&ios de
6ala =iloso=%a a in=lu9os del tie6po y tenerse la $heodicea, de Pereira, por tentati,a poco
a=ortunada, aunDue &astante in*eniosa, para concordar el sensualis6o con los principios de la
reli*i'n re,elada3 Cu ori*inalidad consiste en ha&er &asado sus de6ostraciones en la anato6%a,
le,ant<ndose al conoci6iento de 4ios desde el conoci6iento de la 6ara,illosa estructura del cuerpo
hu6anoP lo cual no es 6<s Due una aplicaci'n particular del principio *eneral 8n,isi&ilia 4ei a
creatura 6undi3 Por 6edio de una serie de de=iniciones no6inales, postulados y proposiciones,
dispuestas al 6odo de la *eo6etr%a, y parodiando la Stica, de 0spinosa, arranca del principio de Due
el cuerpo hu6ano y la ,ida ani6al no son ni pueden ser o&ras del acaso, y de Due el 6o,i6iento no
es esencial a la 6ateria, y por *rados ,a ele,<ndose al conoci6iento de una pri6era causa y esp%ritu
creador y conser,ador de todas las cosas con pro,idencia supre6a y per=ect%si6a, sin Due la
necesidad de su ser i6pliDue necesidad de o&rar3 +o6&ate el error de la eternidad de la 6ateria, Due
por lo Due tiene de sucesi,a no puede ser eterna, y por lo Due tiene de di,isi&le no puede ser
in6ensa, y por lo Due tiene de extensa es contradictoria con el pensa6iento3 Para i6pu*nar a
0spinosa distin*ue el ente de suyo (4ios#, ente necesario, en Duien la esencia, la existencia y todas
las per=ecciones no necesitan de otro ente, y el ente por s%, Due, sal,a la dependencia de la causa Due
le produce W58.X y conser,a, no reDuiere otro sustentante para existir3 1a 6ateria, aade, no es una
con unidad nu6rica, sino con unidad espec%=ica3 4el opti6is6o anda 6uy le9osP s'lo ad6ite Due el
6undo sea 'pti6o relati,o para sus =ines, no 'pti6o a&solutoP y no 6enos dista del pesi6is6o de
7o&inet en su >%sica de los esp%ritus3
0n ideolo*%a anda 6enos atinado Pereira Due en cos6olo*%a, y, co6o otros 6uchos de
entonces, se re=u*ia en el tradicionalis6o sensualista, a=ir6ando Due reci&i6os todas las ideas por
,%a de las sensaciones y de los si*nos articulados, sin los cuales el al6a tiene s'lo una =uerza
pasi,aP los cuales si*nos se aprenden y reci&en de la tradici'n social, por cuya corriente se
!1G
re6ontan a una inspiraci'n o re,elaci'n pri6iti,a3
Poca o nin*una in=luencia e9erci' este li&ro, sin duda por la aridez extraordinaria, de su =or6a
y por el per,erso castellano en Due est< escrito, aunDue no pueden ne*<rsele =<cil encadena6iento y
austero ri*or l'*ico3 Hoy 6is6o es uno de los li&ros 6<s raros y desconocidos del si*lo A)8883 /o
tanto el Philoteo ("G!!#, del P3 7odr%*uez, cisterciense del 6onasterio de )eruela3 1a 6ayor y
6e9or parte de este li&ro es respuesta a las o&9eciones de los naturalistas incrdulos3 0l autor,
aunDue 6on9e, no era pro=ano en tales 6aterias, y &rilla&a, so&re todo, co6o anat'6ico y
=isiolo*ista3 Cu Palestra cr%tico:6dica y su /ue,o aspecto de teolo*%a 6oral o Paradoxas ph%sico:
teol'*icas, 6uy elo*iados por el P3 >ei9oo y por Mart%n Mart%nez, dan derecho a contarle entre los
6<s atre,idos reno,adores del 6todo experi6ental y entre los padres y pro*enitores, al i*ual de
>oder, de la 6edicina le*al, Due le de&i' positi,os adelantos, co6o lo e,idencian sus =a6osas
disertaciones so&re la operaci'n ces<rea, so&re las prue&as de la ,ir*inidad y so&re el 6ale=icio3 Ci
de al*o peca&a, era de audacia, por lo cual andu,o ,i*ilante con sus escritos la 6ano expur*adora
del Canto @=icio3
0l P3 7odr%*uez pues, =o*oso experi6entalista 6<s a,ezado a las 6esas de disecci'n Due a la
contro,ersias de las aulas, e6prendi' la re=utaci'n anal%tica de las teor%as heterodoxas en la parte
Due l 6e9or conoc%a, y lo hizo en =or6a de di<lo*o entre dos li&repensadores y dos cat'licos3 1a
traza del Philoteo es a6ena, y el estilo, ,i*oroso, ori*inal y no a rendido ni copiado, aunDue no
exento de neolo*is6os y redundancias3 Cus teor%as =%sicas no satis=acen hoy, pero eran las 6<s
a,anzadas de su tie6po, y dentro de ellas razona con *ran dese6&arazo y per=ecta noticia, no s'lo
de lo Due ha&%an dicho los enciclopedistas, sino de cuanto se conten%a en los li&ros in*leses de
(urnet, W58GX IoodTard, Iisthon, etc3, de donde ellos saca&an sus ar*u6entos3 4e6ostrar las
causas =inales por el espect<culo del 6undo es el o&9eto principal del PhiloteoP de aDu% Due en l
ocupe lar*o espacio la inda*aci'n de los principios naturales y la teor%a de la tierra3 0l autor dista
toto caelo de las =or6as aristotlicas y nin*En 6oderno descu&ri6iento le arredra, antes en todos ,e
6ayor con=ir6aci'n de la ,erdad de las 0scrituras3 J1o Due in6ediata6ente se deduce de los textos
:dice:, es el do*6a de la creaci'nP esto era necesario, y por eso est< claro en las sa*radas 1etras3
1o de6<s Dued' para la in,esti*aci'n hu6ana, pero con alt%si6o desi*nio y propio de una
pro,idencia eterna3 Fuiso, co6o nos lo 6ani=iesta la experiencia, Due de si*lo en si*lo y de ao en
ao =uesen present<ndose 6oti,os nue,os Due prue&en y con=ir6en la sa&idur%a y o6nipotencia en
los descu&ri6ientos =%sicos, astron'6icos y anat'6icos ("5--#3
VHer6osas y sapient%si6as pala&ras, Due nunca de&e apartar de los o9os el naturalista cat'licoY
N+'6o la ,erdad ha de ser contraria a la ,erdad, ni la luz a la luzO AunDue s'lo esto contu,iera el
Philoteo, por s'lo esto 6erec%a ,i,ir3
Pero lo 6erece, ade6<s, por la ,aronil y desen=adada elocuencia con Due todo l est< escrito y
por la =uerza sinttica y condensadora con Due el autor de6uestra el orden ad6ira&le del uni,erso,
sin salir un punto del terreno de la o&ser,aci'n3 Acrri6o ene6i*o de los neptunianos, 6<s &ien se
inclina al siste6a plut'nico, aunDue procura =iloso=ar sin pre,enci'n de escuela, con datos
e6p%ricos Due nadie rechaza3 0n lo 6<xi6o y en lo 6%ni6o ,e las huellas del Hacedor3 Caluda el
*lorioso ad,eni6iento de la Du%6ica, Due ya co6enza&a a 6adurar en las retortas de >ourcroy y
1a,oisier3 J1a =iloso=%a est< hoy di,idida en 6uchos ra6osP es 6enester recorrerlos todos para ,er
y palpar las o&ras de la creaci'n, porDue todos concurren a ensearnos lo Due hay en la entidad 6<s
peDuea333P la ,erdadera =%sica es contraste palpa&le de los sueos de epicEreos, cartesianos y
cuantos =il'so=os co6pusieron el 6undo por s'lo el 6o,i6iento causal de una 6ateria ,a*a y
ho6o*nea3K
As%, para el P 7odr%*uez, cada adelanto y cada triun=o del esp%ritu hu6ano, cada nue,a
ciencia Due aparece, cada experi6ento, cada desco6posici'n Du%6ica, es un hi6no de *loria al
+reador, una len*ua de =ue*o Due pu&lica sus 6ara,illas3 +on tan a6plio esp%ritu est< hecha su
apolo*%aP los lunares Due tiene, lunares son y ,icios y errores de la ciencia de entoncesP a nadie se le
puede exi*ir Due se adelante a su si*loP harta *loria suya es no ha&er rechazado por te6or nin*En
descu&ri6iento3 Ci en al*unas cosas no le satis=acen los principios de /eTton, ta6poco satis=acen
!15
hoy en lo Due tienen de hipottico y siste6<tico, Due l distin*ue cuidadosa6ente en la certeza de
los c<lculos del *ran *e'6etra in*ls, pudiendo decirse Due en esto 6<s &ien se 6uestra adelantado
Due atrasado respecto de los neTtonianos W585X =an<ticos, co6o )oltaire y Mad3 de +hatelet, para
Duienes el li&ro de los Principios era co6o las colu6nas de Hrcules del esp%ritu hu6ano3 4e los
tor&ellinos de 4escartes y de su concepci'n del 6undo es declarado ene6i*o, y no 6enos de la
pluralidad de 6undos y ha&itaci'n planetaria, tal co6o >ontenelle la ha&%a de=endido, aunDue &uen
cuidado tiene de ad,ertir Due la rechaza por razones =%sicas, y Due, entendida tal opini'n co6o de&e
entenderse, y con las cortapisas y li6itaciones Due la nulidad de la o&ser,aci'n y las re*las del &uen
sentido i6ponen a la 6<s desa=orada =antas%a, no rie con la =e y puede propu*narse sin recelo3
AunDue el ar*u6ento de las causas =inales y la i6pu*naci'n del pante%s6o, del 6aterialis6o
y de todo siste6a de cie*a causalidad llenan la 6itad del Philoteo, ta6poco 6erece ol,ido la otra
6itad, en Due se discurre contra los de%stas so&re la autenticidad de los li&ros del Pentateuco, las
prue&as de la re,elaci'n, los 6ila*ros y las pro=ec%as y la concordia de los e,an*elios3 Mucho ha
adelantado la ex*esis &%&licaP otras son hoy las o&9eciones y otras las respuestasP no i6pera ya
)oltaire, sino Ctrauss y la escuela de $u&in*aP 6as para los reparos pueriles y las insensatas
=acecias del 4iccionario =ilos'=ico y de la (i&lia al =in explicada, 6onu6entos de la 6<s crasa
i*norancia en las cosas de la anti*Zedad oriental, &astante 6edicina eran las contundentes rplicas
del P3 7odr%*uez3 Ad6itir la existencia de un 4ios personal y ne*arle toda relaci'n con las
criaturasP con=esar su sa&idur%a y pro,idencia in=initas y poner en duda la posi&ilidad y necesidad de
la re,elaci'nP entrarse por las 0scrituras ne*ando a &ulto cuanto les parec%a extraordinario y
6ila*rosoP ha&lar a tuertas y a derechas de indios, chinos y persas, y de su re6ot%si6a anti*Zedad y
alta sa&idur%aP pla*iar re6iendos del pirronis6o hist'rico de (ayleP soar Due Moiss =ue la 6is6a
cosa Due (aco o Due Pro6eteo (,er*onzoso delirio de )oltaire#P i6a*inar Due 0sdras =alsi=ic' los
li&ros de la ley despus del cauti,erio &a&il'nicoP tener por cosa &alad% la 9a6<s interru6pida y
sie6pre incorrupta tras6isi'n de las 0scrituras en la sina*o*aP ,er en el ?nesis i6itaciones y
copias de Canconiaton y hasta de Plat'nP cortar y ra9ar a roso y ,elloso en los textos he&reos sin
conocer siDuiera el ,alor de las letras del ale=ato, co6o ni )oltaire ni casi nin*uno de los suyos lo
conoc%a y, despus de ha&er 6ostrado so&erano desprecio al pue&lo 9ud%o, ir a desenterrar del
=<rra*o tal6Edico, y del $oldot Besu las 6<s 6onstruosas in,enciones para contradecir el relato
e,an*lico, tal era la ciencia petulante y ,ana de los de%stas y esp%ritus =uertes de la centuria pasada3
NFu extrao es Due al*o de esta li*ereza se co6unicase a sus i6pu*nadores, y Due el 6is6o P3
7odr%*uez pecase de ni6ia credulidad, dando por &uenas las inscripciones de la alcaza&a de
?ranada, Due =or9' Medina +onde, y trayndolos por 6onu6ento le*%ti6o y sincero del
cristianis6o espaol de los pri6eros si*losO W586X
+le&re 6<s Due 7odr%*uez y Due nin*En otro de aDuellos apolo*istas, pero no tan le%do co6o
corresponde a su =a6a, a la *randeza de su sa&er y entendi6iento y al =ruto Due hoy 6is6o
pode6os sacar de sus o&ras, es el 9eroni6iano >r3 >ernando de +e&allos y Mier ("5-1#, *loria de la
5ni,ersidad de Ce,illa y del 6onasterio de Can 8sidro del +a6po, re=u*io en otro tie6po de
here9es, y en el si*lo A)888, 6orada del 6<s ,i*oroso 6artillo de ellos, a Duien 4ios cri' en estos
6isera&les tie6pos (son pala&ras de >r3 4ie*o de +<diz# para dar a conocer a los here9es y reducir
sus 6<xi6as a cenizas3 Cu ,ida =ue una continua y la&oriosa cruzada contra el enciclopedis6o en
todas sus =ases, &a9o todas sus 6<scaras, as% en sus principios co6o en sus 6<s re6otas
deri,aciones y consecuencias sociales, Due l ,io, con claridad se6ipro=tica (perd'nese lo atre,ido
de la expresi'n# y denunci' con *eneroso &r%o, sin Due le arredrasen prohi&iciones y censuras laicas
ni destierros y atropellos cesaristas3 ?uerra tenaz, sin tre*ua ni descanso, porDue el P3 +e&allos
estu,o sie6pre en la &recha, y ni l se hart' de escri&ir ni sus ad,ersarios de perse*uirle3 Cu o&ra
apolo*tica, lla6e6os as% al con9unto de sus escritos, es de car<cter enciclopdico, porDue no de9'
de acudir a todos los puntos a6enazados ni de cu&rir y reparar con su persona todos los portillos y
&rechas por donde cautelosa6ente pudiera deslizarse el error3 1a =alsa =iloso=%a, si estu,iera
aca&ada, ser%a una antienciclopedia3 9unta en =<cil nudo el P3 +e&allos dos aptitudes 6uy di,ersasP
el talento anal%tico, paciente y sa*az, Due no de9a a ,ida li&ro de los incrdulos, y la =uerza sinttica,
!16
Due, ordenando y tra&ando en un haz todos los des,ar%os Due ,en%an de >rancia y 6ostrando sus
ocultos nexos y rec'nditas a=inidades, dando, por decirlo as%, a los siste6as heterodoxos cierta
l'*ica, consecuencia y unidad W582X Due 6uchas ,eces no sospecharon sus 6is6os autores, le,anta
en =rente de ellas otra s%ntesis supre6a, expresi'n de la ,erdad cat'lica en todos los 'rdenes y
es=eras del hu6ano conoci6iento, desde la ontolo*%a y la antropolo*%a hasta las Elti6as
ra6i=icaciones de la tica y del derecho natural y de *entes3 $odo, hasta la peda*o*%a, hasta la
esttica, entra en el in6enso +os6os del P3 +e&allos3 V+u<n *rande nos parece su *i*antesco
desarrollo de la idea del orden cuando nos acorda6os de aDuella =iloso=%a ,olteriana, cuyas
pro=undidades estri&a&an en tal cual dicharacho soez so&re las lente9as de 0saE o el harn de
Calo6'nY
Por razones Due lue*o se dir<n, 6uchas o&ras del P3 +e&allos Duedaron inditas, y as%, no
*oza6os ni su An<lisis del 06ilio o tratado de la educaci'n, de B3 Baco&o 7ousseau, ni su 0xa6en
del li&ro de (eccaria so&re los delitos y las penas, Due 6oti,' la condenaci'n inDuisitorial del
6is6o li&roP ni sus /oches de la incredulidad, ni sus +ausas de la desi*ualdad entre los ho6&res, ni
su i6pu*naci'n de 0l de%s6o ext<tico, ni su Ascanio, o discurso de un =il'so=o ,uelto a su coraz'n,
ni sus apolo*%as y de=ensas, ni lo Due tra&a9' contra el tratado de 0ducaci'n claustral, del P3 Pozzi,
y contra el Buicio i6parcial, de +a6po6anes3 $odo este tesoro es aEn indito y de propiedad
particular3
Pero todo ello cede ante la o&ra 6a*na del P3 +e&allos, 1a =alsa =iloso=%a, cri6en de 0stado,
de la cual posee6os i6presos seis a&ultados ,olE6enes, Due apenas co6ponen la 6itad de la o&ra a
9uz*ar por el aparato del to6o pri6ero3 /o es el estilo del P3 +e&allos acendrado ni 6uy correcto,
pero s% =<cil y a&undante, a la ,ez Due recio y de &uen te6ple, co6o de Duien trata altas ,erdades
atento so&re todo a la sustancia de las cosas3 J5na erudici'n criada al =resco :dice el 6is6o: y en
lo hE6edo del ocio, aunDue crezca, crece co6o una planta re*alada y tierna3 $oda se ,a en =olla9e,
en *racias, en =lores, pero no sa&e su=rir un sol o un cierzo333P tropieza en una co6a, pierde un 6es
en redondear un per%odo o en aca&ar un ,ersoP la desconcierta una expresi'n =uerte, la aso6&ra o la
escandaliza una licencia ,aronil y la des6aya la ,ista de un o&9eto serio y pesadoK ("5-"#3 W588X
0l principal =in del P3 +e&allos, Due pu&lic' su li&ro en 122G, 6uchos aos antes de ,er
desencadenada la re,oluci'n =rancesa, =ue 6ostrar la ruina de las sociedades, el allana6iento de los
poderes le*%ti6os, el desorden y la anarDu%a, co6o Elti6o y =orzoso tr6ino de la in,asi'n del
naturalis6o y del ol,ido del orden so&renatural as% en la ciencia co6o en la ,ida y en el *o&ierno de
los pue&los3 +orrieron los tie6pos, y la re,oluci'n con=ir6', y si*ue con=ir6ando con usura, los
,aticinios del 6on9e =il'so=o3
5n li&ro no 6enor Due 1a =alsa =iloso=%a =uera necesario para recorrer y exa6inar de nue,o
las 6il cuestiones 6eta=%sicas, ticas, pol%ticas y sociol'*icas, co6o ahora &<r&ara6ente dicen, Due
all% se re6ue,en, y Due son en sustancia las 6is6as Due hoy a*itan los esp%ritus y sir,en de
6anzana de discordia entre incrdulos y apolo*istas3 0l P3 +e&allos sac' la pol6ica teol'*ica de
los ruines tr6inos en Due sol%an encerrarla los sectarios de la 0nciclopedia, *eneraliz' las
proposiciones y los ar*u6entos y de9' pre,enidas ar6as de &uen te6ple y acerado corte, no s'lo
contra los ,olterianos de aDuella centuria, sino contra sus hi9os y nietos de sta3 ADu% &aste dar
sucinta idea del plan de tan *randioso li&ro, 6enos expuesto a en,e9ecer Due nin*En otro de aDuella
edad por lo 6is6o Due en l se da *rande i6portancia a la =ase pol%tica de lo Due lla6an ahora
pro&le6a o crisis reli*iosa sus *<rrulos adeptos y sus tentadores3
+o6ienza el P3 +e&allos por inda*ar el ori*en, historia y pro*resos de los lla6ados de%stas,
li&ertinos, esp%ritus =uertes y =reethinHers3 /o se detiene en los socinianos, ni siDuiera en el esp%ritu
de li&re exa6en derra6ado por la 7e=or6a3 )a 6<s all<P los encuentra expresos en la Ca*rada
0scritura, condenados en el 0clesiasts y en Bo&P los si*ue en ?recia, inda*a las =uentes del
ato6is6o de 4e6'crito y de 0picuro y las sucesi,as e,oluciones del 6aterialis6o, hasta Due lle*a
a 7o6a y se =or6ula en los ,alientes ,ersos de 1ucrecio, y 6uestra c'6o despus del cristianis6o
so&re,i,en y =er6entan estas reliDuias de la i6piedad anti*ua y c'6o, al tra,s de *n'sticos,
6aniDueos y al&i*enses, ,an descendiendo, por la tur&ia corriente de la 0dad Media, hasta el si*lo
!12
A)8, en Due dan raz'n de s% por &oca de Po6ponazzi3 4esde entonces es =<cil se*uir a sus secuaces,
ora &roten dentro del protestantis6o, lla6<ndose unitarios, ora los en*endre en >rancia la
per,ersi'n de las costu6&res y de las ideas con el apodo de li&ertinos3
N+on,iene i6pu*nar estas sectasO /unca 6<s Due en el si*lo A)888, por lo 6is6o Due el
desorden ha lle*ado al col6o y Due parecen acercarse los tie6pos apocal%pticos3 Pero, si la e6presa
es *rande y Etil, ta6&in es ardua, porDue, ne*ando los ad,ersarios la autoridad de las Ca*radas
0scrituras y los =unda6entos de toda racional =iloso=%a, no es =<cil hallar ca6po neutral en Du
entenderse, y, por otra parte, ellos esDui,an todo aco6eti6iento serio, contestando con &urlas y
cuchu=letas a los 6<s acerados dardos de la l'*ica3 NFu recurso DuedaO 0x =ructi&us eoru6
co*noscetis eos: 6ostrar a los pr%ncipes y 6a*istrados el *er6en de disoluci'n social oculto en esas
doctrinas, denunciarlas co6o sediciosas y trastornadoras del pE&lico reposoP ene6i*as no s'lo de
4ios, sino del principio de autoridad en el orden hu6ano y de las &ases en Due descansan la
propiedad y la =a6ilia3 /o se esDui,a por eso la contro,ersia especulati,aP antes, al contrario, por
ella ha de e6pezarse y ella ha de ser el =unda6ento de todo3 1a reli*i'n nada tiene Due te6er de la
=iloso=%a, al paso Due la =iloso=%a, cuando se Duie&ra los dientes en el do*6a, aca&a por condenarse a
s% 6is6a y 6uere suicidada, co6o hoy la 6ala 6eta=%sica en =rente de los positi,istas3 Pleniores
haustus ad reli*ione6 reducere3 0l ate%s6o y el ,erdadero esp%ritu =ilos'=ico son inco6pati&les, y el
6ayor =ruto de la sana =iloso=%a es hacer d'cil el <ni6o y =<cil el acto de creer3 1a raz'n en estado
de salud es naturaliter christiana, y aspira a reducir sus ideas a una si6plicidad per=ecta, a una re*la
si6ple, =iel y recta Due 9a6<s discorde ni se 6ude, y cuando ella sea 6<s una y nosotros este6os
6<s unidos a ella, 6<s nos acercare6os a la ,erdad pri6era inteli*i&le3 0sta tendencia a la unidad
l'*ica pone ya el entendi6iento a las puertas de la reli*i'n y le hace suspirar por una lu6&re
so&erana Due aclare los 6isterios y arcanos de la naturaleza, y por la cual los 6is6os =il'so=os
*entiles anhelaron3
[ si por los =rutos se conoce el <r&ol, NDu pensar de esa =alsa =iloso=%a Due, le9os de ser
6aestra de la disciplina y de las costu6&res, in,entora de las sa&ias leyes y de la ,ida socia&le
(co6o aDuella de la cual her6osa6ente di9o +icer'n en las $usculanas: tu dissipatos ho6ines in
societate6 ,itae con,ocasti, tu eos pri6o inter se do6iciliis, deinde coniu*iis, tu6 litteraru6 et
,ocu6 co66unicatione iunxisti#, arruina con el principio utilitario el =unda6ento del de&er y de la
ley, lla6a a la re&eli'n a los pue&los Due pri6ero ha corro6pido, Duit<ndoles la esperanza y el
te6or de otra ,ida, disuel,e los lazos del 6atri6onio y de la =a6ilia, lle*a a de=ender, por &oca de
oscuros so=istas =ranceses, la poli*a6ia, el in=anticidio, la exposici'n de los hi9os y hasta la
antropo=a*ia (de todo hu&o e9e6plos en el des&orda6iento intelectual del si*lo A)888#, hace en el
Ciste6a de la naturaleza la apoteosis del suicidio, reduce al inters personal W5!-X los causas de las
acciones ,irtuosas, rele*a a los po&res y a los sier,os la hu6ildad, la resi*naci'n, la so&riedad, el
a*radeci6iento y otras 6odestas ,irtudes cristianas y destierra la &endita e=icacia y el escondido
,enero de consolaci'n de la oraci'nO /i es 6enos =unesta la licencia =ilos'=ica al pro*reso de las
ciencias y de las artes, Due nada *anan con ella sino te9er hilos sutiles de araa, o arderse en
cuestiones ,anas de las Due a*otan el entendi6iento o le distraen errante y ,a*o de una a otra parte,
sin =e, ni certeza, ni asiento en nada, hasta caer en la de*radante i6potencia del solitario
escepticis6o3 N/i Du esperan las ciencias de una =iloso=%a Due en lo teol'*ico e6pieza por ne*ar el
o&9eto de la 6is6a cienciaP Due en 6eta=%sica rechaza todos los uni,ersales, toda idea a&stracta y,
*eneralP Due en =%sica excluye la a,eri*uaci'n de las causas de la co6posici'n de los cuerpos y nada
sa&e de las leyes del uni,ersoO NFu 6oral ni Du leyes ca&en en una secta Due co6ienza por ne*ar
la li&ertad hu6anaO [, =inal6ente, hasta la historia se ,icia cuando al esp%ritu cr%tico sustituye el
esp%ritu escptico y hasta las a6enas letras lan*uidecen y 6ueren con una ele*ancia a=ectada y sin
9u*o cuando les =alta el calor de las *randes ideas3
0chadas as% las zan9as de la o&ra, procede el P3 +e&allos a i6pu*nar los principios
ateol'*icos, de6ostrando: 13`, la existencia de 4ios contra los ateosP "3`, 4ios creador y rector del
uni,erso, contra los de%stas y 6aterialistas, .3`, 4ios sal,ador y *lori=icador del 6undo, contra los
naturalistas de todo *nero y, ne*adores de la re,elaci'n3 0l se*undo to6o es un excelente tratado
!18
de teodiceaP el tercero est< sacado todo de las entraas de la 6<s exDuisita teolo*%a positi,a3 /o es
posi&le dar en pocas pala&ras idea de tanta riDueza y de la no,edad con Due est<n re6ozados los
ar*u6entos en s% ,ul*ares co6o el del consenso co6En, el de la idea del ser per=ecto, el de la
noci'n de la ,erdad, el de lo necesario y contin*ente, el de la raz'n su=iciente3 Al P3 +e&allos le era
=a6iliar cuanto razona6iento se ha&%a presentado contra los ateos desde Can Ansel6o, Canto
$o6<s y Ca&unde hasta 4escartes, Iol=, Ca6uel +larcHe y un cierto +anzio (Due ha de ser el
te'lo*o Tol=iano 8srael +anz, 6<s &ien Due el =a6oso =il'so=o de ôenis&er*, autor en sus
6ocedades de una disertaci'n de existentia 4ei#P pero todo sa&e asi6il<rselo y hacerlo doctrina
propia, 6ostrando a la ,ez erudici'n =ilos'=ica in6ensa, y 6<s de otros autoresP Due de escol<sticos,
y *allard%a de pensador =ir6e y a*udo3 1a cual &rilla, so&re todo, en su nue,a teor%a del espacio, Due
l no lle*a a reducir a una cate*or%a del entendi6iento co6o ântP pero Due considera co6o cosa
incorp'rea e in6aterial, aunDue real, co6o Jel in6enso esp%ritu donde todos nos 6o,e6os, ,i,i6os
y esta6os, no co6o partes o 6odos de una sustancia in=inita, sino co6o sustancias particulares y
creadas333 1a idea del espacio no indica extensi'n, sino sustentaci'n de lo extenso3 0ste pneu6a
W5!1X o ser espiritual est< =uera y dentro de nosotros, nos toca y nos penetra %nti6a6enteP es, en =in,
la 6is6a in6ensidad de 4iosK3
1os *r6enes de esta opini'n, 6<s especiosa Due s'lida, est<n en /eTton y en +larcHe3 /o se
le ocultan al P3 +e&allos los incon,enientes, pero responde Due, no ad6itiendo en el espacio
cantidad ni 6ateria, y no suponindole extenso, sino in6enso, est< sal,ado el res&aladero del
espinosis6o o el ries*o no 6enos de 6aterializar, co6o lo hac%a /eTton, uno de los atri&utos
di,inos3
Menos ori*inal, aunDue extensa y ner,iosa, es su re=utaci'n de la Stica, de 0spinosa, hecha
toda a la luz del principio de contradicci'n, y Duiz< err' en no ir derecha6ente a la ra%z del <r&ol, es
decir, a la 6ala de=inici'n de la sustancia y del ente, =i9<ndose 6<s &ien en las internas
contradicciones Due resultan de 9untar en 4ios esp%ritu y 6ateria o de suponer sus atri&utos
in=initos, por una parte, y por otra, =initos y li6itados3 Ci 4ios es su=icient%si6o para s% 6is6o de
todas 6aneras aun dentro de la concepci'n espinosista, Nno i6plica ta6&in contradicci'n el
suponer la creaci'n necesaria y no o&ra li&re del poder di,inoO
+on no 6enos in*enio est<n desarrolladas las prue&as =ilos'=icas de la Pro,idencia contra los
de%stasP ya la del orden, =unda6ento de la ,erdad 6eta=%sicaP ya la de la conser,aci'n y duraci'n de
las especiesP per6aneciendo en sus se6illas la ,irtud o =uerza de la acci'n de 4ios, Due les dio el
ser pri6eroP ya la de la necesidad del 6al 6eta=%sico en el siste6a del uni,erso, co6o Due es 6era
li6itaci'n o de=ecto inherente al ser de toda criatura3
JCin reli*i'n ser%a el ho6&re una especie sin di=erencia y hu&iera Duedado 6anca en l la
Pro,idencia sapient%si6aKP dice el P3 +e&allos Due de &uen *rado la de=inir%a ani6al reli*ioso o
capaz de reli*i'n aEn 6<s Due ani6al racional, ya Due 1actancio y otros conceden racionalidad a
los &rutos, y del conoci6iento todos con,ienen en Due les *rado *enrico, aplica&le a la noticia de
lo sensi&le y a la noci'n de lo a&stracto3 Cin reli*i'n, =uera el ho6&re 6ucho 6<s in=eliz Due los
&rutos, por lo 6is6o Due es 6<s per=ecto y Due son alt%si6as e insaciadas sus aspiraciones a la
,erdad y al &ien3 Pero N&astar< la reli*i'n naturalO [ ante todo, NDu cosa es la reli*i'n naturalO 1a
Due los =il'so=os predican, dista toto caelo de aDuella anti*ua ley natural en Due los patriarcas
,i,ieron, y Due se lla6a&a as% no porDue les =altase luz de lo so&renatural, directa6ente reci&ida de
la pri6iti,a tradici'n y de in=lu9os y co6unicaciones di,inas, ni porDue careciese de cultos,
cere6onias y preceptos, sino porDue no esta&a escrita, co6o lo estu,o despus entre los he&reos3 [
co6o aDuella =e y esperanza de los anti*uos patriarcas 6ira&a a +risto co6o a su tr6ino, NDu
cosa 6<s a&surda Due Duerer escudarse con ella los ad,ersarios de la di,inidad de +risto y de todo
do*6a Due trasciende de lo naturalO W5!"X
N[ por Du se lla6an racionalistas :prosi*ue el P3 +e&allos, a Duien ,a6os co6pendiando a
nuestro 6odo:, cuando, siendo la ciencia el =in del e9ercicio de la raz'n, no Duieren su&yu*ar su
entendi6iento a la =e por al*unos instantes para 6erecer sa&er y co6prender sie6preO N0n Du
estudio no se co6ienza por el asenso al 6aestro y la =e hu6anaO N/o es sie6pre 6ayor el nE6ero
!1!
de las cosas cre%das Due el de las sa&idasO N/o ponderan a cada paso los =il'so=os las =lacas =uerzaP
de la raz'n y 6uchos descon=%an en a&soluto de ellaO M<s ciencia descu&re la noche de la =e Due el
d%a hu6ano3 1a =e le,anta a la raz'n so&re su es=era natural, a la 6anera Due el telescopio acrece el
poder y el alcance de la ,ista3 /o es antirraz'n, sino ante y so&re raz'n3 NPor las i6presiones de
nuestros sentidos Duere6os ar*Zir al Due los hizoO Fuien arro9e el telescopio, no ,er< los 6isterios
del cieloP Duien prescinda de la re,elaci'n, nunca entender< el 6isterio de las cosas ni alcanzar< a
rastrear las 6ara,illas del plan di,ino3 Ade6<s, la =iloso=%a es insu=iciente para la ,irtud y para la
pr<ctica de la ,idaP no ataca la ra%z de la concupiscencia, ,esti*io del pecado ori*inalP carece de
sanci'n eterna o no tiene en Due =undarlaP a lo su6o, y, prescindiendo de sus contradicciones,
con,encer< el entendi6iento, pero no 6o,er< la ,oluntad, ni sanar< el coraz'n, ni dar< a los
ho6&res la paz Due so&repu9a a todo sentido, la ale*r%a y *ozo del 0sp%ritu Canto, el esp%ritu de
,erdad y santi=icaci'n, Due *raciosa6ente se nos co6unica por los sacra6entos3 VFu repentina y
e=icaz 6eta6or=osis la Due o&r' la re,elaci'n en el 6undo anti*uoY V+'6o se realz' la naturaleza
hu6anaY 0s di*no de leerse lo Due el P3 +e&allos dice de las expiaciones y de los sacri=icios,
adelant<ndose a Caint:Martin y a Bos de Maistre y sin extre6ar, co6o ellos, las cosas por a6or a
la parado9a3 1a san*re de +risto, Due no se corro6pe, sino Due a cada instante se o=rece, ,ino a
li&rar a nuestra especie del duro tri&uto de san*re Due de&%a por el pri6er pecado3
0n el pri6iti,o plan del P3 +e&allos no entra&an las prue&as de la reli*i'n re,eladaP pero
+a6po6anes le aconse9' Due las aadiera, y l lo hizo, ,iniendo a =or6ar una especie de
de6ostraci'n e,an*lica se6e9ante a la de Huet, y &asada toda en ar*u6entos hist'ricos y 6orales3
1os testi6onios hu6anos no certi=ican la pala&ra di,ina, pero, con=unden la incredulidad, y no
pueden sustituirse ni con el ilu6inis6o =an<tico ni con la de6ostraci'n *eo6trica y a priori3
7edEcese toda la de6ostraci'n a dos puntos: 13` Pro&ar Due 4ios ha&l' lo Due cree6os: a los =ieles,
con pro=ec%asP a los in=ieles, con seales y 6ila*rosP "3` Pro&ar Due es 6ani=iesta la ,erdad de lo
re,elado3 [a lo di9o Can A*ust%n contra los 6aniDueos: 5nu6, cu6 dicis Cpiritu6 Canctu6 esse
Dui loDuitur, et alteru6, cu6 dicis 6ani=estu6 esse Duod loDuitur3 4e aDu% un tratado so&re los
caracteres y del 6ila*ro (causa, utilidad, per=ecci'n, 6odo, 6edios y =in# so&re el silencio de los
anti*uos or<culos, i6pu*nando W5!.X a )an:4ale y >ontenelle, Due ne*aron en ellos toda
inter,enci'n de6on%aca, suponindolos tr<pala y e6&rollo de sacerdotes, y otro so&re el
cu6pli6iento de las pro=ec%as, especial6ente de las 6esi<nicas, y so&re las notas de la ,erdadera y
=alsa pro=ec%a, asunto 6uy &ien tratado por el 4r3 Horozco y +o,arru&ias, o&ispo de ?uadix, en el
si*lo A)83
He6os lle*ado a la se*unda parte de 1a =alsa =iloso=%aP en ella el o&9eto del P3 +e&allos es
de6ostrar Due, le9os de ser los pareceres incrdulos ,anas especulaciones sin consecuencia, son
errores pernicios%si6os para el &ienestar de la repE&lica y =ecundo se6illero de 6<xi6as
an<rDuicas, aEn peores Due el te6or supersticioso y la ni6ia credulidad3 Al ate%s6o en el uni,erso
corresponde la anarDu%a en el 0stado o la o&ediencia =orzada a una estEpida o ilustrada tiran%aP
pestes a6&as del *nero hu6ano, co6o ya ad,irti' el 6is6o (ayle3 0l ate%s6o es declaraci'n de
*uerra contra la sociedad y la 9usticia, y Duien la hace Dueda en la cate*or%a de ene6i*o pE&lico y
de &a9el ar6ado en corso contra el orden social, sin distinci'n de i6perios ni =or6as de *o&ierno3
NFu pa&ell'n a6parar< al pirataO /e*ada la pro,idencia di,ina, Nd'nde &uscar la =inalidad de todo
poder hu6ano, pE&lico o do6sticoO N4'nde la raz'n y el =unda6ento del derechoO NAcaso en el
supuesto estado de la naturaleza, del cual salieron los ho6&res por el in=lu9o de la =uerza o por las
&landas cadenas del soado pacto socialO /i Ho&&es, ni 7ousseau, ni siDuiera MontesDuieu,
resuel,en el pro&le6a3 /e*ada la li&ertad hu6ana, se destruye el su9eto de los *o&iernos, Due es el
ciudadano li&reP ni Dueda en pie ley ci,il Due pueda lla6arse ,%nculo o&li*atorio3 NFu sentido
tienen en un siste6a 6aterialista y =atalista las pala&ras conciencia 6oral y 6oti,os de las acciones
hu6anasO V$ie6pos 6isera&les aDuellos del si*lo A)888, en Due, co6o dice el de<n CTi=t, ha&%an
lle*ado a tenerse por pre9uicios de educaci'n todas las ideas de 9usticia, de piedad, de a6or a la
patria, de di,inidad, de ,ida =utura, de cielo y de in=iernoY Por eso, el P3 +e&allos, con pro=undidad
de ,idente, a ,ista de los pri6eros tu6ultos y chispazos y de los ,arios 6otines Due precedieron de
!"-
le9os a la re,oluci'n =rancesa, declara punto por punto la cala6idad in6inente, anuncia la interna
desco6posici'n Due hoy ,e6os de la naciente de6ocracia a6ericana, y tiene por ine=icaz todo
re6edio Due no sea ,ol,er a entrar, *o&ernantes y *o&ernados, por las ,%as del santo te6or de 4ios:
=iloso=%a eterna aunDue carezca ,ul*ar y de ,ie9as, porDue NDu cosa 6<s ,ie9a y ,ul*ar Due la
,erdadO 0scri&%ase esto en 12253
NPero &astar< cualDuier especie de reli*i'n para re=renar el conta*io, &astar< la reli*i'n
=or6ada o re=or6ada a *usto y ar&itrio de los *o&ernantes y co6o ra6o de polic%aO V0rror insi*neP
la reli*i'n no es suple6ento de las (astillas y de la *endar6er%aY 0sas reli*iones o=iciales se
resuel,en sie6pre en la incredulidad y en de%s6o pri,ado3 Fuien, trans=or6ando el orden W5!GX
9er<rDuico, so6ete la 8*lesia al 0stado, co6o hicieron los protestantes, de9a s'lo un si6ulacro de
reli*i'n estril y ,ac%o3 Por eso todas las sectas re=or6adas, ya lo nota con perspicua sa*acidad el P3
+e&allos, ,an ca6inando a toda prisa al racionalis6o, aunDue la ='r6ula o=icial per6anezca
%nte*ra, co6o en 8n*laterra y en ?ine&ra3
Cin 4ios no hay leyP sin ley no ca&e sociedad ni hu6anidadP una doctrina co6o la de
Hel,etius, Due pone en el inters y en el deleite las =uentes de toda acci'n 9usta, nie*a de ra%z el
derecho natural y disipa el derecho positi,o3 0sta es la tesis de una lar*a disertaci'n del P3 +e&allos
so&re los =unda6entos de la le*islaci'n, &asados en lo 9usto esencial, de Duien es participaci'n,
co6unicaci'n o 6andato la ley i6presa en nuestra al6a por el Hacedor, la cual sir,e de 6odelo y
nor6a a todas las leyes hu6anas en lo Due tienen de rectas y con=or6es a honestidad3 0rror es creer
Due el derecho natural se li6ita al =uero hu6ano y no se alar*a 6<s de los lindes de esta ,ida, co6o
si, Duitando a la ley la sanci'n de la ,ida =utura, no se truncase a la 9urisprudencia de su parte 6<s
no&le, Due es el su6o &ien del ho6&re3
Al*o =laDuea el P3 +e&allos en las disertaciones su&si*uientes as% por el 6todo co6o por la
sustancia, y hu&iera acertado en supri6irlas, a lo 6enos la Due trata de la cuesti'n de tortura en
9uicios cri6inales y aun la del derecho de *uerra en lo Due se re=iere al alDuiler 6ilitar de los suizos3
Ade6<s de peDueas y secundarias, son sie6pre odiosas tales disDuisiciones, y en una apolo*%a de
la reli*i'n, odios%si6as a6n de i6pertinentes3 Para re&atir las teor%as penales del a&uelo de
Manzoni, para de=ender el derecho de casti*ar y la pena de 6uerte, no era preciso extre6ar tanto el
intento contrario3 $a6poco se ,e la necesidad ni la 9usticia de atri&uir uni,ersal6ente a los =il'so=os
i6p%os la doctrina del tiranicidio y re*icidio, Due rechazan 6uchos de ellos, especial6ente los del
si*lo A)888, =er,orosos conser,adores y 6uy partidarios de la autoridad, cuanto 6<s de la ,ida, de
los reyes3 Mucho se hu&iera aso6&rado el cha6&el<n )oltaire de Due se to6asen por 6<xi6as
pol%ticas los ap'stro=es ret'ricos Due l puso en (ruto o en 1a 6uerte de +sar3 M<s Due los reyes
(casi todos de su &ando#, eran los pue&los cristianos, y 6<s Due los pue&los, la 8*lesia, lo Due les
estor&a&a a los re=or6adores del si*lo A)8883 $u,o, con todo, esta disertaci'n del padre +e&allos
pro=tico cu6pli6iento en la san*re expiatoria de 1uis A)83
+on her6osos colores descri&e nuestro apolo*ista el cuadro de una sociedad cat'lica, donde
los supre6os i6perantes ni son t%6idos ni te6i&les y los pue&los ni te6en ni dan Due te6er: ,enta9a
independiente de cualDuier =or6a de *o&ierno cuando la ciudad de 6undo se =unda en el a6or de
4ios y del pr'9i6o, y no en el torpe e*o%s6o y en la utilidad pri,ada, &astantes a depra,ar el
r*i6en exterior6ente 6<s per=ecto, al paso Due W5!5 X la caridad puede sanar y per=eccionar hasta
el *o&ierno desp'tico, con,irtindole en autoridad paterna, Due a tanto alcanza la santa, interna y
*loriosa instauraci'n del derecho tra%da por el cristianis6o, el cual hizo li&re a la 6is6a
ser,idu6&re, sin distinci'n de cli6as, ni de razas, ni de repE&licas y 6onarDu%as3 /o est< li*ada al
norte la li&ertad, ni al sur la dependencia, dice nuestro autor, contradiciendo a MontesDuieu3
0l *o&ierno 6oderado y sua,e es el Due 6<s con,iene al esp%ritu del 0,an*elio, y por eso el
P3 +e&allos, Due ,e en las sa*radas 1etras *randes e9e6plos contra el despotis6o =atalista y ateo, se
inclina a la 6onarDu%a te6plada, co6o el *o&ierno de 6enores incon,enientes, con=ir6ando su
tesis con la historia y las leyes de 0spaa, cuyos derechos de conDuista so&re el /ue,o Mundo
esta&lece y prue&a en una ro&usta apolo*%a3
!"1
Hasta aDu% lle*a&a el =<cil y sereno curso de 1a =alsa =iloso=%a, con uni,ersal aplauso de los
cat'licos, Due a*otaron en pocos 6eses dos ediciones del pri6er ,olu6en, cuando el Poder pE&lico
crey' necesario detenerle co6o o&ra per9udicial al orden de cosas esta&lecido en tie6po de +arlos
888, y so&re todo a las re*al%as de Cu Ma9estad3 +ierta6ente Due al P3 +e&allos no le parec%an &ien, y
en su to6o sexto procura preca,er a los pr%ncipes de la =unesta 6an%a de 6eterse a pont%=ices y
re=or6adores, anunciando 6uy a las claras el prop'sito de tratar 6<s de cerca la 6ateria en to6os
sucesi,os3
Ade6<s, ha&%a hecho acres censuras de dos li&ros entonces ,enerados co6o di,inos y Due
todo 9urisconsulto pon%a so&re su ca&eza: el 0sp%ritu de las leyes y el $ratado de los delitos y de las
penas ("5-.#3 0sto &ast' para Due, en o&seDuio a la li&ertad cient%=ica, se prohi&iese al P3 +e&allos
se*uir escri&iendo, por 6as Due l, co6o sintiendo acercarse el nu&lado, ha&%a procurado
a&roDuelarse con una cortesana y lison9era dedicatoria a +a6po6anes3 1os pri6eros to6os
parecieron &ien al conde y a los suyosP nadie puso reparo 6ientras la pendencia =ue con 0spinosa,
con Ho&&es o con (ayle, pero desde el cuarto to6o e6pezaron a ,er 6uy claro ("5-G# Due la
&andera Due les parec%a a6i*a o neutral era &andera de *uerra3 /ada &ast' para ,en*ar las re*al%as
de Cu Ma9estad3 Ce =iscalizaron las con,ersaciones del P3 +e&allos y las cartas Due escri&%a a sus
her6anos de reli*i'n de ?uadalupe y de 0l 0scorial, se le Duiso co6plicar en un proceso, y por =in
se le ne*' la licencia para el spti6o to6o3 Ce a,ist' con +arlos 888: todo en ,ano3 4esesperado del
i6pri6ir el resto de la o&ra en +astilla, hizo 6uchos aos despus, en 18--, dos ,ia9es a 1is&oa, y
all% pu&lic' un ,olu6en 6<s, W5!6X pero tan raro, Due 9a6<s he podido ,erle ni s de nin*En
&i&li'=ilo Due lo posea3 Pasaron al*unos e9e6plares la =rontera, pero el re*ente de la Audiencia de
Ce,illa los reco*i' a 6ano real e hizo in=or6aci'n so&re el caso3 $antos sinsa&ores aceleraron la
6uerte del P3 +e&allos, acaecida en 1 de 6arzo de 18-"3 4icen Due )oltaire alcanz' a leer los
pri6eros to6os de 1a =alsa =iloso=%a y Due no ha&l' del autor con la 6is6a insolente 6o=a Due sol%a
e6plear con sus ad,ersarios3 0n sus o&ras no recuerdo Due le 6encione 9a6<s3 Cus disc%pulos de
por ac< encontraron 6<s c'6odo a6ordazar al P3 +e&allos Due responderle3
4os escritos suyos han sido sal,ados en estos Elti6os aos de la oscuridad en Due yac%an,
pero nin*uno de ellos i*uala a 1a =alsa =iloso=%a ni &astar< a dar idea del 6rito del P3 +e&allos a
Duien s'lo por ellos le conozca3 0s el pri6ero el Buicio =inal de )oltaire ("5-5#, especie la ale*or%a
sat%rica, co6puesta en los cinco 6eses Due si*uieron a la 6uerte del patriarca de >erney, a Duien
9uz*an y sentencian en los in=iernos 1uciano, C'crates, 0picuro, )ir*ilio y 1ucrecio3 1a e6presa de
9uz*ar a )oltaire, y de 9uz*arle entre &urlas y ,eras, reDuer%a so&re todo talento literario y *racia de
estilo, precisa6ente las cualidades de Due anda&a 6<s ayuno el ilustre pensador 9eroni6iano3 Cus
chistes son chistes de re=ectorio o tienen al*o de sooliento y de =orzado3 $a6poco esco*e &ien los
puntos de ataDue e insiste 6ucho en pueriles acusaciones de pla*io3 NFuin le inspirar%a la 6ali*na
idea de lidiar ir'nica6ente contra el rey de la iron%a y de la s<tiraO
0l otro li&ro es la 8nsania o de6encias de los =il'so=os con=undidas por la sa&idur%a de la cruz
("5-6#, especie de co6pendio popular de 1a =alsa =iloso=%a, escrito en =or6a de +artas de
4e6'crito a Co=%a, co6o si el autor se hu&iera propuesto, so&re todo, preca,er a las 6u9eres del
conta*io de la i6piedad y del li&ertina9e3 1as ,iolencias del estilo en estas o&ras del P3 +e&allos son
extraordinarias y =eroces, y a ,eces *rotescas y de psi6o *usto3 /e Duid ni6is3 C%r,ale de disculpa
Due escri&i' en aos tur&ulentos, achacoso y perse*uido, so&reexcitada su i6a*inaci'n 6eridional
con el espect<culo de la re,oluci'n =rancesa, y, co6o no ten%a la elocuencia de Bos de Maistre y
,i,%a en tie6pos en Due toda corrupci'n literaria ha&%a lle*ado a su col6o, al*o se le ha de perdonar
de sus resa&ios *erundianos y del *alicis6o cursi Due a=ea a trechos estas Elti6as producciones
suyas, tan le9anas de la no&le austeridad de 1a =alsa =iloso=%a3 W5!2X
0l a=<n de las e6presas enciclopdicas =ue car<cter co6En en los ho6&res 6<s sealados del
si*lo A)8883 +e*<&ales el e9e6plo, de 4iderot y 4\Ale6&ert, y ,en%an a e6pearse en o&ras
in6ensas, inaseDui&les a las =uerzas de un solo ho6&re, y Due por lo re*ular Dueda&an 6uy a los
principios3 +uando esta a6&ici'n reca%a en esp%ritus li*eros y super=iciales, en*endra&a co6pendios
y li&ros de tocador3 +uando los autores eran no6&res serios y de 6uchas letras, traza&an planes
!""
cuya sola enunciaci'n asusta, y se pon%an a desarrollarlos en 6uchos y a&ultados ,olE6enes, hasta
Due la ,ida o la paciencia les =alta&an3 /i acerta&an a li6itarse ni a =i9ar un asunto concretoP todo lo
Duer%an a&arcar y reducir a siste6a3 /o se hac%a la historia de tal o cual literatura particular, sino
Due se in,esti*a&an, al 6odo del a&ate Andrs, los or%*enes y pro*resos de toda literatura, to6ada
esta pala&ra en su acepci'n lat%si6a, es decir, co6prendiendo todos los 6onu6entos escritos,
aunDue no =uesen de %ndole esttica3 Ci al*uien se li6ita&a a su propia naci'n, era para incluir en la
historia de la literatura la de todas las acti,idades hu6anas, hasta la t<ctica 6ilitar y la construcci'n
de na,%os y el arte de te9er el c<a6o, o para llenar cinco o seis ,olE6enes con inda*aciones so&re
la cultura de las razas prehist'ricas de 0spaa, co6o hicieron los PP3 Mohedanos3 @tros con nada
6enos se contenta&an Due con trazar la 8dea del uni,erso o la Historia del ho6&re, co6o lo hizo en
6<s de ,einte ,olE6enes el doct%si6o Her,<s y Panduro, Due a lo 6enos =ue di*no de tener tan
altos pensa6ientos, puesto Due supo 6<s Due otro ho6&re al*uno del si*lo A)888 y hasta adi,in' y
cre' ciencias nue,as3
+asi tan ,asta en el plan co6o la 8dea del uni,erso, aunDue 6uy in=erior en tesoros de
erudici'n y doctrina, es la o&ra Due con el t%tulo de 4ios y la naturaleza, co6pendio hist'rico,
natural y pol%tico del uni,erso ("5-2# pu&lic' en 128- y en los aos si*uientes el can'ni*o *alle*o
43 Buan >rancisco de +astro, de honroso recuerdo entre nuestros 9urisconsultos por sus 4iscursos
cr%ticos so&re las leyes y sus intrpretes (li&ro Due in=luy' 6ucho en la di=usi'n del estudio del
derecho nacional y en la re=or6a de los 6todos# y de &uena 6e6oria en su pa%s natal de 1u*o
co6o pro6o,edor de la industria popular y de las 6e9oras econ'6icas3
Cin co6&atir directa6ente las teor%as heterodoxas co6o el P3 +e&allos, se propuso, a 6anera
de ant%doto, desarrollar con toda a6plitud el ar*u6ento de las causas =inales por el espect<culo
=%sico y 6oral del uni,erso3 0xplica los principios del orden en el 6undo intelectual, la teor%a de
ho6&re, la oposici'n y uni'n de la 6ateria y del esp%ritu, las consecuencias del pecado ori*inal, y
de aDu% procede a la descripci'n de entra6&os 6undos, el =%sico y el 6oral, entrelazando y
co6parando sus W5!8X leyes3 4iez to6os lle*aron a i6pri6irseP uno 6<s se conser,a 6anuscrito en
?aliciaP pero la o&ra lle,a&a ca6ino de crecer in i66ensu6, puesto Due a&arca&a, ade6<s, de la
=iloso=%a, todos los por6enores de la historia natural y ci,il y la exposici'n de la reli*i'n, leyes,
costu6&res y cere6onias de todas las razas, desde las 6<s cultas hasta las 6<s &<r&aras3 (ien puede
excla6arse aDu% con el poeta: J[o a6o al Due desea lo i6posi&le3K Para alcanzar la per=ecta
de6ostraci'n del principio del orden en el 6undo no era preciso descender a tales 6enudencias, y
en esto, co6o en todo, 6ostr' talento =ilos'=ico 6uy superior al de +astro el se,illano 43 Antonio
Aa,ier Prez y 1'pez, autor de un li&ro 6uy ori*inal por la =or6a (to6ando esta pala&ra =or6a en
el sentido 6<s alto, esto es, co6o una sin*ular 6anera de conce&ir, encadenar y exponer la
doctrina#, Due autoriz' a su autor para lla6arle /ue,o siste6a =ilos'=ico3 [, en e=ectoP aunDue la
idea capital y 6adre del siste6a, la idea de poner el orden esencial de la naturaleza por =unda6ento
de la 6oral y de la pol%tica, sea ,ie9%si6a y ,en*a a reducirse en Elti6o tr6ino al procedi6iento de
la $eolo*%a natural o 1i&er creaturaru6, de Ca&unde, de cuyo pr'lo*o hay e,identes huellas en el
4iscurso preli6inar, de Prez y 1'pez ("5-8#, ta6poco ha de ne*arse Due ste hizo propia esa
concepci'n ar6'nica, exponindola, de una 6anera ceida y ri*urosa6ente siste6<tica, con el
6todo *eo6trico, Due entonces pri,a&a tanto, y con 6ucha no,edad en los por6enores y en la
6anera de hilar y deducir unos de otros los razona6ientos, no sin =uerte in=luencia de la $eodicea,
de 1ei&nitz, y de ,arios escritos de Iol= ("5-!#3 0n al*En pasa9e, ol,id<ndose el autor de su
ontolo*%a ar6onista, propende a un tradicionalis6o Due hoy dir%a6os 6iti*ado, 6<s pr'xi6o al del
P3 )entura Due al de (onald3 Pero nunca pierde de ,ista su =a,orito principio sa&undiano: J0l or&e
es el *ran c'di*o de la ley natural donde est<n *ra&ados los =ines de 4ios y de las cosas creadas3K
Aparte6os el desorden producido por la pri6iti,a corrupci'n de la naturaleza hu6anaP =i96onos
en la instauraci'n del orden tra%da por el &ene=icio de +risto, y ,ere6os con claridad el orden
6eta=%sico, el orden =%sico y el orden 6oral, donde las leyes, o&li*aciones y derechos radican3 $al es
la tesis de este sustancioso li&ro, Due W5!!X en trescientas p<*inas no ca&ales co6pendia la =iloso=%a
as% especulati,a co6o pr<ctica3
!".
Pero, entre todos nuestros =il'so=os del si*lo A)888, nin*uno i*ual' en erudici'n, solidez y a
plo6o al insi*ne 6dico ara*ons 43 Andrs PiDuer3 0n l =ue in6ensa la copia de doctrinaP ,aria,
a6ena y &ien di*erida la lecturaP ele*ante con sencillez, 6odesto el estilo y =ir6%si6o el 9uicioP de
tal suerte, Due en l pareci' renacer el esp%ritu de )i,es3 /i los presti*ios de la anti*Zedad ni los
hala*os de la inno,aci'n le sedu9eronP antes Due encadenarse al i6perio de la 6oda, esco*i'
=iloso=ar por cuenta propia, leyendo y analizando toda suerte de =iloso=%as, pro&<ndolo todo y
reteniendo s'lo lo &ueno, con=or6e a la sentencia del Ap'stol, eli*iendo de los 6e9ores lo 6e9or, y
trayndolo todo, las riDuezas de la erudici'n, las 9oyas de la experiencia, las =lores de la a6ena
literatura, a los pies de la ,erdad cat'lica3 >ue eclctico en el 6todo, pero 9a6<s se le ocurri' hacer
coro con los *<rrulos despreciadores de la escol<stica3 Al contrario, de ella to6' lo sustancial y Etil,
desechando sola6ente las cuestiones ociosas y enriDuecindolo todo con el =ruto de los nue,os
estudios despus de &ien cernido y cri&ado3 5nos le lla6aron inno,ador, otros retr'*rado, y l
prosi*ui' su ca6ino, in6ensa6ente superior a todos3 Fuien Duiera conocer lo 6e9or de nuestra
ciencia del si*lo A)888 y cu<nto y cu<n ,er*onzosa6ente he6os retrocedido despus, lea sus o&ras
=ilos'=icas, y hasta las de 6edicina3 Cu edici'n del texto *rie*o de al*unos tratados de Hip'crates y
su traducci'n del 6is6o aun han 6erecido en nuestros d%as los elo*ios de 1ittr, 9uez
co6petent%si6o en la 6ateria3 Pero toda,%a ,alen 6<s su 1'*ica, aristotlica en el =ondo, y en ella
el tratado so&re las causas de los erroresP su >iloso=%a 6oral, y en ella el tratado de las pasionesP su
4iscurso so&re el 6ecanis6o, ,erdadero preser,ati,o no s'lo contra las teor%as 6aterialistas, sino
contra todo siste6a =ant<stico Due en cuestiones de =%sica contradi*a al 6todo de o&ser,aci'n, y,
=inal6ente, su 4iscurso so&re el uso de la l'*ica en la teolo*%a y el 4e la aplicaci'n de la =iloso=%a a
los asuntos de reli*i'n, her6os%si6a 6uestra del reli*ioso, sencillo y sano te6ple de al6a de su
autor (,is &onus philosophandi peritus#, Due, con sa&er todo lo Due se sa&%a en su tie6po as% de
=iloso=%a co6o de ciencias naturales y ha&er le%do cuanto ha&%a Due leer, desde los pri6iti,os
=ra*6entos de la =iloso=%a *rie*a hasta el Elti6o li&ro de 7ousseau o 4\Ale6&ert, y con ha&er
pasado el resto de su ,ida en las salas de disecci'n y en las acade6ias de Medicina, 9a6<s dud', ni
,acil', ni se inDuiet' en las cosas de =e, ni se rindi' en lo 6<s le,e al conta*io enciclopedista
precisa6ente porDue era sa&io, 6uy sa&io: pleniores haustus ad reli*ione6 reducere3 VHer6oso
e9e6plo de serenidad y alteza de esp%rituY +uando se pasa de los li&ros de la escuela ,olteriana a los
suyos, parece Due el <ni6o se ensancha y co6o Due se siente una i6presi'n de =rescura, placidez y
rectitud 6oral, W6--X Due nos transporta a los 6e9ores tie6pos de la anti*ua sa&idur%a o a los
nuestros del si*lo A)83 AunDue no hizo PiDuer apolo*%as directas de la reli*i'n, de&e record<rsele
aDu% por lo acendrado del esp%ritu cristiano Due in=or6a su =iloso=%a y porDue en repetidas ocasiones
y de todas 6aneras inculc' a los 9',enes aDuella sentencia del Ap'stol: )idete ne Duis ,os decipiat
per philosophia6 et inane6 =allacia6 ("51-#3 N[ Du =ue, en su6a, toda la o&ra =ilos'=ica de
PiDuer, tan a6plia, tan sesuda y tan ,aria, sino una *loriosa tentati,a de eclecticis6o erudito a la luz
de las tradiciones cient%=icas nacionales, un retoar de la prudente cr%tica ,i,ista, no 6atadora, sino
re=or6adora de la escol<sticaP un cuerpo de ciencia s'lida, %nte*ra, pro=unda6ente cristiana, sin
ti6ideces ni escrEpulos oos, acaudalada con los despo9os de toda =iloso=%a y con los 6ara,illosos
descu&ri6ientos de las ciencias =%sicas e hist'ricas, Due son pro*resi,as por su %ndole 6is6aP
ciencia, =inal6ente seria, y de pri6era 6ano, aprendida en las =uentes y ri*urosa en el 6todo,
ant%tesis en todo de la super=icialidad y de la =alsa ciencia Due desde el tie6po del P3 >ei9oo, aunDue
no por culpa del P3 >ei9oo, ,en%a in,adindonosO
4isc%pulo y secuaz de PiDuer y continuador de su =iloso=%a en 6uchas cosas, aunDue en otras
disienta, =ue su so&rino don Buan Pa&lo >orner, Due, ade6<s de la a=inidad de san*re, tiene con l
parentesco de ideas 6uy estrecho3 >orner, aunDue 6alo*rado a la te6prana edad de cuarenta y un
aos, =ue ,ar'n sapient%si6o, de in6ensa doctrina al decir de Fuintana, Due por las ideas no de&%a
ad6irarle 6uchoP prosista =ecundo, ,i*oroso, contundente y desen=adado, cuyo des*arro nati,o y de
&uena ley atrae y ena6oraP poeta sat%rico de *randes alientos, si &ien duro y &roncoP 9urisconsulto
re=or6ador, dialctico i6placa&le, te6i&le contro,ersista y, =inal6ente, de=ensor y restaurador de la
anti*ua cultura espaola y caudillo, predecesor y 6aestro de todos los Due despus he6os tra&a9ado
!"G
en la 6is6a e6presa3 0n l, co6o en su t%o, ,i,e el esp%ritu de la ciencia espaola, y uno y otro son
eclcticosP pero lo Due PiDuer hace co6o do*6<tico, lo lle,a a la arena >orner, escritor pol6ico,
ho6&re de acci'n y de co6&ate ("511#3 /o ha de9ado nin*una W6-1X construcci'n aca&ada, nin*En
tratado did<ctico, sino contro,ersias, apolo*%as, re=utaciones, ensayos, diatri&as, co6o Duien pas' la
,ida so&re las ar6as, en acecho de literatos chirles y e&enes o de =il'so=os transpirenaicos3 Cu
%ndole irasci&le, su *enio &atallador, a,enturero y proceloso, le arrastraron a 6al*astar 6ucho
in*enio en estriles escara6uzas, co6etiendo ,erdaderas y san*rientas in9usticias, Due, si no son
indicios de al6a tor,a, porDue la suya era en el =ondo recta y &uena, denuncian aspereza incre%&le,
desaho*o &rutal, pesi6is6o desalentado o te6pera6ento &ilioso, cosas todas nada a prop'sito para
*anarle *eneral esti6aci'n en su tie6po, aunDue hoy 6erezcan perd'n o disculpa relati,a3 PorDue
es de sa&er Due en las pol6icas de >orner, hasta en las 6<s desal6adas y ,irulentas (0l asno
erudito, 1os *ra6<ticos chinos, +arta de (artolo, +arta de )aras, Cuple6ento al art%culo $ri*ueros,
etc3#, hay sie6pre al*o Due hace si6p<tico al autor en 6edio de sus arro9os y te6eridades de
estudiante, y al*o ta6&in Due so&re,i,e a todas aDuellas estriles rias de plazuela con 8riarte,
$ri*ueros, Huerta o C<nchez, y es el 6acizo sa&er, el a*udo in*enio, el estilo =ranco y
despreocupado del autor, el hir,iente tropel de sus ideas y, so&re todo, su a6or entraa&le,
=er,oroso y =ilial a los ho6&res y a las cosas de la anti*ua 0spaa, cuyos te'lo*os y =il'so=os
conoc%a 6<s 6inuciosa6ente Due nin*En otro escritor de entonces3 /o de9a&a por eso de participar
de al*unas de las preocupaciones do6inantes, so&re todo del re*alis6o, Due entend%a a la 6anera
,ie9a, y de Due hay lar*a 6uestra en sus doctas @&ser,aciones (inditas toda,%a# a la Historia
uni,ersal, del ex 9esuita (orre*o, a Duien tacha de ha&er dilatado en de6as%a los tr6inos de la
potestad eclesi<stica, so&re todo al tratar de la cle&re declaraci'n del clero *alicano, y de ha&er
6enosca&ado los =unda6entos del recurso de =uerza3 [ &ien da a entender su &i'*ra=o Cotelo Due la
ener*%a, =uerza y solidez con Due de=endi' los derechos de la autoridad ci,il =ueron los principales
6ritos Due lle,aron a >orner en edad tan te6prana a la =iscal%a del +onse9o de +astilla3 Pero =uera
de esta 6<cula, de Due nadie se li&r' entonces, >orner, ene6i*o de todo resto de &ar&arie y
partidario de toda re=or6a 9usta y de la correcci'n de todo a&uso, co6o lo prue&a el ad6ira&le li&ro
Due de9' indito so&re la perple9idad de la tortura y so&re otras corruptelas introducidas en el
derecho penal, =ue, co6o =il'so=o, el ene6i*o 6<s acrri6o de las ideas del si*lo A)888, Due l no
se cansa de lla6ar Jsi*lo de ensayos, si*lo de diccionarios, si*lo de diarios, si*lo de i6piedad, si*lo
ha&lador, si*lo charlat<n, si*lo ostentadorK, en ,ez de los po6posos t%tulos de Jsi*lo de la raz'n,
si*lo de W6-"X las luces y si*lo de la =iloso=%aK Due le da&an sus 6<s entusiastas hi9os3
+ontra ellos se le,anta la protesta de >orner 6<s enr*ica Due nin*unaP protesta contra la
corrupci'n de la len*ua castellana, d<ndola ya por 6uerta y cele&rando sus exeDuiasP protesta
contra la literatura prosaica y =r%a y la correcci'n acad6ica y enteca de los 8riartesP protesta contra
el periodis6o y la literatura chapucera, contra los econo6istas =il<ntropos, Due a toda hora *ritan:
Jhu6anidad, &ene=icenciaK, y protesta, so&re todo, contra las =lores y los =rutos de la 0nciclopedia3
Cu 6is6o aisla6iento, su dureza al*o &rutal en 6edio de aDuella literatura des6azalada y ti&ia, le
hacen interesante, ora resista, ora pro,oDue3 0s un *ladiador literario de otros tie6pos, extra,iado
en una sociedad de peti6etres y de a&atesP un l'*ico de las anti*uas aulas, recio de ,oz, de
pul6ones y de &razo, inte6perante y procaz, propenso a a&usar de su =uerza, co6o Duien tiene
conciencia de ella, y capaz de de=ender de sol a sol tesis y conclusiones pE&licas contra todo el Due
se le pon*a delante3 0n el si*lo de las ele*ancias de sal'n, tal ho6&re, aun en 0spaa, ten%a Due
as=ixiarse3
0ntonces se entra&a en la repE&lica literaria con un to6o de 6adri*ales o de anacre'nticas3
>orner, estudiante toda,%a, no entr', sino Due =orz' las puertas con dos o tres s<tiras atroces, tan
atroces co6o in9ustas, contra 8riarte y otros, y, despus de ,arios 6o9icones literarios dados y
reci&idos y de una ,erdadera inundaci'n de papeles pol6icos Due cayeron co6o ple&e de lan*osta
so&re el ca6po de nuestras letras, lle*' a i6ponerse por el terror, y apro,ech' un instante de tre*ua
para lanzar contra los enciclopedistas =ranceses su @raci'n apolo*tica por la 0spaa y su 6rito
literario ("51"#3
!"5
0ra entonces 6oda entre los extraos, no sin Due los secundasen al*unos espaoles 6al
a,enidos con el anti*uo r*i6en, decir horrores de la anti*ua 0spaa, de su catolicis6o y de su
ciencia3 [a no se contenta&an con atri&uirnos el ha&er lle,ado a todas partes la corrupci'n del *usto
literario, el n=asis, la hipr&ole y la sutileza, co6o sostu,ieron en 8talia los a&ates $ira&oschi y
(ettinelli, a Duien &rillante6ente respondieron nuestros 9esuitas Cerrano, Andrs, 1a6pillas y
Masdu, sino Due se adelanta&an a ne*arnos en las edades pretritas toda cultura, &uena o 6ala, y
aun todo uso de la racionalidad3 As%, un *e'*ra=o oscuro, Mr3 Masson de Mor,illiers, pre*unt' en el
art%culo 0spa*ne, de la 0nciclopedia 6et'dica: JNFu se de&e a 0spaaO [ despus de dos si*los,
despus de cuatro, despus de diez, NDu ha hecho por 0uropaOK W6-.X
A tan insultante reto contestaron un extran9ero, el a&ate 4enina, historiador italiano re=u*iado
en la corte de >ederico 88 de Prusia, y un espaol, el a&ate +a,anilles (insi*ne &ot<nico#, en ciertas
@&ser,ations333 sur l\article J0spa*neK de la /ou,elle 0ncyclopdie, Due i6pri6i' en Par%s en
128G3
>orner to6' en su apolo*%a nue,o ru6&o, y, partiendo del principio de Due s'lo las ciencias
Etiles y Due se enca6inan a la =elicidad hu6ana, to6ada esta expresi'n en el sentido de la tica
espiritualista y cristiana, 6erecen loor a sus culti,adores, y Due no las ,anas teor%as, ni los
ar&itrarios siste6as, ni la creaci'n de =ant<sticos 6undos intelectuales, ni 6enos el esp%ritu de
insu&ordinaci'n y re,uelta y el desacato contra las cosas santas de&en traerse por testi6onio del alto
*rado de ci,ilizaci'n de un pue&lo, sino antes &ien de su de*radaci'n y ruina, pro&'
6ara,illosa6ente y con ,aronil elocuencia Due, si era ,erdad Due la ciencia espaola no ha&%a
en*endrado, co6o la de otras partes, un &atall'n de osados so=istas contra 4ios y su +risto, ha&%a
ela&orado, entre las nie&las de la 0dad Media, la le*islaci'n 6<s sa&ia y aso6&rosa, ha&%a
ensanchado en el 7enaci6iento los l%6ites del 6undo, ha&%a i6preso la pri6era Poli*lota y el
pri6er texto *rie*o del /ue,o $esta6ento, ha&%a producido en 1uis )i,es y en Melchor +ano los
pri6eros y 6<s s'lidos re=or6adores del 6todo en teolo*%a y en =iloso=%a del len*ua9e, ha&%a
derra6ado la luz del cristianis6o hasta los Elti6os con=ines de la tierra, *anando para la
ci,ilizaci'n 6ucha 6<s tierra Due la Due conocieron o pudieron i6a*inar los anti*uosP ha&%a
descrito por pri6era ,ez la naturaleza a6ericana y ha&%a tra%do, con 1a*una, )illalo&os, Mercado y
Colano de 1uDue, el &<lsa6o de ,ida y de salud para 6uchas dolencias hu6anasP cosas todas tan
di*nas, por lo 6enos, de a*radeci6iento y de ala&anza co6o el ha&er dado cuna a soadores
despiertos o a audaces de6oledores del orden 6oral3 J)i,i6os en el si*lo de los or<culos :dice
>orner:P la audaz y ,ana ,er&osidad de una tropa de so=istas ultra6ontanos, Due han introducido el
nue,o y c'6odo arte de ha&lar de todo por su capricho, de tal suerte ha *anado la inclinaci'n del
ser,il re&ao de los escritores co6unes, Due apenas se ,en ya sino in=elices re6endadores de
aDuella desp'tica re,oluci'n con Due, poco doctos en lo %nti6o de las ciencias, ha&laron de todas
anto9adiza6ente los 7ousseau, los )oltaire y los Hel,ecios333 $al es lo Due hoy se lla6a =iloso=%aP
i6perios, leyes, estatutos, reli*iones, ritos, do*6as, doctrinas333, son atropellados inicua6ente en las
so=%sticas declaraciones de una tur&a a Duien con descrdito de lo respeta&le del ho6&re, se aplica el
de =il'so=os3K
Para sal,arse de tan espantosa anarDu%a y des&ara9uste intelectual, >orner, ene6i*o 9urado de
los enciclopedistas y asi6is6o poco satis=echo con el 6todo cartesiano ni con el opti6is6o de
1ei&nitz, retrocede a 1uis )i,es y a (acon, y encuentra en su cr%tica y en el 6todo de inducci'n la
piedra de todo W6-GX conoci6iento3 JNFu sa&en toda,%a los =il'so=os del %nti6o arti=icio de la
naturalezaO Cus principios constituti,os se esconden sie6pre en el pozo de 4e6'crito333, y no de&e
contarse por ciencia lo opina&le, lo incierto, lo hipottico3K 0l ars nesciendi es la *ran sa&idur%a3
VFu *ran =il'so=o el =il'so=o de )alencia Due le procla6'Y 0l entusias6o de >orner por l no tiene
l%6ites, y estalla en ap'stro=es elocuentes, no exentos de al*En resa&io de declaraci'n, Due recuerda
los elo*ios de $ho6as, entonces tan de 6oda, so&re todo el 0lo*io de 4escartes3 As% y todo, no se
ha hecho de 1uis )i,es 9uicio 6e9or ni 6<s sustancioso y nutrido Due el Due hace >ornerP apenas
tiene dos p<*inas, y hay en l todos los *r6enes de un li&ro3
/o =altaron espaoles Due atacasen la @raci'n apolo*tica, unos (los 6<s#, por torcida
!"6
,oluntad contra el autor o a*riados con l por anteriores pol6icasP otros, por esp%ritu
encicloped%stico y a,ersi'n a las cosas de 0spaa3 4e estos Elti6os =ue 0l +ensor en su discurso
11., y de ellos ta6&in el autor an'ni6o de las +artas de un espaol residente en Par%s a su
her6ano residente en Madrid so&re la @raci'n apolo*tica (Madrid 1288#P opEsculo Due se atri&uye
a uno de los 8riartes, consistiendo todo el ner,io de su ar*u6entaci'n contra 0spaa en desesti6ar
la teolo*%a y todas las ciencias eclesi<sticas, la 6eta=%sica y cuanto >orner elo*ia&a co6o ciencias
Due no in=luyen derecha6ente en la prosperidad del 0stado, al re,s de la historia natural, la
Du%6ica, la 6ineralo*%a, la anato6%a, la *eo*ra=%a y la ,eterinaria, Due son, en concepto del
an'ni6o i6pu*nador, positi,ista ra&ioso, los Enicos estudios serios3 1a cuesti'n del 6rito literario
de 0spaa, entonces co6o ahora, oculta&a di=erencias 6<s hondas, di=erencias de doctrina, y era
6ucho 6<s de lo Due parece en la corteza3 /o es dado a o9os 6aterialistas alcanzar el 6rito de una
ci,ilizaci'n toda cristiana desde la ra%z hasta las ho9as3
A a6&os i6pu*nadores satis=izo >orner, desen6ascar<ndolos y yendo derecha6ente al =ondo
de la cuesti'n, as% en un apndice contra 0l +ensor, unido a la @raci'n apolo*tica, co6o en otra
rplica Due lla6' Pasatie6po3 Hizo 6<s: co6prendi' Due era lle*ada la hora de atacar de =rente a
los 6aestros de la ,er*onzante i6piedad de por ac<, y pu&lic' en 1282 sus 4iscursos =ilos'=icos
so&re el ho6&re ("51.#, donde hay Due distin*uir cuidadosa6ente dos partes: los 4iscursos
6is6os, Due est<n en ,erso y ,ienen a constituir una especie de poe6a did<ctico al 6odo del
0nsayo so&re el ho6&re, de Pope, o de la 1ey natural, de )oltaire, y las 8lustraciones, Due son
6ucho 6<s extensas, i6portantes y, eruditas Due los 4iscursos3 @&ras stas de la pri6era 9u,entud
del autor, se resienten de dureza y seDuedad 6<s Due todos sus restantes ,ersosP el razona6iento
aho*a y 6ata la espontaneidad l%rica, co6o sucede en casi todos los poe6as W6-5X did<cticos,
*nero h%&rido y desastrosoP y es tal la aridez y =alta de color potico de estos 4iscursos, Due
se6e9an sediento p<ra6o, donde ni crece un ar&usto ni se descu&re un hilo de a*ua corriente3 +on
todo, en la dedicatoria al ,ar'n ,irtuoso y en otros pasa9es, la =ir6eza de las ideas alienta y da calor
al estilo3
AunDue los 4iscursos y las 8lustraciones, co6o escritos en di,ersos tie6pos, no =or6an
cuerpo de doctrina, sino 6<s &ien una serie de disertaciones sin 6<s enlace Due el prop'sito co6En,
toda,%a puede sacarse de ellos enlazada serie de proposiciones, Due se dan 6ucho la 6ano con el
siste6a del @rden esencial, de Prez y 1'pez:
13R 0l ho6&re, en cuanto racional, no entra en la ordenaci'n pura6ente =%sica de la naturaleza
6aterial, sino Due o&ra li&re6ente y tiene un orden peculiar suyo, Due consiste en la recta
constituci'n y ponderaci'n de sus =acultades intelectuales y 6orales3
"3R 0l =in de las o&ras de este orden es 4ios, y, si Sl no existiera, las o&ras hu6anas carecer%an
de =inalidad, Duedando &ald%os y =rustrados en su incesante anhelo el entendi6iento y la ,oluntad3
.3R 0l orden del uni,erso tiene por =inalidad el orden del ho6&reP pero el orden del ho6&re
est< corro6pido, co6o lo prue&a la re&eld%a de las pasiones y el a&uso de la ,oluntad3
G3R Para restituir el orden pri6iti,o, la in=inita &ondad per=eccion' la ley natural con la
reli*i'n re,elada3
1as 8lustraciones, escritas con 6ucho &r%o, co6o toda la prosa de >orner, son tesoro de
erudici'n =ilos'=ica, so&re todo de erudici'n =ilos'=ica espaola3 /o s'lo 1uis )i,es, principal
6aestro de >orner, sino 7ai6undo 1ulio, Ca&unde, ?'6ez Pereira y sus i6pu*nadores, >rancisco
)alls y 6uchos escol<sticos, ,ienen a corro&orar sus opiniones, 9unta6ente con los =il'so=os de la
anti*Zedad citados en sus ori*inales *rie*os3 1o 6is6o se o&ser,a en otro excelente li&ro suyo, Due
titul' Preser,ati,o contra el ate%s6o (12!5#, donde recuerda y ad6ira&le6ente expone la pro=unda
doctrina del P3 ?a&riel )<zDuez, reproducida por 1ei&nitz, acerca del constituti,o esencial de la
6oralidad, Due radica no en la ,oluntad di,ina, sino en la propia esencia de 4ios3
0ra tal la a,ersi'n de >orner a la =iloso=%a =rancesa, Due lle*' a trazar el croDuis de un poe6a
sat%rico en ,erso y prosa, especie de s<tira 6enipea, &url<ndose del +ontrato social, y 6<s aEn de
las teor%as de los condillaDuistas so&re la pala&ra y de aDuel pri6iti,o estado sal,a9e en Due el
!"2
ho6&re, por no ha&er in,entado toda,%a la pala&ra,

... ... ... ... siendo racional no ra0onaba,
y con entendimiento no entend1a,
)ue as1 su ser el hombre e&ercitaba. [-D-]
@ousseau lo afirma, )ue lo vio, a fe m1a,
y trat" a dos salva&es )ue le hablaron,
aun)ue /l dice )ue nadie hablar sab1a.
V1<sti6a Due de este poe6a tan en la cuerda del autor no Dueden 6<s Due ras*uos sueltosY
Propon%ase Due el teatro de la =<&ula =uese una isla desierta, re*ida en paz y 9usticia por la ley
natural, hasta Due lle*a&an a ella, arro9ados por una te6pestad, ,arios =il'so=os y sa&ios, Due en
poco tie6po la corro6p%an, pertur&a&an y hac%an in=eliz, con sus siste6as preados de *r6enes de
discordia ("51G#3
$al =ue este in*enio independiente y austero, tan ene6i*o de las utop%as =ilos'=icas co6o de
las sociales, espaol de pura casta, en Duien el espect<culo de la re,oluci'n =rancesa y el do*6a de
la so&eran%a nacional y de la 9usticia re,olucionaria no hicieron 6ella sino para execrarlos en los
,iriles ,ersos del canto de 1a paz3 [a en 12!5 ,io pro=tica6ente Due el cesaris6o era el tr6ino
=orzoso de la de6a*o*ia des&ocada:

?ibre llamas la tierra en sangre ro&a,
libre a ti por)ue matas, por)ue gimes6
buscas la libertad entre ceni0as,
y libre tO a ti mismo te esclavi0as.
Que no, no ha visto el sol desde )ue ufano
los anchos hori0ontes pinta y dora,
un pueblo de s1 mismo soberano,
aun)ue afecte potencia enga!adora.
Bo bien se a&usta a la ine$perta mano
arduo tim"n de corpulenta prora,
fant%stico poder tal ve0 le engr1e
y ensal0a a un >ila )ue le oprime y r1e.
0l Cila anunciado por nuestro poeta =ue /apole'n3
1a intolerancia o=icial, Due ha&%a ata9ado la ,oz del P3 +e&allos, &orr' del canto de 1a paz las
octa,as en Due se alud%a a la in=iel so=ister%a y prohi&i' la representaci'n de una co6edia de >orner
intitulada 0l Ate%sta3
Fuiz< esta 6is6a intolerancia =ue causa de Due no pasaran del cuarto to6o, con prdida
*rande para nuestra ciencia, los 4esen*aos =ilos'=icos ("515# y ("516#, del 4r3 43 )icente
>ern<ndez )alcarce W6-2X (as% se =ir6a l, por 6<s Due la =or6a ordinaria del apellido sea
)alc<rcel#, can'ni*o y lue*o de<n de la santa i*lesia de PalenciaP aunDue el autor, te6iendo tal
=racaso, ha&%a procurado escudarse con la protecci'n de >lorida&lanca, dedic<ndole su li&ro, al
6odo Due el P3 +e&allos ha&%a diri*ido el suyo a +a6po6anes, y Pereira su $heodicea al conde de
Aranda3 0l doctor )alc<rcel no era cierta6ente ho6&re de tan ,aria y cl<sica erudici'n co6o
>orner, pero se ha&%a nutrido con la 6edula de le'n de la =iloso=%a escol<stica, y, aunDue escri&%a
6al, pensa&a con aplo6o y =ir6eza, y en la disecci'n de las opiniones contrarias era penetrante y
sa*ac%si6o3 0n al*una parte he le%do Due )alc<rcel con=undi' a los antiescol<sticos con los
incrdulos3 /o hay tal con=usi'n, sino Due )alc<rcel se re6ont' a la =uente y al escondido
!"8
6anantial de las tur&ias a*uas del enciclopedis6o, y e6pez' por lla6ar a 9uicio y residencia a
4escartes, y despus de l a Male&ranche, a 1ocHe y a 1ei&nitz3 1a ori*inalidad de su li&ro estri&a
precisa6ente en la i6pu*naci'n de los principios cartesianos, donde descu&re los opuestos
*r6enes del idealis6o y del 6aterialis6o3 /o ha ido 6<s le9os ni ha pro=undizado 6<s nin*uno de
los restauradores 6odernos de la escol<stica3 4escartes, al decir del 4r3 )alc<rcel, se6&r' los
*r6enes de toda duda con la suya 6et'dica, a&andon' el estudio de las causas =inales, al 6is6o
paso Due con su ocasionalis6o llen' el 6undo de 6ila*rosP parti' en dos el ser hu6ano, y tu,o Due
recurrir a un prodi*io continuo para explicar la ar6on%a operaciones del co6puestoP con la doctrina
de la su&9eti,idad de las cualidades sensi&les, Due atri&ui6os a la 6ateria, a&ri' la puerta al
idealis6o de (erHeley, y tu,o Due recurrir a la certeza del testi6onio di,ino para pro&ar la
existencia de los cuerposP con ne*ar el al6a de las &estias y con hacer dependientes del 6ecanis6o
todas las acciones ,itales, dio ar*u6entos a los 6aterialistas3 0l enti6e6a claudica por su &ase o es
una petici'n de principio3 4escartes con=undi' el ser con el conocer y el pensa6iento con la esencia
del al6a, y esta con=usi'n ha trascendido a toda su =iloso=%a, dentro de la cual nadie pro&ar< con
e,identes razones Due el pensa6iento y la 6ateria extensa sean tr6inos antitticos, teniendo en
esto 1ocHe raz'n contra los cartesianos3 [ no le pas6a poco a )alc<rcel Due ensalzasen tanto el
no6&re de 4escartes, co6o ap'stol de nue,a =iloso=%a, los Due no ha&%an de9ado en pie ni una sola
pala&ra de su =%sica y de su 6eta=%sicaP contradicci'n Due aEn dura, y Due hace de la3 *loria de
4escartes una *loria ne*ati,a, =undada principal6ente en el esp%ritu racionalista Due in=or6a lo Due
apenas puede lla6arse su doctrina3 W6-8X
Pensador no 6enos a*udo y sutil se 6uestra el de<n de Palencia en la cr%tica del ontolo*is6o
ilu6inado de Male&ranche, Due l *radEa de her6ano *e6elo del espinosis6o, y en la del
sensualis6o locHiano, Due lla6a super=icial y ,ul*ar =iloso=%a, la cual ronda el castillo de la
6eta=%sica y nunca lle*a a penetrar en l, porDue ,e s'lo una partecilla del entendi6iento hu6ano y
no se atre,e a le,antar los o9os de la tierra3 0l resto de los 4esen*aos =ilos'=icos se co6pone de
disertaciones sueltas, ya so&re la tolerancia reli*iosa, ya so&re la distinci'n Due pretenden esta&lecer
los nue,os =il'so=os, a 6odo de precauci'n oratoria, entre la ,erdad teol'*ica y la =ilos'=icaP ya
so&re 6ila*ros y re,elaciones, a*Zeros, pro=ec%as, artes di,inatorias, xtasis y raptos, posesi'n
de6on%aca y aparecidos, pluralidad de 6undos, 6artirio ,oluntario, institutos 6on<sticos, ,ida
ere6%tica y solitaria, sal,aci'n del al6a del e6perador $ra9ano e historia de los siete dur6ientes,
todo ello 6uy a la lar*a, con hartas puerilidades, ni6ia credulidad y desorden inaudito, pero con
chispazos de talento en 6edio de tan incon*ruente =<rra*o3 0l autor ten%a psi6o *ustoP era de los
Due, para asentar ,erdades co6o el puo, ponen en escuadr'n tres o cuatro testi6onios de Marco
$ulio, de Cneca o de Can Pa&lo, y ade6<s se ha&%a propuesto hacer entrar a ,i,a =uerza en su li&ro
todo lo Due sa&%a, siDuiera =uese arrastrado por las *reas3 $riste cosa es Due tan a 6enudo anden
di,orciados el sa&er =ilos'=ico y la a6enidad literariaP de donde resulta ser los =il'so=os hoscos e
intrata&les, y los literatos, ins%pidos y ayunos de ideas y de sustancia3 +o6o Duiera, har%a 6uy
sealado ser,icio el Due Duitase a los 4esen*aos =ilos'=icos esa corteza pedantesca y
rei6pri6iese, li6pios de repeticiones y en orden 6enos an<rDuico, los discursos pura6ente cr%ticos
y los Due se re=ieren a la 6oral y al derecho de *entes, especial6ente la i6pu*naci'n del siste6a de
Pu==endor=3 V1<sti6a Due no lle*ase a pu&licar la disertaci'n so&re el Mtodo, Due tantas ,eces
anuncia, y Due hu&iera sido una nue,a i6pu*naci'n del cartesianis6o y una nue,a apolo*%a de la
escol<sticaY
Cuple en parte su =alta, y aun no de9a *randes deseos de leer otra, la Due en seis *ruesos
,olE6enes tra&a9', por los aos de 12!", el =ranciscano >r3 Boseph de Can Pedro de Alc<ntara
+astro ("512#, lector de $eolo*%a y Padre *ra,e en su @rden, co6o Due lle*' a pro,incial y
de=inidor *eneral de ella3 Cu li&ro es uno de esos li&ros excelentes y llenos de s'lida doctrina y de
especies Etiles, pero Due es i6posi&le leer se*uidos sin un poderos%si6o y aun heroico es=uerzo de
,oluntad3 0so s%, de9a W6-!X apurada la 6ateria, pero su estilo 6azorral, inculto y erizado de cardos,
6<s Due de un te'lo*o condecorado, parece de un za=io saya*us, criado entre ,illanos de hacha y
capellina3 Fuien lea con paciencia encontrar<, co6o yo he encontrado, perlas en aDuel =an*o, y
!"!
=rutos en aDuel zarzal espes%si6o, Due recuerda los peores tie6pos de la escol<stica, no s'lo por la
&ar&arie continua y el desaseo inaudito del estilo, sino por el 6enosprecio Due el autor a=ecta de las
letras hu6anas, de la =ilolo*%a oriental, de la =%sica 6oderna y de todo estudio Due sal*a =uera de los
lindes del Peripato3 1le,ar la de=ensa a tales extre6os era pernicios%si6o, era dar la raz'n a todos
los i6pu*nadores de la escol<stica y atrasar o 6<s &ien hacer i6posi&le la le*%ti6a re=or6a del
6todo3 0l P3 +astro pro&', y pro&' 6uy &ien y con erudici'n extraordinaria, Due 6uchos
escol<sticos, as% anti*uos co6o 6odernos, ha&%an sido perit%si6os en las len*uas *rie*a y he&rea3
Pues si eso sa&%a, Npor Du puso tanto conato en retraer de l a los te'lo*os de su tie6po, co6o cosa
de 6ero lu9o y no necesaria para la ca&al inteli*encia de las 0scriturasO NPor Du, reproduciendo
ae9as aprensiones del hipocondr%aco 1e'n de +astro, 6il ,eces re=utadas por los he&raizantes, se
o&stin' en de=ender co6o pro&a&le Due los 9ud%os ha&%an alterado los c'dices he&reos de la
0scritura en odio a +risto, cuando precisa6ente la conser,aci'n y tras6isi'n in6aculada del
Anti*uo $esta6ento en la sina*o*a ,ierte, por alt%si6os 9uicios de 4ios, a corro&orar la autoridad
de los sa*rados textos, con,irtiendo a los 9ud%os por tantas y tantas edades en &i&liotecarios
nuestrosO NA Du traer a cuenta los puntos ,ocales de los Masoretas, co6o si i6plicasen corrupci'n
o 6udanza en el textoO [ si los escol<sticos, aun en los tie6pos 6<s <speros e incultos, leyeron con
cuidadosa dili*encia los Padres latinos y lo Due alcanza&an de los *rie*os para certi=icarse de la
tradici'n do*6<tica, Npara Du apartar directa o indirecta6ente de tan saluda&les y copiosos
6anantiales a los te'lo*os del si*lo A)888, Due precisa6ente por las nue,as exi*encias de la
patr%stica, de la exe*esis y de la contro,ersia de&%an re,ol,er con diurna y nocturna 6ano tales
li&rosO Ce6e9antes tra&a9os anacr'nicos daan 6<s Due apro,echan, y duele ,er co6pro6etida tan
&uena causa co6o la Due e6prendi' de=ender el P3 +astro, y a=eada tan enor6e erudici'n co6o la
Due re&osa en su in*ente ale*ato con tales resa&ios de *oticis6o y de rudeza3 As%, escri&iendo tan
6al, aunDue se supiese tanto, despreciando a car*a cerrada los experi6entos, la historia y las
len*uas, y lla6ando, ,3 *r3, cosillas de 6odernos al descu&ri6iento de la circulaci'n de la san*re, se
atras' hasta nuestros d%as la rei,indicaci'n de la escol<stica, se de9' car*arse de aparente raz'n a
todos los Due ha&la&an del estircol y de la hediondez del Peripato, pre,aleci' el ,ul*ar error de Due
los te'lo*os eran *ente sin 0scritura, sin Padres y sin concilios, y por =in y postre de todo, la
ad6ira&le y Enica ontolo*%a de los escol<sticos, su cos6olo*%a, su l'*ica, su 6oral, toda aDuella
ciencia W61-X tan de ,eras, pero tan 6al expuesta y tan 6al de=endida por apolo*istas co6o el P3
+astro, se ,io 6enospreciada y desierta, 6ientras Due la 9u,entud i&a 6isera&le6ente a llenarse de
,anidad y de li*ereza sensualista en los co6pendios de +ondillac y 4esttut:$racy o a aprender en
)oltaire truhaner%as y &u=onadas3 4e esta 6anera ,inieron a ser contraproducentes 6uchos li&ros, o
nacieron 6uertos, entre ellos la 6is6a Apolo*%a, de Due ,oy ha&lando, ,ictoriosa, sin e6&ar*o, y
contundente en casi todo lo Due es =iloso=%a pura y 6onu6ento de in6enso sa&er y de la&or
hercElea ("518#3
0ntre estos atletas de la escol<stica decadente ha de contarse, en pri6er tr6ino, a par de
)alc<rcel y del P3 +astro, al insi*ne to6ista se,illano >r3 >rancisco Al,arado, de la @rden de Canto
4o6in*o, Due aos adelante alcanz' en la contro,ersia pol%tica alto y no disputado reno6&re,
lla6<ndose en sus peleas con los constitucionales de +<diz el >il'so=o 7ancio3 Pero ya en su
9u,entud, hacia 1282, ha&%a dado her6osa 6uestra de su ciencia =ilos'=ica y del *race9o de su estilo
en las +artas de Arist'teles ("51!#, donde 6oli' y tritur' co6o ci&era a los d&iles partidarios Due
en Ce,illa co6enza&a a tener la nue,a =iloso=%a eclctico:sensualista del ?eno,esi y de W611X
)erney3 1os no6&res de estos ad,ersarios del P3 Al,arado no constan en sus cartas, y, a la ,erdad,
poco se pierde, pues de&%an de ser ho6&res i*norant%si6os, a 9uz*ar por los enor6es lapsus, no ya
de =iloso=%a, sino de latinidad ele6ental, en Due los co*e el >il'so=o 7ancio3 V$a6&in era donosa
idea la de los tales =il'so=os: cla6ar contra la &ar&arie de la escuela en un lat%n atestado de
solecis6osY Puede, con todo eso, rastrearse por al*unos indicios Due uno de sus no,adores, el 6<s
conspicuo de ellos, era el P3 Manuel ?il, de los +lri*os Menores, =a6oso predicador, a Duien
lla6a&an Pico de @roP =raile inDuieto y re,ol,edor, Due aos despus aparece co6plicado en la
conspiraci'n del 6arino Malaspina y de la 6arDuesa de Matallana contra el Pr%ncipe de la Paz3
!.-
Pero sanse los tales (ar&adiistas Duienes =ueren, lo cierto es Due en ca&eza suya asest' el P3
Al,arado *olpes certeros y terri&les al lla6ado eclecticis6o, Due ,en%a a ser un sensualis6o
,er*onzanteP puso de 6ani=iesto la inanidad de 9uicio propio y el nin*En plan ni prop'sito con Due
no eclctica, sino sincrtica6ente, se ha&%an &ara9ado en las l'*icas de ?eno,esi y de )erney 6il
especies contradictorias, producto de ,a*as y no &ien asi6iladas lecturas, y cu<n inEtil e6peo era
Duerer sustituir ese con=uso 6iscu*lio de ideas cartesianas, &aconistas, lei&nitcianas,
6ale&ranchianas y locHistas, hi9a cada cual de su padre y sie6pre 6al a,enidas al =uerte y ,i,idero
or*anis6o de la l'*ica de Arist'teles3 0l P3 Al,arado esco*i' ad6ira&le6ente los puntos de ataDue,
redu9o al silencio a sus 6ulos desde las pri6eras cartas, ,ol,i' al redil to6ista a 6ucha o,e9a
descarriada y se hizo leer hasta de los indi=erentes con chistes, cuentos y ocurrencias, en Due, a su
6odo, sol%a ser =elic%si6o3 /adie le ne*ar< donaire, aunDue no sea *racia <tica y de la 6e9or ley,
sino donaire entre =railuno y andaluz, al*o chocarrero y no 6uy culto, des6esurado so&re todo,
hasta rayar en proli9idad y =astidio3 0char a puados la sal nunca da &uena saz'n a los 6an9ares3 As%
y todo, en estas +artas aristotlicas hay 6enos desentonos cha&acanos y 6enos *roser%as de dicci'n
Due en las cartas pol%ticas, y a ,eces la iron%a es =ina y de &uen te6ple3
Por poco escol<stico Due uno sea, lle*a a dar in,oluntaria6ente la raz'n al P3 Al,arado, en
6edio de su exclusi,is6o to6ista, y aun al P3 +astro, con su herru6&re escotista y todo, cuando se
repara en la 6%sera inopia de doctrina y de seso Due caracteriza a los Due por entonces se dieron a
re=or6ar la =iloso=%a y los planes de enseanza3 09e6plo sealad%si6o de ello es el 0nsayo de
educaci'n claustral ("5"-#, Due en 1228 hizo salir de las prensas de Cancha un &enedictino italiano
lla6ado don +es<reo Pozzi, a&ad de la +on*re*aci'n de Monte @li,eto, el cual se hac%a lla6ar
pro=esor de 6ate6<ticas en la Capienza de 7o6a, exa6inador de o&ispos, &i&liotecario de la
(i&lioteca 86perial y correspondiente de las 6<s cle&res acade6ias de 0uropa3 7eci&%6osle 6uy
&ien, por esa con=ianza y *enerosa propensi'n Due tene6os los espaoles de honrar a todo
extran9ero Due lle*a a nuestro pa%s con =a6a de letras, y l nos pa*' el hospeda9e decla6ando
lar*a6ente contra la &ar&arie de nuestros 6on9es y trazando pro*ra6as para re=or6arla3
A=ortunada6ente, le ata9' los pasos el cos6'*ra=o 6ayor de 8ndias y ele*ant%si6o historiador de
ellas, 43 Buan (autista Muoz ("5"1#, =il'so=o ,alenciano de la escuela de PiDuer y consu6ado
latinista, 6ostrando Due el 0nsayo so&re la educaci'n claustral era un cent'n zurcido de re6iendos
de (iel=eld, 4\A*uesseau, Maupertuis, Hel,etius, 7ousseau, Iar&urton, 1ocHe y de ,arios
an'ni6os =ranceses Due ha&%an escrito de antropolo*%a y peda*o*%a con sentido 6aterialista y
=atalista, por donde, sin Duererlo ni sa&erlo el &uen W61"X exa6inador de o&ispos, sino s'lo por
e6peo de parecer ,ar'n le%do y 6uy de su si*lo, ha&%a llenado su li&ro de proposiciones herticas,
epicEreas y utilitarias3 0l e=ecto del Buicio, de Muoz, =ue ad6ira&le, tanto, Due el P3 Pozzi, corrido
y a,er*onzado, huy' de 0spaa ("5""#, y la 8nDuisici'n prohi&i' in6ediata6ente su li&ro3
/o es de ol,idar la parte Due en este 6o,i6iento de resistencia to6aron al*unos de los
9esuitas deportados a 8talia, aunDue, por no ha&er escrito *eneral6ente en len*ua castellana, sus
o&ras =ueron 6enos conocidas aDu%3 0l 6<s in=ati*a&le de estos contro,ersistas =ue el P3 >rancisco
?ust<, &arcelons, Due tradu9o al italiano el opEsculo de Muoz contra Pozzi ("5".# y un opEsculo
=rancs rotulado 0l testa6ento pol%tico de )oltaire ("5"G#, con 6uchas adiciones y escolios de su
cosecha, y escri&i' ade6<s ori*inal6ente 6uchas o&ras, ya contra los =il'so=os ya contra los
9ansenistas, ,3 *r3, las Me6orias de la re,oluci'n =rancesa ("5"5#, la 8n=luencia de los 9ansenistas en
la re,oluci'n de >rancia ("5"6#, los 0rrores de Pedro $a6&urini en sus prelecciones de tica
cristiana ("5"2#, el 0sp%ritu del Ci*lo A)888 ("5"8#, la 7espuesta a una cuesti'n so&re el 9ura6ento
del clero =rancs ("5"!#, el Anti*uo proyecto de (our*:>ontaine realizado por los 6odernos
9ansenistas ("5.-#, la 7espuesta de un p<rroco cat'lico a las re=lexiones de6ocr<ticas del 4r3 Buan
$u6iati ("5.1#, la )ida del 6arDus de Po6&al ("5."#, el 0nsayo cr%tico teol'*ico so&re los
catecis6os 6odernos ("5..# y otras 6uchas, en Due =usti*a ,aliente6ente a los W61.X ene6i*os de
la +o6pa%a, 6ostrando la oculta con9uraci'n de re*alistas, port:royalistas e incrdulos contra la
8*lesia, =en'6eno hist'rico de Due hoy nadie duda, aunDue ta6&in sea cierto Due 6uchos de los
Due a l contri&uyeron lo hac%an sin plena conciencia de la causa y de los resultados3
!.1
0l 6is6o esp%ritu predo6ina en las +ausas de la re,oluci'n =rancesa, de Her,<s y Panduro,
enca6inadas a de6ostrar Due el 6enosca&o de la reli*i'n en >rancia, co6enzado por los sectarios
de Port:7oyal y coronado por los enciclopedistas, y 6ani=iesto en hechos co6o el de la expulsi'n
de los 9esuitas, ha&%a tra%do por consecuencia =orzosa la ruina de aDuella 6onarDu%a, porDue nunca
su&sisten los i6perios cuando =laDuea o Dueda ,acilante el =unda6ento de la =e reli*iosa y cuando
penetra toda carne la lepra social del escepticis6o3
$a6&in el a&ate Masdu, aunDue claudica&a en el punto de re*al%as, =ue antirre,olucionario
=er,orosoP as% lo prue&an su 4iscurso al *nero hu6ano contra la li&ertad e i*ualdad de la repE&lica
=rancesa y sus +artas a un repu&licano de 7o6a so&re el 9ura6ento de odio a la MonarDu%a ("5.G#3
0n las o&ras de estos Padres de la +o6pa%a ("5.5#, escritas en presencia de la in6ensa
ho*uera Due a&rasa a >rancia, a6enazando de,orar el resto de 0uropa, la contro,ersia desciende ya
del terreno especulati,o al de lo Due lla6an pol%tica palpitante, no de otra suerte Due los apolo*istas
anteriores ha&%an ido pasando, con=or6e lo ped%an los tie6pos, de las cuestiones 6eta=%sicas y
cos6o*'nicas a las cuestiones de tica y de derecho natural, y de stas a las postreras aplicaciones
del derecho de *entes, re=le9ando =iel6ente en sus escritos todas las 6odi=icaciones y tor6entas de
la poca3 As%, ,3 *r3, predo6ina el ele6ento pol%tico y antiecon'6ico en el tratado de 1a 6onarDu%a
("5.6#, Due pu&lic' en 12!. el arcediano de Ce*o,ia 43 +le6ente Pealosa y QEi*a con
pretensiones de i6itar el 0sp%ritu de las leyes en la disposici'n y en el 6odo, aunDue el criterio sea
6uy distinto y, a decir ,erdad, al*o a&i*arrado y con=uso, siendo de aplaudir en el autor, 6<s Due
otra cosa, su &uen deseo de apuntalar el anti*uo edi=icio3 4ice un la&orioso historiador de la
econo6%a pol%tica Due 1a MonarDu%a de Pealosa no estar%a 6uy po&lada de econo6istas3 PeDueo
6al por cierto, si stos W61GX ha&%an de ser co6o los Due por antono6asia lla6a6os as% en 0spaa
("5.2#3
AunDue los tratados apolo*ticos hasta aDu% citados son los 6<s nota&les &a9o el aspecto
cient%=ico y los 6<s di*nos de leerse, no =ueron, con todo eso, los 6<s populares y le%dos por
nuestros padres3 +upo tal honor a otros dos li&ros Due pode6os lla6ar de ,ul*arizaci'n a6ena, y
Due hoy 6is6o rara ,ez =altan en nin*una casa cristiana del anti*uo r*i6en3 0s el pri6ero la
Ar6on%a de la raz'n y de la reli*i'n ("5.8# o di<lo*os so&re la teolo*%a natural, co6puestos en
len*ua portu*uesa por el P3 $eodoro de Al6eida, del @ratorio de Can >elipe /eri, de 1is&oa, a
Duien no sin hipr&ole han lla6ado el >ei9oo portu*us, escritor =ecund%si6o, =iel a la di,isa de
instruir deleitando, cuyas 7ecreaciones =ilos'=icas contri&uyeron, 9unta6ente con el $eatro cr%tico y
con el 0spect<culo de la naturaleza, del a&ate Pluche, y con las 7e*lexiones =ilos'=icas, de Ctur6, a
di=undir entre los 9',enes y las 6u9eres y el ,ul*o no erudito de la Pen%nsula una noticia 6as o
6enos super=icial, 6<s o 6enos razonada, de los =en'6enos naturales y de los adelantos de la =%sica
experi6ental3 Por tal 6anera, el P3 Al6eida, ho6&re c<ndido, 6odesto y ,irtuos%si6o, ,ino a lo*rar
extraordinaria =a6a, 6ultiplic<ndose enor6e6ente las ediciones de sus o&ras, Due le dan derecho a
=i*urar entre los 6<s &ene6ritos propa*adores de la *eneral cultura, si &ien nunca pasa de exponer
con ele*ante perspicuidad o&ser,aciones y noticias 6uy co6unes3 0ra tal el presti*io de su no6&re,
Due hasta una especie de no,ela Due co6puso, intitulada 0l ho6&re =eliz independiente del 6undo
y de la naturaleza, alcanz', por dos o tres *eneraciones sucesi,as, innu6era&les lectores (de =i9o
6<s Due los Due ten%a +er,antes#, y eso Due, a pesar de su 6oralidad acrisolada, es o&ra tan
soolienta, l<n*uida y sin *racia, Due s'lo, atendida la penuria de no,elas espaolas en el si*lo
A)888 y pri6era 6itad del A8A, lle*a uno a co6prender c'6o pudieron hincarle el diente ni las
6is6as conte6por<neas de 7ichardson, ha&ituadas a W615X los innu6era&les ,olE6enes de la
+larisa HarloTe y de la Pa6ela3
0n 6aterias =ilos'=icas, el P3 Al6eida, Due co6enz' a escri&ir en la pri6era 6itad del si*lo y
Due hasta cierto punto hereda el i6pulso del P3 $osca y de >ei9oo, propende al cartesianis6o y si*ue
a 4escartes hasta en lo de ne*ar el al6a de los &rutos3 0n los 6is6os di<lo*os de la Ar6on%a,
cuando trata de la distinci'n entre la 6ateria y el esp%ritu y de sus constituti,os esenciales, descu&re
huellas e,identes de las Meditaciones cartesianas3 Por lo de6<s, la Ar6on%a es una teodicea
popular, =<cil, a*rada&le y sencilla, en Due se prue&an con los ar*u6entos 6<s aco6odados a la
!."
*eneral co6prensi'n la existencia de 4ios, la ley natural, la espiritualidad e in6ortalidad del al6a,
la necesidad de la re,elaci'n y del culto y los pre6ios y casti*os de la otra ,ida3
$oda,%a 6<s =a6oso Due el li&ro del P3 Al6eida =ue el 0,an*elio en triun=o, de @la,ide
("5.!#, Due hoy 6is6o conser,a no6&rad%a 6uy superior a su 6rito por circunstancias no
dependientes de ste3 0l autor era i6p%o con,ertido, penitenciado por el Canto @=icio, espectador y
,%cti6a de la re,oluci'n =rancesa3 Cus extraas =ortunas hac%an Due unos le 6irasen con aso6&ro,
otros con recelo, achacando el extraordinario y sE&ito ca6&io de sus ideas, unos, a propio inters y
6',iles 6undanosP otros, a la dura lecci'n del desen*ao3 Acerta&an estos Elti6os, co6o lue*o lo
6ostr' la ,ida penitente y austera de @la,ide y su 6uerte cristian%si6a3 4ios ha&%a ,isitado
terri&le6ente aDuella al6a, Due no se hu&iera le,antado sin un poderoso i6pulso de la *racia
di,ina3 +ada p<*inas del 0,an*elio en triun=o, li&ro, por otra parte, 6edian%si6o, porDue el talento
del autor no alcanza&a a 6<s, respira con,icci'n y =e3 >ue, sin duda, o&ra *rata a los o9os de 4ios,
expiaci'n de anteriores extra,%os y &uen e9e6plo, Due, por lo ruidoso de Duien le da&a, hizo honda
i6presi'n en el <ni6o de 6uchos y tra9o a puerto de sal,aci'n a otros in=elices co6o el autor3 As%
de&e 9uz*arse el 0,an*elio en triun=o: 6<s co6o acto piadoso Due co6o li&ro3 0s la a&9uraci'n, la
retractaci'n pE&lica y &rillante de un i6p%o, la reparaci'n sole6ne de un pecado de esc<ndalo3 $odo
esto ,ale harto 6<s y es de 6<s trascendencia social Due hacer un &uen li&ro3 86a*%nese el poder de
tal e9e6plo a =ines del si*lo A)888 y cu<n honda6ente de&i' resonar en las al6as esa ,oz Due sal%a
de las c<rceles del $error adorando y &endiciendo lo Due toda su ,ida ha&%a tra&a9ado por destruir3
0l xito =ue in6enso: en un solo ao se hicieron tres ediciones de los cuatro ,olu6inosos to6os del
0,an*elio en triun=o3
+on todo eso, la 6alicia de al*unos esp%ritus suspicaces no de9' de ce&arse en las intenciones
del autor3 4ec%an Due expon%a W616X con 6ucha =uerza los ar*u6entos de los incrdulos contra la
di,inidad de Besucristo y la autenticidad de los li&ros santos Due se 6ostra&a =r%o y d&il en la
re=utaci'n3 Al*o de ,erdad hay en esto, pero por una raz'n Due =<cil6ente se alcanza: @la,ide ha&%a
,uelto sincera6ente a la =e, pero con la =e no ha&%a adDuirido la ciencia teol'*ica ni el talento de
escritor, Due nunca tu,o3 Cu lectura predilecta y continua por la 6ayor parte de su ,ida ha&%an sido
los li&ros de )oltaire y de los enciclopedistasP aDuello lo conoc%a &ien, y esta&a 6uy al tanto de
todas las o&9eciones3 Pero en teolo*%a cat'lica y en =iloso=%a claudica&a, porDue 9a6<s las ha&%a
estudiado, co6o l 6is6o con=iesa, ni le%do apenas li&ro al*uno Due tratase de ellas3 As% es Due su
instrucci'n do*6<tica, a pesar de las &uenas lecturas en Due se e6pe' despus de su con,ersi'n,
no pasa&a de un ni,el ,ul*ar%si6o, &ueno para el si6ple creyente, pero no para el apolo*ista de la
reli*i'n contra los incrdulos3 Ade6<s, co6o su talento, aunDue lEcido y despierto, no se alza&a
6ucho de la 6edian%a, ta6poco pudo suplir con l lo Due de ciencia le =alta&a, as% Due resultaron
=lo9as al*unas partes de su Apolo*%a, si &ien, a =uerza de sinceridad y =ir6eza y de ser tan &urda la
cr%tica reli*iosa de los ,olterianos, =<cil6ente suele conse*uir el triun=o3
1iteraria6ente, el li&ro de @la,ide ,ale poco y est< escrito 6edio en =rancs (co6o era de
recelar, dadas sus lecturas =a,oritas y su lar*a residencia en Par%s#, no s'lo atestado de *alicis6os
de =rases y *iros, sino de ras*os en=<ticos y decla6atorios de la peor escuela de entonces3 0l autor
a&usa de los recursos de senti6iento, cosa 6ala y ocasionada sie6pre, y 6<s en una apolo*%a de la
reli*i'nP as% ech' a perder +hateau&riand las suyas3 Fuerer hacer cristianos por el senti6iento s'lo,
es el peor de todos los ca6inos3 0s cosa de6asiado 6o,ediza, inesta&le y =e6enil el senti6iento y
suele andar 6ezclado con harta li*a para Due so&re l pueda =undarse una creencia ro&usta y
esta&le3 +uando se dan por de6ostraciones do*6<ticas l<*ri6as y sollozos, la con,ersi'n Dueda en
el aire, si 4ios no lo re6edia3 4e&e el senti6iento concurrir con todas las =acultades hu6anas a
reci&ir la luz de la =e Due le ilustre y puri=iDue, pero no usurpar el puesto Due se de&e a otras
potencias de orden 6<s alto3
4e este pecado, no in=recuente en los apolo*istas =ranceses, adolece 6ucho el li&ro de
@la,ide, donde la preparaci'n y de6ostraci'n e,an*licas est<n aho*adas en una especie de no,ela
lacri6atoria, Due tiene cierto inters auto&io*r<=ico, pero Due daa al ,alor a&soluto y a la seriedad
del li&ro3 @la,ide de&i' esco*er entre escri&ir una de=ensa de la reli*i'n o escri&ir sus propias
!..
+on=esiones3 Pre=iri' 6ezclar a6&as cosas, y result' una producci'n h%&rida, de 6uy dudoso ,alor
y perteneciente a un *nero Due pas' de 6oda3
V+u<n =resca y her6osa 9u,entud conser,a, por el contrario, el $ratado te'rico:pr<ctico de
enseanza, Due en las c<rceles de W612X (ell,er co6puso Bo,ellanos ("5G-# para la Cociedad
0con'6ica MallorDuinaY Monu6ento insi*ne de peda*o*%a cristiana se ha lla6ado y de&e lla6arse
a este tratado, nunca 6as oportuno Due en el d%a de hoy, cuando una peda*o*%a pedantesca e
intuiti,a aspira a crear la escuela sin 4ios para corro6per desde la cuna a las *eneraciones =uturas3
[a entonces apunta&a esa per,ersa tendencia, y Bo,ellanos acudi' a neutralizarla, =or6ando un plan
en Due el estudio de la reli*i'n y de la 6oral cristianas si*ue y aco6paa a los de6<s estudios en
toda su duraci'n y se enlaza y =orti=ica con todo *nero de e9ercicios piadosos3 [ al desarrollarle, si
se Duitan al*unos resa&ios sensualistas so&re los si*nos y el len*ua9e, o 6<s &ien tradicionalistas,
con Due =orzosa6ente ha&%a de i6pri6ir su sello aDuella edad, nada se hallar< en Bo,ellanos Due
desdi*a de la 6<s acendrada enseanza cat'lica, sino, antes &ien, recias in,ecti,as contra las
no,%si6as teor%as de tica y derecho natural, Due suponen y reconocen derechos sin ley o nor6a Due
los esta&lezca, y leyes sin le*islador, sociedades sin 9erarDu%a y per=ecciones sociales inaseDui&les3
/i le satis=acen las secas enseanzas y las =astuosas ,irtudes de la 6oral pa*ana ni puede resi*narse
a ,er los preceptos ticos separados por un solo 6o6ento del catecis6o3 JFuisira6os :dice Due la
enseanza de las ,irtudes 6orales se per=eccionase con esta luz di,ina Due so&re sus principios
derra6' la doctrina de Besucristo, sin la cual nin*una re*la de conducta ser< constante, nin*una
,irtud ,erdadera y di*na de un cristianoK ("5G1#3
$a6&in la poes%a contri&uy' a esta o&ra de resistencia ortodoxa por &oca del 6is6o
Bo,ellanos, de >orner y de al*unos otros3 NFu son las ep%stolas a (er6udo y a Posidonio sino
elocuentes 6ani=iestos contra la =alsa =iloso=%a y contra la e6&ria*uez y ,ana*loria de la ciencia
hu6anaO
+on 6enos =ortuna, porDue su talento era exi*ido, pero con &uen deseo, lidiaron en el 6is6o
palanDue ,arios poetas 6ediocres y 9usta6ente ol,idados, incapaces de resistir el e6pu9e de la
6usa heterodoxa de Fuintana3 C'lo por lo honrado de su prop'sito puede hacerse 6e6oria del
&ene=iciado de +ar6ona, 43 +<ndido Mar%a $ri*ueros, escritor la&orios%si6o y Due tu,o todas las
a6&iciones literarias, nunca o rara ,ez coronadas por el xito, pero s% acer&a6ente ,apuleadas por
el irasci&le >orner3 $ri*ueros es autor de 0l poeta =il'so=o o poes%as =ilos'=icas en ,erso pent<6etro,
cuyos asuntos son, entre otros, 0l ho6&re, W618X 1a desesperaci'n, 1a =alsa li&ertad o el
li&ertinis6o ("5G"#3 /o puede darse cosa 6<s a&o6ina&le y prosaicaP los lla6ados pent<6etros son
ale9andrinos pareados a la =rancesa3 V?ran pro*reso hacer retroceder nuestra 6trica a la Duaderna
,%a de ?onzalo de (erceo y al 6artilleo aco6pasado del 6ester de clerec%aY Por entonces nadie
si*ui' a $ri*ueros, pero co6o no hay extra,a*ancia Due no ten*a eco, las pare9as de ale9andrinos
han resucitado en nuestros d%as por torpe i6itaci'n =rancesa, so&re todo en Portu*al, donde Antonio
>eliciano del +astilho y su hi9o y sus a6i*os los han ,uelto a poner en 6oda3
Ade6<s de $ri*ueros, un 43 Bos +al,o de 8riz<&al, capit<n de na,%o, escri&i' cierto Poe6a
en de=ensa de la reli*i'n, Due se conser,a 6anuscrito entre los papeles de Bo,ellanos ("5G.#, y Due,
si no por el ,i*or potico, se distin*ue a lo 6enos por la ,iolencia asper%si6a3
M<s di*na de recuerdo es 1a *aliada o >rancia re,uelta ("5GG#, Due co6puso el cle&re
sainetista *aditano 43 Buan ?onz<lez del +astillo, ri,al en su *nero de 43 7a6'n de la +ruz y
6aestro de (mhl de >a&er3 0n su tie6po pasa&a por repu&licano, y sin duda para sincerarse escri&i'
1a *aliada, Due, as% y todo, pareci' a 6uchos un 6odo indirecto de esparcir las 6is6as doctrinas
Due =in*%a anate6atizar3 0l hroe de 1a *aliada es Mira&eau, a Duien se le aparecen las =urias por la
noche, con=or6e a la 6aDuinaria de la epopeya cl<sica3 (astar<n los dos pri6eros ,ersos para dar
idea del incre%&le y chistoso prosa%s6o con Due est< escrita:

7ay en 8talia un sitio *segOn dicen.
)ue los griegos llamaban el averno
!.G
0l autor era ho6&re de &ien, y no se atre,e a ase*urar Due haya tal sitio, sino s'lo Due lo
dicen3
[, sin e6&ar*o, +astillo era poeta no s'lo c'6ico, sino l%rico, aunDue desi*ual e
incorrect%si6o, y &uena prue&a es de ello, as% co6o de la sinceridad de sus senti6ientos
antirre,olucionarios, su ,aliente e inspirada, aunDue al*o decla6atoria, 0le*%a a la in9usta cuanto
doloros%si6a 6uerte de la constante hero%na Mar%a Antonia de 1orena, reina de >rancia, ,%cti6a
in6olada en las aras de la i6piedad, del =anatis6o y de la anarDu%a3 Hay al*o all% Due no es poes%a
de escuela, y Due sale del al6a y retrata =iel6ente la *enerosa indi*naci'n Due se apoder' W61!X de
todos los <ni6os no&les ante las iniDuidades del tri&unal re,olucionario, a=renta del hu6ano lina9e:

>1, por)ue de otro modo, Lc"mo hubieran
puesto esos monstruos sus nefarias manos
en su reina infeli09 L="mo pudieran
marchitar, Joh gran Dios!, esos tiranos
a)uella rosa, honor del galo suelo6
a)uella estrella de su antiguo cielo9
almas crueles,
Les esa a )uien ce!isteis la corona9
L5 esos pies ofrecisteis los laureles9
LQui/n hi0o a una gavilla de asesinos
%rbitros de la ley, &ueces del trono9
LQui/n cre" un tribunal de libertinos
do vota la impiedad, dicta el encono9
0n otros *neros de a6ena literatura se distin*uieron, por la pureza del sentido 6oral, al*unos
escritores ,alencianos, especial6ente el 9esuita 43 Buan (autista +olo6s, Due escri&i' en len*ua
=rancesa un di<lo*o lucianesco, i6itaci'n de la Al6oneda de ,idas, del sat%rico de Ca6osata, con el
t%tulo de 1es philosophes al encant (1os =il'so=os en pE&lica su&asta# ("5G5#, s<tira 6<s in*eniosa
Due a6ar*a de los siste6as del si*lo A)888, y el =ranciscano >r3 )icente Mart%nez +olo6er, autor
de ,arias no,elas 6orales del *nero del P3 Al6eida y Monte*'n, entre las cuales recuerdo el
)alde6aro y el 86p%o por ,anidad3 [ es di*no de apuntarse aDu%, por lo extrao del caso, Due a este
=raile tan cat'lico se de&i' la pri6era traducci'n del 7en, de +hateau&riand, padre y do*6atizador
de toda una literatura pesi6ista y 6alsana, de 6is<ntropos no co6prendidos3
+erre6os este cuadro de la literatura cat'lica y apolo*tica del si*lo A)888, hoy sepultada en
densas nie&las por el odio de los sectarios, co6o lo est< la del A8A, trayendo a la 6e6oria los
no6&res de al*unos oradores sa*rados, Due di=undieron por todos los <6&itos de la Pen%nsula la luz
de la cristiana enseanza y acosaron sin tre*ua al reno,ado anticristianis6o de +elso, de Por=irio y
de Buliano3 Pon*a6os ante todos a >r3 4ie*o de +<diz, 6isionero capuchino (12G.,18-1# y ,ar'n
,erdadera6ente apost'lico, cuyo proceso de &eati=icaci'n est< 6uy adelantado3 Sl =ue en un si*lo
incrdulo al*o de lo Due ha&%an sido Can )icente >errer en el si*lo A) y el )enera&le Buan de
L,ila, ap'stol de Andaluc%a, en el A)83 4esde entonces ac<, pala&ra 6<s elocuente y encendida no
ha sonado en los <6&itos de 0spaa3 1os ser6ones y pl<ticas suyas Due hoy lee6os son letra
6uerta y no dan idea del 6ara,illoso e=ecto Due, no &a9o las W6"-X &',edas de una i*lesia, sino a la
luz del 6ediod%a, en una plaza pE&lica o en un ca6po in6enso, ante .-3--- o 6<s espectadores,
porDue las ciudades se despo&la&an y corr%an en tur&as a reci&ir de sus la&ios la di,ina pala&ra,
produc%a con estilo ,ul*ar, con =rase desaseada, pero radiante de interna luz y calentada de interno
=ue*o, aDuel ,ar'n extraordinario, en Duien todo predica&a: su ,oz de trueno, el extrao resplandor
de sus o9os, su &ar&a, &lanca co6o la nie,eP su h<&ito y su cuerpo a6o9a6ado y seco3 NFu le
i6porta&an a tal ho6&re las ret'ricas del 6undo, si nunca pens' en predicarse a s% 6is6oO
!.5
Para 9uz*ar de los portentosos =rutos de aDuella elocuencia, Due =ueron tales co6o no los ,io
nunca el <*ora de Atenas, ni el =oro de 7o6a, ni el Parla6ento in*ls, &asta acudir a la 6e6oria y a
la tradici'n de los ancianos3 0llos nos dir<n Due a la ,oz de >r3 4ie*o de +<diz, a Duien atri&uyen
hasta don de len*uas, se hench%an los con=esonarios, solta&a o de,ol,%a el &andido su presa, ro6p%a
el adEltero los lazos de la carne, a&o6ina&a el &las=e6o su pre,aricaci'n anti*ua y 1-3--- oyentes
ro6p%an a un tie6po en l<*ri6as y sollozos3 Fuintana le oy' y Dued' aso6&rado, y toda,%a en su
,e9ez *usta&a de recordar aDuel aso6&ro, se*En cuentan los Due le conocieron3 [ otro literato del
6is6o tie6po, acad6ico ya di=unto, hi9o de +<diz, co6o >r3 4ie*o, pero nada sospechoso de
parcialidad, porDue =ue ,olteriano e6pedernido, traductor en sus 6ocedades del 0nsayo, del &ar'n
de Hol&ach, so&re las preocupaciones, y ho6&re Due en su edad 6adura no 9ura&a ni por 7o6a ni
por ?ine&ra, 43 Bos BoaDu%n de Mora, en =in, ensalza&a en estos tr6inos la elocuencia del nue,o
ap'stol de Andaluc%a:

No vi a)uel fervoroso capuchino,
timbre de =%di0, )ue con vo0 sonora,
al blasfemo, al ladr"n, al asesino,
fulminaba sentencia aterradora.
Vi en sus miradas resplandor divino,
con )ue angustiaba el alma pecadora,
y die0 mil compungidos penitentes
estallaron en l%grimas ardientes.
?e vi clamar perd"n al trono augusto,
gritando humilde# Bo lo merecemos',
y temblaban, cual leve flor de arbusto,
ladrones, asesinos y blasfemos6
y no reinaban m%s )ue horror y susto
de la anchurosa pla0a en los e$tremos,
y en la escena )ue fue de impuro go0o
s"lo se o1a un tr/mulo sollo0o *:,4-.. [-:+]
@rador 6<s popular, en todos los sentidos de la pala&ra, nunca le hu&o, y aun puede decirse
Due >r3 4ie*o de +<diz era todo un ho6&re del pue&lo, as% en sus ser6ones co6o en sus ,ersos,
di*no de ha&er nacido en el si*lo A888 y de ha&er andado entre los pri6eros her6anos de Can
>rancisco3
+on el P3 +<diz co6parti' la *loria de 6isionero y le excedi' 6ucho co6o escritor, porDue
era ho6&re 6<s culto y literato, el capuchino >r3 Mi*uel Cu<rez, honra de esta ciudad de Cantander,
donde tu,o su cuna y de la cual to6' el apellido de reli*i'n3 Cu =a6a no ha lle*ado a nosotros tan
intacta co6o la del P3 +<diz3 A >r3 Mi*uel de Cantander, o&ispo auxiliar de Qara*oza, prote*ido del
arzo&ispo Arce y a=rancesado lue*o por =laDueza o por ,oluntad, le per9udicaron so&re6anera las
,icisitudes pol%ticas de los tie6pos, y con ser l ho6&re de ,ida irreprensi&le y auster%si6a, ,i'se
o&9eto de tre6endas acusaciones de traici'n, de las cuales se de=endi' 6uy 6al ("5G2#3
Buz*ar al P3 Cantander co6o orador sa*rado es e6presa lar*a y no para este lu*ar3 Fuedan de
l hasta once to6os de ser6ones, entre do*6<ticos, 6orales y pane*%ricos, y e9ercicios de
sacerdotes y pl<ticas para reli*iosas, con otros opEsculos de 6enos cuenta, Due por 6ucho tie6po
han sido arsenal de los predicadores espaoles3 0l pri6er to6o de este in6enso repertorio est<
destinado a pro&ar, contra los incrdulos, la di,inidad de la reli*i'n de Besucristo, asunto nue,o en
la oratoria sa*rada espaola cuando el autor escri&%a y predica&a3 Con 6ateria de estos ser6ones,
6ucho 6<s doctrinales Due oratorios y se6e9antes a los Due hoy se lla6an en >rancia con=erencias,
!.6
la existencia de 4ios, la necesidad de la reli*i'n re,elada, la di,inidad de los 0,an*elios, la
certidu6&re de las pro=ec%as y de los 6ila*ros, la in6ortalidad del al6a, el pecado ori*inal y las
causas y pretextos de la incredulidad3 0l tono es te6plado y de enseanza, aunDue no =altan =elices
6o,i6ientos oratorios ("5G8#3 0l P3 Cantander W6""X escri&%a punto por punto sus ser6ones antes de
predicarlosP de aDu% Due se eche de 6enos en ellos el calor y la ,ida Due s'lo co6unica la
i6pro,isaci'n3 )i,en 6<s co6o dep'sito de doctrina Due co6o 6onu6ento de elocuencia3
$a6&in de&en 6encionarse, co6o protestas y *ritos de alar6a contra la creciente
incredulidad, al*unas pastorales de o&ispos, entre ellas las sin*ular%si6as del ,enera&le prelado de
Cantander, 43 7a=ael $o6<s Menndez de 1uarca, portento de caridad, padre de los po&res y
&ienhechor *rande de la tierra 6ontaesa, di*no de &uena 6e6oria en todo 6enos en sus escritos,
Due son, as% los prosaicos co6o los poticos, a&soluta6ente ile*i&les3 A tal punto lle*a lo
estra=alario, 6acarr'nico y *erundiano de su estilo, Due yo 6is6o, con ser 6ontas y preciar6e de
i6pertrrito leyente, nunca he podido lle*ar al ca&o ni puedo dar raz'n sino de al*unas p<*inas
salteadas3 1os t%tulos 6is6os &astan para hacer retroceder al 6<s arro9ado3 7e6edio %*neo,
=u6i*atorio, =ul6inante, se rotula una de estas pastorales3 Aos adelante, y creciendo en l con la
,e9ez el 6al *usto, escri&i' un enor6e poe6a =ilos'=ico, Due de&i' constar de siete ,olE6enes, pero
Due, a=ortunada6ente, Dued' reducido a dos ("5G!#3 )iene a ser una re=utaci'n de las teor%as
enciclopdicas, pero no se pu&lic' hasta 181G, y, por consi*uiente, no entra en el per%odo Due
historia6os3 1a portada tiene cincuenta ren*lonesP &aste el principio: 0l rec%proco sin y con de 4ios
y de los ho6&res, &uscado por 6edio de aloDuios al 6is6o 4ios333 y reconocido del propio 6odo en
lo Due son el Cu6o Cer y los otros seres, especial6ente el ho6&re333, con los 6e9ores ar&itrios de
pasar desde nuestro $odo:nada (nada do&le# al Due he6os de ser /ada:$odo ("55-#3 +ualDuiera
dir%a Due este t%tulo y el poe6a entero ha&%an salido de la plu6a de Canz del 7%o o de /icol<s
Cal6er'n3 W6".X
!.2
+ap%tulo 8)
$res heterodoxos espaoles en la >rancia re,olucionaria3 @tros
heterodoxos extra,a*antes o Due no han encontrado =<cil ca&ida en la
clasi=icaci'n anterior3
83 0l te'so=o Mart%nez Pascual3 Cu $ratado de la reinte*raci'n de los seres3 1a secta lla6ada
de los J6artinezistasK3 :883 0l Jtheophil<nthropoK Andrs Mar%a Canta +ruz3 Cu +ulto de la
hu6anidad3 :8883 0l a&ate Marchena3 Cus pri6eros escritos: su traducci'n de 15+70+8@3 Cus
a,enturas en >rancia3 )ida literaria y pol%tica de Marchena hasta su 6uerte3 :8)3 /oticia de al*unas
Jalu6&radosK: la &eata +lara, la &eata 4olores, la &eata 8sa&el, de )illar del L*uila3 :)3 0l cura de
0sco3 :Adici'n: NPuede contarse entre los heterodoxos espa%oles al P3 1acunzaO
: 8 :
0l te'so=o Mart%nez Pascual3 :Cu J$ratado de la reinte*raci'n de los
seresK3 :1a secta lla6ada de los J6artinezistasK3
/o ser<n pere*rinos, para Duien Duiera Due haya estudiado con atenci'n el 6o,i6iento
=ilos'=ico de las pri6eras dcadas de este si*lo y la especie de reacci'n antisensualista Due en
>rancia se produ9o, para ,enir a en*endrar, de una parte, el espiritualis6o eclctico, y de otra, el
tradicionalis6o cat'lico, el no6&re y los escritos del te'so=o +laudio de Caint Martin co6En6ente
lla6ado el =il'so=o desconocido, en cuyos escritos, de ne&uloso y areo 6isticis6o, se hallan los
*r6enes de ciertas ideas so&re la re,oluci'n =rancesa y su ley pro,idencial, so&re la culpa y la
expiaci'n y so&re los sacri=icios, Due poco despus =ueron desarrolladas con elocuencia de =ue*o y
di=undidas de *ente en *ente por el re*io esp%ritu de Bos de Maistre3
1a cele&ridad de Caint Martin ,i,e, aEn 6<s Due en sus oscuros li&ros, en los estudios Due han
dedicado a reha&ilitar su 6e6oria cr%ticos tan ele*antes e in*eniosos co6o +aro y Cainte:(eu,e, y
so&re todo en los extensos li&ros Due pri6ero Matter, el historiador del *nosticis6o, y lueyo
>rancH, el expositor de la c<&ala, han dedicado a su doctrina, a los precedentes de ella, a sus
6aestros y a sus disc%pulos ("551#3
Caint Martin era al*o 6<s y al*o 6enos Due pensador y =il'so=o3 /o era cristiano, o lo era a
su 6odo, y no a=iliado en secta conocidaP pero era 6%stico, y con ser 6%stico heterodoxo, W6"GX no
lle*a&a a pante%sta, y se Dueda&a en el de%s6o de su tie6po3 1a lectura de los li&ros del zapatero
ale6<n del si*lo A)8 Baco&o (oeh6e le hizo te'so=o, pero ta6poco se par' en la teoso=%a, sino Due
lle*' a la teur*ia, pretendiendo co6unicaciones in6ediatas y directas con los seres so&renaturales y
luces y re,elaciones extraordinarias3
0n ,ano se Duiere extirpar del hu6ano esp%ritu la ra%z de lo 6ara,illosoP NDuin la arrancar<
de cua9oO 4erechas o torcidas, sus ra6as &uscan sie6pre el cielo3 +uando la de6olici'n escptica
de9a ,ac%a de =e y de consuelos un al6a, re=E*iase sta, si no es total6ente ruda, *rosera y ape*ada
a la 6ateria, en cierto 6isticis6o ,a*o, en nie&las espiritualistas, y con 6<s =recuencia aEn en las
ciencias ocultas y en las artes 6<*icas y ,edadas3 +uando el aDue9ado de tan *ra,e dolencia de
incredulidad es todo un si*lo, &rotan en l co6o por encanto los seudopro=etas, los =in*idores de
6ila*ros, los prestidi*itadores cient%=icos, los 6a*netizadores y ni*ro6antes, los e,ocadores de
esp%ritus los a,entureros de lon*e,idad portentosa, los intrpretes de las escondidas y 6isteriosas
propiedades de piedras y plantas, los =isiono6istas dotados del poder de la adi,inaci'n, los
trans6utadores de 6etales, los in,entores de panaceas333, toda la tur&a6ulta de persona9es
estra=alarios y *rotescos, ora soadores e ilusos, ora truhanes y &usca,idas, Due ilu6inaron con tan
!.8
extraa luz los Elti6os aos del si*lo A)888: +a*liostro, +asano,a, 1a,ater, CTede6&or*, Caint:
?er6ain, los =ilaletas, Mes6er y otros innu6era&les, de cuyas in=luencias no se li&ert' la 9u,entud
de ?oethe3
Caint Martin proced%a de estos sin*ulares concili<&ulos, santuarios 6%sticos o lo*ias, cuya red
se extend%a por toda 0uropaP pero su al6a *enerosa, c<ndida e inclinada al &ien =ue apart<ndole
poco a poco de aDuellas tene&rosidades y lle,<ndole a los espacios serenos de la pura =iloso=%a, Due
lle*' a entre,er en sus Elti6os li&ros, donde la tendencia cristiana y pro,idencialista es 6ani=iesta3
Pero antes de lle*ar a este tr6ino, el =uturo autor del Ministerio del ho6&re:esp%ritu, el Due
deshizo y tritur', en su contro,ersia con ?arat, la doctrina condillaDuista de la in=luencia de los
si*nos en la a&stracci'n, el precursor de 4e Maistre en las +onsideraciones =ilos'=icas y reli*iosas
so&re la re,oluci'n =rancesa, ha&%a pasado por 6uchas y extraordinarias a,enturas intelectuales,
so6etindose d'cil6ente al yu*o de pietistas, re,eladores y hiero=antes 6uy in=eriores a l, ora
anti*uos y ol,idados, co6o Baco&o (oeh6e, ora conte6por<neos suyos, co6o Mart%nez Pascual, a
Duien todos con,ienen en tener por su 6aestro3 Caint Martin, 6ilitar 9o,en, incrdulo ya a
consecuencia de sus lecturas de )oltaire y 4iderot, pero natural6ente inclinado a creer, ya =uese en
4ios o en el de6onio, y, por decirlo as%, ha6&riento de lo 6ara,illoso, se halla&a de *uarnici'n en
(urdeos cuando ,arios o=iciales a6i*os suyos le o=recieron iniciarle en una lo*ia o con,ent%culo
diri*ida por un 9udaizante W6"5X espaol de Duien se conta&an 6ara,illas3 [ Caint Martin se de9'
lle,ar d'cil a la escuela de los 6artinezistas3
0l sin*ular persona9e Due *o&erna&a aDuella ca,erna de&%a ser, a no dudarlo, ho6&re de
extraordinaria potencia intelectual y de =uerza de ,oluntad no 6enor, cual se reDuer%an para
=anatizar hasta el delirio a sus nu6erosos adeptos3 A di=erencia de otros tau6atur*os, era
desinteresado, lo cual contri&u%a a ale9ar toda sospecha y a acrecentar su crdito3 Cu &io*ra=%a
per6anece en,uelta en nie&lasP unos le lla6an espaolP otros, portu*usP para nosotros, todo es uno,
y ade6<s nadie =i9a el lu*ar de su naci6iento3 0l $ratado de ta reinte*raci'n de los seres denuncia
escaso conoci6iento de la len*ua =rancesa y est< atestado de =rases &<r&aras, Due lo 6is6o pueden
ser castellanis6os Due lusis6os3 0ra de =a6ilia 9ud%a, pero ha&%a reci&ido el &autis6o, co6o todos
los de su ralea Due anda&an por 0spaaP lue*o e6i*r', y de9' de ser cristiano, pero no para ,ol,er al
9uda%s6o, sino para crear una especie de secta, 6ezcla in=or6e de c<&ala y tradiciones ra&%nicas, de
*nosticis6o y teoso=%a, de 6a*netis6o ani6al y de espiritis6o, co6plicado todo con el aparato
=unreo y 6ista*'*ico de las sociedades secretas3
Para 9uz*ar de esta doctrina tene6os dos =uentes di,ersasP pri6ero, la o&ra capital del 6is6o
Mart%nez, intitulada $ratado de la reinte*raci'n de los seres en sus pri6eras propiedades, ,irtudes y
potencias espirituales y di,inasP se*unda, los li&ros y tradiciones de sus disc%pulos, Due reproducen
la enseanza de Mart%nez, 6<s o 6enos adulterada en puntos sustanciales3
0l $ratado de la reinte*raci'n nunca se ha i6preso entero, y Duiz< no lle*ue a i6pri6irse
nunca, porDue su =or6a es &<r&ara e indi*estaP su lectura, cansad%si6a3 1as copias 6anuscritas son
6uy raras, y Matter declara no conocer 6<s Due dos: una, Due l pose%a en >rancia, y otra, en la
Cuiza =rancesa3 4e la copia de Matter se ,ali' >rancH para reproducir las "6 pri6eras ho9as, o
introducci'n, del 6anuscrito ("55"#, Due &astan, 9unta6ente con el an<lisis de Matter, para dar idea
del plan y contenido de la o&ra, Due, co6o se ,er<, es c<&ala pura3
J4esde la eternidad :dice Mart%nez Pascual: e6an' 4ios seres espirituales para su propia
*loria en su in6ensidad di,ina3 0stos seres esta&an o&li*ados a un culto, Due la di,inidad les ha&%a
prescrito con leyes, preceptos y 6anda6ientos eternos3 0ran li&res y distintos del +riador y ten%an
propiedades o ,irtudes espirituales y personales3 Antes de su e6anaci'n exist%an en el pensa6iento
de la di,inidad, pero sin distinci'n de acci'n, pensa6iento o entendi6iento particular, porDue en
4ios hay innata una =uente irrestaa&le de seres, Due Sl e6ana cuando place a su li&re ,oluntad3
1os pri6eros esp%ritus Due e6anaron del seno de la di,inidad se distin*u%an entre s% por sus
,irtudes, su poder y su no6&reP ocupa&an la in6ensa circun=erencia di,ina, lla6ada ,ul*ar6ente
do6inaci'n, y con no6&re 6<s W6"6X 6isterioso c%rculo denario3 0stos cuatro pri6eros principios
espirituales atesora&an una parte de la do6inaci'n di,ina, un poder superior, 6ayor, in=erior y
!.!
6enor (en esta *radaci'n: 18, 1-, 8, G,# por el cual conoc%an todo lo Due pod%a existir en los seres
espirituales Due no ha&%an e6anado aEn del seno de la di,inidad3 0sta ,irtud innata en ellos la
conser,aron despus de su pre,aricaci'n y ca%da porDue es de sa&er Due su pecado consisti' en Due,
ha&iendo nacido para o&rar co6o causas se*undas, Duisieron pre,enir, condenar y li6itar el
pensa6iento di,ino en sus operaciones de creaci'n, as% pasadas co6o presentes y =uturas, o ser
ellos 6is6os creadores de causas terceras y cuartas3 He aDu% la ra%z del 6al espiritual, y por eso los
tales seres =ueron desterrados a lu*ares de su9eci'n, pri,aci'n y 6iseria i6pura, contraria a su
naturaleza in6aterial3
N[ cu<les =ueron esos lu*aresO 0l uni,erso =%sico, Due, 4ios cre' expresa6ente para Due los
esp%ritus per,ersos e9ercitasen su 6alicia3 0l ho6&re =ue e6anado y e6ancipado 6ucho 6<s tarde,
pero con ,irtudes y poderes i*uales a los Due ten%an los pri6eros esp%ritus3 0l ho6&re pri6iti,o era
esp%ritu puro, y con esta =or6a *loriosa opera&a so&re todas las =or6as corp'reas acti,as y pasi,as,
*enerales y particulares3 Ad<n en su pri6er estado de *loria ,en%a a ser el 6ulo del +reador, y le%a
co6o en li&ro a&ierto los pensa6ientos y operaciones di,inas y 6anda&a en todo ser acti,o y
pasi,o de los Due ha&itan la corteza terrestre y su centro, hasta el centro celeste, lla6ado cielo de
Caturno3 ?oza&a de extraordinarias potencias tau6atEr*icas, pero la so&er&ia le perdi', insti*<ndole
los <n*eles 6alos a operar, en calidad de ser li&re, ya so&re la di,inidad, ya so&re toda la creaci'nP
en su6a, a re=or6arla y hacer o&ra nue,a3
A tal tentaci'n, Ad<n se sinti' extraordinaria6ente so&reco*ido, y cay' en xtasis espiritual
ani6al, del cual se apro,ech' el esp%ritu 6ali*no para insinuarle su poder de6on%aco, en oposici'n
a la ciencia di,ina Due el +reador le ha&%a enseado para sostener todos los seres in=eriores a l3
Ad<n, apenas despert', repiti' las pala&ras y el cere6onial Due ha&%an usado los <n*eles 6alos en
su tentati,a de creaci'n3 +olocado Ad<n, a Duien si6&'lica6ente se lla6a el 6enor, en la tierra
le,antada so&re todo sentido, se de9' seducir por las ,oces de los esp%ritus, Due en coros le dec%an:
JAd<n, tienes innato el ,er&o de creaci'n en todos *nerosP eres poseedor de todos los ,alores,
pesos y 6edidasP Npor Du no operas con el poder de creaci'n di,ina Due hay en tiOK Ad<n, lleno de
or*ullo, traz' seis c%rculos a se6e9anza de los del +riadorP es decir, oper' seis actos de
pensa6ientos espirituales, e9ecut' =%sica6ente y en presencia del esp%ritu seductor su cri6inal
operaci'nP pero Vcu<l ser%a su sorpresa cuando en ,ez de la =or6a *loriosa Due espera&a, se encontr'
con una =or6a tene&rosa, 6aterial, pasi,a, opuesta a la suya y su9eta a la pri,aci'n y corrupci'nY
/o era real6ente la suya, sino una se6e9ante a la Due de&%a reci&ir despus de W6"2X su
pre,aricaci'n3 As% de*rad' su propia =or6a i6pasi,a, de la cual hu&ieran e6anado =or6as *loriosas
co6o la suya, una posteridad de 4ios sin l%6ites ni =in, porDue las dos ,oluntades de creaci'n
hu&ieran sido una en dos sustancias3 4ios, en casti*o de tan cri6inal operaci'n, ca6&i' la =or6a de
Ad<n en una =or6a de 6ateria i6pura, se6e9ante a la Due l ha&%a =ra*uado, y le arro9' a la tierra
co6o los de6<s ani6ales3K 0ntonces Ad<n conoci' su cri6en, se hu6ill' y diri*i' al Ceor de los
esp%ritus &uenos y 6alos, 4ios =uerte del C<&ado, una ple*aria, cuyo texto nos da al pie de la letra el
autor ni 6<s ni 6enos Due si la hu&iera o%do3
Hasta aDu% lle*a la parte i6presa del tratado, =altando, por consi*uiente, el principio de la
reinte*raci'n o palin*enesia, Due consistir<, co6o en todos los siste6as *n'sticos, en la ,uelta de
los eones a la sustancia di,ina de donde e6anaron3 Puede con9eturarse Due co6o 6edios para
acelerar esta reinte*raci'n, Due no era del ho6&re s'lo, sino de todas las criaturas, y hasta del
de6onio, aconse9a&a Mart%nez Pascual la puri=icaci'n 6oral y ciertas pr<cticas teEr*icas3
+'9ase ahora cualDuier exposicion del QoharP recurdese lo Due en otras partes de esta
Historia Dueda dicho de los sephirot y del Ada6:âd6on de los ca&alistas, y se ,er< con poco
tra&a9o cu<l era el =ondo de las especulaciones teol'*icas o teos'=icas de Mart%nez, en Due hasta la
=or6a es oriental y anacr'nica en el si*lo A)888P no de =il'so=o Due razona, sino de ,idente
inspirado Due re,ela a los 6ortales lo Due descu&ri' en los di,inos arcanos y cuenta con
extraordinaria sencillez las con,ersaciones de los <n*eles3+o6o =alta la se*unda parte de su tratado
en los dos 6anuscritos Due se conocen, no puede sacarse en claro lo Due pensa&a de la di,inidad de
+risto, y, a decir ,erdad, s'lo dos puntos capitales de su doctrina se conocen &ien: la teor%a de la
!G-
e6anaci'n y la del pecado ori*inal3
Para todo lo de6<s es preciso acudir a sus disc%pulos, pero con al*En escrEpulo y parsi6onia,
porDue no todos le entendieron, y otros hicieron con l lo Due Plat'n con C'crates, poniendo en
ca&eza suya 6il i6a*inaciones propias aEn 6as extraas Due la de la reinte*raci'n3
1os tra&a9os de iniciaci'n de Mart%nez tra%an lar*a =echa: ha&%an co6enzado en 125G,
extendindose con 6<s o 6enos resultado a Par%s, (urdeos y 1y'n3 Pero, entre tantos a=iliados,
nin*uno lle*' a poseer todo el secreto de la enseanza esotrica3 Al 6is6o Caint Martin no le hizo
las co6unicaciones supre6as3 $a6poco adelantaron 6ucho 6<s el a&ate >ournie, el conde de
Hauteri,e, la 6arDuesa de 1acroix ni el 6is6o +azotte3 A cada uno co6unic' sola6ente Mart%nez
aDuella parte de la doctrina Due con,en%a a su disposici'n y alcance3
0l a&ate >ournie era un ,isionario i*norante Due Duer%a conciliar el catolicis6o con la teur*ia3
7e=u*iado en 1ondres durante la re,oluci'n, pu&lic' all% en 18-1 su apocalipsis con el extrao
W6"8X t%tulo de 1o Due he6os sido, lo Due so6os y lo Due sere6os, especie de parodia del tratado de
1a reinte*raci'n, lleno, co6o ste, de por6enores ca&al%sticos y de extraas teor%as neu6atol'*icas
so&re los <n*eles y, lo Due es 6<s sin*ular, e6papado en las ideas cristol'*icas de Mi*uel Cer,et y
de los 6<s anti*uos unitarios, con un sa&or pante%sta 6uy acentuado, de Due, por el contrario, Caint
Martin est< in6une3
He aDu% co6o explica >ournie la reinte*raci'n: J[ con=or6e reci&a6os el 0sp%ritu de 4ios,
Due insensi&le6ente se nos co6unica, y lle*ue6os al conoci6iento per=ecto de su esencia, nos
hare6os uno, co6o 4ios es uno, y sere6os con=undidos en la unidad eterna de 4ios Padre, Hi9o y
0sp%ritu 0terno y ane*ados en el pila*o de las celestiales y eternas delicias3K
Pero lo curioso para nosotros en el li&ro del a&ate >ournie no es esta especie de aniDuilaci'n o
nir,ana indost<nico, sino los datos Due nos co6unica so&re los procedi6ientos de iniciaci'n Due en
su lo*ia usa&a Mart%nez3 J4espus de ha&er pasado 6i 9u,entud :escri&e su disc%pulo: de una
6anera tranDuila y oscura, se*En el 6undo, Duiso 4ios inspirar6e ardiente deseo de Due =uese
realidad la ,ida =utura y cuanto yo o%a decir de 4ios, de Besucristo y de los ap'stoles3 5nos
dieciocho 6eses pas en la a*itaci'n Due 6e causa&an estos deseos, hasta Due 4ios 6e otor*' la
6erced de encontrar a un ho6&re Due 6e di9o =a6iliar6ente: J)enid a ,er6eP so6os ho6&res de:
&ien3 A&riris un li&ro, 6iraris la pri6era ho9a, leyendo s'lo al*unas pala&ras por el centro y por el
=in, y sa&ris todo lo Due el li&ro contiene3 Mirad cu<nta *ente pasa por la calle: pues &ien, nin*uno
de ellos sa&e por Du ca6ina, pero ,os lo sa&ris3K 0ste ho6&re Due 6e ha&la&a de un 6odo tan
extraordinario se lla6a&a 4on Martinets de PasDuallis (sic#3 Al principio cre% Due era un hechicero
o el 6is6o dia&lo en persona, pero a esta pri6era idea sucedi' lue*o otra3 JCi este ho6&re :6e di9e
interior6ente: es el dia&lo, es prue&a de Due real6ente existe 4ios, y co6o yo no deseo 6<s Due
lle*ar a 4ios, ir ca6inando sie6pre hacia l, aunDue el dia&lo crea lle,ar6e hacia s%3K Pensando
esto, =ui a casa de Mart%nez y 6e ad6iti' en el nE6ero de los Due le se*u%an3 Cus instrucciones
diarias eran Due pens<se6os sie6pre en 4ios, Due crecise6os en ,irtudes y Due tra&a9<se6os para
el &ien *eneral333 Muchas ,eces nos de9a&a suspensos y dudando si era ,erdad o =alsedad lo Due
,e%a6osP si era l &ueno o 6alo, si era <n*el de luz o de6onio333 4e tie6po en tie6po reci&%a ya
al*unas luces y rayos de inteli*encia, pero todo se 6e desaparec%a co6o un rel<6pa*o3 @tras ,eces,
aunDue raras, lle*u a tener ,isiones, y cre%a yo Due M3 de PasDuallys ten%a al*En secreto para hacer
pasar estas ,isiones por delante de 6% y Due para Due todas a los pocos d%as se realizasen3K
+on el tie6po, el a&ate >ournie aca&' de perder el seso, y tu,o apariciones, entre ellas la de
su propio 6aestro, ya di=unto3 W6"!X J5n d%a Due esta&a arrodillado en 6i cuarto pidiendo a 4ios
Due 6e socorriese, o% de pronto (ser%an co6o las diez de la noche# la ,oz de Mart%nez, 6i director,
Due ha&%a 6uerto corporal6ente hac%a 6<s de dos aos, y Due ha&la&a con toda distinci'n =uera de
6i cuarto, cuya puerta esta&a cerrada, as% co6o las ,entanas3 Miro del lado del 9ard%n, de donde
proced%a la ,oz, y ,eo con 6is o9os corporales, delante de 6%, a M3 de PasDually, y con l a 6i
padre y a 6i 6adre, Due esta&an asi6is6o corporal6ente 6uertos3 V4ios sa&e Du noche tan
terri&le pasY 0ntre otras cosas, sent% 6i al6a herida por una 6ano, Due traspas' 6i cuerpo,
!G1
de9<ndo6e una i6presi'n de dolor Due len*ua hu6ana no puede expresar, y Due 6e pareci' dolor
no del tie6po, sino de la eternidad333 )einticinco aos han pasado, pero aDuel *olpe =ue tan terri&le,
Due dar%a de &uen *rado todo el uni,erso, todos sus placeres y su *loria, por no ,ol,er a ser herido
de aDuella 6anera3 4i*o Due ,i en 6i cuarto a M3 de PasDuallys con 6i padre y 6i 6adre y Due 6e
ha&laron y les ha&l co6o los ho6&res ha&lan ordinaria6ente entre s%3 $a6&in se 6e apareci' una
de 6is her6anas, Due esta&a corporal6ente 6uerta hac%a ,einte aos, y, en =in, otro ser Due no
pertenece al *nero hu6ano3 Poco despus ,i pasar distinta6ente ante 6% y cerca de 6% a nuestro
di,ino Maestro, Besucristo, cla,ado en el <r&ol de la cruz3K
Prosi*ue re=iriendo otras ,isiones, en Due no inter,iene Mart%nez, y aade con acento de
inDue&ranta&le con,icci'n: J$odo esto lo ,i por 6is o9os corporales hace 6<s de ,einticinco aos,
6ucho antes Due se supiera en >rancia Due exist%a CTede6&ur* ni se conociese el 6a*netis6o
ani6al3K >ournie se considera co6o un 6diu6 y da su li&ro por transcripci'n literal de sus
inspiraciones3 )i,%a en continuo consorcio con los esp%ritus3 J/o s'lo los he ,isto una ,ez, sino
aos enteros y constante6ente, yendo y ,iniendo con ellos, en casa y =uera de ella, de d%a y de
noche, solo y aco6paado, ha&l<ndonos 6utua6ente y co6o los ho6&res se ha&lan entre s%3K
4e la 6arDuesa de 1acroix, disc%pula predilecta de Mart%nez en Par%s, cuenta Caint Martin Due
ten%a 6ani=estaciones sensi&les, es decir, Due ,e%a y o%a a los esp%ritus, interru6piendo a ,eces la
con,ersaci'n Due sosten%a con las entes Due llena&an sus salones para diri*irse a los seres in,isi&les
Due se aparec%an de repente a los o9os de su extra,iada =antas%a3
0n 1y'n ha&%a =undado Mart%nez la lo*ia de la (ene=icencia, de la cual era el al6a el conde
de Hauteri,e, con Duien Caint Martin tra&a9' en las ciencias ocultas por los aos de 122G, 1225 y
1226, sin Due se sepa a punto =i9o lo Due consi*uieron, porDue la =raseolo*%a de los 6artinezistas es
tan oscura, Due nos de9a a 6edia 6iel cuando 6ayores cosas anuncia3 Pero de&%an de ser e9ercicios
estupendos, puesto Due Duer%an lle*ar nada 6enos Due Jal conoci6iento =%sico de la causa acti,a e
inteli*enteK, es decir, a la ,isi'n o intuici'n directa y sensi&le del Hi9o de 4ios3 W6.-X 4%9ose Due el
conde de Hauteri,e ten%a, co6o Her6'ti6o de +laro6ene, la =acultad de a&andonar el cuerpo
cuando Duer%a, pero Caint Martin redonda6ente lo nie*a3
4e todos los disc%pulos de Mart%nez, l y +azotte, cle&re por su pro=ec%a supuesta de la
re,oluci'n =rancesa, eran los Due 6enos se a,en%an con el aparato y la 6aDuinaria tau6atEr*ica Due
usa&a el espaol para las iniciaciones3 JN+'6o, 6aestro, son necesarias todas estas cosas para ,er a
4iosOK, le pre*unt' un d%a, y Mart%nez contest' sin de9ar su tono de inspirado: J0s preciso
contentarnos con lo Due tene6osK, es decir, entende6os con las potencias in=eriores a =alta de
co6unicaci'n directa con la causa su6a3 Caint Martin nos re=iere Due en la escuela de Mart%nez las
co6unicaciones sensi&les y =%sicas eran nu6erosas y =recuentes, y Due en ellas se co6prend%an
todos los si*nos indicati,os del 7eparador, esto es, si la interpretaci'n de >rancH no parece errada,
+risto cruci=icado, +risto resucitado, +risto en *loria y 6a9estad3 Pero esto era s'lo para los
principiantes, entre Duienes se conta&a Caint Martin, porDue otros lle*a&an a la *rande o&ra interior,
ha&iendo ho6&re Due durante los eDuinoccios, y 6ediante una especie de desco6posici'n, ,e%a su
propio cuerpo sin 6o,i6iento, co6o separado de su al6a3
+o6o Mart%nez Pascual pas' su ,ida en tra&a9os su&terr<neos, apenas Duedan datos positi,os
de l, no o&stante su extraordinaria in=luencia, ni es =<cil siDuiera deter6inar las =echas3 Caint
Martin de&i' conocerle y ponerse &a9o su direcci'n entre los aos de 1266 y 12213 +onsta Due en
122! 6uri' Mart%nez en Puerto:Pr%ncipe de Canto 4o6in*o3
Pero no 6uri' con l la sectaP lo Due hizo =ue di,idirse3 4e ella nacieron otras dos: la de los
*randes pro=esores y la de los philaletas3 0stos Elti6os, cuyo centro resid%a en )ersalles, &usca&an
la piedra =iloso=al, por lo cual Caint Martin se apart' de ellos con eno9o, tenindolos por *ente
*rosera, codiciosa e iniciada s'lo en la parte =or6al de la teur*ia3 4e&en ser los 6is6os Due Bos de
Maistre lla6a los cohen, y Due =or6a&an una 9erarDu%a especial y superior entre los ilu6inados3 0n
Ale6ania se propa*' extraordinaria6ente una ra6a de los 6artinezistas, con el no6&re de 0scuela
del /orte, y en ella se alistaron persona9es de cuenta co6o el pr%ncipe de Hesse, el conde de
!G"
(ernstor=, la condesa de 7e,entloT333 Poco despus CTede6&or* oscureci' y destron' a Mart%nez
Pascual, y su no6&re y la tradici'n de su enseanza se perdieron en la tur&ia corriente del
sona6&ulis6o y del espiritis6o 6oderno3 Hay, con todo, una di=erencia radical entre los espiritistas
y Mart%nez Pascual: los unos li6itan por lo *eneral sus in,ocaciones a las al6as de los 6uertos, al
paso Due Mart%nez, dotado de ,irtudes 6<s acti,as, o=rec%a por tr6ino de su enseanza la intuici'n
sensi&le de 4ios3 [o ta6&in he tenido al*o de lo =%sico, dec%a Caint Martin, y la =rase es di*na de
re*istrarse, porDue Caint Martin era un esp%ritu ele*ante y delicado, nacido para el idealis6o3
/ecesaria W6.1X era toda la espantosa anarDu%a y desor*anizaci'n intelectual del si*lo A)888, en Due
el 6aterialis6o ha&%a &orrado todos los linderos del 6undo in6aterial y del terrestre, sin cal6ar por
eso la ardiente e innata aspiraci'n a lo suprasensi&le Due hier,e en el =ondo del al6a hu6ana, para
Due un do*6atis6o co6o el de Mart%nez Pascual, parodia inepta del Anti*uo y /ue,o $esta6ento,
6ezclada con los sueos de ,ie9a de los anti*uos ra&inos y con esca6oteos y prestidi*itaciones de
charlat<n de calle9uela, lo*rara ese do6inio y esa resonancia y arrastrase detr<s de s% tan claros
entendi6ientos co6o el del autor de 1\ho66e de dsir, en Duien ha&%a 6uchas de las cualidades
nati,as de un e*re*io =il'so=o cristiano ("55.#3
: 88 :
0l theophil<nthropo Andrs Mar%a Canta +ruz3 :Cu J+ulto de la
hu6anidadK3
+uando ce9' un tanto el =uror ateo de los pri6eros tie6pos re,olucionarios y cay'
despresti*iado por su 6is6o exceso de =erocidad el culto de la diosa 7az'n, co6enz' a notarse
cierta reaci'n espiritualista y de%sta, Due to6' al principio las =or6as 6<s *rotescas3 4eclar'se
o=icial6ente la existencia del Cer Cupre6o, y 7o&espierre or*aniz' =iestas, hi6nos y procesiones en
honor suyo3 1os con,encionales ha&%an deter6inado perdonar la ,ida al Cer Cupre6o, ,isto Due un
pue&lo no pod%a ,i,ir sin reli*i'n3 0l in,entar una coartada a su talle y 6edida e i6ponerla por ley
con su correspondiente y re,olucionaria sanci'n penal, les parec%a cosa hacedera y sencill%si6a3
Ade6<s, 6uchos de ellos no eran ateos, sino de%stas o al*o 6<s, y 9ura&an so&re la +on=esi'n del
,icario sa&oyano, Due les ser,%a de 0,an*elio3
$ales cultos duraron 6enos Due sus 6is6os autores3 0l de 7o&espierre cay' con l en ! de
ther6idor3 Pero no =ue &astante este =racaso para i6pedir nue,as tentati,as de este *nero, entre las
cuales lo*r' cierta no6&rad%a, en tie6po del 4irectorio, la secta de los theophil<nthropos3
Atri&Eyese su =undaci'n al director 1a 7e,illbre 1epeaux, pero l lo nie*a rotunda6ente en
sus Me6orias ("55G#: J/o to6 nin*una parte en la instituci'n del culto de los theophil<nthropos,
Due cre' )alent%n HaZy, her6ano del cle&re 6ineralo*ista e in,entor de procedi6ientos de
educaci'n para los cie*os3 Ce ha&%a asociado con otros ciudadanos Due yo ta6poco conoc%a3K
0stos ciudadanos ,inieron a &uscar a 1a 7e,illbre, Due, desde lue*o, les pro6eti' su apoyo
o=icial, aunDue ni l ni su 6u9er Duisieron nunca asistir a las cere6onias teo=ilantr'picas, y s'lo una
,ez consintieron Due su hi9a =uese3 0l 4irectorio W6."X dio 'rdenes al 6inistro de Polic%a, Cotin,
para Due prote*iese a los =undadores de la nue,a instituci'n y les su6inistrase los 6'dicos recursos
Due exi*%a un culto tan sencillo y poco dispendioso, co6o Due se reduc%a a reco6endar, en
inter6ina&les pl<ticas, el a6or a 4ios y a los ho6&res, la =raternidad uni,ersal y la ley de la
naturaleza, el pan=ilis6o y las ,irtudes =ilos'=icas a lo C'crates, a lo 0picteto o a lo Marco Aurelio3
Mucha tEnica &lanca, 6ucho coro de nios y de doncellas, 6ucha re6iniscencia de las candideces
del $el6aco, 6ucho discurso sopor%=ero, nada de 6isterios, teolo*%as ni s%6&olos3
0l ?o&ierno prote*i' 6ucho aDuel culto =la6ante, Due tra%a la pretensi'n de extin*uir los
odios reli*iosos y her6anar a los 6ortales con ,%nculos de a6or indisolu&le3 Ce i6pri6ieron y
repartieron con pro=usi'n catecis6os y 6anuales, Due 9untos =or6an hoy una colecci'n &astante
raraP se pu&lic' para uso de los a=iliados una peDuea &i&lioteca de 6oralistas anti*uos, desde
!G.
Qoroastro y +on=ucio hasta los estoicosP se reco6end' a los padres de =a6ilia Due en,iasen sus
hi9os a aDuellos te6plos y escuelas de la hu6anidad, Due ha&%an de educar una *eneraci'n 6<s
=uerte y ,iril Due la de 0spaaP y dieron al nue,o culto el apoyo de su no6&re al*unos literatos de
=a6a, entre ellos el in*enioso y delicado autor de Pa&lo y )ir*inia, (ernardino de Caint:Pierre, Due
=ue toda su ,ida =er,oroso id'latra de la naturaleza, aunDue de&i' a re6iniscencias y de9os del
senti6iento cristiano la 6e9or parte de su *loria3
>i*ura&a en pri6era l%nea entre los theophil<nthropos un espaol lla6ado Andrs Mar%a Canta
+ruz, de Duien restan 6uy pocas y oscuras noticias ("555#3 /atural de ?uadala9ara y su9eto de no
,ul*ar instrucci'n, lo estra=alario de su car<cter y sus ideas le ha&%an tenido casi sie6pre en la
6iseria, Due l arrastr' por todas las capitales de 0uropa3 5n pr%ncipe ale6<n le encontr' en $ours,
y, co6padecido de su desastroso estado, le hizo ayo de sus hi9os3 Al tie6po de estallar la re,oluci'n
=rancesa se halla&a en 1ondres y, entusias6ado con los principios cuyo triun=o al&orea&a, a&andon'
a sus disc%pulos, y a =ines de 12!- esta&a ya en Par%s, tra&a9ando por su cuenta en la e6ancipaci'n
uni,ersal y perorando en las sociedades patri'ticas3 0ntonces se hizo a6i*o de 1a 7e,illbre
1epeaux, cuyos peli*ros, =u*as y ocultaciones co6parti' despus de la prisi'n de los *irondinos y
en la poca del $error3
>uera de esto, Canta +ruz parece ha&er sido persona9e 6uy oscuro e i*norado, y nin*uno de
los historiadores de la re,oluci'n =rancesa le 6enciona3 Fuiz< con las Me6orias de 1a 7e,illbre
1epeaux, Due s'lo conoce6os en extracto, puesto Due i6presas en 182., aEn no han pasado al
do6inio pE&lico y duer6en en un su&terr<neo de An*ers, puedan a6pliarse o corre*irse al*o W6..X
estas noticias3 0n los trozos pu&licados, el =a6osore,olucionario *uarda alto silencio acerca del
po&re Canta +ruz3
Poco 6edr' ste con el ad,eni6iento de sus a6i*os al Poder, pero se consol' arro9<ndose en
cuerpo y al6a en la secta de los theophil<nthropos, de la cual =ue uno de los pri6eros sacerdotes, y
cuyos do*6as expuso en un =olleto titulado 1e culte de l\hu6anit, Due se i6pri6i' en Par%s el ao
) de la repE&lica3 4icen los Due le han ,isto Due es una especie de c'di*o de la tolerancia, en Due se
enaltece po6posa6ente la 6oral y se a=ir6a la existencia de 4ios y la caridad uni,ersal, sin otro
do*6a nin*uno3 $odos 6is es=uerzos para ha&er a las 6anos este opEsculo han sido in=ructuosos
hasta ahora3 0n ,ano recorr% las &i&liotecas de Par%s y escri&% a ,arios eruditos de all<3 +o6o
(er6Edez de +astro, Enico &i'*ra=o Due ase*ura ha&er le%do el +ulto de la hu6anidad, da las seas
tan i6per=ecta6ente, ha sido i6posi&le hallarle3 Fuiz< se pu&lic' an'ni6o o seud'ni6oP Duiz<
ha&r< perecido, co6o tantos otros cuadernos de pocas p<*inas3 1a prdida no es 6uy de sentir,
porDue los diez o doce li&re9os Due he ,isto de los teo=il<ntropos son el col6o de la insulsez
soolienta3 +on todo eso, yo 6e ale*rar%a de aadir a 6i colecci'n, a t%tulo de curiosidad
&i&lio*r<=ica, un e9e6plar del +ulto de la hu6anidad3
A pesar de la protecci'n o=icial, la teo=ilantrop%a no lle*' a 6adurar y 6uri' en =lor3 C'lo en
Par%s y en al*unos departa6entos del /orte lo*r' secuacesP ni uno solo en el 6ediod%a3 0l pE&lico
los sil&', y al poco tie6po nadie se acorda&a de ellos3 Canta +ruz, 6<s desalentado y 6<s 6isera&le
cada d%a, pero repu&licano sie6pre y a&orrecedor del r*i6en &onapartista, deter6in' ,ol,er a
0spaa, donde nadie se acorda&a de l, y aca&ar en paz sus tra&a9osos d%as3 +u&ierto de harapos
lle*' a una posada de (ur*os en 18-., y all% le asalt' a*ud%si6a =ie&re, de la cual a pocos d%as
6uri', sin ha&er Duerido descu&ir su no6&re a persona al*una3 A&ierta su 6aleta, aparecieron
6uchos papeles y ,arios e9e6plares del +ulto de la hu6anidad3
: 888 :
0l a&ate Marchena3 :Cus pri6eros escritos: su traducci'n de 1ucrecio3 :
Cus a,enturas en >rancia3 :)ida literaria y pol%tica de Marchena hasta su
6uerte3
!GG
+o6o propa*ador de la so=ister%a del si*lo A)888 en 0spaaP co6o representante de las
tendencias pol%ticas y antirreli*iosas de aDuella edad en su 6ayor *rado de exaltaci'nP co6o Enico
heredero, en 6edio de la 6onoton%a cere6oniosa del si*lo A)888, del esp%ritu te6erario,
indisciplinado y de a,entura Due lanz' a los espaoles de otras edades a la conDuista del 6undo
intelectual y a la del 6undo =%sicoP co6o e9e6plo lasti6oso de talentos 6alo*rados y de
condiciones *eniales potent%si6as, aunDue el ,iento de la poca las hizo e=icaces para el 6al,
6erece el a&ate Marchena Due su &io*ra=%a se escri&a con la posi&le W6.GX claridad y distinci'n,
9untando los datos esparcidos y aadiendo &astantes cosas nue,as Due resultan de los papeles suyos
Due posee6os ("556# y ("552#3
4on Bos Marchena 7uiz de +ueto, *eneral6ente conocido por el a&ate Marchena, naci' en
5trera el 18 de no,ie6&re de 12683 Cus padres eran la&radores de 6ediana =ortuna3
+o6enz' en Ce,illa los estudios eclesi<sticos, pero sin pasar de las 'rdenes 6enoresP
aprendi' 6ara,illosa6ente la len*ua latina, y lue*o se dedic' al =rancs, leyendo la 6ayor parte de
los li&ros i6p%os Due en tan *ran nE6ero a&ort' aDuel si*lo, y Due circula&an en *ran copia entre
los estudiantes de la 6etr'poli andaluza, aun entre los te'lo*os3 Fuin le inici' en tales 6isterios,
no se sa&eP s'lo consta Due antes de cu6plir ,einte aos hac%a ya pro=esi'n de 6aterialista e
incrdulo y era esc<ndalo de la 5ni,ersidad3 /o eran 6e9ores Due l casi todos sus condisc%pulos,
los poetas de la =la6ante escuela se,illana, pero disi6ula&an 6e9or y se a,en%an =<cil6ente con las
exterioridades del r*i6en tradicional, 6ientras Due Marchena, ardiente e i6petuoso, i6paciente de
toda tra&a, a&orrecedor de los tr6inos 6edios y de las restricciones 6entales, ind'cil a todo yu*o,
procla6a&a en alta ,oz lo Due sent%a, con toda la i6pre,isi'n y a&andono de sus pocos aos y con
todo el ardor y ,ehe6encia de su condici'n inDuieta y 6al re*ida3 4ecidan otros cu<l es 6<s
=unesta: la i6piedad 6ansa, hip'crita y cautelosa o la anto9adiza y dese6&ozadaP yo s'lo dir Due
siento 6ucha 6enos antipat%a por Marchena re,olucionario y 9aco&ino, Due por aDuellos doctos
clri*os se,illanos a=rancesados pri6ero, lue*o =autores del despotis6o ilustrado, y a la postre,
6oralistas utilitarios, sin patria y sin ley, educadores de dos o tres *eneraciones doctrinarias3
0l pri6er escrito de Marchena =ue una carta contra el celi&ato eclesi<stico, diri*ida a un
pro=esor suyo Due ha&%a cali=icado sus 6<xi6as de per,ersas y opuestas al esp%ritu del 0,an*elio3
Marchena Duiere de=enderse y pasar toda,%a por cat'licoP pero con la de=ensa e6peora su causa3 0l
Cr3 +ueto ha tenido a la ,ista el ori*inal de esta carta entre los papeles de >orner, y dice de ella JDue
es o&ra de un 6ozo inexperto y desalu6&rado, Due no ,e 6<s razones Due las Due hala*an sus
instintos y sus erroresK, y Due en ella andan 6ezclados Jso=is6as disol,entes, pero sinceros, citas
hist'ricas sin 9uicio y sin exactitud333, senti6entalis6o =ilos'=ico a la =rancesa, arranDues de poes%a
no,elescaK ("558#3 W6.5X
M<s i6portante es otra o&ra suya del 6is6o tie6po, Due poseo yo, y Due parece ha&erse
ocultado a la dili*encia de los anteriores &i'*ra=os3 0s una traducci'n co6pleta del poe6a de
1ucrecio 4e reru6 natura, en ,ersos sueltos, la Enica Due existe en castellano3 /o parece ori*inal,
sino copia de a6anuense descuidado, aunDue no del todo i6perito3/o tiene el no6&re del traductor,
pero s% sus cuatro iniciales, B3 M3 73 +3, y al =in la =echa, 12!1, sin pr'lo*o, ad,ertencia ni nota
al*una3 1a ,ersi=icaci'n, dura y desi*ual, co6o en todas las poes%as de Marchena, a&unda en
asonancias, caco=on%as, prosa%s6o y asperezas de todo *neroP denuncia dondeDuiera la la&or y la
=ati*aP pero en los trozos de 6ayor e6peo se le,anta el traductor con inspiraci'n ,erdadera, y su
=anatis6o 6aterialista le sostiene3 0n los trozos did<cticos decaeP a los pasa9es 6e9or interpretados
si*uen otros casi intolera&les por lo desaliado del estilo y lo esca&roso de la 6etri=icaci'n3
Marchena era consu6ado latinista, y por lo *eneral entiende el texto a las 6il 6ara,illasP pero su
*usto literario, sie6pre caprichoso e inse*uro, lo parece 6ucho 6<s en este pri6er ensayo3 As% es
Due, entre ,ersos ar6oniosos y &ien construidos, no titu&ea en intercalar otros Due hieren y lasti6an
el o%do 6<s indul*enteP repite hasta la saciedad deter6inadas pala&ras, en especial la de naturalezaP
a&usa de los ad,er&ios en 6ente, antipoticos por su %ndole 6is6a, y atiende sie6pre 6<s a la
=idelidad Due a la ele*ancia3 )anse al*unos trozos para 6uestra as% de los aciertos co6o de las
ca%das del traductor3 Cea el pri6ero la =a6osa in,ocaci'n a )enus: Aeneadu6 *enitrix di,u6
!G5
ho6inu6Due ,oluptas:

ngendradora del romano pueblo,
placer de hombres y dioses, alma Venus,
)ue ba&o la b"veda del cielo,
por do giran los astros resbalando,
pueblas el mar )ue surca nao velera
y las tierras fruct1feras fecundas6
por ti todo animal respira y vive6
de ti, diosa, de ti los vientos huyen6
ahuyentas con tu vista los nublados,
te ofrece suaves flores varia tierra,
las llanuras del mar contigo r1en
y brilla en nueva lu0 el claro cielo.
5l punto )ue galana primavera
la fa0 descubre y su fecundo aliento
recobra ya Favonio desatado,
primero las ligeras aves cantan
tu bienvenida, Joh diosa!, por)ue al punto
con el amor sus pechos traspasaste6
en el momento por alegres prados
reto0an los ganados encendidos
y atraviesan la f/rvida corriente. [-E-]
4rendidos del hechi0o de tus gracias
mueren todos los seres por seguirte
hacia do )uieras, diosa, conducirlos,
y en las sierras adustas, y en los mares,
en medio de los r1os caudalosos,
y en medio de los campos )ue florecen,
con blando amor tocando todo pecho,
haces )ue las especies se propaguen.
$a6poco carece de =rases y accidentes *raciosos esta traducci'n de un lozan%si6o pasa9e del
6is6oli&ro pri6ero:

L3al ve0 perecen las copiosas lluvias,
cuando las precipita el padre ter
en el rega0o de la madre 3ierra9
Bo, pues hermosos frutos se levantan,
las ramas de los %rboles verdean,
crecen y se desga&an con el fruto,
sustentan a los hombres y alima!as,
de alegres ni!os pueblan las ciudades...
N donde)uiera, en los frondosos bos)ues
!G6
se oyen los cantos de las aves nuevas6
tienden las vacas de pacer cansadas
su ingente cuerpo por la verde alfombra
y sale de sus ubres atestadas
copiosa y blanda leche6 sus hi&uelos,
de pocas fuer0as, por la tierna hierba
lascivos &uguetean, conmovidos
del placer de mamar la pura leche.
/i =alta ,i*or y ro&ustez en esta descripci'n de la tor6enta:

?a fuer0a enfurecida de los vientos
revuelve el mar, y las soberbias naves
sumerge, y desbarata los nublados6
con torbellino r%pido corriendo
los campos a la ve0, saca de cua&o
los corpulentos %rboles6 sacude
con soplo destructor los altos montes,
el 4onto se enfurece con bramidos
y con murmullo aterrador se ensa!a.
4ues son los vientos cuerpos invisibles
)ue barren tierra, mar y el alto cielo
y esparcen por el aire los destro0os6
no de otro modo corren y arrebatan
)ue cuando un r1o de tran)uilas aguas
de improviso sus m%rgenes e$tiende,
enri)uecido de copiosas lluvias
)ue de los montes a torrentes ba&an,
amontonando troncos y male0as6
ni los robustos puentes la avenida
resisten de las aguas impetuosas6
en larga lluvia rebosando el r1o,
con 1mpetu estrell%ndose en los di)ues,
con horroroso estruendo los arranca
y revuelve en sus ondas los pe!ascos... [-E;]
Fuiz< en nin*uno de sus tra&a9os poticos 6ostr' Marchena tanto dese6&arazo de dicci'n
co6o traduciendo al *ran poeta epicEreo y naturalista3 Parece co6o Due se sent%a en su casa y en
terreno propio al reproducir las &las=e6ias del poeta *entil contra los dioses y los elo*ios de aDuel
,ar'n *rie*o,

De cuya boca la verdad sal1a
y de cuyas divinas invenciones
se asombra el universo, y cuya gloria,
triunfando de la muerte, se levanta
!G2
a lo m%s encumbrado de los cielos.
*=anto -.`.

JGh tO, ornamento de la griega gente,
)ue encendiste el primero entre tinieblas
la lu0 de la verdad!...
No voy en pos de ti, y estampo ahora
mis huellas en las tuyas, ni codicio
ser tanto tu rival como imitarte
ans1o enamorado. L4or ventura
entrar% en desaf1o con los cisnes
la golondrina, o los temblantes chotos
volar%n con el potro en la carrera9
3O eres el padre del saber eterno,
y del modo )ue liban las abe&as
en los bos)ues flor1feros las mieles,
as1 tambi/n nosotros de tus libros
bebemos las verdades inmortales...
*=anto E.`.
/o era Marchena &astante poeta para hacer una traducci'n cl<sica de 1ucrecio, pero esta&a
identi=icado con su pensa6ientoP era apasionad%si6o del autor y casi =an<tico de i6piedadP y,
traduciendo a su poeta, le da este =anatis6o un calor ins'lito y una po6pa y rotundidad Due
contrasta con la descolorida y l<n*uida ele*ancia de Marchetti y de 1a*ran*e3 1os &uenos trozos de
esta ,ersi'n son 6uy superiores a todo lo Due despus hizo, si es Due la ,anidad de poseedor no 6e
en*aa3

?os sitios retirados del 4ierio
recorro, por ninguna planta hollados6
me es gustoso llegar a 1ntegras fuentes
y agotarlas del todo, y me deleita,
cortando nuevas flores, coronarme
las sienes con guirnalda brilladora,
con )ue no hayan ce!ido la cabe0a
de vate alguno las perennes musas,
primero por)ue ense!o cosas grandes
y trato de romper los fuertes nudos
de la superstici"n agobiadora,
y hablo en verso tan dulce, a la manera
)ue cuando intenta el m/dico a los ni!os
dar el a&en&o ingrato, se prepara [-E<]
unt%ndoles los bordes de la copa
con dulce y pura miel... *:,,2.
!G8
Marchena salud' con 9E&ilo la san*rienta aurora de la re,oluci'n =rancesa, y, si he6os de
=iarnos de oscuras tradiciones, Duiso ro6per a ,i,a =uerza los lazos de la superstici'n a*o&iadora, y
entr' con otros 6ozal&etes intonsos y con al*En extran9ero de &a9a ralea en una desca&ellada
tentati,a de conspiraci'n repu&licana, Due a&ort' por de contado, dispers<ndose los 6odernos
(rutos, y cayendo uno de ellos, lla6ado Picornell, en las *arras de la Polic%a3 Marchena, Due era de
los 6<s co6pro6etidos en aDuella a&surda intentona y Due ade6<s ten%a cuentas pendientes con la
8nDuisici'n, se re=u*i' en ?i&raltar y desde all% pas' a >rancia3
1a =acilidad extraordinaria Due pose%a para ha&lar y escri&ir len*uas extraas, el ardor de sus
ideas pol%ticas, Due lle*a&an entonces a la de6a*o*ia 6<s =erozP sus terri&les condiciones de
pole6ista acre y des*reado y la exaltaci'n de su ca&eza le dieron 6uy pronto a conocer en las
sociedades patri'ticas, y especial6ente en el clu& de los 9aco&inos3 Marat se =i9' en l y le asoci' a
la redacci'n de su =uri&undo peri'dico 1\a6i du peuple3 All% Marchena escri&i' horroresP pero,
co6o en 6edio de todo conser,a&a cierta candidez pol%tica y cierto &uen *usto y los cr%6enes a
san*re =r%a le repu*na&an extraordinaria6ente, co6enz' a dis*ustarse del atroz persona9e con Duien
su 6ala suerte le ha&%a enlazado y de la 6onstruosa y diaria sed de san*re Due aDue9a&a a aDuel
ener*E6eno3 Al poco tie6po le a&andon' del todo, y, aconse9ado por (rissot, se pas' al &ando de
los *irondinos, cuyas ,icisitudes, prisiones y destierros co6parti' con no&le y estoica entereza3
Co&re este interesant%si6o per%odo de la ,ida de Marchena derra6an 6ucha luz las Me6orias
de su a6i*o co6paero de cauti,idad el 6arsells 7iou==e ("56-#3 4e ellas resulta Due Marchena
=ue preso en (urdeos el 6is6o d%a Due 7iou==e, es a sa&er, el G de octu&re de 12!.P conducido con
l a Par%s y encerrado en los cala&ozos de la +onser9er%a3 7iou==e le lla6a a secas el espaolP pero
6onsieur $hiers nos descu&re su no6&re al contarnos la =i*ura de los *irondinos por el 6ediod%a de
>rancia: J(ar&aroux, Ption, Calles, 1ou,et (el autor del >au&las#, Meilhan, ?uadet, êr,el*an,
?orsas, ?irey:4upr, Marchena, 9o,en espaol Due ha&%a ido a &uscar la li&ertad a >ranciaP
7iou==e, 9o,en Due por entusias6o se ha&%a unido a los *irondinos, =or6a&an este escuadr'n de
ilustres =u*iti,os perse*uidos co6o traidores a la li&ertadK ("561#3 W6.!X
4espus de la prisi'n, 7iou==e es 6<s expl%cito3 JMe ha&%an encarcelado :dice: 9unta6ente
con un espaol Due ha&%a ,enido a &uscar la li&ertad a >rancia &a9o la *arant%a de la =e nacional3
Perse*uido por la inDuisici'n reli*iosa de su pa%s, ha&%a ca%do en >rancia en 6anos de la inDuisici'n
pol%tica de los co6its re,olucionarios3 /o he conocido un al6a 6<s ,erdadera y 6<s
enr*ica6ente ena6orada de la li&ertad ni 6<s di*na de *ozar de ella3 >ue su destino ser
perse*uido por la causa de la repE&lica y a6arla cada ,ez 6<s3 +ontar 6is des*racias es contar las
suyas3 /uestra persecuci'n ten%a las 6is6as causasP los 6is6os hierros nos ha&%an encadenadoP en
las 6is6as prisiones nos encerraron, y un 6is6o *olpe de&%a aca&ar nuestras ,idas333K
0l cala&ozo donde =ueron encerrados 7iou==e, Marchena y otros *irondinos ten%a so&re la
puerta el nE6ero 1.3 All% escri&%an, discut%an y se solaza&an con =arsas de psi6a ley3 $odos ellos
eran ateos, 6uy crudos, 6uy ,erdes, y para inicua di,ersi'n suya ,i,%a con ellos un po&re
&enedictino, santo y pacient%si6o ,ar'n, a Duien se co6plac%an en ator6entar de 6il exDuisitas
6aneras3 +u<ndo le ro&a&an su &re,iario, cu<ndo le apa*a&an la luz, cu<ndo interru6p%an sus
de,otas oraciones con el estri&illo de al*una canci'n o&scena3 $odo lo lle,a&a con resi*naci'n el
in=eliz 6on9e, o=reciendo a 4ios aDuellas tri&ulaciones, sin perder nunca la esperanza de con,ertir a
al*uno de aDuellos desal6ados3 0llos, para contestar a sus ser6ones y ar*u6entos, i6a*inaron
le,antar altar contra altar, =undando un nue,o culto con hi6nos, =iestas y 6Esica3 Al =la6ante e
irrisorio dios le lla6aron 8&rascha, y 7iou==e redact' el s%6&olo de la nue,a secta, Due se parec%a
6ucho al de los theophil<nthropos3 [ es lo 6<s pere*rino Due lle*' a to6arla casi por lo serio, y
toda,%a, cuando 6uchos aos despus redacta&a sus Me6orias, no Duiso pri,ar a la posteridad del
=ruto de aDuellas lucu&raciones y las insert' a la lar*a, diciendo Due JaDuella reli*i'n (Y# ,al%a tanto
co6o cualDuiera otra y Due s'lo parec%a pueril a esp%ritus super=icialesK3
1as cere6onias del nue,o culto co6enzaron con *rande estrpito: entona&an a 6edia noche
un coro los adoradores de 8&rascha, y el po&re 6on9e Duer%a superar su ,oz con el 4e pro=undisP
pero, d&il y achacoso l, =<cil6ente se so&repon%a a sus c<nticos el estruendo de aDuella tur&a
!G!
desa=orada3 A ratos Duer%a derri&ar la puerta del i6pro,isado santuario, y ellos le ,oci=era&an:
JVCacr%le*o, esp%ritu =uerte, incrduloYK
0n 6edio de esta i6p%a 6ascarada adoleci' *ra,e6ente MarchenaP tanto, Due en pocos d%as
lle*' a peli*ro de 6uerte3 Apura&a el &enedictino sus es=uerzos para con,ertirleP pero l a todas sus
cristianas exhortaciones respond%a con el *rito de V)i,a 8&raschaY [, sin e6&ar*o, en la 6is6a
c<rcel, teatro de estas pesad%si6as &ro6as con la eternidad y con la 6uerte, le%a asidua6ente
Marchena la ?u%a de pecadores, de >r3 1uis de ?ranada3 W6G-X N0ra todo entusias6o por la &elleza
literariaO N0ra al*una reliDuia del esp%ritu tradicional de la ,ie9a 0spaaO Al*o ha&%a de todo, y
Duiz< lo aclaren estas pala&ras del 6is6o Marchena al li&rero >aul% en )alencia el ao 181.: JN)e
usted este ,olu6en, Due por lo a9ado 6uestra ha&er sido tan 6anoseado y le%do co6o los &re,iarios
,ie9os en Due rezan diaria6ente nuestros clri*osO Pues est< as% orDue hace ,einte aos Due le lle,o
con6i*o, sin Due se pase d%a en Due de9e de leer en l al*una p<*ina3 Sl 6e aco6pa' en los
tie6pos del $error en las c<rceles de Par%sP l 6e si*ui' en 6i precipitada =u*a con los *irondinosP
l ,ino con6i*o a las orillas del 7hin, a las 6ontaas de Cuiza, a todas partes3 Me pasa con este
li&ro una cosa Due apenas s explicar6e3 /i lo puedo leer ni lo puedo de9ar de leer3 /o lo puedo
leer, porDue con,ence 6i entendi6iento y 6ue,e 6i ,oluntad de tal suerte, Due, 6ientras lo estoy
leyendo, 6e parece Due soy tan cristiano co6o usted y co6o las 6on9as y co6o los 6isioneros Due
,an a 6orir por la =e cat'lica a la +hina o al Bap'n3 /o lo puedo de9ar de leer, porDue no conozco en
nuestro idio6a li&ro 6<s ad6ira&leK ("56"#3
0l hecho ser< todo lo extrao Due se Duiera, pero su explicaci'n ha de &uscarse en las eternas
contradicciones y en los insonda&les a&is6os del al6a hu6ana y no en el pueril recurso de decir
Due el a&ate *usta&a s'lo en >r3 1uis de la pureza de len*ua3 /o ca&e en lo hu6ano encariarse
hasta tal punto con un escritor cuyas ideas total6ente se rechazan3 /o hay 6ateria sin al6a Due la
in=or6eP ni nadie, a no estar loco, se ena6ora de pala&ras ,ac%as, sin parar 6ientes en el contenido3
Pero torne6os a Marchena y a sus co6paeros de prisi'n3 $odos =ueron su&iendo, uno
despus de otro, al cadalso: s'lo Marchena sali' inc'lu6e de la *eneral proscripci'n de los
*irondinos, y eso Due, sintindose o=endido por el perd'n, ha&%a escrito a 7o&espierre aDuellas
extraordinarias pro,ocaciones, al*o teatrales a la ,erdad, aunDue el ,alor 6oral del autor las
expliDue y de=ienda3 J$irano, 6e has ol,idado3K J@ 6<ta6e o da6e de co6er, tirano3K Hay en
todos estos apote*6as y =rases sentenciosas del tie6po de la re,oluci'n al*o de laconis6o y de
estoicis6o de cole*io, un in=antil e6peo de re6edar a 1e'nidas y al rey A*is, a $ras%&ulo, y a
$i6ole'n y $r<seas, Due echa a perder toda la *racia hasta en las situaciones 6<s sole6nes3 Pla*iar,
al tie6po de 6orir, pala&ras de (ruto es lo 6<s desdichado y antiesttico Due puede entrar en
ca&eza de ret'rico, y nadie contendr< la risa aunDue la autora del pla*io sea la 6is6%si6a Mad3
7oland3 [o no lla6ar, co6o 1atour, su&li6es insolencias a las de Marchena, porDue toda
a=ectaci'n, aun la de ,alor, es 6ala y ,iciosa3 1a 6uerte se a=ronta y se su=re honrada6ente cuando
,iene: no se pro,oca con carteles de W6G1X desa=%o ni con &otaratadas de estudiante3 As% 6urieron
los *randes anti*uos, aunDue no 6ueran as% los anti*uos del teatro3
Pero los tie6pos eran de ret'rica, y a 7o&espierre le encant' la audacia de Marchena3 0s 6<s:
Duiso atraer y co6prar su plu6a, a lo cual Marchena se ne*' con alti,ez no&il%si6a, si*uiendo en la
+onser9er%a, sie6pre &a9o el a6a*o de la cuchilla re,olucionaria, hasta Due ,ino a restituirle la
li&ertad la ca%da y 6uerte de 7o&espierre en ! de ther6idor ("2 de 9ulio de 12!G#3
1a =ortuna pareci' sonre%rle entonces3 1e dieron un puesto en el +o6it de Cal,aci'n PE&lica,
y e6pez' a redactar con Poulthibr un peri'dico, Due lla6' 0l a6i*o de las 1eyes3 Pero los
ther6idorianos ,encedores se di,idieron al poco tie6po, y Marchena, cuyo perpetuo destino =ue
a=iliarse a toda causa perdida, se declar' =uri&undo ene6i*o de $allien, 1e*endre y >rronP escri&i'
contra ellos ,enenosos =olletos, perdi' su e6pleo, se ,io otra ,ez perse*uido y o&li*ado a ocultarse,
sent', co6o en sus 6ocedades, plaza de conspirador, y =ue denunciado y proscripto en 12!5 co6o
uno de los a*itadores de las secciones del pue&lo de Par%s en la 9ornada de 5 de octu&re con
+on,enci'n ("56.#3
!5-
Pas' aDuella &orrasca, pero no se aDuiet' el <ni6o de MarchenaP al contrario, en 12!2 le
,e6os haciendo crud%si6a oposici'n al 4irectorio, Due para deshacerse de l no hall' 6edio 6e9or
Due aplicarle la ley de "1 de =loreal contra los extran9eros sospechosos y arro9arle del territorio de la
repE&lica3 +onducido por *ente ar6ada hasta la =rontera de Cuiza, =ue su pri6er pensa6iento
re=u*iarse en la casa de ca6po Due ten%a en +oppet su anti*ua a6i*a Mad3 de Ctanl, cuyos salones,
o los de su 6adre, Mad3 /ecHer, ha&%a =recuentado l en Par%s3 +orina no Duer%a co6pro6eterse con
el 4irectorio o no *usta&a de la insu=ri&le 6ordacidad y cinis6o nada culto de Marchena, a Duien
+hateau&riand, Due le conoci' en aDuella casa, en sus Me6orias con dos ras*os indele&les: Jsa&io
in6undo a&orto lleno de talentoK3 1o cierto es Due la castellana de +opet dio hospitalidad a
Marchena, pero con escasas 6uestras de cordialidad, y Due a los pocos d%as rieron del todo,
,en*<ndose Marchena de +orina con espantosas 6ur6uraciones3
4ecidido a ,ol,er a >rancia, enta&l' recla6aci'n ante el +onse9o de los Fuinientos para Due
se le reconocieran los derechos de ciudadano =rancs, y, 6ud<ndose los tie6pos se*En la
,erti*inosa rapidez Due entonces lle,a&an las cosas, lo*r' no s'lo lo Due ped%a, sino un
no6&ra6iento de o=icial del 0stado Mayor en el e9rcito del 7hin, Due 6anda&a entonces el *eneral
Moreau, =a6oso por su ,alor y por sus ri*ores disciplinarios3
A*re*ado Marchena a la o=icina de contri&uciones de e9rcito en 18-1, 6ostr' desde lue*o
a,enta9ad%si6as dotes de ad6inistrador W6G"X 6ilitar, la&orioso e %nte*ro, porDue su entendi6iento
r<pido y =lexi&le le da&a recursos y ha&ilidad para todo3 Fuiso Moreau en una ocasi'n tener la
estad%stica de una re*i'n no 6uy conocida de Ale6ania, y Marchena aprendi' en poco tie6po el
ale6<n, ley' cuanto se ha&%a escrito so&re aDuella co6arca y redact' la estad%stica Due el *eneral
ped%a con el 6is6o aplo6o Due hu&iera podido hacerlo un *e'*ra=o del pa%s3
Pero no &asta&an la topo*ra=%a ni la *eodesia a llenar aDuel esp%ritu curioso, <,ido de
no,edades y esencial6ente literarioP por eso en los cuarteles de in,ierno del e9rcito del 7hin
,ol,%a, sin Duerer, los o9os a aDuellos dulces estudios cl<sicos Due ha&%an sido encanto de las
serenas horas de su 9u,entud en Ce,illa3 0ntonces =or9' su cle&re =ra*6ento de Petronio, =raude
in*enioso, y cuya =a6a dura aEn entre 6uchos Due 9a6<s le han le%do3 1os &i'*ra=os de Marchena
han tenido 6uy oscuras e inexactas noticias de l3 5nos han supuesto Due esta&a en ,ersoP otros han
re=erido la ,ul*ar ancdota de Due, ha&iendo co6puesto Marchena una canci'n harto ale*re en
len*ua =rancesa y reprendindole por ella su *eneral Moreau, se disculp' con decir Due era
traducci'n de un =ra*6ento indito de Petronio, cuyo texto latino in,ent' aDuella 6is6a noche, y se
le present' al d%a si*uiente, cayendo todos en el lazo3
Pero todo esto es inexacto y hasta i6posi&le, porDue el =ra*6ento no est< en ,erso, ni tiene
nada de l%rico, ni ha podido ser nunca 6ateria de una canci'n, sino Due es un trozo narrati,o,
co6puesto ad hoc para llenar una de las la*unas del Catyric'nP de tal suerte, Due apenas se
co6prender%a si le desli*<se6os del cuadro de la no,ela en Due entra3 Ca&ido es Due la extraa
no,ela de Petronio, auctor purissi6ae i6puritatis, 6onu6ento precioso para la historia de las
costu6&res del pri6er si*lo del i6perio, ha lle*ado a nosotros en un estado deplora&le, llena de
,ac%os y trunca6ientos, en Due Duiz< haya desaparecido lo 6<s precioso, aunDue haya Duedado lo
6<s o&sceno3 0l deseo de co6pletar tan curiosa leyenda ha pro,ocado supercher%as y errores de
todo *nero, entre ellos aDuel Due con tanta *racia re=iere )oltaire en su 4iccionario =ilos'=ico3
1ey' un hu6anista ale6<n en un li&ro de otro italiano no 6enos sa&io: Ha&e6us hic Petroniu6
inte*ru6, Due6 saepe 6eis oculis ,idi, non sine ad6iratione3 0l ale6<n no entendi' sino ponerse
in6ediata6ente en ca6ino para (olonia, donde se dec%a Due esta&a el Petronio entero3 V+u<l ser%a
su aso6&ro cuando se encontr' en la i*lesia 6ayor con el cuerpo %nte*ro de Can Petronio, patrono
de aDuella reli*iosa ciudadY
1o cierto es Due la &i&lio*ra=%a petroniana es una serie de =raudes honestos3 +uando en 166"
apareci' en $rau de 4al6acia el insi*ne =ra*6ento de la cena de $ri6alci'n, Due casi duplica&a el
,olu6en del li&ro, no =alt' un =alsario lla6ado /odot Due, apro,ech<ndose del ruido producido en
la 0uropa literaria por aDuel hallaz*o, =in*iese ha&er encontrado en (el*rado (Al&a:?raeca#, W6G.X
el ao 1688, un nue,o e9e6plar de Petronio en Due todas las la*unas esta&an col6adas3 A nadie
!51
en*a' tan 6al hilada in,enci'n, porDue los =ra*6entos de /odot est<n en 6uy 6ediano lat%n y
a&undan de *roseros *alicis6os, co6o lo pusieron de 6ani=iesto 1e&nitz, +ra66er, Perizonio,
7icardo (entley y otros 6uchos culti,adores de la anti*ZedadP pero co6o Duiera Due los
suple6entos de /odot, a =alta de otro 6rito, tienen el de dar claridad y orden al 6utilado relato de
Petronio, si*uen ad6itindose tradicional6ente en las 6e9ores ediciones3
Marchena =ue 6<s a=ortunado, por lo 6is6o Due su =ra*6ento es 6uy &re,e y Due puso en l
los cinco sentidos, &e&iendo los alientos al autor con aDuella portentosa =acilidad Due l ten%a para
re6edar estilos a9enos3 $oda la 6alicia discreta y la ele*ancia un poco rela6ida de Petronio,
atildad%si6o cuentista de decadencia, han pasado a este trozo, Due de&e incorporarse en la
descripci'n de la 6onstruosa za6&ra nocturna de Due son actores ?iton, Fuartilla, Pannychis y
06&asic'etas3 +laro Due un trozo de esta especie, en Due el autor no ha e6ulado s'lo la pura
latinidad de Petronio, sino ta6&in su des,er*Zenza inaudita, no puede trasladarse en parte al*una,
ni 6enos en o&ra de asunto tan *ra,e co6o la presente, con todo eso, y a t%tulo de curiosidad
=ilol'*ica, pon*o en nota al*unas l%neas Due no tienen peli*ro, y Due &astan a dar idea de la 6anera
del a&ate andaluz en este sin*ular ensayo ("56G#3 W6GGX
0l xito de esta =acecia =ue co6plet%si6o3 Marchena la pu&lic' con una dedicatoria 9ocosa al
e9rcito del 7hin y con cinco notas de erudici'n picaresca, Due pasan, lo 6is6o Due el texto, los
l%6ites de todo razona&le desen=ado3 As% y todo, 6uchos sa&ios cayeron en el lazoP un pro=esor
ale6<n de6ostr' en la ?aceta 1iteraria 5ni,ersal de Bena la autenticidad de aDuel =ra*6entoP el
?o&ierno de la +on=ederaci'n Hel,tica 6and' practicar in,esti*aciones o=iciales en &usca del
c'dice del 6onasterio de Can ?all, donde Marchena declara&a ha&er hecho el descu&ri6iento3
V+u<l ser%a la sorpresa y el desencanto de todos cuando Marchena declar' en los papeles peri'dicos
ser el Enico autor de aDuel &ro6azo literarioY [ cuentan Due hu&o sa&io del /orte Due ni aun
consinti' en desen*aarse3
0n las notas Duiso alardear Marchena de poeta =rancs, co6o en el texto se ha&%a 6ostrado
in*enioso prosista latino3 Cu traducci'n de la =a6osa oda o =ra*6ento se*undo de Ca=o, tan 6al
traducida y tan des=i*urada por (oileau, no es cierta6ente un 6odelo de *usto y adolece de la
pala&rer%a a Due ine,ita&le6ente arrastran los ale9andrinos =rancesesP pero tiene ras*os
,ehe6ent%si6os y =rases ardorosas y enr*icas, Due se acercan al ori*inal *rie*o o a lo 6enos a la
traducci'n de +atulo, 6<s Due la ti&ia ele*ancia de (oileau, de Philips o de 1uz<n:
5 peine &e te vois, [ peine &e tMentends.
8mmobile, sans voi$, accabl/ de langueur,
dMun tintement soudain mon oreille est frapp/e,
et dMun nuage obscur ma vue envelopp/e#
un feu vif et subtil se glisse dans mon coeur.
0l tintinnant aures nunca se ha traducido 6e9or3
Perd'nense estos detalles literariosP no es =<cil resistir a una inclinaci'n arrai*ada, y, ade6<s,
Vcu<nto sir,en para te6plar la aridez de la historia y para co6pletar el retrato 6oral de los
persona9esY +onsulese el lector con Due nuestros heterodoxos de este si*lo suelen ser *ente de poca
y 6ala y nada cl<sica literatura y Due han de entretene6os poco con su lat%n ni con su *rie*o3
Ani6ado Marchena con el &uen xito de sus e6&ustes, Duiso repetirlos, pero esta ,ez con
poca =ortuna, por aDuello de non &is in ide63 0scri&i', pues, cuarenta hex<6etros a no6&re de
+atulo, y co6o si =ueran un trozo perdido del canto de las Parcas en el &ell%si6o epitala6io de $etis
y Peleo, y los pu&lic' en Par%s el ao 18-- ("565#, en casa de >er6%n 4idot, con un pre=acio W6G5X
de &urlas en Due zaher%a poco caritati,a6ente la pasada inocencia de los sesudos =il'lo*os
ale6anes: JCi yo hu&iera estudiado latinidad :dec%a: en el 6is6o cole*io Due el cle&re doctor en
$eolo*%a 1alle6and, editor de un =ra*6ento de Petronio cuya autenticidad se de6ostr' en la ?aceta
de Bena, yo pro&ar%a, co6parando este trozo con todo lo de6<s Due nos Dueda de +atulo, Due no
!5"
pod%a ser sino suyoP pero con=ieso 6i incapacidad, y de9' este cuidado a plu6as 6<s doctas Due la
6%a3K
Pero esta ,ez el supuesto papiro herculanense no en*a' a nadie, ni Duiz< Marchena se ha&%a
propuesto en*aar3 1a insolencia del pre=acio era de6asiado claraP los ,ersos esta&an henchidos de
alusiones a la re,oluci'n =rancesa, y a los triun=os de /apole'n, y ade6<s se le ha&%an deslizado al
h<&il latinista al*unos lapsus de prosodia y ciertos arca%s6os a=ectados, Due 0ichstaedt, pro=esor de
Bena, not' &urlesca6ente co6o ,ariantes3
0l aliento l%rico del supuesto =ra*6ento de +atulo es 6uy superior al Due en todos sus ,ersos
castellanos 6ostr' Marchena3 V>en'6eno sin*ularY As% l, co6o su conte6por<neo C<nchez
(ar&ero, eran 6ucho 6<s poetas usando la len*ua sa&ia Due la len*ua propia3 )ase una 6uestra de
esta se*unda =alsi=icaci'n:

Virtutem herois non finiet 7ellespontus.
Victor lustrabit mundum, )ua ma$umus arva
aethiopum ditat Bilus, )ua frigidus 8ster
germanum campos ambit, )ua 3hybridis unda
laeta fluentisona gaudet >aturnia tellus.
=urrite, ducentes subtemina, currite, fusi#
7unc durus >cytha, Aermanus Dacus)ue pavebunt6
nam flammae similis, )uom ardentia fulmina caelo
8uppiter iratus contorsit turbine mista,
si incidit in paleas)ue leves, stipulas)ue sonantes,
tunc urus rapidus miscens incendia victor
saevit, et e$ultans arva et silvas populatur#
hostes haud aliter prosternens alter 5chilles
corporum acervis ad mare iter fluviis praecludet.
=urrite, ducentes subtemina, currite, fusi.
5t non saevus erit, cum iam victoria laeta
lauro per populos spectandum ducat ovantem,
vincere non tantum norit, sed parcere victis.
Ade6<s de estos tra&a9os, pu&lic' Marchena en >rancia 6uchos opEsculos pol%ticos e
irreli*iosos, de Due he lo*rado escasa noticia, y al*unas traducciones3 0ntre los pri6eros =i*uran un
ensayo de teolo*%a ("566#, Due =ue re=utado por el 4r3 HaecHel en la cuesti'n de los clri*os
9ura6entados, no sin Due Marchena apro,echase tal ocasi'n para declararse espinosistaP al*unas
re=lexiones so&re los =u*iti,os =ranceses, escritas en 12!5, y 0l 0spectador >rancs, peri'dico de
literatura y costu6&res, Due W6G6X e6pez' a pu&licar en 12!6 en cola&oraci'n con )al6alette, y
Due no pas' del pri6er to6o, reducido a pocos nE6eros3
4espus de la des*racia de Moreau, Marchena se hizo &onapartista y =o*oso partidario del
i6perio, Due considera&a co6o a Elti6a etapa de la re,oluci'n y pri6era de lo Due l lla6a&a
li&ertad de los pue&los,es decir, el entroniza6iento de las ideas de )oltaire, di=undidas por la
poderosa ,oz de los caones del csar corso3 /o entend%a de otra li&ertad ni otro patriotis6o
Marchena, aunDue entonces pasase por 6oderado y estu,ieron ya le9os aDuellos d%as de la
+on,enci'n en Due l escri&%a so&re la puerta de su casa: 8ci l\on ensei*ne l\atheis6e par principes3
1a ,erdad es Due no tu,o reparos en ad6itir el car*o de secretario de Murat cuando en 18-8
=ue en,iado por /apole'n a 0spaa3 Acci'n es sta Due &asta para deshonrar a Marchena cuando
recorda6os Due ni siDuiera la san*re de 6ayo &ast' a separarle del in=a6e ,erdu*o del Prado y de
!5.
la Moncloa3 V+u<n ,erdad es Due, perdida la =e reli*iosa, no tiene el patriotis6o en 0spaa ra%z ni
consistencia, tE apenas ca&e en lo hu6ano Due Duien renie*a del a*ua del &autis6o y escarnece
todo lo Due sus padres adoraron y lo Due por tantos si*los =ue so6&ra tutelar de su raza, y educ' su
esp%ritu, y =or6a su *randeza, y se 6ezcl' co6o *rano de sal en todos los portentos de su historia,
pueda sentir por su *ente a6or Due no sea ret'rica hueca y &alad%, co6o es sie6pre el Due se diri*e
al ente de raz'n Due dicen 0stadoY 4espus de un si*lo de 0nciclopedia y de =iloso=%a sensualista y
utilitaria y sin 6<s 6oral ni 6<s norte Due la con,eniencia de cada ciudadano, es l'*ica la conducta
de Marchena, co6o es l'*ico el exa6en de los delitos de in=idelidad de 7einoso, Due otros han
lla6ado de=ensa de la traici'n a la patria35no de los 6<s a&o6ina&les e=ectos del =anatis6o pol%tico
por li&ertades y re=or6as a&stractas es a6orti*uar o ce*ar del todo en 6uchas al6as el
desinteresado a6or de la patria3 )iniera de donde ,iniese el destructor de la 8nDuisici'n y de los
=railes, le acepta&an los a=rancesados, y de &uen *rado le ser,%a Marchena3
Por aDuellos d%as Due antecedieron a la 9ornada de (ailn sol%a asistir a la tertulia de Fuintana3
All% le conoci' +ap6any, Due nos de9' en cuatro pala&ras su ne*ra se6&lanza entre las de los
de6<s tertulios: JAll% conoc% al i6p%o ap'stata Marchena, rene*ando de su 4ios, de su patria y de
su ley, =autor y c'6plice de los =ranceses Due entraron en Madrid con Murat3K
[a antes de este tie6po anda&a Marchena en relaciones con Fuintana y los suyos3 +iertas
alusiones de los ,ersos del a&ate nos inducen a creer Due en sus 6ocedades curs' al*En tie6po las
aulas sal6antinas3 1o cierto es Due =ue desde 18-G cola&orador de las )ariedades de ciencias,
literatura y artes, no con su propio no6&re, sino con las iniciales B3 M3, present<ndole los editores
co6o Jun espaol ausente de su patria 6<s de doce aos ha&%a y Due en 6edio de las ,icisitudes de
su =ortuna no ha&%a de9ado W6G2X de culti,ar las 6usas castellanasK3 All% se anunci' Due proyecta&a
una nue,a traducci'n de los poe6as ossi<nicos 6<s per=ecta e %nte*ra Due las de @rtiz y
Monten*'n, y se pusieron para 6uestra ,arios trozos3 A Marchena, =alsario por ,ocaci'n, le
a*rada&an todas las supercher%as, aun las a9enas, y traduciendo los pastiches de Macpherson,
andu,o 6ucho 6<s poeta Due en sus ,ersos ori*inales, de tal suerte Due es de la6entar la prdida de
la ,ersi'n entera3 +o6o las )ariedades ("562# son tan raras, yo nunca he ,isto e9e6plar co6pleto,
ni lo es el Due ten*o, y co6o, por otra parte, la poes%a ossi<nica, no o&stante su notoria =alsedad,
conser,a cierta i6portancia hist'rica, co6o pri6er al&or del ro6anticis6o ne&uloso y 6elanc'lico
y co6o pri6era tentati,a de poes%a arti=icial6ente nacional y aut'no6a, Duiz< no desa*rade a los
lectores ,er esta6pado aDu%, tal co6o lo interpret' Marchena, el =a6oso ap'stro=e Al sol con Due
ter6ina el poe6a de +<rton, ori*inal del Hi6no al sol, de 0spronceda:

JGh, tO, )ue luminoso vas rodando
por la celeste esfera
como de mis abuelos el bru!ido
redondo escudo! JGh, sol! LDe d" manando
en tu inmortal carrera
va, di, tu eterno resplandor lOcido9
@adiante en tu belle0a,
ma&estuoso te muestras, y, corridas
las estrellas, esconden su cabe0a
en las nubes6 las ondas de occidente,
las luces de la luna oscurecidas,
sepultan en su seno6 reluciente
tO en tanto vas midiendo el amplio cielo.
LN )ui/n podr% seguir tu inmenso vuelo9
?os robles empinados
!5G
del monte caen6 el alto monte mismo
los siglos precipitan al abismo6
los mares irritados
ya menguan y ya crecen,
ora se calman y ora se embravecen.
?a blanca luna en la celeste esfera
se pierde6 m%s tO, Joh sol!, en tu carrera,
de eterna lu0 brillante,
ostentas tu alma fa0 siempre radiante.
=uando el mundo oscurece
la tormenta horrorosa y cru&e el trueno,
tO, riendo sereno,
muestras tu frente hermosa
en las nubes y el cielo se esclarece.
J5y!, )ue tus puros fuegos
en balde lucen, )ue los o&os ciegos
de Gssian no los ven m%s, ya tus cabellos
dorados vaguen bellos
en las berme&as nubes de occidente,
ya en las puertas se muevan de oriente. [-4<]
4ero tambi/n un d1a su carrera
acaso tendr% fin como la m1a6
y, sepultado en sue!o, en tu sombr1a
noche, no escuchar%s la lison&era
vo0 de la ro&a aurora6
sol, en tu &uventud g"0ate ahora.
scasa es la edad yerta,
como la claridad de luna incierta
)ue brilla entre vapores nebulosos
y entre rotos nublados...
0stos ,ersos 9u*osos y entonados, aunDue po&res de ri6a, son 6uestra clar%si6a de Due sus
lar*as ausencias y destierros, no ha&%an sido parte a Due Marchena ol,idara la dicci'n potica
espaola, sin Due para a&rillantarla ni re6ozarla necesitara recurrir entonces a los extraos *iros,
in,ersiones y latinis6os con Due en sus Elti6os aos a=e', prosa o ,erso, cuanto co6puso ("568#3
A los pocos d%as de ha&er lle*ado Marchena a Madrid, i6perando toda,%a pro =or6ula el
anti*uo r*i6en, se crey' o&li*ado el tolerant%si6o y latitudinario inDuisidor *eneral, don 7a6'n
Bos de Arce, a 6andar prender al =a6oso *irondino, cuya estrepitosa notoriedad de ateo ha&%a
lle*ado hasta 0spaa3 Ce le prendi' y se 6and' reco*er sus papeles (al*unos de los cuales ten*o yo
a la ,ista#P pero Murat en,i' una co6pa%a de *ranaderos, Due le sac' a ,i,a =uerza de las c<rceles
del Canto $ri&unal3 +on esta ocasi'n co6puso Marchena cuatro ,ersos insulsos, Due lla6'
epi*ra6a, y Due, han tenido 6enos suerte Due su chanza contra 5rDui9o3
0l rey Bos hizo a Marchena director de la ?aceta y archi,ero del Ministerio del 8nterior (hoy
de ?o&ernaci'n#, le dio la cruz del Pent<*ono y le ayud' con una su&,enci'n para Due tradu9era el
teatro de Molibre, secundando a Morat%n, Due aca&a&a de trasladar a la escena espaola con
ha&ilidad nunca i*ualada 1a escuela de los 6aridos3 Marchena puso en castellano las co6edias
!55
restantes ("56!#P pero s'lo lle*aron a representarse e i6pri6irse 0l a,aro, 0l hip'crita ($artu==e# y
1a escuela de las 6u9eres, reci&idas con 6ucho aplauso en los teatros de la +ruz y del Pr%ncipe3
0stas traducciones, ya &astante raras, dis=rutan de =a6a tradicional, en *ran parte 6erecida3 +on
todo eso, Marchena no ten%a ,erdadero in*enio c'6ico, y sus ,ersos, <speros co6o *ui9arros y casi
sie6pre 6al cortados, nada conser,an de la =luidez y soltura necesarias al di<lo*o de la escena3
Pero el ho6&re de talento dondeDuiera lo 6uestra, aun en las cosas 6<s a9enas de su %ndole, y por
eso las traducciones de Marchena se le,antan entre el ,ul*o de los arre*los dra6<ticos del si*lo
W6G!X A)888 Duantu6 lenta solent inter ,i&urna cupressi3 Hu&iera acertado en hacerlas todas en
prosa3 1os ro6ances de su $artu==e ("52-# son tan pedestres y de tan ,ul*ar asonancia co6o los de
0l &ar'n y 1a 6o9i*ata3 Ade6<s de las co6edias de Molibre, tradu9o y dio a los actores Marchena
otras piezas =rancesas de 6enos cuenta: 1os dos yernos y >ilinto o el e*o%sta, cle&re co6edia de
>a&re de 1\0*lantine, Due Duiso hacer con ella una especie de contre:partie o de tesis contradictoria
de la del Mis<ntropo3
Marchena no hizo *ran =ortuna ni siDuiera con los a=rancesados ("521#, *racias a su 6al%si6a
len*ua, tan a=ilada y cortante co6o un hacha, y a lo <spero, ,iolento y desi*ual de su car<cter, cuyas
rarezas, a*riadas por su ,ida a,enturera y 6isera&le, ni a sus 6e9ores a6i*os perdona&an3
Aco6pa' al rey Bos en su ,ia9e a Andaluc%a en 181-, y, hospedado en +'rdo&a, en casa del
penitenciario Ariona, escri&i', de concierto con l, una oda laudatoria de aDuel 6onarca, 6uy 6ala,
co6o o&ra de dos in*enios y hecha de co6pro6iso pero no escasa de tristes adulaciones, hasta
lla6ar al intruso rey delicias de 0spaa y sol &eni*no Due ,en%a a dorar de luces p%as las 6<r*enes
del (etis:

5s1 el Cetis te admira cuando go0a
a tu influ&o el descanso lison&ero,
al tiempo )ue de (arte el imp1o acero
aun al rebelde catal%n destro0a *:,;:..
1os ,ersos son 6alos, pero aEn es peor y 6<s ,er*onzosa la idea3 V[ no te6%an estos ho6&res
Due tur&asen sus sueos las so6&ras de las inultas ,%cti6as de $arra*onaY /o hay *loria literaria
Due alcance a cohonestar tales in=a6ias, ni toda el a*ua del ol,ido &astar< a &orrar aDuella oda en
Due Morat%n lla6' di*no trasunto del hroe de )i,ar al 6ariscal Cuchet, tirano de (arcelona y de
)alencia3
Ci*ui' Marchena en 181. la retirada del e9rcito =rancs a )alencia3 All% sol%a concurrir de
tertulia a la li&rer%a de 43 Cal,ador >auli, Due ha&%a con,ertido en c<tedra de sus opiniones
antirreli*iosas3 1os 6is6os a=rancesados sol%an escandalizarse, a =uer de ,arones *ra,es y
6oderados, y le i6pu*na&an, aunDue con ti&ieza, distin*uindose en esto Melndez y Morat%n3 0l
li&rero te6i' por la inocencia de sus hi9os, Due o%an con la &oca a&ierta aDuel ata9o de doctas
&las=e6ias, y =ue a pedir cuentas a Marchena, a Duien encontr' leyendo la ?u%a de pecadores3 0l
aso6&ro Due tal lectura le produ9o acrecent'se con las pala&ras del a&ate, Due ya en otro lu*ar
Duedan re=eridas3
?anada por los e9rcitos aliados la &atalla de )itoria, Marchena ,ol,i' a e6i*rar a >rancia,
esta&lecindose pri6ero en W65-X /i6es y lue*o en Montpellier y (urdeos, cada ,ez 6<s po&re y
ha6&riento y cada ,ez 6<s arro*ante y desco6edido3 0n "8 de septie6&re de 1812 escri&e Morat%n
("52.# al a&ate Melon: JMarchena, preso en /i6es por una de aDuellas prontitudes de Due adoleceP
d%cese Due le 9uz*ar< un conse9o de *uerra a causa de Due insult' y desa=i' a todo un cuerpo de
*uardia3 [o no desa=%o a nadie y nadie se 6ete con6i*o3K [ en posdata aade: JParece Due ya no
arca&ucean a Marchena, y todo se ha co6puesto con una <spera repri6enda espol,oreada de
ad9eti,os3K
+o6o recurso de su 6iseria, a la ,ez Due 6edio de propa*anda, e6prendi' Marchena para
editores =ranceses la traducci'n de ,arios li&ros de los Due por antono6asia se lla6a&an prohi&idos,
!56
piedras an*ulares de la escuela enciclopdica3 )ul*ariz', pues, las +artas persianas, de
MontesDuieu ("52G#P el 06ilio y la /ue,a 0lo%sa, de 7ousseauP los +uentos y no,elas de )oltaire
(+<ndido, Micro6e*as, Qadi*, 0l in*enuo, etc3#P el Manual de los inDuisidores, del a&ate Morellet
(extracto in=iel del 4irectoriu6, de 0y6erich#, el +o6pendio del ori*en de todos los cultos, de
4upuisP el $ratado de la li&ertad reli*iosa, de (noit, y al*una o&ra hist'rica, co6o la titulada
0uropa despus del +on*reso de ADuis*r<n, por el a&ate 4e Pradt3 0n un prospecto Due reparti' en
181! anuncia&a, ade6<s, Due en &re,e pu&licar%a el 0ssai sur les 6oeurs y el si*lo de 1uis A8), y
Duiz< al*una otra Due no haya lle*ado a 6is 6anos, porDue Marchena inund' literal6ente a 0spaa
de en*endros ,olterianos3 Muchas de estas traducciones son de pane lucrando, hechas para salir del
d%a, con rapidez de 6enesteroso y sin prop'sito literario3 4e aDu% enor6es desi*ualdades de estilo,
se*En el hu6or del intrprete y la 6ayor o 6enor lar*ueza del li&rero3 Apenas puede creerse Due
salieran de la 6is6a plu6a la deplora&le traducci'n de las +artas persianas, tan llena de *alicis6os,
Due parece o&ra de principiantesP la extra,a*ant%si6a del 06ilio, atestada de arca%s6os, in,ersiones
desa&ridas y *iros inar6'nicos, y la =<cil y donairosa de +<ndido y de 0l in*enuo, Due casi
co6piten en *racia y pri6or de estilo con los cuentos ori*inales3 W651X
4el in*ls tradu9o Marchena a len*ua =rancesa la @9eada, del 4r3 +larHe, so&re la =uerza,
opulencia y po&laci'n de la ?ran (retaa, y del italiano, el )ia9e a las 8ndias @rientales, del padre
Paulino de Can (artolo63 Pu&lic' por pri6era ,ez la correspondencia indita de 4a,id Hu6e y
del 4r3 $ucHer y en los Anales de ,ia9es insert' una descripci'n de las pro,incias ,ascon*adas3
Pero su tra&a9o 6<s 6eritorio por aDuellos d%as =ue la colecci'n de trozos selectos de nuestros
cl<sicos, intitulada 1ecciones de =iloso=%a 6oral y elocuencia ("525#, no por la colecci'n en s%, Due
parece po&r%si6a y 6al ordenada si se co6para con otras antolo*%as del 6is6o tie6po o anteriores,
co6o $eatro cr%tico de la elocuencia espaola, de +ap6any, o la de Poes%as selectas de Fuintana,
sino por un lar*o discurso preli6inar y un exordio, en Due Marchena te9e a su 6odo la historia
literaria de 0spaa, y nos da, en &re,e y sustancioso resu6en, sus opiniones cr%ticas, e hist'ricas y
hasta 6orales y reli*iosas3 1a resonancia de tal discurso =ue *rand%si6a, so&re todo en la escuela
hispalense, y aEn no dista 6ucho de nosotros el tie6po en Due los estudiantes se,illanos sol%an
reci&ir de sus 6aestros, a 6odo de prsta6o clandestino, los dos ,olE6enes de Marchena, co6o si
contu,ieran la Elti6a ratio de la hu6ana sa&idur%a y el 6isterio esotrico, s'lo re,ela&le a los
iniciados3 NFuin no ha conocido =a6osos de6'cratas andaluces Due se ha&%an plantado en el a&ate
Marchena, y por su no6&re 9ura&an, resol,iendo de plano con el criterio del 6a*istir dixit, 6<s o
6enos disi6ulado, toda cuesti'n de esttica y aun de teolo*%aO
5sando de una expresi'n ,ul*ar%si6a, pero 6uy enr*ica, ten*o Due decir Due el al6a se cae
a los pies cuando, en*olosinado uno con tales ponderaciones, aco6ete la lectura del cle&re
discurso y Duiere apurar los Duilates de la ciencia cr%tica de Marchena3 Hoy, Due el li&ro ha perdido
aDuella 6isteriosa aureola Due le da&an de consu6o la prohi&ici'n y el correr a so6&ra de te9ado,
pas6a tanto estruendo por cosa tan 6ediana y &alad%3 1a decantada per=ecci'n lin*Z%stica de
Marchena estri&a en usar 6on'tona y a=ectada6ente el hipr&aton latino con el ,er&o al =in de la
cl<usula, ,en*a o no a cuento y aunDue des*arre los o%dosP en e6&utir dondeDuiera las =rases 6uy
6<s, ca&e, so capa y eso 6<s Due, aunDue esta Elti6a, Due se le anto9' castiza, no s por cual raz'n
le arrastre a sin*ulares anacolutosP en encrespar toda la oraci'n con ,oca&los altisonantes al lado de
otros de &a9%si6a raleaP en llenar la prosa de =astidios%si6os ,ersos endecas%la&os y en torcer y
descoyuntar de 6il 6odos la =rase, d<ndose sie6pre tal 6aa, Due esco*e la co6&inaci'n de
pala&ras o de s%la&as 6<s <spera y chillona para re6atar el per%odo3 VMen*uado estudio de los
cl<sicos ha&%a hecho Marchena, si no W65"X le ha&%an enseado lo pri6ero Due de&e aprenderse de
ellos: la naturalidadY 0stilo 6<s en=<tico y pedantesco Due el de este discurso, yo no lo conozco en
castellano, di*o, entre las cosas castellana Due 6erecen leerse3
PorDue lo 6erece, sin duda, siDuiera est lleno de *ra,%si6os errores de hecho y de derecho y
escrito con rencorosa saa de sectario, Due transpira desde las pri6eras l%neas3 1a erudici'n de
Marchena en cosas espaolas era cort%si6aP ho6&re de in6ensa lectura latina y =rancesa, ha&%a
saludado 6uy pocos li&ros espaoles, aunDue stos los sa&%a de 6e6oria3 ?arcilaso, el &achiller 1a
!52
$orre, +er,antes, a6&os 1uises, Mariana, Hurtado de Mendoza, Herrera y 7io9a, Fue,edo y Col%s,
Melndez y Morat%n constitu%an para l nuestro tesoro literario3 4e ellos y poco 6<s =or6' su
colecci'nP de ellos casi solos trata en el 4iscurso preli6inar3 1a poes%a de la 0dad Media es para l
letra 6uerta aun despus de las pu&licaciones de C<nchezP de los ro6ances, ta6poco sa&e nada, o lo
con=unde todo, y ni uno solo de los hist'ricos, cuanto 6<s de los ,ie9os, ad6ite en su colecci'n3 1os
9uicios so&re autores del si*lo A)8 suelen ser de una necedad intolera&leP lla6a a las o&ras de Canta
$eresa ade=esios Due excitan la indi*naci'n y el desprecio, y no copia una sola l%nea de ellas3
$a6poco del )enera&le Buan de L,ila ni de otro al*uno de los predicadores espaoles, porDue son
t%teres espirituales3 1os ascticos, con excepci'n de >r3 1uis de ?ranada, le parecen 6ezDuinos y
risi&lesP las o&ras 6%sticas y de de,oci'n, c<=ila de desatinos y extra,a*ancias, disparatadas
paparruchas3 1os /o6&res de +risto, de >r3 1uis de 1e'n, le a*radan por el estilo3 V1<sti6a Due el
ar*u6ento sea de tan poca i6portancia, co6o Due nada ,aleY 4e o&ras =ilos'=icas no se ha&le,
porDue tales ciencias (&asta Due lo di*a Marchena &a9o su pala&ra# nunca se han culti,ado ni
pod%dose culti,ar en 0spaa, donde el a&o6ina&le $ri&unal de la 8nDuisici'n aherro9' los
entendi6ientos, pri,<ndolos de la li&ertad de pensar3 N/i Du luz ha de esperarse de los
historiadores, escla,os del estEpido =anatis6o y llenos de 6ila*ros y patraasO (orr6oslos, pues,
sin detenernos en 6<s a,eri*uaciones y deslindes3
Por este siste6a de exclusi'n prosi*ue Marchena hasta Duedarse con +er,antes y con 6edia
docena de poetas3 $an extre6ado en la ala&anza co6o antes lo =ue en el ,ituperio, no s'lo a=ir6a
Due nuestros poetas l%ricos ,encen con 6ucho a los de6<s de 0uropa, porDue resulta, se*En su
c<lculo y teor%as, Due el =anatis6o, calentando la i6a*inaci'n, despierta y a,i,a el estro potico,
sino Due se arro9a a decir Due la canci'n A las ruinas de 8t<lica ,ale 6<s Due todas las odas de
P%ndaro y de HoracioP tre6enda andaluzada, Due ni siDuiera en un hi9o de 5trera, paisano de
7odri*o +aro, puede tolerarse3 (ella es la canci'n de las 7uinas, y tu,o en su tie6po la no,edad de
la inspiraci'n arDueol'*icaP pero, cu<ntas odas la ,encen, aun dentro de nuestro ParnasoY
Marchena, a6ontonando yerro so&re W65.X yerro, atri&uye, co6o 43 1uis Bos )el<zDuez, los
,ersos del &achiller 1a $orre a Fue,edoP cita co6o prue&a de la ori*inalidad de ste una traducci'n
de Horacio, Due es del (rocense, y, =inal6ente, decreta el principado de las letras a los andaluces,
ponindose l 6is6o en el coro y al lado del di,ino Herrera, no sin anunciar Due ya ,endr< d%a en
Due la posteridad la le,ante una estatua, ,en*<ndole de sus inicuos opresores3
Por el 6is6o estilo anda todo, con le,es di=erencias3 4e ,ez en cuando centellean al*unas
intuiciones =elices, al*unos ras*os cr%ticos de pri6er ordenP tal es el 9uicio del Fui9ote, tal al*una
Due otra consideraci'n so&re el teatro espaol, perdida entre 6ucho des,ar%o, Due Duiere ser pintura
de nuestro estado social en el si*lo A)888 tan desconocido para Marchena co6o el A8)P tal la
distinci'n entre la ,erdad potica y la =ilos'=icaP tal lo Due dice del platonis6o er'ticoP tal el
her6oso paralelo entre =ray 1uis de 1e'n y >r3 1uis de ?ranada, Due es el 6e9or trozo Due escri&i'
Marchena, por 6ucho Due le per9udiDue la =or6a, sie6pre ret'rica, de la si6etr%a y de la ant%tesis,
tal el &uen *usto con Due en pocos y chistos%si6os ras*os tilda el castellano de +ien=ue*os y de
Fuintana, en Duien le a*rada&an las ideas, pero le repu*na&a el neolo*is6o3 Pero repito Due todos
estos &rillantes destellos lucen en 6edio de un lo&re*uez cali*inosa, donde a cada paso ,a el lector
tropezando, ya con a=ir6aciones *ratuitas, ya con 9uicios radical6ente =alsos, ya con i*norancias de
detalle, ya con alardes inte6pesti,os de ate%s6o y despreocupaci'n, ya con &rutales y saudas
in9urias contra 0spaa, ya con ,il%si6os ras*os de 6ala =e3 0n literatura, su criterio es el de (oileau,
y, aunDue parezca in,eros%6il, un ho6&re Due en 6aterias reli*iosas, sociales y pol%ticas lle,a&a
hasta la te6eridad su ansia de no,edades y s'lo ,i,%a del esc<ndalo y por el esc<ndalo, en literatura
es, co6o su 6aestro )oltaire, el 6<s su6iso a los c<nones de los preceptistas del si*lo de 1uis A8),
el 6<s conser,ador y retr'*rado y el 6<s ra&ioso ene6i*o de los 6odernos estudios y teor%as so&re
la &elleza y el arte, Jesa nue,a oscur%si6a escol<stica con no6&re de esttica Due cali=ica de
ro6<ntico o no,elesco cuanto desatino la ca&eza de un orate i6a*inarse puedaK3 Marchena, co6o
todos los ,olterianos reza*ados, es =alsa6ente cl<sico, a la 6anera de 1a Harpe, y para l, 7acine y
Molibre son las colu6nas de Hrcules del arte3 A ChaHespeare le lla6a lodazal de la 6<s
!58
repu*nante &ar&arieP a (yron, ni aun le no6&raP de ?oethe no conoce o no Duiere conocer 6<s Due
el Ierther3
Buz*adas con este criterio nuestras letras, todo en ellas ha de parecer excepcional y
6onstruoso3 7estrin*ido ar&itraria6ente el principio de i6itaci'n, entendida con esp%ritu 6ezDuino
la anti*Zedad (NDu ha de esperarse de Duien dice Due 0sDuilo ,iol' las re*las del dra6a, es decir,
las re*las del a&ate 4\Au&i*nacO#, con,ertidos en pauta, e9e6plar, y dechado Enico los arti=iciales
productos de una ci,ilizaci'n re=inad%si6a, =lores por W65GX la 6ayor parte de in,ernadero, s'lo el
&uen *usto y el instinto de lo &ello pod%an sal,ar al cr%tico en los por6enores y en la aplicaci'n de
sus re*las, y de hecho sal,an 6<s de una ,ez a Marchena3 Pero es tan inse*uro y contradictorio su
9uicio, son tan caprichosos sus a6ores y sus odios y tan podrida est< la ra%z de su criterio hist'rico,
Due los 6is6os es=uerzos Due hace para dar a su cr%tica car<cter trascendental y enlazar la historia
literaria con las ,icisitudes de la historia externa s'lo sir,en para despearle3 (ien puede decirse
Due todo autor espaol le desa*rada en el hecho de ser espaol y cat'lico3 /o conci&e literatura
*rande y =loreciente sin esp%ritu irreli*ioso, y, ce*ado por tal 6an%a, ora se e6pea en de6ostrar
Due los espaoles de la 0dad Media eran 6uy tolerantes y hasta indi=erentes, co6o si no protestaran
de lo contrario las ho*ueras de Can >ernando, las 6atanzas de 9ud%os y la 8nDuisici'n catalana y
todos nuestros cuerpos le*alesP ora se atre,e a poner len*ua, caso raro un espaol, en la ,eneranda
=i*ura de 8sa&el la +at'lica, Ji6placa&le en sus ,en*anzas y sin =e en la conducta pE&lica# yP ora
colocar al li&elista >r3 Paolo Carpi so&re todos nuestros historiadores por el solo hecho de ha&er sido
protestante, aunDue solapadoP ora lla6a &<r&ara c<=ila de expresiones escol<sticas a la ciencia de
Canto $o6<s o de Cu<rezP ora nie*a porDue s%, y por Duitar una *loria 6<s a su patria, la realidad
del 6apa *eodsico del 6aestro 0sDui,el, de Due dan =e A6&rosio de Morales y otros testi*os
irrecusa&les por conte6por<neosP ora explica la sa&idur%a de 1uis )i,es por ha&erse educado =uera
de la Pen%nsulaP ora cali=ica de patraa un hecho tan 9udicial6ente co6pro&ado co6o el asesinato
del /io de la ?uardiaP ora i6a*ina, des&arrando, Due los 6onopantos de Fue,edo son los 9esuitasP
ora calu6nia =ea6ente a la 8nDuisici'n, atri&uyndola el desarrollo del 6olinosis6o, Due ella
casti*' sin paz y sin tre*uaP ora nos ensea co6o pro=undo descu&ri6iento =ilos'=ico Due los
in6undos tr<*icos de la 0p%stola 6oral Json nuestros =railes, los 6<s torpes y disolutos de los
6ortales, encene*ados en los 6<s hediondos ,icios, escoria del lina9e hu6anoKP ora (risu6
teneatisY# excluye casi de su colecci'n a >r3 1uis de ?ranada por in6oral3 [ cierta6ente Due su
6oral era todo lo contrario de la extraa 6oral de Marchena, Due en otra parte de este a&i*arrado
discurso truena con =rases tan estra6&'ticas, co6o *rande es la a&erraci'n de las ideas, contra la
6oral asctica, ene6i*a de los deleites sensuales, en Due la reproducci'n del hu6ano lina9e se
,incula, tras de los cuales corren a6&os sexos a por=%a3 Sl pro=esa la 6oral de la naturaleza, Jla de
$ras%&ulo y $i6ole'n#, y, en cuanto a do*6a, no nos dice claro si por aDuella =echa era ateo o
pante%sta, puesto caso Due del de%s6o de )oltaire ha&%a ya pasado y todo lo ten%a por cierto y
opina&le3
Fui ha&itat in caelis irride&it eos, y en ,erdad Due parece iron%a de la Pro,idencia Due la
no6&rad%a literaria de aDuel desal6ado 9aco&ino, Due en Par%s a&ri' c<tedra de ate%s6o, ande W655X
,inculada, NDuin ha&%a de decirloO, a una oda de asunto reli*ioso, la oda A +risto cruci=icado3 4e
esta =eliz inspiraci'n Dued' el autor tan satis=echo Due con su ha&itual e in,eros%6il =ranDueza no
s'lo la pone por 6odelo en su colecci'n de cl<sicos, sino Due la elo*ia c<ndida6ente en el
pre<6&ulo, y, co6par<ndose con +hateu&riand, cuya =a6a de poeta cristiano le saca&a de Duicio
("526#, excla6a: J0ntre el poe6a de 1os 6<rtires y la oda A +risto cruci=icado 6edia esta
di=erencia: Due +hateau&riand no sa&e lo Due cree y cree lo Due no sa&e, y el autor de la oda sa&e lo
Due no cree y no cree lo Due sa&e3K
1a in6odestia del autor, por una parte, y los elo*ios de su escuela, por otra, contri&uyen a Due
la oda no ha*a en todos los lectores el e=ecto Due por su ro&usta entonaci'n de&iera3 0l autor la
ad6ir' por todos, se decret' por ella una estatua y nada nos de9' Due ad6irar3 As% y todo, es
co6posici'n nota&le, al*o arti=icial y po6posa, al*o herreriana con i6itaciones directas, desi*ual
en la ,ersi=icaci'n, desproporcionada en sus 6ie6&ros, peDuea para tan *ran plan, Due Duiere ser
!5!
la exposici'n de toda la econo6%a del cristianis6o, y, por Elti6o, =r%a y poco =er,orosa, co6o era de
te6er del autor aunDue 6uchos hayan Duerido descu&rir en ella ,erdadero esp%ritu reli*ioso3 Ci
Marchena se propuso de6ostrar Due sin =e pueden tratarse 6a*istral6ente los asuntos sa*rados, la
err' de 6edio a 6edio, y su oda es la 6e9or prue&a contra su tesis3 ><cil es a un ho6&re de talento
calcar =rases de los 1i&ros santos y =rases de 1e'n y de Herrera y zurcirlas en una oda, Due no ser<
6e9or ni peor Due todas las odas de escuelaP pero de esto al &rotar espont<neo de la inspiraci'n
reli*iosa, Vcu<nto ca6inoY BEz*uese por las pri6eras estancias de la oda de Marchena, Due, si &ien
=a&ricadas de taracea, tienen cierta6ente rotundidad y nE6ero, y ,ienen a ser las 6e9ores de esta
co6posici'n, en Due todo es ca&eza, co6o si el autor, =ati*ado de su ,aliente arranDue, se hu&iese
dor6ido al 6edio de la 9ornada:

=anto al Verbo divino,
no cuando inmenso, en pi/lagos de gloria,
m%s all% de mil mundos resplandece,
y los celestes coros de contino
Dios le aclamen, y el 4adre se embebece
en la perfecta forma no creada,
ni cuando de victoria
la sien ce!ida, el rayo fulminaba,
y de ?u0bel la altiva frente hollaba,
lan0ando al hondo averno,
entre humo pestilente y fuego eterno,
la hueste contra el 4adre levantada.
Bo le canto tremendo,
en nube envuelto horr1sonoItonante, [-,-]
de Fara"n el pecho endureciendo,
sus fuertes en las olas sepultando
)ue en los abismos de la mar se hundieron,
por)ue en bra0o pu&ante
tO, >e!or, los tocaste, y al momento,
cual humo )ue disipa el raudo viento,
no fueron6 la mar vino,
trag"los en inmenso remolino,
y 5m"n y =ana%n se estremecieron.
Muy in=eriores a sta son las de6<s poes%as de Marchena, Due l, con i*ual =alta de
escrEpulos, ,a poniendo por 6odelo en los *neros respecti,os3 >ra*6entos de un poe6a pol%tico,
titulado 1a Patria, a (allesterosPuna ele*%a a6atoria, =r%a co6o un car<6&ano, A 1icorisP un
=ra*6ento de $i&ulo, 6enos Due 6ediana6ente traducidoP al*unos retazos de la tra*edia Polixena,
Due nunca lle*' a representarse por =alta de actores, si he6os de creer al poeta, y una 0p%stola al
*e'6etra 1anz, uno de los creadores de la cine6<tica industrial, so&re la li&ertad pol%tica3
0n *eneral, todo ello est< psi6a6ente ,ersi=icado, lleno de asonancias il%citas, de sinresis
,iolentas y de prosaicas cuas, 6uestra patente de Due el autor suda&a tinta en cada ,erso,
e6peado en ser poeta contra la ,oluntad de las hi9as de la Me6oria3 0n la 0p%stola noto al*unos
tercetos =elices:

3al la revoluci"n francesa ha sido
!6-
cual tormenta )ue inunda las campi!as,
los frutos arrancando del e&ido6
empero, el despotismo las entra!as
deseca de la tierra donde habita,
cual el volc%n )ue hierve en las monta!as
N con perpetuo movimiento agita
el suelo )ue su lava esterili0a.
5s1 en (ilton los monstruos del abismo
devoran con rabioso %vido diente
de )uien les diera el ser el seno mismo.
+on cuya i6a*en Duiere 6ostrar el autor Due todos los excesos re,olucionarios son
consecuencia del despotis6o y Due l nutre y educa la re,oluci'n a sus pechos3
$a6poco carece de cierta ori*inalidad Marchena co6o pri6er cantor espaol de la duda y
precursor de /Eez de Arce y otros 6odernos:

JDulce esperan0a, ven a consolarme!
LQui/n sabe si es la muerte me&or vida9
Quien me dio el ser, Lno puede conservarme
m%s all% de la tumba9 Lst% ce!ida
a este ba&o planeta su potencia9
Ll inmenso poder hay )uien le mida9 [-,;]
LQu/ es el alma9 L=ono0co yo su esencia9
No e$isto. LD"nde ir/9 LDe d" he venido9
L4or )u/ el crimen repugna a mi conciencia9
(ien di9o Marchena Due tal poes%a era nue,a en castellano, pero ta6&in ha de con=esarse Due
la nue,a cuerda no produce en sus 6anos 6<s Due sonidos discordes, in*ratos y con=usos3
/o todos sus ,ersos est<n en las 1ecciones de =iloso=%a 6oral3 Al*unos de los 6<s populares
se i6pri6ieron sueltosP otros, en *ran nE6ero, existen 6anuscritos =uera de 0spaa3 NFuin no
conoce la =a6osa Heroida de 0lo%sa a A&elardo, del in*ls Pope, Due +olardeau i6it' en =rancs (y
Due Canti&<ez, Marchena, Maury y 6uchos otros pusieron con 6ediano acierto en castellano, para
noci,o solaz de 6ance&os y doncellas, Due ,e%an all% canonizados los i6pulsos er'ticos, repro&adas
las austeridades 6onacales y enaltecido so&re el 6atri6onio el a6or desinteresado y li&reO
+ierta6ente Due esta 0lo%sa nada tiene Due ,er con la escol<stica y apasionad%si6a a6ante de
A&elardo, ni con la e9e6plar a&adesa del Paracleto, sino Due est< trocada, por o&ra y *racia de la
ele*ante 6usa de Pope, en una 6iss in*lesa senti6ental, &ien educada, ,aporosa e ina*uanta&le3
N4'nde encontrar aDuellas tan deliciosas pedanter%as de la 0lo%sa anti*ua, aDuellas citas de
Macro&io y de las 0p%stolas de Cneca, del Pastoral, de Can ?re*orio, y de la re*la de Can (enitoP
aDuellos 9ue*os de pala&ras oh incle6ente6 cle6entia6Y oh in=ortunatu6 =ortuna6Y, 6ezclados
con pala&ras de =ue*o sentidas y no pensadas: /on 6atri6onii =oederaP non dotes aliDuas expecta,i,
non deniDue 6eas ,oluptates aut ,oluntates, sed tuas, sicut ipse nosti, adi6plere studui333 Fuae
re*ina ,el praepotens =e6ina *audiis 6eis non in,ide&at ,el thala6isO333 0t si uxoris no6en sanctius
ac ,alidius ,idetur, dulcius 6ihi se6per extitit a6icae ,oca&ulu6, aut (si non indi*neris#
concu&inae ,el scorti, ut Duo 6e ,idelicet pro te a6plius hu6iliare6, a6pliore6 apud te
conseDuerer *ratia6, et sic excellentiae tuae *loria6 6inus laedere6333 Fuae cu6 in*e6iscere
de&ea6 de co66issis, suspiro potius de a6issis3
4espus de le%das tales cartas, es hu6ana6ente i6posi&le leer la Heroida,de Pope, donde ha
!61
desaparecido todo ese encanto de =ranDueza y &ar&arie, de ardor ,ehe6ent%si6o y sincero3 +on todo
eso, en el si*lo pasado, esta in*eniosa =alsi=icaci'n de los senti6ientos del si*lo A88 tu,o portentoso
xito y en*endr' una porci'n de i6itaciones, Due, con el no6&re de heroidas, dado ya por @,idio a
otras co6posiciones suyas de parecido lina9e, no 6enos in=ieles al car<cter de los tie6pos heroicos
Due lo eran las de sus i6itadores al esp%ritu de la 0dad Media, =or6aron uno de los 6<s a=ectados,
6on'tonos y =astidios%si6os *neros Due por aDuellos d%as estu,ieron en &o*a3
Pero Ncu<l de las traducciones de la Heroida, de Pope, Due W658X andan en castellano ("522#
es la de MarchenaO Hoc opus, hic la&or est3 0l seor 6arDus de )al6ar, doct%si6o colector de
nuestros poetas del si*lo A)888, se inclina a atri&uirle la 6<s popular de todas, la Due se i6pri6i'
en Cala6anca, por >rancisco de $oxar, en 12!6, con t%tulo de +artas de A&elardo y 0lo%sa, en ,erso
castellano, y =ue prohi&ida por un edicto de la 8nDuisici'n de 6 de a&ril de 12!!3 0l seor (er*nes
de las +asas, Due i6pri6i' en (arcelona en 18.!, 9unta6ente con el texto latino de las cartas de
A&elardo y el in*ls de la ep%stola de Pope, todas las i6itaciones castellanas Due pudo hallar de una
y otra, atri&uye a 43 )icente Mar%a Canti&<ez, catedr<tico de Hu6anidades en )er*ara, la
susodicha =a6osa traducci'n, Due co6ienza:
n este silencioso y triste albergue,
de la inocencia venerable asilo...6
y da co6o an'ni6a la respuesta, Due parece o&ra ori*inal del traductor de la pri6era, si &ien
6uy in=erior a ella en condiciones literarias, co6o Due el ori*inal de Pope o de +olardeau no
sosten%a la =laca ,ena del autor:
Qui/n pudiera pensar )ue en tantos a!os
de penitente y retirada vida...
C'lo podr%a resol,er esta cuesti'n el 6anuscrito de poes%as de Marchena reciente6ente
descu&ierto en >ranciaP pero, a 9uz*ar por el %ndice Due tene6os a la ,ista, las 0p%stolas de 0lo%sa y
A&elardo son en l 6uy di,ersas de las Due se i6pri6ieron en Cala6anca, puesto Due e6pieza la
pri6era:
>epulturas horribles, tumbas fr1as...
y la se*unda:
JGh vida, oh vanidad, oh error, oh nada...
1as restantes poes%as de Marchena contenidas en este 6anuscrito, cuya ta&la reproduzco al
pie de esta p<*ina, toda,%a a*uardan editor3 5n pro=esor =rancs trata de sacarlas a luz, precedidas
de un estudio &io*r<=ico acerca de Marchena, y no es raz'n des=lorar aDu% su tra&a9o3 C%r,ale este
silencio 6%o de nue,o est%6ulo para ter6inarle ("528#3 1os t%tulos de al*unas de estas W65!X
co6posiciones las anuncian Etiles para la &io*ra=%a de Marchena3 Cer< curioso ,er c'6o la
re,oluci'n =rancesa, y toda,%a 6<s curioso cote9ar su oda a +arlota +orday con la her6os%si6a de
Andrs +henier al 6is6o asunto3 )ere6os nue,as 6uestras de su extraa inclinaci'n a la poes%a
de,otaP un ro6ance, ,3 *r3, a la pro=esi'n de una 6on9a3 1e conocere6os co6o poeta a6atorio y
descripti,o, y *ozare6os nue,as traducciones suyas de $i&ulo, de Horacio y el pseudo:@ssian3 Aun
las poes%as conocidas pueden tener ,ariantes Due Duiz< las 6e9oren3
+uando la re,oluci'n de 18"- a&ri' las puertas de 0spaa a los a=rancesados, Marchena
,ol,i' a Madrid, 6uy esperanzado, sin duda, de ,er pre6iados sus anti*uos ser,icios a la causa de
la li&ertad3 Pero nada lo*r', porDue la tacha de traidor W66-X a la patria le cerra&a todo ca6ino en
tie6po en Due las heridas del ao 18-8 6ana&an san*re toda,%a, y los 6is6os a=rancesados, Due
aun no ha&%an co6enzado su la&oriosa tarea para reha&ilitarse en la opini'n, hu%an de Marchena,
clri*o ap'stata, cuyo radicalis6o pol%tico y reli*ioso, toda,%a raro en 0spaa, &asta&a para
co6pro6eter cualDuier partido a Due se a=iliara3 As% es Due le de9aron 6orir en el a&andono y la
6iseria a principios de 18"1, acord<ndose de l s'lo despus de 6uerto para hacerle po6posas
!6"
=unerales y pronunciar en su entierro al*unos discursos, introducindose entonces por pri6era ,ez
en 0spaa esta pa*ana y escandalosa costu6&re, Due por entonces arrai*' poco, y Due 6<s adelante
sir,i' para pro=anar los entierros de 1arra, de 0spronceda y de Fuintana, sin contar otros 6<s
recientes y en su l%nea no 6enos =a6osos3 @raciones y su=ra*ios, Due no pedantescas exhi&iciones
de la ,anidad de los ,i,os, Duieren los di=untos, a Duien poco apro,echa se6e9ante *arruler%a
cuando se cu6ple en ellos la terri&le sentencia: 1audantur u&i non sunt, cruciantur u&i sunt3
0l Elti6o tra&a9o literario de Marchena de&i' de ser una traducci'n de la )ida de $eseo,
se*En el texto *rie*o de Plutarco, cuyas )idas paralelas se ha&%a propuesto traducir, se*En
con9etura6os, en co6petencia con la ,ersi'n de 7anz 7o6anillos3 1a suya, s'lo de esa ,ida, se
i6pri6i' en Madrid el ao 18"1, con sus iniciales B3 M3 @tras 6uchas o&ras suyas de&ieron
perderse, entre ellas la ,ersi'n co6pleta de Molibre y una historia del teatro espaol, Due anuncia
pr'xi6as a pu&licarse, en el 4iscurso preli6inar de las 1ecciones3 @tras andan dispersas por
0spaa y >rancia, aun no hace 6uchos aos Due el 6anuscrito de su &io*ra=%a de Melndez )alds
se conser,a&a en poder de M3 PierDuin, 6dico de Montpellier y rector de la Acade6ia de ?reno&le
("52!#3
$al =ue Marchena, sa&io in6undo y a&orto lleno de talento, propa*andista de i6piedad con
celo de 6isionero y de ap'stol, corruptor de una *ran parte de la 9u,entud espaola por 6edio si*lo
lar*o, sectario intransi*ente y =an<tico, esttico t%6ido y cr%tico arro9ado, 6edian%si6o poeta,
acerado pole6ista pol%tico, prosador desi*ual, aunDue =ir6e y de &r%osP no6&re de ne*aciones
a&solutas, en las cuales adora&a tanto co6o otros en las a=ir6aciones, ena6orad%si6o de s% propio,
henchido de ,ana*loria y de so&er&ia, Due le da&an sus 6uchas letras, las len*uas W661X 6uertas y
,i,as Due 6ane9a&a co6o 6aestro, la prodi*iosa ,ariedad de conoci6ientos con Due ha&%a nutrido
su esp%ritu y la =acilidad con Due alternati,a6ente re6eda&a a 0spinosa, al di,ino Herrera o a
Petrenio3 0l ,iento de la incredulidad, lo desca&ellado de su ,ida, la inte6perancia de su car<cter,
a*ostaron en l toda inspiraci'n =ecunda, y hoy s'lo nos Dueda de tanta &rillantez, Due pas' co6o
=ue*o =atuo (se6e9ante, VayY, a tantas otras &rillanteces 6eridionales#, al*unas traducciones, al*unos
,ersos, el recuerdo de la no,ela de su ,ida y el recuerdo 6ucho 6<s triste de su in=luencia dia&'lica
y de su talento a&ortado por la i6piedad y el desen=reno3 Para co6pletar el retrato de este sin*ular
persona9e, dire6os Due, se*En relaci'n de sus conte6por<neos, era peDue%si6o de estatura, 6uy
6oreno, y aun casi &ronceado de tez, y horri&le6ente =eo, en tr6inos Due, 6<s Due persona
hu6ana, parec%a s<tiro de las sel,as3
+%nico hasta un punto incre%&le en pala&ras y en acciones, ,i,%a co6o 4i'*enes y ha&la&a
co6o Ant%stenes3 4e continuo lle,a&a en su co6pa%a un 9a&al% Due ha&%a do6esticado, le hac%a
dor6ir a los pies de su ca6a, y cuando, por descuido de una criada, el ani6al se ro6pi' las patas,
Marchena, 6uy condolido, le co6puso una ele*%a en d%sticos latinos, con,id' a sus a6i*os a un
&anDuete, les dio a co6er la carne del 9a&al% y a los postres les ley' el epicedio3 A pesar de su
=ealdad y de su ate%s6o, de su 6ala len*ua y de su po&reza, se cre%a a6ado de todas las 6u9eres, lo
cual le expuso a lances chistos%si6os, aunDue i6propios de la *ra,edad de esta historia3 $odas estas
y otras in=initas extra,a*ancias Due se o6iten prue&an Due Marchena =ue toda su ,ida un estudiante
6edio loco, con 6ucha ciencia y 6ucha *racia, pero sin seriedad ni reposo en nada3 As% y todo,
cuantos le conocieron, desde +hateau&riand y 6ada6a de Ctanl, desde >ontanes, 4estutt:$racy y
(arante hasta Morat%n, Maury, Miano y 1ista, ,ieron en aDuel &uscarruidos intelectual al*o Due no
era ,ul*ar, y Due le hac%a de la raza de los *randes e6prendedores y de los *randes pol%*ra=os, una
aptitud sin l%6ites para todos los ra6os del hu6ano sa&er y una ,ena sarc<stica ina*ota&le y
ori*inal%si6a3 0n el si*lo A)88 hu&iera e6ulado Duiz< las *lorias de Fue,edo3 0n el si*lo A)888,
sin =e, sin patria y hasta sin len*ua, no pudo de9ar 6<s no6&re Due el sie6pre tur&io y contesta&le
Due se adDuiere con =alsi=icaciones literarias o en el estruendo de las saturnales pol%ticas ("58-#3
W66"X
!6.
: 8) :
/oticia de al*unos Jalu6&radosK: la &eata +lara, la &eata 4olores, la &eata
8sa&el, de )illar del L*uila3
Fuiz< las Enicas 6uestras de ,i*or Due la 8nDuisici'n da&a en los Elti6os aos del si*lo A)888
reca%an en los escasos restos de las tene&rosas sectas ilu6inadas, Due en otras edades ha&%an
in=estado la Pen%nsula3 A&undaron en toda aDuella centuria los procesos de con=esores solicitantesP
pero poca o nin*una sustancia se saca de ellos para esta historia, ya Due la 6ayor parte de los casos
eran cuesti'n de lu9uria y no de do*6atis6o o secta, por 6ucho Due alar*ue6os el ,oca&lo3 /i
he6os de i6a*inar ta6poco Due =uese caso =recuente y ordinario la horrenda pro=anaci'n de los
solicitantes, pues 1lorente, 6enos sospechoso Due nadie, a=ir6a sin repar' Due de cien con=esores
denunciados, no lle*a&an a diez los reos de ,erdadera solicitaci'n, por ser 6ateria sta en Due
=<cil6ente da ca6po a las denuncias lo exaltado y li*ero de las i6a*inaciones =e6eniles ("581#3 /o
aconteci' as% en el caso de un =raile capuchino, cuyo no6&re oculta 1lorente por 9ustas causas,
natural del reino de )alencia y residente por 6uchos aos en +arta*ena de 8ndias, donde =ue
6isionero apost'lico, pro,incial y ,arias ,eces *uardi<n3 Cu cri6en ha&%a sido solicitar y per,ertir a
una entera con*re*aci'n de &eatas, Due le 6ira&an co6o or<culo, y a Duienes i6&uy' en la doctrina
6olinosista de la licitud de los actos carnales e9ecutados in charitatis no6ine, co6o 6edio de
do6ear la sensualidad satis=acindola y de adelantar en la ,ida espiritual3 $ras esto =in*%a
re,elaciones, Due dec%a ha&er reci&ido del Ceor en el acto de la consa*raci'n3 As% pasaron lar*os
aos de esc<ndalo, hasta Due por trece declaraciones con=or6es =ue descu&ierta la per,ersidad del
con=esor y se le =or6' proceso3 1as 6on9as =ueron reclusas en ,arios con,entos de /ue,a ?ranada
y del reo se hizo car*o la Cupre6a, hacindole ,enir a 0spaa, &a9o partida de re*istro3 Mostr'se en
las pri6eras audiencias tenac%si6o en ne*arP lue*o de=endi' con sin*ular y desca&ellada osad%a la
certeza de su re,elaci'n, 6erced a la cual se considera&a dispensado de cu6plir el sexto
6anda6iento de la ley de 4ios3 Ha&l' de la uni'n 6%stica de las al6as, tra9o a colaci'n textos de la
0scritura, dia&'lica6ente per,ertidos, y pareci' dispuesto a de9arse condenar y rela9ar co6o here9e
contu6az e i6penitente3 Al ca&o, las instancias del inDuisidor 7u&%n de +e&allos y del secretario
1lorente, deseosos de sal,arle a todo trance, lo*raron de l, pri6ero, Due con=esase la ,anidad de
sus re,elaciones, y lue*o, Due lisa y llana6ente declarase Due s'lo su desen=renada concupiscencia
y no error al*uno teol'*ico le ha&%an lle,ado a tal despeadero3 A&9ur' de le,i, =ue recluso por
cinco aos en un con,ento de )alencia, pri,ado perpetua6ente de licencias, su9eto a 6uchas
penitencias, ayunos y 6orti=icaciones W66.X y a una tanda de azotes, Due le ad6inistraron los
capuchinos de la Paciencia3
+asos de ilu6inis6o propia6ente dicho =ueron los ruidosos procesos de tres &eatas, no
separados entre s% por lar*o inter,alo de tie6po y se6e9ant%si6os en todo3 0s el pri6ero el de 8sa&el
Mar%a Herr<iz, co6En6ente lla6ada la (eata de +uenca, y ta6&in la de )illar del L*uila3, por ser
natural de este pue&lo y casada con un la&rador de l3 1le,'la su necedad y delirio hasta propalar
Due el cuerpo de ella se ha&%a con,ertido en el ,erdadero cuerpo y san*re de /uestro Ceor
Besucristo3 +lri*os y =railes hu&o Due lo creyeron o =in*ieron creerlo, otros lo i6pu*naron en
=or6a silo*%stica, y lle*' el delirio de la 6uchedu6&re hasta tri&utar a aDuella in=eliz 6u9er culto de
latr%a, lle,<ndola procesional6ente por las calles entre cirios encendidos y hu6o de incienso3
4elatados a la 8nDuisici'n la &eata y sus c'6plices, ella 6uri' en las c<rceles secretas, y su
estatua, 6ontada en un &urro, sali' a un auto de =e para ser reducida a cenizas3 0n el 6is6o auto
a&9uraron descalzos y con so*as al cuello, co6o patronos y =autores de aDuel e6&uste, el cura
de)illar del L*uila y dos =railes, a Duienes se conden' a reclusi'n en >ilipinasP el cura de la aldea
de +asasi6arro, Due =ue suspenso por seis aosP una criada de la &eata, casti*ada con diez aos de
encierro en las 7eco*idas, y dos ho6&res del pue&lo Due se ha&%an extre6ado en la adoraci'n, Due
por ello =ueron casti*ados con doscientos azotes y presidio perpetuo ("58"#3
AEn =ue 6ayor la notoriedad de la 6adrilea &eata +lara, Due aconse9ada por su 6adre y su
con=esor, =in*i'se 6uchos aos tullida, y, so color de esp%ritu pro=tico y don de santidad y
!6G
6ila*ros, atra9o a su casa la =lor de las seoras de la corte, Due asidua6ente la consulta&an y se
enco6enda&an a sus oraciones en casos de esterilidad, en=er6edades, desa,enencias 6atri6oniales
y cualesDuier otros *ra,es incidentes de la ,ida, a todo lo cual da&a ella =<cil resoluci'n en estilo
*ra,e y en=<tico, co6o de ,idente o inspirada3 4e tal 6odo e6&auca&a a 6uchos con la =a6a de su
santidad, Due lo*r' de 7o6a un &re,e de dispensaci'n para hacer los tres ,otos de 6on9a de Canta
+lara, sin Due la o&li*asen a clausura o ,ida co6En por no tolerarlo las dolencias Due ella
pretexta&a ("58.#3 PEsose altar delante de su ca6a, y todos los d%as co6ul*a&a, =in*iendo (co6o la
&eata de Piedrahita en el si*lo A)8 y tantas otras de su ralea# 6antenerse sin otro ali6ento Due el
pan eucar%stico3 /o le &ast' tan 6al urdida 6araa para no ser casti*ada con pena de reclusi'n por
el Canto @=icio, 9unta6ente con sus dos principales c'6plices, en 18-"3 /i hu&o en esta 6ila*rer%a
otro 6isterio W66GX Due una esta=a a lo di,ino, en Due el con=esor y la 6adre recauda&an
crecid%si6as li6osnas para la &eata3 0l ce&o de la *anancia hizo sur*ir i6itadoras, co6o lo =ue en
18-. otra &eata epilptica, Mar%a (er6e9o, de Duien 1lorente hace 6enci'n ("58G#, aadiendo Due
as% Mar%a co6o sus dos c'6plices, Due, al parecer, lo eran en 6<s de un sentido, el ,icerrector y el
capell<n del Hospital ?eneral de Madrid, =ueron penitenciados por el Canto @=icio ("585#3
M<s sin*ular y no 6enos ruidoso caso =ue el de la &eata 4olores, rela9ada en un auto de =e de
Ce,illa en "G de a*osto de 1281, y de Duien el ,ul*o a=ir6a Due =ue condenada por &ru9a,
arro9<ndose al*unos ,ia9eros de extraas tierras a =or9ar no,elescas historias, hasta suponerla 9o,en
y her6osa ("586#3 $odos estos accidentes no est<n 6al calculados para excitar la con6iseraci'nP
l<sti6a Due sean todos =alsos, ya Due la &eata 4olores no era &ru9a, sino 6u9er ilu6inada, secuaz
te'rica y pr<ctica del 6olinosis6o, &estial6ente desordenada en costu6&res so capa de santidad, y
eso Due por su &elleza no pod%a excitar *randes pasiones, puesto Due, ade6<s de cie*a, era
ne*r%si6a, repu*nante y 6<s horrenda Due la ,ie9a +aizares del +oloDuio de los perros3 1atour ha
re=erido 6uy &ien y con 6uchos detalles su proceso ("582#P yo extractar lo Due l di9o, con=ir6ado
en todo por la tradici'n oral de los se,illanos3
AunDue nacida de cristianos y honrados padres, Mar%a de los 4olores 1'pez 6ostr', 6uy
desde nia, *enio ind'6ito y per,ers%si6as inclinaciones3 A los doce aos huy' de la casa paterna
para ,i,ir a6ance&ada con su con=esor, Due cuatro aos despus, a la hora de la 6uerte, asediado
por los terrores de su conciencia, ped%a por 6isericordia Due Duitasen de su lado a la cie*uecita3
W665X
Cu 6is6a ce*uera, unida a un entendi6iento 6uy despierto, aunDue, h<&il s'lo para el 6al, le
da&a cierto presti*io =ant<stico entre la 6uchedu6&re, Due no acerta&a a co6prender c'6o 4olores
,e%a y adi,ina&a 6uchas cosas sin el auxilio de los o9os3
Arro9ada del con,ento de +ar6elitas de /uestra Ceora de (eln, en el cual pretendi' entrar
de or*anista, pas' a Marchena, donde to6' el h<&ito de &eata, Due conser,' toda su ,ida3 4esde
entonces =ue en au6ento la =a6a de su santidad y de los especiales =a,ores di,inos Due ha&%a
reci&idoP lla6a&a al /io BesEs el tiosito, ten%a lar*as con,ersaciones con su <n*el custodio y
aca&' por per,ertir en 1ucena a otro de sus con=esores, co6o ha&%a per,ertido al pri6ero3
0ncarcelado el con=esor y recluido lue*o en un 6onasterio le9ano y de r%*ida o&ser,ancia,
,ol,i' a Ce,illa la &eata, perse,erando por doce aos en la 6is6a escandalosa ,ida, hasta Due uno
de sus con=esores la delat' y se delat' a s% 6is6o en 9ulio de 122!, ,iniendo a con=ir6ar sus
acusaciones el testi6onio de 6uchos ,ecinos de la =in*ida santa3
0l proceso dur' dos aos, porDue la &eata estu,o pertinac%si6a en no con=esarse culpa&le,
sosteniendo, por el contrario, Due ha&%a sido =a,orecida desde los cuatro aos con sin*ular%si6os
dones espirituales, aprendiendo a leer y escri&ir sin Due nadie la ensease, 6anteniendo continuo y
=a6iliar trato con /uestra Ceora, li&ertando 6illones de al6as del pur*atorio y ha&indose
desposado en el cielo con el /io BesEs, siendo testi*o Can Bos y Can A*ust%n3 $odo en pre6io de
las =la*elaciones y 6artirios corporales Due ,oluntaria6ente se i6pon%a3
0n ,ano se la sorprend%a en las 6<s *roseras contradiccionesP en ,ano a*otaron sus es=uerzos
por con,ertirla los 6<s sa&ios te'lo*os y 6isioneros del tie6po, entre ellos el 6is6o >r3 4ie*o de
!65
+<diz, Due la predic' sin inter6isi'n durante dos 6eses, retir<ndose al ca&o con,encido de Due
aDuella 6u9er ten%a en el cuerpo el de6onio 6olinosista3 /i el te6or de los casti*os in6inentes y
aun de la ho*uera, ni el desconsuelo y la deshonra de su =a6ilia &astaron a torcerla ni a conse*uir
Due dudase un 6o6ento3 4i9o Due 6orir%a 6<rtir, pero Due a los tres d%as 6ostrar%a 4ios su
inocencia y la ,erdad de sus re,elaciones y la sa&idur%a de sus discursos, co6o as% se lo ha&%a
anunciado el 6is6o 4ios en ,isi'n real3
Al*unos la 9uz*a&an pose%da y =rentica, y ella procur' hacer actos de ,erdadera ener*E6ena
para sal,arse por tal 6edioP pero as% y todo, =ue rela9ada al &razo se*lar en "" de a*osto3 @y' la
sentencia sin con6oci'n ni aso6&ro ni 6uestras de pesar, te6or o arrepenti6iento3 0n los tres d%as
Due pas' en la capilla continuaron ,isit<ndola y exhort<ndola los te'lo*os y el 6is6o *o&ernador
eclesi<stico de la di'cesisP pero ni aun tu,ieron persuasi'n &astante para hacer Due se con=esase3
1a &eata sali' al auto con escapulario &lanco y coroza de lla6as y dia&los pintados, Due
au6enta&an el horror de su extraa W666X =i*ura3 5n =raile 6%ni6o Due i&a cerca de ella, el P3
>rancisco Ba,ier ?onz<lez, exhorta&a a los circunstantes a Due pidiesen a 4ios por la con,ersi'n de
aDuella endurecida pecadora3 Por todas partes sonaron oraciones y la6entosP s'lo la &eata
per6anec%a i6pasi&le, contri&uyendo su ce*uera a lo in6uta&le de su =isono6%a3
Aca&ada la lectura del proceso, su&i' al pElpito el P3 $eodo6iro 4%az de la )e*a, del
@ratorio, =a6oso en Ce,illa por su piedad y e9ercicios espirituales, e hizo &re,e pl<tica al pue&lo,
6ostrando la cle6encia del Canto @=icio e i6plorando de nue,o las oraciones de los asistentes para
Due 4ios se apiadase de aDuella des,enturada, 6o,iendo su endurecido coraz'n a penitencia3
Hu&o Due a6ordazar a la &eata para Due no &las=e6ase y el P3 )e*a lle*' a a6enazarla con el
cruci=i9o3 [ no parece sino Due esta su&li6e c'lera la&r' de i6pro,iso en aDuel <rido esp%ritu,
porDue ,i'se a la &eata prorru6pir sE&ita6ente en l<*ri6as y, apenas lle*ada a la plaza de Can
>rancisco, pedir con=esi'n en altas ,oces, lo cual 6iti*' el ri*or de la pena y dilat' al*unas horas el
suplicio3 Muri' con 6uestras de sincero arrepenti6iento, pidiendo a todos perd'n por los 6alos
e9e6plos de su ,ida3 >ue ahorcada y despus entre*ado su cad<,er a las lla6as3 0l pue&lo la ten%a
por hechicera y a=ir6a&a Due pon%a hue,os 6ediante pacto dia*'lico y extraos &re&a*es3
: ) :
0l cura de 0sco3
$a6&in =ue extrao caso de inDuisici'n, y tal Due hay Due separarle de los restantes, el de 43
Mi*uel Colano, cura de 0sco, =allecido en 18-5 en los cala&ozos de la 8nDuisici'n de Qara*oza3
/atural de un pue&lo de la di'cesis de Baca, sus Enicos estudios ha&%an sido la 6oral y al*o de
teolo*%a escol<sticaP pero, dotado de *enio in,enti,o y a=icionado a las la&ores a*r%colas, in,ent' o
per=eccion' ,arios apare9os de la&ranza, Due le dieron =a6a en las sociedades econ'6icas3 1ue*o se
en=rasc' en la lectura de la (i&lia, y dio en 6il extraas i6a*inaciones, hasta =or6arse un siste6a
reli*ioso propio, &asado en la indi,idual interpretaci'n de las 0scrituras al 6odo protestante3
7echaza&a, pues, y ten%a por =also cuanto no ,e%a expreso en el sa*rado texto, literal%si6a6ente
entendido, ne*a&a el pur*atorio y el pri6ado del papa y sol%a predicar contra los diez6os3 4e todo
hizo un tratado, Due en,i' al o&ispo de Qara*oza y a ,arios te'lo*os, con lo cual la 8nDuisici'n no
pudo 6enos de procesarle3 Cu pri6era intenci'n =ue huir a >ranciaP pero tal =anatis6o ten%a y tan
persuadido anda&a de la 9usticia de su causa, Due desde @ler'n ,ino l 6is6o a ponerse en 6anos
de los inDuisidores3 4espus de 6uchas discusiones teol'*icas, en Due l se 6antu,o =ir6e en tener
por Enica re*la de =e la 0scritura y la inspiraci'n pri,ada, rechazando la autoridad de papas,
doctores W662X y concilios, =ue rela9ado por dos ,eces al &razo se*lar3 Pero tal era la 6ansedu6&re
de la 8nDuisici'n entonces, Due la Cupre6a se propuso a todo trance sal,arle, hacindole declarar
loco por el 6dico de su pue&lo3 0n esto adoleci' *ra,e6ente ColanoP pero ni aun as% Duiso dar
o%dos a las exhortaciones e,an*licas del P3 Cantander, o&ispo auxiliar de Qara*oza3 Muri' Colano
!66
en las c<rcelesP no se le concedi' sepultura eclesi<stica, y =ue enterrado secreta6ente dentro del
6is6o edi=icio de la 8nDuisici'n, por la parte del 0&ro3 Cepar<ndose los inDuisidores de la
costu6&re, ni procedieron contra su 6e6oria co6o here9e contu6az ni le Due6aron en e=i*ie
("588#3
Adici'n a este cap%tulo
NPuede contarse entre los heterodoxos espaoles al padre 1acunzaO
$radici'n anti*ua y ,enera&le as% de los he&reos co6o de los cristianos, aceptada y
con=ir6ada por al*unos de los Padres apost'licos y por el apolo*ista Can Bustino, a=ir6a&a Due el
estado presente del 6undo perecer< dentro del sexto 6illar3 Para ellos los seis d%as del ?nesis eran,
a la ,ez Due relato de lo pasado, anuncio y pro=ec%a de lo =uturo3 0n seis d%as ha&%a sido hecha la
=<&rica del 6undo y seis 6il aos ha&%a de durar en su estado actual, i6perando lue*o 9usticia y
&ondad so&re la tierra y siendo desterrada toda pre,aricaci'n e iniDuidad3 0ste spti6o 6illar de
aos ll<6ase co6En6ente el reino de los 6ilenaristas o chiliastas3 Can Ber'ni6o (so&re el c3 "- de
Bere6%as# no se atre,i' a se*uirla ni ta6poco a condenarla, ya Due la ha&%an adoptado los santos y
6<rtires cristianos, por lo Due opina Due a cada cual es l%cito se*uir su opini'n, reser,<ndolo todo al
9uicio de 4ios3 1o Due desde lue*o =ue anate6atizado es la sentencia de los 6ilenarios carnales, Due
supon%an Due esos 6il aos ha&%an de pasarse en continuos con,ites, =rancachelas y deleites
sensuales3
0l parecer de los 6ilenarios puros o espirituales tu,o en el si*lo A)888 un de=ensor
=er,oros%si6o en el 9esuita chileno padre 1acunza, uno de los desterrados, ,ar'n tan espiritual y de
tanta oraci'n, Due de l dice su 6is6o i6pu*nador, el P3 (estard, Due Jtodos los d%as perse,era&a
in6o&le en oraci'n por cinco horas lar*as, cosido su rostro con la tierraK3 Aho*'se en uno de los
la*os del Alta 8talia 6uy a principios de este si*lo, y no parece sino Due aDuellas a*uas aho*aron
ta6&in toda noticia de su persona, aunDue esta oscuridad, Due no han conse*uido disipar los
6is6os &i&li'*ra=os de su @rden, no alcanza a su doctrina, Due tu,o lar*a resonancia y pro,oc'
6uchas pol6icas, ni a su o&ra capital, 1a ,enida del Mes%as en *loria y W668X 6a9estad3
+o6pEsola en len*ua castellanaP pero otro 9esuita a6ericano la tradu9o al lat%n, y as% corri'
6anuscrita por 0uropa3 4el ori*inal hay por lo 6enos tres ediciones ("58!# y al*unos 6anuscritos,
todos discordes en puntos 6uy sustanciales3 1a o&ra, desde 18"G, =ue incluida en el ;ndice de
7o6a, raz'n &astante para Due Duedara con nota y sospecha de error3 Pero no todo li&ro prohi&ido
es herticoP y, al ,er Due nota&les y ortodox%si6os te'lo*os ponen so&re su ca&eza el li&ro del P3
1acunza, co6o sa*az y penetrante expositor de las 0scrituras, por 6<s Due no consideren Etil su
lecci'n a todo lina9e de *entes, ocErrese desde lue*o esta pre*unta: N>ue condenada 1a ,enida del
Mes%as por su doctrina 6ilenarista o por al*una otra cuesti'n secundariaO
+ierto Due un te'lo*o 6allorDu%n, >r3 Buan (uena,entura (estard, co6isario *eneral de la
@rden de Can >rancisco en 8ndias, co6&ati' con acritud el siste6a3 entero del P3 1acunza en unas
@&ser,aciones, i6presas, a se*uida de la prohi&ici'n de 7o6a, en 18"G y 18"53 Pero todos
sa&e6os Due la cuesti'n del 6ilenaris6o (del espiritual se entiende# es opina&le, y, aunDue la
opini'n del reino te6poral de Besucristo en la tierra ten*a contra s% a casi todos los padres, te'lo*os
y expositores desde =ines del si*lo ) en adelante, co6enzando por Can A*ust%n y Can Ber'ni6o,
ta6&in es ,erdad Due otros Padres 6<s anti*uos la pro=esaron y Due la 8*lesia nada ha de=inido,
pudiendo tacharse, a lo su6o, de inusitada y pere*rina la tesis Due con *rande aparato de erudici'n
&%&lica y con no poca sutileza de in*enio Duiere sacar a sal,o el P3 1acunza3 /i ha de tenerse por
here9%a el a=ir6ar, co6o l lo hace, Due Besucristo ha de ,enir en *loria y 6a9estad, no s'lo a 9uz*ar
a los ho6&res, W66!X sino a reinar por 6il aos so&re sus 9ustos en el 6undo reno,ado y puri=icado,
Due ser< un co6o traslado de la celestial Ci'n3
@tras de&ieron ser, pues, las causas de la prohi&ici'n del li&ro del supuesto (en:0zra, y, a 6i
!62
entender, pueden reducirse a las si*uientes:
13R 1a de6asiada li*ereza y te6eridad con Due suele apartarse del co6En sentir de los
expositores del Apocalipsis, aun de los 6<s sa&ios, santos y ,enerados, tach<ndolos desde el
discurso preli6inar de su o&ra de ha&er enderezado todo su conato a aco6odar las pro=ec%as a la
pri6era ,enida del Mes%as333, Jsin de9ar nada o casi nada para la se*unda, co6o si s'lo se tratase de
dar 6ateria para discursos predica&les o de ordenar al*En o=icio para el tie6po de Ad,ientoK3
"3R Al*unas sentencias raras y personales suyas, de Due apenas se encuentra ,esti*io en
nin*En otro escriturario anti*uo ni 6oderno, ,3 *r3, la de Due el anticristo no ha de ser una persona
particular, sino un cuerpo 6oral, y la de la total pre,aricaci'n del estado eclesi<stico en los d%as del
anticristo3
.3R 1as dur%si6as y poco re,erentes insinuaciones Due hace acerca de +le6ente A8), autor del
&re,e de extinci'n de la +o6pa%a3
G3R 0l peli*ro Due hay sie6pre en tratar de tan altas cosas, de 6isterios y pro=ec%as, en len*ua
,ul*ar, por ser ocasi'n de Due 6uchos i*norantes, descarriados por el =anatis6o, se arro9en a dar
nue,os y desca&ellados sentidos a las pala&ras apocal%pticas, co6o ,e6os Due cada d%a sucede3
Por todas estas razones, y sin ser here9e, =ue condenado el P3 1acunza, y por todas ellas de&e
hacerse aDu% 6e6oria de l, sal,ando sus intenciones y su catolicis6o, y no 6ezcl<ndole en 6odo
al*uno con la de6<s *ente nonsancta de Due se ha&la en este li&ro3
1a pu&licaci'n de 1a ,enida del Mes%as dio ocasi'n a ,arios escritos apolo*ticos y a nue,as
explicaciones y censuras3 Por entonces co6puso el cle&re p<rroco de Can Andrs, de Ce,illa, 43
Bos Mar%a 7old<n, uno de los poetas de la plyade se,illana de =ines del si*lo A)888, un li&ro Due
rotul' 0l <n*el del Apocalipsis, 6anuscrito hoy en la (i&lioteca +olo6&ina3 7old<n en al*unas
cosas da la raz'n al P3 1acunzaP en otras 6uchas di=iere, de=endiendo, so&re todo, Due el anticristo
ha de ser persona hu6ana y no cuerpo pol%tico y Due el reino de Besucristo durante el 6ilenio ha de
ser espiritual en las al6as de los 9ustos y no te6poral y ,isi&le3 Al 6is6o parecer, Due pudira6os
lla6ar 6ilenaris6o 6iti*ado, se acost' 43 Bos 1uyando, director del @&ser,atorio Astron'6ico de
Can >ernando, Due en,i' a 7o6a un co6entario 6anuscrito so&re el Apocalipsis, sin lo*rar licencia
para la i6presi'n, aunDue se ala&' su piedad y &uen deseo3 W62-X
/i =ueron estas solas las se6illas Due de9' el li&ro de Bosa=at:(en:0zra3 $oda,%a en estos
Elti6os aos reapareci' lo sustancial de su enseanza, au6entado con otras nue,as y pere*rinas
in,enciones, en un li&ro del arcipreste de $ortosa, seor Canz y Canz, intitulado 4aniel o la
proxi6idad del =in del si*lo, o&ra Due =ue in6ediata6ente prohi&ida en 7o6a por las 6is6as
causas Due la del P3 1acunza y ade6<s por Duerer =i9ar =echas a los =uturos contin*entes,
anunciando, entre otras cosas, el =in del 6undo para 18!5 y dando *randes por6enores so&re el
reino de los 6ilenarios, hasta decir Due Jen l ser< restituida al ho6&re en toda su pureza la i6a*en
de 4ios con Due =ue criado y Due lle*ar< a ser per=ecto y her6oso, co6o lo era Ad<n al salir de las
6anos e 4iosK ("5!-#3
!68
!6!
1i&ro Cpti6o
+ap%tulo 8
1a heterodoxia entre los a=rancesados3
83 8n,asi'n =rancesa3 0l esp%ritu reli*ioso en la *uerra de la 8ndependencia3 :883 1a heterodoxia
entre los a=rancesados3 @&ras cis6<ticas de 1lorente3 Pol%tica heterodoxa del rey Bos:
desa6ortizaci'n, a&olici'n del Canto @=icio3 :8883 1iteratos a=rancesados3 :8)3 Ce6illas de
i6piedad esparcidas por los soldados =ranceses3 Cociedades secretas3
: 8 :
8n,asi'n =rancesa3 :0l esp%ritu reli*ioso en la ?uerra de la 8ndependencia3
/unca, en el lar*o curso de la historia, despert' naci'n al*una tan *loriosa6ente despus de
tan torpe y pesado sueo co6o 0spaa en 18-83 Co&re ella ha&%a pasado un si*lo entero de 6iseria
y re&a9a6iento 6oral, de despotis6o ad6inistrati,o sin *randeza ni *loria, de i6piedad
,er*onzante, de paces desastrosas, de *uerras en pro,echo de nios de la =a6ilia real o de
codiciosos ,ecinos nuestros, de ruina acelerada o 6isera&le desuso de cuanto Dueda&a de las
li&ertades anti*uas, de tiran%a so&re la 8*lesia con el especioso t%tulo de protecci'n y patronato y,
=inal6ente, de arte ruin, de =iloso=%a enteca y de literatura sin poder ni e=icacia, disi6ulado todo ello
con ciertos oropeles de cultura 6aterial, Due hoy los 6is6os historiadores de la escuela positi,ista
((ucHle por e9e6plo# declaran so6era, arti=icial, contrahecha y =alsa3
Para Due ro6pise6os aDuel sopor indi*noP para Due de nue,o resplandeciesen con 6a9estad
no usada las *enerosas condiciones de la raza, aletar*adas, pero no extintas, por al*o peor Due la
tiran%a, por el achata6iento 6oral de *o&ernantes y *o&ernados y el ol,ido de ,ol,er los o9os a lo
altoP para Due tornara a henchir a6plia6ente nuestros pul6ones el aire de la ,ida y de las *randes
o&ras de la ,idaP para reco&rar, en su6a, la conciencia nacional, atro=iada lar*os d%as por el
=etichis6o co,achuelista de la au*ust%si6a y &ene=icent%si6a persona de Cu Ma9estad, era preciso
Due un 6ar de san*re corriera desde >uenterra&%a hasta el seno *aditano, y Due en esas ro9as a*uas
nos re*ener<se6os despus de a&andonados y ,endidos por nuestros reyes y de in,adidos y
saDueados con per=idia e iniDuidad 6<s W62"X Due pEnicas por la 6is6a >rancia, de la cual todo un
si*lo ha&%a6os sido pedisecuos y re6edadores torp%si6os3
Pero VDu despertar 6<s ad6ira&leY V4ichoso asunto, en Due nin*En encareci6iento puede
parecer ret'ricoY V(endecidos 6uros de Qara*oza y ?erona, sa*rados 6<s Due los de /u6anciaP
asperezas del (ruch, ca6pos de (adn, pico 9ura6ento de 1an*eland y retirada de los !3---, tan
6ara,illosa co6o la Due histori' Bero=onte, NDu edad podr< oscurecer la *loria de aDuellas
,ictorias y Nde aDuellas derrotas, si es Due en las *uerras nacionales puede lla6arse derrota lo Due
es 6artirio, redenci'n y apoteosis para el Due sucu6&e y prenda de ,ictoria para el Due so&re,i,eO
Precisa6ente en lo irre*ular consisti' la *randeza de aDuella *uerra, e6prendida pro,incia a
pro,incia, pue&lo a pue&lo: *uerra in=eliz cuando se co6&ati' en tropas re*ulares o se Duiso
centralizar y diri*ir el 6o,i6iento, y dichosa y heroica cuando, si*uiendo cada cual el nati,o
i6pulso de dis*re*aci'n y de autono6%a, de con=ianza en s% propio y de enr*ico y des6andado
indi,idualis6o, lidi' tras de las tapias de su pue&lo, o en los ,ados del conocido r%o, en las *u<9aras
y =ra*uras de la ,ecina cordillera, o en el paterno terruo, un*ido y =ecundizado en otras edades con
!2-
la san*re de los do6eadores de 6oros y de los con=ir6antes de las cartas 6unicipales, cuyo
esp%ritu pareci' renacer en las pri6eras 9untas3 1a resistencia se or*aniz', pues, de6ocr<tica6ente y
a la espaola, con ese =ederalis6o instinti,o y tradicional Due sur*e en los *randes peli*ros y en los
*randes re,eses, y =ue, co6o era de esperar, a,i,ada y en=er,orizada por el esp%ritu reli*ioso, Due
,i,%a %nte*ro a lo 6enos en los hu6ildes y peDueos, y caudillada y diri*ida en *ran parte por los
=railes3 4e ello dan testi6onio la dictadura del P3 7ico en )alencia, la del P3 ?il en Ce,illa, la de >r3
Marlano de Ce,illa en +<diz, la del P3 Pue&la en ?ranada, la del o&ispo Menndez de 1uarca en
Cantander3 Alent' la )ir*en del Pilar el &razo de los zara*ozanos, pusironse los *erundenses &a9o
la protecci'n de Can /arcisoP y en la 6ente de todo estu,o, si se Duita el escaso nE6ero de los
lla6ados li&erales, Due por loa&le inconsecuencia de9aron de a=rancesarse, Due aDulla *uerra, tanto
co6o espaola y de independencia, era *uerra de reli*i'n contra las ideas del si*lo A)888
di=undidas por las le*iones napole'nicas3 V+u<n cierto es Due en aDuella *uerra cupo el lauro 6<s
alto a lo Due su cult%si6o historiador, el conde de $oreno, lla6a, con su aristocr<tico desdn de
proho6&re doctrinario, sin*ular de6a*o*ia, pordiosera y a=railada supersticiosa y 6uy repu*nanteY
1<sti6a Due sin esta de6a*o*ia tan 6aloliente, y Due tanto ataca&a los ner,ios al ilustre conde, no
sean posi&les Qara*ozas ni ?eronasY
Cin duda, por no 6ezclarse con esa de6a*o*ia pordiosera, los cortesanos de +arlos 8), los
clri*os ilustrados y de luces, los a&ates, los literatos, los econo6istas y los =il<ntropos to6aron
W62.X 6uy desde el principio el partido de los =ranceses y constituyeron aDuella le*i'n de traidores,
de eterno ,ilipendio en los anales del 6undo, Due nuestros 6ayores lla6aron a=rancesados3 4espus
de todo, no ha de ne*arse Due procedieron con l'*icaP si ellos no eran cristianos ni espaoles, ni
ten%an nada de co6En con la anti*ua 0spaa sino el ha&er nacido en su suelo, si ade6<s los
in,asores tra%an escritos en su &andera todos los principios de *o&ierno Due ellos enaltec%anP si para
ellos el ideal, co6o ahora dicen, era un dspota ilustrado, un csar i6p%o Due re*enerase a los
pue&los por =uerza y atase corto al papa y a los =railes, si ade6<s este csar tra%a consi*o el poder y
el presti*io 6ilitar 6<s =or6ida&le Due han ,isto las edades, en tr6inos Due parec%a loca te6eridad
toda resistencia, Nc'6o no ha&%an de reci&irlo con pal6as y se6&rar de =lores y a*asa9os su
ca6inoO
1a ca%da del Pr%ncipe de la Paz a consecuencia del 6ot%n de Aran9uez (12 de 6arzo de 18-8#
de9' desa6parados a 6uchos de sus parciales, y procesados a 0stala y otros, todos los cuales, por
odio a la causa popular a los Due lla6a&an &ullan*ueros, no tardaron en ponerse &a9o a protecci'n
de Murat3 /i ta6poco pod%a esperarse 6<s de los pri6eros 6inistros de >ernando )88, los Azanza,
@=arril, +e&allos, 0scoiDuiz +a&allero, todos los cuales, tras de ha&er precipitado el insensato ,ia9e
del rey a (ayona, o pasaron a los conse9os del rey Bos, o se a=rancesaron a 6edias, o =ueron, por su
torpeza y necias pretensiones diplo6<ticas, risa y &ald'n de los extraos3
+orri' al =in la san*re de 6ayo, y ni siDuiera la san*uinaria orden del d%a de Murat, Due lle,a
aDuella =echa &ast' a apartar de l a los a=rancesados, Due no s'lo dieron por &uenas las denuncias
de (ayona, sino Due concurrieron a las irrisorias +ortes con,ocadas all% por /apole'n para la&rar la
=elicidad de 0spaa y destruir los a&usos del anti*uo r*i6en, co6o dec%a la con,ocatoria de "G de
6ayo ("5!1#3 1as 15- personas Due ha&%an de constituir esta diputaci'n, representando el clero, la
no&leza y el estado llano, =ueron desi*nadas por la lla6ada 9unta Cupre6a de ?o&ierno o ele*idas
atropellada y desi*ual6ente, no por las pro,incias, alzadas en ar6as contra la tiran%a =rancesa, sino
por los escasos partidarios de la conDuista napole'nica, Due se al&er*a&an en Madrid o en la
=rontera, anunciando en ostentosas procla6as Due el hroe a Duien ad6ira&a el 6undo concluir%a la
*rande o&ra en Due esta&a tra&a9ando de la re*eneraci'n pol%tica3 Al*unos de los no6&rados se
ne*aron rotunda6ente a ir, entre ellos el austero o&ispo de @rense, 43 Pedro de Fue,edo y
Fuintano, Due respondi' al duDue de (er* y a la 9unta con una punzante y ha&il%si6a
representaci'n, Due corri' de un extre6o a otro de 0spaa, la&rando honda6ente en los <ni6os3
W62GX
1os pocos espaoles con*re*ados en (ayona a t%tulo de diputados (en 15 de 9unio aEn no
lle*a&an a .-# reconocieron sole6ne6ente por rey de 0spaa a Bos (onaparte, el cual, entre otras
!21
cosas, di9o al inDuisidor 43 7ai6undo 0thenard y Calinas Due Jla reli*i'n era &ase de la 6oral y de
la prosperidad pE&lica y Due de&%a considerarse =eliz a 0spaa, porDue en ella s'lo se acata&a la
,erdaderaKP pala&ras ,anas y enca6inadas a *ran9earse al*unas ,oluntades, Due ni aun por ese
6edio lo*r' el intruso, ,indose o&li*ado a ca6&iar de t<ctica 6uy pronto y a apoyarse en los
ele6entos 6<s =ranca6ente inno,adores3
A&rironse al =in las +ortes de (ayona el 15 de 9unio, &a9o la presidencia de 43 Mi*uel de
Azanza, anti*uo ,irrey de M9ico, a Duien asistieron co6o secretarios 43 Mariano 1uis de 5rDui9o,
del +onse9o de 0stado, y 43 Antonio 7anz 7o6anillos, del de Hacienda, conocido helenista,
traductor de 8s'crates y de Plutarco3 Anunci' el presidente en su discurso de apertura Due Jnuestro
6is6o re*enerador, ese ho6&re extraordinario Due nos ,uel,e una patria Due ha&%a6os perdido, se
ha&%a to6ado la pena (sic# de disponer una +onstituci'n para Due =uese la nor6a inaltera&le de
nuestro *o&iernoK3
0=ecti,a6ente, el proyecto de +onstituci'n =ue presentado a aDuellas +ortes, pero no =or6ado
por ellas, y aun hoy se i*nora Duin pudo ser el ,erdadero autor, puesto Due /apole'n no ha&%a de
tener tie6po para entretenerse en tal cosa3 /ada se di9o en ella contra la unidad reli*iosa, pero ya
al*unos diputados, co6o 43 Pa&lo Arri&as, lue*o de tant%si6a =a6a co6o 6inistro de Polic%a, y 43
Bos ?'6ez Her6osilla, &uen helenista y atra&iliario cr%tico, de los de la =alan*e 6oratiniana,
solicitaron la a&olici'n del Canto @=icio, a la cual =uerte6ente se opuso el inDuisidor 0thenard,
secundado por al*unos conse9eros de +astilla3 $a6&in 43 8*nacio Mart%nez de )illela propuso, sin
resultado, Due a nadie se persi*uiese por sus opiniones reli*iosas o pol%ticas, consi*n<ndose as%
expresa6ente en la +onstituci'n3 1a cual 6uri' non nata, sin Due lle*ara siDuiera a reunir cien
=ir6as, aunDue de *rado o por =uerza se hizo suscri&irla a todos los espaoles Due resid%an en
(ayona3
7eor*aniz' Bos su Ministerio, dando en l la secretar%a de 0stado el =a6oso 5rDui9o,
pro6otor de la desca&ellada tentati,a de cis6a 9ansenista en tie6po de +arlos 8)P la de /e*ocios
0xtran9eros, a3 43 Pedro +e&allosP la de Hacienda, a +a&arrEsP la de ?uerra, a @=arrilP la de ?racia y
Busticia, a 43 Ce&asti<n PiuelaP la de Marina, a Mazarredo, y la de 8ndias, a Azanza ("5!"#3 0n
,ano se intent' atraer a 43 ?aspar Melchor de Bo,ellanos y co6pro6eter su no6&re hacindole
sonar co6o 6inistro del 8nterior en la ?aceta de Madrid, porDue l se resisti' no&le6ente a las
instancias de todos sus a6i*os, especial6ente de +a&arrEs, W625X y les respondi' en una de sus
co6unicaciones Due, JaunDue la causa de la Patria =uese tan desesperada co6o ellos i6a*ina&an,
ser%a sie6pre la causa del honor y en la lealtad, y la Due a todo trance de&%a se*uir un &uen espaolK
: 88 :
1a heterodoxia entre los a=rancesados3 @&ras cis6<ticas de 1lorente3 :
Pol%tica heterodoxa del rey Bos: desa6ortizaci'n, a&olici'n del Canto @=icio3
1os a=rancesados y los li&erales, Due, andando el tie6po, =<cil6ente perdonaron a los
a=rancesados su apostas%a en consideraci'n al a6or Due pro=esa&an a la cultura y a las luces del
si*lo, se deshacen en elo*ios del rey Bos, pint<ndole co6o ho6&re de condici'n sua,e y apaci&le,
aunDue 6uy dado al re*alo y a los deleitesP corts y ur&ano, al*o =lo9o de ,oluntad, pero 6uy
a6ante del pro*reso3 V1<sti6a Due nuestros padres no se hu&iesen entusias6ado con ese rey
=il'so=o (as% le lla6a&an en las lo*ias#, cuyos sicarios ,en%an a traernos la nue,a luz por 6edios tan
e=icaces co6o los saDueos de +'rdo&a y las sacr%le*as ,iolaciones de 7iosecoY
0stipul'se en los dos pri6eros art%culos de la capitulaci'n de Madrid (G de dicie6&re de
18-8# J1a conser,aci'n de la reli*i'n cat'lica, apost'lica, ro6ana, sin tolerancia de otra al*unaK, y
Jde las ,idas, derechos y propiedades de los eclesi<sticos seculares y re*ulares, conser,<ndose el
respeto de&ido a los te6plos, con=or6e a nuestras leyesK3 Pero, apenas instalado /apole'n en su
cuartel *eneral de +ha6art%n, decret' la a&olici'n del Canto @=icio, la ,enta de las o&ras p%as y la
!2"
reducci'n de los con,entos a la tercera parte, con cuyas li&erales 6edidas creci' el nE6ero de
a=rancesados3 0n )alladolid supri6i' el con,ento de do6inicos de Can Pa&lo so pretexto de Due en
l ha&%an sido asesinados ,arios =ranceses3
0ntronizado de nue,o Bos por el es=uerzo de su her6ano, decret' en 12 de a*osto la
supresi'n de todas las 'rdenes 6onacales, 6endicantes y de clri*os re*ulares, ad9udicando sus
&ienes a la 7eal Hacienda, y en decretos sucesi,os declar' a&olida la prestaci'n a*r%cola Due
lla6a&an ,oto de Cantia*o 6and' reco*er la plata la&rada de las i*lesias y supri6i' toda
9urisdicci'n ci,il y cri6inal de los eclesi<sticos, con otras pro,idencias al 6is6o tenor, ante las
cuales se extas%a aEn hoy el Cr3 Mesonero 7o6anos en sus Me6orias de un Cetent'n ("5!.#,
lla6<ndolas Jdesen,ol,i6iento l'*ico del pro*ra6a li&eral iniciado por /apole'n en +ha6art%nK3
0l canonista <ulico de Bos era, co6o no pod%a 6enos de serlo, el =a6oso 43 Buan Antonio
1lorente, de cuyas hazaas en tie6pos de +arlos 8) tienen ya noticia nuestros lectores, y Due,
perdidas sus anti*uas esperanzas de o&ispar y 6al a,enido W626X con su di*nidad de 6aestrescuela
de $oledo, Due le parec%a corto pre6io para sus 6ereci6ientos, encontr' lucrati,o, ya Due no
honroso, el 6eterse a incautador y desa6ortizador con t%tulo de director *eneral de (ienes
/acionales, car*o de Due los 6is6os =ranceses tu,ieron Due separarle por ha&rsele acusado de una
sustracci'n, o, co6o ahora dicen, irre*ularidad, de once 6illones de reales3 /o result' pro&ado el
delito, pero 1lorente no ,ol,i' a su anti*uo destino, troc<ndole por el de co6isario de +ruzada3
4urante la ocupaci'n =rancesa, 1lorente di,ul*' ,arios =olletos, en Due lla6a a los hroes de
nuestra independencia ple&e y canalla ,il, pa*ada por el oro in*lsP se hizo car*o de los papeles de
la 8nDuisici'n Due lle*aron a sus 6anos (no todos a=ortunada6ente#, Due6' unos y separ' los
restantes para ,alerse de ellos en la Historia, Due ya tra%a en 6ientes, y escri&i' ,arios opEsculos
can'nicos, de Due con,iene dar 6<s 6enuda noticia3 0s el pri6ero la +olecci'n diplo6<tica de
,arios papeles anti*uos y 6odernos so&re dispensas 6atri6oniales y otros puntos de disciplina
eclesi<stica ("5!G#, al6acn de papeles re*alistas, 9ansen%sticos y 6edio cis6<ticos en Due andan
re,ueltos, con leyes de Honorio y de 7eces,into y con el Parecer de Melchor +ano el Pedi6ento de
Macanaz y las contestaciones de los o&ispos =a,ora&les al cis6a de 5rDui9oP todo ello para
de6ostrar Due Jlos o&ispos de&en dispensar los i6pedi6entos del 6atri6onio y de6<s *racias
necesarias para el &ien espiritual de sus diocesanos cuando el *o&ierno lo considere Etil, aun
estando expedito el recurso a 7o6aK y JDue la supre6a potestad ci,il es la Enica Due pudo poner
ori*inal6ente i6pedi6entos al 6atri6onioK333, todo lo cual corro&ora el autor con citas del +'di*o
de la hu6anidad y de la 1e*islaci'n 5ni,ersal, no sin insinuar, as% co6o de pasada, Due l y otros
canonistas de su laya reconoc%an en el in=eliz Bos i*uales derechos Due en los 6onarcas ,isi*odos
para con,ocar nue,os s%nodos toledanos y estatuir o a&ro*ar leyes eclesi<sticas restaurando la pura
disciplina3
+on 6ucha copia de doctrina 9ur%dica contest' a este papel el 4r3 43 Mi*uel >ern<ndez de
Herrezuelo, lectoral de Cantander, en un cuaderno Due lla6' +onciso de 6e6orias eclesi<sticas y
pol%tico:ci,iles ("5!5#, donde no se li6it' al punto de las dispensas, en Due la doctrina de 1lorente
es =or6al6ente hertica, co6o lo declaran las proposiciones 52 y 6- de la &ula Auctore6 =idei, por
la cual P%o )8 conden' a los =autores del s%nodo de Pistoya, W622X sino Due se re6ont' al ori*en de
la potestad y 9urisdicci'n de la 8*lesia, pro&ando Due no era 6era6ente interna y espiritual, sino
ta6&in exterior y contenciosa, y Due desde los 6is6os tie6pos de Can Pa&lo ha&%a puesto y
declarado i6pedi6entos al 6atri6onio, ,3*r3, el de cultus disparitas: nolite iu*u6 =erre cu6
in=ideli&us3
1os conse9eros del rey Bos dieron la raz'n a 1lorente, y por real decreto de 16 de dicie6&re
de 181- 6andaron a los pocos o&ispos Due les o&edec%an dispensar en todo *nero de
i6pedi6entosP tropel%a 6uy con=or6e con la desatentada pol%tica Due el csar =rancs ha&%a
adoptado con el 6<rtir P%o )883 Pero 1lorente lanzado ya a ,elas desple*adas en el 6ar del cis6a,
no se satis=izo con la a&olici'n de las reser,as, y Duiso co6pletar su siste6a en una 4isertaci'n
so&re el poder Due los reyes espaoles e9ercieron hasta el si*lo duodci6o en la di,isi'n de
o&ispados y otros puntos de disciplina eclesi<stica ("5!6# y ("5!2#, con un apndice de escrituras
!2.
6erodeadas de aDu% y de all<, truncadas 6uchas de ellas, ap'cri=as o sospechosas otras, y no
pertinentes las 6<s a la cuesti'n principal3 Ha&%an proyectado los 6inistros de Bos hacer por s% y
ante s% nue,a di,isi'n del territorio eclesi<stico, con=or6e en todo a la di,isi'n ci,il, y 1lorente
acudi' a prestarles el auxilio de su erudici'n indi*esta y caus%dica, pre,iniendo la opini'n para el
6<s =<cil cu6pli6iento de los edictos reales3 4ecir Due en las "-- p<*inas de su li&ro, Due es a la
,ez ale*ato colecci'n diplo6<tica, se &ara9an lo hu6ano y lo di,ino, y la cronolo*%a, y la historia, y
los c<nones con los a&usos de tie6pos re,ueltos, ocultando el autor 6aliciosa6ente todos los casos
y docu6entos en Due la potestad ponti=icia aparece inter,iniendo en la de6arcaci'n de di'cesis,
ser%a poco decir, y ya es de sospechar en cuanto se no6&ra al autor3 Pero aEn hay cosas 6<s *ra,es3
1lorente, Due no cre%a en la le*iti6idad de la 8thaci'n, de Ia6&a, la apro,echa, sin e6&ar*o,
porDue le con,iene para sus =inesP y, encontr<ndose con la otra di,isi'n, a todas luces ap'cri=a, de
los o&ispados de ?alicia, Due se dice hecha en el si*lo )8, en un concilio de 1u*o, por el rey sue,o
$eodo6iro, nie*a el concilio y la autenticidad de la escritura, pero ad6ite la di,isi'n, suponindola
hecha por el rey, de su propia autoridad y sin inter,enci'n de nin*En concilio3 A la ,erdad, tanta
=rescura aso6&ra, y no hay paciencia Due &aste ni pudor cr%tico Due no se sonro9e al o%r excla6ar a
aDuel perenne a&o*ado de torp%si6as causas, dos ,eces rene*ado co6o espaol y co6o sacerdote:
J+on*ratul6onos de Due, W628X por uno de aDuellos ca6inos inesperados Due la di,ina
Pro,idencia 6ani=iesta de cuando en cuando, haya lle*ado el d%a =eliz en Due los reyes y o&ispos
rei,indiDuen aDuellos derechos Due 4ios concedi' a las di*nidades real y episcopalK (p351#3
0n la Acade6ia de la Historia ley' 1lorente en 181" una Me6oria hist'rica so&re cu<l ha
sido la opini'n nacional de 0spaa acerca del $ri&unal de la 8nDuisici'n ("5!8#, donde, con hacinar
6uchos y curiosos docu6entos, ni por se6e9as hiere la cuesti'n, ya Due la opini'n nacional acerca
del $ri&unal de la >e no ha de &uscarse en los cla6ores, intri*as y so&ornos de las =a6ilias de
9udaizantes y con,ersos, a Duien anda&a a los alcances el Canto $ri&unal, ni en las a6aadas
de6andas de contra=uero pro6o,idas en Ara*'n por los asesinos de Can Pedro Ar&us y los
c'6plices de aDuella =azaa, ni en los pleitos, rencillas y concordias de 9urisdicci'n con los
tri&unales seculares, en Due nadie i&a al =ondo de las cosas, sino a piDues de etiDueta o a 6aneras de
procedi6iento, sino en el un<ni6e testi6onio de nuestros *randes escritores y de cuantos sintieron
y pensaron alto en 0spaa desde la edad de los 7eyes +at'licosP en aDuellos 9ura6entos Due
resta&an a una ,oz in6ensas 6uchedu6&res con*re*adas en los autos de =e y en aDuella
popularidad inaudita Due por tres Ci*los y sin 6udanza al*una dis=rut' un $ri&unal Due s'lo a la
opini'n popular de&%a su ori*en y su =uerza y s'lo en ella pod%a &asarse3 0l 6is6o 1lorente se
aso6&ra de esto, y excla6a: JParece i6posi&le Due tantos ho6&res sa&ios co6o ha tenido 0spaa
en tres si*los, hayan sido de una 6is6a opini'nK3 Por descontado Due l lo explica con la uni,ersal
tiran%aP recurso tan po&re co6o =<cil cuando no se sa&e encontrar la ,erdadera ra%z de un *rande
hecho hist'rico o cuando, encontr<ndola, =alta ,alor para con=esarlo ,iril6ente3 NA Duin se har<
creer Due >r3 1uis de ?ranada, por e9e6plo, no ced%a a 6<s no&le i6pulso Due el del te6or ser,il
cuando en el Cer6'n de las ca%das pE&licas lla6a&a a la 8nDuisici'n J6uro de la 8*lesia, colu6na
de la ,erdad, *uarda de la =e, tesoro de la reli*i'n, ar6a contra los here9es, lu6&re contra los
en*aos del ene6i*o y toDue en Due se prue&a la =ineza de la doctrina, si es ,erdadera W62!X o
=alsaKO VCin*ular prodi*io hist'rico el de una instituci'n i6popular Due todos aplauden y Due dura
tres si*losY V+ualDuiera dir%a Due los inDuisidores no sal%an del 6is6o pue&lo espaol o Due eran de
raza distinta Due se ha&%a i6puesto por conDuista y =uerza de ar6asY Pas' ya, *racias a 4ios, tan
super=icial 6odo de considerar la historia, di,idindola entre opri6idos y opresores, tiranos y
escla,os3 1os 6is6os Due condenan la 8nDuisici'n co6o ar6a de tiran%a, tendr<n Due con=esar hoy
Due =ue tiran%a popular, tiran%a de raza y san*re, =iero su=ra*io uni,ersal, 9usticia de6ocr<tica Due
ni,el' toda ca&eza, desde el rey hasta el ple&eyo y desde el arzo&ispo hasta el 6a*nateP autoridad,
en su6a, Due los reyes no alzaron, sino Due se alz' so&re los reyes, y Due, co6o los anti*uos
*o&iernos de6a*'*icos de ?recia, tu,o por ca6po y teatro de sus triun=os el ancho estadio de la
plaza pE&lica3
1a retirada de los =ranceses en 181. sorprendi' a 1lorente cuando s'lo lle,a&a pu&licados dos
!2G
,olE6enes de su historia de la 8nDuisici'n, Due a principio pens' dar a luz en len*ua castellana y en
=or6a de Anales3 @&li*ado ya a ca6&iar de prop'sito, se lle,' a >rancia los apuntes y extractos Due
ten%a hechos, y ta6&in 6uchos papeles ori*inales de los archi,os de la 8nDuisici'n de Ara*'n, Due
con poca conciencia se apropi' y Due sin escrEpulo ,endi' lue*o a la (i&lioteca /acional de Par%s,
donde hoy se conser,an encuadernados en 18 ,olE6enes3 0ntre ellos =i*uran procesos tan
i6portantes co6o el del ,icecanciller Al=onso de la +a&aller%a, el de los Canta=, el de los asesinos
de Can Pedro de Ar&us, el de Antonio Prez, el de 43 4ie*o de Heredia y de6<s re,ol,edores de
Qara*oza en tie6po de >elipe 883
0l aparato de docu6entos Due 1lorente reuni' para su historia =ue tan considera&le, Due ya
di=%cil6ente ha de ,ol,er a ,erse 9unto3 )erdad es Due se escaparon de sus *arras 6uchos procesos
de las inDuisiciones de pro,incia, cuyos despo9os, aunDue saDueados y 6utilados por la 6ano
i*norante del ,andalis6o re,olucionario, han pasado en pocas distintas a enriDuecer nuestros
archi,os de Ci6ancas y Alcal<P cierto Due 9a6<s lle*' a leer el proceso de >r3 1uis de 1e'n, el del
(rocense y otros no 6enos i6portantes, por lo cual la parte literaria de su li&ro 1 es 6anca y
po&r%si6a3 A todo lo cual ha de a*re*arse Due su erudici'n en 6ateria de li&ros i6presos era 6uy
cortaP su cr%tica, puerilP su estilo, insulso y sin ,i*or ni *racia3 Pero co6o ha&%a usado y a&usado de
todos los 6edios puestos a6plia6ente a su alcance, y re*istrado &ulas y &re,es de papas,
ordenanzas reales, consultas del +onse9o, cartas de la Cupre6a a los tri&unales de pro,incias,
instrucciones y =or6ularios, extractos de 9uicios y *ran nE6ero de causas %nte*ras, pudo dar *ran
no,edad a un asunto ya de suyo poco 6enos Due ,ir*en y sorprender a los =ranceses con un
6atorral de ,erdades y de calu6nias3 W68-X
0st< tan 6al hecho el li&ro de 1lorente, Due ni siDuiera puede aspirar al t%tulo de li&elo o de
no,ela, porDue era tan seca y estril la =antas%a del autor y de tal 6anera la 6iseria de su car<cter
6oral ata&a el ,uelo de su =antas%a, Due aDuella o&ra inicua, en =uerza de ser indi*esta, result'
6enos perniciosa, porDue pocos, sino los eruditos, tu,ieron ,alor para leerla hasta el =in3 Muchos la
co6enzaron con <ni6o de encontrar escenas 6elodra6<ticas, cr%6enes atroces, pasiones desatadas
y un estilo i*ual, por lo 6enos en sole6nidad y en ner,io, con la *randeza terror%=ica de las escenas
Due se narra&an3 [, en ,ez de esto, hall<ronse con una relaci'n ra6plona y desordenada, en estilo
de proceso, oscura e incoherente, atestada de repeticiones y de =<rra*o, sin arte al*uno de
co6posici'n, ni de di&u9o, ni de colorido, sin Due el autor acierte nunca a sacar partido de un
persona9e o de una situaci'n interesante, 6ostr<ndose sie6pre tan inh<&il y torpe co6o 6al
intencionado y a6inorando lo uno el e=ecto de lo otro3 Cu =iloso=%a de la historia se reduce a un
lar*o ser6'n 6as'nico con pretexto del interro*atorio del he&illero =rancs M3 $ournon y a la alta y
trascendental idea de Due la 8nDuisici'n no se esta&leci' para 6antener la pureza de la =e, ni siDuiera
por =anatis6o reli*ioso, sino Jpara enriDuecer el ?o&ierno con las con=iscacionesK3 1a =iloso=%a de
1lorente no se extend%a 6<s all< de los &ienes nacionales3
0l plan, si al*En plan hay en la Historia de la 8nDuisici'n, y no ha de to6arse por una
con*eries enor6e de apuntaciones inconexas, no entra en nin*uno de los 6todos conocidos de
escri&ir historia, porDue la =alta de ideales *enerales en la ca&eza del autor le i6piden a&arcar de
una 6irada el l'*ico y sereno curso de los hechos3 5n cap%tulo para los sa&ios Due han sido ,%cti6as
de la 8nDuisici'n, otro en se*uida para los atentados co6etidos por los inDuisidores contra la
autoridad real y los 6a*istradosP lue*o, un cap%tulo so&re los con=esores solicitantes, otro so&re el
pr%ncipe 43 +arlos (Due nada tiene Due hacer en una historia de la 8nDuisici'n#333 V(uenos es=uerzos
de atenci'n ha&r< de i6ponerse el Due en tal *ali6at%as Duiera adDuirir 6ediana inteli*encia de las
cosas del Canto @=icioY 1i&ro, en su6a, odioso y antip<tico, 6al pensado, 6al ordenado y 6al
escrito, hip'crita y rastrero, 6<s <rido Due los arenales de la 1i&ia3 1i&ro en Due nin*una cualidad
de arte ni de pensa6iento dis=raza ni sal,a lo &a9o, tortuoso y ser,il de las intenciones3 A&o6ina&le
li&elo contra la 8*lesia es, cierta6ente, la Historia del concilio $ridentino, de >r3 Paolo Carpi, pero
al =in Carpi es un pa6phletaire en Duien re&osa el in*enio, y a ratos parece Due al*o de la *randeza
de la repE&lica de )enecia se re=le9a so&re aDuel su te'lo*o, ho6&re perit%si6o en 6uchas
disciplinas y de *ran sa*acidad pol%tica3 Pero 1lorente, clri*o li&eral a secas, asalariado por
!25
?odoy, asalariado por los =ranceses, asalariado por la 6asoner%a y sie6pre para ,iles e6presas,
NDu hizo sino 9untar en su ca&eza todas las ,er*Zenzas del si*lo pasado, 6orales, pol%ticas y
literarias, W681X Due en l parecieron 6ayores por lo 6is6o Due su ni,el intelectual eran tan &a9oO
$antas ,eces he6os tenido Due ha&lar de la Historia de la 8nDuisici'n en este li&ro, Due en
cierto 6odo puede considerarse co6o una re=utaci'n de ellaP tantas he6os denunciado =alsedades
de nE6ero, =alsedades de hecho, ocurrencias tan pere*rinas co6o la de poner entre las ,%cti6as de
la 8nDuisici'n a +le6ente C<nchez de )ercial, Due 6uri' cerca de un si*lo antes de Due se
esta&leciera en +astilla, Due el reno,ar aDu% la discusi'n parecer%a en=adoso, 6ucho 6<s cuando nos
est<n con,idando otras o&ras de 1lorente no 6enos di*nas de la execraci'n de toda conciencia
honrada ("5!!#3 4e ellas dir nada 6<s Due lo Due &aste para co6pletar la =isono6%a 6oral del
persona9e3
0l esc<ndalo producido por la Historia cr%tica de la 8nDuisici'n =ue tal, Due el arzo&ispo de
Par%s tu,o Due Duitar a 1lorente las licencias de con=esor y predicar y hasta se le prohi&i' la
enseanza pri,ada del castellano en los cole*ios y casas particulares3 0ntonces se arro9'
resuelta6ente en &razos de la =ranc6asoner%a, a la cual (sa&6oslo por testi6onio de ?allardo#
("6--# ya pertenec%a en 0spaa, y de sus li6osnas, si no es pro=anar tal no6&re, ,i,i' el resto de su
,ida, no sin ha&er recla6ado 6<s de una ,ez su canon9%a de $oledo y sus &ene=icios patri6oniales
de +alahorra y 7inc'n de Coto, adulando &a9%si6a6ente a >ernando )88, Due tu,o el &uen *usto de
no hacerle caso, hasta =or9ar, a *uisa de =a6lico rey de ar6as, cierta 8lustraci'n del <r&ol
*eneal'*ico de Cu Ma9estad (1815#, a Duien de9a e6parentado en tri*si6ocuarto lu*ar con
Ci*erdus, rey de los sa9ones en el si*lo )3
0l desdn con Due en 0spaa =ueron aco*idas estas re,esadas y 6al zurcidas si6plezas,
indu9o a 1lorente a pro&ar =ortuna por otro lado, es decir, a tantear la rica ,ena de =ili&usterisrno
a6ericanoP y, despus de ha&er hala*ado las 6alas pasiones de los insurrectos con una nue,a
edici'n de las diatri&as de =ray (artolo6 de las +asas contra los conDuistadores de 8ndias ("6-1#,
pu&lic' cierto proyecto de +onstituci'n reli*iosa con la dia&'lica idea de Due le to6asen por
6odelo los le*isladores de al*una de aDuellas nacientes y desconcertada repE&licas ("6-"#3 W68"X
$an *ra,e es el Proyecto, Due el 6is6o 1lorente no se atre,i' a prohi9arle del todo, d<ndose
s'lo co6o editor y con=esando Due i&a 6ucho 6<s all< Due la +onstituci'n ci,il del clero de
>rancia y Due se da&a la 6ano con el siste6a de los protestantes3 0n ri*or, es protestante de pies a
ca&eza, y no ya episcopalista, sino pres&iteriano, o 6<s &ien ne*ador de toda 9erarDu%a, puesto Due
a=ir6a desde el pri6er cap%tulo Due Jel poder le*islati,o de la 8*lesia pertenece a la *eneral
con*re*aci'n de todos los cristianos, al cuerpo 6oral de la 8*lesiaK3 Fuiere el autor Due en las
con=esiones de =e se e,iten todos los puntos de contro,ersia en Due no ,an acordes cat'licos y
protestantes y Due no pueden lla6arse do*6<ticos3 1i6ita la creencia al s%6&olo de los ap'stoles3
7echaza todas las pr<cticas introducidas desde el si*lo 88 en adelante3 /o ad6ite la con=esi'n co6o
precepto, sino co6o conse9o3 7econoce en la potestad ci,il el derecho de disol,er el 6atri6onio3
$iene por inEtiles los 'rdenes de la 9erarDu%a eclesi<stica3 Ce 6o=a de las declaraciones de los
concilios ecu6nicos y hasta insinEa ciertas dudas so&re la presencia real en la eucarist%a y so&re la
transustanciaci'n3 /ada 6<s c'6odo Due el catolicis6o de 1lorente: J/adie ser< co6pelido por
6edios directos ni indirectos a la con=esi'n espec%=ica de sus pecados, Duedando a la de,oci'n de
cada cristiano acudir a su p<rroco, y ste le a&sol,er< si le reputare contrito, co6o Besucristo
a&sol,i' a la 6eretriz, a la sa6aritana, a la 6u9er adEltera y otros pecadores arrepentidos333 /adie
ser< co6pelido a reci&ir la co6uni'n eucar%stica en el tie6po pascual ni en otro al*uno del ao333
/o se reconocer< co6o precepto eclesi<stico Due o&li*ue con pena de pecado *ra,e la asistencia al
sacri=icio de la 6isa en los do6in*os ni en otro d%a al*uno del ao333 Cer< s'lo acto de =er,or y de
de,oci'n el ayunar, pero no precepto333 0l o&ispo y el p<rroco no se 6ezclar<n en asunto de
i6pedi6entos 6atri6oniales, porDue todo esto pertenece a la potestad secular, as% co6o a la
eclesi<stica la sola &endici'n nupcial, sin la cual ta6&in es ,<lido el contrato333 /o se considerar<n
co6o i6pedi6entos el de disparidad de cultos, el de parentesco espiritual, el de pE&lica honestidad,
ni 6uchos casos de consan*uinidad y a=inidad333K +on esto y con anular los ,otos perpetuos y las
!26
co6unidades re*ulares, y declarar l%cito el 6atri6onio de los pres&%teros y de los o&ispos y poner la
8*lesia en 6anos del Cupre6o ?o&ierno /acional, Due tendr< por dele*ados a los arzo&ispos, W68.X
sin entenderse para nada con el papa, Dueda co6pleto, en sus l%neas *enerales, este 6onstruoso
proyecto, Due el insi*ne &enedictino catal<n >r3 7oDue de @lzinellas, disc%pulo de los +ares6ar y
Pascual, cali=ic' de Jhertico, inducti,o al cis6a e in9urioso al estado eclesi<sticoK en una censura
teol'*ica extendida por encar*o del pre,isor de (arcelona en 18"-, de la cual en ,ano Duiso
de=enderse 1lorente con sus ha&ituales raposer%as 9ansen%sticas ("6-.#3 [ tanto circul' y tanto dao
hizo en 0spaa aDuel per,erso =olleto, ,erdadera sentina de here9%as a,ul*aradas y soeces, Due
toda,%a se crey' o&li*ado a re=utarle en 18". el can'ni*o lectoral de +alahorra, 43 Manuel
Ansel6o /a=ria, en los ocho discursos Due titul' 0rrores de 1lorente co6&atidos y deshechos,
co6o antes lo ha&%a hecho el 6ercedario P3 Mart%nez, catedr<tico de la 5ni,ersidad de )alladolid y
lue*o o&ispo de M<la*a3
N[ 1lorente Du hac%a entre tantoO AEn le era posi&le descender 6<s &a9o co6o ho6&re y
co6o escritor, y de hecho aca&' de a=rentar su ,e9ez con dos o&ras i*ual6ente escandalosas e
in=a6es, aunDue por razones di,ersas3 0s la pri6era el 7etrato pol%tico de los papas, del cual &asta
decir, porDue con esto Dueda 9uz*ado el li&ro y entendido el estado de hidro=o&ia en Due le escri&i'
1lorente, Due ad6ite la =<&ula de la papisa Buana, hasta sealar con precisi'n arit6tica los 6eses y
d%as de su ponti=icado, y supone Due Can ?re*orio )88 ,i,i' en concu&inato con la princesa
Matilde3 0l otro li&ro333 es una traducci'n castellana de la in6unda no,ela del con,encional 1ou,et,
A,enturas del &aroncito de >au&las ("6-G#3 V4i*na ocupaci'n para un clri*o sexa*enario y ya en
los u6&rales del sepulcroY
0stos Elti6os esc<ndalos o&li*aron al ?o&ierno =rancs a arro9arle de su territorio, y l,
apro,ech<ndose de la a6nist%a concedida por los li&erales en 18"-, ,ol,i' a 0spaa, =alleciendo a
los pocos d%as de lle*ar a Madrid, en 5 de =e&rero de 18".3 Muchos tipos de clri*os li&erales
he6os conocido lue*o en 0spaa, pero para encontrar uno Due del todo se le ase6e9e hay Due
re6ontarse al o&ispo 43 @ppas o al 6alacitano Hoste*esis, W68GX y aun a stos la le9an%a les
co6unica cierta aureola de 6aldad pica Due no le alcanza a 1lorente ("6-5# y ("6-6#3
: 888 :
1iteratos a=rancesados3
0l e6peo de se*uir hasta el =in las ,icisitudes de 1lorente nos ha hecho apartar los o9os de la
e=%6era y trashu6ante corte del rey Bos, de la cual =or6aron parte principal%si6a casi todos los
literatos y a&ates ,olterianos de Due Dueda hecha lar*a 6e6oria en cap%tulos anteriores y toda la
hez de 6alos =railes y clri*os 6u9erie*os y desal6ados, reco*ida y &arrida de todos los rincones de
la 8*lesia espaola3 Pro,idencial =ue la *uerra W685X de la 8ndependencia hasta para puri=icar la
at6's=era3 A 6uchos de estos a=rancesados los de=iende hoy su &ien *anada =a6a literaria, pero no
con,iene alar*ar 6ucho la indul*encia y caer en laxitudes per9udiciales cuando se trata de tan =eo
cri6en co6o la in=idelidad a la patriaP in=idelidad Due =ue en los 6<s de ellos ,oluntaria y
*ustosa6ente consentida3
4e nuestras escuelas literarias de =in del si*lo A)888, la de Cala6anca =ue la Due li&r' 6e9or y
6<s *loriosa6ente en aDuel trance3 +ien=ue*os estu,o a punto de ser in6olado por Murat
9unta6ente con las ,%cti6as de 6ayo, y si por &re,e inter,alo sal,' casi 6ila*rosa6ente la ,ida, =ue
para 6orir en >rancia, antes de cu6plirse un ao, en heroico destierro,

Donde la ninfa del 5dur vencido
)uiere aplacar con ruegos
la ine$orable sombra de =ienfuegos.
Fuintana lanz' por los ca6pos castellanos 1os ecos de la *loria y de la *uerra, conDuistando
en tan alta ocasi'n su ,erdadera y Enica en,idia&le corona de poeta, de la cual al*una ho9a toc'
ta6&in al 6<s decla6atorio Due ,ehe6ente cantor del 4os de Mayo3 C'lo Melndez )alds,
!22
6aestro de todos ellos, =laDue' 6%sera6ente en aDuella coyuntura, aceptando de Murat la odiosa
co6isi'n de ir a sose*ar el *eneroso le,anta6iento de los asturianos en 18-8P de&ilidad o te6eridad
Due estu,o a punto de costarle la ,ida, atado ya a un <r&ol, para ser =usilado, en el ca6po de Can
>rancisco de @,iedo3 1ue*o con la li*ereza e inconstancias propias de su car<cter, a&raz' por
&re,es d%as la causa nacional despus de la &atalla de (ailn, y3 co6puso dos ro6ances (excelente
el se*undo#, Due lla6' Alar6a espaola3 1o cual no =ue o&st<culo para Due, ,iendo al ao si*uiente
ca%da y, a su parecer, desesperada la causa nacional, to6ase al ser,icio del rey Bos, Due le hizo
conse9ero de 0stado, y a Duien el dulce (atilo 6ani=est' desde entonces la 6<s extra,a*ante
ad6iraci'n y cario:

(%s os am/ y m%s &uro
amaros cada d1a,
)ue en ternura comOn el alma m1a
se estrecha a vos con el amor m%s puro *:-D;.. [-<-]
1os literatos del *rupo 6oratiniano, 0stala, Her6osilla, Mel'n, etc333, se a=rancesaron todos,
sin excepci'n de uno solo3 0stala, ya secularizado y des=railado, co6o l por tantos aos ha&%a
anhelado, pas' a ser *acetero del ?o&ierno intruso y escri&i' contra el alza6iento nacional ,arios
=olletos, ,3*r3: las +artas de un espaol a un an*l'6ano3 Morat%n sole6niz' la a&olici'n del Canto
@=icio rei6pri6iendo el cle&re Auto de =e de 1o*roo de 161- contra &ru9as, aco6paado de
sesenta notas Due )oltaire recla6ar%a por suyas3 /o es peDuea honra para el $ri&unal de la >e
ha&er sido &lanco de las iras del 6is6o Due en esas notas ha&la de Jlas partidas Due andan por esos
6ontes aca&ando de aniDuilar a la in=eliz 0spaaK y del Due a ren*l'n se*uido e6&oca&a la tro6pa
de la >a6a, y deste9%a del Pindo 6irtos y laureles para en*uirnaldar a uno de aDuellos =eroces
sicarios Due, con t%tulo de 6ariscales del 86perio, entra&an a saco nuestras ciudades, ,iola&an
nuestros te6plos, despo9a&an nuestros 6useos y allana&an nuestros 6onu6entos, lle,ando por
dondeDuiera la 6atanza y el incendio con 6<s crudeza Due &<r&aros del Ceptentri'n:

Dilatar% la fama
el nombre )ue veneras reverente
del )ue hoy a!ade a tu regi"n decoro
y de apol1nea rama
ci!e el bast"n y la balan0a de oro,
digno adalid del due!o de la tierra,
del de Vivar trasunto,
)ue en pa0 te guarda, amena0ando guerra,
y el rayo enciende )ue vibr" en >agunto *:-D<..
Ci los huesos del +id no se estre6ecieron de ,er*Zenza en su ol,idada sepultura de +ardea,
6uy pesado de&e ser el sueo de los 6uertos ("6-!#3 W682X
Pero el 6ayor cri6en literario de aDuella &ander%a y de aDuella edad, el Alcor<n de los
a=rancesados, el li&ro 6<s =r%a6ente in6oral y corrosi,o, su&,ertidor de toda noci'n de 9usticia,
ariete contra el derecho natural y escarnio sacr%le*o del senti6iento de patriaP o&ra, en su6a, Due
para encontrarle paran*'n o si6ilar ser%a =orzoso &uscarlo en los discursos de los so=istas *rie*os en
pro de lo in9usto, =ue el 0xa6en de los delitos de la in=idelidad a la patria, co6puesto por el
can'ni*o se,illano 43 >lix Bos 7einoso, uno de los lu6inares 6ayores de su escuela literaria3 0n
este li&ro, Due ya tritur' ?allardo y cuya lectura se*uida nadie a*uanta a no ha&er perdido hasta la
Elti6a reliDuia de lo no&le y de lo recto, todos los recursos de una dialctica torcida y en6araada,
todos los oropeles del senti6entalis6o *alicano, toda la erudici'n le*al Due el autor y su a6i*o
Cotelo pudieron acarrear, todas las ar6as de la =iloso=%a utilitaria y sensualista, de Due el docto
!28
>ileno era acrri6o partidario, est<n apro,echadas en de=ensa del ,er*onzoso so=is6a de Due una
naci'n a&andonada y cedida por sus *o&ernantes no tiene Due hacer 6<s sino a,enirse con el
a&andono y la cesi'n y encor,arse &a9o el l<ti*o del nue,o seor, porDue, co6o aade sa&ia6ente
7einoso, el o&9eto de la sociedad no es ,i,ir independiente, sino ,i,ir se*uroP es decir,
pl<cida6ente y sin Due&raderos de ca&eza3 VAd6ira&le y pro=unda pol%tica, Elti6o =ruto de la
=iloso=%a del si*lo A)888Y ("61-# W688X
: 8) :
Ce6illas de i6piedad esparcidas por los soldados =ranceses3 :Cociedades
secretas3
0ntre tanto, el ?o&ierno de Bos prose*u%a incansa&le su o&ra de desa6ortizaci'n y de *uerra
a la 8*lesiaP y, tras de los con,entos, supri6i' las 'rdenes 6ilitares, incaut<ndose de sus &ienes, y se
apoder' de la plata la&rada de las i*lesias, co6enzando por las de Madrid y por 0l 0scorial3 1os
atropellos e9ercidos en cosas y personas eclesi<sticas por cada 6ariscal del i6perio en el territorio
Due 6anda&an, no tienen nE6ero ni =<cil narraci'n3 Pero no he de o6itir Due en 18-! =ue
&<r&ara6ente =usilado, por orden del 6ariscal Coult, el o&ispo de +oria, 43 Buan Ll,arez de +astro,
anciano de ochenta y cinco aos3 0l incendio de la catedral de Colsona en 181-, la 6onstruosa
,iolaci'n de las 6on9as de 5cls en 18-! ("611# y los =usila6ientos en 6asa de =railes estudiantes
de teolo*%a Due hizo el 6ariscal Cuchet en Mur,iedro, en +astell'n y en )alencia333 son le,e
6uestra de las hazaas =rancesas de aDuel periodo ("61"#3 V+on cu<n a6ar*o e %nti6o dolor hay Due
decir Due no =altaron en el 0piscopado espaol al*unos, 6uy pocos, Due se prestasen a &endecir
aDuella san*rienta usurpaci'nP prelados casi todos de los lla6ados 9ansenistas en el anterior
reinadoY As% $a,ira, el de Cala6anca, as% el anti*uo inDuisidor 43 7a6'n de Arce, y as% ta6&in
(pesa decirlo, aunDue la ,erdad o&li*a# el elocuente 6isionero capuchino >r3 Mi*uel de Cantander,
o&ispo auxiliar de Qara*oza, Due antican'nica6ente se apoder' del o&ispado de Huesca con ayuda
de las tropas del *eneral 1annes3
1a lar*a ocupaci'n del territorio por los e9rcitos =ranceses, W68!X a despecho del odio
uni,ersal Due se les pro=esa&a, contri&uy' a extender y di=undir en ca6pos y ciudades, 6ucho 6<s
Due ya lo esta&an, las ideas de la 0nciclopedia y la planta ,enenosa de las sociedades secretas,
ol,idadas casi del todo desde la &ula de (enedicto A8) y las pra*6<ticas de >ernando )83 Pero
desde 18-8, la =ranc6asoner%a, Enica sociedad secreta conocida hasta entonces en 0spaa, reto'
con nue,os &r%os, pasando de los =ranceses a los a=rancesados, y de stos a los li&erales, entre
Duienes, a decir ,erdad, la i6portancia ,erdadera de las lo*ias co6ienza s'lo en 181G, tra%da por la
necesidad de conspirar a so6&ra de te9ado3
4e las anteriores lo*ias a=rancesadas no Duedan 6uchas noticias, pero s% ,er%dicas se*uras3
4%9ose Due la de Madrid se ha&%a instalado en el edi=icio 6is6o de la supri6ida 8nDuisici'nP pero
1lorente, Due de&%a de estar &ien in=or6ado por inDuisidor y por =ranc6as'n, rotunda6ente lo
nie*a3 1o Due yo ten*o por 6<s a9ustado a la ,erdad, y se co6prue&a con la lectura de los escasos
procesos inDuisitoriales =or6ados despus de 1815 contra ,arios her6anos ("61.#, es Due la
principal lo*ia de Madrid, la lla6ada Canta Bulia, estu,o en la calle de las $res +ruces, siendo
pro&a&le Due aEn existan en los techos y paredes de la casa al*unos de los atri&utos y s%6&olos del
culto del ?ran ArDuitecto Due para aDuella lo*ia pint' el ,alenciano 7i&elles, se*En consta de
in=or6aci'n del Canto @=icio3 0n la calle de Atocha, =rente a Can Ce&asti<n ("61G#, hu&o otro taller
de ca&alleros 7osa:+ruz, Due de&e ser el 6is6o Due +la,el lla6a de la (ene=icencia3 @tro taller
con el r'tulo de 1a 0strella reconoc%a por ,enera&le al &ar'n de $iran3 $odos pertenec%an al rito
escocs y presta&an o&ediencia en 181- a un consistorio del *rado ." Due esta&leci' el conde de
+ler6ont:$onnerre, indi,iduo del Cupre6o +onse9o de >rancia, y desde 181", a un supre6o
+onse9o del *rado .., cuyo presidente parece ha&er sido el conde le ?rasse:$illy, o un her6ano
!2!
suyo lla6ado Hannecart:Antoine, Due ,ino a 0spaa a especular con la =ilantr'pica 6asoner%a,
,endiendo diplo6adas y t%tulos por lar*a su6a de dineros, Due lue*o repart%a con su her6ano
("615#3 As% se or*aniz' el ?ran @riente de 0spaa y de las 8ndias, al cual ne*aron o&ediencia las
lo*ias esta&lecidas en los puertos independientes, entendindose directa6ente con 8n*laterra, &a9o
cuyos auspicios se ha&%a inau*urado el ?ran @riente Portu*us en 18-53
1os =ranceses 6ultiplicaron las con*re*aciones 6as'nicas en las principales ciudades de su
do6inio3 5na hu&o en el cole*io ,ie9o de Can (artolo6, de Cala6anca, =recuentada por
estudiantes y catedr<ticos de aDuella ,enera&le 5ni,ersidad, 6ateria W6!-X dispuesta entonces para
todo *nero de no,edades por rid%culas Due =uesen3 0n Ban, al retirarse los =ranceses descu&ri'se la
correspondiente c<6ara enlutada, con el cruci=i9o y los atri&utos 6as'nicos pintados por un tal
+ue,as3 0n Ce,illa, desde el ao 1- al 1" hu&o dos lo*ias, una de ellas en el edi=icio de la
8nDuisici'n, y en ella ley' 43 Al&erto 1ista su 6as'nica oda de 0l triun=o de la tolerancia ("616#3
+on esta cla,e se entender<n 6e9or al*unas de sus estro=as:

(as, Jay!, L)u/ grito por la esfera umbr1a
desde la helada orilla
del caledonio golfo se desprende9
7ombres, hermanos sois, vivid hermanos.
+o6o no hay noticia de Due el pri6ero Due di9o esta pero*rullada =uera caledonio, no ca&e
6<s interpretaci'n racional sino Due la lo*ia pertenec%a al rito escocs3 [ prosi*ue el ,ate:

se lumbroso Griente, ese divino
raudal ine$tinguible
de saber, de bondad y de clemencia,
fue trono de feroces magistrados...
7i&os gloriosos de la pa0, el d1a
del bien ha amanecido6
cantad el himno de amistad, )ue presto
lo cantar% go0oso y reverente
el t%rtaro inhumano
y el isle!o del Oltimo oc/ano.
[ no s'lo esta oda, sino otras tres o cuatro de la colecci'n de 1ista, co6enzando por la de la
(ene=icencia, =ueron hi9as de la inspiraci'n 6as'nica, y est<n llenas de alusiones clar%si6as para
Duien sa&e leer entre ren*lones y tiene al*una pr<ctica de los rituales de la secta3 1la6a 1ista
("612#, en 6odo &uc'lico, respuesta *ruta a la lo*ia, y aade:

5)u1 tienes tus aras, a)u1 tienes
deidad oculta, v1ctimas y templo.
5)u1 la espada imp1a
no alcan0a, ni la astucia del inicuo,
ni el furor de la armada tiran1a...
?e&os, profanos, id...
........................
Vosotras, consagradas
almas a la virtud, la humana mente
!8-
tornad piadosa6 caigan las la0adas
)ue el fanatismo le ci!" inclemente...
@omped heroicos con potente mano
el torpe hechi0o al cora0"n humano. [-2+]
[ ten*o para 6% Due en aDuel 6is6o concili<&ulo 6as'nico ley' 1ista sus ,ersos herticos de
punta a ca&o, so&re la &ondad natural del ho6&re3 $al =ue el educador 6oderado y prudente de
nuestra 9u,entud literaria por 6<s de un tercio de si*lo3 V[ lue*o nos aso6&ra6os de los =rutosY
/o sie6pre *ast' tan &uena literatura la plyade de ,en*adores del arDuitecto Hira63 0xisten,
o exist%an hace poco, las actas de la lo*ia Canta Bulia, de Madrid ("618# y anda i6preso, o 6<s &ien
no anda, porDue es rar%si6o, y Duiz< no haya so&re,i,ido 6<s Due un e9e6plar a la destrucci'n de
los restantes, un cuaderno de 5" p<*inas en 8` 6arDuilla, en Due se relata una =esti,idad cele&rada
en aDuel te6plo de la =iloso=%a el "8 de 6ayo de 181- ("61!# de la era ,ul*ar, octa,o d%a del tercer
6es del ao 181- de la ,erdadera luz, con 6oti,o de ha&er ,uelto el rey intruso de las Andaluc%as y
de caer en el precitado d%a la =iesta de Canta Bulia, patrona de +'rce*a y no6&re de la 6u9er de
Bos3 Asistieron tres 6ie6&ros de cada una de las de6<s lo*ias, y siete de la de /apole'n el
?rande, Due parece ha&er sido una sucursal o a=iliada de la Canta Bulia3 +on,iene extractar al*o de
tan risi&le docu6ento3
A&iertos los talleres a la hora acostu6&rada, co6enz' la sesi'n, entonando los her6anos
ar6'nicos (es decir, los 6Esicos# el hi6no Due si*ue, cuya letra es ,erdadera6ente detesta&le:
Del templo las b"vedas
repitan el c%ntico,
y al acento arm"nico
unid los aplausos.
5bracemos sinceros
con afecto c%ndido
los dignos masones
)ue vienen a honrarnos.
3alleres mas"nicos,
procurad enviarnos
testigos pac1ficos
de nuestros traba&os.
$altad de &Obilo,
obreros &ulianos,
y aplaudid ben/volos
favores tama!os.
0n se*uida se concedi' la entrada a un pro=ano para reci&ir la luz Due desea&a 6ediante las
prue&as =%sicas y 6orales3 $ras de esta 6o9i*an*a, su&i' a la tri&una el her6ano orador, Due se
lla6a&a Buan AndE9ar y era ca&allero del *rado âdosch, y ley' el pane*%rico de Canta Bulia, co6o
,%cti6a de la intolerancia del *o&ernador de +'rce*a catorce si*los hac%a3 Pre,io otro *ustoso solaz
Due, a 6odo de inter6edio, dieron a los o%dos del pE&lico los her6anos ar6'nicos, el 6aestro (3
M3 13 W6!"X hizo o ley' otra plancha de arDuitectura (Due as% se lla6an los discursos en las lo*ias#
enca6inado a dilucidar la pro=unda enseanza de Due los 6asones han de ser o&ser,adores e
instru6entos de la naturaleza, sin Duerer precipitar sus e=ectos, ca6inando as% al ,erdadero te6plo,
cuyas puertas ha&%a =ranDueado el *ran /apole'n3
J0l taller :prosi*ue la relaci'n: aplaudi' con las &ater%as de costu6&re y decidi' archi,ar la
!81
plancha3K Ce leyeron ,arios acuerdos del li&ro de oro de la sociedadP enternecironse todos con el
=ilantr'pico ras*o de ha&er ayudado con "3--- reales a una pare9a po&re para Due contra9era
6atri6onioP anuncio el ,enera&le en una plancha Due Jo&reros instruidos en el arte real ha&%an
echado los ci6ientos del te6plo de la sa&idur%a y Due los aprendices lle*ar%an pronto a ser
6aestrosK3 [, a 6odo de tarasca, cerr' la =iesta un her6ano Qa,ala (Due de&e ser el poetastro 43
?aspar de Qa,ala y Qa6ora, 6ulo de +o6ella y uno de los 6odelos Due sir,ieron a Morat%n para
el 43 0leuterio de la +o6edia nue,a#, leyendo una S*lo*a 6as'nica, *nero no catalo*ado por
nin*En preceptista, ni siDuiera por el portu*us >ar%a y Cousa, in,entor de las S*lo*as 6ilitares y de
las *eneal'*icas, y en la cual el pastor 4elio conta&a a Calicio la nocturna aparici'n del consa&ido
arDuitecto de $iro cla6ando ,en*anza contra sus aprendices3 BEz*uese lo Due ser%a la *lo*a por los
dos pri6eros ,ersos:

5 la aseada margen de un sencillo
intr/pido arroyuelo...
@%da y aplaudida la sopor%=era *lo*a, co*ironse todos de las 6anos y cantaron a coro:

Viva el rey fil"sofo,
viva el rey clemente,
y spa!a obediente
acate su ley...
4ice el P3 Cal6er'n en su rid%cula6ente =a6oso 7esu6en hist'rico de la re,oluci'n de
0spaa ("6"-# Due =ueron siete las lo*ias o escuelas esta&lecidas por los in,asoresP pero recelo Due
el candoroso a*ustino se Dued' 6uy corto3 /o s'lo las hu&o en toda ciudad o punto i6portante
ocupado por los =ranceses ("6"1#, sino Due trataron de extenderlas al territorio li&re, entendindose
con las dos de +<diz, una de las cuales era 6<s a=ecta a Bos Due al ?o&ierno de las +ortes3 0n tales
ele6entos pens' apoyarse el intruso cuando, desazonado con los proyectos de su her6ano de
des6e6&rar el territorio Due ,a hasta el 0&ro y anexionarle a >rancia, o de di,idir toda la Pen%nsula
en ,irreinatos para sus 6ariscales, pens' arro9arse en &razos de los espaoles y a&andonar a
/apole'n, so6etindose incondicional6ente a nuestras W6!.X +ortes a trueDue de Due le
conser,asen el t%tulo de rey3 +on tal co6isi'n se present' en +<diz, a =ines de 1811, el can'ni*o de
(ur*os 43 $o6<s 1a Pea, a Duien ya conoce6os co6o historiador de la =iloso=%a y pla*iario de la
0nciclopedia, y en aDuel ao y en el si*uiente tra&a9' y por=i' 6ucho con auxilio de las lo*ias,
aunDue todos sus a6aos se estrellaron en la inDue&ranta&le =ir6eza de las +ortes de +<diz, a Duien
en esto y en otras cosas =uera in9usticia ne*ar el t%tulo de *randes ("6""#3
!8"
+ap%tulo 88
1a heterodoxia en las +ortes de +<diz3
83 4ecretos de la Bunta +entral3 Pri6eros e=ectos de la li&ertad de i6prenta3:883 Pri6eros
de&ates de las +ortes de +<diz3 7e*la6ento so&re i6prenta3 8ncidente pro6o,ido por el
J4iccionario cr%tico:&urlescoK, de 43 (artolo6 B3 ?allardo :8883 A&olici'n del Canto @=icio3 :8)3
@tras pro,idencias de las +ortes relati,as a ne*ocios eclesi<sticos3 +ausa =or6ada al ca&ildo de
+<diz3 0xposici'n del nuncio, proyectos de desa6ortizaci'n, re=or6as del clero re*ular y concilio
nacional3 :)3 1iteratura heterodoxa en +<diz durante el per%odo constitucional3 )illanue,a (J0l
9ansenis6o3 1as an*licas =uentesK#3 Pui*&lanch (J1a 8nDuisici'n sin 6<scaraK# Principales
apolo*istas cat'licos: J0l >il'so=o 7ancio3K
: 8 :
4ecretos de la Bunta +entral3:Pri6eros e=ectos de la li&ertad de i6prenta3
Ha&%a predo6inado el esp%ritu reli*ioso en las 9untas pro,inciales, y l sir,i' para alentar y
or*anizar la resistencia3 8nau*urada en Aran9uez, el "5 de septie6&re de 18-8, la Bunta +entral,
distin*ui'se desde lue*o por lo inconsistente y ,ers<til de sus resoluciones, co6o =or6ada de
h%&ridos y contrapuestos ele6entos3 4a&an, con todo eso, el tono los a6i*os del r*i6en anti*uo,
cont<ndose entre ellos cinco *randes de 0spaa, 6uchos t%tulos de +astilla y &uen nE6ero de
can'ni*os y anti*uos 6a*istrados3 0l esp%ritu do6inador era, pues, y no pod%a 6enos, el esp%ritu
re*alista del tie6po de +arlos 888, Due, por decirlo as%, ,en%a a personi=icarse en el ,ie9o conde de
>lorida&lanca, al*o curado ya de sus resa&ios enciclopedistas, pero no de sus lentitudes de estadista
a la anti*ua, si &uenas para tie6pos nor6ales, W6!GX no para crisis tan re,ueltas co6o aDulla3
Bo,ellanos =or6a&a ca6po aparte, y apenas ten%a Duien le entendiera ni Duien le si*uiera3 4e las
doctrinas 6<s radicales y a,anzadas ,en%a a ser ca6pe'n, dentro de la Bunta, el intendente del
e9rcito de Ara*'n, 43 1orenzo +al,o de 7ozas, conse9ero e inspirador de Pala=ox, a Duien 6uchos
supon%an al6a de la pri6era de=ensa de Qara*oza3
Atenta la +entral a las cosas de la *uerra, apenas le*isl' so&re asuntos eclesi<sticos: 6erece
citarse, sin e6&ar*o, el decreto en Due 6and' suspender la ena9enaci'n de &ienes de 6anos
6uertas, co6enzada en tie6po de ?odoy, y aDuel otro Due per6iti' a los 9esuitas ,ol,er a 0spaa
co6o clri*os seculares ("6".#3 +on esto y con hacer nue,o no6&ra6iento de inDuisidor *eneral
atr<9ose la +entral en sus co6ienzos las si6pat%as de la 6<s sana parte del pue&lo espaol, siDuiera
6ur6urasen los pocos a6i*os de no,edades, Due toda,%a apenas le,anta&an la ca&eza ni ha&%an
co6enzado a distin*uirse con el apodo de li&erales3
Cin e6&ar*o, de entre ellos =ue esco*ido el 9e=e de la secretar%a *eneral de la Bunta, Due no =ue
otro Due el insi*ne literato 43 Manuel Bos Fuintana, autor de todas las procla6as y 6ani=iestos Due
a no6&re de ella se pu&licaronP procla6as Due tienen las 6is6as &uenas cualidades y los 6is6os
de=ectos Due sus odas, ,ehe6ente y ardorosa elocuencia a ,eces, y 6<s a la continua, ras*os
decla6atorios y en=<ticos, Due entonces parec%an 6oneda de &uena ley3 0stilo an=i&io con
,oca&ulario =rancs lla6' +ap6any al de estas procla6as3 +o6p<rense sus retu6&antes
clausulones con la her6osa sencillez de la Me6oria de Bo,ellanos en de=ensa de la 9unta +entral, y
se ,er< lo Due ,a del oro al oropel3
+osas 6<s *ra,es Due el estilo en=adaron a al*unos en las procla6as de Fuintana, y tild<ronle
de poner en &oca de un ?o&ierno nacional sus propias opiniones y 6an%as hist'ricas y pol%ticas3 0n
todos los o%dos son' 6uy 6al aDuel p<rra=o diri*ido a los a6ericanos lla6<ndolos a la li&ertad:
J/o sois ya los 6is6os Due antes, encor,ados &a9o el yu*o, 6irados con indi=erencia, ,e9ados por
!8.
la codicia, destruidos por la i*norancia333 )uestros destinos ya no dependen ni de los 6inistros, ni
de los ,irreyes, ni de los *o&ernadoresP est<n en ,uestras 6anos3K >rases &uenas en un li&ro del
a&ate 7aynal o en la oda A la ,acuna, pero a&surdas e i6pol%ticas sie6pre en la de un ?o&ierno
espaol, Due as% acelera&a y 9usti=ica&a la e6ancipaci'n de sus propias colonias3
A 6uchos espaoles castizos, aun de los 6is6os li&erales, dio asi6is6o en o9os la estudiada
o6isi'n del no6&re de 4ios, sustituido con los 6uy ,a*os de Pro,idencia, >ortuna, etc3, inauditos
hasta entonces en docu6entos o=iciales espaoles3 JNFu costa&a :dice +ap6any: aadir a
Pro,idencia un di,ina para serenar cualDuier duda en los <ni6os ti6oratosO [a W6!5X sa&e usted,
a6i*o 6%o, Due este e6peo de no no6&rar casi nunca a 4ios por su no6&re ni deter6inar 9a6<s la
reli*i'n ni el culto, las raras ,eces Due se no6&ran, con al*En cali=icati,o Due nos distin*a de los
pa*anos, 9ud%os y 6usul6anes, no es se*ura6ente poca piedad sino a=ectaci'n =ilos'=ica de *ran
tono en los escritores del d%a3K [ lue*o lla6a estril, desconsolado y =atalista al len*ua9e de las
procla6as ("6"G#3
Por el art%culo 1- del re*la6ento de 9untas pro,inciales ha&%a ,edado la +entral el li&re uso de
la i6prenta, Due ya a =a,or de la *eneral con=usi'n e6peza&a a desatarse, inau*ur<ndose el
periodis6o pol%tico con un papel titulado 0l Ce6anario Patri'tico, Due 6uy poco despus de la
pri6era retirada de los =ranceses en 18-8 ha&%a co6enzado a redactar Fuintana con la cola&oraci'n
de sus a6i*os $apia, 7e&ollo y Ll,arez ?uerra3 8nterru6pido despus, ,ol,ieron a pu&licarle en
Ce,illa 43 8sidoro Antill'n y el =a6oso (lanco Ihite, 6ostrando 6ucho 6<s a las claras prop'sitos
re=or6adores en todo, aunDue de las 6aterias eclesi<sticas s'lo se trat' por incidencia3 4i'le al
principio ensanches la +entral, pero pronto tu,o Due ad,ertir a (lanco Due 6oderase la ,iolenta
aspereza de su len*ua9e, con lo cual eno9'se (lanco y suspendi' el peri'dico3
Propuso en la Bunta +al,o de 7ozas un decreto en Due se conced%a, sin tra&as ni restricciones,
la li&ertad de i6prenta3 4e=endi'la en una Me6oria el can'ni*o 43 Bos 8sidoro Morales, y la
6ayor%a de la +o6isi'n constitucional se 6ostr' =a,ora&le a sus conclusiones, y 6and' i6pri6irla
para Due la tu,iesen en cuenta las =uturas +ortes3 1a li&ertad de i6prenta exist%a de hecho, y pronto
renacieron de las cenizas de 0l Ce6anario Patri'tico, 0l 0spectador Ce,illano y 0l )oto de la
/aci'n, con 6iras y tendencias idnticas ("6"5#3
A Duien, co6o yo, escri&e historia eclesi<stica, no le incu6&e tratar de los preparati,os de la
con,ocatoria a +ortes ni de la cuesti'n, entonces tan lar*a6ente de&atida, de uno, dos o tres
esta6entos3 (aste asentar Due el deseo de una representaci'n nacional parecida o no a las anti*uas
+ortes, re,olucionaria o conser,adora, se6e9ante al Parla6ento in*ls, o se6e9ante a la +on,enci'n
=rancesa, o a9ustada en lo posi&le a los anti*uos usos y li&ertades de +astilla y Ara*'n, era entonces
uni,ersal y un<ni6e, aunDue la inexperiencia pol%tica hac%a Due los ca6pos per6aneciesen sin
deslindar y Due el no6&re de +ortes W6!6X =uera 6<s &ien aspiraci'n ,a*a Due &andera de partido3
0l a&solutis6o del si*lo A)888, el torpe =a,oritis6o de ?odoy, las renuncias de (ayona, ha&%an
de9ado trist%si6o recuerdo en todos los esp%ritus, al 6is6o paso Due la aurora de la *uerra de la
independencia ha&%a hecho =lorecer en todos los <ni6os esperanzas de otro siste6a de *o&ierno
&asado en rectitud y 9usticia, siste6a Due nadie de=in%a, pero Due todos con=usa6ente present%an3 /o
estu,o el 6al en las +ortes, ni siDuiera en la 6anera de con,ocarlas, Due pudo ser 6e9or, pero Due
Duiz< =ue la Enica posi&le, aunDue exco*itada a &ulto3 1a des*racia =ue Due un si*lo de a&solutis6o
*lorioso y de pol%tica extran9era, aunDue *rande, y otro si*lo de a&solutis6o inepto nos ha&%an
hecho perder toda 6e6oria de nuestra anti*ua or*anizaci'n pol%tica, y era sueo pensar Due en un
d%a ha&%a de le,antarse del sepulcro y Due con los 6is6os no6&res ha&%an de renacer las 6is6as
cosas, ase6e9<ndose en al*o las +ortes de +<diz a las anti*uas +ortes de +astilla3 N/i c'6o ni por
d'ndeO NFu educaci'n ha&%an reci&ido aDuellos proho6&res sino la educaci'n del si*lo A)888O
NFu doctrina social ha&%an 6a6ado en la leche sino la del +ontrato social, de 7ousseau, o, a lo
su6o, la del 0sp%ritu de las leyesO NFu sa&%an de nuestros anti*uos tratadistas de derecho pol%tico,
ni 6enos de nuestras cartas 6unicipales y cuadernos de cortes, Due s'lo ho9ea&a al*En in,esti*ador
co6o +ap6any y Mart%nez Marina, des=i*urando a ,eces su sentido con ar&itrarias y caprichosas
interpretacionesO N0n Du ha&%a de parecerse un diputado de 181-, henchido de ilusiones
!8G
=ilantr'picas, a Alonso de Fuintanilla, o a Pero 1'pez de Padilla, o a cualDuier otro de los Due
asentaron el trono de la 7eina +at'lica o ne*aron su&sidios a +arlos )O
1as ideas do6inantes en el nue,o +on*reso ten%an Due ser, por ley hist'rica ineludi&le, las
ideas del si*lo A)888, Due all% encontraron su Elti6a expresi'n y se tradu9eron en leyes3 )a6os a
recorrer, y es nuestra Enica o&li*aci'n y prop'sito, las discusiones de asuntos eclesi<sticos,
separ<ndolas cuidadosa6ente de las ci,iles y de cuanto no interesa al ulterior pro*reso de esta
historia3 )ere6os el Elti6o y casi decisi,o triun=o del enciclopedis6o y del 9ansenis6o re*alista,
cuyos or%*enes he6os tenido ocasi'n de aclarar tan di=usa6ente3
: 88 :
Pri6eros de&ates de las +ortes de +<diz3 :7e*la6ento so&re i6prenta3 :
8ncidente pro6o,ido por el J4iccionario cr%tico:&urlescoK de 43 (artolo6
?allardo3
8nstaladas las +ortes *enerales y extraordinarias el "G de septie6&re de 181- en la isla de
1e'n, de donde lue*o se trasladaron a +<diz, =ue su pri6er decreto el de constituirse so&eranas, con
plenitud de so&eran%a nacional, proponiendo y dictando los tr6inos de tal resoluci'n el clri*o
extre6eo don 4ie*o Muoz $orrero, anti*uo rector de la 5ni,ersidad de W6!2X Cala6anca y
distin*uido entre los del &ando 9ansenista por su sa&er y por la austeridad de sus costu6&res3 +on l
to6aron parte en la discusi'n, co6enzando entonces a sealarse, el diputado a6ericano 43 Bos
Me9%a, ele*ante y donoso en el decir, y el =a6oso asturiano 43 A*ust%n Ar*Zelles, Due, andando el
tie6po, lle*' a ser uno de los santones del &ando pro*resista y a 6erecer reno6&re de 4i,ino
sie6pre otor*ado con harta lar*ueza en esta tierra de 0spaa a oradores y poetas, pero Due entonces
era s'lo un 6ozo de esperanzas, de natural despe9o y =<cil, aunDue ins%pida, a=luencia, Due sa&%a
in*ls y ha&%a le%do al*unos expositores de la +onstituci'n &rit<nica, sin corre*ir por eso la con=usa
,er&osidad de su estilo, y a Duien ?odoy ha&%a e6pleado en di,ersas co6isiones diplo6<ticas3
Pronto 6ostraron las nue,as +ortes Due no se ha&%an perdido las tradiciones re*alistas3 0l
o&ispo de @rense, 43 Pedro de Fue,edo y Fuintano, uno de los indi,iduos de la 7e*encia, se ne*'
a prestar 9ura6ento a la so&eran%a de las +ortes, e hizo de9aci'n de su puesto y del car*o de
diputado de 0xtre6adura, expresando los 6oti,os de la renuncia en un papel claro y enr*ico Due
diri*i' a las +ortes en . de octu&re, donde lle*a&a a *raduar de nulo y atentatorio a la so&eran%a real
todo lo actuado3 1as +ortes, en ,ez de ad6itir lisa y llana6ente la renuncia, sin entro6eterse en la
conciencia del prelado, se e6pearon en hacerle 9urar, y l en Due no ha&%a de hacerlo, a 6enos Due
el 9ura6ento no se le ad6itiese con la sal,edad de Due Jlas +ortes s'lo eran so&eranas 9unta6ente
con el reyK y Jsin per9uicio de recla6ar, representar y hacer la oposici'n Due con,iniera a las
resoluciones Due creyese contrarias al &ien del 0stado y a la disciplina e in6unidades de la 8*lesiaK3
1as +ortes insistieron en pedir el 9ura6ento liso y llano, y, arro9<ndose a 6ayor tropel%a, cual si aEn
durasen los d%as de Aranda y del o&ispo de +uenca, le prohi&ieron de=ender por escrito ni de
pala&ra su parecer en aDuel asunto ni salir de +<diz para su di'cesis hasta nue,a orden3 AEn =ue
6ayor extra,a*ancia no6&rar una 9unta 6ixta de eclesi<sticos y seculares Due cali=icase teol'*ica y
9ur%dica6ente las proposiciones del o&ispo, d<ndose as% atri&uciones de concilio, del cual =ue al6a
un clri*o 9ansenista de los de Can 8sidro, de Madrid, lla6ado 43 Antonio @li,eros, Due enta&l'
correspondencia epistolar con el o&ispo pretendiendo con,encerle3 Al =in, el de @rense cedi', &ien
Due de 6ala *ana, 9ur' sin sal,edades, y se le per6iti' ,ol,er a su di'cesis, so&reseyndose en los
procedi6ientos 9udiciales3
Pro,oc' en se*uida Ar*Zelles la cuesti'n de li&ertad de i6prentaP apoy'le 43 0,aristo Prez
de +astro, y se no6&r' una co6isi'n Due propusiera los tr6inos del decreto3 4ironse prisa los
no6&rados, y el 1G de octu&re presenta&an su in=or6e3 Fuiso aplazar la discusi'n el diputado 43
!85
BoaDu%n $enreyro, opinando Due para o&rar con 6adurez de&%a solicitar el +onse9o el parecer de los
o&ispos, de la 8nDuisici'n, de las uni,ersidades, y a*uardar W6!8X la lle*ada de al*unos diputados
Due =alta&an3 +ontest<ronle acalorada6ente los li&erales, aho*ando su ,oz con desco6puesto
6ur6ullo la ,ocer%a de las tri&unas ("6"6#3 [, a&ierto el de&ate, to6' la 6ano a razonar Ar*Zelles,
encareciendo en ,a*as y po6posas =rases los &ene=icios de la i6prenta li&re y la prosperidad Due le
de&%a 8n*laterra, al re,s de 0spaa, oscurecida por la i*norancia y encadenada por el despotis6o3
+ontest'le con lisura un Cr3 Morros, diputado eclesi<stico, Due la li&ertad de i6prenta era del todo
inconcilia&le con los c<nones y disciplina de la 8*lesia, y aun con el 6is6o do*6a cat'lico, en Due
reside la in6uta&le ,erdad3 >ue la respuesta del diputado a6ericano Me9%a, ho6&re no ayuno de
cierto sa&er can'nico, decir Due la li&ertad solicitada no se re=er%a, ni aun de le9os, a las 6aterias
eclesi<sticas, sino Due se li6ita&a a las pol%ticas3 $orpe, aunDue =<cil, e=u*io, 6uy repetido despus,
porDue NDuin tirar< esa raya entre lo pol%tico y lo reli*ioso ni Du cuesti'n hay, pol%tica o de otra
suerte, Due por al*En lado no ten*a adherencias teol'*icas, si pro=unda6ente y de ra%z se la
exa6inaO As% lo hicieron notar otros dos oradores cat'licos, Morales ?alle*o y 43 Bai6e +reux3
@tros, co6o 7odr%*uez3 (<rcena, hicieron hincapi en el peli*ro pr'xi6o de las calu6nias y
di=a6aciones personales a Due ine,ita&le6ente arrastra el desen=reno period%stico, y solicitaron
tra&as y cortapisas y una especie de censura pre,ia Due separase la cizaa del *rano ("6"2#3
7eplic'le 43 Buan /icasio ?alle*o, 6e9or poeta Due orador ni pol%tico, con la o&ser,aci'n clar%si6a
de ser li&ertad de i6prenta y pre,ia censura tr6inos a toda luz antitticos3 0l 9ansenista @li,eros,
clri*o ta6&in, not' Due, de ha&er existido li&ertad de i6prenta, se hu&ieran ata9ado los esc<ndalos
del tie6po de ?odoy y la propa*anda acti,a de la irreli*i'n3 Ha&l' el Elti6o 43 4ie*o Muoz
$orrero con 6<s persuasi,a elocuencia y con al*una 6<s l'*ica y conoci6iento causa Due los
restantes, &isoos todos en tales lides3 4e=endi' la li&ertad de i6prenta co6o derecho
i6prescripti&le, =undado en la 9usticia natural y ci,il y en el principio de la so&eran%a nacional Due
d%as antes ha&%an procla6ado3 [ entonces, Npor Du no reconocer el derecho de insurrecci'nO
Muoz $orrero se hizo car*o de la consecuencia, y la eludi' &ien inh<&il6ente, ne*ando toda
paridad entre una y otra 6ani=estaci'n del sentir pE&lico3 0s preciso crear :aadi': una opini'n Due
a=iance os derechos de la li&ertad, y esto s'lo se consi*ue con la i6prenta li&re, se aca&ar< con la
tiran%a, Due nos ha hecho *e6ir por tantos si*los3
>inal6ente, el ! de octu&re se apro&' el pri6er art%culo por 2- ,otos contra .", durando hasta
el 5 de no,ie6&re la discusi'n y ,otaci'n de los 1! restantes3 Procl<6ase en ellos o6n%6oda
li&ertad de escri&ir e i6pri6ir en 6aterias pol%ticasP W6!!X crase un $ri&unal o Bunta Cupre6a para
los delitos de i6prenta, y las o&ras so&re 6aterias reli*iosas Duedan so6etidas a los ordinarios
diocesanos, sin ha&larse pala&ra del Canto @=icio, aunDue lo solicit' el diputado extre6eo 7iesco,
inDuisidor de 1lerena3 Muchos, casi todos, los =autores del proyecto hu&ieran Duerido extender los
tr6inos de aDuella li&ertad 6<s Due lo hicieron, pero les contu,o el tener Due ir contra el un<ni6e
senti6iento nacional, y nadie lo indic' ni aun por aso6os, co6o no =uera el a6ericano Me9%a,
,olteriano de pura san*re, cuyas pala&ras, aunDue &re,es y e6&ozadas, hu&ieran producido *rande
esc<ndalo sin la oportuna inter,enci'n del *ra,e y 6a9estuoso Muoz $orrero3 [ aun lle*' la
cautela de los li&erales hasta conceder Due en las 9untas de censura =uesen eclesi<sticos tres de los
nue,e ,ocalesP sin duda para e,itar Due lo =uesen todos ("6"8#3
@tra concesi'n de 6ayor 6onta, &astante a indicar por s% sola cu<n cautelosa y solapada6ente
proced%an en aDuella =echa los inno,adores, =ue el consi*nar en la constituci'n de 181",
de6ocr<tica en su esencia, pero de6ocr<tica a la =rancesa e inaplica&le de todo punto al lu*ar y
tie6po en Due se hizo, Due Jla naci'n espaola pro=esa&a la reli*i'n cat'lica, apost'lica, ro6ana,
Enica ,erdadera, con exclusi'n de cualDuier otraK3 [ aun =ue 6enester aadir, a propuesta de
8n*uanzo, caudillo y adalid del partido cat'lico en aDuellas +ortes y sealado entre todos por su
erudici'n can'nica, JDue el catolicis6o ser%a perpetua6ente la reli*i'n de los espaoles,
prohi&indose en a&soluto el e9ercicio de cualDuier otraK3 A 6uchos descontent' tan ter6inante
declaraci'n de unidad reli*iosa, pero la ,otaron, aunDue otra cosa ten%an dentro del al6a, y &ien lo
6ostr' la pe*adiza cl<usula Due a6aada6ente in*irieron, y Due lue*o les dio pretexto para a&olir
!86
el Canto @=icio: J1a naci'n prote*e el catolicis6o por leyes sa&ias y 9ustas3K [ a la ,erdad, Nno era
ilusorio consi*nar la intolerancia reli*iosa despus de ha&er procla6ado la li&ertad de i6prenta y en
,%speras de a&atir el 6<s =or6ida&le &aluarte de la unidad del culto en 0spaaO M<s l'*ico y 6<s
,aliente ha&%a andado el lue*o =a6oso econo6ista asturiano 43 Ll,aro >l'rez 0strada en el
proyecto de +onstituci'n Due present' a la 9unta +entral en Ce,illa el 1` de no,ie6&re de 18-!, en
uno de cuyos art%culos se propon%a Due Jnin*En ciudadano =uese inco6odado en su reli*i'n, sea la
Due DuieraK3 Pero sus a6i*os co6prendieron Due aEn no esta&a el =ruto 6aduro, y de9aron en ol,ido
sta y otras cosas de aDuel proyecto ("6"!#3
0le,ada a ley constitucional, en el t%tulo ! del nue,o c'di*o, la li&ertad de i6prenta, co6enz'
a inundarse +<diz de un dilu,io de =olletos y peri'dicos 6<s o 6enos insulsos, y al*unos W2--X por
todo extre6o perniciosos3 Arro9<ronse, plu6a en ristre, 6il charlatanes intonsos a discurrir de
cuestiones constitucionales apenas sa&idas en 0spaa, a entonar hinchados ditira6&os a la li&ertad,
o, lo Due era peor y 6<s pernicioso, a di=undir ese li&eralis6o de ca= Due, con supina i*norancia de
lo hu6ano y de lo di,ino, ra9a a roso y ,elloso en las cosas de este 6undo y del otro3 0ntonces no
se ha&la&a tanto de la 6isi'n ni del sacerdocio de la prensa, pero los 6isioneros y los sacerdotes
all< se i&an con los actuales3 1o*ra&an, entre ellos, 6ayor aplauso 0l $el*ra=o A6ericano, 0l
7e,isor Pol%tico, el 4iario Mercantil, 0l 7o&espierre 0spaol (papel 9aco&ino redactado por una
6u9er#, el 4iario de la $arde, 0l 4uende de los +a=s, 0l A6i*o de las 1eyes, 0l 7edactor ?eneral,
1a A&e9a 0spaola (Due inspira&a el diputado Me9%a#, 0l $ri&uno 0spaol ("6.-#, etc3, a los cuales
hac%an *uerra, en no6&re de los lla6ados a&solutistas o ser,iles, 0l Procurador ?eneral de la
/aci'n y del 7ey, 0l +entinela de la Patria, 0l +ensor ?eneral, 0l @&ser,ador, 1a ?aceta del
+o6ercio y 6uchos otros3 4istin*ui'se por la ani6osidad de sus ataDues contra la 8*lesia y por el
,olteranis6o 6al disi6ulado 0l +onciso (al cual ser,%a de suple6ento otro papel lla6ado 0l
+oncis%n#, Due diri*%a 43 ?3 @ri*ando, &uen traductor de co6edias =rancesas, asistido por el e*re*io
poeta y hu6anista sal6antino 43 >rancisco C<nchez (ar&ero, sin i*ual entre los Due entonces
escri&%an ,ersos latinos, y por 1'pez 7a6a9o, clri*o zu6&'n, autor de la Apolo*%a de los asnos3
J0xter6inio de las preocupaciones, del =anatis6o y del terrorK era el pro*ra6a de 0l +onciso, Due
c<ndida6ente aconse9a&a a los diputados nada 6enos Due depurar la reli*i'n3 JAunDue las +ortes
han decretado la li&ertad de i6prenta, no 6<s Due en lo pol%tico (dec%a 0l +oncis%n en su nE6ero
.1#333, no =altar< Duien d contra los a&usos introducidos en la disciplina, sus pr<cticas y
cere6onias3K [ de hecho, para todo ha&%a portillos y escapes en la ley3 Ci el ordinario ne*a&a la
licencia para la i6presi'n de un li&ro de 6ateria reli*iosa, l%cito era al autor acudir a la Bunta
Cupre6a de +ensura, tri&unal laico por la 6ayor parte, y ella, en Elti6a instancia, decid%a3
Ade6<s, las +ortes dieron en inter,enir a&usi,a y =iera6ente en cuestiones period%sticas, a
pesar de la li&ertad Due decanta&an3 Ha&iendo acusado en 1a ?aceta del +o6ercio 43 Busto Pastor
Prez, a los redactores de 0l +onciso de ene6i*os solapados de la reli*i'n y de zaherir las pr<cticas
piadosas, las +ortes 6ultaron a 1a ?aceta del +o6ercio y al 86parcial, en Due Pastor Prez
prose*u%a su ca6paa ("6.1#3
Al poco tie6po, un a6ericano lla6ado 43 Manuel Alz<i&ar, %nti6o a6i*o y ca6arada de
Me9%a, co6enz' a pu&licar un peri'dico, W2-1X 1a $riple Alianza, en cuyo nE6ero se*undo, tras de
ha&lar de la superstici'n con Due se ha&%a e6&adurnado la o&ra 6<s di,ina, se dese6&oz' hasta
atacar de =rente el do*6a de la in6ortalidad del al6a, =ruto a6ar*o de las =alsas ideas de la niez y
del triun=o de la reli*i'n3 J1a 6uerte :aad%a: no es 6<s Due un =en'6eno necesario en la
naturaleza3K Aparatos lE*u&res in,entados por la i*norancia para au6entar las desdichas del *nero
hu6ano, lla6a&a a los su=ra*ios por los di=untos ("6."#3
0l esc<ndalo =ue *randeP s'lo Me9%a (cali=icado por el conde de $oreno de ho6&re ha&ilidoso
y diestro, pero Due entonces lo 6ostr' poco# se atre,i' a le,antarse a de=enderlo, diciendo Due Jlas
+ortes no ha&%an 9urado ni la hipocres%a ni la superstici'n y Due el autor del papel ten%a 6ucha 6<s
reli*i'n en el al6a Due otros en los la&iosK3 Pero el cla6or de los contrarios =ue un<ni6e,
pre,aleci', arrastrando a los 6is6os li&erales o por te6or o por inconsecuencia3 Fuintana (distinto
del poeta#, Aner, +aedo, 1ei,a, 1'pez, Pele*r%n, 1era, Morros y otros 6uchos ha&laran
!82
,ehe6ent%si6a6ente contra 1a $riple Alianza hasta proponer al*unos Due sin dilaci'n =uese
Due6ada por 6ano del ,erdu*o, y otros, los 6<s, Due pasasen a exa6en y cali=icaci'n del Canto
@=icio3 Me9%a no retrocedi'P hizo suya la doctrina del papel y di9o JDue se atre,er%a a de=enderla
ante un concilioK3 Pre,aleci' el dicta6en de los Due se inclina&an a resta&lecer por aDuella ocasi'n
la censura del Canto @=icioP pero Nc'6o, si el $ri&unal esta&a desor*anizado, o a lo 6enos Duer%an
hacerlo creer as% sus ene6i*osO $res inDuisidores, no o&stante, ha&%a en +<diz y continua&a
=uncionando en +euta el $ri&unal de Ce,illa3 Pero a toda costa se Duer%a so&reseer en el proceso o
dilatar la resoluci'n con 9untas y co6isiones3 5na se no6&r', co6puesta del o&ispo de Mallorca, de
Muoz $orrero, )aliente, ?utirrez de la Huerta y Prez de la Pue&laP pero el resultado =ue nulo, y
de9<ndose inti6idar las +ortes por una 6inor%a =acciosa y por los desco6puestos *ritos y
,oci=eraciones de la 6uchedu6&re de las *aler%as, pa*ada y a6aestrara ad hoc por las lo*ias y
c%rculos patri'ticos de +<diz ("6..#3
M<s recia y tra&ada pela6esa =ue la del 4iccionario cr%tico:&urlesco3 +on t%tulo de
4iccionario razonado, 6anual para inteli*encia W2-"X de ciertos escritores Due por eDui,ocaci'n han
nacido en 0spaa, ha&%ase di,ul*ado un =olleto contra les inno,adores y sus re=or6asP o&ra de ,aler
escaso, pero de al*En chiste, aparte de la resonancia extre6a Due las circunstancias le dieron3
Pasa&an por autores los diputados >reile +astrill'n y Pastor Prez3 +on6o,i'se la *rey
re,olucionaria, y desi*n' para responder al an'ni6o diccionarista al Due ten%an por 6<s a*udo,
castizo donairoso de todos sus escritores, a 43 (artolo6 Bos ?allardo, &i&liotecario de las +ortes3
0ste sin*ular persona9e, tan erudito co6o atra&iliario y cuyo no6&re, por 6oti,os &ien
di,ersos, no se &orrar< =<cil6ente de la historia de las letras castellanas, era extre6eo, nacido en la
,illa de +a6panario el 1. de a*osto de 12263 Ha&%a estudiado en Cala6anca por los 6is6os aos
Due Fuintana, pero pre=iriendo en la escuela sal6antina lo 6<s castizo y lo Due 6<s se acerca&a a
los anti*uos 6odelos nacionales3 7aro con9unto de extraas calidades, sus ideas eran las de su
tie6po, enciclopedistas y ,olterianasP pero su literatura nada ten%a de *alicista, do6in<ndole, por el
contrario, un co6o prurito de ostentar *usto espaol y hasta =railuno, aunDue el suyo era 6uy del
si*lo A)88 y 6uy decadente, por no andar &ien her6anados en su ca&eza el &uen *usto y la
erudici'n in6ensa3 [a desde su 6ocedad era un portento en achaDue de ,ie9os li&ros espaoles, Due
sin cesar ho9ea&a, extracta&a, copia&a o se apropia&a, contra la ,oluntad de sus dueos, con 6il
astucias picarescas, di*nas de 6<s lar*a y sazonada relaci'n3 8ncansa&le en la la&or &i&lio*r<=ica de
papeletas y apunta6ientos, era tardo, di=%cil y pre6ioso en la co6posici'n de o&ras ori*inales, por
lo cual ,en%an a reducirse las suyas despus de lar*os sudores, a &re,es =olletos, por lo *eneral
,enenosos, personales y de circunstancias, en Due la pureza y a&undancia de len*ua suelen ser
a=ectadasP el arca%s6o, tra%do por los ca&ellos, y el estilo, a&i*arrado, ora con retales de pErpura, ora
con zurcidos de &a9%si6a la&or, siendo 6<s los descoyunta6ientos de =rase y los chistes =r%os y
so&e9anos Due los =elices y &ien lo*rados3 )ar'n cierta6ente in=ati*a&le y di*no de toda loa co6o
in,esti*ador literario y al*o ta6&in co6o *ra6<tico y =il'lo*o (si le perdona6os sus inauditos
caprichos#, 6ereci' &ien poca co6o escritor ni literato en el alto sentido de la pala&ra, por 6<s Due
los &i&li'=ilos espaoles, ,enerando su 6e6oria co6o la de un sant'n o padre *ra,e del *re6io,
haya6os lle*ado a darle notoriedad y =a6a 6uy superiores a su 6rito y al aprecio y esti6aci'n
Due alcanz' en ,ida3
Al*unos ,ersos li*eros, pero de &uen sa&or castellano, y una ruidosa de=ensa de las Poes%as de
8*lesias, Due =ue reco*ida por el Canto @=icio, ha&%a dado a conocer a ?allardo cuando aEn cursa&a
las aulas sal6antinas ("6.G#3 [a en Madrid, y prote*ido especial6ente por +ap6any, de cuyas
a=iciones y aun rarezas W2-.X *ra6aticales participa&a, inau*ur' su carrera con rei6presiones de
li&ros anti*uos, co6o 0l 7apto de Proserpina, de +laudiano, traducido por el 4r3 >rancisco de
>ariaP con ,ersiones de li&ros =ranceses de 6edicina, en las Due luce extraordinaria pulcritud de
len*ua ("6.5#, y, lo Due es 6<s extrao, con un tratado de oratoria sa*rada, Due lla6' +onse9os
so&re el arte de predicar (18-6#3 0n Ce,illa Duiso =or6ar parte de la redacci'n de 0l Ce6anario
Patri'ticoP pero, rechazados sus pri6eros escritos por Fuintana y (lanco, declar'se =uri&undo
ene6i*o de la pandilla Duintanesca, y, aunDue li&eral exaltado, hizo ca6po aparte, pretendiendo
!88
extre6arse por la ,iolencia de su len*ua9e3 +ierta paliza dada en las calles de +<diz por el teniente
coronel 43 BoaDu%n de @s6a al cele&rri6o indi,iduo de la Bunta +entral 43 1orenzo +al,o de
7ozas (1811#, dio ocasi'n a ?allardo para su pri6er triun=o literario con el sazonad%si6o =olleto
Due titul' Apolo*%a de los palos, por el &achiller Palo6eDue, o&rilla di*na de asunto 6enos &alad%P
pero Due, as% y todo, entretu,o por 6uchos d%as a los ociosos de +<diz y encu6&r' a las estrellas la
=a6a de sat%rico del autor3
Mucho 6enos ,ale el 4iccionario cr%tico:&urlesco, li&re9o tra&a9osa6ente conce&ido y cuyo
la&orioso parto dilat'se 6eses y 6eses, pro,ocando *eneral expectaci'n, Due en los 6e9ores 9ueces
y de6<s e6unctae naris ,ino a Duedar del todo de=raudada, siDuiera el ,ul*acho li&eral se =uera tras
del nue,o en*endro, e6&o&ado con sus *roser%as y trasnochadas si6plezas3 +ualDuiera de los
=olletos de ?allardo ,ale 6<s Due ste, po&re y 6en*uado de doctrina, rastrero en la intenci'n, nada
ori*inal en los pocos chistes Due tiene &uenos3 8*naro el autor de toda ciencia seria, as% teol'*ica
co6o =ilos'=ica, =ue reco*iendo trapos y desechos de %n=i6o y calle9ero ,olteranis6o, del
4iccionario =ilos'=ico y otros li&ros an<lo*os, salpi6ent<ndolos con razona&le rociada de
des,er*Zenzas y con tal cual a*udeza o desen=ado picaresco Due atrap' en los anti*uos cancioneros
o en los li&ros de pasatie6po del si*lo A)83 (url'se de los 6ila*ros y de la con=esi'n sacra6ental,
ensalz' la serenidad de las 6uertes pa*anas, co6par' (horri&ile dictu# el adora&le sacra6ento de la
eucarist%a con unas ,entosas sa9adasP 6ani=est' deseos de Due los o&ispos echasen &endiciones con
los pies, es decir, col*ados de la horcaP lla6' a la &ula de la +ruzada el papel 6<s 6alo y 6<s caro
Due se i6pri6%a en 0spaa, y los =railes, peste de la repE&lica y ani6ales in6undos encene*ados en
el ,icioP de los 9esuitas di9o Due no ha&%a acci'n cri6inosa ni a&surdo 6oral Due no encontrase en
ellos a*entes, incitadores, disculpa o a&soluci'nP puso en paran*'n la *racia di,ina con la de cierta
*entil personita y *radu' al papa de o&ispo in parti&us ("6.6#, con otras irre,erencias y &u=onadas
sin nE6ero3 W2-GX
Ce6e9ante alarde de *rotesca i6piedad, toda,%a rara en 0spaa, a6otin' los <ni6os contra
?allardo, a Duien hac%a 6<s conspicuo, au6entando *ra,edad al caso, su puesto o=icial de
&i&liotecario de las +ortes3 86preso el 4iccionario, 6eses antes de circular, lo*raron hacerse con un
e9e6plar los redactores de 0l +ensor, y pu&licaron una denuncia anticipada ("6.2#, de la cual Duiso
de=enderse ?allardo con un papele9o Due lla6' +artazo al censor *eneral ("6.8#, donde
&urlesca6ente se Due9a de Due Ja su a6ado hi9o le canten el *ori *ori antes de ha&er nacidoK3
Preparados as% los <ni6os, co6enz' a circular el 4iccionario, acrecindose con esto los cla6ores y
el esc<ndalo3 Predic' contra l 43 Cal,ador Bi6nez Padilla, Due hac%a el septenario de Can Bos en
la i*lesia de Can 1orenzoP y un extra,a*ante, aunDue &ien intencionado persona9e, Due dec%an 43
?uiller6o Atanasio Bara6illo, hizo =i9ar por las esDuinas un cartel de desa=%o, Due, por lo inaudito y
caracter%stico, de&e transcri&irse a la letra: )erdadero desa=%o Due para el "2 de este 6es de a&ril, a
la una del d%a, =rente a la parroDuia de Can Antonio, e6plaza un 6adrileo honrado al in=a6e,
li&ertino, here9e, ap'stata y 6aldit%si6o 6adrileo, 6onstruo, a&is6o de los in=iernos, peor Due
Maho6a, 6<s tai6ado Due los lla6ados re=or6adores, disc%pulo de la escuela de los a&is6os3 [ en
un desa=orado y estra6&'tico =olleto, Due di,ul*' por los 6is6os d%as Due el cartel, o=rec%a Jcon
razones contundentes aterrar, con=undir y deshacer al autor del 4iccionario, co6pro6etindose, si
el ?o&ierno lo lle,a&a a &ien, a con,ertir este desa=%o en el de san*re, y all% 6is6o ,erter toda la de
su podrido coraz'n para Due se ,iese Due ni los perros la osa&an la6er3K ("6.!#
0n pos de este =rentico, diri*i' nue,as pro,ocaciones a ?allardo un o=icial de la ?uardia
7eal, Due =ue con la punta de la espada Duitando cuantos carteles halla&a al paso3 86pri6i'se una
petici'n diri*ida a las +ortes contra el li&ertina9e descu&ierto en el J4iccionario cr%tico:&urlescoK,
solicitando nada 6enos Due excluir a ?allardo del nE6ero de los ciudadanos (co6o pri6ero y
escandaloso trans*resor de las leyes constitucionales, Due pon%an a sal,o la 6a9estad de la reli*i'n#
y Due6ar su li&ro por la 6ano del ,erdu*o3
0n sesi'n secreta de 18 de a&ril de 181" ("6G-# co6enzaron las +ortes a tratar del i6p%o y
atroc%si6o li&elo de ?allardo, resol,iendo casi un<ni6e6ente Due Jse 6ani=estase a la 7e*encia
W2-5X la a6ar*ura y senti6iento Due ha&%a producido en el so&erano +on*reso la pu&licaci'n del
!8!
4iccionario, y Due, en resultando co6pro&ados de&ida6ente los insultos Due pueda su=rir la reli*i'n
por este escrito, proceda con &re,edad a reparar los 6ales con todo el ri*or Due prescri&en las leyes,
dando cuenta a Cu Ma9estad las +ortes de todo para su tranDuilidad y sosie*oK3
4on Mariano Mart%n de 0speranza, ,icario capitular de +<diz, represent' enr*ica6ente a la
7e*encia contra el 4iccionario, 6ostrando co6o in6inente la per,ersi'n de la 6oral cristiana si se
de9a&a circular tales diatri&as contra la 8*lesia y sus 6inistros3 Pas' la 7e*encia el li&ro a la 9unta de
+ensura, y =ue por ella cali=icado de su&,ersi,o de la ley =unda6ental de nuestra +onstituci'n333,
atroz6ente in9urioso a las 'rdenes reli*iosas y al estado eclesi<stico en *eneral y contrario a la
decencia pE&lica y &uenas costu6&res3 0l d%a "- se 6and' reco*er el 4iccionario, y era tal la
indi*naci'n popular contra ?allardo, Due para sustraerse a ella no encontr' 6edio 6e9or Due hacer
Due sus a6i*os le encerrasen en el castillo de Canta +atalinaP si6ulada prisi'n, Due co6pararon en
zu6&a sus ene6i*os con la h9ira de Maho6a a la Meca3
4e pronto, la escondida y artera 6ano de las sectas ca6&i' total6ente el aspecto de las cosas3
?allardo en su prisi'n (Due l lla6a&a, no sin =unda6ento, presentaci'n ,oluntaria# se ,io honrado
y a*asa9ado por lo 6<s selecto de la *rey li&eral, y hasta por al*una principal%si6a seora, cuya
,isita a*radeci' y sole6niz' l con la si*uiente per,ersa dci6a, inserta en el 4iario Mercantil, de
+<diz el " de 6arzo de 181":

4or puro siempre en mi fe
y por cristiano cat"lico,
y romano y apost"lico
firme siempre me tendr/6
y aun)ue encastillado est/,
aun)ue m%s los frailes griten
y aun)ue m%s se despepiten,
mientras )ue de dos en dos,
en pa0 y en gracia de Dios,
los %ngeles me visiten.
[, si &ien los inno,adores 6<s 6oderados tacha&an de i6prudencia la conducta de ?allardo
por ha&erse arro9ado a esta6par cosas Due aEn no era prudente ni discreto decir 6uy alto en 0spaa,
y otros recela&an Due aDuella te6eridad =uera causa de tornar a su ,i*or el Canto @=icio, parece Due
todo a una, y co6o 6o,idos por oculto resorte, hicieron causa co6En y apretaron =ilas para la
de=ensa, si &ien de un 6odo paulatino y cauteloso por no ir derecha6ente contra los decretos de los
o&ispos, Due ya ha&%an co6enzado a prohi&ir en sus respecti,as di'cesis el 4iccionario por i6p%o,
su&,ersi,o y hertico o pr'xi6o a here9%a3
+errado as% el ca6ino de la de=ensa =ranca y descu&ierta, no W2-6X Dued' otro recurso a los
peri'dicos apolo*istas de la causa de ?allardo sino e6prenderla con el 4iccionario 6anual,
pretexto de la pu&licaci'n del 4iccionario cr%tico, y delatarle co6o anticonstitucional, para distraer
la atenci'n y apartar la odiosidad del lado de ?allardo3 Prest'se d'cil la Bunta de +ensura a tal
a6ao, y conden' el Manual (Due li&re6ente circula&a un ao ha&%a# so pretexto de 6inar
sorda6ente las instituciones Due el +on*reso nacional ten%a sancionadas3
$ras esto present' ?allardo (tra&a9ada, se*En su costu6&re, a =uerza de aceite y en el
lar*u%si6o plazo de treinta d%as# una apolo*%a a*uda e in*eniosa, pero solapada y de 6ala =e, en Due
est<n, no retractadas, sino su&idas de punto, las pro=anidades del 4iccionario con nue,os
cuentecillos anti=railunos ("6G1# y ("6G"#3 Ce6e9ante de=ensa, Due a los o9os de los cat'licos de&%a
e6peorar la causa de ?allardo, &ast' a los de la Bunta de +ensura para 6iti*ar el ri*or de la pri6era
cali=icaci'n, declar<ndole casi inocente en una se*unda, con la cual se con=or6' el autor,
pro6etiendo &orrar al*unas especies 6alsonantes3
!!-
)ol,i' el asunto a las +ortes, y en la sesi'n pE&lica de "1 de 9ulio de 181", el diputado
eclesi<stico @stolaza, ,ar'n no cierta6ente de costu6&res e9e6plares (lo cual ya le ha&%a ,alido, y
le ,ali' despus, reclusiones y penitencias#, intrpido y sereno hasta rayar en audaz y descocado,
pero no =alto de entendi6iento ni de cierta desaliada =acundia, present' una proposici'n para Due
el 9uicio del 4iccionario no se diera por ter6inado con la &eni*na censura de la Bunta de +<diz, sino
Due recayera en l nue,a y de=initi,a cali=icaci'n de la 9unta Cupre6a3 /o Duiso con=or6arse con
ello 43 Buan /icasio ?alle*o, a Duien apoyaron otros cuatro diputados y el 6is6o presidente y los
curiosos de las *aler%as, Due acaudilla&a el +o9o de M<la*a, e6peados todos en hacer callar por
=uerzas a @stolaza, *rande ene6i*o de la li&ertad de i6prenta3 /o inti6idaron los *ritos ni las
alharacas a otro eclesi<stico lla6ado 1era, Due, interru6pido ,eces in=initas por el presidente, lo*r'
con todo eso lle*ar al ca&o de su peroraci'n, reducida a escandalizarse de Due un ser,idor del Poder
pE&lico a Duien aca&a&a de dotarse con tan *ran sueldo saliera &url<ndose de lo Due la naci'n
a6a&a 6<s Due su propio ser y Due su independencia y ha&lando con tan in9urioso desacato de las
sa*radas reli*iones y del ,icario de Besucristo3
1e,ant'se a responder a 1era el 9o,en y despus =a6oso conde de $oreno, 43 Bos Mar%a
Fueipo de 1lano, a Duien ya 43 Bos Mar%a Fueipo de 1lano, a Duien ya ha&%a dado notoriedad
en,idia&le la parte por l to6ada en el W2-2X le,anta6iento de Asturias contra los =ranceses y la
co6isi'n Due entonces dese6pe' en 1ondres para procurar la alianza y los socorros de 8n*laterra
en pro del alza6iento nacional3 0ra $oreno ,ar'n de alt%si6as dotes intelectuales, =ir6e y sa*az,
enriDuecido con ,aria lectura, pero conta*iado hasta los tutanos por la =iloso=%a irreli*iosa del si*lo
A)888, cuyos principios le ha&%a inoculado un 6on9e &enedictino a&ad de Montserrete, Due le
co6unic' el 06ilio y el +ontrato social cuando apenas entra&a en la adolescencia ("6G.#3 $oreno,
pues, tild' a @stolaza y a 1era de =alta de sinceridad, de ale9arse, por =also celo, del esp%ritu de
lenidad Due respiran los sa*rados 1i&ros y de pro=anar el santuario de la ,erdad (las +ortes# con
pala&ras de san*re y =ue*o ("6GG#3 [ opin' Due no ha&%a lu*ar a deli&erar so&re la proposici'n de
@stolaza por ser contraria a la li&ertad de i6prenta3 As% se acord' antes de le,antarse la sesi'n,
entre un 6ur6ullo espantoso, Due aho*' la ,oz de @stolaza cuando, encar<ndose con los
periodistas de las tri&unas, los lla6' charlatanes Due ha&%an to6ado por o=icio el escri&ir, en lu*ar
de to6ar un =usil, y Due ,er*onzosa6ente Duer%an supeditar al +on*reso3
A pesar de tan ruidosa al*arada, otro diputado, 43 Ci6'n 1'pez, ,ol,i' a intentar, en la sesi'n
de 1. de no,ie6&re, la 6is6a e6presa Due @stolaza, proponiendo a las +ortes separar
in6ediata6ente a ?allardo de su o=icio de &i&liotecario y trans6itir a la 7e*encia 'rdenes
se,er%si6as Due ata9asen las =recuentes a*resiones period%sticas contra el do*6a y la disciplina3
Pidieron otros diputados Due se leyesen el edicto del ,icario capitular de +<diz y las condenaciones
=ul6inantes por los o&ispos3 4esat<ronse contra esto los li&erales, especial6ente +alatra,a y
$oreno, 6uy condolidos de Due el +on*reso se ocupase en tales necedades, cual si de ellas pendiese
la sal,aci'n de la patria3
Para entorpecer de nue,o el curso de la acusaci'n y sal,ar a ?allardo, ocurri'sele al diputado
Qu6alac<rre*ui presentar en la sesi'n de "- de no,ie6&re una proposici'n de no ha lu*ar a
deli&erar, Due se ,ot' por exi*ua 6ayor%a, y con la cual pareci' ter6inado el asunto y sal,ado de
las *arras del =anatis6o el inocente ?allardo3
Pero no =ue as%, porDue, reunidos treinta diputados a&solutistas, =or6ularon una especie de
protesta con no6&re de +arta 6isi,a, Due ,ino de nue,o a enzarzar los <ni6os3 Qu6alac<rre*ui la
denunci' a las +ortes en .- de no,ie6&re, y a propuesta de Ar*Zelles y de $oreno, se no6&r' un
especial Due procediese contra los =ir6antes o contra el ,erdadero autor de la carta, si es Due las
=ir6as eran una supercher%a3 1a co6isi'n opin' Due el asunto pasase a la 7e*encia, y de sta a la
9unta de +ensura, donde se a,eri*u' Due el ori*inal ha&%a sido entre*ado W2-8X en la i6prenta por el
diputado 43 Manuel 7os, doctoral de Cantia*o3
0nteradas de estas pesDuisas las +ortes en " de dicie6&re, propuso Qu6alac<rre*ui Due se
procediese cri6inal6ente por el +on*reso 6is6o contra el diputado 7os en el tr6ino preciso de
Duince d%as3 V$anto ardor ahora y tanta indi=erencia cuando se ha&%a tratado del 4iccionarioY
!!1
Ha&laron con ,i*or @stolaza y 43 (ernardo Mart%nez, lle*ando a decir el se*undo Due s'lo ha&%a
intolerancia para los Due de=end%an la reli*i'nP pala&ras Due se ne*' a retirar o a explicar por 6ucho
Due el presidente se e6pease en ello insti*ado por +alatra,a y ?ol=in3 Fue9'se 1arraz<&al de
aDuella ,erdadera in=racci'n de la ley de i6prenta y de la 6a9estad del diputadoP pero la 6ayor%a
decidi', co6o decide en todo, y 7os =ue condenado, arrestado cerca de un ao y arro9ado, al =in, del
+on*reso co6o indi*no de pertenecer a la representaci'n nacional3 BEntese esta nue,a tropel%a a las
6uchas Due a=ean la historia de aDuellas +ortes re*eneradoras ("6G5#3 W2-!X
0l triun=o de ?allardo =ue co6pleto, y sus a6i*os se ensaaron atroz6ente con el in=eliz
Bara6illo, hasta encerrarle en una prisi'n por lar*os ciento cincuenta d%as (a pesar de ha&erle
declarado de6ente#, hasta Due el tedio del encierro y la pena de presidio con Due le a6enazaron le
hizo suscri&ir una retractaci'n de su pasDu%n de desa=%o dictada por ?allardo y sus a6i*os3 Apenas
se ,io li&re, pu&lic' en un =olleto, Due lla6' 8n,ersi'n oportuna, los por6enores de cuanto le ha&%a
acaecido, y, te6eroso de nue,as persecuciones, huy' de +<diz, anticipandose a la pena de destierro
Due le ha&%a sido i6puesta3 Al ,icario capitular Due ha&%a condenado el 4iccionario le entre*aron
las +ortes al 9uz*ado secular, Due le tu,o en prisiones seis 6eses sin =or6a al*una de proceso3
V4eliciosa ar&itrariedad, Due sin escrEpulo pode6os lla6ar 6uy espaolaY
As% ter6in' este eno9oso incidente, Due he Duerido narrar con todos sus por6enores, a pesar
de la insulsez del li&ro, porDue aDulla =ue la pri6era ,ictoria del esp%ritu irreli*ioso en 0spaa,
Duedando a&suelto ?allardo y descu&ierta &ien a las claras la parcialidad del &ando do6inante en el
+on*reso y el &lanco =inal a Due tira&an sus intentos3
$e6eridad hu&iera sido en ellos proponer, cuanto 6<s sancionar, la li&ertad reli*iosa,
te6eridad &astante a co6pro6eter el xito de su o&ra3 Pareci'les 6e9or y 6<s se*uro a6parar &a9o
capa toda insinuaci'n ale,osa contra el culto, Due en la ley declara&an Enico ,erdadero, y de9arle
des*uarnecido de todo presidio, con echar por tierra la 9urisdicci'n del Canto @=icio, W21-X Enico
tri&unal Due pod%a hacer e=ecti,a la responsa&ilidad de los delitos reli*iosos3 >ue letra 6uerta la ley
constitucional, espanta9o irrisorio la Bunta Cupre6a de +ensura, y co6enz' a existir de hecho no la
tolerancia ni la disparidad de cultos, cosa hoy 6is6o sin sentido en 0spaa, sino lo Enico Due entre
nosotros ca&%a: la licencia desen=renada de zaherir y escarnecer el do*6a y la disciplina de la
8*lesia esta&lecidaP en una pala&ra, la antropo=a*ia de carne clerical, Due desde entonces ,iene
aDue9ando a nuestros partidos li&erales, con risa y ,ilipendio de los de6<s de 0uropa, donde ya
estos sin*ulares procedi6ientos de re*eneraci'n pol%tica ,an anticu<ndose y pasando de 6odaP el
lancetazo al +risto, Due nin*En hroe de clu& o de &arricada ha de9ado de dar para no ser 6enos Due
sus al<teres en lo de pensador y despreocupado3
: 888 :
A&olici'n del Canto @=icio3
1a 8nDuisici'n hall<&ase en 181" co6o suspendida de sus =unciones por el a&andono y
a=racesa6iento de 43 7a6'n Bos de Arce y la =alta de &ulas ponti=icias Due autorizasen el
no6&ra6iento del o&ispo de @rense, propuesto en su lu*ar por la Bunta +entral3 8nterru6pidas las
co6unicaciones con 7o6a, y no atre,indose los 6is6os inDuisidores su&alternos a proceder sin
autoridad ponti=icia, de nada sir,i' Due la 7e*encia 6andara reor*anizar los tri&unales ni Due en la
sesi'n de +ortes de "" de a&ril propusiera su resta&leci6iento 43 >rancisco 7iesco, inDuisidor de
1lerena, apoyado por todo el partido antirre=or6ista, Due esta ,ez hizo o%r su ,oz en las *aler%as
so&reponindose al estruendo de los li&erales3 Pala&ra era sta Due hasta entonces no ha&%a tenido
en 0spaa otra aceptaci'n Due la de *eneroso, dadi,oso o desprendido, pero Due desde aDuella
te6porada *aditana co6enz' a desi*nar a los Due sie6pre lle,a&an el no6&re de li&ertad en los
!!"
la&ios, as% co6o ellos (y parece Due =ue don 0u*enio de $apia el in,entor de la deno6inaci'n#
dieron en apodar a los del &ando opuesto con el deni*rati,o 6ote de ser,iles3
1os li&erales, pues, trataran de 9u*ar el todo por el todo y no perder en un d%a el =ruto de sus
lar*os a=anes, por 6<s Due a punto estu,iera de escap<rseles de las 6anos, ya Due la pri6era
co6isi'n no6&rada para entender en el asunto de 1a $riple Alianza opin' en su dicta6en,
presentando el 1" de a&ril, Due redact' 43 Buan Pa&lo )aliente y =ir6aron todos los ,ocales, a
excepci'n de Muoz $orrero, el resta&leci6iento in6ediato y sin tra&as de la 8nDuisici'n3
Aplaudieron &uena parte de los espectadores de las *aler%as, contradi9ronles otros con 6odos y
ade6anes desco6puestos, y a 6<s hu&iera lle*ado la pendencia si a 43 Buan /icasio ?alle*o, Due a
todo trance Duer%a i6pedir o des&aratar la ,otaci'n de aDuel d%a, en no &ien pre,enidos y co6pactos
los li&erales, la ,ictoria ha&r%a sido por W211X lo 6enos disputada e indecisa, no se le hu&iera
ocurrido proponer Due el expediente pasase a la +o6isi'n de +onstituci'n3 )ot<ronlo 6uchos sin
reparar en el oculto prop'sito, Due no era otro Due ir dando lar*as al asunto y ca6inar so&re se*uro
en 6ateria donde i&an todas las esperanzas de la *rey inno,adora3
0n 8 de dicie6&re de 181"3 la +o6isi'n present' a las +ortes su dicta6en so&re los
$ri&unales de >e ("6G6#, por el cual hizo pE&lico el acuerdo Due en G de 9unio ha&%a to6ado,
declarando inco6pati&le el Canto @=icio con el nue,o r*i6en constitucionalP acuerdo to6ado s'lo
por le,%si6a 6ayor%a, puesto Due se excusaron de asistir los seores Huerta, +aedo y (<rcena y
presentaron ,otos particulares el Cr3 7ic y el Cr3 Prez, proponiendo Due una 9unta ad hoc,
co6puesta de o&ispos, inDuisidores y conse9eros, ar&itrase los 6edios de hacer co6pati&le el 6odo
de en9uiciar del Canto @=icio con el nue,o r*i6en del 0stado3 Huerta y +aedo persistieron
tenaces en su retrai6iento3
06pieza la +o6isi'n por reconocer Due Jes ,oluntad *eneral de la naci'n Due se conser,e
pura la reli*i'n cat'lica, prote*ida por leyes sa&ias y 9ustas, sin per6itirse en el reino la pro=esi'n
de otro cultoK3 1a cuesti'n no ,ersa&a aparente6ente acerca de los principios, sino Due, con=or6es
todos en aceptar de pala&ra la unidad reli*iosa, discrepa&an en los 6edios, de=endiendo la +o6isi'n
no ser sa&ias ni 9ustas las leyes Due se opusiesen al c'di*o i6peca&le Due ellos ha&%an =or6ado3
8ncre%&le es la contradicci'n y ,a*uedad de ideas de este =a6oso dicta6en3 A ren*l'n se*uido
de ha&er enco6iado las ,enta9as de la unidad reli*iosa, a=ir6a Due Jes propio y peculiar de toda
naci'n exa6inar y decidir lo Due 6<s le con,iene se*En las circunstancias, desi*nar la reli*i'n Due
de&e ser =unda6ental y prote*erla con ad6isi'n o exclusi'n de cualDuiera otraK3 V1<sti6a *rande
Due a los o6niscientes le*isladores de +<diz no se les hu&iese ocurrido desi*nar co6o reli*i'n
=unda6ental en 0spaa el &udis6oY
$ra%anse lue*o a colaci'n las leyes anti*uas relati,as a la punici'n te6poral de los here9es, y
especial6ente las de las Partidas, cali=ic<ndolas de sua,es, hu6anas y reli*iosas, co6o si estas
leyes no hu&ieran sido trasladadas textual6ente del cuerpo del 4erecho can'nico y del orden de
procedi6ientos de la 8nDuisici'n3 1ue*o, y ,alindose de los pri6eros tra&a9os de 1lorente ("6G2#,
a Duien en todo si*ue, hac%a la +o6isi'n &re,e resea de los or%*enes del Canto @=icio en +astilla,
sosteniendo Due =ue tri&unal 6ixto, eclesi<stico y real y Due los pue&los le reci&ieron con
desa*rado, especial6ente en Ara*'n, por ser contrario a las li&ertades del reino3 $ra%anse los
sa&idos y contraproducentes testi6onios de Hernando del Pul*ar, Qurita y MarianaP W21"X se hac%a
el relato de las tropel%as de 1ucero y del proceso de >r3 Hernando de $ala,eraP discurr%ase 6ucho
acerca de las recla6aciones de las +ortes de )alladolid (1518 y 15".# y $oledo (15"5# contra
a&usos de 9urisdicci'n en los 6inistros de aDuel $ri&unalP de las posteriores concordias y de los
con=lictos =recuentes con los 9ueces seculares3 4eclar<&ase ile*al el esta&leci6iento de la
8nDuisici'n por no ha&er sido hecho en cortesP tach<&asela de ene6i*a de la 9urisdicci'n episcopal,
aunDue la +o6isi'n ha&%a &uscado en ,ano las prue&as de esto por la con=usi'n en Due nos ,e6osP
se in,oca&a contra ella el testi6onio de los re*alistas, y especial6ente el de Macanaz en su
Pedi6entoP se cita&a el e9e6plo de las 4os Cicilias, cuyo rey >e6ando 8) ha&%a a&olido desde 128"
la 8nDuisici'n en sus 0stados, y, =inal6ente, se la declara&a inco6pati&le con la so&eran%a e
independencia de la naci'n, con el li&re e9ercicio de la autoridad ci,il, con la li&ertad y se*uridad
!!.
indi,idual, puesto Due era una so&eran%a en 6edio de una naci'n so&erana, un 0stado dentro de otro
0stado, una 9urisdicci'n exenta con leyes, procedi6ientos y tri&unales, independientes y propios, y
Due, si acaso, depend%an de la curia ro6ana3 4e todo lo expuesto deduc%a la +o6isi'n Due era
ur*ente el tornar a poner en ,i*or la ley de Partida y restituir los o&ispos la plenitud de sus
=acultades para declarar el hecho de here9%a y casti*arlo con penas espirituales, Duedando expedita a
los 9ueces ci,iles la =acultad de i6poner al culpado la pena te6poral, con=or6e a las leyes3
V+on=or6e a las leyesY [ dice expresa6ente la ley de Partida (ley ", t%t36 part32#: J0 si por ,entura
non se Duisieren Duitar de su por=%a, d&enlos 9uz*ar por here9es, e darlos despus a los 9ueces
se*lares, e ellos d&enles dar pena en esta 6anera: Due si =uere el here9e predicador333 d&enlo
Due6ar en =ue*o de 6anera Due 6uera333 0 si non =uere predicador, 6as creyente o Due oya
cuotidiana6ente o cuando puede la predicaci'n de ellos, 6anda6os Due 6uera por ello esa 6is6a
6uerte333 0 si non =uere creyente, 6as lo 6etiere en o&ra, yndose al sacri=icio dellos, 6anda6os
Due sea echado de nuesto Ceor%o para sie6pre, o 6etido en la c<rcel =asta Due se arrepienta y se
torne a la =e3K
0sto y no otra cosa dec%a esa =a6osa ley de Partida, sa&ia, hu6ana y tolerante, Due =in*%a
Duerer resta&lecer, y con cuyo testi6onio se pretend%a e6&o&ar sin duda a los Due no la conoc%an3
4i9rase en &uen hora Due el tiro i&a no contra la 8nDuisici'n, sino contra la unidad reli*iosa, y
hu&iera sido 6<s honrado Due no resucitar de no6&re leyes ae9as 6ucho 6<s intolerantes Due las
de la 8nDuisici'n y ha&lar de tri&unales protectores de la reli*i'n Due 9uz*asen al uso de los de la
0dad Media3
>ue este dicta6en o&ra, se*En parece, de Muoz $orrero, Due =ir6a en pri6er lu*ar, asistido
por Ar*Zelles y por dos clri*os 9ansenistas: 0spi*a y @li,eros3 @tro indi,iduo de la +o6isi'n, 43
Antonio BoaDu%n Prez, diputado a6ericano, declar' Due en W21.X lar*o tie6po Due ha&%a sido
inDuisidor en /ue,a 0spaa no ha&%a notado los a&usos y ar&itrariedades de Due la +o6isi'n se
Due9a&a, y Due, si &ien en el 6odo de en9uiciar de&%an introducirse re=or6as, no ten%an las +ortes
autoridad can'nica para hacerlas3
0sta incapacidad le*islati,a de las +ortes era lo pri6ero Due da&a en o9os, y de ella se
apro,echaron 43 Andrs C<nchez @caa y otros dos diputados de Cala6anca para proponer en la
sesi'n de "! de dicie6&re Due no se pasase Qelante sin consulta e inter,enci'n de los o&ispos, ya
Due no era posi&le la cele&raci'n de un concilio nacional3
0n G de enero presentaron 43 Alonso +aedo, diputado por Asturias y *rande a6i*o de
Bo,ellanos, y 43 >rancisco 7odr%*uez de la (<rcena un ,oto particular contra el dicta6en W21GX de
la 6ayor%a de la +o6isi'n3 0n l dec%an, y con hechos hist'ricos y *ran copia de erudici'n can'nica
de6ostra&an, Due, siendo derecho inherente a la pri6ac%a de 9urisdicci'n del su6o pont%=ice la
autoridad Due e9erce en la condenaci'n de los errores contra la =e y en el casti*o de los here9es, y
procediendo los inDuisidores, co6o proced%an, auctoritate apostolica y por no6&ra6iento de 7o6a
directo o dele*ado, no pod%a hacerse cosa al*una sin consenti6iento del papa, y ser%a usurpaci'n y
atentado cuanto las +ortes decretasen3
1os diputados de +atalua recordaron Due las anti*uas +ortes de su pa%s, tan =uera de
prop'sito tra%das a cuento en el dicta6en, s'lo se ha&%an Due9ado de a&usos en punto al nE6ero de
=a6iliares y extensi'n del =uero a los dependientes del Canto $ri&unal, pero nunca de la Jinstituci'n
6is6a, de la cual repetidas ,eces ha&%an dicho Due era colu6na y 6uro =ort%si6o de la =eP
ha&indose dado el caso, cuando en la *uerra de los se*adores se entre*aron a >rancia, de pactar los
catalanes, co6o uno de los principales art%culos de la capitulaci'n, Due se conser,ar%a el Canto
@=icio en +atalua y Due se esta&lecer%a en >rancia3 [ ter6ina&an pidiendo los diputados catalanes
Due se suspendiese la discusi'n hasta Due ellos pudieran consultar a su pro,incia, de cuya decisi'n
nadie duda&a, puesto Due todos los pue&los de 0spaa, a=ir6' el Cr3 (atlle sin protesta de nadie,
desean el resta&leci6iento del $ri&unal3
+ontest' Ar*Zelles Due de&%a entrarse =ranca6ente en la discusi'n sin e6&arazarla con
dilaciones y propuestas capciosas ni acordarse para nada del papa, dado Due se trata&a de un asunto
!!G
te6poral3 /o Duiso asentir su paisano +aedo a tan enor6e li*ereza, porDue, Jsiendo derecho
incontesta&le de la +a&eza de la 8*lesia el cuidado de la pureza de la =e y el repri6ir los pro*resos
del error dondeDuiera Due parezca, Nc'6o ha de ser prote*er la reli*i'n el i6pedir el e9ercicio de
esta supre6a autoridadOK Ar*u6ento Due en ,ano Duiso eludir Muoz $orrero con la *ratuita
a=ir6aci'n de ser te6poral y dele*ada por los reyes la autoridad de los inDuisidores3 Fue ,ol,iera el
dicta6en a la +o6isi'n propuso 43 Ci6'n 1'pez3 y, desechada esta proposici'n, Due se leyesen las
representaciones de prelados y ca&ildos solicitando el pronto resta&leci6iento del Canto @=icioP y
ta6&in se decret' Due no ha&%a lu*ar a deli&erar3
$ras estos escarceos co6enz' lo sustancial del de&ate, ro6piendo el =ue*o @stolaza en la
sesi'n de 8 de enero con un discurso no poco h<&il, cuya sustancia ,en%a a ser la si*uiente: JCe dice
Due la 8nDuisici'n nada tiene de co6En con la =e, y yo pre*unto: el 6edio Due conduce al =in de la
pureza de la =e, Nnada tiene Due ,er con el =in 6is6oO N/o ha exco6ul*ado la 8*lesia a los Due
pertur&an el li&re e9ercicio de la 9urisdicci'n inDuisitorialO N0s por ,entura el Canto @=icio al*una
in,enci'n de los reyesO N/o ha existido sie6pre en la 8*lesia potestad coerciti,a contra los here9esO
Fue se esta&leci' sin inter,enci'n de las +ortesP Ny cu<ndo tu,ieron las +ortes en 0spaa autoridad
para inter,enir en tales ne*ociosO N[ d'nde consta Due las +ortes castellanas repro&asen la
8nDuisici'n y no diesen por &ueno su esta&leci6ientoO N4e Duin procede la 9urisdicci'n de los
inDuisidores sino del papaO N/i Du si*ni=ican las tur&ulencias de Qara*oza y la sacr%le*a 6uerte de
Can Pedro Ar&us sino Due los cristianos nue,os y 6al con,ertidos 6iraron sie6pre de reo9o la 6<s
=or6ida&le 6<Duina contra ellos, tri&unal ordenado por disposici'n y pro,idencia di,ina, co6o
escri&e QuritaP re6edio dado del cielo, en opini'n de MarlanaO Fue padecieron en la 8nDuisici'n
al*unos inocentesP Ny en Du tri&unal del 6undo no ha acaecido lo propioO NHe6os de con=undir la
&ondad de una instituci'n con los a&usos inherentes a la hu6ana =laDuezaO +uando las +ortes de
)alladolid y de $oledo ped%an Due Jlos inDuisidores =uesen *enerosos e de &uena =a6a e conciencia
e de la edad Due el derecho 6andaK Nentend%an con esto ne*ar la 9urisdicci'n inDuisitoriaO /o, antes
en el hecho 6is6o la a=ir6a&an, ,elando por su 6ayor pureza3 1a 8nDuisici'n es un tri&unal
eclesi<stico en su ori*en Due no necesita de nin*una autorizaci'n secular para el e9ercicio de sus
=unciones en los 9uicios can'nicosP NDue ten%an ni tienen Due inter,enir las +ortes en su
esta&leci6ientoO N[ d'nde est<n esos o&ispos Due cla6aron contra la 8nDuisici'nO N[ por Du
,ienen a hacerse ahora solidarias las +ortes de las etiDuetas y ani6osidades de los curiales anti*uos,
especial6ente del +onse9o de +astillaO Me diris Due la 8nDuisici'n es contraria a la li&ertad, y yo
os responder Due los inDuisidores apost'licos se han esta&lecido para prote*er la li&ertad cristiana
Due ha lo*rado el *nero hu6ano por Besucristo, la li&ertad del culto cat'lico, la li&ertad
,erdaderaK3 Fue la 8nDuisici'n =a,orece el despotis6oP Vo9al< renaciese la edad de aDuellos
dspotas Due lla6a6os 7eyes +at'licosY Ce co6&aten los procedi6ientos de la 8nDuisici'n, se
ha&la de la tortura: Ne i*noran los seores de la +o6isi'n Due hace un si*lo Due la 8nDuisici'n, antes
Due nin*En otro tri&unal, ha a&olido el uso del tor6entoO 4ec%s Due la W215X 8nDuisici'n 6at' la
ciencia espaolaP Ncu<ndo =lorecieron 6<s las artes y las letras Due en el si*lo in6ediato a su
esta&leci6ientoKO /o se opone la inDuisici'n a la luz, sino a las doctrinas tene&rosas, Due Can Pa&lo
lla6a sa&idur%a de la carne, y Can Budas, espu6a de la con=usi'n3 N[ con Du se Duiere sustituir la
8nDuisici'nO +on tri&unales protectores de la =e3 N[ Duin ha dado 6isi'n a las +ortes ni a una
=racci'n de ellas para coartar las =acultades episcopalesO
A este discurso, Due &ien pode6os lla6ar elocuente, por 6<s Due el autor no =uera nin*En
Canto Padre, si*ui' otro del respeta&le anciano 43 (enito Her6ida, distin*uido traductor de 0l
Para%so, de Milton: JMis aos y 6is 6ales :dec%a: 6e han conducido a la orilla del sepulcro, y s'lo
6e es per6itido de9ar al +on*reso un testi6onio del dolor Due a6ar*a 6is postreros d%as3 1a
i6piedad se des&ordaP no &asta el =reno de la autoridad episcopalP los 6is6os o&ispos, sin
excepci'n al*una, in,ocan la ayuda del Canto $ri&unal3 ?racias a l he6os dis=rutado por tres
si*los de paz reli*iosa3K Pero no hu&o, entre los discursos de los de=ensores del $ri&unal, otro 6<s
sa&io, pro=undo e intencionado Due el de don Pedro 8n*uanzo, canonista e*re*io, honra 6<s
adelante de la 6itra de $oledo y de la pErpura ro6ana3 J0ste ataDue :di9o: no se presenta de =rente,
!!5
co6o lo ped%a la &uena =e3 Ci as% se hu&iera hecho, ta6&in podr%a contestarse de =rente con 6ayor
=acilidad3 1o Due se ha hecho es urdir un plan de proposiciones a6&i*uas y de cierta apariencia, las
cuales, en,ol,iendo sentidos di=erentes, dan lu*ar a Due se saDue por consecuencia e ilaciones lo
Due se pretende3 0s =also, =als%si6o, Due la 8nDuisici'n sea un tri&unal realP es un tri&unal
esencial6ente eclesi<stico, as% por la autoridad de Due procede co6o por las 6aterias, pura6ente
reli*iosas, en Due entiende3 C'lo tiene de real la parte de autoridad Due se le ha a*re*ado en cuanto
a i6poner ciertas penas te6porales a los reos, cosa accidental y accesoria3 Por tanto, o se desconoce
la potestad de la 8*lesia, o se Duiere eludirla y &urlarla de un 6odo contradictorio3 0sa potestad es
celestial y di,ina, independiente de todas las hu6anas, as% por lo Due toca al do*6a co6o por lo
Due 6ira a la disciplinaP y es tanto 6<s in,iola&le y sa*rada cuanto Due 4ios 6is6o la e9erce por
6edio de sus ,icarios en la tierra3 1a protecci'n ci,il ha de ser si6ple6ente auxilio Due a la
potestad espiritual presta la te6poral, no 6ando y tiran%a ni 9urisdicci'n al*una so&re ella3 /i el
poder secular puede dar leyes en lo eclesi<stico ni el poder de la 8*lesia en lo secular3 Ci la reli*i'n
se ha de prote*er por leyes con=or6es a la +onstituci'n, la 8*lesia cat'lica no puede ni de&e ser
prote*ida en 0spaa, porDue la 8*lesia cat'lica tiene su constituci'n propia, di=erente y aun
contraria a nuestra +onstituci'n pol%tica3 1as leyes de la una nada tiene Due ,er con las de la otra y
la reli*i'n del 0,an*elio se aco6oda con todas las constituciones y *o&iernos pol%ticos3K /e*'
lue*o la =acultad de W216X ele*ir su reli*i'n Due los autores del dicta6en supon%an en el 0stado, y,
yendo derecho al ,irus re*alista Due her,%a en el =ondo del proyecto, cla,' el cuchillo hasta el
6an*o en el siste6a de la protecci'n, ,erdadero t%tulo de usurpaci'n y de ruina, con lo cual no s'lo
el Canto @=icio, sino la 6is6a 8*lesia, la 9erarDu%a episcopal, el Ponti=icado, la =e y la 6oral son
inco6pati&les, pues tanto ,ale usurpar y ener,ar la autoridad eclesi<stica co6o destruir la reli*i'n,
Due no puede su&sistir sin ella3 4espus de ele,ar a los o&ispos para sustraerlos de la 9urisdicci'n
del papa, se los hu6illa hasta sealarles asesores deter6inados para sus causas, cosa inaudita y
,er*onzosa para su di*nidad3 +on so6eter a cali=icaci'n y censura el 9uicio de los o&ispos, se ataca
la 6is6a in=ali&ilidad de la 8*lesia, Due no reside s'lo en la 8*lesia con*re*ada en concilio nacional,
sino ta6&in en la i*lesia dispersa3 N[ Du Duiere decir tri&unales protectores de la reli*i'nO 5na
cosa es la protecci'n y otra la 9usticia, y Duien 9uz*a no prote*e, ni la protecci'n es atri&uto del
Poder le*islati,o, sino del Poder e9ecuti,o3K +o6par' r<pida6ente el 6odo de en9uiciar de los
tri&unales eclesi<sticos y de los seculares, de6ostrando Due todas las ,enta9as de rectitud e
i6parcialidad esta&an de parte de los pri6eros3 J0ste proyecto :as% ter6in': es una in,ersi'n total
de la potestad de la 8*lesia desde los pies a la ca&ezaP s'lo el tratar aDu% de l es ya un esc<ndalo333
/o se ha&le 6<s de protecci'n, y d9ese a la :8*lesia con la del Alt%si6o, Due es la Due le &asta, y
con la cual su&sistir< eterna6ente, co6o ha su&sistido en tie6po de las persecuciones333 /osotros
cree6os y esta6os &ien persuadidos de Due el ha&er o no tri&unal de 8nDuisici'n no es punto de =e,
Due con l y sin l puede una naci'n ser cat'lica, y Due en este sentido pueden ser cat'licos los Due
le i6pu*nan co6o los Due le de=ienden3 Pero cree6os ta6&in, y lo cree6os por art%culo de =e, Due
en la 8*lesia cat'lica reside la autoridad para esta&lecer los 6edios y leyes Due 9uz*ue oportunas
para conser,ar la inte*ridad y pureza de la reli*i'n entre los =ieles y diri*irlos por el ca6ino de la
,erdad3 (a9o este aspecto, no halla6os co6pati&le con los principios de nuestra santa reli*i'n la
e6presa de supri6ir por nosotros una autoridad eclesi<stica instituida por la supre6a de la 8*lesia,
ni reconoce6os en la potestad secular se6e9antes =acultades333 C'lo el autor de la ley es Duien puede
re,ocarlaP y proceder de otro 6odo ser%a en nosotros desconocer la pri6ac%a del sucesor de Can
Pedro, le,antarnos so&re su 6is6a c<tedra, so6eter a nuestro ar&itrio el apostolado y aun di,idir a
los o&ispos de su ca&eza3
1le*'les el turno a los ad,ersarios del Canto $ri&unal, y desde lue*o se 6ani=est' entre ellos
una di=erencia considera&le as% en el esp%ritu co6o en los recursos y ar6as de Due se ,alieron3
5nos, los 6<s 9',enes y &rillantes, los enciclopedistas a la 6oda, los estadistas y doctores en
derecho constitucional, Ar*Zelles, ,er&i*racia, y el conde de $oreno, se 6ostraron po&r%si6os W212X
en la ar*u6entaci'n, ayunos de todo sa&er can'nico, desconocedores en a&soluto de la le*islaci'n y
de la historia del tri&unal Due pretend%an destruir, pr'di*os s'lo en lu*ares co6unes, ret'rica ti&ia y
!!6
en=<ticas declaraciones contra la intolerancia y el =anatis6o3 06&o&ados con sus li&ros =ranceses,
no parece sino Due no ha&%an nacido en 0spaa, o Due 9a6<s ha&%an puesto los pies en nin*una
uni,ersidad espaola, o Due para ellos se ha&%a perdido toda 6e6oria de los hechos pasados3 J0s
i6posi&le :di9o Ar*Zelles: Due haya paz en las naciones 6ientras se pretenda Due la reli*i'n de&e
in=luir en el r*i6en te6poral de los pue&los3K 0scandaliz'se de Due se oyeran con su=ri6iento en
el +on*reso las 6<xi6as ultra6ontanas, Due no se hu&ieran tolerado en tie6po de +arlos 8883 [,
asindose al trasnochado re*alis6o, in,oc' el exeDuatur, los recursos de =uerza, todas las dro*as del
&otiDu%n de la escuela, herencia Due los a&solutistas ,ie9os de9aron a los 6odernos pro*resistas3
JNFuin ha de ser el 9uez de la sa&idur%a y 9usticia de las leyes eclesi<sticasO :pre*unta&a
Ar*Zelles:3 1os inDuisidores, la curia ro6ana, el clero de 0spaa o la autoridad so&erana de la
naci'nOK
J0l o&9eto de la reli*i'n :di9o $oreno: es proporcionar a los ho6&res su =elicidad eterna, lo
cual nada tiene Due ,er con las leyes ci,iles333 [a lo di9o el 7edentor: 7e*nu6 ("6G8# 6eu6 non est
de hoc 6undo333 Cus ar6as son la predicaci'n y la persuasi'n333 Hasta el no6&re de 8nDuisici'n es
anticonstitucional333 /aci' la 8nDuisici'n y 6urieron los =ueros de Ara*'n y +astilla333 +onsi*ui' la
8nDuisici'n aca&ar en 0spaa con el sa&erK, etc3, etc3
@tro *nero de ar*u6entos y 6ayor solidez y =ondo de doctrina 6ostraron los eclesi<sticos
)illanue,a, 0spi*a, @li,eros, 7uiz Padr'n, todos de la parcialidad co6En6ente lla6ada
9ansen%stica3 /o ,en%an intonsos co6o los le*os antes re=eridos, sino preparados por el lar*o
aprendiza9e cis6<tico del si*lo A)888, y sa&%an lo Due se dec%an, aunDue estu,iesen en lo =also3
0spi*a, anti*uo can'ni*o de Can 8sidro y ,erdadero autor o inspirador del decreto de 5rDui9o, trat'
de hacer a&soluta separaci'n y deslinde de las dos potestadesP ha&l' 6ucho de las =alsas decretalesP
cercen' cuanto pudo del pri6ado del papaP atac' de =rente la in=a&ilidad ponti=icia, pidiendo
ar*u6entos a los concilios de +onstanza y (asileaP no ol,id' la cuesti'n de Can +ipriano y el papa
0ste&an so&re los re&autizantes y ter6in' su discurso con esta =rase 6e6ora&le por lo rid%cula: J[o
creo Due de&en hacerse todos los sacri=icios posi&les por la =e, pero no los Due sean contrarios a la
+onstituci'n3K VCi estar%an satis=echos de su li&re9o, al cual da&an ya 6<s autoridad3 Due al
0,an*elioY
Ha&l' despus 7uiz Padr'n, eclesi<stico *alle*o de la 6is6a cuerda, Due ha&%a ,ia9ado
6ucho por A6rica y conocido en >iladel=ia a >ranHlin3 4i9o Due el Canto @=icio era entera6ente
inEtil en la 8*lesia de 4ios, contrario a la sa&ia y reli*iosa +onstituci'n Due ha&%a 9urado los
pue&los, contrario, ade6<s, esto W218X en el Elti6o tr6ino, al esp%ritu del 0,an*elio333 J0n tie6po
de los ap'stoles no ha&%a inDuisidores333 1a 8nDuisici'n ha cre%do los 6ayores a&surdos y casti*ado
delitos Due no es posi&le co6eter, co6o la &ru9er%a333 ?racias a las luces del si*lo desaparecieron
estas ,isiones3 1a 8nDuisici'n ahuyent' de entre nosotros las ciencias Etiles, la a*ricultura, las artes,
la industria, el co6ercio333 (asta&a distin*uirse co6o sa&io, para ser &lanco de este tri&unal i6puro,
Due, nacido en un si*lo de tinie&las y sostenido por la 6ano de hierro de los dspotas, se alar6a&a a
la 6enor r<=a*a de ilustraci'n Due pudiera con el tie6po descu&rir al 6undo su siste6a de opresi'n
y tiran%a333 J 0n 6edio de estas huecas pas6arotadas, di*nas de ser6'n *erundiano, no de9' el
orador de hacer la oportuna 6e6oria del proceso de ?alileo y del inocente arzo&ispo +arranza3 J1a
8*lesia de 0spaa :prosi*ui': ha sido ,ulnerada en sus le*%ti6os derechos desde el 6alhadado
si*lo A888: se han hollado sus c<nones, atropellado su disciplina, oscurecido su =a6a, desaparecido
su &rillantez y des=i*urado la her6osura de la hi9a de Ci'n3 )ide, 4o6ine et considera, Duonia6
=acta su6 ,ilis333 V 8n=elices reliDuias del lina9e hu6ano, tristes despo9os de la 6uerte, so6&ras
respeta&les Due Duiz< ha&is pasado a la otra ,ida en la inocencia, ,%cti6a de al*una calu6nia,
perdonad las preocupaciones y la &ar&arie de los pasados si*losY333 Pue&los ,enideros, naciones Due
entraris al*En d%a en el seno de la 8*lesia, *eneraciones =uturas, Npodris creer con el tie6po Due
existi' en 6edio de la 8*lesia cat'lica un tri&unal lla6ado la Canta 8nDuisici'nOK
Acon*o9ado el orador con la tacha de 9ansenista Due a l y a los suyos pon%an los periodistas
del &ando opuesto, diserta lar*a6ente so&re el pri6ado del papa y so&re las =alsas decretales, JDue
concedieron a los pont%=ices el derecho de un 6onarca a&soluto, alz<ndose con una porci'n de los
!!2
derechos episcopales para terror y espanto de los pue&losK3 VA&a9o todas esas tra&as para Due un
espaol pueda leer li&re6ente a Ma&ly, +ondillac y >ilan*ieri, o a lo 6enos a Pascal y /icole, Due
le descu&rir<n la tortuosa conducta y pol%tica in=ernal de los 9esuitasY J4%*ase a nuestros o&ispos:
NFueris reco&rar la plenitud de ,uestros derechosO, y si por acaso se hallase al*uno Due
respondiese Due no, Due renuncie3K NFu i6portan &ulas de papasO /in*una &ula tiene =uerza en
0spaa sin el Jre*iu6 exeDuaturK3
Menos ,irulento, y dese6&ozado andu,o )illanue,a, anti*uo consultor del Canto @=icio,
honrado y prote*ido por cinco inDuisidores *enerales ("6G!#, raz'n su=iciente para Due le ,ieran
6uchos con aso6&ro le,antarse a contestar a 8n*uanzo, lo cual e9ecut' con 6uy punzante iron%a,
Jlanz<ndole :escri&e el conde de $oreno: tiros en,enenados en tono hu6ilde y sua,e, la 6ano
puesta en el pecho y los o9os =i9os en tierra, si &ien a ,eces alzando W21!X aDulla y stos y
despidiendo de ellos centelleantes 6iradas, ade6anes propios de aDuel diputado, cuya palidez de
rostro, ca&ello cano, estatura ele,ada y en9uta y 6odo 6anso de ha&lar recorda&an al ,i,o la
i6a*en de uno de los Padres del yer6o, aunDue, escar&ando 6<s all< en su interior, descu&r%ase
Due, co6o todos, pa*a&a su tri&uto de =laDuezas a la hu6anidadK3 $an all< lle,a&a el cesaris6o
)illanue,a, Due =ue la tesis principal de su discurso Duerer pro&ar Due, aun la 6is6a 9urisdicci'n
eclesi<stica del $ri&unal de la >e, pod%a, 9unta6ente con la te6poral, ser re=or6ada y aun supri6ida
a ar&itrio de las +ortes3 Cir,indole para sostener esta parado9a textos truncados de anti*uos
9urisconsultos aduladores de la potestad re*ia y la capciosa distinci'n entre la potestad eclesi<stica,
Due pertenece al do*6a, y el 6odo de e9ercerla, Due concierne a la disciplina3 J0l le*islador de un
reino cat'lico :asent':, sie6pre est< expedito para suspender la e9ecuci'n de las &ulas
disciplinarias aun despus de ad6itidasK3
Al can'ni*o @li,eros toc' la parte erudita del de&ate, pero con tan poca =ortuna, Due no acert'
a salir del relato de las tropel%as de 1ucero y de la ,ul*ar%si6a especie de Due Jla 8nDuisici'n ha&%a
reputado por in=icionados de here9%as a los literatos, eruditos y ho6&res cient%=icos, teniendo, ,3*r3,
por arte 6<*ica las 6ate6<ticas y sus si*nosP por 9uda%s6o y luteranis6o, la erudici'n en len*uas
orientalesKP lo cual Duiso corro&orar con una lista de no6&res con=undidos y trastrocados, hasta
lla6ar a +asiodoro de 7eina >eliciano3
Muoz $orrero, co6o autor del dicta6en, terci' ,arias ,eces en la contro,ersia, pero no por
6edio de lar*os discursos, y sin salir ta6poco de la usada cantilena de Due toda de=ensa de la
8nDuisici'n era una tentati,a para introducir de nue,o el siste6a e la curia ro6ana y pri,ar a la
autoridad te6poral de sus le*%ti6os derechos3
+o6o 9urisconsulto re*alista ha&l' el a6ericano Me9%a con ani6osidad anticlerical, si &ien
discreta6ente ,elada con in*eniosas atenuaciones y 6ali*nas reticencias, 6ani=est<ndose inclinado,
6<s Due otro al*uno, a la tolerancia ci,il3 Hasta se e6pe' en traer de su parte el testi6onio del P3
Mariana, lla6<ndole precursor de las decisiones del +on*reso, y Dueriendo pro&ar con el e9e6plo
del P Poza y otros, Due la +o6pa%a de BesEs ha&%a sido hostil sie6pre al Canto @=icio3 >ue su
discurso el 6<s docto, a6eno, =luido y 6al intencionado Due se pronunci' por los li&erales en
aDuella ocasi'n3
[ es 6uy de notar Due entre ellos 6is6os los pareceres se di,idieron, porDue no todos
rend%an parias al oculto in=lu9o re*alista, *alicano, 9ansen%stico o enciclopedista Due durante un si*lo
ha&%a i6perado en nuestro ?o&ierno y en nuestras aulas, sino Due ha&%a entre ellos Duien, con ha&er
adoptado lo 6<s radical de las teor%as constitucionales y con ir en lo pol%tico 6ucho 6<s adelante
Due Me9%a, $oreno o Ar*Zelles, no consent%a W2"-X Due ni aun de le9os ni indirecta6ente se tocase a
nada Due tu,iera so6&ra de reli*i'n, siendo en esto 6<s intolerante Due 1ucero o $orDue6ada3
09e6plo sealad%si6o de ello =ue entonces el cura de Al*eciras, $errero, especie de de6a*o*o
populachero, estra=alario y ,iolento, Due por lo des6andado de sus ideas pol%ticas, Due =risa&an con
el 6<s =uri&undo y des*reado repu&licanis6o, y por lo raro y =a6iliar de su oratoria, unido a lo
,iolento de sus *estos y ade6anes y al ceceo andaluz 6arcad%si6o con Due sazona&a sus cuentos y
chascarrillos, era persona9e su6a6ente popular entre los concurrentes a las tri&unas3 $errero, pues,
Due hasta de la potestad real era ene6i*o, se le,ant' a decir sin a6&a*es Due el dicta6en de la
!!8
+o6isi'n era cis6<tico y Due 6<s de cinco 6illones de espaoles desea&an, ped%an y anhela&an el
pronto resta&leci6iento del Canto $ri&unal3
JV4ecid ,osotros, pue&los de 6i territorio :excla6a&a en un ,ehe6ente ap'stro=e:,
ha&itadores de esas heroicas sierras cercanas a 6i pa%sP ,osotros, Due ha&is sa&ido enlazar con
estrecho y =uert%si6o ,%nculo el a6or a ,uestra reli*i'n y patria333P ,osotros, nunca in=ectos con el
detesta&le cri6en de la here9%a, Ncu<ndo os ha asaltado el deseo, ni aun en el transporte de ,uestra
i6a*inaci'n, de aca&ar con ese $ri&unal santo, colocado en 6edio de la 8*lesia espaola para celar
su purezaO C'lo le te6en los =il'so=os, Due todo lo &las=e6an porDue todo lo i*noran3K
Pudo parecer *rotesco el estilo de este discurso, por 6<s Due en ocasiones la ardiente
con,icci'n del autor le in=unda ,erdadera elocuencia tri&unicia, pero a los li&erales 6is6os pareci'
no desnuda de razones, y =ue de cierto la 6e9or y 6<s erudita cosa Due se oy' en aDuel de&ate, la
lar*a y 6et'dica apolo*%a del Canto @=icio Due hizo en las dos sesiones del ! y 1- de enero el
inDuisidor de 1lerena, don >rancisco 7iesco3 4e los *olpes pro=undos y certeros Due asest' al
dicta6en de la +o6isi'n, nunca lle*' sta a le,antarse, y era, en ,erdad, di=%cil sal,ar la
contradicci'n pal6aria Due en,ol,%a la expl%cita pro=esi'n de intolerancia consi*nada en la
+onstituci'n y el proyecto de tri&unales protectores de la =e con el hecho de a&olir la 8nDuisici'n,
cuyo esp%ritu ha&%a pasado al art%culo constitucional3 Poseyndose 7iesco de las anti*uas y
sole6nes tradiciones del Canto @=icio, y co6o Duien lle,a&a la ,oz del ,erdadero pue&lo espaol,
aho*ada entonces por una =acci'n exi*ua dentro de los 6uros de una +<6ara re*ida por ='r6ulas
de ex'tico parla6entaris6o, 6ani=est' deseos de Due aDuella discusi'n se cele&rase en la plaza
pE&lica, donde los =ieles cat'licos pudiesen o%r la ,erdad y dar su ,oto sin Due interesa&les a6aos
a6en*uasen la serenidad del 9uicio y de la decisi'n3 [ l, por su parte, o=reci' lidiar hasta lo Elti6o
en de=ensa del $ri&unal, a Duien por dieciocho aos ha&%a ser,ido, y en cuyo =a,or in,oca&a aDuella
especie de sanci'n popular, siDuiera le costase el W2"1X sacri=icio de su ,ida, co6o en otro tie6po
sucu6&i' Can Pedro Ar&us &a9o el hiero asesino3 $ras este ,ehe6ente pre<6&ulo, y hecha la
oportuna in,ocaci'n a BesEs cruci=icado, cuya e=i*ie se 6ostra&a en la 6esa, record' los casti*os
i6puestos por el Ceor a la 6ala doctrina en entra6&os $esta6entosP el exter6inio de los
adoradores del &ecerroP la 6uerte de Anan%as y Ca=iraP la sE&ita ce*uera de 0li6as el Ma*o, la
exco6uni'n del incestuoso de +orintoP las sucesi,as pro,idencias de la 8*lesia so&re punici'n de la
here9%aP la *uerra contra los al&i*enses y los ,erdaderos or%*enes de la 8nDuisici'n, con la parte
*loriosa Due en ella to6' Canto 4o6in*o de ?uz6<nP el estado de +astilla al ad,eni6iento de los
7eyes +at'licos, la interna y =ratricida lucha de cristianos ,ie9os y nue,os, las &ulas ponti=icias Due
dele*aron la 9urisdicci'n inDuisitoria, apellidada por los 6is6os ara*oneses sacro patrocinio y
=uerte alc<zar de la =e cat'lica, cosa sa*rada, celestial y di,inaP las calidades y atri&uciones del
o=icio de inDuisidor *eneral y de su +onse9oP las de los inDuisidores pro,inciales, y c'6o su
autoridad ,en%a a ser apost'lica, si &ien por ca6ino indirectoP la 9urisprudencia de las causas de =e y
a Duin co6pete la cali=icaci'n del delito de here9%aP las altas razones de prudencia Due autorizaron
el si*ilo y la supresi'n de los no6&res de los testi*os para ponerlos a cu&ierto de las ani6osidades y
=eroces ,en*anzas personales de los con,ersos 9udaizantesP la necesidad actual del Canto @=icio
co6o diDue y ante6ural contra el des&orda6iento de la i6piedad =rancesa3 JC'lo 6antenindonos
unidos y =ir6es en la =e :continua&a el orador: podr< &endecir 4ios nuestra causa y nuestra
resistencia, porDue, co6o se lee en el li&ro de los Maca&eos, no consiste la ,ictoria en la
6uchedu6&re de los e9rcitos, sino en la =ortaleza y ,i*or Due 4ios les co6uniDueP por ella
triun=aron nuestros padres en 8talia, en >rancia y en >landes3 N/o es a&surdo Due ahora ,aya6os a
*uerrear contra /apole'n lle,ando las 6is6as ideas Due l en nuestra &andera y pla*iando hasta en
la letra sus decretosOK
5na cosa 6e ha lla6ado so&re todo la atenci'n en este lar*u%si6o de&ate: la extraa
unani6idad con Due a6i*os y ene6i*os de la 8nDuisici'n a=ir6an Due el pue&lo la Duer%a y la
desea&a3 J1a naci'n :excla6a&a el diputado Ai6nez Hoyo, Due no =i*ura&a cierta6ente en el
&ando de los ser,iles: no est< co6puesta sola6ente de una porci'n de personas a6antes de la
no,edad o te6erosas de un =reno Due las conten*a333 /osotros sa&e6os lo Due pasa y nadie i*nora
!!!
lo Due los pue&los piensan333 0s *eneral el ,oto de la naci'n so&re el resta&leci6iento de un
$ri&unal Due creen a&soluta6ente necesario para conser,ar pura la reli*i'n cat'lica333 [o, por 6i
parte, protesto, y protesta6os los diputados de +'rdo&a, Due 9a6<s ,otare6os la extinci'n del
$ri&unal de la 8nDuisici'n, porDue no es ste el ,oto de los Due nos han dado sus poderes para
representarlos en este +on*reso3K W2""X
/adie contradi9o estas pala&rasP tan e,idente era el hecho, 6ostr<ndose en l la intr%nseca
=alsedad de aDuella lla6ada representaci'n nacional, cuyos indi,iduos s'lo a s% 6is6os se
representa&an, sin Due la naci'n entendiera ni participase nada de su al*ara&%a re*eneradora3
Propuso el Cr3 +reus, 6<s adelante arzo&ispo de $arra*ona, Due se aadiese a la pri6era parte
del dicta6en la cl<usula de Due Jla naci'n prote*er%a la 9urisdicci'n espiritual de la 8*lesiaK, pero
Muoz $orrero y los suyos se opusieron resuelta6ente a todo adita6ento, y, *anada la pri6era
,otaci'n, pudieron au*urar &ien del resultado de la se*unda y de=initi,a3 0n las sesiones Due
6ediaron entre una y otra ha&laron, de los del &ando re=or6ador, ?arc%a Herreros, )illanue,a y
+ap6any, este Elti6o, co6o tan literato, ne*' Due el si*lo A)8 hu&iese sido de oro, pero a pesar de
la 8nDuisici'n, y Duedando enterrados por culpa de ella 6uchos tesoros3 ?ra,e lapsus =ue en ,ar'n
tan docto y tan sa&edor de las cosas de +atalua traer, co6o prue&a de lo san*uinario y =eroz de los
anti*uos inDuisidores, el t%tulo del cle&re li&ro de 7a6'n Mart% Pu*io =idei, co6o si 7a6'n Mart%
hu&iera sido inDuisidor y co6o si su li&ro =uese al*En tratado de procedi6ientos inDuisitorios, y no
una re=utaci'n de 6aho6etanos y 9ud%os, tesoro de erudici'n oriental y 6onu6ento de los 6<s
*loriosos del sa&er espaol en el si*lo deci6otercero3
1lo,%an, en tanto, so&re la 6esa de las +ortes exposiciones y representaciones en =a,or del
odiado $ri&unalP ped%anle a una los arzo&ispos de Cantia*o y $arra*ona, los o&ispos de Cala6anca,
Ce*o,ia, Astor*a, Mondoedo, $uy, 8&iza, (ada9oz, Al6er%a, +uenca, Plasencia, Al&arrac%n,
1rida, $ortosa, 5r*el, (arcelona, Pa6plona, $eruel, +arta*ena, @rense, @rihuela, Mallorca,
+alahorra, Can Marcos de 1e'n y )ichP los *o&ernadores eclesi<sticos de 1u*o, 1e'n, +euta y
M<la*a333P todas las sedes cuyos prelados esta&an li&res de la do6inaci'n =rancesa3V[ eso Due
artera6ente ha&%an procurado los autores del proyecto presentar al Canto @=icio co6o inco6pati&le
con la 9urisdicci'n episcopalY As% lo hizo notar el ,alenciano (orrull, Due to6' parte no secundaria
en aDuella discusi'n al lado de los 7iescos, 8n*uanzos, +aedos, +reus y @stolazas3 JAd6iro
6ucho :di9o entre otras cosas: Due tan redonda6ente a=ir6e la +o6isi'n Due de9' de escri&irse
desde el esta&leci6iento del Canto @=icio, cuando sa&e cualDuiera Due haya saludado la historia
literaria Due, esta&lecida la 8nDuisici'n por los aos de 1G2! a 1G8G, sucedi' en los aos posteriores
a esta =echa la *loriosa restauraci'n de las letras, depusieron su anti*ua &ar&arie las uni,ersidades,
salieron de ellas, co6o del ca&allo troyano, heroicos ca6peones, insi*nes 6aestros de todas las
ciencias, Due lle,aron la *loria del no6&re espaol por todas las aulas de la cristiandad3K
+rec%a sin tre*ua la a*itaci'n a =a,or del Canto @=icioP en pos de las representaciones de los
o&ispos ,inieron las de ,einticinco W2".X ca&ildos catedrales de +atalua, )alencia, Murcia,
?ranada, 0xtre6adura, las +astillas, Ara*'n, ?alicia, 1e'n y /a,arraP secundaron su ,oz la 9unta
Cuperior de ?alicia, los Ayunta6ientos constitucionales de Ce,illa y M<la*a, los de Cantia*o,
Pon=errada, Pue&la de Cana&ria y @rense, los diputados del *re6io de 6ar de )i,ero, diecisiete
*enerales y una *ran parte de nuestros e9rcitos3 VProtesta ,erdadera6ente nacional, y, sin e6&ar*o,
in=ructuosaY A todo se so&repuso la ,oluntad de cuatro clri*os 9ansenistas y de 6edia docena de
decla6adores audaces y *aliparlantes, Due en la sesi'n de "" de enero *anaron la se*unda ,otaci'n
por !- contra 6-3 $riun=o peDueo, siendo co6o era suyo el +on*reso, aunDue ha de tenerse en
cuenta Due introdu9o al*En desorden en sus huestes la de=ecci'n del cura de Al*eciras, a Duien
si*uieron otros3
Poco inters o=reci' ya el de&ate so&re $ri&unales de la >e, al cual ni sus 6is6os autores
da&an i6portancia, consider<ndole co6o h<&il arti6aa para no escandalizar ni herir de =rente el
senti6iento cat'lico si se presenta&an a las claras co6o =autores de la irreli*i'n3 >ue lo 6<s nota&le
de estas sesiones un discurso 9ansenista de pies a ca&eza Due so&re la 9urisdicci'n episcopal
pronunci' un Cr3 Cerra, anciano ,enera&le, al decir del conde de $oreno, Due reprodu9o en =or6a
1---
harto tri,ial todos los ar*u6entos de >e&ronio y Pereira contra 7o6a3 Ar*Zelles ha&l'333 contra las
decretales de 8sidoro Mercator3 5n a6ericano lla6ado 1arraz<&al, despus insurrecto en Pana6<,
record' con enterneci6iento el decreto de 5rDui9o3 5n Cr3 +astillo ley' lar*os p<rra=os del )an:
Cpen3 )illanue,a co6&ati' el ;ndice expur*atorio, to6ando la de=ensa de las Pro,inciales, de
Pascal, y de las o&ras de Arnauld, y aca&' por proponer (risu6 teneatisY# Due las +ortes =or6asen
un nue,o ;ndice, usando de la re*al%a Due les co6pete3
J1os papas han usurpado a los o&ispos una *ran parte de los derechos Due les con=iri' el
6is6o BesucristoK, di9o +alatra,a, de Duien es ta6&in aDuella inaudita proposici'n: J1os puntos
de disciplina est<n su9etos a la autoridad te6poral333 0l Enico re6edio hu6ano contra la curia de
7o6a y para la li&ertad de la 8*lesia de 0spaa es hoy la autoridad so&erana del 6onarca, uni,ersal
protector de las i*lesias de su reino y e9ecutor del derecho natural, di,ino y can'nico3K As%, por odio
a 7o6a, ,en%an a canonizar el cesaris6o los pri6eros li&erales3
4esapro&'se por 6ayor%a de ,otos, con9ur<ndose contra l a&solutistas y li&erales
a=iloso=ados, el art%culo .` del proyecto de $ri&unales de >e, Due i6pon%a a los o&ispos co6o
conse9eros natos y o&li*ados en toda causa de reli*i'n, los cuatro pre&endados de o=icio de cada
i*lesia catedralP pensa6iento Due por lo ae9o y se6ipres&iteriano 6ostra&a a cien le*uas su ori*en
9ansen%stico, ade6<s de reir con la ley de Partida Due se =in*%a resta&lecer, y Due ta6poco ad6ite
la apelaci'n al 6etropolitano, consi*nada en el art%culo 8` del proyecto, la cual =ue W2"GX
h<&il6ente i6pu*nada por el sa&io 9urisconsulto catal<n 43 7a6'n 1<zaro de 4ou, cancelario de la
5ni,ersidad de +er,era y disc%pulo del e*re*io ro6anista >inestres3 J+on cinco apelaciones y con
recursos de =uerza :dec%a:, puede cualDuier ciudadano de9ar eludida y 6enospreciada la ,oz de su
pastor y la autoridad de su o&ispoK
0n 5 de =e&rero de 181. ter6in' aDuella 6e6ora&le discusi'n, orden<ndose, a propuesta del
Cr3 $er<n, Due por tres do6in*os consecuti,os se l,ese el decreto de a&olici'n en todas las
parroDuias antes del o=ertorio de 6isa 6ayor, destruyndose ade6<s, en el perentorio tr6ino de
tres d%as, todas las ta&las, cuadros y reta&los Due en las i*lesias conser,asen la 6e6oria de los
penitenciados por el Canto $ri&unal3 1a se*unda de estas disposiciones content' a 6uchos, Due
,e%an desaparecer la a=renta de sus =a6ilias3 1a pri6era se cu6pli' 6ala *ana y =ue de psi6o
e=ecto, co6o alarde Due era, inte6pesti,o y odioso, del triun=o lo*rado3 0n un 6ani=iesto Due las
+ortes dieron a la naci'n, y Due ta6&in se 6and' leer de la 6is6a suerte, dec%ase Due Jla
i*norancia de la reli*i'n, el atraso de las ciencias, la decadencia de las artes, del co6ercio y de la
a*ricultura y la despo&laci'n y po&reza de 0spaa proced%an en *ran parte del siste6a de la
8nDuisici'n3
: 8) :
@tras pro,idencias de las +ortes relati,as a ne*ocios eclesi<sticos3 :+ausa
=or6ada al ca&ildo de +<diz3 :0xpulsi'n del nuncio, proyectos de
desa6ortizaci'n, re=or6as del clero re*ular y concilio nacional3
A&atido el 6<s recio &aluarte de la intolerancia do*6<tica y triun=ante de hecho la 6<s
o6n%6oda li&ertad de i6prenta, co6o lo 6ostra&an los recientes casos de 1a $riple Alianza y del
4iccionario cr%tico:&urlesco, prosi*uieron las +ortes su tarea re*eneradora, y cual, si se hu&iesen
propuesto pla*iar uno a uno los decretos de Bos (onaparte, co6enzaron por a&olir el ,oto de
Cantia*oP es decir, aDuel anti*uo tri&uto de la 6e9or 6edida, del 6e9or pan y del 6e9or ,ino Due la
de,oci'n de nuestros 6ayores pa*' por lar*os si*los a la sepultura co6postelana del Hi9o del
$rueno, patr'n de las 0spaas y rayo en nuestras lides3 M<s hondo arrai*o hu&o de tener en su
ori*en tan piadosa costu6&re Due el de un pri,ile*io ap'cri=o, y cuya =alsedad =ue 6uy pronto
descu&ierta y ale*ada 6il ,eces en contro,ersias y liti*ios as% en el si*lo A)88 co6o en el A)888P lo
6is6o en la representaci'n de 1<zaro ?onz<lez de Ace,edo Due en la del duDue de Arcos3 )i,%a,
1--1
no o&stante, la prestaci'n del )oto, si &ien 6uy 6er6ada y 6<s de no6&re Due de hecho, 6<s
co6o ,enera&le anti*ualla de la 7econDuista Due co6o car*a onerosa para la a*ricultura, dado Due
a =ines del si*lo A)888 apenas produc%a en toda 0spaa tres 6illones l%Duidos de reales3 Pero a los
le*isladores de +<diz no les en=ada&a el W2"5X tri&uto, sino el no6&re, y por eso en 6arzo de 181"
propusieron y decretaron su a&olici'n, i6pu*n<ndole con desusada ,iolencia )illanue,a y 7uiz
Padr'n co6o J,er*onzosa =<&ula te9ida con 6<scara de piedad y de reli*i'n para a&usar
descarada6ente de la credulidad e i*norancia de los pue&losK3
Poco antes, y contrastando con este decreto, cual si se tratase de dar satis=acci'n al pue&lo
cat'lico, ha&%an pro6ul*ado las +ortes otro, Due a los in*leses pareci' sin*ular%si6o, declarando
co6patrona de 0spaa a Canta $eresa de BesEs, honra ya decretada a la exi6ia doctora a,iesa por
acuerdos de las +ortes de 1612 y de 16.6, siDuiera i6pidiese lle,arlos a e=ecto la oposici'n de los
de,otos de Cantia*o3 Ahora se ,ot', sin deli&eraci'n al*una, en "2 de 9unio de 181", con uni,ersal
aplauso y contenta6iento de los &uenos3
Hu&o en aDuellas +ortes sin*ulares recrudescencias de =er,or reli*ioso 6<s o 6enos sincero o
si6ulado3 /o s'lo enca&ezaron la ley constitucional: J0n no6&re del Padre, del Hi9o y del 0sp%ritu
CantoK, sino Due )illanue,a, aca&ado 6odelo de a=ectaciones 9ansen%sticas, propuso en sesi'n de .
de no,ie6&re de 181- ("65-# Due, para ale9ar de 0spaa los e=ectos de la ira di,ina, se hiciese en
todas las pro,incias penitencia *eneral y pE&lica con tres d%as de ro*ati,as, co6ul*ando en uno de
ellos todos los seores diputados3 1os ,olterianos soltaron la carca9ada, y 0l +onciso, en su nE6ero
.!, &url'se *rosera6ente del orador y de su propuesta3 VCin*ular destino el de los clri*os li&eralesY
/i el cielo ni el in=iero lo Duieren3 4e ellos puede decirse con 4ante:

8ncontanente intesi e certo fui
che )uesta era la setta dei cattivi
a Dio spiacenti ed a nemici sui.
/o se atre,ieron las +ortes de +<diz a intentar de =rente la lla6ada re=or6a o 6<s &ien
extinci'n de re*ularesP pero, apro,ech<ndose de los e=ectos de la lle,ada a ca&o por el rey Bos,
e6pezaron por decretar en 12 de 9unio de 181" JDue =ueran secuestrados, en &ene=icio del 0stado,
todos los &ienes pertenecientes a esta&leci6ientos pE&licos, cuerpos seculares, eclesi<sticos o
reli*iosos de a6&os sexos disueltos, extin*uidos o re=or6ados por resultas de la in,asi'n ene6i*a o
de pro,idencias del ?o&ierno intruso, entendindose lo dicho con calidad de reinte*rarlos en la
posesi'n de sus =incas y capitales si lle*aran a resta&lecerse, seal<ndose, ade6<s, so&re el producto
de sus rentas los ali6entos precisos a los re*ulares Due se hu&iesen a6parado en las pro,incias
li&res y Due no tu,iesen otro 6odo de su&sistenciaK3 As%, insensi&le6ente y co6o por consunci'n,
se i&a ca6inando a la total ruina del 6onacato3
0n el 6es de a*osto si*uiente 6and' la 7e*encia a los intendentes ase*urar y cerrar todos los
con,entos ya disueltos, extin*uidos o re=or6ados por el ?o&ierno intruso, haciendo el W2"6X
in,entario de sus &ienes, Due de&%an Duedar a disposici'n del ?o&ierno3 1a 7e*encia, no o&stante,
cuyo esp%ritu era en *eneral 6uy opuesto al de las +ortes, =ue per6itiendo paulatina6ente a al*unos
re*ulares de Ce,illa, 0xtre6adura y otras partes Due ,ol,iesen a ocupar sus casas3
As% las cosas, y pidiendo los pue&los a ,oz en *rito la ,uelta de los =railes, present' a las
+ortes, en .- de septie6&re, el 6inistro de ?racia y Busticia, 43 Antonio +ano Manuel, Due
rid%cula6ente se dec%a en el pre<6&ulo del decreto encar*ado de la alta polic%a eclesi<stica, un
proyecto de 1! art%culos so&re resta&leci6iento de con,entos y su re=or6a3 0l dicta6en pas' a las
secciones, se apro&', se ley' en sesi'n pE&lica y se reparti' i6preso a los diputados3 0n l se
propone: 1` Fue para el resta&leci6iento de cualDuiera casa reli*iosa preceda per6iso de la
7e*encia3 "` Fue se presenten los re*ulares al alcalde pol%tico o 9e=e constitucional Due han de
,i*ilar so&re la in,ersi'n de sus rentas3 .` Fue no haya en un 6is6o pue&lo 6uchos con,entos de
la 6is6a orden3 G` Fue nin*uno ten*a 6enos de doce reli*iosos3 5` Fue no se reedi=iDuen los
con,entos destruidos del todo3 6` Fue no se proceda en nada sin consulta de los ayunta6ientos
1--"
constitucionales3 2` Fue los &ienes so&rantes se destinen a las necesidades de la Patria3 8` Fue se
no6&ren ,isitadores en el tr6ino de un ao3 !` Fue los no,icios no pro=esen antes de los
,einticuatro aos ni se exi9an dotes a las reli*iosas3 1-3 Fue se proh%&a toda ena9enaci'n de &ienes
ra%ces a =a,or de las casas reli*iosas, sin Due los 6is6os no,icios puedan disponer de sus &ienes a
=a,or del con,ento3 4isposiciones al*unas de ellas cis6<ticas y con=or6es a las del s%nodo
pistoyense, aparte de la a&soluta inco6petencia de las +ortes para hacer tales re=or6as en la edad y
condiciones de los ,otos ni ordenar se6e9ante ,isita3
1a 7e*encia se 6ani=est' desde lue*o en a&soluto desacuerdo con las +ortes so&re esta *ra,e
cuesti'n, y por 6edio del 6inistro de Hacienda hizo Due en 6uchas partes ,ol,iesen las cosas al
6is6o ser y estado Due ten%an antes de la in,asi'n =rancesa y per6iti' Due pE&lica6ente se pidiese
li6osna para la restauraci'n de los con,entos supri6idos3 $re6enda =ue la indi*naci'n del
+on*reso, y ante l tu,o Due ,enir a 9usti=icarse el 6inistro interino de Hacienda, don ?a&riel
+rist'&al de ?'n*ora, en G de =e&rero de 181., ale*ando Due los reli*iosos anda&an ha6&rientos y
a &andadas por los pue&los i6plorando la caridad pE&lica, y era =orzoso en al*En 6odo reco*erlos y
6antenerlos3 4esde entonces creci' la hostilidad, antes encu&ierta, entre +ortes y 7e*encia, Due
ter6in' en 6arzo de 181. con la destituci'n de los re*entes3
Anti*uo era el proyecto de la re=or6a de re*ulares, y ya en 1- de septie6&re de 18-" ha&%an
i6petrado los 6inistros de +arlos 8) una &ula de P%o )88 concediendo =acultades de ,isitador en
todos los do6inios de 0spaa al cardenal de (or&'n3 W2"2X Pero ni entonces ni despus se hizo la
,isita, ni era re=or6a eclesi<stica lo Due se Duer%a, sino escudarse con ella y con la &ula ponti=icia
para aca&ar con los =railes ("651#3 Al*uien lo di9o en +<diz 6uy por lo claro: JNA Du de9arlos
entrar en los con,entos, si han de ,ol,er a salirOK Pero la 6ayor%a opt' por la extinci'n lenta y
*radual, per6itiendo (en 18 de =e&rero de 181.# a los capuchinos, o&ser,ante, alcantaristas,
6ercedarios calzados y do6inicos de las Andaluc%as, 0xtre6adura y Mancha ,ol,er a sus
con,entos, per6iso 6e ,en%a a ser ilusorio, ya Due al 6is6o tie6po se les prohi&%a pedir li6osna
para reedi=icarlos3 4e los cartu9os, 9er'ni6os, &asilios, &enitos, trinitarios calzados y descalzos,
6ercedarios y car6elitas calzados, nada se di9o, sin duda porDue, siendo peDueo su nE6ero
despus de los desastres de la *uerra, las +ortes los dieron por a aca&ados y 6uertos3 A los prelados
de todas las reli*iones se prohi&%a dar h<&itos hasta la resoluci'n del expediente *eneral, es decir,
hasta las calendas *rie*as3 0l tal decreto pod%a to6arse por irrisi'n y pesada &urlaP apenas Dueda&a
un con,ento Due los =ranceses no hu&iesen con,ertido en cuartel, al6acn o dep'sito y Due
estu,iera en disposici'n de ser ha&itado por reli*iosos, ni i*lesia con,entual Due no hu&iera sido
des6antelada y pro=anada3 Cin dinero no pod%an hacerse reparaciones, y se prohi&%a a los =railes
acudir a la caridad pE&lica3 Ade6<s, en 6uchas partes los intendentes y 9e=es pol%ticos, o&edeciendo
a 'rdenes y consi*nas secretas, o *uiados s'lo por su celo constitucional, se ne*aron a entre*ar los
edi=icios a sus le*%ti6os poseedores, y =ue 6enester Due el pue&lo, apasionad%si6o de los =railes,
in,adiera los con,entos y arro9ara de ellos a ,i,a =uerza a los e6pleados del ?o&ierno, dando
posesi'n a las co6unidades reli*iosas3 0stado de cosas Due continu' hasta la ,uelta de >ernando
)883
$a6&in los cuantiosos &ienes del clero secular Duita&an el sueo a los re=or6adores3 [ eso
Due nuestras i*lesias en la *uerra de 18-8 hasta los ,asos sa*rados y los orna6entos ha&%an
,endido, so6etindose ade6<s d'cil6ente a los su&sidios extraordinarios de *uerra Due a la +entral
plu*o i6ponerles3 As% y todo, en 1- de no,ie6&re de 181- se propuso a las +ortes Due ni por el real
patronato ni por los ordinarios eclesi<sticos se pro,eyese pre&enda al*una ,acante o &ene=icio
si6ple Due ,acase despus y Due de todos los &ene=icios curados se pa*ase una anualidad para
*astos de *uerra, aplic<ndose al 6is6o =in las pensiones so&re 6itras y la 6itad de los diez6os
pertenecientes a prelados, ca&ildos y co6unidades reli*iosas3 86pu*n' este proyecto 43 Alonso
+aedo, =undado en Due nunca ha&%an dis=rutado nuestros reyes de la =acultad necesaria para tales
i6posiciones, W2"8X antes para cosas de 6ucho 6enos cuant%a ha&%an solicitado sie6pre &ulas de
7o6a3 J1os clri*os no de&en disputar :*rit' un diputado:, sino decir: JADu% est< cuanto
tene6os3K JFue no se trate la cuesti'n de derecho, sino de hechoK, cla6' otro con &rutalidad no
1--.
6enos pro*resista3
A los o&ispos se 6and' Due no pro,eyesen nin*una pieza eclesi<stica, excepto las de cura de
al6as, entrando en el erario los rditos de todas las ,acantes3 Al*unos prelados se resistieron a
o&edecer, y en "8 de a&ril =ueron delatados al +on*reso co6o 6alos y deso&edientes ciudadanos
espaoles3 1as +ortes decidieron, en su pro=undo sa&er can'nico, Due los 9e=es pol%ticos y los
=iscales ,elasen atentos so&re el cu6pli6iento de lo 6andado e inspeccionasen y a6onestasen a los
o&ispos3 /o =alt' Duien propusiera declarar nulas las colaciones de pre&endas hechas por el
6etropolitano de Cantia*o3
A&ierto as% el ca6ino, ech<ronse lue*o so&re los =ondos de o&ras p%as (l` de a&ril de 1811#,
continuando la o&ra de ?odoy y 5rDui9o e in,ocando, co6o ellos, las re*al%as de Cu Ma9estad3
@rdenaron la incautaci'n de las alha9as Due no =uesen necesarias al culto, a=ir6ando la co6isi'n en
su dicta6en de 11 de a&ril de 1811 Due no era necesario en las i*lesias el uso de la plata y del oro y
Due s'lo la preocupaci'n de los =ieles ha&%a autorizado el e6pleo de los 6etales preciosos3 1a
+o6isi'n de Hacienda propuso en 6ayo de 181" Due co6enzase la ena9enaci'n de &ienes
nacionales, y Due entre tanto se in,irtiesen en redi6ir la 4euda, el no,eno deci6al, las anualidades
eclesi<sticas, los expolios y ,acantes y el excusado3 [a en "8 de a*osto de 1811 ha&%a propuesto la
,enta de las propiedades de las cuatro 'rdenes 6ilitares y de la de Can Buan de Berusaln, con
per6iso de 7o6a o sin l, excitando en Elti6o caso a los re,erendos o&ispos y de6<s ordinarios
eclesi<sticos a Due, en uso de sus =acultades nati,as, autorizasen la ,enta y entre*a de los capitales
dichos3
Pero nadie entre los ar&itristas de entonces =ue tan all< co6o el 6inistro Ll,arez ?uerra en su
estra=alario proyecto de no,ie6&re de 181" so&re el 6odo de extin*uir la 4euda pE&lica, exi6iendo
a la naci'n de toda clase de contri&uciones por espacio de diez aos y ocurriendo al 6is6o tie6po a
los *astos de la *uerra y de6<s ur*encias del 0stado3 0n este plan, di*no del proyectista loco Due
conoci' +er,antes en el hospital de 0s*ue,a, co6ienza por decirse Due Jun particular con 5-
6illones de duros podr%a responder de la e9ecuci'n del proyectoK3 1a extinci'n de la 4euda ha&%a
de hacerse sin Due la naci'n pa*ara un 6ara,ed% por contri&uci'n directa3 0l 6ila*ro se cu6plir%a
echando al 6ercado en un d%a los &ald%os, los propios y co6unes de los pue&los, los &ienes de la
8nDuisici'n y todos los &ienes de las i*lesias, co6prendiendo las i*lesias 6is6as (excepto
catedrales y parroDuias#, los 6onasterios y con,entos de a6&os sexos (sic#, los hospitales y casas de
6isericordia, los &ienes W2"!X de co=rad%as her6andades, las capillas y er6itas, los &ene=icios
si6ples y las capellan%as3 0n su6a: 6al&aratarlo en cuatro d%as y echarse lue*o so&re los diez6os,
Due el 6inistro e,alEa en unos 5-- 6illones, aunDue con=iesa Due s'lo "-- escasos lle*a&an a la
8*lesia3 1ue*o ,iene la re=or6a del estado eclesi<stico, reducindole a 2G388. personas3 4e los
restantes, Due, se*En el autor del proyecto, lle*a&an a 18G38-., nada se dice3 )i,ir<n del aire o se
ir<n 6uriendo en o&seDuio a la +onstituci'n y a los presupuestos3 A los arzo&ispos se les pa*ar<n
.--3--- reales anualesP a los o&ispos, 15-3---, y as% a proporci'n, pero s'lo las dos terceras partes
en 6et<lico y una en papel de curso =orzoso Due se crear< ad hoc3 +on s'lo esto au6entar< la
naci'n sus rentas en 136-- 6illones anuales3 Ce6e9ante proyecto Dued' por entonces en el papel, y
a los 6is6os li&erales pareci' di*no de la 5top%a de $o6<s Moro, &ien a9enos ellos 6is6os de Due
antes de ,eintid's aos ha&%an de ,erle realizado ("65"#3
0ntre tanto prose*u%an los con=lictos con las autoridades eclesi<sticas3 0l desatentado decreto
de las +ortes 6andando Due en las 6isas 6ayores se diese cuenta de la a&olici'n del Canto @=icio,
pro6o,i' desde lue*o ne*ati,as y propuestas, a Due las +ortes respondieron con ,iolencia inaudita,
desterrando y persi*uiendo al arzo&ispo de Cantia*o y al o&ispo de Cantander, recluyendo en un
con,ento al de @,iedo, =or6ando causa a los de 1rida, $ortosa, (arcelona, 5r*el, $eruel y
Pa6plona por una pastoral Due 9untos diri*ieron a sus diocesanos ("65.#, y haciendo Due a ,i,a
=uerza, y con el e=icaz auxilio de *ente ar6ada, se diese lectura al decreto3 0l ca&ildo eclesi<stico de
+<diz, sede ,acante, pre,ia consulta a los o&ispos de +alahorra, Al&arrac%n, Ci*Zenza, Plasencia y
Can Marcos de 1e'n, Due resid%an en la isla *aditana, protest' en ". de =e&rero de 181. contra la
pro=anaci'n de las i*lesias3 NFuin pintar< la indi*naci'n de las +ortes ante aDuel acto de =ir6ezaO
1--G
0xi*ieron Due el decreto se leyese sin de6ora, pusieron la tropa so&re las ar6as, y, apenas
a6aneci' el d%a 1- de 6arzo, llen'se la catedral de constitucionales y tur&as pa*adas, Due con
,oci=eraciones y desco6puestos ade6anes interru6p%an los sa*rados o=icios3 H%zose correr la ,oz
de Due se ha&%a descu&ierto una *ran conspiraci'n tra6ada por los o&ispos, i*lesias y ca&ildos
contra las +ortes y su +onstituci'n3 1os re,olucionarios 6<s =o*osos discurr%an por +<diz, pidiendo
la ca&eza de al*En can'ni*o o =raile, Due sir,iese de escar6iento, y especial6ente la del o&ispo de
@rense3 1a nue,a W2.-X 7e*encia, en "G de a&ril, co6enz' a instruir contra el ,icario capitular de
+<diz y los ca&ildos de aDuella ciudad, de M<la*a y de Ce,illa un inaca&a&le proceso, Due en &re,e
lle*' a cuatro enor6es le*a9os3 [ ,ino lo de sie6pre: suspensi'n de te6poralidades y de
9urisdicci'n para el ,icario y *ran copia de here9%as y dislate en las +ortes, hasta decir Ar*Zelles Due
Jnada espiritual ha&%a en la 9urisdicci'n eclesi<stica, Due toda era te6poral, porDue la e9erc%a un
ciudadano espaol, y ste no puede e9ercerla sin autoridad realK3
0n consonancia con esta doctrina, 6andaron las +ortes Due el ca&ildo suspendiese al ,icario
capitular y eli*iese otro3 C'lo tres can'ni*os, contra las protestas de los de6<s, se arro9aron a tal
e6peo cis6<tico, nunca ,isto en 0spaa desde el tie6po de Hoste*esis3
Pero el ,icario 43 Mariano 0speranza y los de6<s capitulares, atropellados tan inicua6ente,
no se de9aron inti6idar por la ,iolencia, y acudieron a las +ortes en de6anda contra los atropellos
de Due los ha&%a hecho ,%cti6as el 6inistro de ?racia y 9usticia, con e,idente intracci'n de la ley
constitucional3 Alz'se en la +<6ara a de=enderlos con ,oz estent'rea el cura de Al*eciras,
pro6o,iendo una te6pestad, Due no lo*raron cal6ar las explicaciones del 6inistro +ano Manuel3
$odos ha&la&an de la tra6a in=ernal, de la 6onstruosa con9uraci'n, del peli*ro de la patria, y nadie
se entend%a en aDuella &araEnda, resultando di,ididos en la ,otaci'n los 6is6os li&erales3 A punto
estu,o de decidirse Due se =or6ara causa al 6inistro de ?racia y Busticia, co6o el ca&ildo ped%aP
pero al ca&o la i*ualdad aproxi6ada de =uerzas hizo Due todo Duedara en suspenso, de,ol,indose
el expediente al 9uez Due entend%a en la causa, y Due sustanci<ndola a su 6odo, aca&' por pedir
nada 6enos Due pena capital, con6utada lue*o en destierro, contra los tres can'ni*os de +<diz,
co6o =acciosos, &anderizos y reos de lesa 6a9estad3
>alta&a s'lo el Elti6o toDue y pri6or del siste6a pro*resista, la expulsi'n del nuncio3 Sralo
entonces 6onseor ?ra,ina (her6ano del hroe de $ra=al*ar#, Due en 5 de 6arzo de 181. ha&%a
diri*ido a la 7e*encia una nota solicitando, en no6&re del papa, Due se suspendiese la e9ecuci'n y
pu&licaci'n del decreto so&re $ri&unales de la >e hasta o&tener la apro&aci'n apost'lica o, en su
de=ecto, la del concilio nacional3 $an sencilla recla6aci'n contra un 6andato antican'nico y
usurpatorio a todas luces de la potestad ponti=icia &ast', 9unta6ente con las cartas del nuncio al
o&ispo de Ban y a los ca&ildos de ?ranada y M<la*a exhort<ndolos a suplicar contra el decretoP
&ast', di*o, para Due el 6inistro de ?racia y Busticia le declarase sospechoso de ocultos 6ane9os
contra la se*uridad del 0stado y propusiese su expulsi'n del territorio, co6o ene6i*o de la naci'n
espaola, de=ensor de las 6<xi6as ultra6ontanas e instru6ento del tirano Due nos opri6e y Due
Duiere precipitarnos en W2.1X la anarDu%a reli*iosa3 As% lo acord' la 7e*encia, 6and<ndole salir de
los do6inios espaoles en el tr6ino de ,einticuatro horas (5 de a&ril de 181.#3 >ue su pri6er acto,
apenas to6' tierra en Portu*al, lanzar una protesta contra nuestro ?o&ierno ("G de 9ulio de 181.#, la
cual aca&' de hacer odiosas a los o9os del clero y pue&lo espaol aDuellas pedantescas +ortes, tan
tir<nicas, i6pertinentes y ar&itrarias co6o el anti*uo +onse9o de +astilla3
1le*' su =uror de le*islar en 6aterias eclesi<sticas hasta acariciar la idea de un concilio
nacional, Due reno,ara en 0spaa los tie6pos =elices en Due nuestros pr%ncipes, con todo el lleno de
su so&erana autoridad, inter,en%an en las 6aterias de disciplina externa3 As% lo propuso la +o6isi'n
0clesi<stica en "" de a*osto de 1811, co6o Enico 6edio de ata9ar las pretensiones del sacerdocio y
de sal,ar derechos i6prescripti&les del i6perio3 4e aDu% pasa&an a proponer: 1` Fue los concilios
de 0spaa en adelante no solicitasen la con=ir6aci'n de la Canta Cede3 "` Fue asistiese a ellos un
co6isionado re*io para prestarles protecci'n y de=ender los derechos de la so&eran%a3 1o Due se
Duer%a era, en su6a, un s%nodo co6o el de Pistoya, co6puesto de ene6i*os 9urados de 7o6a, Due,
&a9o la ,i*ilancia de un dele*ado de las +ortes, arre*lasen cis6<tica6ente la 8*lesia de 0spaa al
1--5
*usto de los )illanue,as, 0spi*as y @li,eros3 Fueda un %ndice de las 6aterias Due ha&%an de
presentarse a la apro&aci'n del concilio3 /ada 6enos se trata&a Due de extin*uir las reser,as,
esta&lecer la con=ir6aci'n de los o&ispos por los 6etropolitanos, reducir todas las 9urisdicciones de
la 8*lesia a la 9urisdicci'n ordinaria, hacer nue,a di,isi'n de o&ispados y arre*lo de parroDuias,
reducir el nE6ero de di*nidades y canon9%as, so6eter a nue,o exa6en todas las constituciones de
las 6etropolitanas y catedrales, supri6ir las cole*iatas, re=or6ar el canto eclesi<stico y 6udar la
hora de los 6aitines (risu6 teneatisY#, expu*nar al*unas cosas del &re,iario, aca&ar con la
9urisdicci'n de las 'rdenes 6ilitares, supri6ir los *enerales de todas las 'rdenes y so6eterlas al
ordinario, prohi&ir toda cuestaci'n de li6osnas a los re*ulares, crear un +onse9o o +<6ara
eclesi<stica, etc3, etc3 ("65G#
>alt'les el tie6po a los re=or6adores, Due ya ha&%an intentado al*o de esto en la Bunta
+entral, y el =la6ante concili<&ulo W2."X no pas' de ensueo *alano, aunDue decretado est< entre
los acuerdos de las +ortes, donde asi6is6o consta, con =echa de 1! de a*osto de 181", el proyecto
de sustraer al papa la con=ir6aci'n de los o&ispos por lo 6enos 6ientras durase la inco6unicaci'n
con 7o6a3 0l discurso de 8n*uanzo, ya en otra parte elo*iado, hizo a&rir los o9os a 6uchos Due no
ha&%an parado 6ientes en la *ra,edad del caso, y los 6is6os inno,adores retrocedieron, te6erosos
de ha&er ido 6ucho 6<s le9os de lo Due las circunstancias consent%an3
$al =ue la o&ra de aDuellas +ortes, ensalzadas hasta hoy con pasi'n harta, y aEn 6<s di*nas de
acre censura Due por lo Due hicieron y consintieron, por los e=ectos pr'xi6os y re6otos de lo uno y
de lo otro3 >ruto de todas las tendencias desor*anizadoras del si*lo A)888, en ellas =er6ent',
reducindose a leyes, el esp%ritu de la 0nciclopedia y del +ontrato social3 Herederas de todas las
tradiciones del anti*uo re*alis6o 9ansenista, aca&ado de corro6per y 6alear por la le,adura
,olteriana, lle,aron hasta el 6<s cie*o =uror y ensaa6iento la hostilidad contra la 8*lesia,
persi*uindola en sus 6inistros y atropell<ndola en su in6unidad3 )uelta la espalda a las anti*uas
leyes espaolas y, desconociendo en a&soluto el ,alor del ele6ento hist'rico y tradicional,
=antasearon, Duiz< con *enerosas intenciones, una +onstituci'n a&stracta e inaplica&le, Due el 6<s
le,e ,iento ha&%a de derri&ar3 +ie*os y sordos al sentir y al Duerer del pue&lo Due dec%an
representar, tu,ieron por 6e9or, en su so&er&ia de utopistas e ide'lo*os solitarios, entronizar el
%dolo de sus ,a*as lecturas y Dui6ricas 6editaciones Due insistir en los ,esti*ios de los pasados, y
to6ar luz y *u%a en la conciencia nacional3 Huyeron siste6<tica6ente de lo anti*uo, =a&ricaron
alc<zares en el ,iento, y, si al*o de su o&ra Dued', no =ue cierta6ente la parte positi,a y
constituyente, sino las ruinas Due en torno de ella a6ontonaron3 ?racias a aDuellas re=or6as Dued'
0spaa di,idida en dos &andos iracundos e irreconcilia&lesP lle*' en alas de la i6prenta li&re, hasta
los Elti6os con=ines de la Pen%nsula, la ,oz de sedici'n contra el orden so&renatural lanzada por los
enciclopedistas =rancesesP dieron calor y =o6ento al periodis6o y las sociedades secretas a todo
lina9e de ruines a6&iciones y osado charlatanis6o de histriones y so=istasP =uese anu&lando por d%as
el criterio 6oral y creciendo el indi=erentis6o reli*ioso, y, a la lar*a, perdido en la lucha el
presti*io del trono, soca,ado de 6il 6aneras el orden reli*ioso, constituidas y =undadas las
a*rupaciones pol%ticas no en principios, Due *eneral6ente no ten%an, sino en odios y ,en*anzas o en
intereses y 6iedos, llenas las ca&ezas de ,iento y los corazones de saa, co6enz' esa inter6ina&le
tela de acciones y de reacciones, de anarDu%a y dictaduras, Due llena la torpe y 6isera&le historia de
0spaa en el si*lo A8A3
Ahora s'lo resta consi*nar Due toda,%a en 181" nada ha&%a 6<s i6popular en 0spaa Due las
tendencias y opiniones li&erales, W2..X encerradas casi en los 6uros de +<diz y li6itadas a las
+ortes, a sus e6pleados, a los periodistas y oradores de ca= y a una parte de los 9e=es 6ilitares3
+'6o, a pesar de eso, lo*ra&an en el +on*reso 6ayor%a los re=or6adores, no lo pre*untar<
cierta6ente Duien conozca el 6ecanis6o del siste6a parla6entarioP pues sa&ido es, y 6uy c<ndido
ser< Duien lo nie*ue, Due 6il ,eces se ha ,isto en el 6undo ir por un lado la ,oluntad nacional y por
otro la de sus procuradores3 >uera de Due aDuellas +ortes *aditanas tu,ieron, entre sus 6uchas
extraezas, la de ha&er sido con*re*adas por los procedi6ientos 6<s desusados y an'6alos, no
siendo propietarios, sino suplentes ele*idos en +<diz por sus a6i*os y paisanos, 6uchos de
1--6
aDuellos diputadosP lo cual ,al%a tanto co6o si se hu&ieran ele*ido a s% 6is6os3 +on esto y con
ha&er excluido de las deli&eraciones al &razo eclesi<stico y al de la no&leza, Due por c<lculo
prudente, se*uro trat<ndose del pri6ero, hu&ieran dado =uerza al ele6ento conser,ador, el resultado
no pod%a ser dudoso, y aDuellas +ortes ten%an Due ser un =iel, aunDue descolorido y apa*ado
trasunto, de la Asa6&lea le*islati,a =rancesa3 [, aun suponiendo Due la elecci'n se hu&iera hecho
en tr6inos ordinarios y le*ales, Duiz< ha&r%a acontecido lo 6is6o, porDue desacostu6&rados los
pue&los al r*i6en representati,o, ni conoc%an a los ho6&res Due 6anda&an al +on*reso, ni los
ten%an pro&ados y experi6entados, ni era =<cil, en la con=usi'n de ideas y en la triste i*norancia
reinante a =ines del si*lo A)888, hacer 6uchas distinciones ni deslindes so&re pureza de doctrinas
sociales, Due los pue&los no entend%an, si &ien de sus de=ectos co6enzasen lue*o a darse cuenta,
=este9ando con inusitado entusias6o la ca%da de los re=or6adores3 (ien puede decirse Due el decreto
de )alencia =ue a9ustad%si6o al uni,ersal cla6or de la ,oluntad nacional3 V@9al< hu&iesen sido tales
todos los desaciertos de >ernando )88Y
: ) :
1iteratura heterodoxa en +<diz durante el per%odo constitucional3 :
)illanue,a (J0l Bansenis6oK, J1as an*licas =uentesK#3 :Pui*&lanch (J1a
8nDuisici'n sin 6<scaraK#3 :Principales apolo*istas cat'licos: J0l =il'so=o
rancioK3
J[a ,an a salir del pozo de 4e6'crito las ,erdades Due hasta aDu% estu,ieron ocultas y Due
han de ilustrar a 0spaa desde las colu6nas de Hrcules hasta el Pirineo3K
Por tan altisonante 6anera anuncia&a y pondera&a 0l +onciso las excelencias y =rutos
sazonad%si6os de la li&ertad de i6prenta decretada por las +ortes3 5n en9a6&re de peri'dicos,
=olletos y papeles ,olantes Due apenas es posi&le reducir a nE6ero, se encar*aron de poner al
alcance de la 6uchedu6&re lo 6<s sustancial y positi,o de las nue,as conDuistas3 4e al*unos de
estos peri'dicos y li&ros Dueda ya hecha 6e6oriaP ahora no6&rare6os al*unos 6<s, eli*iendo los
6enos oscuros3 W2.GX
Predo6inan los del &ando 9ansen%stico3 y 6<s Due todos hicieron ruido por la anti*ua =a6a y
&uena literatura de su autor y aun por el car*o de diputado, Due parec%a dar 6ayor *ra,edad a sus
pala&ras, los Due, dese6&oz<ndose ya del todo, pu&lic' 43 BoaDu%n 1orenzo )illanue,a, tantas
,eces 6encionado en la presente historia3 $itElase el pri6ero 0l Bansenis6o, di<lo*o dedicado al
>il'so=o 7ancio, y suena co6o autor 8rineo /istactes3 7edEcese a Duerer pro&ar Due el 9ansenis6o,
o lo Due as% se lla6a&a en 0spaa, es un 6ito y here9%a =ant<stica, cosa de risa, delirio de ,isionarios
y cantinela de necios3 Para l no hay 6<s 9ansenis6o Due el Due se encierra en el Au*ustinus, de
Bansenio, o en las proposiciones de Fuesnel3 Aconse9a, pues, a nuestros te'lo*os Due, en o&seDuio a
la concordia, a&andonen tales deno6inaciones ,enidas de >rancia3 Anti*uo ardid de ene6i*os
solapados de la 8*lesia ponderar 6ucho las ,enta9as de la concordia y ne*ar la existencia del 6al
Due ha&la por &oca de ellos3 0l >il'so=o 7ancio pro&' Due el tal =olleto era una sarta de errores y
des,ar%os teol'*icos i6perdona&les hasta en un principiante, puesto Due con=unde la ,oluntad con
el al&edr%o, y la li&ertad de contrariedad con la de contradicci'n3 0n i*uales paralo*is6os, y aun
citas inexactas y truncadas, a&unda el opEsculo de 1as an*licas =uentes o 0l to6ista en las +ortes
("655# Due )illanue,a escri&i' para pro&ar Due el do*6a de la so&eran%a nacional esta&a contenido
en la Cu66a de Canto $o6<s, y Due los le*isladores de +<diz no ha&%an hecho 6<s Due
ate6perarse a las enseanzas del Canto, 6aestro y luz de todos los li&erales =uturos3 A lo cual dio
&uena y cu6plida contestaci'n el P3 Pui*ser,er, do6inico 6allorDu%n y no ,ul*ar expositor de la
doctrina de Canto $o6<s, en su o&rilla 0l te'lo*o de6ocr<tico, aho*ado en J1as an*licas
=uentesK333, en Due se exa6ina a =ondo y se explica el siste6a de los anti*uos te'lo*os so&re e
ori*en del poder ci,il, de6ostrando Due la doctrina pol%tica de Canto $o6<s destruye de ra%z la
1--2
pretendida so&eran%a del pue&lo y el derecho de esta&lecer leyes =unda6entales sin sanci'n ni
conoci6iento del pr%ncipe ("656#y ("652#3 W2.5X
4e la 6is6a =ra*ua 9ansen%stica Due los opEsculos de )illanue,a salieron el Buicio hist'rico,
can'nico, pol%tico de la autoridad de las naciones so&re los &ienes eclesi<sticos (181.#, o&ra de un
an'ni6o de Alicante, Due se ocult' con el seud'ni6o de 0l Colitario, y la representaci'n, ta6&in
an'ni6a, contra los A&usos introducidos en la disciplina de la 8*lesia, cuyo autor se titula 5n
pre&endado de estos reinos3 0l Colitario lla6a sa*rados ,a6piros a las co6unidades reli*iosasP
a=ir6a Due la 8*lesia no tiene el pri,ile*io de la in=a&ilidad en los puntos de disciplina, sino Due
de&e con=or6arse con las disposiciones pol%ticasP excita a los pue&los a sacudir el yu*o de la
insensata corte de 7o6aP aconse9a al ?o&ierno Due se eche so&re los &ienes de las i*lesias y ha*a
una saluda&le distri&uci'n de ellos, y hasta lle*a a insinuar Due el pur*atorio es una socalia de los
=railes3 ("658#
Pare9as corre con este a&orto se6iprotestante la exposici'n Due 5n pre&endado de estos
reinos diri*e a las +ortes ("65!#, Due9<ndose de la rela9aci'n de la disciplina, de las decretales de
8sidoro Mercator y de los dictados *re*orianosP i6plorando la protecci'n real contra el excesi,o
nE6ero de clri*os patri6oniales y de capellan%as, contra la inutilidad de los &ene=icios si6ples,
pensiones y presta6eras, la pluralidad de &ene=icios, la desidia de los curas p<rrocos, los ,icios en
la elecci'n de los o&ispos, la rela9aci'n de los ca&ildos catedrales, etc3 +iertos y positi,os eran
al*unos de los 6ales de Due el pre&endado se dol%a, pero erra&a en no &uscar su re6edio donde
can'nica6ente proced%a, en ,ez de solicitarlo de la autoridad le*a e inco6petente de las +ortes3
0ntre los escritores Due no con 6<scara 9ansen%stica, sino casi de =rente, atacaron entonces el
catolicis6o 6erece citarse, a par de ?allardo, al catal<n 43 Antonio Pui*&lanch, natural de Matar',
anti*uo no,icio de la cartu9a de Monteale*re, se6inarista de (arcelona despus, catedr<tico de la
len*ua he&rea en la 5ni,ersidad de Alcal< (donde i6pri6i' en 18-8 una *ra6<tica con=usa y
desordenada, si &ien acorde con los principios orchelianos#, ho6&re de no ,ul*ares conoci6ientos
en len*uas orientales e historia eclesi<stica y de 6uy pere*rinas y exDuisitas noticias en cuanto a la
*ra6<tica y propiedad de la len*ua castellana ("66-#3 Para preparar la a&olici'n del Canto @=icio
pu&lic' W2.6X en 1811 Pui*&lanch, oculto con el seud'ni6o de /atanael Bo6to&, diecisis
cuadernos, Due 9untos lue*o =or6aron el li&ro de 1a 8nDuisici'n sin 6<scara, o&ra 6uy superior a la
de 1lorente, si no por la a&undancia de noticias hist'ricas, dado Due Pui*&lanch no lo*r' explotar
los archi,os del Canto @=icio, a lo 6enos por la erudici'n can'nica, por el 6todo y por el estilo3
A=anla al*unos ras*os de senti6entalis6o decla6atorio, ni de&e tenerse por ,erdadera historia (se
escri&i' en tres 6eses#, sino por ale*ato y acusaci'n =iscal apasionada3 4an 6ateria a las principales
disertaciones la intolerancia del $ri&unal de la >e en cote9o con el esp%ritu de 6ansedu6&re del
0,an*elio, con la doctrina de los Cantos Padres y con la anti*ua disciplina de la 8*lesia3 0l autor
sale co6o puede de los casos de Anan%as y Ca=ira y de 0li6as, de las cartas de Can A*ust%n al
proc'nsul 4onato y a )incencio3 Fuiere lue*o pro&ar Due la 8nDuisici'n, le9os de contri&uir a
6antener en su pureza la ,erdadera creencia, s'lo es propia para =o6entar la hipocres%a, ata9ar el
pro*reso de las ciencias, di=undir errores perniciosos, apoyar el despotis6o de los reyes y excitar a
los pue&los a la re&eli'n (Vres 6ira&ilis y contradicci'n insi*neY#, co6o lo prue&an los 6otines Due
en 8talia y >rancia y aun en Ara*'n se opusieron a su esta&leci6iento3 1o restante es so&re el
6todo de en9uiciar del Canto @=icio, Due *radEa de atentatorio a los derechos del ciudadano y a la
se*uridad indi,idual3 1a ar*u6entaci'n ,ale poDu%si6o y peca de tri,ial, pero las noticias son
&uenas, y los docu6entos, 6e9ores3 [ ade6<s, Vcosa rara en un li&ro del ao 1"Y, est< escrito en
&uen castellano, con discreci'n y *usto, y hasta con relati,a te6planza, 6uy extraordinaria y
desusada en Pui*&lanch, 6ostr<ndose el autor 6uy entendido en letras hu6anas y lector de &uenos
y castizos li&ros as% espaoles co6o de la anti*Zedad *reco:latina, de los cuales al*En &uen sa&or
ha pasado al suyo3 Por lo 6is6o Due la traza es arti=iciosa, y el estilo te6plado, y el ,eneno
disi6ulado &a9o dulces 6ieles, hu&o de ser 6<s daoso el e=ecto de la 8nDuisici'n sin 6<scara3 [ de
hecho los constituyentes de +<diz apenas usaron en la discusi'n 6<s ar*u6entos Due los Due ese
li&ro les su6inistra&a3 A*otada r<pida6ente la pri6era edici'n, y creciendo su =a6a, tradE9ole
1--8
Iillia6 Ialton a len*ua in*lesa, y el 6is6o Pui*&lanch acrecent' la traducci'n con notas
i6portantes, de9ando preparadas otras adiciones al ori*inal, Due se conser,an 6anuscritas3 8dea
suya =ue e i6a*inaci'n desca&ellada, reproducida lue*o por 6uchos co6entadores del Fui9ote, la
de suponer Due en el episodio de la resurrecci'n de Altisidora Duiso +er,antes zaherir al Canto
@=icio ("661#3 W2.2X
4e todos estos y otros 6<s oscuros li&elistas re,olucionarios dio &uena cuenta el cle&re
do6inico se,illano >r3 >rancisco Al,arado, de Duien ya en cap%tulos anteriores Dueda hecha
6e6oria, y Due, por decirlo as%, personi=ic' la apolo*tica cat'lica en aDuellos d%as, pu&licando,
una tras otra, cuarenta y siete cartas cr%ticas con el seud'ni6o de 0l >il'so=o 7ancio3 Apenas hay
6<xi6a re,olucionaria, ni a6puloso discurso de las +onstituyentes, ni =olleto o papel ,olante de
entonces Due no ten*a en ellas i6pu*naci'n o correcti,o3 4esde la 8nDuisici'n sin 6<scara hasta el
4iccionario cr%tico:&urlesco, desde 0l 9ansenis6o y 1as an*licas =uentes hasta el Buicio de 0l
solitario de Alicante, todo lo recorri' y lo tritur', de9ando dondeDuiera ineDu%,ocas 6uestras de la
pu9anza de su &razo3 0ra su erudici'n la del claustro, encerrada casi en los canceles de la =iloso=%a
escol<sticaP pero Vc'6o ha&%a te6plado sus ner,ios y ,i*orizado sus 6Esculos esta dura *i6nasiaY
V4e cu<n ad6ira&le 6anera aDuel ali6ento exclusi,o, pero, sano y ro&ustecedor, se ha&%a
con,ertido en sustancia y 6edula ina*ota&le de su esp%rituY V+on Du claridad ,e%a las 6<s altas
cuestiones as% en sus escondidos principios co6o en sus consecuencias 6<s re6otasY VFu haz tan
&ien tra&ado =or6a&an en su 6ente, 6<s pro=unda Due extensa, las ideas y c'6o las =ecundiza&a,
hasta con,ertirlas en ar6as acerad%si6as de pol6icaY /o soy de los Due ad6iran su estilo, proli9o,
redundante, inculto y desaseadoP y ya di9e en otra ocasi'n lo Due pensa&a de sus *racias,
perdona&les y aun di*nas de aplauso a ,eces por lo nati,as y espont<neas, pero nunca selectas y
acendradas, porDue rara ,ez conoci' el P3 Al,arado la iron%a &landa, sino la s<tira desecha3 Fuiz<
esos 6is6os donaires Due en lo estra*ado del *usto de entonces le adDuirieron tanta =a6a, y hoy
6is6o se la conser,a entre lectores de &uen contentar y *usto poco di=%cil, le hayan per9udicado, en
concepto de 9ueces 6<s se,eros, para Due con notoria in9usticia no se le haya otor*ado aEn el puesto
Due co6o pensador, =il'so=o y contro,ersista 6erece3 /o hay en la 0spaa de entonces Duien le
i*uale ni aun de le9os se le acerDue en condiciones para la especulaci'n racional3 Puede decirse Due
est< solo y Due llena un per%odo de nuestra historia intelectual3 0s el Elti6o de los escol<sticos puros
y al 6odo anti*uo3 0ducado en el claustro, no tiene ni uno solo de los resa&ios del si*lo A)8883 Cus
6ritos y sus de=ectos son espaoles a toda leyP parece un =raile de =ines del si*lo A)88, li&re de
toda 6ezcla y le,adura extraa3 Sl s'lo piensa con serenidad y =ir6eza, 6ientras todos saDuean a
+ondillac y 4estutt:$racy3 0n l solo y en el P3 Pui*ser,er ,i,e la W2.8X tradici'n de nuestras
anti*uas escuelas3 1o Due sa&en, lo sa&en &ien y a 6acha6artillo, y so&re ello razonan co6o 4ios y
la l'*ica 6andan3 Ca&en 6eta=%sica y teolo*%a, cuando todos han ol,idado la teolo*%a y la
6eta=%sica, y son capaces de lla6ar a exa6en una noci'n a&stracta, cuando todos han perdido el
h<&ito de la a&stracci'n3 1a luz esplendoros%si6a de los principios del Ln*el de las 0scuelas irradia
so&re sus li&ros y les co6unica la =ortaleza Due in=unden sie6pre las ideas uni,ersales, Mirados
desde tal altura, Vcu<n torpe y 6ezDuina cosa parecen el sensualis6o condillaDuista, Enica =iloso=%a
de entonces, y aDuellas retu6&antes y =arra*osas peroraciones del +on*reso de +<diz so&re el
+ontrato social y la =elicidad de los ho6&res en el estado sal,a9eY ?loria del P3 Al,arado ser<
sie6pre ha&er de=endido, resucitado casi, para sus conte6por<neos y puesto en su ,erdadera luz los
principios de la =iloso=%a de las leyes, en oposici'n a aDuellos a&surdos siste6as de or*anizaci'n
social Due, co6enzando por suponer a los ho6&res dueos de s% 6is6os en el estado de la
naturaleza, con exclusi'n de toda su&ordinaci'n y dependencia ("66"#, los hac%an lue*o =or6ar un
pacto por ,oluntad *eneral, cediendo parte de su li&ertad, para constituir en esencia la so&eran%a de
la naci'n, adDuiriendo cada uno, so&re todos, los propios derechos Due ha&%a ena9enado de s%
6is6o3 +ierta6ente Due tan hinchados des,ar%os ni aun 6erec%an un P3 Al,arado Due con la
Cu66a de Canto $o6<s los i6pu*nase ("66.#3 W2.!X
1--!
+ap%tulo 888
1a heterodoxia durante el reinado de >ernando )883
83 $ra&a9os de las sociedades secretas desde 181G a 18"-:883 Spoca constitucional del "- al
".3 4isposiciones so&re asuntos eclesi<sticos3 4i,isiones y cis6as de la 6asoner%a: co6uneros,
car&onarios3 $raducciones de li&ros i6p%os3 Propa*aci'n de la =iloso=%a de 4estutt, $racy y del
utilitaris6o de (entha63 Periodis6o, etc3:8883 7eacci'n de 18".3 Cuplicio del 6aestro de%sta,
+ayetano 7ipoll, en )alencia3 Heterodoxos e6i*rados en 8n*laterra3 Pui*&lanch: )illanue,a3
1iteratura apolo*tica durante el reinado de >ernando )88 (A6at, A9o Col'rzano, )lez,
Her6osilla, )idal#, traducciones de apolo*istas extran9eros, etc3:8)3 8n=luencia de las sociedades
secretas en la prdida de A6rica:)3 4e la re,oluci'n en Portu*al durante este per%odo3
: 8 :
$ra&a9os de las sociedades secretas desde 181G a18"-3
Fue la +onstituci'n del ao 1" era tan i6popular co6o Dui6rica, han de con=esarlo hoy
cuantos de &uena =e estudien aDuel per%odo3 Fue el pue&lo reci&i' con pal6as su a&olici'n, es
asi6is6o induda&le3 Fue nunca se present' 6<s =a,ora&le ocasi'n de consolidar en 0spaa un
excelente o a lo 6enos tolera&le siste6a pol%tico, restaurando de un 6odo discreto lo 6e9or de las
anti*uas leyes, =ranDuicias y li&ertades patrias, en6endando todo lo di*no de re=or6a y
apro,echando los positi,os adelantos de otras naciones, ta6poco lo ne*ar< Duien considere Due
nunca andu,ieron 6<s estrecha6ente aliados Due en 181G 8*lesia, trono y pue&lo3 /in*En 6onarca
ha su&ido al trono castellano con 6e9ores auspicios Due >ernando )88 a su ,uelta de )alencey3 0l
entusias6o heroico de los 6<rtires de la *uerra de la 8ndependencia ha&%a su&li6ado su no6&re,
d<ndole una resonancia co6o de hroe de epopeya, y >ernando )88 no era para los espaoles el
pr%ncipe apocado y ,il%si6o de las renuncias de (ayona y del cauti,erio de )alencey, sino una
&andera, un s%6&olo, por el cual se ha&%a sostenido una lucha de titanes, corro&orada con los
san*rientos lauros de (ailn y con los esco6&ros de Qara*oza3 Al*o de la 6a*nani6idad de los
de=ensores parece co6o Due se re=le9a&a en el pr%ncipe o&9eto de ella, cual si un*iese y santi=icase
su no6&re el ha&er sido in,ocado por los 6ori&undos de=ensores de la =e y de la patria3 1as 6is6as
re=or6as de las +ortes de +<diz y el 6uy su&ido sa&or de6ocr<tico de la +onstituci'n Due ellas
sancionaron contri&u%a a encender 6<s y 6<s en los <ni6os del pue&lo espaol W2G-X la adhesi'n al
prisionero 6onarca, cuya potestad ,e%an sediciosa6ente hollada en su propia tierra, co6o si los
ene6i*os del trono y del r*i6en anti*uo hu&ieran Duerido apro,echarse artera6ente del interre*no
producido por la cauti,idad del rey y por la in,asi'n extraa3 4el a&stracto y 6eta=%sico =<rra*o de
la +onstituci'n, pocos se da&an cuenta ni raz'n clara, pero todos ,e%an Due con sancionar la li&ertad
de i6prenta y a&atir el Canto @=icio ha&%a derri&ado los 6<s poderosos ante6urales contra el
desen=reno de las tor6entas irreli*iosas Due hac%a 6<s de un si*lo &ra6a&an en >rancia3 Ade6<s, el
inte6pesti,o alarde de =uerza Due los constituyentes *aditanos hicieron, re=or6ando =railes y
secularizando 6onasterios, encarcelando y desterrando o&ispos, ro6piendo relaciones con 7o6a e
i6poniendo por =uerza la lectura de sus decretos en las i*lesias, ha&%a con,ertido en acrri6os e
inconcilia&les ene6i*os suyos a todo el clero re*ular, a la 6ayor y 6e9or parte del secular y a todo
el pue&lo cat'lico, Due aEn era en 0spaa e6inente6ente =railuno3 1a +onstituci'n, pues, y toda la
o&ra de las +ortes, cay' sin estruendo ni resistencia y aun puede decirse Due =ue le*islaci'n nonata3
Para sostenerla no ten%a a su lado 6<s Due a sus propios autores, a los e6pleados del ?o&ierno
constitucional en +<diz, a los 6ilitares a=iliados en las lo*ias, a una parte de nuestra aristocracia,
Due para errarlo en todo se entre*a&a de pies y 6anos a sus naturales ad,ersariosP a un escaso
pelot'n de clri*os 9ansenistas o 6edio ,olterianos y al &ald%o tropel de a&o*ados decla6adores y
1-1-
so=istas de peri'dicos, lepra *rande de nuestro estado social entonces co6o ahora, aprendices de
conspiradores y tri&unos y aspirantes al lauro de 1icur*os y 4e6'stenes en la pri6era asonada3
$ales ele6entos no eran cierta6ente para in=undir *ra,e te6or a un ?o&ierno Due hu&iera
6ostrado &uena =e, oportuna y saluda&le =ir6eza y celo del &ien pE&lico3 +on cu6plir >ernando )88
al pie de la letra lo Due ha&%a esta6pado en el 6ani=iesto de )alencia: J[o tratar con los
procuradores de 0spaa y de las 8ndias, en +ortes le*%ti6a6ente con,ocadas, de esta&lecer s'lida y
le*%ti6a6ente cuanto con,en*a al &ien de 6is reinosK, hu&iranse ahorrado, de =i9o, 6uchos
desaciertos, y a lo 6enos no se hu&ieran en*rosado las =ilas de la re,oluci'n con tantos, Due siendo
espaoles y realistas en el =ondo de su al6a, a&orrec%an y detesta&an el despotis6o 6inisterial del
si*lo A)888 y la dictadura de odiosas ca6arillas, y cre%an y a=ir6a&an, co6o el 6is6o rey lo a=ir6'
en el citado decreto, Due Jnunca en la anti*ua 0spaa =ueron dspotas sus reyes, ni lo autorizaron
sus &uenas leyes y constitucionesK3 1os li&erales ha&r%an conspirado de todas suertesP pero Vcu<n
di=%cil, si no i6posi&le, les hu&iera sido el triun=oY Mucho desaliento hu&o de de9ar en los <ni6os
aDuel triste ?o&ierno de los seis aos para Due en 18"- le ,ieran caer poco 6enos Due sin l<sti6a
los 6is6os W2G1X Due en 181G ha&%an puesto en l sus 6<s hala*Zeas esperanzas3
[ no =ue cierta6ente lo Due les separ' de l la persecuci'n, innecesaria y odiosa, de los
diputados y ser,idores de las anti*uas +ortes3 /i 6enos los decretos, solicitados y aco*idos con el
6<s un<ni6e entusias6o, Due resta&lecieron en 0spaa el $ri&unal del Canto @=icio ("1 de 9ulio de
181G#, anularon la re=or6a de re*ulares decretada por las +ortes y echaron a&a9o la tir<nica
pra*6<tica de +arlos 888 so&re extraa6iento de los 9esuitas3 Actos eran todos stos de ri*urosa
9usticia y en Due nin*En cat'lico %nte*ro y de ,eras puso reparo ni tilde3 1a ,uelta de los 9esuitas
("66G#, tras de ser ,indicaci'n necesaria de una iniDuidad a&solutista sin e9e6plo, era el Enico 6odo
de poner en orden y concierto la pE&lica enseanza, 6aleada desde =ines del si*lo A)888 con todo
lina9e de =alsa ciencia y de 6alsanas no,edades3
0l al6a estu,o en Due, =uera de esta reacci'n reli*iosa, no se ad,irti' en el nue,o ?o&ierno
,enta9a al*una respecto de los peores *o&iernos del si*lo A)888, antes parece Due en l se
recrudecieron y pusieron 6<s de 6ani=iesto los ,icios radicales del poder 6on<rDuico, ili6itado y
sin tra&as, aDu% a*ra,ados por el car<cter personal del rey y por la indi*nidad, torpeza y cortedad de
luces de sus conse9eros3 +ierto Due los tie6pos eran asper%si6os, ni pod%a tenerse por =<cil e6presa
la de *o&ernar un pa%s con,aleciente de una *uerra extran9era y 6olestado en el interior por la
polilla de las conspiraciones3 Pero as% y todo, &ien hu&iera podido exi*%rseles Due le,antaran y
sostu,ieran, al*o 6<s Due lo hicieron, el presti*io de la naci'n ante los extraos, no consintiendo
Due =uera ol,idada o escarnecida en los tratados de )iena la Due ha&%a derri&ado la pri6era piedra
del coloso napole'nicoP Due no pasasen necia6ente por tan &urdos en*aos co6o el de la co6pra
de los &arcos rusos y, so&re todo, Due no soltasen los diDues a aDuel torrente de oscuras intri*as, de
so&ornos, de cohechos, de in6oralidades ad6inistrati,as, s'lo excedidas lue*o por las de los
*o&iernos parla6entarios3 Per,ersa =ue aDuella ad6inistraci'n, y no tanto por a&soluta cuanto por
rastrera y 6isera&le, sin ideas, prop'sito ni *randeza y 6ezclada de de&ilidad y de ,iolencia3 [
tanto lo =ue, Due s'lo pudo hacerla &uena la rid%cula 6ascarada constitucional de los tres aos3
1a a,iesa condici'n de >ernando )88, =also, ,indicati,o y 6ala6ente celoso de su autoridad,
la cual por 6edios de &a9%si6a W2G"X ley aspira&a a conser,ar inc'lu6e con el tri,ial 6aDuia,elis6o
de oponer unos a otros a los 6en*uados ser,idores Due de intento ele*%a, hacindolos =luctuar
sie6pre entre la esperanza y el te6or, explica la in=luencia e9ercida en el pri6er tercio de su reinado
por las di,ersas ca6arillas palacie*as, y especial6ente por aDuella de Due =ueron al6a los
Ala*ones, 5*artes y +ha6orros ("665#, en cuyas 6anos se con,irti' en ,il%si6o tr<=ico la pro,isi'n
de los pE&licos e6pleos3 Mani=est<&ase entre tanto la =laDueza de aDuel des,enturado ?o&ierno en
el no ata9ar o ata9ar de 6ala 6anera las perennes conspiraciones de los li&erales, Due, con tener por
s% escasa =uerza, 6edra&an e i&an adelantando ca6ino *racias al lazo secreto Due los un%a y al
*eneral desconcierto y a la desuni'n de sus contrarios3 Al6a y centro de todos los 6ane9os
re,olucionarios era, co6o han con=esado despus 6uchos de los Due en ellos a to6aron parte,
aDuella Jsociedad secreta, de anti*ua 6ala =a6a, condenada por la 8*lesia, 6irada con horror por la
1-11
*ente piadosa, y aun por la Due no lo era 6ucho, con sospechaKP en una pala&ra, la =ranc6asoner%a,
a la cual clara6ente alude Alcal< ?aliano, de Duien son las pala&ras antedichas3 8ntroducida en
0spaa desde el reinado de >ernando )8, propa*ada extraordinaria6ente por los =ranceses y los
a=rancesados en la *uerra de la 8ndependencia, tu,o 6enos in=lu9o en las deli&eraciones de las
+ortes de +<diz, si &ien al*uno e9erci', so&re todo para =o6entar los 6otines de las =aler%as y los
esc<ndalos de la prensa3 Pero en 181G, el co6En peli*ro y el =anatis6o sectario con*re*aron a los
li&erales en las lo*ias del rito escocs, y &ien puede decirse Due apenas uno de9' de a=iliarse en ellas
y Due toda tentati,a para derrocar el ?o&ierno de >ernando )88 =ue diri*ida o pro6o,ida o pa*ada
por ellas ("666#3
0l relato de conspiraciones 6ilitares es a9eno del prop'sito de este li&ro, y otros hay en Due el
lector puede satis=acer su curiosidad a poca costa3 ADu% &aste indicar, co6o 6uestra de la poca y
de los ho6&res y de la =ortaleza y sa&idur%a de aDuel ?o&ierno, Due el 9e=e de la reor*anizada
6asoner%a espaola ,ino a ser (6ira&ile dictuY# el capit<n *eneral de ?ranada, conde de Monti9o, el
=a6oso $%o Pedro del 6ot%n de Aran9uez, re,ol,edor perenne de las tur&as, tr<ns=u*a de todos los
partidos y conspirador incansa&le no 6<s Due por a6or al arte3 A tal ho6&re con=iaron aDuellos
desca&ellados 6inistros el 6ando 6ilitar de Andaluc%a alta, del cual se apro,ech' para le,antar
(son pala&ras de su ca6arada )an:Halen#, en el silencio 6<s sa*rado, W2G.X un te6plo a las luces y
al patriotis6o perse*uido ("662#3 Acontec%a esto a 6ediados de 18163 1os o=iciales prisioneros en
la *uerra de la 8ndependencia ha&%an ,uelto de >rancia cateDuizados en su 6ayor nE6ero (7ie*o,
Can Mi*uel, etc3, etc3# por las sociedades secretas y co6enzaron a extender una red de lo*ias por
todas las plazas 6ilitares de la Pen%nsula3 Ce conspira&a casi pE&lica6ente no s'lo en ?ranada, sino
en +<diz, en (arcelona, en 1a +orua y en Madrid 6is6o3 0l =a6oso a,enturero )an:Halen, Due
pas<ndose del e9rcito =rancs al nuestro, lo*r' con extraos ardides Due en 181G reco&r<ra6os las
plazas de 1rida, Monz'n y MeDuinenza, ha&%a esta&lecido una lo*ia en su casa de Murcia, 9unto al
cuartel del re*i6iento3 A ella pertenec%an $orri9os, 7o6ero Alpuente, 1'pez Pinto, cuyo no6&re de
*uerra era /u6a, todos de ruidosa 6<s Due honrosa no6&rad%a en aos posteriores3 4e los o=iciales
de las *uarniciones de +arta*ena y Alicante, apenas ha&%a uno Due no se entendiera con el centro
6urciano, Due tu,o parte 6uy sealada con los preparati,os de la intentona de 1acy en 18123
$an i6prudentes y descu&iertos anda&an los del *re6io conspirador, Due poco tra&a9o cost'
sorprender, a los pocos 6eses, la lo*ia de Madrid, si &ien, al decir de Alcal< ?aliano, no era sta de
las 6<s i6portantes por la calidad de las personas Due la =or6a&an: J?ente ardorosa, pero de poco
no6&re o corto in=lu9o3K +asi todos lo*raron ponerse en sal,o, si no =ue )an:Halen, Due ha&%a
,enido desde Murcia a diri*ir el 6o,i6iento3 $ienen el car<cter de =ar<ndula y no,ela las Me6orias
Due lue*o escri&i' contando su prisi'n y =u*a de los cala&ozos inDuisitoriales, Due apenas es posi&le
discernir en ellas la parte de ,erdad3 Fue le proces' la 8nDuisici'n, es ciertoP pero Due se le aplicara
el tor6ento, el 6is6o 5soz lo nie*a ("668#3 8n,alidada pE&lica6ente esta narraci'n en punto tan
sustancial cuando aEn ,i,%a )an:Halen, y por un ene6i*o =an<tico y 9urado, no ya de la
8nDuisici'n, sino del catolicis6o, co6o lo =ue el editor de los 7e=or6istas 0spaoles, apenas es
l%cito ,alerse del li&ro de )an:Halen co6o autoridad hist'rica, ni to6ar por lo serio el
descoyunta6iento de su &razo en el potro y los coloDuios Due tu,o con >ernando )88 exhort<ndole
a entrar en la 6asoner%a y pro6etindole W2GGX el =a,or de sus adeptos, lo cual el rey oy' no del
todo dis*ustado3 A&onado era >e6ando )88 para no escandalizarse de esto ni aun de 6ucho 6<s,
pero ta6poco le =alta&a sa*acidad para conocer lo Due pod%a esperar del patrocinio de las
sociedades secretas3 1o cierto es Due a )an:Halen le cost' poco huir de las c<rceles del Canto
@=icio, ya Due le prestaron ayuda para la e,asi'n, hasta Due sali' del territorio de la Pen%nsula,
todos sus correli*ionarios, cuyos no6&res da l 6uy a la lar*a, desde 1a +orua a )alencia y desde
+<diz a (il&ao3 0n Alcal< de Henares ha&%a otra lo*ia, a la cual pertenec%an la 6ayor parte del
+ole*io de 8n*enieros y 6uchos estudiantes y catedr<ticos de la 5ni,ersidadP el local de sesiones
era el +ole*io de M<la*a ("66!#3
1a 8nDuisici'n, diri*ida por el o&ispo de Al6er%a, 43 >rancisco Aa,ier de Mier y +a6pillo,
pu&lic' un edicto en 5 de 6ayo de 1815 ("62-# Jcontra los errores y las doctrinas nue,as y
1-1"
peli*rosas, nacidas de la deplora&le li&ertad de escri&ir, de i6pri6ir y de pu&licar toda especie de
erroresK, y tra&a9' al*o, si &ien con poco =ruto, contra =ranc6asones, escap<ndosele los de 6ayor
cuenta As% es Due ten*o por de 6uy dudoso crdito la si*uiente especie Due se lee en la o&ra
6as'nica Acta 1ato6oru6 ("621#: J0l "5 de septie6&re de 181G =ueron presos en Madrid diecisis
indi,iduos sospechosos de pertenecer a las lo*ias 6as'nicas, entre ellos el 6arDus de $olosa, el
can'ni*o Mart%nez Marina, el 4r3 1uDue, 6dico de la corteP el *eneral Lla,a, ayudante de lord
Iellin*ton, y al*unos extran9eros, =ranceses, italianos y ale6anes do6iciliados en 0spaa3K /o es
6enos =alsa y a&surda la noticia Due dan las 6is6as Actas de ha&er 6uerto en 181! en el tor6ento
6uchos 6asones distin*uidos de Murcia3
1o cierto es Due ni la 8nDuisici'n ni la Polic%a lo*raron dar con los ,erdaderos caudillos del
6o,i6iento 6as'nico, sino con adeptos oscur%si6os o con anti*uos a=rancesados Due se aco*ieron
a indulto y 6isericordia ("62"#3 /i siDuiera lle*' a ser sorprendida nunca la lo*ia de +<diz, 6<s
acti,a, nu6erosa y rica Due nin*una, autora y pro6o,edora principal de la insurrecci'n de las
tropas destinadas a A6rica3 [ eso Due los tra&a9os de esta lo*ia eran casi de notoriedad pE&lica, y
pE&licas sus inteli*encias con el conde de 1a (is&al, a Duien con insi*ne locura prose*u%a
sosteniendo el ?o&ierno al =rente de las tropas acantonadas en la isla aun despus de tener
ineDu%,ocas 6uestras de su proceder doloso y de su 6o,edizo car<cter3
J1os her6anos de 181! :escri&e Alcal< ?aliano: ten%a6os &astante de =raternal en nuestro
6odo de considerarnos y tratarnos3 0l co6En peli*ro, as% co6o el co6En e6peo en una tarea Due
,e%a6os tra&a9osa y di,is<&a6os en nuestra ilusi'n W2G5X co6o *lorios%si6a333, nos un%a con
estrechos lazos, Due, por otro lado, eran so&re6anera a*rada&les, porDue contri&u%an en 6ucho al
&uen pasar de la ,ida3 As% es Due al poner el pie en Ce,illa, donde yo ha&%a parado poco tie6po, 6e
encontr rodeado de nu6erosos a6i*os %nti6os, a los 6<s de los cuales s'lo ha&%a ha&lado una o
dos ,eces en poca anterior, cuando a otros ,e%a entonces por ,ez pri6era3 Al 6o6ento =ui
in=or6ado de Due en +<diz esta&a todo preparado para un le,anta6ientoK ("62.#3
Antes de l ha&%an estallado sucesi,a6ente, y sin =ruto, hasta trece conspiraciones, de 6ayor
o 6enor entidad, entre las cuales 6erecen especial recuerdo la tentati,a de Mina, en 181G, para
apoderarse de la ciudadela de Pa6plonaP la de Porlier, en 1a +orua, en septie6&re de 1815P la de
1acy, en +atalua, en 1812P la de )idal, en )alencia, en 181!, y el conato de re*icidio de 7ichard,
a&o6ina&le tra6a, cuyos c'6plices ha&%an sido iniciados por el siste6a 6as'nico del tri<n*ulo3 1a
e=usi'n de san*re con Due tales intentonas =ueron repri6idas y casti*adas contri&uy' a encender
6<s y 6<s la saa y encarniza6iento de los ,encidos li&eralesP y de nada sir,ieron las ,eleidades de
cle6encia en el ?o&ierno ni el decreto de "6 de enero de 1816, Due declar' a&olidas las co6isiones
6ilitares, prohi&i' las deno6inaciones de li&erales y ser,iles y 6and' cerrar en el tr6ino de seis
6eses todas las causas pol%ticas3 1a cle6encia pareci' de&ilidad o 6iedoP la dureza, tiran%a o
=erocidad, y =ue hacindose lucha de razas lo Due en otro pa%s hu&iera sido lucha de partidos3
5n 6ot%n 6ilitar ,er*onzoso e incali=ica&le, di*no de ponerse al lado de la deserci'n de 43
@ppas y de los hi9os de Iitiza, ,ino a dar, aunDue no r<pida ni in6ediata6ente, el triun=o a los
re,olucionarios3 1a lo*ia de +<diz, poderosa6ente secundada por el oro de los insurrectos
a6ericanos ("62G# y aun de los in*leses y de los 9ud%os *i&raltareos, rela9' la disciplina en el
e9rcito destinado a A6rica, introduciendo una sociedad en cada re*i6ientoP hala*' todas las
6alas pasiones de codicia, a6&ici'n y 6iedo Due pueden her,ir en 6uchedu6&res 6ilitares,
pro6eti' en a&undancia *rados y honores, ade6<s de la in=a6e se*uridad Due les dar%a el no pasar a
co6&atir al /ue,o Mundo, y de esta suerte, en 6edio de la ap<tica indi=erencia de nuestro pue&lo,
Due ,io ca6inar a 7ie*o desde Al*eciras a +'rdo&a sin Due un solo ho6&re se le uniese en el
ca6ino, estall' y triun=' el *rito re,olucionario de 1as +a&ezas de Can Buan, entronizando de nue,o
aDuel a&stracto c'di*o, ni solicitado ni entendido3 Me6ora&le e9e6plo Due 6uestra cu<n =<cil es a
una =acci'n osada y unida entre s% por co6unes odios y 9ura6entos tene&rosos so&reponerse al
co6En sentir de una naci'n entera W2G6X y darle la ley, aunDue por tie6po &re,e, ya Due sie6pre
han de ser e=%6eros y de poca consecuencia tales triun=os, especie de sorpresa o enca6isada
nocturna3 $riun=os 6alditos ade6<s cuando se co6pran, co6o aDul, con el propio en,ileci6iento
1-1.
y con la des6e6&raci'n del territorio patrio ("625#3
: 88 :
Spoca constitucional del "- al".3:4isposiciones so&re asuntos
eclesi<sticos3 :4i,isiones y cis6a de la 6asoner%a: co6uneros, car&onarios3 :
$raducciones de li&ros i6p%os3 :Propa*aci'n de la =iloso=%a de 4estutt:$racy y
del utilitaris6o de (entha63 :Periodis6o, etc3
0l r<pido triun=o de los constitucionales produ9o en la 6ayor%a de las *entes 6<s aso6&ro Due
placer ni dis*usto3 +on ser tan nu6erosos los realistas, carec%an de toda or*anizaci'n o lazo Due los
uniese, y, =altos toda,%a de la ani6osidad Due s'lo nace de contradicci'n y lucha =ranca, en Due se
deslindan los ca6pos, tal co6o la Due estall' lue*oP descontentos ade6<s del =lo9o, inepto y
desatentado *o&ierno de aDuellos seis aos, 6ira&an con indi=erencia por lo 6enos, aunDue
esperasen con curiosidad, los actos de la &ander%a triun=adora3
Ssta se dese6&oz' lue*o, y 6ostr' Due desde 181" no ha&%a ol,idado ni aprendido nada3
Apenas 9urada por el rey la +onstituci'n, W2G2X ,ino el decreto de a&olir el Canto @=icio, esta ,ez
de=initi,a6ente (! de 6arzo de 18"-#3 5na tur&a in,adi' las c<rceles del $ri&unal en de6anda de
potros y aparatos de tortura, parodiando la to6a de la (astilla, pero con el triste desen*ao de no
hallar nada de lo Due &usca&an ni 6<s reo encarcelado Due a un =an<tico le*iti6ista =rancs, rector
del Hospital de Can 1uis ("626#3
0n el nue,o Ministerio predo6inaron los ele6entos de las +ortes de +<diz: Ar*Zelles, ?arc%a
Herreros, Porcel, +an*a y Prez de +astro, salidos en triun=o de c<rceles y presidios, pero
cali=icados 6uy lue*o de constitucionales ti&ios por los Due, a t%tulo de conspiradores de la ,%spera
y de ele6ento 9o,en, Duer%an repartirse el &ot%n sin participantes3 0n las +ortes aparecieron
6ezclados unos y otros ("622#, sin Due =altasen de los anti*uos Muoz $orrero, )illanue,a, 0spi*a
(electo por los suyos arzo&ispo de Ce,illa# ("628#, +alatra,a, Ll,arez ?uerra, Mart%nez de la 7osa
y $oreno, a los cuales se a*re*aron persona9es Due ya de atr<s ten%an por di,ersos conceptos
cele&ridad alta por 6<s Due no se hu&iesen sentado en los escaos del +on*reso *aditano3 As%,
Mart%nez Marina, 6irado co6o or<culo en 6aterias de *o&ierno representati,oP as%, el P3 Martel, 43
Busto ?arc%a, Calas y otros catedr<ticos de Cala6anca, Due tra%an consi*o el =unesto esp%ritu de
aDuella escuela en los Elti6os tie6posP as% ho6&res insi*nes en las ciencias naturales, co6o 7o9as
+le6ente, 1a*asca y Azaola, o en las 6ate6<ticas y en la n<utica, co6o +%scar, o en la erudici'n y
en las letras hu6anas, co6o +le6enc%n3 Co&re todos ellos =ue alz<ndose poco a poco la ,oz de los
a*entes de las lo*ias y de los de6a*o*os =uri&undos al 6odo de 7o6ero Alpuente o Moreno
?uerra3
Hasta dos docenas de clri*os, casi todos 9ansenistas, da&an el tono en las cuestiones
can'nicas3 Cu pri6er triun=o =ue la supresi'n de los 9esuitas en 1G de a*ostoP ad6ira&le pre<6&ulo
para un r*i6en de li&ertad3 Al 6is6o tenor =ue todoP prohi&i'se a las 'rdenes dar h<&itos ni
ad6itir nue,os pro=esos3 Ce 6and' cerrar todo con,ento Due no lle*ara a ,einticuatro indi,iduosP
radical%si6a 6edida Due echa&a por tierra la 6itad de los de 0spaa ("62!#3 Ce supri6ieron todos
los 6onacales, incluso los &enedictinos de Ara*'n y +atalua3 4esaparecieron los con,entos y
cole*ios de las 'rdenes 6ilitares y los Hospitalarios de Can Buan de 4ios3 Ce exi6i' a los reli*iosos
de la o&ediencia de todo prelado Due no =uese el con,entual ele*ido por ellos o W2G8X los ordinarios
respecti,os ("68-#3 4eclar<ndose &ienes nacionales los de las co6unidades extin*uidas,
inde6nizando irrisoria6ente con una cort%si6a pensi'n a los exclaustrados, y aun sta se supri6i'
lue*o por *ra,osa3 4i'se li&ertad a las 6on9as para salir de la clausura, aunDue, con *eneral
aso6&ro, apenas hu&o una Due de tal li&ertad se apro,echase3 Por decreto de "! de 9unio se redu9o
el diez6o a la 6itad de lo Due ,en%a pa*<ndoseP se esta&leci' en todas las ca&ezas de o&ispado una
9unta diocesana para hacer la distri&uci'n de sus dotaciones al clero y a las i*lesias y se i6puso al
clero un su&sidio *eneral de .- 6illones de reales so&re el ,alor de los diez6os3 1a ley de extinci'n
1-1G
de 6ayoraz*os y ,inculaciones (11 de octu&re de 18"-# hiri' de ra%z los patronatos y capellan%as,
Due entraron en la *eneral desa6ortizaci'n3 0n ,ano >ernando )88 Duiso oponerse a tales
pro,idencias, so&re todo a la re=or6a de con,entuales, porDue sus conse9eros le hicieron suscri&irla
a la =uerza ("5 de octu&re# con el a6a*o de un 6ot%n, ya preparado por las sociedades patri'ticas3
0n ,ano protest' el nuncio y P%o )88 se Due9' con elocuente a6ar*ura del torrente de li&ros y
doctrinas perniciosas Due inunda&a a 0spaa, de la ,iolaci'n de la in6unidad eclesi<stica, de los
proyectos de a&olici'n total del diez6o, de la o&li*aci'n del ser,icio 6ilitar i6puesta a los clri*os
y a los =railes, de las leyes Due =ranDuea&an y &arrena&an la clausura y, =inal6ente, de las continuas
heridas a la disciplina y a la unidad cat'lica (16 de septie6&re de 18"-#3 $odo inEtil: las +ortes
prosi*uieron desatentadas su ca6ino, dando pedantescas instrucciones a los o&ispos so&re el 6odo
co6o ha&%an de redactar sus pastorales y los edictos, encausando y extraando al *eneral de los
capuchinos, >r3 >rancisco de Colcha*a, por un papel Due i6pri6i' contra la re=or6a de re*ularesP
expulsando de estos reinos al o&ispo de @rihuela, 43 Ci6'n 1'pez, anti*uo diputado en +<diz,
porDue se ne*' a cu6pli6entar el a&surdo W2G!X decreto Due inti6a&a a los p<rrocos explicar desde
el pElpito la +onstituci'n y ensalzar sus ,enta9as en las 6isas 6ayores ("681#y ("68"#3
0l asesinato del cura de $a6a9'n ("68.#, precedido por las in=a6ias 9ur%dicas de su procesoP
la san*rienta apoteosis del 6artilloP el extraa6iento del arzo&ispo de $arra*ona y de los o&ispos
de @,iedo, Menorca y (arcelona, $arazona, Pa6plona y +eutaP la tu6ultuaria expulsi'n del
arzo&ispo de )alencia, don )ere6undo AriasP los nue,os decretos de las +ortes de 18"" ordenando
el arre*lo del clero, trasladando a los eclesi<sticos de unas di'cesis a otras y declarando ,acantes las
sedes de los o&ispos desterradosP el e6&arDue en 6asa de los =railes de Can >rancisco, de
(arcelona, en nE6ero de setenta dos, y, =inal6ente, el asesinato del anciano y ,enera&le o&ispo de
)ich, >r3 7a6'n Ctrauch, en la lla6ada tartana de 7'tten, en 16 de a&ril de 18"., anunciaron una
poca de terror se6e9ante a la de los re,olucionarios =ranceses, y lanzaron a los realistas,
so&reco*idos al principio de espanto, a una insurrecci'n a&ierta, or*aniz<ndose co6o por encanto
nu6erosas partidas y *uerrillas, Due reno,aron, so&re todo en +atalua ("68G#, los portentos de la
W25-X *uerra de la 8ndependencia3 0l $rapense (>r3 Antonio Mara'n# asalt', con el cruci=i9o en la
6ano, los 6uros de la Ceo de 5r*el ("1 de 9unio de 18""#, pas' a cuchillo la *uarnici'n e instal'
all% una re*encia co6puesta del 6arDus de Mata=lorida, el &ar'n de 0roles y el o&ispo de Menorca,
lue*o arzo&ispo de $arra*ona, 43 Bai6e +reus, la cual, reconocida co6o autoridad supre6a por las
de6<s 9untas insurrectas y por toda la *ente le,antada en ar6as, co6enz' a decretar en no6&re de
>ernando )88 y a entenderse secreta6ente con la corte y con las potencias extran9eras, en,iando
co6isionados al +on*reso de )erona3 Ci*ui'se una *uerra ci,il, =eroz y sin cuartel ni 6isericordia,
en Due los 9e=es re,olucionarios parecieron andar a la pu9a en 6atanzas, de,astaciones, saDueos y
&rutalidades de toda laya3 Mina arrasa a +astel=ullit, sin de9ar piedra so&re piedra, y, re6edando
&<r&ara6ente el decreto de la +on,enci'n =rancesa contra los =ederalistas de 1y'n, le,anta en los
esco6&ros un padr'n con esta letra: JPue&los, to6ad e9e6ploP no al&er*uis a los ene6i*os de la
PatriaK ("685#3 7'tten hace salir de (arcelona en su =Ene&re tartana a todos los prisioneros y
sospechosos y les prepara en el ca6ino, a *uisa de 6alhechor, e6&oscadas donde todos sucu6&en3
As% perecieron el o&ispo de )ich, >r3 7a6'n Ctrauch, y el le*o Due le aco6paa&a ("686#P as% en 12
de no,ie6&re W251X de 18"", ,einticuatro ,ecinos de Manresa, entre ellos el 9esuita 5ri*oitia,
consu6ado hu6anistaP el can'ni*o $allada, Due ten%a =a6a de 6ate6<tico, y el 4r3 >ont y 7i&ot,
Due la dis=ruta&a no 6enor de canonista ("682#3 0n 1a +orua, el &ri*adier don Pedro Mndez:
)i*o, parodiando el proconsulado de +arrier en /antes, 6anda arro9ar al 6ar a &ayonetazos, entre
las so6&ras de la noche, a 51 presos pol%ticos (6uchos de ellos clri*os y =railes#, cuyos cad<,eres
san*rientos y de=or6ados, 6achacados los cr<neos con los re6os de los asesinos, ,inieron al d%a
si*uiente ("G de 9ulio de 18".# ("688#, arro9ados por la ola, a dar testi6onio de la =erocidad
9aco&ina y a encender inextin*ui&le sed de ,en*anza en el <ni6o de los realistas3 Fuienes ha&lan
del terror de 18"2 y de las co6isiones 6ilitares y de la poca de +haper'n, sin duda han perdido la
6e6oria de las in=initas atrocidades de los tres aos, no re,eladas cierta6ente por los ene6i*os del
r*i6en constitucional (sie6pre tardos y ol,idadizos en escri&ir#, sino por los 6is6os li&erales, Due
1-15
en destierro se las echa&an 6utua6ente en cara3 ?racias al =olleto de Presas y a los @pEsculos de
Pui*&lanch y a otros li&ros as% de de6a*o*os c%nicos y 6aldicientes, sa&e6os, ,3*r3, Due el
06pecinado entr' en +<ceres acuchillando hasta a los niosP Due en un solo d%a =usil' el coronel
?onz<lez a .-- prisioneros Due &a9o el se*uro de su pala&ra se le ha&%an rendidoP Due en ?ranada
=ueron asaltadas las c<rceles y reproducidas las 6atanzas dantonianas en las personas del P3 @suna
y de otros cinco realistas presosP Due otro tanto aconteci' en @renseP Due uno de los pri6eros actos
de W25"X 7ie*o en su desdichada expedici'n de a*osto de 18". =ue apoderarse en M<la*a de la plata
de las i*lesias y, =inal6ente, Due la anarDu%a 6ilitar y populachera 6<s =eroz se entroniz' por todos
los <6&itos de la Pen%nsula, ,erdadero presidio suelto en aDuellos d%as3 Atroces =ueron las
represalias de los anticonstitucionales entonces 6is6o y so&re todo despusP atroces y a&o6ina&lesP
pero Na Duin toda la pri6era culpaO NFuin puede tirar la pri6era piedraO ("68!#
8nsti*adores de tan &rutales excesos eran las sociedades secretas, ya 6uy honda6ente
di,ididas3 0l triun=o las hizo salir a la super=icie y aun contradecir a su no6&re y o&9eto, dando toda
la posi&le pu&licidad a sus operaciones e in=luyendo ostensi&le6ente en los *o&iernos, cuyas
candidaturas se =ra*ua&an en sus lo*ias3 1a 6asoner%a ha&%a hecho la re,oluci'n, y ella reco*i' los
despo9osP pero Nc'6o ha&%a de poder contentar todas las a6&iciones ni pre6iar a todos los suyos
con pin*Zes y honor%=icos e6pleos, Due les diesen participaci'n en el 6ane9o de la repE&licaO 4e
aDu% el descontento y al =in el cis6a3 0l estado de la sociedad en 18"- lo descri&e as% uno de los
principales a=iliados ("6!-#: J1a sociedad secreta deter6in' se*uir unida y acti,a, siendo *o&ierno
oculto del 0stado, resuelta al principio a ser auxiliar del ?o&ierno le*al, pero lle,ada en &re,e, por
i6pulso ine,ita&le, a pretender do6inarle y a ,eces a serle contraria3 Poco ,ari' la sociedad su
planta anti*ua3 >ue adoptado en ella el siste6a de representaci'n o electi,o3 Madrid ,ino a ser la
residencia del cuerpo supre6o (?rande @riente#, director o ca&eza de la sociedad entera3
+o6pon%anle representantes de los cuerpos lla6ados cap%tulos, constituidos en los tri&unales de
pro,incia, y co6puestos de representantes de los cuerpos in=eriores repartidos en di=erentes
po&laciones, o en los re*i6ientos del e9rcito, Due los ten%an pri,ati,os suyos, siendo de ellos, a la
par con los o=iciales, uno u otro sar*ento333 0sta&a =or6ado el *o&ierno supre6o oculto, si oculto
puede lla6arse uno cuya existencia es sa&ida y nadie trata de encu&rir, de persona9es de tal cual
nota y cuenta3 4el pri6er Ministerio constitucional a Due dio no6&re Ar*Zelles, ni uno solo era de
la sociedad333 hasta despus de cu6plirse el se*undo tercio de 18"-3 Pero ten%a en el 6is6o cuerpo
asiento el conde de $oreno, ilustre ya por 6<s de un t%tulo, si &ien a la saz'n 6ero diputado a
+ortes333 0sta&a asi6is6o en l 43 (artolo6 ?A11A74@333 Predo6ina&a, con todo, en el
*o&ierno de la sociedad, co6o en ella entera, el inters, 6<s Due las doctrinas, de los ho6&res de
18"-, los cuales co6enza&an a lla6arse as% por lo 6is6o Due su inters i&a siendo otro Due el de
los ho6&res de 181"3K
0stall' al =in la discordia Due par' en proscripci'n o expulsi'n W25.X de 6uchos de los
anti*uos, especial6ente del conde de $oreno, si &ien, predo6inando lue*o el esp%ritu conser,ador
entre los =ranc6asones, tu,ieron por &ien al*unos de los 6inistros, especial6ente Ar*Zelles y ?il
de la +uadra, entrar en el *re6io, siDuiera no pasasen nunca de los *rados in=eriores
4is*ust' a 6uchos de los Her6anos y aun les pareci' co&arde =laDueza esta transacci'n con
el Poder, y desde entonces co6enzaron a 6irar de reo9o los ritos y cere6onias de la anti*ua
sociedad, Due se les anto9a&a ya cosa aristocr<tica y conser,adora3 [ co6o hu&iese o%do a
?A11A74@, Due entonces =i*ura&a entre los descontentos y hac%a raya por lo exaltado, la especie
de Due con,en%a =undar una sociedad de car<cter espaol y castizo, en Due todo =uese aco6odado a
los anti*uos usos, li&ertades y ca&allerosidades de nuestra tierra, sin =ar<ndulas hu6anitarias ni
=raseolo*%as del rito caledonio, acordaron dis=razarse de co6uneros y ,en*adores de Buan de
PadillaP no de otra suerte Due los 6asones, retrotrayendo 6<s all< sus erudiciones hist'ricas, se
propon%an, y si*uen proponindose, ,en*ar la soada 6uerte de 6aestro de o&ras del te6plo de
Calo6'n a 6anos de sus aprendices3 4e la 6is6a 6anera, se parodi' todo: las lo*ias se lla6aron
torres, a las cintas ,erdes sustituyeron las 6oradasP el ?ran @riente se troc' en ?ran +astellanoP en
las reuniones se ostenta&a so&re una 6esa una urna con ciertos huesos, Due dec%an ser de PadillaP en
1-16
el acto de la recepci'n, el aspirante se cu&r%a con una rodela, y en ella reci&%a la estocada si6&'lica3
Parecieron renacer los tie6pos de don Fui9ote, con,irtindose en realidad, aunDue con harta 6enos
poes%a, las i6a*inaciones del *ran no,elista3 4i,id%ase la +on=ederaci'n en co6unidades, y stas en
6erindades, su&di,ididas lue*o en castillos y =ortalezas, con sus respecti,os alcaldes, plazas de
ar6as y cuerpo de *uardia, co6puesto de diez lanzas3 @tras siete de=end%an la e6palizada y el
rastrillo3 0l aspirante, con los o9os ,endados, se acerca&a a las o&ras exteriores del castillo y el
centinela le pre*unta&a: JNFuin esOK, y respond%a el co6unero Due hac%a de padrino: J5n
ciudadano Due se ha presentado con &andera de parla6ento a =in de ser alistado3K [ replica&a el
centinela: J0ntre*<d6ele y le lle,ar al cuerpo de *uardia de la plaza de ar6as3K 0n tal punto, o%ase
de sE&ito una ,oz Due 6anda&a echar el puente le,adizo y cerrar los rastrillos, lo cual se hac%a con
*rande estrpito de hierros cadenas3 Aterrado as% el po&re ne'=ito, entra&a en el cuerpo de *uardia
(parodia de la sala de las 6editaciones#, henchida toda de ,ie9as y 6ohosas ar6aduras tra%das de la
prender%a 6<s cercanaP al*unas de ellas ensan*rentadas y con ciertos letreros Due in=und%an respeto
a las ,irtudes c%,icas3 All% continua&a sus prop'sitos de alista6iento, lo*rando de tal suerte
penetrar, conducido por el alcaide en la sala de ar6as, donde el presidente, Duit<ndole al =in la
,enda, le diri*%a en ,oz teatral y ca6panuda estas pala&ras3 JAcercaos y poned la 6ano extendida
so&re este escudo W25GX de nuestro 9e=e Padilla y con todo el ardor patrio de Due se<is capaz
pronunciad con6i*o el 9ura6ento Due de&e Duedar *ra&ado en ,uestro coraz'n para nunca 9a6<s
=altar a l: 9uro ante 4ios y esta reuni'n de ca&alleros co6uneros *uardar solo y en uni'n con los
con=ederados, todos nuestros usos, =ueros, costu6&res, pri,ile*ios y cartas de se*uridad, y todos
nuestros derechos, li&ertades y =ranDuezas para sie6pre 9a6<s3 Buro i6pedir solo y en uni'n con los
con=ederados, por cuantos 6edios 6e sean posi&les, Due nin*una corporaci'n ni persona, sin
exceptuar al rey o reyes Due ,inieren despus, a&usen de su autoridad ni atropellen nuestras leyes,
en cuyo caso 9uro, unido a la +on=ederaci'n, to6ar 9usta ,en*anza333 Buro, i6itando a los ilustres
co6uneros de la &atalla de )illalar, 6orir pri6ero Due sucu6&ir a la tiran%a o a la opresi'n3 Buro, si
al*En ca&allero co6unero =altare en todo o en parte a estos 9ura6entos, el 6atarle lue*o Due le
declarase la +on=ederaci'n por traidor, y, si yo =altare a todo o parte de estos 6is 9ura6entos, 6e
declaro yo 6is6o traidor y 6erecedor de ser 6uerto con in=a6ia y Due se 6e cierren las puertas y
rastrillos de todas las torres, castillos y alc<zares, y para Due ni 6e6oria Duede de 6%, despus de
6uerto, se Due6e 6e y las cenizas se arro9en a los ,ientos3K Acto continuo, hac%a cu&rirse al
candidato con la rodela ,ie9a, Due lla6a&an escudo de Padilla, y, 6ientras el alcalde le calza&a las
espuelas y le ce%a la espada en son de ar6arle ca&allero, no de otra *uisa Due el ,entero al
in*enioso hidal*o, endoctrin<&ale, entre &en,olo y se,ero, con tales conse9os y ad,erti6ientos:
J0se escudo de nuestro 9e=e Padilla os cu&rir< de todos los *olpes Due la 6aldad os aseste si
cu6pl%s con los sa*rados 9ura6entos Due aca&<is de hacerP pero, si no los cu6pl%s, todas estas
espadas no s'lo os a&andonar<n, sino Due os Duitar<n el escudo para Due Duedis al descu&ierto y os
har<n pedazos en 9usta ,en*anza de tan horrendo cri6en3K A su ,ez, el capit<n de lla,es le pon%a en
la 6ano izDuierda el pend'n 6orado de la +on=ederaci'n y le dec%a: J0ste es el in,enci&le y
*lorioso pend'n e6papado en la san*re de Padilla3 1a Patria y toda la +on=ederaci'n espera de ,os
Due i6itis a aDuel hroe, 6uriendo antes de consentir sea ultra9ado por nin*En tirano este *lorioso
estandarteK ("6!1#3 W255X
Por 6uy incre%&le Due parezca Due tal cE6ulo de sandeces, di*no de >lix6arte de Hircania o
de +iron*ilio de $racia, hayan ca&ido en cere&ros de ho6&res sanos, es lo cierto Due, &urla
&urlando, la co6uner%a lle*' a contar en 18"" 6<s de cuarenta y nue,e torres y de diez 6il a=iliados
en toda 0spaa, Due se distin*u%an por la exaltaci'n y la ,iolencia, y a Duienes se de&ieron 6uchas
de las 6<s escandalosas =echor%as de aDuel per%odo, siDuiera los 6asones, para e,itar la deserci'n
en sus =ilas, procurasen ri,alizar con ellos en intransi*encia, 6a6arrachadas y &ar&arie, co6o a su
,ez lo hicieron in6ediata6ente despus los realistas, aunDue por opuesto estilo3 +ontra lo Due
pudiera esperarse, ?A11A74@ no =or6' parte de la nue,a sociedad, sino Due continu' en la
anti*ua, celoso de Due los co6uneros le hu&iesen ro&ado su pensa6iento y eno9ado con sus
disparates arDueol'*icos3 >ueron ca&ezas de los co6uneros el ,ie9o 6a*istrado 7o6ero Alpuente,
1-12
aDue9ado de la 6an%a de e6ular a 7o&espierre y autor de la cle&re =rase: J1a *uerra ci,il es un don
del cieloKP Moreno ?uerra, otro persona9e extra,a*ant%si6o, ca&allero andaluz, 6uy dado a la
lectura de MaDuia,elo, a Duien cita&a inoportuna6ente a cada paso, orador risi&le e incoherenteP el
&ri*adier $orri9osP un o=icial de Artiller%a lla6ado 4%az Morales, Due pasa&a por loco y por
repu&licanoP el =a6oso 43 Bos Manuel 7e*ato, esp%a do&le, ,endido a >ernando )88 y a la
re,oluci'n, Me9%a, Due redacta&a el soez y cha&acano Qurria*o, principal 'r*ano de la secta, y Duiz<
>l'rez 0strada y al*unos otros3 7eci&%a la sociedad su 6ayor =uerza de los ele6entos 6ilitares con
Due conta&a, y especial6ente de la inclinaci'n 6arcada, lue*o adhesi'n a&soluta, de 7ie*o3
Mezcladas y aliadas con las torres de co6uneros, aun, Due con =laco poder y escaso nE6ero y
distin*uindose s'lo por la 6ayor per,ersidad, hu&o ,entas de car&onarios, i6portadas de 8talia y
di=undidas por al*unos e6i*rados napolitanos y pia6onteses (Pachiaroti, 4\Atelly, Pecchio# en
(arcelona y otras partes de +atalua, en )alencia y M<la*a, y hasta en Madrid, donde contri&uy' a
propa*arlas 4%az Morales ("6!"#3 0l *eneral Pep, =u*iti,o de /<poles, =und' en (arcelona una
Cociedad 0uropea, o cos6opolita, co6puesta de italianos re=u*iados y de al*En espaol oscur%si6o
y de dudosos antecedentes, la diri*%a el a&o*ado pia6onts Prina3 0n Madrid, una sociedad de
e6i*rados =ranceses tra&a9a&a contra los (or&ones de allendeP pero sta no se entend%a con los
co6uneros, sino con la =ranc6asoner%a3 Para 6ayor desconcierto, y co6o si nadie acertara entonces
a *o&ernar sino por el tortuoso ca6ino de las so6&ras y del 6isterio, hasta a los li&erales
6oderados y ene6i*os de la anarDu%a, a los Due 6edita&an una re=or6a de la +onstituci'n, W256X a
los Mart%nez de la 7osa, $oreno, >el%u y +ano Manuel, se atri&uy' el ha&er =or6ado, &a9o la
presidencia del pr%ncipe de An*lona, una sociedad se6isecreta, Due se lla6' de 1os A6i*os de la
+onstituci'n, y Due nada hizo ni sir,i' para nada, siendo apoderada por sus ene6i*os con el 6ote
de sociedad de los anilleros, por el anillo Due co6o seal para distin*uirse usa&an sus adeptos3
Fu delicioso estado pol%tico resultar%a de esta con*eries de ele6entos an<rDuicos, 9Ez*uelo
por s% el discreto lector3 Hasta a los 6is6os li&erales, a Fuintana por e9e6plo, lle*' a parecerles
a&surdo el *o&ernador por los 6is6os 6edios Due se conspira3 PorDue, a decir ,erdad, en aDuellos
tres aos no estu,o el Poder en 6anos del rey, ni de las +ortes, ni de los 6inisterios, Due, con ser
ele*idos por las lo*ias (co6o lo =ue el cuasi postrero, el de Can Mi*uel# o supeditados a ellas, co6o
el de Ar*Zelles, renuncia&an ,oluntaria o =orzosa6ente a toda autoridad 6oral, sino Due estu,o y
residi' en los cap%tulos 6as'nicos y en las torres co6uneras3 4e ellos =ue el repartir e6pleos y
6andosP de ellos, el dictar proyectos de 1ey, Due lue*o su6isa6ente ,ota&an las +ortesP de ellos, el
trazar y pro6o,er 6otines, ora en despresti*io del trono, ora en dao de la autoridad de los
6inistros cuando parec%an poco celosos y co6placientesP ora en di,isiones y luchas intestinas entre
s%3 A punto lle*aron las cosas en 18"1 de separarse por lar*os 6eses +<diz y Ce,illa de la
o&ediencia del ?o&ierno central, sin Duedar de hecho otra =uerza re*uladora all% Due la del cap%tulo
6as'nico, en Due lle,a&a la ,oz un =raile ap'stata, Due se hac%a lla6ar +lara:7osa, uniendo los
no6&res de dos de sus 6ance&as ("6!.#3 [ no encontr' el ?o&ierno central 6<s 6edios de
resta&lecer el orden entre los re,ueltos her6anos Due en,iarles e6isarios de su propia secta y tratar
con ellos co6o de potencia a potencia, inter,iniendo en ello Alcal< ?aliano, Due nos ha conser,ado
todos los por6enores de este hecho, Due, si de le9anas tierras o de re6otos si*los se contara,
parecer%a incre%&le ("6!G#3 0n +<diz, la 6asoner%a =ue arrollada pronto por el superior e6pu9e de
los co6uneros, Due lle,aron a sus torres a lo 6<s *ranado de los anti*uos cap%tulos, descontentos
del 6al xito de aDuella tentati,a =ederalista3 W252X
Hay en la historia de todos los pue&los per%odos o te6poradas Due pueden cali=icarse de
patol'*icas con tan estricto ri*or co6o en el indi,iduo ("6!5#3 +o6o si no =uera &astante tanta
&orrachera li&eralesca, tanto des*o&ierno y tanta asonada, las sociedades secretas, Due apenas si
6erec%an ya tal no6&re, puesto Due pE&lica y sa&ida de todos era su acci'n e=icac%si6a, encontraron
un respiradero 6<s en las sociedades patri'ticas, inau*uradas en los ca=s y en las =ondas a
i6itaci'n de los clu&s de la re,oluci'n =rancesa3 1o*raron, entre todas, 6ayor no6&re y resonancia
la de 1orencini, la de Can >e6ando, la de los A6i*os del @rden, 6<s conocida por 1a >ontana de
@ro, no6&re to6ado del ca= en Due se con*re*a&aP la de 1a +ruz de Malta, centro de los anilleros,
1-18
a=rancesados y li&erales ti&ios, y, =inal6ente, la 1anda&uriana, 6<s sediciosa y le,antisca Due
nin*una, especie de sucursal de los co6uneros, Due to6' co6o causa propia la ,en*anza de la
6uerte del o=icial de la ?uardia 7eal 43 Ma6erto 1anda&uru, asesinado por los realistas en .- de
9unio de 18"" ("6!6#3 0n +arta*ena hu&o otra sociedad con el *r<=ico t%tulo de 1os )irtuosos
4esca6isados3 0n tales tri&unas peroraron y se hicieron =a6osos los 7o6ero Alpuente, ?aliano,
Bona6a, ?orostiza y otros Due antes o despus y por 6e9ores t%tulos, alcanzaron no ,ul*ar =a6a3
Co&re todo, Alcal< ?aliano, orador *enial y poderoso, dio *allarda 6uestra de s% aun en las *<rrulas
e insensatas decla6aciones de 1a >ontana3
$odo este desconcierto ,en%a a re=le9arse en la prensa peri'dica, donde todas las =acciones y
sociedades secretas ten%an al*En eco o spir<culo3 Sranlo de los 6asones: 0l 0spectador (diri*ido por
43 ?a&riel Bos ?arc%a y 43 Bos de Can Mill<n, con Duienes al*unas ,eces cola&ora&a 43 0,aristo
Can Mi*uel#, 0l +onstitucional, 0l 7edactor 0spaol, 0l ?rito de 7ie*o (en +<diz#, 0l 8ndicador
(en (arcelona#, 0l +entinela (en )alencia#3 An<lo*os 6atices ostenta&an 1a Aurora3 0l
+onstitucional, 1a 1i&ertad, 1a 1ey, 0l +orreo 1i&eral, 0l 8ndependiente, 0l Col3 1le,a&an la ,oz
de los co6uneros: 0l $ri&uno, 0l 0co de Padilla, 0l +onser,ador W258X (as% dicho en &urlas#, 0l
Qurria*o (cuya literatura se ci=ra&a en el insulto personal y descocado, lo cual le dio *rande xito y
=a6a#, 1a $ercerola, 0l Patriota, 0l 4iario +onstitucional (de 1a +orua#3
0n esta especie de torneo period%stico lle,aron la pal6a los a=rancesados, as% por la 6ayor
cultura del estilo co6o por el 6<s exacto conoci6iento de las =or6as constitucionales de otras
naciones y de los principios del 4erecho pol%tico3 Cus peri'dicos son los 6enos insulsos y 6e9or
hechos, especial6ente 0l 86parcial, Due diri*i' (ur*osP 1a Miscel<nea, 0l 5ni,ersal (en Due
tra&a9aron +a&o:7eluz y el 6ontas /ar*anes# y 0l +ensor, Due redacta&an Her6osilla, Miano y
1ista, con poca ori*inalidad en la parte pol%tica, traduciendo 6uchas ,eces, sin decirlo, a pu&licistas
=ranceses de la escuela doctrinaria, y aun de otras 6<s radicales, co6o +o6te, 4uno,er, Ca, y el
6is6o Ct3 Ci6'n ("6!2#3 1a colecci'n entera =or6a 12 to6os3
)ario y contradictorio y 6uy di*no de notarse =ue el papel de los a=rancesados en aDuellos
distur&ios3 Fuintana le descri&i' con <spera ,eracidad en sus +artas a lord Holland ("6!8#,: J+on
estos es=uerzos co6&inaron, los suyos ciertos escritores, Due, aunDue al principio =a,ora&les a la
causa de la li&ertad, se les ,io de pronto ca6&iar de ru6&o y ladearse a las opiniones e intereses de
la corte3 Cu celo ha&%a parecido sie6pre 6uy eDu%,oco, porDue, perteneciendo a la clase de los Due
el ,ul*o lla6a a=rancesados, sus doctrinas se ten%an por sospechosas, y sus conse9os, por poco
se*uros3 0s ,erdad Due los a=rancesados se halla&an ha&ilitados por la ley, pero era te6prano para
estarlo toda,%a en la opini'n3 )e%ase esto &ien claro, y 6e9or ellos Due nadie, en la 6ala aco*ida Due
encontraron al*unos al presentarse en las 9untas electorales y en la poca cuenta Due se hac%a de ellos
para la pro,isi'n de los e6pleos3 [a aci&arados as%, su&i' de punto su resenti6iento cuando ,ieron
Due dos su9etos 6uy nota&les de entre ellos, propuestos para dos c<tedras de los estudios de Can
8sidro, de Madrid, =ueron poster*ados a otros Due les eran 6uy in=eriores en talentos y en sa&er3 4e
aDu% to6aron pretexto los escritores de su &ando para hacer a&ierta6ente la *uerra a un ?o&ierno
Due as% los desaira&a y des=a,orec%a333 Hoy ataca&an los actos del ?o&ierno y de las +ortes con el
ri*or de las teor%as, y 6aana se 6o=a&an de las teor%as, co6o de sueos de ilusos contrarios a la
realidad de las cosas3 Cu doctrina ,aria y =lexi&le se presta&a a todos los tonos333 5nironse al
principio con los &ullan*ueros para derri&ar el Ministerio, y despus se han unido con los in,asores
para derri&ar la li&ertad3K
A esta *rey de exco6ul*ados pol%ticos, descrita de 6ano 6aestra por Fuintana, pertenec%a el
4r3 43 Ce&asti<n Miano y (edoya, anti*uo pre&endado de Ce,illa, in*enio castellano de W25!X
&uen donaire, extre6ado en el 6ane9o de la iron%a, co6o lo patentizan las diez cele&rri6as +artas
del po&recito Hol*az<n, tan le%das y cele&radas cuando en 18"- se esta6paron por cuadernos
sueltos, Due de al*una de ellas lle*aron a ,enderse 6<s de 6-3--- e9e6plares ("6!!#3 1as +artas ,an
todas contra el r*i6en anti*uo3 8nDuisici'n, 9esuitas, diez6os, =railes (lechuzos eclesi<sticos los
lla6a#, &ulas y concesiones ponti=icias co=rad%as y her6andades, li&ros de teolo*%a 6oral333, ,an
pasando por el rasero de un *race9o ,olteriano re=inad%si6o (a lo Morat%n# &ien traducido y con
1-1!
aparente llaneza, al len*ua9e de $ierra de +a6pos3 4esdicha =ue de Miano, aunDue pro,idencial y
&ien 6erecida, encontrarse al =in de sus d%as con aDuellas terri&les >raternas, en Due otro
proho6&re, de la 6adera del si*lo A)888, pero 6<s entera y castiza, le anonad' y con=undi' con la
6is6a especie de *race9o, traducida al 6anche*o o al alcarreo3
Por lo de6<s, as% pri6ores de estilo co6o cuestiones de doctrina suelen estar &ien ausentes de
aDuella prensa de los tres aos, donde s'lo se disputan el ca6po la diatri&a personal y el sopor%=ero
pane*%rico de las instituciones ,i*entes3 0l sol de la li&ertad, la aureola de la 9usticia, las &estias
uncidas al =rreo carro de la tiran%a, el l<ti*o del dspota y otras =i*uras ret'ricas as%, *astadas y
6architas, son las Enicas hier&as Due en aDuel erial crecen3
V[ c'6o no, si la literatura cient%=ica era po&r%si6a hasta un *rado incre%&leY Mnico ali6ento
de aDuella 9u,entud entontecida con =renticas decla6aciones tri&unicias eran los peores li&ros
=ranceses del si*lo A)888, ya en su ori*inal, ya en las traducciones de Marchena, ya en otras Due
pE&lica6ente se i6pri6%an, siendo el art%culo constitucional letra 6uerta ara i6pedir la propa*anda
irreli*iosa3 /o tanto )oltaire co6o los 6<s ,ul*ares y 6enos literarios enciclopedistas, el &ar'n de
Hol&ach (de Duien corr%an en castellano 1a 6oral uni,ersal, 1os tres i6postores, 0l siste6a de la
naturaleza y el 0nsayo so&re las preocupaciones, traducido este Elti6o por 43 Bos BoaDu%n de
Mora#P el @ri*en de los cultos, de 4upinsP 1as ruinas, de )olneyP 1a reli*iosa, de 4iderot, y hasta
li&ros de cuerpo de *uardia, co6o 0l citador y las no,elas de Pi*ault 1e&run, la ?uerra de los
dioses, de Parny, y el >au&las333P en una pala&ra, lo 6<s a=rentoso en Due se ha re,olcado el
entendi6iento hu6ano, la 6<s indi*na prostituci'n del no&le arte de pensar y de escri&ir, esta&an a
la 6oda, y hasta las 6u9eres los de,ora&an con a,idez, co6o Elti6o tr6ino de la despreocupaci'n
y Elti6a ratio de la hu6ana sa&idur%a3
V[ Du =iloso=%a la de entoncesP nunca ha ca%do 6<s &a9o la ciencia espaolaY /o ya el
sensualis6o de +ondillac, sino un 6aterialis6o *rosero, ti6o extracto y Duintaesencia de la
ideolo*%a de 4estutt:$racy y de las o&ser,aciones =isiol'*icas W26-X de +a&anis, era la =iloso=%a
o=icial en nuestras escuelas3 7einoso dio en la Cociedad 0con'6ica Ce,illana un curso de ideolo*%a
co6o preli6inar al estudio de la Potica y ley' all% 6is6o un discurso so&re la in=luencia de las
&ellas letras en la 6e9ora del entendi6iento ("2--#3 1a doctrina de uno otro es positi,ista cruda: J0l
sa&er hu6ano co6ienza en los =en'6enos, en los hechos3 +o6parar los hechos entre s%, exa6inar
sus relaciones333, esto es la ciencia333 $odas las operaciones ,oluntarias del ho6&re tienen ori*en en
sus deseos, todos sus deseos son inspirados por al*una necesidad3 7eci&e una sensaci'n, una
i6presi'n, Due le co6place o le 6orti=ica, la 9uz*a &uena o 6ala de poseer3333 siente la =alta o
necesidad de adDuirir la sensaci'n a*rada&le y de de9ar la penosa: lo desea y se pone en 6o,i6iento
para conse*uirlo333 5tilidad es un no6&re correspondiente a necesidad y sin'ni6o de placer333 (ien
es lo 6is6o Due placer, as% co6o 6al es el dolor3 (ueno y Etil se dice de lo Due produce un placer
6<s radical y per6anente333K
4e la 6is6a suerte, Her6osilla, en su ?ra6<tica *eneral ("2-1#co6ienza to6ando por texto
estas pala&ras de un naturalista: 0l uni,erso no nos presenta 6<s Due 6ateria y 6o,i6iento, y =unda
en la idea del 6o,i6iento 6aterial, aplicado lue*o por traslaci'n a las ideas a&stractas, su teor%a
sensualista del ,er&o acti,o, en oposici'n a la teor%a ontol'*ica del Enico ,er&o ser, pro=esada por
los aristotlicos3 0n cuando al ori*en del len*ua9e, se declara por la ono6atopeya: J0l ho6&re
=or6', i6itando del 6odo posi&le los 6o,i6ientos Due ,e%a y los ruidos Due escucha&a, ciertas
pala&ras333, y co6o o&ser,' ta6&in Due de estos 6o,i6ientos de los otros cuerpos le resulta&an a
l 6is6o ciertas i6presiones, es decir, otros 6o,i6ientos ,eri=icados en la super=icie exterior de su
cuerpo, notando, ,3*r3, Due la presencia del sol le causa&a cierta 6odi=icaci'n Due nosotros
lla6a6os calor (Ny por DuO# y el contacto de la nie,e la Due intitula6os =r%o, di9o ta6&in: J0l sol
calienta, la nie,e en=r%a3K
V[ este li&ro =ue sealado co6o texto Enico de =iloso=%a del len*ua9e, no ya por los
re,olucionarios del "-, sino por la 8nspecci'n e 0studios, en tie6po del rey a&soluto >e6ando )88Y
4el 6is6o *rosero e6piris6o re&osan todos los tratados de entonces, en especial los Due
1-"-
sal%an de la decadente 5ni,ersidad de Cala6anca3
1os 0le6entos de ,erdadera l'*ica, de 43 Buan Busto ?arc%a, catedr<tico de Mate6<ticas en
aDuellas aulas y diputado a +ortes por 0xtre6adura en los aos "- y "1, no son 6<s Due un
co6pendio =idel%si6o y literal de la 8deolo*%a de 4estutt:$racy, con Duien el autor esta&a en
correspondencia3 J/o se extrae W261X :dice en el pr'lo*o: Due en una o&ra Due ,ersa so&re las
=acultades intelectuales del al6a no haya un tratado en el Due se expliDue su espiritualidad, su
in6ortalidad, la cualidad de sus ideas y el c'6o las =or6a separada del cuerpo3 [o 6e persuado a
Due su ilustre autor ($racy, a Duien ,a co6pendiando#, Due no ha tenido en toda ella otra *u%a Due la
o&ser,aci'n y la experiencia, =alto de estos auxilios, se ha a&stenido de tratar estas 6aterias en Due
se halla&a pri,ado a&soluta6ente de datos so&re Du discurrir3 +reer< por la =e la existencia del
al6a, su espiritualidad, su in6ortalidadP pero, co6o =il'so=o, se propuso ha&lar s'lo del ho6&re,
deduciendo de los hechos Due en l o&ser,' el siste6a de sus 6edios de conocerP crey' Due era una
te6eridad =or6ar hip'tesis y a,enturar aserciones so&re el al6a separada del cuerpo, en cuyo
siste6a de ideas ni hay hechos Due puedan apoyarlas ni aun pala&ras si*ni=icati,as con Due se
pueda ha&lar de ellas ("2-"#3
Al 6is6o orden de ideas, aunDue i6presa 6ucho despus, en tie6pos en Due era =orzoso
disi6ular 6<s, tanto Due el autor tu,o Due enca&ezarla con una Prenociones =isiol'*icas so&re el
al6a del ho6&re y la existencia de 4ios (,a*uedades espiritualistas Due no Duitan a la o&ra su =ondo
e6p%rico y utilitario# pertenecen los 0le6entos de =iloso=%a 6oral ("2-.#, del P3 Mi*uel Martel,
catedr<tico de Stica en Cala6anca y diputado en la 6is6a le*islatura Due ?arc%a3 AunDue Martel
di=iere de 7einoso en no tener por sin'ni6as las ,oces placer y &ien, pues s'lo esti6a &ueno el
placer con=or6e al orden, con,iene con l en dar ori*en =%sico a todos nuestros senti6ientos e ideas
(p3G!#3
+on no 6enos desen=ado se ostenta el sensualis6o en el Ciste6a de la 6oral o teor%a de los
de&eres, de 43 Prudencio Mar%a Pascual, y en el Arte de pensar y o&rar &ien, o =iloso=%a racional y
6oral (Madrid 18"-#, cuyo autor se escondi' tras las iniciales 43 B3 M3 P3 M3 Cu doctrina es la del
6<s a&soluto relati,is6o, si ,ale la =rase3 J1o her6oso :dice por e9e6plo: no puede 6enos de
colocarse en l%nea de seres relati,os, lo 6is6o Due lo =eo, pues no *radEandose uno y otro 6<s Due
por i6presiones de sensaci'n *ustosa o de dis*usto333, no resultan i*uales en todos, sino con
relaci'n al orden particular de sus 'r*anos3K Para encontrar esttica 6<s ruin ha&r%a Due &uscarla en
los perros ("2-G#3 W26"X
4i*no co6ple6ento de esta =iloso=%a era la 6oral y la pol%tica utilitaria de (entha6, cuyas
doctrinas le*islati,as, conocidas por 6edio de su traductor 4u6ont, ha&%an puesto en 6oda los
a=rancesados, especial6ente 7einoso, Due las cita con loor en el 0xa6en3 @tro a=rancesado, el
=a6oso catedr<tico sal6antino 43 7a6'n de Calas, procesado por el Canto @=icio en tie6po de
+arlos 8), e6prendi', 9unta6ente con otro pro=esor de la 6is6a escuela lla6ado /Eez, la tarea de
co6entar y ,ul*arizar los Principios de le*islaci'n ci,il y penal (Madrid 18"1#, del padre de los
utilitarios in*leses3 ?racias a ellos aprendieron nuestros 9',enes le*istas Due Jla =elicidad consiste
en una serie o continuaci'n de placeres, es decir, de sensaciones a*rada&les, Due el ho6&re desea y
&usca natural6enteP de 6anera Due la =elicidad no es otra cosa Due el placer continuado333 0l
ho6&re =eliz ser<, pues, el Due, consa*r<ndose a las ciencias, a las artes, a las sociedades a6a&les,
llene con los placeres del esp%ritu los ,ac%os Due de9an las necesidades naturales y se =or6e
necesidades =icticias proporcionadas a sus 6ediosK ("2-5#3 0nse'les asi6is6o (entha6, por &oca
del ciudadano Calas, Due Jno pueden esta&lecerse los de&eres de la 6oral hasta despus de ha&er
conocido la decisi'n del le*isladorK ("2-6#, y Due aun entonces Jse ha de 6irar si hay 6<s peli*ro
en ,iolar la ley Due en se*uirla y si los 6ales pro&a&les de la o&ediencia son 6enores Due los de la
deso&edienciaK3 NFuin ha&la de 9usticia a&soluta, ni de de&eres eternos, ni de i6perati,os
cate*'ricosO J1a ley sola es la Due con,ierte en delitos al*unos actos Due, sin esto, ser%an
per6itidos o indi=erentesK ("2-2#3 4e donde deduce el co6entador Calas consecuencias Due
hu&ieran de9ado estupe=acto a (entha6, ,3*r3, el si*uiente silo*is6o ("2-8#3 J$oda ley crea una
o&li*aci'nP toda o&li*aci'n es una li6itaci'n de la li&ertad, y, por consi*uiente, un 6al3 $oda ley,
1-"1
pues, sin excepci'n, es un atentado contra la li&ertad3K
0l co6ento de Calas resulta sie6pre so&repu9ando en tercio y Duinto al ori*inal in*ls por lo
Due hace a in6oralidad te'rica y 6aterialis6o3 JCea lo Due Duiera del &ien y el 6al 6oral :dice en
un pasa9e ("2-!#:, en Elti6o an<lisis, todos los &ienes y 6ales son &ienes y 6ales =%sicos, as% los
Due a=ectan al al6a co6o los Due a=ectan al cuerpo3 A la ,erdad, siendo el al6a un ser espiritual, no
se perci&e &ien c'6o puede ser =%sica6ente a=ectada en &ien o en 6al, ni c'6o puede reci&ir las
i6presiones Due producen el placer y el dolor333 1o cierto es Due hay en el ho6&re una =acultad, a
Due se ha dado el no6&re de al6a, W26.X co6o se la pudo dar otro, y Due esta =acultad *oza y
padece, y esto &asta para lo Due (entha6 se propone333, a&andonando las disputas inter6ina&les
so&re la esencia de las dos sustancias Due co6ponen, se*En dicen, al ho6&re3K
0n su6a: J1a naturaleza ha puesto al ho6&re &a9o el i6perio del placer y del dolor, a ellos
de&e6os todas nuestras ideasP de ellos nos ,ienen todos nuestros 9uicios y todas las deter6inaciones
de nuestra ,ida333 0l principio de la utilidad lo su&ordina todo a estos dos 6',iles333 $o6a las
pala&ras placer y pena en su si*ni=icaci'n ,ul*ar y no in,enta de=iniciones ar&itrarias para excluir
ciertos placeres o para ne*ar la existencia de ciertas penas333 +ada uno es 9uez de su utilidadK
("21-#3
V[ para ensear estas in=a6ias, a cuyos autores hu&ieran expulsado de sus 6uros las anti*uas
repE&licas *rie*as, co6o arro9aron a $eodoro el ateo o co6o expuls' 7o6a a +arneadesP para
corro6per en la ra%z el al6a de los 9',enes, hacindoles creer Due Jlos tr6inos 9usto e in9usto,
6oral e in6oral, &ueno y 6alo son s'lo tr6inos colecti,os Due encierran la idea de ciertos placeres
y de ciertas penas, =uera de lo cual nada si*ni=icanKP para &orrar hasta la Elti6a noci'n del derecho
natural y entronizar el 6<s 6onstruoso e*o%s6o, sin reliDuia de di*nidad ni so6&ra de ,er*Zenza,
se in,oca&a, co6o sie6pre, la li&ertad de la cienciaY ("211# [ de hecho la otor*' a6pl%si6a el plan
de estudios de "! de 9unio de 18"1, copia todo l del Due ha&%an trazado en +<diz Fuintana y sus
a6i*os el ao 181. por encar*o de la 7e*encia3 Ce6e9ante plan =ue trazado para aca&ar con los
Elti6os restos de la ,ie9a autono6%a uni,ersitaria y or*anizar W26GX &urocr<tica6ente y de nue,a
planta la =unci'n de la enseanza, todo so&re principios a&stractos y aprior%sticos, sin respeto al
6edio social ni a la historia ("21"#y ("21.#3 Cucu6&ieron por el nue,o plan al*unas de las anti*uas
escuelas, ade6<s de las once Due 6and' cerrar +arlos 8), y pas' a Madrid por ,ez pri6era, con
t%tulo de +entral, la de Alcal< de Henares, inau*urando los estudios Fuintana en 2 de no,ie6&re de
18"" con un po6poso elo*io del esp%ritu del si*lo A)888 y una ret'rica andanada contra los
anti*uos ,isitadores de las uni,ersidades, Jse6e9antes a aDuellos =an<ticos =eroces Due con el hierro
y el =ue*o a&atieron las ar&oledas de la Acade6ia, destruyeron el P'rtico y el 1iceo y derrocaron
los altares de la =iloso=%a en la sin,entura AtenasK3
+o6o si no &astasen tantos ele6entos de trastorno en la enseanza, ,e*eta&a ta6&in, aunDue
oscura6ente, y tenido por cosa rancia y sin uso, con=or6e la irreli*iosidad a,anza&a y se i&a
haciendo 6<s =ranca, el anti*uo 9ansenis6o de los )illanue,as y 0spi*as (patrocinado en las aulas
de Can 8sidro y en las acade6ias de 4erecho eclesi<stico por el catedr<tico 1u6&reras# y el
*alicanis6o del arzo&ispo A6at ("21G#3 Apasionado ste de las doctrinas de (ossuet en su
4eclaraci'n del clero *alicano, ha&%a esta6pado en 1812, con el seud'ni6o de 4on Macario ("215#
Padua Melato, ciertas @&ser,aciones pac%=icas so&re la potestad eclesi<stica, li&ro de apariencias
6oderadas, pero cuyo intento no W265X era otro Due pro&ar la a&soluta independencia de a6&as
potestades, o 6<s &ien el predo6inio de la te6poral y ci,il, so color de co6&atir el siste6a de la
potestad indirecta de (elar6ino y las doctrinas de los anti*uos canonistas, Due conced%an a los
papas el poder de deponer a los reyes y alzar a los sE&ditos el 9ura6ento de =idelidad ("216#3 1a
lectura del li&ro 4el papa, de Bos de Maestre, hizo salir de Duicios al arzo&ispo de Pal6ira,
peDueo ad,ersario para tan =or6ida&le atleta, y, encastillado en su (ossuet o a,er*onz<ndose de
desaprender de ,ie9o lo Due de 6ozo le ha&%an enseado (et Duae didicit puer, senex per=enda
=ateri#, e6prendi' co6&atirle, pero no de =rente, prolon*ando inde=inida6ente su o&ra en una serie
de cuadernos sueltos, cuyo tono y sa&or citra6ontano se i&an acentuando 6<s con=or6e arrecia&a la
tor6enta pol%tica3 As% se =or6' la enor6e &alu6&a de las @&ser,aciones pac%=icas, Due entre 18"- y
1-""
18"" sir,ieron 6uchas ,eces de texto a los re=or6adores de las +ortes, co6o Due el autor entona
ditira6&os a la li&ertad de i6prenta, de=iende sin re&ozo Due la potestad ci,il tiene el 6is6o
derecho para disponer de los &ienes eclesi<sticos Due de los seculares, ataca la in=ali&ilidad personal
del papa y la trans6isi'n in6ediata de toda la 9urisdicci'n eclesi<stica al solo ro6ano pont%=ice,
a=ir6ando, al 6odo de los doctores parisienses, Due la potestad so&erana de la 8*lesia reside en el
episcopado, puesto Due la plenitud del sacerdocio cristiano reside en los o&ispos3 4e aDu% Due s'lo
conceda autoridad 9er<rDuica a los concilios *enerales y particulares, teniendo por dele*ada la del
papa, lo 6is6o Due la de cada o&ispo en su di'cesis, sin 6<s di=erencia Due la de extenderse la
pri6era al cuerpo todo de la 8*lesia3 0n este siste6a, estricta6ente *alicano, ,iene a ser el papa,
co6o heredero del 6isterio *eneral apost'lico, supre6o de=ensor y e9ecutor de los c<nones de la
8*lesia uni,ersal, consistiendo el principal derecho de su pri6ac%a en con*re*ar y presidir los
concilios *enerales3 A6at lle*a hasta proponer ciertas ,ariaciones en la disciplina de la W266X
8*lesia de 0spaa, pero aconse9a Due en ellas se proceda con *ran 6oderaci'n y pausa: tal es el
6atri6onio co6o contratoP tal es la cuesti'n de las dispensas, dando sie6pre por supuesto Due la
autoridad ci,il puede poner i6pedi6entos diri6entes al 6atri6onioP tal la con=ir6aci'n de los
o&ispos por el 6etropolitano, tal la a&olici'n de ciertas reser,as ponti=icias3 /o Duiere atropellar las
re=or6as, ni aun las patrocina de =rente, pero se co6place en *uarnecer a la potestad ci,il con todo
*nero de ar6as, a6onest<ndole s'lo Due las use con cautelaP Due no supri6a de ra%z el diez6o,
porDue su a&olici'n ser%a un se6illero de pleitos y escandalizar%a a los pusil<ni6es, sino Due saDue
de l todo el pro,echo posi&le en =a,or de la 7eal HaciendaP Due Duiz< las +ortes no han acertado
en supri6ir ahora los 6onacales, porDue tal ,ez las cosas no esta&an 6aduras, y pod%a sacarse 6<s
pro,echo de sus &ienes *ra,<ndolos con i6puestos Due ,endindolosP pero Due, una ,ez hecho, ya
no hay 6<s sino acatar la ley con respetuosa y con=iada o&ediencia, porDue Jla naci'n espaola
nunca Duerr< Due su 8*lesia sea escla,a o pri,ada del derecho de adDuirir o poseerK3
/o conozco en el 6undo 6oderno papel 6<s triste Due el de estos te'lo*os 6ansos y
conciliadores (6ucho 6<s triste cuando autorizan y realzan su persona la 6itra y el roDuete# Due
&a9an a la arena cuando 6<s e6peada arde la lid entre el +risto y las potestades del in=ierno, y, en
,ez de ponerse resuelta6ente del lado del ,exillu6 re*is, se colocan en 6edio, con la pretensi'n
i6posi&le de hacerse o%r y entender de unos y otros, de sose*ar los contrarios &andos, de casar lo
&lanco con lo ne*ro y de lle*ar a una a,enencia i6posi&le con la re,oluci'n, Due, anticristiana por
su %ndole, aca&a por 6o=arse sie6pre de tales auxiliares despus de ha&er apro,echado y 6al
pa*ado su ser,icios3
1a deslucida o&ra de A6at contrist' a los cat'licos, sin Due su a=ectada 6oderaci'n
contentase ta6poco a los li&erales, Due no echa&an en ol,ido Due el autor de las +artas a 8rnico,
tan constitucional ahora, ha&%a i6pu*nado acrri6a6ente en 1812 el +ontrato social, la so&eran%a
del pue&lo y los derechos pri6iti,os ile*isla&les3
0xa6inadas las @&ser,aciones pac%=icas por la Ca*rada +on*re*aci'n del ;ndice 7o6ano, la
o&ra resulto prohi&ida in totu6 por decreto de Cu Cantidad 1e'n A88 en "6 de 6arzo de 18"53 Antes
de lle*ar a este paso, el nuncio, Monseor ?iustiniani, ha&%a exi*ido de A6at una retractaci'n clara
y expl%cita, Due el arzo&ispo se ne*' a =ir6ar, insistiendo en su te6a y dando lar*as al asunto3 0sto
es todo lo Due se saca en claro del =<rra*o de docu6entos y correspondencias pu&licados por su
so&rino con intenci'n de ,indicarle, sin 6<s e=ecto Due 6ostrar cu<n le9ano andu,o el te'lo*o de
Callent de la ad6ira&le docilidad de >enel'n, a Duien dec%a ha&erse propuesto por 6odelo3
$erca6ente a=errado a su parecer, con esa terDuedad y reconcentrado W262X or*ullo Due suele ser
condici'n, aEn 6<s Due de ho6&res ,iolentos, de ho6&res en apariencia sua,es y 6oderados,
persisti' hasta la 6uerte en su ino&ediencia, encar*ando a sus so&rinos Due des6intiesen todo
ru6or de retractaci'n3 0n su lu*ar ,ere6os c'6o lo cu6plieron y c'6o ,ol,i' a recrudecerse esta
desdichada cuesti'n3 Por de pronto, sus al&aceas i6pri6ieron en 18.- otro li&ro p'stu6o de A6at,
intitulado 4iseo de la 8*lesia 6ilitante, especie de resu6en de las @&ser,aciones, Due =ue,
i*ual6ente Due ellas, prohi&ido en 7o6a ("212#3
0n 6<s &ien a&ierta hostilidad con la Canta Cede se coloc' el tantas ,eces 6e6orado 43
1-".
BoaDu%n 1orenzo )illanue,a, a Duien pertenecen las +artas de 43 7oDue 1eal, exposici'n del
siste6a 9ansen%stico so&re disciplina externa y apolo*%a de todas las re=or6as intentadas o lle,adas
a ca&o por las +ortes3 4e la &uena =e del li&ro da 6uestra el ep%*ra=e, Due era un trozo adulterado de
una decretal del papa ?elasio ("218#3 A los re=or6adores satis=izo tanto, Due no ,acilaron (Va&surdo
inaudito en otra tierra Due no =uese la 6oderna 0spaaY# en en,iar a )illanue,a de e6&a9ador a
7o6a, co6o si la corte ro6ana hu&iera de reci&ir ni aceptar nunca con tan alta in,estidura a un
clri*o d%scolo, tur&ulento y cis6<tico3 0l resultado =ue co6o pod%a esperarse3 Aun no ha&%a
lle*ado )illanue,a a $ur%n, cuando se le inti6' la orden de no penetrar en los 0stados ponti=icios3
06pe'se nuestro 6inistro de 0stado en Due pasara, y el cardenal secretario de 0stado en no
ad6itirle, y )illanue,a tu,o Due ,ol,erse a 0spaa, desaho*ando su i6potente =uror en un opEsculo
escrito en ,ersos 6uy 6alos, Due lla6' Mi despedida de la curia ro6ana3 4esde entonces no
conoci' l%6ites ni =reno, y rayando casi con los tr6inos de la here9%a, escri&i', uno tras otro,
di,ersos =olletos, Due ha&r%an sido incendiarios si al*uien le hu&ieran interesado entonces, ya
pr'xi6a a caer la +onstituci'n, los ne*ocios can'nicos3 $ales =ueron su 4icta6en so&re re=or6a de
casas reli*iosas, otro so&re cele&raci'n de un concilio nacional, sus 4iscursos so&re las li&ertades
de la i*lesia espaola, su 8nco6pati&ilidad de la 6onarDu%a uni,ersal y de las reser,as de la curia
ro6ana con los derechos y li&ertades pol%ticas de las naciones ("21!#, 6uchos de los cuales no
lle*aron a i6pri6irse, porDue antes cay' aDuel e=%6ero des*o&ierno, hundido 6<s &ien por sus
propios delirios Due por las &ayonetas de los cien 6il hi9os de Can 1uis3
@l,id<&ase6e ad,ertir, aunDue por sa&ido o =<cil de adi,inarse se pudiera callar trat<ndose de
un ?o&ierno de aDuellas W268X calendas, Due, poco antes de aDuella cat<stro=e, el 6inistro espaol
Due ha&%a co6etido el pri6er dislate de en,iar a )illanue,a de plenipotenciario a 7o6a no de9' de
co6eter el se*undo, dando, co6o en desDuite, los pasaportes al nuncio y cortando las relaciones
con 7o6a en ". de enero de 18". ("2"-#3
: 888 :
7eacci'n de 18".3 :Cuplicio del 6aestro de%sta +ayetano 7ipoll en
)alencia3 :Heterodoxos e6i*rados en 8n*laterra: Pui*&lanch, )illanue,a3 :
1iteratura apolo*tica durante el reinado de >ernando )88 (A6at, A9o
Col'rzano, )lez, Her6osilla, )idal, traducciones de apolo*istas extran9eros,
etc3
0n los diez aos de 6onarDu%a a&soluta, lla6ados por los li&erales dcada o6inosa, la
reacci'n pol%tica, con todo su =Ene&re y o&li*ado corte9o de ,en*anzas y =urores, co6isiones
6ilitares, delaciones y puri=icaciones, suplicios y palizas, predo6in' en 6ucho so&re la reacci'n
reli*iosa, por 6<s Due las dos parecieran en un principio darse estrecha6ente la 6ano3 +o6enz'se
por anular todos los actos de las pasadas +ortes, restituyendo sus di'cesis a los o&ispos expulsos,
sus con,entos a los reli*iosos proscritos, sus diez6o a la 8*lesia3 +uando >ernando )88 entr' en
Madrid, ya toda esta o&ra de reparaci'n ha&%a sido cu6plida por la Bunta de 7e*encia Due
esta&lecieron el duDue de An*ule6a y los *uerrilleros realistas ("2"1#3 1o Due ellos de9aron por
hacer, lo lle,' a tr6ino el pri6er 6inistro uni,ersal del rey, su con=esor 43 )%ctor C<ez, Due troc'
lue*o su alto puesto por el de o&ispo de $ortosa3
4esde entonces, la tarea de >ernando )88 consisti' 6<s &ien en re=renar Due en alentar el
entusias6o popular3 1os ,oluntarios realistas ha&%an lle*ado a in=undirle pa,or, y aDuella 6alicia
de6ocr<tica, y aun de6a*'*ica, del a&solutis6o le Duita&a el sueo no 6enos Due la 6alicia
1-"G
nacional de los li&erales3 +o6enz' a 6irar con descon=ianza y tedio a sus 6<s acrisolados
ser,idores, a los 6<s =ieles adalides del altar y del trono, y, di,orciado cada ,ez 6<s del senti6iento
pE&lico, no acert' a restaurar la tradicional y ,enerada 6onarDu%a espaola ("2""#, sino a entronizar
W26!X cierto a&solutis6o =eroz, de*radante, personal y so6&r%o, de Due =ue ,%cti6a la 8*lesia 6is6a,
o=endida con sacr%le*as si6on%as y con alardes de re*alis6o y retenciones de &ulas3 +on esto y con
dar =a,or a &anderas desple*adas y entrada o inter,enci'n 6ani=iesta en sus conse9os a los
a=rancesados y a sus a=ines, los a6i*os del despotis6o ilustrado, tan disc%pulos de la 0nciclopedia
co6o los le*isladores de +<diz, aca&' por su&le,ar los <ni6os del partido tradicionalista neto,
lanz<ndole a la se*unda *uerra ci,il, la de 18"2 en +atalua, lla6ada *uerra dels 6al contents o de
los a*ra,iados ("2".#y ("2"G#3
Ha&%a sido e6peo del 6onarca no resta&lecer la 8nDuisici'n, a pesar de los nu6erosos
6e6oriales Due pidindola se le diri*ieron, y corren i6presos, a s% de ca&ildos, uni,ersidades y
6onasterios co6o de ciudades ("2"5# y conce9os, y aun de *enerales, co6o el ,encedor de (ailn3
Fuiz< te6%a el presti*io de la 8nDuisici'n entre las 6asasP Duiz< se consider' o&li*ado con las
potencias extran9eras, con la 6is6a Canta Alianza, Due exi*%an W22-X el aca&a6iento del Canto
@=icio co6o *alard'n del apoyo Due a >ernando ha&%an prestado ("2"6#3 /o o&stante, en al*unas
di'cesis se resta&leci' an<rDuica6ente, con t%tulo de Buntas de >e, y la de )alencia e9erci' por
Elti6a ,ez la prerro*ati,a inDuisitoria de rela9ar un reo al &razo se*lar3 0ra el tal reo un catal<n
6aestro de escuela, lla6ada +ayetano 7ipoll, a Duien su des*racia ha&%a lle,ado preso a >rancia en
la *uerra de la 8ndependencia y pustole en ocasi'n de escuchar 6alas con,ersaciones y leer peores
li&ros, de donde result' perder la =e, cayendo en el de%s6o rusoyano, al cual se sent%an inclinado
6<s Due al ,olterianis6o por ser ho6&re de senti6ientos hu6anitarios y =ilantr'picos, tanto Due en
la 6is6a c<rcel repart%a su ,estido y su ali6ento con los de6<s presos3 A los nios de su escuela no
les inculca&a 6<s doctrina reli*iosa Due la existencia de 4ios, ni 6<s doctrina 6oral Due el
dec<lo*o, Enica parte del catecis6o Due explica&a3 Ce hicieron es=uerzos incre%&les para con,ertirle,
pero nada ,enci' el indo6a&le, aunDue 6al apro,echado tes'n de su al6a, y 6uri' i6penitente en
la horca el .1 de 9ulio de 18"6P Elti6o suplicio en 0spaa por causa de reli*i'n3 0l ?o&ierno de
>ernando )88 repro&' todo lo hecho 6andando cesar en sus =unciones a la lla6ada Bunta de >e
("2"2#3 W221X
1a enseanza ("2"8# se re=or6' en ,irtud del plan de 18"G lla6ado ,ul*ar6ente de
+alo6arde, por 6<s Due su ,erdadero autor =uese el P3 Mart%nez, de la @rden de la Merced, o&ispo
de M<la*a3 /i es cierta6ente o&ra Due deshonre a su autor, aunDue peDue de raDu%tico, co6o todo
lo Due entonces hac%an los espaoles de una y otra cuerda3 1a enseanza teol'*ica se or*aniz' &ien,
pero con excesi,o ri*or to6ista en la cuesti'n de la *racia ("2"!#3 4el derecho can'nico se
excluyeron el )an:0spen, el 1acHis y el +a,allario, sustituyndolos con el 4e,oti y el (erardi3
Pero ni todo esto ni las pr<cticas reli*iosas a Due por el 6is6o plan se su9eta&a a los estudiantes
&astaron a i6pedir la depra,aci'n creciente de la 9u,entud uni,ersitaria, ya por esp%ritu de
resistencia, ya por de9os y resa&ios del pasado, desorden, ya porDue heredasen =e padres y 6aestros,
a pesar del dili*ente cuidado Due se puso en expu*nar las c<tedras, la in=ecci'n 6oral del si*lo
A)888, ya por la a&undancia de 6alos li&ros Due, &a9o el 6anteo si*ilosa6ente, circula&an3 A punto
lle*aron las cosas en 18.- (cuando el ,iento de la re,oluci'n de 9ulio en >rancia ,ino a alentar las
6architas esperanzas de nuestros li&erales, Due se arro9aron a entrar por el Pirineo, aunDue con
nin*En xito, co6andados por Mina y +hapalan*arra# de conspirarse casi pE&lica6ente en las
uni,ersidades, a cuya so6&ra =lorec%an W22"X las lo*ias ("2.-#, ,indose o&li*ado el ?o&ierno de
+alo6arde a la desatentada pro,idencia de cerrar las aulas por dos enteros cursos acad6icosP
6uestra de =laDueza 6<s Due de intolerancia, de la cual se apro,echaron *rande6ente los e6i*rados
para car*arle con los dicterios de oscurantista y ene6i*o de las luces ("2.1#3
Ci Duita6os a (lanco Ihite y a +alder'n, cuyas ,icisitudes se narrar<n en cap%tulos
si*uientes, los espaoles re=u*iados en 8n*laterra no pu&licaron li&ro al*uno reli*ioso o irreli*ioso
Due de contar sea3 0scri&ieron, s%, de a6ena literatura y de pol%tica palpitante, y, so&re todo, se
destrozaron unos a otros en recias in,ecti,as y =olletos3 0l can'ni*o )illanue,a, Due por al*En
1-"5
tie6po pareci' estar a dos dedos del protestantis6o, si es Due no penetr' en l aDue9ado por la
6iseria, tradu9o la $eolo*%a 6oral, de Palay ("2."# y los 0nsayos, de ?urney ("2..# y se puso a
sueldo W22.X de la Cociedad (%&lica para trasladar al catal<n, o, co6o l dec%a, al ,alenciano, el
/ue,o $esta6ento ("2.G#3 4espus i6pri6i' su )ida literaria ("2.5#, li&ro de in=antil ,anidad y a
la par ,erdadero li&elo contra el papa y la curia ro6ana3 Pero h%zole tropezar su 6ala suerte con
otro e6i*rado 6<s heterodoxo Due l y 6<s 6aldiciente, pedante indi*esto, pero &ueno, aunDue
caprichoso *ra6<tico, co6unero y li&eral exaltad%si6o en las +ortes del 18"", ho6&re de extraa
catadura y a,ina*rado *enio, estudiant'n petulante, al*o orientalista y en,uelto sie6pre en *ran
6atalota9e de apunta6ientosP Enica hacienda suya, puesto Due lle*a&a su po&reza y su
extra,a*ancia hasta tener Due co6poner l 6is6o, a *uisa de ca9ista, las =eroces diatri&as con Due
cada d%a 6olesta&a a sus co6paeros de e6i*raci'n, especial6ente a )illanue,a y a su editor
Cal,<3 +ontra ellos dispar' el li&ro de los @pEsculos *ra6<tico, sat%ricos ("2.6#, in,eros%6il en el
si*lo A8A, ,erdadero li&ro de *ladiador literario, Due, 6<s Due en los anales de la literatura, de&e
=i*urar en los del pu*ilato, al lado de los de >idel=o, Po**io, 1orenzo )alla, Ccal%*ero y ?aspar
Ccioppio, o de aDuellos ya6&os de ArDu%loco y de Hiponacte Due hac%an ahorcarse a los ho6&res3
PorDue all% no s'lo Duedan por los suelos la reputaci'n literaria y 6oral de )illanue,a,
entene&recidas con i6putaciones atroces y Duiz< calu6niosas, tales al*unas, Due =uera osado y
puni&le intento transcri&irlas, sino Due, pose%do Pui*&lanch de cierto lina9e de hidro=o&ia, o 6<s
&ien de antropo=<*ica de6encia, 6uerde y destroza cuanto ,e a su alcance: el honor literario de
0spaa, el crdito de sus co6paeros de e6i*raci'n, la pErpura re*ia, la estola sacerdotal, lo
6<xi6o y lo 6%ni6o, encarniz<ndose lo 6is6o con los capitanes *enerales co6edores de pue&los
Due con el 6<s inocente trans*resor de las leyes *ra6aticales y pecador en un ,oca&lo3 1le*a uno a
dudar de la sanidad de ca&eza de Duien tales cosas y tan W22GX contradictorias escri&i', tropezando
en sus propias huellas, in=a6ando a los Due pensa&an co6o l y de9<ndonos hoy, por la 6isericordia
de 4ios, datos &astantes para reducir a su talla 9usta y le*%ti6o ni,el 6uchas reputaciones de aDuella
poca 6isera&le3 0n cuestiones =ilol'*icas suele acertar Pui*&lanch, y aun ahondar &astante y
adi,inar cosas Due pocos alcanza&an en su tie6poP as%, tiene el 6rito de ha&er i6pu*nado, ya en
18"8, la tesis de 7aynouard, Due hace deri,ar de una len*ua ro6<nica y co6En, y no del &a9o lat%n
y por distintas =or6aciones, las len*uas neolatinas3 Pero todo lo de6<s es un ata9o de des,er*Zenzas
estra=alarias y de especies despare9adas, sin ilaci'n ni 6todo, tal Due parece escrito en un
6anico6io o al salir de una ta&erna, y eso Due el autor era por extre6o so&rioP o&ra, en su6a,
ra&elesiana y panta*rulica, especie de Catyric'n, de olla podrida o de al6odrote con 6il hier&a9os,
producidor de indi*esti'n *rosera y soolienta3 4e reli*i'n ha&la poco, pero se 6uestra inclinado al
J=a6oso =il'so=o holands, a9eno de toda a6&ici'n Due no =uese el estudio y la enseanza de la
,erdad, (enedicto 0spinosaP coco de clri*os y =railes, inclusos en los pri6eros los 6inistros
protestantesK (p3"2# ("2.2#3 4e tales doctrinas ha&%a hecho, sin duda, a6plia explanaci'n en ciertas
o&ras suyas Due se Duedaron inditas, o Duiz< en la 6ente del =iloso=ante, ,3*r3, en una titulada 0l
ate%s6o re=utado por la necesidad de un 4ios y por el estado desesperado del ateo ("2.8#3 Sl no
lle*ar%a a escri&ir la o&ra, ni de ella hay rastro entre sus papeles, pero a lo 6enos no Duiso pri,ar a
la posteridad de la noticia de Due J=or6ar%a un to6o i*ual a las 7utinas de Pal6ira, de )olneyK, y
Due en la portada lle,ar%a a 6odo de e6&le6a, Jun *lo&o aerost<tico en el 6o6ento de ele,arse,
con un &arDuichuelo pendiente de l, y con un ho6&re y una 6u9er, tre6olando cada uno una
&andera en ade6<n de saludar a los espectadoresK3 V1<sti6a Due la Parca en,idiosa nos haya
pri,ado del e6&olis6o teol'*ico, pante%stico Due con tales carteles de charlat<n se anuncia&anY
+o6partir%a sin duda, con las lucu&raciones pol%ticas del doctor Pui*&lanch so&re la re*eneraci'n
de 0spaa por 6edio de una W225X con=ederaci'n de tres repE&licas, Due ha&%an de lla6arse
+elti&eria, Hesperia @ccidental y Hesperia @riental, Jposeyendo todas de 6anco6En la plaza de
+euta (YYY# e inutilizando el puerto de (arcelona en o&seDuio a la na,e*aci'n del 0&ro3 V+u<n
in9ustos son los 6odernos =ederales sinala*6<ticos con este tan exi6io predecesor suyo, cuyo
no6&re 9a6<s de&iera de9ar caer de los la&ios Pi Mar*all por lo de catal<n, por lo de =ederal y por lo
de pante%staY
1-"6
>uera de estas a&erraciones indi,iduales ("2.!# los re=u*iados en Co6ers:toTn, indi=erentes
casi todos en 6ateria de reli*i'n y di*nos al*unos de re6ar en una *alera &a9o el l<ti*o del c'6itre,
pensa&an 6<s en conspiraciones y en re6ediar su laceria y penuria Due en teolo*%as3 1as sociedades
&%&licas perdieron el tie6po en cateDuizarlos repartindoles con lar*a 6ano nue,os testa6entos en
len*ua castellana y aun en catal<n3 Al*unos e6i*rados se prestaron a tales =ar<ndulas, pero s'lo
co6o un 6odus ,i,endi3 4e la traducci'n catalana da las si*uientes noticias Pui*&lanch: J@curri'le
a un e6i*rado (ten*o entendido Due se lla6a&a Plans, aunDue Pui*&lanch no lo dice# proponer a la
(i&le Cociety una traducci'n del /ue,o $esta6ento en aDuel dialecto, y para 6uestra present'
traducido el e,an*elio de Can Mateo3 /o s c'6o =ue Due la Cociedad lo pas' a in=or6e de Cal,<333
0n =in, se le di9o, Due se anda&a en aDuel proyecto :tE Due tal di9iste:P y se le puso en la 6ano la
traducci'nP tE Due tal pusiste3 )a6os a hacerle la zancadilla al traductor, no en =a,or del 6is6o
Cal,<, sino para el 4r3 )illanue,a, Duien a toda prisa &orra9e' y 6eti' en hilera una traducci'n del
6is6o e,an*elio333 0l in=or6e sali' cual en aDuella 6ateria y en aDuellas circunstancias se de&%a
esperar de Cal,<, poco te'rico y 6uy especulati,o, co6o escrito por inspiraci'n de Mercurio 6<s
Due de Miner,aP y, ha&iendo respondido a l el interesado, a Duien se pas' 9unto con la traducci'n
del 4r3 )illanue,a, se pidi' por la Cociedad 6i parecer, y se 6e en,i' el expediente ori*inal333 Puse
6i dicta6en, en el Due despus de hacer patente a la Cociedad la a,ilantez de Cal,<333, pas a la
cr%tica de a6&as traducciones, e hice ,er Due el 4r3 )illanue,a no sa&e si no 6al su dialecto nati,oK
(p31-1 y 1-"#3 A la postre, la traducci'n del catal<n, sase Duien =uere, y no la de )illanue,a es la
Due se i6pri6i' ("2G-#3
1a literatura apolo*tica de aDuellos diez aos es casi tan =laca y des6endrada co6o la
re,olucionaria, arroyuelos una y W226X otra de las corrientes del si*lo A)888, pero 6uy
e6po&recidas as% en el color co6o en la calidad de las a*uas3 /ada Due se parezca al P3 +e&allos3
/i siDuiera el P3 Al,arado encuentra ri,ales3 +on todo eso, al*unos li&ros y autores reDuieren
6enci'n honrosa, si &ien rapid%si6a3 4os i6pu*naciones principales del +ontrato social se
pu&licaron3 @&ra la una del &enedicto 6ontas >r3 Atilano de A9o Col'rzano ("2G1#, titElase 0l
ho6&re en su estado natural, y es su intento pro&ar con &uena y no tri,ial l'*ica, aunDue en estilo
decla6atorio, Due no es el sal,a9is6o el estado natural y pri6iti,o de la hu6anidad, co6o
=antasearen Ho&&es y 7ouseau, sino Due naci' el ho6&re para la sociedad conyu*al, patriarcal y
ci,il, co6o persuaden de consuno la o&ser,aci'n psicol'*ica, la tradici'n y la historia3 4e paso
explana el autor el ,erdadero y =unda6ental concepto de la li&ertad, propu*na la indisolu&ilidad del
6atri6onio y de=iende las excelencias de la =or6a 6on<rDuica so&re todas las de *o&ierno
conocidas3 0l 6todo es &ueno, y la erudici'n no ,ul*ar, 6ostr<ndose el padre Col'rzano &astante
le%do en =il'so=os, poetas 6oralistas de la anti*Zedad, y aun en los dos escritos de )oltaire y otros
6odernos Due con chanza y ,eras ha&%an i6pu*nado la =antas6a*or%a del +ontrato social ("2G"#3 0l
P3 A9o 9uz*' &ien su propio li&ro en dos pala&ras: J1a tela es &uenaP =alta el &ordadoK ("2G.#3
4e casi todos los de entonces puede decirse lo 6is6oP pero =alta al*o 6<s Due el &ordado,
=alta no,edad y esp%ritu propio3 0l arzo&ispo A6at, Due ten%a 6<s de *alicano Due de li&eral,
i6pu*n' en las Ceis cartas a 8rnico el li&ro de los 4erechos del ho6&re, de Cpedalieri, 6iti*ado
expositor de la doctrina del +ontratoP pero err' casi sie6pre en los puntos de ataDueP e6peado en
no reconocer Due en caso al*uno penda de la li&re ,oluntad de los asociados el con=erir de un 6odo
o de otro la autoridad supre6a, co6o si el ori*en di,ino de sta, a&soluta6ente considerada, el non
est eni6 potestas nisi a 4eo, contradi9era en al*En 6odo a la pro=unda sentencia de nuestros
anti*uos te'lo*os: non Duod respu&lica non crea,erit re*es, sed Duod id =ecerit Jdi,initusK erudita3
0l 6is6o A6at pu&lic' una i6pu*naci'n W222X de las 7uinas de Pal6ira, de )olney ("2GG#, y otra
6uy erudita del @ri*en de los cultos, de 4upuis, el a*ustino cordo&s, P3 Muoz +apilla,
consu6ado en el culti,o de 6uchas disciplinas, especial6ente de las ciencias naturales, y 6aestro,
para lo Due entonces se acostu6&ra&a, en el 6ane9o de la len*ua castellana con cierto estilo 6anso,
apaci&le y *ra,eP ,ar'n, en su6a, de &uena literatura y Due conser,a&a las tradiciones de su @rden,
una de las 6<s doctas y literarias en 0spaa, realzada con el dia6ante de >r3 1uis de 1e'n ("2G5#3
Ci nos ad6ira Due el P3 Muoz per6aneciera tan =er,oroso cat'lico y e9e6plar reli*ioso,
1-"2
encastill<ndose al 6is6o tie6po en el sensualis6o cerrado, Due re&osa en la >lorida, donde 6<s
Due otra cosa aso6&ra el candor con Due se a=ana por concertar con los postulados de espiritualidad
e in6ortalidad del al6a, una doctrina so&re los 6edios de conocer, tan res&aladiza y anti
espiritualista, aun es 6oti,o de 6ayor ad6iraci'n ,er suscrita una o&ra contra 0l 9aco&inis6o por el
e*re*io hu6anista 43 Bos ?'6ez Her6osilla, a=rancesado en pol%tica, e6p%rico lindante con el
6aterialis6o en =iloso=%a y utilitario o &entha6ista en ciencias 6orales ("2G6#3 4e la sinceridad del
prop'sito de Her6osilla, 4ios ha&r< 9uz*adoP de la letra de 0l 9aco&inis6o pode6os 9uz*ar todos,
ya 9uz*' el P3 )idal3 A l y a todos los realistas de &uena ley, el li&ro les pareci' una aa*aza: 6elle
su& dulci ,enena latent3 AunDue la con,ersi'n del autor, Due Fuintana lla6a risi&le palinodia,
hu&iera sido de toda sinceridad y no un anzuelo para pescar =a,ores de la corte, 6uy propicia ya a
los ser,idores de Bos, el sa&or del li&ro denuncia&a a le*uas la 6ala leche =ilos'=ica con Due ha&%a
nutrido su or*anis6o literario el autor del Arte de ha&lar ("2G2#3 Ade6<s, 0l 9aco&inis6o
claudica&a por la &ase y era tan in6oral en el =ondo co6o los co6entos de Calas o el 0xa6en de los
delitos, de 7einoso3 0l autor no a&o6ina de los principios del si*lo A)888, al contrario, los acepta,
pero no Duiere Due se atropellen las cosas, W228X ni Due las 6uchedu6&res e&rias, desarrapadas e
indoctas usurpen el lu*ar de&ido a los ,arones prudentes y de 6uchas letras3 1a re,oluci'n no es
6ala porDue se opon*a a la 9usticia, sino porDue se opone a la utilidadP sta dicta Due las re=or6as
sean prudentes, parciales, *raduadas, pro*resi,as y e6anadas de la autoridad le*%ti6aP el inters
6is6o de los *o&ernantes pide Due no se o&ten*an por con6ociones populares3 1o Due le aterra es
la asonada, el 6al olor, la san*re, el ruido, el olea9e de las 6asas ha6&rientas, no el do*6a de la
re,oluci'n, no el esp%ritu del 6al encarnado en ella, per6itindolo 4ios para cu6pli6iento de
9usticias pro,idenciales3 1o Enico Due aparta a Her6osilla de los doceaistas, lla6ados por l
ca&ezas delirantes y soadores, es el desprecio Due alta6ente pro=esa de las teor%as de las
a&stracciones, su horror a los uni,ersales, su no6inalis6o intransi*ente, su no ,er en la ley 6<s Due
un instru6ento de utilidad relati,a y precaria, con 6enosca&o del ,alor ontol'*ico, sustancial y
a&soluto del derecho y de la 6oral3
Por sus =ueros ,ol,i' *allarda6ente el P3 M3 )idal, do6inico de )alencia, en un li&ro 6enos
conocido Due el de Her6osilla, pero 6<s di*no de serlo, Due titul' @ri*en de los errores
re,olucionarios de 0uropa y su re6edio ("2G8#3 Cu doctrina de las leyes es, lo 6is6o Due la del P3
Al,arado, doctrina to6ista pura, y de ese raudal no entur&iado e irrestaa&le, saca cuanto dice de
los caracteres, de la ley eterna, pri6era nor6a o re*la de las acciones hu6anas, supre6a raz'n de la
sa&idur%a di,ina, en cuanto es directi,a de las acciones y 6oniciones del ho6&reP rectitud esencial,
=i9a e inde=ecti&le3 JCo&re la raz'n hu6ana :dice her6osa6ente el P3 )idal:, co6o so&re una
her6os%si6a ta&la, esculpi' el Hacedor, con caracteres indele&les, unos pri6eros ele6entos, un
e9e6plar, una participaci'n de aDuella, su eterna ley y raz'n3K 0l P3 )idal es pensador de =uerza y
escritor enr*ico y preciso, 6uy superior a su tie6poP Vl<sti6a Due por odio a la so&eran%a nacional
se aparte tanto del sentir de nuestros Cotos y Cu<rez en la 6anera de entender el parecer de Canto
$o6<s so&re la tras6isi'n 6ediata o in6ediata de la potestad ci,ilY
5n curso %nte*ro de 4erecho natural y de *entes Due ata9ase a la ,ez el pro*reso de las teor%as
utilitarias y el de las ya anticuadas del pacto social, nadie pens' en hacerle sino el P3 Pedro $exeiro
("2G!# y aun ste dio a la pol6ica personal y ,irulenta la 6ayor parte, con 6enosca&o de la serena
claridad Due pide el exponer la ,erdad, y aun de los =ueros 6a9estuosos e i6peratorios W22!X de la
len*ua latina, en Due, con=or6e al uso de las escuelas, le plu*o escri&ir, aunDue con hartos
solecis6os3 4isc%pulo en al*En 6odo de (onald y de 1a6ennais 6<s Due de Canto $o6<s, cae en
los extre6os tradicionalistas, y sin atenuaciones de=iende Due Jtodo conoci6iento y ciencia, as%
so&renatural co6o natural se deri,' a los ho6&res de Ad<n, instruido por 4ios3K ("25-#
/ac%an tales no,edades, antes rara ,ez o%das en 0spaa, por 6<s Due el tradicionalis6o
=ilos'=ico no careciera entre nosotros de precedentes, co6enzando por Arias Montano, no de Due
hu&iese in,adido sE&ita6ente a nuestros =il'so=os el 6enosprecio de las =uerzas naturales de la
raz'n, tendencia Due hu&iera sido de todo en todo contraria a los *enerales caracteres de la ciencia
espaola en las pasadas edades, sino el in=lu9o de los li&ros =ranceses de la 7estauraci'n, Due
1-"8
co6enza&an a ser traducidos y correr con aplauso *racias a la 6ediocridad de los Elti6os
apolo*istas nacionales3 4e (onald corr%a i6preso en castellano, desde 18". ("251#, el 0nsayo
anal%tico acerca de las leyes naturales del orden social, y de 1a6ennais se i6pri6i' en )alladolid,
en 18"6, el li&ro de 1a reli*i'n considerada en sus relaciones con el orden pol%tico y ci,il3 M<s
adelante, la (i&lioteca de 7eli*i'n, prote*ida por el cardenal 8n*uanzo, reco*i', en "5 ,olE6enes,
co6pilados con exDuisito es6ero, lo 6<s selecto y reciente Due en 6aterias reli*iosas se ha&%a
esta6pado hasta 18"5, sin excluir el li&ro 4el papa, de Bos de Maistre, ni las +on=erencias, de
>rayssinous, ni el 0nsayo so&re la indi=erencia, de 1a6ennais, cuyas extre6osidades en la doctrina
del consenso co6En se te6plaron con al*unas notas ("25"#3
1i&ros ori*inales espaoles de aDuel tie6po, pocos son acreedores a con6e6oraci'n, =uera de
los citados3 Por la in6ensa popularidad Due alcanz' y por el cE6ulo de noticias hist'ricas Due
encierra, 6<s Due por el estilo, Due es ,ul*ar y desaseado, puede traerse a cuento la Apolo*%a del
altar y el trono, del capuchino P3 )lez, o&ispo de +euta y arzo&ispo de Cantia*oP historia de las
+ortes de +<diz, escrita con 6e9or intenci'n Due literatura, lo 6is6o Due su Preser,ati,o contra la
irreli*i'n, al cual puso escolios el in=ortunado cura )inuesa ("25.#3 Al*o 6<s ,alen la >iloso=%a de
la reli*i'n, del santos 7enter%a y 7eyes, W28-X y las dos o&ras de +ortias: 4e6ostraci'n =%sica de
la espiritualidad e in6ortalidad del al6a y 0l triun=o de la ,erdad y re=utaci'n del 6aterialis6o, a
los cuales puede a*re*arse en Elti6o lu*ar, y usando de 6ucha indul*encia, 0l =il'so=o cristiano
i6pu*nando al li&ertino, especie de apolo*%a popular, en Due su autor, 43 >rancisco C<nchez y Coto,
cura p<rroco del +astaar de 8&or (arzo&ispado de $oledo#, se propuso, i6itando y aun pla*iando
las 7ecreaciones, del P3 Al6eida, y las 7e=lexiones, de Ctur6, ele,ar los <ni6os a 4ios por el
espect<culo de las criaturas, de6ostrar la espiritualidad e in6ortalidad del al6a, =i9ar en &re,e
co6pendio la ta&la de los de&eres hu6anos, explicar el ori*en de las sociedades e i6pu*nar
di,ersas supersticiones ("25G# tan noci,as co6o la 6is6a incredulidad3
$odo esto no constituye, a decir ,erdad, una *ran literatura cat'lica, y el no ,er en tanto
tie6po aparecer un solo li&ro de teolo*%a pura ni de =iloso=%a =unda6ental, es, a la ,erdad, *ra,e
s%nto6a de decadencia en los estudios3 N[ c'6o noO 0l ,iento 6ort%=ero del si*lo A)888 ha&%a ido
a*ostando todos los renue,os de cultura ind%*ena y se*u%a6os e6&o&ados tras de las huellas de los
=ranceses, rene*ando los unos y ol,idando los otros nuestro pasado, ansiosos de 6odelarnos por el
e9e6plo a9eno con no 6enor =idelidad Due si*ue el nio los ren*lones de la pauta Due le presenta el
6aestro3 Ci al*o Dueda&a de los anti*uos 6todos, ha&%a Due &uscarlos en uni,ersidades de se*undo
orden o en i*norados con,entos3 4e aDu% la 6edian%a, la esterilidad, el aisla6iento, la ine=icacia3
Moral y 6aterial6ente, est<&a6os hundidos y anonadados por el con,enci6iento en Due ha&%a6os
ca%do de nuestra propia i*norancia, =laDueza y 6iseria, tras de lo cual ha&%a de ,enir =orzosa6ente
una asi6ilaci'n indi*esta de cultura extraa, Duiz< de tan ruin e=ecto co6o la decadencia propia3 0n
esto no di=er%an 6ucho realistas y li&erales, y es 6ero anto9o y *arrulidad period%stica y oratoria
poner de un lado la luz y de otro las so6&ras y lla6ar a &oca llena o6inosas a las dos te6poradas
de *o&ierno a&soluto de >ernando )88, no cierta6ente *loriosas ni apeteci&les ni 6uy para lloradas,
pero Due de =i9o nada perder<n puestas en cote9o con las Jinsensateces de entre6s del ao "- ni
con la 6is6a re*encia de +ristina3 Ante todo, 9usticia o&li*a, y &ueno ser< recordar Due a esos
*o&iernos a&solutos del 1G al "- y del "G al .., 6alos y todo, y no ser yo Duien los de=ienda,
de&i6os nuestro +'di*o de +o6ercio, y el Museo del Prado, y la 0scuela de >ar6acia, y el
+onser,atorio de Artes y la pri6era 0xposici'n W281X de la 8ndustria 0spaolaP y Due en 6ateria de
li&ros de s'lida y cl<sica erudici'n produ9ronse al*unos de tanto precio co6o la edici'n del >ue*o
9uz*o, de 1ardiz<&alP la colecci'n can'nica de ?onz<lez, el 0lo*io de 8sa&el la +at'lica y los
+o6entarios al Fui9ote, de +le6enc%nP las adiciones de +e<n a las Me6orias de los arDuitectos, de
1la*unoP la colecci'n de )ia9es y descu&ri6ientos, de /a,arreteP los +ondes de (arcelona,
,indicados, de (o=arullP los to6os de docu6entos de Ci6ancas, Due co6pil' el archi,ero 43 $o6<s
?onz<lez, la (i&lioteca )alenciana, de >EsterP la (i&lia de $orres A6at, los 1i&ros poticos, de
+ar,a9al333, todo lo cual, unido a los tra&a9os helen%sticos de 7anz 7o6anillos (Plutarco#, +astillo y
Ayensa (Anacreonte, Ca=o y $irteo#, a la 6a*istral 8l%ada, de Her6osilla (6<s =iel si 6enos potica
1-"!
Due la de Monti#, al Horacio, de (ur*os, y a los ,ersos de per=ecta her6osura cl<sica del catal<n
+a&anyes, &astan para te9er un ra6illete no indi*no de entrar en paran*'n con los dra6as y las
leyendas de los ro6<nticos del .5, poca de a&soluta estirilidad para toda disciplina seria3 Hora es
ya de Due la historia se reha*a, =iel s'lo a la incorrupta ,erdad, cuyos derechos 9a6<s prescri&en, ni
siDuiera por el testi6onio de apasionados ancianos, Due aun rinden parias a todos los pre9uicios y
ce*uedades de su 6ocedad ("255#3
: 8) :
8n=luencia de las sociedades secretas en la prdida de a6rica3
/o resultar%a co6pleto el cuadro de los desastres y 6iserias de aDuel reinado trist%si6o si no
di9ra6os al*o de e,idente y sa&ido in=lu9o de la heterodoxia enciclopedista, representada por las
lo*ias =ranc6as'nicas de uno y otro lado de los 6ares, en la des6e6&raci'n de nuestro poderoso
i6perio colonial3 >ue sta la 6ayor hazaa de aDuellas =ilantr'picas asociaciones, y, aunDue toda,%a
per6anezcan en,ueltos en densas nie&las 6uchos por6enores, &astan los Due sa&e6os y los Due los
6is6os a6ericanos y los li&erales de por ac< han Duerido re,elar para Due trasluzca6os o
sospeche6os lo de6<s Due callan3
A=ir6a el excelente escritor 6e9icano 43 Bos Mar%a 7oa (<rcena en su &io*ra=%a de Pesado
("256# Due la 6asoner%a =ue lle,ada W28"X a M9ico por la o=icialidad de las tropas expedicionarias
espaolas Due =ueron a so=ocar la insurrecci'n y Due hasta el ao 18"- apenas cont' entre sus
adictos a nin*En 6e9icano, siendo espaoles y del rito escocs todos sus 6ie6&ros3
7e=ieren, no o&stante, +la,el y otros historiadores =ranc6as'nicos, en Duienes la poca ,erdad
Due cuentan est< aho*ada en un =<rra*o de anacronis6os y de in,enciones, Due ya antes las lo*ias
de =ranceses y de a=rancesados ha&%an pretendido hacer al*unos proslitos en A6rica3 As% se
explica, Duiz<, la a&ortada expedici'n del ex =raile ?utirrez y de 0che,arr%a, a Duienes ahorc' en
Ce,illa la Bunta +entral co6o propa*andistas 9ose=inos3 1o cierto es Due hacia 1811 se instal' en
Par%s un Cupre6o +onse9o de A6rica, especie de sucursal del ?ran @riente 6adrileo, Due ha&%a
=undado el conde de ?rasse, $illy ("252#3 Pero los es=uerzos de estas lo*ias a=rancesadas parecen
ha&er sido de poca o nin*una consecuencia en la re,oluci'n a6ericana3 Al*unos a,entureros
oscuros trataron de pro&ar =ortuna, ora por cuenta del rey Bos, ora por la suya propia y co6o
especuladores3 As%, un cierto Bos +erneau, Due en la isla de Canto 4o6in*o ha&%a reci&ido del
9ud%o 0ste&an Mor%n la iniciaci'n hasta el *rado "5, y Due lue*o recorri' las Antillas espaolas y
una parte de la A6rica del Cur ,endiendo 6andiles y cordones3 Cus tra&a9os tra%an lar*a =echa3 [a
en 18-6 ha&%a =undado en /ue,a [orH un Cupre6o +onse9o del *rado .. e i6preso en castellano
un Manual 6as'nico, Due circul' pro=usa6ente en M9ico y en )enezuela3 Al ca&o, los 6is6os
her6anos del consistorio =rancs, sa&edores del escandaloso tr<=ico Due +erneau hac%a con la
6asoner%a, le exco6ul*aron, le retiraron los poderes y 6andaron instalar otro +onse9o &a9o la
presidencia del her6ano 1a6otte3 ProdE9ose con esto un ,erdadero cis6a entre los =ili&usteros
re=u*iados en /ue,a [orH, y, a6en*u<ndose por d%as el crdito de +erneau, tu,o por &ien acudir a
la estrata*e6a de la =u*a en 18.1, con *ran cantidad de dinero Due en las ca,ernas de Adonira6
ha&%a reco*ido ("258#3 $a6poco dur' 6ucho el predo6inio de 1a6otte, Due tu,o Due lidiar con
otra especie de +a*liostro portu*us, Due se hac%a lla6ar 6arDus de Canta 7osa y conde de Can
1orenzo, 9e=e supre6o de la anti*ua y 6oderna 6asoner%a en $ierra >ir6e, A6rica 6eridional,
islas +anarias y Puerto 7ico3
0s a&soluta6ente *ratuito y aun desatinado suponer in=luencia 6as'nica en los pri6eros
6o,i6ientos re,olucionarios de M9ico, en el *rito de 4olores dado por el cura Hidal*o y en la
intentona de Morelos3 Al contrario, parece Due estas san*uinarios clri*os ten%an a *ala el 6ezclar
la causa de la reli*i'n con la de sus =eroces enconos contra *achupines3 1a san*re criolla,
enardecida por a6&iciones =e&riles y no satis=echas &a9o el W28.X *o&ierno colonial, dio el pri6er
1-.-
i6pulso, de Due lue*o se apro,echaron h<&il6ente in*leses y nortea6ericanos3
Pero Duiz< no hu&iera &astado todo ello, o a lo 6enos la e6ancipaci'n se hu&iera retrasado en
6uchos aos, sin la des6oralizaci'n producida en nuestro e9rcito por el esp%ritu re,olucionario y
sin la conni,encia, cuando no el =ranco y decidido apoyo, de los li&erales espaoles3 A o9os ,istas
conspira&an los diputados a6ericanos en +<diz, alDuilando sus ser,icios a aDuel de los dos &andos
del +on*reso Due por de pronto les o=rec%a 6ayores se*uridades de triun=o3 +on,en%ales al principio
el disi6ulo y la cautela, derrotados Hidal*o y Morelos, preso el sin*ular a,enturero Miranda
("25!#, anti*uo terrorista y anti*uo a6ante de +atalina de 7usia, Due ha&%a esta&lecido la repE&lica
en +aracas, pudo considerarse aho*ada la pri6era re,oluci'n, y para Due una se*unda retoase y
triun=ara =ue precisa toda la ,er*onzosa aDuiescencia de los conspiradores espaoles desde el 1G al
"-3 Al*uno, co6o el so&rino de Mina, lle*' a to6ar las ar6as por los a6ericanos en 1816 y 6uri'
peleando contra su patria3 @tros, sin lle*ar a tanto, se de9aron co6prar por el oro de los insurrectos
o la prespecti,a del ,ia9e y de la inhospitalaria aco*ida, y tu,ieron 6<s c'6odo sal,ar la patria con
el *rito re*enerador de las +a&ezas3
1os pocos 6ilitares espaoles Due ha&%an pasado a M9ico lle,aron all< el plantel de las
lo*ias, co6o para acelerar la e6ancipaci'n3 4icen Due el 6is6o ,irrey las prote*%a ("26-# y Due la
pri6era se esta&leci' en M9ico en 1812 ' 18 con el t%tulo de ArDuitectura 6oral3 0l ,enera&le era
43 >austo de 0lhuyarP entre los a=ilados se conta&an al*unos =railes3
1a lle*ada de @dono9E en 18"1, preparada por los diputados a6ericanos ("261#, puso el sello
a tanta iniDuidad y torpeza3 0l con,enio de "G de a*osto con 8tEr&ide, la 9unta de $acu&aya, el
desar6e de las 6ilicias realistas3333 todo =ue ela&orado en las lo*ias del rito escocs, Due se
extendieron por /ue,a 0spaa co6o red in6ensa, descollando entre ellas la titulada 0l Col, a la
ca&eza de la cual =i*uraron 43 Bos Mariano de Michelena y don Mi*uel 7a6os Arispe3 0no9adas a
poco tie6po estas lo*ias con la coronaci'n de 8tEr&ide y con sus tendencias reaccionarias,
tra&a9aron contra l hasta desposeerle y 6atarle, aspirando a constituir una repE&lica central re*ida
por leyes se6e9antes a la de +<diz en 181"3
Pronto se di,idieron entre s% los del rito escocs, y, atizando el =ue*o los yanHees con su
eterno y declarado prop'sito de en=laDuecer y desor*anizar a M9ico, =uronse los disidentes,
acaudillados por 7a6os Arispe, Qa,ala y Alpuche, a 6atricularse W28GX en el rito de [orH, &a9o los
auspicios del 6inistro nortea6ericano Poinsett, con lo cual una parte de la =ranc6asoner%a 6e9icana
Dued' entera6ente desli*ada de la espaola3 +o6o lo*ias lle*aron a contar los de [orH, teniendo
por pri6er ,enera&le a 7a6os Arispe, y por *ran 6aestre, a 43 Bos 8*nacio 0ste,a, 6inistro
entra6&os3 0ntroniz<ronse en el poder cuando la elecci'n de presidente de la repE&lica recay' en 43
?uadalupe )ictoria, adicto suyoP y, ,olando los escoceses co6o 6ariposas en torno de la nue,a luz,
=ueron Duedando desiertas las lo*ias del anti*uo rito, cuya anulaci'n Dued' consu6ada en 18"8 con
la derrota de su *ran 6aestre el *eneral (ra,o, Due por cuenta de ellas se ha&%a pronunciado en
$ulacin*o, y Due =ue deshecho por el *eneral ?uerrero, *ran 6aestre de las lo*ias del rito de [orH3
1os ,encedores se di,idieron en la elecci'n de presidente, pero triun=aron en el 6ot%n de la
Acordada los 6<s exaltados, y decretaron la total expulsi'n de los espaoles3 Al*o se troc' el
aspecto de las cosas en 18.1 y .", &a9o la ad6inistraci'n de (usta6ante, pareciendo reco&rar los
escoceses al*una parte de su perdida inter,enci'n en los ne*ocios pE&licosP pero el
pronuncia6iento de )eracruz en 18.5, acaudillado por Cantana y ?'6ez >ar%as, ,ol,i' a dar el
triun=o a los yorHinos, Due arro9aron del pa%s a los principales escoceses y dieron rienda suelta al
6<s desatado radicalis6o antiespaol y antieclesi<stico ("26"#3 J4e *rado o por =uerza :escri&e el
4r3 Mora:, so6etieron todos los poderes pE&licos a la acci'n e in=lu9o de asociaciones no
reconocidas por las leyes y anularon la =ederaci'n por la ,iolencia Due hicieron a los estados y la
necesidad i6periosa en Due los pusieron de reconocerlos por centro Enico y exclusi,o de la
autoridad pE&lica3 1os poderes supre6os y el clero y la 6ilicia =ueron todos, 6<s o 6enos,
so6etidos al i6perio de uno y otro de estos partidos3K /i 6<s ni 6enos Due en 0spaa en 18"-, y
aun peor, por tratarse de una sociedad nue,a y con 6enos ele6entos de conser,aci'n y resistencia3
$oda la posterior historia de M9ico, sellada con la san*re de Maxi6iliano, est< contenida en estas
1-.1
pre6isas3 4onde triun=a el esp%ritu =accioso, nutridor y =o6entador de toda a6&ici'n des&ocada,
puede esperarse la re,oluci'n arti=icial Due consu6e y ener,a, aunDue tu6ultuaria6ente excite al
6odo de los licores espirituosos, nunca la e,oluci'n, interna y =ecunda3
4e dos 6aneras contri&uy' el li&eralis6o de la Pen%nsula a la prdida de las A6ricas,
dire6os con el Cr3 7oa (<rcena, nada ad,ersario cierta6ente de la independencia de su pa%s,
aunDue cat'lico y a6i*o de los espaoles: Jdi=undindose en las 6asas los *r6enes de =iloso=is6o
y anarDu%a Due encerra&an las leyes de las +ortes de +<diz333 y haciendo al 6is6o tie6po Due los
ele6entos conser,adores se a*rupasen en torno del estandarte de la independencia para *uardar las
instituciones W285X y costu6&res, cuya desaparici'n sc cre%a se*ura si se prolon*a&a nuestra
dependencia de la 6etr'poliK3 As% se consu6' la independencia, 6ezclados en ella re,olucionarios
y realistas, con in6ediato escar6iento de los se*undos, Due creyeron ,er continuada en la ,ana
po6pa de la corte de 8tEr&ide la austera tradici'n de los anti*uos ,irreyes3 0n ,ano, al despertar de
su pesado sueo, Duisieron le,antar, por &oca de Arista y de 4ur<n, el *rito de Jreli*i'n y =ueroK,
porDue se6e9ante intentona, tan pronto aho*ada co6o nacida, s'lo sir,i' para precipitar a los
yorHinos en el sendero de a*resiones contra la 8*lesia, anulando las pro,isiones de pre&endas
can'nica6ente hechas, supri6iendo el diez6o, secularizando la enseanza e incaut<ndose en 18..
y .G y de los &ienes de co6unidades reli*iosas, no o&stante la enr*ica resistencia del o&ispo de
Puela3
0l ulterior desarrollo de esta historia nos lle,ar< co6o por la 6ano a tratar de las 6<s
recientes ,icisitudes de la 8*lesia en aDuellas re*iones, de los es=uerzos de la propa*anda protestante
en M9ico y de las o&ras cis6<ticas de )i*il, Elti6o eco del 9ansenis6o re*alista en el PerE ("26.#3
: ) :
4e la re,oluci'n en Portu*al durante este per%odo3
0n Portu*al ha&%an ido pasando las 6is6as cosas y al 6is6o tie6po Due en +astilla, co6o
pasar<n sie6pre, 6al Due les pese a los portu*ueses3 5na ley pro,idencial y oculta, pero tan
e,idente co6o in,iola&le, lle,a por el 6is6o ca6ino los hados de entra6&os pue&los peninsulares,
los alza o los a&ate y los ,isita si6ult<nea6ente con las 6is6as cala6idades en pena de los 6is6os
desaciertos3 Buntos ha&%a6os hecho la *uerra de la 8ndependencia, 9untos nos e6pea6os con la
6is6a in=antil te6eridad en la persecuci'n de la li&ertad pol%tica a&stracta3 N[ c'6o no, si a un
tie6po nos ha&%a6os &aado en las tur&ias corrientes del enciclopedis6o, riendo a una con los
donaires de )oltaire y extasi<ndonos en 7ousseau con la apoteosis de la ,ida sal,a9eO W286X
Fuien conoce la 0spaa central en aDuella poca, conoce ta6&in a Portu*al y puede adi,inar
su historia, aunDue no lo sepa3 1a 6is6a inexperiencia le*islati,a y el 6is6o delirio patri'tico, las
6is6as lo*ias ela&orando los 6is6os 6otines, las 6is6as +<6aras dictando los 6is6os decretos,
y la 6asa del pue&lo tan indi=erente all% co6o aDu%, sin entender pala&ra de aDuella &araEnda y tan
dispuesta a reci&ir con pal6as la reacci'n a&solutista, co6o a sostenerla =lo9a6ente y a rendir el
cuello a una tu6&a =acciosa, 6<s =uerte por la audacia y por los secretos lazos Due por el nE6ero3
1a dictadura anticlerical del =a6oso 6inistro de Bos 8, la ruptura con 7o6a, la extinci'n de
los 9esuitas, la secularizaci'n de la enseanza, el li&re curso de las ideas =rancesas, la di=usi'n de las
lo*ias (de cuya existencia en tie6po de (oca*e hay ya irrecusa&les testi6onios#, el e9e6plo de la
re,oluci'n de >rancia, el conta*io de los soldados i6periales, la continua presencia de los in*leses
y, so&re todo, la ,ecindad de los le*isladores de +<diz, ha&%an acu6ulado, no en la 6asa del pue&lo
portu*us, sino en el e9rcito, en la 5ni,ersidad y entre los 9urisconsultos y literatos, en una parte
del clero secular y aun del re*ular y en otra 6ayor de la aristocracia, todo *nero de 6aterias
re,olucionarias3 0n pos del *olpe =rustrado de ?o6es >reire de Andrade en 1812, se6e9ante a los
de Porlier y 1acy, ,ino la re,oluci'n triun=adora de "G de a*osto de 18"-, trayendo por &andera,
co6o la de /<poles y la del Pia6onte, la +onstituci'n de 0spaa3 5na 9unta pro,isional de
1-."
*o&ierno supre6o instalada en @porto hizo la con,ocatoria de +ortes, e, instaladas stas a =in de
enero de 18"1P declar<ndose so&eranas, co6o las de +<diz, no6&rando una 7e*encia de cinco
6ie6&ros Due e9erciese el poder supre6o en no6&re del rey 43 Buan )8, ausente en el (rasil3 0l
&enedictino >r3 >rancisco de Can 1uis, lue*o cardenal patriarca de 1is&oa, cuya presencia entre los
inno,adores si*ni=ica&a, se*En su &i'*ra=o 1atino +oelho, JDue las 'rdenes reli*iosas ha&%an
cu6plido su destino en Portu*alK, =ue el encar*ado de redactar las &ases del nue,o c'di*o, Due, con
ser de esp%ritu 6oderado y doctrinario, raz'n &astante para Due sus cole*as no las apro&asen,
e6peza&a por sancionar en el art%culo .`3 la tolerancia reli*iosa, considerando s'lo el catolicis6o
co6o reli*i'n do6inante y no co6o exclusi,a y Enica ,erdadera, al 6odo Due lo reconoc%a el
c'di*o de +<diz3
1o Due =ue aDuel +on*reso y la ley =unda6ental Due sali' de l, ,a a dec%rnoslo el 6<s
in*enioso y literato de los de6'cratas y positi,istas portu*ueses de hoy, 1atino +oelho ("26G#3
JMezcla&a el +on*reso a sus incontesta&les cualidades una cierta dosis de par,enu3
+o6pon%ase de ho6&res casi todos *ra,es y &ene6ritos, distin*uidos ora por su ciencia e
ilustraci'n, ora por su clase y 9erarDu%a3 +asi todos pertenec%an a las clases W282X pri,ile*iadas, las
Due parece Due de&%an ser 6<s celosas en a6parar y =ortalecer la ,ie9a 6onarDu%a: 6a*istrados,
pro=esores, o=iciales *enerales superiores, inDuisidores, prelados, *randes propietarios, 6ie6&ros de
la no&leza de pro,incia3 [ hecho parad'9ico y di*no de notarse: la exa*eraci'n de las ideas
de6ocr<ticas era casi sie6pre proporcionada a la e6inencia de la cate*or%a social333 0l +on*reso
respondi' a las esperanzas y a los ,otos de la opini'n redactando y apro&ando la pri6era
+onstituci'n li&re y de6ocr<tica3 0n ella se =or6ula&an osada6ente los 6<s espinosos pro&le6as
de 4erecho pE&lico y se resol,%an sin la 6enor ,acilaci'n3 Procla6<&ase la de6ocracia co6o
principio =unda6ental y co6o derecho pri6iti,o e inne*a&le333 1a 6onarDu%a ,en%a a perder su
car<cter tradicional, con,irtindose en una estipulaci'n consensual entre el rey y los ciudadanos3 0l
rey ten%a s'lo ,eto suspensi,o3 0ra, en su6a, la +onstituci'n de +<diz, aEn 6<s de6ocratizada, y
extendidas las atri&uciones de la diputaci'n per6anente hasta reducir a la nulidad el poder real3
Mas, si el +on*reso era osado y resuelto en a=ir6ar los principios de una radical de6ocracia,
ol,id<&ase de Due por s% sola la re,oluci'n de las instituciones pol%ticas altera poco pro=unda6ente
la ,ida 6oral de una naci'n333 1as constituciones pueden 6odi=icar la super=icie, pero es in=ecundo
su tra&a9o cuando los principios tradicionales han echado sus ra%ces en lo 6<s pro=undo del
su&suelo social3 ADuella +onstituci'n no pas' del papel3 0ra co6o un <r&ol transplantado a
inhospitalarias re*iones y circundado de una =lora par<sita Due le ha de a&sor&er la escasa sa,ia3K
0stas sa&ias pala&ras de 1atino +oelho, aplica&les por i*ual a la re,oluci'n portu*uesa Due a
la nuestra, dan la cla,e de la e=%6era duraci'n y de la =alta de consistencia de una y otra3 0l ,iento
de un 6ot%n alza esos c'di*os a&stractos y el ,iento de otro 6ot%n los derri&a3 0n Portu*al ni
siDuiera =ue 6enester la inter,enci'n de la Canta AlianzaP &ast' el a6a*o3 5nos cuantos
re*i6ientos de l%nea su&le,ados en )illa=ranca restituyeron a 43 Buan )8, sie6pre t%6ido e indeciso,
la plenitud de su so&eran%a3
0l car<cter personal del rey, 6anso y pac%=ico, =ue causa de Due la pri6era reacci'n no
de*enerase en san*rienta y =eroz co6o en +astilla3 C'lo hu&o una so6&ra de proscripci'n, dice
1atino +oelho, al*o 6<s dura para los reli*iosos Due ha&%an =or6ado parte del +on*reso, y Due
=ueron reclusos en di,ersos 6onasterios ("265#3 Fuedaron sin e=ecto las decretadas por el
+on*reso, pero no ,ol,i' a =uncionar el Canto @=icio3 7esta&leci'se la disciplina acad6ica, harto
rela9ada en la 5ni,ersidad de +o%6&ra durante el rectorado de >r3 >rancisco de Can 1uis ("266#,
W288X aunDue no entera6ente por culpa suya, y trat'se de ata9ar la circulaci'n de li&ros i6p%os3
1a 6uerte de 43 Buan )8 en 18"5 y el ad,eni6iento de su hi9o 43 Pedro 8), e6perador del
(rasil, Due co6enz' por en,iar desde all% una +onstituci'n 6oderada, especie de estatuto real, hizo
=lorecer de nue,o las esperanzas de los li&erales, Due se a*ruparon en torno del 6onarca y de la
nue,a +arta, to6<ndola por &andera 6ientras no ,en%an d%as 6<s =elices y li&ertades 6<s a6plias3
1a in=anta *o&ernadora reci&i' de 6ala *ana la +artaP pero un pronuncia6iento 6ilitar
1-..
pro6o,ido en @porto por Buan +arlos de Caldanha, Due inau*ur' entonces su ruidosa carrera de
re,oluciones y contrarre,oluciones, no ter6inada hasta nuestros d%as, le o&li*' a con,ocar sin
de6ora las +ortes ordinarias de 18"6, Due presidi' el cardenal Can 1uis3
1a +arta no =ue popular porDue Jera entonces el pue&lo (es un de6'crata Duien ha&la# rudo y
a=errado a los anti*uos usos y a la ser,idu6&re de lar*os si*losK3 As% es Due dur' no 6<s Due tres
aos escasos, derri&<ndola con le,e es=uerzo el in=ante 43 Mi*uel, en Duien desde el ao ". ten%an
puestas todas sus esperanzas los partidarios del r*i6en anti*uo, y Due con no6&re de lu*arteniente
co6enz' a *o&ernar el reino, ne*ando de hecho la o&ediencia a su her6ano3 )encida la re,oluci'n
en 18"8 y a&andonada por sus propios 9e=es, el e9rcito constitucional e6i*r' por ?alicia, para
,ol,er a los cuatro aos co6o a,entureros conDuistadores de su propia tierra3
1a ,en*anza del re*ente 43 Mi*uel =ue terri&le y =eroz, siDuiera re&a9e6os 6ucho de las
apasionadas relaciones de los proscritos3 4isueltas las +ortes: resta&lecido en su plenitud el
?o&ierno a&solutoP *alardonados con 6ano li&eral los delatoresP toleradas e i6punes las ,en*anzas
particularesP henchidas las c<rceles, los pontones del $a9o y los presidios de L=rica de *ente
sospechosa de incon=idencia y casti*ada, al 6odo de Po6&al, sin =or6a de 9uicioP =recuentes las
con=iscaciones y *oteando san*re los cadalsos, nunca :dice 1atino +oelho: =ueron tan literal6ente
aplica&les en una sociedad cristiana aDuellas pala&ras de $<cito: +unctos necari iu&et333 8acuit
in6ensa stra*esP o6nis sexus, o6nis aetas, inlustres, i*no&ilis, dispersi aut a**erati: neDue
propinDuis aut a6icis adsistere, inlachry6are ne ,isere Duide6 diutius da&atur333 8nterciderat sortis
hu6anae co66erciu6 ,i 6etus: Duantu6Due sae,itia *lisceret, 6iseratio arce&atur ("262#3
/ecesario =ue todo este lu9o de exte6por<nea y cie*a tiran%a para hacer odiosa a *ran parte de
los portu*ueses una causa antes tan uni,ersal6ente popular3 C'lo as% se explica Due en la W28!X
cuesti'n din<stica &rotasen co6o por encanto tantos partidarios de 4R3 Mar%a de la ?loria y Due los
re=u*iados de la isla $ercera, con el e6perador 43 Pedro a la ca&eza y con el declarado apoyo de
8n*laterra, conDuistasen en el &re,e espacio de dos aos, pero no sin san*rientos y picos co6&ates,
en Due a6&os partidos ri,alizaron en &izarr%a, el trono de la reina nia, asentado de=initi,a6ente en
18.G a la so6&ra de la +arta y de las instituciones representati,as ("268#3
1as pu&licaciones heterodoxas =ueron nulas o de poca i6portancia en el lar*o per%odo Due
he6os recorrido3 0xtin*uida la ori*inalidad de los pue&lo peninsulares, cu6pl%ase su depra,aci'n
por 6edio de ,iles traducciones de los li&ros de 4upuis y de )olney, y aun de otros de ralea 6<s
&a9a, co6o 0l +itador, de Pi*ault:1e&ru6, literatura de &urdel y de ta&erna3 4e ,ez en cuando
aparec%a al*una rapsodia atea con t%tulo y pretensiones de ori*inal, co6o la Cuperstici'n
desen6ascarada, del anti*uo inDuisidor A&reu3 @tros aEn 6<s oscuros pueden o6itirse, sin Due
padezca la inte*ridad de la historia3
Apolo*%as cat'licas, si las hu&o, o no han lle*ado a 6is 6anos o su insi*ni=icancia las ha
&orrado de 6i 6e6oria3 [ no cierta6ente porDue el partido 6i*uelista de9ara de contar en su seno
ho6&res insi*nes y aun ,erdaderos sa&ios, co6o el doct%si6o pale'*ra=o e historiador de Alco&aza,
>r3 >ortunato de Can (uena,entura, o el correcto hu6anista 43 >rancisco Ale9andro 1o&o, o&ispo
de )isco, &i'*ra=o de >r3 1uis de Cousa, o el ,izconde de Cantare6, Due tanta luz dio a la historia
de la *eo*ra=%a y de las expediciones de los portu*ueses3 Pero nin*uno de ellos, excepto al*una ,ez
>r3 >ortunato, descendi' a la contro,ersia palpitante, Due Dued', por decirlo as%, en 6anos de Bos
A*ust%n de Macedo, in*enio desaliado y ro&usto, ,erdadero dictador literario en tie6po de 43
Mi*uel3 0ra Macedo un ex =raile a*ustino (de /uestra Ceora de ?racia#, nota&le por la prodi*iosa
W2!-X ,ariedad de sus conoci6ientos y por lo d%scolo y tor6entoso de su %ndoleP pol%*ra=o
incansa&le, poeta, orador, cr%tico y, so&re todo, =uri&undo li&elista3 Cus o&ras &astar%an a llenar una
&i&lioteca, porDue tu,o todas las a6&iciones literarias y lo recorri' todo, desde el ser6'n hasta la
priapeya3 Apasionado, iracundo, ,indicati,o y *rosero, derra6' contra sus ene6i*os literarios y
pol%ticos 6<s hiel Due tinta en la (esta 0s=ollada y en otros 6il =olletos de *ladiador, Due ,i,en y
6erecen ser le%dos todos, porDue ste era el *nero propio y el ele6ento nati,o del autor, no
cierta6ente consu6ado en la iron%a <tica, pero s% a&undante y ori*inal%si6o en el uso del
,oca&ulario calle9ero y de la ha6pa de 1is&oa3 >uera de Due la pasi'n enciende y da calor a todas
1-.G
las p<*inas Due toca ("26!#3
+ap%tulo 8)
Protestantes espaoles en el pri6er tercio del si*lo A8A3 4on Bos Mar%a
(lanco (Ihite#3:Muoz de Coto6ayor3
8 3+ristiana educaci'n y pri6eros estudios de (lanco3 Cu ,ida literaria en Ce,illa3 Cus poes%as3
J1a Acade6ia de 1etras Hu6anasK3 8ncredulidad de (lanco3 :883 )ia9e de (lanco a Madrid3 Cus
,icisitudes durante la *uerra de la 8ndependencia3 06i*ra a 1ondres y pu&lica all% 0l 0spaol3
A&raza el protestantis6o y se adhiere a la i*lesia o=icial an*licana :8883 )icisitudes, escritos y
trans=or6aciones reli*iosas de (lanco desde Due se a=ili' a la i*lesia an*licana hasta Jsu
con,ersi'nK al unitaris6o3 :8)3 (lanco, JunitarioK (18..#3 Cus escritos y opiniones3 Cu 6uerte
(18G1#3 :)3 Muoz de Coto6ayor3
: 8 :
+ristiana educaci'n y pri6eros estudios de &lanco3 Cu ,ida literaria en
Ce,illa3 :Cus poes%as :1a acade6ia de letras hu6anas3 :8ncredulidad de &lanco3
0l persona9e de Duien ,oy a escri&ir ahora es el Enico espaol del si*lo A8A Due, ha&iendo
salido de las ,%as cat'licas, ha alcanzado notoriedad y =a6a =uera de su tierraP el Enico Due ha
in=luido, si &ien desastrosa6ente, en el 6o,i6iento reli*ioso de 0uropaP el Enico Due lo*ra en las
sectas disidentes reno6&re de te'lo*o y exe*etaP el Enico Due, escri&iendo en una len*ua extraa,
ha de6ostrado cualidades de prosista ori*inal y ner,ioso3 $oda creencia, todo capricho de la 6ente
o del deseo se con,irti' en l en pasi'nP y co6o su =antas%a era tan 6',il co6o arre&atado W2!1X y
,iolento su car<cter, =ue espe9o lasti6os%si6o de la desor*anizaci'n 6oral a Due arrastra el
predo6inio de las =acultades i6a*inati,as sueltas a todo *alope en 6edio de una poca tur&ulenta3
+at'lico pri6ero, enciclopedista despus, lue*o partidario de la i*lesia an*licana y a la postre
unitario y apenas cristiano333, tal =ue la ,ida teol'*ica de (lanco, nunca re*ida sino por el %dolo del
6o6ento y el a6or desen=renado del propio pensar, Due, con ser ad,erso a toda soluci'n
do*6<tica, ta6poco en el escepticis6o se aDuieta&a nunca, sino Due ca&al*a&a a=anosa6ente y por
sendas torcidas en &usca de la unidad3 4e i*ual 6anera, su ,ida pol%tica =ue a*itada por los 6<s
contrapuestos ,ientos y deshechas te6pestades, ya partidario de la independencia espaola, ya
=ili&ustero y a&o*ado o=icioso de los insurrectos caraDueos y 6e9icanos, ya tory y ene6i*o 9urado
de la e6ancipaci'n de los cat'licos, ya Thi* radical%si6o y de=ensor de la 6<s %nte*ra li&ertad
reli*iosa, ya a6i*o, ya ene6i*o de la causa de los irlandeses, ya ser,idor de la i*lesia an*licana, ya
autor de las 6<s ,ehe6entes diatri&as contra ellaP ora al ser,icio de +hannin*, ora prote*ido por
lord Holland, ora aliado con el arzo&ispo Ihatel y ora en inti6idad con /eT6ann y los puse%stas,
ora ayudando al 4r3 +hannin* en la reor*anizaci'n de unitaris6o o protestantis6o li&eral 6oderno3
As% pas' sus tra&a9os e in=elices d%as, co6o na,e sin piloto en ruda te6pestad, entre continuas
apostas%as y ca6&ios de =rente, dudando cada d%a de lo Due el anterior a=ir6a&a, rene*ando hasta de
su propio entendi6iento, le,ant<ndose cada 6aana con nue,os apasiona6ientos, Due l to6a&a
por con,icciones, y Due ,en%an a tierra con la 6is6a =acilidad Due sus her6anas de la ,%speraP
1-.5
sincero Duiz< en el 6o6ento de exponerlas, dado Due a ellas sacri=ica&a hasta su propio intersP
al6a d&il en su6a, Due ,ana6ente ped%a a la ciencia lo Due la ciencia no pod%a darle, la serenidad
y te6planza de esp%ritu, Due perdi' de=initi,a6ente desde Due el or*ullo y la lu9uria le hicieron
a&andonar la &en=ica so6&ra de santuario3
+'6o, &a9o la pesada at6's=era 6oral del si*lo A)888, se educ' esta *enialidad contradictoria
y ator6entadora de s% 6is6a, &ien claro nos lo han dicho las 6is6as con=esiones o re,elaciones
%nti6as Due (lanco escri&i' en ,arios per%odos de su ,ida, co6o ansioso de descar*arse del *ra,e
peso Due le a*o&ia&a la conciencia ("22-#3 W2!"X
1a =a6ilia de (lanco (apellido con Due en 0spaa se tradu9o literal6ente el de Ihite# era
irlandesa y 6uy cat'lica3 4esde el tie6po de >ernando )8 se ha&%a esta&lecido en Ce,illa,
dedic<ndose al co6ercioP no con *ran =ortuna, pero s% con reputaci'n in6aculada de no&leza y
honradez3 1a casa de 43 ?uiller6o Ihite, 6<s Due escritorio de co6erciante, parec%a un
6onasterio de r%*ida y pri6iti,a o&ser,ancia, co6o si en el al6a de aDuel ,irtuoso ,ar'n ,i,iese
todo el =er,or acu6ulado en los pechos irlandeses por tantos si*los de persecuci'n reli*iosa3 4el
cruza 6iento de aDuella san*re hi&rnica con la andaluza ha&%a resultado una *eneraci'n no s'lo
de,ota, sino 6%stica y nacida para el claustro, ya Due no pod%a co*er las san*rientas rosas del
6artirio3 4os her6anas tu,o (lanco, y las dos se hicieron 6on9as3
1a 6adre de (lanco no era 6u9er ,ul*ar y sin culturaP su hi9o ha&l' sie6pre de ella con
extraordinaria y si6p<tica ad6iraci'n: J$ra9o a su 6arido :escri&e en las 1etters =ro6 Cpain: un
,erdadero tesoro de a6or y de ,irtud, Due =ue sin cesar acrecent<ndose con los aos333 Cus talentos
naturales eran de la especie 6<s sin*ular3 0ra ,i,a, ani6ada y *racios%si6aP un exDuisito *rado de
sensi&ilidad ani6a&a sus pala&ras y sus acciones, de tal suerte Due hu&iera lo*rado aplauso aun en
los c%rculos 6<s ele*antes y re=inados3K
4e tales padres naci' (lanco en Ce,illa el 11 de 9ulio de 12253 Aprendi' a deletrear en las
historias del Anti*uo $esta6ento, en las ,idas de los santos y en los 6ila*ros de la )ir*en3 1os d%as
de =iesta lle,<&ale su padre a ,isitar los hospitales y a consolar y asistir a los po&res ,er*onzantes,
curando sus lla*as y tanteando su laceria3
AunDue tan se,era, la educaci'n de (lanco =ue es6erada3 1e destina&an al co6ercioP pero su
6adre le hizo aprender lat%n ade6<s del in*ls, Due usa&a co6o se*unda len*ua nati,a3 0no9ada la
,i,%si6a i6a*inaci'n del 6uchacho con la 6on'tona prosa del li&ro 6ayor y de las =acturas,
anto9'sele un d%a ser =raile o clri*o, al 6odo de los Due ,e%a =este9ados en casa de su padre, y esta
irre=lexi,a ,eleidad de un 6uchacho de trece aos =ue to6ada por el &uen deseo de sus padres co6o
si*no de ,ocaci'n ,erdadera3 1e en,iaron, pues, al cole*io de los do6inicos, donde aprendi' 6uy
6al y de 6uy 6ala *ana la =iloso=%a escol<stica por el ?oudin, autor no cierta6ente &<r&aro, co6o
l dice, sino uno de los 6e9ores expositores de Canto $o6<s entonces y ahora3 W2!.X
Pero si en la doctrina to6%stica adelanta&a poco (y &ien se le conoci' en adelante#, su ,i,o y
despierto in*enio encontr' =<cil ocupaci'n en los estudios a6enos, a Due le enca6inaron ,arios
condisc%pulos suyos3 Aprendi' el italiano sin 6<s =ati*a Due la de cote9ar la Potica, de 1uz<n, con
el li&ro 4ella per=etta poesia, de Muratori3 Per=eccion'se en el =rancs, y el $el6aco encant' sus
horas, d<ndole a *ustar, aunDue de se*unda 6ano, las risueas =icciones de la ?recia3 $ra&' a6istad
con 43 Manuel Mar%a del M<r6ol, estudiante de teolo*%a entonces y lue*o 6aestro de hu6anidades
por 6edio si*lo lar*o, 6ediano poeta y aun 6<s 6ediano tratadista de =iloso=%a, autor de un Cuccus
lo*icae, extractado del ?enuense3 M<r6ol inici' a (lanco en el 6ecanis6o de la poes%a castellana y
aun en los arcanos de la =iloso=%a experi6ental ponindole en las 6anos el /o,u6 or*anu6, de
(acon3 @tro de sus %nti6os =ue Ar9ona, el lue*o =a6oso penitenciario de +'rdo&a, 6ucho 6<s
poeta y literato Due M<r6ol y aun Due todos los se,illanos de aDuella era, incansa&le propa*ador
del *usto cl<sico y =undador de la Acade6ia Horaciana y de la del Cile3 JAr9ona =ue Duien
desarroll' 6is =acultades intelectuales, dice (lanco333P la a6istad Due enta&la6os, l co6o 6aestro
y yo co6o uno de los tres o cuatro 9',enes Due por a=ici'n instru%a casi diaria6ente, =ue de las 6<s
%nti6as y sinceras Due he dis=rutado en el 6undo3K
1-.6
1a lectura de las o&ras de >ei9oo, Due le prest' una a6i*a de su 6adre, a&rieron a sus o9os un
6undo nue,o ("221#3 J+o6o si por in=lu9o de la 6isteriosa l<6para de Aladino hu&iera yo
penetrado de repente en los ricos palacios su&terr<neos descritos en 1as 6il y una noches, tal
arro&a6iento experi6ent a ,ista de los tesoros intelectuales de Due ya 6e cre%a poseedor3 Por
pri6era ,ez 6e encontr en plena posesi'n de 6i =acultad de pensar, y apenas puedo conce&ir Due
el al6a, su&iendo despus de la 6uerte a un *rado 6<s alto de existencia, pueda dis=rutar de sus
nue,as =acultades con 6<s deleite3 0s ,erdad Due 6i conoci6iento esta&a reducido a unos pocos
hechos =%sicos e hist'ricosP pero ha&%a yo aprendido a razonar, a ar*Zir, a dudar3 +on sorpresa y
alar6a de 6is alle*ados, hall6e con,ertido en un escptico, Due, =uera de las cuestiones reli*iosas,
no de9a&a pasar nin*una de las opiniones corrientes sin reducirlas a su 9usto ,alor3K
/o nos en*ae6os, sin e6&ar*o, so&re el alcance de este escepticis6o, por 6<s Due (lanco
Ihite exa*ere sus e=ectos a posteriori3 /i >ei9oo ha hecho escptico a nadie ni (lanco de9a&a de ser
a aDuellas =echas un 6uy =iel y sencillo creyente3 N[ c'6o no, si l 6is6o, en otra parte y con 6<s
sinceridad, con=iesa Due J=ue el pri6ero y 6<s ansioso cuidado de sus padres derra6ar
a&undante6ente en su <ni6o in=antil las se6illas de la ,irtud cristianaK333, y Due Jla instrucci'n
reli*iosa penetr' en su 6ente con los pri6eros rudi6entos del len*ua9eK, W2!GX y Due Jlas pri6eras
i6presiones Due =or6aron su car<cter de nio =ueron la 6Esica y las esplndidas cere6onias de la
catedral de Ce,illaOK ("22"#
/o =ueron cierta6ente estas se6illas escpticas las Due hicieron apostatar a (lanco3 /in*En
esp%ritu 6<s do*6<tico Due el suyo hasta cuando en sus Elti6os aos rene*a&a de todo
do*6atis6o3 0sta 6is6a ne*aci'n se troca&a, al pasar por sus la&ios, en a=ir6aci'n =an<tica3
Cie6pre le aDue9' la necesidad de creer en al*o, siDuiera =uese por ,einticuatro horasP pero en tan
&re,e plazo cre%a con pasi'n, con ardoroso =anatis6oP sincero en cada 6o6ento de su ,ida, aunDue
,eleidoso en el total de ella3
0l 6is6o, Due tan chistosa6ente nos ha&la del escepticis6o de su 6ocedad (co6o si en un
irlands in9erto en andaluz tu,iera tal pala&ra si*ni=icaci'n al*una#, se*u%a por entonces con %nti6a
de,oci'n los e9ercicios de Can 8*nacio &a9o la disciplina del padre $eodo6iro 4%az de la )e*a,
prep'sito del oratorio de Can >elipe /eri de Ce,illa, y aho*a&a hasta su Enica inclinaci'n a6orosa
9u,enil en aras del a6or di,ino3
As% reci&i' las pri6eras 'rdenes, continuando sus estudios de teolo*%a no en la 5ni,ersidad
de Ce,illa, sino en el cole*io de 6aese 7odri*o, Due esta&a en 6e9or opini'n entre la *ente de,ota,
y reci&iendo sus *rados en la 5ni,ersidad de @suna3 Cu 6isticis6o era entonces =er,orosoP le%a sin
cesar li&ros de piedad y de,oci'n y ,e%asele a toda hora consultando a su con=esor en Can >elipe
/eri3
@rdenado ya de pres&%tero (lanco (18--# y rector del +ole*io de Canta Mar%a de BesEs, hizo
oposiciones a una canon9%a de +<diz, de las cuales sali' con 6ucho luci6iento, y a los pocos 6eses
o&tu,o (18-1#, ta6&in por oposici'n, la 6a*istral de la +apilla 7eal de Can >ernando, de Ce,illa,
puesto de los 6<s altos a Due pod%a aspirar en aDuella 6etropolitana un 6ance&o de ,eintisis aos3
Hall<&ase entonces en su apo*eo la 6oderna escuela potica se,illana3 5nos cuantos
estudiantes alentados y de esperanzas ha&%an tenido la osad%a de so&reponerse a la cena*osa
corriente del 6al *usto, a la ,ez conceptuoso y cha&acano, Due predo6ina&a all% desde el si*lo
anterior3 4e esta no&le y &ien enca6inada resistencia naci' la =a6osa Acade6ia de 1etras
Hu6anas, excelente in,ernadero de poes%a acad6ica y re=inada, Due tu,o a lo 6enos la ,enta9a de
la no&leza en los asuntos y de la selecci'n en el len*ua9e, por 6<s Due, co6o todo *rupo Due
e6pieza por procla6arse escuela, hiciera correr la neohispalense, Due ,ana6ente aspira&a a ser
prolon*aci'n de la anti*ua de los Herreros y 7io9as, su aspiraci'n por cauce 6uy estrecho, cayendo
a los pocos pasos en la 6anera y en el =or6alis6o ,ac%o, de Due no se li&raron ni aun los Due de
ellos ten%an condiciones poticas 6<s nati,as y sinceras, Ar9ona y 1ista por e9e6plo3 W2!5X
0ntre ellos =i*ur' (lanco co6o estrella 6enor y de luz 6<s dudosa, pues, aunDue =uera
notoria in9usticia ne*ar Due en su al6a ardent%si6a lle*' a *er6inar con el tie6po el estro l%rico,
1-.2
Due le inspir' en sus Elti6os aos al*unos ,ersos delicados y exDuisitos, as% in*leses co6o
castellanos, li&res entera6ente del =<rra*o con,encional de la escuela se,illana, ta6&in es cierto
Due sus pri6eros ,ersos i6presos hacia 12!2, ya en un cuaderno suelto (con otros de 1ista y
7einoso#, ya en el +orreo 1iterario de Ce,illa ("22.#, por nin*una cualidad superior ni por ras*o
al*uno de estilo propio se distin*uen de las de6<s odas pala&reras y po6posas Due hac%an 7old<n,
+astro, /Eez y los de6<s poetas secundarios de la escuela3 /i (lanco ni ellos pasan nunca de
expresar, con 6edian%a ele*ante, pensa6ientos co6un%si6os3 Fuintana ad6ira&a 6ucho la oda de
(lanco Al triun=o de la &ene=iciencia, recitada en la Cociedad 0con'6ica de Ce,illa el ". de
no,ie6&re de 18-.3 1e%da hoy, nos parece una decla6aci'n a6pulosa, in=erior en 6ucho a los
tersos y c<ndidos ,ersos Due el 6is6o asunto inspir' a 1ista3 1ista al ca&o, en su espera de luz
sose*ada y apaci&le, era poeta, y (lanco en aDuella =echa aun no pasa&a de ret'rico altisonante y
,ersi=icador =<cil3 1a se*unda parte de la oda es 6e9or Due la pri6era, y la =actura de al*unas
estro=as, intacha&le3
.........................3O rompiste
los la0os de la nada y de otros seres
la muchedumbre densa
por ti naci" a la lu0 y a los placeres.
n el >er soberano,
la fuente de la vida abri" tu mano.
.............................
LQui/n sino tO, consoladora diosa,
fecund" de la tierra el seno rudo9
LQui/n sino tO, del pi/lago insondable,
de montes con fort1sima cadena
la furia enfrenar pudo9
LQui/n sino tO visti" la fa0 amena
del prado con verdura
y dio a la opaca selva su espesura9
Del hombre eternamente enamorada,
tO fuiste )uien de pompa y de ri)ue0a
cubri" su felic1sima morada.
........................
5un no giraba el sol sobre el e&e de oro,
ni de su ardiente rostro derramaba
la hermosa lu0 del d1a,
y ya al mortal tu amor le preparaba,
de su autor en el seno,
de ri)ue0a y placer un mundo lleno. [;2-]
)ersos tan ele*antes y =eliz6ente construidos co6o stos se hallar<n asi6is6o en las
correctas odas de (lanco A la 8n6aculada +oncepci'n de /uestra Ceora, A +arlos 888,
resta&lecedor de las ciencias en 0spaa, A 1icio y a las 6usas3 Pero la o&ra de (lanco 6<s
cele&rada por sus co6paeros de Acade6ia =ue un poe6a did<ctico so&re la (elleza, de Due hoy no
resta 6<s Due la 6e6oria ("22G#3 Fuiz< se encuentre al*una re6iniscencia de l en la oda so&re
1os placeres del entusias6o, una de la 6e9ores co6posiciones de la pri6era 6anera de (lanco3
Me9ores Due sus ,ersos ori*inales son los traducidos3 0l conoci6iento Due (lanco ten%a de la
1-.8
len*ua in*lesa y su =a6iliaridad con los poetas del tie6po de la reina Ana, cl<sicos a la latina o a la
=rancesa, puso de 6oda el no6&re y los escritos de Pope entre los poetas se,illanos3 1ista i6it' la
4unciada en el 86perio de la estupidezP (lanco tradu9o en ,ersos sueltos de *ran her6osura la
*lo*a de 0l Mes%as:
3iempo dichoso en )ue, a la fresca sombra
del %lamo, sentado el pastor
mire cubrirse el yermo prado de a0ucenas
y, convidado del murmullo grato
de las sonoras fuentes, sus cristales
mire brotar del %rido desierto.
l tigre, de su furia ya olvidado,
ser%, entre alegres tropas de gar0ones,
con lan0adas de flores conducido6
y el pe)ue!uelo infante, acariciando
la v1bora y la sierpe, sus colores
celebrar% con inocente risa.
Kerusal/n, Kerusal/n divina,
levanta la cabe0a coronada
de esplendor celestial. (ira cubierto,
tu suelo en derredor, y de tus hi&os
admira la gloriosa muchedumbre6
mira cu%l de los Oltimos confines
a ti vienen los pueblos prosternados,
de tu serena lumbre conducidos.
l incienso )uemado en tus altares
sube en ondosas nubes. 4or ti sola
llora el arbusto en la floresta umbr1a
sus perfumes6 por ti el Gfir luciente
esconde el oro en sus entra!as ricas.
+on i*ual acierto, pero no directa6ente del ori*inal ale6<n, sino de una traducci'n =rancesa,
puso en castellano (lanco la +anci'n de la al&orada, de ?esnner3 [a entonces despunta&an en l las
condiciones de traductor exi6io, Due lue*o &rillaron tanto en su insupera&le ,ersi'n del 6on'lo*o
de Ha6let y de otros trozos de ChaHespeare ("225#3 W2!2X
>ieles los poetas se,illanos a la rid%cula costu6&re arc<dica, eli*ieron cada cual un no6&re
potico3 (lanco se lla6' Al&ino, y as% se le encuentra desi*nado en las nu6erosas odas Ad sodales,
Due 6utua6ente se diri*%an l y 1ista y 7einoso3 0l se*undo, so&re todo, sinti' por (lanco a6istad
tiern%si6a, Due no a6en*uaron ni los aos, ni los errores de su a6i*o, ni la ,ariedad de sus
=ortunas3 $oda,%a en 18.2 dedica&a a Al&ino la colecci'n de sus ,ersos con este soneto,
reproducido en todas las ediciones:
?a ilusi"n dulce de mi edad primera,
del crudo desenga!o la amargura,
la sagrada amistad, la virtud pura,
1-.!
cant/ con vo0 ya blanda, ya severa.
Bo de 7elic"n la rama lison&era
mi humilde genio con)uistar procura6
memorias de mi mal y desventura
robar al triste olvido s"lo espera.
5 nadie sino a ti, )uerido 5lbino,
debe mi tierno pecho y amoroso
de sus afectos consagrar la historia.
3O a sentir me ense!aste, tO el divino
canto y el pensamiento generoso6
tuyos mis versos son y /sa es mi gloria *:;;-.
/in*una escuela o *rupo literario a&us' tanto y tan c<ndida6ente del elo*io 6utuo co6o la
escuela se,illana3 $iene al*o de si6p<tico, por lo in=antil, este a=<n de en*uirnaldarse unos a otros
aDuellos esco*idos de Apolo con las 6architas o contrahechas =lores del Parnaso, Due, si =ueron
olorosas y lozanas en el si*lo del 7enaci6iento, ha&%an perdido ya toda =rescura y aro6a a =uerza
de ser rEstica6ente a9adas por todas 6anos3 0ra un ,erdadero dilu,io de =rases hechas, azote de
toda poes%a:
3O del sacro 7elic"n, mi dulce 5lbino,
ascendiste a la cumbre soberana,
y fuiste en ella honor del almo coro6
para ti su divino
mirto, Venus ufana
cultiv" entre los n%cares y el oro.
As% excla6a&a 1ista en loor de su a6i*oP y aun con 6<s a=ectaci'n en otra oda, cuyas
retu6&ancias, alusiones y per%=rasis no ser%an indi*nas del 6is6o Mart%n Ccri&lero:
3O de (inerva las sagradas aras
pisas insomne, y de =upido y Caco
la dulce llama )ue al mortal recrea
pr"digo huyes.
N de >ileno la pamp1nea ense!a
y de 5cidalia los nevados cisnes
de&as, y al ave de la noche augusta
sigues callado. [;2<]
Na en negra tabla los certeros signos
copias de 7ipatia, del divino uclides,
ya las figuras )ue la inmensa tierra
miden y el orbe.
Buevo Seplero, a los et/reos astros
dictar%s leyes, mientras yo modesto
y m%s felice, las de Filis bella
tierno recibo.
$oda esta =raseolo*%a Duiere decir Due (lanco se dedica&a entonces al estudio de las
1-G-
6ate6<ticas3 Pero otras lecturas no tan inocentes le preocupa&an 6<s, y el 6is6o (lanco lo ha
con=esado sin re&ozo en su despedida a los a6ericanos: JAl ao de ha&er o&tenido la 6a*istral%a,
6e ocurrieron las dudas 6<s ,ehe6entes so&re la reli*i'n cat'lica333 Mi =e ,ino a tierra333P hasta el
no6&re de reli*i'n se 6e hizo odioso333 1e%a sin cesar cuantos li&ros ha producido >rancia en
de=ensa del de%s6o y del ate%s6o ("222#3
0l Ciste6a de la naturaleza, del &ar'n de Hol&ach, pu&licado con no6&re de Mira&eaud, =ue
de los Due le hicieron 6<s i6presi'n3 1a 6uerte de una her6ana suya y el ha&erse encerrado la otra
en un con,ento ("228# aca&' de Duitarle todo =reno3 Prosi*ui' sin descanso en sus insanas lecturas,
se hizo 6aterialista y ateo y pens' =or6al6ente e6i*rar a los 0stados 5nidos en &usca de li&ertad
reli*iosa3
: 88 :
)ia9e de (lanco a Madrid3 :Cus ,icisitudes durante la *uerra de la
independencia3 :06i*ra a 1ondres y pu&lica all% J0l 0spaolK3 :A&raza el
protestantis6o y se adhiere a la i*lesia o=icial an*licana3
0n tal situaci'n de esp%ritu no pod%a ser 6uy del a*rado de (lanco la estancia en Ce,illa,
ciudad tenida en todos tie6pos por 6uy le,%tica3 [ co6o ya la =a6a de sus ,ersos y de sus
ser6ones (al*unos de los cuales anda i6preso# ha&%a lle*ado a la corte, no le =ue di=%cil conse*uir
una licencia del rey para ,i,ir en Madrid un ao, la cual =ue prorro*ando lue*o con ,arios
pretextos3: 0l Pr%ncipe de la Paz le no6&r' cateDuista (risu6 teneatisY#, o sase 6aestro de doctrina
cristiana, en la escuela Pestalozziana, Due diri*%a otro ,olteriano, el a&ate Alea3
JMe a,er*onza&a de ser clri*o :dice (lanco en la 4espedida a los a6ericanos:, y por no
entrar en nin*una i*lesia, no ,i las excelentes pinturas Due hay en las de aDuella corte3 V$an
enconado 6e ha&%a puesto la tiran%aYK
V1a tiran%aY /o esta&a ah% el 6isterio, y el 6is6o (lanco, W2!!X en uno de sus accesos de
sinceridad, lo con=es' en 1ondres ("22!#, pensando herir con ello al sacerdocio cat'lico, cuando
s'lo se a=renta&a a s% propio: J)i,% en la in6oralidad 6ientras =ui clri*o, co6o tantos otros Due
son polilla de la ,irtud =e6enina3K Prescinda 6i lector de la insolente &u=onada con Due esta c%nica
con=esi'n ter6ina y aprenda a Du atenerse so&re las teolo*%as y li&eralis6os de (lanco3 VFue
sie6pre han de andar =aldas de por 6edio en este ne*ocio de here9%asY
0ste in=lu9o 6u9erie*o, por un lado, y la tertulia de Fuintana, por otro, aca&aron de dar al
traste con los Elti6os restos de la =e de (lanco3 As% le encontr' la *uerra de la 8ndependencia, y,
a&razando l por de pronto la causa del alza6iento espaol, si*ui' a Ce,illa la retirada de la Bunta
+entral, di9o en su instalaci'n la pri6era 6isa, co6o capell<n de ella, y prosi*ui', son pala&ras
suyas, en su odioso o=icio de en*aar a las *entes3 4e este tie6po es su oda A la Bunta +entral,
decla6atoria y 6ediana, de estilo Duintanesco:
(as Jah!, tronando el cielo
la blasfemia escuch", y al punto al0ado
en medio de los campos de =astilla,
Bo, e$clam" el numen del ibero suelo,
Bo, resuenan los pl%cidos vergeles
)ue el sacro 3a&o ba!a,
Bo, dicen de su orilla los laureles,
y all% en eco le&ano,
1-G1
Bo, repiten los montes de la spa!a,
Bo, responde bramando el Gc/ano.
[a Dueda dicho en otra parte de estos estudios Due (lanco y 1ista cola&oraron en el
Ce6anario Patri'tico con Antill'n y los a6i*os de Fuintana, y ahora de&e aadirse Due a (lanco se
atri&uy' en 18-! la consulta de la 5ni,ersidad de Ce,illa so&re con,ocatoria de +ortes3
1a in,asi'n de las Andaluc%as por los =ranceses en 181- o&li*' a (lanco a salir
precipitada6ente de Ce,illa en la noche del "! de enero, en co6pa%a del e6&a9ador de Portu*al3 A
los pocos 6eses, con uni,ersal sorpresa de sus a6i*os, se e6&arca&a en +<diz para >al6outh3
NFu 6oti,os pudieron =orzarle a tan extraa resoluci'nO Hasta entonces, la ,ida de (lanco
nada de sin*ular ha&%a tenido, parecindose en su6a a la de 6uchos clri*os literatos de su tie6po,
ale*res y ,olterianos, de cuya especie han lle*ado casi a nuestros d%as e9e6plares ilustres y 6uy
&ien conser,ados3 +o6o ellos, ha&r%a prose*uido (lanco en su o=icio de en*aar a las *entes, si
cierta honradez nati,a no le hu&iera hecho a,er*onzarse de su propia de*radaci'n y 6iseria y si un
6oti,o 6undano, Due nos re,el' la <spera plu6a de ?allardo, no hu&iera resuelto aDuella a=rentosa
crisis3 (lanco ten%a ,arios hi9os, y, a6ando entraa&le6ente a aDuellos =rutos de sus pecados, Duer%a
W8--X a toda costa darles no6&re y consideraci'n social3 4e aDu% su resoluci'n de e6i*rar y hacerse
protestanteP para l, incrdulo en aDuella =echa, lo 6is6o pesa&a una reli*i'n Due otra, ni ha&%a 6<s
ley Due la in6ediata con,eniencia3
Lsperos =ueron sus aos de aprendiza9e en 1ondres3 Por 6<s Due le =uera casi do6stica
desde sus pri6eros aos la len*ua in*lesa, tard' en adDuirir =acilidad de escri&irla, y el atraso de
nuestra cultura respecto de la &rit<nica le llen' de te6eroso respeto: JPersuad%6e Due, en
co6paraci'n de las *entes de letras de este pa%s, yo 6e halla&a en pro=unda i*norancia3K 4e aDu%
una la&or tenaz e incesante3 4urante cuatro aos estudi' cada d%a diez horas de las ,einticuatro,
do6in' el in*ls, se hizo consu6ado en el *rie*o y se aplic' a la lectura de los anti*uos Padres,
estudio predilecto de los te'lo*os an*licanos3
0ntre tanto y antes de lanzarse a la contro,ersia do*6<tica, escri&i' 6ucho de pol%tica en
len*ua castellana3 Prote*ido y aun su&,encionado por lord Holland (el so&rino de >ox#, por M3 Bohn
Bor*e +hildren y por M3 7icardo Iellesley, =und' un peri'dico titulado 0l 0spaol ("28-#3
06presa 6<s a&o6ina&le y antipatri'tica no pod%a darse en 6edio de la *uerra de la 8ndependencia3
0n los pri6eros nE6eros pareci' li6itarse a reco6endar la alianza in*lesa y las doctrinas
constitucionalesP lue*o atiz' el =ue*o entre el duDue de Al&urDuerDue y la 7e*encia, y 6altrat'
horri&le6ente a la Bunta +entral, co6o Dueriendo ,en*arse del silencio Due le ha&%an i6puesto en
Ce,illa:cuando redacta&a el Ce6anario Patri'tico3 [, =inal6ente, desde el nE6ero tercero co6enz'
a de=ender sin re&ozo la causa de los insurrectos a6ericanos contra la 6etr'poli3 4e +aracas y
(uenos Aires e6pezaron a llo,er suscripciones y dineroP el ?o&ierno in*ls su&,encion', &a9o
capa, al ap'stata can'ni*o, y (lanco desa=or<ndose cada ,ez 6<s, esta6p' en su peri'dico las
si*uientes enor6idades: J 0l pue&lo de A6rica ha estado trescientos aos en co6pleta
escla,itud333 1a raz'n, la =iloso=%a, cla6an por la independencia de A6rica3K [ al 6is6o tie6po y
en el 6is6o to6o, y, no reparando en la contradicci'n, escri&%a: J9a6<s ha sido 6i intenci'n
aconse9ar a los a6ericanos Due se separen de la +orona de 0spaa3 Pero protesto Due a&orrezco la
opresi'n con Due se Duiere con=undir la uni'n de los a6ericanos3K
(lanco, en Duien la ene6i*a a todas las cosas de 0spaa ha&%a lle*ado a ,erdadero delirio, no
s'lo se con,irti' en ca6pe'n del =ili&usteris6o, sino Due to6' partido por 8n*laterra en todas las
cuestiones Due sur*%an con sus aliados espaoles, y, a&iertas ya las +ortes de +<diz, ,ituper' todo
sus actos, discusiones y leyes 6ostr<ndose, co6o &uen an*l'6ano, aunDue en esta parte acerta&a,
6uy ene6i*o de la pol%tica a priori, del +ontrato Cocial, de los principios a&stractos y de la c<ndida
W8-1X ideolo*%a de los le*isladores de +<diz, si &ien ta6poco era parcial de las anti*uas +ortes, sino
de un siste6a representati,o, de dos +<6aras a la in*lesa3
0ra tal el dao Due en 0spaa, y so&re todo en A6rica, hac%a la ,enenosa plu6a de (lanco,
Due la 7e*encia prohi&i', so *ra,es penas, la introducci'n de los nE6eros de 0l 0spaol por
1-G"
decreto de 15 de no,ie6&re de 181-, en Due lle*a a proscri&ir a (lanco co6o reo de lesa naci'n y
aun a deni*rarle con el =eo, s% 6erecido, ep%teto de eterno adulador de 43 Manuel ?odoy, len*ua9e
i6propio de un docu6ento o=icial, y Due aca&' de exasperar a (lanco, lanz<ndoles a nue,as y
estrepitosas ,iolencias3 Arriaza, Due se halla&a entonces en 1ondres con una co6isi'n o=icial u
o=iciosa, pu&lic' contra (lanco 0l Antiespaol y otros =olletos, Due =ueron contestados con no
6enor 6ordacidad3
4ur' 0l 0spaol hasta la ,uelta de >ernando )88, y el 6inistro +hannin* pre6i' a su autor
con una pensi'n ,italicia de "-- li&ras esterlinas anuales3 4esde entonces, rara ,ez escri&i' en
castellano3 Hay, sin e6&ar*o, toda de su plu6a (6enos los Elti6os nE6eros, en Due se le asoci'
otro e6i*rado, don Pa&lo Mend%&il#, una re,ista tri6estral para los a6ericanos, con t%tulo de
)ariedades o Mensa9ero de 1ondres ("281#, Due dur' desde 18"" a 18"53 4el patriotis6o de los
editores 9Ez*uese por este dato: e6pieza con la &io*ra=%a y el retrato de Ci6'n (ol%,ar3 All% es
donde (lanco se declar' clri*o in6oral y ene6i*o =er,oroso del cristianis6o, all% donde a=ir6'
Due 0spaa es incura&le y Due se a,er*onza&a de escri&ir en castellano, porDue nuestra len*ua ha&%a
lle,ado consi*o la superstici'n y escla,itud reli*iosa dondeDuiera Due ha&%a ido3 All%, por Elti6o,
lla6' a*rada&le noticia a la &atalla de Ayacucho3
1a parte literaria de la re,ista es &uena, 6ereciendo particular elo*io un art%culo so&re 1a
+elestina, en Due se sostiene Due es toda pao de la 6is6a tela3 $iene (lanco el 6rito de ha&er
sido uno de los pri6eros iniciadores de la cr%tica 6oderna en 0spaa3 Cus ideas art%sticas se ha&%an
6odi=icado pro=unda6ente por el estudio de la literatura in*lesa, sac<ndole del estrecho y trillado
c%rculo de la escuela se,illana3 Ha&%a aprendido Due Jla nor6a de las ideas &ellas es la naturaleza,
no des=i*urada por el capricho y *usto pasa9ero de los pue&los y de las acade6ias, sino tal cual
do6ina en el coraz'n, y dicta los a=ectos de toda la especie hu6anaK333, y Due (dos 6odelos
anti*uos de&en estudiarse para aprender en ellos a estudiar la naturalezaK3 4e aDu% su ad6iraci'n
por 1a +elestina, dechado eterno de arte naturalistaP de aDu% su entusias6o shaHesperiano, Due se
6ostr' no s'lo en delicado an<lisis, sino en traducciones nunca hasta hoy a,enta9adas3 NFuin ha
puesto en castellano con tan <spera W8-"X ener*%a (presc%ndase de al*En ,erso in=eliz# el =a6oso
6on'lo*o $o &e, or no to &eO
>er o no ser# he a)u1 la grande duda.
L=u%l es m%s noble9 L4resentar el pecho
de la airada fortuna a las saetas,
o tomar armas contra un mar de a0ares
y acabar de una ve09... (orir... Dormirse...
Bada m%s, y escapar en s"lo un sue!o
a este dolor del alma, al cho)ue eterno
)ue es la herencia del alma en esta vida.
L7ay m%s )ue apetecer9... (orir... Dormirse...
JDormir!... 3al ve0 so!ar... 5h1 est% el da!o,
por)ue L)ui/n sabe los horribles sue!os
)ue pueden a0orar en el sepulcro
al infelice )ue se abri" camino
de entre el tumulto y confusi"n del mundo9
5 este recelo s"lo, a este L)ui/n sabe9,
debe su larga vida la desgracia6
si no, L)ui/n tolerara los reveses
y las burlas del tiempo9 L?a in&usticia
1-G.
del opresor y el ce!o del soberbio9
L?as ansias de un amor menospreciado9
L?a dilaci"n de la &usticia9... Ll tono
e insolente desd/n de los validos9
L?os desaires )ue el m/rito paciente
tiene )ue devorar... cuando una daga,
siempre a su alcance, libertarle puede
y sacarlo del af%n9... LQui/n sufrir1a
sobre su cuello el peso )ue le agobia,
gimiendo y &adeando hora tras hora,
sin ver el fin, a no ser )ue el recelo
de hallar )ue no concluye en el sepulcro
la penosa &ornada... )ue aOn se e$tiende
a l1mites inc"gnitos, de donde
nadie volvi" &am%s... confunde al alma
y hace )ue sufra conocidos males
por no arro&arse a los )ue no conoce9
sa vo0 interior, esa conciencia,
nos hace ser cobardes# ella roba
a la resoluci"n el sonrosado
color nativo, haci/ndola )ue cobre
la enferma palide0 del miramiento6
y las empresas de m%s gloria y lustre,
al encontrarla, tuercen la corriente
y se evaporan en proyectos vanos *:;<:..
1a ruda naturalidad de ChaHespeare hizo a (lanco rene*ar del arte rela6ido y peinado de sus
anti*uos 6odelos =ranceses3 Sl 6is6o en un art%culo so&re 1a6artine y +asi6iro 4ela,i*ne
(ad,irtase Due ni aEn los se6irro6<nticos de aDuella naci'n le a*rada&an# ha indicado
clar%si6a6ente la di=erencia3 J0l arte de los in*leses :dice: se es=uerza por corre*irse, i6itando
W8-.X a la naturaleza, 6ientras Due el de los =ranceses se dedica entera6ente a Duerer so&repu9ar
corre*ir la 6is6a naturaleza3K 1as si6pat%as de (lanco, co6o las de $rue&a y +oss%o, el duDue de
7i,as y otros e6i*rados, esta&an por el ro6anticis6o hist'rico3 $radu9o superior6ente al*unos
retazos del 8,anhoe, y, persuadido de Due podr%a &rotar rico ,enero de poes%a de nuestros li&ros de
la 0dad Media, llen' las )ariedades de retazos de las anti*uas cr'nicas, del +onde 1ucanor y del
8tinerario de +la,i9o, y reprodu9o el discurso de Fuintana so&re los ro6ances, cosa li*era y escrita
en =rancs, pero atre,ida y nota&le para su tie6po3
: 888 :
)icisitudes, escritos y trans=or6aciones reli*iosas de (lanco desde Due se
a=ili' a la i*lesia an*licana hasta su Jcon,ersi'nK al unitaris6o3
+ontra lo Due pudiera creerse, (lanco no se hizo protestante in6ediata6ente despus de su
lle*ada a 8n*laterra, sino Due lo =ue dilatando, ya por el ru&or Due aco6paa a toda apostas%a aun en
<ni6o incrdulo, ya porDue no estu,iera con,encido, ni 6ucho ni poco, de los =unda6entos razones
1-GG
do*6<ticas de la i*lesia en Due i&a a alistarse3 VCin*ular ocurrencia en un i6p%o, co6o l lo era por
aDuellas calendas, &uscar entre todas las sectas protestantes, la 6<s 9er<rDuica, la 6enos le9ana de la
ortodoxia y la Due en litur*ia, cere6onias y ritos se acerca 6<s a la ro6anaY (lanco pod%a ser todo,
6enos an*licano, en el =ondo de su al6a, y, aunDue l indiDue en sus escritos auto&io*r<=icos Due le
6o,ieron a a&razar la nue,a =e y a tornar a con,encerse de la e,idencia del cristianis6o sus
coloDuios con los te'lo*os de @x=ord, es estudio Due hizo de la 0scritura en sus ori*inales: he&reo y
*rie*o, la lecci'n de los anti*uos Padres, y la de al*unos in*leses apolo*istas co6o el 4r3 Paley,
autor de la $eolo*%a natural, y, =inal6ente, sus ,isitas a la i*lesia de Ct3 Ba6es, donde le encantaron
la 6odestia y sencillez del culto protestante, ta6&in es cierto, y no lo ne*ar< Duien conozca la
%ndole de (lanco, Due, aun esti6ados en su 9usto ,alor estos 6oti,os ("28.#, y tenida 6uy en
cuenta la 6o,ilidad de i6presiones del can'ni*o W8-GX se,illano, no hu&ieran &astado ellos sin el
concurso de otros 6ucho 6<s 6undanosP ,3*r3, la esperanza de honores y esti6aci'n social, para l
y para sus hi9os, a hacer entrar en aDuel e6pedernido incrdulo en el *re6io de nin*una i*lesia
cristiana3 Pero, ya entrado, co6o la educaci'n teol'*ica Due la i*lesia an*licana proporciona a sus
6inistros es, aunDue estrecha y en parte =alsa, s'lida y ro&usta en otras, co6o reliDuia al ca&o de
aDuellas anti*uas y cat'licas escuelas de 8n*laterra, (lanco se encarniz' en el estudio de la exe*esis
y de la contro,ersia, y ahond' &astante en l, y, con,encido su entendi6iento por el esplendor de
las prue&as de la re,elaci'n ("28G#, =ue durante al*unos aos supernaturalista acrri6o, y lle*' a
creer &astantes cosas, Due lue*o descrey' con su inconstancia ha&itual3
Aun en el &re,e per%odo de 181G a 18"6, en Due sir,i' o=icial6ente a la i*lesia an*licana,
pudo tenrsele por d%scolo y re,oltoso3 Hecha su pro=esi'n de an*licanis6o ante el o&ispo de
1ondres, 4r3 HoTley, pas' in6ediata6ente a la 5ni,ersidad de @x=ord para per=eccionarse en la
teolo*%a y en las len*uas orientales3 4<&ale =<cil y decorosa posici'n su car*o de ayo del honora&le
0nriDue >ox, hi9o de lord Holland, el &i'*ra=o de 1ope, y a6i*o de Bo,ellanos y Fuintana, y
presunto heredero de los t%tulos y *randezas del insi*ne orador 6ulo de Pitt3
[a por este tie6po 6ane9a&a (lanco con extraordinaria per=ecci'n la len*ua in*lesa3
0ntonces co6enz' a escri&ir para el /eT Monthly Ma*azine aDuellas +artas so&re 0spaa ("285#,
Due lue*o reuni' en un ,olu6en, y Due $icHnor ha cali=icado de ad6ira&les3 1o son sin duda, con
tal Due prescinda6os del =uror antiespaol y anticat'lico, Due estropea aDuella ele*antes p<*inas, y
del =<rra*o teol'*ico con Due (lanco, a *uisa de recin con,ertido, Duiso lison9ear a sus patronos,
analizando con dudosa ,erdad 6oral, ni siDuiera auto&io*r<=ica, las trans=or6aciones reli*iosas de
un clri*o espaol y descri&iendo nuestra tierra co6o el nido de la 6<s *rosera superstici'n y
&ar&arie3 Pero, si las +artas de 4o&lado se to6an en el concepto de pintura de costu6&res
espaolas, y so&re todo andaluzas, del si*lo A)888, no hay elo*io di*no de ellas3 Para el historiador,
tal docu6ento es de oroP con ?oya y 43 7a6'n de la +ruz co6pleta (lanco el archi,o Enico en Due
puede &uscarse la historia 6oral de aDuella in=eliz centuria3 1i&re (lanco de te6or y de
responsa&ilidad, lo ha dicho todo so&re la corte de +arlos 8), y aun no han sido explotadas todas
sus re,elaciones3 Pero aun es W8-5X 6ayor la i6portancia literaria de las 1etters =ro6 Cpain3 /unca,
antes de las no,elas de >ern<n +a&allero, han sido pintadas las costu6&res andaluzas con tanta
=rescura y tanto color, con tal 6ezcla de in*uenuidad popular y de delicadeza aristocr<tica,
necesaria para Due el li&ro penetrase en el se,ero ho*ar in*ls, cerrado a las i6itaciones de nuestra
des*arrada no,ela picaresca3 Cin perder (lanco su lozana =antas%a 6eridional, ha&%a adDuirido al*o
6<s pro=undo y sesudo y una =in%si6a y penetrante o&ser,aci'n de costu6&res y caracteres, Due se
9uz*' di*na del Cpectator, de Addison, al paso de Due la *racia seoril y no a=ectada del len*ua9e
hizo recordar a 6uchos las +artas de lady Monta*ue3 $odo =a,oreci' al nue,o li&ro, hasta la
*eneral a=ici'n Due, por in=lu9o del ro6anticis6o literario y de los recuerdos de la *uerra de la
Pen%nsula, se ha&%a desarrollado hacia las cosas espaolas en las altas clases de la sociedad
&rit<nica3 1a escuela laHista coopera&a a ello, di=undiendo Couthey sus poe6as de asunto espaol y
sus arre*los de cr'nicas y li&ros de ca&aller%as3 4e tal disposici'n, a,i,ada por los no,elistas
Talterscothianos, se apro,ech' (lanco, y con 6enos talento Due l, pero con i*ual pureza de
len*ua, $rue&a y +oss%o en li&ros hoy ol,idados, pero Due hace 6enos de treinta aos eran
1-G5
populares hasta en 7usia en Holanda3 /o pesa tal ol,ido so&re las +artas de (lanco, y hoy 6is6o
pasan por cuadros 6a*istrales el de la corrida de toros, Due no ha superado 0st&anez +alder'n ni
nadieP el de una representaci'n de 0l dia&lo predicador en un corti9o andaluz, el de la pro=esi'n de
una 6on9a y el de la =iesta de Ce6ana Canta en Ce,illaP cuadros todos de opulenta luz, de discreta
co6posici'n y a*rupa6iento de =i*uras y de se,ero y cl<sico di&u9o3
1i&ro tan aca&ado puso de un *olpe a (lanco en la cate*or%a de los pri6eros prosistas in*leses
e hizo Due se leyesen con inters hasta sus li&ros de teolo*%a3 +o6enz' en 1812 con unas
@&ser,aciones preparatorias al estudio de la reli*i'n ("286# y prosi*ui' con su Preser,ati,o de un
po&re ho6&re contra 7o6a, =olleto saudo ,ul*ar, Due l, con desacierto cr%tico, nada in=recuente
en los autores, ten%a por la 6e9or de sus o&ras ("282#3 +onsta de cuatro di<lo*os &re,es, donde
(lanco, cayendo en tri,ialidades indi*nas de su talento, y propias de cualDuier colporteur o a*ente
de sociedades &%&licas, Due, a *uisa de charlat<n, pre*ona so&re un carro en la plaza pE&lica su
6ercanc%a e,an*lica, decla6a lar*a6ente contra la tiran%a reli*iosa, cuenta su propia ,ida, ataca,
sin *ran no,edad de ar*u6entos, la autoridad espiritual del papa y las Due lla6a inno,aciones del
W8-6X ro6anis6o (transustanciaci'n, pur*atorio, con=esi'n auricular, indul*encias, reliDuias y
,eneraci'n de las i6<*enes# y sostiene con estricto ri*or luterano la doctrina de la 9usti=icaci'n sin
las o&ras, pasada ya de 6oda entre los protestantes 6is6os3
0ne6i*o de la tiran%a reli*iosa se dec%a a todas horas (lanco, y, sin e6&ar*o, cuando en 18"6
e6prendi', a rue*os de su a6i*o Mr3 1ooHer (de ?reenTich# la re=utaci'n del (ooH o= the 7o6an
+atholic +hurch, del irlands Mr3 +arlos (utler, y la pu&lic' con t%tulo de 0,idencia pr<ctica e
interna contra el catolicis6o ("288#, no dud' en solicitar, desde las pri6eras p<*inas de la o&ra, la
intolerancia, no ya do*6<tica, sino ci,il, contra los in=elices cat'licos de 8rlanda, asentando con
sin*ular =ranDueza Due la JEnica se*uridad de la tolerancia ha de ser un cierto *rado de intolerancia
con sus ene6i*os, as% co6o, en los *o&iernos 6<s li&res, las prisiones son necesarias co6o re6edio
pre,enti,o para de=ender la li&ertadK3 4espus de esto, NDu =uerza tiene su carta so&re la
intolerancia del poder papalO N[ no es a&surdo in,ocar ar*u6entos de unidad, autoridad y tradici'n
do*6<tica en =a,or de la i*lesia an*licana, es decir, de una i*lesia nacida ayer, re&elde y cis6<tica,
y desesti6ar la 6is6a unidad y la 6is6a tradici'n aplicadas a la 8*lesia de 7o6a, la 6<s anti*ua y
ro&usta instituci'n del 6undo 6oderno, =undada so&re la roca incontrasta&le de los si*losO Ci la
i*lesia de 8n*laterra &usca en al*una parte sus tradiciones, Nd'nde las ha de encontrar sino en el
6on9e A*ust%n y en los 6isioneros Due 7o6a la en,i'O N4e d'nde procedi' la ordenaci'n
sacerdotalO N4e d'nde la 9erarDu%a de aDuella i*lesiaO Peor y 6<s a&surda y odiosa situaci'n Due la
Due (lanco to6a&a dentro del protestantis6o, no es posi&le i6a*inarla3 +onstituirse en ca6pe'n de
la intolerancia aristocr<tica de los o&ispos in*leses, otor*ar a la hi9a re&elde lo Due ne*a&a a la
6adre333, para eso no ,al%a la pena de ha&er 6udado de reli*i'n ni de ha&er salido de Ce,illa3
4espus de todo, NDu di=erencia esencial hay entre la doctrina Due (lanco inculc' con tanto =er,or
contra (utler y $o6<s Moore y la Due se deduce del tratado 4e iusta haereticoru6 punitione, de
=ray Al=onso de +astroO Al uno le parece &ien Due se Due6e a los here9esP al otro, co6o los tie6pos
han a6ansado las costu6&res, W8-2X le entusias6a la idea de con,ertir a los cat'licos con destierros,
prisiones y e6&ar*os, con la pri,aci'n de los derechos pol%ticos y con car*arlos de pesad%si6as
*a&elas y c<nones usurarios para Due sosten*an un culto y unos 6inistros Due detestan y para Due
arzo&ispos de =ar<ndula, no o&edecidos en territorio al*uno, co&ren y repartan con sus e,an*licas
ladies rentas de 1- y "-3--- li&ras esterlinas por raz'n de diez6os3
><cil triun=o dio a (utler la actitud de (lanco, Due as% y todo replic' con poca *racia a sus
ar*u6entos en una +arta i6presa en 18"6 ("28!#, *ran parte de la cual ,ersa so&re el do*6a de la
exclusi,a sal,aci'n de los cat'licos y so&re la catolicidad o uni,ersalidad atri&uida a la 8*lesia
ro6ana3 VAun no se ha&%a enterado del ,erdadero sentido de la pala&ra cat'lico en nuestra 8*lesia, o
a=ecta&a no entenderle, to6<ndole en su acepci'n 6aterial%si6aY N[ en no6&re de Du 8*lesia ,en%a
a co6&atirnosO 4e una i*lesia Due non se6per nec u&iDue nec a& o6ni&us ,io reci&idos,
trans6itidos y acatados, enteros y sin 6ancha, sus do*6as, sino Due, nacida ayer de 6aana por
torpe contu&ernio de la lu9uria de un rey, de la codicia de una aristocracia y del ser,ilis6o de un
1-G6
clero opulento y de*radado, ca6&i' de do*6a tres ,eces por lo 6enos en un si*lo, crey' y de9' de
creer en la presencia real, a&oli' y resta&leci' las cere6onias y aca&' por do&lar la cer,iz a la
+onstituci'n de los .! art%culos de la papisa 8sa&el s'lo porDue as% Dueda&an las rentas y
desaparec%a el celi&ato3 N0s cosa seria en pleno si*lo A8A Due un clri*o de esta 8*lesia, so6etida a
una declaraci'n do*6<tica tan in=lexi&le co6o la nuestra, ,en*a a decirnos, co6o dice (lanco, Due
Jla o&ediencia espiritual de los cat'licos ,ale tanto co6o renunciar al derecho de usar de las
=acultades de nuestra 6ente en 6aterias de =e y de 6oralOK (p35#3 PorDue una de dos: o (lanco era
un hip'crita o ad6it%a en aDuella =echa la +onstituci'n de los .! art%culos, y las leyes posteriores, y
el li&ro de la litur*ia Due orden' el rey Baco&o, y las decisiones sinodales del arzo&ispo de
+antor&ery333P y por tanto, ha&%a renunciado *enerosa6ente al derecho de discurrir contra todas las
cosas Due all% se conten%an, ni 6<s ni 6enos Due esos papistas tan odiados por l3 4e suerte Due el
Enico triun=o de su raz'n ha&%a sido ca6&iar la autoridad del papa por la autoridad laica de la reina
8sa&el3 Por lo de6<s, se*u%a rezando las 6is6as oraciones Due en Ce,illa, sino Due en in*ls y no en
lat%n so6etido a la autoridad de un arzo&ispo Due sol%a alar6arse de la indisciplina de (lanco y de
su tendencia a ,ol,er al 6onte de la i6piedad por el ca6ino del unitaris6o3
PorDue es de sa&er Due (lanco =ue, 6uy desde el principio, sospechoso entre los clri*os
an*licanos, y ya el 4r3 Ihately, lue*o arzo&ispo de 4u&l%n y autor de una 1'*ica excelente, W8-8X
anunci' de l casi pro=tica6ente Due parar%a en unitario3 Pero N Du 6<s testi6onio Due el del
6is6o (lanco en su Preser,ati,o contra 7o6a (p31-#, li&ro de la 6<s exaltada ortodoxia
cantor&erienseO J@s con=esar :dice: Due, al*unos aos despus de a&razar el protestantis6o (en
1818#, tu,e al*unas tentaciones en 6i =e, no en =a,or del catolicis6o, sino con respeto a la doctrina
de los Due se lla6an unitarios, esto es, los Due creen Due Besucristo no es 6<s Due un ho6&re hi9o
de Bos y Mar%a3 Para 6% esta =ue una sole6ne crisis, porDue co6o ha&%a estado tanto tie6po sin
reli*i'n, necesita&a un socorro extraordinario de la *racia di,ina para no caer otra ,ez en aDuel
a&is6o3 0n este estado de duda ,ol,% a exa6inar con el 6ayor cuidado las 0scrituras, sin cesar de
pedir a 4ios Due 6e pusiese en el ca6ino de la ,erdad3 Anu&laron por lar*o tie6po 6i al6a las
dudas, y la oscuridad se espesa&a de cuando en cuando con tanta intensidad, Due lle*u a te6er de
la =e cristiana en 6i esp%ritu333 Pero la *racia de 4ios o&ra&a secreta6ente en 6%333, y, despus de
pasar casi todo un ao sin asistir a los di,inos o=icios, la 6isericordia di,ina condu9o 6is pasos al
te6plo3 Me arro9 en &razos de +risto, y no =ue ,ana 6i con=ianza3K
C% Due lo =ue, y ,an%si6a, porDue l era todo 6enos cristiano sie6pre lle,' consi*o el *er6en
unitario3 0n ,ano Duiso co6&atirle con el ascetis6o protestante, a Due se entre*' en casa de lord
Holland los dos aos Due en ella ,i,i' co6o ayo de >ox, desde septie6&re de 18153 0n ,ano se
en=rasca&a en todo *nero de lecturas supernaturalistasP y se le un%an cada ,ez 6<s a la i*lesia
an*licana sus a6istades, y especial6ente la del re,erendo Iillia6 (ishop, ,icario de Canta Mar%a
de @x=ord3 4os puntos le preocupa&an sie6pre, la di,inidad de +risto y la inspiraci'n di,ina de las
Ca*radas 0scrituras3 4e ellas hac%a 6ateria continua de con,ersaci'n con los te'lo*os ox=ordienses,
Due ya le ha&%an incorporado en su *re6io con el t%tulo de 6aestro en Artes, d<ndole ade6<s una
c<tedra en el +ole*io @riel3 Hasta 15 de 9ulio de 1815 no ha&%a renunciado sole6ne6ente (lanco a
su 6a*istral%a de Can >ernando, ni pustose en condiciones de aceptar &ene=icios de la i*lesia
an*licana3 )i,%a de las pensiones con Due el ?o&ierno in*ls pre6i' su apostas%a pol%tica y de la
protecci'n de lord Holland, Due le ad6ira&a tanto, Due Duiso de9arle enco6endada la tutor%a de su
hi9o3
(lanco la acept' pri6ero y la renunci' despus, porDue a cada hora se i&a en=rascando 6<s en
su teolo*%aP tanto Due para dedicarse con 6<s sosie*o a ella, &usc' en (ri*hton el retirado asilo de
la casa de su a6i*o Mr3 (ishop, Due no pudo curarle de sus dudas acerca de la sa*rada cena3
4esde 18"8 a 18.G se dedic' con ardor incre%&le al he&reoP pero, le9os de disiparse, crecieron
sus tendencias al unitaris6o, y, encontrando nue,as di=icultades en el Anti*uo $esta6ento, aca&'
por rechazar la inspiraci'n di,ina de las 0scrituras3 W8-!X
Muy raros ocios literarios interru6p%an estas 6editaciones reli*iosas o antirreli*iosas3 Aun lo
poco Due entonces escri&i' (=uera del art%culo Cpain para la 0nciclopedia (rit<nica# no sale del
1-G2
c%rculo de sus estudios predilectos, puesto Due se li6it' a corre*ir la (i&lia castellana de Cc%o por
encar*o de la Cociedad (%&lica de 1ondres, Due se propon%a di=undirla copiosa6ente en 0spaaP a
traducir la o&ra apolo*tica de P<ley, Due cedi' lue*o a Muoz de Coto6ayor, y a corre*ir la
,ersi'n de las 0,idencias, del o&ispo Porteus3 Aun el 6is6o estudio Due entonces hizo de los
pa6phletaires in*leses (Addison, Cteele, CTi=t# 6<s Due para otra cosa, sir,i' para adiestrarle en el
estilo incisi,o y pol6ico, Due aplic' lue*o a la contro,ersia reli*iosa3
4e las cosas de 0spaa, (lanco se cuida&a pocoP s'lo de ,ez en cuando, a rue*os de su *rande
a6i*o el poeta 7o&erto Couthey y de $ho6as +a6p&ell, director de /eT Monsthly Ma*azine,
pu&lica&a all% al*En art%culo so&re nuestras costu6&res o so&re la =racasada re=or6a constitucional3
0n 18"G ha&%a i6preso, traducido al castellano, pero sin su no6&re, el li&ro de +otta so&re la ley
cri6inal de los in*leses3
Por 6<s Due el unitaris6o de (lanco se estu,iese incu&ando desde el ao de 1818, la
con,eniencia 6undana le induc%a a o&ser,ar escrupulosa6ente las pr<cticas de la i*lesia an*licana
y a to6ar con *ran calor su de=ensa, si al*uien la ataca&a3 +uando predic' en 5pton su pri6er
ser6'n en in*ls, la resonancia =ue *rand%si6a, y el 4r3 Pusey y /eT6an, hoy colu6na =ort%si6a
de la 8*lesia cat'lica, &uscaron su a6istad, al 6is6o tie6po Due el 4r3 Mhately y Mr3 He6ans y el
delicado y pro=undo poeta laHista +olerid*e3 4ios, Due del &ien saca el 6ar, per6iti' Due los
Elti6os escritos de (lanco, Due tan acer&a6ente ponen de 6ani=iesto las lla*as de la i*lesia o=icial
de 8n*laterra y sus contradicciones interiores, =uesen acicate y despertador para la con,ersi'n de
/eT6an, se*En l 6is6o ha declarado3 1a 8*lesia *an' en el ca6&io3
$oda,%a en 18"! escri&%a (lanco ("2!-#: J0stoy sincera6ente adicto a la i*lesia de 8n*laterra
por ser la 6e9or i*lesia cristiana Due existe3K Pero se en*aa&a a s% 6is6o o Duer%a en*aarse3
>luctuando entre el 6<s a&soluto racionalis6o y el tradicionalis6o 6<s exaltado, unas ,eces
a=ir6a&a Due Jel cristianis6o ha de diri*irse a la raz'n sola, co6o la luz a los o9osK, y otras ,eces
rechaza&a las nociones 6eta=%sicas de los atri&utos di,inos, co6o J=alsas, contradictorias y
en*endradoras del ate%s6oK3 0n tal tor6enta de encontrados e=ectos se halla&a cuando ri' su
Elti6a &atalla en pro de la i*lesia o=icial y en contra de la e6ancipaci'n de los cat'licos a instancias
del arzo&ispo de 4u&l%n Ihateley, de cuya co6pa%a y a6istad dis=rut' al*En tie6po3
[ cierta6ente Due la ocasi'n era sole6n%si6a3 0l poeta 6<s *rande del 7eino 5nido despus
de (yron y de Chelly, el di,ino cantor de las Melod%as irlandesas y de 1os a6ores de los W81-X
<n*eles, el Anacreon:Moore, Due (yron eterniz' en las estro=as del 4on BuanP aDuel in*enio
6ara,illoso todo color, &rillantez y hala*o 6undano Due transport' a las tinie&las del /orte todas
las po6pas, aro6as y 6isterios del @riente, co6o si en l hu&iese retoado el esp%ritu de Ha=iz, de
>irdussi o de Cadi, $o6<s Moore, en =in, por Duien lo*ran eterna ,ida los oradores del =ue*o y el
,elado pro=eta del ^horas<n, &a9a&a a la arena en pro de la reli*i'n de Can Patricio y de los sier,os
irlandeses atados al terruo del seor =eudal y del o&ispo cis6<tico3 V4ichoso pa%s 8n*laterra, donde
el ser poeta de sal'n no excluye el ser consu6ado en la noticia de los Padres *rie*os y de los
*n'sticosY 0l li&ro de $o6<s Moore, )ia9e de un irlands en &usca de reli*i'n Dueda en pie co6o
uno de los 6<s her6osos 6onu6entos de la literatura cat'lica del si*lo pasado3 J)osotros :parece
decir a los o&ispos an*licanos:, si de al*una parte deri,<is ,uestra creencia, si a al*una =uente
acud%s para certi=icaros de la tradici'n do*6<tica, si no os resi*n<is a ser de ayer y a Due ,uestra
i*lesia naciera en 6edio del 6ot%n, ha&is de re6ontaros, por la corriente de la 8*lesia *rie*a y
latina, hasta los pri6eros apolo*istas, y desde stos hasta los Padres apost'licos3 0sos son ,uestros
li&ros, y ta6&in lo nuestroP all% est< lo Due pens' y crey' la pri6iti,a 8*lesia, y ellos ,endr<n en
este pleito a dar testi6onio contra ,osotros3 Can 8*nacio, Can Policarpo, Can +le6ente, Can 8rineo,
el Pastor, de Her6asP Can Bustino, Aten<*oras, $aciano, +le6ente Ale9andrino, @r%*enes333, os
6ostrar<n desde los pri6eros si*los la unidad sacerdotal, la +<tedra de Pedro, la presencia real
eucar%stica, la 6isa, la oraci'n por los 6uertos, las i6<*enes, la ,eneraci'n de las reliDuiasP en
ca6&io, de la doctrina de la =e 9usti=icante sin o&ras no hallaris rastro3 Ponis por 9uez a la
tradici'n, y la tradici'n sentencia contra ,osotros3 1o ad6it%s os condena lo 6is6o Due lo
rechaz<is3 +on=esad Due sois un puado de re&eldes, y no os lla6is herederos de la pri6iti,a
1-G8
8*lesia, Due os hu&iera arro9ado de su seno co6o a los 6arcionistas o a los ,alentinianos3K
86a*%nese este ar*u6ento desarrollado con toda la erudici'n patr%stica Due el caso reDuer%a, y
en la cual $o6<s Moore, se*En con=esi'n de (yron, era a,enta9ad%si6o 6<s Due casi todos los
te'lo*os in*lesesP p'n*ase so&re la erudici'n y el razona6iento la 6<s esplndida ,estidura
literaria, di*na del autor de 1alla 7ooHh, Due esta ,ez aad%a a sus anti*uos ti6&res de poeta *alante
y descripti,o el de sat%rico ,en*ador y pro=undo, ro6piendo todos los cendales de la 6o9i*ater%a
an*licana, y s'lo as% se tendr< idea del pa,or Due in=undi' al alto clero in*ls aDuella 6<Duina de
*uerra, Due lle,a&a 9untos el e6pu9e de la ciencia, el del estilo y el del sarcas6o3
Para contestar =ue ele*ido (lanco, a pesar de las sospechas Due ya in=und%a3 (lanco ley' la
o&ra, y le pareci' escrita con W811X *ran ha&ilidad3 JCu o&9eto :dice: es acrecentar el odio de los
cat'licos irlandeses contra los protestantes3 V0xtraa cosa Due los partidarios 6<s declarados de la
li&ertad e6pleen sus poderosos talentos en ser,icio de los clri*os irlandesesY @stenta Moore
in6ensa lectura de autores eclesi<sticos y contro,ersistas, tirando a de6ostrar en =or6a popular Due
el papis6o y el cristianis6o son cosa idntica, puesto Due los principales do*6as del ro6anis6o se
hallan en los padres de los cuatro pri6eros si*los3K
N[ Du pod%a oponer (lanco a estoO /adaP y sin duda por eso y por no ,erse precisado a
de=ender a la i*lesia o=icial, de Due ya en su coraz'n esta&a apartado, pre=iri' continuar el li&ro de
Moore en la 6is6a =or6a de no,ela, to6ando al *entle6an irlands, hroe del li&ro de su
ad,ersario, en el 6o6ento de su con,ersi'n al catolicis6o y haciendo de los cat'licos la 6is6a
sauda irrisi'n Due ha&%a hecho en las 1etters =ro6 Cpain y en el Preser,ati,o, pero con 6enos
*racia3
/unca se*undas partes =ueron &uenas, y por eso y por los resa&ios de unitaris6o, Due no
=altan en el li&ro, aunDue e6&ozados, el Ce*undo ,ia9e de un ca&allero irlands en &usca de reli*i'n
("2!1# no content' a nadie3 /i a los cat'licos ni a los an*licanos les pareci' contestaci'n, ni lo era
en e=ectoP ni $o6<s Moore descendi' a re=utarla, satis=acindose con cla,ar al ap'stata can'ni*o en
la picota de la s<tira con dos o tres ras*os di*nos de ArDu%loco3
0l 6al xito de esta pol6ica aca&' de poner 6al a (lanco con sus anti*uos a6i*os los torys,
y co6o al 6is6o tie6po, sin 6udar sustancial6ente de parecer acerca de la e6ancipaci'n de los
cat'licos, diera 6uestras de inclinarse a 6ayor tolerancia, y a&razara la de=ensa, y propusiera la
reelecci'n por la 5ni,ersidad de @x=ord del 6inistro Peel, Due ha&%a consentido, en 18"!, en
conceder a los cat'licos al*unos derechos, ,ol,ironse encarnizados contra l los re,erendos de la
i*lesia an*licana, y le exasperaron en tr6inos Due, roto todo disi6ulo, hizo pE&lica su de=ecci'n,
ya 6ental6ente consu6ada 6ucho ha&%aP renunci' la c<tedra de @x=ord y los &ene=icios o
pre&endas e hizo en 1i,erpool, en 18.5, pro=esi'n sole6ne de =e unitaria ante el doctor Bor*e
A6stron*3
4esde entonces, los an*licanos huyeron de l co6o de un apestado, los puse%stas ta6&in, y
en sus Elti6os aos se ,io reducido al trato y correspondencia de los unitarios y de los positi,istas,
de +hannin* y de Ctuart:MillP lo 6<s radical Due en teolo*%a y en =iloso=%a pod%a o=recerle la raza
in*lesa3 W81"X
: 8) :
(lanco, JunitarioK (18..#3 :Cus escritos y opiniones3 :Cu 6uerte (18G1#3
0l unitaris6o 6oderno, Due otros lla6an protestantis6o li&eral, si &ien con,en*a con la
anti*ua secta sociniana en ne*ar la $rinidad y la di,inidad de +risto, ,a 6<s adelante, y apenas
puede lla6arse secta cristiana, por cuanto extiende esta ne*aci'n a todo lo so&renatural contenido
en los 0,an*elios, y acepta s'lo su parte 6oral, to6ando a +risto co6o dechado y e9e6plar de
per=ecci'n, en lo cual dicen Due consiste la ori*inalidad del 4r3 +hannin*3 +o6o una de tantas
=or6as de i6piedad y de%s6o, esta secta, si tal puede lla6arse la Due a&soluta6ente carece de
1-G!
do*6as y de cere6onias, tiene en 0uropa 6uchos adeptos, Due Duiz< i*noren Due se lla6an
unitarios, pero no i*lesias o con*re*aciones, a lo 6enos conspicuas y nu6erosas3 /o as% en los
0stados 5nidos, donde la extendi' 6ucho y le dio cierta or*anizaci'n el 4r3 +hannin*, =a6oso por
su celo =ilantr'pico y por la elocuencia de sus escritos3 (lanco ley' sus ser6ones y su li&ro de la
0,idencia del cristianis6o, Due lue*o tradu9o al espaol un tal Qulueta, heterodoxo oscuroP le
entusias6aron 6ucho, decidieron en *ran parte su e,oluci'n unitaria, y entr' desde lue*o en
correspondencia con el autor por 6ediaci'n de A6stron*3
0sta correspondencia es 6uy curiosa por el odio Due (lanco, 6al curadas aEn las heridas Due
ha&%a reci&ido de la i*lesia an*licana, 6ani=iesta a todo do*6atis6o3 J$odo siste6a de ortodoxia :
escri&e: es necesaria6ente in9urioso a la causa de la ,erdad reli*iosa333, todos los no6&res
do*6<ticos son una in9uria para el cristianis6o3K 0ntindase Due este cristianis6o de (lanco es Jun
cristianis6o espiritual, li&re de teor%as y de la doctrina de la interpretaci'n ,er&alK3 1o Due 6<s le
irrita es la &i&liolatr%a o idolatr%a pr<ctica y 6aterialista de los in*leses por el texto de la (i&lia, la
6o9i*ater%a de @x=ord (@x=ord (i*otry#, el 6etodis6o y las coteries de los pietistas, la tiran%a
reli*iosa de aDuellos doctores Due 6iden la ,erdad con el ter6'6etro del Jcon=ortK, el =etichis6o
de la i*lesia o=icial, esta&leci6iento pol%tico de reli*i'n3
Aprendi' el ale6<n, entr' en correspondencia con /eander y se dio con encarniza6iento a la
lectura de Paulus, de Ctrauss y de los exe*etas de $u&in*a3 4eclar' en carta a Ctuart:Mill Due Jla
dei=icaci'n de +risto era una ,uelta a la concepci'n pri6iti,a de la causa supre6a en la in=ancia del
entendi6iento hu6anoK3 4e los exe*etas pas' a los =il'so=osP ânt le ense' Due Jla ,irtud era
independiente del te6or y de la esperanza, y aun de toda creencia en la in6ortalidadK3 >ichte,
interpretado a su 6odo, le su*iri' la ='r6ula de ?od Tithin us, (4eus intra nos# y una teor%a del
0sp%ritu Canto, Due co6pendi' en estas pala&ras de Cneca: Cacer intra nos Cpiritus sedet, 6aloru6
W81.X &onoru6Due nostroru6 o&ser,ator et custos3 Hic prout a no&is tractatus est, ita et nos ipse
tractat3 Acorde con todas las opiniones de Ctrauss so&re la autenticidad de los 0,an*elios,
rechaza&a toda la parte hist'rica co6o *reatly corrupted, y s'lo da&a cuartel a la parte 6oral, y aun
sta re=or6ada (risu6 teneatis#, esto es, Jrestaurada, a la 6anera Due un artista de *enio restaura
una anti*ua estatua por 6edio de sus inco6pletos =ra*6entos333 cuidando s'lo de Due el a6or a lo
6ara,illoso no extra,%e el sentido 6oralK3
$an apasionado en sus a6ores de un d%a co6o en sus odios, sostu,o, despus de estudiar la
=iloso=%a ale6ana, Due Jdo6ina&a en 8n*laterra la 6<s pro=unda i*norancia en 6aterias de
6eta=%sica ("2!"#, a la 6anera, y no con 6enos ,iolencia, Due en otros d%as ha&%a de=endido en las
1etters =ro6 Cpain Due nunca ha&%a existido ,erdadera poes%a espaola, ni aun era posi&le Due la
hu&iese3
1as Elti6as o&ras de (lanco, /ue,as consideraciones so&re la ley de li&elo antirreli*ioso
("2!.# y +artas so&re here9%a y ortodoxia ("2!G# 6<s Due exposiciones do*6<ticas del unitaris6o,
son ardientes ale*atos en pro de la tolerancia para todas las sectas3 Cus ,erdaderas con,icciones de
entonces, o 6<s &ien la ruina y nau=ra*io de sus con,icciones, han de &uscarse en las cartas Due
escri&%a a +hannin*, a Ctuart:Mill, a /eander, notando d%a por d%a las ,ariaciones de su conciencia3
$odo principio de autoridad, ora =uese so&renatural, ora racional, ha&%a lle*ado a serle antip<tico3
J1a causa de todos los 6ales Due opri6en al ,erdadero cristianis6o :escri&%a a +hannin* en ! de
6ayo de 18.2: es la idea de al*En *nero de in=a&ilidad Due resida entre los ho6&res333P sta es la
causa de los pro*resos Due el catolicis6o ,a haciendo cada d%a3 1os protestantes no son 6<s Due
una ra6a des*a9ada del sino3 Ci la reli*i'n se =unda en al*una especie de in=a&ilidad, 9usta y
necesaria e incuestiona&le cosa es Due todos de&e6os ca6inar a 7o6a en de6anda de la
sal,aci'n3K
As% el 4r3 +hannin* co6o su a6i*o (lanco ,ieron con terror acercarse la a,enida puse%sta, la
explosi'n papista de @x=ord (popish explosion#, y, en pos de ella, el triun=o del catolicis6o en
8n*laterra, y trataron de ata9arla con una =or6a de cristianis6o naturalista: la =or6a unitaria, Due
(lanco de=in%a Jreli*i'n pura6ente espiritual de la conciencia, del 1o*os, de la luz de 4ios en el
ho6&reK3 W81GX
1-5-
V)anos ensueosY Ce6e9ante reli*i'n no era 6<s Due un pante%s6o recreati,o, eclctico,
=e6enil y ,a*o, sin ,irtud ni e=icacia3 0l poder l'*ico de la 0tica de 0spinosa les asusta&a3 J0s
e,idente :dice (lanco: Due la totalidad de este siste6a se =unda en el err'neo principio de Due una
de=inici'n su&9eti,a, co6o la de sustancia, puede tener consecuencias de ,alor o&9eti,o ("2!5#3
N[ no era su&9etis6o ta6&in, intolerante y exclusi,o, reconocer a la raz'n co6o JEnica
=uente de nuestro conoci6iento respecto de 4ios333, y no s'lo independiente del 6todo lla6ado
re,elaci'n (sic#sino existente por i*ual en todo ho6&reOKP con lo cual ,en%a a darse a la raz'n un
,alor o&9eti,o, i6personal y uni,ersalP so=is6a de tr<nsito, se6e9ante, si no idntico, al Due l
atri&uye con raz'n a los pante%stas3
0l li&ro del 4r3 PoTell Jso&re la conexi'n de la ,erdad natural y la re,eladaK concentr' las
6editaciones de (lanco en el pro&le6a de la inspiraci'n y de la in=ali&ilidad, y, declar<ndose
desli*ado de toda adherencia teol'*ica, procla6' la perenne re,elaci'n por Jla interna presencia de
4ios en el al6aK, y aun sta no %nte*ra, sino excluyendo de sus =acultades a la loca de la casa, a la
i6a*inaci'n, &ase de toda idolatr%a3 J0l 6undo interno :repet%a: es la perenne =uente de 4ios3K
Pero en el 6undo interno la i6a*inaci'n ha&%a lle*ado a ser o&9eto de sus i6placa&les iras, por lo
6is6o Due era de sus =acultades la do6inante y la Due 6<s le extra,ia&a3 1a len*ua in*lesa,
=i*urati,a y potica, contra la co6En parec%a ya tan odiosa co6o la castellana3 1a encontra&a po&re
de len*ua9e tcnico y de no6enclatura a&stracta3 Cuspira&a las or*%as 6eta=%sicas de Ale6ania3
Al 6is6o +hannin*, 6oralista antes Due =il'so=o, lle*' a parecerle 6al tan des6andado e
intolerante racionalis6o y tal desprecio de la i6a*inaci'n3 JN/o es e6pleo de esta *loriosa =acultad
:dec%a respondiendo a (lanco: conte6plar en el uni,erso el tipo de la di,inidadP en el sol, la
antorcha de su *loriaP en el &ello y su&li6e espect<culo de la naturaleza, los si*nos de su espiritual
&elleza y poderO N/o es la i6a*inaci'n el principio Due tiende a lo ideal, Due nos le,anta de lo
=inito y existente y Due conci&e lo per=ecto Due los o9os ni aun han podido ,islu6&rarO [o
considero la reli*i'n co6o resultado de la acci'n unida de todas nuestras =acultades, co6o re,elada
por la raz'n, la i6a*inaci'n y los senti6ientos 6orales333 A 6i 9uicio, la historia del cristianis6o en
los 0,an*elios es inesti6a&le3 1a ,ida, esp%ritu y o&ras de Besucristo son para 6% las 6<s altas
prue&as de su ,erdad3 4oy *rande i6portancia a los 6ila*ros3 0st<n ,ital6ente unidos a la reli*i'n
y 6ara,illosa6ente adaptados a ella3 /o son aconteci6ientos ar&itrarios y an'6alos3 /o W815X
ten*o =e en los 6ila*ros aislados y sin prop'sito, Enicos Due son 6oral6ente i6posi&lesP pero los
6ila*ros de +risto pertenecen a l, co6pletan su 6ani=estaci'n, est<n en ar6on%a con su ,erdad y
reci&en de ella su con=ir6aci'n3K
VHer6os%si6as pala&ras ,iniendo de un ene6i*o de la di,inidad de +ristoY V0ra lo Due le
=alta&a a (lanco:Ihite, Due los unitarios, la secta 6<s disidente de todas las cristianas, le declarase
here9eY Pero l no se dio por ,encido, y replic' a +hannin* Due la i6a*inaci'n ten%a poderosa y
directa tendencia a la idolatr%a y Due la ,erdadera reli*i'n nac%a s'lo de las =acultades racionales3 1a
i6a*inaci'n :aade: es la 6<scara del errorP da apariencia de ,erdad a lo Due no existe3 1a
espiritualidad del cristianis6o reDuiere su a&soluta exclusi'n, pero no la del sentido 6oral, porDue
ste tiene su ra%z en la conciencia, Due es la raz'n pr<ctica3
[o no s por Du (lanco persist%a en lla6arse cristiano, puesto Due ya en 18.! ha&%a lle*ado a
rechazar toda inspiraci'n ,er&al, todo credo, art%culo o catecis6o, aun el de los unitarios, teniendo
por Enico criterio la experiencia interior, sin dar 6<s ,alor al Anti*uo y /ue,o $esta6ento Due a
otros 6onu6entos de la anti*Zedad, ad6itiendo o rechazando de ellos lo Due su raz'n le induc%a a
aceptar o rechazar ("2!6#3 $en%a por autntico el e,an*elio de Can Buan, pero no los sin'pticos3 Para
l, la reli*i'n no era otra cosa Due Jla li&ertad en el conoci6iento de 4ios co6o nuestro PadreK o
&ien Juna ha&itual aspiraci'n a la =uente de la ,ida 6oral333K, de&iendo esti6arse Jla pintura
hist'rica de BesEs de /azaret co6o ,eh%culo para la instrucci'n popularK, cual si se tratase de la
&io*ra=%a de C'crates o de la de +on=ucio3 [, aunDue 9a6<s se hizo pante%sta, y de=endi' en toda
ocasi'n, contra los *er6an'=ilos, Jla personalidad separada de 4iosK, y co6o re*la de ,ida 6oral
Jel con=or6arse a la ,oluntad de 4ios en toda deter6inaci'n, con=or6e al esp%ritu de las Ca*radas
0scriturasK, aDu% para&a su creencia, y ese esp%ritu de las 0scrituras era para l cosa tan ,a*a y poco
1-51
de=inida, Due, le9os de cuadrar con nin*En do*6atis6o, le hac%a a&orrecer hasta el no6&re de
unitario ("2!2# por lo Due ten%a de do*6<tico y aun de in9urioso a la causa del cristianis6o,
esti6ando Due las con=esiones de =e W816X Due di,id%an al 6undo cristiano eran 6era6ente escuelas
de =iloso=%a aplicadas a la reli*i'n desde los tie6pos 6is6os de Can Pa&loK3 4e aDu% el no6&re de
cristiano antiescol<stico, antisectario o sin art%culos, Due Duiso sustituir al de unitario o racionalista3
4e aDu% su odio a las co6uniones re=or6adas con pretensi'n de ortodoxas aEn 6<s Due a la 8*lesia
cat'lica3 J1o Due lla6an protestantis6o escri&%a a Ctuart:Mill en 18.2no es tal reli*i'n, sino un
6utilado retazo del papis6o lleno de incon*ruencias y contradicciones3 Por eso no 6e ad6iro de
Due el nE6ero de los cat'licos ro6anos ,aya creciendo cada d%a3 1os te'lo*os protestantes son los
6<s acti,os 6isioneros de 7o6a, y, en caso de pertenecer a al*una i*lesia, no 6e aso6&ra Due el
pue&lo encuentre 6<s atracti,a y de 6ayor consistencia la del papa Due la del arzo&ispo de
+antor&ery3K
0n su6a: (lanco 6uri' en un puro de%s6o Due al 6is6o +hannin* escandaliza&a, unido
%nti6a6ente con B3 Mill y los li&repensadores de la 7e,ista de Iest6inster, cla6ando a ,oz en
cuello Due Jel Enico preser,ati,o contra 7o6a era la total ruina del cristianis6o supernaturalistaK3
$al nos le 6uestran los Elti6os pensa6ientos Due escri&i' en 18G- (un ao antes de su 6uerte# con
el odioso t%tulo de 0l anti:ê6pis racionalista o el escptico reli*ioso en presencia de 4ios ("2!8#3
4olorosos =ueron aDuellos Elti6os aos de su ,ida, entre pri,aciones, a&andonos y dolencias3
C'lo la a6istad y los cuidados del 6inistro unitario de 1i,erpool M3 Martineau, en cuya =a6ilia
,i,i', alcanzaron a consolarle3 +ada ,ez 6<s desa=icionado de la contro,ersia teol'*ica, &usc' el
solaz de la 6Esica ("2!!#, de las a6enas letras, de la historia y de la =iloso=%a, y su correspondencia
est< se6&rada de in*eniosas o&ser,aciones so&re los 6uy ,ariados li&ros Due le%aP ChaHespeare,
?oethe, 0spinosa, Cchleir6acher, 7anHe, la Ci6&'lica, de +reuzer, traducida o 6<s &ien re=undida
por ?ui*niautP la historia de los siste6as =ilos'=icos ale6anes de Moritzs +haly&aus, 1uciano, Aulo
?elio, 4ionisio de Halicarnaso, y hasta )%ctor +ousin y los eclcticos =ranceses distra9eron
sucesi,a6ente su soledad y e9ercitaron los insacia&les y 6',iles poderes de su al6a3
Pero nada cura&a su desaliento e hipocondr%a, acrecentados con la 6uerte de sus dos hi9os y
con la partida del Enico Due le Dueda&a para el e9rcito de la 8ndia3 0ntonces =or6' 6il planes:
e6i*rar a Ba6aica, lla6ar a una de sus so&rinas de Ce,illa para Due le aco6paasen en el destierro3
0l trato de espaoles le hu&iera consolado, pero hu%a siste6<tica6ente de ellos, co6o te6eroso de
darles en cara con su do&le apostas%a3 A ,eces sent%a retoar las dulces 6e6orias de su patria y
len*ua y escri&%a ,ersos castellanos o traza&a los pri6eros cap%tulos de una no,ela, 1uisa de
(usta6ante o 1a hur=ana espaola en 8n*laterra ("8--#, W812X e6papada toda de a6or a sus
her6anos, co6o se co6place en lla6ar a los cat'licos espaoles, y de odio y 6enosprecio a la
pruderie de la &uena sociedad in*lesa3
[ al d%a si*uiente, con la ,ersatilidad propia de su condici'n, co6o si el de6onio de su
historia pasada le ator6entase y Duisiera l estran*ular su propia ,er*Zenza y darse la raz'n a s%
propio a =uerza de 6iso:hispanis6o, re,ol,%ase aDuel in=eliz3 contra los historiadores
nortea6ericanos (Prescott, 8r,in*, etc3#, Due ha&%an enaltecido nuestras *lorias del *ran si*lo
cat'lico, y 6ancha&a el papel con las 6<s horrendas in9urias Due han salido de la plu6a de
ho6&re al*uno de nuestra raza: J1a historia de los 7eyes +at'licos, de Prescott :dec%a:, 6e de9a en
el <ni6o la 6<s 6elanc'lica i6presi'n3 0l triun=o de los espaoles es para 6% el triun=o del 6al3
VAy de los intereses 6<s caros de la hu6anidad el d%a Due 0spaa ten*a predo6inio333YK
/o s'lo ne*a&a lo pasadoP ne*a&a hasta lo por ,enir3 J0s i6posi&le :dec%a a +hannin* en
carta de 1- de 6ayo de 18G-: Due 0spaa produzca nunca nin*En *rande ho6&re3 [ esta %nti6a
con,icci'n 6%a nace del conoci6iento del pa%s333 1a 8*lesia y la 8nDuisici'n han consolidado un
siste6a de disi6ulo Due echa a perder los 6e9ores caracteres nacionales3 /o espero Due lle*ue
9a6<s el d%a en Due 0spaa y sus anti*uas colonias lle*uen a curarse de su presente desprecio de los
principios 6orales, de su incredulidad en cuanto a la existencia de la ,irtud3K
/o nos indi*ne6os con (lancoP &asta co6padecerle3 /i una idea ro&usta ni un a=ecto sereno
1-5"
ha&%an atra,esado su ,ida3 0ra el rene*ado de todas las sectas, el leproso de todos los partidos, y
ca6ina&a al sepulcro sin =e en sus 6is6a duda, te6eroso de lo 6is6o Due ne*a&a, a&orrecido de
6uerte en 0spaa, despreciado en 8n*laterra, perse*uido por los cla6ores de sus ,%cti6as irlandesas
y hasta aDue9ado por nocturnas ,isiones, en Due le parec%a conte6plar triste y ceuda la so6&ra de
su 6uerte:
JGh traidores recuerdos )ue desecho
de pa0, de amor, de maternal ventura,
no interrump%is la cura
)ue el infortunio comen0" en mi pecho!
J8magen de la amada madre m1a,
ret1rate de a)u1, no me deshagas
el cora0"n )ue he menester de acero
en el tremendo d1a
de angustia y pena )ue a0orado espero!
0ntonces ,ol,i' a las 6anos de (lanco la descuidada lira espaola3 8nspir'le la cercan%a de la
6uerte los Enicos ,ersos suyos sinceros y di*nos de ,i,irP poes%a ,erdadera6ente cl<sica y li6pia y
sin resa&ios de escuelaP eco le9ano de las apaci&les y sose*adas ar6on%as de >r3 1uis de 1e'n3 0s un
hi6no a la resi*naci'n, Vrara ,irtud para ensalzada por (lancoY W818X
JQu/ r%pido torrente
)u/ proceloso mar de agitaciones
pasa de gente en gente
dentro de los humanos cora0ones!
.....................................
mas se enfurece en vano
contra la roca inmoble del destino,
)ue con certera mano
supo contraponerle el >er divino.
..................................
no as1 el )ue sometido
a la suprema voluntad, procura
el bien apetecido,
sin eno&ado ardor y sin presura.
JDeseo silencioso,
fuera del cora0"n nunca e$presado#
tO eres m%s generoso
)ue el )ue aparece de violencia armado,
cual incienso sPave,
tO subes invisible al sacro trono,
sin )ue tus alas grave
la necia ter)uedad o el ciego encono!
A ,eces, una ,a*a aspiraci'n a la in6ortalidad alu6&ra&a ti&ia6ente las lo&re*ueces de la
conciencia de (lanco, y entonces excla6a&a con la prota*onista de su no,ela:
1-5.
Vi un mar de lu0, y en /l miradme ya6
Jdichosa yo! =on alas venturosas
penetrar/ donde reside el bien,
coronar/ con inmortales rosas
de eterno olor la enardecida sien.
Pero tales rel<6pa*os eran pasa9eros, y su con=ianza en 4ios ,en%a a reducirse a una especie
de Duietis6o:
Bo me arredra la muerte6
mas, si viniere, Joh Dios!, en ti conf1o...
L4or )u/ temer9 LBo est%s en la tormenta
lo mismo )ue en la calma m%s tran)uila9...
LN )u/ es morir9 Volver al )uieto seno
de la madre comOn de ti amparado,
o bien me abisme en el profundo cieno
deste mar alterado,
o ya0ga ba&o el c/sped y las flores,
donde en la primavera
cantan las avecillas sus amores *:<D+..
1a 6uerte de lord Holland, el 6<s anti*uo y el 6<s =iel de sus a6i*os in*leses, puso el sello a
las tri&ulaciones de esp%ritu de (lanco3 Presintiendo pr'xi6o su =in, se retir' a ?reen&arch, cerca de
1i,erpool donde ten%a una hacienda su a6i*o 6%ster 7ath&one3 All% 6uri' en "- de 6ayo de 18G1,
a los sesenta y W81!X seis aos de tra&a9os%si6a ,ida3 1as Elti6as pala&ras suyas Due la historia de&e
reco*er son stas, de una carta a +hannin*, escrita dos 6eses antes de rendir el al6a a su 9uez: J0n
el estado actual del 6undo y de la cultura popular, no tene6os se*uridad al*una de triun=o contra la
8*lesia de 7o6aK ("8-"#3 4i9eron al*unos Due (lanco ha&%a 6uerto en la reli*i'n de sus padres,
pero lo des6iente su a6i*o y &i'*ra=o $ho6, Due le asisti' hasta Elti6a hora, y Due reco*i' con
proli9idad in*lesa y &uena =e loa&le, los diarios y ep%stolas de (lanco3
1a 6ayor parte de los escritos de ste Duedan ya enu6erados3 >alta aadir su lar*a
correspondencia con lord Holland, en 18-! y 181.P so&re pol%tica espaola y asuntos de 0l
Ce6anario Patri'tico y de 0l 0spaolP sus +artas del s<&ado, a Ha6ilton $ho6, so&re los anti*uos
cu<Dueros, so&re la reli*i'n y el sacerdocio, so&re las relaciones de la (i&lia con la sociedad, so&re
los caracteres de la =e y so&re el do&le aspecto de la reli*i'n co6o ,erdad teol'*ica y co6o siste6a
6oral3 Con suyas al*unas oraciones y ho6il%as del $he (ooH o= co66on prayer, pu&licado por
(a*ster3 Por encar*o de la Cociedad anti:0sda,ista3 de 1i,erpool escri&i' un li&ro en castellano
acerca de la trata de ne*ros3 Hay art%culos suyos 6uy extensos y nota&les so&re literatura castellana
y cuestiones reli*iosas en casi todas las re,istas in*lesas: en el Fuarterly 7e,ieT, en $he /eT
Monthly Ma*azine, en la 7e,ista de 1ondres, de Due s'lo aparecieron dos nE6eros en 18"!P en $he
Bournal o= 0ducation, en $he 4u&lin 5ni,ersity 7e,ieT (18.-#, en $he 1ondon 7e,ieT and
1ondon and Iet6inster (18.8#, en +hyistian $eacher y en otros Due no recuerdo ("8-.#3
Cus ,ersos in*leses est<n sin coleccionar3 >i*ura entre ellos un soneto =a6os%si6o, Due
+olerid*e ten%a por Juna de las cosas 6<s delicadas Due hay en len*ua in*lesaK, y al cual, pasando
6<s adelante, lle*an al*unos in*leses 6odernos a dar la pal6a entre todos los sonetos de su len*ua,
sal,o sie6pre los in6ortales y ardoros%si6os de ChaHespeare3 1a idea capital del soneto de (lanco
es her6osa y potica so&re toda ponderaci'n3 7etrata el espanto de Ad<n al conte6plar por pri6era
,ez la noche y pensar Due en sus tinie&las i&a a perecer el 6undo3 V1<sti6a W8"-X Due el estilo con
1-5G
ser delicado y exDuisito, parezca, por so&ra de por6enores pintorescos, 6<s di*no de una 6iniatura
laHista Due de un ,i*oroso cuadro 6iltorianoY ("8-G#3 $iene sin e6&ar*o,,ersos de pere*rina
her6osuraP nin*uno co6o el Elti6o:
8f light can thus deceive, aherefore not life9
*>i la lu0 nos enga!a, Lc"mo no ha de enga!arnos la vida9.
VCin*ular poder del arteY C'lo esta =lor potica crece, a 6odo de sie6pre,i,a, so&re el
in=a6ado sepulcro de (lanco3 +uando aca&e de extin*uirse el Elti6o eco de sus pol6icas y de su
escandalosa ,ida, la 6usa del cantor conser,ar< su 6e6oria ,inculada en catorce ,ersos de
6elanc'lica ar6on%a, Due desde 1i,erpool a (oston y desde (oston a Australia ,i,en en la
6e6oria de la poderosa raza an*losa9ona, Due los ha trans6itido a todas las len*uas ,i,as y aun ha
Duerido darles la perennidad Due co6unica una len*ua 6uerta3 W8"1X
: )8 :
Muoz de Coto6ayor3
4e este protestante espaol no ten*o 6<s noticia &io*r<=ica Due las Due resultan del si*uiente
p<rra=o de (lanco:Ihite en uno de sus diarios pu&licados por $ho6:
J)ino a 8n*laterra por los aos de 18"2 un clri*o espaol lla6ado Muoz de Ceptie6&re Due
ha&%a a&razado el protestantis6o en >rancia3 Ce halla&a en *ran penuria, sin*ular6ente porDue el
hacerse protestante ha&%a sido para casarse con una seora italiana, a la cual ten%a Due 6antener en
su destierro3 Me le presentaron, y se 6e ocurri' Due podr%a hacerle *anar al*En dinero de la
Cociedad de $raducciones por 6edio de 6i ,ersi'n del 4r3 Paley3 Ce la di a condici'n de Due
re,isara el estilo, Duitando todos los an*licis6os Due encontrase3 +reo Due el &uen clri*o no era
6uy =uerte en 6aterias de cr%tica3 1o cierto es Due i6pri6i' 6i traducci'n al pie de la letra, tal
co6o se halla&a en el 6anuscrito Due le entre*u3 Ceptie6&re la enca&ez' con un &re,e pre=acioK,
etc3, etc3
0ste clri*o ap'stata pu&lic' lue*o otras ,ersiones3 1as Due yo he ,isto son: Perspecti,as real
del cristianis6o pr<ctico, de Iil&er=orce, li&ro =a6oso de reacci'n cristiana y espiritualista contra
el des&orda6iento i6p%o de la re,oluci'n =rancesa, y el 0nsayo, de 4a,id (o*ue, so&re la di,ina
autoridad del /ue,o $esta6ento, i6presas desde 18"2 a 18"! ("8-5#3

1i&ro octa,o
+ap%tulo 8
Pol%tica heterodoxa durante el reinado de 43R 8sa&el 883
83 ?uerra ci,il3 Matanza de los =railes3 Pri6eras tentati,as de re=or6as eclesi<sticas3 :883
4esa6ortizaci'n de Mendiz<&al3 :8883 +onstituyentes del .23 Proyecto de arre*lo del clero3
A&olici'n del diez6o3 4isensiones con 7o6a3 0stado de la 8*lesia de 0spaa: @&ispos desterrados,
*o&ernadores eclesi<sticos intrusos3 :8)3 +is6a 9ansenista de Alonso durante la re*encia de
1-55
0spartero3 :)3 /e*ociaciones con 7o6a3 Planes de enseanza3 :)83 7e,oluci'n de 185GP
4esa6ortizaci'nP +onstituyentesP ataDues a la unidad reli*iosa3 :)883 7etenci'n del
JC[11A(5CK3 7econoci6iento del reino de 8talia y sucesos posteriores3
: 8 :
?uerra ci,il3 :Matanza de los =railes3 :Pri6eras tentati,as de re=or6as
eclesi<sticas3
0l nE6ero 6ayor de acaeci6ientos Due desde ahora hasta el tr6ino de esta historia he6os de
narrar, la 6is6a ,ariedad y discordancia de las 6ani=estaciones heterodoxas, exi*en, para ser
=<cil6ente co6prendidas, Due las distri&uya6os en *rupos con ri*or y claridad3 $res nEcleos
principales se o=recen, desde lue*o, a la consideraci'n: la heterodoxia pol%tica, Due *enrica6ente
se lla6a li&eralis6o (to6ada esta ,oz en su ri*urosa acepci'n de li&ertad =alsi=icada, pol%tica sin
4ios, o sanse naturalis6o pol%tico, y no en nin*En otro de los sentidos Due ,ul*ar y a&usi,a6ente
se le han dado#, la heterodoxia =ilos'=ica (pante%s6o, 6aterialis6o333, en su6a, todas las ,ariedades
del racionalis6o#, y la heterodoxia sectaria, Due =ue en otras edades la predo6inante y es hoy la
in=erior y de 6enos cuenta, reducindose, por lo Due a 0spaa toca, a los es=uerzos i6potentes,
anacr'nicos y casi risi&les de la propa*anda protestante3 4e aDu% una di,isi'n c'6oda y =<cil en tres
cap%tulos, la cual as% puede aco6odarse al reinado de 43R 8sa&el 88 co6o a los sucesos posteriores a
la re,oluci'n de septie6&re de 18683
AunDue toda re,oluci'n pol%tica sea 6<s o 6enos directa6ente hi9a de tendencias o principios
de car<cter *eneral y a&stracto, Due han de re=erirse de un 6odo 6ediato o in6ediato a al*una
=iloso=%a pri6era, &uena o 6ala, pero Due ten*a presunci'n W8".X de re*ular la pr<ctica de la ,ida y
el *o&ierno de las sociedades, Duiz< parecer%a 6<s racional y l'*ico e6pezar por la =iloso=%a el
estudio de las re=or6as de la heterodoxia conte6por<nea3 He pre=erido, sin e6&ar*o, co6enzar por
los hechos externos, y la raz'n es clar%si6a3 Hasta despus de 1856, la re,oluci'n espaola no
contiene 6<s cantidad de 6ateria =ilos'=ica ni 9ur%dica Due la Due le ha&%an le*ado los
constituyentes de +<diz: es decir, el enciclopedis6o del si*lo A)888, lo Due, traducido a las leyes,
se lla6a pro*resis6o3 C'lo despus de esa =echa co6ienzan los lla6ados de6'cratas a a&rir la
puerta a He*el, a ^rause y a los econo6istas3
4e&en distin*uirse, pues, dos per%odos en la heterodoxia pol%tica del reinado de 43R 8sa&el:
uno de heterodoxia i*nara, le*al y pro*resista, y otro de heterodoxia pedantesca, uni,ersitaria y
de6ocr<ticaP en su6a, toda la di=erencia Due ,a de Mendiz<&al a Cal6er'n3 1os li&erales Due
he6os lla6ado le*os o de la escuela anti*ua, herederos de las tradiciones del 1" y del "-, no tienen
reparo en consi*nar en sus c'di*os, 6<s o 6enos estricta6ente, la unidad reli*iosa, y, sin hundirse
en pro=undidades trascendentales, ci=ran, por lo de6<s su teolo*%a en apalear a al*En cura, en
suspender la raci'n a los restantes, en ocupar las te6poralidades a los o&ispos, en echar a la plaza y
,ender al des&arate lo Due lla6an &ienes nacionales, en con,ertir los con,entos en cuarteles y en
dar los pasaportes al nuncio3 0n su6a, y =uera del no6&re, sus procedi6ientos son los del
a&solutis6o del si*lo A)888, los de Po6&al y Aranda3 Por el contrario, los de6'cratas a=iloso=ados
y 6odern%si6os, sin per9uicio de hacer i*uales o 6ayores &rutalidades cuando les ,iene en talante,
pican 6<s alto, do*6atizan sie6pre, y aspiran al lauro de re*eneradores del cuerpo social, ya Due
los otros han tra&a9ado 6edio si*lo para dese6&arazarles de o&st<culos tradicionales el ca6ino3 [
as% co6o los pro*resistas no tra%an nin*una doctrina Due sepa6os, sino s'lo cierta propensi'n nati,a
a destruir y una a 6odo de ,eneraci'n =etichista a ciertos no6&res (43 (aldo6ero, 43 Calustino333,
etc3#, los de6'cratas, por el contrario, han sustituido a estos idolillos chinos o aztecas el culto de los
nue,os ideales, el odio a los ,ie9os 6oldes, la e,oluci'n social y de6<s pala&rer%a =antas6a*'rica
Due sin cesar re,olotea por la pesada at6's=era del Ateneo3 0n su6a, la heterodoxia pol%tica hasta
1856 =ue pr<cticaP desde entonces ac< ,iene a=ectando pretensiones do*6<ticas o cient%=icas,
1-56
resultado de esa ,er*onzosa indi*esti'n de ali6ento intelectual 6al asi6ilado, Due lla6an cultura
espaola 6oderna3
/o es tan hacedero a reducir a ='r6ula el partido 6oderado, Due, se*En las ,icisitudes de los
tie6pos, aparece ora =a,oreciendo, ora resistiendo a la corriente heterodoxa y laica3 >ue, 6<s Due
partido, con*eries de ele6entos di,ersos, y aun ri,ales y ene6i*osP 6ezcla de anti*uos ,olterianos,
arrepentidos en pol%tica, no en reli*i'n, te6erosos de la anarDu%a y de la &ullan*a, pero W8"GX tan
llenos de preocupaciones i6p%as y de odio a 7o6a co6o en sus tur&ulentas 6ocedades, y de
al*unos ho6&res sincera6ente cat'licos y conser,adores, a Duienes la cuesti'n din<stica, o la
a,ersi'n a los procedi6ientos de =uerza, o la *enerosa, s% ,ana, esperanza de con,ertir en a6paro de
la 8*lesia un trono le,antado so&re las &ayonetas re,olucionarias separ' de la *ran 6asa cat'lica del
pa%s3
0sta, aun en tie6po de >ernando )88, ha&%a to6ado su partido, arro9<ndose, antes de tie6po y
desacordada6ente, a las ar6as as% Due not' en el rey ,eleidades hacia los a=rancesados y los
partidarios del despotis6o ilustrado3 1a su&le,aci'n de +atalua en 18"2 =ue la pri6era escena de
la *uerra ci,il3 Aho*ado r<pida6ente aDuel 6o,i6iento, los ultrarrealistas se =ueron a*rupando en
torno del in=ante 43 +arlos, presunto heredero de la corona3 0l nue,o 6atri6onio del rey y el
naci6iento de la 8n=anta 8sa&el trocaron de sE&ito el aspecto de las cosas, y no hall' la reina +ristina
otro 6edio de sal,ar el trono de su hi9a Due a6nistiar a los li&erales y con=iarles su de=ensa3 1a
6uchedu6&re tradicionalista ,ieron con sin*ular instinto cu<l i&a a ser el tr6ino de aDuella
=laDueza, y sin 9e=es toda,%a, sin or*anizaci'n ni concierto, co6enzaron a le,antarse en &andas y
pelotones, Due pronto Qu6alac<rre*ui, *enio or*anizador por excelencia, con,irti' en e9rcito
=or6ida&le3
0n ,ano ha&%a inau*urado +ristina su re*encia diciendo por la plu6a de Qea (er6Edez, en el
6ani=iesto de G de octu&re, Due Jla reli*i'n, su doctrina, sus te6plos y sus 6inistros ser%an el
pri6er cuidado de su ?o&ierno333, sin ad6itir inno,aciones peli*rosas, aunDue hala*Zeas en su
principio, pro&adas ya so&rada6ente por nuestra des*raciaK3
NFuin ha&%a de to6ar por lo serio tales pala&ras, cuando al 6is6o tie6po ,e%ase ,ol,er de
1ondres a los e6i*rados tales y co6o =ueron, ardiendo en deseos de restaurar y co6pletar la o&ra
de los tres aos, y ade6<s encruelecidos y rencorosos por diez aos de destierro y por la 6e6oria,
sie6pre ,i,a, de las horcas, prisiones y =usila6ientos de aDuella in=austa eraO A dos o tres de ellos
pudo ensearles y curarles al*o la e6i*raci'n, ponindole de 6ani=iesto otras instituciones, otros
pue&los y otras leyes y a=icion<ndolos al parla6entaris6o in*ls o al doctrinaris6o =rancs de la
7estauraci'nP pero los restantes, 6asa =an<tica, andu,ieron &ien le9os de sacar de sus ,ia9es tanto
pro,echo co6o 5lises, y hu&o 6uchos Due, con ,i,ir nue,e aos en Co6ers:$oTn, no aprendieron
pala&ra de in*ls ("8-6#, y pasaron todo este tie6po adorando en la +onstituci'n de +<diz y
llorando hilo a hilo por el suplicio de 7ie*o3 0t re,erte&antur Duotidie 6aiora3 0sta &<r&ara pereza
de entendi6iento y este cerrar los o9os y tapiar los o%dos a toda luz de ciencia hist'rica y social
W8"5X =ue por lar*os aos, con no6&re de consecuencia pol%tica, uno de los ti6&res de Due 6<s se
u=ana&a el partido pro*resista3
0l 6<s 6oderado de todos los li&erales, el Due desde 6uy 6ozo lo ha&%a sido por
te6pera6entos y *enialidad, y hasta por &uen *usto, arrostrando ya por ello en 18"" las iras y aun
los puales de los exaltados, el dulce y si6p<tico Mart%nez de la 7osa, entonces en el apo*eo de su
6odesta y apaci&le *loria literaria, =ue el lla6ado a inau*urar la re,oluci'n pol%tica, co6o al 6is6o
tie6po inau*ura&a la re,oluci'n dra6<tica3 Pero sea Due el ca6po del arte est 6enos erizado de
cardos Due el de la pol%tica, o sea 6<s &ien Due la *enerosa %ndole del cantor de A&en:Hu6eya le
lle,ase con 6<s certero i6pulso a los serenos espacios de la poes%a Due a la &a9a realidad terrestre,
es lo cierto Due la tentati,a pol%tica de Mart%nez de la 7osa, reducida, co6o sie6pre, a su =a,orita
='r6ula de her6anar el orden con la li&ertad, cual si se tratase de tr6inos antitticos, =racas' de
todo punto, 6uriendo en =lor el 0statuto 7eal, 6<s desdichado en esto Due 1a con9uraci'n de
)enecia, Due, con ser o&ra eclesi<stica y de transici'n, conser,a 9u,entud &astante lozana3 VCin*ular
destino el de aDuel ho6&re, nacido para conser,ador en todo, hasta en literatura, y condenado a
1-52
acaudillar y ser,ir de heraldo a todas las re,oluciones, as% las pac%=icas co6o las san*rientasY
0n el 6inisterio Due Mart%nez de la 7osa =or6', s'lo l y 43 /icol<s Mar%a ?arelly proced%an
de la le*i'n del ao "-, aunDue de su *rupo 6<s 6oderado3 1os restantes eran, o anti*uos
a=rancesados, co6o (ur*os, o te6plados ser,idores del rey a&soluto, 6<s a6i*os de las re=or6as
ad6inistrati,as Due de las pol%ticas3 0n 6aterias eclesi<sticas no le*islaron, content<ndose con
extraar de estos reinos al o&ispo de 1e'n y ocuparle sus te6poralidades por declarado carlis6o
("8-2#, y con6inar con i*uales penas a todo eclesi<stico Due a&andonase su i*lesia, y con la de
supresi'n a todo con,ento del cual hu&iese desaparecido al*En =raile sin Due en el tr6ino de
,einticuatro horas hu&iese dado parte el superior3
?arelly =ue 6<s adelante, y Duiso de al*una 6anera contentar el cla6oreo re,olucionario, Due
ya co6enza&a a to6ar a la *ente de 8*lesia por &lanco principal de sus iras3 +ortadas las relaciones
con 7o6a porDue ?re*orio A)8, de i*ual suerte Due los *o&iernos del /orte, se ne*a&a a reconocer
a la reina 8sa&el ("8-8#, ?arelly =or6' una Bunta de re=or6as eclesi<sticas, co6puesta de los
o&ispos y clri*os 6<s conocidos por sus tendencias re*alistas ($orres A6at, ?onz<lez )alle9o#3
Ce*En las instrucciones W8"6X del 6inistro, la tal Bunta de&%a proceder no por s% y antes s%, sino
co6o Bunta consulti,a Due dictara las preces a 7o6a, a hacer nue,a di,isi'n del territorio
eclesi<stico, con=or6e a la di,isi'n ci,ilP a =i9ar las dotaciones de los ca&ildos y a re=or6ar la
enseanza en los se6inarios conciliares3 $odo Dued' en proyecto3
N[ Du ser,%an todos estos paliati,os de un re*alis6o caduco ante la re,oluci'n ar6ada con
t%tulo de Milicia ur&ana y re*i6entada en las sociedades secretas, Enico poder e=ecti,o por aDuellos
d%asO 1o Due se Duer%a no era la reducci'n, sino la destrucci'n de los con,entos, y no con 9untas
eclesi<sticas de 9ansenistas trasnochados, sino con lla6as y esco6&ros, pod%a saciarse el =uror de las
hienas re,olucionarias3 4estruir los nidos para Due no ,ol,ieran los p<9aros, era el *rito de entonces3
/adie sa&e a punto =i9o, o nadie Duiere con=esar, cu<l era la or*anizaci'n de las lo*ias en 18.GP pero
en la conciencia de todos est<, y Mart%nez de la 7osa lo declar' sole6ne6ente antes de 6orir, Due
la 6atanza de los =railes =ue preparada y or*anizada por ellas ("8-!#3 4e nin*una 6anera &asta esto
para a&sol,er al ?o&ierno 6oderado Due lo consinti' y lo de9' i6pune, por de&ilidad 6<s Due por
con,enienciaP pero s% &asta para explicar el ad6ira&le concierto con Due aDuella 6e6ora&le hazaa
li&eral se lle,' a ca&o3 Fuien la atri&uye al terror popular causado por la aparici'n del c'lera el d%a
de la )ir*en del +ar6en de 18.G, o se atre,e a co6pararla con el proceso de*li untori de Mil<n y a
lla6arla 6o,i6iento popular, tras de deni*rar a un pue&lo entero, cuyo cri6en no =ue otro Due la
=laDueza ante una &anda de asesinos pa*ados, 6iente audaz6ente contra los hechos, cuya terri&le y
sole6ne ,erdad =ue co6o si*ue3
1a entrada de 43 +arlos en /a,arra y los pri6eros triun=os de Qu6alac<rre*ui ha&%an
escandecido hasta el delirio los =urores de los li&erales, Duienes, descontentos ade6<s de la ti&ieza
del ?o&ierno y de las le,es concesiones del 0statuto, proyectaron en sus antros to6arse la ,en*anza
por su 6ano y precipitar la re,oluci'n en las calles, ya Due ca6ina&a lenta y perezosa en las
re*iones ol%6picas3 0l c'lera desarrollado con intensidad terri&le en la noche del 15 de 9ulio (d%a de
la )ir*en del +ar6en# les rest' =<cil ca6ino para sus intentos, co6enzando a ,olar de &oca en &oca
el a&surdo ru6or, tan reproducido en todas las epide6ias, sin 6<s di=erencia Due en la calidad de
las ,%cti6as, de Due los =railes en,enena&an las a*uas3 Acrecent'se la crudeza de la epide6ia el d%a
16, y el 12 estall' el 6ot%n, tan calculado y pre,enido, Due 6uchos =railes ha&%an tenido a,iso
anticipado de l, y el 6is6o Mart%nez de la 7osa, antes de partir para 1a ?ran9a, ha&%a to6ado
al*unas disposiciones pre,enti,as, concentrando W8"2X los poderes de represi'n en 6anos del
capit<n *eneral Can Mart%n, tenido por antirre,olucionario desde la &atalla de las Plater%as y la
9ornada de 2 de 9ulio de 18""3
$or6entosa y preada de a6a*os =ue la noche del 163 Por las cercan%as de los 0studios de Can
8sidro o%ase cantar a un cie*o al son de la *uitarra:

(uera =risto,
1-58
viva ?u0bel6
muera don =arlos,
viva 8sabel.
A6aneci', al =in, aDuel horri&le 9ue,es, 12 de 9ulio, d%a de ,er*onzosa recordaci'n 6<s Due
otro al*uno de nuestra historia3 1as doce ser%an cuando cay' la pri6era ,%cti6a, acusada de
en,enenar las =uentes3 @tro in=eliz, perse*uido por i*ual pretexto, &usc' re=u*io en el +ole*io
86perial, y en pos de l penetraron los asesinos al dar las tres de la tarde3 1o Due all% pas' no ca&e
en len*ua hu6ana y la plu6a se resiste a transcri&irlo3 0n la porter%a del +ole*io 86perial, en la
calle de $oledo, en la de (arrionue,o, en la de los 0studios, en la plaza de Can Mill<n, cayeron, a
poder de sa&lazos y de tiros, hasta diecisis 9esuitas ("81-#, cuyos cuerpos, acri&illados de heridas,
=ueron arrastrados lue*o con horrenda al*azara y 6utilados con 6il re=ina6ientos de exDuisita
crueldad, hir,iendo a poco rato los sesos de al*uno en las ta&ernas de la calle de la +oncepci'n
Ber'ni6a3 5no de los asesinados era el P3 Arti*as, el 6e9or o 6<s &ien el Enico ara&ista Due
entonces ha&%a en 0spaa, 6aestro de 0st&anez +alder'n y de otros3
1os restantes 9esuitas, hasta el nE6ero de sesenta, se halla&an con*re*ados en la capilla
do6stica haciendo las Elti6as pre,enciones de conciencia para la 6uerte, cuando sa&le en 6ano,
penetr' en aDuel recinto el 9e=e de los sicarios, Duien, a trueDue de sal,ar a uno de ellos ("811#, Due
*enerosa6ente persist%a en se*uir la suerte de los otros, consinti' en de9arlos ,i,os a todos,
ordenando al *rueso de los suyos Due se retirasen y de9ando *ente ar6ada en custodia de las
puertas3
0ran ya las cinco de la tarde, y el capit<n *eneral, co6o Duien despierta de un pesado letar*o,
co6enza&a a poner so&re las ar6as la tropa y la Milicia ur&ana3 V+eleridad ad6ira&le despus de
dos horas de 6atanzaY [ ni aun ese tard%o recurso sir,i' para cosa al*una, puesto Due los asesinos,
dando por concluida la =aena de los 7eales 0studios, se enca6inaron al con,ento de W8"8X
do6inicos de Canto $o6<s, en la calle de Atocha, y, allanando las puertas, traspasaron a los
reli*iosos Due esta&an en coro o les dieron caza por todos los rincones del con,ento, ce&ando en los
cad<,eres su sed antropo=<*ica3 0ntonces se cu6pli' al pie de la letra lo Due del +orpus de Can*re
de (arcelona escri&i' Melo: JMuchos, despus de 6uertos, =ueron arrastrados, sus cuerpos
di,ididos, sir,iendo de 9ue*o y, risa aDuel hu6ano horror, Due la naturaleza reli*iosa6ente de9' por
=reno de nuestras de6as%asP la crueldad era deleiteP la 6uerte, entreteni6iento, a uno arranca&an la
ca&eza (ya cad<,er#, le saca&an los o9os, cort<&anle la len*ua y las naricesP lue*o, arro9<ndola de
unas en otras 6anos, de9ando en todas san*re y en nin*una l<sti6a, les ser,%a co6o de =<cil pelotaP
tal hu&o Due, topando el cuerpo casi despedazado, le cort' aDuellas partes cuyo no6&re i*nora la
6odestia y, aco6od<ndolas en el so6&rero, hizo Due le sir,iesen de torp%si6o y escandaloso
adornoK ("81"#3 Mu9eres des*readas, se6e9antes a las calceteras de 7o&espierre o a las =urias de la
*uillotina, se*u%an los pasos de la tur&a =ora9ida para a&atirse, co6o los cuer,os, so&re la presa3 Al
asesinato sucedi' el ro&o Due las tropas, lle*adas a tal saz'n y apostadas en el claustro, presenciaron
con &eat%=ica i6pasi&ilidad3 C'lo tres heridos so&re,i,ieron a aDuel estra*o3
4e all% pasaron las tur&as al con,ento de la Merced +alzada, plaza del Pro*reso, donde hoy se
le,anta la estatua de Mendiz<&al3 All% rindieron el al6a ocho reli*iosos y un donado, Duedando
heridos otros seis3
/i siDuiera las nie&las de la noche pusieron tr6ino a aDuella or*%a de can%&ales3 Ceis horas
ha&%an transcurrido desde la carnicer%a de Can 8sidro: los reli*iosos de Can >rancisco el ?rande,
descansando en las repetidas protestas de se*uridad Due les hicieron los 9e=es de un &atall'n de la
Princesa acuartelado en sus claustros, pon%an =in a su parca cena e i&an a entre*arse al reposo de la
noche, cuando de pronto sonaron ,oces y alaridos espanta&les, toc' a re&ato la ca6pana de la
co6unidad, cayeron por tierra las puertas e inund' los claustros la desa=orada tur&a, tintas las
6anos en la reciente san*re de do6inicos, 9esuitas y 6ercedarios3 Hasta cincuenta 6<rtires, se*En
el c<lculo 6<s pro&a&le, dio la @rden de Can >rancisco en aDuel d%a3 5nos perecieron en las 6is6as
sillas del coro, cuya 6adera conser,a aun las huellas de los sa&les3 @tros =ueron cazados, co6o
1-5!
&estias =ieras, en los te9ados, en los s'tanos y hasta en las cloacas3 A otros, el <&side del pres&iterio
les sir,i' de asilo3 [ al*uien hu&o Due, con pu9ante &r%o, se a&ri' paso entre los 6alhechores y lo*r'
sal,ar ,ida arro9<ndose por las tapias o huyendo a ca6po tra,iesa hasta parar en Alcal< o en $oledo
("81.#3 1os soldados W8"!X per6anecieron in6',iles o ayudaron a los asesinos a &uscar y a re6atar
a los =railes y a ro&ar los sa*rados ,asos3 V@cho horas de 6atanza re*ular y ordenada, y por un
puado de ho6&res, casi los 6is6os en cuatro con,entos distintosY NFu hac%a entre tanto el
capit<n *eneralO N0n Du pensa&a el ?o&iernoO A eso de las siete de la tarde se present' Can Mart%n
en el +ole*io 86perial, ha&l' con los 9esuitas super,i,ientes y les increp' en tr6inos
desco6puestos por lo del en,enena6iento de las a*uas ("81G#3 0n cuanto al ?o&ierno de Mart%nez
de la 7osa, se content' con hacer ahorcar a un 6Esico del &atall'n de la Princesa Due ha&%a ro&ado
un c<liz en Can >rancisco el ?rande3 +on todo, el cla6oreo de la opini'n =ue tal, Due hu&o, pro
='r6ula, de procesarse a Can Mart%n, separado ya de la +apitan%a ?eneral ("815#3 ADu% par' todo, y
huel*an los co6entarios cuando los hechos ha&lan a ,oces3
Hundido en aDuella san*rienta charca el presti*io del ?o&ierno 6oderado, la anarDu%a le,ant'
triun=ante e ind'6ita su ca&eza por todos los <6&itos de la Pen%nsula3 0n Qara*oza, una especie de
partida de la Porra, diri*ida por un tal +horizo, de la parroDuia de Can Pa&lo, y por el or*anista de la
)ictoria, =raile ap'stata Due acaudilla&a a los de*olladores de sus her6anos, o&li*' a la Audiencia,
en el 6ot%n de "5 de 6arzo de 18.5, a =ir6ar el asesinato 9ur%dico de seis realistas presos, y,
to6<ndose lue*o la ,en*anza por 6<s co6pendiosos procedi6ientos, asalt' e incendi' los
con,entos el 5 de 9ulio, de*oll' a &uena parte de sus 6oradores y al catedr<tico de la 5ni,ersidad
>r3 >austino ?arro&orea, arro9' de la ciudad al arzo&ispo y entroniz' por lar*os d%as en la ciudad
del 0&ro el i6perio del *arrote3 0n Murcia =ueron asesinados tres =railes y heridos dieciocho y
saDueado el palacio episcopal a los *ritos de JVMuera el o&ispoYK 0n "" de 9ulio ardieron los
con,entos de =ranciscanos y car6elitas descalzos de 7eus, con 6uerte de 6uchos de sus
ha&itadores3 4e $arra*ona =ue expulsado el arzo&ispo y cerradas con tie6po todas las casas
reli*iosas3 Pero nada lle*' a los horrores del pronuncia6iento de (arcelona en "5 de 9ulio de 18.5,
co6enzado al salir de la plaza de toros, co6o es de ri*or en nuestras al*aradas ("816#3 5na noche
&ast' para Due ardiesen, W8.-X sin Duedar piedra so&re piedra, los con,entos de car6elitas calzados
y descalzos, de do6inicos, de trinitarios, de a*ustinos calzados y de 6%ni6os3 +uanto no pereci' el
=uror de las lla6as, =ue ro&adoP los te6plos, pro=anados y saDueadosP los reli*iosos pasados a
hierroP sus archi,os y &i&liotecas, a,entados o dispersos ("812#3 5na 6uchedu6&re e&ria,
desca6isada y 9a6<s ,ista hasta aDuel d%a en tu6ultos espaoles, el populacho ateo y e6&rutecido
Due el utilitaris6o industrial educa a sus pechos, se ensaya&a aDuella noche Due6ando los
con,entos para Due6ar en su d%a las =<&ricas3 Hoy es, y aun se erizan los ca&ellos de los Due
presenciaron aDuellas escenas de la 7a6&la y ,ieron a las 0u6nides re,olucionarias arrancar y
picar los o9os de los =railes 6ori&undos, y desnudar sus cad<,eres, y repartirse sus harapos,
6ientras Due la tea, el pual y la se*ur despe9a&an el ca6po para los nue,os ideales3
/o con,iene, por un 6uelle y =e6enil senti6entalis6o, apartar la ,ista de aDuellas
a&o6inaciones, Due se Duiere hacer ol,idar a todo trance3 M<s enseanzas hay en ellas Due en
6uchos tratados de =iloso=%a, y todo detalle es aDu% =uente de ,erdad y cla,e de enseanza hist'rica3
ADuel espantoso pecado de san*re (protestantes es Duien lo ha dicho# de&e pesar 6<s Due todos los
cr%6enes espaoles en la &alanza de la di,ina 9usticia cuando, despus de pasado 6edio si*lo, aun
continEa derra6ando so&re nosotros la copa de sus iras3 [ es Due, si la 9usticia hu6ana de9' inultas
aDuellas ,%cti6as, su san*re a&ri' un a&is6o in,adea&le, ne*ro y pro=undo co6o el in=ierno, entre
la 0spaa ,ie9a y la nue,a, entre las ,%cti6as y los ,erdu*os, y no s'lo salpic' la =rente de los ,iles
instru6entos Due e9ecutaron aDuella hazaa, se6e9antes a los Due toda de6a*o*ia recluta en las
cuadras de los presidios, sino Due su&i' 6<s alta y se *ra&' co6o perpetuo e indele&le esti*6a en la
=rente de todos los partidos li&erales desde los 6<s exaltados a los 6<s 6oderadosP de los unos,
porDue ar6aron el &razo de los sicariosP de los otros, porDue consintieron o a6pararon o no
casti*aron el estra*o, o porDue le repro&aron ti&ia6ente, o porDue se apro,echaron de los despo9os3
[ desde entonces la *uerra ci,il creci' en intensidad, y =ue *uerra co6o de tri&us sal,a9es lanzadas
1-6-
al ca6po en las pri6iti,as edades de la historia, *uerra de exter6inio y asola6iento, de de*Zello y
represalias =eroces, Due dur' siete aos, Due ha le,antado despus la ca&eza otras dos ,eces, y Duiz<
no la postrera, W8.1X y no cierta6ente por inters din<stico, ni por inters =uerista, ni siDuiera por
a6or 6uy declarado y =er,oroso a este o al otro siste6a pol%tico, sino por al*o 6<s hondo Due todo
esoP por la instinti,a reacci'n del senti6iento cat'lico, &rutal6ente escarnecido, y por la *enerosa
repu*nancia a 6ezclarse con la tur&a en Due se in=a6aron los de*olladores de los =railes y los
9ueces de los de*olladores, los ro&adores y los incendiarios de las i*lesias y los ,endedores y
co6pradores de sus &ienes3 V4eplora&le estado de =uerza a Due =atal6ente lle*an los pue&los
cuando per,ierten el recto ca6ino y, presa de 6al,ados y de so=istas, aho*an en san*re y
,oci=eraciones el cla6or de la 9usticiaY3 0ntonces es cuando se a&re el pozo del a&is6o y sale de l
un hu6o Due oscurece el sol y las lan*ostas Due asolan la tierra ("818#3
1as +ortes de 18.G, lla6adas ,ul*ar6ente del 0statuto, decretaron por unani6idad la
a&olici'n del ,oto de Cantia*o, le*iti6aron las co6pras y ,entas de &ienes nacionales hechas desde
18"- a 18". y aplicaron, en principio, los &ienes de a6ortizaci'n eclesi<stica a la extinci'n de la
4euda pE&lica3 0n una proposici'n (o, co6o entonces se dec%a, petici'n# suscrita por 43 Antonio
?onz<lez, $rue&a y +oss%o, el conde de 1as /a,as, 43 >er6%n +a&allero y todos los proho6&res
del radicalis6o, se solicit' la extinci'n de las capellan%as colati,as y laicales, 6e6orias de 6isas y
le*ados p%os, recayendo sus &ienes en el crdito pE&lico3 >ue apro&ada por .6 ,otos contra ..
despus de una discusi'n desa=orada3 J1a a6ortizaci'n es una pla*a Due aniDuila el cuerpo socialK,
di9o Alcal< Qa6ora, y un seor @choa aadi': JCeores: 4icen Due se trai*a una &ula del papa333 [o
no 6e opondr a Due se solicite una &ula de Cu CantidadP pero si la corte de 7o6a no Duiere dar esa
&ula, entonces la dar yo3K VMonu6ental canonistaY
0n la le*islatura si*uiente (.5 al .6#, los 6is6os procuradores exaltados, 1'pez, +a&allero,
8znardi, @l'za*a, el conde 1as /a,as, etc3, presentaron un proyecto de extinci'n de re*ulares3 [
de=endindole, di9o un Cr3 ?a6inde: JMuy pronto se per,irtieron los instintos reli*iosos,
desen,ol,indose en ellos los *r6enes de todas las pasiones Due de*radan a la hu6anidad3 (uena
prue&a son de ello los atentados contra los al&i*enses y contra todos aDuellos Due han Duerido
,indicar su raz'n, as% co6o ta6&in el esta&leci6iento del $ri&unal de la 8nDuisici'n333P de ese
$ri&unal causa de todos los 6ales pasados y presentes Due aun llora6os, de ese $ri&unal Due
de&i6os a una orden lla6ada reli*iosa, la de los do6inicos3K +on la 6is6a elocuencia ha&l'
1'pezP pero Ar*Zelles los super' a todos, in,ocando los procedi6ientos cesaristas del tie6po de
+arlos 888 y la pra*6<tica W8."X del extraa6iento de los 9esuitas3 JADu%, seores :di9o despus de
leerla:, tene6os un ,erdadero pro*ra6a de todas las doctrinas Due pueden ser,irnos de *u%a en esta
y se6e9antes cuestionesP aDu% est< el seor +arlos 888, piadoso entre los espaoles co6o Antonino
entre los ro6anos3K 0l resultado =ue ,otarse la proposici'n por 116 ,otos contra "3
$riun=a&a entre tanto la re,oluci'n en las calles e i&a aca&ando con su in*nita &rutalidad y
sin eu=e6is6os lo Due los procuradores escri&%an te'rica6ente y co6o desideratu6 en sus leyes3 A
Mart%nez de la 7osa ha&%a sucedido $oreno, pero $oreno ya no era doceaistaP ha&%a aprendido
6ucho en >rancia, y se i&a haciendo cada ,ez 6<s eclctico, descre%do y ho6&re de ocasi'n3 Pens'
,ana6ente ata9ar el desen=renado raudal con dos o tres decretos, co6o el de expulsi'n de los
9esuitas y supresi'n de todo con,ento cuyos =railes no lle*asen a doceP pero la ola re,olucionaria
continu' su&iendo, a despecho de tan i6potentes concesiones, y se extendi' in6ensa y &ra6adora
por +atalua, )alencia, Ara*'n y Andaluc%a, y en &re,e espacio por toda la Pen%nsula, le,antando
contra el ?o&ierno central el *o&ierno an<rDuico de las 9untas pro,inciales, Due co6enzaron
tu6ultuaria6ente a exclaustrar a los reli*iosos y apoderarse de sus &ienes, y desterrar o&ispos y
6andar a presidio a&ades, y ,ender hasta las ca6panas de los con,entos3 1a re,oluci'n &usca&a su
ho6&re, y le encontr' al =in en la persona de 43 Buan Ll,arez Mendiz<&al, Due se alz' so&re las
ruinas del 6inisterio $oreno3
1-61
: 88 :
4esa6ortizaci'n de Mendiz<&al3
1a re,oluci'n triun=ante ha le,antado una estatua a Mendiz<&al so&re el solar de un con,ento
arrasado y cuyos 6oradores =ueron pasados a hierro3 ADuella estatua, Due, sin ser de todo punto
6ala, pro,oca, en,uelta en su luen*a capa (parodia de to*a ro6ana#, el e=ecto de lo *rotesco, es el
s%6&olo del pro*resis6o espaol y es a la ,ez tri&uto de 9ust%si6o a*radeci6iento re,olucionario3
$odo ha andado a una: el arte, el hroe y los Due eri*ieron el si6ulacro3 [ con todo, la re,oluci'n
ha acertado, *racias a ese 6isterioso instinto Due todas las re,oluciones tienen, en perpetuar,
=undiendo un &ronce, la 6e6oria y la e=i*ie del 6<s e6inente de los re,olucionarios, del Enico Due
de9' o&ra ,i,idera, del ho6&re inculto y sin letras Due consolid' la nue,a idea y cre' un pa%s y un
estado social nue,os, no con decla6aciones ni ditira6&os, sino hala*ando los 6<s &a9os instintos y
codicia de nuestra pecadora naturaleza, co6prando de=ensores al trono de la reina por el =<cil
ca6ino de in=a6arlos antes para Due el precio de su a=renta =uera *arant%a y =ianza se*ura de su
adhesi'n a las nue,as institucionesP creando por =in, con los participantes del saDueo, clases
conser,adoras y ele6entos de ordenP orden al*o se6e9ante al Due esta&lece en un ca6po de
&andidos, donde cada cual atiende a *uardar su parte de la presa W8..X y de=enderla de las
asechanzas del ,ecino3 ?olpe sin*ular de audacia y de =ortuna, aunDue no nue,o y sin precedente en
el 6undo, =ue aDuel de la desa6ortizaci'n3 Hasta entonces, nada 6<s i6popular, 6<s
inco6prensi&le ni 6<s sin sentido en 0spaa Due los entusias6os re,olucionarios3 4iez aos ha&%a
durado, con ser psi6o a toda luz, el ?o&ierno de >ernando )88, y no diez, sino cincuenta, hu&iera
durado otro i*ual o peor si a Mendiz<&al no se le ocurre el proyecto de aDuella uni,ersal
liDuidaci'n3 $odo lo anterior era ret'rica in=antil, si6ple e9ercicio de cole*io o de lo*iaP y con,iene
decirlo 6uy claro: la re,oluci'n en 0spaa no tiene &ase doctrinal ni =ilos'=ica, ni se apoya en 6<s
puntales Due el de un enor6e despo9o y un contrato in=a6ante de co6pra ,enta de conciencias3 0l
6ercader Due las co6pr', y no por altas teor%as, sino por salir, a 6odo de ar&itrista ,ul*ar, del
apuro del 6o6ento, es el creador de la 0spaa nue,a, Due sali' de sus 6anos a6asada con &arro de
i*no6inia3 V(ien se la conoce el pecado capital de su naci6ientoY Fudese para 6ozal&etes
intonsos Due hacen sus pri6eras ar6as en el Ateneo ha&lar de la e=icacia de los nue,os ideales y del
poder incontrasta&le de los derechos de la hu6anidad co6o causas decisi,as del triun=o de nuestra
re,oluci'n3 Cunt ,er&a et ,oces, praetereaDue nihil3 V+andor insi*ne creer Due a los pue&los se les
saca de su paso con prosopopeyas sesDuipedalesY 1as re,oluciones se diri*en sie6pre a la parte
in=erior de la naturaleza hu6ana, a la parte de &estia, 6<s o 6enos re=inada o 6aleada por la
ci,ilizaci'n, Due yace en el =ondo de todo indi,iduo3 +ualDuier ideal triun=a y se arrai*a si andan de
por 6edio el inters y la concupiscencia, *randes =actores en =iloso=%a de la historia3 Por eso el
li&eralis6o del ao .5, 6<s experto Due el de 181", y aleccionado por el escar6iento de 18"., no se
entretu,o en decir al propietario rEstico ni al ur&ano: J0res li&re, aut'no6o, seor de ti y de tu
suerte, ile*isla&le, so&erano, co6o cuando en las pri6iti,as edades del 6undo anda&as errante con
tus her6anos por la sel,a y cuando te con*re*aste con ellos para pactar el contrato socialKP sino Due
se =ue derecho a herir otra =i&ra Due nunca de9a de responder cuando diestra6ente se la toca y di9o
al ciudadano: J0se 6onte Due ,es hoy de los =railes, 6aana ser< tuyo, y esos pinos y esos ro&les
caer<n al *olpe de tu hacha, y cuanto ,es de r%o a r%o, 6ieses, ,iedos y oli,ares, te rendir< el tri*o
para henchir tus tro9es y el 6osto Due pisar<s en tus la*ares3 [o te ,ender, y, si no Duieres
co6prarle, te re*alar ese suntuoso 6onasterio, cuyas paredes aso6&ran tu casa, y tuyo ser< hasta
el oro de los c<lices, y la seda de las casullas y el &ronce de las ca6panas3K
V[ esta =iloso=%a s% Due la entendieronY V[ este ideal s% Due hizo proslitosY [, co6enzada
aDuella irrisoria ,enta, Due, lo repito, no =ue de los &ienes de los =railes, sino de las conciencias de
los laicos, sur*i' co6o por encanto el *ran partido li&eral espaol, lidiador en la *uerra de los siete
aos con todo W8.GX el desesperado es=uerzo Due nace del ansia de conser,ar lo Due inicua6ente se
detenta3 4espus =ue el i6a*inar teor%as po6posas Due 6atasen el *usanillo de a conciencia, el
decirse =il'so=os y li&repensadores los Due 9a6<s ha&%an podido pensar dos 6inutos se*uidos a las
1-6"
derechasP el huir de la i*lesia y de los sacra6entos por 6iedo a las restituciones y el acallar con
torpe indi=erentis6o las ,oces de la conciencia cuando dec%a un poco alto Due no de9a de ha&er 4ios
en el cielo porDue al pecador no le con,en*a3 /ada ha in=luido tanto en la decadencia reli*iosa de
0spaa, nada ha au6entado tanto esas le*iones de escpticos i*naros, Enico peli*ro serio para el
esp%ritu 6oral de nuestro pue&lo, co6o ese in6enso latrocinio (Npor Du no aplicarle la 6is6a
pala&ra Due aplic' Can A*ust%n a las 6onarDu%as de Due est< ausente la 9usticiaO# Due se lla6a
desa6ortizaci'n y el in=a6e ,%nculo de solidaridad Due ella esta&lece3
/i aun los 6<s atre,idos re*alistas de otros tie6pos se ha&%an atre,ido a soar con el despo9o3
5na cosa es la6entar, co6o en si*los cat'licos lo hicieron el +onse9o de +astilla y 6uchos
econo6istas nuestros, el exceso de la acu6ulaci'n de &ienes en 6anos 6uertas, y los daos Due de
aDu% resulta&an a la a*ricultura, y otra atentar con 6ano sacr%le*a a una propiedad de t%tulos 6<s
9ustos y le*%ti6os Due nin*una otra en el 6undo3 1o pri6ero puede ser loa&le pro,idencia de
estadistas, aunDue sie6pre sea di=%cil detener el ca6ino de la propiedad cuando 6ani=iesta6ente las
ideas y las costu6&res la e6pu9an por un cauce3
0l 6is6o +a6po6anes trat' de ata9ar radical6ente la a6ortizaci'n =utura, pero no de Due el
0stado se echase so&re la propiedad antes a6ortizada, Due a todos, aun al 6is6o =iscal, parec%a tan
in,iola&le co6o la de los particulares3 Pero, dado el e9e6plo del despo9o por la Asa6&lea =rancesa,
no tardaron en se*uirle nuestros *o&ernantes, co6enzando ?odoy por ena9enar los &ienes de
=undaciones p%as3 4e los proyectos sucesi,os Dueda hecha 6e6oria en sus lu*ares oportunos3 1o
Due intentaron las +ortes de +<diz ha&%alo =or6ulado Mart%nez Marina en estas pala&ras de su
$eor%a =a6osa, especie de &re,iario de todos los re=or6adores de entonces: J0l pri6ero de todos
los 6edios indirectos Due recla6an la raz'n, la 9usticia y el orden de la sociedad es 6oderar la
riDueza del clero en &ene=icio de la a*riculturaP poner en circulaci'n todas las propiedades a=ectas al
estado eclesi<stico y acu6uladas en i*lesias y 6onasterios contra el ,oto *eneral de la naci'nP
restituirlas a los pue&los y =a6ilias, de cuyo do6inio =ueron arrancadas por el despotis6o, por la
seducci'n, por la i*norancia y por la =alsa piedadP a&olir para sie6pre el in9usto e insoporta&le
tri&uto de los diez6os, Due no se conoci' en 0spaa hasta el si*lo A88, ni se extendi' ni se propa*'
sino a la so6&ra de la &ar&arie de estos si*los y en raz'n de los pro*resos del despotis6o papalK (t3
8, c3 1.#3 W8.5X
$an desentonadas =rases pro6o,ieron acer&as pol6icas, excitando la ,i*orosa indi*naci'n
del cardenal 8n*uanzo, Due escri&i' en 181. y coleccion' en 18"-, siendo o&ispo de Qa6ora, una
serie de cartas so&re 0l do6inio sa*rado de la 8*lesia en sus &ienes te6porales ("81!#, Due son,
9unta6ente con el =olleto de (al6es, lo 6e9or y 6<s s'lido Due se ha escrito en castellano por los
de=ensores de la propiedad eclesi<stica3 PorDue 8n*uanzo, to6ando ocasi'n del =olleto de 0l
Colitario de Alicante y del li&ro de Mart%nez Marina, y extendiendo lue*o su i6pu*naci'n al tratado
de +a6po6anes y a al*unos lu*ares de la 1ey A*raria, no s'lo resol,i' de plano la cuesti'n
can'nica, recordando la condenaci'n de Arnaldo de (rescia, de los ,aldenses, de Marslio de Padua
y de Iicle=, las decisiones de los concilios 1ateranense 8, +onstantiense y de (asilea, Due
declararon sacr%le*o al pr%ncipe o laico Due se apropiase, donase o dispusiese de las cosas y
posesiones eclesi<sticas, sino Due pro&' con ar*u6entos de raz'n Due, teniendo la 8*lesia derecho,
reci&ido de 4ios in6ediata6ente, para existir so&re la tierra co6o cuerpo real sacerdotal (re*ale
sacerdotiu6#, tiene ta6&in derecho inconcuso de participar de los &ienes te6porales y acrecentar
su patri6onio co6o cualDuier otro indi,iduo, cole*io l%cito, sociedad o con*re*aci'n *rande o
peDuea, sin Due, una ,ez adDuiridos, pueda nadie despo9arle de ellos sin ir contra el precepto
natural y di,ino3 +orro&or' esta ,erdad, tan sencilla e inconcusa si el inters y la 6aldad no se
e6peasen en torcerla, con las elocuentes pala&ras del protestante (urHe contra la desa6ortizaci'n
decretada por la Asa6&lea =rancesa y, contra todo proyecto de asalariar al clero a tenor de cualDuier
otro cuerpo de =uncionarios ci,iles3 J/osotros los in*leses :dec%a (urHe:, si el estado de nuestra
8*lesia necesitara al*una re=or6a, no con=iar%a6os cierta6ente a la rapacidad pE&lica o pri,ada el
cuidado de arre*lar sus cuentas ni de =i9ar sus *astos o de ordenar la aplicaci'n de sus rentas3 Aun
no he6os lle*ado a tanta locura Due despo9e6os a nuestras instituciones del sole6ne respeto Due les
1-6.
es de&ido3 [ en ,erdad os di*o, =ranceses, Due 6erecis &ien todas las cala6idades Due so&re
,osotros han ca%do333 /osotros los pol%ticos in*leses nos a,er*onzar%a6os, co6o de una *rosera
6entira, de pro=esar con los la&ios una reli*i'n Due des6intise6os con las o&ras333P no, nunca
6irare6os la reli*i'n co6o instituto hetero*neo y separa&le, cuya de=ensa puede to6arse o de9arse
se*En con,en*a a las ideas del 6o6ento, sino co6o ,erdad eterna y esencial, &ase y =unda6ento de
la uni'n indisolu&le de los asociados3 Ba6<s tolerar%a6os Due la dotaci'n de nuestra W8.6X 8*lesia se
con,irtiese en pensiones de la tesorer%a, su9etas a dilaciones y a esperas, o reducidas a la nada por
las tra&as =iscales3 /o se nos ha&le de trans=or6ar nuestro clero independiente en un cuerpo de
eclesi<sticos pensionistas del 0stado333 1a 8*lesia en un r*i6en constitucional de&e ser tan
independiente co6o el rey y co6o la no&leza, y tan esta&le co6o la tierra en Due se arrai*a, no
6o,ediza co6o el 0uripo de las acciones y =ondos pE&licos333 +uida6os 6ucho de no rele*ar la
reli*i'n co6o si =uera cosa Due a,er*onzase a Duien la ostenta, al =ondo de oscuras 6unicipalidades
o de rEsticas aldeas3 Fuere6os Due en la corte y en el Parla6ento ostente el honor de su =rente
6itrada, Duere6os encontrarla a nuestro lado en todos los pasos de la ,ida333 +uando la naci'n ha
declarado una ,ez Due los &ienes de la 8*lesia son propiedad de ella, no puede entrar en exa6en ni
en discusi'n so&re el 6<s o el 6enos, so pena de 6inar los ci6ientos de toda propiedad3 AunDue no
=uera ,erdad, co6o lo es Due la 6ayor parte de los tesoros de la 8*lesia se e6plea en o&ras de
caridad, el uso Due se hace de las riDuezas no es capaz de in=luir so&re los t%tulos de su posesi'n3
NPor Du han de ser 6<s sa*rados los &ienes del duDue de 1a:7oche=oucault Due los del cardenal de
1a:7oche=oucaultO3 /i por sueos he6os i6a*inado 9a6<s en 8n*laterra Due tu,iesen los
parla6entos autoridad para ,iolar la propiedad y destruir la prescripci'n333 /unca ser< 6e9or
e6pleada y santi=icada una parte de la riDueza pE&lica Due en =o6entar el lu9o y la esplendidez de
culto, Due es el orna6ento pE&lico, el consuelo pE&lico, la =uente de la esperanza pE&lica333 0ntre
nosotros no da pena el ,er a un arzo&ispo tener lu*ar pre=erente a un duDue, ni a un o&ispo de
4urha6 o de Iinchester *ozar diez 6il li&ras esterlinas anuales, ni se alcanza por Du esta renta ha
de estar peor e6pleada en sus 6anos Due en las de un conde o un *entle6an, aunDue no ten*a el
o&ispo tantos perros ni ca&allos, ni *aste con ellos el dinero destinado a los hi9os del pue&lo3K
0stas 6ara,illosas pala&ras de (urHe son el te6a Due 8n*uanzo ha *losado en sus Duince
cartas, donde ta6poco de9' de contestar a los reparos econ'6icos3 4etenida la a6ortizaci'n en todo
el si*lo A)888, e6po&recidas nuestras i*lesias despus de la *uerra de la 8ndependencia, ni los
&ienes del clero lle*a&an, con 6ucho, a la cantidad Due se dec%a, ni era exacto ta6poco Due los
le*os culti,asen y ad6inistrasen su propiedad 6ucho 6e9or Due los eclesi<sticos3 0l atraso y las
ruinas a*r%colas eran co6unes a unos y a otros, y co6En ta6&in la 6iseria3 1os 5-- 6illones a Due
ele,a&a la ci=ra total de las propiedades de entra6&os cleros Ll,arez:?uerra en su =a6oso proyecto
rent%stico de 181", eran cuentas *alanas, aun prescindiendo de lo Due se lle,a&a la 7eal Hacienda
por tercias, excusado, no,eno, anatas, su&sidios, expolios y ,acantes y de las pensiones so&re
6itras3 /i siDuiera 18- 6illones lle*a&an al clero, se*En los c<lculos de 8n*uanzo3 W8.2X
$a6poco sali' &ien parada de sus 6anos la erudici'n 9ur%dica del =a6oso $ratado de la
re*al%a, donde est<n interpretados de tan ar&itraria 6anera y sin distinci'n cronol'*ica ni hist'rica
los anti*uos 6onu6entos le*ales3 As%, ,3*r3, la Due +a6po6anes lla6a anacr'nica6ente
pra*6<tica de 43 Bai6e el +onDuistador, de 1""6, ni es tal pra*6<tica, ni de tal ao, ni puede
contarse por ley de a6ortizaci'n, ni ,iene a ser otra cosa Due una disposici'n del =uero de Mallorca
prohi&iendo ena9enar a se*lares y laicos, 6iliti&us et sanctis, las tierras de la +orona adDuiridas por
conDuista3 )erdad es Due +a6po6anes sa&%a tan poco de estas cosas, Due retrasa&a hasta 1"5- la
=or6aci'n del =uero de )alencia, Due se re=or6', pero no se redact' en esa =echa, puesto Due re*%a
ya desde 1".!, in6ediata6ente despus de la conDuista3 N[ Duin tolerar< a +a6po6anes,
ha&lando de los concilios de $oledo entender in*enuos por no&les, y sier,os por pecheros, todo para
deducir Due los clri*os eran tri&utarios, co6o si el estado social de las clases =uera en el si*lo )88
idntico al Due pudieron tener cuatro o cinco si*los 6<s tarde, y co6o si los sier,os, &a9o el reinado
de 7eces,into, ora =uesen ex =a6ilia =isci, ora ex 0cclesiae, de9asen de ser ,erdaderos escla,os,
6uy distintos de los pecheros, Due contri&u%an al =isco con el canon lla6ado =ru6entarioO V+o6o si
1-6G
nada de esto se opusiera a los clar%si6os textos de los concilios toledanos "3`, .3`, G3`, 63`, y !3`, del
8lerdense y del /ar&onense, todos los cuales ha&lan de las posesiones de predios y &ienes 6ue&les e
in6ue&les de la 8*lesia, y no co6o de derecho y concesi'n nue,a, sino co6o de anti*ua e inalterada
o&ser,anciaY
Aun es 6<s a,iesa la interpretaci'n Due +a6po6anes da a los cuadernos de leyes de la 0dad
Media3 Mucho citar las +ortes de /<9era, co6o si tu,ira6os texto de ellas distinto del >uero )ie9o
y co6o si ste consi*nara ley al*una especial contra 6anos 6uertas, y no una prohi&ici'n *eneral
de ena9enar los hereda6ientos del rey, o &ienes de realen*o, a =i9osdal*o nin a 6onasterios3
Prohi&ici'n correlati,a a la Due en 1.15 hicieron las +ortes de (ur*os para Due los hi9osdal*o no
co6prasen casas ni hereda6ientos de i*lesias, prelados o 6onasterios y para Due se anulase toda
,enta hecha contra los pri,ile*ios concedidos a los reyes por los a&ades3 1o Due se Duer%a e,itar a
todo trance era Due el realen*o pasara a a&aden*o ni a seor%o3 Cino Due +a6po6anes, en ,ez de
hacer la historia de una =or6a de la propiedad en 0spaa, hizo un ale*ato, y, preocupado con el
inters del 6o6ento, ni deslind' pocas ni ,io en todas partes 6<s Due 6anos 6uertas perse*uidas
por la i6a*inaria re*al%a3 V0rror cras%si6o 6edir el si*lo A888 con los criterios del A)888Y 1os
6is6os reyes Due por inters de propietario se opon%an a Due sus patri6onios pasasen a a&aden*o,
autoriza&an a los hi9osdal*o para ,ender a las 'rdenes y a los a&ades todo lo Due tu,iesen en
&ehetr%as y =uese suyo y no realen*o, co6o lo prue&a la 6is6a =a6osa ley del 0stilo, citada por
+a6po6anes, con no W8.8X ser tal ley, sino apunta6iento de al*En curioso, el cual explica, a 6ayor
a&unda6iento, Due realen*o tan sola6ente son los celleros de los reyes3 ?uardar cada cual su tierra
y su pri,ile*io, ora del rey, ora de seor, ora de a&ad, ora de conce9o, y e,itar Due los tr6inos de
un seor%o se con=undiesen con los de otro: no hu&o 6<s idea le*islati,a en el caos 6unicipal de la
0dad Media3 +uando 43 Al=onso el Ca&io intenta, con un &izarro, aunDue pre6aturo es=uerzo,
reducirla a unidad doctrinal y did<ctica, esta6pa con una sola cl<usula pre,enti,a, en el t%tulo 6, ley
55 de la partida pri6era, JDue puede dar cada uno de lo suyo a la 8*lesia cuanto DuisieseK3 /ada
di9eron las JPartidasK de la ley de a6ortizaci'n, con=iesa con l<*ri6as de senti6iento el docto y
apasionado Mart%nez Marina3
$odo esto y 6ucho 6<s hizo notar el cardenal 8n*uanzoP pero NDu ,alen los razona6ientos
ni erudiciones contra el tenac%si6o inters, ,erdu*o estran*ulador de la concienciaO 1o Due por =alta
de tie6po no pudieron 6<s Due anunciar los li&erales de 18"., lle,'lo a ca&o en 18.5, co6o
re6edio supre6o en una *uerra ci,il, un ho6&re nada te'rico, pro=ano en todos los siste6as
econo6istas, a*ente de casas de co6ercio en otro tie6po, contratista de pro,isiones del e9rcito
despus, a*ente poderoso del e6perador 43 Pedro en la e6presa de Portu*al, para la cual ar&itr'
recursos con incre%&le prestezaP 6<s conocedor del 9ue*o de la (olsa Due de los li&ros de Ada6
C6ith, e6p%rico y ar&itrista, sin ideas ni sentido 6oral, aunDue pri,ada6ente honrado e %nte*ro,
se*En dicenP ho6&re, =inal6ente, Due en las situaciones 6<s apuradas lo*ra&a descollar e i6poner
su ,oluntad dicindose poseedor de 6ara,illosos secretos rent%sticos para con9urar la tor6enta3 0n
otro pa%s y en otro tie6po hu&iera pasado por un charlat<nP en 0spaa, y durante la *uerra ci,il,
pareci' un 6inistro de Hacienda llo,ido del 6is6o cielo3
+o6enz' pro6etiendo, en un pro*ra6a de 1G de septie6&re, Jcrear y =undar el crdito
pE&lico y aca&ar la *uerra sin otros recursos Due los nacionales y sin *ra,ar en un 6ara,ed% la
4euda pE&licaK3 Pero Nd'nde hallar la 6ara,illosa panacea, cuando no ha&%a cosa 6<s
desacreditada y exhausta Due el $esoro espaolO Mendiz<&al se reser,' por entonces el secreto de
su 6ara,illoso espec%=ico3 C'lo de ,ez en cuando a,i,a&a la expectaci'n pE&lica con los 6<s
po6posos o=reci6ientos3 J0l 6inistro de Hacienda :as% dec%a la ?aceta: tiene, por decirlo as%, en
su =altriDuera las co6pa%as y los capitales necesarios para a&rir las co6unicaciones interiores, de
Due tanta =alta hay en nuestro suelo para pro6o,er todos los ra6os de la riDueza pE&lica, para hacer
Etil y producti,a al 0stado la ad6inistraci'n de &ienes nacionalesP en =in, para ele,ar la naci'n
espaola al *rado de prosperidad y riDueza Due le es de&ido3K
A&iertas las nue,as +ortes el 16 de no,ie6&re de 18.5, torn' a pro6eter la reina *o&ernadora
por &oca de Mendiz<&al Due, sin nue,os e6prstitos ni au6ento de contri&uciones, se W8.!X
1-65
ar&itrar%an recursos, no s'lo para ter6inar la *uerra, Jsino ta6&in para 6e9orar la suerte de todos
los acreedores del $esoro, as% nacionales co6o extran9eros, y =undar so&re &ases s'lidas el crdito
pE&licoK3
Muchos recordaron, sin Duerer, el siste6a rent%stico de 1aTP otros, los 6<s, ,iendo la
&ancarrota in6inente si de al*En 6odo no se sal%a del atolladero aunDue =uese por un d%a, se
echaron en 6anos de aDuel i6pro,isado curandero, de cuya &oca =lu%an 6illones, y le otor*aron en
". de dicie6&re un a6pl%si6o ,oto de con=ianza, con el cual Mendiz<&al se co6pro6eti' a sal,ar
la Hacienda sin e6prstitos, ni au6entos de contri&uciones, ni ,enta de =incas del 0stado, ni de
&ienes propios3
Muy cie*o o 6uy torpe ha&%a de ser Duien no acertase con el secreto o, co6o dec%a
Mendiz<&al, con el siste6a3 As% y todo, tante' antes otros 6edios: ,endi' en 1ondres a &a9o precio
t%tulos de la 4euda y otros ,alores espaoles, proyect' un tratado de co6ercio con 8n*laterra, lla6'
a las puertas de ,arios &anDuerosP todo en ,ano3 C'lo entonces se decidi' a Due6ar las na,es y ech'
al 6ercado los &ienes de la 8*lesia3
1a re,oluci'n se ha&%a encar*ado de allanarle el ca6ino Due6ando los con,entos y
de*ollando a sus 6oradores3 Mendiz<&al cerr' los 6onasterios y casas reli*iosas Due aun Dueda&an
en pie y no6&r' una 9unta de de6olici'n, presidida por el conde de 1as /a,as, para Due los =uese
echando a&a9o y con,irtindolos en cuarteles3 $ras estos preli6inares ,ino el decreto de 1! de
=e&rero de 18.6, poniendo en ,enta todos los &ienes ra%ces Due hu&iesen pertenecido a co6unidades
reli*iosas o Due por cualDuier otro concepto se ad9udicasen a la naci'n3 J/o se trata de una
especulaci'n 6ercantil :dec%a en el pre<6&ulo:, ni de una operaci'n de crdito, sino de traer a
0spaa la ani6aci'n, la ,ida y la ,entura, de co6pletar su restauraci'n pol%tica, de crear una
copiosa =a6ilia de propietarios cuyos *oces y existencia se apoyen principal6ente en el triun=o
co6pleto de las actuales instituciones3K
+o6ple6ento de este decreto =ueron los de 5 y ! de 6arzo, Due supri6ieron de=initi,a6ente
todos los con,entos de =railes, redu9eron el nE6ero de los de 6on9as, sealaron una cort%si6a
pensi'n, de tres y cinco reales, a los exclaustrados y =i9aron condiciones para el pa*o y la redenci'n
de los censos3 +uatro aos se otor*a&an para redi6ir toda i6posici'n, y seis para el pa*o de la =inca
en dinero constante, u ocho si el pa*o se hac%a en papel de la 4euda consolidada por todo su ,alor
no6inal3
[a Dueda dicho Due la ,enta no =ue tal, sino con9unto de lesiones enor6%si6as e in6enso
des&arate ("8"-#, en Due, si perdi' W8G-X la 8*lesia, nada *an' el 0stado, ,iniendo a Duedar los
Enicos *ananciosos en Elti6o tr6ino no los a*ricultores y propietarios espaoles, sino una tur&a
a,enturera de a*iotistas y 9u*adores de (olsa, Due, sin la caridad de los anti*uos dueos, y atentos
s'lo a esDuil6ar la tierra in,adida, en nada re6ediaron la despo&laci'n, la incultura y la 6iseria de
los colonosP antes, andando los tie6pos, lle*aron a suscitar en las dehesas extre6eas y en los
ca6pos andaluces el terri&le espectro de lo Due lla6an cuesti'n social, no conocido antes, ni aun de
le9os y por ,islu6&res, en 0spaa3 V+o6o si todas las cuestiones sociales y todas las =iloso=%as de la
6iseria no naciesen sie6pre de sustituir el =ecundo aliento de la caridad con los &a9os i6pulsos del
e*o%s6oY 4icen, y parece e,idente, Due la propiedad su&di,idida se culti,a 6e9or y rinde 6<s =ruto
Due la propiedad acu6ulada3 Pero co6o la desa6ortizaci'n no se hizo cierta6ente en &ene=icio de
los peDueos propietarios, ni =ue en sustancia 6<s Due un traspaso, no alcanzo yo, pro=ano en los
6isterios de la econo6%a pol%tica, Du escondida ,irtud ha de tener so&re la propiedad de los =railes,
para in=luir 6<s Due ella en la riDueza y prosperidad del 0stado, la propiedad acu6ulada en 6anos
de al*En &anDuero disc%pulo de ?uz6<n de Al=arache, a Duien hayan enriDuecido el contra&ando, la
esta=a, la trata de ne*ros o cualDuier otra a&o6inaci'n de las Due el 6undo 6oderno no s'lo 6ira
con o9os indul*entes, sino Due pre6ia y *alardona3 1a 8*lesia, sin duda por no ha&er cursado en las
c<tedras de los econo6istas, sacar%a poca sustancia de sus propiedadesP pero eso poco ,en%a a
tesaurizarlo la 6ano del po&re, co6o di9o Can +ris'lo*o3
[, aunDue la desa6ortizaci'n hu&iera tra%do al co6En de las *entes todo lina9e de =elicidades
1-66
y 6ontes de oro, sie6pre ser%a, y es, 6edio inicuo y repro&a&le Due, a la lar*a, ha&%a de producir
sus naturales =rutosP porDue nunca =ue de estadistas prudentes poner en tela de 9uicio, cuanto 6<s
anular, los t%tulos de nin*una clase de propiedad, siendo la propiedad de tan =r<*il y Due&radiza
6ateria, Due el 6<s le,e i6pulso la ro6pe sin Due necesiten los proletarios *randes es=uerzos de
l'*ica para con,encerse de Due &ien pueden, sin escrEpulo de conciencia, despo9ar a su ,ez a los
despo9adores de la 8*lesia3 V+o6o si hu&iera en el 6undo t%tulos de propiedad de 6<s alto ori*en,
de 6<s re6ota ,etustez y 6<s =uerte6ente a6urallados Due aDuellos Due prote*%a la so6&ra del
santuario, Due a6para&an a una la ley can'nica y la ci,il y Due la caridad to6a&a en aceptos y
&enditos a los o9os de la 6uchedu6&reY NFu propiedad colecti,a ser< respeta&le si sta no lo esO
N/i Du propiedad pri,ada pudo tenerse por se*ura el d%a Due el ?o&ierno lle,' a 6ano incautadora
a los &ienes dotales de las esposas de BesucristoO W8G1X
0ntre los escritos Due entonces se pu&licaron en pro o en contra de aDuella desoladora 6edida,
s'lo uno ha 6erecido ,i,ir, y ,i,e3 +on l se estren' un 9o,en pres&%tero catal<n, entonces oscuro, y
Due a los pocos aos lo*r' en 0spaa, y aun del otro lado de los 6ontes, notoriedad tan alta y
duradera co6o no la ha conse*uido nin*En otro pensador espaol de esta centuria3 0l pres&%tero era
43 Bai6e (al6esP su pri6er opEsculo, esta6pado en )ich en 18G-, titElase @&ser,aciones sociales,
pol%ticas y econ'6icas so&re los &ienes del clero ("8"1#3 /ada escri&i' 6<s incorrectoP nada
ta6poco 6<s espont<neo, y pocas cosas 6<s pro=undas3 0l e=ecto =ue 6ara,illoso3 Conaron a
nue,as aDuellas pala&ras sose*adas y sole6nes, cuando por todas partes pre,alec%an los *ritos de
de,astaci'n y 6atanza3 Aso6&r<ronse los espaoles de ,er Due aun nac%a un co6patriota suyo con
alientos &astantes para conte6plar, desde la serena at6's=era de lo *eneral y especulati,o, el
con=licto de los intereses y pasiones 6undanas3 [ co6o si de pronto cayese la espesa ,enda Due
cu&r%a los o9os de 6uchos, ,ieron ad6irados Due en el =ondo de aDuella cuesti'n de los &ienes de la
8*lesia ha&%a al*o 6<s Due a,aricia de clri*os y *lotoner%a de =railes hol*azanes, y usurpaciones de
7o6a, y re*alos cardenalicios, y =alsas decretales, y todo el cE6ulo de chistes de sacrist%a
acu6ulados por la su=icient%si6a i*norancia del si*lo anterior3 (al6es, sin 6anchar las alas de su
esp%ritu en tales lodazalesP sin entrar en la tesis can'nica, ya &ien esta&lecida y pro&ada en 0spaa
6is6a por 8n*uanzo y otrosP sin hacer hincapi ta6poco en las circunstancias sociales del
6o6ento, lle,' de un *olpe a sus lectores a conte6plar en un cuadro hist'rico, trazado con sin
i*ual &r%o y =uerza sinttica desusada en 0spaa, el estado del 6undo ro6ano en los d%as en Due
co6enz' a to6ar =or6a esta&le la propiedad de la 8*lesia, y los &ene=icios inenarra&les Due a su
acu6ulaci'n de&ieron las sociedades &<r&aras, y por Du ley hist'rica, esencial, =ecunda, necesaria,
re=luy' hinchado y a&undoso el raudal de la propiedad a la Enica con*re*aci'n pac%=ica, esta&le,
caritati,a y &ienhechora, a la Due do6e' la =erocidad de los hi9os de la nie&la, y los redu9o a
cultura y polic%a, a la Due consa*r' con la cruz la cuna de las nue,as 6onarDu%as, y par' la tea y la
se*ur en las 6anos de los &<r&aros, y con,irti' las hordas carniceras del Ceptentri'n en *er6en
prol%=ico de ci,ilizados i6periosP a la Due rotur' las sel,as, y desec' los pantanos, y exter6in' las
ali6aas del &osDue, y dio al pere*rino el pan del hospeda9e, y a la 9u,entud el pan de la ciencia, sin
Due un 6o6ento, ni aun &a9o el i6perio del hierro *er6<nico, consintiera ro6perse la 6ara,illosa
cadena de oro, Due, arrancando del 6undo pa*ano, y acrecentada cada d%a dentro de la 8*lesia con
nue,os esla&ones, hace Due hoy la ciencia de Plat'n y Arist'teles sea sustancial6ente nuestra
6is6a ciencia 6oderna3 1a propiedad ,a sie6pre por el cauce Due le a&ren de consuno las W8G"X
ideas y las necesidades sociales3 1a propiedad no se a6ortiza ni se desa6ortiza, ni se acu6ula ni se
di,ide, porDue la a,aricia de los 6on9es y el =anatis6o de los pue&los se e6peen en ello, sino por
otra raz'n de 6ucho 6<s alcance3 +uando en toda 0uropa y por si*los y si*los, lo 6is6o &a9o las
anarDu%as =eudales Due &a9o las 6onarDu%as a&solutas, se han e6peado las *entes en santi=icar el
terruo hacindole propiedad de la 8*lesia, ha sido porDue la 8*lesia los educa&a, prote*%a y
re*enera&a, los e6ancipa&a de tiran%as y ser,idu6&res, los le,anta&a a la condici'n de ho6&res
li&res, les o=rec%a un dechado de *o&ierno per=ect%si6o, en contraste con la &ar&arie reinanteP
her6osea&a la ,ida de ellos con los 6%sticos esplendores y las si6&'licas po6pas del cultoP era
tutora y aun ,indicadora del co6En derecho en no6&re de la Enica potestad &astante a e6&otar el
1-62
hierro, la potestad ,enida de lo altoP en su6a, porDue la 8*lesia era el ele6ento social 6<s poderoso,
6<s &en=ico y 6<s a6ado, centro de luz, de sa&idur%a y de orden en 6edio de una cali*inosidad
espantosa3 1a riDueza a=lu%a =atal6ente a ella, y de ella ,ol,%a, co6o en c%rculo, a &ene=iciar a las
6uchedu6&res derra6ada en innu6era&les canales ci,ilizadores3
1a erudici'n hist'rica de (al6es no era *randeP Duiz< no pasa&a en aDuella =echa de lo Due
ha&%a le%do en $hierry y en ?uizot, pero esto le &asta&a para penetrar en el coraz'n de las
sociedades &<r&aras y adi,inar la e=icacia &endita del poder 6oderador de la 8*lesia en aDuellos
si*los3 [ su clar%si6a raz'n dec%a ade6<s a nuestro apolo*ista Due s'lo la propiedad hace esta&le e
independiente a una instituci'n, y no la propiedad =luctuante y ,a*a, sino la Due se arrai*a y
=orti=ica con el contacto de la tierra3 Por al*o la 7e=or6a ,incul' su triun=o en los &ienes y &arones3
Por al*o todas las re,oluciones han procurado crear una le*i'n de propietarios a su ser,icio3 /unca
el 6al pensar lle*a 6uy adelante si el 6al o&rar no ca6ina a su lado3 0 corde exeunt co*itationes
6alae ("8""#3
: 888 :
+onstituyentes del .23 :Proyectos de arre*lo del clero3 :A&olici'n del
diez6o3 :4isensiones con 7o6a3 :0stado de la 8*lesia de 0spaaP @&ispos
desterradosP ?o&ernadores eclesi<sticos intrusos3
Mientras el ni*ro6ante, co6o los zu6&ones de entonces lla6a&an a Mendiz<&al por el lar*o
6isterio en Due ha&%a en,uelto sus planes sal,adores, azuza&a a los ar&itristas y re6atantes para Due
en &re,e diesen patri'tica6ente cuenta de la riDueza eclesi<stica &a9o la paternal inspecci'n de los
6ilicianos nacionales, Due, en uni'n con otros a=icionados, pro,istos de *arrotes y porras, ,i*ila&an
las salas de ,entas para ahuyentar del re6ate a todo el Due no hu&iese dado 6uestras de li&eral 6uy
pro&ado, W8G.X continua&a do6inando en las pro,incias cercanas al teatro de la *uerra el 6<s
an<rDuico y so&erano des&ara9uste, aco6paado de =usila6ientos en 6asa, asaltos de c<rceles,
de*Zellos de prisioneros por centenares, extraa6ientos y con=iscaciones, con Due las lla6adas
Buntas de represalias, hi9as nada indi*nas de los co6its de sal,aci'n pE&lica de la re,oluci'n del
!., parec%an ha&erse propuesto diez6ar el clero secular despus de ha&er aca&ado con el re*ular3 0l
6inistro de ?racia y Busticia, 43 Ll,aro ?'6ez (ecerra, doceaista =uri&undo, sanciona&a todas
estas 6edidas dictatoriales, y 6<s de la 6itad de las i*lesias de 0spaa i&an Duedando hur=anas de
sus prelados3 4esde el principio de la *uerra =alta&a el de 1e'n, 43 BoaDu%n A&arca3 Pronto le
si*uieron al destierro el arzo&ispo de Qara*oza, 43 (ernardo >rancs +a&allero, y el o&ispo de
5r*el, >r3 Ci6'n ?uardiola3 0l arzo&ispo de $arra*ona, 43 Antonio >ernando de 0ch<no,e y
Qald%,ar, ha&%a hecho entender al ?o&ierno en 9unio de 18.8 Due su ,ida esta&a continua6ente
a6a*ada, y por sal,arla se ha&%a a6parado a &ordo de una cor&eta in*lesa, Due hizo ru6&o a
Menorca, y de all% a 8talia3 1a respuesta del ?o&ierno =ue e6&ar*arle sus te6poralidades, lo 6is6o
Due al o&ispo de $ortosa 43 )%ctor C<ez, a Duien antes, con =r%,olos pretextos, se ha&%a hecho ,enir
a Madrid para ,i*ilar su conducta 6<s de cerca3 0l arzo&ispo de Ce,illa =ue con=inado a AlicanteP el
de Ban, a +arta*ena, separados entra6&os del *o&ierno de sus i*lesias, lo 6is6o Due los o&ispos
de Pa6plona, @rihuela, Plasencia y Mondoedo3 1os de (ada9oz, Cantander y Mallorca yac%an &a9o
la <spera ,i*ilancia de las autoridades locales, 6ientras Due el *o&ierno de sus di'cesis anda&a en
6anos de eclesi<sticos adictos al ?o&ierno de Cu Ma9estad3 0l $ri&unal Cupre6o ha&%a encausado a
los o&ispos de Palencia, Pa6plona y Menorca por oponerse a la exacci'n del indulto cuadra*esi6al
Due se distri&u%a por cuenta del ?o&ierno3 Para reducir *radual6ente el personal del clero, co6o
c%nica6ente se con=esa&a en los pre<6&ulos, ha&%anse prohi&ido nue,as ordenaciones por decretos,
1-68
de 11 de octu&re de 18.5 y 1- de octu&re de 18.63 +rec%a la pla*a de los *o&ernadores eclesi<sticos
intrusos, de pro&ada adhesi'n a las instituciones y al trono, sostenedores de los derechos e intereses
del pue&lo3 $odo anuncia&a para la 8*lesia espaola una nue,a era de tri&ulaci'n y 6artirio, no
,ista desde los tie6pos del 6etropolitano 7eca=redo3
(a9o tales auspicios a&rieron las +ortes de 18.63 0l esta6ento de pr'ceres, en Due los
conser,adores lle,a&an 6ayor%a, solicit' la suspensi'n de los decretos so&re &ienes nacionales3 0l
6is6o esta6ento de procuradores, 6<s exaltada6ente re,olucionario Due nunca, pidi' a
Mendiz<&al cuentas del uso Due ha&%a hecho del ,oto de con=ianza y lla6' a exa6en sus proyectos
=inancieros3 Fuiz< les parec%a ya poco re,olucionarioP lo cierto es Due no detu,ieron su ca%da,
consu6ada en 1G de 6ayo3 0l Ministerio 6oderado, di*<6oslo as%, Due le sucedi', de 8stEriz, W8GGX
?aliano y el duDue de 7i,as, 6antu,o en todo su ,i*or los decretos desa6ortizadores y disol,i' las
+ortesP pero aun as% luch' en ,ano con la anarDu%a de las 9untas pro,inciales, Due ensan*renta&an
las calles de (arcelona y de M<la*a, y sucu6&i' sin *loria ante el sar*ento ?arc%a y los a6otinados
de 1a ?ran9a3
$riun=ante la re,oluci'n en toda l%nea y resta&lecida interina6ente la +onstituci'n de +<diz,
torn' al Poder Mendiz<&al, en uni'n de al*unos ,ie9os doceaistas (+alatra,a, ?il de la +uadra,
>errer# y del entonces =a6oso orador 43 BoaDu%n Mar%a 1'pez, 9o,en a&o*ado alicantino, Due
representa&a en la tri&una el ro6anticis6o senti6ental y pala&rero3 Ce con,ocaron +ortes
extraordinarias y constituyentes, y 6ientras se reun%an, *o&ern'se 6ilitar y dictatorial6ente con
una ley de sospechoso, di*na de cualDuier tiranuelo a6ericanoP con e6prstitos =orzosos repartidos
ad li&itu6 y con la ena9enaci'n de lo poco Due Dueda&a de los &ienes de los con,entos: alha9as,
orna6entos, preseas, li&ros, cuadros y hasta las ca6panas3 5na horda de &<r&aros penetrando en
una ciudad sitiada no hu&ieran hecho en 6enos tie6po 6ayor estra*o3 V?ran d%a para esos
&i&li'=ilos y arDue'lo*os cos6opolitas, capaces de ,ender al extran9ero hasta las tapas de los li&ros
de coro y hasta los cla,os de las puertas de las i*lesias de su patriaY +uando se escri&an, y, si 4ios
Duiere, se escri&ir<n en li&ro aparte, las hazaas del ,andalis6o re,olucionario, ha de aso6&rar a
los ,enideros la in=inita 6isericordia de 4ios, Due ha per6itido Due aEn Dueden en 0spaa al*En
c'dice, al*una ta&la o al*En lienzo, en ,ez de pasarlo todo a 6e9ores 6anos en 9usta pena de nuestra
*roser%a, i*norancia y sal,a9is6o3 +uando uno recuerda, ,3*r3, Due el edi=icio de la 5ni,ersidad de
Alcal< =ue ,endido por .3--- duros en papel, no puede 6enos de recordar in,oluntaria6ente a
aDuellos indios de la conDuista, Due troca&an sus perlas y su oro por cortezuelas de ,idrio3
1as elecciones se hicieron re,olucionaria6ente, lle,ando a las +ortes una 6ayor%a de
ho6&res nue,os y exaltad%si6os, 6al a,enidos con la lentitud de procedi6ientos de los anti*uos
li&erales y e6peados en re6o,er la or*anizaci'n social desde el =ondo a la super=icie3 Ante ellos
co6pareci' el Ministerio en "G de octu&re de 18.6 a dar cuenta de su ad6inistraci'n3 1as 6e6orias
6inisteriales parec%an peroraciones de clu&3 1a de ?racia y Busticia era una =il%pica contra 7o6a y
los =railes3 J1a =uerza de la ci,ilizaci'n :dec%a el 6inistro 1andero: rechaza a los re*ulares3 1a
sociedad ci,il les de&e la corrupci'n de las &uenas doctrinas, la interrupci'n de saluda&les
tradiciones y la propa*aci'n de errores *roseros y de pr<cticas estriles pa*adas con la sustancia del
pue&lo3 A=ortunada6ente, no =altan en la 8*lesia espaola ,arones e6inentes, conser,adores de la
&uena disciplina de la 8*lesia pri6iti,a3 0l ?o&ierno de&e utilizar este ele6ento de re=or6a3 1a
reli*i'n ser< as% en la sociedad lo Due de&e ser, la *arant%a de la 6oral pE&lica3K W8G5X
1o Due aDuellas +ortes des&arraron en 6ateria eclesi<stica, no puede =<cil6ente reducirse a
pocas p<*inas3 /o era ya re*alis6o, ni 9ansenis6o, ni cis6a, ni here9%a, ni nada Due supiera a
doctrina, sino puro y si6ple =anatis6o y pro=unda y ,er*onzosa i*norancia de los 6<s tri,iales
rudi6entos, no ya teol'*icos ni can'nicos, sino de doctrina cristiana3 +uatro o cinco clri*os
li&erales, a Duienes o%an con estupor los le*os restantes, aso6&rados de tanta pro=undidad
do*6<tica, a6eniza&an todas las sesiones con catilinarias deste6pladas, ya contra el papa, ya
contra los o&ispos, ya contra los =railes, ya contra todo ello re,uelto y 9unto3 J0l actual Pont%=ice :
excla6a&a un Cr3 )ene*as: tiene escla,izada la 8*lesia de 0spaa333 7esta&lzcanse los concilios
toledanos333 1a naci'n espaola 9a6<s =ue de Can Pedro, ni ha&%a conocido a los pont%=ices ro6anos
1-6!
hasta el si*lo A883 [o no Duiero tener nin*En pri,ile*io ni =uero eclesi<stico333 Fue se d educaci'n
li&eral al clero333 [o soy cat'licoP pero, si supiera Due la reli*i'n era per9udicial al 0stado, ahora
6is6o la a&9ura&a pE&lica6ente3 0stoy dispuesto, si la salud de 6i patria lo reDuiere, a reducir6e a
la co6uni'n laica y, sin dese6pear 6inisterio al*uno eclesi<stico, ir6e a 6i casa a ser un
la&rador, Due es la ocupaci'n 6<s natural del ho6&re3 Me *lor%o de ser ciudadano y no clri*o3K
0l dicta6en de la +o6isi'n de /e*ocios 0clesi<sticos, Due propon%a aplicar al 0rario las
te6poralidades de los o&ispos extraados, dio pretexto a una ,erdadera pu9a de anticlericalis6o
ta&ernario3 ?onz<lez Alonso recla6' la o&ser,ancia de los c<nones de la pri6iti,a 8*lesia,
le*islaci'n cierta6ente c'6oda y pr<ctica, y aadi': J4i*a lo Due Duiera 7o6a, yo le contestar:
no, no so6os cis6<ticosP te reconoce6os de esta y de esta 6aneraP pero, si no Duieres as%, el
?o&ierno de 0spaa y la naci'n entera o&rar<n co6o les corresponde dentro de los l%6ites de su
so&eran%a3K J0l despotis6o dura en la 8*lesia hace ochocientos aos :di9o Mart%nez de )elasco:,
pero el 0stado tiene autoridad ili6itada para re=or6ar la disciplina3 A la corte de 7o6a es 6enester
co6&atirla de =rente, es 6enester tratarla co6o a un le'n, co6o a una &estia =eroz, o adularla o
cortarle la ca&eza3K J0l 6e9or correcti,o para la corte ro6ana es no hacerle caso :le interru6pi'
con 6odos =uri&undos el Cr3 Cancho, pro*resista de los le*os:P las 6aterias reli*iosas es 6enester
6irarlas con al*una 6ayor indi=erencia Due hasta ahora3K
Pero a todos lle,' la pal6a en aDuel *uiri*ay =rentico el clri*o he&raizante ?arc%a (lanco,
diputado por Ce,illa3 A Duien, co6o yo, tu,o la honra de contarse en al*En 6odo entre sus
disc%pulos de he&reo y de reci&ir de sus 6anos la in,estidura doctoral, no ha de serle *rato a6ar*ar
su cansada ,e9ez con el recuerdo de los des,ar%os pol%ticos de sus 6ocedadesP pero la 9usticia
hist'rica exi*e i6periosa6ente hacer 6e6oria de l co6o tipo aca&ad%si6o del clri*o pro*resista
de 18.2, re,olucionarlo de sacrist%a no co6prendido por los re,olucionarios W8G6X de &arricada3
Cuya =ue aDuella proposici'n, in,eros%6il en los =astos parla6entarios, para Due no se &autizase a
los nios con a*ua =r%a, sino con a*ua ti&ia3 Cuyo un plan de educaci'n hi*inica y 6oral para la
reina, donde escrupulosa6ente se preceptua&a Due ni en Palacio ni en ,einte le*uas a la redonda
aso6ase nin*En 9esuita, porDue Jestos Due por 6al no6&re lla6an de la +o6pa%a de BesEs, todo lo
de9an conta6inado, y donde anda esta =a6ilia, no Dueda la reli*i'n de Besucristo tan pura co6o la
de9' su autorK3
J1os clri*os :di9o en otra ocasi'n ?arc%a (lanco: so6os e6pleados del 0stado3K [,
partiendo de este lu6inoso principio, redact' y present' a la apro&aci'n de las +ortes un estupendo
proyecto de arre*lo ci,il del clero, entre cuyos art%culos se conta&an stos, Due, a pesar de a&undar
en *enialidades propias y exclusi,as de la %ndole excntrica del autor, 6erecen transcri&irse a la
letra, porDue su esp%ritu *eneral era el de la =racci'n 6<s a,anzada del +on*reso:
13` Fue no hu&iese 6<s nE6ero de eclesi<sticos Due los a&soluta6ente precisos para el culto3
"3` Fue su dotaci'n se pa*ase por el erario pE&lico3
.3` Fue se supri6iese el tri&unal real apost'lico del excusado, la +olectur%a ?eneral y todas
sus dependencias su&alternas3
G3` Fue la ad6inistraci'n de sacra6entos se hiciese *ratuita6ente3
53` Fue la di,isi'n eclesi<stica se con=or6ase en un todo con la ci,il3
63` Fue el pri6ado de 0spaa residiese constante6ente en Madrid3
23` Fue se redu9ese el nE6ero de arzo&ispados3
83` Fue la presentaci'n, con=ir6aci'n y consa*raci'n de los o&ispos se hiciese con=or6e a los
c<nones del concilio A88 de $oledo3
!3` Fue se supri6iesen todas las cole*iatas3
1-3` Fue en nin*una i*lesia se per6itiera 6<s 6Esica Due el canto llano, ni 6<s instru6ento
Due el 'r*ano, y Due se ata9ase el exceso de ,elas y =lores contrahechas3
113` Fue no se consintieran po&res ni 6esas de de6anda o pepitorio a la puerta de las i*lesias3
1-2-
1"3` Fue no se tolerasen procesiones, estaciones ni rosarios por las calles3
1.3` Fue se trasladasen a las i*lesias las cruces o i6<*enes sitas en las plazas, calles y
portales3
1G3` Fue no hu&iera en adelante 6<s Due una her6andad, asociaci'n o co=rad%a en cada
parroDuia, de&iendo ser su instituto pro6o,er un culto ,erdadero, puro y exento de superstici'n3
153` Fue se declarase a&olida la in6unidad eclesi<stica3 W8G2X
Propuso, ade6<s, ?arc%a (lanco, en uni'n con 43 >er6%n +a&allero y otros, resta&lecer en
todo su ,i*or el decreto de 15 de a&ril de 18"1, Due prohi&%a toda prestaci'n de dinero a 7o6a3 0n
el curso de estas discusiones lle*' a decir el autor del 4iDduD he&raico de=endiendo la reducci'n del
nE6ero de =iestas: J0l pue&lo no Duiere ya 6<s =iestasP la 8*lesia le ha dicho Due ayune y ,aya a
6isa, y ni ha ayunado ni ha ido a 6isa3 /osotros, supri6iendo las =iestas, no hace6os sino
sancionar lo Due el pue&lo ha hecho, co6o sucedi' con el diez6o y con los =railes3K J1a 0spaa es
un edi=icio ,ie9o :aad%a )ene*as:, y es preciso aca&ar de derri&arlo333 C'lo entonces tendr la
satis=acci'n de renunciar al principio disol,ente3 Ahora es preciso arruinar3K [ Cancho, Due co6o
6ilitar y le*o no alardea&a de canonista al 6odo de los otros, sino de indi=erente y despreocupado,
les hac%a coro con stas y otras no 6enos trascendentales sentencias: J0l Due Duiera 6isa, Due la
pa*ue ("8".#P el Due Duiera reli*i'n, Due la pa*ue333 V@h si todos =ueran co6o yoY333K ("8"G#
4e la 6is6a ,ul*aridad y ,irulencia se resinti' la discusi'n del proyecto constitucional3 1ey
6ucho 6enos a&stracta e ideol'*ica Due la de 181" y al*o 6<s restricti,a y conser,adora en lo Due
es pura6ente pol%tico, ,ino, sin e6&ar*o, a sancionar, en tr6inos 6enos expresos, la unidad
reli*iosa, dando con esto su=icient%si6a prue&a del pro*reso de las ideas li&recultistas en 0spaa, o
6<s &ien del triun=o del indi=erentis6o en el <ni6o de los le*isladores, Due ya ni se to6a&an el
tra&a9o de disi6ular con 6<scara hip'crita su ale9a6iento de la 8*lesia y su ol,ido de todo lo Due
del orden so&renatural depende3 0xterioridades parla6entarias pod%an inducir a creer Due la
re,oluci'n se i&a haciendo 6<s cauta, racional y 6esurada y Due ella 6is6a atend%a a ponerse
l%6ites y &arrerasP pero en el orden de las ideas puras, le9os de retroceder, i&a creciendo en osad%a y
dilatando sus conDuistas3 /ada si*ni=ica&a el huir de las ='r6ulas huecas del +ontrato social y de
las 6eta=%sicas declaraciones de los derechos del ho6&re, ni el di,idir en dos +<6aras la anti*ua
+<6ara popular, ni el otor*ar al Poder e9ecuti,o los derechos de suspensi'n y disoluci'n de la
Asa6&lea, cuando al propio tie6po (art3 11# se sustitu%a la expl%cita y ,aliente pro=esi'n de =e
cat'lica, Enica ,erdadera, Due de *rado o por =uerza incontrasta&le de la opini'n hicieron los
le*isladores de +<diz, con un art%culo desdeoso y ,er*onzante en Due la naci'n se o&li*a&a a
6antener el culto y los 6inistros de la reli*i'n cat'lica Due pro=esa&an los espaoles3
0sta ='r6ula, esco*ida por un Cr3 Ace,edo, pareci' a Ar*Zelles y a sus co6paeros de
+o6isi'n 6edio ha&il%si6o de esca6otear todas las di=icultades, puesto Due ni se sanciona&a W8G8X
ni se de9a&a sancionar la unidad cat'lica, ni se autoriza&a ni se de9a&a de autorizar el e9ercicio de
otros cultos, ni se cerra&a la puerta a las 6<s radicales interpretaciones, ni ten%an Due pasar los
le*isladores por el sonro9o de procla6arse cat'licos, cosa Due ya les parec%a anticuada y de 6al
*usto3
1os 6<s radicales no se dieron por satis=echos y pidieron una ter6inante declaraci'n de
tolerancia3 [ ,iose, por caso raro en todas las asa6&leas del 6undo, lle*ar 6<s adelante Due nin*En
otro en tal ,ereda al 6inistro de ?racia y Busticia, Due, en no6&re de sus co6paeros de ?a&inete,
solicit' Due el art%culo se aadiese estas pala&ras: J/in*En espaol podr< ser perse*uido ni
inDuietado por 6oti,os de reli*i'n 6ientras respete las ideas cat'licas y no o=enda la 6oral
pE&lica3K M<s Due de tolerancia, tal declaraci'n era de li&ertad de cultos, puesto Due no prohi&%a ni
li6ita&a el e9ercicio externo de nin*uno, sino s'lo los ataDues y desa=ueros contra la 8*lesia o=icial y
su&,encionada3
As% se lo hizo notar Ar*Zelles, Due por lo de6<s sostu,o la en6ienda con raros
contradictorios ar*u6entos, asintiendo en lo sustancial con el 6inistro, pero no en 1a cuesti'n de
oportunidad y prudencia: JN(a9o Du aspecto podr<n las +ortes 6ezclarse en declaraciones
1-21
ortodoxas, exponindose a aparecer inco6petentes, co6o lo han sido las del ao 1", y co6o lo
ser<n todas las +ortes espaolas Due, so color de prote*er una reli*i'n Due no necesita 6<s
protecci'n Due los principios Due la constituyen, ,en*an a ha&lar de tolerancia li&ertad de cultosO333
1as leyes Due Duieren esta&lecer la tolerancia producen e=ecto opuesta, pro,ocan las contiendas,
irritan los <ni6os, excitan las disputas3 $ie6po ,endr< en Due la le*islaci'n ci,il y can'nica se
li6pie de todo resa&io de intolerancia3 0ste con*reso no es nin*En concilio ecu6nico, y s'lo puede
sancionar el hecho irrecusa&le, notorio, de la unidad de la reli*i'n cat'lica entre los espaoles3
0stos la pro=esan hoyP lo Due har<n en adelante, ser%a ,ana presunci'n nuestra Duererlo desde ahora
declarar3K
5na sola ,oz, la del Cr3 $aranc'n, lue*o arzo&ispo de Ce,illa, se alz' pidiendo el
resta&leci6iento %nte*ro del art%culo de la +onstituci'n del 1", J6e6ora&le c'di*o, Due 6ani=estar<
a los pue&los Due por el nue,o siste6a pol%tico, no s'lo no se trata de inno,ar cosa al*una respecto
de su creencia y culto reli*ioso, sino Due se le o=rece y dispensa de hecho protecci'n exclusi,aK3
4errotado en esta pretensi'n, pidi' a lo 6enos Due se aadiese a lo de reli*i'n cat'lica el ep%teto de
ro6anaP pero Ar*Zelles se opuso a todo trance con la *astad%si6a ,ul*aridad de ser la reli*i'n de la
curia ro6ana cosa distinta de la reli*i'n de Besucristo Due nosotros pro=esa6os3 NFu entender%an
Ar*Zelles y todos aDuellos padres conscriptos Due le dieron la raz'n, por curia ro6ana y Du por
8*lesia de BesucristoO
A esta altura andu,o, en lo *eneral, el de&ate3 1os pro*resistas W8G!X 6<s exaltados ni aun
Duer%an Due se ha&lase en la +onstituci'n de tolerancia ni de intolerancia3 4on >er6%n +a&allero
hizo, con su ha&itual claridad de entendi6iento, esta con=esi'n preciosa: J1a naci'n no Duiere la
tolerancia, ni creo Due la necesite, porDue la Due le hace =alta est< ya en las costu6&res3K 1'pez
co6&ati' con &uen xito, pero no sin a6ontonar dislates hist'ricos se6e9antes a los de su contrario,
la a&surda opini'n de Ar*Zelles, Due supon%a a los espaoles 6uy tolerantes hasta =ines del si*lo
A), y retrasa&a hasta aDuella poca el ad,eni6iento de la 8nDuisici'n3 Cancho recla6' a&soluta
li&ertad para la 6ani=estaci'n externa de todas las opiniones, de pala&ra o por escrito3 J/o hay
reli*i'n del 0stado :a=ir6':, sino de los indi,iduos3K
A tan ter6inante a=ir6aci'n de li&recultis6o, y aun de ate%s6o o=icial, respondi', con &uen
sentido, un indi,iduo de la +o6isi'n lla6ado 0sDui,el: JCi entre nosotros existieran ho6&res de
distintas reli*iones, yo a&o*ar%a por la tolerancia y aun por la li&ertad reli*iosaP pero, si entre
nosotros reina unidad de reli*i'n, Na Du esta&lecer esos principiosO [o distin*uir sie6pre la
li&ertad del pensa6iento de la li&ertad de su 6ani=estaci'n3 1a tolerancia es precursora de la
li&ertad3 /i una ni otra se consi*nan en las leyes3K
Pero el lauro de aDuella discusi'n =ue todo para @l'za*a, cuya elocuencia ray' aDuel d%a 6<s
alta Due nunca, por lo 6is6o Due la ,erdad y la 9usticia 6o,%an su len*ua3 J0n el estado actual de la
sociedad espaola :di9o:, nadie puede te6er seria6ente ser 6olestado por sus opiniones reli*iosas3
Ci tras de la tolerancia de hecho consi*na6os la de derecho, ser< s'lo un est%6ulo 6ayor a los Due
no pro=esan nuestra reli*i'n para Due un d%a nos halle6os con la pluralidad de cultos, o 6<s &ien de
sectas333 $a6&in a 6% 6e sedu9eron en otro tie6po las ideas del si*lo A)888, y cre% Due era =uente
de riDueza y prosperidad para un 0stado lo ,ario de los cultos3 Pero lue*o Due sal% de 6i patria y ,i
6<s de cerca las di=erentes sectas, lle*u a entender Due uno de los 6ayores 6ales Due a=li*en a
otras naciones es la li&ertad de creencias, y 6e =elicit de Due 0spaa conser,ara esa unidad de
opiniones, Due Vo9ala no se pierda 9a6<sYK
$ras esto, encareci' en =rases ,ehe6entes y &rillant%si6as, ,i,i=icadas por los 6<s puros
a=ectos de patria y de ho*ar, las ,enta9as de la unidad reli*iosa, su &en=ico in=lu9o social, co6o
lazo de ar6on%a y solidaridad en la =a6ilia, co6o consuelo y re=u*io en las tor6entas de la ,ida3
JN/o ser%a un 6al in6enso :as% ter6in': Due a*re*<se6os a tantos 6oti,os de di,isi'n otro 6<s
=uerte, Due 6ezcl<se6os principios reli*iosos a la di,isi'n pol%tica Due nos tra&a9aO [o co6padezco
a los Due tienen Due le*islar en pa%ses donde hay di,ersidad de creencias333 /osotros tene6os, por
=ortuna, una reli*i'n Due, entre todas, es la 6<s =a,ora&le a las instituciones li&res3 A ella de&i6os
W85-X Due no =ueran tan duras las instituciones de los si*los pasados3 A ella de&i6os cierta unidad
1-2"
de senti6ientos, Due 9a6<s hu&ira6os lo*rado =uera de la reli*i'n3 +o6parando a 0spaa con
>rancia e 8n*laterra, acaso de&e6os a nuestra reli*i'n Due no se haya esta&lecido entre nosotros la
aristocracia de la riDueza de una 6anera tan per9udicial a la raz'n y tan o=ensi,a a la hu6anidad
co6o en otros pa%ses3 /o hay naci'n de 0uropa donde la di*nidad personal est 6<s alta Due en
0spaa, donde la po&reza sea 6<s honrada, donde a cada cual se le esti6e 6<s por lo Due es y en s%
6is6o ,ale3K 0, interpretando la letra del art%culo constitucional con un criterio Due no era
cierta6ente el de la 6ayor%a de sus co6paeros de +o6isi'n, declar' Due aDuel art%culo, le9os de
anular la unidad reli*iosa, esta&a ani6ado interna y oculta6ente por su esp%ritu, siendo la concisi'n
del texto de la ley prue&a no de indi=erencia, sino de respeto, a la 6anera Due en los =unerales de
aDuella 6atrona ro6ana &rilla&an las e=i*ies de (ruto y de +asio por lo 6is6o Due esta&an
ausentesK3 Prae=ul*e&ant e==i*ies eoru6, ex eo Duod, non ,ide&antur3
0l poder de la pala&ra de @l'za*a su&yu*' al +on*reso y cort' toda discusi'n, apro&<ndose
el art%culo por 1"5 ,otos contra .G3 ?arc%a (lanco, +a&allero, 1'pez y Madoz =ueron de los
,otantes en contra3
+oronaron sus tareas re,olucionarias aDuellas +ortes supri6iendo, tras &re,e y no i6portante
discusi'n, en "! de 9ulio de 18.2, toda prestaci'n de diez6os y pri6icias, y sustituyndolos con una
contri&uci'n de culto y clero, Due el ?o&ierno co&rar%a, reser,<ndose el repartirla a su *usto3
$ras el despo9o del clero re*ular, el del secular3 4eclar<&anse propiedad de la naci'n todos
sus &ienes, predios, derechos y acciones, ora =uesen adDuiridos por co6pra, ora por donaci'n o de
cualDuier otra suerte3 Buntas diocesanas ha&%an de ad6inistrarlos e irlos ,endiendo por sextas partes,
sal,o sie6pre el derecho %nte*ro de los part%cipes le*os de los diez6os, Due ser%an
con,eniente6ente inde6nizados3 4el producto de estos &ienes se har%a un =ondo para el
presupuesto del clero, suplindose lo Due no alcanzara con una contri&uci'n ad hoc3
4ecidida6ente, la re,oluci'n social se esta&a consu6ando3 4onoso +orts lo a=ir6' entonces
en un cle&re =olleto3 Pero no i6pune6ente se sie6&ra te6pestades, y 6ientras la Asa6&lea
prose*u%a ela&orando con =an<tica e=er,escencia sus inter6ina&les leyes de despo9o, aplicando al
$esoro pE&lico para *astos de *uerra las alha9as de oro y plata, 9oyas y pedrer%a de catedrales,
cole*iatas, parroDuias, santuarios, con,entos, her6andades, co=rad%as y o&ras de caridad, y
discutiendo a&surdos proyectos de arre*lo del clero, en Due cis6<tica6ente, y auctoritate propria,
supri6%an dieciocho o&ispados y ciento ,einte cole*iatas, lo cual )ene*as lla6a&a arrancar la
6aleza, e6peza&an a sonar =uera las ,oci=eraciones de otros ener*E6enos, Due, W851X hartos ya de
6atar curas y deseosos de 6<s pro=ano y sustancioso ali6ento, co6enza&an a *ritar desde
(arcelona en hi6nos, procla6as y peri'dicos desa=orados: JMuerte a los tiranos, a&a9o los tronos,
repE&lica uni,ersal333 NCa&is Duin son nuestros ene6i*osO 1os arist'cratas, esos Due no Duieren
ni,elarse con nosotros, Due ,i,en de nuestro sudor y Due tienen derecho a ultra9arnos333 A las
ar6as333P derri&e6os sus derechos, derri&e6os sus ca&ezas, y con su san*re re9u,enecer< 0spaa3K
>oco de estos delirios socialistas, Due co6enza&an a =er6entar en las =<&ricas, y Due ya ha&%an
i6preso 6uy sin*ular car<cter ni,elador y terrorista a los 6otines de (arcelona y 7eus desde 18.5
en adelante, eran ,arias sociedades 6<s o 6enos secretas, pero todas internacionales y dependientes
de las =rancesas, y todas de pual y *orro =ri*io, cuya existencia denunci' a las +ortes el 6inistro
+alatra,a en 18.23 $ales eran los her6anos de la &ella uni'n, los de=ensores de los derechos del
ho6&re, los ,en*adores de Ali&eau (re*icida =rancs Due Duiso 6atar a 1uis >elipe# y, =inal6ente,
los car&onarios y la Bo,en 0spaa, pri6iti,os antros del repu&licanis6o espaol3 VBusticias de 4iosY
1os tiranos, los arist'cratas, cuyo exter6inio se ped%a, NDuines eran sino los pro*resistas de
antao, los expoliadores de los con,entos, los de*olladores de los =railesO
1a inepcia del ?o&ierno, por una parte, el desen=reno de los clu&s y del periodis6o, por otra,
y, =inal6ente, el *eneral cansancio, el ha6&re de paz, de orden y de 9usticia, diselos Duien los
diese, pro,oc' una reacci'n, dio nue,a =uerza al partido 6oderado, Due entr' a *o&ernar con
re=resco de ho6&res nue,os (Mon, +astro y @rozco, etc3#, &a9o la presidencia del ,ie9o diplo6<tico
conde de @=alia3 0n las +ortes del .8 co6enzaron a &rillar los =uturos leaders de aDuel partido:
4onoso, Pidal, Pacheco, Arrazola, (ra,o Murillo3
1-2.
0l esp%ritu de aDuel +on*reso era ya 6uy otro Due el de los anteriores3 $u,o, s%, la eterna
=laDueza doctrinaria, la de respetar los hechos consu6ados, la de no suspender la ,enta de los
&ienes de la 8*lesia, la de no resta&lecer el diez6o, aunDue aplicaron la 6ayor parte de l a la
dotaci'n de culto y clero y al pa*o de las pensiones de los exclaustrados3 Pero a lo 6enos =ue
reconocida la iniDuidad del hecho, y hasta los 6<s ardorosos li&erales de otros tie6pos encontraron
pala&ras elocuentes para condenar y execrar la desa6ortizaci'n3 Cinti' con6o,ida su al6a de poeta
espaol el duDue de 7i,as ante el relato de la 6iseria y de los 6artirios de las po&res 6on9as, y
estall' su indi*naci'n en pala&ras tan *enerosas, ,alientes y =rancas, Due lindan a ,eces con la
elocuencia3 4ios le ha&r< to6ado en cuenta tan &uena acci'n, aunDue los ho6&res aplaudan s'lo
sus 6ritos literarios3 Sl =ue de los pri6eros (no s si el pri6ero# Due en un con*reso espaol se
atre,i' a cali=icar de procedi6iento &<r&aro, atroz, cruel, antiecon'6ico y antipol%tico el de la
expoliaci'n de los &ienes de las reli*iosas3 J$odos W85"X sa&e6os :di9o: Due la 6ayor parte de esos
&ienes eran producto de sus dotes, eran su propio capital3 Ha&erlas despo9ado de ste, Nno es un
ro&oO333 [ este atentado, Nc'6o se e9ecut'O N0n ,irtud de una leyO /o: de la trans*resi'n de una ley
a&usando de un ,oto de con=ianza3 N[ todo para DuO Para Due se enriDuezcan una docena de
especuladores Due ,i,en de la 6iseria pE&lica333P para Due los co6isionados de a6ortizaci'n hayan
=undado en poco tie6po =ortunas colosales, Due contrastan con la 6iseria de las pro,incias3 Han
desaparecido los con,entos, se han 6al,endido sus &ienes, se han ro&ado sus alha9as y preseas, y
Nse ha 6e9orado en al*o la suerte de los pue&losO /oP los con,entos han desaparecidoP y NDu ha
Due, dado en pos de esoO 0sco6&ros, lodo, l<*ri6as, a&ati6iento3K
0n de=ensa del diez6o ha&l' razonada y pro=unda6ente en la sesi'n de "8 de 6ayo de 18.8
43 Pedro Bos Pidal, diputado por Asturias, car<cter ,aronil y entero, 6ens sana in corpore sano, el
ho6&re 6<s docto en nuestra le*islaci'n e historia Due pose%a el partido 6oderado3 Para l, la
cuesti'n no s'lo era econ'6ica, sino pol%tica y reli*iosa, y as% la exa6in' &a9o los tres aspectos3
Pri6er error econ'6ico de los contrarios, considerar el diez6o co6o una contri&uci'n, cuando s'lo
era un *ra,a6en, un censo Due pesa&a so&re los actuales poseedores de la tierra, y Due en cierta
6anera 6odi=ica&a su propiedad, puesto Due ya la adDuirieron con esta car*a y descontando su
,alor de i6porte total3 0l capital cuyos rditos constituyen el diez6o no pertenece, pues, al dueo
actual de la tierra, sino a la 8*lesia y a los part%cipes le*os3 A&olir la prestaci'n deci6al es renunciar
de un *olpe al capital y a los rditos del pue&lo, y no cierta6ente en &ene=icio del pue&lo, sino de
los *randes propietarios3 [, ade6<s, Ncon Du derecho un 0stado, opri6ido por una deuda tan
in6ensa co6o la Due pesa so&re la naci'n espaola, puede disponer *ratuita6ente de sus &ienes, en
=raude y per9uicio de sus AcreedoresO 0l 6is6o Mendiz<&al, en la 6e6oria Due present' a las
pasadas +ortes de 18.2 para preparar la a&olici'n del diez6o, con=esa&a Due este in6enso donati,o
s'lo ,endr%a a =a,orecer a los propietarios territoriales, por lo cual propon%a Due en cierto nE6ero de
aos no pudiesen su&ir el precio de los arriendos o contri&uyesen al 0stado con las dos terceras
partes del au6ento3 [ las car*as a=ectadas al diez6o, NDuin las pa*ar< sino las de6<s clases del
0stado, ,e9adas con una contri&uci'n enor6e en o&seDuio a los dueos de tierrasO J0n su6a :di9o
Pidal:, la a&olici'n del diez6o, le9os de ser una 6edida popular, es una 6edida de tendencias
aristocr<ticasK3 N[ ser< posi&le sustituirle otra contri&uci'nO Por 6uy di=%cil lo tendr< Duien
considere la di=icultad de idear un i6puesto Due pese con i*ualdad so&re todas las riDuezas y Due no
aho*ue entera6ente al*unos de sus ra6os, Duien se ha*a car*o del desni,el y trastorno Due la
supresi'n del diez6o ha de causar en todo nuestro siste6a econ'6ico, ci6entado W85.X casi
entera6ente so&re la &ase de aDuella prestaci'n durante 6uchos si*losP Duien considere Due,
ali*erando la propiedad territorial de la car*a casi Enica Due so&re ella pesa, de9<ndose co6o se
de9an su&sistentes las Due *ra,itan so&re los de6<s ra6os de riDueza, ser%a a&soluta6ente
indispensa&le Due la 6ayor parte de la contri&uci'n sustituida ,ol,iese a recaer so&re la a*ricultura
en =or6a 6<s per9udicial, 6<s *ra,osa y, co6o nue,a, 6<s expuesta a des,enta9as e
incon,enientes3
[ aadi' con enr*ica sensatez: J0l partido li&eral en 0spaa lle,a consi*o la nota de ser
6enos a=ecto al principio reli*ioso, y de&e6os hacer Due desaparezca esa opini'n, Due ha sido ya y
1-2G
aEn puede ser 6uy =unesta333 0l clero, si ha de ser lo Due de&e ser y lo Due yo desear%a Due =uese, es
necesario Due ten*a ase*urada e independiente su decorosa su&sistencia333 5n clero a&atido y
dependiente ser< despreciado, y el desprecio de la clase recaer< so&re las doctrinas Due de&e
di=undir y propa*ar333 /o o&li*ue6os a sus indi,iduos a 6endi*ar de o=icio en o=icina su sustento y
a arrastrarse por las tesorer%as3K [, al ter6inar su discurso Pidal, tan acusado de centralizador
sie6pre, ,ol,%a con a6or los o9os a aDuella 6utua independencia del clero, de la no&leza y de los
conce9os, principal *arant%a de la li&ertad pE&lica en la 0dad Media3 1os pro*resistas, por &oca de
Madoz, @l'za*a y 1u9<n, cali=icaron de an<rDuico y de6a*'*ico su discursoP 6uchos 6oderados le
encontraron excesi,a6ente ultra6ontano3 >ue el 6ayor triun=o de aDuella le*islatura3 V1<sti6a Due
Pidal se e6pease en sostener con tanto calor, no curado aEn de las in=luencias de Ce6pere y otros
re*alistas del si*lo A)888, Due los diez6os ha&%an sido en su ori*en exclusi,a6ente laicalesY +ontra
@l'za*a pro&' 6uy &ien Due el diez6o en 8n*laterra era esencial6ente idntico al de 0spaa y
6ucho 6<s *ra,oso Due l ("8"5#3
1a cuesti'n eclesi<stica ,ol,i' a presentarse en las +ortes de 18G-3 Pidal hizo una
interpelaci'n, pidiendo Due se suspendiera la ,enta de los &ienes del clero secular y anunciando un
proyecto de ley de de,oluci'n de lo ,endido3
0l ?o&ierno no se atre,i' a tanto, y no6&r' una co6isi'n Due diera dicta6en so&re dotaci'n
de culto y clero3 1os co6isionados se di,idieron, y hu&o hasta cuatro ,otos particulares,
predo6inando en todos el esp%ritu ad,erso a la desa6ortizaci'n3 W85GX Mendiz<&al la de=endi'
co6o pudo, pero aca&' por resi*narse a la suspensi'n3 Mart%nez de la 7osa a=ir6', en no6&re del
partido 6oderado, Due ni uno solo de sus indi,iduos pon%a en tela de 9uicio la propiedad de la
8*lesia3 As% lo declararon, contra solos 11 ,otos, 1"5, al*unos de ellos de pro*resistas3
0n la de=ensa del diez6o %nte*ro, recia y aun h<&il6ente atacado por Pacheco y otros
9urisconsultos conser,adores, lle,' la ,enta9a 43 Cantia*o $e9ada, diputado por 1o*roo3 0l lar*o
discurso Due en 2 de 9ulio pronunci' de=endiendo su ,oto particular co6o 6ie6&ro de la +o6isi'n
de +ulto y +lero, es de los 6<s ,iriles y sesudos Due 9a6<s han sonado en el Parla6ento espaol3
/o entr' a discutir si el diez6o era una contri&uci'n o un censo, una prestaci'n o una propiedad3
(ast<&ale Due =uera una instituci'n no separa&le de la ,ida reli*iosa del pue&lo espaol, por donde
la 8*lesia ,en%a a ser part%cipe de los =rutos de la tierra3 0ra, pues, el diez6o, a la ,ez Due car*a
perpetua de las tierras Due lo pa*a&an, desconta&le y descontada de su precio total, un derecho
positi,o Due ha&%a entrado en el do6inio ci,il, Due no pod%a ser atropellado sin acci'n ile*%ti6a y
opresora de la potestad pE&lica3 /i &asta ha&lar de inde6nizaciones, cuando no se ha co6enzado
por la inde6nizaci'n, sino por el despo9o3 Aun cuando =uera cierto Due el diez6o es una
i6posici'n, desde el 6o6ento en Due ha salido del do6inio del 0stado, pasando por t%tulo le*%ti6o
a 6anos de los particulares, nin*una autoridad tiene el 0stado para atropellar un derecho
sancionado por actos repetidos y =or6as sole6nes, por el transcurso de los tie6pos y por la
prescripci'n de si*los3 /i la supresi'n del diez6o ha de in=luir en &ene=icio de los arrendatarios,
puesto Due =orzosa6ente har< su&ir la cuota de los arriendos3 0s un re*alo de G-- 6illones, por el
c<lculo 6<s corto, en =a,or de los *randes propietarios, en per9uicio del consu6idor y del
arrendatario y de un *ran nE6ero de instituciones de caridad y de enseanza3
J0sta cuesti'n :aadi' $e9ada: no es para 6% de nE6eros, sino de principios, y no s'lo de
principios pol%ticos, sino 6orales y reli*iosos333 0n nin*En pa%s de 0uropa se ha ,isto 9a6<s al clero
cat'lico hu6illado hasta reci&ir el salario de una contri&uci'n ,ecinal333 4%*ase con =ranDueza el =in
de tal prop'sitoP lo Due se Duiere es Due el sacerdote sea el ilota de las naciones 6odernas333 Ci hoy
no se acatan los principios de eterna 9usticia en la persona 6oral de la 8*lesia, 6aana se ,iolar<n
en otras personas3 Fuien respeta la percepci'n de las nue,e dci6as en el propietario, est< o&li*ado
a respetar la parte restante en la 8*lesia3 0n 6aterias de propiedad, la autoridad le*%ti6a no tiene
6<s derechos Due los necesarios para prote*erla y de=enderla de todo ataDue in9usto3 1a protecci'n
Due dan las leyes es la Due pido para el clero333, 9usticia y no protecci'n333 [o, seores, respeto lo
anti*uo y ten*o =e en lo anti*uo, porDue en el seno de todas las instituciones Due han W855X
atra,esado los si*los hay un *er6en de ,ida y de por,enir patente a los o9os de Duien de &uena =e le
1-25
&usca3 /o hay propiedad 6<s respeta&le Due aDuella cuyo ori*en se i*nora y Due tiene sus =uentes
tan re6otas co6o el curso del /ilo333 0l 4ios Due en,%a los rayos solares, Due hace descender la
llu,ia, Due =ertiliza los ca6pos y sazona los =rutos, parece Due Duiere Due una parte de esos 6is6os
=rutos pertenezca a los 6inistros de la reli*i'n, Due le representan en la tierra3 0sta es la idea 6oral,
reli*iosa, pro=unda, Due i6porta conser,ar en un pa%s cat'lico3 5na6os desde lue*o nuestra
naciente y aun co6&atida li&ertad con el principio reli*ioso, Due es anti*uo en 0spaa, ro&usto,
ci,ilizador3 1a propiedad de la 8*lesia ha sido en todos tie6pos, y lo es hoy d%a, un principio de
nuestro derecho pE&lico, sancionado ade6<s por pactos sole6nes, por leyes internacionales o
concordatos, con =uerza rec%proca6ente o&li*atoria3 1a 8*lesia co6o asociaci'n no ha sido
constituida en 0spaa ni por el 0stado ni por los reyes3 Ce constituy' ella a s% 6is6a, co6o
instituci'n necesaria, in6ortal, independiente de la sociedad *eneral en sus 6edios y en sus =inesK
("8"6#3 W856X
0l diez6o no se resta&leci', y los pro*resistas, triun=antes en septie6&re de 18G-, continuaron
,endiendo los &ienes de la 8*lesia y eri*iendo en principio la anarDu%a y el despo9o3 0ntre tanto, las
relaciones con 7o6a prose*u%an cortadas desde Due en 18.5 ha&%a pedido los pasaportes el nuncio,
Duedando por Enico representante suyo el ,ice*erente de la /unciatura3 ?re*orio A)8, en alocuci'n
de 1 de =e&rero de 18.6, ha&%a repro&ado todos los actos de la lla6ada Bunta 0clesi<stica, pero las
alocuciones ponti=icias se reco*%an a 6ano real3 1as ocho 6etropolitanas de 0spaa se halla&an
hur=anas por 6uerte o destierro de sus prelados, y lo 6is6o casi todas las sedes episcopales3
CaDueadas y ,ueltas a saDuear las i*lesias, ,e9ados los ca&ildos por la &rutalidad de los 9e=es
6ilitares, prohi&idas las ordenaciones, no Dueda&a a los se6inaristas espaoles otro recurso Due
e6i*rar y hacerse ordenar en >rancia o en 8talia3 1o Due =ue nuestro estado reli*ioso en aDuella
=echa, s'lo se co6prende leyendo el li&ro del cardenal 43 Budas Bos 7o6o 8ndependencia
constante de la 8*lesia hispana y necesidad de un nue,o concordato, diri*ido en =or6a de
exposici'n a Mar%a +ristina en 18G-3 0l ilustr%si6o autor, o&ispo entonces de +anarias y lue*o
arzo&ispo de Ce,illa, lle*a a en,idiar la li&ertad Due dis=ruta la 8*lesia &a9o la de6ocracia de los
0stados 5nidos, en ,ez de la 6entida protecci'n con Due en 0spaa se la tiraniza ("8"2#3 J1a
8*lesia espaola :aad%a (al6es en 18G.: se endereza r<pida6ente no a la ruina, sino al
anonada6ietoK ("8"8#3
: 8) :
+is6a 9ansenista de Alonso durante la re*encia de 0spartero3
>ueron los tres aos de *o&ierno del 7e*ente lasti6osa recrudescencia de =uror anticlerical y
anacr'nico alarde de canonis6o re*alista3 +o6enz' la 9unta re,olucionaria de Madrid por
suspender de sus =unciones a tres 9ueces del $ri&unal de la 7ota (uno de ellos 43 >lix Bos
7einoso#, al ,ice*erente de la /unciatura Apost'lica, 43 Bos 7a6%rez de Arellano, y al a&re,iador
interino del $ri&unal de la 7ota3 Fue9'se 7a6%rez a la Cecretar%a W852X de 0stado en 5 de
no,ie6&re de 18G-, ale*ando Due el $ri&unal de la 7ota era tri&unal apost'lico y Due conoc%a s'lo
de causas eclesi<sticas, no su9eto en 6odo al*uno a las disposiciones ci,iles y creado por 6otu
proprio ponti=icio3
Ce*u%an entre tanto las 9untas re,olucionarias de pro,incias, ani6adas por tan li&eral e9e6plo,
encarcelando y desterrando o&ispos3 As% lo hizo la de +<ceres, al paso Due las de ?ranada, 1a
+orua, M<la*a y +iudad 7eal se propasa&an a de9ar cesantes a deanes, di*nidades, can'ni*os y
curas de sus respecti,as catedrales o cole*iatas, sustituyndolos con otros de su 6ayor con=ianza3
0n tal estado de ,iolencia y cis6a, la 7e*encia pro,isional, le9os de apa*ar el =ue*o, le ech'
nue,a lea, apoyando, so pretexto de =uerza, a un 43 )alent%n @rti*osa, clri*o de pra,a doctrina
("8"!#, Due antican'nica6ente se ha&%a intrusado en el *o&ierno eclesi<stico de la di'cesis de
M<la*a, con todo y tener sta ,icario capitular le*%ti6a6ente electo y ha&er incurrido el @rti*osa
1-26
en *ra,e sospecha de here9%a3
)ol,i' a protestar de tal esc<ndalo 7a6%rez de Arellano en " de no,ie6&re de 18G5, pero la
7e*encia, 6uy al contrario de en6endarse, prosi*ui' des&ocada en el ca6ino de cis6a3 [a con
=echa 1G del 6is6o 6es de no,ie6&re ha&%a re=or6ado, propria auctoritate, la di,isi'n de
parroDuias de la corte, esta&leciendo ,einticuatro nue,as so pretexto de tratarse de un punto de
disciplina externa, Due concern%a sola6ente a la potestad ci,il3
/ue,a protesta de Arellano, nue,as tropel%as de la 7e*encia, Due hizo pasar sus exposiciones
al $ri&unal Cupre6o de Busticia3 7espondieron los =iscales 1'pez y Alonso con las 6<s ,ul*ares
doctrinas del si*lo A)888, y, con=or6<ndose a ellas, propuso el $ri&unal extraar de estos reinos al
,ice*erente de la /unciatura y ocuparle las te6poralidades3 @y'le de &uen *rado la 7e*encia, y por
decreto de "! de dicie6&re inti6' el destierro a Arellano, cerr' la /unciatura, supri6i' el $ri&unal
de la 7ota y =acult' al $ri&unal Cupre6o para conceder todo *nero de *racias eclesi<sticas3 0n el
decreto se lla6a&a a @rti*osa o&ispo electo de M<la*a3
V(uenos procedi6ientos para =acilitar la reconciliaci'n con 7o6aY ?re*orio A)8, en
consistorio secreto de 13` de 6arzo de 18G1, los cali=ic' de ,iolaci'n 6ani=iesta de la 9urisdicci'n
sa*rada y apost'lica, e9ercida sin contradicci'n en 0spaa desde los pri6eros si*los de la 8*lesia3
0sta alocuci'n ponti=icia =ue *olpe pro=undo para el d&il y desatentado *o&ierno del 7e*ente3
Pero, Dueriendo, con todo eso, hacer ,ano y aun irrisorio alarde de =uerza, lanz' en .- de 9ulio de
8G1 el 6inistro de ?racia y Busticia, 43 Bos Alonso, un 6ani=iesto henchido de diatri&as contra la
curia ro6ana, hasta cali=icar las pala&ras ponti=icias de Jdeclaraci'n de *uerra contra la reina
8sa&el, contra la se*uridad pE&lica y contra la +onstituci'n del 0stadoK, de J6ani=iesto W858X en
=a,or del ,encido y expulsado pretendienteK, de Jpro,ocaci'n escandalosa al cis6a, a la discordia,
al desorden y a la re&eli'nK, de Jtea incendiaria arro9ada por el Padre co6En de los =ieles so&re el
no &ien apa*ado incendioK3 4ec%ase tras esto Due Jya no est<&a6os en los tie6pos, de odiosa
6e6oria, en Due a un *olpe del )aticano te6&la&an los tronos y se a*ita&an las nacionesK, con toda
la de6<s 9erin*onza re*al%stica aprendida en las ,ie9as consultas del +onse9o de +astilla ("8.-#3
Pero el 9ansenis6o ha&%a pasado de 6oda al hundirse la 6onarDu%a a&soluta, y en los o%dos de
los cat'licos espaoles y de los li&erales 6is6os e6peza&an a sonar co6o tediosas y anticuadas
esas re6iniscencias del Buicio i6parcial y del 0xpediente del o&ispo de +uenca3 0n ca6&io,
la&ra&an 6ucho en los <ni6os, e i&an concitando ,oluntades contra el in=eliz *o&ierno del 7e*ente,
aDuellas sole6nes pala&ras de ?re*orio A)8 con6inando con las censuras y penas espirituales a los
in,asores de los derechos de la 8*lesia: J$en*an piedad de su al6a enredada en lazos in,isi&lesP
piensen Due el 9uicio es 6<s duro contra los Due 6andan y Due hay poderosa presunci'n contraria
en el 6is6o 9uicio si al*uno de ellos lle*a a 6orir =uera de la co6uni'n y preces de los cristianos3K
A se6e9anza de los nios, Due, *ritando 6ucho, Duieren espantar al coco, creyeron los
pro*resistas 6orti=icar a 7o6a con 6eterse a le*islar a diestro y siniestro en 6aterias eclesi<sticas3
5n decreto de 1! de a&ril de 18G1 suscrito por 43 Ll,aro ?'6ez (ecerra, ech' a&a9o la
con*re*aci'n de la Propa*anda de la >e, e6&ar*ando sus li&ros y caudales so pretexto de esc<ndalo
y &ullicios3 0n la ?aceta de G de enero de 18G1 apareci' un extracto de la 4isertaci'n de 1lorente
so&re di,isi'n de o&ispados3 0l $ri&unal Cupre6o di9o en una consulta Due el patronato real era
independiente de toda concesi'n ponti=icia3
0n .1 de dicie6&re del 6is6o ao, Alonso, canonista al 6odo del si*lo A)888, ad6irador y
editor de +a6po6anes, present' a las +ortes un proyecto de 9urisdicci'n eclesi<stica, Due s'lo
de9a&a en pie la ordinaria de los diocesanos333, se*En los c<nones de la 8*lesia espaola, de&iendo
ter6inarse toda causa en el tri&unal de los 6etropolitanos3 1a naci'n renuncia&a a los pri,ile*ios y
*racias en ,irtud de los cuales se resta&lecieron en estos reinos la 7ota y la /unciatura y declara&a
a&olido el tri&unal de las 'rdenes 6ilitares y toda 9urisdicci'n exenta, a*re*ando sus i*lesias a la
circunscripci'n diocesana en Due estu,iesen encla,adas3 4esaparec%an los expolios y ,acantes y su
+olectur%a ?eneral, los tri&unales contenciosos de los conser,adores eclesi<sticos y los lla6ados de
,isita3 Ce encar*a&a a los o&ispos y W85!X a sus dele*ados Jcircunscri&irse a lo pura6ente espiritual
1-22
y eclesi<stico, a&stenindose de decretar entredichos Due pertur&en la tranDuilidad de los pue&losK3
Ce supri6%an el )icariato +astrense y el $ri&unal de +ruzada, 6andando, para col6o de irrisi'n, a
los 9ueces de pri6era instancia entender en las causas de &ulas y co6posiciones3 0l art%culo 18
dec%a a la letra: J1os a&usos Due se co6etan en el e9ercicio de la 9urisdicci'n eclesi<stica se
repri6ir<n, por 6edio de los respecti,os recursos de =uerza, en los tri&unales superiores nacionales
del distrito en Due resida el prelado Due los co6etiere333, los cuales, ade6<s de la =acultad de alzar
las =uerzas, la tendr<n para corre*ir los excesos por 6edio de aperci&i6ientos, condenaci'n de
costas, 6ultas y hasta extraa6ientos del reino y ocupaci'n de te6poralidadesK3 1as apelaciones de
la sentencia de un 6etropolitano se har%an al 6etropolitano de la pro,incia eclesi<stica 6<s
in6ediata, sin Due cupiera otro recurso contra la condenaci'n en se*unda instancia Due la re,isi'n
del 9uicio en concilio pro,incial o la protecci'n de los 9ueces reales3 86pon%ase a los tri&unales
eclesi<sticos el uso del papel sellado y el 6is6o arancel Due a los tri&unales seculares3
0l pre<6&ulo Due enca&eza&a este desca&ellado decreto pasa&a de 9ansenista, para rayar en
protestante3 /e*<&ase sin a6&a*es el pri6ado de honor y de 9urisdicci'n al papa, a=ir6<ndose Due
en el con9unto de los o&ispos resid%a solidaria y esencial6ente la plenitud del sacerdocio cristiano,
por donde, sin contar con el pri6ado de 7o6a, pod%an decidir en 6aterias de =e y dispensar de toda
suerte de i6pedi6entos, aunDue 7o6a, hala*ada con las =alsas decretales, se hu&iese ido arro9ando
las =acultades espirituales concedidas a sus coep%scopos3
+reci' con esto la a*itaci'n, y dec%ase de pE&lico Due el 7e*ente, do6inado por in=luencias
in*lesas, se ha&%a propuesto ro6per a&soluta6ente con 7o6a y constituir aDu% una i*lesia cis6<tica
6ore an*licano3 Pero todo =ue hu6o de pa9as, li6it<ndose Alonso, con esa =alta de in,enti,a
caracter%stica de los pro*resistas, a exhau6ar el decreto de 5rDui9o cuando la 6uerte de P%o )8 y
presentar a las +ortes, en "- de enero de 18G", un proyecto de ley contra las reser,as apost'licas,
aco6paado de un retu6&ante pre<6&ulo, zurcido de retazos de >e&ronio, de Pereira y de 1lorente3
0l decreto ,en%a a reducirse a estos principales cap%tulos:
J13` 1a naci'n espaola no reconoce, y en su consecuencia resiste, las reser,as Due se ha
atri&uido la Cilla Apost'lica, con 6en*ua de la potestad de los o&ispos3
"3` Ce proh%&e toda correspondencia Due se diri9a a o&tener de la curia ro6ana *racias,
indultos, dispensas y concesiones eclesi<sticas de cualDuier clase Due sean3
.3` Cer<n retenidos y entre*ados, en el tr6ino de ,einticuatro horas, a las autoridades ci,iles
todo &re,e, rescripto, &ula, letras o despachos de la curia ro6ana3 W86-X
G3` Ce proh%&e acudir a 7o6a en solicitud de dispensas de i6pedi6entos3 1os o&ispos
dispensar<n, por s% o por sus ,icarios, J6ientras tanto Due en el +'di*o ci,il se hace la de&ida
distinci'n entre el contrato y el sacra6ento del 6atri6onioK3
53` Por nin*En t%tulo ,ol,er< a salir de 0spaa, directa o indirecta6ente, dinero para 7o6a, so
pena de pa*ar Duien tal hiciere una 6ulta del do&le de lo en,iado3
63` 0n nin*En tie6po se ad6itir< en 0spaa nuncio o le*ado de Cu Cantidad con =acultades
para conceder dispensas o *racias3
83` 1a naci'n no consiente la reser,a introducida de con=ir6ar en 7o6a y expedir &ulas a los
prelados presentados para las i*lesias de 0spaa y sus do6inios3
!3` Cer< casti*ado so pena de extraa6iento y ocupaci'n de te6poralidades el o&ispo Due
solicite la con=ir6aci'n de 7o6a3
1-3` 1as consultas Due se diri9an a 7o6a so&re puntos do*6<ticos ser<n antes exa6inadas por
el ?o&ierno, Due retendr< las Due no 9uz*are con,enientes3K
8nEtil es ad,ertir Due tales 6onstruosidades Duedaron en el papel, y ni =ueron leyes ni lle*aron
a discutirse siDuiera, ni eran acaso en la intenci'n de sus autores otra cosa Due una altisonante
pas6arotada ad terrore6 ("8.1#3 (al6es las co6&ati' en 1a CociedadP 43 Pedro B3 Pidal, en la
7e,ista de Madrid, y =ue tal la repro&aci'n un<ni6e de los 6oderados y de 6uchos pro*resistas,
Due Alonso no se atre,i' a insistir en sus pedantescas lucu&raciones, harto anacr'nicas para 18G",
1-28
cuando ya los li&erales de la *eneraci'n nue,a, a,ezados a procedi6ientos 6<s radicales, no
entend%an 9ota de toda esa &araEnda de reser,as, te6poralidades, retenciones y =alsas decretales, y
se i&an tras del *rande e6p%rico Mediz<&al, Due, sin tantos c<nones de concilios toledanos y sin
Due6arse las ce9as estudiando aDuel *rueso li&rote 4e statu 0cclesiae, ha&%a hecho de la 8*lesia
espaola 6an*as y capirotes, restituyndola, co6o dir%a Alonso, a su pri6iti,a pureza, es decir, a
aDuellos tie6pos en Due las cruces eran de palo y los proc'nsules de hierro3
Por lo de6<s, continua&a el despo9o3 5na ley de 1! de 9ulio de 18G1 desa6ortiz' los &ienes
de las capellan%as colati,as3 +ay' por tierra la ley del +ulto y clero de 18G-, Due destina&a a estos
=ines el G por 1-- de los productos a*r%colas, y =ue sustituida con un presupuesto de 1-8 6illones y
6edio, Due el pa%s lle*' a pa*ar, pero Due la 8*lesia no lle*' a co&rar nunca ni por se6e9as3 0n
ca6&io, se echaron al 6ercado a toda prisa los &ienes del clero secular, pa*<ndose a %n=i6o precio
en ,arias clases de papel, Due para ello se in,entaron, y s'lo un 1- por 1-- en 6et<lico3 /o s'lo la
propiedad territorial, sino el oro y la W861X plata la&rada de las i*lesias y hasta los reta&los y los
dorados de los altares, se sacaron, con insi*ne &ar&arie, a pE&lica su&asta3 +ada d%a se arro9a&a
nue,o ali6ento a las ha6&rientas =auces del 6onstruo re,olucionario, y nada &asta&a a saciarle3 0l
6inistro de la ?o&ernaci'n dec%a en una circular de no,ie6&re de 18G" ("8."#: J0l re6atante Due
se ha presentado en +<diz ha tenido el *usto de ,er Due de 66 con,entos supri6idos en aDuella
pro,incia, s'lo nue,e tienen cerradas sus i*lesias3K
A*otado ya el ,enero de las i*lesias, se ech' el ?o&ierno, a t%tulo de patrono, so&re los =ondos
de la @&ra P%a de Berusaln, centraliz<ndolos en 18G1 y a*re*<ndolos al presupuesto de in*resos por
,alor de 13.6!36-. reales3 5na real orden de .1 de 9ulio de 18G" suscrita por +alatra,a repar' en
parte la a&surda iniDuidad de incautarse de 6andas testa6entarias y a*re*' estos =ondos a los de
+ruzada3
@&li*ado aco6paa6iento de la rapia o=icial y or*anizada eran las persecuciones de
o&ispos, una de las especialidades en Due 6<s han &rillado los *o&iernos pro*resistas3 +on,ertidos
?'6ez (ecerra y Alonso en pont%=ices 6<xi6os, co6enzaron por deportar a Marsella al
septu<*enario o&ispo de Menorca, 43 >r3 Buan Antonio 4%az Merino, por el ne=ando e inexplica&le
cri6en de ha&er introducido en su di'cesis el rezo de Canta >ilo6ena, apro&ado por la Canta Cede,
y de ha&erse autorizado a sus =eli*reses para usar de los pri,ile*ios de la &ula (1. de =e&rero de
18G"#3 Al poco tie6po, el o&ispo de +alahorra y 1a +alzada, 43 Pedro ?arc%a A&ella, diri*i' a las
+ortes una representaci'n contra las proyectadas re=or6as eclesi<sticas3 1os 6inistros, no
Dueriendo ser 6enos Due en sus tie6pos el conde de Aranda, hicieron Due el $ri&unal Cupre6o le
encausase, y ellos entre tanto le con=inaron por cuatro aos a la isla de Mallorca3 @tras protestas
i*uales contra los proyectos de cis6a ,alieron al o&ispo de Plasencia, 43 +ipriano )arela, dos aos
de con=ina6iento en un pue&lo de la pro,incia de +<diz, y al *o&ernador eclesi<stico de ?uadix,
pena de cuatro aos de destierro, i6puesta por la Audiencia de ?ranada (9ulio de 18G"#3 0l 9urado
pri6era6ente, ya ten%a6os 9urado, y lue*o el $ri&unal Cupre6o inter,inieron en la causa de 43
Budas Bos 7o6o, o&ispo de +anarias, autor de un Me6orial so&re inco6petencia de las +ortes para
el arre*lo del clero3 >ue h<&il la de=ensa Due hizo el a&o*ado 43 >er6%n ?onzalo Mor'n, ho6&re de
6<s in*enio Due 9uicio3 7esultado, el de sie6pre: salir condenado el o&ispo en dos aos de destierro
y pa*o de costas, co6o culpa&le de deso&ediencia, por ha&er declarado Due los o&ispos electos no
pod%an W86"X ser no6&rados ,icarios o *o&ernadores eclesi<sticos por los ca&ildos ("5 de octu&re de
18G"# ("8..#3
1a intrusi'n de los *o&ernadores era, en e=ecto, una de las 6ayores pla*as de la 8*lesia
espaola por aDuellos d%as3 +on,encido nuestro ?o&ierno desde 18.5 Due el papa no ha&%a de
con=ir6ar los o&ispos Due l presenta&a, y con,encidos los 6is6os electos, clri*os li&erales por la
6ayor parte, de Due sus &ulas de con=ir6aci'n no ,endr%an nunca, naci' de este 6utuo
con,enci6iento la idea de o&li*ar a los ca&ildos a ele*ir por ,icarios y *o&ernadores a los o&ispos
propuestos3 As% se intrus' en la 8*lesia de $oledo 43 Pedro >ern<ndez )alle9o, as% 1a 7ica en
Qara*oza, y as% otros en @,iedo, Ban, M<la*a y $arazona3 )alle9o, para 9usti=icarse, lle*' a
pu&licar cierto 4iscurso can'nico:le*al so&re no6&ra6ientos de *o&ernadores (18.!#, Due =ue
1-2!
contestado por el o&ispo de Pa6plona, Andriani ("8.G#3 +uarenta y tres curas de $oledo y 6uchos
de la Alcarria se ne*aron a reconocer a )alle9o, pero el ?o&ierno los encaus', desterr' y prendi',
reco*iendo, ade6<s, a 6ano real el &re,e en Due Cu Cantidad desapro&a&a la elecci'n de )alle9o3
0n el 6is6o estado de cis6a se halla&an las de6<s i*lesias3 1a 7ica, *o&ernador eclesi<stico
de Qara*oza, lle*' a pu&licar en 1 de 6ayo de 18G1 una pastoral contra el papa, con *rande
esc<ndalo y desapro&aci'n de su ca&ildo3 1a Audiencia de Qara*oza dio la raz'n a 1a 7ica y
conden' a ocho aos de destierro y ocupaci'n de te6poralidades a los capitulares Due ha&%an
=ir6ado la protesta contra su ,icario3 0l ca&ildo de 1u*o hizo otro tanto, y la respuesta de los
6inistros del 7e*ente =ue encarcelar en un d%a a todos los can'ni*os3 0l pro6otor =iscal, *rande y
decidido patriota, pidi' contra ellos pena de 6uerte, pero la Audiencia de 1a +orua se content'
con un 6es de prisi'n y las costas3 A punto lle*aron los con=lictos de asustarse y renunciar al*unos
de los *o&ernadores intrusos, entre ellos el 6is6o )alle9o, as% Due, lle*ada de 7o6a la alocuci'n
A==lictas in Hispania res ("8.5#, ,ieron a Alonso lanzarse despeado por el ca6ino del cis6a y
exi*ir de los eclesi<sticos, en circular de 1G de dicie6&re, atestados de =idelidad pol%tica
constitucional, Due casi todos se resistieron a solicitar, pro,ocando as% nue,as persecuciones3
Fuer%ase =or6ar a todo trance una *eneraci'n de eclesi<sticos 9ansenistas Due =uesen el nEcleo
de la =ant<stica 8*lesia hispana, anunciada en el proyecto de Alonso3 +on tal 6ira, se rei6pri6ieron
o tradu9eron los peores li&ros del si*lo A)888, especial6ente el 0nsayo del a&ate Benaro +estari,
6ulo de ?iannone, so&re el esp%ritu de la 9urisdicci'n eclesi<stica en la ordenaci'n W86.X de los
o&ispos ("8.6#3 Ce i6puso co6o texto de =iloso=%a 6oral, =unda6entos de reli*i'n, lu*ares
teol'*icos, teolo*%a do*6<tica y teolo*%a 6oral el curso del 1u*dunense ("8.2#, prohi&ido por la
Canta Cede desde 12!"3 [ para historia eclesi<stica, el ep%to6e de ?6einer, li&ro no ya 9ansenista,
sino protestante, Due con esc<ndalo de los cat'licos se ha&%a i6preso en la o=icina de 8&arra y corr%a
en 6anos de los estudiantes espaoles desde 18""3 0ra lo Enico Due =alta&a para hacer odiosa a los
o9os de los o&ispos la teolo*%a de las uni,ersidades, Elti6o re=u*io del anacr'nico y 6ori&undo
portroyalis6o3 Pero repito Due en 18G1 los estra*os ten%an Due ser peDueos, no s'lo por tratarse de
doctrinas caducas y de=initi,a6ente enterradas con $a6&urini y Ccipi'n 7icci, sino porDue la
persecuci'n ha&%a depurado, te6plado y ,i*orizado al clero espaol, unindole estrech%si6a6ente
con su ca&eza y li6pi<ndolo de toda lepra intelectual del si*lo A)8883 +uando en nuestros d%as el
*alicanis6o le,ant' por Elti6a ,ez la =renteP cuando, a despecho de la &ula Auctore6 =idei, torn' a
a=ir6arse y a escri&irse Due el papa es s'lo caput 6inisteriale 0cclesiae, la 8*lesia espaola, sin
excepci'n al*una, se 6ostr' tan ultra6ontana y tan papista co6o en los <ureos d%as del si*lo A)8,
li&re ya del duro tri&uto Due en toda una centuria de opro&io pa*aron sus canonistas a las decisiones
de los doctores parisienses y al 6a*ister dixit de la Cor&ona ("8.8#3 W86GX
: ) :
/e*ociaciones con 7o6a3 :Planes de enseanza3
1os aos Due corrieron desde 18GG a 185. =ueron, si no de paz, por lo 6enos de relati,a
tre*ua entre la 8*lesia y los poderes ci,iles3 1os *o&iernos 6<s o 6enos conser,adores Due en estos
nue,e aos se sucedieron no sal%an del partido de acci'n ni tra%an el instinto de6oledor
caracter%stico de los pro*resistasP atend%an 6<s &ien a consu6ar, a 9usti=icar, a le*alizar lo hecho3
/o era en todos a=<n de reco*er y dis=rutar pac%=ica6ente los =rutos de la o&ra re,olucionaria3 Ha&%a
entre los 6oderados Duien de &uena =e &usca&a la concordia con el papaP cat'licos sinceros Due
ha&%an atra,esado con la conciencia %nte*ra el per%odo de prue&a de los siete aosP ho6&res Due
a&o6ina&an de la desa6ortizaci'n y Duer%an preca,erla para en adelante, y ya Due no de,ol,er lo
,endido y anular las ,entas, co6o el estricto derecho exi*%a, a lo 6enos inde6nizar co6pleta6ente
a los despo9ados y ase*urar al clero una dotaci'n independiente del alza y &a9a de los =ondos
1-8-
pE&licos3 Al*o se hizo, 6ucho 6<s se intent', y a lo 6enos se lle*' al resta&leci6iento de la paz
con 7o6a, sin cuya autoridad nada pod%a e6prenderse y e9ecutarse3
1a idea del concordato no era s'lo de los 6oderados3 0l cardenal 7o6o ha&%a escrito en 18G-
un li&ro nota&le para inculcarla3 Pudieron co6&atirle al*unos intransi*entes desde >rancia,
respondiendo <spera6ente a durezas no 6enores del o&ispo de +anarias, pero la 6ayor parte del
0piscopado espaol, y con l el pa%s, se inclina&a a esos tratos de paz 6ucho 6<s Due al pesi6is6o
desalentado de Due era intrprete >r3 Ma*in >errer3 1o Due todos ,e%an era el deplora&le estado de
los ne*ocios eclesi<sticos desde la 6uerte del rey3 A&soluta6ente rotas las relaciones con el papa y
trocada ya la ruptura en a&ierta hostilidadP expulsado el ,ice*erente Arellano, Elti6o resto de
representaci'n W865X de la Canta Cede entre nosotrosP reco*idas a 6anos reales las alocuciones de
?re*orio A)8 y cerrado el $ri&unal de la /unciatura3 0n el interior, ,acantes las di'cesis,
desterrados los o&ispos, encarcelados y perse*uidos en 6asa los ca&ildos, puesta en tela de 9uicio la
le*iti6idad y aun la ortodoxia de los *o&ernadores, ,ulnerada la li&ertad del 6inisterio eclesi<stico3
$al estado no pod%a ser duradero3 0l 6is6o exceso del 6al ha&%a tra%do una reacci'n cat'lica
,i*oros%si6a, y los 6oderados, a Duienes todo podr< ne*arse 6enos ha&ilidad y entendi6iento,
trataron de apro,echar y aun de diri*ir esta corriente en ,ez de ponerse loca6ente a luchar contra
ella, co6o ha&%an Duerido hacer los pro*resistas3 $rat'se, pues, de Due nuestro ?o&ierno apareciera
co6o cat'lico, incapaz de arro9arse a nin*En arre*lo eclesi<stico sino de acuerdo con 7o6a, pero
al*o re*alista a la par, 6uy interesado por los derechos de la +orona y de la naci'n y, lo Due era
peor, de=ensor hasta cierto punto de los intereses creados a =a,or de nuestras re,ueltas3
1o pri6ero Due ha&%a Due o&tener del papa era el reconoci6iento de la reina3 +on esta 6ira
=ue en,iado a 7o6a de a*ente o=icioso 43 Bos del +astillo y Ayensa, ho6&re conciliador y culto,
6<s conocido hasta entonces co6o helenista Due co6o diplo6<tico3 Al 6is6o tie6po co6enzaron
las 6edidas reparadoras en =a,or de la 8*lesia: se ,ol,i' a a&rir de nue,o el $ri&unal de la 7ota por
decreto de "- de =e&rero de 18GG, se autoriz' a los dos para con=erir 'rdenes y pro,eer curatos, se
per6iti' el li&re curso de las peces a 7o6a y, =inal6ente (y =ue la disposici'n 6<s i6portante de
todas#, se de,ol,ieron al clero secular, por ley hecha en +ortes el . de a&ril de 18G5, los &ienes no
,endidos3 $odo indica&a tendencias a la reconciliaci'n, Due 7o6a no pod%a 6enos de ,er de &uen
talante3
+astillo, sin e6&ar*o, encontr' su e6presa erizada de di=icultades, y son de ,er en la Historia
Due de estas ne*ociaciones escri&i' 6uchos aos despus, el ses*o rar%si6o y las contradictorias
alternati,as Due aDuella 6isi'n lle,'3 Poco i6porta para el historiador eclesi<stico3 /uestro
?o&ierno no Duer%a pactar sino so&re la &ase del reconoci6iento, y ?re*orio A)8 le dilata&a cuanto
pod%a3 Atri&Eyenlo 6uchos a presi'n del Austria, pero aun sin esto y a pesar de la reacci'n Due en
las cosas de 0spaa co6enza&a a notarse, Nc'6o no ha&%a de tener reparo el 9e=e de la 8*lesia en
tratar con *o&iernos inesta&les y 6o,edizos co6o los nuestros, cuando aEn esta&an recientes los
desa=ueros de Alonso, cuando aEn hu6ea&an los con,entos, cuando los co6pradores de &ienes
nacionales se*u%an en pac%=ica posesi'n de lo ,endido, cuando las leyes de dotaci'n del culto y
clero esta&an pendientes todos los aos del capricho de los le*isladoresO /atural era la descon=ianza
y el recelo del papa, natural su conducta expectante3 Acced%a, s% a no6&rar o&ispos para las sedes
,acantes y a re6ediar el deplora&le estado de nuestra W866X 8*lesia, 6as para i6pedir un arre*lo
de=initi,o se atra,esa&a sie6pre la cuesti'n pol%tica3
+astillo, despus de 6uchas idas y ,enidas, Due l re=iere lar*a6ente en su li&ro, se adelant'
a las instrucciones Due ha&%a reci&ido, =or6' una especie de concordato en 18G5 y al&orot' a
Madrid trans6itiendo la noticia de Due ya esta&a =ir6ado, cuando s'lo se ha&%a con,enido en las
&ases3 0l al&oroto dio por resultado un alza de los =ondos pE&licos, se*uida a los pocos d%as de un
espantoso descenso cuando o=icial6ente se des6inti' la noticia3 0sta li*ereza y apresura6iento de
+astillo =ue =atal al xito de las ne*ociaciones e6prendidas3 0l ?o&ierno desapro&' todo lo hecho,
le separ' al poco tie6po de 7o6a y el concordato no se hizo hasta el ao 513
Pero ya en 18G2 ha&%a consentido P%o 8A en en,iar a Madrid, co6o dele*ado apost'lico, a
1-81
Mons3 (runelli y en con=ir6ar a los o&ispos Due el ?o&ierno le =uera presentando3 0n 18G8 no
Dueda&a ya en la Pen%nsula nin*una sede ,acante3 ADuel 6is6o ao Duedaron sole6ne6ente
reanudadas las relaciones diplo6<ticas con 7o6a, reci&iendo el dele*ado, Mons (runelli, poderes
de nuncio3
1a expedici'n a 8talia en 18G8, de concierto con las de6<s potencias cat'licas, para
resta&lecer al papa en su *o&ierno te6poral aca&' de con*raciarse con la Canta Cede y =acilit' la
ter6inaci'n de las ne*ociaciones del concordato, en Due principal6ente inter,ino, co6o, 6inistro
de 0stado, 43 Pedro Bos Pidal, por 6<s Due la casualidad hizo Due le suscri&iera (en 16 de 6arzo
de 1851# su sucesor (ertr<n de 1is3 0l concordato es de los 6<s a6plios y =a,ora&les Due nin*una
naci'n cat'lica ha o&tenido3 Cu &ase es la unidad reli*iosaP el art%culo 13` dice a la letra, y tn*ase
en cuenta para lo Due despus ,ere6os: J1a reli*i'n cat'lica, apost'lica, ro6ana, Due con exclusi'n
de cualDuiera otra continEa siendo la Enica de la naci'n espaola, se conser,ar< sie6pre en los
do6inios de Cu Ma9estad +at'lica con todos los derechos y prerro*ati,as de Due de&e *ozar se*En
la ley de 4ios y lo dispuesto por los sa*rados c<nones3K Me9or toda,%a Due consi*nar el hecho de la
unidad hu&iera sido asentar el derecho exclusi,o de la reli*i'n cat'lica en 0spaa3 /unca hu&iera
hol*ado el poner la unidad reli*iosa a la so6&ra de un pacto internacional, por 6<s Due ten*a6os
experiencia del desen=ado con Due la re,oluci'n atropella todo pacto, y 6<s los Due se hacen con
potestades hu6ana6ente tan des,alidas co6o el papa3
Pero, aunDue el +oncordato haya sido roto o =alseado dos o tres ,eces as% por *o&iernos
conser,adores co6o por *o&iernos re,olucionarios, sie6pre ser< cierto Due tiene el ,alor y la =uerza
de ley del reino y Due, con arre*lo a l, la enseanza en uni,ersidades, cole*ios, se6inarios y
escuelas pri,adas o pE&licas de cualDuiera clase ha de ser con=or6e en todo a la doctrina de la
reli*i'n cat'lica, Duedando los esta&leci6ientos pE&licos de instrucci'n W862X &a9o la ,i*ilancia de
los o&ispos en 6aterias de =e y costu6&res3 Ce o&li*an ade6<s los poderes ci,iles a dispensar su
patrocinio y apoyo a los prelados, sie6pre Due le in,oDuen para el li&re e9ercicio de sus =unciones,
especial y sealada6ente cuando se trate de oponerse a la propa*anda hertica o escandalosa, sin
Due con nin*En color ni pretexto pueda ser pertur&ada ni atropellada la autoridad eclesi<stica3
Hace aos Due todo esto es letra 6uerta3 /uestros *o&iernos han to6ado del +oncordato la
parte de le'nP se han apro,echado de la nue,a de6arcaci'n de di'cesis para supri6ir o&ispados,
pero no para crearlos nue,os, =uera del de )itoria, no eri*ido hasta 18613 4esaparecieron las
cole*iatas y no se au6entaron *rande6ente las parroDuias3 4esapareci' la +o6isar%a de +ruzada,
pero no aDuella =a6osa o=icina 6inisterial lla6ada A*encia de Preces3
1as ,enta9as 6<s positi,as Due la 8*lesia sac' de aDuel con,enio =ueron el reconoci6iento
pleno de su derecho de adDuirir, la de,oluci'n de los &ienes no ena9enados, Due ha&%an de
con,ertirse in6ediata6ente en t%tulos intrans=eri&les del . por 1--P la se*uridad le*al del 6odo y
=or6a en Due ha&%a de hacerse el pa*o de las dotaciones de culto y clero, la extinci'n de todas las
9urisdicciones pri,ile*iadas y exentas y, =inal6ente, la supresi'n de la teolo*%a uni,ersitaria, Due los
pro*resistas resta&lecieron a& irato en 185G, y Due los 6is6os pro*resistas, con otro *olpe no
6enos a& irato, ,ol,ieron a supri6ir en 1868, con las 6is6as razones o sinrazones para lo uno Due
para lo otroP e9e6plo nota&le de la l'*ica y consecuencia con Due suelen proceder los re=or6adores3
A ca6&io de esto, el +oncordato ase*ur' la tranDuilidad de los co6pradores de &ienes
nacionales3
>uera del +oncordato, los Enicos actos o=iciales Due pueden interesarnos en el lar*o per%odo
de los diez aos re=eridos son los concernientes a i6prenta y enseanza3 4e 6uy di,ersas 6aneras
ha sido 9uz*ado el plan de estudios de 18G5, ponindole unos en las nu&es, co6o ,erdadero i6pulso
re*enerador de nuestra enseanza, y tenindole otros, y yo con ellos, por desastroso, si no en su
esp%ritu, a lo 6enos en sus e=ectos3 Hay, con todo, circunstancias atenuantes, Due de nin*una
6anera es l%cito ol,idar, si el 9uicio ha de ser recto3 Fuien nos oi*a ha&lar de la ruina de nuestra
anti*ua or*anizaci'n uni,ersitaria consu6ada por aDuel plan, i6a*inar<, sin duda, Due de los
esplendores, sa&idur%a y *randeza del si*lo A)8 pasa6os sE&ita6ente a la actual poDuedad y
1-8"
6iseria3 Ce ol,idan sin duda, o se Duiere ol,idar, Due a la decadencia interior or*<nica del anti*uo
siste6a, tan ,ie9a ya, co6o Due data&a del si*lo A)88, se ha&%a aadido en todo el A)888 la lucha
declarada del centralis6o ad6inistrati,o contra las =ranDuicias uni,ersitarias, la tendencia
ni,eladora, re*alista y &urocr<tica, Due hac%an a los Arandas, a los 7odas y a los +a6po6anes
encarnizarse con aDuellas instituciones Due, W868X por un lado, conser,a&an sie6pre las huellas de
su ori*en eclesi<stico, y por otro, re=le9a&an =iel6ente el esp%ritu de autono6%a, de li&ertad
pri,ile*iada, de exenci'n y propio =uero, caracter%stico de los si*los 6edios3 0l ,erdadero
secularizador de la enseanza =ue 7oda, a&atiendo los cole*ios 6ayores, arro*<ndose el derecho de
no6&rar rectores y catedr<ticos, re=or6ando, i6poniendo y 6utilando los planes de estudios y
,edando en las conclusiones pE&licas todo ataDue a las re*al%as de la +orona3 4esde entonces
lan*uidecieron r<pida6ente nuestras uni,ersidadesP +arlos 8) cerr' once de un *olpeP la *uerra de
la 8ndependencia, el plan de 18"1 y la desatentada reacci'n posterior aca&aron de desor*anizarlas3
0l de 18"G dur' poco, se cu6pli' 6al, y era, aunDue &ien intencionado, po&re, atrasado y ruin en
co6paraci'n con el e6pu9e Due en otras partes lle,a&an los estudios3 1a *uerra ci,il co6plet' el
desorden, lanzando a los estudiantes al ca6po y hacindoles trocar aos de aprendiza9e por aos de
ca6paa3 5n plan de li&ertad de estudios Due en 18.6 hizo el duDue de 7i,as, co6o 6inistro de la
?o&ernaci'n, se Dued' en el papel y no ri*i' un solo d%a3
0n estudiar nadie pensa&aP las c<tedras esta&an desiertasP dos o tres uni,ersidades ten%an
rentas cuantiosas, dada la po&reza de los tie6pos y del pa%s, pero los doctores de las restantes
,e*eta&an en la 6iseria3 0l t%tulo de catedr<tico sol%a ser pura6ente honor%=ico y ser,ir de t%tulo o
6rito para 6<s altos e6pleos de to*a o de ad6inistraci'n3 Por a6or a la ciencia, nadie se
considera&a o&li*ado a ensear ni a aprender3 1a enseanza era pura =arsa, un con,enio t<cito entre
6aestros y disc%pulos, =undado en la 6utua i*norancia, de9adez y a&andono casi cri6inal3
@l,idadas las ciencias experi6entales, aprend%ase =%sica sin ,er una 6<Duina ni un aparato, o 6<s
&ien no se aprend%a de 6odo al*uno, porDue los estudiantes sol%an cortar por lo sano, no
present<ndose en la uni,ersidad sino el d%a de la 6atr%cula y del exa6en3 Ci al*o Dueda&a de lo
anti*uo, era la indisciplina, el desorden, los cohechos de las ,otaciones y de las oposiciones3 [ no
se crea Due las uni,ersidades eran antros del ,ie9o oscurantis6oP en realidad no eran antros de nada,
sino de &ar&arie y desidia3 4urante la *uerra ci,il predo6inaron en ellas los li&erales3 Hu&o rectores
Due se pusieron al =rente de la Milicia /acional, y era caso =recuente Due los catedr<ticos, para
conciliarse la popularidad de su auditorio, explicasen con 6orri'n y =ornituras, as% co6o, por el
extre6o contrario, sol%a ,erse a los 9e=es pol%ticos y a los coroneles presidiendo conse9os de
disciplina o salas de claustros3
0n su6a: nada de lo Due Dueda&a en las uni,ersidades espaolas el ao G5 6erec%a ,i,irP
respondan por nosotros todos los Due alcanzaron aDuellos tie6pos y ,ieron por dentro aDuella
*rotesca anarDu%a del cuerpo docente3 0n este sentido, el plan de estudios era de necesidad
ur*ent%si6a, y =ue *loria de don Pedro B3 Pidal ha&erle 6andado =or6ar3 [ aDu% cu6ple ad,ertir,
W86!X porDue 9usticia o&li*a, Due nunca estu,o en su 6ente, y as% lo declar' cien ,eces de pala&ra y
por escrito, con,ertir aDuella re=or6a en un plan de enseanza anticlerical, antes repro&' sie6pre el
esp%ritu de honestidad a la 8*lesia Due in=or6a el li&ro 4e la instrucci'n pE&lica en 0spaa ("8.!#,
pu&licado aos despus en de=ensa e ilustraci'n de aDuel plan por un su&alterno suyo, o=icial de la
4irecci'n entonces, 43 Antonio ?il y Q<rate, Due tu,o parte no secundaria en la redacci'n del
proyecto, 9unta6ente, con los Cres3 7e,illa y ?uilln3 0l li&ro de ?il y Q<rate es oraci'n pro do6o
sua, y aun para esto no hu&iera sido preciso a6ontonar tantas i6pertinencias contra los papas, los
9esuitas y los escol<sticos3
0l plan se hizo co6o en 18G5 se hac%an todas las cosasP con &astante ol,ido de las tradiciones
nacionales, sin *ran respeto a la entidad uni,ersitaria, entera6ente desacreditada ya por las razones
Due Duedan expuestasP en su6a: to6ando de >rancia 6odelo, direcci'n y hasta pro*ra6a3 Ce
centralizaron los =ondos de las uni,ersidades, se les so6eti' a r*i6en uni=or6e, y desde aDuel d%a
la 5ni,ersidad, co6o persona 6oral, co6o centro de ,ida propia, de9' de existir en 0spaa3 1e
sustituy' la o=icina lla6ada instrucci'n pE&lica, de la cual e6anaron pro*ra6as, li&ros de texto,
1-8.
no6&ra6ientos de rectores y catedr<ticos y hasta circulares y 'rdenes 6enud%si6as so&re lo 6<s
tri,ial del r*i6en interno de las aulas3 A las anti*uas escuelas, en Due el ?o&ierno para nada
inter,en%a, sucedieron otras en Due el ?o&ierno inter,en%a en todo, hasta en los por6enores de
indu6entaria y en el &uen ser,icio de los &edeles3 /ada 6enos espaol, nada 6<s antip<tico a la
*enialidad nacional Due esta ad6inistraci'n tan correcta, esta re*la6entaci'n inaca&a&le, ideal
perpetuo de los 6oderados3 /ada 6<s contrario ta6poco a la *enerosa y so&er&ia independencia de
Due dis=rutan las *randes instituciones docentes del 6undo 6oderno, las uni,ersidades in*lesas y
ale6anas3 NFuin conci&e a Max MZller o a Mo6sen a9ustando el 6odo y =or6a de su enseanza al
capricho de un o=icial de secretar%a o de un co,achuelista sin 6<s letras Due las Due se adDuieren en
la redacci'n de un peri'dico o en la sala de con=erenciasO
/adie 6<s a6i*o Due yo de la independencia or*<nica de las uni,ersidades3 /adie 6<s
partidario ta6poco de la inter,enci'n de la 8*lesia en ellas, no de la inspecci'n laica e inco6petente
de 6inistros y directores 6<s o 6enos doctrinarios3 1a 5ni,ersidad cat'lica, espaola y li&re es 6i
='r6ula3 Por eso 6e desa*rada en dos conceptos el plan de 18G5, piedra =unda6ental de todos los
posteriores3 Por centralista, en pri6er lu*ar, y en se*undo, porDue, sin ir derecha6ente contra la
8*lesia, a lo 6enos en el <ni6o del 6inistro Due le suscri&i', W82-X aca&' de secularizar de hecho la
enseanza, de9<ndola entre*ada a la =utura ar&itrariedad 6inisterial3 A la so6&ra de ese plan i6puso
?il y Q<rate, co6o Enica ciencia o=icial y o&li*atoria, la =iloso=%a eclctica y los pro*ra6as de
)%ctor +ousin3 A la so6&ra de ese plan derra6aron +ontero 7a6%rez y Canz del 7%o el pante%s6o
ale6<n, sin Due los *o&iernos 6oderados acudiesen a ata9arlo sino cuando el 6al no ten%a re6edio3
A la so6&ra de otros planes deri,ados de se podr< en lo sucesi,o un 6inistro, un director, un
o=icial le*o, h<&il s'lo en artes h%picas o cine*ticas, pero aconse9ado por al*En 6eta=%sico
trascendental, anacoreta del dia&lo, llenar nuestras c<tedras con los ilu6inados de cualDuiera
escuela, con,ertir la enseanza en co=rad%a y 6onipodio 6ediante un calculado siste6a de
oposiciones e i6poner a 6<s irracional tiran%a con no6&re de li&ertad de la cienciaP li&ertad Due se
reducir<, de =i9o, a encarcelar la ciencia espaola, para irrisi'n de los extraos, en al*En siste6a
anticuado y 6andado reco*er en 0uropa hace treinta aos3 NFu le Dueda Due ,er a Duien ha ,isto al
Hrausis6o ser ciencia o=icial en 0spaaO
4e i6prenta se le*isl' ta6&in, y con 6ayor =ir6eza3 1a ley de ! de a&ril de 18GG prohi&i' en
su t%tulo 15 la pu&licaci'n de o&ras o escritos so&re reli*i'n y 6oral sin anuencia del ordinario3 0sta
restricci'n se conser,' en todos los decretos posteriores, y de hecho apenas per6iti' i6pri6ir
nin*una producci'n =ranca6ente hertica en aDuellos diez aos3
)encida por el *eneral /ar,<ez en las calles de Madrid la re,oluci'n del G8, ,e*et'
oscura6ente en las sociedades secretas hasta el 5G, dando por Enicas 6uestras de s%
pronuncia6ientos =rustrados y conatos de re*icidio ("8G-#3 1a 6asoner%a se ha&%a or*anizado con
nue,os estatutos en 18G., de concierto con los ?randes @rientes de >rancia e 8n*laterra3 0l rito
escocs anti*uo y aceptado, de .. *rados, prose*u%a siendo el Enico en 0spaa, W821X sin per9uicio
de ad6itir a los ,isitadores extran9eros de otros ritos3 Ce di,idi' el territorio de 0spaa en cuatro
departa6entos, re*idos por lo*ias 6etropolitanas3 5n tal 4ola&ela, no6&re de *uerra, =i*ura&a
co6o *ran 6aestre de la =ranc6asoner%a Hes=rica 7e=or6ada3 1os departa6entos se su&di,idieron
en distritos, Due to6aron no6&res po6posos de la anti*ua *eo*ra=%a de 0spaa: +arpetano, el de
MadridP 1aletano, el de (arcelonaP +<nta&ro, el de CantanderP 8t<lico, el de Ce,illa, etc3, etc3 Hu&o
ca&alleros âdoch, pr%ncipes del real secreto, tesoreros, cancilleres y de6<s =ar<ndula3 1a ar6on%a
entre los her6anos dur' poco, y los 6<s a,anzados se separaron hacia 18G6 para entenderse con las
lo*ias de Portu*al y constituir la =ranc6asoner%a irre*ular o i&rica, a la cual Duiz< de&a achacarse
la re,oluci'n de ?alicia3
: )8 :
7e,oluci'n de 185G3 :4esa6ortizaci'n3 :+onstituyentes3 :AtaDues a la
1-8G
unidad reli*iosa3
/o hu&ieran triun=ado en la re,oluci'n del 5G los pro*resistas sin la ayuda de ,arios 9e=es
6ilitares y de 6uchos tr<ns=u*as 6oderados y de otras artes, Due constituyeron el partido lla6ado
de la 5ni'n 1i&eral, partido sin doctrina, co6o es 6uy =recuente en 0spaa3 Principios nue,os no
tra9o aDuella re,oluci'n nin*uno, ni =ue en su6a sino uno de tantos 6otines, 6<s a=ortunados y 6<s
en *randes Due otros3 +on todo, en aDuel &ienio e6pezaron a =lorecer las esperanzas de una
&ander%a 6<s radical, Due i&a reclutando sus indi,iduos entre la 9u,entud salida de las c<tedras de
los ide'lo*os y de los econo6istas3 1la6<ronse de6'cratasP recla6a&an los derechos del pue&lo, en
el Enico pa%s en Due no ha&%an sido ne*ados nunca, cla6a&an contra la tiran%a de las clases
superiores, en la tierra 6<s i*ualitaria de 0uropaP contra la aristocracia, en una naci'n donde la
aristocracia est< 6uerta co6o poder pol%tico desde el si*lo A)8 y donde ni siDuiera conser,a ya el
presti*io Due da la propiedad de la tierraP pla*ia&an los ditira6&os de Proudhon o de 1uis (lanc
contra la explotaci'n del o&rero y la tiran%a del capital, aplic<ndolos a la po&r%si6a 0spaa, donde
no hay industria ni =<&ricas y donde los *randes capitales son cosa tan 6itol'*ica co6o el a,e =nix
de Ara&ia3 0l tipo del de6'crata de c<tedra, tal co6o estu,o saliendo de nuestras aulas desde 185G
a 1868 no ha de con=undirse con el de6a*o*o cantonalista, especie de =ora9ido pol%tico, Due nunca
se ha 6atriculado en nin*una uni,ersidad ni ha sido socio de nin*En ateneo3 0l de6'crata de
c<tedra, cuando no to6a sus ideales pol%ticos por o=icio o 6odus ,i,endi, es un ser tan c<ndido
co6o los Due en otro tie6po perora&an en los cole*ios contra la tiran%a de Pis%strato o de $i&erio3
Para l, el rey, todo rey, es sie6pre el tirano, ese ente de raz'n Due aparece en las tra*edias de
Al=ieri ha&lando por 6onos%la&os, ceudos, so6&r%os, e intrata&le para Due ,arios patriotas W82"X le
den de pualadas al =in del Duinto acto, curando as% de plano todos los 6ales de la repE&lica3 0l
sacerdote es sie6pre el i6postor Due tra=ica con los ideales 6uertos3 Por eso, el de6'crata ro6pe
los anti*uos 6oldes hist'ricos y co6ul*a en el uni,ersal senti6iento reli*ioso de la hu6anidad,
concertando en ,asta s%ntesis los antropo6or=is6os y teo*on%as de @riente y @ccidente3 A ,eces,
para hacerlo 6<s a lo ,i,o, suele alistarse en al*En culto positi,o, &uscando sie6pre el 6<s re6oto
y estra=alario, porDue en eso consiste la *racia, y, si no, no hay con=licto reli*ioso, Due es lo Due a
todo trance &usca6os3 0l ser ateo es una &rutalidad sin chiste, propia de *ente soez y de licenciados
de presidioP el ,erdadero de6'crata es e6inente6ente reli*ioso, pero no en la =or6a relati,a y =alta
de inti6idad Due he6os conocido en 0spaa, sino con otras =or6as 6<s %nti6as y a&solutas3 As%,
,3*r3, se hace protestante unitario, cosa Due desde lue*o da *olpe, y hace Due los pro=anos se
de,anen los sesos discurriendo Du especie de unitaris6o ser< ste, si el de Paulo de Ca6osata, o el
de Cer,et, o el de Cocino3 [ yo tu,e un condisc%pulo de 6eta=%sica Due, ani6ado por los lu6inosos
e9e6plos Due entonces ,e%a en la uni,ersidad, tu,o ya pensado hacerse &udista, con lo cual, NDu
protestante li&eral hu&iera osado ponrsele delanteO
1os pro*resistas ,ie9os se encontraron sorprendidos en 185G ante aDuel raudal de oscura
hiero*l%=ica sapiencia3 Por pri6era ,ez se ,e%an so&repu9ados en 6ateria de li&eralis6o, tratados
casi de retr'*rados y en,ueltos ade6<s en un la&erinto de pala&ras econ'6icas, sociol'*icas,
&iol'*icas, etc3, etc3, Due as% entend%an ellos co6o si les ha&lasen en len*ua he&raica3 VFu sorpresa
para los Due ha&%an cre%do hasta entonces Due la li&ertad consist%a sencilla6ente en 6atar curas y
repartir =usiles a los patriotasY V+'6o se Duedar%an cuando Pi y Mar*all sali' procla6<ndose
pante%sta en su li&ro de 1a reacci'n y la re,oluci'nY
Pero de todas suertes, los pro*resistas 6anda&an, y no Due, r%an darse por 6uertos ni por
anticuados3 0n estas cosas de pante%s6o y de econo6%a pol%tica, les *anar%an otras, pero Vlo Due es a
entenderse con los o&ispos, eso noY 4e retenciones de &ulas sa&%an 6<s ellos, y, a 6ayor
a&unda6iento, ten%an en el Ministerio de ?racia y Busticia al =a6oso canonista 43 BoaDu%n A*uirre,
catedr<tico de disciplina eclesi<stica en la 5ni,ersidad +entral y autor de un +urso Due toda,%a
sir,e de texto ("8G1#3 W82.X A*uirre, pues, lle,' al *o&ierno todas sus 6an%as de 9ansenista y
ho6&re de escuela3 0l concordato Dued' roto de hecho, cerrada la /unciatura, resta&lecida la
teolo*%a en las uni,ersidades, suspendida la pro,isi'n de pre&endas3 Ce dieron los pasaportes al
nuncio3 Ce deport' a los 9esuitas, se desterr' al o&ispo de 5r*el y hasta se prohi&ieron las
1-85
procesiones en las calles3 0ntre tanto, P%o 8A en 8 de dicie6&re de 185G ha&%a de=inido, con
uni,ersal re*oci9o del 6undo cristiano, el do*6a de la 8n6aculada +oncepci'n3 5n peri'dico de
Madrid, 0l +at'lico, pu&lic' la &ula 8ne==a&ilis 4eus3 ADu% del exeDuaturP A*uirre no Duiso
consentir en 6anera al*una Due las re*al%as Duedasen 6enosca&adas, encaus' al peri'dico, retu,o la
&ula, y si al =in la dio el pase en 6ayo de 1855, =ue con la cl<usula restricti,a de Jsin per9uicio de
las leyes, re*la6entos y de6<s disposiciones Due or*anizan en la actualidad o arre*len en lo
sucesi,o el e9ercicio de la li&ertad y de i6prenta y la enseanza pE&lica y pri,ada, de las de6<s
leyes del 0stado, de las re*al%as de la +orona y de las li&ertades de la 8*lesia espaolaK3 1os o&ispos
recla6aron contra estas sal,edades a&surdas, Due supon%an en el ?o&ierno el derecho de con=ir6ar
o anular declaraciones de do*6as3 C'lo despus de ,encida la re,oluci'n, otro 6inistro de ?racia y
Busticia, Cei9as, dio por testadas y preteridas las cl<usulas de A*uirre y de9' correr la &ula lisa y
llana6ente, co6o suena3 M<s le hu&iera ,alido anular una pra*6<tica irracional, ,esti*io de
anti*uos errores, y Due hoy ni siDuiera enca9a en los principios de los ene6i*os de la 8*lesia3 Al*o
=ue, con todo, con=esar Due tales &ulas do*6<ticas no esta&an su9etas a re,isi'n ni a retenci'n3
1os atropellos re*al%sticos de A*uirre encontraron =ir6%si6o contradictor en la persona del
,irtuoso y enr*ico o&ispo de (arcelona, 43 4o6in*o +osta y (orr<s, con Duien la re,oluci'n se
ensa', arro9<ndole de su di'cesis a t%tulo de =accioso3 A*uirre se e6peo en pol6icas can'nicas
con l y sali' 6uy 6altrecho3 Al poco tie6po, otro o&ispo, el de @s6a, P3 )icente Horcos, tu,o la
alta osad%a de citar en una pastoral la &ula 8n +oena 4o6ini3 0l cri6en era tan horrendo, Due =ue
6enester desterrarle en se*uida a +anarias3 Por entonces era 6inistro 43 Patricio de la 0scosura,
uno de los tipos 6<s sin*ulares Due han cruzado por nuestra arena pol%tica y literaria, ho6&re de
6<s trans=or6aciones Due las de @,idio y 6<s re,ueltas Due las del la&erinto de +reta3 0scosura,
pues, =ue el encar*ado de dar en las +ortes cuenta de aDuella insi*ne ar&itrariedad, y co6enz' su
discurso con estas pala&ras: J5n tal )icente de @s6a333K Al poco tie6po ardieron en un 6ot%n las
W82GX =<&ricas de )alladolid, y 0scosura achac' el cri6en a los 9esuitas3
0n tales 6anos ha&%a ca%do el clero espaol3 Ce puso en ,enta lo Due Dueda&a de los &ienes de
la 8*lesia y, para dar un paso 6<s li&eral y a,anzado, se present' =ranca6ente la cuesti'n de li&ertad
de cultos3
0n ella entendieron las +onstituyentes del 55, de&iendo recordarse aDu% lo Due intentaron y
discutieron, no por la copia de doctrina (Due =ue nin*una# ,ertida en sus discusiones, sino por la luz
Due dan so&re el pro*reso Due ha&%an hecho las ideas re,olucionarias desde 18.23 1a co6isi'n
constitucional, co6puesta en su 6ayor parte por anti*uos pro*resistas ("8G"#, e6pez' por presentar
una &ase capciosa, indirecta y a6&i*ua, pero Due lle,a&a expresa la declaraci'n de tolerancia3 1a
naci'n (as% dec%a# se o&li*a a 6antener y prote*er el culto y los 6inistros de la reli*i'n cat'lica Due
pro=esan los espaolesP pero nin*En espaol ni extran9ero podr< ser perse*uido ci,il6ente por sus
opiniones 6ientras no las 6ani=ieste por actos pE&licos contrarios a la reli*i'n3 Pero NDu son actos
pE&licosO N/i a Duin se persi*ue ci,il6ente por opiniones no 6ani=estadas de un 6odo exteriorO
Acto pE&lico es el li&ro, el peri'dico, la c<tedra3 0l art%culo, pues, o no Duer%a decir nada puesto Due
de los pensa6ientos ocultos s'lo 4ios es 9uez, o ,en%a a autorizar i6pl%cita6ente cualDuier *nero
de propa*anda contra el catolicis6o3
As% lo entendieron todos los o&ispos espaoles, Due con un solo coraz'n y una ,oz sola
acudieron a las +ortes pidiendo una ter6inante declaraci'n de unidad reli*iosa ("8G.#3 As% los
nu6erosos ayunta6ientos y los in=initos espaoles de todos los partidos, Due inundaron literal6ente
la 6esa del +on*reso de exposiciones y protestas contra la se*unda &ase3
1a discusi'n en el +on*reso =ue 6<s lar*a Due i6portante3 Ce presentaron hasta trece
en6iendas, la 6ayor parte en sentido li&recultista3 5na de ellas, =ir6ada por 43 Buan (autista
Alonso, 6erece recordarse por lo extra,a*ante de los tr6inos con Du e6peza&a: 1a naci'n
espaola ,i,e y se per=ecciona dentro de la nacionalidad hu6ana3 Ha&l' en pro del li&re exa6en el
repu&licano 7uiz Pons, catedr<tico de Qara*oza3 Aadi' 43 +ipriano C3 Montesino Due la li&ertad
reli*iosa era la pri6era de todas, y Due sin ella nin*una esti6aci'n 6erec%a la li&ertad pol%tica3 [,
co6o in*eniero y econo6ista, in,oc' el principio de concurrencia, Jtan &en=ico en reli*i'n co6o
1-86
en pol%tica, industria, artes y ciencias, porDue la li&ertad es el pro*reso W825X y la ,ida, y la
discusi'n de los a9enos e9e6plos depura las creencias y 6e9ora las costu6&res3K
/o se ele,aron a 6<s altura los restantes pro*resistas3 J0l derecho 6<s precioso :di9o
+orradi: es el Due todo ho6&re tiene de adorar a 4ios se*En su conciencia333 /o cerre6os nuestras
puertas co6o los dspotas teocr<ticos de 0*ipto, Due sacri=ica&an al extran9ero Due osa&a poner el
pie en su territorio3K
7e6iniscencias de cole*io, Due co6plet' 43 >rancisco Cal6er'n y Alonso, her6ano del
lue*o =a6oso =iloso=ante don /icol<s, extasi<ndose ante la idea de las =elicidades Due i&an a caer
so&re 0spaa el d%a en Due Jla $rinidad descendiera al palenDue, donde se en*r%en los &rah6anes
con su $ri6urtiK333, y en Due Jnuestra reli*i'n pusiera sus e6&le6as =rente al sa&e%sta Due adora al
solK3 Apenas acierta uno a co6prender Due un ho6&re en sana raz'n haya podido lle*ar a
persuadirse Due pod%a ,enir d%a en Due los espaoles a&razasen el sa&e%s6o o el =etichis6o3 +ada
,ez Due leo este y otros discursos de nuestro Parla6ento, Due parecen una lecci'n de historia 6al
aprendida, a6asi9o de especies y de no6&res retu6&antes reco*idas la noche anterior en cualDuier
li&ro, 6e lleno de aso6&ro al ,er cu<n desatinada idea tene6os en 0spaa de la elocuencia
parla6entaria y al considerar la risa inextin*ui&le Due tales te6as de ret'rica pro,ocar%an en un
Parla6ento &rit<nico3 4icen Due nuestra tri&una es la pri6era del 6undo: V&eatos los Due lo creen,
porDue es seal de Due toda,%a conser,an intacto el don precioso de la inocencia &autis6alY
0n pos del Cr3 Cal6er'n se le,ant' un econo6ista, pro=esor de la 5ni,ersidad, el Cr3
>i*uerola, Due de=endi' la li&ertad reli*iosa con este clar%si6o, llano y apaci&le ar*u6ento, Due
Canz del 7%o ha&%a hecho aprender 6e6orialiter a sus disc%pulos, co6paeros y adl<teres,
ponindole, ade6<s, a *uisa de =rontispicio, en su 4octrinal de historia3 J1a ,erdad conduce a la
unidad, porDue, desen,ol,indose todos los seres se*En la ar6on%a de su creaci'n, no ca6&iando de
=or6a, sino 6ani=estando todas las =or6as ele6entales Due el ser ten*a en s%, puede encontrarse la
ar6on%a de ese 6is6o ser, Due conduce a la &elleza, a la conte6placi'n de la unidad3K 1os
pro*resistas se Duedaron co6o Duien ,e ,isionesP pero co6prendieron Due aDuello era 6uy hondo y
asi6is6o 6uy li&eral, y aplaudieron estrepitosa6ente al orador3
0n de=ensa del dicta6en de la +o6isi'n ha&l' el anti*uo >ray ?erundio, el popular y
&ienintencionado historiador para uso de las =a6ilias, 43 Modesto 1a=uente3 Pero aconteci'le lo Due
al pro=eta (ala6, y, en ,ez de 6aldecir a los israelitas, aca&' por &endecirlos, es decir, por ensalzar
los &ienes de la intolerancia do*6<tica, despus de ha&er execrado las ho*ueras inDuisitoriales3
JCin unidad cat'lica :di9o:, no hu&ira6os tenido existencia nacional, o hu&ira6os tardado
6uchos 6<s si*los en tenerla333 A la unidad reli*iosa, al senti6iento W826X cat'lico, a la =ir6eza y
perse,erancia en la =e, de&e la naci'n espaola el ser naci'n, el ser independiente, el ser *rande, el
ser li&reK ("8GG#3
$odo esto no ser%a 6uy nue,o ni 6uy rec'ndito, pero era tan ,erdad, Due lo*r' la honra de
pro6o,er todo *nero de ru6ores descorteses en la 6ayor%a, decidida6ente hostil a 1a=uente y a
los Due Duer%an interpretar la se*unda &ase en el sentido 6as restricto3 0l 6is6o @l'za*a andu,o
6enos ,aliente Due en su discurso de 18.2, del cual =ue Par<=rasis en lo sustancial el de 18553
Acost<ronse a su sentir otros pro*resistas anti*uos, co6o el 6inistro de 0stado, 1uzuria*a, el
cual tu,o la honradez de ne*ar, en 6edio de estrepitosa *riter%a, Due estu,iese representada en aDuel
+on*reso la opini'n *eneral del pa%s3 JFuiz< no pueda responderse de la conser,aci'n del orden
pE&lico :aadi':, Duiz< ,uel,a a encenderse la *uerra ci,il si ,ota6os la tolerancia de cultos3K [
A*uirre o&ser,' Due, de sancionar la li&ertad reli*iosa, ,endr%a por consecuencia ineludi&le la
li&ertad de enseanza, en &ene=icio exclusi,o de los =an<ticos y de los 9esuitas3 J0so no :*rit' el
de6'crata 7uiz Pons:P a los 9esuitas, prohi&irles Due enseen3K J[ ade6<s :continu' A*uirre:
perder%a la naci'n el patronato, y las re*al%as, y todas esas *randes leyes Due en=renan los a&usos del
clero3K [, en e=ecto, Nc'6o ha de ser co6pati&le la li&ertad de cultos con el re*alis6oO 4e aDu% Due
los anti*uos canonistas no pudieran o%r ha&lar de ella con paciencia3 Adi's 6onopolio, adi's
inspecciones de &ulas, adi's A*encia de Preces3 VFu r%o Pactolo se i&a a perder la naci'n y c'6o
1-82
,endr%an a en6udecer todos los ruiseores =e&ronianos y pereiristas, los Alonsos, A*uirres,
Montero 7%os y tutti DuantiY 0nsear el re*alis6o ,ale hoy tanto co6o ensear alDui6ia despus
del ad,eni6iento de 1a,oisier, o astrolo*%a 9udiciaria despus de 1aplace3 /o es de 6ara,illar el
terror p<nico de A*uirre ante la idea de Due el li&recultis6o i&a a de9ar cesante su sa&idur%a
can'nica, porDue o no ha&r%a en lo =uturo canonistas o stos ser%an =orzosa6ente ultra6ontanos3
1a discusi'n anda&a por los suelos3 5n Cr3 ?od%nez de Paz, Due cierta6ente no era nin*En
<*uila, tu,o el 6al *usto de lla6ar a &oca llena i*norante, estEpido y de 6alas costu6&res al clero
cat'lico3 Ce6e9antes pro=undidades dieron pie a una elocuente y =ranca respuesta de Moreno /ieto,
Due inau*ur' con honra aDuel d%a su carrera pol%tica, 6enos eclctico entonces Due en el resto de
ella3
4e=ensores de la unidad reli*iosa sin cortapisas ni li6itaci'n =uronlo en aDuella asa6&lea
Ban, 7%os 7osas y /ocedal3 0l discurso del pri6ero, diputado por /a,arra, Due no era =il'so=o, ni
canonista, ni orador, ni pol%tico de pro=esi'n, sino espaol W822X a las derechas, cat'lico pr<ctico y
sincero y ho6&re sencillo y &ueno, =ue un acto de =e ardent%si6a, de ,alor personal a toda prue&a y
de inte*ridad 6oral, li6pia co6o el oro3 Parec%a la ,oz de la anti*ua 0spaa le,ant<ndose en 6edio
de un clu& de so=istas entecos3 1a ,oz de aDuel diputado na,arro, rudo co6o 6ontas y candoroso
co6o un nio, car<cter rEstico y pri6iti,o, especie de al6o*<,ar parla6entario, li&eral hasta el
repu&licanis6o, li&eral hasta la anarDu%a ("8G5# y capaz al 6is6o tie6po de ir al 6artirio y a la
ho*uera por la con=esi'n de su =e cat'lica, sona&a ,i&rante y sole6ne co6o ,oz de ca6pana, Due
lla6a unas ,eces a la oraci'n, y otras, a la de=ensa ar6ada de los paternos ho*ares3 VFu discurso
para pronunciarlo delante de un con*reso ,olterianoY J+uando oi*o 6isa, cuando 6e acerco a los
pies del con=esor, Due es 6i 6dico espiritual333, ,uel,o sie6pre con la ale*r%a y la cal6a en el
coraz'n, resi*nado y =uerte para todas las tri&ulaciones de la ,ida, y por eso ,oy con celo, con =e y
con ansia de esa dicha a reci&ir el cordero in6aculado, Due llena 6i al6a de =elicidad3K [ Duin tal
dec%a no era un 6on9e, ni un &eato, ni un tartu=e Due hiciera ,il y sacr%le*a *ran9er%a de las
apariencias del culto, sino un hi9o de la re,oluci'n, un ho6&re del pue&lo 6unicipalista y
de6'crata, a Duien la 6is6a 6onarDu%a estor&a&a3
0se 6is6o car<cter sin*ular%si6o de ,erdadero representante popular presta&a autoridad
in6ensa a sus pala&ras cuando, apostro=ando a los li&recultistas, dec%a: JNA Duin represent<is
,osotrosO A una porci'n 6%ni6a, 6icrosc'pica, del pue&lo espaol, a un centenar de delirantes Due
&ullen en una u otra ciudad populosa, y Due no conocen el pa%s en Due ,i,en, ni su historia, ni
sienten palpitar su al6a al recuerdo de las hazaas in6ortales, a Due en esta naci'n ha dado ori*en
la unidad del senti6iento reli*ioso333 1a ,oluntad de la naci'n es la 6%a, y ser%a yo indi*no de
sentar6e aDu%, indi*no de representar a 6is co6itentes, Due todos, a&soluta6ente todos, opinan
co6o yo, si yo hu&iera ha&lado de otra 6anera3K 1a naci'n no des6inti' a Ban, y de todos los
<6&itos de la Pen%nsula =este9aron su discurso pl<ce6es espont<neos y sin nE6ero3
4e 7%os 7osas no pod%a esperarse tal ardor de =e ni tan encendidas protestas de catolicis6o3
0l te6pestuoso tri&uno ha&%a na,e*ado de6asiado en las tur&ias a*uas eclcticas y su discurso
ten%a Due resentirse de cierta ,a*uedad calculada, a pesar de la =ranDueza con Due a&ord' de =rente
la cuesti'n pol%tica, oponiendo principios or*<nicos a principios disol,entes, y la ,oz de los si*los
al *rito de las pasiones conte6por<neas3 J1a reli*i'n de un pue&lo :dec%a: es la san*re de sus
carnes, la 6edula de sus huesos, el esp%ritu de su cuerpo333 Aun los incrdulos, los ti&ios en la =e, los
i6p%os y los ateos, la o&edecen W828X con la ,oluntad aun cuando la nie*uen con el entendi6iento3K
JCeores :continu' 7%os 7osas:, no 6e har car*o de los ar*u6entos lla6ados industriales
Due se hacen en =a,or de la tolerancia en un pa%s al cual no e6i*ran los irlandeses ni ricos ni po&res,
al cual no e6i*ran los a6ericanos espaoles ni po&res ni ricos y en Due hay tantas, tan *randes, tan
tristes y tan a&surdas causas para Due no se desarrolle nada y para Due los extran9eros nos 6iren con
horror y odio3 +uando ten*a6os paz, cuando ten*a6os 9usticia, cuando ten*a6os *o&ierno,
entonces ,endr<n los capitales extran9eros3 V1i&ertad de cultosY 0l culto de la li&ertad, el culto del
derecho, el culto de la 9usticia, es lo Due puede restituirnos nuestra pasada *randeza3K
1-88
J/o se Duiere la li&ertad de cultos para au6entar nuestra propiedad, sino para prote*er la
indi=erencia reli*iosaK, a=ir6' /ocedal, cuyo &rillante discurso, el Elti6o de los Due en aDuella
discusi'n se pronunciaron, =ue, 6<s Due todo, una =er,iente apolo*%a del catolicis6o espaol3
1a &ase se*unda se apro&', al =in, por "-- ,otos contra 5", y contra el cla6oreo desesperado
de los pue&los, Due, a despecho de los a*entes de la autoridad y de los decretos de las +ortes,
prose*u%an en,iando exposiciones con 6illares y 6illares de =ir6as3 0n 6uchas partes los
peticionarios =ueron entre*ados a los tri&unales de 9usticia ("8G6#3
+on esto y con la exposici'n del ra&ino ale6<n Philipson a las +ortes, en no6&re de los
9ud%os descendientes de los Due salieron de 0spaa, docu6ento Due con6o,i' todas las =i&ras
patri'ticas de los le*isladores, y con aDuella ho6rica risa de los constituyentes cuando el Cr3
/ocedal tu,o el nunca &ien execrado atre,i6iento de no6&rar a 4ios todopoderoso, y con el
chaparr'n de proposiciones se6iprotestantes de un Cr3 (atlls, pidiendo la ruptura del concordato,
la supresi'n de =iestas y el 6atri6onio ci,il, aca&' de co6pletarse el uni,ersal descrdito de
aDuellas +ortes re=or6adoras, cla,adas para 6ientras dure la len*ua castellana, en la eterna picota
de 0l Padre +o&os3
: )88 :
7etenci'n del JCylla&usK3 :7econoci6iento del reino de 8talia y sucesos
posteriores3
>lor de una aurora =ueron las &ases constitucionales de 18553 1a contrarre,oluci'n de 1856
resta&leci' la unidad reli*iosa ("8G2# y ,ol,i' a poner en ri*or el +oncordato, pero no re6edi' los
daos ni anul' los e=ectos de la desa6ortizaci'n co6enzada3 VCie6pre la 6is6a historiaY 1os
pro*resistas, especie de ,an*uardia W82!X apaleadora y *ritadora, decretan la ,enta o el despo9oP los
6oderados o los unionistas acuden al 6ercado y se enriDuecen con el &ot%n, tras de lo cual derri&an
a los pro*resistas, desar6an la Milicia /acional y se declaran conser,adores, ho6&res de orden,
hi9os su6isos de la 8*lesia, etc3, etc3 0l pa%s los su=re por te6or a nue,os 6otines, y lo hecho, hecho
se DuedaP porDue NDuin ,a a lidiar contra hechos consu6adosO 1a hidro=o&ia clerical de los unos,
nada duradero producir%a si, despus de harta y des=o*ada, no ,iniera en su ayuda la te6planza
or*anizadora de los otros3
Por un con,enio adicional al +oncordato, estipulado por 7%os 7osas y el cardenal Antonelli
en G de a&ril de 186-, ,ol,i' a reconocerse, sin li6itaciones ni reser,as, el derecho de la 8*lesia a
adDuirir, se dero*' en todas sus partes la ley desa6ortizadora de 1 de 6ayo de 1855, se autoriz' la
con,ersi'n de los &ienes de la 8*lesia en t%tulos intrans=eri&les del . por 1--, se aplic' al
sosteni6iento del culto toda la renta de la +ruzada y pro6eti' sole6ne6ente nuestro ?o&ierno no
estor&ar en 6anera al*una la cele&raci'n de s%nodo diocesanos ("8G8#3
8ncre%&le parecer< Due, aun despus de estos sole6nes tratados y, lo Due es 6<s sin*ular,
despus de tanta tri6urti y tanto sa&e%s6o co6o echaron por aDuella &oca los constituyentes de
1855, aun ten*a6os Due contar hazaas re*alistas Due hu&ieran llenado de en,idia a aDuellos
=iscales del si*lo A)888 Due lla6a&an a +arlos 888 nuestro a6o3 He aDu% el =iel resu6en de este
anacr'nico suceso3
0ra en dicie6&re de 186G3 1a santidad de P%o 8A aca&a&a de condenar en la enc%clica Fuanta
+ura y en el Cylla&us, o cat<lo*o de proposiciones ad9unto, los 6<s sealados y capitales errores
6odernos, Due ya ha&%an sido repro&ados antes, cada uno de por s%, en ocasiones di,ersas3 /o
=alta&a entre ellos :claro es: el li&eralis6o, y ta6&in contra el anti*uo re*alis6o y cesaris6o
ha&%a proposiciones claras y expl%citas3 $ales son la "-, contra los Due a=ir6an JDue la potestad
eclesi<stica no puede e9ercer su autoridad sin per6iso y asenti6iento del *o&ierno ci,ilKP la "8,
contra los Due creen JDue no es l%cito a los o&ispos pu&licar, sin anuencia del ?o&ierno, las letras
apost'licasKP la G!, donde se ensea JDue la autoridad ci,il no puede i6pedir la li&re co6unicaci'n
1-8!
de los o&ispos o los =ieles con el ro6ano pont%=iceKP la G1, en Due se preca,e a los cat'licos contra
el yerro de los Due sostienen JDue co6pete a la potestad ci,il, aun cuando la e9erza un pr%ncipe
in=iel, un poder indirecto, aunDue ne*ati,o, so&re las cosas sa*radas y eclesi<sticasK, y aun la G" y
la GG, diri*idas entra6&as a e,itar la intrusi'n de los poderes te6porales en las cosas Due 6iran a la
reli*i'n, costu6&res y *o&ierno espiritual3 W88-X
+laro se ,e Due se6e9ante declaraci'n apost'lica echa&a por tierra, ipso =acto el pase re*io
con todas sus consecuencias3 4e ah% Due nuestros o&ispos, de i*ual 6odo Due los restantes del or&e
cat'lico, no se considerasen o&li*ados a se6e9ante anacr'nica =or6alidad, y co6enzasen en el 6es
de enero de 1865 a hacer la pu&licaci'n de la enc%clica con cere6onias sole6n%si6as y a
co6entarla en sus pastorales, explicando a sus diocesanos el ,erdadero sentido de las cl<usulas
ponti=icias3 1a prensa li&eral alz' contra ellos desco6puesta *riter%a, pidiendo al ?o&ierno Due los
encausase, Due los a6ordazase, Due los desterrase3 0ntre ellos lle,a&a la ,oz el arzo&ispo de
)alladolid, repitiendo con Can Ber'ni6o: /on no,i )itale6, Meletiu6 respuo, 8*noro Paulinu6333
0*o interi6 cla6ito: si Duis +athedrae Petri iun*itur, 6eus est3 J/o conozco :aad%a en su pastoral
de 15 de enero: a los Due lo so6eten todo, hasta la reli*i'n y la conciencia, a las apreciaciones y
c<lculos de la pol%tica, cualDuiera Due sea su no6&reP 6iro con desdn a la re,oluci'n, por
=or6ida&le y terri&le Due sea la actitud en Due la ,eo colocarse333 /ada te6o a esos ho6&res Due se
dicen de ley ("8G!#, y Due s'lo la in,ocan contra la reli*i'n y el li&re e9ercicio de sus sa*rados
derechos, tenindola por letra 6uerta cuando se trata de repri6ir a los Due la insultan y
escarnecen333 0n el si*lo en Due ,i,i6os, y en Due tan ili6itada li&ertad dis=rutan la prensa, la
tri&una y la c<tedra, ser%a a&surdo anacronis6o e in9usticia insi*ne *uardar la represi'n, las tra&as y
las cadenas s'lo para la 8*lesia de Besucristo333 Al6as inno&les podr%an exi*irloP pero Enica6ente es
dado concederlo a los *o&iernos poco esta&les y a los tronos Due, =altos de =ir6es y s'lidos
ci6ientos y en alianza con la re,oluci'n, te6en derru6&arse dis*ust<ndola3K
VAltas y pro=ticas pala&ras, Due antes de los cuatro aos esta&an cu6plidasY VFu =uerza no
ha&r%a prestado la opini'n cat'lica a un *o&ierno 6oderado Due hu&iera tenido entonces el ,alor de
a&stenerse de un procedi6iento anticuado, desp'tico, ile*al, hip'crita, Due la re,oluci'n 6is6a no
solicita&a sino co6o 6edio indirecto de ,e9ar y 6orti=icar a la 8*lesia y de arrastrar por conse9os y
chanciller%as el presti*io de las pala&ras de eterna salud y ,ida e6anadas de la +<tedra de Can
PedroY
4esdichada6ente, el 6inistro de ?racia y Busticia, Due lo era entonces 43 1orenzo Arrazola,
cat'lico en ,erdad, pero no in6une del ,irus re*alista, co6o no lo esta&a nin*uno de los
9urisconsultos nuestros Due reci&ieron la cala6itosa educaci'n uni,ersitaria del si*lo A)888, en,i'
el Cylla&us el 12 de enero al +onse9o de 0stado, pre*untando si proced%a la retenci'n o el pase, y,
caso Due se retu,iera, en Du tr6inos ha&%a de hacerse la suplicaci'n a 7o6a3 8te6, c'6o ha&%an
de aplicarse la pra*6<tica de 1268 y los art%culos correspondientes del +'di*o penal al episcopado
y al clero, Due se ha&%an dado prisa a pu&licar la enc%clica3 W881X
Pero si nuestros 9urisconsultos esta&an toda,%a en la poca de +a6po6anes, nuestros o&ispos
no eran ya los Due en el si*lo A)888 sole6nizaron con pastorales la expulsi'n de los 9esuitas, ni los
Due presenciaron silenciosos o aDuiescentes la ela&oraci'n del 9uicio i6parcial, ni los Due
aplaudieron los decretos de 5rDui9o y propa*aron la teolo*%a lu*dunense3 @tros eran los tie6pos, y
otro ta6&in el ladrido de los canes, ,i*ilantes y no 6udos3 Al reto o=icial del exa6en del +onse9o
del 0stado respondi' el o&ispo de Cala6anca: J/uestra resoluci'n est< to6ada: antes o&edecer a
4ios Due a los ho6&res3K 7espondi' el de +alahorra: J1os actos del pont%=ice, irresponsa&les por su
naturaleza, de&en correr por el 6undo cat'lico con la li&ertad Due el 6is6o 4ios concedi' a su
pala&raP el intento de li6itar esta acci'n so&erana e independiente en,uel,e o una contradicci'n
*rosera o una a*resi'n i6p%a3K 7espondi' el de +arta*ena: J0n sa&iendo Due el papa ha ha&lado,
no hay para los =ieles otra luz 6<s lu6inosa, ni otra re*la 6<s se*ura3K J/unca hay peli*ro en
o&edecer al papa :di9o el de Pa6plona:, el peli*ro y la cala6idad est<n en no o&edecerle3K
J+uando 4ios ha&la, el ho6&re de&e callar para no o%r 6<s Due su ,ozK, escri&i' el arzo&ispo de
Cantia*o3
1-!-
Por el 6is6o estilo ha&laron todos los restantesP 6as, a pesar de tan un<ni6e protesta, el
?o&ierno persisti' en lle,ar la enc%clica al +onse9o de 0stado, y en ste los pareceres se di,idieron3
Hu&o un dicta6en de la 6ayor%a y otro de la 6inor%a3 0l pri6ero, 6ucho 6<s radica16ente
re*alista Due el se*undo, en tr6inos Due el 6is6o 7oda o el 6is6o >lorida&lanca le hu&ieran
autorizado sin reparos, se atri&uye *eneral6ente, y creo Due con raz'n, al Cr3 43 >rancisco de
+<rdenas, ho6&re de ,asto sa&er 9ur%dico, autor de una excelente Historia de la propiedad territorial
en 0spaa3
As% la 6ayor%a co6o la 6inor%a part%an del =also supuesto de Due la enc%clica y el Cylla&us
esta&an, por su naturaleza y contenido, su9etos a las =or6alidades del Pase3 As% la 6ayor%a co6o la
6inor%a opina&an Due este pase =uese con la expresa cl<usula de Jsin per9uicio de los derechos,
re*al%as y =acultades de la +oronaK3 1a di=erencia esta&a s'lo en Due +<rdenas y los suyos lle,a&an
el re*alis6o hasta Duerer 6utilar el docu6ento ponti=icio, reteniendo cuatro cl<usulas enteras, y
suplicando a 7o6a contra ellas, y ad6itiendo condicional6ente tan s'lo todas las Due se re=ieren a
la inter,enci'n de la potestad ci,il en la pro6ul*aci'n de las leyes eclesi<sticas, al derecho de la
8*lesia para repri6ir con penas te6porales a los Due&rantadores de estas leyes y a la o&li*aci'n de
o&edecerlas cuando sean pro6ul*adas sin asenti6iento del so&erano3 4i=er%an ade6<s 6ayor%a y
6inor%a en la 6anera de apreciar la conducta de los o&ispos3 Fuer%a el pri6er dicta6en Due se les
aplicase el art%culo 1G5 del +'di*o penal por ha&er contra,enido a la pra*6<tica de +arlos 888 de
1268, Due se a6onestase al nuncio si resulta&a W88"X cierto Due ha&%a tras6itido directa6ente la
enc%clica a los prelados y Due se 6ani=estase a stos el desa*rado con Due Cu Ma9estad ha&%a ,isto
la incon,eniencia por ellos co6etida3 [, atendiendo al esc<ndalo insepara&le de los procedi6ientos
9udiciales, podr%a Cu Ma9estad hacer uso del derecho de a6nist%a y entre*ar al ol,ido las =altas
co6etidas3 1a 6inor%a, opinando Due no ha&%a 6ritos para proceder contra los o&ispos y el clero,
se contenta&a con recordarles la pra*6<tica de 1268 e indicar al cardenal secretario de 0stado, por
6edio de nuestro e6&a9ador en 7o6a, cu<n con,eniente ha&r%a sido Due la corte ponti=icia hu&iese
dado directa y oportuna6ente noticia del Cylla&us al ?o&ierno espaol3 0n su6a, toda la di=erencia
consist%a en lla6ar los unos incon,eniencia lo Due a los otros les parec%a poco con,eniente3
Arrazola se con=or6' con el ,oto de la 6inor%a 6<s &ien Due con el de la 6ayor%a, y en 6 de
6arzo autoriz' por real decreto el pase de la enc%clica Fuanta cura y del Cylla&us, Due, traducidos
%nte*ra6ente, se insertaron el 6is6o d%a en la ?aceta, precedidos de unos considerandos eclcticos
en Due se da&a un poco de raz'n a todo el 6undo3 Para en adelante, pro6et%a el ?o&ierno ar6onizar
el derecho del placitu6 re*iu6 con la li&ertad de la prensa y con los derechos de la Canta Cede,
procediendo de acuerdo con sta3 Por de pronto ,ol,%a sole6ne6ente a declararse en ,i*or la
pra*6<tica de 1268 y las de6<s leyes del reino concernientes a la pu&licaci'n de &ulas, &re,es y
rescriptos ponti=icios3
A los Duince d%as, el cardenal Puente, arzo&ispo de (ur*os, y sus su=ra*<neos los o&ispos de
Palencia, )itoria, Cantander, +alahorra y 1e'n acudieron a Cu Ma9estad pre*untando Du leyes del
reino eran sas, puesto Due por el concordato de&%an entenderse dero*adas todas las Due estor&asen
la plena li&ertad de la 8*lesia y el e9ercicio de su autoridad3 Ade6<s pro6ul*ado ya el Cylla&us,
Nc'6o se pod%a ensear, sin nota de error, Due al ?o&ierno es l%cito i6pedir la pu&licaci'n de las
letras apost'licasO 0n su6a, el placet y la pra*6<tica del 68 eran inco6pati&les con la enc%clica3 [,
aun dando por supuesto el ,i*or le*al de la pra*6<tica, NDu tiene Due ,er las &ulas y rescriptos
ponti=icios de Due ella ha&la con una &ula pura6ente doctrinal y do*6<tica, en Due el ,icario de
Besucristo declara y de=ine lo Due s'lo l puede declarar y de=inirO ("85-#
Ci los 6oderados tienen so&re su conciencia el intolera&le anacronis6o de ha&er sacado a
relucir por Elti6a ,ez la potestad W88.X econ'6ica y tuiti,a, Due parec%a ,a arru6&ada para sie6pre
en los li&ros de Cal*ado, Pereira, +estari y de6<s al6acenistas de re*al%as, so&re la 5ni'n 1i&eral
de&e recaer exclusi,a6ente el *ra,e desdoro de ha&er sancionado en 1865 aDuel 6onstruoso
con9unto de iniDuidades y usurpaciones, aDuel triun=o de las artes 6aDuia,licas Due lla6a6os
reino de 8talia3 /o se trata&a, no, de aDuella 8talia una Due ,ieron en sus sueos, resplandeciente de
*randeza, de *loria y de her6osura, todos los *randes poetas, todos los artistas, todos los
1-!1
pensadores nacidos en aDuella tierra pri,ile*iada del *enio y de las 6usas, desde 4ante hasta
Manzoni y +sar (al&oP no era la 8talia papal y neo*Zel=a, no era siDuiera la 8talia *i&elina, ni la
Due lidi' las 9ornadas de Mil<n, ni la Due sucu6&i' en los ca6pos de /o,ara3 /o se trata&a de
sancionar ,ictorias de la re,oluci'n ar6ada en las calles, ni siDuiera de rendir la =rente ante el pual
car&onario3 $odo esto ten%a cierta especie de *randeza sat<nica, cierta odiosidad *i*antesca, Due
hu&iera sido ,aleroso y aun art%stico arrostrar all< en otros tie6pos, cuando la Canta Alianza esta&a
en=rente, cuando la =rrea 6ano de Austria pesa&a con entero aplo6o so&re Mil<n y )enecia3 0l
apoyo dado entonces a la re,oluci'n (en 18"1 o en 18G8 por e9e6plo# hu&iera podido paliarse con
el *eneroso pretexto de la li&ertad de los pue&los o con la 9usta reparaci'n de incre%&les ,iolaciones
de la 9usticia3 Pero el reino de 8talia Due ,en%a6os nosotros a reconocer a Elti6a hora, o&ra no de
leones, sino de ,ulpe9as, no si*ni=ica&a cierta6ente la li&eraci'n de Mil<n y de )enecia, no
si*ni=ica&a la idea *enuina6ente italiana, no si*ni=ica&a tan s'lo el despo9o tu6ultuario de
pr%ncipes 6<s italianos Due el pr%ncipe al'&ro*e o cisalpino Due ,en%a a sustituirlos3 1o Due
si*ni=ica&a ante todo y so&re todo era la ruina te6poral del Papado, Due es lo 6<s *rande y lo 6<s
italiano de 8taliaP la secularizaci'n de 7o6a, de aDuella 7o6a Due para ca&eza del *ran cuerpo de
su patria re*enerada ha&%an soado todos los pol%ticos italianos de otros tie6pos3 [ si*ni=ica&a otra
cosa: el entroniza6iento de la re,oluci'n so&re el despedazado +apitolio, la ca%da del poder 6<s
anti*uo, 6<s ,enerando entre todos los poderes le*%ti6os y seculares de 0uropa, la 9usticia
conculcada a los pies de la =uerza extran9era con &a9as co6placencias, alDuilada para Due =uera
auxiliar o testi*o 6udoP el despo9o sacr%le*o del patri6onio de la 8*lesia, el 6enosprecio de sus
rayos espirituales333P en una pala&ra, la ,ictoria del racionalis6o en el orden pol%tico3 [, reconocido
y acatado esto, NDu trono pod%a conte6plarse se*uroO NFu sociedad pod%a creerse =undada en
s'lido ci6ientoO NFu ,al%an t%tulos de raz'n ni prescripciones de derecho ante los c<lculos tenaces
de la a6&ici'n por=iada y a,asalladoraO V@h cu<n pro=tico ,aticinio el de Aparisi cuando, despus
de consu6ado por parte de 0spaa el reconoci6iento, diri*%a a la reina 8sa&el aDuellas pala&ras
shaHespearianas, W88GX tan pronta6ente cu6plidas: JVAdi's, 6u9er de [orH, reina de los tristes
destinos333YK
+ontra el reconoci6iento ha&l' Aparisi con aDuella su sin*ular elocuencia, 6ezcla de pasi'n
ardent%si6a, de 6elancol%a ne&ulosa, de ternura in=antil, de si6p<tico pesi6is6o, de *racia
,alenciana y de ,islu6&res casi pro=ticas3 Ha&laron Cei9as, >ern<ndez, 0spino y otros 6oderados3
Ha&l', por Elti6o, /ocedal, con incisi,a, ,i&rante y sarc<stica elocuencia, preada de te6ores y de
a6a*os, ro6piendo del todo con las tradiciones li&erales, execrando el =eo ,icio del
parla6entaris6o, e in,ocando, co6o Enico re=u*io en la deshecha te6pestad Due se acerca&a, los
principios constituti,os de la ,ie9a sociedad espaola, J,i,os aEn en esa in6ensa 6asa de espaoles
Due no pertenecen a partido nin*uno, Due no est<n representados en la 6ayor%a ni en la 6inor%a ni
en los centros del +on*reso, y Due hacen de 4ios y del rey una especie de culto re,erente, con el
cual se enlaza y entrete9e el recuerdo de sus padres y el a6or de sus hi9osK ("851#3
J/o hay Due disi6ularlo :di9o /ocedal:P la 0uropa entera est<, 0spaa ta6&in ,a estando
ya, di,idida en racionalistas y cat'licos3 +ada cual to6e su partido3 +ualDuiera otra cuesti'n, al lado
de la Due hoy preocupa los <ni6os, ser%a peDuea, insi*ni=icante333 1a ci,ilizaci'n 6oderna tiene
hoy so&re s% un nu&lado *rande, del cual no se sa&e c'6o saldr<P tiene a&iertas so&re su ca&eza
todas las cataratas del cieloP tiene a sus pies a&ierto el cr<ter de todos los ,olcanesP porDue hace tres
si*los y 6edio Due ,iene re&elde y en lucha contra el principio cat'licoP porDue ha tra%do el
principio del li&re exa6en a ser la &ase y el ci6iento de todas las teor%as hoy al usoP porDue se
co6enz' por ne*ar la autoridad de la Cede Apost'lica, y se ha concluido por aplicarla a la
re,elaci'n333P en su6a, porDue las li&ertades 6odernas han tenido la des,entura de enlazarse, de
casarse, 6uchas ,eces acaso sin Duerer, con el principio anticat'lico3K
1a 5ni'n 1i&eral en 6asa, a pesar de sus anti*uas declaraciones, a pesar de lo Due ha&%a
esta6pado al*uno de sus ho6&res en li&ro no =<cil6ente ol,ida&le ("85"#, ,ot' el reconoci6iento,
arrastrando a una &uena parte de los 6oderados3
7eno,'se la cuesti'n al ao si*uiente de 1866 con 6oti,o de la contestaci'n al discurso re*io3
1-!"
/ocedal present' y apoy' una en6ienda 6ani=estando Jla honda pena y patente a6ar*ura Due
ha&%a causado en la naci'n el reconoci6iento de un poder cali=icado de ne=ario por la Canta Cede3K
$an ,i*orosa protesta no sir,i' de otro e=ecto in6ediato Due de dar ocasi'n a un &izarr%si6o
discurso del Cr3 /ocedal en la sesi'n de "1 de =e&rero de 1866, discurso cuya ,alent%a pareci' W885X
te6eraria a los no a,ezados a arrostrar con =rente serena los huracanes de la i6popularidad3 1la6'
,andalis6o y pirater%a a la unidad italiana, *o&iernos a&yectos a los Due la ha&%an reconocido, y
aadi': JActos co6o stos han de traer so&re 0uropa un casti*o 9usto, pro,idencial, Due, en 6i
concepto, no se har< esperar 6ucho, porDue no se retarda lar*o tie6po la acci'n de la 9usticia so&re
las trans*resiones de las leyes di,inas y hu6anas3K
N[ Du razones se ha&%an in,ocado en pro del reconoci6ientoO 1os intereses per6anentes de
0spaa3 J1o Due exi*en los intereses per6anentes de 0spaa :respondi' /ocedal: es Due 0spaa
sea el palad%n constante y acrri6o del catolicis6o y de la Canta Cede333 4esconocer esto, es
desconocer el por,enir Due nos seala la Pro,idencia, es renunciar a nuestros =uturos destinos, Due
pueden ser *randes, aunDue hoy sean peDueos, y, so&re todo, es renunciar clara, ,isi&le y
notoria6ente a todo lo *rande Due nos ha le*ado nuestra historia, al no6&re Due nos de9aron
nuestros padres, a nuestras tradiciones, a todo lo Due de nosotros exi*en la historia y la raza3K
0ste =unesto di,orcio, aca&' por hundir el trono de 43R 8sa&el3 /o parece sino Due aDuella
6onarDu%a, condenada =atal6ente desde su 6is6o ori*en a ser re,olucionaria, ca6ina&a cada d%a
con %6petu 6<s cie*o y desapoderado a su ruina3 +iento setenta y nue,e ,otos contra siete
rechazaron aDuella en6ienda, y entre los Due as% sanciona&an por se*unda ,ez el triun=o de la
=uerza so&re el derecho, de la re,oluci'n so&re la 8*lesia, esta&an casi todos los Due hoy lla6an
conser,adores li&erales3 [ en tanto Due as%, hiriendo siste6<tica6ente el senti6iento cat'lico el
senti6iento nacional y el senti6iento de la 9usticia, se ahuyenta&a del lado del trono a todos los
ele6entos Due en otra ocasi'n hu&ieran sido su 6e9or de=ensa, por donde ,en%a a co&rar nue,a ,ida
y se apare9a&a a nue,a y pr'xi6a resistencia ar6ada aDuel in6enso partido Due tantas ,eces ha&%an
declarado los li&erales ,encido y 6uerto ("85.#, prose*u%a desat<ndose el esp%ritu re,olucionario en
la prensa, en la c<tedra, en la tri&una, le,antando ya =ranca6ente &andera antidin<stica los
pro*resistas y &andera anti6on<rDuica los de6'cratas3 0stos no ha&%an perdido el tie6po desde
185G3 Pi y Mar*all, popularizando las ideas proudhonianas y el siste6a =ederati,oP Cixto +<6ara,
propa*andista ,ul*ar y pedantesco, pero acti,o y =an<ticoP 7i,ero W886X (43 /icol<s Mar%a#, en
Duien con inter6itencias y de9adeces 6eridionales centellea&a un entendi6iento claro y sinttico, a
Duien =alt' cultura y reposo 6ucho 6<s Due =acilidad para asi6il<rselo todo y lucidez para
exponerloP +astelar, Due hizo a su lado las pri6eras ar6as en 1a 4iscusi'n, y Due lue*o pas' a 1a
4e6ocraciaP ?arc%a 7uiz, director de 0l Pue&lo333 stos y otros 6<s oscuros pu&licistas, entre ellos
al*unos catalanes, di,ersos todos en ori*en pol%tico, en estudios y a=iciones, separados honda6ente
en cuestiones de or*anizaci'n social, indi,idualistas los unos, socialistas los otros, Duienes
=ederales, Duienes unitarios, pero 6enos di,ididos entonces Due lo estu,ieron el d%a del triun=o,
propa*a&an en la prensa ese radicalis6o pol%tico Due cuenta entre sus principios esenciales la
ili6itada li&ertad de i6prenta y la a&soluta li&ertad de cultos, ya Due no la separaci'n de la 8*lesia y
del 0stado3 )arios 6otines repu&licanos o socialistas, a contar del de 1o9a de 1 de 9ulio de 1861
("85G#, hicieron a&rir los o9os a 6uchos so&re las =uerzas Due i&a alle*ando ese partido 9uz*ado
antes &anda de ilusos3 [a las ideas no se Dueda&an en las c<tedras de la uni,ersidad, ni en las
colu6nas de 1a 4iscusi'n, ni en las reuniones de la (olsa3 4e all% sal%an, *racias a la puni&le
tolerancia y a la siste6<tica corrupci'n electoral de los *o&ernantes unionistas, a car*ar las
&oca6artas de los contra&andistas andaluces y a ensan*rentar el &razo de los sar*entos del cuartel
de Can ?il en 18663 ADuel 6o,i6iento a&ort'P pero desde el 6o6ento en Due los unionistas
arro9ados del Poder pusieron sus rencores al ser,icio de la coalici'n pro*resista:de6ocr<tica, el
triun=o de la re,oluci'n =ue ine,ita&le3
0n ,ano Duiso detenerla el Elti6o ?o&ierno 6oderado con pro,idencias de represi'n y aun de
reacci'n, acudiendo so&re todo a detener y restaar las cena*osas a*uas de la enseanza separando
de las c<tedras a los pro=esores 6ani=iesta6ente anticat'licos, esta&leciendo escuelas parroDuiales,
1-!.
dando al ele6ento eclesi<stico entrada e in=lu9o en el +onse9o de la 8nstrucci'n PE&lica y en la
inspecci'n de las uni,ersidades3 >ue honra del 6inistro de >o6ento, director de la 8nstrucci'n
PE&lica antes, don Ce,ero +atalina, orna6ento *rande del pro=esorado espaol y de las letras
castellanas, aDuella serie de ". decretos, Due hu&ieran podido curar las 6ayores lla*as de nuestra
instrucci'n superior si hu&iesen lle*ado ocho o diez aos antes3 +uando aparecieron aDuellos
decretos y aDuellos elocuentes pre<6&ulos, todo era tard%o e ine=icaz3 1a 6onarDu%a esta&a
6oral6ente 6uerta3 Ce ha&%a di,orciado del pue&lo cat'lico y ten%a en=rente a la re,oluci'n, Due ya
no pacta&a ni transi*%a3 0n la hora del peli*ro extre6o, apenas encontr' de=ensores, y el pue&lo
cat'lico le ,io caer con indi=erencia y sin l<sti6a3 [ aDu% con,iene recordar otra ,ez aDuellas
pala&ras de ChaHespeare, tra%das tan a cuento por Aparisi: JAdi's, 6u9er de [orH, reina de los
tristes destinos333K [ en ,erdad Due no hay otro 6<s triste Due el de W882X aDuella in=eliz seora, rica
6<s Due nin*En otro poderoso de la tierra en cosechar in*ratitudes, nacida con al6a de reina
espaola y cat'lica y condenada en la historia a 6arcar con su no6&re aDuel per%odo a=rentoso de
secularizaci'n de 0spaa, Due co6ienza con el de*Zello de los =railes y aca&a con el
reconoci6iento del despo9o del patri6onio de Can Pedro3
1-!G
+ap%tulo 88
0s=uerzos de la propa*anda protestante durante el reinado de 43R 8sa&el3 883
:@tros casos de heterodoxia sectaria3
83 )ia9e de Bor*e (orroT en tie6po de la *uerra ci,il3 :883 Misi'n 6etodista del 4r3 7ule3
@tros propa*andistas: Ba6es $ho6pson, ParHer, etc3 :8883 43 Buan +alder'n, Montsal,at*e, 1ucena
y otros protestantes espaoles3 :8)3 5n cu<Duero espaol: 43 1uis 5soz y 7%o3 :)3 Propa*anda
protestante en Andaluc%a3 Mata6oros3 :)83 @tras heterodoxias aisladas: alu6&rados de $arra*onaP
ad,ersarios del do*6a de la 8n6aculadaP A*uayoP su carta a los pres&%teros espaoles3
: 8 :
)ia9e de Bor*e (orroT en tie6po de la *uerra ci,il3
Apro,ech<ndose de las alteraciones pol%ticas narradas en los cap%tulos anteriores y de la
tolerancia reli*iosa Due, si no de derecho, a lo 6enos de hecho, do6in' en 0spaa desde 18.G a
18.!, desde 18G- al 18G. y desde 185G a 1856, *astaron las sociedades &%&licas 6uchos es=uerzos y
*rand%si6a cantidad de dineros en ,ul*arizar las Ca*radas 0scrituras en ro6ance y sin notas y
extenderlas hasta los Elti6os rincones de la Pen%nsula ("855#3
0l pri6er e6isario de tales sociedades Due apareci' en 0spaa =ue un cu<Duero lla6ado Bor*e
(orroT, persona9e estra=alario y de pocas letras, tan sencillo, crdulo y candoroso co6o los Due
salen con la escala a reci&ir a los Cantos 7eyes3 (orroT ha escrito su ,ia9e por 0spaa, disparatado
y *racios%si6o li&ro, del cual pudira6os decir co6o de $irante el (lanco, Due es tesoro de
recreaci'n y 6ina de pasatie6posP li&ro, en su6a, capaz de producir inextin*ui&le risa en el 6<s
hipocondriaco leyente3 W888X
+o6isionado (orroT por una de las sociedades &%&licas de 1ondres, lle*' a 1is&oa en 11 de
no,ie6&re de 18.53 4esde la ca%da de 43 Mi*uel y el triun=o de los constitucionales, la ,enta de
(i&lias esta&a tolerada en Portu*al3 (orroT ,isit' ,arias escuelas, diri*iendo a 6aestros y
disc%pulos i6pertinent%si6as pre*untas3 0n 0,ora sol%a sentarse 9unto a una =uente, en co6pa%a de
su protector, 43 Ber'ni6o de Azueto, y all% ha&la&a de cuestiones &%&licas a los chiDuillos o les
repart%a /ue,os $esta6entos de los de Buan >erreira de Al6eida3
0n (ada9oz se 9unt' con unos *itanos (sin duda por a6or al color local#, y en su co6pa%a
lle*' a Madrid 6ontado en un &orrico3 Por el ca6ino aprendi' el cal', cateDuiz' a al*unos de la
cuadrilla y e6pez' a traducir a la 9er*a Due ellos ha&la&an el /ue,o $esta6ento3 /i siDuiera lle*' a
enterarse de las inauditas &urlas Due le hicieron los *itanos durante el ,ia9e3 0n $ala,era, uno de
ellos se hizo pasar por 9ud%o con no6&re de A&ar&anel, y le persuadi' 6il portentosas 6entiras de
tesoros ocultos, del *ran nE6ero de 9ud%os disi6ulados Due ha&%a en 0spaa, de las 6isteriosas
reuniones Due cele&ra&an y del *rande y te6i&le poder Due e9erc%an en la 8*lesia y en el 0stado3
Pertrechado con tan ,er%dicas relaciones, se instal' (orroT en una posada de *itanos de la
calle de la Qarza y e6pez' sus tra&a9os e,an*licos3 0l e6&a9ador in*ls le dio una carta para
Mendiz<&al, Due esta&a entonces en el Poder, y Due por ene6i*o de los =railes se crey' Due
a6parar%a la e6presa3 Pero Mendiz<&al, co6o &uen hi9o del si*lo A)888, se ech' a re%r del po&re
(orroTP ha&l' de la Cociedad (%&lica en tr6inos de desprecio, y di9o Due no Duer%a atraerse
toda,%a 6<s Due hasta entonces la ani6ad,ersi'n del clero, y Due, si al*o ha&%an de traer los
in*leses, ,al%a 6<s Due no =uesen (i&lias, sino p'l,ora y dinero para *uerrear contra los carlistas3
Por entonces perdi' las esperanzas el e6isario in*lsP pero, ca%do al poco tie6po Mendiz<&al,
entraron a sucederle 8stEriz y ?aliano, Due ta6poco dieron a 43 Bor*e 6<s Due &uenas pala&ras,
1-!5
aca&ando por re6itirle al 6inistro de la ?o&ernaci'n, duDue de 7i,as, y ste a su secretario @li,<n,
Due, por decirlo as%, aunDue sea con =rase ,ul*ar, to6' el pelo a (orroT, ase*ur<ndole un d%a y otro
Due tendr%a 6ucho *usto en ser,irle, pero Due se lo i6ped%an los c<nones del concilio de $rento3
)ino despus el 6ot%n de 1a ?ran9a, y, decidido (orroT a tentar =ortuna, hizo un ,ia9e a
Ce,illa y +<diz, donde ya circula&an /ue,os $esta6entos de edici'n de 1ondres, introducidos de
contra&ando por ?i&raltar3
4e ,uelta a Madrid i6pri6i' un /ue,o $esta6ento de la ,ersi'n del P3 Cc%o en la o=icina
tipo*r<=ica de 43 Andrs (orre*o, propiedad de 0l 0spaol ("856#3 1os tie6pos eran de re,oluci'nP
W88!X los *o&ernantes, pro*resistasP los 6otines y asonadas, diarios, y nadie se inDuieta&a por
(i&lias con notas ni sin ellas3 As% es Due (orroT no encontr' o&st<culo para poner su edici'n a la
,enta en todas las li&rer%as de Madrid, y con los e9e6plares so&rantes, deter6in' hacer propa*anda
en las pro,incias del /orte3
4icho y hecho3 Cin 6<s co6pa%a Due un criado, *rie*o de naci'n, porDue (orroT ten%a
sie6pre la ha&ilidad de tropezar con los a,entureros 6<s estra6&'ticos, =uese a Cala6anca en su
acostu6&rada ca&al*adura, deposit' e9e6plares en poder del li&rero (lanco y tir' anuncios y
prospectos co6o en,iado de la Cociedad (%&lica3 @tro tanto hizo en )alladolid, Palencia y 1e'n,
aunDue en esta Elti6a ciudad hu&o de costarle una denuncia el tr<=ico e,an*lico3 $a6poco lo*r'
*ran propa*anda entre los 6ara*atos de Astor*a3 0n el (ierzo predic' &astante, y con dudoso =ruto3
0n 1u*o ,endi' &uen nE6ero de $esta6entos y en 1a +orua esta&leci' un dep'sito de ellos3
Ayud'le 6ucho un li&rero de Cantia*o lla6ado 7ey 7o6ero, *ran li&eral, y perse*uido por ello en
la reacci'n de 18"G3 [a ciertos *alle*os e6i*rados, entre ellos al*unos 6arineros de 0l Padr'n,
ha&%an tra%do a su casa opiniones heterodoxas, se*En (orroT cuenta3 0l cual, prosi*uiendo su ,ia9e
por Ponte,edra y )i*o, lle*' hasta el ca&o de >inisterre, no sin tener en +orcu&i'n lar*a y sa&rosa
pl<tica con un alcalde a=icionado a (entha63
4e ,uelta a 1a +orua, enca6in'se por 0l >errol, )i,ero y 7i&adeo a Asturias3 0n @,iedo
encar*' de la ,enta de los $esta6entos al li&rero 1on*oria3 Por )illa,iciosa, 7i&adesella y 1lanes
,ino a Cantander, donde, encontr<ndose ya sin $esta6entos, pro6eti' a un li&rero, Due no no6&ra,
en,i<rselos desde Madrid3
0stos ,ia9es le ocuparon la 6ayor parte del ao .23 7estituido a la corte, a&ri' en la calle del
Pr%ncipe una li&rer%a con r'tulo de 4espacho de la Cociedad (%&lica y extran9era (%&lica y
extran9era,to6' de superintendente a un *alle*o3 Pepe +alzado, y para lla6ar la atenci'n, i6pri6i'
prospectos de colores3 $odo a ciencia y paciencia del ?o&ierno3
18.. i6pri6i' el e,an*elio de Can 1ucas, traducido al cal' por l 6is6o, y al ,ascuence por
el 6dico @teiza3 Al ca&o, el Ministerio del conde de @=alia cay' en la cuenta, le prohi&i' ,ender
sus li&ros, le 6and' Duitar el r'tulo de la tienda y aca&' por encarcelarle, solt<ndole a los pocos
d%as por 6ediaci'n del e6&a9ador &rit<nico3 0l 0,an*elio en cal', por lo extra,a*ante del caso, se
,endi' *rande6ente, y al*unos e9e6plares lo*raron W8!-X altos precios, especulando con ellos los
6is6os a*entes de orden pE&lico encar*ados del e6&ar*o3
1i&re (orroT de la c<rcel de ,illa, donde ha&%a sido co6paero del =a6oso ladr'n +andelas,
torn' a 6ontar en su 9u6ento y e6prendi' otra heroica pere*rinaci'n por )illaseca y pue&los de la
Ca*ra de $oledo, lle,ando a *uisa de escudero a un tal 1'pez, 6arido de su patrona3 Parece Due all%
caus' &astantes desastres y aun introdu9o sus li&ros co6o de lectura en la escuela pE&lica de
)illaseca3 $a6poco se 6uestra descontento de la aco*ida Due tu,o en Aran9uez y en al*unas partes
de la pro,incia de Ce*o,ia3 /o as% en la de L,ila, donde el alcalde de cierto lu*are9o ech' el *uante
al escudero 1'pez, y se le hu&iera echado al 6is6o (orroT a no ser por su cualidad de sE&dito
&rit<nico3
Hizo en se*uida un ,ia9e de al*unos 6eses a 8n*laterra, pero a =ines de dicie6&re de 18.8 ya
le ,ol,e6os a encontrar en 0spaa3 0n Ce,illa supo Due el ?o&ierno ha&%a decretado el e6&ar*o de
su 6ercanc%a e,an*lica y Due los e9e6plares se halla&an en poder del *o&ernador eclesi<stico, con
Duien tu,o, sin resultado, una entre,ista3 @tro tanto le aconteci' en $oledo3 Pero nada &asta&a a
1-!6
desalentarle3 Ce*uido por su =iel 1'pez, ,ol,i' a e6prender sus expediciones de ca&allero andante
de la (i&lia por +o&ea, +ara&anchel, etc3, hasta Due 1'pez tropez' con la c<rcel de >uente 1a
Hi*uera3
0l ?o&ierno, asediado por las 9ustas Due9as del clero contra esta acti,a propa*anda rural,
en,i' circulares a todos los alcaldes de +astilla la /ue,a para Due procediesen al e6&ar*o de
cuantos e9e6plares toparan3 (orroT li6it' desde entonces su propa*anda a Madrid, auxiliado
e=icac%si6a6ente por 5soz ("852# y por un eclesi<stico, cuyo no6&re calla3 Cus a*entes, entre ellos
cinco 6u9eres, co6enzaron a o=recer de casa en casa $esta6entos y lue*o (i&lias cuando lle*' una
re6esa de (arcelona, en cuya ciudad tra&a9a&a otro propa*andista, lla6ado ?raydon3 Al*unos
curas lle*aron a explicar el 0,an*elio a los nios ,alindose de e9e6plares de los i6presos por
(orroT3 0n Ce,illa contri&uyeron a di=undirlos un li&rero, *rie*o de naci'n, lla6ado 4yonisiosP
otro *rie*o, Buan +ris'sto6o, y un 6aestro de 6Esica3 4e Ce,illa pas' (orroT a CanlEcar y a
+<diz3 0l li&ro ter6ina con la relaci'n de su estancia en Marruecos3
$odo esto y 6ucho 6<s puede leerse en el extra,a*ant%si6o li&ro de (orroT 1a (i&lia en
0spaa ("858#, 9unta6ente con 6il a,enturas W8!1X *rotescas y especies y 9uicios sin*ulares acerca
de nuestras costu6&resP indico todo ello de la sandia si6plicidad y escasa cultura del autor, Due le
hac%an creer por ,erdaderos los 6ayores y 6enos concertados dislates3 0n la len*ua ,ul*ar de los
*itanos lle*' a ser consu6ado, y de sus costu6&res y 6odo de ,i,ir escri&i' cosas de harta
curiosidad, aunDue sin nin*En esp%ritu ni prop'sito cient%=ico3
: 88 :
Misi'n 6etodista del 4r3 7ule3 :@tros propa*andistas: Ba6es $ho6pson,
ParHer, etc3
+asi al 6is6o tie6po Due (orroT co6enz' desde ?i&raltar sus tra&a9os por encar*o de la
Cociedad Iesleyana, un 6isionero 6etodista lla6ado Iillia6 H3 7ule, cuyas Me6orias andan
i6presas y no ,an en za*a al tratado de 1a (i&lia en 0spaa ("85!#, 7ule era un =an<tico de i*ual o
6e9or &uena =e Due el historiador de los *itanos, y su li&ro 6erece entero crdito en las cosas Due le
son personales3
0l 6etodis6o se ha&%a e6pezado a desarrollar entre la *uarnici'n in*lesa de ?i&raltar desde
12!", a despecho de las persecuciones con Due el poder 6ilitar, =iel ser,idor de la i*lesia an*licana,
Duiso ata9ar los pro*resos de aDuella secta disidente, 6ucho 6<s 6oral Due do*6<tica3 0xtin*uirla
=ue i6posi&le, y ya en 18-G hu&o Due transi*ir y autorizar el esta&leci6iento de una con=erencia,
diri*ida por el 7,do3 Ba6es M\Mullen, Due asisti' heroica6ente a los apestados de la =ie&re
a6arilla, azote de los puertos de Andaluc%a en los pri6eros aos de este si*lo3 A Mullen sucedieron
el 7,do3 Iillia6 ?ri==ith y el re,erendo $3 4a,is, en cuyo tie6po la con=erencia *i&raltarea
alcanz' honores de 6isi'n, y creci' en nE6ero de =ieles, soldados in*leses los 6<s3 Ca&ido es Due
la 6ayor%a de la po&laci'n pertenece en ?i&raltar al culto cat'lico, y Due de los Duince 6il
ha&itantes de aDuella roca arre&atada a 0spaa, s'lo tres 6illares escasos est<n a=iliados en otros
cultos, siendo toda,%a 6ayor el nE6ero de 9ud%os Due el de protestantes3 0ntre stos lo*ran ,enta9a
los 6etodistas, co6o secta popular, caritati,a, nada teol'*ica y aco6odada a los *ustos y
entendi6iento de *ente ruda y de hu6ilde condici'n, co6o suelen ser soldados y 6arineros3 0n
torno suyo se a*ita, ha&lando cierta len*ua =ranca, un pue&lo 6ixto y nada e9e6plar, de
contra&andistas y re=u*iados espaoles, de 9ud%os, 6oros y rene*ados, 6ateria dispuesta para reci&ir
la se6illa e,an*lica cuando el ha6&re les i6pulsa a ello3 1a po&laci'n ind%*ena y no trashu6ante
es =er,orosa6ente cat'lica, ha&la el castellano, y hasta 6uy entrado este si*lo se ha co6unicado
6uy poco con los in*leses, Due ,i,en all% co6o en un W8!"X ca6po atrincherado3 0l celo 6etodista
cre', desde 18"G una 6isi'n espaola, diri*ida por M3 Iillia6 (ar&er, Due aprendi' con *randes
=ati*as nuestra len*ua, pero no lle*' a con,ertir a nadie3 1a 6isi'n ha&%a ,enido 6uy a 6enos, o,
por 6e9or decir, esta&a casi 6uerta, cuando en =e&rero de 18." el +o6it de la Cociedad Iesleyana
1-!2
en,i' a 7ule para Due se pusiera al =rente de ella3 7ule do6in' en poco tie6po el castellano, =und'
una escuela pE&lica y *ratuita de nios, dio unas lecciones contra el Papado y lo*r' alar6ar a la
po&laci'n cat'lica, Due diri*ida por el ,icario =und' en no,ie6&re de 18.5 escuelas ortodoxas, &a9o
los auspicios de la +on*re*aci'n 4e Propa*anda >ide, para e,itar el tr<=ico escandaloso Due los
protestantes co6enza&an a hacer con la 6iseria so pretexto de la li6osna de la enseanza3
7ule, incansa&le en su propa*anda y a6plia6ente =a,orecido con los auxilios pecuniarios de
sus her6anos, tradu9o en ,erso castellano, con ayuda de al*En ap'stata espaol no ayuno de letras
hu6anas, los hi6nos de los 6etodistas, y, diri*iendo sus 6iradas 6<s all< del estrecho recinto de
los 6uros de ?i&raltar, y apro,ech<ndose de la li&ertad de i6prenta, reinante de hecho en 0spaa
desde 18.G, co6enz' a car*ar a los contra&andistas espaoles de opEsculos y ho9as de propa*anda
para Due las =uesen introduciendo y repartiendo por Andaluc%a3 $ales =ueron el Prospecto de las
lecciones so&re el Papado, dos catecis6os, el 0nsayo de (o*ue so&re el /ue,o $esta6ento, una
Apolo*%a de la i*lesia protestante 6etodista (18.!#, los Pensa6ientos de /e,ins so&re el
Ponti=icado (18.!#, las @&ser,aciones de ?urney so&re el s<&ado, las +ontrariedades entre el
ro6anis6o y la Ca*rada 0scritura (18G-#, la +arta so&re tolerancia reli*iosa y a&usos de 7o6a, de
Ho6e (18G-#, la 7e=utaci'n de las calu6nias contra los 6etodistas (18G1#, el Andrs 4unn (18G"#,
especie de no,ela, en Due un ca6pesino irlands renie*a de la =e de sus 6ayoresP el +ristianis6o
restaurado (18G"# y otros papele9os no 6enos ,enenosos, traducidos todos o arre*lados y re,isados
por 7ule e i6presos a costa de la A6rican 7eli*ious $ract Cociety, Due es la Due ha in=estado a
0spaa con este *nero de literatura3
1as no,edades pol%ticas de 0spaa in=undieron a 7ule *randes esperanzas de o&tener copiosa
6ies e,an*lica si se deter6ina&a a ,enir en persona a 0spaa3 Al*unos =ora9idos espaoles, Due
por 6odus ,i,endi se declara&an protestantes, co6o hu&ieran podido declararse saduceos o
6usul6anes, le hicieron creer Due 6edio pue&lo le se*uir%a y se con,ertir%a a la =e de Iesley si un
predicador co6o l acerta&a a presentarse en 0spaa en aDuella =a,ora&le ocasi'n en Due ard%an los
con,entos y se caza&a a los =railes co6o =ieras3 /o conoc%a 7ule la tierra Due pisa&a, pero 6i lector
s% la conoce, y ha&r< adi,inado ya Due el piadoso 6etodista se ,ol,i' a ?i&raltar triste,
descorazonado y con al*unos dineros de 6enos, &ien persuadido de Due los W8!.X pronuncia6ientos
son una cosa y otra 6uy distinta las 6isiones y Due los Due hacen los pri6eros no suelen ser &uen
ele6ento para las se*undas3 7eparti', s%, *ran nE6ero de (i&lias y =olletosP se las dio en co6isi'n a
,arios li&reros de +<diz, Ce,illa y MadridP tra&' disputas con clri*os espaoles so&re la
inteli*encia de los sa*rados 1i&rosP &usc' el conoci6iento y trato del o&ispo $orres A6at y del P3
1a +anal ("86-#, y a esto se redu9o todo3 4e ,uelta a ?i&raltar pu&lic', traducidos del *rie*o y
anotados, los +uatro e,an*elios (18G1# e intent' esta&lecer una 6isi'n en el +a6po de Can 7oDue3
0l alcalde, cu6pliendo su de&er, le ech' 6ano, y no lo hu&iera pasado del todo &ien el te6erario
propa*andista si no se le ocurre i6plorar la protecci'n del =a6oso o&ispo electo de $oledo, 43
Pedro ?onz<lez )alle9o, presidente en aDuellos d%as del esta6ento de pr'ceres3
0n 18.6, 7ule aparece de nue,o tra&a9ando clandestina6ente en +<diz con ayuda del 9e=e
pol%tico 5rDuinaona, anticat'lico =uri&undo con puntas de canonista, autor del desco6puesto li&elo
0spaa &a9o el poder ar&itrario de la +on*re*aci'n Apost'lica3 4e +<diz pas' el 6inistro 6etodista
a M<la*a, ?ranada y 1o9a, distri&uyendo (i&lias y aprendiendo la tierra y el estado 6oral de las
*entes, Due le dio poca esperanza de con,ersi'n3 C'lo al*uno Due otro cura 6u9erie*o y
e6&arra*anado le pareci' 6ateria dispuesta para con,ertirse de piedra en hi9o de A&rah<n cuando
le lle*ase el d%a3 1le,' a +<diz un 6aestro de escuela 6etodista, le hizo predicar en el 6uelle a los
6arineros, en*anch' a tres o cuatro raDuerillos de la playa para Due =ueran a o%r la lectura de la
(i&lia y a aprender a escri&ir en la escuela e,an*lica, y con estos ele6entos dio por or*anizada la
6isi'n de +<diz, el pri6er esta&leci6iento protestante de la Pen%nsula3 1as autoridades de aDuel
puerto le prote*%an a &anderas desple*adas, y el esc<ndalo continu' hasta la lle*ada del *o&ernador
6ilitar, conde de +lonard, Due 6and' cerrar la escuela en "8 de enero de 18.83 7ule acudi' al
?o&ierno por el inter6edio del e6&a9ador &rit<nico, lord +larendon, y la 6isi'n se resta&leci' a los
pocos 6eses con una escuela de nios y otra de nias, y, lo Due es 6<s, con predicaciones y ser,icio
1-!8
di,ino los do6in*osP Due tal =ue la unidad reli*iosa en 0spaa antes de la +onstituci'n de 18G53
+o6enzaron a pa*arse las apostas%as, y en "6 de 6arzo de 18.! in*resaron los dos pri6eros
ne'=itos en la i*lesia protestante: una nia de las educadas en la escuela y su 6adre3 Hu&o, al =in, un
alcalde de +<diz Due se decidi' a inter,enir y a suspender la escuela 6ientras de Madrid no lle*asen
'rdenes ter6inantes autorizando su continuaci'n (2 de a&ril de 18.!#3 7ule se ne*' a o&edecer,
pretextando Due las reuniones y con,ent%culos W8!GX eran en su casa, a puerta cerrada, y Due todo
allana6iento de do6icilio esta&a ,edado por la ley constitucional3 0l ?o&ierno 6oderado de
entonces dio la raz'n al alcalde, prohi&iendo a M3 7ule =undar, &a9o cualDuier pretexto,
esta&leci6ientos de pri6era enseanza o cole*ios de hu6anidades, ni cele&rar en su casa 6eetin*s,
con=erencias o predicaciones enca6inadas a di=undir doctrinas contrarias a la unidad reli*iosa,
pri6era ley del reino3 0l =an<tico 6etodista puso el *rito en el cielo, escri&i' a 8n*laterra, Duiso
pro,ocar una inter,enci'n, pero nadie le hizo caso3 1e9os de eso, lord Pal6erston hizo entender a
7ule y a los de6<s propa*andistas, por 6edio del c'nsul de su naci'n en +<diz, Due, si se o&stina&a
en atacar =acciosa6ente la reli*i'n cat'lica de 0spaa distri&uyendo li&ros o predicando, el
?o&ierno &rit<nico no los prote*er%a en nin*En 6odo ni responder%a de las consecuencias a Due su
te6eridad los arrastrase a&usando de su calidad de extran9eros3 [, en e=ecto, un a*ente de la
Cociedad Metodista =ue expulsado al poco tie6po de +<diz, y preso otro a*ente en Al*eciras y
lle,ado a &ayonetazos hasta las l%neas de ?i&raltar, sin Due el 6inistro in*ls se to6ara el tra&a9o de
de=enderlos3
V?o&ierno seudoprotestante, hi9o de la i6p%a (a&iloniaY, di9o para sus adentros 7ule, y
prosi*ui' oscura y disi6ulada6ente sus 6aDuinaciones sectarias, hasta Due el pronuncia6iento de
septie6&re de 18G-, y la re*encia de 0spartero, y los proyectos separatistas y cuasi:an*licanos de
Alonso ,inieron a llenarle de 9u&ilosas esperanzas3 0ntonces acudi' a las +ortes pidiendo la li&ertad
de cultos, y, 6<s o 6enos al descu&ierto, diri*i', desde su cuartel *eneral de ?i&raltar, los hilos de
toda conspiraci'n protestante, hasta la de Mata6oros inclusi,e ("861#3 W8!5X
0n 18G5 apareci' en Madrid otro a*ente de las sociedades &%&licas lla6ado Ba6es $ho6pson,
&a9o cuyos auspicios se =und', antes de 185G, la Cociedad 0,an*lica 0spaola de 0di6&ur*o, Due
tu,o por 'r*ano un peri'dico, diri*ido por lady Pedie, =an<tica pres&iteriana, con el t%tulo de
Cpanish 0,an*elical 7ecord3 +asi al 6is6o tie6po (185"#, $o6<s ParHer, de 1ondres, traductor del
li&ro de 1os protestantes, de Adol=o de +astro, co6enz' a i6pri6ir y repartir con pro=usi'n por
+<diz y los puertos del Mediterr<nea un periodiDuillo protestante, o 6<s &ien serie de =olletos en
len*ua castellana, con el t%tulo *eneral de 0l Al&a3
0l ?o&ierno pro*resista del &ienio no puso reparo al*uno a esta propa*anda, Due era 6ayor en
los cuarteles de la Milicia /acional3 0n Ce,illa, un 6inistro 6etodista, 43 Andrs >ritz, co6enz' a
cele&rar con,ent%culos reli*iosos, Due nunca lle*a&an a ,einte personas, en su casa3 0l dueo de la
casa le inti6' Due las suspendiera si no Duer%a desalo9arla3 86preso anda en 0l +la6or PE&lico y
otros peri'dicos de entonces un co6unicado del 6inistro in*ls lord HoTden denunciando esto
co6o un acto de persecuci'n y =anatis6o3
: 888 :
4on Buan +alder'n, Montsal,at*e, 1ucena y otros protestantes espaoles3
>uera de (lanco Ihite y de 5soz, el Enico protestante espaol di*no de 6e6oria entre los de
este si*lo, y no cierta6ente por lo ori*inal y pere*rino de su errores reli*iosos, sino por la
i6portancia Due le dieron sus 6ritos de =il'lo*o hu6anista y la docta pureza con Due 6ane9a&a la
len*ua castellana, es don Buan +alder'n ("86"#, ap'stata de la @rden de Can >rancisco3 W8!6X
+alder'n era 6anche*o, nacido en )illa=ranca, pue&lecillo in6ediato a Alc<zar de Can Buan,
donde su Padre era 6dico, en 1! de a&ril de 12!13 0l 1! de a&ril de 18-6 entr' en el con,ento de
reli*iosos o&ser,antes de Can >rancisco, de Alc<zar3 4esde sus pri6eros aos de no,iciado, o a lo
1-!!
6enos desde Due estudi' =iloso=%a, se hizo incrdulo por el trato con otros =railes de su @rden, Due
lo eran ta6&in, conta*iados por las lecturas enciclopedistas3 Al principio crey' en la di,inidad de
BesucristoP lue*o se redu9o a la ley natural y al de%s6o, y, =inal6ente, par' en el ate%s6o3 Cealado
co6o li&eral y catedr<tico de constituci'n en los aos del 18"- al 18"., tu,o Due e6i*rar a (ayona,
donde la curiosidad o el ha6&re le lle,aron a una capilla protestante, en Due predica&a M3 Pyt,
en,iado de la Cociedad +ontinental de 1ondres, Due le proporcion' una (i&lia sin notas 9unta6ente
con los li&ros de 0rsHine, +hal6ers, Haldane y otros apolo*istas3 0ntonces se con,irti' al
protestantis6o, 4ios sa&e con Du sinceridad3 4el o=icio de zapatero de seoras, Due ha&%a adoptado
para *anar el diario sustento, pas' al de 6aestro de castellano y al de la&orante o a*ente de la
Cociedad +ontinental, por cuya cuenta distri&uy' (i&lias, /ue,os $esta6entos y ho9as de
propa*anda entre los e6i*rados espaoles3 0n 18"! =ue a 1ondres, su&,encionado por la 6is6a
Cociedad, co6enz' a explicar el 0,an*elio a ,arios e6i*rados peninsulares en una capilla de
Co6ers:$oTn Due le presta&a todos los do6in*os un 6inistro ana&aptista, lla6ado +arpenter3 Al
principio asistieron 6uchos de los Duinientos o seiscientos re=u*iados espaoles Due ha&%a en aDuel
&arrio, y, co6o li&erales Due eran o%an de &uen *rado las in,ecti,as de +alder'n contra los =railes y
curas de su tierraP pero, as% Due entr' en la parte do*6<tica y co6enz' a ha&larles de la 9usti=icaci'n
por los solos 6ritos del Ceor BesEs, co6enzaron a a&urrirse, y uno tras otro =ueron des=ilando,
hasta Duedar reducidos a doce o catorce3 0n 18.- esta&a ya disuelta la con*re*aci'n3
0n 18G", durante la re*encia de 0spartero, ,ino +alder'n a Madrid, titul<ndose pro=esor de
Hu6anidades y 1iteratura +astellana, y, sin ser de nadie 6olestado, ,i,' al*unos aos haciendo
propa*anda 6<s o 6enos secreta, pero con poco =ruto3 0n 18G5 se ,ol,i' a (urdeos con su 6u9er
(nin*En clri*o espaol de los Due se hacen protestantes de9a de to6arla#, y el G6 a 1ondres, donde
,i,i' po&re y oscura6ente hasta el "8 de enero de 185G, 6antenido s'lo por las lar*uezas de 5soz,
Due le e6ple' co6o copista de 6anuscritos espaoles en el Museo (rit<nico para su colecci'n de
los anti*uos re=or6istas espaoles3 Por 6<s Due +alder'n acostu6&rase predicar en una capilla
ana&aptista y por 6<s Due sus principales a6istades =uesen con cu<Dueros y 6inistros de las sectas
6<s disidentes, no parece ha&erse a=iliado W8!2X en nin*una i*lesia deter6inada3 Cus si6pat%as, en
los Elti6os aos parecieron inclinarse al protestantis6o li&eral3
1os escritos de +alder'n son de dos especies: teol'*icos y *ra6aticales3 $radu9o en 18G6 las
1ecciones del arzo&ispo de 4u&l%n, Iateyl, so&re la e,idencia del cristianis6o ("86.#3 1o*r'
accsit en el concurso de Montau&an en >rancia, en 18G1, por unos 4i<lo*os entre un p<rroco y un
=eli*rs so&re el derecho Due tiene todo ho6&re para leer las Ca*radas 0scrituras y =or6ar, se*En el
contenido de ellas, su propia creencia y reli*i'n ("86G#3 0n 6arzo de 18G! e6pez' a pu&licar en
1ondres, con el r'tulo de Pure +atholicis6, o 0l catolicis6o neto, un peri'dico castellano de
propa*anda, Due sal%a en plazos indeter6inados, y Due dur', con ,arias alternati,as, hasta 1851, en
Due le sustituy' otro lla6ado 0l 0xa6en 1i&re, Due alcanz' hasta 185G3 0l dinero sal%a de las arcas
de 5soz, pero el Enico redactor y editor responsa&le parece ha&er sido +alder'n, cuyo no6&re se
esta6pa al =in de todos los nE6eros con el adita6ento de Pro=esor de 1iteratura 0spaola ("865#3
/o s si era literato, en todo el ri*or de la =rase, pero se Due puede cali=icarsele de sutil
analizador de los pri6ores de ha&la castellana, 6uy =ructuosa6ente ,ersado en la lecci'n de
nuestros autores 6odelos y h<&il en desentraar sus excelencias de por6enor3 0ra, en su6a, un
excelente 6aestro de *ra6<tica castellana, rico, ade6<s, de &uen sentido, 6uy claro, 6uy se*uro,
6uy preciso, li&re de las ex'ticas 6an%as de ?allardo y de Pui*&lanch, y no 6al escritor, aunDue
llana6ente y sin a=ectaciones de puris6o3 /o se le puede lla6ar =il'so=o en el sentido 6oderno de
la pala&ra3 Cu erudici'n lin*Z%stica era exi*uaP Duiz< no conoc%a 6<s len*uas Due la propia, y el
in*ls, y el lat%n, y nunca se ha&%a parado a exa6inar sus relaciones y a=inidades, ni pod%a tenrsele
por pro=undo en los 6isterios de la =iloso=%a del len*ua9e3 Ce ha&%a educado con la *ra6<tica
*eneral de los condillaDuistasP y el procedi6iento anal%tico, el des6enuza6iento de la =rase, era el
Enico de Due entend%a y Due sa&%a aplicar 6a*istral6ente3 As% lo 6ostr' en los siete nE6eros de la
7e,ista ?ra6atical de la 1en*ua 0spaola, Due alcanz' a pu&licar en 18G.P en la An<lisis l'*ica y
*ra6atical de la len*ua espaola, inserta all% 6is6o, y pu&licada si6ult<nea6ente en ,olu6en
11--
W8!8X aparte ("866#, y so&re todo en su +er,antes ,indicado ("862#, colecci'n de reparos
*ra6aticales al +o6entario de 43 4ie*o +le6enc%n3 0n ciento y Duince pasa9es nada 6enos Duiere
sal,ar +alder'n el texto de +er,antes de las 6alas inteli*encias de su co6entador, y es lo &ueno
Due casi sie6pre acierta, porDue en el ,olu6inoso y 6eritorio co6entario de +le6enc%n, es de =i9o
la parte *ra6atical la 6<s li*era y ende&le3 >rases hay Due da +le6enc%n por ininteli*i&les,
anti*ra6aticales y aun a&surdas, y Due +alder'n presenta llanas, =<ciles y ele*antes con s'lo
deshacer la le,%si6a trasposici'n o suplir la natural elipsis Due en,uel,en3 @tras son 6odis6os y
locuciones ,ul*ares, usadas aEn hoy en la Mancha, y Due +alder'n, co6o hi9o de aDuella tierra,
de=ine y explana3 Pero aEn ,a 6<s adelante el in*enio del ex =raile, tan 6al apro,echado en otras
cosas3 Pasa9es Due a doctos acad6icos, co6entadores del Fui9ote, les parecieron 9ero*l%=icos
e*ipcios o escrituras rEnicas, Duedan li6pios y claros en este opEsculo con s'lo ca6&iar un si*no de
puntuaci'n, con 6udar el sitio de una co6a3 Cie6pre 6e ha aso6&rado Due tantos y tantos co6o en
estos Elti6os aos han puesto sus 6anos pecadoras o discretas, doctas o le*as, en el texto de la o&ra
in6ortal, proponiendo en6iendas y ,ariantes so pretexto de corre*ir la plana al anti*uo i6presor
Buan de la +uesta (Due no se extre6' por lo 6alo en el Fui9ote, antes puede sostenerse Due le
i6pri6i' harto 6e9or Due otros li&ros Due salieron de su o=icina#, hayan 6ostrado tan pro=undo
desconoci6iento de este tra&a9o de +alder'n, ,ul*arizado por 5soz desde 185G3 Poner e9e6plos
aDu%, ser%a a9eno de este lu*ar y del prop'sito de esta historia3
/o s si declarar persona real o =icticia el ex capuchino catal<n 7a6'n Montsal,at*e, cuya
,ida corre i6presa en un li&rillo in*ls pu&licado por la 7eli*ious $rac Cociety ("868#3 5soz, a
Duien no puede ne*arse cierta &uena =e y *ra,edad en sus in,esti*aciones, se inclin' a tenerla por
=icci'n y no,ela, al 6odo de la de Cacharles3 +on todo esto, est< llena de circunstancias tan precisas
y al*unas tan exactas, Due 6ue,en a creer Due la no,ela, si no,ela es real6ente, se &ord' so&re un
=ondo ,erdadero3
Montsal,at*e se dice nacido en @lot el 12 de octu&re de 18153 >ue capuchino y sali' del
con,ento cuando la dispersi'n de las co6unidades 6on<sticas en 18.53 0ntonces se alist' en el
e9rcito de 43 +arlos, y despus de ,arias a,enturas =ue arrestado por soldados =ranceses en la
=rontera y conducido a ?reno&le3 W8!!X Al*unos clri*os le aconse9aron entrar en un 6onasterio de
Ca&oya, Due a&andon' al poco tie6po para ,ol,er al ca6po carlista3 /o acept' el con,enio de
)er*ara, ,ol,i' a e6i*rar, y entr' en el se6inario de (esanfon a estudiar teolo*%a3 All% le asaltaron
las 6<s ,ehe6entes dudas so&re la interpretaci'n de la (i&lia3 5n di<lo*o Due tu,o en 11 de 9unio
con M3 Candoz, pastor protestante de (esanfon, le 6o,i' a a&andonar el se6inario pri6ero y a
a&9urar el catolicis6o despus3 A*ente o colporteur de una sociedad e,an*lica, co6enz' a
distri&uir (i&lias entre los carlistas e6i*rados en Montpellier y en 1y'n3 4e all% pas' a +ler6ont:
>errand, donde tra&a9' de concierto con los repu&licanos &arceloneses Due en 18G" le,antaron
&andera contra el 7e*ente3 1a Cociedad 0,an*lica de ?ine&ra e6ple' a Montsal,at*e en di,ersas
co6isiones de e6peo, a las 'rdenes de +alder'n y de (orroT3 0n 18G" se le encuentra en Madrid
proyectando una 6isi'n en Mallorca3 Pero los tie6pos ca6&iaron, y Montsal,at*e tu,o Due
e6&arcarse para A6rica, donde ya perde6os su huella3
+onte6por<neo de +alder'n y de Montsal,at*e, si es Due Montsal,at*e ha existido y no es su
insulsa &io*ra=%a un pretexto para los desaho*os e,an*licos de cualDuier pastor 6etodista, =ue 43
1orenzo 1ucena, natural de A*uilar de la >rontera y ex rector del se6inario de Can Pela*io, de
+'rdo&a3 Huy' a ?i&raltar, propter *enus =oe6ineu6, en una noche de ,entisca y truenos, en
co6pa%a de un contra&andista y de una pri6a suya, de Duien el 1ucena esta&a loca6ente
ena6orado3 0n ?i&raltar rene*', se cas', y e6pez' a tra&a9ar, por encar*o de la Cociedad (%&lica,
en la re,isi'n del Anti*uo y /ue,o $esta6ento traducidos por $orres A6at3 $radu9o, ade6<s,
al*unos li&rillos de propa*anda extractados de 1as +onte6placiones, de Hall3 )i,%a, hace poco
tie6po, dese6peando en @x=ord una enseanza de len*ua castellana ("86!#3
0l in=ati*a&le $ho6as ParHer tradu9o del castellano e i6pri6i' en 0di6&ur*o en 1855 un
a&o6ina&le y ne=ando pa6phlet contra el catolicis6o3 /o expresa el no6&re del autor ori*inal,
pero consta, por una nota 6anuscrita puesta por 5soz al principio de un e9e6plar, Due lo =ue 43 /3
11-1
Mora, redactor de 0l Heraldo3 Hizo &ien en callar su no6&re, porDue es li&ro de los Due &astan para
tasar el ,alor 6oral de un autor3 4e lo Due ser< esta ,er*onzosa diatri&a, 9Ez*uese por los r'tulos de
al*unos p<rra=os: JPropensiones a6atorias unidas con la reli*i'n3 :(arra*anas3 :Pr<cticas
in6orales del clero3 :4e*radado car<cter e i6popularidad de los curas3 :4escripci'n de la ,ida de
las 6on9as3 :8l%citas relaciones =or6adas por el clero3 :+ar<cter =eroz del a6or en los claustros3 :
Asesinato de una 9o,en W!--X por su con=esor3 :Horri&le corrupci'n de los capuchinos de +ascante
("82-#K3
: 8) :
5n cu<Duero espaol: 43 1uis de 5soz y 7%o3
1a &io*ra=%a de 5soz Dueda hecha indirecta6ente en el discurso preli6inar de esta historia y
en 6uchos cap%tulos y notas de ella3 0l no6&re de 5soz es insepara&le de la literatura protestante
del si*lo A)8, Due l reco*i', orden', sal,' del ol,ido e i6pri6i' de nue,o, de9<ndonos, a costa de
enor6es dispendios, la 6<s ,olu6inosa colecci'n de 6ateriales para la historia del protestantis6o
espaol3 Cu entendi6iento, su acti,idad, su =ortuna, su ,ida toda, se e6plearon y consu6ieron en
esta e6presa, en la cual puso no s'lo =e y estudio y entusias6o, sino el 6<s terco e ind'6ito
=anatis6o3 PorDue 5soz era =an<tico, de una es especie casi perdida en el si*lo A8A e in,eros%6il en
0spaa, de tal suerte Due en su al6a parec%an al&er*arse las 6is6as =eroces pasiones Due
aco6paaron hasta la ho*uera al &achiller Herrezuelo, a Bulianillo Hern<ndez y a 43 +arlos de Ces3
0ra en su6a, 43 1uis de 5soz un protestante arDueol'*ico, pero no con la =rialdad y cal6a
Due la arDueolo*%a in=unde3 5n espiritista hu&iera dicho de l Due ,en%a a ser una de las postreras
reencarnaciones del esp%ritu de Antonio del +orro o del doctor +onstantino3 0n=rascado d%as, 6eses
y aos en aDuella Enica lectura, ha&%an producido en su 6ente los li&ros teol'*icos del si*lo A)8
e=ecto al*o se6e9ante al Due produ9eron los de ca&aller%as en la 6ente del 8n*enioso Hidal*o3 A la
6anera Due Po6ponio 1eto y sus a6i*os no sa&%an ,i,ir sino entre los recuerdos de la 7o6a
pa*ana, el pensa6iento de 5soz ,ola&a sin cesar a aDuellas reuniones do6inicales de +hia9a, en Due
Buan de )alds co6enta&a las 0p%stolas de Can Pa&lo ante los 6<s &izarros *alanes y apuestas
da6as de la corte del ,irrey 43 Pedro de $oledo3 /o es hipr&ole te6eraria a=ir6ar Due 5soz
andu,o toda su ,ida plat'nica6ente ena6orado de Bulia ?onza*a, con,irtindola en seora de sus
pensa6ientos3 1a heterodoxia de 5soz es uno de los e9e6plos 6<s sealados y extraordinarios de
espe9is6o erudito Due yo recuerdo3 1os espaoles Due en este si*lo han a&razado el protestantis6o,
todos o casi todos han salido de la 8*lesia por los 6oti,os 6<s prosaicos, 6isera&les y ,ul*aresP
todos o casi todos son curas y =railes ap'statas Due han rene*ado porDue les pesa&a el celi&ato3 As%,
aun los 6<s =a6osos: (lanco Ihite, +alder'n3 Pero 5soz noP 5soz era se*lar y era opulent%si6oP
no pudieron 6o,erle, y en e=ecto no le 6o,ieron, ni el acicate del inters ni el de la concupiscencia3
0sta&a ade6<s se*uro y W!-1X &ienDuisto en su patria, nadie le perse*u%a, nadie le inDuieta&a3 /o
i&a a &uscar en el protestantis6o ni re=u*io ni se*uridad, ni honores ni riDuezas3 8&a s'lo a *astar las
propias, no s'lo en e6presas de &i&li'=ilo, sino en el contra&ando de (i&lias, y en a6parar todo
*nero de tentati,as desca&elladas de re=or6a reli*iosa, y en 6antener a una porci'n de ?uz6anes
de Al=arache, Due, sa&edores de su lar*ueza, senta&an plaza de re=or6adores y de ap'stoles3
4on 1uis de 5soz y 7%o, descendiente de anti*ua =a6ilia na,arra e hi9o de un 9urisconsulto
Due ha&%a sido oidor en 8ndias, naci' en Madrid por los aos de 18-63 0studi' hu6anidades y
derecho3 @rchell, el =a6oso arcediano de $ortosa, le ense' el he&reo, de cuyo idio6a re*ent'
c<tedra en la 5ni,ersidad de )alladolid siendo aEn 6uy 9o,en3 +ole*ial de Can +le6ente, de
(olonia, lue*o, per=eccion' en 8talia sus conoci6ientos =ilol'*icos por el trato con Mezzo=anti y
1anci3 4e ,uelta a 0spaa en 18.5, contra9o 6atri6onio con 43R Mar%a Candalia del Ace&al y
Arratia, Due le hizo poseedor de riDu%si6a herencia, unida a la no le,e Due 5soz pose%a ya3 4esde
entonces pudo dar rienda suelta a sus a=iciones &i&lio*r<=icas y reunir una colecci'n tal, Due
entonces pareci' de las pri6eras, y hoy, si &ien 6enos nu6erosa Due otras, de&e ser tenida por
11-"
sin*ular y Enica en su *nero3
AunDue 5soz sona&a &astante entre la 9u,entud literaria de aDuel tie6po y hay ,ersos suyos,
harto 6edianos, insertos en 0l Artista ("821#, sus *ra,es estudios y la natural austeridad de su
entendi6iento le lle,a&an a la contro,ersia teol'*ica, si &ien con errado i6pulso3 Ca&%a he&reo y
*rie*o, cosa harto rara en 0spaa en aDuel per%odo de retroceso se6i&<r&aro, Due coincide con la
pri6era *uerra ci,il3 0ra 6uy dado a la lectura de la (i&lia en sus textos ori*inales, con estar
6aleado ya por ciertas in=luencias ,olterianas de su educaci'n y del cole*io de (olonia, conser,a&a
se6illas de cristianis6o y era de 6adera de here9es y de sectarios, no de 6adera de indi=erentes ni
de i6p%os3
+o6o no existe nin*una &io*ra=%a de 5soz, ni yo le he alcanzado ni tratado, ni s Due l se
=ranDueara con nadie so&re esta 6ateria, no puedo escri&ir aDu% punto por punto, co6o yo deseara
por ser caso psicol'*ico curios%si6o, las ,ariaciones y tor6entas de su conciencia, Due es el punto
principal en la ,ida de todo disidente de &uena =e3 C'lo lle*o a colu6&rar Due, entre*ado 5soz a la
lectura y li&re interpretaci'n de los sa*rados textos y a la de ,arios contro,ersistas, 6<s o 6enos
here9es, del si*lo A)8, =ue =or9<ndose una especie de protestantis6o sui *eneris, cuyos do*6as y
art%culos no se =i9aron hasta el 6e6ora&le d%a en Due un li&rero de ,ie9o le tra9o a ,ender un
e9e6plar de la Apolo*%a, de (arclay, traducida por >lix Antonio de Al,arado3 Al*o estra6&'tico
ha&%a, sin duda en *er6en en el pensa6iento de 5soz cuando aDuella lectura le sedu9o tanto3 0s lo
cierto Due se ena6or' de los cu<Dueros y de su doctrina, y Due W!-"X no par' hasta ir a ,isitarlos a
1ondres en 18.!, pro,isto de una carta de reco6endaci'n de Bor*e (orroT (V&uen introductorY#
para Bonat<s >orster, uno de los principales 6ie6&ros de la Cociedad de los A6i*os3
86a*%nese si los cu<Dueros le reci&ir%an con pal6as, encantados de tan ,aliosa adDuisici'n,
ellos Due son tan pocos y tan ol,idados aun en 8n*laterra3 0ntre todos se extre6' un tal (en9a6%n
(arron Ii==en, de Io&urn, her6ano del traductor de ?arcilaso y de la Berusaln y al*o conocedor
de las literaturas espaola e italiana3 0ntonces naci' aDuella a6istad o her6andad literaria Due por
tantos aos los uni', y a la cual de&e6os la colecci'n de 7e=or6istas 0spaoles3 +on todo, el
pri6er tra&a9o literario de 5soz no anuncia&a se,eridades cu<Dueras, antes parec%a ro6per con ellas
y entrar de lleno en los linderos de la &i&lio*ra=%a picaresca y de la literatura ale*re y
des,er*onzada3 Por entonces ha&%a adDuirido el Museo (rit<nico un li&ro espaol sin*ular%si6o,
li&ro Enico, aunDue parte de su contenido ande en otros cancioneros, en su6a, el +ancionero de
&urlas pro,ocantes a risa ()alencia 151!#P li&ro, 6<s Due in6oral y licencioso, c%nico, *rosero y
soez, si &ien de al*una curiosidad para la historia de la len*ua y de las costu6&res3 5soz se prend'
de la extraeza del li&ro y le rei6pri6i' ele*ant%si6a6ente en casa de PicHerin*, en 18G1, en un
peDueo ,olu6en Due ya ,a escaseando3 )alor se necesita para reproducir, siDuiera sea s'lo co6o
docu6entos &i&lio*r<=icos, el Pleito del 6anto y aDuella a=rentosa co6edia, cuyo t%tulo entero ,eda
esta6par el decoro3 Pero el intento de 5soz i&a a otro &lanco Due al de rei6pri6ir ,ersos sucios, y
aun por eso antepuso a la colecci'n un pr'lo*o en Due se es=uerza por atri&uir todas las &rutalidades
e in6undicias del +ancionero a poetas =railes3
4esde lue*o es una sandez el i6a*inar Due en el si*lo del 7enaci6iento s'lo los =railes y los
clri*os escri&%an ,ersosP y en un ho6&re co6o 5soz, Due cierta6ente no peca&a de i*norante en
li&ros ,ie9os, Duiz< 6erezca cali=icaci'n 6<s dura3 (ast<rale a 5soz recorrer la lista de los no6&res
conocidos de poetas insertos en el 6is6o +ancionero Due rei6pri6%a para con,encerse de Due
apenas suena un =raile entre tantos ca&alleros, seores de t%tulo, aranceles de corte, tro,adores
<ulicos y 9udaizantes desal6ados co6o all% =or6an el coro de Ant'n de Montoro el 7opero, o de
Maese Buan el $repador3
4espus de esta pu&licaci'n, de tan dudosa &uena =e y ,il%si6o car<cter Due lle*' a
escandalizar al 6is6o i6presor PicHerin* cuando acert' a enterarse de lo Due era, co6enz' 5soz su
&i&lioteca de 7e=or6istas con el +arrasc'n, li&ro Due l pose%a y Due ha&%a 6ostrado a Ii==en en
una =onda de Ce,illa, in=la6ando con l los deseos de su a6i*o para cola&orar a aDuella o&ra3 Al
=rente de este pri6er ,olu6en esta6p' 5soz un lar*o pr'lo*o a 6odo de 6ani=iesto de sus
opiniones reli*iosas: J0l W!-.X o&9eto de rei6pri6ir este li&ro :dec%a: podr< ser literario, hist'rico,
11-.
todo lo Due se Duiera, 6enos un o&9eto encis6ador y propa*ador de errores3 +o6o cristiano, no 6e
atre,er%a de prop'sito a 6ezclar errores en cosa tan pura co6o la doctrina cristiana3K 1o Due
recla6a es a&soluta tolerancia en 6aterias reli*iosas: JPru&ense todas las cosas y retn*ase lo Due
es &ueno, no se apa*ue el 0sp%ritu3K VA&soluta toleranciaY [, sin e6&ar*o, 5soz =or6ula a ren*l'n
si*uiente un credo tan a&soluto y do*6<tico co6o otro cualDuiera, ne*ando la transu&stanciaci'n,
el pur*atorio, la adoraci'n de las i6<*enes, la santi=icaci'n de los d%as de =iesta, el pri6ado
espiritual del Papa y co6&atiendo acer&a6ente el celi&ato eclesi<stico, las co=rad%as y &eaterios y333
el encender candelas a 6edio d%a3 0cce theolo*usY
0l cristianis6o de 5soz se reduce a la luz interior de los cu<Dueros, al Jpuro y sencillo
esp%ritu cristiano sin 6ezcla de esp%ritu 9er<rDuico y papalK3 J+onsiste el cristianis6o :aade: no
en una reli*i'n Due ata y =uerza a se*uir un siste6a especial o Due o&li*a a adoptar este o el otro
credo, sino en creer y pro=esar todas aDuellas pala&ras Due tene6os en el $esta6ento /ue,o, co6o
expresa6ente pronunciadas por Besucristo 6is6o, y en se*uir todo aDuel con9unto de sus acciones y
di,ina ,ida Due nos de9' por e9e6plo3 +uanto nuestra raz'n, 6o,ida y *uiada por el 0sp%ritu Canto,
halle con=or6e con las Cantas 0scrituras333, otro tanto pertenece a la (i&lia y a su o&ser,ancia y es
parte de la ,i,a esperanza y s'lido =unda6ento de la =e333, de un cristianis6o sin cere6onias de la
ley anti*ua ni resa&ios de *entilis6o3K
$a6&in en el pr'lo*o de la 86a*en del anticristo reconoce 5soz por Enica re*la de =e Jla luz
de la (i&lia, el esp%ritu perdido y o&tenidoK3 5soz no es =il'so=o, y a&orrece la =iloso=%a: J+risto no
ense' 6eta=%sica ni constituy' siste6aK, dice en el pr'lo*o de las Artes de la 8nDuisici'n3 Cus
li&ros predilectos son los pietistas protestantes, los unitarios, los cu<Dueros, los independientes:
?urney, Bonat<s 4y6ond, +hannin*3 7epetidas ,eces se declara partidario de los principios de >ox,
y traduce la carta de ?uiller6o Penn al rey de Polonia en no6&re de los cu<Dueros de 4anzi*3
0n pos del +arrasc'n i6pri6i' Ii==en la 0p%stola consolatoria, Due ha&%a co6prado para
5soz en la li&rer%a del can'ni*o 7ie*o, tirando s'lo 15- e9e6plares, y as% =ueron ,ol,iendo a la luz
una tras otra, por es=uerzo y dili*encia de entra6&os a6i*os, todas las o&ras de Buan de )alds,
+ipriano de )alera, Buan Prez, 0ncinas, +onstantino, etc3, etc3, de las cuales, sin exceptuar
nin*una, Dueda hecha lar*a 6enci'n en sus art%culos respecti,os, donde asi6is6o sueles expresarse
la procedencia del e9e6plar Due sir,i' para la rei6presi'n3 5nos, los 6<s, eran de la &i&lioteca del
6is6o 5soz, adDuiridos por l a=anosa6ente en 1ondres, en 0di6&ur*o, en Par%s, en 1is&oa, en
Au*s&ur*o, en A6sterda6, en todos los 6ercados de li&ros de 0uropa3 @tros W!-GX =ueron copiados
por +alder'n y Ii==en de 6anuscritos del Museo (rit<nico o del $rinity +olle*e, de +a6&ri*de, o
de *aler%as de particulares in*leses3 5soz no s'lo corri*i' los textos y los exorn' de pr'lo*os e
introducciones, sino Due ,ol,i' a len*ua castellana al*una de estas o&ras, pu&licada por pri6era ,ez
en lat%n, en in*ls o en italianoP as% las +iento diez consideraciones, as% el Al=a&eto cristiano, as% las
Artes de la 8nDuisici'n, as% el 0spaol re=or6ado, de Cacharles3 8n,esti*' cuanto pudo de las ,idas
de sus autoresP anot' las ,ariantes, si las ediciones eran di,ersasP si*ui' la pista a los an'ni6os, a
las rapsodias y a las traduccionesP aadi' docu6entos, co6puso =echas, 6e9or' hasta tres ,eces la
lecci'n de una 6is6a o&ra y de9' ,erdaderos 6odelos de ediciones cr%ticas, co6o la del 4i<lo*o de
la len*ua3
0n 18G8 co6enz' sus tra&a9os con el +arrasc'n, y en 1865, pocos 6eses antes de su 6uerte,
los aca&' con la Muerte de Buan 4%azP ,einte ,olE6enes en todo, sin contar el 4i<lo*o de la len*ua,
y el +er,antes ,indicado, de +alder'n3 0splendidez tipo*r<=ica desple*' en todo ello, hasta
entonces desconocida en 0spaa, sir,indole pri6ero las prensas de 43 Mart%n Ale*r%a, en Madrid
(ex aedi&us 1aetitiae#, y lue*o, las de CpottisToode, en 1ondres3 0n el =rontis de al*unos
,olE6enes esta6p' estas pala&ras: Para &ien de 0spaa3 0n otros se titul' A6ante de toda especie
de li&ertad cristiana: @6ni*enae christianae li&ertatis a6ator3 0l tra&a9o de la colecci'n es todo
suyoP s'lo la 0p%stola consolatoria =ue costeada e ilustrada por Ii==en, Due tradu9o, ade6<s, al
in*ls el Alpha&eto christiano3 0n los restantes li&ros no tu,o 6<s e6pleo Due el de copista y
a*ente de li&rer%a por cuenta de 5soz3 Muertos uno y otro, el doctor 0duardo (oeh6er, de
0stras&ur*o, est< continuando esta (i&lioteca, y tiene ya i6presos cuatro to6os 6<s de Buan de
11-G
)alds y del 4r3 +onstantino3 +=3 Apndice W,ol3 23 0d3 /ac3X3
@&ras ori*inales de 5soz, s'lo dos han lle*ado a 6is 6anos: su traducci'n de 8sa%as, hecha
directa6ente del he&reo, con=or6e al texto de )an:der:Hoodt (1865#, la cual le acredita no s'lo de
he&raizante, sino de conocedor pro=undo de la len*ua castellana, y el =olleto intitulado 5n espaol
en la (i&lia y lo Due puede ensearnos, o&rilla enca6inada a ponderar los &ene=icios de la
tolerancia con el e9e6plo de Bunio ?ali'n, hi9o de Cneca el 7et'rico, propretor de Acaya y 9uez de
Can Pa&lo3
1as noticias Due he6os podido alle*ar nos autorizan para creer Due 5soz andu,o 6<s o
6enos acti,a6ente 6ezclado en todas las tentati,as protestantes del reinado de 43R 8sa&el3 [a
Dueda re=erido el e=icaz auxilio Due prest' al ,ia9ante e,an*lico Bor*e (orroT3 A 6ayor
a&unda6iento, en uno de sus li&ros he hallado, a 6odo de re*istro, una carta, =echa en ?ranada el
11 de =e&rero de 185-, en Due ,arios a6i*os re=ieren a 5soz Due se han reunido en nE6ero de doce
(dos de ellos incrdulos antes#, decidiendo un<ni6e6ente adoptar las doctrinas de 0l catolicis6o
neto, de +alder'n, y propa*arlas y hacer la *uerra al clero3 W!-5X 5n 43 Bos )<zDuez se encar*a de
escri&ir a 1ondres al doctor $ho6pson y de en,iar a M<la*a e9e6plares del /ue,o $esta6ento y
repartirlos entre los po&res de ?ranada ("82"#3
$oda la ,ida de 5soz se *ast' en este a&surdo prop'sito de hacer protestante a 0spaa, y de
hacerla del 6odo Due lo ensea&an sus li&ros ,ie9os3 Buan de )alds, so&re todo, era su %dolo, y no
tu,o en su ,ida d%a 6e9or Due aDuel en Due Ii==en le present' la &io*ra=%a del =a6oso conDuense, a
Duien, 6uerto y separado por lar*a distancia de si*los, ten%an entra6&os por su 6<s =a6iliar
ca6arada y a6i*o3
4e9' 5soz preparados 6uchos 6ateriales para una historia de la 7e=or6a en 0spaa, y aun
escrito en parte el pri6er cap%tuloP pero estos y otros proyectos suyos ,ino a ata9arlos de i6pro,iso
la 6uerte en 12 de septie6&re de 18653 Muri' co6o ha&%a ,i,ido3 Cu her6ano 43 Cantia*o
(catedr<tico de *rie*o en Cala6anca, a Duien conoc% &astante aos despus, y Due, se*En entiendo,
6uri' cat'lica6ente en 0l 0scorial# escri&i' a Ii==en estas si*ni=icati,as pala&ras, Due el 4r3
(oeh6er ha pu&licado, Due por 6i parte no creo necesario co6entar: JCu 6u9er 6e ha contado hoy
ciertos por6enores de su 6uerte, y dice Due 6uri' con i*ual paz y tranDuilidad Due la Due hu&iera
tenido ah% (es decir, en 8n*laterra#3 /adie le inco6od' y ella cu6pli' todas sus prescripciones3 Sl
6uri' cristiana6ente y ella 6uestra con=or6idad cristianaK ("82.#3
1a ,iuda de 5soz, cu6pliendo sus Elti6as indicaciones, re*al' a la Cociedad (%&lica de
1ondres los restos de la edici'n de los 7e=or6istas, y a la (i&lioteca /acional de Madrid, lo de6<s
de su li&rer%a, riDu%si6a en (i&lias y autores escriturarios y sin ri,al en el 6undo en cuanto a li&ros
herticos espaoles3
: ) :
Propa*anda protestante en Andaluc%a3 :Mata6oros3
Co&re la ,ida de Mata6oros pu&lic' el pastor ?reene un li&ro de =an<tico ("82G#, en estilo
&%&lico a ratos, y a ratos, co6o de ,ida de santo o de testi6onio en causa de &eati=icaci'n3 0l =ondo
principal de la o&ra son cartas del 6is6o Mata6oros, Due ?reene, con extraordinaria candidez,
acepta y da por &uenas, sin co6pulsar sus noticias ni reparar en las =alsedades y contradicciones Due
en,uel,en3 Ci se Duiere apurar la ,erdad, es W!-6X preciso cote9ar a cada paso el relato de ?reene
con la i6pu*naci'n Due de l pu&licaron al*unos protestantes con,ersos en 0l 1<&aro (nE6ero 1# y
con las noticias insertas en la ?aceta de 1" de 6arzo de 186.3
Mata6oros, a Duien su &i'*ra=o lla6' 9o,en 6<rtir, alto 6onte, 6onu6ento cicl'peo,
inocencia conser,ada y, =inal6ente, el *ran cristiano de M<la*a, era un 6ozo del Perchel, ex ca&o
del e9rcito, expulsado de su re*i6iento (y no cierta6ente por te'lo*o# y re=u*iado en ?i&raltar,
donde se de9' cateDuizar por otro persona9e de la 6is6a laya, 43 >rancisco 7uet, catal<n, ex corista
11-5
de teatro, Due en $ur%n ha&%a sentado plaza de 6isionero &a9o la direcci'n del 4r3 4e Canctis3 1a
acti,a propa*anda Due hizo en (arcelona por los aos de 1855 le cost' una lar*a prisi'n y,
=inal6ente, el destierro3
7uet co6ision' a Mata6oros, son pala&ras de ?reene, Jpara Due =uese a M<la*a y a ?ranada
a predicar a los Due en aDuellas ciudades esta&an aEn en la oscuridad y en las tinie&las de la
6uerte333 [ al =in ,ieron la *ran luzK3 1o cual Duiere decir Due, co6o Mata6oros tra%a dineros y aEn
6<s pro6esas Due dineros, y ha&la&a ade6<s con cierto calor persuasi,o, Due disi6ula&a su
pro=unda i*norancia, no de9' de encontrar cuatro desesperados Due =ir6asen con l una protesta de
=e re=or6ada3 Mata6oros =or6' una 9unta con los catecE6enos Due le parecieron 6<s acti,os,
despiertos y e,an*licos, di,idi' a los restantes en con*re*aciones, les reparti' li&ros, les hizo
pl<ticas se6anales, y dilat' sus correr%as de predicador a Ce,illa, Ban y otras ciudades andaluzas3
0l *o&ernador ci,il de M<la*a Duiso proceder contra l, y, huyendo Mata6oros de padecer
persecuci'n por la 9usticia, =ue a dar en (arcelona, donde se halla&a en septie6&re de 186-3 0n pos
de l lle*' una reDuisitoria, a tenor de la cual =ue encarcelado e interro*ado3 ?reene ha pu&licado
las cartas Due le diri*i'P cartas reducidas a pedir, en tono senti6ental, inspirado y dulzazo, al*una
ayuda de costa, Due ?reene y otros her6anos le =acilitaron con la unci'n 6<s candoroso del 6undo3
+o6o Mata6oros ha&%a incurrido en el pE&lico delito de propa*anda anticat'lica, penado con
aos de presidio en nuestro +'di*o de entonces, la Audiencia de ?ranada recla6' su persona y
co6enz' a instruir el proceso3 Al 6is6o tie6po, y por el 6is6o delito, =ueron procesados un
so6&rerero de ?ranada, Bos Alha6a, Due lue*o lle*' a o&ispo protestante, y un cadete de Artiller%a
lla6ado $ri*o, co6o si di9ra6os el $i6oteo y el >ile6'n de Mata6oros3 0n M<la*a =ueron presas
dieciocho personas 6<s, tan oscuras y de tan ne*ros antecedentes, Due de al*uno de ellos lle*' a
esta6parse en los peri'dicos de aDuellos d%as, sin protesta de nadie, Due ha&%a estado cuatro aos en
presidio3 @tros se sal,aron huyendo a ?i&raltarP as% un se6inarista de ?ranada, /3 Alonso, Due
despus de la Cepte6&rina se hizo conspicuo en Ce,illa con el apellido de Marselau3 W!-2X
+ualDuiera sospechar< Due el ?o&ierno de la 5ni'n 1i&eral, Due cierta6ente no se distin*u%a
por el =er,or cat'lico, hu&o de tener 6<s 6oti,os Due los pura6ente reli*iosos para proceder con
6<s inusitado celo contra Mata6oros y c'6plices3 Propa*anda 6uy acti,a hac%a 5soz en Madrid
6is6o, y nadie le 6olest' nunca3 Pero los protestantes de Andaluc%a eran *ente 6uy de otra
condici'n y esto=a, a=iliados por la 6ayor parte en clu&s repu&licanos y socialistas, Due conspira&an
acti,a6ente contra el ?o&ierno3
0l protestantis6o era s'lo un pretexto, un ce&o o una aa*aza para explotar la caridad de los
de,otos in*leses3 JMi cala&ozo es un peDueo =oco de luz e,an*lica :dec%a Mata6oros:3 $en*o
tres con,ertidos entre los presos333 JN[ c'6o no ha&%an de con,ertirse ,iendo el re*alo y la op%para
,ida Due se da&an aDuellos ap'stoles con las re6esas de dinero Due continua6ente lle*a&an de
?i&raltar y de 8n*laterraO Cir 7o&erto Peel =ue a ,isitarlos a su paso por ?ranada3 0n 8n*laterra, una
co6isi'n de 6inistros de ,arias sectas se present' a pedir a lord Bohn 7usell Due intercediera
o=icial6ente por los presos3 Ce hicieron ro*ati,as por su li&ertad3 Ce diri*ieron peticiones a la
+<6ara de los +o6unes para Due 8n*laterra nos o&li*ara, por =uerza o de *rado, a aceptar la li&ertad
de cultos3 1os peri'dicos in*leses 6<s le%dos, el Mornin* Post, ,3*r3, pu*naron por Mata6oros
co6o pro aris et =ocis, co6parando su encarcela6iento con las 6atanzas de cristianos en Ciria y
$urDu%a3 [, =inal6ente, no hu&o pastor e,an*lico, ni &eata an*licana, ni lady senti6ental a Duien
no arrancara copiosas l<*ri6as la des*racia del ap'stol 6ala*ueo3 As% l co6o Alha6a, se ha&%an
dado a escri&ir cartas de edi=icaci'n, re6edando el tono de las 0p%stolas de Can Pa&lo y
e6pedr<ndolas de textos &%&licosP y los in*leses, sin duda por ha&er cursado poco la playa de
M<la*a y el Potro de +'rdo&a, ca%an co6o incautas 6ariposas en aDuel &urdo y *rotesco arti=icio,
di*no de la )irtud al uso y 6%stica a la 6oda, de 43 >ul*encio A=<n de 7i&era3 J0s 6uy posi&le :
dec%a un articulista del Mornin* Post Due Mata6oros y Alha6a padezcan tan horri&les tor6entos,
Due al =in 6ueran3K Hasta en el Parla6ento alzaron la ,oz sir 7o&erto Peel y M3 înnard,
eDuiparando el cala&ozo de Mata6oros con el del prisionero de +hillon, de (yron3
0l pro6otor =iscal ped%a contra Mata6oros, Alha6a y $ri*o nue,e aos de presidio3 1a
11-6
prensa pro*resista, y especial6ente 0l +la6or PE&lico, hac%a at6's=era en =a,or de ellos3 0l
?o&ierno de @\4onnell se inclina&a a 6iti*ar la pena o a indultarlos, y Duiz< hu&ieran salido 6ucho
antes de la c<rcel a no estallar en 1o9a el 6ot%n socialista de 1 de 9ulio de 1861, en Due a los *ritos
de JVMuera la reinaYK y JV)i,a la 7epE&licaYK se 6ezcla&an los de JVMuera el PapaYK, y a los
discursos patri'ticos, la repartici'n de (i&lias y ho9as protestantes3 ADuella tierra esta&a recia6ente
tra&a9ada, 6eses ha&%a, por la propa*anda in*lesa, y desde el pri6er 6o6ento se crey' y tu,o por
cierto Due, en W!-8X ?ranada, Mata6oros y Alha6a no eran extraos a la intentona re,olucionaria
del al&itar Prez del Lla6o3 0s ,erdad Due 9udicial6ente no se les lle*' a pro&arP pero Vcu<ntas
cosas hay Due 9udicial6ente no se prue&an y est<n, con todo eso, en la conciencia pE&licaY
0l proceso se*u%a lenta6ente y con chistosas incidencias3 1os acusados apro,echa&an todas
las ,istas e interro*atorios para declararse protestantesP pero en una ocasi'n los =ondos *i&raltareos
se retardaron, o no lle*aron, o no se repartieron con i*ualdad, y entones $ri*o lla6' a un escri&ano,
a&9ur' el protestantis6o e hizo pro=esi'n de =e cat'lica3 A los pocos d%as ca6&i' de escenaP lle*an
nue,as letras de ?i&raltar, y $ri*o, 6o,ido otra ,ez por el 0sp%ritu, ,uel,e a rene*ar y hacerse
protestante3 $ales eran los puntales de la =la6ante 8*lesia espaola, Due tan cara i&a saliendo ya a
los in*leses3
Pero no se enti&ia&a el =er,or de stos, siDuiera la ?aceta procurara a&rirles los o9os
cont<ndoles la ,ida y 6ila*ros de aDuellos Due lla6a&an sicarios y ateos pr<cticos3 Ha&%a =an<ticos
in*leses y *ine&rinos Due ,en%an en pere*rinaci'n a ,isitar la c<rcel de Mata6oros co6o si se
tratase de la de Can Pedro3 0n sus cartas y en sus con,ersaciones, se co6para&a Mata6oros con el
6is6o 7edentor del 6undo, y aad%a en tono de inspirado: JMe he consa*rado co6pleta6ente a
4ios por 6ediaci'n del 4ulce /o6&re de BesEsP suyo soyP Sl a&rir< la puerta de 6i c<rcel, si Sl ,e
Due con,iene para 6% y para todos333 [, si no, s<l,ese 6i al6a y perezca 6i cuerpo a 6anos de 6is
,erdu*os3 As% han perecido 6uchos santos, pero sus al6as han sido 6<rtires de la ,erdad ante el
6undo y han sido sal,adas por BesEs333 1a luz ha &rillado en la oscuridad y en la re*i'n del error
entra la ,erdad eterna3K
5n a&o*ado de ?ranada, 43 Antonio Moreno 4%az, de=endi' con &astante ha&ilidad la causa
de Mata6orosP pero esta&a la ley tan clara y ter6inante, Due la Audiencia tu,o Due aplic<rsela de
plano, condenando a Mata6oros y Alha6a a ocho aos de presidio, y a cuatro a 43 Mi*uel $ri*o,
Due lue*o =ue dado por li&re3 A i*uales penas, por los 6is6os delitos de apostas%a pE&lica y
tentati,as contra la reli*i'n cat'lica (art%culos 1"8, 1.- y 1.6 del +'di*o penal#, conden' la
Audiencia de Ce,illa a 43 $o6<s (ordallo y a 43 4ie*o Mesa Cantaella3
1os protestantes extran9eros pusieron el *rito en el cielo, ,ol,i'se en las +<6aras de
8n*laterra a recla6ar la inter,enci'n, pero lord Pal6erston respondi' Due no con,en%a herir
innecesaria y siste6<tica6ente la di*nidad nacional de 0spaa con in9erencias en su pol%tica
interior, ni 6enos en sus asuntos 9udicialesP por lo cual lo Enico Due pod%a intentarse cerca del
?o&ierno de Cu Ma9estad +at'lica era pedir el indulto3
?ra,e desen*ao para los 6%sticos 6etodistas y cu<Dueros3 Pri,ados del apoyo o=icial, se
dieron a tra&a9ar por cuenta propiaP la Bunta (rit<nica de la Alianza 0,an*lica y la +on=erencia
W!-!X +ristiana 8nternacional de ?ine&ra en,iaron a Madrid al 6ayor *eneral Alexander para
*estionar la li&ertad de los procesados3 @\4onnell se 6antu,o =ir6e, y no dio a Alexandre 6<s Due
&uenas pala&ras y corteses excusas a pesar de la inter,enci'n o=iciosa de los e6&a9adores de
8n*laterra y Prusia3
1a Alianza 0,an*lica no desisti' por este pri6er =racaso3 Fueriendo dar 6<s sole6nidad a
sus instancias, diput' una co6isi'n nu6eros%si6a, co6puesta de representantes de Austria,
(a,iera, 4ina6arca, 8n*laterra, >rancia, Holanda, Prusia, Cuiza y Cuecia, entre los cuales se
conta&a el &ar'n ,on 7iese Ctall&ur*, M3 (randt, Ca6uel ?urney, Boseph +ooper, el conde
0d6undo de Pourtales, el &ar'n de (rusnere, el pastor ?3 Monod, el &ar'n ,on 1inden, el 4r3
+apadose, el conde ânitz, el pr%ncipe 7euss, el &ar'n Hans 0ssen, M3 Adrian /a,ille, el conde de
A&erdeen y otros 6uchos3 /uestro ?o&ierno no las tu,o todas consi*o al ,er des=ilar aDuella
11-2
co6iti,a de persona9es tan conspicuos y esplendentes, tan cere6oniosos y de no6&res y t%tulos tan
pere*rinos, patrocinados ade6<s por el duDue de Montpellier, Due se dec%a partidario de la li&ertad
reli*iosa3 1o cierto es Due de la noche a la 6aana, la pena de Mata6oros y sus c'6plices =ue
con6utada, de presidio, en nue,e aos de extraa6iento333
Cali' Mata6oros de la c<rcel de ?ranada el "! de 6ayo de 186., 9unta6ente con Alha6a y
$ri*o, y el 1 de 9unio esta&an ya en ?i&raltar3 $ri*o se =ue a @r<n de e,an*elista3 Alha6a puso una
so6&rer%a en ?i&raltar, de donde sali' para ser o&ispo re=or6ado3 ?onz<lez >lores y el escultor
Mar%n, de M<la*a, =ueron a parar a (urdeos, y Mata6oros a (ayona, donde le dio piadoso al&er*ue
M3 /o*aret3 Pero, apenas se ,ieron en tierra extraa, descu&rieron todos la hilaza, rieron entre s%,
o=endieron la *ra,edad in*lesa con sus rencillas, i*norancia y 6alas pasiones, y todo el 6undo, a no
ser al*una ,ie9a =an<tica o al*En delirante co6o M3 ?reene, les ,ol,i' la espalda, tenindolos por
charlatanes y tra=icantes reli*iosos de %n=i6a ralea, desconocedores de la 6is6a creencia re=or6ada
Due dec%an predicar, y de la cual se da&an por 6<rtires y pro=etas3 0n 8n*laterra a nadie pudo
deslu6&rar, tratada de cerca, aDuella hez de nuestras c<rcelesP contra&andistas y presidiarios Due
erraron la ,ocaci'n3 Mientras la le9an%a y la persecuci'n les dieron cierta aureola de 6<rtires, pudo
sostenerse la ilusi'nP pero NDu e=ecto ha&%a de hacer en 1ondres un persona9e tan ,ul*ar e inculto
co6o Mata6oros, sin 6<s letras Due las adDuiridas en un cuartelO
As% es Due ,ol,i' de 8n*laterra desalentado, y s'lo pudo entenderse con al*unos
propa*andistas del 6ediod%a de >rancia, con el concurso de los cuales e6pez' a tratar de la
=undaci'n de un cole*io e,an*lico en (ayona3 0l nEcleo ha&%an de ser trece e6i*rados espaoles
de all% con,ertidos por Mata6oros3 W!1-X @tro cole*io se =und' en 1ausana, prote*ido por el pastor
(ridel y por su 6u9er3 0l de (ayona, trasladado lue*o a Pau, era ele6entalP el de 1ausana ten%a
pretensiones de se6inario teol'*ico protestante3 4e l sali' pastor +arrasco, de Due 6<s adelante se
dar< noticia, y de l la 6ayor parte de los =undadores de i*lesias e,an*licas espaolas en estos
Elti6os aos3
Al 6is6o tie6po se*u%an los tra&a9os en 0spaa, diri*indolos Mata6oros por 6edio de una
acti,a correspondencia3 0l pastor +urrie, en un in=or6e Due present' en 1865 a cierta sociedad
e,an*lica de Par%s, dice con 6ani=iesta hipr&ole Due en una ciudad espaola (cuyo no6&re est< en
&lanco en la &io*ra=%a de Mata6oros# ha&%a encontrado una con*re*aci'n de .-- indi,iduos,
diri*ida 6isteriosa6ente por una 9unta de seis e,an*elistas, cuyos no6&res i*nora&an los restantesP
*ente Due ten%a aEn escaso conoci6iento de las Ca*radas 0scrituras, pero Due procura&a cateDuizar
a sus con,ecinos y deudos3 1a or*anizaci'n de las 9untas era se6i6as'nica, y las ha&%a co6puestas
exclusi,a6ente de 6u9eres3
Mata6oros en sus Elti6os aos hizo al*unos ,ia9es a Holanda y a Par%sP pero residi' con 6<s
=recuencia en 1ausana, al a&ri*o hospitalario del pastor (ridel y de su esposa3 1a ple&e protestante
toda,%a le rodea&a y a*asa9a&a a t%tulo de 6<rtir, y es =a6a Due en un pue&lecillo de Ale6ania le
reci&ieron en triun=o y cantando hi6nos3
N0n Du secta se a=ili' Mata6orosO /o resulta claro del li&ro de ?reene, ni es de creer Due el
ex sar*ento entendiera 6ucho de di=erencias do*6<ticas3 1a (i&lia333, la pala&ra sola333, tal era su
creencia, si es Due tu,o al*una3 J/o sea6os de Pa&lo, ni de Apolonio, ni de +e=as, sino de +risto, y
Due su esp%ritu sea nuestra *u%a, dice en una carta3 1os espaoles de&en escuchar a todos y 9uz*ar
por la pala&ra de 4ios3K
Mada6e (ridel lla6a&a a Mata6oros J6i Duerido hi9o adopti,oK, y l la lla6a&a J6i 6uy
a6ada 6adre en el CeorK, y las cartas Due se diri*%an rayan en los Elti6os lindes del
senti6entalis6o *rotesco3 J/uestra con,ersaci'n es una oraci'n333 :dec%a Mata6oros:3 Mi &uena
6adre de 1ausana es la 6ano del Ceor, destinada por l para Due yo ,i,a sie6pre para l333
Mada6e (ridel, en el no6&re del Ceor, ha curado 6uchas de 6is heridas3K 5na seora
nortea6ericana, Mc3 0333, ,iuda y de *randes riDuezas y no 6enor =anatis6o, se le asoci' para
=undar el cole*io de Pau, Due Dued' de=initi,a6ente instalado a principios de 18663
Mata6oros, sintindose pr'xi6o a la 6uerte, e6prendi' nue,o ,ia9e a Cuiza, se hizo
11-8
consa*rar por el s%nodo de la i*lesia li&re del cant'n de )aud, y 6uri' t%sico el .1 de 9ulio de 1866
en una Duinta de las cercan%as de 1ausana3 ?reene ha contado pesad%si6a6ente todos los detalles
de su 6uerte co6o
s% =uera la de un santo3 1os 9',enes rene*ados espaoles del W!11X se6inario de 1ausana
aco6paaron el cad<,er entonando hi6nos y recitando ,ers%culos de la 0scritura ("825#3
: )8 :
@tras heterodoxias aisladas: Alu6&rados de $arra*onaP ad,ersarios del
do*6a de la 8n6aculadaP A*uayoP su +arta a los Pres&%teros espaoles3
4esde el ao 18.6 al 186. =ue esc<ndalo del arzo&ispado de $arra*ona una secta hertica,
sacr%le*a e in6oral de alu6&rados, cuyos 9e=es eran Mi*uel 7i&as, la&rador del pue&lo de Al=or9a, y
el clri*o 43 Bos Cuaso, ex pro=esor de lat%n en el se6inario diocesano3 +ontra ellos se instruy'
proceso en la curia del ,icariato eclesi<stico de $arra*ona, y ten*o a la ,ista copia le*alizada de la
sentencia ("826#3 1a causa =ue pro6o,ida por el *o&ernador ci,il de la pro,incia y se*uida despus
de o=icio por el tri&unal eclesi<stico3 1as proposiciones o%das a Mi*uel 7i&as y a las &eatas de
Al=or9a se cali=icaron, respecti,a6ente, de err'neas, te6erarias, escandalosas, &las=e6as, peli*rosas
en la =e, herticas, in9uriosas a la di*nidad de los sacra6entos, contrarias al sexto precepto del
dec<lo*o, destructoras del pudor y honestidad de las costu6&res y de la santidad del 6atri6onio y,
por Elti6o, a&ierta6ente contrarias al do*6a cat'lico de la necesidad del sacra6ento de la
Penitencia3 0ran, en su6a, los 6is6os errores de los alu6&rados de 1lerena y de Ce,illa en el si*lo
A)83 Mi*uel 7i&as =ue desterrado a la Ceo de 5r*el en 1851, y de all% ,ol,i' en 186. para 6orir en
su casa de Al=or9a, reconciliado con la 8*lesia3 Al poco tie6po co6enz' a propa*ar en )alencia
errores 6uy se6e9antes un sacerdote lla6ado Aparisi, Due =ue desterrado a Mallorca3 +asos
posteriores han re,elado y hecho patente a los 6<s incrdulos la existencia real en 0xtre6adura, en
la pro,incia de ?ranada y en Madrid 6is6o de con*re*aciones 6<s o 6enos nu6erosas de
=an<ticos, in,eros%6iles casi por lo antisocial, *rosero, sal,a9e y =eroz de sus pr<cticas y do*6as3
0sta heterodoxia popular, lE&rica y 6isteriosa ,i,e y se ali6enta, a su 6odo, de otras heterodoxias
6<s altas y encu6&radas, Due li&re6ente interpreta3 Muchos no sa&en de ella, y es preciso
descender a las Elti6as capas sociales para ,er hasta W!1"X d'nde lle*a el estra*o3
Fuiz< de&a contarse entre estas sectas ocultas la 6uy pere*rina de la @&ra de Misericordia,
i6portada de >rancia por al*unos e6i*rados, siendo su principal propa*ador en 0spaa 43 73 $3,
coronel de Artiller%a en la pri6era *uerra carlista3 4e los 6uy sin*ulares datos Due nos ha
co6unicado persona respeta&le y ,erac%si6a ("822#, resulta Due esta secta naci' en >rancia,
=undada y predicada por un tal 0l%as, Due se lla6a&a pro=eta y se cre%a en celestes co6unicaciones
con el arc<n*el Can Mi*uel3 $u,o, al principio de la 7estauraci'n, esta secta o locura car<cter
exclusi,a6ente pol%tico, reducindose sus es=uerzos a apoyar a uno de los ,arios i6postores Due
to6aron el no6&re del 6artirizado del=%n 1uis A)883 0l%as lle,' su insensatez hasta presentarse,
aco6paado de sus secuaces, en el palacio de +arlos A, inti6<ndole Due restituyera la corona a su
,erdadero y le*%ti6o poseedor3 Al*unos le*iti6istas =ranceses se a*re*aron a aDuella horda de
=an<ticos ilu6inados, Due 6uy pronto to6aron car<cter reli*ioso, y esta&lecieron un consistorio en
1y'n, =oco de una especie de i*lesia laica, en Due 0l%as, a 6odo de su6o pont%=ice, co6enz' a
o=iciar re,estido de capa plu,ial, con anillo de oro en el dedo %ndice de la 6ano derecha y leyendo
sus oraciones en el li&ro de oro de la secta3 1a co6uni'n era &a9o las dos especiesP el sacerdocio
esta&a entre*ado a los laicos, y al ter6inar los o=icios, todos los a=iliados, ho6&res y 6u9eres, se
da&an el 'sculo =raternal3 0sta a&erraci'n tu,o al*unos proslitos oscuros en Madrid, y los papeles
Due ten*o a la ,ista =i9an hasta el lu*ar de sus reuniones, Due era una casa de la calle del Coldado3
Poseo una carta del =undador 0l%as a una a=iliada espaola, lla6ada en la secta Mar%a de Pura
11-!
1la6aP docu6ento extraordinario, especie de apocalipsis, dictado por un =renticoP pesadilla en Due
el autor con,ersa 6ano a 6ano con los esp%ritus an*licos y con el 6is6o 4iosP a&erraci'n
sin*ular%si6a de un cere&ro en=er6o, perdido por la so&er&ia y por cierto erotis6o 6%stico3
>uera de estas a&erraciones oscur%si6as, la heterodoxia sectaria, en el per%odo Due ,a6os
recorriendo, se reduce a ciertos =olletos, contra W!1.X el do*6a de la 8n6aculada +oncepci'n,
pu&licados despus de su de=inici'n do*6<tica por P%o 8A en 185G3 Ci en al*una parte ha&%a de ser
aco*ida no con su6isi'n, sino con entusias6o esta declaraci'n, Due, por decirlo as%, ,en%a a poner
el sello de lo in=ali&le a lo Due por si*los y si*los ha&%a sido *eneral creencia y consuelo de las
al6as cristianas, era en 0spaa, naci'n de,ot%si6a entre las 6<s de,otas de la )ir*en, naci'n donde
se ha&%an reido tan &ra,as &atallas en pro de la 8n6aculada y donde este do*6a ha&%a sido
inspiraci'n de poetas y pintores y 6ateria de 9ura6ento en uni,ersidades y 'rdenes 6ilitares3 Pero
ni en 0spaa ni en parte al*una =altan esp%ritus d%scolos Due solitaria6ente se re&elen contra el creer
y el pensar co6En, y los hu&o en 0spaa Due protestasen contra el do*6a aun despus de de=inido,
unos por ae9a preocupaci'n de escuela Due se dec%a to6ista, otros por esp%ritu le,antisco contra los
superiores y contra 7o6a3 1le,' la ,oz entre ellos el ex do6inico >r3 (raulio Mor*<ez, anti*uo
catedr<tico de $eolo*%a en la 5ni,ersidad de Alcal<, =raile tur&ulento e indisciplinado, Due ya en
185. ha&%a pro6o,ido ruidoso esc<ndalo con ciertos 4i<lo*os entre el pres&%tero 43 $irso
8n,esti*ador y el doctor en $eolo*%a >r3 Al=onso +onstante so&re la potestad de los ordinarios
diocesanos respecto a sus clri*os y de6<s personas eclesi<sticas Due, se*En el santo concilio de
$rento, les est<n su9etas aunDue sean exentas3 $odo en ,en*anza de ha&er sido suspenso de
licencias y separado de un econo6ato Due dese6pea&a en la pro,incia de +uenca3 Por donde su
e6peo en toda la o&ra es i6pu*nar la doctrina can'nica Due concede a los prelados la potestad de
suspender a sus sE&ditos, ex in=or6ata conscientia, con=or6e a lo preceptuado por el concilio de
$rento3
+onocida la %ndole tu6ultuosa y re,olucionaria del autor, no es de ad6irar Due, en ,ez de
so6eterse d'cil6ente a la &ula 8ne==a&ilis 4eus, co6o lo hicieron dentro de su 6is6a @rden los
Due con 6<s calor ha&%an lle,ado antes la sentencia contraria a la de la escuela =ranciscana,
persistiera en escri&ir so&re la nulidad do*6<tica de la de=inici'n de la 8n6aculada, lanz<ndose
a&ierta6ente en ,arios =olletos ya no al cis6a, sino a la here9%a, disi6ulada ,ana6ente con 6il
su&ter=u*ios y so=is6as ("828#3 +uando 7o6a ha&la, toda causa ha aca&ado3 0l Due con pertinacia
lo nie*ue, podr< lla6arse te'lo*o o canonista, pero de =i9o no es cat'lico3
0stos =olletos hicieron poco ruido, el pue&lo cat'lico no los ley', y a los li&erales les
parecieron de6asiada teolo*%a y cuestiones para entre =railes3 0n ca6&io, o&tu,ieron escandalosa
resonancia, en los Elti6os d%as del reinado de 43R 8sa&el 88, a ra%z del reconoci6iento del reino de
8talia, el no6&re y los escritos del clri*o *ranadino 43 Antonio A*uayo, Due inici' su apostas%a,
lue*o =or6al6ente consu6ada, con una +arta a los pres&%teros espaoles (1 de a*osto de 1865#3
4%9ose, y al parecer con =unda6ento, Due el tal pres&%tero no era 6<s Due testa=erro de un alto
persona9e de la 5ni'n 1i&eral, el cual, 9unta6ente con otros proho6&res de su partido, hac%a
propias y de=end%a a capa y espada las doctrinas de la +arta3 1os Due conoc%an a =ondo a A*uayo
cre%anle incapaz de escri&ir cosa al*una, por 6<s Due la +arta ni en ideas ni en estilo =uera nin*En
portento, sino ra6plona repetici'n de todas las ,ul*aridades calle9eras contra W!1GX los Jo&esos
can'ni*os y o&ispos, Due ,isten pErpura y oro, y arrastran lu9osas carretelas, y ha&itan suntuosos
palaciosK, y especie de 6ani=iesto pres&iteriano en pro de lo Due l lla6a de6ocracia eclesi<stica,
opri6ida por los J=ariseos, sepulcros &lanDueados, raza de ,%&oras, serpientes ,enenosas Due se
re,uelcan en el lodoK3 +o6o A*uayo o su inspirador de=end%an el reino de 8talia y ataca&an el poder
te6poral del papa, las circunstancias pol%ticas del 6o6ento dieron extraordinaria circulaci'n e
indi*na =a6a a este =olleto pedantesco, desentonado, atra&iliario y sopor%=ero, sin rastro de
*ra6<tica, ni de teolo*%a, ni de sentido co6En3
1o Due se di9o y escri&i' con 6oti,o de esta carta est< coleccionado casi todo por el Cr3
A*uayo en un li&ro Due pu&lic' en 1866 ("82!#3 Hoy Due el inters de la pol6ica ha pasado, co6o
pasa todo ruido sin sustancia, ser%a ,erdadero car*o de conciencia ro&ar el tie6po Due se de&e a
111-
cosas 6<s i6portantes y entretenernos en la discusi'n de un li&re9o tan insulso y &alad%, Due ni
siDuiera pro,oca la risa por lo extra,a*ante, ni sir,e de otra cosa Due de acrecentar el hondo
desprecio Due en toda al6a recta &ien te6plada producen las apostas%as y cala,eradas clericales,
especie de &u=onada *rosera Due aca&a por hastiar a los 6is6os Due la aplauden un 6o6ento3 (aste
de9ar consi*nado, aunDue ya pudiera sospecharse, Due la prensa li&eral, co6enzando por los
de6'cratas y aca&ando por los unionistas, reprodu9o y encara6' a las estrellas el a&orto de
A*uayo: Due los peri'dicos cat'licos, 1a 0speranza, 1a 7e*eneraci'n y 0l Pensa6iento 0spaol le
hicieron trizas en lar*as y detalladas i6pu*nacionesP Due se pu&licaron otras en =olleto aparte,
al*unas tan di*nas de leerse co6o la del sa&io lectoral de Ban, 43 Manuel Muoz ?arnicaP la del
ardoroso y te6i&le contro,ersista se,illano 43 >rancisco Mateos ?a*o y la del pres&%tero
*uate6alteco 43 Bos Antonio @rtiz 5rruelaP Due los prelados prohi&ieron la +arta de A*uayo co6o
escandalosa y sapiente a here9%aP Due A*uayo se re&el' contra la condenaci'n, apoyado por 0l
7eino y otros peri'dicos de la 5ni'n 1i&eralP Due, a&andonado despus por ellos, hizo alianza con
1a 4iscusi'n y con los de6'cratas, y 6ereci' ser elo*iado en tres Hilo6tricos art%culos, Due por su
estilo dicen a ,oces ser de +astelarP Due lue*o se so6eti', se retract' e hizo pE&lica y sole6ne
a&9uraci'n de sus errores en 6anos del arzo&ispo de ?ranadaP Due al poco tie6po ,ol,i' a reincidir
y a retractarse de su retractaci'n co6o arrancada 6inis et terrori&usP y, =inal6ente, Due al lle*ar la
re,oluci'n del 68, se hizo repu&licano, y ade6<s protestante o cosa tal, y andu,o por los pue&los
haciendo 6isiones contra el poder espiritual del papa ("88-#3 8*noro cu<l ha sido su W!15X suerte
posterior, ni aun puedo a=ir6ar si a estas horas es 6uerto o ,i,o3 0l esc<ndalo le sac' de la
oscuridad por un instante, y su propia 6edian%a, o 6<s &ien nulidad, ,ol,i' a hundirle en la so6&ra
y en el ol,ido3 $u,o su d%a de representar, sin ciencia ni elocuencia, la pro,ocaci'n su&,ersi,a y
cis6<tica al clero parroDuial contra lo Due lla6an *alicana6ente los li&erales alto cleroP
pro,ocaci'n =recuente en otras partes, y Due aDu%, en 0spaa, ha ca%do sie6pre co6o en arena3
Apenas 6e atre,o a incluir en este cap%tulo de a&erraciones heterodoxas aisladas, co6o no sea
a *uisa de sainete, la de un clri*o, 43 Bos Mar%a Morale9o, catedr<tico suplente de $eolo*%a en la
5ni,ersidad de Madrid, co6En6ente lla6ado el +ura de (rihue*a, porDue, en e=ecto, ha&%a
dese6peado aDuella parroDuia en al*En tie6po, a&andon<ndola lue*o para dedicarse a la ,ida
a,enturera de clri*o li&eral y patriota3 $ales cosas hizo y di9o del "- al ". en las sociedades
patri'ticas y en las calles, donde sol%a ser o&li*ado aco6paante de 7ie*o, Due en 18"G le =ue
=orzoso e6i*rar a Par%s3 All% se hizo *rande a6i*o del a&ate +hatel, Due en 18.- ha&%a =undado una
6icrosc'pica i*lesia =rancesa, procla6<ndose pri6ado de las ?alias, con ayuda de un c'6ico de la
len*ua, M3 Auzon, a Duien hizo o&ispo, y de un tal >a&re Palaprat, anti*uo sacerdote 9ura6entado,
lue*o callista o pedicuro, y a la postre *ran 6aestre de la @rden o sociedad secreta de los
$e6plarios, con*re*aci'n rid%cula Due se propon%a di=undir en >rancia el culto 9oanista y las
doctrinas del 0,an*elio eterno3
0l +ura de (rihue*a, pues, hizo a6istades con el pri6ado +hatel, Due le consa*r' o&ispo, y
,ol,i' a 0spaa hacia el ao G-, condecorado con los t%tulos de le*ado 6aestral del te6ple en los
reinos de 0spaa, &ail%o y 6inistro honorario del +onse9o del ?ran Maestraz*o3 [ tanto se posey'
de su papel, Due lle*' a i6pri6ir en 18G6 unos estatutos o (ases para el esta&leci6iento en 0spaa
de la Cociedad Militar y (ene6rita del $e6ple ("881#P acuerdo le*acial con =uerza de 6aestral,
docu6ento in,eros%6il, donde el autor renuncia sole6ne6ente, en no6&re de sus her6anos del
$e6ple, Ja la conDuista de la $ierra Canta y Cantos 1u*ares y a todos los &ienes, derechos y
acciones Due pose%an al tie6po de su extinci'n los anti*uos te6plariosK3 Por este principio puede
9uz*arse de lo restante3 Ae*ri so6nia3 Morale9o W!16X a&9ur' o se retract' ante el *o&ernador
eclesi<stico de $oledo, perdi' su c<tedra y 6uri' casi loco, sostenido por la caridad de sus
co6paeros3
1111
+ap%tulo 888
4e la =iloso=%a heterodoxa desde 18.G a 1868, y especial6ente del
Hrausis6o3 :4e la apolo*tica cat'lica durante el 6is6o per%odo3
83 (re,e resea del estado de la =iloso=%a espaola cuando apareci' el Hrausis6o en nuestras
aulasP eclecticis6oP =iloso=%a escocesaP =renolo*%a y 6aterialis6oP Hantis6o y he*elianis6o3 :883 0l
Hrausis6o: 43 Buli<n Canz del 7%oP su ,ia9e cient%=ico a Ale6aniaP su doctrinaP sus escritos hasta
1868P sus principales disc%pulos3 :8883 Principales apolo*istas cat'licos durante este per%odo:
(al6es, 4onoso +orts, etc3, etc3
: 8 :
(re,e resea del estado de la =iloso=%a espaola cuando apareci' el
Hrausis6o en nuestras aulasP eclecticis6oP =iloso=%a escocesaP =renolo*%a y
6aterialis6oP Hantis6o y he*elianis6o3
7ota la tradici'n cient%=ica espaola desde los Elti6os aos del si*lo A)888, nada 6<s po&re y
des6edrado Due la enseanza =ilos'=ica en la pri6era 6itad de nuestro si*lo3 /i ,esti*io ni so6&ra
de ori*inalidad, no ya en las ideas, Due sta rara ,ez se alcanza, sino en el 6todo, en la exposici'n,
en la 6anera de asi6ilarnos lo extrao3 /o se i6ita&a ni se re6eda&aP se traduc%a ser,il6ente,
dicindolo o sin decirlo, y ni siDuiera se traduc%an las o&ras 6aestras, sino los 6<s =lacos y
desacreditados 6anuales3 +o6o Enico resto de lo anti*uo ,e*eta&a en al*unos se6inarios la
escol<sticaP pero s'lo por excepci'n da&a de s% al*una o&ra pro=unda y nota&le, co6o el +urso de
=iloso=%a to6ista, del P3 Pui*ser,er3 1os de A6at y +osta ,alen 6enos, pero =ueron 6e9or reci&idos
en las escuelas3 A su tie6po se dir< c'6o (al6es y 4onoso, y lue*o los tradicionalistas y,
=inal6ente, los neoescol<sticos, hicieron re,erdecer el <r&ol de la ciencia cristiana, y dieron a la
cultura espaola de este si*lo los dos o tres li&ros Due 6<s la honran, los Enicos Due han lo*rado
pasar las &arreras de esta Elti6a $hule y lla6ar hacia nosotros la &en,ola atenci'n de los extraos3
1a re,oluci'n ,i,%a de las Elti6as heces de +ondillac y 4estutt:$racy y (entha63
+o6parando con tal de*radaci'n intelectual, de&i' de parecer un pro*reso el sensis6o 6iti*ado o
senti6entalis6o de 1aro6i*uibre, Due tu,o su principal =oco en el +ole*io de Can >elipe, de +<diz,
y cont' por intrpretes a 1ista, en la teor%a esttica y de los senti6ientos 6orales, y al o&ispo de
+<diz, Ari&<u, autor de un +urso de =iloso=%a en cinco ,olE6enes, W!12X a9ustado estricta6ente a las
doctrinas del ele*ante y si6p<tico pro=esor de la Cor&ona3
Ci*uiendo 6<s o 6enos de cerca todas las e,oluciones =ilos'=icas de >rancia, en pos del
senti6entalis6o a&ri6os la puerta al eclecticis6o, pasando de 1aro6i*uibre a 7oyer +ollard y a
)%ctor +ousin3 0l pro*reso espiritualista era e,idente, pero no produ9o o&ras de =iloso=%a pura
di*nas de especial 6enci'n3 1as 1ecciones de =iloso=%a eclctica Due 43 $o6<s ?arc%a 1una dio en
el Ateneo en 18G., y coleccion' lue*o en dos ,olE6enes, a los cuales pueden a*re*arse su
?ra6<tica *eneral y su Historia de la =iloso=%a, son p<lido re=le9o de los li&ros de +ousinP y ta6poco
alcanzan otro car<cter Due el 6odest%si6o de exposiciones para las aulas 6<s ele6entales el
Cer,ant:(eau,ais, con adiciones y escollos de 1'pez 5ri&eP el 4a6iron, traducido li&re6ente o
6<s &ien co6pendiado por Alonso, y otros 6anuales de catedr<ticos de uni,ersidades o de
institutos, 6era transcripci'n de li&ros =ranceses, por lo *eneral psi6a6ente interpretados3 Pero,
aunDue los expositores castellanos del espiritualis6o eclctico &rillan con luz tan escasa y
111"
6ortecina, no es posi&le de9ar en ol,ido la in=luencia de esta escuela, Due hasta el ad,eni6iento de
las doctrinas ale6anas do6in' casi sola en los centros o=iciales de enseanza con sus co6pendios
&uenos o 6alos y con los pro*ra6as Due ?il y Q<rate dio, copiados a la letra de los pu&licados por
+ousin cuando era 6inistro de 8nstrucci'n PE&lica en >rancia3 A lo cual ha de aadirse Due todos
nuestros pol%ticos conser,adores y doctrinarios eran, y lo son toda,%a los Due de aDuella *eneraci'n
Duedan, partidarios de ese espiritualis6o, recreati,o, incoherente y ,a*o, Due parece nacido para
solazar los ocios de 6inistros en des*racia y para dar &arniz =ilos'=ico a las exhi&iciones
parla6entarias, =iloso=%a de =<cil acceso, Due hasta las 6u9eres cultas pueden leer sin tedioP =iloso=%a
de aparente =acilidad, co6o toda =iloso=%a Due no lo es, incapaz de satis=acer las exi*encias de
nin*En esp%ritu *ra,e y l'*ico Due no ,ea en la ciencia pura 6<s tr6ino Due la ciencia 6is6a y
Due, satis=echo con el ,aronil placer de inda*ar siste6<tica6ente la ,erdad, no se a=ane ni se
des,i,a a caza de relaciones y consecuencias sociales, o de ='r6ulas, teor%as y recetas Due
satis=acen la ,anidad de un instante, y al d%a si*uiente est<n ol,idadas, desechadas o sustituidas por
otras, co6o Due a todo se presta la elasticidad del siste6a3 Mala y te6i&le cosa son los =il'so=os
6etidos a pol%ticos, porDue, aun suponiendo Due sea &uena su =iloso=%a, lle,ar<n sie6pre a la
pr<ctica de la ,ida lo a&soluto, r%*ido e i6peratorio de los principios uni,ersalesP pero he lle*ado a
pensar Due no es 6enos *ra,e dao el de los pol%ticos Due se introducen por sorpresa en el ca6po
de la =iloso=%a, trayendo a ella todas las li*erezas, distracciones y atropellos de su ,ida, a&sorta
sie6pre en lo particular y li6itado3 4e este conta*io adolecieron los ho6&res de la 7estauraci'n en
>rancia, y del 6is6o, y a su e9e6plo, los proho6&res del partido 6oderado W!18X espaol, deseosos
de distin*uirse por su intelectual superioridad so&re la 6asa pro*resista3 As% es Due los ,erdaderos
representantes de la escuela eclctica espaola no son los autores de +ursos de =iloso=%a pri6era,
sino los pol%ticos y periodistas Due ha&laron y escri&ieron so&re ciencias 6orales y pol%ticas, de los
cuales, dicho sea sin a*ra,io de nadie, s'lo uno ten%a ,erdadero te6pera6ento =ilos'=ico: 4onoso
+orts3 1os otros eran h<&iles discutidores, excelentes literatos, in*eniosos hacendistasP pero nada
de esto &asta para =ranDuear las puertas de la escuela de Plat'n o de ânt3
[ aun en 4onoso hay dos ho6&res entera6ente di,ersos, sin Due el pri6ero, el 4onoso
eclctico y doctrinario, anterior a 18G8, pueda en 6odo al*uno eDuipararse con el 4onoso
apolo*ista cat'lico, autor del 0nsayo y de los ad6ira&les discursos de 18G!3 1a ,erdad le enalteci'
y le hizo li&reP li&re del so=is6a a Due su entendi6iento, 6ucho 6<s l'*ico Due ontol'*ico, y, por
ende, adorador de la raz'n hu6ana, irresisti&le6ente propend%a3 Ho6&re de extre6os, Duiz<
,iolento despus el intento contrario, no =altar< ocasi'n en Due lo dilucide6os3 1o Due distin*ui'
sie6pre a 4onoso +orts desde su pri6er =olleto, desde la Me6oria so&re la situaci'n de la
6onarDu%a, escrita en 18.", =ue su concepto de la re,oluci'n, su idea de Due en toda cuesti'n
pol%tica i&a en,uelta una cuesti'n social, as% co6o l'*ica6ente dedu9o lue*o, cuando 4ios =ue
ser,ido de a&rirle los o9os, Due en toda cuesti'n social ha&%a una cuesti'n =ilos'=ica y una cuesti'n
teol'*ica3 1a a6plitud del pensa6iento, la tendencia a ,astas s%ntesis, el &uscar en toda cuesti'n
relaciones y adherencias =ilos'=icas, el a6or a la ='r6ula, =ueron caracter%sticas en l as% en su
te6porada eclctica co6o en su &rillante e=lorescencia cat'lica3 @&ra cuyo t%tulo las anuncia
exclusi,a6ente pol%ticas, co6o las +onsideraciones so&re la diplo6acia (18.G# y el =olleto so&re 1a
ley electoral, son ,erdaderos hi6nos a la so&eran%a de la inteli*encia, reina del 6undo 6oral, y
ardientes 6ani=iestos doctrinarios, escritos 6edio en =rancs, pero pensados con una alteza de Due
nadie da&a entonces e9e6plo en 0spaa3 4onoso in,ade a cada paso el ca6po de la =iloso=%a pura
as% en estos opEsculos co6o en las 1ecciones de derecho pol%tico, Due explic' en el Ateneo, y Due
,ienen a ser resu6en y ci=ra de las ideas de su pri6er per%odo3
/ada 6<s a prop'sito para co6prender la po&reza y los ,ac%os de la escuela eclctica aun en
sus 6aestros 6<s e6inentes3 4onoso ha&la de la sociedad sin declararnos su ori*en, pro&a&le6ente
porDue no lo sa&e ni el siste6a lo explicaP ha&la del de&er y de la ley, sin in,esti*ar el =unda6ento
6eta=%sico de la ley y del de&erP esta&lece en el ho6&re un dualis6o irracional entre el
entendi6iento y la ley, y con=iesa in*enua6ente Due, por localizar la so&eran%a en al*una parte, la
ha localizado en la inteli*encia3 +uando un ho6&re de tan co6prensi,o entendi6iento co6o
111.
4onoso se aDuieta con tan pueriles soluciones W!1!X y las da por =iloso=%a, 6uy patente est< la
ende&lez an6ica de todo doctrinaris6o3
>uera de esta desdichada escuela, la acti,idad =ilos'=ica de 0spaa casi esta&a reducida al
peDueo c%rculo o coetus selectus de psic'lo*os catalanes, partidarios de la =iloso=%a escocesa, Due,
no contentos con se*uir y co6pro&ar los pacientes an<lisis de la escuela de 0di6&ur*o, ha&%a
lle*ado a las Elti6as consecuencias de la doctrina de Iillia6 Ha6ilton antes de conocerle,
considerando la conciencia hu6ana en toda su inte*ridad co6o Enico criterio de ,erdad =ilos'=ica3
0l +urso de =iloso=%a ele6ental, de Mart% de 0ixal< (18G5#, =ue la pri6era 6ani=estaci'n de esta
doctrina, acrisolada lue*o en las lecciones orales del inol,ida&le doctor 1lorns, ho6&re nacido
para la o&ser,aci'n interna3
0n al*unas c<tedras de 6edicina ,e*eta&an oscura6ente el 6aterialis6o del si*lo A)888, sin
Due hu&iera reci&ido nue,o ali6ento despus de el li&ro de las 7elaciones, de +a&anis3 A deshora
inundaron nuestro suelo, hacia 18G-, los e6piris6os =renol'*icos y craneosc'picos de ?all,
Cpurzhei6 y (roussais, de Due se hizo intrprete y =er,oros%si6o propa*ador en 0spaa el catal<n
43 Mariano +u&% y Coler, e6prendiendo por los pue&los, desde 18G. a 18G8, una especie de 6isi'n
para propa*ar su doctrina, Due 6ezcla&a con la del 6a*netis6o ani6al ("88"# y otros e6&olis6os3
1a =renolo*%a no era cosa entera6ente nue,a en 0spaa3 Al contrario, en sus or%*enes tu,i6os
parte 6uy sealada los espaoles, co6o es de ,er en el li&ro de Huarte y en el 6ucho 6<s raro y
6<s =ranca6ente craneosc'pico de 0ste&an Pu9asol3 Aun en nuestro si*lo, =ui6os de los pri6eros
en a&rir la puerta a la doctrina de ?all, y ya en 18-6 se pu&lic' en Madrid una clara y 6et'dica
0xposici'n de su doctrina, redactada por autor an'ni6o3 0n 18"", 0rnesto +ooH, uno de los
cola&oradores de 0l 0uropeo, =a6osa y sin*ular re,ista, Due diri*%a Ari&<u, dio a luz otro =olleto de
explanaci'n de las ideas de ?all3 0n 18.5 se esta6p' en Madrid, a no6&re de una sociedad de
naturalistas y literatos, cierto 7esu6en anal%tico del siste6a del 4r3 ?all3 [ en 18.2 se i6pri6i' en
)alencia, traducida al castellano por 43 Bos Qer&er de 7o&les, la /ue,a clasi=icaci'n de las
=acultades cere&rales, Due ,iene a ser un co6pendio de Cpurzhei63 $odos estos li&ros pueden
contarse entre los antecedentes de la enseanza de +u&%P pero sie6pre ser< cierto Due l contri&uy',
6<s Due otro al*uno, a ,ul*arizar la craneoscopia, as% con sus lecciones orales co6o con sus
nu6erosos escritos, entre los cuales descuellan el Ciste6a co6pleto de =renolo*%a (18GG# y la
Pol6ica reli*ioso:=renol'*ico:6a*ntica ("88.#, de Due con,iene dar &re,e noticia por ser
curiosidad no i6pertinente al asunto de este li&ro3 W!"-X
+ient%=ica6ente, la =renolo*%a es hoy un e6piris6o co6pleta6ente a&andonado3 1a 6oderna
=isiolo*%a cere&ral ha ,enido a destronarla en el <ni6o de los 6is6os 6aterialistas, sin Due por eso
haya adelantado *ran cosa en la a&surda e6presa de encasillar y clasi=icar 6inuciosa6ente las
=acultades an%6icas, cuanto 6enos distin*uirlas por si*nos exteriores, ni =undar en tal distinci'n un
siste6a de predicciones, nue,a especie de charlataner%a ni*ro6<ntica3 Ci esto la ha desacreditado
entre los ho6&res de ciencia, entre los creyentes y =il'so=os espiritualistas contri&uy' a hacerla
sospechosa 6uy desde sus co6ienzos, y no o&stante las expl%citas protestas del 6is6o ?all contra
toda interpretaci'n 6aterialista, la declarada tendencia del siste6a a con=undir la pasi,idad or*<nica
con la acti,idad intelectual y 6oral del ho6&reP de donde =<cil6ente nac%an consecuencias
destructoras del li&re al&edr%o y de la responsa&ilidad 6oral so6etida a propensiones =%sicas
ineludi&les3 1o cierto es Due, desde (roussais y sus disc%pulos, la =renolo*%a de*ener' r<pida, 6ente
en una =or6a popular y aun calle9era del 6aterialis6o y del =atalis6o3
A +u&%, personal6ente considerado, no pod%an diri*%rsele tales acusaciones, dado Due sie6pre
procur' a9ustar, recti=icar y aclarar sus 6<s audaces proposiciones de tal suerte Due enca9asen
dentro de la ,erdad cat'lica, ilesa Duoad su&stantia63 As% y todo, el peli*ro de su enseanza y
propa*anda popular, Due, para col6o de 6ales, i&a unida con la del 6a*netis6o ani6al ("88G#,
,erdadera superstici'n, no se ocult' a 6uy doctos, *ra,es y cat'licos ,arones3 >ue el pri6ero en
co6&atirle 43 Bai6e (al6es en cuatro art%culos de 1a Cociedad, re,ista Due pu&lica&a en (arcelona
por los aos de 18G.3 (al6es, con su te6planza ha&itual, no ne*a&a la parte de ,erdad Due pudiera
ha&er en la =renolo*%a, aun 6irada co6o hip'tesis, ni 6uch%si6o 6enos la relaci'n entre el
111G
entendi6iento y el cere&ro, pero no repu*nando la 6ultiplicidad de 'r*anos cere&rales, ya Due
Canto $o6<s ensea Due Jel al6a intelecti,a, con ser una por esencia, reDuiere para sus ,arias
operaciones disposiciones di,ersas en las partes del cuerpo a Due se uneKP ne*a&a Due esta di,isi'n,
ad6isi&le W!"1X en principio, pudiera =i9arse y concretarse del 6odo anunciado por los =ren'lo*os
("885#3
0n su ruidoso paseo por 0spaa =ue lo*rando +u&% nu6erosos adeptos y esta&leciendo
sociedades =renol'*icas y psicol'*icas, Due por lo *eneral no alcanza&an 6<s lar*a ,ida Due la Due
les da&a el =a6oso y sa*az inspector de ca&ezas3 Cus li&ros no est<n 6al escritos, ar*uyen lectura
6<s ,aria Due &ien di*erida y no escasean de noticias y especies curiosas3 4e su per=ecta sinceridad
y de la pureza de su =e cat'lica no parece l%cito dudar en ,ista de las espont<neas, llan%si6as y no
o&li*adas declaraciones Due hizo en la Pol6ica reli*ioso:=renol'*ica, Due sostu,o en Cantia*o
(18G8# con un doctor te'lo*o, 43 Aniceto Ce,ero (orra9o, cuyas denuncias y escritos dieron 6oti,o
a un proceso eclesi<stico en el $ri&unal de Cantia*o3 +u&% 6ostr' entonces 6uy loa&le su6isi'n,
pro6etiendo &orrar o en6endar en sus o&ras todo lo Due directa o indirecta6ente pudiera
interpretarse co6o opuesto a las ,erdades re,eladas y o=reciendo para en adelante no explicarse en
tr6inos a6&i*uos y su9etos a siniestra inteli*encia, en ,ista de cuya expl%cita su6isi'n el $ri&unal
le,ant' 6ano de la causa, de9ando a sal,o la persona y senti6ientos de +u&% ("886#3 W!""X
0n aos posteriores, el propa*ador 6<s ilustre, elocuente, con,encido y honrado del
6aterialis6o ("882# =ue el 4r3 43 Pedro Mata, catedr<tico de Medicina 1e*al y $oxicolo*%a en la
5ni,ersidad de Madrid3 /o ser< posi&le de9ar en ol,ido esta si6p<tica personalidad cuando se trace
la historia de la ciencia espaola3 $al co6o =ue, tiene 6<s condiciones para durar y ser le%do y
=a6oso Due Canz del 7%o y otros ne&ulosos pla*iarios de li&ros ale6anes3 /o es ori*inal en el
siste6a, pero lo es en los por6enores3 Cir,e, di*<6oslo as%, de transici'n entre el 6aterialis6o
tradicional del si*lo A)888 y el positi,is6o del A8A3 $iene del pri6ero la claridad de expresi'n y
cierto &uen sentido, Due le hace in,ulnera&le contra las =antas6a*or%as idealistas3 7eci&e del
se*undo 6ayor copia de hechos y o&ser,aciones =isiol'*icas y una 6<s ca&al interpretaci'n de los
=en'6enos naturales3 +on ha&er encarecido toda su ,ida el poder de la experi6entaci'n, con ser tan
experi6entalista y tan e6p%rico en teor%a, no era ho6&re de an=iteatro ni de la&oratorio3 /adie
i*nora Due Mata explica&a toxicolo*%a sin hacer experi6entos en la c<tedra3 M<s Due ho6&re de
ciencia, para lo cual le =alta&a cierto desinters y reposo, era un acti,o ,ul*arizador cient%=ico,
dotado de extraordinaria lucidez de pala&ra, Due parec%a a*randarse al contacto de las realidades de
la tierra3 Para popularizar una doctrina, para exponerla de 6odo a6eno y accesi&le a la *eneral
co6prensi'n, no ten%a ri,alP sus propios li&ros y sus in=initos disc%pulos est<n ah% para atesti*uarlo3
1a =iloso=%a de Mata, aEn 6<s Due 6aterialista y e6p%rica, era sensualista y no6inalistaP
consist%a en un horror a los uni,ersales, a la personi=icaci'n de las a&stracciones, a los conceptos
puros y a&stractos3 0ra un antiyo%s6o, un anti:idealis6o, 6ucho 6<s Due un 6aterialis6o en el
estricto ri*or de la pala&ra3 +laro Due el 6aterialis6o i&a incluido ,irtual6ente en las ne*aciones
del 4r3 Mata, y con le,e es=uerzo pod%a deducirse de ellas3 /o nie*a el al6a, no le escati6a sus
=acultades, pero es lo cierto Due el al6a en su siste6a so&ra3 Cu o&ser,aci'n no es la experiencia
psicol'*ica, es la o&ser,aci'n de la 6asa ence=<lica y del siste6a ner,ioso3 /o nie*a la psicolo*%a,
pero la re=unde en la =isiolo*%a, co6o una parte de ella3
[, sin e6&ar*o, 6irada la cuesti'n con el criterio de la 6<s sana, tradicional y ortodoxa
=iloso=%a, esta re=undici'n nada tiene de 6uy escandaloso y extrao, sino Due el 4r3 Mata in,ierte
los tr6inos3 Ad6ira&le por lo contundente en su i6pu*naci'n del a&surdo di,orcio esta&lecido por
los psic'lo*os, desde 4escartes W!".X ac<, entre las operaciones del al6a y las del cuerpoP pero esto
,a contra los psic'lo*os seudo:espiritualistas, no contra la =iloso=%a tradicional3 1os =isi'lo*os en
este punto han ,enido a dar la raz'n y la ,ictoria a la doctrina escol<stica del co6puesto hu6ano y
del al6a co6o =or6a sustancial del cuerpo3 /o hay pro*reso =isiol'*ico Due no sea un nue,o
6ent%s a la inco6unicaci'n de los dos 6undos a6urallados y cerrados cada uno so&re s% Due
=antase' 4escartes en el ho6&re3 1o 6<s curioso, lo 6<s razona&le y lo 6<s ,i,o de la o&ra
=ilos'=ica de Mata son, sin duda, sus ataDues, casi sie6pre certeros, y a ,eces conducidos con
1115
ha&ilidad dialctica extraordinaria, contra los psic'lo*os eclcticos y los yo%stas ale6anes3 Pero su
clasi=icaci'n de las =acultades intelectuales, de los instintos y de los senti6ientos es una po&reza,
atrasad%si6a ya en 1858 cuando el autor escri&%a y se6&rada de re6iniscencias de la +raneoscopia,
del 4r3 ?all3 +ierta6ente Due tan dudosa ori*inalidad no autoriza&a a Mata para lla6ar a su li&ro
=iloso=%a espaola3 0s =iloso=%a de cualDuier parte, de la Due se reco*e en 6edio de la calle, de la Due
destrozan en sus con,ersaciones los estudiantes de Can +arlos3 J1a raz'n hu6ana no es una
=acultad, sino un estado333 0l cere&ro no es un 'r*ano si6ple, sino un con9unto de 'r*anos333 +ada
'r*ano supone una =acultad, y cada =acultad un 'r*ano333 1a or*anizaci'n es la causa de los instintos
y senti6ientos3K /i siDuiera hay no,edad en la clasi=icaci'n de stos: =ilo*enitura, destructi,idad,
a6or a la propiedad, etc3 0n su6a, =renolo*%a pura, con al*una no,edad de detalles3 /o es el Enico
pensador en Duien la parte ne*ati,a ,ale 6ucho 6<s Due la positi,a3
0l suponer las pasiones y los senti6ientos resultado exclusi,o de la or*anizaci'n, lle,a al 4r3
Mata, ho6&re sincero de 6ucha l'*ica a su 6odo, a consecuencias o6inosas para la li&ertad 6oral
y a =undar un criterio 6dico:psicol'*ico su6a6ente laxo en todas las cuestiones relati,as al
dia*n'stico di=erencial de la pasi'n y la locura y a la i6puta&ilidad de los actos atri&uidos a locos y
personas ena9enadas3 0n tan res&aladizo terreno se de=endi' 6al de la nota de =atalista y de los
reparos experi6entales y de pr<ctica =orense, Due no ya los psic'lo*os ni los 9uristas, sino los
6dicos, opusieron a su doctrina ("888#, la cual W!"GX lle,a derecha6ente a considerar el cri6en
co6o estado patol'*ico y a sustituir los presidios con los 6anico6ios3 0ntre la 9u,entud
uni,ersitaria lle*' a =or6ar escuela, Due en 1868 le,ant' &andera =ranca6ente positi,ista en 0l
Pa&ell'n Mdico, cuyo pro*ra6a, atri&uido al 6is6o 4r3 Mata, =ue triturado por la recia 6ano del
4r3 1eta6endi en los Archi,os de la Medicina 0spaola3 Mata, =ren'lo*o pri6ero y secuaz
=er,oroso de las doctrinas de ?all, co6o lo patentizan sus lecciones de 1a raz'n hu6ana y aun la
pri6era edici'n de su $ratado de 6edicina le*al, positi,ista a la postre y pedisecuo de las doctrinas
de M3 1uys en su li&ro 4el cere&ro, =ue por 6<s de treinta aos el portaestandarte de los e6p%ricos
o no6inalistas espaoles, para lo cual le sir,ieron ad6ira&le6ente su =acundia i6pro,isadora, la
claridad de su expresi'n, su nunca rendido ardor pol6ico, su ardiente =e cient%=ica y el presti*io
Due su enseanza le da&a entre innu6era&les oyentes3 +asi puede decirse Due =ue 9e=e de secta3 4e
l di9o pintoresca6ente 1eta6endi Due Jtu,o =uerza dialctica tan ro&usta de suyo, pero tan 6al
e6pleada, Due no parece sino enca&allada de hierro, construida para sostener te9ados de esterasK3
1as escuelas idealistas ale6anas, si se exceptEa la de ^rause, tu,ieron 6uy aislados y poco
in=luyentes sustentadores3 1a 6is6a cr%tica Hantiana, con andar en len*uas de 6ucho, Due la ,e%an
c'6oda6ente expuesta en li&ros =ranceses de $issot, +ousin y (arni, =ue entendida de 6uy pocos o
aplicada s'lo en direcciones secundarias3 As% hay al*o y aun 6ucho de Hantis6o =ilos'=ico,
6ate6<tico en la $eor%a trascendental de las cantidades i6a*inarias, o&ra p'stu6a de 7ey Heredia,
pensador ori*inal y solitario, y al*o ta6&in de la esttica Hantiana y de la +r%tica del 9uicio puede
descu&rirse, 6ezclado con otros ele6entos alle*adizos en la 0sthtica, de /Eez Arenas3 Pero li&ro
de =iloso=%a pri6era Due con todo ri*or puede ser cali=icado de neoHantiano, dado Due a lo Due 6<s
se parece es al criticis6o de 7enou,ier, es el del 4r3 /ieto Cerrano, (osDue9o de la ciencia ,i,iente,
el W!"5X cual, ora por lo a&struso de su estilo, Due supera a todo lo i6a*ina&le y oscurece a la 6is6a
Anal%tica, ora por la especie de tiran%a intelectual e9ercida aos pasados por los Hrausistas, no =ue
le%do ni 6ucho 6enos 9uz*ado co6o su extensi'n y relati,a i6portancia parece Due reDuer%an3
4e un 6odo no 6enos oscuro ha ,i,ido el he*elianis6o, co6enzado a di=undir en nuestras
uni,ersidades por los aos de 185 1, Due s'lo en la de Ce,illa lo*r' arrai*arse, y aun all% est< hoy
casi 6uerto3 >ue el C'crates de esta nue,a doctrina un catedr<tico de 6eta=%sica lla6ado +ontero
7a6%rez, de Duien ni una sola l%nea, Due yo sepa, se conser,a escrita, co6o no sean las de un
pro*ra6a Due su disc%pulo /3 del +erro pu&lic' en la 7e,ista de 8nstrucci'n PE&lica3 Pero, si no sus
escritos, a lo 6enos sus pala&ras en la c<tedra &ast' a =or6ar una especie de cen<culo he*eliano,
Due, dilatando su existencia 6<s all< de los tr6inos de la ,ida de +ontero y no a&sor&ido ni
anulado por el posterior do6inio del Hrausis6o en la c<tedra de Meta=%sica de Ce,illa, toda,%a
conser,a sus tradiciones y 6anda a Madrid a,enta9ados expositores de tal o cual ra6a de la
1116
=iloso=%a de He*el3 As%, ,3*r3, (en%tez de 1u*o, expositor de la >iloso=%a del derecho, y >a&i,
traductor de la 1'*ica, de He*el, con introducci'n y escollos de propia Miner,a, si &ien, respecto
de >a&i, con,iene ad,ertir tres cosas: 13R, Due, aunDue oy' al*En tie6po las lecciones de +ontero,
no puede con toda propiedad ser lla6ado disc%pulo suyo, puesto Due reci&i' 6<s &ien su enseanza
de los li&ros del napolitano )eraP "3R, Due el he*elianis6o de >a&i parece ha&erse te6plado y
a6inorado 6ucho en estos Elti6os aos, si ya no es Due estudios de erudici'n hist'rica han
distra%do su la&oriosa atenci'n de las 6editaciones 6eta=%sicasP .3R, Due el Cr3 >a&i se ha declarado
repetidas ,eces cat'lico, a pesar de ser he*eliano, y por 6<s Due esta conciliaci'n o=rezca *ra,es e
insupera&les di=icultades, pues la heterodoxia del he*elianis6o no consiste tanto en los por6enores
co6o en el =unda6ento y esencia del siste6a, radical6ente inco6pati&le con la personalidad y
distinci'n del ser di,ino, pre=iero creer Due de la ,asta construcci'n de He*el rechaza el Cr3 >a&i
todo lo Due es inco6pati&le con la ,erdad cristiana, y acepta s'lo tal cual detalle, Due lue*o pule,
adereza y a6olda de 6anera Due enca9e, sin discrepar un punto, en la 6is6%si6a Cu6a de Canto
$o6<s3 4e donde ,endr%a6os a sacar por Elti6a consecuencia Due el Cr3 >a&i, reconociendo, co6o
todos, Due al estupendo entendi6iento de He*el de&en e,idente pro*reso la =iloso=%a del arte, la del
derecho, la de la historia y la l'*ica 6is6a, ,iene con todo eso a separarse de l en el punto 6<s
capital dando a su idealis6o una interpretaci'n no he*eliana, sino plat'nica, en lo cual ya ha&%an
ca%do al*unos he*elianos de la derecha3 4e esta 6anera i6a*ino yo Due el Cr3 >a&i, de cuyo
catolicis6o no he dudado nunca, podr%a ser he*elianoP es decir, echando al a*ua a He*el y
Dued<ndose con +risto3 W!"6X
/o as% Pi y Mar*all3 0ste s% Due es he*eliano, y de la extre6a izDuierda3 Cus do*6as los
aprendi' en Proudhon ya en aos 6uy re6otos, y no los ha ol,idado ni soltado desde entonces3 0ste
a*itador catal<n es el persona9e de 6<s cuenta Due la heterodoxia espaola ha producido en estos
Elti6os aos3 PorDue en pri6er lu*ar tiene estilo, y, aunDue incorrecto en la len*ua, dice con
ener*%a y con claridad lo Due Duiere3 >ranDueza inesti6a&le, so&re todo si se pone en cote9o con la
ne&ulosa hipocres%a Hrausista, Due e6plea el &ar&aris6o co6o ar6a pre,enti,a, puesto Due as%
nadie puede lla6arse a en*ao3 +ierto Due la ori*inalidad de Pi es nula y Due sus ideas son de las
6<s ,ul*ares Due corren en los li&ros de Proudhon, >euer&ach y Ctrauss, por lo cual di9o
in*eniosa6ente )alera Due no co6prend%a la ene6i*a de Pi contra la piedad y aDuello de Due
esta&a sacada del =ondo co6En, cuando precisa6ente el li&ro en Due tales doctrinas se expon%an, y
Due el Cr3 Pi tendr%a indisputa&le6ente por propiedad suya, era de las cosas 6<s sacadas del =ondo
co6En Due pueden i6a*inarse3 Pero al =in, es al*o, y en un estado de &ar&arie y noche intelectual
co6o el Due en este si*lo ha ca%do so&re 0spaa no es peDueo 6rito ha&er entendido los li&ros
Due se leen, y asi6ilarse su doctrina, y exponerla en =or6a, si no correcta, inteli*i&le3
0l Cr3 Pi pu&lic' en 1851 una supuesta Historia de la pintura espaola ("88!#, cuyo pri6er
,olu6en (Enico conocido#, con ser en ta6ao de =olio, no alcanza 6<s Due hasta los =ines del si*lo
A), es decir, a la poca en Due e6pieza a ha&er pintura en 0spaa y a sa&erse docu6ental6ente de
ella3 4e los restantes to6os nos pri,' la Parca in*rata, porDue, escandalizados ,arios o&ispos,
su&scriptores de la o&ra, de las inauditas here9%as Due en ella leyeron, co6enzaron a exco6ul*arla y
a prohi&ir la lectura en sus respecti,as di'cesis, con lo cual el ?o&ierno a&ri' los o9os y e6&ar*' o
Due6' la 6ayor parte de la edici'n, prohi&iendo Due se continuara3
4e la parte esttica de esta Historia en otra parte ha&lar3 Pero la esttica es lo de 6enos en un
li&ro donde el autor, asiendo la ocasi'n por los ca&ellos y ol,idando hasta Due hay pintura en el
6undo, ha enca9ado toda la cr%tica de la 0dad Media, y principal6ente del cristianis6o ("8!-#3 4e
esta cr%tica, cent'n in=or6e de he*elianis6o popular de la extre6a izDuierda y hu6anitaris6o
pro*resi,o al 6odo de Pierre 1eroux, Dued' Pi y Mar*all tan honda6ente satis=echo, Due toda,%a en
182., co6o si los aos no hu&iesen corrido, ni las =iloso=%as ta6poco, los reprodu9o al pie de la letra
con nue,o t%tulo de 0studios so&re la 0dad Media, y en ,erdad Due de&i' Duedar escar6entado de
hacerlo ha&iendo ca%do co6o cayeron &a9o la =rula de 43 Buan )alera, W!"2X Due escri&i' de ellos
la 6<s a6ena rechi=la en la 7e,ista de 0spaa, sin Due desde entonces el no6&re =ilos'=ico de Pi y
Mar*all haya podido le,antarse de aDuel tre6endo &atacazo3 0n sustancia, lo Due en su Historia de
1112
la Pintura ensea Pi es Due el cristianis6o lle,a&a i6pl%cito, aunDue con=usa6ente, el do*6a de la
unidad y solidaridad hu6anas, del cual l'*ica6ente se deduce el de la uni,ersal =raternidad y aun el
del co6unis6o, pero Due BesEs, ho6&re de aspiraciones senti6entales 6<s &ien Due de
con,icciones pro=undas, no siste6atiz' su doctrina3 Cin e6&ar*o de lo cual, el Cr3 Pi y Mar*all no
culpa a +risto (le perdona la ,ida, co6o si di9ra6os#, porDue +risto, despus de todo, para su
tie6po sa&%a &astante3 V1<sti6a Due introdu9ese el dualis6o entre el cielo y la tierraY Pero Vc'6o ha
de serY, la hu6anidad ha procedido sie6pre del 6is6o 6odo: e6pieza por tener aspiraciones, aca&a
por tener siste6as3 Aparte de su dualis6o, el Cr3 Pi nota al cristianis6o de poca in,enci'n3
Besucristo no =ue 6<s Due el continuador de los de6<s =il'so=os Due le ha&%an precedido3 $o6' de
ac< y de all<, de Plat'n, de Qen'n, de Moiss, de los esenios333 C'lo le =alt' pla*iar la Historia de la
pintura del Cr3 Pi, Due en esto de rapsodias tiene tan sa*az ol=ato, Due hasta descu&re en la doctrina
de los esenios re6iniscencias de los poe6as de )ir*ilio3 A pesar de tantos arroyuelos co6o
,inieron a enriDuecerle, el 0,an*elio parece, a los o9os del Cr3 Pi, oscuro, de=ectuoso y ,a*oP en
su6a, una e,oluci'n, un orden de ideas 6<s o 6enos esta&le, pero no eternoP el resultado le*%ti6o
de e,oluciones in=eriores, cosa a&soluta6ente 6odi=ica&le3 1a cr%tica del cristianis6o est< hecha
co6o pudiera hacerse la de una 6ala co6edia3 1o a&surdo, lo *rotesco 6e9or dicho, de tal 6anera
de proceder con ideas Due a los o9os del 6<s desal6ado racionalista ser<n sie6pre las ideas Due han
*uiado y *u%an a la 6<s culta y ci,ilizada porci'n de la especie hu6ana y las Due han inspirado, por
espacio de diecinue,e si*los, todo pro*reso social, toda o&ra &uena, toda e6presa heroica, toda
su&li6e 6eta=%sica, todo arte popular y =ecundo, ar*uye por s% sola no ya la ,ana li*ereza del autor,
sino el ni,el espantosa6ente &a9o a Due han descendido los estudios en 0spaa cuando un ho6&re
Due no carece de entendi6iento, ni de elocuencia, ni de cierta lectura, y Due ade6<s ha sido 9e=e de
un partido pol%tico y hasta hiero=ante y pont%=ice y ca&eza de secta, no te6e co6pro6eter su
reputaci'n cient%=ica escri&iendo tales enor6idades de las cosas 6<s altas Due han podido e9ercitar
el entendi6iento hu6ano desde @r%*enes hasta He*el3 [ no es cuesti'n de ortodoxia, sino de &uen
*usto y de esttica y de sentido co6En3 [a ser%a harto rid%culo decir co6pasi,a6ente de
Arist'teles: J/o culpe6os al 0sta*irita333K NFu ser< decirlo de +risto, ante Duien se do&la toda
rodilla en el cielo y en el a&is6oO V/o parece sino Due las ,ie9as y los p<r,ulos han sido los Enicos
Due han cre%do en su di,inidadY W!"8X
Ata9ada por entonces la continuaci'n de la Historia de la pintura, tu,o Pi y Mar*all Due
reser,ar sus =iloso=%as para ocasi'n 6<s propicia, co6o lo =ue de cierto la re,oluci'n de 185G3
Apro,ech<ndose de la ili6itada li&ertad de i6prenta Due aDuel 6o,i6iento pol%tico tra9o consi*o,
hizo correr de 6olde un li&ro pol%tico: socialista intitulado 7eacci'n y re,oluci'n, s%ntesis de las
ideas proudhonianas3 All% Pi co6&ate el cristianis6o (son sus pala&ras#, anuncia su pr'xi6a
desaparici'n, =undado en Due el *enio ha renacido ya, la re,oluci'n ha roto su cris<lidaP procla6a,
co6o sustituci'n del principio de caridad, el derecho a la asistencia y al tra&a9oP y en 6eta=%sica
a=ir6a la identidad a&soluta del ser y de la idea, Due se desarrolla por 6odo tricot'6ico3 NFu es la
6uerteO 5na trans=or6aci'n, un nue,o accidente de la ,ida3 NFu es lo Due ata9a los pro*resos de la
re,oluci'n social Due procla6a PiO 0l consa&ido dualis6o, es decir, la creencia en la in6ortalidad
del al6a, Due hace al ho6&re insolidario con la hu6anidad en el tie6po3 J1a re,oluci'n en 0spaa
no tiene &ase =ilos'=ica :aade Pi:P apresur6onos a d<rsela3K [ la &ase Due propone es el
pante%s6o, entre cuyos partidarios cuenta al 6is6%si6o e,an*elista Can Buan, Jcuyo )er&o es el
(rah6a de los indios, el lo*os de los ale9andrinos, el de,enir o lle*ar a ser de He*elK3 NPero He*el
resuel,e el 6isterioO N0s He*el el =il'so=o Due col6a y aDuieta las altas aspiraciones del Cr3 PiO C% y
no, porDue el Cr3 Pi nos de9a a 6edia 6iel, li6it<ndose a decir cincuenta ,eces Due es pante%sta, Due
es un ser en s% y para s%, un su9eto o&9eto, la reproducci'n de 4ios, 4ios 6is6o, una deter6inaci'n
de lo in=inito3 1o Enico Due al Cr3 Pi le pone de 6al hu6or con He*el es su teor%a *u&erna6ental y
cesarista del 0stado3 0l ideal del Cr3 Pi es un he*elianis6o de *orro =ri*io, &ancos del pue&lo y
repE&lica =ederal ("8!1#3 As% =iloso=a6os los espaoles, y de tales =iloso=%as salen tales +arta*enas3
Pi, co6o ,erdadero en=ant terri&le de la extre6a izDuierda, coron' sus propias lucu&raciones
traduciendo el Principio =ederati,o, las +ontradicciones econ'6icas y otros opEsculos de Proudhon,
1118
*rande y ,ehe6ente so=ista, propio 6<s Due otro al*uno para calentar ca&ezas espaolas3
4el he*elianis6o hist'rico de +astelar y Du cosa sea este he*elianis6o, ya se dir<n 6<s
adelante dos pala&ras3 4e otros 6<s oscuros pante%stas puede prescindirse sin *ra,e dao3 Pero no
ha de tenerse por inoportuno hacer 6rito de dos li&ros inauditos y se6i=ilos'=icos, Due son, cada
cual por su estilo, un par de 6uestras ori*inal%si6as del talento audaz e in,enti,o Due tene6os los
espaoles a&andonados, sin te6or de 4ios, a nuestra espontaneidad racional, para ponernos de un
salto, sin W!"!X li&ros, en propia conciencia, y co6o por adi,inaci'n y ciencia in=usa, al ni,el de los
6<s adelantados des,ar%os intelectuales de otras naciones y hasta de la docta Ale6ania3 0l pri6ero
de estos li&ros se i6pri6i' en 18.2, cuando apenas nin*En espaol ha&%a o%do el no6&re de ânt
("8!"#, y 6enos el de >ichte: el de Cchellin* ni el de He*elP cuando nadie sa&%a de =iloso=%a
ale6ana, ni de 6eta=%sica trascendental, ni de siste6as de la identidad, ni de racionalis6os
ar6'nicos3 0l r'tulo del li&ro dice a la letra: 5nidad si6&'lica y destino del ho6&re en la tierra o
=iloso=%a de la raz'n por un a6i*o del ho6&re3 @&ra dedicada a la in=ancia de 8sa&el 88, reina de
0spaa ("8!.#3 +onsta de ,arios to6itos peDueos, en Due est< repetido siete u ocho ,eces el
siste6a3 0l a6i*o del ho6&re era un pro*resista, don Buan Ll,arez ?uerra, Due para dedicarse con
todo sosie*o a la &EsDueda de la unidad si6&'lica no Duiso ser 9e=e pol%tico de una pro,incia se*En
nos cuenta en el pre<6&ulo3 /o se &usDuen en su siste6a re6iniscencias =rancesas ni ale6anasP
con=iesa Due no sa&e nada, Due no ha le%do nada, co6o no sean 7ousseau y (enardino de Caint:
Pierre: es =il'so=o autodidactoP todo lo ,a a sacar de su propio =ondo, todo lo ,a a Jela&orar con su
sola raz'nP si es i*norante, tanto 6e9or, as% estar< 6enos apartado de la ,erdadK3 1a educaci'n es la
Due pierde y extra,%a al ho6&re, hacindole ol,idar la ciencia Due trae *ra&ada en el al6a cuando
,iene al 6undo3 0sta ciencia es la ,erdad di,ino:uni,ersal, o sase la unidad si6&'lica3 N[ Du es
la unidad si6&'lica, pre*unta Ll,arez ?uerra en una especie de catecis6o Due ,a al =in de la o&raO
J0s la 6ateria unida a su orden de acci'n, es la unidad =%sico:6oral, o la eternidad inconce&i&le,
unida a su creaci'n y =or6ando el uni,erso ordenado333 0sta unidad es co6ple9a y es el s%6&olo o el
tipo Due to6' la 6is6a eternidad para toda su creaci'n, as% en *rande, o colecti,a6ente, co6o en
peDueo, o en cada uno de los seres creados3 [ ll<6ase esta unidad =%sico:6oral porDue sus dos
partes o =actores son la 6ateria y su orden de acci'n a6orosa i6preso en la 6ateria333 0l ho6&re no
puede conce&ir a su creador sino unido a su creaci'n y =or6ando la unidad si6&'lica de todo el
uni,erso3K 0l siste6a es, pues, una especie de ar6onis6o Hrausista, y eso Due Ll,arez ?uerra no
ten%a el 6enor &arrunto de la existencia de un ho6&re lla6ado ^rause3 J0n cada *lo&o celeste, y
esto ta6&in es Hrausi:espiritis6o de lo 6<s =ino, hay una inteli*encia re*uladora de todo el
contenido del 6is6o3 A esta inteli*encia parte o e6anaci'n de la unidad si6ple se le dio su unidad
co6ple9a y si6&'lica, su direcci'n recta en los dos =actores del i6pulso y 6oderador3K 0ste
i6pulso y este 6oderador ri*en y *radEan toda la 6oral pr<ctica W!.-X de Ll,arez ?uerra3 JAplica
tu 6oderador a tu i6pulso, y ser<s =elizK, he aDu% su i6perati,o cate*'rico3 J0s un dislate creer Due
hay 6al al*uno :aade 6uy satis=echo:3 0n el +reador todo es &ien, porDue su o&ra es in=inita en
espacio, tie6po y nE6ero, con dos polos de ascenso y descenso, Due lle,an consi*o la unidad
si6&'lica, la unidad redonda Due lla6a6os todoKP una especie de c%rculo se6e9ante al Due traza&a
Cal6er'n en la pizarra all< cuando aprend%a6os 6eta=%sica ("8!G#3 Para di=undir esta =iloso=%a y
resta&lecer el orden 6oral, el Cer Cupre6o, por uno de los atri&utos de su o6nipotencia (,oy
copiando sie6pre al Cr3 Ll,arez ?uerra#, eli*i' al autor de la unidad si6&'lica, te6erario hi9o de la
nada, la 6<s i6&cil de sus criaturas333 (p3 6#3
0l otro li&ro a Due alud% se rotula Ar6on%a del 6undo racional en sus tres =ases, la
hu6anidad, la sociedad y la ci,ilizaci'n ("8!5#, y su autor, 43 Mi*uel 1'pez Mart%nez, director de
un peri'dico 6oderado, le escri&i' con el in,eros%6il prop'sito de poner de acuerdo el pante%s6o
con el do*6a cat'lico (VY#3 1a acti,idad hu6ana es una 6odi=icaci'n de la di,ina3 A las
6odi=icaciones de&i' preceder una esencia Due pudiera 6odi=icarse y ser eterna, cualDuiera Due
=uese la duraci'n de su estado de unidad a&soluta3 1a creaci'n es una 6odi=icaci'n de 4ios Due la
sac' de su propia esencia3 0l ho6&re es la deter6inaci'n 6<s no&le de la existencia creada, etc3,
etc3, de la esencia una e in=inita, Due se 6odi=ica toda y perpetua6ente3 0l atri&uto di=erencial del
111!
a&soluto espec%=ico hu6anidad es la raz'n, Due aspira al in=inito por su identidad con el a&soluto
uni,ersal, etc3
A esto y poco 6<s se redu9o nuestra cultura =ilos'=ica no cat'lica en el per%odo anterior a la
do6inaci'n de los Hrausistas3 A su tie6po hare6os &re,e 6e6oria de los i6pu*nadores de 4onoso
+orts, entre los cuales descoll' el neocartesiano Mart%n Mateos, partidario de (ordas:4e6oul%n
entonces y con,ertido a la lar*a en apolo*ista ortodoxo3
1a =iloso=%a social, 6<s &ien Due la 6eta=%sica pura, o=reci' ca6po a los d&iles y aislados
conatos de nuestros pensadores3 As% y todo, apenas se hizo 6<s Due traducir al*unos catecis6os
hu6anitarios de los 6<s ,ul*ares Due en >rancia ha&%a en*endrado el i6pulso de 1a6ennais y de
Pierre 1eroux3 As% 1arra puso en castellano 1as pala&ras de un creyente, con el t%tulo de 0l do*6a
de los ho6&res li&res, anteponindole un prolo*uillo de sa&or cuasi protestante3 0l &i'*ra=o y
apolo*ista de 1arra, 43 +ayetano +orts, autor de un +o6pendio de 6oral, li&ro se6ide%sta,
i6pri6i' ta6&in un 0nsayo cr%tico so&re 1a6ennais y sus o&ras, o &re,e exposici'n de los
principios de6ocr<ticos y su in=luencia presente y =utura en la sociedad hu6ana, donde se a=ir6a
sin a6&a*es Due Jel cristianis6o es s'lo un *ran pensa6iento socialK, y Due es preciso re*enerarle
Duitando W!.1X al papa Jla acci'n e in=luencia Due hasta ahora ha e9ercido en el r*i6en y disciplina
de las i*lesias cristianasK3 4e los =alansterios de >ourier se hizo ap'stol el de6'crata Cixto +<6ara
en su li&re9o 4el esp%ritu 6oderno, o sea car<cter del 6o,i6iento conte6por<neo3 @tro de6'crata
con puntas de =il'so=o y de re=or6ador social, nota&le so&re todo por lo desusado y apocal%ptico de
su estilo, 43 7oDue (arcia, co6enz' a sonar y a =lorecer por los aos de 185G3 0n su >iloso=%a del
al6a hu6ana ("8!6# y en el tratadito de la ?eneraci'n de las ideas Due la aco6paa expuso
doctrinas ontol'*ico:psicol'*ico: =ilol'*icas tan re,esadas y sui *eneris, Due al*unos, en su a=<n
de clasi=icarlo todo, las han cali=icado de sincretis6o *reco:oriental li*era y ,a*a6ente =or6ulado3
1a esencia es para (arcia la ,irtud eterna del ser, el principio oculto de la existencia uni,ersal3 0n
esta unidad de esencia se =unda la unidad de las ideas, 6odi=icaciones o expresiones parciales todas
ellas de la idea pri6era, si*no de la a=ir6aci'n uni,ersal3 4e aDu% la posi&ilidad de or*anizar una
s%ntesis de los conoci6ientos hu6anos =undada en Due todo es uni,ersal y todo es uno3 Co&re la
6is6a &ase pante%sta pienso Due estar%a edi=icado su li&ro rar%si6o de 0l cristianis6o y 0l pro*reso,
Due nunca he alcanzado a ,er, porDue el ?o&ierno de 1861 e6&ar*' y destruy' la edici'n, dando
ocasi'n a (arcia para excla6ar: JVMe han Due6ado ,i,o en 6i pensa6ientoYK3 4esde 1855, (arcia
ha&%a penetrado en el ca6po de la heterodoxia =ranca co6o a,enturero desli*ado y sin &andera
conocida, a no ser la de un protestantis6o li&eral, lat%si6a6ente interpretado a tenor de la
*enialidad del autor: J/o, Duiero la raz'n helada de 1utero ni de +al,ino333 [o, hi9o de Besucristo,
hi9o de su cruz y de su pala&ra: yo, Besucristo co6o creencia y co6o historia, Duiero Due la reli*i'n
Due yo adoro a&ra un 9uicio a los Due se lla6an doctores suyos y Due sean 6edidos de los pies a la
ca&eza por el senti6iento cristiano3K As% excla6a&a en su =olleto +uesti'n ponti=icia, al cual
si*uieron la $eor%a del in=ierno y otros paladina6ente herticos3
1a a&soluta 6iseria =ilos'=ica de 0spaa en el lar*o per%odo Due ,a6os historiando 6ustrase
patente en lo contradictorio, antin'6ico y ,a*o de las ideas *enerales Due in=or6an aDuella &rillante
literatura ro6<ntica, donde todo acierto parece co6o instinti,o y donde se procede sie6pre por
atis&os, ,islu6&res, adi,inaciones y =ant<sticos caprichos 6ucho 6<s Due por principios
l'*ica6ente 6adurados3 )iniendo tras de un si*lo de poes%a prosaica co6o lo =ue el si*lo A)888,
era natural Due extre6asen los ro6<nticos el intento contrario y Due procurasen prescindir de la
la&or racional co6o de potencia <spera y eno9osa3 Col%an hacer arte puro, sin darse cuenta clara de
ello ni sa&er W!."X de la 6oderna ='r6ula el arte por el arteP pero con 6<s =recuencia, y escudados
con su propia i*norancia, se atri&u%an pretensiones trascendentales y ha&la&an 6ucho de la 6isi'n
del poeta3 HE&oles entre ellos *rand%si6os y estupendos, tales co6o desde +alder'n ac< no ha&%an
aparecido en 0spaa, pero su ,erdadera 6isi'n no =ue otra Due hacer &uenos ,ersos y de9ar =rutos
re*alados de her6osa y castellana poes%a3 4e la intenci'n trascendental de sus o&ras, NDuin sa&e
nada ni Duin ha de to6arla por lo serioO +uando en 0spaa no ha&%a ya =il'so=os, Nc'6o pedir
=iloso=%a al poeta, Due Plat'n de=ine cosa le,e y aladaO 1os ro6<nticos eran poetas en un estado de
11"-
cultura casi precient%=ico, lo cual Duiere decir Due eran poetas a secas y a la &uena de 4ios, sin
6eta=%sicas ni si6&olis6os3 0ran a 6odo de Cpir<culos, por 6edio de los cuales ha&la&a el estro
santo y pronuncia&a la Pitia sus or<culos3 ?eneral6ente se 9acta&an de no sa&er nada, de no ha&er
estudiado ni Duerer estudiar ni sa&er cosa nin*una, so&re todo de las uni,ersales y a&stractas3 5nos
dec%an con 0spronceda:
JNo, con erudici"n, cu%nto sabr1a!
@tros, co6o $assara, se la6enta&an a6ar*a6ente y se cre%an in=elices porDue lo sa&%an todo3
[ cierta6ente Due en los 6<s de ellos no ha&%a 6oti,o para tales la6entaciones3 1o *eneral, lo
corriente, lo popular en 0spaa y entre poetas era no sa&er nada, o aparentarlo con tanta extre6ada
per=ecci'n, Due el disi6ulo se con=unde con la realidad3 4e aDu% la ausencia de todo prop'sito
trascendentalP de aDu% Due un 6is6o dra6a resulte, se*En se 6ire, pro,idencialista o =atalistaP de
aDu% Due un 6is6o poeta, en el espacio de pocos ,ersos y de una 6is6a co6posici'n, aparezca ateo
y creyente, &las=e6o y de,oto, li&ertino y asceta, tradicionalista y racionalista, escptico de la raz'n
hu6ana y escptico del poder di,ino3 NFuin esperar%a encontrar, y es o&ser,aci'n a*ud%si6a del
Cr3 )alera, en los ,ersos de 0spronceda a Bari=a un ataDue directo a la raz'n hu6ana, cali=icada de
delirio insano, co6o no lo ha hecho el 6<s =uri&undo tradicionalista, co6o no lo hizo el 6is6o
4onoso +ortsO )erdad es Due 0spronceda ten%a inDuina y 6ala ,oluntad a la raz'n, y por eso di9o
en 0l estudiante de Cala6anca:

Que es la ra0"n un tormento,
y vale m%s delirar
sin &uicio, )ue el sentimiento
cuerdamente anali0ar
fi&o en /l el pensamiento.
[ cierta6ente Due es 6<s c'6odo no razonar, si el razona6iento ha de ser,ir s'lo para
acu6ular las tri,ial%si6as dudas Due uso el poeta en &oca del *i*ante en el estupenda6ente
,ersi=icado pr'lo*o de 0l dia&lo 6undo:

Ls Dios tal ve0 el Dios de la vengan0a,
y hierve el rayo en su irritada mano9, etc., etc... [2EE]
0spronceda, sin e6&ar*o, por una 6ara,illosa intuici'n potica, acert' a expresar y a re,estir
de =or6as y colores, en ese 6is6o pr'lo*o y en el pri6er canto de su poe6a, ciertas ideas
=ilos'=ico:pante%stas de eterna circulaci'n de la ,ida co6o raudal perenne de la idea en la 6ateria3
1a in6ortalidad Due se cele&ra en el her6oso hi6no:

>alve, llama creadora del mundo,
lengua ardiente de eterno saber,
puro germen, principio fecundo
)ue encadenas la muerte a tus pies,
no parece ser otra cosa Due la idea he*eliana, li&re y potica6ente interpretada, o 6<s &ien
presentida antes Due co6prendida, por el poeta3
(ien dec%a l de s% 6is6o:
Vamos andando sin saber ad"nde.
>ue 6uy posterior la irrupci'n de la 6eta=%sica ale6ana, co6o nue,o in*rediente 6itol'*ico,
en nuestros poe6as3 AEn no ha&%a escrito el Cr3 +a6poa6or (pienso Due por &ro6a o desen=ado
hu6or%stico# en su ya ol,idado poe6a +ol'n aDuellas in,eros%6iles octa,as, Due parecen un trozo
de pro*ra6a schellin*iano:
11"1

Del mundo, el hombre y Dios tal es la ciencia6
la creaci"n el yo brota inflamada6
el yo es un Dios de limitada esencia,
Dios es un yo de esencia ilimitada
N, siendo el yo creado un Dios finito,
es el Dios increado un yo infinito.
/o s si los lectores de 1851 entender%an esta 6onser*a, pero s Due los poetas de 18.2 no
hila&an tan del*ado, reducindose sus audacias en el terreno de lo especulati,o a tal cual alarde de
escepticis6o o de indi=erencia en cuanto al destino =uturo:
Bada me importa mi ceni0a fr1a
donde vaya a parar6 ir% a la nada,
adonde va la rama abandonada,
adonde va esa flor *:<2;..
1as traducciones de no,elas =rancesas =ueron no le,e parte en la propa*aci'n de 6alsanas
no,edades3 A ello contri&u%a el &a9%si6o estado intelectual de nuestro pue&lo, incapaz entonces de
paladearse con 6<s sustanciosas no,edades3 1as 6is6as teor%as =ilos'=ico:sociales y hu6anitarias
recla6adas en >rancia lle*a&an aDu% 6ucho 6<s por las no,elas de Bor*e Buan o por los indi*estos
a&ortos, hoy ol,idados, de 0u*enio Cu ("8!8# Due W!.GX por li&ros a&stractos y te'ricos3 1a i6p%a
so&er&ia de 1elia, los sueos teol'*icos del pesad%si6o 0spiridi'n, Elti6o eco de las doctrinas del
0,an*elio eternoP la apoteosis de los ta&oritas o calixtinos de (ohe6ia en 1a condesa 7udolstat, no
dir Due hicieran 6uchos proslitos, pero s% Due el esp%ritu *eneral de todo ello y la at6's=era de
teoso=%a o ilu6inis6o li&repensador en Due se 6o,%a la cle&re escritora de&i' hacer al*unas
,%cti6as entre las 6u9eres de al6a apasionada y soadora3 0n cuanto al ,ul*o de los lectores,
halla&a 6<s placer en las &estiales in,enciones y en la &urd%si6a tra6a de Mart%n el 0xp'sito o de
los Misterios de Par%s3 As%, pues, de&i' ser, y =ue de hecho, 6ayor el estra*o de la no,ela socialista
Due el de la racionalista y do*6atizante3 [ no es cosa poco triste Due, para hacer la historia de un
per%odo del desarrollo de las ideas en 0spaa, ten*a6os Due &uscarla en tan anticient%=icas cloacas
("8!!#3 W!.5X
: 88 :
0l Hrausis6o3 :4on Buli<n Canz del 7%oP su ,ia9e cient%=ico a Ale6aniaP su
doctrinaP sus escritos hasta 1868P sus principales disc%pulos3
All< por los aos de 18G. lle*' a o%dos de nuestros *o&ernantes un ,a*o y 6isterioso ru6or
de Due en Ale6ania exist%an ciencias arcanas y no accesi&les a los pro=anos, Due con,en%a traer a
0spaa para re6ediar en al*o nuestra penuria intelectual y ponernos de un salto al ni,el de nuestra
6aestra la >rancia, de donde sal%a todos los aos )%ctor +ousin a hacer en (erl%n su acopio de
siste6as para el consu6o de todo el ao acad6ico3 [ co6o se tratase entonces del arre*lo de
nuestra W!.6X enseanza superior, pareci' acertada pro,idencia a 43 Pedro ?'6ez de la Cerna,
6inistro de la ?o&ernaci'n en aDuellos d%as, en,iar a Ale6ania, a estudiar directa6ente y en sus
=uentes aDuella =iloso=%a, a un &uen seor castellano, natural de $orre:Ar,alo, pue&lo de la
pro,incia de Coria, anti*uo cole*ial del Cacro:Monte, de ?ranada, donde ha&%a de9ado =a6a por su
piedad y 6isticis6o, y al*o ta6&in por sus rarezasP ho6&re Due pasa&a por a=icionado a los
estudios especulati,os y por nada sospechoso en 6aterias de reli*i'n3
1a =iloso=%a ale6ana era, aunDue poco conocida de los espaoles, no entera6ente =orastera, ni
pod%a suceder otra cosa cuando de ella da&an tanta noticia y hac%an tales encareci6ientos los li&ros
=ranceses, Enicos Due aDu% le%a6os3 0l 6is6o (al6es alcanz' a estudiar, en traducciones, la +r%tica
11""
de la raz'n pura, la 4octrina de la ciencia y el Ciste6a de la identidad, e hizo so&re ellos
o&ser,aciones pro=undas, co6o suyas, en la >iloso=%a =unda6ental, o&ra Due los *n'sticos espaoles
han a=ectado 6irar con desdn, pero Due al*una oculta ,irtud de&e de tener en s% cuando tanto se
han Due&rado en ella los dientes el 6is6o hiero=ante Canz del 7%o y su predilecto disc%pulo $apia3
(al6es, Due en sus Elti6os aos ley' no poco y Due, presintiendo una re,oluci'n =ilos'=ica en
0spaa, trat' de aho*ar el 6al con la a&undancia del &ien, restaurando, aunDue no
siste6<tica6ente, la escol<stica e i6pu*nando las ne*aciones racionalistas 6<s &ien Due
oponindoles un cuerpo de =iloso=%a ortodoxa, no perdi' de ,ista, ni siDuiera en sus tratados
ele6entales, ni siDuiera en la Historia de la =iloso=%a, con Due cierra su co6pendio, lo Due sa&%a del
6o,i6iento =ilos'=ico de Ale6ania, y hasta dio idea &astante clara de al*unos puntos del siste6a de
^rause, to6<ndolos de las 1ecciones de psicolo*%a, de Ahrens3
[a en 1851 se ha&%a pu&licado, traducido a nuestra len*ua por 43 7uperto /a,arro Qa6orano,
el +urso de derecho natural o =iloso=%a del derecho, del 6is6o Ahrens, i6preso por pri6era ,ez en
(ruselas en 18.2, y Due toda,%a hoy se rei6pri6e y traduce entre nosotros, y se reco6ienda en las
c<tedras, y se de,ora por los estudiantes co6o no,issi6a ,er&a de la ciencia3 0l pri6iti,o traductor
supri6i' un cap%tulo entero so&re la reli*i'n, porDue conten%a doctrinas Due, atendido nuestro
estado actual, ser%a *rande i6prudencia di=undir3 V/ota&le escrEpulo de traductor, cuando de9a&a
todo lo de6<s intactoY
0s error ,ul*ar%si6o el creer Due Canz del 7%o =ue en,iado a Ale6ania a aprender el
Hrausis6o3 (asta ho9ear su correspondencia para persuadirse del ,erdadero o&9eto de su co6isi'n,
Due =ue estudiar la =iloso=%a y la literatura ale6anas en toda su extensi'n e inte*ridad, lo cual l no
hizo ni pod%a hacer Duiz<, por ser ho6&re de nin*una li&ertad de esp%ritu y de entendi6iento
estrecho y con=uso, en Duien ca&%an 6uy pocas ideas, adhirindose estas pocas con tenacidad de
cla,os3 C'lo a un W!.2X ho6&re de 6adera de sectario, nacido para el ilu6inis6o 6isterioso y
=an<tico, para la iniciaci'n a so6&ra de te9ado y para las ='r6ulas tau6atEr*icas de exorcis6o,
pod%a ocurr%rsele cerrar los o9os a toda la prodi*iosa ,ariedad de la cultura ale6ana y, puesto a
ele*ir errores, prescindir de la potica teoso=%a de Cchellin* y del portentoso edi=icio dialctico de
He*el, e ir a prendarse del pri6er so=ista oscuro, con cuyos disc%pulos le hizo tropezar su 6ala
suerte3 Pocos sa&en Due en 0spaa he6os sido Hrausistas por casualidad, *racias a la lo&re*uez y a
la pereza intelectual de Canz del 7%o3 Pero, a=ortunada6ente, un disc%pulo suyo, hi9o del 6ayor
protector Due entonces ten%a Canz del 7%o en el Ministerio de 8nstrucci'n PE&lica, ha pu&licado
cartas del =il'so=o en Due hay las 6<s expl%citas re,elaciones so&re este punto ("!--#3
Canz del 7%o pose%a, antes de su ,ia9e, ciertas nociones de ale6<n, Due lue*o per=eccion',
hasta ponerse en situaci'n de entender los li&ros y de entenderse con las *entes3 1a ,isita Due hizo
en Par%s a )%ctor +ousin no le de9' satis=echoP su ciencia le pareci' de e6&rollo y de pura
apariencia3 /o =altar< Duien sosten*a Due, con toda su li*ereza trascendental, Due yo reconozco, el
doct%si6o ilustrador de Plat'n, de Proclo y de A&elardo, el autor de tantos deleita&les cursos de
historia de la =iloso=%a, el reno,ador de la erudici'n =ilos'=ica y caudillo de una =alan*e de
in,esti*adores 6uy de ,eras y no de e6&rollo ni de apariencia, el ,ul*arizador ele*ant%si6o del
espiritualis6o entre las *entes de 6undo y (Npor Du no decirlo, aunDue pocos se lo a*radezcanO# el
cr%tico exter6inador del sensualis6o condillaDuista, ser< sie6pre en la historia de la =iloso=%a un
persona9e de 6ucha 6<s i6portancia Due ^rause y su ser,il%si6o intrprete Canz del 7%o y Due
todos los Hrausistas &el*as y ale6anes 9untos, porDue sa&%a 6<s Due ellos, y entend%a 6e9or lo Due
sa&%a, y lo expon%a ade6<s di,ina6ente y no en tr6inos &<r&aros y a&strusos3 0nhora&uena Due
Arist'teles, o Canto $o6<s, o Cu<rez, o 1eit&nitz, o He*el pudieran cali=icar de li*era y de =iloso=%a
para uso de las da6as la de )%ctor +ousinP pero Due ,en*a a decirlo un esp%ritu tan entene&recido
co6o el de Canz del 7%o, cuyo ponderado 6todo se reduce a ha&er encerrado sus potencias
6entales en un carril estrech%si6o, trazado de ante6ano por otro, cuyas huellas ,a repitiendo con
adoraci'n supersticiosa, es petulancia incre%&le3 Pero ya se ,eP a los o9os co6o los de Canz del 7%o,
Due s'lo aciertan a ,i,ir entre telaraas, todo lo Due sea luz y aire li&re ha de serles =orzosa6ente
antip<tico3
11".
As% Due nada oy' en la Cor&ona Due le a*radase, y para encontrar =il'so=os de su esto=a, y aun
no tan en6araados, pero s% tan sectarios co6o l, tu,o Due ir a (ruselas y ponerse W!.8X en
co6unicaci'n con $i&er*hien y con Ahrens, Due le dio a conocer a ^rause y le aconse9' Due sin
de6ora se aplicase a su estudio, de9ando a un lado todos los de6<s tra6panto9os de he*elianis6o y
cultura ale6ana, puesto Due en ^rause lo encontrar%a todo realzado y trans=i*urado por 6odo
e6inente3 Mucho se hol*' Canz del 7%o del conse9o, so&re todo porDue le li&ra&a de 6il estudios
eno9osos y del Due&radero de ca&eza de =or6ar idea propia de las cosas y de 9uz*ar con 9uicio
aut'no6o las 6Eltiples y riDu%si6as 6ani=estaciones del *enio ale6<n3 V+u<nto 6e9or enca9arse en
la ca&eza un siste6a ya hecho y traerle a 0spaa con todas sus piezasY
0l esp%ritu de Canz del 7%o no sa&%a ca6inar un paso sin andadores3 J+o6o *u%a Due 6e
condu9era con se*uridad por el caos Due se presenta&a ante 6i esp%ritu, hu&e de esco*er de
pre=erencia un siste6a, a cuyo estudio 6e de&%a consa*rar exclusi,a6ente hasta hallar6e en estado
de 9uz*ar con criterio los de6<s3K 0xcuso ad,ertir Due este d%a no lle*' nunca, y Due el ca6ino
to6ado por Canz del 7%o era el Due 6<s de&%a ale9arle de tal =in, si es Due al*una ,ez se le propuso,
ya Due, co6enzando por enca9onar su entendi6iento en un do*6atis6o cerrado y por 9urar in ,er&a
6a*istri, torn<&ase de hecho incapaz de ,er ni de 9uz*ar nada Due no =uese aDuello, a&dica&a de su
propio pensar y hasta 6ata&a en s% el *er6en de la curiosidad3
/adie i*nora Due en tantos aos co6o Canz del 7%o dese6pe' la c<tedra de Historia de la
=iloso=%a, ni por casualidad toca&a tal historiaP &ast<&ale ensear lo Due l lla6a&a el siste6a, es
decir, el suyo, el de ^rause, la ,erdad, lo uno3 1o Due ha&%an pensado los de6<s, NDu le
i6porta&aO J0sco*% aDuel siste6a :prosi*ue diciendo: Due, se*En lo poco Due yo alcanza&a a
conocer, encontra&a 6<s consecuente, 6<s co6pleto, 6<s con=or6e a lo Due nos dicta el sano
9uicio, y so&re todo 6<s suscepti&le de una aplicaci'n pr<ctica (V,aya un 6eta=%sicoY#333P razones
todas Due, si no eran ri*urosa6ente cient%=icas, &asta&an a de9ar satis=echo 6i esp%ritu3K (ueno es
hacer constar Due Canz del 7%o se hizo Hrausista por razones no ri*urosa6ente cient%=icas3
8nstalado ya en la 5ni,ersidad de Heidel&er*, cay' &a9o el poder de 1eonhardi y de 7oeder,
Due aca&aron por Hrausistizarle y de taparle los o%dos con espes%si6a cera para Due no oyese los
cantos de otras sirenas =ilos'=icas Due pod%an distraerle de la pura conte6placi'n del ar6onis6o3
1as po&r%si6as o&ser,aciones Due lue*o hizo so&re He*el 6uestran hasta d'nde lle*a&a esta
superstici'n y e6&e&eci6iento suyo3 A los pocos 6eses de estudiar el Hrausis6o, y antes de ha&erle
co6parado con otros siste6as, ya escri&e a 43 Bos de la 7e,illa Due Jtiene con,icci'n %nti6a y
co6pleta de la ,erdad de la doctrina de ^rauseP con,icci'n producida directa e in6ediata6ente por
la doctrina 6is6a Due yo encuentro dentro de 6i 6is6o ser, si no idntico, totalK3 4entro de su
6is6o ser encuentra cada cual W!.!X todo lo Due Duiere, incluso los 6ayores a&surdos3 Ci esto no es
proceder co6o un =an<tico cortarse ,oluntaria6ente las alas del pensa6iento, y desentenderse de
toda realidad exterior, con=esar Due tienen raz'n los Due lla6an a Canz del 7%o ca6pe'n de la
li&ertad =ilos'=ica3
Canz del 7%o te6%a c<ndida6ente Due esta doctrina =uese de6asiado &uena o de6asiado
ele,ada para espaolesP pero, con todo, esta&a resuelto a propa*arla, porDue puede aco6odarse a los
di=erentes *rados de cultura del esp%ritu hu6ano3 [a para entonces ha&%a dado al traste con sus
creencias cat'licas: JN+ree usted sincera6ente :escri&%a a 7e,illa: Due la ciencia, co6o
conoci6iento consciente y re=lexi,o de la ,erdad, no ha adelantado &astante en dieciocho si*los
so&re la =e co6o creencia sin re=lexi'n para Due en adelante, en los si*los ,enideros, haya perdido
sta la =uerza con Due ha diri*ido hasta hoy la ,ida hu6anaOK
Canz del 7%o hizo dos ,isitas a Ale6ania: una en 18GG, otra en 18G23 0n el inter,alo de la una
a la otra residi' en 8llescas, pue&lo de su 6u9er, haciendo tales extra,a*ancias, Due las *entes le
ten%an por loco3 [ real6ente da al*o Due sospechar del estado de su ca&eza en aDuella =echa una
carta enor6%si6a y 6<s tene&rosa Due las Coledades, de ?'n*ora, Due en 1! de 6arzo de 18G2
diri*i' a su 6ecenas 43 Bos de la 7e,illa3 All% se ha&la o parece ha&larse de todo, especial6ente de
educaci'n cient%=icaP pero lo Enico Due resulta&a &astante claro es Due el autor pide, en tr6inos
re,esados y de con9uro, au6ento de su&,enci'n y de sueldo3 )ase con Du donaire escri&%a Canz
11"G
del 7%o sus cartas =a6iliares: JAhora, pues, en el prose*ui6iento de este prop'sito, con la
resoluci'n de Due ha&lo a usted, ocErrese6e de suyo considerar lo Due 6e resta de personalidad
exterior, di*<6oslo as%, en el sentido del o&9eto propuesto y de relaciones con el ?o&ierno &a9o el
6is6o respeto333, cuanto 6<s Due en el caso presente el todo Due en ella se ,ersa trae su principio y
conexi'n directa del ?o&ierno333 0n con=or6idad de esto, he de&ido yo pre*untar6e: Nen Du
posici'n 6e encuentro ahora con el ?o&ierno y c'6o o&rar en correspondencia con ella333 en la
condicionalidad y ocasi'n presenteO333 N+'6o y por Du *nero de 6edios con,iene Due sea
cu6plido a lo exterior el o&9eto de 6i encar*oO [ co6o parte contenido en este *enrico, NDu =in
in6ediato, aun &a9o el 6is6o respeto de aplicaci'n exterior, lle,o yo propuesto en la resoluci'n de
,ia9arOK
[o no s si 43 Bos de la 7e,illa lle*' a entender ni aun leer entera esta carta, Due en la
i6presi'n tiene cuarenta y tantas p<*inas de letra 6enud%si6a, todas ellas tan a6enas co6o el trozo
Due ,a copiadoP pero es lo cierto Due a l y a las de6<s o=icinas les pareci' un 6onstruo y un *enio
el ho6&re Due tan oscura6ente sa&%a escri&ir a sus a6i*os hasta para cosa tan tri,ial co6o pedir
dinero3 As% es Due deter6inaron crear W!G-X para l una c<tedra de A6pliaci'n de la =iloso=%a y su
historia en el 4octorado de la >acultad de 1etras, c<tedra Due Canz del 7%o rechaz' al principio con
razones tan pro=undas, Due el 6inistro y los o=iciales hu&ieron de Duedarse a 6edia 6iel, de9<ndole
al =in en li&ertad de aceptar la c<tedra cuando y co6o Duisiera y de i6pri6ir o de9ar de i6pri6ir un
$ratado de las sensaciones, Due ha&%a tra%do de Ale6ania co6o =ruto de sus tareas3
Canz del 7%o, aunDue escritor la&orioso y 6uy =ecundo a su 6odo, con cierto *nero de
=ecundidad estra6&'tica y eterna repetici'n de las 6is6as ideas, no esta&a aDue9ado de la 6an%a de
escri&ir para el pE&lico3 ?usta&a 6<s de la iniciaci'n oral y pri,ada en el cen<culo de disc%pulos
Due co6enz' a atraerse desde Due ocup' la c<tedra de la +entral3 +uando escri&%a, sol%a hacerlo
para s% 6is6o y para esos o,entes 6<s despiertosP as% es Due o&ra suya propia6ente =ilos'=ica no
hay nin*una anterior a la Anal%tica3 Antes s'lo se ha&%a dado a conocer por al*En tra&a9o de los Due
l lla6a&a populares, ,3*r3, la traducci'n o arre*lo del +o6pendio de historia uni,ersal, co6puesto
en ale6<n por el 4r3 Ie&er, de la 5ni,ersidad de Heidel&er*, y au6entado por el nuestro con
,arias consideraciones *enerales y notas de sa&or pante%stico:hu6anitario, a pesar de lo cual la o&ra
se pu&lic' en 185. &a9o el patrocinio de alt%si6os persona9es conser,adores y =ue sealada co6o
li&ro de texto en nuestras uni,ersidades3 1a traducci'n es incorrecta y estra=alariaP hasta las cosas
6<s ,ul*ares se dicen con *iros 6e6ora&les por lo rid%culos: 0l esp%ritu si6ple de los pri6eros
pue&los no ten%a 6<s Due un o9o (lee6os en la p<*ina "!2 del to6o l#3
+Epole en turno a Canz del 7%o la oraci'n inau*ural de la 5ni,ersidad en el curso de 1852 a
1858 ("!-1#, e hizo con 6e9or estilo del Due acostu6&ra&a, y aun con cierta ,aronil y austera
elocuencia, Due no excluye la dulzura cautelosa y persuasi,a, un elo*io de los resultados 6orales de
la =iloso=%a y exhortaci'n a los 9',enes a su estudio co6o Enica ley, nor6a y disciplina del esp%ritu3
0n tono 6edio senti6ental, 6edio estoico, todo tira en aDuel discurso a insinuar las ,enta9as de la
lla6ada 6oral independiente y desinteresada, de la tica Hantiana en una pala&ra, Due a ella ,endr<
a reducirse, si es Due tiene al*En sentido, la pero*rullada de ^rause, Due cita Canz del 7%o co6o
portentoso descu&ri6iento suyo: 0l &ien por el &ien co6o precepto de 4ios3 >'r6ula a6&idextra
por decirlo as%, pero Due, entendida co6o suena, ser%a cristiana y de las 6<s corrientes si no
supira6os lo Due si*ni=ica la pala&ra 4ios en todo siste6a pante%stico3 1a hipocres%a es lo peor Due
tiene el Hrausis6o, y sta es la raz'n de aDuel discurso tan capciosa6ente preparado, re&osando de
6isticis6o y ternezas patriarcales, donde ,en%a a anunciarse W!G1X a las al6as pecadoras una nue,a
era, en Due el cuidado de ellas correr%a a car*o de la =iloso=%a, sucesora de la reli*i'n en tales
=unciones, deslu6&rase a 6uchos incautos, hasta Due el seor @rt% y 1ara, 9o,en entonces, Due
desde aDuel d%a se con,irti' en so6&ra ne*ra para Canz del 7%o y los Hrausistas, descu&ri' el
,eneno en un di<lo*o Due pu&lic' en 1a 7az'n +at'lica, re,ista de ?ranada3 0ste arro9o le cost' (y
dicho sea entre parntesis, co6o una de tantas 6uestras de la tolerancia Hrausista# una represi'n de
parte del +onse9o uni,ersitario3
0n 186- lo*r' la solicitud de sus disc%pulos Due Canz del 7%o se decidiese a con=iar a los
11"5
t'rculos la pri6era parte de sus lucu&raciones 6eta=%sicas, enca&ezada con el r'tulo de Ciste6a de
la =iloso=%a:an<lisis ("!-"#, Due lue*o se troc' en el 6<s &re,e y sencillo de Anal%tica3 0n cuanto a
la se*unda parte, o Cinttica, de&i' de lle,arse al otro 6undo el secreto, porDue ni l lo re,el' ni
sa&e6os Due nin*uno de sus disc%pulos lo haya descu&ierto3
0ntrar aDu% en una exposici'n 6inuciosa del an<lisis Hrausista ser%a tan i6pertinente en una
o&ra hist'rica co6o inEtil, ya Due es siste6a entera6ente 6uerto y del cual renie*an los 6is6os
Due en otro tie6po 6<s =er,orosa6ente le si*uieron3 Ade6<s, aunDue los Hrausistas hayan Duerido
presentar su =iloso=%a co6o inaccesi&le a los pro=anos, de puro alta y su&li6e, es lo cierto Due,
reducida a tr6inos llanos y despo9ada de toda la &a6&olla escol<stica con Due la han re,estido ad
terrore6 pueroru6, es =<cil encerrarla en 6uy &re,es y nada ori*inales proposiciones, y as% lo han
hecho sus i6pu*nadores castellanos, entre los cuales 6erecen especial atenci'n el Cr3 @rt% y 1ara y
el seor +a6inero3
1a escuela Hrausista, 6odo ale6<n del eclecticis6o, se presenta, despus de cosechada la
a6plia 6ies de ânt, >ichte, Cchellin* y He*el, con la pretensi'n de concordarlo todo, de dar a
cada ele6ento y a cada tr6ino del pro&le6a =ilos'=ico su le*%ti6o ,alor dentro de un nue,o
siste6a Due se lla6ar< racionalis6o ar6'nico3 0n l ,endr<n a resol,erse de un 6odo superior
todos los anta*onis6os indi,iduales y todas las oposiciones siste6<ticasP el escepticis6o, el
idealis6o, el naturalis6o, entrar<n co6o piedras la&radas en una construcci'n 6<s a6plia, cuya
&ase ser< el criticis6o Hantiano3 1a raz'n y el senti6iento se a&razar<n estrecha6ente en el nue,o
siste6a3 ^rause no rechaza ni siDuiera a los 6%sticosP al contrario, l es un te'so=o, un ilu6inado
tern%si6o, hu6anitario y senti6ental, a Duien los =il'so=os trascendentales de raza 6iraron sie6pre
con cierta desdeosa superioridad, consider<ndole co6o =il'so=o de lo*ias, co6o propa*andista
=ranc6as'nico, co6o 6eta=%sico de institutricesP en su6a, co6o un charlat<n de la alta ciencia, Due
la hu6illa&a a =ines in6ediatos y no teorticos3 W!G"X
/i siDuiera en el punto de partida tiene no,edad ^rause3 +o6o 4escartes, co6o casi todos los
espiritualistas poscartesianos, arranca de la a=ir6aci'n de la propia existencia, de la percepci'n
si6ple, a&soluta, in6ediata6ente cierta del yoP percepci'n no adDuirida en =or6a de idea, ni por
9uicio, razona6iento o discurso, sino por in6ediata y 6isteriosa intuici'n3 0ste conoci6iento yo es
co6o el hue,o en Due est< encerrada toda la ciencia hu6ana, as% la anal%tica co6o la sinttica3
[o &ien s Due Canz del 7%o, o sase ^rause, Due ha&la por su &oca, no Duiere a,enirse a Due
su siste6a se con=unda con el de >ichte, antes ter6inante6ente dice Due no es la intuici'n yo el
principio de todo conoci6iento, y Due en nosotros se da el conoci6iento de nuestro cuerpo y el del
6undo exterior, y ade6<s pensa6os seres superiores a nosotros3 Pero, &ien 6irada la cuesti'n, 6uy
claro se ,e ser de pala&ras, puesto Due ^rause a=ir6a Due el pensa6iento de otros seres Due yo se da
sie6pre de un 6odo relati,o, condicionado y su&alterno, co6o explic<ndose por el conoci6iento
yo y teniendo en l su ra%z en 6edio de la aparente oposici'n3
+onsiderado el yo en sus propiedades =unda6entales, a=ir6a de l la ciencia anal%tica Due es
uno, el 6is6o, todo y entera6ente, es decir, su unidad, su identidad y su o6neidad, pala&ra &<r&ara
sustituida por Canz del 7%o en nuestro ,oca&ulario =ilos'=ico a la totalidad u otra an<lo*a3 4e estas
propiedades del ser, o sase del yo, porDue ya e6pieza el perpetuo so=is6a de con=undirlos, deduce
^rause, atento sie6pre a lo pr<ctico y tico, esta re*la de conducta o i6perati,o cate*'rico: JC
uno, el 6is6o, todo conti*o, realiza en unidad, en propiedad, en totalidad la ley de ho6&re en todas
tus =unciones y relaciones, por toda tu ,ida3K
7econociendo el yo en su interioridad, se a=ir6a anal%tica6ente la distinci'n de esp%ritu y
cuerpo, puesto Due el yo es el =unda6ento per6anente del 6udar y el su9eto y la &ase de sus
estados3 1a percepci'n in6ediata de este dualis6o no es pura percepci'n sensi&leP reDuiere una
porci'n de anticipaciones racionales (cosa, al*o, lo propio, lo todo, la parte, la relaci'n, etc3#, sin los
cuales 9a6<s podr%a6os =or6ar so&re la actual i6presi'n sensi&le un conoci6iento propio y preciso
de nuestros estados, sentidos co6o partes de nuestro cuerpo3
Pero el cuerpo no est< aislado, pertenece todo a la naturaleza co6o parte ,i,a y contenida en
11"6
ella, y co6o la naturaleza es exterior y opuesta a nosotros 6is6os, ta6&in el cuerpo, co6o parte
de la naturaleza, es exterior a 6%, es lo otro Due yo3 4e aDu% procede6os al conoci6iento anal%tico
de la naturaleza3 1a naturaleza es cosa en s%, su9eto de sus propiedades, extensa en el espacio,
continua en el tie6po3 1a percepci'n in6ediata del sentido no nos autorizar%a para a=ir6ar Due se
da&a =uera de nosotros un o&9eto y 6undo natural, una naturaleza sensi&le, porDue el car<cter
sin*ular y contin*ente de toda sensaci'n la W!G.X de9ar%a estril si no tra9se6os 6ental6ente las
consa&idas anticipaciones racionales o intelecciones a priori3 V+osa 6<s anticient%=ica Due un
siste6a =undado todo en anticipacionesY (a9o las =or6as intuiti,as de espacio y tie6po, nuestra
=antas%a ela&ora continua6ente una i6a*en ,i,a y propia de la naturaleza, i6a*en Due es a la ,ez
interior y exterior, ideal y sensi&le3 [ aDu% co6ienza a le,antarse una punta del ,elo Due cu&re el
ta&ern<culo del siste6a, dado Due, siendo unos 6is6os los conceptos co6un%si6os o nociones a
priori (ser, esencia, unidad, propiedad, etctera# Due aplica6os a la percepci'n yo y los Due
a=ir6a6os de la naturaleza, e6pieza a ,islu6&rarse ya la trascendencia del =unda6ento de una
realidad o&9eti,a so&re el yo y so&re la naturaleza3 +on,iene, sin e6&ar*o, suspender el 9uicio y no
precipitarse, as% lo pre,iene la Anal%tica3 0ntra lue*o el conoci6iento de otros su9etos hu6anos por
=unda6entos de hecho y raciocinio, de tal suerte Due Jnuestro conoci6iento de otros no6&res est<
li*ado y condicionado en todos sus tr6inos y *rados con nuestro conoci6iento propio, del cual
induci6os a un su9eto se6e9ante a nosotros so&re 6ani=estaciones an<lo*as a las de nuestro
cuerpoK3
0ntre6os en el conoci6iento anal%tico del esp%ritu3 J[o 6e distin*o de 6i cuerpo co6o yo
6is6o, dice Canz del 7%o333P yo 6e reconozco ser el 6is6o su9eto, aun sin 6irar a 6i cuerpo, co6o
el opuesto a 6%, Duedando toda,%a yo 6is6o, su&sistiendo en 6% propio, y en esta pura percepci'n
6e lla6o yo esp%ritu:el esp%ritu3K +on per6iso de Canz del 7%o, yo esp%ritu es una cosa, y el
esp%ritu, otra 6uy di,ersa3 0n resu6en, Due yo soy esp%ritu en cuanto 6e distin*o de 6i cuerpo3 1o
de6<s Due el disc%pulo de ^rause aade es un tr<nsito ar&itrario3 [o 6e conozco y 6e lla6o
ho6&re, pero no 6e conozco ni 6e lla6o el ho6&re3 Podr sa&er6e in6ediata6ente, a distinci'n
de 6i cuerpo en 6%, co6o &<r&ara6ente escri&e Canz del 7%oP pero de este hecho de conciencia
nadie pasa3
Hay una propiedad co6En y extensi,a a todas las propiedades particulares del yoP esta
propiedad es el 6udar3 0l 6udar es lo otro y lo di=erente en la 6is6a cosaP de aDu% un su9eto
per6anente en toda 6udanzaP los estados 6uda&les se excluyen rec%proca6ente, pero la propiedad
per6anece en 6edio de ellos3 0l =unda6ento del relati,o no:ser y la rec%proca exclusi'n de los
estados de una cosa consiste en la indi,idual deter6inaci'n de cada unoP pero el 6udar 6is6o y la
ley de 6udar cada propiedad es per6anente en s% y s'lo 6uda&le e interior6ente deter6ina&le en
otra, sin cesarP en su6a, una 6era propiedad =or6al, de tie6poP el tie6po es pura6ente el c'6o y
la 6anera del 6udar, el 6odo co6o las 6udanzas 6udan (sic# de una en otra, sin cesarP en su6a
una 6era propiedad =or6al, pura continuidad in=inita6ente di,isi&le, ora 6ate6<tica, ora
hist'rica6ente3 1o opuesto del tie6po es la duraci'n3 +o6o si la duraci'n no =uese tie6po o cosa
Due est< en el tie6po3 W!GGX
1a percepci'n del 6udar y de la per6anencia relati,a6ente a 6% 6is6o en*endra la idea de
=unda6ento y causa3 0n este 9uicio anal%tico ,an incluidos otros dos: 13`, yo soy el =unda6ento del
6udar, co6o propiedad 6%a, y de la total sucesi'n de 6is 6udanzas, =unda6ento esencial,
=unda6ento eternoP "3`, yo soy el =unda6ento te6poral y actual de cada 6utaci'n y estado
sucesi,o, en cuanto los ,oy deter6inando3 1a ,erdad o&9eti,a de esta relaci'n de =unda6ento es
trascendental y a&soluta, sale =uera y so&re la percepci'n yo, y es, en su6a, otra anticipaci'n
racional, otro concepto intruso en el procedi6iento anal%tico3
>unda6ento es lo Due da y contiene en s% lo =undado, deter6in<ndolo se*En l 6is6o3
J1ue*o lo =undado :aade Canz del 7%o en su peculiar estilo de ro6peca&ezas: es del =unda6ento
y en l y se*En l, y la relaci'n de =undar dice propiedad, continencia y con=or6idad de lo =undado
al =unda6ento333 1o particular es del todo, en y se*En el todoP lue*o lo =undado es, respecto de lo
=undente, lo li6itado, lo =inito3K [ he aDu% el concepto de l%6ite &a9o el de =unda6ento:
11"2
li6ita&ilidad interior, li6itaci'n exterior (acti,a y pasi,a#P y el concepto de lo in=inito:a&soluto
so&re el de =unda6ento, Due de l reci&e su sentido y su inte*ridad racional3
Aclarado el concepto de =unda6entos y de causa, procede inda*ar anal%tica6ente nuestra
propia causalidad, y, en e=ecto, Canz del 7%o a,eri*ua Due yo soy =unda6ento de 6is propiedades y
de 6is estados indi,iduales en el tie6po, su&sistiendo y sa&indo6e el 6is6o so&re la sucesi'n de
todos y so&re la deter6inaci'n de cada uno, es decir, =undando eterna6ente 6i sucesi'n te6poral y
cada estado en ella3 1a potencia es el =unda6ento per6anente de esta sucesi'n de estados, la
acti,idad es el =unda6ento te6poral pr'xi6o de cada estado en 6%3 0n la potencia co6o tal no ca&e
deter6inaci'n cuantitati,a, pero s% en la acti,idad, y su 6odo cuantitati,o es la =uerza o ener*%a3 1a
potencia deter6ina la acti,idad en =or6a de 6oci'n y la hace ser e=ecti,aP de aDu% el deseo, el
anhelo, la inclinaci'n3 Pero la acti,idad, co6o causalidad pr'xi6a, est< sie6pre 6uy le9os de
a*otar todo lo Due yace en la posi&ilidad *eneral y eterna, o dicho en tr6inos estra6&'ticos y
risi&les, co6o se dice todo en el Hrausis6o, est< sie6pre en d&ito respecto de la potencia3 V$E Due
tal di9isteY Ahora sale por escotill'n, =undala en un 9ue*o de pala&ras, nada 6enos Due la noci'n del
de&er, de la o&li*aci'n, del =in3 1o esencial, en cuanto realiza&le, es el &ienP de donde se deduce Due
el &ien es lo per6anente constante entre los estados sucesi,os y 6uda&les3 JMi esencia
relati,a6ente a 6i tie6po es 6i &ien, en =or6a de ley, por toda 6i ,ida3K
0l concepto de la ,ida es el de la 6ani=estaci'n de la esencia de un su9eto en una continuidad
de estados re=eridos al su9eto 6is6oP de aDu% Due para los Hrausistas todo ,i,e3 W!G5X
1a potencia y la acti,idad, en su ,ariedad interior, o=recen tres 6odos: el conocer, el sentir, el
Duerer3 Ade6<s de exa6inar cada una de por s%, Canz del 7%o las considera en su relaci'n con el yo,
co6o =unda6ento per6anente y te6poral de sus estados y en la relaci'n Due ellas tienen entre s%3
0n todo esto no hay cosa Due 6uy sealada sea, =uera del precepto de culti,ar todas las =acultades
ar6'nica6ente, de&a9o de 6%, co6o el su9eto de ellas3
[o conozco3 N0n Du consiste la relaci'n del conocerO 0n ponerse en relaci'n el su9eto, co6o
conocedor, con el o&9eto, co6o lo conocido3 0ntran, pues, en el conocer tres tr6inos distintos: el
conocedor, lo conocido y el conocer 6is6o o la raz'n de conocer3 1o conocido puede ser el ser
6is6o o una propiedad del ser y puede ser un o&9eto interior o exterior al su9eto3 J[ co6o la
esencia es real6ente conocida en el ser del Due es tal esencia, se in=iere Due lo conocido es sie6pre
el ser en s% o en sus propiedades3K 1a uni'n de los tr6inos en el conoci6iento es uni'n de esencia,
uni'n esencial3 J0l Due conoce, siendo el 6is6o tal y en s%, se une con el conocido co6o siendo el
6is6o o&9eto y en s% tal3K 0sta uni'n esencial =unda la ,erdad del conoci6iento3 N[ Duin nos
certi=ica de su ,erdadO NPor ,entura el conoci6iento yoO NPero so&re Du =unda6ento se conoce el
yo con a&soluta certezaO Canz del 7%o no lo declara por ahora, pero de =i9o Due 6i lector lo ,a
sospechando3 Ahora &aste sa&er Due la relaci'n del conocer es relaci'n de propiedad, de
sustanti,idad, de seidad, y no de totalidad, y Due, por tanto, el esp%ritu racional =inito puede conocer
lo in=inito3 0l pensar se distin*ue del conocer en Due es s'lo una acti,idad con tendencia a e=ecti,o
conoci6iento, es nuestra causalidad te6poral y actual aplicada, con =uerza y ener*%a deter6inada, a
conocer3 0l conoci6iento s'lo es entero, se*En su concepto, cuando el su9eto a&raza en un
conoci6iento racional y siste6<tico lo pensado3 4e aDu% la pri6era ley de la l'*ica anal%tica: Due
conozca6os la cosa en unidad, co6o una, y co6o un todo de sus partes y sus propiedades3
0studiando el conocer en su ,ariedad interior, presntanse desde lue*o tres cuestiones: Du
conozco y pienso yo, &a9o Du cualidad conoce6os el o&9eto, c'6o conozco yo3 1o Due conozco y
pienso yo, es, en pri6er lu*ar, a 6% 6is6o, y en este conoci6iento hay Due distin*uir lo co6En y lo
indi,idual3 0ste pensa6iento de lo co6En lle,a a conce&ir racional6ente otros seres Due realicen en
s% indi,idual6ente su posi&ilidad y su esencia, el ser co6En del esp%ritu, cada uno co6o el Enico y
Elti6o en su lu*ar, co6o un yo3 4e aDu% es =<cil el tr<nsito a la concepci'n de un 6undo in=inito
racional, Due co6ul*a con nosotros 6ediante el sentido y la =antas%a3 Por una distinci'n e inducci'n
se6e9antes, con'cenlos el cuerpo y el lina9e natural hu6ano, la naturaleza co6o *nero in=inito3 1a
uni'n de los dos tr6inos naturaleza y esp%ritu se lla6a hu6anidad, y tiene en el sche6a, W!G6X o
representaci'n e6&le6<tica del ser, la =i*ura de una lente9a, de una lente9a in=inita, porDue aDu% es
11"8
=inito todo, lo cual no o&sta para Due =uera y so&re esta hu6anidad Duede ser y esencia Due ella no
es ni contiene3 0s preciso inda*ar un tr6ino superior, ya Due ni la raz'n por raz'n ni la naturaleza
por naturaleza contienen en s% el =unda6ento de su opuesto, y 6enos aEn el del tercer co6puesto3
0ste tr6ino es lo in=inito:a&soluto, 4ios, el ser por todos conceptos de ser, el ser de toda y
a&soluta realidad, el =unda6ento a&soluto y todo de lo particular3 (a9o l se da y deter6ina todo lo
Due pensa6os, y =uera de l no se da al*o de ser Due l 6is6o no sea3 A esto los pro=anos lo
lla6a6os pante%s6o, tan neto y preciso co6o el del 6is6o 0spinosaP pero los Hrausistas no Duieren
con,enir en Due lo sea, y han in,entado la pala&ra de do&le sentido y alcance panenthe%s6o Due lo
6is6o puede interpretarse todo en 4ios Due todo:uno:4ios, se*En se desco6pon*a3
N(a9o Du cualidad 6e conozco y pienso yoO, si*ue pre*untando Canz del 7%o3 [ responde:
(a9o concepto de ser, de esencia, de unidad, de seidad (sic#, de o6neidad, de uni'nP o lo Due es
i*ual, yo soy lo Due soy, el uno, el 6is6o, el todo yo, el unido y el pri6ero en 6%, so&re la
distinci'n de la seidad y la totalidad3 7esta considerar la =or6a o el c'6o de lo Due soy, en una
pala&ra, c'6o soy yo, a lo cual la Anal%tica responde: [o 6e pon*o, yo soy puesto3 [ as% co6o la
esencia se deter6ina al punto co6o unidad de la esencia, as% la =or6a se deter6ina co6o
5ni=or6idad3 0n la =or6a se distin*uen sucesi,a6ente la relaci'n, la contenci'n, la co6posici'n y
la posici'n pri6era, scilicet: [o co6o el puesto y ponindo6e, 6e Jre=ieroK a 6%, 6e apropio todo
lo deter6inado en 6%333P yo 6e Jconten*oK en y en esta =or6a a&razo de 6% hacia dentro todo lo
particular Due soy yo o ha*o333P yo 6e Jco6pon*oK de 6is oposiciones, &a9o 6i posi&ilidad total y
una333, y, =inal6ente, yo 6e Jpon*oK el pri6ero3 [ aDu% ocurre pre*untar: Nc'6o 6e pon*o yoO [
contesta pro=unda6ente Canz del 7%oP [o 6e pon*o de un 6odo positi,o, a=ir6<ndo6e de 6%3 1a
ne*aci'n y el no es cosa pura6ente relati,a3
>alta re=erir la esencia a la =or6a, pero no hay cosa 6<s =<cil y sencilla: yo soy lo Due soy
ponindo6e, yo pon*o 6i esencia3 [ esta =or6a de la esencia la lla6a6os existencia3
(a9o nuestra existencia una y toda, distin*ui6os cuatro esencias o 6odalidades: existencia
superior (ori*inalidad# so&re los di=erentes 6odos de existencia, existencia eterna, existencia
te6poral (e=ecti,idad# y existencia eterna:te6poral o continuidad3
Por eso, en toda existencia hu6ana luchan sie6pre el ho6&re ideal, eterno, sie6pre posi&le y
:deter6ina&le, y el ho6&re indi,idual, el Elti6o, el e=ecti,o3
7esu6en de toda esta inda*aci'n: 6e conozco en realidad (co6o esencial, etc3#, en
=or6alidad (co6o puesto, etc3#, en W!G2X 6odalidad (co6o existente, etc3#3 (a9o las 6is6as
cate*or%as se conocen los o&9etos otros Due el yo, y supre6a6ente el ser in=inito:a&soluto, con la
di=erencia de Due en l las esencias se conocen co6o in=initas y co6o totalidades3
$al es el principio or*<nico y sinttico Due deter6ina todo conoci6iento en =or6a de ciencia3
0ntra lue*o Canz del 7%o a exponer las =uentes del conoci6iento, sin apartarse 6ucho en esto
de las opiniones ,ul*ares en las escuelasP nos da raz'n del conoci6iento sensi&le y del inteli*i&le,
del inteli*i&le a&stracto, o por noci'nP del inteli*i&le puro, o idealP del superior, o racional, y del
inteli*i&le a&soluto, o ideal a&soluto3
0ste Elti6o es el Due nos interesa, porDue en l est< la 6edula del siste6a3 0n el tal
conoci6iento Jse conoce nuestro o&9eto co6o o&9eto propio y todo, en todos conceptos de tal, en
toda su o&9eti,idad, en su pura, entera realidadK3 1a ,erdad o&9eti,a de este conoci6iento a&soluto
=unda el principio real de la ciencia3
0ste conoci6iento superior, inteli*i&le, a&soluto, es en pri6er lu*ar el del yo, y despus el de
la naturaleza, el 0sp%ritu, la Hu6anidad (o lente9a#, y, =inal6ente, el del Cer en a&soluto, y en el Cer
la esencia o la realidad a&soluta6ente3
He6os lle*ado a la cEspide de la *nosis, a la intelecci'n a&soluta, a la ,ista real, particular de
la /aturaleza, el 0sp%ritu y la Hu6anidad, a la ,ista real, a&soluta del Cer3 0l Cer es el =unda6ento
del conocer y el a&soluto criterio de ,erdad3 0l Cer en,uel,e en s% toda existencia actual y posi&le3
0l Cer =unda la posi&ilidad de todo conoci6iento =inito y l es el principio in6anente de toda
11"!
ciencia y de toda realidad3 Pensar el Cer o pensar a 4ios (la sintaxis anda por las nu&es en la
Anal%tica# es lo 6is6o Due pensar el ser co6o existente, pensar la existencia real, in=inita, a&soluta3
Al =in, Canz del 7%o ha&la claro: J/o hay en la realidad nin*En ser =uera de 4iosP no hay en la
raz'n nin*En conoci6iento =uera del conoci6iento de 4iosK (p3 .6-#3
V[ toda,%a hay in=elices Due de=iendan la ortodoxia del Hrausis6oY
0l Cer:4ios, esencia y =unda en, &a9o:6ediante s%, el Mundo, co6o reuni'n de los seres
=initos3
Pero Nel 6undo es 4iosO N0l 6undo est< =uera de 4iosO Canz del 7%o no Duiere conceder ni
ne*ar nada a las derechas, y se en,uel,e en la si*uiente inextrica&le lo*o6aDuia, en Due las letras
i6presas ,ienen a disi6ular el ,ac%o de las ideas: J0l ser, dentro y de&a9o de ser el a&soluto:
in=inito, es contenida y su&ordinada6ente (esencia# el 6undo, pero se distin*uen por raz'n de
l%6ite3K 4e l%6ite, nunca de esencia3 J4ios es =uera del 6undoP esto es, no a&soluta6ente por toda
raz'n de ser 4ios y por toda raz'n de ser 6undo, sino &a9o relaci'n y su&relaci'n, en cuanto 4ios,
de&a9o de ser 4ios, es el Cer supre6oP pero esta 6is6a relaci'n de ser Cer 4ios el Cupre6o, y el
Mundo W!G8X el su&ordinado, es en 4ios, &a9o 4ios, una su&relaci'n, pero no una extra:relaci'n
=uera de 4ios3K 0l Due no entienda esta apaci&le 6eta=%sica, cElpese a s% 6is6o, Due ser< de =i9o un
esp%ritu =r%,olo y distra%do3 1o Due es 43 Buli<n no puede estar 6<s claro ni 6<s ele*ante3 Al*uien
sospechar< Due, siendo Canz del 7%o pante%sta cerrado, co6o de su 6is6o li&ro resulta, y no
perteneciendo las anteriores =rases a nin*En siste6a racional ni conocido, han de tenerse por una
precauci'n oratoria para no alar6ar a los pusil<ni6es, o 6<s &ien co6o un narc'tico Due
ador6eciera a los pro=anos, en tanto Due el 6aestro i&a susurrando el secreto del ?ran Pan al o%do
de los iniciados3 Pero, NDuin hace caso de 6ur6uracionesO
1le*ado al tr6ino de la Anal%tica, descu&re el disc%pulo, si antes no se ha de9ado la piel en
las innu6era&les zarzas del ca6ino, Due J[o en 6i l%6ite soy de la esencia de 4ios y soy esencial
en 4ios, porDue 4ios siendo 4ios, yo soy yo en particularK (p3 G"5#3
0l resto de la o&ra de Canz del 7%o no es propia6ente anal%tica, sino una especie de l'*ica real
o realista con t%tulo de doctrina de la ciencia3 1as esencias del Cer son las leyes re*ulati,as del
pensar3 Piensa el Cer, co6o el Cer es3 1a l'*ica y la ontolo*%a se con=unden y uni6is6an, co6o en
He*el, co6o en todos los idealis6os3 1a ciencia no es 6<s Due el desen,ol,i6iento or*<nico de los
9uicios contenidos en el 9uicio a&soluto: el Cer es el Cer, i*ual a este otro: 4ios es 4ios3 1a ley
o&9eti,a de la ciencia es la ley del Cer real, a&soluto, en cuanto el Cer es inteli*encia ("!-.#3
/ecesario era todo el en=adoso extracto Due precede para 6ostrar claro y al descu&ierto el
6isterio eleusino Due &a9o tales 6onser*as se encerra&a, el =tido esDueleto con cuyas estriles
caricias se ha estado con,idando y entonteciendo por tantos aos a la 9u,entud espaola3 V+u<n
ad6ira&le6ente di9o de todas esas 6eta=%sicas trascendentales de allende el 7hin el prudent%si6o
Iillia6 Ha6iltonY: J0sa =iloso=%a personi=ica el cero, le lla6a a&soluto, y se i6a*ina Due
conte6pla la existencia a&soluta, cuando en realidad s'lo tiene delante de los o9os la a&soluta
pri,aci'n3K [, en e=ecto, NDu cosa 6<s =ant<stica y ,ac%a Due esa ,isi'n real de lo in=inito:a&soluto
Due se nos da por cEspide de la Anal%ticaO NFu ilu6inis6o 6<s =an<tico y antirracional Due esa
intuici'n directa del CerO NFu pro=anaci'n 6<s horrenda del no6&re de 4ios Due aplic<rsele a una
=icci'n dialctica, a una noci'n 6<s =antas6a*'rica Due la de la Dui6era, extrao con9unto de
='r6ulas a&i*arradas y contradictoriasO NFu hipocres%a 6<s ,er*onzosa y des6aada Due la de
rechazar co6o W!G!X una in9uria el no6&re de pante%sta, al 6is6o tie6po Due se a=ir6a Due 4ios
una in9uria el no6&re de pante%sta, al 6is6o tie6po Due se a=ir6a Due 4ios es el Cer de toda y
a&soluta realidad, Due contiene todos los 6odos de existir y Due =uera de 4ios no se da nadaO NFu
con=usi'n 6<s *rosera Due la del 6odo de contener =or6al y la del 6odo de contener e6inente y
,irtual con Due 4ios encierra todas las cosasO NFu identidad 6<s contradictoria Due la de los dos
conceptos, in=inito y todo, co6o si el todo, en el 6ero hecho de suponer partes, no excluyese la
noci'n de in=initudO NA Du principiante de ontolo*%a se le hu&iera ocurrido en otro tie6po =or6ar
la idea de lo in=inito su6ando inde=inida6ente o&9etos =initosOP V[ Du tr<nsitos perpetuos del orden
11.-
ideal al realYP VFu ol,ido y 6enosprecio de las 6<s tri,iales leyes del razona6ientoY (ien di9o de
los ale6anes Ha6ilton con un ,erso anti*uo:
Aens ratione fero$ et mentem pasta chimaeris.
[ aun esto se lo aplica&a el *ran cr%tico escocs a He*el y a los suyos, ,erdadera raza de
titanes dialcticos, re&elados contra el sentido de la hu6anidad y e6peados en =a&ricar un 6undo
ideal y nue,oP desi*nio *i*antesco, aunDue 6onstruoso3 Pero NDu hu&iera dicho de este
*roser%si6o sincretis6o el 6enos ori*inal y cient%=ico, el 6enos docto y el 6<s &urda6ente
so=%stico de todos los innu6era&les siste6as Due, a 6odo de e9ercicios de ret'rica, en*endr' en
Ale6ania la pasada =er6entaci'n trascendentalO A=ortunada o des*raciada6ente, los positi,istas
han ,enido a despo&lar de tal 6anera la re*i'n de los ensueos y de las Dui6eras, Due ya nadie en
0uropa, a no ser los externos de al*En 6anico6io, puede to6ar por cosa *ra,e y di*na de estudio
una doctrina Due tiene la candidez de pro6eter a sus a=iliados Due ,er<n cara a cara, en esta ,ida, el
ser de toda realidad por ,irtud de su propia e,idencia3 0s 6ala ,er*Zenza para 0spaa Due, cuando
ya todo el 6undo culto, sin distinci'n de i6p%os y creyentes, se 6o=a&a con ho6rica risa de tales
,isiones, di*nas de la cue,a de Montesinos, una horda de sectarios =an<ticos, a Duienes s'lo da&a
=uerza el &ar&aris6o, en parte calculado, en parte espont<neo, de su len*ua9e, hayan conse*uido
atro=iar el entendi6iento de una *eneraci'n entera, car*arla de ser,iles li*aduras, inco6unicarla
con el resto del 6undo y derra6ar so&re nuestras c<tedras una tinie&la 6<s espesa Due la de los
ca6pos +i66erios3 (ien puede decirse de los Hrausistas lo Due de los a,erro%stas di9o 1uis )i,es:
J1len' 4ios el 6undo de luz y de =lores y de her6osura, y estos &<r&aros le han llenado de cruces y
de potros para descoyuntar el entendi6iento hu6ano3K
PorDue los Hrausistas han sido 6<s Due una escuelaP han sido una lo*ia, una sociedad de
socorros 6utuos, una tri&u, un c%rculo de alu6&rados, una =ratr%a, lo Due la pra*6<tica de don Buan
88 lla6a co=rad%a y 6onipodioP al*o, en su6a, tene&roso y repu*nante a toda al6a independiente y
a&orrecedora de tra6panto9os3 W!5-X Ce ayuda&an se prote*%an unos a otrosP cuando 6anda&an, se
repart%an las c<tedras co6o &ot%n conDuistadoP todos ha&la&an i*ual, todos ,est%an i*ual, todos se
parec%an en su aspecto exterior, aunDue no se pareciesen antes, porDue el Hrausis6o es cosa Due
i6pri6e car<cter y 6odi=ica hasta las =isono6%as, asi6il<ndolas al per=il de 43 Buli<n o de 43
/icol<s3 $odos eran ttricos, ce9i9untos, so6&r%osP todos respond%an por ='r6ulas hasta en las
insulseces de la ,ida pr<ctica y diariaP sie6pre en su papelP sie6pre sa&ios, sie6pre a&sortos en la
,ista real de lo a&soluto3 C'lo as% pod%an hacerse 6erecedores de Due el hiero=ante les con=iase el
tirso en la sa*rada iniciaci'n arcana3
$odo esto, si se lee =uera de 0spaa, parecer< incre%&le3 C'lo aDu%, donde todo se extre6a y
aca&a por con,ertirse en 6o9i*an*a, son posi&les tales cen<culos3 0n otras partes, en Ale6ania
pon*o por caso, nadie to6a el o=icio de 6eta=%sico en todo los 6o6entos y ocupaciones de su ,idaP
trata de 6eta=%sica a sus horas, pro=esa opiniones 6<s o 6enos nue,as y extra,a*antes, pero el todo
lo de6<s es un ho6&re 6uy sensato y tolera&le3 0n 0spaa, noP el =il'so=o tiene Due ser un ente raro
Due se presente a las a&sortas 6ultitudes con aDuel aparato de cl<6ide purpErea y chinelas
ar*nteas con Due deslu6&ra&a 06pdocles a los siracusanos3
[, ante todo, de&e ol,idar la len*ua de su pa%s y todas las de6<s len*uas, y ha&lar otra
pere*rina y estra=alaria, en Due sea &<r&aro todo, las pala&ras, el estilo, la construcci'n3 Peor Due
Canz del 7%o no ca&e en lo hu6ano escri&ir3 0l 6is6o Cal6er'n le i*uala, pero no le supera3 1as
&re,es =rases Due he6os copiado de la Anal%tica lo indican clara6ente, y lo 6is6o es todo el li&ro3
Pero la 6is6a Anal%tica parece di<=ana y transparente al lado de otros escritos p'stu6os suyos, Due
ya 6uy tarde han pu&licado sus disc%pulos, y Due no ha le%do nadie, por lo cual es de presu6ir y de
esperar Due no pu&liDuen 6<s3 $ales son el An<lisis del pensa6iento racional ("!-G# y la >iloso=%a
de la 6uerte3 /o creo hacer o=ensa al*una a los testa6entarios del =il'so=o si di*o y sospecho Due
no han entendido el An<lisis del pensa6iento racional Due pu&lica&an3 0llos 6is6os con=iesan Due
han tenido Due ha&rselas con 6il apuntaciones inconexas y =rases a 6edio escri&ir (y a 6edio
pensar#, a las cuales han dado el orden y tra&az'n Due han podido3 1a 6ayor parte de las p<*inas
reDuieren un 0dipo no 6enos sa*az Due el Due desci=r' el eni*6a de la es=in*e3 )ase al*una
11.1
6uestra, ele*ida al azar: J1o puro todo, a sa&er, o lo co6En, es tal, en su puro concepto (el con en
su raz'n in=inita desde lue*o# co6o lo sin particularidad y sin lo puro particular, excepto, pues, lo
puro particular, aunDue por el 6is6o concepto nada de9a =uera ni extra de su propia totalidad (ni lo
particular, pues# siendo lo puro todo :con: todo lo particular W!51X relati,a6ente de ello al 6odo
principal de su pura totalidad3 [ lo particular (en su in6ediato principio# a&soluta6ente con6i*o en
6i pensa6iento, lo propio y Elti6o indi,idual in6ediata6ente con6i*o, y de s% en relaci'n es tal en
su extre6o estrecho concepto in6ediato, co6o lo sin pura totalidad y sin lo puro todo, y as% lo
he6os pensado, en su pura in6ediata propiedad de particular3 Pero, en nuestro 6is6o total
pensa6iento, y dentro de l, re=lexi,a6ente, pensa6os al punto lo particular, co6o a sa&er
contraparticular de otro en otro (o en la raz'n de lo otro y el contra in=inita6ente, en su propio
concepto#, y en esta 6is6a raz'n (positi,a, in=inita#, del contra y lo otro, i6pl%cita6ente, lo
pensa6os co6o lo con :particular: parte con parte total6ente, se*En la raz'n del c'6o3 4e suerte
Due pensa6os lo particular co6o con totalidad y total6ente ta6&in, pero con totalidad de su
particularidad 6is6a, y a este 6odo principal6ente en la relaci'n, =or6al6ente o =or6al totalidad,
siendo lo todo en este punto, no a su 6odo puro y li&re, sino todo particularizado, todo en
particularizaci'n, todo en particular, todo particular6ente, al 6odo, pues, principal de la pura
particularidad, co6o sin la pura totalidadK (p3 ""2#3 V8n=eliz corrector de prue&as, Due ha tenido Due
echarse al cuerpo GG8 p<*inas de letra 6uy 6enuda, todas en este estiloY VCi arro9<se6os a la calle
el contenido en un ca9'n de letras de i6prenta, de =i9o Due resulta&an co6puestas las o&ras inditas
de Canz del 7%oY
[ no se ,en*a con la cantinela de Due esto es tecnicis6o, y Due es insensatez &urlarse del
tecnicis6o, porDue cada ciencia tiene el suyo3 0n pri6er lu*ar, no hay en el pasa9e transcrito una
sola pala&ra Due con ri*or pueda lla6arse tcnicaP todas pertenecen al uso co6En3 0n se*undo
lu*ar, no hay ciencia Due ten*a tecnicis6o 6<s sencillo y 6<s pr'xi6o a la len*ua ,ul*ar Due la
=iloso=%a3 0n tercer lu*ar, una cosa es el tecnicis6o, y otra 6uy distinta la h'rrida &ar&arie con Due
los Hrausistas escri&%an3 /o son oscuros porDue di*an cosas 6uy pro=undas, ni porDue les =alten
*iros en la len*ua, sino porDue ellos 6is6os se e6&rollan y =or6an ideas con=usas e inexactas de
las cosas3 NFu pro=undidades hay en el trozo copiado, sino un 6ezDuino tra&alen*ua so&re el todo
y las partes, en Due el pensa6iento del =il'so=o, a =uerza de 6arearse dando ,ueltas a la redonda, ha
aca&ado por con=undir el todo con las partes, y las partes con el todo, para ,enir a ensearnos, por
tr6ino de tal *ali6at%as, Due el todo y las partes ,ienen a ser la 6is6a cosa 6irada por distintos
ladosO /o consiste, no, la ori*inalidad extra,a*ante de Canz del 7%o, ni es tal el =unda6ento de las
acusaciones Due se le diri*en, en la in,enci'n de una docena de neolo*is6os 6<s o 6enos
estridentes y des*arradores del t%6pano, co6o seidad por identidad, o6neidad por totalidad, etc3
Aun esto =uera tolera&le si, 9u*ando con tales ,oca&los, hu&iera hecho =rases de razona&le sentido3
Pero lo 6<s &<r&aro, lo 6<s an<rDuico, lo 6<s desapaci&le, tal, en su6a, Due parece castellano de
6orer%a, len*ua W!5"X =ranca de arraeces ar*elinos o de piratas 6alayos, es la construcci'n3 VFu
a6ontona6iento de preposicionesY [o creo Due, citando Canz del 7%o encontra&a en ale6<n al*una
part%cula Due tu,iera ,arios sentidos, los enca9a&a todos uno tras otro para no eDui,ocarse3 VFu
incisos, Du parntesisY VFu r*i6en de ,er&osY V[ Du tautolo*%a y Du repeticiones eternasY As%
no ha escrito nadie, a no ser los alDui6istas, cuando explica&an el secreto de la piedra =iloso=al, de
la panacea o del elixir de lar*a ,ida3 NPor d'nde ha de ser ese len*ua9e de la =iloso=%aO $radEzcase a
la letra cualDuier di<lo*o de Plat'n, y, a pesar de las sutilezas en Due la i6a*inaci'n se co6plac%a,
resultar< sie6pre her6os%si6o y ele*anteP a ,eces detendr<n al lector las ideas, Duiz< no lle*ue a
co6prender al*una, pero no le detendr<n las pala&ras, Due son sie6pre co6o a*ua corriente3
$radEzcase a cualDuier len*ua el 4iscurso del 6todo, y en todas resultar< tan terso, claro y
apaci&le co6o en =rancs3 P'n*ase en Jcastellano el tratado de Pri6a philosophia o el de Ani6a et
,ita, de 1uis )i,es, y 6uy inh<&il ha de ser el traductor para Due no conser,e en castellano al*o de
la 6odesta ele*ancia y de la apaci&le sencillez Due tiene en lat%n3 [ as% todosP s'lo en Ale6ania, y
en este si*lo, ha lle*ado a pasar por principio inconcuso Due son cosas inco6pati&les el =iloso=ar y
el escri&ir &ien3 Fuiz< ten*an la culpa los siste6asP pero as% y todo, ^rause, traducido a la letra por
11."
el Cr3 @rt% en las notas de su i6pu*naci'n, parece claro, *ra6atical y corriente si se le co6para con
Canz del 7%o3 N+onsistir< en Due ahonda&a 6<s Due su 6aestro o consistir< en Due no sa&%a
traducirleO Al*o de esto de&e de ha&er, cuando los Hrausistas &el*as $i&er*hien, Ahrens, etc3, se
hacen entender a las 6il 6ara,illas, y s'lo Canz del 7%o es el i6penetra&le, el oscuro, el Her<clito
de nuestras tie6pos3
[ lo es hasta en los li&ros Due l lla6a&a populares3 PorDue 6ucho errar%a Duien considerase a
los Hrausistas co6o un tai=a de soadores ino=ensi,os3 $odo lo Due soaron, lo Due han Duerido
lle,ar a la pr<ctica de la ,ida3 Persuadidos de Due el Hrausis6o no es s'lo un siste6a =ilos'=ico, sino
una reli*i'n y una nor6a de proceder social y un pro*ra6a de *o&ierno, no hay a&surdo Due no
hayan Duerido reducir a leyes cuando han sido diputados y 6inistros3 0l catecis6o de la 6oral
pr<ctica de los Hrausistas es el 8deal de la hu6anidad para la ,ida ("!-5#, Due, con introducci'n y
escollos de su cosecha, di,ul*' Canz del 7%o en 186-, el 6is6o ao Due la Anal%tica3 1a ='r6ula
del 8deal ,iene a ser la si*uiente: J0l ho6&re, co6puesto ar6'nico el 6<s %nti6o de la /aturaleza y
del 0sp%ritu, de&e realizar hist'rica6ente esta ar6on%a y la de s% 6is6o con la hu6anidad en =or6a
de ,oluntad racional, y por el 6oti,o de sta, su naturaleza en 4ios3K 1as instituciones hoy
existentes en la sociedad no llenan ni con 6ucho, W!5.X se*En ^rause y su expositor, el destino total
de la hu6anidad3 4e aDu% un plan de re=or6a radical de todas ellas: desde la =a6ilia hasta el 0stado,
desde la reli*i'n hasta la ciencia y el arteP utop%a 6enos di,ertida Due la de $o6<s Moro3 $odo ello
es =ilantrop%a e6pala*osa, di*na del con,encional 1a 7e,eillibre:1epeaux o de 0l a6i*o de los
ho6&res: ador6ideras senti6entales, sueos espiritista:=ranc6as'nicos en Due danzan las
hu6anidades de otras es=eras, delirios de paz perpetua Due lo*rar<n las *eneraciones =uturas cuando
se con*re*uen en el 6ar de las islas, etc3 1o 6<s curioso del li&ro son los Manda6ientos de la
hu6anidad, rid%cula parodia de los de la ley de 4ios3 >or6an dos series, una positi,a y otra
ne*ati,aP la pri6era, de doce, y la se*unda, de ,eintitrs3 /o es cosa de transcri&irlos todosP para
6uestra &aste el cuarto: J4e&es ,i,ir y o&rar co6o un todo hu6ano, con entero sentido, =acultades
y =uerzas en todas tus relaciones3K
0ste li&re9o, 6<s accesi&le Due otros de Canz del 7%o, ha sido por lar*os aos la &andera de la
9u,entud de6ocr<tica espaola, el 6anual con Due se desteta&an los aprendices ar6'nicos3 7o6a le
puso en el ;ndice ("!-6#3
+recieron con esto los cla6ores contra la enseanza de Canz del 7%o, @rt% y 1ara prose*u%a
&izarra6ente su ca6paa iniciada en 1858P y, despus de ha&er aprendido 6uy de ,eras el ale6<n y
le%do por s% 6is6o todas las o&ras de ^rause, ha&%a dado la ,oz de alerta en un =olleto y en la serie
de lecciones Due pronunci' en 1a Ar6on%a (186G y 1865#3 Cecund'le /a,arro )illoslada en 0l
Pensa6iento 0spaol con la =a6osa serie de los $extos ,i,os3 Aun en el Ateneo, donde co6enza&a
a dar el tono la dorada 9u,entud Hrausista, lanzaron Moreno /ieto y otros so&re el siste6a la nota de
pante%sta3 Canz del 7%o acudi' a de=enderse, de la 6anera 6<s solapada y cautelosa, por 6edio de
testa=erros y de persona9es =a&ulosos, a Duien atri&u%a sus +artas ,indicatorias ("!-2#3
Muchas protestas de reli*iosidad, 6uchas citas de historiadores de la =iloso=%a, 6ucha
indi*naci'n porDue le lla6a&an pante%sta3 NFu 6<sO +uando ,io a punto de perderse su c<tedra,
cuando i&an a desaparecer sus li&ros de la lista de los de texto, W!5GX el C'crates 6oderno, el 6<rtir
de la ciencia, el inte*rri6o y auster%si6o ,ar'n, i6portun' con rue*os y cartas auto*ra=iadas a
cuantos pod%an ayudarle en al*o y se declar' =iel cristiano sin reser,as ni li6itaciones 6entales ni
interpretaciones casu%sticas3 V[ lue*o Due nos ha&len de sus persecucionesY Ci Canz del 7%o
entend%a por =iel cristiano otra cosa de lo Due entende6os en 0spaa, era un hip'crita Due Duer%a
a&roDuelarse y sal,ar astuta6ente su responsa&ilidad con el do&le sentido de las pala&ras3 [, si se
declara&a cat'lico sin serlo, co6o de cierto no lo era 6uchos aos ha&%a, di*an sus disc%pulos si
ste es te6ple de al6a de =il'so=o ni de 6<rtir ("!-8#3 /atural6ente tortuosa, 9a6<s arrostra&a el
peli*ro3 Cu 6is6a oscuridad de expresi'n de9<&ale sie6pre rodeos y 6araas para de=enderse3
/unca se li6it' a la propa*anda de la c<tedra, Due, dadas las condiciones del pro=esor,
hu&iera sido de nin*En e=ecto3 1a ,erdadera enseanza, la esotrica, la da&a en su casa3 [a con
6odos sole6nes, ya con pala&ras de 6iel, ya con el presti*io del 6isterio, tan poderoso en <ni6os
11..
9u,enilesP ya con la tradicional pro6esa de la serpiente: Jseris sa&edores del &ien y del 6alK, i&a
cateDuizando, uno a uno, a los estudiantes Due ,e%a 6<s despiertos, y los 9unta&a por la noche en
concili<&ulo pita*'rico, Due lla6a&an c%rculo =ilos'=ico3 Pose%a especial y dia&'lico arte para
=ascinarlos y atraerlos3
+on todo eso, de la pri6era *eneraci'n educada por Canz del 7%o (+anale9as, +astelar, etc3#,
pocos per6anecieron despus en el Hrausis6o3 0ste sac' su ner,io de la se*unda *eneraci'n u
hornada, a la cual pertenecen Cal6er'n, ?iner, >ederico de +astro, 7uiz de Fue,edo y $apia3
Muchos de ellos no eran conocidos antes del 68P los otros, no 6<s Due por le,es opEsculos3
+anale9as, naturaleza antiHrausista, esp%ritu <,ido de no,edad, a6pli=icador y oratorio, r<pido de
co6presi'n, &rillante y al*o super=icial, ha&%a errado cierta6ente el ca6inoP su puesto esta&a entre
los eclcticos o espiritualistas =ranceses y no en el antro de $ro=onio en Due, para des*racia suya, le
hizo penetrar Canz del 7%o3 [, aunDue =ue de sus disc%pulos 6<s Dueridos, los Hrausistas le*%ti6os le
han 6irado sie6pre de reo9o, tenindole por un =il'so=o de la 7e,ue des deux Mondes, Due se
a&at%a hasta escri&ir claro y leer otros li&ros Due la Anal%ticaP pecado ne=ando en una escuela donde
nadie lee, porDue todo lo ,en en propia conciencia ("!-!#3
0l representante de estos Hrausistas intransi*entes y puros ha sido Cal6er'n, pero 6ucho 6<s
en la enseanza y en la ,ida pol%tica Due en los li&ros3 Ha escrito poco, y antes del 68 W!55X una sola
cosa: su tesis doctoral, cuyo te6a dice de esta 6anera: J1a historia uni,ersal tiende, desde la 0dad
Anti*ua a la 0dad Media y la Moderna, a resta&lecer al ho6&re en la entera posesi'n de su
naturaleza y en el li&re y 9usto e9ercicio de sus =uerzas y relaciones para el cu6pli6iento del destino
pro,idencial de la hu6anidad3K Fuien haya le%do el 8deal de la hu6anidad y las adiciones al Ie&er,
no pierda el tie6po en estudiar este discurso3 0s 6uy =eo pecado la ori*inalidad, y lo Due es por l,
a &uen se*uro Due se condenan los disc%pulos de 43 Buli<n ("!1-#3
+astelar se educ' en el Hrausis6oP pero, propia6ente ha&lando, no se puede decir de l Due
=uera Hrausista en tie6po al*uno, ni ellos le han tenido por tal3 +astelar nunca ha sido 6eta=%sico ni
ho6&re de escuela, sino ret'rico a=luente y &rillant%si6o poeta en prosa, l%rico desen=renado, de un
lu9o tropical y exu&erante, id'latra del color y del nE6ero, *ran =or9ador de per%odos Due tienen
rit6o de estro=as, *ran cazador de 6et<=oras, ina*ota&le en la enu6eraci'n, sier,o de la i6a*en,
Due aca&a por aho*ar entre sus anillos a la ideaP orador Due hu&iera escandalizado al auster%si6o
4e6'stenes, pero orador propio de estos tie6posP al6a pante%sta, Due responde con a*itaci'n
ner,iosa a todas las i6presiones y a todos los ruidos de lo creado y aspira a traducirlos en =or6a de
discursos3 4e aDu% el =orzoso &arroDuis6o de esa arDuitectura literaria, por la cual trepan, en
re,uelta con=usi'n, p<6panos y =lores, <n*eles de reta&lo y 6onstruos y *ri=os de aceradas *arras3
0n cada discurso del Cr3 +astelar se recorre dos o tres ,eces, sinttica6ente, la uni,ersal
historia hu6ana, y el lector, cual otro 9ud%o errante, ,e pasar a su at'nita conte6placi'n todos los
si*los, des=ilar todas las *eneraciones, hundirse los i6perios, le,antarse los sier,os contra los
seores, caer el @ccidente so&re el @riente, pere*rina por todos los ca6pos de &atalla, se e6&arca
en todos ros na,%os descu&ridores y ,e la&rarse todas las estatuas y escri&irse todas las epopeyas3 [,
no satis=echo el Cr3 +astelar con a&arcar as% los tr6inos de la tierra, desciende unas ,eces a sus
entraas, y otras ,eces sE&ese a las es=eras siderales, y desde el hierro y el car&'n de piedra hasta la
estrella Cirio, todo lo ata y entrete9e en ese enor6e ra6illete, donde las ideas y los siste6as, las
heroicidades y los cr%6enes, las plantas y los 6etales, son otras tantas *i*antescas =lores ret'ricas3
/adie ad6ira 6<s Due yo, aparte de la esti6aci'n particular Due por 6aestro y por co6paero le
pro=eso, la des&ordada i6a*inati,a y las condiciones *eniales de orador Due 4ios puso en el al6a
del Cr3 +astelar3 [ Nc'6o no reconocer Due al*una intr%nseca ,irtud o =uerza de&e de tener
escondida su oratoria para Due yendo, co6o ,a, contra el ideal de sencillez y pureza, Due yo ten*o
por nor6a eterna del arte, produzca, dentro y =uera de 0spaa, entre 6uchedu6&res doctas W!56X o
le*as, y en el 6is6o cr%tico Due ahora la est< 9uz*ando, un e=ecto in6ediato, Due ser%a 6ala =e
ne*arO
[ esto consiste en Due la ley oculta de toda esa 6onstruosa e=lorescencia y lo Due le da cierta
11.G
deslu6&radora y aparente *randiosidad no es otra Due un *ran y te6eroso so=is6a del 6<s *rande
de los so=istas 6odernos3 0n una pala&ra, el seor +astelar, desde los pri6eros pasos de su ,ida
pol%tica, se sinti' irresisti&le6ente atra%do hacia He*el y su siste6a: J7%o sin ri&era, 6o,i6iento sin
tr6ino, sucesi'n inde=inida, serie l'*ica, especie de serpiente, Due desde la oscuridad de la nada se
le,antan al ser, y del ser a la naturaleza, y del esp%ritu a 4ios, enrosc<ndose en el <r&ol de la ,ida
uni,ersalK ("!11#3 0sto no Duiere decir Due en otras partes el Cr3 +astelar no haya rechazado el
siste6a de He*el, y 6enos aEn Due no haya execrado y 6aldecido en toda ocasi'n a los he*elianos
de la extre6a izDuierda, co6par<ndolos con los so=istas y con los c%nicos, pero sin hacer alto en
estas le,es contradicciones, propias del orador, ser tan 6',il y alado co6o el poeta (Nni Duin ha de
reparar en contradicci'n 6<s o 6enos, trat<ndose de un siste6a en Due i6pera la ley de las
contradicciones eternasO#P sie6pre sera cierto Due el Cr3 +astelar se ha pasado la ,ida haciendo
ditira6&os he*elianosP pero, entindase &ien, no de he*elianis6o 6eta=%sico, sino de he*elianis6o
popular e hist'rico, cantando el desarrollo de los tres tr6inos de la serie dialctica, poetizando el
incansa&le de,enir y el =lu9o irrestaa&le de las cosas, Jdesde el in=usorio al zo'=ito, desde el
zo'=ito al p'lipo, desde el p'lipo al 6olusco, desde el 6olusco al pez, desde el pez al an=i&io, desde
el an=i&io al reptil, desde el reptil al a,e, desde el a,e al 6a6%=ero, desde el 6a6%=ero al ho6&re3K
4e ah% Due +astelar adore y cele&re por i*ual la luz y las so6&ras, los esplendores de la ,erdad y las
,anas po6pas y arreos de la 6entira3 $oda instituci'n, todo arte, toda idea, todo so=is6a, toda
idolatr%a, se le*iti6a a sus o9os en el 6ero hecho de ha&er existido3 Ci son antin'6icas, no i6porta:
la contradicci'n es la ley de nuestro entendi6iento3 $esis, ant%tesis, s%ntesis3 $odo aca&ar< por
con=undirse en un hi6no al ?ran Pan, de Duien el Cr3 +astelar es hiero=onte y sacerdote inspirado3
0n los pri6eros aos de su carrera oratoria y propa*andista, el Cr3 +astelar, Due 6ezcla&a sus
lecturas de Pellet<n y 0d*ard Fuinet con otras de @zana6 y de Montale6&ert, es=orz<&ase en ,ano
por concertar sus errores =ilos'=icos y sociales con las creencias cat'licas Due ha&%a reci&ido de su
6adre, y de Due sole6ne6ente no apostat' hasta la re,oluci'n del 683 7esulta&a de aDu% cierto
6isticis6o senti6ental, ro6<ntico y ne&uloso, de Due toda,%a le Duedan rastros3 [ es de ,er en las
1ecciones Due dio en el Ateneo so&re la ci,ilizaci'n en los cinco pri6eros si*los, es de ,er con
cu<nta &uena =e y *enerosa ce*uedad se W!52X da toda,%a por creyente a ren*l'n se*uido de ha&er
a=ir6ado las 6<s atroces y 6ani=iestas here9%as: creaci'n in=initaP 4ios, produciendo de su seno la
,idaP la Hu6anidad, co6o esp%ritu real y uni=or6e Due se realiza en 6Eltiples 6ani=estacionesP
4ios, Due se produce en el tie6poP el pro*reso hist'rico de la reli*i'n desde el =etichis6o hasta el
hu6anis6oP Can Pa&lo Japoder<ndose de la idea de 4ios, Due posee co6o 9ud%o, y de la idea del
ho6&re, Due posee co6o ro6ano, y uniendo estas dos ideas en BesucristoKP 4ios Jen,iando a los
enciclopedistas a la tierra con una 6isi'n pro,idencialK, y otras 6uchas por el 6is6o orden ("!1"#3
1a 5ni,ersidad de Madrid, y especial6ente su >acultad de 1etras, d%*olo con dolor, porDue al
=in es 6i 6adre, se i&a con,irtiendo, a todo andar, en un =oco de enseanza heterodoxa y 6alsana3
1a c<tedra de Historia de +astelar era un clu& de propa*anda de6ocr<tica3 1a de Canz del 7%o
,e%ase =a,orecida por la asidua presencia de =a6osos persona9es de la escuela econo6ista3 0n otras
aulas ,ecinas alterna&an las extra,a*ancias ra&%nico:ca&al%sticas de ?arc%a (lanco con el re=inado
,eneno de las explicaciones hist'ricas del clri*o ap'stata 43 >ernando de +astro ("!1.#3
0ra natural de Caha*En (181G# y ex =raile *ilito en Can 4ie*o, de )alladolid3 4espus de la
exclaustraci'n se orden' de sacerdote, ense' al*En tie6po en el se6inario de Can >roil<n, de
1e'n, y co6enz' a predicar con aplauso3 Cu pri6er ser6'n =ue uno de las Mercedes, en septie6&re
de 18GG, en la i*lesia de 6on9as de 43 Buan de Alarc'n3 0n tie6po de ?il y Q<rate (18G5# o&tu,o
por oposici'n una c<tedra de Historia en el 8nstituto de Can 8sidro, =ue director de la 0scuela
/or6al y, =inal6ente, catedr<tico de la 5ni,ersidadP no6&ra6iento Due coincidi' con el de
capell<n de honor de Cu Ma9estad3 5nas /ociones de historia Due co6puso lo*raron &o*a
extraordinaria y hasta siete ediciones en pocos aos, adoptadas co6o texto en 6uchos institutos y
aun en al*unos se6inarios conciliares3 /o 6enos pr'spera se le 6ostr' la =ortuna en Palacio3 1os
pane*%ricos Due predic' de Canta $eresa y Can >rancisco de Cales, el ser6'n de las Ciete Pala&ras,
el de la 8n6aculada, Due anda i6preso, y la 4e=ensa de la declaraci'n do*6<tica del W!58X 6is6o
11.5
sacrosanto 6isterio ("!1G# le dieron tal reputaci'n de ho6&re de piedad y de elocuente orador
sa*rado, Due 6uy pronto e6pez' a susurrarse Due anda&a en candidatura para o&ispo3 ADuel ru6or
no se con=ir6', y ,iose a +astro 6udar sE&ita6ente de len*ua9e y de a=iciones3
Sl ha Duerido dar explicaciones do*6<ticas de este ca6&io en el ,er*onzoso docu6ento Due
lla6' Me6oria testa6entaria3 Mucho ha&lar de las dudas Due en su esp%ritu en*endr' el estudio de
la teolo*%a escol<stica se*En 0scoto, por ser harto 6ayor el nE6ero de las opiniones contro,ertidas
Due el de los principios *eneral6ente aceptados3 JMe =alt' lo Due yo espera&a encontrar: =ir6e
asiento para 6i =eP not con su6a extraeza Due nin*En do*6a era entendido ni explicado del
6is6o 6odo por las di=erentes escuelas, Due todos se ha&%an ne*ado por los lla6ados here9esK, etc3
@ 43 >ernando de +astro apro,ech' poco en la teolo*%a, Due es a lo Due 6e inclino, o Duer%a
en*aar a los Hrausistas, toda,%a 6enos te'lo*os Due l3 0s =also de toda =alsedad Due en las cosas
Due son ,erdadera6ente de do*6a hayan ca&ido, ni Duepan en las escuelas ortodoxas, di,isiones ni
opinionesP lo Due la 8*lesia ha de=inido est< =uera de discusi'n lo 6is6o para el to6ista, Due para el
escotista, Due para el suarista3 @tra cosa es la discordia de pareceres en aDuellas cuestiones Due la
8*lesia de9a li&res3 C'lo los here9es son los Due entienden y explican de di,ersa 6anera los do*6asP
pero a un te'lo*o no de&e sorprenderle ni co*erle de nue,as su existencia cuando ya sa&e por Can
Pa&lo Due con,iene Due haya here9es y para Du3
Prosi*ue 43 >ernando de +astro re=iriendo Due la lectura del Anti*uo $esta6ento le inspir'
horror por aDuellas san*rientas hecato6&es y aDuel Beho,< i6placa&leP Due no 6enos le escandaliz'
la historia eclesi<stica por los &andos, parcialidades y cis6as de Due en ella se hace 6e6oria, y Due,
=inal6ente, se re=u*i' en los li&ros ascticos (ê6pis, Can >rancisco de Cales, etc3#, Due ta6poco
aDuietaron su esp%ritu, resintindose, por consecuencia de tales tor6entas, su salud y a*ri<ndose su
car<cter3 JAl*En consuelo sent%a :aade: con la pr<ctica del culto en Due entra&an el canto y la
6Esica, y 6ayor aEn cuando conse*u%a concentrar6e y no pensar sino en Due asist%a a un acto
reli*ioso, sin deter6inaci'n de culto, creencia ni i*lesia3K
0n tal estado de <ni6o, o&tu,o licencia para leer li&ros prohi&idos, Jestudi' al*o la
naturaleza, penetr' al*una cosa en los u6&rales de la =iloso=%a racionalistaK, y, *racias a su Duerida
5ni,ersidad de Madrid, se oper' en l lo Due lla6a Jun nue,o renaci6iento reli*iosoK3
V[ Du li&ros ley'Y 0s cosa de transcri&ir al pie de la letra la lista Due l pone, porDue s'lo as%
podr< co6prenderse el &ati&urrillo W!5!X de ideas cient%=icas y ,ul*ares, nue,as y ,ie9as, Due
inundaron de tropel aDuel esp%ritu 6ediano, super=icial y sin asiento: J1a doctrina de (uda y de los
aryas (NDu doctrina ser< staO#, la 6oral de los estoicos, los o=icios de +icer'n, las &io*ra=%as de
Plutarco, el estudio de la 0dad Media se*En las in,esti*aciones 6odernas, el A&ulense (Vta6&in el
$ostado 6etido en esta danzaY#, 0ras6o y los re=or6istas espaoles del si*lo A)8, el concilio de
$rento por Carpi, el cle&re dicta6en de Melchor +ano a +arlos ) (Duerr< decir a >elipe 88# so&re
las cosas de 7o6a, el Buicio i6parcial so&re el 6onitorio de Par6a (YY#, el >e&ronio, las principales
o&ras de los re*alistas espaoles, las de los *alicanos en >rancia, >enel'n, Pascal, /icole,
$a6&urini, MontesDuieu, )ico, >ilan*ieri, Bo,ellanos y Fuintana, ?uizot, 1aurent (YYY#,
$ocDue,ille, Petrarca (O#, 7en<n (Vno es nada el saltoY#, (outte,ille, Michel /icol<s y los tra&a9os
cr%ticos de la escuela de $u&in*a so&re los or%*enes del cristianis6o, Macaulay, 1ecHy, (ucHle,
He*el, Herder, 1essin* y $i&er*hien (Vestupendo 6arida9eY#, Hu6&oldt, Ara*o (O#, >la66ari'n
(YY#, +hannin*, Caint:Hilalre, la Anal%tica y el ideal, de Canz del 7%o, y el =recuente trato con este
6i inol,ida&le co6paero333K
V+'6o estar%a la ca&eza del po&re ex =raile *ilito entre (uda y los aryas, y los estoicos, y los
re*alistas, y la escuela de $u&in*a, y He*el, y >la66ari'n333, y, ade6<s, el =recuente trato de Canz
del 7%oY Ha&%a de so&ra para ,ol,erse loco3 VFu docu6ento el anterior para 6uestra del 6todo,
del &uen *usto y de la selecci'n Due ponen en sus lecturas los 6odernos sa&ios espaolesY
J)i luz en 6i raz'n y en la ciencia, y co6prend% entonces la =uerza del si*natu6 est super
nos, y 6e acord del cie*o de Beric' cuando dec%a a BesEs: \Ceor, Due ,ea, y ,io\3K V@currencia 6<s
extraa Due ir, a =ines del A8A, a &uscar la luz en >e&ronio, en Carpi, en $a6&urini y en el Buicio
11.6
i6parcial, de +a6po6anes, 6ezclados con (uda, >la66ari'n y el PetrarcaY V$endr%a Due ,er,
so&re todo por lo consecuente y ordenado, la doctrina Due de tales cisternas sacar%a 43 >ernando de
+astroY
0n su6a: lo Due per,irti' a 43 >ernando de +astro =ue su or*ullo y pretensiones =rustradas de
o&ispar, su escaso sa&er teol'*ico 9unto con 6edian%si6o entendi6iento, la lectura ,a*a e irracional
de li&ros per,ersos unos y otros achacosos, la a6istad con Canz del 7%o y los de6<s esp%ritus
=uertes de la +entral y, =inal6ente, los ,ia9es Due hizo a Ale6ania, corro&orando sus doctrinas con
el trato de 7oeder y otros3 4e las de6<s causas no hay para Du ha&lar, puesto Due l se *uard' el
secreto en su conciencia3 0l nie*a Due la licencia de costu6&res in=luyese en su ca%da, y yo ten*o
inters en sostener lo contrario3 A su 6uerte se escri&i' y crey' por 6uchos Due 43 >ernando de
+astro esta&a casado (sic#, pero sus testa6entarios lo des6intieron, y a tal declaraci'n he6os de
atenernos3 Por otra parte, W!6-X trat<ndose de un cura rene*ado, poco i6porta Due =uera 6<s o
6enos <spero el sendero Due eli*i' para &a9ar a los in=iernos3
0l pri6er s%nto6a del ca6&io de ideas ,eri=icado en don >e6ando de +astro =ue el ser6'n
Due predic' en Palacio el d%a 1 de no,ie6&re de 1861 en la sole6ne =unci'n Due todos los aos se
,iene cele&rando desde 1255 en acci'n de *racias al Ceor por ha&er li&rado a 0spaa de los
horrores del terre6oto de 1is&oa3 Prescindiendo de la parte pol%tica de aDuel ser6'n, Due al*uno de
los concurrentes lla6' ser6'n de &arricadas, y de las a6enazas Due en tono de conse9os se diri*%an
all% a 1a 7eina (Jel lina9e de la *ente ple&eya, Due hasta hace poco tie6po nac%a s'lo para au6entar
el nE6ero de los Due ,i,en, hoy nace para au6entar el nE6ero de los Due piensanK#, oy'se con
aso6&ro al predicador anunciar Due est<&a6os en ,%speras de una re,oluci'n reli*iosa, de la cual
saldr%a, si no un nue,o do*6a, una nue,a aplicaci'n de las doctrinas cat'licas, =ruto de la
ci,ilizaci'n 6oderna, Due nace y se cr%a entre espinas3
0l ser6'n desa*rad', y 43 >ernando de +astro hizo al d%a si*uiente di6isi'n de su plaza de
capell<n de honor y si*ui' en estado de heterodoxia latente hasta el per%odo de la re,oluci'n3 4e
ello dan 6uestras los to6os 1 y " del +o6pendio razonado de historia *eneral (0dad Anti*ua y
pri6er per%odo de la 0dad Media#, Due i6pri6i' en 186. y 1862, respecti,a6ente3 Pero es
docu6ento 6ucho 6<s a prop'sito para car<cterizarle el 4iscurso so&re los caracteres hist'ricos de
la 8*lesia espaola, Due ley' en 1866 al to6ar posesi'n de su plaza de acad6ico de la Historia
("!15#3 0n este discurso, hip'crita y t%6ido, 6ezcla de 9ansenis6o y de catolicis6o li&eral con
ri&etes protestantes, el autor no traspasa un punto los lindes de la erudici'n re*alista del si*lo A)888
6<s sa&ida y *astada3 +o6o *ran concesi'n, nos dice Due Jla in=luencia del clero en el 0stado
sua,iz' al*En tanto las rudas costu6&res de los ,isi*odos y produ9o ciertos desen,ol,i6ientos de
cultura333, pero 6<s aparente Due realK3 +asi hace responsa&le al clero de la prest%si6a ca%da del
reino toledano, si &ien le disculpa con Due i*nora&a las leyes W!61X del pro*reso, para cu6plir con
las cuales, +astro lo dice expresa6ente, le hu&iera con,enido &ar&arizarse3
0xco6ul*ados as% los o&ispos de la pri6era poca por de6asiado sa&ios y de6asiado cultos y
tra%dos a colaci'n (Ny c'6o pod%an =altarO# las sa&ias disputas de Can (raulio con el papa Honorio y
de Can Buli<n con el papa (enedicto, llora 43 >ernando de +astro con l<*ri6as de cocodrilo la
desaparici'n del rito 6oz<ra&e, Due en el =ondo de su al6a de&%a de i6portarle tanto co6o el
ro6ano, si &ien la explica y 6edio 9usti=ica con el principio de unidad de disciplina3 4e aDu%,
6ariposeando sie6pre, salta al si*lo A)8, y no cierta6ente para presentarnos el cuadro de la *rande
poca cat'lica, Due tales *randezas no ca&%an en la 6ente de +astro, sino para entretenernos con los
chis6es del concilio $ridentino, Due ha&%a aprendido en CarpiP para en,enenar los pareceres del
arzo&ispo ?uerrero y para tirar i6&eles dardos contra el Canto @=icio3 1a cuarta y Elti6a parte del
discurso (relaciones entre la 8*lesia y el 0stado# es un pa6phlet antirro6anista, *lori=icaci'n y
apoteosis de todos los le*uleyos Due han e6&estido de soslayo la potestad eclesi<stica con re*al%as,
patronatos y retenciones3 +hu6acero, Cal*ado, Macanaz, +a6po6anes, ,an pasando coronados de
pal6as y de caducos lauros, y lle*a a la6entarse el discursista de Due en nin*En se6inario de
0spaa se ensean las doctrinas del o&ispo $a,ira3 [ a +astro, Due a estas horas era ya i6p%o, NDu
le i6porta&a todo esoO )alor y anch%si6a conciencia 6oral se necesita para escri&ir "-- p<*inas de
11.2
=alaz y calculada 6ansedu6&re dando conse9os a los sacerdotes de una reli*i'n en Due no se cree,
record<ndoles di,isiones intestinas sepultadas para sie6pre en ol,ido, atizando todo ele6ento de
discordia y se6&rando, con la 6e9or intenci'n del 6undo, *r6enes de cis6a en cada p<*ina3 0sta
podr< ser t<ctica de *uerra, pero no es cierta6ente ni leal ni honrada3 Cino Due en 43 >ernando de
+astro era tan pri6iti,o y &urdo el procedi6iento, Due ni por un 6o6ento pod%a deslu6&rar a
nadie3 V+on,idar a la 8*lesia espaola a Due se hiciese Hrausista y se secularizaseY V[ cu<n
a6ar*a6ente se duele +astro de no tener 61 al*una di*nidad o representaci'n en la 8*lesia de su
pa%s para diri*ir tal 6o,i6iento, y desarrollar lo Due encierra de ideal y pro*resi,o el catolicis6o y
sentarse co6o padre en ese concilio ecu6nico, palanDue a&ierto a todas las sectas, Due propone al
=in3 V@h Du pesado ensueo y cu<n di=%cil de ahuyentar es el de una 6itraY
0ste discurso y otros docu6entos se6e9antes y el cla6or continuo de la prensa cat'lica
hicieron, al =in, a&rir los o9os al ?o&ierno y tratar de in,esti*ar y repri6ir lo Due en la 5ni,ersidad
pasa&a3 A principios de a&ril de 1865 se =or6' expediente a Canz del 7%o, y casi al 6is6o tie6po a
+astelar por las doctrinas re,olucionarias Due ,ert%a en 1a 4e6ocracia y por el cle&re art%culo de
0l 7as*o3 0l rector, 43 Buan Manuel Montal&<n, se ne*' a proceder contra sus co6paeros, y de
resultas =ue separado3 W!6"X 1os estudiantes, 6o,idos por la oculta 6ano de los clu&s de6a*'*icos
6<s Due por i6pulso propio, le o&seDuiaron con la =a6osa serenata de la noche de Can 4aniel (1-
de a&ril#, Due aca&' a tiros y no sin al*una e=usi'n de san*re3
Ceparados de sus c<tedras +astelar y Canz del 7%o, el nue,o rector, 6arDus de Qa=ra, so6eti'
a cierta especie de interro*atorio a 43 >ernando de +astro y a los de6<s pro=esores tenidos por
sospechosos y Due no ha&%an =ir6ado la =a6osa exposici'n de =idelidad al $rono co6En6ente
lla6ada de ,idas y haciendas3 Pre*untado +astro si era cat'lico, no Duiso responder a las derechas,
sino darse =<cil aureola de 6<rtir, y =ue separado, lo 6is6o Due los otros, en "" de enero de 18623
Ci*uironle Cal6er'n, ?iner y otros pro=esores auxiliares3 A ?arc%a (lanco se le ha&%a ale9ado
antes de Madrid con la 6isi'n de escri&ir un 4iccionario he&raico:espaol3

: 888 :
Principales apolo*istas cat'licos durante este per%odo: (al6es, 4onoso
+orts, etc3
$area 6<s *rata Due la 6%a y ca6po 6<s a6eno y deleitoso o=rece a =uturos historiadores el
cuadro de la resistencia ortodoxa y de la literatura cat'lica en nuestros d%as, pues Duisiera sea cierto
Due, 6irada en con9unto, anda le9os de co6pensar las saudades del si*lo A)8 Due siente toda al6a
ta6&in lo es Due, por =ortuna, lo Enico Due en 0spaa Dueda de =iloso=%a castiza y pensar
tradicional continEa siendo ciencia y pensa6iento cat'licos, sin Due por eso ,al*a 6enos a los o9os
de los extraos, Due se apresuraron a traducir a (al6es y a 4onoso, y si*uen traducindolos y
rei6pri6indolos sin cuidarse de las rapsodias Due por ac< hace6os de He*el, de 1ittr o de
^rause3 /ada 6<s desdeado en el 6undo Due la ciencia espaola heterodoxa, Due, por decirlo as%,
nace y 6uere dentro de las exi*uas paredes del Ateneo3
(al6es y 4onoso co6pendian el 6o,i6iento cat'lico en 0spaa desde el ao 18.G3 0ntre
ellos no hay 6<s Due un punto de se6e9anza: la causa Due de=ienden3 0n todo lo de6<s son
naturalezas di,ers%si6as y aun opuestas, re=le9ando =iel6ente uno y otro de los caracteres, ta6&in
opuestos, de sus respecti,as razas3 /i es di=erencia s'lo de raza, sino ta6&in de educaci'n, de
procedencia y de cultura3 4e aDu% di,erso estilo y =iloso=%a ta6&in di,ersa3 (al6es es el *enio
catal<n paciente, 6et'dico, so&rio, 6ucho 6<s anal%tico y sinttico, ilu6inado por la antorcha del
sentido co6En y asido sie6pre a la realidad de las cosas, de la cual to6a =uerzas, co6o Anteo del
contacto de la tierra3 /o da paso en =also, no corta el procedi6iento dialctico, no Duiere
deslu6&rar, sino con,encerP no da 6et<=oras por ideas, no de9a pasar noci'n sin explicarlaP no salta
los anillos inter6edios, no ,uelaP pero ca6ina sie6pre con planta se*ura3 +on l no hay peli*ro de
11.8
extra,iarse, porDue tiene en *rado e6inente W!6.X el don de la precisi'n y de la se*uridad3 /o es
escritor ele*ante, pero s% escritor 6acizo3 4onoso es la i6petuosidad extre6ea, y trae en las ,enas
todo el ardor de sus patrias dehesas en est%o3 /o es anal%tico, sino sintticoP no des6enuza con
sa*acidad la&oriosa, sino Due tra&a y encadena las ideas y procede sie6pre por ='r6ulas3 /o
sie6pre con,ence, pero arre&ata, suspende, 6ara,illa y arrastra tras de s% en toda ocasi'n3 AEn 6<s
Due =il'so=o es discutidor y pole6istaP aEn 6<s Due pole6ista, orador3 /o es escritor correctoP pero
es 6ara,illoso escritor, y ha&la su len*ua propia, ardiente y te6pestuosa unas ,eces, y otras seca y
acerada3 /o hay 6odo de con=undir sus p<*inas con las de otro al*unoP donde l est<, s'lo los reyes
entran3 0n ocasiones parece un so=ista, y es porDue su *enialidad literaria le arrastra, sin Duerer, a
,estir la raz'n con el 6anto del so=is6a3 A ,eces parece un decla6ador a6puloso, y, no o&stante,
es sincero y con,encido3 Ha&la y escri&e co6o por rel<6pa*osP asalta, a *uisa de a,enturero, las
torres del ideal, y cada discurso suyo parece una incursi'n ,encedora en el pa%s de las ideas 6adres3
$odo es en l a&soluto, decisi,o, 6a*istralP no entiende de atenuaciones ni de distin*osP su =rase ,a
toda,%a 6<s all< Due su pensa6ientoP 9a6<s concede nada al ad,ersario, y, en su a=<n de cerrarle
todas las salidas, suele cerr<rselas a s% 6is6o3 /o sa&e odiar ni a6ar a 6ediasP es de la raza de
$ertuliano, de Bos de Maistre y (Npor Du no decirlo, aunDue la co6paraci'n sea irre,erenteO# de
Proudhon3
(al6es y 4onoso han cu6plido o&ras distintas, pero i*ual6ente necesarias3 4onoso, el
ho6&re de la pala&ra de =ue*o, especie de ,idente de la tri&una, ha sido el 6artillo del eclecticis6o
y del doctrinaris6o3 (al6es, el ho6&re de la se,era raz'n y del 6todo, sin &rillo de estilo, pero
con el peso in*ente de la certidu6&re siste6<tica, ha co6enzado la restauraci'n de la =iloso=%a
espaola, Due parec%a hundida para sie6pre en el lodazal sensualista del si*lo A)888P ha reno,ado la
sa,ia del <r&ol de nuestra cultura con 9u*o de nue,as ideas, ha pensado por su cuenta en tie6pos en
Due nadie pensa&a ni por la suya ni por la a9ena, ha 6irado el pri6ero =rente a =rente los siste6as de
=uera, ha puesto 6ano en la restauraci'n de la escol<stica, lle,ada lue*o a dicho tr6ino por otros
pensadoresP ha popularizado 6<s Due otro al*uno las ciencias especulati,as en 0spaa, hacindolas
*ustar a innu6era&les *entes y desarrollando en ellas el *er6en de la curiosidad, punto de arranDue
para todo adelanto cient%=icoP ha =i9ado en un li&ro i6perecedero las leyes de la l'*ica pr<ctica y ha
,indicado a la 8*lesia cat'lica en sus relaciones con la ci,ilizaci'n de los pue&los3
(al6es, lo 6is6o Due 4onoso, reDuiere lar*o estudio, Due no es posi&le, ni l%cito siDuiera,
consa*rarles en este li&ro, dedicado todo l a persona9es 6uy de otra laya3 Por otra parte, Na Du
insistir en an<lisis y reco6endaciones de li&ros Due todo espaol cat'lico conoce y aun sa&e de
6e6oria, li&ros ,erdadera6ente nacionales, en el 6<s *lorioso sentido de la pala&raO VA W!6GX
cu<ntos ha hecho a&rir los o9os a la luz del pensa6iento cient%=ico la lectura de (al6esY V+u<ntos se
han ,isto li&res de las ce*uedades eclcticas con las ardientes y coloreadas p<*inas de 4onosoY
@&ra santa y &endecida por 4ios =ue cierta6ente la de uno y otro3 0l en su in=inita
6isericordia los suscit' en el instante de la tre6enda crisis, en la aurora de la re,oluci'n, y la
se6illa Due ellos esparcieron no toda cay' en terreno estril e in=ecundo, ni entre piedras, ni a la
orilla del ca6ino3 0llos dieron el pan de ,ida intelectual a una *eneraci'n pr'xi6a a caer en la
&ar&arie3 0llos hicieron ,ol,er los o9os a lo alto a los Due se despedaza&an co6o =ieras3 0llos
sacaron la pol%tica de e6piris6o *rosero y del utilitaris6o in=ecundo, y la hicieron entrar en el
cauce de las *randes ideas ticas y sociales, torn<ndole su anti*uo car<cter de ciencia3 Puesta en
4ios la esperanza, no escri&ieron para el d%a de hoy, =iaron poco de personas ni de siste6asP todo lo
esperaron de la re*eneraci'n 6oral, de la in=usi'n del esp%ritu cristiano en la ,ida3 +on el error no
transi*ieron nuncaP con la iniDuidad aplaudida y encu6&rada, ta6poco3 Ci pasaron por la escena
pol%tica, y =ue co6o pere*rinos de otra repE&lica 6<s alta3 0n lo secundario pod%an di=erirP en lo
esencial ten%an Due encontrarse sie6pre, porDue la 6is6a =e los ilu6ina&a y la 6is6a caridad los
encend%a3
1a o&ra de (al6es es 6<s extensa, 6<s co6pleta, 6<s 6et'dica, 6enos de ocasi'n y Duiz<
6<s duradera3 1os no,%si6os ca6peones de la escol<stica pura, de =i9o encontrar<n al*o Due tachar,
&a9o este aspecto, en la >iloso=%a =unda6ental, li&ro cuya sustancia es to6ista ((al6es sa&%a de
11.!
6e6oria la Cu66a, co6o educado en el se6inario de )ich#, pero Due en los por6enores ostenta
tolerancia, hoy desusada, y aun cierta especie de eclecticis6o a la espaola, su&ordinado a la ,erdad
cat'lica y a la doctrina del Ln*el de las 0scuelas3 (al6es hace *rande aprecio de 4escartes o&9eto
de las iras de otros neoescol<sticosP apro,echa lo Due puede de los an<lisis de la escuela escocesa,
si*uiendo en esto la *eneral tendencia de los pensadores catalanes, y ta6poco 6ira de reo9o ciertas
concepciones ar6'nicas de 1ei&nitz3 4e aDu% Due no de&a lla6arse =il'so=o to6ista a (al6es sino
con ciertas atenuaciones, =uera de Due en las cuestiones pendientes entre los disc%pulos del Canto no
suele inclinarse al parecer de los 6<s r%*idos, y as%, ,3*r3, se le ,e de=ender, si*uiendo a Cu<rez, la
no distinci'n ontol'*ica de la esencia y de la existencia3
Pero si so&re este li&ro y so&re la >iloso=%a ele6ental puede ca&er, entre los 6is6os
disc%pulos de la =iloso=%a cristiana, ,ariedad de pareceres, al 9uz*arlos, NDuin ha de ne*ar su tri&uto
de ad6iraci'n al +riterio y al Protestantis6oO +o6o el oro, encierra el pri6ero, en peDueo
,olu6en, inesti6a&le riDuezaP no 6enos Due una hi*iene del esp%ritu, a6enizada con ras*uos de
caracteres, di*no a ,eces del l<piz de 1a:(ruybre3 (al6es adi,in' la naturaleza di,ina sin ha&er
tenido 6ucho tie6po para estudiarla3 @&ra de in6enso aliento la se*unda, es para 6% W!65X el
pri6er li&ro espaol de este si*lo3 Men*uada idea =or6ar%a de l Duien le to6ase por un pa6phlet
contra la here9%a3 0l protestantis6o es lo de 6enos en el li&ro, ni el autor desciende a analizarle3 1o
Due (al6es ha hecho es una ,erdadera =iloso=%a de la historia, a la cual dieron pie ciertas
a=ir6aciones de ?uizot en sus lecciones so&re la ci,ilizaci'n de 0uropa3 1a tesis de aDuel e*re*io y
honrado cal,inista era presentar la 7e=or6a co6o un 6o,i6iento expansi,o de la raz'n y de la
li&ertad hu6ana, el cual ha&%a tra%do por le*%ti6a consecuencia no s'lo la e6ancipaci'n del
esp%ritu, sino la cultura cient%=ica y 6oral de los pue&los3 [ la tesis Due (al6es contrapuso =ue
de6ostrar la acci'n perenne y &ienhechora de la 8*lesia en la li&ertad, en la ci,ilizaci'n y en el
adelanto de los pue&los y c'6o la escisi'n protestante ,ino en 6al hora a torcer el curso 6a9estuoso
Due lle,a&a esta ci,ilizaci'n cristiana, acaudalada ya con todos los despo9os del 6undo anti*uo y
pr'xi6a a in,adir el nue,o3 [ lo pro&' del 6odo 6<s irre=ra*a&le, co6enzando por analizar la
noci'n del indi,idualis6o y el senti6iento de la di*nidad personal, Due ?uizot considera&a
caracter%stico de los &<r&aros, co6o si no =uese le*%ti6o resultado de la 6a*na instauraci'n,
tras=or6aci'n y di*ni=icaci'n de la naturaleza hu6ana tra%da por el cristianis6o3 [ de aDu% pas' a
6ostrar la o&ra santa de la 8*lesia en dulci=icar y a&olir la escla,itud, en dar esta&ilidad y =i9eza a la
propiedad en or*anizar la =a6ilia y ,indicar la indisolu&ilidad del 6atri6onio, en realzar la
condici'n de la 6u9er, en te6plar los ri*ores de la 6iseria, en dar al poder pE&lico la &ase
incon6o,i&le del derecho y de la 9usticia ,enida de lo alto3 /o hay p<*inas 6<s &ellas y
sustanciosas en el li&ro de (al6es Due las Due dedica a explanar el ,erdadero sentido del derecho y
ori*en di,inos de la potestad y a disipar las nie&las de error y de odio a6ontonadas contra la
=iloso=%a cat'lica de las leyes3
0n los art%culos de sus re,istas 1a +i,ilizaci'n y 1a Cociedad, en los 6is6o art%culos
pol%ticos de 0l Pensa6iento de la /aci'n, Due son 6<s concretos y de aplicaci'n 6<s li6itada a las
circunstancias de 0spaa entonces, recorri' (al6es, con ad6ira&le se*uridad de criterio, todos los
pro&le6as de derecho pE&lico, lla6' a exa6en todos los siste6as de or*anizaci'n social y nos de9'
un cuerpo de pol%tica espaola y cat'lica, 6ateria de ina*ota&le estudio3 +osas hay en aDuellos
art%culos Due parecen escritas con aliento pro=tico y Due ,e6os ya cu6plidas3 @tras ca6inan a
cu6plirse, y Duiz< ni nosotros ni nuestros nietos a*ote6os todo lo Due en aDuellas ho9as, al parecer
=u*iti,as y li*eras, se encierra3 $odo est< all% dicho, todo est< por lo 6enos adi,inado3 +orren los
aos, 6Edanse los ho6&res, pero nuestro estado social per6anece el 6is6o: Duodcu6Due atti*eris
ulcus est3 $odas esas lla*as las ,io y las tante' (al6es, con ser su natural &en,olo, y su al6a,
c<ndida con la pureza de los <n*eles3 Pero su entendi6iento pr'cer supl%a en l lo Due de 6alicia y
experiencia del 6undo pod%a =altarle3 0n al*una ocasi'n pudo eDui,ocarse W!66X 9uz*ando personas,
nunca err' 9uz*ando ideas3 Cus pala&ras =ueron de pazP sus proyectos, de concordia entre cristianos,
nunca de a6al*a6a ni de transacci'n con el error3 4ios no Duiso Due esos proyectos, tan
hala*Zeos en lo hu6ano, alcanzasen cu6pli6ientoP Vcu<n inin,esti*a&le son los ca6inos del
11G-
CeorY Fuiera Sl acortar esta dura discordia Due nos tra&a9a, con risa y ,ilipendio de los contrarios,
a Duien s'lo hace =uertes nuestra 6isera&le poDuedad ("!16#3
+asi al 6isino tie6po Due ca%a, truncada en =lor, la her6osa ,ida de (al6es (4ios perdone a
los Due aceleraron su tr6ino con &<r&aras a6ar*uras#, co6enza&a a le,antarse la estrella del *ran
4onoso, Due da&a su adi's postrero al doctrinaris6o en aDuel 6is6o ao de 18G8, &uscando, co6o
l dec%a, nue,os ru6&os en ciencias 6orales y pol%ticas3 [ no =ue lar*o el tie6po Due tard' en
&uscarlo, porDue su ,oluntad a6a&a ya lo recto, y so&re este a6or y so&re los *r6enes cat'licos de
su al6a pas' un &lando aliento de la *racia y circund'le de sE&ito luz del cielo, a cuyos esplendores
,io clara la =ealdad de su anti*uos %dolos3 4esde entonces los Due6' y =ue otro ho6&re: el *ran
4onoso, el Enico Due la posteridad recuerda y lee, el orador de los extraordinarios discursos de
18G! y 185-, triun=o el 6<s alto y so&erano de la elocuencia espaola, pala&ras de =ue*o no para
0spaa, sino para el 6undo, reto ,alent%si6o contra la *i*antesca re,oluci'n europea de 18G8, Due
pareci' anuncio o precursora de los tie6pos apocal%pticos3 [ apocal%ptica era ta6&in la extraa
elocuencia de su ,ehe6ent%si6o 6aldecidorP elocuencia car*ada de electricidad pr'xi6a a re,entar
en te6pestades a ratos l'*ica, a ratos sarc<stica, a ratos pro=tica *eneralizadora, pesi6ista,
=at%dica333 /o hu&o len*ua en 0uropa en Due no resonasen aDuellas pala&ras Due Metternich
co6par' con las de los oradores de la anti*Zedad y Due Montale6&ert puso so&re su ca&eza3
1a doctrina de los discursos es la del =a6oso 0nsayo so&re el catolicis6o, el li&eralis6o y el
socialis6oP el estilo ta6poco di=iere 6ucho: los 6is6os anate6as elocuentes, la 6is6a propensi'n
a ,estir la ,erdad con el 6anto de la parado9a3 ?ran contro,ersia suscit' el 0nsayoP acus'se a
4onoso de te6erario, W!62X de =atalista, de 6%stico, de ene6i*o 9urado de la raz'n, de teocr<tico y
hasta de here9e3 Hoy todo lo Due se escri&i' contra el 0nsayo est< ol,idado y 6uerto, y el 0nsayo
,i,e con tan her6osa 9u,entud co6o el pri6er d%a3 Al*unas notas &astan para sal,ar los yerros de
4onoso, y estas notas se han puesto cuerda6ente as% en la edici'n italiana de >oli*no co6o en las
dos Elti6as castellanas3 /adie se acuerda ya de los deste6plados ataDues del a&ate ?aduel, Due
o&li*aron a 4onoso a acudir re,erente6ente a la Cilla Apost'lica3 Pero, aun reconocida la
deste6planza y 6ala ,oluntad del cr%tico, ta6poco es posi&le canonizar, ni nadie de sus 6is6os
a6i*os y ad6iradores de=iende, las audaces no,edades de expresi'n Due us' 4onoso al tratar
delicad%si6os puntos de teolo*%a, ni ta6poco sus opiniones ideol'*icas, aprendidas en una escuela
Due no es cierta6ente la de Canto $o6<s ni la de Cu<rez, sino otra escuela sie6pre sospechosa, y
para 6uchos ,itanda, Due la 8*lesia nunca ha hecho 6<s Due tolerar, lla6<ndola al orden en
repetidas ocasiones, y en el Elti6o concilio de un 6odo tan claro, Due ya no parece l%cito de=enderla
sino con *randes atenuaciones3 0n su6a, 4onoso +orts era disc%pulo de (onald, era
tradicionalista, en el 6<s ri*uroso sentido de la pala&ra, pareciendo en l 6<s crudo el
tradicionalis6o por sus extre6osidades 6eridionales de expresi'n3 8ncidit in Ccylla6, cupiens
,itare +hari&dy63 Por lo 6is6o Due en otros tie6pos ha&%a idolatrado en la raz'n hu6ana, ahora
,en%a a escarnecerla y a ,ilipendiarla, re=u*i<ndose en un escepticis6o 6%stico3 4el extre6o de
conceder a la raz'n el cetro del 6undo, ,en%a ahora al extre6o de ne*ar la e=icacia de toda
discusi'n, =undado en el so=is6a de Due el entendi6iento hu6ano es =ali&le, co6o si la =ali&ilidad,
es decir, el poder en*aarse, lle,ara consi*o el en*aarse sie6pre y =orzosa y necesaria6ente3
Cie6pre ser<n intolera&les en la plu6a de un =il'so=o cat'lico, aunDue se to6en por =i*uras
ret'ricas y atre,i6ientos de expresi'n, =rases co6o stas, y no son las Enicas: J0ntre la raz'n
hu6ana y lo a&surdo hay una a=inidad secreta, un parentesco estrech%si6o3 0l ho6&re pre,aricador
y ca%do no ha sido para la ,erdad, ni la ,erdad para el ho6&re pre,aricador y ca%do3 0ntre la ,erdad
y la raz'n hu6ana, despus de la pre,aricaci'n del ho6&re, ha puesto 4ios una repu*nancia
in6ortal y una repulsi'n in,enci&le3K 4%*ase, no o&stante, en desa*ra,io de 4onoso Due Duiz< su
pala&ra le arrastre donde no Duisiera ir su pensa6iento, y Due, cuando de tan rud%si6a 6anera
arrastra y a&ate por los suelos a nuestra po&re raz'n, no Duiere sino encarecer las nie&las y
ce*uedades y la =laDueza y 6iseria Due cayeron so&re ella despus del pri6er pecado3 Pero es lo
cierto Due, to6adas sus =rases co6o suenan, dan a entender Due 4onoso +orts ne*a&a en a&soluto
las =uerzas de la raz'n para alcanzar y co6prender las ,erdades del orden natural3 4ecir Due la
11G1
raz'n si*ue al error adondeDuiera Due ,a, co6o una 6adre tern%si6a si*ue, adondeDuiera Due ,a,
aunDue sea el a&is6o W!68X 6<s pro=undo, al hi9o de sus entraas, es pasar los tr6inos de toda
razona&le licencia oratoria y hasta in9uriar al so&erano Autor, Due orden' la raz'n para la ,erdad y
no para el error3 Pues Du, Ncu<ndo un =il'so=o *entil alcanza&a por raciocinio la espiritualidad del
al6a o la existencia de 4ios, su raz'n se i&a tras de lo a&surdo con a=inidad in,enci&leO VAd'nde
ir%a6os a parar por este ca6inoY Por 6uy e6&ra,ecido Due hu&iesen puesto a 4onoso contra la
discusi'n las or*%as parla6entarias y los =olletos proudhonianos, no le era l%cito ni con,eniente (ne
Duid ni6is# reproducir las desoladas tristezas de Pascal ni la tesis del o&ispo de Huet de
i6&ecillitate 6entis hu6anae3
@tras cosas sonaron 6al en el 0nsayo3 0ran i6propiedades de len*ua9e teol'*ico, perdona&les
sie6pre en plu6a laica y no a,ezada a tratar tan altas 6aterias, o &ien *enialidades y desen=ados de
estilo, insepara&les del escritor, no nacido para la 6esura en nada, y por esto de i6itaci'n peli*rosa3
5nas ,eces dec%a: J0l 4ios ,erdadero es uno en su sustancia, co6o el %ndicoP 6Eltiple en su
persona, a la 6anera del prsicoP ,ario en sus atri&utos, a la 6anera de los dioses *rie*os3K [ otras
,eces sosten%a Due JBesucristo no ,enci' al 6undo ni por la santidad de su doctrina ni por los
6ila*ros y pro=ec%as, sino a pesar de todas estas cosasK3 +ala6idad del estilo oratorio, Due se ,a tras
de la i6a*en, la expresi'n ori*inal, la parado9a o la in*enuidad y Due por lo*rar un e=ecto no duda
en sacri=icar lo exacto y preciso a lo &rillante3
Ha&lando de ho6&res de la estatura de 4onoso, puede decirse sin reparos toda la ,erdad3 1a
parte 6eta=%sica, la parte de =iloso=%a pri6era, no es lo 6<s =eliz del 0nsayo3 +asi toda puede y de&e
discutirse, y Duiz< no haya entre los cat'licos espaoles Duien la patrocine y pro=ese %nte*ra3 Aun la
6is6a doctrina de la li&ertad hu6ana est< expuesta por 4onoso en tr6inos pere*rinos y Due
pueden inducir a error al lector poco atento3 4onoso se 6antu,o casi extrao a la restauraci'n
escol<sticaP su educaci'n era =rancesaP sus 6ayores lecturas, de pu&licistas de aDuella naci'nP de
aDu% la =alta de ri*or de su len*ua9e3 1o Due in6ortaliza al li&ro es la parte de =iloso=%a social3 Fuiz<
no haya en castellano 6oderno p<*inas de ,ida 6<s palpitante y densa Due las Due 4onoso escri&i'
contra el doctrinaris6o, cien ,eces 6<s a&orrecido por l Due el socialis6o y el 6aniDue%s6o
proudhoniano, porDue stas al =in son teolo*%as del dia&lo y traen a=ir6aciones do*6<ticas so&re
todos los pro&le6as de la ,ida, al paso Due esa escuela, Jla 6<s estril, la 6enos docta, la 6<s
e*o%sta de todas333, escuela Due do6ina s'lo cuando las sociedades des=allecen333, i6potente para el
&ien, porDue carece de toda a=ir6aci'n, y para el 6al, porDue le causa horror toda ne*aci'n
intrpida y a&soluta333, nada sa&e de la naturaleza del 6al y del &ien, apenas tiene noticia de 4ios y
no tiene noticia del ho6&reK3 Pero su do6inaci'n es sie6pre &re,eP s'lo dura hasta el sole6ne d%a
en Due, Japre6iadas las tur&as por sus instintos, W!6!X se derra6an por las calles pidiendo a
(arra&<s o pidiendo a BesEs resuelta6ente y ,olcando en el pol,o las c<tedras de los so=istasK
0n ,ano cr%ticos ,enidos de todas partes, as% del Austro co6o del 0Duil'n, se han 6ellado los
dientes en el 0nsayo3 +on tener ste tantos portillos =lacos, resiste, sin e6&ar*o, y no es dado leerlo
sin aso6&ro3 0n ,ano se dice Due son pocas en l las ideas ori*inalesP la ,erdad sie6pre es ,ie9a3 0n
,ano se recuerda Due la teor%a de la expiaci'n y de la e=icacia de los sacri=icios san*rientos es
re6edo cercano de la apolo*%a del ,erdu*o, co6o instru6ento de 9usticia pro,idencial hecha por
Bos de Maistre3 NFu i6portaO 1as ideas son de todo el 6undo, o, 6<s &ien, s'lo pertenecen al Due
las tra&a por arte no aprendido, y hace con ellas un cuerpo y un siste6a y les da =or6a de=initi,a e
i6perecedera3 [ 4onoso es ori*inal%si6o en la tra&az'n y en el siste6a, por 6<s Due la re*ularidad
*eo6trica del li&ro esconda, co6o tantos otros or*anis6os, partes ende&les y espacios huecos3
+o6pletan la o&ra cat'lica de 4onoso su pol6ica con el duDue de (ro*lie y la carta al
cardenal >ornari so&re el parentesco y entronDue de las here9%as 6odernas3 Pero di*o 6al, no la
co6pletanP la 6e9or corona de aDuella ,ida, se*ada antes de lle*ar a la tarde, la 6e9or o&ra y el
6e9or e9e6plo de 4onoso =ue su 6uerte de santo, acaecida en Par%s el . de 6ayo de 185.3 4ios nos
conceda 6orir as% aunDue no escri&a6os el 0nsayo ("!12# y ("!18#3
0n torno de (al6es y 4onoso se =or6aron dos *rupos de disc%pulos y ad6iradores suyos, Due
ya en li&ros, pocas ,eces extensos, ya en la contro,ersia period%stica, 6antu,ieron izada la &andera
11G"
de la =e y resistieron el e6pu9e de la corriente heterodoxa3 >ueron cola&oradores de (al6es, >errer
y Cu&irana, traductor de (onald ("!1!#P 7oca y +ornet, autor del 0nsayo cr%tico so&re las lecturas
de la poca en su parte =ilos'=ica y reli*iosa W!2-X (18G2#, el 6allorDu%n 43 Bos Mar%a Fuadrado,
insi*ne en la arDueolo*%a y en la historiaP 43 (enito ?arc%a de los Cantos, autor del 1i&ro de los
de&eres, y el di=unto lectoral de Ban, 43 Manuel Muoz ?arnica, cuyo no6&re ,i,ir< en dos
excelentes li&rosP la &io*ra=%a de Can Buan de la +ruz y el 0studio so&re la elocuencia sa*rada, Due
en *ran parte es estudio so&re los 6%sticos espaoles3
0n +atalua hizo 6<s proslitos (al6es3 1os periodistas cat'licos de Madrid se inclinaron
con pre=erencia a 4onoso y al tradicionalis6o3 As% ?a&ino $e9ado, su 6ayor a6i*o, apolo*ista y
editorP as% /a,arro )illoslada, conocido antes y despus co6o e*re*io no,elista Talter:scottiano
aEn 6<s Due co6o el autor de la =a6osa serie de los $extos ,i,os, re,ista inaprecia&le del
6o,i6iento heterodoxo en la 5ni,ersidadP as% ?onz<lez Pedroso, de cuya 6ara,illosa con,ersi'n,
,irtudes sin*ulares y alt%si6o in*enio se hacen len*uas cuantos le conocieronP poco escri&i', pero
&asta para su *loria el discurso so&re los Autos sacra6entales, uno de los trozos de 6<s alta cr%tica
Due han salido de plu6a espaola3
0s di=%cil, casi i6posi&le, reducir a nE6ero y poner en al*En orden a los 6odernos apolo*istas
espaoles, y arries*ado y odioso tasar su ,alor co6parati,a6ente3 0n =iloso=%a, el tradicionalis6o
dur' poco, al paso Due =ue co&rando &r%os la restauraci'n escol<stica3 +o6enz' en 1858 el 9esuita P3
+ue,as con sus Philosophiae rudi6entaria, a9ustados en *eneral a la doctrina de Cu<rez, y nota&le,
so&re todo, por la i6portancia Due en ello se da a la ciencia ind%*ena3 Pronto penetraron aDu% las
o&ras de los neoescol<sticos italianos3 ?a&ino $e9ado tra9o, con 6ucha pureza de len*ua, los
0le6entos de =iloso=%a, de Prisco3 0l 6is6o $e9ado y @rt% y 1ara pusieron en castellano el 4erecho
natural, de $aparelli3 1a ad6ira&le o&ra del napolitano Canse,erino Philosophia christiana cu6
antiDua et no,a co6parata dio principal ali6ento a la inteli*encia =ilos'=ica del Cr3 @rt% y 1ara, Due,
ade6<s de su ca6paa antiHrausista ya 6e6orada, pu&lic' co6pendios de casi todas las partes de
la =iloso=%a y ,arios opEsculos, escritos con li6pieza de estilo, no co6En entre =il'so=os, ,3*r3, 0l
racionalis6o y la hu6ildad3 0l racionalis6o y la =iloso=%a ortodoxa en la cuesti'n del 6al, $res
6odos del conoci6iento de 4ios, 0nsayo so&re el catolicis6o en sus relaciones con la alteza y
di*nidad del ho6&re3 $a6&in de&e incluirse entre los li&ros escol<sticos la ,olu6inosa o&ra del P3
[<ez del +astillo, i6presa en )alladolid con el t%tulo de +ontro,ersias cr%ticas con los
racionalistas, las Analo*%as de la =e, del can'ni*o *aditano Moreno 1a&rador, y de =i9o otras Due no
recorda6os3 Fuien escri&a en lo ,enidero la historia de la =iloso=%a espaola, tendr< Due colocar, en
el centro de este cuadro de restauraci'n escol<stica, el no6&re del sa&io do6inico >r3 +e=erino
?onz<lez, Due actual6ente cie la 6itra de +'rdo&a, y Due, 6uy 9o,en aEn, aso6&ra a los doctos
con sus 0studios so&re la =iloso=%a de W!21X Canto $o6<s, o&ra Due, cuando los aos pasen y las
preocupaciones conte6por<neas se disipen, ocupar< no in=erior lu*ar a las de ^leut*en y
Canse,erino3
1a teolo*%a espaola dio escasa 6uestra de s% en la *ran contro,ersia pro6o,ida en toda
0uropa por el esc<ndalo literario de 7en<n: )ida de BesEs (186.#3 0l <ni6o se apena al pasar, ,3*r3,
de los li&ros de ?hirin*uello de >reppel a la 7e=utaci'n anal%tica, del catedr<tico 43 Buan Buseu y
+astaera, tan <rida y proli9a, tan atrasada de noticias, tan anacr'nica en el 6todo, tan poco di*na
de la patria de Arias Montano y de Maldonado3 Al*o 6<s ,ale la del =ranciscano >r3 Pedro ?ual,
co6isario *eneral de las 6isiones de su @rden en el PerE y el 0cuador ("!"-#3
+ierta6ente Due ni las re=utaciones de 7en<n ni la +oncordia e,an*lica, del a*ustino P3
Moreno (+'rdo&a 185.#, pueden dar sino trist%si6a idea de nuestra ciencia escrituraria a los
extraos3 1as Enicas 6uestras de ella Due pode6os presentar sin desdoro son un li&ro so&re los
0,an*elios, Due co6enz' a salir en 1866, a no6&re de 43 M3 (3, y en aos 6<s cercanos el
riDu%si6o Manuale isa*o*icu6 del Cr3 +a6inero, docta y h<&il condensaci'n de los 6<s recientes
estudios &%&licos3 Pero esta o&ra, 6ucho 6<s apreciada =uera de 0spaa Due entre nosotros e
in6ensa6ente superior a la Her6enutica, de Banssens, se pu&lic' ya dentro del per%odo
re,olucionario3
11G.
0n cuestiones de historia eclesi<stica puede y de&e hacerse especial 6enci'n, no por decir
Enica, del docto catedr<tico don )icente de la >uente, autor de la sola Historia de nuestra 8*lesia
Due hasta el presente posee6osP o&ra de la cual existen dos edicionesP la pri6era, 6<s &re,e e
i6per=ecta, pu&licada en 1855 por la 1i&rer%a 7eli*iosa, de (arcelona, co6o adiciones al
co6pendio de Alzo*, y la se*unda, 6ucho 6<s extensa y nutrida, no aca&ada de i6pri6ir hasta
1826, en Due apareci' el sexto ,olu6en3 (a9ando al palanDue de las cuestiones can'nicas hoy 6<s
de&atidas, tritur' el catedr<tico de 4isciplina 0clesi<stica de la +entral de los Elti6os des&arros
re*alistas en su li&ro de la 7etenci'n de &ulas ante la historia y el derecho, a Due dio ocasi'n la
consulta del +onse9o de 0stado so&re el Cylla&us, y escri&i' con &uen seso y 6ucha doctrina 4e la
pluralidad de cultos y sus incon,enientes (1865# ("!"1#, contestando al discurso de Montale6&ert
en el +on*reso de Malinas3 0n las o&ras de este W!2"X =ecundo y desen=adado canonista ,i,e la
tradici'n, el esp%ritu y hasta las =or6as de nuestras anti*uas aulas, siendo Duiz< el 6<s *enuino
representante de una raza uni,ersitaria y un 6odo de cultura pr'xi6os a perderse3 1as o&ras de la
4octora de L,ila le de&en la&oriosa ilustraci'n, y no 6enos los anales de su propia patria
ara*onesa3
+o6o canonista lidi' ta6&in el P3 ?ual contra los restos del ,ie9o 9ansenis6o, pu&licando,
con el t%tulo de 0Duili&rio entre las dos potestades ("!""#, una re=utaci'n directa del enor6e li&ro
cis6<tico de 43 >rancisco de Paula )i*il 4e=ensa de la autoridad de los *o&iernos contra las
pretensiones de la curia ro6ana ("!".#, o&ra de especiosa y a6aada erudici'n, her6ana *e6ela
del 4e Ctatu 0cclesiae, de >e&ronio, y de la $entati,a teol'*ica, de Pereira, y o&ra de trist%si6o
e=ecto, Due aEn dura, en la pol%tica interior del PerE, donde el autor hizo escuela, sin Due =uera '&ice
la condenaci'n de su doctrina Due pronunci' la Ca*rada +on*re*aci'n del ;ndice en decreto de " de
6arzo de 185.3 0l o&ispo de (arcelona, +osta y (orr<s, en pol6ica con A*uirre, co6pleta el
escaso nE6ero de nuestros canonistas ortodoxos Due hayan pu&licado tra&a9os de al*una sustancia3
+o6o orador sa*rado Due ha recorrido casi todos los puntos de contro,ersia, puede citarse al
chantre de )alladolid, 43 Buan ?onz<lez, en la ,olu6inosa colecci'n de ser6ones Due se rotula 0l
catolicis6o y la sociedad, de=endidos desde el pElpito3
1os li&ros de =iloso=%a social cat'lica pu&licados en estos Elti6os aos resintense todos, aun
los 6e9ores, del tono y 6aneras period%sticas y de la continua preocupaci'n de los ne*ocios del
6o6ento, Due tur&a y oscurece la serenidad cient%=ica y Duita perennidad y ,alor intr%nseco a las
o&ras3 M<s Due li&ros con un plan pre,io y &ien concertado, parecen series de art%culos, y no se li&ra
de esto la 6is6a )erdad del pro*reso, de 43 Ce,ero +atalina, Due ten%a entendi6iento aEn 6ucho
6ayor Due sus o&ras, con ,aler stas tanto3
4espus de l, aEn pueden 6encionarse de pasada los dos li&ros de 43 (ien,enido +o6yn,
a&o*ado de Qara*oza, +atolicis6o y racionalis6o y 0l cristianis6o y la ciencia del derecho en sus
relaciones con la ci,ilizaci'n, y el de 43 Bos 1orenzo >i*ueroa so&re 1a li&ertad de pensar y el
catolicis6o3 0l titulado 4el papa y los *o&iernos papulares, de 43 Mi*uel C<nchez, es todo de
pol%tica diaria y palpitante3
1a ne*ra condici'n de los tie6pos ha lanzado a los cat'licos al periodis6o, eterno incitador
de rencores y 6iserias, o&ra an'ni6a y tu6ultuaria, en Due se pierde la *loria y hasta el in*enio de
los Due en ella tra&a9an3 +on todo, por la no&leza del prop'sito y por el desinters literario Due
supone, con,iene dedicar al*En recuerdo a los papeles peri'dicos cat'licos as% diarios co6o re,ista3
[a durante la *uerra ci,il de los siete aos se pu&lic' W!2.X 1a )oz de la 7eli*i'n, cuyo editor era
un Cr3 Bi6ena3 Aparecieron lue*o la +ruz, 0l 7eparador y la 7e,ista +at'lica3 Ci*ui' (al6es con
1a +i,ilizaci'n, 1a Cociedad y 0l Pensa6iento de la /aci'n3 Cu cola&orador, 7oca y +ornet,
redact' por al*unos aos, en (arcelona, 1a reli*i'n, re,ista 6ensual =ilos'=ica, hist'rica y literaria
(18.2:18G1#3 +on ellos coexisti' 0l +at'lico, Due se da&a a la esta6pa en Madrid, y naci' 1a
0speranza, peri'dico de 6<s lar*a ,ida, Due =und' y diri*i' 43 Pedro de 1a Hoz3 M<s 6odernos
=ueron 0l Pensa6iento 0spaol, en Due hicieron &izarr%si6a ca6paa Pedroso, $e9ado, )illoslada y
@rt% y 1araP 1a 7e*eneraci'n, Due diri*%a +an*a:Ar*Zelles, asistido por don Mi*uel C<nchez y
otrosP 0l Pensa6iento de )alencia, redactado por Aparisi y ?alindo de )era, y 1a +onstancia,
11GG
peri'dico de la propiedad de /ocedal, con Duien cola&oraron Cel*as, >ern<ndez de )elasco y otros3
+o6o re,istas de&en citarse (ade6<s de las de (al6es y 7oca# 1a +ensura, Due dicta&a casi solo 43
Buan )illaseor y Acua (18GG a 185.#P 1a 7az'n +at'lica, Due diri*%a el P3 Cal*ado, de las
0scuelas P%asP la 7e,ista +at'lica, Due se pu&lic' en (arcelona &a9o los auspicios de 43 0duardo
Mar%a )ilarrasaP 1a +ruz, =undada en Ce,illa por 43 1e'n +ar&onero y ColP el Ce6anario +at'lico
)asco:/a,arro, cuyo inspirador era el can'ni*o ManterolaP los 0nsayos de >iloso=%a +ristiana, de
Due no he ,isto 6<s Due el prospecto: 1a ci,ilizaci'n +ristiana, Due =ue 'r*ano de los
tradicionalistas, y especial6ente de +a6inero3
Ci a toda la la&or esparcida en estas ho9as, ,olantes co6o las de la Ci&ila, se aaden los
es=uerzos de al*unos oradores parla6entarios, pon*o por caso Aparisi y /ocedal, y los ser6ones,
pastorales y escritos pol6icos de ,arios prelados, ,3*r3, el cardenal +uesta, arzo&ispo de Cantia*o
(+artas a 1a 8&eria so&re el poder te6poral del papa#P el o&ispo de 1a Ha&ana, >r3 Bacinto Mart%nez,
autor de un li&ro excelente acerca de la de,oci'n de /uestra Ceora, y el o&ispo de +alahorra y
lue*o de Ban (hoy arzo&ispo de )alencia#, 43 Antol%n Monescillo, traductor de 1a si6&'lica, de
Moehler, Duedar< casi a*otado lo 6<s caracter%stico de la apolo*tica cat'lica en el per%odo Due
historia6os3
Propa*<ronse extraordinaria6ente las traducciones de li&ros cat'licos extran9eros3 A la
(i&lioteca de 7eli*i'n, prote*ida por el cardenal 8n*uanzo, sucedieron la (i&lioteca 7eli*iosa, de
Due =ue editor 43 Bos >lix PalaciosP la 1i&rer%a 7eli*iosa, =undada en (arcelona por el apost'lico
6isionero 43 Antonio Mar%a +laret, arzo&ispo de Cantia*o de +u&aP la (i&lioteca uni,ersal de
Autores +at'licos, propiedad de 43 /icol<s MaloP el $esoro de Predicadores 8lustres y la Cociedad
(i&lio*r<=ico:6ariana, de 1rida, sin otras Due no recuerdo3 +on al*una excepci'n le,%si6a, las
traducciones pu&licadas por estas sociedades y &i&liotecas, de todo tienen 6enos de literariasP
hechas atropellada6ente, no suelen pasar de 6edianas, y al*unas pueden presentarse por el 6e9or
dechado de *alicis6os y desprop'sitos3 Pero as% y W!2GX todo, *racias a ellas no hu&o espaol Due
por &a9%si6o precio no pudiera sa&orear lo 6<s exDuisito de la literatura cat'lica 6oderna, desde las
)eladas de Can Peters&ur*o, de Maistre, hasta los 0studios =ilos'=icos o 1a )ir*en Mar%a y el plan
di,ino, de Au*usto /icol<sP desde las con=erencias del P3 )entura so&re la raz'n =ilos'=ica y la
raz'n cat'lica, hasta la $eodicea, de Mons3 MaretP desde el +atecis6o de perse,erancia del a&ate
?au6e, hasta la )ida de Canta 8sa&el de Hun*r%a, de Montale6&ertP desde la 0xposici'n del do*6a
cat'lico, de ?enoude, hasta la Historia de Besucristo, de Ctol&er*, y las +on=erencias, del P3 >lix
("!"G#3
11G5
+ap%tulo 8)
(re,e recapitulaci'n de los sucesos de nuestra historia eclesi<stica, desde
1868 al presente3
83 Pol%tica heterodoxa3 :883 Propa*anda protestante y heterodoxias aisladas3 :8883 >iloso=%a
heterodoxa y su in=luencia en la literatura3 :8)3 Artes 6<*icas y espiritis6o3 :)3 7esistencia
ortodoxa y principales apolo*istas cat'licos3
: 8 :
Pol%tica heterodoxa ("!"5#
4esde 1868 a 1825 pas' 0spaa por toda suerte de siste6as pol%ticos y anarDu%as con no6&re
de *o&ierno: 9untas pro,inciales, ?o&ierno pro,isional, +ortes +onstituyentes, 7e*encia, 6onarDu%a
electi,a, ,arias clases de repE&lica y di=erentes interinidades3 W!25X ?o&iernos todos 6<s o 6enos
hostiles a la 8*lesia, y nota&les al*unos por la cruel%si6a saa con Due la persi*uieron, cual se
hu&iesen propuesto &orrar hasta el Elti6o resto de catolicis6o en 0spaa3
[a en las 9untas re,olucionarias de pro,incia se desencaden' =rentico el esp%ritu irreli*ioso3
1a de (arcelona co6enz' por expulsar a los 9esuitas, resta&lecer en sus puestos a los 6aestros
separados a consecuencia de la ley de " de 9unio de 1868 y derri&ar, con el 6ezDuino pretexto de
ensanche de plazas y satis=acci'n real del ,il%si6o inters de al*unos propietarios, te6plos Due eran
,erdaderas 9oyas art%sticas, co6o la i*lesia y con,ento de Berusaln, la i*lesia de Can Mi*uel y el
con,ento de BunDueras, Due lue*o ha sido reedi=icado, en parte, con los sillares anti*uos3 A
instancias del c'nsul de la +on=ederaci'n Cuiza, se concedi' a los =ieles de la i*lesia cristiana
e,an*lica, per6iso para le,antar te6plos y e9ercer su culto pE&lica6ente y sin li6itaci'n al*una3
Ce inti6' al o&ispo Due suspendiese el toDue de ca6panas de las dos de la tarde, ,ul*ar6ente
lla6ado @raci'n del rey3 Ce procedi' a la incautaci'n del se6inario, destin<ndose a instituto de
se*unda enseanza3 5n decreto de "! de octu&re anunci' a los &arceloneses Due la 9unta to6a&a
&a9o su protecci'n a todas las reli*iones, a tenor de lo cual, y co6o 6uestra de tolerancia, se inti6'
al o&ispo Due suspendiese todo acto pE&lico del culto cat'lico Jpara no dar lu*ar a colisionesK3 Ce
autoriz' el tra&a9o en los d%as =esti,os3 [, =inal6ente, en no6&re del pue&lo =ue ocupada la i*lesia
parroDuial de Can Bai6e, situada en la calle 6<s cntrica de (arcelona, con el deli&erado prop'sito
de allanarla y hacer ne*ocio con los solares, de alt%si6o precio en aDuel sitio3
+on no 6enos =erocidad se procedi' en otras partes de +atalua, especial6ente en los centros
=a&riles3 0n 7eus se esta&leci', antes Due en parte al*una, el 6atri6onio ci,il, se expuls'
indi*na6ente a las reli*iosas car6elitas descalzas, de6oliendo su con,ento e 8*lesiaP se entr' a
saco la casa de Misioneros del 8n6aculado +oraz'n de Mar%a en el ,ecino pue&lo de la Cel,a y =ue
6uerto a pualadas el piados%si6o P3 +rusats3 0n >i*ueras, $ossa, Pala=ru*ell, 1la*ostera y otros
puntos del o&ispado de ?erona co6enzaron a cele&rarse entierros, &autizos y 6atri6onios o
concu&inatos, todo ci,il y a espaldas de la 8*lesia3 W!26X
0n 6 de octu&re de 1868, la 9unta re,olucionaria de Huesca desterr' al o&ispo, 43 (asilio ?il
y (uenoP 6and' Duitar de las torres las ca6panas Due no =ueran a&soluta6ente necesarias, aunDue
este decreto s'lo se cu6pli' en Ayer&eP orden' la reducci'n a tres de los seis con,entos de 6on9as
Due ha&%a en aDuella ciudad y la incautaci'n de los respecti,os edi=iciosP de6oli' el te6plo
parroDuial de Can Mart%nP decret' la li&ertad de tra&a9o en d%as =esti,os y co6enz' a destruir la
i*lesia del 0sp%ritu Canto3
Pero a todas las 9untas lle,aron la pal6a la de )alladolid y la de Ce,illa en 6ateria de
11G6
derri&os y pro=anaciones3 1a 9unta de )alladolid con,irti' en clu& la i*lesia de los Mostenses y
6and' a&atir o destrozar a 6artillazos, no sin *ra,e peli*ro de los transeEntes, las ca6panas de
todas las i*lesias, de9ando en cada cual una sola Due lla6ase a los =ieles a los di,inos o=icios3
0n una exposici'n &riosa6ente escrita, Due dio la ,uelta a 0spaa, ha denunciado el Cr3
Mateos ?ar*o el inaudito ,andalis6o de la 9unta se,illana ("!"6#, Due ech' por tierra la i*lesia de
Can Mi*uel, ,erdadera 9oya del arte 6ud9arP orden' en un d%a el allana6iento de las parroDuias de
Can 0ste&an, Canta +atalina, Can Marcos, Canta Marina, Can Buan (autista, Can Andrs y @6niu6
Canctoru6, y otras y otras i*lesias hasta el nE6ero de 52 (Y#P destruy' los con,entos de Can >elipe y
de las 4ueas y consinti' i6pasi&le los =usila6ientos de i6<*enes con Due se solaza&a por los
pue&los la partida socialista del al&itar Prez del Lla6o y la Due6a de los reta&los de Montas
para Due se calentaran los de6oledores3 Ci aDuella expansi'n re,olucionaria dura Duince d%as 6<s,
nada hu&iera tenido Due en,idiar Ce,illa a la ,ecina 8t<lica,
=ampos de soledad, mustio collado.
1a 9unta de Cala6anca y otras 6uchas 9untas se incautaron de los se6inarios conciliaresP la de
Ce*o,ia &orr' del presupuesto la cole*iata de Can 8lde=onso por innecesaria y e6&ar*' las
ca6panas de las i*lesias3 0n,ol,<6onos en ruinas *loriosas, excla6a&a un peri'dico de Palencia, al
tie6po Due, so color de enriDuecer el Museo ArDueol'*ico /acional, se entra&a a saco el con,ento
de Canta +lara, sin de9ar li&re de rapia cosa al*una, desde las pinturas en ta&la hasta los azule9os, y
se arruina&a 6isera6ente el claustro &izantino de Canta Mar%a de A*uilar de +a6poo, cayendo a
i6pulso de la piDueta y del 6artillo no peDuea parte del de Can Qoyl, de +arri'n de los +ondes3
/o Duiso Duedarse atr<s la 9unta re,olucionaria de Madrid en este ca6ino de heroicidades, y
entre ellas y el Ayunta6iento Due no6&r' dieron rapid%si6a cuenta de los pocos recuerdos Due del
anti*uo Madrid Dueda&an en pie3 As% cayeron por tierra W!22X las parroDuias de la Al6udena, de
Canta +ruz y de Can Mill<n, el con,ento de Canto 4o6in*o el 7eal y otros3
4e la 6is6a 9unta sali' el pri6ero y 6<s co6pleto pro*ra6a re,olucionario, s%ntesis de las
ideas de 7i,ero y de los pri6iti,os de6'cratas: li&ertad de i6prenta, li&ertad de cultos, li&ertad de
asociaci'n, li&ertad de enseanza3 0n .- de septie6&re ,ol,ieron a sus c<tedras los Hrausistas
separados en son de 6<rtires de los =ueros de la ciencia3
0l ?o&ierno pro,isional acept' el pro*ra6a de la 9unta, y, con,irtindose en e9ecutor suyo el
6inistro de ?racia y Busticia, 43 Antonio 7o6ero @rtiz, declar' supri6idas, en o&seDuio a la
li&ertad de asociaci'n, todas las co6unidades reli*iosas, ,ol,i' a poner en ,i*or la pra*6<tica de
+arlos 888 contra los 9esuitas y decret' el e6&ar*o de los =ondos de la sociedad laica de Can )icente
de PaEl3
4e arre*lar la enseanza se encar*' el 6inistro de >o6ento, 43 Manuel 7uiz Qorrilla,
declar<ndola li&re en todos sus *rados y cualDuiera Due sea su clase, a&oliendo las =acultades de
$eolo*%a y supri6iendo toda enseanza reli*iosa en los institutos3
Aun no &asta&a esto, y 6ientras, por una parte, 7o6ero @rtiz &orra&a de una plu6ada todo
=uero e in6unidad eclesi<stica y supri6%a el tri&unal de las ]rdenes 6ilitares, 7uiz Qorrilla,
aconse9ado por unos cuantos &i&liopiratas y anticuarios, Due espera&an a r%o re,uelto lo*rar
riDu%si6a pesca, a&r%a el ao de 186! con su =a6oso decreto so&re incautaci'n de archi,os
eclesi<sticos, Due escandeci' las iras populares hasta el cri6enP d%*anlo las losas de la catedral de
(ur*os, teidas con la san*re del *o&ernador, ?utirrez de +astro3
NFuin contar< todas las i6p%as al*aradas de aDuel aoO NFuin las pu&licaciones &estiales
Due, a ciencia y paciencia y re*oci9o de los *o&ernantes, aca&a&an de en,enenar el sentido 6oral de
nuestro pue&loO 1a =ranc6asoner%a, sociedad no ya secreta, sino pE&lica y triun=adora, se exhi&%a en
ostentosos alardes, nue,os en 0spaa, cuales =ueron el entierro 6as'nico del &ri*adier 43 A6a&le
0scalante, presidido por el 6inistro de Marina, y el del in=ante 43 0nriDue, 6uerto en duelo por el
duDue de Montpensier3 1a 7e=or6a, 1a 7epE&lica 8&rica, 1a 1i&ertad del Pensa6iento y otros
peri'dicos aparecieron paladina6ente co6o 'r*anos cuasi o=iciales de la secta3 NPero Du
6asoner%a ni Du rosa del per=ecto silencio puede co6pararse con el consistorio de los
11G2
li&repensadores de $ortosa, Due en septie6&re del 6! dieron una ho9a ,olante contra el in=ierno, el
li6&o, el pur*atorio y las de6<s 6onser*as clericales, exhortando, por re6ate de todo, a las
6u9eres honradas a no creer en nada y a pasarlo &ien en esta ,idaO 1os socialistas co6enzaron a
le,antar &arricadas en +<diz, en Berez, en M<la*a, en AnteDuera, y el ?o&ierno tu,o Due
a6etrallarlos3 0ntretanto, una tur&a =ora9ida ataca&a en "2 de enero el palacio de la /unciatura y
arrastra&a y Due6a&a las ar6as ponti=icias3 W!28X
A&rironse las +onstituyentes el 11 de =e&rero de 186!, y el proyecto de +onstituci'n,
redactado en ocho d%as, se present' el .-3 1a li&ertad de cultos no se Dueda&a ya en a6a*o co6o en
185G3 1os art%culos "- y "1 del nue,o +'di*o dec%an a la letra: J1a naci'n se o&li*a a 6antener el
culto y los 6inistros de la reli*i'n cat'lica3 0l e9ercicio pE&lico o pri,ado de cualDuier otro culto
Dueda *arantido a todos los extran9eros residentes en 0spaa, sin 6<s li6itaciones Due las re*las
uni,ersales de la 6oral y del derecho3 :Ci al*unos espaoles pro=esasen otra reli*i'n Due la
cat'lica, es aplica&le a los 6is6os todo lo dispuesto en el p<rra=o anterior3K [ co6o receloso de
Due pareciera Due la +o6isi'n se ha&%a Duedado corta, 6ani=estaron el Cr3 Moret y otros indi,iduos
de ella Due su ideal era la a&soluta separaci'n de la 8*lesia y del 0stado, aunDue por de pronto no la
creyesen realiza&le3
1a discusi'n =ue no de&ate pol%tico, sino pu*ilato de i6piedades y &las=e6ias, co6o si todas
las heces anticat'licas de 0spaa pu*nasen a una por desaho*arse y salir a la super=icie en sal,a9es
re*odeos de ate%s6o3 4os o tres indi,iduos de la 6inor%a repu&licana (Corn%, Coler, el 6dico 43
>ederico 7u&io# hicieron, con 6<s o 6enos llaneza, pro=esi'n de cat'licosP de los restantes no se
tu,o por de6'crata y re,olucionario Duien no tir' su piedra a los cristales de la 8*lesia, Duien no
rene*' del a*ua del &autis6o3 +astelar y Pi y Mar*all ,inieron a Duedar oscurecidos y superados
por 7o&ert, 4%az Fuintero, Cuer y +apde,ila, ?arrido y ?arc%a 7uiz3 4i9o 7o&erto 7o&ert (autor
de 1os cachi,aches de antao, 1os tie6pos de Mari:+astaa y 1a espu6adera de los si*los#: J[o
no soy ap'stata, yo no he pro=esado nunca el catolicis6o3 4esde Due co6enc a tener uso de raz'n,
no cre%a en la 4i,inidad ni en nin*En 6isterio333 /o hay en 6% senti6ientos reli*iosos3K [ di9o 4%az
Fuintero: J/o soy cat'lico333P 6is padres no 6e consultaron para &autizar6eP pero, cuando tu,e uso
de raz'n, co6prend% Due 6is padres esta&an en el error, porDue la reli*i'n cat'lica es =alsa co6o
todas las de6<s333 /i siDuiera soy ateo, porDue no Duiero tener relaci'n con 4ios ni aun para
ne*arle3K [ di9o el 6dico Cuer y +apde,ila, alcalde re,olucionario de (arcelona: J1a idea
caduca es la =e, el cielo, 4ios3 1a idea nue,a es la ciencia, la tierra, el ho6&re333 [o desear%a Due los
espaoles no pro=esaran nin*una reli*i'n, y pienso dedicar6e con todas 6is =uerzas a la
propa*aci'n de esta 6a*n%=ica doctrina333 BesEs, seores diputados, =ue un 9ud%o, del cual todos los
cat'licos, y so&re todo las cat'licas, tienen idea eDui,ocad%si6a333 )oy a ha&lar de la concepci'n de
BesEs3K ADu% le ata9' el presidente, y estall' un esc<ndalo 6ayEsculoP Cuer, despus de una lar*a
reyerta, sali' del sal'n con 6uchos de la 6inor%a repu&licana, Due persistieron en su retrai6iento
hasta Due el +on*reso, donde Cuer conta&a apolo*istas tan =er,orosos co6o el Cr3 Martos, hu&o de
darse a partido, y ,ol,erle a lla6ar, y de9arle Due hiciera un W!2!X se*undo discurso, en Due se
declar' positi,ista y partidario de la 6oral independiente de M3 MassotP ha&l' de los her6anos de
BesEs, co6par' el 6isterio de la encarnaci'n con el naci6iento de )enus, de la espu6a del 6ar, o
el de Miner,a, de la ca&eza de BEpiter, etc3, etc3 0l 6inistro de Marina, $opete, se le,ant' indi*nado
a protestar en no6&re de diecisiete 6illones de espaoles3 [ el duDue de la $orre excla6a&a:
JV@h333 la reli*i'n de nuestros padres333, y nuestras =a6ilias333, y el respeto al ho*ar333 /o nos
6ezcle6os en la ,ida pri,ada de esos persona9es, Due 6e inspiran tanto respeto, Due no Duiero ni
siDuiera no6&rarlos3K ("!"2#
Ha&l' despus el unitario ?arc%a 7uiz, ex secretario del Ayunta6iento de A6usco, y di9o Due
la Cant%si6a $rinidad era una 6onser*a no entendida por 6oros y 9ud%os y Due JCan Buan ha&%a
to6ado el )er&o de >il'n, sin 6<s Due encarnarle en Mar%aK, pala&ras de Due lue*o se ha retractado
,arias ,eces, pero Due entonces dieron ocasi'n a Due se le,antasen a protestar y hacer pro=esi'n de
=e cat'lica los dos Enicos prelados Due ten%an asiento en el +on*reso, el o&ispo de Ban y el
arzo&ispo de Cantia*o3
11G8
Al lado de esta sesi'n de "6 de a&ril, lla6ada *r<=ica6ente la de las &las=e6ias, parece p<lido
todo lo Due Pi y Mar*all y +astelar di9eron, ya en la discusi'n de la &ase reli*iosa, ya en la del
con9unto del proyecto constitucional3 Pi y Mar*all he*elianiz' de lo lindo, yndose cada ,ez 6<s
hacia la extre6a izDuierda: JN/o ha&is ,isto en la historia de la hu6anidad Due el error de hoy ha
sido la ,erdad de 6aanaO N4'nde tenis un criterio in=ali&le por el cual pod<is decidir Due nadie
yerra cuando e6ite una ideaO 4ios es producto de la raz'n 6is6a y el catolicis6o est< 6uerto en la
conciencia de la hu6anidad, en la conciencia del pue&lo espaol3K
+astelar se present' ya desli*ado de todo co6pro6iso teol'*ico3 0n una 6ani=estaci'n
popular aca&a&a de declarar Due, siendo inco6pati&les la li&ertad y la =e, en el con=licto, l se ha&%a
Duedado con la li&ertad3 0n el +on*reso pronunci', respondiendo al can'ni*o Manterola, aDuel
inol,ida&le discurso Due al*uno de sus intonsos ad6iradores ha co6parado, con la oraci'n por la
+orona (Y#, del cual discurso resulta, entre otras cosas, Due Can Pa&lo di9o: /ihil ta6 ,oluntariu6
Dua6 reli*io, aunDue en todas sus ep%stolas ni en todo el Anti*uo y /ue,o $esta6ento aparezca
se6e9ante pasa9eP Due 8nocencio 888 conden' a los 9ud%os a perpetua escla,itud en una enc%clica
(Vraro docu6ento para un papa del si*lo A888, y 6<s rara cosa toda,%a entender por escla,itud
6aterial la ser,idu6&re del pecadoY#P Due $ertuliano ha&%a 6uerto en el 6olinis6o, Due ni es
here9%a W!8-X ni naci' hasta el si*lo A)8P Due Can )icente >errer ha&%a predicado en $oledo la
6atanza de los 9ud%os, cuando lo Due hizo =ue con,ertir a la =e cristiana a 6<s de cuatro 6il de ellosP
Due los =railes de Can +os6e y Can 4a6i<n en !28 (V=railes en el si*lo AY# in,entaria&an pri6ero
sus &estias de car*a Due sus sier,osP Due la 8*lesia cat'lica ha&%a exco6ul*ado a Montale6&ertP Due
en el )aticano exist%a un =resco representando la 6atanza de Caint:(arthle6yP Due los papas
ha&%an sido sie6pre ene6i*os de la independencia de 8talia, y, =inal6ente, Due el catolicis6o no
pro*resa ni en 8n*laterra, ni en los 0stados 5nidos, ni en @riente, y Due, por ser intolerantes los
espaoles, nos ha&%a6os perdido la *loria de 0spinosa, la de 4israeli y la de 4aniel Manin3 $odo
esto exornado con una descripcioncita de la sina*o*a de 1iorna y un paralelo entre el 4ios del Cina%
lanzando truenos y el 4ios de la dulc%si6a 6isericordia Jtra*ando hiel por su destrozada &oca y
perdonando a sus ene6i*os en el +al,arioK3
4iscursos 6ucho 6<s elocuentes Due aDul ha pronunciado lue*o el Cr3 +astelar, pero
nin*uno ha tenido tanta resonancia, nin*uno ha hecho tanto estra*o ("!"8# en la conciencia del pa%s3
0l 6is6o +astelar procur' 6iti*ar el e=ecto en una se*unda oraci'n, henchida de liris6o
senti6ental3 J[o, seores diputados :as% dec%a:, no pertenezco al 6undo de la teolo*%a y de la =e,
sino al de la =iloso=%a y al de la raz'n3 Pero, si al*una ,ez hu&iera de ,ol,er al 6undo de Due part%,
no a&razar%a cierta6ente la reli*i'n protestante, cuyo hielo seca 6i al6aP esa reli*i'n ene6i*a
constante de 6i patria y de 6i raza, sino Due ,ol,er%a a postrar6e de hino9os ante el her6oso altar
Due inspir' los 6<s *randes senti6ientos de 6i ,ida, ,ol,er%a a e6papar 6i esp%ritu en el aro6a del
incienso, en las notas del 'r*ano, en la luz cernida por los ,idrios de colores y re=le9ada en las
doradas alas de los <n*elesK, etc3, etc3
+ontrasta&an con esta 6Esica etrea las &rutales lucu&raciones estad%sticas del de6a*o*o
>ernando ?arrido ("!"!#, Due declara&a 6uerto el catolicis6o porDue los cartu9os =a&rica&an
chartreuseP y dec%a a ,oz en cuello: J1a re,oluci'n de septie6&re ha sido, 6<s Due una re,oluci'n
pol%tica, una re,oluci'n anti:reli*iosa3K
0n aDuellas +ortes se estren' ta6&in el Cr3 0che*aray, =a6oso hasta entonces co6o
in*eniero y 6ate6<tico y lue*o cele&rri6o co6o dra6atur*o3 Cu discurso =ue de li&repensadorP
pero no con tendencias deter6inadas, sino e6papado de cierto idealis6o cient%=ico, Due a la cuenta
no es inco6pati&le con el positi,is6o3 J0l pensa6iento :di9o: no puede estar encerrado W!81X
dentro de ='r6ulas teol'*icas, necesita espacio, necesita at6's=era, necesita li&ertad, necesita
eDui,ocarse, porDue el ho6&re tiene derecho al error y hasta al 6al333 0n el =ondo de toda ,erdad
cient%=ica hay un senti6iento reli*ioso, porDue all% nos pone6os en contacto con lo trascendental,
con lo eterno, con lo in=inito3 1a ciencia a6a la reli*i'nP pero la a6a a su 6odo, no se aho*a en
ella, es co6o el <*uilaK, etc3, etc3 NFu entender< por reli*i'n y Du por ciencia el Cr3 0che*arayO
Pero su *rande e=ecto oratorio =ue aDuella aparici'n del pedazo de hierro oxidado, de la costilla
11G!
calcinada y de la trenza de pelo inco6&usti&le del Due6adero de la cruz ("!.-#3
1os pro*resistas se callaron o per6anecieron anclados en el re*alis6oP as% A*uirre y Montero
7%os, tipos anacr'nicos en aDuel +on*reso3 @l'za*a de=endi', co6o indi,iduo de la +o6isi'n, y
,ot' lue*o la &ase li&recultista, harto ol,idado ya de sus elocuentes peroraciones de 18.2 y 185G3
Moret y Prender*at, esperanza de los econo6istas, se perdi' en ,a*uedades senti6entales de un
cierto cristianis6o =e6enino y recreati,o3
1a 5nidad +at'lica no 6uri' sin de=ensa: tE,ola, y &rillant%si6a, en los discursos del cardenal
+uesta, del o&ispo de Ban, Monescillo, y del can'ni*o de )itoria Manterola3 $a6&in al*unos
se*lares to6aron parte en el de&ateP de ellos los seores @rtiz de Q<rate, 0strada (?uiller6o#,
)inader, +ruz @choa y 4%az +ane9a3 0xaltado el senti6iento cat'lico del pa%s, en todas partes se
cele&raron =unciones de desa*ra,ios por las inauditas i6piedades ,ertidas en el +on*reso y se
re6iti' a las +ortes una petici'n en =a,or de la 5nidad +at'lica con tres 6illones y 6edio de =ir6as
("!.1#3 $odo en ,ano: la 5nidad +at'lica sucu6&i' asesinada en 5 de 9unio de 186! por 16. ,otos
contra G-3
Pro6ul*ada la +onstituci'n, sur*i' el con=licto del 9ura6ento3 0l clero en 6asa se ne*' a
9urarla, y soport' heroica6ente el tor6ento del ha6&re con Due la re,oluci'n Duiso rendirle3 [ los
Due ha&%an co6enzado por procla6ar la li&ertad de enseanza y la li&ertad de la ciencia, aca&aron
por expulsar de sus c<tedras a los pro=esores cat'licos Due se ne*aron a prestar el 9ura6ento3
4urante la re*encia del *eneral Cerrano, co6enzaron a le,antarse en ar6as los carlistas de la
Mancha y +astilla la )ie9aP pero sin direcci'n y en peDueas partidas, Due =<cil6ente =ueron
exter6inadas, no sin lu9o, &ien inEtil, de =usila6ientos3 0l ?o&ierno asi' la ocasi'n por los ca&ellos
para ,e9ar y 6orti=icar al cleroP y el 6inistro 7uiz Qorrilla, Due de la Cecretar%a de >o6ento ha&%a
pasado a la de ?racia y Busticia, diri*i' en 5 de a*osto 6uy desco6edida circular a los o&ispos,
preceptu<ndoles las disposiciones can'nicas Due ha&%an de adoptar con los clri*os Due se
le,antasen en ar6as, 6and<ndoles dar pastorales y hacindoles W!8"X responsa&les de la
tranDuilidad en sus respecti,as di'cesis3 1a protesta del 0piscopado espaol contra este alarde de
=uerza =ue un<ni6e3 7uiz Qorrilla contest' encausando al cardenal de Cantia*o y a los o&ispos de
5r*el y @s6a y re6itiendo al +onse9o de 0stado las contestaciones de otros trece prelados3
+on,ocado entre tanto el concilio del )aticano, nuestro *o&ierno protest' contra l por &oca
del Cr3 Martos, 6inistro de 0stado, y hasta se e6pe' en ne*ar los pasaportes a nuestros o&ispos,
Due =ueron, sin e6&ar*o, a 7o6a y &rillaron co6o te'lo*os, especial6ente el de Qara*oza y el de
+uenca, recordando 6uy 6e9ores d%as3
1a re,oluci'n en 0spaa se*u%a des&ocada, y, despus de ha&er procla6ado la li&ertad de
cultos, aspira&a a sus le*%ti6as consecuencias: la, secularizaci'n del 6atri6onio y la de la
esperanza3 [a en 7eus y otras partes se ha&%a esta&lecido el concu&inato ci,ilP en 18 de dicie6&re
se present' a las +ortes redactado (a lo Due parece# por el canonista Montero 7%os, el proyecto Due
le*aliza&a tal situaci'n3 +ontra l alzaron la ,oz el 1 de enero de 182- los treinta y tres o&ispos
reunidos en 7o6a3 )ot'se, no o&stante, casi por sorpresa y esca6oteo (Due los peri'dicos lla6aron
tra,esura# el "2 de 6ayo, despus de una po&r%si6a discusi'n3 [ lle*' el =anatis6o re,olucionario
hasta declarar, por decreto de 11 de enero de 182", hi9os naturales a los ha&idos en 6atri6onio
can'nico, sin Due ni aun as% se lo*rara ensear a las espaolas el ca6ino de la 6airie3
0l concordato yac%a roto de hecho en todas sus partes, pero, a 6ayor a&unda6iento, Montero
7%os, 6inistro de ?racia y Busticia, declar' en sesi'n de 1 de =e&rero, con ad6ira&le aplo6o
can'nico, Due Jconcordato y li&ertad eran ideas antitticasK, y Due, por consi*uiente, se halla&a la
re,oluci'n li&re de todo co6pro6iso con la 8*lesia3 Por de pronto, se resucita&an los
procedi6ientos del conde de Aranda, re=undidos y 6e9orados, conduciendo a Madrid, entre ?uardia
+i,il, al o&ispo de @s6a y arro9ando a las co6endadoras de +alatra,a de su con,ento, cuyo
in6ediato derri&o y el de la i*lesia pide a ,oz en cuello el Cr3 Martos en la sesi'n de ! de 6arzo de
182-3
0n la del "", el 6inistro de ?racia y Busticia, auctoritate Dua =un*or, presenta un proyecto de
115-
arre*lo de la 8*lesia de 0spaa, reduciendo la dotaci'n del clero a la 6itad de lo estipulado por el
concordato y supri6iendo de un *olpe cuatro 6etropolitanas y diez o&ispados3 Por supuesto, nada
de renunciar al patronatoP la naci'n le conser,a por t%tulo oneroso3
0che*aray, 6inistro de >o6ento, intenta, aunDue sin =ruto, la supresi'n del catecis6o y de la
enseanza de toda reli*i'n positi,a en las escuelas pE&licasP y, sin duda para ayudarle, con,oca el
rector 43 >e6ando de +astro un +on*reso /acional de 0nseanza, her6ano *e6elo del concilio de
la 8*lesia espaola, W!8.X Due con,oca 43 Antonio A*uayo, Dued<ndose uno y otro entre los =uturos
contin*entes ("!."#3
5na nue,a su&le,aci'n de los carlistas dio pretexto al ?o&ierno para supri6ir, en decreto
=ir6ado por Moret el 8 de septie6&re, los con,entos de 6isioneros =ranciscanos de Qarauz, Can
Mill<n de la +o*olla y (er6eo3 5n 6es despus, el ?o&ierno se incauta del edi=icio de las Calesas
y esta&lece all% el Palacio de 9usticia3
Poco a=lo9' la persecuci'n anticat'lica durante el e=%6ero reinado electi,o de 43 A6adeo de
Ca&oya (16 de no,ie6&re de 182- a 11 de =e&rero de 182.#3 +o6enz'se por encausar a los o&ispos
de @s6a, (ur*os y +arta*ena por ha&er recordado disposiciones can'nicas contra el 6atri6onio
ci,il3 +ada elecci'n de +ortes o de Ayunta6ientos eran un nue,o pretexto para apalear a los curas3
+uando se trat' de sole6nizar el ,i*si6o:Duinto ani,ersario de P%o 8A, la partida de la Porra
apedre' todo &alc'n donde ,e%a luces3 $rat'se de ir secularizando los ce6enterios, pero no por ley,
sino por instrucci'n reser,ada3 1e,ant' la ca&eza el trasnochado =antas6a del re*alis6o, y por real
orden de ". de 6arzo de 182", Due re=rend' el 6inistro Alonso +ol6enares, se intent' resta&lecer
el pase re*io, dero*ado y ca%do en desuso desde la re,oluci'n, y hasta las anti*uas con6inaciones
de las pra*6<ticas de +arlos 888 contra todo espaol Due i6petrase &ula o &re,e de 7o6a sin pasar
por la A*encia de Preces3 0l 0piscopado espaol protest' un<ni6e contra se6e9antes ,etusteces,
diciendo por &oca del arzo&ispo de )alladolid, Due tan &izarra6ente ha&%a co6&atido el exeDuatur
en 1865, Due Jlas ideas y las ar&itrariedades de la poca de +arlos 888 ha&%an pasado para no ,ol,er
6<sK y Due Jlas leyes de la /o,%si6a so&re el re*iu6 placet pertenec%an ya a la historiaK, anuladas
co6o esta&an para todo cat'lico por las proposiciones "-, "8, "!, G1 y G! del Cylla&us, ad9unto a la
enc%clica Fuanta +ura, y por disposiciones recientes del concilio )aticano, y para todo
re,olucionario, por el art%culo constitucional Due procla6a&a la li&ertad de cultos3 J1a re,oluci'n
ha &arrido estas cosas de otros tie6pos :di9o el cardenal de Cantia*o:, y ste es un &ien Due 4ios ha
sa&ido sacar del 6al3K J0n nuestra conducta pastoral s'lo puede residenciarnos el pastor de los
pastoresK, contest' el o&ispo de Ban3 J1a 8*lesia naci' sin protecci'n hu6ana, pero li&reK, aadi'
el o&ispo de (ada9oz3 J0l esta&leci6iento de las leyes de la /o,%si6a es Duerer dar ,ida a un
cad<,erK, son pala&ras del o&ispo de $arazona3 J0ntre la declaraci'n de un concilio y las penas de
la ley, un o&ispo no tiene elecci'nK, di9o el de Qa6ora3 [, con*re*ados los o&ispos W!8GX de la
pro,incia tarraconense, di9eron a una: J1a 8*lesia no puede a&dicar en el 0stado los supuestos
derechos del pase re*io sin apostatar, sin suicidarse333 0sta&lecido el pase, no son ya los o&ispos los
6aestros de la =e y ordenadores de la disciplinaP lo son las potestades seculares3K
Pero NDuin se acorda&a de re*alis6os cuando ru*%a a nuestras puertas la re,oluci'n
socialista, anunciada por las cien &ocas de la Asociaci'n 8nternacional de $ra&a9adoresO ("!..#
/uestros 6is6os *o&iernos re,olucionarios trataron de ata9ar sus pro*resos, y en octu&re de 1821
lle,'se a las +ortes la cuesti'n 6a*na: JN0sta&a o no la 8nternacional dentro del derecho indi,idual
e ile*isla&le de reuni'n y asociaci'nOK 1os repu&licanos de=endieron Due s%3 ?arrido procla6' el
ad,eni6iento del cuarto estado y la ruina de las 135-- reli*iones Due hay en el 6undo3 +astelar di9o
con extraordinaria sencillez: JCi =uera in6oral sostener la propiedad colecti,a, ha&r%a Due condenar
al 0,an*elio y a los Cantos Padres3K 0n no6&re de los econo6istas declar' el Cr3 7odr%*uez (43
?a&riel# Due la 8nternacional de&%a co6&atirse s'lo en el terreno de las ideas y dentro del orden
le*al3 Pero la *ran no,edad de aDuella discusi'n =ue el estreno parla6entario del cali*inoso
6eta=%sico Hrausista 43 /icol<s Cal6er'n, Due ha&l' co6o un li&ro, Duiero decir co6o el 8deal de la
hu6anidad, re6ont<ndose a la nuda indi,idualidad hu6ana, a la unidad de su naturaleza, Due &usca
en la 6era relaci'n de indi,iduos la =or6a de su li&ertad y la ley de su derecho3 JN0s esto, por
1151
,entura, decir :aad%a: Due se halle de tal 6anera perdido el sentido co6En del ho6&re co6o ser
racional Due no Duede al*o de co6En re*ulador entre sus indi,iduosO /o, Due &a9o este principio
esti6a cada cual a los de6<s en la relaci'n co6o a s% propio333K 4el esp%ritu hu6ano de todo aDuel
tau6atEr*ico discurso de&ieron Duedarse ayunos el Cr3 1ost<u y los de6<s internacionalistas Due
to6a&an asiento en aDuella +<6ara, pero a lo 6enos entendieron claro Due la propiedad no era sino
Jla condici'n sensi&le puesta al alcance del ho6&re para poder realizar los =ines racionales de su
,idaK, por donde, en el 6o6ento Due no los realizase, Jpasa&a a ser in9usta y de&%a desaparecer333,
co6o ha&%an desaparecido los &ienes eclesi<sticosK3 [ en ,erdad Due el ar*u6ento no ten%a ,uelta
para los desa6ortizadores3 JPara apoderaros de los &ienes del clero secular y re*ular :dec%a con
tre6enda l'*ica Pi y Mar*all: ha&is ,iolado la santidad de contratos por lo 6enos tan le*%ti6os
co6o los ,uestrosP ha&is destruido una propiedad Due las leyes declara&an poco 6enos Due
sa*rada, inaliena&le e i6prescripti&le333P y lue*o extra<is Due la clase proletaria di*a: si la
propiedad es el co6ple6ento de la personalidad hu6ana, yo, Due siento en 6% una personalidad tan
alta co6o la de los ho6&res de las clases 6edias, necesito la propiedad para co6pletarla3K W!85X
V[a era hora de Due el ,er*onzante doctrinaris6o espaol oyera cara a cara tales ,erdadesY [
=ue 9usto y pro,idencial casti*o Due, tras de Pi, se le,antase una ,oz socialista 6<s resuelta, la de
1ost<u, representante de la 8nternacional &arcelonesa, a denunciar Jlas iniDuidades y tropel%as de la
clase 6edia333 NFuin de ,osotros :excla6': est< li6pio de ellasO N+on Du derecho a&o6in<is los
excesos de la +o66une de Par%s ,osotros, los Due en 18.5, con el hacha en una 6ano y la tea en la
otra, pe*asteis =ue*o a las i*lesias y entrasteis a saco los con,entos de d&iles 6u9eresO333 /osotros,
6<s l'*icos y 6<s =rancos, acepta6os el colecti,is6o, y cree6os Due la propiedad de la tierra,
co6o el aire, co6o la luz, co6o el sol, pertenece a todos333 1a tierra la declara6os colecti,a3K
1ost<u se declar' ateoP ni aun conce&%a el no6&re de 4ios3 @tros oradores asieron la ocasi'n
por los ca&ellos para citar entre las asociaciones ile*ales la +o6pa%a de BesEs, Due =ue
,alerosa6ente de=endida por los Cres3 /ocedal (43 +<ndido y don 7a6'n#3 0n =i9ar el criterio
cat'lico so&re el pro&le6a social y ,indicar a la pri6iti,a 8*lesia de la nota de co6unista Due so&re
ella arro9a&a con li*ereza su6a el Cr3 +astelar &rill' a 6uy sin*ular altura el can'ni*o *ranadino
Mart%nez 8zDuierdo, Due hoy ri*e la di'cesis de Cala6anca3
0n aDuella 6is6a le*islatura lo*r' la 6inor%a cat'lico:6on<rDuica, o sase carlista, =uerte y
co6pacta en aDuel +on*reso 6<s Due en nin*uno y diri*ida por un 9e=e ha&il%si6o y nada &isoo en
achaDues parla6entarios, explotar las =raternales disensiones del &ando li&eral y hacer a radicales y
repu&licanos de=ender y ,otar, co6o consecuencia =orzosa de la li&ertad de asociaci'n, el
resta&leci6iento de las co6unidades reli*iosas3 4espus de una sesi'n per6anente de diecisiete
horas lar*as, el ?o&ierno Dued' derrotado en la proposici'n incidental de J/o ha lu*ar a deli&erarK,
y, para li&rarse de la derrota co6pleta, tu,o Due disol,er aDuellas +ortes el "G de enero de 182"3 [
=ue 6uy de notar Due cuantos oradores to6aron parte en el de&ate, conser,adores, radicales,
repu&licanos, perse*uidores los 6<s de ellos de los =railes antes y despus y sie6pre, con,inieron
entonces por ardid de *uerra (Due tanto pesan los principios en el <ni6o de los re,olucionarios
espaoles# en de=ender la o6n%6oda li&ertad de las co6unidades reli*iosas para ,ol,er a a&rir sus
con,entos y en *raduar de ar&itrariedad desp'tica y anticonstitucional los decretos de 7o6ero @rtiz
contra 9esuitas y 6on9as ele,ados a ley en 186!3
0n 1" de =e&rero de 182", a instancia de un 9uez de pri6era instancia, Dueda supri6ida la
pala&ra 4ios en los docu6entos o=iciales3 +o6ienza si6ult<nea6ente los 6otines socialistas en
Berez y otras partes de Andaluc%a y la insurrecci'n carlista en las 6ontaas del /orte y en +atalua3
0l "1 de a&ril de 182", la Bunta cat'lico:6on<rDuica de Madrid da un 6ani=iesto lla6ando a las
ar6as3 W!86X
0l Ministerio radical, creado en 1. de 9unio de aDuel 6is6o ao, prosi*ue enrareciendo la
at6's=era con proyectos antican'nicos, a 6odo de pro,ocaci'n siste6<tica3 Montero 7%os propone
una nue,a ley Jde o&li*aciones eclesi<sticas y relaciones econ'6icas entre el clero y el 0stadoK3
+o6ienza por a=ir6ar en el pre<6&ulo Due la inde6nizaci'n del 0stado a la 8*lesia por el ,alor de
los &ienes incautados no ha de to6arse a la letra y co6o suena, sino en el l%6ite de las ,erdaderas
115"
necesidades del ser,icio reli*ioso, tasado por el 6is6o 0stado3 Anula de una plu6ada la o&li*aci'n
9ur%dica del concordato a t%tulo de i6posi&le (9urisprudencia c'6oda#, cercena y 6onda sillas
episcopales, aplica las rentas de +ruzada al sosteni6iento del clero parroDuial, de9a al ar&itrio del
?o&ierno el conceder o no a las con*re*aciones reli*iosas la =acultad de adDuirir, re&a9a a .1
6illones de pesetas el presupuesto de +ulto y +lero y anuncia una re=or6a en los aranceles de los
derechos de estola y pie de altar3 0l proyecto se apro&', pero no lle*' a re*ir, as% co6o Dued'
ta6&in en el aire otro de secularizaci'n o pro=anaci'n de ce6enterios, Due =ue i6pu*nado con
6ucha elocuencia y 6uy si6p<tico calor de al6a por Ale9andro Pidal, Due hac%a entonces sus
pri6eras ar6as en el Parla6ento3
0n aDuellas +ortes lle*' a =or6arse un *rupo espiritista (/a,arrete, Huel,es, 6arDus de la
>lorida# y la 6inor%a repu&1icana prosi*ui' tan desatada co6o en las +onstituyentes del 6!3
?arrido lla6' a los con,entos 6adri*ueras de =acciones y casi aplaudi' los de*Zellos de 18.G3
Cal6er'n, ,erdadero en=ant terri&le de la 5ni,ersidad y del c%rculo =ilos'=ico de Canz del 7%o, no
de9' de poner su pica en >landes, a=ir6ando Due ni l ni el honrado Cuer y +apde,ila ni otros
6uchos diputados de aDuel +on*reso eran cat'licos, ni Duer%an nada con el catolicis6o, ni siDuiera
creer ni consentir Due nadie en el si*lo A8A =uese cristiano, porDue desde el tratado de Iest=alia
esta&a arruinada la 8*lesia cat'lica3

?os muertos )ue vos mat%is
go0an de buena salud.
/o se le ha&le a Cal6er'n de deter6inaciones positi,as Due 6ueren en el tie6poP lo Due l
&usca es una J6<s a6plia y uni,ersal creencia en la cual puedan co6ul*ar todos los esp%ritusK3
Pa*ar al clero aun en los tr6inos en Due lo esta&lec%a el proyecto de Montero 7%os, era para
Cal6er'n una in6oralidadP la 6oralidad consiste en de&er y no pa*ar, en apoderarse el 0stado de
los &ienes de la 8*lesia y descala&rarla lue*o con discursos pedantescos en no6&re de la unidad
uni,ersal hu6ana y de la co6uni'n de todos &a9o el Padre co6En, de todos los seres hu6anos3 [
lue*o ha&la&a el Cr3 Cal6er'n del esp%ritu 6oderno y de Due era inco6pati&le con el catolicis6o y
nos presenta&a co6o representantes de la historia y de la cr%tica en el si*lo A8A (Voh erudici'n
Hrausista y trascendentalY# al *<rrulo W!82X pa6phletaire &el*a 1aurent y a 0d*ar Fuinet3 V0n Du
&i&liotecas se ha&r<n educado estas lu6&reras uni,ersitarias y ar6'nicasY
Para pro,eer las sillas episcopales ,acantes, puso los o9os 7uiz Qorrilla en el escaso pelot'n
de clri*os li&erales con puntas de 9ansenistas y cat'licos ,ie9os Due redacta&an un peri'dico
titulado 1a Ar6on%a3 4e este *rupo =ueron 1lorente, el arzo&ispo cis6<tico de Cantia*o de +u&a, y
Alcal< Qa6ora, electo para +e&E3 0ste Elti6o 6uri' a tie6poP pero 1lorente contrist' por lar*os
d%as a la i*lesia de +u&a, co6o si no &astasen las cala6idades de la *uerra 6a6&%s, e6pe<ndose,
pri6ero, en desposeer al ,icario capitular le*%ti6a6ente no6&rado, y lue*o, en intrusarse co6o
arzo&ispo electo y *o&ernador eclesi<stico, a despecho de las ter6inantes declaraciones de P%o 8A,
Due en 1. de a*osto de 182", por 6edio del cardenal secretario de 0stado, ha&%a pre,enido a los
capitulares de Cantia*o Due en nin*una 6anera entre*asen la ad6inistraci'n de la di'cesis al
1lorente, por ser indi*no 6oral6ente de tan alta prelac%a3 Ce6e9ante declaraci'n ponti=icia, unida a
la dene*aci'n de las &ulas, Duita&a de hecho toda ,alidez can'nica a los actos de 9urisdicci'n Due
1lorente Duer%a e9ercer, a6par<ndose con la protecci'n del capit<n *eneral de +u&a y con ciertas
prerro*ati,as de ,icario apost'lico Due supon%a concedidas a nuestros reyes en 8ndias, 6ediante las
cuales pod%an autorizar a los electos para Due *o&ernasen las di'cesis en tanto Due no lle*a&an las
&ulas de con=ir6aci'n3 0l pri,ile*io, Due se dec%a =undado en una &ula de Ale9andro )8, no pareci',
y 6al pod%a parecer se6e9ante 6onstruosidad can'nica, nunca tolerada por los papas, aunDue no
careciese de antecedentes en 8ndias y aunDue nuestros re*alistas del si*lo A)888 hu&iesen lle*ado a
escri&ir en reales cdulas Due Jco6pet%a a los reyes por ,icariato dele*ado de la Canta Cede
(Ncu<ndo y d'ndeO# potestad no s'lo en lo econ'6ico, sino en lo 9urisdiccional y contenciosoK de
las i*lesias de A6rica3 4e aDu% Due al*En capital *eneral de +u&a haya Duerido e9ercer
115.
atri&uciones de pont%=ice en el territorio de su 6ando3 N+u<ndo se ha ,isto con=iado el ,icariato
apost'lico a 6ilitares ni a le*osO
0l ,icario capitular, 43 Bos @r&er< y +arri'n, resisti' di*na6ente y prosi*ui' e9erciendo la
9urisdicci'n ordinaria apoyado por todo el ca&ildo3 C'lo tres capitulares, el de<n, el tesorero y un
can'ni*o, dieron la o&ediencia a 1lorente, y con esto ciertas apariencias can'nicas a su intrusi'n3
1a Audiencia encaus' y suspendi' al ,icario, ponindole preso a &uena cuenta, y el de<n y los
suyos dieron posesi'n a 1lorente con ayuda de la ?uardia +i,il3 1a +on*re*aci'n del +oncilio
repro&' con autorizaci'n ponti=icia, en .- de a&ril de 182., todo lo hecho, cali=ic<ndolo de horri&le
y detesta&le y declarando incursos en exco6uni'n 6ayor y pri,aci'n de todo &ene=icio eclesi<stico
presente o =uturo a 1lorente y al de<n y a todos sus parciales, dando W!88X ade6<s por nulos e %rritos
todos los actos de 9urisdicci'n Due hu&iesen e9ercido3 +on todo, el desorden continu' hasta 1825, en
Due =ueron reducindose los cis6<ticos ("!.G#3
Mientras estas cosas pasa&an del otro lado de los 6ares, don A6adeo ha&%a renunciado la
corona de 0spaa, e i6pera&a aDu% desde el 11 de =e&rero de 182. una especie de repE&lica, unitaria
pri6ero y lue*o =ederal, Due sucesi,a6ente presidieron >i*ueras, Pi y Mar*all, Cal6er'n y
+astelar3 M<s de 6edia 0spaa, entre cantonales y carlistas, les ne*a&a la o&ediencia, y hu&o d%as
de aDuel est%o en Due el Poder central apenas puede decirse Due extendiera su acci'n 6<s all< de las
tapias de Madrid3 0ran tie6pos de desolaci'n apocal%pticaP cada ciudad se constitu%a en cant'nP la
*uerra ci,il crec%a con intensidad enor6eP en las Pro,incias )ascon*adas y en /a,arra apenas
ten%an los li&erales un pal6o de tierra =uera de las ciudadesP Andaluc%a y +atalua esta&an, de
hecho, en an<rDuica independenciaP los =ederales de M<la*a se destroza&an entre s%, d<ndose &atalla
en las calles a *uisa de &anderizos de la 0dad MediaP en (arcelona, el e9rcito, indisciplinado y
&eodo, pro=ana&a los te6plos con horri&les or*%asP los insurrectos de +arta*ena enar&ola&an
&andera turca y co6enza&an a e9ercer la pirater%a por los puertos inde=ensos del Mediterr<neoP
dondeDuiera sur*%an reyezuelos de tai=as, al 6odo de los Due se repartieron los despo9os del
a*onizante i6perio cordo&sP y entre tanto, la 8*lesia espaola prose*u%a su cal,ario3
0n M<la*a son destruidos los con,entos de +apuchinos y de la Merced en 6 de 6arzo de
182.3 0n +<diz, el Ayunta6iento, re*ido por el dictador Cal,oechea, arro9a de su con,ento a las
6on9as de la +andelaria y derri&a su i*lesia, a pesar de la *eneros%si6a protesta de las seoras
*aditanas, Due, en nE6ero de 5--, in,adieron las +asas +onsistoriales y, en nE6ero toda,%a 6ayor,
co6ul*aron al d%a si*uiente en la i*lesia del con,ento, cercada por las tur&as, 6ientras Due en ella
se cele&ra&a por Elti6a ,ez el incruento sacri=icio3 Al d%a si*uiente, desalo9ado ya el con,ento por
las acon*o9adas esposas de Besucristo, penetr' en l una tur&a de sicarios, destrozando =eroz6ente
el 'r*ano y hasta las losas y pro=anando las celdas con inauditas 6onstruosidades3 0l )iernes Canto,
Va las tres de la tardeY, ca%a por tierra la cEpula de la i*lesia, una de las 6e9ores y 6<s espaciosas de
+<diz3 Por acuerdo de "5 de 6arzo sustituy' en las escuelas el Municipio *aditano la enseanza de
la reli*i'n por la de la 6oral uni,ersal, prohi&iendo, so *ra,es penas, Due se inculcase a los nios
do*6a al*uno positi,o3 1as escuelas Due W!8!X lle,a&an no6&res de santos to6aron otro de la
litur*ia de6ocr<tica, y hu&o escuela de 1a 7az'n, de 1a Moralidad, de 1a 8*ualdad, etc3 A la de
Can Cer,ando Duisieron lla6arla de 1a +aridad, pero un ciudadano protest' contra se6e9ante
anacronis6o, y se lla6' de 1a Ar6on%a3 Cupri6ironse las =iestas del calendario reli*ioso y se cre'
una =iesta c%,ica del ad,eni6iento de la repE&lica =ederal3 A instancias del pastor protestante
0scudero se secularizaron los ce6enterios y se declar' supri6ido el car*o de capell<n de la c<rcel3
5n clu& repu&licano solicit' la prohi&ici'n de todo culto externo, pero los ediles no se atre,ieron a
tanto, content<ndose con arrancar y destruir todas las i6<*enes de piedra o de 6adera y aun todos
los si*nos exteriores de catolicis6o Due ha&%a en las calles y en el puerto y ar6ar una su&asta con
los utensilios de la procesi'n lla6ada del +orpus3 4el ce6enterio se Duit' la cruz y se &orr' el texto
de 0zeDuiel: )aticinare de ossi&us istis3 NFu 6<sO 0n aDuel insensato a=<n de destruir, hasta se
arranc' de las +asas +onsistoriales la l<pida Due perpetua&a, en <ureas letras, la heroica respuesta
dada por la ciudad de +<diz a Bos (onaparte en 6 de =e&rero de 181-3 4e la *aler%a de retratos de
hi9os ilustres de +<diz =ueron separados con escrupulosa dili*encia todos los de clri*os y =railes3 0l
115G
co6andante de Marina tu,o Due protestar contra el derri&o de las dos *allardas colu6nas de
6<r6ol italiano, coronadas por las e=i*ies de los santos Patronos de +<diz, ?er6<n y Cer,ando, las
cuales, de tie6po in6e6orial, ser,%an de &aliza o 6arca a los pr<cticos del puerto3 0n el con,ento e
i*lesias de Can >rancisco se 6and' esta&lecer el Ateneo de las +lases $ra&a9adoras o +entro
>ederal de @&reros3 Protest' enr*ica6ente el *o&ernador eclesi<stico, y le a6par' en su derecho el
6inistro de ?racia y Busticia, pero el Municipio prosi*ui' haciendo su so&erana ,oluntad,
co6enzando el derri&o de aDuellas y otras i*lesias, incaut<ndose de los cuadros de Murillo Due
ha&%a en +apuchinos y en Canta +atalina, entre ellos el de la i6presi'n de las lla*as de Can
>rancisco y el de Canta +atalina de Cena, y ocupando la i*lesia de la Merced con el intento de
con,ertirla en 6ercado o pescader%a3 Ce arro9' de todos los esta&leci6ientos de &ene=icencia a las
Her6anas de la +aridad y a los capellanes3 0n la +asa de 0xp'sitos se supri6i' la pila &autis6al3
Para ar6ar a los ,oluntarios de la li&ertad, se sacaron a pE&lica su&asta los c<lices y las custodias3
Para sal,ar el te6plo de Can >rancisco =ue 6enester acudir al c'nsul de >rancia, cuya naci'n pod%a
recla6ar derechos so&re una capilla3
NA Du se*uir en esta 6on'tona relaci'nO A& uno disce o6nes3 0n ?ranada, el +o6it de
Calud PE&lica pro6ul*a en "1 de 9ulio de 182. la +onstituci'n del cant'n =ederal, y en ella declara
independiente la 8*lesia del 0stado, proh%&e todo culto Jexterno, ordenando a la par el 6ayor
respeto en todas las reli*iones y cultosKP anula los pri,ile*ios de la (ula de +ruzada W!!-X y del
indulto cuadra*esi6al y supri6e todo trata6iento 9er<rDuico, co6enzando por pedir ciertos dineros
al ciudadano arzo&ispo, car*arle en cuenta los *astos del derri&o de las i*lesias, ponerle en
prisiones, ,isto Due no pa*a&a, y de6olerle &uena parte de su palacio ("!.5#3
0n Palencia, so&re si se toca&an o no las ca6panas para =este9ar el triun=o de los repu&licanos
y su entrada en (il&ao, =ueron asaltadas y horri&le6ente pro=anadas las i*lesias el " de 6ayo de
182G, derra6ada el a*ua &endita, ras*ados los lienzos, rotos los =acistoles, desencuadernados los
6isales, 6utiladas las i6<*enes, ,iolado el sa*rario y esparcidas por tierra y pisoteadas las sa*radas
=or6as, todo entre horri&les i6precaciones y &las=e6ias tales, Due no parec%a sino Due todos los
de6onios se ha&%an desencadenado aDuel d%a en la pac%=ica ciudad castellana3 A tan in=ernal
esc<ndalo si*ui' =orzosa6ente el entredicho y la cesaci'n a di,inis ("!.6#3
V[ todo aDuello Dued' i6pune ante la 9usticia hu6ana, aunDue el pue&lo dec%a a ,oz en *rito
los no6&res de los culpa&lesY V0 i6punes los ne=andos &ailes de las i*lesias de (arcelona,
in,adidas por los ,oluntarios de la li&ertad, no sin conni,encia de los altos 9e=es 6ilitaresY Al lado
de =erocidades de este cali&re resultar%a p<lida la narraci'n de otros atropellos de 6enos cuenta, y
eso Due podr%a alar*arla inde=inida6ente, puesto Due de todos los rincones de la Pen%nsula poseo
datos 6inucios%si6os3 0n las pro,incias del /orte, el *eneral /ou,ilas prohi&i' el toDue de
ca6panas3 0n al*unas partes de +atalua =ueron asesinados los curas p<rrocos3 Por dondeDuiera, los
6unicipios procedieron a incautarse de los se6inarios conciliares3 0n (arcelona, los clri*os se
de9aron crecer las &ar&as, y hu&o d%a en Due =ue i6posi&le, so pena de arrostrar el 6artirio, cele&rar
nin*En acto reli*ioso3 $odas las =urias del in=ierno anda&an desencadenadas por nuestro suelo3 0n
Andaluc%a y 0xtre6adura se des&orda&a la re,oluci'n social, talando dehesas, incendiando 6ontes
y repartindose pastos3 0n (ande (@rense# =ueron asesinados de una ,ez sesenta ho6&res iner6es
por ha&erse opuesto con la ,oz y con los puos a la tasaci'n y despo9o de sus i*lesias3 0n 6uchos
lu*ares las procesiones =ueron disueltas a &alazos3
0ntreten%anse en tanto el ?o&ierno de Madrid en supri6ir por anacr'nicas las 'rdenes
6ilitares en un decreto 6uy peinado del Cr3 +astelar (! de 6arzo de 182.#, produciendo de esta
suerte, i*noro si con intenci'n o sin ella, un nue,o cis6a3 0ra preciso atender de al*En 6odo al
*o&ierno eclesi<stico del territorio exento, y P%o 8A por las &ulas Fuo *ra,ius in,alescunt W!!1X y
Fuae di,ersa ci,ilis indoles declar' supri6idas todas las 9urisdicciones pri,ile*iadas y exentas y
a*re*' a las di'cesis 6<s cercanas el territorio Due, se*En el concordato, de&%a =or6ar y nunca
=or6a&a el =a6oso y =ant<stico coto redondo3 V(endito sea 4ios, Due del &ien sa&e sacar el 6al, y
del decreto de un *o&ierno anticat'lico se sir,e para extin*uir ,etusteces re*alistas y aca&ar con la
odiosa y pedantesca pla*a de los pri,ile*ios y exenciones 9urisdiccionales, peor, si ca&e, Due los
1155
&ene=icios co6endatarios de otros tie6posY
/o todos se so6etieron, y Nc'6o ha&%an de so6eterseO A un pelot'n de clri*os d%scolos,
irre*ulares y ase*larados se les aca&a&an las ollas de 0*ipto con aca&<rseles la sel,<tica
independencia de Due dis=ruta&an &a9o el tri&unal ultrarre*alista de las 'rdenes3 1os dos prioratos de
la @rden de Alc<ntara (Ma*acela y Qala6ea#, ad6inistrados de tie6po atr<s por un solo prior, Due
sol%a residir en )illa=ranca de la Cerena, se a*re*aron sin di=icultad al o&ispado de (ada9oz (al*unos
pue&los al de +'rdo&a#, pero no sucedi' lo 6is6o en el ,ast%si6o y desconcertado territorio de la
casa de Can Marcos, de 1e'n, @rden de Cantia*o, Due ten%a pue&los encla,ados en diez pro,incias
ci,iles, cuya capital eclesi<stica puede decirse Due era 1lerena, de cuyo partido depend%an hasta
cincuenta parroDuias, siendo ade6<s residencia ha&itual del prior, Due, por 6edio de dos pro,isores,
ad6inistra&a las Due ten%a la @rden dispersas en Mrida y Mont<nchez, en 1e'n, ?alicia,
Cala6anca y Qa6ora3 VHasta ochenta pue&los en 0xtre6adura solaY 8n,estido el cardenal Moreno,
arzo&ispo de )alladolid, con =acultades apost'licas para el cu6pli6iento de la &ula Fuo *ra,ius,
orden' la entre*a de las parroDuias exentas al o&ispo de (ada9oz3 [ aDu% =ue $royaP porDue en
1lerena, 43 >rancisco Maesso y 4ur<n, Due hac%a ,eces de pro,isor, resisti' y protest' contra la
entre*a, a6parado con 'rdenes Due dec%a tener del Ministerio de ?racia y BusticiaP desposey' de
sus parroDuias a los curas del pue&lo, Due no Duisieron retractarse ni ne*ar la o&ediencia al o&ispoP
los persi*ui' y encarcel', no6&r' re*entes de las parroDuias a ciertos clri*os de su &ando a=ectos
al cis6aP i6plor' la ayuda de las autoridades ci,ilesP arro9' del territorio al =iscal *eneral de la curia
episcopal de (ada9oz, 43 Ln*el Canz de )alluerca, Due en no6&re de su o&ispo se ha&%a presentado
a to6ar posesi'nP hizo encausar y conducir preso entre &ayonetas al 4r3 43 Benaro de Alday, =reire
de la @rden de Cantia*o y *o&ernador Due ha&%a sido del o&ispado:priorato s'lo por ha&er prestado
su6isi'n a las disposiciones ponti=icias3 0l cis6a se co6unic' a Mrida, a Alan*e y otras partes3 0l
6alhadado tri&unal de las ]rdenes, resta&lecido por el Ministerio Cerrano, sostu,o a todo trance el
cis6a so pretexto de no ha&er o&tenido la &ula Fuo *ra,ius el pase del ?o&ierno3 1lerena se
con,irti' en un in=ierno3 Cu parroDuia 6ayor, Canta Mar%a de ?ranada, cay' en poder de un clri*o
li&eral en,iado de Madrid, W!!"X Due explot' h<&il6ente el senti6entalis6o reli*ioso:teatral3 1os
pocos =ieles Due o&edec%an al o&ispo de (ada9oz se retra9eron en una capilla, donde los perse*u%an
de continuo las ,oci=eraciones de los cis6<ticos3 4ur' el cis6a, prote*ido por los 6unicipios y por
los 9ueces de pri6era instancia, hasta 1825, y toda,%a entonces, despus de ha&erse inti6idado a los
*o&ernadores Due prestasen su auxilio a los o&ispos para e9ercer sin tra&as su 9urisdicci'n en el
territorio de las ]rdenes 6ilitares, se a6otinaron los de 1lerena, a6enazando de 6uerte al 4r3
Alday, Due ,ino a hacerse car*o del priorato, y Due del susto expir' a los pocos d%as3 1a autoridad
can'nica se resta&leci' prontoP Maesso se retract', hizo e9ercicios espirituales y hoy ,i,e retra%do
en 1lerena3 4e los de6<s cis6<ticos, unos han 6uerto, arrepentidos, en el seno de la 8*lesia, y otros
,i,en separados de sus curatos3 As% aca&' esta pestilencia, Due el Cr3 Martos en un decreto de 182G
se atre,i' a lla6ar tentati,a de 8*lesia nacional3
M<s =rancos, los =ederales ha&%an puesto so&re la 6esa en 1 de a*osto de 182. un proyecto de
separaci'n de la 8*lesia y del 0stado, renunciando a todo derecho de presentaci'n, 9urisdicci'n,
exeDuatur, *racias de +ruzada o indulto cuadra*esi6al, i6presi'n de li&ros de rezo, A*encia de
Preces y todo lina9e de re*al%as, y reconociendo sin tra&as el derecho de la 8*lesia para adDuirir,
sal,a la prohi&ici'n de la /o,%si6a so&re 6andas in extre6is3
1os Hrausistas or*anizan a su 6odo la enseanza en 2 de 9unio de aDuel 6is6o ao,
centralizando en Madrid las >acultades de 1etras y +iencias, sin duda en o&seDuio al siste6a
=ederati,o, y esta&leciendo, entre otras enseanzas de nue,o cuo, el lla6ado arte Etil, Due ser<, sin
duda, el de 7upert de /ola o el de Mart%nez Montio3 0n ca6&io, se 6anda estudiar en un solo ao
la len*ua y literatura *rie*as3 NFu idea tendr%an del *rie*o aDuellos le*isladoresO )erdad es Due no
ha =altado de ellos Duien escri&a so&re el $etetes plat'nico sin sa&er leer una letra del ori*inal3
Fuede reser,ado a 6<s docta y se,era plu6a, cuando el tie6po ,aya aclarando la raz'n de
6uchos sucesos, hoy oscurecidos por el discordante cla6oreo de las pasiones conte6por<neas,
explicarnos por Du, en 6edio de aDuel tu6ulto cantonal, no triun=aron las huestes carlistas, con
1156
,en%rseles el triun=o tan a las 6anosP y c'6o se disol,ieron los cantonesP y c'6o el *olpe de 0stado
del . de enero puso tr6ino a aDuella ,er*onzosa anarDu%a con no6&re de 7epE&licaP y por cu<l
oculto 6oti,o ,ino a resultar estril aDuel acto tan popular y tan si6p<ticoP y Du esperanzas hizo
=lorecer la restauraci'n y cu<n en &re,e se ,ieron 6architas, persistiendo en ella el esp%ritu
re,olucionario as% en los ho6&res co6o en los c'di*osP y de Du suerte ,ol,i' a =alsearse el
concordato y a atri&ularse la conciencia de los cat'licos espaoles, Duedando de hecho triun=ante la
li&ertad reli*iosa W!!.X en el art%culo 11 de la +onstituci'n de 1826 ("!.2#P y c'6o desde esa
+onstituci'n he6os lle*ado, por pendiente sua,%si6a, a la procla6aci'n de la a&soluta li&ertad de
la ciencia o (dicho sin eu=e6is6os# del error y del 6al en las c<tedrasP y a los proyectos ya
in6inentes del 6atri6onio ci,il y de secularizaci'n de ce6enterios3 4entro de poco, si 4ios no lo
re6edia, ,ere6os, &a9o una 6onarDu%a cat'lica, ne*ado en las leyes el do*6a y la esperanza de la
resurrecci'n, y ni aun Duedar< a los cat'licos espaoles el consuelo de Due descansen sus cenizas a
la so6&ra de la cruz y en tierra no pro=anada ("!.8#3 W!!GX
: 88 :
Propa*anda protestante y heterodoxias aisladas3
1a li&ertad reli*iosa, procla6ada desde los pri6eros 6o6entos por las 9untas re,olucionarias,
a&ri' las puertas de 0spaa a los co6paeros de Mata6oros y a una tur&a de 6inistros, pastores y
,endedores in*leses de (i&lias3 1as ,icisitudes del protestantis6o en estos Elti6os aos 6erec%an
estudio aparteP aDu% &aste apuntar los principiales resultados, procediendo, en cuanto ca&e, por
orden cronol'*ico y *eo*r<=ico3
1a propa*anda e6pez' en Andaluc%a, y =ue 6<s intensa en Ce,illa3 A poco de la re,oluci'n
pareci' all%, su&,encionado por un centro protestante de los 0stados 5nidos, 43 /icol<s Alonso
Marsel<u, o=icial de &ar&ero en ?i&raltar, anti*uo se6inarista de ?ranada, procesado con Alha6a y
c'6plices en tie6po de la uni'n li&eral, el cual co6enz' a pu&licar un peri'dico, 0l 0co del
0,an*elio3 Cecund'le al poco tie6po, con una re,ista titulada W!!5X 0l +ristianis6o, el ex escolapio
ap'stata 43 Buan (autista +a&rera (de ?and%a#, Due aos antes ha&%a huido a ?i&raltar con la
6aestra de nias de >uente 1a Hi*uera3 [ co6o los in*leses pa*a&an lar*a6ente, a=ili<ronse
al*unos estudiantes de teolo*%a, Jrepro&ados, rpro&os y repro&a&les en todo exa6enK, y al*unos
clri*os sacr%le*a6ente a6ance&ados, cuyas se6&lanzas ha trazado el 4r3 Mateos ?a*o en tono de
no,ela picaresca, eternizando en la 6e6oria de los zu6&ones la +a&reriza del ex con,ento de las
)%r*enes y las a,enturas de 1a Pepa3 0l doctor ?a*o =ue el 6artillo de aDuella desconcertada i*lesia
caprina, Due l 6at' y hundi' 6oral6ente, con 6uy sin*ular *race9o, en la lar*a ca6paa Due
sostu,o en 0l @riente, poniendo de 6ani=iesto la i*norancia, trapacer%a, desorden y 6alas artes de
los nue,os ap'stoles3 ADuella nu&e se deshizo pronto: al*unos de los ca&reristas a&9uraron pE&lica y
sole6ne6ente de su extra,%os y ,ol,ieron a entrar en el *re6io de la 8*lesia cat'lica3 Marsel<u ri'
con los suyos, ne*' ,arios do*6as, y perdi' la su&,enci'n, se hizo ateo, desca6isado y socialista,
=ue electo diputado pro,incial y co6enz' a pu&licar un peri'dico terror%=ico, 1a 7az'n, 'r*ano de
los clu&s cantonales de Ce,illa3 1ue*o =ue a 7o6a, a&9ur', se hizo trapense, sali' de la $rapa,
andu,o en el ca6po carlista y hoy para en un con,ento de (urdeos3 0l P3 +a&rera, Due ,e%a
6er6adas cada d%a sus =ilas, le,ant' sus reales de Ce,illa, y pas' a ser 6oderador de una i*lesia de
Madrid y aun presidente del consistorio de la 8*lesia espaola re=or6ala3
0n +'rdo&a apacent' su hato un 43 Antonio Ci6' y Coler, Due ha&%a sido p<rroco en un
pue&lo de la pro,incia de )alencia3 Pero al poco tie6po, 6uerta su 6ance&a, a&9ur' pE&lica6ente
(.1 de octu&re de 186!# y sali' para 7o6a con 6uestras de arrepenti6iento3 Cucedi'le 43 1uis
>ern<ndez +hac'n, ex cura p<rroco de Ma*uilla, en 0xtre6adura, cle&re en la 5ni,ersidad de
Ce,illa por ha&er sostenido, cuando estudiante, Due Jen +risto hay una sola naturaleza y dos
personasK3 4espus de9' la teolo*%a por los ne*ocios pE&licos, y lle*' a ser secretario de
Ayunta6iento de un pue&lecillo de la pro,incia de +'rdo&aP pero, tirando de nue,o al 6onte
1152
e,an*lico, ,ol,i' a ser pastor, o, co6o ?a*o dec%a, ca&rero 6ayor de la pro,incia de Huel,a,
donde sucedi' a >r3 Pa&lo C<nchez 7uiz, ap'stata de la @rden de Can >rancisco3 0l ,erdadero
director de este tin*lado pres&iteriano de Ce,illa y pro,incias li6%tro=es era un in*ls lla6ado M3
7o&erto CteTard:+lou*h3 Al presente existen en la 6etr'poli hispalense tres capillas de distintos
ritos, dos de ellas =recuentadas tan s'lo por indi,iduos de la colonia in*lesa, y cuatro escuelas de
nios, casi desiertas instaladas, por lo *eneral, en i*lesias y con,entos de los Due arre&at' al culto
cat'lico la 9unta re,olucionaria de Ce,illa en 18683 1as ,%cti6as 6<s deplora&les de la sacr%le*a
=arsa lla6ada en 0spaa protestantis6o han sido al*unos nios ,endidos por la 6iseria de sus
padres para ser educados en el cole*io Due =und' en Pau la ,ie9a Mac:ûen3 W!!6X
VAl secretario del +onsistorio +entral de esta 8*lesia espaola re=or6ada de Ce,illa y al 9e=e
de la i*lesia luterana de )alencia aparecen diri*idas las circulares autnticas o ap'cri=as, Due esto
aEn est< por a,eri*uar, del 6inistro 0che*aray y del director Merelo anunci<ndoles Due pronto ser%a
un hecho la prohi&ici'n, por la ley, de toda la enseanza reli*iosa en las escuelasY
+uando el conde de (ernstor= ,ino en 182!, por encar*o de la asociaci'n =undada en (erl%n
para e,an*elizar a 0spaa, a exa6inar el estado de nuestras i*lesias re=or6adas, hu&o de decir
paladina6ente a sus correli*ionarios, y aun esta6par en letras de 6olde, Due Jlas conDuistas del
protestantis6o eran raras, o, por 6e9or decir, nulasP Due =alta&an 6inistros instruidos y de in=luencia
en el pue&lo333KP en su6a, Due los clri*os concu&inarios, Enicos protestantes espaoles Due alcanz'
a tratar, eran *ente oscura e i*norant%si6a, Due no ha&%a &uscado en la re=or6a otra cosa Due el
6odo de le*alizar sus ale*r%as ("!.!#3
0n +<diz, donde la re,oluci'n se ha&%a inau*urado de6oliendo la espaciosa i*lesia de los
4escalzos alcantarinos, se tra&a9' con no poco ardor en el pastoreo e,an*lico &a9o los auspicios y
con el dinero de 8n*laterra, pero hasta 1821 no lle*' a a&rirse capilla protestante3 Cus 6inistros se
di,idieron al poco tie6po, yndose los pres&iterianos a =undar otra i*lesia y dos escuelas de nios3
0n 182" ,isit' +<diz un sin*ular persona9e, 43 Bos A*ust%n 0scudero, Due se dec%a sacerdote
6e9icano y ordenado en 7o6a3 Ha&%a ,ehe6entes 6oti,os para sospechar Due no lo eraP pero es lo
cierto Due as% en el o&ispado de +<diz co6o en el de Ban ha&%a hecho actos de tal, diciendo 6isa y
ad6inistrando el sacra6ento de la 0ucarist%a3 Procesado can'nica6ente, a&andon' el catolicis6o,
pero no para irse con el o&ispo, o 9e=e W!!2X de los pastores de +<diz, Due era un 9ud%o ex ,endedor
de &a&uchas en @r<n, dicho 43 A&rah<n (en:@liel, ap'stata de su ley, sino para =undar
con*re*aci'n aparte, Due lla6' 8*lesia cristiana espaola, en la cual se reza&a el rosario y se
conser,a&an 6uchas pr<cticas cat'licas3 M<s Due de protestante, pod%a cali=ic<rsele de ,ie9o
cat'lico, en el 6al sentido Due se da a esta pala&ra en Ale6aniaP as% 6e lo indica un li&ro suyo Due
ten*o a la ,ista, 1a 7eli*i'n cat'lica del si*lo A8A o sea su exa6en cr%tico ante la 6oral, el
0,an*elio, la raz'n y la =iloso=%a ("!G-#3
4e estos y otros 6<s oscuros propa*andistas =ue azote el can'ni*o 43 >rancisco de 1ara, Due
con el seud'ni6o de 0l P3 +ayetano di,ul*' contra los protestantes y sus a=ines una serie de once
cartas y ,arios opEsculos acerca de la lecci'n de las Ca*radas 0scrituras y el culto de la Cant%si6a
)ir*en3 0stas tre6endas =il%picas produ9eron *ra,e deserci'n en las huestes ene6i*as ("!G1#3
0n Berez de la >rontera, en Al*eciras, en Can >ernando, se crearon en una u otra =echa capillas
protestantes, hoy casi todas desiertas o =recuentadas s'lo por in*leses3 1a de Can >ernando h%zola
cerrar en 182. un alcalde so pretexto de a6enazar ruina el edi=icio y de no tener condiciones de
salu&ridad, se*En dicta6en de =acultati,os y peritos3 /o de9a&a otro escape el art%culo
constitucional ,i*ente3 Puso el *rito en el cielo el pastor A&rah<n, y +astelar le de=endi' en las
+ortes3 0l ?o&ierno restaurador y conser,ador de 1825, aDue9ado por las recla6aciones in*lesas,
dio la raz'n a 43 A&rah<n y o&li*' a di6itir al secretario del Ayunta6iento de Can >ernando, 43
Buan Mar%a de la Herr<n, ,erdadero autor de las co6unicaciones Due so&re este asunto 6ediaron3
0n AnteDuera, los 6isioneros protestantes =ueron reci&idos a pedradas3 0n M<la*a, terreno
6e9or preparado por la propa*anda de Mata6oros, se instal' con poco =ruto una capilla e,an*lica
en la calle del +erro9o3 0n ?ranada =und' otra el ex so6&rero Alha6a, Due se titula&a o&ispo, a
1158
Duien, a pesar de su 6itra, sorprendi' la polic%a conspirando en un clu& socialista3 0n Al&uol
apareci' una secta disidente, inde=inida e inclasi=ica&le, 6edio protestante, 6edio alu6&rada,
diri*ida por un cura Due se 6ezcl' en el 6o,i6iento cantonal y aca&' por e6i*rar a Marruecos3
W!!8X
0n el o&ispado de Ban intentaron al*o, con xito 6uy dudoso, los 6ineros in*leses y
ale6anes de 1inares, a&riendo una capilla y co6prando al*unas apostas%as, de las cuales =ue 6uy
ruidoso, despus de la 7estauraci'n, el caso de 8znatora=, donde un in=eliz Due se dec%a pastor
e,an*lico, su&,encionado por una seora in*lesa, recla6' contra el p<rroco, Due ha&%a &autizado a
un hi9o del susodicho pastor a rue*os de su 6adre3 0l 6inistro de la ?o&ernaci'n, Due lo era
entonces el Cr3 7o6ero 7o&ledo, dio la raz'n al pastor contra el p<rroco, reco6end' la caridad y la
tolerancia y repro&' la conducta del alcalde, Due ha&%a tenido entereza su=iciente para oponerse a
Due la =orastera ,iolentase con d<di,as o con hala*os la ,oluntad de los padres de la recin nacida3
0n 0xtre6adura, el p<rroco de )illanue,a de la )era, 43 Bos ?arc%a Mora, Due ha&%a
pu&licado antes escritos apolo*ticos en la 1i&rer%a 7eli*iosa, de (arcelona ene6ist'se con el
,icario capitular de Plasencia y =und' (a&ril de 182-# en su pue&lo cierta i*lesia cristiana li&eral, de
Due =ue 'r*ano un peri'dico titulado 1os /eos sin +areta ("!G"#3 0n una especie de estatutos Due
esta i*lesia dio, anunci'se Due en ella Dueda&an a&olidos los derechos de estola y pie de altar y el
sacr%le*o co6ercio de las &ulas y Due el 6inisterio sacerdotal se e9ercer%a *ratis por los directores,
dedic<ndose stos, para *anar el sustento, a al*una industria honesta y l%cita, co6o lo hac%an los
santos ap'stoles3 1a 8*lesia ,illano,ense se procla6a&a radical en pol%tica y cristiana pura en
reli*i'n3 0ste rid%culo dur' poco, y el Mora a&9ur' sole6ne6ente de sus errores y =ue repuesto en
su curato3 0n (ada9oz circularon 6uchos nE6eros de 1a Aurora, peri'dico protestante, re6itido, al
parecer, de ?i&raltar3
4esde el principio de la re,oluci'n se ha&%a esta&lecido en +a6uas, pue&lo de la Mancha
Alta, un centro de propa*anda anticat'lica, sostenido por 43 >lix Moreno Astray, sacerdote
ap'stata de la di'cesis de Cantia*o, Due se titula&a pastor e,an*lico, y por ,arios 6isioneros
repu&licanos (Araus, +e=erino $reserra, etc3#3 $odos proced%an de concierto en cuanto a descatolizar
el pue&loP pero en los 6edios ,aria&an, inclin<ndose $reserra y los suyos al racionalis6o, y
teniendo por 'r*ano 0l $rueno, peri'dico Due e6pez' a pu&licarse en +a6uas, al cual ser,%a de
ant%doto 0l Pararrayos, diri*ido por 43 A6&rosio de los 8n=antes, cura de Madride9os3 /o pararon
los re,olucionarios de aDuel 6icrosc'pico cant'n hasta arro9ar del pue&lo al prior 43 >rancisco de
la Pea Mart%n, Due desde $urleDue protest' contra la intolera&le tiran%a Due e9erc%an en +a6uas
un cierto seor de horca y cuchillo, un 6aestro ateo y un &ar&ero Due no le i&a en za*a3 0stos tres
persona9es de sainete lla6aron en 182G a Moreno Astray ($reserra ha&%a preparado sus ca6inos#,
desa=iando a los curas a discusi'n pE&lica3 0l e=ecto =ue terri&le, y siDuiera ten*a6os Due re&a9ar
6ucho de las a=ir6aciones de W!!!X 1a 1uz, peri'dico protestante, cuando di9o JDue la po&laci'n en
6asa se ha&%a con,ertido al 0,an*elioK, es lo cierto Due lle*aron a apostatar !- =a6ilias3 A los
incautos ca6uenses se les o=reci' un canal de rie*o, una =<&rica, dos 6illones en dinero333 0l
caciDue del lu*ar puso centinelas a la puerta de la i*lesia para i6pedir la entrada, ,e9' y aun hizo
apalear a los Due se con=esa&an, =or6' causa al ec'no6o, Due tu,o Due re=u*iarse en Madride9os3
+a6uas se con,irti' en una especie de ?ine&ra 6anche*a y contra&andista3 [ lle*' la execra&le
tiran%a de Moreno Astray y de los suyos, d'cil6ente patrocinados por el alcalde, hasta e6pearse
en enterrar ci,il6ente a un nio de =a6ilia cat'lica, sin poder, no o&stante, arranc<rselo de los
&razos a su po&re 6adre, Due =ue con l hasta el ce6enterio y all% le inhu6' con sus propias 6anos
("!G.#3 0n 182G, Moreno Astray se traslad' a Alc<zar de Can Buan, y all% co6enz' a pu&licar un
peri'dico, retando, desde el pri6er nE6ero, a discusi'n a los eclesi<sticos del contorno3 Acept' uno
de ellosP pero, lle*ado el d%a de la contro,ersia, se excus' Astray, li6it<ndose a continuar su
ca6paa contra 1a +r'nica de +iudad 7eal3
0n )alladolid hu&o ta6&in 6a9ada e,an*lica, diri*ida por el pastor 43 Antonio +arrasco,
Due ya ha&%a sido condenado a nue,e aos de presidio en tie6po de Mata6oros3 +arrasco pu&lic'
ho9as sueltas, =und' dos o tres capillas y escuelas y se atra9o al*unos proslitos de %n=i6a clase
115!
social3 +o6&ati'le enr*ica6ente en peri'dicos cat'licos el chantre 43 Buan ?onz<lez3 0ra
+arrasco de 6<s entendi6iento y cultura Due otros propa*andistas, y pronto hu&o de con,encerse
de lo inEtil de sus es=uerzos, puesto Due le,ant' sus reales de )alladolid y se =ue a A6rica, donde
6uri' en un nau=ra*io3 Pariente suyo, Duiz< her6ano, de&e ser el Manuel +arrasco, estudiante de
teolo*%a protestante en 1ausana, Due ha pu&licado all% un =olleto so&re Buan de )alds3
A principios de 1828 a6aneci' en 1e'n, procedente del pue&lo de 1a Ceca, arzo&ispado de
)alladolid, un estudiante te'lo*o de carrera a&re,iada Due dec%an 7a6'n (on 7odr%*uez, el cual
durante 6<s de diez aos ha&%a di,a*ado por las sectas protestantes, lle*ando a hacerse ana&aptista
y a ser &autizado por in6ersi'n en el Manzanares3 A&ri' (on una capilla y una escuela, i*noro ya
de Du ritoP pero el ilustr%si6o prelado de aDuella di'cesis, 43 Caturnino >ern<ndez de +astro, le
hizo 6uy recia oposici'n, pu&licando contra sus errores una &rillante pastoral y en=er,orizando el
senti6iento cat'lico, sie6pre 6uy ,i,o en aDuella ciudad, con una *ran 6isi'n y con el
esta&leci6iento, en sitio 6uy pr'xi6o a la capilla protestante, de la Archico=rad%a del Ca*rado
+oraz'n de Mar%a para la con,ersi'n de los pecadores3 1os resultados de esta o&ra cristiana =ueron
tales, Due W1---X la capilla Dued' al poco tie6po desierta, y (on a&9ur' sole6ne6ente en
no,ie6&re de 182! con seales de con,ersi'n sincera, Due aun lo ha parecido 6<s cuando se le ha
,isto poner de 6ani=iesto, en dos opEsculos escritos no sin *racia y 6uy curiosos, co6o de Duien
,io las cosas por dentro, las rencillas, escandalos, di,isiones, tra&acuentas, pela6esas y 6onipodios
de los pastores protestantes ("!GG#3
A nada conducir%a prolon*ar esta en=ados%si6a narraci'n para decir de todas partes las
6is6as cosas3 /o hu&o rinc'n de 0spaa adonde no lle*ase al*En pastor protestante o al*En
expendedor de (i&lias, sino Due las o,e9as no acudieron al recla6o3 1o Due en 0spaa se lla6a
protestantis6o es una =arsa harto pesada y dispendiosa para las sociedades e,an*licas3 1as ho9as y
los =olletos y las (i&lias se reparten co6o si se tirasen al 6ar, y suelen 6orir intactas y ,%r*enes en
6anos de los curiosos Due las reci&en3 Ci co6ienzan a leerlas, les en=adan y ador6ecen3 Hasta el
indi=erentis6o *roseso, Enica reli*i'n de los espaoles no cat'licos, opone y opondr<
perpetua6ente un 6uro de hielo a toda tentati,a protestante, por 6uy loca6ente Due en ella se
derra6e el dinero3 0l protestantis6o no es en 0spaa 6<s Due la reli*i'n de los curas Due se casan,
as% co6o el isla6is6o es la reli*i'n de nuestros escapados de presidio en L=rica3
0n las pro,incias de la +orona de Ara*'n, el 6o,i6iento protestante ha sido casi nulo3 /unca
,i en (arcelona otro indicio sealado de protestantis6o Due cierto carro &%&lico y &lindado Due
todas las 6aanas hac%a parada en la 7a6&la con (i&lias y =olletos3 0n )alencia se esta&leci'
i*lesia luterana, y en 4enia, Due por su co6ercio de pasas se halla en 6<s continua relaci'n con los
in*leses, se pu&licaron unas +artas de don >rancisco +a&rera ("!G5#, her6ano del P3 +a&rera,
6oderante de la i*lesia de Ce,illa3 +oste' la edici'n 43 Andrs ?raha6, co6erciante de aDuella
plaza, y la 6ayor parte de los e9e6plares se distri&uyeron en Alicante y en Ce,illa3 0l +a&rera
se*lar, ho6&re despe9ado y de &uen in*enio, se cans' pronto de las =ar<ndulas de la secta, y sent'
plaza en el e9rcito de A6rica, donde hoy para, se*En 6is noticias3 0n la isla de Menorca co6enz'
a predicar un M3 ?rin, director de las o&ras de la Al&u=era de la Alcudia, de concierto con M3
7o&inson, c'nsul de los 0stados W1--1X 5nidos, y con un tal $uduri, c'nsul de )enezuela,
=ranc6as'n de los 6<s condecorados3 Buntos esta&lecieron el +o6it de sociedad e,an*lica li&re
de Mah'n y una capilla en casa de $uduri, donde el predicante era M3 ?rin3 Al principio la
curiosidad atra9o 6uchos oyentes, hasta Due, conocedores del peli*ro ,arios sacerdotes, iniciaron
contra el 6inistro protestante una discusi'n pE&lica, en Due hu&o de Duedar tan 6alparado, Due a
pocos d%as a&andon' la isla, de9ando al =rente de la o&ra e,an*lica al $uduri, Due co6enz' a
pu&licar un peri'dico, el (olet%n (alear3 +onte6porizando con las pr<cticas de los isleos, no les
,eda&a la con=esi'n ni el rosario3 1os cat'licos crearon, en=rente de su escuela, una pE&lica y
*ratuita del Ca*rado +oraz'n de BesEs, Due en poco tie6po lle*' a arre&atar a las escuelas
protestantes 6<s de ciento ochenta alu6nos3 Ci6ult<nea6ente con el $uduri, se presentaron co6o
ap'stoles el suizo M3 (inion, 9ud%o de raza, y el 6etodista M3 (roTn, Due esta&leci' escuelas en
Mah'n y )illacarlos3 Hoy, *racias al celo del ilustr%si6o prelado de aDuella di'cesis, 43 Manuel
116-
Mercader y Arroyo, el protestantis6o, Due nunca lle*' a penetrar en +iudadela y en la parte
occidental de la isla, est< casi 6uerto y reducido a al*unos =orasteros y a unos cuantos asalariados,
de Duienes es 6artillo constante el clero e9e6plar de aDuella isla3
0n el norte de 0spaa, el protestantis6o s'lo existe en los puertos 6<s =recuentados por
extran9eros, y aun all% hace 6ucho 6enos estra*o Due el indi=erentis6o y la 6asoner%a3 0n
Cantander hay dos escuelas diri*idas por un pastor yanHee3 0n 0l >errol no se esta&leci' capilla
hasta el 22, di,idindose al poco tie6po los e,an*licos de los ana&aptistas3 Al =rente de los
pri6eros descolla&a un colportor de (i&lias, 43 Bos >l'rez y ?arc%a, de o=icio =undidor, car&onario
se*En =a6a, anti*uo expendedor de (i&lias en M<la*a y ?i&raltar3 4e los ana&aptistas eran los 6<s
conocidos 43 7u=ino de >ra*ua, 6Esico del &atall'n de Mendi*orr%a y lue*o carpintero, y un sueco
Due se dec%a 43 0nriDue 1und3 0n Pea6ellera, extre6o oriental de la pro,incia de @,iedo, lle*' el
protestantis6o a hacerse dueo de una aldea, pero dos 9esuitas en,iados por el o&ispo lo*raron
extirpar el conta*io, de,ol,iendo hasta cincuenta y tantas personas al *re6io de la 8*lesia3
4e Madrid apuntar s'lo las cosas 6<s sealadas3 A poco de la re,oluci'n, 43 >rancisco
+'rdo&a y 1'pez, director de un peri'dico de6ocr<tico, hizo con todos sus redactores acto de
apostas%a de la =e cat'lica, aceptando y procla6ando la re=or6a de 1utero y ponindose &a9o la
direcci'n del capell<n de la 1e*aci'n in*lesa3 /o es para ol,idado el =a6oso clri*o 43 $rist<n
Medina, natural de (aya6o, en la isla de +u&a, =a6oso predicador, de estilo =lorido, senti6ental,
,aporoso y ada6ado, sin =ondo ni *ra,edad teol'*ica3 [a antes de la re,oluci'n, un ser6'n Due
predic' en Alcal< ha&%a sonado a here9%a y a ne*aci'n del do*6a de la eternidad de penas3 4e
resultas se le W1--"X =or6' expediente en la ,icar%a de Madrid a instancia del P3 Maldonado, de
donde result' Duedar suspenso de las licencias de con=esar y predicar3 4esde entonces, 43 $rist<n
Medina (tenido hasta entonces por neocat'lico y ultra6ontano y 6altratado por ello en una letrilla
de )iller*as# inti6' con los cori=eos del partido repu&licano, y especial6ente con +astelar, peror'
en sus reuniones, escri&i' en 1a 4iscusi'n y en 1a 4e6ocracia y ,i,i' en actitud, sino hertica, a lo
6enos cis6<tica, hasta 18683 0l pres&%tero 43 Bos Cala6ero, a Duien Medina respeta&a 6ucho, le
persuadi' a reconciliarse con la 8*lesia, a hacer e9ercicios con los Padres de la +o6pa%a y a =ir6ar
una protesta de =e, Due se pu&lic' en los peri'dicos de aDuellos d%as3 )ol,i' al pElpito Medina con
apariencias de arrepentido, pero pronto su li*ereza 6undana y su per,erso *usto oratorio le hicieron
,ol,er a claudicar en 6ateria *ra,e, desliz<ndosele tanto la len*ua al ponderar en un ser6'n la
her6osura corporal de /uestra Ceora, Due hu&o de escandalizar los o%dos de los =ieles y 6o,er al
,icario a retirarle de nue,o las licencias3 4espechado con esto, =<cil6ente cay' en las redes de los
protestante, a Duienes de&i' 6u9er y dinero3 Pero ni l esta&a de coraz'n con los 6inistros
e,an*licos ni ellos se =ia&an 6ucho de lP as% es Due, con su ordinaria ,ersatilidad, ,ol,i' a a&9urar
en 6anos del Cr3 Cala6ero, autorizado al e=ecto por el arzo&ispo de $oledo3 4on $rist<n Medina ha
,ia9ado 6uchoP en 1ausana se ,io en,uelto en un proceso de 6al%si6a ley, de Due sali' a&suelto,
por =ortuna para su &uen no6&re3 Andu,o en co6unicaci'n epistolar con el P3 Bacinto3 [ a la hora
presente, aunDue no e9erce =unciones de clri*o, ten*o para 6% Due se inclina al catolicis6o 6<s Due
a nin*una de las sectas disidentes3 $en*o a la ,ista una colecci'n de cartas suyas, Due 6e le
6uestran co6o al6a d&il, apasionada, i6presiona&le y ,ers<til, no anticat'lica en el =ondo, pero s%
echada a perder por cierta 6anera senti6ental, =e6enina y ro6anesca de conce&ir la reli*i'n3
4on $rist<n puede decirse Due hace ca6po aparte, y nunca ha to6ado parte 6uy notoria en
los tra&a9os de e,an*elizaci'n de Madrid, diri*idos hoy, se*En parece, por M3 >lidner, e6pleado de
la 1e*aci'n de Prusia3 0xiste o exist%a, ade6<s, una asa6&lea protestante, Due en 182" se exhi&i'
en cierto 6ani=iesto =ir6ado por 43 Antonio +arrasco, co6o presidente, y 43 >lix Moreno Astray,
co6o secretario, los cuales nos in=or6an de ha&erse cele&rado d%as antes el s%nodo de la i*lesia
espaola, concurriendo a l los Cres3 Moore, 7uet, Ba6eson, +arrasco, Cchar= y ?onz<lez, co6o
representantes de las cuatro i*lesias de MadridP 43 Bulio )izcarrondo, co6o presidente de un
co6it, y los Cres3 +a&rera, 0xi6eno, Astray, +astro, C<nchez 1'pez, C<nchez 7uiz, Alha6a,
)ar*as, Hern<ndez, $ri*o, 06peytaz y $uduri, co6o pastores, respecti,a6ente, de las i*lesias de
Ce,illa, Qara*oza, +a6uas, )alladolid, +'rdo&a, Huel,a, ?ranada, M<la*a, +<diz, +arta*ena3
1161
(arcelona y Mah'n, a*re*<ndose W1--.X ade6<s a la asa6&lea, a *uisa de consiliarios, el consa&ido
>lidner ?ladstone, A6stron*, 7e&olledo de >elice y >lores3 A 6uchos de estos persona9es los
conoce6os yaP a otros i6porta poco no conocerlos3 Al*unos de ellos a&9uraron despusP as% 43
Bai6e Mart% MiDuel, pastor en la calle del 1a,apis, y con l 43 Ar*i6iro (las, e,an*elistaP 43
1orenzo >ern<ndez 7e*uera, 6aestro protestante, y 43 ?a&ino Bi6eno, pianista, todos de la 6is6a
i*lesia3 Ci*ui'les, con un 6es de inter,alo, 43 Manuel /Eez de Prado, licenciado en teolo*%a por el
se6inario protestante de ?ine&ra, autor de una con=erencia contra el poder espiritual del papa3 86it'
su e9e6plo, en cuanto a la con,ersi'n, el 6aestro de la calle del @li,ar, y tras l otros 6aestres, Due
en un d%a condu9eron a la i*lesia de Can 8sidro 6<s de no,enta nios de los Due ellos educa&an3 0n
todo esto tra&a9aron 6ucho la Asociaci'n de +at'licos de Madrid, la 0scuela +ateDu%stica y la
Asociaci'n de Ceoras de las 0scuelas +ristianas3 1os protestantes con,ersos =undaron un
peri'dico, 0l 1<&aro, donde hay curiosas noticias de la ,ida y proezas de sus anti*uos
correli*ionarios3
0s di=%cil presentar una estad%stica se*ura del desarrollo, a todas luces escas%si6o, Due ha
lo*rado el protestantis6o en Madrid3 Ce*En los datos pu&licados por 43 )icente de la >uente en su
7espuestas al 6ani=iesto de la asa6&lea, etc3, etc3 (182"#, lle*a&an en aDuella =echa los Due se
dec%an protestantes al nE6ero de .36"., repartidos en nue,e capillas, siete con escuela y dos sin
ella, situadas en las calles de la Madera (a9a, de +alatra,a, del ?o&ernador, de 1a,apis, de
)<l*a6e 4ios, en la plaza del 1i6'n, en los &arrios de las Peuelas y )alleher6oso y en +uatro
+a6inos3 4espus, el nE6ero de las capillas ha dis6inuido 6ucho, y el de los concurrentes
ta6&in3
4e c'6o est<n distri&uidas entre las ,arias sectas re=or6adas todas estas o,e9as, ta6poco
puede decirse cosa cierta, pero parece Due do6inan los e,an*licos y los pres&iterianos3 1a
9erarDu%a episcopal es casi desconocida entre los protestantes espaoles3 C'lo en Andaluc%a ha
aparecido al*uien con %n=ulas de o&ispo, es de suponer Due por no6&ra6iento propio, pues no creo
Due haya sociedad &astante candorosa para poner una 6itra en la ca&eza de un contra&andista o de
un arriero3 A la capilla de la calle de +alatra,a la lla6a (on luterana3 0n la carrera de Can >rancisco
sentaron sus reales, con *rande aparato, los ana&aptistas a6ericanos, diri*idos por M3 Iillia6
^napp, a*re*ado a la 1e*aci'n de su pa%s y dili*ente &i&li'=ilo3 Pero =alto al principio de pastores,
tu,o Due echar 6ano del e,an*lico 7uet, con Duien al poco tie6po se desa,ino, porDue no Duer%a
7uet &autizarse por in6ersi'n3 (on andu,o 6enos recalcitrante, y se de9' su6er*ir en las tur&ias
a*uas del Manzanares, no sin *rande al*azara de las la,anderas3 +on l =or6aron la naciente i*lesia
43 Mart%n (enito 7uiz, Due ha&%a sido cura p<rroco en un pue&lo de la AlcarriaP un tal MarDus,
anti*uo W1--GX practicante o cosa tal en un hospital de Andaluc%aP el 9ud%o (en:@diel, de Duien ya
Dueda hecha 6e6oria co6o de ap'stol en +<diz, y un tal Buan +alle9a, de 1inares, Due lue*o se
hizo socialista y 6and' una partida =ederal en Cierra Morena3 Alicante, 1inares y 1a Ceca =ueron
las principales sucursales ana&aptistasP pero con la ,uelta de ^napp a los 0stados 5nidos parece
ha&erse deshecho toda esta 6al concertada tra6oya, de cuyos interiores resortes hay lar*o y
picaresco relato en un =olleto de (on3
:1as pu&licaciones han sido 6uchas y 6uy 6alas y nada ori*inales3 C'lo 6erecen una nota
&i&lio*r<=ica, Due as% y todo resultar< 6uy inco6pleta3 +o6o peri'dicos recuerdo 1a 1uz, 0l
+ristiano, 0l @&rero, 1a (andera de la 7e=or6a, 0l A6i*o de la 8n=ancia y ahora 1a 7e,ista
+ristiana ("!G6#3 W1--5X
/o se ha de creer Due en los protestantes Due ?a*o lla6' a 9ornal, ora luteranos, ora
cal,inistas, ora cu<Dueros, pres&iterianos, 6etodistas y ana&aptistas, se a*ota la =ecunda ,irtualidad
de la heterodoxia conte6por<nea3 0spaoles hay para todo3 As%, ,3*r3, un clri*o (cuyo no6&re no
recuerdo, aunDue le% en tie6pos su =olleto#, deseoso de Due&rar sus ,otos y lo*rar soltura, pero
re=ractario al 6is6o tie6po al protestantis6o, a,eri*u' Due en el cis6a oriental se casa&an los
sacerdotes, e in6ediata6ente se declar' 6inistro de la 8*lesia *rie*a, ponindose &a9o la =rula del
capell<n de la 1e*aci'n rusa3 0n Par%s ,i,e y escri&e un 6dico &alear, 43 Bos Mar%a ?uardia,
doct%si6o en nuestras cosas, y en =iloso=%a, y en la historia de su ciencia, W1--6X traductor de
116"
+er,antes, &i'*ra=o de Huarte, y autor de una de las 6e9ores *ra6<ticas latinas Due hoy se conocen
en aulas europeas, el cual pasa o pasa&a por arriano o protestante li&eral, de la escuela de Al&erto
7,ille, y cola&or' asidua6ente en la 7e,ue ?er6aniDue, 'r*ano autorizad%si6o de la secta3 0n sus
escritos, 6<s &ien 6e parece li&repensador Due sectario3 0l ,ie9o catolicis6o de Ale6ania tu,o por
de=ensores, 6<s o 6enos directos, al pastor 0scudero, de +<diz, ya 6encionadoP a un redactor de
1a 8&eria, Due dec%an Moya, y al *rupo de clri*os li&erales Due redacta&an en Madrid 1a Ar6on%a3
@tros 6<s in,enti,os se han dado a =or9ar cultos nue,os, as%, pon*o por caso, un 6aestro de escuela,
43 Cera=%n Ll,arez, Due redact' el +redo de una reli*i'n nue,a (de%s6o 6aterialista#, co6enzando
por a=iliar en ella a su 6u9er, a sus hi9os y a su criada, &autiz<ndolos de nue,o y lla6<ndose a s%
propio (isho:poz3 V[ se W1--2X Duedar%a tan hueco y orondoY 1a 7eli*i'n de la ciencia, de 43 I3
7o6ero Fuiones, no es 6<s Due un catecis6o positi,ista ("!G2#3 $a6&in 43 /e6esio 5ran*a,
heterodoxo ,ascon*ado (de $olosa de ?uipEzcoa#, ha =undado la reli*i'n de la raz'n, Due ,iene a
ser un cristianis6o con la 6oral sola y sin 6isterios3
$a6poco han desaparecido las anti*uas sectas ilu6inadas y secretas3 Al contrario, las
doctrinas de desor*anizaci'n social tra%das por la re,oluci'n del 68 le han dado nue,a =uerza3 0n la
raya extre6ea de Portu*al di=unde o di=und%a cierto *nero de heterodoxia lE&rica un sant'n
lla6ado el de la A6arille9a3 0n Pinos Puente (pro,incia de ?ranada#, otro portu*us lle*' a
=anatizar a innu6era&les secuaces con pr<cticas teEr*icas y ca&al%sticas y pro6esas de tesoros
ocultosP y, al =rente de los =ieles de su &ando, opuso san*rienta resistencia a un ca&o de la ?uardia
+i,il Due trat' de ocupar el cerro donde practica&an sus iniciaciones supersticiosas3 4e resultas se
instruy' causa cri6inalP el portu*us =ue ahorcado y al*unos de sus disc%pulos condenados a cadena
perpetua3 $a6&in a la parroDuia de Monte9%car ha&%a lle*ado el conta*io3 4e otros casos an<lo*os
y no 6enos sin*ulares dar< noticia el Cr3 (arrantes en un tra&a9o Due prepara so&re esta 6ateria3
0n 1a Ha&ana existe una =eroc%si6a secta, lla6ada de los <i*os, casi todos *entes de color,
dada al asesinato, al ro&o y a todo lina9e de ne=andos cr%6enes3 0n sus cere6onias =i*uran co6o
instru6entos un cruci=i9o y unos ta6&ores, so&re los cuales derra6an san*re de *allo3 $a6&in los
chinos de la isla de +u&a practican cierto culto sincrtico, 6edio cristiano y 6edio idol<trico, en
Due los e6&le6as del sol y de la serpiente se ,eneran al lado de la i6a*en de /uestra Ceora de la
+aridad del +o&re3
: 888 :
>iloso=%a heterodoxa y su in=luencia en la literatura3
/uestra escasa producci'n =ilos'=ica desde 1868 hasta ahora puede considerarse di,idida en
dos per%odos3 0n el pri6ero i6pera desp'tica6ente el Hrausis6o3 0n el se*undo se di,ide y
desor*aniza, y aca&a hasta por desaparecer de la 6e6oria de las *entes, sucedindole una co6pleta
anarDu%a, en Due co6ienza a so&reponerse a todas la ,oz del positi,is6o3
5no de los pri6eros actos de la 9unta re,olucionaria de Madrid =ue ,ol,er sus c<tedras a los
pro=esores destituidos3 Ce o=reci' la 7ectoral a Canz del 7%o, pero 6odesta6ente la rehus', W1--8X
content<ndose con el 4ecanato de >iloso=%a y 1etras3 5n ao despus 6uri' en paz con todos los
cultos, es decir, a espaldas de la 8*lesia ("!G8#, de9ando un testa6ento estra=alario, a tenor del cual
se le enterr' ci,il6ente, con desusado alarde y po6pa anticat'lica, Due suscit' protestas en la
6is6a 5ni,ersidad3 4e sus &ienes de9' una renta para Due se =undase una c<tedra de Ciste6a de la
>iloso=%a, es decir, de su siste6a3 Al*En tie6po la dese6pe' $apiaP hoy ha desaparecido, y no hay
6ucho de Due dolerse3 Fuedaron de Canz del 7%o 6uchos 6anuscritos, casi en ci=ra (cuentan Due
escri&%a sin ,ocales# y apenas inteli*i&les aun para los iniciados3 4e ellos se han i6preso al*unas
1ecciones del siste6a de la =iloso=%a, el An<lisis del pensa6iento racional y la >iloso=%a de la
6uerte, estudio hecho so&re papeles del 6aestro por 43 Manuel Cales y >err, catedr<tico de la
5ni,ersidad de Ce,illa3 Canz del 7%o de=ine la 6uerte Jne*aci'n deter6inada y cr%tica (entre dos
116.
eDuicontrarios in6ediatos# de esta ,ida presenteK3 J[o 6uero y 6e s de 6i 6uerte (prosi*ue#P la
6uerte es concepto de li6itaci'n, y yo en

Menéndez Pelayo - Heterodoxos Españoles

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