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Teora del Vnculo

Enrique Pichn Rivire


(Junio de 1907- Julio 1977)

Pionero en el campo de la Psicologa Social en Latinoamrica.
La Psicologa Social estudia la relacin individuo-sociedad.
Construye una Psicologa Social de base psicoanaltica centrada en el estudio de los
individuos, grupos, etc., en el marco de la vida cotidiana histricamente determinada.
Considera al individuo como resultante dinmico del interuego establecido con los
obetos internos y e!ternos, en constante relacin de interaccin dialctica "ue dar
como producto sus diversos comportamientos.

ECRO (Esquema Conce!ual Re"erencial # Oera!ivo)

Pichn #ivire, considera a la psicologa social como una crtica de la vida cotidiana,
permite situar los hechos como $hechos% es decir suetos productores&producidos por
roles de producciones sociales.
'sta teora implica una pra!is permanente del aprender a pensar en grupo y en relacin
a la vida cotidiana. Se trata de ir con(igurando a partir del aprendi)ae, un es"uema
conceptual #e(erencial y *perativo. 'sto implica la estructuracin de un determinado
tipo de pensamiento, aprender a pensar desde un modelo conceptual "ue nos permita
elaborar y abordar los procesos, ordenarlos e interpretarlos.
'n cuanto +prendi)ae podemos decir "ue es un proceso instrumental de la realidad, en
el cual las conductas del sueto se modi(ican a partir de sus propias e!periencias, al
hablar de proceso estamos implicando al aprendi)ae como una situacin de cambio,
"ue ocurre como resultado de una prctica y de la interaccin con el otro.
'C#* ,'s"uema Conceptual #e(erencial y *perativo-
'S./'0+1 Por"ue se trata de un conunto organi)ado de conceptos, "ue se re(iere a
una parte de la realidad "ue nos permite apropiarnos de ella como totalidad y
particularmente del obeto de conocimiento.
C*2C'P3/+L1 Por"ue es terico, son proposiciones generales "ue establecen las
condiciones en las "ue se relacionan los (enmenos empricos entre si. 4e la
interioridad del hombre ,psicosocial-, de la interaccin del hombre en los pe"ue5os
grupos ,socio dinmica-, de las instituciones ,institucionales- y de la comunidad en la
"ue el hombre vive ,comunitario-
#'6'#'2C7+L1 Punto de re(erencia para comprender la realidad del hombre, a partir
de l se podr comprender los (enmenos e interpretarlos.
*P'#+378*1 'ste rasgo es (undamental ya "ue indica "ue no se trata e!clusivamente
de un corpus terico, sino "ue el obetivo (inal de su teora es la intervencin en el
campo social, actuar sobre ellos para modi(icarlos.
'nri"ue Pichn #ivire considera tres elementos de la subetividad "ue se dan en este
'C#*1 S'237#9 P'2S+# : +C3/+#. 'ste proceso lo desarrollan los hombres en la
trama de la historia en el desarrollo de su actividad productiva. Cada persona va
recogiendo el conocimiento de su tiempo9 y a partir de su propia practica, lo reelabora,
lo vuelve a ordenar y as va evolucionando, a partir del interuego dialctico del
presente y la historia.
'l 'C#* sera entonces, la teora y el repertorio metodolgico con las cuales
abordamos al sueto en sus condiciones concretas de e!istencia, para comprender as su
conducta en los di(erentes mbitos en los "ue se encuentra inmerso.

El v$nculo

3oda accin, dirigida hacia el mundo e!terno, implica una relacin con un obeto ,sea
animando o inanimado-. 'sta relacin sueto-obeto es de(inida por Pichn, como
vnculo. 'sta relacin implica una historicidad, tanto sueto como obeto tienen un
pasado "ue in(luye en la relacin presente. 3odas nuestras e!periencias a(ectan las
relaciones "ue establecemos con los obetos. 4e modo "ue todo vinculo est
histricamente determinado. 'l concepto de vinculo se nos revela compleo, no slo
implica la relacin sueto obeto, sino la historia "ue traen con sigo ambos, as como la
intercomunicacin bidireccional "ue se da entre ellos, pero tambin las m;ltiples
relaciones "ue se establecen con otros vnculos.
Pichn ubica la (ormacin de vnculos con la del sueto en si mismo. <asndose en la
interaccin 2ecesidad-satis(accin, "ue se da en la temprana in(ancia, teori)a "ue el
individuo se constituye sueto en este interuego. La necesidad ,interna-, encuentra
satis(accin en el mundo e!terior. 's en la b;s"ueda de esta satis(accin "ue el
temprano in(ante encuentra sus primeros medios para relacionarse con su medio
ambiente. 'n este interuego se (undamenta la constitucin de su (uturo aparato
anmico, se establecen las primeras di(erenciaciones yo- no yo, adentro a(uera.
Por lo tanto la necesidad ser el (undamento motivacional de toda e!periencia de
contacto con el mundo e!terior.


6uentes1

Pichn=#ivi>re. 3eora del vnculo. 2ueva 8isin. ?@A edicin, octubre de ?BBB.
<uenos +ires.


Paula +lcoba
Silvia <orges
Clvaro 0orales

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