Pionero en el campo de la Psicologa Social en Latinoamrica. La Psicologa Social estudia la relacin individuo-sociedad. Construye una Psicologa Social de base psicoanaltica centrada en el estudio de los individuos, grupos, etc., en el marco de la vida cotidiana histricamente determinada. Considera al individuo como resultante dinmico del interuego establecido con los obetos internos y e!ternos, en constante relacin de interaccin dialctica "ue dar como producto sus diversos comportamientos.
ECRO (Esquema Conce!ual Re"erencial # Oera!ivo)
Pichn #ivire, considera a la psicologa social como una crtica de la vida cotidiana, permite situar los hechos como $hechos% es decir suetos productores&producidos por roles de producciones sociales. 'sta teora implica una pra!is permanente del aprender a pensar en grupo y en relacin a la vida cotidiana. Se trata de ir con(igurando a partir del aprendi)ae, un es"uema conceptual #e(erencial y *perativo. 'sto implica la estructuracin de un determinado tipo de pensamiento, aprender a pensar desde un modelo conceptual "ue nos permita elaborar y abordar los procesos, ordenarlos e interpretarlos. 'n cuanto +prendi)ae podemos decir "ue es un proceso instrumental de la realidad, en el cual las conductas del sueto se modi(ican a partir de sus propias e!periencias, al hablar de proceso estamos implicando al aprendi)ae como una situacin de cambio, "ue ocurre como resultado de una prctica y de la interaccin con el otro. 'C#* ,'s"uema Conceptual #e(erencial y *perativo- 'S./'0+1 Por"ue se trata de un conunto organi)ado de conceptos, "ue se re(iere a una parte de la realidad "ue nos permite apropiarnos de ella como totalidad y particularmente del obeto de conocimiento. C*2C'P3/+L1 Por"ue es terico, son proposiciones generales "ue establecen las condiciones en las "ue se relacionan los (enmenos empricos entre si. 4e la interioridad del hombre ,psicosocial-, de la interaccin del hombre en los pe"ue5os grupos ,socio dinmica-, de las instituciones ,institucionales- y de la comunidad en la "ue el hombre vive ,comunitario- #'6'#'2C7+L1 Punto de re(erencia para comprender la realidad del hombre, a partir de l se podr comprender los (enmenos e interpretarlos. *P'#+378*1 'ste rasgo es (undamental ya "ue indica "ue no se trata e!clusivamente de un corpus terico, sino "ue el obetivo (inal de su teora es la intervencin en el campo social, actuar sobre ellos para modi(icarlos. 'nri"ue Pichn #ivire considera tres elementos de la subetividad "ue se dan en este 'C#*1 S'237#9 P'2S+# : +C3/+#. 'ste proceso lo desarrollan los hombres en la trama de la historia en el desarrollo de su actividad productiva. Cada persona va recogiendo el conocimiento de su tiempo9 y a partir de su propia practica, lo reelabora, lo vuelve a ordenar y as va evolucionando, a partir del interuego dialctico del presente y la historia. 'l 'C#* sera entonces, la teora y el repertorio metodolgico con las cuales abordamos al sueto en sus condiciones concretas de e!istencia, para comprender as su conducta en los di(erentes mbitos en los "ue se encuentra inmerso.
El v$nculo
3oda accin, dirigida hacia el mundo e!terno, implica una relacin con un obeto ,sea animando o inanimado-. 'sta relacin sueto-obeto es de(inida por Pichn, como vnculo. 'sta relacin implica una historicidad, tanto sueto como obeto tienen un pasado "ue in(luye en la relacin presente. 3odas nuestras e!periencias a(ectan las relaciones "ue establecemos con los obetos. 4e modo "ue todo vinculo est histricamente determinado. 'l concepto de vinculo se nos revela compleo, no slo implica la relacin sueto obeto, sino la historia "ue traen con sigo ambos, as como la intercomunicacin bidireccional "ue se da entre ellos, pero tambin las m;ltiples relaciones "ue se establecen con otros vnculos. Pichn ubica la (ormacin de vnculos con la del sueto en si mismo. <asndose en la interaccin 2ecesidad-satis(accin, "ue se da en la temprana in(ancia, teori)a "ue el individuo se constituye sueto en este interuego. La necesidad ,interna-, encuentra satis(accin en el mundo e!terior. 's en la b;s"ueda de esta satis(accin "ue el temprano in(ante encuentra sus primeros medios para relacionarse con su medio ambiente. 'n este interuego se (undamenta la constitucin de su (uturo aparato anmico, se establecen las primeras di(erenciaciones yo- no yo, adentro a(uera. Por lo tanto la necesidad ser el (undamento motivacional de toda e!periencia de contacto con el mundo e!terior.
6uentes1
Pichn=#ivi>re. 3eora del vnculo. 2ueva 8isin. ?@A edicin, octubre de ?BBB. <uenos +ires.