Estudo

Para:



LIBERTAO ESPIRITUAL





Textos: Tiago 4:7; I J oo 3:8; Efsios 4:27; I Pedro 5:8; xodo
20:5
Tempo: 2h 30min
ORIENTAES PARA O MINISTRADOR

. Inicie com uma orao de cobertura sobre todos .
. Faa comentrios sobre a possibilidade de crentes terem atitudes
demonizadas e sobre a constatao de que isto real (Ef 4:27).

INTRODUO

Libertao fala de ficarmos livres de algo que nos prendeu. H
maldies que nos acompanham e que precisam ser quebradas. A
maldio se infiltra por uma legalidade, instala-se no tempo e no
espao (Ef 5:15-16) e abre portas para que demnios venham sobre a
vida da pessoa. A maldio repousa na 1, 2, 3 e 4 geraes, na
qual pode ser encerrada (Dt 11:26; 30:19).

1. O QUE MALDIO

Maldio a permisso dada ao diabo para causar dano vida das
pessoas. Essa permisso pode ser dada por algum que exerce
autoridade sobre outrem ou por si mesmo.

2. COMO SURGEM AS MALDIES

A maldio surge atravs da quebra de comunho com Deus, o
pecado. Cada pecado atrai uma maldio e d legalidade para a
ao de demnios (I Pe 5:8; Gn 4:6-7).
A maldio se instala atravs do pecado (Lm 5:7-9). Ela pode ser
lanada atravs de palavras, de prognstico negativo (conhecido
como rogar praga). A maldio vem como conseqncia do
pecado de no ouvir, no obedecer, no guardar as ordens do
Senhor, misturar-se com outros deuses (Dt 28:15).
h pessoas que, mesmo converti das, podem estar dando lugar ao
diabo (Ef 4:27; I Pe 5:8).

Exemplos de pecado:
. Homens e mulheres que traem o seu cnjuge (Hb 13:4; Pv 6:32).
. Lderes que na igreja aparentam dar bom fruto, mas so mentirosos
(Mt 5:37; Ef 4:25).
. Pessoas que fora de casa so um exemplo, mas em casa agridem o
cnjuge, ou os filhos (Mt 23:27 / I Tm 5:8).
. Pessoas que so muito trabalhadores na igreja, mas que so imorais.
Em tudo que olham, voltam a ateno para a carne (I J 2:16).
. Pessoas que na igreja so uma coisa, mas, em casa, so outra, que
vivem uma vida de contradio, que falam uma coisa mas fazem
diferente (Tg 1:8).
. Pessoas que comeam a fazer algo, mas nunca terminam; emprestam
e nunca devolvem; so mal educadas (jogam casca de banana na rua
e algum cai e amaldioa, pregam chicletes em qualquer lugar) etc.
(Pv 26:2).
. Pessoas maledicentes que semeiam contendas, desconfianas, falam
por trs (Cl3:8 / I Pe 2:1).

Tudo isso mostra que essas pessoas esto debaixo de maldio.
Qualquer pecado abre a porta para Satans entrar (Tg 4:7)

3. TIPOS DE MALDIO

a) Maldio Hereditria

Instala-se atravs dos pais ou antepassados que abriram
legalidades tais como:
- Idolatria (x 20:3-5)
- Prostituio (I Co 6:18)
- Rebeldia a Deus (I Sm 15:23)
- Feitiaria (I Sm 7:8)
- Mentira (Ef 4:25)
- Adultrio (Pv 6:32)

b) Maldio Voluntria

um tipo de maldio que se instala quando a pessoa decide
pecar, como ir a macumba, adulterar, prostituir-se, etc (Sl 51:3).

c) Maldio da Nao

Nossa colonizao trouxe diversas maldies como idolatria,
feitiaria, bruxaria e prostituio (Dt 18:10-14 / Ap 21:8 / I Co 6:15-
16). Homens de m ndole forma enviados de Portugal, a fim de
povoar esta terra. Estes saquearam, praticaram abuso sexual,
abuso fsico e extermnio contra os ndi os nativos.
Muitos negros que vieram para o Brasil implantaram aqui suas
praticas de feitiaria, e assim se instalou uma aliana entre a
idolatria de Portugal e a feitiaria da frica. Essas atrocidades
cometidas atraram maldies sobre a nossa nao, que esto
sendo, quebradas pelo Nome de J esus.

d) Maldio Involuntria

Quando os pais ou autoridades sobre determinada pessoa a leva
para terreiro de macumba, batismo na igreja catlica, etc. exemplo:
Quando os pais fazem pactos pelos filhos (J 5:14).

e) Maldio Familiar

A vida do Rei Davi (I Sm 12:7-14). Davi confrontado por Deus,
atravs do profeta Nata, pelos seus pecados de adultrio e
homicdio. II Samuel 16:22 conta que essa palavra se cumpriu:
portanto, estenderam para Absalo uma tenda no terrao, e entrou
ele s concubinas de seu pai, vista de todo o Israel. (ver Dt
28:30).
Quando Davi pecou, ele no somente deu lugar maldio de
adultrio em sua prpria vida, mas permitiu que a imoralidade
sexual entrasse na vida da sua famlia. Em II Samuel 13, voc
verificar o drama da famlia de Davi, quando seu filho Amnon
Possuiu a sua irm Tamar.

f) Maldies Provenientes de Traumas

Alguns demnios entram pelos traumas na infncia, adolescncia,
maturidade ou atitudes que partem de ns (J s 32 e 36). Estes
traumas podem vir atravs de: rejeio, abuso sexual, violncia,
medo, brigas, acidentes, abandono, falta de amor, palavras duras,
drogas, ausncia dos pais , divorcio, namoros ilcitos, adultrio,
aborto.
S seremos libertos se permitimos que o Filho do Homem o faa.
S podemos curar o trauma atravs da cruz de J esus (Gl 3:13).

g) Maldio provenientes de palavras

Palavras so sementes que, uma vez plantadas, iro frutificar.
Palavras edificam ou destroem. As palavras so responsveis pelas
guerras, separaes, mortes, inimizades, desgraas (Pv 15:1).
Seremos justificados ou condenados por nossas palavras (Mt
12:36-37; I Co 15:3).
O pecado da maledicncia gera uma maldio instalada pela palavra
maldita. Davi pediu que Deus guardasse seus lbios (Sl 141:3). O
complexo de inferioridade vem por causa de palavras malditas:
escrnio, zombarias, etc. deus abomina o escarnecedor (Pv 13:3).
A lngua desenfreada pode causar danos irreparveis, os quais s
J esus pode consertar (Tg 3:7-12). s vezes pais oprimem seus
filhos chamando-os de gays, de imprestveis, de vagabundos, e
assim os filhos acabam sendo (Pv 18:21). Na verdade, um dizer
proftico negativo sobre algum (Pv 26:2). Palavras so sementes e
estas podem dar legalidade a demnios.

h) Maldio provenientes de pecados ministeriais

Pecados ministeriais atraem maldies,que, quando no so
quebradas, agem com o fim de preservar tradies e de manter o
homem afastado de Deus (Lc 11:37-44). O mesmo acontece como
ministrios em que os pastores e l deres esto sempre envolvidos
em adultrio (Mt 5:27-28), fraudes e roubos (Ef 4:28).

4. DECIDINDO ENTRE A BENO E A MALDIO

Deuteronmio 11:26 diz: coloco diante de ti a beno e a
maldio. O Senhor nos d a sugesto: Meu filho, escolhe a
beno para que voc viva.
A maldio s faz visitao se ns deixarmos (Ex 20:5 / Dt 5:9). No
podemos viver um dia com maldio e outro com J esus. No
podemos estar um dia na casa de Deus e no outro envolvido nas
prticas pecaminosas. No podemos ser mornos: nem frios, nem
quentes. J esus disse que a esses vomitaria, tal seu nojo por esse
procedimento (Ap 3:16).
O nosso comportamento diz quem somos no reino. No adianta
tentar dissimular, as pessoas nos conhecem quando abrimos a
boca. Satans sempre traga aqueles que andam de maneira que
atraia maldio.


5. QUEBRANDO TODA MALDIO

No h maldio que no possa ser quebrada e no h pessoa que
no possa mudar de vida.
O que encobre as suas transgresses nunca prosperar; mas o
que as confessa e deixa alcanar misericrdia (Pv 28:13).
Neste lugar toda maldio que estar sobre voc pode ser quebrada.
Essa a vontade de Deus. A herana espiritual uma realidade e
Satans sempre aguarda uma brecha para vir destruir sua vida, por
isso, a partir de agora voc precisa andar vigilante. Aqui no
Encontro toda herana maldita ser renunciada, e todo o argumento
do diabo ser cancelado.
A maldio hereditria vem por nveis diferentes e, atravs das
geraes, ela manifesta-se no mal corrente da poca. ...visito a
iniqidade dos pais nos filhos at a terceira e quarta gerao
daqueles que me odeiam. (Ex 20:5).

EXEMPLO: Um pai chorava pelo filho que usava maconha. Ele dizia
no entender como isso pde acontecer em sua famlia. Porm, na
juventude, esse pai havia sido fumante. Ele no se dava conta de
que ter sido fumante era a semeadura que havia feito e que
infelizmente estava dando frutos na vida do filho. Havia um pecado
em sua vida: o vcio. A maldio do vcio era a mesma, s mudou a
droga.

6. SERES ANGELICAIS

A criao dos seres angelicais clara na palavra. Eles foram
criados por Deus em pleno estado de santidade (J d 6). A Bblia fala
sobre este assunto em 34 livros. A palavra anjo, ocorre cerca de
275 vezes nas Escrituras.

Dentro da categoria dos seres angelicais, existe uma hierarquia:

Reino de Deus:
Serafins: Ligados a Adorao (Is 6:1-3).
Querubins: Ligados a Santidade (Gn 3:22-24)
Arcanjos: prncipes de Deus, Anjos de guerra, protetores (Dn 12:1 /
J d 9)
Anjos: Mensageiros, espritos ministradores (Dn 9:21 / Lc 1:26 / Hb
1:14)

Reino das Trevas:
Principados: territrio ou jurisdio de um prncipe, ou pais que d
titulo a um prncipe (Rm 8:38)
Potestade: Autoridade sobre o lugar. No grego a palavra
exousia (Ef 2:2)
Foras do mal nas regies celestes: poderes com um objetivo: o
Mal (Ef: 6:12)

Os anjos existem em grande quantidade e foram criados para
diversas funes determinadas por Deus (Hb 1:14). Os anjos podem
se apresentar como so ou tomam forma humana(Gn 18:2; 19:1).
Mesmo os anjos rebelados tm funes diversas e trabalham em
reas especificas como os demnios.

COMPREENDENDO AS REALIDADES ESPIRITUAIS

Lcifer

Era um querubim, responsvel pela musica, pelos louvores (Ez 28:14-16).
Deus no criou Lcifer para ser um esprito maligno. O problema deste anjo
cado estava em querer ser igual a Deus e maior que Deus (Is 14:12).
Lcifer acabou se tornando o ser maligno que , o diabo. A tera parte dos
anjos caiu com Lcifer (II Pe 2:4). Ento, Deus fez o inferno para Satans e
seus anjos. Satans o prncipe dos demnios. E como j falamos, ele possui
uma hierarquia bem organizada (Ef 6:12).





















Demnios
Os demnios so seres espirituais que conhecem a Jesus (Mc 1:24),
conhecem seu prprio destino final (Mt 8:29), e conhecem o plano da
salvao (Tg 2:19). Jesus os chama de Espritos imundos em Marcos 5:8,
Lucas 9:42, Marcos 9:25. Eles agem por territrios (Js 1:3; I Pe 5:8). Satans
se apodera dos territrios ou por consagrao ou por legalidade do pecado.
Os demnios manifestam-se atravs de animais, como em Marcos 5:11-13
(porcos) e pessoas, como em Mateus 8:28, Lucas 8:26-27 (endemoninhado de
Gadara), dentre outro.
Os demnios no tm interesse em animais e sim nos homens e nos
territrios. Os demnios entram nos lugares pelos pecados do homem (I Pe
5:8). Pelo pecado eles podem levar uma pessoa a opresso, depresso,
possesso e suicdio.

* nome de alguns demnios que so considerados
santos na igreja catlica mas no candombl uso
nomes diferentes .
Exu No sincretismo Santo Antnio.
Ogum - No sincretismo So Jorge.
Oxossi - DIZEM SER: No sincretismo So Sebastio.
Ossaim : No sincretismo a So Roque.
Obaluai ou Omulu : No sincretismo So Lzaro e So Roque.
Ew No sincretismo Nossa Senhora das Neves.
Xang No sincretismo So Jernimo, Santo Antnio, So Pedro, So Joo
Batista, So Jos e So Francisco de Assis.
Oxumar No sincretismo So Bartolomeu.
Oxum No sincretismo Nossa Senhora da Conceio, Nossa Senhora Aparecida e
Nossa Senhora das Candeias.
Ians . No sincretismo Santa Brbara .
Logun-Ed No sincretismo So Miguel Arcanjo e Santo Expedito.
Ob No sincretismo Santa Catarina, Santa Joana D'Arc e Santa Marta.
Iemanj No sincretismo a Virgem Maria, principalmente Nossa Senhora dos
Navegantes. Sincretizada no Rio de Janeiro com Nossa Senhora da Glria tem o
seu dia comemorado em 15 de agosto.

Nan No sincretismo Santa Ana, me de Maria.
ibeji No sincretismo Cosme e Damio.

PROCESSOS DE LIBERTAO

Antes de comear o processo de libertao, necessrio que a
pessoa tenha conscincia de que precisa se arrepender
verdadeiramente de seus pecados, confessando um a um e decidindo
abandon-los completamente.
esse arrependimento gerado atravs de sinceridade, chamando o
pecado pelo nome (Sl 32:3; 51:12). Isso requer integridade (J 1:8) e a
busca de uma vida de santidade,entender que separado do mundo (I
Pe 1:14-16).

8.1. Compreendendo se preciso de libertao

Se voc ainda assiste filme demonaco e de terror, deseja se
prostituir, fazer o que no deve e sente constantemente desejo de
pecar, porque ainda no houve genuno arrependimento. O genuno
arrependimento gera a verdadeira libertao (Pv 28:13). Enquanto h
pecado, a comunho com Deus estragada.
Pecados tem que ser declarados um a um (Sl 32:3-4). Davi disse:
todos os meus pecados eu te declarei (Sl 32:5; Sl 51). Quando o
marido trai a esposa e confessa,ela questiona: como? Onde? Por
qu? Que horas? Com quem?. Com Deus tambm assim, temos que
detalhar. No podemos pecar a varejo e pedir perdo no atacado.
Todo pecado tem que ser renunciado (Tg 4:7). Lembra onde esta a
brecha? Ento, para que essa brecha seja fechada, necessrio que
haja uma renuncia. Precisamos prender a viver como santos.
preciso cortar a raiz d maldio que entrou pelo pecado. Mesmo tendo
sido uma maldio que entrou atravs do pai, av, bisav, etc precisa
ser fechada.
Para cada pecado, deve-se chamar existncia o oposto. Prostituio
santidade (I Pe 1:14-16).
dio Amor (Rm 13:8). Rebeldia Submisso (Fl 2:5-8). Mentira
verdade (Ef 4:25). Chame existncia libertao, pedindo ao Esprito
Santo que venha sobre voc com Sua santidade, amor, submisso (I
Pe 1: 14-16), tendo cuidado com o que expe sua mente. O diabo
quer ter acesso sua mente todo o tempo (Fl 4:8; I Co 2:16).

A libertao no elimina as lembranas do pecado, mais remove a dor.

8.2. Princpios para receber a LIBERTAO

1 Sentir necessidade reconhea que precisa de libertao (Sl 51:3)

2 Arrepender-se do pecado cometido por si prprio ou por seus
antepassados.

3 No ter medo do processo de libertao o medo amarra voc,
impedindo a sua libertao (II Tm 1:7; I J 4:4).

4 Lutar pela sua libertao se os demnios tentarem dificultar a
libertao, lute; no deixe que sua mente fique vagando, pense em
sua necessidade de libertao (Ef 6:12)

5 Lembrar dos pactos e qualquer nvel de envolvimento com o
pecado e rejeita-los.

7. ORAO DE LIBERTAO

INSTRUES PARA O MINISTRADOR

1. Fazer com que renunciem seus pecados antes de receberem a
orao de libertao

2. Afaste para as laterais as cadeiras ou bancos, para que todos
estejam livres no centro do auditrio e para que os ministradores
possam passar por entre as pessoas.

3. Chame para que fiquem mais frente, as pessoas que tiveram
qualquer tipo de contato com o ocultismo elas devem ser
ministradas especificamente

4. Os intercessores devero atuar de duas formas:

a) uma equipe far um circulo ao redor das pessoas que esto
sendo ministradas no auditrio (cobertura de orao);

b)outra equipe ministrar especificamente a cada pessoa,
quebrando os pactos e as maldies, conforme a direo do
Esprito Santo. Se Algum ficar possesso, duas ou trs pessoas,
no Maximo, devem usar de autoridade para a libertao, e os outros
no devero se distrair com o processo. Devem continuar
ministrando aos demais.

5. Declare libertao de consagraes no perodo de fecundao,
no perodo de gestao, at o nascimento. Lembre-se de que temos
pessoas que foram consagradas antes de serem geradas pelos pais
(I J 3:8). Ministre em cada gerao desde a 1, 2, 3 e 4.... at a
que a pessoa se encontra.

6. Declare a quebra de maldio pela legalidade da Palavra (Gl
3:13-14 / II Co 5:21 / Rm 8:1-3).

OBS: TODOS, SEM EXCEO, DEVERO SER MINISTRADOS

Pea a Deus cobertura espiritual para os ministradores e o local:

a) tome a armadura de Deus (Ef 6:13-18)

b) tome posse do poder do sangue de J esus que nos limpa de todo
o pecado (I J o 1:7)

c) tome posse da autoridade dada por J esus (Mc 16:17-18; Lc
10:19). Entre em orao sobre cada gerao (Ex 20:5), at a 10,
caso sejam filhos gerados fora da aliana do casamento (Dt 23:2-6)

7. Ore pedindo o poder do Esprito Santo enchendo o lugar que
ficou vazio na libertao (Is 61:1-4). Declare que a partir de hoje e
para sempre o nico esprito com autorizao legal para agir o
Esprito Santo de Deus (I Pe 2:9)

8. Ao final, faa uma orao de agradecimento e leve todos a
confessarem que so livres e aterem um tempo de celebrao na
presena do Senhor.

9. Leve as pessoas a declararem em voz alta que esto livres. Pea
que declare que so livres, perdoados, curados (3X).