Entendendo e Aplicando a Histria do Jovem Rico

Nosso texto: Mateus 19.16-23

"E eis que, aproximando-se dele um jovem, disse-lhe: Bom Mestre, que bem farei para conseguir a
vida eterna? E ele disse-lhe: Por que me chamas bom? No h bom seno um s, que Deus. Se queres,
porm, entrar na vida, guarda os mandamentos. Disse-lhe ele: Quais? E Jesus disse: No matars, no
cometers adultrio, no furtars, no dirs falso testemunho; Honra teu pai e tua me, e amars o teu
prximo como a ti mesmo. Disse-lhe o jovem: Tudo isso tenho guardado desde a minha mocidade; que me
falta ainda? Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e d-o aos pobres, e ters um
tesouro no cu; e vem, e segue-me. E o jovem, ouvindo esta palavra, retirou-se triste, porque possua muitas
propriedades. Disse ento Jesus aos seus discpulos: Em verdade vos digo que difcil entrar um rico no
reino dos cus"

Nosso texto de hoje uma narrativa bem conhecida de todos os crentes. Muitos de ns j devem ter
ouvido esse relato bblico uma dezena de vezes - talvez voc seja um desses. No entanto, pode ser tambm
que voc apenas a ouviu uma nica vez, mas j cr que conhece todo ensinamento que tais palavras querem
ensinar ao corao. No importando em qual das qualificaes voc se encaixe, a palavra de Deus nos
sempre til e necessria para nossa transformao imagem e semelhana do Senhor (2 Tm 3.16,17), visto
que somos pecadores e somente em Cristo precisamos buscar nossa conformidade com Seus preceitos.

No texto que acabamos de ler, Mateus bastante especfico com relao pessoa que conversava com
o Senhor; enquanto o evangelho de Marcos o chama apenas de "homem" (Mc 10.17), e Lucas, de "prncipe",
o evangelista Mateus d uma caracterstica importante para tal indivduo: ele era um jovem. No nos dito
qual a idade de tal homem, talvez pudesse ser bastante jovem, ou talvez nem tanto. No somos informados
da onde viera para se encontrar com Jesus, porm, nos dito que era um jovem. No sabemos quem so seus
pais, se era casado e/ou se possua filhos, no entanto, era um jovem. Se assim a descrio de Mateus, ento
precisamos dar valor para essa qualificao, pois todo cristo precisa entender que no h sequer uma
palavra sem sentido nas Escrituras, absolutamente todas elas, desde a mais "bela" at a mais "estranha",
todas tem um significado especial e que contribui para nosso crescimento. A palavra de hoje de Mateus nos
informa: um jovem veio falar com o Senhor Jesus, o Messias salvador.

Os versculos anteriores nossa narrativa descrevem Jesus dizendo: "Deixai os meninos, e no os
estorveis de vir a mim; porque dos tais o reino dos cus" (Mt 19.14). Todos os trs evangelistas parecem
desejar ligar um acontecimento ao outro. Marcos enftico ao registrar que logo aps essas palavras de
Jesus, "correu para ele um homem, o qual se ajoelhou diante dele, e lhe perguntou: Bom Mestre, que farei
para herdar a vida eterna?" (Mc 10.17) - um homem jovem correu at o Senhor. Esse jovem talvez estivesse
vendo e ouvindo Jesus tomando as crianas em seu colo e as abenoando pelo Seu poder soberano. Esse
jovem muito provavelmente estava nesse local, observava as atitudes do Mestre, via-o proferir palavras de
bno s crianas to pequenas e aparentemente indefesas. Ento esse jovem deve ter pensado: "Esse
homem que dizem ser o Messias, o libertador de Israel, est abenoando criancinhas que sequer sabem
talvez falar e precisam ser levadas por seus pais at Jesus... creio que tambm chegar a minha vez, pois
logo os jovens devem ir at Ele". Porm, se o jovem assim pensou, logo viu-se em frustrao, pois to logo
Jesus acabara de abenoar os pequeninos, "partiu dali" (Mt 19.15).

Mas o nosso personagem da narrativa no era um senhor idoso ou algum com problemas de sade:
ele era um jovem. Como bom jovem, logo se ps a correr em direo a Jesus que estava deixando o local,
afinal, muito provavelmente estava nos arredores enquanto Jesus tinha as crianas consigo e as tratava de
forma muito bondosa e carinhosa. Alcanando a Jesus, nosso jovem pergunta: "Bom Mestre, que bem farei
para conseguir a vida eterna?" (Mt 19.16). Talvez, perplexo por ter Jesus abenoado somente as crianas e
no ter chamado tambm os mais crescidos, nosso jovem pergunta o que ele deve fazer para tambm ter a
vida eterna assim como Ele havia-a dado quelas crianas de pequena idade (a palavra em grego
para crianas, nessa narrativa, denota crianas de colo, gente de muita pouca idade). Jesus ento lhe
responde: "Por que me chamas bom? No h bom seno um s, que Deus" (Mt 19.17), como querendo
dizer: "Por que achas que eu sou bom? Eu no afirmo constantemente que sou o enviado de Deus? No lhes
digo que sou o Filho do Pai? Tambm j no sabem vocs que Eu e o Pai somos um? Por que ento dizes
que sou bom? Acaso achas que Eu sou diferente de meu Pai que est nos cus? Meu jovem, Eu sou Deus,
no sou um homem pecador - quem v a mim, v a Deus (Jo 14.9); voc est vendo e falando com o prprio
Senhor". Jesus ento continua dizendo ao jovem: "Se queres, porm, entrar na vida, guarda os
mandamentos." Nosso Salvador comunica ao jovem que caso quisesse ter a vida eterna - conforme havia
questionando-o - deveria guardar os mandamentos do Senhor. Esse um ponto muito importante, pois Jesus
poderia ter dito que bastaria a "f" n'Ele e tudo estaria resolvido; que para herdar o reino dos cus precisaria
somente de algumas boas obras na terra e viver de maneira politicamente correta; que sendo uma pessoa na
sociedade (ou nas palavras de Lucas, um bom "prncipe") e agindo conforma a moralidade da poca exigia,
j se estaria satisfazendo os requisitos para a salvao. No entanto, Jesus afirma que preciso guardar os
seus mandamentos.

Agora, depois de ouvir tais palavras de Jesus, nosso jovem questiona: "Disse-lhe ele: Quais?" (Mt
19.18). O jovem sabia quais eram mandamentos, ele conhecia as ordenanas de Jesus - no era um
ignorante. Como sei disso? Veja que aps Jesus enumerar os mandamentos, nosso jovem diz que "Tudo isso
tenho guardado desde a minha mocidade" (Mt 19.20). Ningum consegue guardar (obedecer) um
mandamento que no conhece, no h quem possa buscar viver uma vida reta diante do Senhor se no
conhece a Lei do Senhor - certamente esse jovem as conhecia. Agora, Jesus passa a lhe apresentar os 6
mandamentos referentes ao prximo: "No matars [x 20.13], no cometers adultrio [x 20.14], no
furtars [x 20.15], no dirs falso testemunho [x 20.16]; Honra teu pai e tua me [x 20.12], e amars o
teu prximo como a ti mesmo [x 20.17]" (Mt 19.18, 19). Como vimos, o jovem responde afirmativamente
a esses mandamentos, dizendo que a todos estes havia cumprido; que vivia de modo diligente e centrado em
seu propsito de no ferir os mandamentos do Senhor; que era piedoso em suas tarefas, afinal, jamais havia
matado, adulterado, furtador, dado falso testemunho, deixado de honrar pai e me e sempre sendo amoroso
para com o prximo - aqui, aparentemente temos o relato de um jovem puro, ntegro; um exemplo para a
sociedade israelita. Mas, como que no entendendo as palavras de Jesus, aps afirmar ser exmio cumpridor
dos mandamentos, pergunta: "que me falta ainda?". Essas palavras ecoam o seguinte pensamento de nosso
jovem: "Mas Mestre, quando eu fui ter com o Senhor, lhe havia perguntado como ter a vida eterna; lembro-
me ento que foi apresentado os mandamentos. Pois bem, aqui estou a professar que pratico todos eles e que
de fato tenho-os guardados desde a mais tenra idade - o que me falta ento para ter a vida eterna, haja vista
que j sou cumpridor dos mandamentos? Acaso o Senhor est querendo dizer que j tenho a vida eterna?"
Jesus ento lhe responde: "Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e d-o aos pobres, e ters um
tesouro no cu; e vem, e segue-me" (Mt 19.21).

Ao contrrio do que o jovem esperava, Jesus lhe d 4 diretrizes de como deveria proceder caso
quisesse de fato cumprir todo o requerido pelo Senhor e ento ter a vida eterna.

Em primeiro lugar, a ordem foi: "vai, vende tudo o que tens". Jesus sequer questionou aquele jovem
se ele estaria de acordo em vender tudo o que possua ou se teria condies de viver sem as posses que havia
adquirido (ou ganho por herana). Jesus simplesmente no questiona, no argumenta, no senta com o
pecador e tenta firmar um contrato bom para ambas as partes - Jesus no esse tipo de pessoa. O chamado
"bom Mestre" to somente coloca as cartas na mesa e diz: "Meu jovem, desejas ser perfeito? Se sim, comece
vendendo tudo o que tens". Observemos que esse o padro de Jesus: justo, direto, certeiro - mas com amor.
A maioria das palavras de Jesus so registradas como sendo "direto ao ponto", sem rodeios ou desculpas
esfarrapadas; Ele simplesmente diz o que deve ser feito e pronto - no h dilogo para poder questionar o
decreto divino.

Em segundo lugar, aps ouvir sobre que deveria vender seus bens, o jovem ouviu: "e d-o aos
pobres". No uma regra, mas a maioria dos ricos e possuidores de muitas posses trata com desdm os
pobres - ou quando muito, veem neles apenas um potencial para lucrarem ainda mais. Entretanto,
independentemente dessa regra ter sido vlida para nosso jovem, o Senhor o admoesta a entregar tudo o que
tem. Para quem deveria entregar? Ao sumo sacerdote? Aos levitas? Aos administradores da poca? A algum
fundo de investimento para que gere rendimentos futuros? No. Dever-se-ia ser entre os pobres, queles que
esto margem da sociedade e padecem de todo tipo de dificuldade financeira. nesse momento que o
jovem toma um tiro em sua conscincia; pois como pode ser "justo", pensa ele, "trabalhar durante algum
tempo ou ainda receber como herana muitas propriedades e altas quantias em dinheiro e da noite para o dia
ter de entregar tudo aos pobres e miserveis que no fizeram coisa alguma para ganhar o que lhes estou
dando?" Jesus nem ao menos disse que deveria dar sua riqueza a um nico pobre, para talvez alegrar o
jovem rico fazendo-o pensar que ao menos algum ficaria rico em seu lugar e daria continuidade sua
riqueza, mas sim, mando-o dar aos pobres, isto , dividir com quem encontrasse e que fosse necessitado.

Em terceiro lugar, caso fizesse tudo isso, Jesus lhe afirma: "e ters um tesouro no cu". O jovem
agora ouve um consolo e percebe que h esperana para ele. Apesar de ter de vender seus bens e d-los aos
pobres, ouve que ter um tesouro nos cus - isso certamente chamou-lhe a ateno. No incomum que ao
falarmos com pessoas sobre os tesouros no cu, a cidade celestial feita de ouro, os diamantes mais belos e
formosos refletindo a luz que a todos ilumina, elas no ficarem encantadas. No h quem fique indiferente
essa viso de Joo em Apocalipse, pois todos, de algum modo, so atrados por algum tipo de riqueza e
regalia. Assim tambm se deu com nosso jovem. Vocs conhecem o final da histria - ele ir negar a Cristo;
mas por qu? Porque no entendeu o significado das palavras de Jesus. Quem sabe ao medir suas riquezas
de terras, contar as somas gigantescas de sua fortuna e as comparar com "um tesouro no cu", isto mesmo,
apenas um, seu corao j deve ter-se posto em tristeza e lamentao, pois no entendia como poderia ser
mais benfico trocar "tudo" o que tinha, por apenas "um" tesouro, e que ainda no estava na terra, mas sim
nos cus, um lugar inalcanvel pelas mos.

Em quarto lugar, no bastasse tudo o que o jovem j tinha ouvido e pensado, o Senhor se pronuncia
com a sentena final: "e vem, e segue-me". Aquele jovem completamente estarrecido em seu corao, que
talvez a poucos minutos atrs (antes de ir falar com Jesus) pensava que poderia ter a vida eterna numa breve
conversa com o "bom mestre", e continuaria ento a poder desfrutar da beleza e o sustento que suas riquezas
lhe proporcionavam, agora se v obrigado, alm de vender, doar tudo aos pobres e ter ouvido que teria um
nico tesouro num lugar supostamente inalcanvel, tambm inquirido para que passe a seguir Jesus por
onde quer que ele fosse. Em outra narrativa e ocasio de Mateus, Jesus havia dito: "As raposas tm covis, e
as aves do cu tm ninhos, mas o Filho do homem no tem onde reclinar a cabea" (Mt 8.20). O que levaria
um jovem a largar toda sua riqueza e seguir um homem que sequer tinha uma casa prpria ou um lugar
adequado para banhar-se? As faculdades mentais do jovem lhe diziam: "No siga esse conselho, ele no
bom e lhe levar a perder tudo o que voc tem". Por outro lado, lembremos que o jovem era desejoso de ter
a vida eterna, o que tambm deve t-lo levado a pensar: "Mas ainda que eu perca tudo, o 'bom Mestre'
ofereceu-me a vida eterna e era justamente isso que eu queria!" - nosso jovem estava confuso.

A narrativa bblica ento encerra com as lamentveis palavras do jovem e tambm com um aviso do
Senhor: "E o jovem, ouvindo esta palavra, retirou-se triste, porque possua muitas propriedades. Disse ento
Jesus aos seus discpulos: Em verdade vos digo que difcil entrar um rico no reino dos cus" (Mt 19.22,
23).

Por fim, desejo-lhes expor algumas verdades e aplicaes dessa passagem para nossas vidas.

1. Ele era um jovem. Essa qualidade j comentada no incio precisa ficar clara para ns. Marcos nos
diz que era um homem, e Lucas, que era um prncipe - da entendermos que ele era um homem, prncipe e
jovem. Grave muito bem essa qualificao, pois dela depende muito do entendimento dessa passagem. No
nos dito que era um idoso, ele era jovem; no recebemos a informao de que era uma criana de colo, era
um jovem; no estava doente ou passava por dificuldades fsicas, era um jovem saudvel, disposto e que
buscava andar na direo daquilo que desejava. No entanto, atente para isso: mesmo sendo jovem, ele
morreu. No morreu fisicamente, no isso que o texto nos diz, porm, morreu prematuro, pois decidiu
seguir os prazeres desse mundo em lugar do tesouro nos cus. Algum de vocs j se identificou com nosso
jovem? Voc j teve atitudes semelhantes a dele? J parou, ficou ouvindo o Senhor falar s crianas e ento
correu at Ele? Se isso lhe familiar, como voc recebeu as palavras de Jesus, "vai, vende tudo o que tens e
d-o aos pobres, e ters um tesouro no cu; e vem, e segue-me"? Se voc um jovem, sua responsabilidade
dupla nesse dia. Primeiro porque nossa narrativa fala de um jovem, e assim voc o . Segundo, porque
Cristo censurou nosso jovem, o que deveria levar voc a temer por sua idade, pois apesar de jovem, voc
pode perecer e morrer afastado de Cristo.
2. O jovem correu. Nosso jovem expressou o vigor que caracterstico de sua idade: ele correu. E
notemos nesse momento: ele correu at Jesus. O texto nos informa que quando Jesus saiu daquele lugar, o
jovem correu, pois queria saber como poderia obter a vida eterna; no entanto, ouviu as duras palavras de
Jesus. Note ainda outro detalhe: a Bblia no nos revela que ele voltou correndo para o mundo, mas sim que
"retirou-se triste, porque possua muitas propriedades" (Mt 19.22). Um homem triste no corre mais, no vai
atrs daquilo que lhe d prazer, suas foras logo acabam, sua esperana atacada pelos ladres do desespero
e em breve o mximo que voc ir desejar a morte. Meus amados, vocs podem correr muito nessa vida.
Podem ir a muitos retiros "cristos", podem sair com seus amigos cristos e ficar at a alta madrugada
conversando sobre qualquer assunto. Assim como nosso jovem da histria, voc pode correr, mas tambm
pode perder a vida eterna. No nos sem motivo que as Escrituras descrevem esse homem como uma
pessoa que correu, mas que, no entanto, retornou chorando. Quantos so os homens e mulheres que num
primeiro momento vo at Cristo, correm at Ele, dizem ter entregado suas vidas ao Salvador, leem a Bblia,
oram, buscar estar com os irmos da Igreja, mas nunca "venderam tudo o que tinham e seguiram o Senhor".
Nosso jovem bastante semelhante ao filho prdigo - foi para a cidade distante com grande alegria, jubiloso
de que iria encontrar a verdadeira felicidade, mas to logo acabaram suas economias e o "fogo do
momento", que se viu obrigado a trabalhar com porcos e at mesmo ser alimentado como um deles. Ou
ainda, se posso dar outro exemplo, lembre-se de Judas: provavelmente um homem de meia idade, saudvel,
responsvel pelas ofertas recebidas, participante das atividades juntamente com Cristo e seus discpulos, mas
que considerou suas 30 moedas de prata (Mt 26.15) mais valorosas que o "tesouro nos cus" descrito e
prometido pelo Senhor.

3. Ele era rico. Voc j percebeu: nosso jovem, alm de disposto, era rico. Isso importante para ns,
pois a riqueza na vida de um jovem uma faca de dois gumes. De um lado ele tem diante de si toda fora,
energia e disposio para serem gastas, do outro, uma enorme riqueza que pode lhe trazer sucesso, fama e
ainda mais dinheiro. Nosso jovem no cuidou, no raciocinou conforme os mandamentos que Jesus lhe
havia dito. Talvez para ele, suas riquezas eram sinnimo da bno de Deus, pois ao mesmo tempo em que
obedecia ao Senhor em todos os mandamentos apresentados, tambm enriquecia e de nada tinha falta. Mas
atente para isso: no nos informado a quantia de sua riqueza e de que espcie ela era. Talvez nosso jovem
tivesse grandes quantias de terra e muitos barcos pesqueiros, ou talvez fosse dono de grandes quantias em
moeda, de modo que as comercializava e dali retirava seu lucro. Mas, independente disso, o Senhor lhe
disse: "vende tudo o que tens". Aqui, as palavras de Jesus no nos ensinam a vender literalmente tudo o que
temos, mas, no entanto, nos alertam para um grande perigo: pode ser que at mesmo suas pequenas moedas
estejam lhe fazendo errar o alvo e seguir o caminho largo. Nenhum de ns como esse jovem rico em sua
riqueza, no entanto, todos ns temos alguma riqueza e Cristo nos chama a "vend-las" e no mais nos
apegarmos a elas. Se a presente narrativa se fizesse presente em nossos, talvez Cristo diria: "Venda sua casa
luxuosa que lhe traz uma falsa sensao de segurana, compre uma menor, distribua parte do dinheiro entre
os pobres e siga-me; venda seu carro da ltima gerao, pois vejo que ele o est levando a largos passos em
direo ao inferno, e ento, siga-me; venda aquele instrumento musical que tira seu tempo de orao, leitura
e at mesmo toma grande quantia de seu dinheiro mensal, e siga-me; largue sua banda que o faz ficar
orgulhoso e no ter tempo para mim, e siga-me; deixe seu computador e seu videogame de lado, e siga-me;
pare de ser um mau mordomo do tempo que Deus lhe deu, aplique todo ele nas obras do Senhor, e siga-me".
Meus queridos, ao escutar essas supostas palavras de Cristo, voc resistiu a alguma delas? Talvez voc tenha
pensado que foram um pouco exageradas. Pois bem, lembre-se que o jovem rico tambm pensou o mesmo
que voc. Ele achou que Jesus havia dito algo "muito pesado", difcil de ser digerido, que foi alm da
prudncia racional, que desejou tirar a sua "liberdade" e juventude, que desejou ceifar sua alegria da terra,
que quis apenas lhe trazer alguns desprazes, que intentou lev-lo a ser ridicularizado por seus amigos... em
meio a esses pensamentos de rebeldia, tema e lembre-se de nosso jovem e de qual foi o seu fim.
4. Ele era pobre. No, no pense que h contradio. De fato a Bblia nos revela que o jovem era rico, mas
no pense voc que Deus via-o dessa maneira - "porque o SENHOR no v como v o homem, pois o
homem v o que est diante dos olhos, porm o Senhor olha para o corao" (1 Sm 16.7). Nosso jovem
achava-se que era muito rico, mas Jesus se pronunciou dizendo que era muito pobre. Era muito pobre porque
quando admoestado a deixar tudo nesse mundo e seguir a Cristo, teve por bem que suas riquezas eram mais
satisfatrias e poderiam comprar um bem maior que a cidade celestial - este jovem era muito pobre. Uma
pessoa que no troca suas bijuterias por ouro puro, algum muito tolo; aquele que est diante do Mestre e
tem sua frente um "tesouro no cu", mas prefere agarrar-se ao esterco da vida largar tudo o que julga
possuir, o mais tolo e miservel de todos os homens. Esse jovem trocou a riqueza pela pobreza; a sade
pela doena; a eternidade ao lado de Cristo pela eternidade de tormento; a felicidade pela tristeza; o amor
pelo dio; o tesouro por uma poro de terra. Mesmo o prprio Messias estando diante dele e testificando de
que deveria ter poucas posses nessa terra caso quisesse adquirir a maior de todas as riquezas que um homem
poderia alcanar, o jovem no captou a mensagem. E voc, j a entendeu? Voc entendeu que o sentido das
palavras de Jesus eram para que o jovem entendesse sua pobreza espiritual, mesmo em face da sua riqueza
material? Voc compreende que, ou Cristo vem em primeiro lugar na sua vida e voc cessa de gastar o
tempo nesse mundo com festas, idas inteis a casas de amigos mundanos (e at mesmo supostos crentes),
pra de bisbilhotar a vida de seus amigos na internet (levando-o a quebrar o dcimo mandamento [sim, esse
mesmo que o jovem rico deveria tambm cumprir] que diz: "No cobiars a casa do teu prximo... nem
coisa alguma do teu prximo" (x 20.17)) e dedica sua vida inteira, cada minuto e segundo na obra do
Senhor ou em breve voc se retirar como nosso jovem, triste, pesaroso, sem mais esperana de ter a vida
eterna, tudo porque julgava que as paixes materiais lhe eram mais prazerosas do que o Senhor? Voc
realmente compreendeu isso?

5. Podemos ser ainda piores que o jovem rico. Se voc at aqui tem se identificado com nosso jovem,
deixarei abaixo uma exortao a voc. No entanto, se voc julga estar vivendo de maneira mais superior que
nosso jovem, preciso lhe orientar e dizer que talvez voc esteja sendo pior do que ele. Observe essas
palavras: "E Jesus disse: No matars, no cometers adultrio... Disse-lhe o jovem: Tudo isso tenho
guardado desde a minha mocidade" (grifo meu). Quem sabe voc at aqui se vangloriou e pensou:
"Obrigado, Senhor, pois no sou como esse jovem - amo mais a Tua palavra do que as riquezas desse
mundo". Porm, o texto de hoje lhe faz uma ltima pergunta: voc tem obedecido aos mandamentos do
Senhor? Em nossos dias o professar do cristianismo se tornou algo normal e corriqueiro. J no incomum
encontrarmos algum "de repente" e ouvirmos que recentemente passou a frequentar uma igreja ou que
iniciou a leitura de um novo livro religioso. Todavia, assim como nosso jovem foi advertido de seu proceder,
ns tambm o somos, pois lemos: "Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas
aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus" (Mt 7.21 - grifo). Note a ligao: obedecer aos
mandamentos, fazer a vontade de meu Pai e ento ter um tesouro nos cus. Voc que julgou-se superior ao
nosso jovem, avalie em seu corao se fato voc pode dizer como ele: "Tudo isso tenho guardado desde a
minha mocidade". Voc talvez afirmou confiar no Senhor e agradeceu a Ele por no ser semelhante ao
jovem, mas voc segue os mandamentos? Nosso jovem rico ao menos cumpria todos os mandamentos com
relao ao prximo - voc o imita ao menos nessa conduta? Sua vida ecoa as palavras do salmista que
afirma ter, "o seu prazer na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite" (Sl 1.2)?

Nosso texto de hoje nos mostrou que no h idade para nos afastarmos do Senhor. At mesmo o mais
disposto dos homens da terra pode escutar o Senhor, correr at Ele e ouvir as severas palavras de
reprovao. Se h algum que tem vivido semelhante ao nosso jovem, isto , achando-se rico, tendo a
presuno de que est cumprindo os mandamentos, cr ser um crente fiel e desejoso da vida eterna, mas que
na verdade nunca renunciou suas "riquezas" e desejos, lhe digo: olhe para a cruz - sim, para a cruz. Aquela
armao grotesca de madeira sustentou o salvador de Seus filhos. A cruz que foi escndalo para os judeus,
pode ser vida para voc. No julgue ser to sbio como nosso jovem achou ser. No creia, assim como ele
fez, que as riquezas desse mundo so mais agradveis que o tesouro eterno, por favor, no faa isso. Olhe
somente para Cristo e deixe essas palavras cravarem em seu corao: "Ento disse Jesus aos seus discpulos:
Se algum quiser vir aps mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-me" (Mt 16.24).
Jesus afirma: uma cruz, um peso muitas vezes nada confortvel, doloroso, difcil, mas glorioso.

"Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e d-o aos pobres, e ters um tesouro no
cu; e vem, e segue-me" (Mt 19.21).


Verdade para hoje
A salvao no vem pela confirmao, comunho, batismo, membresia de igreja, frequncia igreja, tentar
guardar os Dez Mandamentos ou viver o sermo do monte. Ela tambm no vem de fazer doaes ou
mesmo crer que h um Deus. Ela no acontece por simplesmente sermos morais e respeitveis. A salvao
tambm no ocorre por afirmarmos ser cristos. A salvao s acontece quando recebemos pela f o dom da
graa de Deus. O inferno estar cheio de pessoas que tentaram alcanar a verdade de algum outro modo. O
Dr. Donald Grey Barnhouse disse: O amor que nos eleva a adorao; o amor visvel a afeio; o amor
que nos dobra a graa. Deus nos dobrou para nos conceder graa. Voc a recebeu?