ENSAYO: EL CONCEPTO DE DERECHO

ALUMNO: GONZLEZ MAGAA LEONARDO

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Captulo I: Preguntas Persistentes
Podramos citar a Kant, a Hegel, Von Ihering, Renard, Duguit, Bonnecase, y
tantos y tantos filsofos, juristas y estudiosos del derecho y desde tiempos
remotos a la fecha sigue costando trabajo ponerse de acuerdo con conceptos tan
comunes en el quehacer diario en las aulas como en el ejercicio profesional
acerca de: qu es derecho?, o bien para definir sistema jurdico, la coercin o
la moral.
Esta maraa de ideas indefinidas sobre conceptos o definiciones que
parecemos entender o que creemos saber, pero no podemos explicar, se equipara
al planteamiento que San Agustn hace acerca de la nocin de tiempo.
Qu es, pues, el tiempo? Quin podr explicar esto fcil y brevemente?
Quin podr comprenderlo con el pensamiento, para hablar luego de l? Y, sin
embargo, qu cosa ms familiar y conocida mentamos en nuestras
conversaciones que el tiempo? Y cuando hablamos de l, sabemos sin duda qu
es, como sabemos o entendemos lo que es cuando lo omos pronunciar a otro.
Qu es, pues, el tiempo? Si nadie me lo pregunta, lo s; pero si quiero
explicrselo al que me lo pregunta, no lo s
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.
Lo que s es una realidad es que conforme el curso de estudio de la filosofa
avanza, mayormente nos hemos de identificar ms con la frase socrtica que dice:
Slo s que no s nada, pues el reconocimiento a travs de la propia tcnica de
Scrates, la mayutica, al entrar al estudio profundo de un concepto tan simple
como la bsqueda de la definicin de derecho a travs de constantes
interrogantes, nos hace reconocer nuestra enorme ignorancia.
Herbert L.A. Hart en su obra El Concepto de Derecho, se los problemas
ms recurrentes en esa bsqueda de encontrar una definicin, donde se pregunta
qu es derecho? y Cul es la naturaleza del derecho? y es entonces en donde
establece como la conducta del hombre deja de ser optativa para verse forzado a
hacer lo que se le dice.

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Confesiones de San Agustn, Pgina 101
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Es entonces cuando aparece un trmino tambin recurrente en este debate
para conocer qu es el derecho?, as surge pues, la coercibilidad.
Lo que es una verdad ineludible, son los lazos tan estrechos que guardan la
moral y el derecho escrito, pues, podramos pensar sin temor a equivocarnos, que
las normas morales que nos imponemos a nosotros mismos en lo individual y que
posteriormente vamos adoptando en la colectividad, a travs de pequeos grupos
(sean de gnero, clubes, deportivos, culturales, etc.), esas reglas se trasladan al
mbito legislativo y luego las vemos plasmadas en leyes que forman parte ya de
un sistema jurdico para regular las conductas en la sociedad.
Hart plantea como en sociedades como la inglesa existen reglas que
determinan ciertos comportamientos que rebasan la costumbre, como ser la
disposicin de que los hombres deban descubrir la cabeza (en caso de portar
sombrero), en el interior de una iglesia.
El autor en estudio atinadamente habla del tener que o deber, pues
refiere que las desviaciones de ciertos tipos de conducta muy probablemente
traern consigo consecuencias, y entonces estaramos ante el quebrantamiento
de las reglas jurdicas impuestas y que derivarn en un castigo.
Hans Kelsen plantea lo que acontece y su significado jurdico cuando
ejemplifica: se renen hombres en un recinto, pronuncian discursos, algunos
levantan las manos, otros no. Se ha resuelto dictar una ley. Otro ejemplo: un
hombre revestido con la toga, pronuncia desde un sitial elevado, determinadas
palabras a un hombre. Se ha pronunciado una sentencia judicial.
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Ahora bien, es bueno conocer conceptos que filsofos y estudios han
plasmado a travs de la historia, que nos permitiran en determinado momento
crear el propio para nuestro cultivo intelectual y como futuros profesionales del
derecho.
Emmanuel Kant deca: "el derecho se reduce a regular las acciones
externas de los hombres y a hacer posible su coexistencia". Lo define como "el
conjunto de las condiciones por las cuales el arbitrio de cada uno puede coexistir
con el arbitrio de los dems, segn una Ley universal de libertad".

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HANS, Kelsen, Teora Pura del Derecho, 2da. Edicin, Pg. 15-16
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En tanto, Guillermo Federico Hegel, deca que el derecho es la existencia
del querer libre", Rudolf Von Ihering sostena que derecho es "la suma de las
condiciones de la vida social en el sentido ms amplio de la palabra, aseguradas
por el poder del estado, mediante la coaccin externa".
Un concepto ms moderno es el que nos aporta Leonel Preznieto: El
Derecho es el conjunto de normas que imponen deberes y normas que confieren
facultades, que establecen las bases de convivencia social y cuyo fin es dotar a
todos los miembros de la sociedad de los mnimos de seguridad, certeza,
igualdad, libertad y justicia.
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Una definicin, dira yo, muy judicializada, pero propicia citar para efecto
de ampliar el panorama acerca de la percepcin y definicin de lo que hasta hoy
hemos considerado derecho es la siguiente:
La palabra proviene del vocablo latino directum, que significa no apartarse
del buen camino, seguir el sendero sealado por la ley, lo que se dirige o es bien
dirigido. En general se entiendo por Derecho, conjunto de normas jurdicas,
creadas por el estado para regular la conducta externa de los hombres y en caso
de incumplimiento esta prevista de una sancin judicial
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.
Para efecto del presente ensayo, del cual el tema obligara a decenas de
cuartillas para desmenuzar tan variados y encontrados conceptos, yo me quedo
con la definicin que aporta la Real Academia Espaola en su diccionario:
Conjunto de principios y normas, expresivos de una idea de justicia y de
orden, que regulan las relaciones humanas en toda sociedad y cuya observancia
puede ser impuesta de manera coactiva
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, puesto que la RAE en sta definicin
no especifica que los principios y normas tengan que ser jurdicas, lo que nos
permitira remitirnos tambin a morales, culturales, religiosas y todas aquellas
conocidas o que estemos por conocer, para regular las relaciones entre individuos
en las diferentes sociedades.

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Pereznieto y Castro Leonel, Ledesma Mondragn Abel, Introduccin al estudio de Derecho, segunda
edicin, Editorial Harla, p.9
4
Flores Gomes Gonzlez, Fernando y Carvajal Moreno, Gustavo, Nociones de Derecho Positivo Mexicano,
Editorial Porra, Vigsima quinta Edicin, Mxico 1986, p. 50
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http://lema.rae.es/drae/?val=derecho (Rescatado el 18 de junio de 2014)
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Bibliografa

Confesiones de San Agustn
Teora pura del derecho, 2a. Edicin (Hans Kelsen)
Introduccin al Estudio del Derecho (Leonel Preznieto y Castro)
Nociones de Derecho Positivo Mexicano (Fernando Flores Gomes
Gonzlez y Gustavo Carvajal Moreno)
Diccionario de la Real Academia Espaola