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UNIDAD I:
LA PERSPECTIVA SOCIOLOGICA:
La sociologa es el estudio sistemtico, iguoso ! cient"ico d la sociedad# Im$lica un modo
$aticula de %e el mundo &ue nos odea, una deteminaci'n $es$ecti%a#
Paa (ete )ege la $es$ecti%a sociol'gica consiste en ver lo general en lo particular, en su
libro dice: el primer enunciado de la sociologa es que las cosas no son lo que parecen. Lo
que las personas acen ! piensan viene en gran parte determinado por la sociedad en que
viven.
Los sog son capaces de identi"icar pautas generales en la e#periencia social de las
personas, reconocen que cada individuo es $nico pero tambi%n que sus e#periencias vitales
van a ser unas u otras dependiendo de la categora a la que pertenecen &ombres'mu(eres'
ricos'pobres).
*L INDI+IDU, *N *L -,N.*/., 0,-IAL:
La perspectiva sociol1gica contradice o cuali"ica ideas que nos parecen de sentido com$n,
como la idea de que la conducta umana es el resultado de decisiones individuales consiste
en asumir cantidad de responsabilidades, en tomar decisiones importantes, cuando las
cosas nos van bien nos "elicitamos ! cuando nos van mal nos ecamos la culpa a nosotros
mismos. *n gran parte nos es di"cil reconocer que nuestras acciones est2n in"luidas o
determinadas socialmente. La sociedad in"lu!e en nuestras decisiones ! conductas. *(:
suicidio, si bien es una decisi1n personal esta in"luenciada por "actores sociales, estudios
an demostrado la probabilidad mas alta entre algunas categoras de personas.
LA I(PORTA*CIA +E LA PERSPECTIVA GLO)AL:
Es el estudio ! anlisis de los "en1menos ! acontecimientos que ocurren a nivel mundial !
de la posici1n que cada sociedad ocupa en relaci1n a otras ! dentro del sistema mundial.
34u% implica esta perspectiva mundial para la sociologa en concreto5.*n realidad la
perspectiva global es una e#tensi1n l1gica de la misma perspectiva sociol1gica dado que las
sociedades no viven aisladas se puede decir que la posici1n que ocupa la sociedad donde
uno vive dentro del conte#to mundial va a a"ectar las conductas, decisiones ! e#periencias.
*l conte#to social a"ecta las decisiones ! e#periencias de los individuos.
1, Pases ms icos: son los industiali-ados, la $o.laci'n dis$one de ecusos a.undantes# La
ma!oa de las $esonas &ue los /a.itan no %i%en me0o $o&ue sean listos o la.oiosos sino
$o&ue tu%ieon la suete de nace en una de las egiones ms ricas del mundo.
1, Cantidad modeada de ecusos: elati%amente industiali-ados, desigualdad social, una
$e&ue2a minoa contola una inmensa cantidad de ecusos, muc/sima gente carece de
vivienda ! alimentaci1n adecuada.
3, Pases pobres: escasamente industriali6ados, viven la mitad de la poblaci1n mundial. La
pobre6a es la regla ! no la e#cepci1n teniendo como $nico a"2n vivir. *( Asia ! 7"rica.
4asta /ace $oco se e5$lica.an los conce$tos .sicos de una sociedad sin com$aala con otas
sociedades, !a no es $osi.le $o&ue las sociedades de todo el mundo est2n cada ve6 mas
vinculadas entre si ! una perspectiva global nos permite ver que mucos de los problemas
que tenemos en *uropa los est2n su"riendo otros pases del mundo. *(: contaminaci1n.
LA PERSPECTIVA SOCIOLOGICA 6 EL CO*OCI(IE*TO +E *7ESTRA VI+A
COTI+IA*A:
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Cuando nos encontamos con $esonas di"eentes a nosotos en nuesta sociedad o en otas no
nos &ueda mas emedio &ue econoce como las %idas de los indi%iduos se %en a"ectados por el
conte#to social en que viven.
0,-I,L,8IA 9 :A;8INA-I,N 0,-IAL:
<ara aquellos que viven en los bordes o m2rgenes de la sociedad la perspectiva sociol1gica
es algo natural. .odos nosotros e#perimentamos qui62 solo ocasionalmente alguna
situaci1n en que aparece que estamos socialmente marginados. <ara algunos individuos la
marginaci1n social es parte de nuestra vida cotidiana. :a!or es el grado de marginalidad
social ma!or es la capacidad de que estos individuos desarrollen una perspectiva
sociol1gica, un temperamento sociol1gico. <ersonas que no ocupan posiciones centrales en
la sociedad como las mu(eres, los omose#uales, los minusv2lidos, los sin teco o los
ancianos tienen mas probabilidad de re"le#ionar acerca de per(uicios, costumbres, valores,
arreglos polticos que an contribuido a colocarlos en esa situaci1n de marginaci1n que
aquellos otros que no se ven a"ectados negativamente por estas cuestiones.
Si uno &uiee desaolla una $es$ecti%a sociol'gica, tiene &ue da un $aso ats, o.se%a su
e5$eiencia ! las e5$eiencias sociales de otas $esonas ! siem$e con una .uena dosis de
cuiosidad ! a$etua intelectual#
SOCIOLOGIA 6 CRISIS SOCIALES:
Ante gandes cam.ios o cisis sociales la gente suele sentise desoientada, esto les /ace $ensa
al modo del soci'logo# E0: cisis a2o 38 EE77
(uc/os desem$leados em$e-aon a considea &ue su situaci'n $aticula se de.a a
deteminadas causas sociales, autoincul$ase con la e5$esi'n del ti$o 9de.o esta /aciendo algo
mal, $ues no consigo ta.a0o:, .uscaon oto ti$o de e5$licaci'n 9/a! una cisis econ'mica ! no
/a! ta.a0o $aa todos:#
El $ensamiento sociol'gico puede promover el cambio social, m2s se aprende sobre las
sociedades m2s creemos que podemos cambiarlas.
L,0 =*N*>I-I,0 D* LA <*;0<*-.I+A 0,-I,L,8I-A:
Los .ene"icios son cuato:
1;Temina con%iti<ndose en una "orma de pensar, una critica que sirve para poner en
cuesti1n los valores ! las normas, las de"iniciones de las cosas o incluso la "orma de acer
las cosas que nosotros mismos ! otras personas dan por supuestas.
?'Nos permite conocer me(or las oportunidades ! los obst2culos que podemos encontrar
en nuestras vidas. La sociologa nos ace ver que la sociedad opera con ciertas reglas,
cuales son ! como se aplican.
@'Aace que seamos miembros activos de nuestra sociedad poniendo en cuesti1n el sentido
com$n
B'Nos a!uda a conocer que e#isten di"erencias entre las sociedades, a reconocer el
su"rimiento umano ! a a"rontar el reto de vivir en un mundo tan comple(o.
<;,=L*:A0 D* LA <*;0<*-.I+A 0,-I,L,8I-A:
Tam.i<n enciea $o.lemas o di"icultades:
1;Es $ate de un mundo en constante tans"omaci'n, estn cam.iando constantemente, no son
o.0etos "i0os, cam.ios tecnol'gicos, $olticos, sociales# Estos cam.ios se $oducen mientas los
soci'logos estudian# Las sociedades no son o.0etos "i0os#
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1;Los soci'logos son miem.os de una sociedad, esto di"iculta muc/o la la.o del soci'logo,
tienen di"icultad para distanciarse del ob(eto de estudio.
@'*l conocimiento sociol1gico termina siendo parte de la sociedad. Las investigaciones,
estudios, los libros que escriben, las e#plicaciones que o"recen terminan siendo parte del
conocimiento que una 0oc. tiene de si misma.
La sociologa tiene un im$acto so.e la sociedad &ue es su o.0eto de estudio#
LOS ORIGE*ES +E LA SOCIOLOGIA:
Es una disci$lina .astante eciente, en 1=3= Augusto Comte acu2o el t<mino sociologa $aa
desci.i una nue%a "oma de e"le5iona so.e el mundo#
CIE*CIA 6 SOCIOLOGIA:
Antes del nacimiento de la sociologa, los "il'so"os ! los te'logos se limitaban a describir
como deba ser la sociedad. -omte ! DurCeim invirtieron el orden de prioridades, too
tenan un modelo ideal de sociedad pero su ob(etivo era entender ! e#plicar como es o
como "unciona la sociedad para conseguir este ob(etivo deba aplicarse el m%todo cient"ico
al estudio de la sociedad.
0eg$n -omte puede dividirse la istoria de la umanidad en tres "ases o estados seg$n el
modo en que los ombres an intentado e#plicar el mundo:
D'*dad :edia *uropea: se denomin1 teol1gica, se interpretaba ! e#plicaba el mundo ! la
sociedad en t%rminos divinos, estaba organi6ada de tal manera porque esa era la voluntad
de Dios.
?';enacimiento: las e#plicaciones teol1gicas dieron lugar a otras de tipo meta"sico acerca
de la sociedad. <ara Aobbes la sociedad no es un re"le(o de la per"ecci1n de Dios sino de
las debilidades ! egosmo natural de los ombres.
3;Cienti"ica: e5$lica la natuale-a en sus $o$ios t<minos sin ecui a inte%enciones di%inas
so.enatuales o a un $inci$io meta"sico o abstracto imposible de contrastar
empricamente. *sto es lo que icieron personas como -op%rnico, 8alileo o Isaac NeEton,
lo dico "ue: aba que aplicar el m%todo cient"ico para entender ! e#plicar la
organi6aci1n de la sociedad.
-omte:
>ue lo &ue en sus $o$ias $ala.as llama.a un 9$ositi%ista:, una $esona &ue cee &ue solo se
$ede o.tene conocimiento %edadeo de las cosas a$licando el m<todo cient"ico !a &ue la
sociedad tam.i<n o.edece a cietas le!es &ue toca descu.i# La sociologa de Comte se di%ide
en dos $ates: los mecanismo &ue /acen &ue las $esonas $emane-can unidas ?esttica social,
Estudia el cam.io ! las
tans"omaciones sociales ?dinmica social,#
CA()IO, TRA*S>OR(ACIO* 6 SOCIOLOGIA:
Seg@n Giddens ?soci'logo de gan $estigio agentino, la sociologa "ue "uto de las inmensas
tans"omaciones sociales, las &ue tu%ieon luga en Euo$a en los Siglos 1= ?Re% >ancesa, !
1A ?Re% Industial, e5$lican el nacimiento de la Sociologa# Estos cam.ios disol%ieon las
"omas de ogani-aci'n social .a0o las &ue los /om.es /a.an vivido durante milenios.
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<rimero "ueron los avances cient"icos ! tecnol1gicos que icieron posible la producci1n
"abril.
0egundo el desarrollo de la economa industrial basado en la producci1n de "2bricas
produ(o la migraci1n de los ombres del campo a la ciudad.
.ercer lugar en grandes ciudades ! centros industriales personas comen6aron a
en"rascarse en debates acerca del gobierno, la sociedad, la democracia ! los derecos
polticos.
.*,;IA 0,-I,L,8I-A:
)usca alg@n sentido a los /ec/os ! las o.se%aciones aisladas nos lle%a a ota dimensi'n:
teoi-a#
7na teoa es un enunciado &ue e5$esa como ! $o &ue unos deteminados /ec/os estn
elacionados# En cieto sentido todos teoi-amos $eo la sociologa /ace esto de manea
sistemtica ! acional#
7n $aadigma te'ico es una imagen .sica de la sociedad &ue gua no solo a la in%estigaci'n
?&ue temas son mas ele%antes &ue otos, sino tam.i<n las e"le5iones te'icas del investigador.
+os de los in%estigadoes &ue mas conti.u!eon al nacimiento de la sociologa Comte ! (a5
entendan ! e#plicaban los cambios en el mundo de una "orma mu! distinta. *stas
di"erencias persisten, o! los soci1logos subra!an la capacidad de las sociedades para
mantenerse estables ! en equilibrio ! otros que insisten en el cambio ! el con"licto social.
Los soci1logos no suelen estar de acuerdo acerca de las cosas que deben estudiar
prioritariamente sin embargo en los $ltimos cien aFos los soci1logos an desarrollado tres
grandes paradigmas te1ricos que les an permitido anali6ar todas las dimensiones de la
sociedad. *stos est2n en constante ebullici1n, trans"orm2ndose, innov2ndose por lo que
ser2 necesario ablar de otros mas recientes.
PRI*CIPALES PARA+IG(AS E* SOCIOLOGIA:
Se $uede deci &ue son tes:
>7*CIO*ALIS(O
SOCIOLOGIA +EL CO*>LICTO
TEORIA +E LA ACCIO*
EL PARA+IG(A >7*CIO*ALISTA:
El "uncionalismo es un $aadigma te'ico seg@n el cual la sociedad es un sistema com$le0o
cu!as $ates enca0an ente si $oduciendo el e&uili.io ! la esta.ilidad, nuestas %idas estn
oientadas seg@n la diecci'n &ue macan cietas estuctuas sociales, entendi<ndose $o ello
$autas elati%amente esta.les de elaciones sociales#
Esta teoa entiende las estructuras sociales en t%rminos de las "unciones sociales que
cumplen, en t%rmino de las consecuencias que tienen para el "uncionamiento de la
sociedad.
*l "uncionalismo debe muco al pensamiento de Augusto -omte quien debido a los
cambios que le toco vivir estaba ocupado por encontrar mecanismos de acci1n social.
Tam.i<n es nota.le la conti.uci'n de S$ence, ea estudioso del cue$o /umano ! de la
sociedad ! deca &ue /a.a $aalelismos ente una ! la ota !a &ue al igual &ue los 'ganos son
intede$endientes, las estuctuas sociales lo son lo &ue gaanti-a el "uncionamiento de la
sociedad#
+uC/eim no esta.a de acuedo con el daDinismo social de S$ence, su $ensamiento
sociol'gico esta.a oientado al estudia la 9solidaidad social: como las sociedades son ca$aces
de mantenese unidas#
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Pasons &uien "ue el m5imo e$esentante del $aadigma "uncionalista conce.a la sociedad
como un sistema que tiende al equilibrio ! la supervivencia.
*l soci1logo norteamericano ;obert :erton re"ormulo el concepto de >UN-I,N
0,-IAL:
En $ime luga se2alo &ue las consecuencias de una $auta de acci'n social $odan ser
distintas para distintos individuos. *(: "amilia tradicional es "uncional para los
niFos pero la madre renuncia a ciertos privilegios.
*n segundo lugar la gente raramente es consciente de las "unciones que reali6a
cuando participa en una estructura social en concreto.
As una pauta de actividades o una estructura social puede tener consecuencias
"uncionales o dis"uncionales. -omo critica se seFala que ablar de estructuras sociales
"uncionales o dis"uncionales no sirve de gran cosa, no a!uda a e#plicar porque e#iste esta
pauta en primer lugar o por que una ve6 originada sigue e#istiendo. 4ui62 sea mas
apropiado pensar que e#iste tal o cual estructura social porque sirve a los intereses !
pre"erencias de aquellos que tienen privilegios econ1micos o polticos &en"oque de la
sociologa del con"licto)
LA CARACTERISTICA (AS RELEVA*TE +EL >7*CIO*ALIS(O ES S7 VISIO* +E
LA SOCIE+A+ CO(O 7* TO+O CO(PRE*SI)LE, OR+E*A+O 6 ESTA)LE# LOS
SOCIOLOGOS >7*CIO*ALISTAS CO()I*A* ESTA VISIO* +E LA SOCIE+A+ CO*
(ETI+OS CIE*TI>ICOS +E I*VESTIGACIO* A >I* +E E*TE*+ER F7E ES LO F7E
4ACE F7E 7*A SOCIE+A+ >7*CIO*E#
Este "ue el $aadigma te'ico dominante /asta los a2os sesenta $eo desde entonces /a ido
$ediendo in"luencia# Los cticos se preguntan como es posible asumir que la sociedad tiene
un orden natural cuando vemos variaciones tan sustanciales entre distintas sociedades. 0i
se pone tanto %n"asis en la estabilidad ! el equilibrio social, se corre el riesgo de
in"ravalorar la otra cara de la moneda: la desigualdad ! los con"lictos sociales, como los
con"lictos entre clases sociales, ra6as o etnias.
LA 0,-I,L,8IA D*L -,N>LI-.,:
Dentro de lo que se llama la sociologa del con"licto se agrupan las teoras sociol1gicas que
anali6an la sociedad desde el punto de vista de la desigualdad, el con"licto ! el cambio
social. La sociologa del con"licto es la cara de la otra moneda del paradigma "uncionalista
destacando (ustamente lo contrario: la "ragmentaci1n ! los con"lictos sociales que son
consecuencia de la desigualdad social.
Las estuctuas sociales no /acen &ue las sociedades "uncionen como un todo ognico o
amonioso sino &ue lo &ue /acen es $e$etua una disti.uci'n desigual de los ecusos
econ'micos ! $olticos de la poblaci1n.
0e resaltan las relaciones de dominaci1n que en"rentan a los pases entre si ! dentro de
ellos a di"erentes categoras de personas: a los ricos ! a los pobres, etc.
La sociologa del con"licto nos a!uda a entende como las desigualdades sociales ! los
con"lictos &ue estas genean tienen sus aces en la misma ogani-aci'n de la sociedad#
(uc/os soci'logos de esta perspectiva tienen como ob(etivo reducir las desigualdades
sociales, como Garl :ar# quien sigue e(erciendo una "uerte in"luencia en esta corriente de
la sociologa.
*0.A .*,;IA .A:=I*N AA ;*-I=ID, -;I.I-A0 <,;4U* AL D*0.A-A;
.AN., LA0 D*0I8UALDAD*0 9 L,0 -,N>LI-.,0 0,-IAL*0 <A;*-* D*HA;
D* LAD, A4U*LL,0 :*-ANI0:,0 4U* >A+,;*-*N *L *4UILI=;I, 9 LA
<AI 0,-IAL.
E* LA (E+I+A E* F7E LOS SOCIOLOGOS F7E TRA)AGA* +E*TRO +E ESTE
PARA+IG(A TIE*E* O)GETIVOS POLITICOS *O P7E+E* +ECIR F7E ESTE*
4ACIE*+O I*VESTIGACIO* CIE*TI>ICA#
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OTRA CRITICA F7E TA()IE* SE APLICA A LA TEORIA >7*CIO*ALISTA ES F7E
LA SOCIE+A+ SE E*TIE*+E 7*ICA(E*TE E* TER(I*OS (ACRO, E* TER(I*OS
AGREGA+OS# LA SOCIE+A+ SE (7ESTRA A*TE *7ESTROS OGOS CO(O 7*
AGREGA+O +E ESTR7CT7RAS O I*STIT7CIO*ES F7E PARECE* A>ECTAR A
TO+AS 6 CA+A 7*A +E LAS +I(E*SIO*ES +E *7ESTRAS VI+AS#
+esde el tece $aadigma &ue %amos a %e a/oa la sociedad no se entiende en t<minos de
geneali-aciones a.stactas# Estas de0an $aso a las e5$eiencias cotidianas de las $esonas, &ue
se con%ieten en el $unto de aan&ue $aa la e"le5i'n sociol'gica.
*L <A;ADI8:A D* LA A--I,N:
Tanto la sociologa "uncionalista como la sociologa del con"licto tienen una ORIE*TACIO*
(ACRO esto es, el $unto de aan&ue de la e"le5i'n e in%estigaci'n sociol'gico se sit@a al
ni%el de las gandes estuctuas sociales &ue $emiten entende a la sociedad como un todo# La
oientaci'n maco estudia las sociedades desde ai.a, .usca una com$ensi'n glo.al, una
imagen com$leta de la sociedad, la teoa de la acci'n $o el contaio tiene oto $unto de
aan&ue &ue es el de las $esonas, mas en conceto como se oientan ! act@an en sus elaciones
con otas $esonas ! so.e la .ase de signi"icados o entendimientos aceca del mundo &ue %an
cendose, tans"omndose, cistali-ndose o desa$aeciendo continuamente# Esto im$lica una
oientaci'n (ICRO, el ni%el de anlisis del que se parte no son las grandes estructuras
sociales sino las interacciones entre las personas en distintos conte#tos sociales.
*l origen del paradigma de la acci1n &con(unto de teoras de nivel micro desde las que se
anali6an como los actores dotan de signi"icado al mundo que les rodea) se encuentra en la
obra de :a# Jeber. *ste insista en la necesidad de entender un conte#to social desde la
perspectiva de los individuos que participan en %l.
Seg@n esta $es$ecti%a las acciones de los indi%iduos ! el signi"icado de ellos mismos dan a
esas acciones %an con"iguando la sociedad# Reconoca &ue "en'menos no $uamente su.0eti%os
sino o.0eti%os ! tangi.les tam.i<n conti.uan a con"igua una sociedad# Com$ata tam.i<n
algunas ideas de (a5 so.e los con"lictos sociales $eo su en"o&ue ea menos mateialista !
mas centado en el $ode e5$licati%o de las ideas# Al oienta las acciones en un sentido u oto
las ideas teminan /aciendo &ue las sociedades tam.i<n se desaollen en diecciones distintas#
As la Soc# modena no es el $oducto de a%ances tecnol'gicos o del capitalismo sino de un
nuevo modo de pensar.
*n sus investigaciones estaba continuamente comparando sociedades entre si ! a trav%s
del tiempo. *stos an2lisis ist1ricos ! comparativos le sirvieron para crear lo que el
llamaba Ktipos ideales: es una erramienta conceptual que sirve para reconstruir de
"orma estili6ada una pauta de relaciones sociales.*(:relaciones de dominaci1n legal
racional' dominaci1n tradicional'dominaci1n carism2tica.
Los ti$os ideales si%en $aa odena las o.se%aciones ! los datos , $aa desci.i conte5tos de
elaciones sociales ! e%entualmente $aa entende las acciones de las $esonas a las &ue se
e"iee el ti$o ideal#
+ento de esta tadici'n de la sociologa de oientaci'n mico tambi%n esta el interaccionismo
simb1lico, una corriente te1rica que se desarrollo a partir del la obra del "iloso"o
norteamericano 8eorge Aerbert :ead. Las re"le#iones se centraron en e#plicar como las
personas van constru!endo su propia identidad ! de"ini%ndose a si mismas a trav%s de
e#periencias sociales , esto es, de sus interacciones con
otas $esonas# Esta coiente te1rica esta relacionada con la *scuela de -icago que inicio
investigaciones en sociologa urbana. 0eg$n el interaccionismo simb1lico una sociedad es
el producto o resultado de las interacciones cotidianas de las personas, que van de"iniendo
o dotando de signi"icado al mundo social que les rodea.
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Seg@n ellos la sociedad es algo &ue las $esonas constu!en diaiamente en sus elaciones
sociales cuando inteaccionando unas con otas %an dando sentido o im$utando signi"icado a las
cosas &ue les odean# 6 esto les inclu!e a si mismas ! a sus deec/os ! o.ligaciones /acia otas
$esonas#
Loa soci1logos que traba(an desde el interaccionismo simb1lico ven la sociedad como un
mosaico de de"iniciones sub(etivas ! reacciones variables.
7n en"o&ue mu! $'5imo es el del damatugo I%ing Go""man , este se2ala &ue las $esonas
son como actoes &ue al igual &ue en una o.a de teato tienen &ue desem$e2a los $a$eles
sociales &ue les coes$onden ! /acelos ce.les#
4a! otos en"o&ues micos como el del 9intecam.io social: desaollado $o Geoge 4omans !
(ete )lau: se entiende la inteacci'n social como una negociaci'n ente indi%iduos &ue .uscan
llega a alg@n acuedo &ue les e$ote alg@n bene"icio.
L,0 <A;ADI8:A0 :I-;, 0,N UN =U*N -,N.;A<*0, A LA0 0,-I,L,8IA0
:A-;,. 0IN <*;D*; D* +I0.A LA0 *0.;U-.U;A0 0,-IAL*0 LA 0,-I*DAD
-,N0I0.* *N INDI+IDU,0 4U* *0.AN *N -,N.A-., *N.;* 0I *
IN.*;A-.UAND, -,N.INUA:*N.*. L,0 *N>,4U*0 :I-;, N,0 A9UDAN A
*N.*ND*; -,:, L,0 INDI+IDU,0 +AN -;*AND, 9 ;*-;*AND, LA
0,-I*DAD *N LA 4U* +I+*N A .;A+*0 D* IN>INIDAD D* IN.*;A--I,N*0
4U* 0* 0U-*D*N *N IN>INIDAD D* A-.I+IDAD*0.
<A;ADI8:A .*, ,;I*N.A-I,N +I0I,N D* 0,- <;*8UN.A0
>7*CIO*ALIS(O (ACRO SISTE(A REL ESTA)LE
)ASA+O E*
CO*SE*SO (ORAL CJ7
+E CO(PO*E*TES
CO*TRI)76E AL
(A*TE*I(IE*TO 6
ESTA)ILI+A+ SOCIAL
Fue es lo &ue /ace
&ue una Soc# se
mantenga unidaK
Cuales son los
com$onentes de la
Soc#K
Como se elacionan
ente si estos
com$onentesK
Cual es el e"ecto de
cada uno $aa el
mantenimiento de la
Soc#5
0,-I,L,8IA D*L
-,N>LI-.,
:A-;, =A0ADA *N LA
D*0I8UALDAD 9 L,0
D*0*4UILI=;I,0
0,-, UNA0 -A.*8 D*
<*;0,NA0 *H*;-*N
0U D,:INA-I,N
0,=;* ,.;A0. L,0
-,N>LI-.,0
=A0AD,0 *N LA
D*0I8UALDAD 0,-
,;I8INAN *L
-A:=I, 9 LA0
.;AN0>,;:A-I,N*0
Cuales son los
gu$os 0oc. que
"ragmentan o
dividen una 0oc.5
Cuales son los
ogenes de las
desigualdades Soc#
! como se
mani"iestan5
4ue estrategias
usan los
dominantes para
conservar sus
privilegios5
-omo responden
los grupos
= | P g i n a
dominados5
IN.*;A--I,NI0:,
0I:=,LI-,
(ICRO 7* PROCESO +E
I*TERACCIO* SOCIAL
E* EL F7E LAS
PERSO*AS AL +AR
SE*TI+O 6
SIG*I>ICA+O A LAS
COSAS F7E LES
RO+EA* VA*
CREA*+O 6
RECREA*+O LA
REALI+A+ SOCIAL#
LAS PERCEPCIO*ES
I*+IVI+7ALES *O
TIE*E* PORF7E
COI*CI+IR
Como se %i%e ! se
entiende una
e5$eiencia socialK
Como los ind cean
! cam.ian su
mundo cam.iando
el signi"icado de las
cosasK
Como %aia la
conducta /umana
en unas situaciones
! otasK
NU*+A0 <*;0<*-.I+A0 *N LA .*,;IA 0,-I,L,8I-A:
Los tes $aadigmas son toda%a los en"o&ues te'icos dominantes dento de la sociologaL $eo
no los @nicos en las $asadas dos d<cadas /an sugido otos en"o&ues ! $es$ecti%as#Esto
demuesta &ue la sociologa es una disci$lina &ue esta cam.iando ! tans"omndose
continuamente o $o el contaio &ue como la sociedad esta en cam.io $emanente la ciencia
&ue la estudia cam.ia al mismo itmo#

4a! nue%os mo%imientos te'icos &ue estn teniendo un alcance ma!o en la disci$lina &ue lo
&ue /acen es destaca otas $es$ecti%as o $untos de %ista, da %o- a otas $esonas &ue /an
tenido $ocas o$otunidades de e5$esase# Estn con%encidos &ue toda in%estigaci'n sociol'gica
$ate de una $es$ecti%a deteminada, de una oientaci'n o %aloaci'n $aticula# La sociologa
se siem$e selecti%a, econoce Jeber esto /ace tiem$o cuando di0oL Kno a! an2lisis
cient"ico de la cultura que sea absolutamente objetivo .... como tampoco de cualquier
"en1meno social que siempre ser2 seleccionado, anali6ado ! ordenado desde un punto de
vista.
Segn las nuevas corrientes en teora sociolgica, la sociologa tradicional ha sido una
sociologa de y para hombres, de raza blanca y cultura occidental. La sociologa segn estas
nuevas corrientes debe empezar a dar voz a otras categoras de personas.
Cuales son estas nue%as %ocesK# Son las de las mu0ees, las minoas aciales, los $ue.los
coloni-ados, los ga! ! les.ianas, los %ie0os, los minus%lidos ! las %oces de otos gu$os
maginados#
L,0 >UNDA:*N.,0 D* LA IN+*0.I8A-I,N 0,-I,L,8I-A:
Paa /ace in%estigaci'n Sociol'gica son necesaias dos cosas: mia al mundo desde una
$es$ecti%a sociol'gica ! tene cuiosidad $o los "en'menos sociales ! ate%ese a /acese ! a
/ace $eguntas#
En el $oceso de in%estigaci'n sociol'gica inte%ienen:
A | P g i n a
M -uestiones de ,rden .e1rico o epistemol1gico: *os $eguntamos aceca del ti$o
de %edad &ue &ueemos alcan-a con nuesta in%estigaci'n# *pistemologa: 7na ama
de la "iloso"a &ue in%estiga la natuale-a del conocimiento ! la %edad# Cuando
decimos &ue sa.emos algo, $odemos &uee deci muc/as cosas distintas# Po E0#
Alguna gente mantiene &ue +ios e5iste, $eo los ce!entes sa.en &ue +ios e5iste# Las
%edades son distintas en distintas sociedades#
M -uestiones de ,rden .%cnico o metodol1gico: *os $eguntamos so.e los m<todos
o /eamientas &ue $odemos em$lea ?cuestionaios, ente%istas, etc#, $aa /ace &ue los
esultados de nuesta in%estigaci'n sean %alidos#
M -uestiones de ,rden %tico ! poltico: *os $eguntamos so.e los o.0eti%os @ltimos
&ue nos /an im$ulsado a em$ende tal o cual in%estigaci'n ! las consecuencias &ue
$ueden tene en el "utuo $aa las $esonas &ue %an a cola.oa como $aa la sociedad#
-U*0.I,N*0 D* ,;D*N *<I0.*:,L,8I-,:
El $ime inteogante con el &ue se encuenta el in%estigado es Fue ti$o de %edad esto!
intentando $oduciK, este inteogante $lantea cuestiones de e$istemologa, una ama de la
"iloso"a &ue in%estiga la natuale-a del conocimiento ! la %edad# +e.emos em$e-a $o
econoce &ue /a! distintos ti$os de %edad# Las %edades son distintas en distintas sociedades !
en nuestas %idas cotidianas ace$tamos distintos ti$os de %edades# La ciencia es una "oma mu!
distintas de o.tene conocimiento#
LAS TRES SOCIOLOGIAS: POSITIVISTA, REALISTA 6 47(A*ISTA
*i Si&uiea ente los "il'so"os del conocimiento /a! acuedo so.e lo &ue signi"ica ciencia
/a.iendo tes $es$ecti%as di"eentes es$ecto a esto#
<ositivismo: Sistema de $o$osiciones o a"imaciones so.e el mundo &ue estn entamadas
l'gicamente ente si ! &ue estn constuidas a $ati de la o.se%aci'n de los /ec/os#
En Sociologa esto im$lica enconta a"imaciones o $o$osiciones geneales so.e alg@n
as$ecto de la ealidad social cu!a %edad o "alsedad $ueda se contastada o.se%ando los
/ec/os# El ta.a0o de +uC/eim se .asa en la e5$eiencia em$ica ?datos &ue /an sido
o.tenidos de "oma iguosa ! o.0eti%a ! cu!a %edad o "alsedad $odemos %ei"ica con
nuestos sentidos#
Los soci'logos de oientaci'n $ositi%ista utili-an el mismo m<todo $aa e5$lica los "en'menos
sociales &ue los utili-ados $o los cient"icos $aa los "en'menos natuales, em$e-ando $o
o.tene datos o ecoge e%idencia em$ica so.e este "en'meno en cuesti'n#
Las cuestiones &ue se desean in%estiga $ueden se esultado de e5$eiencias $esonales o %eni
animadas $o los %aloes del in%estigado $eo seg@n el ideal $ositi%ista una %e- $uestos a
in%estiga no es licito &ue el in%estigado enuncie a la o.0eti%idad ! $emita &ue sus %aloes !
e5$eiencias $esonales teminen distosionando los esultados de su in%estigaci'n# +esde el
$unto de %ista de Ne.e este ti$o de distanciamiento es un asgo distinti%o de la acti%idad
cient"ica &ue lo distingue de la $oltica !a &ue estos %en el mundo e intentan tans"omalo
seg@n sus %aloes ! $ogamas electoales#
Limitaciones de la 0ociologa positivista:
M La conducta /umana es tan com$le0a &ue esulta im$osi.le $edeci las acciones de
los indi%iduos#
18 | P g i n a
M Al igual &ue los sees /umanos se %en a"ectados $o su entono, tam.i<n se %en
a"ectadas $o la $esencia de un in%estigado &ue $uede /ace &ue su conducta %ae#
Las $autas sociales cam.ian constantemente# Lo &ue se /a $o.ado &ue es cieto en tal
momento ! en tal luga $uede &ue no lo sea en otos momentos o lugaes#
M Los soci'logos son $ate del mundo &ue in%estigan, es e5taodinaiamente di"cil
/ace in%estigaci'n social li.e de %aloes#
M La conducta /umana se distingue de cual&uie oto ti$o de "en'meno $o&ue las
$esonas cean signi"icados#

<erspectiva ;ealista:
+esde la $es$ecti%a ealista la ciencia es un sistema de conce$tos o $ostulados te'icos
desaollados $aa tata de entende un $o.lema deteminado# (ientas &ue a&u se $uede
ecui a la e5$eiencia em$ica esta no es cucial $aa o.tene conocimiento cient"ico $ues se
entiende &ue no $uede /a.e e%idencia em$ica a.solutamente claa o deteminante#
Lo &ue necesitamos, seg@n esta $es$ecti%a, son e5$licaciones s'lidas, constuidas a $ati de
las constuidas a $ati de los conce$tos ! las /eamientas te'icas &ue nos $emitan llega a
ellas# Paa algunos autoes la o.a de :ar# responde a esta perspectiva realista: el $o.lema
ea entende como "unciona.a el ca$italismoL $aa esto desaollo el conce$to de modo de
producci1n, la "oma en &ue una sociedad est ogani-ada $aa $oduci .ienes ! se%icios#
<erspectiva Aumanista:
Seg@n la e$istemologa /umanista, estudia la ealidad /umana es mu! distinto a estudia el
mundo "sico, .iol'gico o mateial# Tanto es as &ue las ciencias sociales de.en $oduci un ti$o
distinto de conocimiento, no oientado a e5$lica las cosas, sino el signi"icado &ue las $esonas
dan a las cosas# La in%estigaci'n $ate del mundo em$ico $eo el o.0eti%o es entende como
las $esonas inte$etan o dan signi"icado a ese mundo ! &ue im$licaciones tiene esto#
Esta sociologa tiene cuato caactesticas centales:
1# Su.0eti%idad ! ceati%idad /umana, se muesta en la %aia.ilidad de las "omas en &ue
los indi%iduos es$onden a las $esiones del entono social ! su ca$acidad $aa
mane0ase ente los distintos conte5tos sociales en los &ue se desen%uel%en#
1# La Sociologa /umanista se toma tam.i<n mu! en seio las e5$eiencias /umanas O la
"omaci'n ! e5$esi'n de sentimientos ! emociones &ue tienen luga en el seno de
ogani-aciones e instituciones sociales ! econ'micas#
3# La Sociologa 4umanista tiene un talante ms natual, &ue $emite acecase a esas
e5$eiencias con cieta em$ata o de un modo ms intimista ?e%itando las a.stacciones
te'icas,
B# Los Soci'logos son conscientes de &ue $ueden conti.ui de alguna "oma a educi
los ni%eles de o$esi'n, e5$lotaci'n o in0usticia ! /ace &ue las sociedades sean un $oco
mas 0ustas, iguales ! ceati%as#
11 | P g i n a
*L ID*AL D* LA ,=H*.I+IDAD:
La in%estigaci'n cient"ica e5ige o.0eti%idad, &ue un in%estigado de0e de lado sus %aloes !
estudie las cosas desde una $osici'n de neutalidad# Paa esto /a! &ue segui cietas eglas !
$ocedimientos cu!a "unci'n es gaanti-a al m5imo &ue los esultados de la in%estigaci'n no
est<n sesgados#
Es im$osi.le es$ea del in%estigado una im$acialidad o distanciamiento a.soluto es$ecto de
lo &ue esta estudiando, $eo lo &ue se le $uede e5igi es &ue /aga todo lo $osi.le $o consegui
este distanciamiento#
Jeber $ensa.a &ue los soci'logos $odan selecciona sus temas de in%estigaci'n a $ati de
sus ceencias $esonales# Tam.i<n $ensa.a &ue si .ien los soci'logos $odan in%estiga temas
$aa ellos im$otantes, de.an in%estiga esos temas ateni<ndose al ideal de la o.0eti%idad !
de0ando a un lado sus %aloes# +esde el $unto de %ista de Ne.e $ueden los cient"icos sociales
estudia el mundo tal cual es ! no tal como de.ea se# Este ti$o de distanciamiento distingue a
la acti%idad cient"ica de la $oltica !a &ue los $olticos %en el mundo e intentan tans"omalo
seg@n sus %aloes#
Los soci'logos ace$tan la $osici'n de Ne.e $eo dicen &ue es casi im$osi.le des$egase de los
%aloes o se consciente de los sesgos &ue uno %a intoduciendo en sus in%estigaciones# 7na
estategia es es$eci"ica los $asos &ue se /an dado en la in%estigaci'n $aa &ue otos $uedan
e$etila llegando a los mismos esultados#
La ciencia no es una %a de conocimiento $e"ecta, al cansa una ma!o o.0eti%idad no de$ende
de &ue se a$li&ue tal o cual m<todo conceto de in%estigaci'n cient"ica sino de la "idelidad con
&ue toda una comunidad de in%estigadoes sigue las nomas de la in%estigaci'n cient"ica#
La importancia de la investigaci1n sub(etiva:
Lo su.0eti%o es como una "uente de eoes &ue $aece &ue /a! &ue e%ita lo ms $osi.le#
La ciencia consiste .sicamente en una seie de eglas &ue guan la in%estigaci'n#
La ciencia no $uede da cuenta a todo el es$ecto de las emociones, sentimientos !
moti%aciones /umanas ?codicia, amo, etc#,
Siem$e es .ueno ecoda &ue los datos nunca /a.lan $o si mismos, des$u<s de /a.e
ecogido datos /a! &ue inte$etalos, a%eigua signi"icados ! &ue sentido tienen#
11 | P g i n a
UNIDAD II
*+,LU-I,N 9 .I<, D* 0,-I*DAD*0
SOCIE+A+: con0unto de $esonas &ue inteact@an en un es$acio deteminado ! &ue com$aten
una misma cultua#
8erard LensCi ! Hean LensCi /an egistado las ms im$otantes caactesticas de las
sociedades &ue /an a$aecido ! desa$aecido a lo lago de la /istoia# Adems de $aa entende
las sociedades $asadas, su ta.a0o nos si%e tam.i<n $aa entende nuesta $o$ia sociedad# El
o.0eto de in%estigaci'n de estos autoes ea el estudio de la evoluci1n sociocultural, esto es, el
estudio de los cam.ios sociales &ue se suceden cuando una sociedad ad&uiee nue%os
conocimientos, en $aticula, nue%as tecnologas#
Cuanto ma!o sea el ca$ital tecnol'gico &ue tiene una sociedad, ma!o se el itmo del cam.io
social# Las sociedades tecnol'gicamente sim$les cam.ian mu! lentamente#
A medida &ue una sociedad se %a /aciendo tecnol'gicamente mas a%an-ada, se genean
cam.ios a un itmo ! de un alcance cada %e- ma!o &ue teminan a"ectando todas las es"eas de
la %ida#
Siguiendo estas in%estigaciones ! tomando la 9tecnologa: como asgo distinti%o %amos a
desci.i CI*CO TIPOS +E SOCIE+A+ES:
+eteminismo tecnol'gico: la tecnologa no detemina la sociedad !a &ue estas son neutales !
el /om.e le im$ime un $o$'sito o una intenci'n#
0ociedades de ca6adores ! recolectores:
13 | P g i n a
Son sociedades &ue dis$onen de tecnologas sim$les &ue les si%en $aa ca-a animales !
ecolecta alimentos# +esde el oigen /asta /ace 11888 a2os todas las sociedades ean de este
ti$o# 4ace $ocos siglos este ti$o de sociedad esta.a elati%amente "ecuente en algunos
teitoios, $eo /o! en da &uedan $ocas sociedades de este ti$o#
.ecnologa productiva: Amas $imiti%as ?lan-as;"lec/as;cuc/illos de $ieda, utili-a.an $aa
la ca-a no $aa la guea#
.amaFo de sociedades: 1E a B8 $esonas
.ipo de asentamiento: N'madas, se des$la-an siguiendo las utas de animales migatoios o
cuando /an agotado los ecusos natuales de la -ona#
,rgani6aci1n 0ocial: -entada en las "amilias la cual o.tiene ! disti.u!e los alimentos,
$otege d<.iles ! ense2a a los ni2os # Es$eciali-aci'n mu! limitada $o a-'n de g<neo ! edad#
Poca desigualdad social, /om.es ! mu0ees tienen un estatus social seme0ante##
*(emplo: $igmeos de P"ica Cental;.os&uianos;a.ogenes austalianos#
<rimeras sociedades agrcolas ! ganaderas:

4ace die- o doce mil a2os nue%as tecnologas tans"omaon muc/as antiguas sociedades de
ca-adoes ! ecolectoes, se desaollo en $ime luga una tecnologa agcola udimentaia,
&ue $emita la $oducci'n de alimentos a $e&ue2a escala# La tans"omaci'n de esta sociedad a
una agcola no "ue inmediata ni geneali-ada# La domesticaci'n de animales ! el culti%o de
$e&ue2os teenos aumentaon $idamente la $oducci'n de alimentos# Esto $emiti' &ue las
sociedades $uedan aumenta sus tama2os#
Las sociedades es$eciali-adas en el $astoeo siguieon siendo n'madas $o&ue tenan &ue
.usca $astos "escos $aa el ganado, $o el contaio las agcolas comen-aon a cea
asentamientos mas o menos $emanentes en los cuales llega.an a %i%i miles de $esonas#
La $osi.ilidad de $oduci alimentos im$lico la ceaci'n de un e5cedente mateial, se o.tenan
mas ecusos de los necesaios $aa la su$e%i%encia diaia, estos e5cedentes $emitieon &ue
algunas $esonas $udiean dedicase a otas acti%idades distintas como la "a.icaci'n de
/eamientas, el comecio, la inte$etaci'n de las se2ales di%inas#
.ecnologa productiva: 4eamientas manuales $aa culti%a la tiea# T<cnicas de
domesticaci'n de animales#
.amaFo de sociedades: asentamientos %aios centenaes de $esonas &ue %inculadas ente si
$o la-os comeciales, $odan da luga a sociedades de %aios miles de $esonas#
.ipo de asentamiento: culti%o de tiea asentamiento tem$oal O cuidado de e.a2os n'mades
,rgani6aci1n 0ocial: -entada en "amilias# Los sistemas eligiosos em$ie-an a desaollase#
Es$eciali-aci'n modeada# (s desigualdad social#
*(emplo: Sociedades del (edio oiente del &uinto milenio#
0ociedades agrarias:
1B | P g i n a
4ace alededo de unos E888 a2os, se $odu0o en Oiente (edio una nue%a e%oluci'n
tecnol'gica &ue tans"omo la /istoia de la /umanidad# Se tata del descu.imiento de la
agicultua a gan escala, "acilitada $o la in%enci'n del aado ! el em$leo de animales de tio#
La im$otancia de este a%ance tecnol'gico 0unto con la in%enci'n de la ueda, de los sistemas de
iigaci'n, la escitua, la numeaci'n ! el uso e5tensi%o de los metales macan claamente un
$eiodo en la /istoia de la /umanidad# Esta tecnologa $emiti' a las sociedades agaias
culti%a las mismas tieas duante %aios decenios ! as cea asentamientos $emanentes# Los
e5cedentes alimentaios ! la $osi.ilidad de tans$otalos en caos tiados $o animales su$uso
la ceaci'n de sociedades de gandes dimensiones en t<minos de $o.laci'n ! teitoio#
7n ma!o e5cedente de ecusos ta0o un ma!o gado de com$le0idad social# Taeas &ue antes
todo el mundo eali-a.a se con%itieon en ocu$aciones es$eciali-adas# La es$eciali-aci'n
%ol%i' o.soleto el sistema del tue&ue ! n o tado en a$aece el dineo#
Las sociedades agaias ean $o"undamente desiguales, escla%os ! cam$esinos ean las "ue-as
de ta.a0o de las elite &ue se dedica.an a las ates ! a la "iloso"a# Con la in%enci'n del aado las
mu0ees "ueon elegadas a taeas secundaias#
La eligi'n e"o-' el $ode de las elite, las ceencias eligiosas e"o-aon la idea de &ue las
$esonas esta.an moalmente o.ligadas a e0ece a&uellos ta.a0os &ue les coes$ondan seg@n
su estatus social# Paa mantene el contol de los im$eios se /i-o necesaio "oma ! ecluta
toda suete de .u'catas ! se%idoes encagados de administa ! contola los dominios#
.ecnologa productiva: Aado tiado $o animales#
.amaFo de sociedades: (illones de $esonas
.ipo de asentamiento: Em$ie-an a$aece las ciudades, aun&ue la inmesa ma!oa de la
$o.laci'n sigue %i%iendo en el cam$o
,rgani6aci1n 0ocial: la "amilia $iede im$otancia al a$aece otas instituciones sociales#
(a!o es$eciali-aci'n del ta.a0o ! desigualdad social#
*(emplo: Egi$to, duante la <$oca de las gandes $imides#
0ociedades industriales:
7na nue%a tans"omaci'n tu%o luga con el desaollo de la tecnologa industial, .asada en el
em$leo de ma&uinaias es$eciali-adas $o medio de "uentes a%an-adas de enega# 4asta a/oa
esta /a.a sido la enega muscula del /om.e ! los animales de caga# Al inicio de la Re%#
Industial se em$e-' a geneali-a el uso de la enega en tallees ! "a.icas# (as adelante se
em$e-' a usa el %a$o lo &ue $emiti' el em$leo de la ma&uinaia mas gande, $esada !
e"iciente#
La in%enci'n de estas tecnologas dis$ao un $oceso de cam.io social inimagina.le, en el
tascuso de cien a2os se dieon mas cam.ios &ue en miles de a2os en el $asado# En el siglo 5i5
los "eocailes, los motoes ! los .acos de %a$o e%olucionaon los tans$otes# En algunas
ciudades se comen-aon a constui enomes ascacielos &ue /aciendo $e&ue2as las %ie0as
catedales sim.oli-a.an mu! .ien la llegada de la nue%a ea#
1E | P g i n a
La ma!oa de las $esonas comen-aon a ta.a0a "uea de sus casas $o cuenta a0ena ! en
"a.icas# El $estigio de una $esona de$ende de su ocu$aci'n o $o"esi'n # Las "amilias /an
de0ado de se unidades de $oducci'n $aa se unidades de consumo
.ecnologa productiva: >uentes a%an-adas de enega: $oducci'n $o m&uinas#
.amaFo de sociedades: (illones de $esonas#
.ipo de asentamiento: Pedominadamente 7.ano#
,rgani6aci1n 0ocial: Instituciones eligiosas, $olticas, econ'micas, educati%as etc#, "uete
es$eciali-aci'n: $esiste la desigualdad social aun&ue disminu!e con el tiem$o#
*(emplo: Las sociedades euo$eas, noteameicanas, Austalia ! Ga$'n#
0ociedades posindustriales:
El soci'logo Daniel =ell acu2o el temino Ksociedad posindustrial $aa e"eise al im$acto
de las nue%as tecnologas, &ue estn oientando la economa a la $oducci'n ! tansmisi'n de
in"omaci'n ! conocimiento ! as, tans"omando de nue%o las sociedades#
Son sociedades caactei-adas $o el uso e5tensi%o de las tecnologas &ue si%en $aa $ocesa,
almacena, tansmiti in"omaci'n ! conocimientos# Las $esonas &ue %i%en en estas sociedades
tienen &ue sa.e em$lea las nue%as tecnologas de la in"omaci'n ! la comunicaci'n#
Las tecnologas estn cam.iando el ti$o de cuali"icaciones &ue demanda el mecado de ta.a0o
lo &ue im$lica un cam.io en la estuctua ocu$acional de la sociedad# Los ta.a0adoes
dedicados a la $oducci'n industial es cada %e- meno ! el numeo de $esonas &ue esta
ta.a0ando en ocu$aciones en las &ue se $ocesa in"omaci'n esta aumentando $ogesi%amente#
La e%oluci'n de la in"omaci'n esta tans"omando dsticamente a las sociedades mas icas
$eo su im$acto se siente a ni%el glo.al#
.ecnologa productiva: tecnologas de la in"omaci'n en &ue se .asa la economa
.amaFo de sociedades: (illones de $esonas#
.ipo de asentamiento: Sociedades u.anas#
,rgani6aci1n 0ocial: 0imila a la de las sociedades industiales, nue%as ocu$aciones
elacionadas con los se%icios ! la tansmisi'n de la in"omaci'n ! el conocimiento#
*(emplo: Las sociedades industiales mencionadas antes son tam.i<n las ms $'5imas al
modelo de la sociedad $osindustial#
Garl :ar#:
0ociedad ! -on"licto
(a5, %i%i' gan $ate de su %ida en Londes, ca$ital de im$eio .itnico ! cento
neulgico del ca$italismo#
1H | P g i n a
Reconoci' el enome im$acto de la tecnologa industial &ue gene' un sistema econ'mico
mundial, caactei-ado $o el aumento continuo en el no# de tansacciones comeciales,
o.se%o &ue solo un gu$o de $esonas $aeca esta .ene"icindose de todos esos
$ogesos ! a%ances#
La $egunta a la &ue (a5 se en"ento en toda su o.a "ue: como /a! tantas $esonas &ue
%i%en en la $o.e-aK Se $oda cam.ia su situaci'nK
Ea sensi.le al su"imiento /umano, &uea "o0a una nue%a sociedad 0usta e&uitati%a# 7na
idea cental en el $ensamiento de (a5 ea el con"licto social &ue se e"iee a los
con"lictos &ue en"entan a distintos segmentos de la sociedad $o los ecusos dis$oni.les#
Paa (a5 el con"licto social es en su "oma .sica el con"licto &ue en"enta a las clases
sociales ente si: a los $o$ietaios de los .ienes econ'micos ! a los ta.a0adoes#
0ociedad ! <roducci1n
(a5 $udo o.se%a diectamente el desaollo del capitalismo en Euo$a, este sistema
econ'mico tans"oma a una minoa de la $o.laci'n en ca$italistas ?$o$# de "a.icas !
em$esas $oducti%as,# El o.0eti%o de un ca$italista es la o.tenci'n de .ene"icios
econ'micos, lo &ue se consigue %endiendo los $oductos a un $ecio ma!o &ue el coste de
$oducci'n# En el oto lado de la .alan-a el ca$italismo tans"oma a la ma!oa de la
$o.laci'n en proletarios ?$es# &ue %enden su "ue-a de ta.a0o a ca$italistas ta.a0ando
$aa ellos en sus "a.icas,L seg@n (a5 e5iste un con"licto ine%ita.le ente el ca$italistas !
ta.a0adoes, &ue tiene sus aces en el mismo $oceso $oducti%o# Con el o.0eti%o de
ma5imi-a .ene"icios los ca$italistas de.en minimi-a la cuanta de los salaios ! los
ta.a0adoes &uieen &ue sus salaios sean lo mas altos $osi.les lo &ue im$lica una
educci'n de .ene"icios ta!endo un con"licto de inteeses iesolu.le#
Las sociedades se com$onen de instituciones sociales: Es"eas ms signi"icati%as de la
%ida social ? o su.sistemas sociales, encagadas de satis"ace las necesidades .sicas de las
$esonas#
(a5 $ensa.a &ue la economa o las instituciones econ'micas in"luan en las otas es"eas
de la %ida social, &ue el "uncionamiento de todas las Instituciones sociales se $ueden
entende e5$licando el "uncionamiento del sistema econ'mico, el modo de $oducci'n de
la %ida mateial condiciona el $oceso de la %ida social, $oltica ! es$iitual en geneal#
El sistema econ'mico ea la .ase o la in"raestructura de la sociedad, ! otas instituciones
sociales como la "amilia, el sistema $oltico, etc# constituidas so.e esta .ase econ'mica la
superestructura# Estas otas instituciones e"ue-an el $ode dominante de los
ca$italistas#E0: el deec/o &ue $otege la $o$iedad de los ca$italistas#
La $o.e-a ! el desem$leo no son ine%ita.les, &ue unos acumulen gandes i&ue-as ! otos
se %ean condenados a la $o.e-a no es algo natual, es solo algo &ue el ca$italismo /a
/ec/o eal#
Rec/a-o la %isi'n del mundo ca$italista como "alsa conciencia que es todo tipo de
e#plicaci1n o (usti"icaci1n de los problemas sociales como problemas individuales !
no como problemas originados en el mismo "uncionamiento de la sociedad. El mismo
ca$italismo ea el es$onsa.le de muc/os $o.lemas sociales#
*L -,N>LI-., *N LA AI0.,;IA
1I | P g i n a
(a5 anali-' tam.i<n la sociedades del $asado, esta.leci' una teoa so.e el cam.io
social, o.se%o &ue las sociedades suelen cam.ia o e%oluciona de modo lento o gadualL
el cam.io social en $ate esta deteminado $o el desaollo tecnol'gico, ! las &ue cam.ian
las sociedades son las $esonas o me0o dic/o los con"lictos econ'micos &ue en"entan a las
$esonas#
La dominaci'n de las elites "eudales esta.a es$aldada $o la Iglesia, el "eudalismo no ea
ota cosa &ue un sistema de e5$lotaci'n disimulado $o enga2os eligiosos ! $olticos#
Los comeciantes ! los gemios de las ciudades "omaon una nue%a categoa social: la
.uguesa# El desaollo del comecio signi"ico un aumento $ogesi%o del $ode
econ'mico de la .uguesa#
La industiali-aci'n tam.i<n ce' el $oletaiado, el $oletaiado temina co.ando
conciencia de su e5$lotaci'n ! uni<ndose todos $o encima de las "onteas nacionales, se
en"entaa a los ca$italistas, iniciando una nue%a eta$a en la /istoia de la /umanidad#
-A<I.ALI0:, 9 -,N>LI-., D* -LA0*
(a5 econoci' &ue la .uguesa ! el sistema ca$italista /a.an multi$licado enomemente
la ca$acidad $oducti%a de la sociedad, $oniendo a dis$osici'n del /om.e una cantidad
casi in"inita de ecusos# Peo sus e"le5iones se centan en los as$ectos negati%os de esos
mismos desaollos ! en es$ecial en el con"licto ! la alineaci'n &ue $oduce el ca$italismo#
(a5 de"enda la destucci'n de la sociedad ca$italista ! su sustituci'n $o un nue%o ti$o
de sociedad#
9LA 4ISTORIA +E TO+AS LAS SOCIE+A+ES F7E 4A* EQISTI+O 4ASTA
A4ORA ES LA 4ISTORIA +E LA L7C4A +E CLASES:#
Los conce$tos CLASE SOCIAL ! CO*>LICTO E*TRE LAS CLASES estn en la .ase
de la citica de (a5 a la sociedad ca$italista#
En esta sociedad ! en las &ue la $ecedieon e5isten dos clases sociales: la clase dominante
! la clase dominada, cada una de las cuales desem$e2a un $a$el distinto en la economa,
e0em$lo: se2oes "eudales ! sie%os# (a5 em$le' el t<mino con"licto de clase $aa
e"eise al con"licto &ue en"entan las clases sociales, centado en la disti.uci'n de los
ecusos econ'micos ! $olticos de la sociedad# En otas sociedades tam.i<n /a e5istido
con"licto de clases $eo en la sociedad Ca$italista el en"entamiento ente clases es a.ieto
! "ontal#
Aun&ue el en"entamiento ente las clases sociales sea ma!o en el sistema ca$italista no
cea &ue "uea su"iciente $aa &ue de modo inmediato se $odu0ea un cam.io o
tans"omaci'n social# Paa esto, seg@n (a5 se tenan &ue cum$li dos condiciones: &ue
los ta.a0adoes se /agan conscientes de su $o$ia e5$lotaci'n ! econo-can &ue el
es$onsa.le de la misma no es ota &ue el mismo sistema ca$italista# 6 en segundo luga,
&ue los ta.a0adoes se oganicen ! act@en con%enientemente $aa sali de esa situaci'n, o
sea, &ue ad&uiean consciencia de clase: SEA* CO*SCIE*TES F7E SO* 7*A CLASE
SOCIAL 6 +E F7E CO(O TAL, TIE*E* 7*OS O)GETIVOS O 7*A TAREA F7E
C7(PLIR, F7E CO*SISTE E* EL +ERROCA(IE*TO +EL CAPITALIS(O 6 LA
CREACIO* +E 7*A SOCIE+A+ (AS G7STA#
1= | P g i n a
El ca$italismo conti.u!e a su $o$ia destucci'n#
-apitalismo ! Alineaci1n
(a5 ec/a-a.a al ca$italismo $o&ue cea alienaci'n# Los /om.es antes de go.ena sus
$o$ias %idas ! sus $o$ios destinos se sienten go.enados $o "ue-as e5ta2as a ellos
?"ue-as del mecado de o"eta ! demanda,, "ue-as &ue no contolan ! a las &ue se
someten# Sometidos a le!es del mecado los ta.a0adoes no $ueden enconta ning@n
moti%o de satis"acci'n, los /om.es /an $edido el contol so.e sus $o$ias %idas,
actuando al dictado de las le!es de la o"eta ! la demanda#
A&u adica ota contadicci'n del ca$italismo: si .ien /a aumentado el contol del /om.e
so.e la natuale-a desaollando nue%as tecnologas &ue /an multi$licado su ca$acidad
$oducti%a, esos mismos /om.es /an $edido el contol so.e sus $o$ias %idas actuando
al dictado de las le!es de la o"eta ! la demanda#
En las sociedades ca$italistas, los ta.a0adoes estn alineados, no se %en a si mismos como
/om.es li.es sino como una mecanca &ue los /om.es com$an cuando necesitan#
Alineado es$ecto a:
M Su ta.a0o: en la em$esa ca$italista el ta.a0ado no tiene ning@n contol so.e
el $oceso de su ta.a0o#
M Los $oductos es$ecto a su ta.a0o: estos no le $etenecen sino al ca$italista
&ue /a com$ado su tiem$o $o un salaio#
M Otos ta.a0adoes: de0a de se una e5$eiencia de coo$eaci'n ! $asa a se algo
com$etiti%o#
M Si mismos, o su $o$ia natuale-a /umana: tans"oma una acti%idad &ue
de.ea e5$esa las cualidades esenciales en una e5$eiencia de$imente !
des/umani-adoa#
;*+,LU-I,N

La acci'n e%olucionaia de los ta.a0adoes teminaa destu!endo al ca$italismo, (a5
%islum.a.a un sistema $oducti%o mas /umano e igualitaio &ue e"o-aa ! no destu!ea los
la-os sociales# Llamo a ese sistema socialismo# Seg@n (a5 el socialismo llegaa
ine%ita.lemente $o la %i2a de la e%oluci'n, una e%oluci'n &ue $oda se %iolenta, de a/
emegea una nue%a sociedad en la &ue los /om.es coo$eando $oducian lo necesaio $aa
satis"ace todas sus necesidades#

M En la $es$ecti%a mateialista de (a5, el con"licto social 0uega un $a$el
"undamental en el desen%ol%imiento de las sociedades#
M El con"licto en las sociedades antiguas ea el con"licto ente amos ! escla%osL en las
sociedades agaias, ente sie%os ! se2oesL ! en las sociedades ca$italistas ente
ca$italistas ! $oletaios#
1A | P g i n a
M El ca$italismo $o%oca alineaci'n# Ente los ta.a0adoes esta alineaci'n es es$ecto
al $oducto de su ta.a0o, a otos ta.a0adoes ! a s mismos#
M 7na %e- &ue los ta.a0adoes /a!an su$eado el estado de "alsa conciencia !
ad&uiean conciencia de clase inician una seie de tans"omaciones e%olucionaias
&ue dan nacimiento a una nue%a sociedad ms 0usta ! e&uitati%a#

:a# Jeber: *L <;,-*0, D* ;A-I,NALIIA-I,N
La sociologa de Ne.e se enmaca en la teoa de la acci'n# Ne.e econoci' la in"luencia !
ca$acidad tans"omadoa de la tecnologa, $eo no com$ata el en"o&ue mateialista de (a5#
Paa Ne.e las ideas ?ceencias ! %aloes, $ueden tans"oma las sociedades# Seg@n el la
sociedad modena no es el $oducto de la tecnologa o del ca$italismo, sino de un nue%o modo
de $ensa#
Ne.e em$lea.a lo &ue llama.a tipos ideales, /eamientas conce$tuales &ue si%en $aa
desci.i ! e5$lica $autas de elaciones sociales#
.;ADI-I,N 9 ;A-I,NALIDAD
Ne.e no clasi"ic' a las sociedades seg@n el ti$o de tecnologa &ue em$lean o sus sistemas
$oducti%os, $e"ea distingui ente las sociedades a $ati de las %isiones del mundo &ue
tienen sus miem.os# (ientas &ue los miem.os de las sociedades $eindustiales se a"ean a
la tadici'n, los de las sociedades modenas $iensan en t<minos de acionalidad#
Ne.e entenda $o tradici1n al con0unto de sentimientos ! ceencias tansmitidos de
geneaci'n a geneaci'n# As las Soc# modenas estn miando al $asado, sus miem.os e%al@an
las acciones indi%iduales $ositi%a o negati%amente a la lu- de esas ceencias#
En las sociedades modenas las $esonas act@an ! toman decisiones seg@n citeios de
racionalidad, seg@n clculos de costes ! .ene"icios &ue si%en $aa detemina cuales son los
cusos de acci'n &ue si%en me0o $aa alcan-a unos deteminados o.0eti%os#
Siguiendo citeios de acionalidad las $esonas $iensan ! act@an no en t<minos del $asado,
sino $ondeando las consecuencias $esentes ! "utuas de sus acciones#
Ne.e acu2' la e5$esi'n racionali6aci1n de la sociedad $aa desci.i el cam.io /ist'ico de
la tadici'n a la acionalidad como modelos dominantes del $ensamiento# Esta acionali-aci'n
im$lica el desencantamiento del mundo, $ues se tata de un mundo oientado al clculo
acional, al $ensamiento cient"ico ! el $ogeso t<cnico#
En la $es$ecti%a de Ne.e es la %isi'n del mundo &ue tienen las $esonas la &ue $omue%e o
detiene el $oceso de inno%aci'n tecnol'gica#
;A-I,NALIDAD, -AL+INI0:, 9 -A<I.ALI0:, INDU0.;IAL
Paa Ne.e el ca$italismo e5$esa la esencia de la acionalidad, !a &ue el em$esaio
ca$italista toma decisiones seg@n el clculo de costes ! .ene"icios#
Paa (a5 el ca$italismo es la antitesis de la acionalidad !a &ue seg@n el no se $uede llama
acional a un sistema econ'mico &ue condena a la $o.e-a a la ma!oa de la $o.laci'n#
18 | P g i n a
Seg@n Ne.e el ca$italismo sugi' en un deteminado medio social, el del cal%inismo
?mo%imiento eligioso de la e"oma $otestante,#Los cal%inistas seg@n Ne.e actua.an seg@n
los $ametos de una disci$lina iguosa ! de un modo acional# Los cal%inistas llamados as
$o se seguidoes de Cal%ino, cean en el dogma de la $edestinaci'n, seg@n el cual +ios,
/a.a $edestinado a unos a la sal%aci'n ! a otos el castigo eteno#
Pensa.an &ue no /a.a "oma de conoce el destino &ue +ios /a.a ese%ado a cada uno#, &ue
ea im$osi.le toce la %oluntad de +ios, &ue el com$otamiento de las $esonas no $oda altea
su destino en el oto#
A la muete de Cal%ino, los $astoes &ue lo sucedieon indicaon lo siguiente:
M Ea o.ligaci'n de los ce!entes ceese $edestinados a la sal%aci'n#
M Los ce!entes de.an tene la con%icci'n a.soluta &ue /a.an sido elegidos $o +ios
$aa esta a su lado, se ecomenda.a &ue de.an ta.a0a incansa.lemente en el o"icio
&ue +ios les /a.a ese%ado, en su %ocaci'n#
El ta.a0o ea una "oma de agada ! se%i a +ios ! de.a eali-ase de modo acional, de
"oma meticulosa ! sin des$edicia ning@n ti$o de ecusos# Los "utos del ta.a0o tam$oco se
$odan consumi en lu0os ! $lacees, ea ms a$o$iado ein%etidos en el $o$io talle o
negocio# El cal%inismo conti.u!' a senta las .ases de la economa ca$italista#
Estas in%estigaciones de Ne.e so.e el cal%inismo ! la <tica $otestante o"ecen un .uen
e0em$lo de la ca$acidad tans"omadoa de las ideas, en conta de la tesis de (a5 &ue %ea las
ideas o ceencias eligiosas ! "ilos'"icas como un e"le0o de un sistema dado de dominaci'n
econ'mica#
Ne.e nunca lleg' a deci &ue el cal%inismo /u.iea causado el ca$italismo, seg@n este las
e5$licaciones .asadas en las ceencias o ideas no $ueden se e5$licaciones su"icientes o
satis"actoias en sociologa# Po esto no se $uede %e a Ne.e como el o$onente de (a5 sino
como altenati%as te'icas#
,;8ANIIA-ILN 0,-IAL ;A-I,NAL
Seg@n Ne.e, la e%oluci'n industial ! el desaollo del ca$italismo /an $uesto en un $ime
t<mino la acionalidad, ! esto /a teminado $o tans"oma la ogani-aci'n social de la
sociedad modena#
Estas sociedades tienen las siguientes caactesticas:
M A$aecen instituciones sociales es$ec"icas: en las Soc# de ca-adoes ! ecolectoes la
"amilia ea el cento de $cticamente todas las acti%idades# Gadualmente sugieon
otas instituciones en las cuales se desaollaon acti%idades de las &ue antes se
encaga.a la "amilia# En las sociedades modenas /an a$aecido otas nue%as
?educati%as;sanitaias, como estategia acional $aa atende las necesidades /umanas
de un modo mas e"iciente#
M A$aecen multitud de ogani-aciones: en las sociedades modenas el $aisa0e social
esta dominado $o el mundo de las ogani-aciones, /o! en da es im$osi.le da un $aso
al magen de ellas#
M A$aecen $o"esiones ! ocu$aciones cada %e- mas es$eciali-adas#
11 | P g i n a
M Autodisci$lina: las modenas $emian el es"ue-o ! el meito $esonal#
M (a!o conciencia del tiem$o: las acti%idades se $lanean ! no se tado en usa el elo0
! en $ensa &ue el tiem$o es dineo#
M Com$etencia t<cnica: no se e%al@an las $esonas $o la $etenencia a una "amilia
sino $o lo &ue /a logado /ace#
M Im$esonalidad: se se$aa el mundo $i%ado del de las otas es"eas de la %ida#
;A-I,NALIDAD 9 =U;,-;A-IA
La ogani-aci'n acional del mundo modeno $uede %ese con $e"ecta nitide- en el
micocosmos de las ogani-aciones, estas ma5imi-adotas de la e"iciencia son en ealidad un
"en'meno eciente en la /istoia de la /umanidad#
=urocracia: toda organi6aci1n moderna que se a(usta a esa de"inici1n o tipo ideal.
Ne.e constu!' el ti$o ideal de la .uocacia ?entendiendo $o .uocacia no a la ogani-aci'n
de las administaciones $@.licas, sino toda ogani-aci'n modena &ue se a0usta a esa de"inici'n
o ti$o ideal,
Pensa.a &ue las ogani-aciones sociales ean el e5$esi'n mas e%idente del tiun"o de la
acionalidad# Paa <l la .uocacia /a.a tans"omado la sociedad en la misma medida &ue la
e%oluci'n industial /a.a tans"omado la economa# Cea &ue las gandes em$esas
ca$italistas son en t<minos geneales modelos @nicos de ogani-aci'n .uoctica#
;A-I,NALIDAD 9 D*0*N-AN.A:I*N., D*L :UND,
Seg@n Ne.e la sociedad modena e industial esta.a neutali-ando la dimensi'n ceati%a,
inno%adoa de las $esonas, cu!as %idas $aecen cada %e- ms utinaias ! domesticadas $o las
.uocacias# Con un $aecido a la alineaci'n de (a5 cea &ue la sociedad modena ea
desencantada, an&uilosada de /om.es d'ciles#
En las ogani-aciones los indi%iduos se con%ieten en un caso o un n@meo ! de0an de se
$esonas# El ta.a0o es tedioso ! utinaio# Cea &ue la Soc# modena antes de se%i al /om.e
se /a.a %uelto conta <l con%iti<ndolo en un $e'n#
Ne.e di0o en una ocasi'n &ue en la sociedad modena el /om.e se /a con%etido en una $ie-a
o.ligada a eali-a deteminadas taeas es$eciali-adas dento de un mecanismo &ue se esca$a a
su contol#
M Seg@n Ne.e, las ideas u oientaciones "ente al mundo tienen ca$acidad
tans"omadoa#
M Ne.e $ensa.a &ue la sociedades $eindustiales ean sociedades oientadas al
$asado ! la tadici'n, mientas &ue las sociedades modenas estn oientadas /acia la
acionalidad#
M Ne.e $ensa.a &ue el tiun"o de la acionalidad, encanado en las ogani-aciones
.uocticas ma5imi-adoas de la e"iciencia, $oda a/oga la dimensi'n ceati%a o
inno%adoa de los /om.es#
11 | P g i n a

*mile DurCeim: 0,-I*DAD 9 >UN-ILN
9Ama a la sociedad es ama algo &ue est ms all de nosotos $eo tam.i<n dento de
nosotos:
En esa "ase se esume la %isi'n de +uC/eim, mu! distinta a la de (a5 ! Ne.e#
*0.;U-.U;A: LA 0,-I*DAD :70 ALL7 D*L INDI+IDU,
+uC/eim $ensa.a &ue la sociedad es ms &ue la suma de indi%iduos &ue la com$onen# La
sociedad tiene una %ida ! e5istencia $o$ia, &ue %a ms all de nuestas e5$eiencias $esonales#
>uea de la %ista de los indi%iduos /a! estuctuas &ue im$lican $autas esta.les de
com$otamiento, ! &ue de.en se tatadas como cosas $o&ue lo son, son cosas o /ec/os
sociales, &ue tienen una ealidad o.0eti%a $o encima de las %idas de los /om.es# Las nomas
cultuales, los %aloes, las ceencias eligiosas, etc# son /ec/os sociales#
Si la sociedad tiene $ioidad so.e los indi%iduos es $o&ue esta tiene $ode $aa in"lui en los
$ensamientos ! las acciones de los indi%iduos, $o esa a-'n no se $uede estudia a los
indi%iduos aisladamenteL no si%e $aa e5$lica la conducta /umana#
7na %e- &ue las $esonas cean una sociedad esta les $ide o.ediencia ! estas e5$eimentan su
$ode cuando %i%en sus %idas seg@n cietas $autas &ue ellos no /an ceado o una moal &ue no
/an elegido#
>UN-ILN: LA 0,-I*DAD *N A--ILN
Al lado del conce$to de estuctua esta el conce$to de "unci'n# La "unci'n, im$otancia o
signi"icado de cual&uie /ec/o social es algo &ue /a! &ue detemina al ni%el de la sociedad, no
de los indi%iduos#
+uC/eim da como e0em$lo al delito &ue %isto desde una $osici'n maco ! mas all de las
$esonas la identi"icaci'n ! el castigo de una conducta delicti%a $uede se%i $aa ea"ima !
e"o-a las nomas, %aloes ! la-os sociales &ue mantienen unida a esta sociedad#
<*;0,NALIDAD: LA 0,-I*DAD *N L,0 INDI+IDU,0
La sociedad esta "uea de los indi%iduos $eo tam.i<n esta adento, esto es as $o&ue los
miem.os de una sociedad inteioi-an ! /acen su!os los %aloes ! las nomas de esa sociedad !
ogani-an sus %idas en consonancia con ellos# La sociedad egula los com$otamientos de los
indi%iduos im$imi<ndoles una disci$lina moal, los sees /umanos tienen deseos insacia.les,
&ue $ueden lle%alos a la autodestucci'n#
La sociedad $one lmites o esticciones moales a nuestos deseos &ue nos $emiten conse%a
la %ida# Las $esonas &ue $ueden saltase los lmites ! esticciones moales tienen mas
$o.a.ilidad de suicidase#
:,D*;NIDAD 9 AN,:IA
Las sociedades modenas im$onen menos esticciones so.e los indi%iduos# +uC/eim
econoci' los .ene"icios de la li.etad ! la toleancia, $eo ad%eta &ue esto $uede $oduci
13 | P g i n a
anomia, &ue ocue cuando a consecuencia de un ma!o gado de toleancia ! li.etad los
indi%iduos caecen de modelos de e"eencia @tiles so.e los &ue ancla sus conductas#
LA *+,LU-ILN D* LA0 0,-I*DAD*0 9 LA DI+I0ILN D*L .;A=AH,
Como (a5 ! Ne.e, +uC/eim tam.i<n "ue testigo de gandes tans"omaciones sociales del
siglo 5i5# +uC/eim tam.i<n "omulo algunas ideas so.e la e%oluci'n de las sociedades#
Seg@n +uC/eim en las sociedades $eindustiales la tadici'n se%a $aa da esta.ilidad a una
sociedad ! mantenela unida#, la conciencia colectiva ?sentimiento de $etenencia a esa Soc# !
gado en &ue sus miem.os ace$tan nomas ! %aloes, en estas sociedades es "uete#
El las sociedades antiguas, la %iolaci'n a las nomas o las tadiciones ea castigada
inmediatamente# Estas sociedades se mantenan unidas $o la llamada solidaridad mec2nica,
esto es, $o la-os sociales, .asados en una %isi'n com@n del mundo, una moal com@n, &ue
mantiene unidos a los miem.os de las sociedades $eindustiales# Ean mas o menos iguales
ente si ! se considea.an $ate de un todo?toda%a no /a.a una tecnologa com$le0a &ue
di"eencie unos de otos,#
+uC/eim $ensa.a &ue la e%oluci'n o desaollo de una sociedad im$lica.a un meno gado de
solidaidad mecnica, una consciencia colecti%a cada %e- mas "gil# Esto no /ace &ue una Soc#
se disuel%a a$aecen otos mecanismos &ue mantienen unida esa sociedad, estos son los &ue
+uC/eim llamo solidaidad ognica#
+uC/eim llam' la solidaridad org2nica a los la-os ! %nculos sociales .asados en la
es$eciali-aci'n ! di%isi'n del ta.a0o &ue unen a los miem.os de una sociedad industial# En
las sociedades industiales las $esonas son intede$endientes# Paa +uC/eim una dimensi'n
"undamental del cam.io social, es la divisi1n del traba(o, o la es$eciali-aci'n en la $oducci'n
o la acti%idad econ'mica#
En com$aaci'n con las sociedades tadicionales cu!a %ia.ilidad de$enda del consenso moal
ente sus miem.os las modenas se /acen %ia.les en %itud de una intede$endencia "uncional
aun&ue en las Soc# com$le0as actuales con a%an-adas tecnologas las $esonas se /an /ec/o mas
inde$endientes $eo tam.i<n mas $o$ensas a la anomia
M Seg@n +uC/eim, la sociedad tiene una e5istencia o.0eti%a $o encima de las $esonas#
M Su en"o&ue esta oientado a elaciona los elementos sociales con el con0unto de la
sociedad en %itud de las "unciones &ue cum$len#
M Las sociedades tadicionales son %ia.les en %itud de la solidaidad mecnica, .asada
en una "uete conciencia colecti%a# Al contaio, las sociedades modenas, en donde /a!
una ma!o di%isi'n de ta.a0o, son %ia.les en %itud de la solidaidad ognica#

34UM *0 LA -UL.U;A5
Seg@n los soci'logos de"inen cultura: como el con0unto de %aloes, ceencias, actitudes !
o.0etos mateiales &ue constitu!en el modo de %ida de una sociedad#
Paa com$ende lo &ue es cultua /a! &ue distingui ente sus com$onentes tangi.les e
intangi.les:
1B | P g i n a
La cultura material o tangible: /ace e"eencia a los o.0etos &ue cean los miem.os de una
sociedad#
La cultura no material o intangible: /ace e"eencia a los %aloes, las ideas, $ece$ciones del
mundo etc#, &ue cean los miem.os de la sociedad#
Paa los soci'logos la natuale-a /umana no es algo inmuta.le sino un $oducto social, el
$oducto de la /istoia de cada sociedad ! su cultua# +ada las enomes di"eencias cultuales
ente las distintas sociedades ! la tendencia a %e a nuesta cultua como 9natual: no es de
e5ta2a &ue e5$eimentemos un coque cultural: &ue estemos desoientados o $edidos al
%enos e5$uestos a unas costum.es o estilo de %ida distintos, a una cultua di"eente &ue
cuestiona nuestos $o$ios $ametos cultuales# *o /a! asgos cultuales &ue sean 9natuales:,
lo natual es la ca$acidad de cea di"eentes cultuas#
La es$ecie /umana es la @nica es$ecie animal &ue de$ende de su cultua ! no de los instintos
$aa so.e%i%i#
-UL.U;A, *0.AD, 9 0,-I*DAD
La cultura se e"iee a un estilo o a unas $autas comunes de %ida#
7n estado es una entidad $oltica, esto es, un teitoio con "onteas econocidas#
7na sociedad /ace e"eencia a la inteacci'n odenada de las $esonas dento de las "onteas
de un estado#

4a! sociedades &ue son multicultuales, esto es &ue e5isten %aias cultuas#


Los componentes de la cultura

Los com$onentes de la cultua son cinco:
M Los smbolos: todo a&uello &ue $aa a&uellos &ue com$aten una cultua tiene un
signi"icado deteminado o es$ec"ico ?un sil.ido, un ga""iti en una $aed, etc#, se
llama c/o&ue cultual a la inca$acidad de inte$eta adecuadamente el signi"icado de
los sm.olos &ue se em$lean en una sociedad distinta# Los sm.olos $emiten a las
$esonas entende su sociedad ! tam.i<n da la imagen &ue &uieen da de s mismas#
La semi1tica es la disci$lina &ue tiene $o o.0eto estudia los sm.olos ! los signos#


M El lengua(e: es una $ie-a "undamental del uni%eso cultual# Podemos de"inilo
como un sistema de sm.olos &ue $emite a los miem.os de una sociedad
1E | P g i n a
comunicase ente s# En todos los incones del mundo el lengua0e es el mecanismo
ms im$otante de reproducci1n cultural, &ue asegua la tansmisi'n de una cultua
de geneaci'n en geneaci'n#
M Los valores ?o ceencias,: modelos cultualmente de"inidos con los &ue las
$esonas e%al@an lo &ue es desea.le, .ueno o .ello, ! &ue si%en de gua $aa la %ida
en sociedad# Los %aloes son $inci$ios am$lios ! geneales &ue si%en de .ase a las
ceencias# Las creencias son enunciados es$ec"icos &ue las $esonas considean
cietos# Los %aloes cultuales ! las ceencias no s'lo in"lu!en en la manea de %e
nuesto entono, tam.i<n "oman la esencia o el n@cleo de nuesta $esonalidad# En
nuestas "amilias ! escuelas a$endemos a $ensa ! actua seg@n $inci$ios
deteminados# Los %aloes cultuales $ueden se inconsistentes ! contadictoios
$udiendo esto se el e"le0o de la di%esidad cultual o de un $oceso de cam.io seg@n
el cual nue%os %aloes %an sustitu!endo a nue%os %aloes cultuales#
M Las normas eglas ! e5$ectati%as sociales a $ati de las cuales una sociedad
egula la conducta de sus miem.os# <rescriptivas: $osci.en o $o/.en cietas
cosas# <rescriptivas: indican &ue es lo &ue se de.e /ace#
M Los ob(etos materiales
-UL.U;A :A.*;IAL 9 .*-N,L,8NA
Los com$onentes tangi.les de la cultua son los ate"actos, como e0em$lo $odemos deci &ue
los c/inos comen los $alillos mientas &ue los euo$eos comen con cuc/illo ! tenedo# Adems
de e"le0a los %aloes la cultua mateial tam.i<n e%ela la tecnologa de una sociedad#
Entendemos a&u $o tecnologa el conocimiento a$licado de &ue dis$one una sociedad ! &ue
ele si%e $aa so.e%i%i# Es el %inculo de uni'n ente el entono natual en el &ue %i%e una
sociedad ! su uni%eso cultual#
DI+*;0IDAD -UL.U;AL: :U-A,0 *0.IL,0 D* +IDA *N UN 0,L, :UND,
La inmigaci'n ente distintos $ases da luga a los muc/os estilos en $ases como Estados
7nidos ! Euo$a tam.i<n $osee una gan di%esidad cultual#
-ultura elitista ! cultura popular
La di%esidad cultual se o.se%a tam.i<n en las clases sociales# La $ala.a cultua tiene la
misma a- latina de la $ala.a culti%a: $aa algunos una $esona culta es a&uella &ue /a
culti%ado o e"inado su gusto# Los soci'logos /a.lan de :
-ultura elitista mani"estaciones cultuales de las &ue se si%en las elites $aa distinguise del
esto de la sociedad ! de cultura popular mani"estaciones cultuales am$liamente di"undidas
ente los miem.os de una sociedad#
Cuando los soci'logos /a.lan de cultua se e"ieen a todas las mani"estaciones cultuales &ue
se encuentan en una sociedad#
0U=-UL.U;A0 9 -,N.;A-UL.U;A0
El temino su.cultua se e"iee a las mani"estaciones cultuales &ue distinguen a un segmento
de la $o.laci'n ?los astas, los ga!, altos e0ecuti%os, etc#,#
1H | P g i n a
La di%esidad cultual no solo im$lica %aiedad sino tam.i<n 0ea&ua # A menudo lo &ue
consideamos como cultua dominante es la cultua de los segmentos dominantes de la
sociedad, mientas &ue a la cultua de los segmentos menos "a%oecidos o de algunos
minoitaios la solemos llama su.cultua# Esto no es coecto desde el $unto de %ista
sociol'gico, los in%estigadoes &ue ta.a0an desde el en"o&ue multicultual se dedican a
in%estiga esta di%esidad de0ando de lado todo ti$o de $e0uicios cultuales#
Cuando /a.lamos de contacultua nos e"eimos a las mani"estaciones cultuales &ue si%en $a
a mosta ec/a-o a la cultua ! %aloes dominantes# ?ej# (o%imiento 0u%enil de los a2os H8 con
los /i$$ies &uienes $o$onan oto estilo de %ida di"eente al dominante,#
-ambio -ultural
(ientas /a!a sociedad /a. cultua, ! o.se%ando los cam.ios continuos en las "omas de
sociedad, $odemos esta seguos de &ue a medida &ue la sociedad siga cam.iando tam.i<n
cam.iaa la cultua#
Integraci1n -ultural: se $oduce cuando los elementos de una cultua enca0an o %uel%en a
enca0a en el esto de las dimensiones sociales, esto es, cuando no /a! con"licto ente nomas,
%aloes ! costum.es, $o un lado ! las estuctuas "amiliaes, econ'micas ! $olticas $o oto#
Desa(uste -ultural: se e"iee al /ec/o de &ue los elementos de una cultua no cam.ian al
mismo itmo, lo &ue $uede $etu.a todo el sistema cultual#
El cam.io cultual $uede $oducise $o tes causas:
M Po la in%enci'n de nue%os elementos cultuales el tel<"ono, los a%iones, etc#
M Po descu.imientos: im$lica entende o inte$eta algo coectamente de0ando de
lado e5$licaciones anteioes
M Po di"usi'n cultual: $o tansmisi'n de asgos cultuales de una cultua a ota#
*.N,-*N.;I0:, 9 ;*LA.I+IDAD -UL.U;AL
El etnocentrismo es el /.ito de 0u-ga a ota cultua seg@n los $ametos de la $o$ia# El
etnocentismo es una dis$osici'n natual ! uni%esal &ue esulta esta mu! %inculado
emocionalmente a la cultua de donde uno /a cecido# El etnocentismo $uede da luga a
e&u%ocos o malentendidos, o incluso al con"licto#
La altenati%a al etnocentismo se llama relativismo cultural, &ue se $uede de"ini como la
dis$osici'n a 0u-ga una cultua desde si misma# Esto no es "cil $eo dado &ue cada %e- /a!
mas contacto ente $esonas de di"eentes cultuas esta dis$osici'n se esta /aciendo cada %e-
mas necesaia#
3UNA -UL.U;AL 8L,=AL5
Las sociedades nunca /an estado tan inteelacionadas unas con otas como lo estn
actualmente# Estos %nculos de dimensiones glo.ales, in"lu!en "lu0os de .ienes ! se%icios,
"lu0os de in"omaci'n ! "lu0os migatoios#
M La economa glo.al: el "lu0o de .ienes ! se%icios#
1I | P g i n a
M Comunicaciones glo.ales: el "lu0o de la in"omaci'n#
M (igaciones glo.ales: el "lu0o de $esonas# El conocimiento de otas sociedades
moti%a a las $esonas a emiga a otos $ases en .usca de una me0o calidad de %ida#
Esta tesis de la cultua glo.al tiene im$otantes limitaciones, las -onas u.anas estn mas
inteconectadas &ue las -onas uales, no todas las $esonas del mundo $ueden accede a
com$a los .ienes ! se%icios o"ecidos#
Cuando imitamos las modas &ue nos llegan de otas $ates del mundo lo /acemos sin conoce
las caactesticas de la sociedad de las &ue $o%ienen $o lo &ue $ueden a.so.ese de un modo
des$o$ocionado# Este $oceso se denomina globali6aci1n ! /ace e"eencia a los modos
distintos en &ue cada cultua ! seg@n asgos $o$ios de esas cultuas, se eci.en las
mani"estaciones ! asgos cultuales &ue $aecen tene una dimensi'n glo.al#
AN7LI0I0 .*L;I-, D* LA -UL.U;A
Po medio de la cultua $odemos entende el mundo &ue nos odea, son los soci'logos !
anto$'logos los &ue se dedican a este estudio ! $aa esto /an desaollado %aios $aadigmas
te'icos:
An2lisis >uncionalista
Seg@n este $aadigma la sociedad es un sistema elati%amente esta.le &ue se com$one de %aias
$ates inteelacionadas ente si ! conti.u!en a mantene ese sistema en e&uili.io# La
im$otancia de las mani"estaciones o asgos cultuales se dei%a de su "unci'n $aa el
mantenimiento de la sociedad de la &ue "oman $ate#
7n sistema cultual es esta.le a lo lago del tiem$o, seg@n los "uncionalistas $o&ue los %aloes
centales de esa cultua enca0an con los otos sistemas econ'micos ! $olticos# Consolidando as
las $autas de conductas &ue son necesaias $aa el mantenimiento de esa sociedad#
La a"imaci'n de &ue las ideas son el "undamento de la ealidad /umana %incula al
"uncionalismo con las doctinas "ilos'"icas idealistas# Las nomas ! %aloes .sicos con"oman
las acti%idades de los miem.os ! dan sentido a las elaciones &ue esta.lecen ente ellos ! as
conti.u!en a mantene esa sociedad unida#
El $aadigma "uncionalista nos muesta como el sistema cultual conti.u!e a satis"ace las
necesidades /umanas ! a mantene una sociedad en e&uili.io#
El temino universales culturales a los asgos &ue com$aten todas las sociedades conocidas,
e0#: la "amilia, los itos "uneaios, el /umo#
-;I.I-A: al esalta los as$ectos de e&uili.io ! esta.ilidad no $esta im$otancia al cam.io
social, tam.i<n la idea de com$ati los %aloes cultuales $o todos los miem.os ignoa la
di%esidad cultual ! las $autas cultuales &ue de"inen a&uellos con $ode econ'mico o $oltico
teminan con%iti<ndose en las dominantes maginando otas cultuas o mani"estaciones# As la
cultua genea con"lictos ! no solo esta.ilidad social#
La cultura desde la sociologa del con"licto
1= | P g i n a
La sociologa del con"licto diige nuesta atenci'n a la elaci'n ente cultua ! desigualdad, !
se2ala las "omas en &ue unos asgos ! mani"estaciones cultuales s'lo .ene"ician a algunos
$e0udicando al esto#
+esde a&u uno se $egunta $o &ue algunos %aloes se /an con%etido en dominantes o $o &ue
se cean cultuas de esistenciaK
La teoa del con"licto, se .asa en la doctina del mateialismo, seg@n la cual el sistema
econ'mico de una sociedad temina in"lu!endo decisi%amente en otas dimensiones de esa
sociedad, como la cultua# Los Soc# &ue ta.a0an desde esta $es$ecti%a o$inan &ue los %aloes
de una sociedad son el e"le0o del sistema econ'mico#
Tam.i<n se /an desaollado ideas neo ma5istas como la teoa citica desaollada $o la
escuela de >anC"ut &uienes $ensa.an &ue la cultua de masas se%ia $aa mani$ula !
adomece la conciencia citica de las $esonas# La industia cultual ?m@sica $o$ula, cine,
"omenta.a la $asi%idad de los ta.a0adoes ! as $e$etua.a su situaci'n de dominaci'n#
Tam.i<n de.emos nom.a a Gamsci &uien constu!o la tesis de la /egemona: una clase social
$uede e0ece dominaci'n $o medio del consenso antes &ue $o la %iolencia# La cultua $uede
/ace &ue las $esonas ace$ten acticamente la situaci'n social e5istente ganando su
consentimiento, con esto la %iolencia ! la coeci'n se /acen iele%antes $aa gaanti-a ese
sistema de dominaci'n#
CRITICA: La teoa del con"licto su.a!a &ue los sistemas cultuales satis"acen de modo
desigual las necesidades /umanas# Esta desigualdad genea $esiones /acia el cam.ia social#
As esta teoa $iede el iesgo de su.estima el gado en &ue esta conti.u!e a "a%oece la
co/esi'n#
La 0ocio biologa
Es un $aadigma &ue com.ina la sociologa ! la .iologa ! cu!o o.0eti%o es e5$loa en &ue
medida ! de &ue manea nuestas caactesticas .iol'gicas $ueden e5$lica nuestos asgos
cultuales#
CRITICA: algunos temen &ue esta ea%i%e agumentos .iol'gicos del siglo QIQ &ue si%ieon
$aa demosta la su$eioidad de una a-a so.e ota o de los /om.es so.e las mu0ees# En
segundo luga los cticos sostienen &ue no /a! e%idencia em$ica &ue a%ale sus teoas#
0,-IALIIA-I,N:
LA I:<,;.AN-IA D* LA */<*;I*N-IA 0,-IAL
7n se /umano aislado es inca$a- de desaolla su ca$acidad intelectual ! emocional# Sin
contacto o e5$eiencia social, un indi%iduo $aece mas una cosa &ue una $esona# El $oceso
&ue /ace &ue un eci<n nacido se con%ieta en una $esona se denomina:
0ociali6aci1n es el con0unto de e5$eiencias &ue tienen luga a los lago de la %ida de un
indi%iduo ! &ue le $emiten desaolla su $otencial /umano ! a$ende las $autas cultuales de
la sociedad en la &ue %a a %i%i#
1A | P g i n a
La e5$eiencia social es la .ase so.e la &ue constuimos nuesta $esonalidad, esto es el
entamado, elati%amente consiste de las "omas de $ensa, senti ! actua de una $esona# Sin
contacto social es a.solutamente im$osi.le desaolla la $esonalidad#
La inteacci'n social gaanti-a &ue los conocimientos &ue son .sicos $aa la su$e%i%encia del
indi%iduo ! la sociedad se tansmitan de geneaci'n en geneaci'n# La sociali-aci'n es un
$oceso continuo ! $emanente de tansmisi'n cultual#
*L <;,-*0, D* 0,-IALIIA-ILN
0I8:UND >;*UD: los elementos de la personalidad
>eud ?1=3H;1A3A, %i%i' en Viena en una <$oca en &ue la ma!oa de los euo$eos $ensa.a &ue
la conducta esta.a deteminada .iol'gicamente# Se intees' $o el estudio de la $esonalidad#
+esaollo la teoa del $sicoanlisis# Algunos de los as$ectos de esta teoa tienen muc/o &ue
%e con el $oceso de sociali-aci'n#
Las necesidades umanas b2sicas
Los sees /umanos, intentan satis"ace dos necesidades o $ulsiones# En $ime luga los sees
/umanos .uscan el $lace ! el a"ecto &ue llam' eros ?amo, ! en o$osici'n a lo anteio e5isten
tam.i<n $ulsiones agesi%as a las &ue se e"ea con el nom.e de t/anatos ?muete,#
Estas dos $osiciones o$uestas &ue o$ean "undamentalmente al ni%el de lo inconsciente genean
gandes tensiones intenas#
*l modelo de la personalidad de >reud
En el modelo de la $esonalidad, consta de tes $ates:
1# el id &ue se e"iee a esas $ulsiones .sicas del indi%iduo, &ue o$ean a ni%el
inconciente ! &ue e5igen una satis"acci'n inmediata# +eteminado .iol'gicamente el id
se mani"iesta desde el nacimiento# El .e.e llega lleno de e5igencias ! demandas
a"ecti%as ! se5uales# La sociedad no tolea esta situaci'n tan egosta es $o eso &ue el
.e.e la $imea $ala.a &ue econoce es *O# Paa e%ita la "ustaci'n el ni2o temina
entendiendo al mundo &ue lo odea de un modo ms ealista# Con esto se "oma el
segundo com$onente de la $esonalidad:
1# el ego ?!o, /ace e"eencia a los es"ue-os concientes de una $esona $aa enconta
un $unto de e&uili.io ente la .@s&ueda del $lace ! las e5igencias de la sociedad,
comien-a a desaollase cuando nos %amos /aciendo concientes de nuesta $o$ia
e5istencia, se$aada de la de otos indi%iduos ! madua cuando nos damos cuenta &ue
no $odemos consegui satis"ace todos nuestos deseos# El ego esta guiado $o el
$inci$io de ealidad# Po ultimo se desaolla el:
3# el superego /ace e"eencia a la in"luencia de la cultua en el indi%iduo# Con el
desaollo del su$eego, !a $odemos %e $o &ue no $odemos cum$li todos nuestos
deseos, consiste en los %aloes ! las nomas, inteioi-ados al ni%el de lo conciente, &ue
de"ine los limites de la conducta moal# Comien-a a "omase cuando el ni2o asume &ue
los $ades $ueden e0ece un contol so.e su com$otamiento ! temina de "omase
cuando nos damos cuenta de &ue nuesta $o$ia conducta de.e a0ustase al sistema de
nomas ! %aloes de la cultua en &ue %i%imos#
38 | P g i n a
*l desarrollo de la personalidad
En la eta$a del id el ni2o se a$o5ima al mundo como un luga lleno de sensaciones &ue le
$ueden $oduci $lace, con el desaollo del superego el ni2o em$ie-a a com$ende cosas &ue
%an mas all de lo &ue $oduce $lace o dolo "sico ! comien-a a entende el signi"icado de lo
&ue es moalmente .ueno o malo#
El con"licto ente el id ! el su$eego es un con"licto $emanente, $eo en una $esona
emocionalmente e&uili.ada estas "ue-as o$uestas estn contoladas $o el ego#
+e la mano del su$eego, la cultua inte%iene $aa contola las $ulsiones /umanas, a lo &ue
>eud se e"ii' con el t<mino e$esi'n# Esta e$esi'n es ine%ita.le !a &ue toda sociedad de.e
consegui &ue sus miem.os no act@en teniendo en cuenta sus $o$ios deseos ! necesidades# A
menudo las necesidades contadictoias se esuel%en mediante com$omisos o su.limaci'n #
Con ella se consigue enca0a esas $ulsiones $uamente egostas en el seno de las instituciones o
acti%idades socialmente ace$tadas# E0# los deseos se5uales en el matimonio o las $ulsiones
agesi%as en los de$otes com$etiti%os#
>reud ! el comple(o de *dipo
*dipo: tensiones ! con"lictos "sicos ! emocionales &ue e5$eimenta el ni2o o la ni2a con su
made o $ade#
El eci<n nacido esta.lece unos %nculos a"ecti%os mu! estec/os con la made# El $ade es %isto
como una amena-a, el ni2o em$ie-a a culti%a sentimientos /ostiles en conta del $ade, &ue
teminan ceando un sentimiento de cul$a, $eo se esuel%e "inalmente cuando el 0o%en temina
identi"icndose con el $ade#
>eud $ensa.a &ue la esoluci'n de esa "ase edi$ica im$lica.a el contol de los deseos !
$ulsiones del id# La identi"icaci'n con el $ade &ue e"le0a la autoidad conti.u!e a "oma el
su$eego#
H*AN <IA8*.: desarrollo cognitivo
Gean Piaget, $sic'logo ms im$otante de este siglo, su ta.a0o se cento en el estudio de los
$ocesos cogniti%os, en los $ocesos mentales &ue guan el $ensamiento ! la com$esi'n de la
ealidad# *o esta.a inteesado en estudia &u< a$endan los ni2os, sino c'mo a$endan# Sus
in%estigaciones le lle%aon a "omula una teoa seg@n la cual los ni2os %an ata%esando
distintas eta$as de a$endi-a0e &ue tienen &ue %e con el desaollo .iol'gico ! el ti$o de
e5$eiencias sociales &ue %an acumulando#
La etapa sensomotri6
La $imea eta$a &ue ata%iesan los ni2os es la eta$a sensomoti-, en la cual conocen el mundo
@nicamente a ta%<s de sus sentidos ?tocandolo,oliendolo,c/u$andolo,# En esta eta$a las
/a.ilidades sociales del ni2o son mu! limitadas#
La etapa pre operacional
La segunda eta$a del desaollo cogniti%o es la eta$a $e o$eacional# A&u el ni2o !a es ca$a-
de entende ! em$lea algunos sm.olos, como las $ala.as, esta eta$a %a desde los dos /asta
los seis a2os# A$enden a distingui los sue2os de la ealidad ! a di"eencia lo &ue es un suceso
eal de lo &ue se elata en un cuento in"antil# Puede desci.i su 0uguete "a%oito, $eo no $uede
31 | P g i n a
desci.i las cualidades de los 0uguetes en geneal# Toda%a no son ca$aces de mane0a
conce$tos a.stactos#
La etapa de las operaciones concretas
En esta eta$a los ni2os son !a ca$aces de $eci.i elaciones causales en su entono, es una
eta$a de desaollo ente los siete ! once a2os, los ni2os em$ie-an a entende como ! $o&ue
ocuen algunas cosas, con lo &ue em$ie-an a mani$ula su entono#
En esta eta$a comien-an a su$ea el egocentismo $o$io de la eta$a anteio de modo &ue se
%an /aciendo ca$aces de imaginase a si mismos desde el $unto de %ista de otas $esonas#
La etapa de operaciones "ormales
La ultima eta$a del desaollo cogniti%o in"antil es la eta$a de las o$eaciones "omales, a&u el
ni2o !a esta ca$a- de a-ona en t<minos a.stactos ! cticamente, esta eta$a suele comen-a a
la edad de doce a2os#
A&u los ni2os $ueden /ace a.stacciones de situaciones concetas# Tam.i<n esta es la <$oca
de los $inci$ios, los adolescentes em$ie-an a a$o.a o ec/a-a situaciones $o t<minos de
$inci$ios#
LaErence Golberg: desarrollo moral
Patiendo de las in%estigaciones de Piaget, Ro/l.eg, /a estudiado el desaollo del
a-onamiento moal, esto es, el mundo en &ue los sees /umanos se /acen ca$aces de en0uicia
/ec/os o acontecimientos#
En una $imea eta$a $e o$eacional de Piaget, los ni2os e%al@an el entono en t<minos de
$lace o dolo# Esta es la eta$a $e con%encional del desaollo moal, en esta eta$a lo .ueno es
todo lo &ue si%e $aa satis"ace los deseos del ni2o o &ue lo /ace sentise .ien#
La siguiente eta$a, &ue coes$onde a la @ltima eta$a de las o$eaciones "omales de Piaget, es
la eta$a con%encional del desaollo moal# Esta eta$a se inicia en la adolescencia, los 0'%enes
em$ie-an a de0a a un lado las actitudes $uamente egostas ! em$ie-an a de"ini lo .ueno ! lo
malo seg@n lo &ue sus $ades entienden $o ello ! seg@n las nomas cultuales# Los 0'%enes
comien-an a tene en cuenta las intenciones &ue /a! dets de las acciones#
La @ltima eta$a es la $oscon%encional, los indi%iduos !a em$ie-an a $one ente $a<ntesis las
nomas ! los %aloes cultuales ! %an siendo ca$aces de emiti sus $o$ios 0uicios moales so.e
la .ase de unos $inci$ios <ticos a.stactos# A este ni%el !a son ca$aces de e"le5iona so.e el
signi"icado de la li.etad, la 0usticia,etc
-arol 8illigan: una perspectiva de g%nero
Guilligan lleg' a la conclusi'n de &ue los ni2os ! las ni2as teminan desaollando distintos
modelos de $ensamiento a la /oa de en0uicia moalmente acciones o com$otamientos# Los
ni2os desaollan $es$ecti%a de 0usticiaL &ue se .asa en la a$licaci'n de $inci$ios moales
a.stactos &ue si%en $aa delimita lo &ue es 0usto e in0usto#
Las ni2as desaollan una $es$ecti%a ms centada en las necesidades ! es$onsa.ilidades de
los indi%iduos, &ue les /ace tene ms en cuenta las lealtades ! elaciones $esonales# (ientas
31 | P g i n a
&ue un ni2o esta mas $edis$uesto a condena el o.o $o&ue es un acto ilegal una ni2a estaa
mas inclinada a indaga en los moti%os del o.o#
8eorge Aerbert :ead: el sel"
El $oceso de sociali-aci'n se de.e muc/o a la o.a de (ead# (ead llam' a su $es$ecti%a
te'ica conductismo social, en e"eencia al conductismo en $sicologa ! a la o.a de Natson,
tanto (ead como Natson $ensa.an &ue el entono tenia una enome ca$acidad de in"luencia
so.e la conducta /umana#
(ead se dedico a estudia ! a e"le5iona so.e la conciencia, &ue es el asgo distinti%o de la
es$ecie /umana#

*l sel"
7na dimensi'n de la $esonalidad com$uesta $o la conciencia ! la imagen &ue de s mismo
tiene el su0eto#
*ace con la e5$eiencia social, no es algo .iol'gico, no es $ate del cue$o /umano ni nace con
el indi%iduo# El sel" nace ! se desaolla @nicamente a $ati de la e5$eiencia social#
+e"ina la e5$eiencia social como el intecam.io sim.'lico# A ta%<s del lengua0e o los gestos
las $esonas cean signi"icados, algo solo /ec/o $o la es$ecie /umana#
(ead $ensa.a &ue $aa entende las intenciones &ue /a! dets de la acciones de ota $esona,
el indi%iduo de.e imagina la situaci'n desde la $es$ecti%a de esa ota $esona# La inteacci'n
social e&uiee &ue nos %eamos a nosotos mismos desde la $es$ecti%a de las $esonas con
&uienes estamos inteactuando, esto es, e&uiee &ue nos $ongamos en el luga del oto#
*l sel" a trav%s del espe(o de los otros:
En la %ida social otas $esonas /acen la "unci'n de un es$e0o en el &ue uno se mia ! se "oma
una imagen de s mismo#
Si $ensamos &ue somos listos o tontos, a.uidos o di%etidos, se de.e a &ue $ensamos &ue los
dems nos considean listos o tontos, di%etidos o a.uidos#
*l !o ! el m
*uesta ca$acidad de %enos a nosotos mismos a ta%<s de otos im$lica &ue el sel" tiene dos
com$onentes
El sel" es su0eto, es &uien em$ende la acci'n# Los sees /umanos son entidades acti%as, tienen
ca$acidad de actua es$ontneamente ! $o iniciati%a $o$ia, a este elemento del sel" se lo llam'
6O#
El sel" es o.0eto $o&ue mindonos a ta%<s de los otos, $odemos "omanos una imagen de
nosotos mismos, a este elemento se lo llam' (I#
33 | P g i n a
La inteacci'n social es un dialogo continuo ente el 6O ! el (I# La inteacci'n social es un
dialogo continua ente el !o ! el mi, el !o em$ende la acci'n $eo no lo /ace de "oma aleatoia
sino tomando en cuenta o antici$ndose a la eacci'n de otas $esonas##
*l desarrollo del sel"
+esaollamos nuesto sel" a$endiendo a $onenos en el luga de otas $esonas#
(ead no cea &ue el desaollo del sel" estu%iea su$editado a "actoes .iol'gicos# Paa (ead lo
&ue e5$lica ! acelea el desaollo del sel" es la e5$eiencia social#
ETAPA +E I(ITACIO* nadie
ETAPA +EL G7EGO ota $esona en una sit conceta
ET G7EGOS COLECTIVOS %aias $esonas en sit conceta
RECO*OC +EL OTRO GE*ERALISA+O otas muc/as $es en distintas sit
A8*N.*0 D* 0,-IALIIA-ILN
La "amilia
La "amilia es el agente de sociali-aci'n ms im$otante, tanto en el caso de las sociedades
modenas ! com$le0as como en el caso de otas sociedades menos a%an-adas tecnol'gicamente#
La im$otancia eside en &ue los $imeos a2os de la %ida de un ni2o eside en su n@cleo
"amilia# La sociali-aci'n se $oduce en "oma continua ! di"usa no siguiendo un $ogama $e
esta.lecido, los ni2os a.so.en todo lo &ue o.se%an en el entono "amilia, la im$otancia
eside en la atenci'n &ue eci.e el ni2o#
La escuela
En la escuela el ni2o enta en contacto con $esonas de distinto oigen social, $o esa a-'n la
escuela ensanc/a el mundo del ni2o, /asta entonces educido al m.ito "amilia ! as el ni2o
em$ie-a a %aloa la im$otancia &ue se da en la sociedad al g<neo o a la a-a de las $esonas !
em$ie-a a actua de acuedo con estas %aloaciones#
Adems de ad&uii conocimientos tam.i<n a$enden otas cosas &ue no se ense2an de un
modo sistemtico# Estas cosas com$onen lo &ue los soci'logos llaman el cuculo oculto e0#:
mediante los cam$eonatos se a$enden %aloes como el es"ue-o ! la com$etiti%idad#
La escuela es el $ime entono social en &ue el ni2o tiene &ue actua seg@n eglas "omales !
gidas# El /oaio escola tascue mediante utinas $eesta.lecidas# A$enden el signi"icado de
la $untualidad ! la $osi.ilidad de sometese a e%aluaciones im$esonales, eglas indis$ensa.les
$a el mundo adulto#
*l grupo de iguales
3B | P g i n a
El gu$o de iguales es un gu$o social com$uesto de $esonas &ue tienen ms o menos la
misma edad ! $osici'n social ! unos inteeses comunes# El gu$o de iguales de un ni2o
genealmente se com$one de sus %ecinos o amigos de 0uego#
En la adolescencia la $etenencia a un gu$o de iguales tiende a &ue em$iecen a imita las
conductas ! estilo de ese gu$o con la es$ean-a de se admitido# Este $oceso eci.e el nom.e
de sociali6aci1n anticipada &ue es el a$endi-a0e de las nomas, %aloes, o conductas sociales
&ue tienen como o.0eti%o alcan-a una deteminada $osici'n#
Los medios de comunicaci1n
Se /a dic/o &ue tienen una gan in"luencia so.e las $esonas a-'n $o la cual se los considea
un agente de sociali-aci'n# La TV se /a con%etido en el medio $o e5celencia#
;*0,-IALIIA-ILN: las organi6aciones totales
Las ogani-aciones totales son a&uellas &ue aslan a los indi%iduos del esto de la sociedad con
el o.0eto de mani$ula su conciencia#
En estas seg@n Go""man las ogani-aciones totales tienen tes caactesticas &ue las distinguen
del esto de las ogani-aciones "omales:
1, En las ogani-aciones totales se $uede distingui claamente ente los intenos ! el
$esonal &ue ta.a0a en la ogani-aci'n, cu!a "unci'n es des$o0a a los intenos de su
$o$ia $esonalidad#
1, Se .usca la uni"omidad en todo lo &ue conciene a la %ida de los intenos: o$as,
/a.itaciones, celdas
3, Todas las acti%idades de la %ida diaia estn minuciosamente eglamentadas de modo tal
&ue los intenos caecen de cual&uie iniciati%a $esonal $aa conduci sus %idas#
Las ogani-aciones totales im$onen este <gimen de %ida al inteno con el "in de sociali6arlo, de
altea adicalmente su $esonalidad $o medio de la mani$ulaci'n de sus necesidades ! entono
%ital#
La esociali-aci'n es un $oceso &ue consta de dos eta$as: en la $imea el $esonal intenta
anula o neutali-a la $esonalidad del inteno mediante la degadaci'n, la /umillaci'n el
en%ilecimiento ! la $o"anaci'n de su identidad#
En la segunda eta$a de este $oceso de esociali-aci'n se $ocua de "oma sistemtica !
met'dica &ue el inteno ace$te ! /aga su!a una nue%a conce$ci'n de s mismo, &ue ad&uiea
nue%a identidad# Paa ello se mani$ula su conducta $o medio de $emios ! castigos#
3E | P g i n a
UNIDAD III
*0.;U-.U;A 0,-IAL: UN :A<A D* LA +IDA -,.IDIANA
El conce$to cental es el de interacci1n social &ue $onemos de"ini como el $oceso seg@n el
cual una $esona act@a ! eacciona en elaci'n a otas $esonas siguiendo unas $autas
$eesta.lecidas cultualmente#
Cuales son los elementos .sicos de nuesta %ida cotidianaK
*status
El estatus /ace e"eencia a la $osici'n social &ue ocu$a un indi%iduo ! &ue los dems
econocen, en el lengua0e com@n estatus es sin'nimo de $estigio $eo en sociologa estatus no
es sin'nimo de $estigio, /ace e"eencia a una $osici'n social, las es$onsa.ilidades,
$i%ilegios ! e5$ectati%as &ue acom$a2an a esa $osici'n# *o de.emos identi"ica status con
$estigio#
El estatus &ue ocu$amos en una deteminada elaci'n social nos con"iee entonces una identidad
social# Este nos dice &uienes ! &ue somos en elaci'n a otas $esonas ! &ue es lo &ue es$ean
esas otas $esonas de nosotos#
La ocu$aci'n o $o"esi'n de una $esona es una $ate mu! im$otante de su identidad social#
Cuando nos $esentan a alguien el nom.e no nos im$ota tanto como la acti%idad de esta
$esona#
-on(unto de estatus
Con el t<mino con0unto de estatus /acemos e"eencia a todos los estatus o $osiciones sociales
&ue tiene u ocu$a una $esona en un $eiodo deteminado de tiem$o# 7n ni2a tiene el estatus de
/i0a en elaci'n con sus $ades, de amiga en elaci'n con las com$a2eas del colegio, etc#
A lo lago del ciclo de %ida las $osiciones sociales &ue ocu$a una $esona cam.ian
necesaiamente, de solteos a casados, de /i0os a $ades, al %inculanos a una ogani-aci'n o al
enconta ta.a0o aumentamos el numeo de $osiciones sociales#
*status adscritos ! estatus adquiridos
*status adscritos: es la $osici'n social &ue $aa .ien o $aa mal ocu$a una $esona al nace o
se le ad0udica inde$endientemente de su %oluntad# Son cuestiones en las &ue el indi%iduo no
$uede elegi# E0#: uno nace .lanco o nego, /om.e o mu0e,etc
*status adquiridos: es la $osici'n social &ue $aa .ien o $aa mal una $esona ad&uiee $o sus
$o$ios es"ue-os# La $esona /a elegido el status &ue ocu$a#
En nuestas sociedades el estatus adscito detemina en ma!o o meno medida el estatus &ue
esa $esona $uede llega a consegui en %itud de su es"ue-o $esonal# Las $olticas de igualdad
de o$otunidades tienen como "in &ue las $esonas $uedan alcan-a el estatus deseado sin
distinci'n de a-a, colo o salud#
*status dominante: Es a&uel estatus &ue me0o de"ine la identidad social de una $esona ! &ue
de este modo tiene una gan in"luencia en la %ida de esa $esona# Paa muc/as $esonas el
3H | P g i n a
estatus ocu$acional o $o"esional es el estatus dominante $o&ue es indicati%o del oigen social,
el ni%el de estudios ! de ingesos de esas $esonas#
El estatus dominante tam.i<n $uede se el esultado de una en"emedad ga%e o de una
minus%ala, /a! en"emedades &ue son como estigmas ! &ue $o%ocan un ec/a-o social#
;ol:
El segundo com$onente de la inteacci'n social es el rol: &ue /ace e"eencia a las e5$ectati%as
so.e la conducta &ue ca.e es$ea de una $esona seg@n su estatus# El ol es la mani"estaci'n
dinmica u o.se%a.le del estatus# 7n indi%iduo tiene un status ! desem$e2a un ol#
+esem$e2a un ol de estudiante im$lica asisti a clases, /ace las lectuas del cuso, $e$aa
los e5menes, etc#
Los oles %aan seg@n la sociedad: no es lo mismo se $ade en una sociedad em$e2ada en
$omo%e la igualdad de deec/os ente /om.es ! mu0ees &ue selo en una sociedad
t$icamente $atiacal#
-on(unto de roles
+e la misma manea &ue una $esona ocu$a mas de una $osici'n social simultneamente,
tam.i<n tend &ue desem$e2a distintos oles en su %ida cotidiana#
(eton acu2o el temino con(unto de roles $aa e"eise a la %aiedad de oles eunidos en un
@nico estatus o $osici'n social#
7na $esona desem$e2a %aios oles a la %e-, e0#: una mu0e tiene di"eentes oles como made,
desem$e2a el 9ol de made: ! como ciudadana el 9ol c%ico:
-on"licto entre roles ! con"licto intrarrol
El con"licto entre roles se e"iee a los con"lictos &ue sugen cuando una $esona de.e
desem$e2a distintas $osiciones sociales# E5$eimentamos un con"licto de oles cuando, a lo
lago del da de.emos /ace "ente a una seie de es$onsa.ilidades elacionadas con las
di"eentes $osiciones sociales &ue ocu$amos#
Es di"cil $o e0em$lo se made ! ta.a0a $o cuenta a0ena#
El con"licto intrarrol /ace de"eencias al con"licto de los oles asignados a una misma $osici'n
social# El e0em$lo t$ico es el del ca$ata- de una "a.ica &ue ocu$a una $osici'n intemedia,
genealmente es un antiguo em$leado &ue /a sido ascendido a esa $osici'n ! &ue se sigue
sintiendo mu! unido al esto de los com$onentes de su talle o e&ui$o, $eo tam.i<n es el ultimo
esla.'n de la cadena de autoidad de la em$esa ! de.e es$onde ante ella# La soluci'n
de$ende de consegui cieto e&uili.io ente las e5$ectati%as de sus su$eioes ! sus
su.odinados#
Abandonar un rol
Este $oceso comien-a cuando una $esona em$ie-a a e"le5iona cticamente so.e su %ida a
al.ega dudas aceca de su ca$acidad o deseo de segui %i%iendo esa %ida en el "utuo#
La construcci1n social de la realidad
3I | P g i n a
La e5$esi'n social de la ealidad, es la &ue sugiee &ue la $esonas, inteactuando unas con
otas, %an de"iniendo la situaci'n o la ealidad en &ue se encuentan#
En toda situaci'n social /a! som.as o -onas de incetidum.e# *inguna situaci'n social est
de"inida com$leta ! de"initi%amente# Las $esonas &ue %an inteactuando en estas situaciones
%an dando lu- a esas som.as, %an aclaando la situaci'n en &ue se encuentan ! as %an
cendola#
La inteacci'n social im$lica entonces una negociaci'n continua ente las $esonas &ue estn
$atici$ando en esa inteacci'n o ese encuento#
La ealidad no es algo as como una "oto "i0a, es algo muda.le, &ue se %a negociando ! as
constu!endo#
8rupos sociales
Po gu$o social entendemos un gu$o de dos o mas $esonas, cada una de las cuales con una
identidad econocida $o el esto, ! &ue mantiene alg@n ti$o de %nculo o elaci'n ente s#
?$ae0a, "amilia, gu$o de amigos,
Los gu$os sociales se com$onen de $esonas &ue tienen e5$eiencias o inteeses comunes o
unidas $o %nculos de con"ian-a, lealtad o de$endencia#
8rupos, categoras ! reuniones o aglomeraciones de personas
Podemos entende me0o el signi"icado del temino gu$o /umano, di"eencindolo de lo &ue
llamamos una categoa de $esonas, ! de lo &ue no es mas &ue una mea euni'n o
aglomeaci'n de indi%iduos#
-ategora
Es un con0unto de $esonas &ue tienen alguna caactestica en com@n# Las mu0ees, los $ades
solteos, los eclutas, los cat'licos son categoas de $esonas# Po &ue decimos &ue son
categoas ! no gu$osK Po&ue aun&ue todos ellos tienen una caactestica en com@n, no estn
%inculados ente si de ning@n modo# La inmensa ma!oa de los &ue com$onen una categoa en
una sociedad deteminada no se conocen ente si#
;euni1n o aglomeraci1n de personas
En muc/as ocasiones de la %ida diaia los indi%iduos coinciden en un luga ! momento
deteminado, com$atiendo alguna e5$eiencia ! luego se disgegan# ?Patidos de "@t.ol,
con"eencias etc#,
Esto no es mas &ue una euni'n o aglomeaci'n de $esonas# *o son gu$os $o&ue no /a! una
inteacci'n signi"icati%a ente esas $esonas al magen del luga ! momento en el &ue coinciden#
En ocasiones dento de la aglomeaci'n $ueden "omase gu$os# E0#: $e2a de amigos,
a"icionados al "ut.ol &ue se "oman tas %aios encuentos ocasionales#
8rupos primarios ! secundarios
7n grupo primario es un gu$o social $e&ue2o, cu!os miem.os mantienen una elaci'n
$esonal ! duadea ente s, $emanecen muc/o tiem$o 0untos, eali-an acti%idades
3= | P g i n a
con0untamente ! sienten &ue se conocen ente s# Suelen a!udase mutuamente en caso de
necesidad# En todas las sociedades la "amilia es el gu$o $imaio ms im$otante#
7n grupo secundario es un gu$o social gande, cu!os miem.os, antes &ue esta unidos $o
la-os a"ecti%os o $esonales, lo estn $o&ue mantienen una acti%idad o $esiguen un inte<s
com@n, im$lican un cieto distanciamiento emocional ente las $esonas &ue no se conocen .ien
unas a otas, los gu$os secundaios $ueden se mas e"meos o mas duadeos $eo no se /acen
$emanentes#
7nidos $o la-os mas d<.iles $ueden agu$a a un ma!o numeo de $esonas# (ientas &ue los
gu$os $imaios estn oientados es$ecto a las otas $esonas del gu$o, los secundaios estn
oientados /acia deteminados o.0eti%os a cu!o logo $uede conti.ui el esto de las $esonas
del gu$o# +e.en a$ende a actua de manea $o"esional a "in de desem$e2a
satis"actoiamente la "unci'n &ue les coes$onde cum$li dento del gu$o#
Lidera6go instrumental ! e#presivo
C'mo "uncionan los gu$osK 7na dimensi'n im$otante del gu$o /umano es el lidea-go.
(ientas &ue en algunos gu$os todos $ueden identi"ica al lde, en otos gu$os como el de
amigos nadie en conceto e0ece la "unci'n de lidea-go#
Lidera6go instrumental: se e0ece tomando en consideaci'n el cum$limiento de unos
o.0eti%os $e%iamente $lanteados, los miem.os del gu$o es$ean del lde &ue oganice las
taeas del modo adecuado a "in de loga esos o.0eti%os# Los miem.os es$ean del lde &ue
oganice las taeas del modo adecuado a "in de loga esos o.0eti%os#
Lidera6go e#presivo: es &ue se e0ece tomando en consideaci'n el .ienesta del colecti%o, el
lde no .usca cum$li los o.0eti%os del modo ms e5$edito, sino &ue tiene en cuenta ! se
$eocu$a $o el estado de nimo de los miem.os del e&ui$o ! $ocua so.e todo educi las
tensiones ! neutali-a los con"lictos &ue $ueda /a.e dento del gu$o# Los ldees e5$esi%os
consiguen antes &ue el es$ecto el a"ecto $esonal#
En la "amilia tadicional euo$ea coe5isten este ti$o de lidea-gos, mientas el /om.e tiene un
ol instumental la made e0ece el de ti$o e5$esi%o# Actualmente los a%ances en la igualdad
ente /om.es ! mu0ees esta /aciendo o.soleta esta distinci'n de oles ! estilos de lidea-go
dento de la "amilia#
Lidera6go autoritario, democr2tico ! el estilo laisse6'"aire
Lidera6go autoritario: es un estilo de lidea-go $uamente instumental, un lidea-go
oientado a la esoluci'n de $o.lemas, el lde asume la toma de decisiones ! $ide a sus
su.odinados &ue cum$lan las taeas &ue les /a sido asignadas sin cuestionalas#
Lidera6go democr2tico: es el ti$o ms e5$esi%o, el lde intenta im$lica al esto del gu$o en
la toma de decisiones, este estilo $uede se menos e"ecti%o cuando toca toma decisiones
ugentes $eo $emite .ene"icios en las &ue admiten cieta demoa !a &ue los miem.os mas
im$licados en las deli.eaciones ! la toma de decisiones se eni&uece tanto la discusi'n como la
moal del gu$o#
*stilo laisse6'"aire: im$lica $emiti &ue el gu$o se autoegule $o s mismo#
La con"ormidad en los grupos
3A | P g i n a
*o nos gusta $ensa &ue somos con"omistas, &ue seguimos mas o menos acticamente las
$autas o diectices de los gu$os a lo &ue $etenecemos# Pe"eimos $ensa &ue de alguna
manea nos distinguimos del esto de la multitud, &ui-s mas d'cil o con"omista &ue nosotos
mismos# Fui- una sea mas e.elde &ue los dems $eo se /a demostado &ue el con"omismo
es la egla mas &ue la e5ce$ci'n#
La $esi'n de los gu$os /umanos tiene una in"luencia destaca.le en el com$otamiento !
actitudes de las $esonas, tanto en la adolescencia como en la eta$a adulta#
8rupos de re"erencia
C'mo e%al@an las $esonas sus actitudes ! com$otamientosK
Lo /acen teniendo en cuenta el grupo de re"erencia, es el gu$o social &ue si%e como $unto de
e"eencia a la /oa de e%alua una situaci'n o toma decisiones#
Pueden se $imaios o secundaios ?o tam.i<n un gu$o al &ue no $etenecemos,, el deseo de
actua en con"omidad con el gu$o im$lica &ue las %aloaciones ! actitudes dominantes en ese
gu$o nos %an a in"luencia#
,rgani6aciones "ormales
7na ogani-aci'n "omal es una asociaci'n de $esonas &ue tiene o.0eti%os deteminados ! &ue
"unciona no de un modo es$ontneo sino seg@n un es&uema $eesta.lecido# E0#: un /os$ital, una
em$esa, una uni%esidad, etc#
4o! en da las ogani-aciones /an a.so.ido muc/as de las "unciones &ue antes esta.an en
manos de a&uellos gu$os sociales#
Se cean $aa alcan-a unos o.0eti%os &ue $o se demasiado am.icioso o com$le0os estn "uea
del alcance de los gu$os in"omales o de las $esonas &ue act@an indi%idualmente#
Las ogani-aciones $ueden clasi"icase seg@n distintos citeios, seg@n la de Et-ioni ! teniendo
en cuenta las a-ones &ue /acen &ue las $esonas teminen $eteneciendo a una ogani-aci'n,
$odemos clasi"icalas en: utilitarias, normativas ! coercitivas.
,rgani6aciones utilitarias
La ma!oa de las $esonas &ue ta.a0an a cam.io de un salaio son miem.os de una
ogani-aci'n utilitaia# E0# Administaci'n $u.lica, una em$esa etc#
Po su$uesto &ue adems del salaio $ueden eci.i otas com$ensaciones ?.uen clima la.oal,
ca$acitaci'n, etc#,
,rgani6aciones normativas
Las $esonas cean ! $atici$an en ogani-aciones im$ulsadas $o a-ones de oden moal o
<tico# E0# Patidos $olticos, ogani-aciones de %oluntaios#
La $etenencia a este ti$o de ogani-aciones es %oluntaia ?igual &ue las utilitaias, $eo lo &ue
las distingue de las anteioes son los moti%os &ue animan a las $esonas a cola.oa#
,rgani6aciones coercitivas
B8 | P g i n a
En las ogani-aciones coeciti%as la $etenencia a esta ogani-aci'n no es %oluntaia: uno es
miem.o de la ogani-aci'n a@n en conta de su $o$ia %oluntad# E0# 4os$itales $si&uiticos o
las cceles#
(uc/a ogani-aciones $ueden com$ati caactesticas de los tes ti$os: e0# $si&uitico es
utilitaia $aa sus em$leados, nomati%a $aa sus %oluntaios ! coeciti%a $aa sus intenados#
=U;,-;A-IA
Las ogani-aciones "omales no son un in%ento modeno, !a los antiguos im$eios necesita.an
de estas $aa ecauda im$uestos, /ace gueas o constui monumentos#
-aractersticas de la burocracia
La .uocacia /ace e"eencia al ti$os de ogani-aciones &ue estn dise2adas de "oma acional
! seg@n citeios de ma5imi-aci'n de la e"iciencia# 7na em$esa $i%ada una o"icina de la
administaci'n $@.lica son ogani-aciones .uocticas: la ogani-aci'n del ta.a0o, la
asignaci'n de es$onsa.ilidades, la escala de eti.uciones,etc son $ate de un dise2o geneal
&ue si%e $aa &ue la ogani-aci'n cum$la sus o.0eti%os de la "oma mas e"iciente#
Lo &ue e5$lica la e"iciencia de estas ogani-aciones son los siguientes asgos, en lo &ue se
esume el ti$o ideal de .uocacia de Ne.e:
D. *speciali6aci1n: las taeas estn e$atidas ente distintos "uncionaios,
es$onsa.les ante sus su$eioes de la e0ecuci'n de esas taeas#
?. Herarqua de mando: todo miem.o es es$onsa.le ante su su$eio del
cum$limiento de las taeas &ue se le /an asignado ! de las &ue de$enden de sus
su.odinados# >unciona seg@n una cadena de mando, esta se cicunsci.e solo a las
taeas ogani-ati%as#
@. ;eglas ! procedimientos: "unciona siguiendo unas deteminadas eglas !
$ocedimientos &ue se /an /ec/o e5$lcitos ! &ue todo miem.o de la ogani-aci'n
de.e segui# Estas eglas $emiten &ue cada $ie-a de la ma&uinaia .uoctica
"uncione de "oma coodinada con el esto de la ogani-aci'n#
B. -ompetencia t%cnica: la taea ! las es$onsa.ilidades se asignan teniendo en
cuenta e5clusi%amente la com$etencia $esonal o $o"esional de los candidatos#
O. Impersonalidad: a$lican nomas uni%esales e im$esonales a "in de consegui &ue
el "uncionamiento de todo la ma&uinaia sea $edeci.le ! e"ica- ! de e%ita el
"a%oitismo# Los "uncionaios a$lican nomas &ue !a les %ienen dadas ! &ue no
$ueden altea discecionalmente#
P. -omunicaciones "ormales ! escritas: el ta.a0o &ueda e"le0ado en toda una
documentaci'n escita en "oma de ciculaes intenas, in"omes, etc#

<roblemas de la burocracia
Alineaci1n burocr2tica
B1 | P g i n a
Paa Ne.e la ogani-aci'n .uoctica es t<cnicamente su$eio a oto modelo ogani-ati%o,
sin em.ago econoca &ue la .uocacia $uede des/umani-a con elati%a "acilidad a a&uellos a
los &ue te'icamente /a de se%i# La ogani-aci'n .uoctica oientada a la a$licaci'n
sistemtica de eglas a.stactas e im$esonales no $emite &ue administadoes ! administados
se elacionen teniendo en cuenta las caactesticas $aticulaes ! $esonales de cada uno# Los
.u'catas de.en atende a clientes como un n@meo de e5$ediente, /aciendo a.stacci'n de la
$esona &ue /a! dets de ese numeo# Esto da luga a un sentimiento de alineaci'n, en muc/as
ocasiones las $esonas no son mas &ue una $ie-a mas de un mecanismo &ue esta en continuo
mo%imiento# La e5tensi'n de la .uocacia su$one una amena-a al desen%ol%imiento de %aloes
como la li.etad ! la es$onsa.ilidad indi%idual#
Ine"iciencia ! ritualismo
Identi"icamos .uocacia con ine"iciencia ! $a$eleo# 7na ogani-aci'n se /ace ine"iciente
cuando su"e de lo &ue <l llama.a ritualismo burocr2tico, este se $oduce cuando los
.u'catas tans"oman las eglas ! $ocedimientos de gesti'n intena, &ue en $inci$io no son
ms &ue medios $aa alcan-a los "ines de la ogani-aci'n, en "ines en s mismos# As se a$lican
nomas administati%as aun&ue sean a.sudas $aa el caso conceto#
Inercia
La inecia .uoctica se e"iee a la tendencia de las ogani-aciones .uocticas a auto
$e$etuase, tiene una tendencia a con%etise en un "in en s mismo $o encima de sus "ines u
o.0eti%os o"iciales#
,ligarqua
Oliga&ua ogani-acional, es una elite &ue utili-a los ecusos dis$oni.les en la ogani-aci'n
$aa auto $e$etuase en el $ode, aun&ue ello esulte una taici'n de los o.0eti%os oiginales de
la ogani-aci'n#
Aumani6ar la burocracia
4umani-a la .uocacia consiste en $ocua &ue la ogani-aci'n se go.iene de un modo ms
democtico ! tenga en cuenta el es"ue-o de cada uno de sus miem.os, una .uocacia mas
/umani-ada e$ecute "a%oa.lemente en la moal de los em$leados ! en la e"iciencia de la
ogani-aci'n# Podemos identi"ica tes estategias &ue $ueden conti.ui a &ue las
ogani-aciones consigan estos o.0eti%os:
D. E%ita la e5clusi'n social: El endimiento de lo ta.a0adoes aumenta en a misma en &ue
todos se sientan $ate del mismo e&ui$o#
?. Com$ati es$onsa.ilidades: en las ogani-aciones en las &ue /a! una di%isi'n
gida de las taeas ! es$onsa.ilidades, los em$leados tienden a sentise es$onsa.les
@nicamente de su $o$io ta.a0o# En las mas "le5i.les los em$leados se sienten mas
es$onsa.les de lo &ue sucede#
@. Aumenta las $osi.ilidades de ascenso: una em$esa &ue o"ece o$otunidades de
ascenso e%ita &ue sus em$leados se sientan "ustados#
D*0+IA-ILN 9 -,N.;,L
B1 | P g i n a
+es%iaci'n o conducta des%iada es lo &ue la gente entiende o de"ine como tal a la %ista de &ue
alguien est %iolando o tansgediendo una noma cultual#
El delito es un ti$o claamente es$ec"ico de des%iaci'n# El delito consiste en la tasgesi'n de la
le!# E0# +elincuencia 0u%enil
*l control social
El contol social es una "oma de $esi'n social in"omal ! di"usa, &ue tiene como o.0eti%o
e%ita la conducta des%iada#
Las ala.an-as ! las cticas son $ate de este contol social, $ueden animanos a segui um.os
de acci'n &ue $aecen a$o$iados o a desisti de otos &ue $ueden danos muc/os doloes de
ca.e-a# En casos mas seios inte%iene el sistema 0udico ! $enal, esto es, el con0unto de
instituciones $oliciales, 0udiciales ! $enitenciaias &ue se $onen en "uncionamiento cuando se
$oduce una %iolaci'n de la le!#
C'mo se de"ine la des%iaci'n, a &uien se le ati.u!e ! &ue es lo &ue /ace al es$ecto son cosas
&ue de$enden de c'mo esta ogani-ada la sociedad#
.eora sobre el delito
*n"oques desde la biologa
En la in%estigaci'n gen<tica eciente continua e5$londose las $osi.les cone5iones ente al
.iologa ! la conducta des%iadas, $eo al da de /o! no e5iste e%idencia de"initi%a &ue
coelacione la $o$ensi'n a la conducta delicti%a con com$onentes gen<ticos, aun&ue cietos
asgos com.inados a con deteminada e5$eiencia social $ueden e5$lica en $ate deteminadas
conductas
La personalidad
El agente causal a&u sea la $esonalidad del indi%iduo# Algunos asgos de la $esonalidad son
/eeditaios, la ma!o $ate de los $sic'logos cee &ue, antes de la /eencia las e5$eiencias
sociales son mas im$otantes en la "omaci'n de la $esonalidad, en conclusi'n la conducta
des%iada es el esultado de una sociali-aci'n "allida#
Los "undamentos sociol1gicos de la desviaci1n
Aun&ue todos tendemos a $ensa en la des%iaci'n como el esultado de o$ciones $esonales, la
conducta des%iada %iene en gan $ate deteminada $o el conte5to social#
4a! tes a-ones $aa e5$lica esto:
D. lo &ue se entiende como conducta des%iada %aia seg@n cuales sean las nomas
sociales de la sociedad en &ue %i%imos# La des%iaci'n se de"ine en elaci'n a las
$autas cultuales es$ec"icas de las distintas sociedades#
?. Solo cuando los dems la de"inen as, la conducta de uno es una conducta des%iada#
@. La ca$acidad de ela.oa eglas, as como de &ue.alas no esta igualmente
disti.uida ente la $o.laci'n# La de"inici'n de las nomas ! su a$licaci'n no son
indi"eentes a las $autas de desigualdad social#
B3 | P g i n a
<orque necesitamos que a!a conductas desviadas:
Aun&ue $ae-ca una $aado0a seg@n la teoa "uncionalista la conducta des%iada ! la delicti%a
conti.u!en a mantene el sistema social en e&uili.io ! as gaanti-a su conse%aci'n#
LA .*,;NA >UN-I,NALI0.A
*mile DurCeim: las "unciones de la desviaci1n
Lleg' a la conclusi'n &ue no e5iste nada anomal en la des%iaci'n# La des%iaci'n cum$le
cuato "unciones esenciales $aa la sociedad:
D. La des%iaci'n conti.u!e a consolida los %aloes ! las nomas cultuales# La cultua
im$lica un cieto consenso aceca de lo &ue est .ien ! lo &ue est mal# La des%iaci'n es
indis$ensa.le en le $oceso de geneaci'n ! mantenimiento del consenso so.e las nomas
moales# +el mismo modo &ue no e5iste el .ien sin el mal no $uede e5isti la 0usticia sin el
delito#
?. La es$uesta a la des%iaci'n conti.u!e a clai"ica las .aeas moales# La
de"inici'n de algunos indi%iduos como des%iados a!uda a la gente a ta-a una lnea
ente lo &ue esta .ien ! lo &ue esta mal#
@. La es$uesta a la des%iaci'n "omenta la unidad social: nomalmente la eacci'n de
los indi%iduos "ente a los casos e5temos de des%iaci'n "omenta un sentido de
solidaidad colecti%a "ente al ulta0e# Cuando esto ocue se consolidan los la-os
moales &ue unen a la comunidad#
B. La des%iaci'n "omenta el cam.io social, los actos &ue tansgeden las nomas
sociales in%itan a e"le5iona so.e la natuale-a de esas nomas ! so.e la
con%eniencia de segui manteni<ndolas# Las conductas des%iadas nos $esentan
altenati%as al oden %igente &ue $ueden em$u0a en la diecci'n de un cam.io en las
nomas#
La des%iaci'n $o lo tanto, no es el esultado de la .ondad o la maldad innata de los indi%iduos
sino la consecuencia natual de la %ida en sociedad#
La desviaci1n en la teora de :erton
Aun&ue la des%iaci'n es ine%ita.le, (eton agumento &ue los $eiodos ecuentes de
des%iaci'n se de.en a co!untuas sociales es$eci"icas, en $aticula el gado ! cacte de la
des%iaci'n de$enden del gado en &ue los miem.os de una sociedad $ueden loga los
o.0eti%os cultuales %igentes ?como el <5ito econ'mico, en esa sociedad a ta%<s de mecanismos
institucionali-ados ?e0#: los &ue o"ecen las $olticas de igualdad de o$otunidades,#
E5iste con"omidad cuando se .usca satis"ace unas metas u o.0eti%os lcitos a ta%<s de
mecanismos &ue tam.i<n son legtimos ! estn ace$tados socialmente# El $o.lema es &ue no
todo el mundo &ue desea satis"ace o.0eti%os lcitos tiene la o$otunidad de /acelo#
(eton llam' inno%aci'n al intento de consegui un o.0eti%o cultual con%encional ?i&ue-a, a
ta%<s de mecanismos no con%encionales ?el ta"ico de dogas,#
Esta tensi'n o contadicci'n ente el deseo de o.tene ese econocimiento social &ue gaanti-a
la i&ue-a ! las di"icultades de sali adelante $o medios lcitos es lo &ue conduce al delito#
BB | P g i n a
La im$osi.ilidad de o.tene <5ito a ta%<s de mecanismos lcitos $uede da luga a oto ti$o de
des%iaci'n a la &ue (eton llam' itualismo# Los itualistas esuel%en a&uella tensi'n ente
medios ! "ines tansmutando esos "ines en conductas casi com$ulsi%as, oientadas a %i%i
es$eta.lemente#
El etaimiento es el ec/a-o tanto de los o.0eti%os cultuales como de los medios $aa
conseguilos# E0#: alco/'licos, los to5icomanos,etc
La e.eli'n es cuando los e.eldes ec/a-an tanto las de"iniciones cultuales de <5ito como los
mecanismos $aa o.tenelo, $eo de"ienden altenati%as al oden ! las nomas sociales
e5istentes, no son con"omistas, de"ienden la tans"omaci'n $oltica de la sociedad#
Las subculturas de la desviaci1n
La con"omidad o la des%iaci'n de la estuctua elati%a de o$otunidades, &ue es en de"initi%a
lo &ue condiciona la %ida de los 0'%enes
Las o$otunidades ilegales "omentan la a$aici'n de su.cultuas de delincuentes en las &ue
adems de o.tene la ace$taci'n de su gu$o de iguales, uno $uede a$ende los conocimientos
del o"icio, necesaios $aa o.tene <5ito $o mecanismos no con%encionales#
4a! ocasiones en &ue no solo no /a! o$otunidades licitas, sino tam$oco o$otunidades ilcitas,
en estos casos la delincuencia se mani"iesta en la "oma de subcultura del con"licto donde la
"ustaci'n desem.oca en e$isodios de %iolencia, tam.i<n $ueden a$aece subculturas del
retraimiento a.andonndose los indi%iduos al consumo del alco/ol ! de dogas#
Seg@n (illa, las cultuas de la des%iaci'n tienen mas $osi.ilidades de desaollase ente los
0'%enes de clase .a0a &ue son &uienes tienen menos o$otunidades de satis"ace sus as$iaciones
$o medios legtimos# En las cultuas de des%iaci'n se $esentan los siguientes asgos:
D. la utina del con"licto, un con"licto ente los $o"esoes ! la $olica#
?. la due-a, &ue es el gan %alo &ue da la "ue-a "sica, so.e todo en los c/icos#
@. la sagacidad o la ca$acidad de adelantase a los dems, tomales el $elo, ! a la %e-
e%ita se o.0eto de .ula#
B. la emoci'n, &ue consiste en el a"n de e5$eiencias emocionales "uetes, aiesgadas
! $eligosas tatando de esca$a de una utina diaia &ue es $edeci.le e insatis"actoia
O. una $eocu$aci'n $o el destino &ue mani"iesta la "alta de contol &ue estos 0'%enes
sienten $o su "utuo
P. la autonoma, un deseo de li.etad &ue a menudo se mani"iesta en un esentimiento
/acia los sm.olos de autoidad#
La teora del etiqueta(e
Seg@n esta teoa la des%iaci'n ! la con"omidad se de"inen no tanto $o las acciones de las
$esonas como $o la es$uesta del entono social a esas acciones#
La des%iaci'n es algo elati%o, un mismo com$otamiento se $uede de"ini de "oma mu!
di%esas en di%esos conte5tos sociales, la conducta des%iada es la &ue es catalogada o
BE | P g i n a
eti&uetada as $o los dems# La conducta des%iada no es algo &ue 9es: sino algo &ue cada
sociedad %a /aciendo al de"inila como tal colecti%amente#
La desviaci1n primaria ! secundaria
A los e$isodios &ue a$enas $o%ocan eacci'n $o $ate de los dems ! tam$oco a"ectan
negati%amente en la conce$ci'n &ue de s mismo tiene el &ue /a cometido la tasgesi'n, Lemet
lo llam' des%iaci'n $imaia ?como $o e0em# El a.uso del alco/ol,#
Peo &ue ocue si otas $esonas toman notas de los actos del tansgeso ! em$ie-an a actua
en consecuenciaK# Se lo em$ie-a a cali"ica como un .oac/o ! se le e5clu!e
Puede ocui &ue la $esona &ue esta /aciendo a.uso del alco/ol .us&ue la com$a2a de otas
$esonas &ue no sean se%eas con la costum.e de .e.e, de este modo la es$uesta inicial del
indi%iduo &ue /a cometido una tasgesi'n $uede da luga a una des%iaci'n secundaia,
.uscando la com$a2a de los &ue no censuan sus actos, e insistiendo en esas $autas de
conducta, uno $uede temina ad&uiiendo la identidad social &ue en un $inci$io se le dio#
*l estigma
Go""man acu2o la e5$esi'n 9andadua o caea delicti%a o tansgesoa:# 7na %es &ue una
$esona tiene ad0udicado un estigma, esto es una maca social &ue tiene connotaciones negati%as
! de la &ue el esto de la sociedad se si%e $aa de"ini a esa $esona, es di"cil desem.acase de
<l ! ad&uii una identidad distinta de la &ue se le /a im$uesto#
El estigma ad0udicado a una $esona "unciona como su status dominante: cual&uie cosa &ue
/aga se e5$lica $o&ue es %ago o lad'n# En algunas ocasiones se lo estigmati-a $u.lica !
"omalmente en lo &ue se llaman las ceemonias de degadaci'n: e0# el 0uicio#
*l etiqueta(e retrospectivo
El eti&ueta0e etos$ecti%o es una inte$etaci'n del $asado de una $esona a la lu- de la
eti&ueta o del estigma &ue tiene en el $esente#
*l etiqueta(e ! la salud mental
S-as- ?$si&uiata, cee &ue en la %ida cotidiana em$leamos el t<mino locua $aa desci.i lo
&ue no es ms &ue una conducta di"eente# Seg@n <l de.eamos a.andona el conce$to de
en"emedad mental, la cual no es ota cosa &ue una en"emedad "sica ! a"ecta solo al cue$o, la
en"emedad mental es solo un mito#
Loco es todo a&uel &ue cuestiona las costum.es o %aloes de una sociedad, de los &ue de$ende
el .ienesta de los $i%ilegiados#
El mundo esta lleno de $esonas di"eentes a las cuales no se de.e cataloga como en"emos
mentales#
La medicali6aci1n de la desviaci1n
Consiste en la inte$etaci'n de cuestiones a0enas a la medicina ?como la moal ! las le!es, en
cla%e m<dica o $si&uitica#
BH | P g i n a
Com$otamientos &ue antes se %ean desde la moal a/oa se catalogan como en"emedades e0#:
alco/olismo#
La teora de la asociaci1n di"erencial de 0uterland
Esta teoa de la asociaci1n di"erencial, es la tendencia de un indi%iduo /acia la con"omidad o
/acia la des%iaci'n de$ende de la "ecuencia con la &ue ese indi%iduo enta en contacto con
gu$os de $esonas &ue "omentan un ti$o de com$otamiento u oto# E0#: e5iste una elaci'n
mu! cecana ente la doga ! el alco/ol ! el gado en &ue los gu$os de amigos "omentan este
consumo#
La teora del control de Airsci
Seg@n la teoa del contol de Ta%is 4isc/i, el contol social es e"ica- $o&ue la gente antici$a
las consecuencias &ue les $uede ocasiona la comisi'n de una tansgesi'n o un delito#
+istingui' cuato dimensiones del contol social:
D. las elaciones sociales: las elaciones sociales "uetes "omentan la con"omidad#
Paa los &ue no se sienten mu! %inculados a su "amilia, amigos o ta.a0o los costes de la
conducta des%iada son menoes#
?. la estuctua de o$otunidades: a&uellos &ue cuentan con ms o$otunidades
legitimas o licitas $aa satis"ace sus inteeses encontaan mas %enta0as en la
con"omidad# Los &ue tienen $oco contol o escasa con"ian-a en el "utuo
tienen mas $o.a.ilidad de $esenta $autas de conducta no con%encionales#
@. la im$licaci'n: una "uete im$licaci'n en acti%idades lcitas o legtimas in/i.e
el com$otamiento des%iado#
B. las ceencias las $esonas &ue ace$tan ! de"ienden las $autas moales de la
sociedad en &ue %i%en ! es$etan la autoidad estn en me0o dis$osici'n $aa
e$imi las tentaciones#
Tanto la teoa de la asociaci'n di"eencial como la teoa del contol /an tenido una .uena
ece$ci'n en la sociologa# *inguna de estas dos teoas e5$lican $o&ue las nomas ! las le!es
sociales de"inen tales o cuales conductas $eo no otas como conductas des%iadas# Paa esto
necesitamos teoas mas sociol'gicas# Vamos a em$e-a con el en"o&ue del con"licto#
.*,;IA0 -,N>LI-.I+I0.A0
La conducta desviada desde la teora del con"licto
La teoa del con"licto tata de demosta &ue la des%iaci'n e"le0a desigualdades sociales ! de
$ode# +esde esta teoa se sostiene &ue la causa $inci$al del delito son las desigualdades ?de
clase, aciales, <tnicas o de geneo, ! &ue lo &ue cali"icamos como conducta des%iada de$ende
de c'mo est< disti.uido el $ode de la sociedad#
Seg@n esta teoa $ode ! des%iaci'n no son instancias aisladas o inde$endientes# Las nomas !
las le!es de cual&uie sociedad no son neutales sino &ue "a%oecen a las clases sociales
$i%ilegiadas# (a5 sostena &ue la le! $otega a las clases dominantes# Fuinne! deca: /ec/a
$o la clase ca$italista, $aa la clase ca$italista ! en conta de la clase ta.a0adoa#
BI | P g i n a
En segundo luga los sectoes con ma!oes ecusos tienen ma!oes o$otunidades de de"ensa#
En tece luga, e5iste una ceencia de &ue las le!es son .uenas ! natuales $o de"inici'n, lo
&ue conti.u!e a ma&uilla su cacte $oltico $o lo &ue se citica la a$licaci'n desigual de la
le! $eo no se cuestiona la le! en si misma#
*#plicaciones sociol1gicas de la desviaci1n.
An2lisis "uncionalista
En todas las sociedades existen formas de desviacin, aunue lo ue se define como tal varia
de sociedad a sociedad. La desviacin y la respuesta social ue provoca contribuyen a
consolidar el sustrato moral de la sociedad. La desviacin puede tambi!n conducir al cambio
social.
Interaccionismo simb1lico
"o existe ningn comportamiento o actitud ue sea desviado por definicin. La desviacin
siempre viene definida por la reaccin de los dem#s, y esas reacciones varan mucho de unas
sociedades a otras. La etiueta o estigma ue se imputa al ue presenta una conducta desviada
puede empu$ar a la reiteracin de este tipo de conducta.
An2lisis del con"licto
Las leyes y las normas sociales refle$an los intereses de las clases m#s favorecidas de la
sociedad. %or lo general, son las personas ue amenazan el orden social las ue suelen ser
clasificadas como desviadas. La probabilidad de ue se considere como delitos los da&os ue
los mas privilegiados producen es menor ue el da&o es ocasionado por los menos
privilegiados.
*l sistema de control social
7n sistema de contol social im$lica todas a&uellas medidas &ue se toman $aa $e%eni, e%ita
o castiga el delito# En su $ate mas %isi.le, el sistema de contol social inclu!e a la polica , los
ti.unales, los coeccionales ! las crceles#
E5isten edes de contol menos %isi.le: la.o desem$e2ada $o asistentes sociales /asta los
cicuitos de tele%isi'n de tiendas ! comecios, etc#
Las caactesticas "undamentales del actual sistema de contol tienen oigen a "inales del siglo
QVIII# Las cceles ean es$acios .astante educidos donde las $esonas ean /acinadas sin
di"eenciaci'n# Todo esto cam.io con la industiali-aci'n ! el desaollo de las sociedades
modenas# El contol social se $o"esionali-' ! .uocati-' ! la administaci'n cental em$e-' a
0uga un $a$el cada %e- mas im$otante# Esto $esiste /asta nuestos das sumado al aumento de
m<todos de contol $o la a$aici'n de nue%as t<cnicas de %igilancia muc/as $omo%idas $o el
secto $i%ado#
Esta intensi"icaci'n del contol &ui-s nos /aga sentinos mas seguos $eo la cuesti'n es /asta
&ue $unto nuesto sistema $ueden mema nuestas li.etades o atenta conta nuesta
$i%acidad#

B= | P g i n a

UNIDAD I+
*0.;A.I>I-A-ILN 0,-IAL
Estati"icaci'n social: es una clasi"icaci'n o 0ea&ui-aci'n de los indi%iduos seg@n la categoa
a la &ue $etenecen# 4acen $osi.les &ue categoas de enteas de indi%iduos desta&uen $o
encima de los dems, otogndole adems cantidad des$o$ocionada de dineo, $ode !
$estigio# Paa e"eise a estas cuestiones los soci'logos /a.lan de estrati"icaci1n social &ue
im$lica una clasi"icaci'n o 0ea&ui-aci'n de los indi%iduos seg@n la categoa a la &ue
$etenecen ?o se les asigna,#
Pinci$ios .sicos del "en'meno de la estati"icaci'n social:
1# La estati"icaci'n social es una caactestica de la sociedad en su con0unto, ! no de
algunos de sus miem.os consideados indi%idualmente#
1# El sistema de estati"icaci'n social se $e$et@a de geneaci'n en geneaci'n, los
$ades tansmiten a sus /i0os su $osici'n social, de modo &ue las $autas de desigualdad
tienden a $e$etuase de geneaci'n en geneaci'n# Sin em.ago, ! de modo es$ecial,
BA | P g i n a
/a! movilidad social, es deci un cam.io en la $osici'n &ue el indi%iduo ocu$a en la
0ea&ua social, $uede se ascendente o descendente#
*ada me0o &ue este conce$to $aa entende &ue la estati"icaci'n social es una
caactestica social ! no un e"le0o de meitos indi%iduales#
3# La estati"icaci'n social es uni%esal $eo %aa de unas sociedades a otas, en todas
las sociedades /a! desigualdad, $eo el sentido ! el gado de esa desigualdad no es
igual en unas ! en otas, se acent@an a medida &ue se industiali-an#
B# La estati"icaci'n social no es s'lo una cuesti'n de desigualdad sino tam.i<n de
cultua social ! est elacionada con el sistema de ceencias de los indi%iduos#
Los sistemas de estrati"icaci1n social ! econ1mica: la esclavitud, el sistema de castas ! las
clases sociales
En la desci$ci'n de los sistemas de estati"icaci'n social se distinguen dos clases:
1# sistemas ceados: en donde el cam.io de $osici'n social es di"ciles
1# sistemas a.ietos: &ue $emiten una mo%ilidad social muc/o ma!o#
La esclavitud
La escla%itud es una "oma de estati"icaci'n &ue se .asa en el deec/o de $o$iedad &ue un
gu$o de $esonas tiene so.e oto gu$o#
Tans"oma a los sees /umano a la categoa de cosas &ue $ueden se com$adas ! %endidas
*l sistema de castas
Es una "oma de estati"icaci'n social .asado en las caactesticas a.sci$ti%as de las $esonas#
Es un sistema social ceado, de modo &ue cuando a$aece en su "oma $ua el destino social del
indi%iduo est a.solutamente deteminado $o su nacimiento, sin ninguna $osi.ilidad de
mo%ilidad .asada en el m<ito indi%idual#
Las castas ! la vida rural
Los sistemas de castas son mas caactesticos en las sociedades agaias, dado &ue el
"uncionamiento de una economa .asada en la agicultua e5ige de la "ue-a de ta.a0o un
sentido gido del de.e ! de la disci$lina# E0#: sociedades de India ! Sud"ica#
En este sistema el nacimiento detemina la %ida "utua de las $esonas de cuato "omas, todas
ellas im$otantes# Las castas suelen i asociadas a ocu$aciones es$eci"icas $o lo &ue los /i0os
estn condenados a desem$e2a el mismo ta.a0o &ue sus $ades#
A medida &ue las sociedades se industiali-an el sistema se ela0a ! las $esonas tienen ma!o
li.etad de elecci'n# Es im$otante se2ala &ue la eosi'n de este sistema no signi"ica el "in de la
estati"icaci'n social sino un cam.io en su natuale-a#
*l sistema de clases
E8 | P g i n a
*l sistema de clases es una "oma de estati"icaci'n social .asada en las ca$acidades ! logos
$esonales, se caactei-an $o se mas a.ietos, de modo &ue los indi%iduos, a ta%<s del
sistema educati%o o $o otos mecanismos, $ueden e5$eimenta alguna mo%ilidad social con
elaci'n a sus $ades#
Ota caactestica de las sociedades industiales es la ceencia e5tendida ! com$atida de &ue
e5isten cietos deec/os uni%esales &ue no de$enden de la $osici'n social de los indi%iduos# El
$inci$io de igualdad ante la le! ocu$a un luga cental en la cultua $oltica#
Sin em.ago en los dos sistemas e5iste +ESIG7AL+A+ con la sal%edad de &ue en la
industiali-ada la $osici'n &ue temina ocu$ando un indi%iduo de$ende muc/o menos de su
situaci'n adsci$ta#
La consistencia de estatus
Se e"iee al gado de consistencia en la $osici'n social de un indi%iduo en distintas
dimensiones de desigualdad#
En los sistemas de castas caactei-ados $o una mo%ilidad mu! limitada, los indi%iduos ocu$an
$osiciones similaes con elaci'n a la enta, el $ode ! el $estigio#
En las sociedades industiali-adas, la ma!o mo%ilidad &ue caactei-a a los sistemas de clase
genea una meno consistencia de estatus# E0#: un $o"eso uni%esitaio dis"uta de un alto
$estigio social, ! eci.i unos ingesos modestos# Esto /ace &ue las clases est<n menos
de"inidas &ue las castas#
La ideologa como (usti"icaci1n de los sistemas de estrati"icaci1n
7na a-'n "undamental $aa e5$lica el mantenimiento de las desigualdades sociales es la
ideologa, un con0unto de ceencias cultuales &ue si%en $aa 0usti"ica la estati"icaci'n social#
Ceencias &ue e"ue-an la dominaci'n de una minoa $i%ilegiada so.e la ma!oa de la
$o.laci'n#
E0em$lo: la ceencia &ue los icos son icos $o&ue son mas listo ! los $o.es son $o.es $o&ue
son $ee-osos#
Las ideologas no nacen de modo es$ontaneo, son el esultado de un lago $oceso de
sedimentaci'n cultual# La $esona ace$ta como su!a las ceencias dominantes ! $uede
lamentase $eo di"cilmente $onga en entedic/o esas ceencias#
Las ceencias &ue conti.u!en a sostene los sistemas de estati"icaci'n social cam.ian a medida
&ue la economa ! la tecnologa de una sociedad %an cam.iando#
LA0 >UN-I,N*0 D* LA *0.;A.I>I-A-ILN 0,-IAL
TPo &u< e5iste la estati"icaci'n socialK
Se /an dado muc/as es$uestas a estas $eguntas, tantas como escuelas sociol'gicas# +ento del
$aadigma "uncionalista se entiende &ue la desigualdad 0uega un $a$el "undamental $aa el
coecto "uncionamiento de la sociedad# Este "undamento "ue e5$uesto /ace mas de E8 a2os $o
+a%is ! (ooe#
La tesis de Davis ! :oore
E1 | P g i n a
La estrati"icaci1n social tiene resultados positivos para la sociedad en su con(unto, en toda
sociedad com$le0a o modena e5iste la di%isi'n del ta.a0o, /a! miles de ocu$aciones distintas
&ue e&uieen /a.ilidades ! ni%eles de $e$aaci'n distintos# Son genealmente las ocu$aciones
o $o"esiones &ue e&uieen una alta cuali"icaci'n las mas necesaias $aa mantene %ia.le la
sociedad# Es necesaio ecom$ensa de alguna "oma a a&uellos &ue $aecen dis$uestos a
in%eti tiem$o ! enegas en ad&uii los conocimientos necesaios $aa e0ece esas
$o"esiones# Las ecom$ensas $ueden %eni en "oma de ingesos, $estigio, $ode u oto
.ene"icio# El esultado es una disti.uci'n desigual de los ecusos, de la &ue se .ene"icia el
con0unto de la sociedad#
El auto cee &ue es una e5$licaci'n sensata a la desigualdad $eo esta no $uede e5$lica
%aiantes es$eci"icas de estati"icaci'n# E0#: $o &ue /a! $o"esiones &ue im$lican gandes
es"ue-os ! estn $eo emuneadas &ue otas de meno im$otancia#
:eritocracia
Las tesis de +a%is ! (ooe se .asa en el ideal de la meritocracia, seg$n el cual, solo debe
aber desigualdades en "unci1n de los es"uer6os ! meritos desiguales de las personas,
$emian el desaollo del talento indi%idual ! "omentan el es"ue-o#
+ado &ue la meitocacia se .asa en la igualdad de o$otunidades, el ndice de mo%ilidad social
?tanto ascendente como descendente, tiene &ue se alto#
Los sistemas de castas "a%oecen la esta.ilidad ! el oden social a costa de des$edicia los
talentos $esonales# En las sociedades ms meitocaticas los talentos $esonales se toman ms
en cuenta, $eo no /a! sociedad meitocatica en estado $uo# En las sociedades modenas !
com$le0as e5isten edes de lealtades $esonales ! cliente listicas ! edes de $aentesco &ue
contolan ! disti.u!en ecusos seg@n otos citeios &ue el meito ! el es"ue-o $esonal de sus
miem.os#
CRITICA: Tumin: es $osi.le com$aa $o"esiones seg@n su im$otancia "uncionalK 7na
estella de a$ $uede gana en un mes lo &ue un $o"eso en toda su %ida# *uesta sociedad
$emite &ue la i&ue-a ! el $ode se tasmitan integeneacional mente# Esto no se a$lica a
minoas <tnicas ! a mu0ees &ue no $ueden /acese %aloa# La desigualdad social dicen ellos
.ene"icia al total de la sociedad $eo tam.i<n $uede da luga al con"licto social#
-LA0* 0,-IAL 9 -,N>LI-.,
Seg@n la sociologa del con"licto la estati"icaci'n social, le0os de .ene"icia al con0unto de la
sociedad "a%oece a unos sectoes a costa de otos#
*strati"icaci1n ! con"licto
(a5 desci.i' la gan dis$aidad de i&ue-a ! $ode &ue caactei-a.a a los sistemas
$oducti%os ca$italistas, las di"eencias ente icos ! $o.es sen cada %e- ma!oes, con lo &ue
el con"licto ente unos ! otos se ine%ita.le# 7na sociedad cada %e- mas $olai-ada ente una
ma!oa cada %e- mas $o.e ! una minoa cada %e- mas ica no $uede se %ia.le, 0usta !
acional, con lo &ue la con"ontaci'n ! el deum.e de"initi%o del sistema ca$italista ea algo
ine%ita.le#
Estas ideas se .asa.an en el "uncionamiento del ca$italismo del siglo QIQ cuando el $ode
econ'mico se concenta.a en las manos de los gandes em$esaios ! "inancieos#
E1 | P g i n a
Cea &ue las instituciones $olticas ! legales gaanti-an &ue las desigualdades sociales se
e$odu-can $o geneaciones#?le!es /eeditaias;educaci'n $i%ilegiada,
<orque no a abido una revoluci1n proletaria en las sociedades capitalistas5
La sociedad ca$italista sigue en $ie T$o &ue el $oletaiado no a.oli' con un $oceso
e%olucionaioK
+a/endo" se2alo cuato a-ones:
1# la fragmentacin de la clase capitalista# Se /a dado una "agmentaci'n de la clase
ca$italista# 4ace un siglo la ma!o $ate de las com$a2as ean $o$iedad de una
"amilia, mientas &ue en nuesto das la $o$iedad esta e$atida ente muc/os
accionistas#
1# traba$adores cuello blanco y me$oras en la calidad de vida. Em$leos de ma!o
$estigio &ue e&uieen el desem$e2o de /a.ilidades mentales# ?maestos, en"emeas,
em$leados administati%os etc#,# La calidad de %ida de los ta.a0adoes de /o! es cuato
%eces su$eio#
3# me$oras en las relaciones laborales' los ta.a0adoes /an ido con&uistando %aios
deec/os, como en ogani-ase en sindicatos, ecui a /uelgas etc#
B# mayor proteccin legal' /u.o cam.io en la legislaci'n &ue $otege a los ta.a0adoes
! los am$aa, su.sidios ! egulaci'n so.e salud la.oal,etc#
-ontra argumentos
Los soci'logos &ue ta.a0an en el $aadigma del con"licto /an es$ondido con %aios conta
agumentos:
1# la i&ue-a sigue estando mu! concentada en manos de unos $ocos#
1# las ocu$aciones de cuello .lanco a$enas o"ecen me0oas a los ta.a0adoes#
3# el $ogeso e&uiee luc/a
B# el sistema legal sigue "a%oeciendo a los icos#
:A/ J*=*;: -LA0*, *0.A.U0 9 <,D*;
Este coincida con (a5 en la ceencia de &ue la estati"icaci'n social genea con"licto social#
Ne.e entenda la estati"icaci'n social de "oma mas com$le0a ?cea &ue el es&uema de (a5
de dos gandes clases ea sim$lista,, como el esultado de la inteacci'n de tes dimensiones
distintas#
La $imea dimensi'n es la desigualdad econ1mica, a la &ue Ne.e denomino como $osici'n
de clase ?como dimensi'n continua,#
7na segunda dimensi'n, el status, /ace egencia al $estigio social#
E3 | P g i n a
Po @ltimo el poder com$leta la con"iguaci'n de la 0ea&ua social, seg@n <l es&uema de
Ne.e#
La (erarqua de posiciones socioeconmicas
(a5 $ensa.a &ue el $ode ! $estigio social se dei%an de la $osici'n econ'mica#
Ne.e cea &ue una de las caactesticas $eculiaes de las sociedades industiales es
$ecisamente la escasa consistencia de status# Esto es, un indi%iduo $uede ocu$a una $osici'n
alta en una de esas tes dimensiones de la desigualdad social, ! ota mas .a0a en otas
dimensiones# E0#: un .u'cata $uede tene un gan $ode de decisi'n ! sin em.ago dis"uta de
una enta o un $estigio social limitados# (a5 entendi' la desigualdad en t<minos de dos
gandes clases sociales .ien de"inidas ! di"eenciadas ente s# Ne.e $ensa.a &ue la
estati"icaci'n en las sociedades industiales "unciona de "oma mas com$le0a# La conti.uci'n
$inci$al de Ne.e es /a.e identi"icado la multidimensional dad de la estati"icaci'n social#
Los soci'logos a menudo em$lean el temino status socioecon1mico $aa e"eise a una
clasi"icaci'n o 0ea&ui-aci'n de $osiciones sociales en la &ue se tiene en cuenta %aias
dimensiones de la desigualdad social#
7na sociedad donde las $esonas ocu$an $osiciones distintas seg@n: 1;la ca$acidad &ue tengan
de toma decisiones &ue %an a temina a"ectando a otas $esonas 1;sus ecusos econ'micos
3; el $estigio de la $o"esi'n &ue desem$a2an o el gu$o al &ue $etenecen, da luga a una
multitud de $osiciones sociales#
En el es&uema Ne.e sigue /a.iendo con"lictos de inteeses ente $esonas &ue ocu$an
distintas $osiciones sociales, $eo estos con"lictos son m@lti$les, muda.les ! de natuale-a
di%esa# Seg@n este es&uema multidimensional !a no es $osi.le entende el con"licto social
como una luc/a o guea de clases#
La desigualdad en la istoria
Cada una de las tes dimensiones de la desigualdad tu%o una ele%ancia distinta en distintos
$eiodos de la /istoia# En las sociedades agaias la 0ea&ua social ea una 0ea&ua
.sicamente estamental# El estamento al &ue $etenece una $esona si%e $aa clasi"ica a esa
$esona en un $unto u oto de la 0ea&ua social#
La industiali-aci'n ! el ca$italismo edu0eon las di"eencias tadicionales .asadas en los
$i%ilegios estamentales ! las ele%ancias mas im$otantes $asaon a se las econ'micas ! en las
condiciones mateiales de e5istencia#
Con el tiem$o la com$le0idad de las sociedades industiali-adas genea un cecimiento del
a$aato .uoctico del estado# La e5tensi%a egulaci'n gu.enamental so.e as$ectos de la %ida
cotidiana de los ciudadanos es solo una muesta de la im$otancia de las .uocacias en este
ti$o de sociedades#
LA *0.;A.I>I-A-ILN 9 *L D*0A;;,LL, .*-N,LL8I-, D*0D* UNA
<*;0<*-.I+A 8L,=AL
El modelo de e%oluci'n sociocultual de LensCi ! LensCi, anali-a la estati"icaci'n social desde
una $es$ecti%a /ist'ica ! nos a!uda a entende los distintos ni%eles de desigualdad &ue
$odemos enconta en el mundo contem$oneo#
Las sociedades de ca6adores ! recolectores
EB | P g i n a
La tecnologa se limita a $oduci lo &ue es necesaio $aa la su$e%i%encia diaia# Como
a$enas /a! e5cedentes no sugen categoas de indi%iduos &ue &uiean a$o$iase de esos
e5cedentes# La estati"icaci'n social en estas sociedades se "undamenta e5clusi%amente en el
geneo ! la edad, ! es menos com$le0a &ue en sociedades con tecnologa mas a%an-ada#
La sociedades agrcolas y ganaderas, ! las sociedades agrarias
Los a%ances tecnol'gicos genean un e5cedente $oducti%o, lo &ue a su %e- esulta en una
ma!o desigualdad social# En las sociedades agcolas ! ganadeas una minoa contola la
ma!o $ate de dic/o e5cedente#
En la ma!o $ate de los casos, los se2oes dis"uta.an de $odees ilimitados so.e sus sie%os#
La enome distancia &ue se$aa.a a la no.le-a /eeditaia del cam$esinado es &ui-s el ma!o
a.ismo social &ue /a e5istido en la /istoia#
Las sociedades industriales
Con la llegada de la e%oluci'n industial se in%iti' lo &ue /asta entonces ea una tendencia
ininteum$ida /acia una ma!o desigualdad social# La industiali-aci'n "omenta.a el desaollo
de las ca$acidades indi%iduales, lo &ue geneo una ma!o igualdad de o$otunidades en
detimento de la gida estati"icaci'n de castas de las sociedades agaias# el continuo desaollo
tecnol'gico tans"omo muc/os de los em$leos de cuello a-ul en em$leos de cuello .lanco, &ue
cuentan con ms $estigio social#
La ma!o $oducti%idad geneada $o los a%ances tecnol'gicos $emiti' una me0oa en la
calidad de %ida de la ma!o $ate de la $o.laci'n# Las la.oes t<cnicas al necesita mano de
o.a es$eciali-ada disminu!o el anal"a.etismo#
Todas estas tans"omaciones e5$lican &ue las e%oluciones ma5istas tu%iean luga en
sociedades $edominantemente agaias donde $esistan las "omas de desigualdad mas
$onunciadas#
:ovilidad social
Las $osiciones sociales no estn gidamente macadas $o el nacimiento# Consegui una
licenciatua uni%esitaia, un ta.a0o me0o $agado o "oma $ate de un /oga en el &ue entan
dos sueldos, todo conti.u!e a una movilidad social ascendente.
A.andona los estudios $ede un ta.a0o o comen-a a %i%i en un /oga enca.e-ado $o una
mu0e $ueden se indicadoes de una movilidad social descendentes.
La movilidad social intergeneracional, se e"iee a cam.ios en la $osici'n social &ue ocuen
dento del ciclo %ital de una $esona#
La movilidad social intergeneracional es la mo%ilidad social ascendente o descendente de los
/i0os es$ecto a los $ades# Los soci'logos le $estan mas atenci'n $o&ue este ti$o de cam.ios
e"le0an cam.ios estuctuales en la sociedad &ue a"ectan $cticamente a todo el mundo#
La sociedad ameicana es la &ue tiene las tasas ms altas de mo%ilidad social#
D. Ente los /om.es estadounidenses la mo%ilidad social es .astante alta#
EE | P g i n a
?. +esde una $es$ecti%a tem$oal ! en t<minos integeneacionales, /a $edominado la
mo%ilidad social ascendente#
@. +ento de una misma geneaci'n, la mo%ilidad social se $oduce de modo gadual, de
modo &ue no /a! gandes saltos#
B. En las @ltimas d<cadas se o.se%a una tendencia al estancamiento ! a una cieta
$olai-aci'n de entas#
0ociedades abiertas ! cerradas
*l eco que e#ista movilidad nos dice si es una sociedad abierta o cerrada. 0i a!
movilidad es un indicio de apertura.
La sociedad a.ieta es de"inida $o Po$$e como una sociedad en la &ue se da Ula com$etencia
$o el status ente sus miem.osU# Esta com$etencia se da en "oma de luc/a indi%idual de unos
conta otos, $ues es una sociedad en la &ue Umuc/os miem.os luc/an $o emege socialmente
! asumi el luga de otos miem.osU
la sociedad a.ieta &ue de"iende Popper se caactei-a $o&ue en ella se da la com$etencia
ente sus miem.os $o &uitase mutuamente los $uestos dento de la sociedad# Esto como a su
%e- /emos %enido anali-ando se de.e a &ue esta sociedad !a est en decadencia ! /a oiginado
/om.es con tendencias negati%as, como es la de la com$etencia iacional $o destaca so.e
los &ue lo odean ! &uitales su $uesto en la sociedad de se $osi.le# Popper no es totalmente
ciego a este /ec/o ! /a.la de las 9necesidades sociales: de los /om.es de la sociedad a.ieta
contem$onea# Estas necesidades sociales, no son ms &ue la necesidad de a"ecto ! de
des$liegue de la a-'n#
A $esa de nota estos as$ectos Po$$e sigue a.ogando $o la sociedad a.ieta, e"ii<ndose
des$ecti%amente a la sociedad ceada como ti.alista ! autosu"iciente# 6 nos dice &ue, a $esa
de no &uee de"ende actos de .utalidad, e%entuales e5cesos %andlicos, ni &uee a$o!a la
escla%itud, 9es necesaio econoce &ue el e5clusi%ismo ! la autosu"iciencia ti.ales s'lo $odan
/a.e sido su$eados $o alguna "oma de im$eialismo# 6 /a! &ue econoce &ue algunas de las
medidas intoducidas $o Atenas "ueon de cacte ms .ien li.eal#:
la sociedad a.ieta &ue de"iende Po$$e es una sociedad con una $oltica econ'mica anloga a
la li.eal, ! en la &ue, en las $o$ias $ala.as de Po$$e, no se satis"acen las necesidades
sociales ?&ue como %imos son las necesidades a"ecti%as &ue $emiten el des$liegue de la a-'n,#
Su de"ensa de este ti$o de sociedades se .asa en &ue, como !a anuncia en el $e"acio a la
segunda edici'n de su li.o, &uiee $otegenos de los eoes, como el ma5ista o el de Plat'n,
de 9&uee em$ende una luc/a intemina.le ! $eligosa $o un mundo me0o:#
*0.;A.I>I-A-I,N 0,-IAL 9 0,-I*DAD 8L,=AL
*l desarrollo econ1mico global
Si estudiamos la desigualdad a ni%el intenacional las di"eencias ente $o.es ! icos son
toda%a mas $onunciadas# Como la enta glo.al esta tan concentada, el /a.itante medio de las
sociedades icas %i%e, en t<minos com$aati%os, e5taodinaiamente .ien# La calidad de %ida
de los &ue %i%en en Euo$a $o de.a0o del um.al de $o.e-a, es muc/o mas alta &ue la de la
ma!o $ate de los /a.itantes del $laneta#
*l problema de la terminologa
EH | P g i n a
Los $ases se clasi"ican seg@n su gado de i&ue-a en:
Ricos e industiali-ados: Pime (undo
Pases menos desaollados ! egulados $o sistemas sociales: Segundo (undo
Pases $o.es ! sin desaolla: Tece mundo

Esta teminologa &ue se em$leo duante la guea "a !a /a $edido %alide-# La gan
tans"omaci'n &ue /a tenido luga en el este de Euo$a ! en la antigua 7ni'n So%i<tica im$lica
&ue !a no e5iste un Segundo (undo#
La $oducti%idad econ'mica de un $as se mide nomalmente a ta%<s del PI) ! el P*)#
El <I= o producto interior bruto es el con0unto de .ienes ! se%icios $oducidos $o la
economa de un $as en un a2o deteminado#
El <N= o producto nacional bruto, &ue inclu!e adems la enta geneada $o los nacionales
del $as en el e5tan0eo#
<ases de renta alta
>ueon los $imeos $ases en e5$eimenta la e%oluci'n Industial, su $oducti%idad se
multi$lico $o cien como consecuencia de esta tans"omaci'n#
Estos B8 $ases e$esentan un 1E V del total de la su$e"icie teeste, ! en su ma!o $ate se
encuentan en el /emis"eio note#
Gacias a las enome ca$acidad $oducti%a de estos $ases, sus /a.itantes dis"utan de un alto
ni%el de %ida#
Su enta ca$ita oscila desde 18#888 d'laes anuales#
En toda sociedad /a! una es$eciali-aci'n la.oal o una di%isi'n del ta.a0o ente sus miem.os,
dic/a di%isi'n o es$eciali-aci'n del ta.a0o se e$oduce a ni%el intenacional ente la
comunidad de naciones#
Los $ases de enta alta se es$eciali-an en el desaollo cient"ico ! em$lean la tecnologa mas
$oducti%a ! com$le0a, se .asan en las in%esiones de ca$ital en "a.icas ! tecnologa, estn
tam.i<n a la %anguadia de la tecnologa in"omtica# Contolan la ma!o $ate de los mecados
"inancieos#
<ases de renta media
Son a&uellos cu!a enta $e ca$ita oscila ente los 1E88 ! 18888 d'laes anuales, se encuentan
en tono a la mediana, $eo encima de la mediana en lo &ue se e"iee a la $o.laci'n mundial#
Estos $ases /an e5$eimentado alguna "oma de industiali-aci'n, $inci$almente en tono a los
n@cleos u.anos, $eo la mitad de su $o.laci'n %i%e toda%a en el cam$o ! ta.a0a en la
$o.laci'n agcola
EI | P g i n a
El con0unto de los $ases de enta media ocu$a un B8 V de la su$e"icie del $laneta ! agu$a a
alededo de un tecio de la $o.laci'n mundial#
Los pases de renta ba(a
Los $ases de enta .a0a, donde la ma!o $ate de la $o.laci'n %i%e en una situaci'n de e5tema
$o.e-a, son en su ma!oa sociedades $edominantemente agaias# La ma!o $ate de estos H8
$ases se encuentan en P"ica#
Ocu$an un 3EV de la su$e"icie teeste, $eo en ellos /a.ita mas de la mitad de la $o.laci'n
mundial , un 1EV %i%e en ciudades, el esto en aldeas uales#
La rique6a ! la pobre6a en el mundo
En los $ases &ue /emos clasi"icado de enta .a0a no solo %i%e gente $o.e, los .aios icos son
el e"le0o del alto ni%el de %ida de &ue dis"uta la minoa de la gente, $aa la ma!o $ate de la
$o.laci'n de estos $ases la $o.e-a es la noma#
La severidad de la pobre6a
En los $ases $o.es las condiciones de la $o.e-a son mas duas &ue en los $ases icos#
<obre6a relativa ! pobre6a absoluta
En las sociedades icas lo /a.itual es anali-a la $o.e-a elati%a, calculando el $ocenta0e de
$o.laci'n &ue tiene una enta in"eio ala mitad de la enta media#
La $o.e-a elati%a e5iste en todas la sociedades en las &ue e5iste desigualdad, sean estas icas o
$o.es#
Po.e-a a.soluta im$lica una "alta de ecusos &ue la %ida de a&uel &ue la su"e esta en $eligo,
caecen de los alimentos necesaios $aa su su$e%i%encia a lago $la-o# E5$one a los &ue la
su"en a un $eligo de muete#
La e#tensi1n de la pobre6a
La $o.e-a en los $ases $o.es est ms e5tendida &ue en los $ases icos# La e5tensi'n de la
$o.e-a a.soluta es ma!o en los $ases a"icanos, donde la mitad de la $o.laci'n est mal
nutida# 7n 18V de la $o.laci'n mundial caece de a$ote nutiti%o $aa desem$e2a su ta.a0o
egula#
La $o.e-a gol$ea con es$ecial due-a a la $o.laci'n in"antil, la necesidad o.liga a los ni2os a
ecui a acti%idades $eligosas o delicti%as con el "in de so.e%i%i ! a!uda a sus "amilias#
Se estima &ue unos 1E millones de ni2os %i%en solos dumiendo en la calle ! so.e%i%iendo
como $ueden#
En los $ases de enta .a0a esta desigualdad es muc/o mas $onunciada# En las sociedades
$o.es suele se el ta.a0o de la mu0e el &ue genea la enta &ue mantiene a la "amilia, $eo, al
igual &ue en las sociedades icas, las mu0ees tam.i<n se encagan de cia a los /i0os ! del
mantenimiento de la casa# +e los =88 millones de $esonas &ue %i%e en situaci'n de $o.e-a
a.soluta en el mundo E88 millones son mu0ees#
E= | P g i n a
-orrelaciones de la pobre6a
Po &ue e5iste esta desigualdad ente las distintas sociedades del $lanetaK Fu< es lo &ue e5$lica
&ue e5$lica &ue la $o.e-a de los $ases de enta .a0a sea tan e5temaK#
Las %aia.les &ue se coelacionan con la $o.e-a
1# .ecnologa, los $ases mas $o.es caecen de la tecnologa industial &ue $emite
multi$lica la $oducti%idad del ta.a0o ! genea i&ue-a# La es$eciali-aci'n de la
$o.laci'n en la.oes agcolas ! ganadeas in/i.e el desaollo de otas cualidades
la.oales#
1# *l crecimiento de la poblaci1n. Los $ases de meno desaollo econ'mico son
$ecisamente a&uellos de ma!o cecimiento demog"ico#
3# Las pautas culturales. Las sociedades $o.es estn egidas $o un modo de %ida
tadicional &ue se tansmite de geneaci'n en geneaci'n# Las "omas de %ida
ancestales estn tan aaigadas &ue la $o.laci'n se esiste a las inno%aciones#
B. La estrati"icaci1n social. La disti.uci'n de la i&ue-a en los $ases de enta .a0a es
mu! desigual#
O. La desigualdad de g%nero. La $osici'n su.odinada de la mu0e es mas $onunciada
en los $ases de enta .a0a#
P. Las relaciones internacionales. El sistema o la natuale-a de las elaciones
intenacionales, tanto en su desaollo /ist'ico como contem$oneo, $uede e5$lica
esta desigualdad# El colonialismo /a sido de"inido como un $oceso &ue $emiti' el
eni&uecimiento de una minoa de $ases $o medio del contol econ'mico ! $oltico
de otos $ases# 4o! muc/os anlisis sugieen &ue las ea icas siguen e0eciendo un
contol so.e las eas $o.es .a0o nue%as $autas de dominio denominadas
neocolonialismo: nue%a $auta de elaciones intenacionales &ue /a sustituido el contol
$oltico diecto $o la e5$lotaci'n econ'mica a manos de las gandes com$a2as
multinacionales#
.*,;IA0 D* LA :,D*;NIIA-I,N 9 D* LA D*<*ND*N-IA
Se /an desaollado dos gandes teoas $aa e5$lica la desigual disti.uci'n de la i&ue-a ! el
$ode en el mundo:
La teora de la moderni6aci1n
Es un modelo de desaollo econ'mico ! social &ue e5$lica la desigual disti.uci'n de la
i&ue-a en el mundo en "unci'n de los distintos ni%eles de desaollo tecnol'gico &ue /an
alcan-ado las sociedades#
Los te'icos de la modeni-aci'n $aten de la constataci'n de &ue /ace solo unos siglos el
mundo enteo se enconta.a en una situaci'n de $o.e-a# Esta /a sido la noma en la /istoia de
la /umanidad, es la a.undancia en ealidad la &ue e&uiee una e5$licaci'n#
Como consecuencia de los gandes descu.imientos en el siglo QVI, se /icieon e%identes las
enomes $osi.ilidades &ue o"eca el comecio a escala mundial, en todas $ates del mundo !a la
EA | P g i n a
$esencia comecial euo$ea, al $inci$io esta nue%a i&ue-a .ene"icio solo algunos $ocos# Peo
"ue la e%oluci'n industial la &ue dis$ao el desaollo econ'mico#
En el siglo QQ la calidad de %ida en las -onas industiali-adas del mundo se /a.a
cuadu$licado, de modo &ue la calidad de %ida de sus es$ecti%as $o.laciones tam.i<n esta
me0oando nota.lemente#
La importancia de la cultura
Si la tecnologa /a educido los ni%eles de $o.e-a TPo &u< /a! $ases &ue no /an a%an-ado en
este sentidoK
Paa los te'icos de la modeni-aci'n las tadiciones cultuales constitu!en el ma!o
im$edimento al desaollo econ'mico, las tadiciones cultuales tienen un enome im$acto en
las decisiones de las $esonas
Se /a.la de una suete de inecia cultual es la &ue in/i.e cual&uie e5$eimento social &ue %a!a
conta la tadici'n $o lo &ue se esisten a inco$oa a%ances tecnol'gicos#
La e%oluci'n industial "ue la &ue $emiti' &ue una $ate de la /umanidad su$eaa las
condiciones de $o.e-a estuctual en las &ue %i%a#
Los estadios de la moderni6aci1n de ;ostoE
La ceaci'n de i&ue-a es una $osi.ilidad a.ieta a todas las sociedades !a &ue una %e- &ue la
tecnologa se di"unde todos las sociedades con%egen en un @nico modelo: el modelo industial#
El $oceso de modeni-aci'n sigue cuato "ases o estadios:
1# El estadio tadicional: Las sociedades con tadiciones mu! aaigadas se esisten a la
inno%aci'n tecnol'gica#
1# El estadio de des$egue: Con"ome las sociedades se des$ende de las tadiciones, sus
miem.os de$enden mas de sus talentos ! /a.ilidades indi%iduales, $emitiendo as el
cecimiento econ'mico# La gente $oduce $aa comecia con otos ! o.tene un
.ene"icio con lo &ue se cean los mecados#
3# 4acia la madue- tecnol'gica: El con0unto de la sociedad considea nomal as$ia a
me0oa la calidad de %ida ! a$o%ec/a la tecnologa industial# En esta "ase del
desaollo econ'mico, la $o.e-a a.soluta esta disminu!endo $idamente#
B# el consumo de las masas# En la ultima "ase de desaollo econ'mico, la tecnologa
industial $emite una me0oa sustancial de la calidad de %ida del con0unto de la
$o.laci'n# La gente a$ende a necesita la gan cantidad de .ienes ! se%icios &ue sus
sociedades $oducen#
*l papel de los pases desarrollados
Las sociedades icas conti.u!en a ali%ia la desigualdad en nuesto $laneta de cuato "omas
distintas:
D. A!udas $aa el contol demog"ico# Al di"undi las t<cnicas de contol de la natalidad !
"omenta su uso, los $ases desaollados conti.u!en a modea el cecimiento demog"ico de
los $ases $o.es, algo &ue esulta cucial $aa com.ati la $o.e-a#
H8 | P g i n a
?. El aumento de la ca$acidad de $oducci'n de alimentos: La intoducci'n de esta
tecnologa da oigen a una e%oluci'n agcola, $ues su$one el em$leo de nue%as
semillas, sistemas de egado, "etili-antes &umicos ! $esticidas
@. La intoducci'n de la tecnologa industial: Las sociedades icas conti.u!en a
acelea el desaollo econ'mico de las sociedades $o.es e5$otando tecnologa
industial e in"omtica# Esta di"usi'n tecnol'gica $emite &ue los $ases de enta .a0a
no se limitan e5clusi%amente a la $oducci'n agaia ! desaollen tam.i<n los sectoes
industial ! de se%icios#
B. Los $ogamas de a!uda al desaollo: las in%esiones de ca$ital $ocedentes de los
$ases icos a!udan a los $ases $o.es a alcan-a el estadio de des$egue econ'mico#
La teora de la dependencia
La teoa de la de$endencia sostiene &ue la desigualdad en el mundo se de.e a $autas /ist'icas
de e5$lotaci'n de los $ases $o.es $o los $ases icos#
Los $ases de enta alta /an conti.uido al em$o.ecimiento de los $ases de enta .a0a al
/acelos econ'micamente de$endientes# Esta de$endencia es la consecuencia de un $oceso &ue
en ealidad comen-' /ace siglos#
La importancia del colonialismo
La teoa de la de$endencia sostiene &ue la li.eaci'n $oltica no se /a taducido en una
autonoma econ'mica# +ic/o de oto modo: las elaciones econ'micas de los $ases $o.es con
los $ases icos siguen e$oduciendo la l'gica de la e5$lotaci'n colonial# Este neocolonialismo
es$onde a las necesidades de una economa ca$italista a escala mundial#
*l esquema de Jallerstein
+e acuedo con Immanuel Nallestein e5$lica la desigualdad ente las naciones en t<minos
/ist'icos ! seg@n el es&uema o modelo conce$tual de 9economa ca$italista a escala
mundial:#Este modelo sugiee &ue la $oducti%idad de todos los $ases del mundo de$ende del
"uncionamiento de una ed econ'mica &ue se e5tiende al con0unto del $laneta# Los $ases
desaollados del $laneta "omaan en cento de este sistema econ'mico mundial# El
colonialismo conti.u!o a eni&uece este cento al "a%oece el tas%ase de mateias $imas de
todas $ates del mundo a Euo$a Occidental, $aa Nallestein "ue el tas%ase de i&ue-a el &ue
$emiti' la Re%oluci'n Industial, este tas%ase continua en la actualidad $o&ue aun&ue se /a
$uesto "in al colonialismo "omal, las gandes multinacionales con .ase en los $ases icos
siguen e5ta!endo .ene"icios en otas $ates del mundo#
Los $ases de enta .a0a "oman la $ei"eia del sistema econ'mico mundial inco$oados $o el
colonialismo , en nuestos das los $ases $o.es siguen sosteniendo a los icos cedi<ndoles el
acceso a mateias $imas, a una mano de o.a .aata ! a un mecado en el &ue da salida a su
$oducci'n industial#
Este sistema econ'mico mundial .ene"icia a las sociedades icas ! $e0udica al esto del mundo,
e$oduciendo la $o.e-a ! las desigualdades# La economa mundial im$one a los $ases $o.es
del mundo una elaci'n de de$endencia con es$ecto a los $ases icos#
Esta de$endencia se "undamenta en tes $ilaes:
H1 | P g i n a
1# Las economas oientadas a la e5$otaci'n# La economa de los $ases de$ende de la
$oducci'n o e5$lotaci'n de unas $ocas mateias $imas#
1# La "alta de ca$acidad industial# Al caece de una .ase industial, las sociedades
$o.es se en"entan a una do.le de$endencia#
3# la deuda e5tena# +adas estas $autas de comecio desigual, no es de e5ta2a &ue la
deuda e5tena de los $ases $o.es /a!a aumentado en las ultimas d<cadas#
UNIDAD +
*L -A:=I, 0,-IAL 9 -UL.U;AL
34u% es el cambio social5
Algunas de las $autas sociales &ue son elati%amente estticas son el estatus ! los oles sociales,
la estati"icaci'n social ! distintas instituciones sociales# Algunas de las "ue-as dinmicas &ue
H1 | P g i n a
/an desaollado la conciencia, el com$otamiento ! las necesidades /umanas, %an desde las
inno%aciones tecnol'gicas al cecimiento de la .uocacia ! la e5$ansi'n de las ciudades# Todas
ella son dimensiones del cambio social, la tans"omaci'n de la cultua ! de las instituciones
sociales a lo lago del tiem$o# El $oceso del cam.io social muesta tes elementos
caactesticos:
1; El ritmo social surge en todas partes, aunue el ritmo del cambio pueda variar de un
lugar a otro' todo $aece a$unta /acia el /ec/o de &ue no /a! nada &ue no este su0eto a
los %ai%enes del cam.io# A $esa de todo, algunas sociedades cam.ian a ma!o
%elocidad &ue otas#
1; El cambio social a veces es intencional, pero con frecuencia no es planificado' la
sociedad industial /a $omo%ido muc/os ti$os de cam.io $eo los es$ecialistas aa
%e- $o%een todas las consecuencias de los cam.ios &ue $omue%en#
3; El cambio social genera desacuerdos' la ma!oa de los cam.ios sociales tienen
consecuencias $ositi%as ! negati%as#
B; (lgunos cambios son mas importantes ue otros' cietos cam.ios solo tienen una
im$otancia $asa0ea mientas otos son tans"omaciones &ue $emanecen duante
%aias geneaciones#
Las causas del cambio social
El cam.io social se de.e a m@lti$les causas ! "actoes ! en un mundo como el actual el cam.io
en un luga nomalmente $oduce cam.ios en otos lugaes#
-ultura ! cambio
La cultua es un sistema dinmico &ue continuamente inco$oa nue%os elementos ! se des/ace
de otos# En el ca$# Cultua se identi"icaon tes "uentes im$otantes de cam.io cultual# En
$ime luga: la in%enci'n: $oduce nue%os o.0etos, ideas ! elaciones sociales# En segundo: el
descu.imiento: sucede cuando las $esonas se dan cuenta $o $imea %e- de cietos elementos
del mundo o cuando a$enden a %elos de un modo distinto# En tece luga: la di"usi'n: $oduce
cam.ios a medida &ue el comecio, las migaciones ! las comunicaciones de masa /acen &ue
distintos elementos cultuales se e5tiendan $o todo el mundo#
*omalmente las cosas mateiales se di"unden con ma!o "acilidad &ue los as$ectos cultuales
no mateiales#
-on"licto ! cambio
La tensi'n ! el con"licto en el seno de una sociedad tam.i<n $o%oca el cam.io# (a5
agumenta.a &ue ea el con"licto de clase el &ue actua.a como moto del cam.io social de un
$eiodo /ist'ico a oto#
Ideas ! cambio
Ne.e tam.i<n conti.u!' a la com$ensi'n del cam.io social: aun&ue econoci' la
im$otancia del con"licto .usco las aces del cam.io social en el mundo de las ideas# Ilusto su
agumento mostando como las $esonas &ue tienen caisma $ueden tansmiti mensa0es &ue
algunas %eces cam.ian el mundo#
*l entorno natural ! el cambio
Como se /a anali-ado las sociedades /umanas estn mu! unidas a su entono natual# Po esta
a-'n el cam.io en uno de esos m.itos tiende a $oduci cam.ios en el oto# Las decisiones
/umanas la decisi'n cultual de contola el entono natual #
H3 | P g i n a
La modernidad
7no de los conce$tos centales en el estudio del cam.io social es el de la modernidad, las
$autas sociales elacionadas con la industiali-aci'n# En su uso diaio /ace e"eencia al
$esente en com$aaci'n con el $asado# As, la moderni6aci1n es el $oceso de cam.io social
&ue se inicio con la industiali-aci'n#
Dimensiones principales de la moderni6aci1n
(ete )ege se2ala cuato caactesticas $inci$ales de la modeni-aci'n:
1;El declive de las peue&as comunidades tradicionales' la modenidad im$lica el $ogesi%o
de.ilitamiento si no la destucci'n de las comunidades de"inidas ! elati%amente co/esionadas
en las &ue las $esonas encontaon solidaidad ! signi"icado duante la ma!o $ate de su
/istoia#
1;La expansin de las decisiones personales' $aa los /a.itantes de las sociedades tadicionales
$eindustiales la %ida esta deteminada $o "ue-as &ue esca$an al contol /umano: dioses,
es$itu, destino# A medida &ue el $ode de la tadici'n se eosiona las $esonas comien-an a
conce.i sus %idas como una sucesi'n sin "in de o$ciones, un $oceso &ue )ege denomina
individualizacin. (uc/os indi%iduos es$onden a las altenati%as &ue les $esentan las
sociedades modenas cam.iando sus estilos de %ida a lo lago del tiem$o#
3; El aumento de la diversidad de creencias' la modeni-aci'n "a%oece una %isi'n del mundo
mas acional ! cient"ica en la &ue la tadici'n $iede su "ue-a ! la moalidad se con%iete en
una actitud indi%idual#
)*La orientacin hacia el futuro y la conciencia del paso del tiempo' los /a.itantes de las
sociedades modenas e"le5ionan mas so.e el "utuo#
>erdinand .onnies: la p%rdida de la comunidad
Soci'logo alemn, a$oto a la disci$lina la teoa de la 8emeinsca"t ?ti$o de ogani-aci'n
social en la cual la gente esta unida "uetemente $o la-os "amiliaes ! de tadici'n, ! la
8esellsca"t ?ti$o de ogani-aci'n social en el cual la gente esta unida ente s d<.ilmente !
moti%ada $o el inte<s $o$io,#
A los o0os del auto la e%oluci'n industial de.ilita.a el te0ido social de la "amilia ! la
tadici'n, al $omo%e el indi%idualismo ! $one un <n"asis de ti$o em$esaial en la e"iciencia#
A medida &ue las $esonas comen-a.an a asociase de acuedo a su $o$io inte<s las
sociedades euo$eas ! noteameicanas $edan gadualmente sus aces ! se con%etan en
im$esonales#
Seg@n Tonnies la modenidad consigue modi"ica com$letamente estas sociedades#
*mile DurCeim: la divisi1n del traba(o
+uC/eim com$ata con Tonnies el inte<s $o los $o"undos cam.ios sociales &ue a$aecieon
con la e%oluci'n industial# Paa +uC/eim la modeni-aci'n se caactei-a $o la ceciente
di%isi'n del ta.a0o, es deci, $o la acti%idad econ'mica es$eciali-ada# (ientas &ue todos los
/a.itantes de las sociedades tadicionales $atici$an en una am$lia gama de acti%idades, las
$esonas &ue %i%en en sociedades modenas lle%an a ca.o oles mu! es$eciali-ados#
HB | P g i n a
A"ima.a &ue la solidaidad mecnica, los la-os sociales &ue sugen de los sentimientos moales
com$atidos, mantena unidas a las sociedades $eindustiales# La solidaidad mecnica se .asa
en una di%isi'n mnima del ta.a0o, de modo &ue la %ida de todos los indi%iduos sigue un cuso
mu! $aecido# Con la modeni-aci'n, la di%isi'n del ta.a0o se /ace mas $onunciada, la
de$endencia mutua ente $esonas con ocu$aciones es$eciali-adas o solidaidad ognica es lo
&ue mantiene unidas a las sociedades modenas# Es la di"eencia mas &ue la similitud lo &ue
intega estas sociedades, todos nosotos de$endemos de otas $esonas $aa satis"ace nuestas
necesidades# La solidaidad ognica e&ui%alda al conce$to de Gesellsc/a"t#
Tonnies Gesellsc/a"t
$edida solidaidad social, como esultado ine%ita.le de la disoluci'n gadual de los la-os
natuales ! ognicos del $asado ual: s'lo $emanecen los la-os ati"iciales ! mecnicos del
$esente#
+uC/eim
*o esta.a de acuedo con esta %isi'n e in%iti' la teminologa &ue utili-a.a $aa en"ati-a aun
mas su $osici'n# Este em$leo el t<mino de sociedad 9ognica: $aa designa la sociedad
modena, sugiiendo &ue el mundo actual no es menos natual &ue el anteio ! desci.i' las
sociedades tadicionales como 9mecnicas: $o su igide-#
Este conce.a la modeni-aci'n no tanto en t<minos de la $edida de comunidad, sino
elacionada con el cam.io de las .ases de la comunidad, desde la "undamentaci'n en los la-os
de similitud ?$aentesco ! comunidad, /acia la intede$endencia econ'mica ?la di%isi'n del
ta.a0o,#
:a# Jeber: la racionali6aci1n
Paa este la modenidad su$one la $ogesi%a sustituci'n de una %isi'n tadicional del mundo
$o un modo de $ensa acional#
En las sociedades $e industiales la tadici'n act@a como un "eno constante del cam.io, cea
&ue $aa estos la 9%edad: es un sin'nimo de lo &ue siem$e /a sido# Po el contaio, en la
sociedades modenas las $esonas conci.en la %edad como una cuesti'n $esonal &ue de.e se
li.eada# +e.ido a &ue la e"iciencia es mas %aloada &ue la e%eencia al $asado, los indi%iduos
ado$tan el com$otamiento &ue les $emita consegui sus o.0eti%os#
Ne.e a"imo &ue las $esonas de las sociedades modenas se sienten desencantadas, !a &ue las
%edades &ue antes ean incuestiona.les $asan a "oma $ate de clculos em$icos, as, al
ado$ta un ti$o de $ensamiento acional ! cient"ico, las sociedades modenas se ale0an de sus
dioses#
Gart :ar#: el capitalismo
En luga de estudia el oden social, este se cento en el con"licto social# Paa (a5, la sociedad
modena ea sin'nimo de ca$italismo# Conce.a la e%oluci'n industial como una e%oluci'n
ca$italista# A"ima.a &ue la .uguesa de la Euo$a medie%al /a.a sugido como una "ue-a
&ue ae.ataa el contol de la sociedad a la no.le-a "eudal# La .uguesa consigui' el <5ito
"inal cuando la e%oluci'n industial le "acilito el contol de un nue%o ! $odeoso sistema
$oducti%o#
Esta.a de acuedo con lo a"imado $o los otos $ensadoes: de.ilita.a las comunidades de
$e&ue2o tama2o, acentua.a la di%isi'n del ta.a0o, e im$ulsa.a una %isi'n del mundo acional#
HE | P g i n a
Considea.a &ue estos "actoes ean sim$lemente condiciones necesaias $aa &ue el ca$italismo
se desaollaa#
A $esa de todo, la %isi'n ma5ista de la modenidad inco$oa gandes cantidades de
o$timismo# Al contaio &ue Ne.e, &ue cea &ue la sociedad modena ea una 0aula de /ieo
.uoctica# (a5 esta.a seguo &ue el con"licto social en el seno de los sistemas sociales
ca$italistas $onto daa luga al nacimiento de cam.ios sociales e%olucionaios &ue
conducian al socialismo igualitaio# Este ti$o de sociedad em$leaa las maa%illas de la
tecnologa industial $aa eni&uece las %idas de las $esonas ! $aa li.ea al mundo de la
di%isi'n en clases sociales, la $inci$al "uente de con"licto social ! de des/umani-aci'n#
Los an2lisis te1ricos de la modernidad
El auge de la modenidad constitu!e un com$le0o $oceso social &ue esta elacionado con
muc/as dimensiones del cam.io# Como se $uede entende un $oceso en el &ue se $odu0eon
tantos cam.ios simultneamenteK#
La sociologa /a desaollado dos ti$os de e5$licaciones: una $o%iene del $aadigma
"uncionalista, la ota en el con"licto social#
La teora "uncionalista: la modernidad ! la sociedad de masas
7no de los en"o&ues geneales considea la modeni-aci'n como el $oceso de desaollo de la
sociedad de masas.
7na sociedad de masas es una sociedad en la ue la industria y una burocracia en expansin
han erosionado los lazos sociales tradicionales. Se caactei-a $o las estuctuas de $aentesco
d<.iles, las comunidades im$esonales ! los indi%iduos socialmente atomi-ados#
La masi"icaci1n de la vida moderna
Su.a!a el aumento del tama2o de los m.itos de la %ida modena# Antes de la e%oluci'n
industial, Euo$a ! *oteameicana ean mosaicos de $e&ue2as ciudades, a&u las $esonas
Vi%ian odeadas de sus $aientes ! guiadas $o una tadici'n com$atida# Las /a.laduas ! la
mumuaci'n ean un medio de in"omal de asegua la con"omidad gida a las nomas de la
comunidad# El tama2o limitado del gu$o 0unto con los gidos %aloes moales im$edan la
di%esidad social# Como las di"eencias sociales ean e$imidas las su.cultuas ! las
contacultual sugan en aas ocasiones ! el cam.io se $oduca mu! lentamente# +e este
modo, la $osici'n social de los indi%iduos se esta.leca $cticamente con su nacimiento ! la
mo%ilidad social ea escasa#
El aumento de la $o.laci'n, el cecimiento de las ciudades ! la es$eciali-aci'n de las
acti%idades econ'micas $oducto de la e%oluci'n industial cam.io la situaci'n# Las $esonas
comen-aon a conocese $o las "unciones &ue desem$e2a.an en luga de /acelo $o su gu$o
de $aentesco o su luga de oigen# Los medios de comunicaci'n sustitu!eon la comunicaci'n
diecta de los $ue.los# Las gandes ogani-aciones comen-aon a asumi ma!oes
es$onsa.ilidades so.e las necesidades diaias de la $o.laci'n e0#: educa $u.lica, $olica,
ti.unales, etc#
La mo%ilidad geog"ica, las comunicaciones de masas ! el contacto con distintos ti$os de %ida
eosionaon los %aloes tadicionales# Las $esonas se /icieon mas toleantes con la di%esidad
social ! se de"endieon los deec/os indi%iduales ! la li.etad de elecci'n, las su. ! las conta
cultuas se multi$licaon ! las minoas consiguieon ma!o $ode#
HH | P g i n a
*l estado en continua e#pansi1n
En las $e&ue2as sociedades $eindustiales de Euo$a las "amilias eales eina.an "omalmente
en el $as enteo, $eo la ausencia de medios de tans$ote ! comunicaciones e"icientes /acia
&ue el $ode de los monacas "uea meno &ue el &ue ostentan actualmente los lidees $olticos#
A medida &ue las inno%aciones tecnol'gicas comen-aon a $emiti &ue los go.ienos se
e5$andiean, el estado cental ceci' en tama2o e im$otancia# El go.ieno se /a adentado en
un gan numeo de taeas de la %ida social: egula salaios, condiciones de em$leo, esta.lece
nomas, escolai-a la $o.laci'n ! "acilita a!uda econ'mica a en"emos ! desem$leados#
En una sociedad de masas, el $ode descansa en gandes .uocacias con lo &ue los /a.itantes
de las $e&ue2as comunidades $ieden gan $ate del contol so.e sus %idas#
La sociologa del con"licto: la modernidad ! la sociedad de clases
+esde esta $es$ecti%a la modenidad ado$ta la "oma de una sociedad de clases' una sociedad
capitalista ue muestra una profunda estratificacin social. Este en"o&ue te'ico mantiene &ue
la desigualdad es lo &ue !ace tas los e5tendidos sentimientos de im$otencia $esonal# Aun&ue
se econoce &ue se /an desaollado /asta alcan-a tama2os im$esionantes se considea &ue la
caactestica $inci$al de la modeni-aci'n es la e5$ansi'n de la economa ca$italista ! la
desigualdad &ue $oduce#
*l capitalismo
La teoa de la sociedad de clases sigue el $ensamiento de (a5 al a"ima &ue el aumento del
tama2o de los m.itos en los &ue se desaolla la %ida social se de.e al a$etito insacia.le del
ca$italismo de.ido a &ue esta $esigue la acumulaci'n de .ene"icios, tanto la $oducci'n como
el consumo cecen continuamente# +eca (a5 &ue el ca$italismo descansa en el 9$uo inte<s
$o$io: ! este egocentismo eosiona los la-os sociales &ue una %e- "ueon la .ase de las
$e&ue2as comunidades# >a%oece la im$esonalidad ! el anonimato al tans"oma a los sees
/umanos en mecancas, como "uente de ta.a0o ! como mecado de consumo de la $oducci'n
ca$italista# As el esultado "inal es &ue el ca$italismo educe a engana0es a las $esonas en la
ma&uinaia de la $oducci'n mateial#
El ca$italismo $omue%e la ciencia como una ideologa &ue 0usti"ica el status &uo, e0# .usca
me0oa la salud a ta%<s de la medicina cient"ica en %e- de /acelo a ta%<s de la eadicaci'n
de la $o.e-a &ue es una de las causas de la mala salud#
Las em$esas ena.olan la l'gica cient"ica cuando a"iman &ue la e"iciencia solo se alcan-a
con el cecimiento continuo# Con la glo.ali-aci'n las com$a2as /an logado domina ca$itales
en todo el mundo#
La desigualdad persistente
La modenidad /a /ec/o &ue gadualmente desa$ae-can algunas de las gidas di"eencias &ue
di%idan a los no.les ! a las $esonas comunes# A $esa de ello /o! solo el EV mas ico de la
$o.laci'n contola mas de la mitad de la i&ue-a#
Aun&ue los te'icos de la sociedad de masas a"iman &ue los go.ienos 0uegan un $a$el
im$otante en la luc/a conta los $o.lemas sociales, (a5 ea esc<$tico es$ecto a &ue el
estado $udiea lle%a adelante algo mas &ue $e&ue2as e"omas# Tal como el lo conce.a el
estado de"iende "undamentalmente la i&ue-a ! los $i%ilegios de los ca$italistas# Otos te'icos
de la sociedad de clases a2aden &ue los ta.a0adoes ! las minoas /an con&uistado deec/os
HI | P g i n a
$olticos ! un ma!o ni%el de %ida solo a ta%<s de su autoogani-aci'n conta los ca$italistas
/ostiles ! los diigentes de los go.ienos#
La modernidad ! el individuo
:icro'acci1n ! sociedad de masas: los problemas de la identidad
Las sociedades de masas con su di%esidad ! cam.ios caactesticos solo o"ecen .ases
mo%edi-as en la &ue constuise una identidad $esonal# Constenados $o el e5cesi%o
elati%ismo de las sociedades modenas las $esonas &ue se encuentan sin gua moal $ieden la
seguidad ! la cetidum.e &ue una %e- $o$ociona.a la tadici'n#
Paa +a%id Riesman la modeni-aci'n intoduce im$otantes cam.ios en el cacte social: en
las pautas de personalidad ue son comunes a los miembros de una sociedad dada. Las
sociedades $eindustiales "a%oecen el cacte social &ue este denomina tipo dirigido por la
tradici1n, la con"omidad gida con los modos de %ida %eneados tadicionalmente# Los
/a.itantes de las sociedades tadicionales oientan su %ida adecundola a lo &ue /a sucedido
/asta ese momento, de modo &ue lo &ue es .ueno e&ui%ale a lo &ue 9siem$e /a sido as:# Las
$esonas cultualmente conse%adoes act@an de "oma simila $o&ue todas se .asan en los
mismos "undamentos cultuales#
Las $esonas de las sociedades modenas muc/o la "le5i.ilidad $esonal, la ca$acidad de
ada$tase ! la sensi.ilidad /acia los dems# Riesman de"ine este cacte social como tipo
dirigido por los otros: la ece$ti%idad a las ultimas tendencias ! modas, a menudo e5$esadas
en la $actica de imita a los dems# Estas $esonas desaollan identidades "luidas &ue se
caactei-an $o la su$e"icialidad, la inconsistencia ! el cam.io# En estas sociedades se %aloa
lo mas eciente en luga de lo tadicional ! las $esonas .uscan ansiosamente la a$o.aci'n de
los dems ! mian a los de su geneaci'n mas &ue a las $esonas ma!oes como modelos de
com$otamiento#
La sociedad de clases: los problemas de la carencia de poder
Este en"o&ue sostiene &ue las cecientes desigualdades sociales im$iden &ue se cum$la la
$omesa de la sociedad modena de la li.etad indi%idual# Paa algunas $esonas, la modenidad
/a su$uesto gandes $i%ilegios, $eo $aa la ma!oa la %ida diaia su$one en"entase a la
incetidum.e econ'mica ! a un tomentoso sentimiento de caencia de $ode#
Este en"o&ue ec/a-a la a"imaci'n de la teoa de la sociedad de masas de &ue las $esonas
su"en $o e5ceso de li.etad# En luga de ello sostiene &ue nuesta sociedad toda%a niega a
una ma!oa de indi%iduos la $atici$aci'n com$leta en la %ida social#
4e.et (acuse contadi0o la a"imaci'n de Ne.e, este considea.a &ue la sociedad modena
es iacional $o&ue es inca$a- de cu.i las necesidades de un gan numeo de $esonas a $esa
de &ue la sociedad modena $oduce una cantidad de i&ue-a desconocida en <$ocas anteioes#
Los a%ances tecnol'gicos $aa este educan el contol de la gente so.e sus $o$ias %idas, la
alta tecnologa /a dado $ode a un gu$o de es$ecialistas &ue dominan la agenda $u.lica#
En de"initi%a, la teoa de la sociedad de clases considea &ue las $esonas su"en $o&ue las
sociedades modenas /an concentado la i&ue-a ! el $ode en manos de unos cuantos
$i%ilegiados#
La modernidad ! el progreso
H= | P g i n a
En las sociedades modenas la ma!oa es$ea ! a$laude el cam.io social ligado con la idea de
$ogeso# El &ue consideemos o no un cam.io conceto como un $ogeso de$ende de nuestos
$o$ios %aloes#
La posmodernidad
T4a sido la e%oluci'n de la in"omaci'n la &ue nos /a em$u0ado a la ea $osmodenaK
7n .uen n@meo de estudios contesta a"imati%amente ! usan el t<mino $osmodenidad $aa
e"eise a las relaciones sociales caractersticas de las sociedades posindustriales.
El t<mino se /a inco$oado a la sociologa tas una ola de citica social &ue se desaollo con
el auge de la $oltica i-&uiedistas en los a2os H8# Aun&ue /a! muc/as %aiaciones todas las
coientes coinciden en E a"imaciones:
En muc/as as$ectos im$otantes la modenidad /a "acasado: la $omesa de una %ida
li.e sin necesidades# El Siglo QQ no /a conseguido eadica $o.lemas sociales#
La antoc/a &ue gua el $ogeso se esta a$agando: las $esonas de la %ida $osmodena
tienen menos con"ian-a de lo &ue les $ueda de$aa el "utuo#
La ciencia !a no tiene las es$uestas: la citica dice &ue la ciencia /a ceado mas
$o.lemas &ue los &ue /a esuelto#
Los de.ates cultuales se estn intensi"icando: la modenidad sugi' en%uelta en la
$omesa de $omo%e la indi%idualidad ! de e5tende la toleancia, $eo esto no se /a
logado#
Las instituciones sociales estn cam.iando: la e%oluci'n de la in"omaci'n /a
$otenciado las ideas# La "amilia $osmodena !a no se a0usta a una sola "omula#