UN MAL NECESARIO?

La teora de la transferencia es uno de los mayores aportes de Freud a la ciencia y

adems se constituye en el pilar del tratamiento analtico. El mismo Freud (1914)
declara que la represin es el edificio sobre el cual descansa todo el edificio
psicoanaltico, estos dos presupuestos de entrada enmarcan una gran relacin de
conceptos en la conceptualizacin del psicoanlisis, puesto que si la represin es la base
y el pilar es la transferencia, queda de manifiesto el papel de la ltima en el proceso de
anlisis, que da lugar a la actualizacin de aquello reprimido que ha agujerado el
aparato psquico. Esta relacin no sera atrevido plantearla as: sin represin no hay
sntoma y sin transferencia no hay anlisis, que finalmente conduce a la actualizacin y
cura del sntoma, de aquello reprimido e inaceptable para el Yo.
Al momento de plantearse el desarrollo del concepto de la transferencia existen
dos posiciones, la primera cree que la transferencia lleg como tal a la mente de Freud a
partir de sus estudios, mientras que la segunda expone que la fue elaborando poco a
poco en le evolucin del psicoanlisis (Etchegoyen, 2009).
Para profundizar en dicha polmica, se hace referencia al tratamiento de Ana O.
(1880/1882) en el cual tuvo lugar un amor de transferencia y contratransferencia e
incluso de paratransferencia (por los celos de la esposa de Breuer), an as los tres lo
tomaron como algo normal y humano dentro del tratamiento que ya haba terminado.
Breuer comenta dicha situacin a Freud quien no lo tom an como algo necesario
dentro de la dinmica de la terapia, incluso escribe a su novia que a l no le ocurrira
una situacin as, buscando tranquilizarla.
En la dcada de los noventa, Freud exhort a Breuer a exponer lo que haba
hallado acerca de la histeria, observando que Breuer encontraba un gran punto de apoyo
en la situacin amorosa, Freud tambin le comparti de su experiencia similar y es as
como comienza a considerarlo como necesario e inevitable al tratamiento de la histeria.
De lo anterior se concluye que desde el final del tratamiento de Ana O. hasta la
Comunicacin Preliminar de 1893, Freud fue madurando el concepto de la
transferencia como un mecanismo psquico de los trastornos histricos, en el cual se da
un enlace falso entre el terapeuta y el paciente.
Adems de esto Freud en 1893 (citado por Etchegoyen, 2009), va a decir que
hay tres circunstancias que hacen un fracaso del mtodo pero que al mismo tiempo lo
validan: la primera es cuando aparentemente no hay ms contenidos que investigar, pero
en este punto Freud se fija en las actitudes del paciente en la terapia. La segunda es una
resistencia interna, y es precisamente a travs de esa resistencia que se encontrar el
camino para llegar a la gnesis del problema. Finalmente la tercera es una resistencia
externa, que es considerada como una ofensa por parte del terapeuta sintiendo desinters
o algn comentario sobre s mismo o su mtodo, pero tambin puede ser sentida por el
paciente, en los dos casos se convierte en un obstculo para la coercin asociativa que
consista en la sugestin del sujeto para que ste recuerde, en la que la cooperacin
entre ambos actores se ve trucada hasta el esclarecimiento de la situacin. La resistencia
externa tambin puede ser vivida como dependencia, que sera el temor del paciente a
estar unido al mdico incluso a nivel sexual, pero tiene resolucin al llegar al anlisis de
dicho temor. Pero adems puede ser tomada en el sentido de enlace falso, en el que el
paciente hace una transferencia poniendo en el analista representaciones displacenteras.
Pero a la solucin de dicha representacin aparece inmediatamente una unin dialctica
entre el pasado y presente, dando lugar a la repeticin y resistencia.
Por lo que se ha sealado y que en 1895 ya haba propuesto Freud, parece que la
conceptualizacin de la transferencia ya se encontraba clara en la mente de Freud y as
mismo todo el tratamiento analtico.
Freud en 1900 (citado por Etchegoyen, 2009) tambin utilizar el trmino
transferencia para referirse a los contenidos onricos en trminos del deseo que quedan
en el preconsciente, pues no logran pasar la censura de la conciencia. Algunos autores
como Avenburg (citado por Etchegoyen, 2009) sealan cierta identidad conceptual en
los dos trminos, puesto que la trasferencia en el proceso analtico utiliza al analista
como un soporte diurno en el cual apoyar su deseo.
En 1979 Miller (citado por Etchegoyen, 2009) discpulo de Lacan va a dar
fuerza a lo que ste ltimo planteaba a cerca del significante que se apodera de los
restos diurnos y les da un nuevo significado. A esto Silvester 1987 (citado por
Etchegoyen, 2009) va a aadir que la transferencia es transferencia de representacin, y
que en el anlisis el paciente se encuentra supeditado al significante. Sin embargo
Etchegoyen (2009) por su parte cree que la naturaleza del trmino si bien no es la
misma, tampoco se encuentran aislados entre s.
En el caso Dora publicado en 1905, Freud desarrolla el concepto de
transferencia, pero finalmente lo ampliar en 1912 en su trabajo sobre la dinmica de la
transferencia. Para el caso puntual de la neurosis durante el proceso deja de producir
sntomas, pero en vez de ello dedica su fuerza a otros procesos mentales llamados
transferencia. Esta transferencia son fantasas o impulsos que se hacen conscientes y se
actualizan ahora en la persona del mdico y es esto lo que da lugar a la cura. En el
proceso de revivir las experiencias, algunas son casi idnticas las cuales son llamadas
por Freud (1912) reimpresiones, mientras que otras son mucho ms agudas y usan una
influencia de la situacin actual del mdico y son llamadas nuevas ediciones.
Pero aparecen las dos vertientes de la transferencia una en pro de la cura
actualizando la enfermedad y otra que se impone como obstculo para que el origen del
sntoma permanezca oculto. Con el objetivo de aclarar el concepto no como una
problemtica Freud (1912), refiere a que el proceso analtico no es el culpable del
origen de la transferencia, sino que la saca a relucir como a otras mociones psquicas, y
que se vale de ella para lograr la cura, siendo el auxiliar ms poderoso (Freud, 10912
p. 103).
Con lo que expone Freud en el caso Dora, Etchegoyen se propone caracterizar la
transferencia se trata de un fenmeno general, universal y espontneo, que consiste en
unir el pasado con el presente mediante un enlace falso que superpone el objeto
originario con el actual (Etchegoyen, 2009 p. 110), el vnculo entre las pocas se
relaciona con objetos de deseo inconscientes, en los cuales el afecto no se ajusta a la
realidad actual. En el eplogo del caso Dora, Freud (1912), plantea que ella hace una
transferencia del seor K hacia l, pero advierte que no siempre se actualiza la imagen
del padre de la infancia.
En 1909 Freud (citado por Etchegoyen, 2009), recalca el papel de la
transferencia como un aliado en el proceso analtico y hace una definicin desde tres
aspectos: realidad y fantasa, consciente e inconsciente, presente y pasado, con esta
dinmica las situaciones que el paciente no puede recordar, debe ser revivenciada y
resuelta en terapia mediante la transferencia.
La transferencia es una relacin particular con el objeto infantil, de naturaleza
irracional e inconsciente que troca el pasado con el presente, en la que los impulsos
reprimidos buscan salir a derivados, por ello pertenece al campo de la fantasa y no de la
realidad, haciendo convivir la parte adulta y consciente con la infantil (la transferencia
misma) e inconsciente.
Por su parte Ferenczi (citado por Etchegoyen, 2009), desarrollando teoras de
Jung y Abraham, habla de la generalidad de la transferencia que funciona como
mecanismo catalizador de los impulsos reprimidos, apuntalndolos en el mdico y que
esa tendencia a la transferencia es propia de los neurticos; esto se establece como la
diferencia entre la demencia precoz y el paranoico. El primero retira su libido del
mundo exterior autoerotizandose, el segundo no tolera dentro de s esos impulsos
libidinales y se libera haciendo una proyeccin de ellos, mientras que el neurtico se
encuentra al otro lado, pues enviste los objetos del mundo exterior con su libido y
actualiza sus fantasas, incorporndolos a su Yo en un proceso de introyeccin.
En la propuesta de Freud (1912) est el darle solucin a dos problemas
conceptuales a la teora de la transferencia, estos son el origen y la funcin de la
transferencia en el proceso analtico. En cuanto al origen seala que influyen
estereotipos que se encuentran innatos en cada persona como rezagos de las primeras
experiencias, entre ellos est el comportamiento ertico que describe Freud (1905)
como un rasgo caracterstico de la sexualidad infantil. Pero en el desarrollo del aparato
psquico slo algunos de estos comportamientos alcanzan la realidad, otros van
quedando relegados al inconsciente por el mecanismo de la represin (Freud 1915).
En este punto Etchegoyen (2009) apoya dos fenmenos que ha distinguido
Freud, distinguiendo los impulsos que han alcanzado la consciencia y que estn a
disposicin del Yo y los que han quedado en el inconsciente y apartados de la realidad,
as la idea de la transferencia se construye a partir de esos procesos, es decir, los
estereotipos conscientes le sirven al sujeto para comprender las circunstancias presentes
con los modelos del pasado vinculados al principio de realidad (experiencia) y los que
se encuentran en el inconsciente estn regidos por el principio de placer, tomando el
presente por pasado (son irracionales) buscando la satisfaccin.
Un ejemplo de ello lo plantea Freud (1912) cuando habla de una persona
insatisfecha en su campo amoroso, en la cual las dos porciones de su libido (consciente
e inconsciente) estarn en constante bsqueda de envestir un objeto, en consecuencia
con lo anterior el analista no se ver librado de ser envestido libidinalmente. Esto exime
al anlisis de ser el culpable de la transferencia, pues es slo el sntoma de la neurosis.
La segunda cuestin que plantea Freud es que se interroga el hecho de que la
transferencia en el anlisis se torne en resistencia, ya se ha expuesto que es algo
necesario dentro de la intervencin porque reactiva las afecciones y las actualiza para
hallar su solucin:
El proceso patolgico se constituye a partir de la introversin (o regresin) de la libido,
que reconoce dos factores de realizacin: 1) la ausencia de satisfaccin en el mundo real
y actual, que inicia la introversin (conflicto actual y regresin), y 2) la atraccin de los
complejos inconscientes o, para decirlo con mayor precisin, de los elementos
inconsciente de esos complejos (conflicto infantil y fijacin) (Etchegoyen, 2009 p. 116).
El proceso analtico lo que hace es valerse de esa libido en el proceso de
regresin para acceder a los contenidos inconscientes y traerlos a la consciencia,
quitndoles el peso de la represin para que estn al servicio del Yo en la realidad. Pero
el cambio que representa el analista crea una resistencia por su acercamiento a los
conflictos internos, pero no contento con esto Freud se inquieta por el hecho de que las
mociones pulsionales se apuntalen hacia el mdico para realizar la resistencia y si bien
el mejor instrumento del anlisis es la transferencia tambin cumple el mismo papel
para la resistencia. Pero aqu el adelanto de esas fuerzas que van a dar lugar a la
transferencia llegan a la consciencia porque satisfacen la resistencia y a su vez se
consolida como lo que moviliza esa resistencia.
En este momento Etchegoyen (2009) advierte una ambigedad en los
planteamientos freudianos, pues dice que a veces mencionan la transferencia en
trminos del recuerdo y otras en relacin con el deseo. En conclusin la resistencia
permite que el sujeto no recuerde sino que transfiera en la actualidad los complejos
pasados, aqu entra a ser primordial la suspicacia del analista para no quedarse con el
mecanismo transferencial sino, penetrar en la conciencia y llegar al momento mismo del
conflicto que ha dejado una huella mnmica, esto a la vez confronta al paciente con su
deseo que ahora se actualiza frente a su analista.
Es compleja la tarea de hallar la relacin entre resistencia y transferencia, por
ello Freud (1912) se vale de dos puntos opuestos que an as funcionan conjuntamente,
esto es el pasado y el presente, o en palabras de Ferenczi cuando el paciente habla del
pasado nosotros debemos hablarle del presente y que cuando nos hable del presente le
hablemos del pasado (Etchegoyen, 2009 p. 118), se aclara entonces, que al evidenciar
que el paciente ante el recuerdo se hace ms resistente y establece una transferencia
para evitarlo, esto para el caso del recuerdo, en cambio para el deseo ser al contrario,
se resiste ms al reconocer frente a su objeto sus desplazamientos libidinales.
El deseo y el recuerdo dan origen a una nueva problemtica a nivel terico, a
una antinomia que tiene ocurrencia durante todo el anlisis, pues se puede utilizar la
transferencia para explicar los recuerdos o indagar los recuerdos para explicar la
transferencia, pero la justificacin es que la transferencia es a la vez pasado y presente y
al resolverla se halla la solucin a la dicotoma, dando temporalidad al inconsciente
atemporal, reconciliando el presente con el pasado y librando una batalla contra las
represiones que se imponen entre estos. Finalmente Freud (1926), dir que la resistencia
de transferencia y resistencia de represin comparten la misma naturaleza pero con
repercusiones y roles diferentes en el proceso de anlisis, pero la primera est dirigida al
analista y al proceso.
Hay an ms, el mayor problema que se plantea Freud (1912) es el hecho de que
la transferencia correspondiendo a un fenmeno ertico, en el anlisis se encuentra al
servicio de la resistencia. Para hallar el meollo del asunto, Freud distingue entre
transferencia positiva y negativa, subdividiendo la positiva en ertica y sublimada. As
expone que las dos transferencias de impulsos erticos hacen el papel de resistencia, y
dentro del proceso es la que debe ser eliminada por el analista al hacerla consciente,
para dejar permanecer solamente la transferencia sublimada, lo que permite al mdico
ejercer sugestin sobre el analizado.
En cuanto a la cura que es el resultado de la transferencia de resistencia hay que
observar dos aspectos: el primero es cmo se debe cumplir y el segundo como se
desarrolla. Segn Freud (citado por Etchegoyen, 2009), se espera que la cura lleve a que
el paciente ya no desee en la perspectiva de impulsos reprimidos, pero tal vez el
paciente busque realizar sus impulsos en lugar de recordarlos, siendo as el analista debe
ser respetuoso del proceso individual, entonces es necesario identificar los fenmenos
pues el sentimiento de amor que surge dentro de la transferencia obstaculiza la cura,
puesto que se tornara en una satisfaccin de deseos, pero que bien manejado ese amor
sera la materia de la cura.
Al final del captulo Freud (1912), resume que entre ms se adentre en el
inconsciente, ms el paciente reaccionar de acuerdo al modelo de sus primeras
experiencias, sintiendo sus impulsos como actuales, pero el analista sabr que debe
ubicar esos impulsos dentro del contexto del tratamiento. La pugna entre estas dos es lo
que presenta las ms grandes dificultades en el proceso, pero adems le permite
identificar el camino a seguir para llegar a los lugares ms recnditos del universo
psquico que tiene enfrente.
La transferencia, es pues un mal necesario que lleva a la actualizacin de los
episodios traumticos, permitiendo la reivindicacin de stos. Se puede inteligir que de
las dos partes se mueven aspectos con demasiada importancia en el proceso analtico en
el que se espera el cien por ciento de cada quien, discerniendo sabiamente la manera de
llevar el espritu a la trascendencia y superacin, para bienestar propio y de la sociedad,
haciendo al sujeto en trminos freudianos un buen amigo de la cultura (Freud, 1927).


Referencias Bibliogrficas

Etchegoyen (2009), Los fundamentos de la tcnica psicoanaltica. Amorrortu,
Argentina.
Freud (1905), Tres ensayos de teora sexual, VII. Amorrortu, Argentina.
Freud (1912), Sobre la dinmica de la transferencia, XII. Amorrortu, Argentina.
Freud (1914), La represin, XIV. Amorrortu, Argentina.
Freud (1926), Inhibicin, sntoma y angustia, XX. Amorrortu, Argentina.
Freud (1927), El porvenir de una Ilusin, XXI. Amorrortu, Argentina.




JULIN ANDRS GALINDO TJARO
V Semestre Nocturno
Tcnica Psicoanaltica
UNAB ext. CUE