RESPUESTA JESUITA.

LA RATIO STUDIORVM Y
EL CONCILIO DE TRENTO EN LA CONTRARREFORMA
RESPUESTA JESUITA
El primer acto importante del movimiento Contrarreforma, que abarca tanto a la reforma interna de la iglesia catlica
como a su actividad de lucha contra el protestantismo, fue la fundacin de la Orden de los Jesuitas por Ignacio de Loyola
(1491-1556), en Pars, en el ao de 1543. Al aprobar en 1540 la constitucin de la orden, Paulo III, el primer Papa de la
Contrarreforma, se encontr con una verdadera "milicia" a sus rdenes, perfectamente organizada fuera de la jerarqua
eclesistica comn y dispuesta a ejecutar sin discutir la voluntad del Pontfice. La finalidad de la orden era propagar la fe
con las misiones, luchar contra los infieles y herticos y educar a los jvenes. En todos estos campos la obra de los
Jesuitas demostr una excepcional eficacia prctica.
LA RATIO STUDIORVM
Es el documento que estableci formalmente el sistema global de educacin de la Compaa de Jess en 1599. Su ttulo
completo es Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu (Plan oficial de estudios de la Compaa de Jess). El
trabajo es producto de muchos acadmicos internacionales, con amplia experiencia, que se encontraban en el colegio
que los jesuitas tenan en Roma, el Colegio Romano. Cien aos despus de la fundacin de la orden los jesuitas tenan
444 escuelas, mientras que en 1739 haban alcanzado las 669,1. Este documento tuvo un gran impacto en la educacin
ms humanista. En su Teora y Prctica de la Literatura del Renacimiento Charles Sears Baldwin escribe: El siglo XVI se
cerr con la completa [clsica] doctrina operativa de la Ratio Studiorum y de la retrica de Surez Este documento es el
primer sistema organizado de la educacin catlica, organizaba los estudios de la siguiente manera: Formacin
lingstica, gramtica, filosofa y teologa.
EL CONCILIO DE TRENTO EN LA CONTRARREFORMA
El Concilio de Trento fue un concilio ecumnico de la Iglesia catlica desarrollado en periodos discontinuos durante 25
sesiones entre el ao 1545 y el 1563. Tuvo lugar en Trento, una ciudad del norte de la Italia actual, que entonces era una
ciudad imperial libre regida por un prncipe-obispo. Fue el ms importante acto oficial de la Contrarreforma, durante el
cual triunf plenamente la obra de los jesuitas tendiente a imponer la tesis de la absoluta primaca del Papa. Contribuy
a reforzar la estructura unitaria de la Iglesia, ceirla en torno a su jefe, eliminar ciertos abusos, imponer nuevo orden a la
preparacin del clero y reafirmar las tesis de la tradicin contra las innovaciones protestantes. La Contrarreforma seala
en los pases catlicos una rpida involucin de los ideales humanstico-renacentistas.
Exteriormente, la educacin contrarreformista mantiene la fisonoma humanstica. Pero de los personajes de la
Contrarreforma el nico que tuvo un autntico espritu humanstico fue quizs el cardenal Sadoleto (hombre de
acentuadas inclinaciones erasmianas, quien participa an de la fe humanstica en la naturaleza humana y en su libre
desplegarse con el auxilio de los grandes clsicos. Tambin en las escuelas jesuticas se leen los clsicos, aunque
abreviados expurgados y rebajados al rango de instrumentos y armas de ofensa y defensa, puesto que el fin perseguido
no es ya desplegar autonmicamente las fuerzas de los individuos, sino hacer que triunfe siempre y dondequiera la
poltica de la Iglesia. Los jesuitas, que se ocuparon exclusivamente de la enseanza secundaria y superior, en su afn por
preparar futuros miembros de la orden y a los jvenes de las clases dirigentes, tomaron, sin embargo, por modelo los
gimnasios protestantes y fundaron colegios, el primero de los cuales fue el Colegio Romano, que se debe a San Ignacio
en persona. Sus establecimientos educativos se multiplicaron con rapidez en todos los pases donde la Compaa pudo
penetrar.
Referencias:
http://es.wikipedia.org/wiki/Contrarreforma | http://pastranec.net/historia/moderna/xvirefor.htm