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Prodavinci

Yo, yo, yo; por Jorge Volpi
Jorge Volpi Sunday, April 27th, 2014
Cmo saber cmo se comportar nuestro adversario en el futuro? Cmo prever sus
movimientos, sus estrategias, sus argucias? Cmo defendernos de sus ataques o
colaborar con sus llamados de concordia? Cmo adivinar lo que se oculta detrs de
sus facciones luminosas o siniestras, y en cualquier caso engaosas? Y, lo ms
importante, cmo negociar con esos desconocidos que nos rodean y que esconden
sus verdaderas intenciones? La respuesta es simple: todo lo que hacen es en busca de
su provecho. Todo. Cmo lo s? Porque yo soy igual: nada me importa excepto mi
propio beneficio. Mejor aceptmoslo de una vez. Asumamos que el egosmo es el nico
motor del ser humano, y el nico motor de la sociedad contempornea.
Esta reduccin del ser humano a una sola explicacin omnicomprensiva a un
totalitarismo como tantos del pasado se instaur de manera permanente entre
nosotros hace apenas unas dcadas, cuando economistas como Friedrich Hayek o
Milton Friedman la asumieron como punto de partida de sus teoras, y sobre todo
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cuando la ideologa neoliberal la adopt como piedra de toque de sus planteamientos.
La cada del Muro y la extincin del bloque sovitico de la patraa comunista
encaus su edad de oro: desde entonces ningn economista y ningn lder cuestionan
su validez. De pronto todos pasamos a ser tan sencillos como previsibles: dado que
slo nos importa nuestro yo, predecir nuestro comportamiento resulta tan fcil como
introducir unos cuantos algoritmos en una computadora y esperar unos segundos para
obtener el resultado.
Pero, cmo ocurri este acto de prestidigitacin que nos transform en unos seres
tan sosos, tan inocuos? En Ego. Las trampas del juego capitalista (Ariel, 2014), Frank
Schirrmacher realiza una genealoga de esta peligrosa idea que ha terminado por
contaminarnos sin remedio. El codirector del Frankfurter Allgemeine Zeitung sita su
origen en la teora de juegos desarrollada por John von Neumann y Oskar
Morgenstern y luego ampliada por John Nash el excntrico matemtico deUna
mente brillante que an deambula por el campus de Princeton: a fin de encontrar
una estrategia para entender la conducta ajena, haca falta inventar un modelo de ser
humano puramente racional cuyo nica obsesin fuese el egosmo. Pero de all a
asumir que los seres humanos somos idnticos a ese engendro al que Schirrmacher
denomina el Nmero 2 no slo hay un abismo, sino un desplazamiento moral que
acaso sea el causante de muchos de los grandes problemas de nuestro tiempo.
En Ego, Schirrmacher sigue el sorprendente itinerario de esta mutacin, desde el
momento en que los economistas neoliberales se valieron de la teora de juegos para
poner en marcha sus propias ideas -en particular su pasin por el homo oeconomicus,
sus aproximaciones al rational choice y a los mercados eficientes de Eugene Fama
hasta el momento en que sus algoritmos computacionales se han extendido por
doquier, de la mercadotecnia a la poltica y de la educacin a la criminologa,
asumiendo que ese Nmero 2 ha pasado a ocupar nuestro sitio.
Schirrmacher pinta una nueva criatura de Frankenstein, por supuesto. Un monstruo
inventado por nosotros como una mera aproximacin a la realidad -un modelo terico
como cualquier otro- que hoy controla infinitos ordenes de nuestra vida poltica,
econmica y social. De nuestra vida cotidiana. La concepcin de que elyo es lo nico
que cuenta, trasladada al mundo financiero, ha sido una de las causas de la Gran
Recesin de 2008, pero tambin de los anuncios dirigidos de Google o Amazon, que
intentan adivinar nuestras elecciones a cada instante, o de que la poltica haya
terminado reducida, gracias al poder de las encuestas, a un simulacro al servicio de
los mercados. Los ciudadanos se vuelven clientes y el Estado una gran computadora
que nos impone comportamientos predeterminados.
Por alarmante que suene, quien escribe estas pginas no es un reportero amarillista,
sino el codirector de uno de los diarios ms influyentes del planeta -hasta donde los
diarios an pueden serlo. Su denuncia de un mundo regido por la democracia de
mercado y por la economa de la informacin basadas en una reduccin del ser
humano a un puro ego previsible constituye una poderosa alerta sobre los peligros que
se ciernen sobre nosotros mientras nos mantengamos ciegos a las diarias conquistas
del Nmero 2.
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