Estampas

de Uruapan
BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA
NMERO 228 . AO XXVII . SEPTIEMBRE 2010 . URUAPAN . MICHOACN
3 EXTENSIN . MAYO . 2010
4 EDITORIAL
5 URUAPAN ANTES
DE LA INDEPENDENCIA
8 MI CASA, SU CASA
12 DON JOS MARA IZAZAGA,
EL HROE DESCONOCIDO
14 TRES PERSONAJES DE LA VIDA
HISTRICA DE URUAPAN
18 LOS MRTIRES DE URUAPAN
20 JOS MARA MORELOS Y PAVN
EN URUAPAN
24 GENERAL MANUEL GARCA "PUEBLITA"
26 LOS HROES ANNIMOS DE LA
INDEPENDENCIA Y LA REVOLUCIN
EXTENSIN UNIVERSITARIA UDV es una publicacin mensual editada por la Direccin de Pastoral y Prensa de la Universidad Don Vasco,
A. C. Editor responsable: Lic. Arturo Torres Licea. Reserva de derechos al uso exclusivo del ttulo en trmite. Certificado de licitud de ttulo y
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Contenido
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24
4 EXTENSIN . MAYO . 2010
U
ruapan, nuestra patria chica, la tierra de nuestros padres, a la que
amaron siempre y llevaron el recuerdo de sus huertas, de su clima,
de sus gentes. An permanece en la mente de muchos las figuras
de la madre y de la abuela cuando se sentaban, al caer la tarde, en el din-
tel de la puerta a tejer, bordar y platicar sabrosamente de lo que pasaba
en esa tranquila ciudad.
Ahora queremos remontarnos a tiempos relativamente lejanos, cuando el
indio sufra las vejaciones y maltratos de algunos malos patrones; cuando
Uruapan fue paso obligado de las huestes rebeldes a la corona de Espa-
a; cuando tuvo que sufrir las tomas repetidas de liberales e imperialistas;
cuando, en fin, tuvo que ver el sacrificio de tantos hombres que moran
vctimas de las ambiciones de los poderosos.
Con motivo del bicentenario de la independencia de Mxico, hemos queri-
do presentar en estampas, una imagen del Uruapan en tiempos de la Co-
lonia, de personajes que intervinieron directa o indirectamente durante la
independencia o durante la lucha contra Napolen III y que dejaron una
huella profunda en esta tierra que fue, aunque por breve tiempo para su
desventura, capital del estado de Michoacn.
Esperamos que sea un pequeo tributo y reconocimiento a tantas perso-
nas que dieron su vida, sus hijos, su dinero para que gozaramos ahora
de una patria libre y soberana.
EDITORIAL
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AO XXVII | No. 227 | MAYO 2010
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PORTADA: Sergio de la Cruz Maldonado.
INTERIORES: Equz y diversas fuentes de internet.
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Servn, Juan Luis Moreno / Irma Gabriela Paz /
Jos de Jess Gonzlez / Erika Noem Snchez /
Leticia Espinosa y alumnos de la UDV.
IMPRESIN
Impresos Gutirrez
5 EXTENSIN . MAYO . 2010
POR OZIEL ULISES TALAVERA IBARRA.
UMSNH.
La revolucin de Independencia en
Mxico y en varios pases de Amrica
Latina tuvo factores desencadenan-
tes, entre los principales se cuentan
a las reformas borbnicas, implan-
tadas en la segunda mitad del siglo
XVIII. Sus objetivos principales fueron
aumentar la recaudacin monetaria
de las colonias y centralizar el poder
poltico y administrativo. El rey Carlos
III orden su aplicacin en la metr-
poli y en las colonias, como lo hizo
Jos de Glvez en la Nueva Espaa.
Estas reformas no fueron bien reci-
bidas por los novohispanos, moti-
vando tumultos y levantamientos en
Michoacn, y en Uruapan fueron un
prembulo de la lucha de indepen-
dencia. La Corona no pas por alto
estos desacatos y aplic fuertes cas-
tigos y represalias.
El pueblo de Uruapan padeci
tres medidas: la formacin de mili-
cias, el arrendamiento de tierras pas-
tales, lo que inclua el control de las
cajas de comunidad, y la seculariza-
cin de la parroquia. Marta Tern se-
ala que esto tuvo un costo a largo
plazo. Las localidades cuyas tierras
fueron arrendadas, apoyaron a los
insurgentes durante la revolucin.
1
La implantacin de
las milicias en el ao
1767 caus la reaccin
en contra de la sociedad
uruapense; obviando
sus diferencias raciales,
espaoles, castas e
indios, se manifestaron
en contra de la repre-
sentacin del poder real.
Uruapan
Independecia
antes de la
1
Marta Tern Los decretos insurgentes que
abolieron el arrendamiento de las tierras de los
indios en 1810 en Memorias de la Academia
Mexicana de la historia: correspondiente de la Real
de Madrid. Tomo XL. Mxico. 1997, Pp. 106-107.
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6 EXTENSIN . MAYO . 2010
La implantacin de las milicias en
el ao 1767 caus la reaccin en con-
tra de la sociedad uruapense; obvian-
do sus diferencias raciales, espaoles,
castas e indios, se manifestaron en
contra de la representacin del po-
der real. La turba tom al oficial es-
paol, Juan Antonio Pita y lo arroj
al ro. Los frailes intervinieron para
salvarle la vida. Este hecho fue du-
ramente castigado, como da cuenta
el ttulo del documento que seala-
ba las penas contra los uruapenses:
Sentencia en la causa criminal de
las repetidas y escandalosas sedi-
ciones con que la pleve compues-
ta de Yndios Mulatos y otras Cas-
tas del pueblo de San Francisco
Uruapan y otros de esta Provin-
cia de Michoacan, cometieron
los maiores insultos y atentados
en este ao y el anterior contra
la Real Authoridad y el Honor de
algunos Oficiales y Soldados que
osada y alevosamente fueron mal-
tratados por el infimo Pueblo que
atento hechan del referido de San
Francisco Uruapan.
2
La condena incluy la pena capi-
tal para varios indgenas, sobre todo
oficiales de repblica y del hospital,
despus de muertos, sus cabezas se-
ran arrancadas y exhibidas en pico-
tas para escarnio del pueblo, sus fa-
milias seran desterradas y sus bienes
confiscados. En total seran diez eje-
cutados, doce recibiran castigo de
200 azotes, otras once sufriran 200
azotes y prisin perpetua, dos ten-
dran prisin perpetua con trabajo
forzado, una estara ocho aos de
prisin, otra ms prestara servicio de
armas por ocho aos, dos saldran
al destierro perpetuo, seis con des-
tierro por diez aos. Las represalias
ms duras fueron contra los indge-
nas, ya que desapareci su rgano
de gobierno y representacin: el ca-
bildo. El obispo de Michoacn, Sn-
chez de Tagle intervino para que no
se ejecutara la condena en la pro-
vincia, al parecer de manera exito-
sa, pues no existen actas de defun-
cin de los condenados, varios de
ellos aparecen bautizando a sus hi-
jos en aos posteriores. Un ejemplo
fue Salvador Romero, alias Confites,
quien fue condenado a destierro per-
petuo, regres en 1770, por lo que
se le reconvino para que abandona-
ra el pueblo.
3
La formacin de mi-
licias fue un poco posterior a la ex-
pulsin de los jesuitas, y causaron
tumultos en varias provincias de la
Nueva Espaa.
El arriendo de tierras en los
pueblos de Uruapan, Jicaln y Jucu-
tacato, fue comn desde el siglo XVII.
Los indgenas rentaban tierras pro-
ductivas o ranchos, cuyos beneficios
eran para la comunidad. El nuevo es-
quema, bajo las reformas, implicaba
que el manejo de los recursos que-
daba en manos de los funcionarios
reales a travs de una caja de bienes
de comunidad. En Valladolid, en el
ao 1776, se dio a conocer la dispo-
sicin para formar estas cajas, ade-
ms de tomar conocimiento de las
tierras y de su calidad, para proce-
der a su arrendamiento. Pablo Mo-
relln, teniente de justicia espaol en
Uruapan, hizo comparecer al gober-
nador, alcaldes y dems oficiales de re-
pblica para darles a conocer esta me-
dida.
4
El 4 de junio estaba lista la caja,
en presencia del Cura, Francisco Gu-
tirrez, se depositaron 50 pesos. Las
tierras disponibles incluan la Hacien-
da de Tecachu en Valladolid y tres pe-
dazos de tierra de pan llevar.
Morelln aplic el mismo proce-
so en Jicaln el 31 de mayo. Los ofi-
ciales de repblica dijeron no tener
fondos, por los gastos hechos en la
fbrica de la iglesia, en los ornamen-
tos y vestidos correspondientes. Das
despus establecieron la caja con un
fondo de 10 pesos, en la casa del
2
Archivo Histrico Municipal de Morelia (en adelante
AHMM), fondo: gobierno, caja: 17, exp.: 1, ao: 1767.
3
Archivo General de la Nacin (en adelante AGN),
ramo: alcaldes mayores, vol. 1, f. 365 y 366.
4
AHMM, fondo: gobierno, caja: 17, exp: 8, ao: 1776.
5
Ib.
6
Ib.
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Las reformas
borbnicas dejaron un
caldo de cultivo propicio
para el levantamiento
de criollos, mestizos,
indios y castas en contra
del poder real, ya que
afectaron de manera
directa a la sociedad del
Nuevo Mundo...
7 EXTENSIN . MAYO . 2010
gobernador Juan Miguel de Acua.
Las tierras arrendadas correspondan
a varios ranchos:
5
Jicaln Viejo, Pin-
dero, Camatn, Capitiro y Urencho.
En la instalacin de la caja de Jucu-
tacato se tuvo el mismo problema
de falta de fondos, debido a las fun-
ciones que hacan en la iglesia pa-
rroquial. Con bastante esfuerzo jun-
taron 20 pesos para su instalacin.
6

Los arriendos eran: la Hacienda de
San Ignacio de los Jesuitas y los pas-
tos de Cutzato. San Lorenzo tuvo el
mismo problema de carencia de re-
cursos por los gastos aplicados en
su iglesia. Das despus instalaron la
caja con 10 pesos, solamente tenan
una renta, el predio la Yerba Buena.
7
La secularizacin de parroquias, es
decir el paso, de la atencin al culto,
del clero regular al clero secular, fue
una poltica aplicada por la Corona
a lo largo del periodo virreinal, ad-
quiri renovados bros y mayor im-
pulso con las reformas borbnicas.
La centenaria relacin entre el pue-
blo de Uruapan y los franciscanos,
que vena desde el ao 1533, con la
evangelizacin a cargo de Fray Juan
de San Miguel, termin en 1767. En
las postrimeras de este ao falleci
el prior del convento de Uruapan,
Fray Francisco de Tejada, con lo cual
se procedi a la secularizacin, aun-
que continu la presencia de cuatro
franciscanos que apoyaron al cura
para atender a los parroquianos.
9
El
primer cura fue Luis Prez Hermida
o Luis Hermida, quien lleg a fines
del ao, como escribi en el libro de
defunciones parroquial Corre de mi
cargo este libro desde veinte y tres de
Diciembre de 1767 as.
10
La muerte
de Tejada fue cercana al 9 de octu-
bre, pues el virrey estableci en esa
fecha la secularizacin.
11
El proceso
formal tard ms tiempo, el Rey di-
Los arriendos continuaron hasta principios del siguiente si-
glo. Varios reportes dan cuenta de las rentas obtenidas, como
tenemos constancia en el ao 1790.
8
7
AHMM, fondo: gobierno, caja: 17, exp: 13, ao: 1776.
8
AGN, fondo: ayuntamientos, vol. 181, exp. 11, s. f.
9
Meza Gonzlez, Leonel y Ramn Snchez Reyna.
Evolucin Histrico-arquitectnica del antiguo
conjunto conventual de San Francisco en Uruapan:
tradicin, disidencia y signos de modernidad.
Jos Napolen Guzmn Avila (editor). Uruapan,
Michoacn, Mxico. Grupo cultural Uruapan visto
por los uruapenses: Morevallado editores, 2000. P. 14.
10
Archivo parroquial de San Francisco Uruapan, caja
122, defunciones: 1713-1830, vol. inhumaciones 1-2-3-
4-5, f. 101.
11
Centro de Estudios de Historia de Mxico
CONDUMEX, fondo: MXIX, aos: 1685-1809, f. 81
v., 106 v.-107, 112 v., 131, 139 v.-140.
12
Centro de Estudios de Historia de Mxico
CONDUMEX, fondo: MXIX, aos: 1685-1809, f. 81
v., 106 v.-107, 112 v., 131, 139 v.-140.
13
Ib.
rectamente dio su aprobacin para
las parroquias de Uruapan y Len,
como lo determin el tres de mar-
zo de 1769:
aviendo vacado la doctrina y cu-
rato del pueblo de Uruapan y la
doctrina de la Villa de Len, que
administraban los religiosos de la
provincia de San Pedro y San Pa-
blo de aquella de Michoacn, por
fallecimiento de los que los obte-
nan en su consecuencia se
ocuparon con todas las iglesias,
capillas, hermitas, vazos, alhajas,
paramentos sagrados y los con-
ventos o casas que gozaran con
ellas los nominados religiosos, con
la paz y quietud que yo deseo.
12
Antes de la aprobacin real, hubo
una notificacin del obispo de Mi-
choacn al virrey, el 2 de julio de 1768,
posteriormente se traslad al Conse-
jo de Indias, que dio su anuencia el
26 de septiembre del mismo ao.
13
Las reformas borbnicas dejaron
un caldo de cultivo propicio para el
ARRENDAMIENTO DE BIENES DE COMUNIDAD
Pueblo Bien Monto anual (pesos)
Uruapan
Laguna Grande 8
Cherangueran 15
Tierras pastales 105
Jicaln
Pindero 40
Jicaln viejo 20
Urencho 25
Tierras pastales 30
Jucutacato
Santa Catarina o Zacandaro 30
Cutzato 15
Tierras pastales 31
San Lorenzo Tierras pastales 30
levantamiento de criollos, mestizos,
indios y castas en contra del poder
real, ya que afectaron de manera di-
recta a la sociedad del Nuevo Mun-
do, cuando la Corona requiri de
sus sbditos, nicamente para obte-
ner ms beneficios, sin reconocerlos
como iguales ante los peninsulares.
La ilustracin y el liberalismo mos-
traron a los novohispanos lo injusto
de esta situacin, estableciendo un
sustento ideolgico para el levanta-
miento armado encabezado por Mi-
guel Hidalgo en 1810.
8 EXTENSIN . MAYO . 2010
> POR IMELDA AGUILERA TAYLOR
Es lgico: se puede comparar el clima, la atencin en
los servicios, el tipo de gente, la comidaeste ltimo
aspecto es el coco de los mexicanos, pues nos gusta
el sabor a picante o no muy condimentado o simple-
mente que tenga la sazn de la abuelita y la mam. En
otros casos, la distancia nos permite ver lo negativo del
lugar donde vivimos: las carencias, el retraso tecnolgi-
co, el desorden social.
Dicen que una persona no aprecia
verdaderamente el lugar donde vive
hasta que se encuentra fuera de l.
An as, ningn lugar como la casa, la habitacin, la
cama! (cuntas personas dicen que no pueden dormir
en un colchn que no sea el suyo); la ciudad donde vivi-
mos es justamente el lugar geogrfico sede de nuestras
actividades, entorno de nuestros acontecimientos y para
los gustosos de las letras, inspiracin de versos y sueos.
En mi caso, llegu a Uruapan de brazos, como dira la
gente de antes, a los 6 meses de edad. Mi crianza fue
como la de cualquier nia michoacana de los 70s, con
la diferencia que la comida en casa tena una carta que
combinaba la comida local con la oaxaquea y la vera-
cruzana. Con mis hermanas y mis primos, solamos vi-
sitar el Parque Nacional (antes de que tuviera todos los
arreglos tursticos con que cuenta hoy) y era nuestro bos-
que particular para crear aventuras estilo Indiana Jones.
Tambin, cuando salamos en familia a Zacn, el pueblo
de donde es originario mi pap, nos bamos de excur-
sin al cerrito, a la pilita; nos enterrbamos en la arena
Mi casa,
su casa
9 EXTENSIN . MAYO . 2010
Cuando lleg el momento,
me ensearon a llevar una
casa: aprender las labores de
limpieza, a cocinar, a comprar
los vegetales y la carne en el
mercado...
negra, vestigio de la erupcin del volcn Paricutn o de
plano, cortbamos duraznos, tejocotes o zarzamoras,
dependiendo de la estacin del ao.
Cuando lleg el momento, me ensearon a llevar una
casa: aprender las labores de limpieza, a cocinar, a com-
prar los vegetales y la carne en el mercado; a bordar,
tejer, coser con la Singer y escribir en la Olimpia. En las
reuniones familiares deba atender a las personas, ayu-
dar en la cocina, a limpiar una vez que concluyera la re-
uninen fin, aprend lo que se esperaba que supiera.
Muchos aos despus conoc mi tierra: Matas Rome-
ro, en el estado de Oaxaca. Es una ciudad ms pequea
y menos desarrollada que Uruapan, la gente viste con
ms sencillez pues el clima es bastante caluroso, pero
en das de fiesta los trajes de terciopelo al estilo de las
tehuanas, con bordados de mltiples colores y acce-
sorios dorados demuestran que saben presumir en los
momentos especiales. Me encant andar sin suter ni
zapatos cerrados a toda hora, la escandalera de los sa-
ludos en la calle y el paso tranquilo de las personas (que
despus supe se deba a que si caminaban rpido, les
producira una sudoracin excesiva). En los bailes a los
que asist, las mujeres bailaban entre ellas, sin esperar
a que los hombres se acercaran, rastro del matriarcado
que an es muy fuerte en aquella zona de nuestro pas.
Recuerdo que hasta mi estancia all, entend la razn
por la cual mi pap me deca petapa o teca, ap-
Parque Nacional Barranca del Cupatitzio
11 EXTENSIN . MAYO . 2010
copes de gentilicios de la gente del Istmo de Tehuan-
tepec; tambin me dediqu a hacer un anlisis en re-
trospectiva de cmo habra sido mi vida all, pues las
oportunidades de trabajo y progreso local son mucho
menores que aqu, sobre todo despus de la desapa-
ricin del ferrocarril (mi abuelo y dos tos fueron parte
de l), que desestabilizaron la economa de todo el sur,
saturado de montaas, las cuales era ms barato atra-
vesar en tren que por carretera. Definitivamente mi si-
tuacin habra sido distinta.
Por ello y todas las vivencias acumuladas a lo largo de
los aos, entiendo que la ciudad en que he vivido es un
paraso inmejorable, con fuertes races que se remon-
tan al podero purhpecha, se mezclan con la injeren-
cia colonial espaola y se renuevan conforme van pa-
sando las nuevas generaciones, pues son estas las que
agregan significados y valores a las costumbres que
an se preservan. El clima es uno de los ms envidia-
bles, incluso dentro del estado, pues no es demasiado
fro ni extremadamente caluroso, ya saben, templado
hmedo que no rebasa los 23C. A los friolentos como
yo nos pega el invierno, pero para nuestra fortuna slo
dura unos meses.
Al ver las fotografas antiguas de Uruapan, veo el en-
canto que encierra un lugar: las puertas y ventanas de
madera, algunas con un barandalito y marco en made-
ra tambin, cuyo fin utilitario pasa a segundo trmino,
pues le da una esttica autctona a las casas viejas. Los
tejados a dos aguas (que se extraan infinidad cuando
llueve), los grandes y floridos patios centrales, los porta-
litos al margen de estos, con sus pilares y vigas. Luego
estn las cortinas, las ollas de barro y las enormes ollas
de peltre o aluminio; las cucharas y palitas de madera,
los tortilleros de palma, las canastas de mimbre, las ser-
villetas y manteles de telar o bordadas en punto de cruz
o con relleno de lazadas.Los muebles de madera con
sus carpetas a ganchillo y el altar a los difuntos o para
el santo de la devocin de los que ah viven; los tapan-
cos llenos de objetos viejos, a los cuales se sube por una
firme escalera, regularmente movible y escondida para
que los ms pequeos no se lastimen al intentar subir.
En las calles, las amplias banquetas, los grandes rboles
asomndose de los patios o bien hacindose presentes
en los jardines pblicos; la gente paseando los domin-
gos en la plaza, aunque las nuevas generaciones dan la
vuelta en auto por el Paseo desde el viernes; los cohe-
tes escandalosos en los das de fiesta de los barrios; el
colorido de los huanengos, los rollos, sacos y delantales
de las mujeres purhpechas; los sombreros protectores
de sol y lluvia; los morrales y bolsas artesanales; el olor
a lea de los fogones. Todo forma parte de este mosai-
co llamado Uruapan, la casa que hemos habitado y que
nos ha dejado crecer, sufrir, disfrutar o perecer en ella.
Confieso que hoy en da me gusta ms pasear por la
ciudad muy temprano en la maana o tarde en la no-
che, cuando no hay tantos autos ni gente con msica
mal ecualizada saturando el ambiente, pues disfruto de
las calles, las casas, los faroles y la serenidad en general
que me hace sentir (ojo, hay que saber por dnde an-
dar). Esa sensacin me llena cada vez que me pregun-
tan, al volver de un viaje, si me gustara quedarme a vi-
vir en aqul otro lugar, pues me mueve a contestar que
aqu la he pasado bien y seguir siendo mi casa, mi pa-
tria chica, aunque me aleje de ella.
Por ello y todas las vivencias
acumuladas a lo largo de los
aos, entiendo que la ciudad
en que he vivido es un paraso
inmejorable...
12 EXTENSIN . MAYO . 2010
La Historia es a veces injusta y
suele caer en olvidos inexplicables: la lu-
cha por la Independencia de Mxico re-
gistra las acciones de hombres ilustres
como el cura don Jos Mara Morelos,
sin duda una fgura slo comparable en
la veneracin de los mexicanos con la del
Padre de la Patria, don Miguel Hidalgo
y Costilla. Hoy aqul es el mximo or-
gullo de los michoacanos, pero la histo-
ria nacional ha dejado en la penumbra
el nombre de otro precursor de la Inde-
pendencia, de quien poco se sabe; ni si-
quiera el lugar y fecha exacta de su na-
cimiento, aunque en vida fue uno de los
hombres ms prominentes de la Inten-
dencia de Michoacn.
Jos Mara Izazaga era un hom-
bre acaudalado, tanto en bienes materia-
les como en cultura; en los aos previos
al inicio de la Guerra de Independencia
viaj por la naciente potencia que pron-
to seran los Estados Unidos y luego por
Europa, donde estudi de cerca las ten-
dencias flosfcas de la Ilustracin que
dieron origen a la Revolucin Francesa
y convulsionaban por entonces al des-
falleciente imperio de Espaa, aquellos
dominios de los que otrora su monarca
se jactaba: En mi reino nunca se ocul-
ta el sol. Pero en aquellos das Espaa
era humillada por las tropas de Napo-
len, mientras en la Nueva Espaa cun-
da la incertidumbre en la corte virreinal.
Criollo de abolengo, Izazaga era
descendiente de una familia espaola
de la que se tienen noticias en Uruapan
desde el siglo XVII; dueo de inmen-
sas extensiones de tierra, su favorita era
la Hacienda del Rosario, asentada en la
inhspita Tierra Caliente del oriente mi-
choacano hasta el actual estado de Gue-
rrero, en Coahuayutla, donde era fama
que asista y era querido por todos, por-
que protega a los pobres con su dinero y
a los amigos con su consejo; as lo descri-
be un curioso documento que ha llegado
hasta nuestros das gracias a la previsin
de un General revolucionario, bisnieto de
don Jos Mara: Gustavo Izazaga, quien
le conf sus memorias a Antonio Daz
Soto y Gama, potosino, idelogo zapatis-
ta que public ese documento poco an-
tes de morir, en 1967.
Protega a los pobres con su di-
nero y a los amigos con su consejo. As
de pobre conoci a Morelos cuando ste
era un arriero al servicio de su hacien-
da; de esa relacin naci entre los dos
hombres una amistad que durara toda
la vida. Fueron los consejos y el dinero de
Izazaga los que llevaron al humilde arrie-
ro al Colegio de San Nicols, en Valla-
dolid, donde el Siervo de la Nacin hizo
la carrera sacerdotal. Seguramente tam-
bin fue su consejo lo que trajo al futu-
ro caudillo a la pobre escuela parroquial
de Uruapan, donde su protector posea
muchos bienes inmuebles.
Las investigaciones histricas re-
cientes confrman lo que antes era un
dato perdido en los archivos eruditos: las
conjuras que preparaban el levantamien-
to armado para independizar a nuestro
pas, como ya estaba sucediendo en otras
DON JOS
MARA IZAZAGA,
EL HROE DESCONOCIDO
> POR CARLOS GARCA TREJO
... la historia nacional ha dejado en la penumbra
el nombre de otro precursor de la Independencia,
de quien poco se sabe; ni siquiera el lugar y fecha
exacta de su nacimiento, aunque en vida fue uno
de los hombres ms prominentes de la Intendencia
de Michoacn.
13 EXTENSIN . MAYO . 2010
regiones del continen-
te, comenzaron en Va-
lladolid e Izazaga era
miembro de aquellas
juntas secretas. Pero
a esas reuniones tambin asis-
ta Agustn de Iturbide.
Cuando f inalmente, impelido
por las circunstancias don Miguel Hi-
dalgo llam a la lucha aquella madru-
gada del 16 de septiembre de 1810 en su
curato de Dolores, Jos Mara Izazaga
fue de los primeros en iniciar las accio-
nes en Michoacn; en Apatzingn logr
reunir una fuerza de cuatrocientos hom-
bres a quienes arm improvisadamente
con sus propios recursos, y con esa tro-
pa indisciplinada tom el pueblo de Ario.
Hidalgo, quien haba sido su maestro en
el Colegio de San Nicols en Valladolid,
lo nombr Coronel del Regimiento de la
Santsima Concepcin de la Virgen Ma-
ra, y le dio la encomienda de insurrec-
cionar la Tierra Caliente.
El prestigio de Izazaga en la re-
gin convoc a los peones de las hacien-
das, y pronto la fuerza bajo su mando
creci hasta formar un pequeo ejrci-
to de dos mil hombres, a quienes condu-
jo a unirse con la muchedumbre de casi
ochenta mil que seguan al carismtico
Hidalgo, y a su lado particip en las san-
grientas batallas del Monte de las Cru-
ces y de Aculco.
Algo sucedi entonces, cuyas ra-
zones quiz nunca sabremos: Hidalgo le
quit el mando de sus tropas y le orden
volver a reiniciar actividades en las cos-
tas del sur (misma misin que poco des-
pus asign a Morelos, con quien Izazaga
nunca coincidi en las acciones milita-
res). Es posible suponer que Hidalgo juz-
g ms conveniente para la causa apro-
vechar la buena disposicin de Izazaga
para aportar su fortuna al movimiento
proveyendo pertrechos y provisiones de
boca para la multitud hambrienta, e Iza-
zaga demostr su lealtad y sus conviccio-
nes patriticas obedeciendo.
La decisin de Hidalgo uni los
destinos de los viejos amigos y tocayos,
de modo que Jos Mara Morelos brilla-
ra como un inslito estratega que fue un
dolor de cabeza para los realistas duran-
te los siguientes cinco aos, mientras Jos
Mara Izazaga asumi las funciones de
consejero privado, enlace con los grupos
guerrilleros dispersos por todo el territo-
rio, y lo ms importante: fue un prdigo
manantial de recursos materiales para el
ejrcito insurgente.
La enorme fortuna de Izazaga se
puso al servicio de las fuerzas insurgen-
tes; se dice que hizo traer algunos tcni-
cos ingleses y marinos experimentados
que desembarcaron en las costas de Mi-
choacn, y con esos hombres construy
maestranzas, fbricas de armamento,
que operaron estratgicamente fuera del
alcance de los ejrcitos virreinales en su
hacienda Del Rosario, en el inexpugna-
ble bastin de Chimilpa, cerca de Urua-
pan en la Tierra Caliente, y en un ran-
cho cerca de Coalcomn.
Tal vez algn da se confrme lo
que actualmente es slo una suposicin
bien fundada: que en la casa de Urua-
pan donde viva don Jos Mara Izaza-
ga, en el extremo sur de la avenida Mel-
chor Ocampo, en el centro de la ciudad,
se haya redactado el Decreto Constitu-
cional para la Libertad de la Amrica
Mexicana, la famosa Constitucin de
Apatzingn que promulg el 22 de octu-
bre de 1814 el Congreso de Chilpancin-
go, asamblea que sesionaba en esa casa
donde Izazaga les daba alojamiento a sus
miembros. Todo el grupo sali precipita-
damente hacia Apatzingn, ante la ame-
naza de la aproximacin de las tropas del
tenaz realista Flix Mara Calleja. Desde
luego el edifcio actual ya no es el mismo
donde estuvieron los constituyentes que
por primera vez proclamaron la indepen-
dencia de nuestro pas, aunque una placa
que recuerda la estancia de Morelos en
ese lugar pueda inducir a error.
Por cierto, otra casa histrica que
tambin perteneci a Jos Mara Izazaga
es la que se localiza en el rincn de la pla-
zuela que lleva su nombre (ofcialmente,
aunque todos la conocemos ms por su
carioso nombre popular de Jardn de
la Ranita); en ese lugar don Jos Mara
hosped por algunos das en 1841 a Fran-
ces Erskine Inglis, Madame Caldern de
la Barca, esposa del primer Ministro Ple-
nipotenciario de Espaa en Mxico: ella
escribi un diario donde pinta un cua-
dro perspicaz e imparcial de las personas
(algunas de ellas personajes clebres de
nuestra historia) y los paisajes que cono-
ci durante los dos aos de su estancia en
Mxico. A Uruapan lo describe como un
vergel paradisaco y este libro, La Vida
en Mxico, es una obra de lectura obliga-
da para los interesados en las costumbres
de la vida cotidiana en aquella poca. De
Jos Mara Izazaga afrma que era origi-
nario de la antigua Valladolid; una pieza
ms en el rompecabezas que sera el in-
tento de hacer una biografa de nuestro
hroe. Nuestro, as haya nacido en Mo-
relia, en Coahuayutla, en la Hacienda
del Rosario, o aqu en Uruapan; lo ver-
daderamente importante sera revivir su
memoria entre nosotros. Este ao del Bi-
centenario del inicio de la guerra por la
independencia de Mxico es una buena
oportunidad para tratar de saber ms so-
bre este mexicano ejemplar.
Promulgacin de la Constitucin de Apatzingn
14 EXTENSIN . MAYO . 2010
En el hogar que formaban doa Mara Dolores Hinojo-
sa y D. Luis Ocaranza, en una fresca maana del 31 de
julio de 1841, naca el que ms tarde fuera uno de los
hombres ilustres de Uruapan: el pintor Manuel Ocaran-
za Hinojosa, y como es natural haba regocijo en la casa
paterna ubicada en la calle Garca Ortiz, frente a la en-
trada de la actual Casa de la Cultura, en el centro de la
ciudad de Uruapan. Casa espaciosa como muchas del
siglo pasado en cuyos patios rumoraba una fuente de
cantera rosa, a a sombra de verdes y floridos cafetales,
y en los anchos corredores se orquestaba una fiesta de
zentzontles y jilgueros As debi ser la casa de Oca-
ranza en cuya esquina del Portal Mercado estaba el co-
mercio que atenda el padre del pintor.
Los primeros aos debieron transcurrir serenamente en
la feliz tranquilidad del hogar, ya que la familia gozaba
de cierta bonanza econmica y de posicin social, y D.
Luis sola tener ingerencia en los asuntos polticos del
lugar, en esos aos difciles de la Patria.
>POR EL PROFR. FRANCISCO HURTADO MENDOZA, CRONISTA OFICIAL DE URUAPAN.
Tres personajes
de la vida histrica
de Uruapan
La for muerta (La for marchita), 1869.
15 EXTENSIN . MAYO . 2010 EXTENSIN . FEBRERO . 2010 15
Con ayuda de familiares y amigos,
ms de la guerra y de la poltica que
del arte, pudo nuestro pintor ingresar
en la famosa Academia de San
Carlos, en la ciudad de Mxico...
Cuando Manuel cont con la edad apropiada, ingre-
s a la nica escuela que exista en la Villa de Uruapan,
con el maestro Juan N. Gil, despertndose en l un gus-
to particular por el dibujo y la pintura, gusto que tam-
bin fue impulsado por el entonces cura de Uruapan
D. Francisco Garca Ortiz y se supone que sus primeros
cuadros fueron paisajes y copias de temas religiosos. Y
llegan los aos mozos de Ocaranza entregado con ahn-
co a sus pinceles, soando, tal vez con perfeccionar un
da sus evidentes facultades. D. Eduardo Ruiz nos dice
que ya para 1862 Ocaranza gozaba de una cierta re-
conocida fama como pintor y que sus cuadros eran ad-
quiridos por ciertas familias que pagaban un modesto
precio por ellos.
Con ayuda de familiares y amigos, ms de la guerra y
de la poltica que del arte, pudo nuestro pintor ingre-
sar en la famosa Academia de San Carlos, en la ciudad
de Mxico, y de tal manera progres en sus estudios,
que pronto se le otorg una beca para estudiar nada
menos que en la Escuela de Artes de Pars, sirvindo-
le su permanencia en Francia tambin para olvidar un
poco la prematura muerte de su novia Mariana Matilde
Mart, hermana del poeta y revolucionario cubano Jos
Mart Regresa Ocaranza de Pars en 1877 e imparte
clases de Retrato y de Paisaje en la Academia de Be-
llas Artes de San Carlos, en Mxico, y posteriormente
instala su propio Taller de pintura en donde pasa horas
y horas tomando caf de Uruapan, fumando y pintan-
do hasta el desvelo, lo que ir minando su salud. Entre
sus cuadros de mayor reconocimiento estn: La Rosa
envenenada o las Travesuras del Amor, La Cuna Va-
ca, Naturaleza Muerta, Ahora o nunca, La Dolo-
rosa y retratos como el del Corones Eugenio Ronda, el
de Riva Palacio, el de Melchor Ocampo, el del Lic. Ma-
nuel Mercado, su Autorretrato, el de Ana Mart, cono-
cido como El Lirio Roto, y un sinnnmero de pinturas
que se hallan en el Museo Mart de Cuba, en Mxico
y en esta ciudad de Uruapan.
Vctima de una complicacin cardio-pulmonar falle-
ca en la ciudad de Mxico el da 2 de junio de 1882, al
terminar su ltimo cuadro titulado La Taza de Caf de
Uruapan. El Lic. Eduardo Ruiz, Procurador, entonces,
de la Suprema Corte de Justicia de la Nacin, se encar-
g de sepelio del pintor en el Panten Francs, y siete
aos despus, en 1889, orden el traslado de los restos
del excelso pintor uruapense a esta su tierra que lo vio
nacer, y aqu descansan en el panten de Uruapan en
una pobre tumba olvidada que nadie visita ni le pone
flores Es el destino de un artista, an despus de su
muerte y slo permanece su recuerdo en el nombre
de una calle y el de una escuela primaria.
Uruapan est en deuda con este ilustre artista uruapen-
se reconocido internacionalmente y por siempre orgu-
llo de nuestra historia.
Detalle de Las travesuras del amor, 1871.
16 EXTENSIN . MAYO . 2010
... jams se le vea disgustado o
indispuesto para realizar una obra
de caridad o de servicio social y
religioso: era un hombre evanglico,
predicaba con el ejemplo...
Un personaje particularmente importante en la vida his-
trica de Uruapan, y a quien le toc vivir el difcil perio-
do de la Guerra de Reforma y de la Intervencin France-
sa y dar nimo a los uruapenses, fue el Cura D. Francisco
Garca Ortiz, conocido por todos cariosamente con
el nombre de El Padre Panchito. Despus de haber
sido en su juventud sacerdotal maestro del Seminario
de Morelia, fue designado prroco de Uruapan a partir
de 1855, ganndose de inmediato el cario y la admi-
racin de los uruapenses por su prudencia, humildad y
alto espritu caritativo.
El Lic. Eduardo Ruiz, que lo conoci personalmente, nos
dej elogiosas pginas sobre el padre Panchito y de l
nos dice que jams se le vea disgustado o indispuesto
para realizar una obra de caridad o de servicio social y
religioso: era un hombre evanglico, predicaba con el
ejemplo, no cobraba los servicios y slo a las familias
bien acomodadas econmicamente les aceptaba algu-
na donacin voluntaria, y de esa donacin atenda las
necesidades ms imperiosas de su iglesia, y todava ayu-
daba con algo a los ms menesterosos de sus feligreses
cuidando de no hacerlo en pblico para no ofenderlos
emocionalmente.
El padre Panchito tena un vicio, dice D. Eduardo Ruiz,:
engordar gallinas para repartirlas entre las mujeres ms
pobres, cuando acababan de dar un nuevo habitante
El Pbro. Francisco Garca Ortiz
al mundo, adems de que ofreca sus servicios para el
bautismo sin recibir honorario alguno.
Ya sabemos que Uruapan fue una de las plazas de gue-
rra que constantemente se disputaban imperialistas y
republicanos: unos das estaba en manos de las tropas
del Imperio y otros das pasaba a manos de los ejrci-
tos que luchaban a favor de la Repblica, con el conse-
cuente sobresalto y angustia que ya imaginamos los que
no conocimos esos tiempos aciagos para los uruapen-
ses y en los que las balas cruzaban zumbando el aire o
quebrando con su chasquido tejados, puertas y venta-
nales; produciendo quejidos y ayes de dolor en los he-
ridos, y sangre y silencio, silencio y sangre fluyendo de
los muertos: unos por la causa y otros inocentes.
Cuando el lunes 19 de junio de 1865, las tropas y los
partidarios del Imperio se haba fortificado en la igle-
sia parroquial capitaneados por el comandante Lemus,
stos fueron terriblemente derrotados, con cientos de
muertos y heridos en el entonces espaciosos atrio y an
dentro de la iglesia.
Entre los que cayeron prisioneros por los generales R-
gules, Riva Palacio y Jos Ma. Arteaga, estaba precisa-
mente el padre Panchito que, sin ser partidario del im-
perio, se limitaba a cuidar el ara sagrada del altar y los
dems elementos anexos sagrados de su responsabi-
lidad. Al presentarlo ante el general Arteaga, ste or-
den su fusilamiento; sin embargo, gracias a D. Toribio
Ruiz y a una inmensa muchedumbre que sufra ante
la suerte del padre Panchito, se obtuvo clemencia para
el cura Garca Ortiz quien sigui como faro de bondad
para los uruapenses, hasta el da 18 de abril de 1869,
da en que mora, a las siete de la maana, en el curato
parroquial entonces anexo a la iglesia por la calle que
en su honor y en su recuerdo lleva el merecido nombre
de Calle Francisco Garca Ortiz, al costado oriente de la
actual Casa de la Cultura, en el centro de la ciudad.
17 EXTENSIN . MAYO . 2010
Ocupando una pgina interesante en la historia de Urua-
pan, en el siglo XIX, encontramos a figura de un gran
maestro, de un bondadoso uruapense para quien, se-
gn la opinin de uno de sus alumnos, La lectura y la
enseanza eran la ocupacin de este hombre que pa-
reca discpulo de Digenes; me refiero al profesor D.
Juan Delgado, en cuyo nombre existe una calle en Urua-
pan y el edificio de una escuela que est destruyndose
en la esquina que forman las cales de Independencia y
la de Aquiles Serdn (antes llamada Calle de la Aurora),
y que fue construida con el ahorro que este buen hom-
bre pudo reunir durante toda su vida.
El profesor Juan Delgado naci en Uruapan en el ao
1830, cuando an este lugar llevaba el nombre de Vi-
lla de San Francisco Uruapan. Fue hijo de una familia
humilde, modesta, pero recta y de buenos principios
morales. Sus primeros estudios los realiz en esta po-
blacin, pasando despus a la ciudad de Morelia don-
de hizo los estudios de maestro de educacin prima-
ria y obtuvo su ttulo correspondiente. Fue asignado a
la poblacin de Paracho en donde ejerci primeramen-
te en una escuela de gobierno y despus en una ins-
titucin particular. Ante la invasin francesa en Mxi-
co y al estado de Michoacn, abandon las aulas y se
enlist en las tropas que comandaba el Gral. D. Vicen-
te Riva Palacio, demostrando siempre un valor y un pa-
triotismo ejemplare.
Terminada la guerra de la Intervencin Francesa en 1867,
regres a su natal Uruapan y se entreg por competo,
con edificante labor, a la enseanza.
Fue un maestro afable, pero exigente; comprensivo, pero
enrgico. Uno de sus alumnos ha dejado este comenta-
rio del profesor D. Juan Delgado: encerrados desde la
maana hasta la tarde entre cuatro paredes, a la vis-
ta de lince del excelente pero terrible profesor don Juan
Delgado, tan bueno para impartir la enseanza como
El Profesor Juan Delgado
para aplicar, por qutame esas pajas, la disciplina con
una regla que con gran destreza manejaba sin muchos
miramientos, en salva sea la parte.
Su figura delgada, quijotesca, deca mucho de su habi-
tual costumbre de comer poco, dedicarse al estudio y
vivir prcticamente encerrado en casa; nunca contrajo
matrimonio y cuando sala a ala calle, siempre lo haca sin
sombrero, costumbre rara en esa poca del sigo pasado.
Su tradicional humildad y su espritu parco le permitie-
ron reunir unos buenos ahorros econmicos, de tal ma-
nera que a su muerte, acaecida el da 27 de mayo de
1898 orden en su testamento que esos ahorros se des-
tinaran para la construccin de una escuela. Su muerte
fue un acontecimiento triste y muy sentido por todos
los uruapenses, y las autoridades educativas le nombra-
ron entre los primeros y ejemplares decanos de la edu-
cacin en el Estado de Michoacn.
El Gobierno del Estado manej los fondos econmicos
del profesor Juan Delgado y se construy la Escuela Prc-
tica Pedaggica Juan Delgado. Asistieron a su inaugu-
racin el Gobernador D. Aristeo Mercado, quien daba
en ese lugar posesin a la profesora doa Beatriz Mar-
tnez, como primera directra del plantel que se conver-
ta en la heroica realidad de un sueo, de un educador
que dio prestigio entonces, y ahora orgullo a la ciudad
de Uruapan que tiene la obligacin de salvar ese edifi-
cio, ese sueo del decano de la educacin michoaca-
na, el profesor Juan Delgado.
Escuela Primaria Juan Delgado, en la calle Independencia de la ciudad de Uruapan.
18 EXTENSIN . MAYO . 2010
Los Mrtires
de Uruapan
>POR ARTURO TORRES LICEA
Los prisioneros fueron obligados a caminar durante
siete das, bajo un sol abrasador sin importar si
estaban o no heridos, hasta llegar a Uruapan. Tras un
breve descanso les fue notifcada su ejecucin...
Este acontecimiento nos pre-
senta el punto ms intenso en la his-
toria de la guerra de intervencin en
Uruapan. El Ejrcito Republicano
del Centro haba sufrido una serie
de derrotas consecutivas a manos del
ejrcito imperial y los Conservadores
mejicanos; esta situacin los decidi a
reconcentrarse nuevamente en Urua-
pan por considerar un punto desde
el cual podan fcilmente desplazar-
se hacia lugares de la Tierra Calien-
te o incursionar en la Sierra. Todo
esto sucedi a principios del mes de
octubre de 1865, comandados por el
general Arteaga.
El da 5 se pas revista a las
tropas y la sociedad uruapense ofre-
ci una comida a todos los ofciales
en una de las quintas que a decir por
los historiadores, ofrecan un ambien-
te paradisaco no slo por la vegeta-
cin abundante en cafetales y fores
de ornato, sino por la abundancia del
agua que pareca surgir por todas par-
tes. All la banda de Paracho alegr el
momento con melodas purpechas y
sones de la Tierra Caliente.
A los pocos das de estar el Ejr-
cito Republicano en Uruapan, tuvo
que salir ante la proximidad de las
tropas imperialistas comandadas por
el coronel Ramn Mndez. Se divi-
di el ejrcito republicano y tom dis-
tintos rumbos; uno de los cuerpos se
retir hacia Paracho, el otro capita-
neado por Arteaga sigui hacia Tan-
ctaro y el tercero se dirigi hacia Pa-
rangaricutiro. Riva Palacio opinaba
que se esperara al enemigo en lugares
estratgicos y se le presentara abier-
ta batalla, pues consideraba que eran
muchas las posibilidades de triunfo,
pero se aprob la decisin contraria,
esto es, que se fraccionara la tropa y
se dirigiera hacia distintos puntos,
porque se tema no contar con el su-
19 EXTENSIN . MAYO . 2010
fciente armamento para hacer fren-
te al ejrcito contrario.
Ramn Mndez, al llegar a
Uruapan, decide perseguir al grupo
mandado por el general Arteaga al que
sorprende en SANTA Ana Amatln
el 13 de octubre a las dos de la ma-
ana, tras seguirlo a marchas forza-
das. La derrota de los republicanos
fue completa y cay en poder del co-
mandante Mndez, no slo el arma-
mento, las municiones y los caballos,
sino un buen nmero de prisioneros
entre los que se encontraba el mismo
Arteaga, el comandante general Sa-
lazar, los coroneles Jess Das Para-
cho, Villagmez, Prez Milicia y Vi-
llada y muchos ofciales.
Los prisioneros fueron obligados
a caminar durante siete das, bajo un
sol abrasador sin importar si estaban
o no heridos, hasta llegar a Uruapan.
Tras un breve descanso les fue notif-
cada su ejecucin; los sentenciados a
ser fucilados fueron don Jos Mara
Arteaga, jefe del ejrcito del Centro
quien contaba apenas 33 aos de edad.
Antes de morir escribi unas conmo-
vedoras lneas a su madre reafrman-
do el credo poltico por el cual mora:
haber peleado por la independencia
de su pas; el general Salazar que ha-
ba sido de los combatientes en el sitio
de Puebla bajo las rdenes del gene-
ral Zaragoza; el coronel Jess Daz
originario de Paracho por lo que se
agregaba a su nombre esa denomi-
nacin; el coronel Trinidad Villag-
mez , antiguo estudiante del Colegio
de San Nicols, y se haba distingui-
do meses antes en la toma de Urua-
pan al lado de Rgules.
El 2 de octubre haba aparecido
un manifesto de Maximiliano, confr-
mado al da siguiente por un decreto,
en el que se declaraba que habindo-
se perdido la legalidad desgobierno de
Jurez al salir ste del territorio nacio-
nal, y dada la persistencia de los ene-
migos del Imperio, se consideraba a
los que se encontraran con las armas
como gavillas de criminales y ban-
doleros. La promesa de infexibili-
dad con los prisioneros se aseguraba
y tuvo su primera aplicacin trgica
en estos prisioneros de Uruapan que
cayeron fusilados el 21 de octubre de
1865 causando su muerte desaproba-
cin general en los distintos medios y
especialmente en el grupo de solda-
dos belgas, prisioneros de los republi-
canos en Tacmbaro y pertenecientes
al cuerpo de guardia de la empera-
triz Carlota, quienes escribieron aira-
dos a Maximiliano. Son para mu-
chos esta ejecucin como una negra
venganza de las muertes que Arteaga
haba sentenciado meses antes, el 19
de junio, contra los defensores de esa
misma plaza de Uruapan.
21 EXTENSIN . MAYO . 2010
JOS MARA
MORELOS Y PAVN
EN URUAPAN
>HENOC PEDRAZA ORTIZ
E
n 1779, esto es, a la edad de 14 aos, el joven
Morelos se ve en la necesidad de abandonar sus
estudios en Valladolid, a raz de la escasez eco-
nmica en la cual se encontraba su familia y se
va a trabajar como labrador y despus como arriero en
la hacienda que tena arrendada su to Felipe Morelos,
en San Rafael Tahuejo, cerca de Parcuaro.
En Tahuejo vivi el joven Jos Mara hasta los 24 aos.
All aprendi a trabajar la tierra y a elaborar los produc-
tos propios de esa regin, como el ail y el piloncillo,
aprendiendo tambin a montar y a dominar animales.
Con su recua desarroll el comercio de produc-
tos agrcolas, realizando grandes viajes de Valladolid a
Uruapan y Tahuejo. Y de Valladolid a Acapulco. Como
mayordomo del atajo de don Isidro Icaza de Valladolid.
En esa poca de arriero conoci a otro, que al na-
cer se llam Valeriano Antonio. Y en la fonda del cami-
no real que todos cruzaban en Tepecoacuilco, Guerre-
ro, al ir o venir de Acapulco, la seora de la fonda sola
decirle a Valeriano: hoy pas por aqu Chema More-
los con su recua y te dej recuerdos. Este arriero lleg
a ser con el tiempo Valerio Trujano, que desempe un
papel de vital importancia en la lucha por la Indepen-
dencia nacional al lado de Morelos.
En estos 14 aos de la vida del joven Morelos como
labrador y arriero, en su trayecto de Valladolid a Tahuejo
conoci perfectamente a Uruapan, ya que era su paso
obligado en el trayecto entre estos dos lugares.
Ahora bien, en su vida de trabajador del campo, el
joven Morelos adquiri la tenacidad, la resistencia, el
temple y la impasibilidad que lo caracterizaran despus,
particularmente durante los cinco aos de su fulguran-
te actuacin, como el gran dirigente que fue en el or-
den militar, poltico y social.
En 1789, el joven Jos Mara deja sus labores de arrie-
ro y a los 24 aos reanuda sus estudios en Valladolid no
obstante la insegura situacin econmica de su fami-
lia, y se inscribe en el Colegio de San Nicols, en las cla-
ses de Gramtica y Latinidad, siendo rector don Miguel
Hidalgo y Costilla, con el cual inicia una gran amistad.
En la vida y la obra revolucionaria del prcer de la Independencia nacional, don
Jos Mara Morelos y Pavn, el pueblo de Uruapan tiene un lugar destacado, por el
hecho histrico-social fundamental de que aqu vivi en su juventud, y despus en su
lucha por la Independencia, Uruapan fue un baluarte para el Congreso y su Ejrcito.
Analicemos esto desde un principio.
22 EXTENSIN . MAYO . 2010
Despus emprende los estudios de Artes y Filosofa
en el Seminario Tridentino, de 1792 a 1794. En abril de
1795 recibe en Mxico el grado de bachiller en Artes
por la Real y Pontificia Universidad.
En enero de 1796, el prroco de Uruapan, Nicols
Santiago de Herrera, le ofrece un trabajo remunerado
de preceptor de Gramtica y Retrica en una peque-
a escuela dependiente del curato, ubicado en la par-
te media de lo que es hoy el Portal Matamoros, traba-
jo que acepta el joven Morelos.
As, de enero de 1796 a enero de 1798, Morelos re-
side en Uruapan desempeando labores docentes con
los jvenes uruapenses, con el grado de subdicono.
Sin embargo, en los dos aos que estuvo en Uruapan
se vio en la necesidad de salir regularmente a Vallado-
lid, para continuar sus estudios de Teologa y Moral para
obtener el siguiente grado, que era el de diaconado, lo-
grando ordenarse en este grado, en septiembre de 1796.
El joven Morelos sigui estudiando y trabajando en
Uruapan, entrando de lleno en la vida sacerdotal, orde-
nndose de presbtero a los 32 aos, el 21 de diciem-
bre de 1797, en Valladolid.
Sigui colaborando con el cura Nicols Santiago de
Herrera, de Uruapan, ya como presbtero, pero el 31 de
enero de 1798 tuvo que dejar Uruapan, en virtud de que
fue nombrado cura interino de Churumuco y La Hua-
cana, despus pas a Urecho (hoy Nuevo Urecho) y fi-
nalmente se estableci como cura en Carcuaro, en ju-
nio de 1799, donde dur 11 aos.
Once aos despus, en octubre de 1810, es comi-
sionado por don Miguel Hidalgo y Costilla para levan-
tar tropas en la Tierra Caliente de Michoacn, en la lu-
cha por la Independencia nacional.
Durante sus campaas militares por Michoacn, Mo-
relos estuvo en muchas ocasiones en Uruapan; pero la
ms importante es cuando en junio de 1814, Morelos,
su Ejrcito y los diputados que constituan el Congre-
so se establecen en Uruapan por trabajos polticos, du-
rante cuatro meses, antes de partir a Apatzingn a pro-
mulgar la Constitucin el 22 de octubre.
Aqu tenemos que hacer notar que esta primera
Constitucin Nacional se iba a promulgar en Uruapan,
porque las condiciones polticas y sociales estaban da-
das, pero finalmente Morelos y el Congreso decidieron
retirarse hasta Apatzingn, en el corazn de la Tierra
Caliente de Michoacn, para estar ms seguros, ms
protegidos y no recibir un ataque de las fuerzas espa-
olas-realistas de Agustn de Iturbide y Ciriaco de Llano.
Morelos es ya, el Hroe de Cuautla, conquistador de
Oaxaca, Acapulco y Orizaba; es el gran estratega mili-
tar, del que Napolen I, al tener informacin en Europa
de que Morelos y su Ejrcito Insurgente ya haban de-
rrotado en varias batallas importantes a los ejrcitos es-
paoles-realistas ya haba dicho: Con cinco Generales
como Morelos, yo conquistara el mundo.
Es tambin el idelogo del Congreso de Chilpancin-
go y la Constitucin de Apatzingn. Pero tambin lle-
gaba a Uruapan, despus de haber sufrido la derrota
en la batalla por la toma de Valladolid, el 24 de diciem-
bre de 1813, ante el ejrcito realista de Agustn de Itur-
bide y Cariaco de Llano.
Esta derrota en Valladolid fue muy dolorosa para
l, ya que quera situar al Congreso justamente aqu, y
abrir una nueva y victoriosa campaa en el centro ms
poblado y rico del pas y sobre todo, por ser su ciudad
natal. O como l deca: Deseo ver libre a mi patria de
Valladolid.
El Siervo de la Nacin no se alojaba en la casa del
Licenciado Izazaga, sino en la de Don Ignacio Brcena,
amigo de Morelos... en la calle de Ocampo en el centro de la
ciudad, donde puli el contenido de la Constitucin, antes de
partir hacia Apatzingn.
Existe una placa histrica en esta casa, referente a este hecho
que dice lo siguiente:
1810-1910: Primer centenario de la Independencia
nacional / En esta casa hoy reconstruida estuvo alojado el
inmortal Morelos / Recuerdo de los Funcionarios Pblicos
y Profesionistas residentes en esta ciudad. / Uruapan
septiembre 13.
23 EXTENSIN . MAYO . 2010
Tambin lleg a Uruapan, sin sus mejores lugarte-
nientes que ya haban muerto en la guerra como: Ma-
riano Matamoros, Hermenegildo Galeana, Valerio Tru-
jano y Don Leonardo Bravo.
En estos meses de junio-septiembre de 1814, Urua-
pan es el centro poltico y militar de la Insurgencia Na-
cional. El grupo de los diputados que analizaban, dis-
cutan y debatan la nueva Constitucin, se reunan en
la casa de Don Jos Mara Izazaga, que era amigo de
Morelos, y que en la poltica y en la guerra se distingui
como un gran insurgente; form parte de la Junta Gu-
bernativa Nacional elegida en Uruapan, en febrero de
1816. Tambin fue mariscal de campo del Ejrcito Insur-
gente. En ese tiempo, en esta casa ondeaba la Bandera
Nacional Insurgente, y fue declarada Palacio Nacional de
la Insurgencia, porque all analizaban sus trabajos legis-
lativos los diputados constituyentes.
Don Jos Mara Izazaga era de Coahuayutla, Guerre-
ro. Licenciado, hacendado y comerciante de ideas avan-
zadas e independentistas; siempre apoy a Morelos y a
la insurgencia; fue tambin diputado constituyente en
la Constitucin de 1824.
Pero el Siervo de la Nacin no se alojaba en la casa
del Licenciado Izazaga, sino en la de Don Ignacio Brce-
na, amigo de Morelos, patriota e ilustrado, que se ubi-
ca actualmente en la esquina de la calle de Ocampo en
el centro de la ciudad, donde puli el contenido de la
Constitucin, antes de partir hacia Apatzingn.
Ahora bien, la ltima ocasin en que Morelos estu-
vo en Uruapan es en agosto-septiembre de 1815, junto
con su Ejrcito y el Congreso compuesto por abogados,
militares y telogos que celebraron aqu en Uruapan,
un hecho de trascendencia nacional que fue justamen-
te, el da 16 de septiembre, como el inicio de nuestra
Guerra Independencia Nacional en sus primeros cinco
aos, en un acto solemne cvico-militar en la plaza prin-
cipal de Uruapan, donde Morelos dio un gran discurso
y rindi homenaje a Hidalgo, Allende, Aldama y Jim-
nez, que ya se saba que sus cabezas se encontraban
en una pequea jaula, en cada una de las esquinas de
la Alhndiga de Granaditas en Guanajuato, donde du-
raron 11 aos.
Finalmente, el Congreso designa a Morelos para que
con su Ejrcito lo escolte a Tehuacn, Puebla. Salen de
Uruapan el 29 de septiembre de 1815.
As, Uruapan despide por ltima vez a Morelos. Cae
prisionero en Tesmacala, hoy estado de Puebla, el 5 de
noviembre de 1815. Fue fusilado, hincado y por la es-
palda, el 22 de diciembre de 1815, en San Cristbal Eca-
tepec, hoy estado de Mxico. Tena 50 aos. Durante el
interrogatorio por parte del ejrcito le preguntaron lo
siguiente: Dnde obtuvo usted las dos barras de pla-
ta que llevaba en su equipaje?. A lo cual Morelos con-
test: En Uruapan.
Hoy nosotros podemos decir que gran ttulo de no-
bleza es para el antiguo pueblo de San Francisco Urua-
pan, el haber albergado en su seno al ms grande h-
roe de nuestra Independencia nacional.
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24 EXTENSIN . MAYO . 2010
General Manuel Garca
Pueblita
23 de junio de 1865, muerte del
C
omo un justo homenaje a
otro gran republicano ori-
ginario del Estado de Mi-
choacn y que tiene qu ver
con las grandes luchas en donde triunfara
el partido liberal que defenda al gobierno
del licenciado Benito Jurez, ante la in-
vasin extranjera, que buscaba alcanzar
los intereses de Napolen III, para con-
tar con una colonia en Amrica; dedica-
mos las siguientes pginas al connotado
general Antonio Garca Pueblita.
Naci en la poblacin de Ptzcuaro,
Michoacn, en el ao de 1822. Su padre
fue don Jos Mara Garca, de ofcio pa-
nadero y su madre doa Petra Soria. Per-
teneca a una familia de origen humilde.
En su adolescencia aprendi el
ofcio de carpintero y con el dinero que
ganaba ayudndole a su pap y en la car-
pintera, apoyaba a la familia.
Por la situacin econmica que
atravesaba la familia Garca, siendo Ma-
nuel todava un nio no pudo ingresar a
la escuela para adquirir su educacin b-
sica, y debido a ello, los pensadores e in-
telectuales michoacanos que defendan el
liberalismo por medio de su pensamiento
o en las armas, poco saban de l, esto se
nota en las mnimas referencias que exis-
ten sobre su vida y obra.
Un dato interesante de este per-
sonaje se refere a su apellido Pueblita,
como lo identifcaban todos aquellos que
llegaron a tratarlo, conocerlo o hablar de l.
El maestro Luis Rubluo, resca-
ta este pasaje: Se trata ms bien de un apo-
do y no de un apellido: don Jos Mara, su pa-
dre, era de origen poblano y de estatura pequea,
por lo mismo le decan El Pueblita. Este so-
brenombre se generaliz en la familia de tal ma-
nera, que posteriormente todos fueron llamados
as y an en las pocas pginas de nuestra histo-
ria en las cuales se registran las hazaas del mi-
litar, aparece con los apellidos de Garca Puebli-
ta y no Garca Soria, como justamente debe ser.
La vida de Garca Pueblita estu-
vo entregada a la defensa de la soberana
nacional y el patriotismo. Siendo joven se
incorpor en la carrera de las armas, en el
ao de 1847, cuando perteneci al Bata-
lln de Matamoros de Michoacn, el que
haba partido hacia Mxico en defensa de
la invasin norteamericana, y con el gra-
do de capitn particip en la Batalla de la
Angostura el 22 de febrero de aquel ao.
Durante la Revolucin de Ayut-
la, Pueblita se pronunci en Coeneo, Mi-
choacn en favor del plan elaborado en
Ayutla, pueblo del actual estado de Gue-
rrero. En tal movimiento que buscaba de-
rrotar al gobierno de Antonio Lpez de
Santa Ana, luch en la Toma de Uruapan y
en las acciones de Paracho, Aguililla, Ta-
retan, Apatzingn y Chilchota.
La Toma de Uruapan en la que par-
ticip aconteci el 18 de octubre de 1854,
cuando al lado del General Epitacio Huer-
ta, Juan Garca y quinientos hombres, des-
pus de horas de combate, derrotaron a
sus enemigos.
El triunfo liberal lleg. Pasado un
ao de intensas luchas, en septiembre de
1855, el General Epitacio Huerta, Ma-
nuel Garca Pueblita, Jess Paracho
Daz, Juan Garca y otros revoluciona-
rios hicieron su llegada triunfal a More-
lia quedando concluida la Revolucin de
Ayutla en tierra michoacana y con todo
mrito, al triunfo del Plan de Ayutla lo as-
cienden a General de Brigada.
> SERGIO RAMOS
25 EXTENSIN . MAYO . 2010
"Ya en la Guerra de Intervencin francesa, el 19 de julio
de 1864, la Junta General de jefes republicanos reunidos
en Uruapan lo proclaman Gobernador y Comandante
Militar de Michoacn, pero rehsa el cargo porque -nos
dice Eduardo Ruiz- que era modesto en alto grado, ajeno
al mezquino inters del dinero..."
Luego, en la Guerra de los Tres
Aos, mejor conocida como Guerra de
Reforma, se enlist a las fuerzas de los ge-
nerales Santos Degollado y Santiago Vi-
daurri, con los que particip en cruentas
batallas incorporado a las causas liberales.
Ya en la Guerra de Intervencin
francesa, el 19 de julio de 1864, la Junta
General de jefes republicanos reunidos
en Uruapan lo proclaman Gobernador y
Comandante Militar de Michoacn, pero
rehsa el cargo porque -nos dice Eduar-
do Ruiz- que era modesto en alto grado,
ajeno al mezquino inters del dinero, leal,
franco y comunicativo; y por estas razo-
nes suplic no fuese investido como Go-
bernador del Estado, sugiriendo que otra
persona desempeara el cargo.
Mejor prefri seguir combatien-
do a los traidores de la Patria. Incursion
por campos de Guanajuato y Quertaro,
quedando bajo las rdenes del General
Vicente Riva Palacio.
Es suya la hazaa de haber de-
rrotado al imperialista Isassi, el 25 de
marzo de 1865 cerca de la poblacin de
Purundiro.
A fines de mayo de ese fatdico
ao, sali de la Hacienda de Pedernales
rumbo a Zitcuaro. El 20 de junio, un
da despus de la conocida Toma de Urua-
pan, recibi un comunicado del General
Manuel Arteaga para que se trasladara
a Uruapan.
Confado, dej su tropa en San Juan
Parangaricutiro y con una sola escolta de
15 hombres lleg muy de madrugada al
pueblo uruapense la maana del da 23.
Se hosped en la casa de Don Her-
menegildo Sols (hoy Portal Gordiano Guz-
mn, de esta ciudad), y le informaron del
retiro repentino de Arteaga de la plaza.
Mientras le preparaban el desa-
yuno, algunos vecinos le alertaron que
era necesario saliera con sus hombres de
Uruapan, pues una columna de france-
ses que venan en persecucin de Artea-
ga podran atacarlo, no pas mucho tiem-
po de la noticia cuando ya se aproximaba
el enemigo.
Sin embargo, no se retir, an
cuando le dijeron que una persona que lle-
gaba de Nahuatzen los haba visto all, y
que estaban preparndose para arribar a
Uruapan, eran zuavos, cazadores de fri-
ca, contraguerrilleros y soldados imperia-
listas. Ms de mil.
El General tena confanza en que
poda quedarse ms tiempo en la casa de
los Sols, pero pasaron unos minutos del
aviso, eran cerca de las doce del da, cuan-
do el Coronel francs Clinchant y su cuer-
po de infantera ya se encontraban frente
a la casa de don Hermenegildo.
Iniciaron los enfrentamientos en
varias calles cntricas, en el choque mu-
rieron muchos soldados.
Pueblita no tuvo oportunidad de
salir de la casa en donde estaba hospeda-
do, cuando fue emboscado por el traidor
zamorense Jos Mara Carriedo, y ya sin
tiempo para nada, slo pudo entrar de
nuevo en la casa de Hermenegildo Sols,
ocultndose en el tapanco.
Sobre lo ocurrido, Eduardo Ruiz
seala que Pueblita al estar oculto, se aso-
m por entre las tejas y una soldadera ene-
miga lo ubic, siendo luego muerto a ti-
ros desde la calle por un suavo.
El asesinato del General Garca
Pueblita fue un acto salvaje, pues una
vez fallecido aquellos traidores de la pa-
tria desnudaron el cadver y lo acribilla-
ron salvajemente con bayonetas para des-
pus arrastrarlo por los portales del centro
y plaza principal del pueblo, rebotando
la cabeza en el empedrado, hasta conver-
tirlo en masa sanguinolenta, en medio de
una infernal algaraba.
Carriedo y Chinchant, con sus
contingentes, se mostraban jubilosos de
su hazaa, luego del terrible aconteci-
miento, comieron y bebieron en abundan-
cia, y al da siguiente se retiraron, rum-
bo a Zamora.
Por cierto, a raz de su muerte, Ig-
nacio Manuel Altamirano desde Acapul-
co, el 2 de agosto de ese ao, le envi una
carta a Benito Jurez para informarle de
la muerte del general Garca Pueblita, di-
cindole: ...No se apercibi de ellos -refrin-
dose a Pueblita- sino cuando le haban cercado,
la escolta huy y l abandonado, se ocult en una
casa. Una mujer infame lo denunci y corrieron
a cogerlo, le dieron luego un balazo, l se defen-
di desesperado y cuentan que hiri a un fran-
cs, pero agobiado por el nmero, cay a sabla-
zos. Nueva vctima de los tiranos, nuevo mrtir
de nuestra gloriosa lista, Pueblita ha sucumbido
por una fatalidad; pero el Partido Liberal al que
perteneci, siempre debe lamentar su prdida...
El cura Francisco Garca Ortiz y
don Toribio Ruiz, padre del Lic. Eduar-
do Ruiz, recogieron el cadver que deja-
ron en la calle, lo amortajaron y se encar-
garon de sepultarlo.
Termin as su vida el general
Pueblita, el 23 de junio de 1865, dice
Luis Rubluo.
26 EXTENSIN . MAYO . 2010
Los hroes
annimos de la
Independencia y
la Revolucin
L
a conmemoracin del suceso de la independencia que
este ao se celebra no slo en nuestra patria sino tam-
bin en otros seis pases de Sudamrica: Argentina, Chi-
le, Ecuador, Paraguay, Bolivia y Venezuela, nos ha unifi-
cado en celebraciones conjuntas, incluyendo a Espaa, donde se
van reviviendo hechos histricos significativos, personajes impor-
tantes de la lucha libertaria a fin de valorar el sacrificio que han
ofrendado de su vida para legarnos esta patria que hoy disfruta-
mos. El movimiento de INICIATIVA MXICO que pretende sociali-
zar, organizare impulsar el esfuerzo de muchos mexicanos que a
lo largo y ancho del territorio nacional estn trabajando callada-
mente por hacer realidad los cambios que soaron nuestros h-
roes patrios nos ha hecho descubrir una gran riqueza humana que
labora en el silencio : cientficos , lderes sociales, mujeres sobre-
salientes, profesionistas conscientes, sacerdotes y religiosas abne-
gados que tienen nombre y lugares reales donde cada da estn
transformando su comunidad.
Este movimiento de Iniciativa Mxico ha reunido ya 47049 pro-
yectos que buscan dar respuesta a los ingentes problemas que vi-
vimos en nuestra patria y que estos mexicanos de iniciativa propo-
nen. Los organizadores, personas notables en las diversas reas de
la sociedad seleccionarn los proyectos que sean ms urgentes.
Qu maravilla descubrir que existen ms valores que antiva-
lores en nuestros compatriotas!. Los invito ahora a reflexionar so-
bre una realidad ms bsica, quiz ms callada, pero ms sorpren-
dente: El papel de los hroes annimos, los miles de campesinos,
hombres, mujeres y nios que iniciaron los movimientos de inde-
pendencia y revolucin; muchos de ellos impulsados por la aren-
ga de libertad de los lderes, sin llevar una preparacin para la lu-
cha. Tantos obreros, que dejaron su trabajo por un futuro mejor.
Los soldados desconocidos que fueron perdiendo la vida por cum-
plir una orden de su superior y que al final el que se llev las palmas
de la historia fue el general. Hroes annimos fueron tambin los
padres de familia que vieron partir a sus hijos al campo de batalla
y jams los volvieron a ver; esposas que perdieron a sus esposos;
novias a sus novios y, en fin, gente del pueblo que sufri el abuso,
no slo de los enemigos sino an de los propios correligionarios.
Cunto le debemos del pas que hoy disfrutamos a los hroes co-
nocidos y cunto a los annimos? No lo sabemos.
Uruapan tambin tiene tambin muchos hroes annimos, re-
lata Don Francisco Miranda, en su monografa municipal de urua-
pan (pp. 157 y sgtes.) en el apartado En torno a la independen-
cia que muchos ciudadanos de esta ciudad recibieron y dieron
alimentos a insurgentes y apoyaron el movimiento, incluso parti-
cipando en el mismo como el Lic. don Jos Mara Izazaga. Tam-
bin se tiene noticia de la presencia de Don Ignacio Lpez Rayn
,llevando a bautizar a uno de sus hijos, Jos Mara, el 12 de agos-
to de 1813. Aqu se reuni tambin el Congreso Constituyente en
una casa que perteneca a Don Jos Mara Izazaga, se encontraba
en la parte sur de la calle Ocampo, y donde estuvo alojado el ge-
neralsimo Don Jos Mara Morelos, el 21 de septiembre de 1815.
Si de la Revolucin se trata, Uruapan tambin participa con
obreros, de tendencia socialista, que buscaban reivindicaciones
que nunca les ha dado una justicia social, y que levantaron su
voz a travs del peridico: La voz del obrero. De orientacin ca-
tlica, los artesanos y obreros catlicos, asesorados por el Sr. Cura
Manuel Sandoval a travs del peridico: La bandera catlica. En
las inmediaciones de Uruapan, los levantamientos de: Marcos W.
Mndez, Rafael Olivares, Eutimio Daz y Flix A. Ramrez en Paracho.
Si bien los lderes y caudillos han sido muy importantes en
estos movimientos, los pocos resultados que se han
obtenido para el bien del pueblo, se de-
ben a personas de las cua-
les no sabemos su nom-
bre, porque son los que
han luchado da a da por
llevar adelante los cambios
por una reivindicacin de las
clases menos beneficiadas.
> JESS SERVN PONCE
27 EXTENSIN . MAYO . 2010
annciate!
Puedes ponerte en contacto con el Lic. Arturo Torres, Tel. (452) 524 2526,
Departamento de Pastoral, o escribir a udvextension@hotmail.com