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A sua referncia sobre Doutrina Esprita na Internet

Voluntariado Esprita
Vera Meira Bestene
Cada vez mais estamos conscientes que estudar preciso, trabalhar necessrio e amar ao prximo o
menor caminho para chegar Deus.
O trabalho, a conscincia do trabalho, da atividade constante em prol de ns mesmo e de outrem,
necessidade evolutiva e oferecida a todos em igualdade de condies, depende de ns, diante das
responsabilidades assumidas, colocarmos a prova as nossas atitudes.
Na conceituao genrica trabalho a ocupao em alguma obra ou ministrio; exerccio material ou
intelectual para fazer ou conseguir alguma coisa
Nos mundos mais evoludos e nos inferiores, a natureza do trabalho no a mesma, pois que ela est
diretamente ligada s necessidades de cada um, sendo a inatividade, a ociosidade, um verdadeiro suplcio.
Em O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec nos norteia o princpio da Lei do Trabalho atravs
das mximas ajuda-te que o cu te ajudar e, anloga a esta, buscai e achareis, pois que a encontramos
a verdadeira noo que instiga, incita o homem a trabalhar, fazer a sua parte, para que possa, assim ser
ajudado por Deus.
Diz o Cap. XXV, item 3:
Se Deus houvesse isentado o homem do trabalho do corpo, seus membros estariam atrofiados; se o
houvesse isentado do trabalho da inteligncia, seu esprito teria permanecido na infncia, no estado de
instinto animal; por isso, lhe fez do trabalho uma necessidade e lhe disse: Procura e achar, trabalha e
produzirs; dessa maneira, sers o filho das tuas obras, delas ters o mrito e sers recompensado
segundo o que tiveres feito.
Na realidade no importa o esforo fsico que cada qual tenha que desprender para atender as faixas menos
favorecidas da cultura e do destaque social, pois que o trabalho dignifica quem o executa e -lhe garantia
de crescimento. No se h de fazer comparaes ou medies de quanto trabalho se tem de executar, o que
importa ir luta, semear para poder frutificar.
Sendo a Lei do Trabalho uma lei natural, motivo porque uma necessidade, engloba os trabalhos materiais,
assim como toda ocupao til. (O Livro dos Espritos p. 675)
O trabalho est alicerado em princpios morais, principalmente no amor, e, por isto mesmo, ao lado da
orao, um dos maiores antdotos contra o mal, pois que corrige imperfeies e disciplina a vontade. A
ociosidade a casa do demnio a mxima popular que bem explica que quando nada se faz se faz muito
mal, pois que a esto o egosmo, o pensamento deprimente, a negatividade e as tentaes.
O trabalho, entretanto, longe de ser apenas aquele de ordem material, fsica, tambm aquele que se
desenvolve atravs de aes inteligentes, intelectuais, objetivando a cultura, a arte, o conhecimento, o
desenvolvimento e a cincia.
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O trabalho do homem objetiva a transformao para melhor. Isto na generalidade. Desdobra-se o arquiteto
para produzir imveis cada vez mais modernos e adequados realidade de um local e poca; o economista
busca ajustar as riquezas sociais a fim de que haja sempre progresso financeiro. O carpinteiro trabalha em
mveis de estrutura rgida que se lhe justifiquem a tarefa e estejam ntegros para o ambiente a que se
propem. O mdico trabalha com afinco para salvar vidas e fazer a preveno. O cientista submete-se a
buscas longas, aparentemente interminveis, com o fim de ampliar e melhorar as condies de vida do
planeta e seus habitantes. Todos motivam-se por atividades instintivas de conservao da vida e de
conhecimento social.
Esta a ao natural e primeira do homem: produzir para suprir suas necessidades imediatas.
Buscando um pouco na histria, vemos o homem se utilizando das reservas animais e vegetais. Com o
decorrer dos tempos as reservas foram se rareando, As fontes naturais se exaurindo. No perodo da pedra
lascada j jogou-se a buscar mais recursos, ampliando assim seu trabalho j com a ajuda de instrumentos
rudes. Mais tarde lanou-se agricultura e, da terra, passou a extrair os bens necessrios a sua subsistncia
e tambm ao seu crescimento financeiro. Depois, domesticou animais e os rebanhos renderam-lhes
atividades mais estveis. Com o aparecimento de instrumentos mais aprimorados, do comrcio crescente,
do aparecimento e evoluo da indstria, foram fomentados recursos novos e, paulatinamente, as
dificuldades iniciais serviram de base ao equilbrio social e, posteriormente, o trabalho remunerado, a
diviso de classes decorrente do prprio trabalho.
Podemos ver que a prpria evoluo material do homem est ligada diretamente ao trabalho. Com os
tempos e as reencarnaes, as evolues oriundas do trabalho intelectual, produzindo melhoramento da
forma de produzir, pois que ao homem cabe a misso de trabalhar pela melhoria do planeta.
Assim, podemos dizer que o trabalho remunerado a forma que o homem tem de modificar o meio que
vive e produzir a melhoria do Planeta.
Em O Evangelho Segundo o Espiritismo, em seu cap. XVI, item 7, em uma simples leitura, podemos
verificar a verdade das necessidades materiais, compreendendo tambm que na satisfao das
necessidades materiais, o ajudar mais tarde a compreender as grandes verdades morais. Sendo a riqueza o
meio primordial de execuo, sem ela no mais grandes trabalhos, nem atividades, nem estimulante, nem
pesquisas. Com razo, pois, a riqueza considerada elemento de progresso.
H, entretanto, uma outra forma de trabalho, este que no rende moeda, nem produz conforto maior,
tampouco crescimento permanente da conjuntura econmica. Este o trabalho-abnegao, do qual no
produz troca ou remunerao mas que redunda em crescimento de si mesmo no sentido moral e espiritual.
Modernamente a este trabalho d-se o nome de TRABALHO VOLUNTRIO.
O primeiro caso, o trabalho gerando crescimento material e progresso social, se desenvolve uma melhora
exterior da criatura, enquanto o segundo, o trabalho voluntariado, ascende no sentido vertical da vida e
modifica, transforma o homem de dentro para fora, superando a si mesmo como instrumento da
misericrdia divina.
Jesus exemplo destes dois tipos de trabalho. Enquanto carpinteiro, dedicado, com Jos laborava. Ele,
ativamente, mostrando a importncia do trabalho, ensinando que o trabalho em atividade honrada o
dever primeiro para a manuteno do corpo e da vida terrena. Seguidamente a isto teve Jesus um ministrio
de amor, um verdadeiro trabalho de autodoao at o sacrifcio da prpria vida.
Seu exemplo infunde coragem estimula o trabalho-servio, o trabalho-redeno, fraternal, procurando
manter a sociedade unida, acalentando os menos favorecidos, dando conforto aos necessitados de toda
ordem.
Podemos perceber, portanto, que o trabalho voluntariado muito antigo, pois que foi inventado por Jesus
Cristo, quando s margens da Galilia chamou os pescadores Simo Pedro Barjonas e seu irmo Andr,
Joo e seu irmo Tiago, os dois filhos de Zebedeu, para uma jornada que jamais terminaria. Trabalho
voluntrio e mais trabalho voluntrio os esperava ao longo do tempo, das horas, dos dias, dos anos, dos
sculos e milnios.
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Aceitaram trabalhar de graa, e como lucraram!
Na Segunda Carta de Timteo (2:6) Paulo adverte que o lavrador que trabalha deve ser o primeiro a gozar
os frutos.
Ho de se perguntar: Como gozar os frutos se no recebemos dinheiro pelo que produzimos?
Emmanuel, no livro Perante Jesus nos fala do trabalho voluntariado explicandonos como nos chega a
remunerao mais do que compensadora por trabalharmos pelo simples prazer de servir,
desinteressadamente.
Quando o trabalho se transforma em prazer de servir surge o ponto mais importante da remunerao
espiritual: Toda vez que a justia divina nos procura no endereo exato para a execuo da sentena que
determinamos a ns prprios, segundo a lei de causa e efeito, se nos encontra a servio do prximo, manda
a justia divina que seja suspensa a execuo, por tempo indeterminado.
Assim, podemos entender que todo mal que cometemos estamos nos sentenciando de forma a constituir
dvida correspondente a que estamos obrigados a pagar pela lei de causa e efeito. dando que se recebe,
nos ensinou Jesus. O que fazemos ao prximo volta com a mesma intensidade.
Scrates j considerava que o bem e o mal nada mais eram que a sabedoria e a ignorncia, pois que o
ignorante concretiza o mal porque no sabe que mais tarde ser obrigado a quita-lo, a ajustar contas. Mas,
como dissemos, quando se nos encontramos a servio do prximo, a Justia Divina manda que o
pagamento seja suspenso. Pedro, na sua Carta Universal (4.8) j profetisava: Tende caridade para com os
outros, porque a caridade cobrir a multido de pecados.
A caridade e todo o bem que conseguirmos amealhar na vida presente, ser descontado na dvida que
contramos no passado, seja nesta ou em existncia anterior. No acerto de conta, quando forem colocar
nossa conta na balana, certamente haver a compensao de nossas aes caridosas e nossas dvidas
diminuiro ou at desaparecero, dependendo do crdito de amor que acumularmos.
O trabalho alimento da alma e cumpre-nos observar que o trabalho desinteressado no objeto de troca
ou remunerao, de quaisquer espcies. Precisamos compreender que doar trabalho doar amor, boa
vontade, sem escolher a quem e muito menos julgando o merecimento deste ou daquele para quem est
rendendo o trabalho.
As pessoas nem imaginam o bem que esto fazendo a si prprias quando se dedicam a realizar algum
trabalho sem a respectiva recompensa financeira. O Voluntariado hoje uma verdadeira exploso, uma vez
que est transformando hbitos, sobretudo quando realizado por jovens. uma caracterstica comum aos
jovens a vontade de ajudar, de ser til, de diminuir a dor alheia, praticando assim a solidariedade. O
incentivo cabe a ns, mais velhos, exerce-lo.
Querem eles oferecer um pouco do seu tempo, uma parcela apenas do fruto de sua profisso, um
pedacinho de seu corao a instituies voltadas para causas nobres ou que cuidem de seres humanos com
provas dolorosas. O voluntariado esprita essencialmente um doador de seu prprio trabalho e a princpio
poucos so os que percebem, mas so felizes porque tm algo para oferecer; sobra-lhes boa vontade e
disposio.
As maravilhosas obras benemritas e de caridade erguem-se no planeta, materializando pensamentos de
bondade. Todos somos chamados a produzir obras de trabalho desinteressado, aquele que abnegado e
exige a doao plena.
Ao trabalho voluntariado todos fomos chamados, basta parar para pensar que esta a mais pura verdade.
Entretanto, aos que deixaram passar a oportunidade, conclamamos agora: Venha compor esta fileira. Deixe
as desculpas do no tenho tempo, meus filhos so pequenos, meu marido sistemtico, quando
aposentar vou ajudar vocs, minha famlia necessita de mim. Estas so apenas umas das muitas
desculpas usuais e corriqueiras daqueles que fogem, adiam a tarefa do auxlio. necessrio se
conscientizar da responsabilidade que temos em relao ao prximo. A firmeza de propsitos, o esprito de
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altrusmo precisam ser ativados. O maior beneficiado sempre quem auxilia. Emmanuel, no Livro Pronto
Socorro recomenda:
No te esqueas do tempo e auxilia agora.
tempo de agir, de aprender que o doar-se de forma absolutamente desinteressada, semeadura de amor e
libertao, pois que a justia divina d a cada um segundo o seu merecimento e o seguimento da mxima
de Cristo Ama o prximo como a ti mesmo extirpando o egosmo e a arbitrariedade que devem ser
banidos o quanto antes de nosso comportamento. O trabalho e ser o nico meio de evoluo do ser
encarnado ou desencarnado e, sem trabalho, no h progresso, sem trabalho voluntariado no h evoluo
espiritual e no h luz. A forma que cada um pode ser mais til para o maior nmero de pessoas, anlise
pessoal, mas nos cabe alertar a importncia do auxlio, da cooperao de acordo com a capacidade e
possibilidade de cada um, mas sempre h e haver um trabalho, uma tarefa que diante da boa vontade e do
amor, ser sempre, simples, prazerosa e fcil.
Realiza o teu compromisso, por menos significante que te parea, pois que esta ser a base para grandes
realizaes futuras.
Hoje, tantos anos j passados, o trabalho tem leis que o regem para que a sociedade possa ser mais justa,
devido a imperfeio natural dos homens que neste Planeta habitam. Cumpre s Casas Espritas o cuidado
de fazer o registro de seu corpo de voluntariado, cumprindo assim as necessidades das leis humanas.
Os valores de f, de amor e de persistncia, nos levam reflexo de que a caridade deve substituir a
filantropia, sendo trabalho til, ativo, passando a existir nos moldes dos mundos superiores, onde o trabalho
em lugar de ser impositivo, conquista do homem livre que serve sempre, sem cessar, buscando sempre
assistir mas promover o ser humano, buscando ensinar a pescar, no apenas dando o peixe, como nos
ensinou .
Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como bons despenseiros da multiforme graa
de Deus Pedro 1: 4.10 .
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