Francisco Villa Rodrguez

Grupo: 21
Filosofa
El progreso en la estructura
Desde el momento es que nos adentramos en el terreno de las ciencias parecera
ser que las ideas de realidad y de concrecin pasan a ser parte fundamental de
esta dimensin, pues como bien sabemos la ciencia estudia los hecho de la
naturaleza con el fin de poder entenderlos. Pero este estudio no es tal que tenga
un camino recto y son brechas, ya que en l hay muchas complicaciones y
caminos sin salida y doble sentidos en los cuales perderse es algo que puede
suceder muy seguido. Es por ello que la progresin en el trabajo de la ciencia es
tan importante, pues aunque en este recorrido encontremos muchos caminos cada
uno de ellos seguir solamente la progresin hacia un conocimiento ms real de
las cosas concretas.
En este trabajo tratare de mostrar que desde el punto de vista de un estudioso de
la ciencia como lo fue Thomas Kuhn el progreso en la ciencia es inevitable, pues
una de las caractersticas de sta es la de tener un progreso ms veloz que otras
a reas del conocimiento. Para tratar este trabajo primero desarrollare un poco
resumidas dos ideas de paradigma que a mi parecer son las ideas que ms se
tomar en cuento en el pensamiento de Kuhn. Despus de esto hare un desarrollo
de lo que son la ciencia normal y extraordinaria y su enlace con las idea de
rompecabezas, anomala, crisis y visin del mundo, en las que tratare de mostrar
donde se encuentra el progreso en ellas. Y por ltimo realizare una relacin de los
trminos antes mencionados bajo la idea de tensin esencial, para que con ello
pueda dejar establecida la idea de progreso que ha atravesar el pensamiento
khuniano.
Para poder hablar de progreso en el trabajo de Thomas Kuhn es necesario en
primera instancia definir uno de los trminos que traspasa transversalmente todo
el pensamiento kuhniano, pues es este trmino el que se puede entender como el
principio de su pensamiento. El paradigma, es en primer grado la idea central del
pensamiento de Kuhn, pues es a travs de ste que se da todo el desarrollo que
podemos encontrar en su obra ms reconocida, La estructura de las revoluciones
cientficas. El problema con el trmino paradigma es que ha sido usado por
Thomas Kuhn de tantas maneras que es difcil dar una idea definitiva de lo que es
ste, es por ello que en esta primera parte resumir las ideas ms renombradas
que se tienen sobre el paradigma as como la definicin utilizada en este ensayo.
Cuando se hace referencia al paradigma en, La estructura, las ideas que se le dan
a ese trmino pareceran ser de dos tipos las ms dominantes en particular. Por
un lado podemos encontrar que se refiere a todo el grupo de elementos que se
encuentran en la ciencia normal, desde las teoras, herramientas, tcnicas y
creencias; que hay dentro de una comunidad cientfica, no siendo el paradigma
ninguno de estos puntos en particular, por ello en esta primera definicin, el
paradigma parece tomar cualidades de matriz disciplinar
1
, pues aunque
podamos hablar del paradigma, est no tendr un significado concreto con el cual
nos podamos referir a l, y con ello no se podr hablar de l correctamente.
Por el otro lado, la segunda definicin de paradigma que se nos muestra es la de
las soluciones concretas a rompecabezas que, usadas como modelos o ejemplos,
pueden sustituir a las reglas explcitas como base para la solucin de restantes
rompecabezas de la ciencia normal
2
, esta segunda definicin de paradigma
parece tener una mayor relacin con lo que denominamos teoras, por ello esta
segunda idea de paradigma parece ser ms fcil de entender que la anterior. Con
ello no quiero dar a entender que el paradigma es una teora: sino que, son un

1
Entindase por Matriz disciplinar todas las caractersticas que engloban a una ciencia especfica
desde sus teoras, hasta sus herramientas. Kuhn nos muestra con ello las diversidades y mal usos
con las que ha utilizado la palabra paradigma siendo ste el problema principal con su idea del
paradigma. Definida por el mismo Thomas Kuhn en su Epilogo de
2
Kuhn, thomas, [rad. Solis, Carlos], LA ESTRUCTURA DE LAS REVOLUCIONES CIENTFICAS,
FCE, Mxico, D.F., 2013, p. 347
conjunto de teoras que unidas dan una explicacin de la realidad lo ms precisa
posible; a esta ltima explicacin la denominaremos paradigma basndonos en la
explicacin anterior de Kuhn. Es por ello que el paradigma puede ser entendido
como un ejemplar de la realidad sobre el cual se basaran todas las investigaciones
teoricas cientficas en la ciencia normal, dejando de lado la pura teorizacin
racional.
Tomando como referencia para este trabajo la segunda definicin de paradigma
podremos seguir avanzando con la bsqueda de una idea de progreso en el
pensamiento de Thomas Kuhn.
Teniendo el paradigma como centro de partida de las comunidades cientficas
3

trataremos de entender el lugar que juegan la ciencia normal y la ciencia
extraordinaria en el progreso cientfico. Comenzado con la ciencia normal
podemos decir que es una investigacin basada firmemente en uno o ms
logros cientficos pasados, logros que una comunidad cientfica particular
reconoce durante algn tiempo como fundamento de su prctica ulterior.
4
,
podemos entender a la ciencia normal como la tradicin de una comunidad
cientfica en particular desde la cual los estudiosos de la ciencia tratan de resolver
los rompecabezas
5
que se les presentan a travs del mtodo que se ha
desarrollado por la investigacin basada en el paradigma. Este mtodo
desarrollado es la primera idea de progreso en el pensamiento de Kuhn, pues
preguntemos ahora por qu ha de progresar una empresa como la ciencia
normalvisto desde dentro de una nica comunidad, sea de cientficos o de no
cientficos, el resultado de del trabajo creador de xito es progreso.
6
, es as que
gracias al progreso constante que tiene la ciencia normal con el desarrollo de los

3
Por comunidad cientfica podemos entender a un grupo de personas con un campo cientfico
particular, para quienes tanto la matriz disciplinaria como el paradigma son comunes. A partir de la
tradicin.
4
Ibid. P. 114
5
Para Kuhn los rompecabezas son tomados como los problemas a resolver que se encuentran en
todo el mbito cientfico desde la ciencia normal, hasta la ciencia extraordinaria, los cuales tiene
normas a seguir las cuales son los instrumentos, las metodologas y las teoras que se utilizan en
las ciencias.
6
Ibid. P. 328
rompecabezas es que se puede llegar a un mayor conocimiento de nuevos
rompecabezas y estos a su vez traern ms ideas consigo, que causaran
anomalas
7
en el paradigma. En este punto, las animalias podrn ser tomadas en
dos direcciones, la primera ser como un rompecabezas ms que estudiar y
resolver el cual ayudara a reforzar la ciencia normal, con lo cual, sta podr seguir
progresando sin la necesidad de cambios en el paradigma. O la segunda
direccion, la anomala llevara a la imposibilidad de resolver un rompecabezas con
el sistema establecido lo que causara una crisis en la ciencia normal.
Con la crisis de la ciencia normal, el paradigma sobre el que sta se sostena se
tambaleara debido a la imposibilidad de continuar por el camino creado, siendo
este momento cuando surgen las llamadas ciencias extraordinarias o
investigaciones extraordinarias. Estas investigaciones son definidas por la
creacin de nuevas estructuras paradigmticas que ayuden a resolver las
anomalas que los viejos sistemas no pudieron. La resolucin de rompecabezas
que la ciencia normal anterior a la ciencia extraordinaria no pudo realizar es un
progreso ms notorio que el observado en la ciencia normal, puesto que no es
solo el derrumbamiento de un paradigma anterior, sino que es el derrumba de toda
la tradicin de la ciencia normal pasada para dar paso a una nuevo ciencia normal
que se originara durante el estadio de la ciencia extraordinaria. sta ciencia traer
consigo una reformulacin de todos los problemas antes plateados, con la
posibilidad de que estos puedan retomar sus rompecabezas ya antes resueltos y
poder a dems resolver nuevos rompecabezas.
Con la reformulacin acaecida en el estadio de la ciencia extraordinaria se llevara
a cabo un cambio de visin del mundo, lo cual no significara que la ciencia normal
anterior a la extraordinaria ya no tendr ninguna relacin con la nueva ciencia
normal establecida, puesto que los viejos rompecabezas de ciencia anterior
pasaran a la nueva ciencia en algunos casos sin cambiar y en otros slo haciendo

7
Entindase, desde el pensamiento de Kuhn, las anomalas como fenmenos nuevos e
inesperados que pueden traer problemas que se encuentran durante el desarrollo de una ciencia
especifica trayendo con sigo nuevas ideas que podran ayudar a afianzar o derrumbar un
paradigma.
modificaciones pero sin perder el punto esencial sobre el que se movan. El
cambio de paradigma tampoco significa que estos se volvern inconmensurables
pues esto no quiere decir que puedan ver lo que les d la gana, pues ambos
miran el mundo y lo que miran no ha cambiado.
8
Lo que nos da a entender que la
razn por la que un paradigma pudo sobre ponerse a otro fue en razn de que el
segundo paradigma tuvo la posibilidad de ver el mundo desde una perspectiva
ms amplia lo que hizo ver que algunas teoras del viejo paradigma eran vagas o
errneas.
9

Parece ser que siguiendo las ideas anteriores el progreso ms notable que se ve
en las ciencias es cuando sucede una crisis, pues es en ella donde el progreso va
acompaado de una ampliacin de visin del mundo.
Llegando a este punto podemos darnos cuente de que el progreso de la ciencia se
encuentra impregnado en cada uno de los engranajes de la estructura de Thomas
Kuhn, pero esto todava no termina ah, pues todava este pesador nos habla de lo
que l llama tensin esencial, pues ste dice slo las investigaciones
cimentadas firmemente en la tradicin cientfica contempornea tiene la
probabilidad de romper esa tradicin y dar lugar a otra nueva. sta es la razn de
que hable yo de una tensin esencial implcita en la investigacin cientfica.
10
,
podemos entender que todo el camino que se sigue en, la estructura, no es ms
que el camino de esta tensin, pues a travs del estudio de los paradigmas a
travs de la tradicin ciencia normal se da la posibilidad de resolver los
rompecabezas (problemas) de las ciencias teniendo la posibilidad de encontrar
anomalas que puedan llegar a causar una crisis en la ciencia normal en rigor, lo
cual llevara a caer en una ciencia extraordinaria la cual ayudara a la creacin de
una nueva tradicin de ciencia normal ms completa que su predecesora y con un
mayor apego a la realidad. Lo que dara como resultado una progresin continua

8
Ibid. 311
9
Parecer ser que este es el caso tambin entre diversas disciplinas cientficas, pues cuando dos o
ms disciplinas comparan datos sobre un paradigma que lleguen a tener en comn. si alguno de
los datos no concuerda o surgen anomalas extraordinarias una de las de ellas tendr que ser
derribada para que con ello se pueda tener un progreso real de la ciencia.
10
Kuhn, Thomas, LA TENSIN ESENCIAL, FCE, Mxico, D.F., 1996, p. 250
entre ciencia normal y extraordinaria con ello una idea de progreso en todo el
pensamiento de Kuhn.
Para terminar este trabajo cabra hablar sobre la concepcin de la verdad en
Kuhn, pues con la idea de progreso surge la duda de, progreso hacia qu?, pues
en el caso de este pensador el progreso de la ciencia ya no es hacia encontrar la
verdad de las cosas, sino ms bien es un progreso sin un dejo de verdad en la
bsqueda. si logramos acostumbrarnos a sustituir la evolucin-hacia-lo-que-
queremos-conocer por la evolucin-a-partir-de-lo-que-conocemos
11
, esto no dara
la idea de que el progreso no es cimentado con la idea de encontrar una verdad
ultima de todas las cosas, sino ms bien poder entender ms completamente y
con ms precisin los sucesos naturales a partir de las cosas que son conocidas
por el hombre y con ello poder abrir ms el panorama de nuestro conocimiento.


11
Kuhn, thomas, [rad. Solis, Carlos], LA ESTRUCTURA DE LAS REVOLUCIONES CIENTFICAS,
FCE, Mxico, D.F., 2013, p. 340
Bibliografa
Kuhn, Thomas, LA TENSIN ESENCIAL, FCE, Mxico, D.F., 1996, p. 380
Kuhn, thomas, [rad. Solis, Carlos], LA ESTRUCTURA DE LAS REVOLUCIONES
CIENTFICAS, FCE, Mxico, D.F., 2013, p. 404