Freud y la sociedad vienesa

Roland Jaccard
Qu lejos parece el tiempo en que los filsofos calificaban al psicoanlisis de "obscenidad cientfica", y
aun de obscenidad lisa y llana, y en el cual los historiadores explicaban la teora de la libido por la
sensualidad bien conocida de los vieneses y el pretendido pansexualismo de Freud por la licencia de su
vida privada
!ctualmente, en cambio, todo lo que toca a la vida y a la obra del "aestro es objeto de un culto discreto
y de #losas eruditas$ %ero son pocos los trabajos que se interro#an sobre lo que Freud debe a su poca,
a su cultura, y sobre todo a su ciudad, Viena, donde l pas la mayor parte de su vida &'( a)os
exactamente*$ "+s a,n, parece que el #enio de Freud -y el acento exclusivo puesto sobre l ha
eclipsado pro#resivamente el #enio de Viena$ !hora bien, conviene hacer la revisin de un estereotipo
muy expandido, el de una Viena finisecular, bur#uesa, provincial e hipcritamente puritana, por una
parte, entusiasmada, por la otra, con el vals y consumidora de Sachertorte y Strudel. .a Viena de la
poca de Freud, aun cuando ste desconoci el aspecto profundamente renovador que la converta en la
cuna cultural de /uropa, era la de Gustav Mahler, Schonberg y los dodecafonistas, Wittgenstein,
Trotski &quien, durante los siete a)os anteriores a la #ran #uerra edit all %ravda* los austromarxistas,
Schnitzler, o!"annsthal y, m+s tarde, Wer!el o Rilke, que habitaron o pasaron en ella lar#as
temporadas$
0uriosamente, Freud fue cie#o y sordo frente a esta #revoluci$n cultural# vienesa1 as, /rnest 2ones
cuenta que un da, habiendo comentado l que deba ser apasionante vivir en una ciudad llena de ideas
nuevas, Freud se levant de un salto y respondi con clera3 "Hace cincuenta aos que vivo aqu, pero
en cuanto a ideas nuevas jams encontr una sola! Freud jam+s perda ocasin de proclamar su odio
respecto de Viena, odio de una naturale4a bastante extra)a, puesto que siempre se mostr frente a ella
de una fidelidad rara y casi excesiva$
%
5%ero qu clase de ciudad era Viena, cuando naci Freud el 6 de mayo de 7(86 en Freiber#, "oravia9
/n 7(86 el :mperio austro-h,n#aro estaba todava bajo el choque de la revolucin de 7(;(, reprimida
por el ejrcito$ /l /mperador Francisco&Jos, que entonces contaba <= a)os, se esfor4aba por contener
a los militares y afirmar su poder personal$ Fue l 'uien en ()*+ decidi$ hacer de Viena la capital
"oderna de un gran i"perio, - la ciudad "s her"osa del "undo. /a0o su reino, 'ue se
prolongar hasta (1(2, !echa de su "uerte, 3ustria&ungr4a conocer una verdadera edad de
oro. %or otra parte, respecto de los judos, la poltica de Francisco 2os es extremadamente liberal$ /n
7(6' vieron que se les reconoca oficialmente la i#ualdad de derechos polticos, de los cuales venan
benefici+ndose de hecho haca una decena de a)os$ .os judos afluyen entonces a Viena desde distintas
partes del :mperio y afluyen i#ualmente a !ustria->un#ra desde re#iones vecinas, que pertenecen al
:mperio ruso$ .as estadsticas, a este respecto, son elocuentes3 la poblacin juda vienesa pasa de
al#unas centenares a comien4o del si#lo ?:? a '<$=== en 7((=1 77($=== en 7(@=1 y 7;'$=== en 7@==$
.a ciudad, junto con sus aleda)os, cuenta entonces aproximadamente un milln de habitantes$ /l
antise"itis"o que se desarrollar+ a partir de 7((= es entonces casi inexistente$ %recisemos, por lo
dem+s, que el antisemitismo, de inspiracin catlica y popular, chocaba frontalmente con la poltica del
#obierno y los sentimientos personales del /mperador, y le causaba indi#nacin por su contenido
bajamente dema##ico$
.a !a"ilia Freud se instala, pues, en Aiena en febrero de 7(6=, en el barrio de predominio judo de
.eopoldstat$ Bi#mund Freud adquirir+ all toda su formacin intelectual, cientfica y moral$ Bin embar#o,
desde su perodo preanaltico, piensa seriamente en expatriarse$ 0on Martha /erna-s, su prometida, se
siente tentado de instalarse en 5nglaterra$ .e escribe3 "Hay que quedarse aqu, !artha" Si es posi#le,
instalmonos en un lu$ar donde la di$nidad humana sea ms respetada. %in$una idea me parece ms
deprimente que la de tener un da mi tum#a en el &entral'(riedho(" &de hecho no sucedi as3 Freud est+
enterrado en .ondres*$
! Wilhel" Fliess, que durante a)os fue su confidente m+s ntimo, le habla directamente de odio3 )*e
he consa$rado a +iena un odio personal, y, al revs del $i$ante ,nteo, co#ro nuevas (uer-as apenas
pon$o el pie (uera de mi ciudad natal.$ .a palabra que emplea Freud aqu es vaterst/dtisch, de la ciudad
paterna1 ahora bien, como no haba nacido en Aiena sino en Freiber#, podemos pre#untarnos, junto con
Marthe Robert, si Viena no era vctima del reproche que Freud haca a su padre por haberse instalado
all y por haber echado a perder su vida, mientras que durante toda su vida #uard por Freiberg,
asociado a la ima#en de su madre, la m+s tierna de las afecciones$ 6etrs de Viena, qu cosa o a
quin ten4a Freud ante la vista7
%or lo dem+s, como observa tambin Marthe Robert, haba entre la ciudad - l una falta absoluta de
afinidades, una oposicin de #usto y de temperamento$ Ce car+cter #rave, austero en las costumbres,
inclinado, como se deca entonces, a la neurastenia, poniendo por encima de todo el sentimiento de la
justicia y la b,squeda de la verdad, las cualidades vienesas tradicionales no tenan, en verdad, nada que
pudiera seducirlo3 la despreocupacin, la musicalidad, la 0em1tlich2eit, el encanto bajo el cual la ciudad
presti#iosa saba enmascarar tan efica4mente su anarqua, todo esto no era a sus ojos m+s que una
esceno#rafa, cuyo revs le pareca tanto m+s sombro y amena4ante cuanto que vea la escena en cierta
manera a distancia, como intruso, como husped semi excluido, es decir, como judo$
%
/n efecto, desde 7(@=, el antise"itis"o, con su cortejo de brutalidad, mentira y crueldad, se desplie#a
con una violencia renovada$ /s verdad que el #obierno inicia acciones judiciales contra los a#itadores$ /s
verdad que cada ve4 que estallan esc+ndalos antisemitas, Francisco Jos nunca deja de expresar su
descontento &una ve4 que estaba en el teatro y el p,blico enton canciones antisemitas, se march de la
sala*$ %ero ni la actitud del /mperador -que le vali una extrema popularidad en los medios judos ni los
esfuer4os honestos del #obierno pudieron contener el movimiento$ 8arl 9:ger, smbolo del
antisemitismo viens, fue ele#ido bur#omaestre de la capital$ /n tres ocasiones, el /mperador se ne# a
sancionar la desi#nacin$ Finalmente, en 7(@', tras ser plesbicitado .D#er por cuarta ve4, fue necesario
ratificar la desi#nacin de quien -bajo la cubierta del Esocialismo cristianoF- predicaba el odio a los judos$
9:ger fue alcalde y amo de la capital hasta su muerte, en 7@7=$ Bin embar#o, como subraya anna
3rendt en su libro So#re el antisemitismo &p+#$ 7=6*3 "3l antisemitismo 4de los cristianos sociales5 no
tuvo consecuencias prcticas". /n el caso de Freud, contribuy a aislarlo de la Emayora compactaF y
familiari4arlo muy tempranamente con el destino que lo colocaba en la oposicin$
Cesde este punto de vista, es importante se)alar que casi todos los artistas, escritores, pensadores,
sabios cuyo nombre ha quedado asociado a la EAiena de 7@==F fueron judos -suficientemente inte#rados
a la vida social para renovarla, pero no para adherir a sus valores-1 posicin conflictiva, es verdad,
individualmente, pero de todos modos privile#iada, en la medida en que la tentacin de la inte#racin
era constante, lo que implicaba tambin que tena que ser superada para preservar su identidad$ G la
creacin del psicoanlisis, esta ciencia juda, fue ciertamente para Freud un medio para afirmar su
identidad cultural y a la ve4 para echar una mirada crtica y desen#a)ada sobre las bambalinas de la vida
social, y finalmente &y aqu est+ sin duda su principal aporte a la medicina* inventar un papel nuevo
para el psi'uiatra; el de representante del paciente. /n efecto, hasta entonces al psi'uiatra se le
asi#naban dos funciones que todava si#uen siendo ampliamente aceptadas$ .a primera, la de un a#ente
de la sociedad3 el mdico de los hospitales psiqui+tricos &estatales*, el cual, aun pareciendo cuidar a su
paciente, de hecho proteje a la sociedad$ /l se#undo consista en estar a sueldo de todo el mundo y de
nadie en particular3 un +rbitro de los conflictos entre paciente y familia, paciente y empleador, etctera$
.a "fidelidad" de tal psi'uiatra est+ complometida, pues, con quien lo pa#a$ Freud se neg$ a a"bos
roles -, si los sustitu-$ por otro nuevo, !ue sin duda por'ue se identi!icaba doble"ente con el
pretendido en!er"o "ental. <n la persona su!riente &'ue con !recuencia su!r4a por'ue era
victi"izada Freud se reencontraba en tanto 'ue 0ud4o opri"ido - neur$tico, v4cti"a de
inhibiciones. = ade"s en la Viena gloriosa de Francisco Jos >'uin sino un 0ud4o habr4a
podido identi!icarse con personas tan indeseables co"o los en!er"os "entales7 <n este
sentido, negativo pero por cierto decisivo, es e!ectiva"ente a Viena a 'uien Freud debe, pese a
todo, el haber descubierto el psicoanlisis.
%
?adie es nunca total"ente original &- ba0o cada palabra de un libro se esconden otros libros,
vastas bibliotecas i"aginarias, donde vienen a "orir - renacer nuestros !antas"as - nuestras
e@periencias. 0omo Freud escribe a Fliess en 7(@'3 "6e esta manera uno siempre es un mito de su
poca, aun en aquello que uno considera ms ntimamente personal". An estudio hist$rico detallado
corroborar4a !cil"ente este punto de vista; las ideas psicoanal4ticas no !ueron creaci$n
e@clusiva de Freud.
/n efecto, pr+cticamente todos los temas abordados -y a veces elucidados- por el psicoan+lisis se
encuentran entonces en el aire, tratados tanto por dramatur#os como Wedekind o 5bsen1 por
escritores como J. B. Jacobsen, 3rthur Schnitzler, 3. Strindberg, C. F. Me-er o los hermanos
Goncourt, y por los filsofos, como Schopenhauer, ?ietzsche o art"ann1 por investi#adores
solitarios, como Weininger, 8leinpaul o Joseph Bopper&9-nkeus, ese in#eniero austraco, escritor y
filsofo a la ve4, que, sin conocer la 7nterpretaci8n de los sueos, desarroll una teora de la #censura
del sueDo# muy cercana a la de Freud$ Ci#amos que los artistas - los sabios de !ines del siglo E5E
ten4an ue grosso "odo, los "is"os datos ideol$gicos e hist$ricos 'ue Freud; conoc4an "uchas
cosas sobre la histeria - el inconsciente, - se preocupaban de las "is"as ideas.
Homemos para ilustrar esta tesis el ejemplo del lin#Dista austraco Rudol! 8leinpaul$ Babemos que
Freud lo conoca, puesto que, en 7(@', recomienda a su ami#o Frit4 conse#uir 6ie *e#endi$en und die
9oten I.os vivos y los muertosJ y el autor se encuentra mencionado en una nota de *a interpretaci8n de
los sueos. !hora bien, en 7(@= 8leinpaul public su obra principal3 6ie :/tsel der Sprache I9os
enig"as del lengua0eF en la cual se bautiza a s4 "is"o co"o #intrprete de palabras#, de la
"is"a "anera 'ue Freud, diez aDos despus, se lla"ar a s4 "is"o #intrprete de sueDos#. 5G
qu es lo que busca 8leinpaul9 /usca detectar !actores se@uales en la vida espiritual, es decir,
por su parte, en la lengua. !#re#uemos que haba recibido crticas por ciertos "elementos escabrosos"
de sus primeros ep#rafes, y en el prefacio de :/tsel der Sprache se defiende de una manera que debi
a#radar a Freud3 "9oda interpretaci8n e;itosa", escribe, "de#e ser cele#rada como una victoria de 3dipo,
como un $olpe maestro contra la es(in$e de la len$ua< tiene que ser cantada en 9e#as como una nueva
mirada diri$ida hacia el interior, hacia los secretos del alma popular. 3n esta alma, lo su#lime y lo
a#yecto conviven lo uno con lo otro, y qu si$ni(ica, en de(initiva, =su#lime= y =a#yecto=" 3ste >el pue#lo?
est dominado por necesidades #urdas, por instintos poderosos y por (uertes pasiones, por e;i$encias de
la naturale-a y de los 8r$anos $enitales 'en torno de esto, y del alimento, como tam#in de la #e#ida, se
mueve, se$@n lo admite el propio Schiller, la mitad del mundo, por no decir el mundo entero', y,los
mitos ms pro(undos y los sm#olos ms importantes estn sometidos a ellos".
8leinpaul no perd4a ocasi$n de dar cuenta de las alusiones se@uales del lengua0e$ .os cat+lo#os
que presenta en este contexto se asemejan de una manera sorprendente a la lista conocida que Freud
da en *a interpretaci8n de los sueos, al determinar los smbolos sexuales de los sue)os, y los ejemplos
indicados son, en #ran medida, los mismos$ 8leinpaul quera, a la manera de los psicoanalistas,
redescubrir )los caminos por los cuales toda la humanidad ha#a avan-ado en los estadios anti$uos de la
civili-aci8n., y eli#i buscarlos mediante el len#uaje, en tanto que Freud prefera hacerlo por medio del
sue)o y las fantasas de los neurticos$
%
%ara cualquiera que estudie la Viena de la belle epoque, uno de los hechos m+s sorprendentes es ver
hasta qu punto la se@ualidad est+ omnipresente3 las resistencias muv vivas con las cuales choc
Freud dependen, a mi juicio, mucho menos de los temas que aborda que del hecho de que quiso
hacerlos aceptar- hacindose aceptar tambin l al mismo tiempo- en ese basti$n del
conservadoris"o burgus 'ue era la sociedad de los "dicos - de la universidad. !hora bien,
curiosamente, y sobre este punto quisiera insistir, Freud se mantuvo constantemente lejos de los
artistas, escritores, filsofos, que en Viena haban emprendido como l la tarea de desmitificar el
ima#inario social de su tiempo y de subvertir los tab,es bur#ueses$ /n un sentido, porque l mismo era,
en muchos aspectos, la ima#en misma del bur#us austero, padre de familia respetable, temeroso ante
la sexualidad y los excesos a que sta puede conducir$ Bobre este Freud no faltan los testimonios, el,
m+s reciente de los cuales es el de su propio hijo, Mart4n Freud G(H$
%ero m+s importante todava me parece el hecho de que Freud se preocup siempre de #uardar su
identidad #cient4!ica#. /l rol y el presti#io del cientfico, y en especial del "dico, es al#o a lo cual
Freud jam+s pens renunciar, aun en el mismo momento en que reconoca que el psicoan+lisis
pertenece de derecho a la psicolo#a$ %ara esclarecer este punto vale la pena tra4ar un paralelo entre la
vida y la obra de Freud y la de otro viens ilustre3 3rthur Schnitzler$
%
0omo Freud, Schnitzler vena de una familia juda que rompi sus la4os con la reli#in de sus
antepasados GIH$ >aba nacido en Aiena el 78 de mavo de 7(6< &por consi#uiente, seis a)os despus
que Freud*$ Bu padre, larin#lo#o reputado y profesor de la Kniversidad de Aiena, editaba una revista
mdica y contaba entre su clientela actrices y cantantes de pera$ /l joven 3rthur si#ui las huellas de
su padre, y de 7('@ a 7(@= su formacin y sus intereses son aproximadamente los mismos de Freud3 se
apasiona por el hipnotismo y la histeria, si#ue los cursos de psiquiatra de "eynert, comenta las
traducciones de 0harcot y de Lernheim hechas por Freud$ Hambin se trasladar+ a Mancy, donde actuaba
Lernheim, para estudiar la hipnosis$ Ce re#reso a Aiena, y en el cuadro de la clnica paterna comien4a a
tratar mediante la hipnosis y la su#estin a enfermos afectados de afona funcional, pr+ctica a la cual l
consa#ra su tesis &recordemos a propsito de esto que la tesis de Freud versaba sobre la afasia*$
!pasionado por la psicolo#a y absorbido cada ve4 m+s por la literatura y el teatro, 3rthur Schnitzler
redujo pro#resivamente su clientela1 frecuentaba los cafs literarios, particularmente el caf 0riensteild,
en el cual se encontraban er"ann /ahr, /eer&o!"an, ugo von o!"annstall, Beter 3ltenberg
- 8arl 8raus1 vivi relaciones apasionadas y tempestuosas con actrices, y en 7(@N public la historia de
un joven calavera de la poca3 ,natol. ! partir de ese momento forma parte de #Jung Wienu#, es decir
de ese grupo de artistas - de escritores 'ue sern el "otor de la e@traordinaria irradiaci$n
cultural de Viena$ Freud, no cabe duda, conoce v admira a Schnitzler, aunque no se ha encontrado
a,n con l personalmente$ .e a#rad orle afirmar paladinamente a propsito del antise"itis"o3 "3s
sorprendente ver en medio de qu cerdos vivimos< y yo pienso siempre que esto de#e llamar la atenci8n
aun a los antisemitas, que el antisemitismo 'haciendo a#stracci8n de todo otro elemento' ten$a la
(uer-a particular de poner en evidencia las #aje-as ms (alsas de la naturale-a humana y de
desarrollarlas al m;imo".
.o que Freud admira i#ualmente, en esta produccin literaria o socialmente mal vista, es precisamente
lo que horripilaba a los moralistas y los antisemitas3 a saber, la !ran'ueza a prop$sito de los te"as
er$ticos. /n 7(@( aparece el drama de Bchnit4ler Aaracelso que #ira alrededor de la hipnosis$ Freud lo
ley en mar4o del mismo a)o, antes de que estuviera escrita *a interpretaci8n de los sueos, y lo
comenta en estos trminos3 "!e ha sorprendido ver cunto puede sa#er un escritor de estos asuntos".
%or otra parte es posible ima#inar la importancia que asi#n a lo que Schnitzler haba dicho en aquella
poca3
B acurdate que cada noche nos (uer-a
, descender a un mundo desconocido,
Arivados de nuestra (uer-a y, nuestra rique-a $$$
Aues toda la a#undancia y las adquisiciones de la vida
9ienen poco peso (rente a los sueos,
Cue nos encuentran a#@licos al dormir.
/n este drama, %aracelso hipnoti4a a 2ustina, la mujer de un rico ciudadano de la ciudad, y revela lo que
se oculta en su inconsciente$ Schnitzler muestra que al lado del yo diurno existe un yo nocturno que
aparece en los sue)os y los deseos secretos, y que, por consi#uiente, no nos debemos sentir demasiados
se#uros de nosotros bajo la lu4 del sol3
Dna #orrasca so#revino, que por un momento
,#ri8 con violencia las puertas de nuestras almasE
*an-amos en ellas una mirada. Ba pas8,
B las puertas de nuestras almas se cierran.
!s lo que he visto hoy da,
!e precaver para siempre de ser or$ulloso.
/s interesante, desde el punto de vista cronol#ico, observar que Schnitzler, ya en su primer libro,
abord el mismo tema$ /n efecto, !natol hipnoti4a a su amante 0ora para saber si le es fiel o no$ G
lue#o, en el momento de plantear la cuestin decisiva, se detiene por temor a enterarse de la verdad$
Hanto Freud como Schnitzler rehabilitan la parte inconsciente del hombre, y, durante toda su vida,
Freud se#uir+ de cerca la obra de su cofrade menor$ Munca, sin embar#o, intent entrar en relacin
amistosa con l, a,n cuando todos los s+bados jue#a a las cartas con el hermano menor de !rthur, 2ulius
Bchnit4ler, y el cirujano que lo operar+ en 7@<N &escandalosamente mal, por otra parte* de su c+ncer de
mandbula en 7@<N, es "arOus >ajO, cu)ado de Bchnit4ler$ %ese a todo esto, en 7@<< Freud enviar+ a
Schnitzler una carta en la que le confiesa3 )*a ra-8n verdadera de que yo no haya intentado nunca
(recuentarlo y tener con usted una conversaci8n I$$$J$ +oy a hacerle una con(esi8n que usted tendr la
#ondad de $uardar en secreto por consideraci8n a m y que no comunicar jams a nin$@n ami$o ni a
nin$@n e;trao I$$$J Bo pienso que lo he evitado por una especie de temor a encontrar mi do#le.
Sumer$indome en sus esplndidas creaciones, yo he credo siempre encontrar en ellas, tras las
apariencia's poticas, las hip8tesis, los resultados y los intereses que yo sa#a ser mos >F? Su
sensi#ilidad para las verdades del inconsciente, de la naturale-a pulsional del hom#re< la dedicaci8n de
sus pensamientos a la polaridad del amor y de la muerte, todo esto suscita#a en m un e;trao
sentimiento de (amiliaridad IPJ". <ste doble, "este hermano gemelo psquico" 'ue Freud te"4a
encontrar no es otra cosa 'ue la i"agen de Freud escritor y artista, tentaci$n per"anente 'ue
0a"s se atrevi$ a a!rontar. ! este respecto, es si#nificativo que hubiera esperado el fin de su vida
para entrar en relacin con otro escritor judo, Richard /eer&o!!"an, cuyos poemas, novelas breves y
obras de teatro, relativamente poco numerosas, tena por obras maestras$
%
/ntre los discpulos de Freud, el que supo conciliar mejor una #ran sensibilidad literaria con el
psicoan+lisis en cuanto abordaje del inconsciente es, incuestionablemente Theodor Reik, que fue, por
otra parte, ami#o de Schnitzler, de /eer&o!!"an y de los m+s #randes artistas vieneses$ Bus
Gra$mentos de una $ran con(esi8n constituyen un documento excepcional sobre la Aiena de comien4os
del si#lo, y 3scuchar con la tercera oreja nos restituye, pienso, la esencia misma del proceso analtico$ <l
inters de la obra de Theodor Reik obedece , por una parte, a 'ue !ue "s le0os 'ue cual'uier
otro analista, incluido Freud, en el ca"ino del autoanlisis -, por otra parte, en 'ue consider$
sie"pre el psicoanlisis co"o algo total"ente a0eno a la "edicina, lo 'ue le liber$ de toda una
herencia "dica - psi'uitrica en la cual la obra de Freud, a pesar de l, se "antuvo sie"pre
encastrada.
Bi Freud manifiesta siempre una curiosidad muy viva por la literatura y el teatro, y tambin por la
lectura de los diarios -lea todas las tardes el %eue Greie Aresse y estaba abonado a la Gac2el de Qarl
Qraus- no se interesaba en cambio por la m,sica, y la joven escuela vienesa de pintura &representaba
esencialmente por 8li"t, Schiele y 8okoshka* le dejaba indiferente$ Babemos, por otra parte, que
prohibi a su hijo <rnest inscribirse en la escuela de Lellas !rtes1 y si este ,ltimo lle# a ser arquitecto,
en cambio el nieto de Freud, 9ucien Freud, qui4+ por identificacin inconsciente con el deseo de su
padre, fue pintor$
%
9os aDos 'ue van de ()1* a (1JJ vieron el naci"iento en Viena del Art Nouveu. 9a !undaci$n
de la Wiener ecession, la aparici$n de la revista !er acrum, su $rgano, - la creaci$n de los
Wiener Wer"st#tle i"ponen brusca"ente a la ciudad, 'ue dor"itaba en la opacidad acad"ica,
un lugar de vanguardia en la elaboraci$n colectiva de un arte nuevo. 0on este movimiento est+n
asociados los nombres de los arquitectos Ktto Wagner, Joseph o!!"an, 3dol! 9oos y pintores
Gustav 8li"t, Richard Gerstl, <gon Schiele - Kscar 8okoshka$ !hora bien, aun cuando Freud
i#nor esta "revolucin esttica" -como reaccin contra el conservadorismo de la pintura de #nero y de
la pintura histrica- de la misma manera como el psicoan+lisis lo haca contra la psiquiatra mdica y la
psicolo#a universitaria, no cabe duda de que ella participa de un mismo espritu, caracteri4ado por un
cuestionamiento de las re#las tradicionales, de las convenciones morales y por el acento puesto sobre
este infalible revelador de nuestras relaciones con otros y con nosotros mismos3 la se@ualidad$ 0omo lo
escribe 3le@andra Co"ini3 "Si consideramos la atm8s(era de neurosis y de indolencia que reina#a
entonces en la metr8poli austraca, llevada ya al punto de incandescencia por el teatro de ,rthur
Schnit-ler y las 8peras de :ichard Strauss, no es sorprendente que Hlimt y Greud hayan acordado tal
importancia a la se;ualidad como aspecto principal de la vida y como su elemento determinante".
%or tanto, si Freud descubre la sexualidad a partir del sntoma de la histeria y del sue)o, que va de lo
manifiesto a lo latente, 8li"t, voyeur impenitente y naturale4a poderosa, trabaja, por el contrario, en
traducir el erotismo manifiesto de su visin del mundo en un simbolismo donde la sexualidad est+
latente3 velamen cosquilleante de ornamentos voluptuosos, del que puede verse o la estricta apariencia
o al#o m+s, se#,n lo que se refleje en el ojo del espectador$
!)adamos que los pintores de la Becesin Aienesa no admitan otro do#ma que el de la libertad y que su
divisa era3 "&ada poca su arte< para el arte, su li#ertad" divisa que itler, en 7@N@ hi4o borrar del
%alacio de la Becesin$
%
Freud no buscar 0a"s la co"paD4a de pintores o de "Lsicos. Bi fuera necesario arries#ar una
explicacin de esta conducta de evitacin, me atrevera a recordar que durante su novia4#o entr en
rivalidad con dos hombres que tambin cortejaban a "arta3 uno de ellos, Ma@ Me-er, era m,sico1 el
otro, Fritz Wahle, era pintor$ /sto lo llev m+s tarde a escribir3 "Aienso que reina una hostilidad $eneral
entre los artistas y los investi$adores sumidos en los detalles de un tra#ajo cient(ico. &omo sa#emos, el
arte da a los primeros una clave permanente que les permite penetrar con (acilidad en los cora-ones
(emeninos, en tanto que nosotros nos quedamos a-orados ante esta e;traa cerradura y nos vemos
o#li$ados a torturar el espritu para descu#rir la llave que le corresponde".
%
! falta de no haber conocido nunca a 8li"t, Freud tuvo por lo menos un da en consulta al clebre
compositor Gustav Mahler$ <rnest Jones y 3l"a Mahler han relatado este episodio poco conocido de
la vida de ambos hombres, por lo cual me limitar aqu a resumirlo$ /n 7@=(, durante el verano, como
su matrimonio iba de mal en peor, Mahler tele#rafi desde el Hirol para pedir a Freud, que pasaba
entonces sus vacaciones en >olanda, una entrevista$ Freud detestaba interrumpir sus vacaciones por
trabajos profesionales, fueran los que fuesen, pero, sin embar#o, no le pareci posible rehusar una
entrevista a un hombre del valor de Mahler$ Cespus de muchos contratiempos -si#no se#,n 2ones de la
neurosis obsesiva, de la (olie de doute del compositor-, Mahler termin por encontrarse con Freud en
un hotel de .eyde$ %asaron lue#o cuatro horas pase+ndose por las calles de la ciudad$ !unque "ahler no
tena nin#,n conocimiento del psicoan+lisis, Freud declara que nunca encontr a nadie que lo
comprendiera tan r+pido$ /n el curso de la conversacin, Mahler le pre#unt por qu su m,sica no
alcan4aba a las m+s #randes cimas del arte$ .os pasajes m+s #randiosos, los que estaban inspirados por
las emociones m+s profundas se vean estropeados por la intrusin de al#una meloda trivial$ "ientras
deambulaban por las calles de .eyde, Mahler record que cada ve4 que siendo ni)o era testi#o de una
escena matrimonial particularmente intolerable -y ellas eran muy frecuentes- l se escapaba$ !hora
bien, un da, tras una disputa excesivamente violenta entre su padre y su madre, sali, y en la calle
escuch un or#anillo que tocaba el aire popular viens ",ch, du lie#er ,$ustin". "ahler comprendi
entonces que la aproximacin entre un drama y una diversin li#era se haba fijado entonces para
siempre en su espritu, y que uno de sus estados del alma arrastraba inevitablemente la aparicin del
otro$
Mo me extender aqu sobre el lu#ar que ocupaba -y que ocupa ahora la m,sica en Aiena si no es para
recordar las investi#aciones revolucionarias de 3rnold Schonberg, 3lban /erg y 3nton Von Webern,
que hicieron de Viena la capital de la m,sica moderna$ Freud, se#,n se sabe, estaba absolutamente
cerrado a la m,sica, y, como recuerda su hijo Mart4n3 "%o permiti8 jams que se tocara el piano 4ni
cualquier otro instrumento5 en el apartamento"$
%
>ay otro nombre que simboli4a tambin la Aiena de comien4os del si#lo3 8arl 8raus$ Macido de una
familia juda de buena posicin, el que lle# a ser "el ms viens de los periodistas vieneses", comen4
por ocupar el puesto de autor satrico de la %eue Greie Aresse en 7(@(, car#o que haba quedado vacante
durante cinco a)os por no poderse encontrar un redactor que estuviera a la altura de la tarea$ Kn a)o
m+s tarde, cuando tena <; a)os, fund un bimensual satrico, 6ie Gac2el I.a antorchaJ, que durante
m+s de cuarenta a)os reaviv o exasper al p,blico viens$ %olemista de terrible eficacia, 8arl 8raus se
burlaba del estilo de cada cual, y la escritura y la estructura de sus frases refleja sus defectos y las fallas
de su ra4onamiento$
"uy cercano a su ami#o el filsofo 9udMig Wittgenstein, postula un orden del len#uaje como
referencia ,ltima para un orden de la realidad$ >ubiera podido hacer suyo el clebre aforismo de
Rin#enstein3 "*os lmites de mi len$uaje si$ni(ican los lmites de mi mundo"$ Freud lea 6ie Gac2el y
admiraba a 8arl 8raus$ .e escribi en enero de 7@=63 "Sin duda se de#e a la concordancia parcial entre
sus concepciones de usted y las mas que yo encuentro casi ha#itualmente mi nom#re en 6ie Gac2el.. G
es verdad, que en una primera poca 8arl 8raus estuvo abierto al psicoan+lisis que, al i#ual que l,
luchaba contra la hipocresa #eneral$ Secibi en su peridico artculos de psicoanalistas$
%ro#resivamente, sin embar#o, pas a poner el acento sobre los peli#ros de la visin psicoanaltica y
tom como blanco tanto al %sicoan+lisis como a la %siquiatra$ /n la ra4 de su desconfian4a respecto del
%sicoan+lisis se encuentra Fritz Wittels, joven discpulo de Freud, que haba, por otra parte, colaborado
en 6ie Gac2el. !hora bien, Wittels, en una comunicacin a la Bociedad %sicoanaltica de Aiena, tra4 de
Qraus un retrato psicol#ico de donde sur#a que su febril actividad de polemista era la consecuencia de
una frustracin edpica$ /n apoyo de su tesis present ar#umentos tan simplistas, que el propio Freud los
refut$ Mo obstante ello, este incidente atrajo la atencin de 8raus sobre los peli#ros del psicoan+lisis$
Ce ah su famosa imprecacin3 ", estos mdicos de los nervios que destruyen el $enio ante nuestros
ojos llamndolo patolo$a, ha#ra que romperles el crneo con las o#ras completas del $enio en cuesti8n.
Ha#ra que romper a $olpes de pie el rostro de todos los racionalistas #ene(actores de =la humanidad
normal= que tranquili-an a las personas incapaces de apreciar los productos del espritu y de la
ima$inaci8n"$ 8arl 8raus es tambin el autor de una frmula que dio la vuelta al mundo3 "3l
Asicoanlisis es aquella en(ermedad mental que se considera a s misma como su propio remedio".
%
Hampoco es posible hablar de 8arl 8raus sin por lo menos mencionar a Ktto Weininger, su joven
ami#o$ Ktto Weininger, que colabor tambin en 6ie Gac2el, es el autor de un panfleto antifeminista,
Se;o y carcter, que public en 7@=N cuando tena <N a)os, seis meses antes de suicidarse y que
conoci un xito sin precedentes$ ! traavs de Se;o y carcter fueron conocidas por primera ve4 por el
p,blico viens las primeras teoras freudianas sobre la histeria, porque Weininger hace, abundantes
referencias a ella$
Bi 8raus tiene una concepcin de la mujer que en ,ltimo trmino est+ muy cerca de la de ?ietzsche, a
saber, la de un ser enrai4ado en la naturale4a, en el sexo, )una (uente ori$inal. en la cual "se renueva la
espiritualidad masculina", Weininger, por su parte es mucho m+s radical3 la mujer carece de existencia
ontol#ica1 es el ne#ativo absoluto del hombre1 su sola naturale4a es sexual1 por lo tanto, desde el
punto de vista pascaliano de Reinin#er, odiosa$
Freud ley Se;o y carcter, conoci su autor, que se inspira sin citarlas en las tesis sobre la bisexualidad
de Wilhel" Fliess y, en "2uanito", habl+ de l como de un filsofo sumamente dotado, no sin a)adir que
lo que da a un hombre un sentimiento de profunda superioridad sobre las mujeres -y sobre los judos- no
es otra cosa que la inte#ridad y la inte#ralidad de su pene$
Bin entrar en el fastidioso debate acerca de la sexualidad femenina, me parece interesante hacer
resaltar, desde el punto de vista puramente histrico, hasta qu punto a comien4o del si#lo las "u0eres
eran consideradas, aun por #randes escritores, como simples portadoras de un ,tero$ Su #rol# - su
#!unci$n# propias eran el "atri"onio - la "aternidad. Se daba por supuesto 'ue eran
biol$gica"ente in!eriores a los ho"bres en el plano de las aptitudes intelectuales - en los
senti"ientos ticos re!inados. Freud, ciertamente, comparta este prejuicio, hasta el punto que l
haba traducido al alem+n las obras de uno de los pocos autores feministas de la poca3 el filsofo in#ls
John Stuart Mill$
%
!l trmino de este paseo demasiado breve a travs de la Aiena de 7@==, retendr esencialmente lo
si#uiente3 Freud forma parte de un conjunto del que no puede ser aislado, que incluye simult+neamente
a la filosofa, la literatura, la m,sica$ %ero si su creacin propia, el psicoan+lisis, posee
incuestionablemente su propia especificidad, y si queda marcada por la impronta de su #enio, es
i"posible no sentirse e@traDado por el deseo de Freud de integrarse, de hacerse ad"itir por la
burgues4a "dica - universitaria de su poca. ?o s$lo se "antuvo sie"pre apartado de la
#bohe"ia vienesa#, sino 'ue, aun teniendo plena conciencia de sus dotes de escritor, nunca
reconoci$ "s 'ue una instancia; la ciencia. Bero la ciencia, a co"ienzos de siglo, era la !4sica
- la 'u4"ica. <sta e@igencia de Freud, lo "is"o 'ue su voluntad de participar del prestigio del
rol de "dico, no de0$ de acarrear nu"erosas consecuencias la"entables para el desarrollo de
esta disciplina, !unda"ental"ente "oral - psicol$gica, 'ue es el psicoanlisis.
Notas$
G(H EBi#mund Freud, mi padreF, "artin Freud$ /dicin castellana3 /ditorial >orm, Luenos !ires,
!r#entina, 7@66$
GIH %ara !rthur Bchnit4ler recomendamos3 EBchnit4ler y su tiempo$ Setrato cultural de la Aiena del si#lo
?:?F, %eter Tay, editorial %aids, Larcelona, /spa)a, <==<$ /dicin ori#inal3 R$R$ Morton U 0ia$, MeV
GorO, <==<$
%%%
%e&to e&trado de "'istoria del psicoan(lisis", varios autores, p(gs. ))*+),-, editorial .ranica,
/uenos Aires, Argentina, )*0-.
1dici2n original$ 'achette, 3ars, )*04.
elecci2n, notas y destacados$ .5.
6on+versiones diciembre 477*