A Dor e o Jbilo

Artur Azevedo e a formao da dramaturgia brasileira

Flvio Aguiar
Geralmente se diz e se repete ser a dramaturgia obra de arte feita de acordo com convenes,
a parte mais enfezada da literatura brasileira (..) e que um critrio esttico de valor deve se apoiar
Nosso vaio/; por este lado, no tem sido to insig- unicamente no modo como elas foram reapro-
nificante como sempre se disse e continua a dizer. veitadas, renovadas ou ironizadas pela obra em
Slvio Romero, Histria da literatura brasilei- apreo.
ra. 6" ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1960, A questo que anima este ensaio, no en-
Vol. V, p. 1805-6. tanto, ligeiramente outra, ou paralela a estes
dois olhares que tm l, cada um, suas razes;
efendendo-se da acusao de ter contri- qual seja, a de retomando livremente termos tra-
budo para a destruio do bom gosto no balhados por Antonio Candido em sua Forma-
teatro brasileiro, escreve Artur Azevedo em o da literatura brasileira - momentos decisivos2
1904: procurar discernir qual o valor e qual a funo
desta assertiva de Artur Azevedo no contexto em I
"Eu, por mim, francamente o confesso, pre- que ele a lanou, e em relao sua prpria
firo uma pardia bem feita e engraada a to- obra, e o valor e a funo desta.
dos os dramalhes pantafaudos e mal es- Quer ele, portanto (o ensaio) livrar-se de
critos, em que se castiga o vcio e premia a uma disfarada esquizofrenia que investe o cr-
virtude".' tico histrico do nosso teatro e de sua drama-
turgia diante das vicissitudes de ambos. De um
Se olharmos a frase com rigor de mo- lado, lamenta-se pelo "atraso" do teatro diante
ralista, veremos a a desfaatada assinatura da de outros gneros artsticos; de outro, critica-
capitulao busca do sucesso na bilheteria. lhe, mas reconhece-lhe o valor, ainda que a con-
Porm se a olharmos tambm com rigor, mas tragosto e de cara fechada, por se ter afeioado
desta vez com aquele de um crtico formalista, ao gosto do pblico, ou mesmo de ter afeioa-
veremos, na frase, a fina percepo de que uma do este a um certo gosto. S que nem o gosto,
Flvio Aguiar professor do Departamento de Literatura Brasileira da FFLCH-USP.
1 Artigo publicado em O Pas. Rio de Janeiro, 16/05/1904. Em Faria, Joo Roberto - Idias teatrais - O
sculo XIX no Brasil- So Paulo: Perspectiva/Fapesp, 2001, p. 608.
2 Candido, Antonio. Formao da literatura brasileira - momentos decisivos. So Paulo: Martins, 1971. 4a.
edio. Publicado originalmente em 1959.
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nem a dramaturgia, nem o teatro eram exata- mance, todas as formas literrias do pensa-
mente aqueles que a intelectualidade almejava. mento buscam vestir-se com as cores do pas
Da nascem, por vezes, julgamentos severos, que e no h negar que semelhante preocupao
valem como vaticnios, pois alm de criarem es- sintoma de vitalidade e abono de futuro".3
teiras de impossibilidades para o passado, tam-
bm o fazem em relao ao futuro, porque onde Na poca a dramaturgia ainda era pensa-
aquele no existe este periclita: o teatro brasilei- da como parte inalienvel dos gneros literri-
ro no existe, o teatro ou a dramaturgia nacio- os, e pensava-se o teatro a partir da encenao
nais no se formaram como aconteceu nas ou- de um texto. Machado nem precisava escrever
tras artes, ou ainda o de que a sociedade brasi- mais sobre o teatro; como bom contista, ele re-
leira era canhestra demais para permitir que vela ao mesmo tempo em que oculta tudo na
florescesse entre ns um teatro srio com os te- primeira frase ou no primeiro pargrafo. L est
mas do tempo. Floresceu a comdia, e assim o indcio para o bom leitor de contos policiais:
mesmo a de costumes e sua descendncia, por- depois de falar na poesia e no romance, o teatro
que a realista, sria e sentenciosa, acabou rejei- e a dramaturgia se perdem naquele genrico "to-
tada pelo pblico, assolado e devastado que foi das as formas literrias do pensamento"... E o
seu gosto pela "mgica aparatosa" do sculo que Machado vai ditar mais adiante que no
XIX, pelo canc, pela licenciosidade e pela libi- teatro brasileiro coevo no sobrevive pensamen-
dinagem mal contidas pelos rgos censrios. to. Diz que ele (o teatro) pode se resumir "a uma
linha de reticnci'. No passado ainda se admi-
tiam peas nacionais, embora a cena vivesse
O vaticrnio de Machado mais de tradues. Mas hoje, em compensao,
Aquele primeiro vaticnio, o de que o teatro no "(. ..)0 gosto do pblico tocou o ltimo grau
Brasil no existia, o de Machado de Assis, e da decadncia e perverso".4
foi exarado em seu artigo "Notcia da atuallite-
ratura brasileir', depois rebatizado como "Ins- Isso, diz ele, desespera qualquer artista da
tinto de nacionalidade", nome com que ficou pena que queira arrostar essa fortaleza de mau
clebre e ajudou tambm a tornar clebre o seu gosto, com "obras severas de arte".
autor. A gravidade da sentena era maior por-
que exarada diante da exuberncia dos outros "Quem lhas receberi', prossegue o crtico,
gneros literrios, ainda que vista, a exubern- "se o que domina a cantiga burlesca ou obs-
cia, com um certo olho crtico. A frase de Ma- cena, o canc, a mgica aparatosa, tudo o que
chado, no artigo publicado em Nova York em fala aos sentidos e aos instintos inferiores?".
1873, sintomtica:
Artur Azevedo vai de certo modo ecoar
"Quem examina a atual literatura brasileira essa observao de Machado em seus escritos no
reconhece-lhe logo, como primeiro trao, futuro, quando defendia sua atividade como
certo instinto de nacionalidade. Poesia, ro- dramaturgo e de "rei nacional" do exuberante
3 O artigo de Machado foi publicado em 24 de maro de 1873 no jornal Novo Mundo, que Jos Carlos
Rodrigues publicava em Nova Iorque. Em Obra Completa. Rio de Janeiro: Jos Aguilar, 1973. Vol. 111,
p.801.
4 Op. cit., p. 808.
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t A Dor e o Jbilo: Artur Azevedo e a formao da dramaturgia brasileira
teatro musicado. Aquela frase que acima cons- "(., ,) que diabo! Ela essencial para um pai
ta, sobre ser uma boa pardia melhor do que de famlia que vive de sua pena!..,",
um dramalho mal escrito, de artigo em que
o autor das mais celebradas revistas de ano do dobrando-se mais uma vez s necessida-
sculo XIX se defende da pecha de ter sido ele des da bilheteria, mas elogiando a arte enquan-
o corruptor do gosto teatral da poca, junto to trabalho, e isso em pas em que ainda se viam
com Jacinto Heller. A acusao, publicada no negros, e quase s negros, carregando os gran-
Jornal do Comrcio de Belm do Par, de des vasos de barro com os dejetos e excremen-
Cardoso da Mota, que fora ator no Rio de tos das casas ricas ou pobres, familiares ou de
Janeiro, segundo Azevedo. Alm de acusar os tolerncia, lembrana da escravido abolida h
dois, autor e empresrio da pea e espetculo A menos de vinte anos.
filha de Maria Angu, pardia da Filte de Mme,
Angot, Cardoso da Mota levanta .contra Azeve-
do a pecha de incongruncia e hipocrisia, pois, O vaticrnio de Jos Verrssimo
diz ele, depois de aquinhoar-se bem com o tea-
tro depravado, Examinemos agora o terceiro vaticnio, antes do
segundo, e o leitor logo compreender a razo.
"(, ..) bate-se hoje como um leo pela mora- Diz ele que a sociedade brasileira era canhestra
lidade do teatro, que foi o primeiro a violar. demais ou complexa de menos para inspirar os
atualmente o maior, seno o nico e since- dramas mais srios e profundos do tempo. Seu ,!-'.i;C'~
ro paladino do teatro-escola",5 autor mais sofisticado foi Jos Verssimo, e ele ~,75;~-~
consta de sua Histria da literatura brasileira,-~
Para se defender das acusaes, ressoando publicada em 1916, doze anos depois do artigo
aquelas frases de Machado, mas sem encampar- de Artur Azevedo e oito depois de sua morte.
lhe necessariamente o ponto de vista, Artur Aze- Discordando da severidade de Machado,
vedo alega que quando chegara ao Rio de Ja- Verssimo assinala que, "dentro de suas imper-
neiro o mal j estava feito; ele simplesmente se- feies", o teatro brasileiro apresenta certa vi ta-
guiu a esteira de navegaes alheias. E vai mais lidade, e isso se deve ao fato de que, somando-
longe, dizendo que tentar o teatro srio s lhe se a sua tendncia para a imitao do teatro
rendeu dissabores, censuras e injustias; francs, junta-se
"(...) ao passo que, enveredando pela "um ntimo sentimento do meio".7
bambochata, no me faltaram nunca elogios,
festas, aplausos e provento".6 Assinala ainda, a concordando o criador
de Lio de Botnica, que isso fora coisa do pas-
Ou seja: Azevedo levanta o argumento de sado, levada de roldo "pelo estrangeirismo logo
que, se o pblico de mau gosto, a crtica tam- depois triunfante".
bm o . E pede desculpas por citar a renda Faz o elogio de Pena, que considera um
como argumento, mas diz: verdadeiro fundador dentro do nosso pobre tea-
5 Em Faria, Op, cit, p. 606.
6 Op. cit., p. 607-8.
7 Verssimo, Jos. Histria da literatura brasileira. Capo 17. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1916, Em
Aguiar, Flvio. A comdia nacional no teatro de Jos de Alencar, So Paulo: Atica, 1984, p. 8.
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tro, nesse ponto ecoando mais as observaes A observao de Verssimo, severa e inte-
positivas de Slvio Romer08 sobre o autor de O ressante, tem tambm uma implicao no des-
novio do que as dos outros crticos, como as prezvel sobre o que seja ento o que pode inte-
do prprio Machado. Estes outros sempre elo- ressar a esse "drama moderno".
giavam as suas habilidades mas lamentavam no Estamos nas proximidades ainda de con-
ter ele se dedicado a gnero mais nobre ou no vulses de monta na sociedade brasileira: resso-
ter tido tempo para "amadurecer" devido a sua am ainda os canhoneios e as conseqncias da
morte precoce. Revolta da Chibata; alevantam-se os campone-
Diz Verssimo que, graas s peas de Pe- ses do Contestado, no planalto de Santa Cata-
na, a dramaturgia e o teatro brasileiros tiveram rina; a leitura nacional ainda se refaz do impacto
um modelo para tornar a comdia verossmil, de Os sertes, evocando e apostrofando a Guer-
garantindo-lhe "boa observao" e "representa- ra de Canudos. Quase recm se desenrolara a
o exat'. Mas, observa, no drama sucede o tragdia pessoal de Euclides, morrendo o autor
contrrio: daquele livro em duelo inglrio e estpido com
o rival amoroso. Em 1911 Lima Barreto come-
"(...) tudo isto falta ao drama brasileiro, que ava a publicao de Triste fim de Policarpo Qua-
ofende sempre o nosso sentido de verossi- resma, evocando a dcada de sangue e violncia
milhan'.9 que se seguiu Proclamao da Repblica e a
situao pungente do pobrerio e das classes m-
H nesta observao de Verssimo uma dias no abastadas da Capital Federal. Mas tudo
injustia ao Leonor de Mendona, de Gonalves isso no faz parte do campo do "drama moder-
Dias; mas desculpemo-lo, pois, que se saiba, o no", cujo terreno so a sociedade "superior" e a
drama do autor maranhense ainda no fora "mdi', onde o que medrava mesmo, se posso
cena, embora fosse naquela poca quase septu- tomar os termos de emprstimo, eram a bam-
agenrio. bochata dos acordos de convenincia na econo-
Verssimo tenta ir mais fundo nos por- mia, a farsa na poltica e a comdia de costu-
qus desta inadequao quase congnita do dra- mes, ou a tragicomdia, na vida social.
ma brasileiro: L em 1904 Artur Azevedo j desenhara,
a seu modo, esse caiporismo s avessas, porque
"A nossa sociedade, quer a que se tem por do pblico e de seus arautos na crtica, que se
superior, quer a mdia, no tem seno uma julgavam todos os primeiros do Brasil porque
sociabilidade ainda incoerente e canhestra, de habitantes da inigualvel Capital Federal. Res-
relaes e interdependncias rudimentares e salta isso ao denunciar que um crtico conside-
limitadas. Poucos e apagados so por ora os rara sua pea O retrato a leo um verdadeiro "in-
conflitos de interesses e paixes que servem sulto" famlia brasileira. Aponta ainda que ti-
de tema ao drama moderno (...)" vera uma outra pea, um drama em parceria I
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8 V. Romero, Slvio - Histria da literatura brasileira - tomo IV. Capo "Martins Pen'. Rio de Janeiro: r
Jos Olympio, 1943. 3a. ed., p. 311 e sS. Slvio Romero considera Pena um esprito simples e galhofeiro,
mas arguto observador e autor de peas que captam a ateno se bem representadas. conhecida sua
observao de que se desaparecessem todos os documentos sobre a vida no Rio de Janeiro no comeo
do sculo XIX, poderamos reconstitu-la s com suas comdias.
9 Em Aguiar, Op. cit., p. 8.
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,,? A Dor e o Jbilo: Artur Azevedo e a formao da dramaturgia brasileira
com Urbano Duarte, proibido pelo Conserva- teriais e espirituais que cercavam a vida intelec-
trio Dramtico. Para concluir, cita que para tual e artstica no Brasil. Quero dizer, dramas
poder levar ao palco jia teve de desistir dos seus talvez no faltassem, nem mesmo tragdias; mas
direitos autorais! rareavam os espritos para perceb-Ios e os meios
diante desse quadro que Azevedo faz o para divulg-los, ainda mais em pas de classes
elogio de Heller, que decidiu levar ao palco, e dirigentes e de muita gente letrada sempre mo-
ganhou a concorrncia, A Filha de Maria Angu. vida por um "esprito litorneo", parodiando o
Para ele Heller, como empresrio (e isso numa dizer de Antonio Candido em Brigada Ligeira!!.
terra em que o empresariado incipiente era afei- E em matria de artes e vida intelectual, qual-
to aos favores dos paos e dos gabinetes), era quer um que v alm da vulgarizao do mar-
um trabalhador do teatro e pelo teatro. Quis, xis mo sabe, esprito infra-estrutura e no su-
diz ele, "obedecer a um pensamento de arte". per-estrutura, fora produtiva e no produto.
Valorizou o repertrio nacional, e as peas "mo- As dificuldades do meio Artur Azevedo
dernas", como quereria Verssimo anos mais tar- ope duas coisas. Em primeiro lugar, sua erudi-
de. O que ganhou? o. Faz no artigo breve escoro da excelncia
do gnero "pardi', de seu reconhecimento na
"O pblico fugiu, e fez-lhe ver claramente que Frana, citando Scarron, Meilhac e Halvy, e
desejava a par6dia, a opereta, a mgica, o riso, argumenta que Mme. Angot foi considerada
a gargalhada. Ele fez a vontade do pblico. uma "obra-prima da opereta frances'. Ou seja,
um aventureiro? No; os aventureiros aca- procura mostrar que no padece da estreiteza
bam ricos".lo provinciana que caracteriza o meio. Por outro ';:?~7~
~ '"'"
lado aponta ao final, como n' O Mambembe, que c:::f1i~
'~~,,='
Heller acabou pobre; sintoma, para Aze- a soluo urgente para alguns de nossos males ",~;::;;,q,,-;j
vedo, da tacanhice material e espiritual que cer- a construo de um Teatro Municipal que d
cava o teatro brasileiro. estabilidade a companhias de escol. Quer dizer,
Essa leitura do artigo de Azevedo mostra contrariando ainda que de modo timorato os
que a alegada tacanhice do meio, ressaltada por princpios do liberalismo econmico, mas eiva-
Verssimo, e que ao longo do sculo XIX teria do de favores, vigentes no Brasil de ento, pre-
sido motivo, em diferentes graus da precarieda- ga pelo menos atravs de um smbolo a neces-
de da prtica das artes no Brasil, deve ser com- sidade de uma poltica pblica para o teatro
plementada pelo reconhecimento da tacanhice brasileiro, que d base para a cena e para a dra-
e da precariedade especficas das condies ma- maturgia nacionais.
10 Em Faria, Op. cit., p. 609.
II v: Candido, Antonio. Brigada ligeira e outros escritos. So Paulo: Unesp, 1992, p. 34. Neste livro, pri-
meiro publicado em 1945, Antonio Candido faz o balano sobretudo da produo literria de 1943 e
arredores. Ao analisar o romance de Jos Geraldo Vieira, Quadragsima porta, diz a certa altura: "A
Quadragsima porta me parece exprimir algumas das atitudes e estados de esprito de certa burguesia
litornea, que pesou decisivamente na orientao poltica, artstica e literria do Brasil, no perodo que
vai do Encilhamento ao crack de 1929. Que se nutria de valores europeus e considerava o seu pas - no
qual se sentia despaisada - como uma linha pontilhada ao longo da costa(...)." Hoje esse sentimento
ainda existe, s6 que agora ele v o pas como uma sucesso de duas enormes linhas pontilhadas, que so
as luzes ao lado das pistas dos aeroportos de onde partem os vos noturnos em direo do Atlntico
Norte.
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O 5 e 9 u n d o va t i c r n i o cerrar seu livro Formao da literatura brasileira
- momentos decisivos.
Vamos agora ao segundo vaticnio, o de que o Nessa obra chave da crtica brasileira, An-
teatro e a dramaturgia brasileira no completa- tonio Candido aponta os parmetros da forma-
ram uma "formao", ao contrrio do que se o de nossa literatura, isto , a descreve, tendo
deu nas outras artes, sobretudo naquelas da po- por base os sculos XVIII e XIX, como projeto
esia e do romance. Deixei-o para o terceiro lu- e como processo, como desejo e como realiza-
gar por ser seu tiro de mais longo alcance. Pas- o, no como algo que simplesmente se fez
sando em julgado na severa crtica de Macha- quase por acaso (assim como o achamento...)
do, o vaticnio no teve recurso pleno que o desde que o primeiro portugus letrado viu a
contrariasse at nossos dias, ainda que vrios terra e tomou da pena para dar notcia ao rei. A
advogados de valor tenham apresentado argu- literatura adquire foro de um atestado de matu-
mentos que o contestam. ridade espiritual, enquanto sistema que congre-
Entre aes e reaes, Machado situa na ga num anelo espiritual, no despido de tenses,
literatura brasileira o que se pode chamar de a autores, obras e pblico (que inclui a crtica).
"formao de uma tradio", e a conscincia Pode ela ser precria, remediada perto de outras
dela, o que mais importante, pois sem isso o opulentas, chinfrim ou brilhante; mas no h
sentido da formao no se completa. Sim, s outra que exprima o anel de saber que delimita
que isto aconteceu no romance, na poesia lrica e ao mesmo tempo liberta a imaginao aut-
e na crtica; no teatro, no. no ma de um povo, ainda que nunca de todo
Em termos de teatro e dramaturgia hou- separada da tradio do Ocidente, e tambm de
ve soluo de continuidade. Houve a apario outras, no nosso caso.
inicial de alguns talentos dignos de louvor, onde No ltimo captulo da obra, dedicado
no falta, mesmo que a contragosto, o elogio conscincia crtica, assinala Candido primeiro
ao Pena. Depois dos balbucios do teatro romn- a sabedoria de Alencar, que define em suas clas-
tico, chegou a vez da robusta gerao realista, sificaes romnticas, atravs da literatura, os
com Alencar, Bocaiva, Pinheiro Guimares e momentos principais de nossa formao social
seus ousados projetos de reforma da cena e da (a vida do primitivo, a Colnia e a sociedade
dramaturgia nacionais, na direo de empres- contempornea [de ento], dividida em espao
tar-Ihe sisudez e senso de responsabilidade, aju- rural e vida urbana). Mas logo a seguir cita o
dando a formar o gosto e o pblico. Mas... "Instinto de Nacionalidade" como retomada e
superao do ponto de vista de Alencar, mos-
"(...) nada disso foi adiante. Os autores cedo trando que o gro de sal ou de fermento que
se enfastiaram da cena que a pouco e pouco torna o escritor nacional ...
foi decaindo at chegar ao que temos hoje,
que nad'.12 "(...) certo sentimento ntimo, que o torne
homem do seu tempo e do seu pas, ainda
No por acaso que o artigo de Macha- quando trate de assuntos remotos no tempo
do foi escolhido por Antonio Candido para en- e no espao".13
12 Em Obra completa, ed. cit., p. 808.
13 A frase de Machado diretamente citada por Candido em seu livro. Op. cit., Vol. 11, p. 369.
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A Dor e o Jbilo: Artur Azevedo e a formao da dramaturgia brasileira
Fazer esta outra Independncia, "que no Igreja o palco. Mas depois veio o divrcio liti-
tem Sete de Setembro nem campo de Ipiran- gioso, pois o pblico, nubente infiel e folgazo,
g', assinala Machado e ressalta Candido, tra- foi se divertir no caf concerto; a noiva (os au-
! balho de geraes. tores casmurros e despeitados) voltou-lhe as cos-
i Diz ento o autor da Formao, encerran- tas, e o padrinho (a crtica sria) tambm.
; do o livro, e mais importante ainda, dando por Mas... como j disse, a situao perdurou.
f completo o processo e realizado o projeto, e por O teatro no Brasil, e a dramaturgia brasileira
alcanado o desejo e cumprida a misso: tambm, passaram a viver quase que num mun-
do parte, distante dos espaos srios onde se
"Estas palavras [de Machado] exprimem o pensava e se repensava a nao e sua formao e
f ponto de maturidade da crtica romntica; a reformao contnuas; no teatro, aparentemen-
!" conscincia real que o Romantismo adquiriu te, s se pensava a sua pndega, ou o seu pro-
I do seu significado hist6rico. Elas so adequa- vincianismo.
i das, portanto, para encerrar este livro, onde Passou-se o novo veredicto de que o tea-
) se procurou justamente descrever o processo tro e a dramaturgia, em que pesem as excees,
por meio do qual os brasileiros tomaram s se aviventaram de fato, isto , tornaram-se
conscincia da sua existncia espiritual e so- coisa sria e contempornea de seus inspirado-
cial atravs da literatura, combinando de res europeus, a partir do final da Segunda Guer-
modo vrio os valores universais com a reali- ra Mundial, com a chegada aos portos nacio-
dade local e, desta maneira, ganhando o di- nais, aos trambolhes para variar, das tendnci-
reito de exprimir o seu sonho, a sua dor, o as de vanguarda e do teatro de direo. O
seu jbilo, a sua modesta viso das coisas e smbolo disso tudo foi a clebre encenao de
do semelhante".14 Vestido de noiva, de Nelson Rodrigues, dirigida
por Ziembinski, em 1943 no Rio de Janeiro.
Foi de tudo isso que o teatro ficou de fora. Curiosa circunstncia de critrio e rigor
1 Ficou de fora por causa dos juzos exara- acadmicos acalentou este sentimento de pen-
dos naquele passado em que a formao liter- ria do teatro e da dramaturgia em relao a sua
ria, artstica e espiritual da nao se completa- famlia literria vista, seno como opulenta,
I va. Mas ficou de fora tambm depois, quando como mais remediada, e seguramente nouveau
, se formou, de modo mais sistemtico, o espri- riche depois da gerao de 45, com Guimares
to da crtica nacional. Rosa, Clarice Lispector e Joo Cabral de MeIo
Neto, entre outros.
Na Formao da literatura brasileira, de
O casamento desfeito 1959, o teatro est ausente, e de modo justi-
ficado, nunca. demais lembrar. Esta obra do
Nas palavras de Machado pode-se ler um ates- professor Antonio Candido j foi injustamente
tado de casamento seguido de divrcio. Houve acusada de ter seqestrado o barroco, tratando
um noivado promissor entre autores e pblico, apenas da Arcdia e do Romantismo15. Esta
a que se seguiu futuroso casamento, tendo ~or acusao injusta porque anacrnica. A obra de
1
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14 Op. cito
15 V Campos, Haroldo de. O seqestro do barroco na formao da literatura brasileira. Salvador: Fundao
Casa de Jorge Amado, 1989.
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Candido descreve o processo formativo de uma gneros, grupos e perodos. Mas a palavra m-
literatura nacional enquanto projeto de expres- gica - Formao - no veio cena, ficou no bas-
so de um "estar coletivo no mundo". Isto para tido r, ou mesmo fora da casa. Se alguma vez
um autor de antes do Iluminismo grego, ou chegou ao palco, foi no mximo como coadju-
melhor, no grego nem latim, incompreen- vante; nem virou estrela, nem ficou em cartaz.
svel; nem sabe ele o que literatura, em termos Talvez devesse mesmo ser assim: o teatro
modernos, nem o que seja "literatura nacional", e a dramaturgia so cada vez mais, e desde o ad-
na nossa acepo, ainda mais na Amrica. vento das vanguardas do comeo do sculo XX,
Primeiro formou-se um sentimento na- modalidades artsticas que se interpenetram em
cional na literatura, na passagem do sculo sua criao. No se pode pensar no texto tea-
XVIII para o XIX. O barroco foi incorporado tral, no sculo XX, seno a partir da conscin-
posteriormente nossa literatura nacional, as- cia de que ele no apenas um texto para a cena,
sim como o Teatro de Anchieta, por exemplo. mas um elemento mesmo da cena, embora
Mas no caso do teatro consumou-se um mantenha a possibilidade de ser frudo em lei-
seqestro, ainda que involuntrio, nem culpo- tura fora dela. difcil portanto falar em pro-
so, muito menos doloso. Antonio Candido, cessos formativos numa modalidade artstica
pertencente gerao da revista Clima, era da- que se reforma quase que a cada reapresentao.
queles que procuravam caminhar do esprito de Temos a conscincia de que uma pea, com um
generalistas que animara a vida intelectual bra- elenco hoje, no ser exatamente a mesma com
sileira at ento (os anos 40) para o esprito de outro amanh. Mas tudo isso, essa sensao de
especialistas, que animaria a gerao universit- jbilo que fala da vitalidade de uma arte feita
ria posterior, a da revista Paralelos. Nesta tica o de e para a presena fsica do ator e do pblico,
teatro era para especialista, ou seja, o colega e no elimina a sensao de dor de que o teatro e
amigo Dcio de Almeida Prado e outros do a dramaturgia eram e continuaram sendo olha-
ramo. Alm disso, sem o teatro, a Formao j dos, ainda que disfaradamente, como os pri-
uma obra de flego; com ele, seria de tirar o f- mos pobres, os barrados no baile das artes que
lego, tanto do autor como do leitor. ajudaram a fundar a nao.
De qualquer modo aconteceu que o tea-
tro e a dramaturgia ficaram sem a "su' Forma-
o. Tiveram, certo, obras de notvel valor que Consideraes fi nais: eppur si muove!
dele e dela se ocuparam; Dcio de Almeida Pra-
do escreveu uma "evoluo", por exemplo, de- H algo de profunda injustia nesse sentimen-
pois escreveu uma "apresentao", e mais recen- to. Primeiro porque, respeitando-se sem dvida
temente, pouco antes de sua morte, deu cena o escrpulo acadmico de Antonio Candido na
editorial at mesmo uma Histria concisa do te- sua obra, foroso reconhecer que para os inte-
atro brasileiro. Sbato Magaldi publicou seu pi- lectuais brasileiros do sculo XIX o processo e o
oneiro Panorama em 1962; Galante de Sousa projeto de formao de uma literatura nacional
deu cena o seu O teatro no Brasil, e antes e incluam o teatro, era inseparvel dele, e no se
depois destes publicaram-se "Histri~ do tea- compreendia sem ele. O teatro seria o brao ar-
tro brasileiro" de valor, como a recente de Cafe- mado da intelectualidade, o formador do gos-
zeiro16, alm dos muitos estudos sobre autores, to, o professor das multides. Eles assim pensa-
16 Cafezeiro, Edwaldo. Histria do teatro brasileiro - um percurso de Anchieta a Nelson Rodrigues. Rio de
Janeiro: UFRJ, 1996.
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A Dor e o Jbilo: Artur Azevedo e a formao da dramaturgia brasileira
.~ ram, assim agiram, e assim criticaram. S por rias). Quer dizer, nossa tradio da comdia de
esta concepo se pode compreender o verda- costumes ajudou sim a formar o pblico tea-
, deiro amuo de Machado, e tambm o despeito tral, no aquele dos sonhos dos intelectuais,
, de Alencar quando o pblico, seguido de Na- verdade, mas um pblico que assistiu trans-
buco, lhe rejeita O jesuta, em 1875, embora seja misso de um legado do sculo XIX para o XX,
foroso reconhecer que o drama, naquela poca, e de que se valeram Coelho Neto, Gasto Tojei-
j fosse temporo, e mesmo na de sua criao, ro, Abadie Faria Rosa e tantos mais, e que al-
em 1861, j fosse epigonal, distante do rigor de guns, como Joracy Camargo, Alvaro Moreyra,
Me, por exemplo. At os albores do sculo XX Oduvaldo Viana, Ernani Fornari e outrosten-
a arte dramtica permanecia solidamente anco- taram renovar.
rada na literria, e atravs da dramaturgia era E o grande operador da transformao do
mesmo parte integrante e inalienvel dela. impasse em legado foi justamente Artur Azeve-
A segunda razo pela qual o sentimento do. Os papis se inverteram. Ele, agora investi-
de "minoridade" injusto porque, apesar dos do do papel de marido bonacho (o autor que
vaticnios contrrios, formou-se sim no teatro a tudo perdoa), foi buscar a noiva folgaz (o p-
transmisso de um legado, claro que carrega- blico) que se divertia com as imitaes dos fran-
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i do de tenses, e tambm a conscincia de seu ceses para traze-Ia de volta ao lar da cena nacio-
papel. Ocorre que esse legado no foi aquele que nal. Impediu assim que a galhofeira se desmio-
a nossa intelectualidade almejava. Mas no por lasse de todo nas feries que lhe aportavam
isso que se pode nega-Io. Jos Verssimo mesmo d'alm-mar. Baseado na tradio da comdia de
reconheceu que na comdia ramos mais feli- costumes, e at mesmo naquela que ele prati-
zes, e tnhamos modelo fundador. E tivemos li- cou quando tentou criar comdias mais sofisti-
nhagem que no pode ser contestada. cadas, conseguiu nacionalizar o teatro musica-
Nossa comdia, com base nos textos de do. Reinou mesmo sobre ele junto ao pblico,
Pena, Macedo, Alencar, Frana J nior e outros, atravs do teatro de revista, que recriava as for-
i construiu um legado de viso sobre a sociedade mas daquele, emprestando-lhe mesmo as plu-
nacional e sobre a arte teatral em seu conjunto, mas de uma certa crtica social, ainda que leve,
atravs da imitao criativa direta de outros au- diante da cena nacional. E criou ainda essas duas
tores, mas tambm atravs da pardia, como smulas de nosso teatro de ento e do sculo
gnero ou como trao de estilo, que esto entre XIX que so A Capital Federal e O mambembe.
as boas realizaes teatrais em sentido univer- Atestando a conscincia de seu papel, es-
sal. Isto , essa tradio no cumpre apenas uma crevera ele em artigo anterior ao de 1904, de-
funo local, qual seja, a de permitir que o p- fendendo sua revista dos acontecimentos de
blico se identifique, ainda que canhestramente, 1897, O jaguno (o artigo de 1898):
no palco. Ela conforma o legado de um valor
esttico, cria um estilo teatral, mobiliza uma "A par de cenas de revista, encontram-se ali
dramaturgia para si, e inclusive, no sculo XX, cenas tambm de comdia, um pouco de ob-
desborda para outros campos de atuao, influ- servac;J e stira de costumes, alguma preocu-
enciando o rdio, o cinema, a televiso, e a pr- pao literria e, em todo caso, um esforo
pria literatura (pensemos no conto "Pirlimpsi- louvvel para que os espectadores educados no
quice", de Guimares Rosa, em Primeiras est- saiam do teatro arrependidos de l ter ido".!?
17 Este artigo de 1898 resposta a uma crtica que lhe fizera Coelho Neto revista dos acontecimentos de
ii; 1897. Foi publicado em A Noticia. Rio de Janeiro, 17-18 de fevereiro de 1898. Em Faria, op. cit., p. 600.
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sala preta
Faamos o pano cair sobre esta frase. Bem so, com as dores e o jbilo que desde sempre
avaliada, ela d conta de que quando deixou esto nas mscaras da vida teatral. O teatro bra-
definitivamente a cena em 1908, depois mes- sileiro tinha uma funo na sociedade brasileira
mo de ver o fim do gnero em que reinara, a e um valor, ou um conjunto de valores estti-
revista de ano, Artur Azevedo cumprira sua mis- cos, como legado para as novas geraes.
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