PROYECTO DE AULA ESCRIBIR PARA PUBLICAR

Junio 11 de 2014
La Divina Comedia: opresin
religiosa

Le temo a la religin organizada ya que por lo general conduce a un mal uso del poder
Linus Torvalds

Jos David Fuentes

Estudiante del Colegio Colombo
American School Grado 11.



L siglo xv fue el
punto de inflexin
para la histora,
puesto que dio lugar al
Renacimiento, un perodo
caracterizado por el auge de
sistemas racionales,
movimientos artsticos y
culturales, y la incipiente
burguesa que empezaba a
crear los cimientos del
capitalismo. Esta poca es
distinguida por el
florecimiento de la literatura,
que haba adquirido una
nueva orientacin temtica y
formal en cuanto a la
escritura, al retomar aspectos
de la cultura grecorromana.
Uno de los literatos ms
destacados del Renacimiento
es Dante Alighieri, el cual
impregn sus obras de sus
conocimientos y experiencias
acerca de la coyuntura
poltica y religiosa del
momento. La divina Comedia
fue el texto que realmente lo
instal dentro de la historia
de la literatura mundial,
debido a que su contenido
ostenta una gran riqueza al
englobar temticas relativas a
la historia, la poltica ,
cosmologa, teologa y
religin. Dante en su obra
expone su propio bosquejo del
mundo, una estructuracin
estricta del universo, que
permite distinguir los
diferentes castigos que
padecen los pecadores tras su
muerte. De esta manera, se
puede aseverar que Dante en
este texto presenta una
concepcin religiosa opresora
delimitando el despliegue de
la libertad en la poca.
Ante todo, Dante fue uno de
los poetas mas
trascendentales de la histora,
puesto que enalteci la lengua
italiana y su obra signific la
transicin entre el
pensamiento medioevo al
renacentista. La Divina
Comedia es preponderada
por contener elementos
histrico-polticos y culturales
que tienen como objeto la
modernizacin y progreso de
la humanidad y generar
avances en cuanto a la
religion, literatura, etc. Por
esta razn, muchos afirman
que esta obra fue
fundamental al dirigir e
impulsar el desarrollo del
Renacimiento. Asimismo,
Peter Burke en su artculo El
Renacimiento Europeo
postula que Dante fue uno de
los padres de la religin y la
literatura moderna. El
considera que una de las
grandes fortalezas del escritor
italiano fue su capacidad para
difundir su ideologa a travs
de Europa mediante la
literatura, contribuyendo
aportes formidables a la
teologa y religin (Peter
Burke, 1998). En definitiva, la
opinin general de los
analiticos, escritores, criticos
y lectores es que los atributos
E

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formales y temticos
inherentes a la obra de Dante
innovarn y guiaron no slo a
la literatura, sino tambin a la
religion.
Por otra parte, se puede
evidenciar que de cierta
manera, la concepcin
religiosa que Dante presenta
en La Divina Comedia,
poseen un carcter
autoritario y dominante. De
hecho, la teologa dantesca, si
bien genero grandes
contribuciones a el
catolicismo, tambin puede
ser interpretada cmo una
forma de opresin hacia la
sociedad a partir del miedo y
el paradigma del destino del
hombre. Dante como
protagonista de su propio
poema, desciende por el
infierno, atraviesa el
purgatorio y se eleva a travs
de los cielos para librarse del
pecado; su perenigraje la
permite observar las culpas y
los castigos de los condenados,
las penitencias de las almas
que buscan borrar sus
imperfecciones (Gabriel
fraga, 2008). Durante esta
travesia se puede apreciar la
estructura cosmolgica
dantesca, articulada desde la
religin. Este esquema de la
realidad restringe y limita la
libertad de los individuos,
dado que se propaga un
temor generalizado sobre el
destino y las penurias
inherentes a l.
Por aadidura, se puede
afirmar que la postura que
Dante exhibe en su texto es
demasiado extrema, puesto
que los pecados mas efimeros
e insignificantes son
castigados severamente e
incluso aquellos ilustres
pensadores que por una
cuestion netamente aleatoria,
no nacieron en el seno de una
sociedad judeo-cristiana estan
obligados a prevalecer
eternamente en el infierno. En
su obra, Dante declara que los
golosos son atormentados
por: un espeso granizo
mezclado con nieve, negruzco,
espeso, que se vierte a travs
de la negra atmosfera sobre la
tierra pestilente (Dante
Alighieri, 1555). Ademas,
tambin son afligidos por un
monstruo de tres cabezas, el
Cerbecero. En La Divina
Comedia cada pecado debe
ser correspondido con un
castig ejemplar y severo, lo
cual puede afectar el normal
desarrollo de la vida cotidiana
de las personas, esparciendo
temor. Este texto, de manera
analoga con la iglesia catolica,
puede ejercer cierta
influencia imperativa sobre la
ssociedad, que delimita el
libre desenvolvimiento de los
individuos, inhibiendo la
posibilidad de libertad y
autonomia.

En La Divina Comedia, la
dialectica entre el infierno y el
paraiso es evidente, debido a
que en el primero se
encuentran aquellos
condenados al sufrimiento
que forjaron en su vida
terrenal, al sucumbir ante los
deseos corporeos, la avaricia,
la envidia, la ira, soberbia
entre otros vicios; mientras
que en el segundo se pueden
vislumbrar las virtudes de
Dios como la prudencia,
justicia, templanza, fortaleza,
fe, esperanza y caridad. Se
puede aducir que la
representacion de los cielos
en este texto, puede crear una
sensacion particular en el
lector, que aspira a la
salvacion del alma y el perdon
de sus pecados. Esto implica
que la obra puede influenciar
a las personas,
incentivandolas a una vida
sujeta a la voluntad de la
iglesia y la religion, con el
proposito de alcanzar la
ostentabilidad del cielo. Esto a
priori puede ser interpretado
como una forma de extender
los valores y principios
religiosos, en virtud de la
humanidad. No obstante en el
marco de la epoca medieval e
incluso renacentista, las
instituciones eclesiasticas no
siempre operaban en pro de
la sociedad, sino que
aprovechaban el poder para
someter al pueblo. El
dogmatismo que recae sobre
el tema relacionado con la
salvacion del hombre, el cual
es ampliamente expuesto en

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La Divina Comedia, es otra
manera de engaar a las
personas. La pomposidad y
virtuosidad del paraiso
dantesco se manifestaba
discursivamente como la
perfeccion a la que el hombre
aspira, al subyugarse a los
ideales de la iglesia y sus
pretensiones en el siglo xv.
La Divina Comedia ha sido
trascendental en terminos de
liderar el pensamiento
renacentista al innovar las
formas literarias y las
tematicas, de tal forma que
expone conceptos y debates de
la epoca en el ambito religioso
y politico. Sin embargo se
puede evideciar que el texto,
preseta concepciones
intrinsecas de la iglesia
catolica en el siglo XV,
influenciando al lector, de
forma se limita la libertad,
afectando indirectamente la
vida cotidiana de las
personas. Se puede concluir
que la obra de Dante ostenta
un carcter autoritario y
opresivo.



Referencias Bibliogrficas
BURKE, Peter (2000). El
Renacimiento Europeo, Critica:
Barcelona
G.Fraga (2008) Dante Alighieri:
La Divina Comedia
A. Dante (1555). La Divina
Comedia.