LA RELACIN ENTRE EMOCIN Y MOTIVACIN

La primera forma de conceptuar el vnculo entre emocin y motivacin es proponer que las emociones
son un tipo de motivo especial. De hecho, sta es la posicin adoptada por Silvan Tomkins y Carroll
Izard. De acuerdo con ambos, las emociones encajan en la definicin de un motivo en el sentido de que
energizan y dirigen la conducta. El miedo, por ejemplo, energiza la persona para actuar y dirige la accin
hacia una meta, principalmente la de escapar del peligro. Por lo tanto, las emociones son como los
planes, metas, necesidades fisiolgicas y todos los dems motivos: energizan y dirigen la conducta.

Una segunda manera de conceptuar el vnculo entre emocin y motivacin es proponer que la emocin
es una 'lectura' de los estados motivacionales (Buck, 1988).

De acuerdo con Ross Buck, la motivacin y la emocin son dos caras de la misma moneda en el sentido
de que los motivos funcionan para mantener las condiciones corporales necesarias para sostener la vida
y las emociones funcionan como un 'informe de progresos' constante sobre lo bien que esos motivos
estn siendo sostenidos.

Es decir, las emociones son la manera mediante la cual los estados motivacionales forman el sistema de
respuestas apropiados a su estado actual. Son las emociones las que alertan a los sistemas de respuesta
corporales para que entren en accin y son los sistemas de respuesta corporal los que finalmente
encuentran los medios para gratificar el motivo. Por lo tanto, para Buck, las emociones:

1) constantemente informan del estatus de los estados motivacionales, y
2) movilizan los recursos corporales para gratificar los motivos y facilitar la adaptacin.


Quiz sea una buena idea incluir una discusin del motivo de sexo y de cmo una lectura emocional
moviliza los recursos de cuerpo para facilitar la gratificacin sexual. Te has parado a pensar alguna vez
sobre por qu la conducta sexual estn tan fuertemente asociada a las emociones?

De acuerdo con la perspectiva de Buck sobre la emocin como lectura de los estados motivacionales, las
emociones positivas como el inters y la alegra facilitan la conducta sexual, sea la cpula, la
masturbacin, la homosexualidad, el incesto o el mirar pornografa.

Las emociones negativas como el asco, la rabia, la culpabilidad y la ansiedad inhiben esa misma
conducta sexual (y puede que conduzca a la impotencia o la frigidez).

Por lo tanto, es mediante la lectura del inters y la alegra que uno contina la conducta de gratificacin
de las necesidades sexuales y es mediante la lectura del asco, la rabia, la culpabilidad y la ansiedad que
uno pone fin a esta conducta. Este ejemplo ilustra la interaccin entre motivos, emociones y conducta
mostrando que los motivos energizan y dirigen la conducta mientras que las emociones facilitan e
inhiben la conducta para optimizar las adaptaciones exitosas.
La motivacin es la fuerza que activa y dirige el comportamiento y que subyace a toda tendencia por la
supervivencia. Las investigaciones actuales centran principalmente su atencin en los factores que
activan y dan energa a la conducta.
Las emociones son reacciones subjetivas al ambiente que van acompaadas por respuestas neuronales y
hormonales. Generalmente se experimentan como agradables o desagradables y se consideran
reacciones adaptativas que afectan nuestra manera de pensar.

Por lo general, las teoras de la motivacin se agrupan en 3 categoras. Las que se centran en los factores
biolgicos incluyen las teoras basadas en los instintos, los impulsos o las necesidades. Las otras 2
categoras acentan la importancia del aprendizaje y los factores cognitivos.

Cuando 2 o ms motivos aparecen simultneamente, pueden tener lugar 4 tipos de conflictos:
aproximacin-aproximacin, evitacin-evitacin, aproximacin-evitacin y mltiple aproximacin
evitacin.

Los 6 tipos de comportamiento que los investigadores de la motivacin estudian ms a menudo son el
hambre y la alimentacin, la sexualidad, la agresin y el logro, la curiosidad y la activacin.

El hambre y la alimentacin: las sensaciones subjetivas del hambre estn relacionados con los niveles de
insulina (un factor biolgico): la insulina es liberada cuando comemos y es importante para convertir la
glucosa y los hidratos de carbono de la sangre en energa; cuando los niveles de insulina son elevados
sentimos hambre.
La sexualidad: las 4 etapas de la respuesta sexual son: la excitacin, la meseta, el orgasmo y la
resolucin. El deseo sexual se activa por una combinacin de fisiologa y aprendizaje.
La testosterona, uno de los andrgenos (hormonas sexuales masculinas), es una fuente importante de la
activacin, tanto en los varones como en las mujeres. En cambio, la hormona femenina, el estrgeno,
est relacionada con la activacin sexual de muchas maneras: aprendemos a actuar de cara a los dems
observando a los que nos rodean, elegimos compaeros sexuales basndonos en normas culturales que
definen el atractivo y nos activamos en situaciones que consideramos sexualmente excitantes.
La agresin: varias teoras intentan explicar la causa de la agresin, entendida como un comportamiento
que intenta daar a alguien o a algo. Las teoras biolgicas sealan la implicacin de varias estructuras
cerebrales en la regulacin del comportamiento agresivo as como las hormonas y otras sustancias
qumicas cerebrales, como la testosterona, el estrgeno y la norepinefrina. Las teoras del aprendizaje se
centran en lo que observamos, en los actos de los dems y en los mensajes que recibimos de nuestra
cultura.
La activacin y la curiosidad: la activacin es un estado fisiolgico que experimentamos como capacidad
para procesar informacin, reaccionar ante una emergencia y experimentar una gran variedad de
emocin. La curiosidad es un deseo de aprender cosas nuevas sobre nuevos hechos u objetos. Los seres
humanos son animales curiosos, que al parecer se activan segn la manera de procesar la informacin,
sin ninguna recompensa, excepto la satisfaccin de su curiosidad.
El logro: los seres humanos disponen de niveles diferentes de motivacin para conseguir unos objetivos
empleando su mayor esfuerzo. Esta necesidad de superarse se puede medir con el Test de Apercepcin
Temtica (TAT). Puede en parte ser hereditaria, pero tambin se puede estimular con ciertas tcnicas o
incentivos educativos. La ejecucin individual es influida por el miedo de la persona al fracaso o al xito.
Teoras de la Emocin
Las 3 teoras ms importantes sobre las emociones se basan en la fisiologa, las cogniciones y la
interaccin de factores fsicos y mentales.

La teora de James-Lange sugiere que basemos nuestros sentimientos en sensaciones fsicas, como el
aumento del ritmo cardiaco y las contracciones musculares.
La teora de Cannon-Bard subraya que los sentimientos son puramente cognitivos, ya que las reacciones
fsicas son las mismas para emociones diferentes y no se puede distinguir una emocin de otra
basndose en las seales fisiolgicas.
La teora de Schachter-Singer mantiene que las emociones son debidas a la evaluacin cognitiva de un
acontecimiento, pero tambin a las respuestas corporales: la persona nota los cambios fisiolgicos,
advierte lo que ocurre a su alrededor y denomina sus emociones de acuerdo con ambos tipos de
observaciones.
Cuando experimentamos una situacin que creemos incontrolable nuestros sentimientos sern ms
negativos que si entendemos poder controlar el resultado, la sensacin de control se relaciona con la
sustancia qumica norepinefrina.
Las Teoras Clsicas

W. James distingue 2 fenmenos en la emocin: que son los fenmenos fisiolgicos y los psicolgicos
llamado estado de conciencia.
En las teoras clsicas la emocin era tomada como trastornos fisiolgicos, un hecho de conciencia que
tiene sentido y es considerado como una determinacin relacionando nuestro ser psquico con el
mundo.
Por ejemplo, Janet consideraba slo las manifestaciones exteriores de la emocin y las clasificaba en
fenmenos psquicos y fisiolgicos.
Esta misma persona se arrepiente de reintegrar lo psquico en la emocin y esta es una teora
sencillamente mecanicista. Por esto Janet entra directamente al conductismo puro pues presenta a las
emociones no como un desorden sino como una adaptacin menor.
La conducta emocional no es un desorden, sino un sistema organizado que tiende hacia una meta y se
recurre a sta para disimular, sustituir o rechazar una conducta que no se desea y con esto se facilitan la
explicacin.
En este caso la actuacin es una difcil solucin, pues es preciso romper la barrera general y aceptar una
disminucin del yo.
En las emociones se produce un debilitamiento que separa las capas profundas y superficiales del yo, y
aseguren el control de actos por la personalidad profunda y causa la interrelacin de lo irreal con lo real.


Teora Psicoanaltica

La emocin solo se puede comprender buscando su significacin y el simple examen de hechos lleva a
una especulacin de la significacin finalista de la emocin.
Los psicoanalistas no afirman que la emocin pueda ser comprendida totalmente, ya que siempre hay
una analoga interna entre el hecho consciente y el deseo que ste expresa.
El psicoanlisis se cerciora del xito tomando en cuenta todos los hechos de conciencia en trminos de
comprensin, pues busca la relacin intra-inconsciente entre la simbolizacin y smbolo.
"No solo somos conscientes de esa finalidad de la emocin sino que tambin rechazamos la emocin
con todas nuestras fuerzas y nos invade a pesar nuestro. Una descripcin fenomenolgica de la emocin
tiene obligacin de hacer desaparecer esas contradicciones."


Bosquejo de una teora fenomenolgica

Para la mayora de los psiclogos ocurre como si la conciencia de la emocin fuera ante todo una
conciencia reflexiva; es decir, como si la forma primera de la emocin como hecho de conciencia
consistiera en aparecernos como una modificacin de nuestro ser psquico o. para emplear el lenguaje
corriente, en ser aprendida primero como un estado de conciencia. Siempre es posible cobrar
conciencia de la emocin como estructura efectiva de la conciencia.
La conciencia emocional es ante todo irreflexiva, y en este plano, solo puede ser conciencia de s misma
en el modo no-posesional.
Todos los psiclogos han observado sin duda que lo que condena a la emocin es una percepcin, una
representacin-seal, etc. Pero se tiene la impresin de que luego, para ellos la emocin se aleja del
objeto para absorberse en s misma. No son precisas muchas reflexiones para darse cuenta, al contrario,
de que la emocin vuelve a cada instante al objeto y se nutre de l.
En la emocin el cuerpo, dirigido por la conciencia transforma sus relaciones con el mundo para que el
mundo cambie sus cualidades.
Existen muchos tipos de emocin, los cuales son difciles de clasificar, para aprender su significado y su
finalidad, sera preciso conocer y analizar cada situacin particular. Solamente cuando nos hayamos
convencido de la estructura funcional de la emocin llegaremos a comprender la infinita variedad de las
conciencias emocionales.
Las conductas puras y simples no son la emocin, como tampoco lo es la conciencia pura y simple de
estas conductas.
La verdadera emocin va unida a la creencia. Las cualidades intencionadas sobre los objetos son
aprehendidas como verdaderas.
La emocin es padecida, no puede liberarse de ella a su antojo; va agotndose por si misma pero no
podemos detenerla. Adems, las conductas reducidas as mismas no hacen ms que esbozar
esquemticamente sobre el objeto la cualidad emocional que le conferimos.
La emocin no es simplemente interpretada, no es un comportamiento puro; es el comportamiento de
un cuerpo que se haya en un determinado estado: el estado no solo provocara el comportamiento, y el
comportamiento sin el estado es una comedia, pero la emocin aparece en un cuerpo trastornado que
desempea una determinada conducta. El trastorno puede sobrevivir a la conducta, pero la conducta
constituye la forma y la significacin del trastorno.
El origen de la emocin es una degradacin espontnea y vivida de la conciencia frente al mundo.